tel-11
tel-11
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
కేశవ్ గారూ చాలా థాంక్స్ . @ రవికిరణం గారూ గట్టిగా కొడితే జనాలు మళ్ళా నా బ్లాగుకి రారని నెమ్మదిగా కొట్టాను . నా బ్లాగు డిజైను కావాలంటే బ్లాగ్స్పాట్ వాళ్ళని అడగండి . అంతా వాళ్ళ పుణ్యమే . టైటిల్ మాత్రం గోదావరి విశ్వనాధ్ గారు తయారు చేసి ఇచ్చారు . @ అనానమస్ గారూ ఎక్కడినుండీ తస్కరించలేదండి . గూగుల్ నుండి , ఫ్లిక్కర్ నుండి తీసుకున్నాను . @ అస్విన్ చాలా థాంక్స్ .
అహహ . . . భలే రాసారు . మొత్తానికి ఆడవాళ్ళందరూ కలిసి ఇక్కడ తమ పతులని విమర్శించే సామూహిక కార్యక్రమం పెట్టుకున్నట్టున్నారే ? నా కల బ్లాగులలో మగ వారి గురించి ఏ ఒక్క ఆడవారయినా మంచి రాస్తారేమోనని : )
400 పోస్టులు మామూలు విషయం ఏమీ కాదు , కొన్ని సొల్లులోకి పోయినా దానికి తూకానికి మిగాతా వాటిలో బరువు సరిపోద్ది కాబట్టి వాసి కీ ఢోకా లేదు , కాకపోతే ఒక్కోసారి బద్ధకించేస్తుంటారులే జనాలు కామెంటుపెట్టడానికి . ఏది ఏమయినా మనకి సంతృప్తిగా ఉందా లేదా అన్నదే ముఖ్యం అనుకో కానీ చదువరుల చప్పట్లు కూడ మరికొంత ఉత్సాహాన్నిస్తాయిలే మరి . అందుకో శుభాభినందనలు ఇలాగే మెల్లిగానో వేగంగానో దూసుకుపోయి 500 కూడా పూర్తి చేసేస్తే సంతోషం . శుభం
లాలి గంగాదేవి లాలి శ్రీహరి పుత్రి లాలి లాలి యంబుజనేత్రి లాలి శుభగాత్రి లాలి పాపహారిణీ లాలి పరమ పావని లాలి పద్మలోచన లాలి భద్రఖని లాలి
" అయిదేళ్ళ కథ " శీర్షికన 2010 లో ఈ సంకలనం వెలువడుతుంది . ఈ సంకలనం యథతధంగా తరవాత ఇంగ్లిష్ లో కూడా ప్రచురించాలని ప్రస్తుత ఆలోచన .
" ఒరే సీనూ పిల్లోడి కేందో ! మైకం కమ్మింది గాని పోయి సూర్నారాయణ్ణి పిల్చుకురా పో " అనడంతో సీను చొక్కాకూడా వేసుకోకుండా , కాళ్లకు చెప్పులైనా లేకుండా హడావిడిగా వెళ్ళేడు . " ఏందమ్మా ! ఏందిదే ! మీరేమో వాణ్ణి పెద్ద డాక్టరుకి చూయించమంటే అదే తగ్గుద్ది అదే తగ్గుద్దాని కూచ్చునుండారు . వొచ్చినప్పట్నుంచీ వాణ్ణి జూస్తే నాకెందుకో అనుమానంగా ఉంది . యాడ నా మాట … " అంటూ డాక్టర్ని జూసి ఆగిపోయింది గోయిందమ్మ .
కోల్పోవడం , నిజానికి నేను సాధన చేస్తున్న ఒక కళే కలలు పోగొట్టుకున్నాను కన్నీళ్ళు పోగొట్టుకున్నాను పూర్తిగా చదవండి »
" ఒరే సీనూ లేరా ! లే లేసిట్రా మంచమ్మీద గోయిందు కనబడ్డం లేదు లే ! లే ! లేసిరా " అంది . " ఆ ! పొద్దున్నే యాడకి పోద్దిలేమ్మా ! చెంబట్టుకు పోయుంటదిలే " అన్నాడు కళ్ళు తెరవకుండా " పిల్లలు కూడా లేర్రా ! పిల్లల్ని దీసుకోని ఎటో ఎల్లినట్టుందిరా ! లేసిరారా " అంది గాభరాగా . " ఏంది పిల్లలు కూడా లేరా ! " అంటూ దిగ్గున మంచమ్మీద నుండి పైకి లేశాడు . తలొక దిక్కు బోయి చూడండనుకుని , అందరూ తలొక దిక్కుని బట్టుకొని వెదకడానికి వెళ్ళేరు . బంగారు రంగు కిరణాలు వంగి భూమికి పాదాభివందనం జేస్తున్నాయి . ఆ వెలుతురు కిరణాల కోసం ఆగకుండా చీకట్లోనే పనులు మొదలు బెట్టే రైతులు ఎవురి పనుల్లో వాళ్ళు నిమగ్నమై ఉండారు . వెంకాయమ్మ నీళ్ళ బిందె భుజాన బెట్టుకుని తలొంచుకుని పోతుంది . మాలక్షుమ్మ ఉరుకుల పరుగులతో బాయి దగ్గర కొస్తా ఎదురైంది . " యేందీ నీళ్ళున్నయ్యంటే బాయిలో " అంది మాలక్షుమ్మ . ఎవరన్నట్టు తల పైకెత్తి చూసి " ఆ ! అయ్యే ఉగ్గిన్నెడు ఉగ్గిన్నెడు దోర్సుకోవడమే . యేందప్పా అంత హడావుడి గుండావు " అన్నది వెంకాయమ్మ . " గోయిందే ! రాత్రి పడుకునేటప్పుడు అందరిమీ మామూలుగానే మాట్లాడుకోని పడుకున్నాము . చీకటితో లేచి చూస్తే లేదు " " ఏంది గొడవేమన్నా పడ్డారా ఏందింట్లో " అంది . " అబ్బే ! గొడవేం లేదుగానీ వారం రోజుల్నుంచి బాగ దిగులు దిగులుగా కనిపిస్తుంది " అన్నది మాలక్షుమ్మ . " ఏమి లచ్చుమ్మత్తా ఎతుకుతుండావు " అన్నాడు నారాయణ కావిడి భుజాన బెట్టుకుని వొస్తూ . " ఆ ! గోయిందమ్మ కనబడట్లేద్రా " అంది మాలక్షుమ్మ . " ఏందోనప్ప ! శానామంది అటు పాడితోటల్లో ఉప్పునీళ్ళ బాయి వైపు పోతుండారు . అక్కడెవరో సచ్చిపోయుండారు అనుకుంటున్నా రప్పా " అన్నాడు . " అమ్మా ! అమ్మా ! గోరం జరిగిపోయిందే ! గోరం … జ … రి … గి … పో … యి … ం … దే … ! గోయిందు … గో … యిం … దు . . " అంటూ ఏడుపు అడ్డంపడి మాట మింగేశాడు శీనయ్య . " ఏందిరా ! ఏంది ? ఏమైంది గోయిందుకి ? " కళ్ళలో ఆశ్చర్యం , భయం తొంగి చూశాయి . " అమ్మా ! అమ్మా ! " అంటూ మాలక్షుమ్మని తీసుకోని ఉప్పునీళ్ళ బాయి వైపు బయల్దేరాడు . " ఏందిరా ! ఏమైందంట ! " అన్నట్టు ఇంకా అర్థం గాక అడిగింది మాలక్షుమ్మ . " గోయిందింక లేదమ్మా ! పిల్లల్తో కూడా ఈ లోకాన్నొదిలిపెట్టి వెళ్ళిపోయింది . " " ఏందిరా ! నువ్వు చెప్పేది " రెట్టించింది మాలక్షుమ్మ . " అదుగోమ్మా అక్కడ " అంటూ ఉప్పునీళ్ళ బాయివైపు చెయ్యి చూపి ఏడుపందుకున్నాడు . గుంపులు పోగులుగా ఆడామగా , పిల్లా జెల్లా అందరూ బాయి వైపు పరుగులు దీస్తున్నారు . ఎప్పుడో ఊరు పాటి దిబ్బల్లో ఉండప్పుడు ఉప్పునీళ్ళు వాడిక్కని తొవ్విచ్చిన బాయిది . అక్కడెవురికీ కలసి రావడం లేదని ఇళ్ళన్నీ వొదిలేసి పై యెత్తుగా పోయి కట్టుకోవడం వల్ల ఆ బాయి పూర్తిగా తుప్పల్తో , ముళ్ళతో మురుగునీరుగా మారి పాడుపడి పోయింది . ఎప్పుడూ ఎండిపోని బాయి , ఈ యేడు వానలు బడక పోవడం వల్ల అన్నీ బావుల్తోపాటు ఈ బాయి కూడా ఎండిపోయింది . " ముందు పిల్లల్ని బాయిలోకి దోసి ఆ తరువాత చీర యిప్పదీసుకోని చీరతో పాటే ఆ చెట్టు కొమ్మకి ఉరేసుకుంది . అబ్బా ! ఎంత గోరమైన సావురా ! ఎప్పుడూ చూళ్ళేదు ఇట్టాంటి చావులు " ఎవురో గుంపులో నుండి అంటున్నారు . అప్పటికే మంచం దెప్పించేరు . నాలుగు కాళ్ళకి తాళ్ళతో కట్టి డోలీ కట్టి బాయిలోకి దించారు . అప్పటికే బాయిలో ఉన్న ఒకాయన ఇద్దరి పిల్లల్ని మంచం మీద వేస్తే , మంచాన్ని పైకి లాగేరు . ఒకాయన చెట్టెక్కి చీరవిప్పదీసి గోయిందమ్మని కిందకి దించేడు . " ఆ ! పిల్లల్ని నిదరమంకులోనే బలవంతంగా తోసుంటది . పాపం చూడు మొకాలెంత అమాయకంగా ఉండయ్యో ! " పిల్లలకి తలొకడికి , ముక్కుదూలా మొకరికి పగిలిపోయింది . నోట్లో పళ్ళు కూడా రాలిపోయాయి . నోట్నిండా నెత్తురు బొక్కుతున్నట్టుగా వొంటిమీద కంతా నెత్తురు కారి చారికలు కట్టి ఉంది . రాయేదో తగిలి పొట్ట దగ్గర పెద్ద లొట్ట పడ్డట్టుగా ఉంది .
నిన్న పని వత్తిడి కాస్త ఎక్కువై , ఆఫీసునుండి కుసింత ఆలస్యంగా ఇంచుమించు మ్యాచ్ ముగిసిన పది నిముషాల తరువాత ఇంటికి బయలుదేరాను . మ్యాచ్ గెలిచిన సంబరాలు ఉంటాయి అని ఆశించాను కానీ నేను ఊహించిన దాని కంటే ఎన్నో రెట్లు ఎక్కువగా జనాలు పండగ చేసుకున్నారు . దారి పొడవునా ట్రాఫిక్ జామ్ , పరిచయాలతో సంబందం లేకుండా ఒకరి నొకరు రోడ్ల మీద అభినందించుకోవడం , బాణాసంచా , బండ్ల మీద త్రివర్ణ పతాకాలనూపుకుంటూ హర్షధ్వానాలు … ఓహ్ … ఒక్కటేంటి ? అన్ని రకాలుగా సంబరాలు జరుపుకుంటూ దారి పొడవునా కనిపించారు .
" ఏవిటో , మనుషులోపట్టాన అర్థం కారు . మనిషన్న మాటేవిటీ , అసలీ సృష్టే అల్లా తగలడింది కామోసును . అంతా తెలిసినట్టే ఉంటుంది . తీరా కాస్త తరచి చూస్తే . . ఏదీ . . ఉత్తదే , మొదలెట్టిన చోటుకే వస్తాం , గానుగెద్దులా . "
హిమ కుసుమాలు - 3 కీ హిమకుసుమాలు - 4 కీ గల తేడా గమనించగలరు . ఈ సహాయం చేసినందుకు శ్రీ శ్రీపాయిగారికి శతాధిక ధన్యవాదాలు .
ఈ వారం ఈనాడులొ వచ్చిన ఈ కథ చదివారా ? http : / / eenadu . net / htm / weekpanel2 . asp నాకు ఇలాంటి అనుభవం ఒకటి ఎదురైంది … ఓ రోజు ఆఫిస్ నుండి వస్తున్న నాకు ఒక వ్యక్తి ఆపి తనది ఉత్తర భారత దెశం అని . . తన డబ్బు పొయింది అని చెప్పాడు . . అతనితొ పాటు ఇద్దరు ఆడవాళ్లు ఒక 3 సంవత్సరాల బిడ్డ ఉన్నాడు . . ఆకలిగా ఉంది సహాయం చెయమన్నాడు … నాకు చిన్న పిల్లడి ని చూసి జాలెసి … జెబులొ ఉన్న [ . . . ]
> > ఒకానొక రోజుల్లో విడాకులు లేని సమాజం మన భారతదేశం . అలాంటి రోజు మళ్ళీ రావాలని నా కోరిక . ఆశలు వుంటాయి అందరికీ కాని నెరవేరేది ఎందరికి ? కొందరికి , కొందరికి మీ ఆవిడ రోజూ వేపుకు తినకుండా పతిసేవయే పరమార్థమని భావిస్తూ , మీ అమ్మ నాన్నలకి వూడిగం చేస్తూ వుంటే మీరలా ఆకాన్షించడం తప్పులేదు . అదే అప్పడాలకర్రతో మోదుతూ , మూతి తిప్పుతూ , మూలుగుతూ , చీటికి మాటికి ముక్కుచీదుతూ , మీకెవరో అక్రమసబంధం వుందని నిలదీస్తూ వుంటే . . నా సామిరంగ , అపుడొస్తుందో త్యాగరాజ కృతి , ఓ పదం - " ఏటీ జన్మం బిదిరా ! ఓ రామా ! " " ఏమిచేతురా లింగా నేనేమి చేతు " : ) కడుపునిండిన యవ్వారం బానే వుంటుంది బాబూ , భవా ( బావ కాదు , వుడుక్కోకు ) , ఏదో అభిమానం కొద్దీ అలా పిలవాలనిపిస్తోంది . ఇంతకీ అమెరికాలో ఇన్నాళ్ళు కడుక్కోక వచ్చినందుకు మీ ఆవిడ నిన్ను మోకాళ్ళ మీద అట్లకాడతో ఫిడేల్ వాయించినట్టు లేదు . : ) అభిమాని
గోమూత్రం - ఇది కఫము నణచునది , జీర్ణశక్తి పెంచునది , కుష్టు , ఉబ్బు , పాండువు , గుర్మం శూల , శ్వాస , కాస , మూత్రకృచ్చం , మూలవ్యాధి , జ్వరము , జఠరొగాలు , వాతం , క్రిమిరోగం వంటివానికిది ఔషధం . మలబధ్ధకాన్ని తొలగించటం , దీర్ఘరోగ నివారణం చేస్తుంది . పుడిసెడు మొదలు దోసెడు దాకా ఉదయంపూట లోపలకు పుచ్చుకొను విధానం . గోమూత్రంవల్ల ఎన్నో వ్యాధులు నయమౌతాయని సుష్రుతుడు చెప్పాడు . గోమూత్ర పురీషాలు లోపలకు పుచ్చుకొనటంవల్ల దేహానికి గల అనారోగ్యాలు దూరమౌతాయని యూరప్ దేశస్థులు పరిశోధనచేసి గ్రహించారని , ఆచరించి సత్ఫలితాలు పొందారని సుప్రసిధ్ధ పాశ్చాత్య వైద్యులు డా . మైకేల్ తాను వ్రాసిన హ్యాండ్ బుక్ ఆఫ్ బార్టియాలజీ గ్రంధం 45వపుటలో వ్రాశారు . గోమూత్రం ఎరువులలో బాగా ఉపకరిస్తుంది . Read the rest of this entry »
ఇక అందరూ తమ తమ బ్లాగుల్లో రాజకీయాలు , సినిమాలు , స్వగతాలు ఇలా ఒకటేమిటి , చాలా రాస్తున్నారు . నేను కూడా అలాగే నాకు తోచిన అంశాల గురించి రాస్తాను . మన తెలుగు బ్లాగర్లకు " లేఖిని " , " కూడలి " లాంటి మంచి పనిముట్లను అందించిన చావా , వీవెన్ లాంటి వాళ్లు , అలాగే తెలుగు బ్లాగుల్లో మంచి ఉపయోగపడే విషయాలు అందిస్తున్న మన మిత్రులందరూ మనస్ఫూర్తిగా అభినందనీయులు .
ఈ నెల 11న ఢిల్లీలో యువనేత వైఎస్ జగన్‌మోహన్‌రెడ్డి చేపట్టిన దీక్ష కోసం ఏర్పాటు చేసిన ప్రత్యేక రైలు ఈ నెల 9 న మధ్యాహ్నం 1 . 30 గంటలకు బయలుదేరుతుందని ఏపీఐఐసీ మాజీ చైర్మన్ అంబటి రాంబాబు చెప్పారు . ఈ రైలు ఆ రోజు సాయంత్రం 5 గంటలకు బయలుదేరుతుందని గతంలో ప్రకటించామని , అయితే రైల్వే అధికారుల సూచనల మేరకు దీని సమయాన్ని మధ్యాహ్నం 1 . 30 గంటలకు మార్చినట్లు తెలిపారు . ఈ రైలు కాజీపేట నుంచి సాయంత్రం 3 . 45 గంటలకు బయలుదేరుతుందని అన్నారు . ఈ రైలులో జగన్‌మోహన్‌రెడ్డితో పాటు పలువురు ప్రజాప్రతినిధులు , ప్రముఖులు ఉంటారని అంబటి రాంబాబు చెప్పారు .
ఈ పాపాయి పద్యాలలో ఇంత మంచి సాహిత్య సృష్టి జరిగింది . కానీ , ఆ సాహిత్యాన్ని అనుభవించి , పలవరించకపోతే అద్భుతమైన సంగీత సృష్టి అసాధ్యం . ఆ పని చేసి ఘంటసాల ఈ పద్యాలకు చిరాయువు కల్పించాడు . సంగీతాన్ని శాస్రీయంగా అభ్యసించిన అందరూ పద్యాలకు ఇంత అందంగా బాణీలు కట్టలేరు . అసలు సాహిత్యాన్ని చూడగానే ( అందులో పద్యాలకి మరీను ) ఇలా బాణీ కట్టాలని సంగీతకారుడుకి ఎలా తెలుస్తుందో !
' మనసులో మాట ' సుజాత గారు కొన్నాళ్ళ క్రితం చేసిన కామెంట్‌లో నేను రాసిన తాత్త్విక విషయాలు చాలా సంక్లిష్టంగా ఉన్నాయని అన్నారు . తాత్త్విక విషయాలు అలానే ఉంటాయని అప్పుడు నేను సమాధానం చెప్పాను . ఇటీవలి కాలంలో ఆ వ్యాసాలను శ్రద్ధతో చదువుతున్న సీతారాం రెడ్డి గారు కూడా ఇప్పుడు అదే విధంగా అన్నారు . మొదట ఈయనకు కూడా అదే సమాధానం చెప్పాను . ప్రతీ అంశాన్ని అర్థం చేసుకుంటూ నెమ్మదిగా చదవడమే మార్గమని చెప్పాను . కానీ ఆయన ఆ విషయాన్ని అంటే నా రచనలోని సంక్లిష్టతను బాగా ఇన్సిస్ట్ చేశారు . దానితో నేను పునరాలోచనలో పడక తప్పలేదు . అందుకే ఆ తాత్త్విక విషయాలన్నింటినీ సాధ్యమైనంత సులువైన భాషలో శ్లోకాల ఉటంకింపు లేకుండా , సంస్కృత పరిభాష లేకుండా కొంచెం బ్రీఫ్‌గా మరలా రాస్తున్నాను . అయితే ఈ సారి ఉదాహరణలను ఎక్కువగా వివరించను . ఎందుకంటే ఉదాహరణలను ఆల్రెడీ అసలు రచనలో వివరణాత్మకంగా పేర్కొని ఉన్నాను కదా ! ఇవి కేవలం ఆ రచనలోని సంక్లిష్టతను విడగొట్టటానికి మాత్రమే ఉద్దేశించిన టపాలు . I . కర్మ స్వరూపం 1 . కర్మలు ఎల్లప్పుడూ ' త్రయం ' ( Triad ) గానే ఉంటాయి . అంటే మూడేసి కర్మలు కలసి ఒక త్రయంగా ఏర్పడతాయి . ఈ విధమైన త్రయం ఏదో ఒక పరిస్థితిని లేక ఏదో ఒక విషయాన్ని సూచిస్తుంది . ఇటువంటి త్రయాలు అనేకం ( అనంతం ) ఉంటాయి . ఉదాహరణకు ఈ క్రింద కొన్ని కర్మత్రయాలను పరిశీలించండి . వాతావరణం అనే విషయాన్ని సూచించే కర్మత్రయం : ఎండ - వర్షం - చలి మన అధీనుల యెడల మనం అవలంబించవలసిన వైఖరి కి సంబంధించిన కర్మత్రయం : అదుపు - స్వేచ్ఛ - ఉపేక్ష మనం ఇతరులకు ఏదైనా సమాచారం చెప్పవలసి వచ్చిన సందర్భంలో కర్మత్రయం నిజం - అబద్దం - రహస్యం రాజకీయ వ్యవస్థకు సంబంధించిన కర్మత్రయం రాజ్యం - సమాజం - వ్యక్తి ఆలోచనా విధానానికి సంబంధించిన కర్మత్రయం విశ్వాసం - శాస్త్రీయత - హేతుబద్ధత ఈ విధంగా ఏ విషయానికి సంబంధించైనా కర్మత్రయం తప్పనిసరిగా ఉంటుంది . 2 . ఒక కర్మత్రయంలోని కర్మలు మూడూ పరస్పరం విరుద్ధంగా ( mutual opponents ) ఉంటాయి . అంటే మూడింటిలో ప్రతి ఒకటి మిగతా రెంటికీ విరుద్ధంగా ఉంటుంది . పై ఉదాహరణలనొకసారి పరిశీలించండి . ' ఎండ ' కు ' వర్షం ' విరుద్ధం . ఈ రెంటికీ ' చలి ' విరుద్ధం . అలానే ' నిజాని ' కి ' అబద్ధం ' వ్యతిరేకం . ఈ రెంటికీ ' రహస్యం ' వ్యతిరేకం . అలానే ఏ కర్మత్రయంలోని మూడు కర్మలైనా అవి ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉంటాయి . 3 . ఈ విధంగా పరస్పరం విరుద్ధంగా ఉండే మూడు కర్మలలో ఒకదానిని ' వాదం ' ( Thesis ) అంటారు . రెండవదానిని ' ప్రతివాదం ' ( AnTi Thesis ) అంటారు . మూడవ దానిని ' విశ్లేషణ ' ( Analysis ) అంటారు . పైన వాతావరణానికి సంబంధించి తెలిపిన మొదటి ఉదాహరణలో ఎండ ' వాదం ' , వర్షం ' ప్రతివాదం ' , చలి ' విశ్లేషణ ' . అలానే మరో ఉదాహరణలో అదుపు ' వాదం ' , స్వేచ్ఛ ' ప్రతివాదం ' , ఉపేక్ష ' విశ్లేషణ ' . 4 . ఏ కర్మత్రయమైనా తీసుకోండి ఆ త్రయంలోని ప్రతికర్మా తనదైన ఆకర్షణ కలిగి ఉంటుంది . ఈ ఆకర్షణతోనే ఆ కర్మ మానవుడి మనసును ఆకట్టుకోగలుగుతుంది . అయితే ఒక కర్మత్రయంలోని ఒకానొక కర్మ ఆకర్షణలో పడిన మానవుడు ఆ కర్మత్రయంలోని మిగతా రెండు కర్మల యొక్క ఆకర్షణలకు మాత్రం లోబడడు . పైగా వాటిని ద్వేషించనారంభిస్తాడు . ఎందుకంటే అవి తను ఇష్టపడుతున్న కర్మకు విరుద్ధంగా ఉన్నాయి కనుక . ఈ విధంగా కర్మలు తమ ఆకర్షణ శక్తితో మానవునిలో రాగద్వేషాలకు కారణమవుతున్నాయి … ( కర్మ స్వరూపం అయిపోయింది )
ఈ నిర్మాణం బాబా వారి పక్కన ఉంది . ఇది బాబా ఆలయానికి ఉత్తరభాగం .
ఈ రెండు రకాలే కాదు . జంతు శాస్త్రంలో విభజించినట్టు రచయితల్ని సింహాలు , కుక్కలు , గుర్రాలు , గాడిదలూ ఇలాగ రక రకాలుగా విభజించుకోవచ్చు . నేను ఎలాటి జంతువునో నేను చెప్పను . నా పాఠకులకి విడిచి పెడుతున్నాను . కాని నేను ఎలాగ రాస్తానో , రచన అంటే నాకున్న అభిప్రాయం ఏమిటో మాత్రం చెప్పాలని ఉంది .
Mane is defined as జాలు వెంట్రుకలు , గుర్రము మొదలైన వాటి మెడ మీది వెంట్రుకలు . a lion ' s * సింహము యొక్క మెడమీది కేసరములు . themaned billows కేసరములుగల అలలు , అనగా ఉల్లోలకల్లోలములుగా వుండేఅలలు .
1994లో కిలో బియ్యం రెండు రూపాయలు , సంపూర్ణ మద్య నిషేధం , వంటి హామీలతో , మునుపెన్నడూ ఏపార్టీ కూడా సాధించనన్ని స్థానాలు గెలిచి మళ్ళీ అధికారంలోకి వచ్చాడు . ప్రభుత్వ ఖజానాకు ఎంత భారంపడినా కూడా ఎన్టీఆర్ తన హామీలను అమలుపరిచాడు . అయితే ఆయన రెండవ భార్య లక్ష్మీపార్వతి పార్టీ , ప్రభుత్వ విషయాలలో విపరీతంగా కలుగజేసుకోవటం వలన ఆయన చాలా సమస్యలు ఎదుర్కొనవలసి వచ్చింది . పార్టీలో ప్రముఖులు అభద్రతా భావాన్ని ఎదుర్కొన్నారు . పార్టీలో ముదిరిన సంక్షోభానికి పరాకాష్టగా ఆయన అల్లుడు , ఆనాటి మంత్రీ అయిన నారా చంద్రబాబునాయుడు తిరుగుబాటు చేసాడు . అంతటితో ఎన్టీఆర్ రాజకీయ జీవితం ముగిసినట్లయింది . అనతికాలంలోనే , 1996 జనవరి 18న 73 సంవత్సరాల వయసులో గుండెపోటుతో ఎన్టీఆర్ మరణించాడు .
నా యందే మనస్సు కలవాడవును , నాభక్తుడవును , నన్నే పూజించువాడవును అగుము . నన్నే నమస్కరింపుము . ఈ ప్రకారముగ చిత్తము నాయందే నిలిపి నన్నే పరమగతిగ నెన్నుకొన్నవాడవై తుదకు నన్నే పొందగలవు .
' వరదగుడి ' అంటే ్చ halo round the sun or moon , సూర్యాది పరివేషము - అని బ్రౌన్‌ తన నిఘంటువులో ఎపుడో చెప్పారు ( 1852 ? ) . మరి , సింగిణి , సింగిడి అయిందా ? ఇట్లే - వరదగుడి , వరదగూడు అయి - పున్నమి చంద్రుని చుట్టూ కనిపించే వలయంగా తెలంగాణాలో వాడుకలోకి వచ్చిందా ? ఆంధ్రా ప్రాంతంలో ఈ ' పలుకుబడులు ' లేవా ?
పంచవింశతి వర్ణపు నానీయే ధర్మవేల్పు వీపుచరుపు కొసమెరుపు ఎక్కడిదబ్బా ఇంతపరిమళం ఓహ్ ! అది నీ రాక తెలిపే మేళతాళం ! ! వర్ణాలు హరివిల్లై అక్షర తూణీరాలై వేణుగానాలై హృదయానందాలై ! ! కడలి తీరాలు కలిపేది వారధి భూఖండాలు కలిపేది జలధి ? ! " జలగీతం " ప్రజలగీతం సంఘ రుజల గీతం " ' గో పి ' క ల జల గీతం ! ! ! ' జలగీతం ' కే ఆస్కారం తగిన సంస్కారం " సాహిత్య అకాడమి పురస్కారం "
గోపిగాడి మరో హాబీ సైకిల్‌ రిపేరింగు . తీరిక సమయాలల్ల ఏమీ తోచనప్పుడు సైకిల్‌లోని అన్ని పార్టులను పూర్తిగా విప్పేసి ప్రతీదాన్ని శుభ్రంగా తుడిచి , ఓవర్‌ ఆయిలింగు చేసి మళ్లీ జాగ్రత్తగ వాటిని బిగిస్తడు . నూనె వేసిన సైకిల్‌ గంట గణగణా మోగుతుంటే , కొత్తగ ముస్తాబై , సింగారించుకున్న సైకిలు మళ్లీ గజ్జెల గుర్రంలా తయారవుతది . రయ్యిరయ్యిఁన పరిగెత్తుతది . ఆ మెకానిక్‌ పనికి మొత్తం ఒక రోజు పడుతది . ఆ పని పూర్తయేసరికి నూనె మరకలతో , నల్లటి జిడ్డు మురికితో వాని ఆకారం మోటారు మెకానిక్‌గ మారుతది . వాడు దినపత్రిక తప్ప మరేమీ చదవడు . ఇతర పుస్తకాల పఠనానికి వాడు ' అకల్‌ కే దుష్మన్‌ ' . వాడి కళాత్మకత , సృజనాత్మకత అంతా ఆ సైకిల్‌ రిపేరింగులనే బయట పడుతది . లేదా గాలి కబుర్లను కథలుకథలుగ మలిచి వర్ణించి చెప్పడంల బయట పడుతది .
కనీసం సంవత్సరాని కొకసారి పాత తెలుగు సినిమా పాటల ప్రోగ్రామ్‌ నిర్వహించేవాళ్ళం . పాడేవారూ వాయించేవారిలో చాలామంది స్థానికులే . ప్రస్తుతం హైదరాబాద్‌లో ఎన్ . ఎఫ్‌ . సి . అధిపతి అయిన జయరాజ్‌ , ఇ . సి . ఐ . ఎల్‌ . లో సీనియర్‌ అధికారి చాగంటి శంభుప్రసాద్‌ , గాయకుడు రఘు , అన్నపూర్ణ , ఇప్పుడు అమెరికాలో ఉంటున్న పెమ్మరాజు భవాని , ఆమె తమ్ముడు రామారావు , రాయసం ప్రసాద్‌ , డా . విష్ణుభొట్ల రాజేంద్ర ప్రసాద్‌ , డా . విష్ణుభొట్ల లక్ష్మన్న తదితరులందరూ ఉత్సాహంతో పాల్గొనేవారు . పాటల క్వాలిటీకే కాక వాటి ఎంపికకు కూడా మమ్మల్ని మెచ్చుకునేవారు . బొంబాయిలో తెలుగు టీవీ చానల్స్‌ ఏవీ లేని ఆ రోజుల్లో మా ప్రోగ్రాముల కారణంగా తమ పిల్లలు తెలుగు సినిమా పాటలు వినడం మొదలుపెట్టారని తల్లిదండ్రులు మాకు సంతోషంగా చెపుతూ ఉండేవారు . మా సమితిలోనే కాక మాటుంగా , కొలాబా , పొవయీ , పరేల్‌ , పరిసర ప్రాంతాలైన ఠాణే , డోంబివలీ , కల్యాణ్‌ , పూనా వగైరాల్లో కూడా మా బృందం ప్రోగ్రాములిచ్చింది . మాతో పాడడం మొదలుపెట్టిన కొందరు తరవాత ఇతరత్రా ప్రొఫెషనల్ రంగంలోకి కూడా వెళ్ళారు . అలాగే మావాళ్ళు ప్రదర్శించిన కొర్రపాటి గంగాధరరావు రచన యథా ప్రజా తథా రాజా నాటకం చాలా రక్తికట్టింది . అందరం రాత్రంతా కూర్చుని పెంకుటింటి ముందు భాగం సెటింగ్‌ తయారు చేశాం . పాలేరును సజీవ దహనం చేసే సీను కూడా చాలా వాస్తవికంగా కనిపించింది . నాటికలలో చురుకుగా పాల్గొన్న నండూరి రాజగోపాల్‌ , ఆయన భార్య భానుమతి తదితరులు తరవాతి రోజుల్లో బిజీ డబ్బింగ్‌ ఆర్టిస్టులయారు .
మొదట భూమి ఎలా ఎండలో మాడిపోయిందని , తరువాత మేఘాలు ఎలా వ్యాపించి పెద్దగా వాన కురిసిందని , తరువాత ఎలా చీకటి అలముకొన్నదని నన్నయ వివరించారు . ఇప్పుడేమో వాన వచ్చిన తరువాత ప్రకృతిలో జరిగిన మార్పులను గురించి చెబుతారు . మెరుపులు మొదట , ఉరుములు తరువాత . కాంతివేగముకన్న ధ్వని వేగం తక్కువని నన్నయకు కూడా తెలుసు . నింగిలో ఉరుముల సడులు ప్రతిధ్వనించాయి . పల్లపు భూమి నీళ్లతో నిండింది . నీళ్లుంటే కప్పలకు తక్కువా ? ఆ పల్లపు గుంటలు కప్పల బెకబెకలతో మ్రోగిపోతున్నాయి .
వరంగల్ జిల్లా సంగెం మండలం కుంటపల్లి గ్రామంలో సుమారు 2400 జనాభా ఉంటుంది . 2006 స్థానిక ఎన్నికల్లో గ్రామపంచాయతీ ఎస్సీ మహిళకు రిజర్వయింది . దీంతో గ్రామంలోని కొంత మంది ప్రోద్బలంతో ఎస్సీ కాలనీకి చెందిన సిర్రా జమున ఎన్నికల్లో పోటీ చేసి సర్పంచిగా గెలుపొందారు . గ్రామానికి ఐదేళ్లలో వచ్చిన పనులను ఎంపిటిసి ఇతర పెత్తందారులు చేశారు . కాంట్రాక్టర్లు కూడా వారే కావడంతో సర్పంచికి ఎలాంటి సమాచారం ఇవ్వలేదు . అధికారులు సైతం వారి చెప్పుచేతుల్లోనే ఉన్నారు . ఆమెను మొక్కుబడిగా సమావేశాలకు పిలువడం తప్ప ఎలాంటి లెక్కలు , వివరాలు , గ్రామానికి ఏపథకాలు వస్తున్నాయి . ఏనిధులు దేనికి ఖర్చుచేశారనే సమాచారం అడిగినా ఇవ్వని పరిస్థితి . ఆమెకు వ్యవసాయ భూమి ఏమాత్రం లేదు . సొంతిల్లు ఉన్నా ఎన్నికల కోసం చేసిన అప్పుకు అదీ ఊడ్చుకుపోయింది . దీంతో పూరి గుడిసెల్లోనే ప్రస్తుతం తల దాచుకుంటున్నారు . మండల కేంద్రంలోని అంబేద్కర్‌ సెంటర్‌ వద్ద గల చిన్న చెప్పుల డబ్బానే జీవనాధారం . భర్త చిర్రా బాబు సాక్షర భారతి కో అర్డినేటర్‌గా పనిచేస్తున్నారు . ఆయన జీతం అంతంతమాత్రమే . ఇద్దరు కుమారులు చంద్రశేఖర్‌ , చంద్రకాంత్‌ . తల్లికి సాయంగా కూలీపని చేస్తూ చదువుకుంటున్నారు .
పవన్ కళ్యాణ్ , వెంకటేష్ కాంబినేషన్ లో దిల్ రాజు సీతమ్మవారి వాకిట్లో సిరిమల్లె చెట్టు అనే టైటిల్ తో ఓ మల్టి స్టారర్ ఫిలిం రాబోతోందంటూ వార్తలు వచ్చిన సంగతి తెలిసిందే . అయితే రీసెంట్ గా పవన్ కళ్యాణ్ ఆ చిత్రంలో చేయనని తప్పుకున్నారని , దాంతో మహేష్ ని సంప్రదించారని , ఆయన వెంటనే ఓకే చేసారని వినపడుతోంది . అంతేగాక అక్టోబర్ ఆరవ తేదీ నుంచి షూటింగ్ అని కూడా డేట్ చెప్తున్నారు . అయితే ఈ విషయాన్ని చాలా మంది నమ్మటం లేదు . మహేష్ బాబు సినిమా ఇవ్వాలంటే సవాలక్ష కండీషన్స్ ఉంటాయని , అందులోనూ శ్రీకాంత్ అడ్డాల దర్శకత్వంలో అంటే డేట్స్ ఇస్తాడా అని సందేహం వెళ్ళబుచ్చుతున్నారు . ప్రస్తుతం మహేష్ . . దూకుడు చిత్రం షూటింగ్ లో బిజీగా ఉన్నారు . అంతకుముందు కమిటయిన మణిరత్నం , శంకర్ చిత్రాలలో చేయటం లేదు .
కర్కాటక రాశి : న్యాయం కోసం పోరాడటం అన్యాయంగా సమయాన్ని వృధా చేసుకోవటం అని యోచిస్తారు . ఒక విషయంలో మాట జారుతారు . కార్యాలయంలో కొంత వేడి ఏర్పడగలదు . ఒక రి సలహా పొంది ఒక పనిని పూర్తి చేయగలరు . రచయితలు ఒక కొత్త రచన చేపట్టగలరు . కొన్ని అనవసరమైన ప్రయాణాలు తగ్గించుకోవటం మంచిది .
" పెందలాడే కాస్త పప్పూ అన్నం బెడుదూ . చుట్టాలొచ్చారని , నవకాయ పిండివంటలు జేసేవ్ . వంకాయ నాలుగు పచ్చళ్లు చేసి పోపులో వేసి , ఆనపకాయ మీద యింత నువ్వుపప్పు చల్లి , అరటిదూట మొఖాన యింత ఆవెట్టి , తోటకూర కాడల్లో యింత పిండిబెల్లం పారేయ్ . కొబ్బరీ , మామిడీ , అల్లం యీ పచ్చళ్లు చాల్లే . . . పెరుగులో తిరగమోతపెట్టి దాన్లో పది గారె ముక్కలు పడేయ్ . రవంత శెనగపిండి కలిపి మిరపకాయలు ముంచి చమురులో వెయ్ . సరే క్షీరాన్నమంటావా ? అదో వంటా ? ములక్కాయలు మరి కాసిని వేసి పులుసో పొయ్యి మీద పడేయ్ . యీపూటకు యిల్లా లఘువుగా పోనీయ్ . ఇదిగో నేను స్నానం చేసి వస్తున్నాగాని , ఈలోగా , ఓ అరతవ్వేడు గోధుంపిండి తడిప్పెట్టూ , రత్తమ్మొస్తే నాలుగు వత్తి అలా పడేస్తుంది . మధ్యాహ్నం పంటికిందకు వుంటాయ్ . . "
@ మంజు గారు నా అభిప్రాయంతో ఏకీభవించినందుకు ధన్యవాదాలు . @ అజ్ఞాత అదొక్కటేనా మహేష్ బాబు సెకండ్ హాఫ్ లొ చెప్పే డైలాగ్ . . . . " నాకు మూడే తెల్సు ఒకటి టాక్సీ తోలడం రెండు తేడావస్తే అవతల వాడిని పీకడం మూడోది అవతల వాడి బలం ఎక్కువగా ఉంటే ఆడితో పీకించుకోవడం " ఈ డైలాగ్ కూడా హీరోఇజాన్ని తగ్గించేలా ఉందని ఫాన్స్ లొల్లి పాపం .
నక్షత్రాలని లెక్కపెట్టడం దేవుడి తరం కూడా కాదన్నాడు నన్నయ్య . తన కవితలు " శతకోటి నక్షత్రాల పాటలు " అన్నాడు శ్రీశ్రీ . కాని చంద్రుడు లేని రాత్రి మబ్బులు పట్టని ఆకాశం కేసి చూడండి , ఎన్ని నక్షత్రాలు కనిపిస్తాయో . మహా వుంటే రెండు వేలకి మించి ఉండవు ! " రవి గాంచనిది కవి గాంచగలడు " అని సైంటిస్టులు సమాధానపడి ఉండలేరు .
" ముల్లోకాలనీ రక్షించే వాడివి , రాక్షస సంహారివి , అఖిల వ్యాపారాలనీ నిర్వహించేవాడివి . మాకు వచ్చిన కష్టం గురించి నీకు తెలియకపోవడం తగునా , నువ్వలా అంటే నా మనసు కలత చెందదా ! " అంటున్నాడు దుర్వాసుడు . ఇక్కడ శ్రీకృష్ణుడు దైవ స్వరూపుడు . దుర్వాసాది మునులు అతని నిరంతరం స్మరించే భక్తులు . భగవంతుడు భక్తాధీనుడు .
లలితా , మీ నోటి వాఖ్యాన నేను హంత పెద్ద కవియిత్రిని ఐతే మీకు లడ్డూలు పెడుతాను లెండి : ) థాంక్యు .
అంతకు ముందు మాట్లాడిన మనిషి పేరు సైదయ్య అని అప్పుడు తెలిసి తల ఊపాడు రవిబాబు .
బాగుంది శ్రీనివాస్ ఇంకా కొన్ని కార్లు ఉన్నాయి ఆయినా మన సంస్కృతి చిహ్నమైన అంబాసడర్ ని ఒదిలేస్తే ఎలా అబ్బాయి బొత్తిగా మరీ కుర్ర " కారు " వేషాలు కాక పోతే ! !
పనిపిల్ల రెండు ప్లేట్ల నిండా పకోడీలు పట్టుకుని వచ్చి టీపాయ్ మీద పెట్టి టీ కప్పులు తీసుకు వెళ్ళింది . " తీసుకో " అంటూ ఒక ప్లేటు ముందుకు జరిపింది .
/ / కోరంకు కావల్సింది పది శాతం మాత్రమే . / / / / కేవలం వోటింగ్ సమయంలో దూరం ఉండొచ్చు / / తెలంగాణా ఎందుకు రాదు అంటే ఇందుకే . రాజ్యాంగ సవరణ కి పది శాతం కోరం ఉంటె సరిపోతుందా ? ఏనాడయినా మీరు రాజ్యాంగం మొహం చూసారా ? అబద్దాలు ఆడిన అతికినట్లు ఉండాలి . మీరు , మీ సత్యాలు బాగానే ఉన్నాయి . కనీసం సగం మంది వోటింగ్ అప్పుడు ఉండాలి . వోటింగ్ కి దూరం అంటే వాక్ అవుట్ చేస్తే అసలు సవరనే జరగదు . http : / / lawmin . nic . in / coi / coiason29july08 . pdf http : / / en . wikipedia . org / wiki / Amendment_of_the_Constitution_of_India # Procedure / / రాజధాని వసతులు సమకూరే వరకూ హైదరాబాద్ ఉమ్మడి రాజధానిగా ఉంటుంది / / మీ కారు దొర ని ఒప్పిస్తారా ? మీరేమన్న తెలంగాణా ప్రతినిదా ? / / తెలంగాణలో హైదరాబాద్ , ఖమ్మం లాంటి చోట్ల మీరన్నట్టు ఆంధ్రా వారున్నా , ఇప్పటిదాకా ఎలాగైతే తెలంగాణ అనుకూల వోట్లు చీలిపొయి తెరాస పెద్దగా గెలవలేదో అలాగే భవిస్యత్తులో తెలంగాణ వ్యతిరేక వోట్లు కాంగ్రేస్ , టీడీపీ , జగన్ల మధ్య చీలిపొయి వారు హైదరాబాద్‌లో , ఖమ్మంలో గెలవరు . / / ఇటువంటి లేక్కలేసి 2009 లో కారు దొర చావు దెబ్బలు తిన్నాడు . / / విభజన జరగకపోతే జగన్ బొటాబొటీగా కూడా అధికారమ్ళొకి రావడం కల్ల . / / చూద్దాం . ఎవరి మాటలు నిజమవుతాయో .
సత్యసాయిబాబా మరణించి రెండునెలలు కావొస్తున్న సమయంలో సత్యసాయి అనారోగ్యానికి లోనయినప్పుడు తాళం పెట్టిన ఆయన వ్యక్తిగత గది యజుర్మందిరం తలుపులు . . .
ఈ విషయాన్ని నటుడు విక్రం మీడియాతో పంచుకున్నారు . ఈ విషయాన్ని గొప్పమెప్పుగా భావిస్తున్నానని , రేపు రిలీజ్‌ అయ్యాక ప్రేక్షకుల ప్రశంసలు కూడా పొందుతుందని నమ్మకాన్ని వెలిబుచ్చారు . కొంతమంది ఆర్ట్‌ ఫిలీం అనుకుంటున్నారని , కానీ ఇది పక్కా కమర్షియల్‌ ఎంటర్‌టైనరని ఆయన స్పష్టం చేశారు . తెలుగులో ' నాన్న ' అనే పేరుతో ఈనెల 15న ప్రేక్షకుల ముందుకురానుంది . అనుష్క ఇందులో మరో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది .
గత నాలుగైదు రోజుల్లో మూడు కొత్త సినిమా ఆల్బం లు వినడం జరిగింది . రెండు ఆల్బం లో ఏమో రెండు రకాల షాకులు ఇచ్చాయి . ఒకటి pleasant shock , ఇంకోటి … hmm … . dissappointing . మూడోది … నాకేమీ expectations లేకుండా మామూలుగా ఓ పాట విని మొత్తం పాటలు వింటున్నది . కాబట్టి no pain , no gain టైప్
అతిపెద్ద వింత ఏమిటంటే , ఈ లెక్కల ప్రకారం , పిరమిడ్లు ఒక వింత కాదు . ఇదెలా వుందంటే కొంతమంది పిచ్చోల్లందరు కలసి చంద్రున్ని సూర్యుడిగా నిర్ణయించేసినట్లుంది . అసలు ప్రపంచంలో ఏ శాస్త్రం ప్రకారమైనా , నిర్మాణశైలిలో నయినా పిరమిడ్లకు సాటి రాగల వింత అసలు లేనే లేదు . ఇప్పడి సైంటిష్టులందరూ ఒక ఏభై సంవత్సరాలు కష్టపడినా వాటిని కట్టలేరు . నాకు తాజ్ కు వచ్చిన గుర్తింపువలన రావలసిన ఆనందం కన్నా , పిరమిడ్లకు లభించని గుర్తింపు తలచుకుంటే చాలా బాధగా వుంది . అలానే కంబోడియాలో అతి ప్రాచీనమయిన అంగకార్ వాట్ విష్ణు దేవాలయమూ లేదు . కంబోడియాలో ఇంటర్నెట్టు , మొబైల్ ప్రపంచం అంతగా లేదు మరి . అందువలన ఆ దేశం వింతలు వుండే ఆస్కారమే లేదు .
చదలవాడ శ్రీనివాసరావు ఎవరో తమకు తెలియనే తెలియదనీ , అతనికి డబ్బులిచ్చి ఎవరూ మోసపోవద్దనీ వివరించారు . హక్కుల అమ్మకం వార్తను ఆగస్టు 8న ప్రచురించిన ఆంధ్రజ్యోతి దినపత్రికకూ , ప్రసారం చేసిన ఆంధ్రజ్యోతి - ఏ . బి . ఎన్ . చానల్ కూ ఘాటుగా లేఖ రాస్తున్నట్లూ చెప్పారు . అలాగే , చదలవాడ , తదితరులపై పోలీసు కేసు పెడుతున్నట్లూ , చట్టపరంగా దావా వేస్తున్నట్లూ తెలిపారు . అవును మరి , దాదాపు రూ . 130 - 140 కోట్ల దాకా పెట్టిన ఖర్చును వెనక్కి రాబట్టుకొనేందుకు ఎవరికి మాత్రం ఆందోళన ఉండదు చెప్పండి .
రామారావుగారి విశ్లేషణ చాలా సమగ్రంగా ఉంది . ఇది ఇటీవలి సినిమా సంగీతానికి కూడా మంచి విశ్లేషణే .
కేవలం , కరీంనగర్ ఎన్నిక దానిని ఎలా నిర్ణయిస్తుంది ? అలా అయితే దారుణంగా ఒడిపోయిన జిల్లా పరిషత్ , పంచాయతీ ఎన్నికల సంగతి ఏమిటి ?
అమ్మవారి సంబోధనలో కనిపించిన సహజత్వం నిర్మలత్వం , మిగితా పద్యాలలో లోపించి , ఎందుకో కొంత అసహజత్వ పదప్రయోగం ఉన్నట్టు వెలితి .
భద్రిరాజు కృష్ణమూర్తిగారు దాదాపు ఆరు దశాబ్దాల నుంచి నిర్విరామంగా చేస్తూ వచ్చిన అసదృశమయిన కృషిలో వారి ఘనతను నిరూపించే విశిష్టతలు అనేకం దీపిస్తాయి . భారతదేశం మొత్తం మీద తొలిసారిగా విదేశాల్లో భాషాశాస్త్రాధ్యనం చేసి పరిశోధన కావించారు భద్రిరాజు కృష్ణమూర్తిగారు . భాషాశాస్త్ర సిద్ధాంతాల అనువర్తనం గాని , వివిధ కోణాల్లో భాషాధ్యయనం గాని , భారతీయ భాషల్లో మరో భాషలోనూ జరగనంత కృషి తెలుగు జరగడానికి ప్రధాన కారకులు వీరే . దక్షిణాసియా భాషల్లో ఆధునిక భాషా శాస్త్ర పద్ధతిలో వృత్తిపదకోశాల నిర్మాణం తొలిసారిగా తెలుగులోనే జరగడానికి కారకులు వీరు . తెలుగులోని ఆధునిక భాషా మండలాలను వర్గమాండలికాల స్వరూపాన్ని తొలిసారి శాస్త్రీయంగా నిరూపించిన వారూ , ప్రమాణ భాషా లక్షణాలనూ ప్రయోజనాలనూ నిర్దిష్టంగా నిర్వచించి స్పష్టపరిచిన వారు కృష్ణమూర్తిగారు . అన్ని స్థాయిల పాఠ్య పుస్తకాల్లోను వాడుక భాషను ప్రవేశపెట్టడానికి జరిగిన ప్రయత్నంలో సఫలత సాధించి సత్ఫలితాలు చూపించారు . విదేశీయులకు , వివిధ భాషీయులకు ఇంగ్లీష్ ద్వారా తెలుగు బోధించడానికి సాధన సామగ్రిని తయారు చేశారు . తెలుగు - ఇంగ్లీష్ నిఘంటు నిర్మాణానికి పూనుకున్నారు . తెలుగు అకాడమి చేపట్టిన సామాజిక భాషా పరిశీలన పథకానికి స్వరూప స్వభావాలను , విధివిధానాలు నిర్ణయించారు . ఆధునికమైన తెలుగు భాషకు ఇంగ్లీషులో ( గ్విన్ గారితో కలిసి ) వ్యాకరణ గ్రంథం రచించారు . భాషాయోజనావశ్యకతను , భాషాభివృద్ధి వ్యూహాలను విపులంగా చర్చించారు . తెలుగులోనూ ఇతర భారతీయ భాషల్లోను ప్రతికా భాషలో కనిపించే నూతన పద కల్పన విధానాలను పరిశీలించడానికి వీరు దేశంలో ప్రప్రథమంగా ఒక జాతీయ సదస్సు నిర్వహించి దాని ఫలితాలను పుస్తకరూపంలో ప్రచురించారు . దీని ప్రేరణవల్ల పత్రికాభాష ఒక ప్రత్యేక పరిశోధన రంగంగా దేశంలో విస్తరించింది . చదువురాని వయోజనులకు తెలుగు నేర్పడానికి తగిన పుస్తకాలను శాస్త్రీయంగా తయారు చేశారు .
నిన్నటి దాకా నోటికొచ్చినట్టు మాట్లాడిన ఒక పెద్దాయన బ్యాచ్‌కీ , ఆ నోట్లో నాలుకని తెగ్గొయ్యమన్న ఇంకొక పెద్దాయన బ్యాచ్‌కీ సమానంగా సంతోషాన్ని పంచింది నిన్నటి క్రికెట్ మ్యాచ్‌లో విజయం .
ధను రాశి : సకాలంలో డబ్బు అందగలదు . సోదరీమణులకోసం ఖర్చు చేస్తారు . బాంకింగు రంగం వారు ఊరు మారగలరు . మాసం మధ్యలో బంధువర్గంతో చిన్న చిన్న విభేదాలుండగలవు . కొందరిని క్షమించి వదిలి వేయగలరు . రవాణా రంగంలోని వారికి లాభాలు బాగున్నాయి . మీరు ఆ మాట చెప్పాలని ఆమె , ఆమె చెప్పాలని మీరు అనుకుంటూ ఈ మాసం గడిపితే లాభం లేదు . ఎవరో ఒకరు చెప్పి ముందుకు వెళ్లవలసిన మాసం . ఉద్యోగాలలో ఉన్నవారికి కొంత పట్టింపు వ్యవహారం ఉండగలదు . విద్యార్థులు మరింత శ్రమించాలి . దుర్గా సప్తశ్లోకీ చదవండి . ఈ మాసం మీ అదృష్ట సంఖ్యలు 4 , 14 .
ఉత్తరం చాలా చిన్నది . ఇంతచిన్న ఉత్తరానికి కవరెందుకో ? కార్డు రాస్తే పోలా ?
ఈ పాటను నేను ఒక నాలుగు సంవత్సరాల క్రితం మొదటి సారి చూసివుంటాను . అప్పడే దీనిని జాగ్రత్తగా ఒక ఫ్లాష్ ఫైల్ గా దాచుకున్నాను . అయితే అది కనపడక మరల వెతుక్కుంటే దొరికిందీ ఆణిముత్యం లాంటి అందమైన యానిమేషన్ . పాట మొత్తం వింటూ సబ్ టైటిల్స్ చదవండి . మీకే తెలుస్తుంది .
లైబ్నిజ్ మూడు నాలుగు వందల ఏళ్ళ క్రిందటి మానవ వికాస యుగం కాలపు వాడు . మతం నుంచేగాక , ఫిలాసఫీ నుంచి గూడా వేరయి , సైన్సు తన సొంత దారి వెతుక్కొని ఉరుకులు పరుగులు తీయడం మొదలైన యుగం . అక్కడ బయలుదేరి , కంప్యూటర్ అనే భావన ఎలా రూపం తెచ్చుకుందో , ఇప్పుడున్న ఇన్ని రకాల కంప్యూటర్లకి మూలం ఏమిటో , దాని ప్రాముఖ్యత ఏమిటో , దాని వెనక వున్న కొందరు అమోఘ మేధావంతులు ఎవరో తెలుసుకుందాం .
వృశ్చిక రాశి : మీరు వ్రాసిన ఒక లేఖ సమస్యలను తెచ్చి పెట్టగలదు . ఏదైనా సంతకం చేసే ముందు రెండు సార్లు చదవండి . ఊపిరి తిత్తుల సమస్య ఉన్న వారు శ్రధ్ధ వహించాలి . గోవునకు గ్రాసం వేయండి .
కొత్తపాళీగారూ మీరు ఏమి మాయ చేసారోకానీ ప్రతీదానికి జంకుతూ వుండే నేను కూడా ప్రయత్నించేలా చేసారు . ఆ విషయం లో నేను మీకు , రమగారికి ధన్యవాదాలు చెప్పుకోవాలి . రమ గారి కధ చూసాకనే నేనూ రాయాలన్న తలపు కలిగింది . ఈ పోస్టులో మీరు చెప్పినవాటితో నా కధలోని లోపాలు చాలావరకు నాకు తెలిసాయి . మిగిలినవారి కధలు కూడా త్వరగా చదవాలని వుంది . నాదో కోరిక . వచ్చిన మొత్తం కధల్లో ఒక్కో కధలోని ఒక మంచి పాయింటు , ఒక తప్పు చెపుతూ ఒక టపా ప్రచురించండి .
పని వత్తిడి వలన ఇంతకాలం కొన్ని టపాలు చదవలేకపోయాను . అందులో ఈ మంచి టపా ఒకటి . చదివితే కొంతమంది బాధపడినా , అది నిప్పులాంటి నిజాన్ని ఒప్పుకోమని చెప్పగలిగిందనేది వాస్తవం . అవన్నీ చూసి , నిష్టూరాలు వేసే ముందు మొదట భారతదేశ సమీకరణాన్ని చూద్దాం , చరిత్ర చూద్దాం . . . ఎందుకు , ఏమిటి , ఎలా అనే మూడు చదువుదాం .
మరుచటి దినం హుషారుగా తెల్లవారింది . ఆమె పుట్టింటికి బయల్దేరలేదు ! భాస్కర్‌ ఆఫీసుకి బయల్దేరుతుండగా ఆగమంది పద్మ ఆగేడు అతని చేతికి యాభై రూపాయల నోటు చేతికిచ్చింది
శాంతి భద్రతలు : అతి దీనావస్థలో వున్నవి ఇవే . పోలీస్ స్టేషన్లకు కూత వేటు దూరంలో తొమ్మిది కోట్ల చోరీ , అసలు ఇప్పటికి అంతు చిక్కని ఆంధ్రా బ్యాంకు చోరీ , పట్ట పగలు దోపిడీలు లాంటివి మచ్చుకు కొన్నొ . తీవ్ర కొరత వున్న పోలిస్ సిబ్బంది . వున్న కొద్ది మంది కూడా రకరకాల గడ్డి తిని , తినిపించి రాజధాని నగరంలో పోష్టింగులు వెయ్యించుకుని ఏదో కొంత వెనకాద్దామనుకునేవాళ్లే . కొన్ని పోలిస్ స్టేషన్ల యస్ . ఐ , సీ . ఐ పోష్టులయితే దాదాపు నలభై లక్షలవరకూ పలుకుతున్నాయి . రోడ్డు మీద అన్యాయం జరిగితే పిలుద్దామంటే కనుచూపు మేరలో కనిపించని పోలీసులు ఇక్కడే వున్నారు . " పోలీస్ ను పిలుస్తా " అంటే … పిల్చుకో ఫో , వాళ్ల సెటిల్మెంట్ ఎప్పుడో అయిపోయిందనే మాటలు ఇక్కడ సర్వ సాధారణం .
ఇళ్ళూ , స్కూళ్ళు జైళ్ళయిపోయాకా బోర్ కొట్టకుండా ఎలా ఉంటుంది ? కాకపోతే కలవారి ఇళ్ళు 5 * జైళ్ళు . మిగతా వాళ్ళవి మామూలు జైళ్ళు .
5 . శాస్త్రీయమైన కారణాల ఆధారంగా ( అంటే సేద్యపు నీటి వసతి , భూమి నాణ్యత , పంట దిగుబడి వంటివి ) వ్యవసాయ భూముల వర్గీకరణ జరగాలి . దీని ఆధారంగానే కుటుంబానికొచ్చే కమత విస్తీర్ణం నిర్ణయించాలి . ప్రస్తుత పరిస్థితుల్లో కుటుంబంలోని ఇతర మేజర్‌ వ్యక్తుల వ్యవసాయేతర వనరుల నుంచి వచ్చే ఆదాయాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకొని ' కుటుంబ కమత విస్తీర్ణం ' ఆయా ప్రాంతాల పరిస్థితిననుసరించి తగిన విధంగా నిర్ణయించాలి , అవసరమున్న చోట ఇంకా తగ్గించాలి .
అంటూ ఒక గొంతు శ్రావ్యంగా పలికింది . ఇంత అందమైన స్వరం
ఈ రోజు కోసం అందమైన బహుమతులు , గులాబీ పువ్వులతో , అందమైన గ్రీటింగ్ కార్డులతో దుకాణాలు ఆకర్షణీయంగా ముస్తాబవుతాయి . ఈ రోజు ప్రకృతి మరింత అందంగా మారిపోతుంది . పువ్వులు , బహుమతులు , తమ అంతరంగాన్ని ఆవిష్కరించే పదాలతో ఉన్న గ్రీటింగ్ కార్డులను ప్రేమికులు ఇచ్చి పుచ్చుకుంటారు . ఇలా చేయడం ఒక సంప్రదాయం కాకున్నా తమ ప్రేమను మరింత అందంగా ప్రకటించుకునే రోజిది . ప్రేమకి ఎవరెలాంటి పరిభాషలు చెప్పినా చివరికి అమరమైనది ' ప్రేమ ' అనే విషయం అందరూ అంగీకరిస్తారు .
సినిమా యెత్తుగడలో భాగంగా , శం . శా . " క్యారెక్టర్ ఎస్టాబ్లిష్మెంట్ " కోసం , ఆయన ప్రఖ్యాతినీ , ఆయన వైదుష్యాన్నీ , ఆయనకి ఆ రాగమంటే వుండే ఇష్టాన్నీ , జనం నీరజనాలు పట్టడాన్నీ చూపించవలసిన " టైటిల్ సాంగ్ " ని , జమీందారు కుర్చీలాగడానికీ , మం . భా . ని రేప్ చెయ్యడానికీ . . . . ఇలా వుపయోగించుకోవడం యేమి బాగుంది ?
మౌనిక - విజయవాడ : మీరు అష్టమి గురువారం , వృషభలగ్నము హస్త నక్షత్రం కన్యారాశి నందు జన్మించారు . 2014 చివరి వరకు ఏలినాటి శనిదోషం ఉన్నందువల్ల ప్రతీ నెల ఒక శనివారం నాడు శనికి తైలాభిషేకం చేయించినా సత్ఫలితాలు ఉంటాయి . ఈ శనిదోషం వల్ల ప్రతీ నెల ఒక శనివారంనాడు శనికి తైలాభిషేకం చేయించినా సత్ఫలితాలు ఉంటాయి . ఈ శనిదోషం వల్ల చికాకు , మొండితనం కనపరుస్తారు . మీరు టెక్నికల్ , ఎంబీఏ రంగాల్లో రాణిస్తారు . కృషి చేసినా సత్ఫలితాలు . . .
ఇందులో ప్రత్యేకంగా ప్రస్తావించ వలసిన కథలు వంజే , బిత్తల బోకి . ఒక పల్లెటూరి సామాన్య రైతు కుటుంబంలోని రెడ్డెమ్మ , పురుషాహంకారాన్ని ఎంతో సహనంతో భరిస్తుంది . స్త్రీకి భూదేవంత సహనం ఉంటుందంటారు . కానీ రెడ్డమ్మ అంతకంటే ఓపిక కలిగిన స్త్రీ . అలాంటి రెడ్డమ్మే తిరగబడి చెకప్పుకి సిద్ధమయితే ? మన సంస్కృతీ , అందులోని ఆచారాలూ , వాటిలోని మూఢ నమ్మకాలూ అన్నీ పటాపంచలై స్త్రీ ఔన్నత్యం ముందు మోకరిల్లాల్సిందే . స్త్రీలోని కరుణా పూరితమైన హృదయానికి వయసుతో పని లేదు . బిత్తల బోకి కథలోని నాయకి ఒక మగాడి దుర్మార్గానికి బలవుతుంది . అతనే పాము కాటుకి గురై చావు బతుకుల్లో ఉన్నప్పుడు అతడిని కాపాడుతుంది . మనిషి గుండెల్లోని తడి ఆరిపోతే మనుషులు మనుషులుగా మిగాలరని సూచిస్తూ కథ ముగించిన తీరు అపూర్వం . ఇందులో మనం ఏర్పాటు చేసుకున్న విలువలల్లోని ద్వంద్వ ప్రమాణాలని ప్రశ్నిస్తూ కోతి అడిగిన ప్రశ్నలకి మనుషుల దగ్గర జవాబుల్లేవు . ఇది రచయిత దృష్టిలోని నైశిత్యానికి మచ్చు తునక .
ఈ కూర తయారీ మీలో కొంతమందికి తెలిసే వుంటుంది . కావాల్సిన పదార్థాలు : అరటి కాయలు _ 3 పచ్చిమిరప కాయలు _ 2 - 4 ( మీకు తగినంత కారాన్ని బట్టి ) అల్లం _ ఒక చిన్న ముక్క ఉప్పు _ తగినంత పసుపు _ చిటికెడు నిమ్మకాయ _ 1 శనగపప్పు _ తాలింపుకు సరిపడినంత మినపప్పు _ తాలింపుకు సరిపడినంత ఆవాలు _ తాలింపుకు సరిపడినంత జీలకర్ర _ తాలింపుకు సరిపడినంత కరివేపాకు _ రెండు రెబ్బలు ముందుగా ఒక గిన్నెలో నీళ్ళు తీసుకొని నీళ్ళల్లో కొంచం ఉప్పు , మజ్జిగ వేయాలి . అరటి కాయలు ముక్కలుగా ( మరీ చిన్నవి కాకుండా ) నీళ్ళల్లోకి తరిగి పెట్టు కోవాలి . బాండీ లో నూనె పోసి శనగ పప్పు , మిన పప్పు , ఆవాలు , జీలకర్ర , కరివేపాకు వేసి పోపు పెట్టాలి . తరుగుకున్న అరటి కాయలు వేసి , నీళ్ళు కొంచం కూరలో చిలకరించి , ఉప్పు , పసుపు వేసి మూత పెట్టాలి . కూర అడుగు అంట కుండా మూత మీద నీరు పోసి పెట్టాలి . కొంత సేపు తర్వాత అల్లం , పచ్చిమిరప కాయలు పేస్ట్ చేసి కూరలో వేయాలి . కూర మగ్గి , ముక్క మెత్త బడ్డాక నిమ్మకాయ పిండి కూర దించాలి . ఇలాగే బంగాళ దుంప కూర వుల్లిపాయలు వేసి / వేయకుండా చేయవచ్చు .
చిన్నీ మళ్ళీ నోకామెంట్స్ : ) ఇంతకు ముందొకసారి , ఇలాంటి సందర్భానికే వ్యాఖ్య వ్రాసిన గుర్తు : )
చదువరి గారు , ఒక పార్టీ తరఫున ఇచ్చిన వందలాది అప్లికేషన్లలో అన్నింటికీ న్యాయం జరిగే అవకాశం ఉందో లేదో నాకు తెలియదు . ఎందుకంటే వాళ్ళు ఎయిర్ టెల్ వంటి ప్రైవేట్ ఫోన్ కంపెనీ బిల్లులను కూడా రెసిడెన్స్ ప్రూఫ్ కింద పెట్టి ఇచ్చారు కొన్ని దరఖాస్తులు . నిజానికి BSNL ఒక్కటే కదా అడ్రస్ ప్రూఫ్ కింద ఒప్పుకుంటారు . నేను ఆగస్టులో ఇచ్చిన దరఖాస్తుకి జనవరి నెల్లో విచారణకు వస్తారని చెప్పారు . ఇంతవరకు అతీ గతీ లేదు . సరాసరి GHMC ఆఫీసుకు వెళ్ళి అడిగినా " వస్తార్లెండి " అని చెప్తున్నారు . నా దరఖాస్తు పక్కాగా ఉన్నదన్నదొక్కటే నా ఆశ .
ఏ జర్నలిస్టయినా రాయగల కవితలు ఇందులో ఒక ఏడున్నాయి . లోయ , మేఘం రాల్చని వాన , నవస్మృతి , సరిహద్దు రేఖలు , స్ట్రీట్‌ చిల్డ్రెన్‌ , డాటర్స్‌ కింగ్‌ డమ్‌ , ఆధునిక సామాజిక సిద్ధాంతం .
వారి రాజీనామాతో వచ్చిన ఉప ఎన్నికల్లో తిరిగి వారే భారీ మెజార్టీతో విజయం సాధించారు . తాజాగా రాజీనామాల అంశం మళ్లీ తెరపైకి వచ్చిన నేపథ్యంలో అప్పటి వాదననే టీడీపీ తెలంగాణ నేతలు మళ్లీ వినిపించారు . కాంగ్రెస్ పార్టీ నేతలు రాజీనామాలు చేసిన పక్షంలో రాజీనామాలకు తామూ సిద్ధమని ప్రకటించారు . కాంగ్రెస్ పార్టీ తెలంగాణ ప్రతినిధులు రాజీనామాలకు సిద్ధపడడంతో . . టీడీపీ నేతలూ మాటకు కట్టుబడి . . వారికంటే ముందుగానే తమ రాజీనామాలకు స్పీకర్‌కు సమర్పించారు .
శ్రీకాకుళం : కన్నెధార కొండ మైనింగ్‌ లీజుపై విచారణను కొనసాగించకుంటే ఈనెల 28న నిర్వహించనున్న ఐటిడిఎ పాలకవర్గ సమావేశాన్ని అడ్డుకుంటామని కన్నెధార కొండ లీజు వ్యతిరేక పోరాట కమిటీ నాయకులు హెచ్చరించారు . ప్రాణాలర్పించైనా కన్నెధార కొండను రక్షించుకుంటామని స్పష్టం చేశారు . స్థానిక ఇందిరానగర్‌ కాలనీలోని ఐద్వా కార్యాలయంలో సోమవారం ఏర్పాటు చేసిన విలేకరుల సమావేశంలో సిపిఎం పాలకొండ డివిజన్‌ కార్యదర్శి గంగారపు సింహాచలం , పోరాట కమిటీ కన్వీనర్‌ పత్తిక కుమార్ మాట్లాడారు . కన్నెధార లీజుపై వేసిన కమిటీ 90శాతం [ . . . ]
అర్థరాత్రి మూడు గంటల ప్రాంతంలో మధుబని వదిన ఫోన్ చేసి వివరాలు చెప్పింది . ఆ వివరాల ప్రకారం భూమయ్య కూతురు చారుమతికి పెళ్ళై ఆరు నెలలైంది . భూమయ్య అమెరికా అల్లుడైన ధనంజయకు పది ఎకరాల మాగాణి , మామిడితోట , ఒక ఇల్లు ఇచ్చి పెళ్ళి చేసాడు . పెళ్ళి చేసుకున్న నెల రోజుల్లో ధనంజయ్‌ చారుమతిని అమెరికా తీసుకువచ్చాడు . అక్కడ భూమయ్య తన ముద్దుల కూతురు సుఖంగా ఉందనుకుంటున్నాడు . ఒక భూమయ్యే కాదు , పెళ్ళి చేసి అమెరికాకు కూతుళ్లను పంపే అందరు తల్లిదండ్రులు అలాగే అనుకుంటారు . ఇక్కడ భూలోకస్వర్గముందని , ఆ స్వర్గంలో తమ కూతుళ్లు హాయిగా విహరిస్తూ వుంటారని అనుకుంటారు . పరాయి నేల మీద , పరాయి మనుషుల మధ్య , పూర్తిగా తమది కాని సంస్కృతిలో తమ కూతుళ్లు ఎలా బ్రతుకుతున్నారో తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నించరు . అవును , కూతుళ్లు ఎప్పుడూ పరాయివాళ్ళు కదా ! పరాయా ధన్‌ ! వాళ్ళ అదృష్టం కొద్ది కాస్త మంచి మొగుడు దొరికితే జీవితం సాఫీగా సాగిపోతుంది . మంచి మొగుడు , మంచి యజమాని రెండూ ఒకటే బానిసబంధం . కాస్త మంచి యజమాని దొరకాలని కోరుకోవడం తప్ప ఈ సంబంధం నుండి బయటపడే అవకాశమే లేదు . కనీసం మంచి యజమానిని ఎన్నుకోవడానికి లేదా పాత యజమానిని వదిలి కాస్త మెరుగైన యజమాని దగ్గరికి వెళ్ళడానికి అవకాశం కూడ లేదు .
పాపం గుంటూరు , కృష్ణ . నేను పుట్టింది గుంటూరు లో . చదివింది వరంగల్ , నాగార్జునసాగర్ లో , పెళ్ళైనాక తిరిగింది , దేశమంతా , ప్రస్తుతము వుంది హైదరాబాద్ లో , నేనే రాస్ట్రానికి చెందుతాను చెప్మా ?
మరో నాలుగేళ్ళు గడిచాయి , రంగనాధానికి , రుక్మిణికి . అమ్మాయి పెద్దదవుతున్న కొద్దీ , రంగనాధానికి దాచే సరంజామా పెరగడం మొదలెట్టింది . పాపాయి వేసిన బొమ్మలు , చేసిన లక్క పిడతలు , దాని పుస్తకాలు , లంచ్ డబ్బాలూ , అన్ని అతిజాగ్రత్తగా పోగు పెడుతున్నాడు . ఇప్పుడు ఈ పోగుపెట్టడం అతనికి హాబీ కాదు ; ఒక వ్యసనంగా తయారయ్యింది . ఏ వస్తువూ తనకి అడ్డు రానంతవరకూ , రుక్మిణి జోక్యం చేసుకోదు . మనకెందుకులే అని , చూసీ చూడనట్టు ఊరుకునేది . ఇది నిజంగా పెద్ద compromise అనే చెప్పాలి !
ఈ నవలలో సుందరం మొదట నుంచీ జీవిత ప్రవాహానికి దూరంగానే ఉండడానికి ప్రయత్నిస్తాడు . పిల్లల ఆటపాటల నుంచీ , సమవయస్కుల వినోద ప్రియత్వం నుంచీ , రాజకీయాల నుంచీ , వయోధికుల వ్యవహారాల నుంచీ విడివడి సాక్షి ప్రాయుడయ్యాడే గానీ . . . భాగస్వామిగా పాల్గొనలేదు . నిజానికి ఇతనికి జీవితం అంటే భయం . ఆత్మవిశ్వాసం పూజ్యం . అతని దృష్టికి ఏ పక్క తిరిగినా జీవిత సముద్రంలో ఈదలేకుండా పడి కొట్టుకుంటున్న వాళ్ళే కనిపించారు గానీ జీవిత శిఖరాన్నెక్కి నిర్మాణాలు చేసేవారు కాదు . సుందరం మొదట నుంచీ బాగా చదువుతున్న కనపడతాడే గానీ అతడు నిజంగా చదువుకోలేదు . నిజానికి ఆ చదువు అతని జీవితంలో ఏ విధంగానూ ఉపయోగపడలేదు . అతడికి విద్య జీవితంతో ఏ విధంగా పెనవేసుకుని ఉంటుందో తెలియదు . తల్లి చదివించినంత వరకు చదువుకున్నాడు . అది ఆగిపోయినప్పటి నుంచి నిస్తేజుడై ఏ పనీ చెయ్యలేని వాడైపోయాడు . సుందరం పుస్తకాల ద్వారా . . . అనుభవాల ద్వారా సంపాదించుకున్న జ్ఞానం తన జీవితంలో అన్వయించుకోలేకపోయాడు . అలా చేయగలిగి ఉంటే అతను చదివిన చదువుకు సార్ధక్యం లభించి ఉండేది . అలాగనీ ఉద్యోగం చేసాడా అంటే అదీ చెయ్యలేకపోయాడు . రెండింటికీ మధ్యస్తుడై ఉండిపోయాడు . ' ' జ్ఞానంలో సుందరానికి చాలా విశ్వాసం . జీవితంలో రాదగిన మార్పులు రావడానికి అజ్ఞానం తప్ప ఇంకేం అడ్డు లేదని నమ్మేవాడని ' ' ఈ నవల్లో సుందరం గురించి చెబుతారు కుటుంబరావు . అయితే సుందరం ఈ సిద్ధాంతాన్ని కేవలం విశ్వసించాడు . . . . ఆచరించలేదు . ఆచరించి ఉంటే సుందరం తన చదువును కొనసాగించి ఉండేవాడు లేదా అప్పటి వరకు చదువుకున్న చదువును జీవిత గమనానికి ఉపయోగించేవాడు . ఇదీ చదువు నవల్లో కుటంబరావు ఆవిష్కరించి సత్యం . ఈ సత్యం ఇప్పటికీ చాలా మంది తెలుసుకోలేకపోతున్నారు . చదువుకుంటున్నారు కానీ దాని పరమార్ధం తెలుసుకోలేక జీవిత ప్రవాహంలో పడి కొట్టుకుపోతున్నారు . భావాలు ఎలా అలవడుతాయో . . . . ఆ భావాల్లోని వైరుధ్యాలు ఏమిటో . . . . అవి వ్యక్తిత్వ వికాసంలో ఏ పాత్ర వహిస్తాయో చదువు నవల ద్వారా నిరూపించారు కొడవటిగంటి కుటుంబరావు .
తెలంగాణ ప్రాంతంలో ఈ కింది ఆస్పత్రులున్నాయి . మెంటల్ హెల్త్ ఎర్రగడ్డ సంస్థ , నిలోఫర్ ఆస్పత్రి , ఉస్మానియా జనరల్ ఆస్పత్రి , గాంధీ ఆస్పత్రి , నిమ్స్ , ఇఎన్టీ ఆస్పత్రి , ఫీవర్ ఆస్పత్రి , టిబి ఆస్పత్రి , కోఠీ జనరల్ ఆస్పత్రి , పలు ఆయుర్వేద , యునానీ ఆస్పత్రులు . ఇవ్వన్నీ నిజాం హయాం నుంచీ ఉన్నాయి . ఆంధ్రప్రదేశ్ అవతరణ తర్వాత వరంగల్లులోని ఎంజిఎం తప్ప ప్రధాన ఆస్పత్రేదీ తెలంగాణ ప్రాంతంలో రాలేదు . ఆంద్రలో 666 , రాయలసీమలో 303 , తెలంగాణలో 270 ఆస్పత్రులున్నాయి .
అయితే , వ్యుత్పత్తి అన్న పదానికి కావ్యాలంకార శాస్త్ర సాంప్రదాయం ద్వారా ప్రాచుర్యం పొందిన మరో అర్థం : పరిశ్రమ , పాండిత్యం . కావ్యనిర్మాణానికి కావలసింది ప్రతిభ , వ్యుత్పత్తి , అభ్యాసాలని అని మన కావ్యాలంకారికుల సిద్ధాంతం . ప్రతిభ అంటే సృజనాత్మక శక్తి . " రసావేశ వైశద్య సౌందర్య కావ్య నిర్మాణ క్షమత్వమే " ప్రతిభ అని అభినవగుప్తుడన్నాడు . ఇది పుట్టుకతోనే కలుగుతుందని చాలా మంది అలంకారికులు భావించారు . శాస్త్రాధ్యయనం , గురువుల వల్ల కలిగిన జ్ఞానం ' వ్యుత్పత్తి ' . " బహుజ్ఞాత వ్యుత్పత్తిః ( చాల విషయాలు తెలియడం వ్యుత్పత్తి ) " అని కొందరంటే , " ఉచితానుచితవివేకో వ్యుత్పత్తిః " అని రాజశేఖరుడు కావ్యమీమాంసలో నిర్వచించించాడు . అంటే వ్యుత్పత్తి అన్నమాటకు స్థూలంగా పాండిత్యం , వివేచన అన్న రూఢ్యర్థాలు ఏర్పడ్డాయన్నమాట . అలాగే అవ్యుత్పత్తి అంటే పాండిత్యం లేకపోవడం . ఇక అభ్యాసము అంటే సాధన ( practice ) . ప్రతిభ , వ్యుత్పత్తి , అభ్యాసం - ఈ మూడు మూల ద్రవ్యాలూ సమృద్ధిగా ఉంటే కానీ కావ్యనిర్మాణం సాధ్యం కాదని అంటారు .
ఇవి undocumented featuresaa లేక ఎక్కడయినా document చేసారా మైక్రోసాఫ్టు వాళ్ళు
ఎంతటి బాల్యమిత్రులైనా సభలో మీరు మీరు అని సంబోధించుకొంటారు . అది సభామర్యాద . అనానిమస్ గా ఉండొచ్చు కదాని ( కొంతమంది ) ఇష్టం వచ్చిన రీతిలో మాట్లాడటం సభామర్యాదా ?
మొన్నీమధ్య హైదరాబాద్ వెళ్ళినప్పుడు తెచ్చుకున్నాను ఈ పుస్తకాన్ని . దాదాపు పదేళ్ళ విరామం తర్వాత యండమూరి వ్రాసిన నవల ఇది . ఈ పదేళ్ళూ విజయానికి 5 మెట్లు , విజయానికి ఆరో మెట్టు , విజయం లో భాగస్వామ్యం . . ఇత్యాది ' విజయ ' వంతమైన పుస్తకాలు వ్రాస్తూ నవలలు గట్రా పూర్తి గా పక్కన పెట్టేసిన యండమూరి , ఈ సారి కొత్తగా ' అబ్సర్డ్ థ్రిల్లర్ ' అంటూ వచ్చాడు ' వీళ్ళని ఏం చేద్దాం ' తో ! మరి ఈ అబ్సర్డ్ థ్రిల్లర్ ఎలా ఉంది , దాని కథా కమామీషు ఏంటో చూద్దాం .
" . . ఎందరో మహానుభావులు … మేఘశ్యాముని అందాలు హృదయారవిందములో చూసుకొని బ్రహ్మానందాన్ని పొందేవారెందరో ! … సామగానం చేసే ధన్యులెందరో … మనస్సనే కోతి సంచారాన్ని నిలుపుచేసి దివ్యమూర్తిని పొడగాంచే వాళ్లెందరో … పారమార్థిక మార్గంలో పరాత్పరుణ్ణి స్వరం , లయ , రాగం తెలిసి పాడే వాళ్లెందరో … భాగవతరామాయణాలు , వేదం , శాస్త్రపురాణాలు , ఆరు మతాల రహస్యాలూ , ముప్ఫయ్‌ మూడు కోట్ల దేవతల అంతరంగ భావాలూ తెలిసి , భావ రాగ తాళాల సౌఖ్యం గమనించి చిరాయువూ నిరవధి సుఖమూ అనుభవిస్తూ త్యాగరాజ బంధువులైన వాళ్లెందరో … రాముడికి యదార్థ దాసులైన వాళ్లెందరో … ఆ మహానుభావులందరికీ వందనాలు - " అనే భావనతో స్వరాన్వితమైన ' ఎందరో మహానుభావులందరికీ వందనములు " అనే ఐదవ ఘనరాగ పంచరత్న కీర్తన సంగీతాభిమానుల్ని మంత్రముగ్ధుల్ని చేసింది .
పదిహేను రోజుల్లో వచ్చింది వుత్తరం అమ్మదగ్గరినించి . నేను మామయ్యకు మొదట రాసిన దానికి
మనస్సు బాగోనప్పుడు జంధ్యాల , ఇవీవీ , రేలంగి క్యాసెట్లు చూస్తూ ఆనందించేవాడిని . హాస్యంలో ప్రత్యేకముద్రను ఏర్పరచుకున్నారు . ఆయన తనయుడు నరేష్‌తో పనిచేశాను . క్రమశిక్షణగల నటుడు . ఆ సినిమా చేస్తున్నప్పుడు ' తక్కువ కాలంలోనే మంచి దర్శకుడి చేతిలో పడ్డావురా ' అని నా గురించి ఆనందపడ్డాడు . ఇలా జరగటం చాలా బాధాకరం . - కె . విశ్వనాథ్‌
ఇంటి పనుల్లో అప్పుడప్పుడు ఆమెకు ఇష్టం అయితే మీరు కూడా వచ్చిరాని వంటలు ఎప్పుడైనా సెలవు రోజుల్లో ప్రాక్టీస్‌ చేయండి .
ఉత్కళరాజ్యానికి సైనికుల కొరత ఏర్పడింది . అత్యవసరంగా సైనికుల ఎంపిక చేసుకుంటేనే పొంచిఉన్న శత్రురాజులను ధీటుగా ఎదుర్కోవచ్చు . ఒక రోజు . . మహారాజు మంజునాధుడు సేనాని జ్ఞానవర్మను పిలిచి " సైనిక నియామకం చేపట్టండి . కొద్దిరోజుల్లోనే సైనికశక్తి పూర్వం కంటే అధికం కావాలి . అలాగే సైనికులకు కేవలం కండబలమే గాక బుద్ధిబలం కూడా ఉండేలా ఎంపిక చేయండి . " అని సూచించాడు . అంగీకరించిన జ్ఞానవర్మ తక్షణమే ఆ పనిలో నిమగ్నమయ్యాడు . అభ్యర్ధులందరినీ రాజధానికి పిలిచే బదులు , తానే గ్రామాల్లో పర్యటించి మెరికల్లాంటి వారిని గుర్తించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు . ప్రతిరోజూ కొన్ని గ్రామాలు తిరుగుతూ చురుకైన , తెలివైనవారిని సైనికులుగా తీసుకోసాగాడు . ఆ పనిలో భాగంగానే . . . ఒకనాడు శ్రీపతిపురానికి వెళ్ళాడు . రచ్చబండ వద్ద ప్రజలందరినీ సమావేశపరిచి తన పర్యటన ఉద్దేశ్యం తెలియపరిచాడు . సైన్యంలో కొలువు అనగానే యువకులు ఎగిరి గంతేశారు . పరుగుపందెం , బరువులెత్తడం , మల్లయుద్ధం , . . . ఇలా పలు శారీరక పరీక్షల్లో పదిమంది యువకులు చక్కటి ప్రతిభను చూపారు . వారిని వరుసగా నిల్చోబెట్టి , " అన్ని పరీక్షల్లోనూ మీరు గెలిచారు . అయితే చివరగా ఓ సమస్యను మీ ముందు ఉంచుతాను . తమ తెలివితో పరిష్కారం చూపినవారికి కొలువు ఖాయం ! మిగతావారు నిరాశ చెందాల్సిన పనిలేదు . వారిని గ్రామరక్షణ కొరకు నియమిస్తాం . " అని సమస్య చెప్పడం ప్రారంభించాడు జ్ఞానవర్మ . " మీ ముందు ఉంచుతున్న ఈ నిండు నీటి పళ్ళెంలో మునిగి ఉన్న ఉంగరాన్ని మీ చేతుల్తో తీయాలి . అయితే నీటి తడి ఏ మాత్రం మీ చేతికి అంటకూడదు . ఉంగరాన్ని తీసేందుకు ఏ వస్తువునూ వాడరాదు , పళ్ళెంను అసలు ముట్టుకోకూడదు . ప్రయత్నించి సఫలమైనవారే విజేత . " అభ్యర్ధుల ముందు పళ్ళెం నిండా నీరు , అందులో ఒక ఉంగరం ఉంచబడింది . పదిమందికీ రకరకాల ఆలోచనలు వస్తున్నాయి . అయితే పళ్ళేన్ని తాకకుండా , వేరే వస్తువు వాడకుండా ఉంగరమెలా తీయాలో పాలుపోవడం లేదు . ఆ పదిమందిలోని వర్ధన్ అనే యువకుదు కాసేపు తీవ్రంగా ఆలోచించాక మెరుపులాంటి ఉపాయమొకటి తట్టింది . జ్ఞానవర్మ అనుమతి తీసుకొని వెళ్ళి కొద్ది నిమిషాల్లో ఓ మోపు వంటచెరుకును తీసుకువచ్చాడు . వాటిని పళ్ళెంకు కాస్తదూరంలో గుండ్రంగా అమర్చి మంట పెట్టాడు . వంటచెరుకు కాలుతున్నప్పుడు ఆ వేడికి మధ్యలో ఉన్న పళ్ళెంలోని నీరు కొంచెం కొంచెం ఆవిరి కావడం మొదలుపెట్టింది . పూర్తిగా కాలిపోయే సమయానికి నీరు మొత్తం మాయమై పళ్ళెంలో పొడి ఉంగరం మిగిలింది . దానిని తీసి జ్ఞానవర్మకు అందించాడు వర్ధన్ . గ్రామస్తులంతా అతని తెలివికి ఆశ్చర్యపోయారు . చప్పట్లతో అభినందనలు తెలిపారు . జ్ఞానవర్మకూడా ఎంతో సంతోషించి వర్ధన్ కు సైనికుడిగా కొలువిస్తున్నట్లు ప్రకటించాడు . మిగతా తొమ్మిదిమందిని గ్రామరక్షణ సభ్యులుగా నియమించాడు .
Meridith giving interview to Innaiah on Evelyn innaiah , mrs Meridith , Mr Meridith , Mr Gogineni Krishna rao ( now near Los Angeles ) Innaiah , Mrs Meridith Mr Meridith , late Madan who recorded interview అమెరికాలో ఎవిలిన్ పై పరిశోధన ఎమ్ . ఎన్ . రాయ్ మొదటి భార్య ఎవిలిన్ స్టాన్ ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ గ్యాడ్యుయేట్ . 1917లో అమెరికాలో వారు పెళ్ళి చేసుకున్నారు . మెక్సికో వెళ్ళి రష్యా వెలుపల తొలి కమ్యూనిస్ట్ పార్టిని స్థాపించి , లేనిన్ దృష్టిని ఆకర్షించారు . అతని ఆహ్వానంపై రష్యా వెళ్ళి ప్రపంచ కమ్యూనిస్టు పార్టీ ఉద్యమంలో ప్రముఖ పాత్ర వహించారు . భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీని తాష్ కెంట్ లో స్థాపించారు . అనేక పత్రికలు , రచనలు , భారతదేశానికి పంపించి కమ్యూనిస్టు ఉద్యమాన్ని పెంపొందిచారు . 1925లో వీరుభయులూ విడిపోయారు . ఎమ్ . ఎన్ . రాయ్ చైనా వెళ్ళి ఉద్యమ కార్య క్రమంలో పాల్గొన్నారు . ఎవిలిన్ అమెరికా వెళ్ళి పోయింది . ఎందుకు విడిపోయారో తెలియదు . ఎమ్ . ఎన్ . రాయ్ తన జీవిత చరిత్రలో ఈ భాగాన్ని ప్రస్థావించలేదు . అది పెద్దలోపంగా మిగిలిపోయింది . ఎవిలిన్ ఆ విషయం రాయలేదు . నేను అమెరికాలో ఎవిలిన్ పై పరిశోధనలు ప్రారంభించి , హాలెండులో లభించిన పత్రాలు తెప్పించి చూచాను . ఆమె రాసిన ఉత్తరాలు అందులో ఉన్నాయి . రాయ్ కారణాలు చెప్పకుండా తన విడాకులు ఇచ్చాడని ఆమె రాసింది . కారణాలు అడిగినా దాటేశాడని చెప్పింది . ఆమె కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ నుంచి తప్పుకుని 1935లో వేరె పెళ్ళి చేసుకుని జీవితం గడిపింది . రెండవ భర్త కూడా 1945 లో చనిపోగా ఆజ్ఞాత జీవితం గడిపింది . అయితే ఐన్ స్టయిన్ వంటి సుప్రసిద్ధ సైంటిస్టులు ఆమెతో ఉత్తరాలు రాశారు . ఆమెను కొందరు చరిత్ర కారులు ఇంటర్వూలు చేశారు . కాని రాయ్ ను తప్పు పట్టే విధంగా ఆమె ఎక్కడా చెప్పలేదు . నేను ఎవిలిన్ కుటుంబంతో ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలు జరిపాను . ఆమె అక్క శెక్రమెంటోలో ఉండేది . నాకు కొన్ని ఫోటోలు , ఉత్తరాలు పంపారు . ఆమె కుమారుడు దివాన్ మెరిడిత్ , లాస్ యాంజిలస్ వెలుపల పామ్ గార్డెన్స్ లో ఉండేవారు . ఆయన దగ్గరకు వెళ్ళి సుదీర్గ ఇంటర్వూలు చేశాం . నాకు తొడుగా గోగినేని వెంకట కృష్ణారావు , ఆయన అల్లుడు మదన్ వచ్చి రికార్డు చేశారు . అప్పటికే మెరిడిత్ కు 80 ఏళ్ళు , అయినా ఓపిగ్గా ఎవిలిన్ గురించి ఎన్నో విషయాలు చెప్పారు . ఎవిలిన్ పై రచనను వారికి పంపాను . భారత దేశంలో అనుచరులు , ఏవో కుంటి సాకులతో రాయ్ ప్రవర్తనను సమర్తించారు . నేను ఆ విషయంలో రాయ్ ను తప్పు బట్టాను . ఫోటోలో డివెన్ మెరిడిత్ , మదన్ , జీ . వి . కే . రావ్ , ఎన్ . ఇన్నయ్య , మెరిడిత్ భార్య
Number of View : 1419 " మన జీవితాలు ఎలా ఉన్నాయ్ ? ఎత్తైన భవనాలు , చిన్న మనసులు … . విశాలమైన దారులు , సంకుచితమైన స్వభావాలు … ఖర్చు ఘనం , తృప్తి స్వల్పం … ఎక్కువ వస్తువులు , తక్కువ ఆనందం … ఆస్తులు పెరుగుతున్నాయ్ , విలువలు తగ్గుతున్నాయ్ … ప్రేమించే మనసు మోడువారింది . పర నిందకు సిధ్ధంగా ఉంటాం . ఎలా బతకాలో తెలుసు కాని నిండుగా బతకలేక పోతున్నాం … చందమామను అందుకుంటాం మన పొరుగు వారి హీన స్థితిని పట్టించుకోం … నాలుగు చేతులా సంపాదిస్తాం … [ . . . ]
నీ ముద్దులన్నీ అప్పులుగా ఇమ్మంట . . మురిపాలు కలిపి వడ్డీతో చెల్లిస్తా
మూడవది . . స్టాల్ కి వచ్చే వారి నుంచి ఎటువంటి స్పందన కై ఎదురు చూస్తున్నారు ?
మన రాష్ట్రంలో కొన్ని మూఢనమ్మకాలు * పెదకాకాని బాజీబాబా దర్గా ఉరుసు లో గుర్రానికి తినిపించిన ఎంగిలి మిఠాయి భక్తులు ఎగబడి తింటారు , * పరోపకారం కోసం తన దేహాన్నే కోసి ఇచ్చిన గొప్ప దానశీలి త్యాగమూర్తి మయూరధ్వజుడు . అతని పేరుతో నెలకొల్పిన ధ్వజస్థంభం నీడ గుడి మీదకానీ ఇళ్ళమీదకానీ పడకూడదంటారు . * బుధవారం నాడు ఆడపిల్ల పుడితే అరిష్టం అని చంపేయటమో ఎక్కడో వదిలేసి రావటమో చేస్తారు . * జాతర రోజులలో గ్రామశక్తి పోలేరమ్మ పట్టణంలో సంచరిస్తుంటుందని , అరిష్టం కలుగుతుందని శుభకార్యాలు చేయడం ఆపివేస్తారు . మసూచి ఆటలమ్మ లాంటి రోగాలను అమ్మవారికి ఆపాదిస్తారు . * అనంతపురం జిల్లా హిందూపురం ఎస్ . సడ్లపల్లిలో పిల్లలకు వచ్చిన కోరింత దగ్గు నయం కావడానికి కుక్క విగ్రహానికి పూజలు చేస్తారు . * చేతబడి చేశారని పళ్ళు పీకడం , కిరోసిన్ పోసి నిప్పంటించడం , వివస్త్రలను చేయడం , కొట్టి చంపడం లాంటి దుశ్చర్యలకు పాల్పడుతున్నారు . * చిత్తూరు జిల్లా కుప్పం నియోజకవర్గం శాంతిపురం మండలం సోమాపురం గ్రామంలో చిన్న పిల్లల జబ్బులకు అక్కడి పూజారి చెక్క చెప్పు వైద్యమే మందు . అనారోగ్యంతో వచ్చే వారికి దెయ్యాలు ఆవహించాయని , వాటిని తరిమేస్తే ఆరోగ్యం కుదుట పడుతుందని కొరడాతో బాదుతాడు . పిల్లలు లేని వారు తమ వీపుపై పూజారి పాదం పడితే పిల్లలు పుడతారని తొక్కించుకుంటారు . * కొందరు గ్రహణం రోజు బోజనం చెయ్యరు , అమావాస్య నాడు పెళ్ళిచేసుకోరు . గర్బిణులు బయటకు రారు . వంటపాత్రలలో , నీటిలోగడ్డిపోచలు వేస్తారు . గ్రహణం కారణంగా దేవాలయాల్లో అన్నిసేవలు , దర్శనాలను రద్దు చేసి ఉదయం 10 నుంచి సాయంత్రం 6 . 30 వరకు ఆలయం తలుపులను మూసి వేస్తారు . * బయలుదేరినప్పుడు ఎవరన్నా తుమ్మితే కాసేపు కూర్చొని మంచినీళ్ళు తాగి వెళ్ళమంటారు . పరీక్షల్లో కాపీకొడుతూ దొరికిపోయినా బయలుదేరేటప్పుడు తుమ్మిన వ్యక్తిదే తప్పు అతనిది మంచితుమ్ము కాదు అంటారు . తుమ్ము రాబోయే ప్రమాదాన్ని తమ్ముడై చెబుతుంది అంటారు . * తండాల్లోని గిరిజనుల్లో ఎక్కువమంది ఆడపిల్లలు గలవారు ఆడపిల్లను దానమిస్తే మగపిల్లలు పుడతారంటూ మగపిల్లవాడికోసం ఆడపిల్లను దానం చేసి వదిలించుకుంటారు . * కరీంనగర్ జిల్లాలో ఆవుకు మనిషి పుట్టాడని అందువలన కొడుకులు చస్తారని ఎంతమంది కొడుకులుంటే అన్ని దీపాలు వెలిగించారు . * నాగమణి , నల్లపసుపు కొమ్ము , నేలగుమ్మడికాయ , నల్లపిల్లి , ఇరవైగోళ్ల తాబేలు , రెండుతలల పాము లాంటివాటికి అద్భుత శక్తులున్నాయనే కారణంతో లక్షలాది రూపాయలు తీసుకొని మోసం చేస్తున్నారు . ( సాక్షి గుంటూరు6 . 11 . 2009 ) దేశంలో కొన్ని మూఢనమ్మకాలు * ఒరిస్సా - జీవితం సుసంపన్నం అవుతుందన్న నమ్మకంతో దేవతల విగ్రహాలకు లక్షల రూపాయల కరెన్సీ నోట్ల దండలు వేసి నదిలో నిమజ్జనం చేస్తారు . నీళ్లలో వేసిన డబ్బును తీసుకుంటే దేవత ఆగ్రహానికి గురికావల్సి వస్తుందన్న భయంతో ఎవరూ వాటిని తీసుకోరు . * మధ్య ప్రదేశ్‌ - జబల్‌పూర్‌కు చెందిన సర్జన్ బాబా - ' సరోత బాబా ' ఈశ్వర్ సింగ్ రాజ్‌పుట్ . గోళ్ళను కత్తిరించే గోరుగల్లు తో రోగుల కంటివ్యాధులను నయం చేస్తానని నమ్మబలికి పదకొండు ప్రాణాలను బలి తీసుకున్నాడు . http : / / telugu . webdunia . com / religion / believeitornot / article / 0709 / 17 / 1070917027_1 . htm * కేరళ - నాడీ శాస్త్రంలో మీరు పాత జన్మలో ఎవరు , ఏమిటి అనే కాకుండా వచ్చే జన్మ లో ఎక్కడ ఎలా జన్మించబోతున్నారో కూడా చెప్పేస్తారు . * నవరత్నాలు ధరిస్తే అపజయం ఉండదట . వజ్రాలు కొందరికి అదృష్టాన్ని కలిగిస్తాయని , కొందరికి అవి అరిష్టాన్ని తెస్తాయని నమ్మకం . * గోదానం చేసినవారు పడవలో వైతరణి నదిని దాటగలరు గాని , గోదానం చెయ్యలేని పాపాత్ముడు సలసల కాగుతూ ఉండే ఆ నదిలో దిగి నడవవలసిందేనట ,
ఇప్పటికీ నేను వారపత్రికలు చూస్తే ఇలాంటి వారి రచనలున్నాయా అని చూస్తాను , ముళ్ళపూడి గారు రచనలు చేయడం మానేయకుండా రాయాలే కానీ చదవని వరుంటారా ? బూతు , అశ్లీలమే , శృంగారం అనుకుంటున్నవారికి వెంకటరమణ గారి కథల్లో , సినిమాల్లో , సున్నితమైన శృంగారాన్ని అందించగలరనడానికి బాపు రమణల సినిమాలు చూస్తే చాలు . బాపు గారి అచ్చ తెలుగమ్మాయి బొమ్మకి మాటలను నేర్పింది వెంకటరమణ గారు .
కులం కులం అని కుఛ్ఛితాలు పెంచుకోకు ఓ కూటికి లేనివాడా మనదంతా ఒకే కులం అదే అదే మనిషి కులం [ కులం ] మతం మతం అని మాత్సర్యం పెంచుకోకు ఓ సమతా మానవుడా మనదంతా ఒకే మతం అదే అదే మనిషి అభిమతం [ కులం ] నాదినాది అని వాదులాట పెంచుకోకు ఓ డొక్కలైన నిండనోడా మనదంతా ఒకే శక్తి అదే అదే మనిషి శ్రమశక్తి [ కులం ] ఈ పాట 1982 లో సి విజయలక్ష్మిగారు విప్లవ శంఖం సినిమా కోసం రాసింది . చక్రవర్తి సంగీతం .
కాకతాళీయంగా ఇవన్నీ చూడకపోయి వుంటే , యెంత పోగొట్టుకొనేవాణ్ణి ! వచ్చే సంచికలో యేమి వుంటాయో కాస్త ముందుగానే మనకి తెలిసే యేర్పాట్లు కౌముది వారు చేస్తే యెంత బాగుండునో కదా !
మహిళ : ఎవ్వరికి కావాలి ? ? మాకా ! ! ! ఎందుకు ? మాదగ్గర డబ్బులున్నాయి అనుకోండి , ఉన్నంత లోనే సర్దు కోవాలి . ఆ డబ్బులే లేవనుకోండి , నచ్చింది కొని పెట్ట లేదని కట్టుకున్న వాడిని చక్కగా పలు విధాలుగా రాచి రంపాన పెట్టేయ్యచ్చు . ఒకవేళ అడగంగానే కొని పెట్టారనుకోండి . . ఇంకేం పండగే , అడిగినప్పుడల్లా కొని పెడుతూనే ఉంటాడు అనుకోండి అంతకన్నా కావాల్సిందేముంది ?
6 . వేకప్‌ సిద్‌ : ఇంతవరకు వచ్చిన ప్రేమకథా చిత్రాలకు విభిన్న చిత్రమిది . అందునా కబీర్‌ఖాన్‌ , కొంకణ్‌ సేన్‌ . . ఎటువంటి పొంతనలేని జోడీ . ఇంకా స్పష్టంగా చెప్పాలంటే గ్లామర్‌ హైప్‌లేని జంట . కథ విషయంలోనూ అంతే . కానీ వీటినే ప్రేక్షకులు మెచ్చి నచ్చిందని తీర్పు ఇచ్చారు . కేవలం 15 కోట్ల రూపాయల బడ్జెట్‌తో ఈ చిత్రం రూపొందింది . ఆయన్‌ ముఖర్జీ తొలి దర్శకత్వంలో ధర్మా ప్రొడక్షన్‌పై తెరమీదకొచ్చిన ఈ చిత్రం రూ . 42 . 75 కోట్లు వసూలు చేసింది .
అన్నా ! నేను నిర్మించుకున్న ఆశాచంద్రశాలలో కాలం కరిగి వెన్నెలయింది
పెళ్ళైన తొమ్మిది నెలల తరువాత మళ్ళీ రాము , సీత ప్రయాణమయ్యారు . ఇద్దరూ train ఎక్కారు .
పొరపాటున చెయి జాఱిన తరుణం తిరిగొస్తుందా ? ప్రతి పూటొక పుటలా తన పాఠం వివరిస్తుందా ? … పొరపడినా , పడినా జాలి పడదే కాలం మన లాగా ! ఒక నిమిషం కూడా ఆగిపోదే నువ్వొచ్చే దాకా !
అందరికి కావలసినంతా వుంది , యెవ్వరితోడా నెవరికి నెన్నడు చూడలేమన్నా చిన్ని తగవైనా
సుందరరామకృష్ణగారిని చాలా సభలలో చూశాను . ముఖ్యంగా భువనవిజయ సభలలో . వీరితో అంతగా పరిచయం లేదు . కానీ వీరి అన్నగారు అక్కిరాజు రమాపతిరావుగారితో కొంత పరిచయం వుంది . వారు నా పుస్తకానికి పీఠిక వ్రాశారు .
దారుణ కరవాల ధారాహతారి వీర మాణిక్య నవీన కోటీర శస్తమైనట్టి ఈ క్షత్రియోత్తముని హస్తమే రీతిని నలవడు కృషికి ? మరి బ్రాహ్మణుడు వచ్చి మరుగు జొచ్చినను దరమిడి రక్షింప దగుగాక మాకు పరభయంబున నిట్లు బరగ నీ మరుగు చొరబార నగునె ? ఈ చొప్పైన మాకు బాణాసనంబేల ? బాణంబులేల ? ప్ర్రాణంబులేల ? కృపాణంబులేల ?
బాగుంది కదూ ! మరో ఇరవై యేళ్లలోనే భారత్ అగ్రరాజ్యం నెంబర్ వన్ అవుతుంది - - స్థిరమైన రాజకీయ నాయకత్వం తో !
ఆమె అందం ఆనోట ఈనోట పాకి దేశదేశాల రాజులే ఆమెను పెళ్ళి చేసుకోవటానికి పోటీపడేవారు . అదే ఊరిలో ఉంటున్న ఒక పేదరైతు కొడుకు కూడా ఆమె అందం గురించి విని తనని ప్రేమించాడు . కేవలం తాను విన్న గుర్తులను బట్టి ఒక చిత్రం గీసి రోజూ దానిని చూస్తూ గడిపేవాడు . ఆమె తండ్రి ఈ పెళ్ళికొడుకుల తాకిడి తట్టుకోలేక స్వయంవరం ప్రకటించాడు . తన కూతురికి అత్యంత విలువైన బహుమానం తెచ్చినవాడికి తన కూతురినిచ్చి వివాహం చేస్తా అని ప్రకటించాడు . రాజులంతా మేనాలతో , ఏనుగులతో , ఒంటెలతో బహుమానాలు మోసుకొచ్చారు . పేదరైతు కొడుకు ఏంచెయ్యాలో పాలుపోక గుడికి వెళ్ళి లక్ష్మిదేవిని పూజించి వేడుకున్నాడు . దేవి వచ్చి అంతవిలువకానిది ఒక పొడవైన వస్త్రం ఇచ్చింది . ఆమెని తన నగలన్నీ తీసి ఈ వస్త్రం వేసుకోమని చెప్పు అని దేవి మాయమైంది .
మీ సమైక్యవాదులు skc రిపొర్ట్ లో అక్కదో పారా , ఇక్కదో పారా మీకు అనుకూలమయినవి ఏరుకొని సంతోషపదవలసిందే ! మొదటి ఆప్షన్ - statu quo is not possible అంటేనే అది తెలంగాణా ప్రజల విజయం . 2వ ఆప్షన్ - ఇన్నాల్లు సీమంధ్ర వాళ్ళు వినిపించిన వాదన - hyd ' ut ' చేయడం . 3వ ఆప్షన్ - ఇన్నాల్లు రాయలసీమ వాల్లు అడిగింది - ' రాయల తెలంగాణా ' . 4వ ఆప్షన్ - ఇన్నాల్లు సీమంధ్ర పెత్తుబదిదరులు కొరింది - హ్య్ద్ ను మరింత దొచుకోడానికి పెద్దది చేసి కామన్ క్యాపిటల్ చేయడం . ఇవన్ని సీమాంధ్రులను సంతోషపెట్టదానికి ఆప్షన్స్ గా ఇచ్చారే తప్ప , ఈ మొదతి 4 options not practicable అని కమిటీ యే చెప్పింది . 5వ ఆప్షన్ తెలంగాణాకు అనుకూలం . 6వ ఆప్షన్ మాత్రమే సమైక్యవాదులకు కొంత ఊరటనిచ్చేది . అది కూడా ' with constitutional protection to telangana ' . అంతె తెలంగణాకు 54 యేల్లుగా unconstitutional గా ద్రోహం జరిగిందని ఒప్పుకొన్నత్తేగా ! లేకపోతే కమిటీ మెంబర్స్‌ని పిచ్చి కుక్క కరిచిందా ? - మళ్ళీ constitutional protection ఇచ్చే కండిషన్ తో సమైక్య రాష్ట్రం కొనసాగించాలని చెప్పడానికి ? report ని detailed గఆ చదవండి . తెలంగాణా యేయే రంగాల్లో దోపిడీకి , విశ్వాస ఘాతుకానికి బలి అయ్యిందో చాలా పారాగ్రాఫ్స్ ఉన్నాయి . అయినా మీరు వాటిని చూదనత్తు నటిస్తారులెండి . ఇక తీర్పు సమైక్యవాదులకు అనుకూలంగా ఎక్కద వచ్చిందో మీ పిచ్చోల్లకే తెలియాలి .
ఇలా 21 దివసములు గడిచాయి . మఱునాడు చ్యవనుడు మేల్కొని ఏమీ మాట్లాడకుండా అంతఃపురం వదలి నడువసాగాడు . ముని వెంటపోయిన రాజదంపతులను తన మాయతో భయభ్రాంతుల్ని చేశాడు . మరల నిదుర పోయాడు . కుశిక దంపతులు యథావిధిగా పాదసేవ చేశారు . మళ్ళీ 21 దినములు కడచెను . ఆ తరువాత " రాజా ! నేను రథమెక్కి యాచకులకు సువర్ణము రత్నములు గోవులు అశ్వములు దానమిచ్చుచుందును . మీరిద్దరు నా రథమును గుఱ్ఱములకు బదులుగా లాగవలెను " అన్నాడు . కుశికుడు ముందర రాణి వెనుక ఉండి రథములాగినారు . చ్యవనుడు మునికోలతో రక్తంవచ్చేటట్టు వారిని కొట్టుచు యాచకులకు వస్తువులిచ్చుచూ రథంమీద వెళ్ళాడు . రథం ఊరి చివరికి వెళ్ళాక ముని రథము దిగి ఏమాత్రమూ చలించని రాజదంపతులని చూశాడు . కుశికుడు అతని భార్య మనస్సులలో కొంచెంకూడా కోపంగానీ విసుకుగానీ మరి ఏ వికారము కానీ లేవు . వారి నిర్మల హృదయం ఆశ్చర్యంతో చూసి ముని వారి శరీములు తాకి ఇలా అన్నాడు " రాజా మీరింక వెళ్ళి విశ్రాంతి తీసుకోండి . ఱేపు గంగాతీరం వద్దనున్న వనానికి రండి " .
కుక్క ఒకటి వాళ్లను వెంబడిస్తున్నది . ' పో , పో ' అని ఎంత చెప్పినా అది వింటలేదు . ఆ కుక్క మనోహరుడితో కలిసి ఆడుకున్న కుక్క . బహుశా వాడి వయస్సు , దాని వయస్సు ఒక్కటేనేమో ! అదీ , వాడు ఒక్కరినొక్కరు బాగ ముద్దు చేసుకునెటోళ్లు . వాని కాళ్ల దగ్గర్నే అది పండుకొని నిద్ర పోయేది . వాడు దానికి రొట్టె ముక్కలు వేసెటోడు . అమ్మాబాపుల బాధ ఆ మూగజీవానికి తెలిసినట్టుంది . వద్దన్నా వినకుండ వాళ్లకు వీడ్కోలు ఇచ్చెటందుకు ఊరవతలి వరకు వచ్చింది . బండి బతుకుబాట మీదికి ఎక్కంగనే అది అక్కణ్నే ఆగిపోయింది . బండి దూరమవుతుంటే తల ఎత్తి విషాదంగ ఏడుస్తుంది . సుదీర్ఘమైన దాని ఏడుపు వాళ్లను చాలసేపు వెంబడించింది .
చాలా బాగుందండీ . అయినా తెనాలివాడికి ఈ అచ్చమైన సీమ పదాలు ఎలా పట్టుబడ్డాయో ! సీమలోనే పుట్టి పెరిగాడంటారా ?
హైదరాబాదొచ్చేసాకా కూడా దీపావళి బాగా చేసుకునే వాళ్ళం . అయితే , ఇంట్లో చేసేవస్తువులు తగ్గిపోయాయి , చిచ్చుబుడ్లు కొనేసే వాళ్ళం , తాటకు టపాకాయలకి బదులు హైడ్రోజను బాంబులు కాల్చే వాళ్ళం , కొన్నాళ్ళు జువ్వలు చేసాం గానీ , ఆనక అవి కూడా కొనేవాళ్ళం . సిసింద్రీల సంగతి మర్చే పోయాం . . దొరికేవికావు . పేకెట్లో లెఖ్ఖపెట్టి సరిగ్గా పదో పన్నెండొ చిచ్చుబుడ్లిస్తాడు , అవి కాలినవి కాలతాయి , పేలినవి పేలతాయి , ఎంత శివకాశీ వైనా , మేం చేసుకున్న చిచ్చుబుడ్లకు సాటికాదు కదా . ఇంక రాకెట్లని చూస్తే నవ్వొస్తుంది . పైగా వాటిని సీసాల్లో పెట్టి కాల్చాలిట , బడాయికాకపోతే . ఇంతా హడావిడి చేసి అవి కరెంటు స్తంభవంత ఎత్తెళ్ళేవేమో , మా జువ్వలైతే చంద్రుణ్ణి పలకరించి వచ్చేవా , అనిపించేది . సీమటపాసు గుత్తుల్ని హెదరాబాదులో లడీ అంటారు . చివర్లో , మా సేథియాగారూ వాళ్ళూ కాల్చిన లడీ సుమారు అరగంట సేపు అందరినీ పలకరించి , దీపావళిని పట్నం పొలిమేరలదాకా వెళ్ళి సాదరంగా సాగనంపుతుంది .
' ఆ పాయింట్లో మళ్ళీ మనం కలగజేసుకుని , పాకేజీల గురించి చెప్పావండి . ఒక దాంట్లో కవిత్వం , ఒకదాంట్లో నృత్యం , ఒకదాంట్లో నటన , ఒకదాంట్లో వైద్యం , ఒకదాంట్లో శాస్త్రవిజ్ఞానం , ఒకదాంటో ఇక సంఘసేవ , ఒకదాంటో సాంస్కృతికం , ఒక దాంటో వైణికం , ఇక సాంకేతిక మార్పిడి … ఇలా ఒక్కో అంశంలో ప్రావీణ్యత ఇమిడ్చావని చెప్పావండి … '
సూపర్ … బాగా జరిగినట్టుంది . ఇంత మంది ఒక దగ్గర కలిసి మంచి ఉపకరణం విడుదలని జరుపుకోవడం ఆనందం . ఇంకా ఎంతో మందికి ప్రోత్సాహం కలిగిస్తుందని నా నమ్మకం .
పెద్దన గారి పద్యమిదిగో , ఇక వ్యాఖ్యానమే తరువాయి . కామేశ్వరరావు గారు , పద్యం అక్కడక్కడ అర్థమయ్యింది , స్థూల విశేషం బోధపడింది కానీ - తమరు విశదీకరిస్తే బావుంటుంది . = = = = పూత మెఱుంగులుం బసరూపున బెడంగులుఁ జూపునట్టి వా కైతలు ? జగ్గునిగ్గునెనగావలెఁ గమ్మన గమ్మ నన్వలెన్ రాతిరియున్ బవల్ మఱపురాని హొయల్ చెలియారజంపు ని ద్దాతరి తీపులో యనగఁ దారసిలన్వెలెన్ లోఁ దలంచినన్ బాతిగఁ బైకొనన్ వలెను పైదలి కుత్తుకలోని పల్లటీ కూతల నన్వలెన్ సొగసు కోర్కులు రావలె నాలకించినన్ జేతికొలందిఁ గౌగిటను జేర్చిన కన్నియ చిన్నిపొన్ని మే ల్మూతల చన్నుదోయి వలె ముచ్చటగావలెఁ బట్టి జూచినన్ డా తొడనున్న మిన్నులమిటారపు ముద్దులగుమ్మ కమ్మనౌ వాతెఱ దొండపండువలె వాచవిగావలెఁ బంట నూదినన్ గాతలఁ దమ్మిచూలి దొరకైవసపుం జవరాలి సిబ్బెపు న్మేతెలి యబ్బురంపు జిగి నిబ్బరపుబ్బగు గబ్బి గుబ్బ పొం బూతల నూనెకాయ సరిపోడిమి కిన్నెర మెట్టుబంతి సం గాతపు సన్నతంతి బయకారపుఁ గన్నడ గౌళ పంతుకా సాతత తానతానలపసన్ దివుటాడెడు గోటమీటుబల్ మ్రోతలనుంబలెన్ హరువు మొల్లము గావలె నచ్చతెన్గులీ రీతిగ సంస్కృతం బుపచరించెడు పట్టున భారతీ వధూ టీ తపనీయగర్భ నికటీభవ దానన పర్వ సాహితీ భౌతిక నాటక ప్రకర భారత భారత సమ్మతప్రభా పాత సుధా ప్రపూర బహుభంగ ఘుమంఘుమ ఘుంఘుమర్భటీ జాతక తాళయుగ్మ లయసంగతి చుంచు విపంచికామృదం గాతత తే హితత్తహితహాధిక ధంధణు ధాణు ధింధిమి వ్రాతనుయానుకూల పదవార కుహూద్వహ హారికింకిణీ నూతన ఘల్ఘలాచరణ నూపుర ఝూళఝళీ మరంద సం ఘాత వియధ్ధునీ చకచక ద్వికచోత్పల సార సంగ్రహా యాత కుమార గంధవహ హారి సుగంధవిలాస యుక్తమై చేతము చల్లము జేయవలె జిల్లనఁ జల్లవలెన్ మనోహర ద్యోతక గోస్తనీఫల మధుద్రవ గోఘృత పాయస ప్రసా దాతి రస ప్రసార రుచిర ప్రసరంబుగ సారె సారెకున్
ఇప్పుడే సుజాత గారి బ్లాగ్ లో తాడేపల్లి వారి తెలుగు భాషా ప్రతిజ్ఞ చూశాక కలిగిన ఆలోచన ఇది . ఏం తెలుగు భాషకేనా ప్రతిజ్ఞ ఉండేది ? మా తమిళులు ఏం పాపం చేసుకున్నారు ? తక్కువ తిన్నారు ? ( నేనే మధ్య జ్వరం వాళ్ళ సరిగ్గా తినటం లేదనుకోండి ! ) ఈ ఆలోచన రాగానే . . . చాలా సార్లు తెలుగు వాళ్ళు ( ఎక్కువ సినిమాల్లోనే అనుకోండి ) తమిళ్ వాటిని కాపీకరిస్తారు . అందుకని నేను ఈ తెలుగు భాష ప్రతిజ్ఞ ని ఎందుకు కాపీ కొట్టకూడదు అనిపించింది . ఇక కాచుకోండి .
ఈ దశాబ్దంలోనే ప్రభుత్వం చేపట్టిన పథకాల వల్ల 1985 నాటికిఉప్పునీటి చేపల ఉత్పత్తి 4 వేల టన్నులు , మంచినీటి చేపల ఉత్పత్తి 10546 టన్నులకు పెరిగింది . ఏడో పంచవర్ష ప్రణాళికలో ఈ పరిశ్రమ అభివృద్ధికి చెరువుల తవ్వకం , కోల్డ్ స్టోరేజ్‌లు ఏర్పాటు , మత్స్య క్షేత్రాలను చేపట్టారు . ఈ పథకాలకు అప్పట్లో రూ . 7 . 13 కోట్లు కేటాయించారు . మత్స్యకారులకు గృహాలు , పడవలు అందించారు . రూ . 1 . 7 కోట్లతో చేపల మార్కెట్ అభివృద్ధి సౌకర్యాల కల్పనకు వెచ్చించారు . 1990 నాటికి జిల్లాలో ఏలూరు , ఆకివీడు , భీమవరం , పాలకొల్లు , పెనుగొండ , తణుకు , పడాల , కొవ్వలి ప్రాంతాలలో 200 టన్నుల ఐస్‌ను ఉత్పత్తి చేసే 24 ఫ్యాక్టరీల ఉత్పత్తిని పెంచుతూ నెలకొల్పారు . 1990 ప్రాంతంలో మరో 50వేల ఎకరాలు చేపల చెరువులుగా మారిపోయాయి . దీంతో గ్రామాలకు గ్రామాలు హరిత విప్లవం నుంచి నీలి విప్లవం వైపు మరలాయి .
చాలా క్లిష్టమయిన విషయాన్ని తెలుగులో చెప్పడానికి పూనుకున్నాందుకు అభినందనలు . ఫోర్త్ డైమెన్షన్ గురించి చాలా సైన్స్ ఫిక్షన్ చదివాను . మీ వివరణ , వుదాహరణలు బాగున్నాయి . తరువాయి భాగం గురించి ఎదురు చూస్తూంటాను .
డ్రాయింగు మాస్టారు లాగే పెద్దిభోట్ల సుబ్బరామయ్య పై పొరల్ని చూశాడు . సముద్రంలో పైపై రొదలాగా ప్రశాంతతనూ చూశాడు . రెండూ ఇష్టమే . అయితే ఒక భావుకుడిగా , ఒక సామాజిక అనుభవజ్ఞుడిగా సామాజిక పరివర్తనను గమనిస్తూ అంతః సంఘర్షణకులోనై ఒక సృజనాత్మక జీవిగా లోలోపల పొరలపైకి కూడా దృష్టిసారించాడు . ప్రశాంతత వెనుక ఉన్న జీవన సంఘర్షణను గమనించాడు . ఆయనను ఏకఖంతంగా బాసిల్లిన ఈ భూమి ఆశ్చర్యానికీ లోనుచేసింది . జీవితంలోని అశాంతీ , అసంతృప్తీ , కర్కశత్వమూ , వ్యక్తుల లోలోపల మురికీ , అమానుషత్వమూ , కల్తీ , అవినీతీ , లంచగొండితనము , బాంబుల సంస్కృతీ , కలచివేశాయి . స్వాతంత్ర్యానంతరం లిక్కరుగాంధీల పుట్టుక దిగ్ర్బాంతికీ , కోపానికీ గురిచేశాయి .
మఱొక ఉదాహరణం తీసుకొందాం . ఛందస్సర్పపరిష్వంగంనుండి కవితాకన్యను విముక్తి చేయ బద్ధకంకణుడైన శ్రీశ్రీ గారు కవిత్వాన్ని గుఱించి వ్రాసిన ఈ ఖండికను గమనించండి :
అందరికీ తలలో నాల్కలా , నిరంతరం ఆర్ధిక , రాజకీయ , సామాజిక , తత్వ , కళా శాస్త్ర పుస్తక పఠనంతో , ఇదీ అదీ అని కాక అన్నిటినీ నిశితంగా పరిశీలిస్తూ , దిగకుండానే లోతు గ్రహించే , రచయిత భావాలని కొన్నయినా ప్రస్ఫుటించే నూటికో కోటికో ఒకడైన శ్రీపతి :
ఖేమం కత్తో ఖేమం జో సో ఖుజ్జంబఓ ఘరద్దారే తస్స కిల మత్థ ఆఓ కో వి అణత్థో సముప్పణ్ణో - 599
భద్రిరాజు గారి వంటి వారు , మన భాషకి గౌరవం , మర్యాదా , మన్ననా దొరకాలని బాధపడతారు . అంతే .
క్రాంతి గారు ! మీ కవిత నాకు నచ్చింది . ' భావన ' అంశం పై మీ భావాలు భలేగున్నాయి ! మీరు ఈ కవితను ఒక series గా మార్చి ' భావ రాగ తాళాల ' పై కవితలని వ్రాయాలని మనవి . ఇట్లు సోదరుడు ప్రశాంత్ జెర్మని
నవతా ట్రాన్స్‌పోర్టులో హిందూపురం , ధర్మవరం తదితర పట్టణాల నుంచి రవాణా చేసే పట్టుచీరలను ఎన్‌ఎస్‌ గేట్‌ మామిళ్ల పల్లి క్రాస్‌ వద్ద దోపిడి చేయాలనీ వ్యూహ రచన చేశారు . సికె . మండలంలో బేసిక్‌ ప్రైవేట్ బ్యాంకు ఉంది . హరియన్‌ చెర్వు పరిసర గ్రామాల నుంచి రూ . లక్షలలో నగదు తీసుకెళ్తారనీ , ఆమొత్తాన్ని కూడా దోపిడి చేయాలనీ వ్యూహరచన చేశారు . ఇవేవి జరగకముందే వారిని పొలీసులు పట్టుకోవడంతో దోపిడి ముఠా ఆగడాలకు కళ్లెం వేసినట్లైంది .
అనేక అంశరూపాంశాలను పొంది ఒకదానికొకటి పొంతన లేని అనేక కా ర్యాలను సాగించిన గంగ , సరాసరి మానవాళి విషయంలో చంచలమైన మనసు వంటిది . . మనస్సు అడ్డూ ఆపు మరచి నియమం హద్దు దాటి ప్ర వహించే గంగా ప్రవాహంతో పోల్చుకుంటే , వేగాన్ని కట్టడి చేసేందుకే పరమేశుడు తన జటాఝాటంలో బంధించి వేగాన్ని నియంత్రించి లోకా లను హద్దులేని గంగా ప్రవాహం నుండి సంరక్షించాడు . అంటే మనస్సు వేగాన్ని మనం కూడా సరైన రీతిలో సంరక్షించకపోతే అదుపు లేక గతి తప్పి మనస్సు మనలను ముంచేస్తుందన్న నిగూడార్థం .
కళ్ళు మూసుకుని పడుకుని ఉన్నా సరోజ మనసంతా అశాంతిగా ఉంది . రఘు ఎంత మంచివాడు ! తనని ఎంతగా అర్థం చేసుకున్నాడు . కానీ , తనకే గత ఏడాదిగా జీవితం అర్థరహితంగా , బాధ్యతలూ , ప్రేమలూ తెంచుకోవాల్సిన బంధాలుగా అన్పిస్తున్నాయి . ఎందుకిలా జరిగింది ? తనెంత దురదృష్టవంతురాలు ! గతం కళ్ళముందు కదలాడింది .
కొత్తపాళీగారు , ఇలా సగం సగం చెప్పి ఊరించడం బాలేదు . అవునూ ఇంతమందికి బ్లాగుల గురించి చెప్పారుకదా . . మీ శ్రీమతిగారు కూడా సమావేశానికి వచ్చారు . మరి ఆవిడ బ్లాగు మొదలెడతానన్నారా ? ? లేకా మాలా సోది రాయడం ఇష్టం లేదా . .
మాలిక ను బాగా ప్రమోట్ చెయ్యాలంటే మాలిక గొప్పదనం చెబితే సరిపొతుంది . . మిగతా అగ్రిగెటర్స్ కన్నా ఇది ఏరకం గా గొప్పో చెబితే ఒక్ . . కానీ ఇలా ఆగ్రిగెటర్స్ ని గ్రూప్లకి అటాచ్ చేస్తే . . అగ్రిగేటర్ ఒక గ్రూప్ కే పరిమితమయిపొతుంది . . థట్స్ నాట్ గుడ్ . . నెగటివ్ ఆడ్వర్టైజ్మెంట్ మోడ్ లోకి వెళ్ళద్దు . . కెలకాలంటే సెపరేట్ గా కెలకండి . . ఎలా మాలిక తొ ముడిపెట్టొద్దు . .
ఫణిభూషణునికి మహాలక్ష్మీ కళతో ఒక కూమర్తె పుట్టింది . శివుని అనుగ్రహంతో ప్రతీ తరంలోనూ మగసంతానమే కలిగిన వంశంలో మొట్టమొదటిసారిగా అమ్మాయి పుట్టింది . గంధర్వరాజు తను శ్రీభాషిణికి ఇచ్చిన వరం వల్లనే ఇలా జరిగింది అని మొత్తం ఫణిభూషణునికి వివరించాడు . ఫణిభూషణుడు నవ్వి శివుడాజ్ఞ లేనిదే చీమయినా కుట్టదు . మా ఇంటికి మహాలక్ష్మిని పంపటమే మహాదేవుని నిర్ణయమేమో . అందుకే ఇలా జరిగింది అని సంతోషించి నగరమంతా సంబరాలు జరిపించాడు . తరతరాలకి పుట్టిన మొదటి ఆడపిల్ల కావటంతో అల్లారు ముద్దుగా పెంచారు . ఆమెకు అమృతస్మిత అని [ . . . ]
హెడ్డింగ్ చూడగానే పెద్ద ఫుడ్డు లేదని అర్థమయిపోతుంది . తెలుగు బ్లాగుల్లో ఎన్నాళ్ళనుండో ఎదురు చూస్తున్న డిగ్గింగ్ జల్లెడ లో వచ్చేసింది . ప్రస్తుతానికి గుడ్డు దశలో వుందని చెబుతున్న " ఆ నలుగురు నిర్వాహకులు " తొందరలోనే దాన్ని ఇమగో దశకు తీసుకెళ్ళి మరిన్ని రంగులతో శోభాయమానం చేస్తారని ఆశిస్తున్నా . ఇప్పటికే నేను చెప్పాల్సిందంతా చావా , రావ్ , జ్యోతక్క గార్లు చెప్పేశారు కాబట్టి నేను చెప్పే దేమీ లేదు . మైకు పట్టిన రాజకీయ నాయకుడికి మైకు ఒదల బుద్ది కానట్టు టపా మొదలు పెడితే ఠావు పుట అయినా రాయాలి అని మా బ్లాగ్మండల సామి హిట్ల దీక్ష లో వున్నప్పుడు ఉపదేశించారు . డిగ్గడానికెందుకురా తొందర అని కళ్ళు కూడల్లో , కాళ్ళు కుర్చీలో పెట్టి కూర్చోకుండా జల్లెడ వోటు సైటు టికెట్ కొనుక్కుని మూషికయానం చేసి ల్యాండ్ అయ్యా . కొద్ది సేపు కూడా ఆలస్యం చెయ్యకుండా అక్కడున్న నక్షత్రాలను నొక్కడం మొదలు పెట్టాను . అక్కడ అంటే ఏ టపాకి అని అశ్చర్యంగా అడగరని నాకు తెలుసు . జన్మ వృత్తాంతం అంతా తెలిసిన వాళ్ళు కదా . నొక్కిన నక్షత్రం అయిదు కాదని అనుకునే వాళ్ళెవరూ లేరనే నా ఆత్మ విశ్వాసం . నొక్కింది నా సైటు లంకెల్నే అనే విషయం తెలిసిపోయుంటుంది . తెలుగు వారి ఆత్మ గౌరవాన్ని మార్చేంత మొనగాడిని కాదు . ఆ గౌరవానికి సూచకంగా అంటే గుళ్ళో ప్రసాదం నచ్చితే నెత్తిన టవలేసుకొని మళ్ళీ లైన్లో నిలబడినట్లు మరో సారి నొక్కా . ఇది రిగ్గింగు కింద కొస్తుంది అది చట్ట బద్దం కాదు , నేరార్హం , శిక్షార్హం , కుయ్యోయ్ ర్హం , మొయ్యోర్హం అని అనిపిస్తే మీరు ముప్పై ఏళ్ళు గాఢ మైన సుషిప్తావస్తలోకి వెళ్ళి ఇప్పుడే నిద్ర మేల్కొని పాచి పళ్ళతో బ్లాగులు చూస్తున్నట్టు లెక్క . రిగ్గింగు అన్నది ఎవరు బడితే వాళ్ళకు దక్కే అవకాశం కాదు . ఏ పూర్వ జన్మలో చేసుకున్న అదృష్టమో . మొదటి సారి నొక్కినప్పుడు " నొక్కినందుకు నెనర్లు " అని ఎయిర్ ఇండియా మహారాజులా వందనం అంది . రెండో సారి మాత్రం " ఇప్పటికే ఓటు వేసినారు " అని చెప్పింది . మళ్ళీ మళ్ళీ నొక్కా . ప్రతి సారి " ఇప్పటికే ఓటు వేసినారు " అని చెబుతుంటే నాకు మాత్రం " వై . ఎస్ . ను నేనే ముఖ్యమంత్రిని చేశా , ఇందిరా గాంధీని నేనే ప్రధాన మంత్రిని చేశా . . వై . ఎస్ . ను నేనే ముఖ్యమంత్రిని చేశా , ఇందిరా గాంధీని నేనే ప్రధాన మంత్రిని చేశా … వై . ఎస్ . ను నేనే ముఖ్యమంత్రిని చేశా , ఇందిరా గాంధీని నేనే ప్రధాన మంత్రిని చేశా " అని ఎవరో అన్నట్లు వినబడింది . అప్పుడే విపరీతమైన రోషం పుట్టుకు వచ్చింది . ప్రపంచం లో వున్న సాఫ్టువేర్ ఇంజినీర్లందరిలోకి తెలుగు వాడే గొప్ప అని ప్రూవ్ చేసుకునే సమయం ఆసన్నమైందని ఐ . పి . అడ్రెస్ మార్చి మళ్ళీ నొక్కా . ప్చ్ … మళ్ళీ మార్చా . నొక్కా . మళ్ళీ ఉప్చే . అలా చాలా ప్చ్ లు అయ్యాక ఈ సైటు డెవలప్ చేసినోడూ తెలుగోడే , సాటి తెలుగు వాడికి గౌరవం ఇవ్వాలనే తలపుతో చివరి సారిగా గట్టిగా ప్చ్ అని నొక్కడం ఆపేసి ఈ టపా రాశా . నీతి : కొన్ని సైట్లను రిగ్గ వచ్చు కానీ జల్లెడను ప్రస్తుతానికి రిగ్గలేము డిగ్గడం మాత్రం చేయవచ్చు . ఉపసంహారం : ఏమీ లేదు .
నేను నా జీవితంలో నేర్చుకున్న ఒక ముఖ్యమైన పాఠం - ఏ సరికొత్త మానవసంబంధాన్నీ చిఱునవ్వుతో ప్రారంభించకూడదని ! మనం స్వతహాగా మంచివాళ్ళం కాకపోతేనే అది మనకొక అలంకారమౌతుంది . లేకపోతే అది మన బలహీనత అవుతుంది . కనీసం అలా చూడబడుతుంది . అవతలివాళ్ళ మంచీ చెడూ ఏమీ తెలియకుండానే , వాళ్ళు అడక్కుండానే వాళ్ళకి మనం పంచే ఈ మంచితనం , ఈ చిఱునవ్వులూ అడవి గాచిన వెన్నెల్లా దుర్వినియోగం కావచ్చు . అపరిచితులు మననుంచి ఏదైనా దోచుకోవడానికి గల అవకాశాన్ని , మన బలహీనతల్నిమన మంచితనంలో అన్వేషిస్తారు . నిజానికి మన దగ్గఱ అలాంటివేవీ లేకపోయినా అవి ఉన్నాయనే నమ్మకమూ , వాటికోసం ఒక ప్రయత్నం చేసి చూడొచ్చుననే భరోసా వాళ్ళకి కలుగుతాయి . మానవ నాగరికతలో మనుషులు మేధాశక్తికిచ్చిన ప్రాధాన్యం చాలా గొప్పది . అసలు మేధాశక్తే అన్ని ఇతర మానవీయ లక్షణాలన్నింటినీ త్రోసిరాజని , అదొక్కటే మనిషి లక్షణంగా చెలామణి అవుతున్నది . ఇది ఎంత " అతి " గా పరిణమించిందంటే మేధాశక్తి మఱీయెక్కువ లేనివాళ్ళని , దాన్ని అతివినియోగం / దుర్వినియోగం చెయ్యడానికి ఇష్టపడనివాళ్ళని సమాజంలో మనుషులుగా చూడ్డమే మానేశారు . వాళ్ళని అలా అమానవీకరించేశారు . అలా అది చివఱికొక అమానుష దృక్కోణంగా రూపుదాల్చింది . మళ్ళీ ఆ మేధాశక్తిలో కూడా ఒక రకం మేధాశక్తికే ఇనుమిక్కిలి ప్రాధాన్యం . ఎలాగంటే - చాలామంది దృష్టిలో మేధాశక్తి అంటే కృత్రిమత్వాల్ని అన్వేషించే లక్షణం మాత్రమే . అందుచేత కృత్రిమత్వాలు లేని ఒక మంచిమనిషి ఈ సమాజంలో ఫక్తు బుద్ధిహీనుడుగానే జమ . మన దృష్టిలో బుద్ధిహీనులకి భూమండలం మీద బతికే హక్కు లేదు . వాళ్ళు మన దయకీ , గౌరవానికీ పాత్రులు కారు . వాళ్ళని మనం యథేచ్ఛగా దోచుకోవచ్చు . వాళ్ళు మనచేత దోచుకోబడ్డానికే పుట్టారు . లేకపోతే మనుషులు జంతువుల మాంసం ఎందుకు తింటారు ? మనుషుల మాంసం ఎందుకు తినరు ? మంచివాడికి ఈ సమాజంలో ఉన్న విలువ అంతకంటే మఱీ యెక్కువేమీ కాదు . ఇక్కడ ఇచ్చినకొద్దీ పుచ్చుకునేవాళ్ళూ , చేసినకొద్దీ ఇంకా చేయించుకునేవాళ్ళూ లెక్కకు మిక్కిలి . మఱి మంచితనాన్ని సమాజం బొత్తిగా హర్షించదా ? అనడిగితే , హర్షిస్తుంది . కానీ ఎవణ్ణి పడితే వాణ్ణి కాదు . తనకు సుదీర్ఘ కాలంలో ఉపయోగపడే మంచివాడు సమాజానికి యమా నచ్చుతాడు . అలాగే జీవితంలో తొంభైశాతం చెడు , పదిశాతం మాత్రమే మంచి ఉన్నవాడి మంచితనం సమాజదృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది . పెద్దవాళ్ళని అలవోకగా హత్యచేసే అలవాటున్న గజదొంగ ఒక కుటుంబాన్ని యావత్తూ నిర్మూలించి వాళ్ళలో ఒక చిన్నపాపని మాత్రం చంపకుండా వదిలిపెట్టి వెళితే అతనిలో చావకుండా బతికి ఉన్న అరుదైన మానవత్వానికి గొప్ప పబ్లిసిటీ లభిస్తుంది . అదే , ప్రొఫెషనల్ రోజువారీ మంచివాళ్ళంతా చేతకాని చచ్చుదద్దమ్మల కిందే జమ . సమాజం సమర్థుల మంచితనాన్ని , సంపన్నుల మంచితనాన్ని , శక్తిమంతుల మంచితనాన్ని , టోకుగా విజేతల మంచితనాన్ని మాత్రమే హర్షిస్తుంది . తన జోలికీ , శొంఠికీ రాని , తన లోపాల్ని విమర్శించని , తన బలహీనతల్ని సంస్కరించడానికి ప్రయత్నించని వ్యక్తుల మంచితనాన్ని మాత్రమే అది మెచ్చుకుంటుంది . అదే సమయంలో మంచివాళ్ళు తెలివిగలవాళ్ళు కూడా కావడాన్ని అది ఎట్టి పరిస్థితుల్లోను భరించజాలదు . ఒక యింట్లో అనేక సంవత్సరాల పాటు నివసించాక అక్కడ అవసరమైన వస్తువులతో పాటు అనవసరమైన వస్తువులు కూడా అనేకం పోగుపడతాయి . అలాగే వేలాది సంవత్సరాల మానవ నాగరికతలో కొన్ని అనవసర పదాలు పేఱుకుపోతాయి . Open mind , positive attitude , సౌభ్రాత్రం గట్రా అర్థహీన గగన కుసుమాల చెత్త ! వీటి గుఱించి పుస్తకాల్లో చదివి బుఱ్ఱ పాడుచేసుకుని వీటిని అలవఱచుకోవడానికి ఎవడైనా ప్రయత్నించాడో వాడి పని అయిపోయిందన్నమాటే . వాణ్ణి దోచుకోవడానికీ , వెధవాయిని చేసి ఆనందించడానికీ కుట్రలు మొదలవుతాయి . మంచివాళ్ళకీ , చెడ్డవాళ్ళకీ ఒక ప్రధానమైన తేడా ఉంది . చెడ్డవాళ్ళంతా సర్వసాధారణంగా నిస్సంకోచులూ , నిర్లజ్జులూ , నిస్సిగ్గు మనుషులు . ఈ పూట ఒకలా , ఱేపు ఇంకొకలా , ఎల్లుండి మఱొకలా కనిపించడానికీ , ప్రవర్తించడానికీ వాళ్ళు ఎట్టి పరిస్థితుల్లోను వెనుదీయరు . అలా ఉంటే ఇతరులు ఏమనుకుంటారో ? అనే బిడియానికి ఇసుమంతైనా మనసులో స్థానమివ్వరు . ఒక రకంగా అలోచిస్తే , వాళ్ళు ప్రపంచాన్ని మంచివాళ్ల కంటే నాలుగాకులెక్కువే చదివినవారు . ప్రపంచం పశువుల్లాగా ఫక్తు వర్తమానవాది అనీ , దానికి ఏదీ అంతబాగా గుర్తుండదనీ , ఈ రోజు దానికి కోపమొచ్చినా , ఱేపు దాన్ని మంచి చేసుకోవచ్చుననీ , మన వర్తమాన స్థితిని బట్టి అది మనల్ని ఇట్టే క్షమించేస్తుందనీ కనిపెట్టినవాళ్ళు . సమాజం తెలివితక్కువతనాన్ని ద్వేషించినంతగా దుష్టత్వాన్ని ద్వేషించదు కనుక దుష్టుల మాట విన్నంత బాగా అది మంచివాళ్ళకి లొంగదు . ఒకడు మంచివాడని గ్రహించిన మఱుక్షణం అది అతన్ని లెక్కచేయడం మానేస్తుంది . మారలేకపోవడమే మంచివాళ్ళ బలహీనత . ద్రోహులని తెలియక ద్రోహుల పట్ల మొదట్లో చూపించిన ఆదరాన్ని వాళ్ళు ద్రోహులని తెలిశాక కూడా ఉన్నపళాన వెంటనే ఉపసంహరించలేరు . ముందునుంచే నవ్వకుండా అంటీ ముట్టనట్లుగా ఉంటే , ఆ తరువాత తీఱిగ్గా ఆలోచించుకోవచ్చు అవతలివాళ్ళని ఏ దృష్టితో మన్నించాలనేది . అసలు అర్థం చేసుకోవాల్సిన విషయం - ఏ అపరిచితుడూ ఇంకో అపరిచితుణ్ణుంచి తొలి పరిచయంలోనే సౌహార్దాన్నీ , దరహాసాల్నీ ఆశించడు . అటువంటప్పుడు ఆ శ్రమ తీసుకోవడం అవసరమా ? అని ! తాము మంచితనం అనుకుంటున్నది ఎందుకూ కొఱగానిదని మంచివాళ్ళు కూడా గ్రహిస్తారు - ఒక అప్పు పుట్టాల్సినప్పుడు , ఒక పదోన్నతి ( promotion ) కావాల్సినప్పుడు , ఒక సరిహద్దు తగాదా అయినప్పుడు , మన వల్ల ఉపకారం పొందినవాడు మనల్ని ఎదిఱించినప్పుడు ! నా దృష్టిలో - అసలు సమస్య ఉన్నది మనిషి మంచివాడు కావడంలో కాదు , దాన్ని ఎక్కడ పడితే అక్కడ , ఎప్పుడు పడితే అప్పడు , ఎవఱికి పడితే వారికి ప్రదర్శించడంలో !
అతడే ఓ సైన్యం ! పేరు జూలియన్ పాల్ అస్సాంజ్ . ఆస్ట్రేలియన్ . చేసిందేమిటి ? ప్రపంచ ప్రఖ్యాత వికీలీక్స్ స్థాపకుడు . ప్రపంచానికి తెలియని , అమెరికా యెవరికీ తెలియ కూడదనుకున్నవీ , తన వెబ్ సైట్ లో విడియోలతో సహా పెట్టి సంచలనం సృష్టించాడు . అగ్రరాజ్యం వెన్నులో వణుకు పుట్టించాడు . అన్నిదేశాల మాజీ పోలీసు అధికారులూ , అసమ్మతి నేతలూ , ప్రభుత్వోద్యోగులూ , మానవహక్కుల కార్యకర్తలూ అనేకమంది " అఙ్ఞాతం " గా , తమంతట తామే , రహస్య సమాచారం అందిస్తున్నారట ఈ వెబ్ సైట్ కి . ( మన అఙ్ఞాతలు నేర్చుకుంటే బాగుంటుంది ! ) విషయమేమిటంటే , అస్సాంజ్ సృష్టించిన ' ద ఆనియన్ రూటర్ ' అనే ప్రొటోకాల్ వల్ల , అసలు సమాచారం యెక్కడినించి వచ్చిందో పట్టుకోవడం అసాధ్యం ట . అఫ్గాన్ యుధ్ధానికి సంబంధించిన 90 వేల కీలక పత్రాలను బయటపెట్టాడు ఇప్పటివరకూ ! ఇప్పుడు ఇక , ఇరాక్ యుధ్ధ రహస్యాలని బయట పెడతాననీ , అవి మూడు రెట్లు తీవ్రమైనవి అనీ ప్రకటించాడట . బెస్టాఫ్ లక్ చెపుదామా ? ఇదివరకులా కాకుండా , పాకిస్తాన్ ప్రభుత్వ పాలకుల తప్పిదం ( దింపేసిన పాలకుణ్ని వురి తీసెయ్యకపోవడం ) వల్ల , ఇప్పుడు ముషారఫ్ మళ్లీ క్రియాశీలక రాజకీయాల్లోకి వస్తాడట . కొత్తపార్టీ పెట్టి , 2013 యెన్నికల్లో పాల్గొంటాడట . దీన్ని పాక్ పార్టీలన్నీ వ్యతిరేకిస్తూ , దేశరాజకీయాల్లో ఆయనకు స్థానం లేదంటున్నారట ! తీరిగ్గా ఇప్పుడు వగచి లాభమేమిటో ! అన్నట్టు , పాకిస్థాన్ లో నిన్న విడుదల అవవలసిన సల్మాన్ ఖాన్ చిత్రం ' దబాంగ్ ' నిషేధించారట . ఇంకా తమ అన్ని టీవీ ఛానెళ్లలో ప్రసారమయ్యే భారతీయ కార్యక్రమాలన్నీ నిషేధించారట . ఓ పక్క పండగరోజునే వేర్పాటువాదులు శ్రీనగర్ లో ప్రభుత్వ కార్యాలయాల్ని దహనం చేసే కార్యక్రమం మొదలు పెట్టారు . భద్రతాదళాల ప్రత్యేక చట్టాన్ని రద్దు చెయ్యడం కాదు , వాళ్లకి మరిన్ని అధికారాలు ఇచ్చి , వాళ్లని యేరిపారేసే ప్రయత్నం చేస్తే బాగుండును . అసలు మన సిగ్గులేని ప్రభుత్వం పాకిస్తాన్ ని " శాశ్వత శత్రు దేశం " గానూ , బంగ్లాదేశ్ ని ' అవాంఛిత దేశం ' గానూ ప్రకటించేస్తే , దేశం లో మూడు వంతులు నేరాలు తగ్గిపోతాయేమో ! అదేదో దేశం లో , హేరిస్ మూర్ అనేవాడు చిన్నా పెద్దా దొంగతనాలకి అలవాటు పడ్డాట్ట . ఓ సారి అలా పోలీసుల్నించి పారిపోతూ , దగ్గర్లో వున్న విమానాశ్రయానికి చేరి , అక్కడున్న ఓ విమానం యెక్కి , దాన్ని యెగరేసుకుంటూ తీసుకెళ్లిపోయి , బహమాస్ లోని అబాకో ఐర్లాండ్ లో దింపాడట . " విడియోగేములు ఆడిన అనుభవం తో , ఇంటర్నెట్ ద్వారా నేర్చుకున్న విద్యతో " ఆ పని చేశానని చెప్పాడట . అంతేకాదు - - అలా మొత్తం ఐదుసార్లు విమానాలని యెత్తుకెళ్లాడట ! ఇదేదో " నమ్మూ - నమ్మకపో " లో వుండవలసిందిగా కనపడడం లేదూ ? కనీసం బులేనా లైనా నమ్మేలాగుందా ? యేమో ! . . . . . . . అవీ ఇవీ ఇంకోసారి . ( బ్లాగ్ మిత్రులు చాలా మంది , నా అన్ని బ్లాగుల్లోనూ , వినాయక చవితి శుభాకాంక్షలు అందించారు . చాలా సంతోషం . వాళ్లందరికీ ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యాలు అనుగ్రహించబడాలని ఆశిస్తాను . విడివిడిగా అందరికీ జవాబు ఇవ్వలేకపోతున్నందుకు క్షంతవ్యుణ్ని . )
* పెదకాకాని బాజీబాబా దర్గా ఉరుసు లో గుర్రానికి తినిపించిన ఎంగిలి మిఠాయి భక్తులు ఎగబడి తింటారు , * పరోపకారం కోసం తన దేహాన్నే కోసి ఇచ్చిన గొప్ప దానశీలి త్యాగమూర్తి మయూరధ్వజుడు . అతని పేరుతో నెలకొల్పిన ధ్వజస్థంభం నీడ గుడి మీదకానీ ఇళ్ళమీదకానీ పడకూడదంటారు . * బుధవారం నాడు ఆడపిల్ల పుడితే అరిష్టం అని చంపేయటమో ఎక్కడో వదిలేసి రావటమో చేస్తారు . * జాతర రోజులలో గ్రామశక్తి పోలేరమ్మ పట్టణంలో సంచరిస్తుంటుందని , అరిష్టం కలుగుతుందని శుభకార్యాలు చేయడం ఆపివేస్తారు . మసూచి ఆటలమ్మ లాంటి రోగాలను అమ్మవారికి ఆపాదిస్తారు . * అనంతపురం జిల్లా హిందూపురం ఎస్ . సడ్లపల్లిలో పిల్లలకు వచ్చిన కోరింత దగ్గు నయం కావడానికి కుక్క విగ్రహానికి పూజలు చేస్తారు . * చేతబడి చేశారని పళ్ళు పీకడం , కిరోసిన్ పోసి నిప్పంటించడం , వివస్త్రలను చేయడం , కొట్టి చంపడం లాంటి దుశ్చర్యలకు పాల్పడుతున్నారు . * చిత్తూరు జిల్లా కుప్పం నియోజకవర్గం శాంతిపురం మండలం సోమాపురం గ్రామంలో చిన్న పిల్లల జబ్బులకు అక్కడి పూజారి చెక్క చెప్పు వైద్యమే మందు . అనారోగ్యంతో వచ్చే వారికి దెయ్యాలు ఆవహించాయని , వాటిని తరిమేస్తే ఆరోగ్యం కుదుట పడుతుందని కొరడాతో బాదుతాడు . పిల్లలు లేని వారు తమ వీపుపై పూజారి పాదం పడితే పిల్లలు పుడతారని తొక్కించుకుంటారు . * కొందరు గ్రహణం రోజు బోజనం చెయ్యరు , అమావాస్య నాడు పెళ్ళిచేసుకోరు . గర్బిణులు బయటకు రారు . వంటపాత్రలలో , నీటిలోగడ్డిపోచలు వేస్తారు . గ్రహణం కారణంగా దేవాలయాల్లో అన్నిసేవలు , దర్శనాలను రద్దు చేసి ఉదయం 10 నుంచి సాయంత్రం 6 . 30 వరకు ఆలయం తలుపులను మూసి వేస్తారు . * బయలుదేరినప్పుడు ఎవరన్నా తుమ్మితే కాసేపు కూర్చొని మంచినీళ్ళు తాగి వెళ్ళమంటారు . పరీక్షల్లో కాపీకొడుతూ దొరికిపోయినా బయలుదేరేటప్పుడు తుమ్మిన వ్యక్తిదే తప్పు అతనిది మంచితుమ్ము కాదు అంటారు . తుమ్ము రాబోయే ప్రమాదాన్ని తమ్ముడై చెబుతుంది అంటారు . * తండాల్లోని గిరిజనుల్లో ఎక్కువమంది ఆడపిల్లలు గలవారు ఆడపిల్లను దానమిస్తే మగపిల్లలు పుడతారంటూ మగపిల్లవాడికోసం ఆడపిల్లను దానం చేసి వదిలించుకుంటారు . * కరీంనగర్ జిల్లాలో ఆవుకు మనిషి పుట్టాడని అందువలన కొడుకులు చస్తారని ఎంతమంది కొడుకులుంటే అన్ని దీపాలు వెలిగించారు . * నాగమణి , నల్లపసుపు కొమ్ము , నేలగుమ్మడికాయ , నల్లపిల్లి , ఇరవైగోళ్ల తాబేలు , రెండుతలల పాము లాంటివాటికి అద్భుత శక్తులున్నాయనే కారణంతో లక్షలాది రూపాయలు తీసుకొని మోసం చేస్తున్నారు . ( సాక్షి గుంటూరు6 . 11 . 2009 ) దేశంలో కొన్ని మూఢనమ్మకాలు * ఒరిస్సా - జీవితం సుసంపన్నం అవుతుందన్న నమ్మకంతో దేవతల విగ్రహాలకు లక్షల రూపాయల కరెన్సీ నోట్ల దండలు వేసి నదిలో నిమజ్జనం చేస్తారు . నీళ్లలో వేసిన డబ్బును తీసుకుంటే దేవత ఆగ్రహానికి గురికావల్సి వస్తుందన్న భయంతో ఎవరూ వాటిని తీసుకోరు . * మధ్య ప్రదేశ్‌ - జబల్‌పూర్‌కు చెందిన సర్జన్ బాబా - ' సరోత బాబా ' ఈశ్వర్ సింగ్ రాజ్‌పుట్ . గోళ్ళను కత్తిరించే గోరుగల్లు తో రోగుల కంటివ్యాధులను నయం చేస్తానని నమ్మబలికి పదకొండు ప్రాణాలను బలి తీసుకున్నాడు . http : / / telugu . webdunia . com / religion / believeitornot / article / 0709 / 17 / 1070917027_1 . htm * కేరళ - నాడీ శాస్త్రంలో మీరు పాత జన్మలో ఎవరు , ఏమిటి అనే కాకుండా వచ్చే జన్మ లో ఎక్కడ ఎలా జన్మించబోతున్నారో కూడా చెప్పేస్తారు . * నవరత్నాలు ధరిస్తే అపజయం ఉండదట . వజ్రాలు కొందరికి అదృష్టాన్ని కలిగిస్తాయని , కొందరికి అవి అరిష్టాన్ని తెస్తాయని నమ్మకం . * గోదానం చేసినవారు పడవలో వైతరణి నదిని దాటగలరు గాని , గోదానం చెయ్యలేని పాపాత్ముడు సలసల కాగుతూ ఉండే ఆ నదిలో దిగి నడవవలసిందేనట ,
ఇంతలో ఒకడు . . సంవత్సరంనుండి నిద్రకు మొహంవాచిపోయి . . . నాలుగురోజుల నిద్రనుండి . . అప్పుడేలేచినట్టు ఉబ్బిపోయిన మొహంతో నడుచుకుంటూ వెళుతూ . . కడుక్కుని తుడుచుకోకుండా వచ్చినచేతులతో నీళ్ళుకార్చుకుంటూ . . ఆ తడిచేతులు . . కిరణ్ మెడమీదవేసి షర్టంతా తడిపేసాడు . . సీరియస్ గా చూసిన కిరణ్ వైపు చూసి . . తనకేమీ తెలియదన్నట్టు ఒక చూపుచూసి . . తనదారిన తను వెళ్ళిపోయాడు . .
1965 లో భారతీయుడైన " బ్రజేష్ సింగు తో పరిచయం ఏర్పడినది .
మన పత్రికలూ , ప్రసార సాధనాలూ కూడా ఇలాంటి కర్ణపిశాచులే . ఇవి ఇచ్చే వార్తానివేదికలు కర్ణపిశాచుల జోస్యాల్లాగానే అసత్య పూరితాలూ , అర్ధసత్య పూరితాలూను . వీటిని భక్తితో ఉపాసిస్తూ పోతే ఇవి ఏదో ఒక రోజున మన మాంసాన్నే ఆశిస్తాయి , ఆశిస్తున్నాయి . పాత్రికేయులు ప్రతివార్తనీ తమ ఆర్థిక , రాజకీయ అజెండాల బీకర్లలో కుక్కుతున్నారు . వక్రభాష్యాల స్పిరిట్‌లో ముంచుతున్నారు . మన మొహాల మీదికి తీసుకొచ్చి పెట్టి మన ముక్కులు బద్దలు చేస్తున్నారు . వీరిని వదిలించుకోవడమూ , భూతాప ( Global warming ) దుష్ప్రభావాల నుంచి తప్పించుకోవడమూ - రెండూ బహుశా ఒకే మట్టానికి చెందిన కష్టసాధ్య ప్పనులు కావచ్చు . పాతికేళ్ళ క్రితం ఒక దినపత్రిక తెప్పిస్తే సరిపోయేది , విషయాలు తెలుసుకోవడానికి ! ఇప్పుడు ఏ ఒక్క పత్రికనీ నమ్మడానికి లేని పరిస్థితిలో నేను మూడు చూస్తున్నాను . అయినా నాకేమీ బోధపడట్లేదంటే , ఇహ ఏం చెప్పాలి ప్రజల దురవస్థ ? ఒక్కొక్కడూ ఒక్కొక్క రకం అని మాత్రమే తెలుసుకోగలుగుతున్నాం . అలా పాతరేశారు పాత్రికేయతా విలువల్ని ! ఉదాహరణకి - అటుమొన్న మన రాష్ట్రంలో జఱిగిన శాసనసభాపతి ఎన్నిక విషయమూ , అవిశ్వాస తీర్మానం విషయమూ తీసుకోండి . జఱిగింది ఒకే ఒక ఘటన - సభాపతి ఎన్నిక , అవిశ్వాస తీర్మాన ప్రతిపాదన వెనకబాటు . కానీ వీటి గుఱించి ఒక్కొక్క పత్రికా ఒక్కొక్క రకంగా స్వీయ రాజకీయ అజెండాతో వార్తానివేదన చేసిన వైనం ఏవగింపుని కలిగించింది . ఈనాడు వ్రాసినది : ( బొమ్మపై నొక్కండి )
ప్రాబల్య - పార్టీ పద్ధతులలో , ప్రతిపక్ష పార్టీలను అనుమతించబడుతుంది , మరియు లోతుగా నాటుకుపోయిన ప్రజాస్వామ్య సంప్రదాయం కూడా ఉఁడవచ్చు , కానీ ఇతర పార్టీలకు అధికారం సంపాదించుకనే అవకాశం లేదని భావించబడుతుంది . కొన్నిసార్లు , రాజకీయ , సాంఘిక , మరియు ఆర్థిక పరిస్థితులు , ఇంకా ప్రజా అభిప్రాయాలు ఇతర పార్టీల యెుక్క వైఫల్యానికి కారణంగా ఉంటాయి . కొన్నిసార్లు , స్థాపితమైన ప్రజాస్వామ్య సంప్రదాయం తక్కువగా ఉన్న దేశాలలో , ప్రాబల్యమున్న పార్టీ పోషకత్వం మరియు కొన్నిసార్లు ఓటింగు మోసం ద్వారా అధికారంలో ఉండగలిగే అవకాశం ఉంది . రెండవ సందర్భంలో , ప్రాబల్యమైన మరియు ఒకే - పార్టీ పద్ధతి మధ్య నిర్వచనం అస్పష్టంగా ఉంటుంది . ప్రాబల్యమున్న పార్టీ పద్ధతుల యెుక్క ఉదాహరణలలో సింగపూర్‌లోని పీపుల్స్ యాక్షన్ పార్టీ , దక్షిణ ఆఫ్రికాలోని ఆఫ్రికన్ నేషనల్ కాంగ్రెస్ , మోంటేనేగ్రోలోని డెమోక్రటిక్ పార్టీ ఆఫ్ సోషలిస్ట్స్ ఆఫ్ మోంటేనేగ్రో , జపాన్‌లోని లిబరల్ డెమోక్రటిక్ పార్టీ మరియు స్వీడన్‌లోని సోషల్ డెమోక్రటిక్ పార్టీ ఉన్నాయి . ఒకే పార్టీ ప్రాబల్య పద్ధతులు మెక్సికోలో ఇంస్టిట్యూషనల్ రివల్యూషనరీ పార్టీతో 1990ల వరకు ఉంది , దక్షిణ సంయుక్త రాష్ట్రాలలో డెమోక్రటిక్ పార్టీతో 19వ శతాబ్దం చివరి నుండి 1970ల వరకు ఉంది , మరియు ఇండోనేషియాలో గోలోన్గాన్ కార్యా ( విధ్యుక్త సంఘాల పార్టీ ) తో 1970ల ఆరంభం నుండి 1998 వరకు ఉంది .
గ్రీకుదేశంలో సంగీతం గురించీ , మధ్యప్రాచ్యదేశాలాలో సంగీతం గురించీ ఒక మాట . పారిస్ లో ఒక మ్యూజియం వాళ్ళకోసం యాంటీక్ మ్యూసికల్ ఇంస్ట్రుమెంట్స్ సంపాదించటంకోసం ఒక మిత్రుడితో కలసి - టర్కీ , ఉజ్బెకిస్తాన్ , ఇరాన్ లాటి దేశాల్లో పర్యటించి , అక్కడ కళాకారులతోనూ , పండితులతోనూ స్నేహ సంబంధాలు కలుపుకొని , వాళ్ళ సంగీతం గురించి కొంత నేనూ తెలుసుకొన్నాను . నాకు తెలిసినంత వరకూ - ఈ రాగాల గొడవలు అందరికీ ఉన్నాయి , సుమారుగా అటూ - ఇటూ కొద్ది తేడాలతో ఉంటాయి . వీటిలో స్థూలంగా - నిర్మాణాత్మక సారూప్యతలు చూపించటం చాలా సుళువే , కాని సిమాంటిక్ - సారూప్యతలు , భేదాలూ చూపించటం - అదీ సామాన్య పాఠకుడికర్థమయ్యే రీతిలో చెప్పడం చాలా కష్టం . అలా చెప్పడానికి , ముందు మన సంగీత శాస్త్రానికో ఒంటాలిజీ కావాలి , ఇంకో సంప్రదాయానికి ఒంటాలిజీ కావాలి . రెండు కాన్సెప్ట్స్ మధ్యనుండే సిమాంటిక్ - రిలేషన్స్ పట్టుకోగలగాలి . అయతే , దీనిలో ఓ చిక్కుంది :
యాభైయేండ్ల నుంచి అక్రమంగా తరలించిన నీళ్లు చాలలేదట . కొల్లగొట్టిన నిధులు చాలలేదట . ఊడ్చుకుపోయిన ఉద్యోగాలు చాలలేదట . కృష్ణను సాంతం తరలించినా తృష్ణ తీరలేదట . ఇప్పుడు గోదావరి నదిని దుమ్ముగూడెం నుండి నాగార్జున సాగర్‌కు మలిపి కృష్ణానదిల కలిపి అన్ని కాలాలు , కుడి కాలువలు కోస్తాకు నీళ్లు దోచిపెట్టే కుట్రకు రూపకల్పన జరిగింది . నల్లబంగారం , ఎర్ర బంగారం రెండు రకాల భూమి ఇప్పటికే దోచిండ్రు . నల్లనది , తెల్లనది రెండు నదుల నీళ్లు టోకున దోయబోతున్నారు . రాజు తల్చుకుటే దెబ్బలకు కొదువలేదు . పోకిరి సర్కారు పోకడలకు అదుపు లేదు . పంట పండే భూమి రియల్ ఎస్టేట్‌ కింద బీడువడింది . తెలంగాణా రైతు బతుకులెక్క మూగరోదనలో మూలుగుతున్నది . ఇక్కడి భూమినుంచి ఎడబాపి నీళ్ళను మలిపే దొంగతనం నిస్సిగ్గుగా తెరమీదికొచ్చింది .
( ప్రాణహిత ఏప్రిల్ 2008 సంచిక తరువాయి ) శాంత మహాసముద్రం తన అనంత సహనంతో సాధించలేకపోయిన మార్పులను ఆ చిన్న , ముద్దొచ్చే శాన్ ఆంటోనియో పోస్టాఫీసు తీసుకొచ్చింది . మారియో హిమేనెజ్ ప్రతిరోజూ పొద్దుపొడవకుండానే లేవడం మొదలుపెట్టాడు . లేచీలేవగానే హుషారుగా ఈలలు వేయడం కూడ మొదలుపెట్టాడు . ఇదివరకు లేచీలేవడంతోనే బాధించే ముక్కు దిబ్బడ ఇప్పుడు లేదు . తన ఉద్యోగబాధ్యతలను చాల కచ్చితంగా నెరవేర్చడం మొదలుపెట్టాడు . మారియో తనపనులను ఎంతబాగా చేస్తూ పోయాడంటే పోస్ట్ మాస్టర్ కోస్మె కు కూడ చాల నమ్మకం కలిగింది . పోస్టాఫీసు తాళం చెవిని కూడ మారియోకు ఇచ్చేశాడు . పాపం ముసలాయన ఎన్నాళ్లుగానో ఒక కల కంటున్నాడు . పక్కమీది నుంచి లేవకుండా మళ్లీ నిద్ర వచ్చేదాకా నిద్ర పోతూనే ఉండాలని , అలా ఎంతసేపూ నిద్రపోతూనే ఉండాలని , అలా నిద్రలోనే పగలూ రాత్రీ గడిపేసి మర్నాటి ఉదయం మేలుకునే సరికి పనిచేయడానికి బోలెడంత శక్తీ , ఆసక్తీ వచ్చేంత నిద్రపోవాలని . మారియోకు రోజూ ఉండేంత ఉత్సాహం తనకు కూడ ఉంటే ఎంతబాగుండునని కోస్మె అనుకునేవాడు . కోస్మె అంత ఉత్సాహంగా ఎప్పుడూ పనిచేయలేదు .
మీరు ఎంచుకున్న URL లభ్యమవుతుందో , లేదో తెలుసుకోవడానికి ఇక్కడ ప్రత్యేకమైన సదుపాయం ఏమీ లేదు .
అనగా అనగా . . . . . ఒకసారి నలుగురు గ్రుడ్డివాళ్ళు కలిసి ఏనుగు ఎలా ఉంటుందో తెలుసుకోవాలనుకొన్నారట . నలుగురు ఏనుగుని చేరారు . ఒకడు దాని కాళ్ళని తడిమాడు " ఒరేయ్ ! ఏనుగు స్తంభంలా ఉంటుందిరా . మాఇంటి వసారాలో స్తంభాలిలాగే ఉంటాయి " అన్నాడు . మరొకడు దాని చెవులు తడిమాడు . " కాదురా ! ఏనుగు చేటలా ఉంటుంది . మా అమ్మ రోజూ బియ్యం చెరిగే చేట నాకు బాగా తెలుసు . ఏనుగు చేటలా ఉంది " అన్నాడు . ఇంకొకడు దాని కడుపు తడిమాడు . " ఛస్ ! నోరు ముయ్యండిరా ! మీకేం తెలీదు . ఏనుగు పెద్ద బాన లాగా ఉంటుంది . మాదొడ్లో బాన కన్నా కూడా పెద్దది " అన్నాడు . నాలుగో వాడు దాని తోక తడిమాడు . నెత్తి నోరూ కొట్టుకుంటూ " అయ్యయ్యో ! కాదర్రా . మీరలా పొరపాటు పడుతున్నారు . ఏనుగు బారెడు తాడులా ఉంటుంది . మీకర్ధం కావటం లేదు " అన్నాడు ఇదీ కథ ! మరో కమ్మని కథ కోసం వేచి చూడండి .
మకర రాశి : వ్యాపారస్తులకు లాభాలు బాగున్నాయి . ఇంటిలో శుభకార్యాలు జరుగగలవు . స్త్రీలకు బదిలీలు ఉండగలవు . మధ్యవర్తిత్వం వలన సమస్యలు తలెత్తగలవు . విద్యార్థులు మంచి ప్రతిభ చూపిస్తారు . వ్యవసాయ రంగం వారికి అలజడులు తప్పవు . కొత్తగా పెళ్లయిన వారికి మంచి పరిణామాలుండగలవు .
మహిళ సెక్స్ కు సమాయత్తమవుతున్న తరుణంలో పురుషులు చేసే కొన్ని పనులకు చిర్రెత్తుకొస్తుందట . వాటిలో ప్రధానమైనవాటిని సెక్సాలజిస్టులు తెలిపారు . కొందరు పురుషులు ఇష్టమైన సంగీతాన్ని ఆస్వాదిస్తూ భాగస్వామితో సెక్స్ చేయడానికి ఉత్సాహం చూపిస్తారు . ఆ సంగీతం మంద్రమైన సంగీతమైతే సరే కానీ … Read more »
ఈ క్రింద దేవనాగరి లిపి లో రాసిన పాట " కభీ కభీ " అన్న చిత్రం లోనిది . రాఖి , అమితాబ్ తారాగణం . గాయకుడు ముఖేశ్ కుమార్ . ఈ పాట విన్నప్పుడల్లా మనసుకు ఎంత ప్రశాంతత ను ఇస్తుందో మాటల్లో చెప్పడం కష్టం . మరో సాహిర్ లూథియాన్వి నే దీన్ని అందం గా వివరించగలడేమో ! ఇది కవి తన గురించి తను రాసుకున్న పాటలా అనిపిస్తుంది . ఇలాంటి పాటని నాకు తెలిసిన పరిమిత భాషా జ్ఞానం తో తెలుగు లోకి అనువదించానుకోవడం సాహసమే ! కానీ , ఈ పాట తో గడిపే సమయం ఇచ్చే ఆత్మానందం కోసం , సాహసం చేసినా తప్పులేదు
" బానే వుంది వినడానికి ! అయితే రేపు నన్ను కూర్చో బెట్టి , అభిషేకం చేస్తారన్న మాట , నువ్వూ , పిల్లలూ ! " అంది నవ్వుతూ .
పవర్ స్టార్ పవన్ కళ్యాణ్ , ఇలియానా జంటగా నటిస్తున్న " జల్సా " చిత్రం మరింత ఆలస్యమయ్యే సూచనలు కనిపిస్తున్నాయి . పవన్ కళ్యాణ్ కు జంటగా నటిస్తున్న నటి ఇలియానా హిందీ చిత్రంలో నటించడానికి దక్షిణ ఆస్ట్రేలియా వెళ్ళనుండటమే ప్రధాన కారణంగా బయటికి కనిపిస్తున్నాప్పటికీ , కావాలనే ఈ చిత్రాన్ని సాగదీస్తున్నట్లు టాలీవుడ్ సమాచారం . పవన్ కళ్యాణ్ నటిస్తున్న ఈ " జల్సా " చిత్రాన్ని ముందుగా సంక్రాంతి చిత్రంగా బరిలోకి దించాలని చిత్ర నిర్మాత అల్లు అరవింద్ భావించారు . అయితే అల్లు అరవింద్ తనయుడు అల్లు అర్జున్ నటిస్తున్న దిల్ రాజు , బొమ్మరిల్లు భాస్కర్ల కాంబినేషన్లోని చిత్రం కూడా ఈ సంక్రాంతి విడుదలకు తేదీని కూడా ఖరారు చేసుకోవడంతో తప్పనిసరిగా , అల్లు అరవింద్ తన కుమారుని చిత్రం కోసం తను నిర్మిస్తున్న చిత్రాన్ని కావాలనే సాగదీస్తున్నట్లు కొందరు అభిప్రాయం వ్యక్తం చేస్తున్నారు . ఇప్పటికే రెండు షెడ్యూల్లు షూటింగ్ జరిగిన " జల్సా " చిత్రం మరో షెడ్యూల్ జరిగితే పూర్తవుతుంది . అయితే ఇప్పటికే నిర్మాణంలో బాగా లేటవడం వల్ల చిత్ర కథానాయిక ఇలియానా , తాను ముందుగా ఒప్పుకున్న హిందీ చిత్రంలో నటించడానికి ఈ వారంలోనే దక్షిణ ఆస్ట్రేలియా వెలుతోంది . ప్రముఖ కన్నడ దర్శకుడు ఇంద్రజిత్ లోకేష్ దర్శకత్వంలో రూపొందనున్న ఈ హిందీ చిత్ర షూటింగ్ దక్షిణ ఆస్ట్రేలియాలో మరో నెల రోజులు షూటింగ్ జరుగుతుంది . అంటే ఇలియానా జనవరిలోగానీ తిరిగి వచ్చి " జల్సా " లో పాల్గొనదన్న మాట . ఏదేమైనా చివరికి పవన్ కళ్యాణ్ జల్సా మాత్రం " సాగుతోందీ .
ఒక రోజు అనుకోకుండా , హాస్టల్లో మా భాగమ్లో వుండే ఒకతను , సోలోరా జాబితాలో లేని అదృష్టవంతుడు , " తెలుగు పుస్తకాలు చదివే అలవాటు వుందా ? అయితే ఈ పుస్తకం చదువు , " అని నేనంతవరకూ ఎప్పుడూ విననయినా వినని రచయితది నవలొకటి నాకిచ్చి వెళ్ళిపోయాడు . అంతే . ఆపుస్తకం పూర్తి చేసిందాకా నేను గదినుండి బయటకి అడుగు పెట్టలేదు . ఆ నవలతో నా జీవితమే మారిపోయింది .
డియర్ oremuna ! ఇక్కడ విషయం అమెరికాలో తప్పా , ఆంధ్రలో తప్పా కాదు కదా ? ప్రభుత్వం చేస్తున్న దగా గురించి ! ఇక విద్యా విధానం , పరీక్షలూ అవీ అమెరికాకీ మనకీ చాలా తేడా వుంది కదా ? మరి వీళ్ళు చదువులు యెప్పుడు వెలగబెట్టాలి ? ఆలోచించండి ! ధన్యవాదాలు .
అన్నమయ్యతో శ్రీకారం చుట్టండి . ఆ తరవాత మీ పురా ప్రయాణం తేలిక అవుతుంది .
పంచమంబునఁ బాడెడి పరభృతాలఁ గూడి యించుక సేపు నేఁ బాడఁదలఁతు , పైని చెరువుగట్టుననున్న పద్మసూతి రాణి నర్చింపఁ దన్మందిరంబుఁ జొత్తు "
తరచు ఎదురుపడే ఒకేరకమైన సందర్భాలను చూసి విసిగిపోయో , అర్థం చేసుకునే శక్తిలేకో మనిషి వేదాంతంలో పడిపోయి , జీవితం రంగులరాట్నం అనీ , చరిత్ర అంటే చర్విత చర్వణం అనీ , నిరంతరం ఒకే సంఘటనల క్రమం వలయాకారంలో జరుగుతుంటుందని నిర్ధారణకు వచ్చాడు . కానీ , అది నైరాశ్యంతోనో చమత్కారంగానో చెప్పుకునేదే తప్ప హేతువుకు నిలిచేది కాదని భౌతికవాదులు ఖండిస్తూనే వస్తున్నారు . ' చరిత్ర పునరావృత్తమయ్యేదే నిజమైతే , మనిషి ఊహించని సంఘటనలు ఇన్ని ఎట్లా జరుగుతాయి ? జరిగేది ప్రతీదీ మునుపెప్పుడో జరిగినదే అయితే , మనిషి తరచు ఎదురుదెబ్బలు ఎందుకు తింటున్నాడు ? అనుభవం నుంచి నేర్చుకోవడంలో మనిషి ఉట్టి శుంఠ అన్న మాట ' - అంటాడు జార్జి బెర్నార్డ్ షా .
పుడతాయో , ఎటు వ్యాపిస్తాయో , ఎన్నాళ్ళు రగులుతాయో , అంతా అయోమయంగా ఉండేది .
అసలు లోక్‌పాల్ బిల్లుతో ఏం ఒఱుగుతుంది ? నా దృష్టిలో ఏమీ ఒఱగదు . ఉన్న చట్టాలకు మఱో చట్టం అదనం . ప్రభుత్వం తరఫున మఱో కొత్త రియల్ ఎస్టేటు . అక్కడ మఱిన్ని జీతభత్యాల వెచ్చం . అంతే ! ఆ తరువాత లోక్‌పాల్ మీద మఱో లోక్‌పాల్ ని పెట్టాల్సి వస్తుంది . మనిషి మీద మనిషిని కాపలా పెట్టే వ్యవస్థలేవీ పనిచేయవు . ఇది మన చారిత్రిక అనుభవం . మనుషులంతా - వారి వయసూ , లింగజాతీ , విద్యార్హతా , హోదా , జీవనరంగం మొ | | వాటితో నిమిత్తం లేకుండా - అందఱూ సమానంగా మానవ సహజమైన ద్రవ్యలోలుపత్వానికీ , తదితర బలహీనతలకు బానిసలే , దాసులే . ఒకవేళ వారు అంతకుముందు అలాంటివారు కాకపోతే , ఆ పదవులు చేపట్టినాక అలా అయ్యే సంభావ్యత ఉంది . మనుషులందఱూ అన్నివేళలా ఒకేలా ఉండరనీ , అరుదుగా కొన్ని మినహాయింపులు కూడా
ఫణి గారు , యండమూరి నవల చాలా బావుంది , మీ టపా కూడానూ . అయితే గిల్టీ ఫీలింగ్ పూర్తిగా అసంబద్ధం అని నా భావన . పక్కన బాంబు ఉంది అన్నప్పుడు మానవమాత్రుడెవరైనా అలానే ఆలోచిస్తాడు . , యండమూరితో సహా . అది స్వార్థం అన్న భావన పూర్తిగా అసంబద్ధం . అయినా మీరు స్వార్థానికి పరిధులెలా నిర్ణయిస్తారు ? బాంబు పక్కన ఉన్నప్పుడు మీ అబ్బాయిని , ఇంకొంతమందిని రక్షించారనుకున్నా , ఆ తర్వాత కూడా మరేదో చేసుంటే ఇంకా బావుండేది అని అనిపించటం మానదు . యండమూరి నవలను నవలగానే ఉంచేస్తేనే బెటరు . దానికి మానసిక పరివర్తనకుపయోగిస్తే అది మనకు గిల్టీ ఫీలింగ్ తెచ్చిపెట్టటం తప్ప చేసే ఉపయోగమేమీ ఉండదు .
ఇప్పుడు కూడ కుల వ్యవస్థ ఉనికిలో ఉన్నప్పటికీ సమాజంలో కులం కంటే డబ్బుకే ఎక్కువ ప్రాధాన్యతనిస్తున్నారు . పూర్వం కూటికి పేదలం కానీ కులానికి పేదలం కాదు అనేవారు . ఇప్పుడు కొంత మంది కులాంతర వివాహాలు చేసుకుంటున్నారు కానీ అక్కడ కూడా తమ డబ్బు - హోదాకి తగిన వ్యక్తుల్నే ఎంచుకుంటున్నారు . ఉన్నవాళ్ళు - లేనివాళ్ళు అనే బేధం ఎప్పుడూ ఉంటుంది . సొంతకులంలో కూడా డబ్బున్న కుటుంబాలకి చెందిన వాళ్ళు పేద కుటుంబాలకి చెందిన వాళ్ళని పెళ్ళి చేసుకున్న సందర్భాలు చాలా తక్కువ . పట్టణ ప్రాంతాలలోనూ , కొన్ని గ్రామీణ ప్రాంతాలలోనూ కుల పునాదులు అంత బలంగా కనిపించడం లేదు . అంత కంటే డబ్బున్న వాళ్ళు - పేద వాళ్ళు అన్న భేదాలే ఎక్కువగా కనిపిస్తాయి . రాజకీయాల విషయంలో మాత్రం కులం ఎక్కడా లేనంత బలంగా కనిపిస్తుంది . కొన్ని కుల సంఘాల వాళ్ళు తమ కులం వారికి ఇన్ని సీట్లు ఇస్తేనే వోట్లు వేస్తామని డిమాండ్లు చేస్తుంటారు . నియోజకవర్గాలు కూడా కులాల వారీగా రాజ్యాంగ ప్రకారం కేటాయుంపులు చేయబడ్దాయి . ఓటర్ల జాబితా నుంచి ఓటర్ల కులం పేరునుతొలగించవలిసిందిగా ఎలక్షన్ కమిషన్‌ను ఆదేశించాలని కోరుతూ వేలు గాంధీ లేవనెత్తిన ప్రజాప్రయోజన వాజ్యంను సుప్రీం కోర్టు 24 . 10 . 2008 న తోసిపుచ్చింది .
ఇంకా లోతుగా ఈ విషయాల గురించి చర్చించాలంటే , కొంత రిసెర్చ్ అవసరం . ఈ పంధాలో నా ఆలోచనల్ని నడిపినందుకు ధన్యవాదాలు . కొంత శోధన తరువాత ఈ విషయాల్ని క్రోడీకరించి మరిన్ని వివరాలతో ఇంకో వ్యాసం రాయడానికి ప్రయత్నిస్తాను .
The King ' s Speech చాలా వారాలుగా ఆడుతున్నా నిన్ననే చూశాను ఎట్టకేలకు . ఒకే ఒక్క మాట . అద్భుతం ! పతాకసన్నివేశానికి ముందు , రాజుగారి స్పీచి ఆరుగంటలకి అని చెబుతారు . లయొనెల్ ( జెఫ్రీ రష్ ) రాజభవనానికి చేరేసరికి అతనికి ఎదురొచ్చిన రాజుగారి కార్యదర్శి " మీకింకా నలభై నిమిషాలు వ్యవధి ఉన్నది " అని చెబుతాడు . అక్కణ్ణించి లయొనెల్ రాజు గారిని కలిసి కొంత సేపు గడిచిన తరవాత ఒక దృశ్యశకలంలో పాత్రల వెనక నేపథ్యంలో ఒక చిన్న గోడగడియారం కనిపిస్తుంది . అందులో అప్పుడు సమయం పది నిమిషాల తక్కువ ఆరు . Now , THAT is attention to detail !
గొల్లున నవ్వారు వాళ్ళిద్దరూ . " ఈ సీజన్లో టికెట్ కావాలంటే కనీసం మూడు నెల్ల ముందు బుక్ చెయ్యాలి . ఐనా పాపకి నడక వచ్చేవరకన్నా ఉండి వెళ్లమ్మా ! " అన్నది సంధ్య . లక్ష్మి గుండెల్లో రాయి పడింది . మూడు నెలలా ? పాపకి నడకంటే ఇంకో ఏడాది పడ్తుందేమో ! " అలా కాదమ్మా . నేను వెళ్ళాలి . రోజూ ఇల్లే గుర్తుకొస్తుంది . " " అలా అంటే ఎలా అమ్మా ! నువ్వు పాపని చూసుకుంటావని ఇప్పుడే కొత్త ఉద్యోగంలో కూడ చేరాను . ఐనా ఇక్కడ నీకు లోటేం వచ్చింది ? "
కాంగ్రెసు ఆంధ్రప్రదేశ్ వ్యవహారాల ఇంచార్జీ గులాం నబీ ఆజాద్ సంచలన వ్యాఖ్యలు చేశారు . తెలంగాణ నాయకులకు ఆయన షాక్ ఇచ్చారు . శానససభ ఏకగ్రీవ తీర్మానం చేయకుండా తెలంగాణపై నిర్ణయం తీసుకోలేమని ఆయన తేల్చేశారు . చైనా పర్యటనలో ఉన్న ఆయన మంగళవారం తనతో వచ్చిన మీడియా ప్రతినిధులతో మాట్లాడారు . జార్ఖండ్ , చత్తీస్‌ఘడ్ , ఉత్తరాఖండ్ రాష్ట్రాలు అసెంబ్లీ తీర్మానాలతోనే ఏర్పాటయ్యాయని ఆయన [ . . . ]
పట్టుకుంది టీడీపీ , కాంగ్రెస్ నేతలకు జగన్ ఫీవర్ పట్టుకుందని వైఎస్సార్‌ కాంగ్రెస్ నేత అంబటి రాంబాబు కడపలో
అప్పుడేం చేస్తారూ ? విశ్లేషణా రెండిటిలో వాదం బాగుంది . కానీ ఈ రోజుల్లో ఇద్దరూ ఉద్యోగాలు చేసుకుంటూ ఇద్దరూసరిసమానంగా బాద్యతలు పంచుకుంటున్నారు . యువత స్పీడులో ఉంది . అన్నీ చక్కగా ఎంజాయ్ చేస్తున్నారు . ఒక చక్కటి సంగీతానికి గానీ , ఏదైనా ఎంటర్టైన్మెంటుకి గాని వాళ్ళు ఉత్సాహముతో చాలా సందడిగా ఉంటారు . ఒక మంచి పుస్తకం గురించి చెప్పాలన్నా , ఏది కదిపినా చెప్పగల కొంతమంది భార్యా , భర్తలున్నారు . కాబట్టి జీవితాన్ని కష్టపడుతూ , ( ఉద్యోగాలు చేసుకుంటూ ) సరదాగా గడిపేవారూ ఉన్నారు నాకు తెలిసి .
అంతర్జాలంలో రాయడానికి మనం రాసే పధ్ధతి యూనికోడ్ అని అంటారు . అలాగే తెలుగు టైపింగ్ కోసం అను సాఫ్ట్ వేర్ వాడేవారికి కంప్యూటర్లో , బ్లాగులలో రాయడానికి లేఖిని , బరహ లాంటి ఫోనెటిక్ లే అవుట్లు వాడాల్సి ఉంటుంది . తమ వృత్తిరీత్యా అను వాడక తప్పనివారికి , ఈ ఫోనెటిక్ లే అవుట్ వాడడం వల్ల ఎన్నో ఇబ్బందులు ఎదుర్కోవాల్సి వస్తుంది . కాని ఇదే అను సాఫ్ట్ వేర్ తో యూనికోడ్ లో రాసే వీలు కల్పించారు వీవెన్ . అనులో ప్రముఖంగా వాడే మాడ్యులర్ , యాపిల్ కీ బోర్డ్ లే అవుట్లను తయారు చేసారు . ఈ లే అవుట్లను తమ కంప్యూటర్లో నిక్షిప్తం చేసుకోవడం వల్ల అను సాఫ్ట్ వేర్ తో సులభంగా టైప్ చేసుకోవచ్చు . ముందుగా నుండి మాడ్యులర్ కీ బోర్డ్ లే అవుట్ ని డౌన్లోడ్ చేసుకోండి . తర్వాత ఆ జిప్ ఫెయిల్ ని అన్ జిప్ చేయండి . అందులోని setup ఫైల్ ని రన్ చేయండి . కొద్ది సేపట్లో మీ సిస్టంలో మాడ్యులర్ కీబోర్డ్ లే అవుట్ ఇన్స్టాల్ అవుతుంది . ఇక మీరు పైన ఇచ్చిన చిత్రంలో చూపిన విధంగా టైప్ చేసుకోవచ్చు . Left Alt + Shift . నొక్కి మీరు తెలుగు ఇంగ్లీషు భాషల్లోకి మారవచ్చు . మామూలుగా మీరు అను మాడ్యులర్ తో టైప్ చేసినట్టే కాని కొద్ది మార్పులు చేయాల్సి ఉంటుంది అంతే . . అదే విధంగా కొందరు అనులో ఆపిల్ కీబోర్డ్ వాడుతుంటారు . మరి వాళ్ళు యూనికోడ్ లో టైప్ చేయాలంటే . . దానికి కూడా పరిష్కారం ఉంది . Left Alt + Shift .
లోకరీతిప్రకారం నడుచుకునేవాళ్ళలో అవార్డు పుచ్చుకున్నవాళ్ళలా , మా నాయనమ్మ మెచ్చుకునేలా ఆవిడకు దూరంగా ఇంకో మూలకున్న టేబులు వైపు నడిచాము , శ్రీను , నేను .
చేసితి జన్నముల్‌ తపము చేసితి నంటి దయావిహీనతన్‌ చేసిన పుణ్యముల్‌ ఫలముసెందునె పుణ్యములెన్నియేనియున్‌ చేసినవాని సద్గతియె చేకురు భూతదయార్ద్రబుద్ధి కో భూసురవర్య యింత తలపోయవు నీచదువేల చెప్పుమా
సుమారు ఒక దశాబ్దం పాటు , ఎండాకాలం శలవల్లో కలవడం , అర్థరాత్రుళ్ళు ఇరానీ టీ తాగి , వాద ప్రతివాదాలు చెయ్యడం మామూలయ్యింది . ఇదే రోజుల్లో , వారానికొక ఉత్తరం , Indian Express దిన పత్రికకి ! చైనా అణుబాంబు ప్రయోగం నుండి , ఏలూరు కి రెండు రైలు స్టేషనులు అనవసరం , దండగ , అనీ ! సాతర్ నోబెల్ బహుమతి నిరాకరించినందుకు హర్షం వెలిబుచ్చుతూ అతనికి ఒక ఉత్తరం , హక్స్లీ ఇల్లు కాలిపోతే , విచారం వెలిబుచ్చుతూ అతనికో ఉత్తరం ; - నేను draft రాయడం , అందరూ సవరించడం - ఆ రోజుల్లో నేనొక - ఉత్తర - కుమారుణ్ణే !
కాబట్టి కనీసం మన్సుతో నైనా కవి ప్రదెశాన్ని చూడకుండా విమర్శించడం భావ్యం కాదు .
About Author నా గురించి చెప్పడానికి ఇంగ్లీష్ లో ఒక సేయింగ్ ఉంది " జాక్ అఫ్ అల్ ట్రేడ్స్ మాస్టర్ అఫ్ నన్ " సరిగ్గా సరిపోతుంది . . . . ఏది తెలిదు అని ఉండదు కాని ఎందులోనూ గొప్ప ప్రావీణ్యం ఉండదు . టెక్నాలజీ అంటే ప్రాణం . . బ్లాగ్గింగ్ హాబీ . . పాడటం అలవాటు . . . చదవటం వ్యసనం . . . సినిమా అంటే పిచ్చి . . అంతే నా గురించి : - )
భూమిక హెల్ప్‌లైన్‌ కో - ఆర్డినేటర్‌ కొండవీటి సత్యవతి సమావేశం ప్రారంభిస్తూ ప్రాజెక్టు గురించి కొద్దిగా వివరించారు . ఆక్స్‌ఫామ్‌ వారు చేపట్టిన Stop violence against women ( VAW ) ( మహిళలపై హింసను నిర్మూలిద్దాం ) కార్యక్రమంలో భాగంగానే భూమిక హెల్ప్‌లైన్‌ నిర్వహించబడుతోంది . ఈ మధ్య కాలంలో ముఖ్యంగా ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో స్త్రీలపై జరుగుతున్న హింసాత్మక సంఘటనలు మరింతగా పెరగటం మనం చూస్తూనే వున్నాం . పూర్వంలా కాక నేటి స్త్రీలు తమ మనోభావా లను స్పష్టంగా తెలియజేయటం , అణిగి మణిగి వుండకపోవటం అనేవి ఇందుకు ఒక కారణం కావచ్చు . ఇది ఎంతవరకు నిజం అనేవి కూడా మనం లోతుగా చర్చించవలసి వుంది . ప్రస్తుతం మనం ప్రస్తావిస్తున్న DFID ప్రాజెక్టు ముఖ్య వుద్దేశ్యం ( " Promoting violence free lives for women from marginalized communities in India ) సమాజంలో అంచులను నెట్టివేయబడిన వర్గాల స్త్రీలకు హింసలేని జీవితం అందజేయడం . ఈ ప్రాజెక్టుపై మరిన్ని వివరాలను సత్యవతిగారు పరిచయాల తరువాత తెలియజేశారు . దళిత స్త్రీ శకి , హైదరాబాదు , ఎ . పి . వుమెన్స్‌ నెట్‌వర్క్‌ హైదరాబాదు , రెడ్స్‌ తూర్పుగోదావరి , కృషి కరీంనగర్ , ఎస్‌వైఓ వరంగల్ , అస్మిత హైదరాబాదు , రంగారెడ్డి జిల్లా , పీస్‌ వరంగల్ , షహీన్‌ రిసోర్స్‌ సెంటర్‌ ఫర్‌ వుమెన్‌ పాతబస్తీ , హైదరాబాదు , సెర్ప్‌ ఇందిరా ( కాంతి పథం ) ఎస్‌విఎఎస్‌ తూర్పుగోదావరి మొదలగు సంస్థల ప్రతినిధులు , ప్రముఖ రచయిత్రులు , లాయర్లు ఇంకా హెల్ప్‌లైన్‌ వాలంటీర్లు మొత్తం కలిపి సుమారు 75 - 80 మంది ఈ సమావేశాలకు హజరయ్యారు . పరిచయాల సమయంలో సెంట్రల్‌ యూనివర్సిటీలో ఆంగ్ల ప్రొఫెసర్‌గా పనిచేస్తున్న సునీతారాణిగారు మాట్లాడుతూ విద్యార్ధులలో " స్త్రీలపై హింస " అనే అంశంపై అవగాహన కలిగించేలా కృషి చేయాల్సిన అవసరం చాలా వుందని వుద్ఘాటించారు . తమ యూనివర్సిటీలో జరిగిన ఒక సంఘటనను ఈ సందర్భంగా ఆమె వివరించారు . ఆడపిల్లలు మగపిల్లలు రెండు వేర్వేరు గ్రూపులుగా ఏర్పడి జరుగుతున్న చర్చా గోష్టిలో భాగంగా ఎంతమంది తమ తల్లులు హింస లేదా వివక్షను ఎదుర్కొనడం గమనించారని ప్రశ్నించడం జరిగింది . ఇందుకు సమాధానంగా దాదాపు 90 % మగపిల్లలు తమ తల్లులు ఇంట్లో హింస ఎదుర్కొంటు న్నారని తమ భార్యలను కొట్టో , భయపెట్టో తమ అదుపాజ్ఞ లలో వుంచుకొనడం అనేది సమాజంలో భర్తల బాధ్యతగా భావిస్తున్నట్లు వారు చెప్పు కొచ్చారు . ఉన్నత చదువులు చదువుతున్న నేటి యువతలో కూడా ఇటువంటి ఆలోచనా ధోరణి ఇంకా ప్రబలుతూ వుందంటే దాన్ని బట్టే అర్థం చేసుకోవచ్చు మహిళలపై హింస మూలాలు ఎంత లోతుగా వేళ్ళూనుకొని వున్నాయో . SWARD సంస్థ నిర్వాహకురాలు శివకుమారి మాట్లాడుతూ ప్రత్యక్ష కౌన్సిలింగు అనేది ఒక్కొక్కసారి కౌన్సిలర్లను కూడా ఒత్తిడికి గురిచేస్తుందని చెప్పారు . SWARD కంట్రోల్‌రూమ్‌ లోని మహిళా పోలీస్ స్టేషన్లో ఒక కౌన్సిలింగు సెంటర్‌ నిర్వహిస్తున్నామని చెప్పారు . సర్వోదయ యూత్‌ ఆర్గనైజేషన్‌ నుండి వచ్చిన పి . దామోదర్‌ గారు మాట్లాడుతూ తమ సంస్థ వినియోగదారుల హక్కులు , ఇంకా గిరిజన హక్కుల అంశాలపై పనిచేస్తుందని తెలియజేశారు . ఎ . పి . వుమెన్స్‌ నెట్‌వర్క్‌ ద్వారా ష్ట్రజూఈఐ సంస్థనుండి వచ్చిన శ్యామల గారు మాట్లాడుతూ తామొక కౌన్సిలింగు సెంటర్‌ నిర్వహిస్తున్నట్లు తెలియజేశారు . వీరితో పాటు ఇంకా సమావేశాలలో పాల్గొన్న ప్రతి ఒక్కరూ తమ గురించి , తమ సంస్థల గురించి వివరించారు . పరిచయాలు , టీ విరామం తరువాత కొండవీటి సత్యవతి DFID ప్రాజెక్టు నేపధ్యం గురించి మరింత స్పష్టంగా వివరించారు . భారతీయ స్త్రీలు అని ప్రస్తావించినప్పుడు వీరిని ఒకే గ్రూపుగా మనం వర్గీకరించకూడదు . ఎందుకంటే వివిధ సామాజిక వర్గాలనుండి , కులాల నుండి వచ్చే స్త్రీలు ఎదుర్కొనే సమస్యలు , వివక్ష విభిన్న కోణాలలో , స్థాయిల్లో వుంటుంది . ఇది సాహితీ వర్గాల్లోనే కాక మామూలు సామాజిక పోకడలో కూడా కొట్టొచ్చినట్టు కనబడుతుంది . అందువల్ల ప్రస్తుత D FID ప్రాజెక్టు సమాజంలో అంచులకు నెట్టివేయబడ్డ వర్గాల స్త్రీలకు హింసలేని జీవితం అందించడం అనే ప్రధాన లక్ష్యంతో పనిచేస్తుంది . ఈ వర్గాలకు చెందిన స్త్రీలకు హింసను ఎదిరించటానికి గాని , వివక్షను ప్రశ్నించడానికి కాని అనుకూలించే సౌకర్యాలు , న్యాయ సహాయం , ఇంకా చేయూతనందించే సదుపాయాలు అందుబాటులో లేవనేది నగ్న సత్యం . DFID రిపోర్టు ప్రకారం జీవన ప్రమాణాల స్థాయిలో మనదేశానిది 137వ ర్యాంకు . మనదేశంలో పేద ప్రజలలో 70 % మంది స్త్రీలే . స్త్రీల జీవనకాలం 44 % కాగా , స్త్రీ అక్షరాస్యత కేవలం 46 % మాత్రమే . నేటి సైంటిఫిక్‌ యుగంలో వివిధ రంగాలలో మేధోపరంగా , ఆర్థికపరంగా మనదేశం ఎంతో అభివృద్ధి చెందింది . కానీ ప్రసవ సమయంలో మనదేశంలో మరణిస్తున్న స్త్రీల సంఖ్య చాలా ఎక్కువ . నోబెల్ బహుమతి గ్రహీత డా . అమర్త్యసేన్‌ చెప్పిన ప్రకారం 39 . 76 % స్త్రీలు మనదేశంలో జన్మించకుండానే తప్పిపోతున్నారు . భారతదేశంలో పురుషుల , స్త్రీల సెక్స్ రేషియో 1000 : 927 గా వుంది . ప్రసవ సమయంలో స్త్రీల మరణాలు , ఇంకా శిశు మరణాలు లింగ నిర్ధారణ పరీక్షలు ఈ సెక్స్ రేషియో పడిపోవడానికి కారణాలుగా చెప్పుకోవచ్చు . లైంగిక అత్యాచారం , వావి వరుసలు మరిచి కూతుర్లు , చెల్లెళ్లపై లైంగిక అత్యాచారం , ఆడపిల్లలు కరువై ఒకే స్త్రీని పదిమంది పెళ్ళాడటం , చిన్న పిల్లలను ఎత్తుకెళ్ళి లైంగిక వృత్తిలోకి బలవంతంగా దింపడం ఇలా చెప్పుకుంటూ పోతే ఎన్నో ఎన్నెన్నో లైంగిక నేరాలు పెచ్చరిల్లడానికి ఈ పడిపోతున్న సెక్స్‌రేషియో ఒక ప్రధాన కారణం . ప్రధాన స్రవంతి ప్రసార మాధ్యమాలన్నీ మన రాష్ట్రంలోని ప్రస్తుత పరిస్థితులను ఎంతో ఆశావహంగా చూపిస్తున్నా వాస్తవం ఇందుకు పూర్తి వ్యతిరేకంగా వుంది . మనదేశం మొత్తం మీద హింసలో ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రధమస్థానంలో వుంది . ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో విజయవాడ మొదటిస్థానంలో వుంది . పట్టణాల్లోనే కాక పల్లెల్లో కూడా స్త్రీలు ప్రమాదకర పరిస్థితులను ఎదుర్కోవలసి వస్తోంది . ఇటువంటి పరిస్థితులలో హింసను మనం ఎలా తగ్గించగలం . ఈ DFID ప్రోగ్రాం ఏ విధంగా వుపయోగకర మార్పును తీసుకు రాగలదో చూద్దాం . 21వ శతాబ్దంలో , అరవై ఏళ్ళ స్వాతంత్య్ర చరిత్రలో నేటికీ మన పార్లమెంట్లో స్త్రీల ప్రాతినిధ్యం 9 % మాత్రమే . ఇది స్త్రీల సమస్యలపై పాలకుల , రాజకీయ నాయకుల నిజాయితీ లేని తనాన్ని సూచిస్తుంది . స్త్రీల సమస్యల విషయానికొచ్చేసరికి మహిళా నాయకులు కూడా మగవారిలా ఆలోచించడం మొదలుపెట్టి స్త్రీలకు బదులుగా కేవలం వారి వారి పార్టీ ప్రతినిధులుగా మాత్రమే మిగిలిపోతున్నారు . ఒక ప్రణాళికను లేదా ప్రతిపాదనను ప్రభావితం చేయాలంటే దానికి తగిన ప్రాతినిధ్యం పార్లమెంటులో వుండాలి . పార్లమెంటులో 33 % మహిళా ప్రాతినిధ్యం కొరకు కూడా ప్రాజెక్టు ద్వారా కృషి చేయడం జరుగుతుంది . ముందుగా చెప్పుకున్నట్టు ఈ ప్రాజెక్టు ప్రధాన లక్ష్యం అంచులకు నెట్టివేయబడిన వర్గాల స్త్రీలు . సమాజం వల్ల , సామాజిక వర్గీకరణ వల్ల , రాజ్యం వల్ల , వివక్షకు గురౌతున్న మహిళలను అంచులకు నెట్టివేయబడిన స్త్రీలుగా గుర్తించడం జరుగుతుంది . హింసను భరించడం అనేది ఈ స్త్రీల జీవితాలలో ఆనవాయితీగా మారింది . ఈ స్త్రీలను సామాజికంగా , వివక్ష పూరితంగా పక్కకు నెట్టివేయడం ( Social Exclusion ) అనే దురాచారాన్ని రూపుమాపటం ఈ ప్రాజెక్టు ముఖ్య ఉద్దేశ్యం . మౌనంగా హింసను భరించడం , జెండర్‌ సమానత్వం పట్ల ప్రభుత్వ , ప్రయివేట్‌ వ్యవస్థలలో నెలకొన్న నిర్లక్ష్య వైఖరి , న్యాయవ్యవస్థ పట్ల మహిళల్లో కరువవుతున్న భరోసా , సరైన ప్రత్యామ్నాయ సహాయ సదుపాయాలు లేకపోవటం మొదలైన మహిళల పట్ల పెరుగుతున్న హింసకు దానిని బాధితులు మౌనంగా భరించటానికి గల కారణాలుగా చెప్పుకోవచ్చు . న్యాయం జరుగుతుందన్న నమ్మకం లేనపుడు , ఒక వేళ ఎవరైనా హింసను ఎదిరించి నిలబడ్డా తగిన ప్రత్యామ్నాయ సదుపాయాలు లేక భవిష్యత్తు పట్ల భయం అనిశ్చితి వల్ల స్త్రీలు హింసను , వివక్షను మౌనంగా సహిస్తూ , భరిస్తూ వుంటారు . ఇటీవలి రికార్డులు ప్రకారం మహిళలపై హింస కారణంగా నమోదైన మొత్తం కేసులలో కేవలం ఒక శాతం కన్నా తక్కువ కేసులు మాత్రమే పరిష్కారమయ్యాయంటే దీన్నిబట్టే అర్థం చేసుకోవచ్చు మన న్యాయవ్యవస్థ బాధిత మహిళలకు కల్పిస్తున్న భరోసా ఏపాటిదో . హింస , లేక వివక్షకు బాధితులైన మహిళల సహాయార్థం ప్రభుత్వం ఏర్పరచిరని సహాయ సదుపాయాలు అంతంత మాత్రంగానే వున్నాయి . ప్రభుత్వ నిర్వహణలో వున్న కొన్ని సహాయ కేంద్రాలు సరైన నిర్వహణ లేక దయనీయ స్థితిలో నిరుపయోగంగా వున్నాయి . ఆది నుంచీ స్త్రీలపై కుటుంబం , కులం , మతం , రాజ్యం యొక్క ఆధిపత్య ధోరణి రాజ్యమేలుతోంది . ఇంతటి ఆంక్షల మధ్య , మరొకరి పెత్తనంలో జీవించే స్త్రీల జీవితాలు సహజంగానే ఒత్తిడికి గురౌతూ వుంటాయి . అందువల్లనే హింసకు గురెన స్త్రీలు హింసను ఎదిరించడానికి భయపడుతూ వుంటారు . ఇంట్లో స్త్రీలు ఎంత హింసకు గురైనా కూడా అది బయటకు చెప్పుకోరు . ఎందుకంటే కుటుంబ పరువు పోతుందని ఒకవేళ ఏ స్త్రీ అయినా చెప్పుకున్నా కుటుంబ పరువు తీస్తోందని సమాజం కూడా ఆమె పట్ల చిన్నచూపు చూసే పరిస్థితులే మనకు ఎక్కువగా కనపడతాయి . ఇలా కుటుంబ పరువు అనే భారం స్త్రీలు మాత్రమే ఎందుకు మోయాలి ? అలాగే హింస చేసే వారిని తప్పు పట్టకుండా హింసను భరించే వారికే హింసను కప్పిపుచ్చే భారం కూడా ఎందుకు ఉండాలి ? సామాజిక పరంగా , కుటుంబ పరంగా స్త్రీలపై హింస / వివక్ష కొనసాగుతున్న అసమానతలను చెరిపివేసే దిశగా ఈఓ | ఈ ప్రోగ్రాం కృషి చేస్తుంది . ఇందుకు ముందుగా స్త్రీలపై హింసను అంగీకరించకుండా వుండే విధంగా ముందుగా కుటుంబ సభ్యులను చైతన్యపరుస్తుంది . ఆపై సమాజంలో ప్రతి ఒక్కరు స్త్రీలపై జరుగుతున్న హింసను గుర్తించి , ప్రశ్నించే విధంగా కూడా ప్రజల ఆలోచనా ధోరణిలో మార్పు కలింగించే దిశగా కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తుంది . అలాగే హింసను ఎదిరించి , వ్యతిరేకించి న్యాయపరంగా , సామాజిక పరంగా పోరాడాలనుకునే , లేదా మరో దారి లేక హింస నుండి బయట పడాలనుకునే స్త్రీల కొరకు వారికి కావలసిన తగు ప్రత్యామ్నాయ సదుపాయాలు కల్పించేలా , అలాగే అవి సక్రమంగా పనిచేసి , బాధితులకు అందుబాటులో వుండే విధంగా చూడటం అనేది ఈ ప్రోగాంలో ఒక ముఖ్య భాగం . అలాగే , స్త్రీల శ్రేయస్సు కోరే , సహకారం అందించే చట్టాలు చాలా వున్నాయి . కాని వాటిని వుపయోగించుకునే విధంగా నేటి పరిస్థితులు లేవు . చాలా సందర్భాలలో తమకు ఫలానా అధికారం లేదా హక్కు ఫలానా చట్టం ద్వారా అందుబాటులో వుంది అనే విషయాలు చాలా మందికి స్త్రీలకు తెలియదు . ఉదాహరణకు గృహహింస చట్టం క్రింద భర్త ఇంట్లో వుండే పూర్తి అధికారం హక్కు భార్యకు వుంది , అది అద్దె ఇల్లయినా సరే ఆ ఇంట్లో నుంచి ఆమెను వెళ్ళగొట్టే హక్కు అత్తమామలకే కాదు భర్త కూడా లేదు . కాని చట్టంలో వున్న ఈ సదుపాయం గురించి చాలా కొద్ది మందికి మాత్రమే తెలుసు . ఇలా స్త్రీలకు ఉపయోగకరంగా వుండే చట్టాలను మరింత సమర్థవంతంగా ప్రజలలోకి తీసుకువెళ్ళే ప్రయత్నం ఈ ప్రోగ్రాం ద్వారా జరుగుతుంది . కుటుంబ స్థాయిలో మొదలుకొని , వర్గ స్థాయికి , గ్రామ స్థాయికి , ఆపై సామాజిక స్థాయిలో స్త్రీలపై హింసను ప్రతి ఒక్కరూ వ్యతిరేకించే విధంగా వివిధ కార్యక్రమాల ద్వారా భాగస్వామి సంస్థలు ( Partner Organization ) పని చేయవలసి వుంటుంది . వారు పనిచేసేచోట స్థానికంగా స్త్రీలపై హింస వివక్షకు సంబంధించిన ప్రధాన అంశాలను గుర్తించి తగు విధంగా సమస్య పరిష్కారం కోసం కృషి చేయవలసి వుంటుంది . ఆ క్రమంలో ఎదురయ్యే ఆటుపోటులను గుర్తించి అవి అధిగమించటంలో అందరూ కలిసి చర్చించి సమన్వయపరచుకొనే విధంగా అలాగే భాగస్వాములకు అవసరమైన సహాయ సహకారాలను అందించటం " సివిల్‌ సొసైటీ రిసోర్స్‌ ఫెసిలిటీ " ప్రధాన బాధ్యత అని ముగిస్తూ సత్యవతి భాగస్వామి సంస్థల ప్రతినిధులను మాట్లాడవలసిందిగా కోరారు . ముందుగా SWARD సంస్థ ప్రతినిధి శివకుమారి గారు మాట్లాడుతూ హింసకు బాధితులైన 80 % స్త్రీలు చివరి ఆశగా పోలీస్ స్టేషన్‌ను ఆశ్రయిస్తారు . చాలా సందర్భాలలో వీరికి తగు విధమైన దిశానిర్దేశం , సహాయ సహకారాలు పోలీసుల నుండి అందవు . చాలా చోట్ల నిర్లక్ష్య ధోరణి కనిపిస్తుంది . ఒకసారి కార్యక్రమంలో భాగంగా జైపూర్‌లోని పోలీస్ స్టేషన్‌ను సందర్శించడం జరిగింది . అక్కడ పోలీస్ స్టేషన్‌కు అనుసంధానంగా ఒక కౌన్సిలింగు సెంటర్‌ , ఒక తాత్కాలిక వసతి గృహం ( Short stay home ) నిర్వహించబడుతున్నవి . ఈ విధమైన ఏర్పాటు ప్రతి పోలీస్ స్టేషనుకు వుంటే బాధిత స్త్రీలకు చాలా వుపయోగకరంగా వుంటుంది అని చెప్పారు . ఈ దిశగా కృషి చేసేటప్పుడు అధికారులను కూడా కలుపుకుని పనిచేయగలిగితే మంచి ఫలితాలను సాధించవచ్చు అని చెప్పారు . షహీన్‌ రిసోర్స్‌ సెంటర్‌ ఫర్‌ వుమెన్‌ అనే సంస్థ హైదరాబాద్ పాత బస్తీలోని ముస్లిం మహిళల సమస్యల పరిష్కారం అభివృద్ధి కోసం పనిచేస్తోంది . పాత బస్తీలోని నిరుపేద ముస్లిం కుటుంబాలలోని బాలికలు కుటుంబ సభ్యులవల్ల కూడా లైంగిక అత్యాచారాలకు గురౌతున్నారు . ఆర్ధిక ఇబ్బందులలో కూరుకు పోయి అప్పులు తీర్చుకొనడం కోసం కన్న బిడ్డలను అరబ్‌ షేకులకు అమ్ముకోవటం అనేది కూడా ఇక్కడ సామాన్య విషయమే . అందువల్లే ఇక్కడ బాల్యవివాహాలు , చిన్నపిల్లలను బలవంతంగా లైంగిక వృత్తిలోకి దింపడం అనేవి సాధారణ విషయాలు . షహీన్‌ సంస్థ ఇక్కడి ముస్లిం మహిళల సమస్యలను గుర్తించి వారికి తగిన సహాయం అందించడం , బాధిత మహిళలలో ఆత్మవిశ్వాసం పెంపొందించి ఆర్థికంగా స్వతంత్రులుగా జీవించే అవకాశం కల్పించటం కోసం వారికి అనువైన వృత్తి విద్యలు నేర్పటం , వంటి కార్యక్రమాలు చేపడుతుంది . ప్రస్తుతం తమ సంస్థ 14 , 15 ఏళ్ళ బాలికలకు ట్రాఫికింగు గురించి తెలియచేసి , ఆడపిల్లలు తమను తాము ఎలా రక్షించుకోవాలి అనే అంశాలపై సమ్మర్‌ క్యాంప్‌లు నిర్వహిస్తున్నట్లు , షహీన్‌ ప్రతినిధి సుల్తానా తెలియజేశారు . రెడ్స్‌ ( REDS ) సంస్థవారు అనంతపూర్‌లో మహిళల కోసం కౌన్సిలింగు సెంటర్‌ నిర్వహిస్తున్నారు . సంస్థ నిర్వాహకురాలు భానుజ మాట్లాడుతూ అనంతపురం జిల్లాలో ST , ముస్లిం మహిళల ట్రాఫికింగు చాలా పెరిగిందన్నారు . పేదరికం , తెలిసీ తెలియని వయస్సులో ఆకర్షణకు లోనై డబ్బు , వ్యామోహాల మోజుతో ఆడప్లిలలు ట్రాఫికింగు బారిన పడుతున్నారు . ప్రభుత్వ నిర్వహణలోని తాత్కాలిక వసతి గృహాల పనితీరు విషయంలో తనకు ఎదురైన అనుభవాన్ని భానుజ సభికులతో పంచుకున్నారు . ఒకసారి పూనేలోని వ్యభిచార గృహాల నుండి జిల్లాకు చెందిన 60 మందికి పైగా బాలికలను రక్షించటం జరిగింది . ఇలా తీసుకువచ్చిన బాలికలను ప్రభుత్వ తాత్కాలిక వసతి గృహాలకు పంపటం జరిగింది . తర్వాత ఒకసారి ఈ బాలికలను చూడటానికి భానుజ వెళ్ళారు . అక్కడికి వెళ్ళినాక తెలిసింది కొంతమంది గోడ దూకి పారిపోయారని మిగతావారి మాటల బట్టి తెలిసిందేంటంటే అక్కడ ఆ వసతి గృహంలో వారు ప్రత్యక్ష నరకం అనుభవిస్తున్నారు . సరిగ్గా ఒక మనిషి కూర్చోటానికి కూడా వీలులేని స్థలంలో వుంటూ మరుగుదొడ్డి పక్కనే తిండి , పడక రెండూ . చాలీచాలని భోజనం ఒక పూట మాత్రమే . ఆకలి బాధ తట్టుకోలేక తమలో కొంతమంది పారిపోయారని మిగిలినవారు తెలియజేశారు . ఇటువంటి దైన్యజీవితాలను ప్రతి రోజూ చూస్తూ మతి చలించకుండా , ధైర్యంగా సమస్యను పరిష్కరించటానికి చాలా రాటుదేలాలని భానుజ తెలియజేశారు . భానుజ మాటలు చాలామందిని కన్నీరు పెట్టించాయి . చట్టాల అమలులో జాప్యం వల్ల కలిగే పరిణామాల గురించి ఒక ఉదాహరణతో మరో ప్రతినిధి శ్యామల తెలియజేశారు . గృహహింస చట్టం ప్రకారం రెండు నెలలలో కేసు పరిష్కారం కావాలి . ఒక కేసు 6వ నెల గర్భవతి అయిన బాధిత మహిళ గృహహింస చట్టం కింద తన ప్రసవానికి వైద్య ఖర్చులు , భర్తనుండి భరణం కోరుతూ కేసు వేసింది . ప్రస్తుతం ఆమె బిడ్డకు ఏడవ నెల , ఇంకా ఆమె కేసు పరిష్కారం కాలేదు . మరొక కేసు ట్రాఫికింగు నుంచి రక్షింపబడ్డ మహిళలకు ప్రత్యామ్నాయ వృత్తులు చేపట్టడం కోసం ప్రోత్సాహకంగా ప్రభుత్వం ఒక్కొక్కరికి రూ . 5000 / - పొందే అవకాశం కల్పిస్తోంది . అయితే దీనికి ప్రొటెక్షన్‌ ఆఫీసరు అనుమతి ఇవ్వాలి . కాని ఒక రక్షణాధికారి 5000 / - తనకు లంచం ఇస్తే కాని కాగితం ఇవ్వనన్నాడు . ఇలా చట్టాలు , ప్రభుత్వ పథకాలు నిర్వీర్యమౌతున్న సంఘటనలే ఎక్కువగా వున్నాయన్నారు శ్యామల . వీరితో పాటు ఇంకా చాలా మంది ప్రతినిధులు తమ అనుభవాలను పంచుకున్నారు . అలాగే స్త్రీలకు వుద్దేశించబడి చేసిన చట్టాలు , ప్రభుత్వ పథకాలు సరైన విధంగా అమలయ్యేలా చూడటం మనందరి కర్తవ్యం అన్నారు . అంతేకాకుండా ప్రత్యామ్నాయ , తాత్కాలిక వసతి గృహాల విస్తృత ఏర్పాటు అవి సక్రమంగా పనిజేసి అందులో ఏ మహిళైనా సరే కనీసం ఒకరోజన్నా వుండగలిగే సదుపాయం కల్పించేలా కృషి చేయాలని కూడా అందరూ అంగీకరించడంతో కార్యక్రమం ముగిసింది . వివిధ స్వచ్ఛంద సంస్థల ప్రతినిధులతో పాటు , ప్రముఖ రచయిత్రులెందరో ఈ సమావేశంలో పాల్గొన్నారు . అబ్బూరి ఛాయాదేవి , ఘంటశాల నిర్మల , శిలాలోలిత , తురగా జానకీరాణి , దేవకీదేవి , ఆర్‌ . శాంతసుందరి , వారణాసి నాగాలక్ష్మి తదితర రచయిత్రులు ఎంతో ఉత్సాహంగా చర్చల్లో పాల్గొన్నారు . భోజనాల అనంతరం భూమిక హెల్ప్‌లైన్‌ రివ్యూ మీటింగు ప్రారంభమైంది . భూమిక హెల్ప్‌లైన్‌ కోఆర్డినేటర్‌ కొండవీటి సత్యవతి సభను ప్రారంభించారు . ముందుగా హెల్ప్‌లైన్‌ మూడు సంవత్సరాలు విజయవంతంగా పూర్తి చేసుకున్నందుకు సంతోషం వ్యక్తపరిచారు . ఒకసారి భూమిక హెల్ప్‌లైన్‌ ప్రారంభ దినాలని గుర్తు చేసుకున్నారు . ఎన్నో సందేహాలు , అనుమానాల , మధ్య ఒకింత ఉత్కంఠతోనే హెల్ప్‌లైన్‌ ప్రారంభించడం జరిగిందన్నారు . కేవలం ఫోన్ ద్వారా సలహాలందించటం వల్ల ఎంత వరకు బాధితులకు వుపయోగపడు తుందనే అనుమానాలు ఎక్కువగానే వుండేవన్నారు . కానీ ప్రారంభ సంవత్సరంలోనే వెయ్యికి పైగా కాల్స్‌ రావడంతో హెల్ప్‌లైన్‌ అవసరం , ఆవశ్యకతలపై మరింత నమ్మకం కుదిరింది . సమాజంలో వివిధ స్థాయిలలో హింస , వివక్షకు బలౌతున్న నిస్సహాయ మహిళలకు తగిన చేయూత నందించడం కోసం ఉద్దేశించబడిన హెల్ప్‌లైన్‌ పరిధులు గత మూడు సంవత్సరాలలో మరింతగా విస్తరించాయి . మహిళలపై అమలవుతున్న గృహహింస వికృత పార్శ్వాలు ఎంత లోతుగా వేళ్లూనుకుపోయాయో అవగతమౌతూ వచ్చాయి . మొదటి సంవత్సరంలో ఎక్కుగా పట్టణ ప్రాంతాలనుండి మాత్రమే కాల్స్‌ వచ్చేవి . ఎక్కువగా విజయవాడ , హైద్రాబాద్‌ , విశాఖపట్నం , తిరుపతి , వరంగల్ వంటి చోట్ల నుండి మాత్రమే స్పందన లభించింది . ఇది గమనించి హెల్ప్‌లైన్‌ టోల్‌ ఫ్రీ నంబరు 1800 425 2908 ప్రచారం కోసం వివిధ కార్యక్రమాలు చేపట్టాం . అందులో భాగంగా హెల్ప్‌లైను నంబరు , వివరాలతో కూడిన స్టిక్కర్లు , పోస్టర్లు వాలంటీర్ల సాయంతో పంచడం జరిగింది . అలాగే ఆర్టీసీ బస్సులపై , టీవీ9 , ఈటీవీ2 లలో ప్రచారం కల్పించడం ద్వారా భూమిక హెల్ప్‌లైను గురించి మరింత మందికి తెలిసే అవకాశం ఏర్పడింది . ప్రస్తుతం రాష్ట్రంలోని అన్ని ప్రాంతాల నుండి కాల్స్‌ వస్తున్నాయి . మొదట్లో ఎక్కువగా అత్తమామల వేధింపులు , కట్నం కోసం వేధింపులు , కోర్టు కేసులకు సంబంధించిన సలహాల కోసం కాల్స్‌ వస్తుండేవి . హెల్ప్‌లైను గురించి మరింత ప్రచారం లభించే కొద్దీ హెల్ప్‌లైనుకు వచ్చే కాల్స్‌లో వైవిధ్యం చోటు చేసుకుంది . ప్రస్తుతం న్యాయ సంబంధిత కేసులు , వివాహేతర సంబంధాలకు సంబంధించిన కేసులు , లైంగిక వేధింపుల కేసులు , కట్నం కోసం వేధింపుల కేసులు , బాల్య వివాహాలకు సంబంధించిన ఫిర్యాదులు , వైద్య సలహాలు ఇంకా కెరీర్‌ కౌన్సిలింగుతో పాటు ఒక మంచి సమాచార కేంద్రంగా కూడా భూమిక హెల్ప్‌లైను పనిచేస్తోంది . హెల్ప్‌లైను ప్రచారం కోసం అప్పుడప్పుడు వివిధ ప్రసార మాధ్యమాలలో కొన్ని అవగాహనా కార్యక్రమాలు నిర్వహించడం , జరుగుతూంటుంది . అటువంటప్పుడు ఒక్కోసారి రోజుకు 200లకు పైగా కాల్స్‌ అటెండ్‌ అవ్వాల్సి వస్తుంది . ప్రస్తుతం భూమిక హెల్ప్‌లైను ఉ | | 8 గం | | నుండి రా | | 11గం | | వరకు పనిచేస్తోంది . మూడు షిఫ్టులలో ముగ్గురు కౌన్సిలర్లు పనిచేస్తున్నారు . సోమ , శని వారాలలో ప్రత్యేకంగా న్యాయసలహా , సంప్రదింపుల కోసం నేరుగా లాయర్లతోనే మాట్లాడే అవకాశం కూడా వుంది . కొన్ని సందర్భాలలో సహాయం కోసం కాల్‌ చేసేవారు తీవ్రమైన మానసిక ఒత్తిడితో మాట్లాడలేని స్థితిలో ఏమీ చెప్పకుండా ఏడుస్తూ వుండిపోతారు . అటువంటి సందర్భాలలో , కౌన్సిలరు చాలా ఓపికగా ( అటునుండి స్పందన లేకపోయినా ) ధైర్యం చెప్పి , భరోసా యిచ్చి మెల్లగా బాధిత స్త్రీలచేత మాట్లాడించే ప్రయత్నం చేస్తారు . ఇందు కోసం ఒక్కోసారి 15 - 20 నిముషాలు ఇంకా ఎక్కువ సమయం కూడా పట్టే సందర్భాలుంటాయి . కాని ఒకసారి మాట్లాడటం మొదలుపెట్టాక బాధితులు ఒక్కొక్కటిగా తమ సమస్యలను చెప్పుకొస్తారు . కొన్ని సందర్భాలలో కేవలం తమ బాధలను మరొకరికి చెప్పుకొని సాంత్వన పొందటం కోసమే కాల్‌ చేస్తారు . అటువంటి సమయాలలో కౌన్సిలరు వారు చెప్పిందంతా విని వారికి కావలసిన మానసిక ధైర్యాన్ని అందించడంలో తోడ్పతారు . ఇలా చాలా సందర్భాలలో కాల్స్‌ కోసం అరగంట పైగా కూడా మాట్లాడవలసి వస్తుంది . అటువంటప్పుడు సహజంగానే మిగతావారికి ఫోను ఎంగేజ్‌లో వుండటం జరుగుతుంది . హెల్ప్‌లైన్‌ కాలర్స్‌ అవసరాలకు అనుగుణంగా వుండేందుకు కాల్‌ సమయంపై పరిమితులుండవు . సహాయం కోరే ఏ స్త్రీ అయినా ఎంతసేపైనా మాట్లాడే అవకాశం బహుశా భూమిక హెల్ప్‌లైను మాత్రమే కల్పిస్తూ వుండవచ్చు . ప్రభుత్వ హెల్ప్‌లైను మాత్రం మూడు నిముషాల తర్వాత దానంతటదే కట్‌ అయిపోతుంది . భూమిక హెల్ప్‌లైనుకు కాల్‌ చేసే వారి వివరాలు పూర్తిగా గోప్యంగా వుంచబడుతాయి . అలాగే వివరాలు ఇవ్వటం ఇష్టంలేని వారిపై ఎటువంటి బలవంతం వుండదు . అవసరాన్ని బట్టి ఫాలో అప్‌ కోసం మాత్రం పేరు , వూరు వంటి కొన్ని ప్రాథమిక వివరాలు మాత్రమే అడగటం జరుగుతుంది . భూమిక హెల్ప్‌లైను ద్వారా సహాయం పొందిన చాలా మంది మళ్ళీ ఫోన్ చేసి కృతజ్ఞతలు తెలియజేస్తారు . కొంతమంది వ్యక్తిగతంగా వచ్చి ధన్యవాదాలు తెలుపుతామని అడుగుతూ వుంటారు . అది హెల్ప్‌లైను సిద్ధాంతాలకు వ్యతిరేకం కాబట్టి అందుకు మేం అంగీకరించం అని సత్యవతిగారు వివరించారు . సమావేశాలలో పాల్గొన్న మేరీ కుమారి మాదిగ మాట్లాడుతూ అణగారిన వర్గాలకు చెందిన మహిళలకు హెల్ప్‌లైను నంబరు గుర్తు పెట్టుకోవటం , ఫోనులో మాట్లాడి సలహా పొందటం అనేది చాలా కష్టమైన పని అని , మరేదైనా విధంగా ఆ వర్గాలకు సంబంధించిన మహిళలకు కూడా హెల్ప్‌లైను సదుపాయాలు అందించగలిగితే బావుంటుందని ఆ విధంగా ఆలోచించవలసిందిగా సూచించారు . ఈ విషయాన్ని సత్యవతిగారు అంగీకరించారు . అలాగే కార్పోరేట్‌ రంగంలో కూడా చదువుకుని ఉన్నత ఉద్యోగాలలో వున్న స్త్రీలు కూడా తీవ్రమైన గృహహింసకు , వివక్షకు గురౌతూ సహిస్తున్న సందర్భాలు తమ దృష్టికి వచ్చాయని . అణగారిన వర్గాల స్త్రీలు , అలాగే కార్పోరేట్‌ రంగంలో వివక్షను ఎదుర్కొంటున్న స్త్రీలకు కూడా హెల్ప్‌లైను ద్వారా సహాయ సహకారాలు అందేలా చూడవలసిన అవసరం ఎంతో వుందంటూ సత్యవతిగారు కార్యక్రమాన్ని ముగించారు . భూమిక హెల్ప్‌లైను ద్వారా నేటి వరకు ఎంతో మంది స్త్రీలు తమ సమస్యలకు పరిష్కారం పొందగలిగారు . సమస్య క్లిష్టతను బట్టి హెల్ప్‌లైను ద్వారా అందించబడే సహాయం ఆధారపడి వుంటుంది . భూమిక పాఠకుల అవగాహన కోసం హెల్ప్‌లైను ద్వారా పరిష్కరించబడిన కొన్ని కేసులను పేర్లు మార్చి వివరిస్తున్నాం . విదేశాలలో వేధింపులకు గురిచేస్తున్న భర్త నుండి విముక్తి మంచి ఆలోచన వుండి దారి చూపగలిగే వారైతే పరోక్షంగా కూడా క్లిష్ట సమస్యకు పరిష్కారం చూపవచ్చనే దానికి భాగ్యలక్ష్మి గారి కథే మంచి ఉదాహరణ . పొన్నూరు నుండి భాగ్యలక్ష్మి గారు ఒకరోజు భూమిక హెల్ప్‌లైనుకు ఫోను చేసి విదేశాలలో వుంటున్న తన కూతురి దుర్భర జీవితం గురించి వివరించారు . విదేశాలలో మంచి వుద్యోగం , మంచి చదువు , సాంప్రదాయ కుటుంబం అని అబ్బాయి తల్లిదండ్రులు చెప్పగానే ఏమీ ఆలోచించకుండా డాక్టరు చదువుకున్న కూతురు శశిరేఖనిచ్చి పెళ్ళి చేసారు . పెళ్ళైన కొద్ది రోజులకే రేఖ భర్తతో కలిసి కోటి ఆశలతో కన్నవారినీ , స్వదేశాన్ని వీడి వెళ్ళింది . రోజులు గడుస్తున్నా భర్త ఉద్యోగానికి వెళ్ళకపోవడం , పైగా వ్యసనాలకి బానిసగా మారిపోవడంతో రేఖ ఆశలన్నీ అడియాసలయ్యాయి . కఠిన వాస్తవాలను అంగీకరించిన రేఖ తన భర్తను మంచిగా మార్చుకోవటానికి విఫల ప్రయత్నము చేసింది . అతను ఆమె మాట వినకపోవటమే కాక తిరిగి మరింతగా హింసించేవాడు . ఇది కాకుండా అతను డ్రగ్సుకు బానిసయ్యాడని తెలిసి మరింత కృంగిపోయింది . ఇంట్లో ఆర్థికపరిస్థితి క్షీణించడంతో ఒక హాస్పిటల్లో డాక్టరుగా జాయినయ్యింది . రేఖ సంపాదనను ఆమె భర్త పూర్తిగా అనుభవించడం మొదలుపెట్టాడు . దీనికి తోడు ఇతరులతో లైంగిక సంబంధాలు కూడా మొదలయ్యాయి . ఎప్పటికైనా భర్తలో మార్పు వస్తుందనే నమ్మకంతో వున్న రేఖకు యిది మరో పెద్ద ఎదురుదెబ్బ . భర్తనుండి వేధింపులు ఎక్కువయ్యాయి . ఆర్థికంగా , లైంగికంగా మానసికంగా వేధింపులకు గురి చేస్తూనేవున్నాడు . జరుగుతున్న విషయాలన్నీ రేఖ తన తల్లిదండ్రుల నుంచి కూడా దాచిపెట్టింది . అయితే స్నేహితుల ద్వారా రేఖ పరిస్థితిని తెలుసుకున్న భాగ్యలక్ష్మిగారు వెంటనే కూతురుకు ఫోన్‌చేసి అన్ని వివరాలు కనుక్కున్నారు . తన కూతురు ఊరు కాని ఊరులో నా అనేవారు లేని విదేశాలలో జీవన్మరణ పరిస్థితిలో చిక్కుకున్నదని భాగ్యలక్ష్మిగారికి అర్థం అయ్యింది . కూతుర్ని రక్షించుకోవటానికి ఏం చేయాలి , ఎలా చేయాలి అనే సందిగ్ధావస్థలో వుండగా టీవి9 నవీన కార్యక్రమంలో భూమిక హెల్ప్‌లైను టోల్‌ ఫ్రీ నంబరు 1800 425 2908 చూసి ఒకసారి ప్రయత్నించి చూద్దాం తనకు ఎటువంటి సహాయం అందించగలరో అనే ఉద్దేశ్యంతో హెల్ప్‌లైనుకు కాల్‌ చేసారు . మొదటిసారి ఫోన్ చేసినపుడు హెల్ప్‌లైన్‌ ఆశయాలు , వుద్దేశ్యాలు , పనిచేసే విధానం , ఏవిధంగా సహాయం పొందవచ్చు వంటి వివరాలన్నీ అడిగి తెలుసుకున్నారు . సమస్యల్లో వున్న స్త్రీలకోసం భూమిక హెల్ప్‌లైను పనిచేస్తుందని బాధిత స్త్రీల వివరాలు గోప్యంగా వుంచడమే కాక వారి వ్యక్తిగత భావాలు , అభిప్రాయాలు , అవసరాలకు అనుగుణంగా సలహాలు , సూచనలు , అందజేస్తామని కౌన్సిలరు భాగ్యలక్ష్మిగారికి వివరించారు . మర్నాడు భాగ్యలక్ష్మిగారు హెల్ప్‌లైనుకు ఫోనుచేసి తన అల్లుడి వల్ల కూతురు పడుతున్న కష్టాల గురించి వివరించారు . అయితే కూతురి స్థితి వల్ల తల్లడిల్లిపోయిన భాగ్యలక్ష్మిగారు భావోద్వేగానికి గురౌతున్నట్లు గ్రహించిన కౌన్సిలర్‌ ముందుగా భాగ్యలక్ష్మి గారికి ధైర్యం చెపుతూ మానసిన స్థైర్యాన్ని అందించారు . ఆపై సమస్య పట్ల రేఖ అభిప్రాయం కనుక్కోమని , వీలైతే ఆమె చేత హెల్ప్‌లైనుకు కాల్‌ చేయించమని సలహా యిచ్చారు . మరుసటిరోజు భాగ్యలక్ష్మిగారు కొంత ధైర్యంగా మాట్లాడారు . తాను రేఖతో మాట్లాడానని , తను భర్త నుండి విడిపోవాలని కోరుకుంటున్నట్లు , ఇకనైనా తన జీవితం సంతోషంగా , ప్రశాంతంగా గడపాలని తను కోరుతున్నట్లు భాగ్యలక్ష్మిగారు తెలియజేశారు . అయితే విడాకులు తీసుకుంటారా , తాత్కాలికంగా విడిపోతారా లేక మారిటల్‌ కౌన్సిలింగు తీసుకున్న తరువాత ఆలోచిస్తారా అనే కొన్ని సూచనలు ఆమెకు తెలియజేశారు హెల్ప్‌లైను కౌన్సిలర్‌ . ఈ విషయాన్ని కూతుర్నడిగి చెప్తానన్నారు భాగ్యలక్ష్మిగారు . తమ సంసార జీవితంలో ఎదురౌతున్న ఒడిదుడుకులను అధిగమించటానికి పోస్ట్ మారిటల్‌ కౌన్సిలింగు తీసుకుందామన్న రేఖ సూచనకు తీవ్రంగా స్పందించిన ఆమె భర్త ఆమెను చాలా క్రూరంగా కొట్టి తిట్టడం ప్రారంభించాడని భాగ్యలక్ష్మిగారు రెండు రోజుల తర్వాత ఫోన్ చేసి చెప్పారు . సమస్య మరింత తీవ్రరూపం దాల్చడంతో ఈ కేసును హెల్ప్‌లైను ప్యానల్‌ అడ్వకేటు కాంతి గారిని సంప్రదించి వారి సలహా సూచనలు తీసుకోవటం జరిగింది . కాంతి గారి సలహా మేరకు భాగ్యలక్ష్మిగారు మళ్ళీ కాల్‌ చేసినపుడు లోక్‌ అదాలత్‌లో రేఖ పేరున కేసు వెయ్యమని అలాగే అక్కడ తను ఎదుర్కొంటున్న సమస్యలను కాగితంపై వ్రాసి ముందుగా కౌన్సిలింగు అడిగి ఆపై డైవర్స్‌ కోసం అప్లై చేయమని కౌన్సిలరు సూచించారు . కేసు ఫైల్ చేసిన తరువాత 4 వారాలుగా కోర్టుకు వెళ్ళడం కొన్ని ఇబ్బందులు రావడం మళ్ళీ హెల్ప్‌లైనుకు ఫోన్ చేసి అడ్వకేటు సలహా తీసుకోవడం యిలా కొంతకాలం గడిచింది . అయితే జూన్‌లో రేఖ కోర్టుకు హాజరుకాలేని పరిస్థితి ఏర్పడడంతో హెల్ప్‌లైను అడ్వకేటు సలహా మేరకు రేఖ జులైలో ఇండియా రాగలదని కావున కేసు అప్పటికి వాయిదా వెయ్యమని లోక్‌ అదాలత్‌ సెక్రటరీ గారికి వుత్తరం రాశారు . వారి కోరిక మేరకు కోర్టు జులై 22కి వాయిదా వేసింది . జులై 22న భార్యాభర్తలను ముందుగా కౌన్సిలింగుకు పంపారు . దాని వల్ల ఏ విధమైన ప్రయోజనం లేకపోయేసరికి ఇరువురి అంగీకారంతో కోర్టు విడాకులు మంజూరు చేసింది . తన భర్త పెట్టే ఎన్నో వేధింపుల నుండి బయటకు రాగల్గినందుకు రేఖ చాలా సంతోషించింది . యికనైనా జీవితం సంతోషంగా గడపటానికి ప్రయత్నిస్తానని తనకు అన్ని విధాలా సాయపడిన , అన్ని సమయాల్లో సలహాలందించి తొందరగా సమస్య పరిష్కారమయ్యేలా చేసినందుకు హెల్ప్‌లైనుకు ధన్యవాదాలు తెలిపింది . ఇది భూమిక హెల్ప్‌లైను ద్వారా పరిష్కృతమైన మొట్టమొదటి కేసు . కన్నతండ్రి వల్ల లైంగిక వేధింపుల నుండి కూతుర్లను రక్షించిన తల్లి ఆగస్టు 2006లో సీతమ్మ హెల్ప్‌లైనుకు ఫోను చేసారు . తనకు పెళ్ళై 20 సంవత్సరాలైందని , 18 , 17 సం | | వయస్సు గల ఇద్దరాడ పిల్లలున్నాని తన భర్త గవర్నమెంటు ఉద్యోగస్తుడని , అతని లైంగిక వేధింపుల నుండి తన ఇద్దరు కూతుర్లను ఇంతకాలం కాపాడుకుంటూ వచ్చానని , కాని ఇలా ఎంతకాలం వారిని రక్షించగలనో తెలియకుండా వుంది , అందుకే ఇద్దరు పిల్లలను తీసుకుని ఇంట్లోనించి పారిపోయి వచ్చేశానని , కాని తన భర్త ఎలాగైన తమను పట్టుకుంటాడు కాబట్టి , అతని నుంచి తప్పించుకునేందుకు ఏదైనా షార్ట్‌ స్టే హోమ్‌ ( తాత్కాలిక వసతి గృహం ) లో చేర్పించాల్సిందిగా కోరారు . వెంటనే కౌన్సిలరు ఆమెకు తగిన మానసిక స్థైర్యాన్ని అందిస్తూనే వారికి వుపయోగకరంగా వుండే కొన్ని షార్ట్‌ స్టే హోమ్‌ల ఫోన్ నంబర్స్‌ యిచ్చి మళ్లీ కాల్‌ చేయమని కౌన్సిలర్‌ సూచించారు . ఇంతలో కౌన్సిలరే కొన్ని షార్ట్‌ స్టే హోమ్‌లకు ఫోన్ చేసి షెల్టర్‌ కోసం అడిగారు . అప్పుడు ఒక షార్ట్‌ స్టే హోమ్‌ వారు వెంటనే స్పందించి ఆశ్రయం యివ్వడానికి అంగీకరించారు . ఆ విధంగా సీతమ్మగారిని , వారి యద్దరు పిల్లలతో సహా షార్ట్‌ స్టే హోమ్‌కు పంపడం జరిగింది . ఆ తరువాత ఆమె భర్తపై కేసు ఫైల్ చేసింది . ఆపదలో ఆదుకున్నందుకు ఆమె భూమికకు ధన్యవాదాలు తెలియజేశారు . గృహ నిర్భంధం నుండి విముక్తి పొందిన మహిళ ఆగస్టు 2006లో శ్రీశైలం నుండి రమణి ఫోన్ చేసి భర్త మామల వల్ల తన కూతురు పడుతున్న అగచాట్ల గురించి యిలా వివరించారు . రమణి పెళ్ళై ఆరు నెలలయ్యింది . అత్తగారు లేరు . భర్త , మామ మాత్రమే వుంటున్నారు . తండ్రి మాటలు విని రమ భర్త ఎప్పుడూ రమను కొడుతూ తిడుతూ వుంటారు . చివరికి ఒక రోజు రమని రూంలో పెట్టి బంధించి తిండికూడా పెట్టడం మానేశారు . ఫోన్‌లో కూడా మాట్లాడనివ్వటం లేదని రమణి కన్నీళ్ళ మధ్య తన బాధను వ్యక్తం చేశారు . వారి మీద కేసు పెట్టాలంటే ఆ వూర్లో వారు చాలా పలుకుబడి వున్నవారిని అందుకే భయంగా వుందని చెప్పారు . కౌన్సిలర్‌ రమణి గురించి మరికొన్ని వివరాలు అంటే రమి ఎంత వరకు చదువుకుంది , పెళ్ళికి ముందు ఎలావుండేది , ఏం చేసేది ఇలాంటి చిన్న చిన్న విషయాలు అడిగి తెల్సుకున్నారు . అలాగే వీలైతే రమ చేత మాట్లాడించవలసిందిగా రమణిగారికి సూచించారు . రెండు రోజుల్లో రమణి ఫోన్ చేసి కౌన్సిలరుకు తన సమస్యను వివరించింది . భార్య భర్తల మధ్య ఎటువంటి సంబంధం వుంది , అందులో మామగారి ప్రమేయం ఎంతవరకు వుంది అన్న అంశాలు కౌన్సిలర్‌ రమను అడిగి తెల్సుకున్నారు . రమ చెప్పిన దాన్ని బట్టి మామగారి అనుమతి లేకుండా రమ భర్త ఏ పనీ చేయడు . ఆఖరికి భార్యతో మాట్లాడలన్నా మామగారి అనుమతి తప్పనిసరి . ఇప్పుడు కొత్తగా భార్యాభర్తల మధ్య ఉన్న లైంగిక సంబంధ అంశాలను కూడా మామగారు అడిగి తెల్సుకోవడంతో రమ చాలా భయపడింది . తన భర్తకు ఉద్యోగం లేదు . మామగారు ఏం చెపితే అవి చేయాలి . గత 8 వారాలుగా తాను అత్తవారింట్లో గృహ నిర్భంధంలో వున్నానని రమ తెలియజేసింది . కౌన్సిలరు రమకు ధైర్యం చెప్పి మానసిక స్థైర్యం కలుగజేస్తూ తన ముందున్న వివిధ ప్రత్యామ్నాయాలను తెలియజేసి తను ఏం చేయాలనుకుంటుందో నిర్ణయించుకోమని కౌన్సిలరు చెప్పారు . తనను గృహనిర్భంధం చేసి హింసిస్తున్న భర్త , మామగారిపై కేసు పెట్టాలని ఆ రమ నిర్ణయించుకుంది . అప్పుడు వెంటనే దగ్గరలో వున్న పోలీస్ స్టేషను నెంబరు యిచ్చి వారికి ఫోన్ చేయమని సలహా యిచ్చారు . కౌన్సిలరు యిచ్చిన ధైర్యంతో రమ పోలీస్ వారికి ఫోన్ చేసి తన పరిస్థితిని వివరించింది . వెంటనే పోలీస్ వారు చొరవ తీసుకుని రమ వున్న ఇంటికి వెళ్ళి అక్కడున్న ఆమె భర్త మామలను అరెస్టు చేసి రమను తన తల్లిదండ్రుల దగ్గరకు పంపించారు . గృహనిర్భంధం నుండి బయటపడిన ( గృహహింస చట్టం ) తో పాటు విడాకులకు కూడా అప్లై చేసుకుంది . తన కూతురిని గృహనిర్భంధం నుండి బయటకు తీసుకురావడమే కాక హింసించే భర్త , మామల బారి నుండి బయట పడే మార్గం చూపినందుకు రమణిగారు ఎంతో సంతోషంగా తన కృతజ్ఞతలు తెలియజేశారు . పొరుగు రాష్ట్రంలో చిక్కుకున్న మహిళకు సహాయం భూమిక హెల్ప్‌లైనుకు మన రాష్ట్రం నుండే కాక పొరుగు రాష్ట్రాల నుండి ముఖ్యంగా తమిళనాడు , కేరళ నుండి కూడా కాల్స్‌ వస్తూ వుంటాయి . మన రాష్ట్రానికి చెందిన పేద మహిళలు ఇతర రాష్ట్రాలకు , పొరుగు దేశాలకు పనిని వెతుక్కుంటూ వెళతారు . వీరిలో ఎక్కువ శాతం మంది దళారుల మోసాలకు గురౌతూ వుంటారు . అటువంటి కేసు ఒకటి కేరళ రాజధాని త్రివేండ్రం నుండి వచ్చింది . ఆగస్టు 2007లో త్రివేండ్రంలోని " అభయ " షార్ట్‌ స్టే హోమ్‌ నుండి శోభ అనే కౌన్సిలరు ఫోన్ చేసి విజయవాడలో వున్న షార్ట్‌ స్టే హోమ్‌ల వివరాలు అడిగి వాటి ఫోన్ నంబర్లు తీసుకున్నారు . అదే రోజు మధ్యాహ్నం ఆమె మళ్ళీ కాల్‌ చేశారు . అప్పుడు భూమిక కౌన్సిలరు కేసు వివరాలు అడిగి తెలుసుకున్నారు . కేరళ గవర్నమెంటు హాస్పిటలు వారు ఒక అమ్మాయిని తీసుకువచ్చి అభయ షార్ట్‌ స్టే హోమ్‌లో జాయిన్‌ చేశారని , ఆమె నాలుగు రోజుల క్రితం ఒక బిడ్డను ప్రసవించినట్టు చెప్పారు . భాష తెలియక పోవడంవల్ల ఏ వివరాలు తెల్సుకోలేక పోయినట్లు చెప్పారు . అప్పుడు భూమిక కౌన్సిలరు ఆ అమ్మాయితో మాట్లాడి వివరాలు కనుక్కున్నారు . భర్తతో గొడవ పడి విడిపోయిన రేణుక ఆరునెలల క్రితం తన అన్నగారితో కలిసి కేరళ వెళ్ళింది . రేణుక వాళ్ళ అక్క తిరువూరులో వుందని , అన్న తనను హాస్పిటల్లో వదలి పెట్టి మరలా వస్తానని చెప్పి వెళ్ళాడని చెప్పింది . కాని ఆమె మాటలు ఒకదానికి ఒకటి సంబంధం లేకుండా వున్నాయి . తన యింటి అడ్రస్సు కూడా చెప్పలేకపోయింది . వెంటనే కౌన్సిలరు అభయ వారితో మాట్లాడి రేణుకను ఎక్కడకు పంపాలో మరలా తెలియ జేస్తామని చెప్పారు . తరువాత ఈ కేసు గురించి కౌన్సిలరు కో - ఆర్డినేటరుతో చర్చించి వుమెన్‌ ప్రొటెక్షన్‌ సెల్‌ వారి సహాయం కోరారు . ఎస్‌ఐతో మాట్లాడినపుడు వారినుండి ఎటువంటి సానుకూల స్పందన రాలేదు . పరిస్థితి తెల్సుకున్న కోఆర్డినేటరు ఆక్స్‌ఫామ్‌ గిరిజ గారితో మాట్లాడారు . త్రివేండ్రం కాల్‌ చేసి కేసు వివరాలు కనుక్కున్నారు . ఆపై వారు రేణుకను మేజిస్ట్రేట్‌ ముందు హజరు పరచి , హెల్త్ చెకప్‌కి పంపించి ఆ తర్వాత ఎ . పి . పంపిస్తామని చెప్పారు . మర్నాడు కోఆర్డినేటరు మరలా త్రివేండ్రంకు కాల్‌ చేసినపుడు రేణుక తన పాపను చూడటానికి తీసుకు వెళ్ళారని చెప్పారు . ఆ తర్వాత రోజు కోఆర్డినేటర్‌ వుమెన్‌ ప్రొటెక్షన్‌ సెల్‌ డి . ఐ . జి . ఉమాపతి గారితో స్వయంగా మాట్లాడి కేసును వివరించారు . డి . ఐ . జి . గారు వెంటనే స్పందించి తగిన చర్య తీసుకుంటామని భరోసా ఇచ్చారు . మర్నాడు కోఆర్డినేటరు డి . ఐ . జి . గారికి కాల్‌ చేసి కేసు పురోగతి గురించి అడిగి తెల్సుకున్నారు . ఎ . పి . పోలీస్ ద్వారా కేరళ పోలీస్ వారికి రేణుక వివరాలు ఫాక్స్‌ ద్వారా తెలియజేశారు . అలాగే ఒక లేడీ కానిస్టేబుల్‌నిచ్చి ఎ . పి . లోని విజయవాడకు పంపించమని కోరుతూ మరో ఫాక్స్‌ పంపుతున్నట్టు తెలియజేశారు . ఆ తర్వాత ఈ విషయాన్ని త్రివేండ్రం వారికి కాల్‌ చేసి ఈ విషయాన్ని వివరించారు భూమిక కౌన్సిలరు . వారు కూడా దానికి అంగీకరించారు . అయితే రేణుక ఆరోగ్య పరిస్థితి కుదుట పడేవరకూ ఆగవలసిందిగా సూచించారు . ఒక నెల తరువాత భూమిక కౌన్సిలరు , త్రివేండ్రం కాల్‌ చేసినపుడు రేణుకను వాళ్ళ అన్నగారు వచ్చి తీసుకువెళ్ళినట్లుగా తెలియజేశారు . 108 రిఫరెన్సు ద్వారా పరిష్కరించిన కేసు భూమిక హెల్ప్‌లైనుకు అనేక మంది రిఫరెన్స్‌ ద్వారా కాల్‌ చేస్తారు . ప్రస్తుత కేసు 108 జూఖష్ట్ర | ఎమర్జెన్సీ సర్వ్వీసు ద్వారా హెల్ప్‌లైనుకు రిఫర్‌ చేసిన కేసు . సెప్టెంబర్‌ 2007లో ఒకనాటి మధ్యాహ్నం 108లో పోలీస్ డిస్‌పాచ్‌ ఆఫీసరుగా పనిచేసే జాన్‌సన్‌గారు ఫోన్ చేసి తమకు రాజమండ్రి నుంచి కేసు వచ్చిందని బాధితురాలితో కాన్ఫరెన్స్‌ కాల్‌ ఏర్పాటు చేశారు . ఆమె మాట్లాడుతున్నపుడు ఆమెకు తెలుగు రాదని కౌన్సిలరుకు అర్థమైంది . తాను ఒరిస్సా నుండి వచ్చానని తనకు తెలుగు రాదని , కొద్దిగా హిందీ మాట్లాడగలనని స్వప్న చెప్పింది . స్వప్న యిచ్చిన వివరాల ప్రకారం ఆమెది ప్రేమ వివాహం తన భర్త పనికి వెళ్ళినప్పుడు అత్త మామలు తనను వేధింపులకు గురి చేస్తున్నారని చెప్పింది . ఆ రోజు ఇద్దరూ కలిసి తన మీద దాడిచేసి ఇంట్లో నుండి బయటకు తరిమేశారని , గాయాలతో పరిగెత్తుకు వచ్చి పక్కింట్లో పడిపోయినట్లు చెప్పింది . అక్కడ వున్న ఒక పత్రికా విలేఖరి 108 వారి ఫోన్ చేశారు . వెంటనే కౌన్సిలరు కోఆర్డినేటరుకు లైన్‌ కనెక్ట్‌ చేశారు . అప్పుడు కోఆర్డినేటరు 108 సహాయంతో ఆ అమ్మాయి భర్తతో కాన్ఫరెన్సులో మాట్లాడి విషయం తెలియజేసి ఫోన్ ద్వారానే కౌన్సిలింగు యిచ్చారు . మరోసారి ఇలా జరగకుండా జాగ్రత్త పడవలసిందిగా అతనిని హెచ్చరించారు . అతనుకూడా సానుకూలంగా స్పందించాడు . ఆ తర్వాత దంపతులిద్దరూ హెల్ప్‌లైనుకు కాల్‌ చేసి అందరికీ ధన్యవాదాలు తెలియజేశారు . అర్థరాత్రి దారితప్పిన మహిళలకు చేయూత ఈ సంవత్సరం ఫిబ్రవరిలో చైల్డ్‌ లైన్‌ ( 1098 ) వారి నుండి భూమిక హెల్ప్‌లైనుకు ఒక కాల్‌ వచ్చింది . పంజగుట్ట పోలీస్ స్టేషను వారు ఆశ్రయం కల్పించవలసిందంటూ ఒక మహిళను తమ వద్దకు పంపారని చెప్పారు . ఆ మహిళ వయస్సు 30 సంవత్సరాలు కాగా చైల్డ్‌ లైను నియమాల ప్రకారం 18 సం | | లు మించిన వారికి ఆశ్రయం కల్పించడం కుదరదు . అందువల్ల వారు భూమిక హెల్ప్‌లైను సహాయం కోరారు . ఆమెను ఏదైనా షార్ట్‌ స్టే హోమ్‌కు పంపించడానిక హెల్ప్‌లైను సహాయం కోరారు . మరిన్ని వివరాల కోసం కౌన్సిలరు బాధిత మహిళతో మాట్లాడటానికి ప్రయత్నించారు . 30 ఏళ్ళ సవిత వరంగల్ నుండి ఉద్యోగాన్వేషణలో హైదరాబాద్ వచ్చింది . కొన్ని నెలలు హాస్టల్స్‌లో వుంది . అక్కడి వారితో ఇబ్బందులు ఏర్పడి హాస్టల్‌ వీడి బయటకు వచ్చేసింది . రాత్రి పూట సూట్‌కేసుతో పంజగుట్ట పోలీస్ వారికి అనుమానాస్పదంగా కనబడింది . విషయం ఆరా తీయగా సరైన సమాధానం రాకపోవటంతో వారు ఆమెను చైల్డ్‌లైనుకు పంపించారు . కౌన్సిలరు సవితతో మాట్లాడటానికి ప్రయత్నించగా మానసిక స్థితిమతం లేని కారణంగా ఆమె మాటల్లో తడబాటును గమనించారు . తన దగ్గర అందుబాటులో వున్న అన్ని షార్ట్‌ స్టే హోమ్స్‌కు కౌన్సిలరు ఫోన్ చేసి సవితకు ఆశ్రయం కల్పించటానికి ప్రయత్నం చేశారు . చేతన్‌ షార్ట్‌ స్టే హోమ్‌ వారు ఆశ్రయమివ్వటానికి ముందుకొచ్చారు . కాని సవిత అక్కడికెళ్లటానికి ఒప్పుకోలేదు . తనను మానసికంగా ఆందోళన చెందుతున్న కారణంగా ఆ రాత్రికి చైల్డ్‌లైనులోనే వుంచాల్సివచ్చింది . మరుసటి రోజు ఉదయమే కౌన్సిలరు ఛైల్డ్‌లైన్‌ వారిని సంప్రదించగా సవిత ఉదయం ఆరు గంటలకే బయటకు వెళ్ళిపోయిందని తెలిపారు . కౌన్సిలరు చైల్డ్‌లైన్‌ కోఆర్డినేటర్‌తో మాట్లాడి తన సెల్‌ నెంబరు తీసుకున్నారు . సవిత సెల్‌కు కాల్‌ చేసి మాట్లాడగా అంతకు ముందు రోజు హెల్ప్‌లైను నుండి పొందిన సమాచారం ఆధారంగా కొన్ని షార్ట్‌ స్టే హోమ్‌లను సంప్రదిస్తున్నానని చెప్పింది . చివరకు వుమెన్‌ అండ్‌ చైల్డ్‌ వెల్‌ఫేర్‌ శాఖ వారిని కలిసి వారి ద్వారా ఒక హోమ్‌లో ఆశ్రయం పొందానని చెప్పింది . అప్పటికీ సాయంత్రం 6 : 30 అయ్యింది . ఆ హోమ్‌ ఇన్‌చార్జ్‌ హేమంత్‌గారి నంబరు తీసుకుని ఆయనతో మాట్లాడారు . కౌన్సిలరు ఈ విషయాన్ని చైల్డ్‌లైను వారికి కూడా తెలియజేశారు . అయితే సవితకు సాయంగా ఎవరినైనా పంపవలసిందిగా కోరారు . చైల్డ్‌లైను ఉద్యోగి శుభానీ గారు రాత్రి 8 : 30 గం | | సవితను మనో చైతన్య హ్యూమన్‌ సర్వీస్‌ సొసైటీ షెల్టర్‌ హోమ్‌కు తీసుకువెళ్ళారు . ఈ షెల్టరు హోమ్‌ వారి నియమాల ప్రకారం బాధితులకు సంబంధించి ఎవరైనా బంధువులు వచ్చేవరకు బయటకు పంపరని తెలిసింది . ఇది తెలిసిన సవిత పొద్దున్నే ఇంటర్వూకెళ్ళాలి ఇక్కడ వుండలేనంటూ బయటికి వచ్చేసింది . రాత్రి 10 : 30 గం | | శుభానీగారు హెల్ప్‌లైనుకు ఫోన్ చేసి విషయం చెప్పారు . కౌన్సిలరు ద్వారా పరిస్థితి గ్రహించిన కోఆర్డినేటరు రాత్రి 12 గం | | వరకూ సవితకు ఆశ్రయం కోసం ప్రయత్నించారు . ఈ మధ్యలో హెల్ప్‌లైను వాలంటీరు లక్ష్మిగారిని సంప్రదించగా ఆ రాత్రికి సవితకు ఆశ్రయం కల్పించడానికి ఒప్పుకుని స్వయంగా వెళ్ళి ఆమెను తీసుకు రావటానికి ముందుకొచ్చారు . అదే సమయంలో 100 నంబరుకు ఫోన్ చేసి విషయం తెలియజేసి రాత్రికి ఆశ్రయం కోసం పోలీస్ వారితో కూడా మాట్లాడారు . పెట్రోలింగు పోలీసులు వెళ్ళి ఆ రాత్రికి ఆమెను వుమెన్‌ పోలీస్ స్టేషనులో వుంచారు . చివరకు ఆ రాత్రివేళ ఆమెను భద్రంగా ఒక చోటకు చేర్చగలిగాం . మర్నాడు ఉదయమేముంబొయ్‌లో వుండే సవిత తల్లిదండ్రులను సంప్రదించి విషయం తెలియజేశారు హెల్ప్‌లైన్‌ కౌన్సిలరు . అప్పటికి వారు ముంబయిలో వున్నారని వెంటనే బయలుదేరి హైద్రాబాద్‌ వచ్చేస్తామని చెప్పారు . ఈ లోగా మళ్ళీ సుభానీ గారిని సంప్రదించి సవిత అడ్రసు చెప్పి వాళ్ళ యింటికి పంపే ఏర్పాటు చేయవలసిందిగా సూచించారు . అదే రోజు సవితకు కౌన్సిలింగు చేసి వరంగల్ వెళ్ళిపోవలసిందిగా సలహా యిచ్చారు . సవిత ఒప్పుకోవడంతో ఆమెను సురక్షితంగా తన యింటికి పంపేయగలిగాం . ప్రస్తుతం తాను సంతోషంగా , ప్రశాంతంగా వున్నానని సవిత కాల్‌చేసి చెప్పింది . చైల్డ్‌లైను సభ్యుడు సుభానీ గారికి హెల్ప్‌లైను ద్వారా ధన్యవాదాలు తెలుపవలసిందిగా కోరింది . ఢిల్లీ నుండి హైద్రాబాద్‌ వరకూ … . ఈ సంవత్సరం ఫిబ్రవరిలో ఢిల్లీ నుండి మమత ఫోన్ చేశారు . భర్త నుండి వేధింపులు భరించలేక యింటినుండి వచ్చేశానని ఈ విషయం కుటుంబ సభ్యులు ఎవరికీ తెలియదని చెప్పారు . ఢిల్లీనుండి హైద్రాబాద్‌ ఎలా రావాలి . ఎక్కడ ఉండాలి అని భయపడుతూ కంగారుగా అడిగారు . ముందుగా ఆమెకు ధైర్యాన్నిచ్చి కంగారు పడవద్దని కౌన్సిలింగు చేసి హైద్రాబాద్‌ రావటానికి కావల్సిన ఏర్పాట్లు చేస్తాం ఒక అరగంట తరువాత ఫోన్ చేయవలసిందిగా హెల్ప్‌లైన్‌ కౌన్సిలరు సూచించారు . విషయాన్ని కౌన్సిలరు వెంటనే కోఆర్డినేటరు దృష్టికి తీసుకెళ్ళారు . కోఆర్డినేటరు సూచన మేరకు ఆన్‌లైన్‌ బుకింగు ద్వారా న్యూఢిల్లీ నుండి సికింద్రాబాద్‌కు ఎ . పి . ఎక్స్‌ప్రెస్‌లో టికెట్ బుక్ చేసి మమత కాల్‌కోసం ఎదురు చూశారు . అరగంటం తరువాత మమత మళ్ళీ ఫోన్ చేసారు . టికెట్ వివరాలు తెలియజేసి భూమిక ఐ . డి . వుపయోగించి టికెట్ తీసుకోవడానికి అవసరమైన సూచనలిచ్చారు . అలాగే హైద్రాబాద్‌లో ఎక్కడ వుండాలనుకుంటున్నారని కౌన్సిలరు ప్రశ్నించారు . తనకు ఎవరి దగ్గరకు వెళ్ళడం ఇష్టం లేదని , కొంతకాలం ఏదైనా హోమ్‌లో వుంటానని చెప్పింది . మమత కోరిక మేరకు హెల్ప్‌లైను కౌన్సిలరు అంకురం , చేతన్‌ షార్ట్‌ స్టే హోమ్‌ , స్పందన షార్ట్‌ స్టే హోమ్‌లను సంప్రదించి వారి అనుమతి తీసుకుని వుంచారు . మర్నాడు సాయంత్రం మమత ఎ . పి . ఎక్స్‌ప్రెస్‌లో హైద్రాబాద్‌ చేరుకుంది . ఈ విషయం తెలుసుకున్న ఆమె కుటుంబ సభ్యులు ఆందోళనతో హెల్ప్‌లైనుకు కాల్‌చేసి మమత వివరాలు ఎప్పటికప్పుడు తెలియజేయమని కోరుతూ వచ్చారు . అయితే మమత మాత్రం తన గురించి తన కుటుంబ సభ్యులకు ఏ వివరాలు ఇవ్వవద్దని కోరింది . అందువల్ల మమత కుటుంబీకులకు ఆమె క్షేమంగా వుందని మాత్రమే చెప్పవలసి వచ్చింది . హెల్ప్‌లైను కౌన్సిలరు కూడా ట్రైను వచ్చే సమయానికి స్టేషనుకెళ్ళి మమతను రిసీవ్‌ చేసుకున్నారు . ఆ సమయంలో కౌన్సిలరు తనకోసం రావడంతో మమత ఎంతో సంతోషించింది . అయితే ఇంటికి వెళ్ళకుండా షార్ట్‌ స్టే హోమ్‌లో వుండటానికే ఆమె మొగ్గు చూపింది . అప్పుడు కౌన్సిలరు ఆమెను అంకురం తీసుకెళ్తానని చెప్పారు . అయితే తాను ఒకసారి తల్లితో మాట్లాడిన తర్వాత మమత మనసు మార్చుకుని తాను ఇంటికి వెళ్తానని అమ్మను , అక్కను చూడాలని వుందని అనడంతో కౌన్సిలరు అందుకంగీకరించి ఆమెను ఆటోలో ఇంటికి పంపించారు . రెండురోజుల తర్వాత మమత ఫోన్ చేసి షార్ట్‌ స్టే హోమ్‌ల వివరాలు అడిగి తెల్సుకుంది . ఆ తర్వాత మళ్ళీ ఫోన్ చేసి తను స్పందన షార్ట్‌ స్టే హోమ్‌కి వెళ్తున్నట్లు చెప్పింది . ఢిల్లీ నుండి తనను హైద్రాబాదుకు తీసుకొచ్చినందుకు హెల్ప్‌లైనుకు కృతజ్ఞతలు తెలియజేసింది . అర్థరాత్రి ఒంటరి మహిళ ఫిబ్రవరి 2009లో ఒకసారి అఫ్జల్గంజ్ పోలీస్ స్టేషనునుండి ఎస్‌ఐ మోహనరావుగారు కాల్‌ చేసారు . నైట్‌ డ్యూటీలో వుండగా రోడ్డు మీద ఒక 30 సం | | ల వయస్సున్న కొద్దిగా మతిస్థిమితం లేని యువతి కనపడితే పోలీస్ స్టేషనుకు తీసుకు వచ్చామని చెప్పారు . ఆమెను ఏదైనా షెల్టరు హోమ్‌కు పంపడానికి భూమిక హెల్ప్‌లైను సహాయం కోరారు . కౌన్సిలరు కోరిక మేరకు ఆ అమ్మాయి చేత ఫోన్‌లో మాట్లాడించారు . కడప నుండి వచ్చిన లక్ష్మికి 18 సం | | క్రితం పెళ్ళైంది . ముగ్గురు పిల్లలు కూడా వున్నారు . తన తల్లి , భర్త వల్ల తనకు ఇబ్బందులు ఎదురయ్యాయని అవి తప్పించుకోటానికే తాను యింటి నుండి పారిపోయినట్లు చెప్పింది . అయితే ఆమె మానసిక స్థితి గురించి ముందుగానే పోలీసులు హెచ్చరించడం వల్ల కౌన్సిలరు ఆ దిశగా ఆమెకు కౌన్సిలింగు యిచ్చి ఆమెకు ధైర్యం చెప్పారు . అలాగే పోలీస్ స్టేషను నంబర్లు తీసుకుని మళ్ళీ ఫోన్ చేస్తామని చెప్పారు . ఆ తర్వాత స్నేహసదన్‌ , స్టేట్‌ హోమ్‌ కౌన్సిలరు ఆశ్రయం ఇవ్వడానికి ఒప్పుకున్నారు . అయితే ఆ సమయంలో తమ వాహనం రిపేరులో వున్నందున ఎవరైనా ఆ అమ్మాయిని తీసుకు రావల్సిందిగా కోరారు . విషయం కోఆర్డినేటర్‌కు తెలియజేసి వారి అనుమతితో కౌన్సిలరు అఫ్జల్గంజ్ పోలీస్ స్టేషనుకెళ్ళి అక్కడినుండి లక్ష్మిని చేతన్‌ షార్ట్‌ స్టే హోమ్‌కు తీసుకెళ్ళారు . ప్రస్తుతం ఆమె ఇంకా అక్కడే ఆశ్రయం పొందుతోంది . ఇలా లెక్కలేనన్ని కేసుల్లో ఎంతోమంది బాధిత మహిళలకు హెల్ప్‌లైన్‌ అండగా , ఆసరాగా వుంది .
ఆయన ఆత్మకథ " నా జీవిత యాత్ర " [ 1 ] పేరిట నాలుగు భాగాల పుస్తకంగా [ 2 ] విడుదల అయింది . ఇందులో మూడు భాగాలను ఆయన రాయగా , నాలుగో భాగం మాత్రం తెన్నేటి విశ్వనాథం వ్రాసాడు . దీనిలో స్వాతంత్రోద్యమ నాయకుల మనస్తత్వాలు అప్పటి ప్రజల స్థితిగతులు వివరించబడినవి . తెలుగు సమితి హైదరాబాదు ఆగష్టు 2006 లో ప్రచురించింది . ఈ పుస్తకం హిందీలోకి కూడా అనువదింపబడింది .
రెఫ్యూజియా అంటే , బీటీ విత్తనాల్లో 10 , 15 శాతం మామూలు విత్తనాలని కలిపి సాగు చెయ్యడం అట . అలా చేస్తే , మమూలు విత్తనాలనుంచి వచ్చిన మొక్కలని మాత్రమే పురుగులు తినేస్తాయట . మిగిలిన బీటీ మొక్కలు చాలా అరోగ్యం గా పెరిగి , యెక్కువ దిగుబడిని ఇస్తాయట . ఇంకా విచిత్రమేమిటంటే , అలా చెయ్యకపోవడం వల్ల బీటీ విత్తనాలనుంచి మొలిచిన మొక్కల్ని కాయతొలుచు పురుగూ , శనగపచ్చపురుగూ ఆశిస్తాయట . అలా ఆశించినవాటిలో , రోగనిరోధక శక్తి పెరిగిపోతుందట ! అదృష్టం కొద్దీ శనగపచ్చపురుగు నిరోధక శక్తిని పెంచుకోలేదట . కాయతొలుచుపురుగుమాత్రం పెంచుకుందట . పైగా , అది ప్రత్తితోపాటు మరో 150 పంటలకు వ్యాపించగలదట ! ! !
దీన్ని కథ అనడం సాహసమే . మ్యూజింగ్స్ అనవచ్చేమో ! వెనకటి రోజుల్లో కాలేజీ సావనీర్లలో వచ్చే ఇలాంటి వాటిని స్కెచ్ ( కథకు చెల్లో , తమ్ముడో మరి : ) అనే వారు . ఇది ఏదయినా నవల్లో ఒకట్రెండు పేజీలుగానో , కథలో ఒకట్రెండు పేరాలుగానో ఇమడ్చదగింది . ఏమయినా పాఠకులని ఇంతగా రంజింపచేస్తుంది కనక ఈ సీరీస్ ను సంపాదకులు కొనసాగిస్తారనే ఆశిద్దాము . రైలూ , బస్సూ అయ్యాయి , ఇక పడవ ప్రయాణం , విమానప్రయాణం , మిగిలాయి . అన్నట్టు ఆటో ప్రయాణం కూడా ( ఎంత భయానక థ్రిల్లింగాత్మకంగా ఉంటుందో ! ) . Any takers ?
కారం మాటెత్తి నోట్లో నీరూరించారండీ . . ఇక్కడ చవిచచ్చిన తిండి తిని తిని నీరసమొచ్చేసింది . ఇక లాభంలేదో ఏదో ఓ ఇండియన్ షాపుకి వెళ్ళి . . ఊరుమిరపకాయలు తిని కారందభాష్పాలు కార్చాల్సీందే . . మీ పోస్టు కారంకారంగా బాగుందండి . ఖళ్ళ్ ఖళ్ళ్ స్స్స్ స్స్స్ ఏమేవ్ ఓ పోలండ్ స్ప్రింగ్ వాటర్ బాటిలందుకో . .
" ఊరి గురించి గిపుడు బాధపడి ఏం ఫాయిద లేదే బుచ్చిమామ ఊర్లఅందరు పెద్దోలయిండు , నాపార్టీ నాపార్టీ అనుకుంట జెండను మొలకు చుట్టుకొని ఎగురుతున్నరు . పని చాత గాకుంటయిండ్లు . అన్ని పార్టీలోళ్ళు ఊర్ల ఉంటే ఎట్లుంటది బుచ్చయ్య మామ బింగి మంది అయిండ్లు . " అని తుర్పిబాయి ఆవేశంగా చెప్పింది .
ఫోనులో … సాంత్వన ! భూమిక జూన్ 2007 జీవితమన్నాక ఎన్నెన్నో సమస్యలు … వాటినెదుర్కొని ముందుకు సాగాలనే అందరి ప్రయత్నమూ . కానీ ఒక్కోసారి ధైర్యం సన్నగిల్లుతుంది . మనసంతా చీకటి ఆవరిస్తుంది . ఎవరితో చెప్పుకోవాలో తెలియదు . ఒక్కోసారి ఇక చాలు … ఈ లోకం నుంచి నిష్క్రమిద్దామని కూడా అన్పించవచ్చు . అలాంటి వారికి నేనున్నానని ఎవరైనా అండగా నిలబడితే … నాలుగు మంచి మాటలతో మెరుగైన భవిష్యత్తుపై చిగురంత ఆశ కలిగేలా చేస్తే … ఆ పనే చేస్తోంది భూమిక హెల్ప్‌లైన్‌ . కేవలం టెలిఫోన్‌లో మాట్లాడడం ద్వారా కొంతకాలంలోనే ఎంతోమంది జీవితాల్లో వెలుగు తేగలిగిన ఈ హెల్ప్‌లైన్‌ ఇప్పుడు ఎందరికో స్ఫూర్తి అయింది . సంఘసేవ పట్ల ఆసక్తి కల కొందరు ఆయా ప్రాంతాల్లో సొంతంగా ప్రారంభించగా , వెలుగు పథకం కింద జిల్లాల్లో ఇలాంటి హెల్ప్‌లైన్స్‌ ఏర్పాటుచేయడానికి ప్రభుత్వం తరఫునా ప్రయత్నాలు జరుగుతున్నాయి . ఒక్కో జిల్లా నుంచీ ఐదుగురు సభ్యులను ఎంచుకుని వారికి శిక్షణ ఇచ్చే బాధ్యతను కూడా భూమిక హెల్ప్‌లైన్‌ చేపట్టింది . ఈ నేపథ్యంలో హెల్ప్‌లైన్‌ గురించి వ్యవస్థాపకురాలు కొండవీటి సత్యవతి ' వసుంధర ' కు వివరించారు . ' భూమిక ' తోనే మొదలు ' పదిహేనేళ్లుగా నేను భూమిక పత్రిక ద్వారా స్త్రీ సమస్యలపై పోరాడుతున్నాను . కార్యాలయానికి పలువురు మహిళలు చేసిన ఫోన్లు చూశాక అలాంటి వారికి సాంత్వనిచ్చి . . భద్రతాభావాన్ని పెంచే హెల్ప్‌లైన్‌ను ఎందుకు ప్రారంభించకూడదన్న ఆలోచన వచ్చింది . ఆ యోచన కార్యరూపం దాల్చింది . ఇప్పటిదాకా పదిహేను వందలకు పైగా కేసులను పరిష్కరించాం ' అని వివరించారామె . ఎలా పనిచేస్తుంది ? భూమిక టోల్‌ఫ్రీ నంబరుకి ఫోన్ చేస్తే ఫోన్ చేసినవారికి బిల్లు పడదు . ఎం . ఎ . సోషల్ వర్క్‌ చేసి కౌన్సెలింగ్‌లో ప్రత్యేక శిక్షణ పొందిన వారు ఇక్కడ కౌన్సెలర్లుగా ఉన్నారు . ఉదయం ఎనిమిదినుంచి రాత్రి ఎనిమిదింటివరకు ఈ నంబరు సేవలందిస్తుంది . చాలావరకు కేసులకు కౌన్సెలింగ్‌ సరిపోతుందని , నిపుణుల అవసరం ఉన్నప్పుడు మళ్లీ చేయమని చెప్తామని , అవసరమైతే ఇతర కౌన్సెలింగ్‌ కేంద్రాల నంబర్లు , వారి వారి ప్రాంతాల్లో సహాయం అందించగల సంస్థల నంబర్లు కూడా వారికి ఇస్తామని ఆమె చెప్పారు . ఇక్కడ సేవలందించడానికి కొందరు వృత్తి నిపుణులు కూడా తరచూ వస్తుంటారు . రాష్ట్రవ్యాప్తంగా అన్ని జిల్లాలనుంచీ ఫోన్లు వస్తుంటాయనీ కోస్తా ఆంధ్రా , గుంటూరు , ప్రకాశం , తదితర జిల్లాలనుంచీ వచ్చేవే అధికమన్నారు . ఎక్కువ శాతం కేసులు గృహహింసకు సంబంధించినవేననీ వివరించారు . అయితే గత రెండు నెలలుగా వివాహేతర సంబంధాలకు సంబంధించిన కేసులు ఎక్కువగా రావడం ఆశ్చర్యం కలిగిస్తోందన్నారామె . ఒత్తిడినెదుర్కొంటున్న విద్యార్థినులు , అపరిపక్వ ప్రేమలు వాటి తాలూకు పరిణామాలకు సంబంధించిన కేసులూ ఎక్కువగానే వస్తున్నాయని కార్యకర్తలు వివరించారు . మంచి పని ఇప్పిస్తానని చెప్పిన బ్రోకరుని నమ్మి గోదావరి జిల్లానుంచి మాల్దీవులకు చేరిందో మహిళ . అక్కడికెళ్ళాక తాను మోసపోయానన్న విషయం తెలిసి . ఎలాగో భూమిక హెల్ప్‌లైన్‌ ద్వారా సంప్రదించింది . తర్వాత ఆమెను క్షేమంగా ఇల్లు చేర్చగలగడం తనకెంతో సంతృప్తినిచ్చిందంటారు సత్యవతి . పాస్‌పోర్టు తదితర పత్రాలేవీ లేకుండా విమానం దిగిన ఆ మహిళను అధికారులు తిరిగి త్రివేండ్రం పంపించేశారు . తెలుగు తప్ప మరో భాషరాని ఆమెను తెలుగు వనితగా గుర్తించి కేరళలోని ఓ స్వచ్ఛంద సంస్థ సత్యవతికి ఫోన్ చేసింది . వెంటనే ఆమెతో మాట్లాడి వివరాలు తెలుసుకుని , ఛార్జీలకు డబ్బు పంపి , క్షేమంగా ఇల్లు చేరుకునేలా చేశాం . మరో కేసులో అత్యాచారం చేయబోయిన కన్నతండ్రినుంచి ఇద్దరు కుమార్తెలను కాపాడామన్నారు . ఇలాంటి సీరియస్ కేసుల విషయంలో పోలీసు అధికారులు , జిల్లాల్లో న్యాయమూర్తులు , ఇతర ఉన్నతాధికారులతోనూ సంప్రదించి బాధితులకు న్యాయం కోసం పోరాడుతున్నామన్నారు . హెల్ప్‌లైన్‌లో … ఫోన్ మోగగానే తీస్తారు . ఫోన్ చేసిన స్త్రీ చెప్పేదంతా సహనంతో , సానుభూతితో వింటారు . వివరాలన్నీ అత్యంత గోప్యంగా ఉంచుతారు . కేసుని బట్టి అవసరమైన సలహాలు , సూచనలు ఇస్తారు తప్ప తీర్పరితనంతో వ్యవహరించరు . పరిస్థితి మరీ సీరియస్‌గా ఉందనుకుంటే స్థానిక పోలీసు యంత్రాంగం , కుటుంబహింస చట్టానికి సంబంధించిన రక్షణాధికారి , స్వచ్ఛంద సంస్థలవారిని అప్రమత్తం చేస్తారు . ( సలహా , సమాచారం కోసం టోల్‌ ఫ్రీ నంబర్‌ : 1800 425 2908 సంప్రదించవచ్చు ) [ Source : Eenadu , Vasundhara ; Monday
@ ఇందు : హ . . హా . . సేమ్ పించ్ అయితే . . : ) ) ఇదీ ట్రై చేసేయండి మరి . నేను మయోనీస్ మొదటిసారి అక్కడ నుంచే తెప్పించుకున్నది . ఇప్పుడు ఇక్కడా దొరుకుతోంది . కాకపోతే నేను ఎగ్ లెస్ మయొనీస్ కొంటాను . అది ఎప్పుడైనా . అన్ని సలాడ్స్ లోకీ ఆలివ్ ఆయిల్ బాగోదండి . కొన్నింటిలోకే బావుంటుంది . సలాడ్ ప్రయోగాలు బాగానే చేసాను నేను . . : ) )
ఆరి వెలిఁగె నొక దీప , మ్మారెను వెలిఁగెను మరొండు , యామిని వేళన్ జేరగ రమ్మని బిల్చెనొ ? యా రెంటినిఁ గనుచు నవ్వె నంబరతారల్ 18
ఆధునిక కవిత్వంలో ఎక్కువగా కనిపించే మరొక వాక్య నిర్మాణ పద్ధతి - సమాపక క్రియ లేని వాక్య ప్రయోగం . క్రియ విశేషణంలో భాగంగా మారవచ్చు లేదా పూర్తిగా లోపించవచ్చు . కవిత్వాన్ని మామూలు వచనంతో వేరు చేసే సాధనంగా దీన్ని వాడుకున్నట్టు అనిపిస్తుంది . ఉదాహరణకి అఫ్సర్ " డె జా వూ " కవితలోని యీ పంక్తులు చూడండి :
భోజనం ఏర్పాట్లు ఒక గాడిలో పడ్డాయి . మొహం విరుపులతోటో , తప్పని తద్దినం గానో కొన్ని ఇళ్ళల్లోనైనా తిండి దొరుకుతోంది .
ఇక్కడా నాదొక అణా - రాముడి ఆదర్శాల్ని అర్థం చేసుకోకుండా జనాలు ఆచరించేస్తే ప్రమాదాలు ముంచుకొస్తాయని మీరేకాదు , చాలామంది అనుకుంటారు . అందుకే ఆదర్శాల్ని వ్యతిరేకిస్తారు . ప్రపంచంలో అత్యధికశాతం మేధావులు చేసే పొరపాటు ఏమిటంటే , మిగతా జనాలకి సొంత బుర్రా , విచక్షణా ఉండవు అని తమకు తెలియకుండానే తాము నమ్మడం . తానెంత తెలివైనవాడో , అవతలివాడూ అంత తెలివైనవాడే , విచక్షణ కలిగినవాడే అని భావించాలంటే ఒక basic మానవత్వం మీద నమ్మకం కలిగి ఉండాలి . అటువంటి నమ్మకం కలిగినవాడే నిజమైన ఆస్తికుడని ఒక పెద్దాయన అన్నారు . తమని తాము మేధావులనుకునేవాళ్ళు మనుషులందరూ బుర్రల్లేని యంత్రాలని నమ్ముతారు కాబట్టే , ఎక్కడా లొసుగుల్లేని యుటోపియాల గురించో , సిద్ధాంతాల గురించో , చట్టాల గురించో ఊహిస్తూ ఉంటారు . ఫలానా సిద్ధాంతంలో మనుషులందరూ ఇమిడితేగానీ బాగుపడరని భావిస్తారు . మనిషి మేధ నిజంగా అటువంటి సిద్ధాంతాల చట్రాల్లో ఇమిడేదైతే - మనుషులందరూ ఏ ప్రత్యేకతా , creativity లేని Robots లేదా clones అయ్యి ఉండాలి . కాబట్టి రాముడివల్ల జనాలు పాడైపోతారని ఎవరైనా అంటే నేను కొంచం నవ్వుకోకుండా ఉండలేను . ఆదర్శం అంటే ఒకడి నుంచి ఇంకో clone తయారు కావడం ఎంతమాత్రం కాదు . ఎవడి మంచి వాడిదే , ఎవడి తప్పు వాడిదే .
Download XML • Download text
