EN | ES |

sqi-4

sqi-4

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
Komuniteti urban i Leziria do Tejo , një nën - rajon ( niveli NUTS III ) i rajonit të nivelit Alentejo NUTS II l ( më parë pjesë e Lisbonës dhe rajonit të luginës Tagus ) , mbulon të gjitha komunat e mbledhura në shoqatën e komunave të Leziria do Tejo - 11 komuna dhe 240 , 000 banorë . Këto 11 komuna janë : Almeirim , Alpiarça , Azambuja , Benavente , Cartaxo , Chamusca , Coruche , Golegã , Rio Maior , Salvaterra de Magos dhe Santarém . Komuniteti urban i Leziria do Tejo ka vendosur të krijoj një kompani me një grup privat të përzgjedhur përmes një procesi ndërkombëtar tenderimi . Aksionarët publik të kompanisë së re janë 9 qeveri lokale dhe vet komuniteti urban . Ata mbajnë 51 % të kapitalit të kompanisë së re e cila është duke drejtuar gjithë furnizimin me ujë dhe sistemet e ujërave të zeza , p . sh . , pjesët kryesore dhe sistemet lokale ( përfshirë pajisjet për nxjerrjen e ujit , impianteve për trajtimin e ujit dhe tubacioneve ) në një formë të integruar . Me interes janë edhe përshkrimi i nyjave , i mbiemrave , përemravet , që kanë pasur një ndikim te pasardhësit që kanë shkruar gramatika etj . Dressup romantike e flokëve dhe buzët e Provoni më popullore prirje verë 2008 : flokët dhe buzët e romantike . Nuk është replik , por , thjesht një mendim i kundërt nga i juaji . Mendoj se , një lloj simbolike , qoftë ajo sado e thjeshtë , duhet ta ketë . Një simbol të dashurisë ! K ' të opsion do ta rrëzoja , për faktin se , dikur , por dhe ende sotë , ka martesa me mblesëri , dhe në mblesëri Dashuria është e forcuar , nuk është ajo që vetë fjala Dashuri përmbledh . Një simbol i Besës , dhe i përgjegjësisë ! K ' të opsion unë do ta shikoja si të arsyeshëm , për faktin se , simbolikisht , me unazën , i thua partnerit , bashkshortit / es se : Do të jem me ty në të mirë dhe në të keq . Pra jep Besë dhe merr përgjegjsinë të kufizosh Liritë personale , për të mos shkelur mbi liritë e dikujt tjetri qe dikur nuk e ke patur ne jetë , por që tashmë dhe nê tê ardhmen do ta kesh pranë . Mendimi im ky . Ore me verte qe qeke interasnt ti . Po gjej na i lajm pa vdekje or burre edhe pa gjakosje edhe internime . Bej shaka mer se mos ma merr per keq , po qe eshte interesante qe gjithe lajmet qe sjell ti jane me tragjedi ne mes . Gjithe te mirat . Ndryshuar për herë të fundit nga xfiles : 21 - 02 - 2006 më . Kryesorja , siç reklamohej atëherë , ishte se ata do të shkonin të luftonin kundër " terroristëve të UÇK - së " . ( Më vonë disa prej këtyre vullnetarëve kanë shkruar kujtimet e tyre , ku krahas tjerave flasin për " luftën e trimëritë " e tyre kundër " terroristëve të UÇK - së " ) . 14 - 24 / 2 . 8 ka një kosto shumë të përdorura edhe , 24 - 70 / 2 . 8 është lloj i duhet të ketë objektiv , por 24 / 1 . 4 është shumë tërheqëse , por kostoja është edhe deri atje . . . Njeriu , unë jam ndarë mes vendimet . I keni nevojë për një objektiv me kënd të gjerë pasi që unë nuk e kanë atë më për setup tim Pentax . Megjithë koston e lartë të ndryshimit të teknologjisë , avantazhete saj për mjedisin dhe për koston e konsumit i bëjnë këto alternativa një opcion shumë më të dobishëm . Pandeli Majko , lindi më 15 nëntor 1967 në Tiranë ( një vit më vonë , në qershorin e vitit 1968 , unë ( M . Studenica ) dhe patrioti i devotshëm ARBER XHAFERI , si dhe shumë studentë nga Tetova , Gostivari , Manastiri etj , aso kohe si studentë të Beogradit , morrëm pjesë bashkërisht , të thuash krah përkrahu , në DEMOSTRATAT E MËDHA TË 10 MIJË STUDENTËVE TË UNIVERSITETIT TË BEOGRADIT ( QERSHOR 1968 ) . Mbi 100 tanke të Armatës Jugosllave i kishin rrethuar 10 mijë studentë demostrues , të cilët brohorisnin : " Poshtë Burzhuazia e Kuqe " ! " Poshtë TITO " ! " Rroftë Che Guevara ! " , " Rroftë Mao Ce Duni " ! etj . Përplasje të reja midis Këshillit Nacional dhe pushtetit lokal në Preshevë Një lajm i mirë për maturantët e Kosovës Lindore , doli këto ditë të nxehta korriku , si një fllad pranvere , se do të pranohen të gjitha kërkesat e studentëve . . . “ Ai që përcjell të metat e vëllait të tij musliman Allahu e përcjell atë derisa t ' ia zbuloj ato në shtëpinë e tij . Kush ia mbulon një të metë vëllait të tij Allahu ia mbulon atij një të metë Ditën e Kijametit ” ( Ahmedi ) Në mos më besoni mua , pyesni brenda në polici z . ambasador . Është një prej tyre që mua më ka mbetur në mendje . Ai hapi krahët dhe iu bërtiti me të madhe kolegëve të tij duke mbrojtur tre djem të rinj : " Mos i godisni . Ata po kalonin rrugën ! " . . Po , xhihadi ne rruge te allahut arab perparon me shpejtesi drite . Para ca ditesh nje taleban qe shkruan ketu ne forumin shqiptar me dha fjalen e u betua ne emer te te madhit gjithmeshirshmit , fatcaktuesit , me te " drejtit " allahu arab se nese un do vazhdoja te shprehja mendimet e mia tek agnosticizem / ateizem do te me sharronte me tomson a 12 . 7 ndoshta dhe tank se se mbaj mend mire meqe sjam shume i interesuar mbas armeve , por me pak fjale xhihad online plako . Boooooooooom Booooooooooom the stres of jihad Raportuesi i Këshillit të Evropës , Dick Marty ka thënë dje se padia e paralajmëruar ndaj tij nga ana e Kryeministrit te Republikes se Kosoves , Z . Hashim Thaçi nuk do të jape asnje rezultat . " Thaci e di mirë që raportuesit e Këshillit të Evropës kanë imunitet dhe ngritja e padisë në këtë rast nuk do të thotë asgjë " , deklaroi dje racisti antishqiptar Dick Marti në një intervistë për nje nder gazetat me raciste e antishqiptare te Beogradit " Veçernje Novosti " Po para cerek milioni , 250 000 kufomave te masakruara , te sakatuara , te djegura per se gjalli te shqiptareve te Kosoves , te vrare gjate shekullit te fundit nga kolonizatoret serbe a kane imunitet Dicku dhe barbaret e Beogradit Po para mbi 10 000 trupave njomzake te bebeve te palindura , te nxjerra me singi e bajoneta nga barku u nenave shqiptare ne Kosove , Maqedoni , Mal i Zi edhe Shqiperi a kane imunitet Dicku dhe barbaret e Serbise ! ? Po perballe mbi 50 000 grave e vajzave shqiptare te Kosoves te perdhunuara ne orgji nga katilet e Beogradit e kane imunitet Dicku dhe barbaret e Beogradit ! ? Po para mbi 5000 shqiptareve te Kosoves te rrembyer , te zhdukur pa lene gjurme , te zhytur ne lumenje e liqene serbe per se gjalli apo per se vdekuri ne kamionet e cisternat e forcave te policise e ushtrise , paramilitareve e UDB - sheve serbe , te terrorizmit shteteror ose shtetit terrorist te Serbise vetem ne vitet 1998 - 1999 a kane imunitet Dicku dhe barbaret e Beogradi ! ? Po para dy mije prej tyre , midis te cileve mendimtari i kombit Ukshin Hoti , me emra e mbiemra , me adrese e familje te lena pa pjestare e ne shume raste pa kryefamiljaret e tyre a kane imunitet Dicku dhe barbaret e Beogradit ! ? Po para 2 . 5 milione shqiptareve te shperngulur me dhune e terrror , te deportuar me zjarr e me hekur ( mbi nje milione vetem ne vitet 1998 - 1999 ) nga shtepite e veta stergjyshore gjate shekullit te fundit nga kolonizatoret serbe e kane imunitet Dicku dhe barbaret e Beogradit ! ? Po para Kosoves - Jezu Krishtit te Kryqezuar nga krye - kryqtaret barbare serbe ne syte e nen indiferencen , me miratimin dhe pelqimin e Evropes , a kane imunitet Dicku dhe barbaret e Beogradit ! ? Po para kishave katolike shqiptare te djegura e rrenuara deri ne themel , te kthyera ne manastire e patriarkana ortodokse ne Decan , ne Gracanice … ne krejt Kosoven , mbi te cilat kryqtaret dhe popet serbe kane ngritur me kryq e me shpate , me barbari e e shpifje … . imazhin e rreme te Jeruzalemit serb ne syte e mbyllur e arkivat e dyllosura te Stambollit , Vatikanit , Moskes , Londres … " Evropes plake " , a kane imunitet Dicku dhe barbaret e Beogradit ! ? Po para Zotit ne Qiell a ka imunitet Dicku i Ticinit dhe kryedickat e tij barbaret e Beogradit dhe te Moskes qe i hartuan , pergatiten dhe parapaguan raportin e tij racist , diskriminues dhe thellesisht antishqiptar . Jo vetem ia hartuan , pergatiten , parapaguan , por edhe e falenderuan dhe e nderuan si falangat e murme naziste Gebelsin per shpikjen e tij makaber : Genje e genje se dicka do te mbetet ! Edhe ai dhe boset e tij i kishin dhene vetes imunitet dhe impunitet … Vecse jo para Zotit . Eshte shume shpejt per te harruar fundin e tyre … Helmoi me doren vet femijet e vet e bashk - shorten para se te helmonte vetveten A mund te kete tmerr me te madh ne Bote se ky fund i tmerrshem i atij qe helmoi Boten me ideologjine , genjeshtrat dhe shpifjet e tij makaber . A nuk ndodhi e njejta gje edhe me " Kasapin e Ballkanit " Sllobodan Milloshevici , qe po ashtu i pat dhene vetes imunitet e impunitet . A nuk ngordhi si nje qen e zgjebosur ne qelite e Hages , i rrethuar vetem nga fantazmat pa fund te viktimave Shrebrenices , Prekazit , Recakut , Qyshkut e mbare Kosoves … Te gjithe barbaret e kryqtaret , anti - njerezoret , racistet , terroristet nuk kane asnjelloj imuniteti nga ana e Zotit ! Te gjithe , pa asnje perjashtim . Asnjelloj imuniteti e as impuniteti nuk u vlejti e as nuk u dha asnje rezultat perballe dores e syrit te kudondodhur se Zotit te madh , i qofshim fale ! Falënderimet dhe lavdërimet janë për Allahun , Zotin e gjithë botëve . Paqja , mëshira dhe bekimet janë për Muhamedin , për familjen dhe për shokët e tij deri në Ditën e Gjykimit . Thënia më e vërtetë është thënia e Allahut , ndërsa udhëzimi më i mirë është udhëzimi i Muhamedit , paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të . Veprat më të këqija janë ato të shpikurat , çdo shpikje është bidat dhe çdo bidat është lajthitje , e çdo lajthitje të çon në zjarr . Nëse sot nuk mund të përcaktohet një standard vlere , një doktrinë e përgjegjësise kulturore , politike , sociale , ekonomike etj , do të jetë , më së paku , arrogancë e më së shumti një papërgjegjësi kolektive . Megjithëkëtë kërkimi i një standardi të tillë me sa duket bie në kundërshtim me frymën e kohës së tanishme respektivishtë shekullit XXI . Sepse disa popuj sidomos populli Serb dhe ai Rus mendojnë që e vërteta nuk ka nevojë vetëm për provën duke ditur se ajo kërkon besnikëri pra besnikëri kujtese , duke mbajtur ndër mend një të vërtetë tashmë të zbuluar e kjo e vërtet është realiteti i ri në ballkan që lidhet me perspektiven e re te kombit shqiptar dhe me inherencën në mendimine Unionit Europian . Megjithatë , në këtë mes , respektivisht provës së të vërtetës dhe besnikërisë së kujtesës historike mund të kishim të bënim me një rast përgjegjësie , por vetëm në qoftë se ka vërtet diçka që duhet domsodshmërisht t ' i qëndrosh besnik . Ju ftojme qe te pasuroni kete forum me shkrime , artikuj , diskutime mbi arkeologjine , antropologjine shqiptare apo boterore . Sipas raporteve , profili i tij në Facebook ka qenë i lidhur me ueb faqe që propagandojnë ide radikale islamike . Po , po gjithsesi . Bile amerikanet zbuluan edhe me shume , shkuan aq larg me te " pavertetat " e tyre saqe shpifen edhe per Serbine , gjoja Serbia po i persekuton shqiptaret , po i vret e masakron , gje e cila nuk mund te ju vihej si etikete shteteve paqesore siq jane Serbia , Irani apo edhe Iraku . . Aplikimet bëhen pranë fakulteteve , tarifa e shkollimit 204 600 lekë Rreth 1266 kandidatë do të mund të aplikojnë për ndjekjen e studimeve të larta në programet e doktoraturës për vitin akademik 2010 - 2011 . Tashmë fakultet kanë çelur procedurat e pranimit të dosjeve për këto kuota pranimi , të ndara sipas programeve përkatëse në Universitetin e Tiranës , Universitetin Politeknik , Universitetin Bujqësor , Qendrën e Studimeve Albanologjike , Universitetin “ Aleksandër Moisiu ” të Durrësit , “ Ismail Qemali ” të Vlorës si dhe Akademinë e Mbrojtjes “ Spiro Moisiu ” . Bashkangjitur shkrimit do të gjeni të plotë shpërndarjen e kuotave për të gjitha programet që do të ofrojnë këtë cikël studimesh pranë fakulteteve publike . Vendimi i miratuar në qeveri përcakton se në kuotën e çdo programi studimi të doktoratës 10 për qind do të shkojë për kandidatët nga trojet shqiptare jashtë kufijve . Njëkohësisht janë përcaktuar edhe tarifat e studimit , të cilat do të afishohen pranë fakulteteve . Tarifa e shkollimit për çdo program të studimeve të doktoratës në institucionet publike të arsimit të lartë civil , si dhe për doktorantët nga jashtë Forcave të Armatosura në programet e studimeve të doktoratës në Akademinë e Mbrojtjes “ Spiro Moisiu ” është 204 600 lekë , shumë e cila do të paguhet në këste , të përcaktuara nga institucioni përkatës i arsimit të lartë . Aktualisht pranë secilit fakultet është çelur faza e aplikimit , ku kandidatët e interesuar duhet të dorëzojnë dosjen me dokumentacionin e kërkuar në bazë të kritereve të shpallura për secilën degë . Pas mbylljes së fazës së aplikimit komisionet e ngritura në secilin institucion me specialistë të fushës do të përcaktojnë edhe kandidatët që plotësojnë kriteret për të vijuar studimet e ciklit të tretë për këtë vit akademik . ka te drejte parafolsja qe aspiratori eshte shum lart nga soba , pink , nje kuriozitet . . . . . ai aspiratori nuk me duket kitchen Dështojnë negociatat , minatorët sot në ditën e 5 - të të protestës Midis dy te keqijave thote populli , zgjidh me te voglen . Meqe konsensusi eshte se kudo qe te shkojme , nuk jemi si ne shtepine tone , atehere per mendimin tim vendi me i mire per te emigruar eshte USA . Une kam jetuar dhe ne RFGJ dhe kam pershtypjen se ne Evrope 500 vjet te jetosh prap se prap i huaj je . Ketu , ke te gjitha te drejtat si cdo vendali , dhe pas 5 vjetesh merr nenshtetesine dhe i kedyert te hapura . Kush ti jep keto mundesi ? Ndryshuar për herë të fundit nga shefkiu : 18 - 11 - 2004 më . Ja " mëkatet " e Shqipërisë për luftën italo - greke I ekzaltuar nga sukseset e Hitlerit në rajonet e Evropës Lindore , Benito Musolini , i nxitur nga dhëndëri i tij Konti Çiano , përgatiti dhe sulmoi Greqinë nga toka shqiptare Ka kaluar më shumë se një gjysëm shekulli , që nga koha kur shteti grek vendosi dhe mban ende në fuqi ligjin e luftës me Shqipërinë . Kjo gjë u bë me preteksin , se nga tokat shqiptare ishte lejuar ushtria italiane që të sulmonte Greqinë . Por si qëndron e vërteta rreth kësaj ngjarje dhe a ishte përgjegjës shteti shqiptar për sulmin italian karshi fqinjës së saj jugore ? Lidhur me këtë pjesë të historisë së Shqipërisë , përveç studjuesëve dhe historianëve tanë , janë ndalur dhe kanë botuar disa libra edhe studjuesit e historianët e huaj , ku si më të besueshmet vlersohen ato të Kontit Çiano , ish Ministri i Jashtëm i Italisë së asaj kohe , ( " The Ciano Diaries " , " Ciano ` s Hidden Diares " , " Ciano ` s Diplomatic Papers " ) që ishte një nga aktorët kryesorë të atyre ngjarjeve , pas Benito Musolinit . Këto libra të tij , si dhe të disa autorëve të tjerë , janë shfrytëzuar nga Bernd J . Fischer ( një nga studjuesit më seriozë të historisë së Shqipërisë ) në librin e tij voluminoz " Shqipëria gjatë luftës 1939 - 1945 " , i cili është botuar para pak muajve në Tiranë . Duke ju referuar Fischerit , si edhe disa historianëve të huaj si David B . Funderburk , ( " Anglo - Albanian relations , 1920 - 1939 ) Mack Smith , ( " Musolini ` s Roman Empire " ) George M . Self ( " Foreing relations of Albania " ) etj , do të shohim dhe do të nxjerrim konkluzione se shteti shqiptar asokohe kur u sulmua Greqia prej Italisë fashiste të Musolinit , nuk kishte asnjë lloj mundësie që ta parandalonte atë sulm , pasi ai ishte i okupuar për vete nën thundrën fashiste . Përveç këtij fakti të pamohushëm , asokohe edhe dy batalionet shqiptare që u dërguan të luftonin në frontin grek , pothuaj dezertuan të gjithë , duke mos dashur të luftonin kundëra fqinjëve të tyre . Si u përgatit terreni në Shqipëri Aty nga fillimi i vitit 1940 , Ministri i Jashtëm i Italisë Konti Çiano , duke parë se Hitleri po mbulohej me lavdi pas sulmeve dhe fitoreve të njëpasnjëshme që çuan në pushtimin e disa shteteve të Europës Lindore , mendoi që të shfrytëzonte Shqipërinë , duke e përdorur atë si pikënisje në sulmet që Italia do të bënte në vendet e tjera të Ballkanit . Si një njohës i mirë i historisë së popullit shqiptar dhe duke ditur se në Konferencën e Ambasadorëve në vitin 1913 - të në Londër , Shqipërisë i ishin lënë jashtë kufijëve politikë , një pjesa e madhe e territoreve të saja , Konti Çiano , mendonte që të shfrytëzonte faktorin shqiptar duke ndjekur vijën irredentiste në planet e tija për pushtimin e Ballkanit . Për të realizur këtë plan , që në muajt e parë të sulmit mbi Shqipërinë , Konti Çiano filloi të propagandonte Shqipërinë e madhe , duke deklaruar para zyrtarëve shqipatrë se Italia dëshironte zmadhimin e kufijve të Shqipërisë dhe për atë gjë , ata italianët do të ndihmonin shqiptarët në realizimin e aspiratave të tyre Kombëtare . Sipas kujtimeve të Kontit Çiano të botuara në " Foreing Affaris and Policy Determination " , pas deklaratave të tija , këtë gjë nisënnta bënin dhe shumë zyrtarë të tjerë italianë , të cilët filluan ti hidhnin benzinë zjarrit të irredentizmit . Kështu aty nga mesi i qershorit i vitit 1939 , në një fjalim të mbajturt në qytetin e Korçës , ministri italian i arsimit , Giuseppe Bottai e krahasoi Shqipërinë me Piemonitin dhe u shpreh rreth zgjerimit të saj , në një kohë sa më të shkurtër brenda dy ose tre vjetëve . Lidhur me këtë deklaratë , konsulli jugosllav që ishte në Korçë , u ankua dhe gazetat shqiptare që përcollën fajalimin e ministrit italian të arsimit , nuk e shkruan atë pasazh . Po kështu , aty nga fundi i muajit qershor , përfaqsuesi i plotfuqishëm grek në Tiranë , i raportoi ministrit të tij të Jashtëm , se marrshjalli Badoglio , i cili ndodhej për një vizitë në Shqipëri , u kishte premtuar njerëzve që e kishin pritur dhe brohoritur , begati më të madhe si dhe zgjerimin e kufijve të Shqipërisë . Të njëjtat fjalë që kishte thënë marshali Badoglio përpara turmave , i kishte përsëritur në ceremoninë e pritjes së tij dhe Jakomoni , ambasadori italian në Shqipëri Çiano për Shqipërinë e Madhe Konti Çiano për të realizuar planet dhe synimet e tija strategjike për pushtimin e Ballkanit , mendonte që të angazhonte drejt përsëdrejti shqiptarët në atë çështje . Gjatë vizitës së tij në Shqipëri , në mesin e muajit gusht 1939 , sipas porosive që kishte dhënë më parë , ai mbeti i kënaqur nga shkalla e mobilizimit që kishin shqiptarët . Në fjalën e tij të mirseardhjes , Prefekti i Tiranës , shprehu dëshirën e tij për bashkimin e të gjithë shqiptarëve dhe krijimin e një Shqipërie të madhe , gjë e cila do të vinte nga ndihma e perandorisë së madhe fashiste . Mbas fjalës së prefektit , Konti Çiano , u premtoi të pranishëmve se Italia do të bënte çmos që Shqipëria të realizonte aspiratat e saja më të thella dhe e përfundoi fjalimin e tij duke thënë " Viva la grande Albania " . Po kështu si rezultat i porosive të tija , autoritetet e partisë fashiste ishin përkujdesur që të bënin parrulla të shumta me hartën e Shqipërisë së madhe , të cilat valviteshin nga italianët me uniforma të zeza , ( uniforma e partisë fashiste ) në mitingjet që bëheshin për nder të tij , së bashku me flamurin Kombëtar të Shqipërisë . Në mes të këtyre parullave , binin në sy ato ku thuhej " Duçe , të mendojmë për shqiptarët që jetojnë kudo në botë " dhe " Duçe , mendo për vëllezërit tanë " . Sipas ministrit fuqiplotë të gjermanisë në Shqipëri , ( i cili i raportonte asokohe Ministrit të Jashtëm gjerman Ribentrop ) që i ndiqte nga afgër ato mitingje , manifestuesit shqiptarë kishin kohë që ishin organizuar për ato mitingje , dujke valvitur flamuj e parulla ku shkruhej " Ne jemi shqiptarë nga Kosova " dhe " Rroftë Kosova " . Në të gjitha ato manifestime irredentiste , për të mos rënë shumë në sy , gazeta " Fashizmi " nuk mori pjesë fare , por në muajin gusht të vitit 1939 , ajo botoi një artikull mjaft të ashpër ku ju bëhej thirrje shqiptarëve që të mos harronin se një pjesë e madhe e territoreve të tyre , ishin në zotërim të Jugosllavisë dhe Greqisë . Lidhur me këtë shkrim , si ministri i plotfuqishëm grek dhe ai jugosllav në Shqipëri , u ankuan pranë drejtorit të përgjithshëm italian të propagandës dhe turizmit . Ai e shkarkoi nga vetja përgjegjësinë dhe ju tha atyre se ajo gjë ishte bërë nga një student i cili do të merrej në mbikqyrje dhe do të kishte konsekuenca për shkrimin e bërë në atë gazetë . Planet e Italianëve për pushtimin e Ballkanit dhe përgatitja e shqiptarëve për ato synime , u intesifikuan më shumë aty nga viti 1940 - të , kur Benito Musolini , nisi të mendonte rreth ndërrmarjes së veprimeve të mëtejshmë ushtarake në ballkan . Si u përgatit sulmi mbi Greqinë Gjatë fushatës që i parapriu sulmit italian mbi Greqinë , shumica e deklarimeve e zyrtarëve shqiptarë dhe italianë , u shoqëruan me manifestime gjoja spontane , ku folësit e ndryshëm i referoheshin bashkimit të pashmangshëm midis shqiptarëve të përtej kufijve me vendin amë . Ndër këtë fjalime , vlen të përmenden ato të kryeministrit shqiptar Mustafa Kruja , të cilët u dhanë me artopolante dhe u shtypën e u botuan duke u shpërndarë kudo . Në ato fjalime ku ai i referohej territoreve të paçliruara dhe i konsideronte kufijtë e vërtetë të Shqipërisë si : " kufinj krejt të qartë pa pikë mëdyshje , por që nuk i korrespondojnë shtrirjes efektive e të të drejtave të shqiptarëve , as përparësisë së pronës , ngjashmërive etnike të popullsisë ose fisnikërisë së përbashkët të origjinës " . Vizitat e shpeshta që Konti Çiano bëri asokohe në Shqipëri , u shoqëruan gjithmonë me manifestime irredentiste , në një nga këto vizita që u bë në muajin gusht , e cila nga autoritetet fashiste u rekalamua më së miri , me foto që e paraqisnin Çianon duke ju dhënë shqiptarëve para në dorë , e duke asistuar në paradat e mëdha ushtarake ku valviteshin flamujtë dhe parrullat e mëdha të detyruara që përshëndesinin Kosovën e Çamërinë . Duke parë gjithë ato pritje madhështore dhe entuziazmin e madh që tregohej nga shqiptarët , në një bashkim të mundshëm me Kosovën e Çamërinë , Konti Çiano në ditarin e tij mes të tjerash shkruante : " Pritje e ngrohtë . Shqiptarët tashmë kanë hyrë mirë në rrugën e ndërhyrjes së armatosur . Ata e duan Kosovën e Çamërinë " . ( " The Çiano Diaries " ) . Në një fjalim që mbajti në qershor të atij viti Musolini , ku ju shpallte Aletatëve luftën , ai njëkohësisht donte t ` ju jepte siguri si Jugosllavisë dhe Italisë , se ato nuk do të pushtoheshin prej tyre . Por që shqiptarët të mos i keqkuptonin ato deklarata , Piero Parini , zëvëndësi i parë i Jakomonit , e siguroi Shefqet Vërlacin , në praninë e përfaqsuesit gjerman në Shqipëri , Panaëitz , se shqiptarët duhet të besonin tonin dhe jo përmbajtjen e fjalimit të Musolinit . Mbledhja e informacionit për sulmin Akoma pa marrë miratimin e Musolinit , aty nga maji i vitit 1940 , gjatë një vizite në Tiranë , Konti Çiano filloi të mblidhte informacionin e mundshëm për të hedhur bazat e nevojshme që do ti duheshin për planin e pushtimit të greqisë . Gjatë asaj vizite , Çiano përfitoi nga rasti dhe pyeti kryekomandantin e forcave italiane në Shqipëri , gjeneralin Carlo Gelseo , se sa trupa do ti duheshin pët të pushtuar Greqinë . Gjenerali Gelseo nuk shfaqi ndonjë entuziazëm të madh lidhur me projektinë të cilën e dëgjonte për herë të parë nga goja e Çianos dhe i tha atij se duheshin dhjetë ose njëmbëdhjetë divizione . Vetëm për atë përgjigjie , Gjenerali Geleso u shkarkua dhe u zëvendësua duke u larguar menjëherë nga detyra dhe në vend të tij erdhi Sebastiano Viskonti Prascan . Gjenerali i ri , ritregoi entuziazëm pa kufi për projektin e Çianos dhe nuk e vrau shumë mëndjen për të mbledhur ushtrinë e nevojshme për të realizuar atë gjë . Besimi i Çianos u shtua dhe më shumë kur Jakomoni i raportoi se milicia fashiste shqiptare kishte një dëshirë të paduruar për zgjerimin e Shqipërisë dhe perandorinsë italiane . Ndërkohë për të vënë në vënd dhe për të arritur synimet e tija , Konti Çiano dha urdhër që në të dy anët e kufirit me Greqinë , të krijoheshin çeta luftarake , të cilat do të krijonin trazira në Çamëri . Madje ai shkoi dhe më larg në idenë e tij , duke u munduar që të gjente mundësinë e vrasjes së Mbretit të Greqisë , nëpërmjet ndonjë shqiptari . Në atë kohë , Çiano nuk shkoi më shumë me përgatitjen e planit për vrasjen e Mbretit të Greqisë , pasi Musolini ishte i prekupuar prej shpalljes së luftës Aleatëve , si dhe dyzimeve të tija se kë shtet do të sulmonte më përpara . Për sa i përket Ballkanit , Duçja mendonte ta fillonte sulmin ndaj Jugosllavisë , por Çiano ishte i vendosur që të arrinte synimin e tij duke sulmuar Greqinë . Ai u entuziazmua pa masë , ku i ra në dorë një mesazh grek që e kishin kapur italianët , ku njeriu i fortë i Greqisë gjenerali Metaksa , bënte fjalë për një sjellje brutale dhe harbute të Çianos . Ja pse shqiptarët nuk i ndihmuan italianët Ata në Shqipëri konsideroheshin si pushtues dhe ndjenja e irredentizmit në vend , nuk ishte aq shumë e përhapur ashtu siç ja paraqiste Konti Çiano , Benito Musolinit Për tu siguruar se Duçja nuk do ta harronte Greqinë , Çiano sajoi nëpërmes Jakomonit një numër incidentesh kufitare , të cilat dëshmonin se si propagan da italiane ashtu dhe diplomacia e saj , ishin jashtzakonisht të ngathëta dhe krejt të paafta , si dhe vërtetësinë e fjalëve të ashpëra të gjeneralit Metaksa , në drejtim të Çianos . Sajimi i incidenteve kufitare Çiano vendosi që të përqëndronte krejt vëmëndjen në një incident që ndodhi në muajin qershor , kur disa persona të panjohur ( besohet se ishin të policisë greke ) vranë dhe i prenë kokën Daut Hoxhës , që ishte udhëheqësi i shqiptarëve të Greqisë së Veriut . Askohe sipas agjensisë së lajmeve " Stefan " , lajm i cili u përsërit edhe nga zyra gjermane e shtypit , Daut Hoxha paraqitej si një luftëtar i cili luftonte për lirinë e popullit shqiptar dhe si patriot i madh u vra nga agjentët grekë të cilët më pas i prenë edhe kokën dhe e shëtitën në të gjitha fshatrat e Çamërisë për të friksuar popullsinë vendase . Ndërsa ky lajm u komentua në këtë mënyrë , agjensia greke e lajmeve e hodhi poshtë atë , duke thënë se Daut Hoxha ishte një kriminël i njohur , që autoritetet greke kishin njëzet vjet që e kërkonin për vrasje e vjedhje . Gjithashtu propaganda greke bënte të ditur se shqiptarët e paktë që jetonin në Çamëri , jo vetëm që nuk shkaktonin trazira , por se ishin shumë të kënaqur me qeverisjen atërore dhe zemërgjerë të regjimit në grek . Për të qetësuar italianët , autoritetet greke arrestuan dy shqiptarë të cilët i akuzuan si vrasësit e Daut Hoxhës dhe pritën një kërkesë për ekstradim nga ana e Italisë . Për ta nxitur Musolinin dhe për të tërhequr vëmëndjen e tij kundra Greqisë , Konti Çiano më 10 gusht 1940 - të , i paraqiti atij versionin italian të vrasjes së Daut Hoxhës . Pas kësaj , tepër i pezmatuar , Musolini bëri thirrje për një veprim force ndaj Greqisë , pasi që nga viti 1923 me incidentin e Kanalit të Korfuzit , ai kishte disa hesape të vjetra të pambyllura me Greqinë , për të cilat grekët i gënjente mendja se i kishte harruar . Propaganda antigreke Të nesërmen më 11 gusht 1940 - të , Duçja kërkoi hollësi të mëtejshme rreth Çamërisë dhe dha urdhër që agjensia " Stefan " , të niste transmetimet agjitative për këtë çështje . Brenda ditës shtypi italo - shqiptar , botoi artikuj të pafund e me shkronja të mëdha , që kritikonin shtypjen greke mbi popullin e Çamërisë . Kjo gjë ishte më se e vërtetë , sepse grekët i kishin keqtrajtuar shqiptarët e Greqisë së Veriut . Gjithashtu Musolini urdhëroi Jakomonin dhe Viskontin Prascan të raportonin në Romë , ku do të diskutohej vendosmëria e tij e re për të ndërrmarë një sulm të befasishëm kundra Greqisë . Më 12 gusht , Musolini i deklaroi Çianos , Jakomonit dhe Prascas se sikur Korfuzi dhe Çamëria të mos i dorzoheshin Italisë pa luftime , " Italia do të kapërcente pragun " . Sipas Çianos , Jakomoni dhe Konti Prasca i thanë atij se ai veprim ishte shumë i lehtë . Lufta u afrua dhe një hap më shumë , kur një nëndetëse italiane fundosi kryqëzorin grek " Helli " në ujrat greke në datën 15 gusht . Pas këtyre ngjarjeve , Berlini u alarmua dhe i kërkoi Romës që të ruhej statukuoja në Ballkan . Musolini bëri sikur e pranoi atë gjë , por nga ana tjetër i vazhdoi përgatitjet për luftë ndaj Greqisë . Viskonti Prasca nxitoi dhe dërgoi njësi ushtarake italiane në kufirin grek , ndërsa Jakomoni intesifikoi veprimet e tija për përgatitjen e guerriljeve shqiptare për përhapjen e terrorrit dhe krijimin e trazirave në prapavijat greke . Po në atë kohë , Jakomoni i dërgonte mesazhe të njëpasnjëshme Çianos , ku i vinte në dukje kushtet e mjerueshme dhe të rënda të cilave u nënshtroheshin shqiptarët e Çamërisë . Krahas kësaj , ai u jepte udhëzime shtypit dhe radios shqiptare që të vazhdonte të ngrinte figurën e Daut Hoxhës , që ishte vrarë në Greqi . Në kulmin e entuziazmin e tij rreth projektit të pushtimit , Jakomoni arriti deri aty sa të sugjeronte se operacioni në fjalë duhet të fillonte me një sulm sa për sy e faqe të guerriljeve shqiptare , mbi një postkomandë kufitare italiane , gjë e cila do të shërbente si pretekst për fillimin e sulmit mbi Greqinë . Edhe pse kundërshtimet e gjermanëve e patën bindur përkohësisht Musolinin që të hiqte dorë nga planet për pushtimin e Greqisë , aksioni gjerman në Rumani e nxiti atë të hidhej menjëherë në veprim . Kur më 12 tetor trupat gjermane hynë në Rumani , Musolini u bë si i tërbuar dhe i deklaroi Çianos : " Hitleri më vë gjithmonë përball faktit të kryer . Kësaj rradhe kam vendosur me të njëjtën monedhë . Ka për ta marrë vesh nëpërmjet gazetave se unë kam pushtuar Greqinë " . Ndonëse ende kishte njëfarë rezistence për mosfillimin e sulmit ndaj Greqisë , veçanërisht prej Badoglios , Musolini e hodhi poshtë atë me vendosmëri , duke shpallur : " Unë do të jap menjëherë dorheqjen si italian , në rast se dikush nxjerr kundërshtime ndaj sulmit tonë kundër Greqisë " . Edhe Çiano ishte i bindur se ai operacion do të ishte i lehtë . Ndërkohë lajmet nga Shqipëria ishin të gjitha pozitive , Jakomoni njoftonte se shqiptarët e Çamërisë i përkrahnin italianët dhe po përgatiteshin për ti ndihmuar ata . Gjithashtu ai njoftonte se rinia shqiptare , e cila kishte qenë gjithmonë e përmbajtur , po shfaqte shenja të hapura miratimi ndaj pushtimit të Greqisë dhe se të gjithë patriotët dhe trupat shqiptare , po digjeshin nga dëshira për të çliruar Epirin ( Greqinë e Veriut ) njëherë e përgjithmonë . Jakomoni shkonte deri aty sa thoshte se mezi po i përmbante shqiptarët për të kaluar kufirin . Musolini i bindur e duke i kujtuar për të vërteta këto marrëzira që i servirnin vartësit e tij , pati frikë se mos pjesmarrja e gjërë ushtarake e shqiptarëve në luftime , mund tu krijonte atyre përshtypjen se fitorja e pashmangshme kundër grekëve , ishte rezultat i arritur prej armëve shqiptare . Në fund të raportit të tij , Jakomoni njoftonte Musolinin se shqiptarët ishin entuziastë dhe grekët me moral të ulët . Pushtimi italian i Greqisë Sipas urdhërit të Musolinit , më 28 tetor 1940 , tetë divizione italiane të përbërë prej 140 . 000 trupash , sulmuan tokën greke në një front të gjatë prej 200 km . Në atë operacion , italianët ndërmorën një numër sulmesh ajrore mbi popullsinë civile . Forcat italiane që morën pjesë në atë operacion , ishin të përgatitura me nxitim dhe të paisura keq , e të stërvitura dhe drejtuara nga oficerë jo kopetentë . Megjithkëtë në veprimet luftarake ata arrritën që të depërtonin rreth 15 km . në territorin grek . Por në qendër të sulmit , përpërimi i forcave që drejtoheshin nga Konti Prascas , u frenua shumë shpejt , gjë e cila e detyroi Kontin Çiano që të vinte me avion në Tiranë për tju dhënë zemër gjeneralëve italianë . Frika e tij u fashit disi përkohësisht , si pasojë e optimizmit të vazhdueshëm të Kontit Prascas , i cili i raportonte se pavarsisht prej vështirsive , trupat e tij po qëndronin mire , madje dhe batalionet e milicisë me ushtarë shqiptarë , kishin një moral të lartë . Ndër të tjera raportohej se një ushtar shqiptar i plagosur , me një italishte çalë - çalë kishte thënë : " Ne vdesim të gjithë , që Duçja të kalojë mbi trupat tanë " . Në këtë vazhdë keqinformimi , kontribuoi dhe shtypi italian , që njoftonte se grekët po i uronin mirseardhjen ushtarëve italianë . Në të vërtetë , gjendja luftarake e trupave italiane u keqësua shumë shejt . Më 6 nëntor , Çiano pranoi se inisiativa kishte kaluar në kampin e grekëve . Grekët kishin kundërsulmuar në frontin e Maqedonisë perendimore , duke ju shkaktuar një disfatë pjesës më të mirë të trupave italo - shqiptare , e konkretisht batalionit prej njëmijë vetësh " Tomorri " . Grekët marrin Jugun e Shqipërisë Më 14 shtator 1940 - të , gjenerali Aleksandër Papagos , shef i shtatmadhorisë së ushtrisë greke , nisi kundërofensivën me një numër forcash disi më të mëdha se ato italiane . Trupat e tija të paisura dhe të furnizuara më së miri , jo vetëm që i detyruan italianët që të tëriqeshin nga territori grek , por shumë shpejt ata vunë nën kontroll , një pjesë të mirë të territorit shqiptar . Kështu Korça , qyteti i tretë i Shqipërisë për nga madhësia ra në duart e grekëve më 22 nëntor , gjë e cila përbënte një goditje të fortë për prestigjin italian . Pas kësaj disfatat e italianëve ndoqën njera tjetrën . Në dhjetor italianët morën dhe Gjirokastrën , Sarandën , Pogradecin si dhe disa territore të tjera që përbënin 25 % të gjithë territorit shqiptar . Me qëllim që të kthente moralin e humbur të ushtarëve italianë , në janarin e 1941 - it , Musolini dha urdhër që të gjithë ata që ishin nën 45 vjeç , të shkonin në front në Shqipëri . Ky urdhër ishte për të gjithë pa përjashtim dhe elita fashiste e hutuar nga ky urdhër u dërgua që të luftonte në malet me baltë dhe me borë të Shqipërisë . Kështu gati një e treta e ushtrisë italiane e përbërë prej 300 . 000 trupash , nisi një kundërofenisvë të përgjithshme . Megjithë atë epërsi , ajo ofensivë nuk solli ndonjë rezultat të ndjeshëm . Që nga ai moment , morali i trupave italiane u dëmtua në mënyrë të pandreqëshme dhe Musolini i ktheu sytë nga Gjermania . Humjet i italianëve në atë kohë ishin mjaft të mëdha , e shënonin mbi 14 . 000 të vrarë , 50 . 000 të plagosur , 25 . 000 të humbur dhe mbi 12 . 000 vetë të tjerë të gjymtuar prej acarit të dimrit . Faji për këtë disfatë u hodh tek të gjithë , e Zenone Benini dhe Musolini në bisedat me Hitlerin , u a hodhën fajin shqiptarëve . Në të vërtetë , pavarsisht prej shpresave të mëdha dhe të pabaza që ushqente Çiano , Jakomoni dhe Viskonti Prasca , shqiptarët shfaqën një mungesë të theksuar entuziazmi , qoftë për italianët dhe qoftë për grekët . Dezertimi i shqiptarëve Forcat e armatosura shqiptare në rradhët e ushtrisë italiane , luajtën një rol fare të vogël në mbështetje të italianëve . Musolini pretendonte se divizionet italiane që pushtuan Greqinë fillimisht , kishin në përbërje të tyre nga dy batalione shqiptare . Kjo gjë ishte tepër e ekzagjeruar dhe nuk ishte aspak e vërtetë , sepse vetëm dy batalionet shqiptare " Taraboshi " dhe " Tomorri " morën pjesë në operacionet ushtarake që u zhvilluan kundër grekëve në rajonin e Korçës . Të përballuar me realitetin e ashpër të një fushate ushtarake malore , ndaj një armiku të vendosur , njësitë shqiptare ose dezertonin ose largoheshin nga fusha e betejës grupe grupe . Ata që mbetën , luftuan aq keq , saqë komanda italiane u detyrua dhe dha urdhër që ata të tërhiqeshin nga fronti dhe i mbylli në një kamp përqëndrimi diku në Shqipërinë e Mesme . Asokohe thuhej se nëqoftëse italianët do të kishin përdorur trupat shqiptare në krahinën shqiptare të Çamërisë dhe jo në zonat ortodokse të Korçës , milicia shqiptare do të kishte treguar ndoshta më shumë vendosmëri dhe entuziazëm . Bashkpunimi i rastësishëm i shqiptarëve me italianët , ishte mjaft i kufizuar . Megjithë shumat e mëdha që Jakomoni shpenzoi për qëllimet " politike " , rezultati përfundimtar ishte mjaft negativ . Agjentët shqiptarë , duke u përpjekur që t ` u jepnin italianëve ato lajme që ata i kishin qejf , në mes të tjerash i bindën , se shqiptarët që ishin në Greqi , do të ngriheshin , madje pati dhe nga ata informatorë që thonin se edhe vetë grekët do të ngriheshin në përkrahje të italianëve . Pasi grekët arritën që të pushtonin disa pjesë të Shqipërisë , agjentët shqiptarë që paguheshin e punonin për llogari të italianëve , duhej të punonin për të marrë informata përtej trupave italiane , në afërsi të trupave greke . Asokohe nga ana e agjentëve shqiptarë pati disa sabotime të cilat konsistonin në ndërprerjen e linjave telefonike dhe shërbimit telegrafik ushtarak . Por ato aksione të kufizuara të shqiptarëve ishin pa ndonjë pasojë të madhe , e nuk luajtën asnjë lloj roli në fushën e luftës . Sipas italianëve , të gjithë agjentët dhe sabotatorët shqiptarë , thuhej se kishin vetëm motivin e parasë . Ajo gjë ilustrohet nga ana e tyre , me faktin se ata nuk arritën kurrë të lokalizonin vendndodhjen e shtatmadhorisë greke , që italianët shpresonin ta bombardonin . Ndonëse kjo gjë është hedhur poshtë nga historiografia socialiste shqiptare , në të vërtetë shqiptarët në atë luftë i ndihmuan fare pak grekët . Sipas disa dokumentave që ndodhen në arkivat e Berlinit , bëhet e ditur se shqiptarët më shumë në atë luftë ndihmuan grekët se sa italianët dhe pakica greke në Jug të vendit e priti mjaft mirë mbrritjen e trupave greke aty . Arsyeja që shqiptarët nuk pranuan të ndimonin italianët , ishte e qartë . Italianët në Shqipëri konsideroheshin si pushtues dhe ndjenja e irredentizmit në vend , nuk ishte aq shumë e përhapur sa kishte shpresuar Konti Çiano . Llani : Elbasani s ' duhet të falë në shtëpi Portieri Ervin Llani pohon se gabime si ato me Kastriotin brenda nuk duhen përsëritur më Ekipi i Elbasanit vazhdon përgatitjet intensive për ndeshjen e radhës , që do të zhvillojë në shtëpi me ekipin e Besës , të vlefshme për javën e shtatë të kampionatit . Momentalisht , verdheblutë ndodhen në vendin e shtatë , me tetë pikë të grumbulluara . Sipas njërit prej futbollistëve që erdhi me shumë bujë këtë edicion , Ervin Llani , performanca e ekipit është shumë e mirë . Ajo që mund të ishte bërë më shumë , sipas portierit tiranas , është që ekipi të kishte marrë pikët e plota në ndeshjet që ka zhvilluar brenda në shtëpi . Për më shumë ja intervista që jep Ervin Llani : Llani , ç ' mund të thoni për ecurinë e ekipit të Elbasanit këtë edicion ? Mund të them që deri tani ka qenë një edicion i papritur , sepse kemi marrë pikë aty ku nuk e mendonim një gjë të tillë më përpara dhe kemi lënë pikë shumë të rëndësishme me ekipe që nuk na falet . Por futbolli prandaj është kaq i bukur , sepse ka rezultate surprizë . A mund të na bëni një krahasim me edicionin e kaluar , kur ishit pjesë e ekipit të Laçit për sa i përket startit ? Edicionin e kaluar , kur isha pjesë e Laçit , nuk e nisëm aspak mirë garën . Por pasi kaluam disa javë , ekipi filoi të dalë në lojën e tij . Dhe ashtu sikur e panë të gjithë , ne arritëm në Kupat e Europës . Kjo nuk ishte aspak e lehtë , por falë punës , sakrificës dhe vullnetit , e arritëm qëllimin që kishim . Këtë gjë fare mirë mund ta arrijmë edhe në Elbasan këtë edicion , sepse nuk na mungon asgjë , përveç përkushtimit më të madh që duhet të kemi të gjithë . Nëse do të zhvillojmë një lojë të mirë , atëherë do të vijnë edhe rezultatet . Në aspektin personal , a jeni i kënaqur me paraqitjen që keni bërë ? Asnjëherë një futbollist nuk është i kënaqur me veten e tij , sepse kërkon akoma më shumë . Por mendoj që kam bërë një paraqitje të mirë dhe i kam justifikuar duartrokitjet e spektatorëve dhe drejtuesve të ekipit . Puna ime nuk përfundon këtu , sepse kam menduar të lë gjurmë në Elbasan . Kështu që do të shihni paraqitje akoma më të mira në vazhdim . Me çfarë note do ta vlerësonit repartin e mbrojtjes , sepse kohët e fundit është më i diskutuari ? Personalisht , do ta vlerësoja me një notë maksimale , sepse ka bërë një progres të dukshëm nga ndeshja e parë dhe deri tani . Kjo nuk do të thotë që nuk ka vend për përmirësime , por përgjithësisht jemi mirë . Tashmë i mbetet mesit të fushës dhe sulmit për të thënë fjalën e tyre . Me ekipin e Besës ju pret një ndeshje e vështirë … ? E vlerësojmë me notat maksimale kundërshtarin , sepse ka futbollistë shumë cilësorë dhe një trajner ambicioz . Besa vjen në Elbasan për të marrë pikë , por mendoj që nuk do t ' ia arrijë qëllimit , sepse nuk do ta lejojmë të ndodhë një gjë e tillë . Origjina : Penkalli , me sa duket , vjen nga anglishtja ' pencil ' që është transformuar fonologjikisht në penkall . Kuzhiku , po fonologjikisht , duket term sllav . Do te doja te shtoja dicka ne lidhje me temen , " VDEKJA " Në Bibël kudo që paraqitet , vdekja është e kundërta e jetës . Por një pjesë e të ashtuquajturve studiues biblik duke mos njohur Perëndinë dhe duke futur mite në lidhje me vdekjen dhe jetën , duke e nxjerrë Perëndinë në një sferë si ' mister ' e kanë lënë njerëzimin pa njohurinë e duhur . Tani ka diçka që nuk është në përputhje me Biblën në disa komente këtu . Lexova se ne nuk mund ta njohim vdekjen , jetën dhe Perëndinë plotësisht për shkak të mëkatit . Por pikërisht për këtë arsye Perëdia frymëzoi shkrimin e Shenjtë për të na zbuluar realitetin . Tani të mendojmë se njeriu nuk mund ta njohë vdekjen ; kjo vjen si pasojë e lloj - lloj idesh fetare duke nxjerrë përfundime që nuk janë në përputhje me Shkrimet . P . sh . në shumë përkthime të Biblës është manipuluar me fjalët " nefesh " - hebraisht , dhe " psikhe " - greqisht . Ja se çfarë ka ndodhur konkretisht . Te Zanafilla 2 : 7 kur thotë që ' Perëndia i fryu frymën e jetës , dhe ai u bë një shpirt i gjallë ' disa përkthime si Simon Filipaj dhe Diodati i Ri e përkthejnë se u bë qenie e gjallë . ( duke lënë lexuesin këtu pa njohurinë e shpirtit ) , përderisa përkthimi King James e thotë : " a living soul " - një shpirt i gjallë . Tani shohim një tjetër shkrim : 1 Pjetrit 3 : 20 " Në ditët e Noesë . . . pak ishin ata që shpëtuan , domethënë tetë shpirt " . Edhe këtu përdoret në greqisht fjala psihai që është shumësi i psihe shpirt , këtë shkrim përsëri Simon Filipaj , Diodati i Ri dhe ECM e fshehin domethënien e vërtet të fjalës shpirt . Shiko si e përkthejnë ; Simon Filipaj dhe Diodati - " vetë " , ndërsa ECM - " njerëz " Shumë përkthyes kanë lënë të kuptohet që shpirti ësht diçka e ndarë nga mishi dhe gjaku dhe vazhdon të jetojë pas vdekjes . Kjo vërehet edhe tek Authorized Version apo King James , psh . tek Zanafilla 9 : 5 e thotë që " your blood of your lives " - gjakun e jetëve tuaja , ( nëse dikush e kupton këtë le të ma thotë ) por nuk mjafton me kaq , shikoni tani Simon Filipaj : Zan . 9 : 5 " Unë do të kërkoj llogari për gjakun e jetës suaj . " dhe Diodati i Ri : " Unë do të kërkoj sigurisht llogari për gjakun e jetëve tuaja " - përderisa përkthimi në origjinal do të ishte " për gjakun e shpirtit tuaj " , por kjo pastaj do të hidhte poshtë idenë se shpirti është një qenie pa formë fizike pa mish e kocka , pa gjak gjithashtu . Ja përse nuk duan që dikush ta kuptojë . Por nuk ndalon me kaq , tani çdo përkthim i Biblës që nuk përputhet me këto është i korruptuar dhe nuk duhet përdorur . Por nëse vërtet doni të njihni të vërtetën , kur flitet për gjërat elemntare , është e përshtatshme të shohim jo përkthimin por origjinalin . Dhe është për t ' u habitur që asgjë nuk është mister , aq më pak me Perëndinë , këtë e thotë fundja edhe Diodati , ja : Gjonit 17 : 3 " Dhe kjo është jeta e përjetshme , të të njohin ty , të vetmin Perëndi të vërtetë , dhe Jezu Krishtin që ti ke dërguar . " Kjo besoj që lidhet pastaj me pyetjet tjera se çfarë është jeta dhe vdekja . Dy personazhet më të përfolur këto kohë në faqet e shtypit rozë , këngëtari i muzikës popullore Sinan Hoxha dhe këngëtari e ish - konkurrenti i " Big Brother Ajo më tha : " Ka qënë kënaqësia ime ! " dhe , duke refuzuar dorën time me tufën e dollarëve , u largua pa më dhënë as adresën . " Djalli " I dytë që takova - një oficer . Banonte në një dhomë e guzhinë me dy fëmijët e tij dhe kishte një pafundësi librash . " Edhe ne jemi ndeshur me shembuj brilantë të trimërisë së gazetarisë shqiptare , por po japim për botim këtë pjesë , edhe për trimërinë e njerëzve me ngjyrë , të prapambetur , të paarmatsur për t ' u ndeshur me diktatura të armatosura deri në dhëmbë dhe me kriminelë , ndërkohë që mes nesh ende ndeshim njerëz të topitur që druajnë të marrin pjesë në përplasjet popullore të politikës kur vëndi ynë rend revan drejt greminave të skëterrës . FIFA ka hapur një hetim në lidhje me sjelljen etike të presidentit të saj Joseph Blatter , pas një denoncimi të sfidantit të tij në . . . Lajmi i plote po i nderuar keta i banalizoin e pengoin ku munden per ket qellim edhe jan organizue si parti nji grup rrugaqesh vetem ta pengoin kosoven ne te gjitha rruget aty ku munden rrugaqet e vetfundosjes e kan perkrahjen dhe ndihmen financiare nga serbija dhe mos prit ma mire vlla i dashur prej tyre Liria e religjionit ( fesë ) apo e bindjes konsiderohet e drejtë bazë dhe themelore e të drejtave , lirive dhe bindjeve njerëzore . Deri te universalizimi i kësaj të drejte erdhi përgjatë procesit të universalizimit të idesë së të drejtave dhe lirive njerëzore dhe kodifikimit të saj në aktet përkatëse juridike të shteteve dhe vendeve të shumta . Në këtë proces me rëndësi është përvoja historike e Evropës dhe Perëndimit në përgjithësi . Liria e religjionit apo e bindjes në këtë rrafsh ka kaluar rrugë të mundimshme : prej imponimit të religjionit zyrtar të tjerëve , deri te durimi ( tolerimi ) i tjetrit dhe në fund deri te ideja përfundimtare e lirisë së religjionit , duke cekur se këtyre lirive i janë shtuar edhe pikëpamja e lirive të tjera të bindjeve joreligjioze . [ 1 ] Joliria religjioze Evropa kaloi nëpër faza të ndryshme të lirisë politike e religjioze . Në fazën më të hershme të Evropës kristiane e gjejmë idenë e autoritetit të integruar politikë dhe religjioz dhe imponimit të një religjioni për religjion zyrtar të shtetit . Sipas këtij qëndrimi të gjithë qytetarët e shtetit kanë qenë të obliguar ta ndjekin një fe dhe ritualet e saj , sepse ajo është e dhënë nga Zoti dhe nuk mund të ketë alternativë . Alternativë pos fesë zyrtare nuk kishte as për besimtarët e feve të tjera . Ky sistem u vendos në Perandorinë Romake në vitin 394 - 395 , kur perandori Graciani ( 375 - 383 ) në perëndim dhe Teodosie ( 379 - 394 ) në Lindje e proklamuan kristianizmin për fe të vetme të privilegjuar në Perandori . [ 2 ] Këtij akti i parapriu edhe pranimi i kristianizmit në vitin 313 për fe të barabartë me fetë e tjera në Perandori nga ana e mbretit Konstantin . [ 3 ] Në këtë mënyrë , kristianizmi nga feja e përndjekur dhe e anatemuar që ishte në tre shekujt e parë , tash u bë feja e vetme zyrtare dhe me privilegje të caktuara . Mirëpo , rrethanat e reja imponuan edhe raporte të reja . Si do të sillet Kisha Kristiane si kishë shtetërore dhe Krishterizmi si fe shtetërore ndaj feve dhe bindjeve të tjera , jokristiane . Po ashtu , qëndronte edhe çështja tjetër : a mundet Kisha ta përdorë forcën kundër individëve apo grupeve që dëshmohen si kundërshtarë . Në këtë u përgjigj Augustini nga Hiponi ( i cili jetoi gjatë viteve 354 - 430 ) , i cili mendonte se Kisha nga Zoti ka të drejtë t ’ i eliminojë fetë e rrejshme dhe të këqija por edhe individët jokristianë . Kjo bindje kishtare zgjati në pjesën më të madhe të mesjetës evropiane . Në këtë frymë ai mendoi se edhe “ lufta e besimtarëve kundër jobesimtarëve është e drejtë ” ( justum bellum ) . [ 4 ] Një perceptim i tillë i fesë në Evropë e ndezi luftën fetare , sidomos gjatë viteve 1560 - 1715 . Në këtë nuk ndihmoi as paqja në Augsburg në vitin 1555 , e cila parashihte : 1 ) Çdo sundues ka të drejtë ta përcaktojë fenë e nënshtetasve të tij dhe ; 2 ) Nënshtetasit të cilët dëshirojnë ta ruajnë fenë e tyre kanë të drejtë të shpërngulen në territorin e bashkëbesimtarëve të tyre . [ 5 ] Mirëpo , kjo zgjidhje vetëm sa i forcoi konfliktet dhe luftërat Ndër ato luftëra ishte edhe lufta që përfundoi në paqen në Vestfali më 1648 . [ 6 ] Ideja e tolerancës dhe përmasat e saj Ideja i tolerancës [ 7 ] në Evropë paraqitet në fillim të epokës moderne . Fillimisht praktikohej kundrejt oponentëve religjiozë e politikë , por më vonë toleranca u shtri edhe kundrejt pjesëtarëve të feve të tjera . Me kalimin e kohës u rrit tendenca për tolerancë dhe filloi të zë vend edhe mendimi ndryshe . Toleranca , sipas hulumtuesve kristianë , është zhvilluar në dy drejtime : - Toleranca e kufizuar , kryesisht kundrejt disa denominimeve kristiane . Kjo mori hov sidomos me Ediktin e Nantit më 1598 . Ky ligj për herë të parë protestantët nuk i trajtoi si skizmatikë dhe heretikë . Neni 6 i këtij edikti thotë : “ Ata mund të jetojnë lirshëm , pa shqetësim , tundim dhe detyrim të veprojnë në gjerat e religjionit pa ndërgjegjen e tyre . ” [ 8 ] - Toleranca e përgjithshme apo toleranca e plotë në Evropë filloi të zhvillohet së pari në Holandë . Kjo ndodhi sidomos me tolerimin e çifutëve që u mundësua me Kushtetutën e Unionit të Utrehtit nga viti 1579 , ku neni 13 thotë : “ Çdo person do të jetë i lirë në fenë e tij dhe askush nuk do të pyetet apo përndiqet për shkak të fesë së tij . ” [ 9 ] Ideja e tolerancës rritej gjithnjë e më shumë , kurse gjatë shekujve 17 e 18 pothuaj u shtri në të gjitha vendet evropiane , qoftë toleranca e kufizuar qoftë ajo universale . Së pari filloi me tolerimin e sekteve kristiane , pastaj me tolerimin e çifutëve . Praninë e religjioneve të tjera një mendimtar evropian , Tolandi , në veprën e tij Nazarenus më 1718 e quajti “ kristianizëm hebraik , ateist dhe muhamedan ” , kurse disa dekada më vonë një epror i Katedrales së Berlinit në sh . 18 , hebraikët i quajti “ kristianë të mirëfilltë ” , meqë besojnë në Zot , virtyte dhe pavdekshmëri . [ 10 ] Vetëm në shekullin 19 e pas do të fillojë tolerimi i muslimanëve dhe i grupimeve religjioze të ndryshme nga Lindja e largët etj . Gjithashtu , me kalimin e kohës koncepti i termit tolerancë pësoi ndryshim : nga koncepti i durimit të tjetrit në konceptin e respektimit të tjetrit , por pa e miratuar edhe korrektësinë e këtij besimi apo jetën praktike ( validiteti ) . Koncepti tolerancës u shtri edhe në fusha të tjera , sikur : liria e mendimit , ndërgjegjes dhe religjionit , kurse më vonë edhe “ liria e bindjes ” , si meritë e mendimtarëve laikë . [ 11 ] Liria e mirëfilltë dhe selektive e religjionit Koncepti i lirisë së religjionit është zhvilluar në Amerikën veriore , kurse më vonë u shtri edhe në shumë vende të botës . Në Amerikë fillimisht kishim një koncept të bartur nga Evropa , por me vonë kemi një koncept tjetër , ai ilirisë së religjionit ( religious liberty ) . Kjo ndodhi para së gjithash për shkak të karakterit multinacional dhe multireligjioz të kolonive në SHBA dhe ardhjes së shumë emigrantëve nga Evropa , Azia , Afrika etj . , të cilët kishin fe , bindje dhe ndërgjegje të ndryshme . Ndër protagonistët kryesorë është Roger Williams ( 1603 - 1683 ) [ 12 ] , i cili kërkoi lirinë e ndërgjegjes për të gjithë dhe braktisjen e sanksionimit shtetëror të religjionit . Ky e frymëzoi John Lockun ( 1632 - 1704 ) , i cili do të ndikoi te Thomas Jeffersoni , autorit të formulimit kushtetues të akcesit amerikan ndaj religjionit ( Amandamenti I , 1791 ) . Edhe në disa vende pati zhvillime në këtë aspekt , sikurse aktet juridike në koloninë Rhode Island [ 13 ] , pastaj Ligji për të Drejtat e Virgjinisë ( Virginia Bill of Rights , 1778 ) [ 14 ] etj . Nëse dëshirojmë të bëjmë një dallim ndërmjet Amerikës veriore dhe Evropës do të shohim se në Amerikë e drejta e religjionit është e para , kundrejt Evropës e cila të drejtën e religjionit nuk e ka në rend të parë . Këtë e bëri edhe juristi gjerman Georg Jellinek më 1895 , i cili pohoi se liria e ndërgjegjes është e drejta e parë në kuptimin modern . Më vonë kjo e drejtë do të derivojë si e drejtë e të gjitha religjioneve dhe bindjeve . Ndonëse dallon nga vendi në vend , na sistemi politik në tjetrin , kryesisht kemi dy akcese : 1 . Liria e besimit : E drejta e përzgjedhjes dhe mbetjes në fenë apo bindjen e caktuar . Këtë të drejtë pushteti nuk ka të drejtë ta kufizojë dhe është absolute . 2 . Liria e manifestimit të religjionit nëpërmjet mësimit , aplikimit dhe ruajtjes së ritualeve , privatisht dhe publikisht , individualisht dhe kolektivisht . Këtë aspekt të besimit pushteti mund ta kufizojë , por me ligj , me qëllim të ruajtjes së sigurisë , rendit , shëndetit , moralit , lirive dhe të të drejtave themelore të personave të tjerë etj . [ 15 ] Të drejtë selektive të religjionit në Evropë kryesisht kemi ndaj muslimanëve . Të drejtat e tyre kryesisht njihen në teori , por në praktikë , me mekanizma praktikë , kjo e drejtë kufizohet . Këtë e pohon qartë edhe kryetari i Komisionit Evropian i vitit 1993 , francezi Jacques Delores : “ Anëtarësimi në Bashkësinë Evropiane kushtëzohet me kontributin në trashëgiminë kristiane ” . Ky është një mesazh i keq dhe reflekton klimë mesjetare , kur , si e thotë këtë Tim J . Winter , ke mundur të jesh kristian në Kajro , por jo edhe musliman në Londër [ 16 ] . Të tillë e kemi edhe ndalimin e ndërtimit të minareve në Zvicër . [ 17 ] Në vend të përfundimit Mund të përfundohet se ideja e lirisë së religjionit në Evropë dhe Amerikë ka pasur rrugën e saj të zhvillimit të gjallë dhe mjaft të ndërlikuar . Ky rrugëtim ka pasur sfidat dhe tatëpjetat e tij , por edhe përmirësimet cilësore . Fazat kryesore mund t ’ i dallojmë qartë : liria e religjionit ka kaluar nga dhuna dhe jotoleranca deri te toleranca dhe liria e plotë deklarative ( në esencë selektive , sidomos për muslimanët ) . [ 18 ] Toleranca e sidomos pranimi i tjetrit është ndër veçoritë më të theksuara pozitive për një pluralizëm religjioz të mirëfilltë por edhe për një pluralizëm të përgjithshëm . Për më tepër që Ballkani , Evropa dhe në përgjithësi bota në diskursin publik ishte simbol i konfliktit , mosdurimit dhe përjashtimit , kurse si rezultat i urrejtjes dhe konflikteve të përgjakshme në shumë pjesë të Evropës dhe botës . Shpresojmë se kohët e ardhshme do t ’ i japin nënqiellit “ që nuk janë dhe nuk mendojnë si ata ” po aq dritë sa edhe nënqiellit të tyre . ________________________________________ [ 1 ] Në këtë shkrim janë dhënë elementet bazore të idesë së lirisë dhe të drejtave njerëzore , duke u bazuar në librin e Perez Zagorin “ Si erdhi ideja e tolerancës religjioze në Perëndim ” ( How the Idea of Religious Toleration Came to the West , Princeton University Press , 2003 ) , sipas : Perez Zagorin , How the Idea of Religious Toleration Came to the West , http : / / www . fsmitha . com / review / r - zagorin . htm , kurse ne jemi bazuar në : Fikret Karcic , Islamske teme i perspektive , Sarajevë , 2009 . [ 2 ] Fikret Karcic , Islamske teme i perspektive , Sarajevë , 2009 , fq . 195 - 201 . [ 3 ] Shih : Константиново преобраћење у хришћанство , në : hihhttp : / / sr . wikipedia . org / sr / D09AD0BED0BDD181D182D0B0D0BDD182D0B8D0BD_D092D0B5D0BBD0B8D0BAD0B8 . [ 4 ] Sipas : http : / / sh . wikipedia . org / wiki / Augustin . Si rezultat i gjendjes së jotolerancës kemi themelimin e Inkuizicionit famëkeq dhe Natën e Bartolemeut ( 1572 ) . Sipas : Ekrem Murtezai , Fjalor i filozofisë , Prishtinë , 1995 , fq . 829 . [ 5 ] Shih : http : / / en . wikipedia . org / wiki / Peace_of_Augsburg . [ 6 ] Fikret Karcic , po aty . Kjo marrëveshje pranon parimin e tolerancës së tri denominacioneve kristiane ( katolike , protestante dhe kalviniste ) . Bashkësitë fetare pakicë tash mund të mbesin në territoret e sunduesit tjetër , por nuk kanë të drejtë të aplikimit publik të fesë së tij . Shih : http : / / en . wikipedia . org / wiki / Peace_of_Westphalia . Krhs . : Xhorxh , Holms , Oksordska istorija srednjovekovne Evrope , Beograd , 1998 , fq . 292 e tj . [ 7 ] Përpjekjet për përkufizimin e tolerancës janë të shumta : “ Toleranca në politikë , në fe dhe në të folurit e përditshëm : durimi , lejimi dhe pranimi i të drejtës së tjetrit apo të tjerëve që të mendojnë , besojnë , vlerësojnë , veprojnë e të tjera , sipas bindjes së tyre ” . Shih : Ekrem Murtezai , po aty , fq . 828 . [ 8 ] Fikret Karcic , po aty . Shih tekstin e Ediktit në gjuhën angleze : http : / / en . wikipedia . org / wiki / Edict_of_Nantes . [ 9 ] Fikret Karcic , po aty . [ 10 ] M . C . Anderson , Evropa u osamnaestom veku , Beograd , 2003 , fq . 477 . [ 11 ] Fikret Karcic , po aty . [ 12 ] Raymond F . Dolle , Roger Williams ( 1603 ? - 1683 ) , në : http : / / www9 . georgetown . edu / faculty / bassr / heath / syllabuild / iguide / williamr . html . [ 13 ] Në : http : / / americanhistory . about . com / gi / o . htm ? zi = 1 / XJ & zTi = 1 & sdn = americanhistory & cdn = education & tm = 15 & gps = 108_5_1020_539 & f = 00 & su = p897 . 8 . 336 . ip_ & tt = 11 & bt = 1 & bts = 1 & zu = http % 3A / / www . publicbookshelf . com / public_html / Our_Country_Vol_1 / rhodeisl_fe . html . [ 14 ] Shih këtë deklaratë : http : / / www . milestonedocuments . com / documents / view / virginia - declaration - of - rights / dhe nenin 16 : “ Religjioni apo obligimi që ia kemi borxh Krijuesit tonë , dhe mënyra në të cilën ajo praktikohet mund të udhëhiqet vetëm me arsye dhe bindje , jo me dhunë dhe detyrim ; dhe se të gjithë njerëzit kanë të drejtë të barabartë në praktikumin e lirë të religjionit , në pajtim me ndërgjegjen ; është obligim i ndërsjellë i të gjithëve që ndërsjellësisht të praktikojnë durimin , dashurinë dhe mirësinë kristiane . ” ( Section XVI : “ That religion , or the duty which we owe to our Creator and the manner of discharging it , can be directed by reason and conviction , not by force or violence ; and therefore , all men are equally entitled to the free exercise of religion , according to the dictates of conscience ; and that it is the mutual duty of all to practice Christian forbearance , love , and charity towards each other . ” ) . [ 15 ] Fikret Karčić , po aty . [ 16 ] Enes Karic ( ed . ) , Ljudska prava u kontekstu islamsko - zapadne debate , Sarajevë , 1996 , fq . 198 . [ 17 ] Qemajl Morina , A do të dëgjohet ezani në Zvicër , në : http : / / www . zeriislam . com / artikulli . php ? id = 1144 . [ 18 ] Fikret Karčić , po aty . Sot nga protesta në Tuz - Duam komunën e plotë të Tuzit , pa alterantivë , tha Çunmulaj 5 ndërtuesit e Ramës : Dhurata jote për ne , legalizimi i kateve shtesë Mizaskenë e turpshme e kryetarit të Bashkisë Si mund të shpjegojmë këtë lloj ligji , që herë është aq i fortë sa të shembë dy pallate e herë është aq elastik , sa t ’ i lërë me qindra pallate të tjerë të kundraligjshëm në këmbë ? Një fjalë e urtë e popullit thotë , se paraja e hedh ujin përpjetë . Dhe kjo shprehje ishte shkrirë dje në mizaskenën më të turpshme , që kryetari i Bashkisë , Edi Rama , ka kryer gjatë jetës së tij si kryebashkiak , gjatë një pseudotakimi me një pakicë ndërtuesish në Tiranë . Një pakicë ndërtuesish që janë kthyer në pjesë e stafit të kryetarit të Bashkisë , i kërkuan dje kryetarit të tyre që t ’ iu bëjë një dhuratë për Krishtlindje , t ’ u legalizojë katet shtesë që ata kanë bërë " pa lejen " e Bashkisë . Kaq i turpshëm ishte ky takim i sajuar , ajo skenë e parapërgatitur nga vetë kryetari , sa nuk besoj se ka mbetur kush pa e kuptuar se kush është Edi Rama . Mizaskena kishte vetëm një promotor , atë të korrupsionit . Nuk ka se si shpjegohet ndryshe , kur në një kohë Rama u bën gjëmën 200 njerëzve të thjeshtë dhe në anën tjetër , me një buzëqeshje mikluese pret me shumë dashamirësi kërkesën " modeste " të disa ndërtuesve për legalizimim e të gjithave kateve shtesë , që janë bërë kundra ligjit . Në se ligji vepron , atëherë ai duhet të jetë për të gjithë njësoj . 200 banorëve po u merret shtëpia dhe jeta sepse pallati i tyre është ndërtuar pa lejen e Bashkisë ( lexo Edi Ramës ) . Këtyre viktimave shteti , Rama i tund para syve ligjin , ndërsa ndërtuesve , bashkëfajtorë të qeverisësve , u bëhet dhurata e legalizimit . Si mund të shpjegojmë këtë lloj ligji , që herë na është aq i fortë sa të shëmbë dy pallate e herë na është aq elastik sa t ’ i lërë me qindra pallate të tjera të kundraligjshme në këmbë ? Padrejtësi të tilla sa herë që janë bërë kanë pasur një promotor të fuqishëm korrupsioni . Deri tani kemi dëgjuar vetëm fjalë nën zë të disa ndërtuesve , që pagesa nën dorë për një leje ndërtimi është një nxitës i mirë që kryetari të firmosë . Por fakti se Rama është i aftë të nxisë kaos social po aq sa është i aftë t ’ i qajë hallin një biznesmeni ndërtues , shpjegohet se arrihet vetëm në sajë të mëkatit të korrupsionit . 200 njerëz të vuajtur duhet të shëtisin gjyqeve dhe më pas sërish gjyqeve , deri në pambarim për të gjetur të drejtën e tyre për strehim , ndërsa 5 ndërtues në Tiranë e kanë më të lehtë që në sajë të korrupsionit t ’ i kërkojnë kryetarit të Bashkisë , Edi Rama t ’ u legalizojë ndërtimet . Mizaskena si ajo e djeshmja janë një përgjigje e mirë për ata që kërkojnë drejtësi nën ombrellën e Edi Ramës . Migen Demirxhi * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Para dy ditesh 6 anetare te keshillit bashkiak dhane doreheqjen per te tilla probleme me Edi Ramen . S . A . Mese e qarte vella un do vazhdoj te jem aktive dhe do mundohem qe te hap tema rreth diskutimeve dhe aktualiteteve qe te mesojne gjera te rea vizitoret e kesaj faqe , po nga qe me ben me nerva faqja hapet shume avash dhe me ofron ngarkes ketu ne pc po gjithsesis presim deri sa te blehet ajo qe tha ju me lart S . A . Të punoj sa më shumë në drejtimin që kamë dhe të pëlqehet nga adhuruesit e mi puna dhe kënga ime , si dhe një ditë të kthehemi në gjirin e vendlindjes sonë . f ) Ndajfolja sasije shum do të shkrhet pa ë në fund . Space Amerika deri me sot i ka dhene shqiperise nje ndihme pre 260 milione dollaresh . Nuk e di se ku e rendit kjo ameriken ne vendet qe kane ndihmuar shqiperine . Ne fakt jo deri ne gryke por deri ne maje te flokeve . Te kujtoj qe deri ne gryke ne i ishim borxhli ne 1919 kur Wilsoni vuri veton e tij kunder ndarjes se Shqiperise nga fqinjet , plan ky i aprovuar nga Europa ne konferencen e paqes ne Paris . Nuk eshte ceshtje e te qenit servil , por thjesht ceshtje interesi . Varet nga synimet tona si komb . Kujt duam ti shembelljme ne si shoqeri , dhe cfare vlerash duhet te perqafojme . Amerika pra perfaqeson nje simbol vlerash qe duhen synuar e jo luftuar . Deshira jote per tu rrebeluar me duket e pabaze , dhe mbi te gjitha nuk vjen ne emer te vlerave me te mira por nga nje percmim i pamencur . Ti nuk ke asnje te drejte se pari te gjykosh se per cfare e beri luften ne Kosove amerika e sidomos ta interpretosh ate si cinizem te saj , se ajo i sherbeu interesit te vet . Nga pikeveshtrimi yne nuk ka aspak rendesi se kush ishte motivi i amerikes , se kushdo te jete ai , per ne ishte burim ekzistence . Se dyti ti nuk ke asnje te drejte ti mohosh amerikes interesin , e ti kerkosh asaj ti beje gjerat per " shpirt te babait " . Perkundrazi ti duhet te kerkosh tek vetja jote nje orientim te tille politik , ideologjik apo cfaredo te jete , qe te perputhet me interesin amerikan . Keshtu ne si komb jemi edhe me te vlere , ne kuptojme se te tjeret nuk na ndihmojne kot ; kuptojme se ekzistencen tone nuk ia dedikojme thjesht miresise apo simpatise se te tjereve por edhe mencurise apo vlerave tona qe burojne nga interesi , te cilin ne e kemi fokusuar ne drejtimin me te fitimprures per ne . Pra eshte hipokrizi e rangut te larte ti kerkosh amerikes te bej nje sakrifice per ty se keshtu ky veprim perputhet me moralin tend edhe pse ti nuk ke asnje vlere . Pyetja qe ti duhet ti besh vetes eshte " Cfare kemi bere ne te meritojme ate ndihme qe na dha amerika " ? Etikat e Europes jane teper arealiste per realitetin tone . Europa kerkon qe ne ti bejme gjerat bazuar mbi principe jo mbi nevoje gje qe ne na demton shume ; rasti me i mire per kete eshte denimi me vdekje . Europa nuk paraqet per mua aspak nje lidership te vlere per orientimin e shoqerise shqiptare . Bile ajo akoma paraqet dobesi nga te cilat shoqeria shqiptare dhe zhvillimi i saj po mbahet peng , si psh mendimi radikal politik , intoleranca sociale etj etj . Per mua ne Europes i kemi zene deren dhe ajo ka pak zgjidhje por te na ndihmoje . Per ne nuk ka interes me te larte se dominimi i botes nga amerika . Atje ku eshte interesi amerikan eshte paqja qetesia stabiliteti , progressi ekonomik dhe ne keto na duhen te gjitha . Vetem atehere rruzulli e me te edhe ne , do perjetoje paqen dhe harmonine me te larte te mundshem , e bashke me te edhe begatine dhe progresin ekonomik . Yep s ' ju tradhetoj te dyve . . . ti do hash ballakum e ClaY s ' do dali mashtrus Ja , akoma neper forum , S ' me flihet gjume Edhe sa antar tjer dhe nga sa her do ta siellin ket intervist ketu ei ? ? ? ! ! ! deri tani nja dy antar dhe njeri dy her e ka plasue ket intervist hahaha ky njeri duhet te behet nenkryetar i qeveris se ktij shteti . . perndryshe ne shqiptaret do te shkrihemi si akull . . sidomos ne shkupjanet me rrethin . . hajde kim benu trim , , pervjeli krahet . . e ke shansen ne zgjedhje . Ne iran eksekutohen dy dijataret te ehli sunetit Safari me devetë me dy gunga në shkretëtirën e ftohtë të Indisë Landakh është një nga atraksionet e fundit dhe më aktuale turistike . Devetë me . . . Pas fitores të së shtunës në ndeshjen e parë të finales së play - offit , KV Shkëndija sot udhëton drejt Velesit në kërkim të fitores së dytë përballë skuadrës së Borec Brakos . U takuam me buzëqeshje , e po ndahemi prapë me buzëqeshje . Mesfushori i Spanjës , Andres Iniesta , ka tejkaluar lëndimin e tij në kofshës dhe do të jetë i gatshëm për ndeshjen e parë të Botërorit , ndaj Zvicrës . Iniesta ishte nxjerrë nga loja në fund të pjesës së parë ndaj Polonisë , ndërsa AS raporton tani se ylli i Barcelonës është stërvitur vet të premten dhe do të riaftësohet me kohë për ndeshjen ndaj Zvicrës në Durban . Iniesta e ka deklaruar veten të gatshëm për ndeshjen ndaj Zivcrës , por Del Bosque nuk do të merr ndonjë vendim deri pak para fillimit të takimit Ndoshta Zoti kryeministër ju keni një politikë që ta zhvilloni Shqipërinë në sektorin arsimor ? Jo fatkeqësisht nuk besoj as këtë , ku shkollat dhe sistemi arsimor shqiptar që po edukohen këta breza të rinj , është në shembje , siç pritet të bjerë Piramida , jo nga ju , por nga amortizimi dhe jo mirëmbajtja e saj dita - ditës . Largoni shenjën nga kutia pranë Users must enter a username and password për ta përdorur këtë opsion në kompjuter . Klikoni OK sapo ta keni larguar shenjën nga kutia . Shkruani fjalëkalimin për llogarinë tuaj të përdoruesit kur paraqitet , që është hapi përfundimtar për të mundësuar kyçjen automatike në Windows 7 . Windows ju kërkon që ta rifilloni kompjuterin tuaj , para se të funksionojë kjo qasje automatike . Kur të kryhet rifillimi , Windows 7 do të kyçet automatikisht . Çdo herë që ju e rifilloni , ose e ndezni pas ndaljes , Windows 7 do të kyçet automatikisht . / pcworldalbanian Kel Gjondrekaj : jam nga Bushati i Shkodrës e kam ardhur në Itali në vitin 1996 . Kam kryer punë të ndryshme fillimisht për të marrë dokumentet e qëndrimit . Me t ' i marrë mu dha mundësia të punoja për ca kohë në një fermë për rritjen e lepujve dhe kështu mora këtë profesion . Pas shtatë tetë vjetësh që punova si punonjës i varur , së fundi isha përgjegjës për dy kapanone të një ferme të rritjes së lepujve , hapa aktivitetin tim . Tashmë janë tre vjet që kam fermën time të rritjes së lepujve me cikël të mbyllur , që do të thotë kam qoftë lepuj për riprodhim , qoftë lepuj për mish . Lepujt ua shes thertoreve të zonës me të cilat kam lidhur kontrata e më pas janë ato që therin dhe shesin mishin e lepurit . A je i shoqërueshëm dhe kush janë shokët e tu ? Pyetja e gjashtë : Si djali ashtu dhe vajza , duhet t ' a dinë tipin e tjetrit . Ka mundësi që djali të jetë i shoqërueshëm dhe vajza e mbyllur në vetvete , ose anasjelltas . Gjithashtu , e rëndësishme është të njihen shokët , pasi është normale që njeriu të shoqërohet me tipin dhe llojin që i përshtatet . Profeti a . s thotë : " Njeriu ndjek fenë e mikut dhe shokut të tij . " Gjithashtu djali duhet të pyesë mbi shoqet e vajzës të cilës i ka kërkuar dorën . Kur flasim mbi këto pyetje , kjo nuk do të thotë që si djali ashtu dhe vajza , të ulen dhe secili t ' i drejtojë direkt këto pyetje njëri - tjetrit . Periudha e fejesës nuk mund të kthehet në periudhë hetimi dhe survejimi , pyetje dhe përgjigje . Këto dhjetë pyetje , mund dhe duhet të bëhen gjatë diskutimit mes djalit dhe vajzës dhe në mënyrë indirekte . Ndodh që disa familje nuk pranojnë që vajza e tyre të ulet dhe të bisedojë me djalin që ka kërkuar dorën e saj . Një herë , më erdhi një i ri dhe më tha : " Unë kam kërkuar dorën e një vajze , por familja e saj refuzojnë që unë të ulem dhe të bisedoj me të . Ata më kanë lejuar vetëm t ' a shikoj , t ' a përshëndes dhe të largohem . Çfarë duhet të bëj ? Si t ' ia pyes këto dhjetë pyetje për të cilat keni folur ju ? " Unë i thashë : " Çfarë mendon , që këto dhjetë pyetje , t ' ia dërgosh ose me faks ose me email ? Në të njëjtën kohë , t ' i dërgoja dhe përgjigjet e tua të këtij pyetësori . " Kështu , ai ia dërgoi përgjigjet e pyetësorit dhe i kërkoi që edhe ajo t ' u përgjigjej të njëjtave pyetje . Kështu , arritën të prezantohen dhe t ' a njohin njëri - tjetrin me anë të postës elektronike . Mua nuk më intereson si do e zbatosh këtë ide , duke biseduar direkt , me anë të faksit , telefonit apo postës elektronike . Për mua është e rëndësishme që si djali ashtu dhe vajza , të mbledhin informacionin e nevojshëm para se të marrin një vendim . Komisioni për Veprimtarinë Prodhuese miraton dy projektligje të rëndësishme Përtej mesazhit , a jeni i gatshëm , në kontekstin e zgjidhjes së krizës , jo në restorant ' Krokodili ' në Strasburg , apo diku gjetkë , që të merrni përsipër rolin e ndërmjetësit , të ulni palët në tavolinë , t ' u jepni një draft , ta negocioni ? Ju mendoni që Presidenti nuk e ka pasur këtë dëshirë ? Çështja është që , ka një fjalë , ndoshta nuk i takon këtij komunikimi apo këtyre marrëdhënieve : ' Aty ku hanë dhe nuk të ftojnë , mos u fut . Aty ku bisedojnë dhe nuk të pyesin , mos fol ' . Çështja është se i takon atyre të vendosin , nëse kërkojnë të kenë kontributin direkt , sikurse e kanë pasur , dhe ky kontribut ka qenë . Madje ka qenë jashtëzakonisht serioz . Pra , jo rastësisht , Parlamenti Evropian u mblodh dhe i dha rolin e moderatorit Presidentit të Republikës . Jo rastësisht palët erdhën në Presidencë . Jo rastësisht morën apele dhe vazhdojnë të marrin apele . Për lirimin e Limajt nuk ekziston asnjë arsye bindëse , thotë prokuroria e Hagës Cilat janë arsyet që shtyen prokurorinë të kundërshtojë mbrojtjen në liri të Fatmir Limajt BLERIM XHEMAJLI , Koha Net HAGË , 10 KORRIK - Nuk është vetëm deklarata e dhënë mediave kosovare se gjendet në Austri , derisa gjendej në Slloveni , arsyeja që ka shtyrë prokurorinë e Tribunalit të Hagës për krimet e luftës në ish - Jugosllavi të quajë si jo të besueshëm Fatmir Limajn dhe të kundërshtojë kërkesën e tij që të mbrohet në liri . Në një përgjigje që përmban rreth 120 faqe sqarime e dokumente , që të mërkurën ia ka dorëzuar trupit gjykues të treshes kosovare prokurori Andrew Cayley , ka dhënë edhe shumë arsye në të cilat mbështetet sugjerimi që Limaj të mbahet në paraburgim në Scheveningen . Ai konsiderohet si i akuzuar që nëse lirohet do të arratiset dhe do të kërcënojë viktimat dhe dëshmitarët potencialë . Limaj ka paraqitur kërkesën për lirim të përkohshëm më 23 qershor të këtij viti . Bazuar në rregullën 65 ( B ) të punës së Tribunalit , një i paraburgosur mund të lirohet vetëm pasi të merret mendimi i vendit ku ai është i paraburgosur si dhe vendit i cili kërkon lirimin e tij , dhe nëse merr garancitë se i akuzuari do të paraqitet në gjyq dhe se gjatë mbrojtjes në liri nuk do të paraqesë rrezik për asnjë viktimë , dëshmitar ose person tjetër . Kjo rregull , sipas prokurorisë , nuk është plotësuar , pasi që Limaj në kërkesën e vet , siç thuhet , ka kërkuar që vendi që kërkon lirimin e tij ( Kosova ) të konsultohet pasi të merret vendimi për lirimin e tij . “ Sidoqoftë , opinioni i autoriteteve të Holandës nuk është aq relevant në marrjen e vendimit për lirimin ose jo të të akuzurit , por garancitë e ofruara nga vendi që kërkon lirimin janë më të rëndësishmet , pra nëse i akuzuari derisa të jetë i lirë nuk do të paraqesë rrezik për viktimat , dëshmitarët apo dikë tjetër . Prokuroria vlerëson se këto garanci nuk janë siguruar dhe se kërkesa për lirim të përkohshëm duhet të refuzohet ” , thuhet në raportin e prokurorisë . Sipas prokurorit Cayley , Limaj në kërkesën e vet për lirim thotë se rrethanat e arrestimit të tij duhet të trajtohen njëjtë sikur të ishte dorëzuar vullnetarisht , mirëpo Cayley e mohon këtë . I akuzuari nuk ia ka dalë të bindë se nuk do të shfrytëzojë lirimin për t ’ u arratisur “ Ky është shtrembërim i fakteve . I akuzuari ka mësuar për aktakuzën rreth orës 14 : 30 të datës 18 shkurt 2003 . Ai e ka thirrur kryeministrin e Kosovës rreth orës 16 . Ai nuk është dorëzuar , por është arrestuar nga policia sllovene në orën 17 : 30 . Gjatë këtyre orëve kur ai dinte për aktakuzën kundër tij , i akuzuari ka mundur të kontaktojë zyrën e Tribunalit në Prishtinë ose në Hagë për të aranzhuar dorëzimin e vet . Ai nuk e ka bërë asnjë nga këto kontakte . Fakti se i akuzuari u ka deklaruar mediave si dhe kryeministrit se ka planifikuar të kthehet në Kosovë te zyrtarët e Tribunalit , nuk do të thotë se arrestimi i bërë është ndaj një personi që donte të dorëzohej vullnetarisht . Ai nuk mund të thotë se ‘ do të ’ dorëzohej , kur faktet materiale dëshmojnë se ai nuk ka ndërmarrë asnjë hap në drejtim të realizimit të këtij plani për të cilin kishte kohë . I akuzuari nuk mund të trajtohet si i dorëzuar vullnetarisht , kur ai nuk është dorëzuar . Për më tepër , kur i akuzuari mësoi për aktakuzën , ishte pak i besueshëm lidhur me veprimet dhe vendndodhjen e tij . Ai ka deklaruar në një intervistë pasi ka dëgjuar për aktakuzën dhe para se të arrestohej se gjendej ‘ në Austri për vizitë private ’ ” , thotë prokuroria në përgjigjen e vet kthyer trupit gjykues , për të sugjeruar se “ dështimi i të akuzuarit që të jetë i besueshëm duhet të shtyjë trupin gjykyes që të shqyrtojë mirë rrethanat e arrestimit të të akuzuarit në përcaktimin nëse ai do të paraqitet para gjyqit , po qe se lirohet ” . Autoritetet e OKB - së nuk kanë dhënë garanci , por edhe ato mbase do të ishin pa vlerë Prokuroria e Tribunalit në këtë përgjigje ka vlerësuar se edhe garancitë e UNMIK - ut , të cilat ende nuk janë siguruar , nuk do të jenë motiv plotësues për të miratuar lirimin . Aty misioni i OKB - së në Kosovë cilësohet me “ mundësi të kufizuara ” . “ I akuzuari më tej pohon se Kosova është nën kontrollin e OKB - së . Para marrjes së një vendimi të tillë , trupi gjykues duhet të kontaktojë me autoritetet e OKB - së atje . Nuk ka dyshim se këto autoritete do të bëjnë ç ’ është e mundur që të mbështesin çdo vendim të trupit gjykues , por problemi është se mundësitë e OKB - së në Kosovë për të penguar të akuzuarin nga arratisja ose nga kontakti me dëshmitarët janë të kufizuara . Kufijtë e Kosovës kanë një kontroll të dobët , dhe është e pamundur të pengohet i akuzuari që të braktisë provincën . Për më tepër , autoritetet e OKB - së nuk kanë qenë në gjendje të pengojnë kërcënimin dhe frikësimin e dëshmitarëve në Kosovë . Lidhur me nevojën e marrjes së vlerësimit të misionit të OKB - së , qëndrimi i prokurorisë është se mungesa e kontrollit të OKB - së në Kosovë lidhur me këto çështje dëshmon të kundërtën e lirimit ” , thotë prokuroria . Në sugjerim , prokuroria pranon se gjatë bastisjes së shtëpisë së Limajt me rastin e arrestimit të tij , të jetë gjetur kopja e një pasaporte falso të Shqipërisë , me emër të tij . “ I akuzuari thotë se nuk ka vend ku ai do të mund të shkonte për t ’ i ikur gjykimit . Ky është falsifikim i planifikuar . I akuzuari ka jetuar në Zvicër para vitit 1998 , dhe ka udhëtuar disa herë jashtë vendit , pasi është kthyer të jetojë në Kosovë ( që është vërtetuar gjatë udhëtimit të tij në Slloveni , dhe vizave në pasaportën e tij të vitit 2002 për Zvicër dhe shtetet e Schengenit ) . Ai ka përvojë së jetuari jashtë vendit dhe mundet lehtë të ikën në Shqipëri , ose te njëri nga komunitetet më të mëdha shqiptare në Evropë ( si Gjermani ose Zvicër ) . Nga disa pjesë të caktuara të Shqipërisë , arrestimi dhe ekstradimi i të akuzuarit do të jetë i pamundur edhe po qe se lokalizohet . Për më tepër , ai mund të ndërrojë identitetin , nëse vendos të fshihet . Gjatë një kontrolli në banesën e tij me rastin e arrestimit , është gjetur një kopje e pasaportës së Shqipërisë me emrin dhe fotografinë e të akuzuarit , ndërsa me datë dhe vend fals të lindjes . Fakti se ai posedonte një pasaportë false , ngrit çështjen rreth aktiviteteve të tij momentale , dhe është vështirë të besohet në ndonjë motiv legal për posedimin e pasaportës false . Këto fakte shkojnë kundër lirimit të të akuzuarit ” , përsërit prokuroria e Tribunalit të Hagës . “ I akuzuari më pas thotë se familja e tij jeton në Kosovë , dhe se nuk do të ikën askund . Natyra e lidhjeve familjare të tij jep pasqyrë të kundërt . Vlen të përmendet se familja e tij nuk ishte me të kur ai gjendej në pushime në Slloveni . Shumica e të akuzuarve që gjenden në arrati , kanë familjet e veta në vendlindje . Ekzistimi i bazës familjare , megjithatë nuk i ka penguar ata që t ’ i shmangen arrestimit dhe ‘ të bëjnë jetë prej izolanti dhe të arratisuri ’ . Pra fakti se i akuzuari ka familjen në Kosovë , megjithatë nuk është aq bindës për lirimin e tij ” . Vendorët garantojnë atë që nuk mund ta sigurojnë Prokuria ka vërejtje në premtimet e autoriteteve vendore , e që sipas saj nuk kanë kompetencat adekuate për t ’ i përmbushur këto premtime . “ I akuzuari mbështetet në zotimet dhe dëshmitë e individëve të ndryshëm në Kosovë . Zotimet e autoriteteve lokale të Kosovës për të siguruar paraqitjen e të akuzuarit në gjykatë , janë pa ndonjë vlerë të theksuar . Çështjet e policisë dhe sigurisë janë të rezervuara për OKB - në , dhe kështu autoritetet lokale janë të pakuptueshme kur japin një zotim të tillë . Kryeministri i Kosovës , Bajram Rexhepi , e di këtë fakt . Të vetmet zotime dhe garanci në të cilat trupi gjykues mund të mbështetet janë ato që mund të vijnë nga autoritetet e OKB - së . Por zotime apo garanci të tilla nuk ka në kërkesën për lirim . Për më tepër , dëshmitë e individëve që janë ose aleatë politikë të të akuzuarit , ose që kanë punuar me të në skenën politike të Kosovës , duhet të jenë të peshës së vogël në çështjen e lirimit të tij të përkohshëm si i akuzuar për krime lufte . Dihet se i akuzuari është një figurë politike e pasluftës në Kosovë . As z . Daan Everts e as znj . Carolyn McCool ( Everts është ishshef i misionit të OSBE - së në Kosovë , ndërsa McCool zyrtare për demokratizim po ashtu pranë OSBE - së , v . j . ) nuk dinë dhe nuk kanë informacione lidhur me veprimet e të akuzuarit gjatë vitit 1998 - kohës bazë në aktakuzën kundër të akuzuarit . Bile asnjëri nga individët që ka dhënë fjalën e vet , nuk ka informacione për akuzat që janë në aktpadi , e as që ka ofruar ndonjë vlerësim që dëshmon të kundërtën e dëshmive se ai i ka kryer këto krime . Vlen të përmendet se shumica e këtyre qëndrimeve u referohen angazhimeve të tij të pasluftës për respektimin e “ harmonisë ndëretnike ” në Kosovë . Shumica nga viktimat që janë regjistruar në aktakuzën kundër të akuzuarit , janë shqiptarë të Kosovës - bashkëkombas të tij . Pra , këto vlerësime të ofruara nga vendorët nuk mund të sigurojnë trupin gjykues se i akuzuari nuk do të ikën , nëse lirohet . Tek e fundit , i akuzuari ka motiv të veçantë për t ’ u arratisur . Ai akuzohet të ketë luajtur rol udhëheqës dhe të ketë marrë pjesë drejtpërdrejt në krime shumë serioze , dhe ai për këtë mund të marrë një dënim shumë të lartë nëse del fajtor . Dëshmitarët do të dëshmojnë në gjyq për rolin e tij të drejtpërdrejtë në këto krime . Nëse atij i jepet e drejta e lirimit të përkohshëm , ai ka mundësi të arratiset dhe nuk do të ketë mënyrë për ta penguar ose rikapur , nëse ai ikën . Ai nuk ka ofruar asnjë dëshmi bindëse , se nuk paraqet rrezik të arratisjes , dhe kështu kërkesa e tij për lirimin duhet të refuzohet . I akuzuari , paraqet rrezik për dëshmitarët Rreziku për viktimat dhe dëshmitarët , sipas prokurorisë , është i paevitueshëm , nëse Limaj gëzon të drejtën e mbrojtjes në liri . “ Nëse lirohet , i akuzuari do të paraqesë rrezik për viktimat dhe dëshmitarët në këtë rast . Kjo është gjithashtu arsye që të refuzohet kërkesa e tij . Dëshmitë në këtë rast , tregojnë se ai ka marrë pjesë drejtpërdrejt në aktet e dhunës . Ai ka udhëhequr si dhe ka qenë i pranishëm në kampin e Llapushnikut , ku të burgosurit ishin maltretuar , rrahur , torturuar , keqtrajtuar dhe vrarë . Duke pasur parasysh këtë fakt , nuk ka arsye që të besohet se i akuzuari nuk do të pordorë dhunën dhe kërcënimet për të mbrojtur veten nga dënimi . Së paku dy dëshmitarë do të dëshmojnë në gjykim se i akuzuari i ka liruar personat nga kampi i Llapushnikut vetëm pasi ata i ka kërcënuar me vdekje , nëse flasin diçka lidhur me atë që ka ndodhur në Llapushnik . Këto kërcënime tregojnë se i akuzuari e dinte në atë kohë se ishte duke bërë diçka të keqe dhe ndërmori hapa , qysh në vitin 1998 , që të siguhet se veprimi i tij nuk do të zbulohet ” . Prokuroria pohon se KFOR - i ka zbuluar përgatitjet për vrasjen e njërit nga dëshmitarët potencialë në këtë rast . “ Duke pasur parasysh kërcënimet e të akuzuarit , nuk është befasi se shumë dëshmitarë të këtij rasti janë kërcënuar . Kur Rizah Rexhaj kishte filluar të bashkëpunojë me hetuesit në këtë rast , fakte bindëse ishin zbuluar nga KFOR - i që dëshmonin përgatitjen e vrasjes së tij . Si rezultat , Rexhaj është rivendosur në një shtet tjetër . Që nga arrestimi i të akuzuarit në këtë rast , shumë dëshmitarë potencialë janë kërcënuar . Atyre , në mënyrë të drejtpërdrejtë , përmes porosive ose thirrjeve telefonike , u është thënë se do të pësojnë nëse dëshmojnë në këtë rast . Si rezultat , shumë dëshmitarë potencialë tanimë kanë dhënë shenja se mund të ndodhë që të mos dëshmojnë ” . “ Së pari , i akzuari vetë ka kërcënuar dëshmitarët potencialë në këtë rast . Së dyti , kërcënimet e përsëritura tregojnë një përpjekje të organizuar për frikësimin e dëshmitarëve . Së treti , që të tre të akuzuarit janë ata që kanë përfitimin më të madh nga frikësimi i dëshmitarëve , dhe kjo nuk mund të besohet se ndodh pa dijen e tyre ” , thuhet në përgjigjen e prokurorisë . Raporti i OSBE - së dhe storja e dëshmitarit Remzi Shala nga rasti “ Drini ” Më pas në përgjigje , për lirimin e mundshëm të Limajt , porkuroria e Hagës i referohet raportit të fundit të OSBE - së për nivelin e sigurisë së dëshmitarëve në Kosovë , si dhe një dëshmie nga procesi gjyqësor në Prizren në rastin “ Drini ” , ku është përmendur tërthorazi edhe Limaj . “ Shumë dëshmitarë potencialë kanë shprehur frikën e tyre të konsiderueshme lidhur me lirimin e mundshëm të të akuzuarit dhe kthimin e tij në Kosovë deri në gjykim . Efekti i lirimit të përkohshëm , në dëshmitarët e këtij rasti duhet të ketë peshë të madhe në marrjen e vendimit nga trupi gjykues . Më tej , dëshmitë nga një rast tjetër tregojnë se i akuzuari mund të pengojë drejtësinë . Në një rast të veçan - të që është gjykuar në Kosovë , vitin e kaluar , një dëshmitar ka dëshmuar se Fatmir Limaj e kishte dërguar dikë që të luste dëshmitarin ta ndërronte deklaratën që e kishte dhënë në polici , por ai kishte refuzuar . Kjo dëshmi , siguron fakte të tjera se i akuzuari do të kontaktojë me dëshmitarët nëse lirohet . Kërcënimet specifike në këtë rast kishin shpënë në një rritje të spirales së kërcënimit dhe frikësimit të dëshmitarëve . Një studim i bërë kohë më parë nga OSBE - ja , i titulluar ‘ Mbrojtja e dëshmitarëve në sistemin e drejtësisë penale ’ , përmban shumë shembuj të kërcënimit të dëshmitarëve . Shumë dëshmitarë nga ky rast kanë deklaruar se këto akte të shqetësimit në rast të profilit të lartë si ky , kanë kontribuar dukshëm në frikën e tyre për të dëshmuar në këtë rast . Studimi i OSBE - së sjell përfundimet se : Incidentet e fundit në Kosovë kanë ngritur brengën se niveli i kërcënimit të dëshmitarëve është në rritje . Më tej , ka shenja se shumica e qytetarëve nuk kanë besim në mundësitë e autoriteteve që të sigurojnë mbrojtje bindëse , nëse ata vendosin të dëshmojë kundër kryrësve të rasteve të ndryshme . Këto fakte tregojnë se në Kosovë frika e dëshmitarëve është mjaft e theksuar . Ato po ashtu tregojnë se autoritetet e OKB - së ende nuk janë në gjendje që në Kosovë të sigurojnë një mbrojtje të vërtetë për dëshmitarët ” , citohet raporti i OSBE - së . Krejt në fund , prokuroria ka tërhequr vërejtjen se do t ’ i referohet rregullores 65 ( E ) të Tribunalit , nëse trupi gjykues megjithatë merr vendim për lirimin e përkohshëm të Limajt . Sipas kësaj rregulloreje , prokuroria mund të kërkojë pezullimin e këtij vendimi të gjyqit , me arsyetimin se planifikon të ankohet kundër këtij vendimi . Më rentifikimin e parë të kufirit malazezo - turk të vitit 1876 një pjesë e Malësisë së Mbishkodres - Koja e Kuçit dhe Trieshi mbetën nën sundimin malazez . Por ushtria turke mu në kufi - në Lemajë mbante forca të veta me qellim që t ' u përballonte forcave - sulmëve të shumta të shqiptarëve nga Këlmëndi , Selca , Hoti , Gruda , Trieshi e trevat tjera . Dëbimi i ushtris turke nga posta e Lëmajes , paraqet një date të rëndësishme , për arsye se është si pikënisje e kryengritjes së madhe dhe të organizuar të Malesisë së Madhe . Poezia e Bashës korrespondon fuqishëm me dhembjet nacionale , prandaj bëhet pikturim i tyre , në forma e perceptime të ndryshme . Prandaj , vargjet dominante të kësaj poezie , ndërtojnë relacione me dhembjen e njeriut që ka humbur Itakën , apo jeta prej emigranti e sfilit , sikur del , me nuanca dramatike , në poezinë Larg teje , ku nëpërmjet krahasimeve dhe vargjeve lakonike , jepet imazhi i një dhembje , përmasat e së cilës janë universale , janë të tejkohëshme , janë drithëmuese . Subjekti krijues , shënjon kohën në shtegtim drejtë Itakës , me figura të gjetura dhe trajta adapte stilistike , siç janë vjeshta , ikja e zogjve , etj , që korrespondojnë fuqishëm me gjendjen e tij të brendshme subjektive : Komentet nuk do të publikohen në rastet kur përmbajnë frymë raciste , jo tolerancë fetare , etnike apo çfarëdo jo tolerance tjetër . Komentet mund të mos publikohen edhe në rastet kur komenti nuk ka të bëjë me tematikën e shtjelluar në artikull . Qendra . info ka të drejtën e redaktimit të këtyre komenteve . Në mënyrë që komenti juaj të publikohet sa më shpejtë , ju lusim që komentet të jenë të shkruara sa më afër standardit gjuhësor . Sido që të jetë , martohuni . Nëse merrni grua të mirë do të jeni të lumtur , nëse merrni grua të keqe , do të bëheni filozof . Sokrati Raundi i dytë i zgjedhjeve në Rahovec zhvillohet më 19 dhjetor 3 . Ali Imran - 85 . E kush kërkon fe tjetër përveç fesë islame , atij kurrsesi nuk do t ' i pranohet dhe ai në botën tjetër është nga të dëshëpruarit . Edhe une hyra per ate deklaraten e Thaqit ardit mustafa ? ? ? apo vet e ke menduar ? ! 24 qershor 2011 - Telenovela e pankinës së Interit merr fund dhe Gian Piero Gasperini do të jetë pasardhësi i Leonardos në pankinën zikaltër . Moratti kishte deklaruar disa ditë më parë se zgjedhja " trajner " do të merrte fund brenda kësaj jave , dhe ish trajneri i Genoas do të firmosë një kontratë dy vjeçare në vlerën [ . . . ] Në Gjermani , ne kemi një shprehje , " Artizanati është i ndërtuar nga , flori dhe tokë " . Kështu që ata që janë artizanë e kuptojnë shumë mirë këtë filozofi , dinë si ta shfrytëzojnë këtë zanat , për tu zhvilluar ekonomikisht . Kjo lloj pune është gjithnjë e kërkuar . Artizanët dhe specialistët e kualifikuar , gjithnjë dhe në cdo kohë gjejnë treg pune . Ndihmo , Zot , si m ' ke ndihmue ! Pesëqind vjet kishin kalue çëse të buk ' rën ketë Shqipni Turku e mbate në robni * Presidenti i Republikes Bamir Topi , ne diten e dyte te … Selam alejkum we rahmetullahi we berekatuhu per te gjith ju vllezer e motra , antar te ketij forumi te begateshem , dua ta hap nje diskutim me ju mjaft intresant dua ta dij mendimin e juaj e mese shumti te hogjollarve te nderuar sepse me eshte ber pytje nga disa motra te cilat bejne namaz e nuk kan mbules per arsye te " " ndryshme " " se a eshte i vlefshem abdesti i tyre derisa ato jan ne rruge d . m . th . a vlen te bejn namazin me ate abdest perderisa ato kan leshuar nje farez mjaft me rendsi . jepni mendimi e juaj ne lidhje me kete qeshtje , besoj se kam qen e qart e temen time , selam alejkum ALLAHU JU SHPERBLEFT . Më i shquari për budallallëqe prej tyre , Enkelejd Alibej , bile e ka shpallur si sfidë për jetë e vdekje të qeverisë se do ta ndërtojë me çdo kusht atë godinë , sado që të kushtojë . Është fjala për një shifër e cila lëviz nga 20 milionë në 110 milionë euro sipas … Ndërkaq Qemalj Musliu , anëtar i këshillit iniciativë dhe mërgimtar ka thënë se një ide e tillë ka rrjedhe që herët . " Ideja për një manifestim kulturor të shqiptarëve në Kumanovë ka qenë e kahershme ngase Kumanovës si qytet i mungojnë shumë gjëra e në veçanti kultura si element ushqyes e vlerë në trungun vendor . Gjithashtu shpresojmë dhe besojmë se ky aktivitet që përfshin edhe diasporën ka edhe elementin për t ' u çmall dhe për të mos e harruar vendlindjen " , ka thënë Qemajl Musliu , mërgimtar nga Kumanova dhe anëtari këshillit iniciues për manifestimin " Vera Kulturore shqiptare në Kumanovë " . Te gjithe duhet te kene me shume armiq , sepse sot nuk egzistojne MIQTE me plotkuptimin e fjales . Nicole Scherzinger ka lavderuar rivalen e saj ne kenge , Cheryl Cole , duke thene se ajo eshte shume e dashur . Krijuesja e hitit " Buttons " e cila zevendesoi Ekonominë reale e financon me 40 - 45 % të PBB - së Spagetat e kulluara i vëmë në pjatë të thellë . Sipër hedhim salcë bolonjeze . Sipër hedhim parmezan . Zbukurojmë me një degë majdanozi në mes të pjatës . Ndryshuar për herë të fundit nga ganimet : 13 - 01 - 2011 më . mbajeni me shkum ju mos e rruni hic se vizat po behen gati per popullin . . vizat do jepen per te dal nga Shkodra ne Sarand dhe nga Kukesi ne Vlor nga veriu ne jug anemban vendit . dhe nuk do guxoj kush me ju then malok se do jua plasin vizat surratit . . . ehhh rroft demokracia dhe liria e Shqiptareve . . . . Njoftimet me te hershme te shkruara per ekzistencen e qytetve ilire i takojn mesit te shekullit IV para eres se re , po sic deshmojn edhe te dhenat arkeologjike , zanafilla e tyre duhet te kerkojm me heret , aty nga mesi i shekullit V para eres se re . Gjat shekullit IV - II para eres se re qyteti edhe jeta ne Iliri morren nje zhvillim te vrulshem . Ato u zhvilluan vecanerisht ne krahinat e ultesires bregdetare , nga Dyrrahu e deri ne Apoloni . Qyetet ishin te ngritura mbi kodra te mbrojtura edhe nga pikpamjet natyrore e te fortifikuara me mure rrethuese te ndertuara me blloqe guresh te punuara . Ne arkitekturen e tyre te mbrendshme qytetet ilire u ndertuan sipas shembullit te qyteteve bashkohese te Greqis Maqedonis dhe Epirit . Ne vendet me te mire ndertoheshin ngrehinat e rendesishme shoqerore si tempujt , portiket , teatrot , stadiumet e tjer . Ne Bylis e Klos u ndertuan teatro , ne AmAntie e Bylis stadiume . Qyteti ilir ishte para se gjithash qender ekonomike , ku krahas skllavopronareve jetonin edhe vepronin edhe zejtaret edhe tregtaret . Qyteti kishte edhe funksion ushtarak , shoqeror edhe kulturor . Periudha e zhvillimit edhe lulzimit te qytetit e te kultures qytetare perkonte me kohen e fuqizimit me te madh te shtetit ilir . Arti edhe Besimet Ne epoken parahistorike iliret kishin te zhvilluar artin dekorativ , i cili gjeti zbatim te gjer ne prodhimet e artizanatit , si enet prej baltu ashtu edhe ne objektet e zbukurimet prej bronzi . Motivet qe perdoreshin me shpesh si trekendesha rombe , vija zizage , rrathe etj kishin per qellim estetik , por edhe botkuptimor . Ne Lepenice te Vlores dhe ne Tren te Korces jan gjetur piktura shkembore te bera me boj . Gjat periudhes qytetare ilire , arti u zhvillua ne perputhje me artin bashkohor . U shfaq skulptura prej guri qe paraqiste shtatore me veshje ilire . Perhapja te gjere mori punimi i terrakotave prej balte te cilat praqitnin kyresisht forma qe adhuronte popullsia ilire . Kulti me i perhapur ishte kulti i Diellit i cili simbolizoj ne form rrethi , spirale edhe kryqy te thyer . Shum i perhapur ka qen edhe kulti i gjarperit . Gjuha Ilire Iliret flisnin nje gjuhe indoevropiane qe dallohej nga gjuhet tjera te kohes se lasht te ballkanit . Deri me sot nuk eshte zbuluar asnje mbishkrim i plot i shkruar ne ilirisht . Me themelimin e kolonive greke dhe zhvillimin e qyteteve ilire , perhapje te gjer mori gjuha e shkruar greke e me pas ajo latine . Ne mbishkrimet e zbuluara ka shume emra njerzish qe shpjegohen ne Ilirishten . Paraqitje mbresëlënese e Xherdan Shaqirit ( foto ) në ndeshjen e Bazelit kundër Bayernit ( 1 : 2 ) në kuadër të javës së dytë të Ligës së Kampionëve , ka shtuar interesimin edhe te skuadra kampione e shumëfishtë e Gjermanisë , Bayern Munih për . . . Bëhen edhe inspektime të jashtëzakonshme varësisht prej nevojave që paraqiten gjatë punës së policisë së Kosovës . Fushat të cilat inspektohen , në inspektime të zakonshme nga inspektorët policor janë : Raportohet se në Tiranë gara është tejet dinamike dhe dallimi është i vogël . Aktualisht avancon Edi Rama i Partisë Socialiste , i cili ka 50 . 7 % , para Lulzim Bashës së Partisë Demokratike , që ka 49 , 3 % . Këto janë rezultatet e numërimit të 143 prej 485 kutive me fletëvotime . Kush do të fitojë , është pyetja që dëgjohet tani sa kohë . Barcelona , që realisht është paksa e favorizuar jo vetëm nga ekspertët dhe profesionistët e futbollit , apo manchester , të cilit kurr nuk i dihet . Azem Shkreli Katrë këshilla vetes Mos u bëj poet nëse s ’ mund të lindësh Me secilin varg , të lindësh me secilën fjalë . Ngrehu mbi veten në do t ’ rrokësh frerët e erërave , Të shkelësh shpërgajt e mërisë dhe shtërgatat e gjakut tënd . N ’ se dashurohesh , dashurohu n ’ flakë e n ’ valë , Jo në sy të kaltër se bëhesh det i çmendur pendimi . Mos u bëj poet nëse s ’ mund të vdesësh Për secilin varg , të vdesësh për secilën fjalë . Kur femra është në kulm të orgazmës , muskujt e vaginës dhe të mitrës tendosen dhe në ato momente në mitër depërton një numër i madh i spermatozoideve , andaj edhe shansi për të ngelur shtatzënë është më i madh , meqë pas shtendosjes spermatozoidet mbeten në mitër , ndërkaq lirohet edhe hormoni oksitocin , i cili është i rëndësishëm për krijimin e kontraksioneve . Rikardi në shtëpitë e shqiptarëve Me lojën , portretin , zërin dhe talentin , figura e aktorit Rikard Ljarja ka qenë popullarizuar kaq shumë në vitet ' 70 - ' 80 , sa konsiderohej si një ndër aktorët më të dashur dhe më të rëndësishëm . Kaq ishte bërë familjare figura e tij , sa nisën të qarkullojnë barcoleta pozitiviste , lidhur me praninë e tij në shtëpitë e shqiptarëve . " Mbrëmë kam darkuar me familjarët dhe Rikard Ljarjen " , apo " Jemi tre vëllezër , bashë me Rikard Ljarjen " . Të gjitha këto ishin pjesë e një humori spontan , që lindte në Shkodër e përhapej me shpejtësi gjithandej , ndërsa Rikardi e ka pranuar këtë pjesë , pa asnjë lloj besdie , sepse të jesh në çdo shtëpi shqiptari është privilegj . HIDROCENTRALI I SKAVICES , DO SHPRONESOHEN60 KM KATRORE Kompania italiane TGK qe do te ndertoje dhe marre me koncension hidrocentralin ne Skavice te Kukesit , do te shpronesojne 60 kilometer katrore , me nje vlere prej 45 milione euro . Hidrocentrali i Skavices do te nise nga puna vitin e ardhshem dhe do te perfundoje pas 7 vjtesh . Hidrocentrali i Skavices do te ndertohet mbi lumin Drin dhe parashikohet te jete nje nga hidrocentralet me te medhenj ne vend , me nje kapacitet prodhues prej 1 . 4 miliard kilovat ore energji ne vit . Me ndertimin e kesaj vepre , qe ofron burim energjie te rinovueshem Shqiperia parashikon te plotesoje nevojat e saj dhe te tregut te huaj . PT 109 ndërmorri me sukses reth 30 sulme kundër anijeve japoneze deri në mëngjesin e 2 gushtit të vitit 1943 kur gjatë patrullimit u godit nga një destrojer japonez dhe shpërtheu në flake . Dy vetë nga personeli i anijes u zhdukën pa lënë gjurmë , të tjerë u plagosën e po luftonin për jetën . PT 109 e shkatërruar u mbyt . Xhon Kenedi mundi t ' i shpëtojë shokët duke i nxjerrë në një ishull të braktisur duke notuar në një largësi prej tre mile e gjysëm . Për heroizmin e tij Xhon Kenedi u nderua me medalje . Dikush e pyeti se si u bë hero . Ai u përgjigj : " Shumë thjesht , anija jone u godit nga japonëzet . " Heroizmi i tij për shpëtimin e shokëve të tij të luftës u bë frymëzim për filmin artistik me titull " PT 109 " . " Përdorimi i retorikës provokuese dhe sugjerimi apo toleranca e çdo lloj dhune i shkakton një dëm të madh popullit të Shqipërisë , cili meriton më shumë se kaq " , tha zoti Crowley në konferencën për shtyp . Policia e Maqedonisë ka zbuluar dhe konfiskuar 105 kg drogë - marihuanë , e trafikuar në Maqedoni nëpërmjet ujërave të Liqenit të Ohrit . Gjatë këtij operacioni janë arrestuar dy persona , të cilët po trafikonin marihuanën nga territori shqiptar në Maqedoni . Grupi i trafikantëve ishte ndaluar gjysmë ore pas mesnate , në udhëkryqin e fshatit Mazhusishte dhe fshatit Ropotovë , në [ . . . ] Nena kishte nje pathologji te tille qe nuk mund te perdorej anestezia epidurale . Kjo pathologji e kishte bazen ne pelvis " dhe " ne vend te " e " , eshte thjesht nje menyre leximi . Ka shume mundesi qe une te lexoj me ngadale se ty , me me pika pushimi . Leximi i shpejte , nuk me pelqen . Nese gjen ne nje tekst shume presje , kjo nuk eshte bere se une vdes per presje , porse autori i thote perkthyesit qe o trangull , dua te ma lexosh tekstin me ritmin tim dhe jo si te duash ti . Per kete arsye , lexuesit e shpejte ia mbathin menjehere nga becketti sepse ai te ndalon brenda fjalise nja 7 - 8 here . Por une si perkthyes nuk kam as te drejte as mundesi qe te sherbej si motor diesel per Beckettin . Ai eshte çfare eshte , dhe ne vetem duhet ta respektojme . Ta urrejme ose ta dashurojme , kjo eshte sipas shijeve te gjithkujt , por RESPEKTIN E KERKON NGA TE GJITHE . Kjo s ' eshte pike diskutimi . Sipas tij kjo ishte mënyra më e mirë të arrinte të depërtonte më mirë te brezi i ri . Megjithatë , anëtarët e partisë së tij i kërkuan që të mos bëjë më akte të tilla të cilat e bëjnë të duken qesharak . Ne poezite e tij midis te tjerash shkruhet : Peisazhi ka , Cerge shekujsh , Arkiv muzgu , E netesh ! . . . Por ne jo gjithnjë arrinim të qeshnim . Brenda vendit kishte një atmosferë rebelimi . Në pragun e dhomës ku unë dhe Zogu flinim , njerëz me armë të shtrira përgjonin duke gdhirë netët . Mamaja shkonte jetën duke rënë në gjunjë dhe duke iu lutur Virgjeshës së Shenjtë që të na e bënte sa më të thjeshtë largimin . Kishte frikë për mua , për ne , për Zogun . Po të ndodhte diçka , do të ishim ne që do të akuzoheshim në radhë të parë . Atëherë si do të dilnim nga ky vend ? Zogu pati një ide që të martonte tim më me një nga ministrat e tij . Ajo e kundërshtoi këtë gjë . Më pas dëshironte të më blente një titull baroni austriak , por kjo mu duk si poshtërim . Iu ktheva me mllef : " Që të kesh titull duhet njëfarë përshtatje , si të thuash një suazë : po të nisesh nga kjo mua nuk më mungon diçka e tillë . Një titull të përshtatshëm do ta kem . Aq më tepër që jam fisnike nga gjyshi im polak dhe nga familja e nënës , mendoj se kaq i mjaftojnë një gruaje . - " Nuk ke të drejtë , titujt janë gjithnjë joshës ! " - Të joshin , e për çfarë ? Shkencëtarët në Uells të Britanisë kanë bërë një zbulim të rëndësishëm drejt zgjidhjes së misterit të gurëve të famshëm të vendosur në formë qarku dhe të njohur me emrin Stonehenge . Nëpërmjet teknologjive të reja , ata kanë provuar me precizitet origjinën e disa prej gurëve të këtij monumenti . Zbulimi i tyre ka ngjallur debate rreth pikëpyetjes [ . . . ] Ndalohet tjetërsimi apo dhënia në përdorim e pronës së përcaktuar në pikën 1 , të këtij vendimi , për qëllime të tjera , të ndryshme nga ndërtimi i xhamisë " Namazgjaja " , e Tiranës , për Komunitetin Mysliman Shqiptar . Unë nuk besoj se është një veprim i hershëm . Ne , si forcë politike , kemi qenë gjithnjë promotorë të nismave të reja dhe gjithnjë një hap përpara forcave të tjera politike , si rrjedhoje LSI është vlerësuar gjithnjë me pozitivitet nga ana e qytetarëve . Në rastin konkret , zgjedhjet vendore janë shumë afër dhe nisja e përgatitjeve për to do të thotë përgjegjësi dhe përkushtim ndaj qytetarëve shqiptarë . Fakti që ne po nisim organizimin në këtë kohë tregon se ne e kemi marrë shumë seriozisht , si gjithnjë , përfaqësimin e qytetarëve shqiptarë në nivel vendor . Unë gjykoj që qeverisja lokale sot është shumë e rëndësishme . Është pikërisht aty ku kryqëzohen të gjitha interesat dhe problemet e qytetarëve shqiptarë dhe pikërisht në sajë të saj mundësohet përmirësimi i jetës së përditshme të gjithsecilit . Ne nuk mund t ' ia lëmë këtë përgjegjësi kaq të madhe në dorë të atyre që deri më sot nuk po qeverisin dot as mandatet e tyre të deputetëve , pra drejtuesit të PS , ne kemi përgjegjësinë historike sot që t ' i përgjigjemi kësaj papërgjegjshmërie me punë dhe seriozitet . Biografi e shkurte e prof . Ukshin Hotit Ka lindur më 1943 në Krushë të Madhe të Rahovecit . Shkollën fillore dhe atë të mesme i kreu në Prizren dhe Prishtinë . Shkencat politike i kreu në Zagreb , kurse 2 vite pasuniversitare i kreu në Beograd në seksionin për marrëdhënie ndërkombëtare politike dhe ekonomike . Pastaj specializoi një vit edhe në Universitetet amerikane : në Chicago në Universitetin e Harvardit në Boston si dhe në Washington D . C . Në vitet e ’ 70 - ta ushtroi detyra të ndryshme në pozita të ndryshme të jetës politike dhe arsimore të Kosovës . Pas një diskutimi në një mbledhje në Fakultetin Filozofik në Prishtinë më 19 Nëntor 1981 , ku ai haptas i mbrojti kërkesat e studentëve shqiptar për Republikë të Kosovës në kuadër të Jugosllavisë , ai u dënua me 9 vjet burg , të cilat nga gjyqi suprem u reduktuan në 3 , 5 vjet . Pas lirimit nga burgu u kthye në vendlindje ku u izolua . Më 1990 punoi në Lubjanë ( Slloveni ) në revistat shqiptare “ Alternativa ” , " Republika " dhe " Demokracia Autentike - DEA " si redaktor deri më 1991 , kur u mbyllën ato . Pastaj u kthye në Prishtinë ku punoi për një kohë në Universitetin e Prishtinës . Në mars të 1993 u burgos për herë të dytë pasi që një vit më parë kishte organizuar homazh për martirët e demokracisë në Brestovc . Në të njëjtin vit u rrah keq nga forcat speciale serbe pasi që kishte vizituar pjesëmarrësit e grevës së urisë në pallatin e shtypit në Prishtinë . Po ashtu më 1993 pasi e lëshoi Lidhjen demokratike ( LDK ) Hoti mori pjesë në tubimin mbarëkombëtar të organizuar nga përfaqësuesit politik në Tetovë ( Maqedoni ) ku u theksua nevoja e bashkimit kombëtar të shqiptarëve në një shtet të vetëm . Më 17 maj 1994 e dënuan me 5 vjet burg për arsyen se ishte pjesëmarrës i lëvizjes për Republikën e Kosovës . Më 16 maj 1999 kishte mbaruar afati i vuajtjes së dënimit politik prej 5 vjetësh . Të burgosurit shqiptarë dëshmojnë se në përcjellje të tre zyrtarëve të sigurimit serb atë ditë ai është nxjerrë nga burgu i Dubravës ( Istog , Kosovë ) , ku ishin sjellë më parë të burgosurit shqiptarë nga burgu i Nishit ( Serbi ) . Pas bombardimeve të NATO - së më 19 maj 1999 , në burgun e Dubravës ka ndodhur masakra më e përgjakshme : janë ekzekutuar e masakruar 173 të burgosur shqiptarë nga forcat serbe . Babanë e vëllanë e Ukshin Hotit i kanë vrarë kriminelët serbë , bashkë me 30 kushërinj të tij e 174 bashkëfshatarë të Krushës së Madhe të Rahovecit . Mbi fatin e prof . Ukshin Hotit ( prej 1999 ) nuk dihet më asgjë ! Ky kufi dikur ndante dy vende në luftë me njerio tjetrin . Por tani që Greqia është pjesë e Bashkimit Evropian , kufiri greko - turk ndan BE - në nga vende të tjera jo - anëtare . Rreth 10 mijë njerëz , shumica nga Afrika e Veriut dhe Azia e Jugut hyjnë ilegalisht çdo muaj . Prandaj , kampionati i sivjetmë do të vazhdojë sipas orarit të paraparë duke i zhvilluar garat në Pejë , të shtunën me 2 Korrik . Për këtë ketë çdonjeri duhet ta ketë të qartë se qëllimi kryesor i fesë është të bashkohen njerëzit dhe , për këtë , jemi të gjithë të një mendimi , kurse numri i rekateve të teravisë është çështje e diskutueshme . Atëherë si i lejohet dikujt që çështjet e diskutueshme t ' i vërë në plan të parë kurse çështjet në të cilat jemi të gjithë të një mendimi t ' i lëmë në rend të dytë ? !

Download XML • Download text