Deltacorpus 1.1

mal-14

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

ഹരീ ഒരായിരം നന്ദി , ഇതു പോലെ ഉപകാരപ്രദമായ സോഫ്റ്റ്വേയര്‍ ഉണ്ടെങ്കില്‍ ഇനിയും അറിയിക്കു . ഒരിക്കല്‍ കൂടി നന്ദി . കടമ്പനാട്ടെ എല്ലാബന്ധുജനങ്ങളേയും കൂട്ടി പുതുവർഷത്തിൽ ചിരിപടർത്തിയ അസ്സല്ല് നർമ്മക്കാഴ്ച്ചകൾ തന്നെയിത് കേട്ടൊ കണ്ണാ പിന്നെ കണ്ണനുണ്ണിക്കും കുടുംബത്തിനും അതിമനോഹരവും , സന്തോഷപ്രദവുമായ പുതുവത്സര ആശംസകളും ഒപ്പം ഐശ്വര്യപൂർണ്ണമായ നവവത്സര ഭാവുകങ്ങളും നേർന്നുകൊള്ളുന്നൂ . . . . സസ്നേഹം , മുരളീമുകുന്ദൻ ബിലാത്തിപട്ടണം ആദ്യ നോട്ടത്തില്‍ കൈതമുള്ള് ശശിയേട്ടന്റെയെന്നു തോന്നും . പക്ഷേ ചില സംശയങ്ങള്‍ ബാക്കിയാകുന്നു . കൂളൂര്‍ വിത്സന്‍ മാഷിന്റെ പുസ്തകം ഇല്ലാതെ കൈതമുള്ളിന്റെ ഒരു പുസ്തകശേഖരം പ്രദര്‍ശിപ്പിയ്ക്കുമോ ? കൂളൂര്‍ വിത്സന്‍ മാഷിന്റെ ഒരു പുസ്തകം പോലും ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ടും അക്കൌണ്ടന്‍സിയും മാനേജുമെന്റുമൊക്കെയായി ഒരു ബുക്കും കാണാത്തതുകൊണ്ടും ആംഗലേയത്തില്‍ ഒരു ബുക്കു പോലും ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടും ഇതു കൈതമുള്ളു ശശിയേട്ടന്റെ ശേഖരമല്ല . ഞാന്‍ രാജീവ് ചേലനാട്ടിനു വോട്ടു ചെയ്യുന്നു . ടൂറിസ്റ്റ് റിസോട്ടുകള്‍ ജമേക്കയുടെ തീരത്ത് കൂടിയതും അവിടെനിന്നുള്ള മലിനജലം , രാസവളങ്ങള്‍ , മറ്റ് പോഷക രാസവസ്തുക്കള്‍ തുടങ്ങിയവ ഒഴുകി സമുദ്രത്തിലെത്തുന്നു . അമിത മത്സ്യബന്ധനം കാരണം ആല്‍ഗകളെ എണ്ണത്തില്‍ കുറച്ച് നിര്‍ത്തിയിരുന്ന മീനുകളുടെ കുറവ് ഉണ്ടാക്കി . ഊഷ്‌മളമായ ജലവും ബാക്റ്റീരിയകളുടെ വളര്‍ച്ചയെ ത്വരിതപ്പെടുത്തി പവിഴപ്പുറ്റുകളുടെ നിലനില്‍പ്പിനെ ആയാസപ്പെടുത്തി . വാസുപ്പിഷാരടി : എന്റെ കുട്ടിക്കാലമൊക്കെ ധാരാളം കഥകളികൾ നാട്ടിലുള്ള കാലമാണ് . അമ്മയും അച്ഛനും ഏട്ടനുമൊക്കെ തൃപ്പലമുണ്ടയിലും , പച്ചായിലും , കല്ലേക്കുളങ്ങരയിലുമൊക്കെ നടക്കുന്ന കളികൾക്കു പോകും . കൂടെ ഞാനും . അന്നേ മനസ്സിലുദിച്ച മോഹമാണ് , കഥകളി പഠിക്കണം എന്ന് . ആരോടാണ് അതുപറയേണ്ടത് എന്നൊന്നും അറിയില്ല . അന്ന് കോങ്ങാട് അധികാരിയായി ഒരു താപ്പുണ്ണിനായരുണ്ടായിരുന്നു . വലിയകളിക്കമ്പക്കാരനാണ് . കുഞ്ചുനായരുടെ ആരാധാകനും , അടുപ്പക്കാരനും ഒക്കെയാണ് . എനിക്കന്ന് അദ്ദേഹത്തെ നേരിട്ടറിയുകയൊന്നുമില്ല . ഒരു ദിവസം അദ്ദേഹം കച്ചേരികഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിവന്ന് അമ്പലത്തിനടുത്തു വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ അടുത്തുചെന്ന് " എനിക്ക് കഥകളി പഠിക്കണംന്നുണ്ട് " എന്നു പറഞ്ഞു . അദ്ദേഹം ചിരിച്ചുകൊണ്ട് , " അതൊക്കെ വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് . ചവിട്ടിയുഴിച്ചിലും ഒക്കെയുണ്ടാവും " എന്നു പറഞ്ഞു . " അതൊന്നും സാരല്യ " എന്നുകേട്ടപ്പോൾ‌ " എത്രയിലാ പഠിക്കണേ " എന്നന്വേഷിച്ചു . ‌ " അഞ്ചാംക്ലാസിൽ " എന്നറിഞ്ഞപ്പോൾ‌ " കുറച്ചുകഴിയട്ടെ " എന്നദ്ദേഹം പറഞ്ഞു . അങ്ങനെയിരിക്കേ , അക്കൊല്ലം സ്കൂളിൽ കൃഷ്ണന്മാഷ് എന്ന അദ്ധ്യാപകൻ പിരിഞ്ഞുപോകുന്നതിന്റെ ഭാഗമായുണ്ടായ പരിപാടിയുടെ ഭാഗമായി , കുട്ടികളുടെ അൽ‌പ്പം കഥകളിവേണം എന്നു നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടു . അങ്ങനെ , ആ പരിപാടിക്കു പഠിപ്പിക്കനായി കലാമണ്ഡലത്തിൽനിന്നു മുരളീധരൻ എന്നൊരാൾ വന്നു . അങ്ങനെ ഒരു " പാർഷതി മമ സഖി " എന്ന പദം മാത്രം ഞാൻ സ്കൂളിൽ അവതരിപ്പിച്ചു . അതൊക്കെ അധികാരിക്കും വലിയ സമ്മതായി . അദ്ദേഹം , " കഥകളി പഠിക്ക്യാച്ചാൽ കുഞ്ച്വാര്‌ടെ അടുത്തുവേണം പഠിക്കാൻ " എന്ന പക്ഷക്കാരനായിരുന്നു . അടുത്തകൊല്ലം കോട്ടക്കലിൽ പോയി ചേരാനിരിക്കുകയായിരുന്നു . അങ്ങനെയിരിക്കേ , ഒറ്റപ്പാലത്തുനിന്ന് ബാലകൃഷ്ണൻ നായരുടെ ഒരു കത്ത് അദ്ദേഹത്തിനു വന്നു . അവിടെ ഒരുകലാസംഘം ഉണ്ടാക്കുകയണ് , കഥകളി പഠിക്കാൻ പറ്റിയ കുട്ടികളാരെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ അയക്കണം എന്നു പറഞ്ഞു കൊണ്ട് . അങ്ങനെ ഒറ്റപ്പാലത്തേക്കുപോയി . കുറച്ചുകാലമേ അവിടെ ഉണ്ടായുള്ളൂ . പുറപ്പാടൊക്കെ ചെയ്തു . തുടർന്ന് , അടുത്തകൊല്ലം കോട്ടക്കലിൽ ചെന്ന് കുഞ്ചുനായരാശാന്റെ കീഴിൽ അഭ്യസനമാരംഭിച്ചു . തുടർന്നു മൂന്നുവർഷം കോട്ടക്കലായിരുന്നു . പിന്നെ , കുഞ്ചുനായരാശാൻ 1961ൽ കലാമണ്ഡലത്തിലേക്കു പോയപ്പോൾ ഞങ്ങൾ കുറച്ചുശിഷ്യരെ കലാമണ്ഡലത്തിലേക്കു കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി . കോട്ടക്കലിൽ പഠിച്ചമൂന്നുവർഷം ഞങ്ങൾക്കവിടെ വകവെച്ചുതന്നു . തുടർന്ന് അഞ്ചുവർഷം കലാമണ്ഡലത്തിൽ . അതിനുശേഷം രണ്ടുവർഷം കേന്ദ്രഗവൺമെന്റിന്റെ സ്‌കോളർഷിപ്പ് കിട്ടിയിട്ട് കുഞ്ചുവാശാന്റെ കളരിയിൽ തന്നെ ചൊല്ലിയാടുകയുമുണ്ടായി . : } അന്ന് ആരൊക്കെ പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട് ? വാസുപ്പിഷാരടി : പ്രധാനമായും എല്ലാം കുഞ്ചുവാശാൻ തന്നെയാണുപഠിപ്പിച്ചത് . അദ്ദേഹം ലീവായിരുന്ന അപൂർവ്വം സമയത്ത് രാമൻ‌കുട്ടിയാശാന്റെയും പത്മനാഭനാശാന്റെയും കളരികളിൽ ചൊല്ലിയാടിയിട്ടുണ്ട് . : } ആരൊക്കെയായിരുന്നു അന്നത്തെ ആശാന്റെ സതീർത്ഥ്യർ ? വാസുപ്പിഷാരടി : കോട്ടക്കലിൽ ചെന്നുചേർന്ന സമയത്ത് ഞാനും നെല്ലിയോടും ( നെല്ലിയോട് വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരി ) ഇ . വാസുവും ആയിരുന്നു ഒരു ബാച്ച് . ശിവരാമനൊക്കെ ( കോട്ടക്കൽ ശിവരാമൻ ) സീനിയറാണ് . വിജയൻ ( വാഴേങ്കടവിജയൻ ) ഒരു വർഷം മുൻപു തുടങ്ങിയിരുന്നു . ചന്ദ്രശേഖരൻ ( ചന്ദ്രശേഖരവാര്യർ ) രണ്ടു വർഷം കൂടി കഴിഞ്ഞാണ് വന്നത് . ഞാനും നെല്ലിയോടും വിജയനും ആണ് കലാമണ്ഡലത്തിലേക്ക് ആശാന്റെയൊപ്പം പോന്നത് . ഇ . വാസുവിന്റെ 8വർഷം കോട്ടക്കലിൽ തന്നെയായിരുന്നു . : } പഠനശേഷം , ജോലിയിലേക്ക് … വാസുപ്പിഷാരടി : സ്‌കോളർഷിപ്പ് കഴിഞ്ഞ ഉടനേതന്നെ താൽക്കാലികനിയമനത്തിൽ അദ്ധ്യാപകനായി മൂന്നുമാസത്തേക്ക് കലാമണ്ഡലത്തിൽ കയറി . അതുകഴിഞ്ഞ് രണ്ടുമാസത്തുശേഷം വീണ്ടുമൊരു മൂന്നുമാസംകൂടികിട്ടി . അങ്ങനെ ഒരെട്ടുപത്തുകൊല്ലം , താൽക്കാലികമായി കൊല്ലത്തിൽ മൂന്നുനാലുതവണ തരാവാറ്ണ്ടായിരുന്നു . ആ സമയത്താണ് , കുമ്മിണിമാസ്റ്റർ ഗുരുവായൂർ കഥകളിക്ലബ്ബിന്റെ കീഴിൽ ഒരു കളരി തുടങ്ങുന്നത് . അദ്ദേഹം ആദ്യം കലാമണ്ഡലത്തിൽ സാഹിത്യാദ്ധ്യാപകനായിരുന്നല്ലോ . പിന്നീടാണ് തലശ്ശേരി ബ്രണ്ണൻ‌കോളേജിലേക്ക് പോയത് . പിന്നെ അദ്ദേഹം ഗുരുവായൂർ വന്നാണ് കഥകളിക്ലബ്ബൊക്കെ ഉണ്ടാക്കണത് . അപ്പോ , അതിന്റെ കീഴിൽ ഒരു കളരി . അദ്ദേഹത്തിന് കലാമണ്ഡലത്തിൽ വെച്ചുതന്നെ എന്നെ അറിയാം , സമ്മതവുമാണ് . അങ്ങനെ രണ്ടുമൂന്നുവർഷം ഞാൻ ആ കളരിയിൽ ഉണ്ടായി . പിന്നെ1979തിൽ കലാമണ്ഡലത്തിൽ പെർമനന്റ് ആയി ചേർന്നു . പിന്നെ , 1999വരെ കലാമണ്ഡലത്തിൽ . പിന്നെയുള്ള കാര്യമൊക്കെ അറിയാല്ലോ . : } അന്നത്തെ കഥകളിയിലെ മഹാനടന്മാരുടെ പ്രകടനങ്ങളൊക്കെ കണ്ടുകാണുമല്ലോ … വാസുപ്പിഷാരടി : ധാരാളം . അന്ന് കുഞ്ചുനായരാശാൻ , കൃഷ്ണൻ‌നായരാശാൻ , രാമൻ‌കുട്ടിയാശാൻ എന്നിവർ ത്രിമൂർത്തികളായി കഥകളിലോകം നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാലമാണ് . കൃഷ്ണൻ‌നായരാശാന്റെ എന്തെന്നില്ലാത്ത ഭാവപ്രകർഷങ്ങളൊക്കെ ശരിക്കും ആകർഷിച്ചിരുന്നു . എങ്കിലും , കുഞ്ചുനായരാശാന്റെ വേഷങ്ങളുടെ സ്ഥായീഭാവത്തിലൂന്നിയ അവതരണം ആണ് എന്നെ കൂടുതൽ ചിന്തിപ്പിച്ചത് . അസാമാന്യമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാമർമ്മജ്ഞത , ഓരോ വേഷങ്ങളിലും പ്രകടമായിരുന്നു . രണ്ടിലെ നളൻ , മൂന്നിലെയും നാലിലേയും ബാഹുകൻ , രുഗ്മാഗദൻ , സന്താനഗോപാലം അർജ്ജുനൻ തുടങ്ങിയ കഥാപാത്രങ്ങളെയെല്ലാം ആഴത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അദ്ദേഹം ചെയ്തിരുന്ന അവതരണങ്ങൾ ഒരുതവണ കാണുമ്പോൾ മാത്രമല്ല , തുടർച്ചയായി കാണുമ്പോൾ പുതിയ അർത്ഥതലങ്ങളെ തുറന്നുതരുന്ന അനുഭവം ആയിരുന്നു . അദ്ദേഹം വായിച്ചുകൂട്ടിയതിന് കണക്കില്ല . പക്ഷേ , അവയെല്ലാം വാരിവലിച്ച് ആടുകയായിരുന്നില്ല അദ്ദേഹത്തിന്റെ വഴി . മർമ്മസ്പൃക്കായ സ്ഥാനത്തെപ്പറ്റി കൃത്യമായ ഗ്രാഹ്യം ആശാനുണ്ടായിരുന്നു . അത് അനുവാചകരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ശരം പോലെ തറഞ്ഞുകയറുന്ന വിധത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിടുക്ക് . കോട്ടയം കഥകളും അതുപോലെത്തന്നെ കേമമായിരുന്നു . ധർമ്മപുത്രരായിരുനു അതികേമം . പാഞ്ചാലിയുടെ ദുഃഖം കേൾക്കുമ്പോൾ മനസ്സുരുകുന്ന ആ മഹാരാജാവിന്റെ ഭാവപ്രകർഷവും സ്ഥായിയും ഒന്നും അതുപോലെ വേറെവിടെയും കണാനാവില്ല . : } ആശാ‍ന്റെ അദ്ധ്യാപനത്തിലും അവയൊക്കെ നിങ്ങളിലേക്കു പകരാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്നോ ? വാസുപ്പിഷാരടി : ആശാന്റെ വൈകുന്നേരക്ലാസുകൾ പ്രത്യേക അനുഭവങ്ങളായിരുന്നു . പ്രധാനവേഷങ്ങളെല്ലാം ചൊല്ലിയാടി ഉറച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ , അവയുടെ രംഗാവിഷ്കരണത്തിന് ആവശ്യമായ മാനസികസംസ്കാരവും അറിവും ശിഷ്യരിൽ ഉണ്ടാക്കുക അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖ്യലക്ഷ്യമായിരുന്നു . നാട്യശാസ്ത്രം സാഹിത്യക്ലാസിൽ കുമ്മിണിമാസ്റ്റർ പഠിപ്പിക്കുംതുടർന്ന് , വൈകുന്നേരത്തെ ഇരുന്നുള്ള ക്ലാസിൽ കുഞ്ചുനായരാശാൻ നാട്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ കഥകളിയിലെ പ്രയോഗികപാഠങ്ങളെക്കുറിച്ചൊക്കെ വിശദമായി പറഞ്ഞുതരും . അദ്ദേഹം മിക്കതും ഒറ്റക്കു പഠിച്ചെടുത്തത് തന്നെയായിരുന്നു . ഇംഗ്ലീഷും , സംസ്കൃതവും എല്ലാം . മുന്നോട്ടുപോകേണ്ട വഴി , കൃത്യമായി അദ്ദേഹം കാണിച്ചുതന്നു . നളചരിതം രണ്ടാംദിവസം വേർപാടുവരെയേ ചൊല്ലിയാടിച്ചിരുന്നുള്ളൂ . വൈകുന്നേരക്ലാസിൽ പക്ഷേ , മൂന്നിലേയും നാലിലേയും ബാഹുകനേപ്പറ്റിയൊക്കെ വിശദമായി പറഞ്ഞുതരും . ശിഷ്യരുടെ മാനസികസംസ്കരണവും വികാസവും ആശാന്റെ പ്രധാനലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു . : } ശിക്ഷാനടപടികളൊക്കെ … വാസുപ്പിഷാരടി : എനിക്ക് അടിയൊന്നും അധികം , അധികംന്നല്ല , ഒട്ടും വാങ്ങേണ്ടി വന്നിട്ടില്ല . പിന്നെ … ആശാൻ അടിക്ക്വൊന്നും വേണ്ട , എണീച്ചാൽ തന്നെ പേടിയാവും . കുട്ടിക്കാലത്ത് അരങ്ങേറ്റത്തിനു " പരിതാപിക്കരുതേ " എന്ന പദം പഠിക്കുമ്പോൾ ആ ഇരട്ടിങ്ങ്ട് തെറ്റി . ആശാൻ " ആ . . ഹാ … " എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് , താളം‌ പിടിക്കുന്ന മുട്ടി കൊണ്ട് നിലത്തുനാലടി . അപ്പോഴേക്കും തന്നെ പേടിച്ചു മൂത്രൊക്കെ പോയി . പിന്നെ , വലുതായപ്പോഴേക്കും , ഓരോന്നും പഠിക്കുമ്പോൾ അടുത്തത് പഠിക്കാനുള്ള ഒരു കമ്പമായതോടെ , പിന്നെ അധികം അടിയൊന്നും വാങ്ങേണ്ടിവന്നിട്ടില്ല . പിന്നെ , കലാമണ്ഡലത്തിൽ ആശാൻ പഠിപ്പിക്കുമ്പോഴേക്കും അത്യാവശ്യം പ്രായമായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നൂല്ലോ . : } ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നവരുടെ അവസ്ഥയോ ? വാസുപ്പിഷാരടി : അത് … നെല്ലിയോടും അധികം അടിയൊന്നും വാങ്ങിയിട്ടില്ല . വിജയനൊക്കെ പഠിക്കാൻ കേമനാണെങ്കിലും , വാശികൊണ്ട് കുറേ അടിമേടിച്ചിട്ടുണ്ട് . ഒരു ദിവസത്തെ അനുഭവം മറക്കില്ല . ( ചിരി ) അന്ന് കോട്ടക്കലാണ് . ആശാൻ പാർവ്വതീവിരഹം പഠിപ്പിക്കുകയാണ് . ഗംഗയെനോക്കി ഈർഷ്യ , ശിവനേനോക്കി പരിഭവം , സ്വയം സങ്കടം - പാർവ്വതി ഇവ മാറിമാറി നടിക്കുന്ന ഭാഗമാണ് . അങ്ങനെയിരിക്കേയാണ് രാവണൻ കൈലാസമെടുത്ത് അമ്മാനമാടുന്നത് . കൈലാസമാകെ കുലുങ്ങുമ്പോൾ , പെട്ടെന്ന് പാ‍ർവ്വതി പേടിച്ച് ശിവനെ കെട്ടിപ്പിടിക്കുന്നു - ഇതുകാണിക്കുകയേ വേണ്ടൂ . ആശാൻ ചിലപ്പൊ ഒന്നും കാണിച്ചുതരാതെ ഇരിക്കുകയൊക്കെ ചെയ്യും . ആശാൻ ഒന്നും കാണിക്കാതെ വിജയൻ ചെയ്യുന്നതും നോക്കി ഇരിക്കുകയാണ് . വിജയൻ ആശാൻ കാണിച്ചുതന്നിട്ടുകാണിക്കാം എന്ന നിലയിൽ നിന്നു . ആശാൻ കാണിക്കാൻ പറയുന്നതും കേൾക്കുന്നില്ല . ആശാനു ദേഷ്യം കലശലായിവന്നു . ആദ്യം കുറേ താളം പിടിക്കുന്ന മുട്ടികൊണ്ട് അടിച്ചു . പിന്നെ " ആരാവ്‌ടെ " എന്നൊക്കെ ചോദ്യമായി . അപ്പോഴേക്കും ഞാനും ശംഭുവും ( കോട്ടക്കൽ ശംഭു എമ്പ്രാന്തിരി ) വടിപൊട്ടിച്ചു കൊണ്ടുവന്നു . പിന്നെ അതുകൊണ്ടായി . ചോരയിങ്ങനെ ഒഴുകുന്നു … ആശാൻ നിർത്തുന്നില്ല . കൊട്ടൊക്കെ നിർത്തി . കൊട്ടുകാരും പാട്ടുകാരും ഒക്കെ സ്തബ്ധരായി നിൽക്ക്വാ . ‌ " നിന്നെക്കൊണ്ടിന്നു കാണിച്ചിട്ടേ ഞാനടങ്ങൂ " എന്ന് ആശാൻ . എന്നാൽ ഈ അടി ഒന്നും കൊണ്ടിട്ട് വിജയനു കുലുക്കൊന്നും ഇല്ല . അയാൾ അതേ നിൽ‌പ്പുതന്നെ . എട്ടുമണിക്കു തുടങ്ങി പതിനൊന്നരവരെയാണ് അന്നു ചൊല്ലിയാട്ടം . അടി നിൽക്കുന്നില്ല . അന്ന് തൃത്താല കേശവപ്പൊതുവാൾ അവിടെ കളിക്കൊട്ടുപഠിക്കാനായി ഉണ്ടായിരുന്നു . പൊതുവാളുപോയി കൃഷ്ണൻ‌കുട്ടിനായരെ ( കോട്ടക്കൽ കൃഷ്ണൻ‌കുട്ടിനായർ ) വിളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നു . കൃഷ്ണൻ‌കുട്ട്യാർക്കും പറയാൻ മടി . മൂപ്പർ പിന്നിലൊക്കെ നിന്ന് വിജയനു ചെയ്യാനുള്ളതൊക്കെ കാണിച്ചുകൊടുത്തൊക്കെ നോക്കുന്നുണ്ട് . വിജയനതൊന്നും നോക്കുന്നില്ല . ആശാനാണെങ്കിൽ അടിനിർത്തുന്നുമില്ല . പന്ത്രണ്ടരക്ക് കോട്ടക്കലിൽ ബെല്ലടിച്ചു . എന്നിട്ടും അടിനിന്നിട്ടില്ല . ഒരു മണിയായി . ആശാന് ഒരു വിധം കാണാവുന്ന ഒരു ഭാഗത്തേക്ക് നീങ്ങിനിന്ന് അവസാനം " മതി " എന്നു മെല്ലെ കൃഷ്ണൻ‌കുട്ടിനായർ കൈകൊണ്ട്കാണിച്ചു . മൂപ്പർക്കും പേടിയുണ്ടേ … അപ്പോൾ ആശാൻ ഒന്നു തിരിഞ്ഞുനോക്കി . പിന്നെ , വടിയൊക്കെ അവിടെയിട്ട് , " ചെക്കന്റെയൊരു കുറുമ്പേയ് " എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് , ഇറങ്ങിപ്പോയി . അന്നത്തെ ചൊല്ലിയാട്ടം അങ്ങനെ കഴിഞ്ഞു . ഉച്ചകഴിഞ്ഞപ്പോഴേക്കും വിജയൻ പെരുമുറേ കരച്ചിലായി … ആശാന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുറിയുടെ മുകളിൽ നിന്നു നോക്കിയാൽ ഞങ്ങളെയൊക്കെ കാണാം . അദ്ദേഹത്തിനും വിഷമായി . ഞങ്ങൾ കുറേ " എണീക്കു വിജയാ " എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞതൊന്നും കേൾക്കാതെ , ഒരു പായയിൽ കയറിക്കിടന്നു . ഉച്ചക്ക് ഒന്നും കഴിക്കുകയൊന്നും ഉണ്ടായില്ല . ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് സംസ്കൃതം പഠിപ്പിക്കാൻ ശങ്കരവാര്യർ വന്നു . അദ്ദേഹം " വിജയാ " എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് . തട്ടിക്കുലുക്കി ഉണർത്തി . എന്നിട്ട് കുറേ തത്വോപദേശമൊക്കെ കൊടുത്തു . അപ്പോഴും വിജയൻ ഏങ്ങിയേങ്ങിക്കരഞ്ഞു … . അങ്ങനെയൊക്കെ അപൂർവ്വായി ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട് . അല്ലാതെ , ആശാന്റെ കയ്യിൽ നിന്ന് അധികം അടിയൊന്നും വാങ്ങേണ്ടിവന്നിട്ടില്ല . ജോലി ദിവസങ്ങള്‍‍ ആയതുകൊണ്ട് മനസ്സിരുത്തി ആരുടേയും പോസ്റ്റുകള്‍ ഒന്നും തന്നെ വായിക്കാന്‍ പറ്റുന്നില്ല . ഇതിലൂടെയും ഒന്ന് ഓടിച്ച് പോയി . ശരിക്കും വായിക്കാന്‍ ഇനീം ബരാം . എല്ലാരും പറയുന്നതില്‍ വല്യ സത്യവും ഉണ്ടോ ? എതിരന്‍ കതിരന്‍ ആണോ ചാണക്യന്‍ ? ഏയ് . . . എനിക്കങ്ങിനെ തോന്നുന്നില്ല . ആണോ ? സത്യം പറ മാഷേ . . . . തലക്ക് സ്ഥിരതയുള്ളവര്‍ അത് സ്വയം പോയി തപ്പും . അല്ലാതെ , അറിയില്ല എന്ന് പറഞ്ഞവന്‍ തന്നെ തപ്പിക്കോണ്ടുവരണമെന്നല്ല പറയാറ് . ഈ ഭാവനയില്‍ നാലാം ആകാശത്തിലാണ് സൂര്യന്‍ . ആ സ്ഥാനത്ത് ഭൂമിയെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും സൂര്യനെ ഭൂമിയുടെ സ്ഥാനത്ത് നിര്‍ത്തുകയും ചെയ്താല്‍ ഇന്നത്തെ കോപ്പര്‍നീക്കന്‍ സിദ്ധാന്തം അനുസരിച്ചുള്ള സൌരവ്യൂഹമായി . ഗോളങ്ങളുടെ യഥാര്‍ഥ ചലനം ദീര്‍ഘവൃത്തത്തിലാണെന്നായിരുന്നു അക്കാലത്ത് മുസ്ലിം ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാര്‍ ധരിച്ചിരുന്നത് . തന്മൂലം ഗണനപ്രകാരം കാണേണ്ട സ്ഥാനത്തല്ല ഗോളങ്ങള്‍ നിരീക്ഷണത്തില്‍ കാണപ്പെട്ടത് . ആകയാല്‍ നിരീക്ഷണ സ്ഥാനവും ഗണനവും പരസ്പരം യോജിക്കാത്ത വിധം മാറിചിന്തിക്കാന്‍ അവര്‍ നിര്‍ബന്ധിതരായി . അങ്ങനെ ഗ്രഹപഥവൃത്തത്തിന് പുറമെ ഒരു ഉപവൃത്തം സങ്കല്‍പിച്ചു . അതും ശരിപ്പെടാതെ വന്നപ്പോള്‍ വൃത്തകേന്ദ്രം തന്നെ മറ്റൊരു വൃത്തത്തില്‍ ചലിക്കുന്നതായി പരികല്‍പനം ചെയ്തു . അങ്ങനെ പല സാങ്കല്‍പിക രൂപങ്ങളും ഓരോന്നായി പരിഗണിച്ചാണ് ഗണനപടുക്കളായ പൂര്‍വികന്മാര്‍ പൊതുതത്ത്വങ്ങള്‍ ആവിഷ്കരിച്ചത് . തറവാടി പറഞ്ഞത് പോലെ അനോനിയായി എഴുതിയ ആ സുഹൃത്തിന്റെ വിങ്ങല്‍ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ . ഒരു കാലത്ത് ജാതീയമായ അടിച്ചമര്‍ത്തലുകളും തൊട്ടുകൂടായ്മയും അയിത്തവും ഒക്കെ അതിജീവിച്ചിട്ടാണ് സമൂഹം ഇന്നത്തെ നിലയില്‍ എത്തിച്ചേര്‍ന്നിരിക്കുന്നത് . ഇന്നും ജാതി അതിന്റെ ഭീകരമായ അവസ്ഥയില്‍ ഇന്ത്യ മുഴുവനും നിലനില്‍ക്കുന്നുമുണ്ട് . ജാതിക്കെതിരായ പോരാട്ടങ്ങള്‍ അവസാനിച്ചിട്ടില്ല എന്നര്‍ത്ഥം . ചിത്രകാരന്‍ ജാതി വ്യവസ്ഥയെയാണ് എതിര്‍ക്കുന്നത് , അത് വ്യക്തിപരമായി എടുക്കേണ്ടതില്ല എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ അതും എതിര്‍ക്കപ്പെട്ടേക്കാം . പ്രകോപനപരമായി എഴുതരുത് എന്ന് ചിത്രകാരനോട് പറയാന്‍ അദ്ദേഹത്തോട് മമതയും സൌഹൃദവും പുലര്‍ത്തുന്നു എന്ന അവകാശം വെച്ച് കഴിയില്ല . എന്നാല്‍ എഴുന്നതിന്റെ പേരില്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശൈലിയെ എതിര്‍ക്കാമെന്നല്ലാതെ വ്യക്തിപരമായ വെറുപ്പ് എന്തിന് ഉണ്ടാവണം എന്നും മനസ്സിലാവുന്നില്ല . ദേവാ നല്ല ചിത്രം . നല്ല മൂഡ് . വളരെ നല്ല വിവരണം അതിലൂടെ എനിക്കവനെ അടുത്തു കാണാനാകുന്നുണ്ട് . മുന്‍പ് ഇതുപോലൊരു അകത്തളവും പടിവാതിലും തപ്പിനടന്നിട്ടുണ്ട് , മൂവിക്യാമറവയ്ക്കാന്‍ സമ്മതിക്കുന്ന ചെറിയ ഇല്ലങ്ങള്‍ മുതല്‍ വരിക്കാശ്ശേരി മനവരെ ഒരു സംഘത്തോടൊപ്പം . അന്ന് കണ്ടതില്‍ ഒരുപാട് വീടുകള്‍ ഇതുപോലാണ് . ചില ആംഗിളുകളില്‍ ഇതെല്ലാം തീര്‍ത്തും ഒരുപോലെ ആണ് . ചില തത്വങ്ങളില്‍ ഊന്നി വീടുകള്‍ വയ്ക്കുന്നതിന്റെ പ്രത്യേകത ആവും കാരണം . വീടിന്റെ കാഴ്ച മറയ്ക്കും എന്നു കരുതു കിണറിനെ ഒളിച്ചുവയ്ക്കുന്ന നാടാണിത് . " പിന്നെ രാമനും കൃഷ്ണനും അവരോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കഥകളും വെറും ഭാവനയാണെന്നു വിശ്വസിക്കുമ്പോള്‍ അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുള്ള എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും വിഢ്ഡിത്തമാണെന്നേ തോന്നാറുള്ളു . " ഇത് കറക്റ്റ് . പള്ളിക്കുള്ളത് പള്ളിക്കും രാമനുള്ളത് രാമനും അതാണ്‌ ശരി . അങ്ങനെയെങ്കില്‍ പള്ളി പൊളിച്ചതും , ഈ കോടതി വിധിയും ന്യായമായതല്ല എന്ന് ഞാന്‍ പറയും . എന്നെ തല്ലരുത് . ഞാന്‍ ഒരു രോഗിയാണ് അറിയാമല്ലോ . പരീക്ഷയുടെ തലേദിവസം മാത്രം പഠിച്ചുതുടങ്ങുന്ന ഒരു വിദ്യാര്‍ത്ഥിക്ക്‌ നേരിടേണ്ടി വരുന്ന ഏറ്റവും വലിയ ശിക്ഷയെന്താണെന്നറിയാമോ - പത്താം ക്ലാസ്സിലെ സ്റ്റഡിലീവ്‌ . യാതൊരാവശ്യവുമില്ലാതെ കിട്ടുന്ന കുറെ അവധികള്‍ . മനസമാധാനത്തോടെ കാളകളിച്ചു നടക്കാന്‍ പറ്റുമോ - അതില്ല . എന്നാപിന്നെ പരീക്ഷയല്ലെ ഇരുന്നു പഠിച്ചേക്കാം എന്നു വിചാരിച്ചാലോ അതിനൊട്ടു മൂഡും വരില്ല . മധുരിച്ചിട്ടിറക്കാനും വയ്യ , കയ്ച്ചിട്ടു തുപ്പാനും വയ്യാന്നു പറയുന്നപോലൊരു പ്രതിസന്ധിഘട്ടം . എപ്പഴും മക്കളുടെ പഠനകാര്യത്തിലേക്ക്‌ കണ്ണും കാതും തുറന്നു വച്ചിരിക്കുന്ന അച്ഛനമ്മമാരും കൂടിയുണ്ടെങ്കില്‍ എല്ലാം പൂര്‍ത്തിയായി . ശത്രുക്കള്‍ക്കു പോലും ഈ ഗതി വരുത്തല്ലേ എന്ന്‌ പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു പോകും . അങ്ങനെയൊരു അവസ്ഥയിലൂടെയായിരുന്നു അവന്‍ കടന്നു പോയിക്കൊണ്ടിരുന്നത്‌ . അവന്റെ പേര്‌ പക്രു . ഒരു കണക്കുമാഷിന്റെ മകന്‍ . വെറും കണക്കുമാഷല്ല ; പിള്ളാരുടെ പേടിസ്വപ്നം . പഠിക്കണമ്ന്ന്‌ പ്രത്യേകിച്ചങ്ങനെ കടുപിടുത്തങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്ത നല്ലവനായ പക്രൂനെ ചെറുപ്പം മുതലെ തല്ലിപ്പഠിപ്പിച്ചോണ്ടിരിക്കുന്നതാണ്‌ മാഷിന്റെ ഹോബി . തിരിച്ചൊന്നും പറയാനുള്ള ധൈര്യമില്ലാതിരുന്ന പാവം പക്രു മറ്റു ചില വഴികളിലൂടെയാണ്‌ തന്റെ വിരോധം തീര്‍ത്തിരുന്നത്‌ . അതില്‍ ഏറ്റവും ജനശ്രദ്ധ പിടിച്ചു പറ്റിയത്‌ അവന്റെ മലയാളം പരീക്ഷാപേപ്പറാണ്‌ . ' ശത്രു ' എന്ന വാക്ക്‌ വാക്യത്തില്‍ പ്രയോഗിക്കാനുള്ള ചോദ്യത്തിന്‌ സര്‍വ്വശക്തിയുമെടുത്ത്‌ അവന്‍ എഴുതി - ' എന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ശത്രുവാണ്‌ എന്റെ പപ്പ ' . ശരിയുത്തരം നല്‍കിയതിന്‌ അവനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നതിനു പകരം ആ ടീച്ചറ്‌ നേരെ പോയത്‌ സ്റ്റാഫ്‌റൂമിലെക്കാണ്‌ . ചൂടാറാതെ തന്നെ ആ പേപ്പര്‍ കണക്കുമാഷിനെ കാണിച്ചിട്ട്‌ ഒരു വില്ലത്തിച്ചിരീം ചിരിച്ച്‌ ടീച്ചര്‍ ചോദിച്ചു - " എന്താ മാഷെ നിങ്ങളച്ഛനും മോനുമിടയില്‍ ഇത്രേം വലിയ ശത്രുത ? ? " . എന്തായാലും അതോറ്റു കൂടി കണക്കുമാഷുമ്മാര്‍ മാത്രമല്ല മലയാളം ടീച്ചര്‍മാരും അവന്റെ ശത്രുലിസ്റ്റില്‍ സ്ഥാനം പിടിച്ചു . ഇങ്ങനെ ഒരു പാടു ടീച്ചര്‍മാരുടെ ക്രൂരതയും വിശ്വാവഞ്ചനയുമൊക്കെ ഒന്‍പതാം ക്ലാസു വരെ സഹിച്ചു കഴിഞ്ഞ്‌ ' ദൈവമേ ഇനിയീ അഗ്നിപരീക്ഷ ഒരു കൊല്ലം കൂടി സഹിച്ചാല്‍ മതിയല്ലോ ' എന്നശ്വസിച്ചു നില്‍ക്കുമ്പോഴാണ്‌ അടുത്ത ചതി - അവനെ എല്ലാരും കൂടി ഒന്‍പതില്‍ തോല്‍പ്പിച്ചു . മാഷുമ്മാര്‍ക്കൊക്കെ പിന്നെ എന്തുമാവാലോ . സ്വന്തം പപ്പയും കൂടി ഉള്‍പ്പെടുന്ന ശത്രുസമൂഹത്തിനെതിരെ പ്രതികരിക്കാന്‍ അവനു ധൈര്യമുണ്ടായില്ല . എല്ലാം കഴിഞ്ഞ്‌ അവസാനം നമ്മുടെ പക്രു ഇപ്പോള്‍ പത്താം ക്ലാസ്സിന്റെ സ്റ്റഡിലീവു വരെയെത്തി നില്‍ക്കുകയാണ്‌ . ഇപ്പഴത്തെ ഒരവസ്ഥ പറയുകയാണെങ്കില്‍ . . രാവിലെ കുറെ നേരം ' എങ്ങനെ പഠിക്കണം ' എന്ന വിഷയത്തെ പറ്റി പപ്പ - കം - കണക്കുമാഷിന്റെ വക ഉപദേശം . അതിനു ശേഷം അവനെ ഒരു റൂമില്‍ തടവിലാക്കും , കൂട്ടിനു കുറെ പാഠപുസ്തകങ്ങളും . എന്നിട്ടവന്‍ നന്നായോ - അതില്ല . . ബുക്കും തുറന്നു വച്ച്‌ അവന്‍ കൂളായി ഇരുന്നുറങ്ങി . ഇങ്ങനെ മകനെ നന്നാക്കി നന്നാക്കി ക്ഷീണിച്ച്‌ മാഷ്‌ ഒരു ദിവസം ഒരു ചെയ്ഞ്ചിനായി കുഞ്ഞുപെങ്ങളുടെ വീട്ടിലെത്തുന്നതോടെ കഥയുടെ രണ്ടാംഭാഗം ആരംഭിക്കുകയാണ്‌ . വീട്ടിനുള്ളിലെക്കു കടന്നു വന്ന മാഷ്‌ കാണുന്നത്‌ സെന്‍ട്രല്‍ ഹാളിലെ തറയില്‍കിടന്നുകൊണ്ട്‌ ദൂരദര്‍ശനിലെ ബ്ലാക്ക്‌ & വൈറ്റ്‌ മലയാളം സിനിമ കാണുന്ന അനന്തിരവളെയാണ്‌ . മാഷിന്റെ രക്തം പതഞ്ഞു പൊങ്ങി . അപ്പഴാണ്‌ ' ' കുഞ്ഞാഞ്ഞയിതെപ്പഴാ വന്നത്‌ ? ? ' എന്നത്ഭുതപ്പെട്ടുകൊണ്ട്‌ പെങ്ങള്‍ കടന്നു വരുന്നത്‌ . അതിനു മറുപടി പറയുന്നതിനു പകരം പെങ്ങളെ രൂക്ഷമായി നോക്കിക്കൊണ്ട്‌ ചോദിച്ചു . " ഇവള്‍ക്കിത്‌ പത്താം ക്ലാസ്സിലെ പരീക്ഷയാ . ആ ഒരു ബോധം വല്ലതും നിനക്കുണ്ടോ ? ? മര്യാദയ്ക്കു നാലക്ഷരം പോയിപ്പഠിക്കെണ്ട സമയത്താ ഇരുന്ന്‌ ടി . വി കാണുന്നത്‌ " " ഞാനെന്തു ചെയ്യാനാ കുഞ്ഞാഞ്ഞേ . അവള്‍ടെ സ്വഭാവം അറിയാല്ലോ . അവളോട്‌ പഠിത്തത്തിന്റെ കാര്യം ചോദിക്കുന്നതും പോരുകാളേടെ മുന്നിലെക്ക്‌ ചുവന്ന തുണി വീശിക്കാണിക്കുന്നതും ഒരുപോലെയാ . തോന്നുമ്പം പോയിരുന്നു പഠിക്കട്ടേന്നാ ഇവിടുത്തെ പപ്പ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്‌ " ഈ പരിപാവനമായ സ്വഭാവത്തിനുടമയാരാണെന്ന്‌ പ്രത്യേകം പറയണ്ടല്ലോ . അതെ അതു ഞാന്‍ തന്നെ‌ . പക്രൂന്റെ അവസ്ഥയില്‍ നിന്നും നേരെ വിപരീതമായിരുന്നു എന്റെ സ്ഥിതി . സ്റ്റഡിലീവ്‌ തുടങ്ങി കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ തന്നെ ഹെഡ്‌മാഷ്‌ മമ്മിയെ സ്കൂളിലെക്കു വിളിപ്പിച്ചിരുന്നു . കാരണം മറ്റൊന്നുമല്ല - ഞാന്‍ മോഡല്‍ പരീക്ഷ മുഴുവനെഴുതിയിരുന്നില്ല . ചുമ്മാ ഓരോരസുഖങ്ങള്‍ . അത്‌ പരീക്ഷാപ്പേടിയാണെന്ന്‌ മാഷ്‌ തെറ്റിദ്ധരിച്ചു പോയി . കണ്ണൂര്‍ ജില്ലക്ക്‌ ഒരു റാങ്കു നഷ്ടപ്പെട്ടു പോവാതിരിക്കാന്‍ ( പിന്നെ പിന്നെ ) മൂന്നു നിര്‍ദ്ദേശങ്ങളാണ്‌ മാഷ്‌ മമ്മിയ്ക്കു കൊടുത്തത്‌ . 1 ) രാത്രി പത്തുമണി വരെയെ എന്നെ പഠിക്കാന്‍ സമ്മതിക്കാവൂ ; രാവിലെ അഞ്ചുമണിക്കു മുന്‍പ്‌ എഴുന്നേല്‍ക്കാനും സമ്മതിക്കരുത്‌ 2 ) പകല്‍ എപ്പോഴുമിരുന്നു പഠിക്കാന്‍ സമ്മതിക്കരുത്‌ . ഇടക്കിടക്ക്‌ കുറച്ചുസമയം ടി . വി കാണാന്‍ സമ്മതിക്കണം . 3 ) ഇഷ്ടപ്പെട്ട ഭക്ഷണം തന്നെ കൊടുക്കാന്‍ ശ്രദ്ധിക്കണം . ഇതിലെ ആദ്യത്തെ രണ്ടു നിര്‍ദ്ദേശങ്ങളും നടപ്പില്‍ വരുത്തുന്നതിന്‌ സാങ്കേതികമായ ചില ബുദ്ധിമുട്ടുകളുണ്ടായിരുന്നു . രാവിലെ ഒരു എട്ടൊന്‍പത്‌ മണിയാവുമ്പോള്‍ എഴുന്നേറ്റ്‌ പകല്‌ ഫുള്‍ - ടൈം ടി . വീം കണ്ട്‌ ( ഉച്ചയ്ക്കത്തെ ബ്ലാക്ക്‌ & വൈറ്റ്‌ സിനിമയുള്‍പ്പെടെ ) രാത്രി 8 . 30 ന്‌ ഇന്നത്തെ ഭൂതലസംപ്രേക്ഷണം അവസാനിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന്‌ ടി . വിയില്‍ കാണുന്നപാടെ സമയം കളയാതെ പോയിക്കിടന്നുറങ്ങുന്ന എന്റടുത്ത്‌ ആ പോയിന്റുകള്‍ക്ക്‌ പ്രസക്തിയില്ലല്ലോ . പിന്നെ നടപ്പില്‍ വരുത്താന്‍ കഴിയുന്ന എക കാര്യം മൂന്നാമത്തേതാണ്‌ - ഭക്ഷണം . അതിനൊരു കുറവും മമ്മി വരുത്തീല്ല . ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാല്‍ നല്ല സ്റ്റെയിലന്‍ രാജയോഗം . ജീവിക്കുകയാണെങ്കില്‍ പത്താംക്ലാസ്സുകാരിയായി ജീവിക്കണമെന്ന്‌ തോന്നിപ്പോയ ദിവസങ്ങള്‍ . ഇനി കഥയിലെക്കു തിരിച്ചുവരാം . ഒരു പത്താംക്ലാസ്സുകാരി ഇങ്ങനെ മനസമാധാനത്തോടെ കഴിയുന്നത്‌ മാമന്റുള്ളിലെ മാഷിനു സഹിക്കാവുന്നതിനപ്പുറമായിരുന്നു . ആ കണക്കുമാഷ്‌ വളരെപെട്ടെന്നു തന്നെ ചില കണക്കുകൂട്ടലുകള്‍ നടത്തിയിട്ട്‌ എന്നോടു പറഞ്ഞു " നീ വാ കുറച്ചു നാള്‍ ഞങ്ങടവിടെ താമസിക്കാം . ബുക്കും എടുത്തോ " പഠിക്കാന്‍ വേണ്ടി മാമന്റെ വീട്ടിലേക്കു പോവുന്നതിലും ഭേദം പായുന്ന ട്രെയിനിനു തല വെച്ചു കൊടുക്കന്നതാണ്‌ . ഞാന്‍ സമ്മതിച്ചില്ല . മാമന്‍ പ്ലേറ്റൊന്നു മാറ്റി . ' എടീ കൊച്ചെ നിന്നെ പഠിപ്പിക്കാന്‍ വേണ്ടീട്ടല്ല . നിനക്കറിയാല്ലോ പക്രൂന്റെ കാര്യം . അവനൊന്നും പഠികുന്നില്ല . നീ വന്ന്‌ അവനെന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞു കൊടുക്ക്‌ " ഞാന്‍ രണ്ടടി പൊങ്ങിപ്പോയി . ഇനി ഞാന്‍ പറഞ്ഞു കൊടുത്ത്‌ എങ്ങാനും അവനു ഇത്തിരൂടെ മാര്‍ക്ക്‌ കിട്ടിയാലോ . എനിക്കും അഭിമാനിക്കാലോ . ഞാന്‍ മാമന്റെ വീട്ടിലെക്ക്‌ പുറപ്പെട്ടു . ആദ്യത്തെ രണ്ടു ദിവസത്തേക്ക്‌ ഭയങ്കര കംപയ്‌ന്‍ സ്റ്റഡി . അതു കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ എനിക്കു ബോറടിച്ചു തുടങ്ങി ( അവന്‍ പിന്നെ പണ്ടേ ബോറടിച്ചിരിക്കുകയാണല്ലോ ) ഇഷ്ടം പോലെ വഴക്കുണ്ടാക്കാം ; തര്‍ക്കിക്കാം എന്നല്ലാതെ കൂടെയിരുന്നു പഠിക്കാനൊന്നും അവനെ കൊള്ളില്ല . റൂമില്‍ നിന്ന്‌ പുറത്തിറങ്ങാനും പറ്റില്ല . ആകെയൊരു എന്റര്‍ടെയ്‌ന്‍മെന്റ്‌ ഇടക്കിടക്ക്‌ ആന്റി കൊണ്ടുത്തരുന്ന പലഹാരങ്ങളാണ്‌ . അതു തീര്‍ന്നു കഴിഞ്ഞാല്‍ പിന്നേം ഭീകരമായ വിരസത . അതില്‍നിന്നു രക്ഷപെടാനാണ്‌ ഞങ്ങള്‍ സിനിമയുടെ അതിവിശാലമായ ലോകത്തേക്കു കടന്നത്‌ . എന്നു വച്ചാല്‍ ഒളിച്ചോടി സിനിമ കാണാന്‍ പോവുകയൊന്നുമല്ല കേട്ടോ . സിനിമയെ പറ്റി അറിയുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ മുഴുവന്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യുക , സിനിമാക്കഥ പറയുക ; അറിവുള്ളയാള്‍ ഇല്ലാത്തയാള്‍ക്കു അറിവു പകര്‍ന്നു കൊടുക്കുക - അത്രേയുള്ളൂ . അങ്ങനെയൊരു ദിവസം ഏതോ സിനിമയെ പറ്റി തര്‍ക്കിച്ച്‌ തര്‍ക്കിച്ച്‌ അടിയായിക്കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ അവന്‍ എന്നെ വെല്ലുവിളിച്ചു . അവന്‍ പറഞ്ഞ കാര്യം ചിത്രഭൂമീലുണ്ട്‌ . . കാണിച്ചുതരാംന്ന്‌ പറഞ്ഞ്‌ . കണ്ടാല്‍ മാത്രമെ വിശ്വസിക്കൂന്ന് ` ഞാനും . മാമന്‍ വാഴുന്ന സാമ്രാജ്യത്തില്‍ മരുന്നിനു പോലും സിനിമാപ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളൊന്നും വരുത്തില്ലാന്ന്‌ എനിക്കുറപ്പായിരുന്നു . എന്നെ ഞെട്ടിച്ചുകൊണ്ട്‌ മച്ചിന്റെ മുകളിലെക്കു വലിഞ്ഞു കയറിയ അവന്‍ തെളിവുമായി താഴെയെത്തി . മുന്‍പവിടെ താമസിച്ചിരുന്ന ആള്‍ ഉപേക്ഷിച്ചു പോയ ഒരു കെട്ട്‌ ചിത്രഭൂമികള്‍ മച്ചിന്റെ മുകളിലുണ്ടത്രേ . വഴക്കില്‍ തോറ്റാലെന്ത്‌ ഇത്രേം വല്യ നിധി കിട്ടിയല്ലോ - ഞാന്‍ സഹിച്ചു . പിന്നെയങ്ങോട്ട്‌ വായന തന്നെ വായനയായിരുന്നു . ബുക്കല്ല ; ചിത്രഭൂമി . അങ്ങനെ മലയാളസിനിമയെ പറ്റിയുള്ള എന്റെ അറിവ്‌ നാള്‍ക്കുനാള്‍ വര്‍ദ്ധിച്ചു വന്നു . ആ നല്ല ദിവസങ്ങള്‍ അധികകാലം നീണ്ടു നിന്നില്ലന്ന്‌ പ്രത്യേകിച്ചു പറയണ്ടല്ലോ . അവന്റെ അനിയത്തിമാരായ രണ്ടു ചാരകളുടെ കണ്ണു വെട്ടിച്ചാണ്‌ ഞങ്ങള്‍ മലയാളസിനിമയെ വളര്‍ത്തിയിരുന്നത്‌ . അതിലൊരുത്തി ഒരുദിവസം ഞങ്ങളുടെ കള്ളക്കളി കണ്ടുപിടിക്കുകയും സഹോദരസ്നേഹത്തിന്റെ ' അ ആ ഇ ഈ ' അറിയാത്ത അവള്‍ ഞങ്ങളെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കയും ചെയ്തു . മാമന്റടുത്തുന്ന്‌ പ്രതീക്ഷിച്ചതു പോലുള്ള വഴക്കൊന്നും കിട്ടിയില്ല . ദേഷ്യം കാരണം മാമനു മിണ്ടാന്‍ വയ്യാരുന്നെന്നതായിരുന്നു സത്യം . എന്തായാലും ഇങ്ങോട്ടു കൊണ്ടു വന്നതിന്റെ നൂറിരട്ടി ഉത്സാഹത്തോടെ പിറ്റേന്നു തന്നെ മാമന്‍ എന്നെ വീട്ടില്‍ തിരിച്ചുകൊണ്ടുചെന്നാക്കി . പിന്നെല്ലാം പഴയപോലെ തന്നെ . . ഭക്ഷണം , ഉറക്കം , ബ്ലാക്ക്‌ & വൈറ്റ്‌ സിനിമ , ഇതിനെല്ലാം പുറമേ ഒരു കണക്കുമാഷിന്റെ കണക്കുകൂട്ടലുകള്‍ തെറ്റിച്ചതിലുള്ള ചാരിതാര്‍ത്ഥ്യവും . . അക്കുത്തിക്കുത്തുകളിയുടെ വായ്ത്താരി ഉണ്ടാക്കിയവർക്കു് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നവർ ആവർത്തിക്കാതെ കഴിയുന്നത്ര വിതരണം ചെയ്തു പോകണമെന്നുണ്ടായിരുന്നു . ചില എണ്ണങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നതും ചിലവ ആവർത്തിക്കാതിരിക്കുന്നതും അവർ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടാവാം . അങ്ങനെ പലതു ശ്രമിച്ചിട്ടാവാം ഇന്നു പ്രചാരത്തിലുള്ള വായ്ത്താരികൾ ഉണ്ടായതു് . അല്ലെങ്കിൽ , വായ്ത്താരികളിൽ നിന്നു് ഈ പ്രത്യേകത ഉള്ളവ മാത്രം പ്രചാരത്തിലായി എന്നുമാവാം . അവയ്ക്കും അഭാജ്യസംഖ്യകൾക്കും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ആരും ശ്രദ്ധിച്ചു കാണില്ല . അതുകൊണ്ടാണു് ആരും ഇതുവരെ അതിനെപ്പറ്റി എഴുതി വെയ്ക്കാഞ്ഞതു് . അങ്ങിനെ , എന്റെ കൊച്ചുകൊച്ച് തമാശകള്‍ക്കും കുട്ടിക്കളികള്‍ക്കും കമ്പനി തരാന്‍ , എന്റെ പുറം കടിക്കുമ്പോള്‍ മാന്തി തരാന്‍ , എനിക്ക് ചോറും കൂട്ടാനും വച്ചുതരാന്‍ , എനിക്ക് കത്തെഴുതാന്‍ , എന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത സുഹൃത്തായി , ഒരു പത്തൊമ്പതുകാരിയെ ആയിരത്തോളം ആളുകളുടെ മുന്‍പില്‍ വച്ച് കെട്ടിക്കൊണ്ടുപോന്നിട്ട് ഇന്നേക്ക് കൃത്യം പത്ത് വര്‍ഷമാകുന്നു . വക്കാരീ , പള്ളിയേയും പാര്‍ട്ടിയേയും എതിര്‍ക്കുന്ന കാര്യം വക്കാരി താരതമ്യം ചെയ്തത്‌ ചെലവാക്കിയ പൈസയുടെ കാര്യത്തിലാണല്ലോ . യാഗത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇപ്പോള്‍ ചെലവാക്കുന്ന പൈസയുടെ ദുര്‍വിനിയോഗം രണ്ടാമതേ വരുന്നുള്ളൂ . എന്തു ലക്ഷ്യമിട്ടാണോ അത്ര പൈസ ചെലവാക്കുന്നത്‌ , ആ ലക്ഷ്യത്തെയാണ്‌ എതിര്‍ക്കേണ്ടത്‌ . പാര്‍ട്ടി സമ്മേളനത്തിനോ , ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പിനോ ഒരു കോടി രൂപ ചെലവാക്കുന്നത്‌ ഒരു ദുര്‍വിനിയോഗമേ ആവുന്നുള്ളൂ . പക്ഷേ , പ്രസക്തമല്ലാത്തെ ഒരു വിശ്വാസത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി പൈസ ചെലവാക്കുന്നത്‌ , വരാനുള്ള ഒരുപാട്‌ ദുരവസ്ഥകളുടെ ഇന്‍വെസ്റ്റ്‌മന്റ്‌ ആയി വേണം കാണാന്‍ . ( " വിശ്വാസം " എന്ന വാക്ക്‌ വക്കാരി ഉപയോഗിച്ചത്‌ പാര്‍ട്ടിയില്‍ അണികള്‍ക്കുള്ള വിശ്വാസം പോലെയാണ്‌ യാഗത്തില്‍ മതാനുയായികള്‍ക്കുള്ളത്‌ എന്ന് സൂചിപ്പിക്കാനായിരുന്നല്ലോ . യാഗത്തിലുള്ള ഈ വിശ്വാസത്തിന്റെ സാധുതയെയാണ്‌ ഞാന്‍ ആദ്യാവസാനം ചോദ്യം ചെയ്യുന്നത്‌ . അതു കൊണ്ടു തന്നെ ചന്ത്രക്കാരന്റെ ത്രെഡില്‍ വക്കാരിയോടുള്ള എന്റെ ചോദ്യം പ്രസക്തമെന്ന് ഇപ്പ്പ്പോഴും കരുതുന്നു . ) മധുരാജ് ജി : ) " ചിലര്‍ക്കു ചില്ലറയായീ - ട്ടമളിപറ്റീ ; ചിലര്‍ക്കു കൈ നിറയെപ്പൊന്‍ - പണവും കിട്ടീ ; എനിയ്ക്കെന്റെ വിഹിതമേ ലഭിച്ചതുള്ളൂ മനസ്സെന്തേ ചൊടിയ്ക്കുന്ന - തതിനെച്ചൂണ്ടി ? " എന്ന ഇടശ്ശേരിയുടെ വരികളും , " വിധിയിന്നലെയെന്നെക്കാണ്‍കെ വഴിമാറി നടന്നേപോയി . . . പറയാനും ചോദിയ്ക്കാനും പതിനായിരമുണ്ടേ ചോദ്യം . . . കിളിചത്താല്‍ കാവ്യം വരുമോ കവിചത്താല്‍ കണ്ണീര്‍ വരുമോ അവനീവഴി വരുമെന്നല്ലീ അറിവുള്ളോരെന്നോടോതി എന്നിട്ടും , വിധിയിന്നലെ യെന്നെക്കാണ്‍കേ വഴിമാറി നടന്നേപോയീ . . . എന്ന അയ്യപ്പപ്പണിക്കരുടെ വരികളും ഇവിടെ പറഞ്ഞുതന്നതും നന്നായി . ഇതൊന്നിനി മുഴുവന്‍ തരാക്കാന്‍ പറ്റുമോ എന്നു നോക്കട്ടെ . ( മധുരാജ് ജി അയച്ച വരികള്‍ മലയാളത്തിലാക്കി , ആര്‍ക്കെങ്കിലും വായിക്കണമെങ്കില്‍ എളുപ്പമാവട്ടെ , എന്നു വെച്ച്‌ ) വേദഗ്രന്ഥത്തില്‍ ഇസ്മാഈലിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരം നീ പറഞ്ഞുകൊടുക്കുക . തീര്‍ച്ചയായും അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം പാലിക്കുന്നവനായിരുന്നു . അദ്ദേഹം ദൂതനും പ്രവാചകനുമായിരുന്നു . ഇറാഖിലും , അഫ്ഘാനിസ്ഥാനിലും , പാക്കിസ്ഥാനിലും അമേരിക്ക അതിന്റെ സ്വാദ് നല്ലവണ്ണം രുചിക്കാന്‍ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു . ലോകത്തൊട്ടാകെ പിടിമുറുക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അമേരിക്കന്‍ സൈനിക - സാമ്പത്തിക ധാര്‍ഷ്ട്യത്തിനും , അതിന്റെ താളത്തിനൊത്തു തുള്ളുന്ന ഇന്ത്യയും ഗള്‍ഫ് രാജ്യങ്ങളുമടക്കമുള്ള എല്ലാ വിനീതവിധേയഭൃത്യന്മാര്‍ക്കും ഈ പരസ്യം ഒരു മുന്നറിയിപ്പായിത്തീരണം . ഈ അനസ്തേഷിയ വളരെ അപകടമാണ് . എന്ടെ ഒരു കൂട്ടുകാരന്‍ ഓപ്പറേഷന്‍ കഴിഞു അബോധാവസ്ഥയില്‍ പല രഹസ്യങ്ങളും വിളിച്ചു പറഞ്ഞു . അതോടെ ഭാര്യ പിണങ്ങി പോയി . ഇതിനപവാദമായി വേറെ ചില വിശ്വാസങ്ങളും വീക്ഷണങ്ങളും വെച്ചുപുലര്‍ത്തുന്നവര്‍ ലോകത്തുണ്ട് . ഇന്ത്യയിലുണ്ട് . കേരളത്തലുണ്ട് . നിവൃത്തിയില്ല . അവര്‍ക്ക് തങ്ങളുടേതായ നിലപാടാണ് ശരി എന്ന തെറ്റിദ്ധാരണ നിമിത്തമായിരിക്കാം ഇത് . അങ്ങനെയുള്ള തെറ്റായ ധാരണകളില്ലാതാവുമ്പോള്‍ സുന്നത്ത് ജമാഅത്തിന്റെ പേരില്‍ ആശയ പ്രചാരണത്തിനിറങ്ങിയവരുടെ ചുമതല മാന്യമായി കാര്യങ്ങള്‍ പറഞ്ഞു മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുക എന്നതാണ് . ആളുകളെ പഴി പറയുന്നത് ശരിയല്ല . ഞങ്ങള്‍ അങ്ങനെ പഴി പറയാറില്ല . ആ ഏര്‍പ്പാട് മറ്റു ചിലരെ ഏല്‍പ്പിച്ചിരിക്കുന്നു . ഈ മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരെ അവഹേളിക്കുന്നത്ര മോശമാണു് ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ ഗുണനിലവാരം ! : ( ഫോട്ടോകളും ലിസ്റ്റും രണ്ടാണെങ്കിൽ എനിക്കെന്റെ ഉത്തരം പെനാൾട്ടിയില്ലാതെ പുനഃപരിശോധിക്കേണ്ടി വരും റയില്‍‌വേ ജീവനക്കാരന്റെ ജോലി അത്ര കേമമൊന്നുമല്ല എന്നൊരു സൂചനയിതിലില്ലേ എന്നൊരു തോന്നല്‍ . മാസം പതിനായിരത്തൊളം രൂപ ഇവരുണ്ടാക്കുന്നു എന്നാണെന്റെ അറിവ് . വൈറ്റ്കോളര്‍ ഉദ്യോഗം അല്ലാത്തതിനാലാവണം മലയാളിക്ക് ഈ പുഛം ! രാജേഷ്‌ വര്‍മ്മ എഴുതിയ സംഭവത്തിന്റെ പെര്‍ഫെക്ഷനോട്‌ കട്ടക്ക്‌ കട്ട നില്‍ക്കുന്നു ഗുരുക്കളുടെ വ്യാഖ്യാനവും . എല്ലാം കണ്ട്‌ നമിച്ച്‌ കുത്തിയിരിക്കുന്നു . ഒരു മാതിരിപ്പെട്ട ഒരാള്‍ക്കും ഇങ്ങനെ ഒന്നു " കെട്ടാന്‍ " പറ്റില്ല എന്നത്‌ മൂന്നര തരം . പക്ഷേ ഈ മനോഹരമായ മുത്തുമണികള്‍ കെട്ടിയിരിക്കുന്ന നൂല്‍ എനിക്കു മനസ്സിലായില്ല . ഫോറമെഴുതിയിരുന്ന കാലത്ത്‌ ഇടത്‌ അല്ലെങ്കില്‍ വിമതയുള്ളവരെയെല്ലാം " ഈ എം എസ്‌ ഭഗവാന്റെ ഭക്തര്‍ " എന്ന് ചിലര്‍ പരിഹസിച്ചു വിളിച്ചു പോന്നിരുന്നു . അതിനാല്‍ എനിക്കു മനസ്സിലായ വര്‍മ്മ അങ്ങനെ ഒരാളല്ലെങ്കിലും ഈ കൃതിയുടെ തലക്കെട്ട്‌ കണ്ട മാത്രയില്‍ ഒരു മുന്വിധിയോടെ ഇതിനെ സമീപിച്ച്‌ ആദ്യം കുറേ നേരം ഞാന്‍ ആവശ്യമില്ലാത്ത കണ്‍ഫ്യൂ അടിച്ചോ എന്നും സംശയം . സിനിമാ നിര്‍മ്മാതാവും മറ്റുമായ ആര്‍ കെ സരസനായ ഒരു വ്യവസായിയാണ്‌ . സങ്കീര്‍ണ്ണമായ ഒരു പ്രശ്നം കണ്ടാല്‍ അതിനെ ലളിതവല്‍ക്കരിച്ച്‌ ഒരു കെട്ടുകഥയുണ്ടാക്കി ഫേസറ്റഡ്‌ അനാലിസിസ്‌ ( വക്കാരി കളിയാക്കല്ലേ , ഇം മ മ ഡിക്ഷണറി കയ്യിലില്ല , ഞാന്‍ ആപ്പീസിലാ ) നടത്തുന്നതില്‍ പ്രഗത്ഭനാണ്‌ പുള്ളി . കഴിഞ്ഞ ലീവില്‍ നാട്ടില്‍ പോയ വഴി മൂപ്പരോടൊപ്പം കുറച്ച്‌ സമയം ചിലവിട്ടു . ഭയങ്കര താടി ഒരെണ്ണം അണ്ഡകടാഹമായ ഒരു കാര്യം പറഞ്ഞപ്പോ " ഇതാണോ താന്‍ പറഞ്ഞു വരുന്നത്‌ ? " എന്ന ചോദ്യത്തോടെ ആര്‍ കെ ഒരു സിമ്പ്ലിഫൈഡ്‌ കെട്ടു കഥ പറഞ്ഞു . " കുറേ വര്‍ഷം മുന്നേ ഉത്തര്‍ പ്രദേശില്‍ ഒരു വലിയ തത്വ ചിന്തകന്‍ ജനിച്ചു . അദ്ദേഹം ദുരാചാരങ്ങള്‍ , അന്ധവിശ്വാസങ്ങള്‍ , അതിന്റെ പേരിലുള്ള തിന്മകള്‍ എന്നിവയ്ക്കെതിരേ ജനങ്ങളോട്‌ സംസാരിച്ച്‌ തെരുവുകളിലൂടെ നടന്നു . പൊട്ടന്മാരായ ആളുകള്‍ക്ക്‌ ഒന്നും മനസ്സിലായില്ല , ഇങ്ങേര്‍ എന്തോ വലിയ മനുഷ്യനാണെന്നു മാത്രം മനസ്സിലായി . ഒരു മനുഷ്യന്‍ മുന്നോട്ട്‌ ചെന്നു തൊഴുതു . " സ്വാമീ ഞാന്‍ ഒരു ധനികന്‍ ആകാന്‍ അനുഗ്രഹിക്കണം " ആചാര്യനു ഭയങ്കര സങ്കടവും ദേഷ്യവും വന്നു . ഇത്രയും കാലം പറഞ്ഞതൊക്കെ പൊട്ടന്റെ മുന്നില്‍ ചെന്ന് ശംഖൂതിയത്‌ പോലെ ആയല്ലോ ! അയാള്‍ വന്നവന്റെ മുഖത്ത്‌ ഒരൊറ്റ തുപ്പ്‌ " ഭൂ പോടാ ! " അപ്പോഴല്ലേ ഗ്രാമീണര്‍ക്ക്‌ ആചാര്യന്‍ എന്തെന്നു മനസ്സിലായത്‌ . " ഓടിവാടാ , തുപ്പി അനുഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു സ്വാമി വന്നിരിക്കുന്നു " തൊഴു കയ്യോടെ ജനം ആയിരക്കണക്കിനു കൂടി . ആചാര്യന്‍ അഞ്ചാറു തുപ്പു കൂടെ തുപ്പി , അപ്പോഴേക്ക്‌ ജന്മം പാഴായ വിഷമത്തില്‍ സ്ട്രോക്ക്‌ വന്ന് മരിച്ചും പോയി . ആളുകള്‍ തുപ്പുസ്വാമി ഭൂസമാധിയായ മണ്ണില്‍ ഒരു ആശ്രമവും കെട്ടി അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിച്ചു പോരുന്നു . " ആര്‍ കെ പറഞ്ഞ ഈ തമാശക്കഥയും വര്‍മ്മയുടെ നൂറിനുപുറത്തെട്ടും തമ്മില്‍ ഒരു പാരലല്‍ ഉണ്ടോ ? ഇല്ലെങ്കില്‍ എനിക്കു സംഭവം ഇനിയും മനസ്സിലായില്ല . ബുള്‍ ഡോഗിനെ ബ്രിട്ടിഷ് ജനത വെറും ഒരു നായെന്നതിലുപരി തങ്ങളുടെ അഭിമാനമായി ആണ് കാണുന്നത് . അധികം ഉയരമില്ലാത്ത കരുത്തനായ ഈ മാന്യന്‍ വളര്‍ത്താന്‍ കൊള്ളാവുന്ന മികച്ചയിനം നായകളില്‍ മുമ്പനാണ് . ചതുരാകൃതിയുള്ള ശരീരവും ചുളിഞ്ഞ മുഖവും ഉള്ള ഇവയുടെ രൂപം തന്നെ വളരെ വെത്യസ്തമാണ് . അല്പം തമാശപ്രിയനായ ഇവ നീന്താന്‍ കഴിയാത്ത നായ ആയതിനാല്‍ വെള്ളത്തില്‍ വീഴാതെ നോക്കണം . ശ്വാസം മുട്ടലും കൂര്‍ക്കം വലിയും ഇല്ല ഇവ അധോവായൂവിന്റെ ശല്യവും ഉള്ളയിനമാണ് . പ്രായമുള്ളവര്‍ക്ക് വളര്‍ത്താന്‍ പറ്റിയ ഇനമായതിനാല്‍ ബ്രിട്ടനില്‍ പ്രായമുള്ളവര്‍ വളരെ പ്രിയത്തോടെ ഇവയെ വളര്‍ത്തുന്നു . ഇംഗ്ലീഷ് ബുള്‍ ഡോഗെന്നും ഇവയ്ക്ക് പേരുണ്ട് . പതിനാറ് ഇഞ്ച് വരെ ഉയരം വയ്ക്കുന്ന ഇവയ്ക്ക് ഇരുപത്തി അഞ്ചു കിലോവരെ ഭാരം വയ്ക്കും . കാവലിന് മോശമാണെങ്കിലും ആവശ്യമെങ്കില്‍ രക്ഷയ്ക്ക് നല്ലയിനമായ ബുള്‍ഡോഗ് ചിലപ്പോള്‍ മറ്റു നായകളോട് മോശമായി പെരുമാറിയെന്ന് വരും . അധികം വ്യായാമം ഈയിനം നായകള്‍ക്ക് കൊടുക്കരുത്‌ . അതേപോലെ വലിയചൂടും ഇവയ്ക്ക് താങ്ങാന്‍ കഴിയില്ല . എട്ടുമുതല്‍ പന്ത്രണ്ടു വയസ്സ് വരെ ആയുസ്സുള്ള ഇവയുടെ ഒരു പ്രസവത്തില്‍ നാല് കുട്ടികള്‍ വരെ ഉണ്ടാവാറുണ്ട് . മികച്ചയിനങ്ങളില്‍ ഒന്നായതുകൊണ്ട് തന്നെ വളരെയധികം ക്രോസ് ബ്രീഡ് ഉണ്ടാക്കാന്‍ ഇവയെ ഉപയോഗിക്കുന്നു . ശ്ശെ , ഈ പഠിച്ച സംസ്കൃതമൊക്കെ മറന്നു : ) എന്റെ സംസ്കൃതം ക്ലാസ്സില്‍ ഞാന്‍ ' ഫഷ്ടാ ' യിരുന്നു ഒരു കാലത്ത് . നിങ്ങള്‍‌ക്കറിയാമോ ? ' ത്വം ' ' നീ ' യായ സ്ഥിതിക്ക് എന്റെ ഉദാഹരണത്തിലൊരു തിരുത്ത് : ഉമേഷ് ആരോടെങ്കിലും വഴക്കുണ്ടാക്കിയാല്‍ , " ' അടിച്ച് അസ്ഥിത്വം ഒടിക്കൂ ' എന്നു പറയടാ " എന്നു എതിരാളിയോട് പറഞ്ഞെന്നുവരും : ) ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ നാലാമത്തെ റബ്ബര്‍ ഉല്പാദകരാണ് ഇന്ത്യ . എന്നാല്‍ രാജ്യത്ത് യാത്രാവാഹനവില്പന വന്‍തോതില്‍ ഉയരുകയാണ് . സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യന്‍ ഓട്ടോമൊബൈല്‍ മാനുഫാക്ചറേഴ്‌സിന്റെ ( സിയാം ) കണക്കുപ്രകാരം നടപ്പുവര്‍ഷം ഏപ്രില്‍ - ഒക്ടോബര്‍ കാലത്ത് 14 ലക്ഷം യാത്രാവാഹനങ്ങളുടെ വില്പനയാണ് നടന്നത് . അതേസമയം കഴിഞ്ഞ സാമ്പത്തികവര്‍ഷത്തിലെ മൊത്തം വില്പന 15 . 3 ലക്ഷം മാത്രമായിരുന്നു . രാജ്യത്ത് വാഹനവില്പനയിലുണ്ടാവുന്ന കുതിച്ചുചാട്ടത്തിനനുസൃതമായി ടയര്‍ വില്പനയും ഉയരുകയാണ് . അപ്പോളോ ടയേഴ്‌സ് ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള പ്രമുഖ കമ്പനികളെല്ലാം വന്‍ വികസനത്തിന്റെ പാതയിലും . ടയര്‍ ഉല്പാദനത്തിനാവശ്യമായ അസംസ്‌കൃത വസ്തുക്കളുടെ മൊത്തം ചെലവില്‍ 42 ശതമാനവും സ്വാഭാവിക റബ്ബറിന്‍േറതാണെന്ന് ടയര്‍ നിര്‍മാതാക്കള്‍ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു . മൂന്നു മാസങ്ങൾക്ക്‌ ശേഷം . . അവരുടെ വിവാഹപ്പിറ്റേന്ന് സമ്മാനപ്പൊതികൾക്കിടയിൽ നിന്നും ഒരു കവർ അവൾക്കു കിട്ടി . ആ അക്ഷരങ്ങൾ പരിചയമുള്ളതിനാൽ വെപ്രാളത്തോടെ കവർ പൊട്ടിച്ചവൾ ആ എഴുത്ത്‌ വായിച്ചു . വകീല്‍ & അര , എനിക്ക് വിക്രമിന്റെ അഭിനയത്തില്‍ വത്യസ്ഥ അനുഭവപെട്ടു . . ചില രംഗങ്ങള്‍ വളരെ തന്മയതോട് കൂടി വിക്രം കൈകാര്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് . . പിന്നെ സന്തോഷ്‌ശിവന്റെ ക്യാമറ . . ധാരാളം രംഗങ്ങള്‍ സംഭാഷണം ഇല്ലാതെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് . . വളരെ മൈന്യുറ്റ് ആയ കാര്യങ്ങള്‍ വരെ . . ഐശ്വര്യക്ക്‌ പ്രതേകിച്ചു ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല , മാത്രമേല്ല പ്രായം തോനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . . പ്രിതിവിരാജ് ഉള്ള സമയം വളരെ നല്ല പോലെ സ്ക്രീന്‍ പ്രേസേന്‍സ്സ് എടുത്തിട്ടുണ്ട് . . കര്തികിന്റെ ഒരു കുരങ്ങനെ പോലെ തന്നെ ആക്കിയിട്ടുണ്ട് . . കഥ വെച്ച് നോക്കുമ്പോള്‍ യാതൊന്നും ഇല്ലാത്ത സിനിമ . . മാത്രമേല്ല ആദ്യപകുതി കുറച്ചു വോയേജര്‍ രീതിയില്‍ എടുത്തിരിക്കുന്നു . . രണ്ടാം പകുതിയില്‍ ആണ് കഥ എന്ന് പറയുന്ന സാധനം എന്തെങ്കിലും ചൂട് വെക്കുനത് . . പിന്നെ പറയാന്‍ ഉള്ളത് സിനിമയ്ക്കു വേണ്ടി ഒരുക്കിയിരിക്കുന സെറ്റ് . . വളരെ ഭംഗിയായി തയാര്‍ ചെയ്തിരിക്കുന്നു . . എന്തൊക്കെ ആണകിലും , ചെളിയില്‍ കിടന്നും മഴയില്‍ കിടന്നും അഭിനയിച്ചു ഈ സിനിമ പുറത്തു ഇറക്കിയതില്‍ അതിന്റെ അണിയറപ്രവര്‍ത്തകര്‍ ആശംസ അര്‍ഹിക്കുന്നു . . ചില്ലറ പറഞ്ഞ പോലെ ഒരു ദ്രാവിഡന്‍ / ആര്യന്‍ രീതിയോ അതോ ഒരു വൈഷ്ണവന്‍ / ശൈവന്‍ രീതിയോ ആകാം രാവണന്‍ / രാവ൯ സിനിമയുടെ ജയം / പരാജയം ഒരു പരിധി വരെ കുറിക്കുനത് . . എന്നാലും രാവാന്‍ കനട്ത് വെച്ച് പറയുമ്പോ അഭിഷേക് ഇനിയും കൊറേ വളരാന്‍ ഉണ്ട് . . വളരെ അധികം . . അതിനു ബച്ചന്‍ , എഡിറ്റര്‍ ശ്രീകര്‍പ്രസാദിനെ തെറി വിളിച്ചിട്ട് കാര്യം ഇല്ല . . മോന്‍ മോഴ ആയതിനു അയല്‍വക്കകാരെ തെറി വിളിക്കുന്ന പോലെ . . . അന്നും ഒരു ഡി - ഫാക്റ്റോ പ്രതിപക്ഷനേതാവായി പ്രവര്‍ത്തിച്ചത് അച്യുതാനന്ദനാണ് . യഥാര്‍ഥത്തില്‍ , അച്യുതാനന്ദന്റെ ജനപിന്തുണ കാര്യമായി വര്‍ദ്ധിക്കാന്‍ തുടങ്ങിയത് 96 - 2001 കാലയളവ് മുതലാണ് . അന്നത്തെ അച്യുതാനന്ദനെ ഓര്‍ക്കാത്തതുകൊണ്ടാണ്‌ ഇതൊക്കെ എഴുതിയതെന്ന് കരുതുന്നു . കേരളത്തിലെ ആരോഗ്യ മേഖല തകര്‍ന്ന് ആറാം വാര്‍ഡില്‍ പുഴുത്ത വൃദ്ധന്റെ പടത്തിനൊപ്പം കണ്ടത് എല്‍ഡി . എഫ് കണ്‍വീനര്‍ വി . എസ് ലണ്ടന്‍ ആശുപത്രിയില്‍ കിടക്കുന്നതാണ്‌ . മകനെ കയര്‍ഫെഡില്‍ നിയമിച്ചതും കല്ലുവാതുക്കല്‍ മദ്യ ദുരന്തവുമൊക്കെ ആയി വി . എസിന്റെ പ്രതിഛായ മാനം മുട്ടി നിന്നിരുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ മലമ്പുഴയില്‍ വി . എസ് ജയിച്ചത് വെറും 4703 1996 ഇല്‍ ശിവദാസ മേനോന്‍ 18779 വോട്ടിന്‌ ജയിച്ച മണ്ഡലമാണ്‌ ഇതെന്ന് ഓര്‍ക്കുക Admin മാതൃഭൂമിയെ ഒഴിവാക്കി മഷിത്തണ്ടിനു തന്നെ നേരിട്ടു ഇതു നടത്തികൂടെ , കുറഞ്ഞപക്ഷം ഒരോ മത്സരം കഴിയുമ്പോഴും ക്ഷീണംമാറ്റന്‍ കുറച്ചൊന്നു വിശ്രവിക്കന്‍ സമയം കിട്ടുമായിരുന്നു . ഇതിപ്പോള്‍ വീട്ടിലും ഓഫീസിലും മറ്റു കാര്യങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത അവസ്ഥയായി ഉടനെ എന്തെങ്കിലും ചെയ്തെ പറ്റു . എന്തുതന്നെ സംഭവിച്ചാലും ഇതില്‍നിന്നും പിന്‍മാറുന്ന പ്രശ്നമില്ല , എന്നും മഷിത്തണ്ടിന്റെ കൂടെയുണ്ടാവും , എന്റെ എല്ലവിധ ആശംസകളും . ആരോരുമില്ലാത്തത് , ജീവിക്കുമ്പോഴും മരിച്ചാലും , ഈ അവസ്ഥ ദുഃഖം തന്നെ . ( പറളി ഞങ്ങളുടെ ബ്ലോക്ക്‌ ഓഫീസ് പരിധിയിലാണ് ) ഇക്കഴിഞ്ഞ ദിവസം കേരള മുഖ്യമന്ത്രി നടത്തിയൊരു പ്രസ്ഥാവനയും അതിന് മറുപടിയായ് ഗതാഗത വകുപ്പ് മന്ത്രി നടത്തിയ മറുപ്രസ്ഥാവനയും ആരും കാര്യമായി ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു , കാരണം അത് ഒരു സ്കൂപ്പായിരുന്നില്ല എന്നതു തന്നെ . മോട്ടോര്‍ വാഹന വകുപ്പില്‍ അമ്പെ അഴിമതിയാണെന്നു മുഖ്യമന്ത്രിയും അതു ശരിയാണ് മോട്ടോര്‍ വാഹന വകുപ്പില്‍ മാത്രമല്ല സര്‍ക്കാര്‍ വകുപ്പുകളിലെല്ലാം അഴിമതിയാണെന്നു ഗതാഗത വകുപ്പുമന്ത്രിയും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു . ഇത്ര ഗൌരവമായൊരു വിഷയം എത്ര ലാഘവ ബുദ്ധ്യാലാണ് ഇരുവരും കൈകാര്യം ചെയ്തതെന്ന് ഒരു കേരളീയനേയും അസ്വസ്ഥനാക്കുന്നില്ല , എന്തെന്നാല്‍ അഴിമതി അത്രയും സാര്‍വ്വത്രികവും സ്വീകാര്യവുമായിരിക്കുന്നു . പോര്‍ണോഗ്രാഫി ബിസിനസ്സില്‍ നിയന്ത്രണം ഏര്‍പ്പെടുത്താന്‍ നമുക്ക് പറ്റില്ല . ഇരുവശത്തും മുനകള്‍ ഉള്ള വാളുപോലെയാണ് നീലച്ചിത്രങ്ങള്‍ . വിദ്യാഭ്യാസവും വിവരവുമുള്ള ഒരാള്‍ക്ക് നീലച്ചിത്രങ്ങള്‍ ലൈംഗികമായി ഉത്തേജനം വര്‍ധിപ്പിക്കാനും ആവേശം കൂട്ടാനും ഉപകരിക്കും . ഒരു സെക്‌സ് ടോണിക്കിന്റെ ഫലം കൈവരും . പക്ഷേ , വിവരമില്ലാത്ത ഒരാള്‍ അവയവങ്ങളുമായി താരതമ്യപഠനം നടത്തി നിരാശയില്‍ വീഴാനും മതി . സര്‍ജന്റെ കൈയിലെ കത്തിക്ക് ജീവന്‍ രക്ഷിക്കാം . പക്ഷേ , കൊലയാളിയുടെ കൈയിലാണ് കത്തിയെങ്കില്‍ ജീവന്‍ എടുക്കും . അതുപോലെയാണ് നീലച്ചിത്രങ്ങള്‍ ! ഞാന്‍ ആദ്യം വെച്ച രണ്ട് കമന്റും എല്ലാവരും വായിക്കുക . ആവശ്യമില്ലാത്തതും പറഞ്ഞ് പരിഹസിക്കാന്‍ ഇറങ്ങിയത് ഞാനല്ല . ഞാന്‍ എഴുതി ബ്ലോഗിലിട്ട ഒരു പോസ്റ്റ് എടുത്ത് ഒരു മാസികയില്‍ വരുമ്പോള്‍ എന്നോട് ചോദിക്കണം എന്നുള്ളതാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം എന്നാണ് ഞാന്‍ പറഞ്ഞത് . സ്വന്തം ബ്ലോഗിനും , പോസ്റ്റിനും വിലയില്ലാത്തവര്‍ക്ക് എന്ത് വേണമെങ്കിലും പറയാം . തറവാടീ : ) താങ്കള്‍ പറഞ്ഞതില്‍ എനിക്കൊന്നുമില്ല . താങ്കളുടെ അഭിപ്രായം . എന്നുവെച്ച് ചിലരെപ്പോലെ സൂവിന്റെ അഭിപ്രായവും അതാണെന്ന് പറഞ്ഞില്ലല്ലോ . പിന്നെ എന്താ ? എന്തായാലും ഞാനും എഴുതുന്നത് പൈസയ്ക്കല്ല . ചിത്രകാരന് , " സൂവിനെ പത്രക്കാരന്‍ ബഹുമാനിച്ചില്ലെന്ന പരാതിയാണെങ്കില്‍ അതു വളരെ നിസാരമായ കാര്യമാണ്‌ . " ആര്‍ക്കാ നിസ്സാരം ? എന്നെ ബഹുമാനിക്കാന്‍ പറഞ്ഞില്ല . ഞാനെഴുതിയ പോസ്റ്റ് എന്നോട് ചോദിക്കാതെ ഇട്ടതില്‍ പ്രതിഷേധിച്ചു . അത്രേ ഉള്ളൂ . റിയാസ് ' ബിനാമി ' എന്ന് വാരികയുടെ യഥാര്‍ത്ഥ ഉടമ പറഞ്ഞത് വെറുതെയല്ല . ആദ്യം അങ്ങനെയൊരു കഥ പറഞ്ഞുപരത്തി . പിന്നെ ചില വാര്‍ത്തകളെഴുതിച്ചു . വേണ്ട പ്രചാരം കിട്ടിയില്ലെന്നു കണ്ടപ്പോള്‍ അവതാരം നേരിട്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു . ഇനി അതിനു സാധൂകരണം നല്‍കാന്‍ ക്രിമിനല്‍ വാരികയുടെ ഊഴമാണ് . " എന്നിട്ട് അവര്‍ തിരിഞ്ഞുകളയുന്ന പക്ഷം നീ പറഞ്ഞേക്കുക ; ആദ് , ഥമൂദ് എന്നീ സമുദായങ്ങള്‍ക്കുനേരിട്ട ഭയങ്കരശിക്ഷകള്‍ പോലെയുള്ള ഒരു ശിക്ഷയെപ്പറ്റി ഞാനിതാ നിങ്ങള്‍ക്ക് താക്കീത് നല്കുന്നു . ' ' ( 41 : 13 ) എന്നതു എത്തിയപ്പോള്‍ വിഭ്രാന്തനായി ചാടിയെഴുന്നേറ്റു . തന്റെ കൈകൊണ്ട് റസൂല്‍ ( സ ) യുടെ വായ്പൊത്തി . എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു : " ഒന്നു നിറുത്താന്‍ ദയവുണ്ടാകണം . ' ' താക്കീതുചെയ്ത ശിക്ഷ വന്നുഭവിക്കുമോ എന്നദ്ദേഹം ഭയപ്പെട്ടു . തുടര്‍ന്ന് തന്റെ ജനങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി മേല്‍പറഞ്ഞതുപോലെയെല്ലാം ചെയ്തു . ( 37 ) ചിന്ത‍കൊണ്ട് മാലാഖമാരേയും വചനം കൊണ്ട് മനുഷ്യരേയും സൃഷ്ടിച്ച ദൈവമേ സ്തുതി ! ഈ അരൂപിയെ എന്തുകൊണ്ടാ സൃഷ്ടിച്ചത്‌ ? ഒരിക്കലും മടുപ്പിക്കാത്ത യാത്രകളാണ് വയനാട്ടിലേക്ക് . ഇവിടത്തെ കാഴ്ചകളെപ്പറ്റി ഒരുപാട് ലേഖനങ്ങളും യാത്രാവിവരണങ്ങളും ബൂലോകത്തില്‍ തന്നെ വന്നിട്ടുണ്ട് . അതുകൊണ്ടുതന്നെ സ്ഥലങ്ങളെയും കാഴ്ചകളെയും പരിചയപ്പെടുത്താതെ , ഈ യാത്ര നല്‍കിയ വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷവും അനുഭവങ്ങളുമാണ് ഞാന്‍ പങ്കുവെക്കുന്നത് തുടര്‍ന്ന് ഇവിടെ വായിക്കാം . ഐടി വിപ്ലവവും വികസനവും ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്ന കാലമാണിത് . കംപ്യൂട്ടറിന്‍റെ ഉപയോഗം നിത്യജീവിതത്തിന്‍റെ മിക്ക മേഖലകളിലേക്കു കടന്നുവരികയും വ്യാപകമാകുകയും ചെയ്തതോടെ ഇതിന്‍റെ പ്രവര്‍ത്തനരീതികള്‍ അറിയേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായിരിക്കുന്നു . ഈ സാഹചര്യത്തിലാണ് ഐടി അടിസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസം എല്ലാവര്‍ക്കും എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ കാലിക്കറ്റ് യൂനിവേഴ്സിറ്റി ഐടി മിഷന്‍ പ്രോഗ്രാം നടപ്പാക്കുന്നത് . പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി ജിഐടി ( ഗേറ്റ്വേ ട . . . വിശുദ്ധ ജീവിതത്തിലൂടെ സത്യത്തിനു സാക്ഷികളാകണം . സദുപദേശത്തിലൂടെയും യുക്തിജ്ഞാനത്തിലൂടെയും ജനങ്ങളെ സന്മാര്‍ഗത്തിലേക്കു ക്ഷണിക്കണം . പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങള്‍ നിരീക്ഷിക്കുകയും പഠിക്കുകയും അവയില്‍നിന്ന് പാഠമുള്‍ക്കൊള്ളുകയും വേണം . ഒരു ബിസിനസ്സ് ക്ലാസ്സ് റിട്ടേണ്‍ ടിക്കറ്റും ഒരു മുറീം , ആ പുതിയ കടലിന്റെ നടുക്കുള്ള ആ ഹോട്ടലില്‍ . അത്രേം മതീന്ന് . ഞാനെപ്പോ എത്തീന്നു ചോദിച്ചാല്‍ മതി . നിങ്ങളെല്ലാരും കൂടെയൊന്ന് കൂടൂന്ന് . ഇതിനിപ്പോ എന്താ . . അങ്ങ് കൂടൂന്ന് . . . ങ് . . . കൂടൂന്ന് . . . ആള് താന്‍ ബെസ്റ്റ് . ഈ സമീകരണത്തില്‍ എത്തിചേരുക അല്പം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണ് . അങ്ങനെ ഒരു സമതുലിതാവസ്ഥയില്‍ എത്തിചേരാന്‍ പറ്റിയില്ലെങ്കില്‍ പ്രാങ് നക്ഷത്രം പിറക്കുന്നതിനു മുന്‍പേ മരണമടയുന്നു ( ചാപിള്ളകളെ പോലെ ) . ദശമൂലത്തിന്‌ തറഞ്ഞു കൂട്ടിയ വേരുകളുടെ കൂടെ കാലിഞ്ചു കഷണങ്ങളായി കിടക്കുന്നു സൌന്ദരരാജനും തലത്തും കിഷോര്‍ദായും . . . ഇഷ്ടായിട്ടോ . . . ന്യൂഡല്‍ഹി : ഭൂമി ഏറ്റെടുക്കല്‍ നിയമത്തിന്റെ കരടുരൂപം ഉടന്‍ വെബ്‌സൈറ്റില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമെന്ന് ഗ്രാമവികസന മന്ത്രി ജയറാം രമേശ് അറിയിച്ചു . ബില്ലിന്റെ കരട് രൂപത്തില്‍ പൊതുജനങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം ശേഖരിക്കുകയാണ് പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം . പാര്‍ലമെന്റിന്റെ മണ്‍സൂണ്‍ സമ്മേളനത്തില്‍ തന്നെ ബില്‍ അവതരിപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുമെന്നും ജയറാം രമേശ് വ്യക്തമാക്കി . വിക്കിപീഡിയ സ്വതന്ത്രവും ഏവർക്കും തുറന്നിട്ടിട്ടുള്ളതുമാണ് , എന്നാൽ അതിന്റെ സ്വതന്ത്രവും സരളവുമായ ഘടന വിജ്ഞാനകോശം എന്ന നിലയിലുള്ളതാണ് . വിക്കിപീഡിയ വായിൽ വരുന്നത് വിളിച്ചുപറയുന്നതിനുള്ള വേദിയല്ല . വിക്കിപീഡിയ സ്വതന്ത്രവും സ്വയംഭരണം നടത്തുന്നതുമായ സമൂഹമാണെങ്കിലും എവിടുത്തെയെങ്കിലുമോ വിക്കിപീഡിയയുടെ സ്വന്തമോ ആയ നിയമങ്ങളെ ലംഘിക്കുന്നതിനെ അനുകൂലിക്കില്ല . 136 ഏക്കറിനാണ് ഇപ്പോൾ സെസ് പദവി ലഭിച്ചിട്ടുള്ളത് . ബാക്കിയുള്ള 100 ഏക്കറിന് സെസ് പദവി കിട്ടിയാലും അത് വേറൊരു സെസ് ആയേ പരിഗണിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ . ഇത് സ്വീകാര്യമല്ലെന്ന നിലപാടാണ് ദുബൈ കമ്പനി ഉയർത്തുന്നതെന്നാണ് പത്ര വാർത്തകൾ . പക്ഷെ ഇത്തരമൊരു വാദമുയർത്താൻ അവർക്കൊരു അവകാശവുമില്ല . കരാറിൽ തന്നെ പദ്ധതി പ്രദേശം സെസ് ആയോ സെസുകളായോ എന്ന് വ്യക്തമായി എഴുതിയിട്ടുണ്ട് . തന്നെയുമല്ല , സംസ്ഥാന സർക്കാരിന്റെ മറ്റൊരു ആനുകൂല്യവും ഇവർക്ക് കൊടുക്കുകയില്ല എന്നും വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുമുണ്ട് . ഒരേയൊരു പ്രശ്‌നം പാട്ടക്കരാറിന്റേതായിരുന്നു . മൊത്തം 236 ഏക്കറിനായിരുന്നു പാട്ടക്കരാർ എഴുതിയിരുന്നത് . അത് മാറ്റി രണ്ടു കരാറാക്കണം . അതിനു സർക്കാർ തീരുമാനം എടുത്തു കഴിഞ്ഞു . ഈ വ്യവസ്ഥകൾ വെച്ചു കൊണ്ട് അടുത്ത മാസം തന്നെ സ്‌മാർട്ട് സിറ്റി നിർമ്മാണം ആരംഭിക്കുമെന്നാണ് സർക്കാർ ന്യായമായും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് . ഇത് സ്വീകാര്യമല്ലെങ്കിൽ യാതൊരു വിട്ടു വീഴ്‌ചക്കും സർക്കാർ തയ്യാറാകരുത് . സ്‌മാർട്ട് സിറ്റിയില്ലാതായാലും കേരളത്തിനൊരു പ്രശ്‌നവുമില്ല . പക്ഷെ , ഇത് തുറന്ന് പറയാൻ നമ്മുടെ രാഷ്‌ട്രീയ കക്ഷികൾ ഒന്നും തയ്യാറല്ലെന്നതാണ് പ്രശ്‌നം . മാദ്ധ്യമങ്ങളും അതു പോലെ തന്നെ . അതുകൊണ്ടു തന്നെ പദ്ധറ്റി വൈകിക്കാൻ എന്തൊ വേണ്ടായിരുന്നു . ഞാനും പലതവണ ടി . വി . യില്‍ സത്യന്റെ കളി കണ്ടിട്ടുണ്ടു . എനിക്കും ഇഷ്ടമായിരുന്നു . സാമ്പത്തീക ബധ്യത മാത്രമാണന്നു തോന്നുന്നില്ല കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചു എന്തെ ചിന്തിച്ചില്ല പുള്ളിയുടെ മാനസീകസ്ഥിതി എന്തായിരുന്നു എന്നാര്‍ക്കറിയാം . ഒരു പിടി പുഷ്പങ്ങള്‍ ഏകദൈവം പുരുഷനുമല്ല , സ്ത്രീയുമല്ല , ഇത്‌ രണ്ടുമല്ലാത്ത ന്യൂട്ട്രലുമല്ല . എല്ലാ മതങ്ങളും ദൈവത്തെ പുരുഷ ഏകവചത്തിലാണ്‌ പരിചയപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്‌ . അതിന്‍റെ ഒരു കാരണം പുരുഷന്‍മാര്‍ക്ക്‌ നേതൃഗുണങ്ങളും സ്ത്രീ സംരക്ഷണ ചുമതലയും ദൈവം അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നത്‌ കൊണ്ടും , അപ്രകാരം ദൈവത്തെ ഏളുപ്പത്തില്‍ മനുഷ്യര്‍ക്ക്‌ മനസ്സിലാക്കാനും വേണ്ടിയുമാണ്‌ . വിഗ്രഹാരാധന കൈവെടിഞ്ഞുകൊണ്ട്‌ , ഏകദൈവമായ ബ്രഹ്മത്തിനെ അഥവാ യഹോവയെ അഥവാ അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം ഏകദൈവമായി വിശ്വസിച്ച്‌ ആരാധിക്കുകയും , മോശ - മിശിഹ ( യേശു ) - മുഹമ്മദ്‌ ( സ ) - മറ്റ്‌ അവതാരങ്ങള്‍ ഇവരൊക്കെ ഏകദൈവം അയച്ച സത്യത്തിന്‍റെ ദൂതരാണെന്ന്‌ വിശ്വസിക്കുകയും , ഇനിയൊരു ദൂതനും വരാനില്ലെന്നും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ സകല മനുഷ്യരും ശാശ്വത സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ തന്നെയാണ്‌ എന്നാണ്‌ ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത്‌ . ഇതിനെ ഖണ്ഡിക്കുന്ന ഒരു തെളിവ്‌ പോലും ഒരു മതത്തിലും സത്യസന്ധമായി കാണിക്കാന്‍ സാധ്യമേയല്ല . ( ഒരു പക്ഷെ മത ഗ്രന്ഥങ്ങളെ മാറ്റിത്തിരുത്തിക്കൊണ്ട്‌ അങ്ങനെ ഒരു തെളിവ്‌ കാണിക്കാന്‍ സാധിച്ചേക്കാം ) . ഇതൊക്കെ ഈ ബ്ളോഗിലെ വിഷയം അല്ലാത്തതിനാല്‍ തല്‍ക്കാലം നിര്‍ത്തുന്നു . " നമ്മുടെ ദൂതന്മാര്‍ ഇബ്രാഹീമിന്റെ അടുത്ത് സന്തോഷവാര്‍ത്തയും കൊണ്ട് വരികയുണ്ടായി . അവര്‍ പറഞ്ഞു : ' സലാം ' അദ്ദേഹം പ്രതിവചിച്ചു : ' സലാം ' . വൈകിയില്ല അദ്ദേഹം ഒരു പൊരിച്ച മൂരിക്കുട്ടിയെ കൊണ്ടുവന്നു . എന്നിട്ട് അവരുടെ കൈകള്‍ അതിലേക്കു നീളുന്നില്ലെന്നു കണ്ടപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന് അവരെപ്പറ്റി ശങ്കയും ഭയവും തോന്നി . അവര്‍ പറഞ്ഞു : ' ഭയപ്പെടേണ്ട , ഞങ്ങള്‍ ലൂത്വിന്റെ ജനതയിലേക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ് . ' അനോനീമണീ , സോറി . . ഇങ്ങനെ എന്തെങ്കിലും വരുമെന്നറിയാം . അതു വൈകിയതെന്ത് എന്നു വിചാരിച്ചിരിക്കുകയായിരുന്നു . ഒരു ചരട് പിടിച്ചിട്ട് ഇപ്പറത്തു നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ ശരിയാണ് . . ' ഇവരെന്താ ശരിയാവാത്തതെന്ന് പ്രബുദ്ധരായ പുരുഷകേസരികൾ , ' ദാ ഇനി ഇവന്മാരാണ് ഞങ്ങളെ നന്നാക്കാൻ പോകുന്നതെന്ന് ' ' ക്രോധാവശകളായ ലലനാമണികൾ . . ഇതെന്റെ മാത്രം മാനസികരോഗമാണല്ലോ അതുകൊണ്ട് കുറ്റം ഒരാൾക്കു മതി . . ' പ്രബുദ്ധരായ പുരുഷബ്ലോഗർമാർ . . " എന്നു ബഹുവചനം യോജിക്കില്ല . ഇന്ദിരാഗാന്ധി സ്ത്രീയായതുകൊണ്ട് അവരുടെ അടിയന്തിര നടപടികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാമായിരുന്നു എന്നാരും പറയില്ലല്ല്ല്ലോ . . കെട്ടു പോയ അഭിരുചിയെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത് ( എന്റെ നോട്ടത്തിൽ ) അതിനെ വാദങ്ങളും ഉദാഹരണങ്ങളും വച്ചു തിരുത്തുക . ഒരു പൊട്ട പടത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞപ്പോൾ അതിൽ നായികയ്ക്കു വന്ന പ്രാധാന്യം പുരുഷന്മാർക്ക് സഹിക്കാൻ പറ്റാതെ വന്നതുകൊണ്ടാണ് കുറ്റം പറയുന്നതെന്ന് ഒരു സ്ത്രീ അഭിപ്രായം തട്ടുന്നതു കേട്ടു . ഈ നിലയ്ക്കാണ് കാര്യങ്ങളുടെ പോക്ക് . സമത്വത്തെക്കുറിച്ചു പറഞ്ഞു കൊണ്ടു തന്നെ ഒരു തമാശയെപ്പോലും ആൺ പെൺ കൾലിയ്ക്കകത്തു കയറ്റിയിട്ട് ടയറഴിക്കുന്നത് . ഞാൻ എനിക്ക് ഒരുപാട് അനുഭാവമുള്ള , അമ്മയുൾപ്പടെയുള്ള സ്ത്രീകളുടെ അഭിപ്രായത്തെയാണ് വിമർശനബുദ്ധിയോടെ എതിർത്തത് , ഈ സിനിമയുടെ കാര്യത്തിൽ . ( അപ്പോൾ ' പ്രബുദ്ധ ' രുടെ മാതൃകമാണ് എന്റെയും എന്നു മനസ്സിലാവുമല്ലോ . . ) അത്രയും സ്വാതന്ത്ര്യം എനിക്കില്ലേ . . അല്ലാതെ ഇതെന്താ ( മുൻപ് ഒരു പോസ്റ്റിൽ എഴുതിയതുപോലെ ) പുതിയ തരം അയിത്തമാണോ . . എന്തിന്റെ പേരിലായാലും സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്ത് മാത്രം തൊട്ടുപോവരുത് എന്നു പറയാൻ . . ? മീഡിയ എന്റെ ഫീല്‍ഡ് അല്ല മുല്ലപ്പൂ , പക്ഷെ എന്റെ സമാന്യ ബുദ്ധിയില്‍ തോന്നിയതാ . ഇതുവരെ പബ്ലീഷ് ചെയ്യാത്തതു കൊണ്ട് ഇതില്‍ പകര്‍പ്പവകാശ പ്രശ്നങ്ങളല്ല വരുന്നത് . പക്ഷെ , നമ്മളെ ഹെല്പ് ചെയ്ത റിപ്പോര്‍ട്ടര്‍ക്ക് ഇതൊരു ദ്രോഹമാകരുത് . അശോക ഹാളില്‍ തിളങ്ങിയ ' താര ' ങ്ങള്‍ പത്മ പുരസ്‌കാര വിതരണം നടന്ന രാഷ്ട്രപതി ഭവനിലെ അശോക ഹാളില്‍ ബുധനാഴ്ച സെയ്ഫ് അലിഖാനും കരിനാ കപൂറും തന്നെയായിരുന്നു താരങ്ങള്‍ . പത്മശ്രി പുരസ്‌കാരം ഏറ്റുവാങ്ങാനെത്തിയ സെയ്ഫിനൊപ്പമാണ് കാമുകി കരീനയും രാഷ്ട്രപതി ഭവനിലെത്തിയത് . ബോളിവുഡിലെ താരപ്രണയജോഡികള്‍ക്കു ചുറ്റും മാധ്യമപ്രവര്‍ത്തകര്‍ തിരക്കുകൂട്ടി . വെള്ള ഷെര്‍വാണി ധരിച്ച് നവാബി ശൈലിയിലെത്തിയ പട്ടൗഡി രാജകുമാരനെയും മനീഷ് മല്‍ഹോത്ര ഡിസൈന്‍ ചെയ്ത ക്രീം കളര്‍ വേഷമണിഞ്ഞെത്തിയ കരീനയെയും തങ്ങളുടെ ക്യാമറയില്‍ ഒപ്പിയെടുക്കാന്‍ ഫോട്ടോഗ്രാഫര്‍മാരും ചാനല്‍ ക്യാമറമാന്മാരും മത്സരിച്ചു . പുരസ്‌കാരം ഏറ്റുവാങ്ങുന്നതിനായി സെയ്ഫ് എഴുന്നേറ്റപ്പോള്‍ ഹാള്‍ കൈയടികൊണ്ട് മുഖരിതമായി . ബോളിവുഡിലെ തന്റെ പഴയ പ്രതാപത്തിന്റെ ഓര്‍മയുണര്‍ത്തി എത്തിയ നടി രേഖയ്ക്ക് പോലും അത്ര കൈയടി ലഭിച്ചില്ല . ശാരീരിക ക്ഷീണം അവഗണിച്ചാണ് സെയ്ഫിനൊപ്പം പുരസ്‌കാരദാനച്ചടങ്ങിന് കരീന എത്തിയതെന്നാണ് ബോളിവുഡിലെ വൃത്താന്തം . ഇത്രയും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ചടങ്ങില്‍ തന്റെ പ്രണയനായകനെ തനിച്ചാക്കാന്‍ കരീനയ്ക്ക് മനസ്സുവന്നില്ലെന്ന് അവര്‍ പറയുന്നു . ഷാഹിദ് കപൂറുമായുള്ള പ്രണയം തകര്‍ന്നശേഷമാണ് കരീന സെയ്ഫ് അലിഖാനുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നത് . തന്റെ ഇനിയുള്ള ജീവിതം മുഴുവന്‍ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടാവാനാണ് ആഗ്രഹമെന്ന് കരീന പറയുന്നു . സുഹൃത്തും സംവിധായകനുമായ കരണ്‍ജോഹര്‍ സോണിടി . വിയില്‍ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ' ലിഫ്റ്റ് കരാദേ ' എന്ന പരിപാടിയിലാണ് കരീന മനസ്സ് തുറന്നത് . ശനിയാഴ്ചയാണ് ഇതിന്റെ സംപ്രേഷണം . ' ' ഓരോ ബന്ധവും ഉണ്ടാവുമ്പോള്‍ അത് എക്കാലത്തേക്കുമുള്ളതല്ല എന്ന് നമുക്കറിയാം . പക്ഷേ , ഇത് അങ്ങനെയല്ല . ഈ ബന്ധം ജീവിതാന്ത്യം വരെ തുടരണമെന്ന് ഞാനാഗ്രഹിക്കുന്നു ' ' - കരീന പറഞ്ഞു . ഈ നശിച്ച പാക്കികളേ കൊണ്ട് തോറ്റു . മുന്നീന്ന് മാറെടാ താടി . ഇന്നാ ഇവിടെ ഇരി , അങ്ങനേലും ഈ ചുരീദാറൂം ഇട്ടോണ്ട് മുന്നില്‍ നില്‍ക്കാതെ . ഹോ അവന്റെ നോട്ടം കണ്ടില്ലേ … സീറ്റ് കൊടുത്തിട്ടും നന്ദിയില്ല . ഇവനൊക്കെ നമ്മടെ കളി കാണാന്‍ നാണമില്ലല്ലോ കെട്ടിയെടുക്കാന്‍ . വാക്യം ഏഴ് ) സിംഗപ്പൂരില്‍ പിണറായിയോടൊപ്പം ചര്‍ച്ചയില്‍ പങ്കെടുത്തത് ആരെല്ലാമാണെന്ന നിര്‍ണായക വിവരം വിചാരണയ്ക്കിടയില്‍ പുറത്തുവരുമെന്നാണു സിബിഐയുടെ പ്രതീക്ഷ . ഇതാണ് ഈ റിപ്പോര്‍ട്ടിലെ ഏറ്റവും ഗംഭീര വാചകം . അന്വേഷണം നടത്തി തെളിയിക്കാന്‍ കഴിയാത്തത് വിചാരണയില്‍ തെളിയും പോലും . എന്നുവെച്ചാല്‍ വിചാരണ വേളയില്‍ സിബിഐ അഭിഭാഷകന്‍ തോക്കെടുത്ത് പിണറായിയുടെ നെറ്റിയോട് ചേര്‍ത്തുവെയ്ക്കുന്നു . എന്നിട്ട് പതിഞ്ഞ സ്വരത്തില്‍ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിക്കുന്നു , " ആരൊക്കെയാണ് സിംഗപ്പൂര്‍ ഗൂഢാലോചനയില്‍ പങ്കെടുത്തത് , സത്യം പറ . നെറ്റിപിളര്‍ന്നുപോകും , എന്റെ വിരലൊന്നമര്‍ന്നാല്‍ . . . . " പേടിച്ചു വിറച്ച് , പ്രതിക്കൂട്ടില്‍ ഒന്നും രണ്ടും ഒരുമിച്ചും വേറെ വേറെയും നടത്തിയ ശേഷം വിതുമ്പിക്കൊണ്ട് ആളുകളുടെ പേര് ഒന്നൊന്നായി നിര്‍ത്തി നിര്‍ത്തി ജഡ്ജിക്ക് എഴുതിയെടുക്കാന്‍ പ്രായത്തില്‍ പിണറായി വിജയന്‍ മൊഴിയും . അതാണ് പ്രതീക്ഷ . മട്ടന്നൂരെ കുട്ടായി എട്ടണ നല്‍കീ ചേലായി തൊട്ടാലൊട്ടും മുട്ടായി കുട്ടനു നല്‍കീ ചേട്ടായി തൊട്ടു പൊളിച്ചാ മുട്ടായി ഞൊട്ടിനുണഞ്ഞൂ കുട്ടായി കെട്ടൂ മധുരം ചേട്ടായി മുട്ടായി പുലിവാലായി ഒട്ടിയിരുന്നൂ മുട്ടായി കുട്ടായിയ്ക്കതു ബോറായി പെട്ടന്നങ്ങനെ മുട്ടായി ഞൊട്ടിയെറിഞ്ഞൂ കുട്ടായി ഒട്ടിയിരുന്നൂ മുട്ടായി കഷ്ടം കൈയില്‍ ചേട്ടായീ എട്ടണ നല്‍കിയ മുട്ടായി ചേട്ടായി പശപോലായി ഞൊട്ടി നുണഞ്ഞൊരു കുട്ടായി പൊട്ടിയ പട്ടം പോലായി ശ്രീ . രാജീവ് താങ്കളുടെ നിലപാടുകളെ ഞാന്‍ മാനിക്കുന്നു . എന്റെ വാക്കുകള്‍ താങ്കളുടെ ബ്ലോഗില്‍ കളങ്കമുണ്ടാക്കിയെങ്കില്‍ അതിന് മാപ്പ് . ഞാന്‍ എന്താണ് അങ്ങനെ ചില വാക്കുകള്‍ ഉപയോഗിച്ചത് എന്നതിന്റെ വിശദീകരണം തരുന്നതിന് ഞാന്‍ ബാധ്യസ്ഥനാണല്ലോ . ഇതയും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വിഷയത്തില്‍ കളങ്കമുണ്ടാക്കുന്നുവെനില്‍ അതിന് ഖമ ചോദിക്കുന്നു . ഞാന്‍ ഒരു വ്യക്തിക്ക് എതിരെ എന്ന രീതിയലല്ല അങ്ങനെ ഒരു വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചത് . എന്നാല്‍ എല്ലാ കമന്റുകളും വായിച്ചപ്പോള്‍ മുഖത്തടിച്ചപോലെ മറുപടി കൊടുക്കണമെന്ന് തോന്നിയത് ഇത് വാറ്യിച്ചപ്പോള്‍ മാത്രമാണ് അത് ഇതാണ് : - - - - - - - - - - - - - - - - - - - അതെ അതെ രാ‍ജീവ് , ഒളിമ്പിക്സ് ഉള്ളതുകൊണ്ട് തന്നെ . എന്നാ ഒളിമ്പിക്സ് എന്ന പേരിലും ഷാങ്ങ്ഹായ് എന്ന സിറ്റി ബിള്‍ഡിങ്ങിന്റെ പേരിലും അവിടെ പാവപ്പെട്ടവരെ കുടിയൊഴിപ്പിക്കുന്നതും ഒക്കെ നമുക്ക് ചര്‍ച്ചിക്കാം . എന്നിട്ട് സുഡനിലെ ജെനോസൈഡിന് കാശെത്തിച്ചുകൊടുക്കുന്ന ചൈനയെപറ്റിയും ഒക്കെ അങ്ങട് അവിയല്‍ പരുവത്തില്‍ ചര്‍ച്ചിച്ചുതുടങ്ങാം . മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ പേരില്‍ മുതലക്കണ്ണീരൊഴുക്കുന്ന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരെ കാണുന്നത് ഇന്ന് ആദ്യായിട്ടല്ലാത്തത്കൊണ്ട് ഒട്ടും സര്‍പ്രൈസ് ഇല്ല ഈ ലേഖനവും . കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍ മാത്രാണല്ലോ മനുഷ്യര്‍ , ബാക്കിയൊക്കെ അമേരിക്കക്കാരും ! - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ഈ ഇഞ്ചിപ്പെണ്ണ് ആരാണ് എന്നൊന്നും എനിക്കറിയില്ല . ഇതിന് മറുപടി പറയാന്‍ പറ്റിയ ഭാഷ അതാണ് നല്ലത് എന്ന് എനിക്ക് തോന്നിപ്പോയി . എന്റെ തെറ്റ് സോറി . ദിവസേന വരുന്ന ബ്ലോഗുകള്‍ പലതും തനി പൈങ്കിളികളിലേക്കും അല്ലെങ്കില്‍ തനി തീവ്രവലതു പക്ഷത്തേക്കും വഴിമാറി പോകുമ്പോള്‍ താങ്കളുടെ പോസ്റ്റുകള്‍ അതിനെതിരെ നില്‍ക്കുന്നതായി തോന്നി . വായനയുടെ ഇടയില്‍ തീരെ നിലവാരമില്ല ( എന്റെ അറിവില്ലായ്മ ) എന്ന് തോന്നിയതിനാല്‍ അഭിപ്രായങ്ങളില്‍ പോലും മാനസിക അടിമത്തം ബാധിച്ച ഒരു കമന്റ് കണ്ടപ്പോള്‍ നിയന്ത്രണം പോയി എന്നതാണ് യാഥാര്‍ത്യം . കമ്യൂണിസ്റ്റ് ചൊരുക്ക് എന്ന അസുഖം ബാധിച്ച അല്ലെങ്കില്‍ തറവാട്ടിലെ ഊട്ടുപുരയില്‍ നിന്ന് സാമ്പാറും ചോറും നെയ്യും കൂട്ടി അടപ്രദമനും കഴിച്ച് വെടിപറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തീവ്ര ദേശീയ നൊസ്റ്റാള്‍ജിയക്കാരുടെയും കമന്റുകള്‍ ഞാന്‍ മുഖവിലെക്കെടുക്കാറുമില്ല . കാരണം അതിന് ഇവിടെ പഞ്ഞമില്ല . സോറി രാജീവ് ഞാനും ഒരു കമ്യൂണിസ്റ്റ് പട്ടി ആയിപ്പോയി . ക്ഷമിക്കണം . ഈ കമന്റിലുമ്പൊരുത്തക്കേടുകള്‍ ഉണ്ടെങ്കില്‍ ഇതും ഡിലീറ്റ് ചെയ്തേക്കൂ . എന്നാപ്പിന്നെ നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം തന്നെ നടക്കട്ടേ . നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് വിഷമിപ്പിച്ചിട്ട് എനിക്കൊന്നും നേടാനില്ല ! ' എന്ന നിലപാട് എനിക്ക് കൈകൊള്ളേണ്ടിയും വന്നു . ഊവ്വ ഊവ്വ , അതു ഞാന്‍ വിശ്വസിച്ചു ആശംസകള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോട്ടത്തില്‍ ഭാര്യയുടെമേല്‍ അധികാരം സ്ഥാപിക്കാന്‍ പുരുഷന്‍ തേടുന്ന രണ്ടു മാര്‍ഗ്ഗങ്ങളുണ്ട് . ഒന്നു നമ്മുടെ മുടി തന്നെ . ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതങ്ങള്‍ കാണുമ്പോള്‍ അതു ശരിയാണെന്നു ചിലപ്പോള്‍ തോന്നിയിട്ടുണ്ട് . യെല്‍ജ്യേച്ചിയുടെ ലോജിക്ക് ക്ഷ പിടിച്ചു . യെല്‍ജി പറയുന്നതെന്തെന്നാല്‍ ഒരു വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചും ( അവിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചും ) ആരും ഒന്നും എതിര്‍ത്തുപറയരുത് ; കാരണം അതും വിശ്വസിക്കുന്നവര്‍ ഏറെയാണ് . മോശ മലയിറങ്ങി വന്നപ്പോള്‍ ജനം അവിടെ കാളയെവച്ചു പൂജ നടത്തുന്നു . ക്ഷുഭിതനായ മോശ കാളവിഗ്രഹം തച്ചുടച്ചു എന്നാണല്ലോ ബൈബിള്‍ പറയുന്നത് . യെല്‍ജിയെങ്ങാന്‍ അവിടെയുണ്ടാരുന്നെങ്കില്‍ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞേനേ മോശച്ചേട്ടാ , ആ ചെയ്തതു ശരിയായില്ല ഒന്നുമല്ലെങ്കിലും അത്രയും പേര്‍ വിശ്വസിച്ച് ആരാധിച്ചതല്ലെ ആ കാളയെ . : ) : ) : ) കള്ളനും കൊള്ളക്കാരനുമൊക്കെ ഒളിച്ചിരിക്കാനുള്ള സ്ഥലമെന്ന് കുട്ട്യേടത്തി അല്പം ആവേശത്തില്‍ പറഞ്ഞതായിരിക്കാം . അതു പോട്ടെ യെല്‍ജിയേ . ഏതാനും വര്‍ഷം മുന്‍പ് ഫാ . പോള്‍ തേലക്കാട്ട് സത്യദീപത്തില്‍ ഒരു ലേഖനമെഴുതിയിരുന്നു . ധ്യാനകേന്ദ്രങ്ങള്‍ പെരുകി , മാനസാന്തരപ്പെട്ടവര്‍ പെരുകിപ്പെരുകി , ബൈബിള്‍ വായിച്ചു വീടുകള്‍ പെരുകിക്കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു , എന്നിട്ടും കേരളത്തിലെ ക്രൈസ്തവര്‍ക്കിടയില്‍ തമ്മിലടിയും തിന്മകളും പെരുകുന്നതെന്തേ എന്നായിരുന്നു ആ ലേഖനത്തിലൂടെ തേലക്കാട്ടച്ചന്‍ ചോദിച്ചത് . അതെന്തുമാകട്ടെ കള്ളന്മാരെയും കൊള്ളക്കാരെയും മനഃപൂര്‍വം ഒളിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിലും ധ്യനകേന്ദ്രങ്ങള്‍ തിന്മയെയും പാപങ്ങളെയും മഹത്വവല്‍ക്കരിച്ചു എന്ന ചിന്തയാണെനിക്കുള്ളത് . തെറ്റാകാം ശരിയാകാം . എ എന്ന കഥാപാത്രം ഒരു സത്യക്രിസ്ത്യാനിയായ വല്യപ്പന്‍ . വലിയ പാപങ്ങളൊന്നും ചെയ്യുന്നില്ല , കുടിയില്ല , വലിയില്ല , അങ്ങനെ യാതോരു ദൂഷ്യങ്ങളുമില്ല . എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും സമയമുള്ളപ്പോള്‍ ഇടദിവസവും പള്ളിയില്‍പ്പോകും . ബി എന്നതു വേറൊരു വല്യപ്പന്‍ . പള്ളി കണ്ടിട്ടില്ല , കുടി വലി പെണ്ണുപിടി ഇത്യാദി ഗുണഗണങ്ങളെല്ലാമുണ്ട് . ഒരു സുപ്രഭാതത്തില്‍ അങ്ങോര്‍ പോട്ടയില്‍പ്പോയി വന്നു . ദോഷം പറയരുതല്ലോ , കുടി നിര്‍ത്തി വലി നിര്‍ത്തി . പള്ളിയിലാണെങ്കില്‍ അങ്ങോര്‍ക്കിപ്പോള്‍ വലിയ സ്ഥാനം . എന്തിനേറെ കുര്‍ബാനയ്കിടെ പ്രസംഗപീഠം പോലും അങ്ങേര്‍ സ്വന്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു . വല്യ കുഴപ്പമില്ലാതെ അവിഹിതമായ സുഖഭോഗങ്ങളെല്ലാം വെടിഞ്ഞ് ഇത്രയും കാലം ജീവിച്ച വല്യപ്പന്‍ എയ്ക്ക് ഇതൊക്കെ കാണുമ്പോള്‍ അല്പം നഷ്ടബോധം വന്നാല്‍ കുറ്റം പറയാനാകുമോ ? ഇതെന്റെ ന്യായമായ സംശയമാണ് . വിശുദ്ധ കുര്‍ബാന്‍ വിശുദ്ധമാണെങ്കിലും അത് എഴുന്നള്ളിച്ചു വയ്ക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങള്‍ എപ്പോഴും വിശുദ്ധമാകണമെന്നുണ്ടോ ? ഞാന്‍ പാലക്കാട്ടായിരുന്നപ്പോള്‍ അട്ടപ്പാടിക്കടുത്തൊരു സ്ഥലത്ത് നടന്ന ഒരു സംഭവം പറയാം . ഒരു ചേട്ടന്‍ ഒരു കള്ളുഷാപ്പ് പുതുതായി സ്ഥാപിച്ചു കച്ചോടം പൊടിപൊടിക്കുന്നു . ആ ഏരിയയിലുള്ള പള്ളീലച്ചന്റെ അളിയന്റെ ഷാപ്പിനതു വല്യ ക്ഷീണമായി . അളിയനെ സഹായിക്കാന്‍ അച്ചനൊരു ചെറിയ കാര്യം ചെയ്തു . പുതുഷാപ്പുകാരന്റെ കച്ചോടം പൊടിപൊടിക്കുന്ന ഷാപ്പിനടുത്ത് ഒരു ചെറിയ കുരിശുപള്ളി സ്ഥാപിച്ചു . തൊട്ടടുത്ത ദിവസം ഷാപ്പു പൊളിക്കാന്‍ സമരവും തുടങ്ങി . ആ കുരിശുപള്ളിയില്‍ വിശുദ്ധകുര്‍ബാന എഴുന്നള്ളിച്ചുവച്ചിരുന്നു . എങ്കിലും ആ പള്ളി അത്ര പവിത്രമാണോ എന്ന കാര്യത്തില്‍ എനിക്കു സംശയമുണ്ട് . ഭാഷാവരം മാത്രമല്ലല്ലോ കുറുമാനേ , അവിടെ വേറെയും തമാശകള്‍ അരങ്ങേറിയിരിക്കാമല്ലോ ? വഴിയേ പോരട്ടെ . ഭാഷാവരത്തെപ്പറ്റി ചിലതു പറയാനുണ്ട് ഊണുകഴിച്ചിട്ടാവട്ടെ : ) തൊടുപുഴ : വ്യാപാരികളുടെ കൈവശമുള്ള എന്‍ഡോസള്‍ഫാന്‍ അടക്കമുള്ള നിരോധിത കീടനാശിനികള്‍ മുഴുവനും വിലനല്‍കി സര്‍ക്കാര്‍ തിരിച്ചെടുക്കണമെന്നു വ്യാപാരി വ്യവസായി ഏകോപന സമിതി ജില്ലാ പ്രസിഡന്റ് മാരിയില്‍ കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടു . . . . Biju kumar said . . . , * * * എതൊരാള്‍ക്കും ഇഷ്ടമുള്ള മാന്യമായ ഏതു വസ്ത്രം ധരിക്കാനും അവകാശമുണ്ട്‌ , പക്ഷേ അത്‌ മതപരമായ നിബന്ധനയാവുമ്പോഴാണ്‌ പ്രശ്നം . കാരണം അത്‌ പൊതു സമൂഹത്തോടുള്ള ചില പ്രഖ്യാപനമാണ്‌ നടത്തുന്നത്‌ . * * * അങ്ങനെ പൊതുസമൂഹത്തോടുള്ള ശക്തമായ പ്രഖ്യാപനമായിക്കൊണ്ടുതന്നെയാണ് മാന്യവസ്ത്രധാരണം ഇസ്ലാം അനുശാസിച്ചത് . * * * ഉറൂസുകളും മറ്റാഘോഷങ്ങളും അനിസ്ളാമികമാവുന്നു . * * * അതെല്ലാം അനിസ്ലാമികം തന്നെയാണ് . നബി പഠിപ്പിക്കാത്ത എല്ലാം ഈ മതത്തിന് അന്യമാണ് . അതുകൊണ്ടുതന്നെ : 1 ) പൌരോഹിത്യം അനിസ്ലാമികം 2 ) ശവത്തെ ആരാധിയ്ക്കുന്നത് ( മഖാമുകള്‍ , ജാറങ്ങള്‍ , ദര്‍ഗ്ഗകള്‍‍ ) അനിസ്ലാമികമാണ് 3 ) ബഹുദൈവാരാധന അനിസ്ലാമികം 4 ) പ്രവാചകന്മാരെ ആരാധിയ്ക്കുന്നത് അനിസ്ലാമികം 5 ) പ്രവാചകന്‍ മുഹമ്മദിനെ ആരാധിയ്ക്കുന്നതും , അദ്ദേഹത്തോട് പ്രാര്‍ത്ഥിയ്ക്കുന്നതും അനിസ്ലാമികം അങ്ങനെ ഏറെ അനിസ്ലാമികങ്ങളായ പലതും ഈ സമുദായത്തില്‍ നിന്നും തൂത്തെറിയാനുണ്ട് . മെയ്യനങ്ങി പണിയെടുക്കാതെ ഈ സമുദായത്തിലെ പാവങ്ങളുടെ ചോരകുടിച്ച് വീര്‍ക്കുന്ന പാരസൈറ്റുകളെ പുകച്ചുപുറത്തുചാടിക്കാനുണ്ട് . പ്രവാചകന്‍ മുഹമ്മദിന്റെ ദേഹവിയോഗത്തോടെ ഇസ്ലാമില്‍ പുതുതായി എന്തെങ്കിലും ചേര്‍ക്കാനുള്ള വഴി അടഞ്ഞുപോയി . ഇനി ഏത് കൊമ്പത്തെ മുസ്ല്യാരോ , മൌലാനയോ വിചാരിച്ചാലും ഇതില്‍ ഒന്നും കൂട്ടിച്ചേര്‍ക്കാനാവില്ല . കൂട്ടിച്ചേര്‍ത്താല്‍ മുഴച്ചിരിക്കും . മുഴച്ചിരിക്കുന്നത് വെട്ടിമാറ്റപ്പെടുകയും ചെയ്യും . ഇസ്ലാം അതിന്റെ ശുദ്ധമായ അവസ്ഥയില്‍ ഖുര്‍ - ആനിലൂടെ നിലനില്‍ക്കുന്നു . അതനുസരിച്ച് ആര്‍ ജീവിക്കുന്നോ , അവന്‍ മുസ്ലിം . അവന്‍ മാത്രം മുസ്ലിം . ജന്മംകൊണ്ട് ആരും മുസ്ലിമാകുന്നില്ല . കര്‍മ്മം കൊണ്ട് മാത്രം ഒരാള്‍ മുസ്ലിമാകുന്നു . അത് മനസ്സിലാക്കന്‍ ബിജു കുമാറിനു കഴിയുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കട്ടെ ! ! * * * എന്നാല്‍ തികച്ചും മറ്റൊരാളുടെ പ്രേരണയില്‍ ഒരു മതഗ്രന്ഥത്തിണ്റ്റെ സ്വാധീനത്താല്‍ , സ്വര്‍ഗം ലഭിക്കും എന്ന വിശ്വാസത്തില്‍ ഒരാള്‍ ആത്മാഹുതിചെയ്ത്‌ മറ്റുള്ളവരെ കൊന്നുകളയുന്നത്‌ ഭീകരം തന്നെയാണ്‌ . * * * ബിജുകുമാറിനോട് പൂര്‍ണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു . ആത്മാഹുതി ഇസ്ലാം വിരോധിച്ചതാണ് . നിരപരാധികളെ വധിയ്ക്കുന്നതും ഇസ്ലാം വിരോധിച്ചതാണ് . ഇതിനെ പ്രതിരോധിയ്ക്കാന്‍ ഖുര്‍ - ആനു കഴിയുകയും ചെയ്യും . അതിനു ഖുര്‍ - ആനിലേക്ക് മുസ്ലിം സമുദായം തിരിച്ചുവരണം . എന്നാല്‍ ഇന്ന് മുസ്ലിംകള്‍്‍ ( എന്ന് പറയപ്പെടുന്നവര്‍ ) പൌരോഹിത്യത്തിന്റെയും ത്വരീകത്തുകളുടെയും മഖാമുകളുടെയും ജാറങ്ങളുടെയും ദര്‍ഗ്ഗകളുടെയും ചീഞ്ഞളിഞ്ഞ വലയത്തില്‍ ഗതികിട്ടാതെ അലയുകയാണ് . * * * ഞാനിത്രയും എഴുതിയതില്‍ നിന്നും മുസ്ളീങ്ങള്‍ ഒഴിച്ച്‌ മറ്റെല്ലാവരും നല്ലവരെന്ന്‌ യാതൊരര്‍ഥവുമില്ല . പക്ഷേ അവരുടെ അക്രമങ്ങള്‍ക്ക്‌ മതപരമായ വ്യാഖ്യാനമില്ല . ആരെങ്കിലും അതിനു ശ്രമിച്ചാല്‍ തന്നെ മതവും സമൂഹവും അതിനെ അംഗീകരിയ്ക്കുന്നുമില്ല . * * * ഹൈന്ദവരും മുസ്ലിംകളും ഏതാണ്ട് തുല്യ അളവില്‍ കഴിയുന്ന ഒരു പ്രദേശത്താണ് ഞാന്‍ താമസിക്കുന്നത് . ആ നിലക്ക് , ബിജു കുമാര്‍ പറയുന്നതിനോട് യോജിക്കുന്നു . തെമ്മാടിത്തത്തിന്റെ കാര്യത്തില്‍ ഇവിടെ മത / ജാതി ഭേദമൊന്നുമില്ല . ശരിതന്നെ . എന്നാല്‍ അക്രമത്തെ ആരാണ് മതപരമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് ? വര്‍ഗ്ഗീയവാദികളല്ലാതെ ? ! ഞായറാഴ്ച വിവാഹിതരായ തമിഴ് സിനിമ സംവിധായകന്‍ സെല്‍വ രാഘവന്റെ വിവാഹ സല്‍ക്കാരം തിങ്കളാഴ്ച . . . രണ്ടുമാസം മുന്‍പ്‌ ദുബായില്‍ ഒരു കാറപകടം നടന്നു . അപകടത്തെത്തുടര്‍ന്ന്‌ , കാര്‍ ഓടിച്ചിരുന്ന ജോസഫ് എന്ന ഫിലിപ്പിനൊ യുവാവിനെ പോലീസ്‌ അറസ്റ്റു ചെയ്യുകയും , ഗുരുതരമായി പരിക്കുപറ്റിയ ഭാര്യ ഇമല്‍ഡയെ ആശുപത്രിയിലാക്കുകയും ചെയ്തു . ഭാര്യയെ ഒരു നോക്കു കാണുവാന്‍ പോലും അധികാരികള്‍ ആ മനുഷ്യനെ സമ്മതിച്ചില്ല . എന്തായാലും , ദയവുതോന്നിയ ആശുപത്രി ജീവനക്കാര്‍ ഭര്‍ത്താവുമായി ഫോണില്‍ സംസാരിക്കാന്‍ ആ സ്ത്രീയെ സഹായിച്ചുവെന്ന്‌ അന്ന്‌ റിപ്പോര്‍ട്ടുണ്ടായിരുന്നു . തീരെ അവശനിലയിലായിരുന്ന ആ സ്ത്രീക്ക്‌ ഒന്നും സംസാരിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ലെന്നും . രണ്ടുദിവസങ്ങള്‍ക്കുശേഷം , ഭര്‍ത്താവിന്റെ സാമീപ്യമില്ലാതെ ഇമല്‍ഡ മരിച്ചു . ഭാര്യയുടെ മരണം കഴിഞ്ഞ്‌ , രണ്ടു ദിവസത്തിനുശേഷമാണ്‌ ജോസഫിനു ജാമ്യം കിട്ടിയത് . എങ്കിലും കോടതി കേസ്സെടുത്തിരുന്നു . ഹല്ലേലുയ്യ സ്തോത്രം ' കണ്ണുള്ളവര്‍ കാണ്മിന്‍ കാതുള്ളവര്‍ കേള്‍പ്പിന്‍ അതിശയമേ അതിശയമേ ഇതാ ചെകിടന്‍ കാണുന്നു . ഹല്ലേലുയ്യ സ്തോത്രം ഈ പോസ്റ്റ്‌ ഞാന്‍ ദീപികയോ ഫാരിസിനെയോ ന്യായികരിക്കന്‍ എഴുതിയതല്ല . വെറുക്കപ്പെട്ടവരുടെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ഇനിയും വെറുക്കപ്പെടേണ്ടിവരുന്നവരുടെ ലിസ്റ്റ്‌ എടുത്തതാണ്‌ . മുഖ്യമന്ത്രി ഉപയോഗിച്ച അതേ മാനദ്ണ്ഡമാണ്‌ ഞാനും ഉപയോഗിച്ചത്‌ . സഹുഷ്ണതയോടെയുള്ള കമന്റുകള്‍ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു . എല്ലാ വിഷയങ്ങളും ഏകപക്ഷീകമായ ആഗിളില്‍ കാണണം എന്ന് നിര്‍ബന്ധം പിടിക്കരുതല്ലോ . ദീപികയിലൂടെ പിണറായിയും മാതൃഭൂമിയിലൂടെ VS ഉം മുതലേടുപ്പ്‌ തുടങ്ങിയതോടെ ഇതുവരെ മാധ്യമ രംഗത്തില്ലാത്ത പുതിയ പ്രവണതകള്‍ തുടക്കമിട്ടിരിക്കുന്നു . പത്രമുതലാളിയുടെ ചരിത്ര അന്വേഷണം . അതില്‍ ദേശാഭിമനിയും കക്ഷിചേര്‍ന്നിട്ടുണ്ട്‌ . ഈ പ്രവണത തുടരണം എന്നാണ്‌ എന്റെ അഭിപ്രായം . പത്രമുതലാളീയേ ചരിത്ര വസ്തുതകള്‍ ഉപയോഗിച്ച്‌ വെറുക്കപ്പെട്ടവനാക്കുമ്പോള്‍ അതില്‍ ഫാരിസ്‌ മാത്രമല്ല എന്ന് പറഞ്ഞില്ലെങ്കില്‍ അതില്‍ ഒരു സത്യസന്ധത്‌ ഇല്ലാതെ പോകില്ലേ ? ഒബാമയുടെ ഈച്ചപിടിക്കലും സായ്യിപ്പീന്റെ നൈസ് എന്ന കമെന്റും കേട്ടാപ്പോൾ , ഒ . വി . വിജയന്റെ " ധർമ്മാപൊരാണം " ഓർമ്മവന്നു . കൊള്ളാം , നന്നായിരിക്കുന്നു . ഒരു കാര്യം ശ്രദ്ധയില്‍ പെട്ടതു : പകര്‍പ്പവകാശം രചയിതാക്കള്‍ക്ക് മാത്രം നിക്ഷിപ്തം അതിലും നന്നേല്ലേ പകര്‍പ്പവകാശം രചയിതാക്കളില്‍ മാത്രം നിക്ഷിപ്തം എന്നാക്കിയാല്‍ ? ഫേസ്‌ബുക്ക്‌ സ്ഥാപകന്റെ വഴിവിട്ട ജീവിതം സിനിമയാകുന്നു ജനപ്രിയ സോഷ്യല്‍നെറ്റ്വര്‍ക്ക് സൈറ്റ് , ഫേസ്ബുക്കിന്റെ സ്ഥാപകനും സി ഇ ഒയുമായ മാര്‍ക് സൂക്കര്‍ബര്‍ഗിന്റെ ജീവിത കഥ സിനിമയാകുന്നു . 2010 ഒക്‍ടോബറില്‍ റിലീസ് ചെയ്യുന്ന ചിത്രത്തില്‍ ഫേസ്ബുക്ക് സ്ഥാപകനെ ക്രൂരനായ ലൈംഗിക മനോരോഗിയായാണ് അവതരിപ്പിച്ചിരിപ്പിക്കുന്നത് . ' ദി സോഷ്യല്‍ നെറ്റ്വര്‍ക്ക് ' എന്ന സിനിമ കൊളംബിയ പിക്ചേഴ്സാണ് റിലീസ് ചെയ്യുന്നത് . ആരന്‍ സോര്‍കിന്‍ - പെന്‍ഡും ഡേവിഡ് ഫിഞ്ചറും ചേര്‍ന്നാണ് സിനിമ സംവിധാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത് . ബെന്‍ മെസ്‌റിച്ചിന്റെ ' ദ ആക്‌സിഡന്റല്‍ ബില്യനയഴ്‌സ് ' എന്ന പുസ്തകത്തെ ആധാരമാക്കിയാണ് ചിത്രം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത് . സോഷ്യല്‍ നെറ്റ്വര്‍ക്ക് സൈറ്റുകള്‍ക്കിടയില്‍ ഫേസ്ബുക്ക് നിരവധി പ്രതിസന്ധികള്‍ നേരിടുന്ന അവസരത്തിലാണ് സ്ഥാപക നേതാവിന്റെ ജീവിതകഥകള്‍ വിളിച്ചുപറയുന്ന സിനിമയും പുറത്തുവന്നിരിക്കുന്നത് . 2004 ഫിബ്രവരി നാലിന് മസാച്ച്യൂസെറ്റ്‌സിലെ കേംബ്രിഡ്ജിലാണ് ഫെയ്‌സ്ബുക്കിന്റെ പിറവി . ഹാര്‍വാഡ് വിദ്യാര്‍ഥിയായിരുന്ന മാര്‍ക് സൂക്കര്‍ബര്‍ഗിന് തന്റെ കാമുകി എറികയെ നഷ്ടപ്പെട്ടു . പിന്നീട് , തന്റെ പ്രേമനൈരാശ്യം മറക്കാന്‍ നടത്തിയ ഒരു ഹാക്കിംഗ് ലോകം മുഴുവനുമുള്ള കോടിക്കണക്കിനാളുകളുടെ മനസിലേക്കുള്ള കടന്നുകയറ്റമായി പരിണമിച്ചതിന്റെ വിജയകഥയാണ് ഫെയ്‌സ്ബുക്കിന്റേത് . ഹാര്‍വാര്‍ഡ് സര്‍വകലാശാലയിലെ ബാറില്‍നിന്ന് കാമുകി ഇറങ്ങിപ്പോവുന്ന സംഭവത്തോടെയാണ് ' ദി സോഷ്യല്‍ നെറ്റ്വര്‍ക്ക് ' സിനിമ തുടങ്ങുന്നത് . ദേഷ്യത്തിന്റെ കാര്യത്തില്‍ എന്നും മുന്നിലായിരുന്ന സകര്‍ബര്‍ഗ് ഹാര്‍വാര്‍ഡ് സര്‍വകലാശാലയില്‍നിന്ന് പടിയിറങ്ങി സിലിക്കണ്‍ വാലിയിലേക്ക് യാത്രയാകുന്നു . പിന്നീട് , ജീവിതത്തിലെ ദുഃഖങ്ങളും ദുരന്തങ്ങളും മറക്കാനായി ജനപ്രിയ വെബ്സൈറ്റായ നാപ്‌സ്റ്ററിന്റെ സ്ഥാപകന്‍ സീന്‍ പാര്‍ക്കറുമായി ചേര്‍ന്ന് ഫേസ്ബുക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ ചിത്രം മുന്നോട്ടുപോകുകയാണ് . ചിത്രത്തിലെ ഓരോ നിമിഷയും രസകരവും ആസ്വാദകരവുമാണെന്ന് സംവിധായകര്‍ പറഞ്ഞു . സഹപാഠികളായ കാമറോണ്‍ , ടൈലര്‍ വിന്‍ക്ലിവസ് സഹോദരന്മാരുടെ സഹായവും സിനിമയില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് . എന്നാല്‍ , പുതിയ സ്ഥാപനം ഉയരങ്ങളില്‍ എത്തിയതോടെ സൂക്കര്‍ബര്‍ഗ് തന്റെ ഉറ്റ സുഹൃത്തുക്കളെ കൈവെടിയുന്നു . പിന്നീടങ്ങോട്ട് സൂക്കര്‍ബര്‍ഗിന്റെ വഴിവിട്ട ജീവിതത്തിന്റെ കഥയാണ് പറയുന്നത് . ഫേസ്ബുക്ക് പണം കായ്ക്കുന്ന മരമായതോടെ സൂക്കര്‍ബര്‍ഗ് ആകെ മാറുന്നു . പെണ്ണും സുഖഭോഗങ്ങളും നിറഞ്ഞ സൂക്കര്‍ബര്‍ഗിന്റെ ജീവിതത്തോടെ സിനിമ മുന്നോട്ടു പോകുന്നു . ഹോളിവുഡ് നടന്‍ ജെസി ഈസന്‍ബര്‍ഗാണ് സൂക്കര്‍ബര്‍ഗിനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് . എന്തായാലും , ഫേസ്ബുക്ക് സിനിമ ഹോളിവുഡ് ബോക്സോഫീസില്‍ വന്‍ ഹിറ്റ് നേടുമെന്നാണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് . നീന്താനറിയില്ലെനിക്ക്‌ . എങ്കിലും ചിലപ്പോള്‍ ചില പുഴകള്‍ ‍ എന്നെ നീന്താന്‍ ക്ഷണിക്കും . സുതാര്യമായ അതിന്റെ ആഴങ്ങളില്‍ മുഖം തെളിയുമ്പോ അടിയില്‍ എവിടെയോ കാണും ഞാനെന്ന് നിനയ്ക്കും . നീന്താനറിയില്ലെനിക്ക്‌ . എങ്കിലും ചിലപ്പോള്‍ ചില മോഹങ്ങളെന്നെ ഒരു മുങ്ങാങ്കുഴിക്ക്‌ ക്ഷണിക്കും . എടുത്തു ചാടിയാല്‍ പിന്നെ മൂന്നു നിവരലിന്റെ നേരമേയുള്ളു . അതിനിടയിലിനി നീന്തലെങ്ങാനും പഠിച്ചുകളയുമോ എന്നതാണെന്റെ ഭയം . ഇസ്ലാമാബാദ് : അമേരിക്കന്‍ വിദേശകാര്യ സെക്രട്ടറി ഹിലരി ക്ലിന്റണ്‍ പാക്കിസ്ഥാനിലെത്തി . അല്‍ ഖ്വയ്ദ തലവന്‍ ഉസാമ ബിന്‍ ലാദന്റെ വധത്തെ തുടര്‍ന്ന് വഷളായ പാക്ക് - യുഎസ് ബന്ധം പൂര്‍വ്വ സ്ഥിതിയിലാക്കുകയാണ് ഹിലരിയുടെ പ്രധാന സന്ദര്‍ശനലക്ഷ്യം . ഹിലരിക്കൊപ്പം അമേരിക്കയിലെ ഉന്നത നയതന്ത്രപ്രതിനിധികളും പാക്കിസ്ഥാനിലെത്തിയിട്ടുണ്ട് . പാക്ക് പ്രസിഡന്റ് ആസിഫ് അലി സര്‍ദാരി , സൈനിക മേധാവി ജനറല്‍ അഷ്ഫഖ് കയാനി അടക്കമുള്ള പ്രമുഖരുമായി അവര്‍ കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തും . ഈയടുത്ത് കല്യാണം കഴിഞ്ഞത് കൊണ്ട് ആ രണ്ടാമത്തെ പാരയെപ്പറ്റി ഒന്നേ പറയാനുള്ളൂ . സത്യം , പരമമായ സത്യം ! പിന്നെ ഒരു വാര്‍ണിങ്ങും - കെട്ടൊന്നു കഴിഞ്ഞോട്ടെ മോളെ . . . എന്നിട്ട് കാണാം : ) അമ്മയുടെയും അമ്മച്ചിയുടെയും മാജിക്കൊക്കെ പെട്ടെന്ന് പഠിക്കട്ടെ എന്നാശംസിക്കുന്നു . ആവശ്യം വരും . " തങ്ങളുടെ വശമുള്ള തൌറാത്തിലും ഇഞ്ചീലിലും രേഖപ്പെടുത്തിയതായി അവര്‍ കാണുന്ന നിരക്ഷരനായ പ്രവാചകനുണ്ടല്ലോ , അവര്‍ ആ ദൈവദൂതനെ പിന്‍പറ്റുന്നവരാണ് . അദ്ദേഹം അവരോട് ന • കല്‍പ്പിക്കുകയും തി • വിലക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . ഉത്തമ വസ്തുക്കള്‍ അവര്‍ക്കനുവദനീയമാക്കുകയും ചീത്ത വസ്തുക്കള്‍ നിഷിദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . അവരെ ഞെരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഭാരങ്ങള്‍ ഇറക്കി വെക്കുന്നു . അവരെ കുരുക്കിയിട്ട വിലങ്ങുകള്‍ അഴിച്ചു മാറ്റുന്നു . അതിനാല്‍ അദ്ദേഹത്തില്‍ വിശ്വസിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും സഹായിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് അവതീര്‍ണമായ പ്രകാശത്തെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നവരാരോ , അവരാണ് വിജയം വരിച്ചവര്‍ ' ' ( 7 : 157 ) . ഓഫടിക്കാമോ എന്തോ ; എന്തായാലും തലക്കെട്ട് കലക്കി , ചില ' അന്ധ ' വിശ്വാസികള്‍ അടിതുടങ്ങി . മാഡ്രിഡ് : ക്രിക്കറ്റ് ലോകകപ്പിന്റെ ആവേശത്തില്‍നിന്ന് ക്ലബ് ഫുട്‌ബോളിന്റെ ഈ ചിത്രത്തില്‍ വെളുത്തതുംകറുത്തതുമായ ചതുരങ്ങള്‍ക്കു് രൂപം നല്‍കുന്ന നെടുകെയും കുറുകെയുമുള്ള രേഖകള്‍ എല്ലാം കൃത്യമായി നേരെയാണു് . എങ്കിലും അവ കാണുന്ന നമ്മളില്‍ അവ വക്രാകൃതിയിലാണെന്ന തോന്നല്‍ ഉണ്ടാവുന്നു . അതെ അതെ . ജയേട്ടൻ പറഞ്ഞപോലെ വെള്ളം തൊടാതെ വിഴുങ്ങാൻ ഒരു പ്രങ്ങ്യാസം . ഏതായാലും ബാക്കി കൂടി വരട്ടെ . ഒരു രാത്രി ഒറ്റക്ക്‌ വരുമ്പോള്‍ ചന്ദ്രേട്ടന്‍ വഴിക്ക്‌ നിന്ന് സൈക്കിളില്‍ ' ഡാ , ഞാനുണ്ട്രാ … നിന്റെ കൂടെ ' എന്നുപറഞ്ഞ് ഡബ്ല് വക്കാന്‍ പറയുന്നതും അത്‌ കേട്ട്‌ പേടിച്ച്‌ ' എന്റമ്മോ . . ' എന്ന് നിലവിളിക്കുന്നതും , പേടി പറ്റി എന്റെ സമനില മിസ്സാകുന്നതും അത്‌ മാറ്റാന്‍ പുല്ലൂര്‍ മിഷനില്‍ കൊണ്ടോയി ഷോക്കടിപ്പിക്കുന്നതും എല്ലാം എന്റെ മനസ്സിലൂടെ മിന്നിമറഞ്ഞു . ബഹിരാകാശത്ത്‌ അയച്ച ശേഷം ഭൂമിയിൽ തിരിച്ചിറക്കാൻ സ്‌പേസ്‌ ഷട്ടിലുകൾ വികസിപ്പിക്കാൻ ഐ . എസ്‌ . ആർ . ഒയും തയ്യാറെടുക്കുകയാണെന്ന്‌ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു . " ഐ . എസ്‌ . ആർ . ഒ റിക്കവറി പ്രൊജക്റ്റ്‌ എന്ന പദ്ധതി പ്രകാര അടുത്ത വർഷം 500 കിലോ ഭാരമുള്ള ഒരു മൊഡ്യൂൾ ഐ . എസ്‌ . ആർ . ഒ വിക്ഷേപിക്കുന്നുണ്ട്‌ . കാർട്ടോസാറ്റ്‌ - 2 ഉപഗ്രഹത്തിനൊപ്പം പി . എസ്‌ . എൽ . വി ഉപയോഗിച്ച്‌ വിക്ഷേപിക്കുന്ന മൊഡ്യൂൾ ബഹിരാകാശത്ത്‌ കുറച്ച്‌ ദിവസം കഴിഞ്ഞ ശേഷം തിരിച്ച്‌ ഭൂമിയിലേക്ക്‌ വരും . ശ്രീഹരിക്കോട്ടയ്ക്ക്‌ സമീപം കടലിൽ പതിക്കുന്ന ഈ വാഹനം വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാനാവുമെന്നതാണ്‌ പ്രത്യേകത . ഭാവിയിൽ മനുഷ്യനെ ബഹിരാകാശത്ത്‌ അയയ്ക്കാനുള്ള ഇന്ത്യയുടെ ശ്രമങ്ങളുടെ തുടക്കമായി ഇതിനെ കണക്കാക്കുന്നു " . തയ്യാറാക്കിയത്‌ : പ്രസൂൻ പശ്ചിമേഷ്യന്‍ പ്രദേശങ്ങളിലാണ് അന്യാപദേശ ദൃഷ്ടാന്തകഥകള്‍ ഏറെയും രൂപപ്പെട്ടത് . അതിന്റെ ഭാഗമായ അന്യാപദേശ കഥകളും ഏറ്റവുമധികം വികാസം പ്രാപിച്ചത് ഈ പ്രദേശങ്ങളിലാണ് . ഇന്നും നിലനില്ക്കുന്ന സുമേറിയന്‍ ബാബിലോണിയന്‍ പാരമ്പര്യം ദൃഷ്ടാന്തകഥകള്‍ക്ക് ധാരാളം ഉദാഹരണങ്ങള്‍ നല്കുന്നുണ്ട് . ബൈബിളിലും ഇത്തരം കഥകള്‍ കാണാന്‍ കഴിയും . കോപ്പണ്‍ഹേഗന്‍ ഉച്ചകോടി യുടെ സന്ദേശം ഉള്‍കൊണ്ടുകൊണ്ടു സര്‍ക്കാരിനു കര്‍മ്മപഥത്തിലിറങ്ങാന്‍ സമയമായി . അവര്‍ ആദ്യം ചെയ്യേണ്ടത് സൈക്കിളുകളുടെ മേലുള്ള എല്ലാ നികുതികളും എടുത്തുകളയുകയും , എല്ലാ റോഡുകളിലും സൈക്കിള്‍ ബേകള്‍ നിര്‍മ്മിക്കാന്‍ തുക വകയിരുത്തുകയുമാണു . ആസൂത്രിതനഗരമായ ചണ്ഡിഗറിലെ പ്രധാനനിരത്തുകളില്‍ സൈക്കിള്‍ യാത്രക്കാര്‍ക്കായി പ്രത്യേക ഇടം ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ടു . ആ മാതൃക മറ്റിടങ്ങളിലും പിന്തുടരാവുന്നതാണു . എങ്കിലും താങ്കള്‍ അറ്റ്ലീസ്റ്റ് കോണ്‍ഗ്രസ് ആവുമെന്നാണ് കരുതിയത് … അതല്ലെങ്കില്‍ അഭിപ്രായം ഇല്ലാത്ത നിര്‍ഗുണപരബ്രഹ്മമാണെന്ന് ( നിരാകാരം ഏതായാലും അല്ല , ആ വീഡിയോ ഞാന്‍ കണ്ടൂ - അക്ഷരശ്ലോകം ) ഞങ്ങള്‍ ഗ്രാമവാസികള്‍ ജീവിതത്തിലൊരിക്കലെങ്കിലും കാണാനും തൊടാന്‍ പോലും ആഗ്രഹിച്ച വലിയ ആളുകള്‍ ഞങ്ങളുടെ നിരത്തുകളിലും കവലകളിലും പതിവുകാരെപ്പോലെ നിന്നു . അസ്സയ്നാരിക്കായുടെ കടയില്‍ നിന്നു ചായ പറയുകയും ശ്രീധരന്‍ നായരുടെ കടയില്‍ നിന്ന സിഗരറ്റ്‌ വലിക്കുകയും ചെയ്തു . സുജിത് ഭക്തന്‍ ഇവിടെ " ഏഷ്യാനെറ്റ് ജനങ്ങളെ വന്ചിക്കുന്നു ( Exclusive ) " എന്ന പേരില്‍ ഒരു പോസ്റ്റ് ഇട്ടിരിക്കുന്നു . എന്റെ കഴിഞ്ഞ മാസത്തെ ഒരു പോസ്റ്റ് എടുത്ത് കുറച്ച് ചേരുവകള്‍ ചേര്‍ത്ത് ഇട്ടതല്ലേ എന്നൊരു സംശയം . അതില്‍ എനിക്കു പ്രതിഷേധം ഇല്ല . കാരണം SMS എന്ന ഈ വഞ്ചന ജനങ്ങള്‍ എങ്ങനെ എങ്കിലും മനസ്സിലാക്കണം . എന്റെ ബ്ലോ‍ഗിനെക്കാള്‍ സുജിതിന്റെ ബ്ലോഗ് കൂടുതല്‍ ആള്‍ക്കാര്‍ വായിക്കുന്നതാണല്ലോ . അതിനാല്‍ നല്ല കാര്യം തന്നെ . പക്ഷേ ആ വാചകങ്ങള്‍ keralites . net എന്ന വെബ്‌സൈറ്റില്‍ നിന്നാണെന്നു സുജിത് പറയുന്നത് എങ്ങനെ എന്നു എനിക്കു മനസ്സിലാകുന്നില്ല്ല . ഇനി കാണൂന്ന വാചകങ്ങള്‍ എന്റെ ഐഡിയ സ്റ്റാര്‍ സിംഗര്‍ . . . . ഒരു തട്ടിപ്പ്‌ നാടകം . . ? ? പോസ്റ്റിലേതല്ലേ എന്ന് എനിക്കൊരു സംശയം . " കഴിഞ്ഞ ദിവസം ഒരു എലിമിനേഷന്‍ റൗണ്ട്‌ കണ്ടു . ഇത്‌ കുറ‍ഞ്ഞത്‌ ഒരാഴ്ച എങ്കിലും മുന്‍പേ ഷൂട്ട്‌ ചെയ്തതായിരിക്കും . അതില്‍ ' ഔട്ട്‌ ' ആയ കുട്ടികളും ' ഇന്‍ ' ആയ കുട്ടികളും അതിന്റെ തലേ ദിവസം വരെ നിങ്ങളോട്‌ വോട്ട്‌ ചോദിച്ചവര്‍ ആയിരിക്കും . അപ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ ചെയ്ത വോട്ട്‌ എവിടെ പോയി ? ആരെങ്കിലും ചിന്തിച്ചോ ? ഇനിയെങ്കിലും ആരും SMS ചെയ്ത്‌ വഞ്ചിതരാകാതിരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുക . നിങ്ങളൂടെ സുഹൃത്തുക്കളോടും ബന്ധുക്കളോടും പറയുക . ഇനി അന്തര്‍നാടകത്തിലേക്ക്‌ . . ഒരു SMS അയക്കുമ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ പോകുന്നത്‌ 4 മുതല്‍ 6 വരെ രൂപാ വരെ . . അതില്‍ കുറച്ച് ഫോണ്‍ കമ്പനിക്കും ബാക്കി സ്പോണ്‍‍സര്‍ക്കും ലഭിക്കുന്നു . ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ SMS കിട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആള്‍ക്കാരെ നില നിര്‍ത്തികൊണ്ട്‌ ( SMS കൂടുതല്‍ കിട്ടിയാല്‍ അവര്‍ക്ക്‌ പരിപാടി നഷ്ടമില്ലാതെ നടത്തി കൊണ്ട്‌ പോകാം . ) മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക്‌ ഓരോ ' അന്യായങ്ങള്‍ ' പറഞ്ഞ്‌ വിധികര്‍ത്താക്കള്‍ മാര്‍ക്ക്‌ കുറക്കുന്നു . " സാദൃശ്യം ഉണ്ടെന്നു ചിലപ്പോള്‍ എനിക്ക് തോന്നിയതാണാവോ ? ആ എനിക്കറിയില്ല . പിന്നെ ഈ ഫൈനല്‍ പ്രവചനം എത്ര മാത്രം ശരിയാണെന്ന് ഇതുവരെ അറിഞ്ഞില്ല . ഏതായാലും SMS വഞ്ചന എപ്പോഴും വഞ്ചന തന്നെ . ഞങ്ങളുടെ നാട്ടിലും ഇതു തന്നെ അവസ്ഥ . . . ജെസിബികളിടിച്ചു നിരത്തുന്നു എല്ലാം . . നേരം വെളുക്കുമ്പോൾ കുന്നു പോയിട്ട് മണ്ണിന്റെ പൊടി പോലുമില്ല കണ്ടു പിടിക്കാൻ . . . ! ! രജനികാന്തിന്റെ മകള്‍ സൌന്ദര്യ വിവാഹിതയായി സ്റൈല്‍ മന്നന്‍ സൂപ്പര്‍ സ്റ്റാര്‍ രജനികാന്തിന്റെ മകള്‍ സൌന്ദര്യയുടെ വിവാഹം ഇന്ന് രാവിലെ നടന്നു . ചെന്നൈയില്‍ റാണി മെയ്യമ്മാള്‍ ഹാളില്‍ നടന്ന ഗംഭീര ചടങ്ങില്‍ ചലച്ചിത്ര - സാംസ്കാരിക - രാഷ്ട്രീയ രംഗത്തെ പ്രമുഖര്‍ പങ്കെടുത്തു . റിയല്‍ എസ്റേറ്റ് രാജാവ് രാം കുമാറിന്റെ മകന്‍ അശ്വിന്‍ ആണ് വരന്‍ . അമേരിക്കയിലെ സ്റാന്‍ ഫോര്‍ഡ് യുനിവേര്‍സിറ്റിയില്‍ നിന്നും മാസ്റര്‍ ബിരുദം നേടിയ അശ്വിന്‍ പിതാവിനൊപ്പം ബിസിനെസ്സ് നോക്കി നടത്തുകയാണ് . സൌന്ദര്യ ആനിമേഷന്‍ ഡിഗ്രി പൂര്‍ത്തിയാക്കി രജനിയെ നായകനാക്കി സുല്‍ത്താന്‍ ദി വാറിയര്‍ എന്ന പേരില്‍ ഒരു ആനിമേഷന്‍ സിനിമ ചെയ്തിട്ടുണ്ട് . നവ ദമ്പതികള്‍ക്ക് മാര്‍കോണി മലയാളത്തിന്റെ മംഗളാശംസകള്‍ ചടങ്ങുകളുടെ വീഡിയോ ദൃശ്യങ്ങള്‍ " ഒന്നുകൂടി ചോദിക്കട്ടെ : പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചാണ്‌ ഈ പറഞ്ഞത്‌ . നമ്മുടെ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കാന്‍ പ്രാപ്തരായ പണ്ഡിതന്മാരെ കിട്ടുക ഇന്ന്‌ പ്രയാസമാണ്‌ . നിരീശ്വര നിര്‍മത പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ ഇസ്ലാമിനെയും മുസ്ലിംകളെയും പരാജയപ്പെടുത്താനും എതിര്‍ക്കാനും ശ്രമിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു . മുസ്ലിം പണ്ഡിതന്മാര്‍ക്ക്‌ അവരെ നേരിടാനുള്ള കഴിവില്ല . അതിനാല്‍ ഇത്തരം പുതിയ വെല്ലുവിളികളെ സമര്‍ഥമായി നേരിടുന്നതിന്‌ പ്രാപ്തരായ ഉലമാക്കളെ സൃഷ്ടിച്ചുവിടുന്ന ഒരുന്നത വിദ്യാഭ്യാസകേന്ദ്രം സ്ഥാപിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത്‌ തെറ്റാണോ ? അതിനുവേണ്ടി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നവര്‍ പിഴച്ചവരാണോ ? " എത്രയോ ബാലതാരങ്ങള്‍ വളര്‍ന്ന് മികച്ച താരങ്ങളായി മാറിയിട്ടുണ്ട് . ഇവരില്‍ ചിലര്‍ ഒറ്റച്ചിത്രങ്ങളിലൂടെ മാത്രം പ്രേക്ഷകമനസ്സിനെ കീഴടക്കിയവരാണ് . ഇതു സങ്കുചിതന്‍ അല്ലാന്നാ എനിക്ക് തോന്നണത് . ( ലാസ്റ്റ് പോസ്റ്റ് പൊട്ടക്കിണറില്‍ വീണതാ . കൂട്ടുകാരും നാട്ടുകാരും കൂടെ വലിച്ച് കയറ്റിയെന്നാലും അതു സൌഹൃദം പങ്കുവെച്ചുന്നൊക്കെ ആവ്യൊ ? : ) എന്റെ വോട്ട് . . . . കൈപ്പള്ളി കുഞ്ഞു ങ്ങ ളിൽനിന്നു അക റ്റിയ പന്നി : പ്രസ വിച്ച്‌ 8 ആഴ്ച യാ കു മ്പോൾ മുല കു ടി മാറ്റും ഇങ്ങിനെ മാറ്റിയ പന്നി 3 - 10 ദിവ സ ത്തി നു ള്ളിൽ മദി യി ലാ വും . ആദ്യ മ ദ തന്നെ ബീജ സ ങ്ക ലനം നട ത്തണം ക്ഷീണി ത യാ ണെ ങ്കിൽ പോഷ ക ഗു ണ മുള്ള തീറ്റ കൊ ടു ത്താൽ പെട്ടെന്ന്‌ ആരെഗ്യം വീണ്ടെ ടു ക്കാം . മാവേലിക്കര ഒരു ലോകസഭാ മണ്ഡലം ആണ് . ചെങ്ങന്നൂ‍ർ , ചങ്ങനാശ്ശേരി , കുട്ടനാട് , മാവേലിക്കര , കുന്നത്തൂർ , കൊട്ടാരക്കര , പത്തനാപുരം എന്നീ നിയമസഭാമണ്ഡലങ്ങളായിരുന്നു 2005 ലോകസഭാ വിഭജനത്തിൽ മാവേലിക്കര മണ്ഡലത്തിന്റെ ഭാഗമായി നിശ്ചയിച്ചത് . തീകൊളുത്തി മരിച്ചനിലയില്‍ കണ്ടെത്തി വിളവൂര്‍ക്കല്‍ : പൊറ്റയില്‍ കുന്നുവിള ദേവീക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെ പുരയിടത്തില്‍ 71കാരിയെ തീകൊളുത്തി മരിച്ചനിലയില്‍ കണ്ടെത്തി . പൊറ്റയില്‍ കൊല്ലംവിളാകത്ത് വീട്ടില്‍ പരേതനായ മാധവന്റെ ഭാര്യ തങ്കമ്മ ( 71 ) ആണ് മരിച്ചത് . ശനിയാഴ്ച രാത്രി എട്ട് മണിയോടെ പുരയിടത്തിനുള്ളില്‍ തീപടരുന്നത് കണ്ട് സമീപവാസികള്‍ വെള്ളമൊഴിച്ച് തീ അണയ്ക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നതിനിടയിലാണ് പൊള്ളലേറ്റനിലയില്‍ തങ്കമ്മയെ കണ്ടത് . ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം താമസിക്കുന്ന ഇവര്‍ വീടിന് മുന്നില്‍ മുറുക്കാന്‍കട നടത്തുകയാണ് . മണ്ണെണ്ണ ഒഴിച്ച് തീകൊളുത്തിയതാകാമെന്നാണ് പോലീസ് നിഗമനം . വൈകീട്ടുവരെ ഇവര്‍ കടയിലുണ്ടായിരുന്നതായി നാട്ടുകാര്‍ പറയുന്നു . മകന്‍ സുനി എന്ന് വിളിക്കുന്ന പ്രദീപ് . പ്രതിരോധത്തിന്റെയും ക്രിയാത്മകതയുടെയും രീതീശാസ്ത്രങ്ങള്‍ സമന്വയിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഇസ്ലാമിക നവോത്ഥാന ശൈലി സ്വീകരിച്ച പ്രമുഖരില്‍ ഇവരെക്കൂടാതെ വേറെയുമുണ്ട് ചിലര്‍ . ലബനാനിലെ ഫൈസല്‍ മൌലവി , അലി അല്‍ ഖുറദാഗി , ഡോ . സ്വലാഹ് സുല്‍ത്താന്‍ തുടങ്ങിയവര്‍ സമകാലിക ഫിഖ്ഹിന് അനുപമമായ സംഭാവനകള്‍ നല്‍കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു . യൂറോപ്പിലെ ഇസ്ലാമിക വക്താവ് എന്ന നിലയില്‍ പാശ്ചാത്യര്‍ അംഗീകരിക്കുന്ന ഡോ . താരിഖ് റമദാന്‍ ഫഖീഹല്ലെങ്കിലും അവഗണിക്കാനാവാത്ത ധിഷണാശാലിയാണ് . പുതിയ ഗവേഷണ സാധ്യതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ചര്‍ച്ചയില്‍ ഖുര്‍ശിദ് അഹ്മദിന്റെ സ്ഥാനം പകരം വെക്കാനാകാത്തതാണ് . ഇസ്ലാമിക ബാങ്കിങ്ങിന്റെ വികാസത്തില്‍ പങ്കുവഹിക്കുന്ന എഫ് . ആര്‍ ഫരീദിയെപ്പോലുള്ള സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധരും ഇത്തരുണത്തില്‍ സ്മരിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ് . ഇസ്ലാമിന്റെ അപ്രമാദിത്വത്തെ യാഥാര്‍ത്ഥ്യവല്‍ക്കരിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഈ മുന്നേറ്റം ഒരു ചങ്ങലയായി തുടരുമെന്നത് ഒരു പ്രകൃതി യാഥാര്‍ഥ്യമാണ് . ഏറാമല പഞ്ചായത്തിലെ പ്രസിഡന്റ് പദവി മുന്നണി മര്യാദയനുസരിച്ച് രണ്ടുവര്‍ഷത്തേക്ക് ജനതാദളിന് നല്‍കിയതില്‍ പ്രതിഷേധിച്ച് പാര്‍ടി വിട്ടവരാണ് ' റവല്യൂഷണറി ' പാര്‍ടി ഉണ്ടാക്കിയത് . അവര്‍ ഏറ്റവുമാദ്യം കൂട്ടുപിടിച്ചത് ജനതാദള്‍ വീരന്‍വിഭാഗത്തെതന്നെ . ഒഞ്ചിയം മേഖലയിലെ നാല് പഞ്ചായത്തിലാണ് ഈ പുതിയ മുണ്ടന്‍ ' വിപ്ളവ ' പ്പാര്‍ടി ഉള്ളത് . ആ നാലിടത്തും യുഡിഎഫുമായി തെരഞ്ഞെടുപ്പുധാരണ ഉണ്ടാക്കി . ഒഞ്ചിയം രക്തസാക്ഷികളുടെ മണ്ണില്‍ സിപിഐ എമ്മിനെ തകര്‍ക്കാന്‍ 11 സീറ്റില്‍ മുണ്ടന്‍ പാര്‍ടിക്ക് യുഡിഎഫിന്റെ പിന്തുണ . നാലു പഞ്ചായത്തില്‍ ചോറോട് എല്‍ഡിഎഫ് വിജയിച്ചു . ഒരു സാധാരണ ലഘുതാരത്തിന്റെ ജീവിതത്തില്‍ ഈ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള എരിയല്‍ മാത്രമേ ഉണ്ടാവൂ . Carbon , Oxygen ഉം ആണ് ഇതു മൂലം അങ്ങേയറ്റം ഉല്‍‌പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന മൂലകങ്ങള്‍ . എനിക്കൊരു ശലഭമാകാന്‍കഴിയുമായിരുന്നെങ്കില്‍ വര്‍ണ്ണചിറകുകള്‍ വിടര്‍ത്തി പറന്നുയരാമായിരുന്നൂ ആ നല്ല കാലത്തിലേയ്ക്ക് . . ഈറന്‍ കാറ്റും മഴയുടെനേര്‍ത്ത സഗീതവും നനഞ്ഞമണ്ണിന്റെ ഗന്ധവുംനഷ്ട ബോധംഉണര്‍ത്തുന്ന ഇന്നലെകളും മറക്കാന്‍ നമുക്കാകുമൊ . . ? നല്ല സുഖം മാഷെ വായിക്കാന്‍ പഴമയുടെ ആ നന്മയും കാലം നല്‍കിയ ഓര്‍മകളും സ്നേഹത്തോടെ സി ആര്‍ നീലകണ്ഠന്‍ കേരളത്തിലെ മുഖ്യധാരാ മാദ്ധ്യമങ്ങള്‍ക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളാണ്‌ . ചാനല്‍ ചര്‍ച്ചകളിലും ടോക്‌ഷോകളിലും പ്രതിവാര കോളങ്ങളിലും കവര്‍സ്റ്റോറികളിലുമൊക്കെ നിറഞ്ഞു നിന്ന ഒരാള്‍ . പരിസ്ഥിതി പ്രവര്‍ത്തകന്‍ എന്ന ലേബലില്‍ മാത്രമല്ല ലാവ്‌ലിന്‍ വിദഗ്ദ്ധന്‍ , സിപിഎമ്മിലെ വിഭാഗീയതാ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് , സാംസ്ക്കാരിക നായകന്‍ , അധിനിവേശ വിരുദ്ധ പോരാട്ടക്കാരന്‍ എന്നുവേണ്ട ഐടി മുതല്‍ ബസ് വ്യവസായം വരെ സി ആര്‍ നീലകണ്ഠന്‍ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വിഷയമായി വരും . അങ്ങനെ ഉള്ള ഒരാള്‍ സി . പി . എം പ്രവര്‍ത്തകരാല്‍ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടിട്ടും അത് കേരളത്തിലെ മുഖ്യധാരാ മാദ്ധ്യമങ്ങളില്‍ വലിയ തോതില്‍ ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടില്ല എന്നത് അത്ഭുതകരമായ സംഗതിയാണ്‌ . അച്ചന്റെ മുണ്ടു പിടിച്ചു നടന്നതു നന്നായി . . അല്ലെങ്കില്‍ വല്ല പുലിയേയോ സിംഹത്തേയോ പിടിച്ചു നടന്നേനെ കൊച്ചു സ്വാമി റാന്‍ഡം നമ്പരുകളുടെ ഓരോ വിക്രിയകള്‍ എന്ന് സ്വയം പറഞ്ഞ് , ചെയ്തു തീര്‍ക്കാനുള്ള ജോലിയിലേയ്ക്ക് എനിക്ക് മടങ്ങിപ്പോകാമായിരുന്നു . പക്ഷേ , ഞാനതു ചെയ്തില്ല . പകരം , - നോട്ട് അപ്ളിക്കബിള്‍ . ചോദ്യം 3 : ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി രൂപം കൊണ്ട കാലത്തെ സാമൂഹികാവസ്ഥ വിലയിരുത്താതെ അതിനെ , ഊന്നല്‍ കൊടുത്ത മേഖലയെ വിമര്‍ശിക്കുന്നത് ശരിയാണോ ? ഇസ്ലാം എന്നത് പല കാലത്തും ദേശത്തും കാലഘട്ടത്തിന്‍റെ ഭാഷയില്‍ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന , ഒരു ആശയമായി താങ്കള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ ? വിവിധ കാലത്ത്‌ നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളികളെ എല്ലാ ആശയങ്ങളും നേരിടുന്നത് പോലെ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടില്‍ ഭൌതിക രാഷ്ട്രീയ സംഹിതകള്‍ ആധിപത്യം ചെലുത്ത്തിയപ്പോള്‍ അതിനു എതിരെ ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയത്തിന്‍റെ അടിസ്ഥാനങ്ങള്‍ അവയില്‍ നിന്നും എത്ര വ്യതിരിക്തത പുലര്‍ത്തുന്നു എന്ന് വ്യക്തമാക്കിയ മൌദൂദിയുടെ , ജമാഅത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തോടു താങ്കള്‍ക്ക് ഒരു മുസ്ലിം എന്ന നിലയില്‍ എതിര്‍പ്പ് പുലര്‍ത്താന്‍ കഴിയുമോ ? ചോദ്യം 4 : മതം എന്നാല്‍ സമുദായം അല്ല എന്ന ജമാഅത്തിന്റെ വീക്ഷണം താങ്കള്‍ എങ്ങിനെ കാണുന്നു ? മതവിശ്വാസികള്‍ സാമുദായിക ബോധം എന്നതിന് അപ്പുറം വിശാലമായ മാനവികബോധം പുലര്‍ത്തണം എന്നും , എല്ലാ വിഭാഗം ജനങ്ങള്‍ക്ക വേണ്ടിയും എണീറ്റ്‌ നില്‍ക്കുന്ന ഉത്തമ സമുദായം ആയിരിക്കണം എന്നും പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന , അത്തരം ഒരു സമൂഹനിര്‍മ്മിതിക്കായി പണിയെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്ഥാനം എന്ന നിലയില്‍ ജമാഅത്തിന്റെ ആശയത്തോട് വിയോജിക്കാന്‍ താങ്കള്‍ക്ക് ആവുമോ ? അതായത്‌ മതസമൂഹം എന്നാല്‍ സ്വന്തം സമുദായത്തിന് വേണ്ടി മാത്രം പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നവര്‍ ആവണം എന്ന വീക്ഷണമാണോ താങ്കള്‍ക്ക് ഉള്ളത് ? ചോദ്യം 5 : സാമുദായികതയാണോ ? അതോ ആദര്‍ശത്തില്‍ അധിഷ്ഠിതമായ വിശാല വീക്ഷണം ആണോ ഇന്ത്യയില്‍ ബഹുസ്വര സമൂഹത്തില്‍ വിള്ളലുകള്‍ സൃഷ്ടിക്കാന്‍ സാധ്യത ? എല്ലാ സമൂഹത്തിനും വേണ്ടി വിഭാഗീയത ഇല്ലാതെ പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ സന്നദ്ധമായ ഇസ്ലാമിക പ്രത്യയശാസ്ത്രമാണോ അതോ , സ്വന്തം സമുദായം എന്ന സങ്കുചിത സാമുദായിക വീക്ഷണമാണോ അപകടം ? ഏതാണ് ഇസ്ലാമികം ? ചോദ്യം 7 : മതം എന്നാല്‍ വിശാല മാനവികതയാണ് എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ജനങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങളില്‍ ഇടപെടുന്നത് അതിന്‍റെ ആശയം പ്രവര്‍ത്തിപഥത്തില്‍ കൊണ്ട് വരുന്നതല്ലേ ? ഇവിടെ എവിടെയാണ് താങ്കള്‍ കാണുന്ന ഒളിയജണ്ട ? " ഇതല്ലാതെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്ക് എന്താണ് ചെയ്യാനുള്ളത് ? മതത്തിന്‍റെ മാനവിക മുഖത്തെ കുറിച്ച് വയള് പറയുകയും പ്രവര്‍ത്തന രംഗത്ത്‌ അതിനെ നിരാകരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നത് താങ്ങള്‍ അംഗീകരിക്കുമോ ? " ചോദ്യം 8 : ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഇതര വിഭാഗങ്ങളുമായി ചേര്‍ന്ന് ഒരു പ്ലാറ്റ്‌ഫോം രൂപീകരിച്ചതാണ് ഒളിയജണ്ട എന്ന് താങ്കള്‍ കരുതുന്നോ ? " എന്തിനീ ഭയം ? സാമുദായികതയാണ് വര്‍ഗ്ഗീയതയും തീവ്രവാദവും ആയി മാറാന്‍ സാധ്യത കൂടുതല്‍ . ആദര്‍ശ പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ അല്ല . " പൂരുരുട്ടാതി തിരുനാള്‍ ദേവനാരായണന്‍ രാജാവ് ചെമ്പകശ്ശേരി ഭരിക്കുന്ന കാലത്താണ് ചെമ്പകശ്ശേരിരാജ്യം പിടിച്ചടക്കി തിരുവിതാംകൂറില്‍ ലയിപ്പിക്കാന്‍ തിരുവിതാംകൂര്‍ മഹാരാജാവ് മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മയ്ക്ക് മോഹം ഉദിക്കുന്നത് . ചെമ്പകശ്ശേരിയുടെ ഖ്യാതി മലയാളക്കരയില്‍ പരന്നിരുന്ന കാലമായിരുന്നു . കിഴക്കന്‍ ദിക്കുകളില്‍നിന്ന് വേമ്പനാട്ട് കായലിലൂടെ വള്ളത്തില്‍ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങള്‍ തീരദേശത്ത് എത്തിക്കാനുള്ള എളുപ്പവഴി ചെമ്പകശ്ശേരിയിലേക്കായതിനാല്‍ ചെമ്പകശ്ശേരി പ്രധാന വാണിജ്യകേന്ദ്രമായിരുന്നു . തിരുവിതാംകൂര്‍ രാജാവിന് ചെമ്പകശ്ശേരി പിടിച്ചടക്കാന്‍ മോഹമുണ്ടായതിനുപിന്നിലെ പ്രധാനകാരണം ചെമ്പകശ്ശേരിയുടെ വാണിജ്യാഭിവൃദ്ധിയായിരുന്നു . ചെമ്പകശ്ശേരി പിടിച്ചടക്കാനുള്ള തന്ത്രങ്ങള്‍ മെനയാന്‍ മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ തന്റെ ദളവ ( മന്ത്രി ) യായ രാമയ്യനെ ചുമതല ഏല്പിച്ചു . യുദ്ധതന്ത്രത്തില്‍ മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ അതി നിപുണനായിരുന്നുവെങ്കില്‍ രാമയ്യന്‍ ബുദ്ധിശക്തിയില്‍ അഗ്രഗണ്യനായിരുന്നു . ഇരുവരുടെയും കഴിവ് സമന്വയിപ്പിക്കപ്പെട്ടപ്പോഴാണ് നാട്ടുരാജ്യങ്ങള്‍ പിടിച്ചടക്കി തിരുവിതാംകൂറിന്റെ വിസ്തൃതി വര്‍ധിപ്പിച്ചതെന്ന് ചരിത്രം . ചെമ്പകശ്ശേരി കീഴടക്കാന്‍ ആദ്യം അവിടത്തെ മന്ത്രിമാരെ പാട്ടിലാക്കാന്‍ കഴിയുമോ എന്നായി രാമയ്യന്‍ ദളവ ആദ്യം ആലോചിച്ചത് . ചെമ്പകശ്ശേരിയിലെ മന്ത്രിമാരില്‍ ഒരാളായിരുന്ന പാനയില്‍ മേനോനുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കാന്‍ രാമയ്യന്‍ കരുക്കള്‍ നീക്കി . . . . . . . . . അബൂദബി : ആപ്പിള്‍ എ ഡേ പ്രോപര്‍ട്ടീസ് ഗള്‍ഫിലെ നിക്ഷേപകരില്‍നിന്ന് കോടികള്‍ തട്ടിയ സംഭവത്തില്‍ ശക്തമായ നടപടി സ്വീകരിക്കുമെന്ന് തിരുവനന്തപുരത്ത് മുഖ്യമന്ത്രിയെ കണ്ട് നിവേദനം നല്‍കിയ നിക്ഷേപക സംഘത്തിന് മുഖ്യമന്ത്രി ഉമ്മന്‍ ചാണ്ടി ഉറപ്പ് നല്‍കി . വ്യവസായ മന്ത്രി പി . കെ . കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടി , മന്ത്രിമാരായ കെ . ബി . ഗണേഷ് കുമാര്‍ , ഷിബു ബേബി ജോണ്‍ , കെ . പി . മോഹനന്‍ എന്നിവരെയും ഡി . ജി . പിയെയും സംഘം കണ്ടു . കെപിസിസി നിര്‍വാഹക സമിതി യോഗം നടന്ന ഇന്ദിരാ ഭവനില്‍ വെച്ചാണ് നിവേദക സംഘം ഉമ്മന്‍ ചാണ്ടിയെ കണ്ടത് . [ . . . ] എന്റെ കഥകളിവിചാരങ്ങളുമായി ഒരു പുതിയ ബ്ലോഗ് കൂടി തുടങ്ങി . അതിന്റെ ലിങ്ക് ഇതാ പിടിച്ചോ നമ്മൾ നേരിട്ട് കാണാതെ പലവിധത്തിൽ വായിച്ചും , കേട്ടും ചിത്രങ്ങളിൽ കണ്ടൂം മറ്റും അറിയുന്ന വ്യക്തികളെ നേരിട്ട് കാണുവാനുള്ള ഒരു കൌതുകം സ്വതവേ എല്ലാവർക്കുമുണ്ടാകും . അത് രാഷ്ട്രീയനേതാക്കളാകട്ടെ , ശാസ്ത്രഞ്ജരാകട്ടെ , സാഹിത്യകാരകട്ടെ , കലാകാരന്മരകട്ടെ , സിനിമാതാരങ്ങളാകട്ടെ ആരുമാകട്ടെ . അതിൽ ഒരു സസ്പെൻസ് ഉണ്ട് . സിനിമാതാരങ്ങളെ കാണാൻ സാധാരണ ജനങ്ങളിൽ കുറച്ച് കൂടുതൽ തല്പര്യം ഉണ്ടാകും . നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഫീൽഡുകളിൽ നിൽക്കുന്നവരെ കാണാനായിരിക്കും അവരവർക്ക് കൂടുതൽ താല്പര്യം . ഓരോരുത്തരുടെയും പ്രശസ്തിയുടെ വലിപ്പം അനുസരിച്ചിരിക്കും അവരെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണവും കാണാനുള്ള ജിജ്ഞാസയുടെ അളവും . ഇതുപോലെ ബ്ലോഗിംഗിന്റെ മേഖലയിൽ വിരാജിക്കുന്നവർക്കും കാണാമറയത്തിരിക്കുന്ന ഇതര ബ്ലോഗ്ഗർമാരെ നേരിട്ട് കാണാനുള്ള താല്പര്യം ഉണ്ടാകും . പുതിയ ബ്ലോഗ്ഗർമാർക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും . പഴയബ്ലോഗ്ഗർമാർക്കും കാണും പുതിയ പുതിയ ബ്ലോഗ്ഗർ മാരെ കാണാനുള്ള ഒരു ജിജ്ഞാസ . ബ്ലോഗെഴുത്തുകൾ വായിച്ചും കമന്റുകൾ ഇട്ടും ചാറ്റിംഗിലൂടെയും ഫോണിലൂടെയും ഒക്കെ പുരോഗമിക്കുന്ന സൌഹൃദം നേരിൽ കാണുമ്പോൾ കൂടുതൽ ദൃഢപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു . നേരിട്ട് കണ്ടറിയാനുള്ള ഈ ഒരു കൌതുകത്തിന്റെ സാക്ഷാൽക്കാരം കൂടിയാണ് ഇടയ്ക്കിടെ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ബ്ലോഗ്മീറ്റുകൾ ! ഏഴരവെളുപ്പിന്‌ തന്നെ അച്ചാച്ഛന്‍ എണീറ്റു . അല്ലെങ്കിലും തിങ്കളാഴ്ചകളിലെ രാത്രികളിൽ പൊതുവേ മൂപ്പർക്ക്‌ ഉറക്കം കുറവാണ്‌ . മനസ്സിൽ നിറയേ പ്രതീക്ഷകളും ആശങ്കകളുമായി കിടന്നാൽ ആർക്കാ ഉറങ്ങാനൊക്കുക . വെള്ളത്തിലിട്ട തലേന്നത്തെ ചോറും തൈരും പച്ചമുളകും കൂട്ടിക്കുഴച്ച്‌ ഒരു പിടി പിടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കേയാണ്‌ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്നി ആ വിഷയത്തെപ്പറ്റി സൂചിപ്പിച്ചത്‌ . 1 ) സ്വന്തം വീട്ടുകാർക്ക് നൽകാറുള്ള മദ്ധ്യനില യിലുള്ള ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് പത്തു സാധു ക്കൾക്ക് ഭക്ഷണം കൊടുക്കുക . വരുമാനനികുതി പരസ്യപ്പെടുത്താമെന്ന് വിവരാവകാശ കമ്മീഷന്‍ ന്യൂഡല്‍ഹി . : കേന്ദ്ര വിവരാവകാശ കമ്മീഷന്റെ തീരുമാനം പ്രാബല്യത്തില്‍ വരികയാണെങ്കില്‍ വ്യക്തികളുടെ ധനകാര്യത്തിലെ രഹസ്യം ഇല്ലാതാകും . ഒരാളുടെ വരുമാനമെത്ര , അയാള്‍ കൊടുക്കുന്ന നികുതിയെത്ര എന്ന് ആര്‍ക്കും അറിയാനാകും . രാജ്യത്തെ വരുമാനനികുതിക്കാര്യങ്ങള്‍ സുതാര്യമാക്കുന്ന ഈ തീരുമാനം ഒരു പാട് പേരെ ആശങ്കയിലാഴ്ത്തിയിട്ടുണ്ട് . വ്യക്തിയുടെ സ്വകാര്യമായ സംഗതികള്‍ ഒരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത മൂന്നാമതൊരാള്‍ അറിയുന്നത് തടയുന്നതിന് ഇപ്പോഴത്തെ വിവരാവകാശനിയമത്തില്‍ വ്യവസ്ഥയുണ്ട് . നികുതി റിട്ടേണുകള്‍ മറ്റൊരാള്‍ക്ക് നല്‍കുന്നത് ഈ വ്യവസ്ഥയനുസരിച്ച് സാധ്യമായിരുന്നില്ല . റിട്ടേണ്‍ സമര്‍പ്പിച്ച ആള്‍ക്ക് എതിര്‍പ്പുണ്ടെങ്കില്‍ അപേക്ഷ നിരസിക്കപ്പെടുമായിരുന്നു . എന്നാല്‍ കേന്ദ്ര വിവരാവകാശകമ്മീഷന്റെ ഡിസ . 14 ാം തിയ്യതിയിലെ തീരുമാനമനുസരിച്ച് , റിട്ടേണിലെ ഉള്ളടക്കം റിട്ടേണ്‍ നല്‍കിയ ആളുടെ സമ്മതം ഇല്ലാതെതന്നെ മൂന്നാമതൊരാള്‍ക്കുനല്‍കാം . എസ്‌കോര്‍ട്‌സ് ഹാര്‍ട് ഇന്‍സ്റ്റിറ്റിയുട്ടിന്റെയും അവിടെ ജോലിചെയ്യുന്ന ഒരു ഡോക്റ്ററുടെയും വരുമാന നികുതിക്കണക്കുകള്‍ ചോദിച്ച രാകേഷ് കുമാര്‍ ഗുപ്തയ്ക്ക് അത് നിഷേധിക്കപ്പെട്ടതിനെത്തുടര്‍ന്ന് നല്‍കിയ പരാതിയിലാണ് സെന്‍ട്രല്‍ ഇന്‍ഫര്‍മേഷന്‍ കമ്മീഷന്റെ ഈ തീരുമാനം . [ mathrubhumi dated 10th Jan 2010 ] ഇത് ഉദാത്തം മാത്രമല്ല . . ലോകജനതയെ തന്നെ ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന പോസ്റ്റ്‌ ആണ് . . ; ) ന്നാലും ചോദിക്കട്ടെ എവിടന്നൊപ്പിച്ചു ഈ പടംസ് ? കാക്കര , ea jabbar എന്നല്ല , ആരുതന്നെയും മറ്റാരുടെയെങ്കിലും ഒരു കമന്റിനോ മറ്റു് രീതിയിലുള്ള പ്രതികരണങ്ങൾക്കോ മറുപടി നൽകുന്നതും നൽകാതിരിക്കുന്നതും ആ വ്യക്തിയുടെ പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽപ്പെടുന്ന കാര്യമാണു് . അതൊരു അപരാധമായി ആരെങ്കിലും കരുതുന്നുവെങ്കിൽ അതിന്റെ കാരണം അവരുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്കു് മറുപടി നൽകാൻ മറ്റുള്ളവർ ( അതാരായാലും ) നിർബന്ധമായും ബാദ്ധ്യസ്ഥരാണു് എന്ന egocentric attitude ആണെന്നാണു് എന്റെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായം . ജബ്ബാർ മാഷിനെ ഞാൻ സംരക്ഷിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല . അതു് അദ്ദേഹം സ്വയം ചെയ്തുകൊള്ളും . ഞാൻ ആ മൂന്നു് ബ്ലോഗുകളിലേക്കുള്ള ലിങ്കുകൾ നൽകിയതിന്റെ കാരണം വിശ്വാസിസമൂഹത്തിന്റെ എത്രയോ ചോദ്യങ്ങൾക്കു് അവരെല്ലാം എത്രമാത്രം സമയമെടുത്തു് എത്ര കമന്റുകളിലൂടെ മറുപടികൾ ഇതിനോടകം നൽകിയിട്ടുണ്ടു് എന്നു് കാണിക്കുന്നതിനും കൂടിയായിരുന്നു . ചുരുക്കത്തിൽ ഒളിച്ചോട്ടവും ബ്ലാ ബ്ലായും ആവശ്യമുള്ളവരല്ല അവരിലാരും . അർഹമെന്നു് അവർക്കു് തോന്നുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനും അല്ലാത്തവയെ അവഗണിക്കാനും ഉള്ള യോഗ്യത ബ്ലോഗിലെ തന്നെ അനുഭവസമ്പത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നേടിയവരാണു് അവർ . ' ae jabbar ' എന്ന പേരിൽ ' ea jabbar ' - മാഷിന്റെ നെടുകെ കീറിയ പ്രൊഫൈൽ ഫോട്ടൊയുമൊക്കെയായി ചിലർ വ്യാജബ്ലോഗുകൾ തുടങ്ങിയതൊക്കെ കാക്കരക്കു് അറിയുമോ എന്നെനിക്കറിയില്ല . ബ്ലോഗിൽ ഒരാളെ വിമർശിക്കുന്നതിനു് മുൻപു് അയാളുടെ രചനകളെപ്പറ്റിയും , ഇതുവരെയുള്ള നിലപാടുകളെപ്പറ്റിയും ഒക്കെ ഒരു ഏകദേശധാരണ ഉണ്ടായിരുന്നാൽ പല വിമർശനങ്ങളും ഒഴിവാക്കാം . ഒറ്റപ്പെട്ട പ്രതികരണങ്ങൾ മാത്രം വച്ചു് ഒരു വ്യക്തിയെ വിലയിരുത്താനാവില്ല . ജബ്ബാർ മാഷും കാക്കരയെപ്പോലെതന്നെ ഒരു മനുഷ്യനാണു് , യന്ത്രമല്ല . എന്റെ ഇളയ സന്താനത്തിനു് വയസ്സു രണ്ടര . രണ്ടു തലമുറ മുമ്പു ജനിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ( എന്നു വെച്ചാൽ ഏകദേശം എന്റെയൊക്കെ തലമുറ ) പാമ്പു പടം പൊഴിക്കുന്നതു പോലെ ചന്തിയിലെ തൊലിയുടെ പല പടലങ്ങൾ ഇതിനകം ഊർന്നുപോയിട്ടുണ്ടാവും . അത്ര കുരുത്തക്കേടാണു് . ഇക്കാലത്തു് അതു വല്ലതും നടക്കുമോ ? രാജവത് പഞ്ചവർഷാണി എന്നതു പോരാഞ്ഞു രാജവത് പതിനഞ്ചു വർഷാണി എന്ന രീതിയിലാണു പിള്ളേരെ വളർത്തുന്നതു് . വേണ്ടതെല്ലാം ചെയ്തു കൊടുക്കും . എന്തു ചെയ്താലും സഹിക്കും . അമേരിക്കയിലാണെങ്കിൽ തല്ലുന്നതു പോകട്ടേ , കുട്ടികളോടു ശബ്ദമുയർത്തി സംസാരിക്കുകയോ ബലം പ്രയോഗിച്ചു് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുകയോ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയോ ഒറ്റയ്ക്കാക്കിയിട്ടു മുന്നോട്ടു പോകുന്നതായി നടിക്കുകയോ ചെയ്താൽ കണ്ടുനിൽക്കുന്നവർ പോലീസിനെ വിളിക്കും . കുട്ടിയെ അവർ കൊണ്ടുപോകും . നമുക്കു് അമേരിക്കൻ ജെയിലിന്റെ അകം കാണാനുള്ള സുവർണ്ണാവസരവും ഉണ്ടാകും . ഗോതമ്പുണ്ട തിന്നണ്ടാ . സാൻഡ്‌വിച്ചാണെന്നാണു കേട്ടതു് . സ്കൂളുവിട്ട് ഓടി വരുന്ന കുട്ടി ആളൊഴിഞ്ഞ ഒരു റെയിൽ‌വേസ്റ്റേഷനിലെത്തി അവിടെ ഇരുന്നുറങ്ങുന്ന സ്റ്റേഷൻ മാസ്റ്ററുടെ പോക്കറ്റിൽ നിന്ന് ഒരു രൂപയെടുത്തുകൊണ്ട് ഓടിച്ചെന്ന് തീവണ്ടിച്ചക്രങ്ങൾക്കിടയിൽ പാളത്തിൽ വച്ച് കൌതുകത്തോടെ എടുത്തുനോക്കുന്നിടത്താണ് വി കെ പ്രകാശിന്റെ മൂന്നുമിനിട്ട് ദൈർഘ്യമുള്ള ചിത്രം അവസാനിക്കുന്നത് . പേര് ' വാട്ട് ഈഫ് ' ( What if . . ) പാളങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇരുന്നു ഞെരിഞ്ഞ നാണയം കാന്തമാവും എന്നൊരു വിശ്വാസം കുട്ടികൾക്കിടയിൽ ഉണ്ട് . ജീവിതസമ്മർദ്ദങ്ങൾ ഒരാളെ മറ്റൊരാളാക്കിമാറ്റുന്നതിനെപ്പറ്റിയാണോ ഈ ശൈശവ വിശ്വാസം ? നാണയം കാന്തമായോ എന്നൊന്നും സിനിമയിലില്ല . പ്രത്യേക ഭാഷയും ഇല്ല . എൽ അശ്വിൻ കുമാറിന്റെ ' വൈറ്റ്പേപ്പർ ' അനാഥരായ തെരുവുകുട്ടികളെപ്പറ്റിയുള്ളതാണ് . തെലുങ്കിലാണ് വിവരണം . ' ഇന്നത്തെകുട്ടികൾ നാളത്തെ പൌരന്മാരാണ് , അവരെ ഇങ്ങനെ തെരുവിൽ അലയാൻ വിട്ടത് ആരാണ് ' തുടങ്ങി അതീവ വികാരതുന്ദിലമായ ഭാഷയിലാണ് പശ്ചാത്തലവിവരണം . കാലഹരണപ്പെട്ട ആധാരചിത്രരീതിയാണ് അതിന്റെ പ്രശ്നം . ഇതേ വിഷയം C / o എന്ന ഹ്രസ്വകഥാചിത്രത്തിലും പ്രമേയമാണ് . വളരെ ഗൌരവത്തോടെ നടന്നു പോകുന്ന ആൺകുട്ടിയാണ് അതിലെ തുടക്കദൃശ്യം . അവൻ ഒരു കേക്കു വാങ്ങിക്കുന്നു . മറ്റൊരു കടയിൽ നിന്ന് മെഴുകുതിരി . എന്നിട്ട് അവന്റെ താമസസ്ഥലമായ വലിയ പൈപിന്റെ അടുത്തു വച്ച് വസ്ത്രം മാറി മറ്റൊന്നു ധരിച്ചിട്ട് ഗൌരവത്തോടെ ഇരുന്ന് കേക്കു മുറിച്ച് സ്വയം ആശംസിച്ചു തിന്നുന്നു . അവന്റെ ഏകാന്തമായ ജന്മദിനാഘോഷമാണ് . കടുത്ത അനാഥത്വം . സംവിധാനം ജി ഹരികൃഷ്ണൻ . കുട്ടികൾ ചൂടുള്ള വിഷയമാണ് എപ്പോഴും . സജീവ് നെടുത്തൊടി സംവിധാനം ചെയ്ത 17 മിനിട്ട് ഡോക്യുമെന്ററി ' A Garaden Of herbs & dreams ' വാഹനാപകടത്തിൽ‌പ്പെട്ട് കാലുകൾ രണ്ടും തളർന്നുപോയ മുസ്തഫ തൊരപ്പ , ഔഷധസസ്യങ്ങളെ സ്നേഹിച്ചുകൊണ്ട് ജീവിതത്തിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചു വന്ന കഥയാണ് . തന്റെ തന്നെ ചികിത്സയ്ക്കായി അലോപതി മരുന്നു കഴിച്ചു കുഴങ്ങി ആയുർവേദത്തിലേയ്ക്ക് മാറിയതാണ് അദ്ദേഹം . തനിക്കുവേണ്ടിയുള്ള മരുന്നുകൾക്കാവശ്യമായ ചെടികൾക്കു വേണ്ടി 200 - ലധികം ഔഷധികൾ നിറഞ്ഞതോട്ടം സ്വന്തമായി ഉണ്ടാക്കി . വികലാംഗർക്ക് ഓടിക്കാവുന്ന രീതിയിൽ മാരുതിക്കാറിനെ പരിവർത്തിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു . ഇന്നിപ്പോൾ ഔഷധസസ്യപരിപാലനത്തിന്റെ ഉപദേഷ്ടാവും കൈകൊണ്ട് ഓടിക്കാവുന്ന കാറുകളുടെ ഡിസൈനിംഗിൽ പങ്കാളിയുമാണ് മുസ്തഫ . ' ഓക്കെ ടാറ്റാ ഫിർ മിലേംഗേ ' ദീർഘദൂരം ലോറികൾ ഓടിക്കുന്ന ഡ്രൈവർമാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ നേർ സാക്ഷ്യങ്ങളാണ് . ചൂഷണത്തിന്റെയും വിരഹത്തിന്റെയും ഒളിവിടങ്ങളുടെയും കഥകൾ അവർ പച്ചയ്ക്കു പറയുന്നുണ്ട് സിനിമയിൽ . മീനാക്ഷിയും വിനയ് റായിയും കൂടി ചേർന്നാണ് ദൃശ്യങ്ങൾ പകർത്തിയിരിക്കുന്നത് . സഞ്ജീവ് ശിവൻ സംവിധാനം ചെയ്ത Girls & Boys 3 മിനിട്ടേ ഉള്ളൂ . ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും കലർന്നു നിൽക്കുന്ന ഒരു സ്കൂൾ അസംബ്ലിയിൽ മെല്ലെ പെൺകുട്ടികൾ കുറഞ്ഞ് ആണുങ്ങൾ മാത്രമാവുന്ന നിരയിലൂടെ നീങ്ങുന്ന ദൃശ്യത്തിൽ അവസാനിക്കുകയാണ് ചിത്രം . ആറുപെൺകുട്ടികളിൽ ഒരാൾ തന്റെ പതിനഞ്ചാം ജന്മദിനം കാണുന്നില്ലെന്ന ഭീഷണമായ സന്ദേശമാണ് സിനിമയുടേത് . സ്റ്റേജ് ഷോകളിലൂടെ പ്രശസ്തനായ റിഹാൻ പട്ടേലിന്റെ The Burial Of Daughters എന്ന 51 മിനിട്ട് മാർവാഡി ചിത്രവും പെൺകുഞ്ഞുങ്ങളുടെ കൊലപാതകത്തെയാണു പകർത്തുന്നത് . ജനിച്ചതു പെൺകുട്ടിയാണെന്ന് അറിയിക്കുന്ന സ്ത്രീ , എന്തുചെയ്യണം എന്ന് പിതാവിനോട് ആരായുന്ന ചെറുപ്പക്കാരൻ . അവളെ പാലു കുടിപ്പിക്കാൻ പറയുന്ന കാരണവർ . പുറത്ത് അടുപ്പുകൂട്ടി , സഹോദരൻ തിളപ്പിക്കുന്ന പാലിൽ മുക്കികൊലചെയ്യപ്പെടുന്ന ചോരക്കുഞ്ഞ് . നിശ്ശബ്ദയായി കണ്ണീരൊഴുക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഇളം പ്രായത്തിലുള്ള അമ്മ . ഈ ദൃശ്യങ്ങളിലൂടെയാണ് സിനിമ ആശയം വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നത് . മുഖംമൂടികളുടെ പ്രവൃത്തികളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നവരിലും മുഖമൂടിയുണ്ടെന്നാണ് ' മാസ്ക് ' പറയുന്നത് . മുഖം മൂടിയുടെ വീഡിയോ ഓടുന്ന എഡിറ്റിംഗ് സ്ക്രീനിൽ നിന്ന് കാണികളെ തിരിഞ്ഞു നോക്കുന്നത് രണ്ടു മാസ്കു ധരിച്ച മുഖങ്ങൾ ! സംവിധായകൻ പ്രണബേസ് ചന്ദ്ര . നീളം 3 മിനിട്ട് . കൂട്ടിലടച്ച തത്തയെ കമ്പിട്ടു കുത്തിയും ഒരു പ്രാണിയെ ഗ്ലാസിനകത്തിട്ടടച്ചും നോവിക്കുന്ന ഒരു ചെറുക്കൻ ആകസ്മികമായി കുളിമുറിയിൽ അകപ്പെട്ട് തടവിലെന്നപോലെ ആയപ്പോൾ കുളിമുറിക്കു പുറത്തെ ആകാശം കാണിച്ചു തന്നു കൊണ്ട് ' ബന്ധനം ബന്ധം തന്നെപ്പാരിൽ ' എന്ന പഴയമട്ടിൽ ഒരു പാട്ടും പാടി അവസാനിക്കുന്ന ചിത്രമാണ് പ്രത്യൂഷിന്റെ ടോം & ജെറി . സജീവ് പാഴൂരിന്റെ How to Use a Gun ഏകാകിയായ കുട്ടിയുടെ കഥയാണ് ( ഇത്തവണ മാധ്യമത്തിൽ ഈ സിനിമയെക്കുറിച്ചുണ്ട് ) ഫ്ലാറ്റിന്റെ എട്ടാവട്ടത്തിലുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ മടുപ്പും വിരസതയും അവനെ ആക്രമണവാസനയിലേയ്ക്ക് ഉന്തിവിടുന്നതിന്റെ നാടകീയമായ ആവിഷ്കാരമാണ് സിനിമയിൽ . റൺ ലോലാ റണിന്റെ ഒരു പാരഡിയുണ്ട് കൂട്ടത്തിൽ . Run Leila Run . ഒരു പെണ്ണ് അങ്ങനെ ഓടുകയാണ് . അവളുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് അടിച്ചുമാറ്റിയ ഒരു സൈക്കിളുമായി ഒരുത്തൻ അവൾക്ക് ഒരോഫർ നൽകുന്നു . അതൊക്കെ നിരസിച്ച് അവൾ ഓട്ടത്തിലാണ് . അവനത് 500 രൂപയ്ക്ക് ഒരുത്തനു വിൽക്കുന്നു . അവന്റെ അടുത്ത അടിച്ചുമാറ്റം വഴിവക്കിലിരുന്ന് മൂത്രമൊഴിക്കുന്ന ഒരുത്തന്റെ ബൈക്കാണ് . പെണ്ണ് ഓട്ടം തന്നെ ഓട്ടം . അവസാനം സ്റ്റേഷനിലെത്തുമ്പോൾ ട്രയിൻ പോയി . അപ്പോഴാണ് നമ്മളറിയുന്നത് അവളീ കൊണ്ടു പിടിച്ച് ഓടിയത് ട്രയിൻ പിടിക്കാനായിരുന്നു എന്ന് . പ്രയത്നം ഫലവത്തായില്ല , സൈക്കിൾ ഒരുത്തൻ കൊണ്ടു പോവുകയും ചെയ്തു എന്നു നിരാശരാവാൻ തുടങ്ങുമ്പോഴേക്കും അതാ വരുന്നു ആന്റിക്ലൈമാക്സ് . ഇന്നത്തെ ട്രെയിനു വേണ്ടിയായിരുന്നില്ല ഓട്ടം നാളത്തേതിനു വേണ്ടിയായിരുന്നു . എത്ര ഓടണം , എത്രസമയമെടുക്കും എന്നറിയാനുള്ള ടെസ്റ്റായിരുന്നു ഇന്നത്തേത് ! നാളെ കൃത്യസമയത്ത് ഓടിയെത്തി ട്രെയിൻ പിടിച്ചുകൊള്ളാമെന്ന് ! ഈ 5 മിനിട്ട് സിനിമയുടെ സംവിധായകൻ പ്രശാന്ത് ഷെഗൽ . കറുത്തപേപ്പർ കറുത്തക്രയോൺ . വരയ്ക്കാൻ പറ്റില്ല . വെളുത്ത പേപ്പർ വെളുത്തക്രയോൺ . വരയ്ക്കാൻ പറ്റില്ല . വെള്ളക്കടലാസ് കറുത്തക്രയോൺ . വട്ടവും അതിനകത്തൊരു വളഞ്ഞവരയും . ചിരിക്കുന്ന മുഖമായിതീരുന്നു . രോഹിണിയുടെ രണ്ടുമിനിട്ട് സിനിമയാണ് ' സ്മൈൽ ' . വംശീയപ്രശ്നത്തിന്റെ രൂപകമാണ് സിനിമ എന്ന് ബ്രോഷറിൽ . പക്ഷേ എങ്ങോട്ടും വളയ്ക്കാവുന്ന ആശയമാണ് . പരസ്പരാശ്രിതങ്ങളായ വിരുദ്ധദ്വന്ദ്വങ്ങൾ എന്നും പറഞ്ഞുകൂടേ ? രാത്രിയ്ക്ക് പകൽ , ചിരിക്കു കരച്ചിൽ , വേനലിനു മഴ , ഒരുത്തന് ഒരുത്തി ! റിസ്വാൻ സിദ്ദിക്കിയുടെ The Muskmelons Kharboozey ' എന്ന ഹിന്ദി ഹ്രസ്വചിത്രത്തിന്റെയും കാതൽ സമകാല ദുരന്തമാണ് . രണ്ട് അപരിചിതർ ആകസ്മികമായി ഒന്നിച്ചു യാത്രചെയ്യേണ്ടി വന്ന റിക്ഷയിലിരുന്ന് മുസ്ലീം സമുദായത്തെ കുറ്റം പറയുന്നതാണ് സിനിമയിൽ . അവർ രണ്ടുപേരും മുസ്ലീങ്ങൾ തന്നെയാണെന്നും ബന്ധുക്കളാണെന്നും പിന്നീട് തെളിയുന്നു . അപരിചിതരിൽ നിന്ന് സ്വത്വത്തെ മറച്ചുവയ്ക്കാൻ കള്ളം പറയേണ്ടി വരുന്നു എന്നു മാത്രമല്ല സ്വയം അവഹേളിക്കുകകൂടി വേണമെന്ന സാമൂഹികയാഥാർത്ഥ്യം നടുക്കം തരുന്ന ഒന്നാണ് . നിഥുനയുടെ An ( Un ) usual Day തീവ്രവാദി ഒരു ദിവസം ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ജീവിതത്തിലേയ്ക്ക് വന്ന് പുറത്തിറങ്ങുമ്പോൾ പോലീസ് വെടിവയ്പിൽ മരിച്ചു പോകുന്നു . നാടകീയതയാണ് മുഖലക്ഷണം . പാതയോരത്തെ ഏകാന്തതാമസത്തിനിടയിൽ വന്നുകയറിയ പൂച്ച തമിഴ് നാടോടിയായ അബ്ദുള്ള എന്ന വൃദ്ധനെ പുറമ്പോക്കിൽ നിന്ന് ഒഴിപ്പിക്കുന്നതാണ് ' Lost Space ' ന്റെ കഥ . അമേരിക്കൻ അധിനിവേശമോ ? സ്വന്തം ഇടങ്ങളിൽ നിന്നു കുടിയിറക്കപ്പെട്ട ജനതയോ . . . ? അങ്ങനെ എന്തൊക്കെയോ ഓർമ്മിപ്പിക്കാനാണ് സംവിധായകൻ സന്തോഷ് മണ്ടൂരിന്റെ ശ്രമം . ശരാശരി പതിനഞ്ചുകുട്ടികൾ പരീക്ഷാനുബന്ധ സമ്മർദ്ദം സഹിക്കാൻ പറ്റാതെ ഇന്ത്യയിൽ പ്രതിദിനം ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു എന്നാണ് കണക്ക് . സുസ്മേഷ് ചന്ത്രോത്ത് എഴുതിയ കഥയെ ആസ്പദമാക്കി , 2006 - ലെ നല്ല സംവിധായകനുള്ള T V അവാർഡ് കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുള്ള അമൃത ടി വിയിലെ അജൻ ആർ എസ് സംവിധാനം ചെയ്ത ' ആതിര X C ' ലഘുചലച്ചിത്രം ഈ വിഷയമാണ് കൈകാര്യം ചെയ്തിരിക്കുന്നത് . ദൃശ്യമാധ്യമത്തിന്റെ സാധ്യതകൾ അറിയാവുന്ന സംവിധായകൻ സിനിമയ്ക്കു പിന്നിലുണ്ടെന്ന് എളുപ്പം തിരിച്ചറിയാം . സംഗീതപദ്മനാഭന്റെ ' ചാരുലതയുടെ ബാക്കി ' ( ഒരിക്കൽ ഈ സിനിമയെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിട്ടുണ്ട് ) ഗീതു മോഹൻ‌ദാസിന്റെ ' കേൾക്കുന്നുണ്ടോ ' ( ഹ്രസ്വകഥാചിത്രവിഭാഗത്തിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം ഈ ചിത്രത്തിനാണ് ) ശ്രീബാല കെ മേനോൻ , സന്തോഷ് ഏച്ചിക്കാനത്തിന്റെ കഥയെ ആസ്പദമാക്കി ചെയ്ത ' പന്തിഭോജനം ' എന്നിങ്ങനെ ചലച്ചിത്രാനുഭവത്തെ കൈക്കുറ്റപ്പാടുകൾ കൂടാതെ ലഘുചിത്രങ്ങളിലൂടെയും സംവേദിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ചിത്രങ്ങൾ എണ്ണത്തിൽ കുറവായിരുന്നു എങ്കിലും തീരെ ഇല്ലാതിതിരുന്നില്ല . അതീവദരിദ്രമായ ജീവിതത്തിനിടയിലും ഭാര്യയുമായും കുഞ്ഞുമായും സ്നേഹം പങ്കിടാൻ മടിക്കാത്ത ഒരു സാധുമനുഷ്യന്റെ കഥ പറയുന്ന ' Block ' എന്ന തമിഴ് ചിത്രം ശ്രദ്ധേയമായി തോന്നി . ചോറിൽ മുടി കിടന്നതിനു അയാൾ ഭാര്യയെ കുറ്റം പറയുന്നുണുണ്ട് . കുട്ടി ഒരു ഗ്ലാസിന്റെ ഉള്ളിലാക്കിയ ഉറുമ്പിനെ തുറന്നു വിടാൻ അയാൾ അവളെ ഉപദേശിക്കുന്നുമുണ്ട് . സോപ്പുകമ്പനിയിലാണ് അയാൾക്ക് ജോലി എന്നാണ് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് . പക്ഷേ ചിത്രത്തിന്റെ ഒടുക്കം ഗ്ലാസിന്റെ വാവട്ടം പോലെയുള്ള ഡ്രെയിനേജു കുഴിയിൽ നിന്ന ആസകലം മാലിന്യങ്ങളുമായി അയാൾ പൊങ്ങി വരുന്ന ഒരു ദൃശ്യമുണ്ട് . മൂന്നു കാര്യങ്ങളാണിവിടെ ഉള്ളിൽ തറയ്ക്കുന്നത് . അയാളുടെ ശുദ്ധിയെക്കുറിച്ചുള്ള വേവലാതിയുടെ പിന്നാമ്പുറം . രണ്ട് ഗ്ലാസിനുള്ളിൽ‌പ്പെട്ടുപോയ ഉറുമ്പിനെ തുറന്നുവിടാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടതിന് അയാളുടെ തൊഴിലിടവുമായുള്ള താദാത്മ്യം . മൂന്ന് യന്ത്രങ്ങളുടെ വരവോടെ ഏറ്റവും ഹീനമായ ആ തൊഴിൽ പോലും തനിക്ക് നഷ്ടമായി പോകുമോ എന്ന് അയാൾ പങ്കു വയ്ക്കാൻ മടിക്കുന്ന ഭീതി . പ്രശാന്ത് കാനത്തൂരാണ് ഈ സിനിമയുടെ സംവിധായകൻ . ബുദ്ധിജീവികൾക്കും നിയമപാലകർക്കും ഇടയിൽ വന്നു ഭവിച്ചിരിക്കുന്ന വിടവിനെ സിനിക്കലായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു , മനുവിന്റെ ' ഫ്രെഞ്ചുവിപ്ലവം ' . പോലീസുകാരന് എന്തു ഗോദാർദ്ദ് ? പെണ്ണിന്റെ ശരീരം കാണിക്കുന്ന ഏതു സിനിമയും തുണ്ടും പീസും തന്നെ . ഇതിനിടയിൽ ഒരു അടിപിടിയും ഒറ്റയ്ക്കു നടക്കുന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയും പാത്തും പതുങ്ങിയും നീങ്ങുന്ന ഒരു കാറും ഉണ്ട് . അവ പുറത്ത് . സ്റ്റേഷനിൽ ബുദ്ധിജീവി അകത്ത് . എവിടെയാണ് , എന്നാണ് നാട്ടിൽ ഒരു ഫ്രെഞ്ച് വിപ്ലവം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുക ? ചുറ്റുമുള്ളവർ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതും അവരുടെ ശീലങ്ങളും ( ഒരാൾ കോഴിക്കാലുകൾ കടിച്ചു പറിച്ച് മേശമുഴുവൻ വിതറിയിടുന്നു , സപ്ലൈർ മൂക്കു ഞോണ്ടിക്കൊണ്ടു നിൽക്കുന്നു . ആ വിരളും ഇട്ട് നാരങ്ങാവെള്ളം കൊണ്ടു വയ്ക്കുന്നു . മീശയും താടിയും അരിപ്പയായി ഉപയോഗിച്ച് ആഹാരം വേറൊരുത്തൻ വാരി തേയ്ക്കുന്നു . . . ) മടുപ്പുണ്ടാക്കുന്ന ഒരാൾ അവസാനം മറ്റുള്ളവർക്ക് നടുക്കം ഉണ്ടാക്കുന്ന ശബ്ദം ഉയർത്തിക്കൊണ്ട് വാഷ്‌ബേസിനടുത്തു നിന്ന് കുലുക്കിയൊഴിച്ച് വാ കഴുകുന്നതും ഓർക്കാനിക്കുന്നതുമാണ് ' ശീലം ' എന്ന റെജീഷ് കാട്ടാക്കടയുടെ സിനിമ . ഒരു തരത്തിലും സഹിക്കാൻ പറ്റാതെ , ജീവിതത്തോട് വല്ലാതെ വിരക്തി വന്നുപോകുന്ന തരത്തിലുള്ള ചില സിനിമകളുമുണ്ട് കൂട്ടത്തിൽ . ഭ്രാന്തൻ പകർന്ന അഗ്നി എന്നാണ് ഒരു ചാണാലിന്റെ പേര് . പരിസരവും നദിയും മലിനമാക്കുകയും തുറസ്സുകളിലിരുന്ന് ബിയർ മോന്തുകയും ചെയ്യുന്നവർക്കെതിരെ ആഞ്ഞടിക്കുകയാണ് ഭ്രാന്തൻ . ആർക്കാണ് ഭ്രാന്ത് ? സംവിധായകൻ ഹരി ജി ശാർക്കരയ്ക്കാണെന്ന് ആരോ വിളിച്ചു പറയുന്നതുകേട്ടു . പണം മോഷ്ടിക്കുകയും പങ്കാളികളെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുമ്പോഴൊക്കെ ഗാന്ധിജി വന്ന് അരുത് അതു പാപമാണ് എന്നുപദേശിക്കുന്ന ഒരു സിനിമയും ഇക്കൂട്ടത്തിൽ‌പ്പെടുത്താവുന്ന ഒന്നാണ് . ജയൻ വന്നേരിയാണ് സിനിമ തിരക്കഥയെഴുതി സംവിധാനം ചെയ്തത് . നിർമ്മിച്ചതും ആ ദേഹം തന്നെ . തിരുവനന്തപുരത്ത് നടന്ന മൂന്നാമത് അന്താരാഷ്ട്ര ഹ്രസ്വചിത്ര ഡോക്യുമെന്ററി മേളയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ച ഏതാനും തദ്ദേശീയ ചിത്രങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങളാണ് മുകളിൽ . ( Children of Pyre , മഹാശ്വേതാദേവി , കബീർ പാക്കേജിലെ ചിത്രങ്ങൾ എന്നിവയെ ഒഴിവാക്കിയതാണ് ) ഒരു മാധ്യമത്തെ മറ്റൊരു മാധ്യമത്തിലേയ്ക്ക് ചുരുക്കിയും സംഗ്രഹിച്ചും സംഗതി കഴിയാവുന്നിടത്തോളം മെനകേടാക്കിയിട്ടുണ്ട് എന്നറിയാതെയല്ല . ദൃശ്യമാധ്യമങ്ങൾ വ്യാപകമായി പ്രചരിച്ച 80 കളിൽ ജനിച്ച തലമുറയാണിപ്പോൾ ഈ മേളകൾ കൈയടക്കിയിരിക്കുന്നത് ഏറിയകൂറും . അവരുടെ ദൃശ്യാവബോധം ഏതൊക്കെ തരത്തിൽ മുന്നോട്ടു പോകുന്നു ദിശയെന്താണെന്ന് അന്വേഷിക്കാൻ പുറപ്പെട്ട് ഇത്തവണ പുതുതായി ഏർപ്പെടുത്തിയ ക്യാമ്പസ് വിഭാഗം വഴി എത്തിയാണിവിടെ . ഒരു പക്ഷേ നമ്മുടേത് തികഞ്ഞ യാഥാസ്ഥിതികമായ തലച്ചോറാണെന്നു തലകുലുക്കി സമ്മതിച്ചുകൊണ്ടു തന്നെ , അത്ര ഉപരിപ്ലവമായ ദൃശ്യാഭിരതികളും ഗതാനുഗതികത്വവുമൊക്കെ കോട്ടുവായോടെ കണ്ടിരുന്ന 5 ദിവസങ്ങളുടെ ബാക്കിപത്രം . കാനിൽ ഹ്രസ്വചിത്രവിഭാഗത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ' ഫ്രെഞ്ച് റെവലൂഷൻ ' എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ ലഘുവിവരണമായി ഫെസ്റ്റിവൽ പുസ്തകത്തിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന വാക്യം ഇങ്ങനെ വായിക്കാം : ' നദി മുൻപ് ചുവന്ന് വീർത്ത് ഒഴുകിയിരുന്നു . കഴിഞ്ഞരാത്രി കിഴക്കൻ കുന്നുകളിൽ കനത്ത മഴയായിരുന്നു . അപൂർവമരങ്ങൾ നിലം പതിച്ചു . വലിയ ചിലന്തികൾ പറന്നു നടക്കുന്നു . കാട്ടുകരച്ചിലുകൾ അറബിക്കടൽ എന്നു വിളിക്കുന്ന വലിയ ഒച്ചയിൽ ചെന്നു പതിക്കാനായി ദാ ഒഴുകി പോകുന്നു . . . " തമാശതന്നെയല്ലേ ? അനു : കൂട്ടത്തിൽ പറയാതെ വയ്യ . മേളയിലെ പാക്കേജുകൾ മെച്ചമായിരുന്നു . നീണ്ടചിത്രങ്ങൾ ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ ഹ്രസ്വകഥാചിത്രങ്ങൾ , ആനിമേഷൻ , സംഗീത വീഡിയോ , ക്യാമ്പസ് ചിത്രങ്ങൾ . രാഷ്ട്രാന്തരീയ ഡോക്യുമെന്ററികൾ , കണ്ട്രി ഫോക്കസിൽ കൊറിയ , പ്രശസ്തരുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിൽ Norah Mc Gettigan , Umezh kulkarni , Micha Joywiak , Janica Draisma , PaulNadier , Yasmin Fedda , കബീർ പ്രോജക്ടിൽ 4 ചിത്രങ്ങൾ , ശരത് ചന്ദ്രന് ആദരാഞ്ജലിയായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ , വീഡിയോ ആർട്ട് എന്ന കലാരൂപത്തിന്റെ ദൈനംദിന പ്രദർശനം . . വംശീയ ചിത്രങ്ങൾ . ഫിലിം ഡിവിഷൻ ചിത്രങ്ങൾ , പൂന ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഡിപ്ലോമാ ചിത്രങ്ങൾ . . . തൃശ്ശൂര്‍ക്കാരനായ ഞാന്‍ ഈ ആശുപത്രി നടാടെയാ കാണുന്നത് . ഒരു കമന്റില്‍ ഒരു കൂട്ടുകാരി പറഞ്ഞ പെണ്ണാശുപത്രി കണ്ടതായി ഓര്‍ക്കുന്നു . എന്തായാലും പോസ്റ്റ് അടിപൊളി . അങ്ങിനെ ഈ " തൃശ്ശൂര്‍ " ഒന്ന് ജീവന്‍ വെക്കട്ടെ . പൂരം വരവായല്ലോ > പക്ഷേ , ടൂറിസം മേഖല പലയിടത്തും വന്‍ പാരിസ്ഥിതികപ്രശ്നങ്ങള്‍ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട് . വടക്കേ അമേരിക്കയിലെയും പശ്ചിമയൂറോപ്പിലെയും ഒട്ടനവധി പ്രകൃതിസുന്ദരമായ സ്ഥലങ്ങളുടെ വിനാശത്തിന് വിനോദസഞ്ചാരം കാരണമായി . അമേരിക്കയിലെ ഗ്രാന്‍ഡ് കന്യോണും യെല്ലോ സ്റ്റോണ്‍ പ്രദേശങ്ങളും വിനാശഭീതികാരണം അടച്ചിടേണ്ടിവന്നിട്ടുണ്ട് . പ്ലാസ്റ്റിക് ബാഗുകള്‍ ടൂറിസ്റ്റ് സങ്കേതങ്ങളിലുയര്‍ത്തിയ പ്രശ്നങ്ങള്‍ക്ക് ഹിമാലയതാഴ്വാരമായ ലേഹിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥ തെറ്റിയതും തിരുവനന്തപുരം മൃഗശാലയില്‍ മാനുകള്‍ മരിച്ചതും വരെ തെളിവുകളാണ് . യുഗോസ്ലേവ്യയിലെ അഡ്രിയാറ്റിക് തീരം ടൂറിസം കാരണം ചാരുതകളെല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരിടമായിപ്പോയിട്ടുണ്ട് . റഷ്യയിലെ ' സോചി ' എന്ന കരിങ്കടല്‍ത്തീരം നാശോന്മുഖമായപ്പോഴാണ് ആ സ്ഥലത്തെ ലോകത്തിലെ പ്രഥമ ' പുകവലി രഹിതനഗരം ' ആക്കാന്‍ റഷ്യ നിര്‍ബന്ധിതമായത് . വഞ്ചിയുടെ അങ്ങേ തലക്കൽ തലയിൽ ഒരു പ്ലാസ്റ്റിക്ക്‌ തൊപ്പിയുമായി നിന്ന് കഴുക്കോൽ ശക്തമായി ഊന്നുന്ന മോഹനേട്ടന്റെ രൂപം മെല്ലെ മെല്ലെ അവ്യക്തമാകുവാൻ തുടങ്ങി . . . മഴയുടെ പ്രണയഗീതത്തിൽ ഞാൻ സ്വയം അലിയുന്നതായി എനിക്ക്‌ തോന്നി . . . . . . . . . കുഞ്ഞു സുന്ദരികള് ഉദിച്ചുയരുന്ന സൂര്യനെ ആദ്യമായി കാണുകയായിരുന്നു . കാര്യമറിയാതെ അമ്മയ്ക്കൊപ്പം ബാല്‍ക്കണിയില്‍ വന്ന് നിന്ന അവരൊടു ഉദയം എന്തെന്ന് പറഞ്ഞ് മനസ്സിലാക്കാന്‍ ഇതിലും നല്ലൊരു അവസരം ഉണ്ടാവില്ല എന്നോര്‍ത്ത് അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ടിവി ഷോയില് സൂര്യനെപ്പോലെ ഉദിച്ചുയരുന്ന ഒരു കുഞ്ഞിന്‍റെ മുഖവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കുക എന്ന ദൌത്യം ഞാനങ്ങേറ്റെടുത്തു . അതെന്തായാലും നന്നായി തന്നെ ഗ്രഹിച്ചു എന്നു തോന്നുന്നു . പിറ്റേന്ന് മുതല്‍ കാലത്തുണര്‍ന്ന് വരുമ്പോഴെ ബാല്‍ക്കണിയിലേയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന ജനാലയുടെ വിരിമാറ്റാന്‍ എന്നെക്കാള്‍ ഉത്സാഹം അവര്‍ക്കായിരുന്നു . ഈ കസര്‍ത്തുകള്‍ക്കിടയില്‍ ചായ ഉണ്ടാക്കുക എന്ന ദൌത്യം പ്രിയതമന്‍ സ്വയം ഏറ്റെടുത്തിരുന്നു . ക്യാമറയും പൂട്ടി പല്ല് തേപ്പും കഴിഞ്ഞ് മുഖം കഴുകി വന്നപ്പോഴേയ്ക്കും നല്ല ആവിപറക്കുന്ന ചൂടു ചായയൊരെണ്ണം കപ്പില്‍ . ബാല്‍ക്കണി തുറന്നിട്ട് പ്രഭാതത്തിന്‍റെ കുളിരില്‍ അതങ്ങനെ കുടിച്ചിരിക്കാന്‍ എന്തായിരുന്നു രസം . മക്കളപ്പോഴേയ്ക്കും പാലൊക്കെ കുടിച്ച് ടിവി തുറന്ന് അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട കാര്‍ട്ടുണുകളുടെ ലോകത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശിച്ചിരുന്നു . വല്യസുന്ദരി അപ്പോഴും ചെവിവേദന എന്ന് പരാതി പറയുന്നുണ്ടായിരുന്നു . ചെറിയ തോതില്‍ പനിയും . അതിനാല്‍ ഇന്ന് പുറത്തേയ്ക്കൊന്നും പോവാന്‍ ഞാനില്ല എന്ന് ഞാനെന്‍റെ നയം വ്യക്തമാക്കി . . താമസത്തോടൊപ്പമുള്ള പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിന് താഴേയ്ക്ക് പോകണമെല്ലൊ എന്നോര്‍ത്തപ്പൊള്‍ വല്ലാത്ത മടി തോന്നി . തലേന്ന് വാങ്ങിയ ആപ്പിളും മുന്തിരിയും ബിസ്കറ്റും കഴിച്ച് ഉറക്കവും കൂടി കഴിഞ്ഞ് ഇനിയിപ്പോള്‍ ഉച്ചഭക്ഷണത്തിന് താഴേയ്ക്ക് പോകാമെന്ന് പറഞ്ഞ് ഒരു ബുക്കുമെടുത്ത് ഞാനവിടെ കുത്തിയിരുന്നു . കേരള വികസനവും പരിഷത് കാഴ്ചപ്പാടും എന്ന സെഷന്‍ ടി . കെ ദേവരാജന്‍റെ ആമുഖത്തോടെ ആരംഭിച്ചു . ഡോ . കെ . എന്‍ ഗണേശ് ക്രോഡീകരിച്ചുകൊണ്ട് സംസാരിച്ചു . ആ പടവില്‍ നിന്ന് കുട്ടികരണം മറിഞ്ഞ് വെള്ളത്തില്‍ പുറം തല്ലി വിഴാനൊരാശ ആശാനേ . കുളം കൊള്ളാം . - സുല്‍ ഒരു വൈജ്ഞാനിക ചര്‍ച്ച ഇത്രയും താഴേക്ക് താങ്കള്‍ കൊണ്ടുപോകരുതെന്ന് അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു . തൃശ്ശൂര്‍ : വിശ്വപ്രസിദ്ധമായ തൃശ്ശൂര്‍ പൂരത്തിന് കൊടിയേറി . പൂരത്തില്‍ പങ്കാളികളായ തിരുവമ്പാടി , പാറമേക്കാവ് ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഘടക പൂരങ്ങള്‍ വരുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിലും രാവിലെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങള്‍ അനുസരിച്ച് കൊടിയേറ്റം നടന്നു . കൊടിയേറി ആറാം പക്കം മെയ് 12 നാണ് പൂരം . രാവിലെ 11 : 30നും 12 നും ഇടയില്‍ തന്ത്രി പുലിയന്നൂര്‍ ശങ്കരന്‍ നാരായണന്‍ നമ്പൂതിയുടെ മുഖ്യ കാര്‍മ്മികത്വത്തില്‍ തിരുവമ്പാടിയില്‍ കൊടിയേറ്റം നടന്നു . കൊടി ഉയര്‍ത്തുവാനുള്ള അവകാശം ദേശക്കാര്‍ക്കാണ് . അതിനാല്‍ ഞാന്‍ പറയുന്നു , ഈ പരീക്ഷണം ഒരു ഉറച്ച കാല്‍വെപ്പ് തന്നെയായിരുന്നു . കരുത്തോടുകൂടി അതിന്റെ മാര്‍ഗത്തില്‍ അത് മുന്നോട്ടുതന്നെ പോകുകയാണ് . ഇഛാശക്തിയോടെയും ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയും വികസനത്തിന്റെയും പുരോഗതിയുടെയും ഒരു ഘട്ടം അത് പിന്നിട്ട് കഴിഞ്ഞു . സത്യസന്ധമായ ഉദ്ദേശത്തോടെ പരീക്ഷണത്തിനിറങ്ങിത്തിരിച്ചവര്‍ വിജയിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും . തീര്‍ച്ച . വായിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ പുസ്തകം വായിക്കാന്‍ ഒരു കൊതി . . ഓടോ : ശ്രീബാല മുമ്പ് ഗൃഹലക്ഷ്മിയില്‍ എഴുതിയിരുന്നു . എല്ലാ മാസവും ഗൃഹലക്ഷ്മി വന്നാല്‍ ആദ്യം നോക്കിയിരുന്നത് ശ്രീബാലയുടെ ചെന്നൈ വിശേഷം എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോയെന്നായിരുന്നു . അന്നത്തെ കഥകളായിരിക്കും ഇപ്പോള്‍ പുസ്തകമാക്കിയിരിക്കുന്നത് എന്ന് കരുതുന്നു . സത്യന്‍ അന്തിക്കാടിന്റെ സഹയായി ഒരു ശ്രീബാലയെ കണ്ടിരുന്നു . ഈ ബാലയാണോ ആ ബാലയെന്നറിയില്ല . . ഗംഗു സര്‍ . എന്താണ്‌ so - called country ' s needs ? രാജ്യത്തിന്‍റെ ഊര്‍ജ്ജവശ്യത്തിന്‍റെ ഒരു ചെറിയ ശതമാനം മാത്രം നിറവേറ്റാവുന്ന , എന്നാല്‍ യൂണിറ്റൊന്നിന്‌ രണ്ടര - മൂന്നിരട്ടിയോളം ചെലവു വരുന്ന ഒരു പദ്ധതിയ്ക്ക് നമ്മുടെ പരമാധികാരം അടിയറവു വയ്ക്കണമെന്നതാണോ ? രാജ്യത്തിന്‍റെ ഭരണത്തിന്‌ പിന്തുണ നല്‍കുന്ന ഒരു കക്ഷിയെ വഞ്ചിക്കുന്ന രീതിയില്‍ കൊടുത്ത വാക്കിനെതിരെ പ്രവര്‍ത്തിച്ചാല്‍ അഭിമാനമുള്ളവര്‍ എന്തു ചെയ്യും , താങ്കള്‍ പറയൂ . എത്ര കാലം അധികാരത്തിലിരിക്കുക എന്നതിന്‌ പ്രത്യേകിച്ചെന്താണ്‌ സര്‍ പ്രസക്തി ? , ജനങ്ങള്‍ക്കായി എന്തു ചെയ്യുന്നു എന്നതിലല്ലേ കാര്യം ? ഒരു കാര്യം കൂടി പറഞ്ഞോട്ടെ , വറുതെ കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരെ അടച്ചാക്ഷേപിക്കാതെ , ഇവിടെ ജനശബ്ദമെഴുതിയ കാര്യങ്ങളില്‍ എതിരഭിപ്രായമുണ്ടെങ്കിലോ , അല്ലെങ്കില്‍ അതിനെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും പറയാനുണ്ടെങ്കിലോ അതു പറയുന്നതല്ലേ ഉചിതം ? സംഭവം കേട്ട ഉടനെ നടുങ്ങാനേ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ . ഞങ്ങള്‍ കണ്ണൂരുകാര്‍ക്ക് ഈ നടുക്കം പതിവാണ് . മുഹമ്മദ് എന്ന പേരു സര്‍വ്വസാധാരണമാണല്ലൊ . ആ പേര് ഉപയോഗിച്ചാല്‍ മതനിന്ദ ആകുന്നതെങ്ങനെ . മതനിന്ദ ആ അദ്ധ്യാപകന്‍ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നുവെന്നതിന് ഒരു സൂചനയും കാണുന്നില്ല . അദ്ദേഹത്തെ ഫോണില്‍ ബന്ധപ്പെട്ട് വിശദീകരണം ആ‍രായുകയും ബ്ലോഗില്‍ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത ജബ്ബാര്‍ മാഷിന് നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു . എന്താണ് മതനിന്ദ ? ആ അദ്ധ്യാപകന്റെ കൈ വെട്ടി മണ്ണിലിടാന്‍ അക്രമികള്‍ക്ക് കഴിഞ്ഞല്ലൊ . ആ അക്രമികള്‍ ഇസ്ലാം വിശ്വാസികളോ , ചിലരുടെ ഭാഷയില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ ഇസ്ലാം നാമധാരികളോ ആണെങ്കില്‍ അവരല്ലേ ഏറ്റവും വലിയ മതനിന്ദ ഈ ആക്രമത്തിലൂടെ കാണിച്ചത് ? മുഹമ്മദ് എന്ന പേരു ഉപയോഗിക്കുന്നവരുടെ കൈ വെട്ടിമാറ്റുവിന്‍ എന്ന് പ്രവാചകന്‍ കല്‍പ്പിച്ചിരിക്കാന്‍ ഇടയില്ല എന്ന ധാരണയിലാണ് ഞാനിത് പറയുന്നത് . അപ്പോള്‍ അദ്ധ്യാപകന്‍ മതനിന്ദ നടത്തി എന്നതിന്റെ പേരില്‍ കൈ വെട്ടി മാറ്റിയ ആക്രമികള്‍ തങ്ങളുടെ കൈകള്‍ സ്വയം വെട്ടിമാറ്റാന്‍ സന്നദ്ധമാവുമോ ? ഈ കൈ വെട്ടിമാറ്റലാണ് ഏറ്റവും വലിയ മതനിന്ദ എന്ന് ബന്ധപ്പെട്ടവരെ ഉല്‍ബോധിപ്പിക്കാന്‍ ഞാനാഗ്രഹിക്കുന്നു . കാരണം ഈ കൈ വെട്ടി മാറ്റല്‍കാരുടെ സംരക്ഷണം ദൈവത്തിനോ മതത്തിനോ ആവശ്യമായി വരുന്നുവെങ്കില്‍ ആ മതവും ദൈവവും ഏറ്റവും നിസ്സാരനായ മനുഷ്യനേക്കാളും നിസ്സാരമായിപ്പോകും . ആ ദുര്‍ഗ്ഗതി ദൈവത്തിനും മതത്തിനും വരാതിരിക്കണമെങ്കില്‍ ആ ആക്രമികളാണ് മതനിന്ദകര്‍ എന്ന് കരുതിയേ മതിയാവൂ . എന്നാലും മതനിന്ദ നടത്തി എന്ന് പറഞ്ഞ് ആ ആക്രമികളുടെ കൈ വെട്ടൂ എന്ന് നമ്മള്‍ പറയില്ല . കാരണം നമ്മള്‍ പരിഷ്കൃത ചിത്തരാണ് . ഇതിനൊക്കെ ചില വ്യവസ്ഥാപിത സംവിധാനങ്ങള്‍ നമുക്കുണ്ട് . പോലീസ് , കോടതി മുതലായവ . ജബ്ബാര്‍ മാഷ് , വി . ബി . രാജന്‍ മുതലായ യുക്തിചിന്തകര്‍ മതത്തെ എതിര്‍ക്കുന്നത് മതവിശ്വാസികളോടുള്ള ശത്രുതകൊണ്ടല്ല . മനുഷ്യനെ സ്നേഹിക്കുന്നത്കൊണ്ടാണ് . എല്ലാ മതങ്ങളിലും മനുഷ്യരല്ലേ ഉള്ളത് . മനുഷ്യനെ മനുഷ്യനായി , മനുഷ്യന്‍ മാത്രമായി കാണുന്നതും അവരെ സ്നേഹിക്കുന്നതും തെറ്റാണെന്ന് മതമോ ദൈവമോ പറയുമെങ്കില്‍ അതെന്തൊരു ദൈവവും മതവുമാണ് . മനുഷ്യനെ അടുത്തറിയാനും സ്നേഹിക്കാനും അവരുടെ സുഖ ദു : ഖങ്ങളില്‍ പങ്കാളിയാകാനും ജബ്ബാര്‍ മാഷെ പോലുള്ളവര്‍ക്ക് ഇടനിലക്കാരുടെ ആവശ്യം വരുന്നില്ല . അത്കൊണ്ടാണ് ജബ്ബാര്‍ മാഷ്ക്ക് ജോസഫ് മാഷിനെ വിളിച്ച് അന്വേഷിക്കാന്‍ തോന്നിയത് . ഈ നിലപാട് തെറ്റാവുന്നത് എങ്ങനെ . ജബ്ബാര്‍ മാഷിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് ഞാനും എന്റെ സഹജീവികളായ മനുഷ്യരും എന്റെ ലോകവും എന്നാണ് . അവിടെ വേര്‍തിരിക്കപ്പെട്ട കള്ളികളില്ല . അതിരുകളില്ല . വിഭാഗീയതയില്ല . ഇത്തരമൊരു വിശാലസമീപനം സ്വീകരിക്കാന്‍ മതങ്ങള്‍ക്ക് സാധിച്ചാല്‍ ജബ്ബാര്‍ മാഷ്ക്ക് മതങ്ങളെ വിമര്‍ശിക്കേണ്ടി വരില്ല . കൈ വെട്ടി മാറ്റിയ അക്രമികള്‍ മതത്തിന്റെ ഉല്പന്നമല്ലെന്ന് ആര്‍ക്കെങ്കിലും പറയാന്‍ പറ്റുമോ ? ജോസഫ് മാഷുമായി അക്രമികള്‍ക്ക് വ്യക്തിബന്ധമില്ലല്ലൊ . അപ്പോള്‍ ഇത്തരം ഉല്പന്നങ്ങളെ ഉല്പാദിപ്പിക്കുന്ന മതം പ്രതിസ്ഥാനത്ത് തന്നെയല്ലേ എന്നാണ് ജബ്ബാര്‍ മാഷ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് . അതെ മതം ഇത്തരം ഉല്പന്നങ്ങളെ ഉണ്ടാക്കുന്നത് നിര്‍ത്തണം . കേരളത്തിലെ കമ്മ്യുണിസ്റ്റു പ്രസ്ഥാനം 1939 ഡിസംബറില്‍ തലശേരിക്കടുത്തുള്ള പിണറായി ഗ്രാമത്തില്‍ പിറന്നു . എഴുപതുകളിലെത്തിനില്‍ക്കുന്ന അതിന് ഇന്ന് ഓര്‍മ്മകള്‍ പോലും നഷ്ടമായിരിക്കുന്നു . പാര്‍ട്ടി രണ്ടായി വേര്‍പിരിഞ്ഞതോടെ സ്വന്തം ചരിത്രത്തോട് നീതി പുലര്‍ത്താന്‍ ഇരു കൂട്ടരും തയ്യാറല്ല . അതുകൊണ്ടാണ് പാര്‍ട്ടി ചരിത്രത്തെകുറിച്ചു സമഗ്രമായി പ്രതിപാദിക്കുന്ന ഒരു പുസ്തകം പോലും എഴുതപ്പെടാത്തത് . കാലഘട്ടം വച്ചുനീട്ടിയ സുഖലോലുപതയുടെ സ്വധീനവലയത്തില്‍ അകപ്പെട്ട നേതാക്കളുടെ ഹൃദയത്തില്‍നിന്ന് കമ്മ്യുണിസവും മനുഷ്യത്വവും ഒഴിഞ്ഞുപോയിരിക്കുന്നു . ജനീവയിൽ നടക്കുന്ന സ്റ്റോൿഹോം കൺ‌വെൻഷനിൽ എൻഡോസൾഫാൻ നിരോധിക്കാൻ കേന്ദ്ര സർക്കാർ നടപടികളെടുക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട് കേരള സർക്കാർ ഇന്ന് ( ഏപ്രിൽ 25 ) എൻഡോസൾഫാൻ വിരുദ്ധദിനമായി ആചരിച്ചു . ബഹു : മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഉപവാസ സമരം നടത്തി . കേരള സർക്കാരിന്റെ എൻഡോസൾഫാൻ വിരുദ്ധ സമരത്തിന് ഐക്യദാർഡ്ഢ്യം പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ശാസ്ത്രസാഹിത്യപരിഷത്ത് റാലി നടത്തി . ആയുർവേദ കോളേജിൽ നിന്നാരംഭിച്ച റാലി ഉപവാസ സമരം നടന്ന രക്തസാക്ഷി മണ്ഡപത്തിലവസാനിച്ചു . നൂറ് കണക്കിന് പ്രവർത്തകർ പങ്കെടുത്തു . മണ്ണും വിണ്ണും വിഷലിപ്തമാക്കിയ എൻഡോസൾഫാൻ നിരോധിക്കുക . . പരിസ്ഥിതിയെയും മനുഷ്യരെയും സംരക്ഷിക്കുക . അവനവന്റെ അവയവത്തിനടിയിലിക്കുന്നതിനേക്കുറിച്ചു മാത്രം അഭിപ്രായം പറയുക , , , കാസര്‍ഗോഡ് : കാസര്‍ഗോഡ് ബദ്രഡുക്ക പൂമാണി കിന്നിമാണി ക്ഷേത്രത്തിലെ പഞ്ചലോഹ വിഗ്രഹങ്ങള്‍ കാണാതായി . രണ്ട് പഞ്ചലോഹ വിഗ്രങ്ങളാണ് മോഷണം പോയത് . കാസര്‍ഗോഡ് കുമ്പളയില്‍ ജ്വല്ലറി തുരന്ന് 41 പവന്‍ മോഷണം പോയതിന് പിന്നാലെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലും കവര്‍ച്ച നടന്നതായി കണ്ടെത്തിയത് . പോലീസ് സ്ഥലത്തെത്തി പരിശോധന നടത്തി . മന്ത്രി ബിനോയ്‌ വിശ്വത്തിന്റെ പ്രസ്താവനയെ പ്പറ്റി e പത്രം പരിസ്ഥിതി സംഘം " പച്ച " ദുബായില്‍ ചര്‍ച്ച നടത്തി . അതിരപ്പിള്ളി പദ്ധതി വന്നാല്‍ ഉണ്ടാകുന്ന പാരിസ്ഥിതിക നഷ്ടത്തെ പ്പറ്റി ബോധ്യമുള്ള ഒരു മന്ത്രിയെങ്കിലും കേരളത്തില്‍ ഉള്ളത് ആശ്വാസകരമാണ് എന്ന് യോഗം വിലയിരുത്തി . ഈ വിഷയത്തില്‍ മന്ത്രി ബിനോയ്‌ വിശ്വത്തിന് e പത്രം പരിസ്ഥിതി സംഘം " പച്ച " പിന്തുണ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു . റ്റീവീയിൽ പുലിക്കളിയും ഓണപ്പൂക്കളവും നിറയുന്നു . അമ്മയും അമ്മൂമ്മയും അവിടെയുമിവിടെയുമുള്ള ഓണസദ്യയുടെ വിഭവങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു . ഓണ വിശേഷങ്ങളാണു് സംഭാഷണത്തിൽ എങ്ങും നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്നതു് . അവസാനം ഫോണ്‍ വയ്ക്കുന്നതിനുമുമ്പു് ഓണാശംസകൾ നേരുന്ന തിരക്കു് . അമ്മ അമ്മൂമ്മയ്ക്കു് , അമ്മൂമ്മ മരുമകനു് , മരുമകൻ അപ്പൂപ്പനു് . . . ഒടുവിൽ അമ്മ അച്ചുവിനെ വിളിച്ചു് അമ്മൂമ്മയ്ക്കുമപ്പൂപ്പനും ഓണാശംസ പറയാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു . അച്ചു മടിച്ചു മടിച്ചു് ഫോണെടുത്തിട്ടു് അപ്പൂപ്പനോടു് ചോദിക്കുന്നു : " ഓണം എന്നു പറഞ്ഞാലെന്താ ? " എന്‍റെ തലമുറയുടെ പരാജയവും ദുഃഖവുമാണു് ഓണം . ഓണം എന്നു പറഞ്ഞാൽ എന്താണെന്നറിയാവുന്നവർക്കു് ഓണാശംസകൾ ! ബോറടിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നോ ? ! ഡേയ് , ബാംഗ്ലൂര്‍ വന്ന് മേഞ്ഞിട്ട് പോവും , പറഞ്ഞേക്കാം . ബോറടിയല്ല ശ്രീ , അസൂയയും , നഷ്ടബോധവും , നിരാശയും , സന്തോഷവും ഒക്കെ കൂടിക്കലര്‍ന്ന ഒരു വികാരമാണ് നിന്റെ പോസ്റ്റുകള്‍ സമ്മാനിക്കുന്നത് . ഇതിങ്ങനെ മുടക്കമില്ലാതെ അനാദിയോളം നിനക്ക് എഴുതുവാനും ഞങ്ങള്‍ക്ക് വായിക്കുവാനും സാധിക്കട്ടെ എന്നാണ് ആഗ്രഹം . . ( എഴുത്തില്‍ നീ ഗംഭീര മുന്നേറ്റമാണ് നടത്തിയിരിക്കുന്നത് . പണ്ടെഴുതിയിരുന്ന ശൈലിയേ അല്ല , കാര്യങ്ങളെ സംഭാഷണങ്ങളാല്‍ കൂടുതല്‍ എഫക്റ്റീവ് ആയും രസകരമായുമൊക്കെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു . വെരിഗുഡ് . തുടരുക ) വാര്‍ധക്യസഹജമായ അനാരോഗ്യം മൂലം തന്റെ അന്ത്യം അടുത്തു എന്നു മനസ്സിലാക്കിയ അബൂബക്കര്‍ പ്രമുഖ സ്വഹാബിവര്യന്മാരുമായി അടുത്ത ഖലീഫ ആരായിരിക്കണമെന്നതു സംബന്ധിച്ച് കൂടിയാലോചിച്ചു . ഉമറുബ്നുല്‍ ഖത്വാബിനെ നിശ്ചയിക്കുന്നതിന് അവര്‍ അനുകൂലമായിരുന്നു . അബൂബക്കര്‍ സിദ്ദീഖ് മരണത്തിനുമുമ്പ് ഉമറിനെ അടുത്ത ഖലീഫയായി നിശ്ചയിച്ചുകൊണ്ട് ഒസ്യത്ത് എഴുതുകയും മസ്ജിദുന്നബവിയില്‍ മുസ്ലിംകളെ വിളിച്ചുകൂട്ടി അവരുടെ അംഗീകാരം തേടുകയും ചെയ്തു . ഒന്ന് സ്നേഹം ഒരു ഗിയര്‍ ബോക്സാണ് . ജീവിതത്തെ പല വേഗങ്ങളില്‍ ഓടിക്കുന്ന നിറയെ പല്‍ച്ചക്രങ്ങളുള്ള ഒരു യന്ത്ര സംവിധാനം . രണ്ട് ശ്വാസത്തെ പോലെ പ്രണയം - ഒട്ടുമോര്‍ക്കാതെ നിരന്തരം . . ചിലപ്പോള്‍ വിശപ്പിനെ പോലെ - ദിവസം മൂന്നു നേരം - ആഹാരത്തിനു മുന്‍പ് ! മറ്റു ചിലപ്പോള്‍ ഒച്ചക്കു മുന്‍പെത്തുന്നൊരു മിന്നല്‍ ! മൂന്ന് adhesive force നെ സ്നേഹമെന്നും cohesive force നെ വെറുപ്പെന്നും പഠിച്ച മനസ്സിനു നന്ദി . . അതിനു ശേഷം ഞാന്‍ fevicol - ന്റെ കടുത്ത ആരാധകനായിത്തീര്‍ന്നു . നാല് ഒരിറ്റു പുഞ്ചിരി ! എന്റെ വരണ്ട തലയില്‍ നിലാവെളിച്ചത്തിന്റെ വെള്ളപ്പൊക്കം . അഞ്ച് ഒരു winamp ല്‍ ഒരേ പാട്ട് ഒരു രാത്രി പിന്നിടുമ്പോള്‍ , marquee യില്‍ ഒരു ദീര്‍ഘനിശ്വാസം ഉരുണ്ടുരുണ്ടു പോകുന്നു ! ഓരോ രാജ്യവും അതിന്റെ സ്വാതന്ത്യ്രദിനത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമാണ് കല്‍പിക്കുന്നത് . സ്വാതന്ത്യ്രത്തിന്റെ ആവര്‍ത്തിച്ചു വരുന്ന വാര്‍ഷികാഘോഷങ്ങള്‍ അതാത് രാജ്യത്തിന്റെ മോചനത്തെയും വളര്‍ന്നു വരുന്ന ഒരു രാജ്യമെന്ന നിലക്ക് തങ്ങള്‍ നേടിയെടുത്ത വ്യക്തിത്വത്തെയുമാണ് പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നത് . ഇന്നുവരെ മുസ്ലിം രാഷ്ട്രങ്ങള്‍ പോലും അവരുടെ സ്വാതന്ത്യ്രദിനാഘോഷം നടത്തുന്നതിന് ആരും ഒരാക്ഷേപം പറഞ്ഞിട്ടില്ല . അല്‍ബേനിയന്‍ എഴുത്തുകാരന്‍ ഇസ്മയേല്‍ കദാരെയുടെ ' തകര്‍ന്നു തരിപ്പണമായ ഏപ്രിലില്‍ ' ( Broken April ) ചോരക്കറപ്പറ്റി മഞ്ഞച്ച വസ്ത്രങ്ങള്‍ വീടിനു മുന്‍പില്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ അലോസരപ്പെടുത്തുന്ന കാഴ്ചയുണ്ട് . പ്രതികാരത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തലുകളാണ് , അവ . പുസ്തകം വായിച്ചു കഴിഞ്ഞാലും ആ ചോരക്കറകള്‍ മനസ്സില്‍ നിന്ന് മാഞ്ഞു പോവില്ല . ' ഏകാന്തതയുടെ നൂറു വര്‍ഷങ്ങളില്‍ ' തെരുവില്‍ വീണ ചോര കൃത്യമായി ഒഴുകി വീട്ടിലെത്തുന്നതു കാണാം , യാതൊരു അസ്വാഭാവികതയും കൂടാതെ . അതു സര്‍ റിയലിസം . ബഷീറിന്റെ ബാല്യകാല സഖി ' ജീവിതത്തില്‍ നിന്നും ചീന്തിയെടുത്ത ഒരു ഏടാണെന്നും അതിന്റെ വക്കില്‍ രക്തം പൊടിഞ്ഞിരിക്കുന്നു ' എന്നും പോള്‍ പറയുമ്പോള്‍ അത്രയ്ക്ക് അത് റിയലിസ്റ്റിക് ആണെന്ന് അര്‍ത്ഥം . ചോര എന്ന പശിമയുള്ള ചുവപ്പന്‍ ദ്രാവകം നിഗൂഢാത്മകമായി മനുഷ്യഭാവനകളെ എല്ലാക്കാലത്തും ചുറ്റിപ്പിടിച്ചിട്ടുണ്ട് . അതില്‍ ഒരദ്ഭുതവുമില്ല . അതിന്റെ വഴുപ്പന്‍ ഘടന വച്ച് അതിന് എന്തുമാകാം . റിയലിസ്റ്റിക്കോ , കാല്പനികമോ , ആധുനികമോ , സറിയലിസമോ , ഉത്തരാധുനികമോ എന്തും ! സമുദ്രത്തില്‍ ഏകകോശജീവിയായിക്കഴിഞ്ഞതിന്റെ ഓര്‍മ്മ , കോടി വര്‍ഷങ്ങളുടെ അടരുകള്‍ താണ്ടി മനുഷ്യന്‍ കൊണ്ടു നടക്കുന്നതിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയാണത്രേ ചോരയിലെ ഉപ്പുരസം . ചടുലതയാണ് അതിന്റെ അടിസ്ഥാന സ്വഭാവം . സര്‍വകോശങ്ങളിലും കയറിയിറങ്ങി ക്ഷേമാന്വേഷണം നടത്താന്‍ അതില്ലാതെ പറ്റുമോ ? രക്തത്തിന്റെ ഊര്‍ജ്ജസ്വലത എന്ന ഗുണത്തെ നോക്കി പുഞ്ചിരിച്ചു കൊണ്ടാണ് ' ചോരത്തിളപ്പ് ' എന്ന പ്രയോഗം നമ്മള്‍ മെനഞ്ഞെടുത്തത് . ' ചോരയ്ക്കു വേണ്ടി കൊതിക്കുന്നു ' മാര്‍ദ്ദവപ്പെടുത്തിയാണ് നാം കൊല്ലാനുള്ള ആവേശത്തെ കാവ്യാത്മകമാക്കി വിവരിക്കുന്നത് . ' ചോര തുടിക്കുന്ന ചെറുകൈയ്യുകള്‍ തന്നെ വേണം ഭാവിയുടെ പന്തങ്ങള്‍ വന്ന് ഏറ്റെടുക്കാന്‍ എന്ന് പുരോഗമന കവിയായ വൈലോപ്പിള്ളിയ്ക്ക് ഉറച്ച അഭിപ്രായം ഉണ്ടായിരുന്നു . ' രക്തസാക്ഷിത്വ ' ത്തില്‍ ചോരയ്ക്ക് സമര്‍പ്പണ സ്വഭാവമാണുള്ളത് . തികഞ്ഞ ആത്മാര്‍ത്ഥത . ' രക്തബന്ധത്തില്‍ ' ബന്ധങ്ങളുടെ കെട്ടുറപ്പ് കാണാം . ' രക്തം വെള്ളത്തിനേക്കാള്‍ കട്ടിയുള്ളതാണെന്നു ' ചൊല്ല് . ചോര സത്യമാണ് . അതുകൊണ്ടാണ് ആളുകള്‍ ' രക്തപ്രതിജ്ഞ ' യെടുക്കുന്നത് . മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഈശ്വരനെ പിടിച്ച് ആണയിടുന്നതിനേക്കാള്‍ ആത്മാര്‍ത്ഥമല്ലേ സ്വന്തം ജീവരക്തത്തെ തൊട്ട് സത്യം ചെയ്യുന്നത് . ചോരയ്ക്ക് രാഷ്ട്രീയവുമുണ്ട് . സാമൂഹികനീതിയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടങ്ങളില്‍ വീണുമരിച്ചവരുടെ രക്തമാണ് ചെങ്കൊടിയുടെ ഊര്‍ജസ്രോതസ്സ് . തീവ്രവാദങ്ങളില്‍ ഒഴുകുന്നത് നിരപരാധികളുടെ ചോരയാണെന്ന് മദ്ധ്യവര്‍ഗം അരാഷ്ട്രീയം പറയുന്നതാണ് . ദുഷിച്ചവ്യവസ്ഥിതിയുടെ ചോരയാണ് അവിടങ്ങളില്‍ ഒഴുകി പോകുന്നത് . അതു പോയാലേ കൂടുതല്‍ ആരോഗ്യമുള്ള സമൂഹം പുലരുകയുള്ളൂ . ആ പ്രഭാതത്തിനു വേണ്ടി രക്തപുഷ്പങ്ങള്‍ ഇനിയും വിടര്‍ന്നുകൊണ്ടിരിക്കും . യുദ്ധങ്ങളിലും കലാപങ്ങളിലും കൂട്ടക്കൊലയിലും തളം കെട്ടിക്കിടന്നതും പുറത്തേയ്ക്കൊഴുകിയതുമായ രക്തത്തിന്റെ അളവാണ് ചരിത്രത്തിന്റെ താളുകളുടെ എണ്ണം കൂട്ടിയത് . ഡ്രാക്കുളയിലും അതിന്റെ പെണ്‍പ്പതിപ്പായ കേരളാ എഡിഷന്‍ യക്ഷിയിലും രക്തക്കൊതിയുണ്ട് . രണ്ടു ഗഡികളും ഓപ്പോസിറ്റ് സെക്സിലുള്ളവരുടെ രക്തമേ കുടിയ്ക്കൂ . ലിപ്സ്റ്റിക്കിലും നമ്മുടെ വെറ്റിലമുറുക്കിലും ചെറിയ രക്തക്കൊതി കിടന്നു വട്ടം ചുറ്റുന്നുണ്ടോ എന്നു സംശയിക്കണം . ഒരുപാട് വെള്ളം ചേര്‍ത്ത് നേര്‍പ്പിച്ച ഹാനിബാളിസം ! പനയനാര്‍ക്കാവില്‍ പണ്ട് ആനയെ കുരുതി കൊടുത്തിരുന്നു . ' കുരുതി ' എന്നു വച്ചാല്‍ തന്നെ രക്തം എന്നാണ് അര്‍ത്ഥം . ഇംഗ്ലീഷ്ഭ്രമം മൂത്ത് ഇപ്പോള്‍ ' ഗുരുസി ' എന്നൊക്കെയാണ് പറയാറ്‌ . കുമ്പളങ്ങ വെട്ടി , മഞ്ഞളും ചുണ്ണാമ്പും ചേര്‍ത്തുകലക്കിയ കടും ചുവപ്പു വെള്ളം ( അരത്തം = രക്തം ! ) താഴെ വീഴ്ത്തുന്നത് എന്തായാലും നിരുപദ്രവകരമായ സങ്കല്‍പ്പത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരമല്ല . അങ്ങനെ വിചാരിക്കുന്നവര് വിചാരിച്ചോട്ടെ ! പാപം ശാന്തമാവട്ടെ . ഇതൊന്നും പറയാനല്ല വന്നത് , പ്രകൃതി സ്വയമേവ ഒഴുക്കുന്ന ചോരയുണ്ട് . ഒരു പക്ഷേ മനുഷ്യരക്തത്തിനു കല്‍പ്പിച്ചുകൊടുത്ത എല്ലാ വിശുദ്ധിയും നാം ഊതി അണച്ചിട്ടിരിക്കുന്ന ഏക സ്ഥലം . ആര്‍ത്തവം . ഏറ്റവും സാധാരണമായ രക്തം എന്നാല്‍ ഏറ്റവും അപകൃഷ്ടവും . മാസാമാസം ( നമ്മളുണ്ടാക്കിയ കലണ്ടര്‍ അനുസരിച്ചുള്ള മാസമല്ല ) സ്വയം ഒഴുകി വരുന്ന ഈ ചോരയെഎന്തു ഭയപ്പാടോടെയാണ് സമൂഹം കാണുന്നത് , അതിലേറെ അറപ്പോടെ . കൊലനിലങ്ങളില്‍ നിന്ന് ചേമ്പിലകളിലേയ്ക്ക് തെറിച്ച ചോര കറുത്ത് ശമിക്കാതെ അവിടെ കിടക്കും . അതാര്‍ക്കും ഒളിപ്പിക്കണമെന്നു തോന്നില്ല . അതല്ല പെണ്ണെന്ന തടിയുടെ ' കറ ' യുടെ സ്ഥിതി . ചോരയൊലിക്കുന്ന സ്ത്രീ എങ്ങനെയാണ് അസ്പൃശ്യയായത് ? എന്തായിരുന്നു അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം ? ആധുനിക സമൂഹത്തില്‍ പോലും ഒളിപ്പിച്ചു വയ്ക്കേണ്ട സംഗതിയാണ് ഈ ചോര . ശാസ്ത്രജ്ഞാന്ം കൊണ്ട് എന്തുകാര്യം . ആ രക്തം കൊണ്ട് ഒരു കൊടിയും - ഫെമിനിസ്റ്റുകളുടേതുള്‍പ്പടെ - ചുവന്നിട്ടില്ല . പ്രകൃതിയുമായി പെണ്ണ് അഗാധമായി ബന്ധപ്പെടുന്ന നിഗൂഢമായ ഈ വഴി അന്വേഷിച്ച് കുറേ സഞ്ചരിച്ച അമേരിക്കന്‍ എഴുത്തുകാരി ജൂഡി ഗ്രാഹന്‍ ( ' Blood Bread and Roses ) പറയുന്നത് ഏതു രക്തവും ആര്‍ത്തവ രക്തമാണെന്നാണ് . പുറമേയുള്ള പ്രേരണയൊന്നും കൂടാതെയൊഴുകുന്ന അതില്‍ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ താളം നിഹിതമാണ് . പെണ്ണ് പ്രകൃതി തന്നെയാണെന്ന് തിരിച്ചറിയാനുള്ള പ്രാചീനമായ ഉപാധി . പെണ്ണിന്റെ ഋതുകാലത്തിനും ചന്ദ്രന്റെ വൃദ്ധിക്ഷയങ്ങള്‍ക്കുമുള്ള അമ്പരപ്പിക്കുന്ന ചാര്‍ച്ച ഗോത്രവര്‍ഗങ്ങളെ വിസ്മയിപ്പിച്ചിരുന്നു . കാലചക്രത്തെ അങ്ങനെയും അളക്കാമെന്ന് കുറച്ചു പേരെങ്കിലും ചിന്തിച്ചിരുന്നു . ഈ അറിവ് പ്രാചീന സമൂഹങ്ങള്‍ പ്രതീകാത്മകമായി മതപരമോ സാമൂഹികമോ ആയ ചടങ്ങുകളില്‍ ആവിഷ്കരിച്ചിരുന്നു എന്ന്‌ ജൂഡി പറയുന്നു . കാലിഫോര്‍ണിയായിലെ വിന്റു ഗോത്രവര്‍ഗത്തിലെ അമ്മൂമ്മമാര്‍ പെണ്‍കുട്ടികള്‍ക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുത്തിരുന്ന ഉത്പ്പത്തി കഥയില്‍ കേന്ദ്ര സ്ഥാനം ഈ പെണ്‍ പതിവിനായിരുന്നു . സ്വഭാവരൂപീകരണശാസ്ത്രം , വിഗ്രഹപഠനശാസ്ത്രം , മിത്തോളജി എന്നിവയിലൊക്കെയുള്ള വിശദമായ അന്വേഷണം നടത്തിയാല്‍ ' സ്ത്രീരക്ത ' സാന്നിദ്ധ്യം വളരെ പ്രകടമായി കാണാന്‍ കഴിയും . ( കാമാഖ്യയിലെ ( ഒറീസ ) ദേവിയും ചെങ്ങനൂരിലെ ദേവിയും തൃപ്പൂത്താകാറുണ്ട് . ആഘോഷമായി തന്നെ സമൂഹം അതു കൊണ്ടാടുന്നു . പ്രസാദങ്ങള്‍ക്ക് അയിത്തമില്ല ! ) അവ പ്രച്ഛന്നരൂപത്തില്‍ പ്രവഹിച്ച് ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെയും വ്യവഹാരങ്ങളില്‍ കയറിപ്പറ്റിയിട്ടുണ്ട് . ഏറ്റവും വെറുക്കുന്നതിന്റെ അങ്ങനെ നമ്മളറിയാതെ നാം എറ്റവും സ്നേഹിക്കുക കൂടി ചെയ്യുന്നു . ചില കാര്യങ്ങളൊക്കെ അറിയാതിരിക്കുന്നതു തന്നെയാണ് നല്ലത് . അതുകൊണ്ട് ബോധോദയത്തിന്റെ നാളുകളില്‍ പെണ്‍ശരീരത്തെ പുതിയ തിരിച്ചറിവില്‍ നോക്കി വിസ്മയിച്ച ആധുനികരെ ' ആര്‍ത്തവരക്തത്തെ ' ചാലുവെട്ടി സാഹിത്യത്തില്‍ കൊണ്ടുവന്നവര്‍ എന്നു ചീത്ത പറഞ്ഞ് നമുക്ക് ' ശുദ്ധം ' നിലനിര്‍ത്താം . അതാണ് സൌകര്യം ! ഗോവയില്‍ നടക്കുന്ന ഇത്തവണത്തെ രാജ്യാന്തര ചലച്ചിത്രമേളയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഡോക്യുമെന്ററി ' പൂമരം ' ( The flowering Tree ) ജൂഡിഗ്രഹാന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ സ്വാധീനത്താല്‍ നിര്‍മ്മിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് സംവിധായകന്‍ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് . തിരിച്ചറിവിന്റെ പുതിയ കാലത്തില്‍ , ' പൂത്ത മുരിക്കുമരം ' എന്ന പ്രതീകത്തിലൂടെ , സ്ത്രീയുടെ ജൈവമായ പ്രത്യേകതകള്‍ ഒരാണ് നോക്കിക്കാണുന്നതിന്റെ ദൃശ്യഭാഷയാണ് ആ ചിത്രം . കെട്ടിയോനെക്കൊണ്ട്‌ മടുത്തല്ലോ ദൈവമേ എന്ന് വ്രതം നോറ്റ്‌ മടുത്തിട്ട്‌ നോമ്പ്‌ പിടിച്ച്‌ പ്രാര്‍ത്ഥിച്ച്‌ നോക്കും പെമ്പിറന്നോത്തി . അപ്പനെ നന്നാക്കണേയെന്ന് വീട്ടിലില്ലാത്ത മുട്ടിപ്പാ നിരാഹാരം കിടന്ന് വാങ്ങിപ്പിച്ച്‌ മുട്ടുകുത്തി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കും കോണ്‍വെന്റില്‍ പഠിക്കുന്ന കുട്ടികള്‍ . കെട്ടിയോളെയും കുഞ്ഞുങ്ങളേയും ഇങ്ങനെ കണ്ണീരു കുടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ദൈവത്തില് ‍എങ്ങനെ പിന്നെയും വിശ്വസിക്കും സ്നേഹമുള്ള ഏതു കെട്ടിയോനും , അപ്പനും . . . ? ലേഖനം പരമ്പര അവസാനിക്കുന്നത് വരെ എതിര്‍ത്തൊന്നും പറയാതെ സഹിക്കുക . റെഫറന്‍സൊക്കെ അവസാനം നല്‍കും . അത് വരെ കാത്തിരിക്കുക . ഖുര്‍ആനും കൂടി വെച്ച് നടത്തുന്ന ഒരു വിശകലനത്തില്‍നിന്നും അതിനെക്കുറിച്ചറിയുന്നവരെ മാറ്റിനിര്‍ത്തിയുള്ള ഒരു ഗംഭീരന്‍ ചര്‍ച അത്രയേ ബാബു ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളൂ . ജൂണ്‍ മുതല്‍ ആഗസ്ത് വരെയുള്ള മണ്‍സൂണ്‍കാലം കച്ചവടക്കാര്‍ക്ക് അത്ര നല്ല കാലമല്ല . മഴ നനഞ്ഞ് ഷോപ്പിങ്ങിനിറങ്ങുന്നവരുടെ എണ്ണം വളരെ ചുരുക്കമാണെന്നതുതന്നെ കാരണം . എന്നാല്‍ . . . മലയാളികള്ക്കായി മാത്രം ഇന്റെര്നെറ്റ് സംവിധാനം ലഭ്യമാക്കുന്ന ഏഷ്യാനെറ്റ് ഡറ്റാ ലൈന് തുറക്കുമ്പോള്തന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഇംഗ്ലീഷിലുള്ള കേരളഓണ്ലൈന്ഡോട്കോം എന്ന വെബ് പേജാണ് . മലയാളം വായിക്കുവാന് ആഗ്രഹിക്കാത്തവരാണോ ഇന്റെര്നെറ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് ? … അപ്പൊ , ഇത് തുടരനായിരിക്കുമല്ലേ ? ചിരിച്ച് രസിക്കുമ്പോഴും സില്‍ക്ക് അത്ര പാവമായിരുന്നു എന്ന് ഇതുവരെ ബോധ്യമായില്ല , അടുത്ത ലക്കങ്ങളില്‍ അവളുടെ ' തനിക്കൊണം ' കാണിച്ചുതരണേ ! സസ്നേഹം , സന്തോഷ് ഈ പിരമിഡ് പണി എന്നെങ്കിലും അവസാനിയ്ക്കുമോ ? അപ്പോൾ കൂറ്പ്പ് എന്നത് ഒരു ഭ്രമമല്ലേ ? ശരിയ്ക്കില്ലല്ലോ ? എല്ലാ പിരമിഡിന്റ്റെയും ശീറ്ഷവും ഒരു സമചതുരമല്ലേ ? ' പോയ ദിനങ്ങളേ വന്നിട്ടുപോകുമോ ' എന്ന ചിത്രം സംവിധാനംചെയ്തു . പക്ഷേ , ചിത്രം പൂര്‍ത്തിയാകുംമുമ്പേ സംവിധായകക്കുപ്പായം അഴിച്ചുവച്ചു . നൂറ്റി ഇരുപതോളം ചിത്രങ്ങള്‍ക്ക് തിരക്കഥ രചിച്ചു . ആദ്യം തിരക്കഥ എഴുതിയ ചിത്രം ' പ്രത്യാശ ' . ഈ ചിത്രം റിലീസായില്ല . തുടര്‍ന്ന് പി എ തോമസിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള എറണാകുളം ലോട്ടസ് പിക്ചേഴ്സിന്റെ ' ശ്രീകോവില്‍ ' എന്ന ചിത്രത്തിന് തിരക്കഥ എഴുതി . ഇതാണ് ആദ്യം പുറത്തിറങ്ങിയ ചിത്രം . തിരക്കഥയ്ക്ക് ദേശീയ അവാര്‍ഡ് ഏര്‍പ്പെടുത്തിയതിന്റെ തൊട്ടടുത്ത വര്‍ഷത്തെ അവാര്‍ഡ് 1967ല്‍ എസ് എല്‍ പുരത്തിന്റെ ' അഗ്നിപുത്രി ' ക്ക് ലഭിച്ചു . മികച്ച തിരക്കഥസംഭാഷണ രചയിതാവിനുള്ള 1971 - ലെ സംസ്ഥാന അവാര്‍ഡ് എസ് എല്‍ പുരത്തിന്റെ ' ഒരു പെണ്ണിന്റെ കഥ ' യ്ക്കായിരുന്നു . യവനിക , ഒരു പെണ്ണിന്റെ കഥ , പുന്നപ്ര വയലാര്‍ , ചെമ്മീന്‍ , കാവ്യമേള തുടങ്ങി ശ്രദ്ധേയമായ ധാരാളം ചിത്രങ്ങള്‍ക്ക് തിരക്കഥയെഴുതി . എസ് എല്‍ പുരത്ത് നാരായണന്റെയും കാര്‍ത്ത്യായനിയുടെയും മകനായി 1926 - ല്‍ ജനിച്ചു . വളവനാട് ജ്ഞാനോദയം സ്കൂളിലും ചേര്‍ത്തല ഹൈസ്കൂളിലും വിദ്യാഭ്യാസം . തുടര്‍ന്ന് രാഷ്ട്രീയനാടക പ്രവര്‍ത്തകനായി . ഇന്ത്യന്‍ പീപ്പിള്‍സ് തിയറ്റര്‍ അസോസിയേഷനിലും കെ . പി . എ . സി . യിലും പ്രവര്‍ത്തിച്ചു . സൂര്യസോമ തിയറ്റേഴ്സ് എന്ന നാടകസമിതി സ്ഥാപിച്ചു . 2005 ഒക്ടോബറില്‍ അന്തരിച്ചു . ഭാര്യ : ഓമന . സംവിധായകന്‍ ജയസൂര്യ , അസിസ്റ്റന്‍റ് ക്യാമറാമാന്‍ ജയസോമ എന്നിവര്‍ മക്കള്‍ . ആറ് സഹോദരിമാര്‍ ശ്രീക്കുട്ടാ : നന്നായി അവതരിപ്പിച്ചു . ചെറിയ ഒരു സംഭവം വായനക്കാരനെ മടുപ്പിക്കാതെ പറഞ്ഞ ശൈലി ഏറെ ഇഷ്ടമായി . ആശംസകള്‍ സ്വര്‍ഗവും നരകവും പരലോകത്തെ രണ്ടു പ്രതിഭാസങ്ങളാണ് . മരണാന്തരം രക്ഷാ ശിക്ഷകള്‍ക്ക് വിധേയരാകുന്നവര്‍ ഈ രണ്ട് താവളങ്ങളിലൊന്നിലാണെത്തിച്ചേരുക . സകല സുഖാനന്ദങ്ങളുടെയും പര്യായമാണ് സ്വര്‍ഗം . സകല വിധ യാതനകളുടെയും പര്യായം നരകവും . നടുക്കമുണ്ടാക്കുന്ന ദൃശ്യങ്ങള്‍ . 2525 വരെ ഈ പ്രേതനഗരം ആവാസ യോഗ്യമല്ല എന്ന സത്യം ആണവ ശക്തിയുടെ ആസുരത വരച്ചിടുന്നു . ഇതെവിടെയും സംഭവിക്കാവുന്നതേ ഉള്ളു . അലബാമയില്‍ നീളം കൂടിയ ഒരു സ്ക്രൂവോ , കല്‍പ്പാക്കത്ത്‌ ചീറി വന്ന ഒരു സുനാമി തിരയോ ഈ ദുരന്തം വിതക്കാതിരുന്നത്‌ തലമുറകളുടെ പുണ്യം എന്ന് വിശ്വസിക്കാനേ പറ്റൂ . കഴിഞ്ഞ ദിവസം നടന്ന ഒരു ഒത്ത് ചേരലില്‍ , ഞങ്ങള്‍ ചില പഴയ കൂട്ടുകാര്‍ സംസാരിച്ചിരിക്കവെ , സ്വന്തം മകന്റെ ' കൊണോതികാരം ' ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ഒരു പിതാവ് മോനെ വിശേഷിപ്പിച്ചത് ' ബാസ്റ്റാഡ് ' എന്നാണ് . ബൈജു ഡാഷ് ജോണിന്റെ പ്രയോഗം അത്ര സീരിയസ് ആയി എടുക്കേണ്ടെന്നാ‍ണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത് , കുമാറെ ! - അത് ' കട്ടിയത് ' നന്നായി , പത്രാധിപരേ . . . രാഷ്ട്രപതിയും ചീഫ് ജഡ്ജിസ്റ്റുമൊക്കെ സാമ്പത്തികനിലയിലും സാമൂഹികസ്ഥിതിയിലും വളരെ മുന്നില്‍ത്തന്നെയാണ് എന്നാണ് എന്റെ വിശ്വാസം . മേല്‍ത്തട്ടിനെ എതിര്‍ക്കുന്നവരുടെ വാദമനുസരിച്ച് ഇവരൊക്കെ ഇപ്പോഴും സാമൂഹികമായി പിന്നാക്കര്‍ തന്നെയാണ് . എന്ത് ? ഭാരതത്തിന്റെ പരമോന്നത സ്ഥാനത്തിരിക്കുന്നവര്‍ക്കുപോലും പിന്നാക്കാവസ്ഥയോ . അപ്പോ എവിടെയോ എന്തോ പിഴച്ചല്ലോ . പലപ്പോഴും , ഒരു പോസ്റ്റെഴുതുമ്പോള്‍ അതിനു മുമ്പേ വേറൊന്നെഴുതണമെന്നു തോന്നും , ഉപക്രമമായി . അതു തുടങ്ങി , അതിന്റെ ബാക്കി എഴുതി വരുമ്പോഴേയ്ക്കു് ആദ്യത്തേതു് ഒരുപാടു വൈകിയിട്ടുണ്ടാവും . ഡാർജിലിംഗ് നഗരസഭ , പറ്റബൊങ്ങ് തേയിലത്തോട്ടം എന്നിവയാണ് പ്രധാന നഗരകേന്ദ്രങ്ങൾ . 10 . 57 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ ( 4 . 08 ചതുരശ്ര മൈൽ ) ഉള്ള ഈ നഗരത്തിന്റെ ഭരണം 1850 - ൽ നിലവിൽ വന്ന ഡാർജിലിംഗ് നഗരസഭ ആണ് നടത്തുന്നത് . 32 വാർഡുകളിൽ നിന്നും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഓരോരുത്തർ അടങ്ങുന്ന ഒരു കൌൺസിലർ ബോർഡും സംസ്ഥാന ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളും ചേർന്നതാണ് നഗരസഭ . നഗരസഭയുടെ ഭരണത്തലവനായി ഒരു ചെയർമാനെ കൌൺസിലർമാർ ചേർന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു . ഗൂർക്കാ നാഷണൽ ലിബറേഷൻ ഫ്രണ്ട് ( ജി എൻ എൽ എഫ് ) എന്ന പാർട്ടിയാണ് ഇപ്പോൾ ഭരണത്തിൽ . 1988 - ൽ നിലവിൽ വന്ന ഡാർജിലിംഗ് ഗൂർക്കാ സ്വയഭരണ മല സമിതിയുടെ ഭരണപരിധിയിലാണ് ഗൂർക്കാ ഭൂരിപക്ഷമുള്ള ഡാർജിലിംഗ് ജില്ല . ഡാർജിലിംഗ് ഗൂർക്കാ സ്വയഭരണ മല സമിതിയുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട കൌൺസിലർമാരാണ് വിദ്യാഭ്യാസം , ആരോഗ്യം , വിനോദസഞ്ചാരം എന്നിവയടക്കമുള്ള വകുപ്പുകൾ നോക്കിനടത്തുന്നത് . ഈ നഗരം ഡാർജിലിംഗ് ലോകസഭ നിയോജകമണ്ഡലത്തിലാണ് . ഇവിടെ നിന്ന് ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റിന്റെ അധോസഭയായ ലോകസഭയിലേക്ക് ഒരു സ്ഥാനാർത്ഥിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തയയ്ക്കുന്നു . പശ്ചിമ ബംഗാൾ സംസ്ഥാന നിയമനിർമ്മാണ സഭയായ വിധാൻ സഭയിലേയ്ക്കും ഈ നഗരം ഒരംഗത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു . 2004 - ലെ പാർലമെന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഇവിടെ നിന്നും ജയിച്ചത് ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് പ്രതിനിധി ആയിരുന്നു . എന്നാൽ 2006 - ലെ സംസ്ഥാന തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ജി എൻ എൽ എഫ് - നായിരുന്നു വിജയം . സംസ്ഥാന പോലീസിന്റെ ഭാഗമായ ജില്ലാ പോലീസിനാണ് ഡാർജിലിംഗിലെ നിയമവാഴ്ചയുടെ ചുമതല . നഗരത്തിലെ സുരക്ഷയും നിയമവാഴ്ചയും ഒരു ഡെപ്പ്യൂട്ടി സൂപ്രണ്ട് ഓഫ് പോലീസിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിലാണ് . ഡാർജിലിംഗ് നഗരസഭാ പരിധിയിൽ രണ്ട് പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകളുണ്ട് - ഡാർജിലിംഗിലും ജോർബംഗ്ലൌ - വിലും . മധുരത്തലപ്പാവണിഞ്ഞ് , സുഗന്ധം വാരിവിതറി മാമ്പഴപ്രണയികളെയൊന്നാകെ ക്ഷണിക്കുകയാണിവര്‍ . മാമ്പഴക്കാലം മറവിയിലായെന്ന് ദു : ഖിക്കുന്നവര്‍ , മാങ്ങയില്‍ കീടനാശിനിയാണെന്ന് പറയുന്നവര്‍ , കുട്ടിക്കാലത്തെ കിളിച്ചുണ്ടന്റെ മധുരം നാവില്‍ സൂക്ഷിക്കുന്നവര്‍ , അങ്ങനെ എല്‌ളാവര്‍ക്കും ഇവിടേക്ക് കടന്ന് വരാം . മാമ്പഴമാഹാത്മ്യമറിഞ്ഞ് , മാമ്പഴക്കടല്‍ കണ്ട് , കഴിച്ചിഷ്ടപട്ട മാങ്ങയും വാങ്ങി പോകാം . സംസ്ഥാനഹോര്‍ട്ടി കള്‍ച്ചര്‍ മിഷനും മാംഗോ ഗ്രോവേഴ്‌സ് അസോസിയേഷനും , എസ് . വി ഈവന്റ്‌സും ചേര്‍ന്നാണ് മാമ്പഴോത്സവം സംഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് . ബിജെപിക്കാര്‍ക്ക് ഇലക്ഷന്‍ വരെയെങ്കിലും അഭിമാനിക്കാവുന്ന നേട്ടമാണ് അല്‍ഫോന്‍സ് കണ്ണന്താനം . കാരണം , കേരള ചരിത്രത്തില്‍ ആദ്യമായി കേരളനിയമസഭയിലെ ആദ്യ ബിജെപി എംഎല്‍എ എന്ന ബഹുമതി അല്‍ഫോന്‍സ് കണ്ണന്താനത്തിന് അവകാശപ്പെടാം . ഭാവി - ഭൂതകാലങ്ങള്‍ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ അത്ര പ്രസക്തമല്ലെന്നാണ് പറയുന്നത് . വര്‍ത്തമാനം മാത്രം വച്ചു നോക്കിയാല്‍ അല്‍ഫോന്‍സ് കണ്ണന്താനം ബിജെപിക്കാരനാണ് , അദ്ദേഹം കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി എംഎല്‍എയുമാണ് . ബിജെപിക്ക് വേണമെങ്കില്‍ അഭിമാനിക്കാം , പിന്നെ പറഞ്ഞില്ലെന്നു പറയരുത് . മക്കള്‍ക്ക്‌ വേണ്ടി രജനിയും കമലും ഒന്നിക്കുമോ ? രജനീകാന്തിന്റെ മകള്‍ ഐശ്വര്യയും കമലിന്റെ മകള്‍ ശ്രുതിയും ഒന്നിക്കുന്നു . ഐശ്വര്യ തിരക്കഥ എഴുതി സം‌വിധാനം ചെയ്യുന്ന ചിത്രത്തില്‍ ശ്രുതി നായികയായി അഭിനയിക്കും . ഐശ്വര്യയുടെ ഭര്‍ത്താവും മികച്ച നടനുള്ള ഇത്തവണത്തെ ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാര്‍ഡ് നേടിയ നടനുമായ ധനുഷാണ് സിനിമയിലെ നായകന്‍ . സിനിമ നിര്‍മ്മിക്കുന്നതും ധനുഷ് തന്നെ . സം‌വിധാനത്തില്‍ താല്‍‌പര്യമുള്ള ഐശ്വര്യ ഈയടുത്ത കാലത്ത് സെല്‍‌വരാഘവന്റെ അസിസ്റ്റന്റായി പ്രവര്‍ത്തിച്ചിരുന്നു . സുല്‍‌ത്താന്‍ ദ വാരിയര്‍ എന്ന പേരില്‍ രജനീകാന്തിനെ നായകനാക്കി ഒരു ആനിമേഷന്‍ ചിത്രം ചെയ്യാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിലായിരുന്നു ഐശ്വര്യ . ഈ സിനിമ പിന്നീട് റാണ എന്ന പേരില്‍ മുഴുനീള ചിത്രമായി എടുക്കാന്‍ രജനീകാന്ത് തീരുമാനിച്ചതോടെ ആ പ്രൊജക്‌ട് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു . തുടര്‍ന്നാണ് പുതിയൊരു സം‌രംഭത്തിലേക്ക് ഐശ്വര്യ ഇറങ്ങിയത് . ആറോളം സിനിമകളില്‍ മുഖം കാണിച്ചിട്ടുള്ള ശ്രുതിയിപ്പോള്‍ ' ഗജിനി ' ഫെയിം മുരുഗദോസ് സം‌വിധാനം ചെയ്യുന്ന ' ഏഴാം അറിവ് ' എന്ന ചിത്രത്തില്‍ സൂര്യയുടെ നായികയായി അഭിനയിച്ച് വരികയാണ് . ഏറെ സിനിമകളില്‍ ഒരുമിച്ച് പ്രവര്‍ത്തിച്ചിട്ടുള്ള രജനിയും കമലും മക്കള്‍ ഒരു സിനിമയ്ക്ക് വേണ്ടി ഒന്നിക്കുന്നത് ഏറെ സന്തോഷത്തോടെയാണ് നോക്കിക്കാണുന്നത് . സിം‌ഗപ്പൂരില്‍ ചികിത്സയില്‍ കഴിയുന്ന രജനീകാന്ത് ചെന്നൈയില്‍ തിരിച്ചെത്തിയാല്‍ സിനിമയുടെ അണിയറ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ആരംഭിക്കുമെന്ന് അറിയുന്നു . മക്കളുടെ സിനിമയില്‍ ചിലപ്പോള്‍ രജനിയും കമലും ചെറിയ അതിഥി വേഷങ്ങള്‍ ചെയ്യാനും തയ്യാറായേക്കും . അങ്ങിനെയെങ്കില്‍ , ആരാധകര്‍ക്ക് വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് ശേഷം രജനിയെയും കമലിനെയും ഒരുമിച്ച് സ്‌ക്രീനില്‍ കാണാം . പ്രഹ്ലാദയ്ക്കു ശേഷം ഏഴു വർഷക്കാലം മലയാളത്തിൽ ചിത്രങ്ങളൊന്നും പുറത്തിറങ്ങിയില്ല . എങ്കിലും , മലയാള സിനിമയുടെ പില്ക്കാല വളർച്ചയിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ നിരവധി പ്രദർശന - വിതരണ കമ്പനികൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത് ഈ കാലയളവിലാണ് . 1947 - ൽ കുഞ്ചാക്കോയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ആലപ്പുഴയിൽ ഉദയാ സ്റ്റുഡിയോ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതും ഈ കാലയളവിലെ പ്രധാന നേട്ടമാണ് . [ 12 ] മലയാളചലച്ചിത്രനിർമ്മാണം മദ്രാസിൽ നിന്ന് കേരളത്തിലേക്ക് പറിച്ചുനടാൻ കാരണമായത് ഉദയാ സ്റ്റുഡിയോയും 1952 - ൽ പി . സുബ്രമണ്യം നേമത്തു സ്ഥാപിച്ച മെരിലാന്റ് സ്റ്റുഡിയോയുമാണ് . [ 12 ] [ 13 ] മലയാളത്തിലെ ആറാമത്തെ ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങിയത് 1948 - ലാണ് . പ്രമുഖ നാടകനടനായിരുന്ന പി . ജെ . ചെറിയാൺ കേരള ടാക്കീസിന്റെ ബാന്നറിൽ നിർമ്മിച്ച നിർമ്മലയായിരുന്നു ആ ചിത്രം . മലയാളിയായ പി . വി . കൃഷ്ണയ്യരായിരുന്നു നിർമ്മല സംവിധാനം ചെയ്തത് . മലയാളത്തിൽ പിന്നണിഗാനാലാപനസമ്പ്രദായം ആരംഭിച്ചത് ഈ ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് . നടീനടന്മാർ തന്നെ പാടിയഭിനയിക്കുന്ന രീതിയായിരുന്നു പ്രഹ്ലാദ വരെ നിലനിന്നിരുന്നത് . [ 14 ] ഉദയാ സ്റ്റുഡിയോയിൽ നിർമ്മിച്ച ആദ്യ ചലച്ചിത്രമാണ് വെള്ളിനക്ഷത്രം ( 1949 ) . ജർമ്മൻകാരനായ ഫെലിക്സ് . ജെ . ബെയിസായിരുന്നു സംവിധായകൻ . ബാലനു ശേഷം വന്ന ഈ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നിനും ശരാശരി പ്രദർശനവിജയം പോലും നേടാനായില്ല . [ 15 ] മൂന്നാര്‍ : മന്ത്രി തിരുവഞ്ചൂര്‍ രാധാകൃഷ്ണന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ ചിന്നക്കനാല്‍ , മൂന്നാര്‍ മേഖലകളില്‍ ഭൂമി കൈയേറ്റം ഒഴുപ്പിക്കാനെത്തിയ റവന്യൂ വകുപ്പ് സംഘം , ആറിടത്തായി 455 . 33 ഏക്കര്‍ സര്‍ക്കാര്‍ ഭൂമി ഏറ്റെടുത്ത് ബോര്‍ഡ് സ്ഥാപിച്ചു . ഇതില്‍ 122 . 673 ഏക്കറാണ് പുതുതായി ഏറ്റെടുത്തത് . ഏറ്റെടുത്ത പ്രദേശങ്ങളില്‍ ഇനിയും കൈയ്യേറ്റമുണ്ടായാല്‍ കൈയ്യേറ്റക്കാര്‍ക്കെതിരെ ഗുണ്ടാനിയമമനുസരിച്ച് നടപടിയെടുക്കുമെന്ന് മന്ത്രി വ്യക്തമാക്കി . കെ . ഡി . എച്ച് . , ചിന്നക്കനാല്‍ വില്ലേജുകളില്‍ ആറിടത്ത് ബോര്‍ഡ് സ്ഥാപിച്ചെങ്കിലും ഈ ഭൂമിയിലെ ഷെഡ്ഡുകള്‍ പൊളിച്ചു നീക്കുകയോ അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന കൈയ്യേറ്റക്കാരെ ഇറക്കിവിടുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല . ഉടുമ്പന്‍ചോല തഹസില്‍ദാരുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ ഒഴുപ്പിക്കല്‍ നടപടി തുടരുമെന്ന് മന്ത്രി പ്രഖ്യാപിച്ചു . തിരിച്ചുപിടിച്ച ഓരോ പ്ളോട്ടിന്റെയും സംരക്ഷണ ചുമതല ഓരോ റവന്യു ഉദ്യോഗസ്ഥരെ ഏല്‍പിച്ചതായി പിന്നീട് മന്ത്രി പത്രസമ്മേളനത്തില്‍ അറിയിച്ചു . ഇപ്പോള്‍ ഒഴുപ്പിച്ചെടുത്ത ഭൂമി ലാന്‍ഡ്ബാങ്കിന് കൈമാറും . . . . കുന്നിക്കോട് : നൂറ്റാണ്ട് പഴക്കമുള്ള ആവണീശ്വരം കല്ലുപാലത്തിന്റെ സ്ഥിതി അപകടത്തിലായിട്ടും അധികൃതര്‍ക്ക് കുലുക്കമില്ല . പാലം ഏതുസമയവും നിലംപൊത്തുമെന്ന അവസ്ഥയിലാണ് . ആവണീശ്വരം സ്‌കൂള്‍ , പുളിമുക്ക് എന്നീ സ്ഥലങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന റോഡിലാണ് തകര്‍ച്ചയിലായ കല്ലുപാലം . ഒരാള്‍ക്ക് മാത്രം കടന്നുപോകാന്‍ കഴിയുംവിധം നിര്‍മ്മിച്ചതാണ് കാലങ്ങള്‍ പഴക്കമുള്ള കല്ലുപാലം . 2006 ല്‍ ജില്ലാ പഞ്ചായത്തിന്റെ ഫണ്ടുപയോഗിച്ച് പുതിയ പാലത്തിന്റെ നിര്‍മ്മാണം തുടങ്ങി . 12 ലക്ഷം രൂപ അനുവദിച്ചത് പിന്നീട് 16 ലക്ഷമായികൂട്ടി . എന്നാല്‍ നിര്‍മ്മാണത്തിനിടെ തോടിന്റെ ബണ്ട് [ . . . ] നിര്‍മാതാവിന് എതിരെ ഷെറിന്‍ പറഞ്ഞുറപ്പിച്ച പ്രതിഫലം നല്കാതെ വഞ്ചിച്ചുവെന്ന് നിര്‍മാതാവിനെതിരെ നടി ഷെറിന്റെ പരാതി . ' പൂവാ തലൈയാ ' എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ നിര്‍മാതാവ് സഞ്ജയ്‌റാമിനെതിരെയാണ് നടി നടികര്‍സംഘത്തിനെ സമീപിച്ചത് . ഈ സിനിമയില്‍ അഭിനയിക്കാന്‍ ഒന്‍പതുലക്ഷം രൂപയാണ് പ്രതിഫലമായി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നതെന്ന് ഷെറിന്റെ അമ്മ യശോധര പറഞ്ഞു . എന്നാല്‍ , നാലുലക്ഷം രൂപയേ താരത്തിനു ലഭിച്ചുള്ളൂ . ബാക്കി തുകയെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കുമ്പോള്‍ പ്രതികരണമില്ലാതായതോടെയാണ് പരാതിയുമായി നടികര്‍സംഘത്തെ സമീപിക്കാന്‍ തീരുമാനിച്ചത് . ഈ ചിത്രത്തിനുവേണ്ടി 25 ദിവസത്തെ ഷൂട്ടിങ്ങിലാണ് ഷെറിന്‍ പങ്കെടുത്തത് . ചിത്രീകരണം പൂര്‍ത്തിയാകുമ്പോള്‍ മുഴുവന്‍ പ്രതിഫലവും നല്കാമെന്നായിരുന്നുവത്രേ വാഗ്ദാനം . എന്നാല്‍ , കുറേ കാത്തിരുന്നിട്ടും പ്രതിഫലക്കാര്യത്തില്‍ വ്യക്തതയുണ്ടാകാതായതോടെ ഫോണില്‍ ബന്ധപ്പെട്ടു . ആ അന്വേണത്തോട് പ്രതികരിക്കാന്‍പോലും തയ്യാറാവാത്തതിനാലാണ് നിര്‍മാതാവിനെതിരെ പരാതി നല്‌കേണ്ടിവന്നതെന്നാണ് വിശദീകരണം . ' തുള്ളുവതോ ഇളമൈ ' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ ധനുഷിന്റെ നായികയായാണ് ഷെറിന്‍ കോളിവുഡില്‍ തുടക്കംകുറിച്ചത് . കന്നഡ , തെലുങ്ക് , മലയാളം സിനിമകളിലും മുഖംകാണിച്ച താരത്തിന് മികവു പ്രകടിപ്പിക്കാന്‍ അത്രയേറെ അവസരങ്ങളൊന്നും ലഭിച്ചിരുന്നില്ല . ആദ്യചിത്രത്തിലെ മികച്ച തുടക്കം കണ്ടുണ്ടായ പ്രതീക്ഷകള്‍ക്കനുസരിച്ചുള്ള വേഷങ്ങള്‍ പിന്നീട് അവര്‍ക്ക് കിട്ടിയില്ല . വിക്രം നായകനായ ' ഭീമ ' യില്‍ ഒരു നൃത്തരംഗത്തിനുവേണ്ടി മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതോടെ ഷെറിന്‍ ഐറ്റംഡാന്‍സിലേക്കു തിരിയുന്നുവെന്ന പ്രതീതിയാണുണ്ടായത് . എന്നാല്‍ , തുടര്‍ന്നും നായികയായിത്തന്നെ കുറേ ചിത്രങ്ങളില്‍ അവര്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു . എന്നാല്‍ , അവയിലും കാര്യമായി തിളങ്ങാന്‍ താരത്തിനുകഴിഞ്ഞില്ല . പെണ്മാറാട്ടം ഇതുവരെ വായിക്കുവാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല . ലോംഗ് മാര്‍ച്ച് നല്ലൊരു അനുഭവമായി . സാറ്റയറുകള്‍ പൊതുവെ ധാരാളിത്തം കൊണ്ടാണു ശ്രദ്ധനേടാറു് , ബെന്യമിന്‍ ഇക്കഥ വളരെ ഒതുക്കത്തോടെ പറഞ്ഞുപോയിരിക്കുന്നു . അയ്യങ്കാവിലെ ഇലഞ്ഞി മരത്തിലെ " യക്ഷി " , സവര്‍ണ്ണ മേധാവിത്വം ഉള്ള " ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് " നാട്ടുകാര്‍ക്ക്‌ കേള്‍ക്കാന്‍ പറ്റിയിരുന്ന തമിഴ് ഭാഷ അനായാസം കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്ന " പട്ടരു പ്രേതങ്ങള്‍ " അങ്ങിനെ . . . ഏതോ വനകന്യകയുടെ ശാപമേറ്റതുപോലെയാണ് വൈദ്യുതി ബോർഡിന്റെ ഇടമലയാർ പദ്ധതി . അബദ്ധങ്ങളും ആരോപണങ്ങളുമായി അത് നീണ്ടുനീണ്ടങ്ങനെ പോയി . ഒടുവിൽ അണക്കെട്ടിൽനിന്ന് വൈദ്യുതനിലയത്തിലേക്ക് വെള്ളം കൊണ്ടുപോകുന്ന തുരങ്കം ആദ്യമായി തുറന്നപ്പോഴോ , ദാ നശിച്ച ഒരു ചോർച്ച ! ചോർച്ചയുടെ വിവരം പുറത്തുനിന്ന് അറിഞ്ഞ ആദ്യത്തെ ആൾ ഗോപിയായിരുന്നു . രണ്ടാമത്തെ ആൾ ഞാനും - - തീർച്ചയായും , ഗോപി വഴി . രാത്രി ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിന്റെ ആദ്യത്തെ എഡിഷൻ അടിക്കാ‍റായപ്പോഴായിരുന്നു ഗോപിയുടെ വിളി : ഞാനിതുവരെ പരീക്ഷിക്കാത്ത ഒന്നാണിത് , പേടികൊണ്ടുതന്നെ , ഇനിയിപ്പൊ കുറച്ച് ധൈര്യമായി , ഇത്തിരിക്കാവാമെങ്കില്‍ പിന്നെ . . . വിവരണത്തിന്റെ സ്വാഭാവികതകൊണ്ടുകൂടി നന്നായിരിക്കുന്നു ഈ പാചകം . - അബ്ദു - ‍ അത്തരമൊരു വൈകൃതം ഒരു ജനാധിപത്യ ഭരണകൂടം കാണിക്കുകയാണെങ്കില്‍ , അതിനെ വിമര്‍ശിക്കേണ്ടത് ആ ഭരണകൂടത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഓരോ പൗരന്റെയും കടമയാണ് . അങ്ങനെ വിമര്‍ശിക്കുമ്പോള്‍ , ചെറ്റപൊക്കി അല്ലെങ്കില്‍ ചെറ്റ എന്ന താരതമ്യേന ജനസമ്മതിയില്ലാത്ത വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത് പരമ്പരാഗതമായി സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നതല്ലെങ്കിലും , സന്ദര്‍ഭത്തിനും ആ പ്രത്യേക പ്രവൃത്തിക്കും അനുയോജ്യമായതിനാല്‍ ഉപയോഗിക്കുന്നതില്‍ തെറ്റില്ല എന്ന് പറയേണ്ടിയിരിക്കുന്നു . അമ്മച്ചി : നിനക്കറിയാം ലോകത്തുള്ള സകലമാന ടിവിക്കാരും ഇന്നിവിടെ കാണുമെന്ന് . . . . . . . . . അവന്മാരുടെ പ്രധാനമന്ത്രിയും നമ്മുടെ പ്രധാനമന്ത്രിയുമൊക്കെ ഉണ്ടെങ്കിലും ക്യാമറ കണ്ണ് നിന്‍റെ ചുറ്റുമാണ് കൂടുതല്‍ എന്ന് നിനക്ക് വ്യക്തമായി അറിയാം . ആ ഏസി ക്യാബിനില്‍ ഇരുന്നാല്‍ നിന്‍റെ മോന്ത ക്യാമറയില്‍ കിട്ടാതെ പോയാലോ എന്ന് കരുതിയല്ലിയോടാ നാറീ നീ എന്നെയും വിളിച്ച് ഗാലറിയില്‍ ഈ ഡേര്‍ട്ടി കോമണ്‍ പീപ്പിളിന്‍റെ ഇടയില്‍ വന്നിരുന്നത് . എഴുത്തിനിരുത്തുക എന്ന ചടങ്ങ് ഹിന്ദുമത വിശ്വാസങ്ങളുടെ ഭാഗമായാണ് നടക്കുന്നതെന്നാണ് പൊതുവെ അറിയുന്നത് . പൂന്താനം ഇല്ലം എന്നത് ഇന്നൊരു സ്വകാര്യ സ്വത്താണോ അല്ലയോ എന്നിടത്താണ് ലേഖനത്തിന്റെ കാതല്‍ കിടക്കുന്നത് . അതൊരു സ്വകാര്യ സ്വത്തല്ലായെങ്കില്‍ ആ പോലീസുകാരനെ കയറ്റാതിരുന്നത് തെറ്റു തന്നെയാണ് . പെണ്ണുങ്ങളുടെ പുരികത്തിന്റെ പ്രത്യേകത അറിയില്ലേ ? മാരിവില്ലിന്റെ ആകൃതിയൊത്ത പുരികമായിരുന്നു പുരാണങ്ങളിലെ പെണ്മണികള്‍ക്ക് ദൈവം കൊടുത്തിരുന്നത് . പക്ഷേ കലികാലത്ത് പലതും പിന്‍‌വലിച്ച കൂട്ടത്തില്‍ അതും ദൈവം പിന്‍‌വലിച്ചു . എന്നാല്‍ അങ്ങനെയങ്ങ് തോറ്റുകൊടുക്കാന്‍ പറ്റുമോ ? ദൈവം തന്നില്ലെങ്കില്‍ മാനുവലായിട്ട് ഉണ്ടാ‍ക്കും ! ! ഇക്കാര്യത്തില്‍ സ്തുത്യര്‍ഹമായ സേവനമാണ് ബ്യൂട്ടി പാര്‍ലറുകള്‍ ചെയ്തുവരുന്നത് . ഒന്നോ രണ്ടോ നിരക്ഷരകുക്ഷികള്‍ എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞതുകൊണ്ട് തകരുന്ന വ്യവസായമൊന്നുമല്ലിത് . കാരണം , കൂടെയുള്ളവര്‍ പലരും പുരികം ഷേപ്പ് ചെയ്യാന്‍ പോകുന്നതുകണ്ട് ഒരു കൌതുകത്തിന് കൂടെ പോയ എന്നേപ്പോലുള്ളവര്‍ ഉള്‍പ്പെടെ ആരും ഒരിക്കല്‍ ചെയ്തുപോയാല്‍ പിന്നെ വീണ്ടും വീണ്ടും ചെയ്യാതിരിയ്ക്കാന്‍ കഴിയില്ല ! ! ഇല്ലെങ്കില്‍ ആദ്യത്തേതിനേക്കാള്‍ വികൃതമായിട്ടായിരിക്കും പുരികത്തിന്റെ വളര്‍ച്ച ! ! മുഴത്തിനു മുഴത്തിന് പാര്‍ലറുകള്‍ ഉണ്ടാ‍കുന്നതിനെ പറ്റി ചില അസൂയാലുക്കള്‍ പരിഹസിക്കാറുണ്ടെങ്കിലും എല്ലാവരുടേയും ആവശ്യങ്ങള്‍ക്ക് തികയുന്നില്ല എന്നതാണ് യാഥാര്‍ത്ഥ്യം . പെണ്ണുങ്ങളുടെ ഈ ദയനീയാവസ്ഥ പരിഗണിച്ച് , ഗവണ്മെന്റ് നേരിട്ട് മുന്‍‌കൈ എടുത്ത് കുടുംബശ്രീ വഴിയായും മറ്റും കൂടുതല്‍ ബ്യൂട്ടി പാര്‍ലറുകള്‍ തുടങ്ങാന്‍ ആലോചിയ്ക്കുന്നുണ്ടത്രേ . . . ! ! ! ! ! അദൃശ്യനായ ഒരു മനുഷ്യൻ ശേഷിമാനായ സൈക്ലോപ്പിന്റെ ഒറ്റക്കണ്ണും വച്ച്‌ ഉറ്റുനോക്കിയിരിക്കുകയാണ്‌ കണ്ണിൽപ്പെടാത്ത വസ്തുക്കളെ , രക്തത്തെ , വെള്ളത്തുള്ളികളെ ; ഉറ്റുനോക്കുകയാണയാൾ , പിന്നെ കുത്തിക്കുറിക്കുകയും തിട്ടപ്പെടുത്തുകയുമാണ്‌ ; ആ തുള്ളിയിൽ ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നുണ്ട്‌ പ്രപഞ്ചം , ഒരു കുഞ്ഞുപുഴ പോലെ വിറകൊള്ളുന്നുണ്ട്‌ ആകാശഗംഗ ; ആ മനുഷ്യൻ ഉറ്റുനോക്കുന്നു , കുറിപ്പെടുക്കുന്നു ; ചോരയിൽ സൂക്ഷ്മമായ ശോണബിന്ദുക്കൾ , ഭ്രമണം ചെയ്യുന്ന ഗ്രഹങ്ങൾ , ഐതിഹാസികമായ വെള്ളപ്പടകളുടെ അധിനിവേശങ്ങൾ ; കണ്ണു വച്ച മനുഷ്യൻ ഒക്കെയും കണ്ടെഴുതുകയാണ്‌ ; അവിടെ തളഞ്ഞുകിടക്കുകയാണ്‌ ജീവന്റെ അഗ്നിപർവ്വതം , മിന്നിത്തിളങ്ങുന്ന നഭോമണ്ഡലമായി ശുക്ലം , കുതിച്ചുപായുന്ന , തുടിയ്ക്കുന്ന നിധി , മനുഷ്യന്റെ സൂക്ഷ്മബീജങ്ങൾ ; പിന്നെ അയാളുടെ നിറമില്ലാത്ത ഫലകത്തിൽ ഒരു തുള്ളി മൂത്രം വെളിവാക്കുന്നു മഞ്ഞിച്ച ദേശങ്ങൾ , നിങ്ങളുടെ മാംസത്തിൽ കുപ്പിക്കല്ലിന്റെ മലകൾ , വിറപൂണ്ട പുൽപ്പരപ്പുകൾ , ഹരിതതാരാപഥങ്ങൾ , അയാൾ പക്ഷേ കുറിപ്പെടുക്കുന്നതേയുള്ളു , കുത്തിക്കുറിക്കുന്നതേയുള്ളു , ഒരു ഭീഷണി അയാൾ കണ്ടെത്തുന്നു , പിളർന്നുപോയ സൂചിമുന , ഒരു കരിമേഘം , അയാൾ അതിനെ കണ്ടുപിടിക്കുന്നു , തന്റെ ഗ്രന്ഥവുമായി ഒത്തുനോക്കുന്നു , അതിനിനി രക്ഷയില്ല , നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ ഒരു വേട്ട നടക്കാൻ പോകുന്നു , ഒരു ടെക്നിഷ്യന്റെ കണ്ണിൽ തുടങ്ങിയ യുദ്ധം : അമ്മയ്ക്കരികെ രാത്രിയായിരിക്കും , കുഞ്ഞിനരികെ മരണമായിരിക്കും , കാണാത്ത പേടിയുടെ ചിറകുകൾ , ഒരു വ്രണത്തിനുള്ളിലെ യുദ്ധം , ഒക്കെത്തുടങ്ങിയത്‌ ആ മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് , ചോരയുടെ ആകാശത്ത്‌ ഒരശുഭനക്ഷത്രത്തെത്തിരഞ്ഞ കണ്ണിൽ നിന്ന് . വെളുത്ത കോട്ടുമിട്ടിരുന്ന് അയാൾ വേദനയുടെ ഇഴ പിരിക്കുന്നു , ജ്വരത്തിന്റെ മുദ്ര കണ്ടെത്തുന്നു , മനുഷ്യവളർച്ചയുടെ ആദ്യലക്ഷണം പാർക്കുന്നു മരണത്തിന്റെയോ ജീവിതത്തിന്റെയോ ചിഹ്നത്തിനായി , എണ്ണത്തിനായി , നിറത്തിനായി തന്റെ അന്വേഷണം തുടരുന്നു . അതിൽപ്പിന്നെ ആരും കണ്ടെത്താത്ത ആ കണ്ടെത്തലുകാരൻ , നിങ്ങളുടെ സിരകളിലൂടെ ഒരു യാത്ര നടത്തിയ ആ മനുഷ്യൻ , നിങ്ങളുടെ ആന്തരാവയവങ്ങളുടെ തെക്കോ വടക്കോ മുഖംമൂടി വച്ച ഒരാൾ കടന്നുകയറിയെന്ന് അറിയിപ്പു നൽകിയ ആ മനുഷ്യൻ , കണ്ണു വച്ചു പേടിപ്പിക്കുന്ന ആ മനുഷ്യൻ , തന്റെ തൊപ്പിയെടുക്കുന്നു , തലയിൽ വയ്ക്കുന്നു , ഒരു സിഗററ്റു കൊളുത്തുന്നു , പുറത്തേക്കു നടക്കുന്നു , നടന്നുപോകുന്നു , പിരിഞ്ഞുപോകുന്നു , തെരുവുകളിലൂടെ ഒഴുകിപ്പായുന്നു , ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ അലിഞ്ഞുചേരുന്നു , ഒടുവിൽ കാണാതെയുമാവുന്നു , ലാബിലെ ഒരു തുള്ളിയിൽ മറന്നിട്ട , കണ്ണിൽപ്പെടാതെ അലയുന്ന ഒരു വ്യാളത്തെപ്പോലെ . Image : Mahatma Gandhi studying leprosy germs at Sevagram Ashram , 1940 തിരുവനന്തപുരം : സ്വാശ്രയ വിദ്യാഭ്യാസ കച്ചവടത്തിനെതിരെ എ ഐ എസ് എഫ് സെക്രട്ടേറിയറ്റിലേക്ക് മാര്‍ച്ച് നടത്തി . സ്വകാര്യ നിക്ഷേപകരേയും കോര്‍പ്പറേറ്റുകളേയും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ നയം പിന്‍വലിക്കുക , വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല നേരിടുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ സംബന്ധിച്ച് സര്‍ക്കാരിനു സമര്‍പ്പിച്ചിട്ടുള്ള അവകാശപത്രിക അംഗീകരിക്കുക , മക്കള്‍ക്കുവേണ്ടി നിയമവിരുദ്ധമായി മെറിറ്റ് സീറ്റ് അട്ടിമറിച്ച വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രിയേയും ആരോഗ്യ മന്ത്രിയേയും മന്ത്രിസഭയില്‍ നിന്ന് മാറ്റി നിര്‍ത്തുക തുടങ്ങിയ ആവശ്യം ഉന്നയിച്ചായിരുന്നു മാര്‍ച്ച് . ഓരോ അധ്യയന വര്‍ഷത്തിലും സര്‍ക്കാര്‍ സ്കൂളുകളില്‍ വിദ്യാര്‍ഥികള്‍ കുറയുന്ന സാഹചര്യത്തില്‍ സി ബി എസ് ഇ , ഐ സി എസ് ഇ സ്കൂളുകള്‍ക്ക് എന്‍ ഒ സി നല്‍കാന്‍ തീരുമാനിച്ച നടപടിക്കെതിരെ ശക്തമായ പ്രക്ഷോഭം സംഘടിപ്പിക്കുമെന്ന് മാര്‍ച്ച് ഉദ്ഘാടന് ചെയ്ത് പാര്‍ട്ടി സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി ടി ടി ജിസ്‌മോന്‍ പറഞ്ഞു . ജില്ലാ സെക്രട്ടറി എസ് ആര്‍ ഉണ്ണി കൃഷ്ണന്‍ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയേറ്റ് അംഗം എസ് സുജിത്ത് തുടങ്ങിയവരും പങ്കെടുത്തു . " ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ സി . പി . എമ്മിന്റെ ഇരട്ടത്താപ്പ് ഒരു പ്രധാന ചര്‍ച്ചാ വിഷയമായിരിക്കും . ഒറീസയിലുണ്ടായ സംഭവങ്ങളില്‍ ഇന്ത്യയിലെങ്ങുമുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ ഖിന്നരാണ് . ബി . ജെ . ഡിയെപ്പോലൊരു പാര്‍ട്ടിയുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കിയതിന് മാര്‍ക്സിസ്റ്റുകാര്‍ മറുപടി പറയണം . " അങ്ങ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു എന്നാണ് ഇന്ത്യന്‍ കാത്തലിക് പറയുന്നത് . അങ്ങയുടെ പ്രസ്താവന ശരിയായി തന്നെയാണോ അവര്‍ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് എനിക്ക് സംശയമുണ്ട് . അങ്ങനെയാണെങ്കില്‍ , അങ്ങയുടേത് ശരിയായ രാഷ്ട്രീയ നിരീക്ഷണമല്ല എന്നുപറയുന്നതില്‍ എനിക്ക് ഖേദമുണ്ട് . മണിക്കൊടിയും തമിഴ് നോവലും . 1933 - ല്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു തുടങ്ങിയ മണിക്കൊടി എന്ന മാസിക തമിഴ് സാഹിത്യലോകത്ത് വലിയ ഒരു പരിവര്‍ത്തനം വരുത്തി . മണിക്കൊടി സൃഷ്ടിച്ച പുതിയ അന്തരീക്ഷത്തില്‍ പ്രതിഭാശാലികളും പരിവര്‍ത്തനേച്ഛുക്കളുമായ ഏതാനും സാഹിത്യകാരന്മാര്‍ രംഗപ്രവേശം ചെയ്തു . പുതുമൈപ്പിത്തന്‍ , ബി . എസ് . രാമയ്യ , വി . രാമസ്വാമി അയ്യങ്കാര്‍ ( 1889 - 1951 ) എന്നിവരാണ് ഈ പുതിയ എഴുത്തുകാരില്‍ പ്രമുഖര്‍ . പുതുമൈപ്പിത്തന്റെ തുമ്പക്കേണ് തുടങ്ങിയ ചെറുനോവലുകള്‍ നോവല്‍ സാഹിത്യത്തില്‍ വന്നുചേര്‍ന്ന പരിവര്‍ത്തനത്തിന് ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളാണ് . ഇതേകാലത്ത് രാമകൃഷ്ണമൂര്‍ത്തിയുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട കല്ക്കി അതിനു പിന്നാലെ പുറത്തിറങ്ങിയ കുമുദം എന്നീ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങള്‍ ആനന്ദവികടനെ പിന്തള്ളിക്കൊണ്ട് വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി . ഈ വാരികകളില്‍ ഖണ്ഡശഃ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പട്ടുകൊണ്ടിരുന്ന നോവലുകള്‍ ജനങ്ങളുടെ സാഹിത്യാഭിരുചിക്കു രൂപം കൊടുക്കുന്നതില്‍ അതിപ്രധാനമായ പങ്കുവഹിച്ചു . അധികം താമസിയാതെ പുറത്തുവന്ന കലൈമകള്‍ ( 1932 ) എന്ന സാഹിത്യമാസികയും സമകാലിക നോവല്‍ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വഭാവം നിര്‍ണയിക്കുന്ന ഒരു ശക്തിയായി മാറി . ബംഗാളിഭാഷയിലെ ബങ്കിംചന്ദ്രചാറ്റര്‍ജി , ശരച്ചന്ദ്രചാറ്റര്‍ജി , രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗൂര്‍ എന്നീ മുന്തിയ എഴുത്തുകാരുടെ വിഖ്യാത നോവലുകളും ചന്തുമേനോന്റെ ഇന്ദുലേഖ എന്ന മലയാള നോവലും ഇതേ കാലത്ത് തമിഴിലേക്ക് വിവര്‍ത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു . വിക്ടര്‍ യൂഗോയുടെ ലാ മിസറബിളെ , ഖണ്ഡേക്കര്‍ തുടങ്ങിയവരുടെ മറാഠിനോവലുകള്‍ എന്നിവ തമിഴിലേക്ക് തര്‍ജുമ ചെയ്യപ്പട്ടതും ഇക്കാലത്താണ് . ഈ അന്യഭാഷാ കൃതികള്‍ തമിഴ് നോവലെഴുത്തുകാരുടെ മനസ്സില്‍ സൃഷ്ടിച്ച പ്രതികരണങ്ങള്‍ തമിഴ് നോവലിന്റെ രൂപഭാവങ്ങളില്‍ പരിവര്‍ത്തനം വരുത്താന്‍ തുടങ്ങി . മഹേഷ് ചെറുതന , മനു , നന്ദി . ജ്യോതിടീച്ചര്‍ , നന്ദി . തീര്‍ച്ചയായും വിശകലനം ചെയ്യണം . എന്നാലേ എന്നെപ്പോലുള്ളവര്‍ക്ക് എഴുത്തു നന്നാക്കാനാകൂ . കാതലുള്ള ഓരൊ വിമര്‍ശനവും തെറ്റു തിരുത്താനുള്ള വേദിയായി കാണാന്‍ മനസ്സ് ബൂലോകത്തൂള്ള എഴുത്തുകാറ്ക്ക് ഉണ്ടാവുമെന്നു തന്നെയാ‍ണ്‍ ഞാന്‍ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് . അതിനാല്‍ തീര്‍ച്ചയായും വിമര്‍ശന ബുദ്ധിയോടെ കവിത വായിക്കുകയും കമന്റിടുകയും വേണമെന്നു തന്നെയാണ്‍ എനിക്കു പറയാനുള്ളതു . റ്റീച്ചര്‍ ഒരിക്കല്‍ കൂടി നന്ദി കവിത വായിച്ചതിന് . മലയാളം ബ്ലോഗ് സെർച്ചിൽ ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ സവിശേഷതകൾ ചേർത്തിട്ടൂണ്ട് , രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുന്ന ബ്ലോഗുകളുടെ ഒരു ചെറിയ സ്ക്രീൻ ഷോട്ട് ബ്ലോഗുകളുടെ സൈഡിലായി കാണിക്കുന്നതായിരിക്കും , ബ്ലോഗുകൾ സെർച്ച് ചെയ്ത് കണ്ടെത്തുമ്പോഴും ബ്ലോഗുകളുടെ ഒരു സ്ക്രീൻ ഷോട്ട് ഇത്തരത്തിൽ കാണുന്നതായിരിക്കും , കൂടാതെ സെർച്ച് ചെയ്ത് കിട്ടൂന്ന നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ട ബ്ലോഗുകൾ ട്വിറ്റർ , ഗൂഗിൾ ബസ്സ് , ഫേസ്ബുക്ക് തുടങ്ങിയ സോഷ്യൽ നെറ്റ്വർക്കിങ്ങ് സൈറ്റുകളിലേക്ക് ഷെയർ ചെയ്യാനുള്ള ഓപഷൻ കൂടി ചേർത്തിട്ടൂണ്ട് , ഗൂഗിൾ ബസ്സിലേക്ക് ഇത്തരത്തിൽ ഷെയർ ചെയ്യുമ്പോൾ ഷെയർ ചെയ്ത ബ്ലോഗിന്റെ ഒരു ചെറിയ സ്ക്രീൻഷോട്ട് കൂടി ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതായിരിക്കും . താഴെയുള്ള ചിത്രം ഇതേ പേരില്‍ തന്നെ മുസ്ലീംകളുടെ സാമൂഹ്യ സാംസ്കാരിക ഉന്നമനം ലക്ഷ്യം വെച്ച് കൊണ്ടും മറ്റൊരു സംഘടന 1957 1963 കാലത്ത് തിരുകൊച്ചി മുസ്ലീംകള്‍ക്കിടയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചിരുന്നു . പെരുമ്പാവൂരിലെ പൌരപ്രമുഖനും സാഹിത്യോപാസകനും വാക്മിയുമായിരുന്ന അബ്ദുല്‍ മജീദ് മരക്കാരാണ് ഈ സംഘടനയുടെ രൂപീകരണത്തിന് മുന്‍കൈഎടുത്തത് . സാംസ്കാരിക , സാമൂഹിക , സാംമ്പത്തിക , ഉദ്ദ്യോഗ മേഖലകളില്‍ മുസ്ലീം കളുടെ സ്ഥിതിയെക്കുറിച്ച വസ്തുനിഷ്ടമായ ഒരു സ്ഥിതി വിവരകണക്ക് പുറത്തിറക്കിയതാണ് ഈ സംഘടനയുടെ എടുത്തുപറയാവുന്ന നേട്ടം . 1962 ല്‍ ഗ്രന്ഥരൂപത്തില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഈ സ്ഥിതി വിവര കണക്കിന്റെ ക്രോഡീകരണത്തിന് നേത്യത്വം നല്‍കിയത് പ്രമുഖ ചരിത്രകാരനായിരുന്ന പി . എ . സൈദുമുഹമ്മദ് ആയിരുന്നു . 1963 ല്‍ ജമാഅത്ത് ഫെഡറേഷന്റെ പ്രവര്‍ത്തനം നിലച്ചു . നമുക്ക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ട നൂറ് ഉപകരണങ്ങളുടെ പട്ടിക ടൈ വാരികയുടെ ടെക്നോളജി എഡിറ്റർ തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്നു . ഫോൺ , ക്യാമറ , ഐപ്പോഡ് എന്നിങ്ങനെ . ഓരോരുത്തരുടെയും താല്പര്യം പോലെ ആ പട്ടിക മാറ്റി മറിക്കാം . ക്രമം തെറ്റിയേക്കാം . ഉപകരണങ്ങൾ അതൊക്കെത്തന്നെയായിരിക്കും . അവയിലൊന്നു പോലും ഞാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല . കാലവുമായുള്ള എന്റെ ഇടപഴക്കത്തിന്റെ , എന്റെ യന്ത്രവൽക്കരണത്തിന്റെ , അളവ് അതാണെന്നു പറയാം . വളച്ചുകെട്ടാതെ പറഞ്ഞാൽ , അത്രയും പഴഞ്ചനാണ് ഞാൻ എന്നർത്ഥം . ഞാൻ എന്റെ ദേഹം ഒന്നു കൂടി പരിശോധിച്ചു . ഇല്ല , പ്രകൃതിയുടേതല്ലാത്ത രണ്ടു സാധങ്ങളേ എന്റെ ദേഹത്തിൽ പറ്റിപ്പിടിച്ചിരിപ്പുള്ളൂ . മോതിരവും കണ്ണടയും . പ്രകൃതിയോടു ചേർന്നു ജീവിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ , ഇലയും കമ്പും വെച്ച് വീടുണ്ടാക്കുകയും , കായ്കനികൾ ആഹാരമാക്കുകയും , മരവുരി ഉടുക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന ഋഷികളെ ഞാൻ ഓർത്തു . ആ ജീവിതചര്യയുടെ വികൃതമായ ഓർമ്മയിലാകണം , ചില ക്രിയകൾക്കിരിക്കുമ്പോൾ തയ്യൽക്കാരൻ തൊടാത്ത മുണ്ട് ചുറ്റണമെന്ന നിബന്ധന ഇന്നും ചിലർ പാലിച്ചു പോരുന്നു . അവരിൽ പലർക്കുമുൾപ്പടെ ആളുകൾക്ക് വന്നുചേർന്നിട്ടുള്ള യന്ത്രവൽക്കരണത്തെപ്പറ്റി ഞാൻ വീണ്ടും ആലോചിച്ചു . എല്ലിലും പേശിയിലും കമ്പിയോ കമ്പ്യൂട്ടറോ പിടിപ്പിച്ചവർ . മാറ്റിവെച്ച കണ്ണോ യന്ത്രം ഘടിപ്പിച്ച കതോ ഉള്ളവർ . കരളും വൃക്കയും ഹൃദയവും ശ്വാസകോശവും പുതുക്കിയെടുത്തവർ . ചോര മുഴുവൻ ചോർത്തിക്കളഞ്ഞ് , പുതിയ ചോരയോ മജ്ജയോ കുത്തിക്കേറ്റിയവർ . മാറ്റിവെക്കാൻ വയ്യാത്തതായ മനുഷ്യാവയവം ഒന്നേയുള്ളുവെന്നു തോന്നുന്നു : മസ്തിഷ്കം . അപ്പറഞ്ഞതും തീർത്തും ശരിയല്ല . മസ്തിഷ്കത്തിലെ ചില കോശങ്ങളെ , ന്യൂറോട്രാൻസ്മിറ്ററുകൾ എന്നറിയുന്ന രാസപദാർത്ഥങ്ങളെ , ഡി എൻ എയെ , പുതുതായി ക്രമീകരിക്കാം . അതുവഴി ഓർമ്മയെയും ശരീരസ്വാധീനത്തെയും ബാധിക്കുന്ന രോഗങ്ങൾ മാറ്റാമെന്നുവരെ വന്നിരിക്കുന്നു . ഇതിനെ മനുഷ്യന്റെ നവീകരണമെന്നോ യന്ത്രവൽക്കരണമെന്നോ പറയാം . തന്നെത്തന്നെ മാറ്റി ദൈവം ചമയുന്ന മനുഷ്യന്റെ സ്വരൂപം കാണാൻ രസമായിരിക്കുന്നു . തന്നെയും പരിസ്ഥിതിയെയും ഇത്രയേറെ യന്ത്രവൽക്കരിച്ച ജീവി വേറെയില്ല . ഒരു ഉദാഹരണം . നടക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട കാലിന്റെ ഉപയോഗം കാലക്രമത്തിൽ മാറി മറിഞ്ഞിരിക്കുന്നതു നോക്കുക . മഞ്ചലിൽനിന്ന് ചക്രത്തിലേക്കും മോട്ടോറിലേക്കും മാറാൻ അര നൂറ്റാണ്ടുപോലും വേണ്ടി വന്നില്ല . കാലപുരുഷൻ വിചാരിച്ചാൽ പോലും കാലുകൊണ്ട് കടക്കാൻ പറ്റാത്ത ദൂരം നിന്ന നില്പിൽ ഇമ വെട്ടിത്തീരുമ്പോഴേക്കും പിന്നിടാമെന്നു വന്നിരിക്കുന്നു . എഴുത്തും വായനയുമില്ലാതിരുന്നവർ , അര നൂറ്റാണ്ടുകൊണ്ട് , മണലും ഓലയും കടലാസും കളഞ്ഞ് , തൂവലും പെൻസിലും ബാൾ പോയന്റും ഇല്ലാതെ , അക്ഷരങ്ങൾ തെളിയിക്കുകയും മായ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . എഴുത്തില്ലാത്ത മനുഷ്യനെപ്പോലെ എഴുതുന്ന മനുഷ്യനും കാലഹരണപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - - - എഴുത്ത് യന്ത്രവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതോടെ . എന്നിട്ടും കമ്പ്യൂട്ടർ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഏഴു വയസ്സുകാരി ഗൌരിയുടെ കയ്യക്ഷരം നന്നാക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നതാണ് കാലവുമായുള്ള എന്റെ ഇടപഴക്കത്തിന്റെ പൊളിയുന്ന അളവ് . അര നൂറ്റാണ്ടിനുള്ളിൽ എന്റെ ചുറ്റുവട്ടത്ത് കയറി വന്ന യന്ത്രങ്ങൾ കാളവണ്ടിയും പേനയും കമ്പ്യൂട്ടറും മാത്രമല്ല . എന്റെ അടുക്കളയിൽ എന്നും എന്നെ വേദനിപ്പിച്ചിരുന്നത് അമ്മിയും ആട്ടുകല്ലുമാഇഡ്ഡല്യിഉടെയും ദോശയുടെയും പേരിൽ എത്ര മനുഷ്യവർഷങ്ങളാണ് അവ ബലി കഴിച്ചിട്ടുള്ളത് ! . ആട്ടുകല്ലിൽനിന്ന് ഗ്രൈന്ററിലേക്ക് നമ്മുടെ വീട്ടടുകളകൾ വളർന്നത് എന്റെ ചെറുപ്പത്തിലായിരുന്നു . എന്തൊരു കുതിച്ചു ചാട്ടമായിരുന്നു അതെന്നോ ! . അഴുക്കുതുണി കല്ലിൽ വീഴുന്ന വേദനയും മഴു മരത്തിൽ കൊള്ളുന്ന ഹുംകാരവും നിലപ്പിച്ചുകൊണ്ട് നിലവിൽ വന്ന വാഷിംഗ് മെഷിനും ഗ്യാസ് സ്റ്റവ്വുമോ ? എനിക്ക് ഇഷ്ടമാണ് ഈ ഉപകരണങ്ങളെ , ഈ യന്ത്രങ്ങളെ . ഞാൻ എന്നും ഭയപ്പാടോടെ ഓർക്കുന്നതാണ് ഒരു പുഴയുടെയും പാലത്തിന്റെയും കഥ . കവിഞ്ഞൊഴുകുന്ന പുഴക്കു കുറുകെ ഒരു തെങ്ങിൻ തെങ്ങിൻ പൊളി . പിന്നെ ഒരു പൊളി കൂടി . പിന്നെയും ഒരു പൊളി . പിന്നെ അക്കരെയായി . ജീവിതതിനും മരണത്തിനുമിടയിലെ കടമ്പയായി തോന്നിയിരുന്ന ഒരു പീറപ്പാലം . ഓരോ കാൽ വെയ്പ്പിലും ഒരു ഭീഷണി പോലെ അതു ഞരങ്ങി . പകുതി കടന്നു ചെല്ലുമ്പോൾ , എതിരേ ഒരാൾ വന്നാൽ , പുഴയിൽ വീഴാൻ തയ്യാറാവുകയേ നിവൃത്തിയുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ . തെങ്ങിൻ പൊളിക്കു പകരം നാല്പതടി നീളവും പത്തടി വീതിയുമുള്ള കോൺക്രീറ്റ് പാലം വന്നപ്പോൾ , ഞാൻ അതിലൂടെ പാട്ടും പാടി നടന്നു . വിർജീനിയ ഉൾക്കടലിനു കുറുകെ , വെള്ളത്തിനടിയിലൂടെയും മുകളിലൂടെയുമായി , പണിതിരിക്കുന്ന 35 കിലോമീറ്റർ പാലത്തിലൂടെ പോയപ്പോഴത്തെ അത്ഭുതം ആ പാട്ടിൽ ധ്വനിച്ചിരുന്നതു തന്നെയാകണം . കുറ്റിപ്പുറം പാലം വന്നപ്പോൾ പുതിയൊരു സഞ്ചാരയുഗം പിറക്കുകയായിരുന്നു . എന്നിട്ടും , ഉല്പതിഷ്ണുവായ ഇടശ്ശേരി പോലും ഖിന്നനായി . അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചോദ്യത്തിൽ ആ പാലമുയർത്തിയ സംസ്ക്കാരത്തെച്ചൊല്ലി സംശയവും ഭയവും നിഴലിച്ചിരുന്നു . കുറ്റിപ്പുറം പാലം എന്ന കവിത ഇങ്ങനെ അവസാനിക്കുന്നു : കളിയും ചിരിയും കരച്ചിലുമായ് കഴിയും നരനൊരു യന്ത്രമായാൽ അംബ പേരാറേ നീ മാറിപ്പോമോ ആകുലയാമൊരഴുക്കുചാലായ് ? യന്ത്രത്തെപ്പറ്റിയുള്ള ഭയം കാറ്റാടിയന്ത്രങ്ങൾക്കെതിരെ പടക്കിറങ്ങിയ ഡോൺ ക്വിഹാട്ടെയെയും ഇടശ്ശേരിയും മാത്രമല്ല ഗാന്ധിയെയും സർവ്വപ്രകൃതിവാദികളെയും എന്നും അലട്ടിയിരുന്നു . പലപ്പോഴും ഊഷരതയുടെ പേരിൽ വാഴ്ത്തപ്പെടുന്നതാണ് അതിനു പിന്നിലുള്ള ഗൃഹാതുരത . ആട്ടുകല്ലിൽ അരച്ചുണ്ടാക്കുന്ന മാവുകൊണ്ടുള്ള ദോശയുടെ സ്വാദ് ഒന്നു വേറെത്തന്നെയെന്നു വാദിക്കുന്ന കൃഷ്ണമൂർത്തി എടുത്തു വീശുന്നതും ആ ഗൃഹാതുരതയും മനുഷ്യാധ്വാനം ലഘൂകരിക്കുന്ന സംവിധാനത്തോടുള്ള പരാങ്മുഖത്വവും തന്നെ . മറ്റുള്ളവർ അധ്വാനിക്കട്ടെ , എന്റെ പഴയ സ്വർഗ്ഗം നില നിൽക്കട്ടെ എന്നാവും പ്രാർത്ഥന . ഈ യന്ത്രവൽക്കരണം ഇങ്ങനെ പോയാൽ മനുഷ്യനെ മനുഷ്യനല്ലാതാക്കുമെന്ന വാദത്തിൽ കഴമ്പില്ലാതില്ല . മനുഷ്യൻ യന്തിരൻ ആയി മാറുന്നു . ഇപ്പോൾ അത് വിനോദമയി തോന്നുന്നെങ്കിൽ , അടുത്തു തന്നെ അത് യാഥർഥ്യമായി മാറും . അതിനെ ഭയപ്പെടേണ്ട . ഭയപ്പെട്ടാൽത്തന്നെ , തടയാനൊട്ടാവുകയുമില്ല . മനുഷ്യൻ മറ്റൊന്നായി പരിണമിക്കുകയാണെന്നു വാദിക്കുന്ന ചില ശാസ്ത്രജ്ഞരുണ്ട് , റോയൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻ എന്ന ബ്രിട്ടിഷ് സ്ഥാപനത്തിന്റെ മേധാവിയായിരുന്ന സൂസൻ ഗ്രീൻബെർഗീനെപ്പോലെ . പരിണമിക്കട്ടെ . നീത്ഷേ എന്ന ദാർശനികൻ വിഭാവനം ചെയ്തപോലെ , മനുഷ്യൻ അതിമാനുഷൻ - - superman - - ആയി പരിണമിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി കണക്കാക്കിയാൽ മതി ഉപകരണങ്ങളുടെയും യന്ത്രങ്ങളുടെയും വർദ്ധമാനമായ ഈ ഉപയോഗത്തെ . അനില്‍ ഇങ്ങനെയൊരു പോസ്റ്റിട്ടത് നന്നായി . എന്തിനാണ് ഇപ്പോള്‍ ഇന്ത്യ ചന്ദ്രനെ കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നത് എല്ലാം അമേരിക്ക കണ്ട് പിടിച്ചില്ലേ എന്ന ചോദ്യം പലയിടത്തു നിന്നും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട് . എന്നാല്‍ അമേരിക്ക ചന്ദ്രനില്‍ കാല്‍ കുഥ്റ്റിയിട്ടില്ല എന്ന് 2000ത്തില്‍ ഫോക്സ് ടി . വി . ലോകത്തോട് പറഞ്ഞപ്പോള്‍ ശരിയായിരിക്കുമോ എന്ന സംശയം എല്ലാവരിലും ഉളവാക്കിയിരുന്നു . പിന്നെ ഇന്ത്യ പോകുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോള്‍ മിക്ക രാജ്യങ്ങളും വീണ്ടും ചന്ദ്രനെ ലക്ഷ്യം വെച്ചു . മറ്റൊന്നും കൊണ്ടല്ല അവിടെയുള്ള തോറിയം , യുറേനിയം ഇവ കൂടാതെ ഹീലിയം എന്ന വാതകം ഇവയെല്ലാമാണ് ഇപ്പോള്‍ രാജ്യങ്ങളെ ചന്ദ്രനിലേയ്ക്ക് ആകര്‍ഷിച്ചിരിക്കുന്നത് . ആദ്യം കണ്ടെത്തുവന്‍ ധനവാന്‍ എന്ന ടോംബ് റെയ്ഡേഴ്സിന്റെ അതേ അടവ് . പല രാജ്യങ്ങളും ചന്ദ്രനിലെ അവകാശത്തെ പറ്റി പരസ്പര ധാരണയായിട്ടുണ്ട് എന്നുള്ളതും ഭാവി ബഹിരാകാശ യാത്രകളുടെ ഇടതാവളം ചന്ദ്രനായിരിക്കും എന്നതില്‍ ആര്‍ക്കും സംശയമില്ല എന്നതാണ് കാണിക്കുന്നത് . സൂപ്പര്‍ ബ്ലോഗ്ഗര്‍ അവാര്‍ഡ് അനുഭവം ഒന്നു വിശദീകരിക്കാമോ ? ബഷീര്‍ വള്ളിക്കുന്ന് : അവാര്‍ഡ് കിട്ടിയെന്നറിഞ്ഞപ്പോള്‍ ശിവാജി ഗണേശന്‍ സ്റ്റൈലില്‍ ഒരു ചിരി പാസാക്കി . ഞാന്‍ ആള് ഗൊള്ളാമല്ലോ എന്നൊരു തോന്നലുണ്ടായി എന്നത് സത്യമാണ് . അവാര്‍ഡ് വാങ്ങാന്‍ തിരുവനന്തപുരത്തു എന്തായാലും വരണമെന്ന് താങ്കളും ജിക്കുവും നിര്‍ബന്ധിച്ചപ്പോള്‍ നേരത്തെ പ്ലാന്‍ ചെയ്തിരുന്ന എന്റെ വെക്കേഷന്‍ ഒരാഴ്ച മുന്നോട്ടാക്കി . കോഴിക്കോട്ടേക്കുള്ള ഫ്ലൈറ്റ് ബൂകിംഗ് തിരുവനന്തപുരം വഴിയാക്കി . ആ ഇനത്തില്‍ അധികം ചിലവാക്കിയ പൈസയുടെ സങ്കടം യാത്രയില്‍ ഉടനീളം ഉണ്ടായിരുന്നു . പക്ഷെ തിരുവനന്തപുരത്ത് എത്തി ചടങ്ങില്‍ പങ്കെടുത്തതോടെ ആ സങ്കടമെല്ലാം പോയി . ഡി വിനയചന്ദ്രന്‍ , മല്ലിക സുകുമാരന്‍ തുടങ്ങി നോട്ടീസില്‍ പലരുടെയും പേരുകള്‍ കണ്ടപ്പോള്‍ അവരാരും എത്തുമെന്ന് കരുതിയിരുന്നില്ല . പക്ഷെ അവരെല്ലാം എത്തിച്ചേര്‍ന്നതോടെ ബൂലോകം ഓണ്‍ലൈന്‍ സംഘാടകരെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ മതിപ്പ് കൂടി എന്ന് പറയാം . ഡോക്ടര്‍ മോഹന്‍ ജോര്‍ജ് , ജിക്കു , ദിലീപ് , സജി തുടങ്ങി എല്ലാവരെയും നേരില്‍ കാണാന്‍ സാധിച്ചു . പിന്നീട് , തൊഴിലാളി പ്രശ്നങ്ങള്‍ മാത്രമല്ല , കാപ്പിറ്റലിസ്റ്റ് സമൂഹത്തിലെ അപവാദങ്ങളും വിവാദങ്ങളും , നീതിരാഹിത്യങ്ങളുമെല്ലാം തൊഴിലാളി നാടകങ്ങളുടെ ചേരുവയായി മാറി . സമൂഹത്തിലെ എല്ലാത്തരം ആളുകളെയും പ്രേക്ഷകരാക്കാനും വിപ്ളവത്തിന്റെ ആവശ്യകത പൊതുസമൂഹത്തില്‍ അംഗീകരിപ്പിക്കാനും വേണ്ടിയായിരുന്നു അത് . തൊഴിലാളി നാടകങ്ങള്‍ ക്രമേണ ജനകീയമാവുകയും വംശീയമായ വിവേചനത്തിനെതിരെ പൊതുബോധം ഉണരുകയും ചെയ്തു . നീണ്ട മൂന്നു മാസങ്ങള്‍ക്ക് ശേഷം അവളുടെ വളരെ ചുരുങ്ങിയ മൂന്ന് വാചകങ്ങള്‍ വായിച്ചപ്പോള്‍ ഹരിക്ക് സന്തോഷവും ഒപ്പം അത്ഭുതവുമായിരുന്നു . പാപ്പാന്‍ പറഞ്ഞതിനെപ്പറ്റി ചര്‍ച്ചാല്‍ ഇന്നിനി ഉറങ്ങേണ്ട . പക്ഷേ , പാപ്പാന്‍ പറഞ്ഞതില്‍ ടെക്‍നിക്കലി ഒരു മിസ്റ്റേക്ക് ഉണ്ട് . ഉപബോധമനസ്സിന്റെ അന്തരാളങ്ങളെ ആന്തോളനമെന്ന രീതിയില്‍ താലോലിക്കാന്‍ ന്യൂട്ടന്റെ അലുഗുലുത്താകര്‍ഷണബല സിദ്ധാന്ത പ്രകാരം പറ്റില്ല . ആന്തോളനങ്ങള്‍ താലോലിക്കപ്പെടാനുള്ളതല്ല . ഒന്നുകില്‍ അന്തരാളങ്ങളില്‍ സ്പന്ദനങ്ങള്‍ കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുക . ആ സ്പന്ദനങ്ങളിലെ മന്ദതയാകുന്ന മന്ദമാരുതനിലെ ശീതളശ്ചായയില്‍ മതിമറന്നാനന്ദിക്കുക . അല്ലെങ്കില്‍ ഉപബോധമനസ്സില്‍ മസിലു കയറ്റുക . എല്ലാവർക്കും ഏറെ സുപരിചിതമായ ഗോതമ്പുപായസമാവട്ടെ അടുക്കളത്തളത്തിലെ ഇന്നത്തെ വിഭവം . ആവശ്യമുള്ള സാധങ്ങൾഗോതമ്പുനുറുക്ക് ( ഗോതമ്പുറവ ) - കാൽ കിലോശർക്കര - അര read more » " ഇളയ ക്ടാവു ഭയങ്കര വഴക്കായി പിണങ്ങിപ്പോയി . അതുകൊണ്ടു് ഇവളെ കൊണ്ടുപോന്നു , … " സിബു പറഞ്ഞു . അപ്പോൾ മൂത്തതു പെണ്ണാണു് . പ്രോബബിലിറ്റി പിന്നെയും തകിടം മറിഞ്ഞു . നസീര്‍ ചെയ്തു എന്നു പറയുന്നതെല്ലാം അയാള്‍ തന്നെ ചെയ്തതാണെങ്കില്‍ ആളൊരു നിസ്സാരക്കാരനല്ല . മണി മണിയായിട്ടു പറയുന്നുമുണ്ട് ചെയ്ത കാര്യങ്ങള്‍ . ആരെയാ വിശ്വസിക്കേണ്ടതു് ! 20 - ാം ശ . - ത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തില്‍ തമിഴ് നാടകം വികസിപ്പിച്ചവരില്‍ പ്രമുഖര്‍ ശങ്കര്‍ദാസിന്റെ നാല് സഹോദരന്മാര്‍ ആയിരുന്നു . ടി . കെ . ശങ്കരന്‍ , ടി . കെ . മുത്തുസ്വാമി , ടി . കെ . ഷണ്‍മുഖം , ടി . കെ . ഭഗവതി എന്നിവരാണ് ഈ സഹോദരന്മാര്‍ . ഇവര്‍ 1925 - ല്‍ ' ബാലഷണ്‍മുഖാനന്ദസഭ ' എന്നൊരു നാടകക്കമ്പനി മധുരയില്‍ സ്ഥാപിച്ചു . ഇവര്‍ തമിഴ്നാട്ടിലെ നാടകത്തിന്റെ വികാസത്തിന് മികച്ച സംഭാവനകള്‍ നല്കിയിട്ടുള്ളവരാണ് . സംഘം കവയിത്രിയായ ഔവ്വയാരുടെ നാമധേയത്തില്‍ ഒരു നാടകം അവതരിപ്പിച്ച് അവര്‍ തമിഴ്നാട്ടിലെ ആസ്വാദകരുടെ അംഗീകാരം നേടി . ഓരോ സ്ഥലത്തും ആ നാടകം അനേകം കൊല്ലങ്ങളോളം പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി . ഇതിന്റെ പേരില്‍ പ്രസ്തുത നാടകത്തില്‍ ഔവ്വയാര്‍ ആയി അഭിനയിച്ച ടി . കെ . ഷണ്‍മുഖത്തിന് ഔവൈ ഷണ്‍മുഖം എന്ന പേരും സിദ്ധിച്ചു . സുബ്രമണ്യഭാരതിയുടെ കവിതകള്‍ക്ക് ദേശീയാംഗീകാരം സിദ്ധിക്കുന്നതിനും തന്റെ നാടകസംഘങ്ങളുടെ കലാകാരന്മാര്‍ക്കെല്ലാം തമിഴ്നാട്ടില്‍ ഉടനീളം തീവണ്ടിയില്‍ യാത്രക്കൂലി ഇളവ് നേടിക്കൊടുക്കുന്നതിനും ടി . കെ . ഷണ്‍മുഖം സുപ്രധാനമായ പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട് . പ്രശസ്ത നടന്മാരായ എന്‍ . എസ് . കൃഷ്ണന്‍ , എസ് . വി . സഹസ്രനാമം , ടി . എന്‍ . ശിവതാണു , എം . പി . നാഗരാജന്‍ , കെ . ആര്‍ . രാമസ്വാമി തുടങ്ങിയ നൂറുകണക്കിന് നടന്മാരും ടി . കെ . സഹോദരന്മാരുടെ നാടകാവതരണങ്ങളില്‍ പങ്കുകൊണ്ടിരുന്നു . ഉത്തർ പ്രദേശ് എൻ . സി . ആർ ലേക്ക് പ്രധാന സംഭാ‍വനകൾ നൽകുന്നു . ഇതിലെ എൻ . സി . ആർ . ൽ പെടുന്ന ജില്ലകൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ് . നബി ( സ ) സാധാരണയായി അനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ഏതാനും സുന്നത്തു നമസ്കാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നുള്ളൂ . ഹജ്ജിന്റെ മറ്റു കര്‍മങ്ങള്‍ ആരംഭിക്കുന്നത് ദുല്‍ഹിജ്ജ എട്ടിനാണ് . ആ ദിവസത്തിന് ' യൌമുത്തര്‍വിയ ' എന്നു പറയുന്നു . യൌമുത്തര്‍വിയയില്‍ ഹാജിമാര്‍ മിനായിലേക്കു പോവല്‍ സുന്നത്താണ് . ഖാരിനോ മുഫ്രിദോ ആണെങ്കില്‍ നേരത്തെയുള്ള ഇഹ്റാമോടെ മിനായിലേക്കു പോവുകയേ വേണ്ടൂ . മുതമത്തിഅ് ആണെങ്കില്‍ താമസസ്ഥലത്ത്വെച്ചു വീണ്ടും ഇഹ്റാമില്‍ പ്രവേശിച്ച് വേണം മിനായിലേക്കു പോവാന്‍ . അന്ന് മിനായില്‍ ചെന്നില്ലെങ്കിലും ഹജ്ജിന് ഭംഗം വരുന്നില്ല . നബി ( സ ) യുടെ ഒരു സുന്നത്ത് ഉപേക്ഷിച്ചു എന്ന ന്യൂനത ബാക്കിനില്‍ക്കും . മിനായിലേക്ക് പോവുമ്പോള്‍ തല്‍ബിയത്തും ദുആയും വര്‍ധിപ്പിക്കണം . ളുഹ്ര്‍ , അസ്ര്‍ , മഗ്രിബ് , ഇശാഅ് , സുബ്ഹ് എന്നീ നമസ്കാരങ്ങള്‍ അവിടെവെച്ചാണ് നിര്‍വഹിക്കേണ്ടത് . രാത്രി മിനായില്‍ താമസിക്കണം . ദുല്‍ഹിജ്ജ ഒമ്പതിന് സൂര്യോദയത്തിന് മുമ്പ് അവിടം വിടുന്നതു അഭികാമ്യമല്ല . യൌമുത്തര്‍വിയക്ക് ഒരു ഭീമന്‍ താരത്തിനു അതിന്റെ ഘടനയോട് ഇങ്ങനെ പാളികള്‍ അനന്തമായി കൂടിച്ചേര്‍ക്കാനാവില്ല . ഒരു മൂലകം എരിഞ്ഞ് ഊര്‍ജ്ജം ഉല്‍‌പാദിപ്പിക്കണമെങ്കില്‍ അതിന്റെ അണുകേന്ദ്രങ്ങള്‍ തമ്മില്‍ സംയോജിക്കുമ്പോള്‍ ഊര്‍ജ്ജം പുറത്തു വിടണം . പക്ഷെ മുകളില്‍ വിവരിച്ച പ്രക്രിയകള്‍ മൂലം അവസാനം ഇരുമ്പ് ഉല്‍‌പാദിപ്പിച്ചു കഴിഞ്ഞാല്‍ ഈ പ്രക്രിയയ്ക്ക് അവസാനമാകുന്നു . അതിന്റെ കാരണം ഇരുമ്പിന്റെ സംയോജനം ഊര്‍ജ്ജം ആഗിരണം ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രക്രിയ ആണ് എന്നതാണ് . ഇതിനെകുറിച്ചുള്ള കൂടുതല്‍ വിവരത്തിനു അണുസംയോജനവും നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഊര്‍ജ്ജ ഉല്‌പാദനവും എന്ന പോസ്റ്റ് നോക്കൂ . ബന്ധനോര്‍ജ്ജം ( Binding energy ) എന്നാല്‍ എന്താണെന്നു മനസ്സിലായെങ്കില്‍ ഇരുമ്പിനു മുകളില്‍ ഉള്ള മൂലകങ്ങള്‍ എന്തു കൊണ്ട് നക്ഷത്രങ്ങളില്‍ അണുസംയോജനം മൂലം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടില്ല എന്നു നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം . അതിനാല്‍ സംയോജനം മൂലം ഇരുമ്പിനു മുകളിലുള്ള മൂലകങ്ങള്‍ നിര്‍മ്മിക്കാന്‍ സാധിക്കാതെ വരുന്നു . അങ്ങനെ കാമ്പ് ഇരുമ്പായി തീരുന്നതോടെ നക്ഷത്രങ്ങളിലെ അണുസംയോജന പ്രക്രിയക്ക് അവസാനമാകുന്നു . ചാത്തനേറ് : മേനോന്‍ ചേട്ടോ " ഈ നായ മുന്‍ ജന്മത്തില്‍ വല്ല കോണ്‍ഗ്രസ്സുകാരനായിരുന്നോ എന്റെ ഈ ചുവന്ന മുണ്ട് ഇങ്ങനെ പീസ് പീസാക്കാന്‍ . " കിടിലം . ചുവന്ന മുണ്ടെന്നു വച്ചാല്‍ കാവി മുണ്ടല്ലേ ലുങ്കിയല്ലാലൊ ? ഓടോ : ദില്‍ബൂ ഇപ്പോഴാ മനസ്സിലായത് ഇവിടെ ചിലരൊക്കെ ചില ടൈഗര്‍ മാരെ ബര്‍മുഡയിട്ട് പഠിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് കേട്ടത് സത്യാന്ന് . നീ സൂക്ഷിച്ചോ ചാമ്പക്ക പൊട്ടിക്കാന്‍ വരുമ്പോള്‍ . കേരളം ഭ്രാന്താലയമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണോ , അല്ല മത ഭ്രാന്തായലം എന്നു തിരുത്തണം . ഇക്കഴിഞ്ഞ നാളില്‍ തൊടുപുഴയുണ്ടായ സംഭവം അതാണ് , സൂചിപ്പിക്കുന്നത് . മാതാവിന്‍റേയും സഹോദരിയുടേയും ഒപ്പം നില്‍ക്കുകയായിരുന്ന തൊടുപുഴ ന്യൂമാന്‍ കോളേജിലെ അദ്ധ്യാപകന്‍ ടി ജെ ജോസഫിനെ ഒരു സംഘം ആള്‍ക്കാര്‍ അക്രമിച്ചു , അക്രമണത്തില്‍ അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ കൈപ്പത്തി വേറിട്ടു പോയി , വീണ്ടും ത്ന്നി ചേര്‍ത്തു വയ്ക്കതിരിക്കാനെന്നോണം മുറിച്ചയിടം വീണ്ടും അവര്‍ ചീന്തിയിട്ടു . ഇക്കഴിഞ്ഞ പരീക്ഷയില്‍ ചോദ്യക്കടലാസ്സു തയ്യാറാക്കി അതില്‍ മത നിന്ദ പേറുന്ന തരം സംഭാഷണങ്ങള്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തിയ ആദ്ധ്യാപകനാണ് , അദ്ദേഹം , ഈ പ്രശ്നത്തില്‍ അദ്ദേഹം കേസിലാണ് , കോളേഗില്‍ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു . പ്രിയ കൂട്ടുകാരേ , ചിത്രത്തില്‍ ക്ലിക്ക് ചെയ്താല്‍ വലുതാക്കി കാണാവുന്നതാണ് വെറും ഒരു പോയിന്റ് വ്യത്യാസത്തില്‍ സുല്ലുമായി ഇഞ്ചോടിഞ്ച് പൊരുതി അഗ്രജന്‍ നാലാം സ്ഥാനത്തും ലാപുട അഞ്ചാം സ്ഥാനത്തും എത്തിയിരിക്കുന്നു . വിജയികള്‍ക്ക് അഭിനന്ദനങ്ങള്‍ ! അരവിന്ദന്മാഷേ . . . ഞാന്‍ ക്വാളിറ്റി ഉണ്ടാവില്ല എന്നല്ല പറഞ്ഞത് . വിലയുണ്ടാവില്ല എന്നാണ്‌ . മനോരമയും മാതൃഭൂമിയും ഒക്കെ ഫ്രീയായി കിട്ടിയാല്‍ അവിടെയിട്ടേച്ച് പോവാറുണ്ട് . ഇന്ഡ്യന്‍ ഓയില്‍ 500 രൂപയ്ക്ക് അടിക്കുമ്പോള്‍ കിട്ടുന്ന് ഇന്ഡ്യാടുഡേ പോലും കാറിന്റെ ചില്ലില്‍ ഫോഗ് വരുമ്പോള്‍ തുടയ്ക്കാനുപയോഗിക്കുന്ന എത്രയോ പേര് . . . പക്ഷെ വിലകൊടുത്തു മേടിക്കേണ്ടിവരുമ്പോള് , അത് പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നവരേ അത് മേടിക്കുവാന്‍ എത്തുകയുള്ളൂ . . . പിന്നെ ബ്ലോഗില്‍ ഫ്രീയായി ഇടുന്നത് പ്രിന്റില്‍ വരുമ്പോള്‍ കാശു വാങ്ങുന്നത് - ലാഭം ഉണ്ടാക്കുമ്പോള്‍ എഴുതുന്നതിന്റെ ഒരു വിഹിതം എഴുതുന്നവര്ക്കും കൊടുക്കുന്നതല്ലേ ഒരു ന്യായം ? അത്രയുമേയുള്ളൂ . . . - - കുട്ടികളോടും പ്രായമുള്ളവരോടും വളരെ അടുപ്പം കാട്ടുന്ന ഈ ചെറിയയിനം നായ മഡഗാസ്കര്‍കാരനാണ് . ഇപ്പോഴും കളിച്ചു പ്രസരിപ്പോടെ നടക്കുന്ന ഈ ഇനത്തിനു വിപണിയില്‍ നല്ല വിലയുമുണ്ട് . വെള്ള നിറത്തിലും വെള്ളയില്‍ ചാര നിറത്തിലോ കറുത്ത നിറത്തിലോ ഉള്ള പുള്ളിയോട് കൂടിയോ ചിലപ്പോള്‍ ചാരനിരത്തിലോ , കറുത്തനിറത്തിലോ ഇവ ലഭ്യമാണ് . അധികം രോമം പൊഴിയാത്ത ഇവ വട്ടം കറങ്ങി നടക്കാനും വാലില്‍ പിടിച്ചു കളിക്കാനും ഇഷ്ടമുള്ള പ്രകൃതക്കാരനാണ് . മഡഗാസ്കര്‍ സമ്പന്മാരുടെ ചിഹ്നമായിരുന്ന ഇവ ഇന്ന് സാധാരണക്കാരും ധാരാളം വളര്‍ത്തുന്ന ഇനമാണ്‌ . ഒരടി വരെ ഉയരം വയ്ക്കുന്ന ഇവയ്ക്ക് ഏഴു കിലോയില്‍ താഴെമാത്രമേ ഭാരം വരൂ . ഉടമയുടെ സന്തോഷത്തിനായി കോമാളി കളിക്കാനും തയ്യാറായ ഇവയെപ്പറ്റി ഉടമകള്‍ പരാതി പറയാന്‍ ഇടവരാറില്ല . വീട്ടിലെ മറ്റു മൃഗങ്ങളോടും വളരെ നന്നായി മാത്രമേ ഇവ പെരുമാറുകയുള്ളൂ . അത്യാവശ്യം കുരയ്ക്കുന്ന ഇനമായതിനാല്‍ കാവലിനു ഇവയെ ഉപയോഗിക്കാമെങ്കിലും എല്ലാവരോടും വളരെ സൌഹാര്‍ദ്ധമായി ഇടപെടുന്നത്‌ കൊണ്ട് രക്ഷയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കാന്‍ കഴിയില്ല . പന്ത്രണ്ടു മുതല്‍ പതിനാറു വയസ്സ്‌ വരെ ശരാശരി ആയുസ്സുള്ള ഇവയുടെ ഒരു പ്രസവത്തില്‍ മൂന്നു മുതല്‍ ആറു കുട്ടികള്‍ വരെ ഉണ്ടാവാറുണ്ട് . മാലികുബ്നു ദീനാറും മാലികുബ്നു ഹബിബും ഭൃത്യന്മാരും കൂടി കൊല്ലത്തേക്കു പോയി . മാലികുബ്നു ദീനാറും ചില അനുയായികളും മറ്റുളളവരെ കൊല്ലത്തു താമസിപ്പിച്ച് അറേബ്യന്‍ തീരത്തെ ശഹറിലേക്കു മടങ്ങിപ്പോയി . ശഹറില്‍ നിര്യാതനായ രാജാവിന്റെ മഖ്ബറഃ മാലികുബ്നു ദീനാറും അനുയായികളും സന്ദര്‍ശിച്ചു . അതിനു ശേഷം ഖുറാസാനിലേക്കാണ് അവര്‍ പോയത് . അവിടെവച്ചാണ് മാലികുബ്നു ദീനാര്‍ മരിച്ചത് . മാലികുബ്നു ഹബീബ് ചില മക്കളെ കൊല്ലത്ത് താമസിപ്പിച്ച് ഭാര്യയോടൊപ്പം കൊടുങ്ങല്ലൂര്‍ക്ക് മടങ്ങി . ' ഏകാന്തതയുടെ അപാരതീരം ' എന്ന ഗാനം പി ഭാസ്കരന്റെയും ബാബുരാജിന്റെയും കമുകറയുടേയും അനശ്വര ഗാനങ്ങളില്‍ ഒന്നാണ് . മലയാള ഗാനങ്ങളിലെ എക്കാലത്തേയും വലിയ ഒരു ക്ലാസ്സിക് . ഈ ഗാനത്തിന്റെ തുടക്കം ' ഏകാന്തതയുടെ മഹാതീരം ' എന്നായിരുന്നു . അങ്ങനെയാണ് സിനിമയില്‍ ഈ ഗാനം മലയാളികള്‍ കേട്ടത് . പൊതുവേ ഈ ഗാ‍നം നമ്മള്‍ കേട്ടുപോരുന്നത് അങ്ങനെയല്ല . ' ഏകാന്തതയുടെ മഹാതീരം . . . . . ഏകാന്തതയുടെ അപാരതീരം ' എന്ന ആദ്യഭാഗം മാറ്റി തുടര്‍ന്നുള്ള ' ഏകാന്തതയുടെ അപാരതീരം ' കൊണ്ട് തുടങ്ങുന്നതാണ് കാസറ്റുകളിലും സിഡികളിലും വന്നത് . അതുകൊണ്ട് ഈ ഗാനം ' ഏകാന്തതയുടെ അപാരതീരം ' എന്നറിയപ്പെടുന്നു . സിനിമയില്‍ കേള്‍ക്കുന്ന ഗാനത്തില്‍ ഏകാന്തതയുടെ , മഹാതീരം എന്നീ രണ്ടുവാക്കുകള്‍ക്കിടയിലുള്ള ഇടത്തില്‍ ഉയരുന്ന നാലു സെക്കന്റ് മാത്രമുള്ള സംഗീതവും തിരമാലകളുടെ ശബ്ദവും ഗാനത്തിന്റെ അന്തസ്സത്ത മുഴുവന്‍ ആവാഹിക്കുന്നു . ' മഹാതീരം ' , ' അപാരതീരം ' എന്നീ രണ്ടുവാക്കുകള്‍ ' ഏകാന്തത ' യുടെ കൂടെ മാറിവരുമ്പോള്‍ സൂക്ഷ്മമായ രണ്ട് അനുഭവങ്ങളാണ് സൃഷ്ടിക്കുന്നത് . ' താമസമെന്തേ ' എന്ന ഗാനം പോലെ ഒരു ഗാനം മലയാളത്തില്‍ ഇല്ല . " എകാന്തതയുടെ അപാരതീരം ' പോലെ മറ്റൊരു ഗാനവും മലയാളത്തില്‍ ഇല്ല . ഏകാന്തതയുടെ മഹാതീരത്തിലേക്കുള്ള ഒരു സഞ്ചാരമാണ് ഈ കുറിപ്പ് . എത്രയോ പേരുടെ ഓര്‍മ്മകളെ ഇന്നും ഈറനണിയിക്കുന്ന കഥ . ' ഭാര്‍ഗ്ഗവീനിലയം ' എന്ന ആരും താമസിക്കാത്ത ഭീതിയുണര്‍ത്തുന്ന വലിയ വീട്ടില്‍ താമസിക്കാന്‍ എത്തുകയാണ് എഴുത്തുകാരന്‍ ( മധു ) . അവിടെ മുന്‍പ് താമസിച്ചിരുന്ന ഭാര്‍ഗവിക്കുട്ടി ( വിജയനിര്‍മ്മല ) എന്ന പെണ്‍കുട്ടിയുടെ ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ച് അയാള്‍ അറിയുന്നു . ഭാര്‍ഗ്ഗവിക്കുട്ടിയുടെ അദൃശ്യ സാന്നിദ്ധ്യം ആ ദിവസവും തുടര്‍ന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിലും അയാള്‍ അറിയുന്നു . സാഹിത്യകാരന്റെ ഭാര്‍ഗ്ഗവിക്കുട്ടിയുമായുള്ള സങ്കല്‍പ്പ ഭാഷണങ്ങളിലൂടെ , അയാള്‍ എഴുതുന്ന നോവലിലൂടെ ഭാര്‍ഗ്ഗവിക്കുട്ടിയുടെ കഥ നമ്മള്‍ അറിയുന്നു . മലയാള സിനിമയും സാഹിത്യവും കേട്ട ഏറ്റവും മഹത്തായ ഒരു ദുരന്ത പ്രണയകഥയായിരുന്നു അത് . ശശികുമാര്‍ ( പ്രേം നസീര്‍ ) ആയിരുന്നു ആ കഥയിലെ നായകന്‍ . ഭ്രമാത്മകമായ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് ' പൊട്ടിത്തകര്‍ന്ന കിനാവു കൊണ്ട് ' എന്ന ഗാനം കേട്ടതിനുശേഷം പിന്നെയാണ് കഥയിലെ ' അനുരാഗ മധുചഷകം ' നിറഞ്ഞുതുളുമ്പുന്നത് . ' മതിലുക ' ളിലെ അതേ മതിലുകള്‍ ഇവിടെയും ഉണ്ട് - രണ്ടു വീടുകള്‍ക്കിടയില്‍ . ഈ പ്രണയത്തിനിടയിലാണ് ബഷീറിന്റെ പ്രശസ്തമായ ആ വരികള്‍ കേള്‍ക്കുന്നത് . ശശികുമാര്‍ : ആ പൂവെന്തു ചെയ്തു ? ഭാര്‍ഗ്ഗവിക്കുട്ടി : ഏതു പൂ ? ' രക്തനക്ഷത്രം പോലെ കടും ചുവപ്പായ ആ പൂ ' ' ഓ അതോ , തിടുക്കപ്പെട്ട് അന്വേഷിക്കുന്നതെന്തിന് ? ' ' ചവിട്ടി അരച്ചു കളഞ്ഞോ എന്നറിയാന്‍ ' ' കളഞ്ഞെങ്കിലെന്ത് ? ' ' ഒന്നുമില്ല , എന്റെ ഹൃദയമായിരുന്നു അത് . ' പിന്നെ ' താമസമെന്തേ വരുവാന്‍ ' ' എന്ന മലയാളത്തില്‍ കേട്ട അതിമഹത്തായ ഗാനം കേള്‍ക്കുന്നു . സത്യവും സങ്കല്പവും ഇടകലരുമ്പോള്‍ ഭാര്‍ഗ്ഗവിക്കുട്ടിയുടെ മരണം ആത്മഹത്യയല്ലെന്നു നമ്മള്‍ അറിയുന്നു . ഭാര്‍ഗ്ഗവിക്കുട്ടിയുടെ വിശുദ്ധപ്രണയത്തിലെ നായകന്‍ ശശികുമാര്‍ അപ്രത്യക്ഷനായതെങ്ങനെയെന്നും അറിയുന്നു . ' വാസന്തപഞ്ചമിനാളില്‍ വരുമെന്നൊരു കിനാവുകണ്ടു ' കാത്തിരുന്നവളുടെ കഥ . ഭാര്‍ഗ്ഗവിയുടെ മരണത്തിനു കാരണക്കാരനായ മുറച്ചെറുക്കന്‍ ( പി ജെ ആന്റണി ) എഴുത്തുകാരനുമായുള്ള വഴക്കിനൊടുവില്‍ ഭാര്‍ഗ്ഗവിക്കുട്ടിയെ തള്ളിയിട്ട അതേ കിണറ്റില്‍ വീണു മരിക്കുന്നു , എഴുത്തുകാരന്‍ ഒറ്റയ്ക്കാവുന്നു . ചുറ്റും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന കഥയെഴുതിയ കടലാസുകള്‍ . വീണുകിടന്ന ഒരു കടലാസുതാള്‍ കയ്യില്‍ പിടിച്ച് എഴുത്തുകാരന്‍ പറയുകയാണ് : ' ഭാര്‍ഗ്ഗവി , എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്തേ , നീ നിന്റെ അകലത്തെ ദേവന്റെ അടുത്തേക്കു പോയി . ഞാന്‍ നിന്റെ ആത്മാവിന് നിത്യശാന്തി നേരുന്നു . നീയും ഞാനുമെന്ന യാഥാര്‍ഥ്യത്തില്‍ നിന്നു ഞാന്‍ മാത്രം അവശേഷിക്കാന്‍ പോവുകയാണ് , ഞാന്‍ മാത്രം . ' ഇവിടെ ചിത്രം അവസാനിക്കുന്നു . ദൂരെനിന്നും ഭാര്‍ഗ്ഗവിയുടെ പൊട്ടിച്ചിരിയുടെ ചില്ലുകള്‍ സിനിമയുടെ ശബ്ദപഥത്തില്‍ വീണുടയുന്നു . ഈ സിനിമയിലെ ആദ്യഗാനമായ ' ഏകാന്തതയുടെ ' കേള്‍ക്കുന്നത് സിനിമ തുടങ്ങി 50 മിനിറ്റ് കഴിയുമ്പോളാണ് . അതിനു മുന്‍പേ ഭാര്‍ഗ്ഗവിക്കുട്ടിയുടെ ചിന്തകളുമായി കടപ്പുറത്തുള്ള പാറയില്‍ ഇരിക്കുമ്പോള്‍ യാദൃച്ഛികമായി പാറയുടെ മുകളില്‍ കോറിയിട്ട പൂപ്പല്‍ കൊണ്ടു മറഞ്ഞു പോയ അക്ഷരങ്ങള്‍ എഴുത്തുകാരന്‍ കണ്ടെത്തുന്നുണ്ട് . ഭാര്‍ഗ്ഗവി എസ് കെ ഈ കടല്‍ത്തീരം തന്നെയാണ് പിന്നെ ' അറബിക്കടലൊരു മണവാളന്‍ ' എന്ന പ്രസന്നമായ ഗാനത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലമാവുന്നത് . ' ഏകാന്തതയുടെ മഹാതീരം ' എന്ന ഗാനത്തിന്റെ അവസാനം എഴുത്തുകാരന്‍ മരിച്ചുപോയ ഭാര്‍ഗ്ഗവിക്കുട്ടിയെ മുഖാമുഖം കണ്ടുമുട്ടുന്നതും ഈ കടല്‍ത്തീരത്തു തന്നെയാണ് . സത്യമോ വിഭ്രമമോ എന്നൊന്നും പറയാന്‍ കഴിയാത്ത നിഗൂഢഭംഗി ഈ ഗാനത്തിന്റെ അവസാനം നമ്മള്‍ അറിയുന്നു . അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഈ ഗാനം ഉണ്ടാക്കുന്ന അനുഭൂതി പ്രസരങ്ങള്‍ ഗാനം മാത്രം കേള്‍ക്കുന്നതിനെക്കാള്‍ ശക്തമാണ് സിനിമയില്‍ കേള്‍ക്കുമ്പോള്‍ . തിരക്കഥയുടേയും സംവിധാനത്തിന്റെയും വലിയ വിജയമാണത് . ഇത്തരം ഒരുപാട് നിമിഷങ്ങള്‍ ആണ് ' ഭാര്‍ഗ്ഗവീനിലയ ' ത്തെ മലയാളത്തിലെ എക്കാലത്തേയും മികച്ച ചിത്രങ്ങളില്‍ ഒന്നാക്കുന്നത് . വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറിന്റെ ' നീലവെളിച്ചം ' എന്ന കഥയെക്കുറിച്ചോ ബഷീറിനെക്കുറിച്ചോ അറിയാത്തവര്‍ക്കും ഈ ഗാനം ആസ്വദിക്കാം . പക്ഷേ ' നീലവെളിച്ചം ' വായിച്ചവര്‍ക്കുമാത്രമേ ' ബഷീര്‍ ഭാഷ ' പി ഭാസ്കരന്‍ എത്ര നന്നായി കൈകാര്യം ചെയ്തു എന്നു മനസ്സിലാവുകയുള്ളു . അല്ലെങ്കില്‍ തിരക്കഥയില്‍ നിന്നുള്ള ഭാഗങ്ങള്‍ വായിക്കണം . ആ അറിവ് ഗാനത്തിന്റെ ആസ്വാദ്യത എത്രയോ അധികം വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുകതന്നെ ചെയ്യും . തിരക്കഥയില്‍ വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീര്‍ എഴുതിയതു വായിച്ചാല്‍ ബഷീര്‍ സാഹിത്യത്തെ പി ഭാസ്കരന്‍ എങ്ങനെ ഗാനത്തില്‍ മനോഹരമായി ആവിഷ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു മനസ്സിലാകും . ' . . . . . . . . . . . . ഉന്നതങ്ങളായ കൊടുമുടികളെ അതിലംഘിച്ചു വെളിച്ചം കടന്നിട്ടില്ലാത്ത ആദിമ വനാന്തരങ്ങളിലൂടെ . . . . . ഇന്നലെയുടെ അനന്തകോടി വര്‍ഷങ്ങളില്‍ വീണ് തകര്‍ന്നുപോയ മഹാസംസ്കാരത്തിന്റെ നഗരാവശിഷ്ടങ്ങളിലൂടെ . . . . സംഭ് യാത്രയുടെ അവസാനദിവസം ആരംഭിച്ചതു പൂക്കോട്ടു തടാകത്തിൽനിന്നാണ്‌ . മലകൾക്കിടയിലെ ഒരു മനോഹരമായ തടാകം . ഞങ്ങള്‌ ഒരു പെഡൽബോട്ട്‌ വാടകയ്ക്കെടുത്ത്‌ ബോട്ടിംഗിനിറങ്ങി . ഒരു അനുസരണയുമില്ലാത്ത ബോട്ട്‌ . ഇങ്ങോട്ടു തിരിച്ചാൽ അങ്ങോട്ടു പോകും . ഞാനും കുരുട്ടുമായിരുന്നു ഡ്രൈവർമാർ . എന്തായാലും ബോട്ടിനെ മര്യാദ പഠിപ്പിച്ച്‌ പഠിപ്പിച്ച്‌ സമയം പോയതറിഞ്ഞില്ല . ആകെമൊത്തം സംഭവബഹുലമായ നല്ലൊരു ബോട്ട്‌യാത്ര . . ശരിക്കും ആസ്വദിച്ചു . ദാ തടാകത്തിന്റെ ഒരു പടം . പത്തേക്കറുള്ള തടാകമാണ്‌ . മുഴുവനൊന്നും പടത്തിൽ കൊള്ളിക്കാൻ പറ്റിയില്ല . മനസിലാക്കുമല്ലോ . ശ്രീജിത്തേ , ഓര്‍മ്മകള്‍ ! ! ! പൈസ പിരിവിട്ട് പാളയം ചന്തയില്‍ രാവിലെ 5 മണിക്ക് പോയി പൂ വാങ്ങി , ഒരു മണ്ണും അറിഞ്ഞൂടാത്ത ഡിസൈനില്‍ ഒക്കെ കേറി അഭിപ്രായം പറഞ്ഞ് , " കുട്ടീ , അങ്ങനെയല്ല പൂവിടണ്ടത് , ദാ ഇങ്ങനെ " എന്നൊക്കെ കാണിച്ചു കൊടുത്ത് . . . അഹ്ഹഹഹ . . . എന്നിട്ട് എല്ലാം കഴിഞ്ഞ് അവസാനം ആ പൂക്കളം ഇട്ടവര്‍ തന്നെ അതെല്ലാം കുളമാക്കി എല്ലാവരേയും പൂവില്‍ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നതും . . . . ഓണാഘോഷത്തിനിടയില്‍ ക്ലാസ് തിരിഞ്ഞുള്ള ഓണത്തല്ല് . കോളേജിനു മുന്നില്‍ വലിയ വാര്‍പ്പില്‍ വെയ്കുന്ന പായസം . . . . ഓണാശംസകള്‍ ! ! ! നല്ലൊരു ശതമാനം പേരും ലൈംഗികമായ ഒട്ടനവധി ആകുലതകള്‍ കൊണ്ട് നടക്കുന്നവരാണന്നു ഇയ്യിടെ ഒരു വാരികയില്‍ വായിച്ചു . ഭാര്യയെ ത്രുപ്തിപ്പെടുതാനാവുമോ എന്ന സന്ദേഹത്തില്‍ നവ വരന്മാര്‍ വരെ ഇത്തരം " ഉത്തേജകങ്ങള്‍ ! " കരുതിയിട്ടാണത്രേ ആദ്യ രാത്രി ഭാര്യയെ സമീപിക്കുന്നത് . മനുഷ്യന്റെ സംശയങ്ങളും , പേടിയും ഒക്കെ നല്ല വില്പന ചരക്കുകളാണ് . വേറിട്ടൊരു വാര്‍ത്ത കണ്ടെത്തി നന്നായി അവതരിപ്പിച്ചു . ആദ്യത്തെ ആധുനിക നോവല്‍ എന്ന് ഗുസ്താവ് ഫ്ലൊബേറിന്റെ ' മദാം ബോവറി ' യെ വിശേഷിപ്പിക്കാം . ധാര്‍മികവും സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവും . . . ഈ പറഞ്ഞ പാഠപുസ്തകങ്ങള്‍ ഒന്നും കണ്ടിട്ടില്ലാത്തതിനാല്‍ ചോദിക്കുകയാ . . ഏതെങ്കിലും പുസ്തകത്തില്‍ " ദൈവമില്ല , അതിനാല്‍ ആരാധന പാടില്ല " എന്ന് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ ? അറിയാന്‍ വേണ്ടിയാണ് ഈ ചോദ്യം . ഉത്തരം ആര്‍ക്കും പറയാം . ജോജൂ , നിരീശ്വര വാദത്തെ വളര്‍ത്തുന്നു എന്ന് പറയുന്നതില്‍ എന്താണ് യുക്തി ? പുസ്തകത്തില്‍ ഒരു ഭാഗത്ത് മതമില്ലാത്ത മനുഷ്യര്‍ ഉണ്ട് എന്ന് പഠിച്ചാല്‍ ആ കുട്ടികള്‍ മതമില്ലാത്തവര്‍ ആയി പോകും എന്ന് കരുതുന്നുണ്ടോ ? സത്യത്തില്‍ ലോകത്തിന്റെ പല ഭാഗത്തും അങ്ങനെയുള്ള സമൂഹങ്ങള്‍ ജീവിക്കുന്നില്ലേ ? ( മുമ്പൊരു ദക്ഷിണ കൊറിയന്‍ കമ്പനിയില്‍ ജോലി ചെയ്തിരുന്നു . അവരില്‍ കുറച്ച് പേര്‍ ക്രിസ്ത്യന്‍ ആയിരുന്നു , കുറച്ച് പേര്‍ ബുദ്ധമതക്കാര്‍ ആയിരുന്നു , കുറച്ചു പേര്‍ " മതമില്ലാത്തവര്‍ " ആയിരുന്നു . അങ്ങനെയുള്ളവരില്‍ തന്നെ ഒരാളുടെ അമ്മ ക്രിസ്ത്യന്‍ ആയിരുന്നു . ) " മറ്റുള്ളവന്റെ ശരിയ്ക്കു മേലെ കുതിരകയറാന്‍ ആര്‍ക്കും അവകാശമില്ല , മറ്റുള്ളവന്റെ ശരികള്‍ സാമൂഹികപ്രശ്നങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കാത്തിടത്തോളം കാലം . " അപ്പോള്‍ ഇത്രയും കാലം വിശ്വാസികള്‍ എല്ലാം കൂടി , അവിശ്വാസികളുടെ വിശ്വാസങ്ങളില്‍ കുതിര കയറി അവരെ വിശ്വാസം പഠിപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ സമ്മതിച്ചു തരുമോ ? കഴിഞ്ഞ ഒരു വര്‍ഷമായി യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേയ്റ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്കയുടെ കിഴക്കേ തീരം വിറപ്പിച്ച് വണ്ടി പറപ്പിച്ച് നടന്ന ഗിരീഷിനാണോ , ഡ്രൈവേഴ്സ് ലൈസന്‍സ് എടുക്കണമെന്നു പറയുമ്പോള്‍ കുലുങ്ങുന്നത് ? നെവെര്‍ ഇന്‍ അനദര്‍ ഫിഫ്റ്റിട്ടൂ ഈയേഴ്സ് . ( എഴുപത്തേഴു കഴിഞ്ഞാല്‍ ശേഷം ചിന്ത്യമെന്ന് ജാതകം . ) അടുത്തിടെ ബ്രിട്ടനിലെ വസ്ത്രവ്യാപാരികള്‍ 10000 ലുങ്കികള്‍ക്കാണ് ഇന്ത്യയില്‍ നിന്നും ഓര്‍ഡര്‍ ചെയ്തത് . ഇതുവരെ തെന്നിന്ത്യക്കാരുടെ ഈ പ്രിയവസ്ത്രം ശ്രീലങ്ക , സിംഗപ്പൂര്‍ , മലേഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കാണ് കയറ്റുമതി ചെയ്തിരുന്നത് . ലുങ്കിയുടെ ഗുണഗണങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കിയ സായിപ്പ് യൂറോപ്പിലെ വേനല്‍ക്കാല വസ്ത്രമായി ലുങ്കിയെ ഏറ്റെടുത്തു കഴിഞ്ഞു . 1992 - ല്‍ ഏറ്റവും നല്ല അദ്ധ്യാപികക്കുള്ള ദേശീയ അവാര്‍ഡ് രാഷ്ട്രപതി ശ്രീ ശങ്കര്‍ദയാല്‍ ശര്‍മയില്‍ നിന്നും സ്വീകരിക്കുന്നു . ആധുനിക കേരളത്തിന്റെ മുന്നോട്ടുള്ള പ്രയാണം എങ്ങനെയാകണം എന്നതിന്റെ സുവ്യക്തവും സുനിശ്ചിതവുമായ മാര്‍ഗരേഖയാണ് സിപിഐ എം സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി മുന്നോട്ടുവച്ചത് . കുഴഞ്ഞുമറിഞ്ഞ ദേശീയരാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഇടതുപക്ഷങ്ങളുടെ ഇടപെടലിന് കേരളം , ബംഗാള്‍ , ത്രിപുര എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ഇടതുപക്ഷ - ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യമുന്നണി സര്‍ക്കാരുകളുടെ വിജയകരമായ പ്രവര്‍ത്തനം വഹിക്കുന്ന നിര്‍ണായകമായ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് സിപിഐ എം 19 - ാം പാര്‍ടി കോണ്‍ഗ്രസ് ഗൌരവത്തോടെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയിരുന്നു . അതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് , കേരളത്തിലെ ഭരണം രണ്ടുവര്‍ഷം പിന്നിടുന്ന വേളയില്‍ സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി ഭരണത്തെ വിലയിരുത്തിയതും നേട്ടങ്ങള്‍ സംരക്ഷിക്കാനും ദൌര്‍ബല്യങ്ങള്‍ പരിഹരിക്കാനുമുള്ള ഊര്‍ജിതമായ നടപടികളിലേക്ക് കടന്നതും . വിവിധ മേഖലകളില്‍ ബദല്‍നയങ്ങള്‍ എത്രമാത്രം ഉയര്‍ത്താന്‍ കഴിഞ്ഞു , നേട്ടങ്ങള്‍ എത്രമാത്രം ഫലപ്രദമായി ജനങ്ങളിലെത്തിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞു എന്നിങ്ങനെയുള്ള കാര്യങ്ങളാണ് പാര്‍ടി പരിശോധിച്ചത് . രണ്ടുവര്‍ഷംകൊണ്ട് ഗവണ്‍മെന്റിന് അതുല്യമായ നേട്ടങ്ങള്‍ കൈവരിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞു എന്നത് അവിതര്‍ക്കിതമായി കമ്മിറ്റി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു . ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യമുന്നണി പ്രകടനപത്രികയിലെ 455 ഇനങ്ങളില്‍ 385 ഇനങ്ങള്‍ അഥവാ 85 ശതമാനം പ്രാവര്‍ത്തികമാക്കാന്‍ തുടങ്ങി എന്നത് അഭിമാനകരമായ സംഗതിയാണ് . അതില്‍ 158 ഇനങ്ങള്‍ അഥവാ 35 . 5 ശതമാനം പൂര്‍ത്തീകരിക്കുകയോ നടപ്പാക്കുന്നതില്‍ ഗണ്യമായ പുരോഗതി കൈവരിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ട് . തെരഞ്ഞെടുപ്പിനുവേണ്ടി മാനിഫെസ്റോ തയ്യാറാക്കുകയും അധികാരത്തിലെത്തിയാല്‍ ആദ്യം അതു മറക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കോണ്‍ഗ്രസിന്റെ സമീപനത്തില്‍നിന്ന് നേര്‍വിപരീതമായ ഈ അനുഭവം വി എസ് ഗവണ്‍മെന്റിന്റെ അഭിനന്ദനാര്‍ഹമായ മികവുതന്നെയാണ് . പാര്‍ടി ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചപോലെ , ഇന്ന് അന്തര്‍ദേശീയ - ദേശീയ സ്ഥിതിഗതികളില്‍ മാറ്റംവന്നിരിക്കുന്നു . ഇടതുപക്ഷ - ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യമുന്നണി സംവിധാനങ്ങള്‍ താല്‍ക്കാലിക പ്രതിഭാസമല്ല , ദശാബ്ദങ്ങള്‍ നീണ്ടുനില്‍ക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയപ്രക്രിയകളാകാമെന്ന് ബംഗാളും ത്രിപുരയും തെളിയിച്ചിരിക്കുന്നു . കേരളത്തില്‍പ്പോലും 57 - 59 , 67 - 69 , 80 - 81 തുടങ്ങിയ കാലങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് 1987ലും ' 97ലും സിപിഐ എം നേതൃത്വം നല്‍കിയ എല്‍ഡിഎഫ് ഗവണ്‍മെന്റുകള്‍ ഭരണകാലാവധി പൂര്‍ത്തിയാക്കി . ഇവയൊക്കെ കണക്കിലെടുത്ത് , പാര്‍ടി നേതൃത്വത്തിലുള്ള സംസ്ഥാന ഭരണങ്ങളെ കേവലം അടിയന്തര സമാശ്വാസം നല്‍കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനങ്ങള്‍മാത്രമായി കണ്ടാല്‍ പോരെന്നും കോണ്‍ഗ്രസ് , ബിജെപി ഭരണങ്ങളില്‍നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ബദല്‍ സമീപനങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്താനും നടപ്പാക്കാനും കഴിയണമെന്നുമാണ് 19 - ാം പാര്‍ടി കോണ്‍ഗ്രസ് വിലയിരുത്തിയത് . അതിനനുസൃതമായ പ്രവര്‍ത്തനം കൂടുതല്‍ ജാഗ്രതയോടെ തുടരാനുള്ള സമീപനമാണ് കഴിഞ്ഞദിവസം സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി തീരുമാനമായി പുറത്തുവന്ന മാര്‍ഗരേഖയില്‍ തെളിഞ്ഞുനില്‍ക്കുന്നത് . കാര്‍ഷിക പരമ്പരാഗത മേഖലകള്‍ സംരക്ഷിക്കുക , അവയെ തകര്‍ക്കുന്ന ആഗോളവല്‍ക്കരണനയങ്ങള്‍ക്കെതിരെ പ്രക്ഷോഭ പ്രചാരണ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടത്തുമ്പോള്‍ത്തന്നെ ആ മേഖലകളുടെ ഉല്‍പ്പാദനക്ഷമതയും മത്സരശേഷിയും ഉയര്‍ത്തുന്നതിനുള്ള നടപടികള്‍ സ്വീകരിക്കുക ; വിദ്യാഭ്യാസം , ആരോഗ്യം , പൊതുവിതരണം , ക്ഷേമസൌകര്യങ്ങള്‍ തുടങ്ങിയവയുടെ ഗുണനിലവാരം മെച്ചപ്പെടുത്തുക ; പട്ടികവിഭാഗങ്ങള്‍ , മത്സ്യത്തൊഴിലാളികള്‍ , അഗതികള്‍ തുടങ്ങിയ വിഭാഗങ്ങളുടെ കൊടിയ ദാരിദ്യ്രം ഇല്ലാതാക്കുക ; വികസനരംഗത്ത് സ്ത്രീകളോടുള്ള വിവേചനം ഇല്ലാതാക്കി അവരുടെ സാമൂഹ്യപദവി ഉയര്‍ത്തുക എന്നിങ്ങനെയുള്ള കര്‍ത്തവ്യങ്ങളാണ് സര്‍ക്കാരിന്റെ മുന്നിലുള്ളതെന്ന് സിപിഐ എം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു . ഈ കാര്യങ്ങള്‍ നടപ്പാക്കുന്നതിന് വിപുലമായ ജനപങ്കാളിത്തം ഉറപ്പാക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും അതിനായി അധികാരവികേന്ദ്രീകരണം വിപുലമാക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും പാര്‍ടി കാണുന്നു . വിദ്യാസമ്പന്നരുടെ തൊഴില്‍പ്രതീക്ഷയ്ക്ക് അനുസൃതമായ തൊഴിലവസരങ്ങള്‍ സൃഷ്ടിക്കുക ; ഉല്‍പ്പാദനമേഖലകളുടെ ദ്രുതവളര്‍ച്ച ഉറപ്പാക്കുക എന്നീ ലക്ഷ്യങ്ങള്‍ സാക്ഷാല്‍ക്കരിക്കാന്‍ ഐടി , ടൂറിസം , ലൈറ്റ് എന്‍ജിനിയറിങ് തുടങ്ങിയ വ്യത്യസ്ത ആധുനിക വ്യവസായങ്ങളില്‍ ഊന്നണമെന്നാണ് സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി വ്യക്തമാക്കിയത് . സ്വകാര്യനിക്ഷേപം ഈ രംഗങ്ങളില്‍ ആകര്‍ഷിക്കാന്‍ കഴിയണമെന്നും അതേസമയം , പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്നും വൈദ്യുതി , ഗതാഗതസൌകര്യങ്ങള്‍ , വ്യവസായ പാര്‍ക്കുകള്‍ , തുറമുഖങ്ങള്‍ , വിമാനത്താവളങ്ങള്‍ തുടങ്ങിയ പശ്ചാത്തലസൌകര്യങ്ങള്‍ വലിയതോതില്‍ ഒരുക്കണമെന്നുമാണ് പാര്‍ടി നിര്‍ദേശിക്കുന്നത് . അതിനനുസൃതമായി അടുത്ത മൂന്നുവര്‍ഷംകൊണ്ട് ഓരോ മേഖലയിലും ചെയ്തുതീര്‍ക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളാണ് മാര്‍ഗരേഖയില്‍ അക്കമിട്ടു പറയുന്നത് . മൂന്നുവര്‍ഷത്തിനകം പശ്ചാത്തല - വ്യവസായമേഖലകളില്‍ 25 , 000 കോടി രൂപയുടെ മുതല്‍മുടക്ക് ലക്ഷ്യംവച്ചുള്ള പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ആവിഷ്കരിക്കാനാണ് സര്‍ക്കാരിനോട് നിര്‍ദേശിച്ചിട്ടുള്ളത് . സ്വകാര്യ വ്യവസായനിക്ഷേപകരെ സംസ്ഥാനത്തേക്ക് ആകര്‍ഷിക്കുന്നതിന് ഊര്‍ജിതനടപടി തുടരണമെന്നും മാനദണ്ഡങ്ങള്‍ക്കനുസൃതമായ എല്ലാ സെസ് ( പ്രത്യേക സാമ്പത്തികമേഖല ) അപേക്ഷകളും കേന്ദ്രത്തിന് സമര്‍പ്പിക്കണമെന്നുമുള്ള നിര്‍ദേശങ്ങളുമുണ്ട് . മുന്നണിസര്‍ക്കാരിന്റെ സ്വഭാവവും ശാക്തികപരിമിതികളും കണക്കിലെടുക്കാതെ ജനകീയ ജനാധിപത്യപരിപാടി നടപ്പാക്കാമെന്ന അപക്വ കാഴ്ചപ്പാടുകാരും ആഗോളവല്‍ക്കരണ കാലഘട്ടത്തില്‍ ബദല്‍സമീപനങ്ങള്‍ സാധ്യമല്ലെന്നുള്ള കീഴടങ്ങല്‍ സമീപനക്കാരും ഉയര്‍ത്തുന്ന വാദഗതികളെ തള്ളിക്കളഞ്ഞ് , മൂര്‍ത്തമായ രാഷ്ട്രീയസാഹചര്യങ്ങളെ ശരിയായി വിലയിരുത്തിയാണ് സിപിഐ എം ഈ മാര്‍ഗരേഖ അംഗീകരിച്ചതെന്ന് അതിലെ ഓരോ വരിയിലും വ്യക്തമാണ് . . സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിശാല വികസനതാല്‍പ്പര്യങ്ങള്‍ മുന്‍നിര്‍ത്തി സങ്കുചിത രാഷ്ട്രീയനിലപാടുകളില്‍നിന്നും സമരങ്ങളില്‍നിന്നും പിന്മാറി വികസനകാര്യങ്ങളില്‍ യോജിച്ച് പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ പ്രതിപക്ഷം തയ്യാറാകേണ്ടതുണ്ട് . ന്യൂ അനോണി : നിരീക്ഷണങ്ങൾ തികച്ചും ശരിയാണ്‌ . പ്രസ്ഥനം എടുക്കുന്ന തെറ്റായ തീരുമാനം സമൂഹത്തെ ബാധിക്കും . കോൺഗ്രസ്സിന്റെ ആണവ കരാറും , സി . പി . എം ന്റെ ലാവ്‌ലിൻ കരാറും , ബി . ജെ . പി യുടെ പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനം വിറ്റഴിക്കൽ നയവും എല്ലാം ആ പാർട്ടികൾക്കുള്ളിൽ ഒതുങ്ങുന്നില്ല . ഇത്തരം ഇടപാടിലൂടെ കിട്ടുന്ന കോഴ അവരുടെ നേതാക്കന്മാരിൽ ഒതുങ്ങുന്നു എന്നത്‌ സത്യം . ലാവ്‌ലിനിൻ ഇടപാടിൽ അഴിമതിയില്ലെങ്കിൽ പിന്നെ എങ്ങിനെയാ അതിന്റെ കടലാസുകൾ കാണാതാകുന്നേ ? കോടതി ഇടപെടുന്നേ ? ഇവിടെ പാർപ്പിടം ഇന്ന പ്രസ്ഥാനം എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടില്ലല്ലോ സുഹൃത്തേ , പിന്നെന്തിനാ തലയിൽ കോഴി പൂടതപ്പുന്നേ ? സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കുമ്പോൾ അതിനെ ബാധിക്കുന്ന പ്രശനങ്ങളോട്‌ പ്രതികരിക്കുകതന്നെ വേണം . അല്ലെങ്കിൽ അരാഷ്ടീയ സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടും . അരാഷ്ടീയസമൂഹത്തെ അടിമപ്പെടുത്തുവാൻ വളരെ എളുപ്പമാണ്‌ . എന്തിനും തയ്യാറായി കോണ്‍ ഗ്രസ്സും ലീഗും മുഖാമുഖം ; പോലീസ്സ് അതീവ ജാഗ്രത . നിലമ്പൂരില്‍ കോണ്‍ഗ്രസ് - ലീഗ് സംഘര്‍ഷാവസ്ഥ . തിങ്കളാഴ്ച രാവിലെ 11 മണിയോടെയാണ് നിലമ്പൂര്‍ ടൌണില്‍ രണ്ട് കൂട്ടരും മുഖാമുഖം ഏറ്റുമുട്ടാനൊങ്ങിയത് . പൊലീസ് ഇടപെട്ടതിനാല്‍ സംഘര്‍ഷം ഒഴിവായി . ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് വൈസ്പ്രസിഡന്റ് തട്ടാരശേരി സുബൈദ രാജിക്കത്ത് നല്‍കാന്‍ പ്രകടനമായാണ് പഞ്ചായത്ത് ഓഫീസിലെത്തിയത് . സെക്രട്ടറിക്ക് രാജി നല്‍കുമ്പോഴും പ്രവര്‍ത്തകര്‍ പുറത്ത് മുദ്രാവാക്യം മുഴക്കി . ആര്യാടന്‍ മുഹമ്മദ് എംഎല്‍എയെയും മകന്‍ ആര്യാടന്‍ ഷൌക്കത്തിനെയും തെറിവിളിച്ചായിരുന്നു പ്രകടനം . പഞ്ചായത്ത് ഓഫീസിനു മുന്നിലുള്ള എംഎല്‍എയുടെ വസതിയില്‍ പൊലീസ്കാവല്‍ ഏര്‍പ്പെടുത്തി . ലീഗുകാര്‍ വസതിയിലേക്ക് മാര്‍ച്ച്ചെയ്യുമെന്നും കല്ലെറിയുമെന്നും അഭ്യൂഹമുണ്ടായിരുന്നു . അമ്പതോളം കോണ്‍ഗ്രസ് പ്രവര്‍ത്തകരും ആര്യാടന്റെ വസതിയില്‍ സംഘടിച്ചു . രാജി സമര്‍പ്പിച്ച ശേഷം ലീഗ് പ്രകടനമായി പോയതിനു പിന്നാലെ കോണ്ര്‍ഗസും പ്രകടനം ആരംഭിച്ചു . പൊലീസ്സ്റ്റേഷന് തൊട്ടടുത്ത ലീഗ് ഓഫീസിന് സമീപമുള്ള റോഡില്‍നിന്നും കോഗ്രസ് പ്രകടനത്തിനു നേരെ കല്ലേറുണ്ടായി . പത്രപ്രവര്‍ത്തകര്‍ കൂടിനിന്ന സ്ഥലത്താണ് കല്ല് വന്ന് പതിച്ചത് . ഇരു വിഭാഗം പ്രവര്‍ത്തകരെയും പിന്തിരിപ്പിക്കാന്‍ പൊലീസിന് ഏറെ പാടുപെടേണ്ടിവന്നു . ലീഗുകാര്‍ പ്രകടനം അവസാനിപ്പിച്ചതോടെ കോഗ്രസുകാര്‍ പി വി അബ്ദുള്‍വഹാബ് എംപിയുടെ വസതിയിലേക്ക് മാര്‍ച്ച് നടത്തി . മാര്‍ച്ച് ജ്യോതിപ്പടിയില്‍ പൊലീസ് തടഞ്ഞു . ടൌണിലെ സംഘര്‍ഷാവസ്ഥ കാരണം എംഎല്‍എ പങ്കെടുക്കേണ്ട പൊതുപരിപാടി രണ്ടര മണിക്കൂര്‍ വൈകി . കുടുംബശ്രീ ബ്ളോക്ക്തല മാസച്ചന്തയാണ് രാവിലെ 10 മണിക്ക് ആര്യാടന്‍ മുഹമ്മദ് എംഎല്‍എ ഉദ്ഘാടനംചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നത് . യൂത്ത്ലീഗ് കരിങ്കൊടി കാണിക്കുമെന്ന വാര്‍ത്ത പരന്നതോടെ കോഗ്രസ് പ്രവര്‍ത്തകര്‍ യോഗസ്ഥലത്ത് തമ്പടിച്ചിരുന്നു . ആര്യാടനെയും മകനെയും തെറിവിളിച്ച് ലീഗ് പ്രകടനം നടത്തിയപ്പോള്‍ കോഗ്രസ് പ്രവര്‍ത്തകര്‍ പാണക്കാട് മുഹമ്മദലി ശിഹാബ് തങ്ങളെയും പി കെ കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടി , പി വി അബ്ദുള്‍വഹാബ് എന്നിവരെയും തെറിവിളിച്ചാണ് പകരം വീട്ടിയത് . വൈകുന്നേരം പോകാം എന്ന് ഓര്‍ത്തു പേഴ്സ് പരിശോധിച്ചപോള്‍ ആണ് മാസം അവസാനം ആയെന്നും , പേഴ്സ് കാലിയാകാന്‍ ഇനി അധികസമയം വേണ്ടിവരില്ല എന്നും മനസ്സിലായത്‌ . മാസാവസാനം ചൂണ്ടാറുള്ള ഭാര്യയുടെ പണപ്പെട്ടിയില്‍ ഒന്നുമില്ല എന്ന് കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച തന്നെ ഭാര്യ പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നു . ഭാര്യയെ വിളിച്ചു രാധഭായിയുടെ കാര്യം പറഞ്ഞപോള്‍ എങ്ങനെ എങ്കിലും ഈ ആഴ്ചയില്‍ പോകാം എന്നു അവര്‍ പറഞ്ഞു . ചെല്ലുമ്പോള്‍ എന്തെകിലും സാമ്പത്തിക സഹായം ചെയ്യേണ്ടേ എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോള്‍ നമുക്ക് നോക്കാം എന്ന് ഉള്ള ഉത്തരത്തില്‍ , അത്യാവശ്യ ഖട്ടതിലേക്ക് ഒളിപ്പിച്ചു വെച്ചിരിക്കുന്ന അല്‍പ്പം പണം അവരുടെ പക്കല്‍ ഉണ്ടാവും എന്ന് എന്തുകൊണ്ടോ എനിക്ക് തോന്നി . കുര്‍ബാനയ്ക്കുശേഷം നടന്ന പൊതുസമ്മേളനം ഡോ . ഫിലിപ്പോസ് മാര്‍ ക്രിസോസ്റം വലിയ മെത്രാപ്പോലീത്ത ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു . ദരിദ്രരുടെ ഉന്നമനത്തിന് പത്തനംതിട്ട രൂപത സഹായകമാകണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തു . മേജര്‍ ആര്‍ച്ച് ബിഷപ്പ് മാര്‍ ബസേലിയോസ് ക്ളീമ്മിസ് കാതോലിക്കാ ബാവാ അദ്ധ്യക്ഷത വഹിച്ചു . പത്തനംതിട്ടയുടെ വികസനത്തിന് സഭ മുന്‍കൈയെടുക്കുമെന്ന് കാതോലിക്കാബാവാ ഉറപ്പു നല്‍കി . എന്ന് ആർപ്പ് വിളിച്ച് അടയുടെ ഒരു കഷണം ഗണപതിക്കും മഹാബലിക്കുമായി നിവേദിക്കുന്നു . ഇത് ഓണത്തപ്പനെ വരവേൽക്കുന്ന ചടങ്ങാണ്‌ . തുടർന്ന് അരിമാവുകൊണ്ടുള്ള കോലം വീടിലെ മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിലും അണിയുന്നു . ഐശ്വര്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായി ഇതിനെ കാണുന്നു . ഓണസദ്യയാണ്‌ തിരുവോണനാളിലെ പ്രധാന ഇനം . ഓണനാളിൽ വീടിലെ മൃഗങ്ങൾക്കും ഉറുമ്പുകൾക്കും സദ്യ കൊടുക്കണമെന്ന് ഒരു വിശ്വാസമുണ്ട് . ഉറുമ്പുകൾക്കും മറ്റുമായി അരിമാവ് പഞ്ചസാരയിട്ട് കുറുക്കി ചെറിയ കലങ്ങളിൽ അവിടവിടെയായി വക്കാറുണ്ട് . ഇതിനുശേഷം ഓണക്കളികളും . ' റോഡുമുറിച്ചുകടക്കാൻ പഠിക്കുന്നതിനു മുൻപു തന്നെ കുഞ്ഞിന് ലോകത്തെ മുന്നിൽ കൊണ്ടു വന്നു കാണിച്ചു കൊടുക്കുന്നു ' എന്ന വിശേഷണം നേടിയെടുത്തിട്ടുള്ള ടിവി , ടെലിവാഞ്ചലിസത്തിലൂടെ സമൂഹത്തെ നയിക്കുന്നത് അന്ധവിശ്വാസങ്ങളിലേയ്ക്കും ഉപാധിയില്ലാത്ത വിധേയത്വത്തിലേയ്ക്കും മതപരമായ സങ്കുചിതത്വത്തിലേയ്ക്കുമല്ലേ ? . . " That ' s it : ) എന്നാലും ഈ കോട്ടുവാ ഇട്ടാല്‍ ഇങ്ങനെ ഉള്ള പാരകള്‍ ഒക്കെ ഉണ്ടല്ലെ . . . . ഞാന്‍ ഇതു ആദ്യം ആയി ആണ് കേള്‍ക്കുന്നത് . . . . കമന്റ് എല്ലാം വായിച്ചപ്പോള്‍ പേടി പിന്നേം കൂടി . . . . . . വേറെ ഒന്നും അല്ല . . ഓഫീസില്‍ ഉച്ചക്ക് ശേഷം ഈ കോട്ടുവാ ആണ് എന്റെ മെയിന്‍ പരുപാടി ഭഗ്വാന്‍ , കാലെം , ദാമന്‍ഗംഗ എന്നിവയാണ് ദാമന്‍ പ്രദേശത്തെ പ്രധാന നദികള്‍ . കോലാക്നദി ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ഉത്തര അതിര്‍ത്തിയായും കലായ്നദി ദക്ഷിണാതിര്‍ത്തിയായും വര്‍ത്തിക്കുന്നു . ഏറ്റവും കൂടിയ നീളം തെക്കുവടക്ക് സു . 11 കി . മീ ; കിഴക്കുപടിഞ്ഞാറ് 8 കി . മീ . സമുദ്രസാമീപ്യത്താല്‍ നിയന്ത്രിതമായ ദാമനിലെ കാലാവസ്ഥ തികച്ചും ആരോഗ്യകരമാണ് . ഈര്‍പ്പവും ചൂടുമുള്ള വേനലും ചൂടുള്ള സുഖകരമായ ശൈത്യവും ഇവിടത്തെ കാലാവസ്ഥാ സവിശേഷതകളാണ് . തെക്കുപടിഞ്ഞാറന്‍ മണ്‍സൂണ്‍കാലത്താണ് ( മേയ് - സെപ് . ) ഇവിടെ കൂടുതല്‍ മഴ ലഭിക്കുന്നത് . പൊതുവേ വളക്കൂറുള്ള മണ്ണ് കാണപ്പെടുന്ന ദാമനിലെ ചിലയിടങ്ങളില്‍ തേക്കിന്‍കാടുകള്‍ കാണാം . Bitek ഇനി ചെയ്യാന്‍ പോകുന്നത് പുതുതായി അവര്‍ കൊടുക്കുന്ന സോഫ്റ്റ്വെയറില്‍ വേറൊരു ലൂപ്‌ഹോളിട്ടിട്ട് വേറൊരു Skype - ന് അതു പറഞ്ഞു കൊടുക്കുകയാവും . എന്നാലല്ലേ അതിനു പരിഹാരക്രിയ ചെയ്യാനും അടുത്ത അസൈന്മെന്റ് കിട്ടൂ . പെരിങ്ങോടന്റെ ഈ നിലപാടല്ല പ്രസ്തുത വാര്‍ത്തയില്‍ കണ്ട Iftikhar Ahmad - ന്റെ നിലപാടാണ് നിലനില്‍പ്പിന്റെ നിലപാട് . അതു പഠിക്കൂ , വിജയിക്കൂ . ഇതിലെല്ലാം ഒരുവശം മാത്രമേ ചര്‍ച്ചചെയ്യുന്നുള്ളൂ . . സൗദയുള്‍പ്പടെയുള്ള പെണ്‍കുട്ടികള്‍ സ്വയം അപകടത്തില്‍ ചാടുകയേേല്ല ചെയ്ത്ത . . ചെളിയില്‍ ചവിട്ടുകയും അടുത്തുകാണുന്ന വെള്ളത്തില്‍ ചവിട്ടുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് പുരുഷന്റെ പൊതുസ്വഭാവം . പുരാണത്തിലെ ദുഷ്യന്തനില്‍പോലും ഇതുതന്നെയല്ലേ നമ്മള്‍ കണ്യതേ് . സ്തരീ വളരെ സൂക്ഷിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു . . ആലപ്പുഴ : കുമാരപുരം കൂട്ടംകൈത റോഡില്‍ കൂടിയുള്ള യാത്ര ദുരിതമായി തുടരുന്നു . 11 വര്‍ഷമായി റോഡില്‍ യാതൊരുവിധ അറ്റകുറ്റപ്പണികളും നടന്നിട്ടില്ല . റോഡില്‍ വലിയ കുഴികളാണ് . ഇതുകാരണം ഓരോ ദിവസവും ധാരാളം അപകടങ്ങള്‍ സംഭവിക്കുന്നു . കുമാരപുരം , പോത്തപ്പല്ലി , കൂട്ടംകൈത നിവാസികള്‍ക്കും സ്‌കൂള്‍ കുട്ടികള്‍ക്കും യാത്രയ്ക്കുള്ള ഏകമാര്‍ഗം ഈ റോഡാണ് . 1983 - ല്‍ അന്നുവരെ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ചുട്ടുപഴുത്ത വേനലിനെയാണു കേരളീയര്‍ കണ്ടതു് . ഒ . എന്‍ . വി . അന്നെഴുതിയ കവിതയാണിതു് . ഓണത്തിനു് ആകാശവാണി നടത്തിയ കവിയരങ്ങില്‍ കവി തന്നെ ചൊല്ലിയാണു് ഈ കവിത ഞാന്‍ ആദ്യമായി കേള്‍ക്കുന്നതു് . അക്കൊല്ലത്തെ മാതൃഭൂമി ഓണപ്പതിപ്പില്‍ ഇതു പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു . ഗള്‍ഫിലെ ഏതോ പരിപാടിയില്‍ ഫുള്‍സ്ലീവ് ഷര്‍ട്ടും ടക് ഇന്‍ ചെയ്ത് പാട്ടിനനുസരിച്ച് നൃത്തം ചെയ്യാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന മലയാളി യുവാക്കളെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് ഉത്തരേന്ത്യന്‍ ലോബി എന്നെ ചൊറിഞ്ഞപ്പോഴാണ് ‍ മലയാളിയുടെ വസ്ത്രധാരണത്തെക്കുറിച്ച് ഞാന്‍ തല പുകച്ചത് . ഏതൊക്കെയാണ് / എന്തൊക്കെയാണ് മലയാളി പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങള്‍ ? 1 . ഷര്‍ട്ടും മുണ്ടും . പോക്കറ്റിന്റെ വലുപ്പമനുസരിച്ച് വിലയുള്ള ഹാഫ് ഷര്‍ട്ട് അല്ലെങ്കില്‍ ഫുള്‍ സ്ലീവ് മടക്കി ഹാഫുമല്ല ഫുള്ളുമല്ല എന്ന അവസ്ഥ . ചിന്പുവിനൊപ്പം ഐറ്റം ഡാന് * സിനില്ലെന്ന് നയന് * സ് Connect with സല് * മാന് * ഖാന് * നായകനായ ദബാങിന്റെ ഹൈലൈറ്റുകളിലൊന്ന് മല്ലിക അറോറ തകര് * ത്താടിയ ' മുന്നി ബദ് * നാം ഹുയി . . . ' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന ഐറ്റം സോങായിരുന്നു . പാട്ടിലെ വരികളിലുള്ള ബാമിന്റെ കച്ചവടം പോലും ഇതോടെ കൂടിയെന്ന് കേള് * ക്കുമ്പോള് * പാട്ട് എന്തുമാത്രം ഹിറ്റായെന്ന് ഊഹിയ്ക്കാമല്ലോ ഇപ്പോള് * ചിലമ്പരശനും സംവിധായകന് * ധരണിയും ദബാങിന്റെ റീമേക്കിന് വേണ്ടിയുള്ള ശ്രമത്തിലാണ് . തമിഴില് * ഓസ്തി എന്ന പേരില് * ഒരുക്കുന്ന ചിത്രത്തിലും ഒരുഗ്രന് * ഐറ്റം നമ്പറുണ്ടത്രേ . ഇതിന് വേണ്ടിയുള്ള അന്വേഷണം ചെന്നുനിന്നത് നയന് * താരയുടെ വീട്ടുപടിക്കലാണ് . നയന് * സുമായുള്ള പഴയ ഉടക്കും ചുംബനചിത്രമുണ്ടാക്കിയ പുകിലുമെല്ലാം മറന്ന് ചിമ്പുവും ധരണിയും നയന് * സിന് മുന്നില് * ഐറ്റം ഡാന് * സിനുള്ള ഓഫര് * വച്ചു . സംഭവം ഒരുഗ്രന് * വിടവാങ്ങലാവുമെന്നും ഇവര് * നയന് * സിനോട് പറഞ്ഞു . എന്നാല് * ഓഫര് * ഭവ്യതയോടെ നിരസിച്ച നയന് * സ് തെലുങ്കിലെ ശ്രീ രാമ രാജ്യത്തിലൂടെ വിടവാങ്ങാനാണ് തീരുമാനമെന്നും പറഞ്ഞുവത്രേ . അതേസമയം വിടവാങ്ങുന്ന കാര്യമൊന്നും നയന് * സ് ഔദ്യോഗികമായി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടില്ല . നയന് * സിനെ കിട്ടില്ലെന്ന് ഉറപ്പായതോടെ ചിമ്പുവും ധരണിയും ഐറ്റം നമ്പറിനായി സറൈന് * ഖാനെ സമീപിച്ചുവെന്നാണ് സൂചന . ഇവര് * ക്ക് പുറമെ മുമൈദ് ഖാനും മേഘ് * ന നായിഡുവുമൊക്കെ ലിസ്റ്റില് * ഉള് * പ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് . തഫ്ഹീമുൽ ഖുർആൻ ( ആറു വാല്യം ) , ഖുർആൻ ഭാഷ്യം , ഖുർആൻ ബോധനം , ഖുർആൻ ലളിതസാരം , ഇസ്ലാമിക വിജ്ഞാന കോശം , അമൃതവാണി , സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി , സ്വഹീഹു മുസ്ലിം , ഫിഖ്ഹുസ്സുന്ന , ഇസ്ലാം പ്രബോധനവും പ്രചാരവും , ഇസ്ലാമിക സമൂഹം ചരിത്രസംഗ്രഹം ( നാലു വാല്യം ) , ' ഭാരതീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിയൊഴുക്കുകൾ , മുഹമ്മദ് , ഫാറൂഖ് ഉമർ , ഖിലാഫതും രാജവാഴ്ചയും , ഇസ്ലാംമതം , ഇസ്ലാം രാജമാർഗം , ഇസ്ലാമിലെ സാമൂഹ്യനീതി , വിശ്വാസവും ജീവിതവും , പ്രബോധനം ഖുർആനിൽ , ഖുത്വ്ബാത് , സൈന്ധവനാഗരികതയും പുരാണകഥകളും , ഇബാദത് ഒരു സമഗ്രപഠനം , തൌഹീദിന്റെ ദർശനം , വൈവാഹികജീവിതം ഇസ്ലാമിക വീക്ഷണത്തിൽ , ഖാദിയാനിസം ഒരു സമഗ്രപഠനം ( ഏഴ് ഭാഗങ്ങൾ ) , അല്ലാഹു ഖുർആനിൽ , മക്കയിലേക്കുള്ള പാത , മാൽക്കം എക്സ് , മുറാദ് ഹോഫ്മാന്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകൾ , മാലാഖമാർ പോലും ചോദിക്കുന്നു , ജിഹാദ് , ഫലസ്തീൻ സമ്പൂർണ ചരിത്രം . ' പ്രണയ ജിഹാദ് ' വിവാദങ്ങള്‍ക്കും മതയാഥാസ്ഥികത്വം ഒരൈക്യമുന്നണിയായിനിന്ന് പരാജയപ്പെടുത്തിയ , ' മതമില്ലാത്ത ജീവന്‍ ' എന്ന ഏഴാംക്ളാസിലെ പാഠത്തിനും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരബന്ധം ഒരിക്കല്‍ക്കൂടി തിരിച്ചറിയാന്‍ ഇന്ന് നാം നിര്‍ബന്ധിതരാവുകയാണ് . നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ' സത്ത ' യെ സമരോത്സുകമായി അവതരിപ്പിച്ച സഹോദരന്‍ അയ്യപ്പന്റെ ' മിശ്രവിവാഹം ' എന്ന ആശയവും , വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറിന്റെ ' പ്രേമലേഖന ' മടക്കമുള്ള കൃതികളും അനുഭൂതിജന്യമാംവിധം ആവിഷ്കരിച്ച ഒരാശയമാണ് നമ്മുടെ കാലത്ത് ക്രൂരമാംവിധം ആക്രമിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് . 1 . കാലാപാനി 2 . അറിയില്ല 3 . ബ്ലോഗറും കവിയുമായാ ശ്രീ . മനോജ് കുറൂര്‍ ആണ് ലിറിക്സ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് . 4 . a . മുരളി ആദ്യം അഭിനയിച്ചത് ഞാറ്റടി എന്ന സിനിമയില്‍ ആണ് . b . അല്ലിമലര്‍ക്കാവുകളില്‍ എന്നതാണ് ശരി c . സ്വര്‍ഗരാജ്യം എന്ന സിനിമയിലെ കരളിന്റെ കരളേ എന്ന ഗാനം എം ബി എസ് പാടിയിട്ടുണ്ട് . d . ചിത്രം എന്റെ സൂര്യപുത്രിക്ക് . ആലാപനം . . എന്നു തുടങ്ങുന്ന ഗാനം e . ബിഗ് ബി എന്ന സിനിമയിലെ വിടപറയുകയാണൊ എന്നു തുടങ്ങുന്ന ഗാനമാണ് ശ്രേയ ഘോഷാല്‍ ആദ്യമായി മലയാളത്തില്‍ പാടിയത് . 5 . ഒരു അഭിഭാഷ്കന്റെ കേസ് ഡയറി എന്ന സിനിമയില്‍ ഇരുവരും ഒന്നിച്ച് അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട് . 6 . വലിയ കുട്ടി , സുകുമാരി . ചെറിയ കുട്ടി ശോഭ ( ശാലിനി എന്റെ കൂട്ടുകാരിയിലെ ) 7 . മകളെ പാതിമലരേ . . എന്നു തുടങ്ങുന്ന ഗാനം . 8 . വി . കെ . ശ്രീരാമന്‍ . 9 . അറിയില്ല ( ക്ലൂ വേണം : ) ) 10 . ഒന്നാം ക്ലിപ് : താരും തളിരും മിഴിപൂട്ടി രണ്ടാം ക്ലിപ് : മാനസനിളയില്‍ പൊന്നോളങ്ങള്‍ . . ചിത്രം : ധ്വനി 11 പിയാനോ എ . ആർ റഹ് മാൻ തമിഴ് സിനിമയിൽ തുടക്കം വഹീദ റഹ് മാൻ ദിലീപ് തേരിറങ്ങും മുകിലേ റഹ് മാൻ കൂടെവിടെ ആര്‍ . കെ ശേഖര്‍ വരാഗൈ നദിക്കരയോരം ഗൈഡ് ദേവാനന്ദ് തലത്ത് മെഹ് മൂദ് കയ്യൊപ്പ് മമ്മുട്ടി പഴശ്ശിരാജ പഴശ്ശിരാജാ ഗോപാലന്‍ 12 . ഒന്നാം ക്ലിപ് : ശ്രീവിദ്യയുടെ ശബ്ദം . ചിത്രം . തിങ്കളാഴ്ച്ച നല്ല ദിവസം രണ്ടാം ക്ലിപ് : ഭരത്ഗോപിയുടെ ശബ്ദം . ചിത്രം . കള്ളന്‍ പവിത്രന്‍ . പേരറിയാപ്പൂക്കൾ കലക്കി . നല്ല ബ്ലോഗ് , ശ്രീ , അതോണ്ടാ കണ്ടതു നന്നായി എന്നു പറഞ്ഞത് . എനിക്കാ വെജിറ്റബിൾ , ഫ്രൂട്ട് സെഷനാണ് കൂടുതൽ ഇഷ്ടമായത് . പാല്‍പ്പായസത്തിന് ഉണക്കലരിയാണ് വേണ്ടത് . അമ്പലങ്ങളില്‍ നേദ്യച്ചോറും പായസവും ഒക്കെ ഉണ്ടാക്കുന്ന അരിയാണ് ഉണക്കലരി . കര്‍ക്കിടകമാസത്തില്‍ ഔഷധക്കഞ്ഞിയിലും ഉപയോഗിയ്ക്കും . സാധാരണയായി പൂജാസാധനങ്ങള്‍ വില്‍ക്കുന്ന കടകളില്‍ വാങ്ങാന്‍ കിട്ടും . ഉണക്കലരി അങ്ങിനെതന്നെ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നുറുങ്ങലരി ( പൊടിയരി ) ആക്കിയശേഷം പായസം ഉണ്ടാക്കുന്നതാണ് കൂടുതൽ സ്വാദ് . പണ്ടൊക്കെ ഉരലിലിട്ട് കുത്തി പൊടിയരി ആക്കുകയായിരുന്നു പതിവ് . അമ്മിയിൽ നിരത്തി അമ്മിക്കല്ലുകൊണ്ട് സാവധാനം നുറുക്കിയെടുക്കുകയും ചെയ്യാം . വിഷമിക്കേണ്ട , ആശ്വാസത്തിന് വകയുണ്ട് : മിക്ക കടകളിലും പായസത്തിനു പ്രത്യേകമായുള്ള ഈ നുറുങ്ങലരി ഇപ്പോൾ വാങ്ങാൻ കിട്ടുന്നുണ്ട് . ഉണക്കലരി - 100 - 150 ഗ്രാം പാൽ - ഒന്നര ലിറ്റർ പഞ്ചസാര - ഏകദേശം കാൽ കിലോ . നെയ്യ് - 2 ചെറിയ സ്പൂൺ . ഉണ്ടാക്കാൻ വളരെ എളുപ്പമാണ് . ചുവടു കട്ടിയുള്ള പാത്രത്തിൽ പാലിൽ നിന്ന് പകുതി ഒഴിച്ച് തിളപ്പിക്കുക . അതിലേക്ക് കഴുകി അരിച്ച് വൃത്തിയാക്കിയ അരി ഇട്ട് ഇളക്കുക . അരി നന്നായി വേവിക്കുക . ( വല്ലാതെ വെന്ത് കുഴഞ്ഞുപോകരുത് . ഉണക്കലരി പെട്ടെന്ന് വേവും ) . അതിനുശേഷം ബാക്കിയുള്ള പാലൊഴിച്ച് തിളയ്ക്കുമ്പോൾ പഞ്ചസാര ചേർത്തിളക്കുക . പഞ്ചസാര മുഴുവൻ അളവും ആദ്യംതന്നെ ചേർക്കരുത് . കുറേശ്ശേ ചേർത്ത് നിങ്ങളുടെ പാകത്തിന് ക്രമീകരിക്കുക . തുടരെ ഇളക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കണം . അത് നിർബന്ധമാണ് . അല്ലെങ്കിൽ പാൽ പാട കെട്ടും . രണ്ടുസ്പൂൺ നെയ്യ് പല തവണകളായി ചേർത്ത് യോജിപ്പിക്കുക . ക്രമേണ അരി മുത്തുമണികൾ പോലെ മുകളിൽ തെളിഞ്ഞുവരുന്നതു കാണാം . എല്ലാം കൂടി യോജിച്ചുകുറുകി വരുന്ന പരുവത്തിൽ വാങ്ങുക . തണുക്കുമ്പോൾ വീണ്ടും കട്ടിയാവും . അതുകൊണ്ട് അധികം കുറുകാത്ത പരുവത്തിൽ വാങ്ങണം . വാങ്ങിവച്ച ശേഷവും കുറച്ചുനേരം ഇളക്കണം . ഏലക്കായ , മുന്തിരി , അണ്ടിപ്പരിപ്പ് മുതലായ അലങ്കാരങ്ങളൊന്നും പാല്‍പ്പായസത്തിന് ആവശ്യമില്ല . ഇതാ , പാല്‍പ്പായസം തയ്യാർ ! ! !

Download XML • Download text

mal-14

mal-14

View options