Deltacorpus 1.1

mri-8

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

~~Kāore i te wātea ( out of print ) . Ko te kaupapa matua i roto tēnei pukapuka e pā ana tētahi tākuta o Ngāti Kahungungu k . . .~~ 17 Kua akakite a Iesu i te maata anga o te tangata e ka kopae i te tika e te noo nei tatou i te tuatau openga . Ka tae viviki mai ma te manako koreia te takore anga o te aronga kino . Mei te keia i te po , ka opu poitirere ua te reira i te maata anga o te au tangata . ( 1 Tesalonia 5 : 2 ) Kua akamatakite a Iesu : " E mei te tuatau ia Noa ra , koia katoa te [ " parutia , " NW ] o te Tamaiti a te tangata nei . Mei tei te tuatau i muao i te diluvi ra , te kaikai ra ratou e te inu ra , te akaipoipo ra , e te orongaia ra kia akaipoipoia , e tae rava atu ki te rā i tomo ei a Noa ki roto i te araka , Kare rava i kite , e rokoia iora ratou e te diluvi , e ope takiri akera ratou i te mate ; koia katoa te [ " parutia , " NW ] o te Tamaiti a te tangata nei . " - Mataio 24 : 37 - 39 . Pa ' ' uma atu ra o PAI - TOA - A - REHIA i ni ' a i te mou ' a ra o TAHUAREVA , taparahi atu ra i na vahine tahutahu . I reira tona ite raa te tafifi ra te UFI TUMU i ni ' a i te FAU TUMU . Pou atu ra oia i raro e ua heru atu ra oia i te ufi , taâ ' a iho ra i te FAU TUMU . Tapu iho ra i te omou e ua tarai te tumu ei omore nana e ua tamau iho ra te ivi - tua o na vahine tahutahu i ni ' a i te hi ' u o taua omore ra . ~~Ko tenei korero e pā ana ki te pukapuka rongonui nei , ara Nga Tama Toa : The Price of Citizenship .~~ I kï a Tā Ratu Kamasese Mara , i a tātou e whai oranga ana i te ohanga ko te oranga tangata te kaupapa matua , otirā ko te oranga o ngā tikanga te pütaketanga o te oranga tangata . Mendoj se nuk e ka fajin Islamizmi per ato qe ndodhin . Pjesa me e madhe e rrahjeve , vrasjeve e dhunes ne pergjithesi behen nga persona te dehur qe nuk dine as I - ne e Islamit ku denohet çdo padrejtesi ( si ne çdo fe ) dhe jo me vrasja . Qendron problemi i shamive . Ne shkollat turke eshte e ndaluar shamia , dhe ka plot qe nuk i dergojne vajzat per kete arsye . Megjithate dhe kjo ka ndryshuar , njerezit kane bere leshime nga principet strikte fetare dhe po i pershtaten shoqerise . Ligji i shamise nuk pritet te ndryshoje ne shkollat e mesme dhe 8 - vjeçare , e shumta mund te ndryshoje ne universitet . Ky eshte nje diskriminim tjeter ndaj femres per mendimin tim , pse duhet te vendose rektori per veshjen e saj . Por e thashe dhe me pare qe ne Turqi , shteti ka nje grusht te forte , dhe me kete godet jo vetem femrat , por pakicat ne pergjithesi , qofshin keta Kurdet , Myslimanet " Ekstremiste " apo Komunistet . Me respekt SG . E rua nga tikanga wehewehe i te pounamu . E ai ki nga putaiao - a - nuku , hei ingoa te pounamu mo nga momo kohatu e toru , he rereke katoa : ko te nephrite , ko te bowenite , me te serpentinite . Ko ta te Maori wehewehe i te pounamu , kei te ahuatanga o te kohatu . Ekonomia dhe rikthimi i rolit te shtetit Nga Daniel DAIANU * / Per nje vezhgues te kujdesshem te dinamikave te politikes makroekonomike ne te gjithe boten , nje seri zhvillimesh ofron mjaft vend per reflektim . Le te shqyrtojme faktet . Normat e interesit ne Shtetet e Bashkuara kane arritur nivelin me te ulet ne pothuajse 40 vjet , ku niveli federal kohet e fundit arriti ne 1 . 25 perqind . Justifikimi per kete renie te madhe ( nga niveli i dy vjeteve me pare ) eshte nevoja per te shmangur nje depresion te zgjatur pas plasjes se " flluskes " se tregut te aksioneve dhe renies se te ashtuquajtures " ekonomia e re " . E thene ndryshe , politika monetare konsiderohet si nje arme per parandalimin e asaj qe kerkesa e pergjithshme te ulet shume . Per me teper , nje anetar i bordit te Sistemit te Rezerves Federale , Ben Bernanke , beri nje deklarate te habitshme pak kohe me pare : perballe zvogelimit te hapesires per manovrim , pas nivelit shume te ulet te normave te interesit , Sistemi i Rezerves Federale do te jete gati per te nderhyre per blerjen e bonove te shtetit te SHBA - se , si nje menyre per futjen e mjeteve te rrjedhshme ne ekonomi . Ne terminologjine e FMN - se kjo do te jete shtypje e parave , qe shkurajohet fuqishem nga institucionet financiare nderkombetare ne te gjithe boten , me qellim qe te luftohet inflacioni . Ne Japoni , ku deflacioni ka perfshire ekonomine dhe normat e interesit jane ulur praktikisht ne zero tashme per disa vjet , ekziston njefare arsye pergjate te njejtave linja . Ata parashikuan mposhtjen e asaj qe Kejns , ndoshta ekonomisti me me ndikim i shekullit te 20 - te , e quajti kurthi i mjeteve te rrjedhshme ; ata parashikojne qe Banka e Japonise te perdore krijimin e inflacionit nepermjet shtypjes se parave , duke blere bono qeveritare , si nje mjet per ringjalljen e konsumit dhe duke e drejtuar keshtu ekonomine per te dale prej depresionit te saj te gjate . Edhe Banka Qendrore Europiane ( BQE ) duket te kete hequr dore nga qendrimi i saj ultrakonformist dhe i kujdesshem ne lidhje me ngadalesine e vazhdueshme ne ekonomine europiane . Kohet e fundit , BQE uli normen kryesore te saj ne 2 . 5 perqind , ulje te tjera priten gjate ketij viti . Ulja e normes se BQE ka ndodhur ne nje kohe kur strukturat e Paktit Financiar te Stabilitetit jane duke patur ndikimin e tyre te ashper ne disa prej ekonomive me te medha europiane , te cilat mezi mund te mbijetojne me kufirin prej 3 perqind te deficitit buxhetor . Si rezultat , ka diskutime per rishikimin dhe ndoshta pershtatjen e Paktit ndaj realitetit te levizjes se ngadalte ekonomike ne vendet e Bashkimit Evropian . Dikush ketu mund te dalloje perpjekjen per te kombinuar nje politike monetare me te qete me nje stimulim te buxhetit per te stimuluar veprimtarine ekonomike . Kjo , ne thelb , eshte logjika e ekonomise kejnesiane , e cila thote se qeverite duhet te luajne nje rol ne administrimin makroekonomik nepermjet mjeteve te politikes : normes se shkembimit monetar dhe politikes se buxhetit . Nderkohe , Administrata e Bushit ka njoftuar buxhetin per kete vit dhe parashikimet per vitin 2004 . Keto te kujtojne vitet e Reganit , nje kohe kur deficitet buxhetore u zgjeruan . Ne fakt , ne kete buxhet mund te shihet nje doze e madhe e ekonomise kejnesiane , megjithese dikush mund te kete dyshime te medha ne lidhje me kerkesat e hollesishme te tij dhe qendrueshmerine . FMN eshte terhequr nga kerkesa e saj per hapje te llogarive te kapitalit ne te gjithe boten , pas krizave financiare dhe te monedhes . Zhvleresime te medha te kursit te shkembimit jane duke u tentuar gjithashtu ne te gjithe boten dhe mosmarreveshje tregtare jane duke u shfaqur gjithnje e me shume ne publik . Interesante eshte se ne disa industri kane ndodhur shnderrime ( si ne Shtetet e Bashkuara , ashtu edhe ne vendet anetare te BE - se ) ku reflektimet e sigurise kombetare duket te kene triumfuar . Ekzisojne disa menyra per te interpretuar zhvillimet e politikes te permendura me siper , te cilat jane mjaft te habitshme duke patur parasysh modelin mbizoterues te dy dekadave te fundit . Ky model ( neo - liberal ) adhuroi virtytet e deficiteve te ulet buxhetore ( buxhete te balancuar ) , inflacion te ulet , asnje nderhyrje prej qeverise ne administrimin e ekonomise , privatizim te plote dhe keshtu me rradhe . Une dua te ve ne dukje , se pari , se inflacioni eshte ne nje nivel mjaft te ulet si ne Shtetet e Bashkuara , ashtu edhe ne Europe , nje fakt qe largon pjesen me te madhe te frikes se perdorimit te politikes monetare te papershtatshme jo ne intervale te rregullt . Se dyti , buxhetet e ekuilibruar duhet te shqyrtohen gjate ciklit , i cili mund t ' u jape qeverive njefare hapesire per te toleruar deficitet e larte te perkohshem . Megjithate , eshte e vertete se qendrueshmeria e deficiteve buxhetore duhet te jete shqetesuese ; eshte mire qe ne Shtetet e Bashkuara dhe ne vendet anetare te BE - se eshte duke u zhvilluar nje debat . E fundit , por jo me pak e rendesishme , fondamentalizmi modelor duket te jete duke u terhequr ; njerezit si ne qarqet e marrjes se vendimeve politike , ashtu edhe ne boten akademike , e kuptojne se paragjykimi intelektual nuk ndihmon shume ne boten reale , se ekonomite e tregut kane nevoje per rregullim te efektshem ( nje fakt qe u vertetua plotesisht nga skandalet financiare , te tregjeve te energjise dhe korporatave ) , se qeverite duhet te luajne nje rol ne jeten ekonomike kur behet fjale per sigurimin e te mirave publike , perfshire rregullore te efektshme . Ky do te jete arsyetimi per rikthimin e masave te politikes , te cilen disa do t ' a konsiderojne si " jokonvencionale " . Keto masa , nga njera ane nuk nenkuptojne heqjen dore nga ABC - ja e ekonomise se shendoshe ; nga ana tjeter , ato sugjerojne nevojen qe politika te ndryshoje , sipas rrethanave . Si duhet te interpretohet ky kthim i ekonomise " jokonvencionale " ne ekonomite ne tranzicion ? Sigurisht , atje ku inflacioni eshte ende i larte , zbatimi i politikes monetare te bute do te kishte rezultatin e kundert , inflacioni do te rritej perseri dhe do te shkaktonte paqendrueshmeri . Po keshtu , atje ku deficitet pothuajse fiskale jane te larte dhe disiplina financiare eshte e ulet , deficitet e larta te buxhetit do te demtojne tregjet e kredive dhe do te ruajne norma te larta interesi , duke paralizuar firmat . Zhvleresimi i kursit te shkembimit gjithashtu do te stimuloje inflacionin , atje ku stabiliteti makroekonomik eshte i brishte dhe mundesite inflacioniste nuk jane te favorshme . Ne fund te fundit : ekonomite ne tranzicion kane nevoje per institucione te forta dhe nje histori te paraqitjes se mire ekonomike ne menyre qe te eksperimentojne , ne menyre relativisht te sigurte , me masa te politikes " jokonvencionale " . Por eshte mjaft i dobishem njefare fleksibiliteti dhe autonomie e politikes makroekonomike , ne menyre qe t ' i dilet mbane tronditjeve te fuqishme te padeshirueshme . Nese kushtet makroekonomike nuk ofrojne shume hapesire per ndryshim te politikes makroekonomike , mund te perdoren instrumente te tjere ne menyre me elastike . I referohem ketu politikes se tregtise , e cila duhet te jete me e sintonizuar me realitetin e asimetrive ne ekonomine boterore . Shpesh , nuk praktikohet ajo qe predikohet nga ekonomite e fuqishme ; hapja e llogarive te kapitalit duhet te ndermerret me kujdes dhe vetem kur institucionet te jene te forta dhe ekonomia te jete pak a shume e qendrueshme ; privatizimi duhet te shoqerohet me masa te efektshme per zbatimin e konkurrences . Ne rastin e privatizimit te sherbimeve publike ( pavaresisht nese krejtesisht apo pjeserisht ) , keto operacione nuk duhen bere ne menyre te verber , pa u kushtuar vemendje cmimeve qe do te duhet te paguajne konsumatoret perfundimtare , pasi qeverite kane nje detyrim moral dhe te mirebesimit per te ruajtur mundesine e perdorimit te gjere te te mirave publike per qytetaret e tyre . " Southeast European Times " * Autori eshte ish - minister i Financave te Rumanise " Operacionet e privatizimit te sherbimeve publike nuk duhen bere ne menyre te verber , pa u kushtuar vemendje cmimeve qe do te duhet te paguajne konsumatoret perfundimtare , pasi qeverite kane nje detyrim moral dhe te mirebesimit per te ruajtur mundesine e perdorimit te gjere te te mirave publike per qytetaret e tyre " Pershendetje desha te ju pyes nese mundet te me sqaroni se si mund ta largojme djersitjen ne fytyre dhe skuqjen e saje , cfar duhet te perdorim . Mua me ndodh qe shpesh te me djersitet fytyra e te me skuqet pa nevoje . flm First published in 1848 ( EMI 0343 W . 169 ) without Epistles and Gospels . In this edition , first published , 1852 , ( EMI 0404 W234 ) all parts of the New Testament are in the revised translation , some parts of the text are reset although others are unchanged . Reprinted with reset title pages , but otherwise unchanged text , in 1858 ( EMI 0443 W287 ) and 1859 . ~~I te rima o nga ra o te marama , ara i te rima o nga tau o to Kingi Iehoiakini whakaraunga ,~~ ~~Tragjedi ne Vlore ku babe e bije jane mbytur ne det . Ngjarja ndodhi ne zonen e quajtur Delisuf ku dy pjesetaret e familjes kane humbur jeten .~~ ~~Ki te tupono tetahi tangata ki te kotiro , ki te wahine , kahore nei i taumautia , a ka hopu i a ia , ka takoto ki a ia , a ka kitea raua ;~~ Ingo . 1 . v . t . Desire , yearn for . E kore pea koe e ingo mai ki tou hoa . - E kore e ingo te rangi ki a ia ( J . xvii , 63 ) . E ingo ana ahau ki te haere . Fotografite e para post - mortore zakonisht perfshijne vetem fytyren ose pamje te te gjithe trupit , por ne raste te rralla paraqitet arkivoli . Subjekti rregullohej qe te dukej ne nje gjume te thelle apo ne nje forme sa me te gjalle . Me vone shembujt tregojne me pak perpjekje per nje pamje te gjalle , dhe shpesh subjekti paraqitet ne arkivol . Disa shembuj shume me vone paraqesin te ndjerin ne arkivol me nje grup te madh pjesemarresish ne varrim . ~~I tupu taku Kuia i Napinapi . . . kei Otorohanga tonu tera ne ?~~ > > > Para pak kohesh mora vesh ( nisur nga nje postim ketu ne forum ) qe Masonet kane qene nje nga shkaktaret e renies se Peranporise Otomane . Postuesi i lajmit pretendonte qe ne arkivat e Stambollit kishte hasur dokumenta qe vertetonin kete gje . > Tani lidhur me Skenderbeun , me lind dyshimi se a mund te kete qene Skenderbeu nje njeri i shfrytezuar nga Masonet ? Pyetja me lindi edhe nga fakti se ne emblemen e tij Skenderbeu kishte dhine qe eshte nje embleme Masonike pervec pagane . Keto ishin hamendesime dhe do doja mendimin tuaj . ~~Ndryshuar për herë të fundit nga MtrX : 09 - 05 - 2004 më .~~ 12 Parau mau , o Iehova te Atua Mana hope , Tei poiete i te ao faahiahia taatoa . ( Apokalupo 4 : 11 ) Aita roa râ te Bibilia e parau ra e o te Atua ra o Iehova aore ra o Iesu Mesia te arii o teie nei ao . Inaha , ua faahiti maitai Iesu ia Satani mai " te arii o teie nei ao . " ( Ioane 12 : 31 ; 14 : 30 ; 16 : 11 ) Te faahiti atoa ra te Bibilia i te Diabolo ra o Satani mai " te atua o teie nei ao . " ( Korinetia 2 , 4 : 3 , 4 ) Teie ta te aposetolo Ioane i papai no nia i teie patoi , aore ra Satani : " Te vai noa nei to te ao atoa i raro a ' e i taua varua ino ra . " - Ioane 1 , 5 : 19 . This entry was posted on July 18 , 2010 , 10 : 59 am and is filed under Poetry - Shayari . You can follow any responses to this entry through RSS 2 . 0 . You can leave a response , or trackback from your own site . Ko te whakarerekē i te āhua o te pūngao , arā , ka huri mai i tētahi momo ki tētahi . Hei tauira , ko tā te pūrama he huri i te pūngao hiko hei pūngao aho , hei pūngao pōkākā hoki . I roto i te huringa o te pūngao , ka whaihua ētahi o te pūngao ka moumou ētahi . 3 . Ka mātua whakarite ēnei Kāwanatanga i ngā tikanga tōtika ki te whakarato whai wāhitanga ki ngā tāngata hauā mō ngā tautoko e hiahia ana rātau kia tutuki ō rātau āheitanga i raro i te ture . Nga data 5 deri ne 10 tetor Akademia " Marubi " do te organizoje International Human Rights Film Festival - Albania ( Festival i Filmit per te Drejtat e Njeriut ) . Ne programin e perditshem pese oresh do te kete shfaqje filmash dhe forume diskutimi . Jou yo aprè sa te yon bwouye nan entèvyou lapolis , ekzamen nan men yon doktè ak mis yo ak vizit nan lopital avèk lafanmi ki konsène . Mwen pa kapab eksplike tout bagay ki te rive . Tout sa mwen konnen se ke deske jou sa ‑ a , mwen pat janm retounen nan kay sa ankò . Mis la te ede mwen pou kontakte sant abi domestik la epi pitit gason mwen yo te ale la depi yo te lage mwen de lopital la . Pwiske blesi fizi ‑ a pat touye mwen , mwen te promèt tèt mwen ke mari mwen pa tap janm gen yon lòt chans pou fè sa . Nou te rete nan abri ‑ a plis pase yon mwa pandan blesi mwen ak emosyon mwen yo te vin geri . Mwen te konnen mwen tap oblije pou fè kèk desizyon konsènan ki sa nou tap fè nan lavi depi jou sa ‑ a . ~~[ Translation . ] Te Pukapuka - inoi a Aperahama Tahunuiarangi .~~ ~~6 . 3 Miraton Statutin e FSASH ose plotesimet , ndryshimet dhe permiresimet qe i behen atij .~~ Kaore te mamae , Ngau te po , Ngau te ao , Ngau te mata , ki taku kiri , Kia ruku mai koe , I te wai pouri , Ki whano mauru ai , Te aroha i au , Ki taku taonga ra , Mo taku hei piwhara ; I makere , ki te wai e , Haere e te tau e ! O nui ; O wehiwehi , i waiho i te ao nei , E waiho ana koe , Hei hangahangarau , maku e , Hei putiki ihu waka , Mo nga iwi i te muri e , Me whakairi koe , Hei heke whare nui , Hei kapoauahi , ko to tupuna , Ko Tatau e , Ka mate i reira , Te tini o Maewahua e , Tona tukunga iho , Ko te whare ponaturi , Ka ea ko te mate i a Hema na . Ka noho a Ngāi Tauira i waenganui o te Rōpū Te Mana Akonga . Ko Te Mana Akonga te rōpū tauira Māori ō Aotearoa . Ko te tumuaki o Te Mana Ākonga te māngai mō ngā tauira Māori katoa i ngā whare wānanga me ngā kura tini hoki . Ia tau , ia tau ka haere a Ngāi Tauira me ētahi atu tauira , mai i te whare wānanga o te Ūpoko o te Ika , ki Te Huinga Tauira . Ko Te Awhioraki , nō Ōtautahi , ngā kaiwhakahaere o Te Huinga Tauira i tēnei tau . Nui ake ngā whakataetae i te huinga , ā , ko te Kapahaka , Manu kōrero , Kareoki , me ngā Hākinakina . I te mutunga o te tina o ia rā , ka noho a Hīria ki te huhuti manu . Ka oti , ka whakairia mō te roanga ake o te pō ā awatea noa , kia mārō ai . Waihotia ai e Hīria ngā puku ki roto ki ētahi o ngā manu ; he tino kai tēnei nā ngā kaumātua . Kātahi ka tāpaetia ki rō rimurapa , ka waiho ki reira pakari ai mō tētahi wā , atu ki te tau te roa . He mea kōtutu anō hoki e ia ētahi o ngā manu . Ka mutu , ka tāpaetia ēnei ki rō hinu mātao ki rō rimurapa , kātahi ka waiho kore hau ai , ka herea kia piri . Ko ngā manu i totea , kāre i mahia ki te hinu nā te mea , he pīkara tonu nei te wai e whakaputaina ana e te tote . I ngā pō rama manu ko Hīria tētahi e haere ana , ēngari nā te makariri me te haukū o te rangi nāna ia i whakapāhunu kia kore e matara te haere . Ko ētahi o āna mahi i te moutere he hopu haere , he kohi haere rānei i ētahi atu momo kai , arā , i te kekeno , i te kina , i te pāua , i te pākirikiri , i te mararī , i te kohikohi me te weka . Koia tēnei te āhua o te noho a Hīria atu i Maehe ki Hune o ia tau ; ka mutu , ka hoki ki Waipōpō whakangā ai . Tērā pea nā ngā manu heke i ārahi te tangata ki ētahi whenua hōu . Kāore e kore he mōhio ētahi tāngata ki ngā huarahi haere o ngā manu . Hei tauira , i mōhiotia te huarahi o te kererū o Te Moananui - a - Kiwa ki te uru . I whāia ēnei manu e ngā kaiwhakatere e haere ana i waenganui o Tonga me Hāmoa . Tērā . . . Sipas studimit ndjeshmeria e lekures se majave te gishtave luan nje rol te rendesishem ne jeten seksuale te femrave , grate me te ndjeshme ndaj stimujve te prekshem kane me shume gjasa per te patur nje orgazem gjate mardhenieve seksuale dhe orgazma me te shpeshta . ~~posted by Porangi Putaiao at 1 : 47 PM 0 comments~~ Tera tetahi tane rua tekau tau tona pakeke , tetahi tama tane e waru ona tau , me tetahi kotiro e wha tau ona i kawea ki te hohipera o Heretaunga i te Rapare pahore e tāmomi ana i te auahi . I tae te ropu tinei ahi ki te whare i Raleigh Place i Flaxmere e murara ana , ā , i reira hoki tetahi o nga tangata taupurupuru e uwhiuwhi ana te whare i tetahi punaha wai . Kei te papouri te kaiwhakaako o te kapa Steamers a Sean Horan kare āna kaitakaro i whai kaha i ta ratau takaro whakapakari i te kapa Magpies i Ahuriri i te po Ratu pahore . He whutuporo e whai ana te kapa Steamers kia whai pukenga i mua i te whakataetae Ipu ITM hei tenei kaupeka rua mano ngahuru ma tahi . Engari , i tana takaro i te kapa Magpies o Te Matau - a - Maui , i hinga te kapa Steamers ma te rua tekau ma whitu ki te tekau . Ka mutu ōku rā i te kura tuarua , ka hōhā ahau i te kura ahakoa i whiwhi māka pai . I whakarerea te Whare Wānanga mo te wā poto . I mahi au mo ētahi tau kia kohi moni ai , kātahi ka haere ki Ahitareiria hei mahi tūao mo taku hahi . Mea ake , ka hoki au ki Aotearoa . Ka tīmata tāku ara matauranga i te Whare Wānanga o Waikato . ~~dakort me ty sartort , po vete tha ne gazete ca donte , nuk e pyeti njeri~~ Prandaj une kam krijuar nje forum per myslimanin , nje forum per orthodhoksin , nje forum per katolikun , nje forum per bektashiun , nje forum per protestantin , nje forum per ateistin . Te gjithe kane lirine e tyre per te zgjedhur ate forum qe i perkasin . Albo nuk shkruan as ne forumin e myslimanit , as ne forumin e katolikut , as ne forumin e bektashiut , as ne forumin e ateistit . As nuk ankohet per shamine e myslimanes , per Papen e Romes , per qybene e bektashiut apo per afetarizmin tend . Ti perse shqetesohesh per besimin e shqiptareve te tjere ? Te japesh shembullin tend , eshte maksimumi qe secili nga ne mund te beje . Une jap shembullin tim dhe sikur te ishin te gjithe si une , nuk do te kish " qarramane " qe shqetesohen me shume per besimin e tjetrit se sa per boshllekun e tyre shpirteror . Ne jeten reale , shkon ti si ateiste e i meson atij myslimanit ne xhami se cfare te besoje e si te lutet ? Po ne Kishen e atij katolikut e orthodhoksit shkon ? Po ne familjen e tyre shkon qe tu thuash : " ju jeni te verbuar e nuk dini se cfare besoni , por besoni keshtu sic besoj edhe une ? " Jo nuk e ben , pasi jo vetem qe nuk eshte e pranueshme moralisht , por do te fusnin turrinjve te gjithe pa perjashtim duke te then : " Kush kujton se je ti te na mesosh ne se cfare te besojme e si te lutemi ? ! " Kur nuk e ben dot nje gje te tille ne jeten reale , perse kujton se gezon " lirine " ta besh ne Internet ? Apo kujton se duke u fshehur si miu pas anonimitetit , je duke diskutuar me ekranin e kompjuterit e jo me njerez me mish e me gjak ? ! Une nuk shkruaj ne forumin mysliman pasi nuk jam besimtar mysliman , nuk i perkas atij besimi . Dhe jo vetem kaq , por nuk ia lejoj vetes qe te fus hundet ne punet e nje komuniteti qe nuk i perkas dhe nje besimi qe nuk e njoh sa duhet e mbi te gjitha nuk e besoj . E di pse e bej kete ? Pasi po ashtu , edhe mua nuk do te me pelqente qe ai besimtari mysliman te vinte e te me mesonte mua per besimin tim ne ate forumin orthodhoks . E ka emrin respekt , te respektosh lirine e tjetrit per te besuar dhe ne kete rast heshtja eshte respekt . Une nese jam i interesuar , mund te lexoj e mesoj per cdo besim e komunitet , pasi forumet , temat e postimet jane te lexueshme nga te gjithe . Thjeshte nuk postoj ne to ne forme respekti dhe ky eshte nje ligj i pashkruar shoqeror ne shoqerine shqiptare per shekuj te tere , packa se xhaxhi Enver e ktheu kete ligj kokeposhte dhe indoktrinoi me mesimet e tij te mbrapshta 2 breza shqiptaresh . Tek mesimet e xhaxhit Enver e kane origjinen edhe mania juaj " per te dirigjuar ate qe shqiptaret besojne " . Albo Mund te ishte ne te gjitha kuptimet e mira te fjales , ose gjysme te mira , por une kete gje nuk e beja . Nje here kam mundur ta shpjegoj , nuk e di sa kam qene i besueshem , sepse kjo pyetje me eshte bere me dhjetera here . Kam gjetur me ne fund nje shpjegim qe luajti nje rol pozitiv qe se paku te mos ma benin me si pyetje . Sa ia kisha mbushur une mendjen vetes sime se eshte keshtu e vertete , pergjigjja ime ishte kjo : Nje shkrimtar , nuk eshte i pershtatshem per poste te tilla qe mendoni ju . Shkrimtari eshte nje qenie e vetmuar , qe punon i vetmuar , qe nuk pranon keshilla nga askush dhe nuk do te pergjigjet perpara askujt . Ai eshte pra jo demokratik ne thelbin e tij . Eshte i papershtatshem sidomos per demokracine . Nā Joe Hawke i kōkiri te noho mautohe ki Takaparawhā . I tēnei uiuinga i te tau 1977 , e kōrero ana ia mō te rangatahi i tū i ngā mautohe , me te mārō o te tū a Ngāti Whātua . He kōnae nō Radio New Zealand Sound Archives Ngā Taonga Kōrero . He takahi manatārua te whakamahi anō i te kōnae nei . Ki te tono . . . Marshi u be pasi gjeneralet qe po udheheqin , e kishin shprehur perkushtimin per t ' i perdore te gjitha mjetet legjitime per t ' i perfunduar protestat pese diteshe ne Sheshin Tahrir , qe ishte epiqender e demonstratave , qe e detyruan presidentin Hosni Mubarak , te terhiqet me 11 shkurt . Kei te whakatūhia he whare hou i te kura tuatahi o Te Teko hei awhi i te nama o ngā tauira i rēhita ki taua kura mō te tau rua mano mā iwa . Talks about the establishment of a new building at Te Kura o Te Teko to support the number of enrolled students in 2009 . Archived by the National Librar . . . Katahi ia ka tae ki te kuwaha e anga ana ki te rawhiti , kei te piki i ona kaupae ; kei te whanganga i te paepae o te kuwaha , ko te whanui , kotahi kakaho ; i tetahi atu paepae ano , kotahi kakaho te whanui . Kosova Film | Humor Shqip | Albanian VIP | Rapsodet | Aferdita | Nora | Macedonia | Libra Shqip | Historia Shqiptare | Albanian Culture | Shitblerje Video Shqip | Chat Shqip | Shqiperia | Muzik Tallava | Foto Shqiptare | Stupcat | Portokallia | Tirana Sot | Albanian TV | Blero Music | Radio Shqiptare Blue_Sky , Une nuk e di se ku jeton ti , dhe nuk e di se ku e ke marre kete experience dhe informacion per Shqipetaret neper bote . Shumica e Shqipetareve neper bote , nuk i krijojne vetes mundesi integrimi me boten e jashtme , sepse jetojne neper komunitete . Ka plot Shqipetare , qe me diplomat e mara nga Universiteti i Tiranes , jo vetem kane qene ne gjendje te integrohen ne jeten perendimore , por gjithashtu te gjejne pune ne universitetet e perendimit , jo vetem ne mesimdhenje , por edhe ne kerkime studimore . Nder te tjera njoh dhe nje Shqipetare , qe pasi kish mbaruar Universitetin e Tiranes , jep mesim ne MIT . Amerika eshte e mbushur me Shqipetare te cilet jane futur ne universitete nga me te mirat , per te bere studime pas universitare pasi jane diplomuar nga Universiteti i Tiranes . Gjithashtu ka plot studente Shqipetare , qe jane duke bere shkollat ne Amerike , dhe jane duke i kaluar mesataret e Amerikaneve , dhe te shume grupesh studentesh internacional . Ti je ne dashuri me Evropen , por duhet te kesh parasysh qe Amerikanet nuk po keputen qe te ndjekin studimet ne Evrope , por e kunderta ndodh me Evropianet . Ata jane ne cdo shkolle Amerikane , pamvaresisht nga niveli i shkolles , dhe pse cmimet e shkollave ne Evrope jane shume me te uleta se ato ne Amreike . Ne jemi dyndur te dyert e ambasadave , jo sepse nuk jemi te zgjuar , apo na mungon krijmtaria , por sepse gjendja ne Shqiperi nuk eshte premtuese . " Tre jave transmetim i perditshem . Nata e madhe ceremoniale ne shtator , me te ftuar nderkombetare . 20 vjet emocion dhe kurora e shtetit shqiptar per kete vit do te udhetoje pertej oqeanit , ne spektaklin " Miss Bota " . ~~nuk i dihet kurre se c ' kerkon I dua femijet sic i kam me asgje me pak e asgje me shume , pervec jete dhe mend ! ( Dhe zemer ne Zotin )~~ Se pari , une nuk marr njeri per analfabet por ka nisur te me mbushet mendja qe shumcia dermuese jane kur vjen puna tek ekonomia , megjithes engulin kembe me te madhe te a ' rgumentet ' ekonmike . Me waiho ma nga ratonga - a - iwi ke e whakahaere nga penihana a te Maori . Koira te whakahoki a tetahi ratonga toko i te ora nui o te motu ki te purongo e mea ana , kaore he akiaki mo te hunga whai penihana kia whakarerea atu e ratou a ratou penihana mo te mahi . Te Karere Maori News TVNZ 9 August 2010 . Hide Postuar nga : Gent 02 / 02 / 2007 - 06 : 51 : 42 - Zhurme dhe katrahure e vertete ne komentet e shkrimit . Pothuajse te gjithe ndjehen te nginjur dhe te lumturuar kur sharjet dhe shpifjet per shqiptarin tjeter marrin forma groteske dhe intriguese . Dhe ne te njejten kohe i kundervihen grekut dhe serbit . Dhe jo vetem grekut e serbit por vazhdojne me agjente amerikan dhe franceze . Se me ke duhet te afrohemi ne kete e di me mire enveri dhe me mire akoma saliu . Greku dhe serbi aleate me te mire per te luftuar shqiptarin < < gjalle ne bote > > nuk ka ku i gjen se tek ju . Se kuptoni o te mjere qe jemi ne , qe e urrejme njeri tjetrin deri ne nje verberi tragjike pa lene shume pune per te bere mbas kesaj greku , turku , serbi apo dreqi me te birin . Duhet folur dhe bashkebiseduar mbi bazen e argumentit te forte dhe te dokumentit te pa anshem . Por qe te behet kjo duhet te mos kemi komplekse te vogla personale por te jemi te prirur sinqerisht cfare mund te bejme , sado e vogel qofte , nje te mire ne drejtim te memes tone , qe e kemi mohuar . Ne rrjeshtat e komentit te kritikes ndjeva jo pa emocion qe tentohesh drejt kesaj : te gjejme vetvehten . Shqiperia ka per tu bere nqse ne kritikojme njeri tjetrin nga dashuria e madhe qe do te kemi per te . Dhe jo te fshehim mbas shpifjeve dhe sharjeve , cmirat dhe zilirat tona te vogla personale . Vetevrasje me te dhimbeshme ska si i behet . Nuk desheroj qe gazeta kritika te shndrrohet qofte dhe per nje rast si nje lagje vjehrash te keqija . Mendoj se duhet respektuar kodi etikes qofte dhe ne kufirin e poshtem te tij , pra pa dale jashte tij . Eshte tjeter fjala e ashper dhe tjeter genjeshtra dhe shpifja monstruoze . Kritika si askush tjeter deri tani , ka qene tribune e fjales se lire te mendimit ndryshe , prandaj dhe eshte shume e rendesishme qe te vazhdoje si e tille . Shenim : Tek komenti i Lindes ndesha ne fjalen cifut ne vend te izraelit . Kjo pasi fjala cifut kur perdoret ka kuptimin fyes . Dioguardi ky ish kogresmen amerikan , nuk eshte izraelit , por me origjine shqiptari arberesh . Jan 9 , 2008 - Po , Korca ka plot ortodokse mire si Asdreni , Noli , Luarasi , Germenji , Grameno etj . E cfare pastaj ? Korca edhe Shkodra jane vendlindja e Nacionalizmit Shqiptar . Kam respekt te madh per Korcen . ~~Kotahi tonu te matua o te tangata Māori , ko Ranginui e tū nei , ko Papatūānuku e takoto nei .~~ ~~Tihaere ( ii ) , a . Pale in colour . He tihaere ou tatara ; me i tukuruatia , ka mangu . ( Speaking of kokowai insufficiently baked . )~~ [ i roto i te reo Pākehā ] Ko tera piihi whenua katoa e takoto ana ki Turanganui , i te Porowini o Akarana ; ka timata te rohe i Paritu i te Takutai , ki te taha ki te Nota o Te Mahia ; haere atu i reira ki Te Reinga ; ahu atu i reira ma te awa o Rakituri tae atu ki tona matapuna i nga mounga wehewehe i . . . ~~Smith , Miriam : Ko Kimi me tana mereni [ Maori ] / Sonny Huia Wilson / Wellington : Brick Row [ New Zealand ] , 1983 . 33 p . English : Kimi and the watermelon~~ 2 . l . n . ( ‖ F . L . § 8 ) . The farther side of a solid body . Koia te Ranga - a - Taikehu i tua atu o Motu - hoa ( T . 78 ) . Ki tua , kei tua , beyond . Tauware atu te maia ra , herehere kau ana te taura ; ehara , kua puta ki tua ( T . 154 ) . Ka tikina , ka tirohia he moana kei tua ( T . 75 ) . Atu i Kaiapoi ka toro te mana o Ngāi Tahu ki ngā hapū o Ngāti Māmoe me Waitaha e noho ana ki te tonga . Koinei ngā tāngata whenua ake o Te Wai Pounamu . Nā ngā pakanga , te noho i te whenua me ngā whakapākūhā ka tau te noho a Ngāi Tahu ki Te Wai Pounamu . Nā ngā whakapākūhā mura ai ngā ahi o Ngāi Tah . . . Church of England . 1881 Te Pukapuka o nga inoi , me era atu tikanga a te Hahi o Ingarani mo te minitatanga o nga Hakarameta , o era atu ritenga hoki a te Hahi : me nga waiata ano hoki a Rawiri : me te tikanga mo te motuhanga i te pihopa , i te piriti , i te rikona I kiia tenei kia taia e te komiti mo te whakapuaki i te mohiotanga ki a te Karaiti , Ranana [ London ] : Kīhai i tū te riri a te ope taua rā ki a Te Rauparaha , ka hoki ki te tonga . Nō te marama o Hānuere 1840 , ka pōwhiritia a Karetai , a Tūhawaiki me ētahi atu o ngā rangatira o Ngāi Tahu , e John Jones , kia whakawhiti rātou ki Poihākena mā runga i te kaipuke , a te Success . Nō taua wā nei tonu , ka wehe mai a Wiremu Hopihona ( William Hobson ) , ki Aotearoa , ki te whakamātau pēnā ka whakaae ngā rangatira Māori , ki te whakarite tiriti i runga i te tuku rangatiratanga . Ka rongo a Kāwana George Gipps kua tae mai ngā rangatira nei ki Poihākena , ka pōwhiritia rātou kia haere atu ki te Whare a te Kāwana , ki te haina hoki i tana tiriti , kia waiho mā ngā iwi ā muri atu , hei whakapūmau i mua i te aroaro o Hopihona . Kāore a Karetai , a Tūkawa me Kaikoreare i haere . Ka hui kē atu ko Tūhawaiki , ko Taiaroa me ētahi tāngata e rima , ki a Gipps i te 14 o Pēpuere 1840 ; i nanao atu rātou ki ngā kōura 10 , mā te mea kotahi i a ia . Nā ngā tohutohu a Jones , kāore rātou i haina i te tiriti . Nō te 15 o Pēpuere 1840 , ka hainangia e Karetai rātou ko ngā kaihautū e whitu o te tonga , te pukapuka a W . C . Wentworth rāua ko John Jones , me te mea nei e whakaae ana ki te tuku i te katoa o Te Waipounamu me Rakiura katoa atu ki te hoko . Ko ngā kaituku ko Tūhawaiki , ko Kaikoreare , ko Tūkawa , ko Taiaroa , ko Te Whaikai Pokēne , ko Tohowaki me Tōpi Pātuki . Ka riro mai i a Karetai tana utu , £ 20 , me te oati ka hōmai £ 10 ā - tau ā muri atu . Ko tōna tohu i runga i te pukapuka , ko tōna moko tonu , ēngari e ngaro ana te pāpāringa me te kanohi mauī . I hainangia tahitia e Karetai rāua ko tana pāpā a Kōrako , te Tiriti o Waitangi mā Meiha Thomas Bunbury i Ōtākou , i te 13 o Hune 1840 . ~~Hei whakanui i te ekenga o te poitarawhiti Māori ki te rua tekau o ngā tau ka whakarewaina tētehi pukapuka e kïa nei ko He Kohikohinga Mahara - 20 years young .~~ [ i roto i te reo Pākehā ] Niu Tireni . Tau Toru Tekau ma Waru o te Kuinitanga o Kuini Wikitoria . Nama 76 . Nga Apititanga . [ i roto i te reo Pākehā ] [ 31 o Akuhata , 1874 . ] Na tenei ka meingatia hei Ture e te Runanga nui o Niu Tireni i noho huihui nei ki roto ki te Paremete i runga hoki i te mana o taua . . . [ New Zealand Herald , 5 February 1934 , reporting on the celebrations held at Waitangi to acknowledge the gift of the Treaty grounds by Governor - General Lord Bledisloe and Lady Bledisloe , and the laying of a foundation stone for a whare rūnanga ( Māori meeting house ) on the site . ] ~~Ndryshuar për herë të fundit nga xixe xixellonja : 06 - 03 - 2006 më .~~ ~~Te Pou Taki Kōrero Whāiti , Pouaka 3293 , Te Whanganui - a - Tara 6140 , Aotearoa .~~ ~~Kāore i te wātea ( out of print ) . Tērā tētahi poaka mōmona , ā , rawe katoa i a ia ngā momo kai katoa - hāunga anō ngā rē . . .~~ O mo pral , me inum samo jek manush kova so vichini tut te iranetut palal ko Allah ( Azze we Djell ) , palal ki Leste , hem samo ki Leste shaj te arake to tan . Hem to tan nane nisavo aver osven o Djenneti , pashe uzo Allah ( Azze we Djell ) , hem ote tu ka ove srechno ; ama odova nane nikad te ovel dok na svatineja akava o Allah ( Azze we Djell ) so penela : O zivoto ko akaja Dunja tano samo jek ( kratko ) uzivanje . Ama but poshukar tano o cher e Akhiretesoro za odola soj al - Muttakkinija ( o bogobojazna ) . Zarem nane te svatinen ? ( Qur ' an el - En ' am , 6 : 32 ) Ko te maha o ngā tōiriiri o tētahi ngaru ka hipa i tētahi pūwāhi i ia hākona . Ko te Hertz ( Hz ) te waeine mō te auau o tētahi ngaru . Mēnā 1Hz te auau o tētahi ngaru , kotahi te ngaru ka hipa i tētahi pūwāhi i ia hākona . Mēnā he tere te tōiriiri o ngā ngaru oro ( arā , he tino auau te ngaru ) , he teitei te hauoro , he iere . Mēnā he pōturi te tōiriiri ( arā , kāore i te tino auau te ngaru ) , he mārū te hauoro . ~~16 : 17 A whakapumautia iho hei tikanga ki a Hakopa , hei kawenata mau tonu ki a Iharaira :~~ Ne livescore une morra rezultatin copy - paste , se ndeshjen e shoh / shikova ne TV - live , ( mos harro se s ' jam milanist une te shoh ndeshjet ne live score dhe te vij ketu te shes pallavra ) Supe me Kerpurdha , , , BORZILOK Para se ta bosh duhet te kesh dhe nje makineri per grirje ne anglisht FOOD Procesor ( makine ku fut ushqimet edhe i bo copa e cika , , si te te doje palla ) SUPA : 1 luge gjelle ose pak me teper voj ulliri 1 - qepe te prere holle 200g Kerpurdha Gjysem patate , ose po qe patate e vogel 1 te terente prere Kocka derri ( kur merrni berxollen hiqi kocken ) 300 miligram uje i ziere Per vojin me BORZILOK : 85g - borzilok i fresket Krype si mas deshires 1 . Ngrof nje tenxhere te modhe . 2 . Hudhi voj ullirit ne te edhe ngrofe . 3 . Hudhi qepet edhe perzieji per afro 2 min . 4 . Hudhi edhe kerpurdhat dhe patatet edhe perziji edhe ato per 2 min 5 . Hudhi edhe kockat e derrit . 6 . Hudhi ate ujin e nxehte qe te thashe ta nxehesh , edhe zieji per afro 10 min . 7 . Pergatit borzilokun me vojin e ullirit edhe krypen ne makinen grirese , hudhi mrena edhe jepi te grimen deri sa borziloku te bohet copa e copa , me duket se ka edhe ne supermarket te gatshem , 8 . Hiqi kockat nga supa edhe jepja grus a dashnores a kujt te te doje e bardha zemer te kruje veshin , ose jepja po deshe edhe qenit te komshijut qe te le tere noten pa gjume , lyeja icike me ilac miu 9 . Hudhe pastaj supen tek makina grirese edhe boji copa e copa therrime fare , , , deri sa te behet si mase viskoze , e longshme si llac 10 . Hudhe supen ku ta doje e bardha zemer , edhe hudhi soper ate vojin qe te thashe ta bosh me borzilok edhe merr icike buke se mos harrosh edhe futi i te hongme , , E tere kjo nuk zgjat mo teper se 20 min , po ti kesh gjonat ne shpi , , , , po i pate tek supermarkata edhe ske borzilog , futja me gjethe rrushi , , , Policy Content He kupu whakamahuki . E manakohia ana e Te Whare Wānanga o Otāgo te tikanga reo rua me te tikanga reo maha . I roto i te toru tau kua taha ake nei e kitea ana . . . ~~O Ietu , tei ära i te ùputa no te mataù , ia òre ia tupu te faatearaa , e te òre o te faaroo .~~ ~~9 : 22 Na ka ako ia i ahau , ka korero ki ahau , ka mea , E Raniera , kua puta mai nei ahau kia mohio ai koe , kia matau ai .~~ I mau tonu a Hīria ki te nuinga o ngā tikanga a tōna iwi o mua , ā mate noa ia . Rarangatia ana e ia he whāriki harakeke hei nohoanga mōna i a ia e hanga hīnaki ana , e mahi kupenga īnanga ana ki te harakeke me te pirita . He mea whakamaroke nāna ngā īnanga , ngā piharau me ngā tuna , ā , he mea ahi rara e ia ngā kōhau ihu - parehe . I whai tonu a Hīria i te maramataka tuku iho a te Māori , arā , ko te pō hinapōuri ( ngā pō e ngaro ana te marama ) te wā hopu tuna , ā , i mōhio ia ki te wā ā - tau e hoki ai te tuna ki te moana . Ko te awa o Ōpihi me ngā manga o te wā kāinga ōna wāhi kato wāta kerehi , i tana kāri rānei kato pūhā ai i ngā marama o te hōtoke . He haere tonu tana mahi ki ngā roto o Waihora ( Lake Ellesmere ) , o Wairewa ( Lake Forsyth ) , me te hāpua o Wainono ki te hopu kātaha , taraute me te kōkopu . Ko Te Maru ( Tīmaru ) tōna wāhi haere ki te mahi kuku , ki te kohi pipi hoki . ~~I te tauira Māori o te Tiriti , ka tukuna e ngā rangatira ki te Kuini " te Kāwanatanga katoa " - ko te mana ārahi pea , te mana kāwana o te whenua .~~ Ti flet me kompetence bazuar ne informacionin qe di . Po sikur ky informacion te jete i gabuar dhe qellimisht i hartuar per te besuar dhe krijuar kete kompetence qe ke krijuar ti ? Ju faleminderit xhuxhu . Ne te shumten e rasteve te kesh nje antivirus - e ka kuptimin : Te infektohesh me vetbesim . Te kesh nje anti spyware e anti adware do te tthote te shoqerohesh me me te fortin e tyre dhe ta mbash ne gji ate per t ' i perzene te tjeret . Kjo mundesi e vecante e cila per sistemet operative te Windows , nuk u ep atyre as rastin per t ' u afruar sepse refuzon kerkesen per navigacionin ne IP adresen e adware serverit dhe nuk do te na shfaqet asgje . Ndersa per adware serverat dhe ads servera qe perdorin " iframe " do te shohim mesazhin " Action Canceled " qe konfirmon se kerkesa per lidhje me serverin e dyshimte [ nga lista e dhene ] eshte refuzuar ne vend . p . s . : [ Afersisht ] Keshtu do te duket kjo faqe pas bllokimit te reklamave kurente - . . . - Paster e ? ! ~~ki te Aminadab , ki te peyi Siri , ki te nan Ezwon , ki te nan Perez , ki te nan peyi Jida ,~~ E 76 ngā kaunihera tāone ( ko te nuinga he noho tāone ) , kaunihera ā - rohe ( taiwhenua anake , taiwhenua me te tāone rānei ) hoki . Ko ngā take ka pā ki ia hapori ka whakahaeretia e ngā poari hapori e 147 ; me pōtitia te tangata e kake ai ia ki ēnei tūranga . Ka whāngaihia rātou ki te pūtea e ngā kaunihera ā - tāone , ā - rohe rānei . Me tuku rīpoata anō ngā poari nei ki ngā kaunihera . He nui ngā ratonga a ngā kaunihera , atu i te whakahaere i ngā whare pukapuka ki te whakawātea i ngā parahanga . ~~Ne nje renditje ideale te preferencave femerore mbi tipet e meshkujve , mbizoterues dhe me te kerkuarit e ketij mileniumi jane djemte nursez dhe krenare .~~ ~~Karia , ad . By and by . ‖ mekari .~~ I puta ake te wairua o te tikanga ā - iwi i roto i ngā kupu a Te Whatahoro , arā , ko te āta titiro ki ngā āhuatanga huhua o te tangata e mārama ai te ākonga ki tōna ao . Ka tirohia ngā mahi a te tangata hei whakatutuki i ōna matea kikokiko , matea pāpori , matea ngākau , matea wairua hoki . ~~Tenei te kemu o te pukana pukana pukana pukana pukana > > >~~ __________________ A kërkon të jesh sovran / e ? A kërkon të marrësh vetë vendime dhe mos i lejosh të tjerët ti marrin për ty ? A kërkon të ruash kulturën dhe traditat e lashta mijra vjeçare ? A kërkon të ruash rracën ? A kërkon te ruash gjuhen ? A kërkon të jesh Shqiptar / e pergjithmonë ? Atëherë hapi dyert e zemrës nacionalizmit pasi është i vetmi shpëtim i kombit Shqiptar . ~~Créer un blog gratuit sur over - blog . com - Contact - C . G . U . - Signaler un abus~~ ¶ Kua oatitia te Ariki , a Ihowa , e ia ano , e ai ta Ihowa , ta te Atua o nga mano , E whakarihariha ana ahau ki ta Hakopa e whakai na , e kino ana ki ona whare kingi : mo reira ka tukua atu e ahau te pa me nga mea i roto . ~~Tu - Raki . - Ko te tangata i rite ki a Tu raua ko Roko te kaha , ki te kakari ( kekeri , whawhai ) he nui te maroro .~~ He kāpuinga te tohu o Te Puni Kōkiri o ōna wāhanga - he tuhinga , he ingoa whakamārama , me te hoahoa whakaahua . Hei whakaahua te tohu mō te kōkiri whakamua o te tira haere . Hei te kākāriki ka tohua te mauri ora o ngā mea katoa , hei te pango ko te tūnga taketake o ngā mātua tūpuna . Engari , i te rautau tekau mā ono , ka taumanu ngā whenua kaikai a ngā renetia ki Sapmiland . I te timatanga o te rautau rua tekau , e kāwanatia ana te iwi Sapmi e ngā tikanga o ngā momo tauiwi . I whakawaimeha i ngā tikanga Sapmi ki tā te Pākehā . He mea pouri hoki , kua ngaro ētehi o ngā tikanga Sapmi mō te manaakitanga . Nā ngā mihinare i whakatū atu ngā tikanga Karaitiana hei whakakapi . Nō reira , i te hui , i whakaputa ai te Sapmi i te manaakitanga nā ngā tikanga Karaitiana mō te nuinga o te wā . SOT ! Tek po kaloja rruges syt me shkuan kah nje shitore librash . Ishte e mbushur perplot me femij dhe prind qe blenin librat per femijt e tyre ! Ndalova makinen dhe i shiqoja me lakmi ata fmij plot jete dhe gezim u thellova aq shum ne mendime sa qe kisha harrua qe jam e parkuar ne vend te gabuar ! Papritmas degjova nje ze qe me therriste ; Zonje ju lutem jeni parkuar ne vend te gabuar ju lutem ! Apo prisni fmiun nga librarija ? Une e trembur e shiqova me sy te perlotur kurse ai me pyeti eni mire zonj ? Doni te ju ndihmoj ? E mblodha veten dhe e falenderova duke kerkua falje dhe u nisa , por lotet nuk me ndaleshin . . . . Mendja me shkonte tek librarija dhe blerja e librave , qe ne kete vit ishte dashur edhe une ti bleja . . . . Po tani kujt t ' ia blej librat ? Voglushja ime nuk eshte , ajo i mbaroi librat pa i shijua fare ! Mbeta krahethate pa engjellushen time ! ~~E rua ngā poro tiakareti e whakaaturia ana i tēnei pikitia :~~ ~~Send " Out Here Grindin ' Feat Akon " Ringtone to your Cell~~ Kōhī ( ii ) = kohiwi , n . 1 . Skeleton . Tena ka riro i te riri nui , nau e te atua , hei kohurehure , tu ana nga kohi anake ka horo nga kiko ( M . 281 ) . Ka shume mundesi te kete qene keshtu Ka mundesi qe te kete ndonje problem forumi , pasi une i di rregullat dhe kam postuar dhe here te tjera foto . Do te postoja foton qe ka postuar Ferdinandi ku kisha shenjuar hijen e shkopit qe mban flamurin . Hija eshte pak mbi hijen e kembeve te Armstrongut . Po te veshtrosh me kujdes arrin ta shohesh . Ndersa hija e flamurit , sic e thashe dhe ne postimin e mesiperm , nuk eshte inkuadruar ne foto . Koha ( i ) , n . 1 . Parting or final instructions . Tenei taku koha ki a koe , kei hopu tou ringa ki te aka taepa , engari ki te aka matua ( T . 48 ) . Heoi te koha , a taua tangata i te matenga , kia pai tatou te noho . ~~Nā Tāne ōna mātua i mawehe kia puta te ao mārama .~~ ~~Tags : Waimana Ngai - Tuhoe Ohope Waiotahi Kutarere Tataiahape Tanatana Rahiri Piripari Omuriwaka Tuapou Matahi Whakarae places~~ Pershendetje ! Eshte e vertete qe te gjithe miqt e mi came , ne Durres jane te djathte , por camet kane tre legjislatura qe nxjerrin nje deputet ne PS ( Trashegimtare e genocidit shqipetare ) Sh . Idrizi nukeshte vetem por nje pjese e madhe e komunitetit cam , te cilet ai i mashtron dhe i mer voten per interes te tij . Mendoni ju se ky ka ndermend te kerceje mbi parlamentin dhe te hapi konflikte me greqine ? Kurre s ' ka per te bere nje gje te tille . Nj njeri i kapur nga ajo force politike qe eshte ne aleance me greket , kurre nuk do te lejoje qe ky njeri te kete inisiativa te cilat do te lekundin sado pak mardheniet e socialisteve me ato te shtetit fqinje . Ju besoj se e kuptoni qe politika greke eshte nje politike e varur nga ruset dhe ne sinkron me ate te Serbeve . Sh . Idrizi eshte genjyer me perfitime qe e ka joshur kjo force politike dhe s ' ka se si te mos jete ne funksion te saj , per te shuar revolten tuaj ne kerkim te se drejtes . mbajtja e ceshtjes came nen kontroll eshte nje nga detyrat qe greket ja kane besuar socialisteve . Kete vetem budallenjte nuk e kuptojne . Se pari . - Cfar mund te beje Berisha , kur mijra probleme te reja i hapen atij , probleme te sajuara te pa llogjikeshme , sabotime nga me te ndryshmet deri dhe gredecin e hodhen ne ere per ti marre pushtetin . Ja shikoini se c ' bejne me ceshtjen e kutive , nje ceshtje pa piken e seriozitetit . I njoh zgjedhjet thote , por kutijat do ti hap per te bindur popullin qe votat ane vjedhur . Eshte tu i plase byytha shume atij per popullin ! ! ! ! ! Nuk e zen gjumi se ky popull nuk din te verteten . Keshtu u sollen dhe i jati dhe gjyshi Spiro dhe te gjithe te tjeret qe kam peshtire ti permend emrat , por qe luajten me emrin popull sa deshten . E pra parlamenti ka te tjera probleme te rendesishme por ja qe ai pis ka hallin e popullit dhe halli juaj , imi dhe i njerezve te ndershem duhet te prese . Se dyti_ A ka mundesi nje qeveri dhe se eshte e djathte ( ne kuptimin antigenocid ) te ngre nje problem qe i ve ne veshtiresi greket te cilet kane brenda tyre 600000 shqipetare ? Keni provuar te jetoni ne greqi ? Keni provuar te ju vije policia ne mes te nates dhe tju terrorizoje deri femijet ? E keni ndjere pasigurine , qe duke qene ne greqi , ke frike te kthehesh pasi nuk ka anje mundesi te integrohesh ketu ? A e dini se sa prinder vrasin veten atje , pikerisht se nuk e durojne dot pasigurine ? A e dini se dhe se minoritaret duken te privilegjuar nga masa tjeter e emigranteve atje , nuk i shpetojne dhunes dhe neperkembjes ? A e kuptoni c ' do te thote te jetosh nen presion , i survejuar dhe me friken se nje dite mund ti humbasesh dhe ato pak kursime qe i ke bere me gjak ? A keni pare burra qe ja perdorin gruan , vajzen dhe ai ben sikur eshte ne autobuz pasi halli i i zen hallin pa e lene te marre fryme ? Keto njerez ka Berisha perpara dhe halli tyre nuk e len te ngre koken , per te gjteur moralin e liderit qe ne ketu kerkojme . Po si zgjidhet do te thote dikush . Kete ceshtje hajde ta diskutojme . Hidhuni me argumete konkrete . Kryesore mbi te gjitha eshte se camet nuk mund te veprojne te percare , por duhet te jene nje organ i vetem dhe te gjene mbeshtetje dhe aleance ne forcat e tjera qe kane kaluar genocid ( kosovare dhe te presekutuarit ) . Te gjithe sebashku behen nje foce e madhe , e cila nga vet permbajtja ben qe reformat te pershpejtohen , mardheniet politike me perendimin te kene nje komunikim serioz , ben qe forcat trashegimtare te diktatures qe sot i kemi ne politike dhe si persona vip te kapitalit , te paralizohen , e keshtu muk do te kemi me pengesa , ne aspiraten tone per integrim dhe drejtesi . Demokracine e vertete nuk mund ta sjellin autoret e genocideve , por viktimat . Kur te rritet niveli ekonomik i shqipetarve ketu , kur te jete mundesia perlevizjen e lire , kur te kemi zhduke gjendjen e emexhences ne te cilen kemi 20 vjet qe po jetojme , atehere dhe ceshtja came eshte e mundur per tu kerkuar . Per sa kohe do te jemi ne varesi te grekeve qeverite shqipetare do te jene pa moral . Se treti . Camet kane pervetesuar mjaft prcela toke , kane bere ndertime pa leje , ky fakt i ben ato te ndjehen te frikesuar e keshtu qe shiten sipas forces qe i ben presion . Shume te tjere bejne tregeti me mangesi ligjore , si tregu cam ne Tirane . Pra duhet te behen perpjekje te shpejtojne procesin e leglizimit , qe jeta te ndertohet dhe te jete e mbrojtur mbi nje sistem ligjore . Se katerti - Duhet te behen perpjekje per te ngritur nivelin kulturore , edukativ , dhe arsimore , pasi jane vetem vlerat ato qe ndertojne vleren . Sot po te vini re pothuajse te gjithe intelektualet jane me perjardhje nga prinder te priviliegjuar te ish sistemit te diktatures . Prandaj dhe demokracia vonon , parandaj dhe te drejtt nuk gjenden parndaj dhe korrupsioni eshte megaloman , prandaj dhe integrimi qendron ne horizont . Intelektualet e sotem po kethehen c ' do dite e me teper ne massonike , pra ne grupime qe i lidhe interesi , pavarsisht se ne cfar ngjyre politike aderojne . Se pesti - camet duhet te gjene lider te pa perlyer ne korrupsion qe ai ti perfaqesoje lirisht e me dinjitet . ! ! ! Camet duhet te kerkojne shtetesine e humbur ne gjykaten nderkombetare . Camet me pas kane mundesine qe te kerkojne te drejten e tyre dhe ne drejtesine greke . Se gjashti - camet duhet te japin shembullin ne ballkan dhe ne europe , qe te marrin inisiativen per tu kthyer ne fene e tyre te pare ( ortodokese ) . Kjo inisiative qe fundja eshte nje e drejte morale e humbur per shkaqe qe dihen , do te shkunde nderkombetaret , qe me pas do ti keni ato ne mbeshtetje te integrimit te ketij komunitetit fatkeq . Me duket se nuk e shte e veshtire te realizohet rikonvertimi , pasi me sa i njoh une , camet nuk jane fetare . Pra ceshtja came zgjidhet duke vene trurin ne pune dhe jo forcen . 5 . Keni marre kohen tuaj per t ' u menduar . Kur ju reflektoni do te thote qe me shume mundesi ju e keni arritur piken e ndarjes , jeni ne momentin kur ju duhet ti thoni personit tjeter qe ju doni te shkeputeni nga ai . Ju duhet te jeni te ndershem dhe te drejtperdrejt . Ne rast se nuk mendoni qe marredhenia do te funksionoje apo ju e dini se ju tashme jeni te ndare pasi nuk mendoni qe gjerat do rregullohen atehere ju duhet te konsideroni largimin per nje jave . Kur jeni nen presion te gjerave atehere ju kurre nuk mund te zgjidhni gje . ~~Hei tauira , ka tatau mawhiti - whā , ā , ka whakaatu haerehia ngā tau ki te paparau . Arā :~~ Katahi ia ka mea ki ahau , Kua kite ranei koe , e te tama a te tangata , i ta nga kaumatua o te whare o Iharaira e mea nei i te pouri , ia tangata , ia tangata , i ona whare whakaahua ? e ki ana hoki ratou , E kore a Ihowa e kite i a tatou ; kua mahue te whenua i a Ihowa . Utua kautia te moni tuatahi ki a Te Teira me tōna iwi , tukuna atu ana e te kāwanatanga ngā kairūri i te 20 o Pēpuere 1860 , ēngari , nō te 24 o Pēpuere rā anō kātahi anō ka hainatia te whakaaetanga ā - pukapuka . Ka tauāraitia e Te Rangitāke mā ngā kairūri i runga anō i te rangimārie . Kātahi ka tukuna atu he hōia hei tiaki i ngā kairūri . Ā , ka tahuri ngā taha e rua ki te hanga maioro i runga i te poraka whenua o Waitara ( ko Pekapeka anō tētahi o ngā īngoa o taua poraka ) . ~~Send " Jab Naam Tera Aata Hai " Ringtone to your Cell~~ www . thebatteryclinic . co . nz For cheap batteries solar and wind energy systems . This song also known as Te Riro Riro was recorded in 1989 . Dave Henere was a well known maori artist and this song certain Nō ngā tau whakamutunga o te tekau tau atu i 1940 i tīmata te nukunuku mai o te maha o te rangatahi Māori ki Te Awakairangi , kimi mahi ai . Hei whakahaere i te taha tikanga Māori me ngā mahi hākinakina i whakatūria ai te rōpū Māori a Te Aroha o Te Awakairangi ( Te Aroha ( Hutt Valley ) Māori Association ) . Kitea ana i konei te kaha aranga ake o ngā honohono ā - iwi i te rohe o Pōneke nei . Waihoki kitea ana hoki e Puketapu te tika o te mahi i tētahi wāhi hei papa tūranga mō te iwi e tupu ake nei , ka tīmata te mahi moni a te rōpū Māori hei whakatū whare nui . Whakahaerea ana e te rōpū kapa haka Māori o Te Aroha he kōnohete mahi moni , ā , tono āwhina rawa atu ana hoki rātou i te mema Pāremata o te rohe , i a Waata Naahi , me ngā karapu taua hoki . I te marama o Mei i te tau 1959 i oti te anga o te whare , ā , i reira ka tīmata te mahi mai i ngā moana tukutuku me ngā whakairo . Ko ētahi o ngā mahi nei mō te whare he mea hanga mō te whakakitenga whakanui i te rau tau o Aotearoa ( New Zealand Centennial Exhibition ) i te tau 1940 . Kāti he maha tonu hoki ngā whakairo i tāraitia e te rōpū whakairo , ko Hōne Taiapa o Ngāti Porou nei tō rātou ūpoko , me ngā moana tukutuku i oti i te rōpū mahi , ko Ngaroahiahi Waiwai o Tūhoe rāua ko Roa Wharepōuri ( hei tamāhine whakaangi mā Āpirana Ngata ) i te whakahaere . 19 Eaa ta te Patireia o te Atua ka akatupu na roto ia Aramakito ? Ka akamanako akaou ana i te anoano o te Atua no te enua . Kua akakoro te Atua ko Iehova kia akakiia te enua ki te au tangata tuatua tika e te apa kore ma te tavini iaia i roto i te Parataito . Eaa te arai ra i te reira kia tupu i teia taime tikai ? Te mea mua , e aronga ara ua tatou , ka maki tatou e ka mate . Inara , kua apii tatou i te Pene 5 , i mate a Iesu no tatou e rauka ai ia tatou i te ora e tuatau ua atu . Papu te maara ra ia koe te au tuatua i te Evangeria a Ioane tei tataia : " I aroa mai te Atua i to te ao nei , kua tae rava ki te oronga anga mai i tana Tamaiti anau tai , kia kore e mate te akarongo iaia , kia rauka ra te ora mutu kore . " - Ioane 3 : 16 . ~~" Arrestimi i Gjeneral Ratko Mlladicit eshte nje hap i rendesishem dhe i pritur prej kohesh nga Serbia " , thuhet ne deklarate .~~ Mai te timatanga o te ruu nui i Otautahi kua noho piri tonu a Te Karere ki tetahi whanau e tatari ana kia rongo korero mo tetahi o ratou i mau ake i te whare o te pouaka whakaata o Waiataha i te wa o te aneatanga . Kia tahuri atu ki taa matou kaikawe korero , ki a Irena Smith kei a ia nga korero o . . . ~~Por ky pacifist , kundershtar me cdo forme qeverisjeje , sot njihet me pak ne Rusine moderne sesa ne Perendim .~~ Ma te mahi mārā kai e ora ai te tangata , koinei te ahuatanga kua kitea e nga iwi i Ohinemutu . E iwa nga marama ki muri i timata mārā hapori i Ohinemutu e whakatipu kai ana hei nga whānau me te marae i te ākau o Rotorua . Ki nga korero a Tuhipō Kereopa na Te Puni Kokiri i tuku i te putea tautoko hei hanga i te mārā e whakatipu ana i nga hua whenua . Hei roto hoki i te kaupapa mārā kai , ko te whakaako i nga tamariki me nga pākeke me pehea e tipu kai ai . ~~9 : 19 Na ka kai ia , ka whai kaha . Na noho ana a Haora ki nga akonga i Ramahiku mo etahi ra .~~ ~~¶ Ki te tango te tangata i te wahine , a ka haere ki roto , ki a ia , a ka kino ki a ia ,~~ Ka kōnihi haere atu ia , tae noa ki a ia . Te tata atu ki a Medusa , te kaha atu tērā o te hihī mai o ngā neke ( ka kaha atu te hihī o ngā tamariki ) . Ka hiki a Perseus i tana hoari , maiangi haere ana … kātahi ka tope ! ( Kia topetope ngā tamariki ) 30 Dhjetor 2000 13 : 37 Po e shpjegoj edhe me tej . Ne vitin 2036 u zbulua ( ose te pakten u mesua mbas testeve te ndryshme ) qe kompjuteri 5100 ishte i afte qe te lexonte dhe ndryshonte te gjithe kodet e shkruara per IBM perpara nxjerrjes se atij sistemi dhe perseri te ishte i afte qe te krijonte nje kod te ri ne APL dhe Basic . Kjo eshte arsyeja pse na duhet ne vitin 2036 . 05 Janar 2001 13 : 46 ( Ju thate se jane 7 udhetare te tjere ne kohe te cilet ju keni dijeni dhe qe jane me misione te ndryshme ne kohen qe jetoni . Jam kurioz , njerezit ne vitiin 2036 a jane vizituar nga njerez te tjere nga e ardhmja ? Sepse kushdo mund te mendoje qe ne momentin qe udhetimi ne kohe eshte i mundur dhe i njohur publikisht atehere eshte e mundur per vizitore nga periudha te tjera kohore qe te vizitojne kohen tuaj dhe te tregojne per kohen ku jetojne . ) 1 . Jo nuk kam dijeni per udhetare ne kohe qe te kene vizituar kohen time ne 2036 . Sidoqofte nuk do te thote qe ska ndodhur apo qe nuk mund te ndodhe . Po ashtu eshte e mundur qe numri i koheve ne te cilen nje udhetar ne kohe mund te shkoje eshte kaq i madh sa mundesia qe ai te ndeshe kohen ku une jetoj eshte e vogel . 05 Janar 2001 13 : 46 ( A e di ndonjeri sa i madh eshte nje IBM 5100 ? ) 2 . Mund te them se eshte rreth 20 inc i gjate , 10 i larte dhe 30 i gjere . 05 Janar 2001 13 : 46 ( A eshte qeveria ajo qe operon makinen e kohes per te ardhur ketu apo ju jeni i lire te veproni sipas zgjedhjes suaj ? ) 3 . Makina nuk eshte e imja por une jam i lire te marr vendime te caktuara qe bazohen ne eksperience dhe informacion te cilin e mbledh nga cdo periudhe kohore . Natyrisht qe pritem te kthehem mbrapsht por sipas prespektives se tyre une jam larguar vetem nje fraksion te sekondes . 09 Janar 2001 09 : 28 9 Nuk kam dijeni per detajet e misioneve te tjera . Nga shtate prej nesh , tre iken perpara meje . Mendoj se ata jane duke kryer misione te ngjashme . 09 Janar 2001 09 : 28 ( A eshte ndonjeri prej tyre ne te njejten kohe me ju , nese keni dijeni ? ) 4 . Jo , shancet per kete gje jane shume te vogla . 09 Janar 2001 09 : 28 ( A jeni ne ndonje komunikim special me TT ( time traveler ose udhetaret e kohes ) dhe nese po atehere si realizohet kjo ? ) 5 . Jo , por megjithate mendoj se kjo nuk eshte e pamundur . Nuk ja kam idene sesi mund te behet . 11 Janar 2001 11 : 49 Nuk besoj se kam thene ndonjehere qe kam ardhur per te pare sesi mund te rregulloj nje virus UNIX . Kam ardhur per nje sistem kompjuteri . A nuk e mendoni ju UNIX si te pavlefshem tani ? 15 Janar 2001 12 : 04 ( A duhet ti nenshtroheni ndonje testimi psikologjik perpara se te zgjidheni ? Sipas mendimit tuaj cfare parametrash duhet te plote nje udhetar ne kohe ? ) 6 . Po , ka disa testime psikologjike . U zgjodha si rezultat i arsimimit tim dhe sherbimit ne ushtri . Trajnimi zgjati pothuajse 2 vjet . Dhe kjo periudhe eshte nje kohe e gjate trajnimi fizik per te perballuar efektet fizike te shtrembrimit te kohes . Ata po ashtu kerkonin per shofera te cilet gezojne aftesine per te funksionuar ne rrethana te nje izolimi dhe kufizimi total . 15 Janar 2001 12 : 04 ( Kush jane kriteret te cilat ata shikojne kur zgjedhin dike per nje mision ? ) 7 . Varet nga misioni . Udhetaret ne kohe zakonisht zgjidhen per nje mision te caktuar qe perputhet me aftesite e tyre per te siguruar bashkepunimin e dikujt qe ka lidhje me qellimin e misionit ne periudhen kohore te caktuar . Ne rastin tim , gjyshi im ka qene direkt i perfshire ne ndertimin dhe programimin e 5100 . 15 Janar 2001 12 : 04 ( Po nese caktojne nje element te papershtatshem dhe e dergojne te udhetoje ne kohe dhe ky person ben ndonje dem , a ka ndonje mundesi qe ata ta ndjekin ate person ? Jam thjesht kurioz . ) 8 . Pyetje interesante . Ka nje ndryshim ne filozofi midis nesh dhe qe duhet sqaruar . Duke qene se besoj se te gjitha rezultatet dhe ngjarjet jane te mundshme , te qarta dhe te pangaterrueshme , eshte e pamundur qe te caktohet apo te percaktohet nje ngjarje apo nje person si i mire apo i keq . Ne disa momente kohore te tjera une jam nje udhetar ne kohe i cmendur qe shkaktoj vdekje dhe shkaterrim ndersa udhetaret e tjere te kohes me ndjekin me grupin e tyre per te me kapur . Sidoqofte ne kete moment kohor une nuk jam i tille . Pra duke qene se te dyja ngjarjet jane te qarta , vlera e tyre eshte neutrale . 26 Janar 2001 09 : 21 pm ( Mua me duket qe ' misioni ' juaj per te shkuar mbrapa ne kohe per te ndihmuar shoqerine ne te ardhmen duket me shume jo llogjik pasi ju nuk mund ti ndihmoni pa patur aftesine per te krijuar qe qe ju e quajtet si udhetimi ZD ose Udhetimi i Divergjences Zero . ) 9 . Realiteti i mundesive te pafundme eshte shume i veshtire per tu kuptuar nese nuk do ishte matematika dhe pa te do e konsideroja si pjese e realmit fetar . Me pelqen te mendoj per ti sikur qendroj ne nje dhome muret e te ciles jane te veshura me pasqyra . Mund te shikoj ne te djathten dhe te shikoj disa pamje te vetes sime , disa UNE te cilet bejne te njejten gje ne te njejten kohe . Nese ne te gjithe bejme nje hap perpara ne te djathte ne te njejten kohe dhe kalojme nepermjet nje hyrje dimensionale per ne dhomen tjeter te veshur po me pasqyra , do jete shume e veshtire te thuash qe ndonje gje ka ndryshuar . Pra nen kete kendveshtrim ka nje numer te pafund kohesh qe presin per mua qe te kthehen bashke me kompjuterin . Nese arrij te shkoj ne ndonjeren prej tyre atehere kam kompletuar misionin tim . vazhdon . . . ~~Dhe pak minuta dhe mbaron ndeshja 1 me 0 per Bosnjen : (~~ Po dhe me siguri edhe ai e don shoqen tende dhe krenohet me te , bile jam i sigurt se ai dhe familja e tij aq e respektojn ate sa qe shpesh thone : . . . . Dobra je ko da nije shiptarka ! ! ! ~~He mahi pai , he mahi whakamana te whakahiato mahere reo . Mō te roanga atu o ngā whakamārama pāwhiri ki konei Iwi Language Plans~~ Se pari te falenderoj nga zemra per punen e bere me kete postim tendin BAPTIST , vetem perpara sepse na nevojiten njerezit si ti . E dyta qe desha te pyes eshte se a kish pasur mundesi qe ne kete TEME TE HAPUR te gjithe qe zbulojne HOSTNAME tjere ( ose te emeruar ndryshe ) ti postojne ketu ne menyre qe ne ti shtojme ne LISTEN e Fajllit te krijuar nga Baptisti , Qka mendoni ju ? ? ? ? ? Ka whakaritea tetahi tangata o Turangi he whakamatautau o tona hinengaro , na tana waea atu hei tetahi waka turoro mona . E ai ki nga korero a te kaihautu waka turoro i tonoa a ia e taua tangata kia mauria atuhia a ia ki Rotorua . Otira , he whakataruna nāna he mamae poho nona , engari , kihei tera i te tika . ~~Te rā kati mō ngā tono mō te Tatau Anō ā - Ture~~ Disa nga ju shprehen mospelqim ndaj mbremjeve qe jane zhvilluar ne Boston . Cfare do te donit te kishin keto aktivitete ? Cfare mendoni se do ti bente me mire ? Grupi shqiptar ne shkollen time po mundohet te organizoje nje nate shqiptare . Do te jete dicka me e thjeshte se ato mbremjet qe permendet ju me siper . Nuk kemi nder mend te vjelim shqiptaret . N . q . s . keni ndonje sygjerim , ju lutem te shkruani sa me shpejte . ~~Ngā Tikanga Tuhi a Te Taura Whiri i te Reo Māori - 2009 . He Kupu Whakataki " Kaua e rangiruatia te hāpai o te hoe ; e kore tō tātou waka e ū ki uta . "~~ Hej . . . a nuk eshte ne fund te fundit injoranca nje e mire ? Dmth a eshte mosdija nje lloj bekimi ne nje fare menyre ? Sepse vetem po shahet ketu . A ka anen e vet komode injoranca ? ~~Dasho se kam provuar une se te isha pergjigj me qejf~~ ~~The qe : u dashka ta programoj mashkulli se si te jetoj , te vishet , te krehet , lahet , lyhet , mesoj , edukohet , flej , zgjohet etj .~~ Nese kalojme shume ore duke punuar ne tavoline , ose qendrojme ne kembe pa pushuar , na ngadalesohet qarkullimi , ne te vertet na rritet sasia e gjakut qe rrjedhe poshte dhe pengon kthimin lart , drejt zemres , ku duhet te pastrohet dhe te rikthehet ne cikel . Postuar nga : VLORA PERLE ! 25 / 08 / 2007 - 14 : 00 : 15 - Dajt , e ula shume veten duke diskutuar me ty . . Jo vetem qe s ' ke kuptuar absolutisht asgje nga ato qe kam shkruar , po thellohesh akoma me shume ne mediokritetin tend ! Une jam shume me patriote se ju qe injoroni Shqiperine me brockulla , e shume me Shqiptare se te gjithe ju ketu . Pikerisht per te mos e katandisur Shqiperine nje perqeshje po flas , po qenka e kote se ti dhe ata qe te pasojne jeni dhe do te ngeleni akoma nje e keqje shumevjecare e Shqiperise . Nder shume te tjera te mira , interneti ka dhe kete dobesi : iu jep mundesi mediokerve dhe te paafteve , te genjejne veten e te besojne se u ngriten si njerez , ne ndonje blog . Vazhdo te gezosh , se e meriton , perderisa s ' ke asnje shanc tjeter " for your challenge " Dhe sa per ate Perle apo Ortodokse po te sqaroj dhe njehere , edhe pse e shoh qe mendja jote prej bajge , veshtire t ' i ndaje : Vlora eshte nje qytet Perle nga bukuria sepse ate e bene vete vlonjatet ! Une jam shqiptare ortodokse ne besim , dhe per kete gje nuk mund te me fyeje asnje as te me perbuze ! Ti qe shpreh keto , ne fakt je shprehje e asaj pjese te llumit shqiptar , qe nuk dini si i doni Shqiptaret , nuk dini t ' i respektoni as per mendimet e patriotizmin e tyre as per besimet e perkatesite e tyre ! Dajt , mua mos ma qaj hallin , po shiko se jam e sigurt , qe ti shume momente te dites duhet te ndihesh per te qare hallin , dhe kjo te ndodh sepse ke ate mendje te mbyllur dhe " filozofia " e jetes tende nuk eshte me shume se ajo e nje inferiori me probleme vetjake ! Vazhdoni genjeni veten dhe njeri tjetrin me euforizmat qe iu zene , se per fat te mire shoh qe vetem njeri tjetrin degjoni , s ' merret njeri tjeter me ju . Sigurisht qe as une ! ADIO ! Kāore i kapi rawa te whare i Buckle Street , ā , ka tae ki ngā tau o 1980 e kikī ana te whare . I tino warea te National Art Gallery i te takarepa o te whare . 1 . Ko Mosese ne ` ilo he vaitafe to ' a ` a Tevita moe makata ` a Siosifa ne tala ` a e ` uhinga ` a Siona ` e ne folo ` e he ika kohai tu tene tuku ` a e kau to ' a tokolahi kuo kau he takanga koe ` Eiki tene tuku kenau lava Fakataha he vavaa Pushteti i Medias Pushteti i katert i nje shoqerie demokratike eshte pushteti i medias . Ky pushtet i mediave ekziston per dy arsye : a ) te informoje publikun b ) te krijoje nje tribune per publikun te thote fjalen e tij . Ndryshe nga tre pushtetet e tjera qe rregullohen nga vota e lire e shtetasve , pushteti i mediave nuk rregullohet me vote , por rregullohet deri diku me ligj demokratik dhe nga reagimi i shoqerise e cila zgjedh qe te respektoje apo injoroje nje pjese te mediave . Mediat fitojne respektin e lexuesit kur ato kthehen ne nje tribune te se vertetes duke nxjerre ne driten e opinionit publik te verteten e politikave te ndjekura nga pushtetet e tjera dhe si keto qendrime ndikojne ne jeten e njerezve te thjeshte . Kjo eshte pergjegjesia kryesore e mediave , te informoje publikun dhe te mbroje interesat e tij . E drejta e mireinformimit te shtetasit A do te ekzistonin mediat nese shtetasit nuk do te gezonin te drejten per tu mireinformuar ne lidhje me ate qe ngjet ne instancat e ndryshme te pushteteve apo ne jeten e nje shoqeri ? Sigurisht qe gazetat nuk do te lexoheshin , televizionet nuk do te shikoheshin , radiot nuk do te degjoheshin . Ne kete plan , mediat nuk jane as me pak e as me shume se sa nje sherbim qe i ofrohet shoqerise e cila ka deshiren dhe te drejten kushtetuese per tu mireinformuar . Une si shtetas jo vetem qe kame deshire , por kam te drejte me ligj qe te mesoj se cfare u diskutua dhe votua dje ne kuvend nga perfaqesuesit e zgjedhur , cfare vendime mori qeveria dje , cfare dekretesh apo takimesh mbajti presidenti , cfare verdiktesh nxorri gjykata , cfare shqetesimesh kane komunitetet e ndryshme te shoqerise . Une kam te drejten dhe deshiren per tu informuar , pasi te gjitha keto ndikojne ne menyre direkte jeten time dhe te familjes time . Kjo e drejte per tu mireinformuar e publikut , eshte e nderlidhur edhe me ligjet kushtetuese te transparences qe te gjitha shkallet e pushtetit jane te detyruara te respektojne . Nese pushtetet do te ndermernin hapa dhe programe sekrete qe ndikojne direkt jeten e shtetasve , atehere nuk do te kishim te benim me nje shoqeri demokratike te hapur por me nje shoqeri te shtypur totalitare . Shembujt ne historine shqiptare nuk mungojne per te dy keto modele . E drejta e fjales se lire te shtetasit Shtylla e dyte mbi te cilen eshte ngritur pushteti i mediave eshte e drejta e fjales se lire te shtetasit . Cdo shtetas ne nje shoqeri demokratike eshte i lire qe te shprehi mendimet e tij dhe prej ketej e kane burimin mediat qe jane vetem nje manifestim i kesaj te drejte . Nese profesioni i gazetarit eshte te raportoje lajmin dhe tia serviri publikut , mediat nuk jane vetem tribune e gazetareve , por tribune e mendimit te lire te te gjithe shtetasve . Nje prej arsyeve perse forma me e fundit dhe me e fuqishme e mediave eshte Interneti , eshte pikerisht fakti se ne Internet te gjithe njerezit jane te lire te shprehin mendimet e tyre , liri qe u mohoet shpesh nga mediat e shkruara apo elektronike ne vendet e tyre . Kjo eshte nje prej fenomeneve negative te monopolizimit te mendimit te lire nga nje grup i vogel njerezish qe me shume se kudo eshte i dukshme ne mediat shqiptare . Misioni i mediave nuk eshte qe te kontrollojne apo moderojne debatin publik ne nje shoqeri . Misioni i mediave eshte qe te mireinformojne publikun dhe ne te njejten kohe te nxisin pjesmarrjen e publikut ne kete debat publik duke e nxitur ate qe te shprehi mendimet e veta . Ato media qe kontrollojne debatin dhe keqinformojne publikun , fitojne urrejtjen e tij , kurse ato media qe servirin nje mori mendimesh dhe zerash ne nje debat gezojne vemendjen dhe respektin e shoqerise . Kjo vemendje dhe ky respekt i publikut eshte ne vetvete edhe pushteti i mediave . Opinioni publik dhe roli i mediave ne te Qe te mbrosh interesat e publikut , do te thote qe te nxjerresh ne plan te pare axhenden e atij publiku . Kjo eshte e rendesishme pasi axhenda e publikut eshte detyra e tre pushteteve te tjera per te perfaqesuar dhe per te realizuar : pushtetit ekzekutiv , legjislativ dhe gjyqesor . Kjo sherben si nje ndergjegjesim i njerezve ne pushtet ne lidhje me detyrat e caktuara nga publiku qe u ka dhene voten . Ne te njejten kohe , nje qendrim i tille legjitim i mediave i ve ato ne opozite me pushtetin sa here qe ky pushtet nuk perfaqeson pikerisht axhenden e publikut . Fronti i pare opozitar ne nje shoqeri te emancipuar demokratike nuk eshte nje parti politike opozitare , por mediat e lira qe nuk kane nje axhende politike , pasi keto media percjellin zerin e opinionit te gjere publik . Njerezit e thjeshte mund te mos marrin dot pjese fizikisht ne seancat e kuvendit , mbledhjet e qeverise , zyren e presidentit apo gjyqet qe behen neper gjykata . Por keta njerez informohen per te gjitha keto ne mediat e shkruara dhe elektronike dhe percjellin ne to reagimin dhe mendimet e tyre . Prandaj gazeten dhe televionet i lexojne jo vetem njerezit e thjeshte por edhe njerezit ne pushtet pasi aty perplasen qendrimet e pushtetareve me reagimet e publikut . Pra teorikisht , mediat kthehen ne nje pasqyre te problemeve qe has shoqeria dhe zgjidhjet qe ofrojne njerezit me pushtet apo perfaqesuesit politike . Roli emancipues i mediave Duke qene se mediat dimensionojne opinionin publik ne vend me shume se sa vete propoganda e shtetit , si pa dashur ato mediat kthehen ne gjeneratoret me te medhenj te emancipimit te shoqerise me vlerat dhe principet demokratike . Ne faqet e gazetave dhe televizioneve njerezit nuk lexojne vetem lajme por edhe analiza te ndryshme te ngritura mbi argumenta te ndryshme mbi te njejtin problem . Nga kjo perplasje e mendimeve te artikuluara mire , edhe pse mund te jene mendime antagoniste , shoqeria perfiton jashte mase shume : a ) dhuna dhe forca ia le rradhen debatit demokratik dhe argumentit ndryshe b ) njerezit e thjeshte jo vetem mireinformohen mbi te anet e medaljes , por pervetesojne edhe kulturen demokratike te debatit . Asnje njeri ne kete bote nuk ka lindur i ditur . Jo te gjithe njerezit ne nje shoqeri kane patur fatin te kene te njejten shkalle arsimimi . Por kur kjo shtrese e privilegjuar e shoqerise merr pjese ne nje debat te tille , ajo percon jo vetem forcen e argumentit por edhe shembullin e pjesmarrjes dhe kultures demokratike . Ne kete menyre edhe ato shtresa te shoqerise me pak te privilegjuara ndihen te perfaqesuara ne kete debat . Gjeja tjeter qe duhet te mbani parasysh eshte se debati ne nje shoqeri nuk perfundon vetem ne faqet e gazetave apo ekranet e televizioneve , ai percillet ne ambientet familjare , ne zyrat e punes , kafene , shkolla , universitete e cdo kend te shoqerise . Nje debat i shendoshe dhe gjitheperfshires ka vlera te jashtezakonshme emancipuese per nje shoqeri me nje kulture te brishte demokratike . Maredheniet e shtetit me mediat Maredheniet e shtetit me mediat teorikisht duhet te jene maredhenie te respektit reciprok te garantuara me ligj , por realisht jane gjithmone maredhenie te rezervuara dhe te veshtira . Njerezit me pushtet njohin forcen e pushtetit te mediave dhe i tremben asaj pasi eshte nje pushtet i pakontrolluar , drejtuesit e mediave nuk zgjidhen me vote cdo 4 vjet si ata . Mediat vene gjithmone ne dyshim motivet e njerezve ne pushtet pasi i tremben pushtetit te ligjit qe eshte ne duart e ketyre njerezve dhe abuzimeve me te . Kjo e ben paksa te veshtire bashkejetesen e pushtetit mediatik me ate ligjor , por nuk e ben aspak te pamundur . Gjithmone njerezit me pushtet duhet te respektojne sovranitetin e mediave , te drejten per te informuar dhe per te nxitur pjesmarrje pasi ne vetvete ky eshte misioni i ekzistences se mediave . Cdo ligj qe cenon kete mision kushtetues te mediave , duhet te hasi jo vetem ne reagimin e ashper te njerezve ne media por edhe te vete publikut . Kushdo qe ve dore mbi mediat dhe perpiqet ti vere ato nen kontroll cenon mbi te gjitha te drejten e shtetasit per tu mireinformuar dhe per te shprehur mendimin e tij te lire . Media nga ana e saj duhet qe te permbushi misionin e saj dhe detyrimet ndaj opinionit publik , por ne te njejten kohe nuk duhet qe te ngaterroje axhenden e saj personale me axhenden e publikut . Historia na meson se ne ato raste kur segmente te caktuara te medias vihen nen kontroll dhe kane nje axhende te caktuar te ndryshme nga axhenda e publikut , ato nuk i sherbejne aspak mireinformimit te publikut por behen shkak per polarizimin e jetes se vendit dhe shkojne deri atje sa cenojne sigurine dhe integritetin e vendit . Shkaku i maredhenieve te tensionuara midis shtetit dhe mediave eshte mungesa e seriozitetit dhe integritetit e njerezve me pushtet ligjor apo mediatik . Nese serioziteti dhe integriteti reflektohet si tek njerezit me pushtet edhe tek drejtuesit e mediave , maredheniet midis dy boshteve te pushtetit jane shume konstruktive edhe pse ne pamje te jashtme do te duken si forca antagoniste . Qendrimi i shtetasit te lire ndaj mediave Se pari , shtetasi duhet te vleresoje rolin e pazevendesueshem te mediave te lira ne demokracine e vendit . Ne mungese te mediave te lira , shtetasit ngelen te painformuar dhe ne vend mbreteron vetem propoganda e njerezve ne pushtet . Ne mungese te mediave te lira shtetasve u mohoen praktikimi i dy te drejtave kushtetuese qe zume ne goje me lart : e drejta e mireinformimit dhe e drejta e fjales se lire . Eshte ne interesin jetik te demokracise ne nje shoqeri mbrojtja e pushtetit te mediave te lira pasi ajo eshte nje prej garanteve te pluralizmit te mendimit ne vend . Se dyti , shtetasit duhet te jene te ndergjegjshem se mediat ofrojne kendveshtrime nga me te ndryshmet dhe kane axhenda nga me te ndryshmet . Pra duhet mbajtur nje mendje e hapur mbi mendimet ndryshe qe shtetasi has ne segmente te ndryshme te mediave te shkruara apo elektronike . Edhe pse mund te mos jeni dakord me ate mendim te shprehur ne nje gazete apo televizion , ju duhet ta respektoni ate pasi ai mendim perqafohet nga nje shtetas tjeter si ju qe nuk mendon si ju . Asnjehere mos harroni se roli i mediave nuk eshte te shesi te verteta , por te perfaqesoje te gjitha kendveshtrimet ne nje debat . Se treti , ju jeni rregullatoret me te mire te mediave . Media perbehet nga nje mori segmentesh te saj - gazeta , televizione , revista , radio , internet - te cilat kane axhenda dhe orientime te ndryshme . Suksesi i seciles prej tyre varet nga vemendja qe ju si shtetas u dhuroni . Ju zgjidhni me deshire te shikoni nje emision ne nje televizion , apo te blini nje gazete , ashtu si ju zgjidhni qe te mos shikoni nje emision apo te blini nje gazete . Kriteret tuaja si konsumator i mediave duhet te perfshijne ato dy te drejta qe ne i zume me goje me siper : Cilat segmente te mediave japin nje tablo te plote te problemit qe mbulon te gjitha kendveshtrimet mbi ate problem ? Cilat segmente te mediave ju ofrojne mundesine qe edhe ju te shprehni mendimin tuaj ? Dhe se fundmi , te gjitha segmentet e mediave konkurrojne me njera - tjetren per vemendjen tuaj , por jeni ju qe vleresoni me mire se kushdo seriozitetin dhe integritetin e nje segmenti te medias . Mediat nuk shesin te verteta por ato mundesojne nje debat mendimesh te gjithanshme qe u mundeson ju si shtetas , te gjykoni drejt se cfare eshte e drejte dhe cfare eshte e gabuar , cfare eshte e vertete dhe cfare eshte e genjeshtert . ~~Na ko taku haerenga atu ki te poropiti wahine , kua hapu , whanau ake he tama . Katahi a Ihowa ka ki mai ki ahau , Huaina tona ingoa ko Mahereharara Hapaha .~~ ~~po ku ke mar vesh ndonjer ti mo qe te marresh vesh sot nga ngritjet pergjigju temes pergjigju , leri ngritjet dhe zbritjet per ata qe kuptojne~~ Kosi ka shije te ndryshme , te cilat tashme jane shtuar ne cokollate , lajthi , vanilje , duke u perzier me drithera nuk jane me ushqime dietike , por ato kane te njejtat kalori me nje akullore , apo nje embelsire tradicionale , por me diferencen qe permban me shume fermentim laktik . Vafte ne hale te gomerevee ngordhte si qen ne ndonji hale > E them kete pasi drejtesia shqipetare nuk ka per te funksionuar te pakten deri ne diten qe ky qen i zgjebosur i sllavev , puthador i grekerve tradhetar e vrases i shqipetare te ngordhe ose te ekzekutohet nga ndonji plum hakmarrje . . . . dhe mendoj se shmue plumba hakmarrjesh jane ne pritje te gjejne diten e pershtateshme per Vucidolistin sali krimineli . . . . ~~Do not speak of God with contempt - remember , they who blaspheme will be punished .~~ ~~Ka mea atu a Tane " Hei whakatau i taku matua , tena aia kei te tu tahanga . "~~ ~~> > > Gjithcka mund te ndodhi por nuk e di pse pikerisht keta tre televizione me lene nje shije hidhur ne dhenien e lajmeve .~~ Mai i taua wā kei te takiwā o Mātaatua , ka puta mai i roto i ngā uri o Tumutara ētahi tohunga rongonui o te Hāhi Ringatū . Ēngari anō a Tumutara he tohunga tūturu Māori ; i hikitia e ia ngā karakia tā i te kawa o te whare , ngā karakia whakarewa waka , whakatapu māra kūmara me te whakawātea i ngā aituā whakamate tangata . I taea katoatia e ia ngā karakia mō te ora , mō te mate , arā , mō te whakawhānau , mō te tapa īngoa ki te tamaiti , mō te nehu tūpāpaku , mō te ārai hoki i ngā āhuatanga kino o te ao Māori e pā ana ki te tūpāpaku . I tata ngaro ēnei mahi a te tohunga , ā , nō tēnei wā tonu i kitea ai he tangata nui whakaharahara a Tumutara , arā , me āta titiro anō āna tuhituhinga . Nā ngā tuhituhinga a Tumutara ka kitea ko te karakia tētahi taonga nui a Ngāti Awa i mua , ā , koia nei te take i kaha ai te piri mai ki a Ngāti Awa , o te rohe mai i Pūtauaki ki Matatā , o ētahi tīpuna tino rongonui pēnei i a Tūhoe , i a Tangiharuru , i a Apa - hāpai - taketake , i a Tūhourangi , i a Tūwharetoa hoki . I whakarērea ake e Tumutara ētahi iringa kōrero mō te hunga rangahau kōrero o ēnei wā . Nō reira he koha nui tāna mō te kaupapa whakahoki mai i ngā mātauranga tuku iho e ngaro nei . Ne kuader te nismave per te mbrojtur kete grup personash specialistet vendosin theksin ne disa fenomene sociale , ne te cilat grate dhe burrat sillen ne menyra te ndryshme . Gota e fshehur - Ne lidhje me alkolin femrat dhe burrat nuk sillen ne te njejten menyre . Ne qofte se meshkujt e perdorin goten e alkolit si nje shkak per te kaluar nje pasdite me miqte , per grate nje gje e tille nuk funksionon . Ato jane te prirura te udhehiqen nga slogani " Fshehurazi " . Alkolizmi femeror zakonisht eshte i vetmuar , i izoluar dhe shoqerohet nga nje ndjenje vetmie dhe depresioni dhe nga nje qellim i vetem , ai per t ' ju larguar ketij trishtimi e deshperimi qe shfaqet serisht ne zgjim . Nga ky fenomen preken me shume grate te cilat jane te punesuara ne ambjente qe nxisin konsumimin e pijeve alkolike . Nga ambjenti profesional alkoli kalon ne sferen private duke u kthyer ne shoqeruesin me besnik dhe ne fund shfaqet edhe ne festat me miqte dhe ne aktivitetet argetuese publike . Por cilat jane shkaqet e verteta te alkolizmit femeror ? A jane ato te ngjashme apo jo me ato te meshkujve ? Specialistet flasin per nje numer te larte shkaqesh . Si fillim alkoolizmi eshte i lidhur ngushte me deshiren per te larguatr pergjegjesite e teperta nga vetja . Nje tjeter shkak shume i perhapur dhe qe lidhet ngushte me alkolizmin femeror buron nga dyshimet mbi personalitetin vetjak dhe ekzistenca e nje presioni te vazhdueshem mbi nje femer . Identikiti i femrave te prekura nga alkoolizmi nis me nje karakteristike thelbesore qe lidhet me shkallen e perjetimit te shqetesimit dhe vuajtjeve qe shkaktojne keto perjetime . Shpesh pas nje gruaje te alkoolizuar fshihet nje grua shume empatike , kreative dhe e ndjeshme , por nuk mungojne edhe ato femra qe pas nje pamjeje fillestare te forte dhe te sigurt , fshehin nje dobesi te theksuar vetebesimi dhe vetevleresimi te tille sa per te mbijetuar gjejne prehje vetem te alkooli . Te rrezikuara jane edhe te gjitha femrat qe vuajne nga depresioni . Rreth 65 % e grave te alkolizuara kane kaluar me pare nje ekperience depresive . Nuk duhen neglizhuar edhe problemet e tjera te natyres psikologjike si ekzistenca e fobive te ndryshme sociale , shqetesimeve me regjimin e te ushqyerit dhe sidomos femrat bulemike . Eshte shum interesante se edhe grate shtaezena mbanin afer krahrorit te vete nje veze dhe keshtu zbulonin se a eshte djal apo vajz femija qe duhet lindur . Dometheniet e shumta dhe te ndryshme qe kishte veza para kohes se re , me ardhjen e krishterimit , veza , behet simbol i ringjalles , por jo me i n atyres , por i vete njeriut , i ringjelles se Jezu Krishtit : sikur nje zog del i gjalle nga veza keshtu Jezusi del i fjall nga varri . ~~Kōhonihoni , v . t . Nibble . I kawhakina ai ki waenga te tahora ki reira ra , e , tapanihinihi ai , kohonihoni ai te tangata koroheke . ‖ honihoni .~~ 4 . Kuvendi do te shqyrtoje ne Séance Plenare ne daten 7 Korrik projektligjin " PER DISA NDRYSHIME NE LIGJIN NR . 10168 , DATE 22 . 10 . 2009 " PER PERCAKTIMIN E FORMESDHE TE FORMULES SE PRIVATIZIMIT TE INSIG SHA " . Na Rikki Hotham te take i mate a Tyla - Maree Barron i te rua tekau ma iwa o te marama o Pipiri rua mano ma whitu . E rua tau te pakeke o Tyla - Maree o Tokoroa i tona matenga , na te kore a Rikki Hotham i kawe wawe ai ki te hohipera ki te rapu oranga mona . Hei nga kitenga o te kaitirotiro tupapaku o te hohipera o Waikato o Gordon Matenga i te wiki nonakuanei , i wera a Tyla - Maree ma te wai wera , engari kare tona whaea a Lisa Barron i te mohio , ta te mea , hoki rawa ia ki te kāinga i te moe ke tana kotiro pēpē . ~~Tena ra , mau e whakarongo mai i te rangi , i tou wahi e noho na koe , ki ta ratou inoi , ki ta ratou karanga , mau hoki e whakatika ta ratou ,~~ 38 Moyiz , Arawon ak pitit gason l ' yo te moute kay pa yo devan Tant Randevou a , sou bò lès . Se yo ki te reskonsab pou fè sèvis nan kote ki apa nèt pou Bondye a pou pèp Izrayèl la . Tout lòt moun ki ta konprann pou yo fè travay prèt yo , se pou yo touye yo . 39 Lè Moyiz ak Arawon te fè resansman moun fanmi Levi yo , chak fanmi apa , dapre lòd Seyè a te bay yo a , yo jwenn antou venndemil ( 22 . 000 ) gason , depi sa ki te gen yon mwa depi yo te fèt jouk sa ki pi gran yo . Tāngahangaha , tāngāngā , n . 1 . Pseudolabrus celidotus , spotty ; a fish ( Rau . ) . He karo ra i tu mai kia wawe ia te kite , kia riro i a koe te tangahangaha nei . = pakirikiri . 21 Koutou kau ki te Taumafa ' o Te ' Aliki , ' aē ' e fai ' i te ta ' u fuli . ' I te pō ' o te ' aho 14 ' o Nisani , ' i te ta ' u 33 ' o totatou temi , ne ' e fakatu ' utu ' u e Sesu te to ' oto ' oga makehe ' e fakahigoa ' i ' i te Tohi - Tapu ko " te taumafa ' o te ' Aliki . " ( 1 Kolonito 11 : 20 , MN ; Mateo 26 : 26 - 28 ) ' E toe fakahigoa ' i te to ' oto ' oga ' aia ko te ' Aho Fakamanatu ' o te mate ' o Kilisito . Ne ' e fakatu ' utu ' u e Sesu ia te to ' oto ' oga ' aia , ke feala ki tana kau ' apositolo pea mo te kau Kilisitiano mo ' oni fuli ki muli mai , ke nātou manatu ' i , ' aki tana mate ' i tona ' uhiga tagata haohaoa , ne ' e ina foaki ai te totogi ' aē ko tona ma ' uli . ' O ' uhiga mo te to ' oto ' oga ' aia , ne ' e fakatotonu fēnei mai e Sesu : " Koutou haga fai te me ' a ' aenī mo ' o fakamanatu kiā te au . " ( Luka 22 : 19 , MN ) Ko te fai ' o te Fakamanatu ' aia , ' e ina fakamanatu ' i mai te ' ofa lahi ' a Sehova pea mo Sesu ' o ' uhiga mo te totogi . ' E tou lava fakahā tatatou loto fakafeta ' i ki te totogi , ' o tou kau ' i te ta ' u fuli ki te ' Aho Fakamanatu ' o te mate ' o Sesu . * [ i roto i te reo Pākehā ] Timata mai i Waiohiharore ka haere ma roto i te awa o Waimata , ka haere i runga i te rohe o te Poraka whenua i tukua , a tae moa ki Tautamoe , haere atu ki Mokonuiarangi , haere atu ki Poroha , ka haere atu i runga i te rohe o te Kawanatanga a tae atu ki Waipa , ka whai haere ano . . . I hyne nga te gjitha anet . Ne kete skene , u thashe qe do t ' ju denoncoj ne te gjithe boten . Kjo eshte nje barbari qe behet . Mu afrua nje oficer me nje sepate . Mbanin sepata . Une per here te pare shihja ushtare me sepata ne brez . Nje grua tiranase i thote , more qurravec , kujt i tregon sepaten ti dhe i versulet atij . Pastaj Robert Koli ishte me tutje , qe ishte Sekretar i Komitetit te Partise per Tiranen , edhe ai u trondit aty . Ja me thane mua , keta na goditen me gure . Cfare guri i them une , nuk kishte asnje gur ne xhade . Ku jane guret ? Me ke po diskutonit ? Me oficer policie qe kishte aty te ndryshem . I vetmi akt qe benin studentet ishte qe Azemi ngrihej mbi ta dhe hidhte parulla . I dermuan studentet . Nja 30 - 40 prej tyre , shkuan ne spital . Me Besnikun , shkuam pas tyre se mund te kete te plagosur . I them ti ndihmojme , po thote ai . Ngjitemi siper , takojme aty nje grup qe me thone , ne te kemi kerkuar ty . Jo i them une kam ardhur vete . U gezuan qe shkova , ishin shume te tronditur . Me thone , a pranon ti te na perfaqesosh ne ? Jo i them , une perfaqesoj veten time , por mund t ' iu mbeshtes ju me te gjithe forcen time , aq sa kam mundesi . Mire thane , kemi dy kerkesa . Nje eshte se kemi shoket e plagosur ne spital dhe kemi frike se nuk do te ndihmohen . I thashe se do te shkoj une dhe ndihma do te jete e shkelqyer . Me thone , se kemi te tjere ne burg . Per burgun nuk ka c ' ju bej i them . Na kane arrestuar shume thane . Ne ate moment i them Besnikut , Besnik do te shkojme ne Komitetin e Partise , tu kerkojme t ' i lirojne me cdo kusht studentet . Se per ne spital isha i sigurt se do te kishin ndihmese maksimale . Dakord tha Besniku , zbresim ne dhe shkojme ne Komitetin e Partise , Robert Koli ishte aty . ~~Group including Richard John Seddon ( centre ) , circa 1892 . Men alongside are unidentified . Location , and photographer , unknown .~~ " It is heartening to see significant improvement in Māori cervical cancer outcomes " says co - author Bridget Robson , Director of the Eru Pōmare Māori Health Research Centre . E lahi foki te takitakiga faka Kelihiano e fakaaoga e te nofoaga katoa . Kote Feagaiga Fou e he fakakehekehea te galuega i te lotu ma te galuega i te lalolagi katoa . Ko tagata takitaki uma ei eite ki latou foki te valakau a te Atua , e fakamoemoe lava kia latou mealofa ma taleni . Kote Galuega o te Kupu mate Hakalameta , te ia e fai ma takiala mote Tala Lelei , ko he tahi tenei o auala e fai ai te galuega . Kona takitaki uma o te lotu e valakaulia ke fakaaoga tenei takitakiga . ~~13 : 16 Na ka tu a Paora ki runga , ka tawhiri tona ringa , ka mea , E nga tangata o Iharaira , e te hunga e wehi ana ki te Atua , whakarongo mai .~~ The State Services Commissioner , Michael Wintringham , announced the appointment of two departmental chief executives : . . . RangapÃƒÂ ¼ e mahi mai rÃƒÂ ¤ i Te Puni . . . Hone Heke ( mema Maori mo te Tai Tokerau ) . - Ka patai ki te Minita Maori - ( 1 . ) Mehemea ka mahia ranei he tikanga hei mea i te Kaunihera Whenua Maori o Tokerau kia tahuri i naianei tonu ki te uiui me te whakatakoto i tetahi huarahi whakaaro e whakaputaina ai he ota kia kohikohia nga moni roiate o nga kapia e keria ana i runga i Parengarenga me era atu poraka ; me te whakarite papakainga , rahui tuturu ranei , mo nga Maori e noho ana i runga i aua poraka ; me te wawahi i aua poraka kia ahei ai to riihi ; me te whakapai i aua whenua i runga i te tareinatanga , mehemea ra e ahei ana aua whenua kia peratia ? ( Kupu whakamarama . E rongo ana ahau kei te kohikohi nga Maori i nga roiate i naianei a kaore e waihotia ana e ratou hei whakaea i nga riana ruri , a he maha hoki nga tangata no ratou aua whenua kaore e whiwhi ana i tetahi wahi o aua moni . ) ( 2 . ) Tetahi hoki , ka tahuri ranei ia ki te hanga i tetahi tikanga e taea ai aua riana to whakaea i naianei tonu ? 18 Na kua riro atu te kororia o Ihowa i runga i te paepae o te whare , tau ana ki runga ki nga kerupima . 19 Na ka ara nga parirau o nga kerupima , maiangi ana i te whenua , i ahau e titiro atu ana i to ratou haerenga atu , me nga wira ano i to ratou taha : a tu ana ratou i te kuwaha o te keti ki te rawhiti o te whare o Ihowa ; a i runga i a ratou te korori a o te Atua o Iharaira , i te taha ki runga . ~~Postuar më parë nga BLACK_KNIGHT n . q . s po kam nje bast te bukur fare~~ cuna , mos harroni dhe kete ! shpejtesi ulet shume kur user te tjere bejne upload nga ju . me ndoshi shume here dhe e ygjidha me ne fund . qe te rritet prape shpejtesia , duhet te hiqni te gjitha arkivat qe zbrisni nga zarfi i limewire - it . cojini ne nje zarf tjeter qe nuk e " shikon " programi . kur ta boshatisni , asnje nuk do gjej programe ne kampjuterin tuaj , keshtu qe nuk do tju uli dot shpejtesine . . . . Tena koe e te rangatira , e Bronson Hei aha te uene o te hoiho , e hoa , tukua mai to aroha : ) Kei runga noa atu ou whakaaro katoa , he rawe ki a maua ko taku tama tenei wharangi mo Optimus Prime me te ngako kei tua o te katakata hoki . Koia nei te mahi o te tino rangatiratanga , te arikitanga e tuturu tonu ana , no reira kei te mihi . Haere tonu koe i runga i to mahi pai , ma wai ra , ka hua , ka puawai . Kaua e wareware ma te kupu aroha te mahi he e whakatika . Na Whaea Aneta i te Whare Wananga o Waikato Jan 9 , 2008 - korca shume e bukur sikur te isha per vit te ri sdo ishte keq , ka korca ka orthodokse te mire . . . po plot o te jere care ka te jesh orthodoks ? korca parisi i vogel . . . shume bukur e kane bere kte vit braqu ju qofte me pelqevi shume . go korca go like this , just keep goin . ~~Mō ia tauira me tuku ēnei mokamoka e hāngai ana ki te tauira :~~ 39 : 8 He tohunga rawa te mahi i hanga ai e ia te kouma , he pera ano me te mahinga o te epora ; he koura , he puru , he papura , he ngangana , he rinena miro pai . Postuar nga : Linda 27 / 08 / 2007 - 05 : 21 : 24 - Vlora Me historine e Shqiperise deri tani jane tallur te tjeret dhe na takon ne shqiptareve te japim kontributin tone qe realisht te trajtohet historia e Shqiperise . Faktikisht jane te huajt qe po nxjerrin historine e Shqiperise . Ju e quani tallje me historine e Shqiperise kur nje historiane shqiptare nuk ben gje tjeter vetem citon keta te huaj rreth historise se Shqiperise , nje version tjeter nga ai qe njihej deri tani . Dhe ata autore nuk jane me cuperlinat qe permend ti por njerez qe i kane kushtuar vite te tera nxjerrjes ne pah te kesaj historie . Opinioni qe krijova nga menyra si e trajtoni kete autore eshte pikerisht qe ju ne mos po mbroni historine e Greqise , po tregoni miopine tuaj se nuk e dini se ne trajtimet historike ka nderhyre faktovi subjektiv , apo interesi gjeopolitik . Nese ju nuk jeni dakort me kete autore , qe nxjerr fakte per historine e Shqiperise , nuk di se sa do te jeni dakord me studjuesin francez Edvin Zhak qe thote qe historia duhet te rishkruhet pasi Greqia ka pervetesuar historine e shqiptareve . Nuk besoj se edhe kete autor do ta quani te papergjegjshem . Dhe pikerisht ai ne librat e tij trajton te njejtet autore si Elena dhe nxjerr te njejtat teza si Elena . Elena ka te re ne krahasim me keta autore qe flet edhe per levizjen e pellazgo - ilireve drejt perendimit gjithnje duke referuar autore perendimore . E re dhe shume e guximshme per te eshte analiza qe i ben gjuhes greke dhe asaj latine . Nese analizat e saj , qe kane nje baze llogjike , sepse i lidh keto gjuhe me popujt qe i flisnin ato . Pra nese keto analiza do te provohen te verteta nga koha , atehere shume gjuhetareve shqiptare do t ' u vije turp qe nje historiane ju meson profesionin e tyre . Per te qene objektive . Natyrisht edhe gjuhetaret tane nuk kane faj pasi ata jane mbeshtetur ne trajtimin e deritanishem te vendit te gjuhes shqipe . Ata kane qene ndikuar nga trajtimi qe gjuhetaret perendimore i benin indoeuropianishtes , duke mos e ditur qe realisht kjo indoeuropianishte ishte gjuha e popujve pellazgo - ilire qe levizen drejt perendimit . Keta popuj dolen nga pellgu i Mesdheut dhe i Detit Kaspik , por te gjithe flisnin nje gjuhe ate shqipe arkaike . Keta fakte po i permbysin vete studjuesit perendimore . Dhe Elena nuk ben gje tjeter vetem i citon ata . Nese librat , apo tezat qe ka hedhur Elana do te provohen ne te ardhmen , cili do te ishte demi qe Vlora ben duke i keshilluar shqiptaret qe te mos i lexojne keta libra dhe te mos i mbeshtesin keto teza ? A eshte ajo ne kete rast me patriote , dhe qe i dhimbset historia e Shqiperise me shume , se sa vete Elena , qe ndermerr studime kaq te guximshme qe duan pune , kurajo dhe ne menyre te vecante shpirt shqiptar ? Perse Vlora qesendis shqiparet dhe i dekurajon ata qe te mos merren me keto " pacavure " por te mbrojne historine e shqiptareve sikurse eshte thene deri tani . Dhe cfare perbejne ata shqiptare qe kane filluar te mendojne me koke te vet dhe te flasin te lire dhe te arrijne madje dhe te hedhin hipoteza por gjithnje te argumentuara . Valle nuk do te vinte nje dite qe shqiptaret do te arrinin te ishin te lire te mendojne dhe te veprojne ? Ka tohu te hangatanga o te kōhanga o te riroriro ko hea te hau pūmau . Ka whakatū te manu nei i tōna whare ko te kuhunga i te taha whakaruru . Tēnā whakarongo ki te tangi a te pīpīwharauroa . He rite tēnei manu ki te riroriro , arā , ka tohu tana tangi ki te kōanga . He kōnae nā Birds of New Zealand . Kōpae . . . Rongokarae Ngati Tuwharetoa He taiaha - he raku whawhai na Te Poinga a Toki i te wa 1820 . Na Horonuku i tuku i te ano wa o Te Awa o te Atua me Pareraututu ki a Tawa i te tau 1875 . Taiaha - chiefly fighting weapon used by Te Poinga a Toki around the late 1820s . Presented to Mair by Horonuku at the same time as Te Awa o te Atua ( AM 81 ) and Pareraututu ( AM 812 ) in 1875 . AM 11 / ME 1864 LOANED TO DOMINION MUSEUM / TE PAPA IN 1901 ~~I te tuatahi i mea nga Maori kia £ 5 , 000 te utu mo a ratou tono a no muri whakaae ana kia £ 300 me etehi wahi whenua whakatapu hei kainga mo ratou .~~ I te taenga o Ngāi Tahu , kua takoto kē ngā whakapapa o Waitaha e hāngai ana ki ngā tohu whenua o Te Wai Pounamu . Ko te tikanga o tēnei , ka hurihia ngā tohu whenua hei tipuna , ka whakaritea a Te Wai Pounamu ki te whare tapu ( he rite tēnei tikanga ki te tikanga a ngā kaihōpara o te iwi , i a rātou ka . . . 51 : 11 Whakakoia nga pere ; puritia nga whakangungu rakau , kia mau : kua whakaohongia e Ihowa te wairua o nga kingi o nga Meri ; he tikanga hoki tana mo Papurona kia whakangaromia ; no te mea he rapunga utu tenei na Ihowa , he rapunga utu mo tona temepara . Ko tōna kōkā a Rongomaihuatahi he uri whakaheke tika nō Porourangi o Ngāti Porou . I a Apanui e tamariki ana ka whakawhiwhia ia ki ētahi o ngā whenua o Ngāti Porou , o Ngāriki hoki . Demtimi i bagazhit dhe humbja e bagazhit Numrin me te madh te bagazheve te drejtuar Malesia Reisen gabimisht i gjejme brenda 24 oresh . Mund te ndodh ne raste te rralla qe bagazhi te mos mund te gjendet as brenda pese ditesh . Pastaj , zyra perkatese " Lost & Found " fillon proceduren e dyte , te detajizuar te kerkimit . Ne qofte se bagazhi juaj i humbur nuk gjendet brenda pese ditesh ose nese ju keni pyetje ne lidhje me bagazhin e drejtuar gabimisht , ju lutemi ta kontaktoni menjehere qendren tone te kerkimit te bagazheve ne Berne : pse ? apo ke ndermend te shkosh te qethesh floket , dhe don ta kete me kollaj berberi ? ne fakt trajneret jane ne pozicione dhe dilema te veshtira kur lojtareve titullare i afrohet afati i skadences lol , apo thjesht nuk mund te japin aq sa kane dhene me pare , dhe ne te njejten kohe lojtare te rinj tregojne talent dhe premisa , pavaresisht se nuk kane aq eksperience te kene prvuar veten mendoj cdo trajner i has keto , per me teper trajneret braziliane , pasi Brazili tradicionalisht ka pasur nje numur te madh lojtaresh shume te mire ne stol

Download XML • Download text

mri-8

mri-8

View options