Text view

tgk-1

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

బండారు బేకుగాడు సొట్టనాకొడుకు . అవంతి గరెల్లి అరుగు పక్కన ఆపి ఇంట్లోకి మెట్లెక్కి రాడానికి వాడు కష్టపడుతుంటే హైమవతి గారు లేచి చెయ్యి అందించింది . ' కోవిలకెళ్ళి సంబారాలిచ్చీసొచ్చేను ' అని సంజాయిషీ ఇచ్చి ఇడ్లీ అందుకున్నాడు . " ఏట్రా రామజన్మభూమీకి ఎల్తనట్టు ఇంతలెక్కన చిందూర బొట్టు పెట్టీసేవు ? " అని జబ్బలు పట్టుకుని కుదిపితే ఎత్తు పళ్ళు ఇకిలిస్తూ " ఎహే ఎల్లబే ! ఆంజనేస్వాం నామంబే నీ యబా ! ! " అని చాలా సరదా పడిపోయేడు . గొట్టీ పిక్కలు సూటిగా కొట్టడానికి , ASDFGF అని , ' వకరపషా వకరపషా ' అనీ టైపు కళ్ళు మూసుకునైనా పట పట పటా జోరుగా కొట్టడానికీ వాడికి చాలా పేరుండేది . వాడి అసలు పేరు భండారు దక్షిణామూర్తి . చిన్నప్పుడు పోలియో చుక్కలు తేడాలొచ్చీసి వాడి కుడి కాలు మెడ్డుకుంటూ ' బ్రేక్‌ ' నొక్కినట్టు నడుస్తాడని వీధిలో గుంట్నాకొడుకులందరూ వాడికి బ్రేకుడని పేరు పెట్టేరు . వీధిలో పాడీ సూదిగా విసిరి సిరగట్టు ముక్కల పేక దొంతర్లు గెల్చుకుని విజయోత్సాహం తోటి వాడు ఒక చెయ్యి నడుమ్మీద వేసుకుని రెండో చేతిలో గెల్చుకున్న పేకముక్కలు ప్రదర్శిస్తూ " మేరీ సప్పూనక్కూ రానీ కబ్బూ ఆయేగిత్తూ … . " అని సొట్టకాలు ఎగరేసుకుంటూ గుండ్రంగా వలయాలు తిరుగుతూ డేన్స్‌ చేస్తుంటే సంతోషం పట్టలేక ' మేరీ బండ్రిగిత్తా ఆయేగిత్తా ఆయేగిత్తా ! ' అని వాడ్ని కావిలించుకున్నప్పట్నుంచీ భాస్కర కుమార్‌ ఏ యుద్ధం వచ్చినా బేకుడ్ని వెంటపెట్టుకుని వెళ్తాడు . బేకుగాడు నిజానికి ఏ యుద్ధానికీ పనికిరాడు . అంటే వాడికి ' ఏ వల్లకాడూ ' తెలీదు . యుద్ధం దాకా ఎందుకు , జీవన సమరానికే పనికి రాడు . మందుల షాపులో పద్దులు రాసి టైపులు కొట్టే ఉద్యోగానికే తప్ప . కాని వాడు తలంటు పోసుకుని ఉన్న రోజు సొట్ట కాలు మెడ్డుకుంటూ చెప్పా పెట్టకుండా కర్టెన్‌ తోసుకుని ' బాచీ ! బాచీ ? ! ' అని అరుచుకుంటూ ఇంట్లోకొచ్చెస్తే వాడి నవ్వు జనావళికి శుభం పూచి పునాదిగా ఇక ఇళ్ళు లేచి శాంతి కాంతి క్రాంతి లాగ కల్మషం లేకుండా తెలివితేటలు లేకుండా ఎన్ని ' గ్రీటింగ్స్‌ ' ఇచ్చుకున్నా , ' ప్రేమతో మీ . . ' అని ఎన్ని రకాలుగా రాసుకున్నా , I am O . K . ! You ' re O . K . ! They ' re not O . K . ! అని కొత్త కొత్తవి ఎన్ని చదివీసొచ్చినా సరే మనిషికీ మనిషికీ మధ్య ఎప్పుడూ అక్కడే క్రీనీడలో రహస్యంగా తుప్పు పట్టిపోయి ఊగుతూ ' థడ్‌ ' మని బరువుగా గుద్దుతుండే బండ లాటిది అది ఏదో లేనే లేకుండా హాయిగా ఉంటుంది . ఈ సాధనం మార్కెట్లోకి వచ్చాక అంగస్తంభనాన్ని కలిగించే మందులపై పరిశోధనలు తీవ్రతరమయ్యాయి . అనేక మందులపై పరిశోధనలు ఇప్పటికే జరుగుతున్నాయి . అవి సత్ఫలితాల్నిస్తున్నాయి కూడా . నాలుక క్రింద ఉంచుకునే మాత్రలు , అంగంపై పూత మందులు వీటన్నిటిపై పరిశోధనలు జరుగుతున్నాయి . ఒకటి రెండు సంవత్సరాలలోనే ఇవి పరిశోధనలు పూర్తి చేసుకుని రావచ్చు . ఈ మందులు మానవుని చిరకాల వాంఛను నెరవేరుస్తున్నాయి . అనేక సంవత్సరాల నుంచి ప్రపంచవ్యాప్తంగా మనుషులు ఇలాంటి మందులు , సాధనాల కోసమే కలలు కంటూ వచ్చారు . 1980 తర్వాత ఇలాంటి కలలు నిజమయ్యే రోజు వచ్చింది . కానీ శృంగారం అంటే మగాడికి సంబంధించినదేనా ? ఆడవాళ్ళ పరిస్థితేంటి ? శృంగారంలోనూ , శృంగార సమస్యల విషయంలోనూ , శృంగార సమస్యల పరిష్కార విషయంలోనూ స్త్రీ ప్రధాన పాత్ర వహిస్తుంది . అలాంటి స్త్రీని నిర్లక్ష్యం చేయడం ఎంతవరకు సబబు అని అమెరికాకు చెందిన యూరాలజిస్ట్ లు చెబుతున్నారు . అదే విధంగా మగవారి సమస్యలకు అనేక కారణాలుంటాయి . వివిధ కారణాలు అన్వేషించడం , కౌన్సెలింగ్ , చికిత్స ఇవి ఎంతో ముఖ్యమైనవి . కాకపోతే అంగంలోకి వేసే ఇంప్లాంట్స్ అవసరాన్ని చాలావరకు ఈ మందులు , సాధనాలు తగ్గిస్తున్నాయి . కనుక రాబోయే సంవత్సరాలలో ఇంప్లాంట్స్ సర్జరీల సంఖ్య గణనీయంగా తగ్గుతుంది . ఈ సాధనాలు అంగస్తంభనాన్ని కలిగిస్తాయి కానీ సుఖవ్యాధుల నుంచి రక్షణనీయవు . కనుక సురక్షిత శృంగార మార్గాలు అవలంభించకపోతే సుఖవ్యాధులు కలిగే ప్రమాదం ఉంది . పదకొండు సంవత్సరాల వయస్సులోనే భగత్ సింగ్ ఏఫ్రిల్ 13 , 1919 న జరిగిన జలియన్ వాలాబాగ్ హత్యాకాండనూ , ' మార్షల్ లా ' నల్లచట్టాల దురాగతాలనూ చూసాడు . పంజాబ్ లో జరిగిన " తప్పులు " మరియు ఖిలాఫత్ అంశాన్ని సమ్మేళించి , గాంధీ సహాయనిరాకరణోద్యమాన్ని ప్రారంభించి దేశాన్ని చైతన్యపరిచాడు . భగత్ సింగ్ రాజకీయాలు అతని జీవితారంభంలో తెలుసుకోవడం కష్టమే , కానీ 1920 నుండి చాలా స్పష్టంగా అర్థమవుతాయి . సహాయనిరాకరణోద్యమం కాలంలో భగత్ సింగ్ బ్రిటిషుపాలనను నిరసిస్తూ లాలాలజపతి రాయ్ ప్రారంభించిన " నేషనల్ కాలేజీ " లో చేరాడు . గురు కా బాగ్ లో అకాలీలు జరిపిన ఊరేగింపులో కూడా పాల్గొన్నాడు . ఈ వ్యాసం ద్వారా నేను ఈ నమ్మకాలని ప్రశ్నిస్తూ , విజయనగర సంస్కృతిపై నిజానికి ఇస్లాం సంస్కృతీ సాంప్రదాయాల ప్రభావం ఎంతగానో ఉన్నదనీ , తద్వారా ఎంతగానో మార్పు చెందిందనీ ప్రతిపాదిస్తున్నాను . విజయనగర రాజుల విశాల దృక్పథం , లౌకిక వ్యవహారశైలి గురించి , ఆ రాజ్యపాలనా వ్యవస్థపై ఇస్లాం సంస్కృతిక ప్రభావం గురించి తెలుసుకోవాలంటే , విజయనగరాన్ని మత ప్రాతిపాదికన ఏర్పడ్డ రాజ్యంగా గుర్తించకూడదు . అంతే కాక , పర మత సంస్కృతీ ప్రభావాలతో వచ్చే అన్ని మార్పులను దుర్ఘటనలుగా , వినాశహేతువులుగా కాక ఏ సంస్కృతికైనా సహజమైనవిగానూ , ఆ సంస్కృతికి వినూత్న జీవాన్నీ ఇచ్చేవి గానూ గుర్తించాలి . కేవలం అప్పుడే విజయనగర సామ్రాజ్యపు కాలం దక్షిణ భారత చరిత్రలోనే ఒక ఉత్తేజభరితమూ , విభిన్నమూ అయిన కాలంగా మనం గ్రహించగలం . తెలంగాణా సాధన కోసం కేంద్రంపై మరింత ఒత్తిడి పెంచాలని కాంగ్రెస్‌ టి . నేతలు నిర్ణయించారు . 48 గంటల పాటు నిరసన దీక్షలు చేపట్టాలని తీర్మానించారు . బుధ , గురువారం సాగే ఈ దీక్షల్లో ముఖ్య నాయకులు పాల్గొనాలని భావించారు . తెలంగాణా కాంగ్రెస్‌ నేతల విస్తృత స్థాయి సమావేశం నాంపల్లి ఎగ్జిబీషన్‌ గ్రౌండ్‌లో సోమవారం జరిగింది . దాదాపు నాలుగు గంటల పాటు సాగిన ఈ భేటీలో ముగ్గురు మంత్రులు , ఏడుగురు ఎంపిలు , ఎనిమిది మంది ఎమ్మెల్సేలు పలువురు ఎమ్మెల్సీలు , జెడ్పీ ఛైర్మన్లు , సీనియర్‌ కాంగ్రెస్‌ నేతలు పాల్గొన్నారు . ఈ సందర్భంగా ఐదు తీర్మానాలు చేశారు . అనంతరం భేటీ వివరాలను టి . నేతలు మీడియాకు వివరించారు . ఐదు తీర్మానాలు ఎమ్మెల్సీ యాదవ్‌ రెడ్డి మాట్లాడు తూ , సమావేశం మొత్తం ఐదు తీర్మానాలు చేసిందని తెలిపారు . రాజీనామాల విషయంలో ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ వెనక్కు తగ్గేది లేదన్న ఏకాభిప్రాయానికి వచ్చామన్నారు . కేంద్రంపై ఒత్తిడి పెంచేందుకు బుధ , గురువా రాల్లో 48 గంటలపాటు దీక్షలు చేపట్టబోతున్నట్టు తెలిపారు . ఎ గ్జిబిషన్‌ గ్రౌండ్‌లో ఉదయం 9 గంటలకు ప్రారంభమయ్యే దీక్షల్లో రాజీనామాలు చేసిన నేతలు పాల్గొంటారని వివరించారు . 18వ తేదీన మండల కేంద్రాల్లో ఆందోళన చేపట్టాలని నిర్ణయించినట్టు చెప్పారు . తెలంగాణా కోసం విద్యార్థులు , యువకులు ఆత్మహత్యలకు పాల్పడవద్దని సమావేశం కోరినట్టు పేర్కొన్నారు . ప్రత్యేక రాష్ట్ర సాధనకు అవసరమైతే తామే త్యాగాలు చేస్తామన్న సందేశాన్ని ఇస్తున్నట్టు చెప్పారు . తెలంగాణా ఉద్యమాన్ని కించపరచేలా వ్యవహరిస్తున్న సీమాంధ్ర మీడియా పద్ధతి మార్చుకోవాలని కోరారు . తెలంగాణా భావజాలంతో పనిచేస్తున్న ప్రజా సంఘాలు , పార్టీలతో కలిసి పనిచేసే అవసరాన్ని సమావేశం గుర్తించిం దన్నారు . అయితే జెఎసితో కలిసి పనిచేసే అంశంపై ఇప్పుడే సమాధానం చెప్పలేమని తెలిపారు . ' ఉద్యమ ఎత్తుగడలు … పరిస్థితులను బట్టి నిర్ణయాలుంటాయి ' అని బదులిచ్చారు . నాయ కత్వాన్ని బలోపేతం చేసేందుకు ప్రత్యేకంగా కో - ఆర్డి నేషన్‌ కమిటీని ఏర్పాటు చేయాలని భావిస్తున్నట్టు ఆయన తెలిపారు . మండిపడ్డ జానా తెలంగాణా కాంగ్రెస్‌ నేతలపై అతస్య ప్రచారం చేస్తున్నారని మంత్రి జానారెడ్డి మీడియాపై మండిపడ్డారు . వార్తలు రాసే విధానంపై విలేకరుల ఎదుటే క్లాస్‌ పీకారు . ' అవహేళన , అసత్య ప్రచారం చేస్తే మీరే అవహేళన పాలయ్యే పరిస్థితి ఉందని ' మీడియాను ఉద్దేశిస్తూ వ్యాఖ్యానించారు . తమలో చీలికలున్నాయని , పార్టీ వీడుతున్నామనే ప్రచారాలు సరికాదని హితవు పలికారు . ఈ సందర్భంగా ఆయన ఉద్వేగంగా మాట్లాడుతూ ' మేం కాంగ్రెస్‌ను వీడే ప్రసక్తే లేదు . పార్టీ ప్రతిష్టను తగ్గనిచ్చేదే లేదు ' అని పేర్కొన్నారు . పార్టీలో ఉంటూనే తెలంగాణా కోసం ఉద్యమిస్తామని ప్రకటించారు . అన్ని విషయాలు , అన్ని సందర్భాల్లోనూ వెల్లడించడం సరికాదు ' అంటూ జానా అసహనం ప్రదర్శించారు . సంధాన కర్త జైపాల్‌ : గుత్తా తెలంగాణా సాధనకు కేంద్ర మంత్రి జైపాల్‌ రెడ్డి కీలక పాత్ర పోషించాలని ఎంపి గుత్తా సుఖేందర్‌ రెడ్డి కోరారు . తెలంగాణా కాంగ్రెస్‌ నేతల అభిప్రాయాలను కేంద్రానికి తెలిపేందుకు చొరవచూపాలన్నారు . రాజీనా మాలను ఆమోదించడమో , ప్రత్యేక రాష్ట్రం సాధించ డమో ఏదో ఒకటి జరిగేవరకూ పోరాడతామని వెల్లడించారు . అట్లాంటా నగరంలో తెల్లజాతీయుల జనాభా గణనీయంగా పెరుగుతోంది , మరియు ఈ పెరుగుదల మిగిలిన జాతులను మించి జరుగుతోంది . బ్రూకింగ్స్ ఇన్స్టిట్యూషన్ ప్రకారం , నగర్ అజనాభాలో తెల్లజాతీయుల నిష్పత్తి , 2000 మరియు 2006 సంవత్సరముల మధ్య U . S . లోని ఏ ఇతర నగరం కన్నా వేగంగా వృద్ధి చెందింది . ఇది 2000 లో 31 % నుండి 2006 లో 35 % కి పెరిగింది , అనగా అంకెలలో 26 , 000 , పెరిగింది , ఇది 1990 మరియు 2000 మధ్య పెరుగుదల కన్నా రెండు రెంట్లు ఎక్కువ . కేవలం వాషింగ్టన్ , D . C . లో మాత్రమే ఆ సంవత్సరములలో దీనితో సమానంగా తెల్లజాతీయుల జనాభాలో పెరుగుదల కనిపించింది . [ 117 ] నీరసం గా కాళ్ళీడ్చుకుంటూ బయల్దేరాడు వినాయకుడు . ఈ హీరో ఛాన్సు దక్కడం అంత తేలిక కాదన్నమాట . ఇన్నాళ్ళూ తను పడిన కష్టాలూ , శరీరానికి పెట్టిన రొష్టులూ వృధా యేనా ? దిక్కు తెలియకుండా రోడ్లు దున్నుతున్న వినాయకుడికి ఇంతలో ఎదురుగా గుడి కనిపించింది . పరికించి చూస్తే అది తన గుడే ! హఠాత్తుగా ఉత్సాహం వచ్చింది వినాయకుడికి . అవును . సినిమా దేవుణ్ణి కాకపోయినా మామూలు దేవత్వం మిగిలి ఉన్నదికదా . ఈ గుళ్ళోకి వెళ్ళి భక్తులు తనని ఎలా కొలుస్తున్నారో చూస్తే కాస్త మనస్వాంతన పొందచ్చు . సమర్ధవంతంగా శక్తిని వినియోగించుకునే కాంపాక్ట్‌ ఫ్లోరసెంట్‌ దీపాలు ( చక్కగా బిగించబడి , కూర్చబడిన ప్రతిదీప్తి దీపాలు - సిఎఫ్‌ఎల్‌ ) ఫిలమెంట్‌ దీపాలకు ప్రత్యామ్నాయంగా ఉండి 1 / 5 వ వంతు విద్యుత్తును వినియోగించుకుని ఫిలమెంట్‌ దీపాలతో సమానంగా కాంతినిస్తాయి . మన దేశంలో సిఎఫ్‌ఎల్‌ పూర్తిగా వాణిజ్య విపణిలోనికి చొరబడింది . 2003 సంవత్సరంలో 20 మిలియన్ల వరకు ఉన్న అమ్మకాలు 2008 వ సం | | నాటికి 200 మిలియన్ల వరకు అమ్మకాలు పెరిగాయి . కాంతినిచ్చే దీపాల గణాంక సంఖ్య సూచికను బట్టి గృహావసరాలకు కేవలం 5 శాతం నుండి 10 శాతం వరకు మాత్రమే ఉంది . గృహాలకు వినియోగించడానికి సిఎఫ్‌ఎల్‌ లు ఎక్కువ వాడకం లేకపోవడానికి ధరలో ఫిలమెంట్‌ దీపాలతో పోలిస్తే 8 - 10రెట్లు ఎక్కువగా ఉండడమే కారణమౌతున్నది . చర్చనీయాంశం : ప్రజల సొత్తు తో ప్రభుత్వాలు చేపట్టే నిర్మాణాలకు శంఖుస్తాపనల పేరుతోనూ , తదుపరి ప్రారభోత్సవాల పేరుతోనూ ప్రజలకు అంకితం చేసే విషయంలో తాత్సారం చేయడం , మంత్రులూ , అధికారులూ ప్రముఖులూ అందుబాటులో లేరానో , ముహూర్తాలు లేవనో , విలంబన జరగటం ఎంతవరకు సమంజసం ? నివారణకు అవకాశాలు లేవా ? దయచేసి చర్చించండి ఉత్కళరాజ్యానికి సైనికుల కొరత ఏర్పడింది . అత్యవసరంగా సైనికుల ఎంపిక చేసుకుంటేనే పొంచిఉన్న శత్రురాజులను ధీటుగా ఎదుర్కోవచ్చు . ఒక రోజు . . మహారాజు మంజునాధుడు సేనాని జ్ఞానవర్మను పిలిచి " సైనిక నియామకం చేపట్టండి . కొద్దిరోజుల్లోనే సైనికశక్తి పూర్వం కంటే అధికం కావాలి . అలాగే సైనికులకు కేవలం కండబలమే గాక బుద్ధిబలం కూడా ఉండేలా ఎంపిక చేయండి . " అని సూచించాడు . అంగీకరించిన జ్ఞానవర్మ తక్షణమే ఆ పనిలో నిమగ్నమయ్యాడు . అభ్యర్ధులందరినీ రాజధానికి పిలిచే బదులు , తానే గ్రామాల్లో పర్యటించి మెరికల్లాంటి వారిని గుర్తించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు . ప్రతిరోజూ కొన్ని గ్రామాలు తిరుగుతూ చురుకైన , తెలివైనవారిని సైనికులుగా తీసుకోసాగాడు . ఆ పనిలో భాగంగానే . . . ఒకనాడు శ్రీపతిపురానికి వెళ్ళాడు . రచ్చబండ వద్ద ప్రజలందరినీ సమావేశపరిచి తన పర్యటన ఉద్దేశ్యం తెలియపరిచాడు . సైన్యంలో కొలువు అనగానే యువకులు ఎగిరి గంతేశారు . పరుగుపందెం , బరువులెత్తడం , మల్లయుద్ధం , . . . ఇలా పలు శారీరక పరీక్షల్లో పదిమంది యువకులు చక్కటి ప్రతిభను చూపారు . వారిని వరుసగా నిల్చోబెట్టి , " అన్ని పరీక్షల్లోనూ మీరు గెలిచారు . అయితే చివరగా ఓ సమస్యను మీ ముందు ఉంచుతాను . తమ తెలివితో పరిష్కారం చూపినవారికి కొలువు ఖాయం ! మిగతావారు నిరాశ చెందాల్సిన పనిలేదు . వారిని గ్రామరక్షణ కొరకు నియమిస్తాం . " అని సమస్య చెప్పడం ప్రారంభించాడు జ్ఞానవర్మ . " మీ ముందు ఉంచుతున్న ఈ నిండు నీటి పళ్ళెంలో మునిగి ఉన్న ఉంగరాన్ని మీ చేతుల్తో తీయాలి . అయితే నీటి తడి ఏ మాత్రం మీ చేతికి అంటకూడదు . ఉంగరాన్ని తీసేందుకు ఏ వస్తువునూ వాడరాదు , పళ్ళెంను అసలు ముట్టుకోకూడదు . ప్రయత్నించి సఫలమైనవారే విజేత . " అభ్యర్ధుల ముందు పళ్ళెం నిండా నీరు , అందులో ఒక ఉంగరం ఉంచబడింది . పదిమందికీ రకరకాల ఆలోచనలు వస్తున్నాయి . అయితే పళ్ళేన్ని తాకకుండా , వేరే వస్తువు వాడకుండా ఉంగరమెలా తీయాలో పాలుపోవడం లేదు . ఆ పదిమందిలోని వర్ధన్ అనే యువకుదు కాసేపు తీవ్రంగా ఆలోచించాక మెరుపులాంటి ఉపాయమొకటి తట్టింది . జ్ఞానవర్మ అనుమతి తీసుకొని వెళ్ళి కొద్ది నిమిషాల్లో ఓ మోపు వంటచెరుకును తీసుకువచ్చాడు . వాటిని పళ్ళెంకు కాస్తదూరంలో గుండ్రంగా అమర్చి మంట పెట్టాడు . వంటచెరుకు కాలుతున్నప్పుడు ఆ వేడికి మధ్యలో ఉన్న పళ్ళెంలోని నీరు కొంచెం కొంచెం ఆవిరి కావడం మొదలుపెట్టింది . పూర్తిగా కాలిపోయే సమయానికి నీరు మొత్తం మాయమై పళ్ళెంలో పొడి ఉంగరం మిగిలింది . దానిని తీసి జ్ఞానవర్మకు అందించాడు వర్ధన్ . గ్రామస్తులంతా అతని తెలివికి ఆశ్చర్యపోయారు . చప్పట్లతో అభినందనలు తెలిపారు . జ్ఞానవర్మకూడా ఎంతో సంతోషించి వర్ధన్ కు సైనికుడిగా కొలువిస్తున్నట్లు ప్రకటించాడు . మిగతా తొమ్మిదిమందిని గ్రామరక్షణ సభ్యులుగా నియమించాడు . ఇంగ లీవులిచ్చినారంటే ఫస్టు బొయ్యేది మా యవ్వోళ్ళూరికి . లద్దిగం నుండి ఎర్రకోట పల్లి కి బోవాలంటే మొదట కలకడకు బొయ్యి ఆడ బస్సు మారల్ల . బస్సు ఎక్కితే మా యమ్మ కీ కండక్టర్ కీ గలాట . మా యమ్మేమో ఈడు చిన్నోడు టిగట్టక్కర్లేదంటే కండక్టరేమో లేదు ఆఫ్ టిగట్ కొనాల్సిందే అంటాడు . ఒగోతూరి మాయమ్మ గెలుస్తుంది ఇంగో తూరి కండక్టర్ గెలుస్తాడు . మేము కలకడలో బస్సు దిగ్గానే మాయమ్మ తెలిసినోళ్ళు చానా మంది కనిపిస్తారు . వోళ్ళు కనిపిచ్చగానే " ఏం అమ్మణ్ణీ వూరికి బోతావుండావా . " అని అడగతారు . " అవును సుబ్బమ్మక్కా ! నువ్వూ నీ కొడుకూ బాగానే వుండారా " అని అంటుంది మాయమ్మ . తరువాత ఆణ్ణే బస్టాండ్లో ఏ సాయుబూ అంగడి కాడికో బోయి అరిటి కాయలు బేరం జేసి పేపర్లో పొట్లం కట్టుకొని తీసుకొనొచ్చి సంచి లో పైన పెడతాది . ఇంగ బస్సు కోసం ఎంక్వయిరీ మొదలవుతుంది . అణ్ణే బస్టాండ్ లో ఎవుర్నన్నా " న్నా ( అన్నా ) బొజ్జు గుంట పల్లి కి బొయ్యే బస్సెప్పుడోస్తుంది " అని అడిగేది . " ఇబ్బుడే ఒక బస్సు ఎళ్ళి పూడిసింది . నేను ఆసందు కాడికొచ్చేసరికి ఆ డ్రైవరు గోడు అపకుండ పూడిసినాడు " అని చెప్పి . " నువ్వు రామయ్య చెల్లిలు రంగమ్మ గదూ . . ఏం అమ్మణ్ణీ అందురు బాగుండారా ? ఈళ్ళిద్దురూ నీకొడుకులా . . కూతుర్లు లేరా " అని పిల్చేసరికి ఇంగ మా యమ్మ గూడా " నువ్వా మునెంకటప్పన్నా ఎవురో అనుకుంట్నే బాగ సన్నగయి పోయినావే ఏమ్నా ఒళ్ళు బాగ లేదా ఎంది " అని మాటలు మొదలుపెడుతుంది . కొంజెపటికి బస్సొస్తే " పదమ్మా తిక్క బస్సొచ్చేసింది బిర్నే బోతే గానీ సీట్లు దొరకవు " అని . ఆ బస్సు కు తిక్క బస్సని పేరెందుకొచ్చిందంటే ఆ చుట్టు పక్కలున్న పద్నాలుగు పదైదు చిన్న పల్లిల్ని తిరుక్కుంటూ వచ్చేది . ఒగే రూట్లో చానా సార్లు తిరగడం వల్ల దానికి తిక్క బస్సు అని పేరు పెట్నారు . ప్రజారాజ్యం పార్టీ అధ్యక్షుడు , మెగాస్టార్ చిరంజీవి సంచలన ప్రకటన చేశారు . తన 150 చిత్రం పూర్తి చేయకుండానే ఆయన సినీ రంగానికి గుడ్‌బై చెప్పారు . సినీరంగం నుంచి ఆయన విరమణ ప్రకటించారు . తన నటవారసుడు ఇక తన కుమారుడు రామ్ చరణ్ తేజనే అని ఆయన చెప్పారు . ఓ టీవీ చానెల్ కార్యక్రమంలో ఆయన ఈ విషయం చెప్పారు . ఇక సినిమాల్లో ముఖ్యమంత్రిగా నటించాల్సిన అవసరం లేదని , నిజ జీవితంలో ముఖ్యమంత్రిగా జీవించే అవకాశం వచ్చినప్పుడు ఆ అవసరం . . . క్లెమెంట్ కీ బాబేజ్ కీ తీవ్ర భేదాలొచ్చాయి . క్లెమెంట్ తేడా యంత్రం కోసం చేసిన పరికరాలని వేరే వాటికి వాడుకున్నాడు . యంత్రానికి ప్రభుత్వం అప్పటికే పదిహేడు వేల పౌండ్లు భరించింది . ఇక డబ్బు ఇవ్వమని తేల్చేసి చెప్పింది . క్లెమెంట్ ఉన్న భాగాలతో యంత్రాన్ని సమకూర్చాడు . ప్రింటింగ్ భాగం లేదు కాని , కంప్యుటేషన్ భాగం దాదాపుగా పూర్తయింది . ఇంకొన్ని నెలలలో మరికాస్త వ్యయంతో తయారయి ఉండేది . బాబేజ్ , క్లెమెంట్ , ప్రభుత్వం - ఒకరినొకరు నమ్మకపోవడాన , యంత్రం మీద పని ఆగిపోయింది . ఉన్నభాగాలని క్లెమెంట్ సమకూర్చిన యంత్రాన్ని పక్కన చూడొచ్చు . పోకిరోడే పోకిరోడే పాయిజన్ లాగ పాకుతాడే ఉల్ట్రా మేనై దూకుతాడే మేచో మేనై దున్నుతాడే తన ఎడమచేతితో నడుము గిల్లితే నలుగుతాయి పరువాలే మరి నలుగుతాయి పరువాలే ఈ కేసులో బాలిక ఫిర్యాదు మేరకు మొదట సిసిఎస్‌ పోలీసులు కేసు నమోదు చేసి అనంతరం చైతన్యపురి పోలీసులకు బదిలీ చేశారు . ఈ కేసులో ఇప్పటి వరకు రంగస్వామిని పోలీసులు పట్టుకోలేదు . రంగస్వామి ఒక వైపు బెయిల్‌ కోసం ప్రయత్నిస్తున్నట్లు పోలీసులకు తెలిసినప్పటికీ దొరికితేనే పట్టుకుంటామనే ధోరిణిలో పోలీసులు ముందుకు వెళుతున్నారు . ఇలా సంచలనం కల్గించిన అనేక కేసుల్లో పోలీసుల దర్యాప్తు వేగం తగ్గింది . ఈ మూడు కేసులను పక్కనపెడితే నగరంతోపాటు శివారుల్లో జరిగే మహిళల హత్యలు , అత్యాచారాల కేసుల్లో ఎంతో మంది నేరస్తులు తప్పించుకుంటున్నారు . ఇప్పటికైనా పోలీసులు దర్యాప్తుల్లో వేగాన్ని పెంచి శాస్త్రీయ కోణంతోపాటు అన్ని కోణాల్లో పరిశోధనలు చేసి నిజమైన నిందితులను పట్టుకోవాల్సిన అవసరం ఉంది . వెలితి ఉచ్ఛ్వాస నిచ్ఛ్వాసల నడుమ , వెలితి రారాజుని , కరిగిపోతున్న క్షణాల సాక్షిగా , వేల కనుల కన్నీటి ధారల సమక్షంలో , హృదయ ఘోషల మంత్రోచ్చారణల మధ్య , వ్యధ వజ్రాలు , వేదన వైడుర్యాలు , పొదిగిన కిరీటం అలంకరించి , పట్టాభిషేకం చేశాను , ఏ రాజ్యనికో మరి ? గుండె భారం , కన్నీటిగా కారేలోపు , ఏర్పాటైన వెలితి రాజ్యంలో , కాగడా పట్టి , వెతికి … Continue reading → రజనీకాంత్ కు కొత్త భయం " వాడు - వీడు " చిత్రంపై సక్సెస్‌మీట్ త్వరలో రానున్న " ఉరుమి " తనీష్ , శోభన జంటగా " కోడిపుంజు " శింగనమల రమేశ్‌ అరెస్టు సినీ నిర్మాత శింగనమల రమేష్‌ అరెస్టు నిఝంగా ఏ కల్మషమూ లేని స్థితి స్నేహానికి మాత్రమే ఉంది . స్నేహానికి పరాకాష్ట త్యాగం . ఆమధ్య శోభారాజు గారి దగ్గర అన్నమయ్య పాటలు పాడడానికి వెళ్ళినపుడు ఏదో మాటల్లో సందర్భం వచ్చి ఆవిడ అడిగింది . ప్రాణస్నేహితుడు అంటే నిజంగా ప్రాణం వదిలేసేటంత స్నేహితులు ఎవరికైనా ఉన్నారా అని అడిగితే నేను ఠపీమని అవునండీ నాకు ప్రసాద్ అనే ప్రాణస్నేహితుడున్నాడు , నేను తనకోసం తను నాకోసం నిస్సందేహంగా ప్రాణాలొదిలేయగలమని గాఠిగా చెప్పేటప్పటికి ఆవిడ చాలా ఆనందించింది . అంటే ప్రాణాలు సైతం వదిలివేయగలగడమనేది స్నేహంలో మాత్రమే నిరాటంకంగా జరుగుతుంది . కానీ ప్రేమికులు ఒకరికోసమొకరు ప్రాణాలొదిలివేయడమనేది విధిలేని పరిస్థితుల్లో మాత్రమే అంటే బలవంతంగా జరుగుతుంది . వాళ్ళు సంతోషంగా మరణానికి సిద్ధం కాలేరు అలా కాగలిగారు అంటే అది పూర్తిగా సంతృప్తి చెందిన స్థితి అన్నమాట . ఆ స్థితిని ప్రేమ అనేకంటే స్నేహం అంటేనే అందంగా ఉంటుంది . ఇక ప్రేమ విషయానికొస్తే , ఒక స్పందన , ప్రతిఫలం , ఒకర్నించి ఒకరు ఆశించడమే ఎక్కువగా ఉంటుంది . అంటే ఉదాహరణకి ఒక ముదుసలిని రోడ్డు దాటిస్తే వచ్చేది ఆనందం . ఆ సందర్భంలో సదరు మనిషి మనల్ని ప్రశంసిస్తేనో , కృతజ్ఞతాపూర్వకంగా మెరిసే కళ్ళతో చూస్తేనో తనమీద , ఆ పనిమీద మన ప్రేమ రెట్టింపవడం ఖాయం . నిజమైన ప్రేమ ప్రతిఫలం కోరదు వంటి మాటలు మనల్ని మనం మోసం చేసుకోడానికే పనికొస్తాయి . అస్సలు ప్రతిఫలం కోరనిది స్నేహం మాత్రమే . పైపనిని బాధ్యతగా భావించినపుడు మాత్రమే మనం అటునుంచి ప్రతిఫలం ఆశించడమనేది జరుగదు . అయితే ఆ బాధ్యతకి ప్రేమ కలిస్తే అందులో ఆర్ద్రత నిండడం ఖాయం . ప్రేమలో తీయని బాధ ఉంటుంది . కానీ స్నేహంలో తీయదనం మాత్రమే ఉంటుంది . నిజానికి ప్రేమ అనగానే ఆడామగా కలిసి గుర్తొచ్చేస్తారు . మనకి ఇదో పెద్ద దౌర్భాగ్యమని నా అభిప్రాయం . అలా మోసపోడానికి మన సినిమాలు కూడా ఇతోధికంగా సాయపడుతున్నాయి . దానివల్ల ఏమౌతోందంటే ప్రేమ అంటే నేరుగా శారీరక సంబంధానికి రాచబాట అనే మూసలోకి నేటి యువతరం పడి కొట్టుకుపోతోంది . ఇది ఎంతమాత్రం ఆరోగ్యకరం కాదు . అలాగే స్నేహం పేరుతో జాగ్రత్తగా మొదలెట్టి తర్వాత్తర్వాత మొత్తం సంబంధాన్ని భ్రష్టు పట్టించడమూ చూస్తూనే ఉన్నాం . ఇదంతా ఎందువల్లంటే చిన్ననాటినుంచీ పిల్లలకి తల్లీదండ్రీ , విలువల గూర్చి చెప్పడంలో విఫలమవ్వడం వల్ల మాత్రమే . వేటి నిర్వచనాలు వాటికున్నాయి . వాటిని వాటిగానే ఉండనివ్వండి . కలగూరగంప చేయకండి . స్నేహమూ ప్రేమా కవలపిల్లల్లాంటివి . ఒకలా కన్పిస్తాయంతే . పూర్తిగా ఒకే లక్షణాలతోనే ఉండాలనేమీ నియమం మాత్రం లేదు . నా అంతరాత్మతో నేను నిజమైన స్నేహం చేయగలిగితే నేను ఈ ప్రపంచం మొత్తానికీ ఎటువంటి వ్యత్యాసాలూ లేని ప్రేమని నిరాఘాటంగా అందించగలనని నాకు బలంగా అన్పిస్తూంటుంది . ఆచార్య ఆత్రేయ అన్నట్లుగా . . . . ఇచ్చుటలో ఉన్న హాయీ , వేరెచ్చటనూ లేనే లేదనీ నిన్నను నాకు తెలిసింది , ఒక చిన్నది నాకు తెలిపింది ఆ స్నేహనగరుకే పోతాను పోతాను పోతానూ . . . ఈచందంబున చేసిన ఈ చిన్నది బ్రతుకు నిపుడు నిక్కము దానిం చూచెదనన క్రతు వూనితి ఈ చోటుం దరలిరాగ నిది చెడునుకదా ఒకటి కాకపోతే మరొకటి . గూట్లో రాళ్ళేద్దాం . తగిలితే తగులుద్ది . తగలలేదా ? ఎన్నికలొచ్చేసరికి ఎవడో ఒకడు " భావ సారూప్యం " ఉండేవాడు తగులుతాడు . ఆడితో పొత్తుకట్టి , ఎలాగోలా నెగ్గేద్దాం . ఇదీ నేటి రాజనీతి వెనుక ఉన్న దివాళాకోరుతనం . రోజు రాత్రి పదిన్నర కి మా మ్యూజిక్ చానల్ లో సినిసందడి అని వొక ప్రోగ్రాం వస్తుంది . అందులో యవరిదన్న సినిమా ఎక్టార్ ఫోటో సగం దాక చూపించి ఎవరో కని బెట్టి 5664427 కాల్ చేసి పాతికవేలు గెలవండి అంటూ లైవ్ లో వొక అమ్మాయి వొళ్ళంతా కనబడేలా చిన్న డ్రెస్ వేసుకుని ఎంకరింగ్ చేస్తూ వుంటుంది . ఆ ఫోటో చూస్తే సినిమా పరిజ్ఞానం లేని వాడు కూడా టక్కున చెప్పెసేలా వుంటుంది . ఆ అమ్మాయి ' ' మీకు కోరిక లేదా ? ( డబ్బులు గెలవాలని ఆవిడ భావం అనుకుంటా ) చూసాక కూడా చెయ్యాలని పించటం లేదా ? యింకేంటి ఆలస్యం వెంటనే మీ సెల్ ఎత్తి కొట్టండి అంటూ వగలు పోతూ ముందుకి వెనక్కి పక్కకి తిరుగుతూ విక్షకుల్ని ఉత్సాహ పరుస్తూ కమాన్ కమాన్ అంటూ ఉదర గొడుతూ వుంటుంది . ఎవరన్న బకరా సొంగ కార్చుకుని కొడితే పోయేదేమీ లేదు సెల్లు ఖర్చు తప్ప అనుకుంటూ ఆ నంబర్ కి కొట్ట గానే , స్వామి రా రా అంటూ ఆడ గొంతు సిని సందడి కి స్వాగతం మీరు నాకు అడుగు దూరం లోనే వున్నారు ఫోన్ కట్ చెయ్య కండి నేను మీది ఎప్పుడన్నా తీసుకుంటాను యింకో పదినిమిశాల్లోనో ? లేదా నెక్స్ట్ నిమిషం లోనో ? తొందర పడి కట్ చేస్తే పాతిక వేలు పోయినట్టే ఏమో ఎవరికి తెలుసు , నేను మిమ్మల్ని నిరుత్సాహ పరచను తప్పకుండా తీసుకుంటా అంటుంటే మన బకరా సొంగ కార్చుకుంటూ టీ వి లో ఆ అర్ద నగ్న ఏంకర్ ని చూస్తూ ఉంటాడు . యి లోపు ఆమె వొక కాల్ తీసుకుంటుంది ఆ ఫోటో లో వున్నది బాలకృష్ణ అని అందరికి తెలుస్తూనే వుంటుంది అయినా గాని ఆ కాలర్ ప్రకాశ్రాజ్ అనో వెంకటేష్ అనో చెపుతాడు . సారీ అంటూ ఆ కాలర్ పేరు ని పది సార్లు ఉచ్చరిస్తూ అయ్యో కొద్దిలో పాతిక వేలు మిస్ అయ్యారు యిప్పుడు దాని విలువ పదిహేను వేలు ఎందుకంటె సమయం గడుస్తున్న కొద్ది ఆ అమౌంట్ తగ్గి పోతూ వెయ్యి రూపాయలకి పడి పోతూ వుంటుంది . టైమర్ పెట్టి యి లోపు కాల్ కన్నెక్ట్ అయ్యి సరైన సమాధానం చెప్పే వాళ్ళకే ఆ నగదు . ఆ అమౌంట్ మూడు వేల లోపు పడే దాక వాళ్ళ వాళ్ళే స్టూడియో లోంచి చేసి సురేష్ , విజయవాడ , రమేష్ , కరీంనగర్ అంటూ వొకరే చేసి అన్ని తప్పు అన్సర్స్ చెబుతుంటారు . అంత గట్టి గా వొకరే అని ఎలాచెప్పా గలం అంటే అదే వాయస్సు అదే మాడ్యు లేషన్ కాబట్టి . రెండు రోజులు చూస్తే ఎవరన్న చెప్ప గలరు . అయితే యిందులో ఫ్రాడ్ ఏంటి అని సందేహం రావచ్చు . అసలు కధ ఏంటంటే మీకు ఆ నంబర్ కొట్ట గానే తగులుతుంది . వేరే లైవ్ ప్రోగ్రాం లో లాగ ఎంగాజ్ రాదు . తగల గానే ఆడ గొంతుకు తగులు కుని మీరు పెట్టకండి మిమ్మల్నే తీసుకుంటా నెక్స్ట్ మీదే అంటూ వెయిటింగ్ లో అరగంట గంట పెడుతుంది . మీ కాల్ మాత్రం త్రూ అవదు . యింక మీకు విసుగొచ్చి ఫోన్ పెట్టేసి నిద్ర పోతారు . మీ సెల్ లో కుయ్యి కుయ్యి అని ( మీది ప్రీ పైడ్ అయితే ) మెసేజ్ వస్తే మీ ఆప్తులు ఎవరన్న గుడ్ నైట్ అని సందేశం పంపారేమో అని చూసుకుంటే అమాంతం మీ నిద్ర యెగిరి పోయేలా మూడు వందలు అక్షరాల మూడు వందలు మీ ప్రీ పైడ్ అమౌంట్ లోంచి డెబిట్ అయి కని పిస్తుంది . కుయ్యో మొర్రో అని మీరు మళ్ళి టీ వి ఆన్ చేసి చూస్తే ఆమె యింకా అలాగే కవ్విస్తూ ఏ పవన్ కళ్యాణ్ ఫోటో నో చూపిస్తూ వీళ్ళ అన్నయ్య గారు వొక రాజకీయ పార్టి పెట్టి యి మద్యనే చుట్టేశారు త్వర గా చెయ్యండి అంటూ చెపుతూ వుంటుంది . మీరు కొంచెం ఆమె తొడలు చూడడం మాని కింద స్క్రోల్ అవుతున్న నిభందనలు చూస్తే నిమిషానికి పది రూపాయలు వేచి వున్నా సమయానికి కూడా అంటూ కని పిస్తుంది . యింక ఆ అమౌంట్ రెండు వేలకి రాగానే వాళ్ళ వాళ్ళే కరెక్ట్ అన్స్వర్ చెప్పి ఆ డబ్బు గెల్చు కుంటారు . . యి గంట లో ట్రై చేసిన వందమంది బకరాలు తలో మూడు వందల చొప్పునా ముప్పైవేలు దొబ్బించు కుంటారు . అయితే నా కేలా తెలుసు నేను బకరా అయ్యననే మీ సందేహం అబ్బే అదేమ లేదు నేను మొదటి రెండు కాల్స్ వాయిస్ మాడ్యు లేషన్ చూడగానే కని పెట్టా యిది బకరా చేసే ప్రోగ్రాం అని . ఆ టైం లో పాపం మా కజిన్ వాళ్ళ యింట్లో ఎవరు లేకపోతె మందు కొడుతూ నాకు ఫోన్ చేసాడు . వాడికి యి ప్రోగ్రాం గురించి చెపితే మందు ప్రభావమో ? లేకా ఆ అమ్మాయి కవ్విమ్పో గాని అరగంట సేపు ప్రయత్నించి యింక సెల్ కట్టేసి పడుకో పోతుంటే వాడికి అయిన స్వీయ అనుభవమే యిది . మీ కేమన్న సందేహం వుంటే ఈ రోజే రాత్రే పదిన్నరకి మీ సెల్ ఫోన్ స్విచ్ ఆఫ్ చేసి ఈ ప్రోగ్రాం వీక్షించండి . http : / / www . youtube . com / watch ? v = Puqe7w6_XmY & feature = related త్రిజట తన కల గురించి రాక్షసస్ర్తీలకు చెబుతూండగా మరోవైపు సీత దుఃఖ వివశురాలై బెంబేలు పడిపోయింది . ఎటు చూసినా ఆమెకు ఆశ అన్నది లేదు . రావణుడో , రాక్షస స్ర్తీలో తనను తప్పక చంపుతారనీ , తాను రాముడి కొరకు ఇంత కాలమూ ఎదురు చూడటం నిష్ర్పయోజన మయిందనీ ఆమె అనుకున్నది . నోరెండిపోతూ ఆమె శింశుపా వృక్షం కిందికి పోయి , ఆత్మహత్య చేసుకునే ఆలోచన చేస్తూ తన జడను మెడకు చుట్టుకున్నది . అంతలోనే ఆమెకు శుభ శకునాలు కలిగాయి . ఆమె ఎడమ కన్ను గట్టిగా అదిరింది , ఎడమ భుజం అదిరింది , ఎడమ తొడ అదిరింది . ఈ శుభ శకునాలు చూసి ఆమెకు కొత్త ప్రాణం వచ్చినట్టయింది . మధ్య రాత్రి లో ఏదో శబ్దం వినిపించి టింకు లేచి చూసింది . జాజు మామిడి చెట్టు మీద కూర్చుని చిగురు తిని తిని పాడుతూ ఉంది . దానితో గొంతు కి మామిడి చిగురు అడ్డుపడి మూర్చపోయింది . చింకి , డుంబు వెంటనే లేచి వెళ్ళి పట్టుకున్నారు . టింకు ఒక చిన్న ఆకు తో నీరు తెచ్చింది . నీరు త్రాగిన జాజు కాసేపటికి మొత్తం మామిడి చిగురు కక్కేసింది . రాత్రంతా స్నేహితులంతా దానికి సేవలు చేస్తూ ఉన్నారు . తెల్లవారితే జాజుకి తెలివి వచ్చి అందరినీ చూసి తల దించుకొని ఏడుస్తుంది . " నాకు జన్మలో పాటలు రావు . నాకు చాలా సిగ్గుగా ఉంది " అని జాజు భాదపడింది . " నీకు కూడా మంచిగా పాటలు వస్తాయి బాదపడకు " అంటుంది టింకు . మార్పొక్కటే స్థిరం ! మార్పు అనివార్యం ! మార్పు వినాశకరం ! - మనం అభివృద్ది చెందేకొద్దీ మన వినాశనానికి రోజులు మరింత దగ్గరైనట్లే ! - అని మీరన్నట్లు కార్తీక మాసంలో అత్యధిక సంఖ్యలో భక్తులు స్వామిని సేవిస్తారు . మహాశివరాత్రి తిరుణాలకు రైతులు అధిక సంఖ్యలో ఎద్దుల బండ్లలో , ట్రాక్టర్లలో తరలి వస్తారు . వీరు శనగ , అలసంద గుగ్గుళ్లనూ , పానకాన్నీ తిరుణాలలో పంచిపెడతారు . భక్తులకు అన్నదాన కార్యక్రమం జరుగుతుంది . కొంతమందుంటారు , మనం ఎక్కడికైనా ఎదో ఫలానా ఊరు వెళ్తున్నామూ అంటామనుకోండి , అప్పటికప్పుడు ఏదో ఆలోచించేసి , ఊళ్ళో ఉండే వీళ్ళ చుట్టాలకి , మన చేత ఏదో ప్యాకెట్టో , మరేదో తీసికెళ్ళి ఇమ్మనడం . అది ఓ ఊరగాయ అవొచ్చు , ఓ వస్తువవొచ్చు , మరెదో అవొచ్చు . ఇవ్వమూ అనడానికి మొహమ్మాటం . మన వస్తువులకంటే దాన్ని మహ జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి . తీసికెళ్ళం అంటే కోపాలూ . ఏదో వీడే మోస్తున్నట్లు పోజూ అంటూ అందరిదగ్గరా మనల్ని యాగీ చేసేస్తారు ! ! 14 Яҳува Худо Исои Масеҳро Ҳокими Салтанат ё ҳокимияти осмонии Худ таъин кард . Китоби Муқаддас пешгӯӣ карда буд , ки « кӯдаке барои мо таваллуд ёфт , Писаре ба мо дода шуд ; ва салтанат бар дӯши ӯ хоҳад буд , ва номи ӯ . . . Мири осоиштагӣ хонда хоҳад шуд . Афзоиши Салтанат ва осоиштагии ӯ интиҳо нахоҳад дошт » ( Ишаъё 9 : 6 , 7 ) . Исо ба шогирдони худ дар бораи ин ҳукумат дуо гуфтанро омӯзонид : « Малакути Ту биёяд ; иродаи Ту , чунон ки дар осмон аст , дар замин ҳам ба амал ояд » ( Матто 6 : 10 ) . Омӯзиши Китоби Муқаддасро давом дода , шумо хоҳед фаҳмид , ки Салтанати Худо ба қарибӣ тамоми ҳукуматҳои одамии ҷаҳонро аз миён бардошта , худ ҷои онҳоро ишғол менамояд ( Дониёл 2 : 44 ) . Дар он замон тамоми рӯи замин биҳишт хоҳад шуд . ~~Спорт делегациямизнинг мазкур Академияга ташрифи натижасида қўйидаги таклифлар ишлаб чиқилди :~~ ~~Қирғиз сиёсатчиларига кўра , Қирғизистонда президентлик бошқаруви ўзини оқламади~~ Дар муроҷеъа ба мақомоти маҳаллӣ оқои Раҳмон таъкид кард , ки куллияи азҳоб ва созмонҳои сиёсии Тоҷикистон бояд дар интихоботи оянда аз шароити яксон бархурдор бошанд . Менга Қодировни эслатган Назир Ражабовнинг тақдиридан ҳам қўрқардим . Коммунистик режим пайтида ҳам халқ томонида бўлган саноқли раҳбарлар етишган , лекин уларни тезда йўқотишган . Ўғрилар , милиция , мафия , ҳатто партиянинг ичидагилар ҳам Назир Ражабовга қарши эдилар . Дар баономаҳои қаблӣ мо ҳамеша бо аъзои гурӯҳи " Само " мусоҳибаҳое доштем ва оҳангу таронаҳои онҳоро дар барномаи тафреҳӣ барои шумо пахш намудаем . Тибқи як назарсанҷӣ , ки Би - би - сӣ дар соли 2004 анҷом дода буд , бисёре аз ироқиҳо аз сарнагунии Саддом Ҳусейн истиқбол карда буданд ва 50 дарсади пурсидашудагон вуруди Омрикоро иқдоме озодибахш фарзёбӣ мекарданд , дар ҳоле ки 50 дарсад онро ишғоли ин кишвар медонистанд . Аммо ҳоло мушкил аст касеро пайдо кард , ки ба Омрико ба унвони дӯст ва мураббӣ нигоҳ кунад . Дар ҷаласаи рӯзи душанбе , Маҷлиси Миллии Тоҷикистон ҳамчунин ислоҳот дар қонуни " Мақоми пойтахти Тоҷикистон " - ро таъйид кард , ки бар мабнои он аз ин ба баъд дар қаламрави шаҳри Душанбе нигоҳубин ва парвариши парандагон ва ҳайвоноти аҳлӣ мамнӯъ шудааст . Ба гуфтаи Севара Комилова , раиси як созмони ғайридавлатӣ , ки дар масоили Эйч - ой - вӣ ва ЭЙДЗ дар Тоҷикистон кор мекунад , мегӯяд , ки мавориди тозаи ибтило ба бемориҳои таносулӣ дар миёни хонаводаҳои муҳоҷирони корӣ басуръат афзоиш меёбад . " Хатрасон ба ман гуфт , ки " нома омад " . Ин мактуб 28 - уми декабр нигошта шуда , аммо ман онро 5 - уми январ дастрас кардам . Нома аз раиси додгоҳи шаҳри Тошканд Ш . Ғозиев омадааст . Дар он гуфта шудааст : муроҷиати шумо ба додситонии ҷумҳурӣ ва шаҳр дар бораи ҳаракатҳои ғайриқонунии кормандони милиса аз тарафи додситонии ноҳияи Мирзо Улуғбеки шаҳри Тошканд айни ҳол мавриди баррасӣ қарор дорад . Аммо аллакай бар асоси қисми 1 - и моддаи 118 - и кодекси ҷиноии Узбакистон парванда кушода шудааст . Ин банди қонун , ки " таҷовуз ба номус " ном дорад , ҷазои маҳрумият аз озодӣ ба мӯҳлати аз 3 то 7 солро пешбинӣ мекунад " . Вале ин иқдом ба ҷуз аз имзои теъдоди андаке аз қарордодҳои издивоҷ пештар нарафт ва афзун бар ин , бештари ҷавононон мегӯянд , ки зарурати имзои қарордод миёни зану шавҳар дар Тоҷикистонро намебинанд . Дуктур Раҳмон Ӯлмасов , устоди Донишгоҳи Исловии Тоҷикистону Русия , рӯзи сешанбеи 24 май дар кунфронсе перомуни масоили хонавода дар шаҳри Душанбе гуфт , ки ҳамасола беш аз 12 ҳазор тан аз атбоъи Тоҷикистон дар Русия издивоҷ карда ва бархе аз ин афрод исми хонаводагии ҳамсарони русашонро барои худ интихоб мекунанд . Дар миёни созмондиҳандагони аслии ин роҳпаймоӣ аз бархе фаъолони сиёсии дастиростии Исройил ном бурда шудааст , ки ба мухолифат бо шаҳрвандони араби ин кишвар шуҳрат доранд . « Курбони » - хои таърихи Муйсафедро , ки дар оилаи точик таваллуд шуда буду ба камол расид , дар шиносномааш миллаташро узбек навиштанд . Ба кучохое шикоят накард . Вале дар хама чо ба у як хел посух доданд : « Хайр , миллат ба Шумо чи медихад ? ! … » . Эхтимол дар назар ин амал як намуди бепарвои намояд . Вале нек бингарему ба таърих руй орем , маълум мешавад , ки чунин касон дар катори хамон « курбони » - хои таърихи буданд . Аз накли муйсафеду марги у ёдовар шуданам бесабаб нест . Ходисаи охирини дехаи Турк - Шурнова хотири маро ба ин накл овард . Охирхои соли 1994 чил оилаи турктабор дар байни сархади Точикистону Узбекистон , дар худуди маъмурии нохияи Панчакент худсарона манзилгох сохта , зиндаги мекунанд . Тибки протоколи байни намояндагони ваколатдори Чумхурии Точикистон ва Чумхурии Узбекистон , ки санаи 29 . 06 соли 2007 дар нохияи Ургути вилояти Самарканд ба имзо расида буд , дехаи Турк - Шурнова худуди ягонаву маъмурии Точикистон эътироф гардидааст . Намояндагони ваколатдори Чумхурии Узбекистон хохиш карда буданд , ки то ба хулосаи нихои омадан , яъне кабули шахрвандии Чумхурии Точикистон ва ё тарк намудани дехаи Турк - Шурнова ба 240 нафар сокини он то охири соли 2007 мухлат дода шавад . Чониби Точикистон ин пешниходро пазируфт . Дар ин мухлат якчанд маротиба аз чониби сархадбонони Чумхурии Узбекистон барои хезондани чанчол кушиш карда шуд . Охирхои мохи майи соли 2007 бист нафар сархадбони узбекистони дар ин махал , ки хамаги 3 нафар марзбони точик дар хизмат буданд , барои гирифтани яроку дастгохи алока ( радсия ) ва ба дарунтар бурдани дидбонгохи сархади кушиш мекунанд . Сархадбонони точик хабар медиханду ба кумакашон мерасанд ва задухурд ба амал намеояд . Боз аз тарафи марзбонони узбек 500 гектар замини кишту чарогохи сокинони дехаи Шурнова ишѓол карда мешаваду намегузоранд , ки онхо ба киштзору чарогоххояшон ворид шаванд . Созмони мудофеъи ҳуқуқи башари " Ҳюман Райтс Вотч " аз Созмони Милал даъват кардааст , ки барои сареъан ҷилавгирӣ кардан аз мавориди зӯроварӣ дар Қирғизистон тадобири мушаххас андешад . Оқои Раҳимов мегӯяд : " Даъвои шокиён дар мавриди номаҳо ва бекор кардани се муфоди вазорати мо бепоя аст , мо омода ҳастем ки атрофи ин се ҳуҷҷат бо онҳо баҳс кунем . Аммо масъулони донишкада махсус мехоҳанд , ки муҳокима ба дарозҳо кашад то онҳо тавонад сармояи ҷамъовардаро аз худ кунанд . Вале ман таъкид мекунам , ки масъулони Донишкадаи фанновариҳои ҷ адид ва иртиботот дар фаъолияти худ ба нақзи қонун даст задаанд . " Каримова Саодат 3 - юми августи соли 1956 дар шаҳри Хуҷанд , дар оилаи зиёӣ таваллуд шудааст . Соли 1973 , баъди хатми мактаби миёна ба Донишгоҳи давлатии Тоҷикистон , бахши журналистӣ дохил гашта , соли 1978 онро хатм кардааст . " Гузашта аз ин , гурӯҳҳои олигархӣ аз пардохти ҳаҷми бузурге аз молиёт сарпечӣ мекунанд ва давлати Тоҷикистон наметавонад аз ин амр ҷилавгирӣ кунад . " Дар минтақаи Қаротоғ сохтмони Маркази байналмилалии таълимӣ барои Горди миллии Тоҷикистон шурӯъ гардид . Ҳазинаи умумии ин тарҳ 10 милюн дулор буда ва он аз ҷониби давлати Омрико пардохт шудааст . ~~Для чего служили эти помещения и дворики - археологам еще предстоит узнать~~ Қимати бисёре аз нашрияҳои ин ҳафтаи чопи Душанбе афзоиш ёфтааст . Масъулон мегӯянд , ки сабаби ин амр болоравии қимати коғаз аст , ки аз Русия ворид мешавад . - Ўртоқ Имомалиев бизга бир хабар етказдилар . Кеча шом қоронғисида беш - олти безори бир о д амни калтаклаб , кейин сувга ташлаб юборибди . Йўл айрилиқ умид висоли , Чўл саробнинг кўзи - жилоли , Эл Хуршиддир , унинг Ҳилоли - Ватан , Ватан , Ватан ! Ба гуфтаи Дмитрий Песков , сухангӯи нахуствазири Русия оқои Путин гуфтааст : " Муҳим ин аст , ки гуфтугӯ бо ӯ ба унвони раҳбари ҳукумати эътимоди миллӣ анҷом шуд . " ~~Аёлдаги ҳолатни янада чуқурроқ англаш учун мана бу диалогни таҳлил қилайлик :~~ Умедвори дурӯғин , агар аз бандаи Худо тарснок бошад , ҳаққи ӯро чунон риоят кунад , ки ҳаққи Парвардигори худро он гуна риоят намекунад , пас тарси худро аз бандагон , омода мебинад ва тарс аз Худовандро ваъдаи анҷомнашуданӣ мешуморад . Ва ин гуна аст касе , ки дунё дар дидааш бузург ҷилва кунад ва арзишу эътибори дунё дар дилаш фаровон гардад , ки дунёро бар Худо муқаддам шуморад ва ҷуз дунё , ба чизи дигаре напардозад ва бандаи дунё гардад . Чаҳорум . Умуман аз таҳлилҳо шахс ба хулоса меояд , ки бо мурури замон қисме аз осори устод аз тарафи дарбориён , солҳои охири умраш дар Бухоро аз тарафи қарматиҳо ва дигар шахсоне , ки ба устод Рӯдакӣ таваҷҷӯҳи дӯстӣ ва рафоқат надоштанд , сӯзонда ва нобуд карда шудааст . Наврӯз , таҷдиди хотираи бузургест ; хотираи хешовандии инсон бо табиат . Ҳар сол , ин фарзанди фаромӯшкор , ки саргарми корҳои маснуӣ ва сохтаҳои печидаи худ , модари хешро аз ёд мебарад , бо ёдовариҳои васвасаомези Наврӯз , ба домани вай бозмегардад ва бо ӯ , ин бозгашт ва таҷдиди дидорро ҷашн мегирад . Фарзанд дар домани модар , худро бозмеёбад ва модар дар канори фарзанд , чеҳрааш аз шодӣ мешукуфад , ашки шавқ меборад , фарёдҳои шодӣ мекашад , ҷавон мешавад , ҳаёти дубора мегирад ва бо дидори Юсуфаш бино ва бедор мешавад . Майдони паҳнгаштаи умумии малахҳо дар вилояти Хатлон то имрӯз дар майдони 82040 гектар замин ба қайд гирифта шуда , дар масоҳати 72540 гектар замин бо истифодаи 26 адад трактори дорупошӣ ( ОВХ ) ва дастгоҳи аэрозолӣ , 1470 адад дорупошакҳои дастӣ ва бо иштироки 2498 нафар қувваҳои корӣ коркарди кимиёвӣ гузаронида шудааст . ~~X . ФУҚАРОЛАРНИНГ ХАТЛАРИ , АРИЗАЛАРИ ВА ШИКОЯТЛАРИНИ КЎРИБ ЧИҚИШ ҲАМДА КЕЛУВЧИЛАРНИ ҚАБУЛ ҚИЛИШ~~ Мукарамма Шокирова меафзояд дар як мох худудан 20 30 нафар беморон барои табобат ба онхо мурочиат мекунанд . Аммо Қосими Бекмуҳаммад , коршиноси тоҷик бовар дорад , он замон , ки ба низомҳои феълии кишварҳои минтақа хатаре муштарак таҳдид мекунад , мумкин аст , ин мамолик алайҳи хатари эҳтимолӣ муттаҳид шаванд . Баъди инқилоби Бухоро ва барқарор гардидани республикаи Бухоро сипас ташкил гардидани Ҷумҳурии состиалистии Ӯзбекистон мебоист масъалаи муоҳидаи соли 1995 аз нав дида мешуд . Зеро 45 фоизи ҳудуди Тоҷикистон дар минтақаҳои Зоркӯл , Вахон , Ишкошим Шуғнон , Рӯшон ба ҳудуди Афғонистон монда шуд . Онҳо зуд ба беморхона расиданд . Модар дар кати худ ба пушт мехобид , чашмонаш пӯшида , вазнин - вазнин нафас мекашид . Ҳамшираи шафқат бо дастпоки сафеди бегул тез - тез ӯро шамол медод . Ҳарду тирезаи палата ба тарафи боғ калон кушода шуда буд . Дар назди кат таҷҳизоти доручаконӣ меистод . Дар он шишаи андарунаш моеъи зардранг чаппа гузошта шуда буд . Сӯзани ба даҳони шиша халонидашуда бо рӯдаи борик ба дасти бемор пайваст буд . Аз дохили рӯдаи борик моеъ оҳиста - оҳиста ҳаракат карда чак - чак мечакид . ~~Адои ҳаққи шири туст ҳар як лаҳзаи умрам ,~~ Дар конфронс оид ба ҳаёту эҷодиёти мутафаккири бузурги Шарқ маърӯзаҳои ҷолиб пешниҳод гардида , ҳамчунин аз эҷодиёти шоир пораҳои шеърӣ қироат карда шуданд . " Мустабид мамлакатларда , диссидентлар ҳамиша диктаторларга ёқмаган , - дейди Ричард Маккейн , - улар ўйлашганки , агар одамлар руҳий касалхонага ташланса уларга турмадагидан кўра камроқ эътибор қилинади , одамнинг қарашларини ўзгартириш учун бу кўпроқ фойдалидир , дея ўйлашган " . Пажӯҳишгарони Кохи Озодӣ бар ин назаранд , ки фасод ва мудохилаи давлат дар арсаи панбакорӣ мунҷар ба фақир шудани ҳазорон тан аз хонаводаҳои кишоварз шуда ва ин бахш беш аз 500 милюн дулор аз сармоягузорон бидеҳкор шудааст . ~~- « Лаъни м ӯ ъмин мисли қатли ӯ ст » . [ li ]~~ ~~Эй дуст эй дуст , эй дуст эй дуст ,~~ ҳамагӣ чанд рӯз қабл 19 - умин солгарди Истиқлолияти ватани азизамонро тантанавор ҷашн гирифтем ва дар ин 19 сол мебоист ба хеле пешравӣ ноил мегардидем , чӣ дар соҳаи иқтисодиёт , маънавиёт ва иҷтимоиёт . Дар ин санади молӣ барои эҳдоси нерӯгоҳҳои обии Роғун , Сангтӯда - 2 , Нуробод , Шӯроб , бунёди роҳҳои иртиботӣ ва рушди кишоварзӣ тахсиси ду милёрду 400 милюн сомонӣ ё беш аз 700 милиюн дулори омрикоӣ пешбинӣ шудааст . 181 . 12 июн куни Сузоқдаги баррикадада турган ўзбеклар яқин - атрофдан ўтиб кетаётган машиналарни тўхтатиб , уларга ўт қўйишади . Машинада бўлган қирғизларни ўлдиришади . Бозор Қўрғондаги аксарият аёллар ва болалар эвакуация этилишади . Ўзбеклар милициянинг киришига изн беришмайди . Бунинг ўрнига ўзлари назорат нуқталарини ташкил этиб , ўтиб , қайтаётган машиналарни текширишади . Кербенда бир гуруҳ қирғизлар туман маъмуриятидан Ўшга етиб олиш учун транспорт воситаси беришларини талаб этишади . Талаблари рад этилгач , улар маҳаллий ўзбекларнинг тижоратларига ҳужум қилишади . Чекка қишлоқлардан қирғизларнинг Жалол - Ободга оқиб келишлари кучаяди . Уларнинг ҳисобига Ипподромдаги қирғизларнинг сони ортади . Бошқаларнинг Жалол - Ободни тарк этишга уринишлари оқибатида йўлларда машиналар тиқилиб кетади . Бозор ёпилади . Тушдан кейин соат 3 лар атрофида 500 нафарча қирғиз Жалол - Ободдаги ҳарбий жамлоқни босиб олиб , у ердаги қурол - яроғларни қўлга киритмоқчи бўлишади . Уларнинг ҳужуми қайтарилади . Бироқ Ички ишлар вазирлигининг қўшинлари постни ташлаб кетишади . Сўнгроқ , қирғизлар жамлоқдаги қурол - яроғ , ҳарбий формалар ва БТРни қўлга киритишади . Имсол дар донишгоҳи миллӣ барои таҳсил аз ҳисоби буҷет 2154 довталаб мадрак супурдаанд . Дар соли гузашта ин рақам 2318 нафарро ташкил медод . Соли гузашта бо қарордод 1200 довталаб ба ин донишгоҳ мадрак супурда буданд . Имсол шумори ин гуна довталабон ба 1728 нафар расидааст . Аммо оқои Боқиев дар мусоҳибаи худ бо нашрияи " Коммерсант " - и Русия ин гумонзаниҳои мақомоти амниятии Қирғизистонро " иттиҳоме бепоя " хондааст . Ҳоло дар кишвари мо барои рушди забони давлатӣ ва тавсеаи мақоми он тамоми заминаҳои моддӣ ва ҳуқуқӣ фароҳам оварда шудаанд , яъне забони тоҷикӣ , ки ба он тибқи Конститутсия мақоми давлатӣ дода шудааст , таҳти ҳимояи доимии давлат қарор дорад . ~~Ба назари ман моро мебояд танхо эхтироми худро ба чо оварда фармоуш насозем , ки гуфтаанд :~~ Сайлов куни йигирма беш ёшга тўлган ҳамда камида беш йил Ўзбекистон Республикаси ҳудудида муқим яшаётган Ўзбекистон Республикаси фуқароси Ўзбекистон Республикаси Олий Мажлисининг Қонунчилик палатаси депутати , шунингдек Ўзбекистон Республикаси Олий Мажлисининг Сенати аъзоси бўлиши мумкин . Депутатликка номзодларга қўйиладиган талаблар қонун билан белгиланади . Ҳасад яке аз мароҳили шикаст дар зиндагӣ аст ва инсонро пайваста ноком мегузорад . Ҳасуд ба ҷои ин ки дар мавриди роҳҳои расидан ба маротиби воло фикр кунад ва нукоти заъфи худро пайдо карда , бартараф кунад , зеҳнаш машғули рақиб мешавад . Оре , ҳасад бурдан ҳар миқдоре , ки дар ҷони одамӣ нуфуз карда бошад , ба ҳамон миқдор аз рушд ва шукуфоии инсон ҷилавгирӣ мекунад . Нороҳатии дарунии ҳасуд фазои зеҳни ӯро пур мекунад ва низомии фикрии ӯро дар ҳам мезанад . Нима учун Америка Катта Яқин Шарқни портлатиб юборди ? Тунис ва Мисрдаги тўнтаришлар , деярли барча араб давлатларидаги ҳукуматларга қарши оммавий ҳаракатлар , қуролли исён ва Ливияга қилинган ташқи тажовуз ( агрессия ) биргалашиб , бўҳрон ( кризис ) нинг ташқи ва ички факторлари ҳақида қизғин мунозаранинг келиб чиқишига сабаб бўлди . Албатта , инқилоб ва исёнларнинг бошланғич сабабларини давлатларнинг ўз ичларида излаш лозимлигини тушунтиришга ҳожат йўқ деса бўлади . Масалан , халқ оммаси эскичасига яшайверишни истаганларида1917 йилда Россия империализмининг , 1991 йилда Совет Иттифоқининг барбод бўлишини ҳеч қандай ташқи ёвуз кучларнинг кириб келиши амалга ошира олмаган бўларди , ҳокимият эса , ҳамишагидай эскичасига бошқаришини давом қилаверарди . Бу классикадир , кўриниб турган фактдан кўз юмиб бўлмагани каби бундан ҳам ҳеч ерга қочиб қутилиб бўлмайди . Араб давлатларининг жуда кўпчилигида қачонлардан буён шунчалар кўп муаммолар йиғилиб , порохга тўлдирилган бочкага айланганди . Бундай бочка ва бочкаларга ўт тегизадиганлар эса , ташқарида истаганингизча топилади . Шу сабабдан ҳам араблар , АҚШ Марказий Разветка бошқармаси ( МРБ ) ва Массад ( Моссад ) - дан хафа бўлмай , ўзларининг аҳволига қарасалар яхшироқ бўларди . Бироқ , портловчи материаллар керагидан ортиқча йиғилиб қолган мамлакатлар ва булардан бошқа ( Россияни ҳам қўшиб қараганда ) мамлакатлар ва халқларда вазият сезиларли даражада фарқлидир . Булар учун ташқи фактор биринчи , ҳал қилувчи ўринга чиқади . Порох тўлган бочкани истаган вақт портлатиш мумкин эди . Масалан , бундан бир йил аввал ёки кейин . Аммо АҚШ бочкага ўтни нега бугун ташлади ? Қандай мақсадда , нима учун ? Улар фақат Катта Яқин Шарқдаги портлашлар билан қаноатланиб қоладиларми ? Сухангӯйи вазорати дохила афзуд , ин инфиҷор соати ҳашту сии бомдод , ки маъмулан замоне пуррафту омад шумурда мешавад , рӯй дод ва фарди бумбгузор худрави пур аз маводди инфиҷории ҳомили худро дар хиёбоне дар баробари сохтмони чопхонаи давлатии " Озодӣ " дар минтақаи " Микрорайон - и севум мунфаҷир кард . Зулфиқори Азиз дар яке аз мусоҳибаҳои хеш ба Би - би - с ӣ гуфта буд : " Замоне гур ӯҳ и " Анис " хеле ш ӯҳ ратёр буд . Ин гурӯҳ миёни ҳаводоронаш дар саросари кишвар бо барномаҳои консертӣ ҳунарнамоӣ мекард ва таронаҳои мо бавижа дар ҷ ашнҳои ар ӯ с ӣ ҳ аводорони зиёде доштанд . Аммо чанд соли ахир аъзои гур ӯҳ кам фаъолият мекарданд ва то андозае аз ёдҳо дур монданд . " Аз тарафе итти ® оду пайвастагии афрод дар сояи ва ® дати фикри , рў ® и ва ягонаги дар а ида ва ® адаф , устувор хо ® ад монд . Арзиши худи корт ба 9 сомонӣ баробар буда танҳо як маротиба ҳангоми харидории корт пардохт карда мешавад . Харидорӣ ва пур кардани таъодули ( баланси ) ЕТ корт дар нуқтаҳои фурӯши Плазаҳои толлингӣ мумкин аст . Дар нишасти хабарии рӯзи сешанбе Макото Оҷиро гуфт ҳарҷанд дар поёни соли гузашта коршиносон коҳиши рушди иқтисодӣ дар Тоҷикистонро пешбинӣ мекарданд , " вале тибқи омори расмӣ , дар шаш моҳи аввали соли 2009 иқтисоди ин кишвар рушди 2 , 8 - дарсадӣ доштааст . " ~~Ба далелхои зайл истеъмоли нос барои инсон ночоиз мебошад :~~ ~~- Йўқ , мени нотўғри тушундинг , сен очмоқчи бўлсанг , мен қочмоқчиман ! - деди Нурсултон .~~ Дар пайи судури ин қатънома , шуморе аз кишварҳои ғарбӣ , аз Иёлоти Муттаҳида , Конодо , Устролиё ва аъзои Иттиҳодияи Урупо , танбеҳҳои иқтисодӣ ва молии ҷудогонаеро алайҳи Ҷумҳурии Исломӣ ба иҷро гузоштаанд . Ибни Ҳожар - и Маккий ҳазратлари , " Фатово - и фикҳийя " китобининг ўттиз еттинчи саҳифасида марҳамат қиладиларки , " Қуръон - и каримни арабчадан бошқа ҳарф билан ёзиш ва бошқа тилга таржима қилиб , Қуръони карим ўрнида ўқиш бир овоздан ҳаромдир . Салмон - и Форсий ( радиоллоҳу анҳ ) Фатиҳони эронлиларга форсий ҳарфлар билан ёзмади . Таржимасини ҳам қилмади ва ёзмади . Фақат у Фатиҳ о сурасининг форсий тафсирини ёзди , холос . Арабийдан бошқа ҳарф билан ёзиш ва шундай ёзилган китобни Қуръон деб ўқиш ҳаромдир . Қуръон - и каримни арабий ҳарфлар билан ўқигани каби ёзиш ила ўзгартириш ҳам умум сўз бирлигида ҳаромдир . Бундай қилиш " Салаф - и солиҳийн " нинг , яъни мусулмонликнин г бошланғич йилларидаги мусулмонларнинг қилганларини ёқтирмаслик , уларни жоҳил ҳисоблаш бўлади . Масалан , Қуръон - и каримда , " Рибу " ёзилган бўлса - да , " Рибо " ўқилади . Уни ўқилгани сингари " Рибо " ёзиш жоиз эмас . Қуръони каримни бундай ёза бошлаганда , бошқа тилларга таржима қилинганда Оллоҳу таолонинг ижози бузилиб , назм - и илоҳий ўзгаради . Ҳар қандай бир сурадаги оятларнинг ўринларини ўзгартириш ҳаромдир . Чунки оятларнинг навбат тартиби қатъий тўғридир . Сураларнинг навбат тартиблари эса , занний ( эҳтимолий ) дир . Шунинг учун сураларнинг ўринларини алмаштириб ўқиш ёки ёзиш макруҳ бўлди . Қуръони каримни бошқа ҳарфлар билан ёзиш ёки унинг таржимасини шундай қилиш Қуръон - и каримни ўрганишни енгиллаштиради , дейиш ҳам тўғри эмас . Бунда ҳатто қандайдир енгиллик бўлса ҳам у жоиз бўлишига сабаб бўла олмайди " . Ба навиштаи нашрия , ин фурӯшгоҳи бузургу таърихӣ дар соли 2007 ба ҷамъияти саҳҳомӣ мубаддал шуда ва аз он замон то ба ҳол баҳсҳо бар сари пардохти ҳаққи иҷора идома доштааст . Оқои Раҳмон чопи тарҷумаи Қуръони карим ба теъдоди 50 ҳазор адад , баргузории озмуни қориёни Қуръон дар Тоҷикистон , мақоми давлатӣ касб кардани Донишкадаи исломӣ , оғози фаъолияти Маркази исломшиносӣ ва гузошта шудани хишти аввали масҷиди бузург дар шаҳри Душанбе ва соли бузургдошти пешвои маҳзаби ҳанафӣ Имоми Аъзамро аз рӯйдодҳои муҳими сиёсию фарҳангӣ дар соли ҷорӣ дар ин кишвар хондааст . " Жон қуши " ни варақларкан , ундан аксар ишқий шеърлар жой олганини кўрамиз . Бу шоиримизнинг кўнгли навқиронлигидан далолат , бас , ҳали Фарид Усмондан кўп гўзал шеърлар кутишга умид қила оламиз . Ҳозирча эса Фарид акани , шеърхонларни яхши бир китоб билан қутлаб , сўзни қисқа қиламиз . Мирзошорух Асрорӣ дар охир аз ҳозирин пузиш хост , ки барномаи маросими натиҷагирии тарҳрезӣ шударо комилан натавонистанд иҷро бикунанд . Орзуи Ҳомид , 23 сол дорад . Ӯ ҷавонтарин номзад дар интихоботи ахири порлумонии Тоҷикистон буд ва дар ин интихобот ноком монд . Аммо иддаъо дорад , ки орои ӯро ба нафъи номзади ҳизби ҳоким дар интихоботи маҷлиси маҳаллӣ рабудаанд . Орзу 3 сол пеш ҳафтаномаи мустақили " Пажвок " - ро дар Кӯлоб таъсис дод . Дар ҳамин ҳол , масъулони Кумитаи молиёти Тоҷикистон гуфтанд , ки бозрасии фаъолияти чопхонаҳо ва нашрияҳо тибқи нақша сурат мегирад . Зеро ахиран замони таълиқи бозрасиҳои молиётӣ , ки бо фармони раиси ҷумҳури Тоҷикистон барои ду сол роҳандозӣ шуда буд , анҷом ёфта ва ниҳодҳои молиётӣ ҳуқуқи бозрасиро дубора дарёфт кардаанд . « Ҳақиқатни қабул қилмаслик » - ҳақиқатни рад этиш ва унга эътироф этмаслик , « одамларни камситиш » эса , уларни таҳқирлашдир . Мутакаббир - ўз фикрига ўжар ва мутассиб одам бўлиб , ўзидан бошқасининг гапини , гарчи тўғри ва фойдали бўлсада , қабул қилмайди . Оқои Комилзода афзуд : " То ҷойе , ки ман медонам , Аюбӣ ҳатто иқдомоти масъулони ҳизби демукроти марказиро дар Кӯлоб ташвиқ мекард . Аммо баъд аз соли 1993 вай монанди даҳҳо нафар аз демукротҳои дигари вилояти Хатлон аз ақоиди қаблии худ гашт . " Ин кавшҳо аз чуби чормағз омода мешудааст , ки ба саломати фоида дошта дар рўи барфу борон пушиданаш хуб будааст . Аноргул , зани рўзгордида мегўяд аз ин кафш падараш истифода мекардааст . Рӯзи сешанбеи 14 июн дар маркази шаҳри Душанбе дар Рӯзи байналмилалии бахшандагони хун , маросими густардаи хунсупорӣ баргузор шуд . « БОЧУ КИМЧИ » га 9 - 10 порция 2 бош корейс карами , шолғом - 500 г , 2 чой қошиқ ун , майдаланган саримсоқпиёз , қизил қалампир . Рецепт Карам тўрт бўлакка бўлинади . Тузли сувда 5 - 6 соат тутилади ( 1 литр СОвуқ сувга 100 г . туз ) . Карамнинг қалин баргларига туз сепиб қўйинг . Юмшаб қолган баргларидан карамнинг тайёрлиги билинади . Идишга 300 г . сув , 2 чой қошиқ ун солиб , бўтқа тайёрланади . Шолғом қирғичдан ўтказилиб , тузланади . Тайёрланган аралашмага 200 г . қизил қалампир ( ёки таъбга кўра ) , 4 чой қошиқ майдаланган саримсоқпиёз , майдаланган шолғом солиб , яхшилаб аралаштиринг . Карамнинг ҳар бир баргига тайёрланган аралашма суриб чикилади . Ҳар кадом ронанда кӯшиши зиёд ба харҷ медод , ки ҳарчи зудтар бор гираду ба самти вилояти Бадахшон ба роҳ барояд . Читать далее … Дар сурати аз ҷониби падару модар иҷро нагардидани ӯҳдадориҳо дар таълиму тарбияи фарзанд бо сабабҳои норасоии маблағ барои рӯзгузаронӣ мақомоти иҷроияи маҳаллии ҳокимияти давлатӣ бояд имконияти табобатро дар марказҳои тиббию иҷтимоӣ фароҳам оваранд ва тибқи тартиби муқаррарнамудаи қонунгузории Ҷумҳурии Тоҷикистон падару модарро ба корҳои муваққатӣ таъмин карда , аз ҳисоби маблағҳои аз ин корҳо бадастомада нигоҳубини фарзанди ноболиғи онҳоро таъмин намоянд . - Мен ўз манфаатим йўлида эмас , фуқароларимнинг манфаатлари йўлида қўлланганимни улар билмайдилар деб ўйлайсан - ми ? archive . muslimuzbekistan . com ТОШКЕНТДАГИ АЁЛЛАР КАМОКХОНАСИДА ХИБСДА САКЛАНАЁТГАН МУСЛИМАЛАРНИНГ ЎЗБЕКИСТОН ПРЕЗИДЕНТИ ИСЛОМ КАРИМОВГА ОЧИК ХАТИ Ўзбекистон Президенти жаноб Ислом Каримовга Ўзбекистон Бош Прокурори Рашид Кодировга Нусхаси : Инсон хукуклари ташкилотларига Нусхаси : Оммавий ахборот во . . . ~~- дар амалисозии нақшаҳои ҷумҳуриявии тараққиёти фаъолияти китобхонаҳо ширкат меварзад ;~~ ~~Миёни гумшудагони хазор растохез , Забон ба точики гуфтан кушо , хитобам кун . 22 августи 2009 .~~ Оқои Кабирӣ бо изҳори таассуф аз талафоти ҷонӣ дар миёни сокинони ғайринизмии Қирғизистон мегӯяд , ки таъсири ҳаводиси ахири Қирғизистон ҳатман ба вазъи сиёсӣ ва иҷтимоъии кишварҳои ҳамсоя эҳсос хоҳад шуд . К Президенту РТ Эмомали Рахмон К Маджлиси Оли Республики Таджикистан К Центральной комиссии по выборам и референдумам РТ К политическим партиям Республики Таджикистан К избирателям Республики Таджикистан . Обращение и Предложения Политического Совета Социал - демократической партии Таджикистана 5 ноября 2009 года г . Душанбе Всесторонне и глубоко обсудив и проанализировав ситуацию , возникшую накануне выборов в Маджлиси Оли и местные маджлиси народных депутатов 2010 года , Отмечая важность и судьбоносность организации и проведения действительно демократичных , прозрачных и справедливых выборов в Республике Таджикистан в 2010 году , С учетом практического опыта организации и проведения выборов в Таджикистане за период с 1995 - 2008 годов , И особенно , взяв за основу Заявления Президента Республики Таджикистан о том , что он станет гарантией организации и проведения свободных , прозрачных и справедливых выборов в Таджикистане 2010 года , Политический Совет Социал - демократической партии Таджикистана принимает настоящее Обращение в адрес основных субъектов и организаторов избирательного процесса , особенно Президента Республики Таджикистан как гаранта организации и проведения свободных , демократических и справедливых выборов в Таджикистане и предлагает рассмотреть следующие восемь предложений : ~~Ҷанги Афғонистон - оғози фарҷоми Иттиҳоди Шӯравии муқтадир~~ Вай афзуд : " Ҳангоме , ки мо шикоят дар мавриди ширкати яке аз аъзои кумиисиюни ҳавзаӣ дар ҷараёни таблиғи номзадҳоро дарёфт кардем , фавран вайро аз узвияти кумисиюн барканор кардем . " Оқои Исмоилов афзуд : " Раҳбарияти ман дар ин мактуб ба мақомоти Тоҷикистон иброз доштааст , ки мо бо мақомоти Тоҷикистон ҳамеша робитаи хуб доштем ва намехоҳем ба ин робита латма ворид шавад . " Ба ин тартиб , муассисоте , ки дар оянда қасди ироаи эътибороти кӯчак доранд , бояд бар ивази 50 ҳазор дулор 200 ҳазор дулорро ба унвони маблағи ойинномавӣ ба ҳисоби бонкии худ дар Бонки Миллӣ ворид кунанд . ~~- Адаш , Америкадаги даданг телефон қилибди , нима деди ? - сўради президент неварасидан .~~ ~~А . Азизов : " Мардуми Афғонистон бо ман равобите хубе доштанд " .~~ Бо таваҷҷуҳ ба ин масоил , масъулони тарҳи ҷадид мӯътақиданд , ки ёрӣ ба кӯдакони дорои имконоти маҳдуд , аз ҷумла осебдидагони бемории фалаҷи атфол , танҳо кори муассисот ва ниҳодҳои марбута набуда , балки худи ҷомеъа низ бояд дар ин замина пешоҳанг бошад . Ҳарчанд давлати Ӯзбакистон дар бораи маъоши 500 - дулорӣ изҳори назар мекунад , вале соҳибназарон мегӯянд , ки вазъи воқеъии зиндагии атбоъи ӯзбак дар муқоиса бо сокинони Русияву Қазоқистон ба таври қобили мулоҳизае тафовут дорад . X асргача Самарқанд , Хоразм , Тошкент вилоятларида христианларнинг манзилгоҳлари бўлган . Ҳатто Беруний яшаган даврда ҳам ( 973 - 1056 ) Марвда православ митрополияси фаолият кўрсатган . ХI - ХII асрларда Самарқандда несторианлар митрополияси очиқ фаолият олиб борган . Зеро , шу вақтда несторианлик турк халқлари ўртасида маълум даражада тарқалган эди . Шунингдек , Ургутдаги христиан черкови X асрнинг ўрталарига келиб , шу даражада ривожланиб кетадики , ҳатто араб географи ибн Ҳавкал , уни ерга эгалик қилувчи ва турли хусусий мулкчилик шаклларига эга катта монастир ( черков ) сифатида таърифлайди . Рифъат Ҳоҷиев дар тарбияи кадрҳо саҳми босазо гузошт . Бузургии ӯ дар он буд , ки ҳеҷ гоҳ дар назди мақомоти боло ( Душанбе , Маскав ) кадрҳояшро намефурӯхт . Онҳоро ҳамчун гавҳараки чашм эҳтиёт мекард . Бояд ёдовар шавам , ки хеле сахтгир буд . Дурӯғгӯӣ , муҳобот , аз будаш зиёд гуфтанро душмани худ медонист . Ба ҳар як шахси мансабдор мустақилият медод , аз онҳо кори ба ӯҳда доштаашонро талаб мекард . Ними умри бобаракати хешро дар шаҳру ноҳияҳо мегузаронд . Ҳангоматалабӣ марому мақоми ӯ набуд . Дар назди шахсони мақомоти боло ягон камбудиро намепӯшонд . Ростқавл буд . Дар солҳои шахси аввали вилоят буданаш , шаҳри Ленинобод ( Хуҷанд ) ба яке аз шаҳрҳои зеботарини Иттифоқи Шӯравӣ табдил ёфт . Бо шарофатии роҳбарии Ҳизби коммунист ноҳияҳои Зафаробод , Мастчоҳ , Ашти калон , дашти Қизилӣ ва даҳҳо дигар мавзеъҳо аз янтоқзор ба гулистон табдил ёфтанд . [ 6 ] Қаранг : Ўзбекистоннинг ислом цивилизацияси ривожига қўшган ҳиссаси . Таълим , фан ва маданият бўйича ислом ташкилоти - ISESCO томонидан Тошкент шаҳрининг 2007 йилдаги Ислом маданияти пойтахти деб эълон қилинишига бағишланган халқаро конференцияга йўлланган маърузалар ва табриклар тезислари тўплами . Тошкент - Самарқанд , 2007 . Оқои Турсон дар замони шӯравӣ раиси Пажӯҳишгоҳи осиёии Фарҳангистони улуми Иттиҳоди Шӯравӣ ва сипас , Раиси пажӯҳишгоҳи шарқшиносии Тоҷикистон буд . Пас аз муҳоҷираташ ба Омрико вай 15 сол дар Донишгоҳи иёлати Пенсилвониё мудирияти бахши нажодшиносӣ дар Осиёи Миёнаро бар ӯҳда дошт . Узви палата Нуриддин Саидов дар робита ба ин масъала изҳор кард , ки мутобиқи ин тағйирот , минбаъд барои созмон додан ва роҳандозии фаъолияти таълимгоҳҳои ғайриқонунии динӣ , ки моҳияти ифротгароӣ доранд , ҷавобгарии ҷиноятӣ пешбинӣ шудааст . Фаромарз , Шояд шумо нахустин нафаре бошед , ки фарзияи Дарвин роҷеъ ба такомули мавҷудотро ба унвони як назарияи қатъии илмӣ қаламдод кунед . Агар бечора Дарвин ҳамин ҳоло зинда шуда биёяд , шояд аз суханони шумо ҳайратзада шавад , ки чӣ муриди бовафое , ки аз муродаш ҳам ҷилавтар рафта . Дарвинистҳои муосир ҳам чунин қотеияте дар мавриди фарзияи Дарвин надодаанд . Бубинед , фарзияи Дарвин , ҳарчанд ба ҷиҳати инстинодаш ба шавоҳид ва қароини хеле қавии илмӣ , ба дур аз ҳақиқат нест ( ва шояд дар оянда қотеияти он собит гардад ) , вале ҳар чи ҳаст , ҳанўз дар ҳадди як фарзияи илмӣ матраҳ аст . Албатта фарзия ҳам чунин нест , ки шумо мепиндоред , ки ҷуз ҳадсу гумону пиндор бошад . Балки фарзия , ҳатто дар фарзияи илмӣ будан , бояд то ҳудуде мустанади илмӣ дошта бошад . Аммо барои ин ки ба унвони як назарияи қатъии илмӣ матраҳ гардад , ҳеҷ далели мухолиф ва қобили таваҷҷўҳе надошта бошад . Мисли назарияи нисбияти Эйнштейн , ки дар оғоз ба унвони як фарзия матраҳ , ва сипас баъд аз таъйидаш ба василаи муаййидоти қатъии илмӣ , ба сурати як назарияи илмӣ матраҳ гардид . Аммо дар мавриди ин ки мегўед : бисёр хандадор аст , ки Қуръон муаммогўӣ мекунад … чунин нест , ки шумо мегўед , Фаромарз ! Шояд бори садум аст , ки такрор мекунам , ки Қуръон , китоби физик , ё зистшиносӣ , ё шимӣ , ё ҳатто таърихӣ ва ғайраву золик ва хулоса китоби тарҳи назария ва фарзияҳои илмӣ нест , ки мо аз ў интизор дошта бошем тамоми асрори улум ва донишҳоро бароямон гузориш бидиҳад . Агар қарор буд чунин бошад , бо як китоби осмонии сад ҳазор ҷилдӣ рўбарў будем . Воқеан , бархеҳо аз Қуръон интизороти беҷое матраҳ мекунанд . Ва ҳамчунин танҳо як китоби ахлоқӣ ҳам нест , ки шумо иддао мекунед . Барои он ки масъала дар ин замина , яъне дар заминаи он ки Қуръон чӣ паёме дарбар дорад , лозим мебинам ба ихтисор дар ин мавзўъ дар номаи баъдӣ сўҳбат ба амал оварам . Комёб бошед . Шабакаи телевизиюни Эрон тасовире аз раиси ҷумҳурӣ , раиси маҷлис , ва раиси қувваи қазоия ва ҳамчунин Муҳсини Ризоӣ , яке аз номзадҳои интихоботи раёсати ҷумҳуриро нишон дод , ки дар сафи намозгузорон буданд . - Мен нима десам тўнғизим нима дейди … Референдумда сенинг фикринга эҳтиёжим йўқ . Бизга халқнинг фикри керак . Сенинг вазифанг шароитни халққа тушунтиришдир . Натижа эллик бир фоиз чиқсин , лекин бу рақам ортида ҳақиқий инсонлар турсин … Зикр кардан бамаврид аст , ки соли гузашта ҳунарнамоии ҳайати Ҷумҳурии Тоҷикистон сазовори баҳои баланд гардида буд . 5 - Навоварӣ : Аз хусусиёти барҷастаи Шаҳид Мутаҳҳарӣ нигоҳи нав ва тозае аст , ки дар масоили мухталифи дини Ислом доштааст . Албатта лозим аст , ки бо диққат ва нозукбинӣ тоза будани як тафаккурро аз бидъат будани он ҷудо кард . Дар бидъат чизе ба дин афзуда мешавад , вале як нигоҳи бадеъ ва тоза , амри пинҳон ва фаромӯшшудаеро аз дин кашф мекунад , чунонки даричаҳои нав ва тозаеро , ки устод дар тӯли ҳаёти худ ба рӯи ҷавонон ва толибони ҳақиқат кушуд то ҳудуди зиёде умури фаромӯшшудаи диниро зинда намуд . Бисёре аз аъзои порлумон аз ин лоиҳа пуштибонӣ карданд ва изҳор доштанд , ки қабули ин санад амре зарурист . Вале дар миёни аъзои порлумон нафароне ҳам буданд , ки хостори ислоҳи ин лоиҳа шуданд , вале дархости онҳо дар ниҳоят пазируфта нашуд . ~~Ту ҳақ дорӣ фуруд оӣ зи тори кӯҳҳо осон ,~~ Дар пайи интишори хабари озмоиши ҳастаии Куреи Шимолӣ , Ли Мюнг - Бек , раиси ҷумҳурии Куреи Ҷанубӣ , дастури ташкили ҷаласаи фаврии Шӯрои амнияти миллии ин кишварро содир кард то ин мавзӯъро мавриди арзёбӣ қарор диҳад . Тыла бандлик мещнатга = обилият ёшдаги мещнатга = обилиятли ащолининг деярли барчасининг иш билан бандлигини англатади . Жахон мамлакатларининг тажрибаси шуни кырсатмо = даки , тыла бандликка эришиш и = тисодиёт ривожланишининг асосий ма = сади былмаслиги керак , чунки бундай бандлик холати мамлакат и = тисодий ривожланишининг табиий даражаси билан бо \ ли = . Шунинг учун хозирга келиб , жащоннинг ил \ ор мамлакатлари и = тисодиёт тара = = иётинининг ю = ори даражага олиб чи = иш билан тыла бандлик сари интилувчи и = тисодий сиёсатга амал = илишмо = да . Ин Бенни Ҳинн инсон не , мор аст , аждаҳор аст , ки дар мекашад . Худи аз як мӯйи сари сайқалзадаю олуфтасатангиаш маълум аст , ки қаллоби гузарост , дар ваҷоҳаташ осоре аз истеъдоду илҳоми илоҳӣ нест . Шаҳнабози чарсу чолокест , ки бо шаҳнабозӣ ҳӯшу хаёли мардумро дуздида , кисаҳояшонро холӣ мекунад . Аз аввомфиребии ӯ натиҷа мегирӣ , ки Исои Масеҳ ҳам айёре будааст . Ана , Кашпировскию Чумакҳо аз куҷо илҳом мегирифтаанд . Ана , Кашпировскию Чумакҳо ба ки тақлид карда , мардумфиребӣ мекардаанд . ( идомаи " Падар ва духтар " , тиккахои романи " Аз Самарканд то Бухоро " ) Духтар аз зинахои Арк боло мерафт ва тамоми баданашро мургакон медавиданд . Садои кафшаш бар сангхои фарш бархурда садои вохиманоке баланд мекарданд . Духтар сару баданаш сард ва ранги руяш сафед канда буд . Вай худро дар замони инкилоб тасаввур мекард . Айнан дар хамон замон ва дар хамон холате Садриддин Айни дар ёддоштхояш тасвир карда буд . Ба ёдаш кушторхои бисёр вафшиёнаи Зиндони Амир омад , чашмонаш калонтар аз он ки боз буданд боз шуданд . Ба назараш чунин буд , ки агар ин дарвозаи чубини бузург боз шавад , ру ба руи вай чаллодони маъруфи Бухоро , ки дар китоби « Чаллодони Бухоро » хонда буд , хоханд пайдо шуд . ~~Ибни Аббос мегўяд : Аввалин касе , ки бо Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва олиҳ намоз хонд , Алӣ буд .~~ Ба гуфтаи пруфессур Усмонов , барои оқои Ҳимматзода муҳим набуд , ки ин аҳдофро кӣ амалӣ мекунад : " Нуктаи муҳим пойдории озодии виҷдон дар Тоҷикистон буд . " ~~Аловиддин мегӯяд , ки қассоб аст ва аз ин шуғл даромади рӯзгорро ба даст меорад~~ ~~MySQL - * . rpm пакетимиз мавжуд бўлган архивидан чикармасдан туриб , ўрнатишга ўтамиз .~~ ~~Вазоифе , ки пеши худ гузошта будам , инҳо ҳастанд , ки арз кардам .~~ Абу - Муҳаммад Ҳасан писари Алӣ писари Абутолиб писари Абдулмутталиб писари Ҳошим писраи Абдуманофи Ҳошимии Қурайшӣ яке аз набераҳои Паёмбар { саллаллоҳу алайҳи ва саллам } ба мебошад . Ҳасан { разияллоҳу анҳу } дар таърихи Ислом на барои он ҳамчун чеҳра шинохта шудааст , ки аз оилаи ва наздикони Паёмбар { саллаллоҳу алайҳи ва саллам } мебошад , балки ӯ ҳаёташро сарфи хидмати Ислом намудааст . Аз ҳамин сабаб ӯро ҳамчун шахсият ва яке аз бузургони Ислом пазируфтаанд . Падараш Алӣ { разияллоҳу анҳу } ҳам дар таърихи Ислом мавқеъи бузург ва мақоми шоистаеро касб кардааст . " Хуҷанд - Некӯ " , ин корхонаи муштараки нассоҷӣ , аз сӯйи ширкати тоҷикистонии « Хуҷанд - Инвест - Коттон » ва ширкати эронии " Некӯ " таъсис шудааст . П . м . нинг алоҳида илмий мактаб , йўналиш сифатидаги фаолияти ХХ аср бошларида барҳам топиб , унинг ўрнини интуитивизм ва психоанализ эгаллади . Шунга қарамай , П . м . адабиётшунослик ривожида сезиларли из қолдирди , унга хос таҳлил тамойиллари қатор илмий муаммоларни янгича ёритишга имконият яратди ва бу билан сўз санъатини илмий билиш доирасини кенгайтирди . Ҳозирги адабиётшуносликдаги кўплаб йўналишлар П . м . ишлаб чиққан таҳлил усулларини ижодий ўзлаштириб , улардан ўз адабий - эстетик системалари доирасида самарали фойдаланмоқда . ва аз у дархоста то матни " Таърих " - и Табариро ба форсй бигардонанд , онро мансуб ба Балъамй бидонем ва на хрсили кори у ба эхтимоли бисёр кавй тарцумаи " Таърих " - и Табарй факат ба саъю эхтимом ва инояти у будааст , на ба калами шахсии у " [ 335 , с . 15 - 16 ] . Ба гуфтаи соҳибони ин дӯконҳо онҳо ба харидории маблағи зиёди дулор барои тоҷирон суфориш гирифтаанд , ки қиммати он болиғ бар 475 сомонӣ барои як сад дулор будааст . Аммо шояд талош бар ин аст , ки бо ислоҳи имло фосилаи байни забони адабӣ ва лаҳҷаҳои мо коҳиш дода шавад ? Ин фосиларо нахустин бор дар ибтидои солҳои 1980 файласуфи тоҷик Акбари Турсон дар мусоҳибааш бо журналисти саршинос Додоҷони Атовуллоҳ як монеаи рушди ҷомеа номида буд ва мегуфт , дар пайи тарроҳии консептсияи коҳиши ин фосила аст . Хабарнигори Бибисӣ , ки дар марзи Либӣ ва Тунис мустақар аст , мегӯяд муҳоҷирати афрод дар ин минтақа мушкилоти шадидеро ба вуҷуд овардааст , издиҳомҳое аз мардум дар шароити адами дастрасӣ ба шароити муносиби беҳдоштӣ мунтазири хуруҷ аз Либӣ ҳастанд . Дар тӯли ин ду моҳ навҷавононе , ки тоза ба синни 18 расидаанд ва шаҳрвандони бузургтаре , ки " ҳуқуқи ба таъхир андохтани мӯҳлати даъват ё озод будан аз даъват ба хидмати ҳарбиро надоранд " , ба хидмати ҳатмии сарбозӣ фаро хонда шудаанд . Оғози кори шабакаи телевизиюнии Сервиси Ҷаҳонии Би - би - сӣ пас аз пахши барномаҳои он аз тариқи родию ба забони форсӣ тӯли 68 соли ахир иттифоқ меуфтад . Писарам , хасудон се аломат доранд : дар гоибии дусташ ба у гайбат мекунад , агар бинад - хушомад мекунад ва дар хангоми мусибати дусташ хурсанди мекунад . " Фридом Хаус " 2011 йилги ҳисоботида Тожикистонни эркин бўлмаган давлатлар ва тожик матбуотини эркин бўлмаган матбуот сирасига киритган . Дар ин огаҳӣ , ки Руперт Мардок ӯро имзо кардааст : омадааст : " Дарёфтам , ки узрхоҳии сода кофӣ нест . Дар рӯзҳои оянда мо гомҳои маҳкам ва бештаре барои ҳалли масоъил бармедорем ва зарарҳоеро , ки ворид кардаем , ҷуброн хоҳем кард . Дар ин муддат шумо хабарҳои бештаре аз мо хоҳед шунид . " Ин матлаб рӯзи ҷумъаи 14 ноябр дар як ҳамоиши марбут зери унвони " Дурнамои рушди тибби хонаводагӣ " дар шаҳри Душанбе баён шуд . Сомонаи YouTube - ро боз карда , наворҳои навро ҷустуҷӯ кардам . Маълум шуд , ки дирӯз бозии навии компютерии ҷангӣ бо номи " Entry into Tajikistan " " Воридшавӣ ба Тоҷикистон " омада шудааст . Ҷанги шаҳрванди дар Тоҷикистон аз соли 1992 то соли 1997 давом карда буд , аммо … Continue reading → Расонахои хабарии Русия навиштаанд , ки президенти Точикистон Эмомалй Рахмон як хафта шуд , ки дар ватанаш нест , вале ин сафари у аз мардумаш пинхон дошта мешавад . Дар ин ҳол худи ҳамон созмонҳо қазияро тобиши сардтару воҳимабарангез дода , мавқеи Тоҷикистонро дар мавриди ҳимояи ҳуқуқи шаҳрвандонаш заиф ба намоиш мегузоранд " , - гуфт Фазлиддин Асозода . 5 ўкувчи : Каффол Шоший кабри устида тикланган макбара 1541 - 1542 йилларда Амир Барокхон буйруги билан меъмор Гулом Хусайн томонидан кайта таъмирланган . Хазрати Имом Каффол аш - Шошийнинг макбараси бугун гўзал пойтахтимиз Тошкентнинг " Хастимом " номи билан машхур бўлган мўътабар манзилгохида нур сочиб турибди . Бино ба иттилои хабаргузории Фергана . ру бо истинод ба мақомоти додситонӣ , , нимаи моҳи августи соли равон дар қаламрави қисми низомии марзбонон дар ноҳияи Исфара миёни хизматчии ҳарбӣ Комрон Исматов ва сокини маҳаллӣ Муҳаммаднуриддин Ҳасанзода , ки ҳар ду ҳам 20 - солаанд , барои ба кадоме тааллуқ доштани як магнитофон муноқиша рух додаст . « Зимни ҷанҷол хизматчии ҳарбӣ бо истифода аз мусалсал ( пулемёт ) - и дастӣ сӯи ҳамсоли худ якчанд тир холӣ мекунад , ки дар натиҷа сокини маҳаллӣ аз ҷароҳатҳои бардошта дар қафаси сина ба ҳалокат мерасад » , - навиштааст хабаргузорӣ . - Қолоқлар билан нима ишинг бор ? Мен фақат Жанубий Африка давлати ҳақида гапираяпман . Осилсанг баланд дорга осил ! Бино ба иттилоъи маркази матбуъоти Кумитаи умури изтирории Тоҷикистон Олег Алтмани 45 - сола ба ҳангоми фатҳи қулла ба поён афтода ва дар маҳалли ҳодиса фавт кардааст . ~~Гулбадан бегим Заҳириддин Муҳаммад Бобуршоҳнинг Дилдор бегим номли хотинидан т . . .~~ Filed under : Майдони бахс ва андешарони Метки : | Далер Назаров , Рузи падарон , Субхон Саидов , бемор , духтур , зердаст , маршал , сериалхо , чаррохи , шоу бизнеси точики Маъруза давомида д - р Муваффақ Ажлоуни дипломатик муносабатлар , дипломатик этикет , элчихонанинг тузилиши ва фаолияти каби мавзуларда талабалар билан очиқ мулоқот олиб борди . Чи хуш , ки ошикат шудам , илохи , ошиктарам кун , Дар оташи ишки покат , бисузу хокистарам кун , Ман умри бокимондаро фидои номат мекунам , Туро факат мепарасатам , ба ту ибодат мекунам . Ман хастаам , ман хастаам дар гиру дори солҳо Афтодаам , гум гаштаам андар хами гудолҳо Ин ранги зардам кас надид , ҳарфи дилам кас нашнавид Манро зи ман бигсастаанд , ин курҳо ин лолҳо Аспи сапедам мерабуд гоҳу гаҳе бар Каҳкашон Ҳайфо , варо бибридаанд , ҳам ёлҳо , ҳам болҳо Ришу ҳичоби зоҳирй ойинаи тақво шуда , Чуз ҳарзаҳое беш нест , ин қилҳо , ин қолҳо Фарри Каён пар - пар шуда дар хитаи номоварон Мадҳе намегуяд касе аз Рустаму аз Золҳо Лайлй зи Мачнун хаста шуд , Вомиқ зи Узро дур гашт Ҳусну малоҳат рафтааст , аз ин хату ин холҳо … Раиси ҷумҳури Тоҷикистон бо Маҳмуди Аҳмадинажод , раиси ҷумҳури Эрон густариши ҳамкориҳои миёни Душанбе ва Теҳронро баррасӣ кардааст . - Ёрдам сендан айлансин , болам . Аммо " Катта " телевизорга чиқса , шунақа гапиради - ки , ҳаммани ишонтиради . Бутун айб атрофдигиларда экан , деб ўйлаб қоласан . Баъзан йиғлагудек бўлиб кетади . Аммо мен ишонмасдим . Ўзи йиғлагудек бўлса ҳам кўзи кулиб турарди . Кўзи одамни масхара қилаётганга ўхшарди . Ҳамма ҳам бир эмас . Ишонишади . Сен мажлисда бир нима деб юборган экансан , қанча гап - сўз бўлди . Бири тўғри айтди деса , бири маҳмадана экан , катталарнинг юзига " чопди " дейди . Булар ё катталарнинг , яъни ўзимизнинг посилкадаги катталарнинг хотинлари ё яқинлари . Аслида улар ҳам гапнинг гугурт қутисини биладилар , Қачон ёниб , қачон ўчишини мендан яхши биладилар , аммо юзлари бошқа , ичлари бошқа . Қачон бошларига бир иш келса кўзлари очилади … Ҳа , майли , сизларга ана у иссиқ уйдан жой тўшаб берай , ухланглар . Ҳализамон зимнамир келади . Ўғлимга хам хабар юборай , келсин , бўлмаса бу зимнамир ҳаммаёқни ўлчаб , гаранг қилади . Ўтган йили август ойида Қундуз вилоятида ёзиб олингани ишонилган видео клипда мулла айбларни ўқиб эшиттиради . Қарор қабул қилинади . Сиддиқа белигача аввалдан қазилган чуқурга ўтқазилади Қавонини Қазоқистон ҳамчунин ҳадди ақал барои мизони мушорикати раъйдиҳандагон дар интихобот пешбинӣ нашудааст . Ҳаштод сол пеш Созмони Милали Муттаҳид дар бёнияе хостори муборизаи ҳамаҷониба бо тавлид ва тавзеъи маводи мухаддир дар саросари ҷаҳон шуд . Пас аз гузашти ин солҳо кумисюни ҷаҳонии сиёсатгузории мубориза бо маводи мухаддир эълом карда , ки талошҳои суратгирифта барои мубориза бо маводи мухаддир ба шикаст анҷомида ва бояд дунболи чораи дигаре барои маҳори маводи мухаддир буд . Масъуди Озар гузориш медиҳад . . Соли 2000 Руҳниддин Шарофов барои ҷустуҷуи кор ба Русия рафт . Модараш ду сол аз ӯ хабаре надошт . Ва баъд , рӯзе аз Салиби Сурх номае дарёфт кард , ки рӯи покети он одреси урдугоҳи Гуонтоному сабт шуда буд . Имом такбирлардан сўнгра Фотиҳа сурасини ўқийди . ( Унга зам қилиб ) Аъло ва Ғошия ёки Қоф ва Қамар сураларини ўқиши мустаҳабдир . Қироатни жаҳрия қилади . Салом бергач иккита ҳутба қилади . Жума хутбасида бўлганидек , икки хутба ўртасида ўтиради . Хутбасида Рўза ҳайитида одамларни Фитр закотини беришга рағбатлантирса , Қурбон ҳайитида қурбонлик аҳкомлари ва унинг суннатларини баён қилади . Ҳуввият ва миллияти ин афрод эълом нашуда ва маълум нест , ки оё онон аз низомиёни хориҷии мустақар дар Афғонистон будаанд ё аз шаҳрвандони ғайринизомии соири кишварҳо . Парвардигоро ! Ман баъзе аз фарзандонамро дар сарзамини беобу алафе , дар канори хонае , ки ҳарами Туст , сокин сохтам , то намозро барпо доранд , дилҳое аз мардумро мутаваҷҷеҳи онҳо соз ва аз самарот ба онҳо рӯзӣ деҳ , шояд шукри Туро ба ҷо оваранд . [ 122 ] ~~Аммо сойти вазорати хориҷа дар ин бора иттилоъ надодааст .~~ Аммо ба гуфтаи муовини раиси Иттифоқи « Тоҷикматлубот » Ҷамшед Зайдов , сабаби боло рафтани нархи гӯшт , ки њоло дар бозорҳои кишвар 26 - 27 сомонӣ ва аз он ҳам зиёдтарро ташкил медињад , боло рафтани нархи маводи сӯзишворӣ мебошад . « Агар мо нархи сӯзишвориро муқоиса кунем , як литр сӯзишворӣ , ки нархаш ба 5 сомону 80 - диррам баробар аст , пас чӣ тавр мо метавонем нархи гӯштро дар бозорҳо паст фарорем ? Ҳол он ки хароҷоти асосии ин соҳа сӯзишворӣ мебошад » , - мегӯяд Ҷамшед Зайдов њангоми сӯњбат бо хабарнигори kloop . tj . Тавре ки Адилбек , як сокини ноҳияи Мурғоб , дар сӯҳбате телефунӣ ба хабарнигори Би - би - сӣ гуфт , сабаби ворид нашудани гӯшт ба маркази вилоят афзоиши содироти он ба кишвари ҳамсояи Қирғизистон аст . Вай матолиби " тӯҳматангез " дар бораи худро " фармоишӣ " хонда ва ҳушдор додааст , ки барои ҳифзи шараф ва эътибори худ ба додгоҳҳои Тоҷикистон ва байналмилалӣ муроҷеъат хоҳад кард ва хостори ошкор кардани ҳуввияти " гурӯҳи воқеъан сияҳкор " хоҳад шуд . Ҳарчанд бархе аз манобеъи наздик ба ин ширкат мегӯянд , ки пас аз тағйири ахири раёсати " Тоҷик Эйр " имкон дорад , муъомила дар бораи харидории ҳавопаймоҳо аз Чин тавассути Тоҷикистон сурат нагирад . Уларга кўра , журналистнинг ҳибсга олиниши қалтис сиёсий ва диний мавзуларни ёритишни сензура қилишга қаратилган уринишдир . Ўзбекистон Олий Суди Адлия вазирлигининг Human Rights Watch ташкилотининг Тошкентдаги ваколатхонасини ёпиш ҳақидаги сўровини қондирган . Дасти падарону модарони тамоми манотики Точикистон ва хамчунин Бухорову Самарканд ва Хуросонро мебусам . ~~Рӯзи пойтахт дар Тоҷикистон ҳамасола шанбеи сеюми моҳи апрел баргузор мешавад .~~ ~~- Ҳа домулло , ҳолӣ ягон калла ба дилатон назадааст - мӣ ?~~ Ҳамдиллоҳ Раҳимзода , имом - хатиби масҷиди марказии Душанбе ва яке аз аъзои Шӯрои уламои Маркази исломии Тоҷикистон дар як сӯҳбати кӯтоҳ гуфт , ки ин Шӯро ҳам имом - хатибони масоҷиди умдаи вилоятиву шаҳрӣ ва ҳам донишмандони саршинос , бо шумули домуллоҳ Ҳикматуллоҳи тоҷикободиро фаро мегирад : « Ҳам аз ин тараф ҳастанд ва ҳам аз он тараф . Имом - хатибҳо ҳам ҳастанду донишмандони бақувват ҳам . Ба мисли домулло Муҳаммаднабӣ , домулло Муҳаммадӣ , эшони Абдулбосит , домулло Ҳикматуллоҳ » . Оқои Бобомуллоев мегӯяд ҳамакнун муҷтамаъи бостонии Саразм ба феҳристи ҷаҳонгардии ҷаҳон ворид шуда ва шароити беҳтаре барои ҷалби ҷаҳонгардони дохилию хориҷӣ ба ин минтақа фароҳам хоҳад шуд Гузоришҳои мунташира аз Осиёи Марказй баёнгар аз он аст , ки Узбакистон дар чорчуби барномаҳои стротегии худ ба истилоҳ « таҳочуми иттилоотй » ба ҳамсоягонро густариш додааст . Бар асоси тахкикоти коршиносони киргиз , давлати Тошканд бо истифода аз адами пушиши иттилоотии манотиқи ҳаммарз тавассути шабакаҳои радио - телевизионии кишварҳои ҳамсоя , бо тақвияти фиристандаҳо амвочи телевизионии шабакаҳои саросарии Узбакистонро ба [ . . . ] Фарид Ниёзов , сухангӯйи давлати муваққати Қирғизистон ба хабаргузории РИА Новости гуфтааст , ки раиси ҷумҳур Роза Отунбоева дар мавриди эъломи вазъияти фавқулъода ва муқаррароти манъи рафтуомад дар соъоти муъайяни шаб дар бархе аз навоҳии кишвар , аз ҷумла дар қаламрави шаҳри Ӯш , фармоне содир кардааст . Инсон ҳуқуқлари фаоллари аксар ҳолларда аксар ҳолларда бундай айбловлар исботини топмаслиги ва айбланувчиларга нисбатан қийноқлар қўлланишини иддао қилишади . Вақте ки як синф моликияти синфи дигарро мусодира мекунад , онро азони худ мекунад ва ҳокимиятро ба даст мегирад , чунин тарзи фаъолият зиддияти ҷамъиятиро тезутунд мегардонад ва дар натиҷа сохти ҳокимиятро ноором мегардонад . Аз ин хотир мубориза барои ҳукмронӣ аз болои ҷамъият дубора оғоз мешавад . Ҳар яки он кӯшиш ба харҷ медиҳад , ки ҳокимиятро ба даст гирад . ~~« Ҳамаи ин қарзҳои 11 моҳи соли ҷорӣ мебошанд » , - илова намуд ӯ .~~ Дар натиҷаи ин кор инфиҷоре рух дода ва дар асари он Шукрихудо дар ҷойи ҳодиса аз захмҳои сангин ҷони худро аз даст додааст . Ҳамчунин , Ҳазратшоҳ , кӯдаки дувум , баъд яз як рӯз дар асари ҷароҳоти сангин дар бемористон ҷон бохтааст . Кӯдаки севум , ки шашсола аст , ҳамакнун дар бемористоне дар шаҳри Душанбе мавриди муроқибати пизишкон қарор дорад . То муддатҳо бовар бар ин буд , ки нависандаи ин веблог Амина Арроф , феминисти лесбиани 35 солаи нимаомрикоӣ ва нимасурӣ дар Сурия будааст . Хонандаи азиз ! Инак , ҳафтаномаи дӯстдоштаният 2 - сола шуд . 2 соли пур аз таз зодро ҳамвора бо кӯмаки маъ навии Ту паси сар кард . Гоҳе зери фишор монд , гаҳ пешпо хӯрд , гаҳи дигар таҳдид шу нид , аммо ҳаргиз , ба ҳеҷ ваҷҳ дилсард нашуд . Кӯшиш кард ба қадри имкону тавон дарди дили Туро ба омма расонад , талош дошт зиёда аз чаҳорсад баҳси судии ҳамқадами Туро дар зинаҳои гуногуни судӣ ба риштаи таҳлилу тасвир ка шад , беш аз 1000 шикоятро баррасӣ намуд ва маслиҳат доду ҳамдардӣ баён кард . Читать далее … Пештар масъулини Тоҷикистон гуфта буданд , Ӯзбакистон аз тронзити колоҳои ғайринизомии НОТУ ба Афғонистон аз тариқи Тоҷикистон монеъ мешавад . Тибқи хабардоди ҳукуматдорони қирғиз , ҳангоми задухӯрд байни қирғизон ва ӯзбекон , ки 10 - 11 июн оғоз ёфта , таи якчанд рӯз идома дошт , дар вилоятҳои Ош ва Ҷалолобод қариби 300 нафар ба ҳалокат расиданд . Аз рӯи дигар ҳисобҳо , ин рақам тадриҷан баланд аст . Дар рафти ҳодисоти хунин хонаҳои худро муваққатан 400 ҳазор одамон тарк карданд . Ва агар аз моддаи ( ينسئها ) бошад , маънои он чунин мешавад : ( أنسأه ينسئه اي أجلّه و أخرّه ) яъне , ба ӯ мӯҳлат дод ва ӯро ба таъхир андохт , ҳамон гуна , ки дар маънои ( الاشهر الحرم والنسئ ) омадааст . Оқои Аҳмадинажод ҳамчунин дастовардҳои ҳастаии Ғарбро дар баробари фарҳанги эронӣ ночиз ва беарзиш шумурд ва гуфт , ки ҷаҳони имрӯз ниёзманди андешаҳои Рӯдакӣ ва Фирдавсист . Вале мушаххас шуд , ки дар Туркманистон низ пардохти аворизи гумрукӣ барои маводди сӯхти содиротӣ роҳандозӣ шудааст , ки дар ниҳоят қимати онро то ҷое муъодили арзиши бензини тавлиди Русия мекунад . Ин мактаби 9 - солаи дехаи мост , ки ман он чо нух сол хондам , хеле назарногир аст . замони тахсили ман валангор буд . Аз мактаби кухнаи Айни хам бадтар буд . мо дар он бе ягон воситаи гарми дар фаршхои рогдору сарду торик хондаем . Он замон хеч чиз набуд , аммо завк буд , завки хондан … Ин мактабро нафароне тамом кардаанд , ки вазифахои калони давлати доранд , ва дар донишгоххо хеле аъло тахсил карда дар конфронсхои байнулмилали иштирок кардаанд … бале хамин мактабро … Аммо ин мактаби нухсола мактаби асоси нест . Мо дар поини дех мактаби 11 - солаи зебо дорем . Вай гуфт : " Не , ҳеч яке аз онҳо ин корҳоро балад набуданд ва ҳар якеро ба ҳайси шогирд дар муддати ду моҳ худам таълим ва ёд додам . " Аммо ба гуфтаи дуктур Умаров навоқис дар системи мудирияти давлатӣ ва мизони болои фасод дар сохторҳои давлатии Тоҷикистон аз рушди иқтисод , бахусус тавсеъаи бахши хусусӣ , монеъ мешавад . Вазири энергетика ва саноати Тоҷикистон гуфт , ки пас аз ташхис дар лоиҳаи сохтмони НБО Роғун ҳеҷ тағироте ба амал нахоҳад омад . Қарор аст , масъулияти амниятии вилояти Панҷшер ва Кобул ( ба ҷуз вулусволии Сарубӣ ) ва шаҳрҳои Ҳирот , Мазори Шариф ва Лашкаргоҳ , маркази вилояти Ҳилманд ? низ зарфи рӯзҳои оянда ба нерӯҳои афғон супурда шавад . Дар ҷаласа раиси шаҳри Исфара С . Ашӯров ба ҳозирин оиди лоиҳаи Барномаи рушди шаҳрак маълумот дода , зикр дошт , ки ин Барнома бо ташаббус ва дастгирии Президенти Чумҳурии Тоҷикистон амалӣ мегардад . Тибқи лоиҳа ба амалӣ шудани Барномаи мазкур аз буҷети давлатӣ беш аз 90 миллион сомонӣ маблағ ҷудо хоҳад гашт , ки ба беҳдошти соҳаҳои иҷтимоӣ , иқтисодии шаҳрак равона хоҳад шуд . Ин тадбир имкон хоҳад дод , ки дар шаҳрак беш аз 10 ҳазор мардум маскун гардида ба ҷойҳои кории доимӣ таъмин шаванд . - Рост , магар вай дастархон буд ? ! - ба гап ҳамроҳ шуд нафари сеюм , ки аз ғояти мастӣ қариб пинакаш бурда буд . - Дар рӯи дастархони мо ҳама чиз ҳаст … ҳатто моҳӣ ! Ҷаноб , чи хел моҳӣ мефармоед ? - ба Насим рӯй овард вай . - Судак , фазан , лаққамоҳӣ … " Бу ер Афғонистондаги одамлар бехавотир , эркин юриши мумкин бўлган жой эди . Аммо , энди бундай эмас " , дейди у . Имсол гузоришро Руқия Қурбонова , муъовини нахуствазири Тоҷикистон , дар Кумитаи умури кӯдакони СММ дар Женев муъаррифӣ мекунад . Дар замони ҳукумати Толибон , Оғохони Муътасим симатҳои муҳиме аз ҷумлаи вазорати молияи дороиро дар давлати Толибон бар уҳда дошт . Бир нарсани унутманг , ҳар қандай воқеа , шахс ёки нарсага ўз муносабатингиз , ўз қарашингиз бўлса - ю буни очиқ номингиз билан айта олмасангиз сиз ўша воқеа , ўша шахс ёки ўша нарсага тобесиз , қулсиз ! Йўл қўйилган хатолар бўйича бажарилган қайта ҳисоб - китоб кейинги ҳисоб - китоб даврида истеъмол қилинган иссиқлик энергияси учун навбатдаги тўлов ҳужжатини ёзишда ҳисобга олинади . Муҳақиқони кишварҳои ҳамсоя ва хориҷи дур зимни гузаронидани як қатор корҳои илмӣ - тадқиқотии хеш муайян намуда буданд , ки инкишофи психологии наврас ду марҳилаи паиҳам тағйирёбандаи психикӣ : манфӣ ва мусбиро дар бар мегирад . Марҳилаи аввал аз 12 то 15 - солагӣ буда , ба давраи « бӯҳронӣ » рост меояд ва онро инчунин давраи « радкунӣ » унвон кардаанд . Хусусиятҳои равонии марҳилаи мазкур пурра бо хусусиятҳои давраи « бӯҳронӣ » шарҳ дода мешавад . Ҳамчунин бояд гуфт , ки дар ҳолати мувоҷҷеҳ гаштан бо вазъиятҳои низоӣ дар оила ва мактаб дар ин давра муайянкунандаи рафтори наврасон аксар вақт гурӯҳҳои зиддииҷтимоӣ мегарданд . Ба хотири касб кардани мақоми шоиста дар байни аъзоёни ин гурӯҳҳо аксар маврид наврасон даст ба ҷиноят ва содир кардани ҳар гуна аъмоли зиддиқонунӣ мезананд , ки ин ҳолат ба давраи манфии инкишоф рост меояд . Cookie файлларида сиз интернетдан асосан нима учун фойдаланишингизга оид маълумотлар сақланади . Фойдаланувчилар ўз компютерларини автоматик равишда " cookie " файлларини қабул қилиб , бироқ ҳар гал бошқа веб - саҳифа фойдаланувчининг қаттиқ дискига ўз " cookie " сини ёзишга уринган пайтда огоҳлантирувчи қилиб мослаштиришлари мумкин . Сўнгги вариант фойдаланувчиларга айрим шахсий хизматлар кўрсатилмаслигини англатади . Шу билан бирга , бу каби мосламани қабул қилган фойдаланувчиларга bbcuzbek . com веб саҳифасининг барча бўлимларига тўлиқ имконият берилмаслиги мумкин . Ҳар бир браузер ўзига хос . Шу сабабдан ҳам , браузерингизнинг " Ёрдам " амалиётидан фойдаланинг . Шунда " cookie " файлларидан қандай фойдаланишни ўрганиб оласиз . ~~Ман орзу дорам ва барои ин орзу метапам !~~ Индонезияда ҳамма ҳомиладор аёлларга тиббий ёрдам кўрсатишга ёппасига маблағ ажратиш режаси амалга оширилмоқда . Ўлдираётган , талон - тарож қилаётган ва шу каби жиноятлатларни содир этаётганларга келсак , шундай ҳолатда ҳуқуқни ҳимоя қилиш органи шунинг учун қамоққа олса ёки ўлдирса ва ҳ . к . , буни « муслмонларга Ислом сабабидан зулм қилишмоқда » деб айтишади . Бу ёлғон ва нарсаларни ўз исми билан номламасликдир ! Бо андак тааммуле метавон дарёфт , ки ҳасуд дар мақоми зиддият бо Парвардигор баромадааст , зеро ҳар касе , ки дорои неъмате ё камоле аст , Худованд ба хост ва машияти худ ба ӯ додааст ва касе , ки заволи онро бихоҳад , хилофи хости Худоро хоста бошад . Дар охири сураи « Фалақ » мехонем « ва мин шарри ҳосидин изо ҳасад » . ( Бигӯ паноҳ мебарам аз бадии ҳар ҳасуде ҳангоме ки ҳасад меварзад ) . Ирина ва Назира мегӯянд , ки сокинони камбизохати Тоҷикистон ҳеҷ иттилоъе дар мавриди мизони кумакҳо ва куҷо рафтани онҳо надоранд ва онҳо мехоҳанд , ки давлат дар мавриди ироаи ин кумакҳо ва истифода аз сармояи хориҷӣ барои коҳиши сатҳи камбизоъатӣ ба мардум ҳамасола гузориш диҳад . Халқаро Амнести ташкилотининг " Ҳамон адолатни кутмоқда " деб номланган ҳисоботида Қирғизистон ҳукуматидан бир йил олдин айнан нималар содир бўлгани борасида " ҳақиқатни тиклаш ва минглаб жабрдийлар ҳамда уларнинг оиласи учун адолатни қарор топтириш " сўралади . Бу йўлнинг буюкларидан бирини топгангача , Қуръони каримни ўқиб , ибодатларни қилиб , ва қимматли китобларда ва ҳадис - и шарифларда билдирилган дуоларни , тасбиҳларни ўқиб вақтингизни маъмур этинг ! У дуо ва тасбиҳлар , ибодатлардан бир қисмини бу фақир йиғгандим . Мавлоно Муҳаммад Ҳаниф олганди . Вақтингизнинг кўп қисмини " Ло илоҳа иллоллоҳ " калималарини такрорлаш билан ўтказинг . Улар нафсни ва қалбни тозалашда кўп таъсирлидир . Ҳар куни уларни аниқ бир миқдорда ўқисангиз яхши бўлади . Уларни таҳоратли ва таҳоратсиз айтиш мумкин . Бу йўлнинг буюкларини севишни саодатнинг сармояси , деб билинг . Бу йўлда илгарилашнинг энг қувватли воситаси , ана шу муҳаббат эканлигини билинг ! Форсий назм таржимаси : Дар ниҳоят , баҳрабардорӣ аз роҳи оҳане , ки амокини муқаддас дар шаҳри Маккаро ба ҳам мепайвандад , аз ҷумлаи навовариҳои ахир дар ин замина маҳсуб мешавад . Ёдимга раҳматли онам келдилар , ҳароратим ошиши билан кўрпага ўраб , иссиқ сақлардилар . Ҳеч совуқ нарса бермасдилар . Дўхтир келиб томоғинг оғрибди , совуқ ичма , деб бир укол қилиб кетарди , бас . Америкада эса , тескариси экан . Одам ўша , касаллик ўша , аммо қолган нарса ҳаммаси бошқа … " . ~~6 . Дар истифодаи шумора , ҷонишин , зарф , пешояндҳо ҷорӣ кардани унсурҳои лаҳҷавӣ .~~ 18 Март , 2007 йил САВОЛ ׃ Кузатишларимга кўра сизга душманлик қилаётганлар ҳам бор экан . Бу дунёда душмансиз одам бормикан ўзи ? ( Фарида ) . ЖАВОБ ׃ Биласизми , қадимда бир золим шоҳ бўлган экан . Унинг даврида дарёларда қон оқар экан , қамчилардан жон узилар экан … У шунчалар золим экан - ки , бирор киши ҳам унга бу қилмишлари яхши эмаслигини айтолмас экан . Шундай кунларнинг бирида Ҳотамтойнинг йўли унинг ўлкасига тушибди . Халқнинг азоб уқубатларидан ларзага тушган Ҳотамтой саройга қараб йўл олибди ва шоҳни одилликка чорлабди . Шунда шоҳ ׃ - Сен халқимни танимас экансан , унинг еттидан етмиш яшарига қадар мени дўст деб билади . Сен бегонасан , сени душман деб билади . Ишонмасанг ана Девонбеги билан халқ ҳузурига чиқинглар , - дебди . Девонбеги ва Ҳотамтой қаерга боришмасин халқ шоҳни дўст дея улуғлаб Ҳотамтойни душман дея ҳақоратлабди . Саройга қайтишганда Ҳотамтой шоҳга ׃ - Улар Девонбегидан қўрққанларидан бир нарса дея олмадилар , - дебди . Шунда шоҳ ׃ - Ундай бўлса , тунда жанда кийиб чиқингиз , - дебди . Яна Девонбеги ва Ҳотамтой қаерга боришмасин ва кимдан сўрашмасин ҳамма Ҳотамтойни лаънатлабди . " Агар у бизга дўст бўлганда бизни шундай қийин шароитга қўярмиди ? У бегона - да , бизни билмайди - да , бизда нима қасди бор унинг ? " дейишибди . Саройга қайтишганда шоҳ яна Ҳотамтойни изза қилибди . - Бечора халқ , икки кишидан бири жосус бўлиши мумкин , деб ўйлаб чекаётган азоб - уқубатларидан сўз очмади , - дебди Ҳотамтой . Шунда шоҳ ׃ - Бўлмаса бор , ўзинг сўра , қани нима дейишади ? - дебди . Ҳотамтой кўчага чиқса , ҳамма ундан юз буриб , узоқроқдан юрар , баъзилар эса минғирлаб уни сўкишар экан . Бунинг сабабини сўрайман деса , уни тошбўрон қилишибди . У қонга беланиб ётган экан , бир дарвеш унинг ёнига келиб ׃ - Кўрдингми , кимнинг душмани кўп , - дебди . Ҳотамтой дарвешнинг овозидан танибди . Бу ўша шоҳ экан . Жанда кийган шоҳ . Халқ золим шоҳнинг ана шундай кезиб юришларини билар ва юрак олдириб қўйган экан . Кўрдингизми , душман ҳар хил бўлади . Мени сўкиб юрадиган исмсиз - жисмсизларга қараб шундай деяётган бўлсангиз , у ҳолда мен аниқ биламан , дўстларим душманларимдан кўп . Жуда кўп . Қандай биламан - ми ׃ душманларим номларини яширадилар , дўстларимнинг эса номлари аниқ . Ҳатто Худонинг ҳам душмани бор - Шайтон , иблислар ва ҳатто баъзи одамлар … Пайғамбарларнинг ҳам душманлари бўлган . Тошбўрон қилганлар , қувғин этганлар , хачга тортганлар … Ҳар қандай оддий одамнинг эса табиийки душмани бўлади . Чунки ўртада ҳасад , кўраолмаслик , англашилмовчилик , тарафкашлик , мансаб ва манфаатпарастлик , тобелик ва муридлик каби минг - минг душман ясовчи " компонент " лар бор . Саволингизга жавоб ана шундан келиб чиқади . Лекин бу у қадар аҳамият берадиган нарса эмас . Қўйинг , душманлар ҳам бор бўлишсин . Бунинг фойдаси бор . Ҳушёр бўласиз , номаъқулгарчиликлардан узоқ турасиз , лоқайд бўлиб қолмайсиз , ёлғизлик қурбонига айланмайсиз , кураш ҳиссини йўқотмайсиз … Дар ҳамин ҳол , ба гуфтаи як манбаъи мӯътамад дар Додситонии кулли Тоҷикистон , ахиран ин ниҳод низ ба санҷиши фаъолияти ширкати " IRS " оғоз кардааст . Гуфта мешавад дар сурати ҷамъоварии маводди зарурӣ ва ошкор сохтани тахаллуфот ва носозгории фаъолияти ин ширкат бо қавонин эҳтимоли боз кардани парванда алайҳи масъулони ин ширкат баъид нест . Аммо ин , ки он шахс гуфтааст қайсингул маҳрами муваққатӣ аст , ин хато аст . Агар мақсади он шахс аз маҳрами муваққатӣ гуфтанаш ин бошад , ки никоҳи бо қайсингул ҳаром аст , ин дуруст аст . Аммо агар мақсадаш ин бошад , ки шавҳари хоҳар метавонад бо у бо даст салом кунад , ин хато аст . Ҳатто иддае аз шогирдони мактаби шумораи 4 низ аз баста шудани он норозианд . Санавбар ном донишомӯзе мегӯяд : " Мо саҳар ба мактаб рафтем , моро ба синфхонаҳо роҳ надоданд ва гуфтанд , ки ба мактаби дигар мебаранд . Мо ба мактаби худамон одат кардаем ва дар се моҳи таътил онро пазмон шудем . " Бу одат ислом билан барҳам топди . Қуръони карим воситасида Аллоҳ таоло аёлларни камситмаслик , қизларга буюмдек қарамаслик лозимлигини , қиз фарзанд кўриш айб саналадиган , ор қилинадиган иш эмаслигини уқтирди : " Қайси бирларига қиз ( кўргани ҳақида ) хушхабар берилса , ғазаби келиб , юзлари қорайиб кетар . У ( қиз ) ни камситган ҳолда олиб қолиш ёки ( тириклай ) тупроққа қориш ( тўғрисида ўй суриб ) , ўзига хушхабар берилган нарсанинг " ёмон " лигидан ( орият қилиб , ) одамлардан яшириниб олур . Огоҳ бўлингизким , уларнинг бу ҳукмлари яроқсиздир " ( Наҳл , 58 - 59 ) . Вазорати умури хориҷаи Омрико дар гузориши солиёнаи ҳуқуқи башари худ эълом кардааст , ки дар кишварҳои Ховари Миёна , аз ҷумла Эрон , ҳамзамон бо густариши дастрасӣ ба иттилоъот аз тариқи интернет ва телевизиюнҳои моҳвораӣ , эъмоли маҳдудият бар расонаҳо , аз ҷумла веблогҳо афзоиш ёфтааст . Ба гуфтаи оқои Фалеторов , ҳамкориҳои низомӣ - фаннӣ на танҳо хариду фурӯши аслиҳаро дар назар дорад , балки дар ин бахш ҳалли масоили истифода аз таҷҳизот ва аслиҳа ва бозсозии онҳо низ матраҳ аст . " Ағлаби авқот Масъуд ноумед ба хона меомад ва мегуфт : Парӣ ! Оё фикр мекунӣ ман ҷангро дӯст дорам ? Оё гумон мекунӣ ман дар руҳу равонам як ҷангҷӯ ҳастам ? Ман аз ҷанг мутанаффирам , аз озори як ҳайвон мутанаффирам , чӣ расад ба бадрафторӣ бо як инсон . Тасаввурашро бикун , гумон мекунӣ , ки рӯзе бирасад , ки мо зиндагии табиӣ дошта бошем ? " Маъмурияти литсей ва ҳайати омўзгорон ба хулосае омаданд , ки рўзҳои сешанбе - ҷумъа аз соати 7 : 30 то 8 : 00 барои хонандагон вақти китобхонӣ муқаррар карда шавад . Инак , чанд моҳ мешавад , ки кулли хонандагон дар синфхонаҳое , ки дарси якуми ҳамонрўзаашон дар он ҷой баргузор мешавад , дар ҳузури омўзгорон ба мутолиаи китобҳои бадеӣ машғул мешаванд . Тўртинчидан : Шу ишлардан сўнг уммат ҳокимга қарши чиқишни ҳаромлигига ижмоъ қилди . Фақатгина очиқ куфр ҳолати бундан мустасно . Мейси Вейчердинг , коршиноси Афви Байналмилалӣ дар умури Осиёи Миёна , дар баёнияе навиштааст : " Азимҷон Аскаров ба хотири фаъолиятҳои қонунияш ба унвони як фаъоли ҳуқуқи башар ҳадаф қарор гирифтааст . Ӯ як зиндонӣ ба хотири виҷдонаш аст ва бояд сареъан озод карда шавад . " Яқинда муборак 660 йиллигини нишонлаганимиз бобокалонимиз Амир Темур ҳазратларининг ҳаётларига оид шундай ривоят бор : Амир Темур бир ҳофизнинг ашулаларини тинглаганида сел бўлиб оқар , муз бўлиб эрир экан . Кунларнинг бирида шу ҳофизнинг Амир Темурга қарши бир ашула айтганини ва бу ашула халқ орасида ёйилиб кетганини иддао қилган сарой аъёнлари унинг ўлими учун Амирдан фармон оладилар . Ҳофизни ушлаб келишга бораётган девонбеги санъаткорнинг гуноҳсиз эканлигини ва ҳасадгўйлар унга туҳмат қилишганини яхши билади . Аммо саройда туҳматни тасдиқлаганлар кўпчилик бўлгани учун унинг эътирози бефойда эди . орқага қайтадиган қувурда сувнинг босими бўйича - 20 кПа ортиқ ( ± ) пасайиб кетишига йўл қўймаслик . Бунда параметрлар ўртача суткалик миқдор сифатида олинади ; Бо омадани Сомониён ба майдони сиёсат Бухоро , маркази ин ҳукумат , конуни илму ирфон шуд . Шаҳриёрони сомонӣ ба гунаи бесобиқае барои пешрафти донишу фарҳанг майдон боз карданд . Такрибан тӯли даҳ рӯзи ахир дар бештаре аз манотиқи Тоҷикистон боридани борон мушоҳида нашуда ва дамои ҳаво зери чиҳил дараҷа гарм аст , ки хоси ин фасли сол нест . ~~Ўринбой ўз касбий фаолиятининг охирги ўн йилини Би - би - си билан ўтказди .~~ Мушаххас нест , ки оё изҳороти оқои Солеҳӣ дар мавриди пешниҳоди ҷадид ба тавофуқи се кишвар дар моҳи сентябри соли гузашта иртибот дорад , ки ба манзури таъкид дар идомаи тамоюли кишварҳои хориҷӣ дар мавриди таъомул бо Эрон дар шароити кунунӣ бори дигар такрор шавад ва ё ин ки воқеъан пешниҳодҳои ҷадиде аз маҷоре дигаре дар ихтиёри мақомоти эронӣ қарор гирифтааст . Раиси Шӯрои ҷамъиятии Ҷумҳурии Тоҷикистон , Президенти кишвар Эмомалӣ Раҳмон бо ёдоварӣ аз фаъолияти 15 - солаи Шӯро ба натиҷаи корҳои анҷомдодаи он , ба хусус дар роҳи расидан ба сулҳу салоҳ , ризоияти аҳли ҷомеа , таъмини ваҳдату ягонагӣ ва ба бунёдкорию созандагӣ равона кардани мардум , баҳои баланд дода , изҳор дошт , ки ин шӯро вазифаҳои худро пурра анҷом надодааст ва корҳои зиёд ҳанӯз дар пешанд . ТАХТАКЎПИР ТУМАНИ - Қорақал поғистон Республикасидаги туман . 1928 й . май ойида ташкил қилинган . 1963 й . Т . т . тугатилиб , Чимбой туманига бирлаштирилган . 1965 й . ўз номи билан Чимбой туманидан ажралиб чиққан . Т . т . жанубдан Беруний , жан , шарқцан Элликқалъа , ғарбдан Қораўзак , шим . ғарбдан Мўйноқ тумани , шим . шарқдан Қозоғистон Республикаси ва шарқцан Навоий вилояти билан чегарадош . Майд . 21 , 1 минг км2 . Аҳолиси 42 , 6 минг киши ( 2004 ) . Туманда 1 шаҳарча ( Тахтакўпир ) , 8 овул фуқаролар йиғини ( Белтов , Жанадарё , Мулик , Отакўл , Тахтакўпир , Қораой , Қоратеран , Қўнғироткўл ) бор . Маркази - Тахтакўпир шаҳарчаси . Табиати . Туман ҳудуди Амударё қуйи оқими чап соҳилида жойлашган . Рельефи , асосан , текислик ва Белтов қирларидан иборат . Шим . шарқи Қизилқум чўли билан туташади . Туманда Боршининг тоғи ( баландлиги Қоратеран кўлининг юзасидан 35 - 37 м , Қизилқум билан туташган жойда ) , Мискин , Жаланаш қуми , Аманда , Оққум тепаликлари , Қоратақир , Шертактақир текисликлари мавжуд . Қизилқум чўли қўйлар учун асосий яйлов ҳисобланади . Белтовда қурилиш материалларидан гипс , шағал ва б . бор . Иқлими кескин континентал . Ёзи иссиқ , қиши совуқ . Йиллик ўртача тра 11 ° . Янв . нинг ўртача траси - 6 ° , энг паст тра - 35 ° . Июлнинг ўртача траси 27 ° , энг юқори тра 43 ° . Йиллик ёғин микдори 100 мм , асосан , қиш ва баҳорда ёғади . Туман экинзорлари Қизкетган каналидан ажралиб чиққан Қувончёрма канали ва унинг тармоклари ( Тимпий , Бўзёп , Жилвонёп , Бадракёп ) дан суғорилади . Энг йирик Қоратеран кўлида ( майд . 126 км2 ) балиқ урчитилади . Тоғ этагидаги бу кўл соҳиллари дам олиш жойи ҳисобланади . Ундан ташқари Отакўл , Мавдак , Эчкиўлган , Қоракўл , Ақбас ва б . кўллар бор . Тупроқпари ботқоқ , ўтлоқи ботқоқ , шўр , бўз , тақир , сур , қўнғир ва қумли тупроклардан иборат . Қумликларда саксовул , селин , қуёнсуяк , қизилча , янтоқ , оқбош , ажриқ , қораборак , туранғил , жийда , юлғун , тол , Белтов қирларида оқшувоқ ва шўралар ўсади . Ёввойи ҳайвонлардан қобон , қуён , жайран , бўри , тулки , чиябўри , бўрсиқ , қўшоёқ , кўрсичқон ; судралувчилардан илонлар , ҳар хил калтакесаклар , тошбақа ; қушлардан тувалоқ , тўрғай , чумчуқ , қарға , бургут , бойўғли , тўқайларда қирювул , қарчиғай , қирғий , кўлларда ғоз , ўрдак ва б . учрайди . Балиқлардан сазан , лаққа , оқ амур , оқ қайроқ ( жерех ) ва б . кўп , ондатра ҳам бор . Аҳолисининг асосий қисмини қорақалпоқ ва қозоқлар ташкил этади , шунингдек , ўзбек , қирғиз , татар , рус ва б . миллат вакиллари ҳам яшайди . Аҳолининг ўртача зичлиги 1 км2га 2 киши . Шаҳарликлар 17 , 1 минг киши , қишлоқ аҳолиси 25 , 5 минг киши . Хўжалиги . Туман иқтисодий негизини пахтачилик ва чорвачилик ташкил этади . Т . т . да « Тахтакўпирдон » саноат корхонаси , 123 та кичик ва ўрта хусусий корхоналар , 7 акциядорлик жамияти , Қорақалпоғистон - Қозоғистон « Тахтақишлоқмаш » қўшма корхонаси , қурилиш ташкилотлари , автокорхона , савдо , маданий , маиший хизмат кўрсатиш шохобчалари бор . Электр энергия Тахиатош иссиклик электр стясидан олинади . Туман қишлоқ хўжалиги . асосан , пахтачилик , галлачилик ва чорвачиликка ихтисослашган . Шоликорликка ва қоракўлчиликка ҳам жиддий эътибор берилмоқда , шунингдек , боғдорчилик , сабзавот ва полизчилик ҳам ривожланган . Т . т . да 32 , 7 минг га майдонда деҳқончилик қилинади . Пахта , дон , шоли , картошка , сабзавот ва полиз , емхашак экинлари экилади . Туманда 10 ширкат , 264 фермер хўжалиги , 1 фермер хўжаликлар уюшмаси мавжуд . Шундан 4 ширкат хўжалиги қоракўлчиликка ихтисослашган , қолганларида , пахта , шоли буғдой етиштирилади . 264 фермер хўжалигидан 254 таси деҳқончилик , 3 таси боғдорчилик , 7 таси чорвачилик билан шуғулланади . Туман хўжаликларига 5 муқобил МТП хизмат кўрсатади . Туман ва жамоа шахсий хўжаликларида 3997 қорамол ( шундан 1316 сигир ) , 40255 қўй боқилади ( 2004 ) , шунингдек , туя , йилқи , эчкилар ҳам бор . 2003 / 2004 ўқув йилида 23 умумий таълим мактабида 10446 ўқувчи таълим олди . Мусика мактаби , 2 касбҳунар коллежи , чўпон болалар мактабинтернати , тест маркази мавжуд . Маданият уйи , 25 кутубхона , 10 клуб муассасаси фаолият кўрсатади . Туман марказий касалхонаси ( 235 ўрин ) , болалар касалхонаси , қишлоқ касалхонаси , стоматология поликлиникаси , 13 фельдшеракушерлик пункти , 6 қишлоқ врачлик пункти ишлаб турибди ( 2004 ) . Т . т . да « Айдос қала » санаторийси бор . « Тахтакўпир тонги » туман газ . ( қорақалпоқ тилида ) чиқади . « Ўзбекистон Миллий Энциклопедияси » дан Дар шаҳри Урумчӣ маркази устони Синкёнг дар шимол ғарби Чин дар ҷараёни эътирозот ба ҳамалоте , ки гуфта мешавад бо истифода аз суранги тазриқотӣ сурат гирифта , 5 нафар кушта ва 14 тан ҷароҳат бардоштаанд . Дар ин бора Чжан Хун , муъовини шиҳрдори Урумчӣ иттилоъ додааст . " Ҳузури Камол дар Табрез бо замони ҳукумати Оли Ҷалоирӣ муқорин буд ва Султон Ҳусейни Ҷалоирӣ аз иродатмандони Камоли Хуҷандӣ маҳсуб мешуд . Ба ин далел , вай дар маҳаллаи Билонкӯҳ боғчаеро ба шайх ҳадия кард ва дар он ҷо хонақоҳе барои Камол бино намуд ва аз ин замон боғи мазкур ба " Боғи Камол " машҳур шуд . " Дар таҳаввули дигаре , кормандони Ожонси назорат бар маводди мухаддири Тоҷикистон , як зани 24 соларо дар фурӯдгоҳи шаҳри Душанбе боздошт кардаанд , ки дар дохили меъдааш беш аз 50 зарф бо 500 гарм , ҳироинро пинҳон кардааст . Дар натиҷа , мусофирон Абдулло Ғафорови 22 - сола , сокини ноҳияи Мастчоҳи Кӯҳӣ , ва Нақибхон Ризозодаи 20 - сола , донишҷӯйи соли дувуми Донишгоҳи тиббии Тоҷикистон , кушта шудаанд . Ронанда дар ин ҳодиса осеби ҷиддӣ надидааст . Шариф Назаров , президент ФК « Регар - ТадАЗ » : - После матча с « Хайром » болельщики напали на наш автобус , разбили , нанесли ущерб , что влетело команде в копеечку . Мы написали об этом официальный рапорт . Это не те болельщики , которые воистину правильно понимают футбол , это мальчишество . Саидумар Ҳусайнӣ , муъовини раҳбари Ҳизби наҳзати исломӣ ва намояндаи порлумони Тоҷикистон аз " неруҳои динзудо " дар сохтори давлати ин кишвар интиқод карда ва гуфт : " Мумкин аст ин афрод аз тарси исломӣ шудани Тоҷикистон ба чунин тадбир даст задаанд . " Бу гап Фотиманинг юзидаги қонни қизил гулга айлантириб , Саидни олтин топиб олган одамдек қувонтирди . Ҳаббоб ҳам , ортиқ яшириниб ўтирмасдан , Умарга пешвоз чиқди : - Умар , зора буюк Аллоҳ Расулуллоҳнинг сенга қилган дуоларини ижобат этган бўлса . Чунки мен у зотнинг : « Аллоҳим , шу икки инсоннинг қайси бири сенга маҳбуброқ бўлса , у билан динимизни азиз эт . Ё Амр ибн Ҳишом , ёхуд Умар ибн Ҳаттоб билан » , деганларини эшитганман . - Қани , мени унинг олдига бошла . Муҳаммаднинг ҳузурида мусулмон бўлмоқчиман . Бу гапдан кейин Фотима кўз ёшларини тия олмади . У умрида бу қадар қувонмаган эди . Бир оз олдин куфр сабаб қонаган чеҳрани иймон хушхабари сабаб оқаётган кўз ёшлари юва бошлади . Куфр ботқоғига ботган Умар шу ерда куфрга нуқта қўйиб , « Ҳазрати Умар » бўлиш сари қадам ташлаётган эди . Умар Сафо тепалигига , Арқамнинг уйига йўл олди . Эшикни тақиллатганда , уни қуролланган ҳолда кўрган киши қўрққанича ортга қайтди : - Умар қуролланиб келибди . - Кираверсин ! Яхши ният билан келган бўлса , бош устига . Ёмон ният билан келган бўлса , қиличи ўзининг бошини кесади , - деди амир Ҳамза . Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам эшикни очишни буюрдилар . Улар ичкарига киргач , Расулуллоҳ ўринларидан турдилар . Умарга яқинлашиб , уни икки ёқасидан тутиб : - Эй Ҳаттобнинг ўғли , бу ерга нега келдинг ? Бошингга фалокат тушмагунча иймон келтирмайсан , шекилли , - дедилар . Кейин осмонга қараб : - Аллоҳим , мана Ҳаттоб ўғли Умар . Раббим , бу динни Умар ибн Ҳаттоб билан азиз эт , - дея дуо қилдилар . Умар жавоб бермади . Паст овозда , ниҳоятда самимият билан : - Гувоҳлик бераманки , Аллоҳдан бошқа илоҳ , йўқдир , гувоҳлик бераманки , сиз Унинг қули ва пайғамбарисиз , - деди . Умарнинг бу ерга нима сабабдан келганини бошқа ҳеч бир сўз бу қадар аниқ ифодалай олмасди . Расулуллоҳ бундан бениҳоя қувондилар ва баланд овозда « Аллоҳу акбар » деб такбир айтдилар . Бошқалар ҳам севинчдан баланд овозда такбир айтишди . Макка тоғлари такбир садолари билан тўлиб кетди . Расулуллоҳ ҳали ҳеч кимнинг иймонга келганидан бунчалар хурсанд бўлмаган эдилар . - Мусулмон бўлганлар қанча ? - деб сўради Ҳазрати Умар . - Сен билан қирқ киши бўлдик . - Ундай бўлса , Масжиди ҳаромга бориб , ўша ерда қилайлик ибодатимизни . Бу таклиф қабул килинди . Мусулмонлар Масжидул ҳаромга йўл олишди . Энг олдинда Умар билан Ҳамза юрди . Мусулмонлар , аввало Каъбани тавоф қилишди . Кейин Расулуллоҳнинг имомликларида жамоат бўлиб намоз ўқишди . Шу тариқа мўминлар ўзларини янада кучлироқ ҳис қилишди ( Ибн Саъд , « Табақот » , Ибн Касир , « Сийар » ) . Аслида Ҳазрати Умар қирқинчи мусулмон эмасди . Чунки сал аввал Ҳабашистонга ҳижрат қилганларнинг адади саксон нафарга яқин эди . Балки ўша куни Ҳабашистонга бормаганлар қирқ нафар бўлгандир . Аз њамон таърих ба баъд ва бахусус баъд аз пирўзии инќилоби ба истилоњ исломї тамоми гурўњњое ки ба онњо аќалият итлоќ мешавад , ки шомили мусалмонони ањли суннати њанафї , шофеъї , њанбалї ва моликї , мусалмонони шиъаи исмоилї ва зайидї ва бањоиён ва масењиён ва яњудиён ва ѓ . ки маљмуъан њудуди 30 % - љамъияти кишварро доро њастанд њаќи доштани созмони сиёсї , њаќи фаъолияти густардаи мазњабї ва таблиѓоти мазњабї , њаќи доштани радио ва телевизион ва дигар расонии љамъиятї , њаќи доштани вазири дар кобинаи ( њайати давлат ) , њаќи кондитотурї раёсати љумњурї ва њатто як мувинияти як вазоратхона ва ё корманди буландпояи яке аз идорот монанди устондор ва ё фармондориро надоранд . Истихдом дар нерўњои назомї бо тангназирии бисёр анљом мешавад . Ба нањве ки масалан : дар шањре ки беш аз 80 % - и он ањли суннат њастанд теъдоди коркунони ањли суннати бумї ва ѓайри бумї аз 5 % - и таљовуз намекунад , чи расад ба кулли кишвар . Нахустин қонун дар мавриди забони давлатӣ дар Тоҷикистон 22 июли соли 1989 дар ҷаласаи Шӯрои Олии ин кишвар пас аз баҳсу мухолифатҳои шадид миёни бархе аз мақомоти вақт ва рӯшанфикрон ба тасвиб расид ва аз он давра то соли гузашта дар ҳамин рӯз аз " Рӯзи Забон " таҷлил мешуд . Худоро шукр Ме ҳ рнигор духтари рамузфа ҳм аст . Танҳ о андаке зудран ҷ гаштаасту халос . Аз ҳ арфи баде зуд хафа мешавад . Умуман ҳ арфи да ғ алро д ӯ ст намедорад . Зеро худаш нармгуфтор аст . Дар ин давра метавонам г ӯ ям , ки ӯ маро азият надодаст . Ҳ ар он сухане , ки ба ӯ мег ӯ ям аз он саркаш ӣ намекунад ва хо ҳ иш ҳ ои маро бо ҷ ону дил ба и ҷ ро мерасонад . Милоддан аввалги II мингйиллик охири ва I мингйиллик бошлари Ўрта Осиёда қабила ва халқларнинг кенг кўламли кўчиши , илк темир даврининг бошланиш даври бўлгани билан эътиборлидир . - Қўрққаним бошимга келди . Уни қочирдим , қочирдим … - дея муштини муштига урди . Аммо айни пайтда қалбининг қаеридадир учқун пайдо бўлди . " Балки қочгани яхши бўлгандир ? Уни ўлдириб , кейин балога қолиб кетармидим ? " Кўнглидан ўтган бу фикрдан ўзи қўрқиб кетди . Чап елкасига қараб тупургандек бўлди ва " Лаънат шайтонга " деди . Кейин музлатгични очиб , чет элдан келтирилган пивони олди . Ичмоқчи бўлди - ю аммо оғзини очмади . Чунки қўллари титраётганди . Титроқ қўлларини осилиб ётган телефон дастасига узатди . Ички ишлар бошқармасининг навбатчиси худди бу ҳолга ўрганиб қолгандек телефон симининг нарёғида кутиб турганди . Ҳодизода дар моҳи марти соли 1928 дар шаҳри Самарқанд мутаваллид шуд . Вай дар соли 1950 аз Донишгоҳи давлатии Осиёи Миёна дар Тошканд фориғуттаҳсил шуд . Вай ҳамзамон бо бахши тоҷикии родиюи Ӯзбакистон ва нашрияи тоҷикии " Ӯзбекистони сурх " ҳамкорӣ мекард . Афзун бар ин , женерол Хайруллоев аз ниҳодҳои ҳифзи ҳуқуқи Тоҷикистон хостааст " ба ибрози назарҳои сиёсатмадорон ва мақолаҳои рӯзноманигорон баҳои ҳуқуқӣ дода ва дар сурати ҷой доштани ҳолатҳои ҷиноӣ гунаҳкоронро муҷозот кунанд . " Бу мухолифатга тегишли . Қани рўйхатдан ўтиб кўрсин - чи . Мўжиза рўй бериб ўтган тақдирда ҳам , олти ойда яна йўқотиб юбориш учун вақт етарли . Шунинг учун бу ҳақда бош қотирмаса ҳам бўлади . Кимдир партияни рўйхатдан ўтказамиз ва кейин сайловга кирамиз дейиши мумкин . Кимдир янги бир партия тузамиз , сўнг сайлов дейиши мумкин . Майли булар ҳам фикр . Эшитиб қўяверасиз . Аммо диққатни қуйидаги нуқтага жалб қилиш керак . - Мухлисони дастаи " Равшан " эътироз мекунанд , ки голи задаи мо аз офсайд буд . Ин назари ғайримунсифона аст . Ҷониби мағлубшуда ҳамеша дар нокомии худ доваронро айбдор мекунад . Раҳбарияти " Равшан " пас аз анҷоми бозӣ ҳеҷ гуна эътироз баён накардааст . Дар бораи доварии ин бозӣ ҳаминро гуфтаниам , ки ба назари ман сардовар ба мизбонон таваҷҷӯҳ дошт , вале хатоҳое , ки ба натиҷаи бозӣ таъсир расонда бошад , накардааст . Баъди гол гурӯҳи мухлисони хашмгини " Равшан " ба сӯи футболбозони мо сангу буталҳои пластикӣ ҳаво доданд . Зимнан , дар ҷараёни бозӣ сангҳо ба тарафи бозигарони мо партофта мешуд . Рафтори мухлисони " Равшан " ба онҳо шараф намеорад . Хушбахтона бозӣ бе талафоти ҷонӣ поён ёфт . Ба назари ман мухлисонро ба чунин амали ношоиста якчанд бозигари " Равшан " барқасдона таҳрик мекунанд . Футболбозони Кӯлоб каратистони ҳақиқӣ ҳастанд , хеле дағалона ва разилона бозӣ мекунанд , бозигарони ҳарифро дар майдон мешикананд . Баъди бозӣ бо " Равшан " се бозигари мо осеб дид . Мутаассифона , мақомоти асосии футболи кишвар - Федератсияи футболи Тоҷикистон ба рафтори густохонаи бозигарони " Равшан " чашм мепӯшанд . Ба авбошон дар футбол ҷой нест ! Мехоҳам хабарнигоронро даъват намоям , ки аз худ набофанд , аз пашша фил насозанд , ҳангома накунанд ва воқеиятро дар атрофи ин бозӣ мунсифона инъикос намоянд . Демак ' хоқонлар ўз қизларини вассал ҳукмдорларга узатиш орқали бир томондан уларнинг тобелигини кафолатлаган бўлсалар ' иккинчи томондан улар билан қариндошлик ришталари боғлаб ' гуё уларнинг Ашина хонадони " аъзоси " га айланиши ва шу тариқа баъзи " имтиёз " ларни қўлга киритиш имкониятини яратганлар . Бироқ " имтиёзи " кўшин бошлиғи ва ҳоказо каби марказий бошқарувда қатнашишдан иборат бўлган Чингизийлардан фарқли ҳолда ' Турк хоқонлигида " кўрагон " лар ўз маҳаллий бошқарувларида қолишган . Яъни улар хоқонликнинг марказий бошқарувида иштирок этмаганлар . Боиси ' вассаллар масаласида Турк хоқонлиги ва Чингизхон империяси моҳиятан фарқ қилган бўлиб ' Ашина хонадони эгалланган ҳудудларда воҳа ҳукмдорликларнинг маҳаллий бошқарувчиларни ўз ўрнида қолдирган ва кейинчалик уларни куёв - " кўрагон " қилган бўлса ' мўғуллар ўз қизларини асосан бўйсундирилган кўчманчи уруғ ва қабила бошлиқлари бериш орқали бу тизимни жорий қилишган . Тўғри ' Чингизхон ўз қизини ярим ўтроқ ярим кўчманчи воҳа ҳукмдори бўлмиш Турфон Уйғур давлатининг идиқут унвонли ҳукмдори Барчуққа узатиб ' уни ўз ўғли сифатида кўришини таъкидлаб ' унинг маҳаллий бошқарувда давом этишини таъминлаганига доир маълумот учрайди [ İzgi ' 2000 : 30 ] . Шу билан биргаликда ' Барчуқ идиқут ўз қўшини билан мўғулларга қўшилиб ' уларнинг ғарбий ўлкаларни истило қилишида иштирок этгани маълум . Фақат бу ҳолат истисно бўлиб ' мўғуллар воҳалардаги маҳаллий сулолаларга барҳам бериб ' бошқарувга ўз хонадон мансублари ёки ҳамкор уруғ вакилларини тайинлашган . Чингиз хонадони ўз қизларини асосан нуфузли турк мўғул уруғ вакиллари - амирларга турмушга узатишган ва улар хонадоннинг яқин аъзоси сифатида давлат бошқарувида иштирок этишган . Ба гузориши хабаргузории Ҷумҳурии Исломӣ ( ИРНО ) , қарор аст , ки давлати Эрон дар муқобили дарёфти бензин , мошинолот ва текнулужӣ дар ихтиёри Венезуело қарор диҳад . Ин намоишгоҳ ба ибтикори Вазорати фарҳанг ва Кумисиюни миллиии Тоҷикистон дар умури ЮНЕСКУ ё Муассисаи илмӣ , омӯзишӣ ва фарҳангии СММ ва дар чорчӯби таҷлил аз 1150 - умин солрӯзи Абуабдулло Рӯдакӣ , сардафтари адабиёти клосикии форсу тоҷик сурат мегирад . 6 . Шӯъбаи фарҳанг , идораи сохтмони асосӣ , сармеъмори Ҳукумати ноҳия , ҷамоати деҳоти Иван Тоҷик вазифадор карда шаванд , ки мунтазам аз болои корхри ободонӣ , сифати онҳо дар қ алъа назорат ва мусоидат намоянд . Муассис ё идораи воситаи ахбори омма дар іолати рад намудани ѕайди воситаи ахбори омма ё аз тарафи маѕомоти давлати риоя накардани мўілати дар муддати ба ѕайд гирифтани он , іамчунин ѕарор дар бораи ѕатъи фаъолияти воситаи ахбори омма ба суд шикоят карда метавонад . Суд шикояти оніоро , аз їумла баісу мунозираро дар бораи моликият мувофиѕи тартиби пешбининамудаи Кодекси процессуалии граждании Їуміурии Тоїикистон дида мебарояд ( Ѕонун аз 12 . 12 . 97с . № 498 ) . Эътирофи раддия дар бораи ѕайди воситаіои ахбори омма ё ѕарор дар бораи ѕатъи фаъолияти он , ки мухолифи Ѕонун бошад , маънои бекор шудани ѕароріои ба суд пешниіодшударо дорад . Бекор намудани ѕарор дар бораи ѕатъи фаъолияти воситаи ахбори омма пардохти зараріоеро ба миён меорад , ки ба муассис , идора ва ношир , аз їумла аз даромадіои нагирифтааш ворид шудааст . ~~1974 йилда Тошкент Халк Хўжалиги Институтининг савдо иқтисоди бўлимини тугатган .~~ Симпозиуми байналмилалӣ кори худро перомуни муаммоҳои рушди иқтисодиёт дар шароити бӯҳронӣ ва баъди он , инчунин оид ба мероси илмии академик Бобоҷон Ғафуров дар шароити имрӯзаи муаммоҳои иҷтимоӣ ва иқтисодии Тоҷикистон идома мебахшад . ~~- Мазаси йўқ шекилли . . . Шу ҳафта икки - уч марта кетиб қолди . Сал ғалатироқ юриш - туриши .~~ Оқои Раҳмон ин суханонро дар ҳоле эрод кард , ки шаби якшанбеи гузашта 25 нафар аз зиндониён пас аз куштани дастикам панҷ тан аз зиндонбонҳо ба таври бесобиқае аз боздоштгоҳи Кумитаи давлатии амнияти миллии Тоҷикистон фирор карданд . Дар Эрон бо ҳуруфи форсӣ ва сириллик аввалин маҷмӯаи шеъри зулол , шакл ё сохти ҷадиди шеър дар адабиёти форсӣ , нашр шуд , ки муаллифаш шоири тоҷик Аъзами Хуҷаста аст . Мавсуф аз кормандони радиои « Садои Хуросон » аст , ки 15 сол ба ин сӯ дар Машҳади Эрон ба зиндагӣ мекунад . Амонулло Ҳукуматулло , раиси ширкати " Роҳи Оҳани Тоҷикистон " , рӯзи чаҳоршанбеи 20 июл дар як нишасти хабарӣ дар шаҳри Душанбе далели тафовути ин арқомро ба мушкилоту мавонеъ дар роҳи ҳаракати қаторҳои борбари Тоҷикистон аз тариқи роҳи оҳани Ӯзбакистон дар нимаи аввали соли гузашта марбут хонд . ~~10 . Бифаҳмонед , ки чаро дар бораи Яҳува Худо донишомӯзиро идома додан муҳим аст .~~ Муҳаммадшариф Ҳиматзода ва Муҳиддин Кабирӣ бар асоси феҳристи ҳизби наҳзати исломӣ , ки аз аҳзоби умдаи мухолифи давлат маҳсуб мешавад , дар интихоботи порлумонӣ дар соли 2005 узвияти Маҷлиси Намояндагон ё маҷлиси суфлои порлумони Тоҷикистонро касб карда буданд . Нахуствазири Бритониё пештар гуфта буд , ки мехоҳад нерӯҳои кишвараш зарфи панҷ соли оянда , яъне то замони интихоботи умумии соли 2015 Афғонистонро тарк кунанд . Вазорати амнияти дохилии Омрико дар вокуниш гуфтааст , ки сатҳи ҳушдор дар Бритониё мушобеҳи ин сатҳ дар Омрикост . Давлати Эрон Муҳаммад Меҳдӣ Охундзода , муъовини Осиё ва Уқёнусии вазорати умури хориҷаи Эронро ба Лоҳа эъзом кардааст . Пайгамбаримиз Мухаммад соллаллоху алайхи ва салламнинг ростгўйми ёки ёлгончими ? деб шубхаланиб , унга эргашишда иккиланиш . Зеро , иймоннинг шарти расулуллох соллаллоху алайхи ва салламнинг Аллох таоло тарафидан олиб келган барча хабарлари шубхасиз рост деб аник ишониш . Расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам олиб келган хабарларга эргашишда иккиланган ёки хак бунинг тескариси б ўлиши хам мумкин деб хисоблаган киши шак ва гумон куфри билан кофир бўлибди . Доир ба ин қазия бо ёрдамчии калони прокурори вилояти Суғд З . Гиёев ҳамсӯҳбат гардидем , ӯ дар ин бора чунин ибрози ақида кард : » Донишгоҳ қарори Шӯрои олимонро тасдиқ кардааст , ки бояд аз ҳисоби донишҷӯён бинои нав созанд . Дар ҳақиқатан барои насли наврас бинои нав сохтан даркор . Чунки насли ояндаи мо бояд таҳсил кунад . Лекин на аз ҳисоби донишҷӯён . Мувофиқи оинномаи донишгоҳ ин масъалаҳо бар дӯши муассиси донишгоҳ ва Вазорати маорифи ҶТ водор карда шудааст . Қарори Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон таҳти рақами № 210 аз моҳи майи соли 1999 баромада буд , ки барои мо қонун аст . Ҳеҷ кас ҳуқуқ надорад қарори Ҳукумати ҷумҳуриро вайрон кунад . Аз он ҷумла Донишгоҳи давлатии ҳуқуқ , бизнес ва сиёсати Тоҷикистон » . Бо далели мукоиса , масалан соли 1950 шумораи рузномахои харруза дар ИМА 1 . 772 - ро нишон медод дар холе , ки соли 2000 - ум теъдоди онхо ба 1 . 480 фаромад . Аз ин ру метавон зикр кард , ки гардиши рузномахои харруза ру ба кохиш нихода истодааст . Лозим ба ёдоварист , ки реклом ё пайёмхои бозаргони хамвора ичрокунандаи накши назаррас дар рузнома ба хисоб меравад . Ва манобеи асосии даромади рузномахои Амрико махз аз хамин хисоб аст . Хатто дар кучактарин гушаи рузнома онро дидан мумкин аст . Масҷидҳоямон бошанд , моҳияти бузурги стратегй доранд . Манораҳояшон мушакҳои ҳақиқианд . Аз ҳаво , ки ба замин менигарӣ , масҷид не космодром , базаи мушакҳои ядроӣ . Ин аст яроқи замонавии мо ! Ҳу Ҷин Тоу , раиси ҷумҳури Чин хатти лулаи гозеро ифтитоҳ кардааст , ки гози Туркманистонро ба Чин интиқол медиҳад . Дар мавриди корхонаи парандапарварии ноҳия зикр гардид , ки айни ҳол дорои 100 ҳазор мурғ аст ва то охири соли равон саршумори он 170 ҳазор мерасад . Халномаи судя Х . А . Сангинов бо котибии Н . Рузиева ва бо иштироки химоячи Р . Махкамоваю тарчумон М . Бокиеваро дар мачлиси ошкорои суди аз 25 - уми апрели соли 2008 дар бораи даъвои Юлдошева Мукаддас нисбати чавобгар Юлдошев Равшанбек « оиди таксими амволи муштарак » хонда , чизе нафахмидем . Номуайян аст , ки судя барои чи аз моддахои конун ёдовар мешаваду акси он амал мекунад ! ? Масалан , дар халнома менависад , ки тибки талаботи моддаи 34 , кисми 1 - и Кодекси оилаи Чумхурии Точикистон , амволе , ки зану шавхар дар давраи заношуи чамъ кардаанд , моликияти муштараки онхо мебошад . ~~4 . Дунё ва охиратда нажот истаб даъват қиламиз .~~ Хоҳари шафқат , ягона зани тоҷик аз Конибодом Шаҳрӣ Ҳайдарова дар ҷанг бисъёр ярадоронро табобат намуда , аз чанголи марг наҷот додаст . Китфони нозуки ӯ он қадар захмиёнро аз майдони корзор бардошта берун овард , ки шумораи он дар ҳисоб ғунҷоиш надорад . Ин духтари шердили конибодомӣ дар қисмҳои санитарӣ аз шаҳри Воронеҷ то соҳили Балтика ва баъди ғалаба бар Германияи гитлерӣ дар ҷанги зидди Япония то Манҷурия роҳи дуру дарозро паймуд . Рӯзе як нафар дар маҷлиси Вақиъ бини Ҷарроҳ , фақеҳ ва донишманди машҳури он давра , хатоеро ба Абӯҳанифа ( р ) нисбат дод . Вақиъ гуфт : « Чигуна мумкин аст , Абӯҳанифа бо доштани дастёроне , чун Абӯюсуф ва Зуфар дар қиёс ва Яҳё бини Абӯзоида ва Ҳафс бини Ғиёс ва Ҳаббону Миндил дар ҳифзи ҳадис , ва Қосим бини Муин дар огохии забони араб ва Довуди Тойӣ ва Фузайл бини Аёз дар ворастагӣ муртакиби чунин хатое шавад ? Маълум аст , касе ки чунин ҳамнишиноне дошта бошад , хатое намекунад ва агар хатое ҳам муртакиб шавад , ӯро аз хато боз медоранд » . Президент Раҳмон низ дар гузашта изҳор дошта буд , ки дар пайи бӯҳрони ҷаҳонии молӣ иқтисоди Тоҷикистон милёрдҳо сомонӣ хисорат бардоштааст . ~~Ўзбекистонда сиёсат ҳақида гаплашиш энг таҳликали ишдир . ( Хабарлар оқимидан ) .~~ дон етиштириш , донни қабул қилиш ва қайта ишлаш корхоналарида дон ва донни қайта ишлаш маҳсулотларининг давлат ресурсларидан белгиланган мақсадда оқилона фойдаланилиши , уларнинг сифатли сақланиши ҳамда нобуд бўлишини қисқартириш таъминланиши устидан назоратни амалга ошириш ; Оқои Кадхудоӣ дар бораи эътирози мушаххаси Ризоӣ , яке аз номзадҳо дар бораи бозшумории оро дар чанд устон гуфт , ки " қарор шуд ба сурати тасодуфӣ теъдоде аз сандуқҳо бозшуморӣ шавад ва агар мизони тахаллуфот қобили таваҷҷуҳ буд , мо ҳозирем бақия сандуқҳо ҳам бозшуморӣ шавад . " Зани сохиб чамоле , ки дар макка зиндагй мекард . Рузе он зан ба оина назар кард ва зебои руи худро дида , ба шавхараш гуфт : оё касеро медони , ки руямро назар кунаду ошик нашавад ! Гуфт : бале ! гуфт : он кист ? Шавхараш гуфт : Умайд писари Умайр ( яке аз обидхои машхур ) . Зан гуфт : маро ичозат бидех то уро мафтуни руи худ бисозам ! гуфт : Бароят ичозат додам . Убайд писари Умайр дар масчиди Харом нишаста буд , ки зан гуё аз у фатво мехохад назди вай омад . Дар як гушаи масчид нишастанду руи худро барахна кард . Убайд барояш гуфт : Эй бандаи худо руятро бипуш ! Он зан гуфт : рости ман мафтуни ту гаштаам ? Убайд гуфи : ман аз ту суол мекунам , агар рост гуфти бо ту чй муъомила карданро меандешам . Зан гуфт : хар чизе , ки мепурси бароят рост мегуям . Убайд гуфт : бигу , ки агар малакулмавт барои гирифтани чонат биояд дар он вакт туро хуш ояд , ки ман хочати туро адо кунам ? Гуфт : Бори Худоё , не ! Убайд гуфт : рост гуфтй ! Боз пурсид . агар дар кабр барои суолу чавоб бишнонанд . Оё дар он вакт хуш мебоши , ки ман хочати туро адо кунам ! зан гуфт : Бори илохо , не ! Убайд гуфт : рост гуфти : Гуфт : агар номаи аъмоли мардум дода шавад ва намедони , ки номаи аъмоли худро ба дасти рост мегири ё ба дасти чап , дар ин лахза ман хочататро адо карда бошам хуш хохи буд ? Гуфт : бори Худоё не . гуфт : рост гуфти : боз аз вай пурсид . агар иродаи гузаштани пули сиротро карди ва худ намедони , ки оё дар ин кор комёби ё не , туро ин хуш ояд , ки хочататро адо карда бошам ? гуфт : бори Худоё не гуфт : рост гуфти : Убайд аз у боз пурсид . агар мизони аъмол оварда шавад ва ту низ ончо хозир шави намедони , ки мизони аъмоли ту сабук аст ё сакил дар он лахза хуш мебоши , ки хочатро адо карда бошам ? Гуфт не ! боз аз у пурсид : агар дар пеши Худо барои суолу чавоб хозир шави дар ин вакт хуш хохи буд , ки ман орзуи туро бароварда сохта бошам ? зан гуфт : бори Худоё не . убайд гуфт : рост гуфти ! Худованд бар ту неъмат дода эхсони зиёд кардааст , аз у битарс ! Зан ба хонаи шавхараш баргашт . шавхараш аз вай пурсид : чи карди ? гуфт : ту дар ибодат заъифу ва ман заъифтарам . баъди ин ба рузаву намоз ва ибодати худованд хар дакикахои умри худро сарф мекард . шавхараш аз ин холи у , ки доим машгули ибодат буда чун пештара ба вай илтифот намекард ба танг омада гуфт : Ман ба Убайд писари Умайр чи бади кардам , ки занамро нисбат ба ман кам таваччух ва бе парво сохт ! Хар шабро бароям чун аруси нав ороста буд , акнун шабро дар болои чойнамоз ва рузро рузадор сипари мекунам ? Тавбаи зани саркаш Хасани Басри ( р - з ) чунин хикоят мекунад , ки зане буд нихоят бадкору саркаш ва дар хусну чамол хамто надошт . Дар бадали сад динор иззату иффати худро ба хар кас мефурухт . Рузе обиде уро диду мафтуни хусн ва чамолаш гардид . Обид , ки факир буд ва кудрати сад динорро надошт бахри пайдо намудани он бакор машгул гардида сад динор пайдо намуди назди он зани саркаш омада гуфт : рости хусну чамоли нозанини ту маро моту махбут сохт ва ман ба хотири висоли ту захмати зиёд кашидам , то сад динор ба даст овардам . Зани бадкор ба он обиди мафтун гуфт : ба хона даро ! Обид дохили хона гардида болои кате , ки ончо буд нишаст . Зани саркаш гуфт : наздик шав ! Вакто , ки обид ба зан наздик шуд , фардои киёмат истоданашро назди Худованд чунин ба ёд овард аз тарс ба ларза даромад . Ба зан гуфт : ин сад динор аз ту бигзор маро ки берун равам ! Зан гуфт : туро чи шуд ? Чун маро диди ошик шудию худро хаста сохта сад динор чамъ намуди ва акнун ки ба максад расиди … ? Он марди обид гуфт : аз Худо тарсидам ва савалу чавоби наздаш чун ба ёдам расид , ба назарам хело бад гашти , ва холо ту дар назарам бадтарини инсонхо мебошй ! Зан гуфт агар дар ин гуфтаи худ рост боши барои ман гайри ту дигар шавхаре нест нахохад буд . Марди обид гуфт : маро бигзор ки берун равам . Зан гуфт : На , то бо ман ахд набанди берун наравй ! Обид гуфт : На он зан гуфт : ман болои ту хакке дорам ва он ин аст , чун пешат омадам маро никох куни марди обид гуфт : шояд . Баъди ин марди обид бо сад надомату хичолат ба шахри худ баргашт . Зан низ аз корхои кардаи худ сахт пушаймон шуда , бо тавбаву надомат шахри худро тарк намуду дар суроги шахри обид баромад . Чун ба он шахр расид ва аз ному нишонаш пурсид , уро пайдо кард . Ба обид гуфтанд , ки маликае дар суроги у омадааст . Вакто , ки обид ба истикболаш баромаду уро бидид , он манзараи хозир шуданаш назди Аллох таъоло ба ёдаш расид аз тарси он руз садое кашиду бимурд . ( Китоби таввобин - и ибни Кудома ва китоби максади равзатулмухиббин ибни Кайм ) . Ин маркази исломӣ , ки кори навсозии он аз баҳори имсол оғоз шудааст , ахиран ҳамчунин муҷаввизи афзудани як сохтмони идорӣ ва теъдоде синфхона барои омӯзиши таълимоти исломӣ барои мусалмонон ва ҳамчунин маҳалли таваққуфи автомобилҳо ба ин марказро низ дарёфт кардааст . Яқин ўтмишда хусусий мулк тақиқланган ва оқибатда иқтисодий фаолият эркинлиги йўқ қилинган эди . Инсон фаолияти ва моҳияти яхлитлиги нуқтаи назаридан иқтисодий эрксизлик бошқа соҳалардаги эркинликларнинг ҳам шаклланишига тўсиқ бўлди . Шунинг учун ҳам , яқин ўтмишда эълон қилинган эркинликлар кўп жиҳатдан рўёбга чиқмай декларация шаклида қолиб кетди . Шу сабабли республикалар мустақилликка интилди ва оқибатда истиқлолга эришди . Давлатимиз мустақиллиги миллатимизнинг энг юксак неъмати ва миллий эркинлигимизнинг асосидир . Мустақилликнинг дастлабки кунлариданоқ Президентимиз И . А . Каримов аниқ ва лўнда қилиб " Инсон манфаатлари ҳимоя қилинган , инсон қадру қиммати кафолатланадиган жамият қурамиз " , - деган эдилар . Бунда жамият қадрияти мамлакат фуқаролари ўртасидаги муносабатлари , ҳар бир фуқаронинг ички дунёси , маънавий - маърифий даражаси , мамлакат тақдири ва … → Суғд . Санаи 6 май бахшида ба 65 солагии Иди Ғалаба дар Ҷанги Бузурги Ватанӣ ва таҷлили Рӯзи ҷавонони Тоҷикистон дар вилояти Суғд дар қисми низомии 3501 - и шаҳри Хуҷанд давраи ниҳонии озмуни вилоятии ватанпарастонаи ҳарбӣ - варзишии « Ватанпарвар - 2010 » байни хонандагони синфҳои 9 - 11 мактабҳои таҳсилоти умумӣ гузаронида шуд . Раёсати ҷавонон , варзиш ва сайёҳии вилояти Суғд дар ҳамҷоягӣ бо Маркази таҳсилоти иловагии вилоят бо мақсади таблиғи ғояҳои ифтихори миллӣ ва ватанпарастии ҷавонон , зиёд намудани сафи ҷавонони ихтиёрӣ ба хизмати ҳарбӣ , дастгириву ҳавасмандгардонии ҷавонон ба хизмати Ватан , баланд бардоштани ҳисси ватанпарастии ҷавонони то синни даъватӣ , тарбияи масъулият нисбат ба хониш , сифати олии маънавӣ , ташаббускорӣ , худфаъолиятӣ , шуурнокӣ , бародарӣ байни ҳамдигар , ҷасорат , зиракӣ , тобовар будан дар ҳамаи ҳолатҳо ва ҷалби онҳо ба чорабиниҳои ҳарбӣ - варзишии ҷавонон озмуни вилоятии ватанпарастонаи ҳарбӣ - варзишии « Ватанпарвар - 2010 » - ро байни хонандагони синфҳои 9 - 11 мактабҳои таҳсилоти умумӣ гузаронида истодааст . Муқофиқи низомномаи озмуни вилоятӣ аз рӯи нишондодҳо аз қисматҳои дохилимактабӣ , ноҳиявӣ , минтақавӣ ва вилоятӣ иборат буда , теъдоди иштирокчиён аз ҳамаи мактабҳои таҳсилоти умумии вилоят 19 нафарӣ мебошад . Озмун ҳарбӣ - варзишии « Ватанпарвар - 2010 » аз рӯи намуди варзиши сабук давидан ба масофаи 100м , пойга ба масофаи 500м , ҷаҳидан ба дарозӣ , ҳаво додани гулӯлаҳо , мудофиаи шаҳрвандӣ , нозири ҳаракат , сӯхторнишонӣ ва тайёрии тиббию санитарӣ иштирок карда истодаанд . То санаи 16 апрели соли равон озмуни вилоятӣ дар мактабҳои таҳсилоти умумӣ гузаронида шуда , ғолибони дохилимактабӣ дар давраи минтақавӣ иштирок намуднд . Санаи 16 апрел озмуни минтқавӣ дар н . Б . Ғафуров байни ғолибони мактабҳои таҳсилоти умумии шаҳру ноҳияҳои Қайроққум , Табошар , Чкалов , Спитамен , Б . Ғафуров , Ҷ . Расулов баргузор гардида ҷои аввал насиби дастаи н . Б . Ғафуров , ҷои дуюм ба дастам ш . Чкалов ва ҷои сеюм насиби дастаи н . Ҷ . Расулов гардид . Санаи 19 апрел озмуни минтқавӣ дар ш . Конибодом байни ғолибони мактабҳои таҳсилоти умумии шаҳру ноҳияҳои Хуҷанд , Конибодом , Исфара , Мастчоҳ , Ашт баргузор гардида ҷои аввал насиби ш . Конибодом , ҷои дуюм ш . Хуҷанд ва ҷои сеюм нисиби ш . Исфара гардид . Санаи 21 апрел озмуни минтқавӣ дар ш . Истаравшан байни ғолибони мактабҳои таҳсилоти умумии шаҳру ноҳияҳои Шаҳристон , Ғончӣ , Зафаробод , Истаравшан баргузор гардида ҷои аввал насиби ш . Истаравшан , ҷои дуюм ноҳияҳои Ғончӣ ва Шаҳристон ва ҷои сеюм насиби н . Зафаробод гардид . Дар давраи ҷамъбастии мусобиқаи ҳарбӣ - варзишии « Втанпарвар - 2010 » дастаҳои ғолиби давраи минтақавӣ - дастаи н . Б . Ғафуров , дастаи ш . Истаравшан ва дастаи ш . Конибодом иштирок намуданд . Иштирокчиёни мусобиқа дар давраи вилотяӣ аз рӯи намудҳои варзиши сабук , давидан ба масофаи 100м , пойга ба масофаи 500м , ҷаҳидан ба дарозӣ , ҳаво додани гулӯлаҳо , ҳаво додани граната мудофиаи шаҳрвандӣ , нозири ҳаракат , сӯхторнишонӣ , турниккашӣ ва тайёрии тиббию санитарӣ чунин ҷойҳоро ишғол намуданд : Ҷои аввал : дастаи мактаби таҳсилоти умумии шаҳри Истаравшан . Ҷои дуюм : дастаи мактаби таҳсилоти умумии шаҳри Конибодом Ҷои сеюм : мактаби таҳсилоти умумии ноҳияи Б . Ғафуров . Ғолибон ва иштирокчиёни фаъоли мусобиқа бо тӯҳфаю ифтихорномаҳои Раёсати ҷавонон , варзиш ва сайёҳии вилоят ва Раёсати маорифи вилояти Суғд қадрдонӣ карда шуданд . МЕҲРИМ БАРҚАРОР ( Қайтарма баҳр ) Бахтиёрман яшнаган юртимда , меҳрим барқарор , Барқарор мендек ширин умри - ла ҳамма бахтиёр : Ихтиёр эркини қўлдан яхши инсон бермагай , Бермагай ҳаргиз ёмон йўлларга виждон ихтиёр . Эътибор топмоқ адабдин беадаблик кўп ёмон , Кўп ёмон эл олдида ким бўлса у беэътибор . Бемадор бўлма йигитлик чоғида юз товланиб , Товланиб юз рангда бўлсанг билки умринг бемадор . Ёр бўлур бахту саодат мард кишига то абад , То абад хавфу хатарсиз кимки меҳнат бирла ёр . Ошкор бўлганда қандай яхши ният бир куни , Бир куни ҳар бир ёмон ният бўлур тез ошкор . Интизор айлар вафосиз ҳамнишинлар ваъдаси , Ваъдаси чин ёру дўстлар айламаслар интизор . Бор , яхшиликни касб айла , чароғинг ўчмагай , Ўчмагай номинг жаҳонда яхши келдинг , яхши бор . Лолазор эт , Чархий , давронингни кўнглим кел , безат , Кел , безат даврим жаҳон борича бўлсин лолазор . 1966 йил . Ҳисобот даврида алоқа ва ахборот - коммуникация соҳасидаги ислоҳотларни бориши аввалом бор давлатимиз раҳбари ва Ҳукуматимиз томонидан қабул қилинган давлат дастурларининг бажарилиши таъминлаш бўйича ишлар олиб борилди ва бунининг натижасида бир қатор кўрсаткичларга эришилди . Ҷашнвораи " Наврӯз - 2011 " баъд аз ду рӯзи анҷоми ҷашнвораи теотрҳои дохилии Тоҷикистон бо номи " Парасту - 2011 " шурӯъ шуд ва дар рӯзи аввали он намоишномаи " Рӯдакӣ " аз теотри ба номи Лоҳутӣ чун намоишномаи пирӯзи ҷашнвораи " Парасту " ба намоиш даромад . Бино ба иттилои Парвиз Нотили Хонларй , ин феъл ба маънои зикршуда хрло дар забони форсй низ мавриди истифода карор доштааст ( ниг . : 297 , 227 ) . Теъдоди атбоъи тоҷик , ки дар Русия издивоҷ карда ва исми хонаводагии хонумҳои худро гирифтаанд , дар ҳоли афзоиш аст . Ва ин форсӣ , ки имрӯз дар Мовароуннаҳр , дар Эрону Афғонистону Покистон роиҷ аст , ба таъйиди донишмандони олами эроншиносӣ маҳз дар Бухорову Балх рӯ ба рушд ниҳод ва баъдан тавсеъа ёфт . Бунча пулни кейинги йилларда Ўзбекистонда судланган 17 689 киши давлатга тўлади . Бу рақамларни ЎзА ахборот агентлигининг Ўзбекистон Республикаси Олий судининг навбатдаги пленуми тўғрисидаги хабаридан олдик . Иқтисодий жиноят содир этганликда айбдор топилган қарийб 18 минг ўзбекистонлик , кейинги йилларда судлов тизими либераллаштирилаётгани туфайли , халқона ибора билан айтганда " пул билан қутулди " - озодликдан маҳрум этилгани йўқ . Ўзбекистонлик адвокатлар бу тенденцияни умуман тўғри , деб ҳисоблаган ҳолда бу соҳадаги қонунларда ҳали - ҳануз коррупцияга йўл очувчи меъёрлар сақланиб қолганини таъкидламоқдалар . Хонум Клинтун , ки шавҳараш тақрибан 17 сол қабл нозир бар имзои санади шурӯъи фароянди поёни муноқиша буд , рӯзи панҷшанбе гуфт : " Агар беш аз ин сабр кунем , ҳалли масоили аслӣ дар қалби музокирот , яъне масъалаи марбут ба сарзамин , амният , Байтулмуқаддас , паноҳандагон , шаҳракҳои яҳудинишин ва соири масоил осонтар нахоҳад шуд ё худ ба худ ҳал нахоҳад шуд . " 34 Ва ҳар чӣ аз Ӯ хостед , ба шумо арзонӣ доштааст ва агар хоҳед , ки неъматҳояшро шумор кунед , натавонед , дар ҳақиқат одами ситамкор ва кофири неъмат аст ! Қаблан дошт , вале ҳоло на ! Ҳоло раиси ҷумҳурӣ , Эмомалӣ Раҳмон , " Шашмақом " - ро давлатӣ кард , яъне моли давлат . Ҳамин дастаҳои мақомсароӣ , монанди " Нури Хуҷанд " ва факултаи мусиқии Донишгоҳи Хуҷанд низ давлатӣ ҳастанд . Бо ҳимояти давлат омӯзиши " Шашмақом " ҳоло хуб пеш меравад ва мо ҳам Эмомалӣ Раҳмонро дуъо мекунем , вагарна мани мӯсафед инҷо ба ки даркор будам ? ( механдад ) . Барои " Шашмақом " маро инҷо ба кор даъват карданд . Бугунга қадар Ўзбекистонда демократия борасида доим ёлғон - алдов гаплар айтиб келинияпти . Биз демократия ўрнатамиз деб ўн йилдан буён айтилади ва бундан кейин , ўн йилдан кейин айтилса ҳам , яна мен шу фикримдаман . Бу ёлғон , дейман . Чунки Ўзбекистон ҳукуматининг , Ўзбекистон мамлакатининг бошида турганларни демократияга эмас , балки яккаҳокимликка иштиёқмантлиги кучли . Бугун , масалан дейлик , битта Ислом Каримовни олиб бир четга қўйиб ўрнига бир демократни қўяман десангиз ҳам , ҳеч нарса ўзгармайди . Бугун энди ўша бир жуда катта кадрлар силсиласини ўзгартириш керак . Бугун жамоат муассасалари ҳамма , ҳамма ҳаммаси ўзгарса , ана ундан кейин бир нарса бўлади . Бугун одамлар фақат қоринга йиғлайдиган бўлганлар . Қаерда бўлмасин , бу Президент аппаратида ишлайдими , ҳукуматда ишлайдими , оддий бир мактабдами ҳамманинг дарди қорин дарди бўлган . Агар бугун ўша тўрт кишига пул берсангиз , сизни қўллаб туриб , янги бир партия тузишади ва сизнинг орқангиздан югуриб кетишаверади . Мана шунақанги бир вазият Ўзбекистонда вужудга келди . Бу жуда даҳшатли , бу ҳар қандай бомбадан ҳам , ҳар қандай бир урушдан ҳам даҳшатли бир тассавурдир . Ба гуфтаи оқои Мирзоев , дар шаҳри Кӯлоб пайдо кардани оҷур , ки мардуми маҳаллӣ ба он " хишти пухта " мегӯянд , тақрибан ғайримумкин аст . Ба шитоб аз ту пеш аз хайру бахшоиш азоб металабанд . Пеш аз онҳо азобҳое будааст ва Парвардигори ту мардумро , бо он ки ситам кардаанд , мебахшад ва низ Парвардигори ту ба сахтӣ уқубат мекунад . Толибон бо ирсоли ёддоште ба расонаҳо гуфтаанд фарде , ки тирандозӣ ба суи нерӯҳои хориҷиро оғоз кард , " як муҳоҷими интиҳории " вобаста ба ин гурӯҳ будааст . ~~Бепоён кенгликларни эгаллаган одамлар … Бахтиёр одамлар . . Ғамсиз одамлар …~~ Сафири Эрон дар Тоҷикистон гуфт , ки тадорукот барои ифтитоҳи як мадрасаи бузурги эронӣ дар ин кишвар дар ҳоли анҷом шудан аст . Гурӯҳи Буҳрони Байналмилалӣ мегӯяд агар давлати Қирғизистон вазъи мардумро беҳтар накунад , теъдоди бештаре аз занони қирғиз ба гурӯҳҳои ифротгарои исломӣ хоҳанд пайваст . Бале мақомоти Эрон ба мо иҷоза надодаанд дар Эрон хабарнигори форсизабон дошта боше , вале Би - би - сии инглисӣ дар он ҷо дафтар дорад . Мо хеле моил будем , ки ин имкон ба мо дода бишавад , вале ҳануз чунин имконе дода нашудааст . Вале , соли гузашта бархе аз расонаҳои хориҷӣ бо такя ба манобеъи ҷунбиши Толибон гузориш доданд , ки теъдоди зиёде аз ҷонибдорони Ҷунбиши Исломии Ӯзбакистон , ки давлатҳои Осиёи Миёна , аз ҷумла Тоҷикистон онро як созмони теруристӣ медонанд , ба қаламрави Тоҷикистон убур кардаанд ва ё ин ҳадафро доранд . 08 : 17 Панҷоҳ созмони ғайридавлатии Миср аз Ҳуснӣ Муборак хостаанд бо эҳтиром ба хости мардум аз симати худ канорагирӣ кунад ва монеъ аз хушунат ва хунрезии бештар шавад . Дар вохӯрии нахустин футболбозони тоҷик бар дастаи Қирғизистон бо ҳисоби 1 ба сифр дастболо шуданд . Тӯби ягонаи вохӯриро капитани дастаи Қирғизистон вориди дарвозаи худ намуд . Ин дар ҳолест , ки аз вуҷуди мавориди густурдаи фасод дар фаъолияти ширкати " Барқи тоҷик " аз муддатҳо қабл нигарониҳое дар ҷомеъаи Тоҷикистон матраҳ будааст . Маҳмуд Замахшарийнинг мана шундай асарлари сирасига унинг " Атвоқу - з - заҳаб фи - л - мавоъиз ва - л - хутаб " ( " Ўгит ва насиҳатларнинг олтин шодалари " ) асарини киритиш мумкин . Маълумки , Замахшарий 1130 йиллар атрофида Маккага сафар қилади , жисмоний камчилигига қарамай , Каъбани юз маротаба тавоф қилади ва ҳар бир тавофдан сўнг бир мақола ёзади . Шу тариқа юз мақоладан иборат панд - насиҳатга оид мазкур асар юзага келади . Араб насрининг қадимий илмий услуби ҳисобланмиш сажъда ёзилган ушбу асар тилининг ниҳоятда гўзаллиги , услубининг қисқа ва лўндалиги , таъбирининг аниқлиги билан ажралиб турган . Асар айрим манбаларда " Насоиҳу - с - сиғар " " Кичикларга насиҳатлар " деб ҳам кўрсатилган . Муаллиф араб адабий тилининг тенгсиз билимдони сифатида асарда бадиий тасвир воситалари ҳамда санъатларидан жуда кенг фойдаланган . Панднома , насиҳатнома сифатида юзага келган ушбу асарда ўз даврининг ижобий жиҳатлари улуғланиб , ижтимоий ҳаётидаги салбий иллатлар қораланади , уларнинг олдини олиш йўллари кўрсатилади , маслаҳатлар берилади . Асар ўз даврида қанчалар аҳамият касб этган бўлса , ҳозирда ҳам унинг аҳамияти камайган эмас . У айниқса ўсиб келаётган ёш авлод тарбиясида муҳим аҳамиятга эга . - Барои омода намудани як тарона зиёд заҳмат мекашам , меҳнат мекунам , хуни дил мехӯрам , шабу рӯз машқ мекунам , даҳ бор роҳ сӯи хонаи шоиру оҳангсоз мегираму баъдан суруд омода мешавад . Албатта , барои банду баст ва сабти он маблағи калон сарф мекунам , аммо муҳим маблағ нест , асос он ки таронаи сурудаам тез ба дили мардум роҳ ёбаду шунавандаи худро пайдо созад . ~~Ўш шаҳрида кеч соат 6 дан тонгги соат 6 гача комендантлик соати эълон қилинди .~~ Гурӯҳҳо ҳуқуқи башари Сурия мегӯянд беш аз 1350 ғайринизомӣ ва 350 нерӯи амниятии Сурия дар ҷараёни ин нооромиҳо , ки аз моҳи март оғоз шуда , кушта шудаанд . Зимнан , дар зарфи се соли ахир бо сармояи Чин ва аз ҷониби мутахассисони чинӣ тунели " Озодӣ " дар масири Душанбе то марзи Чин , хатти баландшиддати " Ҷануб - Шимол " , бозсозии роҳҳои иртиботии масирҳои Душанбе - Чаноқ то марз бо Ӯзбакистон ва Душанбе - Данғара анҷом шудааст . ~~« ва ҳидоят қилгани сабабли Аллоҳни улуғлашингиз учундир » ( Бақара : 185 ) .~~ Маҷлиси Эрон пас аз он ҳаводис кумитае вижа барои расидагӣ ба иттиҳомҳои озору азияти ҷинсии бархе аз боздоштиҳо ташкил дод ва мақомҳои қазоӣ низ ба расидагӣ ба ин иттиҳомҳо таъкид кардаанд . ~~Картенг бўйича жахон чемпионати қачондант буён ўьказиб келинади ? Ж : 1959 йилдан~~ Борок Убомо , раиси ҷумҳури Омрико , ки хостори дар назар гирифта шудани як давраи интиқолӣ аз ҳамин ҳоло аст , гуфтааст , музокироте дар ин маврид дар Миср ҷараён дорад . Барои пӯсти хушк Барои пӯсти хушку беоб ва пажмурда ниқоб аз зардии тухм , як қошуқча асал , як қошуқча равғани растанӣ ва як қошуқча шарбати лимӯ муфид аст . Маҳлулро ба пӯсти рӯю гардан молида 15 - 20 дақиқа нигоҳ доред ва бо оби ширгарм шӯед . Рӯзноманигор Нуралии Давлат мегӯяд , ҳанӯз маълум нест , ки дар Тоҷикистон кадом вақт ё кадом сол чопи нашрияҳо ба таври рӯзмарра дубора оғоз меёбад . Аммо ба гуфтаи вай , сол то сол теъдоди ҷавонон ва афроди бузургсол , ки одати хондани рӯзномаро аз даст медиҳанд , дар ҳоли афзоиш аст . Суҳбати мо бо иддае аз ҷавонони зери синни 25 - сола дар шаҳри Душанбе дар бораи ошноии онҳо бо таърихи ҷанг ва кишварҳое , ки ба ин ҷанг кашида шуданд , баёнгари ин буд , ки бештари ҷавонон иттилоъи зиёде дар бораи ин ҷанг надоранд . Хабаргузории " Оссушиэйтед пресс " гузориш кардааст , ки сухангӯйи Кохи Сафед ба номаи раҳбари Либӣ посух дода ва гуфтааст ӯ ба ҷои шиъор беҳтар аст амал кунад . Зимнан , ин нахустин мизи гирд аст , ки дар мавзӯъи олудасозии ҳифзи муҳити зисти навоҳии марзии Тоҷикистон аз сӯйи корхонаҳои санъатии Ӯзбакистон дар Тоҷикистон баргузор мешавад . Теппаи Самарқандӣ , ки дар 30 - килуметрии шарқи шаҳри Душанбе воқеъ аст , дар авоили солҳои 2000 яке аз маконҳои даргирии нерӯҳои давлатӣ ва гурӯҳҳои мухолифи давлат буд . Дар ин ҷо ҳоло як тамрингоҳи вазорати дифоъи Тоҷикистон низ мавҷуд аст . Имом - и Ҳасан , Имом - и Ҳусайндан янада устундир ( радияллоҳу анҳума ) . Аҳли суннат олимлари ( раҳматиллоҳи алейҳим ажмайн ) буюрадиларки : илмда ва ижтиҳодда Ойша ( радиоллоҳу анҳа ) Фотимадан ( радияллоҳу анҳа ) устундир . Абдулқодир - и Гайлоний ( қуддиса сирруҳ ) , " Гуня " китобида дейдики , " Ойша ( радияллоҳу анҳа ) янада устундир " . Мен фақирга кўра эса , илмда ва ижтиҳодда Ойша , зуҳд ва дунёдан воз кечишда эса Фотима янада илгаридадир . Шунинг учун ҳам ҳазрати Фотимага ( Батул ) [ яъни жуда тоза ] , деганлардир ( радияллоҳу анҳума ) . Ойша ( радияллоҳу анҳа ) эса , Асҳоб - и киромга исломийятни ўргатарди . Асҳоб - и киром барча мушкулликларни ундан сўраб ўрганардилар . - Ваќте ки дар рўбарўятон 40000 нафар меистод ва барои тамошои Шумо омада буданд , худро чи тавр њис мекардед ? - Ман худро дар ин њолат аз њама хушбахттарин шахс мењисобидам . Инчунин ман фањмидам , ки дар назди мухлисони дастаи навам чї ќадар обрў доштаам . Мехоњам ба боварии мухлисон сазовор гашта , њамагуна љоизањоро ба даста оварам . - Барои чї Шумо фикри аз « Милан » рафтанро кардед ? - Ман дар ин бора ваќте ки дар Бразилия ќарор доштам , бисёр гуфтаам . Дар моњи январ аллакай дастаи « Милан » барои ман дарвозаи худро кушода буд . Банда мефањмидам , ки ањволи даста дар бўњрони иќтисодии љањонї он ќадар хуб нест . Дар чемпионати охирин ба воситаи падарам « Милан » фањмид , ки бисёр дастањо барои ман харидорї ашаддї њастанд . Ин дуввумин рафтани ман аз дастањо аст , ки бо хубї анљом меёбад . Баъдан ман ба худ ќавл додам , ки агар « Милан » - ро тарк намоям , ба ѓайр аз « Реал » ба дигар даста нахоњам рафт . Орзуи ман амалї гардид . - Дар њаёти худ Шумо ин намуд намоишро дида будед ? - Ягона намоише ки бо чунин њашамат гузашт , ин ин намоиши Роналдинио дар « Милан » буд . Имрўз ман он чи ки дар футбол надида будам , дидам . Ин рўзи фаромўшнашавандаи ман хоњад гашт . - Барои чї танњо " Реал Мадрид " - ро интихоб кардед ? - Барои он , ки дар ин даста њама чиз муњайё аст . Ин бидуни тасаввур аст . Футболбозоне , ки дар ин љо баромад менамоянд , инро ба камина бисёр гуфтаанд ва ин ба ман кўмак намуд , ки Мадридро интихоб намоям . - Ваќте ки Шуморо харидорї менамуданд , хабарњо дар бораи ба Мадрид омадани Криштиану Роналду њам буд . Шумо инро чї гуна шарњ медињед . Оё Шумо барои Роналду шуда дастаро интихоб намудед ? - Ваќте ки мо бо Флоретино Перес сўњбат доштем , ў ба ман наќшањои ояндаи дастаро нишон надода буд . Вале , сўњбат бо ў интихоби маро љоннок сохт . Барои камина бозї кардан дар чунин дастаи номї шараф аст . Барои ман шароит фароњам шуд , ки бо бењтарин футболбозон дар як даста баромад намоям . Ман он ваќт танњо њаминро фикр мекардаму халос . Криштиану Роналду дар гўшаи хотирам њам набуд . Ва боз њаминро тасаввур мекардам , ки њамдастагони ман Раул , Касилияс ва Гути њастанд . - Ба Шумо Алфредо Ди Стефано чї гуфт ? Номи пурра Рикардо Изексон дос Сантос Лейте Тахаллус Кака , бачањаки тиллої , Рикки Таввалуд 22 апрели соли 1982 ( 27 сола ) Зодгоњ Бразилиа , Бразилия Шањрвандї Бразилия , Италия Ќад 186 см Вазн 83 кг Мавќеъ Нимњимоятгари њуљумкунанда Даста Реал Мадрид Раќам 18 КАРЕРАИ ДАСТАВЇ 2001 - 2003 Сан - Паулу 59 ( 23 ) 2003 - 2009 Милан 193 ( 70 ) 2009 - Реал Мадрид 0 ( 0 ) ТИМИ МИЛЛЇ 2002 - Бразилия 63 ( 23 ) - Ў барои ман бисёр чизњои аљоибро наќл намуд ва инчунин " Бернабеу " - ро ба " Маракано " баробар намуд . - " Реал Мадрид " имсол метавонад , ба « Барселона » раќобати сахт нишон дињад ? - Ња . Наќшаи варзишии Флоретино Перес ба њамин асос карда шудааст , ки мавсими оянда аз дастаи « Барселона » унвони чемпиониро кашида гирад . Се љоизаи каталонињо мењнати зиёдро талаб мекунад , вале " Реал Мадрид " натанњо нишонаи футболи Испания , балки тамоми Аврупо мебошад . - Шумо бо Мануэл Пеллегрини сўњбат кардед ? - Њоло не , вале боварї дорам , ки ба ќарибї сўњбат хоњем кард . - Пешвозгирии Роналду имкон дорад , ки аз пешвозгирии Шумо хубтар гузарад ? - Роналду мисли мо футболбози оддї аст . Дар се соли охир Криштиану Роналду дар ду бозии финалии Лигаи чемпионњо иштирок намуд . Вале натанњо ў , балки дигар футболбозон ба мисли Раул низ бисёр љоизањоро ба даст овардаанд ва хоњанд овард . Дар « Реал » - и Мадрид танњо футболбоз - ситорањо баромад менамоянд . - Шумо гуфта метавонед , ки чунин ситорањо ба « Реал » љоиза меорад ? - Собиќаи ман дар футбол нишон медињад , ки танњо мањорат ва ситорагї наметавонад љоизањоро ба даст дарорад . Ман якчанд ситорањоро медонам , ки ягон маротиба љоизаро ба даст надаровардаанд ва якчанд шахсони дар олами футбол ношиносро низ медонам , ки унвони чемпиони љањонро соњиб гардидаанд . Инсони ќавиирода ва ба худ боваридошта соњиби љоизањо мегардад . - Шумо чї фикр доред , оё Шумо метавонед бо Криштиану Роналду мутобиќ шавед ? - Байни мо ягон раќобат нест . Мо њарду бе ягон мамоният метавонем якљоя баромад кунем . Ва берун аз майдон њам мо ба якдигар раќиб нестем . - Шумо оянда худро дар дастаи нав чї гуна тасаввур мекунед ? - Ваќте ки ман ба Аврупо омадам , њаётам ба куллї таѓйир ёфт . Ман ба муддати шаш сол шартнома бастам ва агар имкон шавад боз бозиамро идома хоњам дод . Маро ояндаи дурахшон интизор аст . - Ваќте ки Шуморо Карло Анчелотти ба « Челси » даъват намуд , Шумо чї гуфтед ? - Ман ба ў эњтироми хосса дорам . Ман аз ў хеле розї њастам , ки тўли чанд сол мо якљоя кор кардем . Ў барои камина хеле кўмак намудааст ва ман онњоро њељ ваќт аз хотир нахоњам баровард . Вале , ман ба ў гуфтам , ки хоњиши дар « Реал » баромад намудан дорам . - Баъд аз шартномаро ба имзо расонидан , Шумо аввалин маротиба ба кї гуфтед ? - Ба падарам . - Шумо дар бораи бозгашт ба Љопон , ки бозињои рафиќона доир мекунед , чї гуфта метавонед ? - Дар хотироти ман аз Љопон бисёр чизњо наќшбандї шудааст . Дар онљо камина соњиби љоми љањон дар њайати тими Бразилия дар соли 2002 гардидам ва чемпиони љањон байни тимњо , ки соли 2006 гузаронида шуда буд , дар њайати « Милан » ѓолиб баромадам . Ман медонам , ки дар Љопон мухлисони дастаи « Реал » хеле зиёд њастанд ва ман боварї дорам , ки њамроњи дастаи љадиди худ ба онљо сафар мекунам . - Пеш аз ин ягон маротиба « Реал » ба Шумо харидор шуда буд ? - Ман медонам , ки ба банда дастаи мадридињо як маротиба харидор шуда буданд , вале ман ба ин ањамият надода будам . Агар роњбарияти дастаи " Милан " онњоро шунидан намехост , њељ гоњ ман тарки даста намекардам . Ман ба пуррагї худро ба даста вобаста карда будам . ~~мураттаб аз у мехост то бо он шароити номусоиди хонаводаги~~ ~~АҚШнинг Тожикистондаги элчиси Кен Гросс ҳам Ўринбой Усмоновни озод этишга чақирган~~ Оқои Убомо дар гуфтугӯ бо шабакаи хабарии " Фокс нюз " гуфт : " Мардуми Миср ба дунболи озодӣ ҳастанд . Онҳо интихоботи озод ва мунсифона мехоҳанд . Онҳо давлате мехоҳанд , ки намояндаи мардум бошад . Ба ҳамин далел он чи ки мо гуфтаем ин аст , ки интиқоли қудрат бояд аз ҳамин алон оғоз шавад . " Дар ҳамин ҳол Владимир Собкалов , муъовини раиси ширкати " Роҳи оҳани Тоҷикистон " , мегӯяд , ширкати онҳо то ҳол дар мавриди " таъхири расидани колоҳояшон " аз ширкатҳо ва афроди хусусӣ 263 шикоят дарёфт кардааст . " Ба гуфти бахши вазорати корҳои дохилаи вилоят , ду нафари дигар аз аъзои гурӯҳи Маҳмуд Худойбердиев дар ин минтақа мавриди пайгарди қонунӣ қарор доранд ва ба хотири ворид нашудани ихлол ба таҳқиқи парвандаи онҳо ҳуввияташон ифшо намешавад . Президент Раҳмон дар робита ба ҳодисаи фирори 25 зиндонӣ аз боздоштгоҳи Кумитаи давлатии амнияти миллӣ бо мақомоти амниятӣ ва интизомии Тоҷикистон ҷаласа барпо кардааст . Бишкек ӯро ба сирқат ва сӯиистифода аз мақомаш муттаҳам кардааст . Додситонии кул мегӯяд , ки Максим Боқиев аз воми 300 - милюндулории Русия ҳадди ақал 35 милюн дулорро ба таври ғайриқонунӣ ба чанд ҳисоби бонкии таҳти назораташ интиқол додааст . Посухе , ки дар ин ҷо оварда шуд машруҳи гуфтори Имом Ҳодӣ алайҳис - салом аст дар ҷавоби саволи донишманди барҷастае ба номи Ибни Сиккит , ки пешвои луғат ва адаби араб дар замони худ буд .

Download XML • Download text

Text view

tgk-1

View options