Deltacorpus 1.1

sqi-21

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

Ju që keni shkelë mbi lule - - - - - - - - - - - - - autori xhelal ferizi - - - - - - - - - - - - - ju që keni shkelë mbi lule keni vyshkë sa ngjyra edhe kur lulja ju tha mos se rrënjët mi shkule juve nuk ju luajti as qehreja as fytyra - - - - - - - kush jeni ju me kët akull zemer që lule nuk leni mbi dhe qakaj krokodila si quheni me emer a keni kund besë a fe - - - - - - - - dhe kur ylberat të gjith u lakuan me lot në sy kur luteshin që lulet të mos vyshken ju prap keni vazhduar zemra lulesh me thy ju nuk u ndalët edhe kur thirrjet u shterren e u vyshken - - - - - - - - qfar lloji jeni ju shkelsa të arteve të natyres me dhunti si ju mbajnë shekujt e toka me dhe kush jeni ju o lukuni qe nuk leni kund diell as yllë as hanë me nxe - - - - - si të ju quaj o ngrënsa e shkelsa lule flete qfar emri keni ju në gjak ju qenkeni kudër zotit kunder bimëve e jete nuk leni kund mbi dhe karajfil as zambak - - - - - - - - - - - un nuk di qfar lloji jeni ju në qelizë por shekujt nga ju ankohen ju nuk leni askund përkdhelse ndoj puhizë mbi lule - me fletë të lëmohen - - - - - - - - - - ju edhe fjalët plot qmenduri i keni ju shkelni edhe mbi varg e poet prandaj ju o ! yje në qiell nuk shkëlqeni krokodila kur shihni mbi tokë e mbi det - - - - - - - - - - - - - edhe dielli nga fryma shpeshehre ndalet habtishëm as rrezet nuk guxojnë në tokë lirë me ra nga shkelsit lulet në dro flasin pëshpërtshëm sa bima e bukurisë nga ju shkelsit u tha - - - - - - - - - - Autori xhelal ferizi liriku nga mërgimi përshëndetë vllezrit shqiptarë nga malsija - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ~~Kryetari i LSI , Ilir Meta ka akuzuar sot institucionin e akuzës se ka shkelur ligjin . . .~~ Gjate periudhes se shtetit ilir , deri ne pushtimi romak ne Lezhe mbijetojne kultet dhe hyjnite ilire . Ne kufijte e Lezhes kemi mbijetesen e te ashtuquajturit Zeus Pathius , nje interpretim vendas i kryehyjnise politeiste te lashte . Nga numismatika e Lezhes kuptojme ekzistencen e hyjnise Artemis , te quajtur edhe Diana apo Zana , mbrojtese e pyjeve dhe kopeve . Ajo qe eshte me e rendesishme dhe me kryesore eshte se pikerisht nga nje monedhe e Lezhes njihemi me Hyun e mirefillte te detrave , te njohur me emrin Redon . Kete zbulim e ka bere arkeologu Hasan Ceka , i cili vuri re ne nje monedhe te Lezhes ekzistencen e nje figure burri me kapele karakteristike me strehe te gjate , te quajtur " Kausia " . Kjo monedhe ka te shkruar dhe legjenden Redon . Pjesa e prapme e monedhes ka figuren e nje anije ilire , nje liburne , te perdorur nga labeatet . Deri vone , portreti i burrit me kapele , eshte konsideruar si ai i mbretit ilir Gent , dikush tjeter e ka quajtur si nje Hermes . Por monedha e Lezhes me kete portret vazhdon te pritet edhe pas renies rob te mbretit Gent , me 168 para Krishtit . Ne nje prerje te vitet 135 p . K mbijeton monedha me portretin e burrit , gje qe perjashton mundesine , qe te jete portreti i mbretit ilir Gent . Hasan Ceka konkludoi me te drejte se kemi te bejme me figuren e Hyut Ilir te Detrave Redon , emri i te cilit mbijeton ne toponimin e Kepit te Rodonit , ne Veri te Durresit . Kete e perforcon edhe figura e anijes ilire ilire , Lempes ne shpine te monedhes dhe zbulimi para ca kohe i disa mbishkrimive ne Kepin Leuka , ne Jug te Italise te disa anijeve ilire , njera nga te cilat mban emrin Redon . Hyu Redon eshte nje kryeemer i mitologjise ilire dhe se bashku me Hyun e Luftrave Medaur , perben nje dyshe kryesore te mitologjise klasike ilire . I referohem fjalise se fundit , dhe e shpresoj gjith kete analize mjaft domethenese per ne njerzit e thjeshte , faleminderit zoteri i nderuar , si na fal ti me kete shkrim shpresen per jeten dhe vendin tone , dhe une te uroj te nderofte zoti . ~~Tani , tek fjalet e kuotuara me siper flitet per KARAKTERIN . Pra , pyetja eshte : A mund te merret si shembull karakteri i tij sot ?~~ Ideja për një qasje universale në hulumtim , edukim dhe kulturë realizohet përmes internetit , por sistemet ligjore dhe shoqërore nuk lejojnë që kjo ide të praktikohet . . . ~~Në këtë rubrikë do të gjeni të gjitha temat që përmbajnë video programe me humor dhe muzikë~~ Zoti Brennan tha se zyrtarët amerikanë të zbulimit po bisedojnë me homologët pakistanez , bashkëpunimi i të cilëve tha ai , është i rendësishëm për të asgjesuar më shumë terroristë . Dëgjoni me kujdes : Kur kolegu në mbledhje mundohet të sqarojë qëndrimin e tij , dëgjojeni me vëmendje çfarë dëshiron të thotë . Pastaj bëjini pyetje të cilat lidhen drejtpërdrejt me temën për të cilën bëhet fjalë . Kjo tregon se i çmoni ato që i flasin kolegët dhe se vërtet jeni e interesuar të mësoni diçka më shumë për punët e tyre ( projektet ) , detyrat . Ky është komplimenti më i madh të cilin mund t ' ua drejtoni kolegëve tuaj . Pas paraqitjes së mrekullueshme të sulmuesit spanjoll në këtë ndeshje , janë shtuar zërat mbi të ardhmen e Torresit dhe mendohet se destinacioni i tij do të jetë pikërisht Chelsea . Mustafa Nano < < dhe se kjo mbeshtetje do t ' i jepej pak a shume cdo leader - i tjeter opozitar > > . Pse mendon Mustafa se kjo mbeshtetje do te mund ti jepej edhe cdo lideri tjeter opozitar ? Nje Nanoje Fatos pershembull un nuk besoj se domund ti jepej e njejta mbeshtetje si kjo e Rames . Nga ana ime te pakten dhe e familjes dhe mbase edhe gjith fisit tim nuk nuk di te ket ndonje qe te mbarti ndonjecik respet per Nanon , njeriun qe populli nga burgaxhi e beri direkte kryeminister dhe ajo jo vetem qe nuk jua diti per nder por i flaki te gjithe ne rruge dhe as qe nuk i falenderoj kurre dhe as qe i demshperbleu sikurse permtoje . Keshtu qe disa Nano Mustafa e disa Nano Fatos per mendimin tim flasin e shkruajne por realisht nuk dine se c ' flasin e se c ' shkruajne . Saliu nga pushteti do iki vetem dhe vetem kur te ikin nga pushteti te djathetet ne vendet me te fuqishme te botes si Franca , Gjermania e , t , j . . . . Askush nuk i ben dot asnje gje Saliut per sa kohe do ket mbeshtetje nga vendet me te fuqishme ne bote dhe un ashtu mendoja se e ka fajin Rama qe nuk fillon rrevolucioni kunder kesaj qeverie qe ka vrare hapur para kamerave edhe ka vjedhur hapur para kamerave , por jo nuk eshte ashtu , gjerat mesa duket jane shume me ndryshe dhe Saliu po deshi e ben kasapan te gjithe Shqiperine dhe iken prej andej vetem kur ti doje qefi se ka gangot e tjere te medhenj qe e mbrojne nga mbas dhe qe bejne ligjin ne gjith boten . Protesta paqesore dhe vetem protesta paqesore , nuk ka asnje rruge tjeter , protesta paqesore sa me shume mundemi per ti then Saliut edhe atyre qe e drejtojne nga mbas se nuk na pelqen menyra juaj e qeverisjes . 90 % i popullsisë së Laosit merret me Bujqësi . Një pjesë e madhe e tokave pjellore në Laos janë të mbuluar me fusha të Orizit . 50 . 000 tonelatë Oriz prodhohet në vend . Misri , Pambuku , Hashashi , Erëza të ndryshme , janë prodhime tjera që prodhohen në Laos . Nëpër fshatra mungesa e vajit plotësohet nga Arra e kokosit . Blegtoria në Laos është një sektor me potencial zhvillimi . Në Jug rrittet Gjedhi , nëpër Male bëhet gjuetia e Kafshëve të Egër . Popullsia që jeton në afërsi të Lumit Mekong merren me Peshkatari . [ 1 ] Laosi është shtet që pas pavarsisë ka deficid tregtar . Tregtia e jashtme është shumë e kufizuar . Eksporton Kallaj , Pambuk , Lëkurë , Kafe në Japoni dhe Shtetet e Bashkuara të Amerikës . Në sektorin e Industrisë vërehet prapambetja e Laosit . Në këtë vend zakonisht Industria bazohet në Artizanat , ku kjo punë kryhet me mjete primitive . Mijëra protestues marrshuan në Shkup " Për drejtësi " me brohoritje " Liri , barazi dhe drejtësi " . Këshilli i Organizatave Shqiptare ( KOSH ) ka lexuar edhe letrën publike me kërkesat e saja . Organizatorët theksuan se . . . më shumë [ 8 ] E ka nxjerrë Tirmidhiu ( 3386 ) dhe Ebu Daudi ( 1485 ) . [ Sh . p : Të dyja këto transmetime janë të dobëta dhe të gjitha rrugët e hadithit janë të dobëta dhe ato nuk mund ta forcojnë njëra - tjetrën , por në këtë rast vërtetohet dobësia e hadithit . Shih fjalën e shejh Albanit në verifikimet Suneni et Tirmidhi dhe Suneni Ebi Daud , si dhe vetë fjalën e Ebu Daudit në hadithin e nxjerrë nga ai . ] ~~Le të fillojmë me kolegun tuaj më të dashur .~~ Trajneri i Tottenhamit , Harry Redknapp , me çdo kusht kërkon të transferojë sulmuesin e Atletico Madridit , uruguaianin Diego Forlan , njofton " Daily Mirror " të hënën . Redknapp në fund të këtij edicioni do t ' i bëjë ofertë zyrtare ekipit spanjoll , duke i ofruar dëmshpërblim prej 15 milionë eurosh . Forlan 31 - vjeçar pritet të largohet nga Atletico në fund të këtij edicioni , kurse për të interesim kanë treguar edhe Barcelona , Aston Villa , Beshiktash e Napoli . Në enterier , lëkura arrin gjithandej e shpërndarë dhe emblema Monaco GP janë të shpërndara në të gjitha repartet . Monaco GP gjithashtu është e pranishme edhe në grill dhe pjesët anësore të grillit . Edicioni special gjithashtu arrin i pajisur me timon GT . ~~Zotëruesi i baladës është nga Ruhoti i Pejës , është shqiptar , ka të botuara 17 vepra letrare .~~ EJ CFARE JANE ATO QE THONI ? UNE NUK SHPRESOJ TE BEHEM NDONJE YLL HOLLIWODI POR PER NJE GJE JAM I SIGURTE SE JETEN QE KAM DO TA JETOJ CDO DITE SIKUR TE JETE DITA E FUNDIT E JETES . EDHE PASI TE JEM KENAQUR NGA JETA ATEHERE GJEJA E VETME QE DUA ESHTE TE JEM BERE NJE MJESHTER KOMPJUTERI DHE I ELEKTRONIKES . PASTAJ DYERT E JETES JANE TE HAPURA ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) NE C ' DO DREJTIM ~~- Ti nuk je i dehur nëse gënjen mbi dysheme , pa u mbajtur mbi të . Joe E Lewis .~~ ~~Askush mos të ketë iluzionin se kjo e ashtuquajtura â € œpavarësi me sovranitetâ € , është e tillë !~~ ~~Ndryshuar për herë të fundit nga augusta b : 16 - 11 - 2007 më .~~ ~~Përshendetje per te gjith juve Vizitor dhe juve antar ju uroj qe te kaloni nje dit të bukur dhe te palodhëshme~~ Kur flasim për 8 marsin ditën e gruas , këtu duhet treguar rrespektin që i ofroj kësaj gjinie të bukur radio " ZËRI I ARBËRIT " , duke i dhënë një program të veqant femrave tona për këtë shënim dhe duke u ofruar moderimin e programit znj . Miradije Zymberi dhe Shemsije Trena Një program të udhëhequr nga këto dy zonja me plot eksperiencë , dëshmon se sa e shkathët është femra shqiptare në çdo porë të jetës . Miradije Zymberi , e njohur si krijuese , nuk më kujtohet të ketë moderuar ndonjëherë program radioje , pos ndonjë interviste apo paraqiteje letrare , por me moderimin që bëri mbrëmë shumëkend e le të kuptoj se ka ushtruar moderimin e programeve Nuk besoj se postimi i artikujve te caktuar na ben te mundshme te ndihemi mire edhe emocionalisht , apo ndoshta fokusohesh me teper ne ate qe juve ju ben me teper te gezuar . Artikulli i postuar ka burimin e caktuar , dhe ndoshta ai burim elektronik mund te kete psur fatin te gezohet se pari , dhe te perpiloj nje liste te atille . Nese akoma dyshon ne nje artikull te tille , origjinali ne gjuhen angleze eshte ne dispozicion ne lidhjen e meposhtme : http : / / c . moreover . com / click / here . pl ? p61115272 Shpresoj se do te mbetet me teper nga ju per te ri - pohuar ! Vizita e zotit Barroso , parashikuar për dje , u anulua , dhe kjo është kosto për të gjithë në grup . Kjo vizitë kishte në qendër axhustimin e 12 kërkesave të Bashkimit Europian ndaj Shqipërisë . Një ditë më parë , është një ditë avancë për statusin e kandidatit të Shqipërisë në BE . Në kushtet e " luftës " nuk mund të bisedohej as vendosej për afrimin me Europën . Edhe një shtyrje tjetër do të thotë edhe një kohë tjetër më e gjatë për Shqipërinë kandidat . Para disa muajsh , Bashkimi Europian la mënjanë aplikimin e Shqipërisë për statusin e kandidatit , me argumentin se opozita bojkoton parlamentin dhe situata politike është e acaruar . Në shekuj , shqiptarët kanë aspiruar afrimin me Europën ; më në fund në vitin e kthesës së madhe 1990 , shqiptarët përmbysën regjimin komunist anti - evropian dhe mori drejtimin e ëndërruar . Një politikë e ardhur fshehurazi prej të shkuarës mundi të krijojë idenë se " shqiptarët ndërruan drejtim " . Në fakt kjo nuk është e vërtetë , sepse do të ishte tragjike për një komb si yni në kufi të Europës . Por , vallë , një për një , secili prej nesh , do të mund të zinim përdore çdo qytetar evropian për të sqaruar se " ndodhi një çmenduri " ? ! … Jo , kjo është e pamundur . Atëherë kemi fatin e keq ta pësojmë atë që kërkuam me shekuj , për shkak të sjelljes së një njeriu të vetëm . Pjesë e urrejtjes që shqiptarët kishin me francezët nëditët e para të shekullit të XIX e kishin zanafillë me masakrën që Napoleon Bonaparti kishte bërë me jeniçerët shqiptarë që administronin qytetin e Akres në Liban në vitin 1799 . Ata ishin masakruar në pabesi nga francezët pasi të fundit lëshuan qytetin me marrëveshje . Marrëdhëniet shqiptaro - franceze kanë qënë në përgjithësi jo pozitive që nga ditët e rënies së dinastisë Burbone në Francë , e cila u pasua me ndryshimin e kursit historik pro - musliman që francezët kanë patur që nga koha e Sulejman Al - Kanunit , kur i fundit iu dha atyre eksluzivitetin e kristendomit për tregtinë me botën osmane . Politikat anti - islame dhe anti - shqiptare franceze kanë filluar pas ardhjes së Bonapartit në pushtet dhe formimit të republikës franceze . Ato janë vërtetuar në shumë raste të historisë sonë . Që nga koha e Ali Pashë Tepelenës , gjurulldive terroriste serbe dhe greke , dhe më pas , në ndodhitë e vitit 1913 , gjatë luftës së dytë botërore dhe gjatë periudhës së komunizmit në Shqipëri francezët kanë qënë në shumë raste jo - pozitivë në politikat tona . Sic u vërtetua edhe gjatë luftrave të fundit në Ballkan , mbështetësit më të zjarrtë të politikave serbe dhe anti - shqiptare në Ballkan ishin francezët . Ata ishin pala kryesore që kundërshtoi ndërhyrjen amerikane në Kosovë , që shtynin për avokaturë absolute ndaj regjimit kriminal të Sllobodan Milloshevicit , justifikuan sa e sa masakra serbe në Ballkan dhe orkesturan cirkun e Rambujesë ku Kosova ngeli sërisht në letra , protektorat serb . . Rasti më i fundëm në Francë ku parlamenti vendas legjitimizoi kristallnachtin anti - musliman në vend , kundër vajzave muslimane që kërkojnë të ruajnë identitetin e tyre fetar në shkolla është një argument në vargun e gjatë të fakteve të politikave të hapura anti - islamike franceze në mesdhe . Këto politika fatkeqësisht , në disa raste Franca kërkon ti pompojë në vendet që ajo i sheh si satelite apo nën influencën e saj . Rasti më konkret është rasti i Veton Surroit , ku frankofoni kosovar kërkon të luaj ' hoxhën ' dhe në të njëjtën kohë ekspertin politik të legjitimitetit të rastit të dështuar të dhunës anti - muslimane franceze . Editorialet e Veton Surroit në mediat kosovare , që janë munduar të ngrejnë frymë anti - islamike edhe në kanalet franceze në Shqipërinë amerikanofone , nuk janë gjë tjetër përvecse provokime franceze për destabilitet në Ballkan dhe krijimin e përplasjeve fetare në mënyrë që Franca të legjitimizojë rikthimin e kujdestarëve serbo - ortodoks në Kosovën islamike . Argumentimet Surroiste janë pa asnjë llogjikë fetare . Pretendimet e Surroit se shamia në Islam nuk është obligim pasi në Islam nuk ekziston një kishë tip Vatikan është e kotë . Të gjitha shkollat islame , që nga Azhari historik , në shkollat saudite , turke , shqiptare , e deri në Indonezinë e largët janë të një mendje . Shamia Islame është obligim fetar dhe shteti francez në rastin konkret po dhunon të drejtat e njeriut dhe ushtron dhunë kundër feve minoritare , në të njëjtën mënyrë siç historia franceze na dëshmon që nga era e Karl Martelit e deri në erën e Shën Bartolemeneut . Viktimat e kristallnachteve franceze fillojnë me paganët frankë të masakruar nga Klodvigu dhe Papët katolikë , te saracenët muslimanë të shekullit të VIII , albignezët , luteranët , katharët , bogumilët , çifutët e masakruar gjatë mesjetës deri në ditëte kuilsingut nazist Filip Petain dhe finalisht muslimanët e erës së Zhak Shirakut . Shqiptarët në kundërshtim me francezët nuk i kanë masakruar çifutët dhe nuk pranuan t ' ia dorëzojnë ata gestapos . Të njëjtin qëndrim ka edhe sot shoqëria jonë me cështjen e shamisë islame , edhe pse neofashistët zhakshirakistë kërkojnë të insticionalizojnë terror anti - musliman në Ballkan . Edhe pse agjenturat franceze kanë një rrol mjaft të fuqishëm në politikat shqiptare në Ballkan , pasi ato kontrollojnë mediumet më të fuqishme komunikative në Shqipëri dhe Kosovë , përpjekja e tyre për të legjitimizuar dhe shtyrë inkuizicionin alla - frëng kundër Islamit në Ballkan duket të jetë i dështuar . Përpëlitjet e Veton Surroit me editorialet e tij fëminore dhe krahasimet e dështuara që Surroi kërkon ti bëj shamisë së femrës muslimane saudite me atë shqiptare janë të dështuara që nga fillimi . Arsyet për këtë janë se modeli dhe rezatimi i liberalizmit anglo - amerikan në rastin e lirisë së praktikim - besimit islam në Ballkan janë tëpër herë më të fuqishme në trevat tona sesa klithjet e dështuara të bandës zhakshirakiste të titistëve kosovarë . Terrori zhakshirakist dhe klithjet e zarave të tyre në Kosovë herë pas here me prototipë si Veton Surroi , janë lëvizje desperado robespjerësh qafirë , që tmerrohen kur shohin avancimin e heshtur por të vendosur të procesit islamizues në Evropë . Në rastin specifik shqiptar , sulmi kundër shamisë muslimane kosovare bëhet po nga i njëjti frankofon shqipfolës që përpara disa vitesh akuzonte kosovarët musliman për fashistë kur të fundit vetëmbroheshin përballë terrorizmit serbo - ortodoks në Kosovë . Të vetmit aleatë të Vetonsurroistëve në Tiranë janë disa rekrutë vllehë të lozhave serbofile të Tiranës dhe ndonjë titist kosovar . Shqiptarët mbajnë mend se përveç masakrës së Akres në vitin 1799 , hasmërisë franceze me Ali Pashë Tepelenën , serbofilizmit të tmerrshëm francez në vite etj , ata kanë marrë nga Franca edhe shumë personalitete . Disa prej tyre janë Enver Hoxha , Ismail Kadare , Ibrahim Rugova dhe tashmë Veton Surroi . Janë këta persona tragji - komikë të historisë sonë që na kanë vëllazëruar shpesh me sllavët dhe na kanë yshtur të besojmë në prapambetjen e kulturës sonë . Në shtypjen që ne i paskemi bërë femrës sonë , dhe në domosdoshmërinë e ndjekjes së modeleve të hasmit tonë . Këta persona na kanë bërë vëllezër me Stalinin dhe Titon , me Sllobodanin dhe Molotovin , me Maon dhe tashmë Shirakun . Janë po këto figura të mërzitshme bardhë e zi që vazhdimisht na kanë ofenduar kulturën tone dhe na kanë treguar me gisht dhe nxjerrë nëpër fletërrufe , ne moskomformistët . Kanë sharë të parët tanë të cilët kur ecnin i linin femrat tre hapa mbrapa në vend të mbajtjes tre hapa përpara , apo pse ata emëroheshin alla - turka . Për këtë edhe na kanë imponuar të vemë emra alla - frënga dhe na kanë kërkuar të harrojmë emrat e të parëve tanë alla - turka . Na kanë imponuar të kemi idhuj kombëtar disa figura komike dhe të harrojmë figura tona madhore alla - turka që mbajtën nën hyqëm hasmit tanë për 500 vitet e kaluara . Edhe sa kohë do ti durojmë këta njerëz me komplekse inferioriteti që na yshtin vazhdimisht për urrejtje ndaj të kaluarës sonë dhe të mos iu themi troc dhe thjesht një ditë : shkoni dhe pirdhuni . Edhe sa kohë do të duhet që ne shqiptarët të na tregojnë të tjerët sesi duhet të veshim cikat tona ? Duhet të na ndalojnë nga shkollat dhe institucionet e shoqërive tona pse ne thjeshtësisht duam të ndjekim modën alla - turka të jetës sipas kujtimit të të parëve tanë agallarë dhe pashallarë dhe hanëmeve të tyre fisnike ? Pse duhet vallë që rruspiet e Titos dhe freesorristëve vetonsurroistë të ndalojnë motrat tona nga shkollimi pse ato vishen alla - turka ndërsa ato vetë mund të vishen alla - frënga dhe ekspozojnë shëmtitë e tyre si derra ? Francezët e Tiranës që posedojnë sot disa gazeta dhe televizione në Tiranë dhe Prishtinë , Universitetin e Shtulit dhe lozhat masone nuk ndryshojnë shumë nga parardhësit e tyre . Njerëz si Fransua Pokuevile dhe Ibrahim Manzur Efendiu kanë folur shumë herë më egërsisht kundër Islamit dhe kulturës së popullit tonë sesa mundohen sot të na lektorojnë larot e Francës . Për këtë ata kanë ngelur figura të errëta në historinë tonë . Sejmenët e tyre edhe me të errët . Megjithatë që nga ditët e Pokuevillit ne shqiptarët kemi ngelur po ata që kemi qenë ; popull musliman që identitetin tonë nuk e barazojme me kuplaratë e Parisit ku disa nga të përdalët tanë mund të kenë zanafillat . Identiteti ynë qëndron në nderin dhe dinjitetin e femrave tona , pjesë e të cilit është edhe moda e tyre fantastike alla - turka e veshjes , hecjes dhe e nderit , packa se kjo nuk i pëlqen larove që lehin për Francën e perënduar në Ballkanin perëndimor . ~~Ndryshuar për herë të fundit nga Darius : 08 - 01 - 2008 më .~~ Ne se nuk u kupton duhet te shohe . . si nderton Europa e qyteteruar sot . . pra si nderton Gjermania Suedia danimarka . . Atje eshte modeli . . Po kryesorja te shporret Mafiozi . . . i bashkise . . [ / quote ] Ne nuk e dime ne se Olldashi mund te beje mrekulline per Tiranen , le te shpresojme qe do jete po aq i suksesshem sa dhe minister i brendeshem , por ne kushtet tona zgjedhja fatkeqesisht akoma behet bazuar ne gabimet qe ben para ardhesi , dhe ne rastin konkret ne kemi te bejme me nje njeri jovetem te pa afte , por te rrezikshem . PSE DUHET QE rama TE THYEJ QAFEN . . . . . . . 1 ) Qytetaret e Tiranes nuk mund te mbajne ne krye nje njeri te ngurte / skizofren , qe ne nje vit a gjysem nuk eshte takuar nje here me kryeministrin dhe as qe ka ndermend te takohet . Eshte allnu per jete / e urren perjete . Zoti idiot rama , parate vijne nga qeveria , se cke ti me Salen nuk na duhet NE qytetarve te Tiranes , ule hunden tende te mbushur me lesh , se kjo eshte per te miren tone . . . . kupton ? ? ? 2 ) Qytetaret e Tiranes duan nje full time kryetar , jo nje part time qe shumicen e kohes e kalon neper rrethe duke rrahur te pabindurit e PS me nje grusht matufesh veteran . . . 3 ) Qytetaret e Tiranes jane lodhe me njyrat jevgjite te pallateve gjysem te lyera , teshtine sa here i shikon . . . . . mjaft ! 4 ) Qytetaret e Tiranes nuk qeshin me me humorin bajat te nje diletanti , apo me kenge rap te nje goje palari . . . . . . . 5 ) Qytetaret e Tiranes mendojne se per 6 vjet , 2 - 3 km Lane e rregulluar nuk te jep ty te drejten te rizgjidhesh perseri , Tirana nuk eshte vetem LANE . 6 ) Qytetaret e Tiranes DUAN ta krahasojne qytetin e tyre me ato me me ze ne bote , sic eshte tashti krahasohet vetem me BRRAKEN . 7 ) Qytetarve te Tiranes i vjen peshtire nga mafjozet e shesheve ; ata duan shance te barabarta . edvini i ka zhdukur keto shance . 8 ) edvini ka gjithashtu probleme sikike / papjekurie / posesiviteti / emocionale / revanshiste . . . . . . . . . . . shume te rrezikshme per nje lider . PS po paguan , shume shpejt do ndahet . . . . . . . . . Prandaj ai duhet te largohet per ti dhene nje shance te ri Tironcave . . . . . . . . Ky shance mund te jete Olldashi ? ? ? ? ? Mundet , pse jo , per nje gje ai eshte 100 here me mire se rama , Ai eshte nje njeri serioz dhe me integritet , te tjerat do ti mesoje . . . . shpresoj te fitoje . I dashuri Tomë ! Kur të dhemb gjithkund , sikurse lëkura kur të është bërë shumë e ngushtë , prej së cilës dëshiron të dalësh , vërtetë duke mos e ditur ku , atëherë si biolog mendoj në vemiza të fluturës që sipas ligjit natyror njëjtë dalin prej lëkurës , duhet ta hjekin këmishëzën për t u rritur dhe një ditë të mund të fluturojnë . Edhe atyre lëkura e vjetër u bëhet përnjëherë shumë e ngushtë , e pastaj pëlcet ( që sigurisht nuk është gjë shumë e këndshme ) . Nën të fshehet trupi i butë , i ndjeshëm i vemizës i cili duhet me forcë të nxirret , dhe të ruhet e të mbrohet deri sa të mos rritet në flutur . Atëherë harrohen dhimbjet e zhvillimit dhe lihet lëkura e rrudhur e vjetër . Është e pakuptueshme kishte për të thënë vemiza po të mundte - që doheresh paskam qenë në të , po shumë e ngushtë paska qenë për mua ! Një zhveshje e këtillë e lëkurës që sjell ndërrime të mëdha e pret secilin djalosh në pubertet . Të tjerët e vërejnë në rend të parë ndërrimin e zërit , të hutuarti ( papërqëndrimi ) dhe trazimi . Por , ti vetë i vëren , në këtë periudhë shumë më shumë ndërrime në vetvete dhe brenda vetes . Gjithashtu edhe te të tjerët djem në klasën tënde i vëren këto dallime që i ndodhin secilit , dikujt më shpejt dikujt më ngadal . Ju sigurisht për këtë bisedoni me shoqi shoqin dhe e shihni se trupi po ndërrohet në të gjithë ju . Por jo vetëm kjo - e gjithë bota duket ndryshe , e jashtëzakonshme : nuk je më i kënaqur me prindër ( a është ashtu ? , ata janë të moshës së vjetër , shumë pak i marrin vesh nevojat Tua , gjithmonë e mbajnë për të keq pikërisht atë çka ty të bënë kënaqësi dhe gjithmonë mendojnë se githçka dijnë më mirë se Ti ) , vëllezërit dhe motrat më të reja , nëse i ke , bëhen gjithnjë e më të padurueshëm ; Për ty tani janë interesante dhe të rëndësishme krejtësisht sende tjera . Nganjëherë do të dëshiroje të mëshosh rreth vetes , të dalësh prej lëkurës Tënde ( si vemiza e fluturës ) , do të dëshiroje të ikësh prej shtëpisë së prindërve dhe prej qytetit të vendlindjes ku tashmë askush nuk të kupton mirë , do të dëshiroje të shkëputesh në një largësi tërheqëse , në një vend të huaj , në një avanturë , në një jetë të ashpër , të vërtetë , një jetë burri . Xhaketa prej lëkure , motocikli , pistoleta , cigaret , " tullumet " ( banketet ) me muzikë të dehur e kësaj t ' ia shtojmë edhe ndonjë " peshk të mirë " - a mos është kjo jeta e vërtetë ? Jo , o Tomë , e gjithë kjo nuk është jeta e vërtetë , - këtu duhet edhe unë ta luaj kokën njëjtë me dyshim dhe duke mos të të kënaqur si " plaku " yt te shtëpia . Por ndoshta mund të biem dakord në këtë : kjo nuk është jetë e vërtetë , por në një mënyrë tregon në një drejtim që shpie kah ajo . Të gjitha këto ëndërrime të një djaloshi ( të cilat doheresh as që kanë qenë më të ndryshme , përveç se në to në vend të motrorrit me rrotulla ka qenë kali kalorës , e në vend të pistoletës lasere shtiza dhe shpata ) janë të drejtuara në një drejtim të mirë dhe të nevojshëm përpara kah dëshiron të shkosh . Motorri me rrotulla dhe tullumet shtëpiake në të vërtetë janë tani " ngjyra bërtitëse " dhe " paraforma të vrazhda " , por me ndihmën e tyre në të vërtetë dëshiron të hysh në botën e aktivitetit , të fuqisë vepruese , afshit , vetformimit dhe protestës kundër gjithçkasë që do të mund të të ndalonte për ta gjetur vetveten . Kur t i bësh njëherë disa hapa në atë drjetim të nevojshëm , shpejt do ta vëresh vetë çka mendoj me fjalën " i vrazhdë " dhe " bërtitës " dhe çka do të thotë " paraformë " . Duke kërcitur me zhurmë të motorrit me rrotulla është një paraformë e tillë e vrazhdë e dëshirës së mirë që shpejt dhe me fuqi personale të përparohet në botë . Mjegulla e tymit , " era e këndshme e botës së largët " , sharjet e zëshme si burri , dhe forca e vrazhdë e boksit dhe rrahja i shërbejnë qëllimit të mirë që të bëhet i vërtetë , mashkull i fortë që s i frikësohet as vdekjes as djallit , por lufton për atë çka duhet ta mbrojë . Ritmet e nxehta të muzikës dhe beatë ( më fal Tomë , por mua ma vret syrin ! ) janë paraforma të vrazhda , simbole të pavetëdijshme të dëshirave të mira për një përkushtim të dëshirës së flaktë , simbol i ekstazës së ndjenjës së fortë nxitëse . Dhe më në fund , " peshku i mirë " , " super mace " , " kukull e këndshme " ? Të gjitha këto emërtime ku flitet për diçka aq ngacmue gjoja me aq pakujdesi , duhet të japin zemër në qëndrim ndaj gruas , ndaj dashurisë , ndaj ngjarjes së madhe , për më tepër tmerrësisht të madhe , të bashkimit të plotë në mbarim të rrugës të dy personave që sot në realitet janë të larguar me " qindra kilometra " njëri prej tjetrit : do të thotë , Teje që tashmë po rritesh në vetminë e Unit tënd personal - dhe asaj femre sot ende e largët dhe e huaj , që një ditë , nëse do të këtë sukses mrekullia e madhe e dashurisë , do të jetë gruaja Jote dhe që s do të dëshirojë të jetë tjetër pos gruaja Jote . I Yti J . I . Komuna e Prizrenit - Sektori i rinisë në bashkëkoordinim me OJQ - të rinore , grupet rinore formale / jo formale dhe këshillat e nxënësve të shkollave të mesme kanë organizuar Kuvendin e ri Zgjedhor të Këshillit të veprimit Rinor Lokal KVRL ~~si duhet me hap parti ? se do bej un nje parti~~ ~~ok thote pse e fshive moj ? ke bere ndonjehere shshshhhhh ne kinema kur te tjeret benin shume zhurme ?~~ Ajo ishte pa dyshim një nga vajzat më seksi që ka patur ndonjëherë shtëpia e " Big Brother " . Një miks i lezetshëm i vajzës shkodrane me shumë humor dhe shumë e çiltër dhe kulturës angleze ku dhe ka kaluar shumë vite e që natyrisht kanë lënë shumë gjurmë në formimin e saj si vajzë pa komplekse por që di se çfarë do nga jeta . Cfar spekullimesh behen ketu ne mungesen time ! Juve keni te gjithe te drejt ! dhe ajo qe i ka rene me ne te eshte " Malokja " sepse vetem malokja njeh koken e malokut . ose gjysem malokut ! Nofka ime kishte per qellim perfaqesimin me te skajshem te shqipersise nga veriu ne jug . Kjo eshte edhe prejardhja ime , e cila eshte gjysem malok e gjysem lab . Une jame rritur me te dy dialektet , geg dhe tosk , dhe nga perdorimi i gjuhes " standarte " jam i predispozuar qe te me shkoj mendja me par te Maqellarjot , Himarjot . Sarandjot , etj ! Mi Corazon : ajo " hamedja " jote qe me dha mundesine , sipas " kalkulimeve " tuaja , te jem djali vet ose nipi i " xhelilit " me beri sinqerisht te qesh me te madhe , dhe bile fort . edhe ate ma bere ? se pari me the " llafazan " tani na bere edhe Komunist ! hahahaah ! Po po gjithsesi , e kam pak te veshtire te besoj ne magnetizmin e nje femre te shendoshe . Isha e bindjes se juve meshkujve ju corientonin format , perfektja 90 - 60 - 90 dhe tulet pergjithsisht shkaktonin diarre te ju . Lajm i mire per obezkat kjo . PS : kujdesni ne krevat cuna , se rrezikoheni nga forca e gravitetit te tuleve te shumta . Ose zgjidhni te tjera porzicione ~~I ' m sorry meshkuj qe jeni lodhur , po nje pyetje kisha : me ate me xham , apo me ate pa xham i keni bere punimet ? : / /~~ Pas 17 vjetësh ushtrimesh rraskapitëse , Rummerfield shikohet si personi i parë i paralizuar që është rehabilituar dhe tani funksionon plotësisht , në gjendje edhe të vrapojë . Ai vendosi të thyejë një rekord dhe zhvillonte gara për grumbullim fondesh për kërkime mjekësore në trajtimin e lëndimeve të shtyllës kurrizore . ~~Poezia është një krijesë naïve Po s u kyç në gëzhojë Si kërmill Derisa ata të përhënshmit Të vijnë n sërish në vete~~ Gjatë fillimit të gushtit kalova disa ditë nëpër Kroaci , Mal të Zi dhe pastaj në Shqipëri me një grup miqsh italianë të cilët nuk e kishin vizituar ndonjëherë vendin tonë . Në fund të udhëtimit nuk mund të mos u bëja pyetjen : " Si ju duket Shqipëria ? " . Përgjigja që më erdhi nga njëri prej tyre , pasi u mendua pak , ishte : " Duket se ka ardhur koha t ' ia filloni . " Mbeta i paqartë se çfarë deshte të thoshte . " Si t ' ia fillojmë ? " , e pyeta , duke nënkuptuar se po i kërkoja një mendim për ato që janë bërë ( për mirë apo për keq ) sepse , që janë bërë gjëra në Shqipëri , kjo duket sheshit . Për t ' ia lehtësuar përgjigjen i kërkova një krahasim me Kroacinë dhe Malin e Zi , meqënëse sapo kishim zbritur prej andej . Përgjigja e tij , që më sqaroi edhe atë çka deshte të më thoshte në fillim , në thelb ishte kjo : atje vihet re shumë më tepër se tek ju ndjenja e përkatësisë në një komunitet ku gjithsejcili interesin e tij personal nuk e sheh kundër interesit të komunitetit , por shumë më të integruar në këtë , ndonëse edhe atje bije në sy abuzivizmi . Për ta ilustruar këtë e shoqja ndërhyri e më kujtoi se si në Kroaci , një i ri që takuam , na u ankua për sjellje moskujdesi të të huajve turistë ndaj ambjentit , gjë që ata s ' mund ta imagjinonin se mund të ndodhte tek ne duke parë masakrën që i kemi bërë ne ambjentit , e cila u fliste qartë për të kundërtën : mungesën e ndjenjës së komunitetit e të pronës publike e të shtetit si mbrojtës të tyre . " Prandaj , shtoi miku , thashë se tani është koha të filloni . Sepse ka shenja se një farë pasurie private është vënë . Ju të kujtoni shumë Italinë e pas Luftës së Dytë kur njerëzit u lëshuan për mbijetesën personale apo të familjes , pa çarë kokën për gjë tjetër . " E fillova këtë shkrim duke përmendur këtë bisedë sepse u intrigova nga një shkrim i Blendi Kajsiut , botuar në Panorama para disa ditësh , i cili , duke kritikuar prirjen tonë për të imituar Perëndimin pa marrë parasysh kontekstin shqiptar , i mshonte , ndër të tjera , edhe idesë se Perëndimi sot është i djathtë sepse është i bazuar më shumë mbi idenë hobsiane se njeriu është ujk për njeriun , kurse ne kemi nevojë për politika të majta që bazohen kryesisht idenë e Rusoit se njeriu është i mirë në thelbin e tij dhe , mbi këtë , tezë kërkonte që reformimi i Partisë Socialiste , pas dështimit të politikave " përtej të majtës dhe të djathtës " , të shkojë majtas . Ajo çka dua të ve në dukje , para së gjithash , duke provuar të rithem diçka në debatin mbi reformimin e të majtës shqiptare , që e kam pasur prej kohësh në qendër të një numri shkrimesh të mija , është se Perëndimi , edhepse , veçanërisht pas rënies së komunizmit , ka pësuar një zhvendosje djathtas në favor të politikave ekonomike neoliberiste , në favor pra të asaj që Norberto Bobbio e quan " ndjeshmëria ndaj pabarazisë së njeriut me njeriun " , kurrsesi nuk mund të cilësohet si përgjegjës për ndërtimin e realitetit shqiptar ku njeriu sillet dramatikisht si ujk për njeriun . Nobelisti anglez William Golding ka shkruar një roman të famshëm , " Zotëria i mizave " ( Lord of the Flies ) në të cilin imagjinon një grup fëmijësh rreth 12 vjeçarë , të cilët shpëtojnë nga një aksident ajror që ndodh mbi një ishull , ku u vriten prindërit , dhe rriten atje , në mungesë të të rriturve . Ajo çka ata ndërtojnë , duke u rritur , është një shoqëri egërsirash të rrezikëshme . Metafora është e qartë , mugesa e pranisë së të rriturve , që nënkupton mungesën edukimin me rregullat e qytetërimit , me përvojën e akumuluar , me normat morale etj etj , prodhon një shoqëri ku njeriu sillet si ujk ndaj njeriun . Do të thoja se shoqëria shqiptare , e dalë nga gjysëm shekulli izolim , është e krahasueshme më shumë se çdo gjë me këta fëmijë të rritur jashtë qytetërimit . Sepse edhe politikat më të këqija neoliberiste e konsumiste , që kanë ndikuar për keq edhe në Perëndim përsa i përket prishjes së tesutit social të shoqërive perëndimore , edhe " morali i djathtë " që , duke e cilësuar njeriun si thelbësisht të keq , i mshon imponimi të rregullave në mënyrë shtrënguese - kurrsesi nuk mund të krahasohen me mbrapshtinë e realitetit shoqëror ekonomik shqiptar të paskomunizmit . Sipas Golding " njeriu e prodhon të keqen siç prodhon bleta mjaltin " , pra në thelb , sipas tij , natyra e njeriut është e keqe , por janë rregullat e vendosura nga përvoja e jetës së përbashkët që ndërtojnë komunitet . Të tjerë i mshojnë idesë se njeriu përveç dimensionit të tij individualist e egoist ka , në natyrën e tij , edhe dimensionin social e altruist ( mjafton të kesh parasysh dashurinë prindërore apo edhe atë që krijon familjet ) e se komuniteti ndërtohet duke u bazuar mbi këtë natyrë sociale të njeriut . Lindja e feve të ndryshme , identifikimi i Zotit me të mirën , dashurinë , janë provë e kësaj . Pra rregullat e komunitetit në shoqëritë që e meritojnë një emër të tillë burojnë qoftë nga përvoja e bëmave të njeriut kundër njeriut qoftë nga dimensioni social e dashuror i tij . Problemi ynë është se jemi ende larg këtyre përvojave . Nëse do të thellohemi pak më shumë në realitetin tonë do të vemë re se nuk është imitimi i modelit të Perëndimit ' të djathtë " që ka krijuar gjendjen e rëndë në të cilën ndodhemi , përsa i përket aspektit të moskrijimit të komunitetit e të rregullave të përbashktëta të respektueshme nga të gjithë njëlloj , që reflektohet pastaj edhe në krejt përçudnimet e tregut e të institucioneve shtetërore tek ne . Problemi ynë është se ndërkohë që Perëndimi që duam të imitojmë i ka artikuluar edhe politikisht dy dimensioned e njeriut në të ashtuquajturat politika të majta dhe të djathta ne na mungon ky artikulim . Në këtë kuptim ne jemi një shoqëri poshtë të majtës dhe të djathtës . Prandaj , sipas gjykimit tim , e keqja na vjen më shumë nga e kaluara sesa nga modeli që kemi zgjedhur për të ardhmen . Apo , më saktë , janë mungesat e së kaluarës ato që kanë ndikuar aq keq që ne të përçudnojmë modelin që kemi zgjedhur për të imituar . Në fakt komunizmi ynë dhe post - komunizmi që po ndërtojmë , edhe pse paraqiten së jashtmi si krejt të kundërt , në fakt , në thelb , janë e njëjta gjë : dy ekstreme që puqen apo dy anë të së njëjtës medalje . Kjo sepse që të dy janë produkt i të njëjtit njeri që , në thelbin e vet , mund të karakterizohet si njeri të cilit i mungon ndjenja e përgjegjësiosë ndaj komunitetit , e respektimit të rregullave të përbashkëta , çka e bën atë të papërgjegjshëm ndaj të tjerëve . Sepse , çfarë bëri komunizmi , në thelbin e vet , përsa i përket komunitetit ? Duke marrë përsipër gjithshka në jetën e njeriut shteti komunist jo vetëm i hoqi njeriut lirinë individuale , por i hoqi edhe ndjenjën e përgjegjësisë vetiake ndaj komunitetit . Duke u marrë lirinë të gjithëve ai u hoqi edhe përgjegjësinë . Duke u marrë tokën të gjithëve ai jo vetëm i la njerëzit pa lirinë e investimit privat , por u hoqi edhe kulturën e respektimit të tjetrit , të bashkërendimit të punëve me tjetrin në mënyrë të tillë që ata të kuptonin se jo gjithshka që është private është vetëm private , por është edhe publike . Nëse do t ' i shtojmë kësaj edhe faktin se komunizmi shkatërroi edhe instrumente të rëndësishme të krijimit të komunitetit , si fetë , do të kuptojmë shumë më mirë shkaqet e mungesës së ndjenjës së komunitetit . Në këtë kuptim , pra , sjellja jonë sot , ku gjoja në emër të pronës private dhe lirisë së privatit bëjmë gjithshka , pa çarë kokën për tjetrin , s ' është veçse ana e pasme e medaljes së sjelljes së njeriut të formuar në komunizëm të cilit i mungon ndjenja e përgjegjësisë ndaj tjetrit pasi nuk e ka kultivuar këtë asnjëherë . Besoj se nuk është nevoja të jap shembuj për ta ilustruar këtë sepse i sheh gjithandej nëpër Shqipëri , madje sa hap sytë , siç ndodhi edhe me miqtë e mi italianë . Nëse do të kërkojmë rrënjë edhe më të thella se komunizmi të këtij fenomeni papërgjegjshmërie ndaj komunitetit , që shfaqet edhe me faktin se , ndërkohë që shtëpitë e shqiptarëve janë goxha të pastra brenda , ambjentet jashtë tyre shpesh notojnë në plehëra , do të thoja se , bashkë me komunizmin , mungesa e përgjegjësisë së njeriut shqiptar ndaj komunitetit buron edhe nga kultura jonë klanore . Njeriu shqiptar është ndjerë tradicionalisht përgjegjës vetëm ndaj families , klanit , gjakut dhe rregullave të tyre , por jo kundrejt hapësirave më të gjera shoqërore , sepse nuk ka krijuar dot kulturën e vendosjes së rregullave që harmonizojnë jetën në këto hapësira . Në këtë kontekst e mira , e keqja dhe normat morale që përcaktojnë ato nuk janë tjetër veçse shprehje e aftësisë apo paaftësisë së njeriut për të jetuar , si qënie sociale , në harmoni me komunitetin . Gjykoj se kultura klanore dhe kultura komuniste kanë krijuar një njeri që , kur u takua me kapitalizmin , prodhoi monstrën e njeriut të papërgjegjshëm ndaj komunitetit që shfaqet sot ( që nga veprimet e krerëve të partive politike deri tek njeriu më i thjeshtë ) , por se ky është vetëm një nga fytyrat e të njëjtës monstër që jetonte edhe dje . Se njeriu shqiptar , pra , ka qenë " ujk " për njeriun edhe në regjimin komunist , veçse në një formë tjetër , madje edhe më të rrezikëshme . Prandaj mendoj se sistemi i mbrapshtë që kemi ndërtuar , është produkt i faktit se sistemi kapitalist po kopjohet sot tek ne në mënyrë të ngjashme me atë çka ndodh në librin e Golding , ku komuniteti i fëmijëve kërkon të imitojë institucione , qendrime dhe jerarki të shoqërisë së të rriturve , por që , në fakt , janë kopje që nuk pasqyrojnë atë , por një imitim karikaturesk i tij , që është , si të thuash , qëllim në vetvete i fëmijëve të ishullit , i pambështetur në një kulturë që e bën një shoqëri të vetëdijëshme për atë që është . Prandaj ngulmoj se në këtë aspekt shoqëria shqiptare nuk është as e djathtë dhe as e majtë . Ajo është poshtë të majtës dhe të djathtës , është një shoqëri që mund ta quash parapolitike nëse me politikë do të nënkuptojmë edhe dalektikën e majtë - e djathtë që në Perëndim ka lindur çprej dy shekujsh , të paktën , e që ka në bazë të saj dy dimensione të pandashme të qënies njerëzore : dimensionin e tij si qënie individuale dhe dimensionin e tij si qënie shoqërore . Në fakt në këtë kuptim nuk mund të ketë të majtë pa të djathtë dhe tek ne mungojnë që të dyja . Çështja sot shtrohet : a mund t ' ia fillojmë ne sot ndërtimit të një paradigme të re në emër të krijimit të ndjenjës së komunitetit ? Sipas mendimit tim sot mund të thuhet se individualizmi ekstrem , si ana tjetër e medaljes së kolektivizimit të shtrënguar , që në thelb burojnë , që të dyja , nga njeriu të cilit i mungon ndjenja e përgjegjësisë ndaj komunitetit , ka arritur një pikë që kërkon një fillim të ri . A mund të ketë kuptim ta shtrojmë këtë çështje edhe në kontekstin e tronsfromimit të PS . A mund të integrohet ky debat në debatin mbi riformatimin e Partisë Socialiste ? Besoj se po . Aq më tepër kur edhe në kontekstin Perëndimor sot po flitet gjithnjë e më shumë për nevojën e ristrukturimit të së majtës , pas krizës që ka shkaktuar neoliberizmi dhe " laisser faire " , çka tregon se në një farë kuptimi metafora e Goldinit është e vlefshme edhe për Perëndimin sepse çdo brez që lind ka nevojë për një edukim që lind nga fillimi . Nuk mohoet se partitë politike tek ne janë organizmat më të fuqishëm për plazmimin e ndërgjegjes shoqërore Në këtë kontekst mendoj se transformimi i PS do të ishte një nga instrumentet e domosdoshme të transformimit të shoqërisë shqiptare . Por kurrsesi i mjaftueshëm . Aq më tepër duke patur parasysh se partitë politike synojnë të tashmen kurse një projekt i tillë transformues të kujton thënien e Darhendorfit se , për të ndërtuar shoqërinë civile , në vendet ish komuniste do të duhen 60 vjet . Por pa dyshim partitë mund ta ndihmojnë apo ta frenojnë këtë proces . Do të thoja se , nëse flitet për transformim të Partisë Socialiste në kontekstin e transformimit të shoqërisë shqiptare drejt forcimit të ndjenjës së komunitetit , ky transformimi duhet të ndodhë në drejtim të promovimit brenda kësaj partie më së pari dhe në shoqërinë tonë në tërësi të atyre vlerave që ndihmojnë krijimin e ndjenjës së komunitetit që do të thotë edhe të shoqërisë civile . Për fat të keq prirjet e papërgjegjshmërisë të trashëguara nga komunizmi , që janë shfaqur në partitë tona gjithashtu nuk e kanë ndihmuar , por penguar këtë proces edhe në raport me përpjekjet që filluan në vitet e para të pas komunizmit të stimuluara nga Perëndimi . Në vitet e para , duke qenë në opozitë , PS krijoi një aleancë deri diku të shëndetëshme me shoqërinë civile në lindje e sipër , por pasi erdhi në pushtet ajo u dominua nga prirja e trashëguar nga kultura e partisë mëmë për ta kthyer atë në levë të partisë : pra edhe duke e deresponsabilizuar atë . Ε rikthyer në pushtet PS " harroi " edhe teorikisht një numër vlerash që njihen prej kohësh si vlera të së majtës : si barazia e mundësive bashkë me politikat e shpërndarjes së të ardhurave , arsimore apo sanitare që e stimulojnë këtë , solidariteti , vullnetarizmi , mbrojtja e hapësirave publike , etj . . që janë instrumente të krijimit të komuniteteve e të shoaërisë civile më në përgjithësi . Përkundrazi gjatë viteve në pushtet ajo u bë protagonisja e ekspansionit të neoliberizmit si ideologji , por që në fakt , siç u përpoqa ta shpjegoj , ishte vetëm një koperturë e përdorimit parapolitik ( poshtë të majtës dhe të djathtës ) të pushtetit politik për përfitime personale të bazuar mbi principin se njeriu është " ujk për njeriun " . Dhe problemi nuk ka qenë se vlerat e së majtës nuk kanë qenë të njohura , por se ato nuk janë ndjerë vërtet nga protagonistët e PS sepse nuk kishin qenë asnjëherë mënyrë jetese , kulturë e shoqërisë sonë . Personalisht dyshoj se është krijuar masa kritike në shoqërinë shqiptare , për një paradigëm të re që do të krijonte njeriun e përgjegjshëm përpara komunitetit , ndonëse është vonë tepër vonë . Edhe përsa i përket PS , nga sa i kam ndjekur zhvillimet atje pas zgjedhjeve , ve re se mungon thuajse krejtësisht ndjenja e nevojës për një vizion të tillë transformues , që do të fillonte nga një qëndrim vetkritik të PS për përgjegjësitë e saj për këtë vonesë . Ajo duket e përqendruar në luftën për pushtet me PD dhe në zgjedhjen e prijësit me të njëjtën kulturë të vjetër " poshtë të majtës dhe të djathtës " dhe duket se është pak e vetëdijshme për faktin se , për t ' iu përgjigjur nevojës së shoqërisë shoqërisë shqiptare për të ndërtuar një politikë të re , të njeriut të përgjegjshëm përpara komunitetit , nuk mjafton fitorja e saj ndaj Berishës , por duhet para së gjithash fitorja e saj ndaj vetvetes . ( Korrieri , 21 gusht 2009 ) Artistët , gazetarët dhe aktivistët e shoqërisë civile , shumë herë deri më tani janë takuar në Kosovë dhe Serbi , në përpjekje për të ringjallur . . . Lajmi i plote Bela nuk po din cka me than se na prej temet nuk kem dal . . . tema asht cilen parti , e normal se duhet me sqarua pse jo e pse po , pse kete e pse ate . . . e nese e merr ata si te dalun nga teme ater je ti ai qe ka dal e na po japim koment ne komentin tand . . . ti i ceke mergimtart , e un te fola per mergimtar , ti e ceke komunen e udsh e un te dhash koment per ta . . . kshtu qe veje gishtin en krye . . . mua vec me vjen keq e me pengon kur dikush shkrua ne at menyre se sa per tjeter komentet tua nuk meritojn as me i lexua e jo ma me humb kohe . . . dmth ti kenke OUT krejt . . . pse shkrua kur nuk din as me shkrua as me kuptua cka kush ka shkrua ! mos e merr si ofendim por ti me te vertet nuk kenke me shkrua ne ket tem . . . shpresoj se ne tjerat din . . . Zëri i Amerikës : Në Kosovë ka disa qindra ushtarë amerikanë në kuadër të KFOR - it . Ju keni kërkuar kthimin e tyre sa më shpejt që të jetë e mundur . A nuk mendoni se në kushtet aktuale atje , forca e KFOR - it , përfshirë ushtarët amerikanë , duhet të qëndrojë për të ardhmen e afërt si garantuese e sigurisë ? Në ndeshjen tjetër Laci ka fituar 3 - 2 në transfertë përballë Elbasanit , skuadër e cila është ndëshkuar më shumë nga paraqitja e dobët e portierit të tyre Dushku . Je ca pusht ti more Fotaq . Po me sa duket pushtlleku nuk i prishka pune mbreterise . Peshtyva ne toke , u tha , s ` ke ardhur , je i pushuar ne vend . Jo c ` ne , tttte bardha bore . Njjjera ishte dame , kkkurse ttjetra zzonjjjuu . . . lere aman . Jjjo qemone Vesel . Oksi - denti i thote pia - no . Edhe ne keshtu duhet t ` i themi : Pia - no . . . . . . dhe merrni vesh kush eshte ky Hartmani , merr vesht ti apo jo . ~~IDE . AL - Çfarë , ku dhe si të blini ne internet ! ( wwww . ide . al )~~ ~~Ndryshuar për herë të fundit nga alibaba : 07 - 01 - 2006 më .~~ ~~Jashte skenes , une jam shume e rezervuar dhe dua te shijoj jeten time ne menyre totale private me te gjitha anet e saj .~~ Momentet acaruese gjatë të cilave prisnim me vite kompjuterët tanë që të ngarkoheshin , janë përmirësuar në mënyrë të ndjeshme . Kjo për shkak se pritet që BIOS të mos jetë më në përdorim . . . aahahah . . amo ti fitim u kan dasht me pas titullin - Udhëheqs Politik i Ushtris Clirimtare te Kosoves . mirpo ti ke lujt me shok pupca kur ka pas ky at titull . veq mo thuj qe seshte e vertet se kete kejt e din . ~~Siempre que te veo yo me enloquezco Trato de no pensar en ti y no puedo~~ ~~Imagjino Ruset ti Dehin me Vodka lojtaret : DD~~ ~~Ashtu eshte erdh Ronaldo Ne ate kohe erdh si Yll nga Barca dhe filloj Interit tju rritet emri~~ Edhe nëse një shkrimtar , brenda iluzionit të rrethanave ideale , e sheh veten si apolitik , koha në të cilën jeton e krijon është tejetej politike dhe si e tillë krijon predispozitat e vet në raport me shkrimtarin , pavarësisht shkrimtarit . Çmimi ' Nobel ' në letërsi e jep këtë shembull . Të paktën në dekadën e fundit , vjeshta e ndarjes së këtij çmimi kthehet në një kontroversialitet të ri . Shtypi i përtej oqeanit e kritikon si antiamerikan dhe zëra të tjerë si shumë të dashuruar me autorët e majtë . Në Shqipëri është krijuar ndjesia se ' Nobeli ' fërgëllon edhe nga antishqiptarizmi apo nga një ndjenjë e lehtë përbuzjeje kundër kombeve të vogla me shkrimtarë të mëdhenj . ~~ne koke i re mbas meje te postoj kush te doje nese niveli eshte 100 % ti e ke 0 buf~~ ~~Librin mund ta gjeni në librarinë SIRA - Prishtinë dhe në libraritë në Tiranë .~~ « Ajo gruaja në televizor , a nuk t ' u duk pak si Lili ? » « Ku di gjë unë . » « Po , e di ti e di . » « Dëgjo , mos fillo prapë të flasësh kot . » « Ti , ty s ' të pëlqen kurrë të diskutosh . Më rri gjithmonë aty memec si një krap . Tani më thuaj të vërtetën . Ajo gruaja në televizor , a nuk i ngjante pak Lilit , si thua ? » « Dakort . Kishte një ngjashmëri . « Ajo të bëri të mendosh për Lilin , hë ? » « Oh , Zot … » « Mos u shmang ! Përgjigju pyetjes ! A të bëri apo jo ? » « Po , vetëm një minutë … » « Ishe i kënaqur ? » « Jo . Dëgjo , Marga , këto gjëra kanë ndodhur para pesë vjetësh ! » « Ska lidhje koha këtu . » « E kam shprehur njëherë keqardhjen për këtë punë . » « Keqardhje ! Po ti , e di ti ç ' më ka bërë mua kjo ? Pa mendo pak sikur të kisha qenë unë me një tip tjetër ? Ç ' do të thoshe ti ? « S ' e di . Bëje dhe kështu do ta di . » « Oh , lëre tani , e kënaqe ! Eshtë bërë përrallë ! » « Marga , e kemi diskutuar këtë histori njëqind herë . » « Kur bëje dashuri me Lilin , a e puthje siç më puthe mua tani ? « Jo , nuk mendoj … » « E si ia bëje ? Si ? » « Oh Zot , mbylle tani ! » « Si ? » « Mirë , ishte ndryshe . » « Si , ndryshe ? » « Mhm , diçka e re . Isha i eksituar … » Ultësira e Pollogut shtrihet në drejtimin juglindje - veriperëndim , në gjatësi prej 55 km . dhe gjerësi prej 8 - 10 km . E rrethuar me Malin Sharr , Malin e Thatë dhe Malin Zheden . Në mesin e fushës së Pollogut , rrëzë malit të Sharrit , në rrjedhën e lumit Pena ( Artat ) shtrihet komuna e Tetovës me rreth 86 . 560 banorë . Rajoni i Tetovës shtrihet në sipërfaqe prej 1 . 080 km 3 në pjesën e poshtme të fushës së Pollogut në lartësi mbidetare prej 460 - 500m . Pozita gjeostrategjike e Tetovës karakterizohet edhe nga ajo se , gjendet në udhëkryqin e korridoreve ndërkombëtare qarkulluese , siç janë : - korridori 8 ( kalon nëpër Tetovë ) dhe - korridori 10 ( 40 km . larg nga Tetova ) . Tetova ka një klimë gjysmë kontinentale , me verë të ngrohtë dhe relativisht të lagësht , dimër të ftohtë dhe me dëborë , pranvera e vjeshta kanë reshje të shpeshta . Pasi që nga të gjitha anët është e rrethuar me male dhe për shkak të shfaqjes së rrymave ajrore të ngrohta e të ftohta , në fushën e Pollogut vjen deri te shfaqja e procesit të inversionit . Kushtet natyrore , siç janë : klima , relievi , përbërja gjeologjike e tokës , kanë mundësuar që në rrethinat e Tetovës të shfaqen shumë burime të ujit të rrjedhshëm , prandaj Tetova është njëri nga qytetet e rralla në Maqedoni që ka ujë të pijshëm , ujë për nevojat e industrisë dhe për ujitje . pjese nga libri shoqeria kozmike qe po lexoj keto dite ( problemet e dites ) cdo atom i universit eshte prone e perbashket e gjithe qenjeve jetesore , dhe ky parim duhet te vendoset si linje udheheqese , dhe mbas nje njohjeje te tille nuk mundet me te lindi idea se kjo eshte nacionale dhe kjo eshte e huaj . . . . . . . . . . . . . . . . gjithe njerzit jane qe nga lindja e tyre qytetare te botes , cdo njeri ka te drejten te shkoje dhe te stabilizohet kudo , dhe te jetoje si nje qenje njerzore me dinjitet , nese ndonje grup personash ose ndonje vend nuk eshte i disponueshem te pranoje kete te drejte themelore te qenjeve jetesore , atehere duhet kuptuar qe fjalet e tyre te paqes jane vetem hile dhe mashtrime per tja hedhur te tjereve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . njerzimi ka te drejten te jetoje jo vetem ne kete planet te vogel , por edhe ne cdo planet tjeter , satelit , meteorit , mjegullnaje , dhe ne cdo pjese te ketij krijimi te madh , nese dikush kerkon te privoje njerzimin nga kjo e drejte e lindur , atehere njerzit duhet ta vendosin nje gje te tille me force prabhat ranxhan sarcar " Ne e kemi propozuar me projekt që të ndërtohet një katedrale më e vogël , por nuk është planifikuar ndonjë objekt tjetër fetar , pasi nuk ka logjikë që ai të ndërtohet në kampusin universitar " , deklaron Hasimja . ~~dikush ma t ' enverit diksuh t ' sales dikush t ' rugoves secili n ' shpi t ' vet per hesap t ' vet .~~ ~~Por , zyrtarët e këtij vendi përsëri ndaluan pjesëmarrjen e grave në zgjedhjet që do të mbahen për këshillat e qyteteve në Arabinë Saudite .~~ ~~Yllo po ca o kjo pyetje kush te ka ndaluar ty me ardh aty biles po pati mundesi merr dhe ca rob tjere mos hajde vetem~~ ~~Po për inat të atij , unë nuk e lë të mbillet toka me misër …~~ Shumë pamje të bukura . Kush më jep dot ndonjë informcion , si janë raportet etnike në Ohër ? E kam fjalën për numrin e popullsisë ? Sa është numri i popullsisë së përgjithshme në qytet , dhe sa përqind e e tyre janë Shqiptarë ? Po raporti i fshatrave ? Faleminderit paraprakisht . Shtet demokratik Konsiderohen demokratike ato shtete që garantojnë zgjedhje të përgjithshme periodike , të lira dhe të fshehta , pluralizëm politik dhe pluralitet të mjeteve të informacionit . Muret vijnë duke u zgjeruar në bazë , duke rënë me pjerrësi në anën e jashtme dhe kanë një trashësi që lëviz nga 2 , 50 - 5 , 00 m në pjesën e poshtme dhe 2 - 4 m në të sipërmen . Në brendësi , ato përforcohen me breza druri dhe deri në gjysmën e lartësisë shërbenin dhe si mure mbajtëse , për shkak të mosnivelimit të terrenit të brendshëm me atë të jashtëm . Kullat , si dhe në ndërtimet e tjera të Ali Pashës , bien me faqe shumë të pjerrëta . Ato janë veshur nga jashtë me gurë të skuadruar me kujdes dhe zbukurohen nga korniza horizontale guri . Në pjesën e sipërme , muret përfundojnë me shtegun e rojeve dhe një parapet . ku janë hapur frëngji të shumta për armë zjarri , midis të cilave ka frëngji dyshe për pushkë , ndërsa në vendet më delikate janë ndërtuar mashikula për hedhje lëngjesh të nxehta . Ndërtimet e brendshme , për ekonomizimin e vendit , i mbështeten mureve rrethuese . Ato mbulohen me qemere cilindrike , një thembër e të cilave është pjesë përbërëse e murit rrethues , Kalaja ka tri porta , njëra prej të cilave ( lindorja ) mban mbishkrimin « Porta e Vezirit » . Gallate vertet , sikur te mos ishte situate reale . Flasin te dy palet ne emer te ligjit dhe demokracise ( sipas rastit ) si prostitutat qe bejne avokati per abstenim seksual . Kuptohet ne kete mes ne by * * e e ka populli . ~~Rruga jonë është e vështirë , sepse është pëpjetë , por ajo është e qartë , sepse është~~ ~~Frasher Rracaj , Te uroj qe te behesh edhe 100 vjec . . Fat dhe Lumturi kudo !~~ ~~Në këtë mbledhje kryesia e LPD - së doli me qëndrim se ajo angazhohet për një komunë multietnike dhe është kundër çdo ndarje mbi vija etnike .~~ Një gotë qumësht mund të përmbajë një kombinim të 20 analgjetikëve të ndryshëm , antibiotikëve dhe hormonit të rritjes . Ky është përfundimi i një hulumtimi të një ekipi të shkencëtarëve spanjollë dhe marokenë . Duke bërë teste të shumta , shkencëtarët kanë zbuluar se substancat kimike , të cilat shfrytëzohen për mjekimin e njerëzve dhe kafshëve , në fakt janë ~~Ai shprehet i bindur se vendimi i pak ditëve më parë i Kolegjit Zgjedhor u mor nën presionin politik të mazhorancës .~~ ~~Simon Cowell do të bashkojë një grup artistësh për të incizuar një singël bamirës për të ndihmuar viktimat e tërmetit në Haiti .~~ ~~Nje vere e nxehte pritet te jete kjo ne te gjithe vendin . Gjate diteve te ardhshme termometri do te shkoje deri ne 40 grade celcius .~~ ~~Mire se te gjeta Z . Adem . Pershendetje te gjitheve ! ! ! Une po ulem pran Oxhakut se shum ftohte jasht !~~ ~~George Freche vdiq para ca kohësh dhe nuk më pëlqen të flas për të vdekurit .~~ Ndërsa Pejgamberi alejhi selam në hutbe thoshte : " Jam dërguar unë dhe Kiameti sikurse këta dy " . ( dhe bënte me shenj me dy gjishtat e tij , gishtin tregues dhe gishtin e mesëm ) ~~e selam alejku me pelqen shum albumi i juaj edhe pse me heret nuk i kam degjuar ilahi e juaja por me pelqej shum inshalla ju shkon mir te gjithve edhe juve amininshalla~~ Postuar nga : Patrioti 25 / 01 / 2008 - 13 : 01 : 44 - Te vjene keq qe disa shqipefolesa nuk i njohin akoma krimet e vjetra dhe te e rejat ( ne kohen e tanishme ) qe po bejne kriminelet dhe shteti malazez , si ai i 9 shtatorit te vitit 2006 e ne vazhdim . Vendi yne ka nxierr gjithmone kokrra te vecanta sllavo e greko file , por fale zotit qe jane shume te paketa dhe jane mbuluar me pluhur te zi turpi . Ky artikull ka vetem nje te mete , sepse duhet te ishte akoma me i forte dhe me i ashper . Ju lumte djemeve te shqiponjes shqiptare , kuqe e zi , qe po e mbrojne kombin e tyre me kaq zjarr . Sllavo e greko filet nuk kane vend ne kombin tone , si te pafytyr e te pa bese qe jane . Letërsia shqipe , e cila krijohet në diasporë , përbën një dimension me rëndësi , brendapërbrenda korpusit të letërsisë shqipe , përgjithësisht . Mbase , ashtu siç e kam thënë edhe në një kontekst tjetër , letërsia shqipe e cila kultivohet jashtë hapësirave shqiptare , që në terminologjinë letrare zakonisht emërtohet si letërsi e krijuar në diasporë , tanimë , në kulturën e shkrimit shqip përbën një fenomen me rëndësi letrare dhe kulturore . Tanzania ka një vijë bregdetare 1 , 424 km të gjatë dhe vijë kufitare 3 , 861 km që e ndanë atë nga : Burundi 451 km , Republika Demokratike e Kongos 459 km , Kenia 769 km , Malevia 475 km , Mozambiku 756 km , Ruanda 217 km , Uganda 396 km dhe Zambia 338 km Copyright & copy ; 2009 Partneriteti jo - fitimprurës Agjencia informativo - ekonomike Ruso - Ballkanike . Materialet e sajtit janë të mbrojtura me të drejtën e autorit . Kopjimi është i ndaluar . Në përputhje me p . 4 e Kodit Civil të Federatës së Rusisë elementet e internet sajtit tonë janë objektet e të drejtave të autorit - kjo është teksti , dizajni , fotografitë , grafika , sipas Ligjit të Federatës së Rusisë " Për të drejtën e autorit dhe të drejtat të përafërta " të 23 korrikut 1993 № 5351 - 1 : vepra arti ( dizajni i sajtit ) dhe vepra letrare ( përmbajtja e sajtit , photografitë , video ) . Drafti i hartuar nga deputetët e mazhorancës u bë objekt i diskutimit në Komisionin Parlamentar të Medias . " E paqartë dhe e panevojshme , ka të bëjë edhe me nenin për kompetencat e ministrit në këtë projektligj . Kjo ndërhyrje duket pak e papërshtatshme me përmbajtjen e pjesës tjetër të ligjit , si dhe një nen që mund të shihet problematik në të ardhmen " , tha Ilda Londo , përfaqësuese e Institutit të Medias . ~~Per fjalen tute une e di qe eshte trembje , dmth kur thone mos u tut he burr , kane parasysh mos u tremb~~ Është krejtësisht normale që Komisioni Evropian të kërkojë informacion më shumë , ose më të detajuar për çështje , të cilat ai në gjykimin e vet i konsideron të domosdoshme . Tashmë ky proces është thjesht një proces burokratik dhe teknik dhe fakti që përgatitja e opinionit po ecën , do të thotë se dosja shqiptare është në axhendën e afërt të Bashkimit Evropian . Edhe pse administrata shqiptare punoi me përkushtim dhe profesionalizëm të lartë , në hartimin e përgjigjeve , ne ishim të përgatitur për informacione shtesë sepse situata në Shqipëri ndryshon çdo ditë . Për shembull , deri para pak ditësh kishim një grevë urie , gjë që nuk është sot etj . Lidhur me diskutimin se a përbën ky numër sqarimesh dhe pyetjesh një numër " të madh " , do të thosha se termi " i madh " nuk duhet kuptuar te numri , por te përmbajtja , ose refuzimi i një përgjigjeje . Kërkimi i sqarimeve apo edhe pyetjeve shtesë është një praktikë normale që është aplikuar edhe për vende të tjera , prandaj kjo nuk përbën ndonjë shqetësim , përveçse një riangazhim për të përfunduar procesin e përgatitjes së opinionit . Të gjithave vendeve të tjera që kanë kaluar këtë proces , ju janë dërguar pyetjet të reja dhe kërkesa për sqarime . Disave u janë dërguar me pak dhe ndërkohe disa të tjerave më shumë . Pra , nuk ka rëndësi numri . Sado që të jenë ato do të plotësohen përsëri në afat , i cili është data 10 qershor . Rëndësi ka që ky është një proces normal , një proces që ecën , që nuk ka ngelur në vend , dhe që është në rrugën e duhur për përgatitjen e një opinion pozitiv për marrjen e statusit kandidat . " E mjera Shqypni , kush të ka qit ' me krye në hi ? " … Pas 21 Janarit duhet me pyet : Kush na ka qit në këtë hi - llumhanë , përveç kryetarëve trushkulur ? E pra , pas 21 Janarit , në vend që të " ruhej gjakftohtësia " , si u kërkua me naivitet nga ndërkombëtarët , shoqëria , apo më sak , shteti shqiptar , po rrëshqet , - natyrisht prej panikut dhe frikës së krerëve që tmerrohen mos dalin gjurmët e krimit të tyre , pas humbjes së pushtetit vetjak , në një anarki të frikshme , ku jo vetëm Ligji , po edhe arsyeja më minimale , apo së paku normale , nuk kanë pikë vlere në një kërleshje të mitingjeve me antimitingjet . ~~Me rastin e 4 Korrikut , përvjetorit të pavarësisë së SHBA - së , në Kosovë jan . . .~~ Njeriu që për dy vite me radhë kërkoi me të gjitha mjetet , me zjarr dhe me çdo mënyrë hapjen e kutive për rinumërimin e votave , pasi gjykata e apelit , kolegji kishte vendosur mos rinumërimin e votave për shkaqe të thella ligjore të diktuara në ligj . Njeriu që qarkoi Evropën me kërkesën për rinumërim sepse votat ishin vjedhur , tani kërkoi me çdo kusht mos rinumërimin e votave të qytetarëve të tyre , vetëm e vetëm se ai nuk mund të njohë votë tjetër përveç votës në favor të tij , duke iu kujtuar shqiptarëve kohën kur vota kundër pushkatohej , kur vota kundër ekzekutohej . Deklaron se nuk do të njohë as rezultatin , as vendimin e gjykatave , institucioneve . Pra , " gjithçka për karrigen time dhe çdo gjë për mua " . Kjo moto nuk funksionon dhe nuk mund të funksionojë sepse vota është e drejta më themelore , demokratike e qytetarëve , sepse për votën e lirë , njeriu dhe qytetërimi perëndimor kanë bërë sakrificat më të mëdha , kanë derdhur lumenj sakrificash , vuajtjesh për ta fituar atë dhe ironia e fatit tonë është se , ndonëse njëri prej kombeve më të vjetra në Evropë ishim të fundit që kënduam këngën e votës ë lirë . Në një udhëtim të zgjatur mijëravjeçar ne nuk e kishim votën e lirë . Tani që e fituam , kërkohet të na mohohet , kërkohet të na shkelmohet , kërkohet të përçmohet , kërkohet të burgoset . Kjo nuk mund të ndodhë . ~~Urime Dirk - it , e merituan plotësisht pha çfarë ndeshje finale ishin të paharueshme .~~ ~~Mos po don me then se zonja sanije esht agjente e shikut ? , apo ke luajt mendsh ? ! . Per cilin trim po flet ?~~ Pas njëqind ditëve në qeverisje , mes Obamës dhe Amerikës duket se ka përfunduar " muaji i mjaltit " . Reformat nuk po japin frytet e pritura , kurse armiqtë më të rrezikshëm ndodhen pikërisht brenda partisë së tij ~~Banda e shkollës artistike " Prenkë Jakova " dhe muzika e dhomës në 50 - vite~~ Kanë kaluar shumë vite , por asgjë se ka ndryshuar lidhjen e banorëve të Kukësit me qytetin e tyre të vjetër . Kujtimet , ëndrrat dhe përfytyrimi kanë mbetur aty nën syprinën e ujit të liqenit … dhe kur qyteti vuan thatësirën , banorët e vjetër mblidhen diku nga ku presin të shuajnë zhuritjen me kujtimin për shtëpitë e tyre të dikurshme , ku i çojnë ende ëndrrat e tyre . . . ~~Guide në dorë kontrollin e ekspozimit Video on . . .~~ Agjencia e Lajmeve Ditari . com , është medium i pavarur . Kjo uebfaqe mirmbahet nga një grup studentësh të Fakultetit të gazetarisë të Univerziteti shtetërorë të Tetovës , Të gjitha të drejtat e rezervuara . Kontakt : Maqedoni | Tel : + 38944487111 | E - mail info @ ditari . com Dizajnuar nga NexoDesign ~~- Eziston vetëm një zëvendësim për imagjinatën - përvoja .~~ ~~shtt se po e moren vesh me vraneeeeeee~~ Me shëndet " fundi " shoku Bejta ( Botuar në të përditshmen Koha më 28 11 2008 ) Më 23 nëntor 2008 në emisionin " Me shëndet qethja " në TV ALSAT - M Nevzat Bejta shpalosi përfundimisht veten se paska qenë dhe vazhdon të jetë në një mision të çuditshëm . Në vend që si historian t ` a shkruajë historinë , ai po merret me falsifikimin e saj . Me tezën e lansuar për një periudhë kohore të historisë më të re të shqiptarëve të Maqedonisë nëpër të cilën po shtireshte si patriot dhe përpiqeshte të zejë rradhët e para , ai la pa tekst jo vetëm shqiptarët , por edhe vetë udheheqësin e këtij emisioni që i përket etnitetit maqedonas . Me zë që i dridhej , por me një qëndrim të trajnuar enkas për prononcime të tilla , ai e zgjodhi për theks të këtij emisioni një shpifje stereotipe të llojit të fabrikimeve të ish pushteteve , të rezervuara me dekada për shqiptarët , që vetë udhëheqësi i emisionit Sasho Ordanovski , e quajti si prononcimin më të ashpër verbal dhe të padëgjuar deri më tani , të një shqiptari ndaj një shqiptari . " Është paraqitur si kandidat i pavarur Rufi Osmani , për çka nuk kam asgjë kundër . Por ai del qesharak me kandidaturën e tij . Ai donë ta rehabilitojë vetveten nga ndodhitë që i shkaktoi më 1997 - tën , ku me dëshirën e tij u bënë ndodhitë e 97 - tës . Ai në atë kohë kishte për qëllim që ti eliminojë nga skena politike udhëheqësit e PDSH - së , që vetë të vije në krye të asaj partie . Ai është politikan që me manipulime dëshiroi të merr pozita udhëheqëse dhe shkaktoi tragjedinë e Gostivarit ku ranë tre dëshmorë , me qindra u burgosën dhe torturuan , ne mesin e tyre jam edhe unë dhe familja ime që jam torturuar " , deklaroi kryetari aktual i komunës së Gostivarit , Nevzat Bejta . E pabesueshme , e tmershme , e rrezikshme , e pamoralshme dhe jonjerëzore . Kjo del nga goja e një njeriu që çirreshte , laheshte e lyheshte dikur , kur pretendonte jo më shumë se një vend drejtori të një shkolle të mesme . Vazhdon në mënyrën edhe më të egër fabrikimi i llojit të tillë të shpifjeve jo njerëzore nga ana e tij edhe tani kur bëri një pjesë të mirë të ekskurzionit politik , duke uzurpuar meritat që i takonin dhe i takojnë UÇK - së . Tentoi të nxijë figurën e Rufi Osmanit , reprezentuesit më të fuqishëm dhe më të guximshëm të vullnetit të shqiptarëve të Maqedonisë , që si askush më parë bëri përpjekjen më serioze politike , për ngritjen e nivelit të barazisë reale ndëretnike në Maqedoni , me mjete paqësore dhe demokratike . Tentoi të njollosë figurën e njeriut që la postin e deputetit në mandatin e parë të tijë si shqiptari më i sukseshëm dhe i pazëvendësuar deri më tani në Parlamentin plural të Maqedonisë , për t ` u kthyer në bazë që të rikonfirmojë vullnetin e shqiptarëve , për vazhdimin e misionit për ekulibrimin e të drejtave njerëzore dhe kombëtare në Maqedoni . Njeriut që morri në supe të kontestojë nëpërkëmbjen e të drejtës së përdorimit të flamurit kombëtar nga garnitura maqedonaso shqiptare LSDM - PPD për shtatë vite me rradhë , e rregulluar jo me ligj por me një marrëveshje të fshehtë joformale për përdorim intern , nën nivelin e përdorimit të flamurit në kohën e komunizmit . Njeriut që qëndroi stoikisht përballë torturave të egra dhe ç ` njerëzore policore , për skaj tragjedive shumë të dhembshme familjare dhe shëndetësore . Njeriut që me mbrojtjen e tij në aspekt juridik gjatë procesit të montuar të gjykimit maratonik , la pa tekst avokatët dhe kolegjin gjyqësor , detyroi përfaqësuesin e padisë që të flladitej me padinë nga sikleti , si dhe kryetaren e trupit gjykuese të ndërpresë disa herë në ditë seancat gjyësore për t ` u konsultuar më porositësit dhe fabrikuesit e procesit gjyqësor . Njeriut që detyroi edhe ligjëdhënësit të zgjasin paraburgmin nga tre në gjashtë muaj se nuk ja dilnin dot ta përmbyllin gjatë tre muajve , pasi nuk kishin llogaritur mirë se ndër shqiptarë ekziston një i tillë që mund t ` ua prishë hesapet . Njeriut që nuk pranoi asnjë kafe të vetme prej askujt , por harxhoi një pjesë të madhe të pasurisë së tij private dhe familjare , për të përballuar koston e kësaj odiseade tragjike të nëpërkëmbjes së shqiptarëve . Njeriut që përskaj ofertave të shumta nga të gjithë subjektet politike për pozicione shumë të larta politike , qëndroi i pastër dhe i qartë në qëndrimet e veta dhe dëshmoi se nuk ja ka pas kurë lakmi pushtetit . Tani kur të gjithë pa përjashtim hoqën dorë për mbi një dekadë me rradhë nga zbardhja e rastit të Gostivarit , kur shumëkush si Bejta devijoi nga misioni i materializimit të kësaj nisme , e cila u profilizua edhe me konfliktin e armatosur të vitit 2001 , Rufi Osmani me shpresë se më në fund janë pjekur kushtet për zgjedhje fer dhe demokratike , i rikthehet politikës për të vazhduar aty ku mbeti , aty ku pushteti maqedonas i ndihmuar nga shërbetorë shqiptarë , ia morri mandatin në mënyrën më ç ` njerëzore . Tani Bejta që turreshte vrap pas çdo kujt që mund të ishte faktor në politikë pa marrë parasyshë konceptin dhe profilin politik , merr rrolin e viktimës së asaj kohe dhe flet me fjalorin e të gjitha pushteteve sllave ndaj shqiptarëve . Shpif duke marrë nën mbrojtje pas sa viteve kreun e PDSH - së që më 9 korrik 1997 ishte tmerruar nga frika e intervenimit policor dhe në vend që të ishte me masën e tubuar spontanisht , po strukeshte sokaqeve të Gostivarit . Merr nën mbrojtje kreun e kësaj partie që e kundërshtoi , mohoi dhe e mohon edhe aktualisht konfliktin e armatosur pjesë e të cilit në formë dekorative ishte edhe Bejta , të cilin konflikt e materializoi për nevojat dhe interesat e tija grupore e nepotiste më së shumti vetë Bejta , duke i lënë nën hije të gjithë kontribuesit realë të asaj kohe nga Gostivari . Mund t ` i besojë kush kësaj që thot Nevzat Bejta : " Ai në atë kohë kishte për qëllim që ti eliminojë nga skena politike udhëheqësit e PDSH - së , që vetë të vije në krye të asaj partie . " Ç ` farë marrëzie ? Po të kishte mbet në burg Rufi Osmani 13 vjet e 8 muaj , sipas llogarisë matematikore do të duhej të dilte në vitin 2012 dhe atëherë ai sipas tezës së Bejtës , " si hero do të vinte në kreun e kësaj partie " . Absurd i llojit sui generis ? Rufi Osmani u përshëndet me PDSH - në që në Kongresin e Bashkimit të PPDSH - së dhe PDP së atëherëshme pasi nuk u pajtua si në kohë ashtu edhe në hapësirë , me momentin e promovimit të " Këmisha zinjëve " në ditën e atij kongresi , se ai ishte i vetëdijshëm që çështjet e pazgjidhura shqiptare në Maqedoni nuk zgjidhen me ushtri partiake . Koncepti i tij politik edhe për shumë çështje të tjera , thjesht nuk kishte vend më nën ombrellën e PDSH - së . Pikërisht Bejta gjatë kohës së iniciativës për themelimin e Këshillit Koordinues mbi partiak nga kreu i ish UÇK - së pas dorëzimit të armëve e deri në qershor të vitit 2002 , duke menduar se mund të mos themelohej parti politike , me të madhe punonte që të bëhet kryetar i Degës së atëhershme të PDSH - së në Gostivar . Më vonë me themelimin e subjektit politik BDI duke shfrytëzuar mënyrën konjukturale të strukturimit të këtij subjekti dhe me metoda të tjera perfide , monopoliste dhe ende të paqarta për opinonin , futi në dorë një mori postesh kyçe në këtë subjekt , që i përdori dhe kontrolloi në mënyrë absolutiste për 6 vite me radhë , vetëm në favor të interesit të vet dhe klikave të tij . Tani për çudi duke tentuar të njollosë figurën e Rufi Osmanit ai si duket i preokupuar nga frika se gjendet në fund të pusit , rehabilitoi dhunën e ushtruar ndaj shqiptarëve nga të gjitha pushtetet sllave , rehabilitoi mohuesit e konfliktit të armatosur dhe më këtë u bë pjesë e mohimit të vetëvetes dhe strukturës politike që ai përfaqëson . Pasi është herët të flitet konkretisht për atë që ai promovon si sukses gjatë mandatit në postin e kryetarit të komunës , do ta përmbyll këtë kontribut modest me një rezyme , se çfarë shpreson Bejta me lansimin e shpifjes së tij famoze ndaj Rufiut . E para , provon se mos ndoshta do të arrijë ta shtyjë Rufiun që të hiqet nga gara . E dyta , i friguar skajshmërisht nga humbja , përpiqet që tani të nxisë formimin e një blloku të gjërë prej të gjitha partive politike bashkë më dreqin e zi , për të dalë kundër Rufiut në zgjedhje . E treta , përpiqet të zbulojë të gjithë ata që do e përkrahin Rufiun , strukturën që do të dalë në zgjedhje si e pavarur , që të mundet të inskenojë pretekste për lojrat dhe skenaret e tij të errta , që do ta arsyetonin tezën e lansuar nga vetë ai . E kotë është shoku Bejta mos u mundo shumë t ` a zbulosh këtë strukturë , këtu është i gjithë populli i cili orë e çast e falenderon Zotin dhe Rufiun që vendosi të rikthehet në skenën politike , për të shpëtuar Gostivarin nga kthetrat tua . Përmes kësaj letre i bëjmë të fala Ali Ahmetit që më në fund të bindet se duke mos i përfillë , u ka hy ndër hak të gjithë atyre që ia kanë kritikuar dhe sharë Bejtën dhe t ` a parandalojë këtë kokëkrisur që të shpifë e të ndjellë zi , se mendja e tij për interesa personale , mund t ` a përgjakë Gostivarin . I kërkoj ndjesë opinionit gostivaras dhe atij më gjërë për këtë reagim , i vetëdijshëm se polemikat e tilla janë defetiste dhe depresive si dhe aspak të nevojshme , por si një njeri që kam ushtruar gazetari në nivel rajonal prej vitit 1993 e deri në vitin 2003 , si njohës i drejpërdrejtë i rrethanave të kësaj periudhe , por edhe si një qyetatar i Gostivarit , nuk munda ta gëlltis këtë shpifje . Nuri Bajrami , Gostivar Në natyrën e njeriut janë të pranishëm dy elemente , njëri është konstant dhe i pandryshueshëm që i është dhënë njeriut me vetë aktin e krijimit , e ajo është Fitra , natyra e shëndoshë për të besuar përmes së cilës ai e ndien madhështinë e All - llahut dhe e adhuron Atë , duke shpresuar mëshirën dhe ndihmën e Tij : Fill pas ballinës ish shkruar dorazi prej tij : " Mik i dashur , kam bindjen se në zemrën tënde gjithmonë ka vend për dhimbjen e tjetrit . Yti , Zija Çela " . E kisha përcjellë promovimin e librit të Z . Çelës edhe në rubrikat televizive , në gazeta , në biseda miqsh . Romë , 13 korrik - Mesfushori argjentinas i Lazios , Cristian Ledesma është shprehur mëse i kënaqur për angazhimin e mesfushorit shqiptar , Lorik Cana , i cili do të luaj pranë tij në edicionin e ardhshëm të Serie A . " Kemi bërë vetëm disa ndeshje në nivelin teknik dhe taktik . është një lojtar i rëndësishëm , sigurisht nuk e zbuloj unë këtë . Kanë ardhur lojtarë të rëndësishëm të nivelet ndërkombëtar . Këtë vit do të luajmë në Europa League dhe kampionat , nuk duhet të parafiksojmë asgjë , por të bëjmë më të mirën " . Lorik Cana ( 33 % ) konsiderohet nga vizitorët e faqes laciale Citaceleste . it , si blerja e dytë më rëndësishme pas Djibril Cisse ( 39 % ) , duke lënë pas sulmuesin e njohur gjerman , Miroslav Klose ( 18 % ) . ~~qa ja ke fut kot me duket hahaha~~ Si thoni , gjithë ata të rinj shqiptar që u mbytën në det , përse arritën në atë hall sa të mos kishin frikë as nga vdekja , mos vallë që tu tregonin italianve epërsinë e sistemit socialist ? Apo se nuk kishin bukë të hanin ? Në 1990 - tën , Shqipëria zyrtarisht hyri në kolaps total ekonomik . Buxheti i shtetit nuk kishte para as për lëndë të para , as për mjetet e xhiros për zhvillimin e prodhimit dhe as për rogat e puntorëve . Për investime as bëhej fjalë . Atë vit u kujtuan të fusin sistemin e vetadministrimit ( si në Jugosllavinë e Titos ) , por ishte tashmë vonë , asgjë nuk e shpëtonte kancerin e ekonomis shqiptare . Kështu ndodhi që Shqipria u bë i vetmi vënd ku u aplikua terapia e shokut . Në 1991 - 92 , u mbyllën të gjitha ndërmarrjet shtetërore dhe 90 % e fuqis puntore në fshat dhe në qytet çau kufijt . Nëse partia e punës me Ramiz Alinë , lanë njerëzit të hynin nëpër ambasada në Tiranënë Korrik 1990 dhe pranuan pluralizmin në dhjetor 1990 , mos vallë e bënë me dëshirë ? Jo në asnjë mënyrë , ata e panë që nuk kishin rrugë tjetër , po të mos ndodhnin këto gjëra , do derdhej gjaku deri në gju , do hanim njëri tjetrin . Kësaj ju trembën këta . Njerzit nuk pyesnin më as për policinë dhe as për sigurimin . Nuk kishte më vënde nëpër burgje , s ' mund të burgosnin gjith popullin brënda ditës . ~~Ai gjithashtu theksoi se Xiaobo tashme eshte bere i fashmen jo vetem ne Kine por ne mbare boten per vlerat e tij .~~ Në ndihmë të tyre , Ministria e Punës në bashkëpunim me donatorët ka marrë të gjitha masat e nevojshme për t ' i pajisur ata me veshmbathje dhe gjithçka tjetër të domosdoshme . Përfaqësuesit e Ministrisë së Punës thonë se 45 familjet rome që jetonin në zonën e trenit në kryeqytet nuk ishin të regjistruar në Tiranë , por vinin nga Elbasani , Berati , Durrësi dhe Shkodra . Sipas tyre , disa prej këtyre familjeve janë shpërngulur sërish në qytetet nga ku kanë ardhur 13 vjet më parë . Javan shiqo kete postim dhe besoj se ke gabuar . Ose jan shpendet ose kafshet e trasha me te vjetra percaktohu . Eshte e logjikshme qe nga keto specie njeriu eshte specia me e re . Megjithëse qofte nuk duhej te kish as për ata qe i gatuanin se vetëm 2 kg . mish ne muaj mund te merrte çdo familje edhe dale se kur do ti merrte , kur ti vinte radha … Po , ja qe e morën edhe atë mish , po te bëje llogari , duke i hequr kockat , eee … sa qofte do te dilnin ? … E pa mundur qe nga ai kontingjent i paket mishi , era joshëse e qofteve , te kuterbonte qytetet qoshe me qoshe … Flitej se ne stacionin e trenit , ne Tirane qene arrestuar qoftexhinjte e pare për qofte te dyshimta ! … Qytetet binin ere mishi te pjekur , ishin rralluar me shpejtësi kafshët shepijake si macet , qentë dhe gomerë , piqeshin e hanin njerёzit qofte qensh e gomarёsh dhe u mbytёm me erё mishi tё pjekur ! ! ! … Frike te madhe kishte nene Drania mos Gonxhja i vdiste menjehere pas lindjes , sepse me trup dhe shendet dukej e dobet . Gonxhja kishte nje vella dhe nje moter . Vellai quhej Lazer Bojaxhiu dhe studioi ne Grac te Austrise ne Akademine Ushtarake , por per shkaqe politike emigroi qysh heret ne Itali . Kurse motra quhej Age Bojaxhiu . Babai i saj merrej me tregti dhe mblidhte ne shtepine e tij artiste dhe patriote shqiptare . " Lezha ka humbur një Qytetar Nderi , një njeri të thjeshtë dhe human , vlerat e të cilit do të gdhenden në memorie . Ndoc Gjetja ka për të mbetur si një përfaqësues i denjë i vlerave të shoqërisë shqiptare " , tha kryebashkiaku Tushaj . Pas këtyre fjalëve të të gjallëve , trupi i të ndjerit mori rrugën për në varreza . ~~Sa jemi të informuar , drejtoni edhe një shoqatë kulturore ?~~ Kjo faqe interneti , jofitimprurëse , shpreson të shërbejë si shembull për kompanitë e mëdha të naftës dhe t ' i nxitë ato të marrin masa për një biznes më të përgjegjshëm në mbrojtjen e mjedisit , duke koregjuar disa nga dëmet që shkakton ndotja nga makinat e transportit . Ai ka pregatitë edhe akuzen për të cilën e ka arrestue , tue vue në plan të parë vepren kriminale , se : " Don Ejëll Kovaçi , në bashkpunim me spiunët e diversantët kanë organizuar dhe zhvilluar me qellime terroriste natën e datës 26 nëntor 1951 , brenda në kishen e katundit Qelëz , vrasjen e aktivistit të organeve të sigurimit të shtetit , shokut Mark . . . Ka kryer vepren e pregatitjes për t ' u arratisur jashtë shtetit në bashkëpunim . . . Kjo datë e shënuar ka ngjallur shpresen e të gjithëve që një ditë Kosova të bëhet shtet ose të bashkohet me Shqipërin në një Shqipëri natyrore . Mendoj se jemi ende shumë largë por natyrisht më afër tani se më parë , falë edhe 11 marsit 81 . Kili SHQEIPËRIA ËSHTË GJAKU IM QË NUK FALET ! NB ! brari , o qen i qartun , ti e ki gabu forumin o pjelle e flliqtë , shko në naj forum të shkijeve o gjek shkau . ~~Kryengritësit libianë në shenjë proteste kundër hezitimit të Ankarasë p →~~ ~~75001 PARIS Comanda e fundit në orën 23 : 30 , I mbyllur të djelën , Metro ° dhe RER Chatelet - les Halles plani Plani . Çmimi - rreth 30 Euro~~ E thënë ndryshe , më 8 Maj Berisha pësoi një humbje 3 dimensionale . ( i ) Partia e tij pati dështimin më dramatik nga ' 97 ; ( ii ) Humbi betejën e shantazhit ndaj Ramës për të evituar zgjedhjet e parakohshme parlamentare ; ( iii ) Doli lakuriq para botës si mastermind e dështimit të demokracisë në Shqipëri . Të përmendur prozatorët Vath Korreshi , Halil Jaçellari e Lazër Radi ( figurë poliedrike ) . Por Lushnja është veçanërisht vendi i poetëve . Kjo trevë vazhdon të jetë një shkollë e vërtetë poezie , duke u nisur nga perkursori i saj , Faslli Haliti , për të arritur tek Visar Zhiti , Fatbardh Rustemi , Bujar Xhaferri etj . Duatë ( lutjet drejtuar Allahut ) ndikojnë positivisht në dryshimin e mundësive , fatit dhe jetës tonë . Njëherë Profeti yne ( SAWS ) has në disa njerëz që vuanin nga një fatkeqësi , dhe thotë për ta : " Pse nuk kërkojnë mbrojtje nga Allahu ? " Kjo pyetje e Profetit ( saws ) , na drejtohet edhe ne Muslimanëve të kësaj kohe , aq më tepër , kur e dime fare mirë se në çfarë gjëndje jetojmë . Është e vërtetë se gjatë gjithë kohës , ne , Muslimanët , asnjëherë nuk e kemi braktisur Duanë , dhe gjithnjë vazhdojmë ti drejtohemi Allahut ( SWT ) me Dua . Por , mjerisht , për shumicën , koncepti dhe praktika në lidhje me Duanë , kanë ndryshuar rrënjësisht . Dhe shpesh herë Duaja bie në nivelin e ritualit . Të habit fakti , që zakonisht e përdorim Duanë vetëm në rast dëshpërimi të thellë , dhe kur të gjitha përpjekjet kanë dështuar . Por , edhe shpesh herë e nënçmojmë Duanë me vepra madje edhe me fjalë . Por Muslimani i vërtetë e koncepton ndryshe Duanë . Duaja është me të vërtetë arma më e fuqishme e besimtarit . Duaja mund të ndryshojë rrjedhën e ngjarjeve dhe fatit , kur një gjë të tillë nuk mund ta bëjë vepra . Ajo ështe pjesa më e rëndësishme e adhurimit . Me të besimtari qëndron larg dështimit , dhe pa të nuk mund të arrijë sukses . Duaja duhet të jetë mjeti i parë dhe i fundit për besimtarin përkrah planeve dhe veprave të tij . Duaja është akt i një rëndësie të jashtëzakonshme , ajo është bashkëbisedimi ynë me Allahun , Krijuesin tone , të Plotfuqishmin . Ajo e ngre lart shpirtërisht dhe moralisht besimtarin , dhe si rrjedhojë gjen qetësinë shpirtërore . Ne i drejtohemi Allahut ( SWT ) sepse e dimë se vetëm Ai është në gjendje të ndryshojë gjendjen tonë , të na heqë vuajtjet , dhe të na ndihmojë në zgjidhjen e problemeve . Ndihemi të çliruar pasi i drejtohemi duke i qarë hallet dhe vështirësitë . Ndihemi të fuqishëm pasi kemi komunikuar me të Plotfuqishmin . Në çdo vështirësi gjëja e parë dhe e fundit që kërkohet të bëjmë duhet të jetë Duaja , veç përpjekjeve dhe veprave . I lutemi Allahut ( SWT ) që të na ndihmojë në kapërcimin e vështirësive ; të na ndihmojë që të jemi të qëndrueshëm në rrugën e tij ; që të kemi sukses etj . Duaja është thelbi i adhurimit . Ai person i cili bën Dua vazhdimisht , konfirmon besimin e tij në Tauhid ( Monoteizmin Islam ) dhe vërteton mohimin e tij të çdo besimi tjetër të kotë ( që mund të jetë karakteristik për politeizmin , fetishizmin , totemizmin etj . ) Sa herë që bën Dua besimtarit i rritet besimi në Allahun ( SWT ) . Besimtari rregullisht duhet ti lutet dhe përulet Allahut ( SWT ) . Ai person i cili sinqerisht bën Dua e kupton fare mirë marrëdhënien e tij me Krijuesin Fuqiplotë , dhe përpiqet vazhdimisht për ta vërtetuar atë me vepra . Kjo është esenca e adhurimit ! Për më tepër , ai person nuk bëhet arrogant apo mendjemadh , rezultat logjik i sinqeritetit në adhurim . Pra , Duaja është dhe mbetet arma më e fuqishme që posedojmë për të përballuar vështirësitë e jetës , por edhe në Xhihad . Gjatë betejës se Bedrit , Profeti ( SAWS ) e kaloi natën e fundit para betejës duke iu lutur Allahut ( SWT ) për ndihmë kundër armikut , i cili ishte shumë më i madh në numër . Salahuddin El Ejjubi ishte i zënë ditë e natë gjatë betejave të famshme kundër kryqëzatave . Ditet i kalonte në luftë ( Xhihad ) , dhe netëve i lutej Allahut ( SWT ) për ndihmë . Duaja duhet të jetë vazhdimisht në qendër te vëmendjes tonë , në çdo çështje qoftë e madhe apo e vogël , duhet të jemi edhe këmbëngulës në Dua . Si rrjedhojë , arrijmë të përforcojmë marrëdhëniet tona me Allahun ( SWT ) . Në të njëtën kohë , Duaja duhet të shoqërohet me shpresën dhe bindjen se do të na pranohet dhe përgjigjet nga Allahu Fuqiplote . Kujtojmë Hadithin [ Thënjen e Profetit ( SAWS ) ] , që thotë : " S ' ka gjë më të dashur për Allahun ( SWT ) se sa një rob i cili i drejtohet Atij me Dua ! " . Dhe në të kundërt , mungesa e përqëndrimit dhe bindjes gjate Duasë , faljes , etj . e bën të paefektshëm atë . Së fundi , e përsërisim edhe një herë se duhet të bëjmë Dua në çdo kohë , dhe jo vetëm kur jemi në gjendje të vështire . Profeti ( SAWS ) thotë : " Kush dëshiron që Allahu ti përgjigjet lutjeve të tij kur është në gjëndje të vështirë , ai duhet të bëjë shumë Dua gjatë kohës kur ai gëzon lehtësi dhe rehati . " Gjithashtu ka thënë : " Ai person i cili nuk i lutet Allahut , Alla hu zemërohet me të " ~~- SABRI GODO : T ' I PRITET HOVI ELEMENTËVE TE QARQEVE GREKE QË NXISIN NDRYSHIMIN E KOMBËSISË -~~ Për ata që u trëmbën me të brëndshment , si puna ime herën e parë , supa me pamjen e një paçeje , pothuajse e vetmja pjatë e shërbyer , ekziston edhe në variantin pa të brëndshme dhe është po aq e mirë , krahasim i bërë nga një shqipo tjetër . Mbase prisni adresa restorantesh francez , dhe keni të drejtë veç në këto momente kam ca dëshira udhëtimi . Adresa 129 , Avenue Choisy , 75013 Paris . Tel 01 45 83 61 15 E nji që e paskemi pasë , mbasi e paskan " këshillue shoqërisht " ( togfjalësh i vjetër dhe kuptimplotë ky ! ) , me urdhnin e nji ministri që përfaqson Metën , atë që me bllok në dorë merrte shënim 700 mijë hallet e popullit , e kanë shkarkue nga detyra . Asgja nuk më trondit ma shumë sesa masa e madhe e atyne që e kanë forcue nji despot orientalo - komunist si Berisha me heshtjen e tyne imorale . Për sa kohë që nji njeri si Dritan Hila me shokë do ta kenë të vështirë me jetue ( jo me mbijetue ) në institucionet shqiptare , vendi ynë do të vijojë me ngjasue me Egjiptin , Tunizinë dhe Libinë . Ministri i Brendshëm informon ndërkombëtarët mbi rezultatet në luftën ndaj krimit Zilie FeçiMinistri i brendshëm Lulëzim Basha , gjatë takimit me strukturat evpropiane të Policisë Pameca 3 , kërkoi një intensifikim të luftës kundër krimit të organizuar , ndërsa nuk la pa përmendur edhe presionin e disa njerëzve të politikës mbi Policinë . Gjatë takimit të pestë të bordit të palëve të interesuara të Pameca 3 , Ministri i Brendshëm Lulzim Basha përshëndeti suksesin e bashkëpunimit të Policisë së Shtetit me Prokurorinë për evidentimin dhe goditjen e aseteve kriminale . Duke përmendur ndjekjen me sukses të 8 rasteve deri më tani , si dhe të shumë rasteve të tjera , të cilat pritet të përfundojnë me sukses para gjykatave në muajt që vijojnë , ministri Basha u shpreh se goditja e aseteve të krimit është për Ministrinë e Brendshme dhe për qeverinë shqiptare prioritet kryesor në luftën kundër krimit të organizuar . Kjo është një fazë shumë e komplikuar dhe e vështirë në luftën kundër krimit të organizuar . Është një faze , e cila nuk kërkon vetëm përkushtim por profesionalitet dhe dedikim të plotë të të gjitha burimeve njerëzore dhe materiale . Është një fazë në të cilën nuk kanë munguar dhe me gjasa nuk do të mungojnë presionet e krimit të organizuar apo dhe të ardhura nëpërmjet politikës , por vullneti i qeverisë shqiptare është i qartë . Lufta kundër krimit të organizuar dhe aseteve të tij do të vazhdojë me tolerancë zero , asetet e krimit do të goditen , identifikohen dhe konfiskohen dhe kjo luftë do të vazhdojë duke shpërfilluar çdo presion të krimit të organizuar apo dhe të përfaqësuesve të tij publikë . Do të vazhdojë pavarësisht prej tendencave për të kamufluar , ndryshuar apo transferuar asetet brenda dhe jashtë territorit të vendit - tha Basha . Sipas tij , në këtë luftë Policia e Shtetit dhe drejtuesit e saj kanë mbështetjen e plotë jo vetëm të qeverisë por edhe të publikut shqiptar sepse është e qartë për çdo qytetar se është pikërisht lufta kundër krimit të organizuar , lufta kundër korrupsionit , një nga faktorët kryesorë të përparimit të Shqipërisë në rrugën drejt integrimit europian dhe në veçanti drejt arritjes së një stacioni të rëndësishëm pranë të cilit gjendemi tashmë siç është lëvizja e lirë e qytetarëve , - deklaroi Ministri Basha . Basha shprehu në fjalën e tij edhe angazhimin për të vijuar punën me të njëjtin përkushtim e profesionalizëm edhe pas konkretizimit të lëvizjes së lirë në zonën Shengen . Për Ministrinë e Brendshme në veçanti vendimi për heqjen e vizave do të thotë më shumë përgjegjshmëri , më shumë përkushtim , më shumë punë për të rritur dhe konsoliduar më tej bashkëpunimin me organizatat partnere të Bashkimit Europian dhe për të ofruar në vijimësi siguri brenda dhe jashtë Shqipërisë . Në analizë të veprimtarisë gjashtëmujore që prej takimit të mëparshëm të bordit të Pameca 3 , Ministri Basha vlerësoi se janë arritur objektiva të rëndësishëm dhe është bërë progres i dukshëm në plotësimin dhe konsolidimin e standarteve të BE në punën e strukturave të Policisë së Shtetit . Ministri Basha theksoi se ristrukturimi i Departamentit të Luftës Kundër Krimit të organizuar ka reflektuar prioritetin kryesor që kjo luftë përbën për qeverinë dhe nga ana tjetër bashkëpunimi i kësaj strukture me strukturat homologe të vendeve partnere ka rezultuar i suksesshëm , ku rasti më i freskët ishte arrestimi në Vlorë i një eksponenti të organizatës kriminale italiane Sacra Corona Unita . Një vlerësim të posaçëm Ministri Basha shprehu edhe për luftën për parandalimin dhe goditjen e kultivimit të bimëve narkotike , falë së cilës këtë vit rezulton një rënie 70 - 80 për qind e kultivimit të kanabis sativa ç ' ka përbën një rekord historik në drejtim të realizimit të objektivit për ta hequr Shqipërinë nga harta e kultivimit të kësaj bime . Në takimin e pestë të bordit të palëve të interesuara të Pameca 3 u diskutua gjerësisht mbi problemet e rendit e të sigurisë , implementimin me sukses të strukturës së qarkullimit rrugor , rritjen e efektivitetit të patrullës së përgjithshme , përdorimin efikas të sistemit MEMEX për të goditur krimin e organizuar dhe po kështu për vijueshmërinë e trajnimeve për rritjen e mëtejshme profesionale të punonjësve të Policisë së Shtetit . Lypsarja Një shpirt nën rrobe Një rrobe mbi shpirt Një jetë prej gjoje Njeri - mjerisht . Një rrahje pa zemër Një zemër pa rrahje Një moshë pa emër Mbiemër - Lypsare . Një kokë e kërusur Një kërusje nën vete Një jetë e mbushur Me pambushësi jete . ~~Duke Shikuar Shoket 1 nga 2 ne 2~~ ~~1 . Me përdorue në Shqypni nënpunës të praktikuem që dijnë gjuhën e zakonet e vendit .~~ ~~Duka Uilliam shërben si pilot i kërkim shpëtimit në Forcën Ajrore Mbretërore me bazë në Uells .~~ 7 . Studenti paraqitet në provim vetëm me librezën e studentit . 8 . Pas dhënies së tezës në provimin me shkrim nuk lejohet futja në provim e studentëve të tjerë të grupit apo të kursit përkatës . 9 . Nuk lejohet hyrja në sallën ku zhvillohet provimi i personave të jashtëm , qofshin dhe anëtarë të stafit akademik të Universitetit , me përjashtim të drejtorit të departamentit , dekanit të fakultetit , përfaqësuesve të Rektoratit dhe personave të tjerë të autorizuar me shkrim nga dekani ose Rektori për të kryer kontroll . 10 . Pas dhënies së rezultateve të provimit , komisioni është i detyruar të vërë notën në librezën e studentit . 11 . Anëtarët e komisionit të provimit të disiplinës mbikëqyrin zhvillimin korrekt të tij . Në qoftë se gjatë zhvillimit të provimit , studentët në sallë ose persona të jashtëm nuk lejojnë kryerjen me rregull të tij , komisioni ka të drejtë të ndërpresë provimin dhe të kërkojnë ndihmën e të gjitha instancave ( deri tek organet e ruajtjes së rendit publik ) për rivendosjen e kushteve normale të zhvillimit të provimit . Për këtë lajmëron menjëherë dekanin , i cili cakton një datë tjetër të zhvillimit të provimit . Në këtë rast provimi bëhet vetëm me shkrim . Studentët që deri në atë çast e kanë kryer provimin me gojë , nuk provohen më . 12 . Procesverbalet e përfundimit të provimit dorëzohen tek SM . 13 . Nuk lejohet përsëritja e një provimi brenda së njëjtës periudhë të sezonit . 14 . Nuk lejohet dhënia e më shumë se një provimi në të njëjtën ditë . 15 . Studenti ka të drejtë të ankohet në rast se janë shkelur rregullat proceduriale të zhvillimit të provimit . Ankesa bëhet me shkrim brenda ditës së zhvillimit të provimit , duke iu drejtuar dekanit të fakultetit . Dekani vlerëson ankesën dhe merr vendimin përkatës . Ky vendim është i formës së prerë . Në rast se vërtetohen praktika që bien ndesh me dispozitat e kësaj " Rregulloreje " , me propozimin e drejtorit të departamentit , dekani vendos për ndryshimin e komisionit dhe për ridhënien e provimit ose kolokiumit brenda ditës ose të nesërmen . 16 . Studenti ka të drejtë të ankohet për vlerësimin e tij të pamerituar . Ankesa bëhet me shkrim brenda ditës së shpalljes së rezultateve , duke iu drejtuar drejtorit të departamentit me një ankesë me shkrim . Ai përcakton nëse ankesa e studentit është e drejtë apo jo dhe merr vendimin të rivlerësojë edhe një herë testin dhe të bëjë ballafaqim me studentin . Ky vendim është i formës së prerë . 17 . Studentët që nuk kanë mundur të informohen në kohë mbi rezultatet e provimit kanë të drejtë të informohen pranë SM . Sezonet e zhvillimit të provimeve të kursit 1 . Provimet dhe riprovimet zhvillohen në 3 sezone : a . sezoni i dimrit , në përfundim të semestrit të parë , që përbëhet nga dy periudha , periudha e parë e provimit dhe periudha e dytë e provimit . Në periudhën e parë të provimit studentët do të provohen për disiplinat e semestrit të parë dhe në periudhën e dytë të provimit studentët kanë të drejtë të riprovohen në ato disiplina në të cilat kanë rezultuar mbetës në sezonin e vjeshtës , por që i takojnë semestrit të dytë të vitit paraardhës . b . sezoni i verës , në përfundim të semestrit të dytë , që përbëhet nga dy periudha , periudha e parë e provimit dhe periudha e dytë e provimit . Në periudhën e parë të provimit studentët do të provohen për disiplinat e semestrit të dytë dhe në periudhën e dytë të provimit studentët kanë të drejtë të riprovohen në ato disiplina në të cilat kanë rezultuar mbetës në përiudhën e parë të sezonin të dimrit . c . sezoni i vjeshtës , ku studentët mund të riprovohen në ato disiplina në të cilat kanë rezultuar mbetës në sezonet e dimrit dhe të verës . Numri i provimeve që mund të shlyejnë studentët në sezonin e vjeshtës do të jetë jo më shumë se 6 ( gjashtë ) provime , qofshin këto të vitit apo të mbartur . 2 . Studenti ka të drejtë të përmirësojë jo më shumë se dy disiplina të zhvilluara vetëm në atë vit akademik . Për këtë studenti duhet të paraqesë një kërkesë me shkrim pranë dekanatit përkatës , duke përcaktuar saktë disiplinat për të cilat dëshiron të riprovohet për t ' i përmirësuar . 3 . Për dhënien e provimeve të mbetura student stazhier si dhe student që ka lëndë të mbartur duhet të regjistrohet pranë SM , duke paraqitur kërkesë me shkrim deri në 5 ( pesë ) ditë para zhvillimit të provimeve . ~~Kapen në Turqi hakerë të dyshuar për sulme në internet~~ Por s ' kam faj . Ma hëngri jetën ky tavan . Krejt është nga lodhja , nga mërzia . Kur mendoj pakëz më mirë , e vërtetë është se nuk do të kuptonin . Këtë e di mirë , të qartë e kam . Prandaj vizatoj tinëz dhe i fsheh vizatimet menjëherë . Pse a mos i dinë këta detajet për Leonardon ! Në qafë le t ' i kemë … kurrën e kurrës . Nuk besoj . Thjesht diskutojnë për atë , sikur për një të krisur . Ashtu dikutojnë edhe për mua . Ndoshta për gjithë racën tonë të artistëve . Sigurisht , do t ' më shpallnin të çmendur vetëm ta hapja gojën se njeriu mund të fluturojë . Vetëm një të vetmën herë . Vetëm të pëshpërisja . ~~Big Fan Patton Oswalt Becket Marta edfsdf Madonna bucharest 2009 Kid Cudi~~ 181 . Ligjin nr . 8992 , datë 30 . 1 . 2003 " Për aderimin e Republikës së Shqipërisë në protokollin e marrëveshjes së madridit për regjistrimin ndërkombëtar të markave " " ; ~~Omer Ibni Hatabi thotë : " Ai i cili është i sinqertë në veprën e tij , Allahu i mjafton në atë që është mes tij dhe njerëzve . "~~ Shkrimtari i njohur Ismail Kadare e ka cilësuar ndarjen nga jeta të përkthyesit të njohur të letërsisë shqipe Ramon Sanchez Lizarralde , një lajm të hidhur për kulturën shqiptare dhe për të si autor . 1404 . Ahmed b . Shebib b . Seid thotë se babai i tij ia ka transmetuar nga junusi , e ky nga Ibn shihabi ndërsa ky nga Halid b . Eselmi i cili ka thënë : Dolëm nga qyteti me Abdullah bin Umerin r . a . dhe një beduin tha : - Më informo për fjalët e All - llahut : - . . . . Ata të cilët deponojnë ar dhe argjend dhe nuk e shpenzojnë për hirë të All - llahut . . . ( Kur ani , 9 : 34 ) Ibn Umeri iu përgjegj : Ai i cili grumbullon , dhe nuk jep zekat për të , i mjeri ai ! Kështu ka qenë para se të shpallet norma për zekatin , kurse pas normëzimit të zekatit , All - llahu e ka bërë mjet për pastrimin e pasurisë së fituar . Naten e pare e hapi kengetari Selami Kolonja me kengen " Marmara " , shkruar dhe kompozuar nga vete ai per t ' ia lene radhen me pas artisteve Alban Skenderaj dhe Miriam Cami ne nje duet me kengen " Ende ka shprese " , shkruar , kompozuar dhe orkestruar nga vete ata . Robbie Williams ka deklaruar se planifikon të rikthehet solo , pas përfundimit të turneut ' Progress ' me Take That . " Më duhet të them se jam i vetëdijshëm që ekziston një përceptim në qarqe të caktuara . Kurrë nuk kam ndjerë diçka më shumë në lojën time … e gjithë kjo - falënderuar , pjesërisht , kundërshtarëve të mi . Ata kanë vënë zjarr në barkun tim dhe kjo është kthyer në buzëqeshje në fytyrën time . Jam i bekuar që i kam " , ka shkruar Williams në blogun e tij zyrtar . Ai vazhdoi : " Po , do të ketë një turne - solo , por ende nuk jam i sigurt se ku do të shkoj " . ~~Ka disa argumente të cilat mbështesin ekzistencën e Zotit , prej tyre janë :~~ ~~Ndryshuar për herë të fundit nga Psikiatria : 08 - 10 - 2005 më . Arsyeja : Inkroporimi i titulli~~ Zhejiang Hero është një Prodhuesi prej Shatërvane , Arredim kopshti , Kuti poste , Stola për park deri te Ngrohëse tarracash i themeluar në vitin 1995 dhe është i certifikuar me ISO 9001 : 2008 . Kohët e fundit funksionarët turq i kanë shtuar kritikat e tyre ndaj politikave agresive dhe kolonizuese të regjimit sionist kundër Palestinës . Kryetari i parlamentit turk , z . Muhamed Ali Shahin në takim me homologun e tij libanez Nabih Berri dënoi politikat e regjimit sionist në Bejtul Mukades dhe në Gaza dhe shtoi se politikat kolonizuese të Izraelit në Bejtul Mukades janë të patolerueshme . Zakonisht xhamitë kanë një ose shumë minare , ose kulla nga të cilat muzeini thërret myslimanët të falen çdo ditë . Në përdorimin funksional të tyre këto minare kanë karakter dallues nga arkitektura e xhamive . Gjërsisht karakteristikat e xhamive janë minaretë që kanë efekt nderimi shumë të madh dhe madhështi , struktura e kubesë duke bartur një pamje hyjnore mbi pretendimet e mëdha njerzore . Shumë xhami gjithashtu kanë një kube ku vija lidhëse qëndrore e kubesë supozohet të jetë një pikë në drejtim me Mekën . Megjithëse në botë ka shumë xhami që aktualisht nuk janë të drejtuar nga Meka por janë vendosur në një vijë të tillë që janë të pa sakta në përcaktimin e metodës në drejtim të Mekës dhe nuk bëjnë aludime dhe nuk i përfillin këto kërkesa . Xhamia nuk është një bashkim i pa varur , por ajo është një mikrokozmos simbolik i universit siç janë vendet e adhurimit të religjioneve të vjetra . Më drejt xhamia është ndërtuar në lidhje me Mekën , dhe përfundimisht shtëpia e adhurimit të myslimanëve që nga format metaforike është qendra e të gjithë xhamive . Zoti i Islamit . Doktrina Islame thekson identittetin , bashkimin , transhendencën dhe Zotin absolut . Si i tillë zoti është i ndryshëm nga gjitçka që mund të përceptojë ndjenja njerzore ose mund të imagjinojë mendja njerzore . Zoti i Islamit rrethon gjithë krijimin por mendja nuk mund ta kapë të gjithë atë . Megjithatë zoti është manifestuar përmes krijimit të tij dhe përmes refleksionit njerzor mund të dallohet lehtë mençuria dhe pushteti pas krijimit të botës . Përshkak se identiteti i zotit dhe transhendenca e tij e eksperiencës njerzore dhe njohja e ligjeve Islamike nuk e lejojnë riprezantimin e Zotit , profetët ndërmjet myslimanëve dhe qenieve njerzore në përgjithësi si rezultat i këtij besimi ku arti Islamik vjen me zbukurime të ndryshëm dekorative duke përfshirë forma gjethesh që më vonë u stilizuan në arabeska në dorshkrimet arabe . Në kohët moderne është kufizuar krijimi i imazheve të njerzëve që kanë konsideruar të çlirta pa ndonjë qëndrim i adhurimit në drejtim të imazheve dhe ikonave është vendosur në mënyrë strikte nga Islami . Një tjetër për ta rritur vlerën e Turqisë artificialisht tha se Turqia mbron Shqipërinë nga Greqia . Greqia është në BEE dhe nuk mund të pushtojë një vend fqinj . Të na pushtojë jo , por Qeveria jonë tentoi t ´ i falë një pjesë të detit shqiptar . Tradhtia është e mundur , pra , por jo pushtimi . Në kohën e Enverit Shqipëria ishte pa Turqinë , por Greqia nuk e pushtoi . Shkurt e shqip vetëm bashkimi jonë rreth një identiteti dhe orientimi të drejtë mbron shtetet tona . Shtetet tona sot i mbron Perëndimi , kryesisht SHBA . Sa për Turqinë brenda pak ditësh do të pushtohej tërë Kosova , sepse për ta qetësuar Turqinë , do të kujdesej Rusia . Ja , kaq e thjeshtë është rënia e shteteve ! Nëse krijohen vëllazëri krishtere sipas modeleve fetare vëllazërore myslimane , atëherë brenda natës shtetet tona do të shuhen ! Shtete nuk janë ngrehina të përjetshme , ato rrëzohen sa herë devijojnë popujt . ( 5 ) Neve po na mbajnë leksione dhe po na mësojnë si ta rrezikojmë shtetësinë tonë ! Si ta humbim më shpejt ! ~~Shenjat tregojnë , mos qofsha i gabuar , se këtë herë , indiferentizmi politik do të prekë pjesë edhe më të gjera të elektoratit . Ka shumë arsye për këtë .~~ Bürki Verpackungstechnik AG është Prodhuesi prej Film i zgjatur , Makineri paketimi në qese , Makineri pë mbushjen e kartonave , Shirita me rreth metalik deri te Makineri - dhe paisje Agrikultura është lëmi i cila merret me studimin e kulturave bujqësore si edhe kafshëve të zbutura me qellim ushqimin e njeriut . Mbjellja e prodhimi i bimëve bujqësore si edhe mbajtja e rritja e kafshëve te zbutura janë edhe dy drejtimet kryesore të bujqësisë . Vështruar nga ana ekonomike , në historinë e njerëzimit , bujqësia paraqitet si shkallë e zhvillimit pas futjes në përdorim të plugut , kosës dhe të kafshëve tërheqëse . ~~2 ) Duart që udhëheqin duhet të jenë të pastra , të drejta dhe të sigurta në aplikimin e parimeve qeverisëse .~~ ~~Anëtarët demokrate te Komisionit te Ligjeve kane miratuar pa një fature financiare ligjin qe synon prishjen e piramidës dhe ndërtimin …~~ 30 vjetori i vdekjes së ipeshkvit Imzot Ernest Çobës . Si sot , 30 vjet më parë , më 8 janar 1980 , vdiq në burg dëshmitari i fesë së krishterë , Imzot Ernest Çoba , kryeipeshkëv i Shkodrës , pasi , në kundërshtim me natyrën e tij të butë e të brishtë , e dëshmoi me heroizëm të pashoq Krishtin ndër tortura mizore , që ia shkurtuan edhe jetën . U bë kështu model për të krishterët e grigjës që i qe besuar . Ernest Çoba lindi më 16 shkurt 1912 në një familje të vjetër qytetare shkodrane . Mësimet e para dhe ato të mesme i kreu në Seminarin Papnor . U shugurua meshtar më 9 shkurt 1936 . Kreu detyra të ndryshme pranë seminarit papnor , ku ishte përgatitur . Shërbeu edhe si mësues i besimit ndër shkollat e qytetit . Pas vdekjes së Imzot Thaçit dhe arrestimit të Dom Mikel Koliqit , kreu njëherësh detyrën e zëvendës - famullitarit dhe të famullitarit të Shkodrës . Ishte një nga ipeshkvijtë që u shugurua në kohën më kritike për Kishën , kur bëheshin përpjekjet për ta shkëputur nga Selia e Shenjtë . I vetmi ipeshkëv që ishte ende gjallë e jo në pranga , Imzot Bernardin Shllaku , e shuguroi atë , së bashku me ipeshkvin e Durrësit , Imzot Pjetër Demën më 20 prill të vitit 1952 . Vishte paramentet me ngjyrë të kuqe , në kohën kur kjo ngjyrë simbolizonte gjakun e sivëllezërve të tij , që derdhej pa kursim ndër zaje të shkreta . Ai merrte në duar një mision , që i ngjiste shumë misionit të ipeshkvijve të parë të krishtërimit , të cilët shumë shpesh e bënë më të theksuar të kuqen e petkut të tyre , duke e ngjyrosur me gjakun e derdhur amfiteatrove për t ' i qëndruar besnikë Krishtit dhe Zëvendësit të tij mbi tokë , Papës së Romës . Pas kohë pas shugurimit të tij , imzot Shllaku vdiq . Dioqeza e Shkodrës , që mbas shkëputjes nga dioqezi i Tivarit , kishte pasur pesë ipeshkvij të mëdhenj : Imzotët Karl Pooten , Pashko Guerinin , Jak Serreqin , Lazër Mjedën dhe Gaspër Thaçin , mbeti ndër duart e ipeshkvit të butë , të ëmbël , simbol i gjallë i dashurisë së krishterë . Ja si e përshkruan Imzot Zef Simoni në librin e tij " Portrete klerikësh katolikë " : " Kishte trup të shkurtë , sy të shkathët , gjysmë të mshehun mbas syzeve të errta kur shërbente në kishë apo në zyrë . Kishte cilësi të mira : ishte i përvujtë , kryeulun , i qetë , i matun , i palodhun në shërbime , deri ndër ato që nuk i përkitshin si ipeshkëv . Monsinjori do të gjindej çdo ditë , mbasi kremtonte Meshën e orës 6 , mbi krye të sëmurëve të qytetit , ndër koliba , tue çue sakramendet shenjte , ndërmjet fëmijëve në orë katekizmi masiv , kur Kisha e madhe gumëzhinte nga zanet fëminore . Kjo bani të fitonte popullaritet të madh e simpati , sidomos ndërmjet të vorfënve . Qe drejtues i shoqnisë së Kryqtarëve të vogjël pranë etërve jezuitë , njohës i tri gjuhëve të huaja , specialist i teologjisë morale dhe i landëve të besimit , e jo ma pak , meshtar praktik në punët e fesë e të lirturgjisë . Nuk mujti të marrë pjesë në Koncilin II të Vatikanit por , me largpamësinë e tij , bani të depërtojë fryma e Koncilit në gjithë jetën e Kishës . Pati guximin të mblidhte një grup dëshirtarësh për rrugën e meshtarisë dhe të shuguronte shatë prej tyne , ashtu si dhe guximin të mbante lidhje të ngushta me Selinë e Shenjtë , duke shfrytëzue të gjitha mjetet dhe rrugët e mundshme " . Në prag të mbylljes së Kishave , në një të diele të hidhur , në sa ishte thirrur që të akuzohej , u kthye në akuzues , duke mbajtur një fjalim të zjarrtë , që i ngjiste predikimi , për të mbrojtur Zotin e sulmuar , Kishat në prag të rrënimit të madh . Megjithatë , jo shumë kohë më vonë dyert e kishave do të mbylleshin . Atëherë ai u detyrua të kthehej pranë familjes . Prej derës atërore doli me pranga ndër duar . Ishte viti 1976 . Gjyqi komunist e dënoi me 25 vjet burgim , si të ishte më i madhi kriminel . Akuzohej se kishte mbajtur lidhje me Selinë e Shenjtë me anën e legatës italiane . Vuajti me durim të pashoq , me shqetësimin e vetëm që t ' i ngjante sa më shumë Krishtit në Kalvar , derisa vdiq në spitalin e burgut në Tiranës më 8 janar 1980 . Ishte një vdekje misterioze , - siç dëshmon në librin e lartpërmendur Imzot Simoni . Mbyllte sytë pas një injeksioni që iu bë në ditët e para të janarit 1980 , pak ditë para përkujtimit të Shën Ernestit . Për figurën e tij është shkruar disa herë , por nuk janë bërë ende përpjekje serioze për të mbledhur dëshmitë mbi qëndrimin heroik dhe fundin e tij .

Download XML • Download text

sqi-21

sqi-21

View options