kan-17
kan-17
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
ಇದಪ್ಪ ಧಾರವಾಡ ! ಅದಕ್ಕೇ ಅಲ್ಲವೇ ಓದುವ ಹುಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಪಕ್ಕಾ ಹುಚ್ಚು ಕೆರಳಿರುವ ಜನ ಇದನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಅಷ್ಟು ದೂರದಿಂದ ಬರುವುದು ? ವಿದ್ಯಾಗಿರಿಯಿಂದ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಿಗುವ ಟ್ಯೂಷನ್ ಬೋರ್ಡ್ಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತ ಸಾಗುವಷ್ಟೊತ್ತಿಗೆ ಸಿಬಿಟಿ ಬಂದುಬಿಡುತ್ತದೆ . ' ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ' ಎಂದು ಕೆಟ್ಟ ಕಪ್ಪಕ್ಷರದ ಬೋರ್ಡ್ ಹೊತ್ತ ಕಾಫಿ ಬಣ್ಣದ ಬಸ್ಸೊಂದು ಮೂರ್ಛೆ ರೋಗಿ ಮುಲಗುಟ್ಟುವಂತೆ ಅದುರುತ್ತಿರುತ್ತದೆ . ಹೌದು ಮಾರಾಯಾ , ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಬಸ್ಸೇ . ರಸ್ತೆ ಕೊಚ್ಚೆ ಸಿಡಿದು ಬಣ್ಣ ಬದಲಾಗಿದೆಯಷ್ಟೇ . ಇನ್ನು ಬಸ್ಸೋ , ಅದೂ ಓಬಿರಾಯನ ಕಾಲದ್ದೇ ತಮ್ಮಾ . ಮುಟ್ಟುವ ಗ್ಯಾರಂಟಿಯಂತೂ ಉಂಟು . ಬೇಗ ಹತ್ತು . ಸೀಟಾದರೂ ಸಿಕ್ಕೀತು .
ಭೂತಾರಾಧನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ , ಅದರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸುವ ಶಿವಧ್ವಜ್ , ಆ ಕುಟುಂಬದ ಬವಣೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದ್ದರಿಂದಲೋ , ಏನೋ , ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಯಾಗಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ . ಸೂಕ್ತವಾದ ನೆರಳು - ಬೆಳಕಿನ ಸಂಯೋಜನೆ , ಸಂಗೀತ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾವಿದರ ಸಹಜ ಅಭಿನಯ ಚಿತ್ರ ಪ್ರೇಕ್ಷಕನನ್ನು ತಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ . Read the rest of this entry →
ನಾಯಿಯೊಂದು ತುಳಸಿ ಗಿಡಕ್ಕೆ ಹಾಕಿರುವ ನೀರನ್ನ ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವ ಪರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ! ಫೋಟೋ : ಲಕ್ಷ್ಮೀ
ಈ ಚಿತ್ರ ನೋಡಿದರೆ ಯಾರು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ , ಯಾವ ಹಾಡು ನೆನಪಾಗುತ್ತೆ ಅಂತ ಹೇಳಬೇಕಿಲ್ಲ ಅಲ್ಲವೇ ? ಫೋಟೋ ಕೃಪೆ : ಪಾಲಚಂದ್ರ
ಹಜ್ರತ್ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಸಬಿರ್ ಕಲೇರಿ ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಸಂತರಾಗಿದ್ದರು . ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆ ಹೊರ ಹೊಮ್ಮುತ್ತಿತ್ತು . ಕಾರಣವಿರಲಿ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದಿರಲಿ , ತಮ್ಮ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಭಂಗ ಗೊಳಿಸಿದವರನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಭಸ್ಮ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ! ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಈ ಸಂತ , ಶೀಘ್ರ ಕೋಪಿಯಾಗಿ , ತನ್ನದೇ ಆದ ನ್ಯಾಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು . ಹಜ್ರತ್ ಕಲೇರಿಯವರು ಬಾಬಾ ಫರೀದ್ ಗಂಜ್‌ಶಕ್ಕರ್‌ರವರು ಹುಟ್ಟಿದ ಊರು ಮುಲ್ತಾನ್‌ನ ಬಳಿಯ ಕೊಹತ್ವಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು . ಇವರ ತಂದೆಯವರು ವಿಶ್ವವಿಖ್ಯಾತ ಸೂಫಿ ಸಂತ ಗೌಸುಲ್ ಆಝಮ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮೊಹಿಯುದ್ದೀನ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಖಾದಿರ್ ಜೈಲಾನಿಯವರ ಮೊಮ್ಮಗ . ಇವರ ತಾಯಿ ಸೂಫಿ ಸಂತ ಬಾಬಾ ಫರೀದ್ ಗಂಜ್‌ಶಕ್ಕರ್‌ರವರ ಒಡಹುಟ್ಟಿದ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿದ್ದರು . ಒಮ್ಮೆ ' ಪಾಕ್ ಪಟ್ಟಣ್ ' ( ಪರಿಶುದ್ಧ ಪಟ್ಟಣ ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಬಾಬಾ ಫರೀದ್‌ರವರ ಊರಿಗೆ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು ಇವನಿಗೆ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವಂತೆ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು . ದಕ್ಷಿಣ ಪಂಜಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಹೆಸರಾಂತ ಸಂತರಾಗಿದ್ದ ಬಾಬಾ ಫರೀದ್‌ರವರು ಇದರಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು , " ನನ್ನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿಗೆ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆತಂದೆಯಲ್ಲ , ಅದಕ್ಕೆ ನಾನು ನಿನಗೆ ತುಂಬ ಆಭಾರಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ , ಸಹೋದರಿ . ಇವನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ . " ಎಂದರು . ಆದರೆ , ಅವನು ಮುಂದೆ ಎಂತಹ ಬೆಳಕನ್ನು ತಂದನೆಂದರೆ , ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಘೋರವಾದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ! ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗನನ್ನು ಬಾಬಾ ಫರೀದರ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಊರು ಹೇರಾತ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಮುಂಚೆ , " ಅಣ್ಣ , ನನ್ನ ಮಗ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಹಸಿವಿನಲ್ಲಿ ಇರದ ಹಾಗೆ ನೋಡಿಕೋ , ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ , ದೇವರು ಇಚ್ಛಿಸಿದಲ್ಲಿ ( ಇನ್‌ಶಾ ಅಲ್ಲಾಹ್ ) ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ . " ಎಂದಳು . ತಾಯಿಯ ಮುಂದೆಯೇ ಬಾಲಕ ಕಲೇರಿಯನ್ನು ಕರೆದು " ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೀನು ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯ ಅಡುಗೆ ಕೋಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು . ಬಡವರು , ಭಿಕ್ಷುಕರು ಮತ್ತು ಸಂತರುಗಳಿಗೆ ಊಟ ಹಾಕುವುದು ನಿನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿ " ಎಂದರು ಬಾಬಾ ಫರೀದ್ . ಬಾಲಕ ಕಲೇರಿ ಸಮುದಾಯ ಅಡುಗೆ ಕೋಣೆಯ ಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ . ತಾನೇ ಖುದ್ದಾಗಿ ನಿಂತು ಭಿಕ್ಷುಕರು , ಬಡವರು , ಸೂಫಿ ಸಂತರುಗಳಿಗೆ ಊಟ ಹಾಕಿದ . ಅವರಿಗೆ ಊಟ ಹಾಕಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೋಣೆಗೆ ತೆರಳಿ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನನಾಗುತ್ತಿದ್ದ . ಇದು ಅವನ ದೈನಂದಿನ ಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು . ಅವನು ಊಟಮಾಡುವುದನ್ನಾಗಲೀ ನೀರು ಕುಡಿಯುವುದನ್ನಾಗಲೀ ಯಾರೂ ಕಂಡಿರಲಿಲ್ಲ . ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲ . ಒಮ್ಮೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಸಂತ ಶೇಖ್ ಫಜ್ಲುರ್ರಹ್ಮಾನ್‌ರವರು ನೋಡುವಾಗ ಕಿಲೇರಿ ಒಂದೆಡೆ ಕೂತು ಅಳುತ್ತಿದ್ದ . ಯಾಕೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಿ ಮಗೂ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ , ' ನನಗೆ ಭಯವಾಗುತ್ತಿದೆ , ನಾನು ಈ ಲೋಕದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ . ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದ ಕಲೇರಿ . ನಂತರ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ಹೋಗಿ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ಮಯನಾಗುತ್ತಿದ್ದ . ಹೀಗೆ ಸಂತ ಕಲೇರಿಯವರು ಯುವಕರಾದರು . ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡುವುದು ಬಿಡಿ , ಸನಿಹದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಕೀಟಲೆ ಮಾಡಿದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು . ಒಮ್ಮೆ ಬಾಬಾ ಫರೀದ್ ರವರ ಮಗ ನಾಮುದ್ದೀನ್ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕಲೇರಿಯವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಲಿನ ಎಡೆಯಲ್ಲಿ ಇಣುಕಿನೋಡಿದ . ತಕ್ಷಣ ರಕ್ತ ಕಾರಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟ ! ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಫರೀದ್‌ರವರ ಎರಡನೇ ಮಗ ಕಲೇರಿಯವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೋಣೆಯ ಹೊರಗೆ ಮೂತ್ರ ಮಾಡಿದ . ಅವನು ಕೂಡ ರಕ್ತ ಕಾರಿ ತೀರಿಹೋದ ! ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರ ಮೊದಲನೆಯ ಮಗ ಅಜೀಜುದ್ದೀನ್ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಕಲೇರಿಯವರ ಅಡುಗೆ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗಿ ಈವತ್ತು ನಾನು ಆಹಾರವನ್ನು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆಂದು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವಾತನಿಗೆ ಹೇಳಿದ . ಅದಕ್ಕೆ ' ಬೇಡ , ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಕಲೇರಿಯವರೇ ಮಾಡಬೇಕು ' ಎಂದು ಅಡುಗೆಯವನು ಹೇಳಿದ . ' ಈ ಅಡುಗೆ ಕೋಣೆ ನನ್ನ ಅಪ್ಪಂದು , ಯಾರಾದರೂ ಯಾಕೆ ನನ್ನನ್ನು ತಡೀಬೇಕು ' ಎಂದು ಹುಡುಗ ಕೇಳಿದ . ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಕಲೇರಿಯವರು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಆಹಾರವನ್ನು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲು ಬಂದಾಗ ಅಡುಗೆಯವನು ನಡೆದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದ . ' ನನಗೆ ನೀಡಲು ಒಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರವನ್ನೂ ಅವನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲವೇ ' ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು . ಅಡುಗೆಯಾತ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿದ . ' ಆ ತುಂಟ ಹುಡುಗ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೋ ? ' ಎಂದು ಕಲೇರಿಯವರು ಕೇಳಿದರು . ಅವರ ಮಾತು ಮುಗಿವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಬಾಬಾ ಫರೀದ್ ರವರ ಮೂರನೇ ಮಗನೂ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟ ! ತುಂಬ ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದವರೂ , ಅಸಾಧಾರಣ ತಾಳ್ಮೆಯ ಬಾಬಾ ಫರೀದ್‌ರವರು ಮೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖಿತರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಹೊರಗೆ ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ . ಇದು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯೆಂದುಕೊಂಡು ದುಃಖವನ್ನು ನುಂಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರು . ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಕಲೇರಿಯವರ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮಕ್ಕಳು ತೀರಿಕೊಂಡ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು ಹೇರಾತಿನಿಂದ ಓಡೋಡಿ ಬಂದಳು . ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ನೋಡುವಾಗ ತನ್ನ ಸೊರಗಿ ಕಡ್ಡಿಯಂತಾಗಿದ್ದ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿದಳು . ' ನಾನು ಆಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದೆ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಉಪವಾಸ ಹಾಕಬೇಡ ಅಂತ . ಅಣ್ಣ , ನೀನು ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ದಿನವೂ ಕೂಡ ಊಟ ಹಾಕಿಲ್ಲ . ' ಎಂದು ಸಹೋದರಿ ದುಃಖಿಸಿದಳು . ' ನಿನ್ನ ಎದುರಿಗೇ ಅವನನ್ನು ಕರೆದು ನನ್ನ ಅಡುಗೆ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಅವನ ವಶಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದೆನಲ್ಲಾ ? ಇದು ನನ್ನ ತಪ್ಪೇನು ? ' ಎಂದು ಬಾಬಾ ಫರೀದ್ ಕೇಳಿದರು . ನಂತರ ಕಲೇರಿಯವರನ್ನು ಕರೆದು ' ನೀನ್ಯಾಕೆ ಊಟ ಮಾಡದೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದೆ ? ' ಎಂದು ಬಾಬಾ ಫರೀದರು ಕೇಳಿದರು . ' ಬಂದ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಊಟ ಹಾಕು ಅಂತ ನೀವು ಹೇಳಿದಿರೇ ಹೊರತು , ನೀನು ಊಟ ಮಾಡು ಅಂತ ನನಗೆ ಹೇಳಿಲ್ಲವಲ್ಲಾ ? ' ಎಂದರು ಹಜ್ರತ್ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಕಲೇರಿ . ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲರೂ ಚಕಿತರಾದರು . ' ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಊಟ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲವೆಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ . ' ಎಂದರು ಷೇಖ್ ಬಾಬಾ ಫರೀದ್ . ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಕಳೆದ ನಂತರ ಕಲೇರಿಯವರ ತಾಯಿ ಬಾಬಾ ಫರೀದ್‌ರವರ ಬಳಿ ಬಂದು ನಿನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಡು ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು . ಬಾಬಾ ಫರೀದರ ಮಗಳೆಂದರೆ ಖದೀಜಾ ಬೇಗಂ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಘಯಾಸುದ್ದೀನರ ಮೊಮ್ಮಗಳು . ಸಹೋದರಿಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಾಬಾ , ' ನಿನ್ನ ಮಗ ಮದುವೆಗೆ ಲಾಯಕ್ಕಾಗಿಲ್ಲ . ಅವನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ . ' ಎಂದರು . ' ನಾನು ವಿಧವೆ , ನನ್ನ ಮಗ ಅನಾಥನೆಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಬಾರದೇ ? ' ಎಂದು ಸಹೋದರಿ ಅಣ್ಣ ಬಾಬಾ ಫರೀದರನ್ನು ಚುಚ್ಚಿ ಮಾತಾಡಿದಳು . ಅಂತೂ ಇಂತೂ ಅರ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಷೇಖ್ ಬಾಬಾ ಫರೀದ್ ರವರು ಒಪ್ಪಿ ಕೊನೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದಲೇ ತನ್ನ ಮಗಳು ಖದೀಜಾ ಬೇಗಂಳನ್ನು ಹಜ್ರತ್ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಕಲೇರಿಯವರಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ಕೊಟ್ಟರು . ಪ್ರಥಮ ರಾತ್ರಿಯಂದು ಕೋಣೆಗೆ ಮದುಮಗ ಬಾರದ್ದು ಕಂಡು ಮದುಮಗಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಏಕಾಂತದ ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ಹೋದಳು . ಗಂಡ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು . ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನ ನಂತರ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ' ಯಾರು ನೀನು ? ' ಎಂದು ಕಲೇರಿಯವರು ಕೇಳಿದರು . ಮದುಮಗಳು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು . ' ದೇವರ ಜೊತೆಗೆ ನಾನು ತಲ್ಲೀನನಾಗಿರುವಾಗ ಪತ್ನಿಗೆ ಇಲ್ಲೇನು ಕೆಲಸ ? ' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು ಹಜ್ರತ್ ಕಲೇರಿ . ತಕ್ಷಣ ನೆಲದಡಿಯಿಂದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಂತೆ ಬೆಂಕಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದು ಮದುಮಗಳು ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯಾದಳು . ಕಲೇರಿಯವರ ತಾಯಿಗೆ ಇದರಿಂದ ಆಘಾತವಾಗಿ ಖಾಯಿಲೆ ಬಿದ್ದು ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿದರು . ಈ ವ್ಯಥೆಯಿಂದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತೀರಿಕೊಂಡರು . ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬಾಬಾ ಫರೀದ್‌ರವರು ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಕಿಲೇರಿಯವರಿಗೆ ದೆಹಲಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ನಾಯಕ ( ಖಿಲಾಫತ್ ) ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡ ಬಯಸಿದರು . ಒಂದು ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದು ಕೊಟ್ಟು , ಕಲೇರಿಯವರನ್ನು ದೆಹಲಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾನ್ಸಿ ಎಂಬ ಊರಲ್ಲಿ ನಲೆಸಿರುವ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಷೇಖ್ ಜಮಾಲುದ್ದೀನ್‌ರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವಂತೆ ತಿಳಿಸಿ , ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಮೋದನೆ ಮಾಡಿಸಿ ತರಲು ಹೇಳಿದರು . ಹಾನ್ಸಿಗೆ ಹೋಗಿ ಆ ಪತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುವಾಗ ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿ ಬಂದು ದೀಪ ಆರಿ ಹೋಯಿತು . ಹಜ್ರತ್ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಕಲೇರಿಯವರು ಬಾಯಿಯಿಂದ ದೀಪದ ಬತ್ತಿಯ ಕಡೆ ಊದಿದಾಗ ದೀಪ ಮತ್ತೆ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿತು . ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಷೇಖ್ ಜಮಾಲುದ್ದೀನ್ ಪತ್ರವನ್ನು ಹರಿದು ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡಿ ಬಿಸುಟು , ' ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರಿನ ಶಾಖವನ್ನು ದಿಲ್ಲಿ ಸಹಿಸಲಾರದು . ಒಂದೇ ಉಸುರಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಡೀ ನಗರವನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕ ಬಲ್ಲಿರಿ . ' ಎಂದರು . ' ನೀವು ನನ್ನ ಪತ್ರವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದ್ದೀರಲ್ಲಾ , ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಚೂರು ಚೂರು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ' ಎಂದು ಹಜ್ರತ್ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಕಲೇರಿಯವರು ಹೇಳಿದರು . ಹಜ್ರತ್ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಕಲೇರಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಷೇಖ್ ಬಾಬಾ ಫರೀದರ ಬಳಿ ಬಂದು , ' ಷೇಖ್ ಜಮಾಲ್‌ರವರು ಹರಿದ ಪತ್ರವನ್ನು ಮರು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಲು ಬಾಬಾ ಫರೀದರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದು . ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಲೇರಾದ ಖಲೀಫನನ್ನಾಗಿ ನಿಯುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು . ಹಜ್ರತ್ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಕಲೇರಿಯವರು ತಮ್ಮ ಊರು ಕಲೇರಾವನ್ನು ತಲಪಿದಾಗ ಆ ಊರಿನ ಬುದ್ಧಿ ಜೀವಿಗಳು , ಹಿರಿಯರು ಅವರನ್ನು ತಡೆದು ವಿರೋಧಿಸಿದರು . ' ನೀವು ಊರವರೆಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾಗಲಿದ್ದೀರಿ . ನಿಮ್ಮ ಊರು ಹಲವು ಕಾಲ ಸ್ಮಶಾನವಾಗಲಿದೆ ' ಎಂದು ಕಲೇರಿಯವರು ಶಾಪಕೊಟ್ಟರು . ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಗಾಳಿ ಕಲೇರಾದಲ್ಲಿ ಬೀಸಿತು . ಅದರ ಜೊತೆಗೇ ಪ್ಲೇಗ್ ಜ್ವರ ಹಬ್ಬಿತು . ಆ ಊರಿನ ಜನರೆಲ್ಲ ಸತ್ತು ಹೋದರು . ಮೈಲುಗಟ್ಟಲೆ ದೂರದ ತನಕ ಮರಗಳಾಗಲೀ , ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಲೀ , ಮನುಷ್ಯರಾಗಲೀ ಆ ಊರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಮಯದ ತನಕ ಕಂಡುಬರಲಿಲ್ಲ . ಕಲೇರಾ ಎಂಬ ಊರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ನಂತರ , ಒಂದು ಸತ್ತ ಮರದೆದುರು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ತನಕ ನಿಂತು ದೇವರನ್ನು ಹಜ್ರತ್ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಕಲೇರಿಯವರು ಧ್ಯಾನಮಾಡತೊಡಗಿದರು . ' ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನರನ್ನು ಕೂರುವಂತೆ ಯಾರಾದರೂ ಮಾಡಿದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಷ್ಟ ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯುವರು ' ಎಂದು ಬಾಬಾ ಫರೀದ್‌ರವರು ಘೋಷಿಸಿದರು . ಪಾಣಿಪತದ ಷೇಖ್ ಶಂಸುದ್ದೀನ್‌ರವರು ಪಂಥಾಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು . ಹಜ್ರತ್ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಸಬಿರ್ ಕಲೇರಿಯವರು ನಿಂತಿರುವಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ನಿಂತು ಅವರು ಸುಶ್ರಾವ್ಯ ಸಂಗೀತ ನುಡಿಸ ತೊಡಗಿದರು . ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನ ನಂತರ ಹಜ್ರತ್‌ರವರು ' ನಿನಗೇನಾಗಬೇಕು ಹೇಳು ? ' ಎಂದು ಷೇಖ್ ಶಂಸುದ್ದೀನ್‌ರನ್ನು ಕೇಳಿದರು . ' ನೀವು ಒಪ್ಪಿದರೆ , ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ಆಸೆ ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಷೇಖ್ ಶಂಸುದ್ದೀನ್ . ' ಸರಿ . ಆದರೆ ನೀನು ಯಾವಾಗಲು ನನ್ನ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆಯೇ ಇರಬೇಕು . ಮುಂದೆ ಬರಬಾರದು . ' ಎಂದರು ಹಜ್ರತ್ . ಹೀಗೆ ಷೇಖ್ ಶಂಸುದ್ದೀನ್‌ರವರು ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ಸತತವಾಗಿ ಅವರ ಹಿಂದೆಯೇ ಇದ್ದು ಅವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು . ಅವರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರು . ನೀರು ಕುಡಿಸಿದರು . ಎಂದೂ ಕೂಡ ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ . ಇಪ್ಪತ್ತ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಿಷ್ಟಾವಂತ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಹಜ್ರತ್ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಸಬಿರ್ ಕಿಲೇರಿಯವರು ಅವರನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದರು , ' ಹೋಗಿ , ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ . ನೀವು ಪವಾಡ ಮಾಡಲಿಕ್ಕೆ ಶಕ್ತರಾದಾಗ ನಾನು ಸಾಯುತ್ತೇನೆ . ' ದೆಹಲಿಯ ಅರಸ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿಯ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಷೇಖ್ ಶಂಸುದ್ದೀನ್‌ರವರು ಸೈನಿಕನಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು . ತನ್ನ ಎಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ , ದಾನ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು . ಚಿತ್ತೂರಿನ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ಅರಸ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಧಾಳಿ ನಡೆಸಿದರೂ ವಶ ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ . ತನ್ನ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಒಬ್ಬ ಸಂತನಿಗಾಗಿ ಅರಸ ಹಂಬಲಿಸಿ ಅರಸುತ್ತಿದ್ದ . ಆಗ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ , ' ನಿಮ್ಮ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲೇ ಒಬ್ಬ ಸಂತ ಪುರುಷನಿದ್ದಾರೆ , ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಗಿನವರನ್ನು ಯಾಕೆ ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ? ಅವನು ' ಧಾಳಿ ನಡೆಸಿರಿ ' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದಾಗ ನಡೆಸಿ . ನೀವು ಚಿತ್ತೂರಿನ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೀರಿ ' ' ನಮ್ಮ ಸ್ಯೆನ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಸಂತನನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆ ? ' ಎಂದು ಅರಸ ಕೇಳಿದ . ' ರಾತ್ರಿ ಜೋರು ಗಾಳಿ ಬೀಸಿದಾಗ ನೋಡಿ . ಎಲ್ಲರ ದೀಪಗಳೂ ಆರಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ . ಆದರೆ ಈ ಸಂತನ ಮುಂದಿರುವ ದೀಪ ಮಾತ್ರ ಆರದೆ ಉರಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ . ' ಎಂದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅರಸನಿಗೆ ಹೇಳಿದ . ಹೀಗೆ ಹಜ್ರತ್ ಷೇಖ್ ಶಂಸುದ್ದೀನ್‌ರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು , ಅರಸನ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು . ಶಂಸುದ್ದೀನರಿಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಾಯಿತು , ಹಜ್ರತ್ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಕಲೇರಿಯವರ ಅಂತ್ಯದಿನ ಸಮೀಪವಾಗುತ್ತಿದೆಯೆಂದು ! ಅವರು ಅರಸನಿಗೆ , ' ನನ್ನ ರಾಜೀನಾಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ನನ್ನ ಸಂಬಳವನ್ನು ನೀಡಿರಿ . ನಿಮ್ಮ ಸೈನ್ಯದ ಶಿಬಿರದ ಮೂರು ಮೈಲು ದೂರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ . ' ಎಂದರು . ಅರಸ ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಗೌರವ ಮತ್ತು ರಾಜ ಮರ್ಯಾದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೈನಿಕನಾಗಿದ್ದ ಹಜ್ರತ್ ಷೇಖ್ ಶಂಸುದ್ದೀನರನ್ನು ಬೀಳ್ಕೊಟ್ಟ . ಸೈನಿಕ ನೆಲೆಯಿಂದ ಮೂರು ಮೈಲಿಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಶಂಸುದ್ದೀನ್‌ರವರು ಕೂತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು . ಅರಸ ಚಿತ್ತೂರು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದ . ತಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಕ್ರಿ . ಶ , ೧೧೧೨ರಲ್ಲಿ ( ಹಿಜರಿ ಪ್ರಕಾರ ೪೯೦ರ ಇಸವಿ ರಬೀಯುಲ್ ಅವ್ವಲ್ ತಿಂಗಳ ೧೩ನೇ ದಿನ ) ಹಜ್ರತ್ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಸಬಿರ್ ಕಲೇರಿಯವರು ತೀರಿಕೊಂಡರು . ಹಜ್ರತ್ ಶಂಸುದ್ದೀನ್ ರವರು ಅವರನ್ನು ಕಾಣಲು ಹೋದಾಗ ಅವರು ಆಗಲೇ ತೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದರು . ಅವರ ಶವದ ಸುತ್ತಲೂ ಸಿಂಹ , ಹುಲಿ , ಕರಡಿ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಾವಲು ಕೂತಿದ್ದವು . ಹಜ್ರತ್ ಶಂಸುದ್ದೀನ್‌ರವರು ಬಂದ ಕೂಡಲೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ದೂರ ನಡೆದವು . ತನ್ನ ಗುರುವಿನ ಕ್ರಿಯಾಕರ್ಮವನ್ನು ಹಜ್ರತ್ ಶಂಸುದ್ದೀನ್ ರವರು ನೆರವೇರಿಸಿದರು .
ಪರೀಕ್ಷೆ ದಿನ ಹೆಚ್ಚು ಟೆನ್ಶನ್ ಇರುತ್ತೊ ? ರಿಸಲ್ಟ್ ದಿನಾನೊ ? ಅಂತ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ ನೋಡಿ . ರಿಸಲ್ಟಿನ ದಿನ ಅಂದಾರು . ನನ್ನ ದೃಷ್ಟೀಲಿ ರಿಸಲ್ಟ್ ( ಫಲಿತಾಂಶ ) ಪ್ರಕಟವಾಗೊ ದಿನಾನೇ ಹೆಚ್ಚು ಟೆನ್ಶನ್ ಇರುತ್ತೆ . ನಿಜವಾದ ಬಣ್ಣ ಗೊತ್ತಾಗೋದೇ ರಿಸಲ್ಟ್‌ನಲ್ಲಲ್ವೆ . ಪರೀಕ್ಷೆ ಆದ್ರೆ ಬರ್‍ದು ಮನೆಗೆ ಬಂದು " ಚೆನ್ನಾಗಾಗಿದೆ ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಬಿಟ್ಟರೆ ಮುಗೀತು . ರಿಸಲ್ಟ್‌ವರೆಗೆ ಹಾಯಾಗಿರಬಹುದು . ನಾನಂತೂ ಒಂದು ರೂಢಿ ಅಥವಾ ಚಟ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೆ . ಅದೇನಂದ್ರೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಎಷ್ಟೇ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಬರೆದಿರಲಿ . ಪಾಸಾಗೋದು ಕಷ್ಟ ಅಂತ್ಲೇ ಅನಿಸಿರಲಿ . ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಅಪ್ಪ - ಅಮ್ಮನಿಗೆ ಪರೀಕ್ಷೆ ಚಲೋ ಆಗಿದೆ ಅಂತ್ಲೇ ಹೇಳ್ತಿದ್ದೆ . ಅಟಲೀಸ್ಟ್ ಅವರು ರಿಸಲ್ಟ್ ಬರೋವರೆಗಾದ್ರೂ ಹಾಯಾಗಿರ್‍ಲಿ ಅನ್ನೋದು ನನ್ನಾಸೆ . ಪರೀಕ್ಷೆ ಚೆನ್ನಾಗಾಗಿಲ್ಲ ಅಂದ್ಬಿಟ್ರೆ ಅವತ್ನಿಂದ ರಿಸಲ್ಟ್ ಬರೋವರೆಗೂ ಟೆನ್ಶನ್ . ರಿಸಲ್ಟ್ ಬಂದ್ಮೇಲೆ ಟೆನ್ಶನ್ ಆಗೋದು ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಅಂತ ನಂಗೆ ಗೊತ್ತು . ಪರೀಕ್ಷೆ ಚೆನ್ನಾಗಾಗಿದೆ ಅಂದ್ರೆ ರಿಸಲ್ಟ್ ಬರೋತನ್ಕ ಅವರಿವರಿಂದ ಇನ್‌ಸಲ್ಟ್ ( ಅವಮಾನ ) ಮಾಡಿಸ್ಕೊಳ್ದೆ ನಾನೂ ಆರಾಮಾಗಿರಬಹುದಲ್ವಾ ? ನಮ್ಮ ಜನಾನೇ ಹಾಗೆ ಮಕ್ಕಳ ರಿಸಲ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಟೆನ್ಶನ್ ಮಾಡ್ಕೊಂಡು , ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಟೆನ್ಶನ್ ಕೊಡ್ತಾರೆ . ಫೇಲಾದ ಮಕ್ಳ ಅಪ್ಪ - ಅಮ್ಮ ಮಾತಾಡೋದು ನೋಡಿದ್ರೆ ಪರೀಕ್ಷೇಲಿ ಫೇಲಾದೋರು , ಕಮ್ಮಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ತಗೊಂಡೋರು ಜಗತ್ತಲ್ಲಿ ಏನೂ ಸಾಧಿಸಿಯೇ ಇಲ್ಲ ಅನ್ನಿಸಿಬಿಡುತ್ತೆ . ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದ್ರೆ ಫಸ್ಟ್ ರ್‍ಯಾಂಕ್ ಬಂದೋರಿಗಿಂತ ಪಾಸ್ ಕ್ಲಾಸಲ್ಲಿ ಪಾಸಾದೋರು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇ ಹೆಚ್ಚು . ಮೊನ್ನೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಬ್ಬರ ಪಿಯುಸಿ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮೊಬೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದೆ . ಆಗ " ನಿಮ್ಮ ಒಟ್ಟು ಅಂಕ ೨೧೯ . ನೀವು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಿಲ್ಲ . ಧನ್ಯವಾದ ! ' ( ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗದೇ ಇರುವುದಕ್ಕಾ ? ) ಎಂದಿತು ಹೆಣ್ಣಿನ ಧ್ವನಿ . ನಂಗಂತೂ ರಿಸಲ್ಟ್ ಅಂದ್ರೆ ಸ್ವಲ್ಪಾನೂ ಹೆದರಿಕೆ ಇರ್ಲಿಲ್ಲ . ಒಂಬತ್ತೇ ಕ್ಲಾಸಿನವರೆಗೂ ನಾನು ಏ . ೧೦ರಂದು ರಿಸಲ್ಟ್ ನೋಡಲು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋದದ್ದೇ ಇಲ್ಲ . ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದಿನ ಕ್ಲಾಸಿಗೆ . ನಾನು ಹೈಸ್ಕೂಲು ಕಲಿಯುವಾಗ ನನ್ಗೆ ಬರ್‍ತಿದ್ದ ಮಾರ್ಕ್ಸು ಶೇ . ೫೯ - ೬೦ ಅಷ್ಟೆ . ಅದೇ ನನ್ನ ಪಕ್ಕದ್ಮನೆ ಹುಡುಗೀಗೆ ಶೇ . ೮೫ - ೯೦ ರಷ್ಟು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬರ್‍ತಿತ್ತು . ಪ್ರತೀ ಬಾರಿಯ ರಿಸಲ್ಟ್ ಬಂದಾಗ್ಲೂ ಅಮ್ಮ " ನೋಡು ಆ ಹುಡ್ಗೀನ . ( ನಾನು ನೋಡ್ತಾ ಇಲ್ಲ ಅಂತಲ್ಲ ) ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ತೆಗೀತಾಳೆ . ನೀನೂ ಇದ್ದೀಯಾ . ಅವಳ್ನ ನೋಡಿ ಕಲಿ . ನನಗೂ ಮಗಳೇ ಹುಟ್ಟಿದ್ರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು . ಯಾಕಾದ್ರೂ ಗಂಡು ಹಡೆದೆನೋ ' ಅಂತೆಲ್ಲ ಬಯ್ದು ನನ್ನ ಇನ್‌ಸಲ್ಟ್ ಮಾಡ್ತಾ ಇದ್ರು . ( ಅಮ್ಮನ ಬಯ್ಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಪಕ್ಕದ್ಮನೆ ಹುಡುಗಿ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಹುಟ್ಟೋ ಬದಲು ಸಿಟ್ಟು ಬರ್ತಾ ಇತ್ತು ) . ಪಕ್ಕದ್ಮನೆ ಹುಡುಗಿ ಅಂತಪ್ಪ ಸಂಬಂಧಿಕರ ನನ್ನದೇ ಕ್ಲಾಸಿನ ಮಕ್ಕಳು , ಪರಿಚಿತರ ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲರೂ ನನಗಿಂತ ಹುಶಾರು . ಹೀಗಾಗಿ ಅಮ್ಮ ಅವರನ್ನ ನನಗೆ ಹೋಲಿಸಿ , ತೋರಿಸಿ ಬೈದೇ ಬೈತಿದ್ರು . ಆದ್ರೆ ಅಪ್ಪ ಮಾತ್ರ ಬೈತಾನೇ ಇರ್ಲಿಲ್ಲ . ಬೈದ್ರೆ ನಾನು ಬೇಜಾರು ಮಾಡ್ಕೊಂಡು ಆತ್ಮ , ಹತ್ಯೆ ಮಾಡ್ಕೊಂಡು ಬಿಟ್ರೆ ಇರೋ ಒಬ್ಬ ಮಗನೂ ಇಲ್ಲದಾಗಿಬಿಟ್ರೆ ಅನ್ನೋ ಭಯ ಇತ್ತು ಅನ್ಸುತ್ತೆ . ಆದ್ರೆ ಅಮ್ಮಂಗೆ - ಏನ್ಮಾಡಿದ್ರೂ ನನ್ಮಗ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡ್ಕೊಳಲ್ಲ ಅನ್ನೋದು ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಗೊತ್ತಿತ್ತು . ಮುಂದೆ ಪಿಯುಸಿ ದ್ವಿತೀಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾನು ಶೇ . ೬೦ ಅಂಕ ಪಡೆದು ಪಾಸಾದೆ . ಪಕ್ಕದ ಮನೆ ಹುಡುಗಿ ಅದೇ ನನ್ನಮ್ಮ ಅವಳ್ನ ತೋರಿಸಿ ನನ್ಗೆ ಬೈತಿದ್ರಲ್ಲ ಅವ್ಳು ಫೇಲಾಗಿಬಿಟ್ಳು ! ! ನನ್ನ ಸಂಂಧಿಕರ ಹುಡುಗ , ತುಂಬ ಹತ್ತಿರದ ( ನನ್ನಮ್ಮನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಬುದ್ದಿವಂತೆ ) ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಹುಡುಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಪಿಯುಸಿಯಲ್ಲಿ ಡುಮ್ಕಿ . ಮುಂದೆ ಡಿಪ್ಲೋಮಾ ಮಾಡಿದ್ಳು . ಅದ್ರಲ್ಲೂ ಡುಮುಕಿ . ನಾನು ರಾಹುಲ್ ದ್ರಾವಿಡ್ ಥರ ಶೇ ೫೯ - ೬೦ರ ಎವರೇಜ್ ಕಾದ್ಕೊಂಡು ಎಲ್ಲ ಕ್ಲಾಸಲ್ಲೂ ಪಾಸಾಗಿ ಎಂಎನೂ ಮುಗಿಸಿದೆ . ನೌಕರಿಯೂ ಸಿಕ್ಕಿತು . ಜರ್ನಲಿಸಂನಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಪದಕ ಗೆದ್ದೋರು ಯಾವ್ಯಾವುದೋ ಲಾಟ್‌ಪುಟ್ ನೌಕರಿ ಮಾಡ್ಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ . ಎಂಎಯಲ್ಲಿ ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಕ ಪಡೆದವರು ಕಾಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಹಾಗೂ ಪಿಆರ್‌ಒ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ . ಪಕ್ಕದ್ಮನೆ ಹುಡುಗಿ ಅಂತಲ್ಲ ನನ್ನಮ್ಮ ಯಾರ್‍ಯಾರ ಉದಾಹರಣೆ ಕೊಟ್ಟು ಅವರ ಥರ ನೀನಾಗು ಅಂತ ನನಗೆ ಬೈದಿದ್ರೋ ಅವರ್‍ಯಾರೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈವರೆಗೆ ಒಂದು ದಡ ಸೇರಿಲ್ಲ . ಪಾಪ ! ನನ್ನಮ್ಮ ಅವರ್‍ನ ತೋರಿಸಿ ನನಗೆ ಬೈದ ತಪ್ಪಿಗೆ ಅವರು ಈಗ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸ್ತಾ ಇದ್ದಾರೆ . ನಾನು ಪತ್ರಿಕೇಲಿ ಬೆದು ಒಂದಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಪರಿಚಿತನಾದೆ . ನನಗೆ ಕೆಲಸ ಕೊಡಿಸಿದವರ ಗೌರವವನ್ನೂ ಉಳಿಸಿದೆ . ಈಗ ನನ್ನಮ್ಮನಿಗೆ ನಾನು ಅಂದ್ರೆ ಬಾರೀ ಗೌರವ . ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮಗ ಒಳ್ಳೆ ಹೆಸರು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಹೆಮ್ಮೆ . ಔಟ್‌ಸ್ವಿಂಗ್ : ಪರೀಕ್ಷೇಲಿ ಕಮ್ಮಿ ಮಾಕ್ಸ್ ತಗೊಂಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನ ಕೇಳಿದರೆ ನಾನ್ ಚೆನ್ನಾಗಿಯೇ ಬರ್‍ದಿದ್ದೆ ಪೇಪರ್ ನೋಡ್ದೋರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ ಅಂತಾರೆ . ಅದೇ ಶೇ . ೯೫ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ತಂಗೊಂಡೋರ್‍ಯಾರೂ ಪೇಪರ್ ನೋಡ್ದೋರು ಒಳ್ಳೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕೊಟ್ಟಿದಾರೆ ಅಂತ ಹೇಳೋದೇ ಇಲ್ಲ . ಯಾಕೆ ?
ಒಬ್ಬ ವಯಸ್ಸಾದ ರೈತ ತನ್ನ ಬೆಳೆಗೋಸ್ಕರ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳು ದುಡಿದಿದ್ದ . ಒ೦ದು ದಿನ ಅವನ ಕುದುರೆ ಓಡಿ ಹೋಯಿತು . ಈ ಸುದ್ದಿ ತಿಳಿದ ನೆರೆಯವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬ೦ದರು . " ಎ೦ಥಾ ದುರದೃಷ್ಟ " . ಅವರು ಕನಿಕರಿಸಿದರು . " ನೋಡೋಣ " ರೈತ ಉತ್ತರಿಸಿದ . ಮರುದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಅವನ ಕುದುರೆ ಹಿ೦ತಿರುಗಿತು . ತನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ಮೂರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನೂ ತ೦ದಿತ್ತು . " ಎ೦ಥಾ ಅದ್ಭುತ " ಉದ್ಗರಿಸಿದರು ನೆರೆಯವರು . " ನೋಡೋಣ " ಮುದಿರೈತ ಉತ್ತರಿಸಿದ . ಮರುದಿನ ಅವನ ಮಗ ಪಳಗಿಸದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಕಾಲೊ೦ದನ್ನು ಮುರಿದುಕೊ೦ಡ . ನೆರೆಯವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನಲ್ಲಿಗೆ ಬ೦ದು ತಮ್ಮ ಕನಿಕರ , ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು . " ನೋಡೋಣ " ರೈತನ ಅದೇ ಉತ್ತರ . ಮರುದಿನ ಸೇನೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಊರಿನ ಆರೋಗ್ಯವ೦ತ ಯುವಕರನ್ನು ಸೇನೆಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಊರಿಗೆ ಬ೦ದಾಗ , ಕಾಲು ಮುರಿದುಕೊ೦ಡಿದ್ದ ರೈತನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ ಹಾಗೆಯೇ ಹೊರಟುಹೋದರು . " ನಿನ್ನ ಅದೃಷ್ಟ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು , " ನಿನ್ನ ಮಗ ಉಳಿದುಕೊ೦ಡ " ನೆರೆಯವರು ಅವನನ್ನು ಅಭಿನ೦ದಿಸಿದರು . ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಪರವಾಗಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆಯಲ್ಲಾ " . " ನೋಡೋಣ " ಅದೇ ಉತ್ತರ ರೈತನದು .
ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮೊದಲನೇ ದಿನ , ಆರು ತಿಂಗಳು ಪೂರ್ತಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುವ ಕುಂಭಕರ್ಣನಂತೇ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡಿದ್ದೆ ಎದ್ದೇಳಲೇಬಾರದು ಅಂತ . ಮತ್ತೆ ಹೊಸವರ್ಷ ಅಂತ ಅಪರಾತ್ರಿವರೆಗೆ ನಿದ್ರೆಗೆಟ್ಟು " ಹ್ಯಾಪಿ ನಿವ್ ಇಯರ್ , ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಶುಭಾಶಯ . . . " ಅಂತ ಮಲಗಿದ್ದವರಿಗೆಲ್ಲ ಎದ್ದೇಳಿಸಿ ಹಾರೈಸಿ , ಹೊಸವರ್ಷ ಆಚರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೇನಾಗಬೇಡ . ಯಾವ ವರ್ಷ ಆದರೇನು ಯಾವ ದಿನ ಆದರೇನು ನಾ ಮುಂಜಾನೆ ಆರಕ್ಕೆಂದರೆ ಏದ್ದೇಳೊದೇ ಅಂತ ಏಳೊದಕ್ಕೆ ನಾನೇನು ಸೂರ್ಯನಾ . ರಾತ್ರಿ ಬೆಳಗಿ ಮುಂಜಾವಿಗೆ ಕಾಣೆಯಾಗುವ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ನನ್ನಾಕೆ ನನ್ನ ಪಕ್ಕ ಕಾಣದಾಗಿದ್ದಳು . ಎದ್ದು ಏನೊ ಒಂದು ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾಳೆ , ನನಗೊ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಒಂಭತ್ತು ಘಂಟೆ ರಾತ್ರಿ ಸರಿಹೊತ್ತಿಗೆ ಸಮನಾಗಿತ್ತು , ಹೀಗಿರುವಾಗ ಇವಳು ಬಂದು " ಈಗ ಒಂಭತ್ತು ಘಂಟೆ , ಎದ್ದೇಳೊಕೇ ಹೋಗಬೇಡಿ ಹಾಗೇ ಮಲಗಿರಿ , ಇನ್ನೊಂದು ಹೊದಿಕೆ ಬೇಕಾ " ಅಂತಂದಳು . ಅಬ್ಬ ಹೊಸ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯೇ ಆಗಿದೆ , ಎದ್ದೇಳಿ ಅನ್ನೋದು ಬಿಟ್ಟು ಮಲಗಿ ಅಂತಿದಾಳೆ ಅಂತ ಖುಷಿಯಾಗಿ ನಾನಂತೂ ಕಣ್ಣೂ ಕೂಡ ತೆರೆಯದೇ " ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ " ಅಂತಂದು ಅವಳ ತಲೆದಿಂಬನ್ನೂ ನನ್ನ ತಲೆಗಿರಿಸಿಕೊಂಡು ಕುಂಭಕರ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಕಾಂಪಿಟೇಷನ ಮಾಡಲು ತಯ್ಯಾರಾದೆ . ಕುಂಭಕರ್ಣ ಅಂತಿದ್ದಂಗೆ , ಯಾರೋ ಕರ್ಣ ( ಕಿವಿ ) ಹಿಂಡಿದ ಹಾಗಾಯ್ತು , ಕರ್ಣಕಠೋರವಾಗಿ ಕಿರುಚಿದೆ , ಕೈಬಿಟ್ಟಳು . " ಇಂದಾದರೂ ಬೇಗ ಎದ್ದೇಳಬಾರದೇ , ಹೊಸವರ್ಷ ಹೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳದೇ ಎದ್ದೇಳುತ್ತೇನೆ ಅಂತ ರೆಸೊಲುಶನ್ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ " ಅಂತ ಬಯ್ದಳು . ಒಮ್ಮೆಲೇ ಕಿವುಚಿದ ಕರ್ಣ ಅಲ್ಲಲ್ಲ ಕಿವಿ ನೆಟ್ಟಗಾಯಿತು ! . . . ಹ್ಮ್ ರೆಸೊಲೂಶನ್ , ಹೊಸವರ್ಷ ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳುವುದೇ , ಎನು ಹೊಸವರ್ಷದ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಅಂತ . ಇನ್ನು ನಿದ್ರೆ ಬರುವಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಚ್ಚರಾದೆ . " ಏನದು ರೆಸೊಲೂಶನ್ ? " ಕೇಳಿದೆ , " ಅದೇ ಹೊಸವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೊಸ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡ್ತೀವಲ್ಲ , ಸಂಕಲ್ಪ ಅಂತ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದೇನೊ . . . " ಅಂತ ವಿವರಿಸಿದಳು . " ಒಹ್ ಹಾಗಾದ್ರೆ , ನನ್ನ ಬೇಗ ಏಳಿಸೊಲ್ಲ ಅಂತ ನೀ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಮಾಡಿಕೋ " ಅಂತ ಹಲ್ಲು ಕಿರಿದೆ . " ಯಾಕೆ ಎದ್ದೇಳಿಸೋದೆ ಇಲ್ಲ ಬಿಡಿ " ಅಂದ್ಲು . " ಹಾಗಂದ್ರೆ ಹೇಗೆ ದಿನ ದಿನ ಹೊಸ ಹೊಸದಾಗಿ ಎದ್ದೇಳಿಸುವ ಕೀಟಲೆಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ರೆ ಹೇಗೆ " ಅಂದೆ . " ರೀ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಅಂದ್ರೆ , ಯಾವೊದೋ ಒಳ್ಳೆ ಕೆಲಸ , ಹವ್ಯಾಸ ಏನಾದರೂ ಇರಬೇಕು " ಅಂತ ತಿಳಿಹೇಳಿದಳು . " ನಿದ್ರೆ ಮಾಡೊದು ಒಳ್ಳೆದಲ್ವಾ ! " ಅಂತ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದ್ದು ನೋಡಿ , " ಬಹಳ ಒಳ್ಳೇದು ಹೀಗೆ ಮಲಗಿರಿ " ಅಂತ ಹೊದಿಕೆ ಮತ್ತೆ ಹೊದೆಸಿ , ಸ್ವಲ್ಪ ತಲೆ ಚಪ್ಪಡಿಸಿ ( ಚಪ್ಪಡಿಸಿ ಅನ್ನೊದಕ್ಕಿಂತ ತಲೆ ಕುಟ್ಟಿ ಅಂದರೇ ಸರಿ ! . . . ) ಹೊರ ಹೋದಳು , ಆದರೆ ನಾ ಎದ್ದು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದೆ . " ಸರಿ ನಿನ್ನ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಏನು ಈ ವರ್ಷ " ಅಂತ ಕೇಳಿದೆ . " ಇದೇ ಈಗ ಪಕ್ಕದಮನೆ ಪದ್ದು ಕೂಡ ಅದನ್ನೇ ಕೇಳಿದ್ಲು , ಇನ್ನೂ ಏನೂ ಯೋಚಿಸಿಲ್ಲ " ಅಂತಂದ್ಲು , " ಪಕ್ಕದಮನೆ ಪದ್ದುದು ಏನು ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಅಂತೆ , ರಾತ್ರಿ ನಾ ಆಫೀಸಿಂದ ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯೋದಲ್ದೇ , ಮುಂಜಾನೆ ಹೋಗುವಾಗ ಬೈ ಹೇಳಲು ಬೇಗ ಕೂಡ ಏಳ್ತಾಳಂತಾ ? " ಅಂತ ಕೆರಳಿಸಿದೆ , " ಇಲ್ಲ ಇನ್ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಜತೇನೇ ಆಫೀಸಿಗೂ ಬರ್ತಾಳಂತೆ , ಪಕ್ಕದಮನೇಲಿ ಇರೋದಲ್ದೇ , ಪಕ್ಕದ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಕೂರ್ತಾಳಂತೆ " ಅಂತ ಗುರಾಯಿಸಿದಳು . " ನಿಜವಾಗ್ಲೂ ! " ಅಂತ ಹೌಹಾರಿದ್ರೆ , " ಅಹಾ . ಆಸೇ ನೋಡು . . . ಗಂಡನ ಜತೆ ಇನ್ಮೇಲೆ ಜಗಳಾಡಲ್ಲ ಅಂತೆ " ಅಂತ ಸತ್ಯ ಉಸುರಿದಳು , " ಎರಡೇ ಎರಡು ದಿನ ಅಷ್ಟೇ , ಮೂರನೇ ದಿನ ಜಗಳಾಡಲಿಲ್ಲ ಅಂದ್ರೆ ಕೇಳು " ಅಂದದ್ದಕ್ಕೆ ನಿಜವೇ ಎನ್ನುವಂತೆ ನಕ್ಕಳು . " ನಾವಿಬ್ರೂ ಜಗಳಾಡಿದ್ದೇ ಕಮ್ಮಿ , ಅದಕ್ಕೇ ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿದಿನಾ ತಪ್ಪದೇ ಜಗಳಾಡ್ತೀವಿ ಅಂತ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಮಾಡಿದ್ರೆ ಹೇಗೆ " ಅಂತ ಅವಳೆಡೆಗೆ ನೋಡಿದೆ , " ಬನ್ನಿ ಅದೇ ವಿಷಯವಾಗಿ ಈಗ ಜಗಳ ಮಾಡಿಬಿಡೋಣ " ಅಂತ ಕೈಲಿದ್ದ ಬಳೆ ಏರಿಸಿಕೊಂಡು ಸಿದ್ಧವಾದಳು , ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧವೇ ಆದೀತೆಂದು ಸುಮ್ಮನಾದೆ . " ಸರಿ ನೀನೇ ಹೇಳು ಏನು ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಅಂತ " ಅಂತ ಚೆಂಡು ಅವಳ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ನೂಕಿಬಿಟ್ಟೆ , " ಅದನ್ನೇ ನಾನೂ ಕೇಳಿದ್ದು , ಏನೊ ಜನ ಸಿಗರೇಟು ಸೇವನೆ ಮಾಡಲ್ಲ , ಕುಡಿಯೋದಿಲ್ಲ ಅಂತ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಮಾಡ್ತಾರೆ , ಹಾಗೇ ನಾವೂ ಏನೋ ಒಂದು ಮಾಡಿದರಾಯ್ತು , ಈಗ ನಿಮ್ಮದೇನು ಹೇಳ್ತೀರೊ ಇಲ್ವೊ " ಅಂತ ನನೆಡೆಗೇ ತಿರುಗಿ ಶಾಟ್ ಹೊಡೆದಳು . ಒಳ್ಳೇ ಐಡಿಯಾ ಕೊಟ್ಟಳು ಅಂತ " ನಾನೂ ಸಿಗರೇಟು , ಕುಡಿಯೋದು ಎಲ್ಲಾ ಏನೂ ಮಾಡಲ್ಲ ಅಂತ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಮಾಡ್ತೀನಿ " ಅಂದೆ . " ಅಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡೋಕೆ ಸಿಗರೇಟು , ಡ್ರಿಂಕ್ಸ್ ಶುರು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾದರೂ ಯಾವಾಗ " ಅಂತ ಅನುಮಾನಿಸಿದಳು . " ಶುರು ಮಾಡಿಲ್ಲ , ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾಡಲ್ಲ ಅಂತ ರೆಸೊಲೂಶನ್ " ಅಂತ ಸಮಜಾಯಿಸಿ ನೀಡಿದರೆ . " ಟೀ ಮಾಡಿ ಕೊಡ್ತೀನಿ ಕುಡಿದು ತೆಪ್ಪಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ , ಏನು ಬೇರೆ ಕುಡಿಯುವುದೂ ಬೇಡ , ನಿಮ್ಮ ರೆಸೊಲೂಶನ್ನೂ ಬೇಡ " ಅಂತ ಪಾಕಶಾಲೆಗೆ ನಡೆದಳು . ಟೀ ಅಂತಿದ್ದಂಗೆ ನೆನಪಾಯಿತು , " ಟೀ ಕುಡಿಯುವುದನ್ನೇ ಬಿಡ್ತೀನಿ ಕಣೆ " ಅಂದೆ , ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಸ್ತಂಭಿಭೂತಳಾದಳು , ಟೀ ಇಲ್ಲದೇ ಇರೋಕೇ ಆಗಲ್ಲ ಅಂತಿರುವವನು ಟೀ ಕುಡಿಯೋದೆ ಇಲ್ಲ ಅಂದರೆ ಹೇಗಾಗಬೇಡ , " ಯಾಕ್ರೀ ಟೀ ಯಾಕೆ ಕುಡಿಯಲ್ಲ , ಏನಾಯ್ತು " ಅಂತ ಕೇಳಿದಳು , " ಅಯ್ಯೋ ಯಾರ ದೃಷ್ಟಿ ತಾಗಿತೊ ಏನೊ , ಕಂಪನೀಲಿ ಮಗ್ ತುಂಬ ಪುಕ್ಕಟೆ ಟೀ ಕುಡೀತೀನಿ ಅಂತೆಲ್ಲ ಹೇಳ್ತಾ ಇದ್ನಾ , ಈಗ ಹೊಸ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಪುಕ್ಕಟೆ ಟೀ ಇಲ್ಲ . ಅದಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡ್ತೀನಿ " ಅಂತಂದರೆ , " ಒಳ್ಳೇ ಕಂಜೂಸ್ ಕಣ್ರೀ ನೀವು , ಟೀ ಬೇಕೇ ಬೇಕು ಅದಿಲ್ಲದೆ ನಾವಿಬ್ರೂ ಹರಟೆ ಹೊಡೆಯುವುದಾದ್ರೂ ಹೇಗೆ . . . ಅದೆಲ್ಲ ಏನೂ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಬೇಡ " ಅಂತ ಅದನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು . " ರೀ ಡೈರೀ ಬರೆಯೊ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ " ಅಂತ ಮತ್ತೊಂದು ಐಡಿಯಾ ಕೊಟ್ಟಳು , " ಅಲ್ಲ ವಾರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬ್ಲಾಗ್ ಲೇಖನ ಬರೆಯೋಕೆ ಆಗ್ತಿಲ್ಲ ಇನ್ನ ದಿನಾಲೂ ಡೈರೀ ಬರೀತೀನಾ , ಏನು ಮಹಾ ಘನ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡ್ತೀನಿ ಅಂತ ಬರೀಲಿ , ಮುಂಜಾನೆ ಪಕ್ಕದ ಮನೆ ಪದ್ದು ನೋಡಿದೆ , ಹಾಲಿನಂಗಡಿ ಹಾಸಿನಿ ನನ್ನ ನೋಡಿ ನಕ್ಕಳು , ಸಿಗ್ನಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರೆ ಕಂಡು ಮಾಯವಾದಳು ಇದನ್ನೇ ಬರೆಯೋದಾ " ಅಂದೆ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕಳು . " ಇಲ್ಲ ಕಣೆ ನಂದು ಯಾಕೋ ಅತಿಯಾಯ್ತು , ಇನ್ಮೇಲೆ ಯಾವ ಹುಡುಗಿ ಕಣ್ಣೆತ್ತಿ ಕೂಡ ನೋಡಲ್ಲ ಅದೇ ನನ್ನ ರೆಸೊಲೂಶನ್ " ಅಂತ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ . " ಕಣ್ಣೆತ್ತಿ ನೋಡಲ್ಲ ಅಂದ್ರೆ ಓರೆಗಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೋಡ್ತೀರಾ , ಹ ಹ ಹ . . . ರೀ ಹೀಗಂದ್ರೆ ಹೇಗೆ , ಮತ್ತೆ ನಂಗೆ ಕೀಟಲೆ ಮಾಡೋಕೆ ವಿಷಯಗಳೇ ಇರಲ್ಲ , ಅದೆಲ್ಲ ಏನೂ ಬೇಡ " ಅಂತ ಅದಕ್ಕೂ ಕಲ್ಲು ಹಾಕಿದಳು . ಮತ್ತೇನೂ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ವಿಷಯಗಳೇ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಅಂತ , ಗೆಳೆಯನಿಗೆ ಫೋನು ಮಾಡಿ ಏನೊ ನಿನ್ನ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಅಂದ್ರೆ " 1024X768 " ಅಂತ ತನ್ನ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮಾನಿಟರ್ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಹೇಳಿದ , " ಅದು ಹಳೆ ಜೋಕು ಹೊಸದೇನೊ ಹೇಳೊ " ಅಂದ್ರೆ , " ದಿನಾಲೂ ಆಫೀಸು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆಫ್ ಮಾಡಿ ಬರ್ತೀನಿ ಕಣೊ ಕರೆಂಟ್ ಉಳಿತಾಯ ಆಗುತ್ತೆ " ಅಂದ , ನಾನಂತೂ ಅದು ಮೊದಲಿಂದಲೇ ಮಾಡ್ತೀನಿ . . . ಈ ಐಟಿ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಕೇಳಿದ್ರೆ ಇಂಥದೇ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಹೇಳ್ತಾರೆ ಅಂತ ಊರಲ್ಲಿನ ಗೆಳೆಯ ಕಲ್ಲೇಶಿಗೆ ಫೋನು ಮಾಡಿದ್ರೆ ಅವನಿಗೆ ಈ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಅಂದ್ರೆ ಏನು ಅಂತ ತಿಳಿ ಹೇಳುವುದರಲ್ಲೇ ಸಾಕು ಸಾಕಾಯ್ತು . ಈ ರೆಸೊಲೂಶನ್‌ಗೆ ಒಂದು ಸೊಲೂಶನ್ ಸಿಗದಾಯ್ತು . ಇವಳ ಅಮ್ಮ , ಅದೇ ನನ್ನ ಅತ್ತೆ ಫೋನು ಮಾಡಿದರು ಶುಭಾಶಯ ಹೇಳಲು , ಅವರನ್ನೇ ಕೇಳಿದೆ " ಏನತ್ತೆ , ಏನು ನಿಮ್ಮ ರೆಸೊಲೂಶನ್ " ಅಂತ , " ಏನಪ್ಪ ದಿನಾ ಯಾವುದಾದ್ರೂ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಪ್ಪದೇ ಹೋಗಬೇಕು ಅಂತಿದೀನಿ " ಅಂದ್ರು . " ಸರಿ ನಾನೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡ್ತೀನಿ ದೇವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಒಳ್ಳೇ ಬುದ್ಧಿನಾದ್ರೂ ಕೊಡ್ತಾನೆ " ಅಂತ ನಾನಂದೆ . ಇವಳು " ಅಲ್ಲಿ ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕೇ ನೀವು ಹೋಗಲ್ಲ ನಂಗೊತ್ತು , ಅಲ್ಲಿ ಬರುವ ದೇವಿಯರ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿರುತ್ತದೆ , ಮನೇಲಿ ಕೈಮುಗಿದರೆ ಸಾಕು ದೇವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರ್ತಾನೆ " ಅಂದ್ಲು . ಅದೂ ಸರಿಯೇ ವಯಸ್ಸಾಯ್ತು ಅಂದಮೇಲೆ ದೇವರು , ವೇದಾಂತ ಎಲ್ಲ ಅವರಿಗೇ ಸರಿಯಾಗಿರತ್ತೇ ಆ ರೆಸೊಲೂಶನ್ . " ಅತ್ತೆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗ್ತಾರಂತೆ ಸರಿ , ಮಾವ ನೀವೇನು ಮಾಡ್ತೀರಾ " ಅಂತ ಇವಳ ಅಪ್ಪನನ್ನು ಕೇಳಿದೇ " ಅಳಿಯಂದ್ರೆ ಈ ಸಾರಿಯ ಹೊಸವರ್ಷದ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಅಂದ್ರೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಮ್ಮಿ ಮಾಡ್ತೀನಿ , ' ತೀರ್ಥ . . . ' ಅಂದ್ರೆ ಗೊತ್ತಲ್ಲ ಹ ಹ ಹ " ಅಂತ ವಿಷಣ್ಣ ನಗೆ ನಕ್ಕರು , ತೀರ್ಥ ಅಂದ್ರೆ ಅದೇ ಡ್ರಿಂಕ್ಸು . . . ಈ ವಯಸ್ಸಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕಮ್ಮಿ ಮಾಡ್ದೇ ಇದ್ರೆ ಹೇಗೆ , ಆರೋಗ್ಯ ಎಕ್ಕುಟ್ಟೊಗತ್ತೆ . ಈ ರೆಸೊಲೂಶನ್ನೂ ನಮಗೆ ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ ಅಂತ , ಇವಳ ತಮ್ಮನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ . " ಭಾವ ಬಬಲ್ ಗಮ್ ತಿಂತಿದ್ನಾ , ಅದು ಅಕ್ಕನ ನೀಲವೇಣಿಗೆ ಮೆತ್ತಿಕೊಂಡು ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕಾಯ್ತಲ್ಲ , ಅದೇ ತಪ್ಪಿಗೆ ಈ ಸಾರಿ ಈ ಬಬಲ್ ಗಮ್ ಅಗಿಯೋದನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು ಅಂತಿದೀನಿ " ಅಂದ . " ಒಳ್ಳೇ ಕೆಲ್ಸ ಮೊದಲು ಮಾಡು " ಅಂದೆ , ನಡುವೆ ಪಚ್ ಪಚ್ ಸದ್ದು ಕೇಳಿತು . . . " ಈಗ ಅದನ್ನೇ ತಿಂತಿದೀಯಾ ತಾನೆ , ಉಗಿಯೋ ಅದನ್ನ " ಅಂತ ಉಗಿದೆ . " ಸಾರಿ ಭಾವ ಇದೇ ಕೊನೇದು " ಅಂತ ಫೋನಿಟ್ಟ . ನಂಗೊತ್ತು ಮುಂದಿನವಾರ ಮತ್ತೆ ಶುರು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರ್ತಾನೆ ಅಂತ . ನನ್ನ ಅಪ್ಪ ಅಮ್ಮನನ್ನ ಕೇಳೋಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ , ಅವರು ಈ ಹೊಸವರ್ಷವನ್ನೇ ಆಚರಿಸಲ್ಲ ಅಂತ , ಏನಿದ್ದರೂ ಯುಗಾದಿಯೇ ಹಬ್ಬ ಅವರಿಗೆ . ತಂಗಿಗೆ ಕೇಳಿದ್ರೆ , " ಹೋದವರ್ಷದ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಕಥೆ ಏನಾಯ್ತು ಅಂತ ನಿಂಗೆ ಗೊತ್ತೇ ಇದೆಯಲ್ಲ , ಅದಕ್ಕೆ ಈ ವರ್ಷ ಅದರ ತಂಟೆಗೇ ಹೋಗಿಲ್ಲ " ಅಂದ್ಲು . ತಿಂಗಳು ಕೂಡ ಪಾಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಅಂದ್ರೆ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ ಅಂತ ಅವಳು ಅಂದಿದ್ದೂ ಸರಿಯೆನ್ನಿಸಿತು . ಪ್ರತೀ ವರ್ಷ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳ್ತಾರೆ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಏನೊ ಅಂತ , ಆದರೆ ಕಳೆದ ವರ್ಷದ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಏನಾಯ್ತು ಅಂತ ಯಾರೂ ಕೇಳಲ್ಲ . ತಿಂಗಳು ಎರಡು ತಿಂಗಳಿಗೆ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಮರೆತೇ ಹೋಗಿರುತ್ತದೆ ಬಹಳ ಜನರಿಗೆ . ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ನಿಜಕ್ಕೂ ಈ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಬೇಕಾ , ಬೇಕೆಂದರೆ ಪಾಲಿಸದೇ ಇದ್ದರೆ ಮತ್ಯಾಕೆ , ನಂಗಂತೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ . ಸಿಗರ್‍ಏಟು ಸೇವನೆ ಬಿಡ್ತೀನಿ ಅನ್ನೊದು ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯ . ಹೀಗೇ ಒಮ್ಮೆಲೇ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಅಂತ ಬಿಟ್ಟವರು ಅಷ್ಟೇ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಶುರುವಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ , ಅದಕ್ಕೆ ತಿಂಗಳಿನ ಇಲ್ಲ ವಾರದ ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಂತಿಷ್ಟು ಅಂತ ಕಮ್ಮಿ ಮಾಡುತ್ತ ಬಂದರೆ ಹೇಗೆ , ಒಮ್ಮೆಲೇ ಬಿಡುವುದರಿಂದ ಆಗುವ ತೀವ್ರ ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನೂ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದಲ್ಲ . ಯಾವಾಗ ನಾವು ಹೀಗೆ ದೂರದ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೊ ಆಗ ಆ ಧೀರ್ಘ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಆ ಸಂಯಮ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಗಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲವಲ್ಲವೇ . ಆದರೆ ಒಂದು ಬದ್ಧತೆ ಇದ್ದರೆ ರೆಸೊಲೂಶನ್ , ಈ ಸಂಕಲ್ಪ ಬಹಳ ಒಳ್ಳೇದು , ತಪ್ಪದೇ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟು ಮಾಡಿ ಮನಸಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿ ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ ನಮ್ಮ ಯೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೂ ನಾವು ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಾಧಿಸಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ . ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಚಿಕ್ಕದೇ ಆದರೂ ಸರಿ ಗುರಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ ನಮ್ಮಿಂದಲೂ ಎನೋ ಸಾಧ್ಯ ಅನ್ನುವ ಹುರುಪು ಮನಸಿಗೆ ಬಂದೀತು . ಏನೆಲ್ಲ ತಲೆ ಚಚ್ಚಿಕೊಂಡರೂ ನನಗೊಂದು ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಸಿಗಲೇ ಇಲ್ಲ , ಅವಳಂತೂ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಏನೂ ಬೇಡ ಅಂತ ಬಿಟ್ಟು ಹಾಯಾಗಿ ಮಲಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಳು , ಏಳಿಸಿ " ಏನೇ ನಿನ್ನ ರೆಸೊಲೂಶನ್ " ಅಂದೆ , " ರೀ ಬೇಗ ಮಲಗಿ ಬೇಗ ಏಳ್ತೀನಿ ಅದೇ ನನ್ನ ರೆಸೊಲೂಶನ್ , ಈಗ ಮಲಗಲು ಬಿಡಿ " ಅಂದ್ಲು , " ಆದರೆ ನಾ ನಿನ್ನ ಬೇಗನೇ ಮಲಗಲು ಬಿಟ್ಟರೆ ತಾನೆ , ಆಫೀಸಿನ ವಿಷಯಗಳ ತಲೆ ತಿಂದು ಬಿಡ್ತೀನಲ್ಲ " ಅಂತಿದ್ದಂಗೆ , ಹೊದ್ದು ಮಲಗಿದ್ದಳು ನಿಚ್ಚಳಾಗಿ ಎದ್ದು ಕೂತು " ಏನ್ರೀ ಏನೂ ಬಾಯಿ ಬಿಡ್ತಿಲ್ಲ , ಹೊಸ ಕಂಪನಿ , ಹೊಸ ಹುಡುಗಿಯರು . . . ಏನ್ ಕಥೆ ನಿಮ್ದು " ಅಂತ ಹರಟೆಗಿಳಿದಳು . ಅಲ್ಲಿಗೆ ಅವಳು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ರೆಸೊಲೂಶನ್‌ಗೆ ಎಳ್ಳು ನೀರು ಬಿಟ್ಟಾಯಿತು . ಹನ್ನೊಂದು ಹನ್ನೆರಡಾದರೂ ಮಾತಿಗೆ ಕೊನೆಯಿರಲಿಲ್ಲ , " ಏನೇ ಬೇಗ ಮಲಗ್ತೀನಿ ಅನ್ನೊ ನಿನ್ನ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ಇಂದೇ ಬ್ರೇಕ್ ಆಯ್ತಲ್ಲ " ಅಂದರೆ . " ಪ್ಲಾನ ಸ್ವಲ್ಪ ಚೇಂಜ್ ಆಯ್ತು , ಇನ್ಮೇಲೆ ಲೇಟಾಗಿ ಮಲಗಿ ಲೇಟಾಗಿ ಏಳ್ತೀನಿ " ಅಂದ್ಲು , " ಹಾಗಾದ್ರೆ ನನ್ಯಾರೇ ಆಫೀಸಿಗೇ ಹೋಗಲು ಏಳಿಸೋದು " ಅಂತ ಕೇಳಿದ್ರೆ " ನಿಮ್ಮ ಬಾಸ್ " ಅಂತ ತರಲೇ ಉತ್ತರಕೊಟ್ಟು ಮಲಗಿಬಿಟ್ಟಳು , ಬೇಗ ಏಳುವ ರೆಸೊಲೂಶನ್ ನಾನೇ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಒಳ್ಳೇದು ಅಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತ ತಲೆದಿಂಬಿಗೆ ಒರಗಿದೆ . ದಿಂಬು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ತುಂಟಾಟಕ್ಕಿಳಿದಳು . ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ . . . ನಾನು , ನನ್ನಾk . ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಎಲ್ಲ ಪಾತ್ರಗಳೂ ಕಾಲ್ಪನಿಕ , ಯಾವುದೇ ಹೋಲಿಕೆ ಕಂಡುಬಂದಲ್ಲಿ ಅದು ಕೇವಲ ಆಕಸ್ಮಿಕ . ಇಷ್ಟೊತ್ತು ಓದಿದ್ದು ಇಷ್ಟಾ ಆದ್ರೆ ಮೆಚ್ಚಿ , ಸಿಟ್ಟು ಬಂದಿದ್ರೆ ಚುಚ್ಚಿ ಇಂಚೆ ( ಇ - ಅಂಚೆ ) ಹಾಕಿ . . . ನನ್ನ ವಿಳಾಸ pm @ telprabhu . com . ಹೀಗೆ ನೀವು ಒದಿ ಖುಶಿಯಾಗಿದ್ರೆ ನಿಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಿಗೂ ಇದನ್ನ ಕಳಿಸಿ , ಸಂತೊಷ ಇದೋದೇ ಹಂಚೋಕೆ ತಾನೆ . . . PDF format www . telprabhu . com / sankalpa . pdf ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಬರೆಯಬೇಕಿದ್ದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ http : / / www . google . com / transliterate / indic / Kannada ಬರೆದು ಪೇಸ್ಟ ಮಾಡಬಹುದು
ನೌಶಾದ್ ಅವರು ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ ರಫಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಶಿಫಾರಸ್ಸು ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದರು . [ ೧೬ ] ನೌಶಾದ್ ರಿಗಾಗಿ ರಫಿ ಹಾಡಿದ ಮೊದಲ ಹಾಡೆಂದರೆ " ಹಿಂದುಸ್ತಾನ್ ಕೆ ಹಮ್ ಹೈ " ( ನಾವು ಹಿಂದುಸ್ತಾನದವರು ) ಪೆಹೆಲೆ ಆಪ್ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ೧೯೪೪ ರಲ್ಲಿ ಈ ಹಾಡು ಹೇಳಿದರು . ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಇಬ್ಬರ ಜೋಡಿ ಹಾಡೆಂದರೆ ಧ್ವನಿಪಥ ಜಾಡಿನ ಚಿತ್ರ ಅನ್ಮೋಲ್ ಘಡಿ ( ೧೯೪೬ ) ರಫಿ ಅವರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ತಲತ್ ಮೆಹಮೂದ್ ಅವರು ನೌಶಾದ್ ಅವರ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಗಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು . ಧ್ವನಿ ಮುದ್ರಣ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಲತ್ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೌಶಾದ್ ನೋಡಿದರು . ಅವರು ಆಗ ಕೋಪಗೊಂಡರಲ್ಲದೇ ಬೈಜು ಬಾವರಾ ಚಿತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ರಫಿ ಅವರನ್ನು ಗಾಯಕರನ್ನಾಗಿಸಿದರು . [ ೧೨ ]
ಬಾಲು ಸರ್ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳು ಖುಷಿ ಕೊಡುತ್ತವೆ ಸದಾ ನಿಮ್ಮ ಆಶೀರ್ವಾದ ಹೀಗೆಯೇ ಇರಲಿ
೭೦ರ ದಶಕದ ಬಳಿಕ ೯೦ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ಅವಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಪೂರ್ವ ಜೀವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಕ್ಕೆ ಭದ್ರ ಬುನಾದಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ . ಅದನ್ನವರು ' ಜೀವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೆಡೆಗಿನ ಪಯಣ ' ಎಂದೇ ಕರೆದುಕೊಂಡರು . ಇದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಮುದಾಯ ಆಧಾರಿತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ನಿರ್ವಹಣಾ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ನಾಂದಿಯಾಯಿತು . ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಥದ್ದೊಂದು ತಂತ್ರ ರೂಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ . ಆಗ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆ ಇತ್ತು . ಜಾನುವಾರುಗಳ ಬಾಹುಳ್ಯ ಹೆಚ್ಚಿತ್ತು . ಹೀಗಾಗಿ ಒಂದು ಜಲ ಮೂಲ ( ಅದು ಕೆರೆ , ಕಟ್ಟೆ ಯಾವುದೇ ಇರಬಹುದು ) ಎಲ್ಲರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿತ್ತು . ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅವುಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯೂ ಅಷ್ಟೇ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಾಗಿತ್ತು . ತೇವಾಂಶಯುಕ್ತ ನೆಲವನ್ನು ಗೋ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಹೂದಲಾಗಿಡುತ್ತಿತ್ತು . ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನ ನಿಸರ್ಗದ ಸಾಮೀಪ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಸರ್ಗದೊಂದಿಗೇ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು . ಆದರೆ ಯಾವತ್ತೂ ನಿಸರ್ಗವನ್ನು ಕಬಳಿಸಿ ಬದುಕುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ . ಈಗದು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ತಿರುವುಮುರುವಾಗಿದೆ . ಇಂಥ ಆತಂಕವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರು ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ . ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮಾತ್ರವೇ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ದೊರಕಿಸಿಕೊಡಬಲ್ಲುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಮೂಲಕ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಮತ್ತವರ ಜಲಯೋಧರ ಪಡೆ , ಅದಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರು . ಸಮುದಾಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ನಿಂತವರು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಭಗೀರಥ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಿಂಗ್ . ಅರಾವರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಐದು ನದಿಗಳನ್ನು ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಳಿಸಿದ ಮಹತ್ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ೨೦೦೧ನೇ ಸಾಲಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮ್ಯಾಗ್ಸೆಸೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರಾದ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅವಲೋಕಿಸಿದ ಲಾಪೋಡಿಯಾದ ಜಲಯೋಧರ ಪಡೆ , ೧೯೯೧ರಲ್ಲಿ ಮಳೆ ನೀರು ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅಡಿಯಿಟ್ಟಿತು . ಇದರ ಫಲವಾಗಿ ಮೂರು ಬೃಹತ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೆರೆಗಳ ( ತಾಲಾಬ್ ) ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದಲ್ಲದೇ ಊರಿನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲು ೫೦ ಹೊಸ ತೆರೆದ ಬಾವಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವ ಪಡೆದವು . ' ೯೧ರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿ ಹಾಗೂ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲು ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಪಡೆದ ಬಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆರೆಗಳ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತ ೨ . ೫ ದಶಲಕ್ಷ ರೂ . ಗಳನ್ನು ದಾಟಿತ್ತು . ಇದಕ್ಕಿಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಫಲವನ್ನು ದೊರಕಿಸಿಕೊಟ್ಟದ್ದು ಗೋಮಾಳಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಚಾಲನೆ ನೀಡಿದ್ದು . ಅವೇ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು ' ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ .
ಬಹುಶ : ರಾಜಾರಾಂ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮಾಡಿದನೇನೋ ಎಂದು ಎತ್ತಾಕಿಕೊಂಡು ಸಮಾ ರೂಮಿನಲ್ಲಿ ಚಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವನೋ ಊರೇ ಸೇರುವಂತೆ ಏಟಿಗೂ ಮುಂಚೆ ಕಿರುಚಲಾರಂಭಿಸಿದ್ದ . ಅದಾಗಿ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಂಡಿರಲೇ ಇಲ್ಲ . ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದಿನ ನಾಲೈದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡವರು ತಾವಾಗೆ ಕೂಗಿ ಮಾತಾಡಿಸಿದ್ದರು . ಕೊಂಚ ಇಳಿದು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಅನಿಸಿದ್ದು ಬಿಟ್ಟರೆ ಅದೇ ವಿಶಾಲ ನಗೆ . ಅದೇ ನಿರರ್ಗಳ ಮಾತು . ಮಧ್ಯಾನ್ಹದ ಹೊತ್ತೆ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡದೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಗ್ರಿನ್ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು . ಬೇಕೆಂದೇ ಜಾಲಹಳ್ಳಿ ಬಿಟ್ಟು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಇನ್ನೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನ ಇಂದಿರಾನಗರದ ಕಡೆಗೆ ಸರಿದು ಹೋಗಿ ರೂಮು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದರು . ನಾನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೆದಕಿರಲಿಲ್ಲ . ಅದಾಗಿ ವರ್ಷಗಳೇ ಸರಿದವು .
ಸಿಂಗಪುರ ( ಎಪಿ ) : ಇನ್ನು ಎಲ್ಲ ಅಂತರ್ಜಾಲ ತಾಣಗಳು ` ಡಾಟ್ ಕಾಮ್ ~ ` ಡಾಟ್ ನೆಟ್ ~ ಎಂದೇ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ . ಅಂತರ್ಜಾಲ ತಾಣಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಇಚ್ಚಿಸಿದ ಹೆಸರು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಅಂತರ್ಜಾಲ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಸಮ್ಮತಿಸಿದ್ದಾರೆ .
೪ . ಸಣ್ಣನೆಯ ಮಳಲೊಳಗೆ ನುಣ್ಣನೆಯ ಶಿಲೆಯೊಳಗೆ ಬಣ್ಣೆಸಿಬರೆದ ಪಟದೊಳಗೆಯಿರುವಾತ ತಣ್ಣೊಳಗೆ ಇರನೇ ಸರ್ವಜ್ಞ
ಎಲ್ಲವೂ ರೂಢಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಬದಲಾವಣೆಯೇ ಜಗದ ನಿಯಮ ಎಂಬ ಮಾತೆಮಗೆ ರೂಢಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಹೊಸ ಹೊಸತರ ನಡುವೆ ಹಳೆಯದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದೂ ನಮಗೀಗ ರೂಢಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ
ಮುಖಪುಟ ಮೋಡದ ಒಳಗೆ ಹನಿಗಳ ಬಳಗ - ಪಯಣ - ವಿಡಿಯೋ
ಹೈಸ್ಪೀಡ್ ರೈಲಿನಿಂದ ಸಂಚಾರ ದಟ್ಟಣೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲ್ಲ : 6 , 689 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಯ ಈ ಬೃಹತ್ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಉಪಯುಕ್ತ ಕಾಮಗಾರಿಗಳಿಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತ
ಸಣ್ಣದೆಂತಾರು ಆದಕೂಡ್ಲೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗುತ್ತು ಹೇಳಿ ಬದುಕ್ಕುವ ಜೆನಂಗಳೇ ಹೆಚ್ಚಾದಿಪ್ಪಗ … ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿ ಇದ್ದರೂ ಏನೂ ಮಾಡದ್ದೇ ಬದುಕುವವಕ್ಕುದೇ ಮಾದರಿ ಆಗಿ ಬದುಕ್ಕುತ್ತಾ ಇಪ್ಪ ಗೋವಿಂದಣ್ಣನ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟದು ಸಂತೋಷ ಆತು ಧನ್ಯವಾದಂಗೊ
ಸುರೇಶ್ , ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಯಡಿಯೂರಪ್ಪನವರ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ . ಇವು ಅವರು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಹೋರಾಟಗಳ ಪರಿಚಯಿಸಿತು ಹಾಗು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಹಳೆಯ ಹೊರಾಟಗಾರರೆಂದು ತಿಳಿಸಿತು . ಧನ್ಯವಾದಗಳು .
ಚಾಮರಾಜ್ , ಅನೇಕ ಭಾರಿ ನನಗನಿಸಿದ್ದು ಉಂಟು - " ಬರೆದೇನು ಪ್ರಯೋಜನ ? ಓದುವವರಾರು ? ಅದೇ ಸದಾಕಾಲವೂ ಸಚ್ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶೇ . ೯೦ ಮಂದಿ . ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಬರೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು . ಹಾಗೆಂದು ನಾನೊಂದು ವರ್ಗ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಹೊರಟಿಲ್ಲ . ಆದರೆ ಇದು ನಿಜ . ನೀವು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ನಮ್ಮಂತಹ ನೂರಾರು ಮಂದಿ ಓದುತ್ತೇವೆ . ಅಯ್ಯೋ ಎಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ . ಹೌದು ನಾವೆಲ್ಲಾ ಬಲಪಂತೀಯರೆಂಬ ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ . ಶ್ರ್ರೀರಾಮ ಸೇನೆಯವರಾಗಲೀ , ಬಜರಂಗದಳದವರಿಗಾಗಲೀ ಏನಾಗಿದೆ ? ಒಳ್ಳೆಯಕೆಲಸದ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಇವರ ವಿಧಾನ ಎಂತಹಾ ಆಭಾಸ ಮಾಡುತ್ತೆ ? ಇವರಿಗೆ ಹೇಳುವವರು - ಕೇಳುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲವಲ್ಲಾ ! ಚರ್ಚಿನ ಕಿಟಕಿ ಗಾಜು ಒಡೆಯುವ , ಪಬ್ ಗಳಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸುವ [ ದಾಳಿಗೆ ಕಾರಣಾರೋ ಅವರು ಶ್ರೀರಾಮ ಸೇನೆಯವರೋ ಅಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಸಾಬೀತಾಗಬೇಕು ಕೂಡಾ ] ಇವರು ಮಾಡುವ ಇಂತಹಾ ಚಿಲ್ಲರೆ ಕೆಲಸಗಳು ವಿಚಾರವಾದಿಗಳೆಂದು ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಹೊತ್ತವರಿಗೆ ಆಹಾರ ವಾಗುತ್ತದೆ . ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬಲಪಂತೀಯರ ಮೇಲೆ ವಾಗ್ದಾಳಿಗೆ ಸಕಾರಣ ವಾಗುತ್ತೆ . ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬಗ್ಗೆಯಾಗಲೀ , ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಅಖಂಡತೆಬಗ್ಗೆಯಾಗಲೀ , ವಿಶ್ವದ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ತನದ ಬಗೆ ಯಾಗಲೀ ಕಿಂಚಿತ್ ಕಾಳಜಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ . ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಆಧ್ಯತೆ ಏನು , ಎಂಬುದು ಯಾವ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಕ್ಕಾಗಲೀ , ಯಾವ ಸಂಘಟೆನೆಗಳಿಗಾಗಲೀ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ . ದೇಶವು ಪಾರತಂತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ , ಸಹಸ್ರಾರು ತರುಣರು ದೇಶದ ಬಂಧಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣ ಬಲಿದಾನ ಮಾಡಿದರು . ಇಷ್ಟು ಬೆಲೆ ತೆತ್ತು ಪಡೆದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿ ಇಂದು ಏನಾಗಿದೆ ? ನನಗನಿಸುವಂತೆ ಅರಾಜಕತೆ ತಾಂಡವವಾಡುತ್ತಿದೆ . ರಾಜಕೀಯ ಪಟ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಧರ್ಮ - ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಹರಾಜಾಗುತ್ತಿದೆ . ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಸೇರಿವೆ . ನಿಜವಾದ ಚಿಂತಕರು ಮೌನ ತಾಳಿದ್ದಾರೆ . ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಕವಡೆಕಾಸಿನ ಬೆಲೆ ಇಲ್ಲದ ಖಾತರಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೌನವಾಗಿಯೇ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ನಾನು ಆರ್ . ಎಸ್ . ಎಸ್ . ನ ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ . ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ , ಹಿಂದುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ , ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸರ್ವಸ್ವವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ , ಕೇವಲ ಒಂದು ಬಿಳಿ ಪಂಚೆ - ಬಿಳಿಯಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಸೈಕಲ್ ನಲ್ಲಿ ಊರೂರು ಸುತ್ತಿ , ಮಂಡಕ್ಕಿ ತಿಂದು , ಎಲ್ಲೂ ಜಾಗ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ದೇವಾಲಯಗಳ ಜಗಲಿಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ , ಸಂಘದ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ , ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಸವೆಸಿ ಕಡೆಯುಸಿರೆಳೆದ ಶ್ರೀ ಹೊ . ವೆ . ಶೇಷಾದ್ರಿಗಳು , ಶ್ರೀ ಯಾಧವರಾವ್ ಜೋಶಿಯವರಂತಹ ತ್ಯಾಗಿಗಳ ಕರ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಅತಿರೇಕಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತ ಸಹಿಸಲಾರ . ಸುಮ್ಮನಿದ್ದವರಿಗೆ ಹೇಡಿಯ ಪಟ್ಟ ಬೇರೆ . ದೇಶದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ , ಸಮಾಜದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ , ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಈಗಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಹಸ್ರಾರು ಮಂದಿ ಇದ್ದಾರೆ . ಆದರೆ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳಮುಂದೆ ಇವರೆಲ್ಲಾ ಎಲೆಮರಿ ಕಾಯಿಗಳು . ಒಂದು ವೇಳೆ ಸಮಾಜದ ಹಿತ ಕಾಯುವ ಕೆಲಸ ನಿಂತಿದ್ದರೆ ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅರಾಜಕತೆ - ಅಲ್ಲೋಲ ಕಲ್ಲೋಲ ವಾಗುತ್ತಿದ್ದುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ . ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯ ಬೇಕಾದವನು ಮನಸ್ಸಿನ ನೋವು ಹೊರ ಹಾಕಿರುವೆ . http : / / sampada . net / u . . . www . hariharapurasrid . . .
" ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳಾಗದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿ ಹಾಗೂ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಲಾಗಿದೆ " - ಹಾವೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ , ಕೋಲೂ ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ ! ! !
ಯಾರಾದರೂ ಹಾಗೆ ಭಾವಿಸಿದರೆ ಭಾವಿಸಲಿ ಬಿಡಿ , ಏನು ಮಾಡುವುದು ? ಇಡಿ ದೇಶವೇ ಚುನಾವಣೆಯ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವಾಗ ಇಂಥದೊಂದು ವಿಷಯ ಹೇಳಿದರೆ , ನನ್ನನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ವಿರೋಧಿ ಎಂದೂ , ಬಿಜೆಪಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಲೆಂದು ಬರೆದಿದ್ದೆಂದೂ , ಇದರಲ್ಲಿ ದುರುದ್ದೇಶ ಕೂಡಿದೆಯೆಂದೂ ಭಾವಿಸುವ ಅಪಾಯವಿದೆ . ಪತ್ರಕರ್ತನಿಗೆ ಇವೆಲ್ಲ ಹೊಸತಲ್ಲ . ಒಂದು ವೇಳೆ ಯಾರಾದರೂ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಭಾವಿಸಿದರೆ ಭಾವಿಸಲಿ ಬಿಡಿ . ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪೂರ್ತಿ ಓದಿದ ಬಳಿಕವಾದರೂ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಬದಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಲೂ , ಬದಲಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅವರ ಕರ್ಮ ಎಂಬ ಪೂಜ್ಯ ತಾತ್ಸಾರದಿಂದಲೂ ಕೆಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಲೇಬೇಕಿದೆ .
ಧನ್ಯವಾದ ಸುಪ್ತದೀಪ್ತಿ ನಿಮ್ಮ ಹಾರೈಕೆ , ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಶರಣು ಸುನಾಥ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ವಿನಿ . . . . ಬರೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮು೦ದುವರೆದಿದೆ . . . . . ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ಭಾವವನ್ನ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡುವ ಬೊಗಸೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹಿರಿದಾಗಬೇಕೇನೋ ಎ೦ಬ ಅಳುಕಿನ ನೆವದಲ್ಲಿ ದಿನ ಕಳೆಯುತಿದೆ !
ಬೆಲ್‌ಫಾಸ್ಟ್‌ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಗೀತ ಬರೆದು ಅಥವಾ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗೋಷ್ಠಿಗಳು : ಯು2 , ವ್ಯಾನ್ ಮೊರ್ರಿಸೋನ್ , ಸ್ನೋ ಪೇಟ್ರೋಲ್ , ಸಿಂಪಲ್ ಮೈಂಡ್ಸ್ , ಎಲ್ಟನ್ ಜಾನ್ , ಕೇಟಿ ಮೆಲುಅ , ಬೋನಿ ಎಂ , ಪೌಲ್ ಮುಲ್ಡೂನ್ , ಸ್ಟಿಫ್ ಲಿಟಲ್ ಫಿಂಗರ್ಸ್ , ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಗ್ರಿಫಿತ್ , ಗ್ಲೆನ್ ಪ್ಯಾಟರ್ರ್ಸನ್ , ಒರ್ಬಿಟಲ್ , ಜೇಮ್ಸ್ ಟೇಲರ್ , ಸ್ಪ್ಯಾಂಡವ್ ಬ್ಯಾಲೆಟ್ , ದಿ ಪೋಲಿಸ್ , ಬಾರ್ನ್‌ಬ್ರ್ಯಾಕ್ , ಗ್ಯಾರಿ ಮೂರ್ .
ಗೋಪಿನಾಥರಾಯರೇ , ನಮಸ್ಕಾರಗಳು . ಯೋಚಿಸಲೊ೦ದಿಷ್ಟು . . . ಸರಣಿಯ ಪ್ರತಿ ಕ೦ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ತಾವು ಚಿ೦ತನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿರುವುದು ನನಗೆ ಸ೦ತಸ ನೀಡಿದೆ . ನಿಮ್ಮ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಹಾಗೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಈ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮು೦ದುವರೆಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುತ್ತಿದೆ . ಧನ್ಯವಾದಗಳು . ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊ೦ದಿಗೆ , ನಿಮ್ಮವ ನಾವಡ .
೫ ಹೂಡುವೆತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗೆ ಸಿಂಗಾರಾ - ತಿಂದ ರಿಣಾ ತೀರಸತಾವ ಪೂರಾ - ಎತ್ತು ಅಲ್ಲ ನಮ್ಮನಿ ದೇವ್ರಾ -
ಕೆಲವು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳಬೇಕಿರುತ್ತದೆ . ಇನ್ನು ಕೆಲವಕ್ಕೆ ಸಮಯ ಬೇಕಿರುತ್ತದೆ . ಕೆಲವೊಂದರಲ್ಲಿ ನಾನೇ ಎಡವಿರುತ್ತೇನೆ . ಎಲ್ಲ ಎಳೆಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತೆ ಜೋಡಿಸಿದ ನಂತರ ಉತ್ತರ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ . ಮರಳಿ ಯತ್ನವ ಮಾಡಲು ಮನಸ್ಸು ಹುರುಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ .
ಮಾನಸ ಮೇಂ ವರ್ಣಿತ ಚೌಪಾಈ , ದೋಹೋಂ ಕೇ ಕುಛ ಅನ್ಯ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಯಾಶರ್ಮಾ ಕೇ ಇಸ ಬ್ಲೋಗ ಮೇಂ ದೇಖ ಸಕತೇ ಹೈಂ , ಜೋ ಕಲ್ಯಾಣ ಮೇಂ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಪ್ರಯೋಗೋಂ ಸೇ ಭಿನ್ನ ಹೈಃ - 1 . ಆಸ್ಥಾ ಔರ ವಿಶ್ವಾಸ
ನಮಸ್ಕಾರ ಗುರುಗಳೇ , , ನಾನು ಕಾರವಾರದ ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನ ಕೂಡ ಈಗಷ್ಟ ಮಾತಾಡಿದೆ . ಅವನ ಮಾತ್ರಭಾಷಾನು ಕೊಂಕಣಿ . ಅವನು ಹೇಳೊದು ಎನಂದ್ರ , , ಇದೆಲ್ಲ ಕಿತಾಪತಿ ಶುರು ಆಗುದು ಕಾಳಿ ನದಿ ದಾಟಿ ಇನ್ನೆನ್ ಗೋವಾ ಬಂತು ಅನ್ನು ಮುಂದ . ಕಾಳಿ ನದಿ ದಾಟಿದ ಮ್ಯಾಲ ಗೋವಾ ಬಾಳ ಸಮೀಪ . . ಹಿಂಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿರು ಕೊಂಕಣಿ ಮಂದಿ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೂ ಗೋವಾಕ್ಕ ಹೋಗತಾರ್ . . ಆದ್ರ ಕಾರವಾರ ಆಗಲಿ , ಅಂಕೋಲಾದಾಗ್ ಆಗಲಿ , , ಇ ಮಂಗ್ಯಾನ್ ಮಕ್ಕಳಿಗ ಯಾವ supportu ಇಲ್ಲ . ಒಂದ ನಾಕ ಮಂದಿ ಬಾಯಿ ಬಡಕೊಂಡ್ರ ಚಿಂತಿ ಮಾಡುಡ ಬ್ಯಾಡರಿ ಗುರುಗಳೇ . .
ಒಡೆದು ಬಿದ್ದ ಕೊಳಲು ನಾನು ನಾದ ಬರದು ನನ್ನಲಿ ವಿನೋದವಿರದು ನನ್ನಲಿ . . . ಕಿವಿಯನೇಕೆ ತೆರೆಯುತಿರುವೆ ಎದೆಯೊಳೇನ ಹುಡುಕುತಿರುವೆ ದೊರೆಯದೇನು ನನ್ನಲಿ . . . ದೊರೆಯದೇನು ನನ್ನಲಿ . . . ದೊರೆಯದೇನು ನನ್ನಲಿ ! ನಲ್ಲೆ ಬಂದು ತುಟಿಗೆ ಕೊಳಲನೊತ್ತಿ ಉಸಿರ ಬಿಟ್ಟಳು . . . ತನ್ನ ಒಲವಿನಿಂದ ದನಿಯ ಹರಿದು ಇಳಿಸಿ ಬಿಟ್ಟಳು . . . ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದೆಣಿಪ ಹಾರ ನಲ್ಲ ಚೆಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟನು . . . ಕೊಳಲು ಬೇಸರಾಯಿತೇನೊ ಹೊಸ ಹಂಬಲವಾಯಿತೇನೊ ಎದೆಯ ಗಾಯ ಮಾಯಿತೇನೊ ಬಿಸುಟೆದ್ದಳು ಕೊಳಲನು . . . ಒಡೆದು ಬಿದ್ದ ಕೊಳಲು ನಾನು ನಾದ ಬರದು ನನ್ನಲಿ . . ವಿನೋದವಿರದು ನನ್ನಲಿ . . . + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + ಸತತ ಏಳು ವರ್ಷ ಶಿರಸಿಯ ಗೆಳತಿ ಜ್ಯೋತಿಯ ಕೈಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಾಡಿಸಿಕೊಂಡು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಹಾಡು . . . ಕೇಳುವುದು ಬಿಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು - ಕಡಿಮೆ 8 ವರ್ಷ ಆಗಿರಬೇಕೇನೋ ? ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೆನಪಾಯಿತು . ಯಾಕೋ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೆನಪಾಗಿ ತುಂಬಾ ಕಾಡುತ್ತಿದೆ ! ಕೆಲವು ಹಾಡುಗಳೇ ಹಾಗೆ , ಮರೆಯಲಾಗದ ಹಾಡುಗಳು . . . ಇದು ಬರೆದಿದ್ದು ಯಾರು ಅಂತ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ , ಭಾವಗೀತೆ , ಪೂರ್ತಿ ಇಲ್ಲ ಅನಿಸ್ತಿದೆ , ನಾನು ಬರೆದಿದ್ದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳೂ ಇರಬಹುದು , ಸರಿಯಾದ version ಸಿಕ್ಕಿದ್ರೆ ಕೊಡಿ ಪ್ಲೀಸ್ : ) ಕರೆದು ಕೂಡಿಸಿ ಹಾಡಿ ಕೇಳಿಸಿದರೆ ಇನ್ನೂ ಖುಷಿಯಾಗ್ತದೆ ! ( ಇದರ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಗೂಗ್ಲ್ ಮಾಡಿದರೆ , ವಿಕ್ರಂ ಬ್ಲಾಗಲ್ಲಿ ಏನೋ ಬರೆದಿರುವ ಸುಳಿವು ಸಿಕ್ಕಿತು . . . ಚೆಕ್ ಮಾಡೋಣ ಅಂತ ಓಪನ್ ಮಾಡಿದರೆ , For invited readers only ಅಂತ ಬರ್ತಿದೆ ! ಯಾರಾದ್ರು ಅದ್ರದ್ದು ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಶಾಟ್ ಅಥವಾ ಕಾಪಿ ಕಳಿಸಿ ಪ್ಲೀಸ್ . . . : ) )
ಉಪವಾಸ ವ್ರತದ ಈ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮಗಳ ಜೊತೆ ಉಪವಾಸ ವ್ರತ ನಿರತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಾಗ ಆದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮ ಅನನ್ಯವಾದುದು .
ಮುಗಿಲ ಹಿಂದೆ ಹಗಲು ಜಾರಿ ಹೊನ್ನ ಬೆಳಕನೆರೆಯಿತು ಮೌನದೊಳಗೆ ಪ್ರೇಮ ತೋರಿ ಹಂಬಲ ಮಳೆಗರೆಯಿತು ನಲ್ಲೆ ಮುಡಿದ ಮೊಲ್ಲೆಯರಳು ' ಇಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲಿ ' ರೆಂದಿತು ಓರೆಗಣ್ಣಿನೊಂದು ಹೊರಳು ' ಹೋಗಬೇಡಿ ' ರೆಂದಿತು | |
ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯರು ಹೆಸರು ಕೇಳಿಯಷ್ಟೇ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿ . ಎಸ್ . ನೈಪಾಲ್ ರ India a wounded civilization ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವಿದೆ . Defect of vision ಎಂದು . ಇದರಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಾಣುವ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮುಂತಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತ ನೈಪಾಲ್ ಗಾಂಧೀಜಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವಮಾನದಲ್ಲೇ ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲಬಾರಿಗೆ , ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವಾಗಿನ ಅನುಭವ ಕುರಿತು ಏನೂ ಬರೆದಿಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ . ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಏನು ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ . ಆ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದು ಎಂದು ಹಿರಿಯರೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಆ ಪುಸ್ತಕದ ಹಿಂದೆ ಬಿದ್ದೆ . ಕಳೆದ ವಾರ ರಾಜಾಜಿನಗರದ ಆಕೃತಿ ಪುಸ್ತಕದಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕಂಡು , ಕೊಂಡು ತಂದಿಟ್ಟು ಓದಲು ತೊಡಗುವ ಮುನ್ನ ನನ್ನ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಮೊದಲ ದಿನಗಳ ಅನುಭವ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಾಯಿತು . ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿರುವೆ .
1 . ನನ್ನ ಕಂಪ್ಯೂಟರಿನಲ್ಲಿ ' START ' ಬಟನ್ ಇದೆ , ಆದರೆ ' STOP ' ಬಟನ್ ಎಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸ್ತಾ ಇಲ್ಲ . 2 . ' re - scooter ' ಏಕೆ ಇಲ್ಲ . ' re - cycle ' ಮಾತ್ರ ಇದೆ ನನಗಿರುವುದು ಸೈಕಲ್ ಅಲ್ಲ ಸ್ಕೂಟರ್ . 3 . Find ಬಟನ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ . ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ರೂಮಿನ ಕೀ ಕಳೆದು ಹೋದಾಗೆ Find ನಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಿದೆವು , ಸಿಗಲಿಲ್ಲ . ಕಾರಣ ತಿಳಿಸಿ . 4 . ನನ್ನ ಮಗು Microsoft Word ಕಲಿತಾಯಿತು . Microsoft Sentence ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತೆ ತಿಳಿಸಿ . 5 . ನಾನು Computer , CPU , Mouse , Key Board & Camera ಖರೀದಿಸಿದ್ದೇನೆ . ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ My Computer ಮಾತ್ರ ಇದೆ . ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಯಾವಾಗ ಒದಗಿಸುತ್ತೀರಿ . 6 . ಇನ್ನೊಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಎಂದರೆ My Pictures ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಒಂದೇ ಒಂದು ಫೊಟೊ ಕೂಡ ಕಾಣಿಸ್ತಾ ಇಲ್ಲ . ಯಾವಾಗ ನನ್ನ ಫೊಟೊ ಹಾಕ್ತೀರಾ ತಿಳಿಸಿ . 7 . ಇಲ್ಲಿ Microsoft Office ಮಾತ್ರ ಇದೆ . Microsoft Home ಇಲ್ಲ . ನಾನು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ . 8 . My Recent Documents ಜೊತೆಗೆ My Past Documents ನ್ನು ಒದಗಿಸಿ . 9 . ನೀವು My Network Places ಹಾಕಿದ್ದೀರಾ ! ಸಂತೋಷ ಆದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು My Secret Places ನ್ನು ಹಾಕ ಬೇಡಿ . ಕಾರಣ ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೊರಗಡೆ ಹೋಗುವುದು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು .
ಕಳೆದ 10 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಸುಮಾರು 2 ಲಕ್ಷ ರೈತರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ . ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವು ಪ್ರಮುಖ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಂಬಿತವಾದದ್ದು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ .
ಸರಕಾರ ವಾಸ್ತವಾಂಶ ಹೊರಗೆಡಹಲು ಹಿಂದೇಟು ಹಾಕುತ್ತಿದೆ . ಇಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ವಿದ್ಯುತ್ ಪೂರೈಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಸಾಧ್ಯ . ಯಾಕೆಂದರೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಶಕ್ತಿಯ ಸಮರ್ಪಕ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ . ಅನೇಕ ವಿದ್ಯುತ್ ಘಟಕಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶ ಇದೆ ಎಂದು ಸರಕಾರ ಹೇಳುತ್ತಿದೆ . ಆದರೂ ಈಗ ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಿದ್ಯುತ್ ಶಕ್ತಿ ತೀರಾ ಕಡಿಮೆ . ಹೀಗಿರುವಾಗ ರೈತರಿಗೆ ಉಚಿತ ವಿದ್ಯುತ್ ಸರಕಾರದ ರಾಜಕೀಯ ವರಸೆಯಲ್ಲದೇ ಮತ್ತೇನು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವವಾಗುತ್ತದೆ . ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪಾತ್ರ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ . ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ ಜಲ ವಿದ್ಯುತ್ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ . ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ನಿರ್ವಹಣೆ ಕುರಿತ ಸರಿಯಾದ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ . ಸರಕಾರ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಜನರೆದುರು ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸಿ ಸಹಕರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳದ ಹೊರತು ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷಾಮ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಫ್‌ಕೆಸಿಸಿಐ ಎನರ್ಜಿ ಕಮಿಟಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎಂ . ಜಿ . ಪ್ರಭಾಕರ್ . ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ಷೇತ್ರ ಗಮನಿಸಿದರೆ ಕಳೆದ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ಏನು ವಿದ್ಯುತ್ ಶಕ್ತಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೋ ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದ ವಿದ್ಯುತ್ ಶಕ್ತಿ ಈಗಲೂ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ . ಅಂದರೆ ಕಳೆದ ೧೫ ವರ್ಷ ಸರಾಸರಿ ೪೫೦೦ ಮಿಲಿಯ ಮೆಗಾ ವ್ಯಾಟ್‌ ವಿದ್ಯುತ್ ಅಷ್ಟೇ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ . ಇದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾದ ವಿದ್ಯುತ್ ಗಮನಿಸಿದರೆ ಎಂಥವರಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾದೀತು . ೪ಸಾವಿರ ಮಿಲಿಯ ಮೆಗಾ ವ್ಯಾಟ್‌ ಇದ್ದಂಥ ವಿದ್ಯುತ್ ಶಕ್ತಿ ಬಳಕೆ ಕಳೆದ ವರ್ಷ ೧೧ ಸಾವಿರ ಮಿಲಿಯ ಮೆಗಾ ವ್ಯಾಟ್‌ಗೇರಿದೆ . ಆದರೆ ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಉತ್ಪಾದನೆ ಎಷ್ಟು ? ಎಂಬುದೇ ಈಗ ಯಕ್ಷ ಪ್ರಶ್ನೆ . . . ! ಇನ್ನು ಕೈಗಾರಿಕೆ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ . ಅವು ಎಷ್ಟು ಸಾಚಾ . . . ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳು ಯಾವುವು ? ವಿದ್ಯುತ್ ಬಳಕೆ , ಉತ್ಪಾದನೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶಗಳಲ್ಲವೇ ? ಎಂಬಿತ್ಯಾದಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ . ಈ ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಫ್‌ಕೆಸಿಸಿಐನ ರಾಜ್ಯ ಎನರ್ಜಿ ಕಮಿಟಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಎಂ . ಜಿ . ಪ್ರಭಾಕರ್ ಅವರು ಏನು ಹೇಳ್ತಾರೆ ಗೊತ್ತಾ ? ರಾಜ್ಯ ಸರಕಾರ ಈ ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದೆ . ವಿದ್ಯುತ್ ಪೂರೈಕೆ ವೇಳೆ ಉಂಟಾಗುವ ನಷ್ಟ ತಡೆಯಲು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡರೂ ಒಂದಿಷ್ಟು ವಿದ್ಯುತ್ ಉಳಿತಾಯ ಮಾಡಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ . ಆದರೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ಕೂಡಾ ಗಮನಹರಿಸಿಲ್ಲ . ಛತ್ತೀಸ್‌ಘಡದಿಂದ ವಿದ್ಯುತ್ ತರುವುದು ತುಂಬಾ ತುಟ್ಟಿಯಾದ ವಿಚಾರ . ಆದರೂ ಅದು ಕೂಡಾ ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸ . ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡರೂ ಅದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗೋದು ಕಷ್ಟ ಸಾಧ್ಯ . ಅಗತ್ಯ ಸೌಕರ್ಯ ಒದಗಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಸರಕಾರ ಗಮನಹರಿಸದ ಹೊರತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳ್ತಾರೆ ಪ್ರಭಾಕರ್ ಅವರು . ಬಾಯಾರಿದಾಗ ಬಾವಿ ತೋಡಿದರು ಎಂಬ ಮಾತು ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷಾಮದ ಈ ವೇಳೆ ಸರಕಾರದ ನಿಲುವಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಎಂದೆನಿಸುತ್ತದೆ . ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಗೇನೂ ಕೊರತೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲ .
ಮಣಿಪಾಲ್ ನಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲದೆ , ವಿದೇಶಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿದ್ದಾರೆ . ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದ , ನಮ್ಮ ದೇಶಿಯರು , ಮಣಿಪಾಲ್ ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಮಾನನಿಲ್ದಾಣ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಬೇಡಿಕೆ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ' ಕಾಪ್ಟನ್ ಗೋಪಿನಾಥ್ ' , ಎ . ಟಿ . ಆರ್ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಇಳಿಸುವ [ ATR type aircrafts ] ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಇದು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು .
ಸಂಪದಿಗರ ಗಮನಕ್ಕೆ : ಸಂಪದ ಸಂಹಿತೆಗೆ ಹೊಂದದ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ತೆಗೆಯಲಾಗುವುದು .
ಪುತ್ತೂರು : ನೇರಳಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಎಂ - ಪವರ್ ಪ್ರೊಪರ್ಟೀಸ್‌ರವರ ಹದಿನೈದು ಮನೆಗಳ ಶಿಲಾನ್ಯಾಸ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸೈಯ್ಯದ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಹಾದಿ ತಂಙಳ್ ರವರು ಗುರುವಾರದಂದು ಗುರುವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಘಂಟೆ 11 ಕ್ಕೆ ನೆರವೇರಿಸಿದರು . ದುಃಆ ಆರ್ಶೀವಚನ ಗೈದ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಹಾದಿ ತಂಙಳ್‌ರವರು ಎಂ - ಪವರ್ ಪ್ರೋಪರ್ಟೀಸ್‌ರವರು ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಷ ದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿರುವುದು ಇವರ ಪರಿಶ್ರಮದ ಫಲ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ . ಇವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಕಳಿ , ಹಿಂದುಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಬಲೀಕರಣದ ಕೆಲಸ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮೆಚ್ಚತಕ್ಕದ್ದು ಎಂದು ಕೊಂಡಾಡಿದರು . ನೇರಳಕಟ್ಟೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಂ - ಪವರ್ ಹಿಲ್ [ . . . ]
ಸಖರಾಯಪಟ್ಟಣ ಹಲಸಿನೂರು . ಒಂದೊಂದು ಹಿತ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದು ರುಚಿಯ ಹಲಸು . ನಮ್ಮ ಮಲೆನಾಡಿನ ಅಪ್ಪೆಮಿಡಿಯ ಹಾಗೆ . ಮೇಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆಂದು ಹದಿನೈದು ತಳಿಗಳ ಹಲಸು ತರಲಾಗಿತ್ತು . ಆಸಕ್ತರಿಗೆ ಒಂದೊಂದು ಸೊಳೆ ತಿನ್ನಲಡ್ಡಿಯಿರಲಿಲ್ಲ . ಬಾಯಿ ಚಪಲ ಹೆಚ್ಚಾದರೆ ಹಣ್ಣನ್ನೇ ಖರೀದಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು .
ಕೇವಲ ಏಕೈಕ ಪೂರೈಕೆದಾರ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕಾದುದರಿಂದ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅನುಕಲಿತ ಸರ್ಕೀಟುಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸನೀಯವಾಗಲಿಲ್ಲ . ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರೂವ್ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಡೆ ಇರುವ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರಕಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು ಹಾಗೂ ಜಿಲಾಗ್ ಮತ್ತು AMD ಮೊದಲಾದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ಚಿಪ್ ವಿನ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು . PC ಉದ್ಯಮವು 1980ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದಾಗ , ಇಂಟೆಲ್ ಆರಂಭಿಕ ಫಲಾನುಭವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ .
ಸುಪ್ರೀಂಕೋರ್ಟ್ ನೇಮಿಸಿದ್ದ ಉನ್ನತಾಧಿಕಾರ ಸಮಿತಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿರುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಳ್ಳಾರಿಯ ಮೂವರೂ ಸಚಿವರನ್ನು ಸಂಪುಟದಿಂದ ಕೈಬಿಡಬೇಕು - ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ವಿರೋಧಪಕ್ಷದ ನಾಯಕ
ಬಹುತೇಕ ಭೂಕಂಪ ಗುಚ್ಛಗಳು ಸಣ್ಣ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು , ಅವು ಕೇವಲ ಅಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ . ಆದರೆ , ಭೂಕಂಪಗಳು ತಮಗೆ ತಾವೇ ಮರುಕಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಒಂದು ವಾದ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವೂ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ . [ ೮ ]
ಪಾದರಕ್ಷೆ ಪರವಾಗಿ ಮೊಕದ್ದಮೆ ! - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ರಾಜಕಾರಣಿಗಳತ್ತ ಎಸೆಯುವ ಮೂಲಕ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಅವಮಾನ ಎಸಗಲಾಗುತ್ತಿದೆಯೆಂದು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ವಕೀಲರೊಬ್ಬರು ಕೋರ್ಟಿನ ಮೊರೆಹೊಕ್ಕಿದ್ದಾರೆ ! ಚುನಾವಣೆ ವೇಳೆ ದೇಶದ ನಾನಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳತ್ತ ಶೂ ಹಾಗೂ ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಎಸೆದವರೆಲ್ಲರ ವಿರುದ್ಧ ಸದರಿ ವಕೀಲರು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ( ಪಾದರಕ್ಷೆ ಪರವಾಗಿ ) ಮಾನನಷ್ಟ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದ್ದಾರೆ . ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಅವಮಾನವಾಗಿರುವುದು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಕೇಸ್ ದಾಖಲಿಸಿಕೊಂಡು ಚಪ್ಪಲಿ - ಶೂ ಎಸೆದವರಿಗೆಲ್ಲ ಶೂಕಾಸ್ ನೋಟೀಸ್ ಜಾರಿಮಾಡಿದೆ . * * * ರಾಹುಲ್‌ಗೆ ಇಂದಿರಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ಈ ಸಲದ ಇಂದಿರಾಗಾಂಧಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವೈಕ್ಯತಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು . ಚುನಾವಣಾ ವೇಳೆ ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿಯು ವಿಮಾನ , ಹೆಲಿಕಾಪ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿಕೊಟ್ಟು , ಬಡಬಗ್ಗರೊಡನೆ ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳಿಗೆ ಪೋಸು ಕೊಟ್ಟು , ಯುವಕ - ಯುವತಿಯರ ' ಕೈ ' ಕುಲುಕಿ , ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಭಾವಾವೇಶಭರಿತ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಕೊಡಲಾಗುವುದು . ಈ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಟಣೆ ಹೊರಬೀಳುತ್ತಲೇ ರಾಹುಲ್‌ನನ್ನು ಮುತ್ತಿಕೊಂಡ ಪತ್ರಕರ್ತೆಯರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತ ರಾಹುಲ್ , ' ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ನನಗಿಂತ ನನ್ನ ಅಕ್ಕ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹಳು . ಗೀತೋಪದೇಶೋಪದೇಶದ ಮೂಲಕ ರಾಷ್ಟ್ರಾದ್ಯಂತ ಭಾವೈಕ್ಯತೆಯ ಮಿಂಚಿನ ಸಂಚಾರ ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ ಆಕೆ ' , ಎಂದಿದ್ದಾರೆ . ರಾಹುಲ್‌ನ ಈ ವಿನಯಪೂರ್ಣ ಮಾತಿಗಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ಈ ಸಲದ ಇಂದಿರಾಗಾಂಧಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸದ್ಭಾವನಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡತಕ್ಕದ್ದೆಂದು ಡಿ . ಕೆ . ಶಿವಕುಮಾರ್ ಆಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ . * * * ವರುಣ್‌ಗೆ ಶೌರ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ಕೈ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅಪ್ರತಿಮ ಶೌರ್ಯ ಮೆರೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವರುಣ್ ಗಾಂಧಿಗೆ ಈ ಸಲದ ' ಮಹಾಕಮಲಚಕ್ರ ' ಶೌರ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ . ಆದರೆ , ತಾನು ಹೇಳಿದ್ದು ನಿಜವಾದ ಕೈಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ , ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ' ಕೈ ' ಚಿಹ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ , ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟನೆ ನೀಡಿ ವರುಣ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ . * * * ಕೋಟಿ ರಾಮು ಹೊಸ ಚಿತ್ರ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ' ಕಿರಣ್ ಬೇಡಿ ' ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಪತ್ನಿ ಮಾಲಾಶ್ರೀಗೆ ಬೆಳ್ಳಿ ತೆರೆಮೇಲೆ ಮರುಹುಟ್ಟು ನೀಡಿರುವ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಕೋಟಿ ರಾಮು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಲೇ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ . " ಅತ್ತೆಗಿಂತ ಒಂದು ' ಕೈ ' ಮಿಗಿಲಾದ ಸೊಸೆ " ಎಂಬ ಇಷ್ಟುದ್ದದ ಹೆಸರು ಹೊತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಲಿರುವ ಆ ಚಿತ್ರದ ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ತೆಯ ಪಾತ್ರವೇ ಇಲ್ಲ ! ಇಂದಿರಾಗಾಂಧಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿಂದಲೇ ಅತ್ತೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಿಂಬಿಸಲಾಗುವುದು . ಸೊಸೆಯ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಕ ಸಂಸದೆ ತೇಜಸ್ವಿನಿ ಗೌಡ ಅವರು ಬೆಳ್ಳಿ ತೆರೆಗೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲಿದ್ದಾರೆ . ' ಕಿರಣ್ ಬೇಡಿ ' ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಹೊಂದಿ ನೀವಿನ್ನು ' ಸಾಂಗ್ಲಿಯಾನಾ ಭಾಗ - ೪ ' ತೆಗೆಯುವಿರಾ ಎಂಬ ಪತ್ರಕರ್ತರೋರ್ವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ರಾಮು ಕೆರಳಿ ಕೆಂಡಾಮಂಡಲ ಆದರೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ . * * * ನಟರಾಜನಾದ ಶಂಕರ - - - - - - - - - - - - - - - - - - ರಾಜ್ಯ ಮುಖ್ಯ ಚುನಾವಣಾ ಅಧಿಕಾರಿ ಎಂ . ಎನ್ . ವಿದ್ಯಾಶಂಕರ್ ಅವರು ಭರತನಾಟ್ಯ ಪ್ರವೀಣರು ಎಂಬ ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರ ಸಂಗತಿ ಬಯಲಾಗಿದೆ . ಚುನಾವಣೆ ವೇಳೆ ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಾವಭಾವ ಕಂಡು ಅನುಮಾನಗೊಂಡ ಪತ್ರಕರ್ತನೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾಶಂಕರ್ ಅವರನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ ಅವರೇ ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಹೊರಗೆಡಹಿದ್ದಾರೆ . ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ದಿನಗಳಿಂದಲೂ ತಾನು ಭರತನಾಟ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದುದಾಗಿಯೂ , ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ , ಐಎಎಸ್ ತಯಾರಿ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಿರ್ವಹಣೆ ಈ ಒತ್ತಡಗಳ ದೆಸೆಯಿಂದಾಗಿ ತನಗೆ ನೃತ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲವೆಂದೂ , ಇಷ್ಟು ವರ್ಷ ತಾನು ಅದುಮಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಆ ಅಭಿಲಾಷೆಯು ಈಗ ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಂಗಿಕ ಅಭಿನಯ ಮತ್ತು ಹಾವಭಾವಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆಯೆಂದೂ ವಿದ್ಯಾಶಂಕರ್ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ . ನೌಕರಿಯಿಂದ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ನಂತರ ತಾವು ಭರತನಾಟ್ಯ ಶಾಲೆಯೊಂದನ್ನು ತೆರೆಯಲಿರುವುದಾಗಿ ಅವರು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ . * * * ' ಕಿಸ್ಬಾಯಿ ರೋಗ ' ಮಾಯ ! - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ' ಹಂದಿ ರೋಗ ' ಕ್ಕಿಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದ್ದ ' ಕಿಸ್ಬಾಯಿ ರೋಗ ' ವು ಈಗ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇಳಿಮುಖವಾಗಿದೆಯೆಂದು ಭಾರತೀಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದೆ . ಚುನಾವಣಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಈ ರೋಗವು ಪುಢಾರಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಗುಲಿತ್ತು . ' ಈ ರೋಗಪೀಡಿತರು ಸದಾಕಾಲ ಬಾಯಿ ಕಿಸಿದುಕೊಂಡೇ ಇರುತ್ತಾರೆ , ಮತದಾನ ಮುಗಿದ ತಕ್ಷಣ ಅವರ ಈ ಕಾಯಿಲೆಯು ತಂತಾನೇ ಹೇಳಹೆಸರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಯವಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ ' , ಎಂಬ ಭಾವೈಮಂಡಳಿಯ ಹೇಳಿಕೆಯನುಸಾರ ಇದೀಗ ಮತದಾನ ಮುಗಿದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರೋಗವು ಹೇಳಹೆಸರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಯವಾಗಿದೆ ! ದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಿಸ್ಬಾಯಿ ರೋಗವು ಸದಾಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆ . ಕರ್ನಾಟಕ ಬಿಜೆಪಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸದಾನಂದ ಗೌಡರು ಅಂಥವರಲ್ಲೊಬ್ಬರು . ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಈ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಏನೂ ನಷ್ಟವಿಲ್ಲ , ಬದಲಾಗಿ ಲಾಭವಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ ! ಆದರೆ , ಕಿಸ್ಬಾಯಿ ರೋಗಿಗಳ ಎದುರಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ಮೋಸವೆಂಬ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುವ ಸಂಭವವಿದೆ ಎಂದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯು ಎಚ್ಚರಿಸಿದೆ . * * * ಗೌಡರ ಮುದ್ದೆ - - - - - - - - - - - ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆಯ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿ ದೇವೇಗೌಡರು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪ್ರಕರಣ ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶದ ಗ್ರಾಮವೊಂದರಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದೆ . ತೃತೀಯ ರಂಗದ ಚುನವಣಾ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಈಚೆಗೆ ಯು . ಪಿ . ಗೆ ಹೋಗಿದ್ದ ಗೌಡರು ಅಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮವೊಂದರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾಗ ಗ್ರಾಮ ಪಂಚಾಯಿತಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷನು ತನ್ನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ , ' ಹಮಾರೇ ಸಾಮ್ನೆ ಅತ್ಯಂತ್ ಪ್ರಮುಖ್ ಮುದ್ದೆ ಹೈ . . ' ಎಂದಾಕ್ಷಣ ದೇವೇಗೌಡರು , ' ಹೌದಾ ? ಎಲ್ಲದೆ , ತತ್ತಾ ' , ಎಂದು ಕೈಚಾಚಿದರೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ . ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕಕ್ಕಾಬಿಕ್ಕಿಯಾದ ಆ ಹಳ್ಳಿಗನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಏನೂ ತೋಚದೇ ಸುಮ್ಮನೆ ನಿಂತುಬಿಟ್ಟ . ಕೂಡಲೇ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ವೈ . ಎಸ್ . ವಿ . ದತ್ತ ಉಭಯರಿಗೂ ಅರ್ಥ ವಿವರಿಸಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಗೊಳಿಸಿದರು . ಸಭೆಯ ನಂತರ ತಮ್ಮತಮ್ಮೊಳಗೇ ದೇವೇಗೌಡರನ್ನು ಗೇಲಿಮಾಡಿ ಮಾತಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಪತ್ರಕರ್ತರತ್ತ ಧಾವಿಸಿದ ದತ್ತ , ' ಹಿಂದಿ ಭಾಷಿಕರಾದ ನೀವೇನು ಬಹುಭಾಷಾಪಂಡಿತರೇ ? ಗೌಡ ಅನ್ನುವ ಬದಲು ನಿಮ್ಮಲ್ಲನೇಕರು ಘೋಡಾ ಅನ್ನುತ್ತೀರಲ್ಲ ! ' ಎಂದು ದಬಾಯಿಸಿ ಪತ್ರಕರ್ತರ ಬಾಯಿಮುಚ್ಚಿಸಿದ್ದಾಗಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ .
ಸಿಂಕ್ ಗಳು ಬಣ್ಣ / ಹೊಳಪು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ - ೨ ಚಮಚ ಬೇಕಿಂಗ್ ಸೋಡಾವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿಕೊಂಡು ಸಿಂಕ್ ಗಳಿಗೆ ಹಚ್ಚಿಡಿ . ೧೦ ನಿಮಿಷಗಲ ನಂತರ ಅರ್ಧ ಬಟ್ಟಲು ವಿನೇಗರ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಿಂಪಡಿಸಿ ( ವಿನೇಗರ್ ಕೂಡಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಉತ್ಪನ್ನ , ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಸರ ಸ್ನೇಹಿತ ) ಈ ಎರಡು ಪದಾರ್ಥ ನೀರಿನೊಟ್ಟಿಗೆ ಬೆರೆತಾಗ ಜುಜ್ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ನೊರೆಯುಂಟಾಗುತ್ತದೆ . ಮತ್ತೆರಡು ನಿಮಿಷ ತಡೆದು ಸಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಬ್ರಶ್ ನಿಂದ ಉಜ್ಜಿ ಬಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯಿರಿ . ಹಾಗೇ ಬಾತ್ ಟಬ್ , ಸೆರಾಮಿಕ್ ಸಿಂಕ್ , ಸ್ಟೀಲ್ ಸಿಂಕ್ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೇಕಿಂಗ್ ಸೋಡಾ ದಿಂದ ಸ್ವಚ್ಚ ಮಾಡಬಹುದು . ಇದರಿಂದ ಉಗ್ರ ರಾಸಾಯನಿಕಗಳ ಬಳಗೆ ತಪ್ಪುವುದರ ಜೊತೆಗೆ , ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯವರ ಆರೋಗ್ಯ ಚನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನುಗಳ ಚನ್ನಾಗಿ ಬಹು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ .
ಅದೇ ಸಮಾದಾನ . ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಸಮಾದಾನವೆಂದರೆ ಪೆಟ್ರೋಲ್ , ಡೀಸೆಲ್ ಬೆಲೆ ಉಳಿದ ಕಡೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇದೆ !
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೀನಿಗೆ ಡಿ . ಪಿ . ರಂಗ್ ಐನ್ಡ್ ಸನ್ಸ್ನ ಸನ್ ಎಂಟ್ರಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ . ಗ್ರಾಜುಯೇಶನ್ ಮುಗಿಸಿ ಬಂದ ಮಗರಾಯ ಅಪ್ಪನ ಬಿಸಿನೆಸ್ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಕೈಹಾಕುತ್ತಾನೆ . ಆತ ಬಂದಾಕ್ಷಣ ಮೊತ್ತಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಕಂಪೆನಿ ಶೇರುಗಳಿಗೆ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ( 1 : 1 ) ಬೋನಸ್ ಅನೌನ್ಸ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ . ಕೇವಲ ಡಿವೆಡೆಂಡ್ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಶೇರುಹೋಲ್ದರುಗಳು ಹೀಗೆ ಅಚಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದ ಬೋನಸ್ ಶೇರುಗಳಿಂದ ಆನಂದತುಂದಿಲರಾಗುತ್ತಾರೆ . ಮೊದಲು ಒಂದೊಂದು ಶೇರುಗಳಿದ್ದವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಈಗ ಎರಡೆರಡು ಶೇರುಗಳು . ಆಹಾ ! ಏನ್ ಲಾಭ , ಏನ್ ಕತೆ ? ಶೇರುದಾರರಿಗೆ ಖುಶಿಯೋ ಖುಶಿ . ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಗೆ ಬಿಸರ್ೆ ಅಂತ ಮಗನನ್ನು ಹೊಗಳಿ ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾರೆ . ಆದರೆ ಈ ಬಿರ್ಸ ಮಗೆ ಬೋನಸ್ ಅನೌನ್ಸ್ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ ಕಂಪೆನಿಯ ಬ್ಯಾಲನ್ಸ್ ಶೀಟ್ನ ಅವಸ್ಥೆ ಏನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಮ್ಮೆ ಇಣುಕಿ ನೋಡೋಣ :
ಡ್ಯುನೆಡಿನ್‌ / ಡ್ಯೂನ್‌ಡಿನ್‌ ನಗರವು ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿಯೇ 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಇಂಡೀ ರಾಕ್‌ ಸಂಗೀತದ ಒಂದು ರೂಪವಾದ ಡ್ಯುನೆಡಿನ್‌ / ಡ್ಯೂನ್‌ಡಿನ್‌ ಸೌಂಡ್‌ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಅನ್ವರ್ಥವನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ . ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡ್ಯುನೆಡಿನ್‌ / ಡ್ಯೂನ್‌ಡಿನ್‌ ನಗರವು ಸಂಗೀತ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಫಲವತ್ತಾದ / ಫಲದಾಯಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು , ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ಚರ್ಚ್‌ ಮೂಲದ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್‌ ನನ್‌ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್‌ ಕಂಪೆನಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಬಿಡಲಾಗಿತ್ತು . ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡ್ಯುನೆಡಿನ್‌ / ಡ್ಯೂನ್‌ಡಿನ್‌ ನಗರದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ದ ಚಿಲ್ಸ್‌ , ದ ಕ್ಲೀನ್‌ , ದ ವರ್ಲೈನ್ಸ್‌ , ದ ಬ್ಯಾಟ್ಸ್‌ , ಸ್ನೀಕಿ ಫೀಲಿಂಗ್ಸ್‌ , ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೈಟ್‌ಜ್ಯಾಕೆಟ್‌ ಫಿಟ್ಸ್‌ಗಳು ಸೇರಿವೆ , ನ್ಯೂಝಿಲೆಂಡ್‌‌ನುದ್ದಕ್ಕೂ ಹಾಗೂ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್‌ ಕಾಲೇಜು / ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ರೇಡಿಯೋ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಶ್ರೋತೃವರ್ಗವನ್ನು ಇವೆಲ್ಲಾ ಹೊಂದಿವೆ .
ನಮಸ್ತೆ . ಕೇಂದ್ರ ಕೃಷಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದು ಕೊಂಡು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಹೊದಿಕೆ ಹೊದ್ದು ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿರುವ ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ ? ಹಣ ಕೂಡಿಡುವ ನಿಮ್ಮ ಕಾಯಕದ ನಡುವೆ ಒಂದಷ್ಟು ಹೊತ್ತು ವಿರಾಮ ಸಿಕ್ಕರೆ ಎಂಡೋಸಲ್ಫಾನ್ ಪೀಡಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮೆ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಯಿಸಿ . ಕೇರಳದ ಪುಟ್ಟ ಜಿಲ್ಲೆಯಾದ ಕಾಸರಗೋಡಿನ ಎಣ್ಮಕಜೆ , ಬೋವಿಕ್ಕಾನ , ಪೆರ್ಲ , ಪೆರಿಯ ಮೊದಲಾದ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಡೋಸಲ್ಫಾನ್ ಎಂಬ ವಿಷದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರೆಷ್ಟು ಮಂದಿ ? ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತ ಶವವಾಗಿರುವವರು , ಅಂಗವೈಕಲ್ಯತೆಯಿಂದು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳು . . . ಇಲ್ಲೊಂದು ನರಕವಿದೆ . ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿರುವ ಈ ಜನರ ಕೂಗು ನಿಮಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ ?
ಬ್ಯಾಚ್ ಸ್ಪ್ರೆಡ್‌ಷೀಟ್‌ ಎಂಬುದು ಬ್ಯಾಚ್ ಸಂಯೋಜಕ ( ಬ್ಯಾಚ್ ಕಂಪೈಲರ್ ) ಗಿಂತಲೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ . ಬ್ಯಾಚ್ ಸಂಯೋಜಕದಂತೆ ಬ್ಯಾಚ್ ಸ್ಪ್ರೆಡ್‌ಷೀಟ್‌ ಸಹ ದತ್ತಾಂಶ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಒಳಸೇರಿಸಿ , ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ( ಉದಾಹರಣೆಗೆ , 4GL ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ , ಪರಸ್ಪರ - ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸದ , ಬ್ಯಾಚ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್‌ ) . ಅದೇನೇ ಆದರೂ , ಈ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಸ್ಪ್ರೆಡ್‌ಷೀಟ್‌ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ರೂಪುರೇಖೆಗಳನ್ನು ರಿಚರ್ಡ್ ಮ್ಯಾಟೆಸಿಕ್‌ 1961ರಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಿದ ' ಬಜೆಟಿಂಗ್ ಮಾಡೆಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಸಿಮ್ಯೂಲೇಷನ್ ' ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು . [ ೪ ]
ಸಮೀಪದ ನಾಗ ನೂರ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ತಾಲೂಕಾ ಶಿಶು ಅಭಿವೃದ್ದಿ ಯೋಜನಾ ಅಧಿಕಾರಿ ಎಸ್ . ಎಮ್ . ಹಂಜಿ ಹಾಗೂ ನೇಸರಗಿ ಪಿ . ಎಸ್ . ಐ . ಜಂಟೀ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಮೂಲಕ ತಡೆಗಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ಯಾಗಿದ್ದಾರೆ .
೨ ] . ಅಪಹರಣ ಪ್ರಕರಣ ; - ದಿನಾಂಕ ೪ / ೩ / ೨೦೧೧ ರಂದು ಪಿರ್ಯಾದಿ ಗುಡ್ಡಪ್ಪ ಬಿನ್ ಮಲ್ಲಪ್ಪ೫೮ ವಷ ನೀಡಿದ ದೂರಿನ ಅನ್ವಯ ಆರೋಪಿ ಕುಮಾರನಾಯ್ಕ ಬಿನ್ ಪೊಒಮ್ಯಾನಾಯ್ಕ ಇತನು ಪಿಯಾ ದಿ ಮಗಳಾದ ಕು , ಶಾಂತ ಜಿ ೧೫ ವಷ ಇವಳನ್ನು ಪುಸಲಾಯಿಸಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೊಗಿ ಅರಶಿಣದ ಕೊಂಬಿನ ತಾಳಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಬಂದು ಚಿಕ್ಕಮಗಳೂರಿನ ಮೂಡಿಗೆರೆಯ ಎಸ್ಟೆಟ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಇರಿಸಿ ಬಲತ್ಕಾರವಾಗಿ ಸಂಬೋಗ ಮಾಡಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದ ದೂರಿನ ಅನ್ವಯ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಮಹಿಳಾ ಠಾಣೆ ಯಲ್ಲಿ ಗುನ್ನೆ ನಂ . ೩೦ / ೧೧ ಕಲಂ . ೩೬೬ [ ಎ ] ೩೭೬ ಐಪಿಸಿ ರಿತ್ಯ ಕೇಸು ದಾಖಲಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ .
ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ನದ್ದು ಫಾಸ್ಟ್ ಫೇಸ್ಡ್ ಕೌಂಟರ್ ಅಟ್ಯಾಕಿಂಗ್ ( ತ್ವರಿತ ಪ್ರತಿದಾಳಿ ) ಶೈಲಿಯಾದರೆ , ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದ್ದು ಬಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಹತಾಶಗೊಳಿಸುವ ಪೋಸೆಷನ್ ಗೇಮ್ . ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್್ನ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೆಂದರೆ ಎಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಡಾಪ್ಟೆಬಿಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಕಾಲ - ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತಂತ್ರ ರೂಪಿಸುವ ಕೋಚ್ ಅಲೆಕ್ಸ್ ಫರ್ಗೂಸನ್ . ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ಕ್ಲಬ್ಬಿನ ಕೋಚ್ ಆಗಿರುವ ಅವರು ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಭಾರಿ ಚಾಂಪಿಯನ್ಸ್ ಲೀಗ್ ಫೈನಲ್ ಗೆ ತಂದಿದ್ದಾರೆ . ಹಾಗಂತ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾವೇನೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಂಡವಲ್ಲ . ಇದರಲ್ಲಿರುವವರು ವರ್ಲ್ಡ್ ಕ್ಲಾಸ್ ಪ್ಲೇಯರ್ಸ್ . ಅದು ವಿಶ್ವದರ್ಜೆಯ ಆಟಗಾರರ ಒಂದು ಪೂಲ್ . ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದ 11 ಆಟಗಾರರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕಪ್ ಗೆದ್ದ ಸ್ಪೇನ್ ತಂಡದ 7 ಸದಸ್ಯರಿದ್ದಾರೆ . ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತಿರುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಘಿಕವಾಗಿ ಆಡಬಲ್ಲರು . ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ತಾಕತ್ತೂ ಇದೆ . ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದಲ್ಲಿರುವ ಲಯೋನೆಲ್ ಮೆಸ್ಸಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅದೇ ಕ್ಲಬ್ಬಿನ ಯೂತ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು , 10 - 15 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜತೆಯಾಗಿ ಆಡಿರುವ ಕಾರಣ ಉತ್ತಮ ಅಂಡರ್್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಕೂಡ ಇದೆ . ಪುಯೋಲ್ , ಝಾವಿ ಅವರಂತೂ ಕ್ಲಬ್ ನ ಕೋಚ್ ಪೆಪ್ ಗಾರ್ಡಿಯೋಲಾ ಜತೆ ಕೂಡ ಆಡಿದ್ದಾರೆ !
( ೩೫೬ ) ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಫಲ ಗಂಡಿನ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣಿರುತ್ತಾಳೆ . ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಫಲ ಗಂಡೂ ಸಹ ಒಂದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಣ್ಣಿನ ಹಿಂದೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ - - ನಿಜ ಜೀವನದ ಹೆಣ್ಣೊಬ್ಬಳಾದರೆ ಸಫಲತೆ ಎಂಬ ರೂಪಕದ ಹೆಣ್ಣು ಎರಡನೆಯವಳು .
೧೬೪ . ನಂಬು ಪರಶಿವನೆಂದು | ನಂಬು ಗುರುಚರಣವನು ನಂಬಲಗಸ್ತ್ಯ ಕುಡಿದನು - ಶರಧಿಯನು ನಂಬು ಗುರುಪದವ ಸರ್ವಜ್ಞ
ಭ್ರಷ್ಠರೆಲ್ಲ ಸೇರಿ ಭ್ರಷ್ಠರ ವಿರುದ್ದ ಹುಚ್ಚೆದ್ದು ಕುಣಿದರೆ ಲಾಭವೇನು ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆ ತುಸು ಗೊಂದಲಮಯ . ನಮ್ಮ ಬುದ್ದಿಜೀವಿಗಳೆಲ್ಲ ಚುನಾವಣೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳ್ತಾರೆ " ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲರೂ ತಪ್ಪದೇ ಓಟು ಹಾಕಿ , ಒಂದು ವೇಳೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕೆಟ್ಟವರಿದ್ದರೆ , ಅದರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಕೆಟ್ಟವನಿಗೆ ಓಟು ಹಾಕಿ " ಅಂತ . ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗಾಂಧೀ , ನೇತಾಜಿಯಂತಹ ಸರ್ವ ಪ್ರಿಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಸಾವಿಲ್ಲದ ಮನೆಯ ಸಾಸಿವೆಯನ್ನು ತಂದ ಹಾಗೆಯೇ ಸರಿ . ಒಂದು ವೇಳೆ ಹೇಗೋ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಹುಡುಕಿದೆವು ಅಂತಾನೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ ನಮ್ಮ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಮೂಲೆಗುಂಪು ಮಾಡಿ , ಅವರ ಹೆಸರಿಗೆ ಕೆಸರೆರಚದೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ , ಇಂತಹ ಸಂದಿಗ್ದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆಯನ್ನು ಬಿಡಿ , ಬಾಬು ರಾಮದೇವರಂತಹವರನ್ನು ಸಹ ಏಕಾಂಗಿಯನ್ನಾಗಿಸದೇ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಇಂದಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು .
ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲೇ ಇಲ್ಲ . ಇಂಥ ಧರ್ಮದ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊಡೆದಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ ? ನಾವು ಮೊದಲು ಮಾನವರಾಗಿ , ಸಹೋದರರಾಗಿ ಬಾಳಿದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಸುಂದರ ಬದುಕು ಬೇರೊಂದಿದೆಯೇ ? ಕಷ್ಟದ ಸಂದ ರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ , ಪ್ರೀತಿ ಅಕ್ಷಯವಾಗದೇ ? ಕೋಮುವಾದಿಗಳು ಒಂದಿಷ್ಟು ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ .
ಬೆಳ್ಮಣ್ ಇಂದಾರುವಿನ ಅಖಿ ಲೇಶ್ ಎಂಬಾತ ಪ್ರಕರಣದ ಆರೋಪಿ ಯಾಗಿದ್ದು , ಈತ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ನಂದಳಿಕೆಯ ಭರತ್ ಎಂಬಾತನಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆ ನೀಡಿ ನೆರೆಕರೆಯ ಒಂಟಿ ಮಹಿಳೆ ನೀಲ ಆಚಾರ‍್ತಿ ಎಂಬಾಕೆಗೆ ಅತ್ಯಾಚಾರಗೈಯುವಂತೆ ಪ್ರಚೋದಿ ಸಿದ್ದು , ಅದರಂತೆ ಆರೋಪಿ ಭರತ್ ಕುಡಿಯುವ ನೀರು ಕೇಳಿ ಮಹಿಳೆಯ ಮನೆಯೊಳಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೆ ಯತ್ನಿಸಿದ್ದನು . ಈ ಘಟನೆ ಶನಿವಾರ ಸಂಭವಿಸಿದ್ದು , ಆರೋಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಓರ್ವ ನಾದ ಅಖಿಲೇಶ್ ಪೊಲೀಸರ ಬಂಧನ ಕ್ಕೊಳಗಾದರೆ , ಭರತ ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡಿ ದ್ದನು . ಆರೋಪಿ ಗಳಿಬ್ಬರು ಮಾಳದ ಯುವತಿ ಅನಿತಾಳ ಅಪಹರಣ ಪ್ರಕರಣ ದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾದ ಆರೋಪಿಗಳಾಗಿ ದ್ದಾರೆ . ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಠಾಣಾಧಿಕಾರಿ ಸಂದೇಶ್ ಅವರು ಆರೋಪಿ ಅಖಿ ಲೇಶ್‌ನನ್ನು ನ್ಯಾಯಾ ಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರು ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ . ೧೫ ದಿನಗಳ ತನಕ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಬಂಧನ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ .
ವರನಟ ಕನ್ನಡದ ಮೇರು ನಟ ನಟ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಡಾ ರಾಜಕುಮಾರ್ ಅವರಿಂದ ಸಾಹಿತಿ / ಬುದ್ಧಿ ಜೀವಿ ಗಳು ಪಾಠ ಕಲಿಯ ಬೇಕಾಗಿದೆ . ಅವರು ಜೀವನ ಪೂರ್ತಿ ರಾಜಕೀಯ ದಲ್ಲಿ ಸೇರದೆ . ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಗೆ ಮೆರುಗು ತಂದ ನಟ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಕಲಾವಿದ . ಇತ್ತೀಚೆಗಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮುಖಂಡರು ತಮ್ಮ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಚಾರ ಕ್ಕಾಗಿ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಥಹ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಸಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿ ಜೀವಿ ಗಳನ್ನೂ ಬಳಸಿ ಕೊಂಡು ಮುಂದೆ ಬರುವ ಲೋಕ ಸಭೆ ಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಲು ಹವಣಿಸಿದರೆ ಕನ್ನಡದ / ರಾಜ್ಯದ ಬೇಸರದ ಸಂಗತಿ . ಸ್ವಾರ್ಥ ಮನೋಭಾವ ಇರುವ ಜನರು ಕೇವಲ ಧನಲಾಭ ಕ್ಕಾಗಿ / ಖುರ್ಚಿ ಗಾಗಿ ಪಕ್ಷ ಬದಲಾಯಿಸು ತ್ತಲೇ ಇರುವಾಗ ಅಭಿವ್ರದ್ದಿ ಯ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡ ಬಹುದು ನೀವೇ ಹೇಳಿ ? ಭವ್ಯ ಭಾರತದ ನವ ನಿರ್ಮಾಣ ವೇದಿಕೆ .
ವಿಶ್ವಚಿತ್ರನಗರಿ ಹಾಲಿವುಡ್ ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೀದಿಯಿದೆ . ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದವರೆಲ್ಲ ಈ ಬೀದಿಗೆ ಹೋಗದೇ ಬರುವುದಿಲ್ಲ . ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಫೋಟೋ ತೆಗೆಸಿಕೊಳ್ಳದೇ ಹಾಲಿವುಡ್ ಭೇಟಿ ಪೂರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ . ಈ ಬೀದಿಗೆ Walk of Fame ಅಂತ ಹೆಸರು . ಹಾಲಿವುಡ್ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ ನಟ , ನಟಿ , ನಿರ್ದೇಶಕ , ನಿರ್ಮಾಪಕ , ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕ ಹಾಗೂ ಇತರ ಗಣ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ತಾಮ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಆಕಾರದೊಳಗೆ ಜೋಡಿಸಿ ಅಲ್ಲಿನ ಫುಟ್ ಪಾತ್ ನೆಲದೊಳಗೆ ಫಿಕ್ಸ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ . ಪ್ರತಿ ಆರು ಅಡಿ ಅಂತರದಲ್ಲಿ [ . . . ]
೬ . ಸಣ್ಣ ಪುಟ್ಟ ಪಕ್ಷಗಳು ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ kingmaker ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿ ಸರಕಾರವನ್ನು ಬುಗುರಿಯಾಡಿಸುವುದು ತಪ್ಪುತ್ತದೆ .
ನಾನು : ಟ್ರೈನ್ ಇಂದ ಕೆಲಗಿಳಿದ ಮೇಲೆ ನಮಗೆ ನಾವು ಹೋಗಿದ್ದ ಟ್ರಾವೆಲ್ಸ್ ಆದ ಹನ್ಸಾ ಟ್ರಾವೆಲ್ಸ್ ನ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ವೆಂಕಟೇಶ್ ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು . Z : ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮೊಟ್ಟಿಗೆ ಯಾರೂ ಬರಲಿಲ್ಲವಾ ? ನಾನು : ಇಲ್ಲ . Z : ಟ್ರಾವೆಲ್ಸ್ ಅಂದ ಮೇಲೆ ಹೊರಡುವಾಗಿನಿಂದಲೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಲ್ಲವಾ ? ನಾನು : ಹೌದು . ಆದರೆ ಇವರದ್ದು ಸ್ವಲ್ಪ ಡಿಫರೆಂಟ್ ಸ್ಟೈಲ್ . ಅವರು ನಮಗಿಂತ ಒಂದು ದಿನ ಮುಂಚೆ ಆಗ್ರಾ ತಲುಪಿ , ಅಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿ ನಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು . Z : ಐ ಸೀ . ಏನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದರು ? ನಾನು : ಬಂದೆ , ಅದನ್ನೇ ಹೇಳಕ್ಕೆ ಬರ್ತಿದಿನಿ . ಬೆಂಗಳೂರು ಬಿಡುವ ಮುಂಚೆ ಹನ್ಸಾ ಟ್ರಾವಲ್ಸ್ ನವರು ಒಂದು ಮೀಟಿಂಗ್ ಕರೆದಿದ್ದರು . ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಆಗ್ರ ಇಂದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣ ಮುಂದುವರೆಸಲು ಏಸಿ ಇರುವ ಬಸ್ ಮಾಡಿಸಿ , ದುಡ್ಡು ಹೆಚ್ಚು ಬೇಕಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು . ಈ ಟ್ರಾವೆಲ್ಸ್ ನವರೂ ಹೂಂಗುಟ್ಟಿದ್ದರು . ಆದರೆ ಆಗ್ರಾದಲ್ಲಿ ಇಳಿದ ತಕ್ಷಣ ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಟಾಪಲ್ಟಾ . ಈ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ವೆಂಕಟೇಶ್ ಅವರು " ಏಸಿ ಬಸ್ಸು ಮಾಡಿಸಬೇಕು ಅಂತ ನಮಗೆ ಬೆಂಗಳೂರಿನವರು ಹೇಳೇ ಇರಲಿಲ್ಲ . ಈಗ ಏಸಿ ಬಸ್ಸು ಮಾಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ . ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮಾಡಿಸಿರುವ ಬಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ . ಈಗ ಹೇಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ , ಹೋಟೆಲ್ ಗೆ ಹೋಗಿ ಮೊದಲು ತಿಂಡಿ ತಿಂದು ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ . ಆಮೇಲೆ ಸೀಟ್ ನಂಬರ್ ಅನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ , ಎಲ್ಲರೂ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿಯೇ ಕೂರತಕ್ಕದ್ದು . " ಎಂದರು . ನಮಗೆ ಅವರು ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದ ಶೈಲಿ ಯಾಕೋ ಸರಿಬರಲಿಲ್ಲ . ಒಬ್ಬ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಗೆ ಇರಬೇಕಾದ ಸಹಜ managerial skills , effective communication ಇರಲಿಲ್ಲ . ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಉಡಾಫೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಧೋರಣೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು . ಇವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ಅಣ್ಣ ಇಬ್ಬರು ಹುಬ್ಬು ಗಂಟಿಕ್ಕಿದೆವು . ಅಮ್ಮ , " ನೋಡೋಣ ಮುಂದೆ , ಬಂದಿಳಿದ ತಕ್ಷಣ ಏನೂ ಮಾತಾಡೋದು ಬೇಡ . ಹೋಟೆಲ್ ನಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ನೋಡಿ ನಂತರ ಮಾತಾಡೋಣ " ಅಂದರು . ನಾವು ಸೂಟ್ಕೇಸ್ ಗಳನ್ನ ತಳ್ಳುವ ಗಾಡಿಗೆ ಹಾಕಿಸುವ ಕಡೆ ಗಮನ ಹರಿಸಿದೆವು . ಕೂಲಿಯವರು ಆಗಲೇ ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿ ತೋರಿಸಲು ಶುರುಮಾಡಿದರು . ಏಳುನೂರು ರುಪಾಯಿಗಳಿಂದ ನಾನೂರು ರುಪಾಯಿಗೆ ದರವನ್ನು ಇಳಿಸಿ , ನಾಲ್ಕು ಪರಿವಾರಗಳ ಲಗೇಜನ್ನು ಹೊರಿಸಿಕೊಂಡು ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಸಿದ್ದಾಯ್ತು . ಬಸ್ ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆಗಲೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೆವರಿಳಿಯುತ್ತಿತ್ತು . ಅಲ್ಲಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಏಳುವರೆಯ ಬಿಸಿಲು , ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಬೇಸಿಗೆಗಾಲದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಹನ್ನೆರಡುಘಂಟೆಯ ಬಿಸಿಲಿಗೆ ಸಮ . Z : ಐಸೀ . ನಾನು : ಹು . ಬಸ್ ನಿಂದ ಆಗ್ರಾ ನಗರಿ ಬಹಳ ಚೆಂದ ಕಾಣ್ತಿತ್ತು . ಅಲ್ಲಿನ ಗಾಳಿಗೆ ಒಂಥರಾ ಗಾಂಭೀರ್ಯ . ಮೊಘಲರ ಗಾಂಭೀರ್ಯ ಅಂತ ಇಟ್ಕೊ . Z : ಒಹ್ಹೋ . . . ನಾನು : ನಾವು ಹೋಟೆಲ್ ತಲುಪಿದಾಗ ಒಂಭತ್ತುವರೆ . ನಮ್ಮ ರೂಂ ಗಳೆಲ್ಲ ಅಲ್ಲಾಟ್ ಆಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹತ್ತು ಕಾಲು . ನಾನು ಆಗಲೇ ನನ್ನ ಕೆಲ್ಸ ಶುರು ಹಚ್ಕೊಂಡಿದ್ದೆ . Z : ಏನ್ ಮಾಡಿದೆ ? ನಾನು : ನಮ್ಮ ರೂಮಿದ್ದಿದ್ದು ಟಾಪ್ ಮೋಸ್ಟ್ ಫ್ಲೋರ್ನಲ್ಲಿ . ಅಲ್ಲಿಂದ ನಾನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಫೋಟೋಸ್ ತೆಗೆಯಕ್ಕೆ ಶುರು ಮಾಡಿದೆ . Z : ಶೆಟ್ಟಿ ಬಿಟ್ಟಲ್ಲೇ ಪೊಟ್ಟಣ ಕಟ್ಟಕ್ಕೆ ಶುರು ಮಾಡ್ತಾನೆ ಅಂತ ಗಾದೆ . ನಾನು : ಹು . ಹಂಗೇನೆ . ನೋಡು ಒಂದೆರಡು ಸ್ಯಾಂಪಲ್ ಗೆ . ಆಗ್ರಾದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಹೋಟೆಲ್ ಇದ್ದ ರಸ್ತೆ . ನಮ್ಮ ಫ್ಲೋರ್ ನಿಂದ ತಾಜ್ ಕಂಡದ್ದು ಹೀಗೆ : ) Z : ಹಾ . . . . . . . . . . . . . . ನಾನು : ಸಾಕು . ಅಷ್ಟೋಂದ್ ಜೋರಾಗಿ ಬಾಯ್ಬಿಡ್ಬೇಡ . ನಿನಗೆ ಇನ್ನೊಂದ್ ಫೋಟೋ ತೋರ್ಸ್ಬೇಕು . Z : yes please . Z : ಒಹ್ಹೊಹೊಹೊಹೊಹೊ . . . . . ನಾನು : ನಾವಿದ್ದ ರೂಮಿನ ಕಿಟಕಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇವು ವಾಸ್ತವ್ಯ ಹೂಡಿದ್ದವು . ನಮ್ಮ ನಿದ್ದೆ ಹೋದಂಗೆ ಅಂತ ನಾನು ಅಪರ್ಣ ನಿಟ್ಟುಸಿರಿಟ್ಟೆವು . ಅಮ್ಮನ ರೂಮಿಗೆ ಬಂದು ಇರೋ ವಿಷಯ ಹೇಳಿದೆವು . ಅದಕ್ಕೆ ಅಮ್ಮ , " ನಿಮ್ಮ ಥರಾನೆ ಅಲ್ವಾ ಅವು , ಈಗ್ಲಾದ್ರು ಗೊತ್ತಾಗ್ಲಿ ಎಂಥವ್ರು ನೀವು ಅಂತ . . . " ಅಂತ ಅಂದು ನಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆ ಉರಿಸಿದರು . Z : ಎಷ್ಟೇ ಆಗಲಿ . . . . ನಾನು : ನೀನು ಅಮ್ಮನ ತರಹ ಆಡ್ಬೇಡ . ಅಮ್ಮನೂ ಇದೇ ಡೈಲಾಗ್ ಹೊಡೆದಿದ್ದರು . Z : : ) : ) : ) ನಾನು : ರೂಮಲ್ಲಿ ಸೆಟಲ್ ಆಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಟ್ರಾವೆಲ್ಸ್ ನವರು ನಮ್ಮನ್ನ ತಿಂಡಿಗೆ ಕರೆದರು . ನಾನು ಅಪರ್ಣ ಕಿಟಕಿ ತೆಗೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೈ ಕೈ ಹಿಸುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆವು . ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ , ಇವಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಕಷ್ಟ ತಿಳಿದು , ನೀಟಾಗಿ ಪಕ್ಕದ ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಗೆ ಹಾರಿದವು . ನಾವು ನೆಮ್ಮದಿಯಾಗಿ ಕಿಟಕಿ ತೆಗೆದಿಟ್ಟು ತಿಂಡಿ ದಿನ್ನಲು ಹೋದೆವು . ತಿಂಡಿ ತಿನ್ನೋವಾಗ ನಂಗೆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ಜ್ಞಾನೋದಯವಾದ್ವು . Z : ತಿಂಡಿ ಏನು ಅನ್ನೋದನ್ನ ಹೇಳು ಮೊದ್ಲು . ನಾನು : ಇಡ್ಲಿ , ಚಟ್ನಿ , ಉಪ್ಪಿಟ್ಟು , ಕೇಸರಿಬಾತು . Z : ಲಗಾಯ್ಸಿದ್ಯಾ ? ನಾನು : ಅಷ್ಟೋಂದ್ ಏನು ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ . Z : ನ್ಯಾನೋಗ್ರಾಮ್ಸ್ ? ನಾನು : ಅದಕ್ಕಿಂತ ಜಾಸ್ತಿ . Z : ಮತ್ತೆ ? ನಾನು : ಗ್ರಾಮ್ಸ್ . Z : ಗ್ರಾಮ್ಸ್ ಲೆವೆಲ್ಲಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಏನೆಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಆಯ್ತು ಅಂತ ? ನಾನು : ಆಗ್ರ ಇಂದ ಫತೇಹ್ ಪುರ ಸಿಕ್ರಿ ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯ ಪ್ರಯಾಣ . ಹೇಗೂ ಮಥುರೆಗೆ ಒಂದುವರೆ ಘಂಟೆಗೆ ಬಿಡುವುದೆಂದು ವೆಂಕಟೇಶರವರು ಅಪ್ಪಣೆ ಕೊಡಿಸಿದರು . ನಾವೇ ಕಾರು ಮಾಡೀಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಬಂದುಬಿಡಬಹುದಲ್ಲಾ ಅಂತ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಯ್ತು . Z : ಏನಿದು ಫತೇಹ್ ಪುರ್ ಸಿಕ್ರಿ ? ನಾನು : ಅದು ಬಾದ್ ಶಾಹ್ ಅಕ್ಬರನು ಕಟ್ಟಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕೋಟೆ . ಅವನು ಜೈತ್ರಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲೆಲ್ಲ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿಸಿದ್ದು . ಉರ್ದು ಅಲ್ಲಿ ಫತೇಹ್ ಅಂದರೆ " to conquer " ಅಂತ . ಅವನು ಭಾರತವನ್ನೆಲ್ಲ ಗೆದ್ದಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿಸಿದ ಕೋಟೆಯದು . ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಬುಲಂದ್ ( ಸದೃಢ ) ವಾಗಿರಲೆಂದು , ಅಲ್ಲಿನ ಮಸೀದಿಯ ಬಾಗಿಲಿಗೆ " ಬುಲಂದ್ ದರ್ವಾಜಾ " ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟ . ಸಲೀಮ . . Z : ಅದೇ ಅನಾರ್ಕಲಿ ಸಲೀಮ ! ನಾನು : ಹಾಂ . . . ಅದೇ ಸಲೀಮ . ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿಯೇ . Z : ನನಗೊಂದು ಡೌಟು . ನಾನು : ಕೇಳುವಂಥವಳಾಗು ಬಾಲೆ ! Z : ಮೊಘಲರ ರಾಜಧಾನಿ ಆಗ್ರಾ ಅಲ್ವ ? ಅ ದೇ ಕೆ ಅಕ್ಬರ್ ಫತೇಪುರ್ ಸಿಕ್ರಿ ಕಟ್ಟಿಸಿದ ? ನಾನು : ಏನಿಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ತಿಳ್ಕೊಂಡಿದ್ಯಾ ? Z : ನಾವು ನಾಲ್ಕಕ್ಸರ ಓದಿದೀವಿ ಅಮ್ಮಾವ್ರೆ . . . ನಾನು : Oh yes , I know : ) ಒಳ್ಳೆ ಪ್ರಶ್ನೆ . ಕೇಳು , ಕಥೇನ . ಅಕ್ಬರನಿಗೆ ಮೊದಲು ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದವು . ಆದರೆ ಅವು ತೀರಿಕೊಂಡವು ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿಲ್ಲ . naturally , ಅಕ್ಬರನಿಗೆ ಸಖತ್ ಬೇಜಾರ್ ಆಯ್ತು . ದೇವರು , ದಿಂಡರುಗಳ ಪಾದಕ್ಕೆ ಎರಗಿದ . ಆಗ , ಆಗ್ರಾದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಸಿಕ್ರಿ ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಸಲೀಮ ಎಂಬ ಸನ್ಯಾಸಿಯೊಬ್ಬನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ . ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದೆಲ್ಲಾ ನಿಜ ಆಗತ್ತೆ , ಸಿಕ್ಕಾಪಟ್ಟೆ ಜನರ ದುಃಖನೆಲ್ಲಾ ಚಿಟ್ಪಟ್ ಅಂತ ನಿವಾರಿಸಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಅಂತೆಲ್ಲಾ ಒಂದಿಷ್ಟು ಜನ ಅಕ್ಬರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು . ಅದಕ್ಕೆ ಅಕ್ಬರು ಸಲೀಮರ ಬಳಿ ಹೊರಟ . Z : ಮಾರ್ಚ್ ಪಾಸ್ಟಾ ? ನಾನು : ಹು , by the left , quick march ! Z : ಆಮೇಲೆ ? ನಾನು : ಸಲೀಮರು , ಅಕ್ಬರ ಆಗ್ರಾ ಬಿಟ್ಟು , ಇಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಟೆ ಕಟ್ಟಿಸಿ ರಾಜನು ಇರಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು . ಆಗ ಅವನ ಪರಿವಾರ ಇಲ್ಲಿ ಶಿಫ್ಟ್ ಆಯ್ತು . ಆಗ ಕಟ್ಟಿಸಿದ ಕೋಟೆಯೇ ಈ ಫತೇಹ್ಪುರ್ ಸಿಕ್ರಿ . Z : packers and movers ಗೆ contract ಕೊಟ್ಟಿದ್ನಂತಾ ಅಕ್ಬರ್ರು ? ಪುಳಕ್ ಅಂತ ರಾಜಧಾನಿನೆ ಎತ್ತಂಗಡಿ ಮಾಡಿಸ್ಬಿಟ್ನಲ್ಲಾ ? ನಾನು : ಇಲ್ಲಮ್ಮಾ . . . ಜನ ಪಾಪ ತಮ್ಮ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು , ಹಸು ಕರುಗಳನ್ನ ಹೊಡೆದುಕೊಂಡು ನಡ್ಕೋಂಡ್ ಹೋಗಿರ್ತಾರೆ . ಇವ್ರು ಆನೆ , ಕುದುರೆ ಅಂಥಿಂಥವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗಿರ್ತಾರೆ . Z : ಏನ್ ಸೆಖೆ ಅಲ್ವಾ ಆ ಜಾಗ ಎಲ್ಲ ? ನಡೆಯೋಕೆ ಎಷ್ಟ್ ಕಷ್ಟ . ವೋಲ್ವೋ ಬಸ್ಸಿರ್ಬೇಕಿತ್ತು ನೋಡು . . . ನೆಮ್ಮದಿಯಾಗಿ ಹೋಗ್ಬಹುದಿತ್ತು . ನಾನು : ನಾವು ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿ ಆಳ್ತಿವಲ್ಲಾ , ಯಾವ್ದಾದ್ರು ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ . . ಆಗ ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡ್ಸ್ಕೊಳ್ಳೋಣಂತೆ . ಇದು ಅಕ್ಬರನ ರಾಜ್ಯ ಅಲ್ವಾ ? ಅವನೇನ್ ಬೇಕಾದ್ರು ಮಾಡ್ಕೊಳ್ಳಲಿ . ಬಿಡು . Let us not interfere . Z : yes yes . ಅದಿರ್ಲಿ , ಇದಕ್ಕೆ ಫತೇಹ್ ಪುರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಕಾರಣ ಏನಿರ್ಬಹುದು ? ನಾನು : ಅಕ್ಬರ ಸಿಕ್ಕಾಪಟ್ಟೆ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಗೆದ್ದಿದ್ದನಲ್ಲಮ್ಮಾ , , ಆ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಆ ಹೆಸರಿಟ್ಟಿರಬಹುದು . ಅಲ್ಲಿ ಕೋಟೆ ಕಟ್ಟಿಸಿದ , ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನ ಅಲ್ಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ . ಅಲ್ಲಿ ಅಕ್ಬರನಿಗೆ ಮೊದಲನೇ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದ . ಅದಕ್ಕೆ ಅಕ್ಬರ ಸಲೀಮ ಅಂತಲೇ ಹೆಸರಿಟ್ಟ . ಆಮೇಲೆ ಸಲೀಮ ಅದನ್ನ ಜಹಂಗೀರ್ ಅಂತ ಬದಲಾಯ್ಸಿಕೊಂಡ . Z : Without an affidavit ? ! ನಾನು : ನಾನು ಹೇಳಿದೆನಲ್ಲಾ . . . This was the time of Akbar ' s reign ಅಂತ ? Z : ಓಕೆ ಓಕೆ . ನಾನು : ಸಲೀಮ ಹುಟ್ಟಿ ಎರಡು ಮೂರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಅಭಾವ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ , ಅಕ್ಬರ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಯಮುನಾ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲಿದ್ದ ಆಗ್ರಾವೇ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ , ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಎತ್ತಂಗಡಿ ಮಾಡಿದ . ಅಂದಿನಿಂದ ಸಿಕ್ರಿ ನಿರ್ಜನವಾಗಿ " ghost city " ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯ್ತು . Z : ಮನೆ ಮಠ ? ನಾನು : ಎಲ್ಲ ಶಿಫ್ಟ್ . Z : ಆಗೇನಾದ್ರು ಎಲ್ . ಐ . ಸಿ , ಕೆ . ಈ . ಬಿ , ಬಿ . ಡಬ್ಲ್ಯೂ . ಎಸ್ . ಎಸ್ . ಬಿ ಎಲ್ಲಾ ಇದ್ದಿದ್ದ್ರೆ , address change ಮಾಡೋಕೆ ಎಷ್ಟ್ ಪರ್ದಾಡಿರ್ತಿದ್ರು ಜನ ! ನಾನು : ಪುಣ್ಯ , ಅವೆಲ್ಲ ಇರ್ಲಿಲ್ಲ ಆಗ . Z : ಸೋ , ನೀನು ಫತೇಹ್ ಪುರ್ ಸಿಕ್ರಿ ಗೆ ಹೋಗುವ ಪ್ಲಾನ್ ಹಾಕ್ದೆ . ನಾನು : ಹು . ಹೋಟೆಲ್ ನವರನ್ನ ಕೇಳ್ದೆ . ಅವರು ಕಾರಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಕೊಡ್ತಿವಿ ಅಂತ ಹೇಳಿದ್ರು . ನಾನು ಅಣ್ಣನ ಹತ್ತಿರ permission ಕೇಳಲು ಹೋದೆ . ಅಣ್ಣ ಯೋಚಿಸತೊಡಗಿದರು . Z : as usual . ನಾನು : ಆದ್ರೆ ಅಮ್ಮ ಸುತರಾಮ್ ಆಗಲ್ಲ ಅಂದುಬಿಟ್ಟರು . Z : ನೀನು ಸಿಟ್ಟು ಮಾಡ್ಕೊಂಡಿರ್ತ್ಯ . ನಾನು : ಇನ್ನೇನ್ ಮತ್ತೆ . ಸಿಕ್ಕಿರೋ ಎರಡು ಘಂಟೆಯನ್ನು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ ಅಂದರೆ ಇವರು ಉಸ್ಸಪ್ಪಾ ಅಂತ ಮಲ್ಕೊತಿನಿ ಅಂದ್ರೆ ಕೋಪ ಬರಲ್ವಾ ? Z : ನೋಡು , ಟ್ರೈನ್ ನಲ್ಲಿ ನೀನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ . courtesy , ಕಾಣದೆ ಇರೋ , ಬರ್ದೆ ಇರೋ ಕಳ್ಳ . ಅವರೂ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿರಲ್ಲ . ಮುಂದಿನ ಪ್ರಯಾಣದ ಯೋಚನೆ , ಲಗೇಜ್ ತೆನ್ಷನ್ನು . ಸುಧಾರ್ಸ್ಕೊಳ್ಳೋದ್ ಬೇಡ್ವಾ ? ನಾನು : ಇವ್ರಿಬ್ರು ಅದನ್ನೇ ಹೇಳಿದ್ದು . ನಾನು ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇಲ್ಲದೇ ಹು ಅಂದೆ . ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು , ಸುಧಾ ಆಂಟಿ , ಅನಂತ್ ಅಂಕಲ್ ಮತ್ತು ಪರಿವಾರ , ಹೋಟೆಲ್ ನವರು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಫತೇಹ್ ಪುರ್ ಸಿಕ್ರಿ ನೋಡ್ಕೊಂಡ್ ಬಂದ್ರು . ದೀಪು ಸಂಪದ್ಭರಿತವಾಗಿ ಫೋಟೋಸ್ ತೆಕ್ಕೊಂಡ್ ಬಂದ . Z : ಆಗ ತಾವು ಇಲ್ಲಿ ಕೂತ್ಕೊಂಡ್ ಏನ್ ಮಾಡ್ತಿದ್ರಿ ? ನಾನು : " Conducting polymers - Theory and Applications " ಪುಸ್ತಕ ಓದ್ತಿದ್ದೆ . Z : ಅಪರ್ಣ ? ನಾನು : ಮಿಕ್ಕಿದ್ದವರೆಲ್ಲರೂ ಸಾಂಗವಾಗಿ ತಾಚ್ಕೊಂಡಿದ್ರು . Z : ಏನು ಡೆಡಿಕೇಷನ್ನು ಏನ್ ಕಥೆ . . . ನಾನು : ಅಲ್ವಾ ? Z : ನೀನು ಫತೇಹ್ ಪುರ್ ಸಿಕ್ರಿ ಗೆ ಹೋಗದೇ ಇದ್ದಿದ್ದು ಒಂಥರಾ ಒಳ್ಳೆದೇ ಆಯ್ತು . ನಾನು : ಯಾಕೆ ? Z : ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಅನಾರ್ಕಲಿ ಗೋರಿಯನ್ನ ನೋಡೋದು , ನಿನ್ನ ಮಹಾನ್ ಚತ್ರಿ ತಲೆ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಗೋರಿಯ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಲ್ಲು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿ , ಈಚೆತೆಗದು , ಊಊಊಊದ್ದ ಕೋಲಲ್ಲಿ ಅನಾರ್ಕಲಿಯನ್ನ ತಿವಿದು ಅವಳನ್ನ ಗೋರಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಸೋದು , ಇಂಟರ್ವ್ಯೂ ತಗೊಳ್ಳೋದು , ಹೀಗೂ ಉಂಟೆ ಸ್ಟೈಲಲ್ಲಿ ಅದನ್ನ ರೆಕಾರ‍್ಡ್ ಮಾಡ್ಕೊಳ್ಳೋದು , ಪಾಪ , ಅವಳು ತನ್ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡ್ಕೊಂಡು ಅಳೋದು , ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇರೋ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಎಚ್ಚರ ಆಗೋದು , ನೀನು ಅವಳು ಪ್ಲಕಾರ್ಡ್ ಇಟ್ಕೊಂಡು " ಡೌನ್ ಡೌನ್ ಎಂಪೆರರ್ ಅಕ್ಬರ್ ! " ಅಂತ ಕಿರ್ಚ್ಕೊಳ್ಳೋದು , ಅವಳನ್ನ ಉಪವಾಸ ಇಟ್ಟು , ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹೂಳಿದರು ಅಂತ ನೀನು ಊಟ ನಿದ್ದೆ ಬಿಡೋದು , ಅಣ್ಣ ಅಮ್ಮ ಗಾಬರಿ ಆಗೋದು , ನೀನು ಅವಳು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಲಿ ಟೈಂ ಪಾಸಿಗೆ ಅಂತ " ಪ್ಯಾರ್ ಕಿಯಾ ತೋ ಡರ್ನಾ ಕ್ಯಾ " ಅಂತ ಹಾಡ್ ಹೇಳ್ಕೊಂಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಮಾಡೋದು , ಮಾರನೇ ದಿನ ಪೇಪರ್ ನಲ್ಲಿ " ಭೂತಗಳ ಊರು ಫತೇಹ್ ಪುರ್ ಸಿಕ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭೂತಗಳ ನರ್ತನ " ಅಂತ ಹೆಡ್ ಲೈನ್ಸ್ ಬರೋದು . . . . ನಾನು : FYI , ಅನಾರ್ಕಲಿ ಗೋರಿ ಇರೋದು ಇಲ್ಲಲ್ಲ , ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ . Z : ಅಯ್ಯೋ ! ನಾನು : ಅದಕ್ಕೇ ಹೇಳೋದು , ಸುಮ್ನೆ ಅರ್ಧಂಭರ್ದ ತಿಳ್ಕೊಂಡು ಏನೇನೋ imagine ಮಾಡ್ಕೋಬಾರ್ದು ಅಂತ . Z : : ( : ( : ( ನಾನು : ಕಮಿಂಗ್ ಬ್ಯಾಕ್ ಟು ಕಥೆ , ಹೋದವರೆಲ್ಲರೂ ವಾಪಸ್ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಊಟದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಸಾಂಗವಾಗಿ ಜರುಗಿತು . ಸಾರು ಸಕತ್ತಾಗಿತ್ತು . ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲರೂ ರೆಡಿ ಆಗಿ ಬೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೊರಟ್ವಿ ಅದರ ಕಥೆ ಸಿಕ್ಕಾಪಟ್ಟೆ ಇದೆ , ಆಮೇಲೆ ಹೇಳ್ತಿನಿ : ) Z : : )
ಹಾಗೇ ತಾವೇ ತಂದು ಕೂರಿಸಿದ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ತಿಲಕರು ನಂತರ ಕೆಲವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು . ಗೋಪಾಲ ಕೃಷ್ಣ ಗೋಖಲೆ ಯವರ ನಿಲುವಿನ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ಗುಂಪು ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ . ಲಾಲ್ ಬಾಲ್ ಪಾಲ್ ರ ಕಾಂಗ್ರೇಸ್ಸಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪು ಕೂಡ ತನ್ನ ಚಳುವಳಿ ಮುಂದುವರೆಸಿತ್ತು . ತಿಲಕರು ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಅಸ್ತ್ರದಂತೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು . ಅವರ ಲೇಖನಿಯಿಂದ ಪ್ರಖರ ಲೇಖನಗಳು ಮೂಡಿ ಬಂದವು . ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ತಿಲಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು . ಹಾಗಂತ ತಿಲಕರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತರಾ ? ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತು ಕೊಳ್ಳುವ ಜಾಯಮಾನವೇ ತಿಲಕರದ್ದಲ್ಲ . ಜೈಲಿನಲ್ಲೇ ಭಗವದ್ಗೀತೆಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಬರೆದರು . ಅದು " ದಿ ಸಿಕ್ರೇಟ್ ಆಫ್ ಗೀತಾ " ಎಂಬ ಉದ್ಗ್ರಂಥವಾಯಿತು .
' ಸಿ ಐ ಎಲ್ ' ನ ಮುಂದಾಳುಗಳಲ್ಲಿ ಎಶ್ಟು ಜನ ಕನ್ನಡಿಗರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ? ತಿಳಿಸುವಿರಾ ?
ಸಿಂಧು , ನೀರ ಬಗೆಗಿನ ಅಮೃತರ ಕಾಳಜಿಯನ್ನ , ಅವರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನ ನಮ್ಮ ಅವಗಾಹನೆಗೂ ತಂದ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು . ನಾನೂ ಮಳೆ ನೀರಿ ಕೊಯ್ಲಿಗೆ ಅಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ , ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ . ಅಕ್ಕ ಪಕ್ಕದವರಿಗೂ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ ಮಾಡಿ ಅಂತ . .
ವಾರ ಕಳೆದ ನಂತರ ಅರ್ಚಕನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕೋಲ ನಡೆಸಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿರುವ ವಿಷಯ ಲೆಕ್ಚರ್ ತಂದೆ ತಿಳಿಸ್ತಾನೆ . ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿದ್ದ ಅರ್ಚಕನ ಮಗಳು ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಬಂದಿರುವುದಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತೆ - ಕೋಲದ ಉದ್ದೇಶದ ಚರ್ಚೆಯಾಗುತ್ತೆ - ನಕ್ಸಲ್ ನಾಯಕಿಯ ಮೋಹಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ ಕಾಡು ಸೇರಿದ್ದ ಮಗನಿಗೆ ಆಕೆಯ ಮೋಹ ಬಿಟ್ಟರೆ ಕೋಲ ಎನ್ನುವ ಹರಕೆಯಿದ್ದಿರಬಹುದು ಎನ್ನುವ ಮಾತು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿದೆ ಎನ್ನುವುದು ತಿಳಿಯುತ್ತೆ -
ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣ ಬೆ . ೬ : ೦೮ ರಿಂದ ೯ : ೫೫ ತನಕ ಮುಂದೆ ಓದಿ »
ರಾಜೀವ್ ಸರ್ , ನನಗೆ ಮ್ಯಾಚ್ ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ . ಆದ್ರೆ ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಸ್ ನೋಡಿ ಖುಷಿಪಟ್ಟೆ . ಇಂಥ ಗೆಲವುಗಳು ಸದಾ ಬರುತ್ತಿರಲಿ . ಹಾಕಿ ತಂಡಕ್ಕೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು .
ಆದರೆ ಅದ್ಯಾಕೋ ನೀರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರೇನೆ ಜನ ದೂರ ಓಡಿ ಹೋಗ್ತಾರೆ . ಸಂಪದದ ಮೂಲಕ ನೀರಿನ ಬಗ್ಗೆ , ಕೆರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೇಯ್ಲ್ ಬರ್ತಾ ಇದೆ , ಇದೆಲ್ಲ ನನಗೆ ಇಷ್ಟ ಆಗೋದಿಲ್ಲ , unsubscribe ಮಾಡಿ ಎಂದು ಇವತ್ತು ಮೇಯ್ಲ್ ನೋಡಿ ಬೇಸರವಾಯ್ತು .
" ನಾನು " ಎನ್ನುವ ತಮ್ಮ ಕವನದಲ್ಲಿ ಬೇಂದ್ರೆ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ : " ವಿಶ್ವಮಾತೆಯ ಗರ್ಭಕಮಲಜಾತ - ಪರಾಗ - ಪರಮಾಣು ಕೀರ್ತಿ ನಾನು | ಭೂಮಿತಾಯಿಯ ಮೈಯ ಹಿಡಿಮಣ್ಣು ಗುಡಿಗಟ್ಟಿ ನಿಂತಂಥ ಮೂರ್ತಿ ನಾನು | ಕನ್ನಡದ ತಾಯಿ - ತಾವರೆಯ ಪರಿಮಳವುಂಡು ಬೀರುತಿಹ ಗಾಳಿ ನಾನು | ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹಾಲು ನೆತ್ತರವ ಕುಡಿದಂಥ ಜೀವಂತ ಮಮತೆ ನಾನು | ಈ ಐದು ಐದೆಯರೆ ಪಂಚಪ್ರಾಣಗಳಾಗಿ ಈ ಜೀವ ದೇಹನಿಹನು | ಹೃದಯಾರವಿಂದದಲಿ ನಾರಾಯಣನೆ ತಾನಾಗಿ ದತ್ತನರನು | ವಿಶ್ವದೊಳನುಡಿಯಾಗಿ ಕನ್ನಡಿಸುತಿಹನಿಲ್ಲಿ ಅಂಬಿಕಾತನಯನಿವನು | " " ನಾನು " ಎನ್ನುವ ಕವನವೇನೊ ಚಿಕ್ಕದು ; ಆದರೆ ಇದರ ಹರಹು ವಿಸ್ತಾರವಾದದ್ದು . ವಿಶ್ವಮಾತೆ , ಭಾರತಮಾತೆ , ಕನ್ನಡ ಮಾತೆ ಅಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಹಡೆದ ತಾಯಿ ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಾವು ಮಗು ಎಂದು ಬೇಂದ್ರೆ ಈ ಕವನದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಬೇಂದ್ರೆಯವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಗೆ ಇರುವ ಮಮತೆಯ ಹಾಗು ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಈ ಕವಿತೆ ನಿಚ್ಚಳವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಿದೆ . ಅಂಬಿಕಾತನಯದತ್ತನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವಳು ತಾಯಿ ; ಅವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಸ್ರೋತಳಾದವಳು ತಾಯಿ . ಬೇಂದ್ರೆ ಈ ಕವನದಲ್ಲಿ ಧಾರವಾಡದ ಮಾತೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಲ್ಲ . ಬಹುಶ : ಧಾರವಾಡದ ಮಾತೆ ಈ ಎಲ್ಲ ಮಾತೆಯರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರಬೇಕು ! ಬೇಂದ್ರೆಯವರಿಗೆ ಧಾರವಾಡ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ , ತಮ್ಮ ಹಡೆದಮ್ಮ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ . ಅನಿವಾರ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಧಾರವಾಡವನ್ನು ಅಗಲಿ ಹೋಗುವಾಗ ಈ ಕವಿ , ತಾಯಿಯನ್ನು ಅಗಲುತ್ತಿರುವ ಮಗುವಿನಂತೆ ಪರಿತಪಿಸಿದ್ದಾರೆ . ( " ನಾವು ಬರತೇವಿನ್ನ ನೆನಪಿರಲಿ ತಾಯಿ , ನಂ ನಮಸ್ಕಾರ ನಿಮಗ . " ) ಧಾರವಾಡಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಬಂದಾಗ , ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮಗು ಮರಳಿ ತಾಯ ಮಡಿಲಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ಸಂಭ್ರಮಿಸಿದ್ದಾರೆ . ( " ಬಂದಿರುವೆನಿದೊ ತಾಯಿ , ಧಾರವಾಡದ ಮಾಯಿ , ಸರ್ವಮಂಗಳೆ ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯದುಡಿಗೆ . ) ಧಾರವಾಡದ ನಿಸರ್ಗವೈಭವನ್ನು ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ . ( " ಬಾರೊ ಸಾಧನಕೇರಿಗೆ , ಮರಳಿ ನಿನ್ನೀ ಊರಿಗೆ ! ) ಬೇಂದ್ರೆಯವರು ಧಾರವಾಡದ ಬಗೆಗೆ ಹಾಡಿದ ಗೀತೆಗಳೆಷ್ಟು ? ನಾಲ್ಕು ಕವನಗಳನ್ನು ನಾನು ಓದಿದ್ದೇನೆಂದು ನನ್ನ ನೆನಪು . ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಕವನಗಳನ್ನು ಅವರು ಬರೆದಿರಲೂ ಬಹುದು . ಬೇಂದ್ರೆಯವರು ಧಾರವಾಡದ ಬಗೆಗೆ ಬರೆದ ಕವನಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಲಕಿದ ಕವನವೆಂದರೆ : " ನಾವು ಬರತೇವಿನ್ನ " ಎನ್ನುವ ಕವನ . … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … . . ಕವನದ ಪೂರ್ತಿಪಾಠ ಹೀಗಿದೆ : = = = ೧ = = = ನಾವು ಬರತೇವಿನ್ನ ನೆನಪಿರಲಿ ತಾಯಿ ನಂ ನಮಸ್ಕಾರ ನಿಮಗ , ಕಾಯ್ದಿರಿ - ಕೂಸಿನ್ಹಾಂಗ ನಮಗ - ನಾವು ಬರತೇವಿನ್ನ ( ಪಲ್ಲ ) ಜಗದ ಕೂಡ ಬಂದೆವು ಜಗಳಾಡಿ ಕೊಟ್ಟಿರಿ ನಿಮ್ಮ ತೊಡಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿದ್ದಿ ಮಾಡಿ - ಎದ್ದೆವೀಗ ಯಾವುದೋ ಹೊಸಾ ನಸುಕಿನ್ಯಾಗs | ನೀವು ತಾಯಿತನ ನಡಿಸಿದರಿ ಹಾಲ ಕುಡಿಸಿದರಿ ಮರಳು ಆಡಿಸಿದರಿ ಕನಸಿನ್ಯಾಗ ಬೆಳಗು - ಆತು ಭಾಳ ಬ್ಯಾಗ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳತಾವ ಚಿಕ್ಕಿ ಚಿವುಗುಡತಾವ ಹಕ್ಕಿ ಕತ್ತಲಿ ತಲಿಕುಕ್ಕಿ - ಬಾನಮ್ಯಾಗ ಬೆಳಕು - ಹಾರ್ಯಾವ ಮೂಡಲದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಸೆರಗ ಮರೀ ಮಾಡಿದಿರಿ ಲಾಲಿ ಹಾಡಿದಿರಿ ಆಟ ಆಡಿದಿರಿ - ಏನೋ ಹಾಂಗs ಮರೆತೆವು - ಕಳೆದ ಜನ್ಮಧಾಂಗ ಜೋಲಿ - ಹೋದಾಗ ಆದಿರಿ ಕೋಲು ಹಿಡಿದಿರಿ ನಮ್ಮ ತೋಲು ಏನು ನಿಮ್ಮ ಮೋಲು - ಲೋಕದಾಗ ? ನಾವು - - ಮರತೇವದನ ಹ್ಯಾಂಗ ? ಅಕ್ಕ - ತಂಗಿ - ಮಗಳು - ಹಡೆದ ತಾಯಿ … ಕನ್ನಿ - ಗೆಳತಿ - ಮಡದಿ - ದಾಯಿ - ಸಾಕುದಾಯಿ … ಜೋಡೆ - ಸೂಳೆ ಮತ್ತೆ ಮಾಯಿ - ವಿಧೀಮಾಯಿ … ನೂರಾರು ವೇಷ ಕಳಿಸಿದಿರಿ ಮಡ್ಡ ಇಳಿಸಿದಿರಿ ಮಾನ ಬೆಳಿಸಿದಿರಿ ಯಾಕೋ ಕರುಣ ಬಂತು ತಮಗs ನಾವು - ಶರಣ ಬರಲಿಲ್ಲ ಸುಮಗs ನಾವು ಬರತೇವಿನ್ನ . . . . . . = = = ೨ = = = ಎಲ್ಲಿ ಹೋದಲ್ಲಿರಲಿ ನಮ್ಮ ಹತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಕೃಪಾ ಛತ್ರ ಕಾರ್ಯ ಸುಸೂತ್ರ - ನಡೀತಿರಲಿ ನಿಮ್ಮ - ಹೆಜ್ಜೆ ಜೋಡಿಗಿರಲಿ ಹಗಲಾಗಲಿ ಧುರಂಧುರಿ ಜಾತ್ರಿ ನಿದ್ದಿಗಿರಲಿ ರಾತ್ರಿ ಜೀವಕ್ಕs ಖಾತ್ರಿ - ನಿಮ್ಮದಿರಲಿ ಜನ್ಮ ಮರಣ , ಏನs ಬರಲಿ ಮಾಡೀತೇನು ಮಣ್ಣಿನs ಗೊಂಬಿ ? ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರ ನಂಬಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಕಂಬಿ - ಕುಣಿಯುತಿರಲಿ ಸ್ವರ್ಗ - ನರಕ ಯಾವುದೂ ಇರಲಿ ? ಮೂರು ಹೊತ್ತಿನ್ಯಾಗ ನಿಮ್ಮ ಧ್ಯಾನ ಹೊತ್ತುತಿರಲಿ ಗ್ಯಾನ ಸುಡಲಿ ಅಜ್ಞಾನ - ಪ್ರೇಮ ಮುರಲಿ ಕಿವಿಗೆ ಅದೇ ಕೇಳಸತಿರಲಿ . ನಿಮ್ಮ ಚಂದ್ರ ಜ್ಯೋತಿಯಾ ಬೆಳಕು ಅದs ನಮಗ ಬೇಕು ಸುಡೋ ಸೂರ್ಯ ಸಾಕು - ಯಾಕ ತರಲಿ ? ಹೊತ್ತಾರ ಯಾರು ಒಣಾ ಹರಲಿ ! ಕತ್ತಲೀ ಕೆಚ್ಚ ಕೆದರೀ - ಕೆಚ್ಚಿ ಕೆದರಿ ! ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣ ಬಂತು ಚೆದರಿ - ಸುತ್ತ ಚೆದರಿ ಮಕ್ಕಳಾಟ ತೋರಿಸಿದಿರಿ - ಹಾರಿಸಿದಿರಿ . ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೀ ಕರುಳಿನಾ ತುಣುಕು ಅಂತನs ಚುಣುಕು ತೋರಿಸಿದಿರಿ ಮಿಣುಕು ಮಿಣುಮಿಣುಕು ದೀಪದಾಗ ಚಿಕ್ಕೀ ಮಳೀ ಸುರಿಸಿದ್ಹಾಂಗ | ನಾವು ಬರತೇವಿನ್ನ . . . . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ಬೇಂದ್ರೆ ಈ ಕವನವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ . ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧಾರವಾಡ ತಮ್ಮನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಬಗೆಯನ್ನು , ಧಾರವಾಡದ ಜೊತೆಗಿರುವ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೇಂದ್ರೆ ನೆನಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ . ಕವನದ ಮೊದಲ ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕೂಸಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿಕೊಂಡ ಬೇಂದ್ರೆ " ಕಾಯ್ದಿರಿ - ಕೂಸಿನ್ಹಾಂಗ ನಮಗ " ಎಂದು ಧಾರವಾಡದ ತಾಯಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ . ಮುಂದಿನ ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟ ಬಾಲಕನೊಬ್ಬ ಸರೀಕರೊಡನೆ ಜಗಳಾಡಿ ಬಂದು , ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಸಮಾಧಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕಲ್ಪನೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ : ಜಗದ ಕೂಡ ಬಂದೆವು ಜಗಳಾಡಿ ಕೊಟ್ಟಿರಿ ನಿಮ್ಮ ತೊಡಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿದ್ದಿ ಮಾಡಿ - ಎದ್ದೆವೀಗ ಯಾವುದೋ ಹೊಸಾ ನಸುಕಿನ್ಯಾಗs | ಧಾರವಾಡ ಬೇಂದ್ರೆಯವರ ಕಾವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ . " ಗೆಳೆಯರ ಗುಂಪು " ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಬೇಂದ್ರೆ ನಲಿದಾಡಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿಯೆ . ಧಾರವಾಡದ ವಾತಾವರಣ , ಸಾಹಿತ್ಯಕೃಷಿಯ ಮೊದಲ ದಿನಗಳ ಸಂಭ್ರಮ , ಇಲ್ಲಿಯ ನಲ್ಮೆಯ ಗೆಳೆಯರ ಒಡನಾಟಗಳು ಬೇಂದ್ರೆಯವರಿಗೆ ಧಾರವಾಡದ ತಾಯಿಯ ಲಾಲನೆಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ . ಗೆಳೆಯರ ಜೊತೆಗಿನ ಮನಸ್ತಾಪ , ' ಗುಂಪಿ ' ನ ವಿಘಟನೆ ಅವರಿಗೆ ಹುಡುಗರ ಜಗಳಾಟದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ . ಈ ಎಲ್ಲ ಆಟ , ಹುಡುಗಾಟ , ಜಗಳಾಟಗಳನ್ನು ಆಡಿ ಬಂದ ಮಗುವನ್ನು ತಾಯಿ ತನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿಸಿಕೊಂಡು ಲಾಲಿಸುವಂತೆ , ಧಾರವಾಡದ ತಾಯಿ ಇವರನ್ನು ರಂಬಿಸಿದ್ದಾಳೆ . ಇವೆಲ್ಲ ಈಗ ಬೇಂದ್ರೆಯವರಿಗೆ ಕನಸಿನಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿವೆ . ಆದರೆ , ಈಗ ನಿದ್ದೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಏಳುವದು ಅನಿವಾರ್ಯ . ಯಾವುದೋ ಹೊಸ ನಸುಕು ಮೂಡಿದೆ . ಬದುಕಿನ ಸತ್ಯ ಕಾಡಿದೆ . ಹೊಸ ದಿನದಲ್ಲಿ ಏನು ಕಾದಿದೆಯೋ ತಿಳಿಯದು . ಈ ನಸುಕು ಎಂತಹದೊ ಎನ್ನುವ ದುಗುಡ ಬೇಂದ್ರೆಯವರಿಗೆ ! ಧಾರವಾಡದ ತಾಯಿ ಬೇಂದ್ರೆಯವರಿಗೆ ಹಡೆದ ತಾಯಿಯಷ್ಟೇ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದವಳು . ಅದಕ್ಕಂತೆಯೇ ಮುಂದಿನ ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಂದ್ರೆಯವರು ಆಕೆಗೆ " ನೀವು ತಾಯಿತನ ನಡೆಸಿದರಿ , ಹಾಲು ಕುಡಿಸಿದಿರಿ " ಎಂದು ಗೌರವ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ . " ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಆಡಿಸಿದಿರಿ " ಎಂದು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ನೆನಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ . " ನೀವು - ತಾಯಿತನ ನಡಿಸಿದರಿ ಹಾಲ ಕುಡಿಸಿದರಿ ಮರಳು ಆಡಿಸಿದರಿ ಕನಸಿನ್ಯಾಗ ಬೆಳಗು - ಆತು ಭಾಳ ಬ್ಯಾಗ " ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲ ಮೂರು ಗಳಿಗೆಯ ಕನಸಿನ ಆಟ . ಕನಸು ಕರಗಿತು ; ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಬೆಳಗು ಆಗಿ ಹೋಯಿತು . ಪ್ರಖರ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ ಬೇಂದ್ರೆಯವರು ಕಣ್ಣು ಬಿಡಲೇ ಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭ ಬಂದಿದೆ . ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಿಣಕುತ್ತಿರುವ ಚಿಕ್ಕಿಗಳು , ಈ ಹುಡುಗನನ್ನು ಮಾಯಾಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದ ಚಿಕ್ಕಿಗಳು ( ಬೇಂದ್ರೆಯವರ ಕಲ್ಪನಾಸ್ರೋತಗಳು ) , ಇವನ ಸಂಗಾತಿಗಳೇ ಆಗಿದ್ದ ಈ ಚಿಕ್ಕಿಗಳು ಈಗ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ . ಬೆಳಗಾಯಿತಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯಿಂದ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಚಿವಗುಟ್ಟುತ್ತ ಏಳುತ್ತಿವೆ . " ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳತಾವ ಚಿಕ್ಕಿ ಚಿವುಗುಡತಾವ ಹಕ್ಕಿ ಕತ್ತಲಿ ತಲಿಕುಕ್ಕಿ - ಬಾನಮ್ಯಾಗ ಬೆಳಕು - ಹಾರ್ಯಾವ ಮೂಡಲದಾಗ . " ಮೂಡಲದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ ಬಾನು ಕತ್ತಲೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಕುಕ್ಕಿ ಮೂಡುತ್ತಿದೆ . ಈ ಬೆಳಕು ಕಣ್ಣು ಕುಕ್ಕುವ ಬೆಳಕು , ದುಗುಡದ ಬೆಳಕು , ನೆಮ್ಮದಿಯ ಬೆಳಕಲ್ಲ . " ನಿಮ್ಮ ಸೆರಗ ಮರೀ ಮಾಡಿದಿರಿ ಲಾಲಿ ಹಾಡಿದಿರಿ ಆಟ ಆಡಿದಿರಿ - ಏನೋ ಹಾಂಗs ಮರೆತೆವು - ಕಳೆದ ಜನ್ಮಧಾಂಗ " ಇಂತಹ ಪ್ರಖರ ಬೆಳಕು ಮೂಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲ , ದುಗುಡು , ದುಮ್ಮಾನಗಳು ಮುತ್ತಿದಾಗಲೆಲ್ಲ , ಧಾರವಾಡದ ತಾಯಿ ಬೇಂದ್ರೆಯವರಿಗೆ ತನ್ನ ಸೆರಗನ್ನು ಹೊಚ್ಚಿ ಮರೆ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ ; ತನ್ನ ಕಂದನಿಗೆ ಬಿಸಿಲು ತಗಲದಂತೆ ಕಾಳಜಿ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ . ಬೆಳಕನ್ನು ಮರೆಸಲು , ಇರುಳಿನ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಲು ಲಾಲಿ ಹಾಡಿದ್ದಾಳೆ ; ತನ್ನ ಈ ಕೂಸನ್ನು ಬಗೆಬಗೆಯಾಗಿ ಆಡಿಸಿದ್ದಾಳೆ . ಇದೆಲ್ಲ ಈಗ ಕಳೆದ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಹೋದ ಘಟನೆಗಳೇನೋ ಎಂದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದೆ . ಆ ಬದುಕು ಈಗ ವಿಸ್ಮರಣೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ . ಆದರೆ , ಆ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯಿ ತನ್ನನ್ನು ಜಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋದದ್ದನ್ನು ಮರೆಯಲಾದೀತೆ ? ಹೆಜ್ಜೆ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಅವಳು ಕೊಟ್ಟ ಆಸರೆಯನ್ನು ಮರೆಯಲಾದೀತೆ ? ಬೇಂದ್ರೆಯವರು ಜೋಲಿ ತಪ್ಪಿದಾಗ ಧಾರವಾಡದ ತಾಯಿ ಇವರಿಗೆ ಕೈಕೋಲು ಆಗಿ , ಇವರ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿದ್ದನ್ನು ಮರೆಯಲಾದೀತೆ ? ಜೋಲಿ - ಹೋದಾಗ ಆದಿರಿ ಕೋಲು ಹಿಡಿದಿರಿ ನಮ್ಮ ತೋಲು ಏನು ನಿಮ್ಮ ಮೋಲು - ಲೋಕದಾಗ ? ನಾವು - ಮರತೇವದನ ಹ್ಯಾಂಗ ? ತನ್ನನ್ನು ಈ ಪರಿ ಸಂಬಾಳಿಸಿದ ತಾಯಿ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ಅಮೂಲ್ಯಳು ಎಂದು ಬೇಂದ್ರೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ . ಅಂತಹ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮರೆಯಲಾದೀತೆ ? ಹೆಣ್ಣು ಏನೆಲ್ಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಂಡಿಗೆ ಸುಖ , ಸಖ್ಯ , ಸಮಾಧಾನ ನೀಡಬಲ್ಲಳೋ ಅದೆಲ್ಲವನ್ನು ಬೇಂದ್ರೆಯವರು ಧಾರವಾಡದಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ : " ಅಕ್ಕ - ತಂಗಿ - ಮಗಳು - ಹಡೆದ ತಾಯಿ … . ಕನ್ನಿ - ಗೆಳತಿ - ಮಡದಿ - ದಾಯಿ - ಸಾಕುದಾಯಿ … ಜೋಡೆ - ಸೂಳೆ ಮತ್ತೆ ಮಾಯಿ - ವಿಧೀಮಾಯಿ … " ಈ ನುಡಿಯ ಮೊದಲ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಹೆಣ್ಣುರೂಪಗಳು ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ರೂಪಗಳು . ಅಕ್ಕ , ತಂಗಿ , ಮಗಳು , ಹಡೆದ ತಾಯಿ ಇವರೆಲ್ಲ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದಿಂದ ಅತಿ ಹತ್ತಿರವಾದವರು . ಎರಡನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ' ಕನ್ನಿ ' ಅಂದರೆ ಕನ್ಯೆ ಅರ್ಥಾತ್ ಕಾಮವಾಸನೆ ಇಲ್ಲದ ಎಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಗೆಳತಿ . ಆನಂತರ ಬರುವವಳು ಗೆಳತಿ , ಇವಳು ಕನ್ಯೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವಳು ; ಚೆಲ್ಲಾಟವಾಡುವ ವಯಸ್ಸಿನವಳಿರಬಹುದು ; ಬಹುಶಃ ಪ್ರಬುದ್ಧಳೂ ಇರಬಹುದು . ಇವಳ ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾಮವಾಸನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿರಬಹುದು . ಬಳಿಕ ಬರುವವಳು ಮಡದಿ ; ಇವಳಂತೂ ಧರ್ಮ , ಅರ್ಥ ಹಾಗೂ ಕಾಮವೆನ್ನುವ ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಯುತ ಜೊತೆಗಾತಿ . ಈ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಿಂತ ಕೊಂಚ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಸಂಬಂಧ ಅಂದರೆ ದಾಯಿಯದು ; ಇವರು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ದಾಯಿ ಹಾಗು ಸಾಕುದಾಯಿಯರು . ಸಂಬಂಧದ ಇನ್ನೂ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ತರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತ ಬೇಂದ್ರೆ ಧಾರವಾಡವನ್ನು ಜೋಡೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಜೋಡೆ ಎಂದರೆ ದುಡ್ಡಿಗಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಜೋಡಾದವಳು , ದೈಹಿಕ ಸೇವೆ ನೀಡುವವಳು , mistress ! ಇಷ್ಟಕ್ಕೇ ಬೇಂದ್ರೆ ನಿಲ್ಲುವದಿಲ್ಲ . ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಸೂಳೆಯೂ ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾಳೆ . ಆದರೆ , ಈ ನುಡಿಯ ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರ ಹಠಾತ್ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ . ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ರೂಪಗಳಿಂದ ಬೇಂದ್ರೆಯವರನ್ನು ರಮಿಸಿದ ಧಾರವಾಡವು ದೈವೀಕವೂ ಹೌದು . ಇವರ ಮೇಲೆ ಮೋಡಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ , ಇವರಿಗೆ ಇಂದ್ರಜಾಲ ತೋರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಾಯಕಾತಿ ಅವಳು . ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ , ಇವರ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿಧಿಮಾಯಿಯೇ ಅವಳು ! ಧಾರವಾಡವು ಬೇಂದ್ರೆಯವರ ಮನೋರಂಗದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಲು ಕಾರಣವೇನಿರಬಹುದು ? ಬೇಂದ್ರೆ ಸಾಹಿತ್ಯರಂಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವರಿದ್ದಾಗ ಇವರಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯರಾದ ಸಾಹಿತಿಗಳು ( ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆಲೂರು ವೆಂಕಟರಾಯರು ) ಇವರ ಬೆನ್ನು ಚಪ್ಪರಿಸಿ , ಅಕ್ಕನಂತಹ ಅಕ್ಕರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಇವರಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕ ಗೆಳೆಯರಾದ ವಿನಾಯಕ , ರಸಿಕ ರಂಗ ಇವರೆಲ್ಲ ಬೇಂದ್ರೆಯವರಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಬಯಸುವ ತಂಗಿಯರು . ಇವರಿಗಿಂತ ಕಿರಿಯರು , ಇವರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದವರು , ಇವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದವರು , ಇವರ ಮಗಳ ಸಮಾನರು . ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯ ಕೊಟ್ಟವಳು ಧಾರವಾಡದ ತಾಯಿ . ಬೇಂದ್ರೆಯವರು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇವರ ಹೆಸರು ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಕಾಶವಾಗಿ ಹರಡಹತ್ತಿತು . ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ವಿಮಲ ಕೀರ್ತಿ ಎನ್ನಬಹುದು . ಇದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕಾಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಕನ್ಯೆಯ ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು . ಆಬಳಿಕ ಗಳಿಸುವ ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಮನೆಯ ಛಾಯೆ ಇರುವದರಿಂದ ಅವಳು ಗೆಳತಿ . ಬಳಿಕ ದೊರೆತ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯು rightful ; ಆದುದರಿಂದ ಅದು ಮಡದಿಯಂತೆ . ತನ್ನಂತರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯು ಕವಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ . ಅಂತೆಲೇ ಅದು ದಾಯಿ , ಸಾಕುದಾಯಿ . ಕೀರ್ತಿಕಾಮನೆ ಪ್ರಬಲವಾದಾಗ ಅದು mistress ಇದ್ದ ಹಾಗೆ . ಕೊನೆಕೊನೆಗೆ ಅದು ಬೀದಿಸೂಳೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೂ ಇಳಿಯಬಹುದು . ಬೇಂದ್ರೆ ಇವೆಲ್ಲಾ ಅವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಯ್ದು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ . ಧಾರವಾಡದ ತಾಯಿ ಇವರ ಅವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕಿದ್ದಾಳೆ , - - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಗು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ . ಈ ಎಲ್ಲ ಅವಸ್ಥೆಗಳು ಈ ವಿಧಿಮಾಯೆಯೇ ತೊಡಿಸಿದ ವೇಷಗಳಲ್ಲವೆ ? ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ವೇಷ ಧರಿಸಿ , ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಸೋಗು ಹಾಕಿ , ಸೋಗು ಬಿಡಿಸಿ , ಈ ಧಾರವಾಡದ ಮಾಯಿ ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇನು ? " ನೂರಾರು ವೇಷ ಕಳಿಸಿದಿರಿ ಮಡ್ಡ ಇಳಿಸಿದಿರಿ ಮಾನ ಬೆಳಿಸಿದಿರಿ " ಧಾರವಾಡವೆಂಬ ಈ ಮಾಯಕಾತಿ ಬೇಂದ್ರೆಯವರಿಗೆ ನೂರಾರು ವೇಷ ತೊಡಿಸಿದಳು , ಕಳಿಚಿಸಿದಳು . ಗೆಳೆಯನಾಗಿ , ಕವಿಯಾಗಿ , ಗಂಡನಾಗಿ , ತಂದೆಯಾಗಿ ಬೇಂದ್ರೆ ಕುಣಿದರು , ಕನಲಿದರು , ಬೆಂದರು ! ಬೆಂದು ಬೇಂದ್ರೆ ಆದರು . ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ತಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಡ್ಡು ಇಳಿಯಿತು . ಮಡ್ಡು ಅಂದರೆ ಬುದ್ಧಿಗೇಡಿತನ . ಯಾರಿಗೇ ಆದರೂ ಇರುವ ಬುದ್ಧಿಗೇಡಿತನವೆಂದರೆ ' ಅಹಂ ಕರ್ತಾ ' ಎನ್ನುವ ಅಹಂಕಾರ . ಆ ಅಹಂಭಾವ ಕಳೆದ ಬಳಿಕ ಮಾನ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ . ಮಾನ ಅಂದರೆ ಅಳತೆ , ನಿಜವಾದ ಯೋಗ್ಯತೆ . ( ತಾನು ನವಕೋಟಿ ನಾರಾಯಣನೆನ್ನುವ ಮಡ್ಡು ಪುರಂದರದಾಸರಿಗಿತ್ತು ; ಶೂರ ನಾಯಕ ಎನ್ನುವ ಮಡ್ಡು ಕನಕದಾಸರಿಗೆ ಇತ್ತು . ಹರಿಯ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಈ ಮಡ್ಡು ಇಳಿದ ಬಳಿಕ ಇವರ ' ಮಾನ ' ಬೆಳೆಯಿತು . ) ಮನುಷ್ಯನ ಮಡ್ಡು ಇಳಿಸುವದೇ , ದೈವವು ಅವನ ಮೇಲೆ ತೋರಬಹುದಾದ ಕರುಣೆ . ಆ ಕರುಣೆಯ ಭರವಸೆಯಿಂದಲೇ ಬೇಂದ್ರೆಯವರು ತಮ್ಮ ದೈವವಾದ ಧಾರವಾಡದ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು . ಅದಕ್ಕೇ ಬೇಂದ್ರೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ : " ಯಾಕೋ ಕರುಣ ಬಂತು ತಮಗs ನಾವು - ಶರಣ ಬರಲಿಲ್ಲ ಸುಮಗs . " ಆದರೆ ಈ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಈಗ ಕೊನೆ ಬರುತ್ತಿದೆ . ಬೇಂದ್ರೆ ಧಾರವಾಡ ತಾಯಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . " ನಾವು ಬರತೇವಿನ್ನ ನೆನಪಿರಲಿ ತಾಯಿ ನಂ ನಮಸ್ಕಾರ ನಿಮಗ . " … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … . ಎರಡನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೇಂದ್ರೆ ತಮ್ಮ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ resigned ಆಗಿದ್ದಾರೆ . ಆದುದರಿಂದಲೇ , ತಾವು ಎಲ್ಲಿಯೇ ಹೋದರೂ ಸಹ ಧಾರವಾಡದ ತಾಯಿಯ ಕೃಪೆ ತಮ್ಮ ಮೇಲಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ . " ಎಲ್ಲಿ ಹೋದಲ್ಲಿರಲಿ ನಮ್ಮ ಹತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಕೃಪಾ ಛತ್ರ ಕಾರ್ಯ ಸುಸೂತ್ರ - ನಡೀತಿರಲಿ ನಿಮ್ಮ - ಹೆಜ್ಜೆ ಜೋಡಿಗಿರಲಿ " ತಾಯಿಯ ಕೃಪೆ ತಮ್ಮ ಮೇಲಿದ್ದರೆ , ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಸುಸೂತ್ರವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ ಎನ್ನುವ ನಂಬಿಕೆ ಬೇಂದ್ರೆಯವರದು . ತಾಯಿಯ ಕಾಣದ ಹೆಜ್ಜೆ ತಮ್ಮ ಜೊತೆಗಿರಲಿ ಎಂದು ಅವರು ತಾಯಿಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ . ಕನಸುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ತಾಯ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಬೇಂದ್ರೆಯವರು , ಹಗಲನ್ನು ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಂದರೆ ಕಟು ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಈಗ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ . ಇದೆಲ್ಲ ಭಗವದಿಚ್ಛೆಯೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಅರಿವಾಗಿದೆ . ಆದುದರಿಂದ ಭಗವಂತ ಏನು ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯಿಸುತ್ತಾನೊ ನಡೆಯಿಸಲಿ , ಈ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಏನೆಲ್ಲ ಧುಮಡಿ ನಡೆಯಲಿದೆಯೊ ನಡೆಯಲಿ , ಆದರೆ ತಾಯ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿಯ ನಿದ್ರೆಗಾದರೂ ಅವಕಾಶವಿರಲಿ , ತಮ್ಮ ಕನಸುಗಾರಿಕೆಗೆ ಕೊನೆ ಬರದಿರಲಿ ಎಂದು ಅವರು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ : " ಹಗಲಾಗಲಿ ಧುರಂಧುರಿ ಜಾತ್ರಿ ನಿದ್ದಿಗಿರಲಿ ರಾತ್ರಿ ಜೀವಕ್ಕs ಖಾತ್ರಿ - ನಿಮ್ಮದಿರಲಿ ಜನ್ಮ ಮರಣ , ಏನs ಬರಲಿ " ಈ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿ ಏನೇ ಆಗಲಿ , ಮರಣವೇ ಬರಲಿ , ಹೊಸ ಜನ್ಮವೇ ಬರಲಿ , ಆದರೆ ಧಾರವಾಡದ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಕೈಬಿಡದಿರಲಿ ಎಂದು ಬೇಂದ್ರೆ ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ . ಯಾಕೆಂದರೆ , ತಮ್ಮದೇನಿದ್ದರೂ ಅದು ಈ ತಾಯಿಯ ಕೃಪೆ . " ಮಾಡೀತೇನು ಮಣ್ಣಿನs ಗೊಂಬಿ ? ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರ ನಂಬಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಕಂಬಿ - ಕುಣಿಯುತಿರಲಿ ಸ್ವರ್ಗ - ನರಕ ಯಾವುದೂ ಇರಲಿ ? " ಬೇಂದ್ರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಣ್ಣಿನ ಗೊಂಬೆ ಎಂದೇ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ . ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಮಾತೃಚೈತನ್ಯವೇ ತಮ್ಮನ್ನು ಆಡಿಸುತ್ತಿರುವದು ಎಂದು ಅವರ ನಂಬಿಕೆ . ಭಕ್ತರು ದೇವರ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು , ದೈವದ ಹೆಸರು ಹೇಳುತ್ತ ಕುಣಿಯುವ ಹಾಗೇ , ತಾವೂ ಸಹ ಧಾರವಾಡದ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ಹೇಳುತ್ತ , ಅವಳ ಕಂಬಿಯನ್ನು ( = ಧ್ವಜವನ್ನು ) ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಕುಣಿಯುವೆ ; ಅವಳು ಬೇಕಾದರೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೇ ದಯಪಾಲಿಸಲಿ ಅಥವಾ ನರಕವನ್ನೇ ಪ್ರಸಾದಿಸಲಿ ಎನ್ನುವದು ಅವರ ಶ್ರದ್ಧೆ . ಬೇಂದ್ರೆಯವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ವನವಾಸದ ರಹಸ್ಯ ಈಗ ಅರಿವಾಗುತ್ತಿದೆ . ವನವಾಸದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ತಪಿಸಿ , ಬೆಂದು ದೇವರನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ ಎನ್ನುವದೇ ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಕಟದ ಹಿಂದಿನ ದೈವೇಚ್ಛೆ . ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬೇಂದ್ರೆಯವರಿಗೆ ಈ ವನವಾಸ , ಈ ತಪಸ್ಸು ವಿಧಿಲಿಖಿತವಾಗಿದೆ ಎನ್ನುವ ಅರಿವಾಗಿದೆ . ತಾವು ಮೂರೂ ಹೊತ್ತು ಈ ಮಾಯಿಯ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವೆ ; ಆ ಧ್ಯಾನವು ತಮಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುವದು , ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಡುವದು ಎನ್ನುವದು ಅವರ ನಂಬಿಕೆ . ಬೇಂದ್ರೆಯವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಿ ಎಂದರೆ ದೈವೀ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವದು ಮಾತ್ರ . ಆ ದೈವೀ ಪ್ರೇಮದ ಕೃಷ್ಣನ ಕೊಳಲು ತಮಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿರಲಿ ಎಂದು ಅವರು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ . ಮೂರು ಹೊತ್ತಿನ್ಯಾಗ ನಿಮ್ಮ ಧ್ಯಾನ ಹೊತ್ತುತಿರಲಿ ಗ್ಯಾನ ಸುಡಲಿ ಅಜ್ಞಾನ - ಪ್ರೇಮ ಮುರಲಿ ಕಿವಿಗೆ ಅದೇ ಕೇಳಸತಿರಲಿ . ನಿಮ್ಮ ಚಂದ್ರ ಜ್ಯೋತಿಯಾ ಬೆಳಕು ಅದs ನಮಗ ಬೇಕು ಸುಡೋ ಸೂರ್ಯ ಸಾಕು - ಯಾಕ ತರಲಿ ? ಹೊತ್ತಾರ ಯಾರು ಒಣಾ ಹರಲಿ ! ತಮಗೆ ಕಟು ವಾಸ್ತವತೆಯ ಜ್ಞಾನ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ , ಸುಡುವ ಸೂರ್ಯ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ , ಚಂದ್ರನ ಬೆಳದಿಂಗಳಿನಂತಹ ತಾಯ ಮಮತೆ ಬೇಕು . ತನಗೆ ಗೊತ್ತಿರುವದೇ ಜ್ಞಾನವೆನ್ನುವ ಜಗಳಾಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಜ್ಞಾನ ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕು - - ಎನ್ನುವದು ಅವರ ನಿಲುವು . ಕತ್ತಲೆಯ ಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯೇ ? ( ಕತ್ತಲೆ ಅಂದರೆ ಜೀವಕ್ಕಿರುವ ಅಜ್ಞಾನ , ಮಾಯೆ . ) ಕತ್ತಲೆಯ ಮಾಯಾಜಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಣ್ಣಗಳೆಲ್ಲ ಸಿಗುವವು . ಆ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಹಾರಿಸಿ , ಮಕ್ಕಳಾಟ ತೋರಿಸಿದ್ದು ಧಾರವಾಡ ತಾಯಿಯ ಮಹಿಮೆ . ( ಅಂತೆಯೇ , ಬೇಂದ್ರೆಯವರು ಧಾರವಾಡವನ್ನು ' ಮಾಯಿ ' , ' ವಿಧೀಮಾಯಿ ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ . ) ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಮೇಲಿನ ಅಪಾರ ಮಮತೆಯಿಂದಲೇ , ಧಾರವಾಡದ ತಾಯಿ ಅವರಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳಾಟಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾಳೆ . ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯ ತುಣುಕು ಎನ್ನುವ ಮಮತೆಯಿಂದಲೇ ಧಾರವಾಡದ ತಾಯಿಯು ಬೇಂದ್ರೆಯವರಿಗೆ ಈ ಮಿಣುಕು ಬೆಳಕನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾಳೆ . ( ಪ್ರಖರ ಪ್ರಕಾಶವೆನ್ನುವ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನಲ್ಲ . ) ಕತ್ತಲೀ ಕೆಚ್ಚ ಕೆದರೀ - ಕೆಚ್ಚಿ ಕೆದರಿ ! ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣ ಬಂತು ಚೆದರಿ - ಸುತ್ತ ಚೆದರಿ ಮಕ್ಕಳಾಟ ತೋರಿಸಿದಿರಿ - ಹಾರಿಸಿದಿರಿ . ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೀ ಕರುಳಿನಾ ತುಣುಕು ಅಂತನs ಚುಣುಕು ತೋರಿಸಿದಿರಿ ಮಿಣುಕು ಮಿಣುಮಿಣುಕು ದೀಪದಾಗ ಚಿಕ್ಕೀ ಮಳೀ ಸುರಿಸಿದ್ಹಾಂಗ | ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಂತೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿವೆ . ಬೇಂದ್ರೆಯವರು ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಮಿಣುಕು ದೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿಕೊಂಡು , ಧಾರವಾಡದ ತಾಯಿ ಈ ಮಿಣುಕು ದೀಪದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯ ಚಿಕ್ಕಿಗಳ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ . ಹಾಗಾಗಿ ಈ ಮಿಣುಕು ದೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಳಕು ಚಿಕ್ಕೆಗಳ ಬೆಳಕು , ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಳಕಲ್ಲ . ಇದು ಬೇಂದ್ರೆಯವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಸಿದ್ಧಿ . ಧಾರವಾಡವನ್ನು ' ಮಾಯಿ ' ಎಂದು ಕರೆಯುವಾಗ ಬೇಂದ್ರೆಯವರು ಮಾಯಕಾತಿ ( = ಮಾಟಗಾತಿ ) ಎನ್ನುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಳಸುವದಲ್ಲದೇ , ದೈವಮಾಯೆ , ವಿಧೀಮಾಯಿ ( = ಜೀವಗಳಿಗೆ ಅಜ್ಞಾನದ ಮುಸುಕು ಹಾಕಿ ಆಟ ಆಡಿಸುವವಳು ) ಎನ್ನುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ . ಈ ದೈವಮಾಯೆ ಹೇಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಕುಣಿಸಿತು , ನಲಿಸಿತು ಎನ್ನುವದನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸುವ ಬೇಂದ್ರೆಯವರು , ಧಾರವಾಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ , ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಸೆಳಕನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ . ಆದರೆ ಆ ಬೆಳಕು ತನಗೆ ಬೇಡ , ತನಗೆ ಮಾಯೆ ಮಮತೆಯಿಂದ ತೋರಿಸುವ ಬಣ್ಣಗಳೇ ಇರಲಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ . ಲೋಕಚೇಷ್ಟೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಆ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು , ಆ ಜಗನ್ಮಾತೆಯನ್ನು , ಆ ಧಾರವಾಡದ ತಾಯಿಯನ್ನು ನಂಬಿ , ತಾನವಳ ಕೋಲನ್ನು ( = ಧ್ವಜವನ್ನು ) ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಕುಣಿಯುವ ಆಳಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಬೇಂದ್ರೆ ತಮ್ಮ ಹಂಬಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತ ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ . ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಘಾತಗಳು ಬೇಂದ್ರೆಯವರನ್ನು ( ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಪರಿಯನ್ನು ಸಹ ಈ ಕವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು . ಬೇಂದ್ರೆಯವರ ಕವನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸಗಳು ಅರ್ಥದ ಆಳಾಗಿ ದುಡಿಯುವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು : ಜೋಲಿ - ಹೋದಾಗ ಆದಿರಿ ಕೋಲು ಹಿಡಿದಿರಿ ನಮ್ಮ ತೋಲು ಏನು ನಿಮ್ಮ ಮೋಲು - ಲೋಕದಾಗ ? ನಾವು - - ಮರತೇವದನ ಹ್ಯಾಂಗ ? " ತಮ್ಮ ಜೋಲಿ ಹೋದಾಗ , ತಾಯಿ ತನ್ನ ಕೈಯ ಕೋಲಾದಳು , ತನ್ನ ಸಮತೋಲನ ಕಾಯ್ದಳು ; ಅದು ಅವಳ ಘನತೆ . " ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಳುವ ಸಾಲುಗಳು , ಅಲ್ಲಿಯ ಪದಗಳು ಎಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿ , ಲೀಲಾಜಾಲವಾಗಿ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎನ್ನುವದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ ಸ್ವತಃ ಸರಸ್ವತಿಯೇ ಈ ಕವಿಯ ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲಿದ್ದಾಳೊ ಎನ್ನುವ ಭಾಸವಾಗುವದು . ಇದು ಧಾರವಾಡದ ತಾಯಿಯ ಕರುಣೆ ಎಂದು ಬೇಂದ್ರೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ !
ತೈಲ ಬೆಲೆ ಏರಿಕೆ ವಿರೋಧಿಸಿ ಎನ್‌ಡಿಎ ಮತ್ತು ಎಡಪಕ್ಷಗಳು ನೀಡಿರುವ ಭಾರತ ಬಂದ್‌ಗೆ ಕರ್ನಾಟಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಬೆಂಬಲ ದೊರೆತಿದ್ದು , ಹಲವೆಡೆ ಬಸ್ಸು , ರೈಲುಗಳಿಗೆ ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟ ಹಾಗೂ ಟೈರುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ . ಬಿಜೆಪಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಪಕ್ಷಗಳು ಭಾರೀ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಹಲವು ನಾಯಕರನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ . ಬಹುತೇಕ ಜನಜೀವನ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಗಳು ಹೇಳಿವೆ . ಪೆಟ್ರೋಲಿಯಂ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಬೆಲೆಯೇರಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಬಿಜೆಪಿ , ಜೆಡಿಎಸ್ , ಜೆಡಿಯು , ಸಿಪಿಐಎಂ , ಸಿಪಿಐ , ಆರ್ಎಸ್‌ಪಿ , ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಬ್ಲಾಕ್ , ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷ , ಎಐಎಡಿಎಂಕೆ , ಟಿಡಿಪಿ , ಬಿಜೆಡಿ , ಶಿರೋಮಣಿ ಅಕಾಲಿ ದಳ , ಶಿವಸೇನೆ ಮತ್ತು ಇಂಡಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೋಕದಳ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಪಕ್ಷಗಳು ಇಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಮುಷ್ಕರ ನಡೆಸುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದವು . ಭಾರೀ ಪ್ರತಿಭಟನೆ , ರ‌್ಯಾಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿಯ ಅರುಣ್ ಜೇಟ್ಲಿ , ಮುಖ್ತಾರ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ನಖ್ವಿ , ಟಿಡಿಪಿ ನಾಯಕ ಚಂದ್ರಬಾಬು ನಾಯ್ಡು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ . ಅವಶ್ಯಕ ಸೇವೆಗಳು ಅಬಾಧಿತ . . . ಹಾಲು ಪೂರೈಕೆ , ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುವ ವಾಹನಗಳು , ತುರ್ತು ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ವಾಹನಗಳಿಗೆ ಬಂದ್‌ನಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಂದ್‌ಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳೂ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿವೆ . ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ರಜೆ . . . ಬಂದ್‌ನಿಂದ ತೊಂದರೆ ಎದುರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಮುನ್ನೆಚ್ಚೆರಿಕಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು , ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಕಂಪನಿಗಳು ತಮ್ಮ ನೌಕರರಿಗೆ ರಜೆ ಘೋಷಿಸಿವೆ . ಇದರಿಂದಾಗಿ ವಾರದಲ್ಲಿ ಐದೇ ದಿನ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಂಪನಿಗಳ ನೌಕರರಿಗೆ ನಿರಂತರ ಮೂರು ದಿನಗಳ ರಜೆ ಸಿಕ್ಕಿದಂತಾಗಿದೆ . ಕರ್ನಾಟಕ ಬಂದ್ . . . ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿ , ಜೆಡಿಎಸ್ ಮತ್ತು ಎಡಪಕ್ಷಗಳು ಬಂದ್‌ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದ್ದು , ಜನಜೀವನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ . ಕೆಲವೆಡೆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳು ನಡೆದಿರುವ ವರದಿಗಳೂ ಬಂದಿವೆ . ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ 30ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಎಸ್ಆರ್ಟಿಸಿ ಬಸ್ಸುಗಳಿಗೆ ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟ ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ . ಹಲವು ಬಸ್ಸುಗಳು ಜಖಂಗೊಂಡಿವೆ . ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮುಂಜಾಗ್ರತಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಬಿಎಂಟಿಸಿ , ಕೆಎಸ್ಆರ್ಟಿಸಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಸರಕಾರಿ ಬಸ್ಸುಗಳ ಓಡಾಟವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾರಿಗೆ ಸಚಿವ ಆರ್ . ಅಶೋಕ್ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಸೆರೆ . . ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ನೂರಾರು ಬಿಜೆಪಿ ನಾಯಕರು ಹಾಗೂ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಬಂಧಿಸಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ . ಶೋಭಾ ಕರಂದ್ಲಾಜೆ , ಸಿಟಿ ರವಿ ಮುಂತಾದವರು ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದರು . ಬೆಂಗಳೂರು ರೈಲ್ವೇ ನಿಲ್ದಾಣ , ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ , ಕೇಂದ್ರ ಸರಕಾರದ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೂ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ . ಜೆಡಿಎಸ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ರಜೆ ನೀಡುವಂತೆ ಆಗ್ರಹಿಸಿರುವ ವರದಿಗಳು ಬಂದಿವೆ . ಮಂಗಳೂರು , ಮೈಸೂರು , ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ , ಉಡುಪಿ , ಕುಂದಾಪುರ , ಗುಲ್ಬರ್ಗಾ , ಬೀದರ್ ಮುಂತಾದೆಡೆಯೂ ಬಿಜೆಪಿ , ಜೆಡಿಎಸ್ ಮತ್ತು ಎಡಪಕ್ಷಗಳು ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿವೆ . ಹೆಚ್ಚಿನೆಡೆ ರೈಲ್ವೇ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ತಡೆಯೊಡ್ಡಲಾಗಿದೆ . ಬೆಂಗಳೂರು ಸ್ತಬ್ಧ . . . ಸದಾ ವಾಹನಗಳಿಂದಲೇ ಗಿಜಿಗುಡುತ್ತಿದ್ದ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಇಂದು ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಸಿಗ್ನಲ್ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಂದ್ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ . ಯಾವುದೇ ಸರಕಾರಿ ಬಸ್ಸುಗಳು ರಸ್ತೆಗಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ . ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವು ಬಸ್ಸುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟ ನಡೆಸಿದ ಕಾರಣ ಎಲ್ಲಾ ಬಸ್ಸುಗಳ ಸಂಚಾರವನ್ನೂ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ . ಅಂಗಡಿ - ಮುಂಗಟ್ಟುಗಳೂ ಕಾರ್ಯಾಚರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ . ರೈಲು ಸಂಚಾರರಕ್ಕೂ ಬಿಜೆಪಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಈಗಾಗಲೇ ಬಿಜೆಪಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ ರೈಲು ತಡೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಯಾವುದೇ ಅಹಿತಕರ ಘಟನೆ ನಡೆಯದಂತೆ ಪೊಲೀಸರು ಮುಂಜಾಗ್ರತೆ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ರಜೆ . . . ಬಂದ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರು ಸೇರಿದಂತೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಬಹುತೇಕ ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಶಾಲಾ - ಕಾಲೇಜುಗಳಿಗೆ ರಜೆ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ . ಸರಕಾರಿ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ರಜೆ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಹೆಗಡೆ ಕಾಗೇರಿ ಆದೇಶ ನೀಡಿರುವುದರಿಂದ , ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ರಜೆ ನೀಡಿರಲಿಲ್ಲ . ಆದರೆ ವಾಹನಗಳು ರಸ್ತೆಗಿಳಿಯದ ಕಾರಣ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳಿಗೂ ರಜೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ . ಸರಕಾರಿ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ರಜೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ , ಆದರೆ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ವಿರಳವಾಗಿದೆ . ಚಿತ್ರೋದ್ಯಮವೂ ಸ್ಥಗಿತ . . . ಬಂದ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ . ಇಂದು ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಥಿಯೇಟರುಗಳು ಬೋರ್ಡುಗಳನ್ನು ನೇತು ಹಾಕಿವೆ . ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗವೂ ಇಂದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಚಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬ್ರೇಕ್ ಹಾಕಿವೆ . ಅಹಿತಕರ ಘಟನೆಗಳು ಎದುರಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಗಿಲ್ಲ . ಲಾರಿ - ರಿಕ್ಷಾಗಳಿಂದಲೂ ಪ್ರತಿಭಟನೆ . . . ಡೀಸೆಲ್ ಬೆಲೆಯಲ್ಲೂ ಏರಿಕೆ ಮಾಡಿರುವುದರಿಂದ ತಾವು ಬಂದ್‌ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಹಕಾರ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಲಾರಿ ಮಾಲೀಕರ ಸಂಘಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ ಬೆಂಬಲ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದೆ . ರಿಕ್ಷಾಗಳಿಗೆ ತಟ್ಟಿರುವುದು ಪೆಟ್ರೋಲ್ ಬೆಲೆಯೇರಿಕೆ ಬಿಸಿ . ನಾಲ್ಕೈದು ಆಟೋ ಮಾಲೀಕರ ಮತ್ತು ಚಾಲಕರ ಸಂಘಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ , ಇದುವರೆಗೆ ಒಂದೆರಡು ಸಂಘಟನೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಬಂದ್‌ಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದ್ದವು . ಆದರೆ ಬೆಂಗಳೂರು ಸೇರಿದಂತೆ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಆಟೋ ರಿಕ್ಷಾಗಳು ವಿರಳವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ . ದೇಶದ ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ . . . ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಯುಪಿಎ ಸರಕಾರ ತೈಲ ಬೆಲೆಯೇರಿಕೆ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ . ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರತರವಾಗಿದ್ದರೆ , ಇನ್ನು ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಸವಾಗಿರುವುದು ಕಂಡು ಬಂದಿದೆ . ಬಿಹಾರ . . . ಇಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿ ಮತ್ತು ಜೆಡಿಯು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ರಾಜಧಾನಿ ಪಾಟ್ನಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಕೆಲವು ಕಡೆ ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳು ನಡೆದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ವರದಿಗಳು ಬಂದಿವೆ . ಪಾಟ್ನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು 10ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್ ರೈಲುಗಳನ್ನು ತಡೆದಿದ್ದಾರೆ . ಹಲವು ಕಡೆ ಟೈರುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ . ನೂರಕ್ಕೂ ಅಧಿಕ ಮಂದಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ . ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ . . . ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಬಂದ್ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಜಿಲ್ಲಾ ಸಾರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ . ಸುಮಾರು 1 , 200 ಸರಕಾರಿ ಬಸ್ಸುಗಳ ಸಂಚಾರವನ್ನು ರದ್ದು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ . ನಾಲ್ಕು ಬಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಜಖಂಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ . ಹೈದರಾಬಾದ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಹನಗಳ ಸಂಚಾರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿಲ್ಲ . ಆದರೂ ಮುಂಜಾಗ್ರತಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಬಿಜೆಪಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಿ . ಕಿಶನ್ ರೆಡ್ಡಿಯವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ . ಇಲ್ಲಿ ತೆಲುಗು ದೇಶಂ ಕೂಡ ಭಾರೀ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ . ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಲ . . . ರಾಜಧಾನಿ ಕೊಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಖಾಸಗಿ ವಿಮಾನಗಳು ಹಾರಾಟ ನಡೆಸುತ್ತಿಲ್ಲ . ಆದರೆ ಸರಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಏರ್ ಇಂಡಿಯಾ ಸಂಚಾರ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ . ದೆಹಲಿ , ಮುಂಬೈ , ಗುವಾಹತಿಗೆ ತೆರಳುವ ವಿಮಾನಗಳು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಾರಾಟ ನಡೆಸಿವೆ . ಎಡರಂಗ ಬಂದ್‌ಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿರುವುದರಿಂದ ಜನಜೀವನ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡಿದೆ . ಸುಮಾರು 16ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ . ಹಲವು ರೈಲುಗಳ ಸಂಚಾರಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ . ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ . . . ಬಿಜೆಪಿ ಕರೆ ನೀಡಿರುವ ಬಂದ್‌ಗೆ ಶಿವಸೇನೆಯೂ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದ್ದು , ಬಹುತೇಕ ಜನಜೀವನ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡಿದೆ . ಮುಂಬೈಯಲ್ಲಿ ಆಟೋರಿಕ್ಷಾಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಕ್ಸಿಗಳು ರಸ್ತೆಗಿಳಿದಿಲ್ಲ . ಬಹುತೇಕ ಶಾಲಾ - ಕಾಲೇಜುಗಳಿಗೂ ರಜೆ ಸಾರಲಾಗಿದೆ . ಭಾರೀ ಪೊಲೀಸರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ . 80ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಮಾನಗಳ ಹಾರಾಟವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ . ಮುಂಜಾಗ್ರತಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ 1 , 000 ಮಂದಿಯನ್ನು ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ . ಕಾನೂನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕಾಪಾಡುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ 40 , 000 ಪೊಲೀಸರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ . ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ಯಿ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಸ್ತಿಪಾಸ್ತಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದಲ್ಲಿ , ಅವರಿಂದಲೇ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಭರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮುಂಬೈ ನಗರ ಪೊಲೀಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಕೇರಳ . . . ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳಿಗೂ ರಜೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ . ಬಹುತೇಕ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮಳಿಗೆಗಳು , ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿವೆ . ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು , ಸರಕಾರಿ ಬಸ್ಸುಗಳು , ಆಟೋ ರಿಕ್ಷಾಗಳು ರಸ್ತೆಗಳಿದಿಲ್ಲ . ರೈಲು ಸಂಚಾರವೂ ರದ್ದುಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಅತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ . ಆದರೆ ದ್ವಿಚಕ್ರ ವಾಹನಗಳ ಸಂಚಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ತುರ್ತು ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಾಗಿಲ್ಲ . ಇಲ್ಲಿ ಎಡರಂಗ ಮತ್ತು ಬಿಜೆಪಿಗಳು ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ರ‌್ಯಾಲಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿವೆ . ಗುಜರಾತ್ . . . ಆಡಳಿತಾರೂಢ ಬಿಜೆಪಿಯೇ ಕರೆ ನೀಡಿರುವುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ . ಆದರೂ ಸರಕಾರಿ ಬಸ್ಸುಗಳ ಓಡಾಟವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸದಿದ್ದರೂ , ವಿರಳವಾಗಿವೆ . ಖಾಸಗಿ ಬಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಆಟೋರಿಕ್ಷಾಗಳು ರಸ್ತೆಗಿಳಿದಿಲ್ಲ . ಬಿಜೆಪಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು , ರಸ್ತೆ ತಡೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಶಾಂತಿ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕಾಪಾಡಲು 5 , 000 ಪೊಲೀಸ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ . ನವದೆಹಲಿ . . . ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಭಾರೀ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಹಲವು ರೈಲ್ವೇ ನಿಲ್ದಾಣಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿ ರೈಲು ತಡೆ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ . ಮೆಟ್ರೋ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಗಳು ಬಂದಿವೆ . ಆನಂದ್ ವಿಹಾರ್ ಬಸ್ ಟರ್ಮಿನಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಜಮಾಯಿಸಿದ್ದು , ಹಲವು ಬಸ್ಸುಗಳು ಸಂಚಾರ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿವೆ . ವೈಮಾನಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿಲ್ಲ . ಬಿಜೆಪಿ ನಾಯಕ ವಿಜಯ್ ಜಾಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ . ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ . . . ಲಕ್ನೋದ ಪಕ್ಷದ ಕಚೇರಿಯ ಹೊರಗಡೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಮೇಲೆ ಪೊಲೀಸರು ಲಾಠಿಚಾರ್ಜ್ ನಡೆಸಿದ ನಂತರ ಬಿಜೆಪಿ ನಾಯಕರಾದ ಅರುಣ್ ಜೇಟ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ತಾರ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ನಖ್ವಿಯವರನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಮೇಲೂ ಪೊಲೀಸರು ಲಾಠಿಚಾರ್ಜ್ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ . ಮಾಯಾವತಿಯವರ ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ ಬಂದ್‌ಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡದೇ ಇರುವುದರಿಂದ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಮೇಲೆ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ . ತಮಿಳುನಾಡು . . . ಕೇರಳ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಬಸ್ಸುಗಳನ್ನೂ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ . ಚೆನ್ನೈ , ಕೊಲ್ಕತ್ತಾ , ಮಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ಕೊಚ್ಚಿನ್‌ಗಳಿಗೆ ತೆರಳುವ ವಿಮಾನಗಳ ಹಾರಾಟವನ್ನೂ ರದ್ದು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ . ಜಯಲಲಿತಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಐಎಡಿಎಂಕೆ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಹಲವು ರೈಲ್ವೇ ನಿಲ್ದಾಣಗಳಿಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ . ಆದರೆ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ಕರುಣಾನಿಧಿಯವರ ಡಿಎಂಕೆ ಸರಕಾರ ಬಂಧಿಸಿದೆ . ಒಟ್ಟಾರೆ ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಂದ್‌ಗೆ ನೀರಸ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ . ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ . . . ಆಡಳಿತಾರೂಢ ಬಿಜೆಪಿ ಬಂದ್‌ಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿರುವುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಬಂದ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ . ಆದರೂ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸದಂತೆ ಸರಕಾರ ಮುನ್ನೆಚ್ಚೆರಿಕೆ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದೆ . ಭೋಪಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ 5 , 000 ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಹಿಂಸಾಚಾರ ತಡೆಗಟ್ಟಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ . ರೈಲು ಸೇವೆ ಎಂದಿನಂತೆ ಸಾಗಿದೆ . ಬಸ್ ಸಂಚಾರ ವಿರಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಗಳು ಹೇಳಿವೆ .
ನಮ್ಮ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿನ ಶ್ರೀಪಾದರಾಯರು ಸಾಗರೋಲ್ಲಂಘನ ಮಾಡಿ ಫ್ಲಾರಿಡಾ ತಲುಪಿದರೂ ಮುಖದ ತುಂಬ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಸಾಧುವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಮಡಿ ಮಾಧ್ವರು . ಇಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಲ್ಯಾಟೀನಾ ಲಲನಾಮಣಿಗಳು ಅದನ್ನು ಕಂಡು ಟ್ರೆಂಡೀ ಟಾಟೂ ( Trendy Tatoo ) ಅಂತಲೂ ಅಂದುಕೊಂಡು , ರಾಯರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡದ್ದೂ ಉಂಟು . ಆಚಾರ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಪಾದರು ದೂರದೂರಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಚಾಚೂ ತಪ್ಪದಂತೆ ಪರಿಪಾಲಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಸ್ಥರು . ನಡೆದಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರ ಬೆಲ್ಟ್ ಗೆ ( belt ) ವಾಚ್ ( watch ) ಹಾಗೆ ಒಂದು ಯಂತ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿರ್ತಾರೆ . ಗಾಂಧಿ ವಾಚ್ ರೀತಿ ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿದ ಒಂದು ಸಾಧನ ಅದು . ನಡೆಯುವಾಗ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದುದನು ನಾವೆಲ್ಲರು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಗಮನಿಸಿದ್ದೆವು . ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ಆ ಸಾಧನದೆಡೆಗೆ ಕಣ್ಣು ಹಾಯಿಸಿ ಮೆಲ್ಲಗೆ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕರು . ಕುತೂಹಲ ತಡೆಯದಾಗದೆ ಏನೆಂದು ಕೇಳಿದೆವು . ಇದು ' ವಾಕ್ ಮಾನಿಟರ್ ' ( Walk monitor ) ಅಂತ ವಿವರಿಸಿದರು . ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಬೆಳಗಿನಿಂದ ಸಂಜೆವರೆಗೂ ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ , ಅದು ನಾವು ಅಷ್ಟು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದ್ದೇವೆ ಅಂತ ಗಣನೆ ಮಾಡಿ ತೋರಿಸುವುದಂತೆ . ಒಳ್ಳೆ ಹರಕೆ ತೀರಿಸಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಹಾಕೋ ಹಾಗೆ ಇದೇನಪ್ಪ ಹೆಜ್ಜೆ ಮಾಪಕ ಅಂದ್ರೆ , ಅದ್ರಲ್ಲೂ ಒಂದು ಲಾಜಿಕ್ ಕಂಡಿದ್ದರು ನಮ್ಮ ರಾಯರು . ನಾನು ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡುತಿರುವುದು ಫ್ಲಾರಿಡಾದಲ್ಲಿನ ಮಯಾಮಿಯ ಜಾನ್ಸನ್ ಅಂಡ್ ಜಾನ್ಸನ್ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ . ಸುಮಾರು ನೂರುವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಕಂಪನಿ ಮನೆ ಮಾತಾಗಿದೆ . ಇಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ಬರಲೆಂದು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ . ಆಫೀಸಿಗೆ ಸೈಕಲ್ ನಲ್ಲಿ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು , ರಕ್ತದಾನ ಶಿಬಿರಗಳು , ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಧೂಮಪಾನ ನಿಶೇಧ , ಹೀಗೆ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು . ಇಂತಹುದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಈ ' ವಾಕ್ ಮಾನಿಟರ್ ' . ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಹೆಸರು ನೊಂದಾಯಿಸಿ ಕೊಂಡರೆ ಇದನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ . ನಮ್ಮ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಮಾಡುವ ಬಹುತೇಕ ಜನ ದಿನವಿಡೀ ಮೇಜು ಕುರ್ಚಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕದಲುವುದೇ ಇಲ್ಲ . ಕೆಲಸದ ಓತ್ತಡ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರಂತು ಶಿಲೆಗಳ ಹಾಗೆ ತಟಸ್ಥರಾಗಿ ಕುಳಿತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಾಡಿಕೆ ( sedentary lifestyle ) . ಹೀಗಿರಲು ಈ ವಾಕ್ ಮಾನಿಟರ್ , ಜನರನ್ನು ನಡೆದಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ . ನಾವು ಮೀಟಿಂಗ್ ಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ , ಇತರೆ ಕಛೇರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ , ಲಿಫ್ಟ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ - - ಹೀಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆದಾಡಿದರೆ , ಅದೇ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಹಾಗೆ . ದಿನಕ್ಕೆ ಸರಾಸರಿ ೧೦೦೦೦ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ಚಟುವಟಿಕೆ ಇಂದ ಕೂಡಿದ ಮನುಷ್ಯ ನಡೆಯಬೇಕಂತೆ . ಈ ಸಾಧನ ನಮ್ಮ ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿದ್ದರೆ , ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಈ ದಿನದ ಕೋಟಾ ( quota ) ಮುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಕರೆಘಂಟೆಯ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ . ಊಟದ ನಂತರ ಕಿರು ನಡುಗೆ ಯಾದರೂ ಆದೀತು , ಸಂಜೆ ಕಾಫಿ ಹೀರುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಕೆಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರೂ ಆದೀತು . ಅಂತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ೧೦೦೦೦ ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಮೈಲಿಗಲ್ಲನ್ನು ಇರಿಸಲು ಈ ಸಾಧನ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ . ಐ - ಪಾಡ್ ಮತ್ತಿತರ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿ , ಒಂದೆ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಏರಡು ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯ ಬಹುದಂತೆ . ಆ ದಿನ ವಾಕ್ ಮೀಟರ್ ನೋಡಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕ ರಾಯರು , ಆಗತಾನೆ ೧೦೦೦೦ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿ ' ಶತಪಥ ' ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದ್ದರಂತೆ ! ಇದೀಗ ಬಂದ ಸುದ್ದಿ : ಹೆಜ್ಜೆಗಣನೆ ಮಾಡುವ ಈ ಪೆಡೋಮೀಟರುಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉಪಯೋಗ ವಾಗುತಿಲ್ಲವಂತೆ ! ಈ ಮಾಹಿತಿ ದೊರೆತ ಮಹತೀ ಹಿಡಿದ ನಾರದರು ಮುಂಜಾನೆ ಕಟಿಬದ್ಧರಾಗಿ ಹೊರಟರಂತೆ . ತ್ರಿಲೋಕಸಂಚಾರಿಗಳಿಗೆ ರೇಂಜ್ ದಾಟಿದಕ್ಕೆ ತಪ್ಪು ರೀಡಿಂಗ್ ಬಂದರೆ , ಇತ್ತ ದಿನವೆಲ್ಲ ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಿದ ಪಾಲ್ಗಡಲ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪದಕಮಲ ಹಿಸುಕುತ್ತಿದ್ದ ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮಿಗೂ ಸಹ ತಪ್ಪು ರೀಡಿಂಗ್ ಬಂದಿದೆ . ' ಹೆಜ್ಜೆಯ ಮೇಲೊಂದ್ ಹೆಜ್ಜಯನಿಟ್ಟು ' ಬಂದ್ರೆ ಪಾಪ ವಾಕ್ ಮೀಟರ್ ಏನು ತಾನೆ ಮಾಡತ್ತೆ ? * * * * - - http : / / en . wikipedia . org / wiki / Pedometer * - - ಶತಪಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ : ಶುಕ್ಲ ಯಜುರ್ವೇದದ ಕಾಣ್ವ ಶಾಖೆಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ - ಇದಕ್ಕೆ ಶ್ಲೇಷಾಲಂಕಾರ ಪ್ರಯೋಗ - ಶತಪಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ .
ಒಮ್ಮೆಮ್ಮೆ ಹೀಗೆ . ಒಪ್ಪಲು ಬಲವಾದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ , ಒಪ್ಪದಿರಲು ಸಹಾ ಕಾರಣಗಳಿಲ್ಲದೆ , ಕಡೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಯೇ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ . - - ಸುಮ್ನೆ ಹಾಗೆ , ತಲೆ ಕೆಟ್ಟಾಗ ಗೀಚಿದ್ದು .
ಅರವಿಂದ್ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿಯಿದೆ . ನಾನು ಮೀನಾ ಅಂತ ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಜೊತೆ ಕನ್ವರ್ಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡ್ತಾ ಇದ್ದೆ . ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ಶೋಭಾ ಮೇಡಮ್ ಅವರು . ನಾನು ಹೆಸರು ಬದಲಿಸಲಿಲ್ಲ
ನೇಮಕಾತಿ ವಿಧಾನ : ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ನೇಮಕಾತಿ ವಿಧಾನವು ಯುಜಿಸಿ ವೃಂದ ನೇಮಕಾತಿ ನಿಯಮಗಳನ್ವಯ ನಡೆಯುವುದು . ವಿದ್ಯಾರ್ಹತೆಯು ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಮತ್ತು ಎನ್‌ಇಟಿ ಪರೀಕ್ಷೆ ಪಾಸು ಮಾಡಿರಬೇಕು . ಅರ್ಜಿ ಶುಲ್ಕ : ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಒಬಿಸಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ರೂ . 500 , ಎಸ್‌ಸಿ - ಎಸ್‌ಟಿಯವರಿಗೆ ರೂ . 500 .
ಕಡಲ ತಡಿಯಲಿ ಕನ್ನಡ ಡಿಂಡಿಮ ದೃಶ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮದ ಘನತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಳೆದ 75 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ತಯಾರಾಗಿರುವ ಸುಮಾರು 2500 ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 700 ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನಾಧರಿಸಿವೆ . ಅಕ್ಷರ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ರಭಾವ ಇಷ್ಟು ಗಾಢ ! ಪಿ . ಶೇಷಾದ್ರಿ ಖ್ಯಾತ ಚಲನ ಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ ' ನೀವು ಎಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕ ಓದಿದ್ದೀರಿ ? ' ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಸಿಗುವ ಉತ್ತರಕ್ಕಿಂತ , ' ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಿನಿಮಾ ನೋಡಿದ್ದೀರಿ ? ' ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಿಗುವ ಉತ್ತರ ಖಂಡಿತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ! ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಪುಸ್ತಕ ಓದದವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಗಬಹುದೇನೋ , ಆದರೆ ಸಿನಿಮಾ ನೋಡದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸಿಗುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ದುಸ್ತರವೇ ! ಹೌದು , ಈ ಸಿನಿಮಾದ ಮೋಡಿಯೇ ಅಂಥದ್ದು . ಈ ದೃಶ್ಯಮಾಧ್ಯಮದ ರಾಜನಿಗೆ ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಮನ್ನಣೆ ಸಿಕ್ಕಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕದ ಕೊಡುಗೆಯೂ ಕಡಿಮೆಯೇನಿಲ್ಲ . ಚಲನಚಿತ್ರ ಮಾಧ್ಯಮವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಂವಹನ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಉಳಿದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಅದರ ಅತ್ಯಪೂರ್ವ ರೀತಿಯ ' ಕಥಾನಕ ' ಸಾಧ್ಯತೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣ . ಹಾಗಾಗಿಯೇ ಯಾವುದೇ ಸಿನಿಮಾದ ಆತ್ಮವು ' ಕಥೆ ' ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಾಗಿದೆ . ಪ್ರಕಟಿತ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಜಗತ್ತಿನ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರ ( ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಟ್ರೈನ್ ರಾಬರಿ ) ನಿರ್ಮಾಣವಾದದ್ದು 104 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ , 1903ರಲ್ಲಿ . ಆ ಚಿತ್ರ ಅಂದು ಗಳಿಸಿದ ಯಶಸ್ಸು ಸಿನಿಮಾಕ್ಕಿರುವ ಒಂದು ಬಹುಮುಖ್ಯ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಆಗಲೇ ದಾಖಲಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು . ಕಳೆದ 75 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ತಯಾರಾಗಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಸರಿ ಸುಮಾರು ಎರಡೂವರೆ ಸಾವಿರದಷ್ಟು . ಇದರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 700 ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಲೋಕದ ಪ್ರಕಾರಗಳಾದ ಕಥೆ / ಕಾವ್ಯ / ನಾಟಕ / ಅಥವಾ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಎನ್ನಬಹುದು . ಹಾಗಾಗಿ ' ಅಕ್ಷರಮಾಧ್ಯಮ ' ದ ಪ್ರಭಾವ ' ದೃಶ್ಯಮಾಧ್ಯಮ ' ದ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇದ್ದೇ ಇದೆ . ಕನ್ನಡದ ಪೂರ್ಣಪ್ರಮಾಣದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯೊಂದು ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿ ರೂಪಗೊಂಡದ್ದು 1921ರಲ್ಲಿ , ' ನಿರುಪಮಾ ' ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ . ಇದು ನಾಟಕ ಕೃತಿ ಆಧರಿಸಿದ ಮೂಕಿಚಿತ್ರ . ಆನಂತರ , ಕೈಲಾಸಂ ' ವಸಂತಸೇನಾ ' ( 1929 ) , ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತರ ' ಭೂತರಾಜ್ಯ ' ( 1929 ) ಬಂದವು . ಚಿತ್ರರಂಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡದ ರಂಗಕೃತಿಗಳೇ ಚಿತ್ರಭಾಷೆಗೆ ತರ್ಜುಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಬಂದವು . ' ಸತಿ ಸುಲೋಚನ ' , ' ಸದಾರಮೆ ' , ' ಸಂಸಾರನೌಕೆ ' , ' ಭಕ್ತಧ್ರುವ ' , ' ಸತ್ಯಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ ' , ' ಚಂದ್ರಹಾಸ ' ಮುಂತಾದವು . . . ಹೀಗೆಯೇ ಆಧುನಿಕ ನಾಟಕಗಳಿಗೆ ಬಂದರೆ ಮಾಸ್ತಿಯವರ ' ಕಾಕನಕೋಟೆ ' , ಮೂರ್ತಿರಾಯರ ' ಆಷಾಢಭೂತಿ ' , ಮತ್ತು ' ಕಳಸಾಪುರದ ಹುಡುಗರು ' , ' ಸಿಕ್ಕು ' , ' ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ' , ' ನಾಗಮಂಡಲ ' ಹೀಗೆ . . . ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಪುರಾಣಿಕರ ' ಧರ್ಮದೇವತೆ ' ಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ' ಕರುಣೆಯೇ ಕುಟುಂಬದ ಕಣ್ಣು ' ( 1962 ) ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿ ಆಧಾರಿತ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು . ನಂತರ ಇದೇ ಲೇಖಕರ ' ಕುಲವಧು ' ಹಾಗೂ ತರಾಸು ಅವರ ' ಚಂದವಳ್ಳಿಯ ತೋಟ ' ಈ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದವು . 1966ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಕಂಡ ' ಸಂಧ್ಯಾರಾಗ ' ಅನಕೃ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದು . ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯ ದಿಗ್ಗಜರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ . ' ಸತಿ ಸುಲೋಚನ ' ( 1934 ) ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರಸಾಹಿತ್ಯ ಒದಗಿಸಿದ ಬೆಳ್ಳಾವೆ ನರಹರಿಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು , ದೇವುಡುರಂಥವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ , ಕುವೆಂಪು , ಮಾಸ್ತಿ , ಬೇಂದ್ರೆ , ಶಿವರಾಮಕಾರಂತ , ಅನಕೃ , ಕೆ . ಎಸ್ . ನರಸಿಂಹಸ್ವಾಮಿ , ಗೊರೂರು , ತರಾಸು , ತ್ರಿವೇಣಿ , ವಾಣಿ , ಎಂ . ಕೆ . ಇಂದಿರಾ , ವಿ . ಎಂ . ಇನಾಂದಾರ್ , ಗಿರೀಶ ಕಾರ್ನಾಡ , ಎಸ್ . ಎಲ್ . ಭೈರಪ್ಪ , ಅನಂತಮೂರ್ತಿ , ಆಲನಹಳ್ಳಿ , ಚಿತ್ತಾಲ , ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಕಂಬಾರ , ತೇಜಸ್ವಿ , ಲಂಕೇಶ್ , ಬೊಳುವಾರು . . . ಹೀಗೆ ಇನ್ನೂ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರ ದುಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ . ಕನ್ನಡದ ನಿರ್ದೇಶಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನೇ ಆಧರಿಸಿ ಚಿತ್ರಮಾಡಿದ ಖ್ಯಾತಿ ಪುಟ್ಟಣ್ಣ ಕಣಗಾಲ್ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಬೇಕು . ಅವರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ 33 ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದಂಥಹವು . ' ಬೆಳ್ಳಿಮೋಡ ' ದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಈ ಯಾತ್ರೆ ' ಗೆಜ್ಜೆಪೂಜೆ ' , ' ಶರಪಂಜರ ' , ' ನಾಗರಹಾವು ' , ' ಎಡಕಲ್ಲುಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ' , ' ಶುಭಮಂಗಳ ' , ' ಉಪಾಸನೆ ' , ' ಅಮೃತ ಘಳಿಗೆ ' , ' ಋಣಮುಕ್ತಳು ' ಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು . ಇವರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ' ಕಥಾಸಂಗಮ ' ಕನ್ನಡದ ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ( ಗಿರಡ್ಡಿ ಗೋವಿಂದರಾಜು , ವೀಣಾ ಎಲಬುರ್ಗಿ , ಈಶ್ವರಚಂದ್ರ ) ತಯಾರಾದ ಹೊಸಾ ಪ್ರಯೋಗ . ಹಾಗೆಯೇ ' ನಾಗರಹಾವು ' ಕೂಡ ತ . ರಾ . ಸು . ಅವರ ಮೂರು ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ ' ನಾಗರಹಾವು ' , ' ಎರಡು ಹೆಣ್ಣು , ಒಂದು ಗಂಡು ' ಮತ್ತು ' ಸರ್ಪಮತ್ಸರ ' ಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಿತ್ರ . ಈ ಚಿತ್ರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು . ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಾವುಕವಾಗಿದ್ದ ನಾಯಕ ಪಾತ್ರಧಾರಿಯನ್ನು ಪುಟ್ಟಣ್ಣ ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿದರು . ಜೊತೆಗೆ ಇದೇ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಚಾಮಯ್ಯ ಮೇಷ್ಟ್ರು ಪಾತ್ರ ಇಡೀ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಜತೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟು ಚಲನಚಿತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲೊಂದು ಎಂದು ಖ್ಯಾತವಾಯಿತು . ಆದರೆ ಕೃತಿಕಾರರು ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಲಲ್ಲಿ ! ಇದನ್ನು ಕುರಿತು ತ . ರಾ . ಸು . ' ಇದು ನಾಗರಹಾವಲ್ಲ ; ಕೇರೆಹಾವು ' ಎಂದು ಜರೆದದ್ದೂ ನಡೆಯಿತು . ಆದರೂ ಈ ಚಿತ್ರ ವ್ಯಾಪಾರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾದದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನೂ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನೂ ಒಟ್ಟೊಟ್ಟಿಗೇ ಪಡೆಯಿತು . ' ವಂಶವೃಕ್ಷ ' ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಎಸ್ . ಎಲ್ . ಭೈರಪ್ಪನವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನಾಧರಿಸಿ ಗಿರೀಶ್ ಕಾರ್ನಾಡ ಹಾಗೂ ಬಿ . ವಿ . ಕಾರಂತ್ ಜೋಡಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಚಿತ್ರ . ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರ ಹಾಗೂ ರಾಜ್ಯಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಗಳಿಸಿತು . ಇದರ ಕಾದಂಬರಿ ಕತೃ ಭೈರಪ್ಪನವರಿಗೆ 1971ರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥಾಲೇಖಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು . ತಾವು ಸಿನಿಮಾಗಾಗಿ ಕಥೆ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲವೆಂದೂ ತಮ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಿನಿಮಾ ಕಥೆಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿರುವುದು ತಮಗೆ ಅವಮಾನವೇ ಆಗಿದೆಯೆಂದೂ ಹೇಳುವ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಭೈರಪ್ಪನವರು ಬಹಿರಂಗ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದನ್ನು ನೀಡಿದರು . ಅವರ ಈ ಧೋರಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರಸ್ಕಾರವೇ ಸಿಕ್ಕಿತು ! 70ರ ದಶಕ ಕನ್ನಡದ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸುವರ್ಣಯುಗ . ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕದ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಚಿತ್ರರಂಗ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು . ಹಾಗಾಗಿಯೇ ಹೊಸ ಅಲೆ ಎಂಬ ಪ್ರಕಾರ ಕೂಡ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಇಡೀ ಭಾರತದ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು . ಈ ದಶಕದಲ್ಲಿ , ' ಸಂಸ್ಕಾರ ' , ' ಕಾಡು ' , ' ವಂಶವೃಕ್ಷ ' , ' ತಬ್ಬಲಿಯು ನೀನಾದೆ ಮಗನೆ ' , ' ಘಟಶ್ರಾದ್ಧ ' , ' ಹೇಮಾವತಿ ' , ' ಮೂರುದಾರಿಗಳು ' , ' ಅಬಚೂರಿನ ಪೋಸ್ಟಾಫೀಸ್ ' , ' ಮಾಡಿ ಮಡಿದವರು ' , ' ಹಂಸಗೀತೆ ' , ' ಚೋಮನದುಡಿ ' , ' ಪಲ್ಲವಿ ' ಮುಂತಾದ ಕಾದಂಬರಿ - ಕಥೆ ಆಧಾರಿತ ಚಿತ್ರಗಳು ಬಂದವು . ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲೂ ಇದು ಮುಂದುವರಿದು , ' ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಮಾರ್ಗಯ್ಯ ' , ' ತಬರನಕತೆ ' , ' ಭುಜಂಗಯ್ಯನ ದಶಾವತಾರ ' , ' ಮೈಸೂರು ಮಲ್ಲಿಗೆ ' , ' ಸಂಗ್ಯಾಬಾಳ್ಯಾ ' , ' ಗಂಗವ್ವ ಗಂಗಾಮಾಯಿ ' , ' ಮಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮದುಮಗಳು ' , ' ತಾಯಿಸಾಹೇಬ ' , ' ಕಾನೂರು ಹೆಗ್ಗಡಿತಿ ' , ' ದೇವೀರಿ ' ( ಅಕ್ಕ ) , ' ಮುತ್ತು ಚ್ಚೇರ ' ( ಮುನ್ನುಡಿ ) , ' ದ್ವೀಪ ' , ' ಹಸೀನ ' . . . ಮುಂತಾದ ಮೌಲ್ಯಾಧಾರಿತ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ದಾರಿತೋರಿತು . ಈ ಮಧ್ಯೆ 80ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹೊಸ ಅಲೆಯ ಪ್ರವಾಹ ತಗ್ಗಿತು . ' ಅಂತ ' , ' ಗಾಳಿಮಾತು ' , ' ಹೊಸಬೆಳಕು ' , ' ಹಾಲುಜೇನು ' , ' ಸಮಯದ ಗೊಂಬೆ ' , ' ಬಾಡದಹೂ ' ಮುಂತಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ನೆಪಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾದಂಬರಿ ಆಧರಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳು . ಇಲ್ಲೆಲ್ಲ ಪಾತ್ರದ ಹೆಸರು , ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಪಡೆದರೆ ಮುಗಿಯಿತು . ಉಳಿದಂತೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಯಾವ ಧ್ವನಿಯೂ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ . ಹೀಗೆ 80ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಾ ಬಂದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿನಿಮಾ ಸಂಬಂಧ 90ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಷಮಿಸಿತು . ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಚಿತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ಕಾದಂಬರಿ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ರೂಪ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದವು . ಕನ್ನಡ ನೆಲಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿ ಹಾಲಿವುಡ್ , ಬಾಲಿವುಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಿಕ್ಕ ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಅಂಧಾನುಕರಣೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು . ಇನ್ನು ಚಿತ್ರಸಂಗೀತದತ್ತ ಒಂದಿಷ್ಟು ಗಮನಹರಿಸುವುದಾದರೆ , ಸಿನಿಮಾ ಗೀತೆಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ' ಸಂಗೀತವೇ ಗಂಡ ; ಸಾಹಿತ್ಯವೇ ಹೆಂಡತಿ ' ಎನ್ನುವ ಸ್ಥಿತಿ ಈಗಲೂ ಮುಂದುವರಿದುಕೊಂಡೇ ಬಂದಿದೆ . ಗಂಡ ಹೇಳಿದ ಹಾಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಕೇಳಬೇಕು ಎಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ! ? ಮೊದಲ ಟಾಕಿಚಿತ್ರ ' ಸತಿಸುಲೋಚನ ' ದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮೊದಲು ಹಾಡಿನ ಸ್ವರ ಪ್ರಸ್ತಾರವನ್ನು ಅಣಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅದಕ್ಕೆ ಪದಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತಂತೆ . 1963ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಗೆ ಬಂದ ಎಸ್ . ಕೆ . ಚಾರಿ ನಿರ್ದೇಶಿತ ' ಗೌರಿ ' ಪ್ರಪ್ರಥಮ ಬಾರಿಗೆ ಮಹಾಕವಿಗಳ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು . ಕುವೆಂಪು ಅವರ ' ಯಾವ ಜನ್ಮದ ಮೈತ್ರಿ ಈ ಜನ್ಮದಲಿ ಬಂದು . . . ' , ಹಾಗೂ ಕೆ . ಎಸ್ . ನರಸಿಂಹಸ್ವಾಮಿಗಳ ' ಇವಳು ಯಾರು ಬಲ್ಲೆಯೇನು ? . . . . ' ಕವಿತೆಗಳು ಚಿತ್ರದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು . ಮುಂದೆ ಪುಟ್ಟಣ್ಣ ಕಣಗಾಲ್ ದ . ರಾ . ಬೇಂದ್ರೆಯವರ , ' ಮೂಡಣ ಮನೆಯ . . . ' ಹಾಡನ್ನು ಬಳಸಿದರು . ಇವರೇ ಮುಂದೆ ಜಿ . ಎಸ್ . ಶಿವರುದ್ರಪ್ಪ , ಎಕ್ಕುಂಡಿ , ಸಿದ್ಧಲಿಂಗಯ್ಯ ಮುಂತಾದವರ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ರಾಗ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು . ವೀ . ಸೀ . ಯವರ ' ಯಾವ ಜನ್ಮದ ಕಳೆಯೋ ಕಾಣೆನೋ . . . ' , ಬೇಂದ್ರೆಯವರ ' ಬಂದಿತೋ ಶೃಂಗಾರ ಮಾಸ . . ' ಗೋವಿಂದ ಪೈ ಅವರ ' ತಾಯೆ ಬಾರ ಮೊಗವ ತೋರ . . . ' , ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಅಡಿಗರ ' ಎಂಥ ಕಣ್ಣು . . . ' , ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಭಟ್ಟರ ' ಎಂಥ ಮರುಳಯ್ಯ ಇದು ಎಂತ ಮರುಳು . . . ' , ಕುವೆಂಪು ಅವರ ' ನಾನೇ ವೀಣೆ , ನೀನೇ ತಂತಿ , ಅವನೇ ವೈಣಿಕ . . . ' , ಇವು ಇತರ ಕೆಲವು ಇಂಪಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸೊಗಡಿರುವ ಗೀತೆಗಳು . . . ಹೀಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ , ನಾಟಕ , ಕಾವ್ಯ , ಕಥೆ , ಕಾದಂಬರಿ ಹಾಗೂ ಕವನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡವು . ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಆದರೂ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಾಗೂ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಿನಿಮಾ ಬಗೆಗೆ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಇಂದಿಗೂ ಕೀಳುಭಾವನೆ ಉಳಿದು ಬಂದಿದೆ . ಸರಳ ನಿರೂಪಣೆ , ಅಚ್ಚು ಹೊಯ್ದ ಪಾತ್ರಗಳು , ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು , ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯಾದ ಅವಾಸ್ತವ ಜಗತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗುತ್ತಿರುವುದೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ . ಜೊತೆಗೆ ವ್ಯಾಪಾರೀಕರಣದ ಪ್ರಭಾವ ಇತ್ತೀಚಿನ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ . ಇದರ ನಡುವೆ ಕಲೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದೆಲ್ಲಿ ?
ಇದಿಷ್ಟು ಮದುವೆ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿವರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಾಯಿತು , ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ( ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆ ) ಮದುವೆ ಎಂದರೆ ದೊಡ್ಡಸ್ತಿಕೆ ತೊರಿಸಿಕೊಡುವ ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದೆ . ಅದರಲ್ಲೂ ಬಂಟ್ಸ್ ಸಮುದಾಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಎನ್ನುವುದು ಹಣ , ಬಂಗಾರ , ಬಟ್ಟೆಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಒಂದು ದಾರಿ . ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ಟಿಗೊಂದು ಚಿನ್ನದ ಅಂಗಡಿ , ಬಟ್ಟೆಯಂಗಡಿ . ಮದುವೆ ದಿನದಂದು ಮಹಿಳೆಯರು ಕೊರಳ ತುಂಬಾ ಬಂಗಾರ ! ( ಬೇರೆಯವ ಮನೆಯಿಂದ ಬೇಡಿ ತಂದಾದರೂ ) , ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಗೊಮ್ಮೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸೀರೆ ! ! ಇವರು ಮದುವೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರಾ ? ಅಥವಾ ತಾವು ಏನು ಕಮ್ಮಿ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರಾ ? ಎಂಬ ಸಂಶಯ ಹುಟ್ಟದೇ ಇರಲಾರದು .
ಜುಲೈ 2005ರಿಂದ ಮಾರಿಷಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ , ವಿಕಲಚೇತನರಿಗೆ , ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಹಾಗೂ ವೃದ್ಧರಿಗೆ ಸಾರಿಗೆ ಸೌಕರ್ಯ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ .
ಬಿರಿಯಾನಿ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರ ಬರೆದ್ದು ಲಾಯ್ಕ ಆಯಿದು . ಗುಜ್ಜೆ ಬಿರಿಯಾನಿ ಹೇಂಗಿರ್ತೊ ನೋಡೆಕ್ಕಷ್ಟೆ .
ರಮದಾನ್ ಮಾಸದ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದು , ರಮದಾನ್ ಮಾಸ ೭೦ , ೦೦೦ ತಿಂಗಳು ಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಎಂದು . ಅದೂ ಅಲ್ಲದೆ ಇದೇ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್ ನ ಸೂಕ್ತಗಳು ಅವತೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದು . ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಜಗದಾದ್ಯಂತ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಈ ತಿಂಗಳ ತಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕುರಾನ್ ಪಾರಾಯಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ . ಹಾಗೆಯೆ ಈ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ " ತರಾವೀಹ್ " ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಸಹ ನಡೆಯುತ್ತವೆ . ಪ್ರತೀ ಆರಾಧನೆ , ದಾನ , ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು , ಕೃತಿ ಇವುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಹ ೭೦ , ೦೦೦ ಪ್ರತಿಫಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಕೊಡುವನೆಂದೂ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ವಿಧ್ವಾಂಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ .
ಅತೀ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ , ಹಾರ್ಡಿ ಎಡ್ಜ್ ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಹೆವಿವೈಟ್ ಚಾಂಪಿಯನ್ಷಿಪ್ಗಾಗಿ ನಡೆದ ಲಾಡರ್ ಪ೦ದ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು . ಹೇಗಾದರು ಪ೦ದ್ಯದ ನ೦ತರದಲ್ಲಿ , CM ಪ೦ಕ್ ಅವನ ಹಣವನ್ನು ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನ ಬ್ರೀಫ್ಕೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತ೦ದನು , ಇದರಿ೦ದಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ಖಾತರಿಯಾದ ವರ್ಲ್ಡ್ ಚಾಂಪಿಯನ್ಷಿಪ್ ಅನ್ನು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರು ಪ೦ದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಹಾಗು ಹಾರ್ಡಿಯು ಆ ಪ೦ದ್ಯವನ್ನು ಗೆದ್ದು ಚಾಂಪಿಯನ್ಷಿಪ್ ಅನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊ೦ಡನು . [ ೧೨೨ ]
ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗೋದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ . . ಆದ್ರೆ ಅಸಾದ್ಯವಂತೂ ಅಲ್ಲಾ . . ಆದ್ರೆ ರೂಪ ರವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ನಿಮ್ಮಂತಹ ಅಂದ್ರೆ ರೆಡ್ಡಿ , ಹೆಗ್ಡೆ ಹಿನ್ನಲೆಯವರು ಹೋದರೆ ಶೋಶಣೆ ಅಂತಾರೆ . ಇದಕ್ಕೆ ಅವ್ರಿಂದಲೇ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬೇಡಿಕೆ ಬಂದರೆ ಈ ಜಾತಿ ಪದ್ದತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು . . .
ನಾನು : ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾಲ್ಕು ಘಂಟೆಗೆ ಎದ್ದು ರೆಡಿಯಿರಬೇಕೆಂದು ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಶಿವಾನಂದ್ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿಯೇ ಹೇಳಿದ್ದರು . Z : what ? ನಾನು : ಹೂಂ . . . ನಾನು ಮೂರು ಘಂಟೆಗೆ ಅಲಾರಂ ಇಟ್ಟೆ . ಜೀವನದಲ್ಲಿರಲಿ , ಕನಸಲ್ಲೂ ನಾನು ಆ ಟೈಮ್ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ . . . ಏಳೋ ಹಾಗೆ ಆಗೋಯ್ತಲ್ಲ ಅಂತ ಕೊರಗ್ತಿದ್ದೆ . To be precise , ಒಂದೇ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ . ಅರುಣಾಚಲೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ೨೪ ಎಕರೆ ಸುತ್ತಿ ಸಾಕಾಗಿತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಭೂತ ಬಂಗಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಗ ನಿದ್ದೆ ಹತ್ತಿತು . ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೂರಕ್ಕೆ ಅಲಾರಂ ಹೊಡಿಯಿತು . ನಾನು " ಅಮ್ಮಾ . . . ಮೂರು ಘಂಟೆ . . . " ಅಂತ ಅವರನ್ನ ಎಬ್ಬಿಸಿ , ಅಲಾರಂ ಆಫ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ಮಲ್ಕೊಂಡೆ . Z : ಆಹಾ . . . ಆದರ್ಶ ಮಗಳು . ಥೂ ! ನಾನು : ಏನ್ ಥೂ ಅಂತೀಯಾ ? ಮೂರು ಘಂಟೆಗೆಲ್ಲಾ ಏಳಕ್ಕೆ ಆಗಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂರುವರೆಗೆ ಕಣ್ಬಿಟ್ಟೆ . Z : ಯಾಕ್ ಏಳಕ್ಕಾಗಲ್ಲ ? ನಾನು : ಗೂಬೆಗಳು ಕಾಫಿ ಕುಡಿಯೋ ಹೊತ್ತು ಅದು . ಮನುಷ್ಯರು ಎದ್ದರೆ ಅವಕ್ಕೆ disturb ಆಗಲ್ವಾ ? ಹೆಂಗೆ ಏಳಕ್ಕೆ ಆಗತ್ತೆ ? Z : ಮೂರುವರೆಗೆ ಗೂಬೆಗಳು ಏನ್ ಮಾಡ್ತಿರತ್ವೆ ? ನಾನು : ಕಾಫಿ ಕುಡಿದು ಮುಗಿಸಿರುತ್ತವೆ . Z : ಸರಿಹೋಯ್ತು . ಆಮೇಲೆ ? ನಾನು : ಬಿಸಿ ನೀರು ಬರುತ್ತಿತ್ತು ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ . ನೀರು actually ನಮ್ಮ ಮನೆ ನೀರಿನ ಥರಾ ನೇ ಇತ್ತು . ಆದ್ರೆ ನಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಸಿರಿಂಜ್ ಇಂದ ಇಂಜೆಕ್ಷನ್ trickle ಆಗೋ ಥರ trickle ಆಗ್ತಿತ್ತು . Z : ಸಿರಿಂಜ್ ಸ್ನಾನ ಅನ್ನು . ನಾನು : ಹೂಂ . ನಾವು ತಿರುವಣ್ಣಾಮಲೈ ಬಿಟ್ಟಮೇಲೆ ನನಗೊಂದು ವಿಷಯ flash ಆಯ್ತು . Z : ಏನು ? ನಾನು : ಜಲೇಬಿನಾಡಲ್ಲೂ ನಮ್ಮ ಕಾವೇರಿ ನೇ ಇರೋದು ಅಂತ : ) Z : ವಾಆಹ್ ! ! ಬುದ್ಧಂಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಆದ್ಮೇಲೆ ನಿಂಗೆ ನೋಡು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಆಗಿದ್ದು . ; - ) ನಾನು : ಓಯ್ ! ! ! Z : ಸಾರಿ ಸಾರಿ . . . continue . ನಾನು : ಹೂಂ . . . ಲಗೇಜೆಲ್ಲಾ ಮತ್ತೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೊರಟ್ವಿ . ಅಂದು ನಾವು ಚಿದಂಬರಂ ಮತ್ತು ತಿರುನಲ್ಲಾರ್ ನೋಡಿಕೊಂಡು ಕುಂಭಕೋಣಂ ನಲ್ಲಿ ತಂಗಬೇಕಿತ್ತು . Z : i see . ಆಮೇಲೆ ? ನಾನು : ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಣ್ಣಾ ಮಲೈ ಹೇಗೆ ಕಾಣತ್ತೆ ಅಂತ ನೋಡಲು ಹಪಹಪ ಅಂತಿದ್ದೆ . ಆದ್ರೆ ಸೂರ್ಯ ಹುಟ್ಟೊ ಅಷ್ಟೊತ್ತಿಗೆ ನಾವು ತಿರುವಣ್ಣಾಮಲೈ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೆವು . Z : : ( ನಾನು : ಹಾಡು ಹಗಲಲ್ಲಿ , ಹುಣಸೆ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕೂತು ತಿಂಡಿ ತಿಂದೆವು . ಅಮ್ಮಾ ಮತ್ತೆ ಇನ್ನಿತರರು ಹುಣಸೆ ಕಾಯಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಬೇರೆ . Z : ರಾಮಾ . . . . ಆಮೇಲೆ ? ನಾನು : ಚಿದಂಬರಂ ತಲುಪೋ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹನ್ನೊಂದಾಗಿತ್ತು . ಹನ್ನೆರಡಕ್ಕೆ ದೇವಸ್ಥಾನ ಕ್ಲೋಸ್ . ನಾವು ನಟರಾಜನ್ನ ನೋಡಿದ್ವಿ . Mr . ನಟರಾಜ ಅವರು ಆನಂದ ತಾಂಡವ pose ನಲ್ಲಿ ಆನಂದವಾಗಿ ನಾಟ್ಯವಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾರೆ . ದೊಡ್ಡ ನಟರಾಜ ಮೂರ್ತಿ . ಅದನ್ನ ನೋಡಿದರೆ ನಮಗೂ ಕುಣಿಬೇಕು ಅನ್ನಿಸತ್ತೆ . ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಏಳ್ತಿವಿ . . . ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ ! ! ! ! ! ದರ್ಶನ ಆಗಿದ್ದು ನಮ್ಮ ಪುಣ್ಯ . also , 4೦ ಎಕರೆ ದೇವಸ್ಥಾನ ಅದು . ನೋಡಕ್ಕೆ ಅಗ್ಲಿಲ್ಲ : ( More than anything , ನಾನು ಚಿದಂಬರ ರಹಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಿನ ಅರ್ಚಕರ ಹತ್ತಿರ discuss ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು . ಏನೂ ಆಗ್ಲಿಲ್ಲ . ಚಿದಂಬರ ರಹಸ್ಯ ರಹಸ್ಯವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು . [ 10 bucket ಕಣ್ಣೀರು : ( : ( : ( ] ಅಲ್ಲಿನ ನೃತ್ಯ ಸಭಾ ಅನ್ನೋ ಮಂಟಪ ಅಂತು ಕುಸುರಿ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋಗಿತ್ತು . ಕಣ್ತುಂಬ ನೋಡಕ್ಕೂ ಟೈಂ ಇರಲಿಲ್ಲ . ಆಕಾಶ ಲಿಂಗದ ರುದ್ರಾಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಮಂಗಳಾರತಿ ನೋಡಿದ್ವಿ . Mrs . ನಟರಾಜ ಕೂಡಾ smile ಕೊಟ್ಟುಕೊಂಡು photogenic ಆಗಿದಾರೆ . ಆದ್ರೆ photography prohibited . Z : : - ) ಆಕಾಶ ಲಿಂಗ ಅಂದ್ರೆ ಏನು ? ನಾನು : ತಿರುವಣ್ಣಾಮಲೈ ಕಥೆ ಹೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಪಂಚಭೂತಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರ ಜಲೇಬಿನಾಡಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಅಂದಿದ್ದೆನಲ್ಲಾ ? Z : ಹೂಂ . . . . ನಾನು : ಆಕಾಶ ನೂ ಪಂಚಭೂತಗಳಾಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ವಾ ? ಇಲ್ಲಿರುವ ಲಿಂಗ ಆಕಾಶ ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ . Z : ಓಹ್ ಹೋ . . . ನಾನು : ಆಹ್ ಹಾ . . . . . Z : ಆಮೇಲೆ ? ನಾನು : ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಗೋಪುರವನ್ನ ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ . ನಟರಾಜನು ಯೋಗ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪತಂಜಲಿ ಮಹರ್ಷಿ ಮತ್ತಿತರರಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಸಭಾ ಅನ್ನೋ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಾಟ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ ವಿವರಿಸದನಂತೆ . ಈಗಲೂ ನಟರಾಜನಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಸೇವೆ ಎಲ್ಲ ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ . ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮಂಟಪವನ್ನ ಚಿತ್ಸಭಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಇನ್ನೂ ಮೂರ್ನಾಲ್ಕು ಮಂಟಪಗಳಿವೆ . ಹೆಸರು ಮರ್ತೋಗಿದೆ . ಆಮೇಲೆ Mr . Ranganatha ಅವರು ಈಶ್ವರನಿಗೆ company ಕೊಡಕ್ಕೆ ಗೋವಿಂದರಾಜ ಅನ್ನೋ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ಚಿದಂಬರದಲ್ಲಿ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ . ( actually ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ ) Z : ಹ್ಮ್ಮ್ . . . . . ಆಮೇಲೆ ? ನಾನು : ನನಗೆ ಸಖತ್ ಬೇಜಾರಾಗಿದೆ ಅಂತ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಯ್ತು . ಅದಕ್ಕೆ ಅಣ್ಣ " ಬೇಜಾರ್ ಮಾಡ್ಕೋಬೇಡಾ . . . ಚಿದಂಬರಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ನಾನೇ ಕಾರಲ್ಲಿ ಕರ್ಕೊಂಡ್ ಬರ್ತಿನಿ , ಅರ್ಚಕರನ್ನ mic ಹಿಡಿದು interview ಮಾಡಿ ನೀನೆ ಚಿದಂಬರ ರಹಸ್ಯ ಭೇದಿಸುವಂತೆ . promise " ಅಂದ್ರು . ಆಮೇಲೇ ನಾನು ಹಲ್ಲು ಬಿಟ್ಟು ನಕ್ಕಿದ್ದು . ವಾಪಸ್ ಬಂದು ನಾವೆಲ್ಲಾ ಬಸ್ ಹತ್ತಿದೆವು . ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ದಾರಿತಪ್ಪಿ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲೋ ಹೊರಟು ಹೋಗಿದ್ದರು . ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಕರೆದಂದು ನಾವು ಹೊರಡುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಂಟೆ ತಡವಾಯ್ತು . ತಿರುನಲ್ಲಾರಿನ ದೇವಸ್ಥಾನ ಕೂಡಾ ಹನ್ನೆರಡಕ್ಕೆ ಕ್ಲೋಸ್ . ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯುವುದು ನಾಲ್ಕು ಘಂಟೆ . ಸರಿ ನಾವು ಪೂಂಪುಹಾರ್ ಅನ್ನುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ , ಬೀಚ್ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಊಟ ಮಾಡಿದೆವು . ಇನ್ನು ೩ ಘಂಟೆ ಸಮಯ ಇತ್ತು . Z : ಬೀಚ್ ಹೇಗಿತ್ತು ? ನಾನು : ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು . ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ , ಚೂಪಾದ ಬಂಡೆಗಳಿದ್ದವು ಆದ್ದರಿಂದ ಬೀಚ್ ಹತ್ತಿರ ಯಾರೂ ಹೋಗಲಾಗಲಿಲ್ಲ . Z : : ( ನಾನು : ಆದ್ರೆ ಅಲ್ಲೊಂದು art gallery ಇತ್ತು . ಅಲ್ಲಿ ಇಳಾಂಗೊ ಎಂಬ ತಮಿಳು ಕವಿ ರಚಿಸಿದ " ಸಿಲಾಪತ್ತಿಕಂ " ಎಂಬ ಕಾವ್ಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಕಥಾನಾಯಕಿ ಕನ್ನಗಿ , ನಾಯಕ ಕೋವಲನ್ . ಇದೊಂದು folk ಕಥೆ . ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಂದ್ರೆ . . . . . . . . . . Z : ಫೋಟೋ ತೆಗ್ದ್ಯಾ ? ನಾನು : ಹೂಂ . ಆದ್ರೆ ಓದುಗರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಕ್ಷಮಿಸಿ , ನಾನು ಈ ಗ್ಯಾಲೆರಿಯ ಯಾವ ಫೋಟೋವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾರೆ . ಉದ್ದೇಶ ಇಷ್ಟೇ . ಇದನ್ನ ಇಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ನೋಡಿಬಿಟ್ಟರೆ ಯಾರೂ ಆ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ . . . ಅಯ್ಯೋ . . . " ನೋಡಿದ್ದೀವಲ್ಲ " ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ . ಆದರೆ ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಕಲೆಯನ್ನು , ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ ಹಾಗಾಯಿತೇ ? ಮತ್ತು gallery ಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಉದ್ದೇಶವೇ ನೆರವೇರುವುದಿಲ್ಲ . ಕಲೆಯನ್ನು patronize ಮಾಡಲು ದೇಶ ಭಾಷೆಗಳ ಹಂಗೇಕೆ ಅಲ್ಲವಾ ? ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಾವು ಆ ಕಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿಯೇ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು . ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮುಂದೊಮ್ಮೆ ಹೋಗುವಾಗ ಈ ಜಾಗಕ್ಕೆ ತಪ್ಪದೇ ಹೋಗಿ . ಶಾಂತ ಜಾಗ ಇದು . ನಿಜವಾಗಲೂ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ . Z : ಹೋಗ್ಲಿ . . . ಕಥೆಯಾದ್ರೂ ಹೇಳು . ನಾನು : ಓಕೆ . ಕೋವಲನ್ ಪಾಂಡ್ಯ ರಾಜ್ಯದ ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕ . ಕನ್ನಗಿ ಗೂ ಕೋವಲನ್ ಗೂ ಮದುವೆ ಆಗುತ್ತದೆ . ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಧವಿ ಎಂಬ ನರ್ತಕಿ ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಸಂಪಾದಿಸುವುದಲ್ಲದೇ , ಕೋವಲನ್ ನ ಹೃದಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ . ಕನ್ನಗಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೋವಲನ್ ಮಾಧವಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ ಶುರುಮಾಡುತ್ತಾನೆ . ಆನಂತರ ಮಾಧವಿಯ ನಿಜ ಬಣ್ಣ ಬಯಲಾಗಿ ಅವನು ಮಾಧವಿಯನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ . ಕನ್ನಗಿಯ ಬಳಿಬಂದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಕಡುಬಡತನ . ಕನ್ನಗಿಯ ಚಿನ್ನದ ಕಾಲಂದುಗೆ ಒಂದನ್ನು ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗನಲ್ಲಿ ಕೋವಲನ್ ಅಡ ಇಡುತ್ತಾನೆ . ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಮಗಳ ಕಾಲಂದುಗೆ ಅಪಹರಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ . ಅದು ಕನ್ನಗಿಯ ಕಾಲಂದುಗೆಯ ಹಾಗೇ ಇರುತ್ತದೆ . ವಿಚಾರಣೆ ಇಲ್ಲದೆಯೇ ಕೋವಲನ್ ಕಳ್ಳನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವನ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ . ವಿಷಯ ತಿಳಿದ ಕನ್ನಗಿ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಗೋಳಾಡಿ ತನ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾಲಂದುಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ . ಅದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ನೋಡಿದಾಗ ಅದು ರಾಜಕುಮಾರಿಯದ್ದಲ್ಲವೆಂದು , ಕೋವಲನ್ ನಿರಪರಾಧಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತದೆ . ಆದರೆ ಕೋವಲನ್ ಸತ್ತುಹೋಗಿರುತ್ತಾನೆ . ಕನ್ನಗಿ ತನ್ನ ಪಾತಿವ್ರತ್ಯ , ಸ್ವಾಮಿನಿಷ್ಟೆ ಮತ್ತು ಪತಿಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೆರೆದಿದ್ದಾಳೆ . Z : ಪಾಪ ಅಲ್ವಾ ? nice story . ನಾನು : Very touchy too . ಅದಕ್ಕೇ ಹೇಳಿದ್ದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಮ್ಮೆ ಹೋಗಿ ನೋಡಿ ಬನ್ನಿ ಅಂತ . ಸಿಕ್ಕಾಪಟ್ಟೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಜಾಗ . ಸರಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ತಿರುನಲ್ಲಾರ್ ಗೆ ಬಂದೆವು . ಅಲ್ಲಿ Mr . ಶನೈಶ್ಚರ ( not ಶನೇಶ್ವರ . . . ಅದು ತಪ್ಪು ಪದಬಳಕೆ ) ಅವರ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ . ಜೊತೆಗೆ ದರ್ಭಾರಣ್ಯೇಶ್ವರ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವಿದೆ . ನಳ ಮಹಾರಾಜ ಶನಿಕಾಟ ತಡೆಯಲಾಗದೇ ಈ ಲಿಂಗದ ಹಿಂದುಗಡೆ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಂಡನಂತೆ . ಅವನನ್ನು ಅಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದ ಶನೈಶ್ಚರನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿನ ಮಹಿಮೆ ಇಂದ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶ ನೇ ಮಾಡಕ್ಕೆ ಆಗ್ಲಿಲ್ಲವಂತೆ . ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಹೊರಪ್ರಾಕಾರದಲ್ಲಿಯೇ strand ಆಗಿಹೋದ . Z : ಪಾಪ . . ನಾನು : ಯಾರು ? Z : ನಳ . ನಾನು : ಹೂಂ . ಈ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಶನೈಶ್ಚರ ಸಿಕ್ಕಾಪಟ್ಟೆ powerful . ಇದು ನವಗ್ರಹ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು . ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದು . ಜೊತೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮದಂಡತೀರ್ಥ ಇದೆ . ಇದರಲ್ಲಿ ಮಿಂದರೆ ಸಕಲ ರೋಗಗಳೂ ನಿವಾರಣೆ ಆಗುತ್ತದಂತೆ . ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಇಲ್ಲ . ಜೊತೆಗೆ ಮಿಕ್ಕ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಒಂದೊಂದು ತೀರ್ಥವಿದೆ . ನಳಮಹರಾಜ ಕೂಡ ಒಂದು ತೀರ್ಥವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ . ಅದನ್ನು ನಳ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಇದು ಸಖತ್ ಬ್ಯುಸಿ ದೇವಸ್ಥಾನ . ಚೆನ್ನಾಗಿ ದರ್ಶನ ಆಯ್ತು . ಇಲ್ಲಿನ ದರ್ಭಾರಣ್ಯೇಶ್ವರ ಪಚ್ಚೆಲಿಂಗಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ಇರುತ್ತದೆ . ಈ ಲಿಂಗವನ್ನ್ನು ತ್ಯಾಗರಾಜ ದೇವ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ . Z : i see . . . . ಆಮೇಲೆ ? ನಾನು : ಇದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು ನಾವು ಕುಂಭಕೋಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದ್ವಿ . ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಸ್ಸಿನ ಲೈಟ್ ತೊಂದರೆ ಕೊಟ್ಟೂ . . . ಎಲ್ಲರೂ ಇಳಿದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ , ಒಂದರ್ಧ ಘಂಟೆ ಕಾಲ ಬಸ್ ನಿಂತು . . . ಎಲ್ಲಾ ಆಗಿ ಕುಂಭಕೋಣಮ್ ಮುಟ್ಟುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಒಂಭತ್ತು . ಲಾಡ್ಜ್ ಮತ್ತೊಂದು ಭೂತಬಂಗಲೆ . ಬಿಸಿನೀರೂ ಇರದ , ನಿಜವಾದ ಭೂತ ಬಂಗಲೆ . ಈ ಸರ್ತಿ ನಮ್ಮ ರೂಮಿದ್ದಿದ್ದು ನಾಲ್ಕನೇ ಫ್ಲೋರು . As usual , no lift . no room boys . ಸಾಕುಬೇಕಾಗಿ ಹೋಯ್ತು ಲಗೇಜ್ ಸಾಗಿಸೋ ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ . ಊಟ ಮಾಡಿ ಮಲಗಿದ್ದಷ್ಟೇ ಗೊತ್ತು . Z : ಫೋಟೋಸ್ ? ? ? ನಾನು : ಸ್ಲೈಡ್ ಶೋ ಇಲ್ಲಿದೆ . . . ನೋಡಿ ಮಜಾ ಮಾಡಿ .
ಐದು ಜನ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಪಡೆದು ಯಾರೊಬ್ಬರಿಂದಲೂ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದೇ ನರಳುವ ದ್ರೌಪದಿ , ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನಿಂದ ಹತರಾದಾಗ ಐದು ಜನ ಗಂಡಂದಿರ ಸಂತೈಕೆಯಿಲ್ಲದೇ ಸಿಡಿದೇಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಭಾರತದ ವಾಸ್ತವತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ . ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಸಲುವಾಗಿ ಘಟೋತ್ಕಚನ ಬಳಿ ಸಹಾಯ ಕೇಳಲು ಬರುವ ಭೀಮ ತಾನು ಹಿಡಿಂಬೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೋಸದ ಸಲುವಾಗಿ ಹಿಂಜರಿಯುವಾಗ ನಮಗೆ ಮಹಾಭಾರತದ ಅರಿವು ಮೂಡುತ್ತದೆ . ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸು ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ . ಕೃಷ್ಣ , ಅತಿಶಯ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ಸಾಮಾನ್ಯ . ಅದರಿಂದಲೇ ನಮಗೆ ಹತ್ತಿರ . ಸಾತ್ಯಕಿಯಂತೂ ಸಮುದ್ರ ದಡದ ಊರಾದ ದ್ವಾರಕೆಯ ಬೇಸಿಗೆಯ ಝಳವನ್ನು ನಮಗೂ ಮುಟ್ಟಿಸಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ .
ನಾನು ಅದು ಮತ್ತು ಉಗ್ರಪ್ಪನ ಉಗಾದಿ , ಎರಡೇ ಪುಸ್ತಕ ಓದಿರೋದು . . : (
ಈ ರೀತಿ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ " ಸೂಳೆ " ನಾಟಕ ಪಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ . ಟೊಳ್ಳು - ಗಟ್ಟಿ ರಚನೆಯ ಕ್ಯಾರೆಕ್ಟರ್ ಗಳು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತವೆ . ಈ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ನಟಿ ಛಾಯಾ ಸಿಂಗ್ ಜೀವ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ . ಹಾಗಂತ ಛಾಯ ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ಥರ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ . ಒಂದೇ ಥರದ ಅಭಿನಯವೂ ಇಲ್ಲ ಬಿಡಿ . ಅಂತಹ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಟನೆಯನ್ನ ಛಾಯಾ ಸಿಂಗ್ " ಸಿಂಪ್ಲಿ ಕೈಲಾಸಂ " ನಲ್ಲಿ ತೋರಿದ್ದಾರೆ . ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಈ ಚಿತ್ರ ಬೆಂಗಳೂರಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಂಡಿದೆ . ಮೆಚ್ಚುಗೆನೂ ಪಡೆದಿದೆ …
೫೦ . ಕಿಚ್ಚಿನೊಳು ಸುಘೃತವು , ಒಚ್ಚತದಿ ಕರ್ಪುರವು ಅಚ್ಚಳಿದು ನಿಜದಿ ನಿಂದಂತೆ , ಭೇದವನು ಮುಚ್ಚುವನೆ ಶರಣ ಸರ್ವಜ್ಞ
ಹೀಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದರೆ ಒಂದು " ಈ ಕನ್ನಡದಿಂದ " " ಆ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ " ಎಂಬ ನಿಘಂಟು - ಬರೆಯಬಹುದು .
ಕುಂದಾಪುರ : ದಿನಾಂಕ 07 - 07 - 2011 ರಂದು ಸಂಜೆ ಸಮಯ ನೇರಳಕಟ್ಟೆ ನೇಂಪು ರಸ್ತೆಗೆ ಬಂದಾಗ ನೇರಳಕಟ್ಟೆ ಕಡೆಯಿಂದ ಹೆಮ್ಮಾಡಿ ಕಡೆಗೆ ಮಾರುತಿ ಓಮಿನಿ ಕೆ . ಎ . 01 / ಬಿ 4623ರಲ್ಲಿ ಕಳವು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬಂದ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಗಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂಬ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೇರೆಗೆ ಜಾನ್ಸನ್ ಡಿ ಸೋಜಾ ಪಿ . ಎಸ್ . ಐ ಕುಂದಾಪುರರವರು ನೇರಳಕಟ್ಟೆ ಕಡೆಯಿಂದ ನೇಂಪು ಜಂಕ್ಷನ್ ಕಡೆಗೆ 21 : 30 ಗಂಟೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ವಾಹನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವರೆ ಹೋದಾಗ ಮಾರುತಿ ಕಾರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂದಯೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅದರೊಳಗಿನಿಂದ 2 - 3 ಜನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇಳಿದು ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಓಡಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪರಾರಿಯಾಗಿದ್ದು , ಮಾರುತಿ ಕಾರನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ ಕಾರಿನ ಒಳಗಡೆ 3 ಹೊರಿ ಗುಡ್ಡಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ದನವನ್ನು ಕೈಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕಿ , ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಸಿಟ್ಟು ಸಾಗಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು , ವಧೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಲೇ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಗಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ ಕಾರನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಮಾರುತಿ ಓಮಿನಿ ಕಾರು ಕೆ . ಎ . 01 / ಬಿ 4623 ಆಗಿರುತ್ತದೆ . ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ ನೋಡಲಾಗಿ 3 ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಹೊರಿ ಗುಡ್ಡ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ದನವಾಗಿದ್ದು , ಸದ್ರಿ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಕೈಕಾಲು ಕಟ್ಟಿ ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಒಂದನ್ನು ಹೇರಿ ಹಿಂಸಿಸಿ ವಧೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಲೇ ಸಾಗಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದುದ್ದು ಕಂಡು ಬಂದಿರುತ್ತದೆ . ಜಾನುವಾರುಗಳು ಅರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ . ಬಳಿಕ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಗಾಟಕ್ಕೆ ಬಳಿಸಿ ಮಾರುತಿ ಓಮನಿ ಕಾರನ್ನು ಮುಂದಿನ ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಜರು ಮುಖೇನ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿರುತ್ತೇನೆ . ಸ್ವಾಧೀನ ಪಡಿಸಿದ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಅಂದಾಜು ಬೆಲೆ 4 , 500 / - ರೂಪಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಾರುತಿ ಓಮಿನಿ ಕಾರಿನ ಬೆಲೆ 1 , 00 , 000 / - ಆಗಿರುತ್ತದೆ . ಅದರಂತೆ ಠಾಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧ ಕ್ರಮಾಂಕ 177 / 11 ಕಲಂ : 379 ಐ . ಪಿ . ಸಿ . ಮತ್ತು ಕಲಂ : 11 , 11 ( ಎ ) , ( ಡಿ ) , ( ಇ ) , ( ಕೆ ) ಪ್ರಾಣಿ ಹಿಂಸಾ ನಿಷೇದ ಕಾಯ್ದೆ - 1960 ಮತ್ತು ಕಲಂ : 4 , 5 , 8 , 11 ಕನಾರ್ಟಕ ಗೋಸಂರಕ್ಷಣಾ ಹಾಗೂ ಸಂಹಾರ ತಡೆ ಕಾಯ್ದೆ 1966 ಕಾಯಿದೆ ಯಂತೆ ಪ್ರಕರಣ ದಾಖಲಿಸಿ ತನಿಖೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ .
ಗುರುಮೂರ್ತಿ ಹೆಗಡೆ ಸರ್ , ಯಾರ ಮೇಲು ಒತ್ತಾಯ ಹೇರದೆ ಹೀಗೆ ಫೋಟೊಗ್ರಫಿ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಬಹುದು ಎನ್ನುವ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನ . ಮೆಚ್ಚಿದ್ದಕ್ಕೆ ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ . ಮುಂದಿನ ಭಾಗ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ . . ಬನ್ನಿ .
1855ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಫ್ರೀಡ್ ರಿಚ್ ಗಾಯ್ಡ್ ಕೆ ಯು ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೊಕೇನ್ ಆಲ್ಕಲಾಯ್ಡನ್ನು ( ಸಸ್ಯಕ್ಷಾರವನ್ನು ) ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು . ಗಾಯ್ಡ್ ಕೆ ಈ ಕ್ಷಾರವನ್ನು " ಎರಿತ್ರೋಕ್ಸಿಲಿನ್ " ಎಂದು ಕರೆದು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಆರ್ಕಿವ್ ಡೆರ್ ಫಾರ್ಮಾಜೀ [ ೭ ] ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು .
ಕರ್ನಾಟಕ ಪೊಲೀಸರು ರಾಜೀವ್ ಹಂತಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ್ದರು . ತಾನು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಜೀವ್ ಹಂತಕಿ ನಳಿನಿ ಹರಿಹರನ್‌ ಈಗಾಗಲೇ 19 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಕಾಲ ವೆಲ್ಲೂರು ಜೈಲಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದಾಳೆ . ಅವಳೀಗ ಜೈಲು ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದ್ದಾಳೆ .
ಆದರೆ ನನ್ನ ಕಟ್ಟಿದ ಮೂಗು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬ್ಲಾಗಿನೊಳು ಮೂಗುತೂರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು . ಬ್ಲಾಗಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಷ್ಟು ದಿನ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದೇ ಯಾಕೆ ಪುನಾರಂಭ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದೆ . ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ೧೨ . ೦೦ ಗಂಟೆಗೆ ಎದ್ದೆ . ಬರೆದೆ . ಬ್ಲಾಗಿಸಿದೆ .
ಇಂಗ್ಲೀಶಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಬರೀತೀರ್ರಿ ? ಕನ್ನಡದಾಗ್ ಬರೀರಿ . ! ! ಇವರಿಗೆ ಬೊರೊಬರಿ ಕನ್ನಡದಾಗ್ ಮಾತಾಡಕ್ಕ್ ಬರೊಲ್ಲದಾ ?
ಆತ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ . ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದವನಾದ ಆತ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಖಾಸಗಿ ಮೆಡಿಕಲ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಎಂಬಿ ಬಿಎಸ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ . ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಆತ ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ವರ್ಷ ಗಳಲ್ಲಿ ಶೇ . 72 ಮಾರ್ಕ್ಸ್ & zwnj ; ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಸಾಗಿದ್ದಾನೆ . ಅಂಥ ಪ್ರತಿಭಾವಂತನೂ ಶುಲ್ಕ ಕಟ್ಟಲಾಗದೆ ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯ ವರ್ಷವನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭ ಕಳೆದ ಡಿಸೆಂಬರ್ & zwnj ; ನಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗಿತ್ತು . ನಿಮಗೆಲ್ಲ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿ / ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಸರಕಾರವೇ ಭರಿಸುತ್ತದೆ .
ಆಧುನಿಕ ದೇಶ - ರಾಜ್ಯಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದಂತಹುದು , ಮೊದಲು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ಸ್ಪೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೆನ್ಸಿಲ್‌ವೇನಿಯಾ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದವು ( 1808 - ೧೮೧೩ - ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಯುದ್ಧವೆಂದು ಹೆರಾಯಿತು ) . 1815 ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ವಿಯೆನ್ನಾದ ಮೊದಲಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ " ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ " ಯು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಯಿತು , ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1848ರ ಕ್ರಾಂತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು , , ಇಟಾಲಿಯನ್ ಏಕೀಕರಣವು 1871ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕೊ - ಪ್ರುಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧದಿಂದಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು , ಇದರಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಏಕೀಕರಣವುಂಟಾಯಿತು .
ಇಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಮಾಧಾನವಾಯ್ತು . ಬಹುಶ : ಈ ನಾಯಿಯು ಆ ಮುದುಕನ ವಾಸನೆಯನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡಿರಬೇಕು .
ಎರಡನೇಯ ಗಮನೀಯ ವಿಷಯವೇನೆಂದರೆ ಮಗುವಿನ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವ ನೀಡಬೇಕು . ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕಿ ರಜೆ ಹಾಕಿದರೆ ಆಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗೆ ಆರು ಗಂಟೆಗಳ ನಷ್ಟ . ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ನೋಡಿದರೆ 30 ಗುಣಿಸು 6 ಅಂದರೆ 180 ಗಂಟೆಗಳ ನಷ್ಟ ! ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಸ್ನೇಹದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಇಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಿಕ್ಷಕಿಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ .
ಅಮೃತದ ಬಿಂದುವದು , ಆಗಸದಿ ಬರುತಿರಲು , ಎದೆಯ ಬಗೆದೆನ್ನ , ಹೃದಯ ಚಿಪ್ಪಿನೊಳು ಬಂದಿಸಿಡುವೆ , ಅದು ಬರಿ ಮುತ್ತಲ್ಲ , ಬಾಳ ಹೊನ್ನು ! !
ಸ್ವೀಡನ್ ನ ಕಾರ್ ತಯಾರಿಕಾ ಕಂಪನಿ ವೊಲ್ವೊ ಭಾರೀ ಖುಷಿಯಲ್ಲಿದೆ . ಕಂಪನಿಯು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೊರತಂದ ವೋಲ್ವೊ ಎಸ್60ಗೆ ಗ್ರಾಹಕರಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೇಡಿಕೆ ಕಂಡಿರುವುದೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಂತೆ . ಕಂಪನಿಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ಐಷಾರಾಮಿ ಸೆಡಾನ್ ಕಾರ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡ ಕೇವಲ ಒಂದೇ ವಾರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 100 ಯೂನಿಟ್ ಬುಕ್ಕಿಂಗ್ ಆಗಿದೆಯೆಂದು ಕಂಪನಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ . ಐಷಾರಾಮಿ ಕಾರೊಂದಕ್ಕೆ ಈ ಮಟ್ಟಿನ ಬೇಡಿಕೆ ಕಂಡು ಖುಷಿಗೊಂಡಿರುವ ವೋಲ್ವೊ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಲಕ್ಷುರಿ ಮಾಡೆಲ್ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ . ಕಂಪನಿಯು ಈಗ ಕೇವಲ ಶೇ . 0 . 7ರಷ್ಟು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪಾಲು ಪಡೆದಿದ್ದು ಒಟ್ಟಾರೆ ಮಾರಾಟ ಸುಮಾರು 22 ಲಕ್ಷ ಯೂನಿಟ್ ಗಳಾಗಿವೆ . ಆದರೆ ಈಗಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೇಡಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಪನಿಯ ಮಾರಾಟ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಏರಿಕೆ ಕಾಣುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದೆ . ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲೂ ಡೀಲರ್ ಷಿಪ್ : ಕಂಪನಿಯು ಈ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 12 ಡೀಲರ್ ಷಿಪ್ ನೆಟ್ ವರ್ಕ್ ಆರಂಭಿಸಲು ಯೋಜನೆ ಹೊಂದಿದೆ . ಈಗ ಕಂಪನಿಯು ದೆಹಲಿ , ಚಂಡಿಗಢ , ಮುಂಬೈ , ಕೊಯಮೊತ್ತುರು , ಕೊಚ್ಚಿ , ಪುಣೆ ಮತ್ತು ಹೈದರಾಬಾದ್ ಸೇರಿದಂತೆ 7 ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಡೀಲರ್ ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ . ಕಂಪನಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರು ಸೇರಿದಂತೆ ಚೆನ್ನೈ , ಕೊಲ್ಕತ್ತಾ , ಜೈಪುರ ಮತ್ತು ಅಹಮಾದಬಾದ್ ನಲ್ಲಿ ಡೀಲರ್ ಷಿಪ್ ನೆಟ್ ವರ್ಕ್ ಆರಂಭಿಸಲಿದೆ . 2020ರ ವೇಳೆಗೆ ದೇಶದ ಲಕ್ಷುರಿ ಕಾರ್ ಸೆಗ್ಮೆಂಟ್ ಸುಮಾರು 1 , 40 , 000 ದಿಂದ 1 . 50 , 000 ಯೂನಿಟ್ ಗೆ ಮುಟ್ಟುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ವೊಲ್ವೊ ಇಂಡಿಯಾದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ನಿರ್ದೇಶಕ ಪೌಲ್ ಡೆ ವೊಯ್ಜಿಸ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಅವರು ಭಾರತದ ಐಷಾರಾಮಿ ಕಾರ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಕುರಿತು ಆಶಾವಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದು , ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷುರಿ ಕಂಪನಿಗಳು ತಳವೂರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದರು .
ಮರುದಿನ ನಾವು ದಾಟಿ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಗ್ರೀನ್ ಲೈನ್ ಕ್ರಾಸ್ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಬೇರೂತ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಲು ಅವಕಾಶ ದೊರೆತ್ತಿತ್ತು . ನಾನು ಈ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತಳಾದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಜನಗಳು , ಗುಂಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿ ದೊರೆಯುವವರೆಗೆ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಾತಾಡದೆ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದುಕೊಂಡು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು . ಏನಾದರೂ ಬಾಯಿತಪ್ಪಿಮಾತು ಬಂದರೂ ಸಾಕು ನನಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ನನ್ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವವರಿಗೂ ತೊಂದರೆ ತಪ್ಪಿದ್ದಲ್ಲವೆಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು . ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸರಕಾರಿ ಸೈನಿಕರು ಸಿಟ್ಟಿಗೇಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ . ಯಾಕೆಂದರೆ ಸದ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಸ್ನೇಹಿತರು .
ಸಾರಿಗೆ ಸಚಿವ ಆರ್ . ಅಶೋಕ್ ವೋಲ್ವೊ ಬಸ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದರಂತೆ . ಇದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬಂದ ಸುದ್ದಿ . ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ಈ ಸುದ್ದಿ ಸುಮ್ಮನಿರಬೇಕೆ . ಕಾವೇರಿ ಹರಿದಂತೆ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ . ಬಸ್ ನಲ್ಲಿ ಟಿಕೇಟ್ ಪಡೆದರಂತೆ , ರಸ್ತೆ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರಂತೆ . ಹೀಗೆ ಇದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ . ಸಾರಿಗೆ ಸಚಿವರು ದೆಹಲಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು . ಇದೇ ಸುದಿನ - ಬಿಟ್ಟಿ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಇನ್ನೇನು ಬೇಕು . ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಮೊಬೈಲ್ ರಿಂಗಣಿಸಿದೆ . ಕರೆಯ ಹಿಂದಿನ ರಹಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದಿಷ್ಟು ಯೋಚಿಸಿದ್ದರೆ . ಸಾಯಲಿ ಬಿಡಿ ಬಿಎಂಟಿಸಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣ ಯಾವಾಗ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದರೆ ಅಶೋಕ ಸಾರಿಗೆಯ ಟಯರ್ ಪಂಚರ್ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು . ಹಾಗಾಗಲಿಲ್ಲ . ಅಶೋಕನು ಒಂದಿಷ್ಟು ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ತಾನೇ . ವೋಲ್ವೊ ಬಸ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಎಂದು . ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಸಾರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಾವಿರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ . ಬಿಎಂಟಿಸಿಯ ನೌಕರರು ಹಲವು ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಮಾರ್ಗ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚೆಕಿಂಗ್ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಬಸ್ ಹತ್ತುವ ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಾಮೊಲಿಗಾಗಿ ಚಾಲಕ , ನಿರ್ವಾಹಕನ ಪ್ರಾಣ ಹಿಂಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಕೊಡದಿದ್ದರೆ ಅಜಾಗರುಕತೆ ಚಾಲನೆ , ಟಿಕೇಟ್ ನೀಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಲೋಪದ ನೆವಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಬೇಕು . ಇವೆಲ್ಲಾ ಸಾರಿಗೆ ಸಚಿವರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದಿಲ್ಲ . ಇದು ಕಾಣುವುದೂ ಇಲ್ಲ . ಯಾಕೆಂದರೆ ವೋಲ್ವೊ ತಾನೇ ಇಲಾಖೆಯ ಮಾನ ಉಳಿಸುತ್ತಿರುವುದು . ? ಸಾರಿಗೆ ಸಚಿವರಿಗೆ ಹೇಳಿ ಸ್ವಾಮಿ ರಾತ್ರಿ ೧೨ ಗಂಟೆಯ ಬಳಿಕ ಬಿಎಂಟಿಸಿ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಬರಲು , ನೋಡಲಿ ಅಲ್ಲಿ ನೌಕರರು ಪಡುತ್ತಿರುವ ಪಾಡು . ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದ ಮೇಲೆ ರಾಜಾರೋಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆಯಲ್ಲ . ಕಡಿವಾಣ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆ . ಇದೆ ಆದರೆ ಇಲಾಖೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಬರುವ ಆದಾಯಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿ ಬೀಳುತ್ತದಲ್ಲ . ಇವೆಲ್ಲಾ ಅಶೋಕನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ . ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ . ಜನ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ . ಸಾರಿಗೆ ಸಚಿವರೆ ಬಿಎಂಟಿಸಿ ಬಸ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಜನ ಸಾಮಾನ್ಯನ ಪಾಡು ನಿಮಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ . ಅದು ಬಿಟ್ಟು ಆಗ್ಗದ ಪ್ರಚಾರ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಿ . ಈ ಹಿಂದೆ ರಮಾನಾಥ ರೈ ಬಸ್ ಹತ್ತಿದಾಗ ಬಂದ ಟೀಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ . ನೆನಪಾಗದಿದ್ದರೆ ಹಳೆ ಸುದ್ದಿ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ತಿರುವು ಹಾಕಿ . ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಲಸಗಳು ಬಾಕಿ ಇದೆ . ವೋಲ್ವೊ ಕನವರಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರ ಬನ್ನಿ ಸಾರ್ . . . . . . . . . . . .
ಬೆಗುಡು ದತ್ತಾ … . ಕೇಳಿದಾಂಗೆ ಆವುತ್ತು … ಎನ್ನ ಅಲ್ಲ … . ಬೇರೆ ಆರನ್ನೋ ಬೈದಾಂಗೆ ಕೇಳುತ್ತು . . ಎರಡನೆದು ಗೊಂತಿಲ್ಲೆ ಭಾವಾ . .
ಫೆಡೋರಾದ ಪ್ರಸಾದ್ ಅವರು , ಫೆಡೋರಾದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕನ್ನಡದ ಬಗೆಗಾಗಿರುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನ , ಇಡೀ ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಸಿಸ್ಟಂ ನಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನೋಡೋದು ಅನ್ನೋದನ್ನ ತಿಳಿಸಿ ಕೊಟ್ಟು , ನಾವೆಲ್ಲ ಕೈಜೋಡಿಸಿದರೆ , ಎಲ್ಲ ಮೆನು ಮತ್ತು ವಿಂಡೋಗಳನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕನ್ನಡದಲ್ಲೇ ಬಹು ಬೇಗ ನೋಡ ಬಹುದು ಎಂದರು .
ನಿದ್ದೆ ಬರ್ತಿಲ್ಲ ನಂಗೆ ನಿದ್ದೆ ಬರ್ತಿಲ್ಲ . . ರಾತ್ರಿ ಪೂರಾ ಅವಳ ನೆನಪಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆ ಬರ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಾಲಿವುಡ್ ನ ಸುರಸುಂದರಾಗ ರಣಬೀರ್ ಕಪೂರ್ ಗುಣುಗುತ್ತಿದ್ದಾನಂತೆ . ಹೌದಾ . . ಏನೊ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ . ಹಾಗಂತ ಸುದ್ದಿ . ರಣಬೀರ್ ಮ್ಯಾರೇಜ್ ಸ್ಟೋರಿ ಓದೋಣ ಬನ್ನಿ ರಣಬೀರ ಯಾಕೆ ಇನ್ನೂ ಮದುವೆಯಾಗಿಲ್ಲ ? ಇನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ಹುಡುಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಲ್ಲರೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ . ಆದರೆ ,
ಮಂಗಳೂರು : ನಗರದ ಮಣ್ಣಗುಡ್ಡೆ ಮೆಸ್ಕಾಂ ಕಚೇರಿ ಬಳಿ ಯುವಕನೊಬ್ಬನನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ . ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಎತ್ತಿ ಹಾಕಿ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಶವ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದು ಬರ್ಕೆ ಪೊಲೀಸರು ಪ್ರಕರಣ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಮೃತ ಯುವಕನನ್ನು ಆತನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಪಡಿತರ ಚೀಟಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೇರೆಬೈಲು ನಿವಾಸಿ ಸಂದಿವೇಳು ( ೩೦ ) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದ್ದು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿರುವ ಆರೋಪಿಗಳ ಪತ್ತೆ ಕಾರ್ಯ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ . ಪೊಲೀಸರು ಮೃತನ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಶವವನ್ನು ವೆನ್ಲಾಕ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಶವಾಗಾರಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ .
ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಶುಭಾಶಯ ಹೇಳ್ಲೇ ಇಲ್ಲವಲ್ಲ . ಕನ್ನಡದ ಬ್ಲಾಗ್ ಆಗಿದ್ದೂ ರಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಶುಭಾಶಯ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ . ಬಹಳ ದಿನಗಳಿಂದ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಶುಭಾಶಯ ತಿಳಿಸಬೇಕೆಂದರು ಬೆಂಬಿಡದ ಕೆಲಸಗಳು , ಬಿಡುವೇ ಇಲ್ಲದೆ ಒದ್ದಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ . ಹೀಗಿದ್ದಾಗೆ ನೆನ್ನೆ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಕಂಡೆ . ಪುಟ್ಟೇನಹಳ್ಳಿ ಜೆ . ಪಿ . ನಗರಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿ , ಈಗ ಬಡಾವಣೆ . ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲಸಲು ಬಂದಾಗ ಒಂದೇ ಬಸ್ಸು , ಒಂದೇ ವಾಹನ ಓಡಾಡುವಷ್ಟು ರಸ್ತೆ . ಕೆರೆ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿತ್ತು . ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ನೀರು . ಬೆಂಗಳೂರು ಬೆಳೆದಂತೆಲ್ಲ ಇಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಹಾಗೆ ಜನ ಬಂದು ನೆಲಸತೊಡಗಿದರು , ನನ್ನಂತೆ ಇತರರಂತೆ . ಹೀಗೆ ಈ ಸಣ್ಣ ಒಂದೇ ವಾಹನ ರಸ್ತೆ ಹದಗೆಡುತ್ತಾ ಬಂತು . ಓಡಾಡಲು ದುಸ್ತರವಾಯ್ತು . ಆಗಿದ್ದದ್ದು ಒಂದೇ ಒಂದು ಕನ್ನಡದ ಬಾವುಟ ಪುಟ್ಟೇನಹಳ್ಳಿ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾಲಕ್ಷೀ ಗುಡಿಯ ಎದುರು . ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಹರಿದೇ ಹಾರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಬಾವುಟದ ಕಥೆ ಕೇಳುವವರೇ ಇಲ್ಲ . ಹೀಗಿತ್ತು ಈ ಕನ್ನಡದ ಸ್ಥಿತಿ ಇಲ್ಲಿ . ರಸ್ತೆ ಹದಗೆಟ್ಟು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳೇ ಕಳೆದರೂ ಯಾರೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಲೆ ಕೆಡಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ . ಜೆ . ಪಿ . ನಗರ ೭ & ೮ ನೇ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಘವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ . ಆರು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದಷ್ಟೇ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆ ರಸ್ತೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು . ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ ಅದನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು . ಆಗ ಶುರುವಾಯಿತು ನೋಡಿ ಕನ್ನಡ ಸಂಘಗಳ ದಂಡು - ಗೌರವ ನಗರದ ಬನಶಂಕರಿ ಕನ್ನಡ ಯುವಕರ ಸಂಘ , ಬ್ರಿಗೇಡ್ ಮಿಲೆನಿಯಮ್ ಗೃಹಸ್ತೋಮದ ಹತ್ತಿರ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಯ್ಯ ಕನ್ನಡ ಬಳಗ , ಪುಟ್ಟೇನಹಳ್ಳಿ ಪಾಳ್ಯದಲ್ಲಿ ವೀರಕೇಸರಿ ಕನ್ನಡ ಯುವಕರ ಸಂಘ . ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಯ್ಯ ಕನ್ನಡ ಬಳಗ ಒಂದು ಕನ್ನಡ ಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ ಯವರಿಂದ ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದ್ದರು . ರಸ್ತೆ ಹದಗೆಟ್ಟಿದ್ದಾಗ ಈ ಎಲ್ಲ ಕನ್ನಡ ಸಂಘಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು ಎಂಬುದೇ ತಿಳಿಯದಾಗಿದೆ ಇನ್ನು . ವೀರಕೇಸರಿ ಕನ್ನಡ ಸಂಘ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಆಚರಿಸಿತು . ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಕುಣಿತ ಇಟ್ಟಿದ್ದರು . ಎಂಥಾ ಹಾಡುಗಳವು . ನಾನು ಕೆಲಸ ಮುಗಿಸಿ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗೆ ಕೇಳಿ ದಂಗಾದೆ , ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟೆ . " ಪುಲ್ಲಿಂಗ , ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಅಂಗಂಗ ಪಲ್ಲಂಗ " ಎಂಬ ರವಿಚಂದ್ರನ್ ಹಾಡು , ಹಾಡಿಗೆ ನೃತ್ಯ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಯುವತಿ . ಸುತ್ತೆಲ್ಲ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಪಡ್ಡೆ ಹೈಕಳು , ಶಿಳ್ಳೆ ಏನೂ ಎಂತ . ಅದರ ಮಜಾನೇ ಬೇರೆ . ಈ ರೀತಿ ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಆಚರಣೆ ನಮಗೆ ಬೇಕೆ . ಕನ್ನಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಇದೇನೇ ?
ಇಂತಹ ದ್ವೇಷ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದೂ ಇದೆ . ಕಳೆದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 23ರಂದು ಬೆಳಗ್ಗೆ ಗುಜರಾತ್ ವಿಧಾನಸಭೆ ಚುನಾವಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದ ಮೊದಲ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿಗೆ ಹಿನ್ನಡೆಯುಂಟಾಗುವ ಸೂಚನೆ ದೊರೆತಾಗ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಒಂಥರಾ ಗೆಲುವಿನ ಮಂದಹಾಸ . ಎನ್ & zwnj ; ಡಿಟೀವಿ , ಸಿಎನ್ & zwnj ; ಎನ್ - ಐಬಿಎನ್ ಚಾನೆಲ್ & zwnj ; ಗಳ ಆಂಕರ್ & zwnj ; ಗಳಂತೂ ಸಂಭ್ರಮಿಸಲು ಸನ್ನದ್ಧರಾಗ ತೊಡಗಿದ್ದರು . ಆದರೆ ಗಂಟೆ ಕಳೆಯುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮೋದಿಯವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಯದತ್ತ ದಾಪುಗಾಲಿಡುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರಣ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ನಿರಾಸೆಯಾಯಿತೆಂದರೆ " ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿಯವರು ಗುಜರಾತ್ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಬಹುದು . ಆದರೇನಂತೆ ಅಮೆರಿಕ ಹಾಗೂ ಇತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ವೀಸಾ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಂದಾಗದು " ಎಂದೇ ಬಿಟ್ಟರು ಎನ್ & zwnj ; ಡಿಟೀವಿಯ ಸ್ಟಾರ್ ನಿರೂಪಕಿ ಬರ್ಖಾ ದತ್ ! !
@ ಸಂದೀಪ್ ಕಾಮತ್ , ಸಾರ್ , ಹೆದರಿಸಬೇಡಿ ! ಆಗಲೇ ಎರಡು ಬಲಿ ಆಗಿದೆ ! : o
ನಾಯಕ ಗಂಭೀರ್‌ ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ಶತಕ ಮತ್ತು ವೇಗಿ ಶ್ರೀಶಾಂತ್‌ ಅವರ ಅಮೋಘ ಅಂತಿಮ ಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಭಾರತ ತಂಡ ದ್ವಿತೀಯ ಏಕದಿನ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ 8 ವಿಕೆಟ್‌ ಅಂತರದಿಂದ ಗೆಲುವು ದಾಖಲಿಸಿದೆ . ಐದು ಪಂದ್ಯಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲೀಗ ಭಾರತ 2 - 0 ಮುನ್ನಡೆ ದಾಖಲಿಸಿದೆ . ಸವಾಯಿ ಮಾನ್‌ಸಿಂಗ್‌ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದ ಈ ಅಹರ್ನಿಶಿ ಕಾದಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ನಾಯಕ ಗೌತಮ್‌ ಗಂಭೀರ್‌ ಟಾಸ್‌ ಜಯಿಸಿದರೂ ಫೀಲ್ಡಿಂಗ್‌ ಆಯ್ದುಕೊಂಡು ಅಚ್ಚರಿ ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು . ನ್ಯೂಜಿಲಂಡ್‌ ನಿಗದಿತ 50 ಓವರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ 8 ವಿಕೆಟಿಗೆ 258 ರನ್‌ ಪೇರಿಸಿತು . [ . . . ]
ಭಾರತದ ಹೆಮ್ಮೆಯಂತಿರುವ ಭೈರಪ್ಪನವರನ್ನು 2011ನೇ ಸಾಲಿನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ' ಸರಸ್ವತಿ ಸಮ್ಮಾನ್್ ' ಪುರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿರುವ ಸುದ್ದಿ ಕಳೆದ ಏಪ್ರಿಲ್ 5ರಂದು ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ತಂದುಕೊಟ್ಟಿರುವ ಅವರನ್ನು ಸಂದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಮ್ಮ ' ಕನ್ನಡಪ್ರಭ ' ದ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕರಾದ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಭಟ್ಟರು ಸೂಚಿಸಿದರು . ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಕರೆ ಮಾಡಿದೆ . ' ಸರ್ , ಜ್ಞಾನಪೀಠವೂ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಓದುಗ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು . ಆಗಿಂದಾಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಪ್ರಸ್ತಾಪವಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ಜ್ಞಾನಪೀಠವೇಕೆ ನಿಮ್ಮ ಕೈತಪ್ಪುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ , ' ಜ್ಞಾನಪೀಠವೇಕೆ ಸರಸ್ವತಿ ಸಮ್ಮಾನಕ್ಕೂ ಅಡ್ಡಗಾಲು ಹಾಕಿದ್ದರು ' ಎಂದರು ಭೈರಪ್ಪ !
ನೆನಪಿದೆಯಾ ಗೆಳೆಯರೇ , ಇದೇ ಪಿ . ವಿ . ಆರ್ ಐದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ಕನ್ನಡ ಮಾತಾಡಲ್ಲ , ಕನ್ನಡ ಸಿನೆಮಾ ಹಾಕಲ್ಲ ಅಂತೆಲ್ಲ ನಾಟಕ ಮಾಡಿದಾಗ , ಅದನ್ನ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿ , ಅವರನ್ನ ಮಾತುಕತೆಗೆ ಎಳೆದು ಸರಿ ದಾರಿಗೆ ತಂದಿದ್ದು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿರುವ ನೂರಾರು ಐ . ಟಿ ಕನ್ನಡಿಗರು . ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಪಿ . ವಿ . ಆರ್ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ಕೊಟ್ಟಿತು . ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು . ಈಗ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಹಳೆ ವರಸೆ ತೆಗೆದಿದೆ . ಎಲ್ಲ ಕನ್ನಡಿಗರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇವರಿಗೆ ಬುದ್ದಿ ಹೇಳಬೇಕು . ಕನ್ನಡ ಕೈಬಿಟ್ರೆ ಅವರ ವ್ಯಾಪಾರವೇ ಹಾಳಾಗೋದು , ಅದು ಕನ್ನಡಿಗರ ವಿಶ್ವಾಸ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳೊದು , ಅದರಿಂದ ಹಾನಿ ಅವರಿಗೇ ಅಂತಲೂ ಹೇಳಬೇಕು . ಬನ್ನಿ ನಿಮ್ಮ ಐದು ನಿಮಿಷ ಸಮಯ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಮಿಂಚೆ ಬರೆಯಲು ಹೋಗಲಿ . ಇದು ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರೆದ್ರೆ ನಾಳೆ ಕನ್ನಡ ಸಿನೆಮಾನೇ ಹಾಕಲ್ಲ ಅನ್ನೋ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೋದಾರು ! ಹಾಗಾಗಬಾರದೆಂದರೆ , ಈಗಲೇ feedback @ pvrcinemas . com ಗೆ ಮಿಂಚೆ ಬರೆದು ನಿಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಬಿಸಿ ಮುಟ್ಟಿಸಿ .
ಮೂರನೆಯ ಹಂತದ ಶಿಕ್ಷಣ ಅವಾರ್ಡ್‌ ( ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಅಥವಾ ಗೌರವ ) ಗಳನ್ನು ಸುಮಾರು 38ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುತ್ತವೆ . ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲಿನ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಕಾಲೇಜ್‌ ( UCD ) , ಡಬ್ಲಿನ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ( ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್‌ ) , ಡಬ್ಲಿನ್‌ ನಗರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ , ಡಬ್ಲಿನ್‌ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆ , ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪರಿಷತ್‌ , ಐರ್ಲೆಂಡ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ , ಕಾರ್ಕ್‌ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆ , ವಾಟರ್‌ಫರ್ಡ್‌ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆ , ಲಿಮರಿಕ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಹಾಗೂ ಮೇರಿ ಇಮ್ಯಾಕುಲೇಟ್‌ ಕಾಲೇಜ್‌ , ಲಿಮೆರಿಕ್‌ ಸೇರಿವೆ . ಐರಿಷ್‌ ಸರ್ಕಾರವು ಅಂಗೀಕರಿಸಿರುವ ಸ್ನಾತಕ ಪದವಿ ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಗಳಾಗಿದ್ದು , ಎಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲೂ ಅವಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ .
ಹಸಿರು ಮುಂಚಿನಿಂದಲೂ ನನ್ನ ಇಷ್ಟವಾದ ಬಣ್ಣ . ಏಕಾಂತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಹಸಿರು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಇದ್ದರೆಷ್ಟು ಚೆನ್ನ ಎಂದು ಯೋಚನೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸುಳಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೊರಟು ಬಂದಿದ್ದೆ . ಕಾಡಿನ ದುರ್ಗಮ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿ , ದಾರಿ ಮಧ್ಯೆ ಝುಳು ಝುಳು ಹರಿಯುವ ನೀರಿಗೆ ತಲೆಯೊಡ್ಡಿ , ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿ ಕುಳಿತು ಚೀರುತ್ತಿರುವ ಜೀರುಂಡೆಗಳ ಹಾಡಿಗೆ ತಲೆದೂಗುತ್ತಾ , ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವೇ ಮರೆಯುವುದಿದೆಯಲ್ಲಾ ಅದರ ರೋಮಾಂಚನವನ್ನು ಶಬ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಲು ಆಗದು . ಏನಿದ್ದರೂ ಅನುಭವಿಸಿಯೇ ತೀರಬೇಕು . " ಸದ್ದಿರದ ಪಸರುಡೆಯ ಮಲೆನಾಡ ಬನಗಳಲ್ಲಿ , ಹರಿವ ತೊರೆಯಂಚಿನಲಿ ಗುಡಿಸಲೊಂದಿರಲಿ " ಎಂದು ಕುವೆಂಪು ಆಸೆಪಟ್ಟಿದ್ದು ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಲ್ಲವೇ ? ಸೂರ್ಯನನ್ನೇ ಚುಂಬಿಸಲು ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಮುಗಿಲೆತ್ತರಕ್ಕೆ ನಿಂತಿರುವ ಗಿರಿಶಿಖರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅಹಂಕಾರ ಬೆಳಗ್ಗಿನ ಇಬ್ಬನಿಯಂತೆ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಯ . ಎದುರಾದ ಅಡೆ ತಡೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಲೆಕ್ಕಿಸದೇ ಮುನ್ನುಗಿ ಹರಿಯುವ ನದಿ ನನಗೆ ಸ್ಪೂರ್ತಿ . ಪ್ರಕೃತಿಯೆದುರು ಮಾನವ ಎಷ್ಟೊಂದು ಕುಬ್ಜ ಅಲ್ಲವೇ ?
ಫಕ್ಕನೆ ರಸ್ತೆಯಂಚಿನ ದೀಪಗಳೆಲ್ಲ ಹತ್ತಿಕೊಂಡವು . ಬಸ್ ಸ್ಟಾಂಡಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಹಿರಿಯರ್ಯಾರೋ ಎದೆ ಮುಟ್ಟಿಕೊಂಡು , ಕೈಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮುತ್ತಿಟ್ಟುಕೊಂಡರು - ' ಕೃಷ್ಣಾ ! ' ಇವನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮೊಬೈಲ್ ರಿಂಗಣಿಸಿತು , ' ಚಿನ್ನು ಕಾಲಿಂಗ್ ! ' ಇವನು ಏದುಸಿರು ಬಿಟ್ಟು " ಹಲೋ " ಎಂದ . ಅತ್ತ ಕಡೆಯಿಂದ ಅವಳ ಬಿಕ್ಕಳಿಕೆ ಶುರುವಾಯಿತು . " ಐಯಾಮ್ ಸಾರಿ , ವೆರಿ ವೆರಿ ಸಾರಿ ಚಿನ್ನು ! ಪ್ಲೀಸ್ ಅಳ್ಬೇಡ ! " ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಮಾತುಗಳಿಲ್ಲದೇ ಬಿಕ್ಕುತಿದ್ದಳು . ಇವನು ಇಲ್ಲಿ ಫೂಟ್ - ಪಾತಿನ ಮೇಲೇ ಕ್ಷಮಾಕಾಂಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಕುಸಿದು ಕುಳಿತ . ಅದುರುವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನುಡಿದ , " ಐಯಾಮ್ ಸಾರಿ , ಸಾರಿ ಸಾರಿ ಸಾರಿ ಕಣೇ ! ಈಗ ಬಸ್ಸಲ್ಲಿ ಅಳ್ಬೇಡ . ಮನೆಗೆ ಹೋಗು , ರಾತ್ರಿ ಫೋನ್ ಮಾಡ್ತೀನಿ . . . " ಕರೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು . ಒದ್ದೆಗಣ್ಣುಗಳಲ್ಲೇ ಕತ್ತೆತ್ತಿ ಆಕಾಶವನ್ನೇ ದಿಟ್ಟಿಸಿದ . ತಣ್ಣಗಿನ ಗಾಳಿ ಶುರುವಾಗುತ್ತಿತ್ತು . ಮಳೆಗಾಲವಾದರೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳಿರಲಿಲ್ಲ . ಶುಭ್ರ ಆಕಾಶದ ಕಪ್ಪಿನ ರೇಶಿಮೆ ಬಟ್ಟೆಗೆಲ್ಲ ಫಳಫಳಿಸುವ ತಾರೆಗಳ ತೂತುಗಳು . ಇವನು ತನ್ನ ಮೊಬೈಲ್ - ನ ಪರದೆಯನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತ ಕುಳಿತ .
ಒಳಗೆ ಬಾಯಾತ್ರಿಕನೆ . . . ಎಂದು ಜನರನ್ನು ಕೋರುತ್ತಿವೆ . ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ದಾರಿಗಳು ಬಂದ್ ಆಗಿವೆ . ಒಂದಿಡೀ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ೧ ಅಥವಾ ೨ ಕಡೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶ ಸಾಧ್ಯ . ಅದೂ ಮೆಟಲ್‌ಡಿಟೆಕ್ಟರ್ ಎಂಬ ಹೊಸ್ತಿಲ ಮೂಲಕ . ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡದ ಒಳಕ್ಕೆ ಕಾರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರೆ ಮನೆಗೆ ಸ್ವಾಮೀಜಿಗಳು ಬಂದಾಗ ಹಾನದಲ್ಲಿ ಮುಖನೋಡಿ ಒಳಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರಲ್ಲ ಹಾಗೆ ಕಾರಿನ ಅಡಿಭಾಗವನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಒಳಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ . ನೀವು ಒಳಹೋಗಬೇಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಮೊಬೈಲು , ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಕಡೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ಚಾವಿ , ಬೆಲ್ಟ್ ಕೂಡ ರೆಸೆಪ್ಶನಿಸ್ಟ್‌ಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕು . ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚೀಲವಿದ್ದರಂತೂ ಮುಗಿದೇ ಹೋಯಿತು . ಅದರಲ್ಲೇನಿದೆ ಅಂತ ಪೂರ್ತಿ ನೋಡಿದ ನಂತರವೇ ಒಳಪ್ರವೇಶ . ಮಾರುಕಟ್ಟೆ , ಕಟ್ಟಡ ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಬಂದು ಕುಳಿತಿರುವ ಸಿಸಿ ಟಿವಿ ಕ್ಯಾಮರಾಗಳು ಅದ್ಯಾವಾಗಲೋ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದ ಚಲನೆಯನ್ನೂ ದಾಖಲಿಸುತ್ತಿವೆ .
" ಚಹಾ " ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತಿರುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್‌ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ ಆಡುಮಾತಿನ ಪದವಾಗಿರುವ " ಚಾರ್‌ " ಎಂಬುದು ಅದರ ಮ್ಯಾಂಡ್ರಿನ್‌ ಚೀನೀ ಉಚ್ಚರಣೆಯಾದ " cha " ಎಂಬುದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ . ar ಎಂಬುದು ಬ್ರಿಟಿಷ್‌ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿನ / ɑː / ಕನಿಷ್ಟ ಧ್ವನಿರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದರ ಕಾಗುಣಿತದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮವುಂಟಾಗಿದೆ .
ಟಿವಿ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಹಾಗೂ ಕ್ಯಾಮರಾಮನ್ ಗಳು ಯಾವುದಾದರೂ ಶಾಂತಿ , ಹೋಮ ಮಾಡಿಸುವುದು ಒಳಿತು .
ಕೋಮಲ್ ಸಂಪದಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತ ನಿಮ್ಮ ನಗೆ ಬರಹ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ , ಗುರು ಸಿದ್ಹೇಶನ ಹೆಸರು ಹೇಳಿ ಹರಕೆ ಮುಗಿಸಿ ಬಿಡಿ ಪ್ರಮೋಶನ್ ಖಂಡಿತಾ
2001ರಲ್ಲಿ ಲಾಸನ್ ಎಲಿಜಬೆತ್ ರಾಣಿ II ಹೊರಡಿಸಿದಂತಹ OBEಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಳು ಎಂಬ ವಿಷಯ 2003ರಲ್ಲಿ ವೈಟ್ ಹಾಲ್ ನ ಕಾಗದ ಪತ್ರಗಳು ಬಯಲಾಗುವ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು . [ ೧೦೦ ] ಲೈಫ್ ಪಿಯರ್ ( ಜೀವವಾಧಿ ಸಮಾನಸ್ಕಂದ ) , ನ ಮಗಳೆಂದು ನಿಗೆಲ್ಲಗೆ ಗೌರವ ಬಿರುದಾ ದ " ದಿ ಆನರಬಲ್ " ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು . ದಿ ಹಾನ್ . ಈಗ ನಿಗೆಲ್ಲ ಲಾಸನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ . ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಆಕೆ ಈ ಗೌರವ ಬಿರುದನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ .
ಅಜ್ಜನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಾಗ ನಾನು ಅವರ ಹಳೆ ನೆನಪುಗಳನ್ನ ಕೆದಕಿ ವಿಷ್ಯಗಳನ್ನ ಹೊರತಗೀತ ಇದ್ದೇ . ತುಂಬಾ ಖುಷಿ ಅನ್ನಿಸೋದು . . . . ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಹಳೆ ನೆನಪುಗಳನ್ನ ಮೆಲುಕು ಹಾಕೋ ಅವಕಾಶ ಆಯ್ತು . . . . . ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು . . . .
ಇನ್ನು ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ನೀವು ಮಾಡಿರುವ ಅನುವಾದ ಸರ್ವಸಮ್ಮತವಲ್ಲ , ಲಗಧನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಶುಚಿಯೆಂಬ ಮಹರ್ಷಿಯು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಹೇಳಲು ಉಪಕ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ .
ನಾನು ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಎಂಎಸ್‌ಸಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಒಮ್ಮೆ ಜಿ . ಟಿ . ಎನ್ ಅವರಿಂದ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ ಬಗ್ಗೆ ಭಾಷಣ ಇತ್ತು . ನಾನು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದು ಅಂದೇ . ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು . ಆಗ ನನಗೆ ಅವರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಲು ಧೈರ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ . ಎಂಎಸ್‌ಸಿ ಮುಗಿಸಿ ನಾನು ಮುಂಬಯಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಭಾ ಪರಮಾಣು ಸಂಶೋಧನ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡೆ . ಅಲ್ಲಿಯ ಕನ್ನಡ ಸಂಘದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯನಾದೆ . ಆ ಸಂಘದಿಂದ ಹೊರ ಬರುತ್ತಿದ್ದ " ಬೆಳಗು " ಎಂಬ ಕನ್ನಡ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಸಂಪಾದಕನಾದೆ . ಹೀಗಿದ್ದಾಗೊಮ್ಮೆ ಮೈಸೂರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೆ . ಜಿ . ಟಿ . ಎನ್ ಮನೆಗೂ ಹೋಗಿ ಹಲಸಿನಕಾಯಿ ಕಡುಬು , ರಾಗಿ ಮುದ್ದೆ ತಿಂದಿದ್ದೆ . ಆಗ ಅವರೊಡನೆ ಎಷ್ಟು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾತನಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಬಂದಿತ್ತು !
ಭಟ್ಟರ ಲೇಖನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಕರಾರುಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿವೆ . ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಸ್ತಿ ಏನೂ ಹೇಳಲಾರೆ . ಆದರೆ , ನಮ್ಮ ಶಾಸಕರು , ಎಂಪಿಗಳು ಈ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕೊಂಚ practical ಆಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ . ಕೇವಲ ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಿಕ್ಕಸಿಕ್ಕಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನ , ಸಮುದಾಯ ಭವನದಂಥ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸದೇ ಕೆಲವೊಂದಿಷ್ಟು ಗಾಳಿ , ಬೆಳಕು , ನೀರಿಗೆ ಕೊರತೆಯಿರದ ಸುಸಜ್ಜಿತ ( ಹೈಫೈ ಅಲ್ಲ ! ) ಶೌಚಾಲಯಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಡುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ . . - RJ
ಗುಂಡುಸೂಜಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹಲ್ಲು ಕೀಳುವ ಇಕ್ಕಳದ ತನಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ತಯಾರಿಸಿ ರಫ್ತು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಚೀನಾ ಜಾಗತೀಕರಣದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಲಾಭ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತ್ತೋ ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಮಾಣದ ನಷ್ಟವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಿತಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ . ಚೈನಾ ಆಟಿಕೆ , ಚೈನಾ ಬೈಸಿಕಲ್ , ಚೈನಾ ಸೋಪ್ , ಚೈನಾ ಮಾರ್ಬಲ್ಸ್ , ಚೈನಾ ಪಿಠೋಪಕರಣ ಎಂದೆಲ್ಲಾ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಚೈನಾ ಮೇಡ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಈಗ ಮೊದಲಿಷ್ಟು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ . ಏಷ್ಯಾದ ಇತರ ದೇಶಗಳೂ ಇಂತಹ ಸಣ್ಣ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳತ್ತ ಒಲವು ತೋರಿಸಿದ ನಂತರ , ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಇಲ್ಲಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ದರದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಾಗಲು ತೊಡಗಿದ ನಂತರ , ಚೀನಾದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ನಷ್ಟದಿಂದ ನೆಲಕಚ್ಚಿವೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ ಬಿಸಿನೆಸ್ ವೀಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ವರದಿ .
ಈ ಹಾಡು ಎಲ್ಲೋ ಕೇಳಿದ ಹಾಗಿದೆಯೇ . ಯಾರು ಬರೆದದ್ದು , ಯಾರು ಯಾವಾಗ ಹಾಡಿದ್ದು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಲ್ಲ . ಆದರೆ ಬಹಳ ಖುಷಿಕೊಡುತ್ತದೆ . ಸರಿ ಈಗೇಕೆ ಸಿಗರೇಟು ದ್ವೇಷಿಯೊಬ್ಬನ ಕೈಯಿಂದ ಸಿಗರೇಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ಲಾಗು ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದೀರಾ . ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ , ನೆನ್ನೆ ಸಿಗರೇಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರ ವಿಷಯ ತಿಳಿಯಿತು ಅದೂ ಒಬ್ಬ ಆಟೋ ಚಾಲಕನಿಂದ .
ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಣ , ವಿಜ್ಞಾನ - ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು , ಕೈಗಾರೀಕರಣ , ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ , ಸಮಾಜವಾದ , ಸಮತಾವಾದ ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನ , ಹಲವಾರು ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ . ಅದೇ ಭಾರತವು ಬುದ್ಧ , ಬಸವ , ಗಾಂಧಿ , ಸೊನ್ನೆ ಹೀಗೆ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಅನಾಗರೀಕತೆ , ಅನೈತಿಕರು , ಜಾತಿವ್ಯವಸ್ಥೆ , ಅನ್ಯಾಯ , ಶೋಷಣೆ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದೆ . ಹಾಗಾಗಿ ಭಾರತೀಯರೆಲ್ಲರೂ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕೇವಲ ಅನ್ಯಾಯಗಳಲನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದೇ ? ಹಾಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ . ಏಕೆಂದರೆ , ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕೇವಲ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡೇ ಬಂದಿದ್ದೇ ಆದರೆ ಅದು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿದಿಕೊಂಡು ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ . ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಷ್ಟು ಕಾಲದಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ ಎಂದರೆ ಸಮಾಜವಿಜ್ಞಾನವು ನಮ್ಮ ಕುರಿತು ನೀಡಿರುವ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಏನೋ ದೋಷವಿರಬೇಕು .
ನಮಸ್ಕಾರ , ನಾವೆಲ್ಲ ಎಷ್ಟೋ ಕಾಲದಿಂದ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಬರೀತಿದೀವಿ , ಓದ್ತಿದೀವಿ , ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿಕೊಳ್ತಿದೀವಿ , ಮೇಲ್ - ಸ್ಕ್ರಾಪ್ - ಚಾಟ್ ಮಾಡ್ಕೊಳ್ತಿದೀವಿ . . ಆದ್ರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನ ಪರಸ್ಪರ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ , ಮುಖತಃ ಭೇಟಿ ಆಗಿಲ್ಲ . ಇರಾದೆ ಇದ್ರೂ ಅದು ಸಾಧ್ಯ ಆಗಿಲ್ಲ ! ಇಂತಿದ್ದಾಗ , ನವ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆ ' ಪ್ರಣತಿ ' , ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಬಳಸುವ ಮತ್ತು ಓದುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿಸುವ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಗಿದೆ . ನಾಡಿದ್ದು ಭಾನುವಾರ ನಾವೆಲ್ಲ ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಅವಕಾಶ ಒದಗಿ ಬಂದಿದೆ . ಡೇಟು : 16 ಮಾರ್ಚ್ 2008 ಟೈಮು : ಇಳಿಸಂಜೆ ನಾಲ್ಕು ಪ್ಲೇಸು : ಇಂಡಿಯನ್ ಇನ್‍ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಲ್ಚರ್‌ , ಬಸವನಗುಡಿ , ಬೆಂಗಳೂರು ಆವತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ , ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಅಂತರ್ಜಾಲ ತಾಣದ ರೂವಾರಿ ಡಾ | ಯು . ಬಿ . ಪವನಜ , ' ದಟ್ಸ್ ಕನ್ನಡ ' ದ ಸಂಪಾದಕ ಎಸ್ . ಕೆ . ಶ್ಯಾಮಸುಂದರ್ , ' ಸಂಪದ ' ದ ಹರಿಪ್ರಸಾದ್ ನಾಡಿಗ್ , ' ಕೆಂಡಸಂಪಿಗೆ ' ಯ ಅಬ್ದುಲ್ ರಶೀದ್ ಸಹ ಇರ್ತಾರೆ , ಮಾತಾಡ್ತಾರೆ . ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಂಜೆ ಕಳೆಯುವ ಖುಶಿಗೆ ನೀವೂ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ ಅಂತ , ' ಪ್ರಣತಿ ' ಯ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ . ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೂ ತಿಳಿಸಿ . ಅವರನ್ನೂ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬನ್ನಿ . ಅಲ್ಲಿ ಸಿಗೋಣ , ಇಂತಿ , - ಶ್ರೀಧರ
Download XML • Download text
