Text view

sqi-11

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

~~Nese do kishim lindur per te punuar nuk do lodheshim kaq shpejt . Lindim te lodhur dhe jetojme per tu shplodhur .~~ Bode ka falenderuar ambasadorin për miratimin e kredisë , e cila është me terma shumë të favorshme . Kredia ka një normë interesi 2 % dhe afat maturimi 25 vjet , nga të cilët 5 vitet e para janë pa pagesë . ( Panorama ) Shtrati është një mjedis shumë intim për bukuroshen kosovare Agnesa Vuthaj . Ish - Miss Kosova , aktualisht menaxhere e këtij evenimenti , tregon jetën e saj brenda dhomës së gjumit , çfarë bën kur është në krevat ? Agnesa pranon se krevati për të është një vend jo vetëm ku fle gjumë , ku shpesh edhe mund të shohë televizor , të japë [ . . . ] ~~Ku ta gjej te ishte e 20 vjeteve me pare . Bira sa me e vjeter aq me e mire eshte~~ Hamit Matjani , përtej dritëhijeve të kohës , është një nga figurat historike që vazhdon të mbetet e mitizuar , si nga kundërshtarët e tij , ata që e vranë dhe e shanë , ashtu edhe nga simpatizantët , që … kete pune se kuptoj shtepija eshte blere dhe obori eshte blere njehere dokumentet aty jane cka kerkon tani shteti me e blejt perseri nuk jame une qiraqi ti paguaj shtetit qe te me tatimoje cdo dite nuk eshte me monarhi me tatimuar qytetaret ~~Ndryshuar për herë të fundit nga Zana e malit : 19 - 09 - 2005 më .~~ Viti 2011 , ka qenë mjaft pozitiv për Paton deri tani . Brazilian ka arritur të qëndrojë i aftë për shumicën e lojrave dhe gjithashtu shënoi disa gola të rëndësishëm , si ajo kundër Chievos që i ka sjellur Milanir një fitore të domosdoshme . Por , ai pothuajse gjithmonë ka pasur Zlatan Ibrahimovic në anën e tij . Stresi është armiku që duhet të luftoni ? Përpara se të merrni çdo masë , uluni të reflektoni për të njohur më mirë stresin tuaj . Ja cilat janë 9 gjërat që duhet të njihni për stresin : 1 . Ekzistojnë dy tipe stresi ; stresi i mirë dhe stresi i keq . Stresi i mirë është stresi që provojmë para ndonjë ngjarje të rëndësishme i cili na stimulon që të përpiqemi për një performancë më të mirë . Stresi i keq është dalja . . . ~~Vodafone Tune Me Vodafone E - Bill MMS Shiko të gjitha~~ Me ç ' duket Berisha e mendon vjedhjen " punë të lehtë " . Të ishte ashtu të gjithë do kishin vjedhur , kush nuk i do milionat e dollarëve qyl ? ! Por " dardha e ka bishtin prapa " , thotë populli , vjen një ditë e të dalin për hundësh . 17 h - Scénettes humoristiques jouées par l ' acteur Erand Sojli , invité par l ' association Les Albanais de France suivi par un buffet traditionnel préparé par les Albanais de France 17 h 30 - Film documentaire « Rescue on Albania » « Sauvetage en Albanie » Alush Gashi , Kosovo , Albanie , USA , 2009 , durée 30 min . Ce documentaire , raconte l ' histoire incroyable de la façon dont les Albanais ont sauvé la vie de milliers de Juifs pendant l ' Holocauste . ~~Borisov mban një rrip të zi në karate dhe është një lojtar i mirë futbolli dhe tenisi .~~ Në panairin Computex që po mbahet në Tajvan , ASUS ka shpalosur dy tablet dhe një e - lexues ndërsa në anën tjetër MSI ka lansuar tabletin e vet të quajtur WindPad . 12 inçëshi Eee Pad Ep121 fuqizohet nga një procesor Intel Core 2 Duo dhe nga sistemi operativ Microsoft Windows 7 . Ashtu sikurse iPad , ai veçohet me një tastierë virtuale , por gjithashtu mund të lidhet me një tastierë fizike . Sipas Asus ai në rend të parë mund të shfrytëzohet për shfletim të uebit , multimedia dhe leximin e e - librave . 10 inçëshi më i vogël Eee Pad EP101 TC bazohet në Windows Embedded Compact 7 OS , që është pasardhësi i Windows CE , por specifikat e tij të sakta nuk janë bërë të ditura nga ASUS . Në fund , është Eee Tablet . Emërtimi i këtyre tre produkteve sigurisht që do të shkaktojë telashe në mesin e përdoruesve , pasi që pajisja e emërtuar " Tablet " është në fakt një e - lexues . Përveç e - leximit , ai është dizajnuar edhe për marrjen e shënimeve , të cilat mund t ' i bëni vetëm me stylu - sin e përfshirë në pako . Ai veçohet me një ekran TFT - LCD të ndjeshëm në prekje me rezolucion 1024x768 dhe me rezolucion hyrës prej 2450 dpi , që do të duhej ta bëjë një prej pajisjeve më të sakta në treg për marrjen e shënimeve . Ai gjithashtu ka port për kartela të memories MicroSD , kamerë 2 megapikselëshe dhe një bateri që do të duhej të qëndrojë për 10 orë në rast të përdorimit të vazhdueshëm . Në të njëjtën kohë , MSI ka lansuar WinPad 110 , një tablet 10 inçësh që punon në Windows 7 dhe fuqizohet nga procesori 1 . 66 Ghz Intel Atom Z530 . Ai ka 2GB RAM , 32GB SSD dhe versioni i finalizuar pritet të ketë dy porte USB , një HDMI dhe një ueb kamerë . Ekrani ka një rezolucion prej 1024 x 600 piksela dhe gjithashtu ka edhe ndërfaqen e MSI , Wind Touch UI në kuadër të Windows 7 . " Dje u miratua ligji në Kuvend , me tu dekretuar ligji dhe me të futur në fuqi nga ana e ministrisë së Financave janë parapërgatitur të gjithë aktet e tjera nënligjore , të cilat do të implementohen me shpejtësi për ta vënë në eficencë dhe mendoj që brenda 2 javëve të para të muajit maj ligji do të jetë valid . Kohëzgjatja e tij do të jetë deri në fund , sigurisht ka një afat , do të jetë deri në fund të vitit 2010 " , - tha Bode . milaniste e thashe per ti hapur pak syte atyre qe ua ka zene shikimin gjoksi i ciljetes ! ! ! te jene pak me realist edhe kur thone per nje kengetar qe ky eshte i mire ky eshte i keq te marrin te gjitha spektet jo vetem aspektin gjoks ! ! ! sa per shembullin duhet qe te marresh nje shembull esktrem se ne si popull jemi mesuar gjithmone me ekstreme ! ! ! nejse ne njefare menyre ke te drejte sepse eshte shume shume e padrejte nga ana ime qe ula celine dion duke e marr si shembull me ciljeten ! ! ! personalisht ciljeta sme pelqen me duket me shume si nje manekin ne skene se sa nje kengetare ! ! ! Komiteti Kombëtar i Ish të Përndjekunve Politik duhet të ekspozojë botnisht ate që ndodhë vetëm tek né në Shqipni : Kriminelave dhe terroristëve u janë lidhë pensione të majme , u falën apartamente dhe ka edhe prej atyne deputetëve që kërkojnë prej Parlamentit me u lanë edhe armët " trofe " . Këta aventurierë politik vazhdojnë edhe sot me pasë dekoratat e " Herojve të Popullit " e " Medaljet e Trimnisë " për poshtersitë e kryeme . . . Këpucët e këtilla mund t ' i bartni në të gjitha rastet dhe t ' i kombinoni me fustanin më të preferuar , apo edhe me xhinsi të thjeshtë . Është krejt e parëndësishme se a janë ato këpucë të llakuara , apo nga lëkura e rëndomtë , me detaje , apo pa to - me rëndësi është që ato të jenë " të padukshme " në këmbët tuaja . ~~mendimit të tij , në momentet e tanishme , as për qeverinë jugosllave , as për~~ E Nderuara dhe shumë e Respektuarë Familaja Pajaziti është e rënd ndarja e përjetshme sidomos nga nji Burr me vyrtytetë ma te larta Komtare e njerzore siq ishte Gjyshi Babai Vllai Agji i Juaj Indjeri Qerim Pajaziti Ai Lindi , Jetoj . Dhe Vdiq Krenar ai e Rriti e edukojë Kryetrimin Deshmorin e Kombit Zahir Pajazitin . E Nderuara Familja Pajaziti më Lejoni që në Emer të Partis Demokratike të Kosoves Dega ne Gjermani tu shprehu ngushllimet ma te Sinqerta . . Ju Familje e Nderuar Miqve Shokve dhe Gjith Farë e Fisitë Tuaj I Lehtë i qoftë Dheu i Kosoves që Aq shum e Deshti I Përjetshm Çoft Nderi e Respekti përë te Gjithë Deshmoret e Kombit Me Nderime e Respekt Sekretar i PDK . së Dega ne Gjermani Ramadan Mexhuani Marr nga http : / / www . pdkgjermani . de / page1 . html Mbikëqyrjes po i vjen fundi Kryeministri i Qeverisë së Republikës së Kosovës , Hashim Thaçi ka shtruar një drekë pune për ambasadorët e shteteve anëtare të Grupit Ndërkombëtar Drejtues . Në këtë drekë për ambasadorët e vendeve që e kanë njohur Kosovën , ka marr pjesë edhe ndërmjetësi i Bashkimit Evropian në dialogun në mes të Prishtinës dhe Beogradit , Robert Cooper dhe përfaqësuesi i BE - së në Kosovë , Fernando Gentilini . " Unë e falënderojë z . Piter Faith për bashkëpunimin e shkëlqyeshëm që kemi pasur mes Qeverisë dhe Zyrës Civile Ndërkombëtare . Edhe në takimin e sotëm të Grupit Drejtues Ndërkombëtar , kamë prezantuar qëndrimet e Qeverisë së Republikës së Kosovës . Takim ka qenë shumë korrektë , shumë konstruktiv dhe mbështetës në procesin e konsolidimit dhe forcimit të shtetit të Kosovës " , ka thënë kryeministri përpara mediave . " Qeveria e Kosovës do të vazhdojë me qeverisjen e mirë , efektive dhe efikase , sundimin e ligjit , qeverisjen transparente dhe me një ballafaqim të drejtpërdrejtë me të gjitha dukuritë negative . Do të vazhdojmë reformat e thella demokratike që duhet të përfshijnë vendin , reforma këto që do ta përshpejtojnë procesin e integrimit të Kosovës në strukturat e NATO - së e Bashkimit Evropian . Gjithashtu është shumë me rëndësi të theksojë se Qeveria e Kosovës është duke punuar ngushtë me z . Faith dhe me ICO - në në procesin e përmbylljes së pavarësisë së mbikëqyrur . Ne veç kemi përmbyllur mbi 90 për qind të kërkesave nga dokumenti i Presidentit Ahtisaari . Do të vazhdojmë të punojmë bashkërisht edhe në agjendën e mbetur shtesë , pra të asaj që ka mbetur për të përmbyllur " , ka thënë ndër të tjera kryeministri . KOSOVA SOT Conductix - Wampfler është një Prodhuesi prej Kabllo të veshur , Unaza smeriluese , Rrotullë kablli , Sisteme manovrimi deri te Tubacione rrethore i themeluar në vitin 1959 dhe është i certifikuar me DIN EN ISO 9001 : 2000 . Enish , siç e kish zakon të thoshte babai i Lëvizjes së Pajtimit të Gjaqeve , Anton Çetta , pa mëtuar të moralizoj , do mësuar të çmojmë , të nderojmë dhe të krenohemi me njerëzit e zot , me ata që janë më të mëdhenj dhe më të afirmuar se ne . ~~Qendra per Kerkim të Evropës Juglindore SEERC - Greqi~~ Në vitin 2003 Italia ka pasur gjithsej 57 . 998 . 353 banorë , dhe dendësi 196 banorë në km ² . Pas 6 vitesh arriti një popullsi prej 60 . 114 . 021 banorë , dhe dendësi 199 , 5 banorë në km ² . Italia në aspektin gjuhësor dhe fetar është kryesisht homogjene , por në aspektin kulturor , ekonomik dhe politik e larmishme . Pejani34 ja ne nuk e dim Akiden , nuk e njohim shkencen e hadithit , po urdhero ti qe e njeh shkencen e hadithit , akiden e fese sone , me sqaro me shkence te hadithit dhe me akide se si mundet hadithi qe kam sjellur me larte te jete sahih ? ! ! ! E kam fjalen per hadithin sipas te cilit nje gurre ia vjedh teshat Musait a . s . ! ! ! Me Respekt GV_USA Ndërkaq , tubacioni në det të hapur nga brigjet e Adriatikut duke kaluar përmes Kanalit të Otrantos , do të jetë rreth 45 kilometra . " Qëllimi i kësaj , - vijon Pasteris , - është për të bërë investime duke siguruar respekt të madh për mjedisin . ~~Për intervenimin qeveritar me të cilën zvogëlohet akciza nga " Makpetrol " - i konsiderojnë se është masë e cila është vonuar dhe e paplotësuar .~~ ~~K - 5 , blerje të re në dhjetor 2010 - 19 dhe tani është në 9863 në shuttercount .~~ Sipas pohimeve të Mozillas , Firefoxi mobil përdor mjaft komponentë nga versioni i aplikacionit për kompjuterë , e JavaScript engine në Firefox 4 ka performanca edhe deri tri herë më të mëdha se shfletuesi i integruar në Android . Mes karakteristikave te tjera , është Awesome Bar , Firefox Sync , dhe përkrahja për ekstensionet dhe HTML5 . Sulejman Mato : Është karakteristikë e popujve me krizë identiteti , që ta fillojnë historinë me shfaqjen e tyre . Është karakteristikë e popujve me krizë identiteti , që ta fillojnë historinë me shfaqjen e tyre . E kaluara e fqinjëve fshihet , manipulohet , përgënjeshtrohet , ose demonizohet , siç ka ndodhur me grekërit , që i përçudnonin paragrekët , Ciklopin e përshkruanin si mishngrënës dhe me një sose , gjigandin Pallas e përshkruanin me një bisht të gjatë . Në këto ujëra kanë ecur dhe serbët . Duke e etiketuar popullsinë autoktone dardane , si të ardhur në ato troje dhe banditë , në këto ujëra vazhdon të ecë Akademia Maqedonase . Mirëpo , të dashur akademikë , historia nuk fillon në shekullin XIX , koha kur sllavët e jugut marrin emrin maqedonas , dhe as në shekujt VI gjer në XVIII , kohë kur paraardhësit tuaj mbërritën në Ballkan valë - valë , historia nis qysh kur zë fill njerëzimi e kur maqedonasit e vërtetë , jetonin në fqinjësi të mirë me ilirët . Si ka mundësi , që ju keni pranuar të identifikoheni me Maqedonët e vjetër ? Kjo s ' ka ndodhur as me bullgarët as me serbët . Bullgarët nuk u identifikuan me Trakët , edhe pse banojnë në trojet e tyre dhe serbët nuk u identifikuan me fisin Ilir të Panonëve . Ka një shpjegim . Koncepti " Maqedoni " lindi shumë vonë , në fillim të shekullit XIX , si rezultat i kundërvënies ndaj Bullgarisë së madhe . Ndaj këta sllavë të jugut e panë të nevojshme të identifikohen me maqedonasit e dikurshëm . Arsyetimet e akademikëve maqedonas , historiani Beqir Meta i përkufizon bukur kur thotë : " dëshmi e një nacionaliteti vulgar dhe naiv . " i cili vepron sipas parimit " të ulim një komb për të ngritur veten " Zotërinj akademikë , nëse ju pretendoni që në gjenin tuaj ka ADN maqedonase , ju këshilloj të bëni analizat e ADN - së në laboratorin e Gjenevës , për të kuptuar nga ç ' pozita i shtrembëroni faktet historike . Jo vetëm Maqedonia s ' ka gjë të përbashkët me maqedonët e dikurshëm , fis dhe gjak me ilirët , por i gjithë Ballkani ka probleme me identitetin e vet . Sipas një studimi gjenetik , Serbia ka mbi 30 % gjene ilire , në Greqi vetëm 35 % e popullsisë është greke , në Kroaci mbi 30 % e popullsisë është ilire , po kështu në Bosnjë e në Mal të Zi , një përqindje e madhe del se është e gjenit ilir . Por çfarë shkruhet në Enciklopedinë Maqedonase , e quajtur shkencore dhe shtetërore ? " Shqiptarët në Maqedoni kanë ardhur nga Shqipëria Veriore . Ata kanë kolonizuar viset në Maqedoni , në shekullin XVI , duke i dëbuar maqedonasit nga shtëpitë e tyre . " Pohimi bëhet dhe më qesharak , kur flitet për rolin që ka luajtur Ali Pashë Tepelena : vërshimin e tyre drejt Maqedonisë e ka mundësuar Ali Pashë Tepelena . " Lihet në harresë fakti që Lugina e Pologut ka qenë e banuar prej fiseve ilire dhe se , shqiptarët që banojnë aty janë autoktonë . Historia njeh shumë dëshmi arkeologjike dhe gjuhësore , që u kundërvihen tezave të tyre shoviniste . Duke folur për gjuhën e popujve të lashtë të Ballkanit Kretçmer thotë : " Këta , ( Ilirët dhe Venetët ) pushtuan Panoninë në Bregun e djathtë të Tunës dhe morën rrugën nga skaji verior i Adriatikut . Pastaj u përhapën nga perëndimi i gadishullit Ballkan . . . " Një pjesë e ilirëve doli në Helespond ( Dardanele ) dhe në Propontis , në Azinë e Vogël , pse Dardanët e Trojës , të cilët përmenden prej Homerit bashkë me trojanët , janë pjesë e fisit ilir të dardanëve . " Franc Bop thotë : " Nga skaji i Tunës , prej Vjene , në Budapest e deri në Beligrad , e gjithë kjo zonë quhej Panoni , prej fisit ilir të panonëve , vendin e të cilëve më vonë e zunë fiset kelte . Albanologu i shquar Nokli thotë : " Trashëgimet linguistike që vijnë nga gjuhët e lashta ballkanike , si ajo e ilirëve dhe e trakëve , janë të lidhura ngushtësisht me shqipen . " Gjeografi i njohur danez , Malte - Bryn ( 1755 - 1822 ) thotë : Shqipja është më e vjetër se greqishtja , ajo lidhet me greqishten para homerike . " Dumon thotë : " Në Europë s ' ka racë më të vjetër se shqiptarët . " Por , akademikët e sotëm maqedonas nuk i njohin këto fakte apo i anashkalojnë , nëse Diodori i lashtë do t ' i kritikonte grekët për sindromën e sëmundjes së tyre , se : " gjithshka e ndërtuar në këtë botë në lashtësi është vepër e tyre " Akademikët sllavo - maqedonas , krizën e identitetit të vet e gjejnë duke falsifikuar historinë me të dhëna të marra në tregun e fshatarëve sllavofilë të Shkupit . Qyfyri më i madh është origjina vllahe e Nënë Terezës . Ajo që mbetet për t ' u mësuar nga bota e kulturuar është emblema maqedonase , Aleksandri i madh , i cili e bëri të njohur këtë popullsi të harruar në zëmër të Ballkanit . Nuk duam t ' i japim përkatësinë shqiptare , paçka që të gjithë e dinë , Aleksandri i madh nga nëna e tij , Olimpia , ishte me gjak epirot , gjithsesi Aleksandri nuk i përkiste sllavëve të jugut . Ajo që ndodh me shovinizmin sllav sot , është një vijimësi konstante , që e ka pikënisjen në mesin e shekullit XIX , ku nisin të gjitha llojet e shovinizmit ballkanas , dhe të gjitha qëndrimeve që ata kanë mbajtur dhe mbajnë ndaj popullsive autoktone shqiptare . Historiani Ferid Duka këtë qëndrim të Akademisë Maqedonase e quan me të drejtë " pjesë e historiografisë serbe dhe sllave , të frymëzuara nga doktrina nacionaliste e që s ' kanë bazë shkencore . " Ndërsa historiani D . Ebro , thotë : " Maqedonia është shteti më pak i stabilizuar në Ballkan , dhe më artificial . " Si një njohës i periudhës osmane ai thekson një fakt domethënës : " Nga shekulli i XV gjer në shekullin e XIX , osmanët nuk e njihnin termin maqedonas . " E thënë me fjalë të tjera , gjatë kohës kur hidhen dhe pretendimet e një invadimi të popullsisë shqiptare në trojet e maqedonasve të dikurshëm , shteti turk nuk e njihte Maqedoninë . Në Maqedoninë e populluar me shqiptarë , Perandoria Turke njihte vilajetet e veta . Për këtë problem historiani i njohur Kasëm Biçoku , argumenton : " Kjo lëvizje ka qenë shumëfish më e vogël se ajo e fushave " , ku banonte një popullsi shqiptare autoktone . Ndërkohë që , shqiptarët në mesjetën e hershme kishin shtetet e tyre si , " Principatën e Arbërit " apo " Despotatin e Epirit " , të ndriçuara zbehtë dhe nga historiografia jonë , termi artificial " Maqedoni " krijohet shumë vonë , fundi i shekullit XVIII dhe fillimi i shekullit XIX . Historia e afërt dhe e largët ka treguar se shqiptarët kanë treguar mirëkuptim dhe tolerancë në krijimin dhe në ekzistencën e këtij shteti , nisur nga parimi i fqinjësisë së mirë , dhe shqiptarët e Maqedonisë kanë qenë faktor tolerant në krijimin dhe zhvillimin e këtij shteti , edhe duke sakrifikuar identitetin e vet . Pas ndryshimeve demokratike dhe shpërbërjes së Jugosllavisë , ne ishim të parët që bëmë zyrtarisht njohjen e shtetit maqedonas , ndonëse në Maqedoni shqiptarët edhe sot ndjehen qytetarë të klasit të dytë . Ne kemi pritur që fqinjët tanë verilindorë të reflektojnë , gjithsesi presim , nuk vëmë veto si Greqia , as diktojmë veprime të fshehta strategjike , si Serbia , por nacionalizmi maqedonas nuk e ka kuptuar tolerancën tonë , ndryshe , s ' ka se si të nxirrte në dritë një Enciklopedi e tillë , me shpifje dhe urrejtje për popullsinë fqinje . Ningbo Fit është një Prodhuesi prej Rezistenca për peshqir , Rubinet bronzi me sferë , Radiator alumini deri te Shpërndarës për nxehtësinë i themeluar në vitin 1990 dhe është i certifikuar me ISO 9001 : 2000 , CE . Po shkon drejt permbylljes faza e pare e punimeve ne zgjatimin e pedonales ne qender te qytetit te shkodres . Pas kesaj faze do te nise ajo qe konsiderohet me e rendesishmja , qe ka te beje me punimet nentokesore te saj . Drejtori i insitutit te monumenteve Shkoder , qe eshte edhe institucioni pergjegjes per mbikqyrjen e punimeve , Ervin Gjini thote se brenda 3 muajsh do te perfundojne punimet e vijimsise se pedonales . Sa i perket zgjerimit te saj Gjini thekson se projekti [ . . . ] Ndërkaq në anën tjetër kriza e qeverisë , respektivisht partive të martuara politikisht dhe pa asnjë vullnet dhe përgjegjësi po e qojnë qeverisjen e këtij koalicioni të panatyrshëm në një dilem rrugësh dhe vullnetesh të përziera , në njërën anë flitet se nga thyerja emocionale brenda nje nate e këtij koalicioni vitin që lam pasë tani copat e saj po i mbledhin disa nga dëshira për të mbajtur pushtetin me zor e disa nga frika se humbja është e sigurtë po u divorcuan . Dhe i dhanë hapësirë zgjedhjeve të parakohshmeMbajtja me zor e martesës politike është e demshme , e pafrytshme dhe nuk i sjell progres dhe as zhvillim të shëndosh demokracisë , institucioneve dhe në përgjithësi shtetit të mbykqyrur të Kosovës . Në demokraci mbajtja me zorë e martesave politike apo koalicioneve qeverisëse ka sjellur gjithmonë sëmundjen e demokracisë pastaj sistemit institucional , politik , qeverisës si dhe ka pasur një jetë tepër të shkurtër të rrugës së saj të gjatë që ata kanë menduar ta ecin së bashku me karrocën e thyer dhe me lojërat e nxehta brenda emocioneve instiktive të partive të martuara politikisht dhe pa vullnet të brendshëm . Me një fjalë riformatimzimi apo ringjyrimi i ndërtesës së këtij koalicioni aktual qeverisës është vetëm një infuzion i shkurtër dhe një qëndisje e keqe e proceseve të institucioneve demokratike dhe të sistemit politik të shëndosh që duhej të prodhonte fryte dhe aftësi vizionare për të dalluar rrugën e porgresit dhe të ardhmërisë së demokracisë së shtetit të mbykqyrur të Kosovës nga rruga e mbylljes së poreve të demokracisë dhe funksionalizmit të institucioneve në përgjithësi . Këto arrnime që po i bëjnë martesës politike koalicioni aktual qeverisës vetëm sa e shndrrojnë qeverisjen në një martesë që mbanë si veshje të jashtme të saj një petk të arrnuar ku në këtë mënyrë edhe jeta e kësaj martese politike nga brenda do shuhej nga dita në ditë dhe do dhjamosej nga ngulfatja për të mos dalur lakuriq kriza e brendshme e martesës politike e koalicionit qeverisës si dhe për të mos futur në rend dite zgjedhjet e parakohshme nacionale , e që në fakt janë të pashmangshme . Brari ! Nën piken 5 thoni se Fondi i Bukoshit ishte i LDK - së . Gabim i madh . LDK - ja kishte fondin e vet partiak dhe Bukoshi edhe pse ishte anëtarë i LDK - së ai nuk ishte arkatar i saj . Bukoshi pra ishte Kryeminister dhe Fondi ishte i Kosovës dhe jo i LDK - së . Sipas teje dhe bashkëmendimtarëve tu , FONDI italian ( rezervat ) janë të Berlusconit dhe partisë së tij dhe jo të popullit italian ! Kaq din , kaq flet ! ~~EuroSport2 ka transmetuar ndeshjet e Bundeslgas që nga viti 2009 .~~ Dekoltetë , çizmet e gjata dhe të shkurtra , takat e larta : këto janë tendencat e sezonit të ri dimëror . Komode , të ngrohta , seksi , ekstravagante , klasike ose supermoderne : në sezonin vjeshtë - dimër 2010 femrat do të kenë më shumë mundësi zgjedhjeje http : / / www . panorama . com . al / panorama / images / stories / panoramaplusdheunegruaja / quiet - patent - red . jpgKËPUCËT ME TAKA TË LARTA Këto janë të përzgjedhurat për sezonin vjeshtë - dimër 2010 . Sipas stilistëve janë të përsosura si për ditën , edhe për natën , klasike dhe sportive . Kjo kategori këpucësh karakterizohet veçanërisht nga pjesa e sipërme , e cila qëndron e puthitur në këmbë , ndërkohë që lidhëset u japin shumë finesë . Këpucët me taka të larta , natyrisht ato të koleksionit të ri , janë të thjeshta , por dhe shumë femërore . Në fakt ngjajnë pak me modelin prej lëkure të ofruar nga " Camper " : janë me taka dhe viza horizontale bardhezi . " Coccinelle " , një firmë tjetër këpucësh , propozon një model shumë të veçantë kamoshi ngjyrë kafe , me një dekorim tradicional dhe në qafën e mbushur me rrathë . Marka shumë e njohur " Geox " është fokusuar te takat shumë të larta dhe punimet me thurje , që i japin hijeshi këmbëve të femrës . Shumë " simpatike " janë modelet e ofruara nga " Janet & Janet " . Këpucët e kësaj firme kanë edhe një pamje krejtësisht të veçantë . " Nero Giardini " ka punuar më shumë me klasiken dhe elegancën , pra për një grup të caktuar njerëzish , të cilët preferojnë të veshin këpucët e tyre . Tepër i kohës është edhe modeli " Derby " , që diferencohet nga të tjerët nga pjesa e sipërme . Te ky model mbizotëron punimi i lëkurës . http : / / www . panorama . com . al / panorama / images / stories / panoramaplusdheunegruaja / shk . jpgÇIZMET E SHKURTRA Ky model përshtatet me lloje të ndryshme veshjesh . Ato mund të duken bukur si me fund ashtu edhe me xhinse . Mund të fshihen nën pantallona pa krijuar ndonjë problem , ndryshe nga ç ' ndodh kur veshim çizme të gjata . Michel Klein vlerëson shumë modelin " La Redoute " , që është shumë seksi . Ky model ka takë të lartë e të hollë dhe vjen duke u ngushtuar te kyçi i këmbës . Karakteristikë e " Camper " janë shiritat , tokëzat , mbërtheckat si dhe lëkura shumëngjyrëshe . " Silla " propozon një stil shumë më ekstravagant : thekë shumë të gjata dhe taka të larta të zbukuruara me gurë të çmuar . " San Frediano " dhe " Paciotti " kanë preferuar më shumë stilin klasik , duke i dhënë rëndësi formave të rrumbullakosura dhe takave sa më komode . " Tommy Hilfiger " ka zgjedhur modelin e çizmeve të ngrohta , me mbyllje me zinxhir në pjesën e përparme dhe pjesën e brendshme lëkurë . http : / / www . panorama . com . al / panorama / images / stories / panoramaplusdheunegruaja / f_ruco - baby_suede_rosso . jpgTAKAT E LARTA DHE GOMA E TRASHË Pasi i kanë çmendur femrat gjatë gjithë sezonit pranverë - verë , goma e trashë dhe e lartë nuk mund të mungonte edhe në modelet e dimrit . Ndoshta nuk jeni në gjendje të lëvizni mbi taka të larta ose i konsideroni jo shumë komode , veçanërisht nëse do t ' ju duhet që t ' i mbani në këmbë nga mëngjesi deri në mbrëmje , por ka një mënyrë që të mos e refuzoni " lartësinë " dhe komoditetin . Lëkurë , gomë të lartë dhe të ngjitura pas këmbës : " Camper " propozon një model komod dhe shumë modern . Një tjetër firmë e njohur është edhe " Ruco Line " , e cila ka disa modele : këpucë për fëmijë , për meshkuj , këpucë tenisi , çizme dhe artikuj të tjerë . Së bashku me ngjyrat e zakonshme spikatet edhe ajo " pink " , bluja marine , e kuqja , si dhe bluja e errët . Këto modele marrin pak ngjyrim romantik me ndonjë qëndisje , duke krijuar relieve të këndshme . Për të shmangur rrëshqitjen në kohët me shi është zgjedhur goma . http : / / www . panorama . com . al / panorama / images / stories / panoramaplusdheunegruaja / barbara - bui - calzature - autunno - inverno - 2010_29611_big . jpgDEKOLTETË Modelet me lëkurë të kuqe të ofruara nga " Tommy Hilfiger " janë jashtëzakonisht të bukura . Qëndismat mbi lëkurë krijojnë efektin e xhinsit . " Camper " krijon forma të reja dhe shumë origjinale , por mbi të gjitha edhe shik . " Janet & Janet " ka realizuar një model klasik të përpunuar me shumë thurje , ndërsa " Geox " ka preferuar format këndore . " Pura Lopez " ka ndryshuar ' fytyrë ' , duke kaluar nga këpucët e lëkurës te ato të kamoshit . http : / / www . panorama . com . al / panorama / images / stories / panoramaplusdheunegruaja / img - thing . jpgÇIZMET E GJATA Çdo femër ka të preferuarat e saj : nën ose mbi gjunjë , të sheshta ose me taka të larta , lëkurë ose kamoshi . Nuk mund të ketë dimër pa çizme . Pasarelat parisiane kanë risjellë modën e çizmeve të gjata mbi gjunjë , pothuajse deri në gjysmën e kofshës dhe njësh me këmbën , por që varen më shumë edhe nga gjatësia e trupit . " Coccinelle " i ka realizuar ato me kamosh dhe me damarë në pjesën e sipërme . Tommy Hilfiger ka kërkuar më shumë ekstravagancën , duke shtuar edhe disa zinxhirë mbi pjesën e kaviljes . " MalÃ ¬ parmi " ka zgjedhur modelet me thurje , por edhe lëkurën me shkëlqim . " Michel Klein " gjithashtu ka zgjedhur modelin klasik të tyre , krejtësisht të ngushta , pothuajse si geta . Në këtë koleksion nuk mungojnë edhe modelet klasike që nuk u ikën asnjëherë koha , të ofruara si nga " Camper " , " Geox " , " Nannini " , " Nero Giardini " dhe " San Frediano " . Burimi : UNDP ( 2006 ) BNK aktualisht zë vend të shquar në listën e prioriteteve të shumë qeverive qendrore të EQL - së ngase fragmentimi komunal çdo herë e më shumë po konsiderohet si një nga faktorët që bëjnë që decentralizimi të mos u sjell qytetarëve shërbime më të lira dhe më të mira publike . Përveç kësaj , të gjitha vendet e EQL - së përballen me sfida serioze sa i përket zhvillimit , të cilat kërkojnë investime të mëdha në infrastrukturë , promovim të biznesit apo mbrojtje të mjedisit . Këto sfida shpesh duhet trajtuar me qasje rajonale / nënrajonale . Në vendet e Ballkanit Perëndimor dhe Turqi , të cilat përfitojnë nga përkrahja financiare e para anëtarësimit në BE , BNK konsiderohet si aspekt kyç për qasje në fondet e BE - së për zhvillim lokal , në veçanti në fondet e parapara për shërbime publike dhe infrastrukturë ( shih Rubrikën 6 ) . me mire mos te delte fare . kjo eshte ulje & fyerje per gjithe ata qe ndodheshin ne salle . thjesht mos u paraqit por te dalesh te thuash nuk e vazhdon shfaqen per arsye monetare eshte e tepruar . so do ndihesh keta qe kishin paguar per biletat ? ato pakenaqsi ti zgjidhte me regjizorin jo me publikun . Kuptohet , serbo - malazezët si armiq të perbetuar të popullit shqiptar , në këtë kohë kanë pasur dy qëllime parësore : luftën kundër okupuesit shekullor osman për pavarsi dhe luftën për ekspansion territorial , përkatësisht për okupim e trojeve të huaja . Këtë të fundit do ta bënin kundër shqiptarëve sepse pjesa e Malësisë në veri ka qenë një pengesë e madhe për daljen e Serbisë në detin Adriatik . Që ta mbërrinin këtë qëllim , ata sëpari kanë synuar që të dy mbretëritë të krijojnë një aleancë të përbashkët e cila më lehtë do mundësonte në realizimin e qëllimeve të tyre . Të dyja palët duke parë se ekziston një përputhshmëri e plotë në vlerësimet politike , u paraqit një dëshirë që të themelohet një marrëveshje në mes dy mbretërive . Për formimin e kësaj marrëveshje , iniciativa erdhi nga Mali i Zi . Kral Nikolla , paraprakisht i dërgoi Qeverisë serbe një proektmemorandum , ku propozohej krijimi i një aleance ndërmbretërore . Arkitektura dhe teknika e ndërtimit tregojnë për një kështjellë të ndërtuar me ngut , duke pasur parasysh një kursim sa më të madh të materialit . Këtë e dëshmojnë muret e holla , por te kombmuara nga ana e brendshme me pilastra dhe harqe , kullat me kurriz të hapur që janë më pak rezistente , si dhe katet e ulëta te kulteve te caktuara vetëm për luftim . Nga ana tjetër , është pasur parasysh që një kështjellë e vogël të ketë një fuqi sa më të madhe zjarri , duke krijuar tri nivele luftimi në muret dhe pesë tek kullat . Kështjella e Bashtoves është një nga fortifikimet e fundit , që u ndërtuan per t ´ i rezistuar pushtimit turk . Qysh nga kjo kohë , madje ne disa krahina edhe me herët , fillojnë të riparohen kështjella ekzistuese apo të ndërtohen të reja për garnizonet turke . ~~" Kam qene ne gjendje te dehur kur sulmova me arme shtëpinë e aktorit Mevlan Shanaj " . . . . Lexo te plote~~ Po të ekzistonin marrëveshje të tilla siç është bërë ajo me Maqedoninë , ai thotë se kostoja e prodhimit dhe profiti i vendorëve do të rritej shumë , e me këtë në treg ata do të ishin me çmime konkurruese . Për marrëveshje të tilla , në Ministrinë e Financave thonë se janë duke punuar në këtë drejtim , por deri më tani përveç me Maqedoninë , nuk ka asgjë konkrete . Fatime Lumi , zyrtare për informim në këtë ministri , ka thënë se Kosova ka lidhur marrëveshje për eliminimin e tatimit të dyfishtë me Maqedoninë . Ndërsa thotë se është finalizuar në nivel ekspertësh edhe marrëveshja me Turqinë . ~~Në këtë takim ishte i pranishëm edhe kryeministri francez , François Fillon .~~ Takohen di shokë . I thot njëri , me trego si të bëj diet dhe të jet i suksesshëm . Shoku ia kthen : Poqese duash të bësh diet pa ilace dhe të ket sukses , të këshilloj ti marish nja 3 kredita , prej bankave . Sipas shërbimit inteligjent shqiptar , organizatorët e grushtit të shtetit kishin planifikuar të merrnin sëpari institucionet kryesore dhe komisariatin e Tropojës , nëpërmjet një grupi personash të armatosur . Më pas duke shfrytëzuar efektin domino , të pushtonin njëri pas tjetrit të gjitha komisariatet , nga veriu drejt kryeqytetit . Rezistenca e komisariatit të Bajram Currit bëri që ky plan të dështonte . Opozita dhe lideri i saj Berisha , akuzuan policinë e Tropojës dhe qeverinë Meta se përdorën armë zjarri dhe granata luftarake mbi protestuesit dhe militantët e Partisë Demokratike në Bajram Curri . Kryeministri Meta u cilësua si fashist , ndërsa viktimat e 28 nëntorit në Tropojë u shpallën Martirë të Demokracisë . Kjo është vetëm vazhdim i ri i lojës me numra të institucioneve shtetërorë në rastin me televizionin A1 . Matematika e lumtur e institucioneve filloi qysh nga 26 nëntori i vitit të kaluar , gjatë hyrjes në televizionin " A1 " , kur Goran Trajkovski , ish drejtor i DHP - së , pohonte se " firmat në ' Pero Nakov ' kanë bërë kriminalitet prej 7 . 5 milionë euro " . ~~rrjedhe multidirekcionale ndër - procesin e komunikimit sipas rrjeteve kompjuterike me bazë të Protokolit të Internetit ( IP ) , të tilla si Interneti . . . .~~ This entry was posted on 25 / 05 / 2010 at 07 : 00 and is filed under Lart & Poshtë , Letërsi . You can follow any responses to this entry through the RSS 2 . 0 feed . You can leave a response , or trackback from your own site . Ne kryesisht kemi punuar me Unionin Artistik të Kombit Shqiptar . Por mbështetjen kryesore e kemi gjetur tek Bashkia e qytetit , biznesmenët e qytetit . Por s ' duhet të harrojmë kurrë qytetarët shkodranë që na mbështesin gjithmonë në këtë nsimë që ata e quajnë fisnike dhe mban gjallë tarditat e qytetit si dhe i bën jehonë atyre . ~~Ballina : Njoftime : Gazetari Kastriot Myftaraj padit kreun e Komunitetit Musliman dhe Forumit Islamik~~ Arsyet më të zakonshme janë specifikimi i gabuar i emrit të identifikimit ose fjalëkalimit ( shikoni postën elektronike me adresën e së cilës u u regjistruat për këto ) ose administratori ka fshirë llogarinë tuaj për të zvogëluar regjistrin e forumit . Provoni të regjistroheni prapë dhe të merrni pjesë në diskutime . ~~Asaj që s ' ka ardhur nuk i bëj përshpirtje ,~~ ~~Sportistat e Famshem me Origjine Shqiptare ( Kosova ) ne BOTE~~ _Si te duket Letua , e pyes . Ai pasi me pa ne sy sikur te me lexonte mendimin me tha : Nje fycke , dhe rrudhi buzet . Ne caste ndjeva dhimbje per dashurine e paster te Letos per ate njeri . por njekohesishte dhe percmim per shokun e lagjes sime . _ Kjo nuk eshte e drejte te fyesh ndjenjen e nje vajze qe ju mase se meritoni , i them . _ Eshte biznesi im , me tha dhe u largua nxitimthi ne rrugicen e ngushte . Ndenja nje caste si e ngrire , zemra filloj te qaj ne heshtje . Sa keq me vinte per Leton , sa e pafat . . . . ~~O biri im ! Frika ndaj Allahut është pengesë midis njeriut dhe gjynahut , prandaj kush ka frikë të madhe ndaj Allahut , rrallëherë mund të veprojë një gjynah .~~ Më 17 qershor 1775 kolonë amerikanë të armatosur dhe trupa britanike zhvilluan betejën e parë të Revolucionit Amerikan . Beteja u zhvillua pranë kodrës Bankër në Çarlston që tani është pjesë e qytetit Boston në shtetin Masaçusets . Deri tani partitë e koalicionit kanë përfunduar me ndarjen e posteve ministrore dhe posteve tjera , ku BDI do të udhëheq me dy zëvendëskryeministra në Qeveri ( zëvendëskryeministri për Marrëveshjen e Ohrit dhe ai për Evro - integrime ) si dhe pesë ministri : Mbrojtje , Drejtësi , Ekonomi , Pushteti Lokal , Ambienti Jetësor , etj . Logjika ime nuk eshte e dobet fort i nderuari seminarist sepse i besoj Perendise se gjalle , por nqs ty te duket keshtu atehere kemi logjiken e Perendise qe smund ta arrije as logjika jote as e imja . Tani kuptoje qarte se Krishti eshte Perendi dhe eshte normale qe ai ndermjeteson per ne . Por Ai nuk tha gjekundi qe njerezit e tij do te ndermjetesonin kur te vdisnin ne mish e kam fjalen sepse ne fryme ata jane te gjalle me Te . Tani ne te krishteret e ndjekim Krishtin ketu ne toke dhe imitojme Ate per gjerat qe Ai na tregoi neve nepermjet shkrimeve dhe ne shkrime nuk gjendet asnje fjale qe thot se ne pas vdekjes do te ndermjetesojme dhe vet Jezusi nuk e ka thene kete gje , por ti eshte e mira ti lexosh shkrimet sipas kontekstit qe aty flitet . Kur te jemi ne qiell nuk kemi me nevoje per te ndermjetesuar sepse jemi balle per balle me Perendine dhe as per njerezit poshte nuk mund te ndermjetesojme sepse kemi hyre ne gezimin e Atit dhe jo thjeshte ne prehjen e tij . Ne prehjen e tij hyjme qe ketu ne toke me ane te besimit tek Krishti sic thuhet tek hebrenjte ne kemi hyrje ne prezencen e Tij me ane te besimit . Dhe kur thuhet se te lumte sherbetor i drejte dhe besnik thuhet pra qarte se ne kemi sherbyer ketu ne toke dhe kjo sherbese shperblehet me fjalen te lumte sherbetor i mire i drejte dhe besnik dhe do te kete sigurisht shperblime te tjera qe pershkruhen ne bibel . Pra gjithmon pas kryerjes se detyres ka nje shperblim dhe ne do ta kemi nje te tille ne qiell dhe shperblimi tregon per perfundimin e detyres tende ketu ne toke behet fjale vetem per Ata qe besojne tekKrishti dhe qe besuan e qe do te besojne . Sa per Elizabeten ajo thirri me ze te larte duke kenduar kur u mbush me Frymen e Shenjte sepse kishte ardhur prane saj prezenca e Perendise dhe ajo filloi te profetizonte per Jezusin dhe jo per marian per marian ajo tha vetem qe eshte e privilegjuar sepse i ishte dhene te ishte mbajtsja e mbretit te mbreterve dhe e di perse iu dha asaj ? sepse ajo i besoi Perendise kur engjelli i tha qe do te ngelej shtatzene ajo ne fund the le te behet sipas fjales tende dhe duhet te kuptosh se ajo fjal nuk ishte e engjellit por e Perendise pra ajo tha le te behet sipas fjales se Perendise ne kete menyre ajo shpali se i besoi Perendise sepse Perendia shikon njerezit duke kerkuar dike qe e kerkon me gjithe zemer dhe qe do i besoj fjales se tij . Keshtu pra vemendja e Elizabetes ishte perqendruar tek femija qe ajo mbante ne bark qe eshte pra vete Jezusi Perendia . I gjith shkrimi eshte frymezuar nga Perendia per ta drejtuar njeriun tek Ai dhe vetem Ai dhe jo tek ndonje njeri tjeter dhe as tek guret e kishes se lacit dhe as tek druret e kishes orthodhokse . ~~E MERITOJNË ( grekët ) FALIMENTIMIN EKONOMIK DHE MIZERJEN POLITIKE~~ Duke u bazuar në kompetencat administrative mbi ndërmarrjet shoqërore , në pajtim me Ligjin Nr . 03 / L - 067 Agjencia Kosovare e Privatizimit shpall të paligjshëm Tenderin e rishpallur në faqen e internetit në korrik të vitit 2011 , nga " Trepça - Ndërmarrje nën administrim të AKP " . / Qendra . info / Kaq kohë mjafton , gjithashtu , për të kuptuar se në Shqipëri ka filluar të sendërtohet një fenomen i ri : infrastruktura e shtresës së lartë , e cila krijon , ruan dhe e zhvillon më tej rrjetin e saj । Një grua që kthehet në vendin e vet pas 13 vitesh dhe nën një investim personal organizon përvjetorin e 20 - të të një institucioni në të cilin ka punuar një gjysmë dekade e ilustron këtë . Kur ajo ka në krah edhe shefin e qeverisë së vendit , argumenti bëhet edhe më i fortë . Kjo në vetvete nuk ka asnjë të keqe . E keqja është se kur një vend fuqizon shtresën e lartë pa formuar të mesmen , stofi i demokracisë nuk thuret mirë . Raste të ngjashme mund të gjesh me shumicë në Amerikën Latine prej edhe nga vjen e bukura zonja Vokshi . ~~Fillimi | Lajme | Rajoni | Krasniqi u takua me përfaqësues të partive kosovare~~ Presidenti i Republikës , Prof . Dr . Bamir Topi priti sot Presidentin në detyrë të Republikës së Kosovës , Jakup Krasniqi dhe delegacionin që e shoqëronte . . . Lajmi i plote Në Rumani zbarkuam prej anijes " Transilvania " në Konstancë . Në molin e portit na priste një tren i posaçëm , i venë nga qeveria e vendit . Në këtë liman na priti vetëm z . Koxhamani . Në Konstancë kishte një koloni shqiptare të vjetër , të madhe dhe vepruese . Qeveria rumune bëri të pamundurën që të pengonte lëvizjen shqiptare në këtë kohë dhe kjo mund të provohet nga fakti se gjatë qëndrimit të Mbretit në Rumani gazetat nuk thanë asnjë fjalë për të . Qëndrimi i Rumanisë qe ky : mbreti Karol dërgoi një përfaqësues në stacionin e Bukureshtit për të pritur mbretin Zog . I vuri në dispozicion një automjet , e thirri së bashku me Mbretëreshën në një darkë në pallat dhe i dha leje që të vizitonte Sinajën . Qeveria rumune nga ana e saj mori të gjitha masat e sigurimit që duheshin , por bëri sikur nuk e dinte ardhjen e mbretit Zog në kryeqytetin rumun . Këtu , si në Turqi dhe vende të tjera , ideja që të mos zemërohej Duçja . Për qeverinë rumune Mbreti u prit në mënyrë private , ashtu siç ndodhi edhe në Turqi . Por në Rumani mbreti Karoli e priti Mbretin shqiptar si " kushëri " , ndërsa Ismet Inëunu e priti si një mik të madh . Nga kolonia e Bukureshtit , përveç z . Petro Koxhamani dhe Nik Pema ( sekretar i legatës ) Mbreti pa edhe z . Nikolaq Zoj , këtij të fundit Mbreti i dha një ndihme prej 25000 lei si ndihmë për koloninë . Disa shqiptarë të tjerë erdhën në Atheanëum Palas . Qeveria rumune vuri përsëri një vagon në dispozicionin tonë deri në kufi . Në Poloni qeveria e Varshavës dërgoi për të pritur Mbretin një përfaqësues të Ministrisë së Jashtme , z . Mejstoviç dhe sekretarin e ministrit të Jashtëm , nëntoger Lubienskie - n . Këta dy zotërinj na shërbyen shumë gjatë ndenjes sonë në Poloni , por qeveria u mundua ta shkurtonte kohën e qëndrimit tonë sa të qe e mundur . Në atë vend nuk patëm asnjë kontakt zyrtar dhe gazetat e vendit nuk shkruan asnjë fjalë rreth Mbretit . ~~Pra akti i martesës sipas ligjeve të Evropës nëse nuk ka pengesë ligjore sipas Sheriatit konsiderohet i vlefshëm , sidomos kur të dy bashkëshortët janë evropianë .~~ Mëtej , Lukreci i shtron në vendin e dyte vetitë vetitë e krijime dhe krijesave pasiqë atomet nuk kanë as erë , as shije e as ngjyrë . Krejtë vetitë e tyre si njelmësia , yndyra … janë pasojë e kombinimeve të atomeve që e krijonë gjënë dhe subjektin e sajë . Në këtë mënyre spjegohet edhe vet jeta që sipas Lukrecit rrjedh gjithashtu nga një përzierje atomesh që pa ndonjë pengesë krijojnë të ndishmen ( shqisën ) nga e pandjeshmja , ngjyrën nga pangjyra erën nga paera … Këtyre pyetjeve mund t ' u shtosh një kryepyetje : Nga cila shkollë i peshkojnë këta të rinjtë tanë këto pseudoteori që i çojnë deri në absurd ? Sepse teoritë naziste të superioritetit racor kishin një koherencë elementare me darvinizmin të paktën : ato synonin të provonin se gjermanët ishin gjenetikisht superiorë ndaj hebrejve , sllavëve , jugorëve , të zinjve , të verdhëve , kurse këta patriotët « sui generis » shqiptarë edhe në këtë pikë mbeten " sui generis " sepse për t ' u identifikuar me racën superiore u referohen tipareve inferiore të të ashtuquajturve arianë . Por janë " sui generis " edhe sepse harrojnë se sa shumë kanë mburrur në faqet e gazetave faktin se jemi i vetmi vend evropian që kemi shpëtuar hebrejtë nga … arianët . " Santa semplicita ! " tha Jan Husi kur pa një plakë që u afrua zdruq , zdruq me një tufë drysh në dorë për ta hedhur në turrën e ndezur të druve mbi të cilin ai po digjej për së gjalli . " Falua Zot se s ' dinë se ç ' bëjnë ! " tha Krishti për ata që po e kryqëzonin . Ky është eksklamacioni që mund të të dalë duke parë skandale të tilla në kërkim të shkollës që i ka formuar . " Falua Zot se s ' dinë se ç ' bëjnë " , se i kanë edukuar me surrogatin e dijeve parashkollore të muhabeteve të burrave e grave të rrjedhur e injorantë që edhe shkollën komuniste e kanë gjysmake , " falua " se nuk u kanë dhënë asnjë aftësi gjykimi mbi fenomenet që i rrethojnë dhe aq më pak për idetë që dëgjojnë , " falua " se jemi në kohën e krijimit të të thjeshtit deri në shenjtëri " hommo debilus " për të cilin punojnë me dhjetra televizione e gazeta e universitete publike e private , përveç partive politike . HANDTE është një Prodhuesi prej Impiante për largimin e pluhurit , Impiante shkarkimi , Qeramikë aluminiumoxidi deri te Makineri - dhe paisje i themeluar në vitin 1889 dhe është i certifikuar me DIN ISO 9001 . Këto episode historike të ndodhura dyqind e ca vite të shkuara , na bëjnë të shikojmë tërë neveri drejtësinë tonë . Në kulmin e një tollovie politiko - institucionale , gjykatësit tanë ua zgjidhën prangat disa njerëzve që akuzohen për vrasjen e 26 personave dhe plagosjen e nja 300 të tjerëve . Vetëm falë medias , ky dështim i turpshëm i procesit për " Tragjedinë e Gërdecit " për të mos bërë drejtësi për tre vjet rresht , e mori vëmendjen e duhur publike , për të mbërritur deri tek Presidenti i Republikës , që është edhe Kryetari i Këshillit të Lartë të Drejtësisë . Ne e dëgjuam të gjithë se çfarë tha kryetari i KLD - së : Fajin e kanë avokatët , ne kemi apeluar shumë herë dhe drejtësia duhet të reflektojë . nuk shpreh racizem ai shkrimi yt i pare ? ? ? po ai tjetri qe paraqet nje majmun me gote ne dore ? ? ? as ai nuk shpreh racizem ? ? ? sdq per sa i perket videos , me duket se obama filloj te fliste para muzikes . ~~Sigurisht , i duhen trupat per te luftuar gjetke . . L3B eshte te dera . . . tak - tak - tak~~ [ quote = karkaxholli ; 2078291 ] Me beri mjaft pershtypje kjo menyre mendimi . Sidomos pika 2 . Perfaqeson me te vertete nje cudi qe per ne qe kemi jetuar brenda kufijve te Shqiperise na renqeth pak mishin . Shqiptaret e Kosovoses sipas disa mendjeve te ndritura te Kosoves na qenkishin ndare ne Titiste dhe Enveriste . Pra ruge te mesme nuk kishte . E si mund te kete ruge te mesme nga keto mendje te ndritura qe mendimet e tyre nuk te cojne as me nder ne . . . . Po mire ne o mendjet e e ndritura te Kosoves qe ishim mbylluar ne nje reth te vogel qielli , po ju qe kishit me teper mundesi si pranonit te reshtoheshit perkrah Enver Hoxhes ? Une nuk them se duhet te ishit kundershtare te Enverit duke u bere Titiste , por tradhetuat gjakun tuaj . Tradhetuat qindra e mijera njerez qe shpresonin lirine . Tradhetuat gjakun e atyre kosovareve qe Enver Hoxha i shtypi me brigadat e Shefqet Pecit . Lexni historine e Lidhjes se Dyte te Prizrenit . A mos doni te thoni se prej Shqiperise kerkonit lirine nga Jugosllavia ? E si mundet te kerkosh te clirohesh nga nje mizor duke shpresuar tek nje tjeter mizot , bile me i madh dhe me i tmershem qe edhe vete Stalini me Berian do e kishin zili ? A nuk u besohet o mendje nditur se te gjithe ata Kosovare qe kala kufirin drejt Shqiperise pas 48 denoheshin e Shqiperi si UDBASHE ? Nejse cu be nuk cbehet me thote nje fjale e urte popullore , por duhet pasur kujdes qe keto mendjet e ndritura te Kosoves qe festojne 100 - vjetorin e Enver Hoxhes na fyejne NE , Shqiptaret e vuajtur nen diktatin e Enver Hoxhes . Keto mendje te ndritura te Kosoves qe mbajne neper shtepite e tyre akoma portretin e Enver Hoxhes shkelin mbi gjakun e atyre qe rregjimi komunist masakroi pa gjyq nga 44 deri ne 90 ne Shqiperi . Nese Ju o mendjet e ndritura te Kosoves qe festoni 100 vjetorin e Enver Hoxhes nuk i perfillni viktimat e komunizmit ne Shqiperi te shkaktuara po nga Enver Hoxha mjere JU ! Kaq ishte persa i perket ketyre mendjeve te ndritura te Kosoves qe ishin ndare ose ne Enveriste ose ne Titiste sepse ruge te mesme nuk kishte . dersa persa i perket festimev ne Shqiperi dua te them se jemi ne fajtoret kryesore per keto qe ndodhin . Gjermania e pasluftes u zhvillua vetem pasi u denuan krimet e luftes ne Nurenberg , ndersa ne akoma nuk i kemi denuar kriminelet e vertete . Nexhi jep intervista , po keshtu edhe shoku Ramiz e Co ndersa une mendoj se ata duhet te ishin ulur ne karigen elektrike qysh ne vitin 92 . per justinijanin , , shqipe folsin " Eshte krim i juaj dhe atyre si mendojen si ti ta per mendin emrin e komandantit legjendar Adem jashari , dhe ta perdorin emrin eti per krimet e juaj si keni be ketu ne kosove dhe viset e kosoves . . . Adem Jashari ne asnje raste nuk ben te permendet emri i ti te merrt en goj , , kete vetem kriminelet e marrin ene goje per qka me u meshef prapa emrit te ti , , kur krimet kan ndodhur ne kosove ademi nuk ishte ne kete jet , , eshte turp i familjev te atyre qe e marrin e mrrin Emrin e ti dhe flasin . . turp Ket e perdorin vetem gecet dhe klyshet e tyre , , se nese dikush ja ka dashte te keqen ademi jan gecet qe ja kan deshte te keqen , , , po ati zoti i ka ndihmaur dhe ka luftuar me gjithe familjen per kete tok qe sot eshte e lire , e pisat po e keqperdorin , turpi dhe temerri qofet gjithe jeten me keta kriminel si e marrin emrine ti per perfitime te tyre si politik , ashtu dhe matirjale , , turp turp duhet te ju vije juve , , po ju jeni i biri i drazhmihajles dhe ket dihet se kosoves nuk ja ka deshte te miren kurr dhe as qe ja doni edhe sot . . . . e as luftes te UQK - se ~~Një trëndafil për cdo vit ti ke shëndrritë jetën time .~~ Ndërsa politika serbe ende beson se duke pasur përkrahjen e shtetve që ende nuk e kanë njohur Kosovën të mund të arrij diqka në këtë iniciativ të saj primitive dhe aspk realiste , në rast se vërtet politika serbe shpreson në vendet e saj përkrahëse ajo që tani e ka humbur këtë kërkesë që ka dërguar në gjykatën ndërkombëtare të drejtësisë në Hagë , duke harruar se kjo gjykatë siç kam informaicione do jetë neutrale e pa ndikueshme politikisht , po ashtu shtetet që do e përkrahin Kosovën në këtë betej do jenë të fuqishme dhe me një kapacitet mbrojtës e dëshmish të fuqishme përkrah së drejtës së Kosovës për të zotëruar këtë të drejtë të shtetit të mbykqyrur ndërkombëtar . ~~Ivankovic , emri me i mundshëm për pankinen e Shqiperise~~ Si të punojmë për të arritur një komunikim më të mirë në seks ? Të bësh dashuri është një nga momentet e veçanta kur mund të përdorim më shumë se fjalë për t ' iu afruar njëri tjetrit . Merrjani dorën partnerit dhe vëreni në një vend të ri , lëshoni tinguj që e lejojnë atë të kuptojë se po na pëlqen , përshpejtoni ose ngadalësoni lëvizjet e baçinit , shtrëngojani shpatullën me dorë për t ' i thënë " më ngadalë " Anjeza Shahini do të performojë në koncertin Balkan Xchange , që do të mbahet më 13 shkurt në Londër . Koncerti mbahet në Koko Camden Theatre , një ditë para Shën Valentinit . Përveç Anjezës në koncert do të performojë edhe këngëtari nga Kosova , Shpat Deda , por dhe këngëtarë dhe grupe nga Italia dhe Britania e Madhe . Pak ditë më parë Anjeza Shahini ka deklaruar për mediat shqiptare se mezi e pret koncertin , të cilin e sheh si rast për të takuar miqtë e saj në Londër . Anjeza Shahini është këngëtarja e parë e cila përfaqësoi Shqipërinë për herë të parë në Eurovizion 2004 , ku zuri vendin e 7 . Ndërkaq , Shpat Deda është një kantautor i ri kosovar , që kultivon një stil të veçantë muzikor . . . . i nderuari zoteri jariguz , rrenjat i ke hic ma larg , se deri tek nena dhe baba . . . . . po ti kishe musliman , e ke ngran me kryp speci djegse te llojllojshme . . . nga KJO JETE , ju gjysmaka do te pershendeteni me SHPRAZETIRE SHPIRTERORE . . . . kete garanci ta jep lala nush nga tetova , daja i drejtperdrejt i skender begit . . . . . shqiptari i mirefillt , qe ja ka dertin popullit vet , ai perbetohet ne gjakun e te pareve TRIMA , qofshin musliman , apo jomusliman . . . . kurse ju derivatet e enverit dhe gjysmaka tundeni si nje i dehur rruges hem andej , e hem kendej . . . . . paramendoni , sa do te ishi ju gjysmaka ne gjendje te SHPETONI popullin , po te ishe ne rrezik . . . . . . ju para do ta kishi drejtuar pushken ndaj vetvetes . . . . . edhe kete te garantoj . . . . 1 . Sistemi buxhetor përbëhet nga buxheti i shtetit dhe nga buxhetet vendore . 2 . Buxheti i shtetit krijohet nga të ardhurat e mbledhura prej taksave , tatimeve dhe detyrimeve të tjera financiare , si dhe nga të ardhura të tjera të ligjshme . Ai përfshin të gjitha shpenzimet e shtetit . 3 . Organet vendore caktojnë dhe mbledhin taksa dhe detyrime të tjera siç përcaktohet me ligj . 4 . Organet e pushtetit qendror dhe atij vendor janë të detyruara t ' i bëjnë publike të ardhurat dhe shpenzimet . SHOQëRIA SHQIPTARE DHE KULTURA Në MESJETë SHOQëRIA SHQIPTARE Ndjenja fetare te shqiptarët Gjithçka flet për atë që feja dhe ndjenjat fetare qenë rrënjosur dhe qenë pjesë e pandarë e jetës dhe e ekzistencës . Por duke folur për ndjenjën fetare ( besimin ) të shqiptarëve në mesjetë , duhet thënë se ajo trashëgoi edhe një dozë të madhe të besimeve e riteve tradicionale pagane , gjë që i jepte asaj edhe tipare specifike . Rite të tilla shoqëronin çdo aspekt të jetës : lindjen , vdekjen , punën , martesën , madje ato kishin depërtuar edhe në vetë kultin e shenjtorëve të krishterë . Kështu , kulti i Shën Gjergjit , i Shën Ilias , i Shën Martinit , i Shën Nikollës , i Shën Vlashit etj . , ishin të mpleksur me plot motive pagane . Të tillë shenjtorë , më tepër se simbole të krishtera , nderoheshin e festoheshin si luftëtarë kundër së keqes , mbrojtës të njerëzve e të bagëtive , begatues të tokës , shërues të sëmundjeve , pra , njëlloj siç ishin nderuar perënditë pagane të lashtësisë . Në jetën e përditshme vazhdonin të kryheshin praktika pagane , siç ishte ajo e flijimit , e therjes së një kafshe , sa herë që ndërtohej një shtëpi , një urë apo një kështjellë . Akti i flijimit shpeshherë bëhej nga dora e një prifti . Shqiptarët i besonin Zotit të të krishterëve , por njëherësh tregonin nderim e frikë edhe ndaj " zotave " të tjerë , demonëve , shpirtrave të këqinj , zanave , vitores ( gjarprit mbrojtës të shtëpisë e të familjes ) , hajmalive etj . , etj . Gjithë kjo trashëgimi pagane në besimin e shqiptarëve shihej me sy të keq dhe luftohej nga kisha zyrtare . Në fakt këto i jepnin krishterimit shqiptar tiparet e një krishterimi popullor , jodoktrinor , dhe si të tillë e bënin të prekshëm nga lëvizjet kontestuese ( herezitë ) , që trondisnin herë pas here kishën zyrtare . Një ndër këto herezi , që njohu përhapje të gjerë në Shqipëri nga shek . X dhe që aty - këtu mbijetoi deri në shek . XIV , është ajo e bogomilizmit , e quajtur kështu prej priftit bullgar Bogomil , që njihet si frymëzuesi i saj . Bogomilizmi , si çdo lëvizje dualiste , e quante botën të ndërtuar mbi bazën e dy parimeve : të së mirës dhe të së keqes . E mira përmblidhte botën shpirtërore , kurse e keqja identifikohej me natyrën e pasurinë . Në këtë të dytën përkrahësit e bogomilizmit përfshinin edhe institucionet e shtetit dhe të kishës , simbole të pushtetit , dhunës e të pasurisë , krijesa të Satanait . Kështu , idetë bogomile e kapërcenin kuadrin e një disidence të thjeshtë fetare dhe merrnin formën e lëvizjeve të vërteta shoqërore . Kjo shpjegon masivitetin e jashtëzakonshëm që njohu bogomilizmi , si dhe ashpërsinë me të cilën perandorët bizantinë u përpoqën ta mbytnin këtë lëvizje . Në Shqipëri " herezia " bogomile pati një përhapje mjaft të gjerë dhe këtu ishte një nga vatrat kryesore të saj . Domethënës është fakti se i pari shqiptar , që na përcillet me emër tipik kombëtar nga burimet mesjetare , është një farë Leka , drejtues rreth vitit 1070 i një lëvizjeje bogomile në rrethet e Sofjes , ku ai kishte shërbyer deri atëherë si funksionar bizantin . Shqipëria ishte gjithashtu një nga vatrat , nga ku herezia bogomile u përhap drejt Italisë . Në shek . XIII përkrahësit e bogomilit ( patarinët ) kishin krijuar në Itali një kishë të tyre , në opozitë me Romën , e cila në disa vende të Italisë së Veriut quhej " kisha shqiptare " ( ecclesia Albanensis ) , duke treguar kështu vendin e origjinës nga ku kjo herezi kishte ardhur në Itali . Problemi i devocionit dhe i ndjenjave fetare te shqiptarët është po aq i ndërlikuar si dhe vetë problemi i fesë dhe i kishës . Është e vërtetë se burimet historike nuk mungojnë të shënojnë herë - herë mungesën e pasionit fetar , shfaqje të sinkretizmit apo raste të shkeljeve flagrante të normave e të moralit të kishës jo vetëm nga laikët , por dhe nga vetë klerikët . Ndërkaq më shumë ato dëshmojnë për të kundërtën , për përshpirtshmërinë e devocionin fetar të tyre . Në këtë kuadër është një tregues vetë numri i madh i kishave dhe i institucioneve të tjera fetare , të ndërtuara prej sundimtarëve vendas dhe shtetasve të tyre . Pothuaj të gjitha familjet fisnike shqiptare u dalluan në ndërtime të këtij lloji . Kështu , me emrin e Skurrajve lidhet kisha e Shën Mërisë së Brrarit ( 1201 ) ose ajo e Shën Klementit në Ohër ( 1295 ) . Kjo e fundit u ristrukturua vite më vonë nga fisniku tjetër shqiptar , Andrea Gropa . Muzakajt e Beratit ndërtuan një sërë faltoresh , si p . sh . , kishën e Shën Mërisë së Oparit dhe atë të Shën Thanasit në Kostur ( 1385 ) . Një ndërtim i Topiajve është manastiri i Shën Gjon Vladimirit afër Elbasanit ( 1381 ) . Kisha e Shën Mërisë në ishullin e vogël të Maligradit , që ruhet mjaft mirë edhe sot , në Liqenin e Prespës , u ndërtua në vitin 1369 nga një sundimtar i vogël lokal , Qesar Novaku . Si themelues kishash përmenden gjithashtu fisnikë nga familjet Dukagjini , Balsha , Zaharia etj . Të gjithë këta , bashkë me dhuratat , u njihnin kishave të tyre të drejta e privilegje të ndryshme . Portretet e ktitorëve ( themeluesve ) të kishave të tilla paraqiteshin në afresket që zbukuronin muret e tyre . Dokumente testamentare të klerikëve e të laikëve , qofshin këta fisnikë apo njerëz të thjeshtë , tregojnë se në shumë raste këta ua linin trashëgim pasuritë e tundshme apo të patundshme , pjesërisht ose tërësisht , institucioneve fetare . Braktisja e jetës mondane është një tjetër tregues i ndjenjave fetare të shqiptarëve në mesjetë . Pasioni fetar i shtyu shumë njerëz të thjeshtë të zgjedhin jetën e heremitit apo të murgut , kushtuar tërësisht lutjeve dhe përsosjes morale nëpërmjet asketizmit . Në shek . XIV murgu Nifon nga Lukova u mbyll në një manastir në malin Athos , ku u shqua aq shumë për përshpirtshmërinë e tij , saqë u kanonizua e u shpall shenjt nga kisha ortodokse bizantine . Ashtu si Nifoni , në manastiret e Athosit apo të Thesalisë kishte edhe shumë murgj të tjerë shqiptarë . Jetës monastike iu përkushtuan edhe pinjollë të familjeve fisnike , siç ishte rasti i Reposhit , vëllait të Skënderbeut , që u mbyll në një manastir të malit Athos . Një shprehje kolektive e devocionit fetar qenë edhe pelegrinazhet në vendet e shenjta . I tillë qe për shqiptarët e Dioklesë ( Gentës ) manastiri i Shën Mërisë i Rotecit , afër Tivarit , apo ai i Shirgjit , në derdhjen e Bunës . Manastiri i Shën Mërisë së Krajës në bregun perëndimor të liqenit të Shkodrës , ku ruheshin reliket e princit Gjon Vladimir të Dioklesë ( vdekur më 1018 ) , ishte një vend pelegrinazhi për popullsinë e rretheve çdo 22 maj , kur kremtohej festa e Shën Gjon Vladimirit . Shqiptarët ortodoksë ndërmerrnin pelegrinazhe në manastiret e Shën Gjon Vladimirit ( Elbasan ) , në atë të Shën Naumit ( Ohër ) , Shën Kollit ( Mesopotam ) , Shën Teodorës ( Artë ) etj . Klerikë e laikë shqiptarë katolikë e ortodoksë ndërmerrnin udhëtime të gjata e të rrezikshme për të vizituar vende të shenjta jashtë Shqipërisë , si në Monte Gargano , Kampostellë , Assizi , Bari e në Romë ( Itali ) , ose në malin Athos , Konstandinopojë apo në Palestinë , me shpresë se kjo do t ' i ndihmonte të shlyenin mëkatet e tyre . Shtrati popullor e tradicional dhe karakteri jodogmatik i krishterimit shqiptar , bëri që te shqiptarët të mos kultivohej kurrfarë fanatizmi e intolerance fetare . Ai ofronte një pikë referimi të përbashkët për të gjitha besimet , besimin katolik , atë ortodoks e më vonë edhe me besimin mysliman . Prandaj Marin Barleci , që vetë ishte prift , ka shkruar për shqiptarët se janë " më shumë luftëtarë sesa fetarë " . Kjo është arsyeja që në festa e në ceremoni fetare , siç qenë ato për Shën Gjon Vladimirin apo Shën Gjergjin , merrnin pjesë sa të krishterët ( katolikë e ortodoksë ) , aq edhe myslimanët . Misioni Avanpost ishte vetëm një fragment i një plani shumë të madh dhe të fshehtë për ditëne fundit , projektuar nga zyrtarë të lartë të SHBA , të cilët e kaluan jetën duke u përgatitur për të pamendueshmen - luftën bërthamore . Misioni i tyre : të garantonin mbijetesën e qeverisë së SHBA , të ruanin rendin dhe shpëtonin ekonominë pas ndonjë sulmi të mundshëm bërthamor . Të tjerë ishin ngarkuar me shpëtimin e trashëgimisë kulturore të vendit , që nga Deklarat e Pavarësisë , deri tek kyeveprat e pacmueshme të Gaerisë Kombëtare të Arteve . Pas fundit të Luftës së Ftohtë , shumë prej atyre që atë kohë ishin pjesë ekëtyre ekpeve nisën të thyejnë heshtjen . Të ndodhur përballë tmereve të luftës atomike , ata përgatitën plane të detajuar si dhe rregulla që , ndërkohë që përpiqeshin të ruanin qeverinë kushtetuese , nga ana tjetër do të kishin transformuar radikalisht institucionet politike dhe sociale të vendit . Pas Revolucionit të Shkurtit 1917 në Rusi dhe abdikimit të Car Nikolla II , Lenini u bind se duhej të kthehej në Rusi sa më shpejt të ishte e mundur , por kjo ishte problematike pasi ai ishte i izoluar në një zonë neutrale të Zvicrës si pasoje e shkatërrimit që Lufta e Parë Botërore beri midis shteteve fqinje . Fritz Platen , një komunist zviceran beri të mundur negociatat me qeverinë gjermane që Lenini me njerëzit e tij të udhëtonin nëpërmjet Gjermanisë më të ashtuquajturin " treni i mbyllur " . Qeveria gjermane shpresoi qartësisht se rikthimi i Leninit nuk do të krijonte shqetësime në Rusinë që do të ndihmonte për të sjelle fundin e luftës në kampin lindor e për të lejuar më tej Gjermaninë që të përqendrohej për tu prishur planet aleateve perëndimor . Në 16 Prill 1917 , Lenini mbërriti me tren në një pritje të trazuar e të zhurmshme në Stacionin Finlandez në Petrograd . Ai menjëherë morri një rol udhëheqës përbrenda lëvizjes bolshevike duke publikuar Tezat e Prillit ku thirrej për një opozite pa kompromise kundrejt qeverise provizore . Fillimisht , Lenini izoloi partinë e tij nëpërmjet një animi nga e majta . ~~Ndryshuar për herë të fundit nga Bel ami : 15 - 01 - 2009 më .~~ ~~Pas Argjentinës dështon edhe kampioni ne fuqi i kupës se Amerikës Brazili , ne takimin e pare se këtij turneu . Selesao …~~ ~~c ' te kete frigoriferi qe zakonisht ka vetem kos ose djath a shkoni shpesh ne resto ?~~ Atëhere pasi antari Klinton - shprehu deshiren per nje gare per dizajnera , thash pse jo , edhe pse fatkeqesisht ka pak dizajnera ne kete forum . Tema e dizajnit : Faqe hyrese ( enterpage ) per acmilan - news . com Kohezgjatja : 2 dite Verejtje : Pas perfundimit te dizajnit , postojeni dizajnin ne kete teme , kurse . psd file duhet te ma dergoni ne pm si vertetim qe dizajni nuk eshte i vjedhur . Pas 2 ditesh do hapim nje sondazh per dizajnin me te mire ku fituesi do merr graden Dizajner c ) Ligjit nr . 7582 , datë 13 . 7 . 1992 " Për ndërmarrjet shtetërore " , nuk i nënshtrohen bankat , instituti ose shoqëritë e sigurimeve për rreziqe dhe njësi të tjera që ushtrojnë veprimtari financiare . Prej kohësh është e qartë se Berisha ka një projekt për sundimin e Shqipërisë dhe jo një projekt demokratik qeverisjeje vetëm për disa vjet dhe që nënkupton rotacionin e pushtetit . Jo pak shqiptarë i morën për shaka fjalët e tij se do qëndrojë në pushtet edhe 30 vjet të tjerë . Madje edhe sot ka jo pak që thonë se ai do largohet në vitin 2013 . Sali Berisha mendon të kundërtën . Dhe ndërsa kundërshtarët e tij nanurisin ëndrrën e 2013 - s , Berisha , pasi ka ezauruar të gjitha mënyrat manuale të vjedhjes dhe manipulimit të votës , po përgatit projektin e vjedhjes elektronike të saj . Prandaj është Berisha dhe askush tjetër që , para pak ditësh , propozoi që të kalohet në një sistem elektronik votimi . Dhe si përherë premtoi dhe " garantoi " se do të instalojë " sistemin më të mirë në botë " . Pak nga kundërshtarët e tij e kuptojnë se në këtë pikë ai nuk gënjen . Sepse nuk gënjen kur premton që ka ndërmend të instalojë sistemin më të mirë elektronik të votimit . Po , por ama më të mirin për atë vetë , Berishën ! ~~Vija kufitare e Lihtenshtajnit është 76 km e gjatë dhe nuk ka vijë bregdetare .~~ " Ishte një nder shumë i madh që nuk i jepet çdo biografi që unë mora kujtimet nga goja e tij . Ka një përgjegjësi të madhe nga ata që janë studiues dhe njohin veprën e tij për të nxjerrë në pah vlerat , në mënyrë që lexuesi ta zbulojë përsëri të përmbledhur , jo të shpërndarë siç e ka ai veprën e tij " - thotë Feride Papleka , studiuese . " Jepmë , gjysha , zjarr " , " Kraljo , Portaljo " dhe shumë lojëra të tjera i kanë argëtuar stërgjyshërit tanë . Disa prej tyre ruhen deri më sot . Fëmijët bashkëkohorë i dinë disa prej këngëve që i shoqëronin lojërat . Madje disa formula fjalësore janë ruajtur , megjithëse sot askush nuk mund të shpjegojë kuptimin e tyre . Lojërat zbavitëse në traditën popullore bullgare u japin fëmijëve momente të gëzueshme me të rriturit . Lojërat e përfshijnë njeriun e vogël në familje , duke i dhënë dituri për lidhjet familjare , për hierarkinë e bashkësisë , për këtë se çfarë është e mirë dhe çfarë - e keqe . Disa shkencëtarë pohojnë se në to përmbahen simbole të koduara , të cilat e mbrojnë fëmijën nga mendimet dhe veprimet e këqija . Si edhe nga ndikimet e këqija që mund të vijnë nga qeniet e tmerrshme mitike . Shumë lojëra janë krijuar nën formën e dialogut , në të cilin merr pjesë fëmija , nëse tashmë mund të flasë ose deri sa mund . Qëllimi është të mësojë fraza të caktuara , si për shembull drejtimet - " sipër " , " poshtë " ose çfarë është " në shtëpi " dhe çfarë është " jashtë " . Një lojë e tillë quhet " Fluturo , o sorrë " . Pjesëmarrësit i renditin duart njërën mbi tjetrën . Secili lehtësisht e kap dorën që është nën të tijën . Duart e fëmijës gjithashtu janë në këtë rend vertikal . " Ku ishe , o sorrë ? - Isha te gjysha . - Çfarë të dha gjysha ? - Më dha çorbë dhe pare . - Fluturo - o - o ! " Duke lëshuar britmën e fundit , pjesëmarrësit i lënë duart e tyre , sikur të ishin në të vërtetë zogj që fluturojnë në drejtime të ndryshme . Kjo lojë është përshkruar nga studiuesit në të gjitha rajonet e Bullgarisë . Bashkë me një lojë tjetër shumë e përhapur dhe shumë e dashur - " Jepmë , gjysha , zjarr " . Nuk është e rastit se roli i gjysheve është kaq i rëndësishëm në lojërat zbavitëse të fëmijëve . Siç sot , ashtu edhe në të kaluarën gjyshet më shpesh kujdeseshin për fëmijët . Lojërat për më të vegjlit zakonisht luhen në shtëpi , por vetë fëmija nuk është një pjesëmarrës aktiv . Ai më tepër imiton lëvizje të caktuara ose përsërit fjalë të shkurtra . Kështu gradualisht merr aftësi të rëndësishme . Në folklorin bullgar ekziston një shumëllojshmëri e madhe lojërash , me të cilat fëmijët më të rritur zbaviten jashtë . Një lojë e dashur që praktikohet në tërë Bullgarinë quhet " Kraljo , Portaljo " ( " Mbreti , Porta " ) . Kjo lojë shoqërohet nga një këngë e posaçme dhe luhet gjithashtu nga fëmijët bashkëkohorë . Në të marrin pjesë edhe vajzat , edhe djemtë në moshë 10 - 13 vjet . Dy nga pjesëmarrësit janë udhëheqësit e ardhshëm të dy grupeve që do të bëjnë garë . Secili prej tyre zgjedh nga një fjalë të koduar . Të dy kapen me duar , duke formuar një hark , nën të cilin fëmijët e tjerë kalojnë . Në një moment e mbyllin derën e imagjinuar dhe brenda mbetet një fëmijë nga radha . E pyesin cilën fjalë zgjedh . Sipas zgjedhjes secili bie në njërën prej skuadrave . Kur të gjithë fëmijët kanë zgjedhur skuadrën , dy grupet ndahen . Çdo fëmijë kap mesin e fëmijës që ndodhet përpara dhe kështu formojmë dy vargje . Fillojnë të tërheqin me tërë forcën në dy drejtimet e kundërta . Zakonisht më në fund të gjithë bien në tokë , të lodhur nga përpjekjet , të kënaqur nga fitorja ose të vendosur të fitojnë herën tjetër . Zgjedhin dy fëmijë të tjerë për portën dhe fillojnë përsëri , duke kënduar : " Mbreti - portë , hape portën që të niset mbreti në luftë . Hape , mbylle , vetëm një lëre brenda . " Shumë interesante janë të ashtu quajturat " numërime " . Ato i shoqërojnë shumë lojëra . Disa shkencëtarë janë të mendimit se në formulat fjalësore të pakuptueshme për bullgarët e sotëm përmbahen elemente të sistemeve të lashta të numërimit , që ishin përdorur shumë para themelimit të shtetit bullgar . Kjo nuk mund të vërtetohet me siguri , por është fakt se në lojërat folklorike të fëmijëve ruhen shumë fjalë dhe simbole të lashta . Përgatiti në shqip : Ekaterina Tarpomanova ~~Po jo mo lal se me pas frike per cdo gjo , ka me t ' pushu zemra noi dite . tung . . .~~ ~~Enciklopedia e re e Maqedonisë as që mendohet të përgatitet përgjatë vitit 2011 , duke marrë parasysh që për të nuk është ndarë asnjë qindarkë .~~ Revolucionet i organizojnë dhe i udhëheqin revolucionarët , të cilët janë pjesëmarrës në revolucion , anëtarë të partisë revolucionare që udhëheq revolucionin , janë përkrahës dhe simpatizanët të tij , por janë edhe luftëtarë të vendosur për triumfin e së resë dhe përmbysjen e së vjetrës . Revolucionarët janë edhe luftëtarë të lirisë për çlirim dhe pavarësi kombëtare . Nuk dimë se përse kryeministria e publikoi kaq vonë njoftimin , kur ajo edhe të dielave njofton për takime pa asnjë pikë rëndësie , por është fakt se sot është publikuar një dokument i Wikileaks që hedh akuza të forta mbi kryeministrin Berisha për implikimin në çështjet e brendshme të Kosovës . Dokumenti thekson se Thaçi i druhej ndërhyrjes së Berishës në punët e brendshme të shtetit më të ri në Europë . Po ashtu ka ditë që gazetarët kanë ngritur pikëpyetje mbi shëndetin e kryeministrit , për shkak se ky i fundit ka pesë ditë që nuk shfaqet në asnjë takim dhe nuk ka asnjë njoftim zyrtar për të . ~~[ Merrni ] 3 sekretet e lartë të trafikut - Jason FILADEN DHE KIM Roach~~ Këtu vetëm FEJA - BESIMI mund ta japë një përgjigje , por që njeriu e kupton jo me mendje ( edhe pse ndoshta deri diku ) , por me zemër . Kjo është një DHURATË - hir që e ka dhënë Zoti me kuptua por shumë nuk dëshirojnë ta marrin . E Diela e Shenjtë e Pashkës së Madhe Pak përpara mesnatës , në Sabatin e Bekuar , fillon Vigjilja e Pashkës * 1 . Në disa tekste kjo shërbesë quhet Shërbesa e Mesnatës . Gjatë kësaj shërbese Kisha mbahet e ndriçuar shumë pak . Sipas zakonit të vjetër , mbas Kanonit shuhen të gjithë kandilet e Kishës përveç " Kandilit të Pashuar " të altarit . Pastaj fillon Shërbesa e Dritës ose Shërbesa e Ngjalljes . Prifti është në altar . Ai merr Qiriun e Pashkës dhe e ndez në " Kandilin e Pashuar " . Pastaj me qiriun në dorë ai del tek Dyert e Bukura duke kënduar : " Ejani e merrni dritë , prej dritës që s ' perëndon , edhe lavdëroni Krishtin që u ngjall së vdekurish " . Në mesnatë fillon procesioni i Pashkës . Populli del nga Kisha duke kënduar : Ngjalljen Tënde o Krisht Shpëtimtar , Engjëjt në qiell e hymnojnë ; vlerësona edhe ne përmbi dhenë , me zemër të pastër Ty të lavdërojmë . Ky procesion i të krishterëve gjatë natës së Pashkës , të kujton procesionin pagëzimor prej errësirës dhe vdekjes së kësaj bote në dritën dhe jetën e Mbretërisë së Perëndisë , që kryhej në Kishën e vjetër . Ky është procesioni i kalimit * 2 të shenjtë , prej vdekjes në jetë , prej tokës në qiell , prej kësaj jete në atë atë që të do vijë dhe që është pa mbarim . Pastaj këndohet Ungjilli . Tashmë është zakon që Ungjilli i Ngjalljes të këndohet në një vend të caktuar jashtë Kishës . Nëse kjo nuk është e mundur procesioni kthehet në Kishë dhe Ungjilli këndohet në dyert qëndrore të Narteksit . Në disa Kisha Ungjilli këndohet para dyerve ballore të mbyllyra të Kishës . Mbasi prifti thotë me zë të lartë " Lavdi Trinisë së Shenjtë së bashkëqenshme . . . " , këndohet për herë të parë Tropari i Pashkës , së bashku me vargjet e Psalmit 68 , me të cilët do të fillojnë të gjitha shërbesat e kishës gjatë periudhës së Pashkës . Le të ngrihet Perëndia dhe le të përndahen armiqtë e tij dhe le të ikin prej faqes së tij ata që i kanë mëri . Krishti u ngjall së vdekurish , me vdekje vdekjen shkeli dhe të varrosurve iu fali jetën ( Tropari ) . Kjo është dita që ka bërë Zoti , le të ngazëllohemi dhe le të dëfrehemi në atë . Pastaj populli rihyn në Kishë dhe vazhdon shërbesa e Mëngjesores së Pashkës e cila këndohet e gjitha . Himnet e Kanonit të Ngjalljes së Krishtit , atribuar shën Joan Damaskinit , këndohen me troparin e festës dhe si refrene që përsëriten në mënyrë të vazhdueshme . Kisha është zbukuaruar me lule e me drita . Veshjet janë robat e ndritshme të ngjalljes . Ikona e Pashkës që qëndron në mes të Kishës tregon Krishtin duke shkatërruar dyert e Hadhit dhe duke çliruar Adamin e Evën prej robërisë së vdekjes . Ajo është imazhi i Fitores , i " shkeljes së vdekjes me vdekje " . Vazhdon këndimi dhe temjanisja e ikonave dhe popullit , me thirrjen e vazhdueshme të kremtuesit : Krishti u ngjall ! Besnikët i përgjigjen : Vërtet u ngjall ! Sot është dit ' e ngjalljes , ndriçohu o popull . Pashka e Zotit , Pashka . Se Krishti , Perëndia ynë , na shpuri prej vdekjes tek jeta , prej dheut në qiell , duke kënduar këngën e fitores : Krishti u ngjall së vdekurish ! ( Kënga e parë e Kanonit të Pashkës ) . Pas kanonit këndohen vargjet e pashkës dhe në përfundim të Mëngjesores së Pashkës këndohen Orët e Pashkës * 3 . Në Përgjithësi , gjatë shërbesave në Pashkë , asgjë nuk është vetëm thjesht lexuar , çdo gjë këndohet me meloditë e gëzuara të festës . Në mbarim të Orëve , para Meshës Hyjnore , kremtuesi shpall solemnisht të famshmin Predikim të Pashkës të Shën Joan Gojartit . Ky predikim është një ftesë për të gjithë besnikët që të harrojnë mëkatet e tyre dhe të vijnë të plotë në festën e Ngjalljes së Krishtit . I kuptuar literalisht , predikimi është një ftesë zyrtare , ofruar të gjithë anëtarëve të Kishës për të ardhur dhe për të marrë Kungatën e Shenjtë , për të marrë pjesë në Krishtin , Qengjin e Pashkës , tryeza e të cilit është shtruar tani në mes të Kishës . Në disa famulli predikimi zbatohet literalisht dhe të gjithë besnikët marrin dhuratën eukaristike të Darkës së Pashkës . Mesha Hyjnore e Pashkës fillon menjëherë duke kënduar përsëri troparin e festës me vargjet e Psalmit 68 . Vargje të veçantë nga psalmet formojnë gjithashtu antifonet e Meshës , me anë të cilave besnikët lavdërojnë shpëtimin e bërë nga Perëndia : Le të thërrasë me gëzim tek Zoti , i tërë dheu ! Këndojini emrit të tij , jepini lavde lavdërimit të tij . I gjithë dheu le të falet e le të lavdërojë Ty ! Le të lavdërojë emrin tënd , o i Shumë Lartë ! Që të mund të njohim udhët e tua mbi dhe dhe shpëtimin tënd në tërë kombet . Lë të të falenderojë populli Ty , o Perëndi ! Le të të falenderojë Ty i gjithë populli . Tropari përsëritet vazhdimisht . Në vend të Himnit Trishenjtor thuhet " Sa u pagëzuat me Krishtin , me Krishtin u veshët " . Si Apostull këndohen nëntë vargjet e para të Librit të Veprave të Apostujve . Si Ungjill janë shtatëmbëdhjetë vargjet e para të Ungjillit të Shën Joanit . Proklamimi i Fjalës së Perëndisë i çon besnikët në fillimin e krijimit dhe lajmëron krijimin dhe rikrijimin e botës prej Perëndisë , me anë të Fjalës së gjallë së Perëndisë , Birit të tij Jisu Krisht . Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte me Perëndinë dhe Fjala ishte Perëndi . . . Të gjitha gjërat u bënë me anë të tij . . . Në atë ishte jeta dhe jeta ishte drita e njerëzve . . . Dhe Fjala u bë mish dhe banoi ndër ne ; dhe ne soditëm lavdinë e tij , si lavdia e të vetëmlindurit prej Atit , plot hir e të vërtetë . . . dhe ne të gjithë morëm prej të mbushurit të tij . . . ( Joani 1 : 1 - 17 ) . Vazhdon Mesha e Shën Joan Gojartit , e cila kurorëzohet në Kungimin e shenjtë me Qengjin e Pashkës , në banketin e tij në Mbretërinë e Perëndisë . Përsëri e përsëri këndohet tropari i Pashkës , ndërkohë që besnikët kungohen me atë " që ishte i vdekur dhe është gjallë përsëri " ( Zbulesa 2 : 8 ) . Në Kishën Orthodhokse festa e ngjalljes quhet Pashka , fjalë që do të thotë Kalim . Ky është Kalimi i ri i Dhiatës së Re dhe të përjetshme , i parathënë nga profetët e vjetër . Ky është Kalimi i përjetshëm nga vdekja tek jeta dhe nga dheu në qiell . Kjo është Dita e Zotit shpallur nga profetët e shenjtë të Perëndisë , " dita që ka bërë Zoti " për gjyqin e tij mbi të gjithë krijimin , dita e fitores së tij finale dhe të përjetshme . Kjo është Dita e Mbretërisë së Perëndisë , dita " që nuk ka natë " sepse " llamba e saj është Qengji " ( Zbulesa 21 : 22 - 25 ) . Prandaj , kremtimi i Pashkës në Kishën Orthodhokse , nuk është thjesht një dramatizim historik i ngjarjes së Ngjalljes së Krishtit siç është treguar në Ungjill . Nuk është një paraqitje dramatike e " mëngjesit të parë të Pashkës " . Nuk ka ndonjë " shërbesë të lindjes së diellit " meqenëse Mëngjesorja e Pashkës dhe Mesha Hyjnore kremtohen së bashku në orët e para të ditës së parë së javës , me qëllim që t ' i japë njerëzve përvojën e " krijimit të ri " të botës dhe t ' i lejojë ata të hynë mistikërisht në Jerusalemin e ri , i cili shkëlqen përjetësisht me dritën e Krishtit , duke mundur natën e vazhdueshme të të ligut dhe duke shkatërruar errësirën e kësaj bote mëkatare dhe të vdekshme . Ndriçohu , ndriçohu , qytet i Ri Jerusalem , se lavdia e Zotit , përmbi ty ka lindur sot . Vallëzo tani dhe gëzohu o Sion dhe ti o Hyjlindëse e pastër dëfrehu në Ngjalljen e Birit tënd . Ky është një nga himnet kryesore të Pashkës në Kishën Orthodhokse . Ai është frymëzuar nga profecia e Isaisë dhe nga kapitujt e fundit të Zbulesës , sepse është pikërisht Krijimi i Ri , Jerusalemi i Ri , Qyteti Qiellor , Mbretëria e Perëndisë , Dita e Zotit , Dasma e Qengjit me Nusen e tij , që kremtohen e përjetohen në Shpirtin e Shenjtë , gjatë Natës së Shenjtë të Pashkës në Kishën Orthodhokse . 1 . Shërbesa e përshkruar në këtë kapitull nga At T . Hopko është shërbesa e kryer në Kishën Ruse . Pjesa më e madhe e shërbesave janë pothuaj të njëjta me ato që kryhen në vendin tonë , por në disa ka pak ndryshime Për këtë arsye , për të mos krijuar konfuzion në lexuesit shqiptarë , këtu do e ndryshojmë pak tekstin sipas tipikosë që mbahet në vendin tonë . 2 . Fjala pashkë vjen nga hebraishtja pesah , që do të thotë kalim . 3 . Në shumë Kisha enorish tani nuk bëhen Orët , po mbas Mëngjesores fillon direkt Mesha Hyjnore . Në manastire bëhen Orët . ~~E tu a cantà chë me nën të cë mettë , va a fa chicchirichì chë li cëuettë .~~ Per bukuri me pelqen Brad Pitt , , Danzel Washington dhe si aktor jane shume te mire per mua , , nga brez me i madh me pelqejn shume Anthony Hopkins , , Al Pacino , , kete e kam si idhudh cfare do roli qe te luaj Al Pacino eshte 1 - sh jane te pafund rolet dhe suksesi qe ka patur . Nga femrat me pelqejn Mishel Pfaifer , , Sharon Stone Sikundër i është e njohur shumicës prej jush , para fillimit të Rilindjes kombëtare , letërsia dhe kultura jonë janë zhvilluar nëpër disa qendra gati të shkëputura njëra prej tjetrës në Veri , në Jug dhe në truallin e arbëreshëve të Italisë . Kulturën shqiptare që do ta sintetizojë kultura e Rilindjes , e përbëjnë , pothuaj , katër kultura të pa një kontinuitet të mirëfilltë : e katolikëve të Veriut , e ortodokësve të Jugut , e bejtexhinjve dhe e arbëreshëve të Italisë . Pjesa më e madhe e krijuesve të asaj kohe të shumtën e herave nuk kanë ditur njëri për tjetrin , prandaj as kanë mundur të pësojnë ndikimin e shoqi - shoqit . Asokohe s ´ kishte ndonjë shkrimtar që do të mund t ´ u imponohej të tjerëve me autoritetin e vet , por edhe sikur të kishte , ai nuk do të mund të vinte në shprehje për shkak të karakterit provincial të gjuhës së shkrimeve të tij . I Nderuar : Toni 77 Ne si Musliman ( të devotshem ) pas çdo fjale që themi mundohemi që t ' i thërrasim të tjerët në Islam . Poashtu . . . Edhe ju si Krishter ( të devotshëm ) pas çdo fjale që thoni mundoheni që t ' i thërrisni të tjerët në Kirishterizëm . E vura në kllapa " Të devotshëm " sepse shumë pak në këtë forum kam parë si ty që je i dijshëm dhe i mirëinformuar në lidhje me fenë Katolike , ndërsa të tjerët që janë pas çdo fjalë që thonë përdorin terme ofenduese . Poashtu edhe disa prej Muslimanëve . Andaj unë e drejtova atë të themi vërejtje ndaj Eriloes për arsye se ajo do të mundohej të ju drejtonte nga Islami dhe ju do ta kundërargumentonit duke u munduar ta drejtonit nga Krishterizmi , andaj do të dilnit komplet jashtë teme . Shpresoj më ke kutptuar . Me Rrespekt : ILMGAP Neni 3 « JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT LINDI NGA MARIA VIRGJËR » Paragrafi 1 . BIRI I ZOTIT U BË NJERI II . Mishërimi Duke rimarrë shprehjen e Shën Gjonit ( « Fjala u bë njeri » : Gjn 1 , 14 ) , Kisha e quan « Mishërim » faktin që Biri i Zotit ka marrë një natyrë njerëzore për të realizuar në të shëlbimin tonë . Kisha këndon Misterin e Mishërimit në një himn të sjellë nga shën Pali : Kini në ju po ato ndjenja që ishin në Krishtin Jezus : i cili , edhe pse me natyrë Hyj , barazinë e vet me Të nuk e çmoi si një visar që s ' mundet pa të , por ia mohoi vetvetes e mori natyrën e shërbëtorit dhe u bë i ngjashëm me njerëz dhe , për kah pamja e jashtme , dukej vetëm njeri . E përuli vetveten duke u bërë i dëgjueshëm deri në vdekje , mu deri në vdekje në kryq ( Fil 2 , 5 - 8 ) . Torrkerry Me një fjalë vetëm nëse pala serbe arrin të pranoj kushtet e mësipërme dhe të hyj në dialog si palë që njeh në tërësin e saj Kosovën si shtet , mund të flitet për një dialog pa dramë , pa teatër dhe që nuk do kishte nevoj të ndryshonte ndonjë skenë në këtë proces , ndërsa hyrja pa plotësimin e këtyre kushteve do të ishte një dramë me eksperimente të llojllojshme . një teatër që do të ndryshonte skenat sipas shijes dhe modeleve që do të ziheshin në kazanin e këtij dialogu duke prodhura kështu një lloj të dialogut ironik dhe pa asnjë marrëveshje dhe pajtim të palëve . Prandja vetëm nëse shteti serb hynë në dialog me kushtet e plotësuar atehër dialogu do të kishte në vetvete qëllimin e paqes , stabilitetit , demokratizimit dhe të procesve të integrimit euroatalantik , si dhe do të flitej për një avancim të qartë të bashkëpunimit si fqinjë brenda një gadishulli që dëshiron të ketë një të ardhme të përbashkët europiane dhe që punon në ndërtimin e urave të paqes dhe lirisë për të gjithë në rajon . Burimet historike dëshmojnë se në epokën e hekurit territori i Shqipërisë banohej nga ilirët , një nga popullsitë e mëdha të Evropës së atëhershme , që shtrihej në gjithë pjesën perëndimore të Gadishullit Ballkanik . Rreth fundit të shekullit XII ose fillimit të shekullit XI para erës sonë në territorin e tyre shfaqen për të parën herë objekte prej hekuri . Futja në përdorim e këtij materiali të ri , që i dha emrin epokës shënon , edhe për ilirët nismën e një periudhe të re historike . Hekuri kishte cilësi të pakrahasueshme ndaj lëndëve të para të njohura deri atëhere për përgatitjen e veglave të punës dhe të armëve . Si i tillë , ai çoi në rritjen e rendimentit në sfera të ndryshme të ekonomisë , në zhvillimin e mëtejshëm të këmbimit , në rritjen e pasurisë shoqërore , në thellimin e diferencimit shoqëror , në formimin e federatave fisnore si forma të organizimit politik . Në tërë përmbajtjen e vet kjo periudhë e historisë së ilirëve karakterizohet , kështu , nga shthurja e plotë e organizimit fisnor dhe nga përgatitja e kushteve për lindjen e skllavopronarisë dhe të shteteve skllavopronare ilire . Ky proces nuk u krye njëlloj në të gjithë territorin e gjerë ilir . Më shpejt përparuan popullsitë që banonin në ultësirën bregdetare dhe në luginat e pllajat me kushte më të mira natyrore , ndërsa më ngadalë ecnin fiset e zonave të thella e të varfra malore . Njohuritë tona për këtë periudhë mbështeten kryesisht në të dhënat arkeologjike , por këtu vijnë në ndihmë për herë të parë edhe burimet e shkruara historike , të cilat u takojnë kryesisht ilirëve të Jugut . Origjina dhe trualli historik i ilirëve Teoritë rreth origjinës Problemi i prejardhjes dhe i rrugës së formimit të trungut etnik ilir me veçoritë e tij gjuhësore e kulturore , ka përbërë një nga synimet më kryesore të ilirologjisë . Rreth tij janë shfaqur pikëpamje të ndryshme , të cilat ndriçojnë në mënyrë të mjaftueshme gjithë këtë proces të ndërlikuar etnogjenetik . Kërkimet komplekse arkeologjike , gjuhësore dhe historike të kohëve të fundit e kanë vendosur atë mbi një bazë më të shëndoshë dhe e kanë futur në një rrugë më të drejtë zgjidhjeje . Sado të ndryshme që mund të paraqiten nga forma teoritë mbi prejardhjen e ilirëve , në përmbajtje ato shprehin vetëm dy pikëpamje , njëra nga të cilat i quan ilirët si të ardhur në Gadishullin Ballkanik , ndërsa tjetra si popullsi autoktone të formuar në truallin historik të Ilirisë . Midis teorive që i quajnë ilirët të ardhur në Gadishullin Ballkanik , ka mospërputhje si përsa i takon vendit nga vijnë , ashtu edhe kohës së ardhjes së tyre . Disa e lidhin përhapjen e tyre me kulturën e Halshtatit , të tjerë me kulturën e Fushave me Urna , apo me kulturën Luzhice . Sipas tyre , në kapërcyell të mijëvjeçarit të dytë p . e . sonë ilirët morën pjesë në lëvizjet e popujve që njihen me emrin dyndja dorike , egjeane apo panono - ballkanike dhe duke zbritur nga Evropa Qendrore , në fillim të epokës së hekurit , u ngulën në Gadishullin Ballkanik në trojet e tyre historike . Pikëpamje më e re është ajo që e konsideron kulturën ilire si një dukuri të formuar historikisht në vetë truallin ilir në bazë të një procesi të gjatë dhe të pandërprerë të saj gjatë gjithë epokës së bronzit dhe fillimit të asaj të hekurit . Kjo tezë e zhvillimit të pandërprerë të kulturës , që jep mundësi të flitet edhe për një zhvillim të pandërprerë etnik , gjen prova të shumta në territorin historik të ilirëve , sidomos me zbulimet e bëra në truallin e Shqipërisë në vendbanimin e Maliqit dhe në varrezat tumulare të Pazhokut , të Vajzës , të Matit etj . , kurse jashtë vendit tonë në varrezat tumulare të pllajës së Glasinacit ( Bosnjë ) e gjetkë . Përballë këtyre zbulimeve bëhet fare e paqëndrueshme teza që e lidh etnogjenezën e ilirëve me kulturën e Halshtatit apo me bartësit e kulturës së fushave me urna . Trualli i kësaj kulture të fundit nuk mund të lidhet kurrsesi etnikisht me ilirët . Duke krahasuar truallin e kulturës së fushave me urna me atë të kulturës së mirëfilltë ilire Mat - Glasinac në rajonin qendror të Ilirisë , vihen re ndryshime thelbësore si në kulturën materiale në qeramikë , në objektet metalike etj . , ashtu edhe në atë shpirtërore , që ka një rëndësi të veçantë në përcaktimin etnik të një popullsie . Trualli i Panonisë ndjek mënyrën e varrimit me djegie duke vendosur mbeturinat e saj në vazo të veçanta ( urna ) , ndërsa ai i Matit dhe i Glasinacit , varrimin në tuma e kryesisht me vendosje kufome . Këto ndryshime në kulturë i veçojnë panonët edhe si një grup etnik më vete që dallohet nga ai i ilirëve . Përveç kësaj të dhënat arkeologjike kanë treguar se dyndjet panono - ballkanike , dorike a egjeane nuk e përfshinë pjesën perëndimore të Gadishullit Ballkanik dhe si pasojë nuk shpunë në ndryshime dhe zhvendosje të theksuara të ilirëve . Kjo shihet qartë sidomos në territorin e vendit tonë , ku materialet arkeologjike të kësaj kohe , flasin jo për ndërprerje në zhvillimin autokton të kulturës , por për një vazhdimësi të saj që nga epoka e hershme e bronzit , pavarësisht se disa shfaqje të reja në prodhimin metalurgjik , të shek . XI - IX p . e . sonë , mund të lidhen me ndikimet kulturore të ardhura përmes dyndjeve nga veriu . Ky zhvillim i pandërprerë kulturor në vendin tonë shfaqet akoma më mirë në qeramikë , e cila është një tregues i rëndësishëm në përcaktimin etnik dhe kulturor të bartësve të saj . Qeramika e kësaj kohe zhvillohet në tërë truallin ilir mbi bazën e poçerisë më të hershme të epokës së bronzit , pa pasur ndonjë ndryshim në kohën e kalimit nga epoka e bronzit në atë të hekurit , dhe duke e ruajtur këtë traditë autoktone të paktën deri në shek . VI p . e . sonë , kur historikisht dihet se këto krahina banoheshin nga bashkësi të qëndrueshme fisnore ilire . Të gjitha këto të dhëna arkeologjike të grumbulluara në pesëdhjetë vjetët e fundit , në territorin e Shqipërisë së bashku tregojnë se etnogjeneza ilire nuk duhet parë kurrsesi në lidhje me ardhjen e një popullsie nga veriu i Ballkanit , por si një proces historik shumë i gjatë dhe i ndërlikuar autokton . Ky proces fillon shumë kohë përpara këtyre dyndjeve ( dorike , egjeane a panono - ballkanike ) dhe konkretisht me dyndjen e madhe të periudhës kalimtare nga neoliti në epokën e bronzit , që përfshin treva të gjera të Evropës dhe të Azisë , duke sjellë me vete ndryshime të dukshme etnike në Evropën neolitike . Kjo dyndje e cilësuar indo - evropiane , që ndodhi në kapërcyell të mijëvjeçarit të tretë , u krye nga grupe të ndryshme popullsish baritore të ardhura nga stepat e Lindjes . Është provuar arkeologjikisht se ajo nuk u bë menjëherë , por valë - valë dhe se krahinat perëndimore të Ballkanit , midis tyre dhe territori i Shqipërisë u prekën prej saj më vonë se sa ato lindore . Gjatë kësaj dyndjeje grupe të ndryshme kulturore të Evropës u zhdukën pa lënë gjurmë , të tjera u përzien me popullsitë migratore , të cilat u imponuan me këtë rast vendasve gjuhën , kulturën , në një farë mase edhe zakonet e veta . Kështu ndodhi , p . sh . me kulturat neolitike të Vinçes , të Butmirit , të Lisiçi - Hvarit në territorin e Jugosllavisë , të cilat qenë zëvendësuar me kulturat e reja Kostalace , Vuçedole etj . ; e njëjta gjë ndodhi edhe me kulturën neolitike të Maliqit , e cila qe zëvendësuar nga një kulturë më e ulët e karakterizuar me qeramikën e saj trashanike , që i atribuohet pikërisht kësaj dyndjeje . Në procesin e shtjellimit të këtyre ngjarjeve dhe të përzierjeve etnike dhe kulturore të popullsive neolitike vendase , paraindoevropiane ose sipas disa studiuesve , indoevropiane të hershme , me ardhësit e rinj indoevropianë të stepave u formua edhe baza mbi të cilën nisën të zhvillohen në kushte të veçanta edhe proceset etnogjenetike të popullsive të vjetra historike të Ballkanit Perëndimor , rrjedhimisht dhe procesi i formimit historik të trungut etnik ilir me tipare të përbashkëta kulturore , të dallueshme prej bashkësive të tjera fqinje jo ilire . Në këtë proces , i cili u zhvillua gjatë gjithë mijëvjeçarit të dytë p . e . sonë , diferencimi dhe asimilimi i popullsive , ashtu sikurse dhe lidhjet ekonomike e kulturore , luajtën një rol të rëndësishëm . Në qoftë se në periudhën e hershme të epokës së bronzit , kultura e krahinave ballkano - perëndimore , ishte shumë larg për t ' i dhënë asaj karakter të përcaktuar ilir , të dallueshëm prej atyre të territoreve të tjera , ky diferencim i tipareve kulturore vjen e bëhet gjithnjë më i theksuar në periudhën e mesme e sidomos në atë të fundit të epokës së bronzit . Në rrugën e këtij zhvillimi të brendshëm krahinat jugore të kësaj treve ishin të kthyera më tepër me fytyrë drejt jugut , nga bota e përparuar e Egjeut , me të cilën qenë në marrëdhënie të ngushta ekonomike e kulturore . Veriu , përkundrazi , shfaq prirje drejt Evropës Qendrore , por me lidhje më të dobëta me të . Këto lidhje ndikuan sadopak në formimin dhe në diferencimin në fund të bronzit e në fillim të hekurit të dy grupeve të mëdha kulturore ilire , atij jugor dhe verior . Kështu duke zënë fill në kapërcyell të epokës së bronzit , procesi i formimit të etnosit ilir përshkon në mijëvjeçarin e dytë rrugën e gjatë të diferencimit nga masa e pasigurt etnike që u formua pas shkatërrimit të botës neolitike dhe përfundon nga fundi i këtij mijëvjeçari . Si e tillë , kjo epokë krijon në pjesën perëndimore të Ballkanit atë substrat etno - kulturor , mbi bazën e të cilit formohet më vonë etnosi dhe kultura ilire . Bartësit e këtij substrati mund të identifikohen me atë popullsi parailire , që njihet si pellazge . Pavarësisht nga kjo hipotezë për parailirët , thelbësor është fakti se në fund të epokës së bronzit , në pjesën perëndimore të Ballkanit ishte formuar një bashkësi e gjerë kulturore dhe etnike , e cila në epokën e hekurit në bazë të zhvillimit të brendshëm ekonomiko - shoqëror , do të vazhdonte të zhvillonte më tej kulturën e vet duke i dhënë asaj një fytyrë gjithnjë më të përcaktuar etnike . Kjo është dhe periudha e formimit të plotë të bashkësisë së madhe ilire dhe të grupeve të veçanta etnokulturore , ashtu siç përmenden tek autorët më të hershëm antikë . Shpesh dhe me të drejtë njerëzit në Kosovë zemërohen kur e mendojnë dhe përfytyrojnë Bashkimin Evropian ( BE ) . Prania e BE - së në Republikën e Kosovës është e ndërlikuar . Deri para pak javësh diplomati holandez Pieter Feith ishte përfaqësues i BE - së në Kosovë - dhe shef i Zyrës Civile Ndërkombëtare ( ICO ) . Kur fliste si epror i ICO - së - kjo zyrë mbështetet nga shtetet që e kanë njohur Kosovën - Feith thoshte : Kosova është e pavarur . Kur fliste si përfaqësues i BE - së Feith bënte fizkultura retorike , duke iu shmangur statusit të Kosovës si shtet i pavarur . Këtë e bënte , sepse ai fliste në emër të 27 vendeve anëtare të BE - së . Siç dihet pesë shtete anëtare ( Spanja , Rumania , Sllovakia , Greqia dhe Qipro ) nuk e kanë pranuar Kosovën . Për shkak të tyre Feith ishte i detyruar të mbajë qëndrim neutral sa i përket statusit . Njëjtë vepron edhe Eulexi , misioni i BE - së për sundimin e ligjit . Pesë shtetet e lartpërmendura kanë pranuar t ' i japin dritën e gjelbër këtij misioni që të stacionohet në Kosovë vetëm nëse ai është neutral ndaj statusit . Kështu shefi i Eulex - it takohet me kryeministrin e shtetit të Kosovës , por përball këtij shteti është neutral , pra e trajton - teorikisht - ende si pjesë të Jugosllavisë së cunguar serbo - malazeze , gjithnjë mbështetur në Rezolutën 1244 të qershorit 1999 . Edhe diplomati italian Fernando Gentilini , i cili deri në gjetjen e një përfaqësuesi të përhershëm të Brukselit në Prishtinë do të drejtojë zyrën e BE - së , do të bëjë fizkultura retorike sa i përket statusit të Kosovës . Krahas pranisë kaotike të BE - së në Kosova ende mbijetojnë dhe administrojnë status quo - në , domethënë kryesisht asgjënë , edhe Misioni i Organizatës së Kombeve të Bashkuara në Kosovë ( i famshmi UNMIK ) dhe Misioni i Organizatës për Siguri dhe Bashkëpunim në Evropë ( OSBE ) . Kjo rrëmujë e trullos vazhdimisht publikun . Për këtë janë të vetëdijshëm edhe vetë punëtorët e misioneve evropiane . Ata nuk duhet të përgjithësohen . Mes tyre ka idealistë , ka realistë , ka karrieristë , por ka edhe cinikë dhe primitivë , të cilët pesë ditë pune i kalojnë të përgjumur dhe të premten pasdite ia mbathin për Selanik , Dubrovnik apo Beograd , Sarajevë , nganjëherë edhe Tiranë e Shkup . Kohën në Prishtinë e kalojnë , kryesisht , duke diskutuar me kolegët mbi cilësinë e ushqimit . " Të mira qenë spaghetti te restoranti XY " ; " Pizza ishte e shijshme , por sikur të kishte edhe pak kripë " ; " Mishi s ' ishte sa duhet i pjekur , por vetë i patëm fajet , i thamë kuzhinierit të mos e pjek shumë " ; " Kuzhinieri në atë restorant është artist i vërtet , ka punuar në restorantin më të mirë të Frankfurtit " . Mediokritete injorantësh , të cilët po të punonin në Bagdad ose Kabul do të bisedonin për diçka tjetër : si të mbijetohet nga bombat ? Ka shumë arsye të zemërohesh me këso tipash që përfaqësojnë BE - në në Kosovë . Por , këta s ' janë shumicë . Dhe , si ngushëllim , mund të thuhet se edhe në vendet anëtare shpesh disponimi për Bashkimin Evropian është negativ . Këtë mund ta vërejë çdokush që lexon librin " Brukseli , përbindësh i butë ose Europa nën tutelë " të shkrimtarit gjerman Hans Magnus Enzensberger . Një libër mbresëlënës , që lexohet shpejt , më së miri kur udhëtoni me autobus nëpër Evropë : nga Zvicra , e cila refuzon të bëhet pjesë e BE - së , përmes Italisë , një shtet që shumë politikanë të Evropës do të dëshironin ta shihnin jashtë BE - së , nëpër Slloveni , që konsiderohet si shtet - nxënës shembullor i BE - së dhe Kroaci , një vend që së shpejti pritet t ' i bashkëngjitet BE - së . - Asht e vjetër Flamur . Të kanë rrejt gocat . Endira mori urdhër dhe shkoj me e mbyll me dry . S ' ka ç ' ka me i ba . Do t ' i fikë antenat . Ajo ja ka hjek licencën TV Real se ka dashtë me e përdor ai Dako dhe ai nga inati transmeton ça ka thënë Artur Zheji e Ilir Meta më 2009 për ne . Puna e madhe fort ça ka thanë . Ajo fushatë ishte , në fushatë thotë njeriu ç ' të dojë , s ' mban përgjegjësi . TEMA ~~Binjakët vajzë Dressup Kjo vajzë është një Binjakët . Ajo ka shumë veshje dhe aksesorë si geminis më bëjnë !~~ ~~Jam larguar ne moshen 16 vjecare ne drejtim te nje jete me te mire .~~ Incidenti ka ndodhur mbrëmë pas orës 19 , pasi ushtria serbe kishte ndjekur dy shqiptarët të cilët kishin hyrë në një shtëpi të braktisur në territorin e komunës së Kurshumlisë . Sipas raportit të ushtrisë serbe , dy shqiptarët kishin gjuajtur me armë kundrejt ushtarëve dhe pastaj kishin ikur në drejtim të Podujevës . Ministri portugez i Financave Portugalisë , Vítor Gaspar , tha dje se Moody Investors nuk kishte marrë parasysh masat e reja shtrënguese apo mbështetjen politike në Portugali për disiplinën fiskale . Portugalia zë më pak se dy për qind të prodhimit të brendshëm bruto të eurozonës . Por ekonomia e saj shihet si vendimtare për eurozonën dhe për forcën e euros . Ai vazhdon me arrogancë dhe injorancë t ' i mëshoj linjës raciste ndaj shqiptarëve , linjë që ia rekomandon kallamishtja sllave në familje , dhe megjithëse dështoi keqas herën e parë ( ' 97 ) , kur hodhi në greminë Shqipërinë si asnjë vend tjetër në historinë moderne europiane , përsëri s ' ka zënë mend , vijon të njëjtën strategji rrënuese , që këtë rradhë do i hajë vetëm atij kokën , jo dyshime . . . ~~TIRANE - Ne nje konference per shtyp me shefin e diplomacise se Vatikanit arkipeshkun Domenik Fransua Mamberti , ministri i jashtem Edmond Haxhinasto ka deklaruar se~~ No se lo digas a nadie ( sq . Mos ja thuaj as njeriu ) është një film nga Peru . Ka si regjisor Francisco Lombardi dhe bazohet nga libri i Jaime Bayly , i cili mori dhe pjesë në film . U shfaq në 16 korrik 1998 . Ishte filmi i parë në Peru me tematikën e homoseksualitetit . Nëna që porsa ka lindur poashtu nuk duhet të dhurojë gjak . Kryqi i Kuq rekomandon që nënat e reja të presin 6 javë pas të ketë arritur foshnja . Pastaj nënat mund të dhurojnë gjak rregullisht edhe nëse janë duke ushqyer foshnjën me gjinjë . Ai ka kaluar në gjysmëfinalen e " Kroacia kërkon një yll " , pas një performance të jashtëzakonshme , që ka bërë publikun dhe jurinë e emisionit të mbesin pa fjalë . Pas tij , janë edhe tre vite punë , disa filma që ruajnë një konstante suksesi . Hyn në skenë aktorja dhe gruaja e fundit në jetën e tij , Funny Ardant , me filmin " La Femme d ' à côte " , 1981 , realizuar me buxhet modest . Përballë saj aktori Gerard Depardieu . Truffaut e kishte parë Ardant në TV . ~~Dashuria për hir të All - llahut , vlera dhe çmimi i saj~~ Po filluam të flasim rreth termit kulturë mesiguri se do të na duheshin shumë mendime dhe koncepte të drejta rreth këtij termi . Disa kulturën e kuptojnë ndryshe prej një grupi tjetër njerëzish . Njerëzit të cilët thonë se ekzistojnë koncepte ndryshe prej kulturës e cila duhet të dominojë në mesin e tyre , atëherë ata edhe njëherë dëshmojnë për volumin e punëve sistematike të cilat kërkojnë një ndryshim sistematik të të menduarit . Pikërisht në vijim të analizës së këtij abuzimi rutinë , megjithëse edhe vetë i mbajnë iso këtij realiteti , shumë njerëz me të drejtë mendojnë se etika e komunikimit dhe sidomos etika profesionale e policisë , kushtëzohet sa nga mosndërgjegjësimi i pushtetarëve rrugorë dhe nga mungesa e vetëdijes se kapelet në kokë ju qëndrojnë për shkak të " rëndesës " së parave publike , nga të cilat paguhen . aq edhe nga babëzia primitive për të përfituar nëpërmjët abuzimit me detyrën … Lëkundin trupat pa muskuj dhe ecin ngadalë , me një autoritet pushteti të neveritshëm , që burron nga terrori spontan i pesëmijë lekshave që ata grumbullojnë përditë me shumicë nga taksapaguesat e thjeshtë . Ritualet në përgjithësi , përmes ndërmjetësuesit fizik ( në rastin tonë qirinjtë ) , për magjinë aplikative luajnë një rol tejet të rëndësishëm , sepse vetë ceremoniali i zbatuar praktikantin e orienton që me tërë qenien të koncentrohet në dëshirën e caktuar . Flaka e qiririt e aktivizon shkëndinë e dritës hyjnore që gjendet në ne dhe ajo bashkë me ndërmjetësuesin e fluidit energjetik , që e quajmë si engjëll , e absorbon dëshirën tonë të shprehur si figuracion psikik , për ta regjistruar atë ndërvetëdija si " urdhëresë " e pastër që duhet të realizohet . Ky komunikim pasurohet me ngjyra të caktuara dhe erëra kundërmuese , të cilat ndihmojnë për t ' u aktivizuar nga ne emocionet e caktuara të kënaqësisë shpirtërore , duke lehtësuar kështu depërtimin e dëshirës në ndërvetëdije dhe , njëkohësisht , duke e shpejtuar realizimin e saj . Po ashtu , themi se rituali me qirinj kryhet ditën e caktuar . Edhe kjo është tejet e logjikshme dhe racionale për kuptimin tonë materialist , sepse pranohet edhe nga shkenca se të gjithë ne , si qenie të gjalla , jemi nën ndikimin e vazhdueshëm të fushave të caktuara elektromagnetike të planetëve dhe të trupave tjerë qiellorë . Në momentet e caktuara , posaçërisht të pozitës së Diellit dhe të Hënës , ndërvetëdija e njeriut është më e hapur dhe ndikimet sugjestibile janë më depërtuese . Kuptohet , kur të gjitha këto kombinohen me ritualin e tërësishëm magjik , nuk ka gjasa që dëshira e kërkuar të mos realizohet në tërësi . Dardanët në shek . IV p . e . sonë . Lindja dhe forcimi i Mbretërisë Dardane Lajmi i parë për dardanët i përket mesit të shek . IV p . e . sonë dhe tregon për një përpjekje të mbretërisë së Maqedonisë , që ishte bërë asokohe fuqia politike - ushtarake më e madhe në Ballkan , për të forcuar kufijtë veriorë . Sipas historishkruesit romak , Justinit , Filipi II kishte mundur të mposhte e të nënshtronte dardanët e fqinjët e tjerë . Kjo luftë e sundimtarit maqedon lidhet me pushtimin e Paionisë dhe në përgjithësi me veprimet e tij ushtarake kundër ilirëve , sepse në vitin 344 p . e . sonë ai sulmoi edhe shtetin ilir . Gjendja që Filipi II vendosi në kufirin me dardanët qe e përkohshme dhe më tepër një sigurim i kufijve me fqinjët ilirë , të cilët e kundërshtonin politikën hegjemoniste të Maqedonisë në Ballkan . Në kufirin me dardanët shteti maqedon kishte arritur pasi kishte pushtuar viset e paionëve . Ngjarjet që ndodhën pas kësaj lufte , duke filluar me kryengritjen e vitit 335 p . e . sonë tregojnë qartë se dardanët nuk u pajtuan me politikën pushtuese të Maqedonisë dhe me gjendjen e krijuar në kufirin jugor , prandaj edhe u bashkuan me koalicionin antimaqedon . Duke përshkruar ngjarjet e mësipërme , autorët antikë nuk përmendin asnjë qendër banimi të dardanëve dhe nuk thonë asgjë për organizimin e tyre të brendshëm . Madje , ata nuk përmendin as sundimtarin e tyre . Por ngjarjet e mëvonshme dhe të dhëna të tjera burimore dëshmojnë se në gjysmën e dytë të shek . IV p . e . sonë ishte kryer bashkimi i fiseve në një bashkësi të fuqishme . Dardania asokohe përbënte një tërësi gjeografike e politike më vete . Në bashkësinë e dardanëve ishte rritur mjaft pushteti i parisë pronare të tokave . Nga gjiri i kësaj parie doli më vonë dinastia mbretërore , që i vazhdoi luftërat me Maqedoninë , shkaku i të cilave nuk qe vetëm plaçka . Këto luftëra u nxitën , në radhë të parë , nga politika e sundimtarëve maqedonë , të cilët duke mbajtur të pushtuar Paioninë kishin ndërprerë marrëdhëniet miqësore midis dy fqinjëve dhe kërcënonin në mënyrë të vazhdueshme dardanët . Në fillim të shek . III p . e . sonë në trevën qendrore të Ballkanit del Mbretëria Dardane si një organizëm politik i rëndësishëm . Në vitet 80 të atij shekulli , në trevën e mësipërme ndodhën dy ngjarje të rëndësishme , të cilat lidhen njëra me tjetrën : invazioni i keltëve , kalimi i tyre në drejtim të Greqisë e të Maqedonisë dhe ndihma që dardanët i ofrojnë Maqedonisë për t u mbrojtur nga ky invazion . Sipas njoftimit të Justinit , në vitin 279 p . e . sonë mbreti i dardanëve kishte dërguar delegatë te mbreti maqedon Ptoleme Kerauni për t i ofruar një ndihmë ushtarake prej 20 mijë luftëtarësh në luftën kundër keltëve . Por Ptoleme Kerauni e përbuzi ndihmën dhe iu përgjigj me fjalë fyese delegatëve dardanë . Dardanët morën masa mbrojtëse kundrejt keltëve . Pas disfatës në Greqi , keltët të mundur e të shpartalluar u tërhoqën drejt veriut . Tepricat e ushtrisë së tyre u asgjësuan të gjitha në tokën e dardanëve , nëpër të cilën deshën të kalonin , kështu shkruante Diodori në tregimin e tij për përfundimin e invazionit të keltëve . Ngjarjet që lidhen me invazionin e keltëve janë një burim i çmuar për të njohur gjendjen e krijuar te dardanët në fillim të shek . III p . e . sonë . Ndonëse nuk njihet emri i sundimtarit të dardanëve , dihet se këta të fundit kishin mbretërinë e tyre , e cila tashmë ishte një forcë politike - ushtarake e fuqishme . Ndryshe nuk ka si shpjegohet ndihma prej 20 000 luftëtarësh që mbreti dardan i ofroi shtetit maqedon . Ky veprim i sundimtarit të dardanëve duhet parë si një tregues i fuqisë së Mbretërisë së Dardanëve dhe , ndoshta , edhe si një përpjekje për të ndryshuar marrëdhëniet me fqinjët jugorë . Pas këtyre ngjarjeve , në burimet e shkruara antike , për katër dekada nuk ka ndonjë lajm për dardanët . Së pari mund të mendohet se gjatë kësaj kohe dardanët qenë të shtrënguar të merrnin masa për zhdukjen e pasojave të invazionit kelt . Duke u mbështetur në përhapjen e onomastikës dardane dijetarët kanë shfaqur edhe një mendim tjetër : gjatë periudhës së mësipërme Mbretëria e Dardanëve u forcua edhe më tej duke zgjeruar njëkohësisht kufijtë e saj në veri e në jug . Në gjysmën e dytë të shek . III p . e . sonë rifilluan luftërat midis Mbretërisë Dardane dhe shtetit maqedon . Shkaku i fillimit të luftërave duket se ka qenë politika pushtuese e sundimtarëve maqedonë kundrejt fqinjëve të tyre iliro - veriorë dhe në mënyrë të veçantë pushtimi i truallit të paionëve . Paionët herëpashere janë ngritur kundër pushtuesve maqedonë dhe , duke u bashkuar në aleanca antimaqedone , kanë mundur të çlirohen . Një aleancë e vjetër , më tepër se sa një pushtim , duhet të ketë ekzistuar midis dardanëve e paionëve , sepse nuk mund të shpjegohen ndryshe të dhënat e autorëve antikë sipas të cilëve , sa herë që paionët fitonin pavarësinë , dardanët e kishin të hapur rrugën drejt Maqedonisë . Një politikë të tillë ndoqi edhe sundimtari i parë dardan që njohim me emër , Longari , i cili , pasi çliroi Paioninë në vitin 231 p . e . sonë , luftoi kundër Demetrit II të Maqedonisë duke kundërshtuar kështu përpjekjet e shtetit maqedon për të zgjeruar kufijtë veriorë . Mbretëria Dardane ishte forcuar shumë dhe prej kësaj kohe sundimtarët maqedonë u detyruan të angazhonin forca të mëdha ushtarake në konfliktin me dardanët , çka ndikoi negativisht në veprimet e tyre luftarake në Greqi dhe në përgjithësi në dobësimin e shtetit maqedon . Në këtë periudhë ngritjeje të mbretërisë së tyre sundimtarët dardanë bënë përpjekje për ta forcuar pozitën e tyre në zemër të Ballkanit edhe kundrejt shteteve të tjera fqinje . Në vitin 229 p . e . sonë , duke përfituar nga rasti që shteti ilir , në krye të të cilit ndodhej Teuta , ishte i zënë në veprime ushtarake në jug , në Epir , një pjesë e ilirëve , - shkruan Polibi , - ishin shkëputur dhe ishin hedhur nga ana e dardanëve . Teuta dha urdhër për të bërë paqe me epirotët dhe për kthimin e ushtrisë , e cila duhet të nënshtronte popullsitë e shkëputura nga varësia e shtetit ilir . Polibi nuk thotë nëse shteti ilir i futi nën vartësinë e tij ata ilirë që u bashkuan me dardanët . Trazirat , me të cilat , sipas tij , u ndesh dhjetë vjet më vonë Skerdilaidi , të çojnë në mendimin se shteti ilir nuk mund t i mbante nën vartësi këto fise . Dardanët , po atë vit , duke shfrytëzuar gjendjen e vështirë që kalonte mbretëria maqedone sulmuan tokat e saj . Maqedonia e dobësuar e përballoi me vështirësi sulmin e dardanëve , gjatë të cilit u vra edhe sundimtari i Maqedonisë Demetri II . Luftërat dardano - maqedone vazhduan edhe gjatë sundimit të Antigon Dozonit , kur iniciativa e luftës kaloi në duart e Maqedonisë , e ndihmuar edhe nga gjendja e re e krijuar nga aleanca me shtetin ilir . Antigon Dozoni mundi të nxirrte dardanët jashtë Maqedonisë e Paionisë dhe nga të gjitha viset që kishin pushtuar në vitet e fundit të sundimit të Demetrit II . Në qytetin paion Bylazora , në luginën e lumit Aksios , maqedonët vendosën një garnizon të fortë ushtarak . Ky qytet kishte një rëndësi të madhe strategjike , sepse duke u ndodhur në luginën e Aksiosit u mbyllte dardanëve rrugën në drejtim të Maqedonisë . Një forcim i tillë i maqedonëve në kufirin me dardanët ishte i domosdoshëm për mbrojtjen e hegjemonisë mbi Greqinë , aq më tepër kur në brigjet perëndimore të Adriatikut kishin zbarkuar legjionet romake dhe Republika e Romës kishte ardhur në kontakt me Maqedoninë . Kjo gjendje herët a vonë do t i çonte të dyja palët në luftë . Politikën antidardane e zbatoi më me konsekuencë pasardhësi i Dozonit , Filipi V . Siç tregojnë burimet e shkruara , Mbretëria Dardane edhe gjatë sundimit të këtij mbreti nuk u pajtua me gjendjen e krijuar në Paioni , as me pretendimet hegjemoniste të Maqedonisë . Në vitin 219 p . e . sonë , kur Filipi V ndodhej në Peloponez ushtria dardane çliroi atë pjesë të Paionisë që mbanin të pushtuar maqedonët dhe bashkë me të edhe qytetin Bylazora . Filipi V u detyrua të ndërpriste luftën në Greqi dhe ta dërgonte ushtrinë e tij në kufijtë veriorë . Veprimet ushtarake u përqendruan përreth Bylazorës dhe luginës së Aksiosit . Forcimi i kufirit verior të mbretërisë maqedone dhe zotërimi i Bylazorës , që sipas Polibit do ta vështirësonte hyrjen e dardanëve në Maqedoni , nuk i ndali sulmet e këtyre të fundit . Në një pasazh të Livit tregohet se sundimtari maqedon u kthye përsëri në vitin 211 në kufirin dardan dhe kësaj radhe pushtoi edhe qytetin Sintia në pjesën jugperëndimore të Dardanisë , dhe në veri të Pelagonisë ( rrafshi i Manastirit ) një pikëmbështetje tjetër e rëndësishme e sulmeve të dardanëve . Luftërat që Mbretëria e Dardanëve bëri me shtetin maqedon gjatë sundimit të Filipit V , pavarësisht që nuk arritën të zgjidhnin në favor të tyre çështjen e vartësisë së paionëve , e dobësuan mjaft Maqedoninë dhe u bënë një pengesë serioze për realizimin e ndërhyrjeve ushtarake që synonin rivendosjen e hegjemonisë maqedone në Greqi . Për Mbretërinë Dardane u krijua një situatë e favorshme në konfliktin me Maqedoninë pas agresionit të Filipit V në Ilirinë e Jugut . Në vitin 208 p . e . sonë , dardanët në aleancë me Eropin , sundimtarin e një krahine ilire juglindore , sulmuan Maqedoninë . Ndërsa ky i fundit i kufizoi veprimet ushtarake në qytetin Lyhnid dhe në zonën përreth tij , ushtria dardane zbriti deri në Orestidë , një krahinë në kufirin jugperëndimor të Maqedonisë . Kësaj radhe , duke bashkëpunuar me forcat ilire të Dasaretisë , ushtria dardane kaloi nëpër Pelagoni në kufirin perëndimor të mbretërisë maqedone . Futja e ushtrive ilire në tokat e shtetit maqedon dhe sidomos pushtimi i Orestidës nga ana e ushtrisë së dardanëve e detyruan mbretin maqedon të hiqte dorë nga lufta e Ahesë dhe të kthehej në Maqedoni . Sulmet e dardanëve , shkruante Livi , bënë që Filipi të tërhiqej edhe nga lufta kundër romakëve dhe e vunë përpara domosdoshmërisë që të mbronte mbretërinë e vet . Me këto ngjarje të fundit duhet të lidhet edhe një lajm i Justinit , sipas të cilit dardanët kishin filluar të shkretojnë krahinat kufitare të Maqedonisë dhe kishin marrë 20 mijë robër . Më pas , vazhdon ai , Filipi V duke analizuar situatën e vështirë në të cilën gjendej Maqedonia dhe marrëdhëniet me kundërshtarët kryesorë të saj , vendosi që fushatën e parë ta bënte kundër dardanëve , sepse ata përbënin një kërcënim serioz dhe zotëronin fuqi të mëdha ushtarake . Për zbatimin e këtij vendimi ai luftoi kundër dardanëve në vitet 208 e 206 para e . sonë .

Download XML • Download text

Text view

sqi-11

View options