Deltacorpus 1.1

mri-4

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

~~Hoqa pak para nga vetja ime dhe ia dhashe bashke - punetorit sepse marr me shume E bej shpeshhere kete veprim~~ Nje perjashtim nga ky ligj eshte se ekziston nje simetri ne rastin , kur ne dime se fusha elektrike kalon nepermjet nje siperfaqeje ne nje menyre uniforme . Atehere , neqoftese fluksi total njihet , vete fusha mund te mirret ne cdo pike . Raste te zakonshme ku kjo simetri mund te shfrytezohet jane trupa me simetri cilindrike , planare apo sferike . Shikoni artikullin mbi siperfaqet Gausiane per shembuj ku kjo simetri shfrytezohet per llogaritjen e fushes elektrike . ~~Ki aho nei , me aroha ki te tangata . Tupu atu he tangata , he tangata , he tangata .~~ Postuar më parë nga nimf mik epsh i teri lajka s ' dua as e vrazhdet nuk te sillem dot pa me thuaj sa keshtu si mua puthur e shtrenguar ke gjer sot se s ' qe fat kjo lidhja jone por vec nje flake e rastit ta dish sic te njoha rastesisht e qete mirembec do te them serisht dhe s ' do me dridhet shpirti per asgje syrin asgje asdo ma turbulloje se kush u dogj njehere dot s ' digjet me kush ka dashur me s ' mund te dashuroj . ps : kjo eshte nje nga poezite qe gjenden ne bllokun tim . se di as kush e ka shkruar . te tjera vijojne . Sipas Atlas Group , ngjarja do te mblidhe ne ke takim disa nga kreret e Ballkanit ne sektoret jo - fitimprures , politike dhe te biznesit , ne nje perpjekje per te krijuar nje rrjet privat - publik , roli i te cilave do te jete per te pare investimet jashte vendit , dhe behet fjale per nje model te qendrueshem te forcimit sociale , web faqeve malazeze portalit Online Vijesti per te raportuar . I rere te Ope Taua Māori kia hoki mai ki te kāinga i te Rangi Mekemeke 1945 . I tō rātou taenga mai ki Pōneke i te rangi 23 Kohitātea 1946 , i pōwhiritia ngā hōia 780 hei tuahangata . Kātahi ka marara rātou ki ō rātou ake marae maha puta noa i te motu . Ko tō rātou Rūtene - Kānara ko James Hēnare , i kī pēnei ki a rātou : Ko Te Hetana ( Hon . Mr . Seddon ) . - He tino take i tonoa ai he mana hei whakatu i enei Kooti Whakapumau Take Tika ki nga takiwa katoa o te koroni . Na te kore o enei tu kooti i era tau kua pahemo ake nei i tau ai te kino me te raruraru ki runga ki etahi hoko whenua . Mo runga i te kupu e mea nei me whakatu nga Tiati mo nga tau e toru , me ki atu ahau kaore tera i roto i te ture o te tau 1893 . Kaore kau he tikanga o tera mea ; na ko te Pire e takoto nei i te aroaro o te Whare kaore e mea ana me whakatuturu te turanga o nga Tiati . Ko etahi o nga Tiati o te Kooti Whenua Maori he roia . jo se e kam ndegju sikur kam ndonjeri nga andej pranaj te pyta qe tmu kujtonte kush eshte nga i bjen veni . . sa per detin e durrsit ka ala vena te pastra ku nuk ka ju tironcit qe na e keni ber pis ! ! skeni uj anej me u la ? se tallem . . se me gjithmen shum pis eshte ber . . gjith ato hotele si u ka bo aty eshte per turp . . sa per gocat e tirones . . po nai shpull e doni e doni se pastaj ju hy vetja shum ne qef ! shpull o ledhatim merre si te duash . . prap prekje eshte . . DOKTRINA E LlNDJES HYJNORE TE JEZUSIT Muslimani - - - - A eshte Jezusi Bir i Perendise ? Kristiani - - - - Po . Lexoni ne ungjillin e Mateut 3 : 17 , pjesen kur Jezusi u pagezua nga Gjoni : " Dhe nje ze qe erdhi nga qielli , tha : Ky eshte Biri im i dashur , i zgjedhuri im " . Muslimani - - - - Fjala Bir nuk duhet marre ne kuptimin e drejtperdrejte , pasi ne BibeI mjaft Profete dhe njerez te tjere jane quajtur " bij " dhe femije te Perendise . Lexo Eksodi 4 : 22 . Kristiani - - - - " E ti ( Moisi ' ) do t ' i thuash Faraonit keshtu thote Perendia . lzraeli eshte biri im i pare . Muslimani - - - - Ja pra , ku kemi Jakobin . ( Izraelin ) , qe paraqitet si biri i pare i Perendise . Lexo tani Librin e dytete Samuelit 7 : 13 - 14 apo Librin e parete Kronikave 22 : 10 . Kristiani - - - - " Ai ( Solomoni ) do te ngreje nje shtepi ne emrin Tim , dhe una do ta vendos mbreterine time perngahera . Una do te jem Ati i tij dhe ai do ta jete biri im . Muslimani - - - - Ceshtja do te ngaterrohej me keq sikur te lexoje Xheremian 31 : 9 " Una jam ati i Izraelit dhe Efraimi eshte biri im i pare . " Pak me pare , ne Eksodin 4 : 22 , biri i pare u quajt Izraeli Cili eshte ne te vertete biri i para i Perendise ? Izraeli apo Efraimi ? Bij te Perendise quhen madje edhe njerezit e thjeshte ; lexoni Deuteronomin 14 : 1 . Kristiani - - - - " Ju jeni femijet e Perendise , . Zotit tuaj " Muslimani - - - - Te parelindur te Perendise mund te quhen ecthe njerezit e zakonshem ; lexo Leter Bashkesise se Romes 8 : 29 Kristiani - - - - " Sepse . ata qe i zgjodhi Perendia , edhe i paracaktoi pert ' i ngjare Birit te tij , sepse Biri , si i ringjalluri , duhej te ishte i pari nder shume vellezer " ? Muslimani - - - - Nese te tere keta jane te parelindur te Perendise , ç fare eshte Jezusi atehere ? Kristiani - - - - Ai eshte i vetmi Bir i lindur i Perendise . Muslimani - - - - Kohe perpara se te lindte Jezusi , Perendia i tha Davidit ( Psallmet 27 ) " Une do te shpall : Perendia me tha mua ( Davidit ) . Ti je Biri im ; ne kete dite une te linda ty " , Pra Davidi eshte Bir i lindur prej Perendise . Kuptimi i fjaleve " Bir i Perendise " nuk eshte i drejtperdrejte por metaforik . Ato fjale mund te perdoren per te tere ata te cilet i do Perendia . Jezusi tha se Perendia nuk eshte vetem Ati i Tij , por gjithashtu dhe Ati juaj ( Mateu 5 : 45 , 48 ) . Kristiani - - - - " Keshtu do te dale se jeni femijet e Atit tuaj qiellor " . dhe " Jo , ju duhet te silleni mire metegjithe njerezit pa dallim siç ben edhe Ati juaj qe eshte neqiell . Muslimani - - - - Ne mjaft pjese te Bibles , fjalet " Bir i Perendise " jane sinonim i dashurise dhe dhembshurise , i pranise se Perendise dhe nuk perdoret vetem per Jezusin . Mjaft njerez quhen bij e bija te Perendise ( Letra e dyte i Korintasve 6 : 18 ) " Do te jem Ati juaj , e ju do te jeni bijte e mi dhe bijat e mia . Kete e thote Zoti i gjithesise . " Duke patur parasysh keto pjese , si dhe pjese te tjera te Bibles , nuk ka arsye perse Jezusi duhet konsideruar Bir i Perendise ne kuptimin e drejtperdrejte te ketyre fjaleve . Kristiani - - - - Jezusi nuk ka baba dhe , kjo , eshte arsyeja pse ai eshte Bir i Perendise . . , Muslimani - - - - Perse nuk e konsideron Ademin ( Adamin ) ate here si Bir te Perendise . Ai nuk kishte as baba e as nene , madje ne Ungjillin e sipas Lukes 3 : 38 , ai quhet " Bir i Perendise : " . . . Semi qe ishte biri i Adamit , qe ish bir i Perendise . " Lexo Letra drejtuar Hebrenjve 7 : 3 . Kristiani - - - - " Prinderit dhe gjeneologjia e tij nuk njihen : dhe koha e jetes se tij s ' ka as fillim dhe as mbarim . Ai i ngjan Birit te Perendise dhe pergjithmone mbetet prift " . . Muslimani - - - - Cili eshte ky ? Pergjigja ndodhet ne Letra Drejtuar Hebrenjve 7 : 1 " Ky ( Melkicedeku ) ishte mbret i ( Jeru ) Salemit dhe pritt i me te lartit Perendi , i cili u takua me Abrahamin . . . " Ai eshte me unik se Jezusi apo Adami . Perse nuk preferohet ai si bir i Perendise apo si vete Perendia ? Kristiani - - - - C ' emer i vini ju atij atehere ? Muslimani - - - - Ne myslimanet e quajme Isa , bir i Merjemes ( Jezus , bir i Marise ) . Kristiani - - - - Askush nuk e mohon kete . Muslimani - - - - Vertet eshte kaq e thjeshte dhe askush nuk mund ta mohoje . Jezusi vetequhej Bir i njeriut dhe nuk pranoi te quhej Bir i Perendise . Lexo Luken 4 : 41 . . Kristiani - - - - " Shuma veta i liroi nga shpirtarat e keqinj ; dhe keta bertiten : " Ti je Biri i Perandise " . Por Jezusi i urdheroi rreptesisht qa te mos flitnin sepse e dinin qa ai ishte Mesia " . . Muslimani - - - - Del pra qarte se ai e mohon te quhet " Bir i Perendise " . Mospranimin e tij ai e permend edhe ne luken 9 : 20 - 21 . Kristiani - - - - " Po jo ( dishepujt ) " u tha ( Jezusi ) " kush jam una per ju ? " Simon Pjetri iu pergjigj : Ti je Mesia i Perendise . Pastaj Jezusi i urdheroi rreptesisht te mos i thoshin askujt per kete . " . Muslimani - - - - Jezusi i cili u pranua si Mesia . nje Profet , u ngrit nga mesues ne Bir te Perendise , Zot dhe perfundimisht ne vetaePerandine Lexo Gjonin 3 : 2 : " Nja nate i erdhi Jezusit dhe i tha : Ne e dime se Perendia te dergoi dhe te emeroi mesues . . . " ; ( Gjoni 6 : 14 ) " Kur njerezit pane se çfare beri Jezusi , ata thane : " Ky eshte padyshim profeti qe duhet te vije ne bote . " Protet . Jezusi quhet edhe ne Gjonin 7 : 40 ; Mateu 21 : 11 : Luken 7 : 16 dhe 24 - 19 . ( Veprat e Apostujve 9 : 20 ) : " pastaj shkoi ( Pali ) menjehera na Sinagoga dhe predikoi par Jezusin si Birin e Perandisa . " Nga kjo shikohet edhe fakti tjeter se kristianat e para perdonin sinagogat ndersa me vona kur Kristiani - - - - zmi devijoi nga mesimet e verteta ( origjinale ) te Jezusit u hapen kishat e krishtera . Pali . Bamabasi dhe çifute te tjere u perjashtuan nga sinagogat . duke u akuzuar per blasfemi dhe ndotje shpirterore . Shih Veprat e Apostujve 15 : 30 ; 17 : 38 dhe 21 : 28 ) . Luka 2 : 11 : " Sot . na qytetin e Davidit . ka lindur shpetimtari juaj - Mesia . Zoti " Gjoni 1 : 1 : " Ne fillim ishte Ai qe quhej Fjala : Ky kishte qene gjithmone me Perendine dhe ishte vete Perendi . " ~~23 : 41 Na noho ana koe , he mea kororia te moenga , i tona taha ko te tepu rite rawa ; i runga ko taku whakakakara , ko taku hinu , he mea whakatakoto nau .~~ ~~Mokotahi . 1 . a Great . Mehemea i mokorahi ake nei te hau nei , kari ana tera i roto i te whare .~~ Te taha mate ai , i tangohia ai koe , Ki te Kura - winiwini , ki te Kura - wanawana , Nga mahi a te iti . Moe mai e tama Te moenga matao , kia moe atu au Te moenga i ahuru ( mahana ) . E kore puta atu , i runga te Tuturi I runga te Tatara - moa , nga heihei o Matuku . Kaore i huna te kaka tino tangata , I kona Mauri , . . . Siç e shihni dhe vete , me shume fola per gjera jashte " çeshtjes " ne fjale , sepse sinqerisht , me respektin me te madh qe i detyrohem ndonje vuajtjeje te dikujt , ketu s ' pashe asnje çeshtje . Dhe po qe se dikush i hyn punes ta shqyrtoje kete tekst , do te shohe se ketu me lart ka plot gjera qe jane katerciperisht te mykura dhe pa kurrfare mendimi apo filozofie . I te takiwā o te mutunga atu o te tau 1977 i karangatia e Te Reo he hui ki Rātana Pā hei whakatū i tētahi komiti hei whakahaere i te nūpepa a te Hāhi , ko te īngoa nei ko Te Whetū Mārama o Te Kotahitanga . He wā anō i taki whakahokia ake e Te Reo te īngoa o ' Ihu ' , me ' te Karaiti ' ki roto i āna kōrero me āna whakaakoranga ( he mea whakarere ēnei īngoa e te Māngai i ōna tau o muri mai , he pai kē nōna ki te īngoa o te ' Tama ' ) . Ko tētahi o ngā mahi whakamutunga atu a Te Reo , he whakamana i te nūpepa , arā , te wāhi anake e mau mai ana ngā tuhituhinga o te nuinga noa atu o ngā whakaakoranga a te Māngai . ~~A kei hipokina to ratou he , kaua ano to ratou hara e murua i tou aroaro ; mo ratou i whakapataritari i a koe i te aroaro o nga kaihanga .~~ ~~Cdo delegat ka te drejte vote qe me pas do te numerohen nga nje supervizor i propozuar nga dy kandidatet ne gare . Rezultati do behet i ditur gjate mbledhjes . / tch /~~ Do te jeni me shume impulsive dhe mundohuni qe ta kaloni pa u shfryre shume te te tjeret . Nga shkurti gjerat do te vijne ne qetesi , por mos e merrni me qetesi , pasi keni shume per te bere , pasi do shume pune per te arritur te dashuria ideale . Ne pranvere gjerat do fillojne te marrin per mire , sidomos per ata qe kane tentuar ne muajt e kaluar . Ne mars do te vihet ne pune makina e pasionit , qe do te zgjoje te ju ndjenjat . Niko D ' Angelo flm per shpjegimin lal . mua nuk me pelqeu ajo shprehja e punes se familjes Drogaxhi po mire ok nese jam gabim kerkoj ndjese per keqkuptimin dhe flm per shpjegimin . te perqafoj fort , me respekt sweetie ~~Sepse si prinderit edhe studentet e dine fare mire se diplomat e universiteteve shqiptare jane " pasaporta per asgjekundi "~~ ~~Kia whakatapua tou ingoa , hallowed be Thy name ; Matthew 21 : 9 Jesus ' Triumphal Entry into Jerusalem~~ jam 25 vjecare ce 4 vjet martes nuk mundem te mbetem shtatezen mjeku me thot gjithcka nregull analizat mkan dal mir po akoma smetem shtatezan kam perdor klomifen po sme ka ndimuar . ju lutem me suqeroni dicka dhe me jepni nje ndim ce 2 vjet qe mundohem te mbetem shtatzan . me respekt mika Postuar nga : Linda 29 / 01 / 2008 - 03 : 00 : 02 - Mos na thoni se kane kapur edhe Zerin e Amerikes . Dhe ne themi degjojme Zerin e Amerikes dhe cdo gje eshte e sakte . Ajo shpreh politiken amerikane ndaj shqiptareve , mendesi dhe mentaliteti perendimor , sugjerime dhe hapje horizonti per shqiptaret . E ne rastin konkret , ndonese eshte nje lajm dhe jo komenti i VOA , duhet te alarmohemi dhe te themi qe realisht duhet te ndalet punimi i kesaj rruge , madje te prishet edhe ajo qe eshte bere . Shqiperia te mbetet tek rruget e karrocave . Sepse po luhet me taksapaguesit shqiptare , qe me therrimet e tyre , me kursime , po bejne nje rruge madheshtore . Beni mire qe theksoni se Jugosllavia u ndertua me kredi . Titoja , kur i thonin se shume para kemi marre , u thonte une isha i zoti dhe i mora behuni ju budallenj dhe paguani . Te kishte qene edhe Enveri ne kete lartesi por ai na thonte ne do te hame edhe bar dhe parimet nuk i shkelim . Kam pershtypjen se ky mentalitet na sundon akoma . Njerez te vegjel po na drejtojne . Per ironi PS nxjerr edhe Bracen qe e ka ndeshkuar Zoti te jete nje deshtim , qe ne trup , qe te jete zedhenes i nje partie qe i kerkon elektoratit te saj te mbetet tek karrocat . Mos u cudisni per raportin e KLSH , jane te njejtet ekonomiste sikurse edhe Brace , jane te njejtet shqiptare qe nuk kane vizion dhe mbyten me nje pike uje . KLSh i ben raportet e Kontrollit sic do vete madje kur do te heqe titullare institucionesh ua nxin ato ( une jam deshmitare per nje te tille ) . Por ne rastin konkret duhen pergezuar sepse kapen shkelje qe lidhen me ligjin shqiptar te prokurimit , me buxhetin shqiptar , me te ardhurat e shqiptareve . Ajo qe duhet konstatuar , mendoj une , eshte a ka realisht nje ndertim kolosal dhe te permasave te veprave te fuqishme . A jane fondet qe shkojne per kete investim konform me volumet e punimeve dhe cilesine e punes . A jane shtesat e fondeve , qe kerkohen , te paparashikuara , qe justifikohen me investimin e bere . Apo keto fonde shkojne ne xhepa dhe atje nuk po punohet sic duhet ne cilesi , vepra nuk eshte e permasave qe pritet dhe duhet . Nese do te gjykohet se eshte shkelur ligji i prokurimit se eshte bere i drejtperdrejt , se eshte marre nje firme e fuqishme , qe eshte e shtrenjte sepse eshte korrekte me cilesine e punimeve . Nese gjykohet nga buxheti i shtetit shqiptar , nese gjykohet se do te paguhet nga taksapaguesit shqiptar aktuale me keto te ardhura dhe jo nga ata te mevonshmit kur mesiguri do te ndryshojne edhe te ardhurat per fryme . Pra na jepni dy raporte paralele dhe shqiptaret te gjykojne se eshte apo jo ne interesin e tyre kjo veper dhe se a ia vlen mbase edhe te sakrifikosh per vepra te tilla madheshtore . Por nen pretekstin e " korrupsionit " dhe te luajtjes me pretendimin se shqiptaret po varferohen nga ndertimi i kesaj rruge , te pengosh vepra te tilla per shqiptaret ky eshte sabotimi me i madh dhe korrupsioni i vete atyre qe perpiqen ta bejne kete . Shqiptaret nga ndertimi i rrugeve nuk do te varferohen por do te pasurohen . RRuget jane arteriet e nje kombi , jane levizje dhe levizja eshte zhvillim . 6 . Stinted , restrained . Used with a negative , in a sense equivalent to the preceding . He po hukapapa , kore e rikarika . - Kore e rikarika te mahi a te kereru . ‖ arikarika . ~~Nga kanopenua e rua . Nga ariki toko rua poki . Te ariki , Tui Anuta , na ingoa te Ariki Apao . Taie raea , Pakakana .~~ ~~mea note wiwi te mana i runga i~~ I te wā e hira whakamua ana te kerēme a Ngāi Tahu - ka roa kē hoki te kerēme nei e whakahaeretia ana - ko te wā tēnei i hau tuatahi ai te rongo o Pītama . I ahu mai te kaupapa o te kerēme o Waitaha i te paku rawa o te utu , me te itiiti rawa hoki o ngā whenua rāhui i whakaritea rā mō te poraka o Ngāi Tahu i te tau 1848 ; ko te īngoa kē anō mō taua poraka rā ko te hokonga a Te Keepa ( Kemp ' s Purchase ) . Ko te whakarite a tētahi kōmihana i te tau 1920 , £ 354 , 000 te moni kāpeneheihana kāore anō kia utua noatia ki ngā uri o te hunga nō rātou te whenua . Nō te tau 1923 i meinga ai te ture hei whakamana i te Kōti Whenua Māori ki te whakaīngoa tonu i ngā uri whai pānga . Kāti , nō te tau 1924 i whakaae ai te kāwanatanga ki tētahi hui ake a te Kōti Whenua Māori hei whakatutuki i te take nei . Whāia nō taua tau anō , nō te 30 o Oketopa i hainatia e Pītama tētahi o ngā petihana ruarua nei e tono ana kia whakatūria te kōti ki Kaiapoi . Ra te haeata ! takina mai , i te ripa ! Te tara ki Tauhara ! Ko taku hoa pea , tenei , ka hoki mai ? Aue ! kau atu ana au , i te ao ; Ka riroia koe ra ! - Haere ra , e te nui ; haere ra , e te wehi ; Haere ra , nga rata whakaruru hau ki te muri ; Me kowai te atua , nana koutou , kei huri kino iho , ki te mate ? Moe mai , . . . Maori Party announces decision regarding Hone Harawira complaint Kua whakataawereweretia te mangai mo Te Tai Tokerau a Hone Harawira i Te Roopu Torangapu Maori . No te ahiahi tonu nei i puta ai tenei whakatau i nga tumuaki e rua o te roopu . Heoi , kei . . . Autor : tekareremaorinews Reproduciones 170 Duración : 6 . 83 Calificación : 5 . 0 " Poari " tona tikanga ko te Kaunihera Whenua Maori i whakaturia i raro i " Te Ture Whakahaere i nga Whenua Maori , 1900 , " mo te takiwa kei reira e takoto ana te whenua e whakahuatia ana , ko tona kai - whakakapi ranei kua whakaritea nei e tekiona toru o " Te Ture Whakanohonoho Whenua Maori , 1905 " : ~~Search tags : Hum tum - Yaara mp3 download Yaara free mp3 Yaara~~ ~~Muaji i nente Organet e bebit jane formuar . Mushkerite nxjerrin surfactant e cila ndihmon bebin te zgjeroje mushkerite gjate lindjes . Ai eshte gati te vije ne bote .~~ ~~@ Hot_prinz , si do te kishte mundesi qe te fusje me shum se 15 pytje pastaj " Random " te zgjidhen 15 ? Faliminderit~~ ~~Hapi i ndermarre nga Berisha eshte per tu lavderuar dhe pjese e demokracise , i cili nuk mund te stepet per shkak te asaj se cfare mund te ndodhte ne raste abuzimesh .~~ 8 : 9 Na i taua ra , e ai ta te Ariki , ta Ihowa , ka meinga e ahau te ra kia toene i te awatea , a ka pouri i ahau te whenua i te mea e marama ana ano te ra : ~~Ka mea atu a Ngaheu ki tana hoa , " E hoa me haere ano taua ki tera puke , i rawahi o te awa ra . Ki taku mohio , he wahi tino pai a reira . "~~ He whakawā na te hunga pirihimana hei whakamana i tana kaupapa whakatumatuma nana i whakarite i nga tau e toru me te haurua tawhito . Kei te kī a Moana Jackson tetahi roia maori koinei te ahua o te hunga pirihimana e whakawa ana i nga tangata tekau ma waru e ki ana he mahi tukino no ratau . Otira tera nga korero hoki a Moana Jackson he wa moumou miriona , miriona tārā noa iho . ~~Nuka . 1 . v . t . Deceive , dupe . Ka mea a Kupe kia nukaia te hoa ki tana aho ( T . 109 ) .~~ Kai - whakawa Hatihi . He ingoa tenei , te Hatihi , no nga Kai - whakawa e whakaaturia ana e te Kawana ki nga tini wahi , hei titiro , hei tiaki mo te Ture , kei takahia e nga tangata . He tokomaha noa iho enei Kai - whakawa ; erangi , kahore e nui a ratou mahi whakarite whakawa , na reira , te mohiotia e nga tanga . . . Korero atu ana raua ki to raua papa ki nga tohu o te rangatira , me nga tohu o te toa , me te whai tonu mai ia i muri i a raua . Ka hotu te mauri o Te Aotaki , ka pumanawa , ' E i , tena pea ia ko to korua tungane , ko Tuwhakairiora , ina te rite o a korua tohu . ' Ka patai ia , ' Kei whea ? ' ' Ina tonu e haramai nei . ' ' Kaore ia i puritia atu i te pa ra ra ? ' ' Kaore ! ' Ka whakatauki ia : ' Kati , tukua mai ki Hikurangi , ki te maunga e tauria e te huka . ' Ka ki ki nga tamahine , ' Rakai i a korua ka whanatu ki te karanga ki to korua tungane . ' Kua mohio ia na tona pumanawatanga i whakaatu , ko Tuwhakairiora . Ka tu nga tamahine i te mataihi katau o te marae , me to raua koka , me Hinemaurea . Ko ia ki te takiwa ki te mataaho , e tapapa ana i runga i te paepae nui o waho , e titiro whakatau atu ana . Kei te pohiri te iwi me nga tamahine . Ka tu ki te marae , ka roa e tu ana . Kei te titiro te iwi ki nga tohu o te rangatira , o te toa , ki te ta - kotuku , ki te parekarearea , apititia ai , poua ai ki te upoko , me te kakahu paepaeroa , uhia iho te mahiti , me te taiaha - o - kura ki te ringa . ~~Rūwaimoko , n . The demon of earthquakes . E Ruwaimoko , purutia , tawhia kia ita ( M . 115 ) . = Ruaumoko .~~ ~~Ka anga tātau ki te tinei i te ahi i mua i to tātau haerenga .~~ Na e toru nga whakapaparanga o nga ruma i te taha , ko tetahi i runga i tetahi , e toru tekau ki te rarangi , i ngoto ki te pakitara , ki to te whare , hei ruma mo nga taha a taka noa , kia u ai ki reira , kahore ia he unga i te pakitara o te whare . Te Pika ( Mr . Speaker ) . - Ka ripoata ahau ki te Whare , i haere matou ko nga mema nana ahau i motini kia tu hei Pika , ki te Whare o te Kawana , koia enei aku kupu ki a ia : - " E te Kawana , i runga i te whakarongo ki to kupu , a i runga hoki i tona ake mana , tahuri ana te Whare o te Iwi ki te whakatu i te . . . He tohunga a Hōhepa Kereopa nō Ngāi Tūhoe . Kei te whakamārama a ia i ngā painga o te kōkōmuka hei rongoā mō te puku mamae . Ki te kainga ngā rau rito ka pai atu te tikotiko . He kurī te mea i patua ai , a , ko te whaka - hauhau tēnei o taua kurī i te patunga ai e ahau . Ko ngā Pākehā i patua i te tuatahi , kāore he whakahauhau i ērā ; i patua huhua - koretia ērā e au . He ngāwari ināianei te whakatairite i ngā mea e toru . Ko te whuinga pōro a Justin Marshall te mea tere rawa , ko te motukā i te tāone kei waenganui , ko te rekoata o te ao mō te 100mita te mea pōturi rawa . ~~Ka uira te taimana i runga i tōna maihao .~~ 39 Ko enei a koutou e mea ai ki a Ihowa i a koutou hakari nunui , haunga a koutou ki taurangi , me a koutou tahunga tinana , me a koutou whakahere totokore , a koutou ringihanga , me a koutou whakahere mo te pai . 40 Na ka korerotia e Mohi ki nga tama a Iharaira nga mea katoa i whakahau ai a Ihowa ki a Mohi . Shkruan : Sherif DELVINA Lufta e gjate e papatit me Bizantin ne vendin e shqiptareve , si para epokes se lavdishme * te Skenderbeut ashtu edhe pas saj , nuk mori kurre forma te keqija . Per fanatizem nuk behet fjale ne keto vise , se nuk jane verejtur pengime fetare . " Kemi te dhena teqarta pohimi te simbiozes se paster ndermjet katolikeve e ortodokseve " , verente me kenaqesi M . Shuflai . Reposhi , vellai i Skenderbeut , u varros ne manastirin e kishes se Hilandarit , mbishkrimi i varrit e quan " Duke i Lirise " ( Hopf . " Kronika " , f . 295 ) . Skenderbeun , papa e quajti " biri im … me trimi i gjithe princave katolike " . Qysh nga viti 1453 e deri ne shekujt e mevonshem , Patrikana e Stambollit kishte pushtet te plote mbi te krishteret e Ballkanit . Nen juridiksionin e saj perfshiheshin arsimi , martesat , divorcer , familja , trashegimia . Patriku u shpall vezir ne rangun e nje pashai me tre tuje . Ai zgjidhej me ankand ; kush i jepte me shume suUtanit , behej patrik . A . Vakalopulos ve ne dukje : " … U mbytne borxhe kasa e Patrikanes Ekumenike dhe dhenia e detyrave kishtare u be nje objekt arreveshjeje e trafiku . Ky shembull u shtri ne provincat , ku peshkopet merrnin para me anen e perfaqesuesve te pjeses qe aspironte peshkopaten ose detyren e priftit . Ishte mbreteria e simonise " . Peshkopatat u bene cifligje lakmish e ankandesh . Peshkopet ortodokse ushtronin pushtet fetar e shteteror . Per kete L . Stavrianos , ne " Ballkani pas 1453 ″ , f . 104 , shkruan : " Peshkopet ortodokse funksiononin ne dioqezat e tyre sa si prefekte aq edhe si klerike " . Patrikana merrte nga sulltani dy detyra kryesore : 1 . Te gjithe te krishteret e Ballkanit te ushqenin urrejtje kunder Perendimit . 2 . Te mos lejonte te beheshin kryengritje nga popujt e Ballkanit kunder suUtanit . Pas marrjes seKostandinopojes u hodhen bazat e sundimit turko - grek mbi te krishteret e Ballkanit . Te gjitha keto qe thame me siper , nuk lejonin qe fryma e autoqefalise , qe kish filluar me " Perikopene e Ungjillit " ne shek . XV , te vijonte me tej . Po te mos kishin nje kishe autoqefale kombetare , shqiptaret mund te ckombetarizoheshin , sic ishte rasti i nje pjese te tyre ne Greqi e ne vende te ndryshme te ish - Jugosllavise . Prifterinjte , para se te vinin ne Shqiperi , pergatiteshin ne Malin e Shenjte Athos . Aty ata mesonin te kryenin sherbimet fetare dhe udhezoheshin te benin c ' ishte e mundur qe besniket ortodokse te flisnin gerqisht . Qendra kulturore e Janines , e nxitur dhe e perkrahur nga Patrikana , bente cmos per greqizimin e shqiptareve ortodokse . Patrikana mund te hapte sa te donte shkolla greke kudo ku kishte te krishtere shqiptare . Ckombetarizimi i shqiptareve ishte ne rend te dites . Ne Himare shkollat greke ndeshen ne rezistencen e banoreve vendas . Me gjithe luften esistematike te Fanarit , te perkrahur nga turqit , himariotet hapen shkollat shqipe ne Vuno , Dhermi e ne Himare ne vitin 1637 , me ndihmen e murgjve baziliane arbereshe te ardhur nga Kalabria , te cilat vazhduan rreth 100 vjet . Aty vinin nxenes te vegjel nga Lekuresi , Nivica , Shen Vasili , Lukova , Piqerasi , Kudhesi . Keto shkolla i mbylli perfundimisht , me urdher te Patrikanes , peshkopi i Himares dhe i Delvines me 1720 . Ai hapi ne cdo fshat shkolla greke , duke i detyruar te iknin mesuesit e meparshem . Te fundit qe u larguan ishin arbereshet B . Matranga e P . Skiroi . Historiani grek K . Paprigopulos qorton Patrikanen e Stambollit se per neglizhence nuk mund te helenizonte te gjithe popujt e Ballkanit ; ajo nuk perfitoi nga Situata jashtezakonisht e f avorshme qe i kishte lejuar Perandoria Osmane . Pas shpalljes se Hatihumajunit me 1856 , i cili u njihte popujve te Perandorise Osmane barazine e arsimit ne gjuhen e tyre , shqipja perseri u ndalua te mesohej . Nen kryesine e Patrikanes vazhdoi greqizimi i shqiptareve . Thimi Mitkoja i shkruante F . Krispit me 1879 : " Greket e Janines jane shqiptare te greqizuar dhe kjo kuptohet fare lehte nga menyra se si e flasin greqishten " . Faik Konica shenon : " Nje nder dredhite me te holla te grekeve , eshte ajo qe binden zyrtaret e larte te Stambollit me anen e korruptimit te nxirrnin nje qarkore qe ndalonte botimin e librave shqip " . Shekulli XIX eshte shekulli i luftrave per liri per popujt e Ballkanit kundra sundimit turk . Ata duhet te luftonin ne kete kohe ne dy fronte : kunder pushtuesve osnmane si dhe vefles se tyre te preferuar , Patrikanes . Ne programme Rilindjes sone Kombetare kerkohej emancipimi kombetar dhe shpirteror i shqiptrebve pa dallim feje . Por Parikana veproi si persekutore e atdhetareve ortodokse shqiptare . Per te gjuha , kisha dhe shkolla duhej te ishin greke dhe vete shqiptaret te quheshin greke . Ata duhej t ' i nenshtroheshin ekuacionit : shqiptare + ortodokse = greke . Besimtaret qe vareshin nga Patrikana duhej te helenizoheshin : ( helenizim = ortodoksizem ) . Njerezit e Patrikanes vrane Dhaskal Todrin , Naum Veqilharxhin , Pandeli Sotirin , papa Kristo Negovanin , Spiro Kosturin , etj . " Bashkepunimin e Rusise me Greqine e Patrikanes kundrejt Shqiperise dhe Epirit e udhehiqte identifikimi i interesave te tyre " . ( E . Nikolaidhu , " Kriptokristianet e Shpatit " - Janine 1979 ) . Patrikana rrezatonte papushim ide ultragreke ne Shqiperi . Dalloheshin ne ektekutimin e politikes antishqiptare me plot e perplot manipulime djallezore peshkopi i Janines , Sofroni , i Artes , Serafini , i gjirokastres , Anthimi . Kjo treshe e hierarkise fetare perbente boshtin qendror te luftes kunder Rilindjes sone Kombetare . Parulla e tyre tradicionale ishte " nje fe , nje atdhe " . Nga fundi i shek . XIX ( ne vitin 1879 ) Patrikana greke e Stambollit leshoi ne qarkullim mallkimin e tipit mesjetar kunder abetares ne gjuhen shqipe . Ata qe manin dhe mesonin me abetare te tilla , cilesoheshin si heretike nga mitropoliti i Drinopullit , Anthimi . Ne kete kohe organi I fanarioteve dhe i patrikanes " Ylli i lindjes " rekomandonte qe leterqarkorja e Anthimit te lexohej me vemendje dhe , si e tille , te gjente zbatimin e vet ne praktike . Asaj i sherbyen grekomanet me parullen e mirenjohur : " Te gjithe ortodokset , pa marre parasysh se ku jetojne e c ' gjuhe flasin , jane greke " . Ne kete kohe andartet vepronin me parullen : ne nje dore kryqin dhe ne tjetren thiken . Ne Korce librat e shkollat shqipe i mallkonte dhespoti i Korces , Filotheos Kostandinidhis e , me pas , pasardhesi i tij , Foti . Peshkopi grek Jakovi , qe nga Durresi ku kishte seline e tij , iu kundervu qeverise se Vlores me 1912 . Ndersa mitropoliti grek i Korces , Jermanos Anastasiadhis , dhe ai i Gjirokastres , Vasilios Papkristos , u bashkuan me forcat pushtuese greke ne Shqiperine e Tugut . Qe t ' i jepej fund veprimtarise antishqiptare te Patrikanes , duhej te formohej Kisha Ortodokse Autoqefale e Shqiperise . Themelimi i saj eshte i lidhur me emrin e F . S . Nolit . Me 8 mars 1908 u shpall ne Nju Jork Kisha Ortodokse Shqiptare me ne krye Fan Nolin . Ndersa ne vitin 1919 kisha shqiptare ne SHBA u be Peshkopate Autoqefale . Keto dy akte qene vendimtare per formimin e Kishes Ortodokse Autoqefale Shqiptare . Sipas porosise se Nolit , ne Shqiperi u be shqiptarizimi i kishes , nisi perdorimi i gjuhes shqipe ne kishe , u zevendesuan epitropetm psaltet , ata qe ndiznin kandUat , si dhe sherbetoret dhe sherbetoret e kishave me shqiptare te zgjedhur nga patriotet . Debimi i kater mitropoliteve greke nga Korea , Gjirokastra , Berati e Durresi per veprimtari antishqiptare lehtesuan themelimin e Kishes Ortodokse Autoqefale . Shpirti , truri dhe zemra e kesaj kishe ishte Fan Noli . Megjithese Noli u largua per pak kohe ne Gjeneve per te mbrojtur interesat e Shqiperise , ai mbeti themeluesi i kishes Ortodokse Autoqefale Shqiptare . Prandaj kisha jone quhet kisha e Fan Nolit . Noli punoi me kleriket patriote dhe me intelektualet e shquar ortodokse . Me 11 shtator te vitit 1922 , ne Kongresin e Beratit u shpall Kisha Ortodokse Autoqefale Shqiptare . Ajo u sanksionua ligjerisht me miratimin e Statusit te saj me 4 dhjetor te 1923 . Po ne ate " vit , Noli , pasi u shugurua peshkop , mori ne dore kryesine e Kishes Ortodokse Autoqefale Shqiptare . Mirepo Patriarkana vazhdonte te mos e njihte . Me 1927 , si kusht per njohjen e autoqefalise , ajo kerkoi te drejten e emrimit te metropoliteve dhe te anetareve te sinodit . Me nje fjale , donte drejtimin administrativ te Kishes Shqiptare . Keto kerkesa u hodhen poshte me te drejte , sepse cenonin pavaresine e Kishes Shqiptare . Me 15 qershor te vitit 1929 u mblodh Kongresi i I i Kishes Ortodokse Autoqefale te Shqiperise . Ai miratoi Statusin e perhershem te vitit 1929 te KOASH - it . Ky status pasqyronte traditat e vecanta kombetare te Kishes Ortodokse Autoqefale te Shqiperise dhe dogmat universale te ortodoksizmit . Ne artikullin 16 te ketij statusi kerkohet qe kryepeshkopi e gjerarkia e larte kishtare te jene me nenshtetesi , gjak e gjuhe shqiptare . Me kete Status nuk lejohet nderhyrja e Patriarkanes Ekumenike ose e cdo kishe tjeter ne Kishen Ortodokse Autoqefale Shqiptare . Qendresa e Qeverise Mbreterore , e popullit shqiptar dhe , sidomos e ortodokseve te Shqiperise ndaj nderhyrjeve e presioneve te Patriarkanes , bene qe Patrikana e Stambollit me 12 prill 1937 te leshoje tomin e Sinodit te Patriarkanes Ekumenike me numer 609 , me te cilin njohu boterisht Kishen tone . Kjo njohje qe nje miratim i padiskutueshem i Statutit te vitit 1929 , themel i te cilit eshte artikulli 16 i ketij statuti . Tomosi numer 609 perfundon : " Gezuar te shenjten moter , Kishe Autoqefale Shqiptare ! " Ne vitin 1991 Patrikana e Stambollit emeroi pa te drejte Janullatosin si eksark dhe ne gusht te vitit 1992 si kryepeshkop . Kjo u sajua nga Patrikana per te likujduar autoqefaline e kishes sone . Zgjedhja e Janullatosit si peshkop i Andruces , anetar i Sinodit te Shenjte te Greqise , shok e bashkepunetor i metropolit vorioepirot , Sebastianos , ne Sinodit e Shenjte te Elades si kryepeshkop i Shqiperise na ben te mendojme : Ku po vemi ! ? Patrikana dhe njerezit e saj po perpiqen te vecojne muslimanet nga te krishteret si dy popullata me vete dhe rivale . Ata udhezojne vartesit se pergjegjes te cdo fatkeqesie ne Shqiperi te nxirren muslimanet . Kurse Noli na meson se kane dale njerez te keqinj nga radhet e te dy paleve . Prandaj me te drejte kumbojne sot teper aktuale fjalet e tij : " Ruhuni nga kisha e Satanait , Patrikana e Stambollit ! " Ka ardhur koha qe ti degjojne keto fjale te gjithe shqiptaret , pa dallim partie e perkatesic fetare dhe te kerkojme venien ne vend te nenit 16 te Statusit te KOASH - it , te vitit 1929 , qe i mbylli porten nderhyrjes se Patrikanes . Projektligji mbi fene , qe se afermi do te diskutohet ne parlament , likuidon padrejtesisht nenin 16 . Ne kete projektligj kerkohet qe kryetaret e komuniteteve fetare ne Shqiperi te jene nenshtetas shqiptar qe ne lindje . Po te aprovohet ky nen , perjashtohet diaspora . Keshtu , sipas ketij neni , edhe Fan Noli nuk do te kish pasur te drejte te behej Kryepeshkop i Shqiperise . Une mendoj qe ne kete nen te thuhet se kryetaret e komuniteteve fetare te jene me kombesi shqiptare se bashku me gjerarkine e larte fetare . Ky ligj nuk prek minoritetin grek te vendit tone . Ata kane te drejte te kene liturgjine e tyre ne gjuhen amtare si dhe prifterinjte e vet . Noli ia perkushfoi atdheut tone gjithe gjenialitetin e tij me kryevepren e tij , themelimit te Kishes Autoqefale te Shqiperise , se bashku me liturgjine qe perktheu . " Autoqefalia Ortodokse Shqiptare " , Nr . 7 , 1994 6 I mahia ano nga kohatu onika , he mea whakanoho ki te nohoanga koura , tuhituhi rawa ki nga ingoa o nga tama a Iharaira , he tuhi hiri te tuhi . 7 A whakanohoia iho e ia ki nga pokohiwi o te epora hei kohatu whakamahara mo nga tama a Iharaira ; hei pera me ta Ihowa i whakahau ai ki a Mohi . Ka tiakina e mātau to punanga me to noho matatapu , heio , e puare ana ki ngā mahi ā ture , ki ngā mana rānei e whai wāhi ana ki te whakaatu i ngā pārongo mōhou , mō to take rānei . Bashkohem me mendimin e Jonian ( xha Barka ) : Shume nga keta " organizatoret " nxjerrin gjoksin se na mbledhin ne shqiptareve dhe duhet tia u dime per nder . 1 . duhet t ' i mbeshtetim se jane shqiptare 2 . Te fitoje leka " Dhimitri " a " Piro - ja " se jane te zotet Nuk i mbeshtet keta tipa se me kane zhgenjyer personalisht dhe e kam degjuar dhe nga shoke e shoqe zhgenjimin nga festat e tyre . 1 . Spektakli ka standard te ulet dhe nuk ja vlen as lekat e benzines ( never mind the cover charge ) 2 . Futin me shume njerez se c ' ka kapacitet lokali te fryne xhepin ( vari K * R * se si do vertiten dhe ku do kercejne a ca do shikojne keta njerez ) 3 . YYYYYYYYpppp Xhixhi cmimin se kane leka shqiptaret ( Na pandehin nga ato lopet hollandeze jemi qe jemi thote Filani a nuk i mjelim ) 4 . Jo te mesojne nga gabimet po vazhdojne te bejne spektakle te nje cilesie te dobet dhe te vjedhin me shume leka . UNE NUK MBESHTET AKTIVITETE TE ORGANIZUARA NGA NJEREZ TE KETIJ KALIBRI PER MUA ATA JANE SKETCHY PEOPLE TRYING TO MAKE A PROFIT BY SCREWING US Gezuar Halloween Ti mund te jesh romantik pa ndryshuar veten tende . Ti mund te besh kompromise pa u vetekompromisur Mund te ndryshosh pa humbur vecorite tua . Mund te japesh pa humbur asgje Mund te mos jesh dakort Por paqa eshte e nevojshme Mund te ndjesh pa e humbur llogjiken dhe kontrollin . Ka whakahaua tana iwi kia tūpato te tū atu i ngā tūwatawata - kua kitea atu hoki te mura o ngā pū a Ngā Puhi . Aoake , ka whakatakoto ngohi a Nuku - pewapewamā , ka mau mai tokotoru o te hoariri me ā rātou pū . Ka whakamahia ngā herehere ki te ako i tana iwi ki te mau i ngā pū . E ai ki ngā kōrero o nāianei , mehemea ka kore , ka tukua rātou mā ngā wāhine o te pā e patupatu . Mōhio tonu ngā herehere he mate kūare ka pā mai ki a rātou ki te kore rātou e whakaae ki te tono a Nuku - pewapewa . Ka whakatika ngā herehere ki te ako , ēngari kore rawa e pakū ngā pū . Ka puta te kōrero a ngā herehere : ' He tapu te pū . Kāore e pakū mō te koretake noa iho , ēngari , mō tāna mahi anō , mō te patu tangata , kātahi ka pakū . ' E kōrerotia ana , ka huri tonu iho a Nuku - pewapewa ki tētahi tonu o ōna whanaunga , ka tohu atu : ' Anei te kai mā tō pū . ' Ēngari , ahakoa pēhea , kāore tonu e pakū te pū rā . Kīhai a Nuku - pewapewa i mōhio kei te tinihangatia ia , kia kore ai e hurihia atu ngā pū ki a Ngā Puhi . Ko Nuku - pewapewa i haere ki Moawhango ki te pakanga ki a Rangitāne ; i mauria ngā pū , he aha te aha , kāore tonu i taea e rātou te whakamahi . Riro ana anō mā ngā rākau Māori e patu te hoariri . Ka hoki ra a Te - arawa ki Roto - rua a page ( 9 ) i ona wa i oke ai taua iwi ki te haere , ka tere etahi o ratou ki Hau - raki , otira kua noho noa mai nga uri o era i eke mai i a Tai - nui i aua kainga , i rere hoki a Tai - nui i roto i Hau - raki , a ka tae ki roto ki Tamaki , ka toia te waka ra a Tai - nui i O - tahuhu , a ka marere ki Manuka , a ka puta i te wahapu o taua awa ka rere i te tuauru o te akau , ka ahu ki Kawhia , a ka toia a Tai - nui ki uta , a noho ana te iwi me te waka i reira . ~~47 Kia mahara ki te poto rawa o toku taima : he aha i hanga ai e koe nga tangata katoa hei kore noa iho ?~~ Lezha , ne shekujt e pare pas Krishtit nuk u zbeh si qender qytetare . Administrativisht bente pjese ne provincen e Prevalit , qe kishte si qender Shkodren . Ne periudhen e vone antike me emrin e Lezhes lidhen dy rruge . Rruga , qe lidhte Salonen me Dyrrahun dhe rruga qe nisje nga Lezha ne qytetin Nais . Ka nje rimekembje te Lezhes ne fillimin e shek . VI . Keshtjella e Lezhes eshte ne listen e rindertimeve te medha te Perandorit ilir Justiniani i Madh dhe permendet ne librin e Prokopit te Qezarese . Rindertimet e kesaj kohe jane te dukshme dhe qyteti bizantin i Lezhes hyn te qendrat me te medha te kohes . Qendra kthehet ne nje qender episkopale dhe madje permendet me emrin i peshkopit Gjon ne vitin 592 . ~~He pulled a tendon in his leg and could hardly walk .~~ ~~Hotelet turke posedojne edhe qendra terapeutike , amfiteater , kinema , klube te nates , kursin e golfit .~~ ~~Te Wai Nui ( Pacific ) , e whakaatu ana i a Poronihia Tata~~ ~~Memories from Omahu School . . . View Mathew ' s full profile Back to Omahu School~~ Profecia Dhe Frika Ndaj Saj Qe te flasesh per profecite me pareduhet shtjelluar kuptimi i plote i kesaj fjale . Cdo te thote profeci dhe cfare elementash e perbejne ate . Ne nje fjalor me popullor profecia eshte parashikimi i ngjarjeve te ardhshme . Po kete kuptim kjo fjale ka dhe sipas fjaloreve ne te gjitha gjuhet e botes . Si etimologji e ka origjinen nga fjala greke pro - perpara plus rrenja phanai qe do te thote flas , pra flas perpara ose parashikoj . Shpesh kur degjojme fjalen profeci e lidhim ate me fene , profecite fetare te cilat jane te njohura mire nga te gjithe . Kjo lidhje ben qe profecia te shihet gjeresisht ne terminologji si nje pohim i paraqitur i i nje vullneti hyjnor . Gjate gjithe historise njerezore popujt kane synuar njohje te ngjarjeve te ardhshme nga individe apo grupe te cilat mendoheshin se kishin dhuntine e profecise . Raste te tilla jane te njohura me Egjyptianet dhe me Orakullin e Delfit ne Greqine e lashte te pasuara nga kultura ne te cilat profecite kane luajtur nje rrol shume te madh ku perfshihen ato te Amerikes se Veriut , Inkas , Actek dhe Maja , tek Keltet , Druided , Kinezet , Kaldeanet , Asirianet , , Hindute , Cifutet , Tibetjanet dhe nder te tjera , tek Kristianet . Historiku i profecise Shfaqjet me te hershme te profecive gjeheshin me shume ne formen e formulave magjike dhe rrefenjave popullore . Ne kohet moderne astrologjia dhe teknika te tjera psudoshkencore kane fituar nje prani me te gjere . Shpesh profecite jane te bazuara tek hyjnorja apo percaktimi i vullnetit te zotave apo fuqive te tjera te mbinatyrshme . Dhe menyrat per te arritur kete jane te shumta ku perfshihen leximi i gjetheve te cajit , formacionet e reve , sjellja e kafsheve madje dhe te brendeshmet e kafsheve te sakrifikuara . Menyrat e pranuara per te prodhuar profeci ne Bibel dhe Kuran kane qene dhe jane vizionet dhe enderrat . Zhvillimi i anes spirituale ne te gjitha shoqerite antike ka qene i lidhur ngushte me zbulimin nga pjestaret e tyre te perdorimit te enderrave dhe profecive pasi ato u pane te prodhonin nje njohuri qe keto shoqeri nuk e kishin , nje drejtim dhe sugjestion krijues si dhe nje zgjidhje te shendoshe te problemeve te tyre , shpesh ne formen e barerave dhe gjerave te tjera qe kishin ne dispozicion . Profecia ne Fe Ne shume religjione mendohet se perendite apo te derguarit e tjere te mbinatyrshem i shpallin profecite e tyre nepermjet individeve te caktuar , ndonjehere te njohur si profete , endrra ose vizione . Dhjata e Vjeter e Bibles permban profeci nga profete te ndryshem cifute te cilet parashikuan sprovat dhe veshtiresite ne te cilat do kalonin populli i tyre . Libri i Apokalipsit ne Dhjaten e Re nga shume kristiane pranohet si nje profeci qe autori i saj e lidh me ngjarjet dhe fundin e koherave ose fundin e botes ( armagedon ) . Kristianet besoje se Jezusi permbushi shume profeci te Dhjates se Vjeter duke provuar keshtu se ai ishte Biri i Perendise ose per disa Messiah dhe se do kthehet ne te ardhmen per te permbushur profeci te tjera . Ne Dhjaten e Re historite e Jezusit qe i flet nje gruaje Samaritane mbi jeten e saj ose tregimi i te ardhmes apostujve te tij mbahen si shembuj te profecise ne traditen kristiane . Po ashtu ne fene Islame , profeti i saj Muhamed ( rreth 600 p . e . s . ) tha se kishte nje rizgjim shpirteror ne nje shpelle dhe qe nga ai moment e me pas ai foli per mesimet te cilat sipas tij vinin nga Zoti . Rizgjime te tilla shpirterore sot lidhen direkt me endrrat , vizionet dhe ajo qe kam folur neper tema te tjera , shikimi ne distance ose remote viewing . Ai i mesoi pasuesive te tij te pare se si te perdornin endrrat por kur e pa se nuk ishte ne gjendje ti bente te ndiqnin udhezimet e tij , hoqi dore dhe shpalli se ai do jete profeti i fundit deri ne diten e qametit . Ne kohet me te vonshme , rreth viteve 1800 , Joseph Smith shpalli se kishte perkthyer disa pllaka te florinjta nepermjet frymezimit hyjnor te Jezusit duke prodhuar keshtu Librin e Mormoneve . Pjestaret e ketij besimi mendojne se themeluesi i tij eshte dhe profeti i fundit . Ne vitin 1863 , Bahaullah , themeluesi i besimit Baha ' i deklaroi se ai eshte i derguar i premtuar te gjitha besimeve . Dhe vete pasuesit e kesaj feje , duke u bazuar ne shkrimet e shenjta te te krishtereve dhe cifuteve , sidomos ne librat e Isaiah , Danielit , Micah dhe ne ate te Apokalipsit besojne ne ardhjen e Baha ' u ' llah dhe ne fene Baha ' i . Po ai nuk pranohet as nga kristianet , cifutet e myslimanet si i derguari i premtuar pasi ngjarjet e rendesishme te Fundit te Botes nuk ndodhen gjate kohes qe ai jetoi . Po te vazhdohet te flitet per fene , tema mbi profecine mund te zgjerohet shume por ky nuk eshte drejtimi qe ka per qellim kjo teme dhe as pika ku duhet te fokusohet . Permendja e fese dhe e disa te dhenave profetike ne librat e saj u perdoren nga une thjesht per te ilustruar nocionin dhe vjetersine e tij , sidomos perhapjen masive neper bote . Evidenca te Profecise Profecia gjithmone perfshin nje lloj komunikimi me te ardhmen ose me plane te ndryshme te ekzistences te cilat zakonisht nuk perputhen me shkencen e sotme . Per kete arsye skeptiket e konsiderojne profecine si dicka fallco . Ndersa ata qe besojne shprehen se profecia eshte e mundur nepermjet menyrave te mbinatyrshme te cilat automatikisht anashkalojne ligjet e natyres . Fuqia hipotetike e profecise nuk eshte testuar ende ne menyre shkencore dhe mbetet e paprovuar por shume njerez mendojne se disa profeci jane permbushur , sidomos ato qe jane kryesore ne fete te cilat ata i perkasin . Te tjere mendojne se disa profeci te cilat ne dukje jane permbushur mund te shpjegohen thjeshte si rastesi ose se disa profeci jane sajuar mbas ngjarjeve per t ' i bere ato t ' i perputhen rrethanave te ngjarjeve te kaluara . Po ashtu , shume profeci jane te paqarta duke dhene mundesine qe ato te interpretojne shume ngjarje te ardhshme . Profecite kriptike te Nostradamusit jane nje shembull primar i ketij fenomeni ndonese ata qe mbeshtesin Nostradamus shprehen se profecite e detajuara do i jepnin atij famen e nje shtrigani ( gje shume e denueshme kjo nga kisha e asaj kohe ) . I tille eshte dhe rasti i Edgar Cayce ose sic njihet ndryshe , Profeti i Fjetur pasi gjate kohes qe ai parashikonte nje ngjarje te ardhshme , e bente ate ne nje gjendje transi . Pra me pak fjale vete profecia nuk eshte arritur te testohet nga shkenca per saktesine e saj dhe si rezultat fenomeni shihet me shume dyshim si spekullues dhe nje supersticion i rendomte . Kjo natyrisht qe nuk pengon masat e gjera te besojne ne te sic nuk pengon dhe organizata me programet e tyre te fshehta si CIA apo KGB qe te vene ne perdorim ato elemente te cilat i quanin te favorshme per aktivitetet e tyre . Ne kohet qe jetojme koncepti mbi profecine nuk lidhet me me hyjnoren por nga mendimtaret e te ashtuquajtures Epoke te Re konsiderohen si rrugetina te panjohura te fuqise se trurit njerezor . Ato konsiderohen si shtigje te cilat do cojne ne njohjen e plote te kapacitetit tone njerezor jo vetem ne rang inteligjence por dhe ne ate shpirterore . Ne kete nenforum ekzistojne dy tema te tjera qe trajtojne profeci te Nostradamusit po ashtu dhe ne disa tema te tjera nga une eshte permendur dhe ilustruar me shembuj Edgar Cayce . Vendosa ta hap si teme me vete pasi kam pare masivitetin e madh te interesimit ne vitin e fundit , rritje e cila padiskutim lidhet me friken qe mbizoteron mbi vitin 2012 . Eshte interesante se po te kerkosh , gjehen materiale per shume te ashtuquajtur profete te cilet kane parashikuar ngjarjet e te ardhmes . Disa prej tyre kane patur nje numer te vogel parashikimesh te sakta , disa te tjere disi me shume , pra ne pergjithesi nuk kane arritur dot te ndryshojne raportet midis skeptikeve dhe besimtareve te fenomenit . Ai dhe sot e kesaj dite mbizoterohet nga paqartesia dhe frika , supersticioni dhe perpjekja e nje arsyetimi rracional . Deri tani keto jane gjera te njohura . Po ne aspektin paranormal a eshte e pranueshme profecia si nje aftesi njerezore per te shkeputur mendjen ne kohe e distance , per te pare te ardhmen e saj dhe pergatitur veten per ngjarjet qe do ndodhin ? Kjo ende eshte per tu provuar sic eshte termi paranormal ende ne perpjekje per tu pranuar gjeresisht si perfaqesuesi i ketyre fenomeneve . Po une si Darius a i besoj profecive ? Duke mos qene fetar si person , kam tendencen te mos i marr ne konsiderate ( pasi sic e thashe shumica e ndergjegjes njerezore eshte mbushur me profecine religjioze ) . Shpesh i konsideroj fryte te nje mendje te semure ose shakara pa kripe te ndonje sharlatani . Ndersa nese i shikoj nga aspekti paranormal mendoj se truri yne eshte ende i pazbuluar ne forcen e tij dhe mendja njerezore ka aftesi te cilat ne vetem tani kemi filluar ti kuptojme e pranojme . Pra as une nuk i shpetoj dot kontradiktes qe gjendet tek cdo njeri . Shpesh kam lexuar profeci te njerezve te shekullit te 20 - te , disa prej tyre te pabesueshme ne saktesine qe kishin ( por skam patur mundesi te provoj kohen e shkruarjes ) si dhe budallalleqe me te cilat eshte mbushur interneti sot . Eshte veshtire te shohesh ne gjithe kete mori informacioni se cfare eshte e drejte dhe cfare eshte e rreme . Spekullimi ne kete subjekt fatkeqesisht eshte shume i madh dhe vetem pervoja personale eshte ajo qe mund te te japi nje truall te shendoshe ku mund te bazosh gjykimin tend . Per te mos e bere temen te merzitshme me paranteze , do mundohem te hedh ketu nje material qe me ra ne dore sot dhe qe flet per nje te ashtuquajtur profete te shekullit te 20 - te ( padyshim do jete degjuar me pare nga ju si emer ) , bullgarja e verber Baba Vanga . Fè youn ti tounen dèyè toujou bon kòm referans . Nou tout konnen ke anndan peyi a te gen youn pakèt endyen ke Kristòf Kolon an konplisite avèk youn pakèt panyòl plis Nikola Ovando te rive elimine . Peyi a te rele Ayiti Boyo Kiskeya ki te vin rele Il Ispanyola sou direksyon panyòl . Youn pè ki te rele Las Casas te reyalize youn kou pou pote youn pakèt Afriken ke yo te achte pou vin monte youn mouvman esklav nan peyi a kote moun sa yo pase youn mizè ekstraòdinè . Esklav sa yo te pase kont mizè yo . Sa ke kolon te fè avèk nègès yo te gen youn ti privilèj e yo te rele yo afranchi e non pa blan . Chèf esklav yo te fè sa yo pi pito e yo te menm rive kouvri nègès lè yo te vle pou yo te rive ansent . Se te youn gwo dilèm pou medam sa yo . Malgre tout bagay yo te reziye yo soufri paske yo pa ' t gen chwa . Men yo pa ' t jan bliye ke : « se pa chak jou sò Magrit pote siwo . » Yo te òganize yo pou yo te sa rive aprè 300 lane pran endepandans yo . Pa bliye ke Afriken yo te kòmanse nan peyi a an 1503 . Kidonk , se 18 movanm 1803 , apre ke Tousen Louvèti te fè chemen - an , Desalin , Kristò , Petyon , Lamò avèk lòt yo te rive kraze jeneral fransè - a ki te rele Rochanbo avèk twoup li - a . Depi dat sa esklav yo pran libète yo avèk pwop ponyèd e ki sèvi tout nèg ak tout nègès nan monn - nan jwen libète yo . Yo te chwazi jou premye janvye 1804 - la pou fete aprè yo te fin fè tout preparasyon ki te nesesè . Se nan sikonstan sa nou vin gen youn pakèt chèf nan peyi a depi 1804 jiska 2009 . asnje fotografi nuk isha ne gjendje te shikoja , a ka ndonje menyre " magjike " per t ' i hapur ato ? Ndodh shpesh qe nuk jam ne gjendje te hap fotografi ne kete forum , por asnjehere nuk kam marre mundimin te shkruaj per kete . . . Pershendetje . ti nuk blen nderin se nderi eshte po ai qe ke , por mund te thuash qe mund te besh pervete ca servila , ca njerez te pa skupullte , ca njerez qe vlersojen vetem paran e jo gje tjeter , ateher ai respket liri apo dashuri eshte vetem e perkoshme e genjeshtare . se minuten qe ti humb paran del i zhveshur nga te gjitha keto . me shume respekt eda He momo pūngao ka hua ake i te neke o tētahi mea . Ka tōiriiri te matū e karapoti ana i te mea e neke ana ( pērā i te hau takiwā , te wai rānei ) , ā , ka kawea ake hei ngaru . E 330 mita i te hākona te tere o te ngaru oro i roto i te hau takiwā . Ka piki a Rupe , ka hau , ka porangi ki a Rehua ka tae tera ki te tahi kainga nei , a ka karanga atu tera " Kahore he tangata i runga nei " ka ki mai nga tangata o te kainga " He tangata ano kei runga nei " ka ki atu a Rupe . " E kore ranei au e tae " ka kiia mai . " E kore koe e tae , ko nga rangi i tuituia e Tane . " Ka wahi ake a Rupe noho ana i runga i tera rangi , a haere pera tonu atu aia a tae tonu atu ki te rangi tua ngahuru . The Moriori people of the Chatham Islands ( Wharekauri ) , 800 kilometres east of mainland New Zealand , used four types of waka : waka pūhara , waka rimu , waka pahī and waka rā . These have been described as rafts rather than canoes . The likely reason was that the Chatham Islands did not have timber of . . . ~~Postuar nga : Dajti 18 / 10 / 2007 - 07 : 35 : 19 - ashtu e kane katandisur veten shqiptaret : shtetin si objekt per hakmarrje personale~~ Koia nei ngā whēkau me ngā hanga o te tinana e ngāwherewhere ai te kai . I tēnei pūnaha ka tangohia ngā taiora o roto i te kai , ā , ka tukuna atu ki ngā pūtau o te tinana . Kei te takiwā o te waru mita te roa o te ara nakunaku kai o te tangata , ā , e 24 hāora te roa e oti ai te tukanga nakunaku . ~~Ko te kaupapa nei , he whakamahi māti hei hanga i ētahi tauira , he whakaroa i ngā tauira , he tirotiro hoki i ngā pānga kei roto i ngā tauira māti .~~ Just remember love you - Akin ka na lang - Faint linkin park - Cobrastyle - Ti ft eminem kanye west creatures - Bauhaus - Kishore kumar lata - Love celine dion - Fray - Bangaloreliving kannada songs - Seeda how we do - Main awain lut gaya - Shania twain when - Rock theme - Daler mehndi tunak - Pitbull mr right now - Sacha tera nam - Akin ka nalang - Csny our house - Jesus we lift up your name don moen - Wisin yandel te siento - Koi hota jisko apna - Smiley dream girl - Delhi belly remix - Viva vida roy paci aretuska - Du hast - Dil ye mera tumse kuch keh raha hai suno na - Dj fresh 2011 - Isten háta mögött közkút - Marriage figaro song - Viva vida roy paci artuska - Old lata song - Kierra kiki sheard - Paola chiara - Goodbye lullaby avril - Somebody love - Stanfour lovers - Bad girls club - Helen musica che batte - Rock ost - Big cock fuck - Esta loca por tu boca - Chennai aunty sex talk - Avientame - Hellen musica che batte - Time now john cena - Ghost busters - El camino los sueños - Adagio allegro capella istropolitana - Samundar mein naha ke ~~Tuhia he pikitia hei whakaatu i te noho mai o ngā iraoho , ngā iramoe me ngā irahiko o tētahi ngota .~~ ~~Debts greater than assets imply an insolvent business .~~ E nukunuku ana ngā ngota o tētahi matū i ngā wā katoa . He kaha te pipiri o ngā ngota o tētahi totoka , nō reira he oreore noa iho te nukunuku e taea ana . He kaha ake te nukunuku o ngā ngota o tētahi wē . Kāore ngā ngota o tētahi haurehu e noho pipiri ana , nō reira he māhorahora te nukunuku : ~~20 , 21 . Akapeea e rauka ai ia tatou i te taangaanga meitaki i te apinga aroa o te anoano rangatira , e no teaa ra tatou ka inangaro ei kia pera ?~~ 15 ' I te lahi ' o te ' u lea faka polofeta ' aē ' e lolotoga hoko nei , ' e koutou fakamo ' oni koa ' e tou mā ' u ' uli nei ' i te ' u ' aho fakamuli ? Ka ' osi anai te faka mafola ' o te logo lelei ohage ko tona loto kiai ia Sehova , pea ' e hoko mo ' oni mai anai " te faka ' osi . " ( Mateo 24 : 14 , MN ) Ko " te faka ' osi " ' e ko te temi ' aē ka pulihi ai anai e te ' Atua ia te agakovi ' i te kele . Mo ' o faka ' auha ia nātou fuli ' aē ' e nātou fakafeagai kiā te Ia , ' e faka ' aoga ' i anai e Sehova ia Sesu pea mo te ' u ' āselo mālohi . ( 2 Tesalonika 1 : 6 - 9 ) Ko Satana pea mo tana ' u temonio ' e mole nātou toe fakahē ' i anai te haha ' i . ' Osi ' aia , pea ko te Pule ' aga ' o te ' Atua ' e ina foaki anai te ' u tapuakina lahi kiā nātou fuli ' aē ' e fakalogo ki tana takitaki faitotonu . - Apokalipesi 20 : 1 - 3 ; 21 : 3 - 5 . Nō reira he aha te tūponotanga ka puta ētahi upoko e rua ? E 4 katoa ngā putanga , ko ngā upoko e rua tētahi o aua putanga e 4 . Nō reira ko te hauwhā ( 1 / 4 ) te tūponotanga . ~~Cilat jane situatat , gjerat qe mbajne femrat te fshehta nga partneri ?~~ 3 . Kua kaha haere te huri o Aotearoa hei whenua kākano tini . Me aronui , me ngākau pai ngā pouako ki ngā reo , ngā āhuatanga tuku iho me ngā ahurea o ngā ākonga katoa . ~~Kjo SMS eshte plot me dashuri dhe mirekuptim per ate qe ke bere per mua . . . je nje mikeshe e mrekullueshme . . . flm~~ ~~Nderkaq , disa muaj me pare , sfondi i Shtepise se Bardhe kishte qene me ngjyre te gjelber per festen kombetare te Irlandes .~~ Pershendetje . Doja te dija dicka me shume persa i perket shpejtesise se lidhjes ne internet pasi jam pak konfuz per disa aspekte psh Kur une lidhem me modem me dial - up , tregon qe lidhja eshte me 56kbps . Kjo shifer cfare tregon ? ? Shpejtesine e lidhjes ? ? Po shpejtesine me te cilen bej download / upload file si percaktohet dhe ku mund ta shikoj ? ? Po kur lidh PC ne lan dhe kam 100Mbps eshte e njejta gje ? Faleminderit He toi tupu , he toi ora , he toi i ahu mai i Hawaiki . Kia mau ki te toi hanga whare tangata , okioki i te toi o te maunga . Ko te toi ka ora , ko te iwi ka toitū . E tū ana te haka , he tohu whenua rangatira te haka , te haka a Tānerore . Ko te haka a Hineruhi ka tū i te ata hāpara . Te toi whakaaro , ka ihiihi , ka wehiwehi , ka aweawe te ao katoa . Oj lule , pse me nota pesimizmi ne fjalet e tua ? oj Lule , po ti a do i bashkangjitesh ktij eskursjoni ? Po deshe ti ta paguj un rrugen , se na u ka forcu Euro tashi , u ka bo e fort si dollari . hajde , se nuk ka lezet eskursjoni pa tyve . Un do laj pjata me tre turne qe ta paguj dhe rrugen tate , po do vij ne amerik te te takoj se s ' bo . Pse Shqiptaret po flejn ? ! ! . Shqiptaret si ne Kosove po ashtu edhe ne Shqiperi ankohen se nuk kan kushtet te mira , ne veqanti ne Kosove , ankohen se se kem nje shtet si duhet , ankohen se Mitrovica eshte e ndare , ankohen se politkanet spo punojne per popull , ankohen se politkanet po vjedhin , ankohen se ska pun , pare , uj , rryme , etj etj . Por qudia me kete popull eshte se ky popull ne njeren ane ankohet qe nuk ka kushte te mira te jeteses , dhe se politkanet nuk po punojne per nje mirqenje te mir , socilale , ekonomike , politike , kombetare etj etj , kurse ne anen tjeter po ti besh nje ftese per te marr pjes ne Proteste ata nuk do te dalin , pra del nje numer shum i vogel . Fjalen e kam per protesen qe ndodhi me 22 qershor ne Prishtine , te organizuar nga VV , ku ne protest morren pjes nje numer jo i madhe . E pse keshtu pse o populli yn , pse nuk reagoni , pse nuk keni kurajo guxim ti kerkoni drejtat e juve pse ? ! A mos eshte kjo pasoj e okupimit qe e kem pas , dhe jem mesuar gjithmon te jemi te roberuar , kurse tash qe e kemi nje gjysem lirie jemi te knaqur . , pse te knaqur se ma nuk po na godet me shkop shaku . Eshte e vertet qe spo te godet me shkop shaku , por eshte e vertet qe po na godet papunesia , varferia , po na godet ndarja e Mitrovices , po na godasin keto simbole anti kombetare , etj etj . E pse o populli im pse nuk ngriheni ne kembe per ti kerkuar drejtat tuja ? Kur do te ngriheni kur vdisni per buk dhe uj ? ! ! Atehere do te vdiseni kur tju kaplon , varferia tejet e skajshme . kur kur me thuani . Populli si ky i joni si quhet ? ! ! Me vjen keq te them por quhet injorant , servil , i pa shpres , pesimist , i roberuar etj . Populli me nuk ka te drejte te kritikoj politkanet qe po vjedhin , sepse keta e paten rastin qe te dalin kunder tyre por se beren , pra tash shuni . . . . shuni . . . . mos folni . . . se nuk keni fare te drejte . . . ! Dhashte Zoti e ky popull vedisohet dhe kerkon drejtat e veta . … I muri i te hainatanga , me te tirohanga ki te hainatanga i te tiriti i taua rā rongonui ki te ao katoa i te marama o Pēpuere , ka puta i a Kāpene Hopihona ēnei kupu whakaohooho , kupu whakaari hoki : " He iwi kotahi tatou - We are all one people . " Per t ' i festuar ato prane familjeve te tyre qe jetojne ne europe , prane femijeve te tyre , te cileve kete rradhe nuk do t ' u duhet te pergatisin " kuleten " dhe as te shkojne ne sportelet e biletarive te avioneve , as ne zyrat e " Dergimit te shpejte te parave " . Do t ' ju duhet te pergatisin atmosferen e festave te fundvitit dhe te presin ketu ne Europe prinderit , vellezerit , miqte , te dashurat , grate , femijet … Ndersa bota ecen perpara , ndersa fqinjet tane kane se me cfare te krenohen , perseri ne , ne shqiptaret , ne te fundit , mbetem prape te fundit ! Ne dukje ne shqiptaret , ose e thene drejteperdrejte , politika jone , perpiqet te shtiret si nje ithtare aktive e " temes " europiane dhe liberalizimit te vizave , na ben te besojme se ka ndermarre nje mije e nje nisma per te pershpejtuar jo vetem procesin e liberalizimit te vizave , por te krejt procesit te integrimit . Kur behet fjale per " nga fitorja ne fitorje " , perpiqen te na mbushin mendjen se jemi fare afer dhe se jemi anetar te NATO - s . Sigurisht qe ne jemi anetar te aleances Euro - Atlantike , por te mos harrojme se Maqedonia nuk u be pjesetare e saj vetem nga problemi i emrit me Greqine , nese jo , atehere ata do te ishin dhe ne NATO dhe me viza te liberalizuara . Maqedonia eshte nje shtet i sapo krijuar , por ama vleresimet mbi reformat e kryera prej tyre jane shume here me perpara se ato te Shqiperise . Maqedonia eshte nje shtet me probleme etnike dhe kjo duhet ta bente dhe me te veshtire misionin e saj te integrimit , por ne fakt eshte krejt e kunderta . Menaxhimi i tyre eshte si nata me diten me menaxhimin qe ne shqiptaret ju rezervojme shqiptareve . Diku kam lexuar nje shkrim te nje ish - te burgosuri politik . Pak a shume ai citonte : " I zhytur ne erresiren e biruces se ftohte , degjoja klithmat e shqiptareve qe rriheshin dhe torturoheshin nga shqiptaret ! Degjoja vellane tek masakronte vellane , shihja gjakun e shqiptarit qe derdhej po nga vellai i tij shqiptar " . Ne keto momente kur duhet t ' i jepet nje dinamike e re procesit te integrimit , kur te gjithe duhet te ulin me turp koken dhe t ' i vihen punes , politika jone eshte rifutur ne nje ngerc pa krye duke deshmuar dhe njehere papjekurine e perhershme te saj . Kjo pajekuri eshte kthyer e denje per nje emision humori ku kryeminister e kryetar opzite , si femijet ne boten e perrallave dalin e tundin ne duar gjithfare raportesh , qe mund te deshmojne cdo gje , vec legjimitetit te tezave te tyre . Mund te legjitimojne gjithcka , vec babezise per pushtet , prona dhe pasuri ne kurriz te shqiptareve . Pas kater vitesh shenohet 100 vjetori i mbarimit luftes se dyte boterore , para disa ditesh u perkujtua renia e " Murit te Berlinit " , perdes se hekurt qe ndau boten ne dy kesish . Pas nje viti shenojme plot 20 vjet nga fillimi i proceseve demokratike te Shqiperise , por ende pas gjithe ketyre peripecive mbetemi " oborri i prasem " i Europes po e po , por dhe i Ballkanit . Kemi mbetur ne nje " kotec hermetik ku flene gjelat tane politikane " , kemi mbetur ne nje kend te erret me nje shtet tjeter , i cili vetem para disa vitesh u shkerrmoq dhe vazhdon te therrmohet nga lufta dhe problemet etnike ! Po valle a eshte kjo ajo qe meritojne shqiptaret ? ! Te ulesh e te shkruash eshte nje histori tjeter , eshte nje perpjekje madhore sepse na pelqen a s ' na pelqen ne shoqeria jone vazhdon te funksionoje njelloj si ne ato vitet e para " te pas clirimit demokratik " . Ne emigrantet deshirojme ta shohim vendin tone sa me shpejt te jete e mundur pjese te familjes europiane . Kjo do te thote qe te zgjidhen sa me shpejt dhe perfundimisht problemet politike , te rritet niveli i jeteses , te nderpritet kufizimi i levizjes se njerezve , por per hir te se vertetes asgje nuk ka ndryshuar ! As imazhi , as niveli i jeteses , as zgjidhja e problemeve politike , as zhvillimi i ekonomise aq shume i trumbetuar , as zenie e nje vendi pune per aresye te kompetencave dhe meritrokracise , as eshte ndalur rrahja e gazetareve , as eshte siguruar kufiri . Fatkeqesisht shefat e kuadrave qe duhet ta benin punen neper zyrat e shtetit e bejne neper selite e " Partise meme " , njelloj si atehere , kur muri nuk kishte rene . Po valle kush e ka fajin . " Besa pytje t ' vshtir m ' ke drejtu o bac . . . " , ma ktheu nje miku im i mire malesor . Shume mire e kishte miku im i mire , pyetje me te veshtire nuk ke ku te gjesh . Po valle kur do ta marrim dhe ne ate dhuraten e Krishtlindjeve , te Vitit te Ri , te Bajramit te Madh a te Vogel ? ! Ju drejtova serish mikut tim te mire . Ehe , ate pune vetem zoti e di ! M ' u pergjigj ai dhe pasi shkerrmoqi serish zerin , perkuli kryet per te rregulluar kesulen e bardhe , u ngrit dhe iku . . . He maha ngā āhuatanga hou ki te Māori i te nekenga ki ngā tāone , ko te kimi mahi , ko te kimi whare , ko te whai mātauranga . Ka tuki rātou ki ētahi tikanga rerekē , ka mutu , he kaha ake ngā tikanga Pākehā , ā , ko te reo Pākehā te reo matua . Ko tētahi rongoā i tēnei , ko te hāpai i ngā tikanga Māori ki ngā tāone . Ka whakatūria ngā karapu , ngā whare karakia me ngā kapa hākinakina Māori . Nō te 21 o Mei 1846 , ka tae atu ngā kaitorotoro rā , a Thomas Brunner rāua ko Charles Heaphy ki Māwhera . I ahu pērā mai i Whakatū ( Nelson ) . He tokoiti noa iho te hunga i te pā o Māwhera i taua wā . Ahakoa rā , he tino mahana tonu te manaaki i tukuna e Ngāti Waewae ki a rāua . I te 1 o Hūrae 1847 ka tae atu anō a Brunner ki Māwhera . Ka tūtaki ki a Tūhuru me te kite ake anō he maha kē atu ngā tāngata i reira i tēnei haerenga mai ōna . I te rā o te Kirihimete , e whā kē ngā wā i whakaritea mō te karakia , ā , he hākari te mahi . I haere ake i te raki me te rāwhiti o Te Waipounamu te hunga nā te Hāhi Wēteriana me te Hāhi Mihinare . Nā rātou i kawe ake te Kupu ki a Tūhuru mā . Ko te huringa tēnei o Ngāti Waewae ki te Whakapono . ( shkrimi i mesperm me eshte postuar gabimisht , i lutem moderatorit qe shkrimin e mesiperm ta fshije ) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Le te vazhdojme perseri me pjesen tjeter , tek shembelltyra e virgjereshave . Perseri le te ftojme Frymen e Perendise , te na udheheqe , dhe te na zbuloje mesimin e vertete . Moter Abigail , mesova se ju e kini hapur kete teme ne kishen ku shkoni , me te vertete ky lajm me gezon , sepse tema mbi Shpetimin eshte nje nder temat me te rendesishme te besimit kristjan . Une jam i sigurt se Perendia do tju jape gjithsecilit qe te rriteni ne njohjen e se Vertetes , por gjithmone nese ju ja kerkoni me BESIM te plote Jakob : 1 : 5 - 6 . Le te hidhemi tek 10 virgjereshat . Mendoj se kemi arritur ne nje konkluzion teper te qarte , rreth njohjes ne karakter te plote , te te dy grupeve te virgjereshave . JEzusi na tregon fare qarte se , midis te MEncurave dhe Budallaqeve , kishte ndryshime thelbesore . Ato quheshin te dhjeta Virgjeresha , por jo te gjitha ishin te denja per kete EMER . Vetem pese prej tyre ishin Virgjeresha te Virgjera , qe do te thote : vetem ata qe jane te Rilindur ne Krishtin JEzus jane kristjane te vertete , jane bij te Perendise dhe trashegimtare . Ne shkrimin e mesperm Fryma e Perendise na dha nje zbulese te plote , per te kuptuar se cfare do te thote Virgjereshe e Mencur , dhe Virgjereshe Budallaqe . Fundi i te gjithe shembelltyres na tregon qarte se ne dasmen e dhendrit hyne vetem pese virgjereshat e MEncura . Pra Pese te tjerat , e megjithse kishin jetuar se bashku me virgjereshat e MEncura , e megjithse i kishin te gjitha mundesite per te mare " ENEN " dhe " VAJIN " e Perendise , ato perseri mbeten " SKLLAVE " te Budallallekut te tyre , duke mos e pranuar Hirin e Perendise . Por cfare ndodhi me pas ? Te dhjeta virgjereshat dolen per te pritur dhendrin , por megjithse dhendri po vonohej , ato dremiten dhe te gjitha i zuri gjumi . Cfare kerkon Jezusi te na tregoj e me DREMITJEN dhe GJUMIN e te dhejta virgjereshave ? Perseri edhe ketu kemi nje mesim te mrekullueshem qe Jezusi na thote . Jezusi na tregon se e gjithe kisha eshte ne pritje te ardhejs se Krishtit , por pyejta ime eshte : A do te hyjne te gjithe ata qe e presin ardhjen e Krishtit : Mendoj se kjo eshte nje pyetje shume e rendesihme per cdo te krishtere . Jezusi ne kete shembelltyre , por dhe ne te gjitha shembelltyrat e tjera , na nxjer ne perfundimin se , ne mbreteri do te hyjne vetem ata qe jane BIJ te Perendise , dhe te jesh BIR i Perendise , se pari duhet te kesh RILINDUR ne Perendine . Kete fakt e kemi shume te qarte tek kjo shembelltyre . Vetem pese te MEncurat munden te hyjne ne Dasmen e Dhendrit . Dhendrin e prisnin te dhejta por vetem pese prej tyre munden te hyjne . Krishti me kete fakt na tregon se , futja ne mbreteri nuk vjen si pasoje e emrit VIRGJERESHE ( i krishtere ) , qe ne mbajme . As si pasoje e religjionit apo kishes apo Tradites ku ne bejem pjese . Krishti tregon ploteisht se , faktori i vetem dhe vendimtar , qe i siguron besimtarit te krishter futjen ne mbreteri , eshte te qenit i MENCUR , simbas DITURISE se Perendise . dhe te qenit i DITUR simbas DITURISE se Perendise , do te thote : te BESOSH tek Krishti , sepse Krishti eshte DITURIA e Perendise tek ne ( 1Korin : 1 : 30 . ) Kete gje Jezusi naj zbulon nepermjet dhjete virgjereshave . Pese te MEncurat ishin plotesisht te Gatshme per te hyre ne DASME . Atyre nuk ju mungonte DITURIA dhe NJOHURIA e VERTETE per te ecur ne RRUGEN qe te con tek Dhendri . Le te shohim nje fakt : Virgjereshat u nisen te dhjeta , por qe nga koha e NISJES DREJT DHENDRIT dhe deri ne FUTJEN ne dasme , Jezusi na tregon se Virgjereshat paten nje DREMITJE dhe GJUME . Pra ketu kemi te bejem me DY perjudha : Ate te fillimit deri tek GJUMI , si dhe ate pas ZGJIMIT deri tek tek FUTJA ne DASME . Ne perjudhen e fillimit Jezusi na tregon se , si virgjereshat e Mencura po keshtu edhe ato Budallaqe , kishin te njejtin qellim : Pritjen e dhendrit . Por a mjafton vetem qellimi per te krishterin ? Jezusi na tregon se , Virgjereshat mdis tyre kishin nje ndryshim Rrenjesor ne karater dhe cilesi , pavaresisht se kishin te njejtin qellim . Te mencurat kishin mare GJITHSHKA qe ju nevoitej per ta perfunduar dhe plotesuar Qellimine tyre . Ato kishin mare ENET bashke me VAJIN per LLampat e tyre . Me kete fakt Jezusi na tregon se , Ai qe eshte i krishtere i vertete , ( i Rilindur dhe bir Perendie ) ka mare VAJOSJEN prej te Shenjtit , dhe nuk ka se kush ta MESOJE ate , pervecse VAJOSJA 1Gjon : 2 : 27 . Ky faktor eshte vendimtar ne jeten e besimtarit kristjan . Fryma e Perendise , ju tha Jezusi apostujve , do te vije dhe do tju MESOJE CDO GJE dhe do tju ZBULOJE te gjitha keto qe une ju kam thene Gjon : 14 : 26 . Por per ne te krishtert e diteve te sotme , a jane te velefshme dhe aktuale keto fjale te Krishtit ? Po . Fryma e Perendise na MESON CDO GJE , dhe na ZBULON fjalen e Jezusit , e cila gjendet vecse ne bibel . Ai i Krishter i cili e MENJANON biblen , ka MENJANUAR Krishtin , dhe keshtu te menjanosh Krishtin ke menjanuar DITURINE dhe MENCURINE e Perendise . Keshtu Fryma e Perendise nuk mund te KRYEJE AKTIVITETIN Fondamental ne jeten e ketij te krishteri , i Cili e RILIND te krishterin ( Gjon : 3 : 3 - 5 ) , e TRANZFORMON ate ne nje KARAKTER me Krishtin nepermejt 9 Frutave ( Galat : 5 : 16 , 22 ) si dhe e FUQIZON ate duke e veshur me PUSHTET nga LART ( Luka : 24 : 49 ) . me ane te HARIZMAVE ( dhuratave te Frymes Romak : 1 : 11 dhe 1Korin : 12 ) . Pra i Krishteri i pavajosur eshte nje virgjereshe Budallaqe . Keshtu ne arijme ne perfundimin se , ne perjudhen e pare , te gjitha virgjereshat kishin te njejtin qellim : pritjen e dhendrit , por duhet thene se , jo te gjitha kishin te njejten DIRUTRI per ta realizuar Qellimin e tyre . Cfare na tregon Jezusi me perjudhen e pare ? Kjo perjudhe permban momentin kur i krishteri vjen para kryqit te Krishtit dhe ben PRANIMIN , REFIMIN e mekatve dhe PENDESEN , duke u gjunjezuar para kembeve te Krishtit . Qysh ketu fillon rruga drejt paqes me Perendine . Perendia , i cili njeh cdo ZEMER , e di plotesisht nese ky i krishtere e ka pranuar Jezusin si Shpetimtarin e jetes se tij apo jo . Ky eshte momenti kur i Krishteri mer SHPETIMIN , pa veprat e tij Efes : 2 : 8 - 10 . Nese ai e pranon Jezusin plotesisht ne zemr te tij si te vetmin Shpetimtar te Jetes se tij , atehere HIRI meshireplote i Perendise derdhet mbi te krishterin , dhe MIRESIA e Perendise e sjell te krishterin ne PENDESE Romak : 2 : 4 . . dhe me pas Gjaku i Krishtit ben Shlyerjen e tij nga cdo mekat . Qysh ne kete cast ky i krishtere eshte CLIRUAR nga cdo DENIM dhe PUSHTET i Meaktit , duke erdhur ne PAQE te plote me Perendine , dmth : I Shpetuar . Kete gje e kemi te vertetuar katerciperisht tek krimineli , i cili u kryqezua se bashku me Krishtin . Faktet qe na jepen ketu jane : Krimineli ne kryq , nuk kishte bere asnjelloj VEPRE qe te mund te merte Shpetimin , pra ai perballe Perendise ishte mbase njeriu me i keq dhe kriminel . Pra ketu kemi te bejem me nje rast EKSTREM . Jo pa qellim Perendia e ka dhene kete FAKT , ne menyre qe te na tregoje KONKRETISHT se sa i MADH eshte Hiri , Meshira dhe Dashuria e Perendise per njeriun . Po keshtu te na tregoje , se sa e madhe eshte fuqia e Tij per clrimin e njeriut nga mekati dhe vdekja , si dhe te na vertetoje dhe deshmoje me vepra konkrete se Shpetimi eshte nje DHURATE qe vejn vetem prej Pererndise , ku ne te cilen nuk ka asnje edhe nje lloj KONTRIBUTI Njerezor . Ky perfundim eshte FONDAMNETAL per cdo te KRISHTERE . Perballe ketij fakti te kriminelit ne kryq , ne duhet te argumentojme dhe te ballafaqojme fjalet e Jezusit , drejtuar Nikodhimes Gjon : 3 : 3 - 5 . Jezusi i tregoi Nkodhimes se , pa Lindur prej se lartmi , me ane te Frymes dhe Ujit , Njeriu nuk mund te shohe dhe te hyje ne mbreteri te Perendise . Pyetja ime eshte : Po krimineli ne kryq ( i cili e mori shpetimin dhe hyri ne mbreteri te Perendise ) : A u RILIND prej se lartmi ? Fjalet e Jezusit nuk mund te bien poshte , Jezusi tha : askush nuk mund ta shohe mbreterine e Perendise , pa u LINDUR prej se lartmi . Tek krimineli ne kryq , Jezusi na tregon se , krimineli e mori shpetimin dhe hyri ne mbreteri te Perendise , jo me ane te veprave , por me ane te besimit tek Jezusi . Ky fakt na verteton katerciperisht se , krimineli hyri i ne mbreteri te Perendise i RILINDUR . Pra ai u gjunjezua para Krishtit duke bere PRANIMIN , REFIMIN dhe PENDESEN , tri faktoret baze te Rilindjes . Ja se cfare tha ia per PRANIMIN . Luk : 23 : 42 , krimineli e pranon se JEzusi eshte ZOT e Perendi , prandaj i thote : " o Zot . . " . Ja se cfare tha ai per RREFIMIN e mekateve ( varg 41 ) : " ne po marim ndeshkimin merituar per ato qe kemi kryer . . . " Njekohesisht keto fjale jane dhe kryerja e aktit te PENDESES para Krishtit . Te tri keta faktore bene qe ky kriminel te Rilindej dhe te hynte ne mbreteri te Perendise , ku faktori vendimtar i nismes se tij drejt Krishti ishte Besimi qe ai pati ne Krishti . Nese i krishteri nuk pranon dhe deshmon para Perendise se , ne mardhenie me Perendine ai nuk eshte gje tjeter vecse nje kriminel , atehere ai e ka te veshtire qe te gjeje rrugen drejt Kryqit te Krishtit , dhe keshut ai nuk mund te beje PRANIMIN , RREFIMIN dhe PENDESEN , pa te cilat nuk ka RILINDJE , , FALJE , CLIRIM dhe SHPETIM prej MEKATIT . Perjudha e pare tek virgjereshat na tregon se , vetem pese te Mencurat kishin arritur plotesisht qe te SIGURONIN Hyrjen tek Dasma e Dhendrit . Por cfare ndodhi me virgjereshat perpara se dhendri te vije ? Jezusi thote se , ato i zuri GJUMI . GJUMI ndan dy perjudhat . Perjudha e pare , e cila eshte : Erdhja drejt Perendise duke ardhur ne paqe te plote me te . Dhe perjudha e dyte eshte : Hyrja ne dasme . Konkluzioni qe dalim eshte ky : Perjudha e pare , eshte vendimtare per HYRJEN e te krishterit ne dasmen e Qingjit . Jezusi na e verteton kete fakt nepermejt ketyre virgjereshave . Pese virgjereshat e Mencura , ishin te HYRA ne kete dasme qysh ne FILLIM . Pra ato ishin te SIGURTA ne realizimin e qellimit te tyre . Ato gjate gjithe kohes , si ne perjudhene pare po keshtu dhe ne te dyten , ato paten SIGURI te plote , dhe e dinin ( nuk e mesaun ne ate cast ) se do te HYNIN ne DASMEN e Dhendrit . Ku e shohim kete SIGURI ? Pikerisht Jezusi naj tregon kete SIGURI ne momentin me kritik , ne ate te GJUMIT . Ato i zuri GJUMI , por mbas ZGJIMIT nga GJUMI , ato ecen te SIGURTA drejt DHENDRIT . Por kjo SIGURI nuk LINDI mbasi ato u ZGJUAN , Jezusi na tregon se ATO ishin te MEncura , qysh prej fillimit ( perjudha e pare ) . Pra SIGURIA e tyre nuk lindi ne ato momente te ZGJIMIt , SIGURIA e tyre ishte e vendosur mbi DITURINE ( Krishtin ) , keshtu ato kishin MENCURI te plote ( perpara se te zgjoheshin ) ne ate qe duhet te benin . Me kete fakt Jezusi na trgon se , SIGURIA e te krishterit eshte KRISHTI , sepse Krishti eshte DITURI 1kornth : 1 : 30 . Po virgjereshat Budallaqe ? Nese shohim virgjereshat budallaqe , ato ishin krejt ne te kundert me virgjereshat e mencura . Ato menjehere sapo u ZGJUAN , u BALLAFAQUAN me Budallallekun , dhe perballe ketij fakti ato u SHAKTRUAN plotesisht . SIGURIA e tyre ishte vendosur mbi Marezine , qe thote : Besimi ne vetvete , besimi ne njeriun dhe jo ne Perendine Isai : 2 : 22 . Mbas ZGJIMIT nga GJUMI , Jezusi na tregon se , edhe virgjereshat Budallaqe pergatiten Llampat , ashtu sic bene edhe te MENCURAT , por ne Llampat e tyre ishte vetem " vaji " njerezor , dhe keshtu llampat e tyre nuk kishin DRITEN e Perendise per tek Dhendri . Ato nuk kishin patur asnjehere VAJIN e Perendise , sepse nuk kishin as ENEN e Perendise ( njeriun e ri , te krijuar simbas Krishtit Efes : 4 : 23 - 24 ) . Moter Agigail dhe te gjithe ju vellezer e motra qe e ndiqni kete teme , ketu po ndalem per te vazhduar neser kete teme . Kirishti ju bekofte me paqen dhe Hirin e tij shpetimtar . Fryma e Perendise le te hape zemrat tuaja , ne menyre qe te shihni se sa i mrekullueshme eshte Hiri dhe Miresia e Perendise , si dhe kohen qe jetojme ne kete jete ta jetojme nen GEZIMN e PLOTE te Jezusit , dhe ky gezim eshte : te qenit ne PAQE me Perendine ( Gjon : 14 : 27 , Gjon : 16 : 33 , Rom : 5 : 10 - 11 ) kushtojini vemendje Romak : 5 : 10 - 11 . Dyshim ne Shpetim ka vetem ai qe ende nuk ka erdhur ne paqe te plote me Perendine , dhe keshtu ai nuk e njeh karkteri e Perendise , i cili eshte i pakthyeshm ne ate qe jep ( Romak : 11 : 29 , Jakob : 1 : 17 ) . ps . Pres cdo pyejte apo sugjerimin tuaj , ne menyre qe ta ve ne perdorim TALLANTEN qe Krishti me ka dhene . Deshmuesi i krishtit . Tūhunga , tūhuna , n . Perch for birds to light on , placed in a convenient position for killing them . He wero manu tana mahi ki te tuhunga a te tangata nei ( T . 146 ) . Noho ai te piharau ki te wai Māori , ki te waitai hoki . He rite te piharau ki te tuna , heoi , kāore ōna poroiwi . He tino kai te piharau ki te Māori . Ko ētahi o ōna ingoa ko te korokoro , ko te kanakana . He taiapa te utu piharau ka takoto i te awa , i te kōawa rānei . Ka waiho tētahi pito kia puare . Kātah . . . Kia hoki atu ano tatou inaianei ki te kaupapa matua o te ra , ara , ki te matenga o Meagan Joe , toihau o Te Roopu Wahine Maori Toko i te Ora . E whai ake nei ko te mangai o te roopu , ara , a Pae Ruha , hei taana , ko to ratou ingoa mokai mona , ko Girl . ~~Studimi ka treguar se meshkujt me rralle i bren ndergjegjja per genjeshtrat qe thone , ne raport me femrat te cilat me shpesh ndjehen fajtore kur genjejne .~~ ~~Auckland City Libraries - Tamaki Pataka Korero Reference : GNZMMSS43 p . 1~~ Ka noho tēnā koroua , ka pēhia e te ngākau pōuri ; ka tū ko te anga anake ; he haurangi tonu te āhua ; ka whēwhēngia te māhunga ā , ka mate ki Ngāūranga , i te 22 o Noema 1842 . Ka mahue mai ko Te Uamairangi rāua ko Te Kakapi me ana tungāne , tuāhine hoki . I tanumia ki Pito - one , ka whakaarahia tētahi wāhanga o tana waka hei tohu i tōna rua . Ko tana ōhākī ki tana tuakana ki a Hōniana Te Puni - kōkopu , ' Kia pai te manaaki i ō tāua iwi , i ngā Māori me ngā Pākehā . ' Kabineti i kryeministrit te pare palestinez u aprovua nga kuvendi palestinez duke plotesuar keshtu edhe kushtin e fundit te amerikaneve . Kete jave pritet qe presidenti Bush te shpalose planin e tij per paqen ne lindjen e mesme . Nga ky plan dihet vetem qe adminstata amerikane beson ne ngritjen e nje shteti palestinez deri ne 2005 , pret qe qeveria palestineze te vere nen kontroll grupet terroriste dhe shteti i izraelit te terhiqet gradualisht nga tokat palestineze qe mban nen kontroll . Palestinezet fitojne shtetin e tyre , izraelitet fitojne sigurine e tyre , amerikanet i japin fund nje konflikti qe ka 55 vjet qe nuk gjen zgjidhje . Pjesa e brendeshme e Marsit eshte njohur vetem nga konkluzionet dhe te dhenat ne lidhje me siperfaqen dhe statistikat . Skenari me i mundshem eshte baza e dendur rreth 1700 km ne rreze , nje pjese te shkrire shkembore disi me te dendur se ato te Tokes , dhe nje kore te holle . Te dhenat nga Anija Mars Global Surveyor tregon se korja e marsit " eshte rreth 80 km e trashe ne hemisferen jugore , por vetem rreth 35 km ne ate veriore . dendesi relativisht te ultet te Marsi " ne krahasim me planetet e tjera tokesore tregon se Thelbi - Berthama permban ndoshta nje pjese relativisht te madhe te squfurit perveç hekurit . Si Merkuri dhe Hena , Marsi nuk ka pllaka tetonike aktive te momentit . , dhe nuk ka prova te fundit per levizjen horizontale te siperfaqes , sic jane malet e palosur ne menyre te zakonshme ne Toke . Nuk ka deshmi aktuale te aktivitetit vullkanik ne Mars , megjithate deshmite nga Anija Mars Global Surveyor ka shume mundesi te kete pasur aktivitet tektonik dhe vullkanik ne te kaluaren . Nderkohe , edhe Teatri Kombetar i Kosoves nga ora 11 : 00 organizon homazhe per aktorin . Nje liber i kujtimeve dhe shfaqje te filmave ne foajeun e ketij institucioni do te jene aktivitetet kryesore . Ne mbremje , premiera e baletit " Ballo per diplomim " do t ' i dedikohet aktorit te ndjere . ~~2 . Chips , shavings , scrapings . Kia kitea mai ai e Manaia nga kotakota waruhanga tao e mau ana i a ia ( T . 118 ) .~~ ~~Pra njeriu ecen ne jeten e tij cdo dite dhe perpara tij ka kohen dhe mbrapa tij le gjurmet e hapave te tij qofshin keto gjurme te embelta apo te trishtuara .~~ Ka deshmi shume te qarte te erozionit ne shume vende ne Mars , duke perfshire sistemet e permbytjeve te medha dhe te vogla te lumit . Ne disa kohe ne te kaluaren ka pasur ne menyre te qarte nje lloj lengu ne siperfaqe . Nuk mund te kene qene liqene te medha , prova per te eshte forcuar nga disa imazhe shume te mira te terrenit te nga Anija Mars Global Surveyor dhe rezultatet [ b ] mineralology nga Mer Opportunity . Megjithate , imazhe nga [ b ] Anija Mars Express i leshuar ne fillim te 2005 tregojne qe duket te jete nje det i ngrire , dhe ka qene i lengshem dikur ( ndoshta 5 . 000 . 000 vjet me pare ) . Ne kohen e hershme Marsi ishte me shume si Toka , qe dioksidi i karbonit eshte elementi kryesor per formimin e shkembinjve karbonik . Duke pasur mungesen e Pllakave Tetonike Marsi nuk eshte ne gjendje te coje dioksidin e karbonit ne atmosfere dhe te krijoje nje te tille si ajo e Tokes . Siperfaqja e Marsit eshte shume me e ftohte se sa ajo e Tokes per shkak te distances me te larget me Diellin kundrejt asajt distance qe ka Toka . E whakaatu ana maua i enei whakaaro a maua i te mea hoki kua kore e taea inaianei to whakatuturu i nga kupu whakaae me nga tikanga o nga tiriti kua huaina ake nei . E kitea ana hoki i roto i nga kupu whakaatu mai kia maua , kua karaatitia ki nga pakeha , nga whenua i kapea nei ki waho e nga tikanga o te pukapuka hoko o Ngaitahu ; i whakaaetia hoki etahi rahui kaore ano nei kia whakatuturutia ; tetahi ko nga wahi kauru , me nga pa tuna , me etahi atu oranga i uru ki raro i tenei kupu " Mahinga kai , " kia kaua e pokanoatia , kua takahia katoatia inaianei . He maha atu nga tikanga o taua whakariteritenga kua kore e whakaarohia inaianei . Postuar nga : VLORA PERLE 22 / 08 / 2007 - 09 : 56 : 56 - Kritika ! Ndonese kemi patur disa debate ne te kaluaren , ndershmerisht e pranoj te te pergezoj qe ketu ke shprehur nje mendim shume shume te sakte dhe profesional . E keqja e popujve te vegjel sot ( greqi , shqiperi , maqedoni ) eshte vertete pikerisht ky fenomen . Jane nder vendet me te prapambetura te EU , dhe ajo qe u ka ngelur te bejne eshte t ' i kthehen te kaluares , sikur behet fjale per nje brez me pare . Gjysherit tane me pak fjale ! ! Le te jemi pak realiste te dashur Shqipetare , e te gjykojme , qe antikiteti dhe lashtesia dhe ndodhite e dy mije vjeteve me pare jo vetem qe nuk mund gjykohen dhe kuptohen nga kenveshtrimet e sotme , por mbi te gjitha nuk jane ato vendimtare per ecurine e sotme te vendit tone . Perse tregohemi kaq naive po dhe me kompleksin e injorantit njekohesisht e merremi kaq zellshem me te kaluaren , dhe kete e bejme akoma nen driten e qiririt ? ? Come on ! kurse une mendoj se ka . ne pergjithsi , civilizimet antike konsideronin mitet e tyre si ngjarje qe realisht kane ndodhur , shpesh here te lidhura me vete origjinen e botes . vetem civilizimet te pajisura me nje kulture me te pasur dhe komplekse vene ne dyshim te verteten e miteve , dhe keshtu te pyesin per arsyet dhe menyren sesi linden keto mite te lashta . ndoshta perendite antike kane qene ne realitet mbreter dhe luftetare qe me kohen u mitizuan dhe hyjnizuan . ndoshta mitologjia duhet konsideruar si nje corpus mesimesh morale te shprehura ne forme metaforike . . . ose ndoshta miti lindi nga paaftesia e njerzve te pare per te formuluar koncepte abstrakte , dhe keshtu shpreheshin me figura imazhesh poetike . per mendimin tim , ngjarjet mitike nuk jane gje tjeter vecse nje e vertete e shtremberuar dhe egzagjeruar . . . . . . . . . . . . . . . . . ka ndodh noi tsunam diku fjala bie . . . dhe op me vrap , permbytje boterore ja fut miti . ~~Leke po , femra po , i famshem po , futbollist i arrire po , ca mutin e don mo ?~~ I roto i enei Huarahi whakahaere - " Ko Taua Ture " ko " Te Ture Kooti Whenua Maori , 1886 . " " Taua Ture Whakatikatika ( 1888 ) " ko " Te Ture Whakatikatika 1888 i te Ture Kooti Whenua Maori 1886 . " " Taua Ture Whakatikatika ( 1889 ) " ko " Te Ture Whakatikatika i nga Ture Kooti Whenua Maori , 1889 . " Me tuhi te rehi . . . Ne te gjitha ndeshjet qe ka qene i pranishem ne stadium Jagger ka qene vertet problem , per skuadrat per te cilat ka bere tifo . Kujtojme ketu se ne ndeshjen Angli - Gjermani ishte ne tribunen kryesore duke bere nje tifo te cmendur per Angline . . . . Te gjithe e mbajne mend se si perfundoi ndeshja . Behet fjale per te madhin dj boteror , Bob Sinclar . Pak dite me pare , Kastro ka nenshkruar kontraten me artistin dhe ne fillim te gushtit , ai do te realizoje kengen qe do te realizohet ne Nice ( France ) , ku edhe jeton artisti . Ne kete rrefim per " Mapo " , Kastro tregon edhe disa nga ato sekretet e tij me spec , per femrat , meshkujt dhe kengetaret qe trokasin ne studion e tij ! Per me teper , le te shijome kete interviste Made in Kastro ! ~~Archives New Zealand - Te Rua Mahara o Te Kawanatanga Reference : AAMK W3495 2 / f~~ Ka kī atu a Miha , te hoa o Tāmati , " E tā , kei te pīrangi haere hōiho a Hana . Kātahi anō a ia ka kite hōiho mai rānō i tōna haerenga ki Ākarana ki te kura . Kei te kōingo ki te eke hōiho . Tēnā , hoatu tō hōiho ! " ~~« Po ato do te rrezohen vetvetiu . Po nuk vure dore … po nuk i dhe djalit te haje do qaje , keshtu edhe ajo » , tregon nje banor i zones .~~ Ko te kaitiaki o tētahi tamaiti , ko te tangata tērā kua hoatu ki a ia ngā mahi , ngā motika , ngā kawenga me ngā mana o te matua ina whāngai ana i taua tamaiti . ~~Mutu ake i reira te whakararuraru a te hunga kino ; okioki ana i reira te hunga kua mauiui nga uaua .~~ ~~Arabian Experience 1001 nacht 15 jul 11 t / m 17 jul 11 te Grijpskerke~~ ~~Ko tenei ta tatou e mea ai ki a ratou , ka waiho i a ratou kia ora ; kei riria tatou mo te oati i oati ai tatou ki a ratou .~~ I te tau 1903 ka whakaae a Mahuta ki tā Te Hētana , arā kia kuhu a ia hei mema o te Kaunihera Ture , hāunga ngā whakahē a ētahi tonu o tōna iwi . Ka tukua e ia te mana Kīngi ki tana teina ki a Te Wherowhero Tāwhiao mō tētahi wā . Taro ake , ka hōhā a Mahuta ki te mana kore o tana tūranga i roto i te Kaunihera Ture , ki ngā kaupapa here whenua Māori a te rōpū Rīpera . Roa te wā e tatari ana kia whakataungia te kerēme mō ō rātou whenua i raupatutia . I muri i te tau 1907 , kāore i rongohia te reo o Mahuta i ngā tautohetohe , ahakoa te mea ka tae ia ki ngā noho tae atu ki te ekenga o tōna wā ki reira i te tau 1910 . I taua wā ka hoki anō a Mahuta ki te whakahaere i ngā kaupapa a te Kīngitanga . ~~Waiata a Harata Tangikuku Na R . T . Kohere i Tuhituhi~~ ~~taketake . 1 . n . Base . Ka tata mai te waka o te tane ki te taketake o te toka ( Pi . 133 , 11 ) .~~ Nata ra serisht dhe une perseri duke menduar per ty Zemer ! ! ! ! ! Mbyll syte dhe imagjinoj sikur te ishim bashke … … … . . Ndjej doren tende qe perkedhel trupin tim , frymarrjen tende mbi timen , shikohemi ne sy dhe puthemi me pasion , shtrengohemi fort mbas njeri tjetrit , s " kerkoj asgje tjeter nga Jeta , dua qe koha te ndaloj ketu , pa dashur emocionet e teperta me zgjojne … … ! ! ! Zhgenjehem me vetveten ! ! ! ! por di qe shume shpejt do ti ndjej ( serisht ) keto emocione te pafundshme qe i adhuroj . ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! E ngā maunga , e ngā awa , e ngā mātāwaka puta noa i te motu , otirā i te ao whānui , piki mai rā kake mai rā , nau mai ki tēnei pae e kīia nei ' Ko Hongoeka te Marae ' . Per te pare realitetin e luftes ne Gaza shikoni ketu ne gjuhen Angleze http : / / english . aljazeera . net / watch_now / ne gjuhen arabe http : / / www . aljazeera . net / Channel / Livestreaming Do te doja qe te gjithe te kuptojne politiken qe po shikojm sot ne bot faleminderit " Historia e Sotme Buron nga Koncepti TreDimenzional ( Sllav , Turk , Politik ) " Matrapazlleqet me te medha rreth Perpilimit te nje Dokumenti Zyrtar Historik , mund te verehen me rastin e Historis se re te Kosoves . Do te shifni se si do botohen Libra Hisorie neper Shkolla , me motive partiake , duke u munduar qe e gjithe Meritat e luftes te ja mveshin ose Rugoves apo Thaqit apo edhe Haradinaj . Keto ndryshime Kontraste mund te verehen , tek ateher kur te zhduken keto gjenerata qe e shijuan historin me syt e tyre . ~~Home > Bay of Plenty > Marae > Ngahina marae ( Ngati - tawhaki )~~ Mosha : sasia dhe cilesia e vezeve ulet me rritjen e moshesh . Femrat tek fillimi i te 20 - tave kane dy here me shume shance se femrat qe jane ne fund te 30 - tave . Ko Hikurangi te maunga tapu o Ngāti Porou . E kī ana te kōrero , koinei te whenua tuatahi i puea ake i te hīnga ake a Māui i tana ika . E ai ki te Māori , kei runga tonu a Nukutaimemeha , te waka o Māui , i te tihi o Hikurangi . No te tekau tau atu i 1870 ka hokona e te kāwanatanga te maunga . Nō muri ka hu . . . ~~Christchurch College of Education : Bruce Ferguson , Ian Hall , Kakaumua Kaka , Christin Watson , He Mängäi Mäori .~~ Iti nei te aro atu a Te Ngahuru ki te pū , ahakoa anō e mātau ana ki te mana kai te ngutu o te pū . I te wā o te whakaariki o Ngā Puhi , kua kite kē ia ka hōrapa nui te mate o tōna iwi , mehemea kāore rātau e hoki ki te tāwharau i ngā ngāherehere o Ruatāhuna . I taua wā anō , kua tīmata kē te whakatō kānga ki ngā whenua mōmona i Ōpouriao me Rūātoki . Ko te āhua nei ahakoa anō kāore a Te Ngahuru i pārekareka atu ki ētahi mea hou , i manakohia atu e ia ngā kai hou , ngā kākahu , me ngā momo kōhua . Nā reira , ahakoa tōna ū ki ngā tikanga a tōna iwi , ko tōna wairua e rata atu ana ki ngā mea hou e uru mai ana ki tōna ao . 14 Inara , akapeea , te enua ? Te karanga ra te Pipiria : " E mate ra oki to te enua e to te tai ! tei raro atu na oki te diabolo ia kotou na , e riri maata oki tona , no te mea kua kite aia e e manga tuatau poto ua tona e toe nei . " ( Apokalupo 12 : 12 ) Te riri ra a Satani no tei uriia ki vao i te rangi ma te tuatau poto ua . I tona riri te akatupu ra aia i te taitaia , me kore te " mate , " i te enua nei . E maata atu ta tatou ka apii no te reira " mate " i te pene ka aru mai . Na te akamanako anga i te reira , ka ui tatou , Akapeea e rauka ai i te Patireia te akatupu kia akonoia te anoano o te Atua i te enua nei ? E whitu tau te pakeke o Lachie Stevens - McNabb o Rotorua e whakataetae ana i te pahikara BMX . No tera wiki ki muri i whakataetae a Lachie i tana reanga i Tamaki - makau - rau , e ai ki nga korero a tona whaea a Kylie Stevens e waru nga huringa i whakaeke paihikara i tana tama i a Lachie . Me miharo ki a Lachie ta te mea , i toa a ia i nga huringa e waru katoa . 26 Kei reira a Meheke , a Tupara , ratou ko ona mano tini katoa ; ko ona urupa kei tetahi taha ona kei tetahi taha , he mea kokotikore ratou katoa , he mea patu ki te hoari ; i puta ano to ratou wehi i mua ki te whenua o te hunga ora . 27 E kore ano ratou e takoto i roto i nga marohirohi o nga kokotikore kua hinga , kua heke ki te reinga me a ratou patu ano o te whawhai : i whakatakotoria ano e ratou a ratou hoari ki raro i o ratou mahunga , a kei te mau o ratou kino ki o ratou when ua ; ko te hunga hoki tena i wehi ai nga marohirohi o te whenua o te ora . 28 Otiia ka whatiia koe i roto i te hunga kokotikore , ka takoto tahi hoki koutou ko te hunga i patua ki te hoari . Kāore i te wātea ( out of print ) . He rauemi a Tūhuratia te Ao Hangarau hei tautoko i te marau hangarau kura tuarua kua whakahoahoa nei ki te mahi ki ngā ākonga Māori . E whakaatu ana ia tuhinga he ra . . . A , no te kitenga o Iharaira katoa kihai te kingi i rongo ki ta ratou , ka utua e te iwi te kingi ; ka mea ratou , Ko te aha ianei to matou wahi i a Rawiri ? kahore nei hoki o tatou wahi tupu i te tama a Hehe : ki o koutou teneti , e Iharaira ! na kia w hai kanohi koe ki tou whare , e Rawiri ! Heoi haere ana a Iharaira katoa ki tona teneti , ki tona teneti . 6 . The name of a class of karakia . He mauri no muri o te purenga ( M . 420 ) . Ka whakahua te tohunga i taua mauri ( M . 420 ) . Tohinga mauritanga o papa ma ki mua ki te ahu ( M . 248 ) . Ko Te Manatū Whakahiato Ora te kaikawe i ngā kaupapa rangahau e pā ana ki te hapori . Ko ia anō te kaiwhakahaere i te Manatū Taiohi , te Tari Mō Ngā Take Hauātanga , te Tari Kaumātua , te Tari mō te Hapori me te Wāhanga Tūao . Nāna anō i whakatū te Kōmihana ā Whānau . He hononga ki ēnei pae tukutuku katoa , ngā pepa rangahau . Kei a Toi Aotearoa ngā pūtea āwhina i te hunga toi ; te hunga whakatū whakaaturanga , tūmahi hoki ; te hunga haere ki tāwāhi mahi ai . Kei reira anō ngā rōpū tautoko i ngā tāngata toi , pērā i a Photoforum me te New Zealand Society of Potters . Kei ngā whare wānanga , ngā kuratini , ngā pūtahi , ngā kura tūmataiti e akohia ana ngā mātauranga toi . Ko te putanga toi rongonui rawa ki Aotearoa , ko Art New Zealand . Kei roto te nui o ngā tuhinga a pā ana ki te toi . ~~He whakamārama : Nā te pakanga , nā te mate kai pea ka mate te kāinga tuatahi o tētahi iwi , nā , ka whakaarotia ki tētahi kāinga hou .~~ Po me ke shume te drejte se ka relativisht shume raste te tilla , por ky nuk eshte turizem ! Turizmi eshte industri ! Me makinerite , teknologjine , fuqine punetore , disiplinen e punes , kualifikimin e punetoreve dhe me kontrollorin e cilesise se produktit ! Me marketingun , me shitesin etj . etj . mekanizma qe perbejne zinxhirin ! Ndryshe do te flisnim per turizem qe ne kohen e Lord Bajronit . . . . . . ~~O ka ardhe kohe qe ne Malesi nuk u besohet Gjeloshave e jo Angjellkave o vllazen ! T fala~~ ~~13 . Eaha te mana ' o o te mau pǐpǐ mau a Iesu no nia i te Basileia o te Atua , e te aha nei ïa ratou ?~~ ~~Nō Ngāti Te Whatuiāpiti , nō Ngāti Kahungunu ; he ariki~~ ~~28 Ka rongoatia e ahau taku mahi tohu mona ake tonu atu : ka mau tonu taku kawenata ki a ia .~~ ah medet . . . kur u bete te gjithe modern . . . sa qejf kam kur hapen by ' thesh kshtu shqiptaret ! dru o plak ! a ka me mire se druri ? babum . . . bababum . . . t ' i zberthej brinjet . . , more vesh ? pse ? sepse e di une se c ' eshte e mire per ty . . . por me shpresa nuk vete puna deri aty . ~~Wai - whakaika , n . A place where certain rites were performed , and apparently the rites performed there . ‖ Wai . 23 , 24 .~~ Aprili 9 - in Satanan erdvelu e Matenadarani amenahin " Astvatsashnchin " ir arjevi smbak @ dnelov , isk Cobran fshshacnelu e : - hangist karogh es smbakt dnes , yes arden 2 angam ayd surb " Astvatsashnch - @ " haramell em im tuynov … ~~Big Fan Patton Oswalt Becket Marta edfsdf Madonna bucharest 2009 Kid Cudi~~ ~~Na ka horo i a Otoniere , i te tama a Kenaha , a te teina o Karepe ; a hoatu ana e ia tana tamahine , a Akaha hei wahine mana .~~ ~~Do doja te dija se si e komenton Lubonja ate qe ndodhi keto dite ne Greqi , pro apo kunder ?~~ ~~kan shum pune qoftet Noellag ! mu me pelqejn edhe ato te gjatat por edhe ato te rrumbullakta si i ben bushi im~~ ~~c ' TE BOJSH kUQKA , kurset kunder analfabetizmit kane edhe noj t ' mir . Ndersa per te dyten ka allci veshesh . . . lol~~ Postuar nga : VLORA PERLE ! 25 / 08 / 2007 - 18 : 30 : 56 - . . . vazhdim . . ( : ! I nga USA thote : Botimi i Aristidh Koles me titull Arvanitasit dhe prejardhja e Grekeve eshte nje studim i guximshem por gjithsesi me kembe ne toke . ( : ! Adriatik nga Italia thote nder te tjera : . . Jo se mendoj qe nuk e di njeri , por me pelqen qe te them dicka te degjuar nga profesoret e mij . . Dikur nje profesor me nje erudicion mahnites , duke pare se studentet po e cmonin shume per sasine e njohurive , i mori ata dhe i coi ne buze te detit . Nga nje kuti qe kishte ne xhep , nxorri nje luge caji , e mbushi me uje deti , ua tregoi studenteve dhe u tha : Ju solla ketu qe tu flas per nje sekret . Ju gaboheni rende duke me konsideruar mua si nje njeri me njohuri te jashtzakonshme . Ja njohurite e mija , ( dhe hodhi ujet e luges ne det ) , dhe ja Oqeani i njohurive njerzore . Studentet pane njeri tjetrin ne sy dhe sebashku me profesorin u kthyen nga ekskursioni i bukur me mendime te tjera ne koke . Nuk me duket e lehte qe nepermjet ngjajshmerise se tingujve te fjaleve te nxirren konkluzine te drejta , mandej me duken konkluzione te pamundura ne se nuk bazohen ne shkencen paraardhese . Askush nuk e ka monopolin e te vertetes shkencore . Imagjinoni sa e veshtire eshte te kuptohet kontinume hapsire kohe katerpermasesh . kujtoni paradokset shkencore dhe secili nga ne do te gjeje veshtiresi . Nje tjeter maksime e ajnshtajnit me vjen ne mendje : Asgje ne bote nuk eshte e lehte , e lehta eshte e veshtira me te cilen jemi familjarizuar . Kush shqiptar nuk do tja uronte suksesin me gjithe zemer asaj vajze shqiptare ? ( : ! Laura nga USA thote : te dish gjuhe te huaj nuk do te thote qe automatikisht behesh historian dhe gjuhetar i gjuhes shqipe ) . Kjo me beri te dyshoj , si ka mundesi qe nuk ka kontaktuar tashme gjuhetaret shqiptare

Download XML • Download text

mri-4

mri-4

View options