mar-1
mar-1
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
പൂതൃക്കോവില്‍ വിനായകന്‍ എന്ന പുതുമുഖം ആദ്യമായി എത്തുന്ന പൂരം കൂടെയാണ്‌ ഇത്തവണ ആയിരം കണ്ണിയിലേത്‌ . അവന്റെ മിന്നുന്ന പ്രകടനത്തിനായി കാണികള്‍ കാത്തിരിക്കുന്നു . കര്‍ണ്ണനും ചെര്‍പ്ലശ്ശേരി പാര്‍ത്ഥനും നാണു എഴുത്തശ്ശന്‍ ശ്രീനിവാസനും ബാസ്റ്റ്യന്‍ വിനയ ചന്ദ്രനും , ചുള്ളിപ്പറമ്പില്‍ ശ്രീറാമും എല്ലാം തലേക്കെട്ടും അണിഞ്ഞു തലയെടുപ്പോടെ എത്തും എന്നാണ് ഉത്സവപ്രെമികള്‍ കരുതുന്നത്‌ .
Spectroscopy എന്ന ശാസ്ത്രശാഖ പല തരം Spectra - കളുടേയും spectral linesന്റേയും ഒക്കെ ചിട്ടയായ പഠനമാണ് . അതിന്റെ പിറവിക്ക് വഴിതെളിച്ച ചില പ്രധാനസംഭവവികാസങ്ങളാണ് മുകളില്‍ പരിചയപ്പെടുത്തിയത് . spectral lines ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിലെ പഠനത്തിന് വളരെ അത്യാവശ്യമാണ് . നക്ഷത്രങ്ങളില്‍ നിന്നും മറ്റ് ഖഗോളവസ്തുക്കളില്‍ നിന്നും ഒക്കെ വരുന്ന പ്രകാശത്തിന്റെ spectral lines പഠിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞന്മാര്‍ക്ക് ആ വസ്തുക്കളുടെ രാസസംയുക്തം മനസ്സിലാക്കാന്‍ പറ്റുന്നത് .
" പ്രൊഫസർ ഭാസ്കരൻ പാമ്പിനെ ശാസ്ത്രീയ മായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു . . " പ്സ്യൂഡോ വൈപർ ( pseudo viper ) ' എന്നും പറയാം . " " മൊബൈൽ എക്സ് റെ യൂണിറ്റുമായി റേഡിയോളജിസ്റ്റുമെത്തി . പാമ്പിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ മധ്യത്തിലായാണ് മൂന്നുകാലുകളും കാണുന്നത് . . ഇവിടെ സ്പൈനൽ കോ ളത്തിന് ( spinal column ) കട്ടികൂടി ഇടുപ്പെല്ലുകൾ പോലെരൂപാന്തരപെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നും , എക്സ് റെയിൽ കാലുകളിലെ തുടയസ്ഥി , ( femur ) കണങ്കാൽ അസ്ഥികൾ ( tibia , fibula ) ഇവയൊക്കെ വ്യക്തമായി " ഇത്രയും വായിച്ചതിൽ നിന്നും pseudo viper കൂടാതെ മറ്റൊരു ജീവിയുടെ സാന്നിധ്യം കൂടി അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടല്ലോ . . ഈ വാർത്ത മുൻപ് വായിച്ചിട്ടില്ലാത്തതു കൊണ്ടും അവിടെ സന്നിഹിതരായിരുന്ന വിദഗ്ദ്ധർക്ക് വരെ തെറ്റിദ്ധാരണ വന്നതു കൊണ്ടും ഞാനൊന്നും അനുമാനിക്കുന്നില്ല . . ഉദരവുമായി ബന്ധമുള്ളൊരുത്തരത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു . പക്ഷേ താരകാ ഉത്തരവും വാർത്തയും ചേരുപടി ചേരണം ട്ടാ . . ! !
ചോരപുരണ്ട വിരല്‍ മറച്ച്ചിപ്പോഴും ഘോരം പ്രസംഗിപ്പൂ ഭൂപന്‍ " പാവനം , സുന്ദരം , നസ്വരാതീതമീ ഭാരത സ്ത്രീകള്തന്‍ ശുദ്ധി ! "
ഈ സംഭവത്തിനു ശേഷം , കേരള യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ വെബ്സൈറ്റില് കണ്ട ഒരു ഈ - മെയില്‍ അഡ്രസ്സിലേയ്ക്കു് ഞാനൊരു കത്തെഴുതി . പഠിച്ച യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ മുന്നില്‍ നിന്നും പടമെടുക്കണമെന്നതു് ഏതൊരു വിദ്യാര്‍ത്ഥിയുടേയും ആഗ്രഹമാണെന്നും അതിനാല്‍ കെട്ടിടങ്ങളുടെ പടമെടുക്കരുതു് എന്ന നിര്‍ദ്ദേശം പിന്‍‍വലിക്കണമെന്നും ആവശ്യപ്പെട്ടായിരുന്നു ആ കത്തു് . കത്തിനു യഥാസമയം മറുപടി വന്നു . തല്ക്കാലം നിര്‍ദ്ദേശം പിന്‍‍വലിക്കാന്‍ ഉദ്ദേശമില്ലെന്നും എന്നാല്‍ യൂണിവേഴ്സിറ്റി കെട്ടിടങ്ങളുടെ ഫോട്ടോ ലഭ്യമാക്കാന്‍ ഉടന്‍ നടപടി എടുക്കുന്നുണ്ടു് എന്നു കാണിച്ചുമായിരുന്നു മറുപടി .
ടെലിവിഷന്‍ ചാനലുകള്‍ ശക്തമായതോടെയാണ് മാധ്യമ മൂലധനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങള്‍ കൂടുതല്‍ തീവ്രമായത് . ബഹുകോടികളുടെ മൂലധനമുടക്കും കടുത്ത മത്സരവുമുള്ള ടെലിവിഷന്‍ മേഖലയില്‍ ഉളളടക്കത്തിന്റെ കച്ചവടവത്കരണവും കുത്തകകളുടെ കടന്നുവരവവും അനായാസം സംഭവിക്കുന്നു .
മോഹനേട്ടന്റെ കളിയാക്കലിനു മറുപടി ഒരു പുഞ്ചിരിയിൽ ഒതുക്കി ഞാൻ മുകളീലേക്ക്‌ നോക്കി . ആകാശത്തെ മഴക്കാരുകൾ കനം വെക്കുവാൻ തുടങ്ങി . അധികം വൈകാതെ മഴത്തുള്ളികൾ വീഴും . അകലെ നിന്നും കേടുകൊണ്ടിരുന്ന മഴയുടെ ആരവം അടുത്തുവരുന്നു . മഴത്തുള്ളികൾ മുഖത്തു പതിച്ചു . ചുറ്റും ഉള്ള വെള്ളത്തിൽ മഴനൂലിൽ കൊരുത്തെടുത്ത മുത്തുമണികൾ മഴതുള്ളികൾ വീണു ചെറിയ വലയങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു . അവയുടെ എണ്ണം കാണക്കാണെ കൂടുവാൻ തുടങ്ങി .
യൂറോപ്പിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ ലേഖനം അപൂർണ്ണമാണ്‌ . ഇതു വികസിപ്പിക്കുവാൻ സഹായിക്കുക .
ആദ്യം വിളിച്ചത് ശ്രീനാഥിനെ . ബയോസില്‍ ചില്ലറ മിനുക്കു പണികള്‍ പറഞ്ഞുതന്നത് പരീക്ഷിച്ചു , രക്ഷയില്ല . പിന്നീട് വിളിച്ച ഹസൈനാര്‍ മാഷാണ് ചില സൂചനകള്‍ തന്നത് . പുതുതായിറങ്ങുന്ന ചില കമ്പനി ലാപ് ടോപുകാരുടെ പോക്രിത്തരം ! തങ്ങള്‍ തന്നിരിക്കുന്ന വിന്റോസിനോടൊപ്പം മറ്റു ഓപറേറ്റിങ് സിസ്റ്റങ്ങളൊന്നും ഇന്‍സ്റ്റാള്‍ ചെയ്യാതിരിക്കാന്‍ ഏതോ പ്രോഗ്രാമുകള്‍ വിന്യസിച്ചിരിക്കുമത്ര ! ഓരോ റീസ്റ്റാര്‍ട്ടിലും അവന്‍ MBR ( മാസ്റ്റര്‍ ബൂട്ട് റെക്കോഡ് ) മാറ്റിയെഴുതും ! !
മനോവിഷമം അനുഭവിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തില്‍ സന്ദീപിണ്റ്റെ അച്ഛനില്‍ നിന്നുണ്ടായതും , അതു വരെ പോയ തന്നെ വിഷമിപ്പിച്ച രീതിയില്‍ സംസാരിച്ചപ്പോള്‍ മുഖ്യമന്ത്രിക്കുണ്ടായതും എല്ലാ മനുഷ്യരില്‍ നിന്നുമുണ്ടായേക്കാവുന്ന സ്വാഭാവികതകളാണ്‌ . പക്ഷേ , ഇതിനെ ഇത്രയൊക്കെ ഊതി വീര്‍പ്പിച്ച്‌ കാണിക്കുകയും അതിന് ആവശ്യത്തില്‍ കൂടുതല്‍ കവറേജ്‌ കിട്ടുകയും ചെയ്തപ്പോള്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ തൃപ്തിയോടെ നിശസിക്കുന്നുണ്ടാവും . ഒരു തരം ക്രൂരമായ നിശ്വാസം . എല്ലാത്തിനും രണ്ടു വശമുണ്ടെന്നു പറയാറില്ലേ . . മാധ്യമങ്ങളുടെ ദൂഷ്യവും മോശവുമായ ഒരു വശമാണിത്‌ . ആവശ്യമില്ലാത്തവയെ കുറിച്ച്‌ ഇഷ്യൂ ഉണ്ടാക്കല്‍ . അപ്പുവിണ്റ്റെ നിരീക്ഷണത്തോട്‌ നൂറു ശതമാനം യോജിക്കുന്നു . Samshya Roge , U told well .
ന്യൂസ് ഓഫ് ദ വേള്‍ഡ് പൂട്ടിയതില്‍ എനിക്കൊരു ചുക്കുമില്ല . അതില്‍ നിന്ന് സ്റ്റോറികളും ഇക്കിളി ഫോട്ടോകളും മോഷ്ടിച്ച് ബ്ലോഗ് എഴുതുന്ന പുലികള്‍ കേരളത്തിലുണ്ടാവാം . പക്ഷെ ഞാന്‍ അത്തരക്കാരനല്ല . വളരെ ഡീസന്റ് പാര്‍ട്ടിയാണ് . എന്റെ ബേജാറ് നമ്മുടെ ഏഷ്യാനെറ്റിനെക്കുറിച്ചാണ് . അതിന്റെ മൊയലാളിയും മര്‍ഡോക്ക് അണ്ണന്‍ ആണല്ലോ . ഒരു സുപ്രഭാതത്തില്‍ ഇതും പൂട്ടണമെന്ന് പുള്ളിക്ക് തോന്നിയാലോ ? . തീര്‍ന്നില്ലേ കാര്യം . നേരോടെ നിര്‍ഭയം നിരന്തരം നമ്മള്‍ പിന്നെ എങ്ങോട്ട് ഓടും . എവിടുന്നു ലൈവ് കേള്‍ക്കും . കണ്ണീര്‍ എപ്പിസോഡിന്റെ ബാക്കി എവിടുന്നു കാണും . എല്ലാം പോട്ടേന്ന് വെക്കാം . രഞ്ജിനിയുടെ കാര്യം എന്താവും ? . ശരത് അണ്ണാച്ചിയും ശ്രീക്കുട്ടനും എങ്ങനേലും ജീവിച്ചു പോകും . ആ പാവം പെങ്കൊച്ചു എവിടെപ്പോകും ? . മര്‍ഡോക്കിന് ഇത് വല്ലതും ആലോചിക്കണോ . പുള്ളിക്കങ്ങ് പൂട്ടിപ്പോയാല്‍ മതി . പക്ഷെ നമുക്ക് അങ്ങനെ പുവ്വാന്‍ പറ്റില്ലാലോ . . ഇത്രകാലവും കണ്ണിലെ കൃഷ്ണമണി പോലെ കൊണ്ട് നടന്നിട്ട് ഒരു സുപ്രഭാതത്തില്‍ വലിച്ചെറിയാന്‍ . . ഛെ . . ഛെ . . ആലോചിക്കാന്‍ പോലും വയ്യ .
എറണാകുളത്തു നിന്നും ഒരു 15 മിനിറ്റ് ന്റെ ദൂരമേ ഉള്ളു ആലുവയ്ക്കു . അതു കൊണ്ട് ഞങ്ങള്‍ എഴുനേറ്റു . ഡോര്‍ ' ന്റെ അടുത്തേക്ക് നീങ്ങി . ട്രെയിന്‍ ആലുവ എത്താറായപ്പോള്‍ ഞാന്‍ അപ്പച്ചനെ വിളിച്ച് സ്റ്റേഷന്‍ ' ലേക്ക് വരാന്‍ പറഞ്ഞു . നേരത്തെ പറഞ്ഞ ആ ശനിയുടെ അപഹാരം എന്താണെന്നു ശെരിക്കും മനസിലാത് പിന്നീടുള്ള ഒരു ഒരു മണിക്കൂറില്‍ ആണു . ആ ട്രെയിന്‍ ' നെ എന്ത് കൊണ്ടാണ് സൂപ്പര്‍ ഫാസ്റ്റ് ഇന്നു വിളിക്കുന്നതെന്നും പിന്നീടു എനിക്ക് മനസിലായി .
പ്രിയനന്ദനന്റെ മൂന്നാമത്തെ ചിത്രമായ സൂഫി പറഞ്ഞ കഥ പ്രദര്‍ശനത്തിനെത്തി . കെ . പി . രാമനുണ്ണിയുടെ പ്രശസ്‌തനോവലിന്റെ ചലച്ചിത്രാവിഷ്‌കാരമായ ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥയും സംഭാഷണവും കുറിച്ചിരിക്കുന്നതും നോവലിസ്റ്റുതന്നെ . കെ . ജി . ജയനാണു ക്യാമറ .
ബ്ലോഗുകളുടെ ഡിഫോൾട്ട്‌ സെറ്റിംഗ്‌ , ഏറ്റവും പുതിയ പോസ്റ്റ് ബ്ലോഗ് തുറക്കുമ്പോൾ തന്നെ കാണിക്കുക എന്നതാണ് . അതുകൊണ്ട്‌ സ്കൂളിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരണങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്ന ഒരു പേജ്‌ ബ്ലോഗ് തുറക്കുമ്പോൾ തന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടണം എന്നുണ്ടെങ്കിൽ , അതിനു ഒരു അൽപം വളഞ്ഞ വഴി സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്‌ . ആദ്യം സ്കൂളിനെപ്പറ്റി ഒരു പേജ്‌ തയ്യാറാക്കുക . ഇതു പബ്ലിഷ്‌ ചെയ്യുക . അതിനു ശേഷം , ഓരോ പുതിയ പോസ്റ്റ് പബ്ലിഷ്‌ ചെയ്തുകഴിയുമ്പോഴും , എഡിറ്റ്‌ പോസ്റ്റ് സെക്ഷനിൽ പോയി , സ്കൂളിനെപ്പറ്റിയുള്ള പേജ്‌ എഡിറ്റ്‌ മോഡിൽ തുറന്നിട്ട്‌ , പോസ്റ്റ് ഓപ്ഷനിൽ ആ പോസ്റ്റിന്റെ തീയതി , പുതുക്കുക എന്നിട്ട്‌ വീണ്ടും പബ്ലിഷ്‌ ചെയ്യുക . അതായത് , ഏതു പുതിയ പോസ്റ്റ് പ്രസിധീകരിച്ചു കഴിയുമ്പോഴും , അതിനേക്കാൾ ഒരു മിനിറ്റെങ്കിലും പിന്നിൽ സ്കൂളിനെപ്പറ്റിയുള്ള പേജ്‌ റീപബ്ലിഷ്‌ ചെയ്യുക . ഇപ്രകാരം സ്കൂൾ വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയ പേജ്‌ തന്നെ എപ്പൊഴും ആദ്യ പേജായി തുറക്കുന്ന രീതിയിൽ നിലനിർത്തുവാൻ സാധിക്കും . ഇതിനായി വേറെ ഓട്ടോമാറ്റിക്‌ വഴികളൊന്നും എന്റെ അറിവിൽ ഇല്ല .
contd from above . . . ഗോക്രി പോസ്റ്റുമുതൽ തുടങ്ങിയതാണ് വെള്ള ഈ ദ്വന്ദ്വവൽക്കരിക്കൽ . അതായത് ഗോക്രി പോസ്റ്റ് എന്താണുദ്ദേശിക്കുന്നത് എന്ന് വെള്ളയ്ക്കിപ്പഴും മനസ്സിലായിട്ടില്ല . സംഘപരിവാർ റ്റാക്റ്റിക്സുകളെ എതിർക്കാൻ എന്ന തെറ്റിദ്ധാരണയിലാണ് ആ ആക്രമണമെന്നൊക്കെയുള്ളത് ശുദ്ധമായ അബദ്ധധാരണയാണ് . ചിന്നം വിളിക്കാനും കുഴലൂതാനും വലിയ താല്പര്യമില്ല , എങ്കിലും സംഭവം തുടങ്ങിയത് എന്റെ പോസ്റ്റിൽ നിന്നുതന്നെയായതു കൊണ്ട് ഗോക്രി പോസ്റ്റിൽ നിന്ന് വീണ്ടും ഒരുഭാഗം എടുത്തെഴുതട്ടെ : ഈ സിദ്ധാന്തമൊക്കെ മാറി , ഭൂമിയല്ല സൂര്യനാണ് ഗ്രഹപരിക്രമണങ്ങളുടെ കേന്ദ്രം എന്നു കണ്ടത്തിയപ്പോഴാണ് വക്രഗതി പ്രതിഭാസത്തിന് ഒരു കൃത്യമായ വിശദീകരണം കിട്ടിയത് . മറ്റൊരുദാഹരണമാണ് ചന്ദ്രന്റെ വൃദ്ധിക്ഷയങ്ങളെ ജ്യോതിഷവും ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രവും കണ്ട രീതി . ജ്യോത്സ്യം കറുത്തപക്ഷ ചന്ദ്രനെ ദുര്‍ബലനും " പാപി " യുമായൊക്കെ കണ്ട് പുരാണ കഥകളില്‍ നിന്ന് അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെ മെനഞ്ഞപ്പോള്‍ ഏ . ഡി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആര്യഭടനെപ്പോലുള്ളവര്‍ ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രത്തില്‍ ചന്ദ്രന്റെ വൃദ്ധിക്ഷയങ്ങളുടെ ശരിയായകാരണം അത് ഭൂമിയുടെ നിഴലിലാവുന്നതാണ് എന്നൊക്കെ കണ്ടെത്തി മുന്നേറുകയായിരുന്നു . ഇവിടെ ഒരു കാര്യം കൂടി സൂചിപ്പിക്കണം : ഭാരതീയ ജ്യോതിഷ സങ്കല്പങ്ങളെ പലതിനെയും ഇടിച്ചു നിരത്തിയ ആര്യഭടന് ( ഏ . ഡി 5 - ആം നൂറ്റാണ്ട് ) ചില്ലറ എതിര്‍പ്പുകളല്ല നേരിടേണ്ടി വന്നത് . ഗ്രഹങ്ങളുടേത് സ്വന്തമായ പ്രകാശമല്ല , അത് സൂര്യവെളിച്ചത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം ആണ് എന്ന ആശയം മുന്നോട്ടു വച്ച ആര്യഭടന് ഗ്രഹങ്ങളുടെ ദൈവീകതയെയാണ് ഒരര്‍ത്ഥത്തില്‍ ചോദ്യം ചെയ്തത് . ഭൂമിയുടെ സ്വയംഭ്രമണം കൊണ്ടാണ് ഗ്രഹങ്ങളും നക്ഷത്രങ്ങളും ആകാശത്തിന്റെ ഒരു കോണിലുദിച്ച് മറുകോണില്‍ അസ്തമിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നത് എന്ന് പറഞ്ഞ ആര്യഭടനെ പിന്നീട് വന്ന , ഭാരതം കണ്ട ഏറ്റവും വലിയ ഗണിതജ്ഞനെന്ന് പുകഴ്പെറ്റ , ബ്രഹ്മഗുപ്തന്‍ ( ഏ . ഡി 6 - ആം നൂറ്റാണ്ട് ) നിശിതമായി ആക്രമിക്കുന്നുണ്ട് . ഭൂമി ഭ്രമണം ചെയ്യുകയാണെങ്കില്‍ വീടുകളും ആളുകളും തലകീഴായി മറിഞ്ഞ് പോകില്ലേ എന്നൊക്കെയാണ് " ബ്രഹ്മസ്ഫുട സിദ്ധാന്ത " ത്തില്‍ ബ്രഹ്മഗുപ്തന്റെ ചോദ്യം ! ഇതേ ബ്രഹ്മഗുപ്തന്‍ തന്നെ രാഹു - കേതുക്കളാണ് ഗ്രഹണമുണ്ടാക്കുന്നത് , അല്ലാതെ ആര്യഭടനും മറ്റും പറയുമ്പോലെ അത് ' നിഴലുകളുടെ കളി ' അല്ല എന്ന് ഉറപ്പിക്കുന്നുണ്ട് . ഇതിനു ബ്രഹ്മഗുപ്തന്‍ റെഫറന്‍സായി പറയുന്നത് വേദങ്ങളെയും സ്മൃതികളേയും ഗാര്‍ഗ്ഗ സംഹിതയേയുമൊക്കെയാണ് . ഇങ്ങനെയൊക്കെയായിട്ടും ആര്യഭടന്റെ ആശയങ്ങള്‍ക്ക് പരിപൂര്‍ണ തമസ്കരണം സംഭവിക്കാതിരുന്നത് ഭാസ്കരന്‍ ഒന്നാമന്‍ , മാധവന്‍ , നീലകണ്ഠസോമയാജി തുടങ്ങിയവരെപ്പോലുള്ള അനുവാചകര്‍ ആര്യഭട സിദ്ധാന്തങ്ങള്‍ക്കുണ്ടായി എന്നതുകൊണ്ടാവാം എന്ന് ചരിത്രകാരന്മാര്‍ പറയുന്നു . ആര്യഭടന് തള്ളിപ്പറഞ്ഞ ഒരു ചീഞ്ഞ സമ്പ്രദായത്തെയാണ് ഡോ : ഗോപാലകൃഷ്ണന്‍ അതേ ആര്യഭടന്റെ തന്നെ ശാസ്ത്രീയബുദ്ധിയുടെ ചെലവില്‍ നമ്മുടെ തൊണ്ടയിലേക്ക് തള്ളാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത് എന്നത് വല്ലാത്തൊരു വൈപരീത്യം തന്നെ ! ! ഇതിലും കൂടുതൽ വിശദീകരിക്കാൻ എനിക്കറിയില്ല . ഇതിനേക്കാൾ ദുർഗ്രഹമായ ഫിലോസഫികൾ വായിച്ചുതള്ളുന്നവർക്ക് ഇതു മനസ്സിലാകാഞ്ഞിട്ടല്ല ഈ ദ്വന്ദ്വവൽക്കരിച്ച് കുന്തമെറിയുന്നത് എന്നും അറിയാം . പക്ഷേ പറയാനുള്ളത് ഇനിയും പറഞ്ഞുകൊണ്ടേയിരിക്കും . . . . ഒരു ചെറിയ ആത്മഗതം കൂടി : ഋഗ്വേദത്തിലെയും ഉപനിഷത്തുകളിലെയും ആയുർവേദത്തിലെയും ന്യായവൈശേഷികങ്ങളിലെയുമൊക്കെ " അന്തർജ്ഞാനപരമായ ജ്ഞാനസമ്പാദനരീതി " യെപ്പറ്റി വായിക്കേണ്ടത് മൂന്നാമതൊരാൾ എഴുതിയ സാധനങ്ങളിലല്ല എന്നുതന്നെ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു . മുള്ളറോ അമർത്യാസെന്നോ കൊസാംബിയോ റോമിളാഥാപ്പറോ ദാമോദരനോ ഒന്നും അതിനു മതിയാവില്ല . ഒറിജിനൽ സാധനങ്ങളും കിട്ടും . ബാലകൃഷ്ണന്റെ ഭാഷാഭാഷ്യങ്ങൾ മുതൽ നാഗഭട്ടന്റെ പരമലഘുമഞ്ജുഷവരെ . നമ്മുടെ ബുദ്ധിക്കും വിവരത്തിനും നിരക്കുന്നതു തന്നെയാണവ . ചരിത്രത്തിൽ അവയെ place ചെയ്യേണ്ടതെങ്ങനെ എന്ന് അന്വേഷിക്കാൻ മാത്രമേ ഥാപ്പറെയും ഗുഹയേയുമൊക്കെ വിളിക്കേണ്ടതുള്ളൂ . തേഡ് പാർട്ടി റിവ്യൂകളേക്കാൾ നൂറുമടങ്ങ് വിശ്വാസ്യതയുമുണ്ട് ഒറിജിനൽ സാധനത്തിനു . എന്റെ വാദങ്ങളുടെയെല്ലാം ബേയ്സ് അതാണ് .
കഴിഞ്ഞ ഞായറാഴ്ച വിവാഹിതനായ പ്രശസ്ത തമിഴ് ചലച്ചിത്രതാരം കാര്‍ത്തി ശിവകുമാറിന്റെ വിവാഹ സല് . . .
അപ്പൊ അതങ്ങിന്യായി , അല്ലേ വി . ശി കൊച്ചേ : ) കഥകളീടെ ബാലപാഠങ്ങൾ തുടങ്ങി പോസ്റ്റിടുവാണേൽ അതിനൊരു സ്ഥിരം വിദ്യാർത്ഥിനി ഇവിടുണ്ടാവും ട്ടോ . മോഹിനിയാട്ടം മുദ്രകളും വിന്യാസങ്ങളുമായി കഥകളി മുദ്രകൾക്ക് സാമ്യോണ്ടെന്നു കേട്ടിരിക്കണു . അപ്പൊ അതിത്തിരി രസാവും ന്ന് തോന്നണു . പറ്റില്യാന്നൊള്ള തോന്നലങ്ങ്ട് മാറ്റി വച്ചിട്ട് ഉഷാറായിട്ടൊന്ന് ആലോചിച്ചേ . വി . ശി കൊച്ചിനു പറ്റാവുന്ന വിധം ക്കെ മതീന്നേ . ആയ കാലത്ത് അറിയാൻ പറ്റാതെ പോയ ഒരു കല എന്നൊരു ദുഖം ണ്ടേ . . ഇപ്പൊ വലിയ കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞ് വി . ശി . കൊച്ച് പോസ്റ്റിടുമ്പോ ഒന്നും ഒട്ടങ്ങോട്ട് മനസ്സിലാവ്വണും ല്ല്യ : (
ഒരു മരം നിറയെ കവിതയാണ് ; വിത്തായി മണ്ണില്‍ പൊട്ടിവീണു , മൃദുലമാമണ്ണിന്‍റെ ഉദരത്തിലായന്ന് മഴ കാത്തിരൊന്നൊരു ഗര്‍ഭകാലം . ഒരു മരം നിറയെ കവിതയാണ് ; മണ്ണിന്‍ കിലുകിലെ സംഗീതവും അമ്മമരത്തിന്‍റെ … Read the Rest
ന്യൂഡല്‍ഹി : മുംബൈ ഭീകരാക്രമണത്തിന്‍റെ സൂത്രധാരന്‍ ലഷ്കര്‍ ഭീകരന്‍ ഡേവിഡ് കോള്‍മാന്‍ ഹെഡ് ലിയെക്കുറിച്ചു കൂടുതല്‍ തെളിവെടുപ്പിനായി പ്രത്യേക പാനലിനെ അയയ്ക്കാന്‍ ഇന്ത്യ പദ്ധതിയിടുന്നു . ഹെഡ് ലിയുടെ ഭാര്യയെയും മറ്റു പ്രതികളെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളും ശേഖരിക്കും . കേന്ദ്ര ആഭ്യന്തര സെക്രട്ടറി ഗോപാല്‍ കെ . പിള്ളയാണ് ഇക്കാര്യമറിയിച്ചത് … കൂടുതല്‍ »
കുറുമാനേ , ഫോട്ടോഗ്രാഫി അനുഭവങ്ങള്‍ ഒട്ടു മിക്കവര്‍ക്കും ഉണ്ടായിരിക്കും . . അത് എഴുതി പൊലിപ്പിക്കുന്നതിലാണ് ഗുരോ കളി ! ! രസായിട്ട് വായിച്ചു . . " കോട്ടപുറവും , പറവൂരും , കഴിഞ്ഞ് , വണ്ടി അഴിക്കോട് പള്ളിയങ്കണത്തില്‍ എത്തി . " അടിച്ച് കോണ്‍ തിരിഞ്ഞാലും ആള്‍ക്കാര്‍ ഈ വഴി പോകുമെന്നു തോന്നുന്നില്ല : )
നകുലേട്ടാ , പലപ്പോഴും പറയണം എന്നു തോന്നിയിട്ടുള്ള , എന്നാല്‍ കഴിയാതിരുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ വളരെ മനോഹരമായി അവതരിപ്പിച്ചു . മൂന്നില്‍ ഒന്നു ഭാരതത്തിന്റെ പ്രാതിനിധ്യം പോലും അവകാശപ്പെടാന്‍ കഴിയാത്ത ഇടതിനെയോ , പ്രീണന രാഷ്ടീയവും , നെഹ്രു കുടുംബത്തിന്റെ ' ഗാന്ധി ' വാലുമായി വരുന്ന ഏതു കഴുതയും ഇന്ത്യക്കാരെ നയിക്കാന്‍ മറ്റാരേക്കളും പ്രാപ്തരാണ് എന്ന് പൊതുജനത്തെ വിശ്വസിപ്പിക്കാന്‍ കിണഞ്ഞു ശ്രമിക്കുന്ന കോണ്‍ഗ്രസും അല്ലാത്ത ഒരു ഓപ്ഷന്‍ എന്ന നിലയില്‍ നിന്നും പ്രതികരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നവരുടെ , മാറ്റം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ പ്രതിനിധി എന്ന നിലയിലേക്കുള്ള ബി . ജെ . പി യുടെ വളര്‍ച്ച അഭിനന്ദനാര്‍ഹം തന്നെ . പിന്നെ വരുണിന്റെ പ്രതികരണത്തേക്കുരിച്ചാണെങ്കില്‍ , ജാമിയാ മിലിയാ വെടിവയ്പ്പു കേസില്‍ വെടിയേറ്റു മരിച്ച പോലീസ് ഇന്‍സ്പെക്ടര്‍ ശര്‍മ്മ സ്വന്തം സഹപ്രവര്‍ത്തകരുടെ വെടിയേറ്റാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടത് എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച , അതിന്റെ പേരില്‍ ജാഥ നയിച്ച ദില്ലി ജുമാ മസ്ജിദ് ഇമാമിനോടും അതിനെ അനുകൂലിച്ച ലാലു - മുലായം രാഷ്ട്രീയ പ്രഭുക്കന്മാരോടും പ്രതികരിക്കേണ്ടി വരുന്നവരുടെ ഭാഷ അല്‍പ്പം കടുത്തതായിപ്പോകും . അങ്ങിനെയുള്ള പ്രതികരണങ്ങള്‍ നടത്തിയും കേട്ടും വളര്‍ന്ന വരുണിന്റെ ശബ്ദം കടുത്തതായി പോയെങ്കില്‍ അതിനു കാരണം അദ്ദേഹത്തെ പ്രകോപിപ്പിച്ചവരും കൂടി ആണെന്നു തന്നെ വരും . ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള ഒരു പ്രവര്‍ത്തകന്‍ എന്ന നിലയ്ക്കൂ വരുണ്‍ സൂക്ഷിക്കണമായിരുന്നു എന്നാല്‍ തന്നെയും .
എഴുകോണ്‍ ( കൊല്ലം ) : ഒരു മോഷ്ടാവും ഇത്തരമൊരു ചെറുത്തുനില്പ് പ്രതീക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടാവില്ല . അതും പ്രായം 78 കഴിഞ്ഞ ഒരാളില്‍നിന്ന് . ബൈക്കിലെത്തി മാലപൊട്ടിച്ച മോഷ്ടാവിനെ പ്രായത്തെ തോല്പിച്ച സാഹസികതയിലൂടെ കീഴ്‌പ്പെടുത്തിയത് കുഴിമതിക്കാട് സ്വദേശി കുഞ്ഞേലി ( 78 ) . ബൈക്കില്‍ പിടിച്ചുകിടന്ന . . .
" പോ പാറ്റെ … . " ആ ജീവി അവളുടെ കണ്ണില്‍ പെടുന്നതിനു മുന്നേ , അതിനെ ആട്ടി ഓടിക്കുവാന്‍ ഞാന്‍ ഒരു ശ്രമം നടത്തി … പക്ഷെ അനുസരണ ശീലം ഇല്ലതതിനാലോ … അതിന് മലയാളം മനസ്സിലവതിനാലോ എന്തോ അത് പോയില്ല . . പകരം ആ പൂമ്പാറ്റ ഞങ്ങള്‍ക്കിടയിലൂടെ പറന്നു കളിച്ചു .
ഹ ! ഹ ! കൊള്ളാം ! ഇങ്ങനത്തെ അറബിക്കഥകള്‍ കുറെയൊക്കെ എനിക്കും പറയാനുണ്ട് . പക്ഷേ മടി സമ്മതിക്കുന്നില്ല ! തക്കം പോലെ എന്നെങ്കിലും ആവാം . . .
നന്നായി ആസ്വദിച്ചു ! അല്പം GK യും കൂടി ! വിശദമായി എഴുതിയതിനു പ്രത്യേകം നന്ദി , നല്ല ഫോട്ടോസ് ! ആശംസകള്‍
1918 മാർച്ച് 3 ന് ജർമ്മനിയുമായി സന്ധി ചെയ്ത് അദ്ദേഹം യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറി . എന്നാൽ റഷ്യയുടെ ഭാഗമായിരുന്ന യുക്രെയിൻ , ഫിൻലാൻഡ് , ബാൾട്ടിക്ക് , പോളണ്ട് എന്നിവ റഷ്യക്ക് നഷ്ടമായി , ഇത് ലെനിൻ ഭരണകൂടത്തിനെതിരെ അസംതൃപ്തിക്ക് കാരണമായി . മറ്റൊരു പ്രശ്നം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളുടെ മത വിശ്വാസമില്ലായ്മയായിരുന്നു . ഇതിനെതിരായി റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ശക്തമായി രംഗത്തു വന്നു . ധനികരും ഭൂവുടമകളും പട്ടളക്കാരെ സംഘടിപ്പിച്ച സർക്കാരിനെതിരെ തിരിഞ്ഞു . ' വെളുത്തവർ ' എന്നാണ് അവരെ വിളിച്ചിരുന്നത് . ലെനിൻ നേരിട്ട ഏറ്റവും വലിയ പരീക്ഷണം അതായിരുന്നു . എന്നാൽ ട്രോട്സ്കിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ റഷ്യൻ ചെമ്പട നീണ്ട പോരാട്ടത്തിലൂടെ ഇത്തരം ശക്തികളെ ഒതുക്കി . 1918 തുടങ്ങിയ അഭ്യന്തര യുദ്ധം 1920 അവസാനത്തോടെ അവസാനിച്ചു . ചെമ്പട അത്യന്തികമായി വിജയം വരിച്ചു . ഇതിനിടെ അവസാനത്തെ സാർ ചക്രവർത്തിയായിരുന്ന നിക്കോളാസ് രണ്ടാമനേയും കുടുംബത്തേയും ബോൾഷെവിക്കുകൾ വധിച്ചു . [ 9 ]
സജിയുടെ പ്രസ്തുത പോസ്റ്റുകളില്‍ അജിത്തിനൊരു കടപ്പാടുണ്ടായിരുന്നു എങ്കില്‍ എന്ന് വെറുതേ ആശിച്ച് പോകുന്നു . ഒരു ചെമ്പ് കൂടി തെളിഞ്ഞ് തെളിഞ്ഞ് തെളിഞ്ഞ് . . .
ഒന്നൊഴിയാതെ എല്ലാ രാഷ്ട്രീയക്കാരുടേയും ഒന്നൊഴിയാതെ എല്ലാ മാധ്യമങ്ങളുടേയും പ്രതികരണം വായിച്ചപ്പോള്‍ ഇങ്ങനെ ചാവുന്നതും നോക്കിയിരിയ്ക്കുന്ന ശവം തീനികളേ ഓര്‍ത്തു . ഇവരെല്ലാം നമ്മളില്‍ നിന്നന്യരല്ല . നമ്മുടെയിടയില്‍ നിന്നു തന്നെയാണ് രാഷ്ട്രീയക്കാരനും കച്ചവടക്കാരനും എല്ലാം ഉണ്ടായത് . പൊതുവില്‍ ശരാശരി ഭാരതീയന്‍ ഇവരെപ്പോലെ നാറികളാണോ ?
ഇളം കാറ്റില്‍ ഒഴുകി വരും ഒരു ഗാനം അതിലൊരു താളം . . ഉറങ്ങാനോ ഉണരാനോ ഇണക്കിളികള്‍ പറന്നുയരാണോ . . .
വേണു ജീ , ഹ ഹ ഹ രാത്രി ഉറങ്ങാന്‍ സാധിക്കുന്നില്ലെങ്കില്‍ - അതായത് ആ പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ട്‌ , ഉറങ്ങാനുള്ള സമയം ലഭിക്കാത്തതിനാല്‍ ഉറങ്ങാന്‍ സാധിക്കുന്നില്ലെങ്കില്‍ - ആ പ്രവൃത്തി ചെയ്യരുത്‌ എന്നാണൊ അതിനര്‍ത്ഥമാക്കിയത്‌ ? ആ നല്ല കാര്യം ചെയ്യാതിരുന്നാല്‍ ഉറങ്ങാനുള്ള സമയം ലഭിക്കും എന്നും ? അല്ല എന്നറിയാം - തമാശ ആസ്വദിച്ചിരിക്കുന്നു . അല്ല എന്നെ പറഞ്ഞാല്‍ മതി - ആ എഴുത്തഛന്റെ ശ്ലോകം വികടമായി ആരോ വ്യാഖ്യാനിച്ചത്‌ ക്വോട്ടിയപ്പോള്‍ , അല്ലെങ്കില്‍ തീവണ്ടിപുരാണം ക്വോട്ടിയപ്പോള്‍ അല്ലെങ്കില്‍ ഇതു ക്വോട്ടിയപ്പൊഴൊ , അതുമല്ലെങ്കില്‍ ഇതു ക്വോട്ടിയപ്പൊഴൊ എങ്കിലും ഇങ്ങനെ വരും എന്ന് ഞാന്‍ ഓര്‍ക്കണമായിരുന്നു അല്ലെ
ബ്ലോഗ് ഉണ്ടാക്കാനും പരിപാലിക്കാനും വൈവിധ്യമാർന്ന പല രീതികളും ഉണ്ട് . ഇന്റർനെറ്റിൽ അതിനാവശ്യമായ വെബ് ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ ഉള്ളതുകൊണ്ട് പല രീതിയിലുള്ള സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളുടെ ഉപയോഗം വേണ്ട എന്നുവരുന്നു . സ്വന്തമായി വെബ് സെർവർ വേണ്ട എന്നുള്ളതും , ലോകത്തിൽ എവിടെ വച്ചും ഈ വെബ് ആപ്ലിക്കേഷൻ ഉപയോഗിച്ച് ഇന്റെർനെറ്റിലൂടെ ബ്ലോഗ് എഴുതാമെന്നുള്ളതും ബ്ലോഗിങ്ങ് സൗകര്യപ്രദമാക്കുന്നു .
നമസ്കാരം , Thachan . makan , ലേഖന സംരക്ഷണ സംഘത്തിലേക്ക് സ്വാഗതം ! ഇത് പ്രധാനമായും വിക്കിപീഡിയയിൽ ശ്രദ്ധേയമായ വിഷയങ്ങളിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ അവ ദയനീയമായി എഴുതിയതുകൊണ്ടോ , അവലംബങ്ങളുടെ അഭാവം മൂലമോ , ഉള്ളടക്കത്തിന്റേയോ നിലവാരത്തിന്റേയോ അഭാവം മൂലമോ ഒഴിവാക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അവയെ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടാതിരിക്കാനും അവയുടെ ഗുണനിലവാരം മെച്ചപ്പെടുത്താനും , ഒറ്റവരി ലേഖനങ്ങളുടെ നിലവാരം വികസിപ്പിക്കാനും ഉള്ള ഒരു ശ്രമമാണ് . ഇതിലൂടെ ലേഖനങ്ങളെ പെട്ടെന്ന് മികച്ചതാക്കുകയും , അതിലൂടെ അതിൽ ഉന്നയിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം കാണാനും സാധിക്കും . ഇതിൽ നിങ്ങളുടെ സംഭാവനകൾ അഭിനന്ദനീയർഹമാണ് .
നന്ദകുമാര്‍ : - സുഹൃത്തുക്കളേ കേരളം പോലെ തന്നെ സമുദ്രതടം ഗുജറാത്തിനുമുണ്ട്‌ . പതിനാറായിരം കിലോമീറ്റര്‍ സമുദ്രതീരമാണ്‌ ഗുജറാത്തിനുമുള്ളത്‌ . ഈ കേരളത്തിനുമുള്ളതുപോലെയുള്ള സമുദ്രതീരം അവിടെയുമുണ്ട്‌ . പക്ഷേ ഈ സമുദ്രതീരത്തെ ഫലപ്രദമായി പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിനു വേണ്ടീട്ടുള്ള പദ്ധതിയുപയോഗിച്ചുകൊണ്ട്‌ തുറമുഖങ്ങളെ - ആധുനിക സൗകര്യങ്ങളോടു കൂടീട്ടുള്ള തുറമുഖങ്ങളുണ്ടാക്കിയതു മൂലം ഇന്ന് ഗുജറാത്തില്‍ - ഗുജറാത്തിലെ ആ തുറമുഖങ്ങള്‍ വഴി ഇന്ന് ഭാരതത്തിലേക്കു വരുന്ന എണ്‍പതു ശതമാനം കാര്‍ഗോയും ആ ഗുജറാത്തിന്റെ തീരം വഴിക്കാണു വരുന്നത്‌ . ഇതു ഗുജറാത്തിനു സാധിച്ചതു പോലെ തീര്‍ച്ചയായും കേരളത്തിനും സാധിക്കുമായിരുന്നു . ഗുജറാത്തിന്റെ - ഗുജറാത്ത്‌ ആ കാര്യം കാണിച്ചു തന്നിരിക്കുകയാണ്‌ .
രണ്ടു സ്ട്രീമുകള്‍ക്ക് അന്യോന്യക്രിയകളില്ലാത്ത തരത്തില്‍ ഒരേ സമയം വിപരീത ദിശകളില്‍ ( ഹോസ്റ്റില്‍നിന്ന് ഡെസ്റ്റിനേഷനിലേയ്ക്കും , മറിച്ചും ) പ്രവഹിക്കാനാകുന്ന തരത്തിലുള്ള പൂര്‍ണ ഡ്യൂപ്ലെക്സ് രീതി ടിസിപിയില്‍ ലഭ്യമാണ് . ആവശ്യമെങ്കില്‍ സംയോജനം അര്‍ധ ഡ്യൂപ്ലെക്സ് ആയി നിലനിറുത്താനും ഇതില്‍ സൗകര്യമുണ്ട് .
ഇടയ്ക്ക് രാത്രിപോലും ഭക്ഷണം കഴിക്കാതെ രണ്ടുദിവസം ചേര്‍ത്തു നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുന്നതും നിഷിദ്ധമാണ് . ഇതിന് وصال എന്ന് പറയുന്നു . നബി ( സ ) യില്‍നിന്ന് അബൂസഈദില്‍ ഖിദ്രി ( റ ) ഉദ്ധരിക്കുന്നു .
അവിടുന്ന് കുറച്ച് മാറിയാണ് ഒരു മ്യൂസിയം പോലെ കുറെ പീരങ്കികളും കരിങ്കല്‍ പ്രതിമകളും മറ്റു വച്ചിട്ടുള്ളത് . ഇടയ്ക്ക് കയറിയെത്തിയ ഉയരം മനസ്സിലാക്കാന്‍ തിരിഞ്ഞ് നോക്കിയാല്‍ ചാന്ദ്മിനാര്‍ കാണാം . കോട്ടയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള കിടങ്ങിന്‍റെ മുകളില്‍ നിന്നുള്ള ദൃശ്യം . ദാ , നോക്കൂ നമ്മള്‍ ചാന്ദ്മിനാറിനെക്കാള്‍ ഏറെ ഉയരത്തില്‍ . . . വീണ്ടും മുകളിലേയ്ക്ക് . . . തൊട്ട് മുകളില്‍ കണ്ട കെട്ടിടം ദാ , ദൂരെ കാണാം . . . ഏറ്റവും മുകളിലായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന പീരങ്കിയ്ക്കൊപ്പം . . .
സുജിത് ഭക്തന്‍ ഇവിടെ " ഏഷ്യാനെറ്റ് ജനങ്ങളെ വന്ചിക്കുന്നു ( Exclusive ) " എന്ന പേരില്‍ ഒരു പോസ്റ്റ് ഇട്ടിരിക്കുന്നു . എന്റെ കഴിഞ്ഞ മാസത്തെ ഒരു പോസ്റ്റ് എടുത്ത് കുറച്ച് ചേരുവകള്‍ ചേര്‍ത്ത് ഇട്ടതല്ലേ എന്നൊരു സംശയം . അതില്‍ എനിക്കു പ്രതിഷേധം ഇല്ല . കാരണം SMS എന്ന ഈ വഞ്ചന ജനങ്ങള്‍ എങ്ങനെ എങ്കിലും മനസ്സിലാക്കണം . എന്റെ ബ്ലോ‍ഗിനെക്കാള്‍ സുജിതിന്റെ ബ്ലോഗ് കൂടുതല്‍ ആള്‍ക്കാര്‍ വായിക്കുന്നതാണല്ലോ . അതിനാല്‍ നല്ല കാര്യം തന്നെ . പക്ഷേ ആ വാചകങ്ങള്‍ keralites . net എന്ന വെബ്സൈറ്റില് നിന്നാണെന്നു സുജിത് പറയുന്നത് എങ്ങനെ എന്നു എനിക്കു മനസ്സിലാകുന്നില്ല്ല . ഇനി കാണൂന്ന വാചകങ്ങള്‍ എന്റെ ഐഡിയ സ്റ്റാര്‍ സിംഗര്‍ . . . . ഒരു തട്ടിപ്പ്‌ നാടകം . . ? ? പോസ്റ്റിലേതല്ലേ എന്ന് എനിക്കൊരു സംശയം . " കഴിഞ്ഞ ദിവസം ഒരു എലിമിനേഷന്‍ റൗണ്ട്‌ കണ്ടു . ഇത് കുറ‍ഞ്ഞത്‌ ഒരാഴ്ച എങ്കിലും മുന്‍പേ ഷൂട്ട്‌ ചെയ്തതായിരിക്കും . അതില്‍ ' ഔട്ട്‌ ' ആയ കുട്ടികളും ' ഇന്‍ ' ആയ കുട്ടികളും അതിന്റെ തലേ ദിവസം വരെ നിങ്ങളോട്‌ വോട്ട്‌ ചോദിച്ചവര്‍ ആയിരിക്കും . അപ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ ചെയ്ത വോട്ട്‌ എവിടെ പോയി ? ആരെങ്കിലും ചിന്തിച്ചോ ? ഇനിയെങ്കിലും ആരും SMS ചെയ്ത് വഞ്ചിതരാകാതിരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുക . നിങ്ങളൂടെ സുഹൃത്തുക്കളോടും ബന്ധുക്കളോടും പറയുക . ഇനി അന്തര്‍നാടകത്തിലേക്ക്‌ . . ഒരു SMS അയക്കുമ്പോള്‍ നിങ്ങള്ക്ക് പോകുന്നത്‌ 4 മുതല്‍ 6 വരെ രൂപാ വരെ . . അതില്‍ കുറച്ച് ഫോണ്‍ കമ്പനിക്കും ബാക്കി സ്പോണ്‍‍സര്‍ക്കും ലഭിക്കുന്നു . ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ SMS കിട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആള്‍ക്കാരെ നില നിര്‍ത്തികൊണ്ട്‌ ( SMS കൂടുതല്‍ കിട്ടിയാല്‍ അവര്ക്ക് പരിപാടി നഷ്ടമില്ലാതെ നടത്തി കൊണ്ട് പോകാം . ) മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക്‌ ഓരോ ' അന്യായങ്ങള്‍ ' പറഞ്ഞ് വിധികര്‍ത്താക്കള്‍ മാര്‍ക്ക്‌ കുറക്കുന്നു . " സാദൃശ്യം ഉണ്ടെന്നു ചിലപ്പോള്‍ എനിക്ക് തോന്നിയതാണാവോ ? ആ എനിക്കറിയില്ല . പിന്നെ ഈ ഫൈനല്‍ പ്രവചനം എത്ര മാത്രം ശരിയാണെന്ന് ഇതുവരെ അറിഞ്ഞില്ല . ഏതായാലും SMS വഞ്ചന എപ്പോഴും വഞ്ചന തന്നെ .
ചെക്ക് മോഷ്ടിച്ച് ബാങ്കില്‍നിന്ന് കാല്‍ലക്ഷം രൂപ തട്ടിയെടുത്ത സംഭവത്തിലെ പ്രതിയെ പൊലീസ് അറസ്റ്റുചെയ്തു . പട്ള ഉളിയത്തടുക്ക വാടക ക്വാര്‍ട്ടേഴ്സിലെ താമസക്കാരന്‍ അസീസ് പട്ള ( 38 ) യെയാണ് ടൗണ്‍ സിഐ വി വി ബെന്നിയും സംഘവും അറസ്റ്റ് ചെയ്തത് . ഫെബ്രുവരി എട്ടിനാണ് കേസിനാസ്പദമായ സംഭവമുണ്ടയത് . പുലിക്കുന്നിലെ അബ്ദുള്‍മജീദിന്റെ ഭാര്യ ഫാത്തിമത്ത് ജസീലയുടെ ആക്സിസ് ബാങ്കിലെ ചെക്ക് ബുക്ക് മോഷ്ടിച്ച് പണം തട്ടിയെടുത്തുവെന്ന പരാതിയിലാണ് അറസ്റ്റ് . കാസര്‍കോട് കോടതില്‍ ഹാജരാക്കിയ അസീസിനെ രണ്ടാഴ്ചത്തേക്ക് റിമാന്‍ഡ് ചെയ്തു .
ആബുന്‍ എന്നാ വാക്കിന് നമ്മുടെ പിതാവെന്നും മോറോന്‍ എന്നാ പദത്തിനു നമ്മുടെ കര്‍ത്താവു എന്നുമാണ് എന്റെ അറിവ് ! മനുഷ്യരില്‍ പരിശുധന്മാരില്ല ( മോറോന്‍ ) പരിശുദ്ധന്‍ നമ്മുടെ കര്‍ത്താവു ! ( ആബുന്‍ ) നമ്മുടെ പിതാവ് വിശുദ്ധന്‍ എന്നു വിളിച്ചു പഠിക്കുക ! മലങ്കരഓര്‍ത്തഡോക്സ് സഭയുടെ കുര്‍ബാന ക്രെമത്തില്‍ ആബുന്‍ എന്നാണ് കത്തോലിക്കാ ബാവായുടെ പേരിനോട് ചേര്‍ത്ത് വച്ചിരിക്കുന്നത് ! ' ജീവന്‍ ഇല്ലാത്ത വെറും ഒരു മാംസ പിണ്ഡം ' എന്നു താങ്കള്‍വിളിച്ചിരിക്കുന്നു ! ഞാന്‍ ഒരു ഉദാഹരണം പറഞ്ഞു അതിനെ " പത്രോസിന്റെ പാറ " പോലെ താങ്കള്‍ വളച്ചൊടിക്കുന്നു ! ! വടക്കേ ഇന്ത്യയില്‍ അത് കേവലം ഒരു വിജയ ചിന്നമാണ് , എങ്കില്‍ വിശ്വാസികളും തിലകക്കുറി ചാര്‍ത്തി വിജെയിച്ചു നടക്കെട്ടെ എന്നു വിചാരിക്കണം എന്തിനു ഇടയന്മാര്‍ തിലകക്കുറി ഇടരുത് അത് പാപമാണ് അഹങ്കാരമാണ് ഹിന്ദു വിശ്വാസിയാണ് എന്നൊക്കെ പറയുന്നത് ? ? തിലകക്കുറി ഇടുന്നത് തെറ്റോ ശരിയോ സത്യവിശ്വസമാണോ വലുതെ സത്യാ ക്രിസ്ത്യാനി ജീവിതമാണോ വലുതെ എന്നൊക്കെ ഇടയന്മാരും സഭയും കൂടി തിരുമാനിച്ചു അറിയിക്കുക ! ഒരു ഉദാഹരണം കൂടി പറെയുന്നു തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കേണ്ട " അമ്മായിഅമ്മെക്കു അടുപ്പിലുമാകം മരുമകള്‍ക്ക് പറമ്പിലും പാടില്ല " ഈ കാരണങ്ങള്‍ കൊണ്ടും സുറിയാനി സത്യാ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ എണ്ണം കുറയാം പിന്നെ കുറെ " നെയ്യപ്പ ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ " മാത്രം കാണും സഭകളില്‍ ! !
മാഗ്നിയേ ! കലക്കി ! ചിരിച്ചു മറിഞ്ഞു . . ബാക്കി പൊട്ടിക്കുന്നതും കാത്തിരിക്കുന്നു !
ജൈവ എൽഇഡി സ്ക്രീനുകളിൽ പല നിറങ്ങളുടെ പിക്സലുകൾ പലയളവിൽ തേഞ്ഞു തീരുന്നത്‌ പ്രശ്നമാണ്‌ . എന്നാലിത്‌ മറികടക്കാൻ കഴിയുമെന്നായിട്ടുണ്ട്‌ .
പള്ളീലച്ചന്‍ പണ്ട് പ്രസംഗത്തിനിടെ ഇടവകയിലെ മെച്ചപ്പെട്ട മദ്യപാനിയായ മത്തായിയോട്‌ പറഞ്ഞു . " ഞാന്‍ ഉറങ്ങുന്നതിനുമുന്നേ എന്റെ ശത്രുക്കള്‍ക്കുവേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാറുണ്ട്‌ , മത്തായി അങ്ങിനെ ചെയ്യാറുണ്ടോ ? മത്തായി : കര്‍ത്താവിന്റ കൃപകൊണ്ട്‌ എനക്കാരും ശത്രുക്കളായിട്ടില്ലച്ചോ . പിന്നെ ഇത്രയും കാലത്തെ സേവനം കൊണ്ട് അച്ചന്‍ നേടിയതുമുഴുവന്‍ ശത്രുക്കളെയാണോ എന്റെ കര്‍ത്താവേ . ആ പള്ളീലച്ചനാണ്‌ കേരളത്തിലെ ഒട്ടുമിക്ക മഹാസാഹിക്യകാരന്‍മാരും . നിര്‍ത്താതെ മണിയടിക്കാന്‍ ശട്ടംകെട്ടിയ അത്യാവശ്യം ഫീച്ചറെഴുത്ത്‌കപ്പ്യാന്‍മാരും കൂടിച്ചേര്‍ന്നാല്‍ ചിത്രം പൂര്‍ത്തിയായി . ഞാന്‍ ഇരുന്നതും , എം ടി സീറ്റില്‍ നിന്നും എഴുന്നേറ്റു . " അയ്യോ ഇത്ര ബഹുമാനം വേണ്ട മാഷെ എന്ന് പറയാന്‍ നാവു പുറത്തേക്കിട്ടപ്പോഴേക്കും സംഭവം ഓടി . ചുള്ളിക്കാടിന്റെ പ്രസംഗത്തിലെ ചില വരികള്‍ അത്രകണ്ട് കേമമായിരുന്നതിനാലും വിശപ്പിന്റെ വിളി വന്നതിനാലും എം ടി സാര്‍ എഴുന്നേറ്റതായിരുന്നു . " വരികള്‍ കൊള്ളാം . വരികള്‍ക്കിടയിലേത്‌ അതിലും കൊള്ളാം .
നിലവിലുള്ള പ്രമുഖ മതങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന വിശ്വാസത്തെ വരെ നിരൂപണം നടത്തുക . പൂര്‍വ വേദങ്ങളെക്കാള്‍ ചരിത്രത്തിന് വ്യക്തത നല്‍കി അവതരിപ്പിക്കുക . ഇതൊക്കെ സമാന്യമായി മനുഷ്യബുദ്ധിക്ക് മനസ്സിലാക്കാന്‍ പ്രയാസമുണ്ട് . ഇതൊക്കെ മറികടക്കാനാണ് അന്നും ഇന്നും പൂര്‍വവേദങ്ങളില്‍നിന്ന് പകര്‍ത്തിയെഴുതിയാണെന്ന് അതാത് മതസമൂഹം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് . നേരത്തെ ഇതുസംബന്ധമായ ചര്‍ചയില്‍ സജി എന്ന ബ്ലോഗര്‍ എന്നോട് നേരിട്ട് നടത്തിയ സംവാദം ഇന്നും ഇതേ പ്രചരണമാണ് ഖുര്‍ആനെതിരെ മുഖ്യമായി വരുന്നതെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതിങ്ങനെ :
സംഘടനയുടെ വാര്‍ഷികവും തിരുവോണവും ആഗസ്റ്റുമാസത്തിലായതിനാല്‍ ഇക്കുറിയും ഗംഭീര കലാപരിപാടികളും ( LKG പിള്ളാരുടെ സിനിമാറ്റിക്ക് ഡാന്‍സ് , UKG ക്കാരുടെ ഗ്രൂപ്പ് സോങ്ങ് , ഒന്നാം ക്ലാസ്സുകാരന്റെ കഥ പറചില്‍ , കസേര , സ്പ്പൂണ്‍ ഓട്ടങ്ങള്‍ . . . . . . . ) തിരുവോണ സദ്യയും മാസവസാന വെള്ളിയാഴ്ച നടത്താന്‍ തീരുമാനിക്കുകയും അതിലേക്കായ് ഒരു ആഘോഷകമ്മിറ്റിയേയും തെരെഞ്ഞെടുക്കുകയുണ്ടയി . മാപ്രാണം നെടുമ്പാള്‍ സൈഡിലുള്ള ഒരു ജോണ്‍സേട്ടനായിരുന്നു കമ്മിറ്റി ചെയര്‍മ്മാന്‍ . മാപ്രാണം പള്ളി പെരുന്നാളിന് അബ് അലബുണ്ടാക്കാതെ നടത്തിയ പരിചയമ്മാണ് ഈ നല്ല മനുഷ്യനെ ഇത്രയും വലിയ പദവി സ്വീകരിക്കാന്‍ പ്രേരിപ്പിച്ചത് .
കാര്യങ്ങള്‍ കൂടുതല്‍ വെട്ടിത്തുറന്ന് പറയാന്‍ തുടങ്ങിയതുമുതല്‍ ഇബ്നുതൈമിയ്യയും അധികാരികളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കൂടുതല്‍ വഷളാകാന്‍ തുടങ്ങി . ഉമവീ മസ്ജിദിലെ പ്രഭാഷണപരമ്പരകളിലൂടെ അശ്അരീദൈവശാസ്ത്ര സരണിക്കും , സലഫീ ദൈവസരണിക്കുമിടയിലുള്ള വിവാദപരമായ വിഷയങ്ങള്‍ അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേര്‍ത്തു . സലഫീസരണിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിലൂടെയാണ് ദൈവശാസ്ത്ര കാര്യങ്ങള്‍ അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചത് . വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത കര്‍ക്കശ ശൈലിയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റേത് . വിസ്മൃതമായി കിടന്നിരുന്ന സലഫീ ചിന്താസരണിക്ക് അത് നവജീവന്‍ നല്‍കി . അതിനെതിരിലുള്ള ആരോപണങ്ങള്‍ക്ക് വിശദമായ മറുപടി നല്‍കിക്കൊണ്ട് ലഘുകൃതികളും അദ്ദേഹം നിരന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു .
അതൊരു തിങ്കളാഴ്ചയായിരുന്നു . ' എന്തരടേ അണ്ണാ , ഇത്രയും വലിയ ക്യൂകള് ' എന്ന ചോദ്യത്തിന് മറുപടി പറയണോ എന്നു ശങ്കിച്ചിരിക്കവേ , വന്നൂ ഉത്തരം : ' നാളെ ക്രിസ്മസാണല്ലേ … അവധിയായതുകൊണ്ട് കുടിച്ചു തീര്‍ക്കാനാണണ്ണാ ! '
വിഘ്നേശ്വരായ നമഃ പുതിയ ഒരു ബ്ലോഗിന് ഇവിടെ തുടക്കം കുറിക്കുന്നു . ചിത്രലേഖ . ചിത്രങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടിയുള്ളത് . ഓം ഹരിശ്രീ ഗണപതയേ നമഃ
സുഹൃത്തേ , ഞാന്‍ ഏതു മതത്തെയാണു അവഹേളിച്ചത് ? ഇതാര് , എവിടെ , എപ്പോള്‍ പറഞ്ഞു ? എന്റെ സമുദായത്തിലുള്ള തെറ്റുകള്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചത് തെറ്റായി എനിയ്ക്കു തോന്നുന്നില്ല . മി . ജബ്ബാറിനും ഇതു തന്നെയാണ് ജോലി . തെറ്റുകള്‍ ഒഴിവാക്കുന്നതല്ലേ നല്ലത് ? എല്ലോവരോടുമായിട്ട് പറയുക . ഒരു വ്യക്തിയിലോ സമൂഹത്തിലോ കേന്ദ്രീകരിക്കാതെ പറയൂ . ഒന്നു കൂടി . . . . പ്രത്യേക സമുദായത്തിന്റെ അനാചാരത്തിന്റെ അളവെടുക്കേണ്ടത് നിന്നെ പോലെയുള്ള ഒറ്റപ്പെട്ട വ്യക്തികളുടെ ബുദ്ധിയില്‍ നിന്നും വരുന്ന തോന്നലുകള്‍ക്കനുസരിച്ചല്ല . സാധ്യമെങ്കില്‍ ഒരു ഡോകറ്ററെ കാണുന്നത് നന്നായിരിക്കും . നീ മുസ്ലിമായതിനാല്‍ മുസ്ലിങ്ങളെ മൊത്തം അങ്ങോട്ട് ചെളിയറിയാന്‍ ആരും നിനക്ക് അവകാശവും പതിച്ചു തന്നിട്ടില്ല ട്ടോ . . കോട്ടോട്ടിക്കാരാ . . . ന്നാ പോയ്യാട്ടേ . . qw_er_ty
ഒരു നിര്‍ദ്ദേശം കൂടി . ഗണിത സംബന്ധമായ അനേകം പോസ്റ്റുകള്‍ ഈ ബ്ലോഗില്‍ ഉണ്ട് . എന്നാല്‍ ഞായറഴ്ചകളിലെ ഈ ചര്‍ച്ചകളില്‍ ഓഫ് ടൊപ്പിക്കായിവരുന്ന് ഗണിതപ്രശ്നോത്തിരികള്‍ ഒഴിവാക്കിയാല്‍ എന്നെപ്പോലെ ഗണിതം അലര്‍ജിയായവര്‍ക്ക് ചര്‍ച്ചകള്‍ കൂടുതല്‍ രസകരമായി തോന്നും . കണിക്കുകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു സംഘം ഗണിതാധ്യാപകരോടാണ് പറയുന്നതെന്നറിയാം .
ഇത് യാദൃശ്ചികമല്ല , എന്തെന്നാൽ ആത്മനിഷ്ട ആശയവാദം സോളിപ്സിസത്തിലേക്കാണ്‌ നമ്മെ നേരെ എത്തിക്കുന്നത് . കാരണം , എന്തെല്ലാം പറഞ്ഞാലും , ഈ ചോദ്യത്തിന്ന് രണ്ട് മറുപടികളേയുള്ളൂ ,
ഓരോരോ സ്ഥലങ്ങളിലും അവര്ക്ക് അവരുടെതായ ഓരോ ഭാഷകളുണ്ടാവുമല്ലോ . . . . . . ഇതുകാരണം എന്റെവിവാഹം കഴിഞ്ഞ ആദ്യ നാളുകളില്‍ അടുക്കളയില്‍ ഒത്തിരി അബദ്ധങ്ങള്‍ എനിക്ക് പറ്റിയിട്ടുണ്ട് . അതില്‍ ആദ്യ അനുഭവം എന്റെ ബ്ലോഗില്‍ തന്നെ ആദ്യ പോസ്റ്റായി ഇട്ടിട്ടുണ്ടായിരുന്നു . ഇന്നിവിടെ കുറിക്കാന്‍ പോവുന്നതും എനിക്ക് പറ്റിയ ചെറിയ ഒരു അബദ്ധമാ . . . വിവാഹം കഴിഞ്ഞു കുറച്ചു ദിവസങ്ങള്‍ക്ക് ശേഷം ഭര്‍ത്താവിന്റെ വീട്ടില്‍ ഒരു വൈകുന്നേരം . . . . . ഉമ്മ ( ഭര്‍ത്താവിന്റെ ) വൈകുന്നേര ചായക്കായി നെയ്യപ്പം ചുടാന്‍ മാവ് കലക്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്ന തിരക്കിലാണ് അതേസമയം ഞാന്‍ ചീനച്ചട്ടി എടുത്ത് അടുപ്പില്‍ വെക്കാന്‍ ഒരുങ്ങുമ്പോഴാണ് കഴുകിയില്ലല്ലോ എന്ന ഓര്മ വന്നത് . ഞാന്‍ കഴുകാനായി ചട്ടി പൈപിനുചുവട്ടിലേക്ക്‌ കാണിക്കുമ്പോള്‍ ഉമ്മ പറഞ്ഞു . . മോളെ . . . പുറത്ത് മണ്ണാത്തന്‍ ഉണ്ടോ നോക്ക് അന്നേരം ആ ചട്ടി അവിടെ വെച്ച് ഞാന്‍ അടുക്കളയുടെ വാതിലിനടുത്തേക്ക് വന്നു പുറത്തേക്കു എത്തിനോക്കി . പക്ഷെ ആരെയും കണ്ടില്ല . പിന്നെ അടുക്കളയില്‍ നിന്നും രണ്ടു പടികളിറങ്ങി മുറ്റത്തെത്തി കണ്ണുകള്‍കൊണ്ട് എല്ലായിടത്തും പരതി നോക്കി അപ്പോഴും ആരെയും കണ്ടില്ല തിരിച്ചു അടുക്കളയിലെത്തിയപ്പോള്‍ എന്റെ ഭര്‍ത്താവ് ഇരുന്നു ചിരിക്കുന്നു എനിക്ക് കാര്യം ഒന്നും മനസ്സിലായില്ല . അന്നേരം ചിരി നിര്‍ത്തി ഭര്‍ത്താവ് എന്നോട് ചോദിച്ചു . . നീ ആരെ തിരഞ്ഞാ പുറത്തേക്കു പോയതെന്ന് . അപ്പോള്‍ ഞാന്‍ പറയാ . . . മണ്ണാത്തനെ തിരഞ്ഞാണ് പുറത്തേക്കു പോയതെന്നു . അയ്യോ . . . അന്നേരം അവിടെ കൂട്ടച്ചിരി ആയി . എനിക്കൊന്നും പിടുത്തം കിട്ടിയില്ലട്ടോ . ഞാന്‍ ചോദിച്ചു നിങ്ങളെന്തിനാ ചിരിക്കുന്നത് എന്ന് അപ്പോള്‍ ഭര്‍ത്താവ് പറയാ . . നിന്നോട് ചട്ടിയുടെ പുറത്ത് മണ്ണാത്തന്‍വല ഉണ്ടോ എന്ന് നോക്കാനെല്ലേ പറഞ്ഞേത്‌ . വല എന്ന് കേട്ടപ്പോള്‍ എനിക്ക് ഏകദേശം ഒരു രൂപം കിട്ടിട്ടോ . . ഞാന്‍ ചോദിച്ചു എട്ടുകാലിക്കാണോ നിങ്ങള്‍ മണ്ണാത്തന്‍ എന്ന് പറയുന്നത് അപ്പോള്‍ അതെ എന്ന് പറഞ്ഞു അവര്‍ എനിക്കറിയില്ലല്ലോ എട്ടുകാലിക്ക് അവര്‍ മണ്ണാത്തന്‍ എന്നാണ് പറയുന്നത് എന്ന് ഞാന്‍ മണ്ണാത്തന്‍ എന്ന് കേട്ടപ്പോള്‍ ആരുടെയെങ്കിലും പേരാണെന്നാ കരുതിയത് അതെല്ലേ പുറത്തു പോയി നോക്കിയത് . അത് കഴിഞ്ഞു പിറ്റേ ദിവസം . . . വൈകീട്ട് അലക്കിയിട്ട തുണികള്‍ എടുത്ത് കൊണ്ടിരിക്കായിരുന്നു ഞാന്‍ ഓരോ ഡ്രസ്സും കയ്യിലേക്ക് അടുക്കി വെക്കുകയായിരുന്നു . അപ്പോഴാ . . . ഇത്താത്താന്റെ ഡ്രസ്സില്‍ കാക്ക കാഷ്ട്ടിച്ചത് കണ്ടത് . ഞാന്‍ എല്ലാ തുണികളും എടുത്തു അഴുക്കായത് ഒരു ഒരുഭാഗത്തെക്ക് നീക്കി . . ഇത് കൊണ്ട് പോയി വെച്ചിട്ട് കഴുകി ഇടാമെന്ന് കരുതി . തുണികളുമായി അകത്തേക്ക് കയറുമ്പോള്‍ ഇത്താത്തെയെ കണ്ടു . ഞാന്‍ ഇത്താത്തയോട് പറഞ്ഞു നിങ്ങളെ ഡ്രസ്സില്‍ കാക്കെയി കാഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട് അതെടുത്തില്ലെട്ടോ എന്ന് പറഞ്ഞു . സത്യം പറഞ്ഞാല്‍ ഇത്താത്താക്ക് ഒന്നും മനസ്സിലാവാത്തെ പോലെ എന്റെ മുഖത്തേക്ക് തന്നെ നോക്കി . അന്നേരം ഞാന്‍ ആദ്യം പറഞ്ഞത് തന്നെ ഒന്നും കൂടി ആവര്‍ത്തിച്ചു പറഞ്ഞു . അപ്പോള്‍ ഇത്താത്ത ചോദിക്കാ എന്താ ഈ കാക്കെയി . . അന്നേരം എനിക്ക് ഇന്നലെത്തെ കാര്യം ഓര്‍മ്മ വന്നു എനിക്ക് മണ്ണാത്തനെ മനസ്സിലാവാത്തെ പോലെ കാക്കെയിയെ ഇത്താത്തെക്കും മനസ്സിലായില്ലെന്ന് . ഞാന്‍ കാക്ക എന്ന് ഇത്താത്തെക്ക് തെളിയിയിച്ചു പറഞ്ഞു കൊടുത്തു . അപ്പോള്‍ ഇത്താത്ത ചോദിക്കാ കാക്കക്കാണോ നീ കാക്കെയി എന്ന് പറഞ്ഞത് . . അതെ എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോള്‍ ഇത്താത്ത പറയാ . . . . അപ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ പൂച്ചക്ക് പൂച്ചെയി . . . . എന്നാണോ പറയുന്നതെന്ന് . . . . . . . . . . . . .
കമ്പ്യൂട്ടർ ശാസ്ത്രജ്ഞരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ ലേഖനം അപൂർണ്ണമാണ്‌ . ഇതു വികസിപ്പിക്കുവാൻ സഹായിക്കുക .
വന്‍ തയ്യാറെടുപ്പുകളോടെയാണ് പിറ്റേന്ന് സ്കൂളിലെത്തിയത് . രണ്ട് ഉബുണ്ടു 8 . 10 സിഡി . അതുംപോരാഞ്ഞ് UNetbootin വച്ച് രണ്ട് പെന്‍ഡ്രൈവും ഉബുണ്ടു ബൂട്ടബിളാക്കി . പത്തിരുപത് കമ്പ്യൂട്ടറുള്ളതല്ലിയോ ? പെട്ടെന്ന് പണി തീര്‍ക്കേണ്ടായോ ? സ്കൂളില്‍ ( വര്‍ക്ക് ചെയ്യുന്ന ) സിഡി ഡ്രൈവുകളൊന്നുപോലുമില്ലാത്തതിനാല്‍ വീട്ടിലുള്ളതൊരെണ്ണം ഇളക്കിപ്പറിച്ചോണ്ട് പോയി .
കുറേ കാലമായല്ലോ ഈ ദേവദാസ് സ്റ്റൈലില്‍ പാടാന്‍ തുടങ്ങിയിട്ട് ! സ്വയം ബോറടിച്ചു തുടങ്ങിയില്ലേ ഇതുവരെ ? പോയിക്കിടന്നു ഉറങ്ങു ഗുപ്താ : )
എല്ലാ മതവിഭാഗക്കാരെയും ഭരണകാര്യത്തില്‍ പങ്കെടുപ്പിക്കുകയെന്ന നയം അക്ബര്‍ ആവിഷ്കരിച്ചു . ' മന്‍സബ്ദാരി ' സമ്പ്രദായത്തിലാണ് ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരുടെ പദവി നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത് . കാര്യശേഷിക്കനുസരിച്ച് പദവി ഉയര്‍ത്തുകയെന്ന ചക്രവര്‍ത്തിയുടെ നയം ഭരണകൂടത്തിന്റെ കഴിവ് വര്‍ധിപ്പിച്ചു .
മകനേ ശേഷൂ നമിച്ചിരിക്കുന്നു . മിനിമം വേണ്ട ശാസ്ത്രവിജ്ഞാനം പോലുമില്ലാത്ത നിന്നെ എന്ത് പറഞ്ഞ് മനസിലാക്കാന്‍ !
ചാണക്യാ , നന്നായിരിക്കുന്നു പോസ്റ്റ് . കുറ്റങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും . . . മദ്യത്തേയും , ടിവിയേയും കുറ്റം പറഞ്ഞു തലയൂരാന്‍ ശ്രമിച്ചാലൊന്നും പ്രശ്ന പരിഹാരമാകില്ല . നമ്മുടെ പണത്തോടുള്ള അടിമത്വത്തിന്റെ തോതനുസരിച്ചു നോക്കുംബോള്‍ പോസ്റ്റില്‍ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സാമൂഹ്യരോഗം വേണ്ടത്ര ശക്തിപ്പെട്ടു കാണുന്നില്ല . ഒരു നൂറിരട്ടിയെങ്കിലും ഈ രോഗം സമൂഹം മൂടിവക്കുന്നുണ്ടായിരിക്കണം . ഒരു പക്ഷേ അതിലും എത്രയോ മടങ്ങ് ഈ രോഗം ദുരഭിമാനത്തിന്റെ കംബളങ്ങളിട്ട് ഓളിപ്പിച്ചുവക്കുന്നുണ്ടായിരിക്കും . എന്തായാലും ഇതൊരു യാഥാര്‍ഥ്യമാണ് . സമൂഹത്തില്‍ മൂല്യങ്ങള്‍ക്ക് വിലയില്ലാതാകുന്നത് പണം മൂല്യബോധം നിശ്ചയിക്കുന്നിടത്തുവച്ചാണ് . കംബോളം സ്നേഹത്തിനുപോലും വിലയിടുംബോള്‍ മൂല്യങ്ങള്‍ മാവേലിയെപ്പോലെ ചവിട്ടി താഴ്ത്തപ്പെടുന്നത് സ്വാഭാവികം . ചിത്രകാരന്റെ ഭ്രാന്ത് തുടങ്ങട്ടെ . . . . പണത്തിനു മുന്നില്‍ ചരക്കിനു മാത്രമേ വിലയുള്ളു . എല്ലാം ചരക്കാക്കുക എന്നതുമാത്രമാണ് " മൂല്യ " മുള്ളവരാകാനുള്ള വഴി . സ്ത്രീയും , പുരുഷനും ചരക്കാക്കപ്പെടുംബോള്‍ അവിടെ സ്നേഹം എന്ന ലോല വികാരം വിഢികളുടെ സ്വപ്നമാകുന്നു . ബുദ്ധിയുള്ളവര്‍ ഇന്‍സ്റ്റന്റ് പ്ലാസ്റ്റിക് സ്നേഹപ്പൂക്കള്‍ കൈമാറി സ്നേഹം അന്തസ്സോടെ പ്രകടിപ്പിക്കുംബോള്‍ വിഢികള്‍ സ്നേഹത്തിനുവേണ്ടി അലഞ്ഞ് സഹതാപപാത്രങ്ങളാകുന്നു . ഇതാണു നമ്മുടെ ഇപ്പോഴത്തെ പൊതുധാര സംസ്ക്കാര ചിത്രം ! ! ! വിദേശത്തുനിന്നും , റബ്ബര്‍ - നാണ്യ്‌വിള , റിയല്‍ എസ്റ്റേറ്റ് , ഐടി രംഗങ്ങളില്‍ നിന്നും ഒഴുകി വരുന്ന പണം വിയര്‍പ്പറിയാത്തതും , അര്‍ഹതയില്ലാത്തതുമായ കൈകളിലേക്ക് വന്നുചേരുംബോള്‍ സമൂഹത്തിന്റെ ഹൃദയത്തില്‍ നിന്നും സ്നേഹബന്ധങ്ങള്‍ വറ്റിപ്പോകേണ്ടതാണ് . . . അവിടെ തടയണകെട്ടിക്കൊണ്ട് , പാരംബര്യത്തിന്റെയോ / സംസ്ക്കാരത്തിന്റെയോ സ്നേഹത്തിന്റെ മടിത്തട്ടുമായി അമ്മയായോ ഭാര്യയായോ ഒരു സ്ത്രീ ഇല്ലെങ്കില്‍ ! നമ്മുടെ സമൂഹം ആ സ്ത്രീയെക്കൂടി കംബോളത്തിലിറക്കി പണം സംബാദിക്കാനുള്ള അത്യാഗ്രഹത്തിലാണ് . പ്രായോഗികതയും , സാമര്‍ത്ഥ്യവും , കപടനാട്യവും സ്നേഹത്തെക്കാള്‍ മികച്ച ധനാഗമ മാര്‍ഗ്ഗമായതിനാല്‍ സ്നേഹത്തെ സമൂഹത്തില്‍ നിന്നും തുടച്ചുനീക്കി പുരോഗതി പ്രാപിക്കാമെന്ന നമ്മുടെ കണക്കുകള്‍ സമൂഹത്തിലേക്ക് കാര്‍ബണ്‍ ഡൈ ഓക്സൈഡല്ലാതെ ഓക്സിജന്‍ പുറം തള്ളുകയില്ല . സമൂഹത്തില്‍ സ്നേഹവും നന്മയും പ്രസരിപ്പിക്കേണ്ട സ്ത്രൈണത നമ്മുടെ തരികിട പ്രീണന കുബുദ്ധിക്കടിപ്പെട്ട് പുരുഷ വന്യതയായി പരിവര്‍ത്തനം ചെയ്യപ്പെടുംബോള്‍ കായലിലും , പുഴയിലും , കുളത്തിലും , കടലിലും വെള്ളമുണ്ടെങ്കിലും കുടിവെള്ളത്തിനായി മുനിസിപ്പാലിറ്റിയുടെ ലോറി വെള്ളം വരേണ്ടിയിരിക്കുന്നു . കാശുള്ളവന്‍ കുപ്പിവെള്ളവും , വിദേശമദ്യവും കഴിക്കേണ്ടിവരുന്നു . സ്ത്രീജനങ്ങളെ ടിവിക്കു മുന്നിലിരുത്തി സീരിയല്‍ കാണിച്ചു കരയിക്കുന്നതിനാല്‍ അവര്‍ കുറച്ചു കാലം കൂടി കണ്ണീരുകുടിച്ച് ആശ്വസിക്കും , അതും മടുത്തുപോയാല്‍ പുരുഷന്മാരെപ്പോലെ ബീവറേജ് കോര്‍പ്പറേഷനുമുന്നില്‍ രാവിലെ മുതല്‍ ക്യൂ നില്‍ക്കാനാരംഭിക്കും . പിന്നെ , പെണ്‍‌വാണിഭമൊന്നും വാര്‍ത്തയല്ലാതാകും . സഖാവ് നായനാര്‍ സ്വപ്നം കണ്ട ചായകുടിപോലെയുള്ള നിസ്സാര പ്രശ്നമാകും . ആ വിഷ്ണുലോകത്തിലേക്ക് മദ്യത്തേയും , ടിവിയേയും ശപിച്ചുകൊണ്ട് നമുക്ക് ക്യൂ നില്‍ക്കാം ! ! ! ഇതൊക്കെ വെറും ക്രമസമാധാന പ്രശ്നം മാത്രമല്ല , സാമൂഹ്യ ജീര്‍ണ്ണതയുടെ കെട്ടു നാറ്റമാണ് . നമ്മേ നമ്മള്‍ കണ്ടെത്താത്ത കാലത്തോളം ഇതെല്ലാം സഹിച്ചേ പറ്റു ചാണക്യ !
ഇഹലോക ജീവിതം പരീക്ഷണാത്മകമാണെന്ന് സ്വയം അറിയുകയും മറ്റുള്ളവരെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരാണ് ഇസ്ലാമിക പ്രബോധകന്‍ . പ്രതിസന്ധികളില്‍ തളരാതെ അല്ലാഹുവില്‍ ഭാരമെല്പിച്ചുകൊണ്ട് മോമ്പോട്ടു പോകണമെന്ന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നവര്‍ക്ക് എന്തെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പ്രതിസന്ധികളുണ്ടാകുമ്പോള്‍ രണ്ടു തരം പ്രശ്നങ്ങള്‍ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വരുന്നു . ഒന്ന് പ്രതിസന്ധികള്‍ സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രയാസങ്ങളും മറ്റൊന്ന് സത്യ മതത്തിന്റെ ശത്രുക്കളുടെ ഭര്ത്സനങ്ങളും ആണ് . ഇവ രണ്ടും ഇസ്ലാമിക പ്രബോധകനെ തളര്‍ത്തുകയല്ല കൂടുതല്‍ ഊര്‍ജ്ജസ്വലനക്കുകയാണ് ചെയ്യേണ്ടത് . കാരണം അവന്‍ സകലതും അല്ലാഹുവില്‍ ഭരമേല്പിച്ചവനാണ് . ഖുര്‍ആനിന്റെ ഉപദേശം നോക്കുക : " തീര്‍ച്ചയായും നിങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കളിലും ശരീരങ്ങളിലും നിങ്ങള്‍ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതാണ് . നിങ്ങള്ക്ക് മുമ്പ് വേദം നല്‍കപ്പെട്ടവരില്‍ നിന്നും ബഹുദൈവാരാധകരില്‍ നിന്നും നിങ്ങള്‍ ധാരാളം കുത്തുവാക്കുകള്‍ കേള്‍ക്കേണ്ടി വരികയും ചെയ്യും . നിങ്ങള്‍ ക്ഷമിക്കുകയും സൂക്ഷ്മത പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കില്‍ തീര്‍ച്ചയായും അത് ദൃഡ നിശ്ചയം ചെയ്യേണ്ട കാര്യങ്ങളില്‍ പെട്ടതാകുന്നു " ( 3 : 186 ) .
മാനു വാക്കുകള്‍ മുഴുവനാക്കുന്നതിനു മുന്‍പേ നഫീസു പൊട്ടിക്കരഞ്ഞു . ബോധമറ്റ് താഴെ വീണു . ഇടവഴിയില്‍ നിന്നും ശബ്ദം കേട്ട് റുഖിയാത്ത പുറത്തിറങ്ങി നോക്കി . ഇട വഴിയിലേക്ക് ഓടിചെന്നു . കൂടെ റുഖിയാത്തയുടെ മകന്‍ ബഷീറും ഇടവഴിയില്‍ കിടന്ന് പുളയുന്ന മാനുവിനെ താങ്ങിയെടുത്തു തോളിലുണ്ടായിരുന്ന മുണ്ട്കൊണ്ട് കാലില്‍ വരിഞ്ഞ് കെട്ടി . റുഖിയാത്തയും അയല്‍പക്കത്തെ മറ്റു പെണ്ണുങ്ങളും കൂടി നഫീസുവിനെ താങ്ങിയെടുത്ത് വീട്ടിനകത്തേക്ക് കൊണ്ട് പോയി . ശബ്ദം കേട്ട് ഓടിയെത്തിയവര്‍ എല്ലാവരും കൂടി മാനുവിനെ ഒരു മരക്കസേരയില്‍ ഇരുത്തി താങ്ങിപ്പിടിച്ച് പാടവരമ്പിലൂടെ ഓടി . . താഴെ വീണുകിടന്നിരുന്ന സഞ്ചികള്‍ എല്ലാം കൂടി പെറുക്കിയെടുത്ത് റുഖിയാത്തയുടെ മരുമകള്‍ നഫീസുവിന്‍റെ പുരക്കകത്ത് കൊണ്ട് വെച്ചു .
തിലകന്‍ തോക്കെടുക്കുന്നു ആത്മരക്ഷയായി നടന്‍ തിലകന്‍ തോക്ക് കൈവശം വയ്ക്കാനുള്ള ലൈസന്‍സിന് അപേക്ഷ നല്‍കുവാന്‍ ഒരുങ്ങുന്നു . സംവിധായകന്‍ അലി അക്ബറിന്റെ കാറിനു നേരെ അജ്ഞാതര്‍ അക്രമം നടത്തിയതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഒരു തോക്ക് സ്വന്തമാക്കാന്‍ തിലകന്‍ തീരുമാനിച്ചിരിക്കുന്നത് . എല്ലാ മുന്നറിയിപ്പുകളും ലംഘിച്ച് തന്നേ നായകനാക്കി അച്ഛന്‍ എന്ന സിനിമ സംവിധാനം ചെയ്യാന്‍ ഒരുങ്ങിയപ്പോഴാണ് അലി അക്ബറിന്റെ കാര്‍ ആക്രമിച്ചതെന്നും ഇതിനു പിന്നില്‍ താരസംഘടനയായ അമ്മയുടെ ഹിഡന്‍ അജണ്ടയുണ്ട് - തിലകന്‍ ആരോപിച്ചു . ഒരിക്കല്‍ പത്തനാപുരത്ത് വച്ച് തിലന്‍ സഞ്ചരിച്ച വാഹനത്തിന് നേരേ ആക്രമണം നടന്നു . അന്ന് കെബി ഗണേഷ് കുമാര്‍ എംഎല്‍എയാണ് അതിന് പിന്നിലെന്നാണ് തിലകന്‍ ആരോപിച്ചിരുന്നു . തിങ്കളാഴ്ച തന്റെ കാര്‍ എറിഞ്ഞു തകര്‍ത്തവര്‍ കേരള കോണ്‍ഗ്രസ് ബിയുടെ പ്രവര്‍ത്തകരാണെന്ന് അലി അക്ബറും ആരോപിച്ചിട്ടുണ്ട് .
കൊച്ചി : സ്വര്‍ണ വില പവന് 80 രൂപ കുറഞ്ഞ് 15040 രൂപയായി . ഗ്രാമിന് പത്ത് രൂപ കുറഞ്ഞ് 1880 രൂപയാണ് സ്വര്‍ണത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ വില . രാജ്യാന്തര വിപണിയിലെ വിലയിടിവാണ് ആഭ്യന്തര വിപണിയിലും പ്രതിഫലിച്ചത് . രാജ്യാന്തര വിപണിയിലെ വില ട്രോയ് ഔണ്‍സിന് ( 31 . 1ഗ്രാം ) 1341 ഡോളറായി കുറഞ്ഞു . ഡോളറിന് വില ഉയര്‍ന്നതാണ് കഴിഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിലായി സ്വര്‍ണത്തിന് വില കുറക്കുന്നത് . ഉയരുന്ന പണപ്പെരുപ്പം വരുതിയിലാക്കാന്‍ ചൈന വായ്പാ നിരക്കുകള്‍ വര്‍ധിപ്പിച്ചേക്കുമോ എന്ന ആശങ്കയും മറ്റൊരു കാരണമാണ് . ബുള്ള്യന്‍ വിപണിയിലെ വില പത്ത് ഗ്രാമിന് 23 രൂപ കുറഞ്ഞ് 20 , 400 രൂപയിലെത്തി
മാഷേ , സമ്മതിച്ചിരിക്കുന്നു . . മാഷിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഞാന്‍ വല്ലോ ആരുന്നെങ്ങീ . . വട്ടു വന്നു ആശൂത്രീ കേടക്കേണ്ടി വന്നേനെ . .
ചിലപ്പോള്‍ ഒരു ആശയം വിശദമാക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ശ്രോതാക്കള്‍ക്ക് / അനുവാചകര്‍ക്ക് നന്നായി മനസിലാകുന്ന ഏതെങ്കിലും വസ്തുതകളുമായി സാമ്യപ്പെടുത്തി പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന രീതി ബൈബിളില്‍ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട് . അതില്‍ ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള ശരിയായ ആശയം മാത്രം എടുത്താല്‍ മതിയാകും . ഈ രീതിയില്‍ പ്രാവ് , ജലം , എണ്ണ , കാറ്റ് , അഗ്നി തുടങ്ങിയവ ചില പ്രത്യേക കാര്യങ്ങളില്‍ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രവര്‍ത്തനത്തിന് ചില നിഴലുകളായി ബൈബിള്‍ സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി പ്രഭാഷകന്‍ ഓര്‍പ്പിക്കുന്നു . പുതിയനിയമ കാലത്ത് ദൈവം വിശ്വാസികളില്‍ നേരിട്ട് ഇടപെടുകയും അവരുമായി ആത്മ സഹവാസം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . കര്‍ത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവില്‍ വിശ്വസിച്ചു - വീണ്ടും ജനിച്ച - ദൈവമക്കള്‍ ആയിത്തീര്‍ന്ന വ്യക്തികളില്‍ ദൈവിക സാന്നിധ്യം അനുഭവഭേദ്യമാകുന്നത് അവരില്‍ വസിക്കുവാന്‍ ആരംഭിക്കുന്ന ആത്മാരൂപിയുടെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ടാണ് . ഈ ആത്മപ്പകര്‍ച്ച - ആവാസം - വിശ്വാസികളുടെ ശരീരാത്മദേഹികളില്‍ ദൈവത്തിനുള്ള അധികാരത്തിന്റെയും അവകാശത്തിന്റെയും ഉറപ്പായ തെളിവാണ് . ഈ വസ്തുതകളെയാണ് ആത്മമുദ്ര , ആത്മഅച്ചാരം എന്നീ പദങ്ങളിലൂടെ ബൈബിള്‍ പഠിപ്പിക്കുന്നത്‌ . മേല്പറഞ്ഞ വിഷയങ്ങളില്‍ കൂടുതല്‍ ഉള്‍ക്കാഴ്ച ലഭിക്കുന്നതിനു ഈ പഠനം നിങ്ങളെ സഹായിക്കും . കൂടുതല്‍ വിശദീകരണം / തെളിവുകള്‍ ആവശ്യമാണെങ്കില്‍ ഞങ്ങള്‍ക്ക് എഴുതുമല്ലോ . നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ ഇവിടെ ' കമന്റ് ബോക്സില്‍ ' രേഖപ്പെടുത്താം . ഈ വചന പഠനം എല്ലാ ശ്രോതാക്കള്‍ക്കും പ്രയോജനകരമാകട്ടെ എന്നു പ്രാര്‍ത്ഥനയോടെ . . ടീം , കൈത്തിരി . കോം .
അങ്ങിനെ ഫെസ്റ്റിന്റെ ദിവസം അടുത്തെത്തി . . ! ! അപ്പോഴാണ് അവരെ നാടകം പഠിപ്പിക്കാമെന്ന് ഏറ്റിരുന്ന വാസു മാഷ്‌ കാലുമാറിയ വിവരം അവര്‍ അറിയുന്നത് . ! ! ഇനി എങ്ങിനെ പ്രിന്‍സിപ്പാളിനോട് വിവരം പറയും . . ? നാടകത്തിന്റെ പേരില്‍ എത്ര എത്ര ക്ലാസുകള്‍ കട്ട് ചെയ്തു . ! !
ഹാന്‍നദി2 ഒരു തറി നീരൊഴുക്കിന്റെ യിന്‍ ; അതില്‍ അനേകായിരം രാവിളക്കുകളില്‍ നിന്നു കുതിക്കുന്ന യാങ്നൂലുകളുടെ പാവ് ഹാന്‍ ഒരു നെയ്ത്തുകാലത്തിന്റെ ഓര്‍മ്മ - യിന്‍ - യാങ് യിന്‍ - യാങ് തറിയില്‍ ഒരുവള്‍ നിര്‍ത്താതെ പാടിയിരുന്നു അവളുടെ രാവഞ്ചികള്‍ മീട്ടിയ യിന്നില്‍ ഇഴയിട്ട് , നക്ഷത്രമത്സ്യങ്ങളുടെ യാങ് * കൊയ്ത്തുകാലം വന്നു ; ചോരയുടെ കാലം3 യിന്‍ - യാങ് നിലവിളിയും കൊലവിളിയുമായി കീറിപ്പറിഞ്ഞ സോവ്ള്‍ വാരിയുടുത്ത് മുടികരിഞ്ഞ സാനുകളെ4 വാരിയെടുത്ത് അവള്‍ മഞ്ഞക്കടലിലേക്ക് അലറി ആരും കണ്ടിട്ടില്ല പിന്നീടവളെ ( ഒരു പടുകൂറ്റന്‍ അപ്പാര്‍ട്മെന്റില്‍ അടക്കിപ്പിടിച്ച തന്റെ ശ്വാസം മാത്രം ശ്വസിച്ച് വെള്ളിക്കിഴങ്ങിന്റെ വേരുപോലുള്ള നരയുമായി മകന്റെ ഫ്ലാറ്റിലെ കുടുസ്സുമുറിയിലുണ്ടെന്ന് ലീ സി - യങ് ) 5 * പക്ഷേ ഇന്നു രാത്രി അവള്‍ വരും ഹാന്‍തറിയില്‍ ഹംഗുളിന്റെ യിന്‍ - യാങ്ങില്‍ എന്റെ മലയാളവളവുകള്‍ വായിക്കും ഞങ്ങള്‍ നെയ്യും യീ - സാന്‍കവിത , തെറ്റിയുടുത്ത ജയില്‍വേഷം6 കിം കി - ദോസിനിമ , തെറിച്ച നിശാവസ്ത്രം7 ഭാരതപ്പുഴ , പിഞ്ഞിയ ഒരീരിഴത്തോര്‍ത്ത് * കുറിപ്പുകള്‍ : - 1 . യിന്‍ - യാങ് : പ്രപഞ്ചസന്തുലനത്തെ ദാര്‍ശനികവും ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രപരവും ദൃശ്യാത്മകവുമായി വിശദീകരിക്കുന്ന പ്രാചീന ചൈനീസ് സങ്കല്പനം . പ്രാഥമികമായി യിന്‍ ചന്ദ്രനെയും ഇരുട്ടിനെയും സ്ത്രീയെയും കുറിക്കുന്നു ; യാങ് സൂര്യനെയും പകലിനെയും പുരുഷനെയും . ഒരു വൃത്തത്തിനുള്ളിലെ പരസ്പരാപേക്ഷമായ കറുപ്പും വെളുപ്പുംരൂപങ്ങളായാണ് യിന്‍ - യാങ്ദ്വന്ദം ചിത്രീകരിക്കാറ് . പൂര്‍വ്വേഷ്യന്‍ പാരമ്പര്യങ്ങളിലാകെ പടര്‍ന്നുകിടക്കുന്ന ഈ ആഖ്യാനത്തിന്റെ സ്വാധീനം കൊറിയന്‍ ഭാഷാരൂപീകരണത്തിലുമുണ്ട് . യിന്‍ ( തിരശ്ചീന ) യാങ് ( ലംബ ) രേഖകളുടെ സങ്കലനമാണ് കൊറിയന്‍ ലിപിയായ ഹംഗുള്‍ . 2 . ഹാന്‍ ( ഹാന്‍ഗാങ് ) : സോവ്ള്‍നഗരത്തിനു കുറുകേ ഒഴുകി മഞ്ഞക്കടലില്‍ ചേരുന്ന നദി . രാത്രിയില്‍ ഹാന്‍നദിക്കരയില്‍ നിന്നാല്‍ സോവ്ള്‍ മെട്രോയിലെ അനേകായിരം വൈദ്യുതവിളക്കുകള്‍ ജലവിതാനത്തില്‍ ബിംബിച്ച് അന്തമറ്റ ചിത്രപടങ്ങളായി മാറുന്ന മായക്കാഴ്ച കാണാം . 3 . ഇരുപതാംനൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം ജാപ്പനീസ് കൊളോണിയല്‍ ചൂഷണത്തിന്റെയും ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെയും പട്ടിണിയുടെയും പിടിയിലായിരുന്നു കൊറിയന്‍ ഉപദ്വീപ് . 4 . സാന്‍ : മല 5 . ഗ്രാമങ്ങളില്‍ പോലും കൂറ്റന്‍ കോര്‍പ്പറേറ്റ് അപ്പാര്‍ട്മെന്റുകള്‍ ഉയര്‍ന്നുവന്ന കൊറിയന്‍ സാമ്പത്തികമുന്നേറ്റകാലത്തെക്കുറിച്ച് കൊറിയന്‍കവി ലീ സി - യങ് എഴുതിയ ' അമ്മ ' എന്ന കവിതയില്‍ നിന്ന് . 6 . യീ സാന്‍ : കൊറിയന്‍ കവിയും കഥാകാരനും . 1937ല്‍ ഇരുപത്തേഴാം വയസ്സില്‍ ജപ്പാനിലെ ഫുക്കുവോക്കാ ജയിലില്‍ കിടന്നു മരിച്ചു . ഒട്ടുമിക്ക എഴുത്തുകാരും ദേശീയവാദികളായിരുന്ന കാലത്ത് യീ സാന്‍ ഒരു ബൊഹീനിയനായി ജീവിക്കുകയും ജാപ്പനീസ് ഭാഷയില്‍ എഴുതുകയും ആധുനികതയുടെ രചനാകലാപം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു . കൊറിയന്‍ ദേശീയസാഹിത്യപ്രസ്ഥാനത്തിന് വഴിപിഴച്ച പ്രതിഭയും പുതുതലമുറയ്ക്ക് കാലംതെറ്റിപ്പിറന്ന മഹാപ്രതിഭയുമാണ് യീ സാന്‍ . 7 . കിം കി ദോക് : ലോകപ്രശസ്തനായ കൊറിയന്‍ ചലച്ചിത്രകാരന്‍ . ദേശീയവികാരത്തിനും ജനപ്രിയതയ്ക്കും പ്രാമുഖ്യമുള്ള കൊറിയയില്‍ , സദാചാരമൂല്യങ്ങളെ നിരസിക്കുകയും ആധുനികകൊറിയന്‍ വ്യക്തിസത്തയുടെ രോഗാതുരതകള്‍ തുറന്നുകാട്ടുകയും ചെയ്യുന്ന കിം കി ദോക് പൊതുവേ അസ്വീകാര്യനാണ് .
ഫ്രാൻസിസ് ടി മാവേലിക്കരയുടെ ദ്രാവിഡവൃത്തം എന്ന നാടകത്തിൽ വിവരിക്കുന്ന ഒരു സംഭവം ഫ്രഞ്ചിൽ ഒരു സവിശേഷപദംകൊണ്ട് സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു . Droit de seigneur . ഉച്ചാരണം സൂക്ഷിക്കണം . ദ്രോ ദെ സെന്യൂർ എന്നൊക്കെ പറയാം . ഉച്ചാരണത്തെക്കാൾ സൂക്ഷിക്കേണ്ടതാണ് അർഥം . മലയാളത്തിൽ ആ അർഥം സൂചിപ്പിക്കാൻ പല വാക്കുകൾ വേണം . ഫ്രാൻസിസ് മാവേലിക്കരയുടെ നാടകനിഗമനമനുസരിച്ച് അര നൂറ്റാണ്ടുമുമ്പുവരെയെങ്കിലും കേരളത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന സമ്പ്രദായമാണത്രേ മലയാളത്തിൽ ഒറ്റ വാക്കിൽ പറയാൻ വയ്യാത്ത ആ പരിപാടി . ആ പരിപാടിയെന്തെന്നോ ? പുലയച്ചെറുക്കൻ കെട്ടിക്കൊണ്ടുവരുന്ന പെണ്ണിനെ ആദ്യരാത്രിയിൽ തമ്പുരാൻ അനുഭവിക്കുക - - കാര്യമായ എതിർപ്പോ ചെറുത്തുനില്പോ ഇല്ലാതെ . നാടുവാഴി സാമന്തന്റെ വധുവിനെ ആദ്യരാത്രിയിൽ ഒരു അവകാശമെന്നോണം അനുഭവിച്ചറിയുന്ന ആചാരവുമായി അതിനെ ഇടതട്ടിച്ചുനോക്കുക . അവർ അതിനെ ഒരു പേരിട്ടു വിളിച്ച് പവിത്രമാക്കി . കേരളത്തിൽ പരസ്യമായി വെറുപ്പോടെ ഓർക്കപ്പെടുന്ന ആ ആചാരം ഫ്രഞ്ചുകാരിൽ ചിലർ ഇപ്പോഴും ചില വികൃതികളുടെ ന്യായീകരണമായി ഉന്നയിക്കുന്നു . അന്തർദ്ദേശീയനാണയനിധിയുടെ തലവനായിരുന്ന ഡൊമിനിക് സ്റ്റ്രോസ് കാഹ്ൻ എന്ന ഫ്രഞ്ചുകാരൻ ഒരു ഹോട്ടൽ പരിചാരികയെ കഷ്ടപ്പെടുത്തിയ സംഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കേട്ടതാണ് ദ്രോ ദെ സെന്യൂർ എന്ന ഫ്രഞ്ചു പദം . സംഭവം പുറത്തായ ഉടനേ , വിമാനം കേറിയ കാഹ്ൻ പിടിയിലായി , അമേരിക്കയിൽ ജയിലിലായി . ഫ്രാൻസിൽ രാഷ്ട്രപതി ആകാനിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവി പോയി . സദാചാരയോദ്ധാക്കൾ അദ്ദേഹത്തെ വേട്ടയാടി . പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ആളുണ്ടായി . കേരളത്തിൽ പി കെ കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിയോ പി ശശിയോ പി ജെ ജോസഫോ ചെയ്തതായി പറയുന്ന കാര്യങ്ങളെപ്പോലും പരസ്യമായി ന്യായീകരിക്കാൻ ആരും ധൈര്യപ്പെടാത്തതാണ് നമ്മുടെ ധാർമ്മികകാലാവസ്ഥ എന്നോർക്കണം . നമ്മുടെ നാട്ടിൽ നോക്കിയാൽ ആപത്താകാം . നോക്കി ചിരിച്ചാൽ പറയുകയും വേണ്ട . തൃശൂർ തീവണ്ടിയാപ്പീസിൽ മുഴിഞ്ഞു കാത്തുനിൽക്കുകയായിരുന്നു . ഏതോ ഒരു പെൺകുട്ടി എന്നെ സൂക്ഷിച്ചുനോക്കുന്നതു കണ്ടു . ആദ്യം ഞാൻ ഗൌനിച്ചില്ല . പിന്നെയും പിന്നെയും എന്റെ നേരെ നോക്കുന്നതു കണ്ടപ്പോൾ , പരിചയം ഇല്ലെങ്കിലും ചിരിക്കണം എന്നു തോന്നി . പുറത്തൊക്കെ അതാണ് പതിവ് . കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ , കണ്ണിൽ കണ്ണ് കൊണ്ടുവെന്നു തോന്നുമ്പോൾ , വഴി മാറി പോകുന്നവരും പരിചയം ഇല്ലാത്തവരും ചെറുതായൊന്നു ചിരിക്കുന്നു , കാലാവസ്ഥയെപ്പറ്റിയോ കുശലം ചോദിച്ചോ എന്തെങ്കിലും ഉരിയാടുന്നു , അവരവരുടെ വഴിക്ക് നീങ്ങുന്നു . അതാണ് മര്യാദ . ആ മര്യാദ മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട് , എന്റെ നേരെ നോക്കുന്നുവെന്നു കരുതിയ പെൺകിടാവിനെ നോക്കി ഞാൻ ചിരിച്ചെന്നു വരുത്തി . അതു കണ്ടപാടേ അവർ മുഖം തിരിക്കുകയും കൂടെയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു സ്ത്രീയോട് അടക്കം പറയുകയും ചെയ്തു . എനിക്കു പേടിയായി . പീഡനക്കാരനായി മുദ്ര കുത്തിയാലോ ? പരാതി അന്വേഷിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അടി വീഴും . എനിക്കാണെങ്കിൽ അതു താങ്ങാൻ ത്രാണിയില്ല താനും . പീഡനമെന്ന പരാതിയാണെങ്കിൽ ആരും എന്തും വിശ്വസിച്ചുപോകുന്നതാണ് നമ്മുടെ കാലാവസ്ഥ . ഫ്രാൻസിലെ രാഷ്ട്ര - ധന - വിദഗ്ധനായ കാഹ്ൻ നേടിയ പിന്തുണയൊന്നും ആർക്കും ഇവിടെ കിട്ടുകയില്ല . ബെർണാർഡ് ഹെൻറി ലെവി എന്നൊരു തത്വചിന്തകൻ രംഗത്തു വന്നു , വേട്ടയാടപ്പെടുന്ന നേതാവിനു പിന്തുണയുമായി . തത്വചിന്തകന്റെ വാദം ദ്വിമുഖമായിരുന്നു . ഒന്നാമതായി , അന്തർദ്ദേശീയതലത്തിൽ അനുഷ്ഠിക്കപ്പെട്ട ആ മാനഭംഗശ്രമത്തിന്റെ പേരിൽ , ഒരു നേതാവിനെ ഒരു സാധാരണക്കാരനെപ്പോലെ കൈകാര്യം ചെയ്തതു ശരിയായില്ല . രണ്ടാമതായി , ഒരു പരിചാരികയെ മാത്രം ജോലിക്ക് ഏർപ്പെടുത്തിയ ഹോട്ടൽ ഭരണവ്യവസ്ഥ ശരിയായിരുന്നില്ല . രണ്ടു പരിചാരികമാർ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ , ഇങ്ങനെ നടക്കുമായിരുന്നില്ല . അങ്ങനെയാകാം . പക്ഷേ രണ്ടു പരിചാരികമാരെയും ഒപ്പം പീഡിപ്പിക്കാൻ പ്രാപ്തനാണ് കഥാപാത്രം എന്നു വന്നാലോ ? ഫ്രഞ്ച് ധന - രാഷ്ടീയ - വിദഗ്ധനെ ന്യായീകരിക്കുന്ന കൂട്ടത്തിൽ പറഞ്ഞു കേട്ടതാണ് മേലാൾ കീഴാളന്റെ പെണ്ണിനെ രുചിച്ചുനോക്കുന്ന സമ്പ്രദായത്തിന്റെ പഴമയും സ്വീകാര്യതയും . ആരും അതിനെ പ്രകടമായി പവിത്രീകരിച്ചുകണ്ടില്ലെങ്കിലും , ആ ആചാരത്തെപ്പറ്റി ഈ പ്രകരണത്തിൽ പറയുന്നതു തന്നെ ഉദ്ദേശ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടല്ലോ . സമത്വത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും നീതിക്കും വേണ്ടി വിപ്ലവം നടന്നതും ഉദാത്തവും ഉദാരവുമായ ചിന്തകൾ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച റൂസ്സോയും വാൾടയറും ജീവിച്ചതും ഫ്രാൻസിലായിരുന്നു എന്നത് രസവിരുദ്ധമായ ഓർമ്മ . ആ ഓർമ്മയെ പുതിയ അനുഭവവുമായി ചേർത്തു കാണുക . ഹോട്ടൽ മുറിയിൽ പരിചാരികയെ കടന്നു പിടിച്ച് കാരാഗൃഹത്തിലായ ഭർത്താവിനെ നിലവിലുള്ള ഭാര്യ തള്ളിപ്പറഞ്ഞില്ല . നിലവിലുള്ള ഭാര്യയും പിരിഞ്ഞുപോയ ഭാര്യയും അദ്ദേഹത്തെ ആക്ഷേപിച്ചില്ലെന്നു മാത്രമല്ല , പെണ്ണുങ്ങളെ മെരുക്കിയെടുക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിനുള്ള കഴിവിനെപ്പറ്റി അവർ തൊങ്ങൽ പിടിപ്പിച്ച വാക്കുകളിൽ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു . ലോകം മുഴുവൻ പഴിച്ചാലും തങ്ങൾ ഭർത്താവിന്റെ ഒപ്പം നിൽക്കുമെന്ന ആ നിശ്ചയദാർഢ്യം പതിവ്രത്യത്തിന്റെ പുതിയൊരു മാനം കാഴ്ച വെക്കുന്നു . വീഞ്ഞും പാട്ടും തണലും തരുണീമണിയുമുണ്ടെങ്കിൽ ലോകത്തോട് കോർത്തുനിൽക്കാമെന്നു പാടിയത് ഒരു പശ്ചിമേഷ്യൻ കവിയായിരുന്നു . സ്ത്രീകളെപ്പറ്റി രണ്ടു നല്ല വാക്ക് പറയേണ്ടതാണ് ഈ അവസരം . പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടവരെ ഉദ്ദേശിച്ചല്ല ഈ പ്രസ്താവം . അവരെപ്പറ്റി നല്ലതു പറഞ്ഞതുകൊണ്ടായില്ലല്ലോ . അവർക്കു വേണ്ടത് നീതിയും സഹാനുഭൂതിയും സഹായവുമാണ് . സഹാനുഭൂതിക്കാണെങ്കിൽ ഒരു കുറവുമുണ്ടായിട്ടില്ല . നല്ല വാക്ക് പ്രത്യേകം പറയേണ്ടത് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയോ രക്ഷപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്ന പീഡകരുടെ ഭാര്യമാരെപ്പറ്റിയാകുന്നു . അഗ്നിയില്ലാത്ത ഒരു തരം പരീക്ഷയിലൂടെ കടന്നു പോകുകയായിരുന്നു അവരെല്ലാം . അവരാരും ഇഷ്ടപ്പെട്ടുകാണില്ല ഭർത്താക്കന്മാരുടെ പെരുമാറ്റത്തെ . ചീത്തപ്പേരിൽ പങ്കാളികളാകാൻ ആരെങ്കിലും ഇഷ്ടപ്പെടുമോ ? ഭർത്താവിന്റെ സ്നേഹമോ ആനുകൂല്യമോ വേറൊരു സ്ത്രീക്ക് കിട്ടുന്നത് ഏതെങ്കിലും ഭാര്യ പൊറുക്കുമോ ? കിടപ്പുമുറിയിൽ മാത്രമല്ല പൂമുഖത്തും കലഹം പൊട്ടേണ്ടതായിരുന്നു . പൊട്ടിയില്ല . കിടപ്പുമുറിയിൽ ഭർത്താവിനെ അവരിൽ ആരെങ്കിലുമൊക്കെ ഭർത്സിച്ചുകാണും . പക്ഷേ പീഡകനെന്ന പട്ടം ചാർത്തിക്കിട്ടുന്ന ഭർത്താവിനെ ഒരു ഭാര്യയും ഇതുവരെ പരസ്യമായി ശകാരിക്കുന്നതു കേട്ടിട്ടില്ല . നാട്ടിലെങ്ങും ചീത്ത വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരാളെ വീട്ടിലും ചീത്ത വിളിച്ചു ശല്യപ്പെടുത്തേണ്ടെന്നു കരുതിയാകാം . എന്തായാലും ഭർത്താവ് നാണം കെട്ടിരിക്കുന്ന നേരത്ത് ഭാര്യ കൂടി പുളിച്ച തെറിയുമായി നേരിടാതിരുന്നത് ആരുടെയോ ഭാഗ്യം ! ഭാര്യയുടെ സൌമനസ്യം ! അതിന്റെ പേരിൽ രണ്ടു നല്ല വാക്ക് പറയേണ്ടേ ? പദവിയും പ്രശസ്തിയും സമ്പത്തുമുള്ള ഭർത്താവിനെ ഒരു പീഡനകഥ മാത്രം മുൻ നിർത്തി ശത്രുവായി പ്രഖ്യാപിക്കാനും എളുപ്പമല്ല എന്ന് അർഥം വെച്ച് ചിലർ പറയുന്നതു കേൾക്കാം . അതിൽ അല്പമൊക്കെ ശരിയും കാണാം . എന്തൊക്കെയായാലും അവമാനത്തിന്റെ മുഹൂർത്തത്തിൽ ഭർത്താവിനെ പരസ്യമായി പഴി പറയാതിരുന്ന ഭാര്യമാരുടെ മനോബലം കുറച്ചു കാണാൻ വയ്യ . ചിലരാകട്ടെ , ഭർത്താവിന്റെ വികൃതികളെ ന്യായീകരിക്കുകയും പുകഴ്ത്തുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു ! ഒരു സത്യം കൂടി വീണ്ടും വെളിവാകുന്നു . പണ്ട് നമ്പ്യാർ പറഞ്ഞത് ലക്കിടിയിലും അമ്പലപ്പുഴയിലും മാത്രമല്ല , അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തു മാത്രമല്ല , എന്നും എവിടെയും ശരിയായിരിക്കുന്നു : പണവും പെണ്ണും തന്നെ വഴക്കിനു കാരണം . കനകം മൂലം കാമിനി മൂലം കലഹം പലവിധം ഉലകിൽ സുലഭം . ആ ഉലകിൽ കോഴിക്കോടും കണ്ണൂരും ചെന്നെയും കാലിഫോർണിയയും പാരിസും തീർച്ചയായും ഉൾപ്പെടും . പെണ്ണിനെ പീഡിപ്പിച്ചാൽ , പണം തിരിമറി ചെയ്താൽ , വക്കാണമാവുമെന്ന് മൂന്നു തരം . കുടുംബന്ധം മാറട്ടെ , രതിസംസ്കാരം മാറട്ടെ , കാളവണ്ടിയിൽനിന്ന് ക്വാണ്ടം ബലതന്ത്രത്തിലേക്ക് എത്തട്ടെ , ഗുഹയിൽ കഴിഞ്ഞിരുന്നവൻ ബഹിരാകാശത്തിൽ വിനോദസഞ്ചാരത്തിനിറങ്ങട്ടെ - - എന്തൊക്കെയായാലും , പണം തട്ടുന്നതും സ്ത്രീകളോട് പരാക്രമം കാട്ടുന്നതും ഇന്നും അക്രമമായി തുടരുന്നു , എന്നുമെന്ന പോലെ . ആ വിചിത്രസ്വരമുള്ള ഫ്രഞ്ച് പദവും ആ തത്വചിന്തകന്റെ വിതണ്ഡവാദവും വിചിത്രവും വിതൺദവുമായേ ലോകം കണക്കാക്കുകയുള്ളു . ധർമ്മസന്ധിയിൽ വാ മൂടിയ ആചാര്യന്മാർ പണ്ടുമുണ്ടായിരുന്നു . സ്ത്രീയുടെ തുണിയുരിഞ്ഞപ്പോൾ കുനിഞ്ഞിരുന്ന അവരുടെ മൌനത്തിന് മഹാഭാരതം ഇന്നേ വരെ മാപ്പു കൊടുത്തിട്ടില്ല . ചരിത്രം കണ്ട ഏറ്റവും ഭയാനകമായ യുദ്ധത്തിനു കാരണമായ ആ ചെയ്തി - - സ്ത്ര്രീപീഡനം - - തികഞ്ഞ ദുരാചാരത്തിന്റെ പട്ടികയിൽത്തന്നെ കിടക്കുന്നു , ഇന്നും എങ്ങും . ( malayalam news may 30 )
' തോന്നുമ്പം തോന്നുമ്പം ബാരിക്കെട്ടി ബരണം ഞാനും . അല്ലേ ? അതിനെന്നെ കിട്ടൂല . ' പൊട്ടിത്തെറിച്ചു .
മുറ്റത്ത് കീറിയിട്ട ഓരോ വിറക് കഷ്ണവുമായി നട്ടുകാരോരുത്തരും യാ മുഹ്യദ്ദീന്‍ എന്നും പറഞ്ഞ് ഈ തിണ്ണമിടുക്കന്മാരെ നെറും തല നോക്കി അങ്ങട്ട് പൂശുക . അവരെ മുണ്ടീം മക്കളും പോയ വഴി കാണുമൊ പിന്നെ . ഹല്ല പിന്നെ സമരം ചെയ്തോട്ടെ . . ജനമെന്ത് പിഴച്ചു ?
ഞാനും കണ്ടു ഈകുഞ്ഞുകവിതയും കുഞ്ഞു വാവയുടെ ഫോട്ടോയും . ഇഷ്ടമായി ഒത്തിരി . ഒരായിരം ആശംസകൾ
വിവിധ മുഹമ്മദന്‍ ആചാരങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നത് , മതാനുയായികളാണ് കാപ്പിയുടെ ആദ്യ ഉപഭോക്താക്കള്‍ എന്നത്രേ . ഇവയില്‍ ഒന്ന് പാരീസിലെ ബിബ്ലിഒതെക് നാഷനലില്‍ - ( Bibliothéque Nationale at Paris ) , രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് . അത് 1258 എ . ഡി യില്‍ മതപരമായ ചില ഉദാസീനത കൊണ്ട് അറേബ്യയിലെ ഔസബ് എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് നാടു കടത്തപ്പെട്ടപ്പോള്‍ , പുരോഹിതനും ഡോക്ടറുമായ ഷെയ്ഖ് ഒമര്‍ എന്നയാള്‍ കാപ്പിയുടെ ഉപയോഗം കണ്ടെതിയെന്നതാണ് . ഷെയ്ഖ് ഒമര്‍ , ഐതിഹാസികമായ മോച്ചയുടെ പുരസ്കകര്‍ത്താവായ ഷെയ്ഖ് അബൌല്‍ ഹസ്സന്‍ സ്കെധേലിയുടെ ശിഷ്യനായിരുന്നു .
ഞാൻ എന്നെ ഒന്നു തൊട്ടു നോക്കി ഞാൻ ഉണ്ട് കെട്ടോ
സാധാരണസംഗീത ആസ്വാദകര്‍ക്കിടയിലേക്ക് പ്രത്യേക കഴിവുകളുള്ളവര്‍ വരുമ്പോള്‍ എപ്പോഴും വളരെയേറേ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടും . എം എസ് ഐയുടെ ആദ്യകാലം മുതല്‍ പല വഴിയിലൂടെയും അറിഞ്ഞും അറിയാതേയും എം എസ് ഐയെ സഹായിച്ചുവരുന്നൊരു വ്യക്തിയാണ് സുരേഷ് മേനോന്‍ . വര്‍ഷങ്ങളായി പല ഇന്റെര്‍നെറ്റ് ഫോറങ്ങളിലും സംഗീതാസ്വാദനത്തിന് പുതിയ തലങ്ങള്‍ തീര്‍ത്തെടുത്തിരുന്ന കാലത്ത് , അദ്ദേഹമെഴുതുന്നത് ഞാന്‍ പലപ്പോഴും വായിക്കാന്‍ ഉറ്റുനോക്കിയിരുന്നു .
അലിഗഡ്‌ : ബാബറി പ്രശ്‌നത്തിനു ഹിന്ദു - മുസ്‌്‌ലിം ചര്‍ച്ചയിലൂടെ മാത്രമേ പരിഹാരം കാണാനാവൂ എന്ന് മുന്‍ ഉത്തര്‍പ്രദേശ്‌ മുഖ്യമന്ത്രി കല്യാണ്‍ സിങ്‌ . അയോധ്യയിലെ രാമക്ഷേത്ര പ്രശ്നം സംഭാഷണങ്ങളിലൂടെയല്ലാതെ നിയമത്തിന്റെ വഴിയിലൂടെ പരിഹരിക്കാനാവില്ലെന്ന്‌ 1990 കളില്‍ ബി . ജെ . പിയുടെ അയോധ്യാ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ പ്രമുഖനായിരുന്ന സിങ്‌ പറഞ്ഞു . 1992 ല്‍ ബാബ്‌റി മസ്ജിദ് തകര്‍ത്തതിന്റെ ധാര്‍മിക ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുത്ത കല്യാണ്‍ സിങ്‌ അടുത്തിടെ സമാജ്‌ വാദി പാര്‍ട്ടിയുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കിയിരുന്നു . ഇരു വിഭാഗങ്ങളുടെയും വികാരം കണക്കിലെടുക്കാതെ പുതിയ നിയമങ്ങളുണ്ടാക്കുന്നതിലൂടെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനാവില്ല . രാമക്ഷേത്രം നിര്‍മിക്കുമെന്ന്‌ ബി . ജെ . പി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും എന്‍ . ഡി . എയിലെ പല ഘടക കക്ഷികളും ഇതിനെ അനുകൂലിക്കുന്നില്ല . ബി . ജെ . പി ഇപ്പോള്‍ അവതരിപ്പിച്ചത്‌ കൃത്രിമ പ്രകടനപത്രികയാണ്‌ . അവസാനം അവര്‍ എന്‍ . ഡി . എയുടെ അജണ്ട സ്വീകരിക്കുകയാണ്‌ ചെയ്യുക - സിങ്‌ പറഞ്ഞു ചര്‍ച്ചകളിലൂടെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കില്‍ സുപ്രിം കോടതി വിധി വരുന്നതു വരെ ഇരുവിഭാഗങ്ങളും കാത്തിരിക്കേണ്ടി വരുമെന്ന്‌ സിങ്‌ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു .
തൂലികാചിത്രങ്ങള്‍ ഇന്ന് . ഇന്ന് തൂലികാചിത്രങ്ങള്‍ക്ക് പ്രചാരം വര്‍ധിച്ചിട്ടുണ്ട് . റീഡേഴ്സ് ഡൈജസ്റ്റ് എന്ന അമേരിക്കന്‍ മാസികയില്‍ എല്ലാ ലക്കങ്ങളിലും ലഘു ജീവചരിത്രങ്ങളോ തൂലികാചിത്രങ്ങളോ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു . അമേരിക്കന്‍ സര്‍വകലാശാലകളില്‍ തൂലികാചിത്രങ്ങള്‍ പഠനവിഷയമാക്കിയിട്ടുമുണ്ട് . മാത്രമല്ല , മഹാന്മാരുടെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള തൂലികാചിത്രങ്ങള്‍ ഇന്ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഭാഷാപത്രങ്ങളില്‍ ധാരാളമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു .
ഭാരതത്തില്‍ അങ്ങോളമിങ്ങോളം ഉള്ള സ്വാമിമാരുടെ ഒരു പ്രതീകം മാത്രമാണ് സന്തോഷ് മാധവന്‍ എന്ന് ഞാന്‍ കണക്കാക്കുന്നു . കണക്കു കൂട്ടലുകളില്‍ വന്ന എന്തോ ഒരു പാളിച്ച , അത് അദ്ദേഹത്തെ വെട്ടിലാക്കി എന്നേ ഉള്ളു . ' അദ്ദേഹത്തെ ' എന്ന് ബഹുമാനത്തോടെ പറഞ്ഞതിന്റെ കാരണം സന്തോഷിന്റെ കഴിവിനെ അംഗീകരിച്ചത് കൊണ്ടാണ് . ഇത്രയേറെ വിദ്യാസമ്പന്നരായ ഒരു ജനതയുടെ ഭാഗമായ കുറെ ഏറെ പേരെ വിഡ്ഡിയാക്കുക എന്നത് ചില്ലറ കാര്യമല്ലല്ലോ . ഇന്ന് സന്തോഷിനെ , അല്ല അമൃത ചൈതന്യയെ കുറ്റം പറയുന്നവരില്‍ കുറെ ഏറെ പേര്‍ക്കെങ്കിലും അതിനുള്ള അര്‍ഹത ഉണ്ടോ എന്ന് സ്വയം ചിന്തിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും . അവരില്‍ എത്ര പേരുടെ പോക്കറ്റിലോ വീട്ടിലോ , സായി ബാബയുടെ ഫോട്ടോ , അല്ലെങ്കില്‍ അമൃതാനന്ദമയിയുടെ ഫോട്ടോ , അല്ലെങ്കില്‍ അമ്മ ഭഗവാന്റെ ഫോട്ടോ , അല്ലെങ്കില്‍ ശ്രീ ശ്രീ രവിശങ്കറുടെ ഫോട്ടോ , അല്ലെങ്കില്‍ എനിക്ക് പേരറിയാത്ത അനേകം അനേകം ആള്‍ ദൈവങ്ങളില്‍ ഒരാളുടെ ഫോട്ടോ കാണുമെന്ന് ചിന്തിച്ച് നോക്കൂ . ഈ പറഞ്ഞ ദൈവങ്ങളില്‍ നിന്നും എത്രമാത്രം വ്യത്യസ്തനാണ് ശ്രീ സന്തോഷ് എന്ന് എനിക്കറിയില്ല . ഒരിക്കല്‍ , ഇവരുടെ ഒക്കെയും തുടക്ക കാലങ്ങളില്‍ ഇവരില്‍ പലരും ഒരു സന്തോഷ് ആയിരുന്നിരിക്കണം . ഇന്ന് തിളങ്ങി നില്‍ക്കുന്ന എല്ലാ ആള്‍ദൈവങ്ങള്‍ക്കും ഉള്ള ആസ്തി എവിടെ നിന്ന് വന്നു എന്ന് ഇവരെ പൂജിക്കുന്ന ആരെങ്കിലും ചിന്തിക്കുന്നുണ്ടോ ? ഇന്നലെ വരെ സന്തോഷ് പറയുന്നത് സന്തോഷത്തോടെ അനുസരിച്ചിരുന്ന പലരും സ്വയം മുഖം രക്ഷിക്കാന്‍ ഓടുന്നത് കാണാന്‍ രസമുണ്ട് . ഇനി നാളെ അമൃതാനന്ദമയി - യെ പറ്റി ഇങ്ങനെ ഒരു പരാതി വന്നു കൂട എന്നില്ലല്ലോ . ( വരില്ല എന്നറിയാം , കാരണം ഇന്നവര്‍ ഉയരങ്ങളില്‍ അല്ലേ ഇരിക്കുന്നത് ) . വന്നാല്‍ ഇന്ന് സന്തോഷ് മാധവന്റെ ഗതി തന്നെ ആകില്ലേ അവരുടേതും ? അപ്പോള്‍ ഇന്ന് അവരെ അമ്മയും , ദൈവവും ആയി കാണുന്നവര്‍ എന്ത് പറയും ? ആലോചിക്കാന്‍ നല്ല രസം . ഇത് ചോദിക്കുന്നത് ഇന്നലെ വരെ സന്തോഷിന്റെ കാല്‍ നക്കിയിരുന്ന കലാ സാംസ്കാരിക സാഹിത്യ രാഷ്ട്രീയ നായകന്മരുടെ ഇന്നത്തെ അവസ്ഥ എന്താണെന്ന് ഊഹിക്കാവുന്നത് കൊണ്ടാണ് . ഇനിയും നമ്മുടെ ജനങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കില്ല എന്നതാണ് ഏറെ ദു : ഖകരം . പിടിക്കപ്പെടുന്നവര്‍ മാത്രമേ കള്ളനാണയങ്ങള്‍ ഉള്ളു എന്ന് അവര്‍ പറയും . പിടിക്കപ്പെടാത്തവരുടെ അടുത്ത് പോയാല്‍ ശാന്തി കിട്ടുന്നെങ്കില്‍ ജനങ്ങള്‍ അവിടെ പോകുന്നതില്‍ എന്താ തെറ്റ് എന്ന് ചോദിക്കുന്നവര്‍ ആയിരിക്കും കൂടുതല്‍ . ഇന്ന് സന്തോഷ് മാധവന്‍ എന്ന അമൃത ചൈതന്യ പിടിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ലെങ്കില്‍ ( പരാതി കൊടുത്ത ആ സ്ത്രീക്ക് നന്ദി . ) അയാള്‍ മറ്റൊരു വള്ളിക്കാവിന് അധിപന്‍ ആകില്ലായിരുന്നു എന്ന് പറയാനാകുമോ ? ഒരു ' ആശ്രമ ' അധിപതി ആകില്ലായിരുന്നു എന്ന് ആരു കണ്ടു ? അങ്ങനെ ആയിക്കഴിഞ്ഞ് അയാള്‍ പിടിക്കപ്പെടുമായിരുന്നു എന്ന് ഉറപ്പിച്ച് പറയാനാകുമോ ? ഇല്ല . ഈ തരത്തിലുള്ള സ്വാമി വിഗ്രഹങ്ങള്‍ എല്ലാം വളരുന്നത് ആതുര സേവനം എന്ന് ലേബലില്‍ ആണെന്ന് കൂടി ചേര്‍ത്തു വായിച്ചാല്‍ എല്ലാവരേയും ഒരു ചരടില്‍ കെട്ടാന്‍ എളുപ്പമായി . അതാണ് ഞാന്‍ പറഞ്ഞത് , സന്തോഷ മാധവന്‍ ഒരു പ്രതീകം മാത്രമാണ് . ഇന്ന് വളര്‍ന്ന് പന്തലിച്ച് നില്‍ക്കുന്ന ദൈവങ്ങളുടേയും , കേരളത്തില്‍ എല്ലായിടത്തും പൊട്ടി മുളക്കുന്ന ചെറിയ ദൈവങ്ങളുടെയും എല്ലാം ഒരു പ്രതീകം . ഇവര്‍ക്ക് വളരാന്‍ വെള്ളം ഒഴിച്ച് കൊടുക്കുന്ന , ഇവരുടെ കാല്‍ നക്കുന്ന പട്ടികളെ അല്ല നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്‍ ആവശ്യം എന്നെങ്കിലും നമ്മുടെ ജനങ്ങള്‍ മന‍സ്സിലാക്കിയിരുന്നെങ്കില്‍ ? ? ഹിന്ദുക്കളുടെ ഇടയില്‍ മാത്രമല്ല , ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ക്കും , മുസ്ലീങ്ങള്‍ക്കും ഉണ്ട് ഇത്തരം ആള്‍ദൈവങ്ങള്‍ എന്ന് കൂടി ചേര്‍ക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു . എന്നാലേ ഒരു പൂര്‍ണ്ണ ചിത്രം കിട്ടുകയുള്ളൂ . പല സിദ്ധന്മാരും ഇടക്ക് പിടിക്കപ്പെടാറുണ്ടല്ലോ . പിടിക്കപ്പെടുന്നവര്‍ നിര്‍ഭാഗ്യവാന്മാര്‍ , പിടിക്കപ്പെടാത്തവര്‍ ഭാഗ്യവാന്മാര്‍ . അത്രയേ ഉള്ളു . വാല്‍ക്കഷണം . പാവം സന്തോഷ് മാധവന്‍ , എന്തെല്ലാം സ്വപ്നങ്ങള്‍ ആയിരുന്നു . നാളെ ആരായി തീരേണ്ട ആളായിരുന്നു . ഭാരതത്തിന് നഷ്ടമായത് ഒരു ഗുരുവിനെയാണ് . അനേകം മക്കളുടെ ദുരിതം അകറ്റേണ്ടിയിരുന്ന ഒരു അച്ഛനെയാണ് . അനേകര്‍ക്ക് സാന്ത്വനം ഏകുന്ന ഒരു ആതുര സേവകനെയാണ് . അനേകം പേര്‍ക്ക് തൊഴില്‍ നല്‍കിയേക്കാമായിരുന്ന ഒരു ബിസ്സിനസ്സുകാരെനെയാണ് . എത്ര സ്ത്രീകളെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് അനുഗ്രഹം നല്‍കേണ്ടയിരുന്ന കൈകള്‍ ആയിരുന്നു അത് . എല്ലാം കഴിഞ്ഞോ , അതോ ഇനിയും വരുമോ ? കാത്തിരുന്നു കാണാം . Just remember , all these are happening in Kerala , the most literate state in India .
ഈ ബ്ലോഗിന്റെ ഉടമ faslifas നോട് എനിക്ക് പറയാനുള്ളത് ഇതാണ്‌ . ആശയപരമായി ഉള്ള എതിര്‍പ്പികളേ ആശയപരമായി നേരിടുക . ഇല്ലെങ്കില്‍ മറ്റ് പലരും ചെയ്യുന്നത് പോലെ സ്വന്തമായി ഒരു ബ്ലോഗ് തുടങ്ങി മറുപടി എഴുതുക . പിന്നെ മതവികാരം വൃണപ്പെട്ടെങ്കില്‍ കാളിദാസന്‌ അര്‍ഹമായ ശിക്ഷ ലഭിക്കുവാന്‍ ദൈവത്തോട് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുക . അല്ലാതെ ദൈവത്തെ സംരക്ഷീക്കേണ്ടത് ഒരു വിശ്വാസിയുടെ കടമയല്ല . ദൈവത്തെ അത്രക്ക് ചെറുതായി കാണരുത്
നമ്മള്‍ സ്ഥിരമായി കാണുന്ന , വഴിയോരത്തു ഒറ്റയ്ക്കിരിക്കുന്ന യാചകരെയൊക്കെ ശ്രദ്ധിച്ചു നോക്കിയാല്‍ ഒരു കാര്യം കാണാന്‍ കഴിയും . . . മിക്കവരുടെയും കയ്യില്‍ അവര്‍ നിധിപോലെ സൂക്ഷിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലുമൊരു വസ്തു കാണും . . ചിലരുടെ ജീവിതം തന്നെ അങ്ങനെയെന്തിനെയെങ്കിലും ചുറ്റിപ്പറ്റിയുമാവും . . ഇവിടെയും അതുപോലെ തന്നെ . . നല്ല നിരീക്ഷണം നല്ല എഴുത്ത് . . . ഈ യൊരു മാറ്റം നന്നായി കണ്ണാ . . പിന്നെ കുക്കുവിന്‍റെ ബാംഗ്ലൂര്‍ ചിത്രങ്ങള്‍ കലക്കി .
पंतांकडुनच पत्र लिहून घ्यावे असा विचार करत असतानाच पोस्टमन आला . शंकररावांची तंद्री लागलेली बघुन थोडा घुटमळला पण अखेर धीर करुन त्याने हाक मारलीच . शंकरराव भानावर आले . पत्र आले आहे ते सुद्धा पाकीटातुन म्हणजे आनंदरावांचे हे त्यांनी ओळखले . तार आली म्हणजे खानदानातला कुठलातरी म्हातार्या / म्हातारीसाठी वड्याच पीठ मळायला घेतलं गेलं आहे , पोस्टकार्ड आले म्हणजे सुमी किंवा सुलक्षणा बाळंतपणासाठी येते आहे आणि इनलँड लेटर आले म्हणजे कुणाची तरी ख्याली खुशाली कळणार अशी शंकररावांची खूण गाठ होती . गावात कुरीयर येण्याचे दिवस नव्हते ते आणि गंमत म्हणुन लोक फोन करायचे नाहीत . केलाच तर तो लागण्याची शक्यता ६०स एक या गुणोत्तरात असायची . असेही गावात फोन मोजुन चार . एक पाटलांकडे , एक नाईकांकडे , एक पंचायतीच्या कार्यालयात आणि एक सरपंचांच्या गावातल्या कट्टर वैर्याकडे हंबीररावाकडे .
आपल ह्रदय फक्त समोरच्याच्या ह्रदयात साठवता आलं पाहिजे . .
महसूल मंत्रालयाअंतर्गत येणाऱ्या इतर विभागापेक्षा महसूल वसुलीत आघाडीवर असणाऱ्या सहजिल्हा निबंधक व दुय्यम निबंधक कार्यालयांना गेल्या अनेक वर्षांपासून महिन्याकाठी 51 हजार 470 रुपये ( जिल्ह्यातील या खात्याची सर्व कार्यालये मिळून ) भाडे मोजावे लागत आहे . महसूल वसुलीत विभागाने ठरवून दिलेल्या उद्दिष्टापेक्षा नेहमीच जादा महसूल गोळा करणाऱ्या सहजिल्हा व दुय्यम निबंधक कार्यालयाना स्वतःची इमारत कधी मिळणार ? हा प्रश्न निर्माण झाला आहे . या कार्यालयात घर व जमीन खरेदी - विक्रीसारख्या महत्त्वाच्या नोंदणीसाठी येणाऱ्या शेकडो नागरिकांना अत्यंत अडचणीत गैरसोयींचा
या कॅमेऱ्याद्वारे आपणास 24 frameफ्रेम्स प्रती सेकंद इतक्या उच्यतेचा फुल्ल HD व्हिडिओ काढू साकारू शकतो .
मुख्यमंत्री देशमुख - हल्ला घडला या घटनेत यांचा काहीच दोष नव्हता ( हे एकवेळा मान्य ) पण त्या नंतर राम गोपाल वर्मा - रितेश सोबत ताज सफर मला काही पचले नाही . मेलेल्याच्या टाळु वरचे लोणी निर्लज्ज पणे ( ते ही हसत हसत ) खाणारी ही लोकं . . . ह्यांना घटनेचे गांभिर्य काहीच नाही ? आता तत्काळ या व्यक्तीला हाकलायला हवे . . .
विकीवर सनावळ्या शोधल्या त्यात अशोकाचा राज्याभिषेक इ . स . पू . २७० असा आहे . त्यानंतर १२ वर्षे म्हणजे सुमारे इ . स . पू . २५८ . अशोकाने बुद्ध धर्म स्वीकारला इ . स . पू . २६० मध्ये म्हणजे हा शिलालेख आला तेव्हा अशोक बौद्धच होता असे वाटते .
तिथुन बाहेर पडल्यावर त्या बाहेरिल स्टॉलवरुन बिसलेरीच्या दोन बाटल्या आणी एका बाटलीत कोकम सरबत पार्सल घेण्यात आले . आता पुढे काय ? हिरकणी बुरुजावर जायचे कि कुशावर्त पहायला जायचे यावर चर्चा झाली . शेवटी कुशावर्त पहायला जायचे ठरले आणी आम्ही दारुखान्यावरुन , बाजारपेठेतुन होळी माळावर यायला निघालो . महाराजांच्या काळात या बाजारपेठेतुनच मालाची घाऊक विक्री केली जायची . मसाले , रेशमी वस्त्रे , निरनिराळी रत्ने , आदींचे घाऊक व्यापारी या बाजारपेठेत बसत . आपल्या सर्वांनाच शालेय पाठ्यपुस्तकातुन देण्यात आलेल्या माहीतीप्रमाणे इथे घोड्यावरुन वगैरे खरेदी होत नसे . अशी उपयुक्त माहीती इंद्रा गुरुजींनी आम्हा सर्वांना दिली .
• युरोपीय संघ व पाकिस्तान के बीच प्रथम शिखर सम्मेलन आयोजित
आणि पंधरा दिवसाच्या ह्या नव्या संसाराची वरात सरकारी इतमामात पुन्हा गारगोटीच्या दिशेने निघाली होती . . .
पान २८ : चर्चा - सायली , नेवाळी , जुई , कृष्णकमळ , मधुमालती , द्राक्ष , गोकर्ण , तोंडली वेली , पॅशनफ्रुट च्या रोपांचे वर्णन , कुंडीतील वेली , अफ्रीकन ट्युलिप फोटो - अॅडेनियम , लाल सदाफुली , सदाफुलीच्या शेंगा , अळू , निशीगंधा , जास्वंद् , झिपरी ,
लांबचा प्रवास असेल तर परतीच्या प्रवासात छोट्यांचे कपडे सीट च्या चहुबाजूनी वाळत घातलेल्या गाड्या पहिल्या कि , हे तर माझ्या पठडीतले आहेत . असे माझे मन भरून येते . घर आणि गाडी असा भेदभाव न करता मजल दर मजल प्रवास करत माझे बाळ मोठे झाले . आता सुद्धा मस्कत वरून येता , जाता , मी किती नको ते सामान घेऊन प्रवास करते हि , चिडचिड ह्यांची सुरु असते मस्कत मध्ये आलो तेंव्हा आमच्या प्रवासाचा पूर्व अनुभव असल्याने , मला आणि अजिंक्यला ' ह्यांनी ' बऱ्याच गोष्टी गाडी करता समजावून सांगितल्या .
लेख उत्तम व सध्याच्या काळात अती प्राधान्य देण्या योग्य . हल्ली डिप्रेशनची समस्या अनेक जणाना सतावत असते . त्यामुळे आयुष्याचा आनंद लुटता येत नाहीच व घरातील इतरानासुद्धा डिप्रेशनची बाधा होते . त्यामुळे आयुष्यावर प्रेम करणे , आपल्या माणसावर प्रेम करणे लोकामधील चांगल्या गोष्टींची प्रशंसा करणे . स्वत : मधील चांगल्या गुणांची जोपासना करणे , सामाजीक कार्यात सक्रीय भाग घेणे , समाजातील दुर्लक्षीत घटकांची मदत करणे , आपल्या योग्य ऊर्जेचा योग्य ठिकाणी उपयोग होण्यासाठी सतत जागृत व तत्पर असणे , सतत इश्वर चिंतनात तल्लीन असणे , ' ' तो माझा मी त्याचा ' ' हा भाव सतत जागृत ठेवणे . बरे वाईट कुणी कसेही असो सर्वावर प्रेम करणे . , दुसर्याच्या चुका लक्षात आल्यावर त्याला सलणार नाही अशा रीतीने अतीशय प्रेमाने वेळ काळ पाहून दाखवून देणे अथवा दुर्लक्ष करणे अथवा क्षमा करणे , नियमीत व्यायाम करणे , मोकळ्या हवेत फिरून निसर्गाचा आनंद घेणे , मला काही करून डिप्रेशनमधून बाहेर पडायचच आहे असा हट्ट मनाकडे सतत करत रहाणे व तो स्वत : च पुरवणे , वास्तवात जगणे , नीटनेटके , स्वच्छ रहाणे ( लुक गुड , फील गुड ) , एखाद्या छंदाला वेळ देणे . आपल्या कामावर प्रेम करणे , हसतमुख असणे या गोष्टी आवर्जून करायला हव्या . आवर्जून न करण्याच्या गोष्टी म्हणजे , मद्द , गांजा सिगारेट , चहा कॉफी यांच अती सेवन खोट बोलणे , अंधविश्वास अनियमीत आहार , आपल्याशी घडत असलेल्या अप्रीय गोष्टीबद्दल दुसर्याला दोश देणे , स्वतःच दुबळेपण , शल्य , कमतरता याबद्दल लाजणे . अहंकारी माजलेल्या लोकांच्या दुर्गुणांची बाधा न होउ देणे आपल्या शरीराच चेकअप करत रहाणे त्यानुसार आहार विहार मर्यादीत करत रहाणे हेही गरजेच . हे सगळ व्रतस्थपणे करत रहाणे . कारण शेवटी आपणच आपले शत्रू व आपणच आपले मित्र . आपण आपले शत्रू होणार नाही याबद्दल सतर्क आपल्यालाच असायला हव . जगात कुठलाही भाउ , बहीण , डीप्रेशनमध्ये न जावो ही शुभेच्छा . इथे लहान मुलांच्या पण डिप्रेशनच्या समस्या पहाण्यात येतात . या मुलाना सेल्फ कॉन्फीडन्स नसतो , ती दुसर्यात मिक्स होत नाहीत , सगळ्यापासून वेगळी दूर बसतात , स्वत : च दफ्तरसुद्धा आवरू शकत नाहीत , सर्वाप्रमाणे बोलू शकत नाहीत व दुर्लक्ष झाल तर वर्गाच्या फार फार मागे रहातात . जगाच्या पाठशाळेत आपण मागे रहात नाही याकडे आपणच लक्ष द्यायला हव . एकट रहाण जमत नसेल तर योग्य जोडीदार मिळाल्यास लग्न जरूर करणे कारण विवाह ही केवळ शारीरीकच नव्हे तर मानसीक सुद्धा गरज असू शकते . आपल्या शारीरीक , मानसीक वैगुण्याची भावी जोडीदाराला कल्पना द्यावी . डिप्रेशन मधल्या प्रत्येकाला म्हणाव ' ' चियर उप यार , बी हँपी ' ' व त्यानुसार जागृत राहून सक्रीय असाव .
८२ . कुसुमं वर्णसंपन्नं गन्धहीनं न शोभते | न शोभते क्रियाहीनं मधुरं वचनं तथा | | अर्थ सुगंध नसणारे फूल सुंदर रंगाचे असले तरी शोभून दिसत नाही . त्याचप्रमाणे काम न करता [ मदत न करता फक्त ] गोड बोलणे शोभून दिसत नाही .
निकिता मल्होत्रा . वय वर्षे एकोणीस . चुळबुळी , उत्साही , तडफदार आणि कल्पक ! मित्र - मैत्रिणींने घेरलेली , आपल्या बिनधास्त स्वभावामुळे लोकप्रिय , सतत काही ना काही करत राहणारी , कधी सेवाभावी कार्यात भाग घेऊन आपला आनंद चिमण्या जीवांबरोबर वाटणारी . घरात असताना आपल्या लाडक्या चॉकलेट्सवर प्रयोग करून बघणे , नव्या रेसिपीज करून पाहणे हा छंद जोपासणारी !
वाटेत समुद्रकिना - याजवळच एक छान ओनसेन दिसला . गेस्टहाऊसचा ताबा मिळायला अजून बराच वेळ अवकाश होता . त्यामुळं संध्याकाळपर्यंतचा वेळ ओनसेनमध्येच काढायचं ठरलं . पावसाची रिपरिप अजून सुरु होतीच . तश्यातच बाहेरच्या रोतेंबुरोमध्ये ( open air hot spring ) बराच वेळ बसून राहिलो . गारगार पावसाचे थेंब अंगावर घेत गरम पाण्यात डुंबण्याची मजा काही वेगळीच . ओनसेन आटोपून संध्याकाळी गेस्टहाऊसवर पोचलो . यावेळी लॅबमधल्या मुलांनी जेवण बनवण्याची व्यवस्था असलेलं गेस्टहाऊस बुक केलं होतं . वाटेतच जपानी ' नाबे ' नावाच्या पाककृतीसाठी लागणारं सामान विकत घेऊन गेस्टहाऊसवर पोचलो . पोचल्यापोचल्या हौशी मंडळींनी जेवणाची तयारी सुरू केली . चीनीमातीपासून बनवलेल्या कढईच्या आकाराच्या पण तळाशी पसरट असलेल्या भांड्याला जपानीत ' नाबे ' म्हणतात . हिवाळ्याच्या दिवसांत भाज्या , अंडी , मांस , मासे असे नानाविध पदार्थं एकाच भांड्यामध्ये विशिष्ट प्रकारच्या सूपमध्ये एकत्र शिजवले की झाला ' नाबे ' तयार . यात वापरण्या - या भांड्याला आणि तयार होणा - या पाककृतीला , दोघांनाही नाबेच म्हणतात . ( नाबेची सविस्तर माहितीही आगामी लेखमालेत पाहूच . ) या वेळी तीन प्रकारची सूपं ( जात्याबरोबरचं सूप नव्हे . soup चं अनेकवचन ) वापरुन मुलांनी नाबे बनवला होता . नाबे बनवण्यासाठी फार कष्ट घ्यावे लागत नाहीत . मीही मग व्हेजिटेबल बिर्याणीसोबत ' कारे ' ( जपानीत भारतीय curry ला कारे म्हणतात ) बनवून ' हम भी कुछ कम नहीं ' दाखवून दिलं . सर्वांनाच कडकडून भूक लागल्यामुळे नाबे आणि बिर्याणी केव्हा फस्त झाले कळलंही नाही . जेवल्यावर रात्री उशीरापर्यंत नेहमीप्रमाणे गप्पांचा कार्यक्रम रंगला . दुस - या दिवशी सकाळी नाश्ता उरकून इझुभोवती चक्कर मारण्यासाठी सा - या गाड्या सज्ज झाल्या . त्या दिवशी एक गट इझु पाहण्यासाठी निघाला . दुसरा गट तिथल्या एका ठिकाणी टेनिस खेळण्यासाठी गेला . टेनिस काय कुठेही खेळता येत असल्यामुळे ट्रिप सत्कारणी लावण्याचा विचार करुन मी इझु फिरण्याचा पर्याय निवडला . सकाळी नदीमध्ये ' फिशींग ' चा बेत आखला होता . ठरल्याप्रमाणे सकाळी लवकर डोंगरातून वाहणा - या एका छोट्या नदीपाशी पोचलो . डोंगर उतरुन खाली गेल्यावर एक छोटासा धबधबा होता . त्याच्या बाजूलाच खळाळणा - या पाण्यात गळ टाकून मंडळींनी मासे पकडायला सुरुवात केली . मी थोडा वेळ प्रयत्न करुन पाहिला . पण मासा काही गळाला लागेना . काय करणार . . नशीब एकेकाचं . . मासे पकडायचा विचार सोडून देऊन तिथेच एक स्केच बनवत बसलो . स्केच पूर्ण होईपर्यंत मुलांनी बरेच मासे पकडले होते . लगेचच वरती येऊन तिथल्या एका छोट्याश्या टपरीवजा दुकानात शेकोटीवर भाजून फस्तही केले . एव्हाना दुपार होत आली होती . तिथून निघून ' इप्पेकीको ' नावाच्या सरोवरापाशी पोचलो . तिथेच दुपारचं जेवण करुन सरोवराभोवती एक चक्कर मारण्यासाठी निघालो . जवळच सरोवरात बोटींगची सोय होती . काही जण बोटींग करुन आलो . नोव्हेंबरचा महिना असल्यामुळे कोयो ( autumn colours ) भरात होता . सरोवरातून भोवतालच्या झाडांचा लालपिवळा रंग उन्हामुळे अधिकच उठून दिसत होता . तिथे थोडी छायाचित्रे घेऊन पुढे जवळच असलेल्या माऊंट ओमुरो नावाच्या एका छोट्या डोंगराजवळ आलो . डोंगरावरुन एका दिशेला खळाळणारा समुद्र आणि दुस - या दिशेला माऊंट फुजी असा सुंदर देखावा पाहण्यासाठी रोपवेची सोय केली होती . पण गरम कपडे बरोबर नेले नसल्यामुळे वरती गेल्यावर थंड हवेमुळे हुडहुडी भरली . मग फार वेळ तिथे न थांबता लगेच खाली आलो . पुढे निघून एका मगरींच्या प्राणिसंग्रहालयात गेलो . सूर्यास्ताची वेळ जवळ आल्यामुळे प्राणिसंग्रहालय बंद झाले होते . त्यामुळे तिथून जवळच एका टेकडीवरुन सूर्यास्त पाहून गेस्टहाऊसवर परतलो . पुन्हा कालच्याप्रमाणेच जेवणाचा कार्यक्रम आटोपल्यावर ' जेंगा ' चा डाव रंगला . जपानमध्ये गाश्युकु ( सहल ) म्हटल्यावर जेंगा आलाच . लाकडाच्या सोंगट्यांचा मनोरा तयार करुन खालची एकेक सोंगटी काढून मनोरा पडू न देता वरती ठेवत मनोरा वाढवत न्यायचा . ज्याने खालची सोंगटी काढताना मनोरा पाडला तो हरला . मग पेनल्टी म्हणून त्याला काहीतरी शिक्षा . अशा सहलींमध्ये जेंगाची मजा काही औरच . डोंगराच्या माथ्यावर बांधलेल्या गेस्टहाऊसची जागा खूपच सुंदर होती . तिथून दिसणारं दृश्य कायमचं लक्षात राहावं म्हणून तिस - या दिवशी सकाळी लवकर उठून गेस्टहाऊसच्या गॅलरीतून त्याचं एक स्केच काढलं आणि टोक्योच्या वाटेला लागलो .
काही चरित्रे वाचनासाठी आमच्या शाळेतील शिक्षकांनी ज्ञानप्रबोधिनीच्या ग्रंथालयास भेट देऊन तेथे चौकशी करण्यास सांगितले होते . धनंजय कीरांपासून ते प्रशालेतील मुलांच्या निबंधांपर्यंत सारे आम्हाला उपलब्ध करून दिलेले आठवते . पुणे विद्यापीठाचा माझा अनुभवही रोमॅन्टिक आहे . बीसीएल् ही छानच ! पुणे मराठी ग्रंथालयात शाळाकाळात एकदाच गेलो होतो . . . पण तेथे पुस्तके कशी शोधायची याचाच पत्ता लागला नाही .
यात आणखी एक गोष्ट उल्लेखनीय आहे . दिल्लीभेटीपूर्वी त्यांनी राज्यकारभारासाठी जे अष्टप्रधानमंडळ स्थापले होते , त्या मंडळाने राजांच्या अनुपस्थितीमध्ये देखील राज्याचा कारभार चोख चालविला होता . हे शिवाजीराजांचे आणि अष्टप्रधानमंडळाचे फार मोठे यश आहे . सर्वत्र विजयी घोडदौड . शिवाजीराजे परतल्यानंतर त्यांनी झालेल्या अपमानाचा सूड घेण्यासाठी पुरंदरच्या तहात दिलेले सर्व तेवीस किल्ले जिंकून घेतले . . राज्याभिषेक
तशीही पृथ्वीची कक्षा लंबवर्तुळाकार आहे , आणि पृथ्वी जानेवारीत जेव्हा सूर्याजवळ असते तेव्हा वेगाने फिरते ; म्हणूनच उत्तर गोलार्धात सर्वात लहान दिवस जरी २२ डिसेंबरला असला तरीही सूर्योदय सर्वात उशीरा आणि सूर्यास्त सर्वात लवकर २ डिसेंबरला होत नाहीत .
एके दिवशी बेक्का घरकाम करत असताना आपल्या लाडक्या कुत्र्याच्या मागे धावणारा तिचा मुलगा डॅनी रस्त्यावरून जाणार्या एका कारला आडवा येतो . . . . कार त्याला उडविते , तो जागेवरच गतप्राण . कोर्बेट कुटुंबच धक्क्याने आणि दु : खाने कोसळून जाते . पुढे नियमानुसार त्या कार ड्रायव्हरवर खटला - जो त्याच उपनगरात , थोडे लांब राहाणारा , सीनिअरच्या वर्गात शिकणारा एक विद्यार्थीच असतो . कोर्टात मात्र असे सिद्ध होते की , उपनगरात आवश्यक असणारे कार स्पीड जेसन ( कार चालविणारा विद्यार्थी ) ने राखले होते शिवाय रस्त्यावर वाहतुकीच्यामध्ये येण्याची चूक बेक्काच्या मुलाचीच असते . त्यामुळे प्रचलित कायद्यानुसार जेसनची अपघात केसमधून निर्दोष सुटका होते . विशेष म्हणजे कायद्याचा मान राखणार्या कॉर्बेट कुटूंबालाही स्वतःवर काही अन्याय झाल्यासारखे वाटत नाही , कारण त्यानाही मनोमनी पटलेले असते की त्या अपघातात जेसनची काहीच चूक नाही .
मी चूकच का असावे ? ज्या विशेषणांना सापेक्षतावाद लागू होतो त्या विशेषणांची बिरुदावली मिरवत आयुष्याच्या उन्हाने भाजत आणि माणसांच्या कोरड्या पाणपोया टाळत नशीबाची जमीन किती तुडवायची ?
प्रत्येक जातीजमातीच्या लोकांसाठी स्वतंत्र वसतीगृहे असल्यामुळेच लोकांमधला दुरावा वाढत जातो . त्यामुळे अशी वसतीगृहे असणे धिक्कार्ह आहे . मुसलमानांच्या स्वतंत्र मदरशांमुळे त्यांच्यात भारतद्वेष कसा पोसला जातो हे सर्वश्रुतच आहे . आतातर काय , मदरशांमध्ये जाणार्या सर्व पुरुषांसाठी ( वयाची अट नाही ! ) दिल्लीच्या केन्द्र सरकारने प्रवासासाठीची फुकट सीझन तिकिटे वाटायचा निर्णय घेतला आहे . बॉम्ब बनवण्याचे सार्वत्रिक शिक्षण आता फुकटात मिळेल . त्यामुळे डोंबिवलीतल्या त्या वसतीगृहाबद्दल मला जराही कौतुक नाही . - - वाचक्नवी
* निधी संकलन करणे . * विभागवार राजकीय प्रतिनिधींशी जवळीक असणारे . * कायदेविषयक मार्गदर्शन करू शकणारे ( वकील , पोलिस ) याबाबतीत नक्की सहकार्य करता येइल
चीनचे युआन हे नाणे आंतराष्ट्रीय चलन होईल काय असा प्रश्न एका वार्ताहराने विचारला असता त्यांनी सांगितले की चीन अजून विकसनशील देश आहे याची आम्हाला जाणीव आहे . आर्थिक विकासाच्या बाबतीत भारत आणि पाकिस्तान चीनच्या मागे असूनही भारताने रुपयाला आंतराष्ट्रीय चलन बनवले आहे . चीनला अजून तसे करण्याची आवश्यकता वाटत नाही . या वर्षाच्या पहिल्या सहामाहीत चीनच्या आर्थिक विकासाचा दर 11 . 1 टक्के होता आणि संपूर्ण वर्षात तो नऊ टक्क्यांपेक्षा जास्त राहील असे यि यांनी सांगितले . चीनने 1978 मध्ये खुले आर्थिक धोरण स्वीकारल्यापासून सरासरी विकासदर 9 . 5 टक्के राहिलेला आहे . अमेरिकेच्या आर्थिक मंदीपूर्वी तो 10 टक्क्यांवर गेला होता , पण अमेरिकेच्या मंदीच्या जागतिक अर्थव्यवस्थेवरही परिणाम होऊन तो कमी झाला तरी जगातील इतर देशांपेक्षा जास्तच होता . तो पुन्हा वाढत असून त्यात सातत्य राखण्याचा आमचा प्रयत्न आहे असे यि यांनी सांगितले . प्रदूषण वाढू न देता आम्हाला विकास साधायचा आहे याकडे त्यांनी लक्ष वेधले . प्रदूषण वाढण्याचे कारण चीनचा उर्जेचा वापर अमेरिकेपेक्षा जास्त आहे . एवढेच नव्हे तर सर्व जगात तो जास्त आहे असे आंतराष्ट्रीय ऊर्जा संस्थेने म्हटले आहे . चीनने त्याचा इन्कार केला आहे .
दर वेळी ते त्यांच्याकडून निमूटपणे ऐकून घेताना त्याच्या हृदयाला घरंबिरं पडतात > > > > तसंच , आमचे काही अविवाहित मित्र आहेत , त्यांचा असा आग्रह आहे , की जोवर त्यांचं लग्न होत नाही , तोवर त्यांना ' काका ' म्हणण्यात येऊ नये . . जोवर ते बॅचलर आहेत , तोवर ते वयाने लहानच आहेत आणि त्यांना ' दादा ' च म्हणण्यात यावं ! > > > > > > > > > आयला ! ऋयाम , चळवळीला पूर्ण पाठिंबा शीर्षकसुद्धा सही आहे .
आहेत . इथेच हत्ती हौद आहे . तसेच जैन मंदिरही आहे . पुढे त्याची तोडफोड करुन येथे मशिद उभारलेली आहे , आणि नंतर त्याचीही तोडफोड करुन तेथे आता एका भारतमातेचे मंदिर उभारण्यात आलेले आहे . हे बद्ल स्वातंत्र्यानंतर झाले असावेत .
' सारेगामा इंडिया ' कंपनीतर्फे स्वरभास्कर पंडित भीमसेन जोशी यांच्या आवाजातील दुर्मिळ गायनाच्या सी . डी . प्रकाशीत करून कंपनी आम्हां गानरसिकांना धन्य केले आहे . पंडितजींना जेव्हा भारतरत्न पुरस्कार मिळाला , तेव्हाच खर्या अर्थाने भारतीय संगीताचा गौरव झाला . आणि आता ' सारेगाम " ने यावर कळस चढविला . नव्याने उभारी धरणार्या स्वरसाधकांना हे पडितजींचे गायन म्हणजे , आकाशातील अढळ धृवतार्याप्रमाणे मार्ग दाखवत राहील .
कोणाच्या शारिरीक व्यंगावरुन तसे वागण्याचा संबंध / संदर्भ पुर्णतः अस्थानी आणि चुकीचाच . कसें ?
लेखकाला मानसिक आजार असण्याची दाट शक्यता असल्याने एवढेच म्हणेन . . ' ' लवकर बरे व्हा आणि माणसात . . ( ते ही मराठी माणसात ) या ' '
कुठला ही खेळ खेळताना काय किंवा व्यायाम करताना काय सगळ्यात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे शूज . . ! ट्रेड मिल वर पळताना , चालताना किंवा टेनिस , बॅडमिंटन सारखे खेळ खेळताना योग्य मापाचे आणि प्रकाराचे शूज घालणं अत्यंत गरजेचं आहे . . . लहानपणी आपण बर्याचदा आपण अनवाणी खेळतो . . कधीकधी तर बॅडी सारखे खेळ पण पायात काही न घातला खेळले जातात . . जे अतिशय चुकीचं आहे . . असल्या प्रकारांमुळे पायाला / गुडघ्याला हळूहळू इजा पोहोचते आणि त्याचे परीणाम पुढे दिसतात . . दुसरं म्हणजे जो व्यायाम प्रकार करतो त्यात योग्य त्या स्नायूंवरच जोर यायला पाहिजे . . जर इतर कुठेही दुखत / प्रेशर पडत असेल तर तो व्यायाम लगेच थांबवून माहितगारा करून खात्री करून घ्यावी . e . g . बेंच प्रेस वगैरे मारताना जोर फक्त छातीवरच आला पहिजे . मनगटे किंवा हातावर येत असल्यास तुम्ही चुकीच्या प्रकारे करत आहात असं समजावं . . चालताना / पळताना वेग first half of sign waive सारखा असावा . . एकदम पळायला किंवा जोरात चालायला लागू नये किंवा एकदम थांबू नये . . . तसचं मधेही जर चालायचं असेल तर फास्ट चालावे . . हार्टबीट्स आणि शरीराचे तापमान कमी होऊ देऊ नये शक्यतो . . मधे बसू तर अजिबात नये . . त्याने पाय आणखीन दुखतात . . मी पुण्याला ज्या जिम मधे जायचो तिथे खाण्यापिण्यामधे काहीही बदल न करता वजन आटोक्यात ठेवणे तसेच built करणे ह्यावर भर असायचा . . त्यामुळे काय खाऊ नका हे ते लोकं कधीच सांगायचे नाहित . . अर्थात रोजच प्रचंड हेवी काहितरी तुम्ही खाणार नाही अशी अपेक्षा असायची . . नेहमीच घरचं जेवण ( भात , पोळी , भाजी , आमटी , गुळांबा , लोणचं , दही , ताक , फळं , चहा , कॉफी ) ई खाणं तसच ठेवून वजन आटोक्यात ठेवता येतं आणि आठवड्यातून एखाद दिवशी बाहेरचं , आबरचबर काही खाल्ल तरी काही होत नाही . . .
अनेकदा असे विशिष्ट जमाती / समाजांविषयीचे विनोद सार्वजनिक शिष्टाचारांना सोडून किंवा अभिरुचीहीन असल्याचे मानले जातात आणि म्हणून संपादित होतात . बहुतेक संकेतस्थळांच्या धोरणातच असा उल्लेख केलेला असतो . आणि तरीही असे विनोद अस्तित्वात रहातातच . व्य . नि , खरडी अशा स्वरुपात ते फिरत रहातात . ते जनसंस्कृतीचा एक सच्चा ( आणि इरसाल ) अविष्कार असतात , म्हणूनच त्यांचं अस्तित्व मुळापासून नष्ट करणं अशक्यप्राय असतं . आणि तरीही , ( अगदी इतर वेळी अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचे गोडवे गाणारेसुद्धा ) अनेक लोक अशा विनोदांच्या अभिव्यक्तीत अडथळे आणताना दिसतात . विनोदाचं लक्ष्य असणाऱ्या व्यक्ती / समूहावर विनोदांतून एक प्रकारे हल्लाच केला जातो असं मानणारे हे लोक असतात .
चिपळूण , - बहादूरशेख नाका येथे वाशिष्ठी नदीत गाळाचे ढीग लावण्यात आल्यामुळे पुराचा धोका कायम आहे . नदीतील गाळ काढणाऱ्या पाटबंधारे विभागाच्या अधिकाऱ्यांनी हा गाळ इतर ठिकाणी हलविणे गरजेचे होते परंतु तसे न करता नदीतच एका ठिकाणी ढीग करून ठेवला आहे . त्यामुळे पावसाळ्याच्या राहिलेल्या तीन महिन्यांत पूर आलाच , तर पुन्हा एकदा शहरात पुराचे पाणी भरण्याची शक्यता आहे . शहरातून वाहणाऱ्या वाशिष्ठी नदीत 19 हजार घनमीटर गाळ अद्याप शिल्लक आहे . यावर्षी नदीतील गाळ काढण्यात आला नाही मात्र पूर्वी काढलेला गाळ नदीत ढीग करून ठेवण्यात आल्यामुळे तो पुन्हा पाण्याच्या प्रवाहाबराबेर वाहून जाण्याची शक्यता आहे .
चंपक , माहिती अशी खुप नाही पण माझ्या कंपनीत डेलचा एक छोटा प्रोजेक्टर आहे , ४२ हजार अशी किंमत आहे तुमच्या या उपक्रमाबद्दल थोडं सांगता आलं तर सांगा !
पिंपरी - जमिनीच्या वादातून महापौर योगेश बहल यांच्यासह अन्य एका व्यक्तीने आपणास मारण्याची सुपारी दिली असल्याची तक्रार पिंपरीतील व्यावसायिक अरुण वाणी यांनी पुण्याचे सहपोलिस आयुक्त अशोक धिवरे यांच्याकडे बुधवारी केली . पोलिस सूत्रांनी दिलेल्या माहितीनुसार , अरुण वाणी पिंपरीतील एका बांधकाम व्यावसायिकाकडे नोकरीस होते . त्यानंतर त्यांनी स्वत : चाच व्यवसाय सुरू केला . पिंपरी पोलिस ठाण्यात तक्रार देण्यासाठी ते आले होते . त्यांनी आपणास एका व्यक्तीने येऊन तुमच्याविरुद्ध महापौर योगेश बहल यांनी मारण्याची सुपारी दिलेली आहे , असे सांगितले . त्यानंतर तो दुचाकीवरून निघून गेला . परंतु , त्या दुचाकीचा क्रमांक कोणता , त्या व्यक्तीचे वर्णन वाणी यांना सांगता आले नाही . पिंपरी पोलिसांनी तक्रारअर्ज न घेतल्याने वाणी सहपोलिस आयुक्त अशोक धिवरे यांच्याकडे गेले . त्यांनी घडलेली घटना धिवरे यांना सांगितली , तसेच तक्रारअर्ज दिला . श्री . धिवरे यांनी परिमंडळ - तीनचे उपायुक्त डॉ . ज्ञानेश्वर चव्हाण यांना या प्रकरणी लक्ष घालण्यास सांगितले . त्यांनी तो अर्ज पिंपरी पोलिस ठाण्याचे वरिष्ठ निरीक्षक तुकाराम गौड यांच्याकडे पाठविला . त्यानंतर अखेर वाणी यांचा अर्ज पोलिसांनी स्वीकारला . याबाबत उपायुक्त डॉ . चव्हाण आणि पोलिस निरीक्षक गौड यांच्याशी संपर्क साधण्याचा प्रयत्न केला . परंतु , त्यांच्याशी संपर्क होऊ शकला नाही . याबाबत महापौर योगेश बहल यांच्याशी संपर्क साधला असता ते म्हणाले , " " मी कोणालाही मारहाण केलेली नाही अथवा कोणाला मारण्याची सुपारी दिलेली नाही . माझे कोणाशीही वैर नाही . ' '
तर मी रात्रीच तिथे जाऊन बसलो . अधूनमधून मायबोलीवर डोकावत होतो . जाणारि नसली तरी येणारी विमाने होती , त्यामूळे जाग होती . दुकाने वगैरे उघडी होती . अगदी व्हेज जेवण पण होते . माझ्या आयटनरीप्रमाणे माझे ऑकलंड ते मेलबर्न हे विमान , जेट कनेक्ट हि कंपनी चालवणार होती .
मराठी ब्रॅन्ड ' साठी नेमकं करायचं काय ? पहिल्या संमेलनाचे संयोजक आणि स्वागताध्यक्ष संदीप देवकुळे यांच्या उपदेशाला उत्तर
. श्वासांत गंध ओला दाटून मेघ येता माझ्या मनामध्येही पाऊस प्रेमवेडा
मग परवा काय झाले , या दुसर्या गृहस्थांच्या घरी खूप कडाक्याचे भांडण झाले , बस् , यांनी लगेच पत्रिका परत पाहिली , पत्रिकेत तर ग्रहांची दशा उत्तम . हे महाशय तर वास्तुशास्त्र आणि फेंगशुईमध्ये पारंगत , मग हे असे कसे झाले , अगदी बायको घर सोडून जायची पाळी आली . मग त्यांनी धीर करून या मित्रांना कल्पना दिली , तेव्हा असे ठरले की , त्याने त्या देवस्थानाला जायचे आणि दारूची बाटली आणि सिगारेटचे पाकीट द्यायचे , काय करणार शेवटी कोणालाही न सांगता त्याने तेथे जाऊन सर्व दिले बाबा . मग काय झाले माहित नाही पण त्याचे सर्व problem दूर झाले .
नाही त्या भल्या माणसाचे म्हणणे खरेच आहे , असली भ्रष्ट पोलीस यंत्रणा आणि भ्रष्ट राजकारणी असताना देवच सामान्य माणसाचे रक्षण करू शकेल . नगरसेवकाच्या फोने वर सामान्यांना त्रास देणारे गुंड सोडणारे पोलीस मी स्वत महाराष्ट्रआतच पहिले आहेत . मला मान्य आहे कि मराठी म्हणून हि माझ्यासाठी अत्यंत लाजिरवाणी गोष्ट आहे . गुंदापुंदाचे बाप असलेले हवालदार माझ्याच घराशेजारी पाजारी राहतात . साहेब पैसे देऊन मिटवून टाका असा सल्ला देणारे इन्स्पेक्टर माझ्याच विभागात आहेत . पोलीस महासंचालक काय करणार .
उर्मिला कानिटकर - ही पण गोड आहे . कथ्थक मध्ये पारंगत आहे . आई शप्पथ मधला तिचा एका शास्त्रीय गाण्यावर केलेला डान्स पहा . अप्रतिम नाचलीये त्यात ती !
कुणाला ते असह्य झाले , कुणी कैलास यांना ' कबीरचा शेर काढाच ' यासाठी नको ते ऐकवले , कुणी गप्पांची सलग चार चार पाने फक्त फॅन क्लब या विषयावर वाहवू लागले तर कुणी कादंबरीतील विषय अथवा पात्रे यांची थट्टा करू लागले . हे सगळे लोक चार वर्षे , नऊ वर्षे , दहा वर्षे वगैरे पार पाडलेले होते .
आपल्या हातून रुग्णांची उत्तम सेवा धडो व आपली उत्तरोत्तर प्रगती होवो हि ईश्वर चरणी प्रार्थना !
१९८१च्या डिसेंबरमध्ये ३२० कोटी डॉलर्सच्या मदतीवर सिनेटने शिक्कामोर्तब केले . इस्रायल व इजिप्तनंतर पाकिस्तान एवढी मोठी मदत मिळविणारे तिसर्या क्रमांकाचे राष्ट्र होते . रेगन सरकारने प्रतिनिधिगृहाला सांगितले होते कीं ही मदत पाकिस्तानने अण्वस्त्रप्रकल्प बंद करण्याशी निगडित आहे . पण जेंव्हा आगाशाहींनी बकलींना मुद्दाम विचारले कीं उद्या आम्ही बाँब बनवला व चांचणी करायचे ठरविले तर अमेरिका त्याबद्दल कांहींच करू शकणार नाहीं . त्यावर बकली म्हणाले ते अमेरिकेला माहीत आहे .
५ . प्रदीप कार - १९८१ मध्ये नागपूरमधून बीई . १९८३ मध्ये एमबीए . विप्रोत एक वर्ष नोकरी . १९८४ मध्ये कॉम्प्युटर पॉईंट , मुंबई , बंगलोर व दिल्ली येथे . शिवा कॉंप्युटर्सची स्थापना . नंतर सोनाटा सॉफ्टवेअर कंपनीत अधिकारी म्हणून अमेरिकेत नोकरी . १९८८ मध्ये परत भारतात . १९८९ मध्ये मायक्रोलॅंड कंपनीची स्थापना . नोव्हेलचे भारतातील एज्युकेशन सेंटर म्हणून मायक्रोलॅंडचे काम . १९९२ मध्ये कॉंम्पॅक कॉंप्युटर्सची स्थापना . सिनॉप्टिक व सिस्कोशी संबंध . इंडिया डॉट कॉम , ITspace . com व media2india . net वेबसाईटची निर्मिती .
लंडन मध्ये विचारलं असतं तर हे खूप आधी कळलं असतं . .
उगीचच मराठीला कमी लेखू नका . तमिळनाडूने अभियान्त्रिक , वैद्यकीय अभ्यासक्रम तमिळ भाषेत सुरु केले . उच्च शिक्षण इंग्रजीत पाहिजे असा कायदा नाही उच्च शिक्षण मातृभाषेतून दिले तर सध्या असलेल्या इंग्लिश उच्चभ्रू लोकांचे महत्व कमी होणार आहे . आणि ही यांची पोटदुखी आजची नाही ती ज्ञानेश्वर यांनी ज्ञानेश्वरी जेंव्हा मराठीत लिहिली तेंव्हा पासूनची आहे . त्या वेळीही यांनी ( संस्कृत पंडितांनी ) मराठी विरुद्ध असाच कांगावा करून सर्व सामान्य जनतेला गीतेच्या शिकण्या पासून , ज्ञाना पासून वंचित ठेवण्याचा कुटील डाव रचला होता तो फसला . आज सातशे वर्षा नंतर संस्कृत चे फक्त कलेवर शिल्लक आहे ती भाषा व्यव्हारात कोणी बोलत नाही . पण मराठीचा " माझा मराठीचिये बोल कवतुके , अमृताते पैजा जिंके . ऐंसी अक्षरे रसिके मेळवीन . . . " करत " इवलेसे रोप लावियले दारी , त्याचा वेलू गेला गगनावरी । करत मराठीचा वटवृक्ष झाला . त्यावेळी संस्कृत चा पुरस्कार करणाऱ्यांनी इंग्रज येताच वाघिणीचे दुध मानत तत्परतेने इंग्रजी आत्मसात करण्यास सुरुवात केली . इंग्रजी भाषे चा वापर करत इंग्रजा बरोबर जवळीक साधली . इंग्रजाची हुजरेगिरी सुरु केली . इंग्रजी भाषा येवू लागताच हे लोक संस्कृत ला विसरले . त्याच बरोबर यांनी मातृभाषेचा मराठी बोलणाऱ्यांचा तिरस्कार सुरु केला .
दिनांक २० जूनच्या अंकात पृष्ठ १ वरील ' डोंबिवली येथील ८० वर्षीय श्री . भास्कर नेवगी आजोबा . . . . . ' या वृत्तात ' दहावीच्या परीक्षेत ९० टक्के गुण प्राप्त केल्याबद्दल श्री . नेवगी आजोबांचा नातू कु . ओंकार याऐवजी कु . अमेय . . . ' , असे वाचावे , तर ' छत्रपती शिवाजी महाराजांनी रायरेश्वर येथे घेतलेल्या शपथेचे नाट्य रूपांतर कु . अमेय याऐवजी कु . ओंकार याने सादर केले ' , असे वाचावे . चुकीबद्दल क्षमस्व !
इस्लामाबाद - & nbsp भारत व पाकिस्तान या दोन्ही देशांदरम्यान परराष्ट्र सचिव पातळीवर झालेल्या बैठकीत आज ( शुक्रवार ) काश्मीर मुद्द्यावर चर्चा करण्यात आली . दोन्ही देशांदरम्यान होणाऱ्या या बैठकीत सुरवातीपासूनच काश्मीरच्या मुद्यावर पाकिस्तानने जोर दिला होता . भारताच्या पररराष्ट्र सचिव निरुपमा राव यांनी पाकिस्तानचे परराष्ट्र सचिव सलमान बशीर यांच्याशी चर्चा केली . राव दोन दिवसांच्या पाकिस्तान दौऱ्यावर आहेत . चर्चेच्या पहिल्या दिवशी म्हणजेच गुरुवारी दोन्ही देशांदरम्यान शांतता व सौहार्दाच्या मुद्यावर चर्चा झाली होती . आज झालेल्या चर्चेत भारतातर्फे निरुपमा राव यांच्यासोबत उच्चायुक्त शरत सभरवाल व संयुक्त सचिव ( पाकिस्तान - अफगाणिस्तान - इराण ) यश सिन्हा हेही सहभागी झाले होते . दोन्ही देशांदरम्यान होणाऱ्या या बैठकीत काही ठोस मुद्दे हाती लागण्याची शक्यता पाकिस्तानच्या पररराष्ट्र राज्यमंत्री हिना रब्बानी यांनी काल व्यक्त केली होती .
गुरुत्वाकर्षण च्या नियमाप्रमाणे कुठलीही वस्तू उंचावरून किंवा उतारावरून खाली पडते , यात काही वादच नाही . परंतु निसर्गात काही गोष्टी गुरुत्वाकर्षण च्या विरोधात पाहायला मिळतात . ह्यालाच इंग्लिश मध्ये anti garavity म्हणतात . सर्वसाधारण कुठल्याही कार म्हणजे चारचाकी गाडीला नियंत्रण करण्यासाठी ब्रेक , accelerator , गिअर असतात . ज्या योगे आपण गाडी सुलभतेने चालवू शकू .
१ . करबचतः साधारणपणे एका विशिष्ट पातळीपेक्षा अधिक उत्पन्न मिळवणार्या व्यक्तीस प्रत्येक आर्थिक वर्षाच्या शेवटी करभरणा करणे आवश्यक असते . गुंतवणूकदारांनी त्या आर्थिक वर्षामध्ये आपल्या गुंतवणुकीतून मिळवलेल्या फायद्याचा काही भाग हा कररुपाने सरकारजमा करावा लागतो . कर वजा करुन जाता राहिलेल्या रकमेची पुनर्गुंतवणूक करता येते . अर्थात हे करभरणा करण्याचे हे तत्त्व म्युच्युअल फंडांमध्ये होणार्या गुंतवणुकीस लागू नाही . : )
मी काही क्षण डोळे मिटले , मनातले सर्व विचार समर्पित केले आणि शांत मनाने सत्संगाची सुरुवात नेहमीप्रमाणे अतिशय सोप्या गणेशवंदनेने केली . तबला , गिटार , सहगायकाचे व टाळाचे स्वर एकमेकांमध्ये मिसळून वातावरणात उत्साहाची पेरणी करत होते . पण अजून समोरून थंड प्रतिसाद होता . नाही म्हणायला बऱ्याच बायका हात जोडून बसल्या होत्या किंवा तालावर टाळ्या वाजवत होत्या . पण चेहरे व देहबोली अजून तशीच होती . . . आखडलेली , आक्रसलेली . त्या गणेश भजनाचा समारोप केल्यावर मी पुन्हा एकदा सर्व महिलांना माझ्या बरोबर , चुकत माकत का होईना , गाण्याचे आवाहन केले . संगीताच्या सुरांमधील मन हलके करण्याची जादू त्यांनी अनुभवावी , काही क्षण साऱ्या चिंता बाजूला ठेवून गाण्यात स्वतःला मुक्तपणे झोकून द्यावे असे मला प्रामाणिकपणे वाटत होते .
चांगली आणि अर्थपुर्ण माहिती कोमल . बळी प्रथा बंद झाली अस म्हणता येणार नाही पण थोड्या प्रमाणात जागरुकता आलिये समाजात .
तिन्ही लोक आनंदाने भरून गाऊ दे , तुझे गीत गाण्यासाठी मिसळ खाऊ दे !
अजून मायबोलीवर काहीश्या वेगळ्या अंगाने जाणारी ही चर्चाही चांगली वाटेल , ही बेष्ट पैकी आहे ! ( तर्कटांना आता या चर्चेच्या निमित्तने मायबोलीवर जावेसे वाटले तर त्याहूनही बरे ! ; ) ) )
आदितीने मनोहरला न्याहाळले , इतक्या वर्षांत त्याच्या मध्ये खुप फरक तिला जाणवला . हा तोच बावळट , बॅटरी मनोहर आहे हे तिला पचेना . मनोहरने शरीरसंपदेवर चांगलीच काळजी घेतली होती , ओल्या कपड्यामध्ये त्याच्या परीश्रमाचे फळ दिसत होते . त्याचे व्यक्तिमत्व ही या वर्षांत बरेच बदलले . गप्पांचा डाव चांगलाच रंगला . जुन्या आठवणी उगारत हास्याचे फौवारे उडत होते . पहिल्यांदाच इतके मनमोकळेपणे ते बोलत होते . आदितीच्या स्वभावात बराच बदल होता . उध्धट , ताठ आदिती समंजस झाली होती , पण तिचे ते स्मित हास्य जसेच्या तसे .
खरं आहे गं . हे असं धेडगुजरी मराठी नको वाटतं अगदी . . .
कचो - या तळणारा प्राध्यापक आणि विश्वविख्यात जगप्रसिद्ध उद्योगपती यांची जोडी पाहिली आणि माझ्या डोळ्यांसमोर द्रोणाचार्य व द्रुपद हीच जोडी उभी राहिली . जरी भगवानांनी संभवामी युगे युगे ह्या वचनाला जागणं विसरलं असेल तरी ही इतर पात्रं जागतात हे पाहुन डोळे भरुन आले , पहिल्याच शॊट्मध्ये . त्यात त्याच्या त्या अशिक्षित किंवा फक्त अर्धशिक्षित कन्या , वाह इथुनच जोड्या सुरु होतात . मग नंतर मुलाला मुलगी बघायला लावली जाते तर तो चित्रंच पाहतो आहे . नव - यापेक्षा घोड्यालाच जास्त उत्साह लग्न जमवण्यात आणि तसेच मुलीकडेही , म्हणजे असं वाटतं की , मोठ्या बहिणिचं लग्न झालं की ही लगेच त्या मंडपात आपल्या प्रियकराला पुढे आणुन लग्न लावुन घेणार आहे .
पण वास्तवात अशी समाजातील ग्रासलेली किंवा अवहेलना झालेली मुले जर तुमच्या किंवा तुमच्या मुलांच्या / कुटुंबियांच्या संपर्कात आली तर एक जबाबदार नागरिक म्हणून तुम्ही काय करता अथवा कराल ?
कॅ . ब्राऊननेही त्याच्यावर विश्वास टाकण्याचे मान्य केले आणि ती बैठक संपली . मराठ्यांचा त्यांच्या डोळ्यावर अजून विश्वास बसत नव्हता की हे बलुची इतके सुसंस्कृत वागतील आणि हा प्रश्न एवढ्या लवकर सुटेल . शेवटी पाच महिने मराठ्यांनी त्यांना झुंजवले होते . पण त्या एका तासात ते सगळे एकामेकांचे चांगले मित्र झाले . खरेतर त्यांना ही ब्याद गेल्याचे समाधान होते तर यांना मृत्यूच्या दाढेतून सुटका झाल्याचा आनंद होता त्यामुळे दोस्ती व्हायला वेळ लागला नाही .
भाऊराव : कपाशीवर पाने खाणारी अळी , मर रोग , मावा , तुडतूडे , खोड पोखरणारे भुंगे तसेच बोंड अळी या रोगांचा प्रार्दुभाव होतो . त्यापैकी बोंड अळी ही फारच किचकट असते . जेव्हा पिक हाताशी येत असते त्या वेळेसच हिचा प्रार्दुभाव होतो . शेतकरी बांधवांनी वेळीच उपाययोजना केली नाही तर पिक हातचे जाते .
पुणे - बावधन येथील टोलनाका तातडीने महापालिकेच्या हद्दीबाहेर हलवावा , या मागणीवरून सर्वपक्षीय सदस्यांनी महापालिकेच्या सर्वसाधारण सभेत जोरदार गोंधळ घालत कामकाज रोखून धरले . महापालिकेची कोणतीही परवानगी न घेता गेले वर्षभर बेकायदेशीरपणे हा टोलनाका उभा असूनदेखील प्रशासन कारवाई का करीत नाही , असा सवालही सदस्यांनी केला . सदस्यांच्या संतप्त भावना विचारात घेऊन कायदेशीर बाबी तपासून येत्या आठ दिवसांत त्यावर कारवाई करण्याचे आदेश महापौरांनी प्रशासनाला दिले . सर्वसाधारण सभेत आयत्या वेळचा विषय म्हणून बंडू केमसे यांनी या विषयाकडे सभागृहाचे लक्ष वेधले . महापालिकेच्या हद्दीत राहणाऱ्या नागरिकांकडून जबरदस्तीने टोल वसूल केला जात आहे . तो न देणाऱ्यास मारहाण केली जात आहे . महिला , ज्येष्ठ नागरिकांनाही मारहाणीचे प्रकार घडले आहेत . नागरिकांनी आंदोलन केले , पत्रव्यवहार केला , प्रशासनाने तो हलविण्याचे आश्वासन दिले , त्यास वर्ष झाले तरी हा नाका त्याच ठिकाणी कसा , प्रशासनाने काय कारवाई केली , असा सवाल करून खुलासा करण्याची मागणी बंडू केमसे यांनी केली . त्यातून संतापलेल्या सर्वपक्षीय नगरसेवकांनी एका पाठोपाठ प्रश्न उपस्थित करून आजच्या आज त्या नाक्यावर कारवाई करण्याची मागणी लावून धरत सभेचे कामकाज रोखले . गेल्या अनेक दिवसांपासून नाक्याच्या विरोधात तेथील नागरिक संघर्ष करीत आहेत . तरीदेखील त्यावर प्रशासन कारवाई करीत नाही . महाराष्ट्र राहतो की बिहारमध्ये , असा प्रश्न तेथील नागरिकांना पडला आहे . महापालिका हद्दीत टोलची आकारणी करता येते का , महापालिकेची परवानगी न घेता हा नाका सुरू कसा राहतो , असे प्रश्न किशोर शिंदे , मुरलीधर मोहोळ , संजय नांदे , दिलीप बराटे , राजेंद्र गोरडे , शिवराम मेंगडे यांनी उपस्थित केले . नाका बेकायदेशीर आहे , तर कारवाई का केली नाही . वर्षभर प्रशासन झोपले होते का , अशा शब्दांत नगरसेवकांनी पथ विभागाचे प्रमुख विवेक खरवडकर यांच्या खुलाशावर टीका करण्यास सुरवात केली . त्यावर प्रभारी महापौर प्रसन्न जगताप यांनी " कायदेशीर बाबी तपासून कारवाई करावी , ' अशा सूचना प्रशासनाला दिल्या . मात्र नगरसेवक ऐकण्याच्या मनस्थितीमध्ये नव्हते . बेकायदेशीरपणे नाका सुरू आहे , तर कायदेशीर बाबीची तपासणी करण्याची गरज काय , असा सवाल करीत मनसे , भाजप आणि शिवसेनेचे सदस्य महापौरांच्या आसनाजवळ येऊन वाद घालू लागले . " हा नाका हद्दीबाहेर गेला पाहिजे , ही सर्व नगरसेवकांची मागणी आहे . त्यासाठी कायदेशीर बाबी तपासून तो हद्दीबाहेर घालविण्यासाठी प्रयत्न करू , ' असे सांगून अरुण धिमधिमे यांनी समजाविण्याचा प्रयत्न केला . मात्र , सदस्य ऐकण्यास तयार नव्हते . सुमारे अर्धा तास हा गोंधळ सुरू होता . अखेर महापौरांनी तातडीने याबाबत कारवाईचे आश्वासन दिल्यानंतर सभागृहातील गोंधळ थांबला आणि कामकाज सुरू झाले . पालिकेची परवानगी नाही पथ विभागाचे प्रमुख विवेक खरवडकर म्हणाले , " " महापालिकेची परवानगी न घेता हा टोलनाका सुरू आहे . परवानगी घेण्याबाबत सार्वजनिक बांधकाम खात्याला यापूर्वीच वारंवार कळविले आहे . परंतु न्यायालयीन वाद सुरू आहे , त्यामुळे कारवाई केली नाही . ' ' खरवडकर यांनी केलेल्या खुलाशानंतर सभागृहातील गोंधळ आणखी वाढला .
हा , हा , हा . . आत्ता मलाच हसू येतयं . अगदी परवापर्यंत मी कोणत्या मुलीशी बोलायला घाबरायचो . आजकाल बिनधास्त बोलतो . साला त्या फेसबुकने तर माझ्या नकळत माझी जिंदगीच बदलली . भाषा , पेहराव . . होल चेंज . आत्ता कोणाला तरी मला ' हाय ' चे स्पेलिंग hiee नसुन hi असते असे सांगायला लागले नाही . म्हणजे मिळवले . एक साईट , सहा महिन्यांचा काळ . . but , what a effect . . Awsome . . ' ' नाटय महोत्सवाचा एक इव्हेंट ' ' . . काय शिकवलं नाही त्यानं ? अवघे 15 दिवस - पण 15 वर्षातही जे शिकता येणार नाही ते शिकविलं . . कोल्हापूरचीच नवी ओळख झाली . जगण्याचा ऍंगलच बदलला राव ! एका दिवशी अचानक ' ' साधना ' ' चे ऑफिस समोर दिसते . मी आत जातो , ' विनोद शिरसाठांची भेट होते आणि माझे लिखाणच बदलते . एक माणूस , 5 मिनीटे , . . . . ओह ! अनबिलिव्हेबल ! !
परीक्षण झकास ! पण फक्त चौकारच मारल्यासारखे वाटले . . षटकारही हाणता येऊ शकले असते असे वाटून गेले . .
कपडे करुन जोडी निघाली भटाकायला . ब - याच दिवसानी बिनकामी , निव्वळ भटकण्यासाठी श्रीकांत बाहेर पडला . मोकळ्या हवेत श्वास घेतल्याबरोबर त्याला काही सेकंदासाठी वेगळ्याच विश्वात आल्याचा भास झाला . आणी धुंदीतुन त्याला खाडकन भानावर यावं लागलं . एका स्कूटीने त्याला मस्त पैकी , अगदी प्रेमाने डॅश दिलेली . रागात काहीतरी बोलणार तेवढ्यात मंजुळ स्वर कानी पडला , " आय एम सॉरी ! " ह्याला काय बोलावं कळेना . बिचारी खजील होत मागे सरकली . जाता - जाता म्हणाली " हॅपी वॅलेंटाईन ! "
एकदा तो उपाय करुन बघितला , पण त्यात मुख्य अडचण ही की ब्राऊचं धूड रस्त्यात मोकळं फिरताना दिसलं की रस्त्याने पायी आणि स्कूटरवरुन जाणारे सर्व लोक जागीच थांबायचे आणि रस्ता जाम व्हायचा . शिवाय एक बरीशी कुत्री मिळवताना एरियातल्या इतर कुत्र्यांशी बरीच मारामारी करावी लागते आणि आमचा ब्राऊ फक्त आकारानेच मोठा होता . . त्याला मारामार्या जमायच्या नाहीत . एका कानाचा टोकाचा तुकडा उडवून घेऊन ब्राऊ परत आला . तेव्हापासून त्याला कंपाउंडबाहेर सोडण्याचा ऑप्शन बंदच होता .
हल्ली संस्कृत भाषेवर चाललेल्या चर्चा , वाद - प्रतिवाद पाहतो आहोतच . पण उद्या मराठीची अवस्था सुद्धा हिच होणार आहे असे वाटते . तुम्हाला काय वाटते ?
माझा विरोध अनैसर्गिक गोष्टीस आहे जेव्हा त्या गोष्टी मूळ व्यवस्थेत अमुलाग्र बदल घडवतात , उदाहरणार्थ अलोपथीची औषधे . तसे पाहता लस देखील शरीरात बदल घडवते पण तो बदल आणि औषधामुळे होणारा बदल ह्यातल्या फरकाला माझा विरोध आहे .
हे केवळ गझल - गायन वा वाचन नव्हे , हा तर मारव्याचा भन्नाट जमलेला विलंबित ख्याल ! भटांचा हा मारवा अन् त्याची गायकी भिनते सिस्टिममध्ये !
मलिंगा खरोखरच एक उत्कृष्ट गोलंदाज आहे ह्यात दुमत असण्याचे काही कारण नाही . पण आपल्या इथे सगळेच क्रिकेट मधले तज्ञ असल्यामुळे आपण बिनधास्त आपला मत ठोकून देतो . ICC ला जे कळत नाही ते आपल्या सगळ्यांना कळत हा हा हा हा .
१ . आर्थिक स्वावलंबन स्त्रीला स्वतःच्या पायावर उभे रहाणे किंवा ती क्षमता असणे याला पर्याय नाही . ' हा केवळ एक भाग आहे ' , ' स्त्रीला कमावत नसली तरी कुटुंबात पुरुषाइतके निर्णयस्वातंत्र्य असावे ' असा विचार मी वाचला . एकतर हे विधान फार मर्यादित गटाला ( काही ट्प्पे गाठलेल्या ) लागू पडते . ते असे की इथे स्त्री कुटुंबात आहे , एकतर तिला नवरा किंवा आर्थिक आधार देणारे कुणी आहे हे गृहित धरले आहे . जिथे स्त्रीला माणूस म्हणून असावे ते अगदी प्राथमिक हक्क नाकारले जातात तिथे असले निर्णयस्वातंत्र्य ही लांबची गोष्ट आहे .
पंजाबी लोणच्यात कचालूचे लोणचे म्हणजे अप्रतिम . हा कचालू नक्की काय प्रकार असतो ते मला आजर्यंत समजले नाही . याची चव कैरी सारखी दिसते ही कैरी सारखे . . पण कचालू . . तसेच पंजाबी मिक्स लोणच्यामध्ये अननसाच्या कापासारखा दिसणारा ( अगदी छोटा काप ) एक प्रकार असतो . चवीला आंबट तिखट असतो त्याला नक्की काय म्हणतात हे ही आजपर्यंत मला समजलं नाहि . राजस्थानी लोणच्याची चव न्यारीच . भरपूर मोहरीची डाळ घातलेले , लाल - लाल तेलात आणि बडीशेपेची खमंग चव असलेले लोणचे . त्याचा रंग पाहूनच तोंडाला पाणी सुटावे . आंध्रा कडचे लोणचे म्हणजे हिंगाचा उग्र वास नाकात भरलाच पाहिजे . मोठ्या कैरीच्या फोडी , मेथीचे दाणे , मोहरीची पावडर , रंग थोडासा काळपट लाल आणि हिंगाचा दमदार वास . . . साधारण दक्षिण भारतीय लोणच्याचं असं वर्णन करता येईल . टोमॅटोचं लोणचं , चिंचेचं लोणचं हे ही प्रकार खासच . आंध्राकडे लाल आंबाडीचं लोणचं मिळतं . लैच झ्याक . . . ! लाल आंबाडीची भाजी उन्हात सुकवून , त्यात बरेच मसाले घालून ते लोणचं बनवतात . आईची सख्खी मैत्रिण ( बेस्ट फ्रेंन्ड हो . . ) आंध्राची असल्याने हे लोणचं बर्याचदा खाण्यास मिळायचे . गुजराथी लोणच्यांमध्ये भोकराचं लोणचं . हा भोकरं प्रकार इतका मजेदार असतो , दिसताना ते मोठ्या कच्च्या करवंदाप्रमाणे आणि आतून आंब्यासारखी कडक बाठ असते . चवीला एकदम फन्डू . तसेच कैरीचा छुंदा . . कैर्या खिसून केलेला प्रकार मस्तच . काश्मिरी ड्रायफ्रुट्सचं लोणचं . . . त्याला येणारा केसराचा सुगंध . . काश्मिरी पुलावसोबत मस्त लागतं . महाराष्ट्रीयन लोणच्यांमध्ये कैरी चे तिखट , गोडाचे , लिंबू - ते ही तिखट आणि गोडाचे , मिरची - लिंबू , कैरी - मिरची , नुसती मिरची , सिझनमध्ये फ्लॉवर , मटार , गाजर असे मिक्स भाज्यांचं लोणचं , कच्च्या करवंदाचं लोणचं . .
आजोबा सांगत होते , माझी तब्येत एकदम कशी मस्त होती . . तुझ्या बाबांसारखी नाही . नुसता लठ्ठ झालाय तो . . नुसता खातो आणि बसतो लॅप्टॉप घेउन … मस्त पैकी खेळणं , दुध पिणं आणि व्यायाम करणं . . असं चालायचं आमचं . तुझ्यासारखं टिव्ही समोर बसून रहात नव्हतो आम्ही . पण … Continue reading →
ते तेहरानला पोचले तेंव्हां त्यांना धक्काच बसला . इराकच्या Iraq Atomic Energy Commission चे माजी प्रमुख हुसेन अल - शाहरिस्तानी यांच्या पाहुणचारात इराण गुंतला होता . गुप्तपणे अणूबाँब बनविण्याच्या प्रकल्पात भाग घेण्यास नकार दिल्याबद्दल सद्दामने त्यांना तुरुंगात टाकले होते . ते नुकतेच बगदादच्या अल - घारिब तुरुंगातून पळून आले होते आणि ते इराकच्या अण्वस्त्रप्रकल्पाबद्दलचे तपशील जाहीरपणे देत होते . इराक आणखी सहा महिन्यात अणूबाँबसज्ज झाला असता असे सांगून ते म्हणाले कीं इराकमध्ये १९८० पासून पाश्चात्य कंपन्यांच्या सहाय्याने युरेनियमचे ९३ टक्के शुद्धीकरण करू शकणारी १५ सेंट्रीफ्यूजकेंद्रे उभारली होती . पाश्चात्य कंपन्यांनी अल - हिलाल येथे असलेल्या Military Industrialization Authority complex मध्ये अण्वस्त्रांचा यशस्वी स्फोट करविण्यासाठी लागणारे प्रज्वलक बनवायला इराकी लष्कराला मदत केली होती . हे केंद्र सद्दाम यांचे जावई चालवत असत . मात्र शाहरिस्तानींनी पाकिस्तानच्या सहभागाबद्दल कांहींच उल्लेख केला नाहीं . पण इराणी विरोधी पक्षाच्या सूत्रांकडून असे सांगण्यात आले कीं बेगनी पुन्हा पूर्ण अणूबाँब किंवा अणूबाँब बनविण्यासाठी लागणारी ड्रॉइंग्ज देण्याचा प्रस्ताव पुढे ढकलला होता . अब्जावधी डॉलर्सच्या मोबदल्यात कझाकस्तानमार्गे चार अणूबाँब देण्याचे ठरले . त्यावेळी कझाकस्तान स्वतःची अण्वस्त्रेही विकत होता त्यामुळे काळाबाजार करायला हा मार्ग सुकर होता .
कोल्हापूर - गणेशोत्सवापूर्वीच शहरातील खराब रस्त्यांच्या दुरुस्तीकडे गांभीर्याने पाहा , कोणते रस्ते विसर्जन मिरवणुकीसाठी योग्य आहेत , कोणत्या मार्गावरील रस्ते मिरवणुकीपूर्वी पूर्ण होतील याची माहिती घ्या , अशा सक्त सूचना जिल्हाधिकारी लक्ष्मीकांत देशमुख यांनी आज महापालिका उपायुक्तांना दिल्या . जिल्हाधिकारी कार्यालयात आज झालेल्या प्रशासन आणि लोकप्रतिनिधींच्या गणेशोत्सव संदर्भातील बैठकीत त्यांनी या सूचना दिल्या . डॉल्बी लावू नये , रात्री बारानंतर देखावे सुरू ठेवू नये , कायदा व सुव्यवस्थेचा प्रश्न निर्माण होईल , असे देखावे करू नका , असे आदेशही श्री . देशमुख यांनी बैठकीत दिले . यावेळी आमदार राजेश क्षीरसागर , जिल्हा पोलिसप्रमुख यशस्वी यादव यांची प्रमुख उपस्थिती होती . गणेशोत्सवाला अवघा आठवडा राहिला तरीही महापालिका प्रशासनाने रस्ते दुरुस्त करण्याची तसदी घेतलेली नाही . रस्ते विकास करणारी ठेकेदार कंपनी आणि महापालिका प्रशासनाला पोलिसांनी रस्ते विकासाबद्दल नोटीस बजावली होती . त्याचा संदर्भ घेऊन जिल्हाधिकाऱ्यांनी पालिका उपायुक्त गणेश देशमुख यांना चांगलेच धारेवर धरले . शहरातील रस्त्यांची दुरुस्ती पाहा , विसर्जन मिरवणुकीसाठी कोणता मार्ग आहे त्याची माहिती घ्या , याबाबतचे स्वतंत्र नियोजन दोन दिवसांत तयार करा , याबाबत पुन्हा बुधवारी ( ता . 8 ) बैठक घेऊन त्याचे सादरीकरण करा , अशा सूचना जिल्हाधिकाऱ्यांनी दिल्या . त्यानुसार मिरवणुकीचा मार्ग आणि अन्य नियोजनाबद्दल पुन्हा बैठक घेण्याचेही या बैठकीत ठरविण्यात आले . पालिकेचे गणेशोत्सवासंदर्भातील नियोजन सांगून उपायुक्तांनी कोणत्याही परिस्थितीत खड्डे खोदाईसाठी लावण्यात आलेला दर कमी करणार नसल्याचेही स्पष्ट केले . गणेश विसर्जन मिरवणुकीत डॉल्बीचा मोठ्या प्रमाणात वापर होत असल्याचा विषय आल्यानंतर चार बॉक्सव्यतिरिक्त डॉल्बी लावू नये अशा सूचना प्रशानसातर्फे देण्यात आल्या . यावेळी सर्वांनी याला एकमताने मंजुरी दिली . स्पिकर बॉक्सचा आवाजही डेसिबलमध्ये मर्यादित असेल असेही काहीनी सांगितले . तसेच रात्री बारानंतर कोणत्याही परिस्थिती देखावे खुले असता कामा नये असे सांगितल्यानंतर शिवसेनेचे जिल्हाप्रमुख संजय पवार यांनी वेळ वाढवून मिळावी , असे सांगितले . मात्र याबाबत न्यायालयाचे आदेश असून यात बदल होणार नसल्याचे सांगितले . यावर पर्याय म्हणून आवाज बंद करून देखावे सुरू ठेवावेत असे सांगितले . तसेच अफजलखानच्या देखाव्यबद्दलही प्रशासनाने हस्तक्षेप करू नये , असे आमदार राजेश क्षीरसागर यांनी सांगितले . बैठकीस अतिरिक्त जिल्हा पोलिसप्रमुख संजयसिंह ऐनपुरे , भारतीय जनता पक्षाचे महानगर जिल्हाध्यक्ष महेश जाधव , विजय देवणे यांच्यासह कार्यकर्ते उपस्थित होते .
प्रकटी 10 : 8 - 11 मध्ये असे लिहिले आहे , ' ' स्वर्गांतून झालेली जी वाणी मीं ऐकली होती ती माझ्याबरोबर पुन्हा बोलतांना मीं ऐकलीः ती म्हणाली , जा आणि समुद्रावर व भूमीवर उभें राहिलेल्या देवदूताच्या हातांतलें उघडलेलें पुस्तक जाऊन घे . तेव्हां मीं त्या देवदूताकडे जाऊन , ' ते लहानसें पुस्तक ' मला दे असें म्हटलें . ' तो मला म्हणाला , ' हे घे ' आणि खाऊन टाक ; ' ' तें तुझें पोट ' कडू करील तरी ' तुझ्या तोंडाला ' मधासारखें गोड लागले . तेव्हां मीं देवदूताच्या हातांतून ' तें लहानसें पुस्तक ' घेतलें ' व खाऊन टाकिलें , तें माझ्या तोंडाला मधासारखें गोड लागलें , ' तरी ते खाल्ल्यावर माझें पोट कडू झालें . तेव्हां ते मला म्हणाले , अनेक ' लोक , राष्ट्रें , निरनिराळ्या भाषा बोलणारे व राजे ह्यांच्याविषयीं तू ' ं पुन्हा ' संदेश दिला पाहिजे . ' '
आनंदयात्री , रोज भरदुपारी तापून निघणार्या उन्हाला - जणू त्याला हा रोजच्या तापाचा शापच आहे - उद्देशून . त्यालाही सावलीत येऊन बसायचं आमंत्रण द्यायचा प्रयत्न केलाय , अभिप्रायाकरता धन्यवाद ! . . . .
चित्तोबा रसिक आहेत आणि रंगेल ( ही ) ( असावेत ) , त्यामुळे ते चिमटेही दुखरे किंवा बोचरे न काढता रेशमीच काढतात असे वाटते !
त्याच्या नजरेतला उग्र भारदस्त दरारा जरासा सौम्य झाला काय आणि सगळा नूरच पालटला .
धर्मांतरासाठी असली फसवणूक आणि दुहेरी मापदंड ख्रिश्चन नेहमी वापरतात . विश्व हींदू परिषदेने सुरु केलेल्या या शुध्दीकरणाला ख्रिश्चन नेहमीच आक्षेप घेतात . त्यांनी बर्याच वेळा या शुध्दीकरणाच्य विरोधात आक्रमक भूमिकाही घेतली आहे . नागालैण्ड्च्या बाप्टिस्ट कन्वेन्शनचे सचिव रेव्हरंड व्ही के नूह यांनी तसे उघड म्हटले आहे . ' जर कोणी ख्रिश्चनांवर श्र्ध्दा लादण्याचा प्रयत्न केला तर ख्रिश्चन ते सहन करणार नाहीत . शुध्दीकरणाविरोधात ख्रिश्चन युध्द करायलाही तयार आहेत . ' हिंदूंच्या शुध्दीकरणाच्या चळवळीमुळे ख्रिश्चन धोक्यात आले आहेत , अशी ओरड सुरु केली गेली होती ( महाराष्ट्र हेराल्ड ११ / ७ / १९९८ )
जितनी दिल की गहराई हो उतना गहरा है प्याला , जितनी मन की मादकता हो उतनी मादक है हाला , जितनी उर की भावुकता हो उतना सुन्दर साकी है , जितना ही जो रिसक , उसे है उतनी रसमय मधुशाला । । १२८ ।
ति॒र॒श्चीनो॒ वित॑तो र॒श्मिरे॑षाम॒धः स्वि॑दा॒सी३दु॒परि॑ स्विदासी३त् । रे॒तो॒धा आ॑सन्महि॒मान॑ आसन्त्स्व॒धा अ॒वस्ता॒त्प्रय॑ति : प॒रस्ता॑त् ॥ ५ ॥ ओढलेले आडवे किरण . . . यांपैकी काय होते खाली नि काय बरे वर ? महिमान होते , होते रेतधारी , स्वयंसिद्ध येथे , प्रयत्न तेथवर
मसल्स खान : कामीर कान आहे ना स्तुती करायला . तो करेल स्तुती . आपल्या चित्राटची .
काप व त्यांच्या सहकार्यांनी मलेशियाचे इन्स्पेक्टर जनरल ऑफ पोलीस महंमद बाक्री ओमार यांना खान , लिबिया आणि ताहीर यांच्याबद्दल त्यांनाहोती तेवढी माहिती दिली . पण एक अडचण होती कारण ताहीरच्या कंपनीत मलेशियाचे पंतप्रधान अब्दुल्ला बडावी यांचे सुपुत्र कमाल अब्दुल्ला हे भागीदार होते . पंतप्रधानांना सांगितल्यानंतर दोन दिवसांच्या अवधीनंतर या चमूला त्या कारखान्याला जायची अनुमती मिळाली , पण तोवर तिथली सर्व अद्ययावत मशीनरी काढून नेण्यात आली होती . ताहीर क्वाला लुंपूरला त्यांच्या सासुरवाडी होते . त्यांनी ते एका आंतरराष्ट्रीय नरसंहारक्षम शस्त्रास्त्रांच्या निर्मितीच्या कटात सहहागी असल्याच्या आरोपांबद्दल आश्चर्य वाटल्याचे नाटक करून आपण होऊन या चौकशीत मदत करायची इच्छा दर्शविली . अगदी निष्पाप दिसणार्या ताहीरनी नाटक चांगले वठविले . पण जरा खोलवर खणल्यावर त्याची कहाणीतील गुंतागुंत दिसून येऊ लागली . शेवटी त्यांनी लिबियाबरोबर व्यवहार केल्याचे मान्य केले आणि हा व्यवहार १९९७ साली खानसाहेबांच्याबरोबर इस्तंबूलला गद्दाफींच्या दोन हस्तकांना - Triple M आणि करीम - भेटण्यासाठी एका कॅफेमध्ये गेलेले असताना सुरू झाल्याचे सांगितले . खानसाहेब , Triple M आणि करीम व्यवसायाबद्दल बोलत असताना ताहीर एका बाजूच्या टेबलावर बसले होते . नंतर खानसाहेबांनी गद्दाफींच्या परमाणू प्रकल्पासाठी सेंट्रीफ्यूजेस पाठवायला त्यांना सांगितले असा ताहीरनी दावा केला . वीस वापरलेल्या P - 1 सेंट्रीफ्यूजेस व २०० सेंट्रीफ्यूजेससाठी सुटे घटकभाग एका कंटेनरमध्ये घालून दुबईमार्गे पाठवायच्या होत्या . लिबियन सरकारकडून कित्येक कोटी डॉलर्स घेण्यात आले . पण सत्यस्थिती अशी होती कीं ही जुनी P - 1 सेंट्रीफ्यूजेस पाकिस्तानात भंगारच समजली जात .
प्रत्येकाची विचार करण्याची द्रुष्टी वेगवेगळी असते हो . . . ती सारखी असावी हा अट्टहास कशाला . . . प्रत्येकाची विचार करण्याची द्रुष्टी वेगवेगळीच असावी . पण प्रश्न उद्भवतात ते काहि लोक विचार करणे बाजुलाच ठेवतात तेव्हा . मग विचार करण्याची वेगळी द्रुष्टी हा फारच पुढचा प्रश्न झाला .
त्या फ्लाईट अटेन्डन्ट पोरानं रेडिओवरून एअरपोर्टला कॉन्टॅक्ट करायचा पुष्कळ प्रयत्न केला . तो रेडिओवर " मे - डे . . मे - डे " ( संकट सिग्नल ) असं सारखं म्हणत होता . पण त्याने चुकीची फ्रिक्वेन्सी ट्यून केली होती . त्यामुळे त्याचं ओरडणं कोणत्याच एअरपोर्टवर कुणीच ऐकत नव्हतं .
टेलीफोन धुन में हसने वाली मेलबोर्न मछली मचलने वाली डिजिटल में सुर है तराशा मॅडोना है या नताशा झाकीर हुसैन तबला तू है क्या सोना सोना तेरा चमके रूप सलोना सोना सोना सेल्युलर फोन तुम तो हो ना कंप्युटर को लेकर ब्रह्मा ने रचाया क्या
६० च्या दशकात जमशेदपुरला आपल्या देशातील पहिला प्रकल्प ईटलीच्या तंत्रज्ञानांच्या मदतीने उभा राहिला . नंतर ७० च्या दशकात नगरला जमशेद्पूरच्याच काही भारतीय तंत्रज्ञांनी एकत्र येऊन सुधारीत प्रकल्प टाकला व एक सरकारी प्रकल्प कोचीला उभा राहिला . नंतर जवळजवळ १५ वर्षे भारतात एवढेच प्रकल्प होते . नंतर सीमलेस ट्यूबचा वापर वाढला तो ओएनजीसी सारख्या कंपन्यांनी केलेली गंतवणूक वाढ , ऑटोमोबाईल क्षेत्रात झालेली प्रचंड वाढ देशात अशा अनेक कारणांनी . व हे पाहून नव्या उद्योग समुहांनी ह्यात गुंतवणूक करणे सुरु केले . सीमलेस ट्यूब तयार करण्यासाठी सगळ्या मशिनी जर्मनीतून ( व काही रशियातून ) आयात कराव्या लागतात . एक - एक सीमलेस ट्यूब हा प्रकल्प प्रचंड आकारांच्या मशिनींनी बनतो व त्यांची एकत्रीत लांबी ३०० - ४०० मीटर पर्यंत असू शकते . एका प्रकल्पाला ३०० ते ८०० कोटी रुपये लागू शकतात ; ह्यावरुन त्यातील तंत्रज्ञानाच्या गुंतागूंतीची कल्पना यावी .
खूपच छान लेख आहे . . कॉलेजचे दिवस आठवले . . . पण कॅम्पस मध्ये निवड झाली नवह्ती येवडाच काय तो फरक : )
जे का रंजले गांजले . . . ! सतत प्रतिकूल परिस्थितीशी झगडता झगडता मेटाकुटीस आलेल्या माणसाला कुणीतरी धीर देणारा माणूस हवा असतो . ज्योतिषी ती गरज भागवतो . अमुक अनिष्ट ग्रहाची दशा दोन महिन्यांनी संपून तमुक शुभ ग्रहाची दशा सुरू होईल , असे काहीतरी ज्योतिषाच्या तोंडून ऐकले म्हणजे त्या बिचाऱ्याला हुरूप येतो . ज्योतिषी त्याला काही तरी दैवी उपाय करायला सुचवतो , त्याचा तरी निदान उपयोग होईल अशी आशा त्याला वाटते . माणसाच्या स्वभावाची एक गंमत आहे . देव नवसाला पावला तर ती देवाची कृपा , नाही पावला तर आपलेच नशीब वाईट , असे स्वत : चे समाधान माणूस सहज करून घेतो . ज्योतिषाचे तसेच असते . एखादे चांगले भाकीत बरोबर ठरले की ती ज्योतिषशास्त्राची किमया , खोटे ठरले तर तुमचे नशीबच फुटके ! चुकलेली दहावीस भाकिते कुणाला आठवायची नाहीत , पण एक बरोबर ठरलेले भाकीत मात्र लोकांच्या लक्षात पक्के रहाते , आणि त्याची तोंडोतोंडी प्रसिद्धी होत जाते . चुकला तर ज्योतिषी चुकला कारण तो माणूस आहे त्याच्या ज्ञानाला मर्यादा आहेत पण बरोबर आलं तर फलज्योतिष बरोबर आलं ही मानसिकता ज्योतिषांनीच रूजविली आहे . फलाण्या थोर माणसाने आपल्या मृत्यूचा दिवस कुंडलीवरून आधीच वर्तवून ठेवला होता , आणि बरोबर त्याच दिवशी त्याला मृत्यू आला , असे किस्से अनेकदा ऐकायला मिळतात . ज्याला आपल्या मरणाचा दिवस किंवा वेळ आधीच अचूक कळली तो माणूस थोर , अशी समजूत प्रचलित आहे . ते किस्से खरे असतील तर त्याचा अर्थ असा होतो की कुंडलीवरून मृत्यूची तारीख बरोबर सांगता येते . तसे असेल तर मेलेल्या माणसांच्या पाच - दहा कुंडल्या ज्योतिषाला दिल्या तर निदान एका तरी कंुडलीवरून त्या माणसाच्या मृत्यूची तारीख बरोबर सांगता यायला पाहिजे , पण तसे होत नाही . हा तिढा टाकल्यावर ज्योतिषी कबूल करतात की कुंडलीवरून मृत्यू अचूकपणे वर्तवता येत नाही , पण मृत्यूची शक्यता मात्र वर्तवता येते ! ' शक्यता ` या शब्दाच्या प्रांतात एकदा शिरल्यावर मूळ प्रश्नाला अनेक फाटे फुटतात , आणि त्यात उत्तर हरवून जाते . सांगायचा मुद्दा हा की , मृत्यूची अचूक भाकिते कुंडलीवरून वर्तवल्याच्या कथा कर्णोपकर्णी फैलावत जातात , पण त्यांची शहानिशा करणे दुरापास्त असते . लोकांना मात्र वाटत रहाते की ज्योतिष किती महान शास्त्र आहे ! थोडक्यात संभवनियतेनुसार खरी ठरलेली भाकिते आणि जातकाला मिळालेले मानसिक समाधान वा आधार यालाच तो ' अनुभव ` म्हणतो .
कीबोर्ड आणि टचपॅड अश्या पद्धतीने प्लेसड आहेत की टाइप करताना डावा अंगठा टचपॅडवर आपोआप फिरतो आणि सगळी अक्षरे खालीवर होतात . > > याच प्रमाणे एचपी च्या काही मॉडेल्समधे फिंगरप्रिंट रीडर चुकीच्या ठिकाणी आहे . . . काहीही टाईप करताना उजवा हात घासला जातो त्याच्यावर . . . पण थोड्या मॉडेल्स मधे त्यांनी डोकं चालवून त्याची जागा बदलली आहे . . .
माझे लग्न ठरले . आंम्हाला दोघांना खरेदी साठी पाठवायचे ठरले . दादर ची निवड केली . शालू घेवूया , मस्त जेवूया असा फर्मास बेत मी केला . प्लाझा चा भाग तसा फिरण्या करता मस्तच आहे . आता दुकानाची नावे आठवत नाहीत पण अलंकारिक , भावूक नावे असतात . हे दुकान झाले , ते पण पाहूया … … . असे करत करत आम्ही फिरत राहिलो .
नाटक पाह्ताना वेळोवेळी वर धनंजय यांनी नाटकाच्या सामाजिकतेविषयी जे मुद्दे मांडले आहेत त्याची प्रचिती येते . सखारामचे संवाद वेळोवेळी समकालीन समाजातील विवाहव्यवस्थेतील स्त्री व पुरूष यांच्यात असलेल्या विषम कराराची आठवण करून देतात .
लागला रे होता केंव्हांचाच ध्यास आज माझी आस पुरविली । किती दिवसांनी आला देवा घरी आनंद संसारी दाटियेला । यावे यावे देवा , स्वागत तुमचे दाराशी तोरण नारळाचे । पाया वर घालू दूध आणि पाणी प्रवासाचा शीण घालवाया । आसन देऊन स्थापना करूया मखर सुंदर सजविले । सुगंधी जलाने स्नान करवू या नवी आभरणें तुज लागी । चंदनाची उटी कस्तुरी तिलक मस्तकी शोभती जवा फुले । दुर्वांची जुडी देईल थंडावा मोदक प्रसादा ठेवियले । पूजा , प्रार्थना , धूपाचा सुगंध आरती ओवाळू पंचदीप । गोड हे मानावे , आतिथ्य रे बाप्पा आता तूज घालू दंडवत ।
तैसा तो मंडनमिश्रित अय्या ॥ अग्नीत हवन करूनिया ॥ त्यातूनि पितांबरादिक वस्तु चया काढीतसे यथेच्छ ॥ ४९ ॥
मोठ्या भांड्यात भरपूर पाणी घेऊन त्यात मीठ घालून उकळी आणावी . पाणी उकळल्यावर त्यात नूडल्स घालून हलवावे . साधारण चार पाच मिनीटांनी पाणी काढून टाकून नूडल्स , दुसर्या एका मोठ्या भांड्यात भरपूर थंड पाणी घेऊन त्यात टाकाव्यात . नूडल्स पाण्यात साधारण अर्धा तास तरी ठेवाव्यात . त्यामुळे स्टार्च निघून जाऊन अजिबात चिकटपणा रहात नाही आणि नूडल्सना तेल वगैरे लावायची गरज पडत नाही . मोठ्या ' वॉक ' मधे किंवा कढईमधे तेल घेऊन त्यात बारीक केलेला लसूण घाला . गॅसची आच मोठी असू दे . मिरच्यांचे तुकडे करून घाला . सगळ्या भाज्या घालून भराभर हलवून सोया सॉस , मिरपूड , मीठ घाला . परत एकदा भराभर हलवून पाणी निथळलेल्या नूडल्स घाला . गॅस बंद करून नीट मिसळून घ्या . वरून बारीक चिरलेली कांद्याची पात घाला .
अभ्यासकांच्या मते राजस्थानातील पुरापर्यावरणाच्या अभ्यासावरून असं दिसतं इ . स . पूर्व १२०० - १००० च्या सुमारास पश्चिम भारतातील हवामान आणखी शुष्क व्हायला सुरुवात झाली . पर्जन्यमान घटलं आणि पाऊस आणखी बेभरवशाचा झाला . वारंवार दुष्काळही पडू लागले असावेत . या सगळ्याचा परिणाम मानवसमूहांवर झाला नसता तरच नवल !
सागर पराडकर तुमचे म्हणणे अत्यंत रास्त आहे . पेपरएजन्सी मध्ये पेपर टाकण्याचे काम करणार्या मुलाना कमीशन मिळत नाही . कष्टाचे काम आहे . वर्तमानपत्राचे उत्पादनमूल्य ( परोडक्षन कॉस्ट ) ही जवळ जवळ १८ ते वीस रुपये असते . झैरातीमुळे तो खर्च + फायदा निघतो . काही वेळा बतमी छापण्याचे पैसे मिळतात काही एवर्तमानपत्राना बातमी न छापण्याचे पैसे मिळतात पण पेपर एजन्सीला मात्र पेपरटाकण्याचेच पैसे मिळतात . हा व्यवसाय तितका ल्युक्रेटीव्ह आहे असे वाटत नाही .
ह्या स्पर्धे करता वातावरणाचे प्रदूषण किती होते ह्या वर पण मीटर बसवले होते . कमीत कमी प्रदूषण करणारे पण विलक्षण नयन सुख आणि विविध थीम सुयोग्य पद्धतीने आकाशात मांडणारे म्हणून फ्रेंच अग्रसेर ठरले . स्पर्धा खूपच अटीतटीची होती , प्रत्येक देशाने त्यांच्या कंपनीने सर्व कौशल्य पणास लावले होते . यु ट्यूब वर व्हीडीओ आहेत त्याची हि लिंक अहाहा ! ! ! ! अप्रतिम ! ! ! ! ! विलक्षण सुंदर … … . असे काही अनुभव फोटोच्या रुपात ह्या पोस्ट साठी .
कंबोडियाच्या मध्यभागी असणाऱ्या एंगकोर या प्राचीन ख्मेर राजधानीच्या भग्नावशेषांत एंगकोर वटचे मंदिर आजही उठून दिसते . संस्कृत " नगर " या शब्दाचे अपभ्रष्ट ख्मेर रूप " नोकोर " वरून नंतर " एंगकोर " ची व्युत्पत्ती झाली व " वाटिका " या शब्दापासून " वट " या शब्दाची निर्मिती झाली असा इतिहास वाचण्यास मिळतो . हिंदू व बौद्ध स्थापत्यशास्त्रांचा उपयोग करून बांधलेले एंगकोर वट हे भगवान विष्णूंचे जगातील सर्वात मोठे मंदिर समजले जाते . या मंदिराची निर्मिती भारतीय खगोलशास्त्राचे नियम वापरून करण्यात आली आहे असे सांगितले जाते .
नाशिक - आषाढी वारीनिमित्त " सकाळ ' ने प्रकाशित केलेल्या सप्तरंग विशेष पुरवणीला राज्यभरात चांगला प्रतिसाद मिळत आहे . जळगाव जिल्ह्यातील जवखेडे आणि धुळे जिल्ह्यातील सोनगीर वाघाडी या गावांतील मंदिरांत या पुरवणीचे सामुदायिक वाचन करण्यात आले . या पुरवणीच्या माध्यमातून वारीला जाण्याचा आणि आपल्या लाडक्या विठुरायाला भेटल्याचा अनुभव मिळाल्याची भावना गावकऱ्यांनी व्यक्त केली . विठ्ठलाचे सामान्यांच्या मनातील अढळ स्थान , विठ्ठलाच्या मूर्तीची माहिती , पंढरपूरचा विकास , राबणाऱ्यांचा विठ्ठल आदी मजकूर विशेष आवडल्याचे गावकऱ्यांनी सांगितले . अनेकांनी ही पुरवणी संग्रही ठेवणार असल्याचे सांगितले . Us on
बहुतेक जणांनी झी मराठीवर सोमवार १६ ऑगस्ट आणि मंगळवार १७ ऑगस्टला रात्री लहान मुलांचे सारेगमप बघितले असेल . त्यावर आपापल्या प्रतिक्रियाही नोंदवल्या असतील . मात्र मला जे आढळले ते मी लिहितो आहे . सोमवारचा भाग पाहिल्यानंतर असे लक्षात येते की त्यातल्यात्यात गाणार्यांचा संच होता आणि मंगळवारी चांगले गाणार्यांचा . म्हणजेच सोमवारचे बेताचे ५ राहिले आणि मंगळवारचे २ चांगले गेले . त्यातही मंगळवारच्या भागात ज्या मुलाला ' ध ' पर्यंत गूण मिळाले तो बाहेर गेला आणि ' प ' पर्यंत गूण मिळूनही दुसरा स्पर्धक आत राहिला . म्हणजेच कोण आत कोण बाहेर हे आधीच ठरलेले असते काय ? दुसरे म्हणजे जसे टीव्हीवर दिसते तसे प्रत्यक्षात नसते . गुणतक्ता घेऊन ५ मिनिटे परिक्षक बाहेर असतात . पुन्हा मूळच्या जागी येऊन बसतात आणि शॉट सुरू होतो . टीव्ही बघणार्यांना वाटते की तिथुनच येतात की काय ! एखाद्याला नेमके का काढले याचे कोणतेही उत्तर मिळत नाही . एका परिक्षकाचे गूण दिसतात तर दुसर्याचे दिसत नाहीत . ते न दिसणारे गूण नेमके किती हे सांगितले जात नाही . फक्त कोण आत , कोण बाहेर इतकेच सांगितले जाते . एकूणच पद्धत आणि सादरीकरण पूर्णपणे सच्चे वाटत नाही . तसेही संगीतक्षेत्रातील अनेक मान्यवर सध्याच्या लिटिल चँप्स कार्यपद्धतीवर नाराज आहेतच .
जागो , फक्त हे गाणे नाही . तुम्हाला खटकलेले दुसरे एखादे गाणे पण चर्चेला घेऊ शकता . कारणे दाखवा नोटीशीसह .
सोपी आहे रेसिपी एकदम . माझ्याघरी कोंदणाला जमते मस्त
कोर्डेसाहेबांकडून उत्तराच्या अपेक्षेत ! म्हणजे मलाही पुढे ही चर्चा सुरू ठेवता येईल ! ही तर केवळ मी एक झलक सांगितली !
शिवाय , > > परदेशात जायला मिळत नाही म्हणून वगैरे ? वरती मांडलेले अनेक प्रॉब्लेम्स इथे आहेत याबद्दल दुमत नाही पण ते प्रॉब्लेम्स अनेकांना भावनिकच नव्हे तर व्यावहारिक पातळीवरही ' कमी महत्वाचे ' वाटत असतीलच की .
जोपर्यंत ते ' गर्ल्स गॉन वाईल्ड ' आवडणारे रस्त्यावर मुलिंच्या मागे लागत नाहीत तोपर्यंत , आणि पूजा करणारे दुसर्या धर्मियांना मारायला निघत नाहीत तोपर्यंत > >
निज पाप आठवूनी रडतात माणसे ही अपुलीच आपल्याला छळतात माणसे ही
आपल्या मुद्द्याची नोंद घेतली आहे . तो पटलाही . पण त्या युद्धामुळे त्यावेळेपासून मी राजकारणाबद्दलच्या वाचनात रस घेऊ लागलो एवढाच त्याचा संबंध होता आणि तिथे तेवढेच लिहायला पाहिजे होते . मनापासून धन्यवाद .
स्वतःला ज्याच्यामधुन सोडवायचय ती गुंतवळ अजुनही सापडत नाही . > > > ह्यांना काय सांगायच काय आहे हे ह्यांनाच कळत नाही . . . . .
किती दिवस हातावर हात ठेउन बसुन राहनार आहेत . . . नक्कीच या नक्षलवाद्यांना राजकारणी लोकांची मदत आहे . . . आरे मिलिटरी पाठवा आणि संपवुन टाका एकदाचे त्या नक्षलवाद्यांना . . .
उदा . आपण वडिलधार्यांचा आदर करावा . आपण वडिलधार्यांपुढे ओकार्या काढू नयेत .
हे सर्व केवळ अंदाज आहेत ; हेच अंतिम सत्य आहे असा लेखकाचा अजिबात दावा नाही . मात्र , विशिष्ट काळात समाजात घडणाऱ्या काही गोष्टींना एका सुसंगत धाग्यात बांधणं शक्य होतं आहे असं जाणवतं , एवढंच
चांगला प्रतिसाद . तुम्हाला सडे तोड उत्तर आमचे अॅनालिस्ट लवकरच देतील . हा प्रकल्प अमेरीकन प्रकल्पा सारखा कसा आहे किंवा नाहिये हे समजावुन सांगतिल . त्यांच नाव आहे . . . . . . चिंतन
काहीही होऊ शकते . असेच होईल कोणी ठाम सांगू शकत नाही . पण शक्यतेची दारे खुली झाली ( हे तर नक्की ? ) .
नोएडामध्ये एमबीएच्या एका विद्यार्थिनीवर झालेल्या सामूहिक बलात्काराच्या घटनेने महिलांच्या सुरक्षिततेविषयीचा मुद्दा पुन्हा चर्चेत आला आहे . एका अठरा वर्षीय मुलीच्या अपहरणाची घटना ताजी असतानाच विद्यार्थिनीचे अपहरण करून तिच्यावर दहा जणांनी बलात्कार करण्याची ही घटना घडली . आपल्या सहकाऱ्यांसमवेत ही मुलगी शॉपिंगसाठी गेली होती . तीन मोटरसायकल्सवरून आलेल्या सहा जणांनी त्यांच्या कारला घेरून थांबवले , त्यांना गढी चौखंडी गावापर्यंत नेले . तिथे गावातल्या आणखी चौघा जणांना बोलावून घेऊन सर्वांनी तिच्यावर अत्याचार केला . सुन्न करून टाकणाऱ्या या घटनेने संतप्त झालेल्या केंद्रीय महिला आणि बाल विकासमंत्री रोणुका चौधरी यांनी बलात्काऱ्यांना देहदंडाचीच सजा दिली पाहिजे , अशी प्रतिक्रिया व्यक्त केली आहे . एखाद्या महिलेवर बलात्कार म्हणजे तिला जन्मठेपेचीच सजा असते . तिच्यावर अत्याचार करणाऱ्यांना त्याहून कठोर शिक्षा व्हायला हवी हा त्यांच्या म्हणण्याचा रोख आहे . बलात्कारासारख्या अत्याचाराला बळी पडणाऱ्या महिलांची व्यथा ज्यांना कळू शकते , अशा कुणाचीही प्रतिक्रिया इतकी कठोर असणार यात शंका नाही . पण , केवळ अशा संताप व्यक्त करण्याने गुन्हेगारांना शिक्षा होत नाही आणि अशा स्वरूपाचे गुन्हे न करण्याबद्दल वचकही निर्माण होत नाही . प्रत्यक्षात गुन्हेगारांना कठोर शिक्षा होणे , तीही तातडीने होणे आवश्यक आहे . त्यासाठी व्यवस्था अधिक कार्यक्षम आणि विश्वासार्ह बनविणे गरजेचे आहे . चौधरी यांच्यासारख्या सत्ता आणि अधिकार असलेल्या व्यक्तींनी त्यासाठी पुढाकार घेतला पाहिजे . केवळ संतप्त भावना व्यक्त न करता त्याप्रमाणे यंत्रणा हलेल , याची काळजी त्यांनी वाहिली पाहिजे . अन्यथा कुणाही सामान्य माणसाचा संताप आणि त्यांची संतप्त प्रतिक्रिया यात काही फरक उरणार नाही . गढी चौखंडी गावाजवळ विद्यार्थिनीवर बलात्कार करणाऱ्यांपैकी सहा जणांना पोलिसांनी अटक करण्यात यश मिळविले आहे . घटनेनंतर चोवीस तासातच झालेली कारवाई पोलिसांची तत्परता दाखवणारी आहे . परंतु , अत्याचारित मुलगी आपल्या सहकाऱ्यांसह जवळच्या पोलिस ठाण्यात तक्रार नोंदविण्यास गेली , तेव्हा गुन्हा घडला ते क्षेत्र आपल्या कार्यकक्षेत येत नसल्याचे त्यांना सांगण्यात आले . त्यानंतर त्यांनी दुसऱ्या पोलिस ठाण्यात जाऊन तक्रार नोंदविली , अशी माहिती पुढे आली आहे . घटनेचे गांभीर्य ओळखून त्यांना सहकार्य करण्याऐवजी पोलिस कार्यकक्षेबाबत काथ्याकूट करीत बसले . पोलिसांचे वर्तन अनेकदा अशा प्रकारचे असते . ते गुन्हेगारी प्रवृत्तीच्या पथ्थ्यावर पडणारे आहे . जिथे या विद्यार्थिनीला वैद्यकीय तपासणीसाठी नेण्यात आले , त्या ठिकाणी गेला महिनाभर पॅथोलॉजिस्टचे पद रिकामे आहे . त्यामुळे बलात्कारासंदर्भात आवश्यक नमुने घेण्यास विलंब झालेला आहे . या त्रुटीही कायद्याच्या कचाट्यातून सुटण्यासाठी गुन्हेगारांना उपयोगी पडण्यासारख्या आहेत . शिवाय गुन्हेगारांना शिक्षा देण्यासाठी न्यायालयीन प्रक्रिया पुढे चालणार आहे . तिची कालमर्यादा निश्चित नाही . व्यवस्थेची ही स्थिती अत्याचारित व्यक्तीला नुकसानकारक आहेत . या पार्श्वभूमीवर गुन्हेगारांना देहदंड दिला पाहिजे म्हणण्याने काही होणार नाही . विद्यार्थिनीवर झालेल्या अत्याचाराने रेणुका चौधरी खरोखर कळवळल्या असतील , तर त्यांनी सत्तेतील आपले वजन वापरून किमान या घटनेचा तपास वेगाने , निष्पक्षपातीपणे होईल आणि गुन्हेगारांविरुद्ध भक्कम खटला उभा राहून त्यांना कायद्यानुसार कठोर शिक्षा होईल यासाठी कंबर कसावी . या प्रकरणात ज्या गढी चौखंडीचे तरुण गुंतलेले आहेत , त्या गावातही घटनेचे पडसाद उमटले आहेत . हे तरुण निर्दोष असल्याचे आणि त्यांच्यावर त्या विद्यार्थिनीने आणि त्याच्या मित्राने आपले पाप लपविण्यासाठी कुभांड घातल्याचे त्यांचे म्हणणे असल्याचे वृत्त प्रसिद्ध झाले आहे . या बाबींची शहनिशा करणे अवघड नाही . परंतु , त्यांच्यापैकी काही जणांनी " बलात्कार म्हणजे फार गंभीर बाब नाही ' अशा आशयाची विधाने केली आहेत . बलात्कार करणाऱ्यांची कृती - वृत्तीपेक्षा ही मानसिकता भयावह आणि पाशवी आहे .
अनेक जण रस्त्याच्या किंवा बंगल्यांच्या कडेला लावणार्या उंचाड्या झाडालाच अशोक समजतात . त्याला अशोकाची सर नाहीच येऊ शकणार . त्याला सावली तरी असते का ? मग अशोकवनात सीता त्याच्या सावलीत कशी विलाप करत बसली असेल ? तो आसुपाल किंवा मास्ट ट्री Polyalthia longifolia जवळपास याचे झाड असेल तर याला फिकट हिरवा फ़ुलोरा आला असल्याचे बघितला असेल . पाच पाकळ्यांची हि फुले रंगामुळे आणि फांद्याच्या ठेवणीमुळे दिसतही नाहीत . याची एक जरा आडवी वाढणारी जात असते , त्या झाडाचा फुलोरा दिसु शकतो . फ़ुलानंतर याला आधी हिरवी आणि पिकल्यावर काळी होणारी फळेही लागतात . पक्षीदेखील ती फळे खात नाहीत . खरे तर सहसा पक्षी या झाडावर बसतच नाहीत .
या प्रश्नाला उत्तर देताना आपल्या आयुष्यातील अनुक्रमे महत्त्वाचे घटक निवडताना , ४६ % मैत्रिणींने ' मुलं ' हा पर्याय प्रथम क्रमांकावर निवडला तर १५ % मैत्रिणींनी ' नवरा / जोडीदार ' हे प्रथम क्रमांकावर निवडले . आपल्या संसाराला प्रथम पसंती देणार्या ४ % मैत्रिणी आहेत .
खरोखर आज मोठा मंगल दिवस आहे . सर्व संपादकांच्या आशीर्वादाने आणि कृपाकटाक्षाने मी हा प्रतिसाद लिहु शकलो आहे . हा प्रतिसाद टिकला आहे . माझे सर्व संपादकांना साष्टांग नमन आहे . माझी खात्री आहे , संपादकांची अशीच कृपा माझ्यासारख्या अल्पमती , निर्बुद्ध बालकावर राहिल . अजुन काय लिहु ? शब्दच सापडत नाहीत . मुढावस्था म्हणजे काय याचा मला आज प्रत्यय येत आहे .
सुक्या ( बोंबील ) चन्द्राव जायाआला आम्ही केवाआही तयार अस्तो .
भारताच्या तीन दिवसांच्या दौऱ्यावर आलेले अमेरिकेचे अध्यक्ष बराक ओबामा यांनी आज अमेरिकी तसेच भारतीय उद्योगपतींशी संवाद साधला . औषधनिर्मिती , उत्पादन , वाहतूक आणि प्रदूषणविरहित उर्जानिर्मिती आदी महत्वाच्या क्षेत्रात दोन्ही देशांतील सहकार्याबाबत चर्चेला ओबामांनी तोंड फोडले . या गोलमेज परिषदेला अमेरिकेचे वाणिज्य सचिव गॅरी लॉक , वरिष्ठ अधिकारी तसेच उद्योग जगतातील दिग्गज उपस्थित होते .
मी जरा नीट बघितल्यावर माझ्या अजून एक गोष्ट लक्षात आली ती म्हणजे बर्याचशा खात्यात , ज्याचा काहीच संबंध या कामाशी नव्हता , त्या खात्यातही काहीच काम चालले नव्हते . कारण पवारांनी प्रत्येक खात्यातील काही माणसे या कामासाठी काढून घेतली होती . एकंदरीत सगळीकडे बोंबाबोंब होती . ही ऑर्डर अशा पध्दतीने पूर्ण करायची माझी मुळीच इच्छा नव्हती .
या प्रवेशद्वारातून आत आल्यावर पूढे तसेच आणखी एक पण दुमजली प्रवेशद्वार आहे .
तूर्तास ह्या चर्चेतून रजा घेत आहे . प्रतिसाद दिलेल्या , न दिलेल्या सर्वांचे आभार
साधारण ११ वाजता हा प्रकार घडला . संकष्टीचा उपास नव्हता , पण आवडते म्हणून साखि करायची होती संध्याकाळी . साबुदाणा भिजत घातला होता . नवरा काही कामासाठी गेला होता , त्याचं काम झालं की मला फोन करणार होता . मग मी साखि करून घेऊन जायचं असं ठरलं होतं . न्यूयॉर्कात फिरताना मी बरेचदा असं काहीतरी खायला करून घेऊन जाते . . . पण अचानक आलेल्या या पाहुणीमुळे सगळा प्लॅन बदलतोय की काय अशी भिती वाटायला लागली मला . १२ - १२ : ३० ला जेवण झालं की बरं वाटेल म्हणून लक्ष नाही दिलं . पण भूकच नाही की हो लागली ! डोकं जड झालंय नं , त्यामुळे होत असेल असं , म्हणून मग वाफ घ्यायचं ठरवलं .
१६ ] १२ - ११ - २०१० इसकाळ मधली बातमी : पंतप्रधान कार्यालयाचे ' पेपर बिल ' रु . ३४ लाख
मी ज्याला " माझं " म्हणते त्यावर मला जिवापाड प्रेम करायला आवडतं . पण माझं म्हणणं हे समोरच्यानं स्वीकारून मलाही तसाच प्रतिसाद द्यायला हवा . आयुष्यात मी तेच केलं . शेवटी माझं म्हणून फक्त प्रेम करता येतं किंवा ते देता येतं पण काही मिळवण्याच्या हेतूनं प्रेम करायला गेलात कि मग आपोआप आपल्या मनात आकर्षण , अपेक्षा यासारख्या गोष्टी डोकावू पाहतात . अपेक्षा आल्या कि कधी ना कधी भंग हा आलाच . अशी भंगलेली वादळे वेशीवरूनच परतवली तर कदाचित पुढच्या येणार्या वादळांना तोंड देता येतं . अशी वादळं गावात , घरात आणि मनात शिरली कि सगळं बिथरायला वेळ लागत नाही .
फारच छान शेवट झाला तुमच्या लेखनाची भाषा शैली खूप बेस्ट आहे .
" काय माझ्या वाटणीचे ते मला बिनशर्त दे मंदिरी येणार नाही तोंड वेंगाडायला "
( टोटल दोन वेळा ' ल ' हे अक्षर आले व तेही दोन वेगळ्या शब्दांमध्ये ! )
काटेकोरपणे ( conclusively prove ) सिद्ध करणे जगात अस्तित्वात नाही . देहांताच्या शिक्षेसंबंधी कायद्यात Beyond Reasonable Doubt अशी सिद्धतेची कल्पना आहे . तितपत सिद्ध करणे शक्य असते . पण दर तीन महिन्याला १०० लोकांना Beyond Reasonable Doubt दोषी ठरवले जात असेल तर ती सिस्टिम कशी असेल याची कल्पना मी करू शकतो .
भस्मासूर तसा कोणाच्या बाला सुदीक ऐकत नव्हता . सगळ्याना यकटाच भारी असायचा . शेवटी इश्णू ने बाइचे रूप घेतले तेंव्हा भस्मासुर एका बाई पाई आडवा झाला .
महेंद्र बडदे - सकाळ वृत्तसेवा पुणे - गेल्या दहा वर्षांत पुणे शहर आणि बंगळूर , मुंबई , सातारा , नाशिक , नगर या महामार्गांवर झालेल्या अपघातांत एकूण तीन हजार 586 जण मृत्युमुखी पडले आहेत . भरधाव वेगाने वाहन चालविल्यामुळेच अपघात मोठ्या प्रमाणावर झाल्याचे पोलिसांनी दिलेल्या माहितीतून स्पष्ट होत आहे . तर दररोज हजाराच्यावर वाहनांची भर पडणाऱ्या पुण्यातील रस्त्यावर पोलिसांना दीड हजार मनुष्यबळाची गरज आहे . माहितीच्या अधिकारात विहार दुर्वे यांनी ही माहिती मिळविली . त्यानुसार , गेल्या दहा वर्षांत पुणे शहरात तीन हजार 440 प्राणांतिक , तर तीन हजार 132 गंभीर स्वरूपाचे अपघात झाले आहेत . या अपघातांमध्ये तीन हजार 586 जणांना प्राण गमवावे लागले आहेत . या वर्षी पहिल्या दोन महिन्यांत 63 प्राणांतिक अपघातात 63 जण मृत्युमुखी पडले आहेत , तर 71 गंभीर स्वरूपाचे अपघात झाले आहेत . हे सर्व अपघात पुणे शहर आणि पुण्यातून बाहेर जाणाऱ्या बंगळूर , मुंबई , सोलापूर , नगर , नाशिक , सातारा या महामार्गांवर घडले आहेत . बंगळूर , मुंबई , सोलापूर या महामार्गांवर अपघाताचे प्रमाण जास्त असल्याचे पोलिसांनी दिलेल्या माहितीत नमूद आहे . प्रामुख्याने वाहनांचा वेगच अपघाताला निमंत्रण देणारा ठरला आहे . घडलेल्या अपघातांमध्ये निम्म्याहून अधिक अपघातांना वाहनांचा भरधाव वेग कारणीभूत आहे . त्याखालोखाल रहदारीच्या नियमांकडे दुर्लक्ष , विरुद्ध दिशेने वाहन चालविणे , चुकीच्या पद्धतीने ओव्हरटेक करणे , दोन वाहनांत योग्य अंतर न ठेवणे , चुकीच्या पद्धतीने वळण घेणे या कारणांमुळे अपघात घडले आहेत . यामध्ये दुचाकी , तीनचाकी आणि चारचाकी वाहनांचा समावेश आहे . चारचाकी वाहनांचे प्रमाण जास्त असून , त्या खालोखाल दुचाकी वाहने आहेत . अपघातांमध्ये तीन हजार सहाशे तीन जण जखमी झाले होते . अपघात टाळण्यासाठी पोलिसांनी अपघात घडलेल्या 51 ठिकाणांचा अभ्यास केला आणि अपघातप्रवण क्षेत्रांची माहिती आणि अपघात प्रतिबंधक उपाययोजना ही पुस्तिका त्यांनी प्रकाशित केली . वाहतूक नियंत्रण दिव्यांच्या यंत्रणेत सुधारणा , पीएमपीएमएलचे बसथांबे हलविणे आदी स्वरूपाचे उपाय योजले जात आहेत . त्या संदर्भात वाहतूक पोलिसांनी पुणे महापालिका आणि पिंपरी - चिंचवड महापालिका , पीएमपीएमएल यांच्याशी पत्रव्यवहार केला आहे . वाहतूक नियमांचा भंग करणाऱ्यांवर कारवाई करण्यात येत असल्याचे पोलिसांनी नमूद केले आहे . वाहतूक पोलिसांकडे सध्या 73 अधिकारी , 695 पोलिस कर्मचारी आहेत . शहराची वाढ आणि वाहनांचे प्रमाण लक्षात घेता दीड हजार अधिकारी , कर्मचारी असे मनुष्यबळ आवश्यक आहे . जीप , मोटारसायकल , वॉकीटॉकी सेट , वायरलेस संच , लोखंडी बॅरिकेट , जॅमर , मेगाफोन , ब्रीद ऍनालायजर , स्पीड गन , डिजिटल कॅमेरा अशा विविध स्वरूपाची साधनसामग्री मोठ्या संख्येने आवश्यक असल्याचे पोलिसांनी नमूद केले आहे .
तुमच्यापैकी कोणी खानोलकरांची " रात्र काळी घागर काळी " नावाची कादंबरी ( पुर्ण ) वाचली आहे का ? ती जर पुर्ण वाचुन कळली असेल तर ही कविता कळणे कठीण नाही
मला बर्याच वेळा अॅमवे आणि इतर काही मार्केटिंग वाल्यानी गळ्यात पडायचा प्रयत्न केला होता . त्याना मी स्पष्ट शब्दात सांगितले की " मला हे सेल वगैरे करणे जमत नाही आणि माझा विचारही कधी बदलणार नाही त्यामुळे कृपया माझ्याशी यापुढे संपर्क करु नका " . त्यानंतर कोणी माझ्या फंदात पडले नाही .
प्रत्येक विजय एक अश्लीलता है । विजेता अनिवार्यतः अपनी निराशा के सारे गुण खो बैठता है , जिसने उसे संघर्ष की ओर प्रवृत्त किया और विजय दिलाई ।
तुम्ही कोहम हा लेख न वाचताच एकदम नानावटींच्या लेखावर गेलात आणि तिथे हा प्रतिसाद दिलात
जिप्सी आता काय प्रतिसाद देऊ ? शब्दच नाही . तरीही , अफलातून फोटो .
जनगणनेचे काम करणारर्यात बहुसंख्येने स्त्रियाच आहेत आणि म्हणून त्यांच्या सुरक्षेच्या कारणांस्तव खरं तर सरकारने प्रत्येक ठिकाणी किमान दोन स्त्रियांना एकत्र जनगणनेसाठी पाठवावे अशी माझी अपेक्षा आहे .
घरापासुन मैलो दुर होतो कंपणीच्या ट्रेनींग ऑफीसात . . . केरळ मधे . . .
मीनू पण होती म्हणे त्यादिवशी मुलुंडमधे . आधी माहित असतं तर मंजूला सांगता आलं असतं तिला काँटॅक्ट करायला . * * * * * * * * * * * * निजरुप दाखवा हो , हरि दर्शनास द्या हो |
कॉंग्रेसने 32 जागा मिळवित अपक्षांच्या सहकार्याने महापौरपदावर दावा सांगितला आहे . राष्ट्रवादी - जनसुराज्य आघाडीने 29 जागा मिळवून नव्या सभागृहात दुसरे स्थान पटकावले आहे . शिवसेनेला 5 , भाजपला 3 , अपक्षांना 7 व शाहू आघाडीला फ्कत 1 जागा मिळाली आहे .
HMV च्या सुरुवातिच्या काळात ६० मिनिटं आणी नंतर ९० मिनिटं पाटपोट चालणार्या तबकड्या येत . त्यावर ' लाँग प्ले ' असं लिहिलेल असे , म्हणुन एलपी . त्यापुर्वी एक तबकडी सुमारे २० - ३० मिनिटांची असे .
तरीही या विषयावरुन ही मी बोलत आहे . . कदाचीत माझ्या बोलण्याचे माझ्या स्वताच्या जीवनात मी अनुकरण शकत नाही . . पण जे स्वता शेतकरी आहेत त्यांनी तरी थोडे बदल करावेत असे वाटते . . - - - -
* गुगल अर्थ इमेज * ट्रेक कट्टा * प्रकाशचित्रे * पुढील ट्रेक्स * इतर संस्थेचे उपक्रम * अभिप्राय नोंदवही * लेख * सुधागड
मनस्मी तो अर्थ वाचला म्हणुनच तर बळेच संबंध आणलाय असे म्हणतोय . मूळात पंचमहाभूते हा स्रुष्टिचा एक भाग आहे पण समग्र सृष्टी म्हणजे फक्त पंचमहाभूते होत नाहीत त्यामूळे त्या सहा कडव्यांमधले references चपखल बसलेले वाटत नाहित .
महाभक्त प्रल्हाद हा कष्टवीला । म्हणोनि तयाकारणे सिंह जाला ॥ न ये ज्वाळ वीशाळ सन्नीध कोणी । नुपेक्षी कदा देव भक्ताभिमानी ॥ १२१ ॥
विनय समीर - गुडलक ! चित्रेबुवा - लोंबकळत रहा [ हँग ईन देअर ]
" राजवैद्य , अहो कुठलीही मात्रा नाही का चालत ? असा कसा मस्तकशूळ उठला असेल हो ? " तिने राजवैद्यांना विचारले .
आपल्याच देशात आपण आपला राष्ट्रीय सण साजारा करु शकत नाही . पहिल्यांदा हिंदुंना काश्मिर मधुन बाहेर काढले . आता ओमर चे हे व्यक्तव्य म्हणजे मग काही झाले तर जबाबदारी झटकण्यासारखे झाले .
अजय , हा तुझ्या काही इतर मुद्द्यांवरचा रीप्लायः ज्या मुद्द्यांवरती तुझा रिप्लाय युनिकोडच्या आवाक्याबाहेर आहेत असा आहे , ते मलासुद्धा मान्य आहे , मात्र भारतीय - देवनागरी - मराठी - end user ह्या नात्याने उपलब्ध सोल्यूशन ने अनेक प्रश्न निर्माण केले आहेत . त्याबद्दल हे सर्व .
माझा शिक्षणाचा खर्च , बहिणीचा शाळेचा खर्च नाही म्हटलं तरी बाबांचं आर्थिक बजेट कोलमडलं होतं . अनेक आवश्यक गोष्टींनाही फाटा देऊन ते आमच्या शैक्षणिक गरजा पुरवत होते . माझं शिक्षण पुर्ण झाल्यावरच त्यांच्यावरचा माझा भार कमी होणार होता . अशा अनेक विचारांनी मनात काहूर माजवलं आणि नकळत बाईकचा स्पीड कमी - कमी होत होता .
उमरेड - उमरेड शहरात भीषण पाणीटंचाई निर्माण झालेली असून ; शहरातील काही भागांमध्ये महिलांना रात्र जागून पाणी भरावे लागत आहे . शहरातील विहिरींची पाणीपातळी खोल गेलेली असून ; नळाद्वारे आवश्यक तेवढेही पाणी येत नसल्यामुळे येथील नागरिकांसमोर मोठा प्रश्न निर्माण झाला आहे . उमरेड पालिकेचे नगराध्यक्ष आणि इतर पदाधिकारी पाणीटंचाईवर मात करण्यासाठी सरसावले आहेत . विहिरी उपसा मोहीम त्यांनी सुरू केली . यातून पाणीटंचाईवर मात करता येईल , अशी त्यांना अपेक्षा आहे . उमरेड हे मतदारसंघातील सर्वांत मोठे गाव आणि नगरपरिषद असलेल्या शहरी पाण्यासाठी हाहाकार उडाला . कोळसा खाणीसाठी प्रसिद्ध असलेले उमरेड शहर आता पाणीटंचाईसाठी प्रसिद्ध होते की काय , अशी शंका आता निर्माण होत आहे . 25 हजारांवर लोकसंख्या असलेल्या उमरेड शहरात आता पाण्यासाठी युद्ध सुरू आहे . लोकसंख्या वाढत असली , तरी त्यांना पाणी पुरविणाऱ्या सुविधांमध्ये वाढ होत नाही . तत्कालीन आमदार राजेंद्र मुळक यांनी येथे वाढीव पाणीपुरवठा योजना मंजूर केली ; तिचे काम धडक्यात सुरू आहे . काही दिवसांमध्ये ही योजना सुरू होणार असली , तरी आता उमरेड शहरातील लोकांच्या तोंडचे पाणी पळाले आहे . थोड्याच दिवसांत मृगनक्षत्राला सुरवात होईल . चांगला पाऊस आला तर येथील पाणीसमस्येवर थोडाफार तोडगा निघेल . परंतु , दरवर्षाप्रमाणे जून महिन्यातील स्थिती कायम राहिल्यास येथील नागरिकांसमोर पाण्याचा बिकट प्रश्न उभा राहणार आहे . पांढराबोडी तलावातील पाण्याची पातळी खोल गेलेली असून ; या तलावातून शेतकरी व वन्यप्राण्यांसाठी पाणी राखीव ठेवण्यात येते . महत्त्वाचे म्हणजे यावर्षी पाऊस कमी झाल्यामुळे हे जलाशय पूर्णपणे भरले नव्हते . आता भर उन्हाळ्यात पाण्याची पातळी खोल गेल्यामुळे उमरेड शहराला पाणीपुरवठा कसा करावा , असा प्रश्न पालिका प्रशासनालासुद्धा पडला . नगरपरिषदेने ज्या वॉर्डामध्ये पाण्याचा तुटवडा आहे , तेथे टॅंकर सुरू केलेले आहेत ; परंतु टॅंकर आले की , महिलांची झुंबड उडते . त्यासाठी धक्काबुक्की सहन करावी लागते . भारनियमनामुळे दोन - दोन दिवस पाणी मिळत नाही . बाहेरचे पाणी पुरत नाही . फक्त पिण्याच्या पाण्यासाठी वणवण भटकावे लागते . पालिकेची नवीन पाणीपुरवठा योजना सुरू झाल्यास 20 ते 25 वर्षे पाण्याची टंचाई भासणार नाही . सध्या होणारा पाणीपुरवठा पांढराबोडीतून होत आहे . काही कूपनलिका पाण्याची पातळी खोलवर गेल्याने पाणी येत नाही . पालिकेने विहिरी उपसा मोहीम हाती घेतली आहे . विहिरीवर दुपारी आणि रात्री गर्दीच गर्दी दिसून येते . महिला म्हणतात . . . टुल्लूपंपांना आवर घाला - प्रतिभा इखारकर शहराच्या पाणीटंचाईला टुल्लूपंपांचा गैरवापर कारणीभूत आहे . शहरात पुरेसे पाणी असले , तरी त्याचा गैरवापर होत आहे . त्यातच भारनियमनाचा फटकासुद्धा अधिक भासत आहे . नळाची चातकाप्रमाणे वाट पाहावी लागते . पालिकेने टुल्लू पंपाचा होत असलेला गैरवापर रोखल्यास पाणीटंचाईची तीव्रता कमी होईल . नवीन पाणीपुरवठा योजना सुरू करा - यमूताई भिवगडे नगरपरिषद वर्षभराचा पाणीकर पूर्ण घेते ; परंतु ठरल्याप्रमाणे ती पाणी देत नाही . उलट पाणीकर भरण्यास उशीर झाल्यास नळजोडणी कापण्याची नोटीस हाती दिली जाते . शहरात नवीन पाणीपुरवठा योजना त्वरित सुरू करावी ; ज्यामुळे पाणीटंचाईवर मात करता येईल . टॅंकरची संख्या वाढवा - छबूताई भुरे नगरपरिषदेने शहरातील काही भागांमध्ये पाण्याचे टॅंकर सुरू केलेत ; परंतु त्यांची संख्या कमी असल्याने प्रत्येकाला पाणी मिळत नाही . पालिकेने टॅंकरची संख्या वाढवावी . एका वॉर्डात एकच टॅंकर येत असल्यामुळे महिलांची पाण्यासाठी झुंबड उडते . यातूनच धक्काबुक्की होते आणि भांडणे सुरू होतात . सामान्य जनतेचा विचार करावा - शैलेजा जुनघरे दरवर्षापेक्षा यंदा पाणीटंचाई अधिक जाणवत आहे . टुल्लूपंपधारकांनी पाण्याचा अधिक उपसा करण्यापेक्षा सामान्य जनतेचा विचार करून त्याचा वापर करावा ; तसेच पालिकेने टुल्लूपंपाद्वारे पाण्याचा अतिरिक्त उपसा करणाऱ्यांवर कारवाई करावी आणि त्यांच्याकडील नळजोडणी बंद करावी . कायमस्वरूपी तोडगा काढावा - कुसुमताई भिवगडे पाणीसमस्या ही नेहमीच असते ; परंतु उन्हाळा आला की , त्याची तीव्रता अधिक जाणवते . तहान लागली की , विहीर खोदण्याची सवय प्रशासनाला लागलेली आहे . नवीन पाणीपुरवठा योजनेची आशा आहे . ही योजना पुढच्या वर्षी सुरू होईल , अशी अपेक्षा आहे . पालिकेने यात लक्ष घालावे .
ऑक्टोबरच्या महिन्यापासूनच अमेरिकेत एकेका सणाला सुरुवात होते . ऑक्टोबरमध्ये हॅलोवीन , नोव्हेंबरमध्ये थॅंक्स गिव्हिंग आणि डिसेंबरमध्ये ख्रिसमस . भयकथांच्या विलक्षण आवडीमुळे हॅलोवीनबद्दल फार पूर्वी पासूनच वाचले , ऐकले होते . त्यावेळी असा कसा हा सण ? यामुळे समाजात आणि विशेषत : लहान मुलांत भीती वाढत असावी की काय असे वाटत असे , परंतु अमेरिकेला आल्यावर या विचारांतला फोलपणा कळून आला . घाबरण्याचा आणि घाबरवण्याचा हा सण अतिशय लोकप्रिय असल्याचे अनुभवास आले . लहान थोरांना आवडणाऱ्या आणि या महिन्यात येणाऱ्या हॅलोवीनच्या सणाचे औचित्य साधून हा लेख उपक्रमावर देत आहे . हॅलोवीनचा इतिहास : हॅलोवीनची पाळेमुळे प्राचीन ब्रिटन व आयर्लंड मधील केल्टिक संस्कृतीत सापडतात . नोव्हेंबरची पहिली तारीख हा नूतन वर्षारंभाचा दिवस मानला जाई . तसेच , तो त्या काळी उन्हाळ्याचा शेवटचा दिवस मानला जाई . त्यानुसार या दिवसापर्यंत पशुपालन व शेतीची बरीचशी कामे उरकली जात . या दिवसानंतर काळोखी आणि गारठवून टाकणार्या थंडीचा ऋतू सुरु होई . नेमकी हीच वेळ गेल्या वर्षभरात जे कोणी मरण पावले त्यांचे मृतात्मे घरी परतण्याची समजली जाई . आख्यायिकेनुसार मृतात्म्यांना या दिवशी नवी शरीरे शोधायची संधी मिळत असे , त्यामुळे ते सर्व शरीरांच्या शोधात गावांत येत . हा दिवस वर्षातला असा दिवस मानला जाई ( जातो ) ज्यादिवशी आत्मे आपले जग सोडून मर्त्य मानवाच्या जगात सहज प्रवेश करू शकत ( शकतात ) . या दिवशी मृतात्म्यांनी आपल्या शरीराचा ताबा घेऊ नये म्हणून त्यांना भिवविण्यासाठी गावकरी गावाजवळील टेकड्यांवर किंवा घराबाहेर मोठा जाळ करत . जनावरांचा बळीही त्याठीकाणी दिला जाई . याचबरोबर ते भयानक मुखवटे व भीतिदायक वेष धारण करत ; यामुळे नव्या शरीरांच्या शोधात येणाऱ्या मृतात्म्यांना खरी माणसे कोण व मृतात्मे कोण हे समजणे कठीण होईल अशी गावकऱ्यांची धारणा असे . इसवी सनानंतर पहिल्या शतकात रोमन साम्राज्याने ब्रिटन आणि आयर्लंडवर आपले वर्चस्व प्रस्थापित केल्यावर " पोमोना " या फळा - झाडांच्या रोमन देवतेची पूजा करण्याचा सणही याच दिवशी साजरा होऊ लागला . ऍपल बॉबिंग ( एका मोठ्या बादलीतील किंवा हौदातील पाण्यात सफरचंदे सोडून , ती हात मागे बांधून तोंडाने पकडणे ) हा हॅलोवीनचा प्रसिद्ध खेळ पोमोनाला समर्पित आहे . यानंतर सुमारे सातव्या शतकात १ नोव्हेंबर हा संतांचा दिवस म्हणून साजरा केला जाऊ लागला . या दिवशी चर्चकडून संतपद मिळालेल्या किंवा न मिळालेल्या सर्व संतांचे स्मरण केले जाते , यालाच ऑल हॉलोज डे किंवा होली डे किंवा होलीमस ( holy day = ' पवित्र दिवस ' ) मानले जाऊ लागले व या दिवसाची पूर्वसंध्या हॅलोवीन म्हणून साजरी केली जाऊ लागली .
वस्तू नेट वरून ( स्वतःच्या डोमेन नावाखाली ) विकायच्या असल्यास त्याची वेगळी यंत्रणा बसवून घ्यावी लागते . शिवाय सुर्क्षेच्या गोष्टी वेगळ्या असतीलच .
गेल्या पन्नास - साठ वर्षांत राष्ट्रीय पातळीवरील कुठल्याही क्षेत्रात मराठी माणसाला सर्वोच्च अभिमान वाटावा असे सातत्याने कर्तृत्व गाजवणारी व्यक्ती कोण असा प्रश्न विचारल्यावर आपल्या मनात कुठले नाव येते ? ' पन्नास - साठ वर्षे ' , ' राष्ट्रीय पातळी ' , ' सर्वोच्च अभिमान ' व ' सातत्याने ' हे निकष पाहिल्यावर भारतरत्न लता मंगेशकर किंवा पद्मविभूषण आशा भोसले ( किंवा दोघीही ) . . .
तो दिवस त्यांच्या आठवणीतून हद्दपार होण्यासारखा नाही . सारे तपशील त्यांना आठवतात . दुपारी तीनची वेळ होती . दिल्लीत त्यावेळी दिवसाच्या हालचालींचा आढावा घेत दुसर्या दिवसाचं सारं काही निश्चित करण्याकडे वाटचाल सुरू झालेली असते . पण ते इतरांसाठी . पक्षाचा प्रवक्ता म्हणून हरिभाईंचा दिवस आत्ता कुठे मध्याच्या दिशेनं सरकलेला असतो . सहानंतर त्याला विलक्षण वेग येतो . सहापर्यंत सारं काही अधिकृत , ऑन रेकॉर्ड . त्यानंतर काही काळ काही खास , " एक्स्क्लूझीव्ह " गोष्टी . त्यानंतर थोडा काळ इतर कामं उरकून बंगल्यावर पोहोचायचं . मग पुन्हा सुरू व्हायच्या त्या ' ऑफ द रेकॉर्ड ' हालचाली . हा कालावधी हाताळण्यात हरिभाई एकदम तयार . म्हणजे , त्यांच्याकडून ' ऑफ द रेकॉर्ड ' काही मिळायचं नाही पत्रकारांना , पण पत्रकार नाराजही व्हायचे नाहीत . हरिभाईंची विनम्रता तिथे कामी यायची .
शंकराचार्याच्या मंदिराप्रमाणेच काश्मीरमधली दुसरी खरीखुरी आख्यायिका म्हणजे हजरतबल दर्गा . शंकराचार्य आणि हजरतबल हे कॉम्बिनेशन मनात पक्के झाले ते ह्रितिक रोशन च्या मिशन काश्मीर मुळे . यात अतिरेकी ही दोन्ही पवित्र स्थळे एकाचवेळी उडवुन हाहाकार माजवण्याच्या प्रयत्नात असतात . प्रत्यक्षात हे इतके सोप्पे आहे असे वाटत नाही कारण दोन्ही ठिकाणी कडेकोट बंदोबस्त आहे .
वि . सू . स्वाक्षरीतील कोड हुकल्यास ( बहुतेक वाक्य रंगवताना ) मिपाच्या अख्ख्या पानाचा बोर्या वाजू शकतो ! ! धन्नवाद !
ख्रिस्तोफर काल्डवेल नावाच्या एका अमेरिकन पत्रकाराने याच विषयावर आधारीत ' रिफ्लेक्शन्स ऑफ द रिव्होल्युशन इन युरोपः इमिग्रेशन , इस्लाम अँड द वेस्ट ' या नावाचे पुस्तक लिहिले आहे . इकॉनॉमिस्टमध्ये त्याचे परिक्षणही आले आहे . त्यावरून या अस्वस्थतेचा अंदाज येतो . मुस्लिमांच्या युरोपात येण्याने काय घडलंय आणि का घडलंय याची मीमांसा त्याने केली आहे .
मस्त माहिती ! माझा मेहुणा मागच्याच वर्षी FTII मधुन साउंड इंजिनिअर झाला . त्याच्या कडुनही अशा ( त्याच्या क्षेत्रातल्या ) बर्याच बारिकसारिक गोष्टी कळाल्या . खरच सामान्य प्रेक्षकाला या पडद्या मागच्या कलाकारांशी काही घेणंदेणंच नसत नट - नटी - दिग्दर्शक - गायक - संगित दिग्दर्शक यांना जास्तच डो़क्यावर चढवून ठेवलय .
मुंबई ः भारतात 70 कोटींहून अधिक जण मोबाईल फोन वापरत असल्याने मोबाईलच्या जाहिरात क्षेत्रात लक्षणीय वाढ झाली आहे . मोबाईलशी संबंधित जाहिरात क्षेत्र तब्बल 300 टक्क्यांनी वाढण्याची शक्यता असल्याने पुढील 2 ते 3 वर्षात उलाढाल 200 कोटींच्या वर जाईल , असे तज्ज्ञांनी सांगितले आहे . दर महिन्याला मोबाईल ग्राहकांच्या संख्येत लक्षणीय वाढ होत आहे . टी . व्ही . , रेडिओ व वृत्तपत्रात जाहिरात देण्यापेक्षा , मोबाईल हे माध्यम स्वस्त पडत असल्याने , विक्रेते मोबाईलचा वापर करून वेगवेगळ्या मोबाईल्सची जाहिरात करतात . त्यामुळेच पुढील 2 ते 3 वर्षात मोबाईलशी संबंधित जाहिरात 200 कोटींनी वाढेल , असे तज्ज्ञांनी पीटीआयशी बोलताना सांगितले .
हे सुद्धा सांगावे अशी विनंती - १ . रोलचा साधा कॅमेरा - डिजीटल साधा कॅमेरा - रोल / डिजीटल एस . एल् . आर . यांचे सामन्य स्वरुप आणि त्यांतला फरक . अ . छायाचित्रणासाठी आपली गरज कशी ओळखावी यावर सुद्धा आपण काही लिहिलेत तर बरे . उदा . पक्षीचित्रणासाठी , लँडस्केपिंगसाठी , फक्त पोर्टेट्स साठी , सहली - घरगुती कार्यक्रम यांसाठी असलेल्या गरजा इत्यादी . म्हणजे आपल्याला कोणत्या प्रकारचे चित्रण करायचे आहे आणि त्यासाठी कोणती सामुग्री असणे गरजेचे आहे ते समजेल . २ . सध्या अनेकांकडे डिजीटल कॅमेराच असतो , तर त्यामध्ये सि . सि . डी . चिप का काय जो प्रकार असतो त्याबद्दल थोडी माहिती द्यावी . अ . त्याच्या तंत्रबद्दल फार उहापोह नसेल तरी चालेल पण कॅमेरा विकत घेताना त्यातला दिजीटल इमेजचा रेशो आपल्या चित्राच्या प्रतीवर कसा परिणाम करतो , ब . रिझोल्युशन म्हणजे नक्की काय , ते कसे टिकते , पिक्सलेट होणे , ग्रेन येणे हे काय असते इत्यादी . सांगावे . अनेकदा भारी कॅमेरा खिशात असताना आणि तो नेहमी वापरत असतानासुद्धा या गोष्टी नक्की काय आहेत आणि आपण काय करावे हे माहित नसते .
वर्ष कुठलं ते आता आठवत नाही . परंतु असाच एकेदिशी डायरेक्ट त्यांना फोन लावला . कारण काहीच नाही . फोनवर त्यांचा आवाज ऐकला की बरं वाटायचं , भरून पावायचं एवढंच एकमेव कारण . आणि दुसरं म्हणजे माझ्यासारख्या सामान्याशी ते अगदी नावानिशी ओळख ठेऊन आपुलकीने दोन शब्द बोलयचे त्यामुळे भीडही चेपलेली . माझ्यातला त्यांचा चाहता , त्यांचा भक्त याच चेपलेल्या भिडेचा थोडा फायदा / गैरफायदा घेऊन त्यांच्याशी दोन शब्द बोलायचं धाडस करायचा इतकंच . पण बरं वाटायचं जिवाला . आणि गैरफायदा तरी कशाचा ? तर एक दिग्गज गवई आपल्याशी अगदी साधेपणाने बोलतो याचंच खूप अप्रूप वाटायचं , धन्य वाटायचं . . !
सबब , हा शब्द नंतर " स्वाहिली " म्हणुन ओळखला जाऊ लागला . ह्याचा अर्थ खरेतर " शिवी देणे " असा आहे , आता कुणाला व का दिली जाते ह्यासंबंधी मला जास्त माहिती नाही , वाचकांना इच्छा असल्यास ते शोध घेऊन इथे ह्यावर जास्त प्रकाश टाकु शकतात . . .
आजच्या महाराष्ट्र टाईम्स मध्ये आलेली ही बातमी वाचण्यासारखी आहे . काही बातम्या त्यांच्या संकेतस्थळावर नंतर वाचायला मिळत नाहीत म्हणून काही भाग कॉपी पेस्ट करून देत आहे . . . _____
आरसपानी तलावात न्याहळे स्व : ताला पुर्ण करी एका वर्तूळाला
पण मुळात गुंडगिरीला विरोध असणारा हॅप्पी हा किंग झाल्याझाल्या एकदम " बापु , भय्या , अम्मा , महाराज " टाईप वागायला लागतो व कुत्र्याचे वाकडे शेपुट सरळ [ म्हणजे त्या गुंडांना सुधरवायच्या ] करायच्या मागे लागतो . त्याला संधीही तशी मिळते . आरंभीच्या त्याच्या ऑस्ट्रेलियात हलाखीच्या काळात म्हणजे जेव्हा " लक्की खाऊ घालीना व पगडी भाई मागु देईना " अशी परिस्थीती असते तेव्हा त्याला मदत करणार्या [ फुलाचे दुकान चालवणार्या ] एका बाईच्या पोरीच्या सुखासाठी एक नवे नाटक तो उभारायचे ठरवतो . त्याच्या सुदैवाने [ अ आपल्या दुर्दैवाने ] ती कन्या म्हणजे खुद्द " सोनिया " निघते . आता बोला ! काय बोलणार , ती तर पटकथेची मागणी , आपण हाताची घडी आणि कपाळावर बोट . त्यात भर म्हणुन ती बरोबर आपला बॉयफ्रेंड " पुनीत [ रणवीर शौरी , तोच तो थप्पडखाऊ अभिनेता . आठवा " अग्ली & पग्ली " . जाऊ दे , कशाला आठवताय , फुकट डोक्याला शॉट ] यालाही बरोबर आणते . मग त्या [ पुर्वाश्रमीच्या श्रीमंत ] बाई ची इज्जत जाऊ नये म्हणुन हा नवा किंग अख्ख्या गँगला एका पोरकट खेळात ओढतो व अख्ख्या पिक्चरचा खेळखंडोबा करतो .
> > > त्यांच्या देशांमध्ये ते चालते म्हणुन आपल्या देशांमध्ये चालवून घ्याचचे का . अजिबात नाही .
थॉमस की नियुक्ति रद्द होने से ` जन लोकपाल बिल ´ को लेकर 5 अपै्रल से दिल्ली के जन्तर - मन्तर पर अन्ना हजारे के अनशन को बल मिला है , चैत्रीय नवरात्रि में ` पाण्डवों ´ द्वारा इन्द्रप्रस्थ ( दिल्ली ) के नाक्षत्रिक गणना केन्द्र ( जन्तर मन्तर ) से विज्ञान की कसौटी पर खरी उतरने वाली ` महाशक्ति ´ अर्जित करने का सिद्धदात्री अनुष्ठान आयोजित किया जा रहा है । जिस अनुष्ठान के निश्चय मात्र से ` भ्रष्ट व्यूह ´ का अहम द्वार टूट गया । यहां कौरवी सेना के रूप में सिर्फ कांग्रेस को ही हम नहीं मान सकते , बल्कि उस अपरिमित शक्ति सम्पन्न अधर्मी अनन्त अक्षौहिणी सेना में सभी ऐसे लोग हैं जो रिश्वत लेना - देना विवशता मानकर भ्रष्टाचार को पुिष्पत और पल्लवित करने वाले ` भीष्म , द्रोण आदि विवश महारथी तथा आंखों पर पट्टी बांधकर अधर्म की मौन स्वीकृत देते हुए भ्रष्टता को प्रोत्साहित करने वाले नौकरशाह व न्यायपालिका के जिम्मेदार न्यायाधिकारी धृतराष्ट्र और गांधारी बने बैठे हैं । राष्ट्र को अराजकता की भींच में धकेलने वाला दुर्योधन कांग्रेस है तो दु : शासन रूपी भाजपा है साथ ही सभी सियासी पार्टियां , कर्ण - जयद्रथ तथा पुत्रमोहान्ध घृतराष्ट्र के 101 पुत्रों के रूप में शुमार रखती हैं । इस महाभारत में ` सत्यमेवजयते ´ वेदवाक्य सार्थकता सिद्ध करेगा । पाण्डवों के वनवास और अज्ञातवास की अवधि पूर्ण हो चुकी है । और ` शक्ति - सिद्ध ´ अनुष्ठान के बाद जंग - ए - ईमान रूपी महाभारत का शंखनाद हो जायेगा और पश्चिमी ओर से आ रही परिवर्तन की बयार ` भारत वर्ष ´ में कौरवी साम्राज्य का उड़ाकर सद्धर्म को स्थापित करेगी , यही ` ईश्वरीय माया ´ का शाश्वत सत्य है ।
जाऊन आलेलं परवडलं असा विचार करुन आत्तापर्यंत होक्काईदोला जाणं टाळलं होतं . यंदाच्या उन्हाळी सुट्टीत मात्र एकदाचा धीर करुन जायचं ठरवलं . सोबत लॅबमधला एक चिनी मुलगा आणि मुलगीही तयार झाले . लगेचच सहा दिवसांच्या सहलीचा आराखडा तयार होऊन विमानाची तिकिटं , होटेल्स , रेंट - कार , सगळ्याचं बुकींग झालंही .
> ती दुर्लक्ष का करते ? सुरुवात कशी झाली ? > . . . . . . . काय तर प्रोजेक्टमधे एस्टिमेशन घसरलं . कस्टमर रोज स्वतः उशीर करतो , मग संध्याकाळी उशीरा कोड जाणार . आणि वर परत रात्री अकराला तासभर तो छळणार - कोड क्वालिटी होपलेस आहे . सकाळी ही बया आमच्याच डोक्यावर मिऱ्या वाटणार - मी हे मुद्दाम करतो की काय ? सोल्युशन द्यायचे सोड ! कस्टमरच्या कोलांट्या त्या ऐकणार नाही , सगळं ओव्हर - बजेट माझ्यावरच ढकलून मोकळी . . . > हे बघ , प्रोजेक्ट बजेट करताना , कस्टमरच्या उलट्या - सुलट्या उड्या तु फॅक्टर केल्यास की नाही ?
ती कुणाची झुंज होती ? तो कसा जोहार होता ? जो निखारा वेचला मी तो निखारा गार होता ! हा कसा आता उन्हाचा निर्दयी पाऊस आला ? मी मघाशी पाहिलेला मेघ काळाशार होता ! गांजले ज्यांनी मला ते शेवटी माझेच होते . . . हा कळीचा दंश होता ! तो फुलांचा वार होता ! ह्या करंट्यांनी स्वतःचे फोडले आधीच डोळे . . ( त्यांचियासाठी उद्याचा सूर्य अत्याचार होता ! ) स्वागतासाठीच माझ्या भुंकले ते आदराने थुंकले तोंडावरी तो केवढा सत्कार होता ! गाडल्या त्यांनी पिढ्या अन् ठेवला नाही पुरावा ह्या स्मशानाच्या धन्यांचा देव ताबेदार होता ! लागला आहे अताशा वेदनेचा शौक त्यांना ( एरवी , त्यांचा सुखाचा चोरटा व्यापार होता ! ) चोरली माझ्या घराची राखही त्याने परंतू मी न केला ओरडा . . . तो चोर अब्रूदार होता ! पाहिला नाही जरी मी चेहरा मारेकर्याचा लोकहो , माझा तरीही खून दर्जेदार होता ! गझलकार - सुरेश भट
नवी दिल्ली - ज्येष्ठ पत्रकार ज्योतिर्मय ऊर्फ जे . डे यांच्या निर्घृण खून प्रकरणात लक्ष घालून या प्रकरणाचा निःपक्षपातीपणे तपास करण्याची मागणी ज्येष्ठ समाजसेवक अण्णा हजारे यांनी पंतप्रधान मनमोहन यांच्याकडे केली आहे . " अत्यंत दुर्दैवी घटना ' अशा शब्दांत त्यांनी प्रतिक्रिया व्यक्त केली आहे . मुंबईमध्ये ज्येष्ठ पत्रकार जे . डे यांचा खून झाल्यानंतर आठवडाभराने ज्येष्ठ समाजसेवक अण्णा हजारे यांनी पंतप्रधानांना पत्र पाठवून पत्रकारांच्या संरक्षणासाठी कायदा तयार करण्याचे समर्थन केले आहे . तसेच , अशा प्रकारची घटना पुन्हा घडू नये यासाठी खबरदारी घेण्याचा सल्लाही दिला आहे . " पत्रकारांवर प्राणघातक हल्ले होणे हे चांगल्या लोकशाहीचे लक्षण नाही . हा हल्ला म्हणजे लोकशाहीवरील हल्ला आहे . अशा घटना पुन्हा घडू नयेत यासाठी कायदे कठोर करण्याची व कठोर केलेल्या कायद्यांची तेवढ्याच कठोरतेने अंमलबजावणी करण्याची गरज आहे . यासाठी केंद्राचा पुढाकार महत्त्वाचा आहे , ' ' असे हजारे यांनी पत्रात म्हटले आहे . हजारे यांच्या " हिंद स्वराज ट्रस्ट ' मार्फत आजच हे पत्र पंतप्रधान मनमोहनसिंग यांना पाठविण्यात आले असून , या प्रकरणात स्वतः पंतप्रधानांनी लक्ष घालण्याची विनंती करण्यात आली आहे .
या पाणिग्रहलालिता , सुसरला , तन्वी , सुवंशोद्भवा गौरी , स्पर्श्सुखावहागुणवती नित्यं मनोहारिणी ! सा केनापि हता , तया विरहितो गन्तुं न शक्तोsस्म्यहं " रे भिक्षो ! तव कामिनी ? " " न हि न हि ! प्राणप्रिया यष्टिका ! !
झियांना याचा अर्थ नीट कळला . पाकिस्तानमध्ये सुंदरजी एक आक्रमक आणि राजीव गांधींसारख्या शांतताप्रिय नेत्यालासुद्धा असल्या सरावाला प्रवृत्त करू शकणारे जनरल समजले जायचे . पाकिस्तानी नेत्यांच्या मनावर १९७१च्या युद्धाची आठवण कोरलेली होती . झियांनी लगेच तोफखाना व चिलखती दळ पूर्वसीमेवर जमवायला सुरुवात केली . १९८७च्या जानेवारीपर्यंत दोन्ही सैन्ये एकमेकांसमोर १०० मैल किंवा तीन तासांच्या अंतरावर उभी ठाकली . आणि हे सर्व कहूता येथील अमेरिकाप्रणीत अण्वस्त्रप्रकल्पापायी ! पाकिस्तानी सेना भरताच्या सैन्यापढे टिकाव धरू शकणार नाहीं याची कल्पना असल्यामुळे झियांनी एक डाव आखला . भारताला ज्यामुळे पाऊल मागे घ्यावे लागेल अशी भीती निर्माण करण्याचा तो डाव होता . त्यासाठी त्यांनी खानसाहेबांना एक ' निरोप्या ' म्हणून वापरायचे ठरविले . यशस्वी झाल्यास तो खानसाहेबांचा गौरवशील क्षण ठरणार होता . त्यांनी खानसाहेबांना एक जबरदस्त मुलाखत द्यायला सांगितले . त्या मुलाखतीत त्यांनी पाकिस्तानची कहूता येथील प्रगती व पाकिस्तानची झटपट अणूबाँब बनवून वापरायची क्षमाता यावर एका बाजूने भर द्यायचा होता व त्याच वेळी भाषा पुरेशी संदिग्धही वापरायची होती जेणेकरून अमेरिका अडचणीत येणार नाहीं व पाकिस्तानकडे येणारा आर्थिक मदतीचा ओघ चालूच राहील४ .
मग तुमचे सांगणे चुकिचे आहे हे कुणी सांगितले नसेल तर मी तुम्हाला सांगतो .
पुढील माहीती ( प्रवेश करण्यासाठीचा संकेत शब्द व दुवा ) नोंदणी केलेल्या इमेलद्वारे कळवली जाईल .
फक्त चकीत करणारी एकच गोष्ट होती ती म्हणजे त्या फाईलमध्ये ज्या इतर सिडीजची , तारखेवार विविध प्रकारच्या फाईलसची जी लीस्ट होती , त्यांचे पासवर्ड समोरच्या कॉलममध्ये लिहिले होतेच पण प्रत्येक फाईलचा पासवर्ड डेव्हील्स स्क्वेअर या शब्दानेच बनलेला होता आणि फक्त त्यात विविध अंकांची योजना केली होती .
दुसर्या देशाच्या सोडाच स्वतः च्या देशाच्या संस्कृतीशी एकजूट होण्यात सुध्धा प्रोब्लेम आहे ? ? असले हे " विचारवंत " आपले ?
लंडन - नोवाक जोकोविचने आपले जागतिक क्रमवारीतील अग्रस्थान सिद्ध करताना रॅफेल नदालचा पराभव करून विंबल्डन टेनिस स्पर्धेतील पुरुष एकेरीचे विजेतेपद जिंकले . त्याने प्रथमच ही स्पर्धा जिंकताना या स्पर्धेतील रॅफेल नदालची सद्दी संपवली . नदाल 2007 पासून या स्पर्धेत अपराजित आहे पण नदालला विंबल्डन स्पर्धेत पराजित करता येते , हे सिद्ध करीत जोकोविचने बाजी मारली . जोकोविचने उपांत्य लढत जिंकून जागतिक क्रमवारीतील अग्रस्थान मिळविताना रॅफेल नदालला मागे टाकले होते . त्याने आपले हे जागतिक अग्रस्थान सिद्ध केले . त्याचबरोबर 2002 नंतर प्रथमच विंबल्डनला रॅफेल नदाल आणि रॉजर फेडरर व्यतिरिक्त पुरुष एकेरीतील नवा विजेता लाभला . 2002 मध्ये लेटॉन ह्युईटने बाजी मारल्यानंतर फेडरर व नदालमध्येच विजेतेपदाचे वाटप जणू होत होते . अंतिम लढतीत सर्वोत्तम खेळ करण्यासाठी प्रेरित झालेल्या जोकोविचने तिसरा सेट सोडल्यास निर्विवाद हुकूमत राखली . " " हा माझ्या कारकिर्दीतील सर्वांत अविस्मरणीय दिवस आहे . रॅकेट हाती घेतल्यापासून ही स्पर्धा जिंकण्याचे स्वप्न पाहिले होते . ते अखेर पूर्ण झाले . जगातील सर्वोत्तम खेळाडू असलेल्या रॅफेल नदालविरुद्ध लढत होती .
अप्रतिम शब्दांना आत्म्याला साद घालणाऱ्या समृद्ध गायकीचं कोंदण लाभल्यावर कधी ऐकणारा रसिक भक्त बनतो , डोळ्यांतून नकळत अश्रू ओघळतात , कंठ रुद्ध होतो आणि मन त्या भक्तीलहरींत डुंबू लागते हेच कळत नाही . चक्षूंसमोर उभा राहतो एक फकीर . अल्लाला , परमात्म्याला जीवाच्या आर्ततेने साद घालणारा , त्याच्या प्रेमात वेडावलेला , दिवाणा झालेला , जळी - स्थळी - काष्ठी - पाषाणी त्याच परमात्म्याला पाहणारा . . . . गाणे संपते तेव्हा आपणही दीवाने झालेलो असतो . त्या खुळेपणाला , त्या वेडाला माझा सलाम !
अंगणातल्या रातराणीला . . . फूलणे तसे नेहमीचे निवडुंग माझा फुलला आणि . . सांगून गेला बरेचसे . . .
ही पुस्तकं एवढ्या संख्येनं सगळीकडे मिळताहेत , खपताहेत , त्यावरून त्यात नक्कीच काहितरी " दम ' असला पाहिजे . " नॉन - फिक्शन ' पुस्तकंच हल्ली खपतात , अशी " रिऍलिस्टिक ' माहितीही मिळाली . त्यामुळं आम्हीही काहितरी हृदयद्रावक , मनखोदक , बुद्धिभेदक , नेत्रविस्फारक , कल्पनारम्य , चक्षुचमत्कारिक लिहिण्यापेक्षा खर्रखुर्र आणि वास्तवाधारित लिहावं , असं वाटू लागलं . . . . पण " यश कसं मिळवावं ' अशा छापाचं काहितरी लिहायचं , तर स्वतःला किमान यश मिळालेलं असणं अपेक्षित किंवा अध्याहृत आहे , असं आम्हाला वाटलं . ( अशी पुस्तकं लिहिणाऱ्या किती जणांना आधी आणि पुस्तकानंतर यश मिळालंय , देव जाणे ! पण आमची आपली एक भ्रामक समजूत . ) त्यामुळं तो प्रश्न मिटला . यशाचा आणि आमचा म्हणजे भुजबळ - शिवसेनेइतकाही संबंध नाही . मग लिहावं कशावर . . . ?
पाथरी - पंचायत समिती सभापती व उपसभापती निवडीमध्ये काही सदस्य पुन्हा स्वगृही जाऊन सभागृहात बदल घडवून आणण्याची प्रयत्न करण्याची शक्यता आहे . अडीच वर्षांनंतर पाथरी पंचायत समितीचे सभापतिपदाचे आरक्षण बदलून महिलेसाठी खुले झाले आहे . पंचायत समिती अस्तित्वात आल्यानंतर शिवसेनेचे दोन व कॉंग्रेसचे तीन सदस्य एक झाले होते व शिवसेनेच्या वसुंधरा घुंबरे सभापती झाल्या , तर उपसभापतिपदी कॉंग्रेसचे रत्नाकर शिंदे आले . बाबाजानी दुर्राणी शिवसेनेचे उमेदवार हरिभाऊ लहाने यांना हरवून आमदार झाले व त्यांनी त्यांच्या अधिपत्याखालील राष्ट्रवादी कॉंग्रेसचे तीन व कॉंग्रेसचे तीन सदस्य आपल्या बाजूने वळवून शिवसेनेच्या सभापतींवर अविश्वास ठराव आणला आणि राष्ट्रवादी कॉंग्रेसच्या सुमन चक्रधर उगले या सभापती झाल्या . आता आरक्षण उठल्यानंतर पुन्हा एकदा घडामोडीला वेग आला आहे . मधल्या काळात शिवसेनेच्या मीरा रेंगे या आमदार झाल्या . त्यांना या निवडणुकीत कॉंग्रेसच्या काही पदाधिकाऱ्यांनी मदत केली , असे सांगितले जाते . आता कॉंग्रेसचे दोन सदस्य पुन्हा स्वगृही परतले असल्याचे सांगितले जात असून , शिवसेना कॉंग्रेसकडे चार व राष्ट्रवादी कॉंग्रेसकडे चार सदस्य असे बलाबल होण्याची शक्यता आहे व दोन्ही पक्षांचे चार - चार सदस्य झाल्यास गुरुवारी ( ता . 26 ) होणाऱ्या सभापती व उपसभापती निवडीत काय होईल , याकडे तालुक्याचे लक्ष राहणार आहे .
वर दिलेली आकडेवारी मला माहित नव्हती . तुम्ही महिती पुरवल्याबद्दल धन्यवाद !
आपल्या साध्या सोप्या भाषेत असलेल्या विवेचनामुळे गाणे जास्त चांगले समजले . असे अजून हवे . धन्यवाद !
शंकराचार्य मंदिर म्हणजे आदि शंकाराचार्यांचे मंदिर असा बर्याच जणांचा समज आहे . तसे नाही आहे . हे शंकराचे मंदिर आहे . शंकराचार्य मंदिर भारतातील सर्वात प्राचीन मंदिरांपैकी एक असावे . असे म्हणतात इसवीसनापुर्वी २५०० वर्षे हे मंदिर बांधले गेले आणि वेळोवेळी त्याचा जीर्णोद्धार झाला . एक आख्यायिका अशीही आहे की भीमाने हे मंदिर बांधले . काही लोकांच्या मते हे मंदिर इसवीसनापुर्वी ५०० वर्षे बांधले गेले . खरेखोटे तो शंभुनाथ जाणे . पुर्वी हे मंदिर ज्येष्ठेष्वराचे मंदिर म्हणुन प्रसिद्ध होते . नंतर आदि शंकराचार्यांनी इथेच तपस्या केली आणि त्यांना शंकराने दृष्टांत दिला म्हणुन हे मंदिर शंकराचार्य मंदिर म्हणुन प्रसिद्ध झाले .
पिपली मुळे मुट्यांचा ( फुकटात ) भाव वधारला की , आमिर ने फायनांसर , वितरक , थेटर मालकांची केली नसेल इतकी मनधरणी माबोकरांनी मुट्यांची केलिये .
वेडाच आहे हा ! मी हाका मारल्या तशी सगळी लोकं पाहायला लागली म्हणून हा घबरून चक्क आल्यापावली परत गेला . पण जाताना मात्र अगदी जोरात पळून गेला . कमालच झाली . आता सगळे शांत असताना मी ओरडून हाका मारल्यावर लोक पाहणारच ना ! त्यात लाजण्यासारखं काय आहे ? विचारूया आता जाऊन , एव्हढं काय अगदी !
शेतीसाठी आवश्यक असणारा महत्त्वाचा घटक म्हणजे सुर्यप्रकाश . टेरेसवर तर सुर्यप्रकाशाला काहीच अडचण नसते . बाल्कनीत गार्डन करताना सकाळचा अथवा संध्याकाळचा सूर्यप्रकाश घरातील ज्या बाल्कनीत येत असेल , अशीच जागा शक्यतो निवडता येते . झाडे लावताना मातीचे वाफे तयार करावेत . त्यासाठी विटांचा मोठ्या प्लास्टीकचे डबे , खोक्यांचाही वापर करता येईल . परंतु हे दिसायला तितकेसे व्यवस्थित दिसत नाही . हे वापरताना त्याचा वरचा व खालचा भाग मोकळा राहील अशीच शक्यतो व्यवस्था करावी . जेणेकरून मातीला घट्टपणा प्राप्त न होता त्यामधील हवा मोकळी राहील . त्यानंतर दैनंदिन जीवनातील विघटनशील कचरा , सुका पाला - पाचोळा व माती समप्रमाणात घेऊन त्याची एका विशिष्ट क्रमाने मांडणी करावी लागते . मग या मिश्रणाला एक दिवस पाणी घालून तसेच ठेवावे . दुस - या दिवशी यात तुम्ही आपल्या आवडीनुसार चांगल्या प्रतीचे कोणत्याही प्रकारचे बी - बियाणे पेरू शकता . बी - बियाणे थेट न पेरता ते रात्रभर पाण्यात भिजवावे . आणि मगच ते पेरावे . बी पेरल्यापासूनच्या सहा महिन्यांच्या कालावधीत अपेक्षित निकाल मिळण्यास सुरूवात होते . सर्वसाधारणपणे झाडांच्या योग्य वाढीसाठी खतांची आवश्यकता असते . पण या पद्धतीत कुठल्याही प्रकारच्या रासायनिक खतांचा वापर केला जात नाही . घरामधील विघटनशील बारीक करून टाकले कि झाले . याचा एक फायदा असा होतो की , थेट सूर्यप्रकाश मातीवर न पडल्यामुळे बाष्पीभवनाला अटकाव होतो व झाडाच्या वाढीसाठी उपयुक्त असलेली पांढरी मुळे फुटायला सुरूवात होते . परिणामी पानांचा आकार वाढत जातो . शेवटी , स्वत : च्या अंगणातली ताजी सकस फळे किंवा भाजी खाण्याचा आनंद काही औरच असतो . शिवाय त्याबरोबर आपली नैसर्गिक प्रतिकार शक्तीदेखील वाढते . एकूणच , स्वत : च्या आणि शहराच्या आरोग्याच्या दृष्टीने हितकारक असलेल्या ' टेरेस गार्डन ' चा पर्याय स्वीकारण्यास हरकत नाही . .
अनोळखी ठिकाणी , जेथे परत जाणे झाले नाही , तेथेही अशा वागणुकीचा फायदा होत असल्यास सांगा . ओळखीच्या जागी चांगले वागण्याचे तर्ककर्कश कारण उपलब्ध आहे .
वा दिनेशदा , माहेरपण जोरदार झालेले दिसते . नव्या दमाने , तृप्त पोटाने आणि भरल्या हृदयाने परत रूटिन चालु . . . .
ही घे माझं ह्या मेलला उत्तर ! अर्धवट मेल नको टाकूस
लक्ष्मीजी के भृगु ऋषि पर अव्यक्त क्रोध का परिणाम पौराणिक इतिहास से जाना जा सकता है जो कि भृगु के तीन प्रमुख वंशजों का है । यथा दैत्यगुरू शुक्राचार्य एक अवसर पर अपनी एक आंख फु़डवाकर काणे बन गए , ऋषि च्यवन धोखे से अपनी दोनों आंखें फु़डवाकर एक बार अंधे हो गए थे और अवतार परशुरामजी की अवमानना को राजा जनक के दरबार में शिवजी के धनुष भंग के अवसर पर सभी ने देखा था । अंतत : विष्णुजी ने लक्ष्मी को ढूंढते हुए धरती पर श्रीनिवास के नाम से जन्म लिया और संयोग से लक्ष्मी ने भी पद्मावती के रूप में जन्म लिया । घटनाचक्र ने उन दोनों का अंतत : परस्पर विवाह करवा दिया । सब देवताओं ने इस विवाह में भाग लिया और भृगु ऋषि ने आकर एक ओर लक्ष्मीजी से क्षमा मांगी तो साथ ही उन दोनों को आशीर्वाद प्रदान किया । लक्ष्मीजी ने भृगु ऋषि को क्षमा कर दिया किन्तु इस विवाह के अवसर पर एक अनहोनी घटना हुई । विवाह के उपलक्ष्य में लक्ष्मीजी को भेंट करने हेतु विष्णुजी ने कुबेर से धन उधार लिया जिसे वे कलियुग के समापन तक ब्याज सहित चुका देंगे । अत : जब भी कोई भक्त तिरूपति बालाजी के दर्शनार्थ जाकर कुछ चढ़ाता है तो वह न केवल अपनी श्रद्धा भक्ति अथवा आर्त प्रार्थना प्रस्तुत करता है अपितु भगवान विष्णु के ऊपर कुबेर के ऋण को चुकाने में सहायता भी करता है । अत : विष्णुजी अपने ऎसे भक्त को खाली हाथ वापस नहीं जाने देते हैं ।
२७ जुलैला माबोवर , भेट त्याची झाली त्याची कविता वाचून सार्यांची झोपच उडाली टुकार कविता लिहून तो आला थोडं जेवून माबोकर चाट पडले हा कवी आला कुठून ? मग माबोवर घमासान तमाशा सुरू केला . . . . . ३
शेतकर्याला सरकारकडून अनुदान किंवा कर्जमाफीच्या स्वरूपात खूपच काही दिले जाते , असा एक भारतीय जनमानसात गैरसमज पोसला गेला आहे . काय दिले जाते ? असा जर उलट सवाल केला तर वारंवार रासायनिक खतावर भरमसाठ सबसिडी दिली जाते , याचाच उद्घोष जाणकारांकडून केला जातो . एवढ्या एका उदाहरणाच्यापुढे त्यांच्याही मेंदूला पंख फुटत नाहीत आणि बुद्धीही फारशी फडफड करीत नाही . ही रक्कम पन्नास हजार कोटीच्या आसपास असल्याचे सांगितले जाते . पण ही रक्कम थेट शेतकर्यांना दिली जात नाही , खते उत्पादक कंपन्यांना दिली जाते . संधी मिळेल तेथे - तेथे पार मुळासकट खाऊन टाकणार्यांच्या देशात पन्नास हजार कोटीपैकी बनावट कागदपत्रांच्या आधारे परस्पर किती रक्कम हडप केली जाते आणि शेतीतल्या मातीपर्यंत किती रक्कम पोचते , हा एक संशोधनाचा विषय ठरावा . शिवाय ही रक्कमही शेतकर्यासाठी दरडोई शे - पाचशे पेक्षा अधिक दिसत नाही . शिवाय ही रक्कम म्हणजे निलंबित केलेल्या कर्मचार्याला काहीच काम न करता निलंबन काळात फक्त रजिस्टरवर सही करण्यासाठी एक दिवसाच्या पगारावर शासकीय तिजोरीतून जेवढी रक्कम खर्च होते त्यापेक्षा कमीच आहे .
" बघा , मी सांगितलं नव्हतं तुम्हाला , कितीही पाऊस पडला तरी हा येणारच म्हणून ! अरे पावसाची भीती तुम्हाआम्हाला ! तो तर लहानपणापासून मान्सूनचा वर्षाव सहन करत वाढलाय ! ! " म्हटलं तर विनोद , म्हटली तर चेष्टा . मी गप्प राहिलो .
आणखी पुढे परतीच्या वाटेवर हुंसूर वरून नागरहोल अभयारण्याकडे एक फाटा आहे . पण वेळे अभावी आम्ही तिथे जाउ शकलो नाही . मग नागरहोल आणि बंदिपूर ही अभयारण्ये पुन्हा एखाद्या मोठ्ठ्या विकेंड ला येउन बघायचे ठरवून आम्ही घरी परतलो .
बाकी मुद्दा , मराठी यूजरनेम्स आणि इतर लिन्कचा , तर त्यावर योग्य टिप्पण्ण्या झाल्या आहेतच .
आंब्याचा पल्प किंवा अननस घालुन शिरा करता येईल . तो मोदकाच्या साच्यात घालुन मूद पाडुन देता येईल .
३ ( Yankee Doodle ) बंकी धाण्डे चालले गावी तट्टाणीवर बसून सापडलेले मोराचे एक पीस टोपीत खोचून चाबुक म्हणून हातामध्ये घेतली होती दोरी पण तोंड होते शेपटीकडे हंसली पोरे सारी
दुसर्या दिवशी ते प्रेमपत्राचे पाकीट पोस्टपेटीत घालताना पुन्हा छातीत धडधड , घशाला कोरड , तळहाताला घाम अशा सर्व लक्षणांना अनुभवले . पण आता मी मागे हटणार नव्हते ! मोठ्या धीराने पाकिटाला पोस्टपेटीच्या ' आ ' वासलेल्या तोंडात ढकलून मी श्रद्धाळूपणे त्या पेटीला नमस्कार केला आणि मेघदूतातील नायकाच्या आर्ततेने माझे पत्र झणी पोचव म्हणून तिला साकडे घातले .
< < असा एखादा मंत्र , यंत्र , तंत्र आहे का जेणे करुन सगळे पुढारी फक्त आणि फक्त भारताचचं भलं करतील व आपल्या तुंबड्या भरणे सोडतील ? > >
चांगले आहे . तसे चहापोह्याला बोलावले आहे असे पण होऊ शकेल .
उत्तम लेख , कपड्यांचे डिटेल्स आवडले , सगळा चित्रपट उभा राहिला डोळ्या समोर
नेहमीची पारंपारिकता झुगारून देविशा फिल्मसने आपल्या नव्या चित्रपटाच्या नावाची घोषणाच इतक्या झोकदार प्रमाणे ऐटित केली की … … मराठी चित्रपट सृष्टीत एक निराळा तरीही मराठीची पताका उंचविणारा चित्रपट येणार याची खात्रीच देऊळच्या निमित्ताने झासी .
बाबांनी तिकीट बुक केले हे समजताच बॅग भरायला सुरूवात होते . . सापशीडी , बॅटबॉल , छोट्या छोट्या गाड्या , भातुकलीची खेळणी सार काही जमवायला लागतो आपण . . . कपड्यांची बॅग कोणाकडे ही असू देत पण खेळण्यांची बॅग मात्र आपल्याला आपल्याच हातात हवी असते . . . काका मामा ची मुले आपल्या बरोबर येणार यामुळे आपली स्वारी जास्तच खुशीत असते . . . .
नालंदा विद्यापीठात मात्र देवनागरी दस्त ऐवज असू शकतील असे वाटते .
इथे साधु कोण हे तुकोबांनी स्पष्ट सांगितले आहे . तसा खरा हिंदू आणि खरा हिंदू धर्म म्हणजे काय हे स्पष्ट सांगता येईल का ?
जी एस म्हणतात ते बरोबर आहे . प्रत्येकाने आपापल्या उद्योगाचा / किवा मनात असा असा उद्योग करायचा आहे असे चालु आहे पण सुरवात कशी करावि ते समजत नाहिये त्या सम्बन्धि बी बी सुरू करावा आणि तिथे त्यासंबंधित प्रश्नोत्तरे करावीत
आज पासुन आपले मार्ग बदलतील , परत भेट होईल न होईल माहीत नाही , पर॑तु एखाद्या निख स॑ध्याकाळी अश्रु नक्कीच ढळतील हे ॠणानुब॑ध आठवुन .
( आपण सुरेख गझला करणार असे आता वाटू लागलेले आहे . )
चयापचयाची कशा काळजी , हाण तू दाबून चयापचयाची कशा काळजी , हाण तू दाबून रबडी आहे ' वड्या ' च्या नंतर , खाऊ काही … चला खवैय्ये , खादाडीवर खरडू काही . . !
झी मराठी लिटिल चॅम्प्समधून अभिषेक सराफ अन्यायपूर्वक बाहेर . . . .
ब्रिटिश गटाने मुसाकुसांच्या बरोबर वाटाघाटींना सुरुवात केली . त्यांनी मुसाकुसांना सांगितले कीं ब्रिटनशी कुठलाही राजनैतिक करार होण्यापूर्वी सर्वात आधी ते लिबियातल्या सर्व परमाणूकेद्रांच्या जागा पाहू इच्छित होते व त्यांच्या नरसंहारक्षम शस्त्रास्त्रांशी निगडित सर्व शास्त्रज्ञांशी बोलू इच्छित होते . पण मुसाकुसांकडून कांहींही सविस्तर माहिती काढणे फारच अवघड प्रक्रिया होती व गद्दाफीही कांहींही माहिती द्यायला तयार नव्हते . मग ब्रिटिश गट परत आला व त्यांनी ' डाउनिंग स्ट्रीट ' ला माहिती दिली कीं लिबियाला काय हवे आहे व त्याबदल्यात तो काय आपल्याला द्यायला तयार आहे याबद्दल सारे निर्णय झाले नसावेत असे ब्रिटिश गटाला वाटले .
अनेक स्त्रिया पुर्वी बजाज स्कुटर वर पायाशी मुल उभे करुन ठेवत . त्याचा ब्रेक हा मुलाच्या पायाजवळच असल्याने चुकुन जरी त्यावर मुलाचा पाय पडला तरी अपघात होणार त्यामानाने नवीन गिअरलेस स्कुटर ला तो धोका नाही . प्रकाश घाटपांडे
मंदार चिंतनात्मक लेख आहे . माझा मुलगा ९वीत गेलाय . घरी दिवसभर टीवी आणि कॉम्प . मी फक्त आठवड्यातुन एकदा नेट कॅफेत जायला परवानगी दिली होती . . . पण सध्या रोज पैसे मागतो . अर्थात ह्याला फक्त तिथले ते वाय सिटी / इंटरनेटवरचे गेम्स खेळायचे असतात . पण माझ्याच मनात सतत धाकधुक . . न जाणो नको ते कधी दृष्टीस पडले तर ! ! हे ही आहे आणि मैदानी खेळ खेळण्यास खरच इतका उत्सुक नसतो . इकडे आमच्याकडे नेहमी येणारा माझ्याच चुलतबहिणीचा मुलगा सातवीत गेलाय पण फेबुवर अकाउंट ओपन केलंय , आणि ते जिजाजी मोठ्या कौतुकाने सांगतात की माझ्या मुलाचं फेबुवर प्रोफाईल आहे . आपण पालक दिवसभर ऑफीस मधे असतो . . सध्या त्याला दिवसभर बिझी कसं ठेवायचं हीच चिंता आहे !
चित्र अनुक्रमे तांदुळाचे दळलेले पीठ , कुकरच भांडे उपडे करून पसरवलेली फेणी , शिजवून सोडवलेली ओली फेणी , वाळवलेली फेणी व तळलेली फेणी .
आपल्याकडे कैकाडी बनवतात , तसे झाडांच्या वेलीपासुन बनवलेल्या वस्तु . . .
या अशा नियमांचा त्रास केवळ बहुसंख्यांनाच होतो असे नसते तर त्याला एकदा प्रतिक्रीया देयची झाली की हुसैन सारख्या ज्येष्ठ कलाकार देखील त्यातून सुटू शकत नाही हे दुर्दैव आहे आणि याला कारण आहे ते खर्या अर्थाने सेक्यूलर न रहाता अल्पसंख्य - बहुसंख्य ही विभागणी . असो .
जिब्राल्टरच्या सामुद्रधुनीतून शांततेची कबुतरे उडताना पाहून गालिब म्हणाला वल्हव रे नाखवा वल्हव वल्हव
ती जेवढी वाटाल तेवढी कमी तर होणार नाहीच , उलट वाढेल ! तेव्हा हे गाणं कुणीही अगदी अवश्य म्हणावं . जो कुणी / जी कुणी हे गाणं म्हणणार असेल त्याला / तिला माझ्याक्डून अनोकोत्तम शुभेच्छा ! अगदी झकास गा म्हणावं . उत्तम सूर लागू देत !
येथील बऱ्याचशा महिला ह्या ' अंडरट्रायल ' आहेत हे समजले . म्हणजे त्यांच्यावरचे आरोप अजून सिद्ध झाले नाहीत व त्यांच्यावरचे दावे कोर्टात चालू आहेत . त्यामुळे त्या कैद्यांच्या संख्येत रोजच भर किंवा घट होत असते . काहीजणींना जामीन मिळतो , काहीजणींना जामीन मिळूनही त्याचे पैसे भरता न आल्याने पुन्हा तुरुंगातच राहावे लागते . बऱ्याचजणी विवाहितेचा छळ , मारामारी , चोऱ्या - दरोडे आणि अन्य किरकोळ गुन्ह्यांमध्ये अडकून तुरुंगात शिक्षा भोगत आहेत . खुनाच्या किंवा गंभीर आरोपांखाली तुरुंगात असलेल्या महिला खूपच कमी आहेत . शिक्षा भोगून बाहेर पडणार्या महिलांचे पुनर्वसन हीदेखील मोठी समस्या असल्याचे कळले . घरचे , नातेवाईक , गावातले लोक त्यांना अनेकदा स्वीकारत नाहीत . मादक पदार्थ बाळगणे - सेवन करणे इ . इ . आरोपांवरून काही परदेशी महिलाही आत आहेत . अनेक गरीब , अनाथ महिला केवळ बाळंतपण सरकारी खर्चाने सुखरूप व्हावे व आपला व बाळाचा उदरनिर्वाह काही महिने तरी व्यवस्थित व्हावा ह्यापायी गर्भारपणाचे दिवस भरत आले की किरकोळ गुन्हे करून पकडल्या जातात व नंतर तुरुंगात सरकारी इतमामाने बाळंतपण करून घेतात हेही विदारक वास्तव समजले . तसेच दुसऱ्याच कोणी गुन्हा करून हकनाक गुन्ह्यात गोवलेल्या महिलाही येथे बऱ्याच आहेत . खूपशा महिला ग्रामीण भागातील असून त्यांचे फारसे शिक्षणही झालेले नाही . बाळंत झालेल्या किंवा ज्यांची मुले अगदी लहान आहेत त्या महिलांना येथे आपल्यासोबत आपली मुले ठेवण्याची मुभा असते . त्या मुलांच्या राहण्या - खाण्या - कपड्यालत्त्याचा , औषधाचा व शिक्षणाचा खर्च सरकार करते .
वॉशिंग्टन - भारताने अणुप्रसार बंदी करारावर स्वाक्षरी करण्यास नकार दिला असला तरी त्यामुळे संयुक्त राष्ट्र संघटनेच्या सुरक्षा समितीतील भारताच्या सदस्यत्वासाठी अमेरिकेने दिलेला पाठिंबा कमी होण्याची शक्यता नाही , असे अमेरिकेने स्पष्ट केले आहे . अमेरिकेच्या केंद्रीय विभागाचे प्रवक्ता फिलिप क्राऊली यांनी या संदर्भात सांगितले की , भारताने अणुप्रसार बंदी करारावर स्वाक्षरी करण्यास नकार दिला आहे . पण या कारणावरून अमेरिकेने भारताच्या युनो - सुरक्षा समिती सदस्यत्वासाठी दिलेला पाठिंबा कमी होणार नाही . भारत हा एक जबाबदार देश असून जागतिक घडामोडींमध्ये त्याचा महत्त्वाचा वाटा आहे असेही & nbsp क्राऊली यांनी & nbsp सांगितले .
साबुदाण्याच्या खिचडीत हळद घालतात का ? ? ? ? कुणास ठाऊक ? मला तर वाटलं घालतात , म्हणून घातली ! ! ( अडाणी बावर्ची ) रम्या .
अमेरिकन्स माजले आहेत बाकी काही नाही . . त्यांच्य मनाला वाटेल ते चालेल आहे . अस चा चालत राहणार का आत्ता
रॉबीन , शेतीबद्द्ल गावाकडील मित्रांचे अनुभव अतिशय दाहक वास्तव सतिश , त्या समितीच्या शिफारशी मान्य करणे कुठल्याही पक्षाला परवडणारे नाही अन शेतकर्यांना तर नक्कीच नाही . आजवर शेतकर्यांच्या नावावर केलेल्या सवलतीच्या जाहीराती प्रत्यक्षात , इतर लोकांच्या घशात जातात . उदा . वीजबील माफ केले कि , मराविम ( न आताची ४ महामंडळे ) यांना थेट पैसा मिळतो . कर्जमाफी केली कि सहकारी बँकांना तेट पैसा मिळतो . . . शेतकर्याने १०० रुपये थकवलेले असतात . त्यावर चक्रवाढ व्याजाने वाढुण ती रक्कम मोठी होते , अन ती मोठे रक्कम मग माफ करुण पांढरे हत्ती पोसवले जातात . प्रत्य्क्ष शेतकरी लाभापासुन वंचितच राहतो . हल्ली चि कर्जमाफी ही अशीच फसवी . . . . . . . एप्रिल मध्ये कर्जमाफी जाहीर केली पण ऑगस्ट उजाडला तरी धड अंमलबजवणी नाही . . . . . काही ठिकाणी अर्धवट . . . . . . . अन भवरलालजी जैन यांचे म्हणण्यानुसार शेतकर्याला ४ % व्याजाने कर्ज दिले च पाहिजे . पण ते मिळत नाही . अन कारखानदारांना मिळते . सॉफ्ट लोन च्या नावाखाली कोट्यावधी दिले जातात . पण शेतीवर आधारित उद्योगाला सापत्न वागणुक . . . . . . . . . अर्थ्व्यवस्था शेतीप्रधान असुनही हे हाल . . . . .
अरेच्च्या . . . . ही कल्पना तर खूपच नावीन्यपूर्ण आहे , जिची अंमलबजावणी मी नक्कीच करीन . याशिवाय आपण उल्लेख केलेल्या पहिल्या तिन्ही प्रसंगी मी त्याप्रमाणे भेटी देत असतो .
" अरे तू रोज माझ्या दर्शनाकरता पृथ्वीवरून एवढ्या लांब स्वर्गात येतोस आणि पुन्हा परत जातोस , त्यामुळे तुला रोजचा किती हेलपाटा पडतो ! त्या पेक्षा तू असं कर ना , माझी एखादी छानशी मूर्तीच प्रस्थापित कर की पृथ्वीवर ! आणि त्या मुर्तीचंच रोज दर्शन रोज घेत जा . म्हणजे तुझा रोजचा पृथ्वीवरून इथे स्वर्गात येण्याचा हेलपाटा तरी वाचेल ! "
आम्हांला ते फोटो बघायला त्रास जरी झाला तरी ते इथे गरजेचे आहेत , परिस्थितीची कल्पना त्यावरूनच येतेय . > > > अनुमोदन . ज्या परिस्थितीत तुम्ही सगळे काम करताय त्याबद्दल तुमच्या सगळ्यांच्या कामाला मनापासुन सलाम . > > १०० %
वक्त ने किया . . . क्या हॅंसी सितम . . . ! Friday , July 24th , 2009 AT 8 : 07 PM " मेरा नाम चिन चिन चू . . . ' सारखे नटखट गाणे असो ; " आज सजन मोहे अंग लगा लो . . . ' मधील आर्तता असो , की " वक्त ने किया . . . ' मधील सर्वस्व गमावून बसल्याची भावना असो . . . गीता दत्तच्या आवाजाने श्रोत्यांच्या काळजाची तार छेडली नाही , असे कधी झालेच नाही . खास स्वतःचा , वेगळ्या बाजाचा आवाज घेऊन आलेल्या या गायिकेने ३७ वर्षांपूर्वी २० जुलैला या जगाचा निरोप घेतला . . . हिंदी चित्रपटसृष्टीतील या अविस्मरणीय " गीता ' च्या आठवणी . . . . त्या दिवशी . . . रात्री . . . संगीतकार ओ . पी . नय्यरच्या घरचा फोन खणखणला . . नय्यरने रिसीव्हर उचलला , कानाला लावला . . . पलीकडे त्याच्या ओळखीचा आवाज होता . . . मदिरेच्या अमलाखाली असलेल्या त्या स्त्री - स्वरातून सातत्याने , पण अडखळत एक वाक्य ओ . पी . च्या कानावर पडत होते . . . " नय्यरसाब ! आप तो हमें भूलही गये . . . ' कशीबशी समजूत काढून ओ . पी . ने फोन ठेवला , पण त्याच्या मनात विचारांचे वादळ थैमान घालत होते . कारण ? . . . कारण तो फोन " गीता दत्त ' चा होता . . . हो ! तीच पूर्वाश्रमीची गीता रॉय . . . सावळी ; पण सतेज टवटवीत चेहऱ्याची . . . गोड , खळखळून हसणारी . . . बंगाली युवती ! भजन असो , वेस्टर्न कॅबेरे असो , छेडखानीवालं खट्याळ गाणं असो , भावगीत असो वा विरहगीत असो . . . उत्कटता , आर्त - व्याकुळता , मादकता , नशीलं आव्हान , विरह , खट्याळपणा , नखरा , हुरहूर . . . गाण्यातले हे सगळे " भाव ' आपल्या आवाजातून यथार्थपणे " व्यक्त ' करणारी . . . हिंदी चित्रपटसृष्टीतील पहिली " हरहुन्नरी ' किंवा " अष्टपैलू ' पार्श्वगायिका " गीता दत्त ' ! सचिनदेव बर्मन " शिकारी ' , " आठ दिन ' सारख्या चित्रपटांना संगीत देऊनही अडखळत चालणारी दादा बर्मनची संगीत कारकीर्द आणि १९४६ च्या " सर्कसकिंग ' च्या " प्रीत किसीको न छोडे ' या गाण्याद्वारे पदार्पण करणाऱ्या गीताची संगीतसफर खऱ्या अर्थाने बहरली ती म्हणजे " दो भाई ' या चित्रपटापासून . . दादा आणि गीता या दोघांनाही व्यावसायिक स्थैर्य आणि लोकप्रियता मिळवून देणारे ते गाणे होते . . . " मेरा सुंदर सपना बीत गया . . . ' त्यापाठोपाठ आला १९५० सालचा " नवकेतन ' चा " बाजी ' ! गुरुदत्त , देव आनंद , बर्मनदा , गीता , साहिर . . . अशी एक ताज्या दमाची " टीम ' अस्तित्वात येत होती . देव आनंदला रुपेरी पडद्यावर " रोमॅंटिक क्रिमिनल ' हिरोची इमेज बहाल करणाऱ्या " ट्रेंड सेटर ' " बाजी ' ने गीतालासुद्धा एक नवे व्यक्तिमत्त्व देऊ केले . दादा बर्मनला सूर गवसला आणि मग " याद करोगे याद करोगे . . . ' सारखी रडकी गाणी गाणारी गीता दत्त " तदबीर से बिगडी हुई तकदीर बना ले . . . ' , " सुनो गजर क्या गाये . . . ' , " ये कौन आया . . . ' , " आज की रात पिया दिल ना तोडो . . . ' ( सर्व ः बाजी ) अशी भन्नाट गाणी गायला लागली . सचिनदांनी गीताच्या आवाजाचा सर्वांगसुंदर वापर आपल्या गाण्यांमध्ये केला . तिच्या आवाजाला कारुण्याची किनार होती ज्याचा प्रभावी वापर दादांनी " आज सजन मोहे अंग लगाओ . . . ' ( प्यासा ) , " कान्हा आन मिलो . . . ' ( देवदास ) , " वक्त ने किया क्या हॅंसी सितम . . . ' ( कागज के फूल ) . . . यासारख्या गाण्यांमध्ये केला . " जाने क्या मैंने कही . . . ' ( प्यासा ) , " दिल का तराना गा ले . . . ' ( सोसायटी ) , " चुपकेसे मिले प्यासे प्यासे . . . ' ( मंजील ) , " सोच समझकर दिल को लगाना . . . ' ( जाल ) , " नन्ही कली सोने चली . . . ' ( सुजाता ) ही दादा - गीता कॉंबिनेशनची गाणी गीताचे पार्श्वगायनातले वैविध्य सांगण्यास पुरेशी आहेत . पार्श्वगायनाच्या क्षेत्रामध्ये " अष्टपैलू ' गायिका म्हणून स्वतःचे अढळ स्थान निर्माण करणाऱ्या " आशा ' ला कारकिर्दीच्या सुरवातीला " गीता ' चा आदर्श गिरवावा लागला , यातच सगळे काही आले . सचिनदांनी या दोन्ही गायिकांना " बचपन के दिन भी क्या दिन थे . . . ' ( सुजाता ) आणि " जानू जानू रे काहे खनके है तोरा कंगना . . . ' ( इन्सान जाग उठा ) या गाण्यांत एकत्र आणून " कानसेनांना ' मेजवानीच दिली . ओ . पी . नय्यर " आसमान ' या चित्रपटासाठी ओ . पी . कडे गीता प्रथम गायली . " देखो जादूभरे मोरे नैन . . . ' व " दिल है दिवाना . . . ' ही सुंदर गाणी त्यात होती ; पण चित्रपट आपटला . त्यापाठोपाठ आलेले " बाझ ' व " छम छमा छम ' देखील कोसळले ; तरीही " संगीत चांगलं होतं ' या शिफारशीवर गीताने " आरपार ' मिळवून दिला ; पण गुरुदत्त कोणतीही " रिस्क ' घ्यायला तयार नव्हता . त्यानं " बिंग क्रॉस्बी ' च्या रेकॉर्डसचा गठ्ठा ओ . पी . पुढे ठेवला व " संगीत हे असं असायला हवं ' असं फर्मान सोडलं . . . झालं . . . त्या चालींवर ओ . पी . चं नशीलं कलम चढलं आणि मुंबईतले हमरस्ते आणि तमाम गल्लीबोळ रुपेरी पडद्यावर दाखवत गीताच्या आवाजातील " बाबूजी धीरे चलना . . . ' , " ये लो मैं हारी पिया . . . ' , " हूँ अभी मैं जवॉं ऐ दिल . . . ' अशा धुंद गीतांची बरसात करत १९५४ मध्ये " आरपार ' रुपेरी पडद्यावर झळकला . गीताच्या नशील्या आवाजानं या चालीचं सोनं केलं . ओ . पी . ला त्याची " स्टाइल ' सापडली . गीता मग ओ . पी . च्या संगीतातील " प्राण ' झाली . " सच सच बोल नहीं बतिया बना . . . ' ( मिस कोकाकोला ) , " ठंडी हवा काली घटा . . . ' ( मि . अँड मिसेस ५५ ) , " रात नशीली रंगरंगीली . . . ' , " गोरी गोरी रात है . . . ' ( भागम्भाग ) , " कैसा जादू बलम तूने डाला . . . ' ( १२ ' े उश्रेलज्ञ ) , " चंदा चांदनी में जब चमके . . . ' ( मुजरिम ) , " मेरा नाम चिन चिन चू . . . ' ( हावडा ब्रीज ) आणि जे गाणं कधीच पाहायला मिळालं नाही . . . ते " जाता कहॉं है दिवाने . . . ' ( सी . आय . डी . ) . दादा बर्मनकडे " रिमझिम के तराने लेके आयी बरसात . . . ' ( कालाबाजार ) सारखं " नॉस्टॅल्जिक ' गाणं रफीबरोबर गाणाऱ्या गीतानं ओ . पी . कडे मात्र रफीबरोबर अक्षरशः धमाल केलीये . " सुन सुन सुन जालिमा . . . ' , " मुहब्बत करलो . . . ' , " अरे ना ना तौबा . . . ' ( आरपार ) , " जाने कहॉं मेरा जिगर . . . ' , " चल दिये बंदा नवाज . . . ' , " उधर तुम हॅंसी हो . . . ' ( मि . अँड मिसेस ५५ ) , " गरीब जान के . . . ' ( छूमंतर ) , " आँखोंही आँखोंमे . . . ' , " ऐ दिल है मुश्कील . . . ' ( सीआयडी ) , " तुम जो हुअे मेरे हमसफर . . . . ' ( १२ ' े उश्रेलज्ञ ) , यअच्छा जी माफ कर दो . . . ' ( मुसाफिरखाना ) . . अशा अनेक गीतांमध्ये तिने रफीबरोबर " छेडखानी ' केलीये . इतर संगीतकार सचिनदा आणि ओ . पी . यांचं संगीत आपल्या आवाजानं समृद्ध करत असताना इतर अनेक संगीतकारांकडे वैविध्यपूर्ण गाणी गीताने गायली . " न जाओ सैंया छुडाके बैंया . . . ' , " पिया ऐसो जिया में . . . ' ( साहिब बीवी और गुलाम ) - हेमंतकुमार , " ऐ दिल मुझे बता दे . . . ' ( भाईभाई ) - मदनमोहन , " आ जाने वफा . . . ' ( अनारकली ) - बसंत प्रकाश , " जाते हो तो जाओ पर . . . ' ( मिलाप ) - एन . दत्ता , " है ये दुनिया कौनसी . . . ' ( सैलाब ) - मुकुल रॉय , " ठहरो जरासी रात तो . . . ' ( सवेरा ) - शैलेश मुखर्जी , " मेरी जा मुझे जा न कहो . . . ' ( अनुभव ) - कनू रॉय ( घोष ? ) . संगीतकार बुलो सी . रानीनं संगीत दिलेल्या " जोगन ' मध्ये तर " सबकुछ गीता ' आहे . मीराबाईंची सुंदर भजनं असलेल्या या चित्रपटामध्ये भक्तिरसानं ओथंबलेली जी गाणी तिनं गायलीत त्याला तोड नाही . " घुंघट के पट खोल तोहे पिया मिलेंगे . . . ' , " मैं तो गिरिधर के घर जाऊँ . . . ' , " हिरी मैं तो प्रेमदिवानी . . . ' , " द्वार खुले मनमंदिरके . . . ' आणि " अप्रतिम ' असं " जोगी मत जा . . . ' त्या काळच्या सर्व मान्यवर संगीतकारांकडे तिने गाणी गायली . गुरुदत्तशी विवाह एक अष्टपैलू पार्श्वगायिका म्हणून आपली कारकीर्द बहरलेली असतानाच गीताची गाठ गुरुदत्तसारख्या हळुवार , संवेदनशील दिग्दर्शकाशी पडली . सूर जुळले . . मैत्र जडले आणि परिणती प्रेमात झाली . २६ मे १९५३ रोजी गीता रॉय सौ . गीता दत्त झाली . विवाहानंतर मात्र तिने आपल्या संसाराकडे लक्ष देता यावे म्हणून फक्त गुरुदत्तच्याच चित्रपटामध्ये गाण्याचा निर्णय घेतला . अर्थातच त्यामुळे दादा बर्मन , ओ . पी . व हेमंतकुमार वगळता इतर संगीतकारांकडे तिचा आवाज ऐकू येईनासा झाला . पण तरीही तिच्या विश्वात ती सुखी होती ; पण जेव्हा वहिदा रेहमानच्या कथित प्रकरणाचा समावेश तिच्या आयुष्यात झाला , तेव्हा मात्र संसारातला समतोल ढासळला . " कागज के फूल ' च्या जबरदस्त अपयशामुळे गुरुदत्त आपला आत्मविश्वास गमावून बसला . गीतासाठी त्याने " गौरी ' चित्रपटाचे काम सुरू केले होते ; पण नंतर त्याने ते अर्धवट सोडून दिले . हळूहळू गीता आतून खचत होती आणि तिकडे गुरुदत्तही . . . ! " साहिब बीवी और गुलाम ' आणि " चौदहवी का चॉंद ' नंतर वहिदाने गुरुदत्तच्या मर्जीविरुद्ध बाहेरच्या चित्रपटांमध्ये काम करायला सुरवात केली . हा धक्का गुरुदत्तला सहन झाला नाही . आत्मविश्वास गमावलेल्या , वैफल्यग्रस्त हळव्या गुरुदत्तने झोपेच्या गोळ्या घेऊन स्वतःला संपविले आणि गीतावर आभाळ कोसळले . व्यक्तिगत आणि व्यावसायिक दोन्ही ठिकाणी आता ती अपयशी होती . सचिनदा गाण्याच्या तालमीच्या बाबतीत अतिशय व्यावसायिक होते . १९५७ ला " सितारोंसे आगे ' च्या वेळेस लताबरोबर न जमल्याने त्यांनी खचलेल्या गीताऐवजी " आशा ' ला पसंती दिली आणि १९५७ च्याच " नया दौर ' च्या अभूतपूर्व यशानंतर आशा ओ . पी . च्या संगीताचा " अविभाज्य घटक ' कधी बनली ते ओ . पी . लाही समजले नाही . " साहिब बीवी और गुलाम ' मधली " बहू ' ची व्यक्तिरेखा साकारण्यापूर्वी मीनाकुमारीनं कधीही मद्याला स्पर्श केला नव्हता . " न जाओ सैंया छुडाके बैंया . . . ' म्हणत गणिकेसारखं नवऱ्याला रिझवू पाहणारी , त्याचं प्रेम मिळवू पाहणारी भूमिका समरसून करणारी मीनाकुमारी त्यानंतर मदिरेपासून अलिप्त होऊ शकली नाही . गीताचे तसेच झाले . . . " न जाओ सैंया ' म्हणताना मद्याच्या नशेत धुंद झाल्याचा भाव आवाजात आणणारी गीता नंतर त्याच्याच नशेत स्वतःला हरवून बसली . त्या रात्री तिने ओ . पी . ला फोन केला . . " नय्यरसाब . . . आप तो हमें भूल ही गये . ' अडखळत गीता बोलत होती . " तुझ्यासाठी मी काही गाणी केलीयेत ' . . पलीकडून ओ . पी . म्हणत होता . . . तिने फोन ठेवला . . . पण ओ . पी . साठी गीता परत कधीच गाणार नव्हती . " मेरा सुंदर सपना बीत गया . . . ' ते " वक्तने किया क्या हॅंसी सितम . . . ' पर्यंत एक वर्तुळ पूर्ण झालं होतं . " कैसे कोई जिये जहर है जिंदगी . . . ' म्हणत २० जुलै १९७२ ला गीतानं कायमचा निरोप घेतला . . . " आपण गीताला विसरलो . . . ' अशी खंत ओ . पी . च्या मनात कायमची ठेवून ! चंद्रशेखर महामुनी http : / / beta . esakal . com / 2009 / 07 / 24200750 / fe . . . n - memories . html
रोहीत शर्माला कायमस्वरूपी श्रीफळ मिळण्यासाठी त्याने अजून किती डाव फ्लॉप होणे आवश्यक आहे ? धोनीचे नीलाक्ष सुपुत्र ( ब्ल्यू आईड बॉईज ) म्हणजे मुरली विजय , रोहीत शर्मा ( आणि यापूर्वी रविंद्र जडेजा ) असंख्य वेळा फेल झालेले आहेत . पण त्यांच्यापैकी कोण ना कोण तरी कायम संघात असतोच .
Download XML • Download text
