mal-32
mal-32
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
ഓര്‍ക്കാന്‍ പറ്റിയ സൌഹൃദങ്ങളും എവിടേയെങ്കിലും ഇല്ലാതിരിക്കുമോ !
പര്‍ദ്ദയുക്കുള്ളിലെ പാതിമുഖ ദര്‍ശനത്തില്‍ മാത്രം ഇത്ര നാളും കൊതിപൂണ്ടിരുന്ന മുസ്ളിം പെണ്ണുങ്ങളുടെ ഉടല്‍ച്ചന്തം ആദ്യമായി തൊടുകൂട്ടിയതിന്റെ എമ്പക്കം വിളികളായിരുന്നു ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള ആ കര്‍ത്താവേ വിളികള്‍ . താന്‍ എത്ര ക്ളേശിച്ചു ശ്രമിച്ചിട്ടും വേഴ്ച്ചയുടെ ഒരു ഘട്ടത്തില്‍ പോലും ബ്ബാരിഷ്‌ നിര്‍വൃതിയുടെ ഒരു ശബ്ദസ്ഥായി കേള്‍പ്പിച്ചില്ലല്ലോയെന്ന്‌ ഗീവര്‍ഗീസ്‌ ഒരു വേള നിരാശപ്പെടുകയും ചെയ്തു . ലോറി ഈടിച്ചു മരിച്ച കപ്പലണ്ടിക്കാരന്‍ ബീരാങ്കുട്ടിയുടെ മകള്‍ ബാരിഷ്‌ . ഗീവര്‍ഗ്ഗീസിന്റെ തുണിക്കടയില്‍ സെയില്‍സ്‌ ഗേളായി എത്തിയിട്ട്‌ മാസം ഒന്നോടടുത്തതേയുള്ളൂ . ഗൃഹ നാഥന്റെ മരണത്തോടെ പട്ടിണിയിലായ ഒരു മുസ്ളിം കുടുംബത്തില്‍ തളര്‍വാതം മൂലം കിടപ്പിലായ ഉമ്മയ്ക്കും എട്ടും പൊട്ടും തിരിയാത്ത അനുജത്തിമാര്‍ക്കും താങ്ങായി പത്താം ക്ളാസ്സുകാരിയേ ഉള്ളെന്നും തുണിക്കടയില്‍ ജോലി കൊടുത്താല്‍ പഠിത്തം നിര്‍ത്തി അവള്‍ പണിക്കു വരുമെന്നും അതൊരു വലിയ സഹായമാകുവെന്നുമയല്‍ക്കാരനായ ഇടവക ട്രസ്റ്റി പറഞ്ഞപ്പോള്‍ പാതി മനസ്സോടെയാണു ഗീവര്‍ഗ്ഗെസ്‌ സമ്മതം മൂളിയത്‌ . പക്ഷേ , ബാരിഷിനെ കണ്ട മാത്രയില്‍തന്നെ നിയമന ഉത്തരവ് കൈമാറിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു . പര്‍ദ്ദയ്ക്കുള്ളിലെ മൊഞ്ചത്തിമാംസത്തെ രണ്ട് കയ്യും നീട്ടിയാണ് അയാള്‍ നഗര മദ്ധ്യത്തിലെ തന്റെ വ്യാപാര സമുച്ചയത്തിലേക്ക്‌ വരവേറ്റത്‌ .
ഗൾഫിലെ മഴ , കാക്കമുട്ട സേവ്യറേട്ടന്റെ കള്ളുകുടി പോലെയാണ് . അതായത് കൊല്ലത്തിൽ രണ്ടോ മൂന്നോ തവണ മാത്രം . പക്ഷെ , ആ രണ്ടുമൂന്നെണ്ണം . . . . . ണ്ടല്ലോ . . ഒരു പത്തിരുപതെണ്ണത്തിന്റെ എഫക്റ്റായിരിക്കും എന്നുമാത്രം ! ഗള്‍ഫിനെക്കുറിച്ചുള്ള കേള്‍വികളില്‍ ഞാന്‍ പണ്ട് മഴവിശേഷങ്ങൾ കേട്ടിട്ടേയില്ലായിരുന്നു . അതുകൊണ്ട് , മഴയില്‍ നനഞ്ഞ്‌ കുതിര്‍ന്ന് വെള്ളച്ചാലുകളുമായി കിടക്കുന്ന മരുഭൂമിയോ , മഴയത്ത് നടക്കുന്ന ഒട്ടകക്കൂട്ടങ്ങളോ , മഴ കൊണ്ട് , കന്തൂറയും തലയിൽ ഇട്ടിരിക്കുന്ന തുണിയുമെല്ലാം നനഞ്ഞൊട്ടി തണുത്ത് വിറച്ച് ' ഓ . . . ഹ് . എന്തൊരു കുളിര് ! ! ' എന്നും പറഞ്ഞ് ഓടിപോകുന്ന അറബികളോ , കുടയും ചൂടി സ്കൂളിലേക്ക് പോകുന്ന കുട്ടികളോ ഒന്നും ഗൾഫിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയിലോ സങ്കല്‍പത്തിലോ കയറി വന്നില്ല . ഇവിടെ വന്ന് ആദ്യത്തെ മഴ കാണുന്നത് 1996 ഒരു ഡിസംബർ മാസത്തിലാണ് . അന്ന് ഞാൻ ദേര - ദുബായിൽ , റഷ്യാക്കാരികൾ കൂട്ടം കൂട്ടമായി വന്ന് താമസിക്കുന്ന ഒരു ഹോട്ടലിൽ അക്കൌണ്ടന്റായി ജോലി ചെയ്യുകയാണ് . ജോലിയെന്ന് പറഞ്ഞാൽ , ' എന്തായി ജോലിക്കാര്യം ? ? ' എന്ന ബന്ധുക്കളുടെം നാട്ടുകാരുടെം സ്കഡ് മിസൈലുകൾക്ക് തൽക്കാലത്തേക്ക് ഒരു പാട്രിയറ്റ് ! അത്രമാത്രം . അവിടെ സ്ഥിരപ്പെടാൻ യാതോരു ചാൻസും ഞാൻ കാണുന്നില്ലായിരുന്നെങ്കിലും , മേയ്ക്കപ്പിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഞാനൊരു കോമ്പ്രമൈസിനും തയ്യാറായിരുന്നില്ല . ഉള്ളതിൽ കോമ്പിനേഷനുള്ള ഡ്രസ്സും അതിന് മാച്ചായ ടയ്യും ഒക്കെ കെട്ടി മാക്സിമം ആർഭാടമായിട്ടായിരുന്നു പോക്ക് . നമ്മുടെ മേയ്ക്കപ്പ് കുറഞ്ഞുപോയതുകൊണ്ട് ജോലി പോകരുത് ! അവിടെ രാവിലെ 8 മുതൽ രാത്രി 9 മണി വരെയാണ് ഡ്യൂട്ടി . നല്ല പരല് പരല് പോലെയുള്ള റഷ്യാക്കാരികൾ പ്രദക്ഷിണം വക്കപ്പെടുന്ന ജോലിയാ . . . വേണേൽ രാത്രി പന്ത്രണ്ടുമണി വരെ ഇരിക്കാനും ഞാൻ റെഡിയായിരുന്നു പക്ഷെ , തിരിച്ച് വണ്ടി കിട്ടാൻ പാടാവും ! സംഗതി 1996 എന്ന് പറയുമ്പോൾ അത് പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടൊന്നുമല്ല എങ്കിലും അന്ന് രാത്രി 8 മണിയൊക്കെ കഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ഷാർജ്ജയിലേക്ക് ഷെയറിങ്ങ് ടാക്സി കിട്ടാൻ ഇച്ചിരി പാടുതന്നെയായിരുന്നു . നാട്ടിൽ ചില ദിവസങ്ങളിൽ ദൂരദർശനിൽ 7 മണിയുടെ രാജേശ്വരീ മോഹന്റെ വാർത്ത കിടന്ന് കണ്ട് കണ്ട് അങ്ങ് ഉറങ്ങി പോയിരുന്ന ഞാൻ , രാത്രി പന്ത്രണ്ട് മണി വരെയൊക്കെ ടാക്സി കിട്ടാണ്ട് ടാക്സി സ്റ്റാന്റിൽ അറബി വാർത്തയും കേട്ട് ഇരുന്നിട്ടുണ്ട് . ഒരു ഡിസംബർ മാസം , രാത്രി ഹോട്ടലീന്ന് ടാക്സി സ്റ്റാന്റിലേക്ക് നടക്കുമ്പോൾ പടപടാന്ന് എന്തോ മുകളീന്ന് വീഴുന്നു . . . . നോക്കിയപ്പോൾ ചെറിയ ചെറിയ ഐസ് കട്ടകൾ ! ! ചില ബിൽഡിങ്ങിന്റെ അടിയിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ മുകളിലെ ഫ്ലാറ്റുകളിൽ നിന്ന് തലേക്കല്ലാന്മാരായ ചില കുട്ടികൾ വലിച്ചെറിയുന്ന മിഠായിയുടെ പൊതി , പിസ്താ തൊണ്ട് , ആപ്പിൾ കടിച്ച് തിന്ന് ബാക്കി വരുന്ന കുരു ഇരിക്കുന്ന ഭാഗം , ഒക്കെ വീഴുന്ന ഒരു പതിവുണ്ട് . ഒരിക്കൽ ഒരു ഓറഞ്ച് തൊണ്ടിന് എന്റെ തല മിസ്സായത് , ഏറെക്കുറെ പി . ടി . ഉഷക്ക് ഓളിമ്പിക്സിൽ മെഡൽ നഷ്ടമായത് പോലെയായിരുന്നു ! ! അന്ന് എന്റെ ടൈം നല്ലതായിരുന്നു . അല്ലെങ്കിൽ , ' ഓറഞ്ച് തൊണ്ട് തലയിൽ വീണ് മലയാളി യുവാവ് ഗുരുതരാവസ്ഥയിൽ ദുബായ് ഹോസ്പിറ്റലിൽ ! ! ' എന്ന വാർത്ത പത്രത്തിൽ വായിച്ച് മലയാളികൾ ഒന്നടങ്കം പൊട്ടിചിരിച്ചേനെ ! അതുകൊണ്ട് ഐസും കട്ട വീഴുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് എന്റെ മനസ്സിൽ തോന്നിയത് " ഏത് കുരുത്തംകെട്ട , അവലക്ഷണം പിടിച്ച അറബിക്കൊച്ചാ ഈ പാതിരായ്ക്ക് ഐസും കട്ടകൾ വാരി താഴോട്ടിടുന്നത് ? " എന്നാണ് . നോക്കിയപ്പോൾ എന്റെ തലേൽ മാത്രമല്ല . . . ചടപടാന്ന് മൊത്തം വീഴുന്നുണ്ട് ! ! ശ്ശോ ! ! അത് ആലിപ്പഴമായിരുന്നു ! ! എന്റെ പൊന്നേയ് . . . ഞാൻ ഒരു പത്തിരുപത് വർഷമായി കാണാൻ കൊതിച്ച ആലിപ്പഴം . നന്നേ ചെറുപ്പത്തിലേ ഏതോ ഒരു കഥയിൽ ആലിപ്പഴം വീണത് വായിച്ചും , പിന്നെ മൈ ഡിയർ കുട്ടിച്ചാത്തനിൽ ആലിപ്പഴം പെറുക്കാൻ . . എന്ന പാട്ടുകേട്ടപ്പോഴും , മംഗളത്തിൽ ആലിപ്പഴം നോവൽ വായിച്ചപ്പോഴും വിചാരിച്ചിരുന്നതാണ് , ഒരിക്കൽ ഈ ആലിപ്പഴം പെറുക്കിയിട്ടുള്ള കേസേ ഉള്ളൂ . . എന്ന് ! ആഗ്രഹം ഏറെക്കുറെ മൂത്ത് വെണ്ടക്കായ പോലെ പൊട്ടിത്തെറിച്ച് ഇല്ലാതായ സമയത്ത് , ഒട്ടും പ്രതീക്ഷിക്കാതെയാണ് സംഗതി പെറുക്കാൻ ചാൻസ് വന്നതെങ്കിലും , ഒമ്പത് മണി നേരത്ത് ആ റൂട്ടിൽ ഒറ്റ മനുഷ്യ കുഞ്ഞിനേം കാണാത്തതുകൊണ്ട് , ' ആലിപ്പഴം പെറുക്കാൻ പീലിക്കുട നിവർത്തി ' പാട്ട് പതിയെ പാടി , ചെറുങ്ങനെ ഒന്ന് തുള്ളിച്ചാടി നടന്നു . ഇനി ഞാൻ കാണാതെ ആരെങ്കിലും ഇരുട്ടിൽ വല്ല ഫ്ലാറ്റിലോ മറ്റോ എന്നെ നോക്കു ' ദാണ്ട്രാ ഒരു പ്രാന്തൻ പോണൂ ! ' എന്നെങ്ങാനും പറഞ്ഞിരിക്കുമോ ? ? പിന്നെയങ്ങ് മഴ തുടങ്ങി . മഴാന്ന് പറഞ്ഞാൽ മഴ . തുള്ളിക്ക് ഒരു കുടമല്ല . രണ്ട് മൂന്ന് കൊടം എന്നെങ്കിലും പറയേണ്ടിവരും . കൊടും മഴ ! വഴിക്കുള്ള ബിൽഡിങ്ങിന്റെ താഴെ കയറി നിൽക്കൽ ബുദ്ധിയല്ല . റ്റാക്സി മിസ്സായാലോ ? ഇവിടത്തെ ബസ്റ്റ് സ്റ്റേഷനിലും ടാക്സി സ്റ്റേഷനിലും അഴികളിട്ട മേൽക്കൂരയാണ് . എന്താ അതുകൊണ്ട് അവർ ഉദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്നറിയില്ല . ഞാൻ വൈശാലിയിൽ ആളുകൾ മഴ കൊള്ളുമ്പോലെ നല്ല ഡീസന്റായി നിന്നങ്ങട് കൊണ്ടു . ഭയങ്കര തണുപ്പ് . ടാക്സി വരും വരെ ഒരു രക്ഷയുമില്ല . കയറി നിൽക്കാൻ ഒരു കടയുണ്ട് . പക്ഷെ , അവിടെയിരുന്നാൽ ചായയെങ്കിലും കുടിക്കേണ്ടി വരും . സംഗതി , ടയ്യും കൾസറായിയും ഉണ്ടെന്നേയുള്ളു . . . അങ്ങിനെ അനാവശ്യമായി ചിലവാക്കിക്കളയാനുള്ള കാശൊന്നും കയ്യിലില്ല . അങ്ങിനെ മഴയും കൊണ്ട് ഒരു മൂലയിലെ ബഞ്ചിൽ ഞാൻ എന്റെ കണ്ണുകടച്ചിരുന്നു . നാട്ടിലായിരിക്കുമ്പോൾ ഇങ്ങിനെ മഴ നിന്ന് കൊള്ളുന്നത് കൊടകര പാടത്ത് ആദ്യത്തെ മഴക്ക് ഏറ്റ് മീൻ കയറുമ്പോഴാണ് . വെട്ടോത്തികൊണ്ട് വെട്ടിപ്പിടിക്കൽ , ഒറ്റൽ വച്ച് , പിന്നെ വട്ട വല കൊണ്ട് തോട്ടിൽ നിന്ന് എന്നീ പരമ്പരാഗത മത്സ്യബന്ധന രീതികളിൽ തന്നെയാണ് ഞങ്ങളും അവലംബിക്കുക ! ഏരിയയിൽ ഏറ്റുമീൻ പിടുത്തത്തിന് എറ്റവും എയിമുള്ളത് സോഡ ബാബുവിനാണ് . ബാബു പിടിക്കുന്നത്ര മീൻ മറ്റൊരാളും പിടിക്കില്ല . " ന്റെ മോൻ ബാബു നിക്കണോടത്തേക്ക് മീൻ , എന്നെയങ്ങ് പിടിയേ . . . " എന്നും പറഞ്ഞ് താനേ വരും എന്നാണ് ബാബൂന്റെ അമ്മ തങ്കമ്മചേച്ചി പറയുക . ഞാനും സുകുചേട്ടനും സുബ്രമണ്യനും ബാബുവും കൂടെയാണ് ഏറ്റുമീൻ പിടിക്കാൻ പോകൽ . ഒരിക്കൽ തോട്ടിൽ കഴുത്തിനൊപ്പം വെള്ളത്തിൽ വട്ടവലയും പിടിച്ച് നിൽക്കുമ്പോൾ ഒരിക്കൽ ബാബുവിന്റെ കഴുത്തിൽ ഒരു നീർക്കോലി ചുറ്റിപ്പിടിച്ചു . ബാബു ; " മീനും വേണ്ട . . ഒരു ഡേഷും വേണ്ടേ . . . " ന്ന് വിളിച്ചൊരു കുതിക്കൽ കുതിച്ചു തോട്ടുവക്കത്തേക്ക് . . . അതോർത്തപ്പോൾ എനിക്ക് ചിരിവന്നു . സത്യം , ഒരിക്കലും ബോറടിക്കാത്ത ആ ഓർമ്മകളുടെ ഇളംചൂടാൽ എന്റെ തണുപ്പ് മാറി പോയി . രാത്രി ഒമ്പതര നേരത്ത് മഴയും കൊണ്ട് ഒറ്റക്കിരുന്ന് ചിരിക്കുന്ന എന്നെ കണ്ട് ആരെങ്കിലും തെറ്റിദ്ധരിച്ചിരിക്കുമോ ആവോ ?
വൃശ്ചികം ഒന്നിനു രാവിലെ മാതാവ് നായകനെയും നയിച്ചുകൊണ്ട് നായകന്റെ സ്ഥിരം ശത്രുവിന്‍റെ അകമ്പടിയോടെ ഘോഷയാത്രയായി അമ്പലത്തിലെത്തുന്നു . മാലയിട്ടാല്‍ നോക്കാന്‍ സാധിക്കാത്ത സുന്ദരദൃശ്യങ്ങളിലെല്ലാം നായകന്റെ കണ്ണു തടഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്നു . അറക്കാന്‍ കൊണ്ടു പോകുന്ന കോഴിയെ പോലെ കുക്കുടസമാനനായ നായകന്‍ മാലയിടാന്‍ തുടങ്ങുന്നു . കണ്ടു നിന്ന സ്ഥിരം ശത്രുവിന്‍റെ , ക്ഷുദ്രജീവിയുടെ കണ്ണില്‍ നീലജലം .
അനോണി , പ്രശ്നം താങ്കളുടെ ഫയർവോളിന്റേതോ മറ്റോ ആയിരിക്കുമോ ? പാഞ്ചാലീ , അഞ്ച് ആഴ്ചയായിട്ടായിരിക്കും കഥ പൂർണ്ണമാകുക .
ജഗദീശിന് എന്താണ് കമന്റ് ചെയ്യാന്‍ പറ്റാത്തതെന്ന് മനസ്സിലായില്ല , ഓപ്പണ്‍ ഐഡിയില്‍ നിന്നും ഈ പോസ്റ്റില്‍ തന്നെ കമന്റ് ഉണ്ടല്ലോ . ഇനി വിഷയത്തിലേക്ക് , മാറ്റം ഉണ്ടായവരില്‍ അത് സ്ഥായിയായി നില നിന്നാലും മതി . ലതി , ചേച്ചീ , അത്ര എളുപ്പമാണോ ? ഓഫ്ഫ് : കുറേ കാലമാ‍യല്ലോ കണ്ടിട്ട് , വളരെ തിരക്കായിരിക്കും എന്ന് തോന്നുന്നു . : ) റോഷ് , ട്രാക്കോ ? ! ! ! സന്ദര്‍ശനത്തിനു നന്ദി .
ബസുവിനു മനസിലായതും വി . എസിനു മനസിലാകാത്തതും ആദരവോടെ മാത്രം ഞാന്‍ കണ്ടിരുന്ന ഒരു കമ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാവാണ് അന്തരിച്ച പി . കെ . വാസുദേവന്‍നായര്‍ . മന്ത്രിയും മുഖ്യമന്ത്രിയുമെല്ലാമായിരുന്നിട്ടും അഴിമതിയാരോപണത്തിന്റെ നേര്‍ത്ത കറപോലും പുരളാതെ സമൂഹത്തില്‍ തലയുയര്‍ത്തിനിന്ന സി . പി . ഐ . നേതാവ് . മുഖ്യമന്ത്രിപദംവരെ അലങ്കരിച്ചിട്ടും തീവണ്ടിയിലും ട്രാന്‍സ്പോര്‍ട്ട് ബസിലും കയറി സഞ്ചരിക്കാന്‍ മടിയില്ലാതിരുന്ന ലളിതജീവിതത്തിന്റെ ഉടമ . 1991 പി . കെ . വിയുടെ രാഷ്ട്രീയജീവിതത്തെയാകെ ഉലച്ച വര്‍ഷമായിരുന്നു . സോവിയറ്റ് യൂണിയന്‍ ചീട്ടുകൊട്ടാരംപോലെ തകര്‍ന്നുവീണു . കമ്യൂണിസത്തിന്റെ വത്തിക്കാനായ മോസ്കോയിലെ ക്രെംലിനില്‍ ചെങ്കൊടി അഴിഞ്ഞുവീണപ്പോള്‍ കമ്യൂണിസത്തിന്റെ ചരമഗീതമുയര്‍ന്നു . ഒപ്പം ആ രാജ്യത്തെ പട്ടിണിക്കാരായ ജനങ്ങളുടെ ദീനരോദനവും . കിഴക്കന്‍ യൂറോപ്പിലെ കമ്യൂണിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രങ്ങളും ചെങ്കൊടി ഉപേക്ഷിച്ചു . റുമേനിയയിലെ കമ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണാധികാരിയായ ചെസസ്ക്യുവിനെ ജനക്കൂട്ടം തെരുവിലിട്ടു തല്ലിക്കൊല്ലുന്നതിനും ലോകം സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു . ഈ നാളുകളില്‍ പി . കെ . വിയുടെ ആത്മസുഹൃത്തായ ഒരു ബിസിനസുകാരന്‍ അദ്ദേഹത്തോടു ചോദിച്ചു . ' ഇനിയും നിങ്ങളെപ്പോലുള്ള നേതാക്കള്‍ കമ്യൂണിസത്തിനുവേണ്ടി പ്രസംഗിക്കുന്നതില്‍ എന്തര്‍ഥം ? ' പി . കെ . വിയുടെ നിരാശനിറഞ്ഞ മറുപടി ഇതായിരുന്നു : ' ഒരായുസ് മുഴുവന്‍ വാദിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കാര്യം തെറ്റായിപ്പോയെന്ന് എങ്ങനെയാണു സമ്മതിക്കാന്‍ കഴിയുക ? അതുകൊണ്ട് ഇനി ശേഷിക്കുന്ന കാലവും , തെറ്റാണെങ്കിലും , അതുതന്നെ പറഞ്ഞുകൊണ്ടു മരിക്കാം ' . പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ കാര്യത്തില്‍ പാപ്പരായിപ്പോയ ഒരു നേതാവ് സ്വയം സമാധാനിക്കാന്‍ പറഞ്ഞ വാക്കുകള്‍ . അങ്ങനെ കമ്യൂണിസത്തിന്റെ വക്താവായിത്തന്നെ പി . കെ . വി . കാലയവനികയ്ക്കു പിന്നില്‍ മറഞ്ഞു . എന്നാല്‍ ജീവിതത്തിന്റെ അസ്തമയനാളിലെങ്കിലും തെറ്റു തുറന്നു സമ്മതിക്കാനുള്ള രാഷ്ട്രീയ സത്യസന്ധത സി . പി . എം . നേതാവ് ജ്യോതിബസു പ്രകടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു . ബസുവിന് അടുത്ത ജൂലൈയില്‍ തൊണ്ണൂറ്റിനാലു തികയും . വേണമെങ്കില്‍ തൊഴിലാളിവര്‍ഗ സര്‍വാധിപത്യത്തിലധിഷ്ഠിതമായ വര്‍ഗരഹിത കമ്യൂണിസ്റ്റ് വ്യവസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചു പ്രസംഗിച്ചുകൊണ്ടുതന്നെ ബസുവിനും കടന്നുപോകാമായിരുന്നു . ആ ആത്മവഞ്ചനയ്ക്ക് അദ്ദേഹം തയാറായില്ല . പട്ടിണി മാറ്റാനും തൊഴിലില്ലായ്മ പരിഹരിക്കാനും സാമ്പത്തികവികസനം കൈവരിക്കാനും മുതലാളിത്തമാര്‍ഗം സ്വീകരിക്കുകയല്ലാതെ നിവൃത്തിയില്ലെന്ന് കാല്‍നൂറ്റാണ്ടോളം പശ്ചിമബംഗാള്‍ ഭരിച്ച ബസു തുറന്നുപറഞ്ഞു . ' ഞങ്ങളുടെ പാര്‍ട്ടിയുടെ രാഷ്ട്രീയ അജണ്ട സോഷ്യലിസമാണ് . പക്ഷേ , കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആവശ്യം മുതലാളിത്തപാത പിന്തുടര്‍ന്നു സാമ്പത്തിക വികസനം നേടുകയെന്നതു മാത്രമാണ് ' . ബസുവിന്റെ ഈ അഭിപ്രായപ്രകടനമാണ് ഇന്ത്യന്‍ രാഷ്ട്രീയത്തിലെ ഏറ്റവും പുതിയ വിവാദവിഷയം . വാസ്തവത്തില്‍ ഇതിനു തുടക്കമിട്ടത് ബസുവിന്റെ പിന്‍ഗാമിയായ മുഖ്യമന്ത്രി ബുദ്ധദേവ് ഭട്ടാചാര്യയാണ് . പാര്‍ട്ടിപത്രമായ ' ഗണശക്തി ' യുടെ വാര്‍ഷികയോഗത്തില്‍ പ്രസംഗിക്കവേയാണ് ഭട്ടാചാര്യ തന്റെ പുതിയ സാമ്പത്തിക കാഴ്ചപ്പാടു വ്യക്തമാക്കിയത് . ' വ്യാവസായിക വികസനത്തിനു പണം കണ്ടെത്താനുള്ള ഏകമാര്‍ഗം മുതലാളിത്തമാണെന്നതു നമുക്ക് അംഗീകരിക്കാതെ നിവൃത്തിയില്ല . വ്യവസായത്തിനു പണം കണ്ടെത്തുകയെന്നത് സംസ്ഥാന സര്‍ക്കാരിനെ സംബന്ധിച് അസാധ്യമാണ് . സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ വികസിക്കണമെങ്കില്‍ മുതലാളിത്തത്തെ ആശ്രയിക്കേണ്ടിവരും . മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ദൂഷ്യങ്ങളെപ്പറ്റി നാം ബോധവാന്മാരാണ് . പക്ഷേ , തല്‍ക്കാലം വേറെ വഴിയില്ല . വ്യവസായങ്ങള്‍ തുടങ്ങാന്‍ എവിടെനിന്നു പണം കിട്ടാനാണ് ? ' കയ്പ്പേറിയ അനുഭവങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിലായിരുന്നു സി . പി . എം . പോളിറ്റ് ബ്യൂറോ അംഗം കൂടിയായ ഭട്ടാചാര്യയുടെ ഈ ചോദ്യം . ഭട്ടാചാര്യയുടെ വാദത്തെ പൂര്‍ണമായി പിന്താങ്ങുന്ന പ്രസ്താവനയുമായി ജ്യോതിബസു രംഗത്തുവന്നപ്പോള്‍ ഒരായുസ് മുഴുവന്‍ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ തെറ്റായിരുന്നെന്നുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ തുറന്ന സമ്മതമായി അത് . ബസു പറഞ്ഞു : ' നാമൊരു മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥിതിയിലാണു ജീവിക്കുന്നത് . അതുകൊണ്ടുതന്നെ വികസനത്തിനു വേണ്ടി നമ്മുടെ സര്‍ക്കാര്‍ മുതലാളിത്തപാത അവലംബിക്കുന്നു . ആഗോളവല്‍ക്കരിക്കപ്പെട്ട ആധുനികലോകത്തില്‍ കൃഷികൊണ്ടു മാത്രം സാമ്പത്തികവ്യവസ്ഥിതി നിലനിര്‍ത്താനാവില്ല . വ്യാവസായിക വികസനത്തില്‍കൂടി നമുക്കു ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു . കാരണം , അനുദിനം വര്‍ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അഭ്യസ്തവിദ്യരായ മധ്യവര്‍ഗ സമൂഹത്തിലെ ചെറുപ്പക്കാര്‍ക്ക് തൊഴില്‍ നല്‍കിയേ മതിയാകൂ ' . ഭട്ടാചാര്യയുടെയും ബസുവിന്റെയും ഈ കുമ്പസാരമാണ് വിവാദമായി മാറിയത് . ജ്യോതിബസു കാല്‍നൂറ്റാണ്ടോളം പശ്ചിമബംഗാള്‍ മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്നു . അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്‍ഗാമിയായി ബുദ്ധദേവ് ഭട്ടാചാര്യ മുഖ്യമന്ത്രിയായി . ഒരേ പരിപാടിയുടേയും മാനിഫെസ്റ്റോയുടേയും അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ഇടതുമുന്നണി 30 വര്‍ഷം തുടര്‍ച്ചയായി ഭരിച്ചിട്ടും കഴിഞ്ഞവര്‍ഷം പശ്ചിമബംഗാളില്‍ പട്ടിണിമരണങ്ങളുണ്ടായി . തൊഴിലില്ലാത്ത ചെറുപ്പക്കാരുടെ എണ്ണം ലക്ഷങ്ങളായി . ലക്ഷക്കണക്കിനു ബംഗാളി യുവാക്കള്‍ കൂലിപ്പണിക്കായി കേരളമടക്കമുള്ള മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളില്‍ ചേക്കേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് . ലക്ഷക്കണക്കിനു പാവപ്പെട്ടവര്‍ ബംഗാളില്‍ ഇന്നും റിക്ഷാവണ്ടി വലിച്ചാണ് ഉപജീവനം കഴിക്കുന്നത് . മനുഷ്യനെ കയറ്റിയിരുത്തി മനുഷ്യര്‍തന്നെ വണ്ടിക്കാളകളെപ്പോലെ റിക്ഷ വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നത് ഇന്നു ലോകത്തില്‍ അപൂര്‍വദൃശ്യമാണ് . കേരളം പോലും കൈവണ്ടിറിക്ഷാ കഴിഞ്ഞ് സൈക്കിള്‍റിക്ഷയിലേക്കും പിന്നെ ഓട്ടോറിക്ഷയിലേക്കും കടന്ന് ഒരുലക്ഷം രൂപയുടെ ടാറ്റ ' നാനോ ' കാര്‍ ടാക്സിയായി ഓടിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കുകയാണ് . 30 കൊല്ലത്തെ ഭരണംകൊണ്ട് ബംഗാളിനു റിക്ഷായുഗം പോലും കടക്കാന്‍ കഴിയുന്നില്ലെന്നിരിക്കേ , തങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തില്‍ തെറ്റുണ്ടെന്നു ബസുവിനും ഭട്ടാചാര്യക്കും ബോധ്യപ്പെട്ടതില്‍ എന്താണു തെറ്റ് ? സ്വകാര്യ മൂലധനവും വിദേശമൂലധനവും വിദേശവായ്പയും വാങ്ങി വ്യവസായങ്ങള്‍ തുടങ്ങി , ഏകകക്ഷിഭരണത്തിന്‍ കീഴിലാണെങ്കിലും ചൈനയെ സാമ്പത്തികപുരോഗതിയിലേക്കു നയിച്ച ഡെങ് സ്യാവോ പിങ്ങിന്റെ ഉദാരവല്‍ക്കരണ സാമ്പത്തികനയമാണു സ്വീകാര്യമെന്ന് ബംഗാള്‍ നേതാക്കള്‍ക്കിപ്പോള്‍ ബോധ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു , വൈകിയാണെങ്കിലും തെറ്റുകള്‍ തിരുത്താനുള്ള ആത്മാര്‍ഥത . ബസുവിന്റെയും ഭട്ടാചാര്യയുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ സത്യസന്ധതയെ കേരളത്തിലെ മുഖ്യമന്ത്രി വി . എസ് . അച്യുതാനന്ദനല്ലാതെ മറ്റൊരു സി . പി . എം . നേതാവും ഇന്ത്യയില്‍ ചോദ്യം ചെയ്തില്ല . ബംഗാളി നേതാക്കളുടെ അഭിപ്രായപ്രകടനത്തെപ്പറ്റി സി . പി . എം . പോളിറ്റ് ബ്യൂറോ അംഗം കൂടിയായ അച്യുതാനന്ദന്‍ അധിക്ഷേപിച്ചത് , മുതലാളിത്തത്തെക്കുറിച്ചു പ്രസംഗിക്കുന്നവര്‍ക്കു നാട്ടില്‍നിന്ന് കുറ്റിയും പറിച്ച് ഓടേണ്ടിവരുമെന്നാണ് . ആറു പതിറ്റാണ്ടുമുമ്പ് അമ്പലപ്പുഴയിലെ തൊണ്ടുതല്ലു തൊഴിലാളികളോടു പ്രസംഗിച്ചിരുന്ന അച്യുതാനന്ദന്റെ അതേ ഭാഷയിലുള്ള മറുപടി . ഫ്രാന്‍സിലെ പാരീസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയില്‍ വിദ്യാഭ്യാസം നടത്തിയ ഡെങ് സ്യാവോ പിങ്ങ് എന്ന ചൈനീസ് നേതാവു സ്വീകരിച്ച വഴി ശരിയാണെന്ന് തുറന്നുപറഞ്ഞ , ഇംഗ്ളണ്ടിലെ കേംബ്രിഡ്ജില്‍ പഠിച്ചിറങ്ങിയ ബസുവിനും ഭട്ടാചാര്യക്കും പുന്നപ്ര പള്ളിക്കൂടത്തില്‍ പഠിച്ച് ദേശാഭിമാനി പത്രവും ചിന്ത വാരികയും വായിച്ച് ലോകത്തിന്റെ മാറ്റങ്ങള്‍ മനസിലാക്കിയ വി . എസ് . അച്യുതാനന്ദനോളം സാമ്പത്തികശാസ്ത്ര വിവരമില്ലായിരിക്കാം . എന്നാല്‍ 30 വര്‍ഷത്തെ അനുഭവവെളിച്ചത്തില്‍ സത്യം തുറന്നുപറയാന്‍ സന്നദ്ധത കാണിച്ച ബസുവിനേയും ഭട്ടാചാര്യയേയുമായിരിക്കും ചരിത്രം അംഗീകരിക്കുക എന്നു തീര്‍ച്ച . ഇ . എം . എസ് . നമ്പൂതിരിപ്പാട് ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കില്‍ ബസുവിന്റെ വാദത്തെ ഖണ്ഡിക്കാന്‍ ന്യായങ്ങള്‍ കണ്ടെത്തുമായിരുന്നെന്ന് ഒരു രാഷ്ട്രീയ നിരീക്ഷകന്‍ അഭിപ്രായപ്പെട്ടതായി കണ്ടു . ഇ . എം . എസിനെക്കുറിച്ചു കേരളത്തിലെ ബിസിനസ് സമൂഹത്തില്‍ പ്രചരിക്കുന്ന അല്പം ക്രൂരമായ ഒരു ഫലിതമാണ് അതിനുള്ള മറുപടി . ലോകത്തില്‍ മുതലാളിത്തമാണ് ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാന്‍ പോകുന്നതെന്നു ദീര്‍ഘവീക്ഷണം ചെയ്ത ആദ്യ കമ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാവാണ് ഇ . എം . എസ് . അതുകൊണ്ടാണത്രേ മൂത്ത പുത്രന്‍ ഇ . എം . ശ്രീധരനെ ചാര്‍ട്ടേഡ് അക്കൌണ്ടന്‍സി പഠിപ്പിക്കാന്‍ വിട്ടത് . മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥിതിയില്‍ മാത്രമുള്ള ഒരു ജോലിയാണ് ചാര്‍ട്ടേഡ് അക്കൌണ്ടന്റിന്റേത് . അതെന്തായാലും ഈ വിവാദത്തിനിടെ നാം ഓര്‍ക്കേണ്ട ദീര്‍ഘദൃഷ്ടിയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു കമ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാവുണ്ട് . അതു ടി . വി . തോമസാണ് . വിദേശമൂലധനവും സ്വകാര്യമൂലധനവും സ്വീകരിച്ച് വ്യവസായവല്‍കരണം നടത്തി ജനങ്ങളുടെ പട്ടിണി മാറ്റുന്നതാണ് യഥാര്‍ഥ കമ്യൂണിസമെന്ന് 1967 - ല്‍ തുറന്നുപറഞ്ഞതും പ്രവര്‍ത്തിച്ചതും അന്നത്തെ ഇ . എം . എസ് . മന്ത്രിസഭയിലെ വ്യവസായമന്ത്രിയായിരുന്ന ടി . വിയാണ് . ഡെങ്ങ് സ്യാവോ പിങ്ങിനെക്കാള്‍ ഒരു വ്യാഴവട്ടം മുമ്പ് ഉദാരവല്‍ക്കരണത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ച നേതാവാണദ്ദേഹം . ടി . വി . അങ്ങനെ ചിന്തിച്ചതിന്റെ പേരില്‍ ആ മന്ത്രിസഭയെത്തന്നെ ഇ . എം . എസ് . കശാപ്പു ചെയ്തെന്നതു മറ്റൊരു ചരിത്രസത്യം .
തന്നെ ധിക്കരിച്ച് കണ്ടവന്റെ കൂടെപ്പോയ മകളെ യാഗശാലയിൽ കണ്ട ദക്ഷൻ അവളെ കണക്കിന് ചീത്ത വിളിക്കുകയും ആട്ടിപ്പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു . അപമാനഭാരവും സന്താപവും സഹിയ്ക്കാൻ വയ്യാതെ ദേവി ധ്യാനനിരതയായി , യോഗാഗ്നി ജ്വലിപ്പിച്ച് അതിൽ സ്വന്തം ശരീരം ആഹുതി ചെയ്തു . അതോടെ , സതിയുടെ കൂടെ വന്ന ഭൂതഗണങ്ങളുടെ എല്ലാ കണ്ട്രോളും പോയി . യാഗാഗ്നിയും ഹോമകുണ്ഡങ്ങളും തല്ലിക്കെടുത്തി , അവർ ഹോത്രികളെയും മഹർഷിമാരേയും ദക്ഷപരിവാരങ്ങളേയും ഓടിച്ചിട്ട് തല്ലാൻ തുടങ്ങി . കോപാക്രാന്തനായ ദക്ഷൻ ശിവഭൂതങ്ങളെ നേരിടാൻ പാഞ്ഞടുത്തു . ഇതെല്ലാം കണ്ട് , യാഗരക്ഷകനായ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ആപ്പീസ് പൂട്ടി , അദ്ദേഹം പകച്ചുനിന്നുപോയി . ആ സമയം ഭൃഗുമുനി തന്റെ തപശ്ശക്തിയാൽ കുറേ ഭൂതങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച് ദക്ഷന് സഹായമായി അയച്ചു . ഭൃഗുഭൂതങ്ങളും ശിവഭൂതങ്ങളും തമ്മിലായി പൊരിഞ്ഞ അടി . ഇതിനിടയ്ക്ക് , നാരദൻ വീണ്ടും കൈലാസത്തിലെത്തി വിവരങ്ങളെല്ലാം മുപ്പുരാന്തകനെ ധരിപ്പിച്ചു . ( ഒരു മൊബൈലുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ … … … … ) . തന്റെ പ്രാണപ്രേയസിയുടെ ആത്മപരിത്യാഗവൃത്താന്തം കേട്ട പരമശിവന്റെ കുരു പൊട്ടി . അദ്ദേഹം തന്റെ ജട പിടിച്ചു വലിച്ച് ആഞ്ഞ് നിലത്തടിച്ചു . അപ്പോൾ അതിൽനിന്നും ശൂലപാണിയായ ഒരു രൌദ്രബീഭത്സരൂപം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് മഹേശ്വരനെ താണുവണങ്ങി . ' വീരഭദ്രാ ! ' എന്നു വിളിച്ച് , ദക്ഷനേയും അവന്റെ സർവ കിങ്കരന്മാരേയും ഇഞ്ചക്കിട്ടിട്ടുവരാൻ , ആ രൂപത്തെ പരമശിവൻ പറഞ്ഞുവിട്ടു . എന്നിട്ടും കലിയടങ്ങാതെ തിരുനടനം ചെയ്യുന്ന സാംബശിവന്റെ തൃക്കണ്ണിൽനിന്നും , പുത്രീഭാവത്തിൽ മറ്റൊരു ഉഗ്രഭീകരരൂപിണി പൊട്ടി പുറത്തുവന്നു . ' മകളേ ! ഭദ്രേ , വീരഭദ്രന്റെ പുറകെ നീയും ദക്ഷനിഗ്രഹത്തിനു പുറപ്പെടുക , എന്ന ആജ്ഞ കേട്ട് ആ ഭീകരരൂപവും ചാടി പുറപ്പെട്ട് യാഗശാലയിലെത്തി . ചേട്ടനും അനിയത്തിയും കൂടി യജ്ഞശാലയിൽ ഒരു പ്രചണ്ഡതാണ്ഡവംതന്നെ നടത്തി . ഈ സ്റ്റേയ്‌ജായപ്പോഴേക്ക് ' തോമസ്സ്‌കുട്ടീ … . , വിട്ടോഡാ … … . ' ന്നും പറഞ്ഞ് ബ്രഹ്മാവും സെക്യൂരിറ്റിയുടെ ചുമതലയുള്ള മഹാവിഷ്ണുവും കൂടി അവിടെനിന്ന് സേയ്ഫായി മുങ്ങിയിരുന്നു ! വൈരികളുടെ ശിരസ്സുകൾ വീരഭദ്രൻ ശൂലത്താൽ അറുക്കുകയും അറവുരക്തം ഭദ്ര കുടുകുടാ കുടിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നപ്പോഴാണ് ഭൃഗുമുനി , മണിമാൻ എന്നൊരു ശിവഭൂതത്തിന്റെ കൈയ്യിൽ വന്നുപെടുന്നത് . ശിവഭൂതങ്ങളെല്ലാംകൂടി മാമുനിയെ പണിതുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴാണ് ശിവപാർഷദനായ നന്ദികേശൻ ഈ സീൻ കാണുന്നത് . തന്നെക്കൊണ്ടു പറ്റുന്നത് താനും ചെയ്യണമല്ലോന്ന് വിചാരിച്ച് നന്ദികേശൻ ഓടിവന്ന് ഭൃഗുവിന്റെ രണ്ട് കണ്ണുകളും തന്റെ കൊമ്പുകൾ കൊണ്ട് കുത്തിപ്പൊട്ടിച്ചു . ഈ ബഹളത്തിനിടയിൽ വീരഭദ്രനും ഭദ്രയും കൂടിച്ചേർന്ന് ദക്ഷനെ പിടികൂടുകയും ഭദ്രൻ തന്റെ ശൂലത്താൽ അയാളുടെ കഴുത്തറക്കുകയും ചോര ഭദ്രയുടെ വായിലേക്കൊഴിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു . കരിക്കിൻ‌വെള്ളം കുടിച്ചിട്ട് തൊണ്ട് വലിച്ചെറിയുമ്പോലെ ദക്ഷന്റെ ശിരസ്സ് അവർ ഹോമകുണ്ഡത്തിലിട്ട് കത്തിക്കുകയും കൂടി ചെയ്തൂന്ന് പറഞ്ഞാ മതീല്ലൊ .
അസ്ഥിവാരമില്ലാത്ത ഒരു ജീവിതസാഹചര്യത്തില്‍ പിറക്കുന്ന ഏതൊരു കൗമാരക്കാരിക്കും സംഭവിക്കാവുന്ന തെറ്റേ നിനക്ക്‌ സംഭവിച്ചിട്ടുള്ളു . ഇല്ലായ്മകളുടെ നടുവില്‍നിന്നുള്ള മോചനവും ഭാസുരമായ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വപ്നങ്ങളുമൊക്കെയായിരിക്കാം സുധീറിന്റെ വാക്കുകള്‍ വിശ്വസിക്കാന്‍ നിന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്‌ . അതുകൊണ്ടാണ്‌ അയാള്‍ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ജോലി പ്രതീക്ഷിച്ച്‌ 2006 ഓഗസ്റ്റില്‍ കോഴിക്കോട്‌ എത്തിയത് . എന്നാല്‍ വൈലത്തൂരുകാരനായ , ഫൈനാന്‍സ്‌ ഇടപാടുകാരനും ഗുണ്ടയുമായ അയാളുടെ മനസില്‍ നിന്റെ കിളുന്തുദേഹം കടിച്ചുകീറിത്തിന്നാനുള്ള കാമപിശാചായിരുന്നു ചുരമാന്തിയിരുന്നതെന്ന്‌ നിനക്കറിയാമായിരുന്നില്ലല്ലോ .
പോമ്പേയുടെ പൗരസ്ത്യപര്യടനം രണ്ടാം പ്യൂണിക്ക്‌ യുദ്ധത്തിന്ന് ശേഷം ആരംഭിച്ചതും ഹെല്ലനിസ്റ്റ്‌ പൂർവ്വദേശം കീഴടക്കുകയെന്നതുമായ ലക്ഷ്യം പൂർത്തീകരിച്ചു . ഈജിപ്ത് മാത്രമാണ് ഇതിൽ പെടാതിരുന്നത്‌ .
ജനസംഖ്യയിൽ 97 ശതമാനവും വ്യവസ്ഥാപിതമതമായ ലൂഥറെനിസത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു . എല്ലാ മതവിഭാഗങ്ങൾക്കും ഇവിടെ മതസ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഭരണഘടന ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ചർച്ചിനെയാണ് ഡെൻമാർക്കിന്റെ ഔദ്യോഗിക ചർച്ചായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ളത് . ഒരു പരമോന്നത ആത്മീയാചാര്യന്റെ അഭാവമാണ് ലൂഥറെയിൻ ചർച്ചിന്റെ മുഖ്യസവിശേഷത . പത്ത് പാതിരിമാർ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു സമിതിയാണ് ചർച്ചിന്റെ ദൈനംദിന വ്യവഹാരങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്നത് . അംഗങ്ങൾ നൽകുന്ന ദേശീയ നികുതിയാണ് ചർച്ച് സമ്പദ്ഘടനയുടെ അടിത്തറ . റോമൻ കാത്തോലിക്കരാണ് ജനസംഖ്യയിൽ രണ്ടാംസ്ഥാനത്ത് . [ 20 ]
പുതിയ കമ്പ്യൂട്ടര്‍ , പുതിയ മണ്ടത്തരം നിര്‍ത്തിയിടത്ത് നിന്ന് ഈ കഥ തുടങ്ങുന്നു . ഫ്ലാഷ് ബാക്ക് : പുതിയൊരു കമ്പ്യൂട്ടര്‍ ( ഗണനഗുണനത്വരിതയന്ത്രം ) വാങ്ങിയത് , സ്ക്രൂ മാനിയ എന്ന് രോഗത്തിന്റെ പിടിയിലകപ്പെട്ട ഞാന്‍ അഴിച്ചുപണിത് കഠിനവളയത്തിന്റെ ( ഹാര്‍ഡ് ഡിസ്ക് ) മുനമ്പ്‍ ( പിന്‍ ) ഒടിച്ച് നിര്‍ജ്ജീവമാക്കി . ഞാനായിട്ടൊടിച്ച പിന്‍ , കമ്പ്യൂട്ടര്‍ കടയിലുള്ളവര്‍ ജന്മനാ ഒടിഞ്ഞതാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ചതിനാല്‍ പുതിയതൊരെണ്ണം വാങ്ങേണ്ട ആപത്തില്‍ നിന്ന് തല്‍ക്കാലം രക്ഷപെട്ടു . പുതുമണം മാറാത്ത പുത്തനൊരു ഹാര്‍ഡ്‌ഡിസ്ക് അവര് വച്ചു തന്നതോട് കൂടി ആ ക്യാബിനറ്റുമായി ( പുറംചട്ട ) , അവര്‍ക്ക് ബോധം തിരിച്ചു കിട്ടുന്നതിനുമുന്‍പ് ഞാന്‍ വീട്ടിലേക്കോടി . വീട്ടില്‍ തിരിച്ചെത്തി , എനിക്ക് പറ്റിയ മണ്ടത്തരവും അതിനേക്കാള്‍ വലിയ മണ്ടത്തരമായ ആ കമ്പ്യൂട്ടര്‍ കടയിലുള്ളവരുടെ അനുമാനവും ഓര്‍ത്ത് ഞാനും എന്റെ സഹമുറിയനും കുറേ ചിരിച്ചു . കാശ് കുറേ രക്ഷപ്പെട്ടതിന്റെ സന്തോഷം അടങ്ങാന്‍ തന്നെ കുറേ നേരം എടുത്തു . " ഇനിയും സ്ക്രൂ ഊരി കുഴപ്പമാക്കിയാല്‍ ഞാന്‍ വരില്ല നിന്റെ കൂടെ ഇനിയും കടയിലേക്ക് " എന്ന എന്റെ സഹമുറിയന്റെ ഭീഷണിപോലും എന്റെ രസം കെടുത്തിയില്ല . ആശ്വാസം കൊണ്ടും നടുക്കം മൂലവും ഉണ്ടായ ചെറുവിറയല്‍ മാറിയതിനു ശേഷം മാത്രമേ ഞാന്‍ അടിത്തറ മാറിയ പുതിയ കേന്ദ്ര പ്രവര്‍ത്തന ഘടകം ( സി . പി . യൂ ) ഓണാക്കിയുള്ളൂ . വീണ്ടും പഴയ പ്രക്രിയ തന്നെ ആവര്‍ത്തിച്ചു . ഉണര്‍ത്ത് ഒതുക്കവളയം ( ബൂട്ടബിള്‍ സി . ഡി ) ഇട്ട് ഹാര്‍ഡ് ഡിസ്കിന്റെ ഘടന ശരിയാക്കി ( ഫോര്‍മാറ്റ് ചെയ്ത് ) , അഞ്ച് കഷ്ണമാക്കി വിജജിച്ച് ( പാര്ട്ടീഷന് ) അതില്‍ ജനാല ( വിന്‍ഡോസ് ) പിടിപ്പിച്ചു . ഒരുറപ്പിന് വേണ്ടി രണ്ട് - മൂന്ന് തവണ പുനരാരംഭിച്ചും ( റീസ്റ്റാര്‍ട്ട് ) നോക്കി . ഒരു കുഴപ്പവുമില്ല . ഈ ഹാര്‍ഡ് ഡിസ്ക് ഇനി പ്രശ്നമുണ്ടാക്കില്ല എന്നുറപ്പ് . അല്ലേലും നേരത്തേ പ്രശ്നമുണ്ടാക്കിയത് ഹാര്‍ഡ് ഡിസ്ക് അല്ലല്ലോ , ഞാനല്ലേ . ആ അപകടം ഇപ്പോഴും നില നില്‍ക്കുന്നു , പക്ഷെ അത് കൊണ്ട് കുഴപ്പമില്ല , ഞാന്‍ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാതിരിക്കാന്‍ ഞാന്‍ തന്നെ നോക്കിയാല്‍ പോരേ ! പാര്‍ട്ടീഷനുകള്‍ അഞ്ചെണ്ണം നിരന്ന് നില്‍ക്കുന്നത് കാണാന്‍ നല്ല ഭംഗി ആയിരുന്നു . കുറേ വര്‍ഷങ്ങളായി അധികം ഇടമില്ലാത്ത ( കപ്പാസിറ്റി ) ഒരു ഹാര്‍ഡ് ഡിസ്കാണ് ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത് എന്നത് കൊണ്ട് ഇത്രയധികം പാര്‍ട്ടിഷനുകള്‍ അതില്‍ ഉണ്ടാക്കാന്‍ സാധിച്ചിട്ടില്ലായിരുന്നു . പാര്‍ട്ടീഷനുകളില്‍ മാറി മാറി മൌസ് കൊണ്ട് കുത്തിയും പിന്നെ ശരമാര്‍ഗ്ഗദര്‍ശ്ശനം ( ആരോ കീ ) കൊണ്ട് ഓടി ഓടി കളിച്ചും സമയം കളഞ്ഞ് കൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനിടയ്ക്കാണ് എന്തോ ഒരു ഏനക്കേട് ഉള്ളതായി മനസ്സില്‍ കത്തിയത് . പാര്‍ട്ടീഷനുകളുടെ വലിപ്പം എല്ലാത്തിന്റേയും കൂട്ടി നോക്കിയിട്ടും വേണ്ടത്ര ഒക്കുന്നില്ല . ഞാന്‍ വാങ്ങിയത് നൂറ്റിഅറുപതിന്റെ ഡിസ്ക് ആണെങ്കിലും പാര്‍ട്ടീഷനുകളുടെ വലിപ്പം കൂട്ടി നോക്കിയിട്ട് നൂറ്റിമുപ്പതേ കിട്ടുന്നുള്ളൂ . കണക്ക് കൂട്ടാനുള്ള എന്റെ മനസ്സിന്റെ അസാമാന്യ സാമര്‍ത്ഥ്യം കാരണം ഞാന്‍ കമ്പ്യൂട്ടറിലെ കാല്‍ക്കുലേറ്ററിലും പിന്നീട് ഒരു കടലാസില്‍ എഴുതിയും കൂട്ടി നോക്കി . പോരാണ്ട് എന്റെ സഹമുറിയനെക്കൊണ്ടും കൂട്ടി നോക്കിപ്പിച്ചു . ഓരോ തവണയും ഒന്ന് രണ്ട് ജി . ബി അങ്ങോട്ടോ ഇങ്ങോട്ടോ മാറുന്നുണ്ടെന്ന് കണ്ടെങ്കിലും നൂറ്റിമുപ്പത് എന്നതിന് അടുത്ത് തന്നെ കിടന്നു ഓരോ ഉത്തരവും . ഈ മുപ്പത് ജി . ബി കാണാതായതിന് യാതൊരു ന്യായീകരണവും കണ്ടെത്താനായില്ല . പുതിയ ഹാര്‍ഡ് ഡിസ്ക് വെറുതേ തന്നതിന് വിലയായി മുപ്പത് ജി . ബി അവരെടുത്തോ ? അതോ ഇനി വേറെ ആരെങ്കിലും ഇത് പോലെ കേടായ ഒരു ഹാര്‍ഡ് ഡിസ്ക് അവിടെ കൊടുത്തിരുന്നതാണോ എനിക്ക് തന്നത് ? മാനുഫാക്ചറിങ്ങ് ഡിഫക്റ്റ് എന്ന് നേരത്തേ ഉണ്ടായിരുന്ന ഹാര്‍ഡ് ഡിസ്കിനെ പറഞ്ഞത് അറം പറ്റി പുതിയതിന് അങ്ങിനെ ഒരു അസ്കിത വന്നതാണോ ? അതോ മുപ്പത് ജി . ബി - യുടേയോ മറ്റോ പിന്‍ ഈ ഹാര്‍ഡ് ഡിസ്കില്‍ ഒടിഞ്ഞോ വീണ്ടും ? ഈശ്വരാ , ഒരായിരം ചോദ്യങ്ങള്‍ ഇത് പോലെ മനസ്സില്‍ പൂ വിടര്‍ത്തി . ഉത്തരങ്ങള്‍ക്കായി " ശ്രീജിത്തിന്റെ കമ്പ്യൂട്ടര്‍ സംശയങ്ങള്‍ " എന്ന ബ്ലോഗ് തുടങ്ങി അവിടെ ഈ ചോദ്യങ്ങള്‍ പോസ്റ്റ് ഇട്ടാലോ എന്ന് വരെ ഞാന്‍ ആലോചിച്ചു . വാങ്ങിയ ഇടത്ത് തന്നെ വിളിച്ച് ചോദിക്കുക തന്നെ ഒരേ ഒരു വഴി . വിളിച്ച് നോക്കി , ആരും എടുക്കുന്നില്ല , ദൈവമേ എന്നേം പറ്റിച്ച് അവര് മുങ്ങിയോ ? " സമയം നോക്കേടാ , പത്ത് മണിയാകാറായി " എന്ന് സഹമുറിയന്‍ പറഞ്ഞത് കാരണം ഒരു പൊട്ടിക്കരച്ചില്‍ അവിടെ ഒഴിവായി . പിറ്റേന്ന് ഞായറാഴ്ച ആയതിനാല്‍ അന്നും അവരുമായി ആശയസംവാദം നടത്താന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല . തിങ്കളാഴ്ചയാണ് ഞാന്‍ പിന്നീട് അവരെ വിളിക്കുന്നത് . " നൂറ്റി അറുപതില്‍ ഒരു മുപ്പത് കുറവുണ്ടല്ലോ , അതെവിടെ ? " എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോള്‍ ഇങ്ങോട്ട് കൊണ്ടു‌വന്നാല്‍ നോക്കാം എന്നാണ് അവര് മറുപടി പറഞ്ഞത് . അവരുടെ കട തുറന്നിരിക്കുന്ന സമയവും എന്റെ ഓഫീസ് തുറന്നിരിക്കുന്ന സമയവും ഒന്നായതിനാല്‍ എനിക്ക് ജോലി ദിവസങ്ങളിലൊന്നും വീണ്ടും അങ്ങോട്ട് ട്രിപ്പ് അടിക്കാന്‍ സാധിക്കുമായിരുന്നില്ല . വേറെ ആരുടെ കൈവശവും അത് കൊടുത്ത് വിടാന്‍ ധൈര്യവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല . ഈ ബാച്ചിലേര്‍സിന്റെ ഓരോരോ പ്രോബ്ലംസേ . ആ ആഴ്ചയില്‍ തന്നെ ബാംഗ്ലൂരില്‍ മഴക്കാലവും തുടങ്ങി . മഴക്കാലമെന്നാല്‍ എന്റെ ബൈക്കിന് അത് നീരുകാലമാണ് . വിശ്രമം വേണം അപ്പോള്‍ . ബ്രേക്കില്‍ വെള്ളം കേറി ചവുട്ടുന്നിടത്ത് നില്‍ക്കാതാവും , പെട്രോള്‍ ടാങ്കില്‍ വെള്ളം കേറി പൊട്ടലും ചീറ്റലും തുടങ്ങും , അത് പോലെ മറ്റ് ചില പ്രശ്നങ്ങളും . അങ്ങിനെ ശനിയാഴ്ചയ്ക്ക് മുന്പ് ബൈക്ക് വീണ്ടും കട്ടപ്പുറത്തായി . ശനിയാഴ്ച രാവിലെ തന്നെ എഴുന്നേറ്റ് പല്ല് തേച്ച് , കുളിച്ച് , ഊണ് കഴിച്ച് , ബാക്കി ഉണ്ടായിരുന്ന ഉറക്കം കൂടി തീര്‍ത്ത് , വസ്ത്രം മാറിയപ്പോഴേക്കും വൈകുന്നേരമായി . ഇനി കുളിക്കാനും പൌഡര്‍ ഇടാനും ഒക്കെ നിന്നാല്‍ രാത്രിയായി കട അടയ്ക്കും എന്നറിയാവുന്നത് കൊണ്ട് അതിന് നില്‍ക്കാതെ ഞാന്‍ വീണ്ടും ക്യാബിനറ്റുമായി ഇറങ്ങി പഴയ വഴിയിലേക്ക് . എന്റെ സഹമുറിയന്‍ അപ്പോള്‍ ഏതോ ഒരു പുസ്തകവും പിടിച്ച് ഇരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു . പഠിക്കുന്നവരെ ഉണര്‍ത്താം , പഠിത്തം നടിക്കുന്നവരെ ഉണര്‍ത്താന്‍ പറ്റില്ലല്ലോ എന്നോര്‍ത്ത് അവനെ വിളിച്ചില്ല . ഒരു ഓട്ടോ പിടിച്ച് പോയി വീണ്ടും ഞാന്‍ ആ കടയുടെ പടി ഞാന്‍ ചവുട്ടി . ക്യാബിനറ്റ് അവിടെ കൊണ്ട് വച്ച് എനിക്കിപ്പോള്‍ കിട്ടണം എന്റെ മുപ്പത് ജി . ബി എന്ന് പറഞ്ഞു . അപ്പോള്‍ കടയിലെ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ മറുപടി അക്ഷരാര്‍ത്ഥത്തില്‍ എന്നെ ഞെട്ടിച്ചു . വെള്ളാനകളുടെ നാട് എന്ന സിനിമയില്‍ പപ്പു പറഞ്ഞത് പോലെ " അ അ അ അ ആ , അപ്പോള്‍ അതാണല്ലേ പ്രശ്നം , അതിപ്പൊ ശരിയാക്കിത്തരാം " എന്ന മട്ടില്‍ പുള്ളി എന്നോട് ഇങ്ങനെയാണ് പറഞ്ഞത് " അത് ജനലുകള്‍ സേവനപ്പൊതി രണ്ട് ( വിന്‍ഡോസ് സെര്‍വ്വീസ് പായ്ക്ക് - 2 ) ഇട്ടാല്‍ മതി , ശരിയായിക്കോളും . ഇതിനാണോ ഈ ക്യാബിനറ്റും ചുമന്ന് കൊണ്ട് വന്നത് ? " . ഞാന്‍ ചമ്മിയില്ല . സത്യമായിട്ടും ഞാന്‍ ചമ്മിയില്ല . ഞാന്‍ ക്യാബിനറ്റും താങ്ങിപ്പിടിച്ച് തിരിച്ച് നടക്കുമ്പോള്‍ അയാള്‍ മറ്റുള്ളവരോട് " ഈ പൊട്ടന് ആ ഹാര്‍ഡ് ഡിസ്ക് മാത്രം ഊരി കൊണ്ട് വന്നാല്‍ പോരേ , ക്യാബിനെറ്റ് മുഴുവനും കൊണ്ട് വരണമായിരുന്നോ " എന്ന് കന്നഡയില്‍ ചോദിക്കുന്നത് ( ഇംഗ്ലീഷിന്റെ അധികപ്രസരം കാരണം ആശയം മനസ്സിലായി ) കേട്ടപ്പോഴും ഞാന്‍ ചമ്മിയില്ല . അമ്മച്ചിയാണെ , ഞാന്‍ ചമ്മിയില്ല . എന്നാലും അവര് വേന്ദ്രന്മാര്‍ തന്നെ കേട്ടോ . പറഞ്ഞപോലെ സെര്‍വീസ് പായ്ക്ക് 2 ഇട്ടപ്പോള്‍ ആ മുപ്പത് ജി . ബി . എവിടുന്നോ പുറത്ത് വന്നു . അവനെ കയ്യോടെ പിടിച്ച് ഞാന്‍ പുതിയ ഒരു പാര്‍ട്ടീഷനുമാക്കി . ആ പാര്ട്ടീഷന് ഞാന്‍ മണ്ടത്തരങ്ങള്‍ എന്ന പേരിട്ടാലോ എന്നാലോചിക്കുന്നു ഇപ്പോള്‍ . ഒരു മണ്ടത്തരം ഞാന്‍ ആദ്യം കാണിക്കുകയും പിന്നെ അതിനെത്തുടര്‍ന്ന് ഒരു ലോഡ് മണ്ടത്തരങ്ങള്‍ ഞാനും കമ്പ്യൂട്ടര്‍ കടയിലുള്ളവരും ചേര്‍ന്ന് ഒപ്പിക്കുകയും ചെയ്തതിന്റെ ഒരു ഓര്‍മ്മയ്ക്ക് . പഴയതും പുതിയതും ആയ എല്ലാ മണ്ടത്തരങ്ങളും ഇനി എഴുതി ശേഖരിച്ച് വയ്ക്കാനും ആ പാര്ട്ടീഷന് ഉപയോഗിക്കാമല്ലോ . സ്ഥലമുണ്ടാകുമോ എന്തോ !
ബൂലോക കൂട്ടുകാരുടെയും അവരുടെ മക്കൾ - കുഞ്ഞുകൂട്ടുകാരുടെയും തന്തോയത്തിന് , പാമരന്റെ ഭാവനക്ക് , ബഹുവ്രീഹിയും , പുള്ളിയും ഈണവും വാദ്യവും സമ്മിശ്രം ചേർത്ത് , ശ്രീകാന്തിന്റെ ശബ്ദത്തിലുള്ളൊരു കൂട്ടുപായസം .
പത്രൊസ് അവരോടു : നിങ്ങൾ മാനസാന്തരപ്പെട്ടു നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങളുടെ മോചനത്തിന്നായി ഓരോരുത്തൻ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ സ്നാനം ഏല്പിൻ ; എന്നാൽ പരിശുദ്ധാത്മാവു എന്ന ദാനം ലഭിക്കും .
കള്ളം മാത്രം പറയുന്ന ഗ്രാമത്തില്‍ നിന്ന് ഒരാള്‍ , സത്യം മാത്രം പറയുന്ന ഗ്രാമത്തില്‍ നിന്ന് ഒരാള്‍ . ഇവര്‍ക്കു നടുവില്‍ നിന്നുകൊണ്ട് , കള്ളം പറയുന്നതാര് സത്യം പറയുന്നതാര് എന്നൊരു പിടിയുമില്ലാത്ത കാസ്പര്‍ , കള്ളം പറയുന്നവരുടെ ഗ്രാമം ഏതാണെന്ന് കണ്ടുപിടിക്കണം . ഒരേയൊരു ചോദ്യമേ പാടുള്ളൂ . മുന്നില്‍ കാണുന്ന ഒരാളോട് , കള്ളന്മാരുടെ ഗ്രാമം ഏതാണെന്നു ചോദിച്ചാല്‍ അയാള്‍ പറഞ്ഞേക്കാവുന്ന ഉത്തരത്തിന്റെ വിരുദ്ധമായ ഗ്രാമമായിരിക്കും കള്ളന്മാരുടെ ഗ്രാമം . ഈ വിഷമപ്രശ്നത്തിന് അങ്ങനെയൊരു ഉത്തരം മാത്രമേ ഉള്ളൂ എന്നാണ് പ്രഫസറുടെ നിലപാട് . പ്രഫസര്‍ പറയുന്നത് , തുടര്‍ച്ചയായ രണ്ടു നിഷേധങ്ങള്‍ ( നെഗറ്റീവുകള്‍ ) , ഒരാളിന്റെ ശരിയായ വ്യക്തിത്വത്തെ വെളിപ്പെടുത്താന്‍ സഹായിക്കുമെന്നാണ് .
ദേശീയ ഗ്രാമീണ തൊഴിലുറപ്പു പദ്ധതി സജീവമാക്കാന്‍ സംസ്ഥാനത്തെ എല്ലാ പഞ്ചായത്തിലും തൊഴില്‍ ബാങ്കുകള്‍ രൂപീകരിക്കുന്നു . രാജ്യത്ത് ആദ്യമായി ആരംഭിക്കുന്ന ഈ സംരംഭം യഥാര്‍ത്ഥ്യമാകുകയാണ് . കാര്‍ഷിക ജോലികള്‍ക്കും തൊഴിലുറപ്പു പദ്ധതിക്കും തൊഴിലാളികളെ കൃത്യമായി ബാങ്ക് നല്‍കും . അയല്‍ക്കൂട്ടംതല തൊഴില്‍ ടീമുകളും വാര്‍ഡുതല തൊഴില്‍ സമിതികളും ഈ സംവിധാനത്തിലുണ്ടാകും . വൈദഗ്ധ്യം ആവശ്യമുള്ളതും ഇല്ലാത്തതുമായ തൊഴിലുകളുടെ കണക്കെടുത്ത് തരം തിരിക്കുക , തൊഴില്‍ വൈദഗ്ധ്യമുള്ളവരുടെ പട്ടിക തയ്യാറാക്കി ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക , തൊഴില്‍ ടീമുകള്‍ക്ക് പരിശീലനം നല്‍കുക , തൊഴിലുപകരണങ്ങള്‍ വാങ്ങുക , തൊഴിലാളികള്‍ക്ക് സമ്പാദ്യ സംവിധാനം , തൊഴിലാളികളുടെ കുട്ടികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ കാര്യങ്ങളിലെ ശ്രദ്ധ തുടങ്ങിയവ ബാങ്കിന്റെ ചുമതലയാണ് . തൊഴിലാളികള്‍ക്ക് ചികിത്സാ സഹായം , ഇന്‍ഷുറന്‍സ് പരിരക്ഷ എന്നിവയും ബാങ്ക് ഏര്‍പ്പെടുത്തും . വിത്തും വളവും ശേഖരിച്ച് കര്‍ഷകര്‍ക്ക് നല്‍കുക , ചെലവു കുറഞ്ഞ നിര്‍മ്മാണ രീതികളില്‍ പരിശീലനം നല്‍കുക , ലേബര്‍ ടീമുകള്‍ക്ക് യൂണിഫോമും ബാഡ്ജും നല്‍കുക തുടങ്ങിയവയും ബാങ്ക് ഏറ്റെടുക്കും . സമീപ വാസികളായ 10 മുതല്‍ 20 വരെ തൊഴിലാളികള്‍ ചേരുന്നതാണ് തൊഴില്‍ ടീം . വാര്‍ഡു തലത്തിലാണ് തൊഴില്‍ സമിതി രൂപീകരിക്കുക . വാര്‍ഡുതല തൊഴില്‍ സമിതികളുടെ ഉപരി സംവിധാനമാണ് തൊഴില്‍ ബാങ്ക് . തൊഴിലുറപ്പിനു പുറമെയുള്ള പണികള്‍ക്കും തൊഴിലാളികളെ ബാങ്ക് നല്‍കും .
ഷിജു പറഞ്ഞു : പ്രത്യേകിച്ച് തങ്ങളുടെ മതം ഒഴിച്ച് ബാക്കി എല്ലാ മതങ്ങളും പഠിപ്പിക്കുന്നത് തെറ്റാണ് എന്ന് പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യന്‍ , മുസ്ലീം പോലുള്ള സെമസ്റ്റിക് മതങ്ങളില്‍ . ഷിജു , മറ്റ് മതങ്ങള്‍ തെറ്റാണെന്ന് തെറ്റാണെന്ന് ഖുര്‍ ആനും , ബൈബിളും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ ? മതത്തെ കുറിച്ച് അറിവില്ലാതെ എന്തെങ്കിലും സംസാരിക്കാതിരിക്കുന്നതല്ലെ ഉത്തമം
ഉമേഷ്ജി , ക്ഷമിക്കണം . എന്റെ തെറ്റ് എനിക്ക് മനസ്സിലായത് കൊണ്ടാണ് . ഞാന്‍ ഒരക്ഷരം മിണ്ടാതെ സൈഡായത് . ഞാന്‍ വേറെ ഒന്നും പറയാന്‍ ആഗ്രഹിച്ചില്ല . യുക്തിവാദി സംഘടനകള്‍ക്ക് , മകരവിളക്കിനേക്കാള്‍ സീരിയസായ പലതും തെളിയിക്കാന്‍ കഴിയും . മനുഷ്യ ദൈവങ്ങളും മിത്തുകളിലെ ദൈവങ്ങളും ഒരു പോലെയാണോ ? മിത്തുകളിലെ ദൈവങ്ങള്‍ ഇന്നേ വരെ ആര്‍ക്കും ഒരു ദ്രോഹവും ചെയ്തതായി എനിക്കറിയില്ല . മനുഷ്യദൈവങ്ങളേ അത് ചെയ്യൂ . ഈ വാദികളുടെ യുക്തി അതിലേക്ക് തിരിയേണ്ടിയിരുന്നു . അതിനു ശേഷം പോരേ ഈ ഒരു തീ നാളം ? എന്തു കാര്യം ചെയ്യുമ്പോഴും , അടിച്ചാല്‍ തിരിച്ചടിക്കില്ല എന്നുറപ്പുള്ളവനെ തന്നെ ആദ്യം തിരഞ്ഞെടുക്കും . നമ്മുടെ അയ്യപ്പനും അതു പോലൊരു സ്പെസിമെന്‍ തന്നെ . യുക്തിവാദികള്‍ മല കയറട്ടെ . വ്യാജമാണ് എന്ന് എല്ലാര്‍ക്കും * അറിയാവുന്ന മകര ജ്യോതി വ്യാജമാണെന്ന് ഉറക്കെ പറയട്ടെ . ബൂലോകത്ത് , അഗ്നിക്കു തന്നെ അഗ്നി പരീക്ഷ !
ഇന്ത്യയുടെ എല്ലാ ദേശീയ പുരസ്കാരങ്ങളും ലഭിച്ച വളരെച്ചുരുക്കം ഭാരതീയരിലൊരാളായിരുന്നു ഉസ്താദ് ബിസ്മില്ലാ ഖാൻ . അദ്ദേഹത്തിന് ഭാരത സർക്കാർ പത്മശ്രീ , പത്മഭൂഷൺ , പത്മവിഭൂഷൺ എന്നിവയും ഇന്ത്യയുടെ പരമോന്നത ബഹുമതിയായ ഭാരത രത്നം അവാർഡും സമ്മാനിച്ചു [ 1 ] . പണ്ഡിറ്റ് രവിശങ്കറിനുശേഷം വാദ്യോപകരണങ്ങൾ വായിക്കുന്ന സംഗീതജ്ഞരിൽ ബിസ്മില്ല ഖാനു മാത്രമേ ഭാരതരത്നം ലഭിച്ചിട്ടുള്ളൂ . ( സംഗീതജ്ഞരിൽ ഭാരതരത്നം ലഭിച്ചിട്ടുള്ള മറ്റൊരു പ്രമുഖ എം . എസ് . സുബ്ബലക്ഷ്മിയാണ് ) .
നമ്മുടെ വിലപിടിച്ച പല അറിവുകളും , നാശോന്മുഖമായതു , ഇതു കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്നവരുടെ അമിത സാഹിത്യപ്രയോഗങ്ങള്‍ കൊണ്ടാവാം . പലര്‍ക്കും , നേരേചൊവ്വേ വായിച്ചു മനസ്സിലാക്കാവുന്ന രീതിയില്‍ ഇവര്‍ എഴുതി വച്ചിരുന്നെങ്കില്‍ , നല്ല ഒരു വൈദ്യശാത്ര ശാഖ ഇത്രമാത്രം ബുധ്ദിമിട്ടുള്ളതാകുകയില്ലായിരുന്നു .
അവരുടെ അക്ഷരങ്ങളെ മരണം ഒരിക്കലും ദ്രവിപ്പിക്കില്ലെന്നും , തലമുറകള്‍ അവരുടെ അക്ഷരങ്ങളെ ആവര്‍ത്തിച്ച്‌ വായിച്ച് , അവര് കൂടുതല്‍ സ്നേഹിക്കപ്പെടും എന്ന് കാലം രേഖപ്പെടുത്താന്‍ ഇടവരുത്തട്ടെ .
അതിനാല്‍ ശ്രീ . പി . രാജീവ് എഴുതിയ ബംഗാളും മുതലാളിത്തവും എന്ന ലേഖനം ഇവിടെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു .
Part 1 Part 2 സജി ബഹറിന്‍ മണ്മറഞ്ഞ ഫറവോ ചക്രവര്‍ത്തിമാരുടെ വാസഗ്രഹമായിട്ടാണ് പിരമിഡുകള്‍ നിര്‍മ്മിക്കപ്പെട്ടത് . ഫറവോമാരുടെ ആത്മാവിന്റെ ' കാ ' എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ഭാഗം മൃതദേഹത്തോടൊപ്പം അവശേഷിക്കും എന്നു പുരാതന ഈജിപ്റ്റുകാര്‍ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു . ആത്മാവിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന ഭാഗം പരലോകത്തേയ്ക്കു യാത്രയാകും . അവിടെ മൃത ലോകത്തിലെ ഭരണവും ഇതേ ഫറവോമാരുടെ കൈകളില്‍തന്നെ ആയിരിക്കും എന്നതായിരുന്നുവത്രേ അവരുടെ … Continue reading →
പാത്രം ചൂടാവുബോള്‍ എണ്ണ ഒഴിച്ച് ഉള്ളിയും , ഉപ്പും , പച്ചമുളക്‌ മുറിച്ചതും വയറ്റുക . ശേഷം ഇഞ്ചി , വെളുത്തുള്ളി , തക്കളി എന്നിവ ചേര്‍ക്കുക . മഞ്ഞള്‍ പൊടിയും നന്നായി കഴുകിയ മട്ടന്‍ ചേര്‍ക്കുക . ശേഷം ഗരം മസാലയും തൈരും മല്ലി ഇലയും ചേര്‍ക്കുക . നന്നയി അടച്ച്‌ അരമണിക്കൂര്‍ വേവിക്കുക . നെയ്ചോറ്‌ തയ്യറാക്കുന്ന വിധം മറ്റൊരു പാത്രം അടുപ്പില്‍ വെച്ച് ചൂടാവുബോള്‍ നെയ്യ്‌ ഒഴിച്ച് അണ്ടിപരിപ്പും കിസ്മിസും ഉള്ളിയും വറുത്ത്‌ കോരുക . ശേഷം കുറച്ച് ഗ്രാബുവും കറുവപട്ടയും ചേര്‍ക്കുക . കഴുകിവെച്ച അരി ചേര്ത്ത് നന്നായി വറുത്ത്‌ വെള്ളവും ഉപ്പും ചേര്ത്ത് നെയ്ചോറ്‌ ഉണ്ടാക്കി വെക്കുക . ഈ ചോറില്‍ നിന്ന് മുക്കാല്‍ ഭാഗവും മാറ്റി അതിലേക്ക് കുറച്ച് മസാലയും വറുത്ത്‌ വെച്ച അണ്ടിപരിപ്പും കിസ്മിസും ഉള്ളിയും കുറച്ച് ചേര്‍ക്കുക . വീണ്ടും ചോറും മസാല അങ്ങിനെ ദമ്മിടാം . ഇടയിലായി അല്പം മഞ്ഞ ഫുഡ്‌ കളര്‍ നരങ്ങാനീരില്‍ ചേര്‍ക്കാം . അല്പം മല്ലി ഇലയും വിതറി പാത്രം അടച്ച്‌ അതിന്റെ മേലെ ഭാരമുള്ള എന്തെങ്കിലും സാധനം വെക്കുക . അരമണിക്കൂര്‍ കഴിഞ്ഞ് അടുപ്പില്‍ നിന്ന് ഇറക്കി കഴിക്കാം . ഇങ്ങനെ തയ്യറാക്കിയ മട്ടന്‍ ബിരിയാണിയുടെ കൂടെ നല്ല മാങ്ങ അച്ചാറും കൂട്ടി കഴിക്കാം .
3 ) ആഡംബരങ്ങള്‍ : ഇവ നഷ്ടപ്പെട്ടാല്‍ ജീവിതക്രമക്കേടോ ജീവിത ക്ളേശമോ ഉണ്ടാകുന്നില്ല . മനുഷ്യപ്രകൃതി കാംക്ഷിക്കുന്ന ഋജുവായ മാര്‍ഗത്തില്‍ നിന്ന് ചെറിയവ്യതിയാനം മാത്രമേ സംഭവിക്കുകയുള്ളൂ .
ഫോട്ടോയും എന്റെ വമ്പന്‍ ' കഴിവ് തെളിയിക്കല്‍ രേഖയും ' ഒക്കെ ആയി ഒരു ആനവണ്ടിയില്‍ കയറി . വണ്ടി കൃത്യമായി എല്ലാ കുഴികളിലും ചാടിച്ചു " ഇവനെ ഒക്കെ ഞാന്‍ ഉറക്കാം " എന്നുള്ള ആത്മഗതത്തോടെ , ഞങ്ങളുടെ സാരഥി പരത്തി വിടുകയാണ് . തമ്പാനൂര്‍ എത്തിയപ്പോള്‍ അര്‍ദ്ധ രാത്രി പന്ത്രണ്ടു മണി . സഹൃദയനായ ഒരു ഓട്ടോക്കാരന്‍ ഞങ്ങളെ ഒരു ലോഡ്ജിന്റെ മുന്‍പില്‍ എത്തിച്ചു . ഒരു ചരിത്ര സ്മാരകം പോലെ നിലകൊള്ളുന്ന പഴയ ഒരു കെട്ടിടം . ഭാഗ്യം ഒരു മൂന്നു പേര്‍ക്ക് കൂടി പങ്കിടാന്‍ ഒരു കിടക്കയുണ്ട് . കതകടക്കാന്‍ പോയ ടിബിന്റെ രോദനം " അളിയാ കതകിനു ലോക്ക് ഇല്ല " . കതകടക്കാതെ കിടക്കാന്‍ പറ്റില്ല . അങ്ങനെ ഒരു തീരുമാനത്തില്‍ എത്തി . രണ്ടു പേര് ഉറങ്ങുമ്പോള്‍ ഒരാള്‍ കാവലിരിക്കുന്നു . സംഗതി കൊള്ളാം എന്ന് പറഞ്ഞു ഞാനും ബിജോയും കട്ടിലില്‍ കയറി ഒറ്റ ഉറക്കം .
അബഹ ( സഊദി ) : സഊദിയിലേക്ക് യാത്ര തിരിക്കും മുമ്പ് ഉമ്മ തന്ന കടലാസ് ഇത്ര പുകിലാകുമെന്ന് സൈതലവി വിചാരിച്ചില്ല . . . .
ജയേഷ് പറഞ്ഞല്ലോ " മലയാളം മാത്രമേ വരാത്തതുള്ളൂ . ഹിന്ദി , തമിഴ് , തെലുങ്ക് എല്ലാം കാണിക്കുന്നുണ്ട് " എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല ജയേഷ് , താങ്കൾ ഈ ഭാഷകളുടെയെല്ലാം IME ഫയലുകൾ ഡൌൺ‌ലൊഡ് ചെയ്തെടുത്ത് താങ്കളുടെ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്തോ ?
മുകളിലെ വിവരണത്തില്‍ നിന്നു ഈ ദശയില്‍ ഉള്ള നക്ഷത്രത്തെ എന്തു കൊണ്ട് ചുവന്ന ഭീമന്‍ എന്നു പറയുന്നു എന്നു മനസ്സിലാക്കാമല്ലോ . നമ്മൂടെ സൂര്യന്‍ അതിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ മുഖ്യധാരാ ദശയില്‍ ആണെന്നു കഴിഞ്ഞ പോസ്റ്റില്‍ സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നുവല്ലോ . അപ്പോള്‍ നമ്മൂടെ സൂര്യന്റെ കാമ്പില്‍ ഇപ്പോള്‍ ഹൈഡ്രജന്‍ എരിഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് . ഇനി ഒരു 500 കോടി കൊല്ലം കൂടി എരിയാനുള്ള ഇംധനം സൂര്യന്റെ കാമ്പില്‍ ഉണ്ട് . പക്ഷെ കാമ്പിലുള്ള ഹൈഡ്രജന്‍ തീര്‍ന്നു കഴിഞ്ഞാല്‍ നമ്മുടെ സൂര്യനും മുകളില്‍ വിവരിച്ച പോലെ ഒരു ചുവന്ന ഭീമന്‍ ആകും . അതായത് സൂര്യന്റെ വ്യാസം വര്‍ദ്ധിക്കും . അതിന്റെ വ്യാസം വര്‍ദ്ധിച്ച് അത് ബുധനേയും ശുക്രനേയും ഒക്കെ വിഴുങ്ങി കളയും . ഏകദേശം ഭൂമിയുടെ അടുത്ത് വരെ അതിന്റെ വ്യാസം വര്‍ദ്ധിക്കും . സൂര്യനില്‍ നിന്നു വരുന്ന അത്യുഗ്ര ചൂടിനാല്‍ ഭൂമിലെ എല്ലാം ഭസ്മമായി പോകും സമുദ്രമൊക്കെ വറ്റിപോകും . പക്ഷെ അതിനു മുന്പ് തന്നെ മനുഷ്യന്‍ വേറെ ഏതെങ്കിലും ഒരു ഗ്രഹത്തിലേക്ക് ചേക്കേറും എന്ന് നമ്മള്‍ക്ക് വിവ്ഹാരിക്കാം . ചുരുക്കി പറഞ്ഞാല്‍ സൂര്യന്‍ ഒരു ചുവന്ന ഭീമനാകുന്ന ഘട്ടത്തില്‍ അതിനെ ചുറ്റുന്ന ഗ്രഹങ്ങളെ ഒക്കെ വിഴുങ്ങി കളയുകയോ അതിന്റെ അന്തരീക്ഷം ഒക്കെ ആകെ മാറ്റി മറിക്കുകയോ ചെയ്യും . താഴെയുള്ള ചിത്രം കാണുക .
ആല്‍ച്വലി എന്തായീ തൊലിചെത്ത് പരിപാടി ? കുറുമാന്‍ എഴുതിയതില്‍ എന്തായിരുന്നു വിഷയം ? ഇന്നലെ മീറ്റില്‍ വെച്ച് നേരില്‍ കണ്ടിട്ടും കൈയ്യില്‍ കിട്ടിയിട്ടും ഇതറിഞ്ഞില്ല . അതും കഴിഞ്ഞിന്നാണിത് വായിച്ചത് . കൈയ്യികിട്ടീട്ടും കൈവിട്ടുപോയല്ലോ എന്ന ദു : ഖം തീര്‍ക്കാന്‍ അനോണികളുടെ സമ്മേളനം സഹായിച്ചൂട്ടോ . : ) )
നനഞ്ഞു കുതിര്‍ന്നു ഓട്ട വീണാലും , കാലു പിടിക്കുന്നവന്‍ നനയരുതേ എന്ന് കുടയുടെ മനസ്സ് . . .
ഒരു മുന്നറിവുമില്ലാത്ത ആക്രമണത്തിന്റെ സൂൿഷ്‌മതയ്‌ക്കും വൈപുല്യത്തിനും മുന്നില്‍ ഇന്ത്യ നടുങ്ങുന്നത് എല്ലാവരും അമ്പരപ്പോടെ കണ്ടു . ഇപ്പോഴേക്കും ഏറെ പ്രശംസ നേടിയ സുരക്ഷാസന്നാഹങ്ങളുടെ പ്രാഗത്ഭ്യവും കെട്ടുറപ്പും സാന്ത്വനിക്കാന്‍ വക നല്‍കിയെങ്കിലും ഒപ്പം അലോസരപ്പെടുത്തുന്ന ഒരുപാട് ചോദ്യങ്ങളും ഈ മനസ്സില്‍ തികട്ടി . എവിടെയാണ് മുംബൈയ്‌ക്ക് പിഴച്ചത് ? ആരാണ് ഉത്തരം പറയേണ്ടവര്‍ . എവിടെയാണ് നമ്മുടെ ഇന്റലിജന്‍സ് ? മുംബൈപോലുള്ള ഒരു നഗരത്തിന്റെ കടല്‍ത്തീരം ഇങ്ങനെ അനാഥമായതെങ്ങനെ ? തൃപ്‌തികരമായ ഉത്തരങ്ങളില്ലാതെ ജനം വലഞ്ഞു . അതത് ചാനലുകളുടെ ടിആര്‍പി ഉയര്‍ത്താനുള്ള പരക്കംപാച്ചിലില്‍ രാജ്യത്തിന്റെ സുരക്ഷ വേണ്ടപോലെ ഗൌനിക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്ന ആക്ഷേപം മീഡിയയ്‌ക്കുനേരെയും ഉയര്‍ന്നു . ( ഇന്ന് നിരുത്തരവാദമായ സമീപനത്തിന് മീഡിയക്കെതിരെ മുംബൈയില്‍ ഒരു പൊതുസങ്കടഹര്‍ജി ഫയല്‍ചെയ്യപ്പട്ടിരിക്കുകയാണ് ) .
മനസ്കാരം ആൽ കേരളാ വ്ലാഡിമിർ പുട്ടിൻസ് . മുകളിൽ സിനിമാനടി സിതാരയുടെ പല്ലുമാതിരി കിഴക്കോട്ടും തെക്കോട്ടും വടക്കോട്ടും ചരിഞ്ഞുന്തി നിൽക്കുന്ന 10 പുട്ടുകുറ്റികളുള്ളൊരു കിരീടവുമ്മായി കരിപിടിച്ച ചായക്കട സമോവാറിനെ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ ? മാസ് പുട്ട് പ്രൊഡക്ഷൻ മെഷീനായിരുന്ന അവന് അന്യം നിന്നോ ? ആരുടേലും കയ്യിൽ ഫോട്ടോയുണ്ടേൽ ഇവിടിടൂ . .
കേട്ടയുട൯ അങ്ങോട്ടേക്കു കുതിച്ചു . തിരിച്ച് ഓഫിസിലേക്കു വരുംവഴി കോട്ടമൈതാനിക്കു മുന്നിലെ ധ൪ണ്ണ നോക്കാം എന്നു വിചാരിച്ചു . കോണ്ഗ്രസ്സ് സ൪ക്കാരിനെതിരെയുള്ള സമരമാണ്‌ . ചെന്നപ്പോള്‍ പ്രസംഗിക്കുന്നത്‌ ഗാന്ധിയനായ കറത്താട്ടു ബാലചന്ദ്ര൯ . കാണികളുടെ കൂട്ടത്തില്‍ എന്നെ കണ്ടിട്ടാവാം , ധ൪ണ്ണ കഴിഞ്ഞയുട൯ ആ വൃദ്ധ൯ പെട്ടെന്നു പിന്നിലൂടെ നടന്നു നീങ്ങി . ഓടിയെത്തി ആ കയ്യില്‍ പിടിച്ചു പറഞ്ഞു . " ബാലേട്ട൯ പറഞ്ഞതു ശരിയാണ്‌ . ഞാ൯ അഞ്ചാമനാണ്‌ . എന്റെ അമ്മ പ്രസവിച്ച ആദ്യത്തെ കുഞ്ഞു രണ്ട്‌ദിനം പ്രായമുള്ളപ്പോള്‍ മരിച്ചു പോയിരുന്നു " . ബാലേട്ട൯ ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല . മെല്ലെയൊന്നു ചിരിക്കുക മാത്രം ചെയ്തു . പിന്നെ ഗാന്ധിയെപ്പൊലെ മെല്ലെ നടന്നു മറഞ്ഞു . ബാലേട്ടനോടു ചോദിക്കാ൯ ഒരു ചോദ്യം ബാക്കിവച്ച കാര്യം മറന്നുപോയി . എന്റെ പേരിലുള്ള അക്ഷരങ്ങള്‍ കൂട്ടിക്കിഴിക്കുമ്പോള്‍ എവിടെയാണ് എന്നെ ലാളിക്കാതെ ആകാശത്തേക്കു പോയ എന്റെ ചേച്ചിനക്ഷത്രം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്‌ ? .
ഇതൊരു അക്രമം എന്നെ പറയാന്‍ പറ്റൂ . . . . തന്‍ പോരിമ കാണിക്കാനുള്ള ആളുകളുടെ ആക്രാന്തം . . . . ഇവിടെ ഞാനാണ് ബോസ്സ് എന്ന് ഉള്ള തോന്നല്‍ . . . അതാണല്ലോ ഈ നാട്ടുകാര്‍ എന്നത് കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് . . ! പിന്നെ കൂടുതല്‍ സാധ്യത ഇതൊരു എഗോ പ്രശ്നം ആകാന്‍ ആണ് . . ഏഎ ഓട്ടോ പിള്ളേര്‍ കൂടെ വന്ന പയ്യനെ കൊച്ചാക്കി പെന്‍ കുട്ടിയുടെ മുന്നില്‍ ആളാവാന്‍ ചെയ്ത ഒരു പരിപാടി . . എന്തയാലും തസ്നിക്ക് ധൈര്യമുന്ടെന്നു ഒരിക്കല്‍ കൂടി തെളിയിച്ചു . . എന്നാല്‍ മറ്റുള്ളവര്‍ ഇത് ഇതുപോലെ അനുകരിക്കാതിരിക്കാന്‍ ശ്രദ്ധിക്കുക . . . ധൈര്യവും വിഡ്ഢിത്തവും ഒക്കെ ചങ്ങാതിമാരായി വരും . . ഈ പറഞ്ഞ ചെറുപ്പക്കാരെക്കാള്‍ വളരെ മോശമാണ് പലരും , പ്രത്യേകിച്ച് രാത്രിയില്‍ , ഓര്‍ക്കുക . . മട്ടങ്ക്ഗല്‍ ഉണ്ടാക്കാന്‍ സമൂഹത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കണം , പസ്ഖെ അതിനു വേണ്ടി രക്തസാക്ഷിത്വം വരിക്കുന്നത് വിവേകമല്ല തന്നെ .
പൊതുവെ ഇലക്ട്രിക്കൽ വർക്കുകൾ , പ്ലാസ്റ്ററിങ്ങ്‌ , ടെയിൽസ്‌ പതിക്കൽ തുടങ്ങിയ പലകാര്യങ്ങളും മഴക്കാലത്താണ്‌ നടത്താറുള്ളത്‌ . എന്നാൽ എത്‌ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ വേണം നടത്തുവാൻ . കെട്ടിടത്തിനകത്ത്‌ റ്റ്യൂബ്‌ലൈറ്റ്‌ / ഫ്ലൂറസന്റ്‌ ലൈറ്റ്‌ കൊടുത്ത് ജോലിചെയ്യുന്നവർക്ക്‌ ആവശ്യമായ വെളിച്ചം ഉറപ്പുവരുത്തുക . പ്ലാസ്റ്ററിങ്ങ്‌ ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പായി ആ പ്രതലത്തിലേക്ക്‌ മഴവെള്ളം ഒലിച്ചിറങ്ങില്ലെന്നും അവിടേ ആവശ്യത്തിൽ അധികം ഈർപ്പം ഇല്ലെന്നും ഉറപ്പുവരുത്തുക . അതുപോലെ ഫ്ലോറിങ്ങ്‌ തറയിൽ ഈർപ്പത്തിന്റെ അളവും അവിടേക്ക്‌ മഴവെള്ളം ഒഴുകിവരുന്നതിനോ കെട്ടിനിൽക്കുന്നതിനൊ സാധ്യത ഇല്ലെന്നും ഉറപ്പുവരുത്തേണ്ടതുണ്ട്‌ . അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഈർപ്പമുണ്ടെന്ന് കരുതി പ്ലാസ്റ്റർ ചെയ്തിടത്ത്‌ ആവശ്യത്തിനു വെള്ളം നനക്കുവാൻ മറക്കരുത്‌ .
രാജീവ്കുമാര്‍ ഒരുക്കുന്ന രതിനിര്‍വേദത്തിലൂടെ ശ്രദ്ധേയനായ ശ്രീജിത്ത് വിജയ് , പ്രശസ്തനടന്‍ രാജന്‍ . പി . ദേവിന്റെ പുത്രന്‍ ജൂബിന്‍രാജ് , പപ്പയുടെ സ്വന്തം അപ്പൂസിലെ ബാലതാരമായിരുന്ന ബാദുഷ , പുതുമുഖം അനന്തു എന്നിവര്‍ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളാകുന്ന എന്നെന്നും ഓര്‍മ്മയ്ക്കായ് തൊടുപുഴയില്‍ ചിത്രീകരണം ആരംഭിച്ചു .
എന്റെ പരിമിതമായ സി . ഡി . ശേഖരം , നൂറോളം വരുന്ന മലയാള സിനിമാഗാന സി . ഡി . - കളിലൊതുങ്ങുന്നു . പിന്നെ പത്തോളം ഹിന്ദി സി . ഡികളും . എല്ലാം കൂടി ഏറിയാല്‍ ആയിരത്തിയഞ്ഞൂറു പാട്ട് . അവയെ വിന്‍ഡോസ് മീഡിയ പ്ലെയര്‍ ഉപയോഗിച്ച് WMA , MP3 എന്നീ ഫോര്‍മാറ്റുകളിലാക്കി വച്ചത് ക്യൂജാഡ എന്ന സൈറ്റില്‍ മ്യൂസിക് വിഭാഗം നിലവിലുണ്ടായിരുന്നപ്പോഴാണ് . പഴയതും പുതിയതുമായ അനേകം മനോഹരഗാനങ്ങള്‍ ഞങ്ങളില്‍ ചിലര്‍ ആ സൈറ്റിലൂടെ ലഭ്യമാക്കിയിരുന്നു . കാശുകൊടുത്തു വാങ്ങിയ പാട്ടുകളാണെങ്കിലും ചുമ്മാ സൈറ്റിലിട്ടു കേള്‍പ്പിക്കുന്നത് ശരിയല്ലാ എന്ന് ബോധ്യമായ ദിനങ്ങളിലൊന്നിലാണ് ഞങ്ങള്‍ ക്യൂജാഡ പൂട്ടിക്കെട്ടിയത് . സി . ഡി . യില്‍ നിന്നും എണ്ണമറ്റ ക്യാസറ്റുകളില്‍ നിന്നും ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്തു വച്ച ആ ശേഖരം അല്ലലേതുമില്ലാതെ ആസ്വദിച്ചു വരുമ്പോഴാണ് എനിക്കൊരു ഉള്‍വിളിയുണ്ടാവുന്നത് . എന്തുകൊണ്ട് ഫയലിന്‍റെ പേരുകള്‍ മലയാളത്തിലാക്കിക്കൂടാ ? അങ്ങനെ , ഒരു വൈകുന്നേരമിരുന്ന് കൂട്ടത്തിലുള്ള അഞ്ചുപത്തു പാട്ടുകളുടെ പേരുകള്‍ ഇംഗ്ലീഷില്‍ നിന്നും മലയാളത്തിലാക്കി . കാര്യങ്ങളുടെ പുരോഗതി അറിയാനായി ഉടന്‍ തന്നെ അവയിലൊന്നിനെ ' പാടിപ്പിച്ചു ' നോക്കി . എന്തോ ഒരു പന്തികേട് . ഇംഗ്ലീഷ് ഫയല്‍ പേരുകള്‍ മലയാളത്തിലാക്കിയതോടെ മീഡിയ പ്ലെയര്‍ , ഫയലിന്‍റെ പേരിനു പകരം ശീര്‍ഷകം ( Title ) പ്രദര്‍ശിപ്പിച്ചു തുടങ്ങി . പ്ലേലിസ്റ്റ് നോക്കി പാട്ടുകള്‍ തിരഞ്ഞെടുക്കാമായിരുന്ന സൌകര്യമാണ് മൊഴിമാറ്റം മൂലം നഷ്ടമായിരുക്കുന്നത് . ചിത്രം : ഉള്‍വിളിക്കു മുമ്പ് ചിത്രം : ഉള്‍വിളിക്കു ശേഷം ചെയ്തത് പുലിവാലായി എന്ന് ബോധ്യമായി . എന്നാലും പാട്ടിന്‍റെ പേരുകള്‍ മലയാളത്തില്‍ കാണാന്‍ കൊതി . പാട്ടുകള്‍ മീഡിയ സെന്‍ററിലേയ്ക്ക് മാറ്റി ഒന്നു കൂടി നോക്കി . പ്രതീക്ഷിച്ചതു പോലെ മീഡിയാസെന്‍ററും ശീര്‍ഷകമാണ് കാണിക്കുന്നത് . ചിത്രം : മീഡിയസെന്‍റര്‍ പ്ലേലിസ്റ്റ് പോയ പോക്ക് ID3 റ്റാഗുകള്‍ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഫയലിന്‍റെ ശീര്‍ഷകം , ആല്‍ബത്തിന്‍റെ പേര് , കലാവിഭാഗം , തുടങ്ങിയവ ഓരോ ഫയലിലുമായി എഴുതിച്ചേര്‍ക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ . എന്നാലും ഓരോ ഫയലിന്‍റെ പേരും മലയാളത്തിലാക്കുന്നതിനൊപ്പം ഫയലിന്‍റെ ഗുണവിശേഷതകളില്‍ ( file properties ) ശീര്‍ഷകം കൂടി എഴുതിച്ചേര്‍ക്കുന്നത് ഇരട്ടിപ്പണിയാണല്ലോ . പരിഭാഷാശ്രമം ഉപേക്ഷിക്കണോ എന്നാലോചിച്ചു . എന്റെ ആവശ്യത്തിനുതകുന്ന ഒരു റ്റൂള്‍ തപ്പിയിട്ടു കിട്ടിയുമില്ല . ഫയലിന്‍റെ പേര് അതുപോലെയെടുത്ത് ശീര്‍ഷകമാക്കുന്ന ഒരു പ്രോഗ്രാമെഴുതിയാലോ എന്ന ആലോചന നടപ്പാക്കി . അങ്ങനെ ഒന്ന് എഴുതിയുണ്ടാക്കിയപ്പോള്‍ കാര്യം നടന്നു ! മുപ്പതോളം വരികള്‍ മാത്രമുള്ള ഒരു ചെറിയ ഖമാന്‍ഡ് ലൈന്‍ പ്രോഗ്രാമില്‍ നിന്നും മറ്റുള്ളവര്‍ക്കു കൂടി ഉപകാരപ്പെട്ടേക്കുന്ന പ്രോഗ്രാമായി മാറ്റിയപ്പോള്‍ വരികളുടെ എണ്ണം എഴുനൂറ്റമ്പതിലധികമായി ! എന്തായാലും മെനക്കെട്ടില്ലേ , അല്പം മലയാളിത്തം പ്രോഗ്രാമിലും ഇരിക്കട്ടെ എന്നും കരുതി . ഇതാ നോക്കൂ : ചിത്രം : റ്റാഗര്‍ യൂസര്‍ ഇന്‍റര്‍ഫെയ്സ് ഈ പ്രോഗ്രാമുപയോഗിച്ചാല്‍ ഫയലുകളുടെ പേരുതന്നെ അതിന്റെ ശീര്‍ഷകമാക്കാനുള്ള ഓപ്ഷനുണ്ട് . അതല്ല , നിങ്ങള്‍ക്കിഷ്ടമുള്ള മറ്റെന്തെങ്കിലും പേര് നല്‍കുകയുമാവാം . മൊഴിമാറ്റത്തോടൊപ്പം ശീര്‍ഷകവും മാറിയപ്പോള്‍ ദാ ഇങ്ങനെയായിക്കിട്ടി : ചിത്രം : മീഡിയാപ്ലേയര്‍ എന്റെ വരുതിയില്‍ ചിത്രം : മീഡിയസെന്‍റര്‍ അനുസരണയോടെ താല്പര്യമുള്ളവര്‍ക്ക് പ്രോഗ്രാം ഇവിടെ നിന്നും ഡൌണ്‍ലോഡ് ചെയ്യാം . ഇന്‍സ്റ്റോള്‍ ചെയ്യുന്നവര്‍ readme . txt വായിക്കാന്‍ മറക്കരുതേ . ബഗ്ഗുകളും ഫീച്ചര്‍ റിക്വസ്റ്റുകളും ഇവിടെ ഒരു കമന്‍റായി ഇടുകയോ ( എന്നാല്‍ ഈ പോസ്റ്റിന് നൂറടിക്കാന്‍ അധികം നേരം വേണ്ടിവരില്ല ! ) എനിക്ക് അയച്ചു തരികയോ ചെയ്യുമല്ലോ . ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടവ : 1 . ഈ പ്രോഗ്രാം ഇന്‍സ്റ്റോള്‍ ചെയ്യുമ്പോള്‍ വിഷ്വല്‍ സ്റ്റുഡിയോ 2005 റണ്‍റ്റൈം ഇന്‍സ്റ്റോള്‍ ചെയ്യപ്പെടും . 2 . ഇത് വിന്‍ഡോസ് ഉപയോക്താക്കള്‍ക്കു മാത്രമേ പ്രയോജനപ്പെടൂ . 3 . ഈ പ്രോഗ്രാമില്‍ മൈക്രോസോഫ്റ്റ് ഫോര്‍മാറ്റ് എസ് . ഡി . കെ . ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതിനാല്‍ നിങ്ങളുടെ കമ്പ്യൂട്ടറില്‍ ഫോര്‍മാറ്റ് എസ് . ഡി . കെ . റണ്‍റ്റൈം ആവശ്യമാണ് . വിന്‍ഡോസ് മീഡിയ പ്ലെയര്‍ പത്തോ പതിനൊന്നോ ഇന്‍സ്റ്റോള്‍ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ നിങ്ങളുടെ കമ്പ്യൂട്ടറില്‍ ഈ റണ്‍റ്റൈം ഉണ്ട് .
പിക്കാസേ , ആ രണ്ട് നിലയുള്ള ബസ്സും എന്നെക്കൊണ്ട് ചാടിക്കയറി പ്രിയ എന്നുത്തരം പറയിപ്പിച്ചതിൽ ഒരു ഘടകമാണ് . . .
ഏതായാലും ഒറ്റ നോട്ടത്തില്‍ത്തന്നെ ദുരര്‍ത്ഥം ഉണ്ടാക്കുന്ന പേരുകള്‍ ഒഴിവാക്കേണ്ടവ തന്നെ . ഷാബി മോനും ലൌസി മോളും ( ഈ പ്രയോഗത്തിനു് ജെ . ഫിലിപ്പോസ് , തിരുവല്ലയോടു കടപ്പാടു് ) പോലെയുള്ള പേരുകള്‍ . " പാംസുല " എന്നു പേരുള്ള ഒരാളിനെപ്പറ്റി മന്‍‌ജിത്ത് ഒരിക്കല്‍ പറഞ്ഞിരുന്നു . പാംസുല എന്ന വാക്കിനു വൃത്തികെട്ടവള്‍ എന്നാണര്‍ത്ഥം . ( " പൊടിപിടിച്ചു കിടക്കുന്നവള്‍ " എന്ന അര്‍ത്ഥത്തില്‍ ഭൂമി എന്നും അര്‍ത്ഥം പറയാം . ) പുംശ്ചലീ ധര്‍ഷിണീ ബന്ധക്യസതീ കുലടേത്വരീ സ്വൈരിണീ പാംസുലാഥ സ്യാത് എന്നു് അമരകോശം .
ഇസ്ലാമിനു മുമ്പ് അറബികളുടെ പാര്‍പ്പിട കേന്ദ്രങ്ങള്‍ പടിഞ്ഞാറന്‍ തീരത്തുടനീളം ഉണ്ടായിരുന്നതായി ഫദ്ലുല്ലാ ഫരീദി ബോംബെ പ്രസിഡന്‍സി ഗസറ്റിയറില്‍ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട് . കാറ്റിന്റെ ഗതി കിഴക്കോട്ട് തിരിയുന്ന ജൂലായ് , ആഗസ്ത് മാസങ്ങളില്‍ കേരളത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ട് , മാസങ്ങളോളം കേരളത്തില്‍ താമസിച്ച് ജനുവരിയിലോ ഫെബ്രുവരിയിലോ മടങ്ങിപ്പോവുകയായിരുന്നു പതിവ് . അറേബ്യയിലെ സാബി മതാനുയായികള്‍ അന്നു കേരളത്തിലുണ്ടായിരുന്നു എന്ന സംശയം അസ്ഥാനത്തല്ല . വിദേശികള്‍ , വിശേഷിച്ചും അറബികള്‍ , വാണിജ്യപരമായ പങ്ക് നിവര്‍ത്തിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് കേരളത്തിലെ ചാതുര്‍വര്‍ണ്യത്തില്‍ വൈശ്യരെന്ന ഘടകത്തിനു പ്രാബല്യം സിദ്ധിക്കാതെ പോയതെന്ന നിഗമനം ശ്രദ്ധേയമാണ് . അറബികള്‍ക്ക് സ്വദേശി സ്ത്രീകളില്‍ ജനിച്ച സന്താനങ്ങളെ കപ്പല്‍ ജോലിക്ക് നിയമിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് അവര്‍ക്ക് ഖലാസി എന്ന പേര് വീണതെന്നും അനുമാനിക്കാം . ' കറുത്തതും വെളുത്തതുമായ മാതാപിതാക്കള്‍ക്കുണ്ടായ സന്താനം ' എന്നാണ് ഖലാസിയ്യ് എന്നതിന്റെ അര്‍ഥം .
പരമ നിരക്ഷരനായ മനോജേട്ടാ , ഞാന്‍ എറണാകുളത്താണ് . നന്ദേട്ടന്റെ റൂമില്‍ . യൂസഫിക്ക ഇവിടെ വന്നിരുന്നു . എന്റെ മെയില്‍ തുറന്നിരുന്നതിനാലാവാം യൂസഫിക്ക കമന്റിട്ടപ്പോള്‍ എന്റെ പേരിലായി പോയത് . : ) ഇപ്പോഴാണ് ഞാന്‍ മനോജേട്ടന്റെ കമന്റ് ശ്രദ്ധിച്ചത് . അപ്പോഴെ യൂസഫിക്കയെ വിളിച്ച് ശാസിച്ചിട്ടുണ്ട് : ) വിട്ടുകളഞ്ഞേക്കൂ . . നമ്മുടെ ബ്രഷ്നേവ് ചേട്ടന്‍ ഇവിടെ എത്തിയിട്ടുണ്ട് . പട്ടാളക്കാരന്‍ ഉടന്‍ ഹാജരാവുമെന്ന് പറയുന്നു . മറ്റു ചിലരും . ആഘോഷിക്കട്ടെ ഈ രാത്രി ? : ) ഉമ്മ
ബോംബേയുടെ വ്യത്യസ്ഥത അവിടുത്തെ ജനത്തിരക്കാണ് . ഡല്‍ഹിയും അതുപോലുള്ള ഒരു മെട്രോ അല്ലേ . പോരാത്തതിന് തലസ്ഥാനവും . അവിടെ സ്ത്രീകളുടെ അവസ്ഥ എന്താണ് . ബോംബേയില്‍ വിജനമായസ്ഥലമില്ല . അഥവാ അങ്ങനെയുള്ളടത്ത് അവിടെ സ്ത്രീപീഡനം നടക്കുന്നുമുണ്ട് .
ന്യൂ ഡെൽഹിയുടെ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളമായ ഇന്ദിരാഗാന്ധി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം ദില്ലിയുടെ തെക്കു പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്ത് ദേശീയപാത 8 - ന് അരികിലായാണ്‌ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് . ആഭ്യന്തര വ്യോമഗതാഗത ടെർമിനലും ഈ വിമാനത്താവളത്തിന്റെ മറ്റൊരു ഭാഗത്താണ്‌ . 2006 - 2007 വർഷത്തെ കണക്കുകൾ പ്രകാരം ഉത്തരേന്ത്യയിലെ തന്നെ തിരക്കേറിയ വിമാനത്താവളങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇത് . ഒരു ദിവസത്തിലെ വിമാനങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും തിരക്കേറിയതും , യാത്രക്കാരുടെ ഏണ്ണത്തിൽ ഇന്ത്യയിലെ രണ്ടാമത്തെ തിരക്കേറിയ വിമാനത്താവളവും ആണ് . [ 56 ] [ 57 ] ഈ വിമാനത്താവളം ഡെൽഹിയുടെയും പരിസര പ്രദേശങ്ങളായ നോയ്ഡ , ഫരീദാബാദ് , ഗുഡ്‌ഗാവ് എന്നീ നഗരങ്ങൾ അടങ്ങിയതുമായ നാഷണൽ കാപിറ്റൽ റീജിയണിലെ പ്രധാന വിമാനത്താവളമാണ് .
കാണ്ഡഹാര്‍ , ശിക്കാര്‍ , കാസനോവ തുടങ്ങി ഭാവിയില്‍ മോഹന്‍ലാലിന്‍റെ വന്‍ പ്രൊജക്ടുകളൊക്കെ വിതരണം ചെയ്യുന്നത് ലാലിന്‍റെ തന്നെ മാക്സ്‌ലാബ് എന്ന കമ്പനിയായിരിക്കും . മമ്മൂട്ടിയും ഏതാണ്ട് ഇതേ പാതയിലാണ് സഞ്ചരിക്കുന്നത് . മാര്‍ട്ടിന്‍ പ്രക്കാട്ട് സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന ' ഒരു സിനിമാക്കഥ ' എന്ന ചിത്രത്തിന്‍റെ വിതരണം മമ്മൂട്ടിയുടെ പ്ലേ ഹൌസാണ് നിര്‍വഹിക്കുന്നത് .
Haree | ഹരീ said . . . പിന്നെ , ശ്രീജിത് പറയുമ്പോലെ ഡേറ്റ് തിരുത്തിയുള്ള പണിയൊന്നും നടത്തുവാന്‍ കഴിയുകയില്ല . ബ്ലോഗിലെ പബ്ലിഷ് ചെയ്ത ഡേറ്റും എഡിറ്റ് ചെയ്യാവുന്നതേയുള്ളൂ . . . ഹരീ , എല്ലാ ബ്ലോഗിനും ഫീഡ് എന്നൊരു സാധനം ഉണ്ട് . താങ്കളുടെ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റ് ചെയ്ത ദിവസം മാറ്റിയാല്‍ ഫീഡില്‍ published എന്നത് പിറകോട്ടാകും . പക്ഷെ updated എന്നൊരു ദിവസം ഉണ്ട് . അത് താങ്കള്‍ അവസാനം ആ പോസ്റ്റ് തിരുത്തിയ ദിവസം കാണിക്കും . അതു കൊണ്ട് അത് വിട് . ബ്ലോഗറേയും കോടതിയേയും പറ്റിക്കാന്‍ ഇച്ചിരി ബുദ്ധിമുട്ടും . അതിന് സ്വന്തമായി സെര്‍വറും അതിന്റെ ലോഗ് തിരുത്താന്‍ അധികാരവും വേണം . മറ്റൊന്ന് , ബ്ലോഗിന്റെ ഫീഡ് നിയമസാധുത ഇല്ലാത്ത ഒന്നാണ് . അതുകൊണ്ട് ബ്ലോഗിലെ ദിവസം കോടതി തെളിവായി സ്വീകരിക്കില്ല . അതുകൊണ്ട് ഈ വിഷയം നമുക്ക് വിട്ടിട്ട് , യഥാര്ത്ഥ വിഷയത്തിലേയ്ക്ക് തിരിച്ച് വരാം .
രേഷൂ : ) എന്താ ദൈവത്തെപ്പോലെ നിസ്സംഗയായി ഇരിക്കുന്നത് . മിണ്ടൂ . ഗന്ധർവാ , ആ ഫിലിം ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല . അങ്ങയാണോ അതിൽ ? ആത്മഹത്യക്ക് കാരണം ചെയ്യാൻ ഒന്നും ഇല്ലാത്തത് ആവണം എന്നില്ല . ചെയ്യണംന്ന് വിചാരിക്കുന്നത് ചെയ്യാൻ പറ്റാത്തതും ആയിരിക്കും . മരിക്കണേ വേഗംന്നു ഞാൻ വിചാരിക്കുന്നില്ല . മറ്റുള്ളോരു സ്വൈര്യമായി ഇരിക്കുന്നത് എനിക്ക് സഹിക്കില്ല ; ) ) . പിന്നെ ഗന്ധർവനേം കാണണം . തൃശ്ശൂരും കാണണം . മലയാളത്തിൽ എഴുത്ത് തുടങ്ങൂ . തുളസി , മറ്റുള്ളോരുടെ ജീവിതം ഗുലുമാൽ ആക്കുക എന്നതാണ് ആത്മഹത്യയുടെ ശരിയായ അർഥം . കലേഷേ , എന്താ മൌനം മാത്രം ആണല്ലോ . സ്വാർത്ഥാ : ) ഉപദേശം ഫലിച്ചോ അറിയില്ല .
എങ്ങിനെയൊക്കെ സമാധാനിച്ചിട്ടും ആ ദിവസം ഒരു വറ്റ്‌ ചോറ്‌ കഴിക്കാനോ ഒരു പോള കണ്ണടക്കാനോ പറ്റിയില്ല . കണ്ണടച്ചാൽ സിലോൺ മനോഹർ ' തടവറ ' യിലെ പോലെ അട്ടഹസിച്ചുകൊണ്ട്‌ ' എവിടെടാ എന്റെ പെട്ടി ' എന്ന് ചോദിച്ചു . പിന്നെ എങ്ങിനെ … .
രൂക്ഷമാകുന്ന തൊഴലില്ലായ്‌മയ്‌ക്കും സമൂഹത്തെ ദ്രവിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക അധ : പതനത്തിനും എതിരെ ആള്‍ ഇന്ത്യാ ഡെമോക്രാറ്റിക് യൂത്ത്‌ ഓര്‍ഗനൈസേഷന്‍ ഡിസംബര്‍ 3 , 4 , 5 തീയതികളില്‍ ഒറീസ്സയിലെ ഭുവനേശ്വറില്‍ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന പ്രഥമ അഖിലേന്ത്യാ യുവജന സമ്മേളനത്തിന്‌ മുന്നോടിയായാണ്‌ സംസ്ഥാന യുവജനസമ്മേളനം സംഘടിപ്പിച്ചത്‌ . യുവജന താല്‍പര്യങ്ങള്‍ പാടേ അവഗണിച്ചുകൊണ്ടുള്ള വ്യവസ്ഥാപിത ഇടതു വലതു യുവജന പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ വഞ്ചനയാല്‍ രാഷ്ട്രീയ വിമുഖരായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന യുവാക്കളില്‍ പുത്തനുണര്‍വ്വിന്റെ തരംഗങ്ങള്‍ സൃഷ്‌ടിച്ചുകൊണ്ട്‌ ചിട്ടയായി കേരളമെമ്പാടും നടന്ന യൂണിറ്റ്‌ മേഖലാ ജില്ലാ സമ്മേളനങ്ങളുടെ തുടര്‍ച്ചയായാണ്‌ സംസ്ഥാന സമ്മേളനം നടന്നത്‌ .
മാറ്റമില്ലാത്തത് മാറ്റത്തിന് മാത്രമാണെന്ന ആചാര്യന്റെ വാക്കുകള്‍ ചൊല്ലിപഠിച്ച കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍ വര്‍ഗരാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ കാഴ്ചപാടില്‍ ഒരുമാറ്റവും പാടില്ലെന്ന ശാഠ്യം തലമുറകളായി പിന്തുടര്‍ന്ന് പോന്നു . ( വര്‍ഗരാഷ്ട്രീയം സ്വത്വരാഷ്ട്രീയം എന്ന പോലെ തന്നെ അശ്ലീലമാകാതിരിക്കാന്‍ കാരണമൊന്നുമില്ല . പക്ഷെ ദുര്‍ഗ്രാഹ്യത ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ട മറ്റു പദാവലികളെപ്പോലെ പോതുബോധത്തില്‍ അത് വിശുദ്ധിയോടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടു എന്ന് മാത്രം . അതുകൊണ്ടുതന്നെ വര്‍ഗീയതക്കെതിരില്‍ നാവുചലിപ്പിക്കാറുള്ള സാംസ്കാരിക പ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്കാര്‍ക്കും വര്‍ഗ സംഘടനത്തില്‍ ഒളിഞ്ഞുകിടക്കുന്ന മനുഷ്യത്വവിരുദ്ധതയെ സാരമാക്കാറില്ല . ) പക്ഷെ സാമൂഹിക യാഥാര്‍ഥ്യങ്ങളുടെ നേരെ പുറം തിരിഞ്ഞുനില്‍ക്കുന്നത് മേലിലും തുടരുന്നത് തങ്ങള്‍ക്ക് വലിയ തിരിച്ചടിയാകും എന്ന് കണ്ട മാര്കിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടി ഏക ശിലാത്മകമായ വരട്ടുവാദങ്ങളുടെ നിലവറക്കകത്ത് നിന്നും കൂടപ്പിറപ്പുകളോട് ചേരാന്‍ നല്‍കി നേരിയ അനുവാദമാണ് സ്വത്വരാഷ്ട്രീയ ചിന്തകള്‍ക്ക് പ്രേരണയായത് .
ഈ ദുര്‍ഗ്രഹത ഒഴിവാക്കാന്‍ എന്താണു ചെയ്യുക ? ഒരു പക്ഷേ " പൂര്‍ണ്ണമായ ശരിയല്ല " എന്നു മതിയാവും . അപ്പോള്‍ പൂര്‍ണ്ണമായ എന്നതു നാമവിശേഷണമാണെന്നു വ്യക്തമാകും .
കഥ ചുരുക്കത്തില്‍ ഞാന്‍ എന്റെ ഭാര്യയോട്‌ ചോദിച്ചു " നിങ്ങളുടെ നാട്ടില്‍ ആരാണ് ആദ്യമായി സൈക്കിളിള്‍ യാത്ര ചെയ്ത പെണ്‍കുട്ടി ? " ഉത്തരം വളരെ പെട്ടെന്ന് കിട്ടി - " ഞാന്‍ തന്നെ അല്ലാണ്ടാരാ " എനിക്ക് എന്റെ ഭാര്യയെ നല്ലവണ്ണം അറിയാവുന്നതുകൊണ്ട്‌ ഞാനൊന്നു ചിരിക്കുകമാത്രം ചെയ്തു . പക്ഷേ എന്റെ സുഹൃത്ത് സുകു , സുകുവിന്റെ ഭാര്യയോട്‌ ഇതേ ചോദ്യം ചോദിച്ചു " നിങ്ങളുടെ നാട്ടില്‍ ആരാണ് ആദ്യമായി സൈക്കിളിള്‍ യാത്ര ചെയ്ത പെണ്‍കുട്ടി ? " അതേ ഉത്തരം തന്നെ കിട്ടി - " ഞാന്‍ തന്നെ അല്ലാണ്ടാരാ " സുകുവിന് ഭാര്യയെ നല്ലവണ്ണം അറിയാവുന്നതുകൊണ്ട്‌ സുകുവിന് ചിരിക്കാനായില്ല - കരയാനും .
മോരിലെ പുളിപോയ സ്ഥിതിക്ക് , കൂടുതൽ ചർച്ചിക്കാനില്ല . എന്തായാലും , സാഹിത്യകാരന്മാരെ മാത്രം തല്ലിയാൽ അതു വലിയൊരു സാസ്കാരികാധഃപതനമാണെന്നു പറയുന്നത് എനിക്കു മനസ്സിലാവുന്നതേയില്ല . തല്ലുപോലെ സോഷ്യലിസമുള്ള മറ്റു സാംസ്കാരികപ്രവർത്തനങ്ങൾ അപൂർവ്വമല്ലേ ? അതിന്റെ മുന്നിലെങ്കിലും ഉച്ചനീചത്വങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം . തല്ലുകൊള്ളണ വർത്താനം പറഞ്ഞാൽ ആരായാലും തല്ലുകൊള്ളും . ക‌മ്യൂണിസ്റ്റുകാരന്റെ ഒളിവുകാലത്തെപ്പറ്റിയൊക്കെ പറയുന്നതിൽ നല്ല ചമൽക്കാരഭംഗിയുണ്ട് . അല്ലെങ്കിലും ആഖ്യാനകലേല് കറിയാച്ചൻ പണ്ടേ രാജാവാണ് . പക്ഷേ " പോവഴിസഹിതം " രക്ഷപ്പെടാൻ പറ്റാത്ത ഒരു ചരിത്രം അനുഭവിച്ചവർക്ക് അത് അത്രയ്ക്കങ്ങോട്ട് രസിക്കണമെന്നില്ല . അത്രയേ ഉള്ളൂ . അല്ലാതെ ഉണ്ണിത്താന്റെ കോഴിക്കേസൊന്നുമല്ല പ്രശ്നം . അനിലേ , ഫ്രിഡ്ജില് വെച്ചു സൂക്ഷിച്ചാലും എടയ്ക്ക് ചോര തെളയ്ക്കും , ല്ലേ ? : ) )
അതു തന്നെയാണ് ഹരി പ്രശ്നം . " എന്നെ തച്ചു കൊന്നാലും ചോദിക്കാന്‍ ആരുമില്ല " ആരെങ്കിലും ചോദിക്കാനാളില്ലാതെ എത്ര എത്ര ' പട്ടി ' കള്‍ ഇങ്ങനെ . അല്ലേ . . ഒരു ഗതികേടാണിത് . എന്നെങ്കിലും സ്വയം ചോദിക്കാന്‍ എല്ലാ ' പട്ടി ' കള്‍ക്കും അവസരം ഉണ്ടാകട്ടേന്ന് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാനേ പറ്റുന്നുള്ളൂ . സ്നേഹപൂര്‍വ്വം ഇരിങ്ങല്‍
പൊറാടത്തെ . . മോറി എന്നാല്‍ അടുക്കളയോട് ചേര്‍ന്ന് പാത്രം കഴുകുന്ന സ്ഥലം . അത്യാവശ്യഘട്ടങ്ങളില്‍ ബാത്ത് റൂമും . മുംബൈ അല്ലേ . . കൊച്ചിയില്‍ തന്നെ ഒരു സ്ക്വയര്‍ഫീറ്റിനു എന്താ വില ?
saha . . , ഫോട്ടോഷോപ്പിന്‍ കാശ് കൂടുതല്‍ ഉള്ളത് കൊണ്ട് ഞാന്‍ പെയിന്റ് ഡോട്ട് നെറ്റിലേക്ക് മാറി . . ( ആദ്യം പെയിന്റ് ഷോപ്പ് പ്രോ ആയിരുന്നു ) ഇപ്പോള്‍ സത്യം പറഞ്ഞാല്‍ ഒന്നും അറിയാത്ത സ്ത്ഥി ആയി : ( അടുത്ത പോസ്റ്റ് എന്നാ എഴുതുന്നേ ?
eply by PaYYaNz 1 hour ago ചോദ്യം 1 : മതം എന്നത് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി നിര്‍വ്വചിക്കുന്ന രീതിയോട് താങ്കള്‍ക്ക് വിയോജിപ്പ്‌ ഉണ്ടോ ? മതം എന്നാല്‍ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലയിലും അതിന്റെ കൈയൊപ്പ്‌ പതിക്കുന്ന ആദര്‍ശമാണ് എന്നാണു ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ അഭിപ്രായം . മതം എന്നത് ഒരു സമുദായത്തിന്‍റെ ആചാര അനുഷ്ഠാനങ്ങള്‍ , വിശ്വാസ പ്രമാണങ്ങള്‍ , സാംസ്കാരിക ചിഹ്നങ്ങള്‍ ഇവയോന്നുമല്ല എന്ന് അത് വിശ്വസിക്കുന്നു . മാനവരാശിയുടെ യഥാര്ത്ഥ വിമോചനത്തിന്റെ വഴിയാണ് അത് എന്നും അത് കരുതുന്നു . ഉണ്ട് . മതമെന്നാല്‍ ഈ ലോകത്ത് ഇസ്ലാം മതം മാത്രമല്ല . ജമായത്തിനു അങ്ങനെയൊരു അഭിപ്രായമുണ്ടെന്ന് വെച്ചു അത് നല്ല അഭിപ്രായമാണന്ന് കരുതാന്‍ വയ്യ . ഭികരവാദി സംഘടനകള്‍ക്ക് മറ്റു പല അഭിപ്രായങ്ങളുമുണ്ടാകും അതൊക്കെ നല്ലതാണെന്നുണ്ടോ ? മാനവരാശിയുടെ വിമോചനത്തിനു ഒരു പ്രത്യേക മതത്തിന്റെ നിയമങ്ങളെ പാടുള്ളൂ എന്നു വാശിപിടിക്കുന്നിടത്താണ് ജമായത്ത് അതിന്റെ തനിക്കോലം തുറന്ന് കാട്ടുന്നത് . ചോദ്യം 2 : ഒരു വിഭാഗം , തങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്ന ആദര്‍ശം ഒരു ജനതയുടെ വിമോചനത്തിന്റെ വഴിയായി അവരുടെ മുന്നില്‍ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനെ താങ്കള്‍ എങ്ങിനെ കാണുന്നു ? ജനാധിപത്യ സമൂഹത്തില്‍ അതിന്റെ എല്ലാ സാധ്യതയും ഉപയോഗപ്പെടുത്തി അതിനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനെ എതിര്‍ക്കുന്നത് താങ്കളുടെ ജനാധിപത്യബോധം സമ്മതിക്കുമോ ? ഒരു മതേതര ജനാധിപത്യരാജ്യത്തിലെ അതിന്റെ സര്‍വ്വവും അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട് ജനാധിപത്യത്തെയും അതിന്റെ സെക്യുലറിസത്തേയും ഇല്ലാതാക്കാന്‍ പരിശ്രമിക്കുന്ന ജമായത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങളെ തോളിലിരുന്നു ചെവികടിക്കുന്നതായി കാണുന്നു . ജനാധിപത്യത്തെയും ഇവിടത്തെ നിയമങ്ങളെയും എതിര്‍ക്കുന്നവര്‍ക്ക് ആരുടെ ജനാധിപത്യബോധമാണ് അളന്ന് തിട്ടപെടുത്തേണ്ടത് ? ചോദ്യം 3 : ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി രൂപം കൊണ്ട കാലത്തെ സാമൂഹികാവസ്ഥ വിലയിരുത്താതെ അതിനെ , ഊന്നല്‍ കൊടുത്ത മേഖലയെ വിമര്‍ശിക്കുന്നത് ശരിയാണോ ? ഇസ്ലാം എന്നത് പല കാലത്തും ദേശത്തും കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഭാഷയില്‍ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന , ഒരു ആശയമായി താങ്കള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ ? വിവിധ കാലത്ത് നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളികളെ എല്ലാ ആശയങ്ങളും നേരിടുന്നത് പോലെ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടില്‍ ഭൌതിക രാഷ്ട്രീയ സംഹിതകള്‍ ആധിപത്യം ചെലുത്ത്തിയപ്പോള്‍ അതിനു എതിരെ ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങള്‍ അവയില്‍ നിന്നും എത്ര വ്യതിരിക്തത പുലര്‍ത്തുന്നു എന്ന് വ്യക്തമാക്കിയ മൌദൂദിയുടെ , ജമാഅത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തോടു താങ്കള്‍ക്ക് ഒരു മുസ്ലിം എന്ന നിലയില്‍ എതിര്‍പ്പ് പുലര്‍ത്താന്‍ കഴിയുമോ ? നീതിന്യായം , ജനാധിപത്യം , ദേശീയത എന്നിവയെ എതിര്‍ത്തുകൊണ്ട് ജമായത്തെ ഇസ്ലാമി രൂപം കൊണ്ട അവസ്ഥയില്‍നിന്നു എന്തുമാറ്റമാണ് ഇന്നുണ്ടായത് ? ഒരു സെക്യുലര്‍ രാജ്യത്ത് വന്ന് ഇസ്ലാമ്മിന്റെ നിയമങ്ങള്‍ അവിടെ നടപ്പാക്കണം എന്നു പറഞ്ഞാല്‍ ആ പോഴത്തെരത്തെ വീക്ഷണത്തെ അംഗീകരിക്കാന്‍ സാധ്യമല്ല . മാത്രമല്ല മൌദൂതിയുടെ ആശയം രൂപകൊണ്ട് ശക്തിപ്രാപിച്ച ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രമായ പാക്കിസ്ഥാന്‍ എന്ന രാജ്യത്തുപോലും അദ്ധേഹത്തിന്റെകാഴ്ചപാടിലെ ദൈവിക ഭരണമല്ല നടക്കുന്നത് എന്ന് മനസിലാക്കുക . മോനു എന്നാ സുഹൃത്ത് കൂട്ടത്തില്‍ ഇതു ചര്‍ച്ചയായി ഇട്ടപ്പോള്‍ കിട്ടിയ ഉത്തരങ്ങള്‍ http : / / www . koottam . com / forum / topics / 784240 : Topic : 25454640 ? x = 1 & id = 784240 : Topic : 25454640 & page = 9 # comments
തങ്ങളുടെ മൂന്നു മക്കളില്‍ രണ്ടാമന് , യു എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് അക്ഷരത്തില്‍ തുടങ്ങുന്ന പേരിട്ട് , സ്കൂള്‍ / കോളജ് രജിസ്റ്ററുകളില്‍ അവസാനമാക്കിയതിന്‍റെ പശ്ചാത്താപത്താലാവണം , മൂന്നാമന് ഏ - യില്‍ തുടങ്ങുന്ന പേരിടാന്‍ എന്റെ മാതാപിതാക്കള്‍ ( മാതാവ് എന്ന് വായിക്കുക ) തീരുമാനിച്ചത് . U - വില്‍ തുടങ്ങുന്നതു കൊണ്ടു് എല്ലാ ക്ലാസ്സിലും അവസാനമാകും . അതു നിന്റെ ഭാവിയെ ബാധിക്കും എന്നൊക്കെ വിചാരിച്ച് സ്വന്തം മക്കള്‍ക്ക് നല്ലനല്ല പേരു കണ്ടെത്തുന്നവരുടേയും , ഇത്രയും കഷ്ടപ്പെട്ടു കണ്ടെത്തുന്ന പേരിനെ ജീവിതകാലം വെറുക്കുന്നവരുടേയും കദന കഥ ബ്ലോഗുലോകത്തിന് പുതിയതല്ല . ഒപ്പം പഠിച്ച അബ്ദുളും ( Abdul ) സുല്‍ഫിക്കറും ( Zulfiqar ) ആണ് എനിക്ക് നേരിട്ട് പരിചയമുള്ളവരില്‍ തങ്ങളുടെ പേരു ഇംഗ്ലീഷിലെഴുതിയാല്‍ ഒന്നാമതും അവസാനവും വരിക . ആഭയ്ക്കും ( Abha ) സുബിനും ( Zubin ) രണ്ടാം സ്ഥാനം കിട്ടി . അമ്പതിനായിരത്തിലധികമുള്ള കമ്പനി ഡയറക്റ്ററിയില്‍ തപ്പിയപ്പോള്‍ ഒന്നാം സ്ഥാനം : Aable , അവസാന സ്ഥാനം : Zyron . മലയാളത്തിലെ പരിചിത നാമങ്ങളില്‍ ആദ്യവും അവസാനവും ആരെന്നറിയുമോ ? അഖിലയും റോഹനുമാണോ ?
മുമ്പ് കണ്ടതൊക്കെ വെച്ചു ഞാന്‍ പറഞ്ഞതൊക്കെ ബധിരകര്‍ണ്ണങ്ങളിലാണു വീണിരിക്കുന്നതു് . എന്നാലും പറയേണ്ടതു പറഞ്ഞല്ലോ എന്നൊരു ആശ്വാസം .
അപ്പു , അപ്പോ ഈന്തപ്പഴം ഇത്രയും വരെ ആയി അല്ലേ . ഈന്തപ്പനയില്‍ കേറാന്‍ വല്യപ്രയാസമാണെന്നു വായിച്ചിട്ടുണ്ട് ? ശരിയാണോ ? അപ്പു എല്ലാ ആഴ്ചയിലും മണ്ടയില്‍ കേറി ഫോട്ടോ എടുക്കുന്നതു കൊണ്ടു ചോദിച്ചതാണേ . ഇപ്പോ പ്രാക്ടീസ് ആയി കാണുമല്ലേ ആറാഴ്ചയായില്ലേ കേറ്റം തുടങ്ങീട്ട് . പഴുക്കുമ്പോ ഒരു പെട്ടി ഇങ്ങോട്ടും പോരട്ടെ .
നാട്ടുരാജാക്കന്മാരെ സാമ്രാജ്യഭരണത്തിന്റെ മഹത്തായ കര്‍ത്തവ്യത്തിലെ സഹായികളും സഹപ്രവര്‍ത്തകരും എന്നാണ് ഹാര്‍ഡിഞ്ജ് പ്രഭു വിശേഷിപ്പിച്ചത് . നാട്ടുരാജാക്കന്മാരോട് ആദരവ് പ്രകടിപ്പിക്കാന്‍ ബ്രിട്ടീഷുകാര്‍ അവര്‍ക്ക് ബഹുമതികളും ആചാരവെടികളും നല്കിയിരുന്നു . നാട്ടുരാജ്യങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യത്തെ ആശ്രയിച്ച് ആചാരവെടിയുടെ എണ്ണത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു . ഏറ്റവും വലിയ അംഗീകാരമായ 21 ആചാരവെടി ലഭിച്ച രാജ്യങ്ങള്‍ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് രാജ്യങ്ങളെന്നപേരില്‍ അറിയപ്പെട്ടു . ഹൈദരാബാദ് , കാശ്മീര്‍ , ബറോഡ , ഗ്വാളിയര്‍ , മൈസൂര്‍ എന്നിവയാണ് ഈ വിഭാഗത്തില്‍പ്പെട്ട രാജ്യങ്ങള്‍ . 19 ആചാരവെടി ലഭിച്ച തിരുവിതാംകൂര്‍ , സെക്കന്‍ഡ് ക്ലാസ് വിഭാഗത്തിലും 17 ആചാരവെടി ലഭിച്ച കൊച്ചി , തേര്‍ഡ് ക്ലാസ് വിഭാഗത്തിലും ഉള്‍പ്പെട്ടു .
നഷ്ടപ്പെട്ട ചാപ്ലിന്‍സിനിമ തിരിച്ചുകിട്ടി നഷ്ടപ്പെട്ടു പോയി എന്നു കരുതിയിരുന്ന ഒരു ചാര്‍ളി ചാപ്ലിന്‍ സിനിമാ ദശകങ്ങള്‍ക്കു ശേഷം തിരിച്ചുകിട്ടിയിരിക്കുന്നു . 1914ല്‍ ചാര്‍ളി ചാപ്ലിന്‍ അതിഥി വേഷത്തില്‍ അഭിനയിച്ച ' എ തീഫ് കാച്ചര്‍ ' എന്ന 10 മിനിറ്റ് ദൈര്‍ഘ്യമുള്ള നിശബ്ദ സിനിമയുടെ പ്രിന്‍റാണ് ഇപ്പോള്‍ കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നത് . ബഫൂണ്‍ പൊലീസുകാരന്‍റെ വേഷത്തില്‍ ചാപ്ളിന്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ചിത്രം കീസ്റ്റോണ്‍ എന്ന പ്രൊഡക്ഷന്‍ കമ്പനി നിര്‍മിച്ചതാണ് . പോള്‍ ഗിറുക്കി എന്ന അമേരിക്കന്‍ സിനിമാചരിത്രകാരനാണ് മിഷിഗണിലെ ഒരു ആന്‍റിക് സെയില്‍ ഷോപ്പില്‍ നിന്നും കീസ്റ്റോണ്‍ എന്നെഴുതിയ ആപഴയ ഫിലിം പോള്‍ സ്വന്തമാക്കിയത് . കീസ്റ്റോണ്‍ കോര്‍പ്പറേഷന്‍ സിനിമകളില്‍ ഏതെങ്കിലും ഒന്നായിരിക്കുമെന്നു കരുതി ഫിലിം ഒന്നു തുറന്നു നോക്കാന്‍ പോലും പോള്‍ തയാറായിരുന്നില്ല . മാസങ്ങള്‍ക്കു ശേഷം തുറന്നപ്പോള്‍ ഫിലിം ഇപ്പോഴും കേടുകൂടാതെയിരിക്കുന്നു . ഫിലിമിലെ ഓരോ ഫ്രെയ്മിലും നിറഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്ന പൊലീസുകരാനെക്കണ്ടപ്പോള്‍ തനിക്കു വിശ്വസിക്കാനായില്ലെന്ന് പോള്‍ . ചെടികള്‍ക്കിടയില്‍ നിന്ന് ചാപ്ളിന്‍ കടന്നുവരുന്ന രംഗമാണ് ഫിലിമില്‍ . പോളിന്‍റെ സുഹൃത്ത് റിച്ചാര്‍ഡാണ് ഫിലിമിലേത് ചാപ്ളിനാണെന്ന് ഉറപ്പിച്ചത് . പൊലീസ് യൂണിഫോമിലാണെങ്കിലും ചാപ്ളിന്‍റെ ട്രെയ്ഡ് മാര്ക്ക് മീശയും മാനറിസവുമെല്ലാം അതേപടി തീഫ് ക്യാച്ചറിലും കാണാം . അമേരിക്കയിലെ വിര്‍ജീനിയയില്‍ ഒരു ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലില്‍ ഈ ചിത്രം പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കാനാണ് ഇപ്പോള്‍ നീക്കം .
അധ്യായം 47 മുഹമ്മദ് 4 - 6 അതിനാല്‍ ഈ ധിക്കാരികളുമായി യുദ്ധത്തില്‍ ഏറ്റുമുട്ടിയാല്‍ കഴുത്തുവെട്ടുകയാണ് ആദ്യം ചെയ്യേണ്ടത് . അങ്ങനെ നിങ്ങളവരെ നന്നായി ഒതുക്കിയാല്‍ പിന്നെ തടവുകാരെ പിടിച്ചുകെട്ടുക . തടവുകാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയം അല്പം കൂടുതല്‍ ചര്‍ചയര്‍ഹിക്കുന്നതിനാല്‍ ഒരു കമന്റില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്താന്‍ പ്രയാസമായതിനാല്‍ തടവുകാരോടുള്ള പെരുമാറ്റം എന്ന പേരില്‍ ഉടന്‍ ഒരു പോസ്റ്റ് ഇടുന്നതാണ് .
ഗുജറാത്തിലെ അഹ്മദ് ഷാ ഒന്നാമന്‍ , ദല്‍ഹിയിലെ മുഹമ്മദ് ഷാ , ബഹ്മാനികളില്‍പെട്ട മുഹമ്മദ് ഷാ മൂന്നാമന് , മേവാറിലെ റാണാ കുംഭ എന്നിവരോടെല്ലാം മഹ്മൂദ് ഖല്‍ജി ഏറ്റുമുട്ടി . എന്നാല്‍ ഇവയൊന്നും കീഴടക്കാന്‍ അദ്ദേഹത്തിനു സാധിച്ചില്ല . ദല്‍ഹിയിലെ പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത സയ്യിദ് സുല്‍ത്വാന്‍മാര്‍ക്കെതിരായി അവിടത്തെ പ്രഭുക്കള്‍ മഹ്മൂദ് ഖല്‍ജിയെ ക്ഷണിച്ചു . പക്ഷേ , കടുത്ത എതിര്‍പ്പു നേരിട്ടതിനാല്‍ 1402 - ല്‍ ആശ്രമം ഉപേക്ഷിച്ചു .
മുകളിലെ തര്‍ക്കങ്ങള്‍ അധികം ശ്രദ്ധിച്ചില്ല ; നന്നായി പഠിച്ചിരുന്ന ഒരു വിദ്യാര്‍ത്ഥി എന്ന നിലയില്‍ , എനിക്ക് പറയാനുള്ളത് പറയട്ടെ : DPEP വിദ്യാര്‍ത്ഥികളുടെ നിലവാരം കുറയ്ക്കാനുള്ള ഒരു നടപടിയാണ് , സത്യത്തില്‍ . ഇതു പഠിക്കുന്ന കുട്ടികള്‍ , CBSE , ICSE , NCERT , നിലവാരത്തിലുള്ള കുട്ടികളോട്‌ മത്സരിക്കാന്‍ കഴിവില്ലത്തവരായി പിന്തള്ളപ്പെട്ടു പോകുമെന്ന് ഉറപ്പാണ് . മാതൃഭൂമിയില്‍ വന്ന ചോദ്യ പേപ്പറുകള്‍ ഞാനും കണ്ടതാണ് ; അവയുടെ നിലവാരത്തിനെപ്പറ്റി - ഹാ , കഷ്ടം ! പറയാതിരിക്കുകയാണ് ഭേദം . പുതിയ പാഠ്യ പദ്ധതിയിലെ assignments , activities ഇതെല്ലാം theoretically , നല്ലതായിരിക്കാം ; എന്നാല്‍ , മുന്‍കൂട്ടി കാണാമായിരുന്നത് പോലെ , പ്രായോഗികമായി ഇവയെല്ലാം വിദ്യാര്‍ത്ഥികളുടെ മാനസിക - സാമൂഹ്യ - ബൌദ്ധിക വികസനത്തിനു കാര്യമായ യാതൊരു സംഭാവനകളും നല്‍കാതെ ഉള്ള വൃഥാ വ്യായാമങ്ങളായി പോവുകയാനുണ്ടാകുന്നത് . " ആന വാ പൊളിക്കുന്നത് കണ്ട് അണ്ണാന് വാ പൊളിച്ചാല്‍ " എന്ന പറച്ചിലാണ് ഓര്‍മ വരുന്നത് . വിദേശങ്ങളിലും മറ്റും , കുട്ടികളിലെ സാമൂഹ്യ ബോധവും പ്രായോഗിക ചിന്തയും വളര്‍ത്തിയെടുക്കാന്‍ എന്തൊക്കെ അദ്ധ്യയന രീതികളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്ന് ഈ സാധനം പടച്ചു വിട്ടവര്‍ക്ക് അറിയുമോ ആവോ ? ഇന്നത്തെ ഏറ്റവും നല്ല വിദ്യാഭ്യാസ സിലബസ് , എന്റെ അഭിപ്രായത്തില്‍ NCERT നിര്‍ദ്ദേശിക്കുന്നതാണ് . ഏതാണ്ട് 20 കൊല്ലം മുന്‍പത്തെ NCERT പാഠ പുസ്തകത്തില്‍ , വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ക്കു അധിക വായനക്കും concept visualisation - ഉം വേണ്ട വകയുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് തന്നെയല്ല , ഉദാഹരണങ്ങളിലും മറ്റും gender bias ഒഴിവാക്കാന്‍ വരെ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു ! ഇന്നും അവ ഉയര്‍ന്ന നിലവാരത്തില്‍ തന്നെയാണ് . നമ്മുടെ കുട്ടികളാവട്ടെ , DPEP പോലെ , ദീര്‍ഘ വീക്ഷണമില്ലാത്തവര്‍ ഉണ്ടാക്കി വിടുന്ന പാതി വെന്ത പരീക്ഷണങ്ങള്‍ക്ക് ഇരകളായി സ്വന്തം ഭാവി നശിപ്പിക്കുന്നു . . . എന്നെങ്കിലും , നമ്മുടെ ഈ നാടൊന്നു നന്നാകുമോ ? നാടിന്റെ ഭാവി പ്രതീക്ഷകളായ കുട്ടികളെ മണ്ടന്മാരാക്കി വളര്ത്തിയെടുത്താല്‍ , ഇവിടം ശുനകരാജ്യമായി പോവില്ലേ ?
" ഓ . . അത് ലാഭത്തിന് കിട്ടിയപ്പോള്‍ പള്ളീന്ന് ലേലം വിളിച്ച് എടുത്തതാ " എന്നാണത്രേ സേവ്യറേട്ടന്‍ പറഞ്ഞത് .
മരിച്ചു കഴിഞ്ഞാല്‍ , പണക്കാരനും , പാവപെട്ടനും , ഡോക്ടറും , തെങ്ങുകയറ്റക്കാരനും എല്ലാം വെറും ശവം മാത്രം . ആ ശവത്തിനു അതിന്റെ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴുണ്ടായിരുന്ന വിലകൊടുത്തില്ലെങ്കിലും , ശവമല്ലെ എന്നു കരുതി നിന്ദിക്കരുത് . മനസ്സിലായാ ? . . . കുറുമാനേ . . . മുത്തു ഈപ്രാവശ്യം ഡാമില്‍ മുങ്ങിത്തീരുമെന്നു വിചാരിച്ചുപോയി . എന്തൊരു സ്റ്റൈലന്‍ എഴുത്ത് . . . . ലൈവായി ആ ശവംതപ്പല്‍ കണ്ടപോലെയുണ്ടായിരുന്നു .
" അവരില്‍ പലരുടേയും കൈകളില്‍ നിറയെ കല്ലുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു . അഴിഞ്ഞുലഞ്ഞ മുടി , കരഞ്ഞു കലങ്ങിയ കണ്ണുകള്‍ , ഭയവിഹ്വലതയോടെയുള്ള നോട്ടം - അവളെന്തോ ഗുരുതരമായ തെറ്റുചെയ്ത്‌ പിടിക്കപ്പെട്ടവളാണെന്ന് വ്യക്തം . . . " സ്നേഹസംഗമത്തില്‍ ഒരു പുതിയ പോസ്റ്റ് .
കേരളത്തില്‍ ( ബംഗാളില്‍ അല്ല ) ഔദ്യോഗികമായി ( വ്യക്തിപരമായി മറിച്ച് അഭിപ്രായമുള്ളവരുണ്ടായിരുന്നു ) കമ്യൂണിസ്റ്റു പാര്‍ട്ടിയും ( എല്‍ . ഡി . എഫ് അല്ല ) എസ് . എഫ് . ഐ യും സ്വകാര്യസ്വാശ്രയങ്ങള്‍ക്ക് എതിരായിരുന്നു . ആന്റണി സര്‍ക്കാര്‍ സ്വകാര്യസ്വാശ്രയങ്ങള്‍ അനുവദിച്ചതോടെ സ്വകാര്യസ്വാശ്രയങ്ങളെ എതിര്‍ത്തിട്ടു കാര്യമില്ലെന്നായി . പിന്നെയാണ് ഫീസ് , ഫ്രീസീറ്റ് , മെറിറ്റ് സീറ്റ് തുടങ്ങിയവയെ വിഷയമാക്കിയതും . എം . എ ബേബി വിദ്യാഭ്യാസമന്ത്രിയായ സമയത്ത് ഒരു പ്രസ്ഥാവനയില്‍ പറഞ്ഞത് സ്വകാര്യസ്വാശ്രയം എന്ന ആശയം ഞങ്ങള്‍ക്ക് ദഹിച്ചു കഴിഞ്ഞു എന്നാണ് . അതായത് അതിനു മുന്‍പു വരെ അത്രക്കങ്ങോട് ദഹിച്ചിരുന്നില്ല എന്നാണ് . പക്ഷെ സര്‍ക്കാര്‍ മേഖലയില്‍ സ്വാശ്രയങ്ങള്‍ ആരംഭിച്ചത് നയനാരുടെ കാലത്താണ് . പി . ജെ ജോസഫ് ആയിരുന്നു വിദ്യാഭ്യാസമന്ത്രി . അതു മാരീചന്‍ പറഞ്ഞതു പോലെ സഹകരണ കോളേജുകളായിരുന്നില്ലെന്നാണ് എന്റെ അറിവ് .
കഴിഞ്ഞ അഞ്ചുകൊല്ലമായി മനുഷ്യാവകാശ പ്രവര്‍ത്തകരും വിവിധ സംഘടനകളും മാധ്യമങ്ങളുമൊക്കെ പറഞ്ഞതിലും വലിയ ക്രൂരതയാണ് 2002 - ല്‍ ഗുജറാത്തില്‍ നടന്നതെന്ന് അതു ചെയ്തവര്‍തന്നെ പറയുന്നതു നമ്മള്‍ കേട്ടു . അതു കേള്‍ക്കാതെയും കാണാതെയുമിരിക്കാന്‍ ഗുജറാത്തിലെ കേബിള്‍ നെറ്റ്‌വര്‍ക്കുകള്‍ പലയിടത്തും പ്രവര്‍ത്തനരഹിതമാക്കുകയും ചെയ്തു . ഗുജറാത്തിനെ സംബന്ധിച്ച സത്യാവസ്ഥകളൊന്നും അവിടെ വെളിപ്പെടുത്താന്‍ മോഡി സമ്മതിക്കാറുമില്ല . അഹമ്മദാബാദില്‍ കലാപസമയത്ത് നടന്ന സംഭവങ്ങളെ ആസ്പദമാക്കി നിര്‍മിച്ച പര്‍സാനിയ എന്ന ചിത്രമുള്‍പ്പെടെ വര്‍ഗീയതയ്‌ക്കെതിരേയുള്ള ചിത്രങ്ങളും വാര്‍ത്തകളുമൊന്നും ഗുജറാത്തില്‍ പൗരന്മാര്‍ക്കു കാണാനും കേള്‍ക്കാനും ആവില്ല . തങ്ങള്‍ കഷ്ട്‌പ്പെട്ട് ഉണ്ടാക്കിയ വര്‍ഗീയ വികാരം ഇല്ലാതാക്കാന്‍ മോഡിയോ സംഘപരിവാറോ അനുവദിക്കില്ലെന്നര്‍ഥം .
നന്ദകുമാര്‍ : - സുഹൃത്തുക്കളേ , ഈ കഴിഞ്ഞ ദിവസങ്ങളില്‍ ആസ്സാം തെരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ആവശ്യത്തിനു വേണ്ടി ആസ്സാമില്‍ സന്ദര്‍ശിച്ചിരുന്നു . ആ സന്ദര്‍ഭത്തില്‍ ആസ്സാമിലെ ചില വ്യക്തികളേന്നോടു പറഞ്ഞു - ' മോഡിജി , ദയവുചെയ്ത്‌ ഇവിടെ ബംഗ്ലാദേശിനേക്കുറിച്ച്‌ എന്തെങ്കിലും പറയണം - ബംഗ്ലാദേശില്‍ നിന്നുള്ള നുഴഞ്ഞുകയറ്റവും ബാക്കി ഭീകരപ്രവര്‍ത്തനവും കാരണം ഈ ആസ്സാം ആകെ ശോഷിതരാണ്‌ . ബംഗ്ലാദേശുകാര്‍ പുറത്തുപോകണമെന്ന ആവശ്യം ഉന്നയിച്ചുകൊണ്ട്‌ അങ്ങ് സംസാരിക്കണം ' എന്നു പറഞ്ഞു .
സിമ്പ്ലി ഔട്ട്സ്റ്റാന്റിംഗ് ഷോട്ട്സ് അപ്പൂസ് : ) കഴിഞ്ഞാഴ്ച ഞാനും ഇതു വഴി ചീറിപ്പാഞ്ഞതാണ് . . ഈ കാഴ്ചകള്‍ എല്ലാം എനിക്ക് നഷ്ടമായെങ്കിലും , ഇവിടെ അപ്പൂസിന്റെ കാമറക്കണ്ണുകളിലൂടെ കാണുവാന്‍ കഴിഞ്ഞതില്‍ അതിയായ സന്തോഷമുണ്ട് . എല്ലാം നല്ല കിടു കോമ്പോസിഷനിലുള്ള ചിത്രങ്ങള്‍ . . . കൊടുക്കുന്നു 10 / 10 മാര്ക്ക് എല്ലാ ചിത്രങ്ങള്‍ക്കും : ) സുമേഷ് ചന്ദ്രന്‍ , താങ്കളുടെ മോണിറ്റര്‍ സെട്ടിംഗ് ഒന്ന് പരിശോധിച്ചാല്‍ നന്നായിരിക്കും : )
ഇപ്രാവശ്യം നാട്ടില്‍ ചെന്നപ്പോള്‍ എല്ലാവരുടേയും ചോദ്യം അതായിരുന്നു , " അപ്പോള്‍ അവിടെ തന്നെയങ്ങു സെറ്റില്‍ ചെയ്യാനാണോ ഭാവം ? ? " . ഇവിടെ നിന്നു തിരിക്കുമ്പോഴേ ഇങ്ങനെയൊരു ചോദ്യം പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു , എങ്കിലും അതിനുത്തരമൊന്നും കണ്ടു പിടിച്ചല്ല പോയത് എന്നുള്ളതുകൊണ്ടു വെറുതെ ഇളിച്ചു കാണിച്ചു . അല്ലാതെന്തു ചെയ്യാന്‍ ? ശരിയാണ്‌ , ഇവിടെ തന്നെ കൂടണോ ? അല്ല കൂടിയാല്‍ എന്താ കുഴപ്പം ? അപ്പോള്‍ നാട്ടില്‍ വയസ്സായ അച്ഛനും അമ്മയുമോ ? എത്രയൊക്കെ നന്‍മകള്‍ നിറഞ്ഞ സ്ഥലമെങ്കിലും ഈ നാടിനെ നമുക്കു നമ്മുടെ നാടെന്നു എന്നെങ്കിലും തോന്നുമോ ? ? പക്ഷേ . . അവിടെ ചെന്നാലുള്ള കാര്യമോ ? ? തിരിച്ചും മറിച്ചും ആലോചിച്ചാലും ഒരു ഉത്തരവും കിട്ടാത്ത കുറേ ചോദ്യങ്ങള്‍ ! ! മരുഭൂമിയിലെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചു ആശങ്ക വന്നു തുടങ്ങിയപ്പോഴാണു വേറൊരു മാര്‍ഗ്ഗത്തെപ്പറ്റി ചിന്തിച്ചു തുടങ്ങിയത് . എപ്പോള്‍ വേണമെങ്കിലും തെറിച്ചേക്കാവുന്നൊരു ജോലിയുമായി എത്രനാള്‍ ? ? അതിനുള്ള ഉത്തരമായിരുന്നു , ഈ ദേശം . ആകര്‍ഷകങ്ങളായ അനവധി കാര്യങ്ങള്‍ , ആരോഗ്യരംഗത്തും , വിദ്യാഭ്യാസരംഗത്തും ! ! ആനന്ദലബ്ധിക്കിനിയെന്തു വേണം ? ? പക്ഷേ . . . . ഈയിടെ , ഇവിടെ വന്നിട്ടു കുറേയേറെ വര്‍ഷങ്ങളായ ഒരു സുഹൃത്തിനോടു ഒരു തിരിച്ചു പോക്കിനെപറ്റി പറഞ്ഞപ്പോള്‍ ചിരിക്കുകയാണുണ്ടായത്‌ . കുറേക്കാലം ഇവിടെ താമസിച്ചു സുഖം പിടിച്ചവരാരും തിരിച്ചു പോവില്ലത്രേ . അതാണു പോലും ഇവിടെ വന്നാല്‍ ഉടന്‍ ഒരു ജോലി ഇത്ര ബുദ്ധിമുട്ടായിട്ടും പിന്നേയും ദിനം പ്രതി ആള്‍ക്കാര്‍ ഇവിടെ വന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്‌ . എന്തോ . . . . . . . . നാട്ടിലെ ' കള്‍ച്ചറും ' , ഇവിടുത്തെ ' കണ്‍വീനിയന്‍സും ' . . . . അങ്ങനെയൊന്നുണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍ . . . . ഈ ജീവിതമൊരു ദേശാടനം ! ! !
തിരുവനന്തപുരം : ഇന്ദ്രജാലത്തിലെ ഓസ്കര്‍ എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഇന്റര്‍നാഷനല്‍ മെര്‍ലിന്‍ അവാര്‍ഡ് ലോകപ്രശസ്തരായ മജീഷ്യന്മാര്‍ ഒത്തുചേരുന്ന വിശിഷ്ടമായ ചടങ്ങില്‍ ജൂണ്‍ 23 - ന് ഡല്‍ഹിയില്‍ ഗോപിനാഥ് മുതുകാടിനു സമ്മാനിക്കും . അമേരിക്കയിലെ ഇന്റര്‍നാഷനല്‍ മജീഷ്യന്‍സ് സൊസൈറ്റിയാണ് മുതുകാടിനെ മെര്‍ലിന്‍ അവാര്‍ഡിനു തെരഞ്ഞെടുത്തത് . ഐ . എം . എസ് . പ്രസിഡന്റ് ടോണി ഹസിനി അവാര്‍ഡു സമ്മാനിക്കും . 37 , 000 മജീഷ്യന്മാര്‍ അംഗങ്ങളായുള്ള ആഗോള സംഘടനയായ ഐ . എം . എസ് . ദേശീയതലത്തിലും രാജ്യാന്തര തലത്തിലും മാജിക്കിന്റെ ഏറ്റവും ഉയര്‍ന്ന തലത്തില്‍ എത്തിയവര്‍ക്കാണ് മെര്‍ലിന്‍ അവാര്‍ഡു നല്‍കുന്നത് . 23 - ന്റെ ചടങ്ങില്‍ ഇവര്‍ക്കുപുറമെ സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളില്‍നിന്നുള്ളവര്‍ പങ്കെടുക്കും . 1968 - ല്‍ പ്രശസ്ത ശില്പി കാരള്‍ മിക്കാഡ് രൂപകല്പന ചെയ്ത ശില്പമടങ്ങുന്നതാണ് അവാര്‍ഡ് . സിനിമയില്‍ ഓസ്കറും ടെലിവിഷനില്‍ എമ്മിയും നാടകത്തില്‍ ടോണിയും പോലെയാണ് മാജിക്കില്‍ മെര്‍ലിന്‍ അവാര്‍ഡ് . ഈ അവാര്‍ഡുനേട്ടത്തിലൂടെ മുന്‍ ജേതാക്കളായ ഡേവിഡ് കോപ്പര്‍ഫീല്‍ഡ് , ഫ്രാന്‍സ് ഹരാരി , ക്രിസ് ഏന്‍ജല്‍ , ഹാരി ബ്ലാക്‌സ്റ്റോണ്‍ , ഡഗ് ഹെന്നിംഗ് , ചാനിംഗ് പൊളാക്ക് , സീഗ്ഫ്രീഡ് ആന്‍ഡ് റോയ് , പെന്‍ ആന്‍ഡ് ടെല്ലര്‍ , ലൂ ചെന്‍ , ലൂയി ഡിമാറ്റോ , പി . സി . സര്‍ക്കാര്‍ തുടങ്ങിയ മാജിക്ക് ഇതിഹാസങ്ങളുടെ തലത്തിലേയ്ക്ക് മുതുകാട് ഉയര്‍ത്തപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ് . കലയും ശാസ്ത്രവും എന്ന നിലയില്‍ മാജിക്കിനെ പോഷിപ്പിക്കാനും പ്രചരിപ്പിക്കാനും കഴിഞ്ഞ 35 വര്‍ഷമായി മുതുകാട് നല്കിയ സംഭാവനകള്‍ കണക്കിലെടുത്താണ് അദ്ദേഹത്തെ മെര്‍ലിന്‍ അവാര്‍ഡിനു തെരഞ്ഞെടുത്തത് . ഏഷ്യയിലെ ആദ്യ മാജിക് അക്കാദമി തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്ഥാപിച്ചതും വിസ്മയം എന്ന പേരില്‍ നാലു തവണ മാജിക് കണ്‍വെന്‍ഷനുകള്‍ സംഘടിപ്പിച്ചതും മാജിക് ബോധവല്‍കരണത്തിനു സ്വീകരിച്ച നടപടികളും ഈ കലയുടെ തലതൊട്ടപ്പനായ ഹൗഡിനിയുടെ പ്രകടനങ്ങള്‍ സ്റ്റേജില്‍ പുനരാവിഷ്കരിച്ചതും സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങള്‍ പ്രചരിപ്പിക്കാന്‍ ഗാന്ധിയന്‍ ആദര്‍ശങ്ങള്‍ സ്വീകരിച്ചതുമാണ് മുതുകാടിനെ അവാര്‍ഡിന് അര്‍ഹനാക്കിയത് .
അഡുത്ത വര്‍ഷം മുതല്‍ നാട്ടിലുള്ള ക്ലബ്ബുകളെ അറിയിചാല്‍ ഞങളും റ്റൂര്‍നമെന്റില്‍ പങ്കെഡുക്കാം . അന്തെര്‍ദേസീയ നിലവാരം ഇല്ലാത്ത ഒരു അന്തെര്‍ദേസീയ റ്റൂര്‍നമെന്റ് ആക്കി സംഖദിപ്പിക്കാം .
ഓട്ടോ പറഞ്ഞുവിട്ട്‌ വീട്ടിലേക്കു കയറുമ്പോള്‍ അത്ഭുതപ്പെട്ടു പോയി . ഇത്രയധികം വീട്ടമ്മമാര്‍ ആ മേഖലയിലുണ്ടെന്നു ഒരു ഊഹം പോലുമില്ലായിരുന്നു . മോഷണം പോയതെന്ത്‌ എന്നറിയാന്‍ മോഷണം പോകാത്ത വസ്തുക്കള്‍ പരിശോധിക്കുകയാണ്‌ അവര് . വഴി ഒതുങ്ങാതെ നിന്നിരുന്ന അവരെ തട്ടാതെയും മുട്ടാതെയും ഒരുവിധം വീട്ടിനകത്തെത്തി . തന്നെ കണ്ടതും ഭാര്യ പറഞ്ഞു . " ചേട്ടാ ഞാന്‍ ഔസേപ്പിനെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്‌ . പുള്ളി ഉടന്‍ പോലീസുമായി ഇങ്ങെത്തും . "
നിലവിലുള്ള സ്റ്റോറേജ് ഡിവൈസുകള്‍ മൌണ്ടു് ചെയ്തു് നിങ്ങള്‍ക്കു് ഡേറ്റാ പങ്കിടാം . അവ :
ഈ അപ്പൂനു ചില സമയത്ത് മുടിഞ്ഞ പഞ്ച്വാൽറ്റിയാ : ( ഇങ്ങേരാരാ റോക്കെറ്റ് എഞ്ചിനീയറോ ? ഇപ്പൊഴാ വിഷമമൊന്നു മാറിയത് : )
അരുണിനെതിരെ ആരോപണം ; സഭാസമിതി അന്വേഷിക്കും തിരുവനന്തപുരം : വിഎസ് അച്യുതാനന്ദന്റെ മകന്‍ വിഎ അരുണ്‍ കുമാറിനെ ഐ . സി . ടി . എയുടെ ഡയറക്ടറായി നിയമിച്ചതിനെ കുറിച്ച് നിയമസഭാ സമിതി അന്വേഷിക്കുമെന്ന് സ്പീക്കര്‍ ജി . കാര്‍ത്തികേയന്‍ അറിയിച്ചു . തന്റെ മകന്‍ അരുണ്‍കുമാറിനെ ഐസിടി അക്കാദമി ഡയറക്ടറായി നിയമിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് വിഎസ് അച്യുതാനന്ദന്‍ നിയമസഭയില്‍ പറഞ്ഞിരുന്നു . മകനെതിരായ പരാതി അന്വേഷിക്കണമെന്നും ആരോപണം തെറ്റാണെന്ന് തെളിഞ്ഞാല്‍ ആരോപണം ഉന്നയിച്ച പി . സി . വിഷ്ണുനാഥ് എംഎല്‍എ മാപ്പു പറയണമെന്നും
ആദ്യമായ് എന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾക്ക് കുറെച്ചെങ്കിലും മറുപ്ടി തരാന്‍ കാണിച്ച സന്മനസ്സിന് മാറുന്ന മലയാളിക്ക് നന്ദി . . . . എന്റെ മറുപ്ടിയിലെ വളരെക്കുറച്ച് ഭാഗം അടര്‍ത്തി വളരെ ചെറിയ് ഒരു മറുപടിയായ് എനിക്കിത് തോന്നുന്നു . . . ' " ക്രിസ്ത്യന്‍ , ലൌജിഹാദികളെപ്പൊലെ കോടികൾ ഒഴുക്കി ' " ഇത് മാത്രം എടുക്കാതെ " വിദേശത്ത് നിന്ന് മിഷനറിമാര്‍ക്കെത്തുന്ന കോടികൾ കോണ്ട് " " പാകിസ്താന്‍ , ഗൾഭില്‍ നിന്നും പണവും കളളപണവുമായ് ലൌജിഹാദുന്നത് " ഇത് മറുപ്ടി തരാന്‍ തെരഞ്ഞെടുക്കാതിരുന്നതെന്ത് ? ? ? കളളപണം കോണ്ട് വന്നാലും പ്രശ്നമില്ലാ എന്നാണോ ? ? കളളപണം കോണ്ട് ലൌജിഹാദുന്നത് നല്ലതാണെന്നാണോ ? ? കളളപണം കോണ്ട് തീവ്രവാദം നടത്തിയാലും പ്രശ്നമില്ലാ എന്നാണോ ? ? മിഷനറിമാര്‍ വിശപ്പടക്കുകയല്ലാ വിശപ്പിന്നു വിലപറയുന്ന നീചതയാണ് ചെയ്യുന്നത് ! ! ! ! " കുറ്റകരമായ അനാസ്ഥ തന്നെ എന്നാണ് എന്റെ " അപ്പൊൾ ഹിന്ദു സമൂഹവും ഹിന്ദു സംഘടനകളും കളളപണം കോണ്ട് വരണമെന്നാണോ ? ? ഇതിന്റെ മറുവശം നോക്കിയാല്‍ ഹിന്ദുദേവാലയങ്ങളിലെത്തുന്ന വരുമാനം ദേവസം ബോര്‍ട് എന്നപേരില്‍ സര്‍ക്കാര്‍ കൊളള ചെയ്തില്ലായിരുന്നെങ്കില്‍ . . . . . അതിനെ എതിര്‍ക്കാന്‍ മലയാളി തയാറാകുമോ . . . . ( മൂന്നു ദേവസ്വം ബോര്‍ടിലെ വേണ്ട തിരുവിതാംകൂറിലെ മാത്രം 1 - ശതമാനം പണം കൊണ്ട് പൊലും താങ്കളുടെ എല്ലാ പ്രശ്നത്തിനും പരിഹാരം ആകും , അപ്പൊൾ 3 - ദേവസ്വം ബോര്‍ടിലെയും സ്ധാപനങ്ങളിലെയും പണം കൊണ്ട് . . . . . ) സര്‍ക്കാരിന്റെ ഈ കൊളളയെ എതിര്‍ക്കുന്ന ഹിന്ദു ഐക്യവേദി ഉൾപ്പെടേ ഹിന്ദു സംഘടനകളെയും രാഷ്ട്രീയപാര്‍ട്ടികളെയും വര്‍ഗ്ഗീയവാദികളെന്ന് മുദ്രകുത്തി മാറ്റിനിര്‍ത്തുകയല്ലേ ചെയ്യുന്നത് . എന്നിട്ടും പഴി അവര്‍ക്ക് തന്നെയൊ ? ? ? ? ? ? സ്വന്തം പളളികളിലെ പണം ക്രൈസ്തവ , ഇസ്ലാമികര്‍ സര്‍ക്കാരിന്‍ നല്‍കുന്നില്ല . അവരുടെ സ്ധാപനങ്ങൾ അവര്‍ത്ത്ന്നെ കൈകാറം ചെയുന്നു . സ്ധാപനങ്ങൾ ഭൂരിഭാഗവും അവര്‍ക്കായി സംവരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു . . . ഇതല്ലേ വര്‍ഗ്ഗീയത ? ? ? ? ? ? ? ? ഇതിനെ താങ്കളുറെ ഞണ്ട് കഥയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച് വായിച്ചൊളു ! ! ഇവിടുത്തെ കപട മതേതര സര്‍ക്കാരുകളണോ കാലില്‍ പിടിച്ച് വലിക്കുന്നത് അതോ ഹിന്ദു ഞണ്ടാണോ ? ? കഷ്ടം തന്നെ .
കഴിഞ്ഞ പോസ്റ്റില്‍ നാം ചര്‍ച ചെയ്തത് . ദൈവാസ്തിത്വത്തിന്റെ ബുദ്ധിപരമായ സാധ്യതകളെക്കുറിച്ചാണ് . അസ്തിത്വം / ഉണ്മ എന്നതിന് മൂന്ന് സാധ്യതകളാണ് നാം സൂചിപ്പിച്ചത് . ഇതില്‍ അനിവാര്യമായ ഒരു ഉണ്മയെ മനുഷ്യബുദ്ധി തേടുന്നുവെന്നും . അതായിരിക്കണം സംഭവ്യമായ ഉണ്മയുടെ കാരണമെന്നും നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിയും . അതിന് എന്ത് പേര് നല്‍കുന്നു എന്നത് പ്രസക്തമല്ല . തികഞ്ഞ നിരിശ്വരവാദികള്‍ പോലും ഒരു കാരണത്തെ തേടുകയും പറയുകയും ചെയ്യാറുണ്ട് . ദൈവം എന്ന് പറയാന്‍ അവര് തയ്യാറാകില്ല എന്ന് മാത്രമേയുള്ളൂ . മറ്റുപേരുകള്‍ അവര്‍ക്കും പഥ്യമാണ് . ചിലര്‍ ദൈവത്തെത്തന്നെ അംഗീകരിച്ചുതരും പക്ഷെ അവരുടെ വിശേഷങ്ങളോടുകൂടിയുള്ളതായിരിക്കണം എന്നുമാത്രം . ഇതൊക്കെ മനുഷ്യബുദ്ധിക്ക് അസാധ്യമോ യുക്തിഹീനമോ അല്ല ദൈവാസ്തിത്വം എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് വിരല്‍ ചൂണ്ടുന്നു . ദൈവത്തെ കണ്ടെത്താന്‍ ബുദ്ധികൊണ്ട് സാധിക്കുമെങ്കില്‍ എന്തിനാണ് പ്രവാചകന്‍മാരും വേദഗ്രന്ഥങ്ങളും എന്ന ചോദ്യം പ്രസക്തമാണ് . എന്നാല്‍ എങ്ങനെയാണ് മനുഷ്യന്റെ ബുദ്ധിപ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത് എന്ന നാം ചിന്തിക്കുകയാണങ്കില്‍ ബുദ്ധിയുടെ പരിമിതി നമ്മുക്ക് ബോധ്യപ്പെടും . പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങള്‍ നല്‍കുന്ന സൂചനകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ തീരുമാനം കല്‍പിക്കുകയാണ് ബുദ്ധിചെയ്യുന്നത് . മനുഷ്യന്റെ സാമാന്യബുദ്ധിക്ക് സാധിക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം വിഭാവനം ചെയ്യാന്‍മാത്രമാണ് . അതിനപ്പുറം ദൈവത്തിന്റെ പൂര്‍ണമായ വീക്ഷണം ലഭിക്കുന്നതിനും . അപ്രകാരം തന്നെ ജീവിതത്തിന് ഒരു മാര്‍ഗദര്‍ശകമാകാനും ബുദ്ധിയെ മാത്രം അവലംബിച്ചുകൂടാ . കാരണം അത് പരിവര്‍ത്തനോന്‍മുഖവും വികസ്വരവുമാണ് . പ്രായത്തിന്റെയും കാലത്തിന്റെയും വളര്‍ചക്കൊത്ത് ബുദ്ധി അപക്വതയില്‍നിന്ന് പുരോഗമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു . മനുഷ്യനില്‍ ചെറുപ്പം മുതല്‍ വാര്‍ധക്യം വരെയുള്ള ജീവിതത്തില്‍ അനുഭവപ്പെടുന്ന ഈ പരിണാമം വിചിത്രമാണ് . ഒരു ഘട്ടത്തില്‍ സ്വീകാര്യമായി തോന്നുന്ന നടപടികള്‍ മറ്റൊരു ഘട്ടത്തില്‍ വര്‍ജ്യമായിമാറുന്നു . ഈ വീക്ഷണ വൈരുധ്യം ഒരേ വ്യക്തിയുടെ ബുദ്ധിപരമായ പരിവര്‍ത്തനത്തിന്റെ താല്‍പര്യമാകുന്നു . തലമുറകളുടെ വികാസഘതിയിലും ദൃഷ്യമാണീ അവസ്ഥ . മനുഷ്യന്റെ മുന്‍അറിവുകളും മുന്‍ധാരണകളും ബുദ്ധിയുടെ തീരുമാനത്തെ നന്നായി ബാധിക്കുന്നു എന്നത് നമ്മുക്ക് അനുഭവമാണ് . ബുദ്ധിപൂര്‍ണമായും സ്വയം മാര്‍ഗദര്‍ശകമല്ലെന്നും മറ്റൊന്നിന്റെ മാര്‍ഗദര്‍ശനത്തിന്നത് വിധേയമാണന്നും ഇത് തെളിയിക്കുന്നു . എന്ന് മനുഷ്യമനസ്സിനെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച ചിന്താകന്‍മാര്‍ പറഞ്ഞുവെച്ചത് നമ്മുടെ അനുഭവങ്ങളെ ശരിവെക്കുന്നു . നമ്മുക്ക് വിശ്വസിക്കാനും പ്രേമിക്കാനും യഥാര്‍ഥ യോഗ്യതയുള്ള വസ്തുവിനെയും വസ്തുതയെയും കണ്ടെത്തുക എന്നത് പരമപ്രധാനമാണ് . അതിന് ബുദ്ധിയെ മാത്രം അവലംബിച്ചാല്‍ മതിയാവില്ല . അവിടെയാണ് ദിവ്യമായ വെളിപാടുകള്‍ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നത് . എന്നാല്‍ ഇവിടെയും മനുഷ്യബുദ്ധിയെ ശരിയായ തീരുമാനത്തിലെത്തിക്കണമെങ്കില്‍ ശരിയായ പഠനം നാം നടത്തേണ്ടിവരും . അവകാശപ്പെടുന്നതെല്ലാം ദിവ്യവെളിപാട് ആയിക്കൊള്ളണം എന്നില്ല . മിന്നുന്നതെല്ലാം പൊന്നല്ല എന്ന് പറയുന്നപോലെ . അതിനാല്‍ അത്തരം അവകാശവാദങ്ങള്‍ സ്വയം പരിശോധനക്ക് വിധേയമാക്കി ബുദ്ധിക്കത് ബോധ്യപ്പെടുന്നത് വരെ നാം ക്ഷമ പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട് . യുക്തിവാദികള്‍ക്ക് പലപ്പോഴും പറ്റുന്ന അബദ്ധമുണ്ട് . മനുഷ്യബുദ്ധിയുടെ ഈ പരിമിതി അവര് അവഗണിക്കുകയും ഗവേഷണത്തിനും പ്രകൃതിപഠനത്തിനും സഹായിക്കുന്ന ബുദ്ധിയെ യുക്തിയായി മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . പദാര്‍ഥനിഷ്ഠമായ സ്ഥൂല സംഭവങ്ങളെയും അവയുടെ പരസ്പരബന്ധങ്ങളെയും സംബന്ധിച്ച് മനസ്സിലാക്കി ബുദ്ധിക്ക് നേര്‍വഴികാണിക്കാനെ യുക്തി സഹായിക്കുകയുള്ളൂ . അതിലെന്താണ് കുറവ് എന്ന് ചോദിക്കാം . ശാസ്ത്രനിരീക്ഷണങ്ങളോട് പൊരുത്തപ്പെടാത്ത ശാസ്ത്രമാനദണ്ഡങ്ങള്‍ക്ക് വിലയിരുത്താനാകാത്ത നിരവധി മൂല്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് മനുഷ്യജീവിതം സംവിധാനിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കാന്‍ സാധിച്ചാല്‍ മുകളില്‍ നല്കിയ യുക്തിയെമാത്രം അവലംബിക്കുന്നതിലെ യുക്തിയില്ലായ്മ നമ്മുക്ക് ബോധ്യപ്പെടും . ഒരു ഉദാഹരണത്തിലൂടെ ഇത് വ്യക്തമാക്കാം . കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന വീടിനകത്ത് പെട്ടുപോയ ഒരു സ്ത്രീയെ രക്ഷപ്പെടുത്തണം . രണ്ടുമൂന്ന് യുവാക്കള്‍ അതിന് സന്നദ്ധമാകുന്നു . തങ്ങളുടെ ജീവന്‍ തൃണവല്‍ഗണിച്ചേ അവര്‍ക്കത് ചെയ്യാവൂ എന്ന അവസ്ഥയില്‍ മനുഷ്യബുദ്ധിയും യുക്തിയും ആ പ്രവര്‍ത്തനത്തിലെ യുക്തിശൂന്യതയാണ് മനുഷ്യനോട് കല്‍പിക്കുക . പിന്നീട് അവരെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന വികാരം ശാസ്ത്രീയമായി വിശകലനം ചെയ്യാന്‍ കഴിയാത്ത ഒരു മൂല്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് . യുക്തിവാദികള്‍ക്കടക്കം ഇതില്‍നിന്നും മാറിചിന്തിക്കാനാവില്ല . എങ്കിലും മൂല്യങ്ങളുടെയും സദാചാരത്തിന്റെയും അസ്തിത്വത്തെ അവര് നിരന്തരം ചോദ്യം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് അവരുടെ തത്വശാസ്ത്രവുമായി ഈ മൂല്യങ്ങളെ എവിടെവെച്ച് യോജിപ്പിക്കണം എന്നറിയാത്തതുകൊണ്ടാണ് . ബുദ്ധിയെയും യുക്തിയെയും മാത്രം ജീവിതത്തിന്റെ മാര്‍ഗദര്‍ശകമായി കാണാനുള്ള പ്രവണത അവര് കാണിക്കുന്നതും അതുകൊണ്ടാണ . ദ്രോഹബുദ്ധി തെറ്റാണെന്നും സ്‌നേഹം നല്ലതാണെന്നും സമൂഹം വിധിയെഴുതുന്നു . പക്ഷെ അവയുടെ തെറ്റും ശരിയും സമര്‍ഥിക്കാന്‍ പറ്റിയ ശാസ്ത്രീയ യുക്തിയില്ല എന്നതാണ് നേര് . റസ്സലിനെപ്പോലുള്ള ചിന്തകന്‍മാര്‍ ഈ വസ്തുത അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് . ശാസ്ത്രത്തിന് മൂല്യബോധമില്ലെന്ന് വരുന്നത് അപകടകരമാണെന്നും അതിനാല്‍ ആധുനിക ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ഒരു കടമ ശാസ്ത്രത്തെ മൂല്യങ്ങളോട് അടുപ്പിച്ചുനിര്‍ത്തുകയാണെന്നും പ്രൊഫ . ബ്രൊണോവ്‌സ്‌കിയെ പോലുള്ളവര്‍ വാദിക്കുന്നതും ഇക്കാരണത്താലാണ് . ബുദ്ധിയെ സംബന്ധിച്ച് അടുത്തകാലം വരെ വെച്ചുപുലര്‍ത്തപ്പെട്ടിരുന്ന ധാരണകള്‍ അപൂര്‍ണമാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയത് അബോധമനസ്സിന്റെ ഉള്ളറകളില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ബോധശക്തിയെക്കുറിച്ച് കൂടുതല്‍ മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞതോടെയാണ് . മസ്തിഷ്‌കത്തിന്ന് മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിയാത്ത പല യുക്തികളും ഹൃദയത്തിനുള്ളതായി പാസ്‌കല്‍ പറയുന്നു . യഥാര്‍ഥ ജ്ഞാനത്തില്‍ യുക്തിയെപ്പോലെ മാനസികമായ കഴിവുകള്‍ക്കുള്ള പങ്കും കൂടുതല്‍ വ്യക്തമായി വരികയാണ് . ഹൃദയം രക്തം പമ്പുചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവര്‍ത്തനത്തിനപ്പുറം മനസ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുടെകൂടി പ്രഭവ കേന്ദ്രമാണ് എന്ന് തെളിയിക്കുന്നതിനാവശ്യമായ കണ്ടെത്തലുകള്‍ നടത്തപ്പെട്ടത് ഇയ്യിടെയാണ് . ഹൃദയമാറ്റ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തിയവരില്‍ കാണപ്പെട്ട പെരുമാറ്റവും മാനസിക വ്യാപാരങ്ങളും അതിന് പ്രയോജനപ്പെടുത്തകയുണ്ടായി . കണ്ണുകളെയല്ല അന്ധതബാധിക്കുന്നത് മറിച്ച് നെഞ്ചകത്തുള്ള ഹൃദയത്തെയാണ് എന്ന ഖുര്‍ആന്‍ സൂക്തത്തിന് ആലങ്കാരികാര്‍ഥത്തിലുപരിയായ വാചികാര്‍ഥം തന്നെയാണോ ഉള്ളത് എന്ന് അതൊടൊപ്പം ചിന്തിച്ചുപോകുന്നു . നമ്മുടെ അറിവിലും വിശ്വാസത്തിലും മസ്തിഷ്‌കങ്ങള്‍ക്കുപരിയായ ചില കാര്യങ്ങള്‍കൂടി ആവശ്യമായി വരുന്നു . അത് യുക്തഹീനത്വമല്ല . മഹത്മാ ഗാന്ധിജിയുടെതായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന ഈ വാക്കുകള്‍ വിശ്വാസത്തെ പരാമര്‍ശിക്കുമ്പോള്‍ നമ്മുടെ മനസ്സിലുണ്ടാകേണ്ടതാണ് . " നിങ്ങളുടെ യുക്തിക്കും ബുദ്ധിക്കും എത്തുവാനോ എത്തിക്കുവാനോ സാധിക്കാത്ത വിഷയങ്ങളും സ്ഥാനങ്ങളുമുണ്ട് . അവിടെ നിങ്ങളുടെ ഏകാവലംബവും വഴികാട്ടിയും നിങ്ങളുടെ പ്രശാന്തവും സുദൃഢവുമായ വിശ്വാസം മാത്രമാകുന്നു . വിശ്വാസം യുക്തി - ബുദ്ധികളെ നിഷേധിക്കുകയല്ല , അവയ്കും അപ്പുറത്തേക്ക് കടക്കുകയാണ് . വിശ്വാസത്തെ പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങള്‍ക്കും മീതെയുള്ള ഒരു ആറാമത്തെ ഇന്ദ്രിയമായി കരുതാം അതിന് ഇന്ദ്രിയാതീതമായതിനെ സ്പര്‍ശിക്കാനും ദര്‍ശിക്കാനും കഴിയും "
ലോകവും രാജ്യവും സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധിയുടെ മൂര്‍ദ്ധന്യത്തില്‍ നില്ക്കുമ്പോള് ട്വിറ്റര്‍ എന്ന സോഷ്യല്‍ നെറ്റ്വര്‍ക്ക് സൈറ്റിലൂടെയായിരുന്നു തരൂരിന്‍റെ രണ്ടാംവെടി . മന്ത്രിമാരും സര്‍ക്കാര്‍ ഉദ്ദ്യോഗസ്ഥരും ചിലവുചുരുക്കണമെന്ന നിര്‍ദ്ദേശത്തെ കളിയാക്കികൊണ്ട് " വിശുദ്ധ പശുക്കളോട് ഐക്യദാര്‍ഢ്യം പ്രകടിപ്പിച്ച് കന്നുകാലി ക്ലാസില്‍ കേരളത്തിലേക്കു യാത്ര ചെയ്യാം " എന്ന് പ്രസ്താവിച്ച് കോണ്ഗ്രസ്സ് നേതൃത്വത്തിന് തരൂര്‍ പത്തുദിവസത്തിനുളളില്‍ " ഷോക്ക് ട്വീറ്റ് " കൊടുത്തു .
നന്ദി സ്നേഹിതരേ . മതം പരാജയപ്പെടുന്നു ; അഥവാ ചെകുത്താന്മാര്‍ ആത്മീയരംഗം കൈയ്യടക്കുന്നു . ജനങ്ങള്‍ക്ക് കൈതാങ്ങായി ആരുമില്ലാത്ത ആസുരകാലമാണിത് . തത്ത്വശാസ്ത്രങ്ങളും വിപ്ലവസ്വപ്നങ്ങളും തകര്‍ന്നടിഞ്ഞ പഴയൊരു സ്വപ്നം .
ഈ വര്‍ഷം പത്താം ക്ലാസിലെ പാഠപുസ്തകങ്ങള്‍ മാറുകയാണല്ലോ . ഐടി ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ പുസ്തകങ്ങള്‍ക്കും മാറ്റമുണ്ട് . മെയ് ആദ്യ വാരത്തില്‍ പത്താം ക്ലാസുകാര്‍ക്ക് കോച്ചിങ് ക്ലാസ് ആരംഭിക്കുമല്ലോ . പക്ഷെ ഇതേ വരെ പാഠപുസ്തകങ്ങള്‍ സ്ക്കൂളില്‍ എത്തിയിട്ടില്ലെന്നോര്‍ത്ത് നമ്മുടെ സഹപ്രവര്‍ത്തകര്‍ ആശങ്കയിലാണ് . ( അതെല്ലാം കൃത്യസമയത്ത് എത്തിക്കാനുള്ള നടപടികള്‍ തകൃതിയായി നടക്കുന്നു ) . പക്ഷെ , ഇന്റര്‍നെറ്റിന്റെ കടന്നു വരവോടെ വിവരവിനിമയം അതിവേഗത്തിലും … Continue reading →
1971 മുതൽ 73 വരെ മലയാളനാട് വാരികയുടെ പത്രാധിപ സമിതിയിൽ . നോവലുകളും ചെറുകഥാ സമാഹാരങ്ങളും യാത്രാനുഭവങ്ങളുമായി നാൽപതിലധികം കൃതികൾ . ' പറങ്കിമല ' യും ' അടിയറവും ' ( പാർവതി എന്ന പേരിൽ രണ്ടിന്റെയും സംവിധായകൻ ഭരതൻ ) ചലച്ചിത്രമായിട്ടുണ്ട് . ഉണ്ണികൃഷ്ണന്റെ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്തുമസ് ( സംവിധാനം : കമൽ ) , ഓണപ്പൂവേ ( സംവിധാനം : കെ . ജി . ജോർജ് ) എന്നിവയും സിനിമയായി . 1981 - 84 - ൽ സാഹിത്യ അക്കാദമി അംഗവും 1988 - 91 - ൽ നിർവാഹക സമിതി അംഗവും .
റിയാദില്‍ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കിങ്ങ്ടോം സെന്‍റെര്‍ ആണ് സൗദി അറേബ്യയിലെ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ കെട്ടിടം . 311 മീറ്റര്‍ ഉയരമുള്ള ഈ കെട്ടിടത്തിനു 99 നിലകളുണ്ട് .
സ്റ്റാര്‍ട്ടപ്പ് മാനേജര്‍ . ഇതില്‍ ടൈം ഔട്ട് ഇന്‍ സെക്കന്റ്സ് , ഡീഫോള്‍ട്ട് ഓപ്പറേറ്റുങ് സിസ്റ്റം എന്നിവ സൗകര്യാനുസരണം സെലക്റ്റ് ചെയ്യാം . സ്റ്റാര്‍ട്ടപ്പ് മാനേജര്‍ ഇല്ലാത്തപക്ഷം നേരിട്ട് ബൂട്ട് കോഫിഗറേഷന്‍ ഫയല്‍ എഡിറ്റ് ചെയ്യാവുന്നതാണ് . വളരെ ശ്രദ്ധ വേണ്ട ഈ സംഗതി പരിചയമില്ലാത്തവര്‍ ചെയ്ത് എറര്‍ വന്നാല്‍ ബൂട്ടാവുകയില്ല എന്നതിനാല്‍ ആലോചിച്ച് മാത്രം ചെയ്യുക . ശ്രദ്ധയോടെ ചെയ്യുന്നപക്ഷം ഓ എസ് ഡിപ്ലേ ചെയ്യുന്ന ടെക്സ്റ്റുകള്‍ അടക്കം സൗകര്യാര്‍ത്ഥം മാറ്റാവുന്നതാണ് . ടെര്‍മിനലില്‍ sudo gedit എന്ന് ടൈപ്പ് ചെയ്യുക , റൂട്ട് പാസ്വേഡ് കൊടുക്കുക , ജി എഡിറ്റ് വിന്ഡോ റൂട്ട് പ്രിവിലേജസോടെ തുറക്കുന്നതാ‌ണ് .
വിവര സാങ്കേതിക വിദ്യയുടെയും ശാസ്ത്ര വളര്‍ച്ചയുടെയും ഉത്തുംഗതയിലെത്തി നില്‍ക്കുന്ന ഈ ലോകത്ത് മനുഷ്യന്‍ അനുദിനം ഒരു യന്ത്രമനുഷ്യനായി കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് . . . .
വളരെ നന്നായിട്ടുണ്ട് . ടേസ്റ്റ് ഓഫ് കേരള എന്നാ അമൃതാ പ്രോഗ്രാമും നല്ലതാണു .
കിരണ്‍ ഇത് ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയത് നന്നായി , ഞാനും ഇന്ന് ശ്രദ്ധിച്ച ഒരു കാര്യമാണിത് . വാര്‍ത്ത മാത്രമല്ല ശരിയ്ക്കും പ്രകോപനപരമായ ഒരു ചിത്രം കൂടി മനോരമ കൊടുത്തിട്ടുണ്ട് . എരിതീയില്‍ എണ്ണയൊഴിക്കുക അത്ര തന്നെ . . !
മുസ്സഫ യിലെ അമേച്വര്‍ സംഘടന കളെയും കുടുംബ ങ്ങളെയും പങ്കെടു പ്പിച്ച് നടക്കുന്ന പ്രവര്‍ത്തന ഉദ്ഘാടന ചടങ്ങില്‍ പ്രമുഖ കോണ്ഗ്രസ് നേതാക്കളും ജനപ്രതിനിധി കളുമായ വി . ഡി . സതീശനും ടി . എന്‍ . പ്രതാപനും പങ്കെടുക്കും . അബുദാബി യിലെ സാമൂഹ്യ സാംസ്കാരിക രംഗത്തെ പ്രമുഖരും അംഗീകൃത സംഘടനാ ഭാരവാഹികളും പങ്കെടുക്കും എന്ന് സമാജം ഭാരവാഹികള്‍ അറിയിച്ചു .
പേജ് 26 നോക്കുക . രാഹു മീനത്തിലാണു് . പതിനഞ്ചാം തീയതി സൂര്യനും മീനത്തിലെത്തുന്നു . അവയ്ക്കു യോഗമില്ലെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക . തമ്മില്‍ ഇപ്പോഴും 11 ഡിഗ്രിയുടെ വ്യത്യാസമുണ്ടു് . അവ തമ്മില്‍ യോഗമുണ്ടാകുന്നതു് മാര്‍ച്ച് 25 - നാണു് . സൂര്യന്‍ മീനം 10 : 01 , രാഹു മീനം 10 : 39 . എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായതായി അറിയാമോ ഈ ദിവസം ?
ശരിയാണ്‌ കലേഷ്‌ . . . എല്ലാം വളരെ വിശദമായി കണ്മുന്നില്‍ കാണുന്നതു പോലെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു , അതു തന്നെയാണ് ഈ ബ്ലോഗിന്റെ പ്രത്യേകത . ഏതായാലും കുറച്ചു ബുദ്ധിമുട്ടുകളൊക്കെ ഉണ്ടായെങ്കിലും ഇനിയെല്ലാം സുഗമമായി നടക്കട്ടെ എന്നാശംസിക്കുന്നു . രണ്ടു പേര്‍ക്കും എല്ലാവിധ ആശംസകളും ! !
1 . ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഫോസിൽ മത്സ്യം എന്നറിയപെടുന്ന മത്സ്യം ഏത് ? ഉ : സീലകാന്ത് 2 . ലോകബാങ്കിന്റെ കണക്കുകൾ പ്രകാരം ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ പ്രതിശീർഷവരുമാനമിള്ള രാജ്യം ഏത് ? ഉ : ബുറുണ്ടി 3 . ആഫ്രിക്കയിലെ രണ്ടാമത്തെ നീളം കൂടിയ നദി ഏത് ? ഉ : കോംഗോ നദി 4 . ആമസോൺ കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ജലപ്രവാഹമുള്ള നദി ഏത് ? ഉ : കോംഗോ നദി 5 . ആഫ്രിക്കയിലെ ലോകമഹായുദ്ധം എന്നറിയപെട്ട യുദ്ധം ഏത് ? ഉ : രണ്ടാം കോംഗോ യുദ്ധം ( 1998 - 2003 ) 6 . ഒകാപി എന്ന അപൂർവ്വ മ്രുഗം കാണപ്പെടുന്നതെവിടെ ? ഉ : ഇരൂട്ടി , ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപ്പബ്ലിക്ക് ഓഫ് കോംഗോ 7 . ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഇടിവെട്ടുണ്ടാകുന്ന സ്ഥലം ഏത് ? ഉ : കോംഗോ 8 . അഫ്രിക്കയിലെ ഏറ്റവും ജനസംഖ്യ കൂടിയ രണ്ടാമത്തെ രാജ്യം ഏത് ? ഉ : ഈജിപ്ത് 9 . ഒരിക്കലും ഉറങ്ങാത്ത നഗരം എന്ന റിയപെടുന്ന നഗരം ഏത് ? ഉ : കയ്റോ 10 . മെഡിറ്ററെനിയൻ കടലിനേയും ചെങ്കടലിനേയും ബ്ന്ധിപ്പിക്കുന്ന കനാൽ ഏത് ? ഉ : സൂയസ് കനാൽ
എന്നാല്‍ മമ്മൂട്ടിയുള്‍പ്പെടെ ആരെയും അനുകരിയ്ക്കാന്‍ താത്പര്യമില്ലെന്നും വൈവിധ്യമുള്ള വേഷങ്ങള്‍ ചെയ്യാനാണ് ആഗ്രഹമെന്നും വിക്രം പറഞ്ഞു . വിക്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ ചിത്രമായ ദൈവത്തിരുമകള്‍ ജൂലൈ 15നാണ് തിയറ്ററുകളിലെത്തുന്നത് . ഹോളിവുഡ് ചിത്രമായ ഐ സാമിന്റെ റീമേക്കായ ചിത്രത്തിലെ വിക്രമിന്റെ പ്രകടനം ഗംഭീരമെന്നാണ് റിപ്പോര്‍ട്ടുകള്‍ .
രാജേഷ് : - ) ഇത്ര പ്രശ്നമായോ എന്റെ ' ജി ' ? പക്ഷേ , കളരിയ്ക്കുപുറത്തോ ആശാന്റെ നെഞ്ചത്തോ വേണ്ടേന്നൊരു സംശയം - രാജേശാ എന്നു വിളിക്കണോ , രാജേശന്‍ എന്നു വിളിക്കണോ രാജേശനേ എന്നു വിളിക്കണോ ? : ) രാജേഷ് , ഉമേഷ് , ദിലീപ് , ഗോവിന്ദ് , അച്യുത് . . ഒക്കെ ഹിന്ദി ച്ചുവ ( രസം ) യില്ലേ ? എനിക്കിഷ്ടമാണീ രസം . അടിമത്തം ഒട്ടുമേ തോന്നുന്നില്ല . ഓ . ടോ : തല്ലാനോ വിരട്ടാനോ അന്വേഷിക്കേണ്ട . ഉത്തരക്കടലാസുകളുടെ അടിയിലാണ് . കാണാന്‍ കിട്ടില്ല .
ജന്നല്‍ ചാടുകയും ഭക്ഷണം കഴിയ്‌‌ക്കുകയും തന്റെ അവകാശമാണെന്ന് കണ്ടന്‍ പൂച്ച വിശ്വസിച്ചിരുന്നു . അതിക്രമിച്ചു കടക്കലും അപഹരിക്കലും എന്നും വെറുക്കപ്പെട്ടവരുടെ വാക്കുകളാണ് . താന്‍ ആര്‍‌ക്കൊക്കെയോ പ്രിയപ്പെട്ടവനാണ് . അടച്ചുവെച്ചിരുന്ന പാല്പ്പായസം തട്ടി മറിച്ച് നക്കിക്കുടിക്കുമ്പോള്‍ അന്യന്റെ മുതല്‍ അപഹരിക്കുകയാണെന്ന വിചാരമൊന്നും അവനില്ലായിരുന്നു . ഇത്ര രുചിയുള്ള പാല്പ്പായസം ജീവിതത്തില്‍ കുടിച്ചിട്ടില്ല . ആര്‍‌ത്തിയോടെ മുഴുവന്‍ ആസ്വദിച്ച് കുടിച്ചു . പാല്പ്പായസം കുടിച്ച് നിമിഷങ്ങള്‍ക്കുള്ളില്‍ കൈ കാലുകള്‍ കുഴഞ്ഞ് മുറിയുടെ മൂലയില്‍ വീണപ്പോള്‍ കണ്ടന്‍ പൂച്ച വിധിയില്‍ വിശ്വസിച്ചു . പല നാള്‍ കട്ടാല്‍ ഒരിക്കല്‍ പിടിക്കപ്പെടുമെന്ന് പഠിച്ചു . പാല്‍‌പ്പായസത്തില്‍ വിഷം ചേര്ത്ത് തന്നെ കൊന്നവരെയൊന്നും കണ്ടന്‍ പൂച്ച ശപിച്ചില്ല . ഈ മരണം തന്റെ തെറ്റുകളുടെ ശിക്ഷയാണെന്ന് സ്വയം വിചാരിച്ചു . കണ്ടന്‍ പൂച്ച ലോകത്തിന് വലിയൊരു സന്ദേശം നല്‍കിയാണ് പിടഞ്ഞു മരിച്ചത് . " അതിക്രമിച്ചു കടക്കരുത് . . . . അന്യന്റെ മുതല്‍ ആഗ്രഹിക്കരുത് . . . . " ഇതായിരുന്നു അവന്റെ അന്ത്യമൊഴി . ആ വീട്ടിലെ ഭാര്യ സ്‌നേഹം കുറുക്കി ഭര്‍‌ത്താവിനായ് എടുത്തു വെച്ച പാല്‍‌പ്പായസമാണ് താന്‍ എടുത്തു കുടിച്ചതെന്നും , മറ്റാരുടേയോ വിധി തന്റെ തലയില്‍ വന്നു വീഴുകയായിരുന്നെന്നുമുള്ള മനുഷ്യ സത്യത്തിന് പൂച്ചകളുടെ ലോകത്ത് ഒരു വിലയുമില്ല .
അഭിപ്രായങ്ങളും പ്രതികരണങ്ങളും സുഹൃത്തുക്കള്‍ക്ക് അയക്കൂ ഈ പേജ് പ്രിന്‍റ് ചെയ്യൂ
ഏതാണ്ടു് 270 - തിൽ പരം ലോകഭാഷകളിൽ വിക്കിപീഡിയ നിലവിലുണ്ടു് . മലയാളത്തിലും വിക്കിപീഡിയ ഉണ്ടു് .
ആ പിങ്ക് പാവയാണെന്ന് തോന്നുന്നു എല്ലാവരെയും ഇഞ്ചിയിലെത്തിക്കുന്ന ക്ലൂ . : ) ) പക്ഷെ പൊളിറ്റിക്കലി ഇഞ്ചിയുടെ വായനയെയും എഴുത്തിനെയും റ്ഫ്ലെക്റ്റ് ചെയ്യുന്ന അധികമൊന്നും ചിത്രത്തിലില്ല . മനഃപൂര്‍‌വം മാറ്റിവച്ചതല്ലെങ്കില്‍ ഇഞ്ചിയുടേതാവാന്‍ ചാന്‍സ് കാണുന്നില്ല . ചിത്രത്തില്‍ നിന്ന് കിട്ടുന്ന ക്ലൂ ഹൈന്ദവപാരമ്പര്യത്തോട് ഒരു പാസ്സിംഗ് ഫാന്‍സി എങ്കിലും തോന്നിയിട്ടുള്ള ആളാണ് എന്നാണ് . കൃഷ്ണമൂര്‍ത്തി , യോഗ , തത്ത്വമസി രാമായണം രണ്ടുവേര്‍ഷന്‍ . . . ( അതൂല്യേച്ചിയുടെ രാമായണം ഈ ഷെയ്പില്‍ ഷെല്‍ഫിലിരിക്കാന്‍ സാധ്യത കുറവ് ) പാചകത്തില്‍ താല്പര്യം ഉണ്ട് . മഴയിലും . ( മഴപ്പുസ്തകം , മഴപ്പൊട്ടന്‍ , വെയര്‍ ദ് റെയിന്‍ ഇസ് ബോണ്‍ . . . ) ഫെമിനിസ്റ്റ് വായനയെക്കുറിച്ച് കാര്യമായ ഒരു സൂചനയും ഇല്ലാത്ത പുസ്തകശേഖരം ഇഞ്ചിയുടെയോ ഡാലിയുടെയോ ആവാന്‍ സാധ്യത കുറവ് . . . ( കുക്കിംഗ് / കൃഷി താല്പര്യം മാത്രംവച്ച് പറയാന്‍ പറ്റുമോ ? ) ആകെ കണ്‍ഫ്യൂഷന്‍ . .
ചിത്രം : ആട്ടക്കലാശം ഗാനരചന : പൂവച്ചല്‍ ഖാദര്‍ സംഗീതം : രവീന്ദ്രന്‍ ആലാപനം : യേശുദാസ് ലലലാ ലലലാ ലല ലലാല … ലലലാ ലലലാ ലല ലലാല … മലരും കിളിയും ഒരു കുടുംബം … നദിയും കടലും ഒരു കുടുംബം . . നദിയുടെ കരയില്‍ കിളികല്‍ പോലെ നിങ്ങല്‍ വിടര്‍ത്തും വസന്തം … ( മലരും കിളിയും . . ) ലലലാ ലലലാ ലല ലലാല … ലലലാ ലലലാ ലല ലലാല … മാനത്തെ കുഞ്ഞുങ്ങല്‍ സിന്ദൂരം ചിന്തുന്ന മാണിക്യ കുന്നേറിതുള്ളിച്ചാടും . . ( 2 ) അഴകുകള്‍ നിങ്ങള്‍ ഉണര്‍വ്വുകള്‍ നിങ്ങള്‍ ( 2 ) അമ്മയ്കും അച്ഛനും കനികളായ് നേരുന്ന തേന് കണ്ണിന്‍ മണികളെ നിങ്ങള്‍ക്കായ് സ്വര്‍ണ്ണപ്പൂ‍ങ്കുടയുമായ് നില്‍ക്കുന്നു ആരാമം നിറവുമായ് … ( മലരും കിളിയും . . ) ലലലാ ലലലാ ലല ലലാല … ലലലാ ലലലാ ലല ലലാല … പാലാഴി പൈതങ്ങള്‍ പാല്‍ക്കഞ്ഞിതൂകുന്ന പഞ്ചാരപൂഴിയില്‍ മിന്നി നിന്നൂ ( 2 ) കതിരുകള്‍ നിങ്ങള്‍ കനവുകള്‍ നിങ്ങള്‍ … ( 2 ) ഒറ്റയ്കും ഒന്നിച്ചും തിരകളെ തോല്പിക്കാന്‍ പോരും പൊന്നലകളെ നിങ്ങള്‍ക്കായ് അന്തിപ്പൂതിരിയുമായ് വന്നെത്തും ആകാശം കുടവുമായ് … ( മലരും കിളിയും . . ) ലലലാ ലലലാ ലല ലലാല … ലലലാ ലലലാ ലല ലലാല …
ഇനി , രണ്ടു സിംഹത്തിന്റെ വീട്ടിൽ കയറുന്ന 8 സാദ്ധ്യതകളിൽ ബാബു കാഞ്ഞുപോകും . രണ്ടു പെണ്ണിന്റെ വീട്ടിൽ കയറുന്ന 8 സാദ്ധ്യതകളിൽ ബാബുവിനു കല്യാണവും സംഭവിക്കും .
പാര്‍പ്പിടം , കാണാന്‍ വൈകി . ലേഖനത്തില്‍ ഉന്നയിച്ച പ്രധാനപ്പെട്ട ആശങ്കകള്‍ പങ്കുവെക്കുന്നു . എങ്കിലും , പ്രസ്ഥാനവും , അമരക്കാരനും ഒറ്റക്കൊറ്റക്ക് നില്‍ക്കുന്ന entities അല്ല . ഒരു വ്യവസ്ഥിതിയുടെ ഭാഗമായി വരുന്നവയാണ് . ആ വ്യവസ്ഥിതിയാകട്ടെ , അധികാരം എന്നതുമായി വ്യക്തവും ദൃഢവുമായ ബന്ധമുള്ളതുമാകുന്നു . " അധികാരത്തിനായും , താല്‍ക്കാലിക വിജയങ്ങള്‍ക്കുവേണ്ടിയും . . " എന്ന വാചകത്തിലെ ' അധികാര ' മല്ല ഉദ്ദേശിച്ചത് . രാഷ്ട്രീയമായ മേധാവിത്വം എന്ന രീതിയിലാണ് അതിനെ കാണേണ്ടത് . ഇടതുപാര്‍ട്ടികളിലെ ചില വിഭാഗങ്ങള്‍ മതസമുദായങ്ങളോടു പുലര്‍ത്തുന്ന ( ഇ . എം . എസ് . സ്റ്റൈലില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ , ' അടവുപരമായ ' എന്ന് അവര് വിളിക്കുന്നതും , എന്നാല്‍ യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ' അടവുപര ' മല്ലാത്ത , ( പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ) നിലപാടുകള്‍ പ്രസ്ഥാനത്തിനു ദോഷം ചെയ്യുമെന്ന് തീര്‍ച്ചയാണെങ്കിലും , ഇടതു കക്ഷികളില്‍ മാത്രമാണ് , ജനാധിപത്യ ബോധമുള്ള ഒരാള്‍ക്ക് പ്രതീക്ഷയര്‍പ്പിക്കാനാവുക . ആ ഒരു സൂചന ലേഖനത്തില്‍ കാണാന്‍ കഴിയാത്തത് മനപ്പൂര്‍വ്വമല്ലെന്നു കരുതട്ടെ . " ന്യൂനപക്ഷവർഗ്ഗീയത അപകടകരമല്ലെന്ന രീതിയില്‍ . . . " എന്ന പ്രയോഗത്തിലും ഒരു പാളിച്ച തോന്നി . വര്‍ഗ്ഗീയത , അത് ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെയായാലും ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെയായാലും ഒരുപോലെ എതിര്‍ക്കപ്പെടേണ്ടതുതന്നെയാണ് . എങ്കിലും , ഭൂരിപക്ഷവര്‍ഗ്ഗീയത കൂടുതല്‍ ഭീഷണമായ ഒന്നാണ് എന്ന് കാണാതിരിക്കുകയുമരുത് . താങ്കളുടെ മറ്റൊരു പോസ്റ്റില്‍ ( വോട്ടു ചെയ്യുന്നതിനുമുന്‍പ് ) ശശി തരൂരിനെക്കുറിച്ചുള്ള താങ്കളുടെ നിരീക്ഷണം , അസംബന്ധത്തിനോടടുത്ത് നില്‍ക്കുന്ന ഒന്നാണെന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട് . താങ്കളില്‍നിന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചതല്ല അത് . വോട്ടുതേടി അരമനകളിലും കൊട്ടാരങ്ങളിലും പോകുന്നവരില്‍നിന്ന് ഒട്ടും ഭേദമല്ല , വോട്ടും അനുഗ്രഹവും തേടി നാരായണപ്പണിക്കരുടെയും - വെള്ളാപ്പള്ളികളുടെയും തിണ്ണനിരങ്ങുന്നവരും . അഭിവാദ്യങ്ങളോടെ
സന്തോഷേ , ഈ ചതി എന്നോട് വേണ്ടായിരുന്നു . ഒരു പോസ്റ്റിലെങ്കിലും 50 വെക്കാന്‍ എന്നെ ആരെങ്കിലും അനുവദിക്കൂ പ്ലീസ് . മൈക്രോവേവില്‍ ചുട്ട പപ്പടം , ടെഫ്ലോണ്‍ ചട്ടിയില്‍ വാട്ടിയ തോരന്‍ , പ്ലാസ്റ്റിക് പ്ലേറ്റില്‍ സേവിക്കും ഭക്ഷണം , ഊണിന്നാസ്ഥ കുറഞ്ഞൂ , നിദ്ര രാത്രിയും പകലുമായ് ; ) ജീവിതം പെരുവഴിയിലായ് . wv ( umiyenj )
4 . മതനിഷ്ഠ പാലിക്കുന്ന മുസ്ലിം വനിതകള്‍ , പര്‍ദ്ദയില്ലാത്തവരും മതനിഷേധികളുമായ സ്ത്രീകളെ നേരിടാന്‍ തിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ മത്സരിക്കേണ്ടിവരും . ചിലപ്പോള്‍ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ആവശ്യം , സ്ത്രീക്ക് പൊതുരംഗത്തേക്ക് വരാന്‍ അനുവാദം നല്‍കുന്ന വ്യക്തിപരമായ ആവശ്യത്തേക്കാള്‍ വലുതും പ്രധാനവുമായിരിക്കും .
@ kaalivijayan കാളിവിജയന്‍ , ആ വാര്‍ത്ത വ്യാജമാണ് എന്നുള്ളത് എന്റെ സംശയമല്ല , 100 % ഉറപ്പുള്ള കാര്യമാണ് . കാരണം സംഘടനകളെക്കുറിച്ചുള്ള പത്രവാര്‍ത്തകള്‍ വായിച്ചാല്‍ അറിയാം , വാര്‍ത്താ ലേഖകന്‍ ആ സംഘടകളുടെ ഒന്നോ രണ്ടോ ഭാരവാഹികളുടെ പേര് കൂടി വാര്‍ത്തയില്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കും . തേജസ്സിലെ വാര്‍ത്തയില്‍ അങ്ങനെ ഒരാളുടെയും പേര് പറഞ്ഞിട്ടില്ല . ആകെ ഉള്ളത് നിച്ച് ഓഫ് ട്രൂത്ത് ഡയറക്ടര്‍ എം എം അക്ബര്‍ എന്നൊരു പേര് മാത്രം . കൂടാതെ അതെ ദിവസം തന്നെ അതെ പത്രത്തില്‍ നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ച പരാതിയില്‍ പ്രതിസ്ഥാനത്ത് നില്‍ക്കുന്ന നിച്ച് ഓഫ് ട്രൂത്ത് ഡയറക്ടര്‍ എം എം അക്ബര്‍ തനിക്കെതിരെ വന്ന പരാതിയുടെ വിശദീകരണവും നല്‍കിയിട്ടുണ്ട് . പത്ര മാധ്യമ രംഗത്തും ദൃശ്യമാധ്യമ രംഗത്തും കടുത്ത മത്സരം നടക്കുന്ന കേരളത്തില്‍ , " മുഖ്യമന്ത്രിക്കും മറ്റു മന്ത്രിമാര്‍ക്കും പ്രതിപക്ഷനേതാവിനും എം . എല്‍ . എമാര്‍ക്കും കേരള എം . പിമാര്‍ക്കും " ഒരു " മതസംഘടന " പരാതി നല്‍കിയിട്ട് മറ്റൊരു വാര്‍ത്താ മാധ്യമവും അത് അറിയാതെ പോയി എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ അത് വിശ്വസിക്കാന്‍ പറ്റാത്ത കാര്യമാണ് . ചുരുങ്ങിയ പക്ഷം മുസ്ലിം ആഭിമുഖ്യം ഉള്ളതോ ക്രിസ്ത്യന്‍ ആഭിമുഖ്യം ഉള്ളതോ ആയ പത്രങ്ങളില്‍ എങ്കിലും അത് വാര്‍ത്ത ആകേണ്ടതാണ് . എന്നിട്ടും " തേജസ്‌ " എന്ന ഒരൊറ്റ പത്രത്തില്‍ മാത്രം അങ്ങനെ ഒരു വാര്‍ത്തയും അതിനൊരു വിശദീകരണവും . . . . വ്യാജ വാര്‍ത്തയ്ക്ക് എതിരെ കേസ്സ് കൊടുക്കേണ്ടുന്ന ഭീകരമായ യാതൊന്നും ഈ വാര്‍ത്തയില്‍ ഇല്ല . ഈ പത്രം കേരളത്തില്‍ 1 ലക്ഷം പേരെങ്കിലും തികച്ചു വായിക്കുന്നതാണ് എന്നും തോന്നുന്നില്ല . പൊതുവേ തീവ്രവാദപരമായ ആശയങ്ങള്‍ക്ക് മുന്‍‌തൂക്കം നല്‍കുന്നതാണ് ഇവരുടെ രീതി . കേരളത്തില്‍ പോപ്പുലര്‍ ഫ്രണ്ട് , എന്‍ . ഡി . എഫ് . തുടങ്ങിയവരുടെ ആശയങ്ങളോടാണ് ഇവര്‍ കൂടുതല്‍ ആഭിമുഖ്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് . ഇങ്ങനെയുള്ളവരുടെ വാര്‍ത്തകള്‍ക്ക് ബ്ലോഗു വഴി പ്രചാരണം നല്‍കുന്നവരാണ് ഇവര്‍ക്ക് കൂടുതല്‍ സഹായം ചെയ്യുന്നത് . ഇവിടെ തന്നെ ബീമാപള്ളി നല്കിയ ലിങ്ക് വഴി ഞാന്‍ ഉള്‍പ്പെടെ എത്രയധികം ആളുകള്‍ ആ വ്യാജ വാര്‍ത്ത വായിച്ചു . അതില്‍ ഒരാളെങ്കിലും അവരുടെ നിലപാടുകളോട് യോജിച്ചാല്‍ , ആ വാര്‍ത്ത കൊണ്ട് അവര് ഉദ്ദേശിച്ച ലക്ഷ്യം അവര് നേടിയില്ലേ ? ആ വാര്‍ത്ത ആണല്ലോ ഈ പോസ്റ്റിന്റെ കാരണം തന്നെ . . . അപ്പോള്‍ ബീമാപള്ളി എങ്കിലും തേജസ്സിന്റെ വ്യാജവാര്‍ത്തയെ അനുകൂലിച്ചില്ലേ ? ഇങ്ങനെ ഒരു പത്ര വാര്‍ത്ത വായിക്കുന്ന ഒരു മുസ്ലിം " തങ്ങളുടെ പ്രവാചകനെ മോശമായി ചിത്രീകരിച്ചിട്ടും പിന്നെയും അതിനെതിരെ ന്യായം പറയുവാന്‍ നടക്കുന്നു " എന്ന രീതിയിലെ ക്രിസ്ത്യാനികളെ കാണൂ . കുറച്ചുകൂടി തീവ്രമായ കാഴ്ചപ്പാട് ഉള്ളവര്‍ തീവ്രമായി തന്നെ പ്രതികരിച്ചെന്നും വരും . അല്ലാതെ ഒരു മുസ്ലിമും അത് മുഴുവന്‍ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും അഭിപ്രായമാണോ , ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസ സംരക്ഷണ സമിതി എന്ന ഒരു സംഘടന നിലവിലുണ്ടോ എന്നൊന്നും അന്വേഷിക്കാന്‍ മിനക്കെടില്ല . ബ്ലോഗില്‍ എഴുതുന്ന ബീമാപള്ളി പോലും വാര്‍ത്തയുടെ ഉറവിടത്തെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കുവാന്‍ സാധ്യതകള്‍ ഉണ്ടായിട്ടുപോലും അത് ചെയ്യാത്തെ , പകരം ആ വാര്‍ത്തയെ മുഴുവന്‍ ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ക്കും എതിരായി ഉപയോഗിക്കാവുന്ന രീതിയിലുള്ള " ഒരു വടി " ആക്കി മാറ്റുകയാണ് ചെയ്തത് . . ! ! ! പിന്നെ പത്ര വാര്‍ത്ത വായിക്കുന്ന സാധാരണ ആളുകളുടെ കാര്യം എങ്ങനെ ആയിരിക്കും എന്ന് ഊഹിക്കാമല്ലോ . . . .
പേരും പെരുമയും ഉള്ള ആനകൾ ഏറേ പങ്കെടുക്കുന്ന ആയിരം കണ്ണി ക്ഷേത്രത്തിലും ഇവൻ ഏറെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു . ആനകളുടെ തലയെടപ്പ്‌ മാറ്റുരയ്ക്കുന്ന കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ വേദിയായ ചക്കുമരശ്ശേരിയിൽ ഇവനും അങ്കത്തിനിറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്‌ . എതിരാളിയെ മൂക്കുകൊണ്ട്‌ " ക്ഷ " വരപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു . കഴിഞ്ഞ വർഷം ഉമയനെല്ലൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ആനവാൽപിടിച്ചോട്ടം എന്ന ചടങ്ങിനും ഇവനായിരുന്നു താരം . പേരെടുത്ത പല കൊമ്പന്മാരെയും കേരളത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നിട്ടുള്ള പുത്തം കുളം ഷാജിയുടെ ആനസാമ്രാജ്യത്തിലെ ഒന്നാം സ്ഥാനക്കാരൻ ആണ് അനന്തപത്മനാഭൻ . നാൽപതിൽ താഴെ പ്രായം വരുന്ന ഇവനെ ബീഹാറിലെ ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നും ഷാജി കണ്ടെത്തുകയായിരുന്നു . ബീഹാറി ആനകളുടെ സ്വതസിദ്ധമായ ഉയരവും ഉയരത്തിനൊത്ത ഇടനീളവും ഇവന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്‌ . മൂന്നു മാസത്തിലധികം നീണ്ടു നിൽക്കുന്ന നീരുകാലം ഇവനില്ല . പൊതുവിൽ ശാന്തസ്വഭാവക്കാരനായ അനന്തപത്മനാഭൻ നീരുകാലത്തും അതേ ശാന്തത കൈവിടാതെ നിലനിർത്തുന്നു . ഉടമയായ പുത്തൻ കുളം ഷാജിയുടെ ഭാര്യ കടുത്ത നീരുകാലത്തും ഇവനു ചോറു നൽകുവാൻ അടുത്തു പോകാറുണ്ട്‌ എന്നതു എടുത്തു പറയേണ്ടതാണ്‌ . ഉത്സവ സീസൺ കഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ വിദേശ ടൂറിസ്റ്റുകൾക്ക്‌ സഫാരിയ്ക്കായും ഇവനെ പ്രയോജനപ്പെടുത്താറുണ്ട്‌ . അഴകും ഉയരമുള്ള ആനയുടെ പുറത്തിരുന്നുള്ള സഞ്ചാരം വിദേശികൾക്കും ഏറെ ഇഷ്ടം . ഷാജിയുടെ ആനക്കോട്ടയിൽ ആനകൾ വേറെയും ഉണ്ടെങ്കിലും സവാരിക്കെത്തുന്നതിൽ പലരും ഇവനെ തന്നെയാണ് ആദ്യം നോട്ടമിടുക . ഉത്സവപ്പറമ്പുകളിൽ ആവേശം വിതറുന്ന ഇവൻ ആനസവാരിക്കെത്തുന്നവരിലും താരമായി മാറിയിരിക്കുന്നു എന്നത് ഷാജിയെയും കുടുമ്പത്തേയും സമ്പന്തിച്ച്‌ ഏറെ അഭിമാനകരമാണ്‌ .
" പിന്നേ , അതുല്യച്ചേച്ചിയുടെ കല്ലുകൊത്തിക്കളി , കുറുമാന്റെ ആനമയിലൊട്ടകം കറക്കിക്കുത്തു കളി , വല്യമ്മായിയുടെ തംബോല കളി തുടങ്ങി കേരളത്തിന്റെ തനതായ കളികളല്ലേ ? പിന്നെയെല്ലാം കുട്ടികളുടെ കളികളാണു് . അതു നടത്താന്‍ കുവൈറ്റില്‍ നിന്നു വിശ്വേട്ടന്‍ വരുന്നുണ്ടു് . "
രാജാവിന്റെ അധികാരശക്തി എത്രത്തോളമാകണമെന്നതിനെപ്പറ്റി അക്വിനാസിന്റെ അഭിപ്രായം മധ്യകാല ചിന്താഗതിക്കനുസൃതമായ ഒന്നാണ് . ഭരിക്കുകയെന്നതു ഭരണത്തിന്റെ യഥാർഥലക്ഷ്യപ്രാപ്തിക്കുവേണ്ടിയുള്ള കാര്യനിർവഹണമാണ് . എന്നാൽ എന്താണ് യഥാർഥലക്ഷ്യം ? ശുദ്ധമായ ജീവിതത്തിലൂടെ ഈശ്വരസാക്ഷാത്കാരം നേടുകയാണ് അത് എന്ന് ഇദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറയുന്നു . മാനുഷികനന്മയിലൂടെ മാത്രം ഈ ലക്ഷ്യം നിറവേറ്റപ്പെടുമെങ്കിൽ പരമോന്നതമായ രാഷ്ട്രീയശക്തിയുടെ - രാജാവിന്റെ - ധർമം യഥാവിധി അനുഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടതായി കരുതാം .
കിചു / ചിന്നു … സന്തോഷമുണ്ടു , ട്ടോ ! ഹരിശ്രീ … വീണ്ടും വരുമല്ലോ ! നന്ദി . ശിവ … ആസ്വാദകനാആണു സൌന്ദര്യത്തിനെ മിഴിവുറ്റതാക്കുന്നതു . . ഏറെ നന്ദിയുണ്ടു .
എ . ഡി . 3 - ാം ശ . - ത്തിനു ശേഷം 6 - ാം ശ . വരെയുള്ള കാലഘട്ടം ചരിത്രപരമായി ഇരുണ്ട കാലഘട്ടമായിരുന്നു . രാജ്യം ആക്രമിച്ച് കീഴടക്കിയ വിദേശികളായ കളമ്പ്രന്മാരുടെ ഭരണമായിരുന്നു ഇക്കാലത്ത് നിലവിലിരുന്നത് . എങ്കിലും അതിനെത്തുടര്‍ന്നു വന്ന പല്ലവന്മാരുടെ ഭരണകാലം തമിഴകത്തിന്റെ അഭ്യുന്നതിക്കു കാരണമായി . പല്ലവ രാജാക്കന്മാരില്‍ പ്രധാനി മഹേന്ദ്രവര്‍മ ആയിരുന്നു . പല്ലവന്മാരുടെ കാലഘട്ടത്തില്‍ ചിത്രകലയും , ശില്പകലയും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചു . മഹാബലിപുരത്തില്‍ ഇന്നും അവശേഷിക്കുന്ന കലാസൃഷ്ടികളെ ഇതിനു ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാം . പുതുക്കോട്ടയ്ക്കടുത്തുള്ള ' ചിറ്റന്തവാസല്‍ ' പല്ലവന്മാരുടെ ശില്പചിത്രകലകളുടെ മറ്റൊരു പ്രധാനപ്പെട്ട കേന്ദ്രമായിരുന്നു .
ഇത്തരത്തിലുള്ള ഘടകങ്ങളെല്ലാം ചേര്‍ന്ന് ഒരു വിനോദസഞ്ചാരിയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നിടത്താണ് ടൂറിസം ആരംഭിക്കുന്നത് . ടൂറിസത്തിന്റെ എന്നപോലെ ' ടൂറിസ്റ്റ് ' എന്നതിന്റെ നിര്‍വചനവും ഏറെ ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടതിനുശേഷമാണ് സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ളത് . 1937 - ല്‍ ലീഗ് ഒഫ് നേഷന്‍സ് ആണ് ' ടൂറിസ്റ്റ് ' എന്നതിന് ആഗോള അംഗീകാരം നേടിയ ഒരു നിര്‍വചനം രൂപപ്പെടുത്തിയത് .
തൃശ്ശ്നാപ്പള്ളിയില്‍ നിന്ന് ശ്രീരംഗം പോകുന്ന വഴിയിലാണ് മലക്കോട്ടൈകോവില്‍ എന്ന് പേരുള്ള ഈ ക്ഷേത്രം ഉള്ളത് . ക്ഷേത്രം എന്നതിനേക്കാള്‍ ഈ സ്ഥലം നല്‍കുന്ന കാഴ്ചകള്‍ ആസ്വദിക്കുന്നതിനും കാറ്റ് കൊള്ളുന്നതിനുമായാണ് ആളുകള്‍ ഇവിടെ എത്തുന്നത് . ഞങ്ങള്‍ ഇവിടെ എത്തിയത് കുറച്ച് നേരത്തെ ആയിപ്പോയി . അത്കൊണ്ട് കുറെ അധികനേരം മൊബൈലില്‍ പാട്ടൊക്കെ കേട്ട് ഇവിടെ ഇരിയ്ക്കേണ്ടതായി വന്നു . ഒരു അഞ്ച് മണിയോടെ ഇവിടേയ്ക്ക് കയറിയാല്‍ ഈ പ്രശ്നം ഒഴിവാക്കാവുന്നതാണ് .
രാധയുടെ ഭര്‍ത്താവ് സുകുമാരന്‍ മെഡിക്കല്‍ കോളേജ് മോര്‍ച്ചറിയില്‍ തണുത്ത് വിറങ്ങലിച്ചു കിടന്നു , ആരും അന്വേഷിച്ചു വരാനില്ലാതെ , അലമുറയിട്ടു കരയാന്‍ ബന്ധുക്കളില്ലാതെ ഒരനാഥ പ്രേതത്തെ പോലെ . സുകുമാരന്‍ നല്ലവനായിരുന്നു , അച്ഛനും അമ്മയും ആരെന്നറിയാതെ തെരുവില്‍ വളര്‍ന്നവന്‍ , പരോപകാരിയായിരുന്നു , എല്ലാവര്ക്കും പ്രിയപ്പെട്ടവന്‍ , ജീവിക്കാന്‍ വേണ്ടി പല പണികളും ചെയ്തു അവസാനം ഓട്ടോറിക്ഷയില്‍ ജീവിത മാര്‍ഗം കണ്ടവന്‍ .
ഈ മസ്ജിദ് പ്രശ്നത്തില്‍ അന്താരാഷ്ട്ര തലങ്ങളില്‍ ആരും പ്രതികരിച്ചിട്ടില്ലേ . . ഇവരുടെ ആഹ്വാനം കേള്‍ക്കുമ്പോള്‍ തോന്നുനത് ഇവരാനിതധ്യം അറിയുന്നതെന്നാണ് . .
കാലത്ത് വഴിയെ പോകുന്ന സ്കൂള്‍ പിള്ളേരെയൊക്കെ നോക്കി ചേട്ടന്മാരേ , ചേച്ചിമാരേ എന്നൊക്കെ വിളിച്ച് കൂവിയാണു ഞാന്‍ സം ഗതി നിര്‍ വ്വഹിച്ചിരുന്നതെന്ന് അമ്മ ചുമ്മാ . . . ഹ . . ഹാ . . . അതും കഴിഞ്ഞ് ട്രൌസറിനെ കിരീടമാക്കിയുള്ള ഒരു എഴുന്നുള്ളത്തും കൂടെയുണ്ടല്ലോ . . വക്കാരിമാഷേ . .
കൊച്ചി : കൃഷ്ണ - ഗോദാവരി തടത്തില്‍ റിലയന്‍സിന്റെ വാതകപ്പാടത്തുനിന്നുള്ള പ്രകൃതിവാതകം കേരളത്തിന് ലഭിക്കില്ല . തമിഴ്‌നാട് , കര്‍ണാടകം എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളും പദ്ധതിക്ക് പുറത്താണ് . ദക്ഷിണേന്ത്യന്‍ സംസ്ഥാനങ്ങള്‍ വില കുറഞ്ഞ വാതകത്തിനുവേണ്ടി മുറവിളികൂട്ടി അര്‍ഹമായ വിഹിതം നേടിയെടുക്കാന്‍ ശ്രമിക്കാത്തതാണ് മുഖ്യകാരണമെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെടുന്നു . യഥാര്‍ഥത്തില്‍ കൃഷ്ണ - ഗോദാവരി തടത്തിലെ പ്രകൃതിവാതകത്തിന്റെ പകുതിയെങ്കിലും കിട്ടാന്‍ ദക്ഷിണേന്ത്യന്‍ സംസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്ക് അര്‍ഹതയുണ്ട് . അതിനുപകരം ഈ വാതകം ഗുജറാത്ത് , മധ്യപ്രദേശ് , ഡല്‍ഹി സംസ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കാനാണ് വാതക പൈപ്പുലൈനുകള്‍ ഒരുക്കുന്നത് . ആന്ധ്രയിലെ കാക്കിനഡയില്‍നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന 48 ഇഞ്ച് ഈസ്റ്റ് - വെസ്റ്റ് പൈപ്പ്‌ലൈന്‍ വഴി വാതകം മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മസ്‌ക്കലിലെത്തിച്ച് അവിടെനിന്ന് ദനേജ് - ധാബോള്‍ പൈപ്പ്‌ലൈന്‍വഴിയും ധാബോള്‍ - ബാംഗ്ലൂര്‍ പൈപ്പ്‌ലൈന്‍വഴിയും കടത്താനാണ് പദ്ധതി പുരോഗമിക്കുന്നത് . കൊച്ചി - ബാംഗ്ലൂര്‍ ലൈന്‍ 2013നുശേഷം പൂര്‍ത്തിയാവുമ്പോള്‍ ഈ ലൈന്‍വഴി കൃഷ്ണ - ഗോദാവരി തടത്തിലെ വാതകം കേരളത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാനാകും . എന്നാല്‍ ഇതുസംബന്ധിച്ച് കേരളത്തിന്റെ ക്വാട്ട നേരത്തെ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കണം . വാതകം അലോട്ട് ചെയ്യാതെ പൈപ്പ്‌ലൈന്‍ സ്ഥാപിച്ചതുകൊണ്ട് മാത്രം കാര്യമില്ല . ബോംബെ ഹൈയില്‍നിന്നുള്ള വാതകവും ലഭിക്കുന്നത് ഉത്തരേന്ത്യയ്ക്കാണ് . ഇത് ഡല്‍ഹി വരെ എത്തുന്നുണ്ട് . ആന്ധ്രയിലെ രാജമുന്ദ്രിയില്‍ നിന്ന് തമിഴ്‌നാട്ടിലെ തൂത്തുക്കുടിയിലേക്ക് വാതകപൈപ്പ്‌ലൈന്‍ സ്ഥാപിക്കാന്‍ റിലയന്‍സിന് പദ്ധതിയുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും അത് മുന്നോട്ടുപോയിട്ടില്ല . ഇതേപോലെ ചെന്നൈ - ബാംഗ്ലൂര്‍ ലൈനിനും പദ്ധതിയുണ്ട് . അതേസമയം 2012 വരെ കമ്മീഷനാവുന്ന വൈദ്യുത പദ്ധതികള്‍ക്ക് പ്രകൃതിവാതകം നീക്കിവെക്കാനായി സര്‍ക്കാര്‍ പരിഗണിച്ച പദ്ധതികളില്‍ എന്‍ടിപിസി കായംകുളത്തെ ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്നറിയുന്നു . ഗുജറാത്തിലെ കാവാസ് , മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ധാബോള്‍ എന്നിവ ലിസ്റ്റില്‍ ഇടംപിടിച്ചിട്ടുണ്ട് . ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്ന എല്‍എന്‍ജിയേക്കാളും വിലകുറഞ്ഞ പ്രകൃതിവാതകത്തിനു വേണ്ടി കേരളം സമ്മര്‍ദംചെലുത്താത്തത് ഭാവിയില്‍ വലിയ നഷ്ടമാവും . വിലകുറഞ്ഞ പ്രകൃതിവാതകത്തിന്റെ അലോട്ട്‌മെന്‍റ ലഭിച്ചാല്‍ സപ്ലൈ പരസ് പരം വെച്ചുമാറാനും അവസരമുണ്ടാവും .
3 . ഇജ്മാഅ് : ഇസ്ലാമിക ഫിഖ്ഹിന്റെ മൂന്നാമത്തെ അവലംബം . റസൂലിന്റെ മരണശേഷം ഏതെങ്കിലുമൊരു കാലഘട്ടത്തില്‍ , ഏതെങ്കിലുമൊരു പ്രശ്നത്തിന്റെ ശറഇയായ വിധിയില്‍ മുസ്ലിം പണ്ഡിതന്മാരുടെ ഏകാഭിപ്രായമാണ് ഇജ്മാഅ് . മുകളില്‍ പ്രസ്താവിച്ച സൂക്തം തന്നെയാണ് ഇതിനും തെളിവ് . നിങ്ങളിലെ കൈകാര്യകര്‍ത്താക്കളെ അനുസരിക്കാനാണ് പ്രസ്തുത സൂക്തത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ കല്‍പന . ഭരണാധികാരികള്‍ , നേതൃത്വവിഭാഗം , മുജ്തഹിദുകള്‍ , ഫത്വ നല്‍കുന്നവര്‍ തുടങ്ങിയവരെല്ലാം കൈകാര്യകര്‍ത്താക്കളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തില്‍ ഉള്‍പ്പെടും . ഇബ്നു അബ്ബാസി ( റ ) നെപ്പോലെയുള്ള ഖുര്‍ആന്‍ വ്യാഖ്യാതാക്കളുടെ അഭിപ്രായം അവര് ( കൈകാര്യകര്‍ത്താക്കള്‍ ) പണ്ഡിതന്മാരെന്നത്രെ . വേറെ ചിലരുടെ അഭിപ്രായമാകട്ടെ ഭരണാധികാരികള്‍ എന്നും .
അമിതാബ് ബച്ചന്‍ എയര്‍പോട്ടില്‍ വന്നു ശ്രീശാന്തിനെ അഭിനന്ദിച്ചു എന്ന് ചിലര്‍ , എങ്ങോട്ടോ പോകുന്ന വഴിയില്‍ ലോഞ്ചില്‍ വെച്ച് കണ്ടപ്പോള്‍ കൈ കൊടുത്തു എന്ന് മറ്റു ചിലര്‍ . . എന്തൊരോ എന്തോ ? . .
പൂക്കളും പൂമ്പാറ്റയും നിറഞ്ഞ നഷ്ടബാല്യത്തിലേക്കൊരു തിരിച്ചുപോക്കിന്റെ സ്വരം . . അസ്സലായി . .
ഇല്ലാത്ത സമയത്ത് ഈ കുട്ടികളെ തട്ടിക്കൊണ്ടു പോയി ഞാന്‍ വല്ലപ്പോഴുമൊക്കെ എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞുകൊടുത്തു .
നകുലനോട് യോജിയ്ക്കുന്നു പലകാര്യത്തിലും . എങ്കിലും അവരാണ് ആദ്യം തുടങ്ങിയത് അതുകൊണ്ടൂ ഞങ്ങളും എന്ന നിലപാടിനോട് യോജിപ്പില്ല . എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരവുമില്ല . 5 RSS പ്രവര്‍ത്തകരും , 1 CPM പ്രവര്‍ത്തകനുമാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത് . അതുകൊണ്ടൂതന്നെ സംസ്ഥാനം ഭരിയ്ക്കുന്ന CPM , RSS നെക്കാള്‍ അപകടകരമായ നിലപാടല്ലേ കൈക്കൊണ്ടത് എന്ന് സംശയിയ്ക്കുന്നതില്‍ ന്യായമുണ്ട് . ഇതിനു മുന്‍പുണ്ടായ സംഭവങ്ങളെടുത്താലും റേഷ്യോയും ഏതാണ്ട് ഇപ്രകാരം തന്നയാണ് . എന്നിട്ടൂം ഉത്തരവാദിത്വപ്പെട്ടവര്‍ " CPM പ്രവര്‍ത്തരുടെ സംയമനത്തെ " ശ്ലാഹിയ്ക്കുമ്പോള്‍ നാം എന്താണ് പ്രതീക്ഷിയ്ക്കേണ്ടത് ?
കൊച്ചുകുട്ടികളുടെ മൃതശരീരത്തിന് മുമ്പില്‍ അലറികരയുന്ന മാതാപിതാക്കളെ കണ്ടിട്ട് മനസ്സില്‍ കനിവ് തോന്നാത്ത ബാന്‍ കി മൂണ്‍ എന്ന മനുഷ്യാ , ഐക്യ രാഷ്ട്ര സഭ എന്തിനു വേണ്ടി . . . .
അല്ല ശില്‍പ്പമേ , ഞാന്‍ നിന്നെക്കുറിച്ച് പാടിനോക്കട്ടെ ? നിന്റെ കണ്ണീരു മാത്രമല്ല , യോനീസ്രവവും എന്റെ കവിതയ്ക്ക് വിഷയമാക്കട്ടെ ? നിന്റെ രക്തം , നിന്റെ മാംസം മലം മൂത്രം വിയര്‍പ്പുതുള്ളികളും എവിടെയാണ് നീ ഒളിച്ചുവയ്ക്കുന്നത് ? നിന്റെ ഗര്‍ഭപാത്രം തുടിക്കാറുമില്ലേ ? മാറ് തുറന്ന പുരുഷന്മാരെ മാത്രമല്ല ഗര്‍വ്വ് മൂടിയ കാമിനിമാരെയും നഗ്നയായ് ഒരേ നിസംഗതയോടെ നീ നോക്കി നില്‍ക്കുന്നു . നിന്നില്‍ സ്‌നേഹം ചുരത്താറില്ലേ പ്രിയേ ? തുണിവാരിക്കെട്ടി തുറന്നുകണ് ട കണ്ണനെ വരി നിന്നുകാണുന്ന പെണ്ണിനെയോര്‍ക്കുമ്പോള്‍ നീയൊരു ദീര്‍ഘനിശ്വാസം പോലും പൊഴിച്ചിട്ടില്ലേ , അവനില്‍ നിനക്കൊരു മോഹവുമില്ലേ പെണ്ണേ ? എന്റെ നഗ്നത ശ്ലീലം , നീന്റേത് മ്ലേച്ഛം നിന്നെ ഏത് രാഗത്തില്‍ ഞാന്‍ പാടും ? എത്രനാള്‍ കൂടി നീ ഇങ്ങനെ നില്‍ക്കും എത്ര സ്ഖലിച്ചാലാണ് നിന്നെ ഞാന്‍ അറിയുക ? ( August 2009 ) ( സ്ത്രീയുടെ കണ്ണീരിനെ വര്‍ണിക്കുന്ന കവികള്‍ അവളുടെ യോനീസ്രവത്തെ കുറിച്ച് പാടാത്തതെന്ത് ? - മിലന്‍ കുന്ദേര )
ലാവ്‌ലിന്‍ കുലം കൈരളീ കുലം ഗോര്‍ബച്ചേവ് കുലം മാര്‍ക്സ് കുലം മദനി കുലം മൂന്നാം മുന്നണി കുലം കാരറ്റ് കുലം അച്ചു കുലം പിനങ്ങോടര് കുലം
ഇന്നാഫ്രിക്ക , ഇതെൻ നാടവളുടെ ദുഖത്താലേ ഞാൻ കരയുന്നൂ എന്നു പഴയ പോലെ പാടേണ്ട കാര്യമില്ല . എന്തായാലും എൻ വി കൃഷ്ണ വാര്യർ പാടിയ ഭാവത്തിൽ പടേണ്ട . ദുഖകാരണം പല ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങളും നീക്കിക്കൊണ്ടുവരുന്നു . സ്വാതത്ര്യം നേടുന്നു , സമൃദ്ധി തേടുന്നു , പലപ്പോഴും ജയം നേടുന്നു . എന്റെ നോട്ടത്തിൽ , ദുഖിക്കേണ്ട ഒരു കാരണം കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച ഉണ്ടായി . നൈജീരിയയിലെ ഫൂട്ബാൾ ടീമിനെ അവിടത്തെ പ്രസിഡന്റ് പിരിച്ചുവിട്ടു . ടീമിന്റെ തോൽവിയായിരുന്നു പിരിച്ചുവിടാനുള്ള കാരണം . ലോകകപ് മത്സരത്തിൽ നൈജീരിയ മൂന്നു കളികളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു . മൂന്നിലും തോറ്റു . ഫുട്ബാളിനെപ്പറ്റിയുള്ള എന്റെ അറിവ് വേറെ ആരുടേതിനെക്കാളും കുറവാണെങ്കിലും , ഒരു കാര്യം പറയാൻ ഞാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു : നൈജീരിയയുടെ തോൽവി ദയനീയമായിരുന്നില്ല . ഞാൻ കണ്ട ഒരു കളിയിൽ ആഫ്രിക്ക ഉദിച്ചുയരുന്നതു പോലെ തോന്നി . കപ്പും കിരീടവും തങ്ങൾക്കു വിധിച്ചതാണെന്ന മട്ടിൽ പെരുമാറുന്ന അർജന്റീനയോടു പൊരുതിയപ്പോൾ , നൈജീരിയ തോറ്റതിലല്ല അത്ഭുതം . ഒരു ഗോളിനേ കൊലകൊമ്പന്മാരായ അർജന്റീനക്ക് അവരെ തോല്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളു എന്നതായിരുന്നു അത്ഭുതം . നൈജീരിയയുടെ അത്ഭുതാവഹവും ആദരണീയവും ആയ നേട്ടവും അതായിരുന്നു . എന്നാലും തോൽവി തോൽവി തന്നെ . വാക്കുകൊണ്ടും കണക്കുകൊണ്ടും അതിനെ ജയമാക്കി മാറ്റാൻ പറ്റില്ല . തിരഞ്ഞെടുപ്പു കഴിഞ്ഞാൽ , തോൽവിയാണ് തന്റെ കക്ഷിക്ക് നേരിട്ടതെങ്കിൽ , അതും ജയത്തിനു സമമാണെന്നു വരുത്തുന്ന ഒരു തന്ത്രം ഇ എം എസ്സിനുണ്ടായിരുന്നു . കാര്യവും കാരണവും തപ്പിനോക്കിയും , കാണാത്തത് കണ്ടെത്തിയും , കണക്കു നിരത്തിയും പരാജയത്തെ വിജയവും , പുതിയ വിജയത്തിലേക്കുള്ള വഴിയുമൊക്കെയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപഗ്രഥനവൈഭവം . അങ്ങനെ ആഢ്യമോ ആര്യമോ ആയ വഴി ആഫ്രിക്കൻ നേതാവ് കണ്ടില്ല . തോറ്റവർ തോറ്റു . അവരെ അദ്ദേഹത്തിനു വേണ്ട . അതുകൊണ്ട് പടിയടച്ച് പിൺഡം വെച്ചു . അത്ര തന്നെ . വാസ്തവത്തിൽ അത് അത്ര മാത്രമല്ല . നൈജീരിയയിലെ ഫുടബാൾ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ കാണാപ്പുറമൊന്നും അറിയില്ലെങ്കിലും ഒരു കാര്യം പറയട്ടെ , എവിടെയായാലും എല്ലാവർക്കും പഥ്യം ജയം തന്നെ . പരാജയത്തോട് ആർക്കും പൊരുത്തപ്പെടാൻ ഇഷ്ടമല്ല . ഒരടി കൂടി മുന്നോട്ടു പോയി , പരാജിതനെ പമ്പ കടത്തുന്നതായി നൈജീരിയൻ പ്രസിഡന്റിന്റെ നടപടി . തോൽക്കുന്നവന് നിൽക്കക്കള്ളി ഇല്ലെന്നു വരുന്ന അവസ്ഥയിൽ തീർച്ചയായും ദുഖിക്കണം . അമേരിക്കയുടെ മനോഭാവമാണിതെന്ന് ഒഴുക്കൻ മട്ടിൽ പറഞ്ഞുകേൾക്കാം . വിജയത്തിന്റെ കാലവും ദേശവും ആണ് ഇതെന്നത്രേ അമേരിക്കൻ വേദാന്തം . തോറ്റുപോകുന്നവൻ തോൽക്കേണ്ടവനും സഹിക്കേണ്ടവനുമാണ് , ദയയും ദാക്ഷിണ്യവും അർഹിക്കുന്നവനല്ല ; അതേപോലെ , ജയിക്കുന്നവൻ കേമൻ , അവനെ കുമ്പിട്ടുവണങ്ങുക : ജനമനശ്ശാസ്ത്രത്തിൽ ഊറിക്കൂടിയ ഭാവമാണതെന്നു തോന്നുന്നു . മറ്റുള്ളവർ അങ്ങനെ പറയും ; ഉറക്കെയല്ലെങ്കിലും , അമേരിക്കക്കാരൻ അതു ശരി വെക്കും . ഇംഗ്ലിഷിൽ പ്രചാരം നേടിയ രണ്ടു പ്രയോഗങ്ങൾ ഈ വെളിച്ചത്തിൽ വേണം കാണാൻ . ജയത്തോളം ജയിക്കുന്ന മറ്റൊന്നില്ല . വിജയി എല്ലാം കവരുന്നു . നത്തിംഗ് സക്സീഡ്സ് ലൈക് സക്സസ് . വിന്നർ ടേക്സ് ഇറ്റ് ഓൾ . ആ സുവിശേഷം നൈജീരിയൻ നേതാവിനെയും സ്വാധീനിച്ചതായി കാണാം . . ജീവിതത്തെ കളിയായല്ല , മത്സരമായി മാത്രം കണ്ടാൽ അങ്ങനെയാകാതെ തരമില്ല . മത്സരമാണെങ്കിൽ , ഒരാൾ ജയിക്കണം , മറ്റേയാൾ തോൽക്കണം . എല്ലാവരും ജയിക്കുകയോ എല്ലാവരും തോൽക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന കളിയിൽ വിനോദമേയുള്ളു , മത്സരമില്ല . ജയ പാടാൻ കാണികൾ കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ , ഭള്ളു പറയാനും ആട്ടിയോടിക്കാനും പിരിച്ചുവിടാനും പാകത്തിൽ ഒരാൾ തോറ്റേ പറ്റൂ - - മാനവും സമ്മാനവും വിജയിയുടെ മുന്നിൽ അടിയറവെച്ച് . തോറ്റ ടീമിനെ പിരിച്ചുവിട്ടത് ആ വികാരത്തിന്റെ പാരമ്യത്തിലായിരുന്നു . ആരും തോറ്റുകൂടെന്നായിരിക്കുന്നു . തോറ്റവർ തുന്നം പാടും , തൂങ്ങിച്ചാവണം . അങ്ങനെ രോഗാതുരമായ ഒരു സാമൂഹ്യഭാവം വളരാൻ അനുവദിച്ചതുകൊണ്ട് , പരീക്ഷക്കാലമായാൽ മനോരോഗവിദഗ്ധനായ എന്റെ മിത്രം സി ജെ ജോണിനെപ്പോലുള്ളവർക്ക് ഇരിക്കപ്പൊറുതിയില്ലാതവും . ഒരു തോൽ വികൊണ്ടൊന്നും ആകാശം ഇടിയുകയോ ഒരു വിജയംകൊണ്ട് പറുദീസ തുറക്കുകയോ ഇല്ലെന്ന് കുട്ടികളെയും മുതിർന്നവരെയും ഒരു പോലെ പറഞ്ഞുമനസ്സിലാക്കുന്നതാണ് ഫെബ്രുവരി മുതൽ മേയ് വരെ ഡോക്റ്റർ ജോണിന്റെ പ്രധാനപരിപാടി . പരാജയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയാതെ ആത്മഹത്യക്കൊരുങ്ങുന്നവരെ പിന്തിരിപ്പിക്കുന്ന മൈത്രി എന്ന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉപദേശകനും ജോൺ തന്നെ . തിരഞ്ഞെടുപ്പുമായി പരിചയമുള്ളവർക്ക് അറിയാം , ജയിക്കുമെന്ന് തുടക്കം മുതലേ പറഞ്ഞു നടന്നാലേ തോൽക്കാതിരിക്കുകയുള്ളു . തുടക്കത്തിലേ തോൽക്കുമെന്നു നിനച്ചിരിക്കുന്നയാളെ ജയിപ്പിക്കുക വിഷമായി കരുതുന്നവരാണ് എല്ലാ സംഘാടകരും . അതുകൊണ്ട് മത്സരത്തിനുമ്പേ ജയത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം ഉണ്ടാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു , എതിരാളികൾ എല്ലാവരും . ചിലർ പോസ്റ്റർ പ്രളയം സൃഷ്ടിക്കുന്നു , ചിലർ പണം വാരിയെറിയുന്നു , ചിലർ നിയന്ത്രിതമായ അഭിപ്രായസർവേ ഏർപ്പെടുത്തുന്നു . തങ്ങൾ തോൽക്കുമെന്നു പ്രവചിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും സർവേയെ ആരെങ്കിലും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതു കേട്ടിട്ടുണ്ടോ ? " ജയിക്കാനായ് ജനിച്ചവൻ ഞാൻ " എന്നയിരിക്കും എല്ലാവരുടെയും മുദ്രാവാക്യം . ബസ് കണ്ടകറ്ററും യാത്രക്കാരനും തമ്മിൽ കശപിശ ഉണ്ടാകുമ്പോഴത്തെ രംഗം ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടില്ലേ ? പലപ്പോഴും ഉയരുന്ന ശബ്ദമുള്ള കണ്ടക്റ്ററുടെ പക്ഷം പിടിക്കാനായിരിക്കും മിക്ക യാത്രക്കാർക്കും താല്പര്യം . കണ്ടക്റ്ററും യാത്രക്കാരനും ഒരുപോലെ മറ്റുള്ളവരുടെ ശ്രദ്ധയും പിന്തുണയും നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നതു കാണാം . യാത്രക്കാരൻ അത്ര സമർഥനും കണ്ടക്റ്ററുടെ പെരുമറ്റം അത്ര മോശവുമല്ലെങ്കിൽ , പൊതുവേ പറഞ്ഞാൽ , മിക്കവരും കണ്ടക്റ്ററുടെ പിന്നിലായിരിക്കും കൂടുക . കരുത്തുള്ളവന്റെയും ജയിച്ചുകേറുന്നവന്റെയും പക്ഷം ചേരുന്നതാണ് ജനത്തിന്റെ സ്വഭാവം . ജനക്കൂട്ടത്തെയും അധികാരത്തെയും ബന്ധപ്പെടുത്തി ഗഹനമായ പഠനം നടത്തിയ ഏല്യാസ് കാനേട്ടിയുടെ നിഗമനവും അതു തന്നെ . അതൊന്നും അറിയാതെത്തന്നെ , ജനമനശ്ശാസ്ത്രം മനസ്സിലാക്കി , തോൽക്കാൻ പോകുന്ന സ്ഥാനാർത്ഥിക്കുവേണ്ടി വോട്ടു പാഴാക്കരുതെന്ന് നാട്ടുകാരെ ഉപദേശിക്കുകയും അനുസരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരാണ് വിജയത്തിന്റെ വാസ്തുശില്പികൾ . തോറ്റവരുടെയും ഒറ്റപ്പെട്ടവരുടെയും നന്മക്കുവേണ്ടി നിലകൊള്ളൂന്നവരുടെ മുദ്രാവാക്യവും വിജയത്തിന്റെ വർദ്ധിതമൂല്യത്തിൽ ഊന്നിയതു തന്നെ . മറ്റുള്ളവർ തുലയട്ടെ , ഞങ്ങൾ ജയിക്കട്ടെ എന്നാണല്ലോ എല്ലാവരുടെയും ആത്മാശീർവാദകമായ ഘോഷണം . മറ്റുള്ളവർ മുർദാബാദ് , ഞങ്ങൾ സിന്ദാബാദ് . അതിന്റെ മാറ്റൊലിയാണ് പുറകേ വരുന്ന പ്രസംഗങ്ങളെല്ലാം . " തോറ്റിട്ടില്ല , തോറ്റിട്ടില്ല , തോറ്റ ചരിത്രം കേട്ടിട്ടില്ല " എന്ന് അരങ്ങിൽനിന്നുയരുന്ന ആവർത്തനവിരസമായ ആ ആക്രോശം കേട്ടാലറിയാം , അത് ഉയർത്തുന്നവർ ജയിക്കുന്നവനുവേണ്ടിയേ കൊടി പിടിക്കുകയുള്ളൂ . അവർ പാടുന്നതൊക്കെ വിജയഗാഥ . പരാജിതനുവേണ്ടി ആരെങ്കിലും പാട്ടു പാടുന്ന കാലം എന്നേ കഴിഞ്ഞുപോയി . പരിണാമത്തിന്റെ രഹസ്യം അതാണെന്നു വാദിക്കാം . മിടുക്കുള്ളവൻ മുന്നോട്ടുപോകും . വരാനിരിക്കുന്ന ലോകം അവന്റേതാകും . ദുർബ്ബലൻ വഴിയിൽ വീഴും . അവനെ പഴിക്കുന്നത് ഫാഷൻ ആകും . പാവപ്പെട്ടവരുടെ കാര്യം പറഞ്ഞ് പലരും ഇപ്പോഴും വിറളി നടിക്കുന്നതു കാണാമെങ്കിലും , അന്ത്യോദയമെന്ന ഗാന്ധിയൻ സങ്കല്പത്തിലല്ല മിക്കവർക്കും അഭിനിവേശം . പണമുണ്ടാക്കാനുള്ള മത്സരത്തിൽ തോറ്റുപോകുന്നവരുടെ വക്കാലത്തെടുക്കാൻ ഇനി അധികം ആളെ കിട്ടില്ല . ജീവിതം മത്സരവും വിജയം പുണ്യവുമായി ഗണിക്കുന്ന സാംസ്ക്കാരികാവസ്ഥയിൽ അതങ്ങനെയേ വരൂ . തോറ്റവരെ പടിയിറക്കിവിട്ട നൈജീരിയൻ പ്രസിഡന്റിന്റെ നടപടി , ആ നിലക്കുനോക്കിയാൽ , സ്വാഭാവികം തന്നെ . എന്നാലും തോറ്റവർക്കും വേണ്ടേ ഇവിടെ ഒരിടം ? ( മലയാളം ന്യൂസിൽ സോമവാരത്തിൽ വന്നത് )
ഉച്ചയ്ക്കു 12 മുതല്‍ 2 വരെ ( അനൌപചാരികമായിത്തന്നെ , ) നാമെല്ല്ലാം ഒത്തുകൂടണമെന്ന് വിചാരിക്കുന്നു . പരിപാടിയുടെ പ്രധാന സംവാഹക അതുല്യ ആയിരിക്കും . കുട്ടികളേയും മുതിര്‍ന്നവരേയും ഉള്‍പ്പെടുത്തി അതുല്യയുടെ മേല്‍നോട്ടത്തില്‍ ചെറിയ ചില പാര്‍ട്ടി ഗെയിമുകളും ഒരു ക്വിസ് പരിപാടിയും പ്ലാന്‍ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നു തോന്നുന്നു . കൂടാതെ Surprise Programs ആയി രണ്ടോ മൂന്നോ കൂട്ടുകാര്‍ അവരുടെ വിലപ്പെട്ട പ്രതിഭയുടെ ചെറുകിരണങ്ങള്‍ നമുക്കു മുന്നില്‍ ഒളിതൂകുമെന്നും ആശിക്കാം .
കെപേഷ് , അയാളുടെ ജീവിതത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും വിശദീകരിക്കാനും സ്വാഭാവികമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ചിന്തകളെ വെളിവാക്കുന്നത് അയാളുടെ ഈ നിരീക്ഷണങ്ങളാണ് . അവ അയാളുടേതാണ് , എന്റെയല്ല . മൂന്നു കെപേഷ് നോവലുകള്‍ മൂന്നുതരം വ്യത്യസ്ത ലൈംഗികജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നവയാണ് . നോവല്‍ത്രയം സ്വപ്നങ്ങളുടെ തുടര്‍ച്ചയാണ് . അവിടവിടെയായി സ്വപ്നത്തിന്റെ ആഖ്യാനരീതിയില്‍ ചില വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടാകാമെങ്കിലും . അടിസ്ഥാനപരമായി ജീവിതത്തെ സ്വയം നിര്‍വചിക്കുന്ന യാതനകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ബുദ്ധിശാലിയും വിവേകിയുമായ നായകന്റെ പ്രവൃത്തിയിലും അസംബന്ധവും അതി സങ്കീര്‍ണ്ണവുമായ ലൈംഗികാവസ്ഥയുടെ ചെറുതല്ലാത്ത ഭാരവും പേറിയുള്ള അയാളുടെ സ്വന്തം വഴിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയിലും ഇതു പ്രകടമാണ് .
മണ്ണിനടിയില്‍ കിടന്ന് - ഞാന്‍ നിന്റെ ഹൃദയം തിരയും . സ്നേഹത്താല്‍ തുടിച്ച - സ്വാതന്ത്ര്യ പരാഗങ്ങള്‍ കൊഴിച്ച - ഹൃദയത്തിനെങ്ങനെ ദ്രവിക്കാനാകുമെന്ന് വിരലുകളില്‍ ഉമ്മവെച്ച്‌ - നിന്നോടു ഞാന്‍ ചോദിക്കും . ഒത്തിരി മധുരവും , നോവും , പ്രണയാർദ്ധവുമായ സ്മരണകൾ ബാക്കിയാക്കി
കാസര്‍കോട്ടെ എന്‍ഡോസള്‍ഫാന്‍ ഇരകളുടെ ദൈന്യത്തെപ്പറ്റി ഇനിയൊരു വിവരണത്തിന്റെയോ പുതിയൊരു അറിവിന്റെയോ ആവശ്യമുണ്ടെന്നു തോന്നുന്നില്ല . അത്രയുമധികം നമ്മള്‍ ഇരകളെപ്പറ്റിയും വേട്ടക്കാരെപ്പറ്റിയും പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞു . ഇനി പറയേണ്ടത് , 1 . കാസര്‍കോട്ടെ രോഗികളും എന്‍ഡോസള്‍ഫാന്‍ കീടനാശിനിയും തമ്മിലുള്ള കാര്യ - കാരണ ശാസ്ത്രീയബന്ധമാണ് , 2 . ഇരകളുടെ സാമൂഹിക - ആരോഗ്യ പുനരധിവാസമാണ് , 3 . എന്‍ഡോസള്‍ഫാന്‍ കീടനാശിനി രാജ്യത്തും ലോകത്തുതന്നെയും നിരോധിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രായോഗികപ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് . . . .
ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടർ പ്രകാരം ഒക്ടോബർ 10 വർഷത്തിലെ 283 ( അധിവർഷത്തിൽ 284 ) - ാം ദിനമാണ്
ബിജുകുമാറേ ആ കുരുട്ടുവിദ്യ കൈയ്യിലിരിക്കട്ടെ . ഹാരപ്പന്‍ കാലത്തെ യോജന എടുത്ത് ഋഗ്വേദത്തില്‍ ഇട്ട് കണക്കുകൂട്ടണം എന്നാണെങ്കില്‍ പിന്നെ ഋഗ്വേദവും കഴിഞ്ഞ് നൂറ്റാണ്ടുകള്‍ക്ക് ശേഷം വന്ന ഭാഗവതത്തില്‍ കിടക്കുന്ന അരനിമിഷത്തിന്റെ 0 . 1066667 എന്ന കണക്ക് താന്‍ എവിടുന്നെടുത്തെഡേയ് ? ഉമേഷിന് ആപ്ലിക്കബിളാവുന്നത് തനിക്ക് ആപ്ലിക്കബിളാവില്ലെന്നാ ?
കിരണ്‍ , ആദം നബി മുതലുള്ള എല്ലാവരുടെയും ഭാഷ അറബിയാണെന്ന് തിര്‍ത്തും പറയാന്‍ സാധ്യമല്ല . കാരണം , 1 , 40 , 000 ത്തോളം പ്രബോധകരെ അല്ല്ലാഹു അയച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് പറയുന്നു . അവരില്‍ ചിലരോക്കെ , സ്വന്തം സമുദായത്തിനോ , സ്വന്തം ഗോത്രത്തിലോ മാത്രമായി നിയോഗിച്ചവരാണ്‌ എന്നും ഖുര്‍ആന്‍ വ്യക്തമാക്കുന്നു . പണ്ഡിതന്മരുടെ അഭിപ്രായ പ്രകാരം എല്ലാ സമുദായത്തിലും , എല്ലാ വിഭാഗത്തിലും സന്ദേശവാഹകര്‍ എത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നാണ്‌ . ന്യായമായും അവരുടെ ഭാഷ വ്യത്യാഥമായിരിക്കാം . കൂടുതല്‍ ഞാനും പഠിക്കുന്നതെയുള്ളു , എന്തായാലും വിശദമായ ഒരന്വോഷണം പൂര്‍വ്വ പ്രവാചകരെക്കുറിച്ച്‌ അവശ്യമാണെന്നാണ്‌ എന്റെ പക്ഷം .
ആദ്യമായി ഒരു ഷൂട്ടിംഗ് ലൊക്കേഷനില്‍ പ്രധാന കഥാപാത്രമായി നില്ക്കുമ്പോള് ഉണ്ടാകുന്ന മാനസികാവസ്ഥ ഒന്ന് വിശദീകരിക്കാമോ ?
> ഹസന്‍ബസ്വ്രി ( റ ) പറയുന്നു : ' പ്രവാചകര്‍ ( സ്വ ) ഗുഹക്കകത്ത് ധ്യാനനിമഗ്നനായിരിക്കുമ്പോള്‍ അബൂബക്ര്‍ ( റ ) ചുറ്റുപാടും നിരീക്ഷിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു . ശത്രുപക്ഷത്തിന്റെ വരവറിഞ്ഞ അബൂബക്ര്‍ ആശങ്കാകുലനായി ചോദിച്ചു : ' പ്രവാചകരേ , നിങ്ങളുടെ സമൂഹം തേടിയെത്തിയാല്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് വല്ല അബദ്ധവും പിണയുമോ എന്ന് ഞാന്‍ അത്യന്തം ഭയപ്പെടുന്നു . ശത്രുപക്ഷത്തിലൊരാളെങ്കിലും തന്റെ പാദങ്ങള്‍ക്ക് കീഴിലൂടെ തിരിഞ്ഞ് നോക്കിയാല്‍ അവര് നിഷ്പ്രയാസം നമ്മെ കണ്ടെത്തിപ്പിടിക്കുമെന്ന് ഞാന്‍ ഭയപ്പെടുന്നു ' .
കണ്ടിട്ടുണ്ടോ ആ ആളുകളെ നിങ്ങൾ ? അതിരാവിലെ നിങ്ങൾ ഓഫീസിലേക്കു പോകുമ്പോൾ , സായാഹ്നങ്ങളിലും അവധി ദിനത്തിലും സകുടുംബം തിന്നും കുടിച്ചും തെരുവിൽ നിങ്ങൾ ചുറ്റിനടന്ന് തിമർക്കുമ്പോൾ , രാത്രികളിൽ വൈകി വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ ഒക്കെ , തെരുവിൽ നിങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ആ അവരെ ? . വഴിവക്കിലെ മാലിന്യക്കൊട്ടകളിൽനിന്ന് ലൊട്ടുലൊടുക്ക് സാധനങ്ങൾ തപ്പിയെടുക്കുന്ന ആളുകളെ . ഒരുകാലത്ത് സമ്പത്തിൽ ആറാടുകയും , ഇപ്പൊൾ പ്രതികൂലാവസ്ഥകളിലും അതിന്റെ ഹാങ്കോവറിൽ നിന്ന് വിടുതിനേടുകയും ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത ഒരു രാജ്യം , ദിവസേന പുറന്തള്ളുന്ന ചപ്പുചവറുകളിൽനിന്ന് അന്നന്നത്തെ നിത്യവൃത്തിക്കുള്ള ചെറുകിട സമ്പാദ്യങ്ങൾ തപ്പിയെടുക്കുന്നവരെ . ഒഴിഞ്ഞ പെപ്സി , കോള കുപ്പികളാകാം അത് . കാർഡ്ബോർഡ് പെട്ടികളാകാം , പൊട്ടിയ , പഴകിയ പ്ളാസ്റ്റിക് സാമാനങ്ങളാകാം , എന്തുമാകാം . ഒരു വളഞ്ഞ കമ്പികൊണ്ട് മാലിന്യക്കൊട്ടകൾ ചിക്കിച്ചിനക്കി , നമ്മൾ ഉറക്കമെഴുന്നേല്ക്കും മുൻപും , നാളെ ചെയ്യേണ്ടുന്ന അതിജീവനതന്ത്രങ്ങളും അഭ്യാസങ്ങളും മനസ്സിൽ ഉരുക്കഴിച്ച് ദീർഘസുഷുപ്തിയിലേക്ക് നമ്മൾ മടങ്ങുമ്പോഴും അവർ തെരുവിലുണ്ടാകും . ചിലപ്പോൾ ഒരുനേരത്തേക്കുള്ള ഭക്ഷണം പോലും അതിൽനിന്ന് കണ്ടെടുക്കുന്ന ( നിർ ) ഭാഗ്യശാലികളും അവർക്കിടയിലുണ്ട്‌ . അവർ ജീവിക്കുന്നത് അങ്ങിനെയൊക്കെയാണ്‌ . പിസ്സയും കെ . എഫ് . സി . യും , ഷോപ്പിംഗ് മാളുകളും , ടച്ച്സ്ക്രീൻ ഫോണുകളും , ഒന്നര കക്കൂസിന്റെ പൊങ്ങച്ചമുള്ള ഫ്ലാറ്റുകളും , സ്പ്ളാഷും കാൽവിൻ ക്ളീനും , ക്രിസ്ത്യൻ ഡിയോറും , ആഴ്ചതോറുമുള്ള താരനിശകളും , സാംസ്ക്കാരിക സമ്മേളനങ്ങളും , ജുഗല്‍ബന്ദികളുമൊന്നും അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ പറഞ്ഞിട്ടില്ല . എന്തൊക്കെയോ ചെയ്ത് , എങ്ങിനെയൊക്കെയോ അവരങ്ങ് കഴിഞ്ഞുപോകുന്നു . അവർക്കെതിരെ എന്തു ചെയ്താലും ഒരു തഹ്റീർ ചതുരവും ഉണ്ടാകാൻ പോകുന്നുമില്ല . അവരിൽ ഇന്ത്യക്കാരുണ്ട് , ബംഗാളികളുണ്ട് , പാക്കിസ്ഥാനികളുണ്ട് , ശ്രീലങ്കക്കാരുണ്ട് , അഫ്ഘാനികളുണ്ട് . ഒരു ഉളിപ്പുമില്ലാതെ , മനസ്സാക്ഷിയുടെ ഒരു നേരിയ സൂചിക്കുത്തുപോലുമില്ലാതെ shabbily clad scavengers എന്ന് ഖലീജ് ടൈംസ് വിളിച്ചത് ഇവരെയാണ്‌ . ഇവരെക്കുറിച്ചാണ്‌ ഇപ്പോഴും ദുബായ് - ഷാർജ സർക്കാരുകളുടെ പുലപ്പേടികള്‍ നാടുചുറ്റാൻ വരുന്ന വിദേശികളുടെയും വിനോദസഞ്ചാരക്കാരുടെയും കണ്ണിലെ കരടാവുമെന്ന ഭയം . രോഗവും , പകർച്ചവ്യാധികളും പകർത്തുമെന്ന ഭയം . അതുകൊണ്ട് ഇനി അവരെ ' ഇറാഡിക്കേറ്റ് ' ചെയ്യാനാണത്രെ പദ്ധതി . ഒരു ചെറിയ എലിമിനേഷൻ റൌണ്ട് . എണ്ണവിറ്റ് കിട്ടിയ പച്ചനോട്ടുകൾകൊണ്ടും , പച്ചനോട്ടുകളെ കൺകെട്ടുവിദ്യകൊണ്ട് ഇരട്ടിപ്പിക്കുന്ന വ്യാജവിദ്യകൊണ്ടും പടുത്തുയർത്തിയ കുമിളസമ്പദ് വ്യവസ്ഥയിൽ എങ്ങിനെ ഈ അഴുക്കുപുരണ്ട വസ്ത്രധാരികൾ ഉണ്ടായി എന്നോ , എന്തുകൊണ്ടാണ്‌ അവർക്ക് ഇത്തരമൊരു തൊഴിലില്‍ ഏര്‍പ്പെടേണ്ടിവന്നുവെന്നോ ഒരുവട്ടമെങ്കിലും ആലോചിച്ചിട്ടുണ്ടോ ഭരണാധികാരികള്‍ ? ഇവരെ കൊണ്ടുവരികയും , വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ജോലിയും ശമ്പളവും കൊടുക്കാതെ അവരെ തെരുവിലേക്ക് ഇറക്കിവിടുകയും ചെയ്ത സ്ഥാപനങ്ങൾക്കെതിരെയല്ലേ ആദ്യം നടപടി ഉണ്ടാകേണ്ടിയിരുന്നത് ? ഇവരുടെ അദ്ധ്വാനവും ദുരിതവും ചൂഷണം ചെയ്ത് ആക്രിക്കടകൾ നടത്തുന്ന വമ്പന്മാരില്ലേ ഇവിടെ ? അവരെയല്ലേ നിലക്ക് നിർത്തേണ്ടത് ? നിയമം കൊണ്ട് കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കേണ്ടത് ? ഇക്കൂട്ടർ നേരിടുന്ന തൊഴിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനും , മാന്യമായ തൊഴിലുകളിലേക്ക് മാറാനുള്ള സാഹചര്യം അവർക്ക് ഉറപ്പുവരുത്തുകയുമാണ്‌ നാട് ഭരിക്കുന്നവർ ചെയ്യേണ്ടത് . ആ കടമകളെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം അധികാരികളെ ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കാന്‍ മാധ്യമങ്ങൾക്കും നിസ്സാരമല്ലാത്ത ഉത്തരവാദിത്ത്വമുണ്ട് . അതിനുപകരം , ഈ തൊഴിൽ ചെയ്യുന്നവരെയൊക്കെ സമൂഹത്തിലെ പുഴുക്കുത്തുകളായി വായനക്കാർക്കുമുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നതില്‍ മത്സരിക്കുകയാണ്‌ ഈ മാധ്യമശിങ്കങ്ങൾ . ആരാണ് ശരിക്കുള്ള സ്കാവഞ്ചേർസ് ?
ക്രൈസ്തവ വോട്ടുകള്‍ എല്‍ഡിഎഫിനെതിരെ തിരിയുമെന്ന് യുഡിഎഫ് ആദ്യം കരുതിയിരുന്നുവെങ്കിലും അത്തരമൊരു കൈവിട്ടകളിക്ക് സഭകള്‍ സന്നദ്ധമല്ല . സംസ്ഥാനത്തെ ചില പ്രശ്നങ്ങളെക്കാളുപരി , ന്യൂനപക്ഷ സംരക്ഷണം , വര്‍ഗീയ വിരുദ്ധ സമീപനം തുടങ്ങിയ സുപ്രധാനപ്രശ്നങ്ങളും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോള്‍ യുഡിഎഫിന് വോട്ടുചെയ്യണമെന്ന് പറയാന്‍ അവര്‍ക്ക് കഴിയുന്നില്ല .
സോളമന്‍ ഒരു കുഞ്ഞാടാണ് . ക്രിസ്തീയ പശ്ചാത്തലത്തലമുള്ള ഒരു ഗ്രാമത്തിലെ കപ്യാരുടെ മകന്‍ . വിദ്യാഭ്യാസവും വിവേചന ബുദ്ധിയുമുള്ള കഥാപാത്രം . പക്ഷെ ഒരല്‍പം കൂടുതല്‍ ഭീരുവാണ് , തന്നെ തല്ലാന്‍ വരുന്നവന്‍ എത്ര ദുര്‍ബലനായാലും തിരിച്ചടിക്കാന്‍ കഴിവില്ലാത്ത ഒരു സാധു . ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ തല്ല് ലഭിക്കുന്നത് കാമു കിയുടെ സഹോദരന്‍മാരുടെ കയ്യില്‍ നിന്ന് .
തൊട്ടുമുമ്പത്തെ പോസ്റ്റിന്റെ തുടര്‍ച്ചയാണിത്‌ . പണ്ട് ഞാനും ഇത്തരം ചരിത്രങ്ങളൊക്കെ വായിക്കുകയും പഠിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നതാണു വിചാരം . ആര്യനാക്രമണ വാദം തെളിയിക്കേണ്ടത്‌ ചിലരുടെയൊക്കെ ആവശ്യകതയാണെന്നതാണ് പഠനങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം എന്നു മനസ്സിലാക്കിയതോടെ താല്പര്യം കുറഞ്ഞു . മാത്രമല്ല , ഇന്നിപ്പോള്‍ നേരിട്ടു കാണുന്നതല്ലാതെ ഒന്നും ആരു പറയുന്നതും വിശ്വസിക്കില്ല എന്നൊരവസ്ഥയായിട്ടുണ്ട്‌ . ' ഞങ്ങള്‍ പഴയ കാലത്ത് മതം മാറിയ ബ്രാഹ്മണരുടെ പിന്തുടര്‍ച്ചക്കാരാണ്‌ ' എന്ന് സ്വകാര്യ സംഭാഷണങ്ങളിലെങ്കിലും അവകാശപ്പെടുന്ന മുസ്ലീങ്ങളുണ്ടല്ലോ ( നിഷേധിക്കരുത്‌ - സത്യമാണിത്‌ ) . താങ്കളുടെ വാദമനുസരിച്ചാണെങ്കില്‍ അവരിവിടെ നില്‍ക്കണോ പോണോ ? താങ്കളുടെ തരം തിരിവനുസരിച്ച്‌ അവരുടെ പാരമ്പര്യം എവിടെ ഉടലെടുത്തതാണ്‌ ? ഇന്ത്യയിലോ പേര്‍ഷ്യയിലോ ? മുസ്ലീങ്ങള്‍ എന്നു പറഞ്ഞാല്‍ ഉടന്‍ തന്നെ അവര് ഒന്നടങ്കം ദലിതര്‍ , പിന്നാക്കക്കാര്‍ , പണ്ടുതൊട്ടേ ഇവിടെയുള്ള ദ്രാവിഡന്മാരുടെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അവകാശികള്‍ , പ്രത്യേക പരിഗണനകള്‍ " ഔദാര്യമല്ല അവകാശമാണ് " എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടാനര്‍ഹതയുള്ളവര്‍ - എന്നൊക്കെയാണോ താങ്കളുടെയും കാഴ്ചപ്പാട് ? * * * * * * * * * ഈ രണ്ടു കാര്യങ്ങളിലും ഞാനൊരു നൂതന വാദമുന്നയിക്കട്ടെ ? ഉടമസ്ഥത എന്നത് - പാരമ്പര്യം എന്നത് - ഇതിന്റെയൊക്കെ ആരംഭം നാം എങ്ങനെ നിശ്ചയിക്കും ? അന്വേഷണങ്ങളുടെ അതിരുകള്‍ നാം എങ്ങനെ നിശ്ചയിക്കും ? ക്ഷേത്രമുണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍ , അതു നിര്‍മ്മിക്കപ്പെട്ടതു മുതലല്ലല്ലോ ചരിത്രമാരംഭിക്കുന്നത്‌ . അതിനും മുമ്പ് ആ സ്ഥലം എന്തായിരുന്നു ? രാമന്‍ ജനിച്ചുവെങ്കില്‍ , അതിനും മുമ്പ് അവിടം ആരുടേതായിരുന്നു ? അതിനും മുമ്പോ ? അതിനും അതിനും മുന്പ് ? അങ്ങനെ എത്ര കാലം നാം പുറകോട്ടു പോയി ഉടമയെ കണ്ടെത്തും ? അതുപോലെ തന്നെ , ബ്രാഹ്മണരെ വരത്തന്മാരാക്കി മാറ്റി നിര്‍ത്തിയിട്ട്‌ ദ്രാവിഡരുടെ കാര്യം ആലോചിക്കാം . അവരുടെ പിന്‍ഗാമികള്‍ ആരാണ് ? അവരിവിടെത്തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നവരാണോ ? പിറകോട്ടു പോകാന്‍ നമുക്കു താല്‍പര്യമുണ്ടോ ? ഉവ്വെങ്കില്‍ എത്ര കാലം പുറകോട്ടു പോകും ? അവരാണ് ഇന്നത്തെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങള്‍ക്കും കാരണക്കാര്‍ ! ആയിരിക്കണം - വിചാരം . ആയിരിക്കണം . . സംഘം ഉടലെടുത്തിരുന്നില്ലെങ്കില്‍ , " ഉത്തരേന്ത്യയിലെ ബ്രാഹ്മണക്കൂട്ടം " ചത്തൊടുങ്ങുകയോ കാശ്മീരി പണ്ഡിറ്റുകള്‍ക്കു സംഭവിച്ചതു പോലെ അപ്രത്യക്ഷരാകുകയോ ചെയ്തിരുന്നെങ്കില്‍ , ഒരു പക്ഷേ ഇവിടെ യാതൊരു പ്രശ്നങ്ങളും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല . എനിക്കു കൂടുതലൊന്നും പറയാനില്ല . താങ്കളുടെ വിശ്വാസം താങ്കളെ രക്ഷിക്കട്ടെ . കഴിഞ്ഞയിടെ ദല്‍ഹി മുനിസിപ്പല്‍ തെരഞ്ഞെടുപ്പു ഫലം വന്നപ്പോള്‍ , ബി . ജെ . പി . വന്‍വിജയം നേടിയതിനേപ്പറ്റിയുള്ള ഒരു വിലയിരുത്തല്‍ കണ്ടത്‌ ഓര്‍ത്തു പോകുന്നു . ദല്‍ഹിയിലെ ചില അനധികൃത കെട്ടിടങ്ങള്‍ പൊളിച്ചതാണത്രേ കോണ്ഗ്രസ് പരാജയപ്പെടുവാനുള്ള ഒരേയൊരു കാരണം ! ആരും ഒന്നും പഠിക്കുന്നില്ല . എത്രയെത്ര അനുഭവങ്ങള്‍ തുടരെത്തുടരെയുണ്ടായാലും . അടുത്ത പോസ്റ്റ് : - " "
നബി ( സ ) തിരുമേനിയുടെ കാലത്ത് നമസ്കരിക്കാത്തവനെ മുസ്ലിമായി കണക്കാക്കിയിരുന്നില്ല . പുരുഷന്‍ സാധാരണയായി നമസ്കരിക്കാന്‍ പള്ളിയില്‍ ഹാജറാവുക പതിവായിരുന്നു . സൌകര്യാനുസാരം സ്ത്രീകളും പള്ളിയില്‍ ഹാജറാകാറുണ്ടായിരുന്നു . മുസ്ലിമും കാഫിറും തമ്മില്‍ വേര്‍തിരിക്കുന്ന കാര്യം നമസ്കാരമാകുന്നു . അതുകൊണ്ട് കരുതിക്കൂട്ടി നമസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവരെ നാം മുസ്ലിമായി ഗണിക്കരുത് . മുസ്ലിംകളോട് പെരുമാറുന്നതുപോലെ അവരോട് പെരുമാറുകയും ചെയ്യരുത് . നമസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കല്‍ അല്ലാഹുവിനെ അനുസരിക്കാത്ത കാഫിറിന്റെ സ്വഭാവമാകുന്നു .
അതുകൊണ്ട് തന്നെയാണ് ഇസ്ലാം അനാഥ സംരംക്ഷണത്തിന് വമ്പിച്ച പ്രാധാന്യം കല്‍പിച്ചിരിക്കുന്നത് . ഇസ്ലാമിക വീക്ഷണത്തില്‍ അനാഥ സംരംക്ഷണം ഒരു ഔദാര്യമല്ല , നിര്‍ബന്ധ ബാധ്യതയാണ് . അനാഥയെ അവഗണിക്കുന്നതും സംരംക്ഷിക്കാതിരിക്കുന്നതും മതനിഷേധമാണെന്നാണ് ഖുര്‍ആന്‍ പഠിപ്പിക്കുന്നത് . ( ഖുര്‍ആന്‍ - 107 : 13 ) അനാഥയെ ആദരിക്കണമെന്നും അര്‍ഹമായ അംഗീകാരം നല്‍കണമെന്നും അതാവശ്യപ്പെടുന്നു .
IT ലോകത്തിന്റെ നേര്‍ക്കാഴ്ച എന്ന് പറഞ്ഞു പടച്ചു വിടുന്ന മറ്റൊരു ക്ലീഷെ ചവറു ആണിതെന്നാ എന്റെ തോന്നല്‍ . മേലേതിലിന്റെത് പ്രസക്തമായ ഒരു പോയിന്റ് തന്നെ . സ്പെഷ്യലൈസേഷന്‍ മലയാള - ഇന്ത്യന്‍ ? - സിനിമയ്ക്ക് പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതല്ല . ഏത് ഫീല്‍ഡിനെക്കുറിച്ച് സിനിമയെടുത്താലും , കദയെ നിലവിലുള്ള ഫ്രെയിമിലേക്ക് ഒതുക്കുന്നതാണ് ഇവിടത്തെ രീതി . അകത്ത് ക്ലീഷെയും പുറത്ത് ' പുതുമ ' യും ! അതാത് ഫീല്‍ഡിലെ പ്രഗത്ഭരുടെ ഉപദേശം ഒന്നും തേടാതെ തിരക്കഥയൊക്കെ രചിക്കുന്നതുകൊണ്ടായിരിക്കാം അത് . ഇങ്ങനെയായതു കൊണ്ട് ഒരു ഗുണമുണ്ട് . ഏത് ഫീല്‍ഡിനെക്കുറിച്ചും നാം സിനിമയെടുക്കും . : ) - പടം കാണാത്തൊരനോണി -
അതിരുകള്‍ ഇല്ലാതാകുന്നത് മരണത്തിലാണെന്നും എല്ലാ രക്തത്തിന്റെയും നിറം ചുവപ്പാണെന്നും എന്തേ എന്നിട്ടും ആരും തിരിച്ചറിയുന്നില്ല . . .
2011 ലെ ഏതു തീയ്യതിയും മനസ്സില്‍ തൂക്കിയിട്ടു നടക്കാന്‍ റെഡിയായിക്കോളൂ . അതെ ഈ വര്‍ഷത്തെ ഏത് തീയതിയും നിമിഷ നേരം കൊണ്ട് പറയാവുന്ന രസികന്‍ വിദ്യയാണിത് . 2011 ആഗസ്ത് 15 എത്രാം തീയ്യതിയാണ് ? … . ഒരു നിമിഷം ആലോചിച്ച് നിങ്ങള്‍ക്കും പറയാം , അന്ന് തിങ്കളാഴ്ചയാണെന്ന് . എങ്ങിനെയാണന്നല്ലെ . കേട്ടോളൂ ,
എക്സ് - ആധാരികന്മാര്‍ ശത്രുക്കളായാല്‍ ഇങ്ങനെയാണെന്റെ വക്കാരീ : ) ഏകദേശം " ആറാം തമ്പുരാ " നൊക്കെ കഴിഞപ്പോഴേക്കും അങ്ങേരെനിക്കു മരിച്ചു . ഇപ്പൊ റിഗറ് മോര്‍ടിസ് ആയി . ഇനി എനിക്കൊരാധാരം ദിലീപ് മാത്രം : ) പിന്നെ ഒരു പരിധി വരെ പഴയ ശത്രു മമ്മുക്കയും . " രാജമാണിക്യം " കണ്ടിട്ട് അറ്റ് ലീസ്റ്റ് ഓക്കാനിക്കാന്‍ വന്നില്ല . " തുറുപ്പുഗുലാനി " ലറിയാം ബാക്കി .
ജാസ്മിന്‍ കൊച്ചേ ആരാ ഇങ്ങോട്ട് പറഞ്ഞയച്ചത് ? ഹരികുമാര്‍ ആണൊ അതോ അങ്ങേരു പൊക്കി പറഞ്ഞ കൂട്ടരാണൊ . . ഈ പ്രതിഷേധത്തില്‍ പങ്കെടുക്കാന്‍ താല്‍പ്പര്യമില്ലെങ്കില്‍ അതില്‍ ആര്‍ക്കും എതിര്‍പ്പില്ല . ഇത്രയും വലിയ ഒരു പ്രതിഷേധം നടക്കുമ്പോള്‍ അതിനുള്ളിലേക്ക് കണ കുണ പറഞ്ഞ് വരല്ലെ . ആരൊക്കെ എന്തൊക്കെ ചെയ്യണം എന്ന് അതു ചെയ്യുന്നവര്‍ക്ക് നന്നായി അറിയാം . . കൊച്ചിന്റെ ഉപദേശം ഇവിടെ ആവശ്യമില്ല എന്ന സാരം ചെന്നാട്ടെ ചെന്ന് വീട് പറ്റിയാട്ടെ
ഈ പ്രശ്നങ്ങളെല്ലാം ഒന്നിച്ച് സോള്‍ വ് ചെയ്യാന്‍ ജോയ് നറുകള്‍ക്കു് ഐഡന്റിഫയറുകളില്‍ സ്ഥാനം നല്‍കുന്നതിലൂടെ സാധിക്കില്ലേ ! അതിലേക്കാണല്ലേ പുതിയ ചര്‍ച്ചയും നീളുന്നതു് . അങ്ങനെ വന്നാല്‍ ചില്ല് എന്‍കോഡ് ചെയ്യുന്നതു് അബദ്ധമാവില്ലേ ? കോംപാറ്റിബിലിറ്റി , സ്പൂഫിങ് ഒക്കെ അവിടെ നിര്‍ത്തിയാല്‍ തന്നെ . [ സിബുവിന്റെ ആത്മാര്‍ത്ഥതയില്‍ എനിക്കെങ്കിലും സംശയമില്ല . ഇടയ്ക്ക് " കൊട്ടുന്നതു് " ആ സ്പിരിറ്റില്‍ കണ്ടാല്‍ മതി . പക്ഷെ ആ കൂട്ടക്ഷരങ്ങളൊഴിവാക്കിയുള്ള ചിന്ത , ദാറ്റ് വാസ് ഹൊറിബ്ള്‍ . അതുകണ്ടു് ടൈപ്പ്റൈറ്ററിന്റെ വക്താവാണു് സിബുവെന്നാരെങ്കിലും കരുതിപ്പോയാല്‍ അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്താനും ഞാനില്ല . ഇനിയിവിടെ കമന്റുന്നില്ല . എന്റെ സൈറ്റിലേക്കു് ആളെക്കിട്ടുമോന്നു് നോക്കട്ടെ ! ]
ഈ വല്യമ്മൂമ്മയുടെ മൈറ്റോക്കോണ്ട്രിയല്‍ ജനിതകവസ്തു ഇന്നും ഏതാണ്ടെല്ലാ ആധുനിക മനുഷ്യരിലും കാണാം എന്ന് ആത്യന്തികമായി പറയാം . മോളീക്യുലാര്‍ ക്ലോക്ക് സാങ്കേതികവിദ്യയിലൂടെ ഇങ്ങനെ " പിന്നോട്ടു തപ്പല്‍ " നടത്തുന്നതുകൊണ്ടാണ് ആദം അപ്പൂപ്പന്‍ ഹവ്വ അമ്മൂമ്മയേക്കാള്‍ late ആയി സീനില്‍ വരുന്നത് എന്ന് നമുക്ക് കാണാനാവുന്നത് . സത്യത്തില്‍ ഇപ്പോഴുള്ള മനുഷ്യരിലെ Y - ക്രോമസൊമിന്റെ ജനിതകഘടകങ്ങള്‍ തപ്പിനോക്കി പിന്നോട്ടുപിന്നോട്ടു പോയാല്‍ അതില്‍ ഒരു പൂര്‍വികന്‍ തന്തപ്പടിയുടെ പൊട്ടും പൊടിയും കാണാം എന്നതുമാത്രമാണ് അത്തരമൊരു ആദം / ദക്ഷപ്രജാപതി പൂര്‍വികനെ സങ്കല്‍പ്പിക്കാനുള്ള കാരണം .
ജെറാൾഡ് ബോയ്ഡിനെപ്പറ്റി ഞാൻ ഒരു മാസം മുമ്പ് കേട്ടതേ ഉള്ളു . അപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹം മരിച്ചിരുന്നു . അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മകഥ മരണത്തിനുശേഷം ഭാര്യ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു . . നീരസവും പരാതിയും നേട്ടങ്ങളെച്ചൊല്ലി അഭിമാനവും നിറഞ്ഞ ബോയ്ഡിന്റെ കഥ അമേരിക്കൻ പത്രപ്രവർത്തനത്തിന്റെ സംസ്കാരരീതികളിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്നു . ന്യൂയോർക് ടൈംസിന്റെ മാനേജിംഗ് എഡിറ്റർ പദവിയിൽ എത്തുന്ന ആദ്യത്തെ കറുത്ത വർഗ്ഗക്കാരനാണ് ബോയ്ഡ് . കറുത്ത വർഗ്ഗക്കാരെ ഉയരത്തിൽ എത്തിക്കാൻ സവിശേഷശ്രമം വേണമെന്ന മാനേജ്മെന്റ് തീരുമാനം ബോയ്ഡിനു സഹായമായി . പത്രലോകത്തിലെ ഒന്നാം സ്ഥാനം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ന്യൂയോർക് ടൈംസിന്റെ എക്സിക്യുടിവ് എഡിറ്റർ ആകുമായിരുന്നു ബോയ്ഡ് - - എല്ലാം നേരേ നീങ്ങിയിരുന്നെങ്കിൽ . . അതിനു മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തെ പിരിച്ചു വിട്ടു . അദ്ദേഹത്തെ ഏറെ ഇഷ്ടമായിരുന്ന എക്സിക്യൂടിവ് എഡിറ്റർ ഹോവെൽ റെയിൻസിനെയും . പിരിച്ചുവിട്ടെന്നായിരുന്നില്ല പ്രഖ്യാപനം . . ബോയ്ഡിന്റെ പ്രാപ്തിയെയും സത്യസന്ധതയെയും മാനിച്ചിരുന്ന പബ്ലിഷർ ആർതർ സൾസ്ബർഗർ ഒരു ദിവസം ബോയ്ഡിനോടു പറഞ്ഞു : " നാളെ നിങ്ങളും ഹോവെലും രാജി വെക്കുന്നു . " പിന്നെ അവർക്ക് രാജി വെക്കുകയേ വഴിയുണ്ടായിരുന്നുള്ളു . ബോയ്ഡ് അതേപ്പറ്റി പിന്നീട് ഓർത്തോർത്തു പറഞ്ഞു , തന്റെ നിറം കയറ്റത്തിന് എത്ര സഹായമായോ , അതിലുമെത്രയോ കൂടുതൽ വീഴ്ചക്കു കാരണമായി . ബോയ്ഡ് സ്നേഹിച്ചിരുന്നവരും കൈ പിടിച്ച് ഉയർത്തിയവരും ആപത്തു വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിനെതിരായി . തന്റെ പ്രാപ്തിയെ പുകഴ്ത്തിയിരുന്നവർ പോലും , തന്റെ നിറത്തിന്റെ പേരിൽ ഒരു ദയാദാക്ഷിണ്യം കാണിക്കുകയായിരുന്നുവോ എന്ന് അദ്ദേഹം പിന്നീട് ശങ്കിച്ചു . സൾസ്ബർഗറുടെയും റെയിൻസിന്റെയും അനുമോദനങ്ങളിൽ വർണ്ണചിന്ത ഉണ്ടായിരുന്നോ ? ബോയ്ഡിന്റെ സംശയം പുസ്തകത്തിൽ പത്തി വിടർത്തുന്നു . ആറേഴു കൊല്ലം മുമ്പത്തെയാണ് സംഭവം . ജേയ്സൺ ബ്ലെയർ എന്ന മിടുക്കനായ ഒരു റിപ്പോർട്ടർ എല്ലാവരെയും കടത്തിവെട്ടിക്കൊണ്ട് എന്നും എന്നോണം ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന വാർത്തകൾ പുറത്തിറക്കി . അഞ്ചാറു മാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ മറ്റൊരു കാര്യം പുറത്തു വന്നു : ബ്ലെയറിന്റെ കഥ മുഴുവൻ കെട്ടുകഥ ആയിരുന്നു . അയാൾ പുറത്തായി . അയാളുമായി നേരിട്ടിടപഴകാൻ ഇടയാകാത്ത , അയാളുടെ കഥയുടെ ആദ്യരൂപം കാണേണ്ട ഉത്തരവദിത്വമില്ലാത്ത , മാനേജിംഗ് എഡിറ്റർ ബോയ്ഡിനെ കുതികാൽ വെട്ടുകാർ വീഴ്ത്തി . അവർ അദ്ദേഹത്തെ ബ്ലെയറിന്റെ രക്ഷിതാവും മാർഗദർശിയുമായി ചിത്രീകരിച്ചു . എല്ലാം നിറത്തിന്റെ പേരിൽ . ബ്ലെയർ കറുത്ത വർഗ്ഗക്കാരനായിരുന്നു . ന്യൂയോർക് ടൈംസിൽ കുതികാൽവെട്ട് ആകാമെങ്കിൽ എല്ലായിടത്തും ആകാം . പത്രമാപ്പീസുകളിൽ പല തലങ്ങളിൽ നടക്കുന്ന കുതികാൽ വെട്ട് പത്രങ്ങളിൽ വാദത്തിനും വിവാദത്തിനും ഇടയാകാറില്ല . . തമ്മിൽത്തമ്മിൽ ചളി ചർത്തുന്നതു കൊള്ളില്ലെന്നു കരുതിയാകണം . അഥവാ ആരെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും പറയുന്നെങ്കിൽത്തന്നെ , ഒളിഞ്ഞും പൊളിഞ്ഞുമായിരിക്കും . കേട്ട ഒരു കഥ ആദ്യം പറയട്ടെ . 1975 - 77ലെ അടിയന്തരാവസ്ഥ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ , ഒരു ദിവസം രാവിലെ ആപ്പീസിലെത്തിയ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസ് എഡിറ്റർ വി കെ നരസിംഹൻ തന്റെ കസാലയിൽ വേറൊരാൾ ഇരിക്കുന്നതു കണ്ടു . എസ് . മുൾഗാവ്ക്കർ . പത്രനിയന്ത്രണം മൂത്തപ്പോൾ പുറത്താക്കപ്പെട്ട മുൾഗവ്ക്കർ പുറത്തെങ്ങോ സൂര്യനെ കല്ലെറിഞ്ഞു കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു , മടങ്ങിവരാൻ . നരസിംഹൻ ഒന്നും മിണ്ടാതെ , ചുവരെഴുത്ത് വായിച്ച് മടങ്ങിപ്പോയി . രണ്ടു തവണ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസ്സിൽനിന്ന് പിരിച്ചുവിട്ട എഡിറ്റർ ആണ് അരുൺ ശൌരി . ആദ്യത്തെ പിരിച്ചുവിടൽ രാം നാഥ് ഗോയെങ്ക നേരിട്ടു നടത്തിയതായിരുന്നു . ഗോയെങ്കയുടെ താല്പര്യപ്രകാരം പത്രപ്രവർത്തനത്തിലേക്കിറങ്ങിയ ലോകബാങ്ക് ധനശാസ്ത്രജ്ഞൻ ശൌരി കയറൂരി ഓടുന്നു എന്നു തോന്നിയപ്പോൾ , ഗോയെങ്ക തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ പറഞ്ഞയച്ചു . പിന്നെ തിരിച്ചെടുത്തു . രണ്ടാം തവണ പിരിച്ചുവിടുമ്പോൾ , ഗോയെങ്കയുടെ സ്വബോധം ആടിയുലയുകയായിരുന്നു . . തീരുമാനമെടുത്തിരുന്നത് കൊച്ചുമക്കളും കൂട്ടാളികളും . എഡിറ്റർ ശൌരിയുടെ ലേഖനം ഒരു ന്യൂസ് എഡിറ്റർ തടഞ്ഞുവെച്ചതോടെയാണ് തുടക്കം . തന്റെ ചൊല്പടിക്കാരനും സാധുവുമായ ന്യൂസ് എഡിറ്റർ തന്നോടു പറയുക പോലും ചെയ്യാതെ , ലേഖനം തടയുക എന്ന അഹമ്മതി കാണീക്കണമെങ്കിൽ , കൂടുതൽ കരുത്തുള്ള കൈകൾ ചരടു വലിച്ചിരിക്കുമെന്നു മനസ്സിലാക്കാൻ ശൌരിക്ക് മൂന്നു ദിവസം വേണ്ടി വന്നു . അപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹം പുറത്തായി . മുൾഗാവ്ക്കറെ ഹിന്ദുസ്ഥാൻ ടൈംസിൽനിന്നു പുറത്താക്കാൻ ബിർള കണ്ട വഴി വേറൊന്നായിരുന്നു . ഒരു ദിവസം പത്രം ഒരു വാരിക തുടങ്ങി . ദിനപത്രത്തിന്റെ എഡിറ്റർ അതിന്റെ എഡിറ്റർ ആയി . എഡിറ്റർ പുറത്തുപോയപ്പോൾ വാരിക നിന്നു . സ്റ്റേറ്റ്സ്മാൻ പത്രത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ ഇന്ത്യൻ എഡിറ്റർ ആയ പ്രാൺ ചോപ്ര പോയത് ബംഗാളിലെ കമ്യൂണിസ്റ്റ് സർക്കാരിന് അനുകൂലമായ കുറെ കത്തുകൾ വായനക്കാരുടെ പംക്തിയിൽ വന്നതുകൊണ്ടായിരുന്നത്രേ . അദ്ദേഹത്തെ ആരും ഒരു കമ്യൂണിസ്റ്റ് സഹയാത്രികനായി കണ്ടിട്ടില്ല . അധികാരം വിറ്റും വാങ്ങിയും കഴിയുന്ന മുതലാളിമാർക്ക് എഡിറ്ററെ പുറത്താക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ഒരു കാരണം വേണ്ടേ ? ഇന്ദിര ഗന്ധിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ഒന്നു രണ്ടു ലേഖനങ്ങൾ വരാന്ത്യപ്പതിപ്പിലും മുഖപ്രസംഗമായും വന്നപ്പോൾ , ഹിന്ദുസ്ഥാൻ ടൈംസിൽനിന്ന് ബി ജി വർഗീസ് പുറത്തായി . പുറത്താക്കിയെന്നു പറഞ്ഞുകൂടാ , അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരാർ തീർന്നപ്പോൾ , പുതുക്കിയില്ല . അത്ര മാത്രം . പക്ഷേ ആ നടപടിക്ക് ഒരു നഗ്നത ഉണ്ടായിരുന്നു . അതുകൊണ്ട് അതിനെച്ചുറ്റിപ്പറ്റി ഒരു പ്രതിഷേധപ്രസ്ഥാനം തന്നെ ഉയരുകയുണ്ടായി . ഒരുകാലത്ത് ഇന്ദിര ഗാന്ധിയുടെ ഉപദേഷ്ടാവായി പ്രവർത്തിച്ച വർഗ്ഗീസ് അങ്ങനെ മറുചേരിയിൽ എത്തി . ജയപ്രകാശ് നാരായണന്റെ വിശ്വസ്തനായ അജിത് ഭട്ടാചാർജിയും കുൽദീപ് നയ്യാരും ഇന്ത്യൻ എക്പ്രസ് വിട്ടപ്പോൾ ഒരു ഇല പോലും ഇളകിയില്ല . അവർ രണ്ടു പേരും അറിയാതെ ഒരു ദിവസം നിഹാൽ സിംഗ് ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിന്റെ എഡിറ്റർ ആയി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു . രണ്ടു പേരുടെയും താഴെ സ്റ്റേറ്റ്സ്മാനിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നയാളാണ് നിഹാൽ സിംഗ് . അത്തരം വേലകൊണ്ടൊന്നും പുറത്താകുന്ന ആളല്ല പ്രഭു ചാവ്‌ ള . ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസ്സിൽ ഒരിടക്ക് സർവതന്ത്രസ്വതന്ത്രനായി നീങ്ങിയിരുന്ന ചാവ്‌ ളയുടെ മീതെ ഒരു ദിവസം എച് കെ ദുവ കയറി നിന്നു . ഒന്നും കൂസാതെ ചാവ്‌ ള കസാല ഒഴിഞ്ഞ് , ബെഞ്ചിലേക്കു മാറിയിരുന്നു . അവസരം വന്നപ്പോൾ , വില പേശി , കൂടുതൽ അധികാരവും ആനുകൂല്യങ്ങളും നേടി , ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസ്സിന്റെ ഒരു സഹോദരസ്ഥാപനത്തിലേക്ക് ചേക്കേറി . ടൈംസ് ഒഫ് ഇന്തയുടെ പത്രാധിപത്യം ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ടാമത്തെ സ്ഥാനമാണെന്ന് ഒരു ചൊല്ലുണ്ടായിരുന്നു . ടൈംസിന്റെ എഡിറ്റർ ദിലീപ് പഡ്ഗാംവ്ക്കർ പറഞ്ഞുണ്ടാക്കിയതാണ് അതെന്നും ഒരു ചൊല്ലുണ്ടായിരുന്നു . പഡ്ഗാംവ്ക്കർ മുന്നേറിവന്നപ്പോൾ , പഴയ എഡിറ്റർ തഴയപ്പെടുകയായിരുന്നു . കാലം ചെന്നപ്പോൾ മാന്യനും കലാകുതുകിയും ചിന്തകനുമായ ദിലീപും പുറത്തായി . ഒരു ദിവസം ടൈംസിൽ എന്നെ എടുക്കാൻ വേണ്ടി അദ്ദേഹം എന്നോടു സംസാരിച്ചു . " പണം പ്രശ്നമല്ല ; എന്ത് എഴുതണം എന്ന് നമുക്ക് ആലോചിക്കാം " എന്ന മട്ടിലായിരുന്നു സംസാരം . ഞാൻ ഉത്സാഹഭരിതനായി . ഒരാഴ്ച കഴിഞ്ഞില്ല , ആരോ പറഞ്ഞു കേട്ടു , ദിലീപ് പുറത്തായിരിക്കുന്നു . അത്രയേ ഉള്ളു എഡിറ്റർമാരുടെയും കാര്യം . ഗഹനമായ ദർശനത്തിന്റെയോ ഗൌരവമേറിയ ധൈഷണികപ്രശ്നത്തിന്റെയോ പിൻ വെളിച്ചമൊന്നുമില്ലാതെയും എഡിറ്റർമാർ പുറത്താകാം . അവിടെയാണെങ്കിൽ , നിറം പറഞ്ഞും കുതികാൽ വെട്ടിയും എഡിറ്ററെ തുരത്താം . ഇവിടെ അത് വെറും കുശുകുശുപ്പും കുതികാൽ വെട്ടും കൊണ്ട് നടപ്പാവും . ( മേയ് 17ന് മലയാളം ന്യൂസിൽ സോമവാരം എന്ന പംക്തിയിൽ വന്നത് )
യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ലാതെ എന്തൊക്കെയോ അടിച്ചു വിടുന്ന ഗോപാലകൃഷ്ണന്റെ ലെക്ച്ചറുകള്‍ കീറിമുറിച്ച് ആദ്യവസാനമുള്ള മണ്ടത്തരങ്ങളും പൊള്ളത്തരങ്ങളും കാപട്യവും തുറന്നു കാണിച്ചാലും ചില ജഗദീശന്മാര്‍ക്ക് ദഹിക്കില്ല . ബഹുമാനം കുറഞ്ഞു പോയത്രേ ! ! " അല്ല ഇവന്മാർ വിശ്വസിച്ചില്ലെങ്കിലെന്ത് . . . . . പുകഞ്ഞകൊള്ളി പുറത്ത് . . . . " എന്ന് ജഗദീഷ്‌ പറഞ്ഞപ്പോള്‍ ഏതാണ്ട് കാര്യങ്ങള്‍ മനസ്സിലായി . സൂരജ്‌ , ഒരുപാട് വിശദമായി എഴുതിയതല്ലേ , സമയംകിട്ടുമ്പോ text ഇല്‍ തന്നെ citation കൊടുക്കാമോ ? ഭാവിയില്‍ ഒരു നല്ല റഫറന്‍സ്‌ ആയിരിക്കും ഈ ലേഖനം . അഭിനന്ദനങ്ങള്‍ . . അഭിവാദ്യങ്ങള്‍ . .
വിശ്വമാനവന്‍ : പ്രതിഷേധിക്കുക ഈ ക്രൂരതക്കെതിരെ . . . . മഴകൊള്ളാതിരിക്കാന്‍ പോലും സ്കൂള്‍ വരാന്തയില്‍ കയറിയിട്ടില്ലാത്തവനേ ഇതു ചെയ്യൂ . കടല പൊതിയാനല്ലാതെ കടലാസും ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടാവില്ല . പുസ്തകം കത്തിക്കുന്നവനും ഗുരുവിനെ ചവിട്ടിക്കൊല്ലുന്നവനും ഇവരുടെ ദൈവം ഏതു നരകമാണോ വിധിച്ചിട്ടുള്ളത്‌ . . ആ അദ്ധ്യാപകന്‍റെ കുടുംബത്തിന്‍റേയും സുഹൃത്തുക്കളുടേയും ദുഃഖത്തില്‍ പങ്കു ചേരുന്നു . പത്രങ്ങളില്‍ : മാതൃഭൂമി മനോരമ ദേശാഭിമാനി
അജ്ഞാത , കാന്താരിക്കുട്ടി , നജീബ് , ഭൂമീപുത്രി , സൌഹൃദത്തിന്റെ കളരി - നന്ദി . അജ്ഞാത , ബ്ലോഗർമാരിൽ അടിച്ചോടിക്കേണ്ടവരെ അടിച്ചോടിക്കാനാവശ്യമാം വിധം നിയമം കൊണ്ടു വരണം എന്ന് ഒരു നേതാവു പറയുന്നതു കേട്ടു . ആ പക്ഷമാണോ ? സിലിമ കാണുന്നതും കാണാതിരിക്കുന്നതും ഓരോരുത്തരുടെയും ഇഷ്ടം . നജീബ് , സിനിമ കാണൂ . കാന്താരിക്കുട്ടീ , വെറുതേ ഒരു ഭാര്യ കണ്ടില്ലെങ്കിൽ അതുതന്നെയാണ് ആദ്യം കാണേണ്ട പടം ( ആരുടേയും ഫാൻസ് ക്ലബ്ബിൽ അംഗമല്ലെങ്കിൽ : ) } സൌഹൃദത്തിന്റെ കളരീ , സത്യം . ഇങ്ങനെയൊക്കെ എഴുതാനേ പറ്റൂ . ഭൂമീപുത്രീ , ബർളിയുടെ പോസ്റ്റ് ഞാനും കണ്ടു . അവിടെ എനിക്ക് ബർളി മറുപടി പറഞ്ഞത് , ഞാൻ മാത്രമേ ഇങ്ങനെ ഒരഭിപ്രായം പറഞ്ഞുള്ളൂ എന്നാണ് . എന്തുചെയ്യാം , എന്റെ അഭിപ്രായം ഇതായിപ്പോയി . മാറ്റാനും തോന്നുന്നില്ല . പെണ്ണുങ്ങൾക്ക് ആ സിനിമയിൽ പുല്ലുവിലയില്ല . അമ്മ ഭരിക്കുന്നത് അച്ഛന്മാരായതു കൊണ്ട് ഇതിലപ്പുറം പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടതില്ല . യേശുദാസിന് പാടാൻ അതിലൊന്നും ഇല്ല . കൊച്ചിൻ ഹനീഫ , കൽ‌പ്പന , ഹരിശ്രീ അശോകൻ എന്നിവരെ തമിഴ് സിനിമക്കാർ കാണിക്കും പോലെ ഒരു പാരലൽ കോമഡിക്കാണ് കൊണ്ടുവന്നിരിക്കുന്നത് . പിന്നെ എന്തുകാണിച്ചാലും സ്തുതിപാടാൻ തയ്യാറുള്ളവരുള്ളപ്പോൾ ഇതിനപ്പുറവും ചെയ്യാം .
Its a well balanced article . സക്കറിയ ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ടാവുക ലൈംഗികസ്വാതന്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻ കാല നേതാക്കളുടെ നിലപാട് പുരോഗമനപരമായിരിക്കും എന്നാവും എന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ മുൻ നിലപാടുകളിൽ നിന്ന് ഊഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ . അതേ സമയം അദ്ദേഹമതിനു ഉപയോഗിച്ച വാക്കുകൾ ചെറിയ തോതിലെങ്കിലും ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നതായിപ്പോവുകയും ചെയ്തു . ഒരു പ്രശ്നമില്ലാതെ ഒഴിവാക്കേണ്ടിയിരുന്ന കാര്യം .
സഹിക്കാന്‍ കഴിയാത്തത് കത്തിലെ നായിക വിചാരണ കഴിഞ്ഞ് പറഞ്ഞ പീസാണ് .
> അവര് ആമിന ബീവിയുടെ വീട്ടിലെത്തി . ഒരുവര്‍ഷം കൂടി വളര്‍ത്താന്‍ അനുമതി വാങ്ങി . അങ്ങനെ നബി ( സ്വ ) ബനൂസഅ്ദിലേക്ക് തന്നെ തിരിച്ച് പോയി .
സെക്സ് നോക്കുന്നവന്റെ / അവളുടെ മനസ്സിലാണുള്ളത് എന്നത് സത്യം . എല്ലാത്തരത്തിലുള്ള അടിച്ചേല്പ്പിക്കലുകളും മണ്ടത്തരമാണെന്നതും സത്യം . സാരി എന്ന അടിച്ചേല്പ്പിക്കലിനെപ്പറ്റി മാത്രം ആരും പറയാതിരിക്കുന്നത് എന്താണാവോ ? " നമ്മുടെ കുട്ടിക്കാലത്ത് " എല്ലാരും സാരിയിട്ടിരുന്നെങ്കില് അത് , സാരി ' ഭാരതീയ ' വേഷമായത് ഒക്കെ ആണുങ്ങള്ക്ക് കണ്ട് സുഖിക്കാനുള്ള ബെസ്റ്റ് ഡ്രസ്സ് ആയിരുന്നതുകൊണ്ട് തന്നെയല്ലേ ? കാലം മാറി . പെണ്ണുങ്ങള് എന്തിടണം എന്തിടണ്ട എന്നൊക്കെ അവര് തീരുമാനിക്കട്ടെ . സാരിയോ പര്ദയോ ചുരിദാറോ ഇതാണ് സൌകര്യമെന്നു വച്ചാല് അത് . അതിന്റെ മേല് ` അന്തിമ തീരുമാനം ' എടുക്കാന് , ഏതൊക്കെ വസ്ത്രത്തില് ലിംഗത്തിനു എത്രമാത്രം ഉദ്ധാരണം കിട്ടും എന്നൊക്കെ അപഗ്രഥിച് ഇത്രയൊക്കെ സമയം കളയണോ ?
വിഷുവിനും ഷഷ്ഠിക്കും നക്കാപ്പിച്ച വല്ലതും കിട്ടുമെന്നൊഴിച്ചാല്‍ , നടപ്പ്‌ സാമ്പത്തിക വര്‍ഷത്തേക്കാവശ്യമായ പറയത്തക്ക ധനസഹായമൊന്നും കേന്ദ്രത്തില്‍ നിന്ന് കിട്ടാന്‍ യാതോരു മാര്‍ഗ്ഗവുമില്ലാതെ ജീവിതം വളരെ ശോചനീയമായ അവസ്ഥയില്‍ നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന എന്റെ കുട്ടിക്കാലം .
മലപ്പുറം : പരാതിയുമായി സ്റ്റേഷനിലെത്തുന്ന സ്ത്രീകള്‍ക്കിനി കാത്തുനിന്ന് വിഷമിക്കേണ്ട . തിരക്കൊഴിയുന്നതുവരെ പുസ്തകങ്ങളും പത്രങ്ങളും വായിച്ചിരിക്കാം . വിശ്രമിക്കാം . ഗൃഹാന്തരീക്ഷം . . .
ഇതു ചേനയാണോ മത്തനാ‍ണോ എന്നറിയാനുള്ള ആകാംക്ഷയുമായി ഇങ്ങോട്ടൊന്നെത്തിനോക്കുകയും , അഭിപ്രായം പറയുകയും ചെയ്ത സുഹൃത്തുക്കളെ നന്ദി . വേണു : കാസറഗോഡിന്റെ പഴയ പേരാണ് കാഞ്ഞിരോട് . ശിവപ്രസാദ് : മുന്‍പൊക്കെ എഴുതിയിരുന്നതാണ് . ഇപ്പോള്‍ കുറെക്കാലമായി പലവിധ കാരണങ്ങളാല്‍ വായനയൊക്കെ കുറഞ്ഞതിന്റെ പോരായ്മയുണ്ടാകും , തുടര്‍ന്നും പ്രൊത്സാഹനം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു .
1948 ല്‍ മുഹമ്മദ് മഹ്മൂദ് സ്വവ്വാഫിന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ രൂപീകൃതമായ അല്‍ഹിസ്ബുല്‍ ഇസ്ലാമിയാണ് ഇറാഖില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനം . ബഅസ് പാര്‍ട്ടിയുടെ സ്വേഛാധിപത്യത്തിനുകീഴില്‍ പ്രവര്‍ത്തനസ്വാതന്ത്യ്രം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടര്‍ന്ന് പല നേതാക്കളും ജയില്‍ വാസം വരിച്ചു . വിശാലമായ പ്രവര്‍ത്തനമേഖലയും അനുയായികളും ഉണ്ടായിട്ടും ഫലപ്രദമായ ഘടനയുടെ അഭാവം ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രവര്‍ത്തനത്തെ ബാധിച്ചു . സദ്ദാം ഭരണകൂടത്തിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം സജീവമായി അധിനിവേശവിരുദ്ധ പോരാട്ടത്തില്‍ കക്ഷിചേര്‍ന്നിരിക്കുകയാണ് അല്‍ഹിസ്ബുല്‍ ഇസ്ലാമി . ഇസ്ലാമിന്റെ സമ്പൂര്‍ണതയും സമഗ്രതയും ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും സ്വേഛാധിപത്യഭരണത്തിനെതിരെ സംവദിച്ചുകൊണ്ടുമാണ് ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനം രംഗത്തുവന്നത് . ഭരണഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനമൂല്യം ഇസ്ലാമും പ്രായോഗിക രംഗത്തെ ഇസ്ലാം വിരുദ്ധതയും നിറഞ്ഞുനില്‍ക്കുന്നതായിരുന്നു . സ്വാതന്ത്യ്രാനന്തര ഇറാഖിന്റെ ഭരണ ചരിത്രം . അറബ് ദേശീയത മതമായി അംഗീകരിച്ചവരായിരുന്നു ഇറാഖ് ഭരണകൂടം . ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ നിലനില്‍പ്പ് തങ്ങളുടെ മിത്തുകളെ ചോദ്യം ചെയ്യുവാനും ദേശീയതയുടെയും സോഷ്യലിസത്തിന്റെയും അടിത്തറയിളക്കുവാനും പര്യാപ്തമാണെന്ന തിരിച്ചറിവായിരുന്നു അല്‍ഹിസ്ബുല്‍ ഇസ്ലാമിയുടെ നിരോധം . ക്രൂരമായ മര്‍ദനങ്ങള്‍ക്കിടയിലും രഹസ്യമായ ആശയ പ്രചാരണങ്ങളും പ്രബോധനപ്രവര്‍ത്തനങ്ങളും നടത്തുവാനും ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തിന് സാധിച്ചു . ലോകമറിയാതത് പീഡനമരണങ്ങള്‍ക്ക് ഇറാഖ് ജയിലറകള്‍ സാക്ഷിയായി . ശിയാക്കളിലും സുന്നികളിലുംപെട്ട നിരവധി ഇസ്ലാമിക പ്രവര്‍ത്തകര്‍ ക്രൂരമായ മര്‍ദനത്തിന് വിധേയമായി . സദ്ദാമിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം ഇറാഖില്‍ നടമാടിയത് അമേരിക്കന്‍ ഭീകരതയാണ് . സദ്ദാമിന്റെ ഭരണത്തിനു കീഴില്‍ ലഭിച്ചിരുന്ന പരിമിതമായ പ്രവര്‍ത്തന സ്വാതന്ത്യ്രം പോലും അധിനിവേശ ഭീകരരില്‍നിന്ന് ഇറാഖികള്‍ക്ക് ലഭിച്ചില്ല . ഇസ്ലാമിനെതിരെയും മുസ്ലിംകള്‍ക്കെതിരെയും ശക്തമായ ആക്രമണങ്ങളും പ്രചാരവേലകളും അമേരിക്ക അഴിച്ചുവിട്ടു .
മാർക്സിസ്റ്റ് - ലെനിനിസ്റ്റ് തത്വസാസ്ത്രമൊരേ സമയത്ത് തന്നെ പ്രകൃതി , സമുദായം ചിന്ത എന്നിവയുടെ വികാസത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രവും കമ്യൂണിസ്റ്റ് ആദർശങ്ങളേയും നൈതികതത്വങ്ങളേയും ഉറപ്പിക്കുന്ന തൊഴിലാളി വർഗ്ഗ ലോകവീക്ഷണവുമാണ്‌ .
ചുരുക്കത്തില്‍ കഴിക്കേണ്ട സ്ത്രീയെ കുറിച്ച് ഖുര്‍ആനിക സൂക്തങ്ങളും പ്രവാചക വചനങ്ങളും നമ്മോട് പറയുന്ന വിശേഷങ്ങളില്‍ ഇങ്ങനെ ചുരുക്കി വിശദീകരിക്കാം .
പിന്നീടാണ്‌ , അവന്റെ നിര്‍ദേശ പ്രകാരം നിംഹാന്‍സില്‍ പോയി ഒന്ന് ചെക്ക്‌ ചെയ്തേക്കാം എന്ന് വച്ചത് . വളവിനു തകരാറാണ് എന്ന് ആദ്യം കേട്ടപ്പോള്‍ തന്നെ ജീവിത്തില്‍ തന്നെ ആകെ ഒരു ഇരുട്ട് പിടിച്ച പോലെ . അവിടെ നിന്നും ഇറങ്ങുമ്പോള്‍ വിനുവാന് ധൈര്യം തന്നത് .
1 . ഇപ്പോളുള്ള ജാതി സംവരണം അതേപടി തുടരുക . 2 . ചെറിയ തോതിലുള്ള ( ഉദാ . 10 % ) സാമ്പത്തിക സംവരണം കൂടി ആരംഭിക്കുക . ഇത് ജാതി , മത , വര്‍ഗ്ഗ , വര്‍ണ വ്യത്യാസ്സം ഇല്ലാതെ എല്ലാവര്ക്കും ഉള്ളതാവണം 3 . സുപ്രീം കോടതി ഉത്തരവു പ്രകാരമുള്ള ക്രീമി ലയര്‍ ജാതി സംവരണത്തില്‍ നിന്നും നകുലെട്ടന്‍ പറഞ്ഞതുപൊലുള്ള സമിതി വഴി നിര്‍ണ്ണയിക്കുക 4 . ക്രീമി ലയറിന്‌ ആനുപതികമായി ( കൃത്യം ശതമാനം ആകണമെന്നില്ല , മാനദണ്ടങ്ങല്‍ ഉപയോഗിക്കാം ) സാമ്പത്തിക സംവരണം കൂട്ടുക , ജാതി സംവരണം കുറച്ചു കൊണ്ടു വരിക . ഇത് സാധ്യമാകുമൊ ?
ഒരു കാലമായിരത്തഞ്ഞൂറു ഭാഷകള്‍ ഉരിയാടി ഭാരതീയന്മാര്‍ . വഴിവേറെയന്നില്ല യങ്ങിങ്ങുപെറ്റുവീ - ണടവിയില്‍ മനുജന്റെ സംഘം . അവരോതിടും ശബ്ദ മെല്ലാമൊരര്‍ത്ഥത്തി - ലഭിരാമമാം ഭാഷയായി . കുമിള്‍ പോലെ പെരുകിന്നതമൃതാകിലും വിഷം പകരും നിജം , കണ്ടു ലോകം ഉരിയാടുവാന്‍ മേലിലൊരു ഭാഷപോരേ ധരയാകെ സുഖശാന്തി പകരാന്‍ .
ഒരു പക്ഷേ , ദുല്‍ഖര്‍നൈന്‍ എത്തിച്ചേര്‍ന്നത് നദി സമുദ്രത്തോട് ചേരുന്ന വല്ല ദിക്കിലും ആയിരിക്കാം . അവിടെ വെള്ളം കലങ്ങിയതായിരിക്കും . സൂര്യാസ്തമയം വീക്ഷിക്കുന്ന ഒരാള്‍ക്ക് അത് ഇരുണ്ട സമുദ്രജലത്തില്‍ മുടങ്ങിപ്പോകുന്നതായി തോന്നാം . അതല്ലെങ്കില്‍ അതെല്ലെങ്കില്‍ കലങ്ങിയ തടാകമായിരിക്കും അത് . ഏതായാലും അതെന്തായിരുന്നുവെന്ന് ഖുര്‍ആന്‍ കൃത്യമായി പറഞ്ഞുതരുന്നില്ല . ഖുര്‍ആന്‍ സൂക്തങ്ങളുടെ ആശയം ഇത്രമാത്രമാണ് . " അദ്ദേഹം പടിഞ്ഞാറിന്റെ അറ്റം വരെ പോയി ; കിഴക്കിന്റെയും ഗോഗ് മഗോഗുകളുടെ ( യഅ്ജൂജ് , മഅ്ജൂജ് ) നാട്ടില്‍ വരെയെത്തി . അപ്പോഴെല്ലാം അദ്ദേഹം നീതി പുലര്‍ത്തി . ദൈവവിശ്വാസം നിലനിര്‍ത്തി . താന്‍ ചെയ്യുന്നതെല്ലാംദൈവാനുഗ്രഹം മൂലമാണെന്ന ബോധം അദ്ദേഹത്തില്‍ സജീവം പ്രവര്‍ത്തിച്ചു . ഇരുമ്പും മറ്റു ലോഹങ്ങളുമുപയോഗിച്ച് വന്‍മതില്‍ പണിതു . എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു : " ഇത് എന്റെ നാഥന്റെ കാരുണ്യമത്രെ . എന്നാല്‍ , എന്റെ നാഥന്റെ വാഗ്ദത്ത സയയം വരുമ്പോള്‍ അവന് അതിനെ തകര്‍ത്തു നിരപ്പാക്കിക്കളയും . എന്റെ നാഥന്റെ വാഗ്ദാനം എത്രയും സത്യമാകുന്നു . ' '
ഞാൻ പുല്ലൂരാൻ : മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ മഞ്ചേരിക്കടുത്തുള്ള എളംകൂർ എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ ജനനം . നാലാം ക്ലാസ് വരെ ഇല്ലത്തിനടുത്തുള്ള ഗവണ്മെന്റ്‌ സ്കൂളിൽ പഠനം . പിന്നെ പത്താം ക്ലാസ് വരെ അമ്മാത്തടുത്തുള്ള ഹൈസ്കൂളിലും . മലപ്പുറം ഗവണ്മെന്റ്‌ കോളേജിൽ നിന്നും ഫസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പെടുത്ത്‌ പ്രീഡിഗ്രി പൂർത്തിയാക്കി ; പിന്നെ കൊല്ലം ടി . കെ . എം കോളേജിൽ നിന്നും എഞ്ചിനീയറിംഗ്‌ ബിരുദം ; അതിനുശേഷം ചെന്നൈ / മദ്രാസ്‌ ഐ . ഐ . ടി യിൽ നിന്നും ബിരുദാനന്തര ബിരുദം . ഇപ്പൊ ജർമ്മനിയിലെ ഒരു സർവ്വകലാശാലയിൽ ഗവേഷണ വിദ്യാർത്ഥി‌യാണ്‌ . മലയാളത്തെ അകമഴിഞ്ഞ്‌ സ്നേഹിക്കുന്ന മറ്റൊരു പ്രവാസി .
ഈ മന്ത്രി അധികാരത്തില്‍ വന്നതില്‍ പിന്നെ എന്നും വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല കോടതി കയറാനേ നേരമുള്ളൂ , അല്ലെങ്കില്‍ എങ്ങനെയൊക്കെ കോടതി കയറ്റാം എന്ന് റിസര്‍ച്ച് ചെയ്യുകയാണ് പുള്ളി , മുണ്ടശ്ശേരി മാഷ്‌ ആവാന്‍ പഠിക്കുകയാണ് എന്ന് തോന്നുന്നു , ബഹുമാനപെട്ട മന്ത്രി , ആന വാ പൊളിക്കും പോലെ അണ്ണാന് സാധിക്കില്ല എന്ന് മനസിലാക്കു . ഈ വിജയ ശതമാനം കാണിക്കുന്നത് നിലവാര തകര്‍ച്ചയെയാണ് , തന്റെ പൊട്ടന് ആശയം വിജയം ആയിരുന്നു എന്ന് കാണിക്കുവാന്‍ വേണ്ടി മാത്രം കുട്ടികളെ ജയിപ്പിക്കാന്‍ നിര്‍ദേശം കൊടുത്തിരിക്കുന്നു , question no . എഴുതിയാല്‍ മാര്ക്ക് കൊടുക്കാന്‍ നിര്‍ദേശം കൊടുത്ത ഈ മന്ത്രിയെ എന്ത് വിളിക്കണം , നിങ്ങള്‍ തന്നെ തീരുമാനിക്കൂ വായനക്കാരെ . . .
ജുഡീഷ്യറിയുടെ അഴിമതി തടയുന്നതിനുള്ള ജുഡീഷ്യല്‍ സ്റ്റാന്‍ഡേര്‍ഡ്‌സ് ആന്‍ഡ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി ബില്‍ പാര്‍ലമെന്റില്‍ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട് . സിറ്റിങ് ജഡ്ജിമാര്‍ മാത്രമാണ് ബില്ലിന്റെ പരിധിയിലുള്ളത് എന്നാണ് മനസ്സിലാകുന്നത് . റിട്ട . ജഡ്ജിമാരെയും അവരുടെ ബന്ധുക്കളെയുംകൂടി ബില്ലിന്റെ ഭാഗമാക്കണം . നിര്‍ദിഷ്ട ബില്‍ പൂര്‍ണമാണെന്നു കരുതുന്നില്ല . വിപുലമായ ചര്‍ച്ചക്കു വിധേയമാക്കി , അഭിപ്രായങ്ങള്‍ സ്വീകരിച്ച് , സമഗ്രമായ നിയമമാക്കി അതിനെ മാറ്റണം .
കാട്ടുപോത്തിനെയോ കാണാം . കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച ഇവിടെ വെച്ച് ഒരു ജീപ്പിനെ ആന
സന്തോഷ് ജി : ) അഭിനന്ദനങ്ങള്‍ ! ബോറടിയെപ്പറ്റി , പ്രസംഗിച്ചു ബോറടിപ്പിക്കുന്നില്ല . എന്നാലും ബോറടി , എന്നത് അവനവന്റെ മാനസികാവസ്ഥയാണ് . അതു ജോലിയുടെ കുഴപ്പമല്ല . ദേവന്‍ ജി , കഥ പങ്കുവെച്ചതിനു നന്ദി . നല്ല കഥ . തന്റെ കഴിവിന്റെ പരമാവധി ഉപയോഗപ്പെടുത്താനുള്ള സാഹചര്യം എല്ലാര്‍ക്കും ഉണ്ടാവട്ടെ . . . qw_er_ty
മാനവരാശി സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി ആര്‍ജിച്ച ഉള്ളുണര്‍വിന്റെ ബഹുമുഖമായ ആവിഷ്കാരങ്ങളെ വാക്കുകളിലും ചിത്രങ്ങളിലും ഒപ്പിയെടുത്ത് പുതിയ തലമുറയ്ക്ക് കൈമാറുകയാണ് ' സാംസ്കാരിക പൈതൃക ' ത്തിന്റെ നിയോഗം .
എന്നാലും എന്നെപ്പറ്റീ നീ ബ്ലോഗെഴുതിയല്ലോടാ . . ഞാനിതെങ്ങനെ സഹിക്കും . എനിക്കിനി ജീവിക്കണ്ട . ഞാനിനി എങ്ങനെ ആളുകളുടെ മൊകത്തു നോക്കും . . എന്റെ കര്‍ത്താവേ , എന്റെ ഈശോയേ എനിക്കു വയ്യായേ . . എനിക്കിനി ജീവിക്കണ്ടായേ … . . എന്നാലും എന്നോടു നീയിതു ചെയ്തല്ലോ …
ആര്‍ട്ടിക് രീതിയിലുള്ള അതിശൈത്യം മുതല്‍ ഉഷ്ണമേഖലയിലെ അത്യുഷ്ണാവസ്ഥ വരെ വൈവിധ്യം നിറഞ്ഞ കാലാവസ്ഥാപ്രകാരങ്ങള്‍ ഈ വന്‍കരയില്‍ അനുഭവപ്പെടുന്നു . കാനഡയുടെ വ . തീരം , അലാസ്ക , ഗ്രീന്‍ലന്‍ഡ് തുടങ്ങിയ ഉച്ചാക്ഷാംശപ്രദേശങ്ങള്‍ ഏറിയ കൂറും അതിശൈത്യകാലാവസ്ഥയിലാണ് . വന്‍കരയിലെ താപനില പൊതുവേ തെ . നിന്നും വടക്കോട്ടു കുറഞ്ഞുവരുന്നു .
ചൈനാ ടൌണില്‍ മോഹന്‍ലാലിനൊപ്പം ദിലീപും ജയറാമും റാഫി മെക്കാര്‍ട്ടിന്‍ സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന ' ചൈനാ ടൌണ്‍ ' എന്ന ചിത്രത്തില്‍ മോഹന്‍ലാലിനൊപ്പം ദിലീപും ജയറാമും ഒന്നിക്കുന്നു . ചിത്രം ആശീര്‍വാദ് ഫിലിംസിന്‍റെ ബാനറില്‍ ആന്റണി പെരുമ്പാവൂര്‍ നിര്‍മ്മിക്കും . മാക്സ് ലാബാണ് വിതരണം . ട്വന്‍റി 20യിലാണ് ഇതിനുമുമ്പ് മോഹന്‍ലാലും ജയറാമും ദിലീപും ഒന്നിച്ചഭിനയിച്ചത് . ചിത്രീകരണം അന്തിമഘട്ടത്തിലേക്ക് കടക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യന്‍ ബ്രദേഴ്സിലും മോഹന്‍ലാലിനൊപ്പം ദിലീപുണ്ട് . ' ഹലോ ' എന്ന മെഗാഹിറ്റിന് ശേഷം റാഫി മെക്കാര്‍ട്ടിനും മോഹന്‍ലാലും ഒന്നിക്കുന്ന സിനിമയാണ് ചൈനാ ടൌണ്‍ . കാവ്യാ മാധവനെ ഈ ചിത്രത്തില്‍ ദിലീപിന്‍റെ നായികയായി തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ട് . അന്യഭാഷയില്‍ നിന്ന് മറ്റ് രണ്ടു നായികമാര്‍ ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് സൂചനയുണ്ട് . ചൈനാ ടൌണ്‍ ആക്ഷന് പ്രാധാന്യമുള്ള ചിത്രമായിരിക്കും . സിനിമയുടെ തിരക്കഥ റാഫി മെക്കാര്‍ട്ടിന്‍ പൂര്‍ത്തിയാക്കിക്കഴിഞ്ഞു . ഗോവ , പോണ്ടിച്ചേരി , കൊച്ചി എന്നിവയാണ് പ്രധാന ലൊക്കേഷനുകള്‍ . ഈ വര്‍ഷം അവസാനം ചിത്രീകരണം ആരംഭിക്കാനാണ് പരിപാടി .
അവസാനത്തെ ഒരു പോസ്റ്റ് ഒഴിച്ചു നിര്‍ത്തിയാല്‍ ജ്യോനവന്റെ പൊട്ടക്കലം എന്നു പേരുള്ള ബ്ലോഗിലെ കവിതകള്‍ക്ക് കമന്റുകള്‍ അധികം കിട്ടിയിട്ടില്ല . ഏറി മറിഞ്ഞാല്‍ പതിനഞ്ച് . . താരതമ്യേന കൂടുതല്‍ കമന്റുകള്‍ കിട്ടിയിട്ടുള്ളത് ' ' പോലെ വാചാലമായ രാഷ്ട്രീയധ്വനിയുള്ളതും സാമാന്യബോധവുമായി രാജിയാവുന്നതുമായ കവിതകള്‍ക്കാണ് . അതല്ല യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ജ്യോനവന്റെ കവിതകളുടെ സ്വഭാവം . ഭൂരിപക്ഷം കവിതകള്‍ക്കും ലഭിച്ചിരിക്കുന്ന കമന്റുകളില്‍ ഒന്നുപോലും കവിതകളുടെ ഉള്ളുകള്ളികളിലേയ്ക്കോ അവയുടെ അനുഭവസാകല്യത്തിലേയ്ക്കോ നോട്ടമയക്കുന്നവയല്ല . തലോടലിനപ്പുറം അങ്ങനെ ഒരു മുഖ്യോദ്ദേശ്യം അവ ഒരിക്കലും ഏറ്റെടുക്കുന്നില്ല . കാരണം വ്യക്തമാണ് . ജ്യോനവന്റെ കവിതകള്‍ ' മനസ്സിലാവുന്നില്ല ' എന്നു പൊതുവേ പറയാവുന്ന ഗണത്തില്‍പ്പെടുന്നവയാണ് . കവിതയിലെ ഭാഷ കുറുകി കുറുകി സംസാരം തന്നോടു മാത്രവും തന്റെ മനോനിലയുടെ സ്ഥായിയും ആകുന്നതാണ് പലപ്പോഴും ' മനസ്സിലാകായ്ക ' എന്നു നാം വിളിക്കുന്ന സംഭവം . വ്യാപകമായി മനസ്സിലാവണമെങ്കില്‍ ചില ഒത്തുതീര്‍പ്പുകള്‍ക്കു കവി തയ്യാറാവണം . അങ്ങനെ ചെയ്യാന്‍ ജ്യോനവന്‍ ആഗ്രഹിക്കാത്തതിനു കാരണം എന്ത് എന്ന് നമുക്കിപ്പോള്‍ ചോദിക്കാം . ഒരു ചെറിയ വൃത്തത്തിനുള്ളില്‍ ജീവിക്കാനിഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്ന വ്യക്തിയാണ് അദ്ദേഹം . അത് അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ട കവിതകളുടെയും തത് കര്‍ത്താക്കളുടെയും ഒരു വൃത്തമായിരുന്നു . അതില്‍ മുഖ്യമായും ഉണ്ടായിരുന്നത് താന്‍ തന്നെയും പിന്നെ സ്വന്തം വായനയില്‍ നിന്ന് ഉയിര്‍ത്ത അക്ഷരപ്രകൃതിയുമായിരുന്നു . ജ്യോനവന്റെ കവിതയിലെ പ്രകൃതിയെ നിശ്ചയിച്ചത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതാവായനയുടെ ഏടുകളാണ് . പലതരം അനുഭവങ്ങളില്‍ ഒന്നാണ് പുസ്തകാനുഭവവും . പുസ്തക പരിചയം ജീവിതാനുഭവമായതുകൊണ്ടു മാത്രം ജീവന്‍ വയ്ക്കുന്ന സങ്കല്‍പ്പമാണ് , വിശപ്പിനെ ഒരു കോമയാവുന്നത് , ഒട്ടിയ വയറുള്ള ഉടല്‍ വളഞ്ഞ മനുഷ്യനെ അര്‍ദ്ധവിരാമമാവുന്നത് ( ) എന്നു മനസ്സിലാക്കാന്‍ ഒരു പാട് ദൂരം സഞ്ചരിക്കേണ്ടതില്ല . ജ്യോനവന്റെ കവിതയിലെ ബിംബങ്ങള്‍ ഒരു ഫോട്ടോ പകര്‍പ്പിന്റെ ഓര്‍മ്മയാണ് പലപ്പോഴും ഉണര്‍ത്തുന്നത് . പ്രകൃതിക്കാഴ്ചകളെ നേരിട്ട് അഭിമുഖീകരിച്ചുകൊണ്ടല്ല അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിത സംസാരിക്കുന്നത് . കവിതകള്‍ക്കു ചുറ്റും നിഴല്‍ വിരിച്ചു നില്‍ക്കുന്നത് പുസ്തകങ്ങളാല്‍ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു ലോകമായതുകൊണ്ടല്ലേ അങ്ങനെ ? അങ്ങനെയത് ഏകാന്തവും സ്വകാര്യവുമായ ഒരു വൃത്തത്തിന്റെ ലോകമായി പരിണമിക്കുന്നു . പുസ്തകങ്ങളില്‍ നിന്ന് ജീവിതം കണ്ടെടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു തെളിവ് കുറ്റബോധത്തിന്റെ സ്വരത്തില്‍ ജ്യോനവന്‍ ഏറ്റു പറയുന്ന ഈ വാക്യത്തിലുണ്ട് . - - ( ) സത്യത്തില്‍ ഇത്തരമൊരു മാപ്പു പറച്ചില്‍ ജ്യോനവന്‍ ആരോടാണ് നടത്തുന്നത് ? തന്നോടു തന്നെ . താന്‍ എഴുത്തുകാരനായിരിക്കുകയും താന്‍ തന്നെ വായനക്കാരനാവുകയും ഈ എഴുത്തുകാരനും ഈ വായനക്കാരനും ഒരുപോലെ മറ്റു കവിതകളുടെ വായനക്കാര്‍ ഒരേ സമയം ആയിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സാങ്കല്‍പ്പിക ഘടനയിലെ അംഗങ്ങളായിരുന്നുകൊണ്ടാണ് ജ്യോനവന്റെ കവിത ആത്മനിഷ്ഠമായ ഭാഷ സംസാരിച്ചത് . നിസ്സാരമെന്നു തോന്നാമെങ്കിലും നവീന്‍ ജോര്‍ജ്ജ് എന്ന പേരിനെ ജ്യോനവന്‍ എന്നു നവീകരിക്കുന്നതിലുള്ള മുഖം മൂടിനിര്‍മ്മാണവും വാക്കുകള്‍ വച്ചുള്ള കളിയും ചേര്‍ന്ന സര്‍ഗാത്മകതയാണ് സത്യത്തില്‍ ജ്യോനവന്റെ കാവ്യജീവിതം . കവിതകള്‍ ഉടനീളം ഈ പ്രത്യേകതയെ ഉള്ളടക്കുന്നുണ്ട് . മറ്റൊരര്‍ത്ഥത്തില്‍ ഇത് ലക്ഷ്യം കണ്ടെത്തിയ ഒരു കാവ്യപ്രകടനപത്രികയാകുന്നു . ചില ഉദാഹരണങ്ങള്‍ ഇങ്ങനെ : " കേടായ കോടതി / ഇ ' ട ' പോയ കോതി ! " " നാടകം കണ്ടു / നാട് അകം പിരിച്ചുകണ്ടു ; / അകത്തിവച്ചൊരു ' അ ' / കലപിരിഞ്ഞൊരക്ഷരം ! " " ' മരി ' ക്കുമെന്നുറപ്പുണ്ട് . / എന്നാലും ; / വള്ളി മാറ്റിയിട്ട് / ' രമി ' ക്കുമെന്നുമാത്രം / ഒരുറപ്പുമില്ല ! " ചരിത്രത്തിനും ചാരിത്ര്യത്തിനുമിടയിലെ പ്രശ്നത്തെ ' ദീര്‍ഘസ്വരാധിക്യ പ്രതിസന്ധി ! ' യായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം കാണുന്നത് . വീണവായിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന മുയലുകളുടെ മുകളില്‍ കാത്തു നില്‍ക്കുന്ന , തലയില്‍ മുണ്ടിട്ട ചക്കകളെ വരയ്ക്കുന്ന കവിതയ്ക്ക് നല്കിയ പേര് ' എന്നാണ് . വിജാഗിരിയെപ്പറ്റിയുള്ള കവിതയുടെ പേര് ' ' എന്നാണ് . " കാല്‍നടയാത്രക്കാരാ എന്നിലേയ്ക്കാണെങ്കില്‍ / എന്നില്‍ നിന്നാണെങ്കില്‍ " എന്ന് യില്‍ . ഭാഷാപരമായ കളികള്‍ക്ക് വല്ലാത്തൊരു ആത്മനിഷ്ഠതയുണ്ട് . അയ്യപ്പപ്പണിക്കരുടെ ' കം തകം . . പാതകം എന്ന നേന്ത്രവാഴക്കൊലപാതക കവിത ക്ഷണിച്ചു വരുത്തിയ വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ അതിന്റെ കടുത്ത ആത്മനിഷ്ഠസ്വഭാവത്തിന്റെ ചൂണ്ടുപലകകളാണ് . പെട്ടെന്നാരും ശ്രദ്ധിക്കാത്ത കാര്യമാണത് . സത്യത്തില്‍ അത്രയൊന്നും കാല്‍പ്പനികനല്ലാത്ത എന്നാല്‍ കുറച്ച് അകാല്‍പ്പനികനായ അയ്യപ്പപ്പണിക്കര്‍ പേശീദാര്‍ഢ്യമുള്ള സ്വന്തം കവിത്വത്തെ സാമാന്യജനത്തിന്റെ വിമര്‍ശനബോധത്തിന് ബലി നല്‍കിക്കൊണ്ട് ( സ്വയം ചീത്തപ്പേരു വാങ്ങിച്ചുകൊണ്ട് ) കവിതയ്ക്കു വേണ്ടി അര്‍പ്പിച്ച ചില ധീരമായ നീക്കങ്ങളാണ് ' കം തകം . . . ' പോലുള്ള പരീക്ഷണകവിതകളുടെ നിര്‍മ്മാണത്തിനു പിന്നിലുള്ളത് . പ്രണയം തീര്‍ത്തും സ്വകാര്യമായ അനുഭവമായതുകൊണ്ടാണ് സമൂഹം എപ്പോഴും പ്രണയങ്ങള്‍ക്ക് എതിരാവുന്നതെന്ന് ഒരു സിദ്ധാന്തമുണ്ട് . ജ്യോനവന്റെ കാര്യത്തില്‍ വാക്കുകളുടെ തിരിമറികള്‍ , അക്ഷരങ്ങളുടെ കളിപ്പാട്ടങ്ങളുമായി സ്വയം രമിച്ച് ഒറ്റയ്ക്കിരിക്കുന്ന ഒരു കുട്ടിയുടെ ചിത്രം ഉണര്‍ത്തുന്നു . ഒരര്‍ത്ഥത്തില്‍ എല്ലാ കളികളും പ്രതീകാത്മകമായ ആഗ്രഹപൂര്‍ത്തീകരണമാണെന്ന് മനശ്ശാസ്ത്രം പറഞ്ഞു തന്നിട്ടുണ്ട് . അങ്ങനെ അദ്ധ്വാനത്തിനെതിര്‍ നില്‍ക്കുന്ന കളികളില്‍ ഏര്‍പ്പെട്ട് ഉള്‍വലിഞ്ഞ് ഒരാള്‍ എഴുതാന്‍ ഇരിക്കുന്ന അരണ്ടവെളിച്ചമുള്ള മുറിയാണ് ജ്യോനവന്റെ കയ്യെഴുത്തുകള്‍ . പൊട്ടക്കലം ആ നിലക്ക് ശക്തമായ ഒരു രൂപകമാണ് . തനിക്ക് എത്തേണ്ടിടത്ത് എത്തുവാനുള്ള മുനമ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്ക ആ വാക്കില്‍ ഖനീഭവിച്ചു നില്‍പ്പുണ്ട് . അപ്പോള്‍ മുഖംമൂടി ? . നേരത്തേ പറഞ്ഞ ' ' പോലെ പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാവുന്നതരം ( കൂട്ടത്തില്‍ പറയാം , ജ്യോനവന്റെ കവിതയ്ക്കിണങ്ങുന്ന വഴിയായിരുന്നില്ല അവയ്ക്ക് ) കവിതകളും കവിതകളിലുടനീളം ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ഭാഷാകലവികളും മാറ്റി വച്ചാല് പെട്ടെന്ന് പിടിച്ചെടുക്കാന്‍ സാധ്യമല്ലാത്തതരം അവ്യക്തഭാഷണങ്ങള്‍ കവിതകളില്‍ ചോരപൊടിഞ്ഞ് ബാക്കിയാവുന്നുണ്ടെന്നു കാണാം . മുറിഞ്ഞു വീണ ചെവിയോട് അതിലിരുന്ന ചെമ്പരത്തി പൂവ് എന്തിനെന്നെ ഒറ്റികൊടുത്തു എന്നു ചോദിക്കുന്ന ഒരു കവിതയുണ്ട് . എന്നാണ് അതിനു കവി നല്‍കുന്ന പേര് . വാന്‍‌ഗോഗിന്റെ മുറിഞ്ഞ ചെവിയെ , ചെവിയില്‍ പൂചൂടുന്ന വിശേഷപ്പെട്ട സാംസ്കാരിക ഘടനയിലേയ്ക്ക് ചിരിയുണ്ടാകുന്ന വിധം എടുത്തു ചേര്‍ത്തിരിക്കുകയാണ് കവി . ഇതിലെ ചിരി ആശയ്ക്കു തീരെ വക നല്‍കുന്നതല്ല . താരതമ്യേന കുറഞ്ഞ നഷ്ടക്കാരന്‍ , കൂടിയ നഷ്ടക്കാരനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതാണല്ലോ അതിലെ പ്രതിപാദ്യം . മറുപടി ഇല്ല . ' ഛേദിക്കപ്പെട്ട് , വീണു പോയ , ഒറ്റി ' തുടങ്ങിയ വാക്കുകള്‍ നല്‍കുന്ന ആക്രാമകമായ ഒരന്തരീക്ഷത്തില്‍ തീര്‍ത്തും ആശയവിനിമയം അസാധ്യമായ ഒരവസ്ഥയെ ഈ ചെറിയ കവിത പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു . അടുത്തടുത്തിരിക്കുന്ന രണ്ടു വാക്കുകള്‍ കാട്ടി തന്നിട്ട് , ' മരിക്കും ' എന്നുറപ്പുണ്ട് എന്നാല്‍ ' രമിക്കാന്‍ ' കഴിയുന്നില്ലെന്ന് നിസ്സഹായമാവുന്ന കവിതയിലും കടന്നു വരുന്നത് ഒരു സ്തംഭനാവസ്ഥയാണ് . ' നിശ്ചലതടാകത്തില്‍ ഈശ്വരനാല്‍ എറിയപ്പെട്ട ഒരു കല്ല് , ആഴത്തിലേയ്ക്ക് പോകുംതോറും ഞാന്‍ നിശ്ശബ്ദനായി ' എന്ന ജിബ്രാന്‍ കവിതയുടെ നിഴലില്‍ വച്ച് പരിശോധിച്ചാല്‍ ജ്യോനവന്റെ ' അടക്ക ' ത്തിന്റെ നോവ് അനുഭവിക്കാം . ' താണുപോകുന്ന കല്ലുകള്‍ക്ക് , കല്ലറകളെക്കുറിച്ച് നല്‍കപ്പെടുന്ന ഉറപ്പിന്റെ റീത്തുകളാണ് ഓളങ്ങള്‍ ' എന്നാണ് ' ' പറയുന്നത് . ആത്മീയമായ ഉന്നതിയെയും പാകതയെയുമാണ് ജിബ്രാന്‍ ലക്ഷ്യമാക്കുന്നതെങ്കില്‍ ജ്യോനവന്റെ കവിത തീര്‍ത്തും ഭൌതികവും അങ്ങേയറ്റം നിശ്ശബ്ദവുമായ മാരകമായ ഒരു നിലവിളിയാണ് . ഇതേ നിലവിളിയാണ് ' ' ലുമുള്ളത് . അക്ഷരങ്ങള്‍ക്കിടയിലെ തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പതിവില്ലാത്ത വിധം ജ്യോനവന്‍ വാചാലനാവുന്ന കവിതയാണത് . സ്വാഭാവികമായി തന്നെ കവിതയിലെ ചിന്തനകള്‍ ചെന്നെത്തി നില്‍ക്കുന്നത് മരണത്തിലും ! ഏകാകിയും ആത്മലീലാപരനുമായ ഒരു എഴുത്തുകാര ബിംബവും അതിനുള്ളില്‍ ദാരുണമായ അവസ്ഥകളാല്‍ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു വ്യാകുലമുഖവും ചേര്‍ന്നാണ് ജ്യോനവന്റെ കവിതകളുടെ അന്തരീക്ഷം തീര്‍ക്കുന്നത് എന്നാണ് പറഞ്ഞു വന്നത് . കവിതകള്‍ ഈ ഛായാപടങ്ങളെ ഇടയ്ക്കിടെ പരസ്പരം വച്ചു മാറുന്നുണ്ട് . ആര് ഏത് എന്ന തീര്‍പ്പിനെ അനിശ്ചിതത്വത്തിലാക്കിക്കൊണ്ട് . ആ നിലയ്ക്ക് പൊട്ടക്കലം എന്ന പേര് വെറും വിനയത്തിന്റെ മാതൃകയല്ലെന്നും നിരാലംബമായ ഒരവസ്ഥയുടെ പ്രതീകമാണെന്നും വരാം . ജ്യോനവന്റെ കവിതകളിലെമ്പാടും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന സൂചകങ്ങള്‍ മരണാഭിമുഖമായ ഇരുണ്ട ഒരവസ്ഥയെ കോര്‍ത്തിണക്കുന്നതുപോലെ . ചിഹ്നങ്ങള്‍ക്ക് പലപ്പോഴും കേവലമായ ഒരര്‍ത്ഥത്തില്‍ ചെന്നു വിശ്രമിക്കുക എന്ന പതിവില്ല . കവിതയിലെ ചിഹ്നങ്ങള്‍ എന്തിനെ ചൂണ്ടുന്നു എന്ന കാര്യത്തില്‍ ഒരു യോജിപ്പിലെത്തിക്കൊണ്ട് പ്രത്യക്ഷത്തിലെ ' മനസ്സിലാകായ്കയെ ' നമുക്ക് ഒരു കരയിലെത്തിക്കാം . പക്ഷേ ' കാന്റും പ്ലാറ്റിപ്പസും ' എന്ന പുസ്തകത്തിലെ ' ഓണ്‍ ബീയിംങ് ' എന്ന പ്രബന്ധത്തില്‍ ഉംബെര്‍ട്ടോ എക്കോ ചോദിച്ചതു പോലെ ' ഈ ചിഹ്നങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കാന്‍ നമ്മെ നിര്‍ബന്ധിക്കുന്നത് എന്താണ് ' എന്നു ജ്യോനവന്റെ കവിതകളിലേയ്ക്ക് നോക്കി ചോദിക്കാനാഞ്ഞാല്‍ ഒരു നടുക്കം നമ്മെ വന്ന് തൊട്ടേയ്ക്കും . പ്രത്യേകിച്ചും ഇപ്പോള്‍ . ചിത്രം : www . pbase . com / alexlim / image / 83617228
ഇക്കഴിഞ്ഞ വര്‍ഷങ്ങള്‍ ഞങ്ങളെ കുറെ കാര്യങ്ങള്‍ പഠിപ്പിച്ചു . സൂട്ട് ഇടാനും , ടൈ കെട്ടാനും , ഏതു വാക്കിനും മുന്‍പിലും പുറകിലും പ്ലീസ് , താങ്ക്സ് എന്നീ വാക്കുകള്‍ കൂട്ടിച്ചേര്‍ക്കാനും , ആരെക്കണ്ടാലും ഓള്‍റയിറ്റ് എന്ന് ചോദിക്കാനും ഒപ്പം എന്തു കാണിച്ചാലും എക്സെലെന്റ്റ് , സ്മാഷിംഗ് എന്നൊക്കെ പറയാനും ഞങ്ങള്‍ പഠിച്ചു .
ഈ കഥയില്‍ അല്പം കഥയുള്ളതാണ് ഇതിനെ കൊ . ത്രേ . ക്കഥയാക്കുന്നത് ! എന്നാലും ആ ബൈക്കുകാരനെ സമ്മതിക്കണം . ഇവ്വനൊന്നും ഒരു മിനിമം സൌന്ദര്യബോധമില്ലാതായിപ്പോയല്ലോ ? : )
സ്വകാര്യ മൊബൈല്‍ സേവന ദാതാക്കളില്‍ 3ജി സേവനം നല്‍കുന്ന ആദ്യ സ്ഥാപനം ആയിരിയ്ക്കും ടാറ്റ ഡൊകൊമൊ . മറ്റ് സ്വകാര്യ മൊബൈല്‍ സേവന ദാതാക്കള്‍ ഒന്നും തന്നെ 3ജി സേവനം തുടങ്ങുന്ന തീയതി വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല .
രാ ജ സേനന്‍ മ ല പ്പു റം സംസ്ഥാ ന സ മ്മേ ള ന ത്തി നു ശേ ഷം സി . പി . എ മ്മി ന ക ത്തുണ്ടാ യ രാ ഷ്ട്രീ യവും സം ഘ ട നാ പ ര വു മാ യ മാറ്റ ങ്ങ ളോ ടു ള്ള ജ ന ങ്ങ ളു ടെ . . .
തങ്ങളെ അനുസരിക്കുന്ന മന്ത്രിസഭയെ കേരളത്തിൽ അധികാരത്തിൽ കൊണ്ടുവരും എന്ന് N . S . S . ഡയറക്ടർ ബോർഡ് അംഗവും മുൻ മന്ത്രിയുമായ ആർ . ബാലകൃഷ്ണപിള്ള പറഞ്ഞു . ചങ്ങനാശ്ശേരിയിൽ നിന്നു പറയുന്നത് അനുസരിക്കാൻ നായന്മാർ തീരുമാനിച്ചാൽ അതുമാത്രമേ കേരളത്തിൽ നടപ്പാകുകയുള്ളു . പിന്നെ പിള്ളയുടെ വിളിപാ‍ടുകൾ അങ്ങനെ നീണ്ടുപോകുന്നു , ചരിത്രബോധമില്ലാത്ത കോമാളി എന്ന് അല്ലതെ ഈ മാന്യദേഹത്തെ എങ്ങനെ അഭിസംബോധനചയ്യും കേരളം എന്നാൽ നായന്മാരും കത്തോലിക്കാ സഭയും മാത്രം അല്ലന്ന കാര്യം ഈ ചങ്ങനാശ്ശേരി തമ്പ്രാക്കൾ അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നത് നല്ലത് . ( നായന്മാർ എന്നാൽ പിള്ളച്ചേട്ടനും പണിക്കർ സാറും പിന്നെ ആ ലെവലിൽ ഉള്ളവർ മാത്രം ചേരുന്നതല്ലല്ലോ ) മറ്റൊരു വിദ്വാൻ പറയുന്നത് വേണ്ടിവന്നാൽ ഞങ്ങൾ മറ്റൊരു വിമോചന സമരത്തിന് മുതിരും എന്നാണ് . കാരണം ഇപ്പോൾ കാറ്റ് തങ്ങൾക്കനുകൂലമാണല്ലോ , കേന്ദ്രം ഭരിക്കുന്നത് , കോൺഗ്രസ്സും കുറേ കുടുംബ പാർട്ടികളും കൂടി ആണല്ലോ അപ്പോൾ പണ്ടിറക്കിയ കാർഡ് ഒരിക്കൽ കൂടെ ഇറക്കാം . മലർപ്പൊടിക്കാരന്റെ സ്വപ്നം , സ്വപ്നത്തിൽ എന്തിനാണ് ഇളമുറതമ്പുരാൻ ആകുന്നത് , വല്ല്യമ്പ്രാൻ തന്നെ ആവരുതോ ? കേരളത്തിലെ മുസ്ലീമും , ഈഴവനും പിന്നെ താഴോട്ടുള്ള ആളുകളും ആണ് സംവരണ ആനുകൂല്ല്യം തട്ടിയെടുക്കുന്നത് എന്നാണ് N . S . S ന്റെ കണ്ടെത്തൽ , പറ്റിയാൽ ഞങ്ങൾ പാളയിൽ കഞ്ഞി കുടുപ്പിക്കും എന്ന വിമോചന മുദ്രാവാക്യം പൊടിതട്ടി എടുക്കാൻ തയ്യാറാവും എന്ന മുന്നറിയിപ്പും . മുന്നോക്കക്കാർക്കുള്ള 50 % സംവരണം മറ്റാർക്കും വിട്ടുകൊടുക്കില്ല എന്ന് തറപ്പിച്ച് പറയുന്നു N . S . S . ഹിന്ദു എന്ന സംസ്കാരത്തെ തച്ചുടച്ച ജാതി സംബൃദായം പുത്തനുടുപ്പിട്ട് തിരിച്ചുവരുന്ന കഴ്ച്ച അത്ര അസുഖകരമായി തോന്നുന്നില്ല . ഒരുകാലഘട്ടത്തിൽ നായർ പറയുന്നതായിരുന്നു കേരളത്തിലെ നീതിന്യായം അതാവട്ടെ ചാതുർവണ്ണ്യ വ്യവസ്ഥയുടെ അസ്ഥിവാരത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ട് പടുത്തുയർത്തിയ തമോവൃത്തം . അറേബ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന അടിമ വ്യവസ്ഥൈതിയുടെ മറ്റൊരു പതിപ്പ് . അടിയാൻ , ഉടയോൻ സിസ്റ്റം തിരികെ കൊണ്ടുവരാനാണ് N . S . S ആഗ്രഹിക്കുന്നതെങ്കിൽ പിന്നെ ജനാധിപത്യം എന്ന ഉരുക്ക്മുഷ്ടി എന്തിന് ? മുസ്ലീമും , ഈഴവനും , പുലയനും , പറയനും , ഊരാളിയും , കുറവനും ഒന്നും അശക്തരല്ല എന്ന് ഓർക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും . ആ ശക്തി ഒന്നാഞ്ഞടിച്ചാൽ തകർന്നുതരിപ്പണമാകുന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളെ ചങ്ങനാശ്ശേരി തമ്പ്രക്കളുടെ നാലുകെട്ടുകളിൽ കാണു . പരാന്നഭോജികളായി ജീവിച്ചവർക്ക് വിയർപ്പൊഴുക്കേണ്ടിവന്നപ്പോൾ ഉടുതുണി അഴിഞ്ഞുവീണ പ്രതീതി . സ്വന്തം വിയർപ്പിൽ നിന്നും അപ്പം ഭക്ഷിപ്പാൻ ഉപദേശിക്കപ്പെട്ടവർ പോലും ക്യാപ്പിറ്റൽ ഫീ , ഡോണേഷൻ എന്നീ നൂതന ഭിക്ഷാടനും നടത്തി ദൈവത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു . തങ്ങളാണ് കേരളത്തിന്റെ വിധികർത്താക്കൾ എന്ന് വിശ്വസിച്ച് അഹങ്കരിക്കുന്ന ഈ മണ്ഡൂകങ്ങളെ കാലം തീരുത്തിക്കൊള്ളും .
പ്രധാനമായും മൂന്നിനം മണ്ണാണ് തമിഴ്നാട്ടില്‍ ഗണ്യമായ തോതില്‍ കാണപ്പെടുന്നത് : ചെമ്മണ്ണ് , കരിമണ്ണ് , എക്കല്‍മണ്ണ് . ഇക്കൂട്ട ത്തില്‍ ഏറ്റവും വ്യാപകമായുള്ളത് ചെമ്മണ്ണാണ് . കാവേരിയുടെ ഡെല്‍റ്റാ പ്രദേശവും നദീതീരങ്ങളും എക്കല്‍ സമ്പുഷ്ടമാണ് .
ആദ്യമാണിവിടെ , മാണിക്യം ചേച്ചി വഴി എത്തിപ്പെട്ടത് കൈതപ്പൂ മണവും കൈതമുള്ളിന്റെ ചെറിയ നീറ്റലും സമ്മാനിച്ച ഏതോ മായിക ലോകത്തില്‍ . . . . ! ഇനിയും അവ എനിക്ക് നഷ്ടമാകാതിരിക്കാന്‍ ഞാനും ഇവിടെ കൂടുന്നു .
സ്വന്തം ജീവന്‍ ബലികഴിച്ച്‌ പ്രേമിച്ചവനെ മരണത്തില്‍ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്ന ' വെയിലി ' ലെ നായികയെ തെന്നിന്ത്യ മറന്നിട്ടില്ല . " ഉരുകുതേ . . മറുഗുതേ . . " എന്ന ഗാനം ചാനലുകളില്‍ പ്രേക്ഷകരുടെ ഇഷ്ടഗാന പട്ടികയില്‍ ഇപ്പോഴും നിലനില്‍ക്കുന്നു . മലയാളത്തില്‍ സീരിയല്‍ അഭിനയവുമായി നടക്കുമ്പോഴാണ്‌ വിടര്‍ന്ന കണ്ണുകളുള്ള പ്രിയങ്കയെ തേടി ' വെയിലി ' ലെ മികച്ച അവസരം എത്തുന്നത് . മലയാളത്തിലെ കന്നിചിത്രം ' കിച്ചാമണി എം ബി എ ' യില്‍ കാര്യമായി ഒന്നും ചെയ്യാനില്ലായിരുന്നു എങ്കിലും തമിഴിലെ അരങ്ങേറ്റം പ്രിയങ്കയിലെ നടിക്ക്‌ പുതിയ അവസരങ്ങള്‍ സൃഷ്ടിച്ചു . ടെലിവിഷന്‍ അവതാരകവേഷത്തില്‍ നിന്ന് സീരിയലുകളിലേക്കും അവിടെ നിന്ന് സിനിമയിലും എത്തിയ പ്രിയങ്ക ഇപ്പോള്‍ ടി വി ചന്ദ്രന്‍റെ പ്രിയപ്പെട്ട നടിയായിരിക്കുന്നു . ' വിലാപങ്ങള്‍ക്ക്‌ അപ്പുറത്തിലെ ' നായികയായ പ്രിയങ്ക അടുത്ത ടി വി ചന്ദ്രന്‍ ചിത്രത്തിലും അഭിനയിക്കുന്നു . തന്റെ അഭിനയ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച വേഷമാണ്‌ ' വിലാപങ്ങള്‍ക്ക്‌ അപ്പുറ ' ത്തിലെ ഗുജറാത്ത് കൂട്ടക്കുരുതിയുടെ ഇരയായ സാഹിറ എന്ന് പ്രിയങ്ക പറയുന്നു . ? ടി വി ചന്ദ്രനൊപ്പമുള്ള ആദ്യ ചിത്രത്തിലെ അനുഭവത്തെ കുറിച്ച് ' വിലാപങ്ങള്‍ക്ക്‌ അപ്പുറ ' ത്തിലെ സാഹിറ എനിക്ക് ലഭിച്ച മികച്ച കഥാപാത്രം മാത്രമല്ല , ജീവിതത്തെ കുറിച്ച് , രാജ്യത്തെ കുറിച്ച് എന്നെ ഏറെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയ കഥാപാത്രമാണ്‌ . സാഹിറയെ പോലെ എന്നെ ഇതുപോലെ ബാധിച്ച കഥാപാത്രങ്ങളില്ല . ? എന്തായിരുന്നു സാഹിറക്ക്‌ വേണ്ടിയുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ്‌ രണ്ട് തമിഴ് ചിത്രങ്ങള്‍ ഉപേക്ഷിച്ചാണ്‌ ഞാന്‍ ' വിലാപങ്ങള്‍ക്ക്‌ അപ്പുറ ' ത്തില്‍ അഭിനയിച്ചത്‌ . ' വിലാപങ്ങള്‍ക്ക്‌ അപ്പുറം ' ഷൂട്ട്‌ ചെയ്യുമ്പോള്‍ മറ്റ് ചിത്രങ്ങളിലൊന്നും അഭിനയിച്ചില്ല , അത് സംവിധായകന്‌ ഞാന്‍ നല്കിയ ഉറപ്പായിരുന്നു . സാഹിറക്ക്‌ വേണ്ടി സൈക്കിള്‍ ചവിട്ടാന്‍ പഠിച്ചു . പിന്നെ തിരക്കഥ വീണ്ടും വീണ്ടും വായിച്ച് കഥാപാത്രത്തെ അടുത്തറിഞ്ഞു . ? സാഹിറ നല്കിയ അനുഭവം എന്തായിരുന്നു ജീവിതത്തെ കുറിച്ച് ഒരു പാട് കാര്യങ്ങള്‍ എന്നെ സാഹിറ ബോധ്യപ്പെടുത്തി . നമുക്ക് ചുറ്റും ആരെല്ലാം ഉണ്ടെങ്കിലും ഈ ലോകത്ത് ആരും സുരക്ഷിതരല്ലെന്ന്‌ സാഹിറയുടെ അനുഭവത്തില്‍ നിന്ന് എനിക്ക് ബോധ്യമായി . ജീവിതത്തിലെ പ്രശ്‌നങ്ങളോട്‌ സാഹിറയെ പോലെ ധൈര്യത്തോടെ പ്രതികരിക്കാനാകുമോ എന്നനിക്കറിയില്ല . ജീവിത്തിന്‍റെ ഭീകരമായ യാഥാര്‍ത്ഥ്യങ്ങളെ നേര്‍ക്കു നേര് കണ്ട നിരവധി സ്ത്രീകളെ സിനിമക്ക്‌ വേണ്ടി പരിചയപ്പെടാന്‍ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞു .
അങ്കിൾ , നിഴൽ , പാർത്ഥൻ , ജോക്കർ - നന്ദി . പാർത്ഥൻ , വിശ്വാസികൾ മാത്രം തീരുമാനിക്കുക എന്ന വാദത്തോട് ഞാൻ പ്രതികരിച്ചൂ കഴിഞ്ഞതാണ് . അങ്ങു പറഞ്ഞപോലെ , തർക്കത്തിനില്ല . അങ്കിൾ , പള്ളിയായാലും അമ്പലമായാലും പൊതുസമൂഹത്തിന്റെ നിയമാവലികൾ ബാധകമാണ് എന്നാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞത് . പൊതുഖജനാവിലെ രൂപയെടുത്ത് ഏതു മതത്തിനുവേണ്ടി ചിലവാക്കപ്പെട്ടാലും അതു ശരിയല്ല താനും . സമുദായവഴക്കിനല്ല , സമുദായഏക്യമാണ് ഞാനുമാഗ്രഹിക്കുന്നത് . അതിന് മറ്റു സമുദായങ്ങളെയാകെ പുറത്തുനിർത്തുന്ന വൈരുദ്ധ്യം എനിക്കു ഭക്ഷിക്കാനാവുന്നില്ലെന്നു മാത്രം . ജോക്കർ , താങ്കൾ പറഞ്ഞിടത്താണ് ശരി . അന്യ മതസ്ത്ഥരെ അകത്തുകയറ്റിയാൽ ഇനി കാവിപ്പടക്ക് പുതിയ പ്രശ്നങ്ങൾ പറയാനുണ്ടാകും . നിലനിൽക്കുന്ന സാമൂഹ്യസാഹചര്യങ്ങൾ മാത്രം കണക്കിലെടുത്ത് അഭിപ്രായരൂപീകരണം നടത്തിയല്ല , മാനുഷികമൂല്യങ്ങൾ കൂടീ കണക്കിലെടുത്തു വേണം പുതിയതീരുമാനങ്ങൾ കൈക്കൊള്ളാൻ . നിഴൽ , മതത്തിന്റെ പേരിൽ പുണ്യാഹം തളിച്ച് , രവികൃഷ്ണയെ അപമാനിച്ചത് താങ്കൾക്ക് പ്രശ്നമായേ തോന്നുന്നില്ലേ ? വർഷങ്ങളായി ഭക്തനായിട്ടും , യേശുദാസിനെ കയറ്റാത്ത ഗുരുവായൂർ നിയമമോ ? ഈശ്വരവിശ്വാസികൾ നിരീശ്വരരെപ്പോലെയോ , തിരിച്ചോ ചിന്തിക്കണമെന്നല്ല പറഞ്ഞത് , ഈശ്വരരും നിരീശ്വരരും അടങ്ങുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ ഭരണകൂടം ചിന്തിക്കേണ്ടതെങ്ങനെ എന്നതാണ് പ്രശ്നം . നന്ദി .
മരുന്നിന്റെ തീരുവ : കേരളാ മെഡിക്കല്‍ കോര്‍പറേഷന് ഗുണകരമാകും തിരുവനന്തപുരം : മരുന്നുകളുടെ കസ്റ്റംസ് തീരുവ പകുതിയാക്കി കുറയ്ക്കുകയും ചിലയിനങ്ങളെ എക്സൈസ് ഡ്യൂട്ടിയില്‍നിന്ന് ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തത് കേരളാ മെഡിക്കല്‍ സര്‍വീസ് കോര്‍പറേഷന് ഉര്‍വശീശാപം ഉപകാരമായതു പോലെയായി . കെഎംഎസ്സിയുടെ ആദ്യ ടെന്‍ഡര്‍ ഇന്നലെയായിരുന്നു തുറക്കേണ്ടിയിരുന്നത് . വ്യവസ്ഥകളില്‍ ചെറിയ തിരുത്തലുകള്‍ വേണ്ടിവരുകയും കേന്ദ്ര ബജറ്റില്‍ തീരുവ കുറച്ചേക്കും എന്ന സൂചന ലഭിക്കുകയും ചെയ്തതോടെ ടെന്‍ഡറിന്റെ അവസാന തീയതി മാര്‍ച്ച് ആറിലേക്ക് നീട്ടി .
അബ്ദുള്‍ നാസര്‍ മദനിയെ ബാഗ്ലൂര്‍ സ്പോടനക്കേസില്‍ അറ്സ്റ്റുചെയ്യുമോ ഇല്ലയോ എന്ന ആശങ്ക അവസാനിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഇന്നലെ അറസ്റ്റ് ഉണ്ടായിരിക്കുന്നു . മൂന്നാലു ദിവസമായി അന്‍വാറശ്ശേരിയിലുംപരിസരങ്ങളിലും കുറ്റി അടിച്ച് കിടന്നിരുന്ന മാധ്യമ സിംഹങ്ങള്‍ക്ക് ഇനി വിശ്രമിക്കാം . കുറെ ദിവസമായി ഇപ്പോള്‍ അറസ്റ്റ് ചെയ്യും ഇല്ല അറസ്റ്റിന്നുണ്ടാകില്ല അല്ല കുറച്ച് സമയത്തിനുള്ളില്‍ അല്ല ആശയക്കുഴപ്പം രൂക്ഷം എന്നിങ്ങനെ റണ്ണിങ്ങ് കമന്ററി നടത്തിപ്പോന്ന മാധ്യമപ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്ക് ഇന്നലെ ഒരു ഓപ്പറേഷന്‍ വിജയിച്ചതിലുള്ള ആഹ്ലാദം കാണാമായിരുന്നു . എന്തായാലും മദനി അങ്ങനെ ജയിലിലായി . കഴിഞ്ഞ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്‌ മുന്പ് വരെ മദനി എന്ന ബ്രാന്റ് ഒരു മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനത്തിന്റെതായിരുന്നു . 9 വര്‍ഷത്തോളം ചെയ്യാത്ത തെറ്റിന്‌ ജയിലില്‍ കിടന്ന് മരണത്തോട് മല്ലിട്ട മദനി . ഈ മദനിക്കായി കണ്ണീരൊഴുക്കിയ മാധ്യമങ്ങളെല്ലാം ഒറ്റയടിക്ക് മദനിയെ ജയിലില്‍ അടക്കാന്‍ ഒന്നിക്കുന്ന അഭൂതപൂര്‍വ്വമായ കാഴ്ചയാണ്‌ കഴിഞ്ഞ രണ്ടാഴ്ചയയി കേരളം കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ഈ കേസ് കെട്ടിച്ചമച്ചതാണെന്നും ബാഗ്ലൂര്‍ പോലീസ് ഉന്നയിച്ചിരിക്കുന്ന പല ആരോപണങ്ങളും അടിസ്ഥാന രഹിതമാണെന്നും പല സാക്ഷിമൊഴികളും വ്യാജമാണെന്നുമൊക്കെയുള്ള മദനിയുടെ വാദങ്ങളെ ഒന്നും മുഖവിലക്കെടുക്കാന്‍ ഒരു അന്വേഷാത്മക മാധ്യമ പ്രവര്‍ത്തകനും ഇതുവരെ തയ്യാറായിട്ടില്ല . ഏതെങ്കിലും ചാനല്‍ ചര്‍ച്ചയില്‍ മദനിയോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മണ്ടന്‍ കൂട്ടാളികളായ സിറാജോ ഗഫൂറോ ഈ വാദങ്ങള്‍ ഉന്നയിച്ചു തുടങ്ങിയാല്‍ ഉടന്‍ അവതാരകന്റെ മില്യ്യണ്‍ ഡോളര്‍ ചോദ്യം വരും . പോള്‍ വധക്കേസില്‍ കാരി സതീശന്റെത് എന്നാരോപിച്ച് പോലീസ് കൊടുത്ത എസ് കത്തി പണിത കൊല്ലനെ അന്വേഷിച്ച് കണ്ടെത്തിയ ഏഷ്യാനെറ്റോ ലാവ്‌ലിന്‍ കേസില്‍ സാക്ഷി ആകാന്‍ സാധ്യത ഉണ്ട് എന്ന് സംശയിക്കപ്പെടുന്ന ദീപക്ക് കുമാറിന്റെ മൊഴി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന മാതൃഭൂമിയോ ഒന്നും മദനി ഉന്നയിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങളേ കണ്ടില്ല എന്ന് നടിക്കുന്നു . ഈ വിഷയത്തില്‍ malayalam . am എഴുതിയ ലേഖനം ഒന്നുനില്‍ക്കണേ , ഈ തെളിവുകള്‍ ഒന്നു പരിശോധിച്ചിട്ടു പോണേ . . വായിക്കുക
കൊല്ലത്തുള്ള മറ്റൊരു നടനോടുള്ള വിരോധമാണ് സുരേഷ് ഗോപിയുടെ പ്രസ്താവനയ്ക്ക് പിന്നില്‍ റിയാലിറ്റി ഷോകളില്‍ സജീവമായി നില്‍ക്കുന്ന ഈ നടന്‍ ഇടയ്ക്കിടെ സുരേഷ് ഗോപിയെക്കുറിച്ച് രസകരമായ കഥകള്‍ പറഞ്ഞു പരത്താറുണ്ട് .
എനിക്കും ഈയിടെ ഏതാണ്ട് ഇത് പോലൊരു അസുഖം പിടിപെട്ടിരിക്കുന്നു . ഡോക്ടര്‍ പറഞ്ഞത് ഇതിനു " ഫാസിസ്റ്റു പക്ഷപാതം " എന്നാണ് . ന്യൂനപക്ഷപ്രീണനം എന്ന തലോടല്‍ ഏറ്റു സുഖമായി അങ്ങ് ജീവിച്ചു കൊള്ളാനാണ്‌ ഇടതുപക്ഷ ഗുരുക്കന്മാര്‍ എന്നെ പഠിപ്പിച്ചത് . പക്ഷെ എന്ത് ചെയ്യാം . ചില സത്യങ്ങള്‍ ഒക്കെ നേരിട്ട് കണ്ടു പോയി . ഇനി കാണാതിരിക്കാനും നിവൃത്തിയില്ല . ചിലതെല്ലാം വിളിച്ചു പറഞ്ഞതിന്റെ പേരില്‍ " മുയലുകള്‍ക്കൊപ്പം ഓടുകയും വേട്ടക്കാരനൊപ്പം വേട്ടയാടുകയും ചെയ്യുന്ന റാവുത്തര്‍ " എന്ന ഒരു വിശേഷണവും ഇപ്പോള്‍ കിട്ടിയിട്ടുണ്ട് . . . .
നിലവിലെ ഏഴ് മന്ത്രിമാരെ പുതിയ മന്ത്രിസഭയില്‍ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി . നേരത്തെ പുറത്തായ ദയാനിധി മാരന്‍ , മുരളി ദേവ്‌റ എന്നിവരെ കൂടാതെ എം . എസ് ഗില്‍ , ബി . കെ ഹാന്‍ഡിക് , കാന്തിലാല്‍ ഭൂരിയ , സായി പ്രതാപ് , അരുണ്‍ എസ് യാദവ് എന്നിവരാണ് മന്ത്രി സഭയില്‍ നിന്ന് പുറത്തായത് .
കൂണില്‍ പല തരത്തിലുള്ള ഔഷധഗുണങ്ങള്‍ അടങ്ങിയിട്ടുള്ളതായി പഠനങ്ങള്‍ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു . രോഗകാരികളായ ബാക്ടീരിയ , വൈറസ് , പ്രൊട്ടോസോവ മുതലായ അണുക്കള്‍ക്കെതിരെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന പല രാസജീവ ഘടകങ്ങളും കൂണില്‍ അടങ്ങിയിട്ടു ള്ളതായി കണ്െടത്തിയിട്ടുണ്ട് . പോളിയോ , ഇന്‍ഫ്ളുവന്‍സാ എന്നീ രോഗങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്ന വൈറസുകള്‍ക്കെതിരെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ' ഇന്റര്‍ഫറോണ്‍ ' ( കിലൃേളലൃീി ) എന്ന വസ്തു ശരീര കോശങ്ങളില്‍ നിര്‍മ്മിക്കുന്നതിനുള്ള കഴിവും ചിപ്പിക്കൂണ്‍ പതിവായി കഴിക്കുന്നവര്‍ക്ക് ഉണ്ടാകുന്നതായി കണ്ടുപിടിച്ചിട്ടുണ്ട് . ജപ്പാന്‍ , ഇംഗ്ളണ്ട് , അമേരിക്ക മുതലായ രാജ്യങ്ങളില്‍ നടത്തിയ പഠനത്തില്‍ നിന്നും ചിപ്പിക്കൂണ്‍ പതിവായി ഭക്ഷിക്കുന്നവര്‍ക്ക് കാന്‍സര്‍ വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കുറവാണെന്ന് തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട് . ചിലയിനം കൂണുകള്‍ പലതരം ഹോമിയോ മരുന്നുകള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട് .
മഞ്ചേരി : റിയാദ് മഞ്ചേരി വെല്‍ഫയര്‍ അസോസിയേഷന്‍ അഗങ്ങളുടെ കുടുംബങ്ങളില്‍ എസ് . എസ് . എല്‍ . സി പരീക്ഷയില്‍ ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ മാര്ക്ക് വാങ്ങുന്ന കുട്ടികള്‍ക്ക് നല്‍കി വരുന്ന ക്യാഷ് അവാര്‍ഡിനും ശിലാഫലകത്തിനും മഞ്ചേരി യതീംഖാന ഹൈസ്‌കൂള്‍ വിദ്യാര്‍ത്ഥിനി പ്രജിത അര്‍ഹയായി . യതീംഖാന ഓഡിറ്റോറിയത്തില്‍ വെച്ച് നടന്ന ചടങ്ങില്‍ പ്രവാസി ക്ഷേമനിധി ചെയര്‍മാന്‍ ടി . കെ . ഹംസ ക്യാഷ് അവാര്‍ഡും പ്രിന്‍സിപ്പല്‍ കുഞ്ഞാലി മാസ്റ്റര്‍ ശിലാഫലകവും സമ്മാനിച്ചു . സംഘടന പ്രസിഡന്റ് ഹാരിസ് തലപ്പില്‍ അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു . പ്രധാന അധ്യാപകന്‍ കെ . ടി . ബഷീര്‍ , സംഘടന പ്രധിനിധി സാക്കിര്‍ ഹുസൈന്‍ എന്നിവര്‍ സംസാരിച്ചു . മുഹമ്മദ് ഇസ്മയില്‍ സ്വാഗതവും കെ . വി . പത്മകുമാര്‍ നന്ദിയും പറഞ്ഞു .
എ യും ബി യും സുഹൃത്തുക്കള്‍ . ബി സദാ എക്സൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റില്‍ ആയിരിക്കും . അതുമായി തുലനം ചെയ്താല്‍ എ നോര്‍മല്‍ , ഗ്രൌണ്ട് സ്റ്റേറ്റ് . രണ്ടു പേരും ചായ കുടിക്കാന്‍ ഒരുമിച്ചാണ് പോകാറ് . എ ഫോണില്‍ ബി യോട് : ചായ ? ബി : ശരി , എവിടെ കാണും ? എ : ആ സെക്കന്‍ഡ് ഫ്ലോറിലെ കൂളറിനടുത്ത് വെയ്റ്റ് ചെയ്യാം . ബി : ഓഹ് ! ആ കൂളര്‍ വര്‍ക്ക് ചെയ്യുന്നില്ല ! ! എ : ! !
ആറ്റു നോറ്റുണ്ടായിരുന്ന പുത്രന്‍ സ്ത്രീചിത്തനും സൌന്ദര്യാരാധകനും സ്ഥിരം വിപ്ലവകാരിയും നിഷേധിയുമായി വളരുന്നത് കണ്ട് അമ്മയുടെ മനം തപിച്ചു , മകനൊന്ന് നന്നാകാന്‍ ആ മനം തപസ്സു ചെയ്തു . മാതാവ് എന്ന പ്രസ്ഥാനത്തെ കുറ്റം പറയരുത് . സംഭവത്തിന് പിതാവിന്‍റെ ഭാഷയില്‍ സപ്പോര്‍ട്ടിങ്ങ് എവിഡന്‍സ് അഥവാ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന തെളിവുകള്‍ ധാരാളമുണ്ടായിരുന്നു . ചില കവികള്‍ പത്രാധിപര്‍ക്കയക്കുന്ന കവിതകള്‍ പോലെ തിരിച്ചു വരുന്ന പ്രണയലേഖനങ്ങള്‍ . പോസ്റ്റുമാനു പകരം പെണ്‍കുട്ടിയുടെ പിതാവോ മാതാവോ നേരിട്ടെത്തിക്കുന്നുവെന്ന വ്യത്യാസം മാത്രം . പോക്കറ്റില്‍ വില്‍സിന്‍റെയും ബെര്‍ക്കിലിയുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങള്‍ . സമീപത്തു തന്നെ താമസിക്കുന്ന കുമാരന്‍ പഠിക്കുന്ന കലാലയത്തിലെ അദ്ധ്യാപകര്‍ നേരിട്ടു നല്‍കുന്ന സാക്ഷിമൊഴികള്‍ . പഠിക്കാനുള്ള സമയത്ത് മകന്‍ പടം വരച്ചും പുസ്തകം വായിച്ചും പ്രേമലേഖനമെഴുതിയും പാഴാകുന്നല്ലോ എന്ന വേപഥു . പിതാവ് നിരീശ്വരവാദിയും വീരശൂര പരാക്രമിയുമായതു കൊണ്ടും , രണ്ടാമതു പറഞ്ഞ പ്രസ്ഥാനത്തെ തീഷ്ണയൌവ്വനകാലത്ത് അടിച്ചുമാറ്റിയതു കൊണ്ടും പുരോഗമന പരവും ഭൗതികവുമായ നിലപാടെടുത്തു . പെറ്റുനൊന്ത വയറിന് ആത്മീയാഭിമുഖ്യമുള്ളതു കൊണ്ടും ഭക്തമീരയായതു കൊണ്ടും സ്ത്രീജന്മം പുണ്യജന്മമായതു കൊണ്ടും മകനെ ശബരിമലയ്ക്ക് വിടാമെന്ന് ഏറ്റവും അടുത്ത അവസരത്തില്‍ വഴിപാടു നേര്‍ന്നു .
ഒരു പഴയകാല പീഡനകഥയ്ക്ക് സ്കോപ്പുണ്ട് . അതു കൊണ്ട് ആ കത്ത് ഇപ്പോഴും സൂക്ഷിച്ച് വെച്ചാല്‍ കൊള്ളാം . ഇനി അഥവാ പീഡിപ്പിച്ചുണ്ടെങ്കില്‍ തന്നെ തല്‍ക്കാലം റീമക്കുഞ്ഞ് അറിയാതിരിക്കട്ടെ . ഓരോരോ പങ്കപ്പാടുകളെ . ഗുണപാഠം : അന്യ സ്ത്രീകള്‍ക്ക് ഒരു മേല്‍‌വിലാസവും , നമ്പരും നല്‍കാതിരിക്കുക .
ഈ ഗൂഗിള്‍ വണ്ടി ഈ പോക്ക് പോകുകയാണെങ്കില്‍ അവിടെയെത്താന്‍ അധികം താമസമൊന്നുമുന്‍ടാവില്ല . ആ ബസ്സിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു ദുബൈ പഞ്ചായത് ഓഫീസിന്റെ അപ്പുറത്തുള്ള സ്റ്റോപ്പില്‍ . - സുല്‍
ആര്‍ക്കും മനസിലാവാത്ത ഒരു കഥ എഴുതുന്നത് സിമി ആണെങ്കില്‍ അത് പരീക്ഷണമാകുമോ ? ഈ ടൈപ്പ് ഒന്നും എഴുതല്ലേ സിമീ . . .
കോടതി ഉത്തരവ് സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതായി ഓള്‍ കേരള പ്രൈവറ്റ് മെഡിക്കല്‍ കോളജ് അസോസിയേഷന്‍ പ്രസിഡണ്ട് ഡോ : ഫസല്‍ ഗഫൂര്‍ പറഞ്ഞു . 1400 വിദ്യാര്‍ത്ഥികളാണ് നാളെ പരീക്ഷ എഴുതുന്നത് .
@ നാടോടി മറ്റുള്ളവരില്‍ നിന്നും വ്യതിരിക്തമായ ഒരു വീക്ഷണം താങ്കള്‍ക്ക് ഉണ്ട് എന്നാണു കമന്റില്‍ നിന്നും ( ഇതിനു മുന്‍പും ) മനസ്സിലായത് . ഇവിടെ താങ്കള്‍ ഉന്നയിച്ചത് ചര്‍ച്ച ചെയ്യാം എന്നിരിക്കെ , വളരെ മാന്യമായ രീതിയില്‍ എന്താണ് വ്യതിചലിച്ചത് എന്ന് കൂടി വ്യക്തമാക്കാമല്ലോ ? അതോടൊപ്പം മേല് കൊടുത്ത പത്ത് ചോദ്യങ്ങലോടുള്ള താങ്കളുടെ പ്രതികരണം കൂടി ഉണ്ടെങ്കില്‍ ഒരു നല്ല ആശയക്കൈമാറ്റം സാധ്യമാകും എന്നാണു ഞാന്‍ കരുതുന്നത് . നമ്മുടെ ചര്‍ച്ചയ്ക്ക് വ്യക്തത വരാന്‍ നമ്മള്‍ ഉറച്ചു നില്‍ക്കുന്ന അടിത്തറ എന്താണ് , നിലപാടുകള്‍ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ആദര്‍ശം എന്താണ് ഇവയൊക്കെ പ്രസ്താവിക്കെണ്ടാതുണ്ട് . വിമര്‍ശകരും , ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയും , അനുകൂലികളും എല്ലാം ഇത് വ്യക്തമാക്കി അടുത്ത തലത്തിലേക്ക്‌ പോകുന്നതായിരിക്കും വെറും ബഹളമായ നിലവാരം കുറഞ്ഞ ചര്‍ച്ചകളെക്കാള്‍ നല്ലത് . സമയം എല്ലാവര്ക്കും കുറവല്ലേ ഉള്ളൂ .
കലേഷേ , അവരോടുപറഞ്ഞ് ഡെവലപ്പ്മെന്റിന്റെ ഒരു വാലെങ്കിലും ഫുജൈറയുടെ അടുത്തെത്തിക്കൂ . കലേഷിന്റെ സന്തോഷം കണ്ടിട്ട് എനിക്കും സന്തോഷം . അമ്മൂമ്മമാർ പറയുന്നതുപോലെ , ഇതൊക്കെ കാണാൻ നമ്മളിവിടെ ഉണ്ടാവുമോ ? വിസാ ട്രാൻസ്ഫർ നിയമം നടപ്പിലാവുമ്പോൾ ഫീസുകൾ പ്രവാസികളെ നിരാശപ്പെടുത്തുമെന്നാൺ ` കേൾവി .
സ്വന്തം ഐഡന്റിറ്റ് ഒളിച്ച് വച്ച് ഒരു കള്ളപ്പേരില്‍ കയറിയിരുന്ന് എന്നെ വിധിക്കാന്‍ നിങ്ങളായിട്ടില്ല . എന്തായാലും നിങ്ങളുടെ പ്രഖ്യാപനം ഞാന്‍ സീരിയസ്സായെടുക്കുന്നു . നിങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെങ്കില്‍ ഒരു കാര്യം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാം . എന്തിനെതിരെ പ്രക്ഷോഭം നടത്തുന്ന കാര്യമാണോ നിങ്ങള്‍ പ്രസംഗിച്ചത് അതേ തെറ്റുകള്‍ തന്നെയാണ് നിങ്ങള്‍ ചെയ്യുന്നതും . എല്ലാ ഭാവുകങ്ങളും നേരുന്നു , തുടര്‍ന്നെഴുതുക !
വിനോദ ചാനലുകള്‍ ആറു മണിക്കൂര്‍ വരെ തുടര്‍ച്ചയായി സ്ത്രീകളെ പിടിച്ചിരുത്തുന്നു .
മറ്റുള്ളവരെ ജനാധിപത്യം പടിപ്പിക്കുന്നതിനു മുന്പ് സ്വന്തം ജനാധിപത്യ ബോധം എത്രത്തോളമുണ്ടെന്നുള്ളത്‌ പരിശോധിക്കുന്നത്‌ രസാവഹമായിരിക്കും .
നാട്ടില്‍ ഒരാള്‍ മുതലാളി ആണെന്ന് പറഞ്ഞു അവന്റെ മെക്കിട്ടു കയറുന്നത് പോലെ ആണു അമേരിക്കയില്‍ ഒരാള്‍ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആണെന്ന് പറയുന്നതു . പിന്നെ ഒബാമക്ക് വേണ്ടി ഇന്ത്യയില്‍ കൊടി പിടിക്കുകയും മുദ്രാവാക്യം വിളിക്ക്യും ചെയ്യുന്നവരുടെ ശ്രദ്ധക്ക് - അമേരിക്കയിലെ ഇടതന്‍ , ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലതുള്ളവരുടെയും വലതാനു .
ഈ രണ്ട് മത്സരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ബറാക് ഒബാമക്ക് വലിയ ലീഡ് ഉണ്ടെങ്കിലും ലക്ഷക്കണക്കിന് closet racists കളാല്‍ പരാജയ സാദ്ധ്യതയുണ്ട് എന്നാണ് . അവര് pollsters നോട് ഒന്ന് പറയുകയും വോട്ട് വേറേ രീതില്‍ ചെയ്യുകയും ചെയ്യും . തെരഞ്ഞെടുപ്പ് മോഷ്ടിക്കുവാന്‍ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി വേണ്ടത് ഒരു narrative ആണ് . ഒരു upset victory വിശദീകരിക്കാനാവുന്ന ഒരു വിശ്വസനീയമായ ഒരു rationale വേണം . തെരഞ്ഞെടുപ്പ് ദിവസം ദശ ലക്ഷക്കണക്കിന് വോട്ടറന്‍മാര്‍ , അഞ്ച് അപ്പം അയ്യായിരം പേര്‍ക്ക് വിളമ്പിയ ( like Jesus with loaves and fishes ) യേശുവിനേപ്പോലെ , ചക്രവാളത്തില്‍ ഉദയം കൊള്ളുകയും പെട്ടെന്ന് അവര് പല മടങ്ങുകളായി ഇരട്ടിക്കുകയും ബുഷിന് വേണ്ടി വോട്ട് ചെയ്ത് അപ്രത്യക്ഷരാകുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ് 4 വര്‍ഷം മുമ്പ് ഉള്ള rationale . യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ഇങ്ങനെ നടന്നോ എന്നതിന് തെളിവുകളില്ല . എന്നാല്‍ ഒരു narrative ആയി അത് ഉപകരിച്ചു . ഇത്തവണ racism ആയിരിക്കും പ്രധാന narrative . എല്ല പ്രവചനങ്ങളേയും തോല്‍പ്പിച്ചു കൊണ്ട് ബറാക് ഒബാമ തോറ്റു . എന്തുകൊണ്ടെന്നാല്‍ കൂടുതല്‍ അമേരിക്കക്കാരും racist ആണ് .
ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തെ കെ . എസ് . ആര് . ടി . സി ഡിപ്പോയുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരാതികളേറുന്നു . സര്‍വീസ് നടത്തുന്ന ബസ്സുകളുടെ സമയ ക്ളിപ്തയെ ചൊല്ലിയാണ് പരാതികളേറെയും . വൈകീട്ട് ആറിന് ശേഷം എപ്പോള്‍ ബസ് വരുമെന്നോ പോവുമെന്നോ ഉള്ള യാത്രക്കാരുടെ ചോദ്യത്തിന് കൃത്യമായ ഉത്തരം ലഭിക്കാറില്ല . ഇതിനെ ചൊല്ലി യാത്രക്കാരും സ്റ്റേഷന്‍മാസ്റ്ററും തമ്മില്‍ വാഗ്വാദം നിത്യസംഭവമായിരിക്കുകയാണ് . പത്തനംതിട്ട - അടൂര്‍ - കൊല്ലം ചെയിന്‍ സര്‍വീസ് കൊല്ലം സോണല്‍ ഓഫിസറുടെ നേരിട്ടുള്ള നിയന്ത്രണത്തിലാണെങ്കിലും ചില സമയങ്ങളില്‍ അരമണിക്കൂറിലേറെ കാത്ത് നിന്നശേഷമായിരിക്കും ബസ് എത്തുക . മുണ്ടക്കയം - പത്തനംതിട്ട - പുനലൂര്‍ ചെയിന്‍ സര്‍വീസിന് വേണ്ടി പത്തനംതിട്ടക്ക് അനുവദിച്ചിരിക്കുന്ന ബസ്സുകള്‍ സമയം തെറ്റി സര്‍വീസ് നടത്തുന്നതായും ആരോപണമുയര്‍ന്നിട്ടുണ്ട് . മിക്ക ദിവസങ്ങളിലുംനിസാര കാരണങ്ങള്‍ കാണിച്ച് പത്തനംതിട്ട - പുനലൂര്‍ റൂട്ടില്‍ രണ്ട് ബസ്സുകളെങ്കിലും റദ്ദ് ചെയ്യുന്നത് പതിവാണ് . പുനലൂര്‍ - തിരുവല്ല റൂട്ടിലും ബസ്സുകള്‍ അയക്കുന്നതിന് ഡിപ്പോയിലെ ചില ഉദ്യോഗസ്ഥര്‍ വിമുഖത കാട്ടുന്നതായി ആരോപണമുണ്ട് . പത്തനംതിട്ട - ആങ്ങംമൂഴി റൂട്ടില്‍ ചെയിന്‍ സര്‍വീസ് നടത്തുന്നതിന് ക്രമീകരണം ഏര്‍പ്പെടുത്താന്‍ ഡിപ്പോ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും ജീവനക്കാരുടെയും യോഗം യൂനിറ്റ് ഓഫിസറെയും കണ്‍ട്രോളിങ് ഇന്‍സ്പെക്ടറെയും ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരുന്നെങ്കിലും തുടര്‍ നടപടികള്‍ ഉണ്ടായില്ല . നാല് ബസ്സുകള്‍ 30 മിനിട്ട് ഇടവേളയില്‍ സര്‍വീസ് നടത്താനായിരുന്നു തീരുമാനം . ഡിപ്പോ ജീവനക്കാരെ പുനര്‍വിന്യസിപ്പിക്കാത്തതും ജീവനക്കാരില്‍ അതൃപ്തിക്കിടയാക്കിയിട്ടുണ്ട് . പി . എസ് . സി വഴി നിയമനം ലഭിച്ച റിസര്‍വ് കണ്ടക്ടര്‍മാര്‍ക്ക് ഡ്യൂട്ടി കൊടുക്കാനെന്ന പേരില്‍ താല്‍ക്കാലിക ജീവനക്കാരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതായും പരാതിയുണ്ട് . ഡ്രൈവര്‍മാരുടെ ഒഴിവ് നികത്താത്തതും പ്രശ്നത്തിനിടയാക്കുന്നു . ഇത് കൊണ്ട് തന്നെ മുന്നറിയിപ്പില്ലാതെ ദിവസവും 25ല്‍ അധികം താല്‍ക്കാലിക കണ്ടക്ടര്‍മാരും അഞ്ചിലധികം പി . എസ് . സി റിസര്‍വ് കണ്ടക്ടര്‍മാരും ഡിപ്പോയിലെത്തി ഡ്യൂട്ടി ഇല്ലാതെ മടങ്ങാന്‍ നിര്‍ബന്ധിതരാവുന്നു . വൈദ്യുതി നിലച്ചാല്‍ പകരം സംവിധാനവും ഡിപ്പോയില്‍ഇല്ല . പോലിസ് ഔട്ട് പോസ്റ്റ് നിര്‍മിച്ചിട്ടുണ്െടങ്കിലും പോലിസ് സേവനം ഇവിടെ ലഭിക്കുന്നില്ല . പകല്‍പോലും സാമൂഹികവിരുദ്ധരുടെ അഴിഞ്ഞാട്ടത്തിന് ബസ് സ്റേഷന്‍ വേദിയാവാറുണ്ട് . ചില ഉയര്‍ന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരടക്കമുള്ള ജീവനക്കാരുടെ സ്റേഷന്‍ പരിസരത്തെ മദ്യാപാനവും ഡിപ്പോയുടെ പ്രവര്‍ത്തനത്തെ ബാധിക്കുന്നതായി ആക്ഷേപമുണ്ട് . Source : Thejas Online
" ഞങ്ങളുടേ വേദങ്ങളും അങ്ങനെതന്നെ , ശ്രുതി എന്നാണ് പറയുന്നത് . കേട്ടത് . ആരും ഓര്‍ത്തെഴുതുന്നതല്ല . "
ഇബ്നുകസീര്‍ എന്ന പേരില്‍ മുസ്ലിംലോകത്ത് പ്രസിദ്ധിയാര്‍ജിച്ച ഹാഫിള് അബുല്‍ഫിദാ ഇസ്മാഈലുബ്നു അംറ് രചിച്ച തഫ്സീറു ഖുര്‍ആനില്‍അളീം ലോകപ്രസിദ്ധിയാര്‍ജിച്ചതും എല്ലാ വിഭാഗം പണ്ഡിതന്മാരുടെയും അംഗീകാരം ലഭിച്ചതുമാണ് . ഒരു ആയത്ത് വ്യാഖ്യാനിക്കുമ്പോള്‍ അതേ ആശയം വ്യക്തമാക്കുന്ന ആയത്തുകളും അതിനോട് ബന്ധപ്പെട്ട ഹദീസുകളും തുടര്‍ന്ന് സ്വഹാബത്തിന്റെയും താബിഉകളുടെയും അഭിപ്രായങ്ങളും കൊടുക്കുന്നു . ഇസ്രാഈലിയ്യാത്ത് ശ്രദ്ധിച്ച മുഫസ്സിറാണ് ഇബ്നുകസീര്‍ . അദ്ദേഹം തഫ്സീറിനു എഴുതിയ മുഖവുരയില്‍ തന്റെ ഗുരുവായ ഇബ്നുതൈമിയ്യയുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളിച്ചിട്ടുണ്ട് . ആശയവ്യക്തതയുള്ളതും ഹ്രസ്വവും ലളിതവുമാണ് ഇബ്നുകസീറിന്റെ ശൈലി .
എന്റെ മതം , നിന്റ മതം , അവരുടെ മതം അങ്ങനെ എന്തെല്ലാം വേര്‍തിരിവുകളല്ലേ …
ഓസ്കര്‍ വൈല്‍ഡിന്റേയും പാ‍‌ഒളോ കൊഏലോടേയും പദ്മരാജന്റേയും കൂടെ ഇനി ഗുപതനേയും ഓര്‍മ്മിക്കാം ഒരു ശില്പം രൂപം കൊള്ളാനെടുക്കുന്ന കാലം അതു ശില്പ്പിയുടെ നോവാണ് ശില്പം രൂപപെട്ടാല്‍ പിന്നെ അതു കാണികളുടേതും . . . സുന്ദരമായ ശില്പം കൊത്തിയെടുക്കുമ്പോള്‍ ലഭിക്കുന്ന സന്തോഷവും സായൂജ്യവും പണത്തിനോ സ്ഥാനമാനങ്ങള്‍‌‍ക്കോ നല്‍‌കാനുമാവില്ല . . . ഇത്ര മനോഹരമായ ഒരു കഥ ഓണസമ്മാനം തന്നതിനു നന്ദി സന്തോഷത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും സമ്പല്‍സമൃദ്ധിയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും ആയുരാരോഗ്യത്തിന്റെയും നിറവോടെയുള്ള ഒരോണം ആശംസിക്കുന്നു
ഇത്തിരീ : ) വെറുതെ വായിച്ചു . ഇനി വ്യാഴവും വെള്ളിയും , സ്ഥലത്ത് ഉണ്ടാവുന്നതല്ല എന്നൊരു ബോര്‍ഡ് , ഇത്തിരി , വീട്ടിനു മുന്നില്‍ സ്ഥാപിക്കേണ്ടി വരും .
വ്യവസായരംഗത്ത് വമ്പിച്ച പുരോഗതി നേടിയ രാജ്യമാണ് നൈജീരിയ . ദേശീയ വരുമാനത്തിന്റെ 45 ശതമാനവും വ്യവസായത്തില്‍നിന്നാണ് . കയറ്റുമതി വരുമാനത്തിന്റെ 90 ശതമാനവും എണ്ണയില്‍നിന്നാണ് . പെട്രോളിയം , ടിന്‍ , ചെമ്പ് , ഇരുമ്പയിര് തുടങ്ങിയ ധാതുക്കളുടെ സമ്പന്നമായ നിക്ഷേപം കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട് .
എനിക്ക് വേണ്ടത് . . സ്നേഹത്തിനുള്ള പല പല വേര്‍ഡ്ശ് ഒരു പെണ്‍കുട്ടി തോഴിയോട് . . എനിക്ക് നിന്നോട് പ്രണയം എന്ന് പറയുന്നത് . . ഉചിതമാണൊ ?
നാരായണ ഗുരുവിനെ അറിയുക ! കേവല സാമൂഹിക പരിഷ്കര്‍ത്താവ്‌ എന്നതിലുപരി ഗുരുവിന്‍റെ അദ്വൈട ചിന്തകളെ അറിയുക ! ഗുരുവിന്‍റെ 64 കൃതികള്‍ പഠിക്കുക ! ബ്ലോഗറുടെ വ്യഥകള്‍മാറിക്കൊള്ളും
എതു ഡൊമൈന്റെയും കൂടേ blogspot എന്ന് അടിച്ചാൽ ഇതു തന്നെയാ വരുന്നത് . സ്ത്രോത്രം . . . .
റിലയന്‍സ് ഇന്‍ഡസ്ട്രീസ് ( 1 , 250 രൂപ ) രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വലിയ സ്വകാര്യ കമ്പനിയാണ് റിലയന്‍സ് ഇന്‍ഡസ്ട്രീസ് . കഴിഞ്ഞ ഒരു വര്‍ഷത്തിനിടെ ഈ ഓഹരിയില്‍ കാര്യമായ മുന്നേറ്റമുണ്ടായിട്ടില്ല . എന്നാല്‍ അടുത്ത ഒരു വര്‍ഷത്തിനുള്ളില്‍ 25 ശതമാനം മൂല്യവര്‍ധന പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു . പെട്രോളിയം മേഖലയിലാണ് കമ്പനിക്ക് മേല്‍കൈ . ഓഹരികളുടെ ഇടപാടില്‍ ക്രമക്കേട് കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടര്‍ന്ന് സെബിയുടെ നടപടിയുണ്ടാവാന്‍ സാധ്യതയുണ്ട് . എന്നാല്‍ 920 രൂപ വരെ ഓഹരി വില താഴാം . എങ്കിലും ദീര്‍ഘകാല നിക്ഷേപകര്‍ക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ ഓഹരികളിലൊന്നാണ് ഇത് .
ലാവലിന്‍ കേസിന്റെ നെറുകയിലാണ് ഇന്ന് കേരളം . വിവിധ തരം കഥകള്‍ ലാവലിനെ ചുറ്റിപറ്റി പല ഭാഗത്തു നിന്ന് പുറത്തു വന്നു കഴിഞ്ഞു . ഇനി അതിനെ കുറിച്ച് ബ്രഹ്മാസ്ത്രത്തിന് പ്രത്യേകിച്ച് എന്തെങ്കിലും നിരത്താനുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല . ഇനി ഉണ്ടെങ്കില്‍ തന്നെ പുതുമ നഷ്ടപ്പെട്ട ആ വിഷയത്തിലേക്ക് കൈകടത്തുന്നതില്‍ അര്‍ഥവുമില്ലെന്ന് ബ്രഹ്മാസ്ത്രം വിശ്വസിക്കുന്നു . പിണറായി കുറ്റക്കാരനാവട്ടെ , അല്ലതാവട്ടെ . . . എണ്‍പത്തിയാറ് കോടി മോഷ്ടിച്ചതാവട്ടെ , അലിഞ്ഞു പോയതാവട്ടെ . . . . ലാവലിന്‍ കേസ് വിഭാഗതീയതയുടെ ഭാഗമാവട്ടെ , അല്ലാതാവട്ടെ . . . . ഗവര്‍ണര്‍ ഭരണഘടനാ ലംഘനം നടത്തിയതാവട്ടെ , അഡ്വക്കേറ്റ് ജനറല്‍ ചെയ്തത് നിയമപരമായാവട്ടെ . . . . വഞ്ചിക്കപ്പെടുന്നത് സാധാരണ ജനങ്ങള്‍ ആണെന്നത് വസ്തുത . പിണറായിയെ ന്യായീകരിച്ചും , അല്ലാതെയും കഥകള്‍ ധാരാളം . പിണറായി വിഭാഗം കണക്കുകള്‍ നിരത്തുമ്പോള്‍ അതാണ് ശരി എന്നു തോന്നും . അച്ചുതാനന്ദന്‍ കണക്കു നിരത്തുമ്പോള്‍ അവിടെ ന്യായം തോന്നും . ഉമ്മന്‍ ചാണ്ടി പറയുമ്പോള്‍ അവിടെ ന്യായം തോന്നാം . കാരണം നാക്കിനെല്ലില്ലാത്ത ജയരാ‍ജന്മാരും , സുധാകരന്മാരും , കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിമാരും അടക്കി വാഴുന്ന കേരളമെന്ന പ്രബുദ്ധത മുറ്റിപ്പോയ ദൈവത്തിനെ സ്വന്തം നാട്ടില്‍ , ദൈവത്തിനേക്കാള്‍ വലിയ ആള്‍ ദൈവങ്ങള്‍ വാഴുന്ന സുന്ദര നാട്ടില്‍ , ഇതല്ല ഇതിലപ്പുറവും നടക്കും അല്ലെങ്കില്‍ നടത്തിക്കും . അന്തരിച്ച എ . കെ ജി യുടെ ശവകുടീരവും ഒരു പഴയ തറവാടും ഒരു സ്മാരകമായി ഇന്നും നിലകൊള്ളൂന്നു , വഴിവിട്ട് ഒന്നും സമ്പാദിച്ചില്ല എന്നതിന് തെളിവായി . . . . . ഇ എം എസിന്റെ പിന്‍ തലമുറ അദ്ദേഹം പാര്‍ട്ടിക്കു തീഴെറുതിയ പരമ്പരാഗത സ്വത്തുക്കള്‍ ഓര്‍ത്ത് നെടുവീര്‍പ്പിടുന്നു . . . . . പി കെ വാസുദേവന്‍ നായരും , നായനാരും തുടങ്ങി അഴിമതിക്കെതിരെ പടവാളോങ്ങി ജീവിതത്തില്‍ ഒന്നും നേടാനാവതെ തങ്ങളുടെ പിന്‍ തലമുറയെ ദുരിത കയങ്ങളിലേക്ക് തള്ളിയിട്ട ഒരു പിടി നേതാക്കള്‍ നയിച്ചിരുന്ന നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ തന്നെയാണ് അഴിമതി നടത്തി സാധാരണക്കാരന്റെ ശതകോടികള്‍ കൊള്ളയടിച്ചിട്ടും ഒന്നും സംഭവിക്കാതെ മാണിയും , കരുണാകരനും , പിണറായിയും , കൊടിയേരിയും , ബാലകൃഷ്ണപിള്ളയും പോലുള്ള നാലാം കിട നേതാക്കന്മാരും വാഴുന്നതെന്നോര്‍ക്കുമ്പോള്‍ ലഞ്ജ തോന്നാതിരിക്കണമെങ്കില്‍ അവന് ഒന്നുകില്‍ മന്ദബുഃദ്ധി ആയിരിക്കണം അല്ലെങ്കില്‍ മന്ദബുഃദ്ധി എന്നു പോലും വിശേഷിപ്പിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത നശിച്ച എഴാം കൂലി രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ പിന്തുടര്‍ച്ചക്കാരനായിരിക്കണം . ഇന്നിലെ ചില രാഷ്ട്രീയ , സാംസ്കാരിക , സാമുദായിക നേതാക്കളിലേക്ക് നമുക്ക് ഒന്നു എത്തി നോക്കാം . . . . പഴയകാല ദിനേശ് ബീഡി തൊഴിലാളിയായ സഖാവ് പിണറായി വസിക്കുന്ന വീടിന് വില നിശ്ചയിക്കാന്‍ പ്രയാസം . പഴയ ചെണ്ടകൊട്ടുകാരനായ കരുണാകരന്‍ സ്വത്തിന്റെ കാര്യത്തില്‍ കിരീടം വെക്കാത്ത രാജാവ് . അണ്ടി പെറുക്കി നടന്ന , ഒരു നേരത്തെ കഞ്ഞിക്കു വകയില്ലാതെ നടന്നിരുന്ന വെള്ളാപ്പള്ളി ഇന്നു മേഴ്സിഡീസ് ബെന്‍സ് ജനങ്ങളുടെ നെഞ്ചിലൂടെ പായിച്ചു കളിക്കുന്നു . . മന്നത്തു പദ്മനാഭന്റെ ഒഫീസില്‍ ചായ ഒഴിച്ചു കൊടുത്തു നടന്ന സുകുമാരന്‍ നായര്‍ ഇന്നു നായരെ നയിക്കുന്നു അതും തന്റെ കോടികള്‍ വിലയുള്ള സ്വത്തിന്റെ മുകളില്‍ അടയിരുന്നു കൊണ്ട് . . . അങ്ങനെ തുടങ്ങി " അ " എന്നു തികച്ച് എഴുതാന്‍ കഴിവില്ലാത്ത , ഒരു ഗതിക്കും പരഗതിക്കും വഴിയില്ലാതിരുന്ന പന്നിയുടെ തൊലിക്കട്ടി മാത്രം കൈമുതലായുള്ള അണ്ടനും , അടകോടനും വരെ കേരളത്തിലും സ്വിസ് ബാങ്കിലും കോടികള്‍ . . . . . ഇതെല്ലാം മാര്‍ക്ക്സും , ലെനിനും , ഗുരുവായൂരപ്പനും , ഈശോ മിശികായും , അള്ളായും സ്വര്‍ഗത്തില്‍ ഇരുന്നു വാരി അവരുടെ മടിയിലേക്ക് ഇട്ടു കൊടുത്തതാണെന്നു കൂടി എഴുതിയാല്‍ കീജെയ് വിളിക്കാന്‍ മാത്രം വായ തുറക്കുന്ന സാധാരണ ജനം വിശ്വസിക്കും , അവര് കൈയ്യടിക്കും ! ഇനിയും നമ്മള്‍ ഇവരെ പ്രകീര്‍ത്തിച്ചു മുദ്രാവാക്യം വിളിക്കണം . . . . ഇല്ലെങ്കില്‍ അവര് പിണങ്ങി ഈ അഴിമതി എങ്ങാനും നിര്‍ത്തിയാല്‍ . . . . . ! ! ! ഹോ . . . അതാലോചിക്കാനെ കഴിയുന്നില്ല . . . . . അഴിമതിയില്ലാത്ത ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവോ , മ്ലേച്ചം , അപലപനീയം ! !
പട്ടേട്ടിന്റെ ബ്ലോഗ് ഞാന്‍ നോക്കി . അതിന്റെ മുകളില്‍ ഇപ്പോള്‍ താങ്കള്‍ നല്‍കിയിരിക്കുന്നതുപോലെ വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങളിലെ പോസ്റ്റുകള്‍ അവിടെ ക്ലിക്ക്‌ ചെയ്യുമ്പോള്‍ കിട്ടണം , അതാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് . അല്ലെ ? എങ്കില്‍ സ്വാശ്രയ പേജുകള്‍ അല്ല അതിന്റെ ഉത്തരം . ഈ പോസ്റ്റ് ഒന്നുകൂടി വായിച്ചു നോക്കൂ . ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റുകളുമായി ബന്ധമില്ലാതെ വെവ്വേറെ നില്‍ക്കുന്ന പേജുകള്‍ ആണ് independent pages . താങ്കള്‍ക്ക് വേണ്ടത് ഒരു ലേബല്‍ മെനു ആണ് . അതിനു ചെയ്യേണ്ടത് ഓരോ വിഭാഗം പോസ്റ്റിനും അതാതിന്റെ ചുവട്ടില്‍ ലേബല്‍ എന്ന ഫീല്‍ഡില്‍ ആ പേര് കൊടുക്കുകയും , ഗാഡ്ജെറ്റായി ഒരു ലേബല്‍ ലിസ്റ്റു ചെര്‍ക്കുകയുമാണ് .
വയലാര്‍ രവി വാദിച്ചു , വെണ്ണപ്പാളിക്കും സംവരണം . അങ്ങനെ പുതിയ സംവരണ നിയമവും ലക്ഷ്യം തെറ്റുന്നതയി തോന്നുന്നു . എന്താണ് നാം സംവരണംകൊണ്ട്‌ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്‌ എല്ലാ രംഗത്തും ആനുപാതികമായി ജാതി സംവരണം കൊണ്ടുവരികയോ അതോ സമൂഹ്യമായി പിന്നോക്കം നില്‍ക്കുന്നവരേ മുന്നില്‍ കൊണ്ടു വരികയോ ? . ഇനിയും നാം വെണ്ണപ്പാളി കൊണ്ടുവന്നില്ലെങ്കില്‍ ഡോക്ടറുടെ മകന്‍ ഡോക്ടറും എഞ്ചിനിയ്യറുടെ മകന്‍ എഞ്ചിനിയറും എന്ന നിലവിലുള്ള അവസ്ഥ തുടരില്ലേ ? . സംവരണാനുകൂല്യം പറ്റിയവര്‍ തന്നെ വീണ്ടും പറ്റിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതില്‍ ഒരു അപാകത പോലുമില്ലേ ? . വെണ്ണപ്പാട കൊണ്ടുവരേണ്ടതാണെന്ന കോടതി നിര്‍ദ്ദേശം പോലും എന്തേ നാം ശ്രദ്ധിക്കാത്തേ . എതയാലും വയലാര്‍ രവി തന്നേ വാദിച്ച്‌ വെണ്ണപ്പാളി സംവരണം നേടിയത്‌ ഈ അവസരത്തില്‍ ശ്രദ്ധേയമായീ . രാഷ്ട്രീയ ഭാവിയേക്കാള്‍ രാഷ്ട്ര ഭാവിക്കുകൂടീ വല്ല്പ്പോഴുമ്മൊക്കേ നേതാക്കള്‍ നിലകൊള്ളാണമെന്ന് ഒരപേക്ഷ . അന്റണിയും മോശമല്ല സ്വകാര്യ സ്ഥാപങ്ങളില്‍ക്കൂടി സംവരണം വേണമെന്നാണ്‌ ആ മഹാന്‍ പറഞ്ഞത് . BJP ആകട്ടേ ന്യൂനപക്ഷ സ്ഥാപനങ്ങളില്‍ക്കൂടീ ജാതി സംവരണം കൊണ്ടു വരണമെന്നു പറയുന്നു . CPM വെണ്ണപ്പാളിയേ ഒഴിവാക്കണം എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ടേ ഇരിക്കും പക്ഷെ പറച്ചിലില്‍ അത് ഒതുങ്ങും . എല്ലാം രാഷ്ട്രീയമാകുമ്പോള്‍ രാഷ്ട്രം പ്രസക്തമാകുന്നേ ഇല്ലാ
Download XML • Download text
