Deltacorpus 1.1

sqi-14

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

Vani - Tju a them keshtu me ndergjegje te paster si i thone Ate letren poshte deres ua kam hedhur une . Thash ta provonja njehere nga keto anonimerat se nuk e kisha provuar ndonjehere . Kusherira - Pse ju jeni drejtori i Sandrit Liria - Po moj shoqe ne jemi . Irena - Une mendonja se ti Sadri nuk dinje nga keto gjera . Sandri - Per keto gjera jam , i tmershem une i llahtarshem . ~~Nga radhët e dyja taborëve , shprehën respekt ndaj kundërshtarit dhe paralajmëruan ndeshje të mirë dhe kualitative .~~ Natyrisht , kjo nuk është përfundimtare " vdekjen " e makinës legjendar vetëm modelin aktual të prodhimit e të cilit shkon nga pas 12 vjet si VW përgatitet për një redesign vitin e ardhshëm . Kjo temë është shumë aktuale për secilin pasues të ummetit , andaj edhe shtrohet pyetja : përse rrënohet lidhja dhe komunikimi ndërvëllazëror , përse shkatërrohen relacionet ndërvëllazërore ? Në Malet e Veriut , mbas ardhjes së njëfarë krimineli të quejtun Ndreko Rino dhe të një gjaksori Xhemal Selimi , të pasuem nga qindra të tjerë halabakë nga malet e Mallakastres apo kënetat e Myzeqesë dhe të Vlonës , kuadrue ndër brigadat e ndjekjes , posa u prishën mardhanjet " miqësore " mes dy partive tona komuniste " nënë e bijë " të druzhe Titos dhe Enver Hoxhës , aty nga viti 1948 pothuej , u shue fare rezistenca e tyne antikomuniste , mbasi UDB - ja jugosllave me politiken e saj të njohtun të tradhëtisë arriti me vra shumë nga drejtuesit shqiptarë ndër male tue fillue nga Gjelosh Luli , Gjergj Vata etj . Ndërsa , në Mirditë e Pukë , ajo ka vazhdue deri në vitin 1954 . . . kur , terroristi Mehmet Shehu zhvilloi aksionet e tij të shfarosjes së disa fshatrave që edhe i zhbini tue i qitë fare sa fise të pafajshme të Mirditës bashkë me trojet ku Ata jetonin në vorfni . . . Zgjedhjet , lokale apo parlamentare qofshin ato , per nje shoqeri e shtet demokratik jane stacione ne rrugen e gjate e te pafund te demokracise qe sherbejne per disa per te marre " energji " te reja e shtuar hapin , e per te tjeret si stacione per te bere riparimet e nevojshme apo me mire te themi per te mesuar per " difektet " qe jane konstatuar deri ne ate moment . Eshte per keqardhje ta numroni ne kete grup edhe Lindita Qazimin , ku zgjedhja e saj ne postin e zv . ministrit te arsimit erdhi krejte rastesisht dhe ate njesoj si ka ndodhe edhe ardhja e saj ne jete ! Perpara kesa / Lindites / j ne Maqedoni mund te numrohen disa mijera femra shqiptare . Si ndodhi zgjedhja e saj : Ashtu si edhe ne shqiperi , pjesemarrja e femrave ne listat per deputet duhet te jete jo me pak se 30 % . Meqenese Komuna e Tearces , per BDI - ne , eshte shpallur si " Shteti i Amazones " ku njeh vetem vemra , ne zgjedhjet e vitit 2008 i erdhi rradha f . Nerashte nga " Shteti i Amazones " ! Nga ai fshat u zgjodh Lindita si " femra me e privelegjuar " fale lidhjeve qe i kishte me persona me ndikim ne BDI . Pasi numri i saj ishte ne vendin qe e kishte te siguruar fitoren , keshtu edhe e fitoi mandatin e deputetes . Pasi e fitoi kete mandat , brenda subjektit u menduan per nje rrokade te mundshme . Lindita te kaloj ne egzekutiv , kurse ne vend te saj te vjen Vullneti per deputet , ne menyre qe te fitoj imunitet dhe te mos ndiqet penalisht per veprat e kryera gjate zgjedhjeve 2006 dhe 2008 . Kurse Lindita , meqe ishte nje mesuese e thjeshte ne fshatin Nerashte , profesioni i saj afrohet me " ushtrimin e funksionit zv . ministre e arsimit " ! ! ! Keshtu u mendua edhe eliminimi i kuadrit nga " Shteti i Amazones " , ku ne rekonstruimin e pare qe parashihej pas 100 diteve te para , duhej edhe te ndrohej mesuesja nga Amazona ! Meqe Rekonstruimi per ministrat shqiptar nuk ndodhi asnjeher , edhe pse u perfol gjate tere mandatit , Lindita ariti edhe te qendron per 3 - vjet me rradhe ne postin e te pa - merituar ! Keshtu ishte " kenga " e Lindites nga " Shteti i Amazones " . Sa per te njoftim , vlene te permendet qe edhe ne keto zgjedhje " Bingoja " ka ra ne nje mesuese nga Sllatina e " Shtetit te Amazones " . Edhe kjo si duket tash ne listen tuaj do e zen vendin e 6 - te si femra me ndikim ne Maqedoni ! Shefat e qendrave të thirrjeve janë kudo , në qytete zvicerane dhe janë kryesisht zviceranë . Por telefonistët e tyre gjenden në Prishtinë … Një dukuri e re : telefonatat , zakonisht të mërzitshme , të kompanive zvicerane të sigurimit shëndetësor , të cilat përpiqen të ju bindin të ndërroni arkat e shëndetësisë ( Krankenkasse ) , gjithnjë më shpesh ju vijnë nga Kosova . Kjo është . . . ~~BALLINA LAJME Rajon - Botë Anija shqiptare shpëton libianët~~ " This Is Our Night " ( Shqip : " Kjo Nat Është Nata Jonë " esht një këng e kënduar na këngëtari grek Saqis Ruvas , me muzik kompozituar nga compositori grek i njuar Dimitris Kontopoulos , dhe me textin të shkruar nga di shkrimtar dhe muzikant grek nga Afstralia , Kreg Porteils dhe Kameron Giles - Webb . Kënga do jet kënga e Greqis kje do mari pjes ne Festivali Evropian i Këngës 2009 në Moska . ~~opsssssss , se harova ta shkruaja dhe su ndryshoka me tani ! mandrake dhe fedora jane me " user friendly " se tre te parat , te pakten gjate instalimit !~~ Duket se Interi është mësuar me një kundërshtar të tillë kështu që edhe këtë vit ata do të tentojnë kualifikimin për t ' u përgatitur më pas për derbin e 3 prillit . Ndërkaq situata për Napolin është më e keqe se ajo e Interit , por më e favorshme se ajo e Milanit . Megjithatë katër vite në tregun e celularëve të mençur ngjan në shekuj . Shumë gjëra të papritura mund të ndryshojnë që nga tani deri më 2015 , e për më tepër bashkimi i dy kompanive të mëdha nuk sjell gjithmonë pjesëmarrjen e përbashkët në treg . Shembull më të mirë është partneriteti i Yahoo - s me Microsoft . Sidoqoftë , Nokia ka deklaruar se qëllimi kryesor i tyre është " ruajtja dhe tranzicioni i 200 milionë konsumatorëve të tanishëm që përdorin Symbian në celularët e mençur të Nokia Windows Phone me kalimin e kohës . / pcworldalbanain / Me diplomatët e Stalinit në Tiranë në vitet 1946 - 1949 nuk mund të bëhej " asnjë diskutim serioz " . Stalinisti i fundit në Evropë , Enver Hoxha , është i pezmatuar me përfaqësuesit e Kremlinit . Shefi i regjimit të Tiranës thotë se marrëdhëniet me Bashkimin Sovjetik e PK të BS gjer në këtë kohë , 1947 , realizoheshin kryesisht nëpërmjet ambasadës ( më saktë : " legatës " , " misionit " . Vetëm pas vdekjes së Stalinit , në gusht të vitit 1953 , marrëdhëniet diplomatike Shqipëri - BS u ngritën në nivel ambasade ) . Enver Hoxha i konsideron diplomatët sovjetikë si " njerëz të mirë " , por që " ishin vetëm " nëpunës " që nuk nxirrnin nga goja asnjë fjalë " . Lideri shqiptar është i pakënaqur me faktin se përfaqësuesit e Moskës u largoheshin " si ujku nga zjarri " bisedave për qëndrimet e jugosllavëve ndaj shqiptarëve . Enver Hoxha , pak kohë para vdekjes , në vitin 1982 , konstaton në librin " Titistët " se sovjetikët nuk e panë me vend të përziheshin në çështjen e kontradiktave të Nako Spirus me Koçi Xoxen dhe jugosllavët . Konsiderata jo të mira për sovjetikët ka dhënë dhe në librin " Kur u hodhën themelet e Shqipërisë se re " ( 1984 ) , ku ka sulmuar ashpër shefin e misionit ushtarak sovjetik pranë Shtabit të Përgjithshëm të ushtrisë partizane , majorin Konstantin Ivanov , dhe pse e kishte dekoruar në vitin 1945 . Te " Titistët " , 1982 , shkruan se " majori Ivanov gjynah që përfaqësonte një ushtri të tillë si Ushtria e Kuqe . Ishte tip i zgjuar , finok e , siç u duk më pas , edhe ai kishte ardhur me mision ushtarak , por dhe me të tjera , " speciale " " . Megjithëse në vitin 1979 kishte botuar një libër të tërë me panegjirikë për Stalinin , në vitin 1982 , ai shkruante me mllef se Bashkimi Sovjetik po e njihte Shqipërinë me syzet e shefit të misionit ushtarak jugosllavë pranë shtabit të Përgjithshëm Velimir Stojniç ( 1916 - 1990 ) dhe jo vetëm në prag të Çlirimit , por edhe disa vjet më pas " . Sipas Enver Hoxhës , Shqipëria nuk pati asnjë përfitim nga Ivanovi , asnjë informacion të saktë nuk jepte dhe , kur e pyesnin për diçka ose i kërkonin ndonjë mendim , e vetmja përgjigje e tij ishte : " Do të vë Moskën në korrent me anën e radios " . Ivanovi e dinte që shqiptarët kishin nevojë edhe për armë e për furnizime ushtarake , por asnjëherë nuk punoi radioja e tij për t ' i transmetuar komandës sovjetike nevojat e shqiptarëve dhe asgjë nuk erdhi që andej , thotë me mllef lideri shqiptar pak para vdekjes , në vitin 1984 . Si do që të jetë , edhe si do që të përfundojë farsa tragjikomike me katër rastet që i ktheu Gjykata e Hagës si të pabaza për të ngritur akuzë kundër të pandehurve - e të cilat gjykata maqedonase i konsideron si të hapura - ka një të vërtetë që duhet pranuar hapur : populli shqiptar i Maqedonisë i doli hakut " Abazit " dhe shokëve të tij . E pse ata nuk mund t ' i mbrojë politikani Ali Ahmeti , kjo ka të bëjë me vetë ata , e jo me popullin . Dhe mbase BDI - në e Ali Ahmetit nuk mund ta shpëtojë më askush : ajo është duke notuar lumit ku u mbytën thuajse të gjitha partitë e deritanishme shqiptare të Maqedonisë . E lumi VMRO - DPMNE - së i përmbyti partitë shqiptare sepse ato nuk notonin mbi barkën që i mbante mbi sipërfaqe - besimin e popullit të këtushëm shqiptarë që i votoi - por u ulën në anijen e Gruevskit . E ai nuk kishte pse mos ta bëjë atë që ia mundësuan liderët shqiptarë : të pretë të largohet sa më larg nga ta " barka " që i solli në pushtet - t ' i deligjitimojë përpara popullit që i votoi - dhe pastaj , në çastin e duhur , t ' i hedh nga anija e vet . E nëse politikanët shqiptarë janë notues të tillë politikë , atëherë le të mbyten ata , e jo populli . Pra , nëse BDI - ja nuk diti dhe nuk mundi ta mbrojë " Abazin " duke pasur pas vete shumicën e shqiptarëve të Maqedonisë , atëherë s ' ka çka u vlen si e tillë as shqiptarëve të këtushëm , të cilët nuk duhet të lejojnë gjykimin e trimërisë së rinisë së këtushme , por duke treguar qartë se ata mbrojnë " Abazin " , e jo politikanin Ali Ahmeti . Problem sipas Inspektoratit Qendror Teknik mbeten edhe këpucët e fëmijëve . Në dhjetëra produkte me origjinë nga Kina mungojnë dokumentacionet shoqëruese . Pas analizimit të kryer , ka rezultuar se ato paraqesin rrezikshmëri për shëndetin e fëmijës , për shkak se suprina e këpucës është igelit me bazë tekstili ( tekstili është napë ) , në sipërfaqe kanë rrëshirë poliuretan . " Në pjesën e brendshme kanë të ngjitur një shtresë poliuretani poroz . Materialet janë hidrofob , nuk kanë porozitet . Ky faktor shkakton djersitjen e këmbës së fëmijës dhe me kalimin e kohës sëmundje të lëkurës dhe myk . Materiali i shtrojës , astarit dhe veshëve është igelit me bazë velaturë sintetike , mbi të cilën është vendosur shtresa e rrëshirës " , bën me dije Inspektorati . ~~Nuk di pse veprohet kështu , dhe kush e pse fshihet nga kjo rrëmujë rreth kësaj vrasjeje … Ose , kush nga kush ka frikë … !~~ Normalisht qe ka shkolla te tjera , dhe universitete te tjera , shpresojme qe keta infot qe shkruhen ketu te jene te verteta , pasi neve shqiptareve me te vertete na duhen nje elite politikanesh , ekonomistesh apo cfare do te jene , te edukuar ne universitetet , me te mira ne bote . Edhe pse jam pak skeptik , une kam te aferm te mi ne UK qe po studiojne ne LSE . ( london school of the economics ) madje edhe ne Oxford mendohet te kete shqiptare qe studiojne . Shpresojme te na duhen me te vertete dhe jo te perfundojne ne ndonje piceri sic shkruan ky me lart . Është kënga dhunti , unë mendoj se po , kjo më duket si trashëgimi nëpër breza , por duhet të bësh mund dhe stërvitëje , nëse këngëtari / ja duan të jenë të kompletuar . Personazhi dhe vepra nuk mund të ndahen , ato janë në unitet , e rëndësishme është ideja , çfarë këngëtarja don të arrij , çfarë don të përcjell tek dëgjuesit , apo më mirë të themi artdashësit . Këngëtari dhe poeti janë të njejtë , ata nuk kënaqen me të arriturat , pavarsisht ndërtimit të krijimtarisë së tyre , hulumtojnë të shtojnë apo të hjekin diçka nga kënga apo poezia , që ajo të prezantohet më esukseshme . Nazire Jaha këtë rrugë stërvitjesh e nisi shumë e re , aty në moshën nëntë vjeçare . Ajo pati edhe shkathësitë për të hetuar aftësitë e veta në këngë , por edhe mbështetjen e artdashësve . Në fillim ajo nisi të shquhej me këngë në programet shkollore , më pas mori guximin e plotë të stërvitej nëpër Shoqëri Kulturore , të ngjitet nëpër toplista , festivale dhe me sukseset e saja të vargis çmimet e arritshme të këngës të vlersuara nga juri t arrira artistike . Për herë të tretë , të fundit , ditën e shtunë , me 10 dhjetor 2005 , në Prishtinë , në sheshin ndërmjet përmendores të Skënderbeut , Kuvendit të Kosovës dhe ndërtesë së re të Qeverisë , kryetari i Kosovës , dr . Ibrahim Rugova , ndriçoi Drurin e Pavarësisë ! Etja amerikane për zgjerim drejt perëndimit parapriu një sërë luftërash me indianët dhe politikën për heqjen e indianëve që i shpronësoi ata nga toka e tyre amtare . Blerja e Luizianës , trevës së pretenduar nga Franca , nën udhëheqjen e kryetarit Thomas Jefferson më 1803 , pothuajse e dyfishoi madhësinë e vendit . Lufta e 1812 - ës , që u shpall kundër Britanisë për arsye të ndryshme dhe përfundoi me barazim , e forcoi nacionalizmin amerikan . Një varg inkursionesh ushtarake të SHBA - së në Floridë e shtynë Spanjën t ' ia kalonte Amerikës Floridën bashkë me treva të tjera të Gjirit të Meksikës më 1819 . Shtetet e Bashkuara e aneksuan Republikën e Teksasit më 1845 . Koncepti i quajtur " Manifest Destiny " ( Fati i Qartë ) u popullarizua gjatë kësaj kohe . [ 28 ] Traktati i Oregonit më 1846 me Britaninë i dha SHBA - së kontroll mbi veriperëndimin e sotëm amerikan . Fitorja amerikane në Luftën Meksikano - Amerikane rezultoi në shkëputjen më 1848 nga Meksika të Kalifornisë dhe një pjese të mirë të rajonit të sotëm jugperëndimor . Mësymja e Arit në Kaliforni gjatë viteve 1848 - 49 solli edhe më shumë imigrantë drejt perëndimit . Hekurudhat e reja bënë të mundshëm zhvendosjen për ardhësit dhe rritën konfliktin me amerikanët vendës . Gjatë një gjysmëshekulli , deri në 40 milion bizonë amerikanë ( buffalo ) u therën për lëkurën dhe mishin e tyre dhe për të lehtësuar zgjerimin e hekurudhave . Humbja e bufalëve , si burim parësor për indianët e rrafshinës , ishte goditje ekzistenciale për shumë kultura vendore . Sëmundja shoqërore e cila quhet " prostitucion " ka marrë hov të madh , si do mos në kohën e fundit , pothuajse në tërë botën . Më e keqja është se po merr hov të madh edhe në vendin tonë . [ 1 ] ~~Flm Noellag , paske dhe ti nje jet me to much drama me duket . . .~~ Eshtë hera e dytë brenda pak ditësh që z . Fatos Lubonja më akuzon nëpërmjet një ftese apo më fton nëpërmjet akuzash për një debat publik në lidhje me rolin kritik të intelektualëve ndaj partive politike . Nuk e di pse më ka zgjedhur mua si " intelektual " që përfaqësoj këtë ndjeshmëri publike , pasi stihia ime është letërsia e deri diku ideologjia me të cilën lidhet letërsia . Por jo politika ! Atë më mirë se unë mund ta përfaqësonin politologët apo politikanët që e ushtrojnë teorikisht apo praktikisht si profesion . Megjithatë , e pranoj ftesën , por z . Lubonja duhet të pranojë kusuret e kësaj zgjedhjeje , sepse unë do të flas si të më teket , brenda lirisë sime . Mirëpo , në të dyja rastet , shtrimin e kësaj çështjeje dhe zgjedhjen e diskutantit . Lubonja e bën duke akuzuar , shpifur e përlyer imazhin tim - pikërisht personin që e fton në debat . Duke vepruar në këtë mënyrë damkosjeje , ai hap një hendek të thellë pabarazie me personin që akuzon dhe , për çudi , shpreson që po ky person t ' i përgjigjet , madje pa përgënjeshtruar akuzat e tij , se përndryshe zhgënjehet ! E habitshme kjo për një njeri që barazitizmin e ka thelb të kauzës majtiste . Pasi ia hodha poshtë , me fakte , bazën e akuzave z . Lubonja në përgjigjen time të parë , tani le të provojmë t ' i përgjigjemi ftesës së tij për debat publik , por jo siç e shtron ai këtë temë , në cilësinë e detyrave të shtëpisë . Dhe mendoj se duhet të flasim për tipologjinë e intelektualit që përfaqëson vetë z . Lubonja , tashmë përtej Lubonjës , sepse polemika me të ka vlerë vetëm për aq sa ai përfaqëson . Jo më shumë . Personalisht mendoj se shpërdorimi më i madh ka ndodhur me nocionin " intelektual " . Nuk është rasti të hapim këtu një debat , ndonëse të vyeshëm , mbi kuptimin e këtij nocioni , por dyshoj fort nëse gjenden në Shqipërinë postkomuniste një a dy të tillë , ndër të cilët , duke përjashtuar veten në radhë të parë , refuzoj edhe përpjekjen që bën z . Lubonja për të më konsideruar të tillë . Kam më për zemër një përkufizim të nobelistit Josif Brodskij : " Intelektual quhet ai personalitet që krijon një sistem apo antisistem vlerash , të cilin është gati ta mbrojë me jetën e tij " . Ndërsa për pretendimet megalomane dhe logjikën tyryfyçkë me të cilën janë mësuar ta përvetësojnë arbitrarisht këtë atribut ndër nahijet tona , duke e pandehur veten për misionarë të një morali të ri , edhe pse në fakt , të vërtetat që shqiptojnë janë përpos se diletante , edhe hipokrite , në këtë rast pra , për " rolit mesianik " të intelektualit në tipologjinë tonë intelektuale , do të shkonte më përshtat përkufizim i Fukosë : " Intelektuali ? Nëse kjo specie ekziston , duhet heqë dorë nga roli i tyre profetik ! " . Formati intelektual i z . Lubonja është një figurë antropomorfike , përjetësisht e ftuar në të gjitha studiot , që bllokon pjesën dërrmuese të ekraneve tona ; të gjithë e kemi parë formatin e tij intelektual t ' i nisë të gjitha trajtesat me frazën : " Unë nuk jam specialist në këtë çështje , por po jap mendimet e mia … " . Po çfarë është ajo tipologji intelektuali , që nuk i përket asnjë sfere dhe nuk është kompetent në asnjë fushë ? Nuk e kam fjalën tashmë për shpifjet , alibitë apo thashethemet e kafeneve që ai i tregton për të vërteta . Nëse i pëlqen të rrojë në këtë ferr të ndërgjegjes së vet , Zoti qoftë më të ! Pyetja është : çfarë profesioni , çfarë kontributi , çfarë ekspertize , me çfarë specialiteti e pasuron atributin " intelektual " kjo tipologji ? Një fizikan që nuk ka mbaruar studimet , pa shkollë , pa diplomë , që s ' ka punuar asnjë ditë në profesionin e tij ? Dhe këtu nuk më rrihet pa përmendur një thënie të I . S . Turgenievit : " Specialiteti e përjashton diletantizmin : të jesh diletant do të thotë të jesh i pafuqishëm " . Atëherë mbetet që i vetmi specialitet apo " profesion " i formatit intelektual të tipit Lubonja është trajektorja endacake e tij nga njëra studio në tjetrën ; itinerari nga një gazetë në tjetrën ; vërdallosja nga një konferencë në tjetrën , duke nxituar të shtojë gjithkund : " Unë nuk jam specialist këtu , por po flas njëherë … " . Dhe ne e kemi dëgjuar . Gjithmonë . Të njëjtat gjëra . Ky lloj formati nuk e ka pasur as shqisën , as intuitën , as dhuntinë profetike të parashikojë e t ' u paraprijë qoftë për 24 orë ngjarjeve . Prandaj bie ndesh me veten dhe gjithë udha e tij intelektuale paraqet një zigzag të stërgjatë kundërthëniesh . Çfarë është pra ky lloj intelektuali që nuk është specialist , që nuk ka një profesion , që nuk ka një vepër me vlerë në fushën e mendimit , që nuk ka një aftësi parashikuese t ' u paraprijë ngjarjeve , por përkundrazi , paragjykon folklorikisht dhe ushtron dhunë verbale mbi ngjarjet që në embrionin stadial të tyre ? E shtroj këtë pyetje për verifikim , ngase kjo tipologji intelektuali nuk ka një punë të qëndrueshme ku t ' i garantohet pavarësia e tij e shumëpërfolur . Dhe , duke qenë gjithë ditën nëpër redaksi , studio - kafe e kafe - studio , pa pasur një profesion e punë stabël , ai ka shpikur të vetmen risi : ngritjen e problemeve ! Dhe kur i mungon subjekti , tipologjia e Lubonjës i thërret fantazisë : më sajon mua si subvijon nga faqja 1 jekt shkrimi dhe pastaj mbetet i zhgënjyer kur sheh se personat e imagjinuar lodra , nuk i rrinë sus rolit që u ka caktuar ai . Shkurt , një kalama që hyn në konflikt me lodrat dhe trillet e veta . Por si t ' ia bëjmë ne që e fillojmë ditën e punës nga ora 08 : 00 deri në 16 : 00 ? I zënë më një tjetër proces pune , krejt të ndryshëm prej të tij ( unë nuk jam gazetar a publicist , por diç më shumë ) , nuk mund të bëj kritikë për çdo gjë e për gjithkënd dhe , nëse ia dal të ngre ndonjëherë një problem , këtë e bëj për të shfaqur shqetësimin tim , nervin tim qytetar , pa pretenduar honoraret e majme të Lubonjës dhe ky , mendoj , është përfitimi që ka shoqëria . Duke mos qenë kompetent për asnjë çështje , duke mos pasur asnjë certifikatë profesioni , duke i përzier të vërteta e thashetheme , mite e realitete , duke u hyrë problemeve nga " dera e pasme " , duke u ngatërruar në të gjitha temat , sipas parimit " ku leh qen e del tym " , me zellin e të vetmit botëkuptim marksist me të cilin është brumosur e strukturuar , na përftohet formati i intelektualit oral e grafoman , maniak e simulakër , gjykatës mbi palët e , mbi të gjitha , i pavarur e kontradiktor ! E gjithë kjo tipologji sillet dhe shpështillet midis paradoksesh dhe oksimoronesh : sulmon të majtën nga pozicioni i djathtë , sulmon të djathtën nga pozicioni i majtë , gjithmonë , për hir të kritikës , transparencës dhe pavarësisë . Sigurisht ndodh ndonjëherë që edhe Lubonja të shtrojë probleme të drejta , siç ndodh ndonjëherë që edhe macja të kapë një lepur . Por kjo nuk përbën kurrfarë ligjësie . E kam vështirë të gjej një plan të përbashkët arsyetimi me konceptin marksist të kritikës së formatit Lubonja . Sepse , nëse formati i tij do ta kishte kuptuar sistemin demokratik , do të kishte mësuar tashmë me kohë se partitë dhe pushtetet i paguajnë kritikët e tyre që të legjitimojnë sistemin . Pikërisht në një kyç të tillë kuptimor , Lubonja është viktimë e tyre . Në rastin konkret , kujt do t ' i interesonte një qeverisje e përsosur e PD - së ? Vetëm opinionistëve të formatit Lubonja jo ! Sepse në vend të opinioneve të tyre , në mungesë të një profesioni që garanton pavarësinë që ky format nuk e ka , gazetat do të mbusheshin atëherë me shpalljet : " BËJMË SHPIME ME MATRAPIK ! " . Gjithsesi , kjo do të ishte një punë më e ndershme krahasuar me kritikën që më bëhet për mos kritikë . Sepse dihet : unë e mbroj të djathtën që nga viti 1990 ; ndryshe nga formati Lubonja , jam koherent , pa asnjë të çarë në mendimin tim , pavarësisht se jo gjithmonë e djathta i mbron parimet e mia . Por formati intelektual Lubonja po na promovon edhe një nihilizëm tjetër të ri , sipas të cilit , qenka turp i madh të punosh në administratën shtetërore , t ' i shërbesh shtetit tënd , të mos përpiqesh ta shash , ta sabotosh , ta bllokosh , ta bojkotosh , përndryshe je automatikisht i paragjykuar si klientelist , si servil , si i korruptuar . Këtu botëkuptimi ynë mbi shtetin ndahet prerazi : ndryshe nga formati i intelektualit Lubonja , unë e kam për nder t ' i shërbej shtetit tim , të marr përgjegjësitë dhe jo t ' u iki atyre , të ngulmoj me sa mund në përmirësimin e gjendjes , e jo të hedh gurë e popla mbi ata që punojnë , pa marrë kurrë mbi vete riskun e përgjegjësinë të bëj diçka . Sipas këtij formati duhen braktisur vendet ku të kanë zgjedhur , për të bërë sehir , në shmang , me dashakeqësi , se si degradojnë gjërat kur në pozicionet e braktisura vendosen gdhenjtë . Në këtë vend që vetëm shahet , që shihet vetëm me ngjyra të zeza , ka një jetë , ka një përpjekje , ka sakrifica që prodhojnë vlera , ka ngjarje të bukura dhe shembuj që meritojnë një fjalë të mirë , një përshëndetje . Ka , por jo për formatin e intelektualit Lubonja , syri i të cilit sheh gjithkund ngjyra të përzishme , andaj e vetmja muzë që e vë në lëvizje oreksin e tij oral e grafoman është muza e rrënojave dhe qiparisave . Nuk mbaj mend të ketë shkruar ky format intelektuali për ndonjë gjë që ta ketë ngrohur shpirtërisht , " intelektualisht " , njerëzisht . Megjithatë , intelektualit simulakër e grafoman i duhet të tundë një flamur , të themelojë mitin e vet , që mandej të punojë miti për të . E meqë i ka shumë për osh mitet formati i intelektualit Lubonja , le t ' ia nënshtrojmë dekonstruksionit edhe mitin e tij të të qenit i pavarur . Rregull kryesor : për të justifikuar alibinë e pavarësisë së vet , formati Lubonja kapet pas personash të tjerë , duke i përlyer ata me gjithfarë thashethemesh , si ato që ka shkruar në dy shkrimet e tij të mëparshme kundër meje . E , meqë formati simulakër i intelektualit Lubonja bëhet zëdhënës i thashethemeve , po i kujtoj cazë edhe unë atë emisarin që pati dërguar te Berisha për të psonisur prej tij një pension të përjetshëm . Pikërisht pension të përjetshëm për formatin e intelektualit Lubonja , ashtu thjesht , sa për të zgjeruar paksa spektrin e tij të pavarësisë ! Ndërkaq , po t ' i shohësh më nga afër flamujt e pavarur të formatit Lubonja , na dalin shtresë pas shtrese ngjyra të përçudshme : anëtar bordi në MTKRS në kohën e Ramës ; anëtar bordi disa herë te fondacioni " Soros " e një sërë fondacionesh të tjera private ; komisar i Forumit për Demokraci në vitin e artë e të paqtë 1997 , etj . , etj . , gjithkund dëshmi të palëkundshme të pavarësisë së tij intelektuale ! ! Pavarësia e formatit të intelektualit Lubonja përftohet , sipas tij , duke qenë herë pas here i varur për segmente kohore nga dikush që e ushqen , mandej nga kafshimi i po asaj dore , për t ' u hedhur suksesshëm te dora tjetër . Por formati i intelektualit Lubonja ka kritikën , që e bën të pavarur ! Dhe çfarë kritike se ! Ai e kritikon shpengueshëm njërën palë pse s ' i ka dhënë asgjë , ndërsa palën tjetër pse s ' e lë t ' i gëzohet asaj që ajo i ka dhënë , p . sh . , sarajet në Petrelë , në të cilat , hë për hë këndojnë kukumjaçkat e asaj ane , për shkak se ai fle përnatë nëpër studiot e televizioneve private . Por sa të poshtër dhe këta pronarët e TV - ve ! Nga njëra anë të japin sarajet në Petrelë , nga ana tjetër s ' të lënë t ' i gëzosh ! E , me sa duket , ky qenka shkaku i shpërqendrimit të tij të shpeshtë në debatet televizive … Gjithë në frymën e filozofisë intelektuale të formatit Lubonja , nxjerrim edhe ne një moral cinik : Një prostitutë na dalka më e ndershme se një grua që e shkon jetën me burrin e saj . Sepse prostituta bën naze vetëm për të rritur pazarin . Edhe vetë formati intelektual i tipit Lubonja e di se midis të ngjashmëve me veten nuk ka rivalitet , nuk ka tjetër si ai që të solojë i vetmuar mbi të gjithë . Ka mbetur , për fat të keq , sall ai , tek pullë , i braktisur , vetmitar , i keqkuptuar , se nuk po e shpallim publikisht " intelektual kombëtar " , por me shpresën e fortë se , herët a vonë , do ta pranojnë të tillë nga e keqja , në mënyrë plebishitare , përshtat me një proverb : " Në mungesë të zogjve , edhe b … është bilbil " . Të më ndjejë lexuesi i nderuar , por në varësi të personazhit të formatuar si tepër intelektualisht , nuk gjeta gjë më serioze për t ' iu përgjigjur . Panorama A është kjo e vërtetë e nevojshme të bëhet dallimi squfurit vullkanik = squfur kristaltë , të botës shumë dhe kjo është në pastërti të lartë . Squfurit në formë pluhuri në natyrë është me të vërtetë pastërtinë më të lartë të 40 - 60 % . Ky fakt do të vërtetojë ndonjë libër mësimi të mirë të gjeologjisë . ~~Duaja e atij qe bjen ne situat te veshtir .~~ ~~Mira Çausholli , rrëfen për emisionin e saj më të ri në " Vizion Plus " me titullin " Histori Dashurie " . Cilët janë personat që do të bëjnë . . .~~ Mjafton një telefonatë , edhe që në 7 : 30 të mëngjesit , kur çelen dyqanet e luleve të freskëta dhe lulet mund ' të mbijnë ' bashkë me agimin edhe përpara syve tuaj . Në shtëpi , zyrë apo barrestorant - hotel . Kudo . Me makinë , nëse lulja është e madhe apo motor , nëse janë tufa , mjafton të telefononi edhe në këto numra : Tel : 0682267060 ; 0696206677 ; 0682073004 ; 0683485564 . ~~Në sallën e restorant " The Imperial House " është kujtuar masakra e 2 prillit 1991 .~~ 3 . Hasen Lidhatihi - I mirë në vetvete : është ai hadith të cilin e transmeton transmetues i drejtë , jo shumë i përpiktë ( në memorje ) , me sened të lidhur dhe që nuk ka shudhudh dhe as il - leh kadiha . Ndërmjet këtij hadithi dhe hadithit të saktë në vetvete nuk ka dallim veçse në kushtëzimin e përpikmërisë së plotë , ku hadithi hasen është poshtë kësaj . ~~Navigation » Forum » Emisioni Rrënjët tona shpalos vlerat trashëgimore~~ Në urë , e cila është investim me vlerë prej 96 milionë denarëve , do të punojnë ekipet e kompanisë ndërtimore " Granit " . Mjetet për ndërtimin e saj janë siguruar nga Qyteti i Shkupit , komuna e Sarajit dhe Qeveria e Republikës së Maqedonisë . ~~• Ushqejeni beben me ushqime sa më të llojllojshme .~~ ~~Kemi formimin teorik dhe praktik , këto të dyja duhet të jenë të balancuara që të jetë formimi i plotë .~~ ~~Meta - Po përse ta solla unë ? Unë mund ta kisha sjellë edhe pa emrin e atij apo jo ? Mund të mos ia kisha vënë emrin fare dhe vari k …~~ ~~Edukata Hyjnore , tek jeta shoqërore dhe individuale , sidomos në edukimin e veseve të nefsit dhe për të shprehur falenderimin ndaj All - llahut xh . . . .~~ ~~Scanner Pro ( $ 3 , 99 ) - Ky app i dobishëm kthehen iPhone - in tuaj në një skaner portativ kudo që të jeni .~~ ~~Nëse jeni si shumica e njerëzve , ju mund të keni ndonjë softuer të instaluar për leximin e librave elektronikë në kompjuterin tuaj - por ndoshta~~ ~~ska maru akoma festivali mer zog ckenge fituese te jap~~ ~~Kërkesa e PS në " Venecia " , opinioni nuk anullon vendimin e Kolegjit~~ Arthur Kemp është autori i lindur në Rodezi i March of the Titans : A History of the White Race . Ka punuar në selinë qendrore të Partisë Konservatore Jugafrikane në gazetën e përjavshme të tyre dhe shkroi literaturën kryesore partiake " Vote No " të përdorur në referendumin e viti 1992 , që e bëri atë autorin e vetëm më të madh të shpërndarë në historinë politike jugafrikane . Burimet historike dëshmojnë se në epokën e hekurit territori i Shqipërisë banohej nga ilirët , një nga popullsitë e mëdha të Evropës së atëhershme , që shtrihej në gjithë pjesën perëndimore të Gadishullit Ballkanik . Rreth fundit të shekullit XII ose fillimit të shekullit XI para erës sonë në territorin e tyre shfaqen për të parën herë objekte prej hekuri . Futja në përdorim e këtij materiali të ri , që i dha emrin epokës shënon , edhe për ilirët nismën e një periudhe të re historike . Hekuri kishte cilësi të pakrahasueshme ndaj lëndëve të para të njohura deri atëhere për përgatitjen e veglave të punës dhe të armëve . Si i tillë , ai çoi në rritjen e rendimentit në sfera të ndryshme të ekonomisë , në zhvillimin e mëtejshëm të këmbimit , në rritjen e pasurisë shoqërore , në thellimin e diferencimit shoqëror , në formimin e federatave fisnore si forma të organizimit politik . Në tërë përmbajtjen e vet kjo periudhë e historisë së ilirëve karakterizohet , kështu , nga shthurja e plotë e organizimit fisnor dhe nga përgatitja e kushteve për lindjen e skllavopronarisë dhe të shteteve skllavopronare ilire . Ky proces nuk u krye njëlloj në të gjithë territorin e gjerë ilir . Më shpejt përparuan popullsitë që banonin në ultësirën bregdetare dhe në luginat e pllajat me kushte më të mira natyrore , ndërsa më ngadalë ecnin fiset e zonave të thella e të varfra malore . Njohuritë tona për këtë periudhë mbështeten kryesisht në të dhënat arkeologjike , por këtu vijnë në ndihmë për herë të parë edhe burimet e shkruara historike , të cilat u takojnë kryesisht ilirëve të Jugut . Origjina dhe trualli historik i ilirëve Teoritë rreth origjinës Problemi i prejardhjes dhe i rrugës së formimit të trungut etnik ilir me veçoritë e tij gjuhësore e kulturore , ka përbërë një nga synimet më kryesore të ilirologjisë . Rreth tij janë shfaqur pikëpamje të ndryshme , të cilat ndriçojnë në mënyrë të mjaftueshme gjithë këtë proces të ndërlikuar etnogjenetik . Kërkimet komplekse arkeologjike , gjuhësore dhe historike të kohëve të fundit e kanë vendosur atë mbi një bazë më të shëndoshë dhe e kanë futur në një rrugë më të drejtë zgjidhjeje . Sado të ndryshme që mund të paraqiten nga forma teoritë mbi prejardhjen e ilirëve , në përmbajtje ato shprehin vetëm dy pikëpamje , njëra nga të cilat i quan ilirët si të ardhur në Gadishullin Ballkanik , ndërsa tjetra si popullsi autoktone të formuar në truallin historik të Ilirisë . Midis teorive që i quajnë ilirët të ardhur në Gadishullin Ballkanik , ka mospërputhje si përsa i takon vendit nga vijnë , ashtu edhe kohës së ardhjes së tyre . Disa e lidhin përhapjen e tyre me kulturën e Halshtatit , të tjerë me kulturën e Fushave me Urna , apo me kulturën Luzhice . Sipas tyre , në kapërcyell të mijëvjeçarit të dytë p . e . sonë ilirët morën pjesë në lëvizjet e popujve që njihen me emrin dyndja dorike , egjeane apo panono - ballkanike dhe duke zbritur nga Evropa Qendrore , në fillim të epokës së hekurit , u ngulën në Gadishullin Ballkanik në trojet e tyre historike . Pikëpamje më e re është ajo që e konsideron kulturën ilire si një dukuri të formuar historikisht në vetë truallin ilir në bazë të një procesi të gjatë dhe të pandërprerë të saj gjatë gjithë epokës së bronzit dhe fillimit të asaj të hekurit . Kjo tezë e zhvillimit të pandërprerë të kulturës , që jep mundësi të flitet edhe për një zhvillim të pandërprerë etnik , gjen prova të shumta në territorin historik të ilirëve , sidomos me zbulimet e bëra në truallin e Shqipërisë në vendbanimin e Maliqit dhe në varrezat tumulare të Pazhokut , të Vajzës , të Matit etj . , kurse jashtë vendit tonë në varrezat tumulare të pllajës së Glasinacit ( Bosnjë ) e gjetkë . Përballë këtyre zbulimeve bëhet fare e paqëndrueshme teza që e lidh etnogjenezën e ilirëve me kulturën e Halshtatit apo me bartësit e kulturës së fushave me urna . Trualli i kësaj kulture të fundit nuk mund të lidhet kurrsesi etnikisht me ilirët . Duke krahasuar truallin e kulturës së fushave me urna me atë të kulturës së mirëfilltë ilire Mat - Glasinac në rajonin qendror të Ilirisë , vihen re ndryshime thelbësore si në kulturën materiale në qeramikë , në objektet metalike etj . , ashtu edhe në atë shpirtërore , që ka një rëndësi të veçantë në përcaktimin etnik të një popullsie . Trualli i Panonisë ndjek mënyrën e varrimit me djegie duke vendosur mbeturinat e saj në vazo të veçanta ( urna ) , ndërsa ai i Matit dhe i Glasinacit , varrimin në tuma e kryesisht me vendosje kufome . Këto ndryshime në kulturë i veçojnë panonët edhe si një grup etnik më vete që dallohet nga ai i ilirëve . Përveç kësaj të dhënat arkeologjike kanë treguar se dyndjet panono - ballkanike , dorike a egjeane nuk e përfshinë pjesën perëndimore të Gadishullit Ballkanik dhe si pasojë nuk shpunë në ndryshime dhe zhvendosje të theksuara të ilirëve . Kjo shihet qartë sidomos në territorin e vendit tonë , ku materialet arkeologjike të kësaj kohe , flasin jo për ndërprerje në zhvillimin autokton të kulturës , por për një vazhdimësi të saj që nga epoka e hershme e bronzit , pavarësisht se disa shfaqje të reja në prodhimin metalurgjik , të shek . XI - IX p . e . sonë , mund të lidhen me ndikimet kulturore të ardhura përmes dyndjeve nga veriu . Ky zhvillim i pandërprerë kulturor në vendin tonë shfaqet akoma më mirë në qeramikë , e cila është një tregues i rëndësishëm në përcaktimin etnik dhe kulturor të bartësve të saj . Qeramika e kësaj kohe zhvillohet në tërë truallin ilir mbi bazën e poçerisë më të hershme të epokës së bronzit , pa pasur ndonjë ndryshim në kohën e kalimit nga epoka e bronzit në atë të hekurit , dhe duke e ruajtur këtë traditë autoktone të paktën deri në shek . VI p . e . sonë , kur historikisht dihet se këto krahina banoheshin nga bashkësi të qëndrueshme fisnore ilire . Të gjitha këto të dhëna arkeologjike të grumbulluara në pesëdhjetë vjetët e fundit , në territorin e Shqipërisë së bashku tregojnë se etnogjeneza ilire nuk duhet parë kurrsesi në lidhje me ardhjen e një popullsie nga veriu i Ballkanit , por si një proces historik shumë i gjatë dhe i ndërlikuar autokton . Ky proces fillon shumë kohë përpara këtyre dyndjeve ( dorike , egjeane a panono - ballkanike ) dhe konkretisht me dyndjen e madhe të periudhës kalimtare nga neoliti në epokën e bronzit , që përfshin treva të gjera të Evropës dhe të Azisë , duke sjellë me vete ndryshime të dukshme etnike në Evropën neolitike . Kjo dyndje e cilësuar indo - evropiane , që ndodhi në kapërcyell të mijëvjeçarit të tretë , u krye nga grupe të ndryshme popullsish baritore të ardhura nga stepat e Lindjes . Është provuar arkeologjikisht se ajo nuk u bë menjëherë , por valë - valë dhe se krahinat perëndimore të Ballkanit , midis tyre dhe territori i Shqipërisë u prekën prej saj më vonë se sa ato lindore . Gjatë kësaj dyndjeje grupe të ndryshme kulturore të Evropës u zhdukën pa lënë gjurmë , të tjera u përzien me popullsitë migratore , të cilat u imponuan me këtë rast vendasve gjuhën , kulturën , në një farë mase edhe zakonet e veta . Kështu ndodhi , p . sh . me kulturat neolitike të Vinçes , të Butmirit , të Lisiçi - Hvarit në territorin e Jugosllavisë , të cilat qenë zëvendësuar me kulturat e reja Kostalace , Vuçedole etj . ; e njëjta gjë ndodhi edhe me kulturën neolitike të Maliqit , e cila qe zëvendësuar nga një kulturë më e ulët e karakterizuar me qeramikën e saj trashanike , që i atribuohet pikërisht kësaj dyndjeje . Në procesin e shtjellimit të këtyre ngjarjeve dhe të përzierjeve etnike dhe kulturore të popullsive neolitike vendase , paraindoevropiane ose sipas disa studiuesve , indoevropiane të hershme , me ardhësit e rinj indoevropianë të stepave u formua edhe baza mbi të cilën nisën të zhvillohen në kushte të veçanta edhe proceset etnogjenetike të popullsive të vjetra historike të Ballkanit Perëndimor , rrjedhimisht dhe procesi i formimit historik të trungut etnik ilir me tipare të përbashkëta kulturore , të dallueshme prej bashkësive të tjera fqinje jo ilire . Në këtë proces , i cili u zhvillua gjatë gjithë mijëvjeçarit të dytë p . e . sonë , diferencimi dhe asimilimi i popullsive , ashtu sikurse dhe lidhjet ekonomike e kulturore , luajtën një rol të rëndësishëm . Në qoftë se në periudhën e hershme të epokës së bronzit , kultura e krahinave ballkano - perëndimore , ishte shumë larg për t ' i dhënë asaj karakter të përcaktuar ilir , të dallueshëm prej atyre të territoreve të tjera , ky diferencim i tipareve kulturore vjen e bëhet gjithnjë më i theksuar në periudhën e mesme e sidomos në atë të fundit të epokës së bronzit . Në rrugën e këtij zhvillimi të brendshëm krahinat jugore të kësaj treve ishin të kthyera më tepër me fytyrë drejt jugut , nga bota e përparuar e Egjeut , me të cilën qenë në marrëdhënie të ngushta ekonomike e kulturore . Veriu , përkundrazi , shfaq prirje drejt Evropës Qendrore , por me lidhje më të dobëta me të . Këto lidhje ndikuan sadopak në formimin dhe në diferencimin në fund të bronzit e në fillim të hekurit të dy grupeve të mëdha kulturore ilire , atij jugor dhe verior . Kështu duke zënë fill në kapërcyell të epokës së bronzit , procesi i formimit të etnosit ilir përshkon në mijëvjeçarin e dytë rrugën e gjatë të diferencimit nga masa e pasigurt etnike që u formua pas shkatërrimit të botës neolitike dhe përfundon nga fundi i këtij mijëvjeçari . Si e tillë , kjo epokë krijon në pjesën perëndimore të Ballkanit atë substrat etno - kulturor , mbi bazën e të cilit formohet më vonë etnosi dhe kultura ilire . Bartësit e këtij substrati mund të identifikohen me atë popullsi parailire , që njihet si pellazge . Pavarësisht nga kjo hipotezë për parailirët , thelbësor është fakti se në fund të epokës së bronzit , në pjesën perëndimore të Ballkanit ishte formuar një bashkësi e gjerë kulturore dhe etnike , e cila në epokën e hekurit në bazë të zhvillimit të brendshëm ekonomiko - shoqëror , do të vazhdonte të zhvillonte më tej kulturën e vet duke i dhënë asaj një fytyrë gjithnjë më të përcaktuar etnike . Kjo është dhe periudha e formimit të plotë të bashkësisë së madhe ilire dhe të grupeve të veçanta etnokulturore , ashtu siç përmenden tek autorët më të hershëm antikë . Ai thotë se është i mahnitur për gjetjen e 68 planeteve që mendohet të kenë madhësinë e Tokës ose më të vogël dhe të 54 planeteve në zona të banueshme , ku temperaturat e moderuara mund të lejojnë ekzistencën e ujit në gjendje të lëngët . Ka disa tema mbi antropologjine te hapura prej kohesh . Ne ndonjeren prej tyre shume mire mund te perfshihej dhe kjo teme . Ska nevoje te hapen 100 tema per te njejtin subjekt . Nderkohe mund te konsultohen paralelisht lidhjet e meposhtme : Haplogrupet Ballkanike Rraca Alpine Prejardhja e Rraces Dinarike Klasifikimi Sistematik i Rraces Europiane Grupi I Gjakut B - Cila Rrace ? Bizelja ju mban gjatë të ngopur , sepse është e pasur me materie të lehta dhe ngadalë kalon nëpër traktin tretës . Përqindja e lartë e materieve të lehta në bizele ka edhe një përparësi : ul vlerën e rritur të kolesterolit . ~~Ambasadori amerikan Arvizu kreu një vizitë në selinë e Partisë Socialiste dhe u takua me kryeministrin Berisha .~~ ~~Ju jeni këtu : Kreu » Sport dhe kohë e lirë » Ski në ujë » Ningbo Yonglin Light Industry Co . , Ltd » Ski në ujë~~ ~~In a room without windows , In that nameless city , Behind a dead garden Reliquary of fleshly sentiments She sat . ( more … )~~ ~~Nese ke kuriozitet , ta dish qe kjo teze nuk ka nevoje te mbrohet . Nese ke nevoje , e paske shume te madhe .~~ ~~Ja ku jemi , përseri . Këtu mund të gjeni çdo muaj 20 këngë për shkarkim falas dhe legal .~~ " A duhet Shqipëria të marre mësime nga zgjedhjet presidenciale amerikane të vitit 2000 mes Xhorxh Bush dhe Al Gore " . Është kjo pyetja që shtron ish - Sekretari amerikan i Shtetit , Xhejms Bejker , në një analizë publikuar në revistën prestigjioze " Foreign Policy " , që i dedikohet krizës aktuale politike në Shqipëri . Ndërsa kujton vizitën e tij të 20 viteve më parë në vendin tonë , Bejker thotë se , në fjalën e tij para turmës duhej të kishte dhënë edhe një tjetër mesazh për popullin . " Që liria funksionon , por funksionon më mirë kur qytetarët respektojnë dhe ndjekin me besnikëri ligjin , i cili është bazamenti i një demokracie funksionale . Kjo gjë duhet mbajtur mend , ndërsa ngërçi politik po rrezikon perspektivën e integrimit të vendit në institucionet europiane dhe globale , për shkak të raportimeve të shumta për mosfunksionim politik " , - shkruan Bejker duke dhënë si shembull pikërisht garën ende pa fitues për Bashkinë e Tiranës . Bejker bën një paralelizëm me zgjedhjet presidenciale amerikane të vitit 2000 , ku ai ishte përfaqësuesi ligjor i Xhorxh Vv . Bush gjatë rinumërimit të votave në shtetin e Floridës , i cili do të përcaktonte pikërisht presidentin e ardhshëm të SHBA - ve . " Eksperienca ime atje më dha disa mësime , që besoj janë të aplikueshme për situatën sot në Shqipëri " , - shprehet Bejker . Sipas tij , kur diferenca mes dy kandidatëve është kaq e vogël , mund të ketë argumente pa fund për faktin nëse votat janë numëruar siç duhet . " Numërimi i votave është një art , ashtu si shkenca . Kur zgjedhjet janë me një rezultat të tillë dhe duke qenë se duan të fitojnë , secila palë beson se argumenti i saj është korrekt , dhe nëse nuk pranohen këto argumente , kanë tendencën të pretendojnë për vjedhje të votave . " - vazhdon Bejker . Sipas tij , " kur rezultati është kaq i ngushtë , është e kotë të sugjerohet një zgjidhje përmes dialogut , pasi një kandidat do humbasë dhe tjetri do fitojë . Nuk është zgjidhje as mospranimi i rezultatit dhe mbajtja e zgjedhjeve të reja , pasi do të ishte e padrejtë për zgjedhësit , sepse vota e tyre vlen në çdo rast , pavarësisht rezultatit " . Sipas Bejker , e vetmja mënyrë për të zgjidhur çështje si Florida e vitit 2000 dhe Tirana sot është një proces i drejtë dhe i besueshëm për zgjidhjen e mospërputhjeve të argumenteve ligjorë dhe më pas të shpallet fituesi . Dhe kandidati tjetër duhet të jetë i përgatitur të pranojë rezultatin e këtij procesi . " Për zgjedhjet në Florida kishim sistemin amerikan të gjykatave dhe në fund Gjykatën Supreme . SHBA - të ishin me fat sepse në atë rast , Gore dhe Bush ishin dy kandidatë të përgatitur për të vënë interesat e vendit mbi ambiciet e tyre personale " , - vazhdon Bejker . Në fund , gjykata supreme vendosi në favor të Bushit . " Al Gore mund ta kishte hedhur poshtë atë vendim duke e futur qeverinë amerikane në kaos . Por ai nuk e bëri . Në fakt , fjalimi i tij i humbjes ishte një model i vërtet . Në fund , sistemi amerikan funksionoi . Nuk pati trazira , as tanke nëpër rrugë , vetëm demonstrata paqësore . Rezultati : Amerika edhe një herë përjetoi një transferim paqësor të pushtetit , - vazhdon Bejker . " Shqipëria është me fat që ka një kornizë të ngjashme ligjore , pasi Kolegji Elektoral shqyrton apelet e vendimeve të KQZ - së , për të zgjidhur në mënyrë të drejtë çështjet e debatuara . 8 gjykatësit e Kolegjit janë anëtarë të zgjedhur me short në kohë të ndryshme nga qeveritë e të dyja forcave më të mëdha politike dhe vendimet e tij deri më sot për zgjedhjet në Tiranë kanë qenë unanime . E ndërsa opozita mund të mos kënaqet kurrë plotësisht me rezultatin , ashtu si shumë demokratë ende shprehin zhgënjim me fitoren e Bushit në vitin 2000 , ajo çka mbetet për t ' u parë është nëse ajo do të pranojë vendimin që do të dalë nga procesi i ngritur ligjor i vendit . Duke patur parasysh përqafimin e ngazëllyer të lirisë dhe demokracisë që pashë 20 vjet më parë , jam i bindur se ky është lloji i lidershipit që Shqipëria do dhe meriton " , - mbyll artikullin e tij Bejker . ~~Një ndër bashkëpunimet më të spikatura të albumit të fundit është dhe kënga me titull " Rimend me " , i cili është një duet me këngëtaren Keri Andervud .~~ Josifovski gjithashtu tha se humbja e përgjithshme nga masat qeveritare për uljen e akcizës tek të gjitha kompanitë është 500 - 700 mijë euro . Kjo është për shkak se këto firma gjatë blerjes së derivateve vetëm se kanë paguar akcizën e shtetit me çmimin e vjetër , të shtrenjtë , ndërsa në pompat e karburantit ka mbetur karburant që është dashur ta shesin me çmimin e ri më të ulët . Dallimi është humbje për distributorët . / Alsat - M / ~~Ronaldinho shume provime ke dhane ne karieren e tij , por njerezi vazhdmisht vazhdojne ta nenshtrojne ate neper provime !~~ Aktualisht Lufthansa City Center mban pozitën udhëheqëse në disa shtete : Në Gjermani renditen në vendin e tretë me më shumë se 300 agjensi udhëtimi Në Itali renditen në vendin e tretë me 52 agjensi udhëtimi Në Spanjë renditen në vendin e pestë me 12 agjensi dhëtimi Në Poloni renditen në vendin e tretë me 18 agjensi udhëtimi Në Austri renditen në vendin e parë me 12 agjensi udhëtimi . Force - Intruder ! ! Mendimi yt , por e ke menduar nga nje ane tjeter ? ? Dmth ne kete menyre duke pare source edhe nqs arrin ti kuptosh duke i lexuar nuk tregohesh kreativ , dhe per mendimin tim suksesi i programimit eshte te vesh trurin ne pune dhe te behesh kreativ ( jo se nuk ke sukses duke pare source per te mesuar ) . ~~Vendndodhja : Ne boten e endrrave , vetem aty mund te jem gjithçka per ty~~ ~~Hartmann Codier GmbH & Co . KG është një Prodhuesi prej Çelës buton deri te Kokë lidhëse i themeluar në vitin 1961 dhe është i certifikuar me ISO 9001 .~~ ~~Edhe nga ajri edhe nga toka , Ohri prej sot është nën kontrollin e fuqishëm policor . Shkak për këtë është Samiti i presidentëve të Maqedonisë Gjorgje . . .~~ Raveni , zarzavatja e lavdëruar për rolin në brumin e ëmbëlsirave nuk është aq e ëmbël sa jemi mësuar ta mendojmë . Kjo zarzavate ka origjinë mjekësore që daton në Azi , por nëse përzien një sasi të madhe nga gjethet e saj mund të jetë helmuese . Sipas studimeve mjekësore , gjethet e ravenit nuk duhet ë gatuhen apo konsumohen për shkak të toksinave . Akademik Rexhep Ismajli , njëri nga kryeredaktorët , ka thënë se përkundër se ka pasur botime të shumta në dy dekadat e fundit , në opinion është vërejtur nevoja për botime të natyrës monografike - enciklopedike për Kosovën me të dhëna të përgjithshme të plota , të verifikuara dhe të pangarkuara me barrën e propagandës . ~~pse muaji shkurt eshte nje here ne kater vjet me 28 dite~~ I nderuar Brooklyn ! Shumë qartë e kam kuptuar këtë shkrim qe Ju e keni postuar në këtë faqe . Mirëpo , kam pasur ca probleme objektive dhe nuk kam pasur mundësi qe tu përgjigjem menjëherë . Vërejta qe nuk keni lexuar shkrimet e mia të më hershme në këtë temë , atëherë nuk kishte pasur nevojë qe të Ju them ca gjëra . Do e citoi Kurt Tepewen - in : " Do vjen koha kur pasardhësit tonë do tallen me neve se si shërohemi me medikamente , kur njëzetepesë përçin të sëmundjeve burojnë nga natyra biologjike , të cilat duhet trajtuar me medikamente ! Ndërsa , shtatëdhjetepesë përçin të sëmundjeve burojnë nga natyra psikologjike të cilat duhet trajtuar me metoda psikologjike " . Unë shkruaj vetëm ato gjëra qe i kam lexuar dhe provuar vet në organizmin tim , andaj asgjë nuk shkruaj me logjikë apo hamendje . Nuk kam dëshirë qe askujt të ja mbushi mendjen , por shkruaj atë qe ma merr mendja se është pozitive për qenin njerëzore . Në shkrimet e më parme , kam shkruar se cilët faktor janë ata qe ndikonin në shëndetin e njeriut në mënyrë më të përkryer . Këta Faktor janë të ndarë në dy grupe : faktorët e botës materiale qe shërbejnë për ushqimin e trupit , dhe ato psikologjike për ushqimin e shpirtit . . . Jo ma pak as më shumë por fiks dymbëdhjetë libra psikologjike i lexoi , analizoi dhe provoi atë çfarë mund të aplikoi për shëndetin tim . Kam pasur kërkesë qe të mbaj seanca psikologjike , por kurrë at nuk e kam provuar e as dëshiruar . Emil Coue thotë : " as qe jam mjek e as profet , por ju sugjeroi qe të kujdeseni për shëndetin e juaj vetëm përmes autosugjestioneve , atëherë do me kujtoni për të mirë ! " Librin të cilin unë shumë e vlerësoi është : " Psikologjia " , autori Terry F . Pettijohne , Një hyrje koncize , botimi II . Shkrimi i Juaj me la përshtypje se , bëhet fjalë për shërim me hajmali , e gjëra si ato , ku në skenë paraqitën kuazipsokolog të ndryshëm për përfitime materiale në kurriz të njeriut të vuajtur . Do gjesh edhe shkrime të tilla në shkrimet e mia , por të vlerësuar ashtu siç i kam përjetuar vet e jo sipas thash e thënave . Respekt shkrimeve të J @ mes ! Ju përshëndes Njeriu është i prirur që të kërkojë të vërtetën , të hulumtoj , gjurmojë dhe në fund të vijë në konstatim të pastërt dhe të qartë . Ky konstatim do të arrihej vetëm me një satisfaksion të këndshëm dhe të realtë në botën e objektivitetit dhe në arritjen e kënaqësisë së atij unit të kontrolluar në mënyrë strikte nga ana e Perëndisë . lexo me teper » ~~Pejgamberi s . a . v . s . e ka kryer ceremoninë e qëndrimit në deven e vet , e pastaj e ka përmendur hadithin në tërësi .~~ ~~BaBe Ti a e ke marr vizen per ntiron lol apo jo po se ke marr futem une mike lol noi shishe raki ene bejm muhabet te rruga elbasanit~~ Krejt çka Kosovapress ka mundur të mësojë për bashkëshorten e Pacollit , është një interviste e Begjet Pacollit që i ka dhënë revistës kroate " Nacional " në vitin 2007 , në të cilën tregon se bashkëshortja e tij është Maria Pacolli , lindur në St . Petersburg të Rusisë , e cila tani është 33 - vjeçare . Madje aty është e botuar edhe një foto e saj bashkë me Pacollin . E more i dashur Gjon ! Ke 100 % te drejte . Por djemte e mire Berisha i zhduku . Ka djale , intelektual te nmençur , te drejte e kurajoz si Biberaj . Ja di origjinen e familjes ? E pra edhe ate e flaku . . . . Ku lene keta more , te dalin ne krye djem te mrekullushem qe i ka me bollek ky vend . Por i duan me cene . . . Si idon doktorri . . VETVENDOSJE ! DO TA BEJË SHQIPËRIN ! Kili SHQIPËRIA ETNIKE ¨ SHTË GJAKU IM QË NUK FALET ! BAC , U KRYMB ! Korrupcioni u pa dje në kuvendin e Kosoves ! Këte e ka pa e gjith bota haptaz ! Tashmë ishte Bashkia e Shkodrës , dhe normalisht dhe ai këshill në këtë Bashki , që po detyronte me ligj , zbatim rregullash , dhe ndalonte po me ligj , ndjekjen e atyre zakoneve që nganjëherë binin ndesh edhe me parime të botës së qytetëruar dhe perëndimore . ~~Qendrimi ulur eshte armiku numer nje per funksionim te rregullt te qarkullimit limfatik dhe venoz . Muskujt e tkurrur , ne te vertet i aktivojne muret e~~ Me 5 mars 1953 , " shyqyr " Stalini vdiq , por gëzimin e madh të mbarë Popullit Shqiptar e pagoi shumë randë studenti i Nderuem i gjimnazit Shkodres Leonard Ljarja , që tue mos mujtë " me kja " qeshi . . . e , ajo e qeshun , i kushtoi sa vuejtje e tortura në hetuesi e kampe shfarosje që i ka vazhdue me punët e randa në të gjithë jeten , ndonse Leonardi ishte një nga Ata Heroi , që sot Ai duhet të njihej nga gjithë Europa Demokratike ! Në skenën legjendare të filmit " Jeta e Brianit " John Cleese në rolin e Regut , prijësit të Frontit Popullor të Judesë duke shikuar në arenë luftën e gladiatorëve pyetet në mënyrë retorike se çfarë të mire ju kanë sjellur romakët . " Ujësjellësin " i thotë një bashkëluftëtar i tij . " Edhe kanalizimin " i kujtohet një tjetri . " Mirë " thotë pa disponim Regu " pranoj se ujësjellësi dhe kanalizimi janë dy sende që . " " Edhe rrugët e shtruara " shtoi përsëri i pari . " Po , ashtu është " pohoi mendueshëm Regu " po përveç ujësjellësit , kanalizimit , dhe rrugëve . " " Medicinën , e ndërpreu i dyti " Edhe arsimin " . " Në rregull , mjafton " u nervozua Regu . " Edhe meliorizimin " vazhduan shokët e tij . " Banjot publike " " Mirë në rregull " u nxeh përfundimisht Regu , " po , përveç ujësjellësit , kanalizimit , rrugëve , medicinës , arsimit , meliorizimit , dhe mbrojtjes së shëndetit , çfarë të mire tjetër na kanë sjellur romakët ? " . Lufta për identitetin religjioz të Evropës Shikoj në televizor papa Benediktin XVI se si nga katedra e Universitetit në Regensburg citon carin e Bizantit Manuelin II : " Na tregoni se çfarë të mire na ka sjellur Muhamedi , përveç të keqes dhe dhunës , urdhrin që feja të përhapet me shpatë ? " Dhe nën e kapelën e bardhë të papës filloi të më shfaqej fytyra e Regut , dhe në vend të papës fillova ta shihja John Cleese në se si po pyetej në mënyrë retorike : " Çfarë të mire na kanë sjellur muslimanët ? " " Matematikën " do të shtonte njëri nga studentët e informatikës nga fundi i rreshtave . " Numrat e sistemit decimal , pastaj numrat që edhe sot i quajmë numra arab , të panjohurin ` x ' , zeron revolucionare pas së cilës bota nuk ishte më ajo e njëjta . Edhe trigonometrinë , algjebrën , që e ka marrë emrin nga Kitab Al Jabar , veprës së matematicienit të njohur Al Hawarizmiut . Dhe prej kësaj e ka rrënjën edhe fjala algoritëm . " Mirë " do të pranonte pa disponim papa Benedikti , prijësi i Frontit Popullor të Evropës - " pranoj që numrat dhe algjebra janë dy sende që . " " Edhe gjeografinë " do të kujtohej studenti i tretë . " Edhe filozofinë . Me përkthimet e tyre në errësirën e mesjetës e kanë shpëtuar filozofinë greke nga humbja . E kanë punuar hartën e parë të botës . Të parët e kanë llogaritur diametrin e rruzullit tokësor dhe kanë zbuluar sistemin heliocentrik . Kanë ndërtuar observatoriumin e parë , themeluan astronominë moderne dhe nga Lindja na e sollën busullën . Edhe letrën . Pastaj orizin . " " Në rregull , mjafton " do të nervozohej papa . " Edhe sheqerin , portokallin , limonin , pjeshkën , do të vazhdonin studentët , presën për vaj , sistemin e ujitjes dhe përgjithësisht bujqësinë moderne . Pambukun , industrinë tekstile dhe modën . Xhaketa është zbulim arab . Konstruktuan kamera opscura ën e parë dhe themeluan optikën . Pastaj kitarën . Edhe kafen " . " Po " do të nxehej Benedikti XVI nga katedra " po përveç matematikës , gjeografisë , filozofisë , astronomisë dhe kitarës . " Edhe farmakologjinë " do të shtonte një studente " në kohën kur Evropës i zihej fryma nga kutërbimet dhe sëmundjet , arabët na e dhanë sapunin dhe parfumet , na shpjeguan se epidemitë përhapen me anë të ujit të infektuar , na e sollën Qanunin e njohur të Ibn Siana - së , enciklopedinë e parë të barërave dhe eliksireve , pardon al iksirëve . Pastaj alkimistët e parë kanë qenë arabë , fjala alkimia rrjedh nga al kimya , ata janë baba të kimisë moderne . Pos të tjerash e zbuluan barutin . E nxorën destilimin , dhe fituan al kuhulin . Po ju duket e njohur ? " " Në rregull " u nxeh përfundimisht papa Benedikti XVI " po përveç sistemit decimal , numrave , algjebrës , matematikës , filozofisë , hartës së botës , busullës , letrës , orizit , sheqerit , pambukut , sistemit të ujitjes , kamera obscura - s , optikës , xhaketës , kitarës , kafes , parfumit , sapunit , alkoolit , farmacisë , higjienës dhe kimisë moderne , çka kanë bërë muslimanët diçka mirë për ne ? " " Pra çka na kanë sjellur diçka të re muslimanët përpos të keqes dhe dhunës ? " lexon nga letra studentëve të Universitetit të Regenburgut , i tëri në mëndafsh dhe kadife papa Benedikti XVI , duke e anashkaluar me këtë rast edhe faktin se muslimanët i kanë sjellur edhe atë që e ka veshur , edhe letrën të cilën e lexon , por edhe faktin e pamohueshëm se edhe konceptin e Universitetit përmes Spanjës në Europë e kanë sjellur arabët . " Ngjyra e dijetarit është më e shenjtë se gjaku i dëshmorit " ka thënë , nuk do të besoni i tmerrshmi Muhamed ( savs . shën . im ) . " E çfarë na ka sjellur Muhamedi pos urdhrit që feja të përhapet me shpatë ? pyet Benedikti XVI në fjalimin e pakuptimtë të përhapjes së fesë me dhunë , duke anashkaluar me këtë rast edhe përmendjen e xhihadit katolik . Dhe të pyetet më pas : " Më thuani çfarë të mire ju solli Isusi Amerikës Latine përveç të keqes dhe dhunës ? Po mirë , përveç ujësjellësit , kanalizimit , ndërtimit të rrugëve , arsimit , bujqësisë , mbrojtjes së shëndetit , teknologjisë , filozofisë , teatrit , artit ? Ani mirë , edhe futbollin . Kjo mendoj se varet me teper nga regjioni ku gjindesh ti me banim te perhershem . Nese ne fqinjesine tende gjinden kryesisht perdorues te Mac atehere blej Mac por nese gjindesh ne regjion ku perdorimi i PC eshte me i perhapur atehere eshte me mencur teblehet PC . psh . Nese gjindesh ne Italine veriore Mac eshte obligatrivisht i imponueshem por nese gjindesh me ne jug atehere PC eshte zgjidhje me e mire . ~~Ne te njejten kohe , kengetarja ka treguar se eshte duke bashkepunuar edhe me nje reper tjeter suedez , i cili ka bashkepunuar edhe me Boby Valentino .~~ Sipas disa autorëve antikë , kishin qenë vetë disa autorë antikë më të hershëm , që kishin specifikuar , lokalizuar e dalluar një zonë më primare të ilirëve si : " illyrii proprie dicti " . Pompon Mela , shek . I , në librin " De Chorographia " , Lib . II , 55 , 56 , 57 , shkruante : " Ky deti Adriatik … shtrihet në anëdet nga fise ilire nga malet Keraune deri në Tërgeste … ndeshen së pari parthinët e dasaretët pastaj taulantët , enhelejt , feakët . Pastaj vijnë ata që i quajnë ilirë të vërtetë pyrët , më tej liburnët dhe Istria … Në fundin e detit Adriatik , ku mbaron bregu i Ilirisë është Tergeste " . ~~Favorizimi ndër bij një padrejtësi e vërtetë !~~ ~~Eeee . . . se kam par kte film . Na e pershkruaj kte pjesen interesante po munde~~ Nijeti është qëllimi ( për të bërë diçka ) dhe vendi i tij është zemra ndërsa shqiptimi i nijetit është bidat . Ibn Tejmijeh rahimehullah ka thënë : Nëse dikujt i shkon në mendje se ai nesër do të agjërojë ky është nijeti i tij , po ashtu nëse personi kur ha darkë duke pasur për qëllim se nesër do të agjërojë ndaj dhe ka dallim mes darkës që ha natën e Bajramit dhe darkës së netëve të Ramazanit [ 20 ] . Tani ka nëpër duar dhe është duke e përfunduar Fjalorin e Madh Frazeologjik Rusisht shqip . Në të njëjtën kohë , është duke punuar paralelisht edhe për përgatitjen për botim të një Fjalori të Madh Frazeologjik Anglisht - Shqip . Asambleja e përgjithshme e OSBE - së gjykon çfarëdo veprimtarie që ka për qëllim tregtinë me organe njeriu . Në mënyrën më të ashpër gjykohet veprimi i grupeve të organizuara kriminale , të cilat me veprimet e tilla rrezikojnë jetët e njerëzve , integritetin e tyre dhe të drejtat themelore të njeriut , veçmas në situatat kur rrëmbimet janë të motivuara me shkaqe etnike , religjioze , racore dhe politike . Gjithçka vetëm virtuale ? Jo tamam . Gjurmët që mbeten në gjendjen tonë shpirtërore janë të vështira për të mbuluar atë që në pamje duket një argëtim i thjeshtë , por që në të vërtetë mund të bëhet një lojë e dëmshme për ekzistencën tonë : për të mos folur për zbulimin nga ana e partneri . një " skizofreni " që gjen mbështetje në gënjeshtrat që i themi jo vetëm bashkëbiseduesit , por e vetes tonë . Kështu konkludojmë në një mësim të vyer të jetës se , një figurë publike është e pranueshme dhe shumëvlerësuar në sytë e njerzve kur te ai përputhen profesionisti i aftë me njeriun me personalitet solid , respektues i të vërtetave profesionale po aq sa respektues i të drejtave që u njihen individëve me ligj . Sa keq qe e prishem ! Fajin e kane ata Greket e poshter qe u ngriten te paret ! Ndersa kalonim mire e bukur nen Perandorine Osmane ata Greket mosmirenjohes u ngriten dhe i dhane shqelm kusise . Logjike turkoshakesh , c ` pret . . . perziere ka ne ballkan dhe shume kjo eshte e qarte se po te marrim per shembull nje familje shqiptare nje femi lind biond e tjetri brun dhe ka dhe akoma sot e kesaj dite qe martesat me te huajt jane ne mod . por une do te shtoja se jam shum dakort me ate qe thote daje goni me lart se qe te nxieresh nje rezultat te sakt ne nje studim duhet patjeter te perfshish ne te nje numer ta madh persoansh dhe kjo nuk eshte e mundur ose ma do mendja se nuk eshte bere dicka e till deri me sot . un do te isha dakort sikur te behej nje studim serioz per kete ceshtje e jo te marim per baz nje studim te vogel qe mund te ken marr per eksperiment bie fjala dna e dhjet apo njezet shqiptarve qe jetojn ne zvicer apo dhe ne shqiperi . R . Garodi : " Një nga shkaqet që e pranova Islamin ishte ajo që unë si filozof francez i ri i moshës 25 - vjeçare , krahas tërë filozofive të tjera , u njoha tërësisht edhe me filozofinë islame . Nga ana tjetër , kur hulumtoja çështjet islame , ashtu duke hulumtuar , spontanisht shkrova një artikull me titull " Islami i takon ardhmërisë " - më duhet të theksoj se atëbotë akoma nuk e kisha pranuar Islamin . Më pas , kur pranova Islamin shkrova një libër me titull " Xhamia - pasqyrë e Islamit " , dhe më pas " Islami në Perëndim " . Edhe laptopat kane bateri biosi , zakonisht poshte tastjeres . Kam degjuar se ka edhe desktopa qe po ti heqesh baterine e biosit , prap nuk e heqin passwordin , eshte e vertete ? Mohuesit e ringjalljes nuk kanë kurrfarë argumenti për mohimin e tyre , ngase kjo është çështje e gajbit ( të padukshmes ) të cilin nuk e di askush përveç All - llahut XH . SH . Dhe , rregull e përgjithshme e gjërave që i përkasin gajbit është se , askush nuk është në gjendje që t ' i argumentojë apo t ' i mohojë këto , përveçse në një mënyrë të vetme - me lajmërimin e All - llahut XH . SH . përkitazi me të . E , ai i cili posedon argumente të pakontestueshme se ka pranuar Shpalljen nga All - llahu XH . SH . , ai gjithsesi është tërësisht i sinqertë për atë që transmeton mbi ndonjë gjë të gajbit . 126 Ky sinqeritet është vërtetuar vetëm tek Pejgamberët fisnik . Këta janë ata , të cilët All - llahu XH . SH . i ka përkrahur dhe i ka forcuar me mu ' xhize , dhe ua ka zbuluar diç nga bota e gajbit , e tanimë kemi thënë se të gjithë ata kanë folur për botën e ardhshme . Në fakt , kur u pyet në seancën , e dëgjimit në Seant , znj Kagan nuk ishte në gjendje për të identifikuar ndonjë nga limitet kushtetuese të pushtetit të qeverisë për të kontrolluar vendimet e njerëzve ekonomikë e politik në drejtësinë Amerikane . Ju ftoj ketu te diskutoni rreth shendetit dhe ushqimet qe ju japin me shume proteina por ne te njejten kohe jane edhe te shendetshme per ju . Si fillim ju keshilloj mishin e gjeldetit ose Turkey . pastaj vjen pula por jo e skuqur ne vaj . hotboy213 , hajde tani sill ndonje informacion se temen e hapa une . Si nje " Model " qe je me te vertete duhet te kesh ndonje recete per te mbajtur trupin ne forme . ~~Përgatitjen e mendimeve profesionale në lidhje me mbrojtjen e konsumatorëve~~ ~~• La Palma ( kryeq . Santa Cruz de La Palma ) ;~~ Meta , Ndoka , Solis : Presidenti Moisiu te gjeje nje zgjidhje per ti dhene fund krizes politike Nga I . K . TIRANE ( 6 Janar ) - Presidenti Moisiu ka vijuar sot takimet per krizen zgjedhore , me kreret e partive LSI , PDK dhe PBDNJ . Pas takimit kreu I LSI Ilir Meta , kryedemokristiani Nard Ndoka dhe anetari I kryesise se PBDNJ - se Leonard Solis u shprehen se tryeza e presidentit me partite parlamentare mund t ' i jape fund krizes zgjedhore . Situata politike ne Shqiperi ka vetem nje perkufizim : Tragji - komike . Eshte nje situate tragjike per Shqiperine dhe nje situate komike per te huajt . E ka perkufizuar ne kete menyre deputeti I PBDNJ - se , Leonard Solis situaten me te fundit politike , ku pervecse nuk po gjendet nje kompromis per ndryshimet ne kodin zgjedhor , duket se po rrezikohen edhe vete zgjedhjet . Nga ana e tij , Meta ka kerkuar nga presidenti qe te mbledhe sa me pare partite parlamentare ne menyre qe kriza politike te perfundoje sa me pare . Sipas Metes roli I presidentit mbetet shume I rendesishem per te kontribuar ne mbylljen e krizes , ne menyre qe me pas te nise fushata zgjedhore . Ndersa kreu I PDK - se Ndoka u shpreh se ceshtja e certifikatave eshte nje mosmarreveshje vetem e dy partive , asaj demokratike dhe asaj socialiste dhe ka kerkuar nga to me shume pergjegjshmeri . Sot edhe nje here , Meta Solis dhe Ndoka kane kerkuar mbeshtetjen e kreut te shtetit per te gjetur nje zgjidhje ne menyre qe te shpetohen afatet e zhvillimit te zgjedhjeve vendore . ( Balkanweb ) Ora 15 : 50 Pra nese liria qenka qe cdo njeri mund te tallet me cdo njeri . . . . . . . . Nese une jam ne shtepine time dhe ngrihet nje barbon sy blu apo hispanik apo kinez etj etj dhe kerkon te hyje ne jeten time personale duke me ofenduar dhe potretizuar atehere eshte e drejta ime qe gjuhes se ketij perversi ti tregoj se dhembet jane kufiri i fundit qe duhet te kaloj . Izolimi i skajshëm dhe mungesa e alternativave të reja për punë apo lëvizje tjera , ka bërë që politika të jetë profesioni më i preferuar për çdo qytetarë , por edhe intelektualë në Maqedoni , sidomos kjo dukuri po shfaqë rrënjët më të thella tek shoqëria shqiptare . ORİON , me te vertet keshut eshte , çdo gje e tepert shpije ne shkatrrim . . . . ! ! ! ÜZGÜNÜM gjithashtu edhe ty Allahu ta kthevet me ate mendim çka ke dashur te thuash , njekohsihte edhe ai ( Qe ehapi temen ) o njeri , shiqoje veten ku je tu jetu , ne nje evrop qe po mbushet me ligjet e homoseksuleve . . . . Nje evrop qe po e shtremberon natyrshmerin e njeriut . . . . , mjerim . . . kush e eshte ky , O ( ai ) senin ( Tyje ) annein sikti mi ? Lalo , ku je tu jetu . . . . Kush te krijoji Tyje , kush te solli ne kete bote , kush po te mban te gjalle . . . . , nuk ishte nena , nuk ishte materja qe te pershkruan si trup , ai qe te solli , te krioje e po te mban te gjall eshte Zotit . . Ke kujdes ndaj Zotit , mos u shpre ashtu , nese bene perpjekje ta nenqmosh Zotin me nje gjuhe qe nuk e flasi ne , ate e di Zoti . ~~Skandali i rradhes , Bollano : Himara është minoritet grek~~ " Në momentin që flasim , një bashkë moshatare e imja , po bën përpjekje në Angli , për të ngelë shtat zanë . . " deklaroi ajo për gazetarët sot në ditën e përvjetorit të 5 të vajzës së saj të bukur . ~~Kur qe shpallur ajeti i theksuar dhe kur e dëgjoi atë Adullah ibn Ez - Ziba ' ra , i cili përndryshe kishte prirje për diskutime , ka thënë :~~ Atë ditë , edhe pse nuk u rrëzue busti i Stalinit e oratori i caktuem me mbajtë fjalimin e rastit , puntori Kolec Hublina , nuk mbërrijti me folë , prap se prap u arrit efekti i dëshiruem : diktatorit gjeorgjian e atyne që rrinin në Tiranë iu dridh toka nën kambë . Ndërkohë për sa i përket zgjedhjeve lokale dhe presidenciale të vitit 2009 , përcillet vlerësimi i OSBE - së se ato ishin kryesisht të lira dhe të drejta dhe sipas standardeve ndërkombëtare . BBC " Në votim ka pasur dhe një fletë politike , votim tërësisht politik pasi ka pasur siglat e pative . Qytetarët me votën politike i besuan kësaj mazhorance " theksoi Berisha duke shtuar se mazhoranca kryeson me 6 përqind në këtë votim politik . ~~po menoj boooooooooooo dhe 27 dite deri sa te shkoj ne tiron . . .~~ Flamurtari zhvendoset në Ohër të Maqedonisë për fazën përgatitore në kuadër të ndeshjeve për Kupat e Europës . Por sulmuesi vlonjat Daniel Xhafaj nuk i është bashkuar ekipit për në Maqedoni , në pritje edhe për të marrë vesh të ardhmen e tij te Flamurt . . . Pershendetje O zi ije ka hjek per pun te Kosovs po kqyr ni mujsh me na rregudhua dica per ne malsorve e thafte krahi ty me gjith ne ka te kem pas vua aty po tash sa her ke than kyt vjet jo sot e jo neser e hala ste nigjuen . Zoti Ferhat merre edhe Zotin Nikoll Gegaj e kqyrni a u duhi gja ma malazezve se per malsor jo se nuk doni po as nuk po ju shkon ndermend . Se te dy keni hadhin e Kosovs e per malsi spo u del noj sen ne drit deri tash e tash e mrapa kena me pa . BËHEN TË NJOHUR 100 KODIKË TË SHQIPËRISË KALIOPI NASKA SHABAN SINANI Në librin Kodikët e Shqipërisë , vepër shkencore e ilustruar , janë përzgjedhur e botuar pjesa më e madhe e artikujve dhe shkrimeve me karakter studimor e njoftues për dorëshkrimet ungjillore , që i janë paraqitur publikut për një periudhë afro 135 - vjeçare , qysh se ipeshkvi i Beratit , Anthim Aleksudhi ( Anthimus Alexoudes ) , dijetari , miku i artit , siç e quanin me mirëdashje në Kostandinopojë , përshkroi , për të parën herë , në librin e tij Përshkrim i shkurtër i mitropolisë së shenjtë të Beratit disa nga kodikët më të vjetër , që ruheshin në kishat e manastiret e besimtarëve shqiptarë . Në vepër janë përfshirë dhe studime të paleografëve , tekstologëve , kataloguesve dhe bibliologëve të huaj e vendës . Sikurse do të vihet re prej vetë lexuesit , tradita e shkrimeve kishtare në Shqipëri ka pasur më shumë vëmendje në shkencën botërore se sa në atë antropologjike shqiptare , në atë kuptim që shkenca amerikane njëson dijen për historinë e kulturës njerëzore . Kjo lidhet me shumë arsye , nga të cilat njëra është ajo e pozitës ateiste të shtetit shqiptar për një periudhë relativisht të gjatë , por kryesorja është mungesa e specialistëve me njohuri ndërdisiplinore për të gjykuar e vlerësuar . Studiuesit e huaj ia kanë kushtuar vëmendjen kryesore Kodikut të Purpurt të Beratit - Codex Purpureus Beratinus F - i njohur gjerësisht me emrin e shkurtër Beratinus . Në fakt emrin e Beratit e ka marrë si epinom edhe Kodiku i Artë i Anthimit , i cili mbiquhet shpesh Beratinus - 2 . Kjo ka ndodhur jo vetëm për faktin se Beratinus i takonte një periudhe shumë të hershme ( i shkruar në kufijtë e fundmë të paleokrishtërimit ) ; jo vetëm sepse për një kohë të gjatë emri i tij është lidhur e vazhdon të lidhet me emrin e Shën Gjon Gojartit ( Joan Chrysostome ) , një prej protagonistëve dhe reformatorëve më të mëdhenj të historisë së krishtërimit të hershëm ; jo vetëm sepse dorëshkrime si Beratinus kanë mbijetuar në botë më pak se gishtat e dorës ; por , mbi të gjitha , për faktin se , siç e ka vënë re mençurisht P . Batiffol , në tekstin e këtij dorëshkrimi ka herë pas here shmangie leximi ( conflate reading ) , që lidhen me karakterin jonormativ të këtyre fragmenteve kalimtare . Beratinus mori rëndësi botërore si një dorëshkrim i hershëm që mund të ndihmonte për të plotësuar historinë e zhvillimit të mendimit ungjillor , nëpërmjet studimeve të posaçme të tekstologjisë kritike ( textual criticism ) , që mund të thuhet se , në dijen shqiptare , sapo kanë filluar . Në një vështrim më të gjerë këto studime do të evidentonin se çfarë ndodhi në procesin e kalimit prej fjalës së shenjtë tek shkrimet e shenjta , prej predikimit ungjillor gojor tek predikimi kanonik . Rëndësia e Beratinus - it u theksua edhe më nga fakti se në tipologjinë e tekstit të tij gjenden gjurmë të shkrimeve siriake ( të Lindjes ) dhe të Perëndimit njëherësh . Këtij mendimi i janë përmbajtur shumë dijetarë , prej Batiffol - it deri tek Aleks Buda e më pas Roderic L . Mullen . Kjo e bën atë një prej dorëshkrimeve më të rëndësishëm për të krahasuar shkollat e shkrimeve ungjillore dhe procesin historik të kanonizimit të shkrimeve të shenjta në përgjithësi . Për fat të keq , numri i kodikëve me njohje ndërkombëtare të ruajtur në Shqipëri , duke përjashtuar Kodikun e Artë të Anthimit ( një dorëshkrim i rrallë krysografik , në pergamenë të purpurt ) dhe disa të tjerë , me gjithë këtë vëmendje , që e tejkalon interesin e shkencës vendëse , është i kufizuar . Të paktë kanë qenë ata që kanë bërë studime duke pasur njohje të drejtpërdrejtë për kodikët . Disa të tjerë kanë shkruar duke pasur si burim jo vetë kodikët , por studimet mbi to . Në Shqipëri dijetari i parë që ka bërë të ditur ekzistencën e Beratinus - it dhe të disa kodikëve të tjerë ka qenë Ilo Mitkë Qafëzezi . Ky qe më shumë i preokupuar për Kodikun e Kostë Beratit , në të cilin gjendej një alfabet i panjohur i shqipes me grafema helene , por nuk harroi të përmendte pak më gjerësisht vlerat e thesarit dorëshkrimor beratas . Me këtë rast ai krijoi edhe neologjizmin shkresëdore , për manuscript - dorëshkrim , që nuk pati fat të mbetej në gjuhën aktive . Redaksia që përgatiti veprën Kodikët e Shqipërisë parapëlqeu në kriter përzgjedhjen e studimeve dhe artikujve me karakter shkencor , botuar në revista akademike - universitare dhe buletine shkencore . Një numër artikujsh të botuar herë pas here në shtyp thjesht për qëllime njohjeje dhe vlerësimi nuk janë përfshirë . Për ndonjë prej këtyre të fundit , që ka pasqyruar përparim të dijes e të informacionit rreth kodikëve , është bërë përjashtim . Duke iu përmbajtur kuptimit terminologjik që i është dhënë fjalës kodik në arkivistikë , kanë mbetur jashtë kësaj vepre një numër studimesh me karakter filologjik , ndër të cilët veçohen studimet e albanologut gjerman Armin Hetzer , shkrimet e të cilit kanë pasur dhe kanë rëndësi për të bërë të njohura vlerat gjuhësore të disa kodikëve të Shqipërisë ; si dhe studimet e ak . Alfred Uçi kushtuar veprës së Teodor Kavaliotit : logjikës , fizikës dhe metafizikës së tij , tekste të akademisë së Voskopojës . Me kodikë të Shqipërisë në këtë vepër , me ndonjë përjashtim tejet të rrallë , kuptohet vetëm Fondi 488 i AQSH - së , ku janë koleksionuar 100 kodikë dhe 17 fragmente . Ndoshta numri i kodikëve që gjenden në fonde të tjerë në këtë arkiv ( arkipeshkvia e Gjirokastrës / Drinopolit / , arkipeshkvia e Shkodrës , manastiri i Shën Gjon Vladimirit dhe disa fonde të tjerë , nominale ) është i barabartë me ato të Fondit 488 . Por këto janë ende të pakataloguar në një regest tërësor . Ka dhe për to të dhëna të thjeshta informimi , por në fondin ku gjenden . Disa kodikë , si Liturgjia e Shën Gjon Gojartit , që përshkruan Batiffol - i , pa bërë fjalë për disa të tjerë që ky nuk arriti t i shohë me sy , si një kodik i shekullit të parë që ruhej në Gjirokastër , si dhe një kodik tjetër i shekullit të 4 - t , ekzistenca e të cilëve pa dyshim do të ndryshonte kalendarin e kulturave në shkallë europiane e botërore , sikurse dihet , më vonë u zhdukën pa gjurmë . Tani ato ekzistojnë vetëm në përshkrimet e studiuesve . Një numër i madh kodikësh gjenden në institucione të tjera : në Bibliotekën Kombëtare , në Muzeun e Artit Mesjetar të Korçës , në bibliotekat e institucioneve të Akademisë së Shkencave , si dhe në bibliotekat e qytetarëve . Deri në fillim të viteve 1990 , nga veprimtarët e shërbimit arkivor , janë raportuar dëshmi për ekzistencën e kodikëve të tjerë mesjetarë në familjet qytetare shqiptare . Në këtë kuptim , mungon një regjistër kombëtar , ndërinstitucional , i të gjithë kodikëve të Shqipërisë . Shumica e shkrimeve që botohen në këtë vepër janë të karakterit katalog . Alexoudis përshkroi 6 dorëshkrime . Batiffol përshkroi e analizoi 16 , megjithëse përmendi shumë më tepër : nuk pati mundësi t i shihte e t i analizonte . Në formën e një katalogu paraqitet edhe studimi i Johannes Koder - it e Erich Trapp - it : këta patën mundësi të vizitojnë arkivat e Shqipërisë dhe të shohin koleksionin e kodikëve që ishin mbledhur deri atëherë ( mesi i viteve 1960 ) dhe ruheshin në AQSH . Studimet e tyre shpallën në listat ndërkombëtare ekzistencën e një numri kodikësh të panjohur të botës shqiptare . Në atë kohë një pjesë e madhe e kodikëve gjendeshin ende në pronësi të kishave dhe manastireve dhe Koder - Trapp nuk patën mundësi t i katalogonin të gjithë . Një skedë me të dhëna të plota të përditësuara u përgatit prej tyre për dy më të rëndësishmit e kodikëve të Shqipërisë : Beratinus - 1 e Beratinus - 2 . Në këtë botim nuk janë përfshirë katalogët e R . Gregory - t ( botuar në fillim të shekullit të 20 - të ) dhe të Gregory - Aland ( botuar në fund të shekullit të 20 - të ) , sepse në to bëhet fjalë për rreth 5000 dorëshkrime me karakter kishtar dhe në to disa kodikë të Shqipërisë përmenden sipas radhës kronologjike në listë , por jo më vete . Në këto studime , për vetë karakterin global të tyre , për kodikët e Shqipërisë bëhet fjalë kalimthi . Kataloguesit e huaj gjithnjë i janë përmbajtur ndarjes së dorëshkrimeve ungjillore në tre grupe : 1 . Maiuscule ( shkronjëmëdha ) ; 2 . Minuscule ( shkronjëvogla ) dhe 3 . Lectionary ( ligjërata ungjillore , fragmente ungjijsh , ungjij në perikope ) . Të dhënat e kataloguesve të mëdhenj të letërsisë ungjillore ( Gregory - Aland ) , sa u takon kodikëve të Shqipërisë , megjithatë , janë të pranishme në këtë vepër përmes evokimit të tyre prej studiuesve të tjerë . Në Shqipëri një katalog të kodikëve të Shqipërisë pati përgatitur Theofan Popa , i cili iu kushtua kësaj pune në vitet e fundit të jetës së tij , në vitet 1980 . Katalogu i Popës u përgatit për nevoja shërbimi , si mjet informimi dhe kërkimi arkivor . Në këtë katalog , përgjithësisht , kodikët renditen sipas radhës kronologjike , por jo gjithnjë respektohet kriteri kronologjik , kryesisht sepse dorëshkrime të hershme janë zbuluar e pranuar në arkiv në një kohë kur vendin e tyre sipas radhës kohore e kishin zënë të tjera , që ishin bërë më herët pronë e arkivave . Në përshkrimet e Popës herë pas here , në të rrallë , përmendet edhe numri i referencës në inventarët e Gregory - Aland , por nuk zbatohet kriteri klasifikues i tyre . Ende mungon një analogim përfundimtar i numrave të referencës të dorëshkrimeve ungjillore të Shqipërisë në katalogun e AQSH - së dhe në katalogun e Gregory - Aland apo të Koder - Trapp . Botimi Kodikët e Shqipërisë mundëson komunikimin e studiuesve brenda dhe jashtë vendit , duke siguruar , pikë së pari , identifikimin e të njëjtit objekt . Duke qenë se katalogu i Popës nuk qe përgatitur nga autori si një vepër për botim , redaksisë i është dashur të punojë me përgjegjësi me daktiloshkrimin , për qartësimin e mendimit dhe rrjedhshmërinë e frazës , për saktësimin dhe njehsimin e termave , si dhe për disa plotësime të domosdoshme . Merr rëndësi , në këtë kuadër , studimi i Dr . Roderic L . Mullen , nga universiteti i Birmingamit , i cili përshkroi dhe krahasoi , ndonëse jo tërësisht ( vetëm për dorëshkrimet me karakter ungjillor ) numrat e referencës të katalogut të Gregory - Aland me ato të katalogut të Popës , duke lehtësuar e mundësuar shfrytëzimin e literaturës shkencore tradicionale dhe të re për kodikët . Katalogu i Popës , së bashku me studimin hyrës , që është e para vepër me të dhëna arkeografike dhe kulturore - historike thuajse për të 100 kodikët e Fondit 488 , i cili gjithashtu u krijua nën drejtimin e tij ; botohet për herë të parë . Renditja e artikujve dhe studimeve të përfshirë në këtë vepër bëhet sipas radhës së botimit . Kjo për të respektuar autorët , përparësitë e tyre , si dhe për t i dhënë mundësi lexuesit të vërejë se çfarë ka sjellë të re , në kohën dhe kontekstin e vet , secili nga studiuesit që është marrë me kodikët . Katalogu dhe studimi hyrës i Popës është vendosur në kronologji , duke pasur si referencë datën e përfundimit dhe të dorëzimit në AQSH ( mesi i viteve 1980 ) . Në shkrimin e emrave të njerëzve dhe të vendeve redaksia ka zbatuar parimin e drejtshkrimit të shqipes , sipas të cilit forma më e hershme e një huazimi është normëformuese , përkundër të tjerave , që mbeten në përdorim më të kufizuar . Shqipja është një gjuhë që e ka prekur fjalorin biblik qysh prej kohës së krishtërimit të hershëm . Një varg emrash të përveçëm biblikë e ungjillorë , toponime historike të kësaj hapësire , emra të përgjithshëm të terminologjisë kishtare , kanë , për këtë shkak , formën e tyre të shqipëruar . Kështu , është shkruar Gjon për Joan , sepse forma Gjon del si e tillë në trajtë të shkruar në faltoret e shqiptarëve qysh në shekullin e 7 - të . Megjithatë , në të shumtën e rasteve , kur emrat e përveçëm nuk kanë të bëjnë me figura biblike , por me personazhe historikë , në kllapa është dhënë edhe forma e huazimit të mëvonshëm të të njëjtit emër biblik , kurse në disa raste të tjera është zbatuar parimi historik dhe është respektuar forma që ka përdorur vetë personaliteti , si : Jan Kukuzeli i Ri , Joasafi i Beratit etj . Pothuajse të gjithë artikujt dhe studimet e këtij botimi , duke qenë se kanë qenë shkruar dekada e shpesh shekuj më parë , redaksia i ka pajisur me shënime shpjeguese , saktësuese ose krahasuese , në dy forma : si shënime të brendashkruara në tekstin e autorit , duke bërë dallimin me kllapa ( katrore ose të kurbëta ) dhe si shënime në formën e fusnotës . Në rast se autorët kanë pasur vetë shënime në formë fusnote , shënimet e redaksisë janë dalluar me korsiv . Për të lehtësuar kuptimin e kësaj lënde relativisht të panjohur në botën shqiptare të letrave është përgatitur një fjalorth shpjegues . Theksojmë se fjalorthi u referohet kuptimeve që kanë këto terma në studimet për kodikët . Në raste të veçanta , kur ka qenë e nevojshme të saktësohet një kuptim prej tjetrit , është dhënë edhe përmbajtja semantike e termit në përdorimin kishtar . Për botimin e kësaj vepre , nga redaksia , punonjësit e Drejtorisë së Përgjithshme të Arkivave dhe bashkëpunëtorët e saj të jashtëm , është punuar afro tre vjet . Një punë e vështirë ka qenë përzgjedhja dhe përgatitja e ilustrimeve , që janë pjesë e rëndësishme e promovimit të kësaj pasurie të madhe . Redaksia e ndien të nevojshme të falënderojë përzemërsisht Presidentin e Republikës , Alfred Moisiu , i cili i ofroi kujdestarinë e vet të lartë këtij botimi dhe përgatiti me këtë rast një përshëndetje inkurajuese për punë të mëtejshme . Kodikët e Shqipërisë botohet me mbështetjen financiare të Unesco - s . Ne falënderojmë personalisht Dr . Koïchiro Matsuura , Drejtor i Përgjithshëm i Unesco - s , që vlerësoi rëndësinë e këtij projekti dhe e përshëndeti atë me një fjalë hyrëse të ngrohtë dhe dashamirëse . Një falënderim i përveçëm i përket Institutit Arkeologjik të Akademisë së Shkencave të Kinës ( Pekin ) , specialistë të të cilit shpëtuan nga dëmtimi i pandreqshëm dy kodikët më të vjetër Beratinus , duke i restauruar me teknologji bashkëkohore dhe duke ua zgjatur jetën për shekujt e ardhshëm . Për fat të keq , nuk qe e mundur që të përfshihej në këtë botim ndonjë studim i këtyre specialistëve , megjithëse Drejtoria e Përgjithshme e Arkivave shprehu interesin e vet për këtë . Me këtë vepër do të rezultojë e nevojshme që shkenca shqiptare të këmbëngulë për një përmasë të re të dijes etnologjike , si dije antopologjike , siç kuptohet ky term në shkencën e sotme euro - amerikane ( « cultural anthropology » ) . Kjo do t i lejonte që etnologjia të bënte objekt studimi dorëshkrime të krijuara ose të ruajtura në hapësirën shqiptare dhe nga njerëz shqiptarë , në gjuhë dhe shkrime të kulturave perandorake ( greqisht , latinisht ) , të lidhura me kryeqendrat e këtyre kulturave , me rëndësi për historinë e krishtërimit të hershëm dhe të mendimit të krishterë në tërësi , me rëndësi për ndikimin në botën shpirtërore laike të kësaj hapësire . Këto dorëshkrime nuk janë traditë kombëtare në kuptimin e ngushtë të fjalës , por janë pjesë e identitetit kulturor të shqiptarëve në kuptimin e gjerë të fjalës , janë pjesë e vlerave europiane të kësaj kulture . Hapi më i afërm i një strategjie afatgjatë , që do të lejonte integrimin në tërësi të dorëshkrimeve kishtare të Shqipërisë në inventarët botërorë të tyre , do të ishte : - Botimi në gjuhë të huaj i kësaj vepre që po i paraqitet lexuesit ; - Përgatitja e një katalogu me të dhëna të plota për pjesën tjetër të kodikëve të Shqipërisë , të ruajtur jashtë Fondit 488 ; - Krijimi i një inventari kombëtar të këtyre dorëshkrimeve , pavarësisht se pranë cilit institucion ruhen ( duke përfshirë edhe ato të familjeve ) ; - Botimi në shqip e gjuhë të huaj i një katalogu me të dhëna ezauruese për gjithë fondin e shkrimeve të krishtera në Shqipëri . E ndiejmë të nevojshme të theksojmë se lexuesi do të gjejë në këtë vepër një botim me karakter laik , në të cilin historia e dorëshkrimeve biblike e ungjillore , si dhe historia e besimit , qoftë në studimet e autorëve të huaj , ashtu dhe në ato të autorëve shqiptarë , shihen kryesisht si histori kulture . Studimet e tekstologjisë kritike biblike janë një çështje më e thellë , që pret këshillimin e dijetarëve të specializuar , dhe që i takon një të ardhmeje jo të largët . Shoqata Ndërkombëtare Biblike , me qendër në Londër , që po punon për redaktimin e tekstit të Dhjatës së Re mbi bazën e referencave të dorëshkrimeve më të vjetra , me qëllim që ky tekst të jetë i pranueshëm për të gjitha kishat , dorëshkrimin Beratinus e vlerëson si një prej pikëmbështetjeve më të rëndësishme të nismës së saj . Këshilltari i presidentit e quajti vrasjen e Osama bin Ladenit një goditje strategjike kundër al - Qaidës , por jo goditje fatale . Ai tha se vendimi i presidentit Obama për të vazhduar misionion ishte një prej vendimeve më kurajoze të ndonjë presidenti gjatë viteve të fundit . Dy partitë fituese te shqiptarët dhe maqedonasit , BDI dhe VMRO , mësohet se në këtë mënyrë do t ' i zgjidhnin mosmarrëveshjet ndërpartiake rreth kuadrove . Pritet që madje organet më të larta partiake të mblidhen këtë vikend para se ta zyrtarizojnë marrëveshjen për qeverinë e ardhshme , dhe kjo pritet të ndodhë javën që vjen . Megjithatë , tani bëhet më e qartë situata rreth eshalonit të parë qeveritar nga ana e partisë së Ahmetit . Sipas burimeve zv / kryeministër për Marrëveshjen Kornizë do të jetë Musa Xhaferi , edhe pse qarqe të caktuara të BDI - së bëjnë të ditur se akoma në lojë është zv / kryeministri aktual Abdilaqim Ademi , ndërsa në sektorin e euro - integrimeve do të ulet zëvendëskryetarja Teuta Arifi . Në ministrinë e mbrojtjes do të ulet Talat Xhaferi i cili ishte edhe njeriu i dytë në këtë dikaster në përbërjen e kaluar . Burimet , madje bëjnë të ditur se nëse Ademi nuk merr postin e zv / kryeministrit , atëherë do të shkoj në atë të Ambientit jetësor ose të Vetëqeverisjes lokale . Në ministrinë e Drejtësisë thuajse është punë e kryer posti i Adnan Jasharit , derisa pezull është vendi i Fatmir Besimit në ekonomi , por pothuajse e qartë është se në pushtetin ekzekutiv do të jetë Ermira Mehmeti Devaja . ~~Video Spoti më i mirë në konkurrencën Rock~~ ~~Megjithëse rregullat e gjuetisë janë tani më të rrepta se më parë , shumë pak është bërë për të penguar vrasjet brutale të mijëra fokave çdo vit .~~ ~~Mali I Kladhit prane Mushatit , Mali Bozhur ne Margellec me majat Fllamur I Madh e~~ Në italisht ka një togfjalësh që ka hyrë tashmë në zhargonin politik : " uomo qualunque " . Në shqip fjalën " qualunque " mund ta përkthejmë " çfarëdo " apo , ndoshta edhe më saktë , " dosido " . Pra togfjalëshi në shqip mund të përkthehet : " njeriu dosido " . Do të ishte më vështirë të përkthehej në shqip emri i lëvizjes politike : " qualunquismo " , që ka kuptimin e një lëvizjes politike të njeriut dosido . Vështirë të thuhet " çfarëdollojsizmi " apo " dosidosizmi " prandaj është më mirë ta marrim termin nga origjinali , ndonëse nuk më duket keq edhe sikur të futet në shqip në formën " dosidosizëm " , çka i jep edhe disa nuanca që nuk i ka italishtja , e , kur të flitet për Italinë , të thuhet " qualunquizëm " kurse për Shqipërinë " dosidosizëm " . Qualunquizmi , pra , është një lëvizje që ka lindur në vitet e pas Luftës së Dytë në Itali , nga emri i një reviste " Uomo qualunque " , që përfaqësonte një minorancë që nuk e gjente veten as në të majtën komuniste e socialiste as në të djathtën demokristiane . Konsiderohet si lëvizja e njeriut të papjekur për demokracinë që sapo ishte instaluar pas diktaturës fashiste ; e njeriut që e kishte futur në krizë ndarja politike ngase i mungonin instrumentet kulturore për të kuptuar retorikën e pasluftës që u kërkonte të gjithëve një përkatësi ideologjike . E gjetën veten në këtë lëvizje edhe një pjesë e ish fashistëve që qenë humbësit e asaj lufte . Ishte një lëvizje që u shkri shumë shpejt për shkak të vitalitetit të partive demokristiane , komuniste apo socialiste që ishin në lulëzim në atë kohë e në të cilat e gjente veten pjesa më e madhe e italianëve . Kohët e fundit ka lindur një lëvizje që analistët e kritikët italianë e kanë pagëzur " neo - qualunquismo " . Është fjala për lëvizjen e komikut të mirënjohur Pepe Grillo i cili e ka nisur këtë punë më së pari në internet . E ka quajtur lëvizja VaFa që është shkurtimi i fjalës " Va ffanculo " që përsëri nuk është e lehtë të përkthehet në shqip , por besoj se më afër do të ishte : " Ik pirdhu " apo edhe " Këput qafën " . Pasi u mblodhën e u bënë 300 mijë në botën virtuale të internetit partizanët e lëvizjes neo - qualunquiste " Ik pirdhu " dolën në sheshe duke i kërkuar tërë klasës politike të korruptuar të shporret nga skena politike duke shkaktuar një debat goxha të gjerë midis atyre që i mbështetën dhe atyre që u dolën kundra në mbrojtje të institucioneve dhe rrugëve institucionale për ndryshimin e klasës politike . ~~artist tattoo Krijo tatuazh tuaj më të mirë ndonjëherë .~~ Lideri libian Moamer Gadafi kërcënoi se do të transferojë luftën nga Libia në Evropë në shenjë hakmarrje për bombardimet e NATO - s . Në një fjalim për televizionin . . . ~~Ju jeni këtu : Kreu » Ushqime dhe bujqësi » Perime të thata » Chengdu YiDaYuan Trading Co . , Ltd » Perime të thata~~ Po vështruam Serbinë do të shohim një realitet të frikshëm politiko - shoqëror . Politika e atij vendi është e mbështetur prej Kishës Ortodokse Serbe dhe nën bekimin e saj ndodhin të gjitha veprimet kundër komuniteteve tjera . Një periudhë të gjatë në Serbi nuk ka pasur Bashkësi Islame , edhe ajo u themelua shumë vonë si rezultat i presioneve të shumta të faktorit ndërkombëtar për shkak të diskriminimeve fetare që ndodhin në këtë vend . Realiteti i fesë në Serbi është i mbuluar nga tymi i djegies së xhamive në Serbi edhe atë në mes të Beogradit nga ana e ekstremistëve serb . Në fillim të vitit të ardhshëm Suzuki planifikon që në treg të ofrojë edhe motorin 1 . 3 litërsh me naftë , për të cilën tani për tani vetëm dihet se do të shpenzojë 4 . 2 litra karburant në njëqind kilometra . / Telegrafi / " O tempora , o mores " . Sipas mendësisë së politikanëve tanë komunal ( pa përjashtuar edhe ata qendror ) , në një festë të kulluar nacionale , qyteti i Prizrenit më shumë na duka të dominohet i stolisur nga flamujt e shteteve të huaja se sa ato kombëtare shqiptare ? ! ~~Shandong Shida është një Prodhuesi prej Propylenglycol i themeluar në vitin 2002 dhe është i certifikuar me ISO 9001 : 2000 .~~ ~~Mblidhet Këshilli Konsultativ i Biznesit , diskuton paketën fiskale~~ ~~Ai pohon se teatri i absurdit i përshtatet shumë mirë diskutimit të devijimeve shoqërore në kohën e komunizmit .~~ ~~Kryetemë : Kushtetuta e Shqiperise ne lidhje me lirine e besimit ne Zot~~ ~~Flokët e Pattiet morën flakë , ndërsa Justin e shpëtoi .~~ Beyonce dhe Jay - Z pritet të marrin mbiemrat e njëri - tjetrit , në përpjekje për të zgjeruar dinastinë Knowles . Dyshja , të cilët u martuan në muajin prill të vitit 2008 , do t ' i marrën mbiemrat e tyre me qëllim që ta mbrojnë nga shuarja mbiemrin e këngëtares ' Crazy In Love ' . Jay - Z , emri i vërtetë i të . . . ~~Herën e fundit është Redaktuar nga PasardhesIlir : 02 - 03 - 2010 në .~~ ~~Të shkretat hurma shqiptare arabike të detit , dhe foletë e tyre për të cilat ato kanë punuar 30 vjet që t ' i hapin , ç ' i pret .~~ Deri më tani nuk ka qenë i angazhuar në ndonjë aktivitet apo parti politike . Ka vendosur të aktivizohet në politike , meqë ka ndjerë si obligim të ofroj potencialin e tij prej ekonomisti për të penguar degradimin e vazhdueshëm të kualitetit të jetës së qytetarëve të Kosovës , dhe të ndihmoj në përpilimin e politikave të shëndosha dhe të qëndrueshme ekonomike . Kurse ka vendosur që këtë ta bëj brenda Lëvizjes Vetëvendosje , meqë tek aktivistët e kësaj lëvizje ka identifikuar partnerët e vetëm serioz dhe me vullnet të pathyeshëm për tu konfrontuar me sfidat para të cilave ndodhet Kosova . ~~- Jo , ti më ke futë që në kohë të Ilir Metës , s ' kemi ndryshuar …~~ Një grua 58 vjeçe ka humbur jetën në një aksident komunikacioni që ndodhi sot në magjistralen Ohër - Kërçovë në afërsi të hotelit Ambasador . Fatkeqësia ndodhi kur një makinë e tipit Audi me targa të Ohrit është përplasur në një autobusë të kompanisë " Prince " nga Resnja që po barte nxënës të gjimnazit Jahja Kemal në Strugë . Katerina Koloska ka ndërruar jetë në spitalin ortopedik dhe traumatologjik ' Shën Erazmo ' . " Janë bërë të gjitha kontrollet e duhura përfshirë edhe tomografinë kompjuterike ku u vërtetuan lëndimet serioze në tru , në mushkëritë e bardha dhe organe tjera . Si pasojë e këtyre lëndimeve të rënda , 2 orë pas pranimit , pacientja ndërroi jetë . Bashkëshorti i saj ka marrë lëndime të rënda dhe gjendet në rrezik jete " , deklaroi Mitre Miloshoski , mjek . Viktima e këtij aksidenti së bashku me bashkëshortin e saj të plagosur rëndë , po ktheheshin nga aeroporti ku ishin për të përcjellur djalin e tyre për në Amerikë . Nga përplasja me makinën autobusi ka pësuar dëmtime të konsiderueshme , sidomos në pjesën e parme e tij , ndërsa gjithandej kishte xhama të thyer . Nga MPB - ja thonë se shoferi i automobilit Audi , për shkaqe të panjohura ka dalë në anën e kundërt të korsisë prej nga ka ardhur autobusi . Për shkak të aksidentit për tre orë rruga ishte e mbyllur për komunikacion . / Alsat - M / Ne kemi shumë mangësi si komb , por , ajo që predominon dhe është kryesëmundja e kombit tonë , akoma vazhdon të mbetet mos aftësia për t ' u bashkuar rreth koncepti të së mirave të përbashkëta , postulati themelor mbi cilën është ngritur dhe qëndron qytetërimit perëndimor , vlerat dhe sistemi i tërësishëm perëndimor . Në dimensionet tona shoqërore , kultura e të mirave të përbashkëta , nuk ekziston . Më pas , moderatorët i uruan mirëseardhjen Dr . Mehdi Hysenit , i cili sapo i ishte botuar libri i tij i ri nga Shtëpia Botuese Kuvendi , " UÇK - ja dhe e drejta ndërkombëtare " " Posaçërisht kam nderin dhe kënaqësinë të përshëndes organizatorin dhe gjithë stafin e Revistës KUVENDI për organizimin e përvitshëm të këtij aktiviteti . Përfitoj nga rasti të falenderoj zotin Pjetër jaku dhe gjithë stafin e tij , gjithë ata që kanë marrë pjesë për të financuar botimin e librit tim të fundit UÇK dhe e drejta ndërkombëtare , botuar nga Shtëpia Botuese Kuvendi . Kam kënaqësinë gjithashtu t ' ju njoftoj se , ditën e djeshme , më 30 tetor , 2010 , në Tiranë u mbajt një konferencë gjithëkombëtare shqiptare , për ribashkimin e Kombit shqiptar , e quajtur Konferenca e Shqipërisë Natyrale . Pa ribashkimin , Historia jonë , Kombi , shteti ynë , nuk do kenë fatin të ecin përpara , në realizimin e kërkesës shekullore , aspiratës , që mbarë shqiptarët , mbarë trevat shqiptare të dalin nga kthetrat e përgjakshme të okupatorëve . . . ( Në sallë dëgjohen zëra : Rroftë Shqipëria e ribashkuar natyrale . ) Pas fjalës së Dr . Mehdi Hysenit , Rush Dragu , lexoi një përmbledhej nga biografia e tij . Albina Palushi prezantoi organizatorët e mbrëmjes : Nevrus Nazarko , Gjovalin Lumaj , Rush Dragu , Alfons Grishaj , Pjetër Jaku , Paulin Palushi . Më pas , Rush Dragu , do të përkujtonte poetin që u nda nga jeta dhe nga gjiri jonë para një viti , Rapsodin e njohur Popullor , Artistin e Merituar , krijuesin e shumë këngëve Sali Mani . " Sonte duhet t ' i bëjmë një homazh kujtimi atij njeriu që la shumë në krijimtarinë e tij " . Në nderim të rapsodit popullor , të gjithë pjesëmarrësit u çuan në këmbë dhe mbajtën një minutë heshtje . Pastaj zoti Dragu , ftoi aktorin Nue Gjekaj , i cili kishte përgatitur të recitonte vargje nga rapsodi Sali Mani . Aktori Gjekaj , me interpretimin e vargjeve të rapsodit Mani , krijoi emocione dhe duartrokitje . Me duartrokitje u prit , kur Albina prezantoi pjesëmarrjen në atë aktivitet të Imam , Shuaip Gurguri , e cila i uroi mirëseardhjen dhe e ftoi të përshëndeste aktivitetin . " Në emrin tim personal dhe në emër të Qendrës Kulturore Islame Shqiptare j ' u përshëndes dhe j ' u përgëzoj për këtë aktivitet që zhvilloni . Falenderoj organizatorin , zotin Pjetër Jaku për ftesën e tij që më ka bërë të jem edhe unë pjesëmarrës , si dhe gjithë bashkëpunëtorët e tjerë që kanë ndihmuar këtë aktivitet . Dashtë zoti , gjithmonë të jemi së bashku , të festojmë , të kremtojmë , ashtu siç na ka hije . . . Ju faleminderit . " tha midis të tjerash , Imam Gurguri . ( Përsëri nga salla dëgjohen : Rrofshin gjithë shqiptarët pa dallim feje . . . ) Përsëri Albina Palushaj , uroi mirëseardhjen në aktivitet të një tjetër kleriku , Padër Pashko Gojçaj , i cili edhe ai u prit me duartrokitje . Tarik Ramadan - Unë e kam takuar personalisht atë . Ishim në Japoni , patëm një debat dhe ai i ka ndryshuar pikëpamjet e tij . Ai tha : " Mund ta kem gabim " . Në fakt ai e kishte gabim . Nuk është fundi i historisë . Unë e mbroj demokracinë , kudo që shkoj . Jam shumë i lumtur me atë që po ndodh në Tunizi , në Egjipt , në Jemen , në Siri . Pra njerëzit thonë : " Ne duam demokraci dhe liri " . Por unë nuk jam naiv . As ju që thoni se keni shumë për të thënë , përsa i përket etikës në politikë , nuk jeni naive . Edhe ne në perëndim duhet të shikojmë shoqëritë demokratike si në Amerikë ashtu edhe në Europë . Ne sot kemi parti populiste , parti të ekstremit të djathtë , njerëz që po e instrumentalizojnë demokracinë dhe përpiqen t ` u bëjnë apel njerëzve përmes emocioneve . Unë këtë e quaj politikë të emocioneve . Politika e emocioneve është e kundërta e demokracisë . Është një mënyrë për të manipuluar emocionet e tyre dhe për t ` i bërë ata të ndjehen të frikësuar ndaj të tjerëve dhe të votojnë me emocione dhe jo me mendjet e tyre . Ndërkohë demokracia është e bazuar tek edukimi dhe jo tek emocionet . Gjithashtu ne na duhet jo të flasim për proceset demokratike , por edhe të shikojmë në demokracitë tona dhe të përmirësojmë atë që po ndodh në Shqipëri dhe në SHBA . Nëse ai që ka premisa për t ` u zgjedhur në SHBA është dikush , që ka më shumë para , a mund të quhet kjo demokraci . Kjo është demokraci financiare . Është një demokraci e bazuar në para . Le t ` i përmirësojmë sistemet tona , le të jemi kritikë , sepse një qytetar i lirë duhet të thotë : " Ok ne duam demokraci " . Por ne duam demokraci transparente dhe të barabartë dhe nuk duam lojëra fjalësh . NIJAZI RAMADANI : Qasje tjetër për skenën ( Përmbledhje shkrimesh të botuara nëpër media ) Botues : Rrjedha Gjilan ~ Biblioteka " Sokrati " ~ Redaktor : Nuhi Ismajli ~ Recenzent : Jeton Neziraj , dramaturg , Jahi Jahiu , dramaturg , Tempulli Talia - Qasje tjetër për skenë Parathënie : Një përmbledhje shkrimesh me një këndvështrim të veçantë për teatrin Krijuesi e publicisti Nijazi Ramadani , pos krijimtarisë së botuar në poezi , prozë dhe së fundi me sprovë edhe në dramë , ai merret edhe me shkrime e gjini tjera letrare , publicistike , kulturore dhe politike të cilat i boton herë pas here në të përditshmet dhe periodikun shqiptar . Autori i cili deri tash opusi i tij , i është pasuruar me këto vepra : " Dhe shkronjë arbri " - ( përmbledhje me poezi ) , " Jeta e Re " Prishtinë , 1995 , libri me trajtesë historike dokumentare dhe politike : " Kosova dhe vetëvendosja " , Rrjedha , Gjilan , 1998 , " Një qasje në teatër " , 2004 , Gjilan . " Vrojtime artistike " , vështrime , 2006 , botues Rrjedha , Gjilan . I nderuar me çmimin e parë për kritikë letrare dhe të tretin për tregim në Konkursin KADMUS , Athinë , dhjetor 2006 . Libri më i ri i këtij autori " Qasje tjetër për skenën " , 2006 , të edituar prej edicionit " Rrjedha " , të Gjilanit , që i janë botuar , pos disa veprave në nivel edhe të sferave të tjera , si nga letërsia dhe fusha e teatrit , kritikës , publicistikës . Libri " Qasje tjetër për skenën " , përfshin një përmbledhje shkrimesh me një këndvështrim të veçantë për teatrin kryesisht për disa nga shfaqjet përkatësisht për disa nga shfaqjet e realizuara gjatë viteve të kaluara në skenën teatrore të Gjilanit dhe më gjerë . Në prizmin e analizave , recensioneve dhe eseve të autorit Ramadanit janë shkrimet të cilat edhe më parë janë të botuar në të përditshmet shqipe prej nga janë merren tekstet e këtij autori , gjegjësisht shfaqjet për tekstet dramatike : " Kafeneja ballkanike ( B . Baliut ) , " Ura e sakrificës " , sipas teksti " Beselem pse më flijojnë " të Rexhep Qasjes , " Vegullia " e Beqir Musliut , etj . Autori Ramadani në shkrimet e tij që pos tekstit dramatik të shfaqjes , ka të integruar edhe përbërësit mezaskenës , lojën e aktorëve , qasjen regjisoriale , etj . Autori disa nga preokupimet e tij qenësore për skenën , përkatësisht për teatrin në mënyrë të veçantë , Ramadani , i shpërfaq në shkrimin e tij të zhanrit eseistik me titull debatues e kritikë se " Koha është të shtojmë çështje të artit skenik " , " Çështjet e gjuhës dhe të folurit në skenë " , ku në këtë këndvështrim ai ndalët te ligji për teatrin , nevojën e një debati me publikun , në çështjet e gjuhës artistike në skenë , kritikën e teatrit , si dhe për komunikimin me publikun dhe trininë dramaturg - aktor - regjisor për ndërtimin e një strukture dramatike të suksesshme . Pos tjerave vihen në spikamë ndër ato realizime të radhitur në një këndvështrim analizues , kritikë e eseist : Komedia " Gomari diversant " ( Jeton Neziaraj ) , Drama " Ligatina " ( Musa Ramadanit ) me dramatizim të Nebi Islamit , " Darka publike " e Teki Dervishit , " Vdekja e një mbretëreshe " ( Rexhep Qosja ) , Realitet i shprehur mitik , Komedi psikike " As parë as njohur , një thyerje meditative kohe , lexim racional i Shekspirit , trajtesa tjetër , në mes të monodramës , shpalosja e përmes artit skenik , Sistemi dhe morali , vitet rënës , sistemi i vlerave dhe thyerjeve , tragjikomedisë " Revolja " , " Prometheu " i Ferizajve , skena me vlerat të reja ( Teatri i Gjilanit ) , Shfaqja me efekt te madh skenik , Shakespeare a apo limonadë , etj . Libri ndahet në 22 njësi të integruara në mes veti të botuara nga Rrjedha , Gjilan 2006 , faqe 96 . 5 - Të diturit se haxhi është obligim për besimtarët të cilët kanë mundësi për të shkuar . Ky kusht është për ata të cilët jetojnë në shtete jo Islame të cilët kanë pranuar Islamin , për shtetet Islame ky nuk quhet kusht për arsye se të gjithë e dinë se ky është një obligim . Gëzojuni kënaqësisë së ardhshme të amësisë ! Për çdo ditë kushtojani nga një orë bukurisë suaj . Mbajeni trupin në formë të mirë , lëkurën të butë - dhe do të ndjeheni të disponuara . . . Ndihmojini " këmbëve të rënda " Gjatë shtatzënësisë enët e gjakut bartin së paku një litër gjak më tepër se rëndom . Andaj rrjedha kthyese është e ngadalshme , këmbët bëhen të rënda . Do t ' ju ndihmojnë fashat e ftohta përreth nyejve të këmbëve dhe në fund xhelet freskuese për këmbë . Le të jetë lëkura e butë Meqenëse trupi tajit më shumë estrogjene , lëkura bëhet më e thatë dhe qërohet . Bëjani çdo ditë nga një masazh lëkurës me vaj për trup . Mbajeni fortësinë e gjinjve Tashti keni gjinj që i keni ëndërruar kaherë ! Sigurojani fortësinë me zgjedhjen e drejtë të jelekëve . Forcojini indet lidhëse në mëngjes dhe në mbrëmje alternativisht duke u bërë dush gjinjve me ujë të ngrohtë dhe të ftohtë . Rregullisht kurojini me losion për trup i cili tendos lëkurën ( p . sh . Nivea apo Oriflame ) . Zbuteni tendosjen me masazh Barku është disi i tendosur dhe ju kruhet . Nuk bën ta gërvishtni me thonj ! Më mirë është t ' i bëni një masazh me lëvizje rrethore me një brushë të butë të trupit ose rajonin që kruhet duhet pickuar butë . Pengojini paraqitjen e " pëlcitjes " së lëkurës ? Pas masazhit të barkut , në lëkurë qarkullon më i mirë gjaku dhe lëkura posaçërisht mirë thith vajin apo losionin për kurim ( p . sh . Oriflame ) . Për djersitje të shtuar Në këtë periudhë është krejtësisht normale që të djersiteni më tepër . Me rastin e larjes shfrytëzojeni xhelin e butë , pastaj qitni dezodorans pa alkool . Lëkura nuk bën të jetë e thatë Mos shfrytëzoni maskën e cila e than lëkurën . Më mirë është që dy herë në javë të qitni maskën hidrante , ndërkaq dy herë në ditë kremin hidrant ( p . sh . Oriflame ) . Ruajeni formën e mirë Kini kujdes për ushqimin e rregullt . Merrni sa më tepër vitamina dhe ushqim të pasur me materie balaste . Çdo ditë merrni nga tri kokrra pemësh , 300 gramë perime të freskëta dhe një gotë jogurt . Pini , së paku , 2 litra lëngje ( ujë - çaj ) . Mjeku mund t ' ju përshkruajë edhe tableta specifike . Ruajeni tenin e shkëlqyer Dukeni e zbehtë dhe e lodhur ? Në këtë do t ' ju ndihmojë një krem i ditës , hijesime për sy ngjyrë ndryshku dhe pak buzëkuq në faqe , rreth syve dhe në mjekër . Ushtrime të kujdesshme Çdo ditë ushtroni muskujt më të rëndësishëm , prej të cilëve kërkohet angazhim gjatë dhe pas shtatzënësisë ! Forconi duart : Shtrëngojini karpet 10 herë njërën për tjetrën . Duart me atë rast qëndrojnë të palëvizshme në lartësinë e gjoksit . Për gjoks të bukur : Shtrëngojini shuplakat njërën për tjetrën në lartësinë e gjoksit në atë mënyrë që edhe gjoksi të lëvizë . Relaksoni barkun : Duart shtrijini përpara . Këmbët ngadalë lakojini dhjetë herë ( merrni frymë fuqishëm ) dhe sërish shtrijini ( nxirrni frymën ) . Ushtroni diafragmën : Mbështetuni në bërryla , me rastin e marrjes frymë ngriteni barkun . Përsëriteni këtë ushtrim 10 herë . Forconi rajonin e perineve : Kokën mbështeteni në llërë , prapanicën ngriteni lart . Hapini gjunjtë . Përsëriteni këtë ushtrim disa herë .

Download XML • Download text

sqi-14

sqi-14

View options