Text view

guj-6

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

સ્ત્રીને પામવા માટે એને સર્વસ્વ સમર્પી દેવું પડે એક વાર ! એ પછી સ્ત્રી તમને દસ ગણું કરીને પાછું આપતી હોય છે . . . એ બધું જ , જે તમે એને આપો ! આ છોકરાઓ અમારી વાતનો દુરુપયોગ કરે , માટે અમે જ્ઞાનની એક્ઝેક્ટ વસ્તુ કહેતા નથી . અમે તો જ્ઞાનમાં બધું જોયેલું હોય , પણ એક્ઝેક્ટ કહેવાય નહીં . કારણ કે આ અક્રમ વિજ્ઞાન છે અને કર્મો ખપાવ્યાં સિવાયનું છે . કર્મો ખપાવ્યાં નથી એટલે એક બાજુ જબરજસ્ત જોર છે . તેથી પછી મન વળાંક લઈ લે . આ વાતનો દુરુપયોગ કરવા જાય તો માર્યો જાય . આ તો બધી એટલા માટે છૂટ આપી કે તમે ભડકશો નહીં . ખાજો નિરાંતે . આવું આવું પણ બ્રહ્મચર્ય પાળે તો બહુ થઈ ગયું . ~~ગુરુજી ! નાવ્યા મારા દીનનો નાથ ' આશાયું અમને દઈને રે '~~ ફૂંફાડા મારી રહેલા ચીની ડ્રેગનને નાથવા માટે ભારતની લશ્કરી તૈયારી કેવી છે ? કેટલીક વાસ્તવિકતા તપાસવા જેવી છે - આવતી કાલે માનો કે અરૂણાચલ પ્રદેશની સરહદે ચીન સામે યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું તો ત્યાં લશ્કરી પુરવઠો , સૈન્યો , શસ્ત્રો વગેરે પહોંચાડવા માટે રોડરસ્તાનું પાકું નેટવર્ક ભારત પાસે નથી . સીમાડા સુધી પહોંચવાનો પાકો રસ્તો એક જ છે , જેના પર ચીની લશ્કર રખે અંકૂશ જમાવી દે તો ભારતની સપ્લાય લાઇન કપાઇ સમજો . રસ્તાનું નેટવર્ક રચવા માટે કેન્દ્ર સરકારે રૂ . ૭ , ૦૦૦ કરોડનો પ્રોજેક્ટ ઘડી કાઢ્યો છે , પરંતુ એ પ્રોજેક્ટ પાર પડે ત્યારની વાત ત્યારે ! બીજી તરફ ચીને ભારતને સ્પર્શતી સરહદ સુધી પાકી સડકોનું તેમજ રેલ્વે લાઇનોનું નેટવર્ક ક્યારનું ઊભું કરી દીધું છે . ભારતના હવાઇ દળે આસામમાં તેઝપુર ખાતે કેટલાંક સુખોઇ - ૩૦ વિમાનો તૈનાત કર્યાં છે . અલબત્ત , આપણા એર ફોર્સમાં અત્યારે લડાયક વિમાનોની ભારે અછત છે . નવાં ૧૨૬ લડાયક વિમાનો ખરીદવાનો પ્લાન સંરક્ષણ મંત્રાલયે ક્યારનો ઘડી નાખ્યો છે , પરંતુ વિમાનની પસંદગીનુંય હજી તો મૂહુર્ત આવ્યું નથી . ખરીદી તો બહુ દૂરની વાત છે . ચીનના હવાઇ દળની તાકાત જોતાં મુઠ્ઠીભર વિમાનો વડે તેના ઝંઝાવાતી આક્રમણને ખાળવું ભારત માટે પડકારરૂપ બને એ સ્વાભાવિક છે . ગામની વોટરશેડ સમિતીના પ્રમુખ રઘુભાઈ જણાવે છે કે , બાજુમાં પાણી હોય તો એ પાણી ખેતરમાં પાવાની તાકાત પણ ગામ પાસે ન હતી . પણ હવે પાઈપલાઈનથી ખેતરે ખેતરે પાણી પહોંચ્યું છે . પહેલાના સમયમાં ચોમાસા સિવાયના ગાળામાં ગામના યુવાનો માટી ખોદવાના , કારખાનામાં મજુરી કે પછી ડ્રાઈવરના વ્યવસાય સાથે જોડાયેલા જોવા મળતા હતાં . નાના અને સીમાંત ખેડુતો માટે તો જાણે ખેતી નહી પરંતુ મજુરી જ મુખ્ય વ્યવસાય બની ગયેલો . ~~" તી તમને નથ ખબર કે ઈ કૂરકૂરીયુ ક્યાંથી લ ' યાયવા ' તા ?~~ ~~પ્રશ્શનકર્તા : એ શુદ્ધાત્મ સ્વરૂપનો અનુભવ ક્યારે થશે ?~~ ગુજરાતમાં હીરા - ઝવેરાતના કલા - કૌશલ્યની અનુભૂતિ કરાવનારા અમૂલ્ય નજરાણાનું આતંરરાષ્ટ્રીય પ્રદર્શન નરેન્દ્રભાઈ મોદીએ ખૂલ્યું મૂક્યું હતું . ડાયમન્ડ અને જવેલરીના ક્ષેત્રે સુરતની વૈશ્વિક ઓળખ ઊભી કરવાના પ્રયાસોને આવકારતા મુખ્યમંત્રીએ જણાવ્યું કે માત્ર ડાયમંડ કલસ્ટર્સ જ નહીં ડાયમન્ડ અને જેમ્સ - જવેલરીનું ગ્લોબલ બ્રાન્ડિંગ થવું જોઈએ . વૈશ્વિક અર્થતંત્રમાં સ્પર્ધાત્મક બજારોમાં બ્રાન્ડ ઈમેજ જ પોતાની વિશ્વનિયતા ઊભી કરી શકે છે . ડાયમંડ જવેલરી ક્ષેત્રે પણ ગુજરાતી ગ્લોબલ બ્રાન્ડ ઈમેજમાં સુરતનું સ્પાર્કલ પ્રેરક બનશે એવો વિશ્વાસ તેમણે વ્યક્ત કર્યો હતો . માડી હું તો બાર બાર વરસે આવિયો માડી મેં ' તો નવ દીઠી પાતલડી પરમાર રે જાડેજી મા , મોલ્યુંમાં દીવડો શગ બળે રે લોલ દીકરા , હેઠો બેસીને હથિયાર છોડ રે કલૈયા કુંવર , પાણી ભરીને હમણાં આવશે માડી હું તો કૂવા ને વાવ્યું જોઈ વળ્યો માડી મેં ' તો નવ દીઠી પાતલડી પરમાર રે જાડેજી મા , મોલ્યુંમાં દીવડો શગ બળે રે લોલ દીકરા , હેઠો બેસીને હથિયાર છોડ રે કલૈયા કુંવર , દળણું દળીને હમણાં આવશે માડી હું તો ઘંટી ને રથડાં જોઈ વળ્યો માડી મેં ' તો નવ દીઠી પાતલડી પરમાર રે જાડેજી મા , મોલ્યુંમાં દીવડો શગ બળે રે લોલ દીકરા , હેઠો બેસીને હથિયાર છોડ રે કલૈયા કુંવર , ધોણું ધોઈને હમણાં આવશે માડી હું તો નદીયું ને નાળાં જોઈ વળ્યો માડી મેં ' તો નવ દીઠી પાતલડી પરમાર રે જાડેજી મા , મોલ્યુંમાં દીવડો શગ બળે રે લોલ એની બચકીમાં કોરી બાંધણી એની બાંધણી દેખીને બાવો થાઉં રે ગોઝારી મા , થાઉં રે હત્યારી મા મોલ્યુંમાં આંબો મોરિયો એની બચકીમાં કોરી ટીલડી એની ટીલડી દેખીને તિરશૂળ તાણું રે ગોઝારી મા , તાણું રે હત્યારી મા મોલ્યુંમાં આંબો મોરિયો હો સકતા હૈ અધિક પઠન કા પ્રભાવ ઇસ સીમા કો તોડે . વિભિન્ન શૈલિયાઁ પ્રભાવિત કરતી હૈં ઔર એક સે બઢકર એક વૃતાંત જિન પર મૈં નહીં લિખ પાયા , ઉન્હેં એક સભ્યતા કે દાયરે મેં વિસ્તાર પાતે દેખના સુખદ અનુભૂતિ કે સાથ અચંભિત કરતા હૈ . ઇસ મામલે મેં હાલ હી મેં પઢી ' ખોયા પાની ' કે અનેકોં વૃતાંતો નેં ખાસા પ્રભાવિત કિયા . પાકિસ્તાનના ભૂતપૂર્વ પ્રમુખ પરવેઝ મુશર્રફની આત્મકથા કે કથની ઈન ધ લાઈન ઓફ ફાયર મારા હાથમાં આવી . આમ તો તેને વાંચવાની ઈચ્છા ઓછી હતી પણ જેણે મને એ પુસ્તક આપ્યું તેણે મને કારગીલ વિશેના પ્રકરણને વાંચી જવા સૂચવ્યું . માણસ પોતાની ભૂલ કે ખંધાઈને કેવા કેવા ઓથા અને અંચળા હેઠળ છુપાવી શકે છે તે જોવા પણ આ પ્રકરણ વાંચી ગયો . પોતાના અસત્યને અને ખોરી દાનતને તેમણે શબ્દોમાં કેમ મઠારી છે તે દર્શાવવા આનું અક્ષરશઃ ભાષાંતર કર્યું છે . આતંકવાદીઓ કે ત્રાસવાદીઓ કે ઘૂસણખોરોને તે આઝાદીના લડવૈયાઓ કહે છે … . અને છડેચોક સ્વિકારે છે કે તેમને પાકિસ્તાન સેનાએ મદદ કરી … . અને છતાંય હજી આ લખવા જેટલી હિંમત તેમનામાં છે … . . આ ભાષાંતરનો ઉદ્દેશ્ય એક જ છે , એ સમજવું કે આપણા સૈનિકો ફક્ત પાકિસ્તાની સૈનિકોજ નહીં પણ કહેવાતા નાગરીક ધૂસણખોરો સામે પણ લડે છે , એ પણ એવી જગ્યાઓ પર જ્યાં બે ઘડી ઉભું રહેવું એ આપણા માટે વિચારવાની વસ્તુ છે . શ્યામલ રંગ હસતો કહેતો , જોજો લાગે ના કોઈ દાગ શ્વેત રંગે શોભા ઝીલજો , દઈ શાન્તી પૈગામ ~~તિરસ્કાર ! લાગણી સભર ! દિલ એક મંદિર !~~ ~~સુરતમાં સરકારને અભિનંદન પાઠવવા માટેની દરખાસ્તથી સામાન્ય સભામાં હોબાળો~~ અહીં તમે એક વાત સમજી લો કે મૂળભૂત રીતે હિસ્ટરેકટમી ની શસ્ત્રરક્રિયાને કારણે સ્ત્રી ના જાતીય જીવન ઉપર કોઈ અવળી અસર થતી નથી . ગર્ભાશયનો ઉપયોગ માત્ર પ્રજોત્પત્તિ પૂરતો સીમિત છે , અને જયારે આપણને પ્રજોત્પત્તિ ની જરૂર ન હોય ત્‍યારે ગર્ભાશયના હોવા કે ન હોવાથી કશો ફરક પડતો નથી . પરંતુ ડોકટર કયારેક ગર્ભાશયની સાથોસાથ સંબંધિત સ્ત્રી ની ઓવેરિસની ગ્રંથિ પણ કાઢી નાખે છે . આ ગ્રંથિમાંથી સ્ત્રી ની કામેચ્છા ને અને તેના સ્ત્રીત્વ ને જાળવી રાખનારા હોર્મોન્સ ઝરે છે , જે ' ફિમેલ એસ્ટ્રોજન ' ના નામથી ઓળખાય છે . આ હોર્મોન્સ ને કારણે સ્ત્રી ની યોનિમાં ભીનાશ જળવાઈ રહે છે અને કયારેક તે પરાકાષ્ઠા ની અનુભૂતિ કરાવવામાં પણ મદદરૂપ થાય છે . એટલે જો આ ગ્રંથિ હટાવી દેવાય તો � સ્ત્રી � માં મેનોપોઝ જેવી અવસ્થા સર્જાય . આ પરિસ્થિતિમાં કોઈ સારા હોર્મોન સ્પેશિયાલિસ્ટની સલાહ અને સારવાર લેવાથી ઘણી રાહત થઈ શકે . ઉપરાંત નૈસર્ગિક ઉપચાર તરીકે રોજિંદા ભોજનમાં લીલાં પાંદડાંવાળી ભાજી અને સોયાબીન લેવાથી , અઠવાડિયામાં એકાદ વખત અડદની દાળ લેવાથી અને સૂર્યનમસ્કાર જેવી કસરત કરવાથી � હોર્મોન્સ ના પ્રમાણમાં વૃધ્ધિ કરી શકાય . સકળ અન્ન ફળ આણી આલ્યાં , એ તો કૃષ્ણને મન ભાવ્યાગિરિ ગોવર્ધનને ધાર્યો , મદ સુર અસુરનો ઉતાર્યો . ~~પરીણિતાને કારમાં લીફ્ટ આપી શખ્સે બળાત્કાર ગુજારતા ચકચાર~~ મૂળભૂત સેવા મેળવવા માટે પણ લાંચ તરીકે ગયા વર્ષે દેશમાં રહેતા ગ્રામીણ લોકોને ૪૭૧ . ૮ કરોડ રૂપિયાની ચુકવણી કરવી પડી હતી . રૂપિયા એકથી લઇને રૂપિયા ૯૫૦ સુધીની રકમ લાંચ તરીકે લોકોએ ચુકવી હતી . રેશનગ , આરોગ્ય , શિક્ષણ અને પાણી પૂરવઠા જેવી મૂળભૂત સુવિધાઓ મેળવવા માટે લાંચ તરીકે લોકોને નાણાં ચુકવવા પડ્યા હતા . તાજેતરમાં જ કરવામાં આવેલા એક અભ્યાસમાં આ મુજબનું ચિત્ર સપાટી પર આવ્યુ છે . સેન્ટર ફોર મિડિયા સ્ટડીસ ( સીએમએસ ) દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવેલા ઈન્ડિયા કરપ્શન સ્ટડી ઃ ૨૦૧૦ રિપોર્ટમાં જણાવવામાં આવ્યુ છે કે સરેરાશ ગ્રમીણ પરિવાર એક વર્ષમાં મૂળભૂત સુવિધાઓ મેળવવા માટે લાંચ તરીકે ૧૬૪ રૂપિયા ચુકવે છે . આ અભ્યાસમાં ૧૨ રાજયોમાં રહેતા ૯૯૬૦ લોકોને આવરી લેવામાંઆવ્યા હતા . અભ્યાસમાં જણાવવામાં આવ્યુ છે કે આસામ , ગુજરાત , કેરળ , હિમાચલપ્રદેશ અને મહારાષ્ટ્ર જેવા રાજયોમાં વર્ષ ૨૦૧૦ - ૨૦૧૧ દરમિયાન એમએનઆરઇજીએ હેઠળ કરવામાં આવેલા કુલ ખર્ચ કરતા ૪૭૧ . ૮ કરોડની રકમ સમાન છે અથવા તો થોડીક ઓછી રકમ છે . અભ્યાસમાં જણાવવામાં આવ્યુ છે કે ગ્રામીણ લોકો દ્વારા ચુકવવામાં આવેલી લાંચની રકમનો અંદાજ ઘણી બાબતોને ધ્યાનમાં લઇને તૈયાર કરવામાં આવ્યો છે . ગયા વર્ષે ગ્રામીણ લોકો દ્વારા જેના માટે લાંચની ચુકવણી ટકામાં કરી હતી તે મુજબ પીડીએસમાં સૌથી વધુ લાંચની ચુકવણી કરવામાં આવી હતી . પીડીએસમાં ૧૧ . ૫ ટકા , હોસ્પિટલમાં નવ ટકા , સ્કૂલોમાં ૫ . ૮ ટકા અને પાણી પુરવઠામાં ૪ . ૩ ટકા જેટલી લાંચ ચુકવી હતી . અભ્યાસમાં દાવો કરવામાં આવ્યો છે કે સામાજિક - ર્આિથકરીતે નબળા વર્ગના લોકોને જાહેર સેવામાં ભ્રષ્ટાચારની સૌથી માઠી અસર થઇ છે . ઓબીસી અને એસસી સાથે સંકળાયેલા ૪૦ ટકાથી વધુ ગ્રામીણ ઘરો માને છે કે ભ્રષ્ટાચારનું સ્તર પબ્લિક ર્સિવસમાં છેલ્લા એક વર્ષ દરમિયાન વધી રહ્યુ છે . ૨૮૨૮ ટકા લોકોનો મત છે કે ભ્રષ્ટાચારનું સ્તર યથાવત રહ્યુ છે . નિષ્ણાંતોનો મત છે કે આવકનુ સ્તર સંકેત આપે છે કે જાહેર સેવાની કોઇ પણ સેવા મેળવવા માટે લાંચ ચુકવનાર ચાર ગ્રામીણ ઘર પૈકીના ત્રણની માસિક ઘરની આવક રૂપિયા ૫૦૦૦ અથવા તો તેનાથી ઓછી છે જે સંકેત આપે છે કે આ જાહેર સેવાઓ પર ર્આિથકરીતે નબળા પરિવારો સંપૂર્ણપણે આધાર રાખે છે . અહેવાલમાં જણાવવામાં આવ્યુ છે કે આરોગ્યમાં પણ ચકાસણી કરાવવા માટે લાંચની ચુકવણી કરવામાં આવે છે . આઊટ પેશન્ટ તરીકે પરિવારના સભ્યની ચકાસણી કરવા એકથી બે રૂપિયા ચુકવવા પડે છે . મોટાભાગે ઓપીડી કાર્ડ અથવા તો નાધણી કરવા આ રૂપિયા ચુકવવા પડે છે જયારે એકસરે , બ્લડ અથવા તો યુરિન ટેસ્ટ પબ્લિક હેલ્થ ફેસેલિટી ખાતે કરાવવા માટે ૯૦૦ રૂપિયા ચુકવવા પડે છે . ગ્રામીણ પરિવાર રેશનગ કાર્ડ માટે અરજી ફોર્મ મેળવવા માટે લાંચ તરીકે રૂપિયા પાંચની ચુકવણી કરે છે . જયારે કોઇ પણ દસ્તાવેજ વગર બીપીએલ કાર્ડ મેળવવા માટે રૂપિયા ૮૦૦ની ચુકવણી કરે છે . પ્રવેશ ફોર્મ મેળવવા માટે ગ્રામીણ પરીવાર લાંચ તરીકે રૂપિયા ૧૦ આપે છે જયારે સ્કૂલોમાં પ્રવેશ મેળવવા અથવા તો સ્કોલરશીપ મેળવવા ૭૦૦થી ૮૦૦ રૂપિયા લાંચ ચુકવે છે . યોગ્યા પાણી પુરવઠા માટે પણ લાંચ વગર કામ ચાલતુ નથી . વિવિધ સેવા માટે પરિવારને રૂપિયા ૧૫થી લઇને ૯૫૦ રૂપિયા સુધીની લાંચ ચુકવવી પડે છે . એવી દુખદ બાબત સપાટી પર આવી છે કે યોગ્ય સમયે પાણી મેળવવા માટે પણ લાંચની ચુકવણી કરવી પડી રહી છે . ખેતરોમાં પાણી પુરવઠો પહાચાડવા માટે લાંચ વગર કામ ચાલતુ નથી . અભ્યાસમાં જણાવવામાં આવ્યુ છે કે પીડીએસમાં લાંચ તરીકે ૧૫૬ . ૮ કરોડ ચુકવાયા હતા જયારે પાણી પુરવઠા માટે ગ્રામીણ આવાસને ૮૩ . ૩ કરોડ ચુવવા પડે છે . હોસ્પિટલની સેવા મેળવવા ૧૩૦ કરોડ રૂપિયા ચુકવવા પડે છે . આ અભ્યાસ તમામને ચાકાવે તે પ્રકારનું છે . સેન્ટર ફોર મિડિયા સ્ટડી અથવા તો સીએમસીના આંકડા તમામને હચમચાવે તે પ્રકારના છે . પુષ્ટ દેહયષ્ટિ , બોલકી આંખો , નમણો ચહેરો અને મોહક સ્મિત ધરાવતી અભિનેત્રી વિદ્યાબાલન આજે પ્રેક્ષકોના . . . [ આગળ વાંચો . . . ] નીચે પડી ગયેલા ને ઊભા કરો , પડતા હોય તેને ટેકો આપો , પરંતુ કોઈને ધક્કો ના મારો . વિચારો કે જો કોઈ તમને ધક્કો મારે તો તમારું હ્રદય તેને કેવો અભિશાપ આપે છે , એવી જ રીતે એનું હ્રદય પણ તમને અભિશાપ આપશે . પહેરીને બેઠેલી લીલુડી સાડી ને ધરતીને શિર કોનો છાંટો , ઝબકી જાગે ને વળી પલળે પલભર , ઝુરે ને તરસે મધરાતો , કઇં રહેવાય નહિ , કેમે સહેવાય નહિ , કોઇને કહેવાય નહિ ; એવી પૃથાના પેટાળની વાતો … … . પ્રશ્નકર્તા : બેઉ સામસામે જ કાઉન્ટરવેઈટ જેવું ? આ બાજુએ પ્રતીતિ વધતી જાય , અહમ્ ભાવ ખોટો છે એવું , તેમ પેલો વિશેષભાવ પણ મંદ પડતો જાય ? ભક્તે કહ્યું , " પ્રભુ , હું શું માંગું ? હું શું જાણું ? તમે તો બધુંય જાણો છો . તેથી મારે માટે જે ઉચિત હોય તે તમે જ આપોને ! " વીણેલાં મોતી . કોમ પર પહેલીવાર નોન ગુજરાતી ગીત મુકવાની ઈચ્છા થઈ . જોકે મને આ ગીતમાં કશું ગતાગમ ન પડી કારણ કે આ એક મારવાડી લોકગીત છે અને મને એમાં ઓછો ટપ્પો પડે . . ! પણ Muisc સરસ છે એટલે ગમતા નો ગુલાલ કરી રહ્યો છું આશા છે સૌને ગમશે . [ શબ્દોમાં કંઈજ ખબર નથી પડતી એટલે લખ્યા નથી ] ~~વાહ ગુજરાતની સાઈટ પર જતા . આપનો પરિચય મળતો નહોતો .~~ કદાચ હું પ્રથમ હોઈ શકુ છુ એક નારી તરીકે અભિપ્રાય આપવામાં પણ હું સંકોચ વગર જ જે કહેવું છે એ કહી દઊં તેમણે એ પણ દેખાડી દીધું કે રંગીન પ્રકાશને અલગ કરવા અને જુદી વસ્તુઓ ચમકાવવાથી રંગીન પ્રકાશના ગુણોમાં કોઈ ફેરફાર થતો નથી . ન્યૂટને વર્ણિત કર્યું કે પ્રકાશ ભલે પરાવર્તિત હોય કે વિખેરાયેલા હોય કે સંચારિત હોય , તે સમાન રંગનો રહે છે . આ રીતે તેમણે જોયું કે રંગ પહેલેથી જ રંગીન પ્રકાશ સાથે વસ્તુની અંતર્ક્રિયાનું પરિણામ હોય છે , નહીં કે વસ્તુઓ પોતે રંગો ઉત્પન્ન કરે છે . તેને ન્યૂટનના રંગના સિદ્ધાંત સ્વરૂપે ઓળખવામાં આવે છે . [ ૨૪ ] ~~મૂક થઈ જોયા જ કરવાનું હવે , શબ્દ વચ્ચેથી સરી જાતી ગઝલ .~~ આજે છે ૨૮મી ડિસેમ્બર . આજે છે મહોરમ . મુસ્લિમો માટેનો એક માતમ અને શહિદ દિન . આજે પણ જ્યારે ધર્મના નામે લડાઈ અને આતંકવાદના નામે લેવાતા નિર્દોષ લોકોના ભોગને કારણે હૃદય દ્રવી ઉઠે છે કે શું આ માનવજાતની સર્વોચ્ચતા છે આના કરતા તો એ પશુ સારા કે જેઓ પરસ્પર હળીમળીને રહે છે , અને માનવ સિવાય કોઈ પણ પ્રાણી પોતાના વંશજ કે જાતિના પ્રાણી પર હુમલો ક્યારેય કરતા આજ દિન સુધી કોઈએ જોયા નથી . કોઈ પશુ ને પશુ થવા નથી કહેવુ પડાતું , પરંતુ માનવ ને કહેવું પડે છે કે માણસ થા … શું સાચે જ આપણી માનવતા ગુમાવી બેઠા છીએ . ના હજી પણ સમય છે , જાગ્યા ત્યારથી સવાર . ચાલો આજના દિને પ્રણ લઈએ કે હંમેશા ભાઈચાર અને પ્રેમ અને શાંતિથી રહીશું અને સમસ્યાને ઉકેલશું . આજે સાહિર લુધિયાનવીનું એક ફિલ્મ ફિર સુબહ હોગી નું ગીત રજું કરું છું આશા છે આપ સૌને ગમશે . અને આપના અમૂલ્ય પ્રતિભાવોની પ્રતિક્ષા રહેશે … નિર્માતા : અશોક ઠાકરિયા - ઈન્દ્રકુમાર નિર્દેશક : ઈન્દ્રકુમાર સંગીતકાર : અદનાન સામી કલાકાર : સંજય દત્ત , અરશદ વારસી , રિતેશ દેશમુખ , આશિષ ચૌધરી , જાવેદ જાફરી ઈન્દ્રકુમાર દ્રારા નિર્દેશિત આ ફિલ્મની ખાસ વાત એ છે કે , તેમાં કોઈ હિરોઈન નથી . ઈન્દ્રકુમારનું કહેવું છે કે , ફિલ્મની કથામાં હિરોઈનની જરૂરિયાત નથી અને દર્શક પણ કોઈ અભિનેત્રીઓની જરૂરિયાત આ ફિલ્મમાં અનુભવશે નહી . ફિલ્મની કથા ચાર મિત્રોની આસપાસ ફરે છે . ચારેય ગાઢ મિત્રો છે . માનવ શ્રીવાસ્તવ ( જાવેદ જાફરી ) ને દુનિયાનો સૌથી મોટો મૂર્ખ કહેવામાં આવે તો કોઈ નવાઈ ન કહેવાય . તે કેટલો મૂર્ખ છે એ વિષે તે સ્વયં પણ જાણતો નથી . તેનો મોટો ભાઈ આદિત્ય શ્રીવાસ્તવ ઉર્ફે આદિ ( અરશદ વારસી ) ને આ ચારેયમાં સૌથી મોટો બુદ્ધિમાન માનવામાં આવે છે . તેને બધી વાતનું જ્ઞાન તો છે પરંતુ તે પણ અધરૂ છે . અધુરુ જ્ઞાન મૂર્ખતાથી પણ વધુ ભયાનક હોય છે . દેશબંધુ રોય ઉર્ફે રોય ( રિતેશ દેશમૂખ ) ભ્રમમાં જીવનારો વ્યક્તિ છે . તેને ભ્રમ છે કે , દુનિયામાં તેનાથી હોશિયાર જાસૂસ અન્ય કોઈ નથી . બોમન કોંટ્રેક્ટર ( આશિષ ચૌધરી ) ને મિસ્ટર ડરપોક કહેવામાં આવે છે . દરેક સમયે ડરનારો બોમન પોતાના પિતા નારી કોંટ્રેક્ટર ( અસરાની ) થી સૌથી વધારે ડરે છે . ચારેય સાથે રહે છે અને સાથે કામ કરે છે . રૂપિયા કમાવવાના સરળ રસ્તાઓ હમેશા શોધ્યા કરે છે . એક દિવસ તેમને બોસ ( પ્રેમ ચોપડા ) મળે છે . બોસના અંતિમ શ્વાસ ચાલી રહ્યાં છે . મર્યા પહેલા તે કંઈક એવા રહસ્ય જણાવે છે જેનાથી ચારેય ખુશ થઈ જાય છે . તેમને લાગે છે હવે અમીર બનાવથી તેમને કોઈ નહી રોકી શકે . બદનસીબે ઈન્સપેક્ટર કબીર નાયક ( સંજય દત્ત ) ત્યાં આવી પહોંચે છે . તે બોસને પકડવા છેલ્લા દસ વર્ષથી પ્રયત્ન કરી રહ્યો છે . આ ચારેયને બોસના મૃતદેહ નજીક જોઈને તેને શંકા ઉદભવે છે . તે આ ચારેયને ગુનેગાર સમજે છે . કોઈ પણ પ્રકારે આ ચારેય નમૂનાઓ કબીરને ચકમો આપીને નાસી છુટે છે . કબીર તેનો પીછો કરે છે . કબીર અને આ ચારેય મિત્રો ભાગતા ભાગતા કેટલીક હાસ્યાસ્પદ પરિસ્થિતિઓમાંથી પસાર થાય છે કેટલાક ઉતાર ચડાવ આવે છે અને દર્શકોને ખુબ હસાવે છે . ચા પીવાઈ ગઈ કે તુરત યુવાને કહ્યું , " તમે મારા સવાલનો જવાબ નથી આપ્યો સાહેબ . " લીમડાના રસ અને ગૌમૂત્રથી કાપડનું પ્રોસેસિંગ Riddhish Sukhadiya , SuratMonday , June 08 , 2009 02 : 43 [ IST ] કાપડને જંતુમુકત બનાવવા તથા સાત્વિકતાને સાંકળવા શહેરના ટેકસટાઇલ પ્રોસેસર દ્વારા નવતર પ્રયોગ ૧ ટેકસટાઇલ પ્રોસેસિંગમાં લીમડાનો રસ , ગંગાજળ તથા ગૌમૂત્રનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે ૨ ડાઇંગ અને પ્રિન્ટિંગ બાદ અંતિમ વોશિંગ પ્રક્રિયા દરમિયાન લીમડાના રસનો ઉપયોગ થાય છે ૩ વોશિંગ માટેનાં ડ્રમ તથા પસાર થતા ગરમ પાણીમાં લીમડાનાં પાનનો મોટો જથ્થો રાખવામાં આવે છે દેશવિદેશમાં સિન્થેટિક સાડી - ડ્રેસ મટિરિયલ્સ માટે જાણીતા સુરતના ઉધોગસાહસિકોએ સાડી તથા ડ્રેસ મટિરિયિલ્સના ઉત્પાદનમાં લીમડાનો રસ , ગૌમૂત્ર તથા ગંગાજળનો ઉપયોગ શરૂ કર્યો છે . ખાસ કરીને કાપડને જંતુમુકત બનાવવાના તથા સાત્ત્વિકતાનો ટચ આપવા લીમડાનો રસ , ગંગાજળ તથા ગૌમૂત્ર જેવા ઔષધીય ગુણ ધરાવતાં તત્ત્વોનો ઉપયોગ શરૂ કર્યોછે . કાપડઉધોગ સાથે સંકળાયેલાં વર્તુળો મુજબ સુરતના કાપડઉધોગકારો કાપડની ગુણવત્તા પ્રત્યે વધુ જાગૃત બન્યા છે . ખાસ કરીને વૈશ્વિક સ્પર્ધામાં આગળ ધપવા શ્રેષ્ઠ ઉત્પાદનો વિકસાવવાના પ્રયત્નો આદર્યા છે , જેના ભાગરૂપે ઇકોફ્રેન્ડલી કોન્સેપ્ટને પણ પ્રાધાન્ય આપવામાં આવી રહ્યું છે . શહેરના લક્ષ્મીપતિ ગ્રુપના સિદ્ધિવિનાયક પ્રોસેસિંગ એકમમાં ટેકસટાઇલ પ્રોસેસિંગમાં લીમડાનો રસ , ગંગાજળ તથા ગૌમૂત્રનો ઉપયોગ કરવામાં આવી રહ્યો છે . જયાં ડાઇંગ અને પ્રિન્ટિંગ બાદ અંતિમ વોશિંગ પ્રક્રિયા દરમિયાન લીમડાના રસનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે . વોશિંગ માટેનાં ડ્રમ તથા પસાર થતા ગરમ પાણીમાં લીમડાનાં પાનનો મોટો જથ્થો રાખવામાં આવે છે , જે પાણી દ્વારા અંતિમ વોશિંગ પ્રક્રિયા પાર પાડવામાં આવે છે . પ્રતિદિન લગભગ ૨૫ કિલો જેટલા લીમડાનો ઉપયોગ થાય છે . આ જ પ્રકારે પ્રોસેસિંગ માટેની વોટર ટેંકમાં પ્રતિદિન એક - એક લિટર ગૌમૂત્ર તથા ગંગાજળનું મિશ્રણ કરવામાં આવે છે . કાપડને જંતુમુકત બનાવવાનો આશય લીમડો , ગંગાજળ તથા ગૌમૂત્રના ઉપયોગ વિશે સંસ્થાના ડિરેક્ટર સંજય સરાવગીએ જણાવ્યું હતું કે લીમડાના ઉપયોગ પાછળ કાપડને ઇકોફ્રેન્ડલી ઇફેકટ આપવાનો તથા ફેબ્રિકસને જંતુમુકત બનાવવાનો તર્ક રહેલો છે . લીમડાનો ઉપયોગ સ્વાસ્થ્ય માટે લાભદાયી છે . ખાસ કરીને લીમડાના પાણીથી સ્નાન કરનારાઓને ચામડીના રોગ થતા નથી . આ બાબતને કેન્દ્રમાં રાખીને ફેબ્રિકસ પ્રોસેસિંગમાં લીમડાનો ઉપયોગ શરૂ કરવામાં આવ્યો છે . ઊચા ઉષ્ણતામાને થતી પ્રોસેસ દરમિયાન જીવાણુઓ તથા કિટાણુઓ નાશ પામતા હોય છે . આમ છતાં ડાઇંગ - પ્રિન્ટિંગ પ્રોસેસ બાદ પણ જો કોઈ જીવાણુ રહ્યા હોય તો તેનો નાશ કરી કાપડને જંતુમુકત બનાવવાનો આશય રહેલો છે . પ્રાયોગિક ધોરણે હાથ ધરવામાં આવેલી આ પ્રોસેસમાં કાપડના ફીલિંગ અને સુંવાળપમાં સુધારો જોવાયો છે . ટૂંકમાં નવી પ્રોસેસ બાદના ફેબ્રિક્સનું પરીક્ષણ કરાવી એનાલિસસિ કરવામાં આવશે . વધુમાં જણાવ્યું હતું કે ફેબ્રિકસને પવિત્રતા અને સાત્ત્વિકતાનો સ્પર્શ આપવાના આશયથી ગૌમૂત્ર તથા ગંગાજળ પાણીની ટાંકીમાં મિશ્રિત કરવામાં આવે છે . ઘણા લોકો માટે વિએનાનું નામ ઉલ્લાસ અને ખુશમિજાજ માનવોની ઉત્સવની ભુમિનું પર્યાય છે . મારા માટે તે જીવનના સૌથી દુઃખદ કાળની તે એક જીવતી જાગતી યાદ છે . આજે પણ તે શહેરનો ઉલ્લેખ માત્ર મારા મનમાં નીરાશાનો ભાવ જગવે છે . પરજીવીઓના એ શહેરમાં ગરીબીના પાંચ વર્ષ . પાંચ વર્ષ , પહેલા છૂટક મજૂર અને પછી સામાન્ય પેઈન્ટર તરીકે મને રોજી રોટી માટે પ્રયત્ન કરવો પડ્યો . પવન જૈન જી ને સમય કે માધ્યમ સે હર એક ભારતીય કી પીડ઼ા કો રેખાંકિત કિયા હૈ , સચમુચ બહુત બઢિયા આયામ દિયા હૈ આપ સભી ને ઇસ ઉત્સવ કો , કોટિશ : બધાઈયાઁ ! આપણે જે માર્ગદર્શક નક્કી કર્યો હોય તે જે કહે તેનું આચરણ કરવા પ્રયાસ કર્વો , તે પ્રમાણે યાત્રા કરવી . ટોરેન્ટ પાવર જનરેશન દ્વારા સાકાર થયેલો દેશનો આ પ્રથમ ગેસ આધારિત સુજન પાવર પ્રોજેકટ મુખ્ય મંત્રીશ્રી નરેન્દ્રભાઇ મોદીએ રાષ્ટ્રાપર્ણ કર્યો તે અવસરે કેન્દ્રીય ઊર્જામંત્રીશ્રી સુશીલકુમાર શિંદે , પેટ્રોલિયમ મંત્રીશ્રી મૂરલી દેવરા , કેન્દ્રીય ઊર્જા રાજ્ય મંત્રીશ્રી ભરતસિંહ સોલંકી તેમજ ગુજરાતના પંચાયત મંત્રીશ્રી નરોત્તમભાઇ પટેલ , વન મંત્રીશ્રી મંગુભાઇ પટેલ તથા ઊર્જા રાજ્યમંત્રીશ્રી સૌરભભાઇ પટેલ ઉપસ્થિત રહ્યા હતા . વાહ કેવું સરસ ભજન મૂક્યું છે . આવા બીજા ભજનો પણ મૂકજો . અને હા , મેડમ તમારી પાસે જેસલ - તોરલ ફિલ્મના ગીતો - ભજનો હોય તો મૂકજો . બહુ જ સારો પ્રતિભાવ મળશે . પ્રેમ કવિતાયે તો હૈ પર અજીબ સા અલગ સા અનૂઠા સા પર અચ્છા લગને વાલા ભાવ લિએ હૈ . . . ખાસકર યે - યૂં વહ ખાલી મૈદાન થા જહાઁ હમ ઔર તુમ બૈઠે થે ઔર ઘાસ ગીલી ભી નહીં થી ફિર ભી હમ બેચૈન હો કર થોડ઼ી હી દેર મેં ઉઠ ખડ઼ે હુએ પ્યાર એક બાજ઼ી કી શકલ લેને લગા થા ઔર હમ દોનોં પહલે સે હી પરાસ્ત થે કોઈ નહીં જાનતા હૈ કિ વો કૌન હૈ , કહાઁ સે આઈ હૈ ઔર કહાઁ કી રહને વાલી હૈ . ગાને કી ભાષા સે બસ અંદાજ હી લગતા હૈ કિ પૂર્વી ઉત્તર પ્રદેશ મેં કહીં કી રહને વાલી હૈ . મહાનગર મુંબઈના પાયધુનીમાં આ ભવ્ય અને આકર્ષક જિનાલય આવેલું છે . મુંબઈનાં દેરાસરોમાં શિરોમણિ ગણાતા 178 વર્ષ પ્રાચીન શ્રી ગોડીજી જૈન દેરાસરનો મહિમા અનોખો છે . અહીં પ્રગટ પ્રભાવક ભગવાન પાર્શ્વનાથની અત્યંત મનોહર અને ચમત્કાર પૂર્ણ પ્રતિમા છે એનો હજારો ઉપાસકોએ એમના જીવનમાં અનુભવ કર્યો છે . આજથી 178 વર્ષ પહેલાં આ દેરાસર ધજા જૈનશાસનના સરતાજ સમા શ્રેષ્ઠીવર્ય શ્રી મોતીશા શેઠે ચડાવી હતી . એમણે આ મંદિરના નિર્માણમાં ઘણો મોટો ફાળો આપ્યો હતો . શ્રી ગોડી પાર્શ્વનાથ ભગવાનનો ઈતિહાસ અત્યંત રસપ્રદ છે . આ પ્રતિમા વર્ષો પહેલાં સ્પપ્નસંકેતથી શ્રી મેઘાશાહ દ્વારા લાવવામાં આવી હતી . એના અનેક ચમત્કારિક અનુભવો પછી થર પારકર રણપ્રદેશમાં ( હાલ પાકિસ્તાનમાં ) ગોડી ગામમાં પધરાવવામાં આવી હતી . એ પ્રતિમાજી ગોડી પાર્શ્વનાથ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા એમ કહેવાય છે . એ આજે ગોડીજી મંદિરમાં બિરાજમાન છે . પહેલાં શ્રી ગોડીજી પાર્શ્વનાથનું મંદિર કોટ વિસ્તાર હતું , પરંતુ ત્યાં આગ લાગવાને કારણે વિ . સં . 1868 માં પાયધુનીમાં આ ભગવંત બિરાજમાન કરાયા છે . એ પછી બીજા માળે શ્રી ચિંતામણિ પાર્શ્વનાથ ભગવાનની અને ત્યાર બાદ મુખ્ય મંદિરથી અલગ મંદિરમાં શ્રી શામળિયા પાર્શ્વનાથ ભગવાનની પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી . આમ આજે ગોડીજીમાં મૂળનાયક શ્રી ગોડીજી પાર્શ્વનાથ અને બીજા બે પ્રભાવશાળી પાર્શ્વનાથ ભગવાનની - એમ કુલ ત્રણ વર્ષગાંઠ ઊજવાય છે . તાજેતરમાં મૂળનાયકની પ્રતિમા ત્યાં ને ત્યાં રાખીને સમગ્ર મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર મકરાણાના આરસપહાણથી કરવામાં આવ્યો છે . મોટા સ્તંભો , ભવ્ય શિખર તથા ઘુમ્મટથી શોભતું આ મંદિર દેવવિમાન જેવું બન્યું છે . શ્રી વિજયદેવસૂરિગચ્છ સંઘ આ જિનાલયની સુંદર વ્યવસ્થા સંભાળી રહ્યો છે . ' સાત સાત જન્મો સુધી . . અને તે પણ આ જન્મમાં જેને મળ્યા પણ નથી એના માટેની પ્રતિગ્યા … આય ડોન્ટ અન્ડરસ્ટેન્ડ … ' નામ : નૂરમોહમ્મદ દેખૈયા તખલ્લુસ : નાઝિર જન્મ : 13 - 2 - 1921 જન્મ સ્થળ : ભાવનગર , સૌરાષ્ટ્ર અવસાન : 16માર્ચ1988 પ્રકાશનો : ' તૃષાર ' ભાગ 1 - 2 , ' નાઝિર ' ની ગઝ્લો ભાગ1 - 2 , ' સુનાઁ સદન ' માણી રહ્યાઁ છો આજે ગઝલો થઇ સૌ આનઁદ વિભોર ' નાઝિર ' ! કારણ શુઁ બતાવુઁ ? એ તો છે શબરીના બોર . ' નાઝિર ' દેખૈયા 16માર્ચ1988 ભાવનગરના મધ્યબિઁદુમાઁથી એક જનાજો નીકળ્યો . ભાવનગરનુઁ એક અણમોલ રતન જન્નત નશીન થયુઁ હતુઁ . ' બેફામ ' તો ય કેટલુઁ થાકી જવુઁ પડ્યુઁ , નહીઁ તો જીવનનો માર્ગ છે ઘરથી કબર સુધી . ' બેફામ ' ઘરથી કબર સુધી નાઝિર દેખૈયાને લઈ જવાન હતાત્યારેજ જનાજાને વારફરતી કાઁધ દેનારા મિત્રોના મનમાઁ શોકની ખરલમાઁ નાઝિરના શેર ઘુઁટાતા હતા , સ્મરણોના પુટ દેવાતા હતા . ભાવનગરની વચ્ચોવચ્ચ આંબાચોક , ત્યાઁ એક મેડીમાઁથી વહેલે સવારથી મોડી રાત સુધી બેંડની મધુર સૂરાવલીઓ હવામામ લહેરાયા કરે . અભુ બેંડ્ના માલિક બેબસ તબિયતે મુલાયમ . માતાપિતાની છ્ત્રછાયા નાની ઉમરે ગુમાવી બેઠેલા નાના ભાઈ નૂરમોહમ્મદને આંખના નૂરને જેમ સાચવે . ભાઈ_ભાભીના હેતમાઁ તરબોળ નૂરમોહમ્મદે શાળાનુઁ શિક્ષણ વહેલુઁ છોડી ભાઈના બેંડમાઁ કલેરિઓનેટ પર આંગળાઁ ફેરવવા માઁડયાઁ , અને ફેફસાઁની ફુઁકથી લોકોને મન ભાવન સૂર છેડવા માઁડયા . આ નૂરમોહમ્મદ દેખૈયા તેજ નાઝિર દેખૈયા . બેબસ ભાઈની મેડીમાઁ સંગીત જયારે આરામ ફરમાવે ત્યારે ગઝલ આળસ મરડે . બેબસ , ચમકાર , કિસ્મત , ખલીલ , રોશન , રફતાર , બેફામ , નિશાત , આસીફ , વલી વિ . સૌ કવિતાનો કેફ કરતા . નૂરમોહમ્મદનાઁ સુષુપ્ત નૂરને પણ શૂર ચડયુઁ , ગઝલની સમજદારી વધી . એના કાયદા કાનુન કિસ્મત કુરેશીએ સમજાવ્યા અને પછી તો પ્રતિભા પાંગરી , . નાઝિર કિસ્મતને તેમના ગઝલગુરુ માનતા હતા . ' નાઝિરની ગઝલો ' તેમને અર્પણ કરી હતી . નાઝિર તખલ્લુસ પણ કિસ્મત ભાઈએ આપેલુઁ . ગુજરાતી અને ઉર્દુની ઉત્તમ શાયરીનુઁ અનુપાન અન્દરના બીજને અંકુરિત , પલ્લવિત , પુષ્પિત કરવા માઁડ્યુઁ . અને ગુજરાતી ગઝલના બાગમાઁ એક નાનો પણ મધમધતો છોડ બારમાસી સુગન્ધ દેવા માઁડ્યો . એમની ગઝલોના મોઘમ ઈશારાઓ સમજનારા પાકયા છે . મનહર ઉધાસ એમના કંઠમાઁ નાઝિરની ગઝલોને રમાડે છે , તો મોરારી બાપુ તો ત્યાઁ સુધી લખેછે કે રામકથામાઁ તુલસીદાસ સિવાય કોઇની કવિતા એમણે ગાઈ હશે તો એ માન કદાચ નાઝિરનેજ મળ્યુઁ હશે . . ' ખુશી દેજે જમાનાને , મને હરદમ રુદન દેજે અવરને આપજે ગુલશન , મને વેરાન વન દેજે . જમાનાનાઁ બધાઁ પુણ્યો જમાનાને મુબારક હો , હુઁ પરખુઁ પાપને મારા એવા નયન દેજે . નાઝિર અચ્છા ગઝલકાર ઉપરાઁત એક અચ્છા ગાયક પણ હતા . પોતાની ગઝલને તરન્નુમથી ગાતા ત્યારે વાતાવરણમાઁ કવિતા અને સંગીતની જુગલબન્દીની ખુશ્બૂ પથરાઈ જતી . જેવા સ્વભાવના સુકોમળ તેવાજ અવાજના સુકોમળ . શરીરમાઁ લોહી ઝઝુઁ નહોતુઁ પણ લોહીની મીઠાશ અપરઁપાર હતી . એમણે રુપિયાજ નહીઁ શબ્દો પણ બહુ ઓછા વાપર્યા છે . પણ એ શબ્દોમાઁ વાત લાખ રુપિયાની કહી છે . અને એ અનુભવ વાણી ગુજરાતી ભાષામાઁ કહેવતો તરીકે વપરાવાની છે . ' ખુશીથી કોઇને જ્યારે મરી જવાની ઈચ્છા થઇ તો ત્યાઁથી કાળને પાછા ફરી જવાની ઈચ્છા થઇ , પણ નાઝિર ને જવાની ઈચ્છા નહોતી એટલે કાળ પાછો ફર્યો નહીઁ નાઝિર કહે : સમજી લો કેટલી આ દુર્ભાગી પળ હશે કે જીવનનાઁ સ્વાસને પણ અળગા કરી ર્હ્યુ છુઁ . એ રીતે ઉઠાવ્યા આજે કદમ મેઁ ' નાઝિર ' ! ધરતીથી જાણે છૂટા છેડા કરી રહ્યો છુઁ હુઁ . . * * * * ' જો આવે મોત તો આતિથ્ય ધર્મ સાચવયેઁ રખેને આ રૂડો અવસર ફરે મળે ન મળે . * * * * * શિષ્ટ મુશાયરા , રેડિઓ , સમારંભો , મહેફિલો તથાપ્રતિષ્ઠિત સામાયિકોમાઁ માન ભર્યુઁ સ્થાન મેળવનાર શિષ્ટ ગઝલોના સર્જક ' નાઝિર ' દિમાગની નહીઁ પરંતુ સર્વથા દિલની કવિતા લઈને આવનારા . આ અનેકોના માનીતા ગઝલકારની પ્રશસ્ય પ્રતિભાનો સંચય " તૃષારે " ગઝલ રસિકોની અતિ ચાહના મેળવી . મસ્ત ગાયક શ્રી મનુભાઇ પટેલ ની વિશિષ્ટ રજૂઆત અને મોહક કંઠ મારફ્ત ' નાઝિર ' ની ગઝ્લો મહેફિલોમાઁ વહેતી થઇ . અને એને દ્વારકાથી કલકત્ત્ત સુધી વહાવી નાઝિર માટે એક શિષ્ટ સહ્રદય વર્ગ ઉભો થયો . ( " નાઝિરની ગઝલો " ના પરિચ્ય અને આમુખ માઁથી થોડુઁ ટુઁકાવીને . ) પરિચય : કિસ્મત કુરેશી આમુખ : જયેન્દ્ર ત્રિવેદી ચાલો બે એક ગઝલ પણ માણી લઈએઁ 1 નામ ચાલેછે . તમારાથી વધુ અહિયાઁ તમારુઁ નામ ચાલે છે . અને એ નામ થી મારુઁ બધુઁ એ કામ ચાલે છે . અમે નમીએ છીએ તમને તો વઁદે છે જગત અમને તમારુઁ આમ ચાલે છે , અમારુઁ આમ ચાલે છે . મિલન કેરી લગન શી છે ? નિહાળીલો નનામીને કે મન દોડે છે મોઢા ગળ , ધીમે સીગરામ ચાલે છે . ઘડે છે ઘાટ ઘડવાના પ્રયાસો પીઁડની પહેલાઁ અહીઁ પ્રારંભની પહેલાઁ જૂઓ પરિણામ ચાલેછે . લડી રહી છે નજર સાથે નજર , હો ખેર મનડાની , છે જુનુઁ વેર ને જીવલેણ સંગ્રામ ચાલે છે . તમારી વતમાઁ ' નાઝિર ' ! જરૂર કઁઈ ભેદ લાગે છે કે જે જે સાઁભળે છે બધા બેફામ ચાલે છે ' નાઝિર ' દેખૈયા ( ' સુના સદન ' માઁથી સાભર ) 2 કોણ માનશે ! પ્રાણે હણયા છે પ્રાણ , ભલા કોણ માનશે ! વિશ્વાસે ડૂબ્યુઁ વહાણ ભલા કોણ માનશે ! હાથે કરીને હુઁ જ તણાઈ ડૂબી ગયો , પાણીમાઁ નહોતુઁ તાણ ભલા કોણ માનશે ! એની હરેક વાતે મળે મોક્ષ જીવને શબ્દો છે રામ બાણ , ભલા કોણ માનશે ! સાબિતી કેમ આપવી તારા સિતમ તણી દિલ છે લોહીલુહાણ ભલા કોણ માનશે ! પાપી લઈ રહ્યા છે પ્રભુજીનાઁ પારખાઁ . સોનુઁ ચઢ્યુઁ સરાણ ભલા કોણ માનશે ! નિશ દિન જલે છે આગ જુદાઈની દિલ મહીઁ , મનડુઁ થયુઁ મસાણ , ભલા કોણ માનશે ! ' નાઝિર ' ની સાથે સાથે રહ્યા એ જીવન પર્યઁત ' નાઝિર ' હતો અજાણ , ભલા કોણ માનશે ! _ ' નાઝિર ' દેખૈયા ( નાઝિરની ગઝલો , માઁથી સાભર ) ~~રામ ઔર ક઼ૃષ્ણ એક હી કે અવતાર માને ગએ હૈં~~ ભારતની કમરનો ઘેરાવો પણ ચિંતાજનક હદે વધી રહ્યો છે . જાડિયાઓની સૌથી વઘુ વસતિ ધરાવતા ટોપ ટેન દેશોમાં એક ભારત છે . શહેરોમાં ૧૨ કરોડ જેટલી વસતિ ઓવરવેઇટ છે , અને ૩૫ વર્ષની ઉપરની ૫૦ % સ્ત્રીઓની કાયા ચરબીથી લથપથ છે , એવું એમ્સ ( ઓલ ઈન્ડિયા ઈન્સ્ટિટયુટ ઓફ મેડિકલ સાયન્સીઝ ) નું સર્વેક્ષણ કહે છે . કેટલાક વિજ્ઞાનીઓએ અલબત્ત , ચરબી માટે સામા પ્રવાહના સંશોધનો કર્યા છે . અત્યારે ' કિલર ફેટ જીન ' નો વિવાદ જગતમાં ચર્ચાના ચકડોળે ચડ્યો છે . જેમાં એવું મનાય છે કે ઘણી વ્યક્તિઓના શરીરમાં એનું જનીન જન્મથી હોય છે , જે એને ઊંમર વધતા સ્થૂળ કરી દે છે . ભારત જેવા એશિયાઇ દેશો માટે એક સંશોધન એવું થયું છે કે વારંવારના દુકાળ કે ભૂખમરો વેઠતી પ્રજામાં આપોઆપ કુદરતે ઓછા ખોરાકમાંથી વઘુ કેલરી સંચિત થાય એવી ચયાપચયની ક્રિયા ( મેટાબોલિઝમ ) વિકસાવી છે , જે સુખી થયા પછી ખોરાક લેતી વખતે શરીર ફૂલાવી દે છે . લગ્ન અને સંતાનપ્રાપ્તિ પછી કમરા જેવી કમ્મર ધરાવતી ' બેબી ડૉલ ' ને બદલે ' ઢમઢોલ ' ગુજરાતી ગૃહિણીઓએ ચટાકા માટે ખવાતી કેટલીક વાનગીઓની કેલરી યાદ રાખવી જોઇએ . મુંબઇનું ફેવરિટ ફૂડ વડાપાંઉ ૨૯૫ કેલરી ધરાવે છે ! બે પાંઉ અને ૧ પ્લેટ ભાજી ઃ ૬૦૦ કેલરી ! છોલે - ભૂટૂરે ઃ ૪૫૦ કેલરી . પૂરી ભાજી ઃ ૪૫૦ કેલરી . ચોકલેટ પુડિંગ ( મિડિયમ સાઈઝ ) ઃ ૩૧૫ કેલરી . ખારી બિસ્કિટ ઃ ૨૦૦ કેલરી . ગુજરાતીઓની સ્પેશ્યલિટી ખમણઢોકળાં ઃ ૨૨૦ કેલરી ! ગુલાબજાંબુ ઃ ૩૦૦ કેલરી . રસગુલ્લા ઃ ૨૫૦ કેલરી . ૧ પ્લેટ ઈડલી - સંભાર ઃ ૩૧૨ કેલરી . એની સાથે આવતી કોપરાની ચટણીમાં ૧ ચમચીએ ૯૦ કેલરી ! વેજીટેબલ સેન્ડવિચ ઃ ૨૬૦ કેલરી . ૧ કપ મલાઇવાળુ દૂધ ઃ ૧૫૦ કેલરી . દૂધને બદલે દારૂ પીનારાઓ માટે ઓર માઠા સમાચાર ! ૧ ગ્રામ આલ્કોહોલ ૭ કેલરી સરપ્લસ કરે છે ! ૧ ચમચો ઘી ૧૧૫ કેલરી અને ૧ ચમચો માખણ ૯૦ કેલરી ધરાવે છે ! ~~એમ … ? તો તો અમે પણ નથી માનતા સર … નહીં અશ્વિન … ?~~ ~~આપ લ ખતા રહો એવા વધામણાં છે . ભાઈશ્રી .~~ ~~નીરા રાડિયાનો ધડાકો : ડીબી રિયાલ્ટી પર પવારનો અંકુશ~~ આંખોમાં પાણી તો આવે ને જાય નથી ભીતર ભીનાશ થતી ઓછી ; વધઘટનો કાંઠાઓ રાખે હિસાબ નથી પરવા સમંદરને હોતી , સૂરજ તો ઊગે ને આથમી યે જાય મારી ઊપર આકાશ એમનેમ છે … . ઉપાસકના દિલના વિષાદ અને વાસનનું હરણ કરતા નીલ વર્ણના શ્રી નાગેશ્વર પાર્શ્વનાથજીને નજરે નીરખતા 2800 વર્ષના ભૂતકાળને ભેદીને જાણે સાક્ષાત્ વિચરતા પ્રભુ પાર્શ્વનાથજીના ચરણોમાં આવીને બેઠા હોય તેવી સુખદ ભ્રાન્તિની અનુભૂતિથી દર્શનાર્થીનું દિલ ડોલી જાય છે . કારણકે આ પ્રતિમાજી પ્રભુજીના મૂળ નીલ વર્ણને જ પરિધાન કરે છે . પ્રભુજીની મૂળ 9 હાથ ( 131 / 2 ફૂટ ) ની અવગાહનાને ધારણ કરે છે . અને કાયોત્સર્ગ મુદ્રાએ ઊર્ધ્વસ્થિત છે . પ્રતિમાજીમાં પથરાયેલો અપાર કલા વૈભવ આંખોને અચંબો પમાડે છે અને પ્રભુજીનું સુમનોહર સૌંદર્ય નયનોને નચાવે છે . આ સૌમ્યરસના મહાસાગરમાં મહાલવાનું સૌભાગ્ય તો ત્યાં પ્રત્યક્ષ પહોંચીને જ અનુભવાય ! ચાર્લ્સ એ હાલમાં પ્રિન્સ ઓફ વૅલ્સનું બિરુદ ધરાવનારા સૌથી વયસ્ક વ્યક્તિ છે . આ બિરુદ શાહી વારસદારને આપવામાં આવે છે . રાષ્ટ્રસમૂહના મૂલકોના ઇતિહાસને નજર સમક્ષ રાખીએ તો ચાર્લ્સ એ એડવર્ડ સાતમાં પછીના સૌથી લાંબો સમય સેવા આપનારા બીજા ક્રમના સૌથી વયસ્ક શાહી વારસદાર પણ છે . બ્રિટનના ઈતિહાસમાં સૌથી લાંબો સમય પ્રિન્સ ઓફ વૅલ્સ તરીકેની ભૂમિકા ભજવવામાં ચાર્લ્સનો ક્રમ એડવર્ડ સાતમાં અને જ્યોર્જ પાંચમા પછી ત્રીજો છે , અને જો તેઓ પ્રિન્સ ઓફ વૅલ્સના પદે યથાવત રહ્યાં તો 9 સપ્ટેમ્બર , 2013ના રોજ તેઓ આગળના બન્નેને ટપી જશે . જો તેઓ 18 સપ્ટેમ્બર , 2013 બાદ તાજ પર બિરાજશે , તો ચાર્લ્સ યુનાઇટેડ કિંગડમમાં રાજા બનનારા સૌથી વયસ્ક વ્યક્તિ હશે . ચાર્લ્સની અત્યારે જે ઉંમર છે તે કરતા વધુ વયે એકમાત્ર વિલિયમ ચોથો રાજા બન્યો હતો . મમતા દીદી ને તો વાકઈ કબાડ઼ા કિયા થા શેર કા લેકિન આપને ઉસકે ગુઢ઼ અર્થ નિકાલ દિયે . . . હોમ લોન માટે અરજી કરનારાઓએ એફિડેવિટ કરીને બાંયધરી આપવી પડશે કે બાંધવામાં આવેલી મિલકત સંબંધિત સરકારી સંસ્થા દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવેલા પ્લાન પ્રમાણે જ બંધાયેલી છે . બિલ્ડિંગ બાંધવા માટેના પેટા નિયમોનો પણ ભંગ ન કરાયો હોવાનું લોનની અરજી કરનારે એફિડેવિટ કરીને જણાવવું પડશે . ગેરકાયદેસર જગ્યા પર બાંધવામાં આવેલી કોલોનીઓને કાયદેસર કરવામાં ન આવે ત્યાં સુધી તેના પર કોઈ જ લોન ન આપવાની લૂચના પણ રિઝર્વ બઁન્કના પરિપત્રમાં આપવામાં આવી છે . ઉપરાંત રહેઠાણ માટે બાંધેલી મિલકત ખરીદીને તેનો કોમર્શિયલ હેતુ માટે ઉપયોગ કરવાનું આયોજન કરવામાં આવી રહ્યું હોય તેવી પ્રોપર્ટી માટે પણ ધિરાણ ન આપવાની લૂચના રિઝર્વ બઁન્કે તેના પરિપત્રમાં આપી છે . ઉત્તર : તમારા શરીરમાંથી જે પ્રવાહી નીકળે છે , તેમાંથી જો દુર્ગંધ ન આવતી હોય તો ચિંતા કરવાની જરૂર નથી . સામાન્ય રીતે માસિકસ્રાવ આવતાં પહેલાં કે વધારે ઉત્તેજના અનુભવાય ત્યારે આવું પ્રવાહી નીકળે છે . કેટલીક મહિલાઓને આવું પ્રવાહી માસિકસ્રાવ આવતાં પહેલાંનાં અઠવાડિયા પહેલાંથી નીકળતું હોય છે . તમારે પણ જો આવું થતું હોય તો ચિંતા કરવાની જરૂર નથી . હા , જો પ્રવાહીમાંથી દુર્ગંધ આવતી હોય , સફેદ ટુકડા નીકળતા હોય અથવા તેનો રંગ પીળાશ પડતો હોય તો આ લક્ષણ લ્યુકોરિયાના હોઇ શકે છે . તમે ડોક્ટરને મળી તમારા શરીરનું સંપૂર્ણ ચેકઅપ કરાવો . ચિંતા કરવાની જરૂર નથી . તમારી સમસ્યાનો ઉકેલ શક્ય છે . ~~દા . ત . રાવણ - રાવણનું તેજ રામના તેજમાં વિલીન થઈ જાય છે .~~ વિભાગના લક્ષ્‍યાંકો : કૃષિ‍ રાજ્યનો સૌથી મોટો અને સૌથી સામાન્‍ય વ્‍યવસાય છે અને રાજ્યની મોટા ભાગની વસ્‍તીની સુખાકારી અને કલ્‍યાણ કૃષિ‍ ઉદ્યોગ પર સીધી રીતે આધારિત છે . રાજ્ય ઔદ્યોગિક વિકાસના ક્ષેત્રમાં પણ હરણફાળ ભરી રહ્યું છે . ઉપલબ્ધ પાણીનો વિવેક પૂર્વક ઉપયોગ અને વપરાશ થવો જોઈએ અને સમાજના મહત્તમ લાભ પેદા કરવા માટેના હેતુથી તેને મુક્ત કરવુ જોઈએ . સાથોસાથ પર્યાવરણને પણ ઓછામાં ઓછી હાનિ થવી જોઈએ . સિંચાઈ માનવ અને પ્રાણીઓ માટેના વપરાશ , ઔદ્યોગિક વિકાસ વિ . માટે પાણીની સતત વધતી જતી માંગમાં જળસ્‍ત્રોત નાથવાની જરૂરિયાત પડે છે . ગુજરાત સરકારનો નર્મદા , જળસંપત્તિ ઓ પાણી પુરવઠા વિભાગ વિભિન્ન ઉપયોગ માટેની પાણીની માંગને પહોંચી વળવા માટે નીચેના ઉદ્દેશો ધારાવે છે . જળ સંપત્તિ વિભાગની મુખ્ય પ્રવૃત્તિઓ : હાલ હી મૈં તીન રાજ્યોં કે ચુનાવ પરિણામ આને પર રાજનીતિક પાર્ટિયોં દ્વારા વિશ્વસનીયતા પર પ્રશ્ન ચિહ્ન ખડ઼ા કિયા ગયા । જન્હા કોઈ ઇ વી એમ્ મશીન કી વિશ્વસનીયતા પર પ્રશ્ન ચિહ્ન ખડ઼ા કર રહા હૈ તો કોઈ જનતા કી વિશ્વસનીયતા પર તો , વન્હી જનતા રાજનેતાઓં કી વિશ્વસનીયતા પર પહલે સે હી પ્રશ્નચિંહ ખડ઼ા કર રહી હૈ । અબ કિસ બાત પર કિતની સચ્ચાઈ હૈ યહ ગૌર કરને વાલી બાત હૈ । સાંજે લગ્નમાં પહોંચી ગયો . સુહાસ લગ્નનાં મેઇકઅપમાં બીઝી હતો , તૈયાર થતો ગયો અને વાતો થતી ગઇ . છોકરી ક્યાંની છે , શું કરે છે , ક્યારે મળ્યાં , પપ્પાએ શોધી આપી છે જાતે શોધી … ? બધી વાતો થઇ . પૂરવે એના જોબની - પ્રોગ્રેસની વાતો કરી , કલરવે પણ અમેરિકાની પોતાની જિંદગીની વાતો કરી . લગ્ન શરૂ થયાં . સુહાસ લગ્ન વિધિમાં પરોવાઈ ગયો . પાછળ બે ફુટ પછી કલરવ અને પૂરવ ગોઠવાયા . ખુબ વાતો કરી શિડ્યુલ ઘણું જ ટાઇટ છે એની વાત થઇ . બૌદ્ધિક જીવન વ્યતીત કરનારા માટે ટહેલવું એ પ્રિય અને આનંદની પ્રવૃત્તિ છે . સવાર સાંજ તેઓ શાળા , કૉલેજ કે ઓફીસને ભૂલીને નગરની આજુબાજુ ફરવા જઈને આનંદ પ્રાપ્ત કરે છે . - - > ટ્રનઝેક્શન લોગ બેકઅપ એ સૌથી અસરકારક ઉપાય છે કે જે ટ્રનઝેક્શન લોગ ને શેપ માં રાખે છે દાખલા તરીકે દર ૧૫ મિનીટ બાદ ટ્રનઝેક્શન લોગ બેકઅપ શીડ્યુલ કરો . 2008માં કોમકાસ્ટે રાજ્યભરમાં વધારાનું કેબલ એક્સેસ વિસ્તારવાનો પ્રારંભ કર્યો . [ ૧૫૬ ] 2007માં , વર્મોન્ટની લગભગ બે તૃતિયાંશ વસતિ કેબલની પહોંચ ધરાવતી હતી . 2008ની આ પહેલની પૂર્ણાહૂતિએ વર્મોન્ટની લગભગ 90 ટકા વસતિ કેબલની પહોંચ ધરાવતી હશે . સુતજી કહે છે - વ્યાસજી ભગવાન વિષ્ણુના અંશ છે . પરાશરજી તેમના પિતા છે અને સત્યવતી તેમની માતા છે . વ્યાસજીએ વેદોનું ચાર વિભાગોમાં વિભાજન કરીને તેમના શિષ્યોને ભણાવ્યા . વેદજ્ઞાન માટે અનધિકૃત જીવોને ધર્મનું જ્ઞાન થાય તે માટે પુરાણ - સંહિતાનું સંપાદન કર્યું . અઢાર પુરાણોની રચના કરીને તેમણે મને ( સુતજીને ) ભણાવ્યા . મહાભારતની કથા પણ સંભળાવી . તે જ સમયે તેમણે ભોગ અને મોક્ષ આપનાર દેવી ભાગવત નામના પુરાણની પણ રચના કરી . વ્યાસજી પોતે તેમના વક્તા બન્યા અને જનમેજય રાજાને શ્રોતા થવાનો સુયવસર પ્રાપ્ત થયો . ~~મોહમયીનો ભદ્રંભદ્રીય પ્રાસ સાંભળીને પેલા બાનુ ખડખડાટ હસી પડ્યા …~~ પોલીસ અધિકારી સૂત્રો અંદરખાને કહે છે કે , અમદાવાદ શહેર આસપાસના ૧૫થી ૨૦ ચોરસકિલોમીટર વિસ્તારમાં ૧ , ૦૦૦ જેટલા ફાર્મહાઉસો આવેલા છે . આમાંથી ઘણાખરા ફાર્મહાઉસોમાં ડાન્સ પાર્ટીઓ યોજાવા લાગી છે . ૩૧ ડીસેમ્બરે ભાગ્યે જ કોઈ ફાર્મહાઉસ એવું હશે કે જ્યાં પાર્ટી નહીં યોજાય . પોલીસ આ વાત જાણે છે પરંતુ ખાનગી સ્થળે જઈને તપાસ કરવાનું કામ માનવામાં આવે છે એટલું આસાન નથી . કારણ કે , આ ફાર્મહાઉસો માલેતુજાર અને વગદાર લોકોના હોય છે . પોલીસ ફાર્મહાઉસમાં કાર્યવાહી માટે પહોંચે તો ગાંધીનગરથી કોઈ અધિકારીનો , રાજકારણીનો કે પછી ઉચ્ચ પોલીસ અધિકારીનો ફોન આવી જાય છે . ~~પ્રશ્નકર્તા : કેટલાંક સંતો એવું કહે છે કે ગુરુ બનાવવાની જરૂર નથી .~~ ( ભગવાન મહાવીરના કાનમાં ) બરુ મારતી વખતે કરુણાનાં આંસું હતાં અને કાઢતી વખતે વેદનાનાં આંસું હતા . અને તે આંસું આત્માને હોય નહીં . આ દેહ આંસુંવાળો હતો . મેં કહ્યું , જો આંસું ના આવે તો આપણે સમજવાનું કે મેન્ટલ થઈ ગયો છેને કાં તો અહંકારી મૂઓ છે , ગાંડો છે . બધી સાહજિક ક્રિયા હોય . જ્ઞાની હોય , એનાં શરીરમાં બધી સાહજિક ક્રિયા હોય ! આખા વિશ્વને સમાવી લેતું શૂન્ય જ પૂર્ણ કહેવાય ને ? તો મારી દ્રષ્ટિએ તો ઇશાવાસ્યના શાંતિ મંત્રમાં બસ એક શબ્દનો ફરક કરીએ તો તેનો સાચો અર્થ સમજાય . ( પીટીઆઇ ) નવી દિલ્હી , તા . ૨૭ સરકાર અને રિઝર્વે બેન્ક મોંઘવારી સામે લડવા માટે સતત પ્રયાસો કરી રહ્યાં છે આમ છતાં , વર્ષના અંતે મોંઘવારીનો દર ૬ - ૭ ટકાથી ઓછો રહેવાની શકયતા નથી એવી ચેતવણી આજે નાણાં પ્રધાન પ્રણવ મુખરજીએ આપી હતી . નાણાં પ્રધાને જાતે ચેતવણી ઉચ્ચારી ઃ આરબીઆઇના કડક પગલાં છતાં ફુગાવો કાબુમાં આવવાની સંભાવના નથી ' ' અમે ફુગાવા સામે લડી રહ્યાં છીએ . . આરબીઆઇ દ્વારા ગઇકાલે રેપો અને રિવર્સ રેપો રેટમાં કરાયેલો વધારો એક કડક સંકેત આપે છે . પરંતુ , આપણે એ ધ્યાનમાં રાખવું પડશે કે વર્ષના અંતે ફુગાવાનો દર ૬ - ૭ ટકાથી ઓછો નહીં હોય ' ' એમ મુખરજીએ પત્રકારોને અહીં જણાવ્યું હતું . રિઝર્વ બેન્કએ ગઇકાલે ચાવીરુપ વ્યાજ દરોમાં ૫૦ બેઝીસ પોઇન્ટનો તીવ્ર વધારો કરીને ઉધોગો , બજાર તથા લોનધારકોને ભારે આંચકો આપ્યો હતો . જુનમાં હેડલાઇન ઇન્ફલેશન એટલે કે અનાજ તથા ઉર્જા દરામાં ફુગાવાનો દર ૯ . ૪૪ ટકા રહ્યો હોવા અંગે ચિંતા વ્યકત કરતાં તેમણએ જણાવ્યું હતું કે ' ફેબુ્રઆરી ૨૦૧૦માં ખાધાન્ન ફુગાવાનો દર ૨૨ ટકા હતો તેના કરતાં અત્યારે ભલે આ દર ઓછો છે આમ છતાં , ૮ટકા ખાધાન્ન ફુગાવાનો દર પણ ચલાવી શકાય નહીં ' ' સ્થાનિક તથા વૈશ્વીક પરિબળોના કારણે ભારતીય અર્થતંત્ર સમક્ષ પડકરો હોવાનો સ્વીકાર કરતાં જોકે , નાણાં પ્રધાને કહ્યું હતું કે તેઓ હતાશ થવામાં માનતા નથી . મુખરજીએ આત્મવિશ્વાસભર્યા સૂરે કહ્યું હતું કે ' ' જયારે રાહમાં મુશ્કેલીઓ આવે છે ત્યારે તેમાંથી નવો રાહ મળે છે . હું હતાશ થવામાં માનતો નથી . બીજા કોઇએ નહીં પરંતુ , આપણે જાતે જ આપણી મુશ્કેલીઓનો હલ લાવવો પડશે . ઓધોગિક ઉત્પાદનમાં થોડોક ઘટાડો થયો છે અને વ્યાજ સંબંધિત ક્ષેત્રોમાં પણ વિકાસ દર ધીમો પડયો છે તેમ છતાં પણ ભારતીય અર્થતંત્ર પુનરુત્થાનની સ્થિતિમાં આવી જશે એવો વિશ્વાસ તેમણે વ્યકત કર્યો હતો . કાળા નાણાંના મુદ્દાનો ઉલ્લેખ કરતાં નાણાં પ્રધાને કહ્યું હતું કે સરકાર આ દુષણને નાથવા માટે કટિબદ્ધ ચે . કાળાં નાણાં સામે લડવા અવિરત પ્રયત્નો થઇ રહ્યા છે . આ દુષણને ડામવા વહિવટી તથા કાનુની બંને રીતે પગલાં લેવામાં આવી રહ્યાં છે એમ તેમણે કહ્યુ ંહતું . મહેસુલી આવક અંગે સંતોષ વ્યકત કરતાં મુખરજીએ કહ્યું હતું કે તેની સ્થિતિ હર્ષ પમાડે તેવી છે . જુનના મધ્યભાગ સુધીમાં સીધા વેરાની આવકમાં ૨૬ ટકા વૃદ્ધિ નોંધાઇ હતી જયારે પરોક્ષ વેરાની આવકમાં ૩૦ ટકાનો ઉછાળો જોવા મળ્યો હોવાનું તેમણે કહ્યું હતું . જોકે , ગઇકાલે આરબીઆઇએ તેના આર્થિક નીતિના સર્વેક્ષણમાં કહ્યું હતું કે આવકમાં ઘટાડા અને ખર્ચમાં વધારાના પ્રતિબિંબરુપે એપ્રિલ - મે ૨૦૧૧ દરમિયાન સરકારની મહેસુલી ખાધ અને નાણાં ખાધ ગયાં વર્ષના આ જ સમયગાળાની સરખામણીએ વધારે રહી હતી . તેમાં જણાવાયું હતું કે ૧૮ જુલાઇ , ૨૦૧૧ સુધીમાં સરકારે ગયાં વર્ષના આ સમયગાળાના ૩૭ ટકાની સરખામણીએ આ વર્ષે ૩૪ ટકા જેટલું તેનું અંદાજપત્રીય નેટ બજાર દેવું પૂર્ણ કર્યું હતું . કૃષિ ક્ષેત્રના સંદર્ભમાં મુખરજીએ જણાવ્યું હતું કે અત્યાર સુધી ચોમાસાની આગાહી સંતોષકારક રહી છે જોકે , કેટલાક ભાગોમાં ઓછો વરસાદ નોંધાયો છે . મને આશા છે કે જો કૃષિ ક્ષેત્ર તેનો વિકાસનો વેગ જાળવી રાખશે તો આપણને નોંધપાત્ર મદદ મળશે . આ ઉપરાંત કોર્પોરેટ ક્ષેત્રમાં પણ નોકરીઓ આપવા બાબતે પ્રોત્સાહક કામગીરી જોવા મળી શકે છે તેવા સંકેતો છે એમ તેમણે કહ્યું હતું . ગયા વરસે શ્રી સુરેશ દલાલનાં પ્રોગ્રામ વખતે ચંદ્રકાન્તભાઈનાં પોતાના અવાજમાં એમની અનોખી સ્ટાઈલ સાથે આ બેચરભૈને માણવાની મને ખરેખર ખૂબ જ મજા આવી હતી અને ત્યારથી હું આ કાવ્ય શોધતી હતી … જે આજે મને અચાનક મળી જતાં મેં અહીં સીધું જ ચડાવી દીધું છે … મારા વ્હાલા વાંચકમિત્રો માટે ! ( એ પ્રોગ્રામની વિડીયો હજીયે મારા હાથમાં આવી નથી નહીં તો આજે તમને એમની સ્ટાઈલ પણ જરૂર માણવા મળતે ! ) > > * ધર્મની નિંદા કરતા કમોત અથવા તો રીબાતા રીબાતા મૃત્યુ થાય છે તેના બહુ બધા > > આપણા સમાજ મા દાખલા છે જેમ કો નખત્રાણાના ભગત પરિવાર નો સંપર્ક કરી લ્યો એમના > > જે વડીલે આજ સતપંથ ધર્મની નિંદા કરી હતી અને પોતાના છેલ્લા દિવસો મા પાગલ થઇ > > ગયા હતા અને એમને શું ખાવું અને શું ના ખાવું તે પણ ખબર નહતી અને આજ સુધી એમનો > > વંસ વેલો એ પાપનું પરિણામ ભોગવે છે અને વધુ સબુત જોહિતા હોય તો ભડલી ગામ નો પણ > > સંપર્ક કરી લેજો ત્યાં થી પણ તમને ખબર પડી જશે , લીડ્ઝમાં મુસ્લિમોનું પ્રમાણ રાષ્ટ્રીય સરેરાશ પ્રમાણે છે . [ ૫૮ ] શહેરભરમાં મસ્જિદો જોવા મળે છે જે ચેપલટાઉન , હેરહિલ્સ , હાઇડ પાર્ક અને બીસ્ટનના કેટલાક ભાગોમાં મુસ્લિમ સમુદાયને સેવા આપે છે . હાઇડ પાર્કમાં લીડ્ઝ ગ્રાન્ડ મોસ્ક એ સૌથી મોટી મસ્જિદ છે . શહેરભરમાં આવેલા ગુરુદ્વારા ( મંદિરો ) દ્વારા શીખ સમુદાયનું પ્રતિનિધિત્વ થાય છે જેમાં ચેપલટાઉનમાં સૌથી મોટું ગુરુદ્વારા છે . 13 - 14 એપ્રિલ આસપાસ શીખોનું નવું વર્ષ બૈશાખી અને ધર્મનો જન્મ ઉજવવા માટે શહેરના કેન્દ્રમાં મિલેનિયમ સ્કવેર ખાતે નગર કિર્તન તરીકે ઓળખાતું રંગપૂર્ણ ધાર્મિક વાર્ષિક સરઘસ કાઢવામાં આવે છે . એક અંદાજ પ્રમાણે લીડ્ઝમાં આશરે 3 , 000 શીખો આ વાર્ષિક સમારોહમાં ભાગ લે છે . વીમા સુરક્ષાના ત્રણ મુખ્ય ઉદ્દેશ હોય છે . જેમાંથી એક છે વ્યકિતના મૃત્યુ બાદ પરિવારની નાણાકીય સુરક્ષા , બીજું બચત , ત્રીજું નિવૃત્તિ માટેનું આયોજન . આમાંથી પ્રથમ ઉદ્દેશ મુખ્ય છે પરંતુ આ માટે તમારે બચત કરવી જરૂરી છે . આમાં પણ જૉ તમે સરખું આયોજન કરો અને તમારા નસીબ સારા હોય અને તમારી ધારણા અને ઇરછા પ્રમાણે તમે પોલિસીની મુદત પૂરી થાય ત્યાં સુધી જીવી જાવ તો તમને સારું એવું બોનસ પ્રાપ્ત થાય છે . દરેકને આ બોનસની ઇરછા હોય તે સ્વાભાવિક છે અને આથી જ જીવન વીમા ક્ષેત્રમાં પણ મની બેક પોલિસીમાં વધુ આકર્ષણ જૉવા મળતું હોય છે કારણ કે આમાં વીમા ધારકને બમણા લાભ મળે છે . એક તો છે વીમાની સુરક્ષા અને બીજા છે નિયમિત સમયાંતરે મળતું નાણાનું રિડમ્પશન એટલે કે તમારી વીમાની રકમમાંથી તમને સમયાંતરે મળતો હિસ્સો . પરંતુ આવી વીમા પોલિસી લેનાર એ જાણતા નથી હોતા કે તેઓ સાદી ટર્મ પોલિસીની સરખામણીમાં કેટલું વધુ પ્રીમિયમ તેઓ ચૂકવે છે . પરંતુ એ વાત ખાસ યાદ રાખવા જેવી છે કે વીમાને બચતનું સાધન માની લેવાની જરૂર નથી . ખાસ કરીને હવે મ્યુરયુઅલ ફંડો સારું વળતર આપી રહ્યા છે અને બંેક થાપણોના વ્યાજ દર પણ વધી રહ્યા છે . સામાન્યપણે ૨૫ વર્ષની મની બેક પોલિસીમાં દર પાંચ વર્ષે ૨૫ ટકા રકમ પાછી આપવામાં આવે છે તો ધારકને સંભવત : પ્રથમ અને બીજા હપ્તામાં નાણાની જરૂર ન પણ હોય . આવા સમયમાં તેઓ તેમને મળતા પ્રથમ બે હપ્તાનું અન્ય સાધનમાં એ રીતે રોકાણ કરી શકે જેથી ત્રીજા અને ચોથા હપ્તામાં જયારે તેમનાં બાળકોના ઉરચ શિક્ષણ કે લગ્ન પ્રસંગ માટે ભંડોળની જરૂર હોય ત્યારે તેમને મોટી રકમ મળી શકે . આ ઉપરાંત તમે હાલમાં મની બેક પોલિસી ઉતરાવીને તમારી જીવન જરૂરિયાતની ચીજ વસ્તુઓ ખરીદવા માટેનું પણ આયોજન કરી શકો છો . જેમ કે તમે આગામી પાંચ વર્ષમાં નવી કાર લેવા માગતા હો કે દસ વર્ષે વિદેશમાં જવા માગતા હો તો તેનું આ મની બેક પોલિસી લઇ યોગ્ય આયોજન કરી શકો છો . આ યોજનાનું સૌથી મોટું જમા પાસું એ છે , જેનાથી લોકો આ પોલિસી ઉતરાવવા લલચાય છે તે છે , વીમા ધારકનું આ પોલિસીમાં એકાદ બે હપ્તા લીધા પછી પણ મૃત્યુ થાય તો પણ તેમના પરિવારને પોલિસીની સંપૂર્ણ રકમ મળે છે . તેમને પોલિસીની રકમમાંથી અગાઉ ચૂકવાયેલા હપ્તા કાપી લેવામાં આવતા નથી . બીજું બોનસ પણ સંપૂર્ણ પોલિસીની રકમ ઉપર મળે છે . એટલે કે ધારો કે એક વ્યકિતએ રૂ . ૧ લાખનો વીમો ઉતરાવ્યો હોય અને તેમને રૂ . ૨૦ - ૨૦ હજારના બે હપ્તા ચૂકવી દેવામાં આવ્યા બાદ અગિયારમાં વર્ષે તે વ્યકિત મૃત્યુ પામે છે તો તેમના પરિવારને વીમાની સંપૂર્ણ રૂ . ૧ લાખની રકમ ( બોનસ સહિત ) મળશે . આથી તમારે મની બેક પોલિસી તો ઉતરાવવી જૉ તમે ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે યોગ્ય આયોજન કરી શકતા હો . પરંતુ જૉ તમે આવું કોઇ આયોજન કર્યું ન હોય તો તમને મની બેક પોલિસીમાં વરચે મળતી રકમ મામૂલી જણાશે અને તે તમારા રોજબરોજના ખર્ચમાં જ વપરાઇ જઇ શકે છે . તમારો વીમો ઉતરાવવાનો ઉદ્દેશ પહેલાં નક્કી હોવો જૉઇએ . જૉ તમે તમારા પરિવાર માટે જીવન વીમાની મહત્તમ સુરક્ષા ઇરછતા હો તો તમારે સાદી એન્ડોવમેન્ટ યોજના જ પસંદ કરવી જૉઇએ અને તમારી નિવૃત્તિ અને ટૂંકાગાળાની નાણાકીય જરૂરિયાત માટે અન્ય વિકલ્પ શોધવા જૉઇએ . આમાં તમને ખૂબ જ મામૂલી પ્રીમિયમ ભરવું પડે છે . જેટલો વહેલો તમે વીમો ઉતારો તેટલું પ્રીમિયમ ઓછું અને વીમાની સુરક્ષા વધુ મળે છે . આપના સાથ - સહકાર અને અઢળક આવકારને કારણે જ આ શક્ય બન્યું છે તે માટે ' તડાફડી ' ના તમામ વાચકો , પ્રતિભાવકો અને ચાહકોનો હું સદાય ઋણી રહીશ . ~~એ મળેતો કે ' જો એ ને યાદ એ ને કરતા ' તા~~ ટૂંટિયાની ટેવ જ્યારે સાવ છૂટી જાય છે , તો તમારા પગ પ્રમાણે ચાદરો લંબાય છે . સૂર્ય માથે હોય ત્યારે એ ઘણો રાજી થતો , કેમકે પડછાયા ત્યારે કદથી પણ ટૂંકાય છે , કંઇ શરતચૂક એમ લાગે જીવવામાં થઈ હશે , શ્વાસની ઘટનાનો છેડો પાસમાં વરતાય છે . આંગણાને ચાલવાની ટેવ પેલ્લેથી ન ' તી , એ તમારા આવવાથી આમ બહુ હરખાય છે . છેક છેલ્લે વારતામાં પાના કોરા રાખવા , મિજાજ માફક અંત જેને જે ગમે વંચાય છે . - ગુંજન ગાંધી રાજકારણમાં પણ ઘણા સારા અને સ્વચ્છ માણસો છે પરંતુ તેઓ લાચાર છે , નિષ્ક્રિય છે . જન સામાન્યને પણ ગંદકી જીરવતાં આવડી ગયું છે . સચ્ચાઈ એ છે કે સત્તા પરિવર્તન કરી શક્યા , વ્યવસ્થા પરિવર્તન કરવામાં આપણે નિષ્ફળ ગયા . આપણે અંગ્રેજો સામે લડતા હતા ત્યારે એક હતા . પરંતુ અંગ્રેજો ચાલ્યા ગયા પછી આપણે કોમ અને જ્ઞાતિના વાડામાં વિભાજીત થઈ ગયા . આપણે ભ્રષ્ટાચારની ડાળીઓ કાપી બેસી નથી રહેવાનું પણ એના વટવૃક્ષને ધરમૂળથી ઉખાડવાનું છે . એમસીએક્સ સ્ટોક એક્સચેન્જ પર વિવિધ કરન્સી વાયદાઓમાં રૃ . ૧૬ , ૧૮૧ કરોડનાં કામકાજ દાદાશ્રી : એ ગમે ત્યાંથી , પણ એ ગ્રહણ કરીને આવેલાં . અમુક બાબત જાણેલી , પણ બીજી લાંબી નહિ જાણેલી . બીજું ગ્રહણ કરેલું , પણ ગ્રહણ કરેલું ખોળી કાઢ્યું જોઈને કે શી હકીકત છે , વાસ્તવિકતા શી છે આમાં ? એવું છે ને , આપણને એની જોડે સંબંધ હોય એટલું જ આપણે ઓળખીએ . બીજે સંબંધ ના હોય તો આપણે ફોન કરીને પૂછી લેવું પડે ને ? પણ એ બધી વાત હકીકત છે , વાસ્તવિક છે ! આ દાયકાઓ દરમિયાન કયારેય એ મૂલ્યો કોઈને પણ સમજાવવા પ્રયત્નો નથી કર્યા . આઝાદી આવી પછી બંધારણ બન્યું , ૧૯૫૦માં ભારત ગણરાજય બન્યું . ધારાકીય , વહીવટી અને ન્યાય એ ત્રણનો સમન્વય કરતી શાસન પદ્ધતિ અમલમાં આવી . એ પ્રમાણે જ દેશ ચાલવો જોઈએ , કોઈને પણ , પોલીસને કે અધિકારીને કે પ્રજાને એ ન્યાય કે કાનૂન પોતાના હાથમાં લેવાનો અધિકાર નથી એ વાતો પ્રજાને સમજાવવાની કોશિશ આજ સુધી નથી કરી . મારામારી કરતા અને ગૃહના કિંમતી કાર્યને અટકાવી દેતા અજ્ઞાની અને જડ સાંસદો અને ધારાસભ્યોના હાથમાં કાનૂન બનાવવાની ચાવી સોંપી દીધી . ભ્રષ્ટાચારી અને સત્તાલોલુપ રાજકારણીઓએ અને અમલદારોએ પ્રજાને ફાઇલબાજી કરીને ત્રાહીમામ પોકારાવ્યું . ( એ અમલદારો આજે આપણાથી પણ વધારે નિરાશ છે . ) તપાસ અને કાનૂનનો અમલ એવા બેવડા અધિકાર પોલીસખાતાના હાથમાં સોંપી દીધા . પોલીસને સત્તાધારીઓના હાથા બનાવવામાં આવ્યા . જડસુ વર્તનથી માનવ - અધિકારોને ઘોળીને પી જઈને રીબામણી કરવા જેવા અમાનવીય વ્યવહાર સામાન્ય બની ગયા , એટલું જ નહિ પણ રાજકારણીઓએ પોલીસનો ગેરઉપયોગ કરવો શરૂ કર્યો . પ્રજાએ એ ભયનું સામ્રાજય સ્વીકારી લીધું . રીબામણી અને સતામણી નહીં થાય એવી બાંહેધરી કોઈ પણ નેતાએ , ગૃહપ્રધાન બન્યા પછી પણ કયારેય ન આપી - ચૂંટણી વખતે પણ નહીં . કેસ - દસ્તાવેજોનાં ગોળ ફીંડલા , વકીલો અને લાંબી લાંબી મુદત પછી મુદત પાડતા ન્યાયાધીશો , એ આપણા ન્યાયતંત્રનાં પ્રતીક બની ગયાં . એ બધું નપુંસકની જેમ જોયા કર્યું . પ્રજા થાકી ગઈ . બંધારણ , માનવીય વહીવટ સ્વપ્ન બની ગયાં , એક ભ્રાંતિ બની ગયાં . બે વ્યકિત વરચેની દીવાલ ખસી જાય અને બેયના પ્રાણ સંયુકત થઈ જાય એનું નામ પ્રેમ . જયારે આવો અનુભવ એક વ્યકિતનો સમૂહ સાથે થાય ત્યારે એ અનુભવને હું પરમાત્મા કહું છું . વ્યકિત વ્યકિત વરચે થાય એ પ્રેમ . મારી અને અન્ય કોઈ વ્યકિત વરચે આ અનુભવ થાય , અમારી વરચેની દીવાલ ખસી જાય , અને આંતરિક સ્તરે એક થઈ જઈએ , એક સંગીત , એક ધારા , એક પ્રાણ તો આ અનુભવ છે પ્રેમ . એ જ રીતે મારી અને સમસ્તની વરચે જૉ એવો અનુભવ થાય , ' હું ' વિલીન થઈ જાય , અને ' સમસ્ત ' અને ' હું ' એક થઈ જઈએ તો એ અનુભવ છે પરમાત્માનો . શ્રી કૃષ્ણના ચરણો થકી શ્રી જાન્હવી ઉત્પન્ન થયાં સત્સંગ પામ્યાં આપનોને સિદ્ધિ દાયક થઇ ગયા . એવું મહાત્મય છે આપનું સરખામણી કોઇ શું કરે સમ કક્ષમાં આવી શકે સાગર સુતા એકજ ખરે એવાં પ્રભુને પ્રિય મારા હૃદયમાં આવી વસો વંદન કરૂં યમુનાજીને શ્રીકૃષ્ણ આશ્રય આપજો ( ૫ ) પોષ્યાં તેં … માં જળ એ બે લઘુ અક્ષરો છે તેને સ્થાને એક ગુરુ જોઈએ . " પાણીતણાં જીવ સૌ " એમ કરો તો છંદ જળવાશે . બીજી પંક્તિમાં માતા સામેથી ખસી જાય છે અને કોઈ ત્રીજાને સંબોધન થયું છે . એને બદલે " તારા જ મા , ગર્ભમાં " ત્રીજી પંક્તિમાં ફાટીને શબ્દ નર્યો ગદ્યાળુ અને વાતચીતનો બની રહ્યો છે . કાવ્યમાં રમણીયતા , મધુરતા , વક્રતા , આલંકારિકતા તો જોઈએ જ . … છેલ્લે ગાઉં જોઈએ , ગાવું નહીં . ધરા , માવડી ! એમ ઠીક રહેશે . અસ્તુ . યરવાડા જેલમાં પૂ . બાપુજીને કોઈકે નિશિગંધાના છોડનો એક ગુલદસ્ત આપ્યો હતો . મુલાકાત પૂરી કરી બાપુજી પાછા આવ્યા અને મેં એ ફૂલોની ડાળો લોટામાં રાખી લગભગ આઠ દસ દિવસ સુધી જિવાડી . સૂતી વખતે ઓશીકા પાસે એ લોટો રાખવાનું હું ભૂલતો નહીં . બીજો એક બગીચો યાદ આવે છે તે રામદુર્ગનો . મંદિર વ્યંકટેશનું હતું કે કોનું તે યાદ નથી , પણ અમે ત્યાં જ રહેતા હતા . સવારે ઊથીને ફૂલો લૂંટવાનું ક્રૂર કર્મ હું ત્યાં કરતો એટલે આજે એ બગીચાનું સ્મરણ આનંદ આપતું નથી . ~~એવો કોઇ મેસેજ કે મેઇલ મોકલે તો મને કહેજો . હુ પણ આવીશ …~~ બહુ વ્યસ્ત રાખે છે મને મારા દરદ બીજું કશું વિચારવા નવરો નથી ! વાહ ! ડો . શ્રી મહેશભાઈ . . એક સરસ ગર્જના કરી જતી ગઝલ . આમ્ર - મંજરિયોં સે ભરી માઁગ કે દર્પ મેં મૈંને સમસ્ત જગત્ કો અપની બેસુધી કે એક ક્ષણ મેં લીન કરને કા જો દાવા કિયા થા - પતા નહીં વહ સચ થા ભી યા નહીં : જો કુછ અબ ભી ઇસ મન મેં કસકતા હૈ ઇસ તન મેં કાઁપ કાઁપ જાતા હૈ વહ સ્વપ્ન થા યા યથાર્થ - અબ મુઝે યાદ નહીં સેક્સ કેવી રીતે કરવોસેક્સ કેવી રીતે કરવુસેક્સ કેવી રીતે કર્વુસેક્સ કેવી રીતે કરવુસ્ક્રેપ્બૂક કેવી રીતે ખોલવિસેક્સ કેવી રીતે ક્ર્ર્વુએઈડ્સ કેવી રીતે થાય છેસેક્સ કેવી રીતે કરવુંફેક્સ મશીન કેવી રીતે કામ કરે છેસ્થૂળતા કેવી રીતે ઘટાડશો " Palladium Catalysed Cross Coupling " વર્ષનો અંત ભાગ આવે એટલે વિવિધ એવોર્ડ અને પ્રાઇઝ આપવાની શરુઆત થઈ જાય છે . વિજ્ઞાાન જગતમાં નોબેલ પ્રાઇઝ એક પ્રતિષ્ઠા ગણાય છે . ઓક્ટોબર મહિનામાં આ પ્રાઇઝની જાહેરાત થઈ જાય છે . ફિનીક્સ / પદાર્થ વિજ્ઞાાન અને કેમિસ્ટ્રી રસાયણ વિજ્ઞાાનના પ્રાઇઝની જાહરાત થઈ ચૂકી છે . નોબેલ પ્રાઇઝ ૨૦૧૦ની ભીતરમાં રહેલ વિજ્ઞાાન કથામાં જરા ઉંડા ઉતરી લઈએ . આમજનતા માટે ખાસ અનુકૂળતા કરી આપવામાં આવશે . છેવટે તો કંપનીનું ભાવિ લગ્નસંસ્થાનાં સુભગ પરિણામો પર અવલંબતુ હોઈ , એ સંસ્થાને મદદરૂપ થવું એ એના પોતાના પણ લાભની વાત છે . લગ્નસરામાં એક મુહૂર્ત એવું રાખવામાં આવશે જ્યારે મફત મંગલાષ્ટક પૂરું પાડવામાં આવશે . એ દિવસે , ગોરજટાણે રેડિયો પરથી ગાવામાં આવે એ માટે પ્રયત્ન થશે , જેથી આખું ગુજરાત - મહાગુજરાત અને બૃહદ ગુજરાત તેનો લાભ લઈ શકે . દીર્ઘનાસિકા : પોતાના માન - ગૌરવના પ્રતીક સમાન ' નાક ' ની જાળવણી માટે કશું પણ ત્યાગવું પડે તેની ચિંતા ના કરશો . પોતાની અને રાષ્ટ્રની માનમર્યાદા સદૈવ જાળવી રાખો તેવો સંદેશ ગણપતિની દીર્ઘનાસિકા આપે છે . સામયિકોનો વધુ રસપ્રદ ઇતિહાસ અને ઘણા બધા સામયિકોના સરનામાં માટે બીજી પોસ્ટ આવે તેની થોડી રાહ જુઓ . ~~વાહ ! સુંદર ગીતો રજુ કર્યાં . સમન્વયને ખૂબ ખૂબ શુભેચ્છાઓ . વીરેન્દ્ર ભટ્ટ~~ એટલે પૃથ્વી પર વિકસેલા જીવનની પ્રકૃતિ , પૃથ્વીના વાયુમંડળમાંથી છટકતા હાઈડ્રોજનથી પ્રભાવિત હોઈ શકે છે . [ ૯૨ ] અત્યારના સારો એવો ઑકિસજન જથ્થો ધરાવતા વાતાવરણમાં , હાઈડ્રોજન તેને છટકવાની તક મળે તે પહેલાં પાણીમાં રૂપાંતરિત થઈ જાય છે . અને એના બદલે બાહ્ય વાતાવરણમાં મિથેન ( methane ) ના તૂટવાથી મોટા ભાગનો હાઈડ્રોજન છુટો પડે છે . [ ૯૩ ] " હવે ઝાઝો ટાઇમ ગુમાવવાની જરૂર નથી , બીજું કંઇ અજુગતું કરે અને વાત વાયરે વહેતી થાય એ પહેલા જ હું કાલે દિનકરભાઇ સાથે વાત કરીને આ નંગને સમયસર થાળે પાડવાની વ્યવસ્થા કરૂં છું … . . નાલાયક ક્યાંનો ! કહી અશોકભાઇ જતાં રહ્યાં . ~~૪ . રોગ કરતા રોગની ચિંતા વધારે ખરાબ છે .~~ પ્રિય મિત્રો , આપ સૌ મારા બ્લોગ પર અવારનવાર પધારો છો તે મારા માટે ખુબ જ આનંદની વાત છે . પણ ઘણા મિત્રો તેમના અભિપ્રાય આપ્યા વગર જ જતા રહે છે , જે મને થોડુ અપ્રિય લાગે છે . આપ સૌના અભિપ્રાય મારા માટે ઘણા અગત્યના છે અને તે મને કઈક વધુ સારુ કરવાની પ્રેરણા અને ઉત્સાહ આપતા રહે છે . તો મિત્રો આપ જ્યારે જ્યારે મારા બ્લોગની મુલાકાત લો ત્યારે આપના અમુલ્ય અભિપ્રાય આપતા રહો તેવી અપેક્ષા સાથે આપનો મિત્ર રાજીવ સદા આપને કઈક વધુને વધુ સારુ આપવાનો પ્રયત્ન કરતો રહેશે . . . ! આભાર - રાજીવ . 4 ] દુનિયામાં એવા કયા બે જીવ છે જે માથું ઘુમાવ્યા વગર ફક્ત પોતાની આંખો ઘુમાવીને પોતાની પાછળ જોઈ શકે છે ? શરૂ થઈ હતી . પણ બધો જશ ખાટું એવી સ્વાર્થી હું નથી . મારા દાદા દાદીના પ્રતાપે પછી શ્રીજીમહારાજે પોતાના બે ભુજ ઉંચા ઉપાડીને સર્વેને છાના રાખ્‍યા ને પછી પોતાના મુખારવિંદની આગળ સ્‍તુતિ કરીને બેઠા એવા જે સંત તે પ્રત્‍યે શ્રીજીમહારાજ એમ બોલતા હવા જે , " હે સંતો ! જે મોટેરા મોટેરા હો ને વાતમાં સમજતા હો તે આગળ બેસો ને આ એક વાત કરું છું તે સર્વે ચિત્ત દઇને સાંભળજો . અને આ જે મારે વાત કરવી છે તે કાંઇ દંભે કરીને નથી કરવી તથા માને કરીને નથી કરવી તથા પોતાની મોટ્યપ વધારવા સારુ નથી કરવી . એ તો એમ જાણીએ છીએ જે , ' આ સર્વે સંત તથા હરિભક્ત છે તેમાંથી એ વાત કોઇને સમજાઇ જાય તો તેના જીવનું અતિ રૂડું થાય , ' તે સારુ કરીએ છીએ . અને આ જે વાત છે તે મારી દીઠેલ છે ને મારા અનુભવે કરીને પણ મેં સિદ્ધ કરી છે અને સર્વ શાસ્ત્રમાં પણ મળતી આવે છે . અને તે એ વાત સભામાં કર્યા જેવી નથી તોપણ સભામાં કરીએ છીએ જે , મારે સહજ સ્‍વભાવે એમ વર્તે છે જે , આ સંસારને વિષે જે અતિ રૂડો શબ્‍દ તથા અતિ રૂડો સ્‍પર્શ તથા અતિ રૂડો ગંધ તથા અતિ રૂડો રસ તથા અતિ રૂડું રૂપ એ જે પંચવિષય તેમાં હું મારા મનને બાંધવાને ઇચ્‍છું તોપણ નથી બંધાતું ને એમાં અતિશય ઉદાસ રહે છે . અને એ જે સારા પંચવિષય તથા નરસા પંચવિષય તે બેય સમ વર્તે છે . અને રાજા તથા રંક તે પણ સમ વર્તે છે , અને ત્રિલોકીનું રાજ્ય કરવું તથા ઠીકરું લઇને માગી ખાવું તે પણ સમ વર્તે છે . અને હાથીને હોદે બેસવું તથા પગપાળા ચાલવું તે પણ સમ વર્તે છે . અને કોઇક ચંદન તથા પુષ્પ તથા સારાં વસ્ત્ર તથા ધરેણાં ચડાવે તથા ધૂળ નાંખે તે બેય સમ વર્તે છે . અને કોઇક માન આપે તથા કોઇક અપમાન કરે તે બેય પણ સમ વર્તે છે . તથા સોનું , રૂપું , હીરો તથા કચરો તે બેય સમ વર્તે છે . અને આ હરિભક્ત બહુ મોટો છે ને આ હરિભક્ત નાનો છે એમ પણ નથી જણાતું , બધાય હરિભક્ત સરખા જણાય છે . અને મારા અંત : કરણને વિષે અતિ તીવ્ર વૈરાગ્‍ય વર્તે છે તેનો પણ ભાર નથી જણાતો ; જેમ કોઇકે માથે પાણો ઉપાડયો હોય તથા રૂપિયા ને સોનામહોરની વાંસળી કેડ્યે બાંધી હોય તેનો ભાર જણાય છે , તેમ ભાર નથી જણાતો . અને મારે વિષે સદ્ધર્મ છે તેનો પણ ભાર નથી જણાતો . તથા મારે વિષે જ્ઞાન છે જે , ' હું બ્રહ્મ છું ' , તેનો પણ ભાર નથી જણાતો . અને આ જે હું ઉપર થકી કોઇક પદાર્થને વખાણું છું ને કોઇક પદાર્થને કુવખાણું છું તે તો જાણીજાણીને કરું છું . અને જે જે પદાર્થને વિષે ઇન્‍દ્રિયોની વૃત્તિને બળાત્‍કારે જોડું છું તે માંડ માંડ તે પદાર્થ સન્‍મુખ રહે છે અને જ્યારે ઢીલી મેલું છું ત્‍યારે તરત પાછી વળી આવે છે . જેમ આકાશને વિષે પથરો ફગાવીએ તે જ્યાં સુધી હાથને જોરે કરીને ઠેલાય ત્‍યાં સુધી જ આકાશને વિષે રહે ને પછી પાછો પૃથ્‍વીને વિષે આવીને પડે છે ; અને જેમ પૂંછલેલ ઢોર હોય તેને માણસ બળાત્‍કારે કરીને જ્યાં સુધી ઉંચું ઝાલી રાખે ત્‍યાં સુધી રહે ને જ્યારે મૂકી દે ત્‍યારે ધબ લઇને પડી જાય ; અને જેમ કોઇક પુરુષ સુઝે એટલો બળિયો હોય ને દાંતે કરીને આખી સોપારી ભાંગી નાંખતો હોય અને તે પુરુષને દશ - વીસ કાગદી લીંબું ચુસાવ્‍યાં હોય પછી તે શેકેલા ચણા પણ માંડ માંડ ચાવે ; તેમ વિષય સન્‍મુખ બળાત્‍કારે વૃત્તિને જોડીએ છીએ તો માંડ માંડ જોડાય છે . તે આ જે એમ મને વર્તે છે તેનું શું કારણ છે ? તો મારી ઇન્‍દ્રિયોની જે વૃત્તિ છે તે પાછી વળીને સદા હૃદયને વિષે જે આકાશ છે તેને વિષે વર્તે છે અને તે હૃદયાકાશને વિષે અતિશય તેજ દેખાય છે . જેમ ચોમાસાને વિષે આકાશમાં વાદળાં છાઇ રહ્યાં હોય તેમ મારા હૃદયને વિષે એકલું તેજ વ્‍યાપી રહ્યું છે . બહુ જ સરસ માહિતી અને વિચારીને આપેલી . હું વીસ આસનો કરતો હતો . વે વરસથી અભ્યાસ બંધ થઈ ગયો હતો . પણ એક અઠવાડિયાથી ફરી ચાલુ કર્યો છે . ભૂતકાળને કાયમ યાદ કરવાથી માણસને ભવિષ્યનું ઘડતર કેમ કરવું તે સૂઝતું નથી . પોતાના ભૂતકાળની જાહોજલાલીના ગુણગાન ગાઇને બેસી રહેનારાઓને આગળ વધવાનો કોઇ માર્ગ દેખાતો નથી . બાપદાદાની મહત્તાની માળા ફેરવનારાઓ પોતાનું ભાગ્ય ભાગ્યેજ ફેરવી શકે છે . જીવનના અરીસા ઉપર ભૂતકાળના સુખદુઃખની જે ધૂળ ઊડી છે એને જો સાફ કરવામાં આવે તો જ વર્તમાનમાં આપણે કેવા છીએ એનું ચોખ્ખું દર્શન થાય છે . સંસારમાં બાળક જે પળે પ્રવેશ કરે છે , કે તરત તે પોતાનો પૂર્વ જન્મ ભૂલી જાય છે . કુદરતનો આ ક્રમ એ જ આજ્ઞા આપે છે કે , ભૂતકાળને ભૂલીને જે પોતાનો કાગળ કોરો રાખે છે એ જ એની ઉપર જીવનના નવા નકશાઓ દોરી શકે છે . વડલાનો ટેટો જમીન પર પડ્યા પછી એવી ચિંતા કદી નથી કરતો કે પોતે એક વિરાટ વૃક્ષમાંથી ઊતરી આવ્યો છે . વડલાનું આ નાનકડું ફળ પોતે જ પરિશ્રમ કરીને ફરી પોતાનામાંથી એક વિરાટ વડલો ખડો કરે છે . જે જગ્યાએથી અમે આવીએ છીએ એ પર્વતમાળા અતિ અદ્ ભૂત હતી એવા વિચાર કરીને ગંગાનાં જળ કદી હિમાલય તરફ પાછાં વળતાં નથી . घूंघटके पट खोल तोहे पिया मीलेंगे । । । । । અા ગઝલ પણ અખિલાઇની સુંદર વાત કરે છે અને એમાં " બારી ઉઘાડી છે " દ્વારા મનને વિશાળ બનાવવાની વાત છે . ~~જગતભાઈ , જય ગુરુદેવ , નેટ જગતમાં આપનું સ્વાગત છે .~~ જબ ઇન્ફોસિસ કે પૂર્વ સીઈઓ નન્દન નીલકેણિ ને બહુપ્રચારિત ઔર અનમોલ ટાઇપ કી " યૂનિક આઈડેંટિફિકેશન નમ્બર " યોજના કે પ્રમુખ કે રૂપ મેં કાર્યભાર સમ્ભાલા થા , ઉસ સમય બહુત ઉમ્મીદ જાગી થી , કિ શાયદ અબ કુછ ઠોસ કામ હોગા , લેકિન જિસ તરહ સે ભારત કી સુસ્ત - મક્કાર ઔર ભ્રષ્ટ ૧૯૬૦ પછી રસોડું બદલાયું . આજે ગુજરાતી ગૃહિણીનું રસોઇઘર ગેસ , ઓવન , મિક્સર , જ્યુસર , ઘંટી , ફ્રીઝ વગેરે તમામ ઉપકરણોથી સજ્જ છે . સરેરાશ ગુજરાતી દીવાનખંડ કે શયનખંડની સજાવટ કરતાં રસોઇઘરની સજાવટમાં વધારે પૈસા ખર્ચે છે . નમૂના વર્ષ 2007માં હાર્લી - ડેવિડસને સ્પોર્ટસ્ટચરની 50મી જન્મજયંતિની ઉજવણી કરી હતી અને કહેવાતી એક્સએલ50ની મર્યાદિત આવૃ્તિઓનું ઉત્પાદન કર્યું હતું , જેમાંથી ફક્ત 2000નું જ વિશ્વભરમાં વેચાણ કરવામાં આવ્યું હતું . દરેક મોટરસાયકલને વ્યક્તિગત નંબર હતો અને બે કલર જેમ કે મિરાજ પર્લ ઓરેન્જ અથવા વિવિદ બ્લેકમાં આવતી હતી . 2007માં પણ ફ્યૂઅલ ઇન્જેક્શન સ્પોર્ટસ્ટર પરિવારમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું અને નાઇટસ્ટર મોડેલને વર્ષના મધ્યમાં રજૂ કરાયું હતું . 2009માં હાર્લી - ડેવિડસને સ્પોર્ટસ્ટર લાઇનમાં આઇરોન 883 ઉમેર્યુ હતુ , જે ડાર્ક કસ્ટમ શ્રેણીમાં તદ્દન નવું જ હતું . કંજુસ માણસ સાથે જીવવું ભલે ત્રાસદાયક હોય , પણ તેના વારસદાર થવાનું ગમે તેવું હોય છે . ૬ વર્ષ પછી ભારતે હજુ પણ ભ્રષ્ટ્રાચાર વિરૂધ્ધની યુએન સંધિનો અમલ કર્યો નથી સ્ત્રી અને પુરુષ વચ્ચે આકર્ષણ હોવું સહજ છે . એ આકર્ષણ શેનું છે ? એક તો સ્ત્રી અને પુરુષના શરીર વચ્ચે જે ભિન્નતા છે એના કારણે કુદરતી રીતે જ પરસ્પર વિજાતીય આકર્ષણ રહે છે . બીજું કે સ્ત્રી અને પુરુષની માનસિકતામાં કુદરતે તફાવત રાખી દીધો છે તેથી પણ બન્ને વચ્ચે આકર્ષણ રહ્યા કરે છે . અને ત્રીજી બાબત બન્નેના જન્મજાત ગુણગત જે તફાવતો છે એના કારણે પણ બન્ને એક - બીજા પ્રત્યે ખેંચાણ અનુભવે છે . કુદરતી રીતે જ સ્ત્રી લાગણીશીલ , લજ્જાશીલ હોય છે . ( આજની ભણેલી સ્ત્રીની વાત નથી . ) અને પ્રાકૃતિક રીતે જ પુરુષ રુક્ષ , શૂરવીર હોય છે . ( આજના કોલેજિયનની વાત નથી . ) સ્ત્રી - પ્રુરુષના આ શારિરીક , માનસિક તેમજ ગુણગત તફાવતને આધારે આપણે કહી શકીએ કે બન્ને તદ્દન સ્વતંત્ર અને એકબીજાથી ભિન્ન અસ્તિત્વ ધરાવે છે . કવિનું કમ મનુષ્યના આત્માનો ઉદ્ધાર કરવાનું નથી , પણ તેને ઉદ્ધારને પાત્ર બનાવવાનું છે . મુખ્ય મંત્રી શ્રી નરેન્દ્રભાઈ મોદીએ આજે ગુજરાતમાં તાલુકા સશકિતકરણના ક્રાંતિકારી અભિયાનનો ' ' ચલો તાલુકે ' ' અભિયાન દ્વારા પ્રારંભ કરાવતાં જણાવ્યું કે , ગુજરાતે હિન્દુસ્તાનને પંચાયતી રાજની વર્ષો પહેલાં ભેટ આપી છે . પરંતુ ત્યારબાદ તેમાં કોઇ ખાસ પરિવર્તન આવેલું નથી અને હવે ' ' ચલો તાલુકે ' ' અભિયાન વિકેન્દ્રીત શાસન વ્યવસ્થાને નવી ચેતના આપશે . ~~‹ છૂટાછેડા • કેવું રૂડું ઊગ્યું છે પરભાત … ›~~ ~~ઘડપણને કહું છું કે માફી દઇ દે મુહોબ્બતથી મુજને ભઇ ફાવી ગયું છે~~ એક આત્મબળ અમારું , દુ : ખ માત્રની દવા છે , હર ઝખ્મને નજરથી ટાંકા ભરી જવાના . નિરાલીને લાગેલો આ બીજો ઝટકો . તેને યાદ આવ્યું કે , વિશાલે એકવાર તેને કહયું હતું કે તેણે તેની આગળ બેઠેલા છોકરાને પાસ કરાવ્યો હતો . તે જ હોવો જોઇએ . તે ચિલ્લાઇને બોલી , " વિશાલ ખરેખર હોશિંયાર છે . મોડાસા સરસ્વતિ સ્કૂલમાં પણ તેનો જ પહેલો નંબર આવતો હતોં . આ જગતમાં પ્રેમીઓ એવા પણ આવી જાય છે , જે વચન દેતા નથી તેયે નભાવી જાય છે઼ * * * એકાદ હો તો એને છુપાવી શકું ' મરીઝ ' , આ પ્રેમ છે ને એના પુરાવા હજાર છે * * * એણે આપી તો ક્ષમા એ રીતે કંઈ જ સૂઝી નહીં સજા જાણે * * * એનાથી તો સરસ તારી અવહેલના હતી આ તારી આંખમાં બેઠકોની કાયૅનોંધ જનતાને ઉપલબ્ધ છે ? જો તેમ હોય તો તે મેળવવા માટેની પધ્ધતિ ની માહિતી આપો . થોડા દિવસથી મહતમ અને લઘુતમ તાપમાન નીચુ રહેતા લોકોને ગરમીમાંથી રાહત મળી છે પરંતુ ભેજનું પ્રમાણ ઊંચુ રહેવાના કારણે લોકો બફારાથી ત્રાહીમામ પોકારી ઉઠયાં . . . ' ' નદી - જંગલ - હવા - પાની સબ મરે જા રહે હૈં હમેં જિન્દા રખને કી કવાયદ મેં । ' ' બિના મિર્ચ - મસાલા કે સીધી - સચ્ચી બાત . છણા થાપું , નાણા થાપું , થાપું આંખે અંધારાં , તોય તને ક્યાં પામું ? ભૂંડા આયખાને ડંગોળી લૌ . ( પ્રો . સુમન અજમેરી ) ગાંધીનગરમાં ફરજ બજાવી રહેલા એક આઇપીએસ અધિકારીએ પોતાના નિવાસસ્થાને આપઘાત કરવાનો પ્રયાસ કરતાં ભારે ચર્ચા જાગી છે . આ બનાવ બાદ તેમને તુરતં એક ખાનગી હોસ્પિટલમાં બેભાન હાલતમાં ખસેડવામાં આવ્યા હતાં . તેમણે કરેલા આપઘાતના પ્રયાસ અંગે ભારે રહસ્ય ફેલાયું છે . પોલીસ સુત્રોના જણાવ્યા અનુસાર આ આઇપીએસ અધિકારીએ ડીજીપીની કચેરીમાં પોતે ગેરહાજર હોવા અંગે જાણ કરી હતી પરંતુ આ પાછળનું કારણ તેમણે દર્શાવ્યું ન હતું . શનિવારે આ અધિકારી ગાંધીનગરમાં સચિવાલયમાં યોજાયેલી એક બેઠકમાં હાજરી આપવા પણ ગયા હતાં . આ મીટિંગ પુરી થયા બાદ તેઓ ઘરે ગયા હતાં . આ અધિકારીના પરિવારજનોના જણાવ્યા અનુસાર આ મીટિંગ પછી તેઓ વ્યાકુળ જણાયા હતાં . રાત્રે ૧૦ - ૩૦ કલાકે તેઓ ઘરે બેભાન થઇ જતાં તેમને તુરતં હોસ્પિટલે ખસેડવામાં આવ્યા હતાં . આ અધિકારીએ ઉંઘની ૨૦ જેટલી ગોળી ખાઇ લીધી હોવાનું ડોકટરોએ જણાવ્યું હતું . આ ઉંઘની ગોળીઓની સ્ટ્રીપ તેમની બાજુમાંથી મળી આવી હતી . આ બનાવની જાણ થતાં કેટલાક વરિ આઇએએસ અધિકારીઓ પણ હોસ્પિટલે દોડી ગયા હતાં . તેના પરિવારજનોએ એવું જણાવ્યું હતું કે , હોસ્પિટલે આવેલા અધિકારીઓએ તેમના પ્રશ્નોનો નિવેડો આવી જશે તેવી ખાતરી પણ આપી હતી . અધિકારીઓએ તેમના પરિવારજનોને જે કોઇ પ્રશ્ન હોય તે લોકો સુધી અને પોલીસ સુધી ન લઇ પણ વિનંતી કરી હતી . આ પછી રવિવાર સાંજ સુધી અમદાવાદના પોલીસ સ્ટેશનમાં કોઇ ફરિયાદ નોંધવામાં આવી ન હતી ઓસ્ટ્રેલિયામાં લગભગ 600 રાજપત્રિત સ્થાળોના નામ ઇમુના નામથી છે જેમાં પર્વતો , તળાવો , નદીની ખાડીઓ , અને શહેરોના નામનો સમાવેશ થાય છે . [ ૪૨ ] 19મી અને 20મી સદીઓ દરમિયાન , ધણી ઓસ્ટ્રેલિયન કંપનીઓ અને ઘરવપરાશના ઉત્પાદનોએ આ પક્ષીના નામ પરથી તેમના ઉત્પાદનોના નામ રાખ્યા ; ઉદાહરણ માટે , પશ્ચિમ ઓસ્ટ્રેલિયામાં , ઇમુના છાપની બીયર 20મી સદીથી ઉત્પાદિત થઇ રહી છે . સ્વાન બ્રેવેરીએ ઇમુની છાપની બીયરની હારમાળાનું ઉત્પાદન કરવાનું ચાલું રાખ્યું છે . ઇમુ - ઓસ્ટ્રેલિયા પક્ષીવિદ્યા , ત્રૈમાસિક બારીક - સમાલોચના કરતું પ્રકાશન છે જે રાજવી ઓસ્ટ્રેલિયન પક્ષીવિદ્યા સંધનું પ્રકાશન છે , જે પક્ષીઓ ઓસ્ટ્રેલિયાના નામે જાણીતું છે . રમતનું ઇમુ , કાંગારુંની સાથે દક્ષિણ ઓસ્ટ્રેલિયામાં વાયાલ્લા જૂથની મિશ્ર - દેશની સ્નોબોર્ડીંગનું મેસ્કટ છે . ~~" ના ભાભી … થોડું ઉપર નીચે તો રહ્યા કરે … કોઈ દવા ની જરૂર નથી . . "~~ પ્રગતિનું જાણે વરદાન લઈને સિદ્ધ કર્યા શિખરો , વિકાસકાર્યમાં અવરોધરૂપ ધ્વસ્ત કરી ભેખડો . હેલ્થ ટીપ્સ : - હોઠની કુદરતી ચમક લાવવા માટે તાજા ક્રીમમાં લીંબુનો રસ ભેળવી લગાડવો . . 7 તેથી ઈસુએ ફરીથી કહ્યું , " હું તમને સત્ય કહું છું , હું ઘેટાં માટેનું બારણું છું . શહેરના સામાજીક તથા વહીવટી પ્રશ્નોમાં જાગૃતિ ગ્રાહક સુરક્ષા અંગે જાગો ગ્રાહક જાગો જેવા કાર્યક્રમો ચેમ્બર ઓફ કોમર્સ જેવી બીજી અન્ય એન . જી . ઓ . સંસ્થા સાથે રહીને શહેરના પ્રશ્નોનોના નિરાકરણ માટે પ્રયત્નશીલ સંચાલક , આચાર્ય , શિક્ષકો તથા કર્મચારીના કાર્ય શિબિરોમાં જાગૃત રહી તેમને પ્રોત્સાહન આપવાની પ્રથા કવિ સંમેલન , નાટ્યશિબિર . ભરતનાટ્યમ તેમજ અખબારોના કાર્યક્રમમાં ભાગીદારી લાયન્સકલબ , રોટરીકલબ જેવી સેવાભાવી સંસ્થાઓના કાર્યશિબિરમાં હાજરી ૮૭ શાળાના વાર્ષિક કાર્યક્રમમાં હાજરી અને વિદ્યાર્થીઓને પ્રોત્સાહન ગણિત - વિજ્ઞાનના વર્ગો યોજી વિદ્યાર્થીઓમાં જાગૃતિ લાવવાનો પ્રયાસો બાળકોની ભાવી કારર્કિદી માટે શહેરના અગ્રણી અખબારો સાથે રહીને વિવિધ પ્રવૃતિનુ આયોજન પૂ . રામદેવજી મહારાજ , પૂ . શ્રી . શ્રી . રવિશંકર મહારાજ . બ્રહ્માકુમારી , લકુલેશ , સ્વામીનારાયણ સંપ્રદાય ( BAPS ) જેવી ધાર્મિક સંસ્થાઓ સાથે વિવિધ કાર્યક્રમનુ આયોજન ~~તેથી જ તો હું પળ બે પળના સમયના મણકા પાડી બનાવી રહ્યો છું એક સળંગ માળા .~~ વ્યવહારમાં પણ બ્રહ્મચર્ય પાળવાનું શાથી કહ્યું છે કે નોર્માલિટીમાં રહે . તેનાથી દેહ , મન બધું સારું રહે . જગતના લોકોને તો મન - વચન - કાયાથી બ્રહ્મચર્ય પળાય જ નહીં ને ? ! આ તો ફક્ત આપણે અહીં પાળી શકાય . આ લોકો વ્રત લે છે . તે પછી વ્રત લેવાથી શું થાય કે મન બધું ઠેકાણે રહે , મન બાઉન્ડ્રીમાં રહ્યા કરે અને વ્રત ના લે તો એમનું ચિત્ત બધું ભટકતું જ હોય ! છતાં , સંસારમાં ય જો કદી આ દ્રષ્ટિ સાચવે તો એ આગળ આગળ વધતો જાય અને એને પણ મોક્ષનો રસ્તો મળી આવે . આ તો જે મને ભેગો ના થયો હોય , એવા બહારના લોકો માટે કહું છું ! મારા બ્લોગ પર જઈને જોશો તો ખ્યાલ આવશે કે ધર્મના ધતીંગો અંગે ટીકાઓ કરવામાં મેં કશું બાકી રાખ્યું નથી ! ! વિવેક , " હા સર , કંપની જયારે કર્મચારીઓ પાસેથી કામ લે છે , ત્યારે દરેક કર્મચારી પોતાની નોકરીથી સંતુષ્ઠ છે કે નહિ , તે જોવું જોઈએ . જો કર્મચારીને સંતોષ થતો હશે તો તે કંપની માટે વધુ કામ કરશે અને કંપનીને વધુ ફાયદો થશે . " તે જમાનામાં સ્કુટરની સાહ્યબી કેટલા પ્રોફેસર પાસે ? બસમાં અથવા સાયકલ પર ફરતા સાહેબો . વિના સંકોચે સાયકલ પર બેસીને ઘેર આવે ! અમે નાના ભાઈઓ હોંશે હોંશે ગુરુ - શિષ્યની જ્ઞાનભરી વાતો સાંભળીએ . એક વાર બુટ કર્યા પછી , ફાઈલ ફરીથી વાંચો અને તમે કરેલા કોઈપણ ફેરફારો અસર કરશે . એક સપનું મા - બાપનું જો ને આંસુ લઈને જાય છે , સુખની સાથે દુ : ખની છાયા ચહેરા પર લહેરાય છે . . . " હોળાષ્ટક " વ્રજ માં હોરંગા કહેવાય છે . હોળી અગાઉ ના આઠ દિવસો ને હોળાષ્ટક કહે છે . અને તે આઠ દિવસો માં લૌકિક શુભ કાર્યો થતાં નથી . વ્રજ મા ફાગણ સુદ આઠમ અને દશમ સુધી " જાવ " ગામ ના વ્રજવાસીઓ અને બેઠન ગામ ની વ્રજનારીઓ સામ - સામે લઠ્ઠ થી હોળી ખેલ કરે છે એને હોરંગા કહે છે . તે અતિ ભાવાત્મક અને દર્શન કરવા જેવા છે . એ હોરંગા ખેલની તૈયારી જાવ , બેઠન અને નંદગામ - બરસાના ના વ્રજ વાસીઓ હોળી ના આઠ દિવસો અગાઉ અલૌકિક રીતે કરે છે . અને ' હોરંગા ' ની ઝાંખી કરવા યાત્રાળુ વૈષ્ણવો અને સંખ્યાબંધ લોકો આવે છે . ફાગણ સુદ આઠમ થી હોળી સુધી ત્યાં મોટો મેળો ભરાય છે … પેલે ગત વર્ષે ડાબા પગના ઢીંચણની શસ્ત્રક્રિયા કરાવી ત્યારે અસહ્ય પીડા થઇ હતી અને ત્રણ ચાર દિવસ ખૂબ રીબાવું પડયું હતું એમ જણાવતાં તેમણે ઉમેર્યું હતું કે ઘણા દર્દીઓ આ કારણથી જ ઓપરેશન કરાવતા નથી પરંતુ આ વખતે મને સાવ સામાન્ય સહન થઇ શકે તેવી પીડા થઇ છે . ત્યજીબેઠો કિનારો , ખાતરી ઊંડાણની કરવા ન આવ્યું કોઇરીતે તળ , પછી બે - ફામ રોયો છું ન આવ્યો સ્હેજપણ અણસાર , ને પલટાઈ ગઈ બાજી કરી ગઈ જિંદગી ખુદ છળ , પછી બે - ફામ રોયો છું બલિ પથ કે સુંદર પ્રાણ | બલિ હોના ધર્મ તુમ્હારા , જીવન હિત ક્યોં પય પાન | | આજ ખડા તૂ મંદિર આગે , દેવ પુરુષ કે હૈ ભાગ્ય જાગે | ટૂટ રહે હૈ જગ કે ધાગે | | મત માંગ અભય વરદાન | | ૧ | | જીવન હૈ કર્તવ્ય કી કહાની , ચંદ દિનોં કી મસ્ત જવાની | મર કર ચખ લે રે અજ્ઞાની | | કર લે પુરે અરમાન | | ૨ | | દીપક કી બલિ હૈ જલને મેં , ફૂલોં કી બલિ હૈ ખિલને મેં | બલિ હોતા સ્વચ્છ સલિલ ઝરને મેં | | કહ બલિદાન ચાહે કલ્યાણ | | ૩ | | વીર પૂંગ્વો કી ધરની પર , પ્રેમમઈ ભારત જનની પર | યજ્ઞ ભૂમિ દુઃખ તાપ હરનિ પર | | અબ જલને દો શ્મશાન | | ૪ | | શ્રી તન સિંહ બાડ઼મેર ૨૪ માર્ચ ૧૯૫૦ દિલ ભર આયા પઢ઼કર । આત્મીયતા હો જાતી હૈ , ઉનકો ભી સમઝ મેં આતા હૈ । કુછ પિછલે જન્મોં કા રિશ્તા રહા હોગા । ~~પહોંચી જાશો સામે પાળે સ્હેજ તમે જો ધારો હો જી~~ 1968 - 69 કી બાત હૈ , મૈં તીન યા ચાર સાલ કા રહા હોંઊગા | અસ્સી સાલ કી વો બુડિયા હમારે સામને કે ઘર મેં રહતી થી । કંકાલ સી કાયા થોડી ઝુકી હુઈ , બેતરતીબ સે સફેદ ચાંદી બાલ । થોડા તુતલાતે હુએ પંજાબી બોલા કરતીં । સબ ઉસે બિસ્કુટોં વાલી બુઆ કહ કર બુલાતે થે । એક આના યાની છહ પૈસે કે દો બિસ્કુટ બેચા કરતીં થી । મગર અબ પાઁચ પૈસે ઔર દસ પૈસે ચલ પડે થે । મૈં હમેશા પાઁચ પૈસે કે દો બિસ્કુટ લે આતા થા મગર વો એક પૈસા ફિર દે જાના કહના નહીં ભૂલતી થીં । મૈં કભી કભી ઉસકે પાસ હી સો જાયા કરતા થા । બાદ મેં માઁ ઉઠા લાતીં થીં ઉસકે પાસ સે । મુઝે ઇસકી આદત હી હો ગઈ । એક બાર જબ મૈં માઁ કે સાથ રોહતક મામા કે ઘર ગયા તો રોને હી લગા , મુઝે તો બિસ્કુટોં વાલી બુઆ કે પાસ હી સોના થા । બિસ્કુટોં વાલી બુઆ જબ ગઈં તો વો મેરા પહલા અનુભવ થા મૌત કે સાથ । મૈં ખઙા રહા ઉસકે કમરે કે દરવાજે પર , ઉસે નીચે લિટા દિયા ગયા થા જમીન પર । સબ કહતે ઇસ બચ્ચે કો હટાઓ કહીં ડર હી ન જાએ મગર મૈં વહીં ટિકા રહા કિ અચાનક ઉનકી બેટી જો શાયદ અમૃતસર સે આઈં થીં જોર જોર સે રોને લગીં । મૈં શાયદ બહુત જ્યાદા કુછ સમઝ ન પાયા થા કિ ક્યા હો રહા હૈ ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ક્યાં આરો ઓવારો હો જી ઉતારશું ક્યાં ભારો હો જી થોડી ઠોકર થોડાં ફૂલો સપનાનો અણસારો હો જી પહોંચી જાશો સામે પાળે સ્હેજ તમે જો ધારો હો જી આમ સાચવીને શું કરશું ? જળ જેવો જન્મારો હો જી એ કેડીથી ગુમ થવાનું વારા ફરતી વારો હો જી - અઝીઝ ટંકારવી શ્યામ બેનેગલે ફિલ્મનિર્માણના કોઇ પણ ક્ષેત્રમાં વિક્રમ સ્થાપ્યો હોય એવું યાદ આવે છે ? અને સત્યજીત રે ? બેનેગલ - રેની વાત ન કરવી હોય , તો જરા વઘુ લોકપ્રિય નામોની વાત કરીએઃ ગુલઝારના નામે , રાજ કપુરના નામે , ગુરૂ દત્તના નામે - હજુ આગળ આવીએ તો , વિદ્યા બાલનના નામે , રાજુ શ્રીવાસ્તવના નામે , વિશાલ ભારદ્વાજના નામે કોઇ વિક્રમ છે ? ' ચક દે ઇન્ડિયા ' ફિલ્મે કોઇ વિક્રમ સ્થાપેલો ? ' મુન્નાભાઇ એમ . બી . બી . એસ . ' ? ના . તો પછી ' થ્રી ઇડિયટ્સ ' બોક્સ ઓફિસ પર વિક્રમો સ્થાપે તેમાં નિર્માતાઓ સિવાય બીજા લોકોને - ખાસ કરીને પ્રેક્ષકોને શી લેવાદેવા ? વિક્રમો સ્થાપવાથી ' થ્રી ઇડિયટ્સ ' મહાન ફિલ્મ થઇ જવાની છે ? પ્રચારના ચગડોળ પ્રમાણે એ ફિલ્મ ઇતિહાસની સૌથી વઘુ વકરો કરનારી બની રહેવાની હોય તો ભલે . નોંધો ઇતિહાસના ચોપડામાં . ઇતિહાસ વાંચવામાં કોને રસ છે ? અને તે પણ આવો રૂપિયા - પૈસાની કમાણીનો ઇતિહાસ ! આપણને જેની સાથે કશી લેવાદેવા ન હોય એવો ઇતિહાસ ! જેને ' થ્રી ઇડિયટ્સ ' ગમે તે વખાણ કરે . ન ગમે તે ગાળાટે . અહીં ફિલ્મ સારી છે કે ખરાબ , એની ચર્ચા કરવાનો ઇરાદો નથી . ખરેખર તો આવી ચર્ચાઓ કે અભિપ્રાયબાજી વિશે પણ નવેસરથી વિચારવા જેવું છે . ઘણી વાર એવું લાગે છે , જાણે ભારતવર્ષમાં સૌથી મહત્ત્વનો મુદ્દો જો કોઇ હોય તો એ છેઃ નવી રિલીઝ થતી ફિલ્મો . મહદ્ અંશે અંગત પસંદગીનો મામલો કહેવાય એવી ફિલ્મોને , બીજા અનેક મહત્ત્વના મુદ્દા બાજુ પર હડસેલીને , વચ્ચોવચ લઇ આવવાનો પ્રવાહ ચિંતાજનક છે . ફિલ્મની ચર્ચાઓ અને અભિપ્રાયભેદો પણ જુદા સ્વરૂપે અફીણનું કામ કરે છેઃ પોતપોતાની સમજણની પટાબાજીના જોશમાં , વાસ્તવિક જીવનને સ્પર્શતા કે જ્ઞાનવિજ્ઞાનલક્ષી મહત્ત્વ ધરાવતા વિષયો ગૌણ બની જાય છે . ફિલ્મપ્રેમી તરીકે એવી દલીલ કરવાનું મન થાય કે ફિલ્મોના વિષય આખરે જીવન સાથે , તેની સમસ્યાઓ સાથે સંકળાયેલા હોય છે . માટે , તેમની પિંજણ કરવામાં કશું ખોટું નથી . પરંતુ સ્વીકારવી પડે એવી વાસ્તવિકતા એ છે કે ફિલ્મોના મુદ્દે ચૂંથણાં ચૂંથનાર સિવાય બહુ થોડા લોકો ફિલ્મોને એટલી ગંભીરતાથી લેતા છે . ' લગે રહો મુન્નાભાઇ ' જોઇને ગાંધી વિચારધારા ફરીથી નવી પેઢી સુધી પહોંચે કે ' તારે ઝમીં પર ' જોઇને શિક્ષણપદ્ધતિ વિશેના લોકોના ખ્યાલમાં પરિવર્તન આવે , એવી અપેક્ષા રાખવી એ ભોળપણ છે - અને એવો પ્રચાર આંખ મીંચીને માની લેવો એ મૂર્ખામી છે . ફિલ્મોની જે થોડીઘણી અસર દેખાય તેમાં આછીપાતળી ( સ્મશાનવૈરાગ્ય જેવી ) ' થિયેટરજાગૃતિ ' અને બાકીનું મોટા ભાગનું માર્કેટિંગ હોય છે . ફિલ્મની અસરો વિશે વહેતી થયેલી કથાઓ અથવા ફિલ્મને લગતા વિવાદો પણ મોટે ભાગે માર્કેટિંગના ભાગરૂપે ઉપજાવી કાઢવામાં આવે છે . રહી વાત પ્રજાની ગ્રહણશીલતાની , તો ઉપદેશના આશયથી કહેવાતી કથામાંથી લોકો ( ઉપદેશ બાજુએ રાખીને ) મનોરંજન માણતા હોય , તો મનોરંજન માટેની ફિલ્મોમાંથી પ્રજા ઉપદેશ ગ્રહણ કરે એવી અપેક્ષા શી રીતે રાખી શકાય ? અનુભવે જણાયું છે કે ફિલ્મોનું રસદર્શન અથવા રસચર્ચા બહુ ઓછા કિસ્સામાં સાર્થક સંવાદ બને છે . મોટે ભાગે તેની કક્ષા પાનના ગલ્લે , રેસ્ટોરાંમાં કે ઇન્ટરનેટના જમાનામાં બ્લોગ પર ચાલતી અંગત અભિપ્રાયોની ફેંકાફેંક અથવા ' તમારા જેવા અબુધોને ફિલ્મનો સાર ખબર નહીં પડે . એટલે હું તમને ફિલ્મ વિશે જ્ઞાન આપું છું . સાંભળો , હે અબુધો , સાંભળો ! ' - એ પ્રકારની હોય છે . બહુ ઓછી ફિલ્મો સાર્થક ચર્ચાનો ભાર ઝીલી શકે , એટલી ઉમદા ગુણવત્તા ધરાવતી હોય છે . તેમના વિશે મુગ્ધ કે અઘ્યાપકીય નહીં , પણ ઉંડાણપૂર્વકની , સમાજશાસ્ત્રીય પ્રવાહોને સાંકળતી ચર્ચા ભાગ્યે જ થાય છે . ફિલ્મ વિશેનાં ઉત્તમ લખાણોની વિદેશોમાં માતબર પરંપરા છે . એક ઉદાહરણ લેખે ' ધ ફિલ્મ્સ ધેટ ચેન્જ્ડ અસ ( યુ . એસ . ) ' જેવું પુસ્તક યાદ આવે છે . નીક ક્લુનીએ લખેલા આ પુસ્તકમાં મૂંગી ફિલ્મોથી લઇને છેક એંસી - નેવુના દાયકાની કેટલીક મહત્ત્વની ફિલ્મો તથા સમાજ પર તેમના અને તેમની પર સમાજના પ્રભાવ વિશેની વાતો , તેના કલાકારોના અંગત જીવનની આંટીધૂંટીઓ , ફિલ્મઉદ્યોગના ચડાવઉતાર અને એ સમયના સામાજિક - રાજકીય પ્રવાહોની વાત અત્યંત સુરેખ અને રસાળ ઢબે ગૂંથવામાં આવી છે . તેમાં અભિપ્રાયોની ફેંકાફેંક કે વિદ્વત્તાનો છાકો પાડવાની નહીં , પણ પોતાને સારી એવી મહેનત , અભ્યાસ અને કેટલીક મુલાકાતો પછી પ્રાપ્ત થયેલી સમજણ સામાન્ય વાચકો સાથે વહેંચવાનો આશય છે . ભારતમાં - ગુજરાતમાં ફિલ્મ વિશેનાં કેટલાં લખાણો આ જાતનો દાવો કરી શકે ? અને દાવો કરે તો એ દાવો ટકી શકે ? માટે જ , ' થ્રી ઇડિયટ્સ ' સારી ફિલ્મ છે કે બોગસ ? એવી ચર્ચા મિત્રો વચ્ચે , ચાની કીટલી પર થાય ત્યાં સુધી ઠીક છે , પણ એનાથી આગળના સ્તરે એ ચર્ચાનો કશો મતલબ નથી . ચર્ચાસ્પદ મુદ્દો એ ફિલ્મની વિક્રમસર્જક સફળતા નિમિત્તે વઘુ એક વાર થયેલી સફળતા અને ગુણવત્તાની ભેળસેળનો છે . સફળતાનું કામકાજ જબરૂં છે . તેની રોશની હજારો વોટના હેલોજન લેમ્પના પ્રકાશ જેવી હોય છે . એક વાર એ પ્રકાશ પડે એટલે બઘું સોનેરી દેખાવા લાગે . સોનું પણ સોનેરી ને એલ્યુમિનિયમ પણ સોનેરી . એ પ્રકાશના ધોધમાં મહત્તમ લોકોને આંજી શકાય એ માટે તમામ પ્રયાસ થતા રહે છે . પ્રસાર માઘ્યમો પોતપોતાના મતલબથી તેમાં સહભાગી બને છે . કોઇ પણ ફિલ્મ સફળ થાય , એટલે આઇ . આઇ . એમ . જેવી મેનેજમેન્ટ સંસ્થા તેને પોતાના અભ્યાસક્રમમાં સામેલ કરવાની જાહેરાત કરી પાડે છે . સફળતાની ચાલતી ગાડીમાં ચડી બેસવામાં મેનેજમેન્ટ સંસ્થાઓ બહુ પાવરધી હોય છે . ફિલ્મની લોકપ્રિયતાને વટાવી ખાવાની તક સ્થાપિત હિતો જવા દે ? એ મેનેજમેન્ટની સંસ્થાઓ હોય , મિડીયા હોય કે પછી વિવાદ ચગાવનારાં પાત્રો . તેમના ચાળે ચડીને ફિલ્મ વિશે ચર્ચાઓ માંડનારા આડકતરી રીતે એ જ પ્રચારયંત્રના પૂરજા બની રહે છે . ' થ્રી ઇડિયટ્સ ' વિશે ચર્ચા હોય તો એટલી જ કે તેના વકરાથી તેની મહાનતા શા માટે નક્કી કરવી જોઇએ ? આઇ . આઇ . એમ . આ ફિલ્મમાંથી જે બોધપાઠ શીખવવા ધારે છે અને આ ફિલ્મ જે બોધપાઠ આપવાનો દાવો કરે છે , તે એ છે કે જગતમાં સફળતા નહીં , ગુણવત્તા અગત્યની છે . ગુણવત્તા હોય તો સફળતા આપોઆપ તેની પાછળ આવી પહોંચે છે . આ સંદેશ સાચો છે ? ' થ્રી ઇડિયટ્સ ' ના પોતાના અને બીજા અનેક દાખલા ફિલ્મના પ્રચારિત સંદેશ સાથે વિરોધાભાસ ઉભો કરે છે . ફિલ્મમાં એવું કોઇ તત્ત્વ નથી , જેનાથી તે ફિલ્મ ઉદ્યોગની અત્યાર સુધીની સૌથી વધારે વકરો કરનારી ફિલ્મ બને . ફિલ્મ સારી છે કે ખરાબ , એ અંગત અભિપ્રાયનો મુદ્દો છે , પણ તે કોઇ હિસાબે વિક્રમસર્જક નથી એ નિર્વિવાદ છે . છતાં , તેનો વકરો વિક્રમસર્જક કેમ ? કારણ કે તેના માટે ગુણવત્તા સિવાયનાં બીજાં અનેક પરિબળો જવાબદાર છે . આ પ્રકારનું નજીકના ભૂતકાળનું એક ઉદાહરણ ' તારે ઝમીં પર ' નું હતું . એ ફિલ્મને માત્ર મનોરંજન તરીકે જોવામાં - બતાવવામાં આવે ત્યાં સુધી બરાબર , પણ તેમાં આમીરખાને બહુ મહાન સંદેશ આપી દીધો છે , એવો દાવો કરવામાં આવે ત્યારે થાય કે ' જરા વાજબી કરો . ' કારણ કે શિક્ષણપદ્ધતિમાં નંબરનું કશું મહત્ત્વ નથી , એવું ગાઇ - વગાડીને ( સાચી રીતે ) કહેતી એ ફિલ્મના અંતે ચિત્રસ્પર્ધામાં હીરોનો પહેલો નંબર આવે છે ! પહેલો નંબર એ જ હીરોની સફળતાની સાબિતી બની રહેવાનો હોય , તો પછી ખોટા - મોટા દાવા શા માટે ? સફળતા એટલે ગુણવત્તા , એ ખોટા સમીકરણથી દાઝેલા કેટલાક લોકો સાવ સામા છેડે બેસીને તમામ સફળતાને ગુણવત્તા વગરની અને ' લોકપ્રિય ' કહીને ઉતારી પાડે છે , એ વળી બીજો મુદ્દો છે . ( એની વઘુ ચર્ચા માટે ગુજરાતી સાહિત્ય તરફ વળવું પડે . ) સત્યની જેમ ગુણવત્તાનો હંમેશાં વિજય થાય છે , એ માનવું બહુ સુવિધાભર્યું અને આશ્વાસનકારક છે , પણ મોટે ભાગે સાચું સાબીત થતું નથી . તેનું લોકપ્રિય ઉદાહરણ રાજુ શ્રીવાસ્તવ છે . થોડાં વર્ષ પહેલાં યોજાયેલી લાફ્ટર ચેલેન્જમાં રાજુ સૌથી મૌલિક અને શિષ્ટતાનાં ધોરણો જાળવનારા કલાકાર જણાતા હતા , પરંતુ એ સ્પર્ધામાં તેમનો એકથી ત્રણમાં પણ નંબર ન આવ્યો . ત્યાર પછી એવી સ્થિતિ થઇ કે ખુલ્લા અને સામાન્ય રીતે મિડીયોક્રિટીની બોલબાલા ધરાવતા બજારમાં ગુણવત્તા ધરાવતા રાજુ છવાઇ ગયા અને સ્પર્ધામાં પહેલા - બીજા નંબરે આવેલા લોકોને તેમણે ક્યાંય પાછળ રાખી દીધા . આવું હંમેશાં બનતું નથી . એટલું ખરૂં કે ગુણવત્તા ધરાવનાર સાવ ફેંકાઇ જતા કે ખતમ થઇ જતા નથી . તે મિડીયોકર લોકોની વ્યવસાયિક સફળતાથી વિચલીત થઇને , તેમના રસ્તે અનુસરવાને બદલે , પોતે પસંદ કરેલો માર્ગ પકડી રાખે તો તે પણ સારી રીતે ટકી શકે છે . હા , તેમના નામે કોઇ વિક્રમો બનતા નથી . રેકોર્ડબુકમાં તેમનાં નામ નોંધાતાં નથી . મેનેજમેન્ટની સંસ્થાઓ તેમની સફળતાને અભ્યાસક્રમમાં દાખલ કરતી નથી . એનાથી થોડો , ચચરાટીના સ્તરનો ફરક પડે છે , પણ બઘું વ્યર્થ લાગે એ હદનો તફાવત પડતો નથી ' થ્રી ઇડિયટ્સ ' માંથી બોધપાઠ તો શું લેવો ? સડી ગયેલી શિક્ષણપદ્ધતિ વિશે જેમની આંખો આવી ફિલ્મથી ખુલવાની હોય , તેમને ઉઘડેલી આંખો મુબારક . પણ બાકીના સામાન્ય દૃષ્ટિ ધરાવતા અને મુન્નાભાઇ સિરીઝ જોઇ ચૂકેલા લોકો માટે તેમાં કશું નવું નથી . તેનાથી જૂનું સત્ય ફરી એક વાર તાજું થયું છે કે ઉત્તમ હંમેશાં વ્યવસાયિક સફળતાની ટોચે પહોંચે અને ટોચે પહોંચે તે હંમેશાં સર્વોત્તમ હોય એ જરૂરી નથી . ~~વીજવંતી મેઘવંતી શ્રાવણી એ સાંજમાં , કેમ ઘરથી બહાર સાથે નીકળેલા યાદ છે !~~ ~~ત્યાં ઊભેલા પ્રજાજનો , સિપાહી અને પ્રધાનજી બધા વિચારમાં પડી ગયા .~~ પ્રેમ એટલે કે , સાવ ખુલ્લી આંખોથી થતો મળવાનો વાયદો . સ્વપ્નમાં પળાય એવો કાયદો નોધઃ જો તમે સરળ ( સિમ્પલ ) કવેરી મોડ વિકલ્પમાં શોધ કરતા હોય તો આ ઓપરેટર્સની અવગણના કરવી . શહેરની એક સોસાયટીમાં દિકરીના લગ્ન પ્રસંગે દાંડીયારાસનું આયોજન થયું હતું . કલાકારો ' સનેડો ' અને ' મુન્ની ' વગાડી રહ્યા હતા . લગ્નની ખુશીમાં કન્યાના ભાઈ દ્વારા હવામાં કરવાનો ભડાકો ' મીસ ફાયર ' થયો અને એક સાજીંદાની આંખ પાસે ગોળી ધુસી ગઈ . આ યુવાને એક આંખ તો ગુમાવી દીધી છે અને બીજી પણ કામ કરશે કે કેમ તે પ્રશ્ન છે . એક પરિવારનો આધાર આંધળો ન બની જાય તો સદ્નસીબ . બીજી ઘટના , વલભીપુરમાં થોડા મહિના પૂર્વે , લગ્ન પ્રસંગે આયોજીત દાંડિયારાસ દરમ્યાન ચલતી - હમચીના તાલે વાતાવરણ ભલભલાના પગ થરકતા હતા . બે - ચાર શુરવીરોને બીજો - ત્રીજો પણ નશો હતો અને તલવાર ફેરવવા માંડી . પગ લથડતા હતા અને તલવાર તેની જ પીઠમાં ઘુસી ગઈ . સોળ જેટલા ટાંકા આવ્યા . ત્રીજા બનાવ - લગ્નની ગત સીઝનમાં વરતેજ ગામમાં ફુલેકું યોજાયું . લગ્નની આગલી રાત્રે નીકળેલી આ યાત્રામાં ઢોલના ધ્રુબાંગ - ધ્રુબાંગ તાલે વરરાજાના મિત્ર તલવારૃં સમળવા લાગ્યા અને એકના સાથળમાં ધુસી ગઈ . ઈજા બહુ મોટી ન હતી પરંતુ દોડધામ તો મચી જ ગઈ . ઘટના નં . ૪ , ભાજપે લાલકૃષ્ણ અડવાણીના નેતૃત્વમાં રથયાત્રા કાઢી તે પહેલાં ગુજરાતમાં ભાજપનું કમાન બ્રાહ્મણ , જૈન જેવી શાંતિપ્રિય જ્ઞાતિઓના હાથમાં હતું એટલે ત્યારે નરમ હિંદુત્વ જોવા મળતું હતું । પણ તે પછી રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ અને ભાજપે પછાત વર્ગના લોકોને પોતાની સાથે જોડ્યાં . રથયાત્રા આંદોલનમાં આ વર્ગના લોકોએ જ સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી . એટલે રથયાત્રા અને બાબરી વિધ્વંસ પછી ગુજરાતમાં અન્ય પછાત વર્ગનું મહત્વ ક્રમશઃ વધતા ઉગ્ર હિંદુત્વ જોવા મળે છે . આ ઉગ્ર હિંદુત્વ વિચારસરણીમાં વિશ્વાસ ધરાવતા લોકો અત્યારે નરેન્દ્ર મોદીના ટેકેદારો છે . ક્યા ગૃહમંત્રી યહ કહના ચાહતે હૈ કિ મન્દીર બનાને કે લિએ ચંદા દેના હી અપરાધ હૈ . જબ સર્વશક્તિમાન કેન્દ્ર સરકાર કો હી પતા નહીં થા કિ ક્યા હોને વાલા હૈ , આમ શ્રદ્ધાલુઓં કો કહાઁ સે પતા હોતા ? ઓટોમોટિવ બજાર માગ અને ઉદ્યોગ દ્વારા રચાયેલી છે . આ લેખ મુખ્યત્વે માગ તરફના ઓટોમોટિવ બજારના સામાન્ય , મુખ્ય વલણો વિષે છે . ગુજરાતને પોતાનાં સંસ્‍કારિતા અને સામ્રાજ્યનો એક આગવો ઈતિહાસ છે . એનો ઇતિહાસ પુરાતન છે . એની સંસ્‍કૃતિ સમૃદ્ધ છે . આરંભ પુરાણોમાં અને મહાકાવ્‍યોમાં આનર્ત પ્રદેશ તરીકે ઓળખાયેલ પ્રદેશ તે આજનું ગુજરાત . આનર્તનો પુત્ર રેવત કુશસ્‍થલી ( આધુનિક દ્વારિકા ) નો શાસક હતો . ભગવાન શ્રી કૃષ્‍ણે કંસવધ પછી જરાસંઘ અને કાલયવન સાથે સંઘર્ષ કરી વ્રજ છોડીને સૌરાષ્‍ટ્રના સાગરતીરે વેરાન પડેલી જૂની રાજધાની કુશસ્‍થલીનો જીર્ણ દુર્ગ સમારાવી ત્‍યાં નવી નગરી વસાવી તે દ્વારકા , દ્વારિકા કે દ્વારામતી કહેવરાવી . દ્વારકામાં શ્રીકૃષ્‍ણે યાદવોનું રાજ્ય સ્‍થાપ્‍યું . પણ પછી સત્તા , શક્તિ અને સંપત્તિથી પ્રમત્ત યાદવો વિલાસી થયા અને અંદરોઅંદર કપાઈ મર્યા - યાદવાસ્‍થળી રચાઈ . શ્રીકૃષ્‍ણનો પૌત્ર અને અનિરુદ્ધનો પુત્ર વાજ્ર , યાદવાસ્‍થળીમાંથી બચી ગયેલ એકમાત્ર યાદવ હતો . અર્જુને વાજ્રને મથુરાના શાસક તરીકે સ્‍થાપિત કર્યો અને આ રીતે સૌરાષ્‍ટ્રમાં યાદવકુળના શાસનનો અંત આવી ગયો . ~~આ ગીતના કવિ ભાસ્કર વોરા છે . મને જાણવા મળ્યું તો હું આપને પણ જણાવું છું .~~ ખુદકો છોડૂ રામ જૈસા ક્યોં મહસૂસ કર રહી હૂઁ શાયદ . . . . . . . ઔર ભી કરેંગે ઇસ રચના કો પઢને કે બાદ ~~વઘુ અભ્યાસ માટે વિદેશ જવાની તકઃ લક્ષ્મી - સરસ્વતી વિદેશાભ્યાસ કેન્દ્ર~~ આજે ગનીચાચાની પૂણ્યતિથિએ એમને સાદર શ્રદ્ધાંજલી સાથે સાંભળીએ એમની મને ખૂબ જ ગમતી ખૂબ જ જાણીતી ગઝલ … સત્ય વચન બાપુ ! જો કે આ માત્ર ઉદાહરણ આપ્યા પરંતુ અમને પણ એમ જ લાગે છે કે રોજીંદા જીવનમાં , આસપાસમાં જ કેટકેટલા અનૂસરણીય ગુણીજનો મળી આવે છે બહાર ક્યાંય ગુરુ શોધવાની ક્યાં જરૂર છે ! પણ તો પછી પેલી કહેવત નું શું થાય ? " ઘર કી મૂર્ગી દાલ બરાબર " ! ! ~~સાવ ખાલીખમ હતું , પણ તું હતી તો , એમ લાગે ખોરડું પગભર હતું , મા !~~ ભૂપેન્દ્રસિંહજી મારા મનોમંથનના વલોણામાંથી અને વાચકોના અમૂલ્ય પ્રતિભાવોમાંથી જે નીકળશે તે માખણરૂપી અમૃત નીકળશે ઝેર નહીં . એટલે ઝેર પચાવવાનો સવાલ જ નથી તેથી મને માતૃભાષાની આણની જરૂર જ નથી . વાચકોના મનોમંથનનું અમૃત તો ઝેરનું મારણ છે . ભઈ અબ હમ તો કભી અમેરિકા ગયે નહીં ઔર અમેરિકા કો જિતના જાના સમાચારોં ઔર ટી વી કે જરિયે । હમ તો ઇતના જાનતે હૈં કિ અપની 10000 / - રુપ્પલ્લી કી તનખ્વાહ $ 10000 / - હો જાતી । વૈસે જિતના મૈં ઇસ બારે મેં સોચતા હૂં ઉતના હી રોમાંચિત હોતા જાતા હૂં । હમારે સમાચાર ચૈનલ તો અભી સે ભારત કો અમેરિકા બનાને પર તુલે હૈં । ઇન્હેં દેખને પર લગતા હૈ કિ હમારી સારી યુવા પીઢી યા તો અશ્લીલ એમ એમ એસ બના રહી હૈ યા ફિર ઇસી તરહ કે કોઈ ઘટિયા કામ કર રહી હૈ । ચૈનલોં કા ધ્યાન સૈલિબ્રિટીસ કી જેલ યાત્રા પર જ્યાદા હૈ ઔર બિહાર ઔર અસમ મેં આયી બાઢ પર કમ । હમ બનાયેં યા ન બનાયેં હમારે ચૈનલ વાલે ભારત કો અમેરિકા બનાને પર તુલે હૈં । ઇન્હી ચૈનલોં સે ઘ્યાન આયા સોચિયે હમારે રાષ્ટ્રપતિ કે ચુનાવ અગર અમેરિકી સ્ટાઇલ મેં ટીવી ચૈનલોં કી બહસ સે લડે જાતે । ભૂત પિશાચ ઔર આત્માઓં કો દિખાને વાલે ચૈનલોં કો ઇન વિષયોં પર બાત કરને કે લિયે સહી પ્રત્યાશી મિલ જાતે । અબ યહ દેખને વાલી બાત હોતી કિ ચૈનલ પ્રત્યાશિયોં કી બાતોં કા અનુમોદન કર રહે હોતે યા પ્રત્યાશી ચૈનલોં કી બાતોં કા । પ્રત્યાશી કહતે કિ ફલાને દિવંગત નેતા કી આત્મા ને મુઝે કહા કિ મેરે દલ કે સારે એમપી ઔર એમએલએ આપકો હી વોટ દેંગે । યકીન માનિયે હમારે ચૈનલ કોઈ ન કોઈ સ્ટિંગ ઑપ્રેશન કરકે ઇસકા સબૂત ભી લે આતે । અબ ઉસ દલ કે સદસ્ય બેચારે અપની અંતરાત્મા ઔર દલ કે નેતા કી આત્મા કી આવાજોં કે બીચ બુરી તરહ કન્ફ્યૂજ હો જાતે । હમારે પડોસી હમારે પડોસી નહીં હોતે । શાયદ ઘૂસપૈઠ કી સમસ્યા નહીં હોતી । હાં હો સકતા હૈ કોઈ દૂસરે તરીકે કી સમસ્યાયેં હો જાતીં । આપ બીસ ક્યા દો સૌ મોસ્ટ વાંટેડ કી લિસ્ટ ભી દેતે તો રાતોં રાત બંદે આપકી સેવા મેં ભિજવા દિયે જાતે । વૈસે મૈં તો યહ સોચ કર હી રોમાંચિત હો જાતા હૂં કિ ફિર અપને મન્નૂ ભાઈ મૂષકર જી કો ઉઠક બૈઠક ભી કરને કો કહતે તો વે કરતે । ( મજાક મેં કહી ગયી ઇસ બાત કો ઇસ તરહ પઢેં કિ ફિર ઇન દોનોં કી બૉડી લેંગ્વેજ કુછ અલગ હી હોતી ) ઔર આખિર મેં એક બાત ઇસ આજાદી કે સાઠ સાલ પૂરે હોને કે અવસર પર અપને દિલ કી ગહરાઈ સે કહ રહા હૂં કિ યદિ ભારત અમેરિકા હોતા તો શાયદ ઇસ દુનિયા મેં જ્યાદા શાંતી હોતી ઔર ઇંસાનોં મેં જ્યાદા બરાબરી હોતી । ~~ગનાન નો ચોરો આગળ વધતો રહે એવી શુભ કામના સાથે …~~ ફિલ્મનાં ગીત હિટ કરવા માટે કેટલાક સંગીતકારો એક અન્ય ઉપાય અજમાવે છે તે છે કોઈ કલાકાર પાસે ગીત ગવડાવવું . દાખલા તરીકે અમિતાભ બચ્ચન ( મિ . નટવરલાલ , સિલસિલા , લાવારિસ ) , શ્રીદેવી ( ચાંદની . આ ઉપરાંત રેખા , મિથુન , હેમામાલિની , અમરીશ પુરી , અનુપમ ખેર , ગોવંિદા જેવા કલાકારોએ ગીત ગાયા છે . આમ કરવાથી ફિલ્મનું ગ્લેમર વધે છે અને ફિલ્મ હિટ નીવડે છે . ઓમ શાંતિ ઓમમાં શાહરૂખે વળી નવો અખતરો કર્યો છે . આ ફિલ્મના ટાઈટલ સોંગ ઓમ શાંતિ ઓમમાં ૩૩ ફિલ્મ કલાકારોએ ભાગ લીધો છે . જે આ ફિલ્મનો પ્લસ પોઇન્ટ છે . વ્હીટ ફિલ્ડ વિથ ક્રોઝ ( જુલાઇ 1890 ) અસામાન્ય ડબલ સ્ક્વેર કેનવાસનું ઉદાહરણ છે [ ૧૧૧ ] જે તેમણે જીવનના છેલ્લા સપ્તાહમાં તૈયાર કર્યું હતું . તે તેની તીવ્રતાના કારણે વેન ગોના ઉગ્ર લાગણી જગાવતા ચિત્રો પૈકી એક છે . [ ૧૧૨ ] તેને ઘણી વખત ભૂલથી તેમની છેલ્લી કૃતિ માની લેવામાં આવે છે . પરંતુ વેન ગોના સ્કોલર જેન હલ્સ્કર સાત ચિત્રોની યાદી આપે છે જે તેનાથી પાછળ દોરવામાં આવ્યા હતા . [ ૧૧૩ ] બાર્બિઝોન પેઇન્ટર ચાર્લ્સ ડોબિંગી 1861માં એવોરસ ગયા હતા અને તેના કારણે બીજા કલાકારો પણ ત્યાં આવ્યા હતા જેમાં કેમિલ કેરોટ , હોનોર ડોમિયર અને 1890માં વિન્સેન્ટ વેન ગો સામેલ છે . Image : Vincent Willem van Gogh 021 . jpg જુલાઇ 1890માં વેન ગોએ ડોબિગ્નીઝ ગાર્ડનના બે ચિત્રો પૂરા કર્યા અને તેમાંથી એક તેમની અંતિમ કૃતિ હોવાનું માનવામાં આવે છે . [ ૧૧૪ ] તેમના ઘણા ચિત્રોમાં અધુરા હોવાના પૂરાવા પણ જોવા મળે છે જેમ કે થેચ્ડ કોટેજિસ બાય અ હિલ વગેરે . [ ૧૧૨ ] ઢાંચો : Clear ( ૭ ) ઈંગોરાળિયા ઠાકર તે સિદ્ધપુરા કળોઈયા મહેતા : ગૌમ ગોત્ર ' માધ્યંદિની શાખા ' યજુર્વેદ ' ત્રિપર્વ : ઔર્વ ' આપાલ્વાન ' અંગિરા . સતી માલણદે . રા ધારીએ / જયસિંહે ઈંગોરાળું ગામ આપેલું - વિ . સં . ૧ર૯૪ કારતક સુદ ર - લાખણપણ ગામનું ઠાકરપણું રા ' વીકાએ આપેલું . ત્યારથી ઠાકર કેવાણા . ઈંગોરાળે જેવત મુવા - રાની સાથે બહારવટિયા ઉપર વદાધર મુઆ . રણમલ વિભાની ઉપર ત્રાગું કીધું ત્યારે સામો ' સૂરો ' જેવત મુઆ . તેના પાળિયા ઈંગોરાળે છે . ~~તેઓ ને જીવવા માટે ફક્ત થોડોક ખોરાક જોઈએ છે .~~ પાસ પાસે તોયે કેટલાં જોજન દૃરનો આપણો વાસ , જેમકે ગગન સાવ અડોઅડ તોય છેટાંનો ભાસ - માધવ રામાનુજ ની યાદ આવી ગઇ ! સ - રસ રચના ! તમારા હ્રદયભાવો શબ્દોમાં પ્રગટાવી જે તમે કાવ્યરૂપે લખ્યું તે વાંચી , મને ખુબ જ આનંદ થયો . અને ત્યાં તેના પગને કોઈ ચીકણો સ્પર્શ થયો . એક મોટી માછલી તેને અડકીને ચાલી ગઈ હતી . તે એકદમ ચોંકી ગયો . તેના થાકેલા હાથપગમાં ભેગી થયેલી તાકાત ઓસરી ગઈ . તેના ભરાઈ ગયેલાં ફેફસાં હવે હડતાલ પર ઉતરી ગયા . હવે શ્વાસ ભરી રાખવાની તેમની ગુંજાઈશ ખતમ થઈ ચુકી હતી . તેનું ધ્યાન બેધ્યાન થઈ ગયું . જીજીવીશાના બધા સંકલ્પો કડડભુસ થઈને તુટી પડ્યા . હવે આગળ એક ડગ પણ તે જઈ શકે તેમ ન હતો . થોડા ઘણા ભરી રાખેલા શ્વાસે તેણે છેલ્લું ડુબકું ખાધું . અને તેની કાયા નદીની સપાટીની નીચે સરવા લાગી . ગોવાએ બધું ભાન ગુમાવી દીધું . શેઠાણી ફોન ઉપર શેઠ સાથે વાત કરી રહ્યા હતા : ' મેં ફોન કરીને છોકરીની મમ્મી સાથે વાત કરી ત્યાં જ મને તો ખ્યાલ આવી ગયો કે આ કન્યા આપણને ભાણે ખપતી છે . ઘર ભલે ગરીબ રહ્યું , પણ કન્યા રતન જેવી છે . તમે તો વચમાં બોલશો જ નહીં . પ્રવાહ મારો દીકરો છે . હું કહીશ એમ જ થશે . ' કહેવાય છે કે , ગુજરાતના એક નેતાએ વિશેષ યજ્ઞ કરવા આશારામની મદદ માંગી છે । આ યજ્ઞ 30 એપ્રિલના રોજ સંપન્ન થયો છે અને તેનું ફળ કેવું મળે છે તે 16 મેના રોજ જાણવા મળશે . કદાચ આ નેતાને યજ્ઞ કરવાની પ્રેરણા ગુજરાતની ઘેલી જનતાના નાથ નરેન્દ્ર મોદીમાંથી મળી હશે . તેમણે ભગવાન શિવને પ્રસન્ન કરવા 17 પૂજારીઓ પાસે રુદ્રાભિષેક કરાવ્યો હતો તેવું જાણવા મળ્યું છે . ઓમ નમઃ શિવાય . . . . અ . મણિગ્રીવ અને નીલગ્રીવ બ . નળ અને કુબેર ક . નળકુબેર અને મણિગ્રીવ ડ . જળકુબેર અને મણિગ્રીવ પ્ર . 62 . યમુના નદીમાં રહેતા નાગનું નામ શું ? કુછ લોગ જિનમેં ઇતિહાસકાર ભી શામિલ હૈ જયચંદ કો હિન્દૂ સામ્રાજ્ય કા નાશક કહકર ઉસસે ઘરના પ્રકટ કરતે હૈ | ઔર કુછ ઉનકે પૌત્ર સીહા જી પર પલ્લીવાલ બ્રાહમણોં કો ધોખે સે માર કર પાલી પર અધિકાર કરને કા કલંક લગાતે હૈ | વાસ્તવ મેં દેખા જાએ તો ઇસે લોગ ઇન કથાઓં કો " બાબા વાક્ય પ્રમાણં " સમઝ કર , યા ' પૃથ્વીરાજ રાસો ' મેં ઔર કર્નલ ટોડ કે " રાજસ્થાન કે ઇતિહાસ ' મેં લિખા દેખ કર હી સચ્ચી બાત માન લેતે હૈ લેકિન વાસ્તવિકતા પર ગૌર નહીં કરતે હૈ | પૃથ્વીરાજ રાસો કે અનુસાર જયચંદ ને વિ . સ . ૧૧૪૪ મેં ' રાજસૂય યજ ' ઔર સંયોગિતા કા સ્વંયવર કરને કા વિચાર કિયા , તબ પ્રથ્વી રાજ ને વિઘ્ન ડાલને કે ઉદ્દેશ્ય સે ખોખન્દ પુર મેં જાકર જયચંદ કે ભાઈ બાલુક રાય કો માર ડાલા ઔર બાદ મેં સંયોગિતા કા હરણ કર લિયા , ઇસસે લાચાર હોકર જયચંદ કો યુદ્ઘ કરના પડા | યહ યુદ્ઘ ૧૧૫૧ મેં હુઆ | ઉસકે બાદ પૃથ્વીરાજ સંયોગિતા કે મોહ પાશ મેં બંધ ગયા ઔર રાજ કાર્ય મેં શિથિલ પડ ગયા | ઇન્હી પરિસ્થિતિયોં કો કર શહાબુદ્ધીન ને દેહલી પર ફિર ચઢાઈ કી | પૃથ્વીરાજ સેના લેકર મુકાબલે મેં આ ગયા | ઇસ યુદ્ધ મેં શહાબુદ્ધીન વિજયી હુઆ | પૃથ્વીરાજ પકડા ગયા | ઔર ગજની પહુઁચાયા ગયા જહા પર શહાબુદ્ધીન ઔર પૃથ્વીરાજ દોનોં મારે ગએ | કુતુબુદ્ધીન ઉનકા ઉત્તરાધિકારી બના | કુતુબુદ્ધીન ને આગે બાધા કરા કનૌજ પર ચઢાઈ કી જયચંદ યુદ્ધ મેં મારા ગયા | ઔર મુસલમાન વિજયી હુએ | ઇસ ઉપરોક્ત કથા મેં જિસ યજ્ઞ વ સ્વયંવર કા વર્ણન કિયા હૈ ઉસકે બારે મેં જયચંદ કે સમય કી કિસી ભી પ્રશસ્તિયો મે નહીં હૈ | જયચંદ કે સમય કે ૧૪ તામ્ર પાત્ર ઔર ૨ લેખ મિલે હૈ ઇનમેં અંતિમ લેખ વિ . સ . ૧૨૪૫ કા હૈ | રાસો મે જિસ સંયોગિતા કે હરણ કી બાત કહી ગયી હૈ વહ કાલ્પનિક હૈ ક્યોં કી ઇસકા ઉલ્લેખ ના તો પૃથ્વીરાજ કે સમય બને ' પૃથ્વીરાજ વિજય મહાકાવ્ય ' મે હી મિલતા હૈ ઔર ન હી વિ . સ . કી ચૌદહવીં શતાબ્દી કે ઉત્તરાર્ધ મે બને ' હમ્મીર મહાકાવ્ય ' મે હી મિલતા હૈ ઇસી હાલત મે ઇસ કથા પર વિશ્વાસ કરના અપને આપ કો ધોખા દેના હૈ રાસો મે શહાબુદ્ધીન કે સ્થાન પર કુતુબુદ્ધીન કા જયચંદ પર ચઢાઈ કરના લિખા હૈ | પરન્તુ ફારસી તવારિખો કે અનુસાર યહ ચઢાઈ શહાબુદ્ધીન કે મરને કે બાદ ન હોકર ઉસકી જિન્દગી મે હુયી થી | સ્વય શહાબુદ્ધીન ને ઇસમેં ભાગ લિયા થા ઉસકી મૃત્યુ વિ . સ . ૧૨૬૨ મે હુયી થી ઇસકે અલાવા કિસી ભી ફારસી તવારિખો મે જયચંદ કા શહાબુદ્ધીન સે મિલ જાના નહીં લિખા હૈ | યદિ ' રાસો ' કી સારી કથા સહી ભી માન લે તબ ભી ઉસમે સંયોગિતા હરણ કે કારણ જયચન્દ કા શહાબુદ્ધીન કો પૃથ્વીરાજ પર આક્રમણ કરને કા નિમંત્રણ દેના યા ઉસસે કિસી પ્રકાર કા સમ્પર્ક રખના કહી ભી લિખા હુઆ નહી મિલતા હૈ । ઇસકે વિપરીત ઉસમે સ્થાન સ્થાન પર પૃથ્વીરાજ કો પરાયી કન્યાઓ કા અપહરણકર્તા બતાયા ગયા હૈ । જિસસે ઉસકી ઉદ્દણ્ડતા , ઉસકી કામાસક્તિ કા વર્ણન હોને સે ઉસકી રાજ્ય કાર્ય મેં ગફ઼લત , ઉસકે ચામુણ્ડ રાય જૈસે સ્વામી ભક્ત સેવક કો બિના વિચાર કે કૈદ મેં ડાલને કી કથા સે ઉસકી ગલતી , ઔર ઉસકે નાના કે દિએ રાજ્ય મેં બસને વાલી પ્રજા કે ઉત્પીડ઼ન સે કઠોરતા હી પ્રકટ હોતી હૈ | ઇસી કે સાથ ઉસમે પૃથ્વીરાજ કે પ્રમાદ સે ઉસકે સામંતો કા શહાબુદ્ધીન સે મિલ જાના ભી લિખા હૈ | એસી હાલત મે વિચાર શીલ વિદ્વાન સ્વંય સોચ સકતે હૈ કિ જયચન્દ કો હિન્દૂ સામ્રાજ્ય કા નાસક કહ કર કલંકિત કરના કહાઁ તક ન્યાયોચિત હૈ । રાસો કે સમાન હી ' આલ્હાખણ્ડ ' મે ભી સંયોગિતા કે સ્વયંવર કા કિસ્સા દિયા હુઆ હૈ । પરંતુ ઉસકે રાસો કે બાદ કી રચના હોને સે સ્પષ્ટ જ્ઞાત હોતા હૈ કિ ઉસકે લેખક ને રાસો કા હી અનુસરણ કિયા હૈ ઇસ લિયે ઉસકી કથા પર ભી વિશ્વાસ નહી કિયા જા સકતા હૈ । જયચંદ કનૌજ કા અન્તિમ હિન્દૂ પ્રતાપી રાજા થા | ઉસને ૭૦૦ યોજન ( ૫૬૦૦ મીલ ) ભૂમિ પર વિજય પ્રાપ્ત કી | જયચંદ નેઅનેક કિલે ભી બનવાયે થે ઇન મેં સે એક કનૌજ મેં ગંગા કે તટ પર , દૂસરા અસીઈ ( જિલા ઇટાવા ) મેં યમુના કે તટ પર , તીસરાકુર્રા મેં ગંગા લે તટ પર - શેષ અગલે ભાગ મેં | એ ધારાયે બંધ થઇ , શૂન્યે શૂન્યે મળી ગઇ ; અવાડ્મનસોગોચરમ , થાય પ્રાણ માંહે જાણ … . . નહિ સૂર્ય તુંબું ને જંતરની વાણી કાંઠા ને સરિતાનાં પાણી ગોધણની ઘંટડીએ જેવી સોહે સંધ્યાવેળ : હો રુદિયાના રાજા ! એવા રે મળેલા મનના મેળ ! શાસ્ત્રોક્ત એ નારાયણી અનેક રૂપ ધારિણી તનુ , તરીણી , ભામિની ધર્યા સ્વરૂપો હેરત ભર્યા ~~મગન : ચાલ આખરે તને સમજાયુ ખરુ કે મારી કદર કરવી જોઇએ .~~ બાઈબલા પંડિત અને Dictionary of the Bible ના લેખલ જોન એલ . મેકેન્ઝીએ નોંધ્યું છે તેમ મંદિર સામે સીસરની કંડારેલી મૂર્તિ મૂકવાના વિરોધમાં યહૂદી લોકોએ વિરોધ કર્યો હતો . તેમણે મોટી સંખ્યામાં પ્રતિનિધિઓને સિસેરિયા ખાતેના સૂબાના રાજમહેલમાં મોકલ્યા . ત્યાં આ પ્રતિનિધિઓનો વિરોધ ચાલુ રહ્યો ત્યારે પાંચમાં દિવસે સૂબા પિલાતે પોતાના સૈન્યને વિરોધીઓ વચ્ચે મોકલીને ઘણા બધાને મારી નંખાવ્યા . ( પૃ . ૬૭૭ ) . આજે આ વાક્યને આવરી લેતી કાવ્ય રચનાઓ શોધીએ … અને ન જડે તો જાતે બનાવી દઇએ ! ગઝલ , ગીત , મુકતક , મુક્તપંચિકા , હાઇકૂ કે ચાંદરણા કોઇ પણ પ્રકાર હશે તો ચાલશે , પણ તેમાં ' કેમ છો ? ' હોવું જોઇએ . આથી કાંઈક જુદું અને વિશેષ પણ જોવા મળે છે . સ્થૂળ આધારના તકલાદીપણાને તેઓએ જાણી લીધો હોય છે . આવા સત્ત્વશાળી મહાપુરુષોના જીવનને જોતાં તેઓ બહારના સ્થૂળ આધારને પકડવાને બદલે અંદરના કોઈ સત્ત્વને આધારે ટકતાં હોય છે . આ વિચારને ટેકો આપતું એક વાકય છે . દિલીપભાઈ . . આભાર તમે શોભાબેનની રચના લાવ્યા . . શોભાબેન . . તામારાં રેડિઓ પ્રોગ્રામ અને તમારા કાવ્યોથી ગુજરાતી ભાષાની સેવા આપી રહ્યા છે તે દુનિયા યાદ રાખશે . . અમથી વાતોથી નહી કોઈ વાત બને . . એના માટે સતત પ્રયત્ન જરૂરી છે જે તમે કરી રહ્યા છે . . આભાર સપના ઓક્ટોબર 1993માં ચૂંટણીઓ ફરી યોજાઇ અને ફરી પીપીપી ( PPP ) જોડાણનો વિજય થયો , જેને પગલે ભુટ્ટોએ ફરી સત્તા હાંસલ કરી અને તેમના સુધારણાના પ્રયત્નો અવિરત રહ્યા . પત્રકાર શ્યામ ભાટિયાની માહિતી પ્રમાણે , ભુટ્ટો મુલાકાત સમયે ઉત્તર કોરિયાને યુરેનિયમ એનરિચમેન્ટ ડેટા ધરાવતી સીડીઓની દાણચોરી કરતા હતા અને બદલામાં મિસાઇલ તકનીકો અંગેની માહિતી મેળવતા હતા . [ ૧૪ ] વર્ષ 1996માં , વિવિધ ભ્રષ્ટાચારના કૌભાંડો વચ્ચે તે સમયના રાષ્ટ્રપતિ ફારૂક લેગહરીએ સરકારની સત્તાનો અંત લાવવાની આઠમી સુધારણાની મુનસફી નિર્ણયો લેવાની સત્તાનો ઉપયોગ કરીને ભુટ્ટોનો પદ પરથી દૂર કરી દીધા હતા . સુપ્રિમ કોર્ટે 6 - 1 આદેશમાં રાષ્ટ્રપતિ લેગહરીના નિર્ણયને સમર્થન આપ્યું હતું . [ ૧૫ ] ભુટ્ટોનો વિરોધ કરનારા કેટલાક પંજાબી ઉચ્ચ વર્ગના શક્તિશાળી જમીનદારોના કુટુંબનો લોકો તરફથી તેમને ટીકા સામનો કરવો પડ્યો હતો . તેમણે આ વિરોધને પાકિસ્તાનની અસ્થિરતા માટે કારણભૂત ગણાવ્યો હતો . મુશર્રફે ભુટ્ટોના કાર્યકાળને " શરમજનક લોકશાહીના યુગ " તરીકે ગણાવ્યો હતો અને અન્ય લોકોએ તેને ભ્રષ્ટ અને નિષ્ફળ સરકારનો સમય ગણાવ્યો હતો . [ ૧૬ ] જીવનમાં જ્યોતજલાવી મા બાળકને લેજો ઉગારી ના મિથ્યા માનવ જીવન ને ના લાલચ હું માગુ … … . દેજો મા કૃપા કરજોસાર્થક જન્મ મિલન મારાં મમ્મી - પપ્પા માટે ( અને ઘરમાં દરેક જણ માટે ) પણ એટલી જ નિષ્ઠા , પ્રેમ અને આદર રાખે છે જેટલો એક વહુ થઇને મારે મારાં ઘરમાં દરેકનો રાખવો જોઇએ . ~~એક આગવો અંદાજ આર્ટ કસબમાં ઝળકે છે . સરસ … અભિનંદન . રમેશ પટેલ ( આકાશદીપ )~~ ૨૦૦૮ સિંઘ ઇઝ કિંગની રિલીઝ પછી અનીસ બઝમી અને અક્ષય કુમાર ફરી એક વાર પરદા પર કોમેડી પિરસવા આવી રહ્યા છે . પણ લગભગ બનતુ આવ્યુ છે એમ દરેક વખતે એક સરખી સફળતા તો ભાગ્યે જ કોઇ ને મળે એમ અહીં અનીશ બઝમી એ તાજગી , એ પકડ જાળવી શક્યા નથી . ગમે એટલી સફળ ફોર્મ્યુલા હોય પણ એ ફરીવાર લાગુ પડતી નથી . " નો એન્ટ્રી " , " શાદી નંબર વન " કે " બીવી નંબર વન " નુ કોકટેલ ક્યાંય ફીટ કે હીટ થતુ હોય એવુ " થેન્ક્યુ " માં અનુભવાતુ નથી . જે દહાડો રૂપિયા લઈને મા એ લલિતાને પાંચે ભાઇઓમાં વચેટ વિરમ જોડે વરાવી અને વિરમ ગાડુ જોડી હાથમાં લાકડાની મૂઠવાળી તલવાર લઈ જાન લઈને આયો ત્યાં સુધીતો લલિતાને બધુ ઠીક - ઠાક લાગ્યુ પણ માંયકાંગલા વિરમને જોઇને તો લલિતાના મનમાંથી બળબળતી હાય નિકળી ગઈ . મનમાં ને મનમાં મા પર પણ એવી તો દાઝ ચઢી કે ના પુછોને વાત . પણ ઘડીભર રહીને થયુ કે પોતે જ અભાગણી છે , એમાં મા શું કરે ? જનમ થયો ને થોડા દહાડામાં બાપ મૂવો . મા એ જેમ તેમ કરીને લલિતાને મોટી તો કરી પણ હવે મા ની જાત પણ ક્યાં ચાલતી હતી ? લલિતાને વળાવીને મા એ હાશકારો લીધો . લલિતાએ પણ જેમ તેમ મન મનાવીને વિરમનુ ઘર માંડ્યુ . અને લલિતાને વળાવા સુધીની જ રાહ જોતી હોય તેમ મા એ પણ કાયમ માટે આંખ મીંચી દીધી . મહત્વનાં બોક્સો માહિતી વસ્તુઓ જે કે સહેલાઇથી ગુમ થયેલ છે : રૂપરેખાંકન બદલાવો કે જે ફક્ત તાજેતરનાં સત્ર પર લાગુ કરાય છે , અથવા સેવાઓ કે જે સુધારા લાગુ કરશે તે પહેલા પુન : શરૂ કરવાની જરૂર પડશે . અવગણેલા મહત્વનાં લેબલ થયેલ બોક્સો તી નુકશાનનું કારણ થશે નહિં પરંતુ પજવવું અને હતાશા નું કારણ થઇ શકે છે . ઇમેઇલ જેમના જીવનમાં વણાઈ ગયેલ છે , પણ સોશિયલ નેટવર્કિંગમાં ઝંપલાવવા અંગે જે લોકો થોડા ઢચુપચુ છે એ સૌને જીમેઇલમાં ઉમેરાયેલી આ લેટેસ્ટ સર્વિસથી એકદમ નિરાંત થઈ જાય તેમ છે . ખરેખર તો , બઝનો સૌથી મોટો એડવાન્ટેજ જ એ માનવામાં આવે છે કે તે જીમેઇલમાં જ સામેલ છે . ડી . પી . કે માધ્યમ સે મૈં ડૉ . તિત્રપાઠી કા છાત્ર બન અવશ્ય ગયા લેકિન પી - એચ ડી . કે લિએ વિષય કી સ્વીકૃતિ મિલના નિર્દેશક મિલને સે અધિક કઠિન થા . ઉન દિનોં કાનપુર વિશ્વવિદ્યાલય જીવિત સાહિત્યકારોં પર શોધ કી અનુમતિ નહીં દેતા થા . અબ નિયમ ઢીલે હો ચુકે હૈં . ઇસી કા પરિણામ હૈ કિ મમતા પાણ્ડે જુલાઈ 2009 મેં મેરે કથા સાહિત્ય પર અપના શોધ પ્રબન્ધ પ્રસ્તુત કર સકીં . * * * * * * બાત ફરવરી 1977 કી હૈ । મૈં કાનપુર મેં થા . કિદવઈનગર ચૈરાહે કી એક પાન કી દુકાન મેં અખબાર દેખ રહા થા . પહલે હી પૃષ્ઠ પર કથાકાર યશપાલ કી મૃત્યુ કા સમાચાર થા . દરઅસલ મૈં અપને નિર્દેશક સે હી મિલને જા રહા થા જો કિદવઈ નગર મેં હી રહતે થે . ઉસ દિન ડૉ . ત્રિપાઠી ને વિષય ચયન કર વિશ્વવિદ્યાલય મેં સંક્ષિપ્ત રૂપરેખા પ્રસ્તુત કરકે હી મુરાદનગર જાને કી સલાહ દી . ઉનકે ઘર સે મૈં સીધે મારવાડ઼ી પુસ્તકાલય ગયા ઔર દો દિનોં તક જાતા રહા . અંતતઃ ' સમ - સામયિક પરિપ્રક્ષ્ય મેં યશપાલ કે કથા - સાહિત્ય કા આલોચનાત્મક અનુશીલન ' વિષય કી રૂપરેખા મૈંને પ્રસ્તુત કર દી . લેકિન ડૉ . વિજયેન્દ્ર સ્નાતક કી વિશેષજ્ઞતા મેં હુઈ બૈઠક મેં ઉસે નિરસ્ત કર દિયા ગયા . ઇસને મુઝે અધિક હી નિરાશ કિયા . ઇસકા અર્થ મેરે એક વર્ષ કી બર્બાદી સે થા . અગલી બાર મૈંને પ્રતાપનારાયણ શ્રીવાસ્તવ કે ' વ્યક્તિત્વ ઔર કૃતિત્વ ' કા ચયન કિયા . મિશ્ર જી ઉન દિનોં શોધ અનુભાગ મેં થે . ઉસ બાર વિશેષજ્ઞ થીં કથાકાર ડૉ . શશિપ્રભા શાસ્ત્રી . મિશ્ર જી રજિસ્ટ્રાર સે સીધે જુડ઼ે હુએ થે ઔર મેરે બારે મેં ઉન્હેં બતાકર અનુરોધ કર ચુકે થે કિ વે મેરે વિષય કો નિરસ્ત ન હોને દેં . ઉસ દિન મીટિગં મેં મિશ્ર જી રજિસ્ટ્રાર કે ઠીક પીછે બૈઠે ઔર જબ મેરે વિષય પર ચર્ચા પ્રારંભ હુઈ ઉન્હોંને રજિસ્ટ્રાર કી પીઠ પર ઉંગલી ગડ઼ાકર સંકેત કિયા થા . vijayshah wrote 6 months ago : સવાલ : મારાં સાસુએ વિઝિટર વિઝા ઉપર તેમની બહેનને ત્યાં છ માસ રહી સાથે પાંચ માસ સુધી માસિક ૯૦૦ ડોલર … more → મેં કહ્યું … " ટેન્શન ન લો છગનભાઈ , રામ ની મરજી જ ચાલશે … . . એમની મરજી ત્યાં મંદિર માટે હશે તો ત્યાં જ મંદિર બનશે , નહીતર મુસલમાનો ને એમની મસ્જિદ , એમને મુબારક … . ! ! હવે તો લોકો પણ કંટાળ્યા છે … છેલ્લા પચાસ વર્ષ થી ચાલતો વિવાદ , હજારો ને ભરખી ગયો છે … . પણ કઈ ચુકાદો કે સમાધાન નથી થયું … . . અલ્લા કે રામ આના થી ખુશ ન જ હોય … . . " મંદિર - મસ્જિદ નો મુદ્દો રાજકીય વધારે છે … . અને જો બંનેબાજુ ના લોકો ઈચ્છે તો , સારામાં સારું મંદિર અને સારામાં સારી મસ્જિદ , યોગ્ય જગ્યા એ જનભાગીદારી થી બની શકે … … પણ રામનું કોણ સાંભળે છે . . ? ? ? છેવાડાના આદમીની પરીસ્થીતીમા કેવો ફેરફાર થયો છે એના નક્કર આંકડાઓ ન હોય તો આ ચર્ચા માત્ર આપણી લાગણીની અભીવ્યક્તીજ છે . ફોટોની વાત કરીએ એટલે આપણા મગજમાં ૧૦ x ૧૫ના ફેમિલી સાઈઝ ફોટોની ઈમેજ ક્લિક થવા માંડે ખરું ને . પરંતુ બોસ , અહીં પાસપોર્ટ , ફેમિલી કે રેગ્યુલર સાઈઝના ફોટોની વાત કરીને કોલમની જગ્યા બગાડવાની નથી . અહીં વાત થાય છે પોસ્ટર અને હોર્ડીંગ્સ સાઈઝથી પણ મોટા એવા સુપર હાઈ રિઝ્યોલ્યુશન ફોટોની જે વિશ્વમાં અત્યાર સુધી ( ડિસેમ્બર ૦૯ ) નો લાંબામાં લાંબો ગોળાકાર ફોટો છે . ભારતમાં પાકની સંિચાઈનો બે તૃતિયાંશ ભાગ ભૂગર્ભ જળ દ્વારા થાય છે . ભૂગર્ભ જળ ઊંડા જઈ રહ્યા છે . તેમાં જે ઘટ આવે છે તે જલ્દીથી પૂરાતી નથી . વધુ સંબંધિત જાહેરાતો તમારી વેબસાઇટ પર સાર્વજનિક રૂપે શેર કરતા વપરાશકર્તાઓની રુચિ સાથે મેળ ખાતા જાહેરાત એકમોને પ્રદર્શિત કરવા માટે , તમારા Connect એકાઉન્ટને તમારા AdSense એકાઉન્ટ સાથે સાંકળો . તમે વપરાશકર્તાઓની રુચિને ધ્યાનમાં લેતા કોઈ ચોક્કસ જાહેરાત એકમોને પસંદ કરી શકો છો . સારી આદતો માટે શરમ ન અનુભવો Jivan DarshanSaturday , July 04 , 2009 00 : 11 [ IST ] ખોટી વાતોનો વિરોધ હાજરજવાબીથી પણ કરી શકાય છે . આવું કરવાથી બિનજરૂરી તણાવ પેદા થતો અટકાવી શકાય છે અને સામેવાળી વ્યકિતને કશું કહેવા - કરવાનું બાકી રહેતું નથી . જયોર્જ બર્નાર્ડ શો પોતાના જમાનાના પ્રખ્યાત સાહિત્યકાર અને નાટયકાર હતા . પ્રસિદ્ધિની ટોચે હોવા છતાં તેમનામાં જરા પણ અહંકાર નહોતો અને તેમની રહેણીકરણી પણ સામાન્ય હતી . આવા સરળ સ્વભાવને કારણે જ તેઓ લોકો વરચે ખૂબ લોકપ્રિય હતા અને દરેક વર્ગના લોકો તેમને મળવા માટે આવતા હતા . એક દિવસ એક વ્યકિત બર્નાર્ડ શોને પોતાને ત્યાં ભોજન માટે આમંત્રણ આપવા આવી . શોએ તેમનું આમંત્રણ તો સ્વીકારી લીધું , સાથે સાથે કહી દીધું કે પોતે શાકાહારી છે અને તેઓ જો તેમના માટે શાકાહારની વ્યવસ્થા કરી શકશે તો જ તેઓ તેમના ઘરે જમવા આવી શકશે . બર્નાર્ડ શો બીજા દિવસે પેલાના ઘરે જમવા પહોંચ્યા . તેમણે ટેબલ પર રાખેલું સલાડ ખાવા માંડયું . ત્યારે માંસાહારનો સ્વાદ લેનારો એક માણસ તેમના પર હસવા માંડયો . શોએ તેના તરફ ઇશારો કરીને હસવાનું કારણ પૂછ્યું , તો તેણે કહ્યું જનાબ , મુર્ગા ખાવ મુર્ગા . આ ઘાસફુસ શું ખાઈ રહ્યા છો . શોએ હસતાં હસતાં તત્કાળ કહ્યું , ભાઈસાહેબ , આ મારું પેટ છે , કોઈ કબ્રસ્તાન નથી કે હું તેમાં મરેલી ચીજો દફન કરતો રહું . આ સાંભળી પેલો માણસ છોભીલો પડી ગયો . જયોર્જ બર્નાર્ડ શોનો આ પ્રસંગ સંકેત કરે છે કે તમે તમારી સારી આદતો માટે કયારેય શરમ અનુભવો નહીં અને સામેવાળાને વિવેક ગુમાવ્યા વિના યોગ્ય ઉત્તર આપવાનું પણ ચૂકો નહીં . ઘણી વાર ખોટી વાતોનો વિરોધ વિવાદને બદલે હાજરજવાબીથી પણ કરી શકાય છે . આવું કરવાથી બિનજરૂરી તણાવ પેદા થતો અટકાવી શકાય છે અને સામેવાળી વ્યકિતને કશું કહેવા - કરવાનું બાકી રહેતું નથી . ~~તું હી ધૂપ , તું હી છાયા . . તું હી અપના - પરાયા …~~ ઉચ્ચ મધ્યમ યુગ દરમિયાન નાતાલની રજાનું પ્રભુત્વ ખૂબ જ વધી જવા પામ્યું . આ બાબતને વારંવાર ઇતિહાસકારોએ નોંધી હતી અને લખ્યું હતું કે વિવિધ પ્રકારના ધનાઢ્ય લોકો પણ નાતાલની ઉજવણી કરતા હતા . વર્ષ 1377માં ઇંગ્લેન્ડના રાજા રિચાર્ડ 2જાએ નાતાલના તહેવારનું આયોજન કર્યું હતું . જેમાં લોકો દ્વારા આઠ બળદો અને 300 જેટલાં ઘેટાંઓ આરોગવામાં આવ્યા હતા . [ ૫૩ ] મધ્યકાલિન યુગમાં ઉજવાતી નાતાલમાં નાતાલનાં ડુક્કરનું માંસ નિયમિતપણે પીરસવામાં આવતું હતું . કેરોલિન્જ પ્રજાતિનાં લોકો પણ ખૂબ જ પ્રખ્યાત બન્યાં હતા . તેઓ મૂળ ગીત ગાનારાં નૃત્યકારો હતાં . આ જૂથમાં એક મુખ્ય ગાયક રહેતો અને આજુબાજુમાં વર્તુળ બનાવીને અન્ય લોકો નાચતાં તેમજ સમૂહગાન ગાતાં . ઘણા લેખકોએ કેરોલિન્જનાં નૃત્યોને અશ્લીલ ગણાવીને તેનો વિરોધ કર્યો હતો . તેમણે એવો નિર્દેશ કર્યો હતો કે આવી અણઘડ પ્રથાને વશ ન થઇને સાટુર્નાલિયા અને યુલની ઉજવણી તેનાં મૂળસ્વરૂપે ચાલુ રાખવી જોઇએ . [ ૫૩ ] " ગેરકાયદે કામો " જેવા કે દારૂ પીવો , લૈંગિક સંબંધો , જુગાર વગેરે બાબતો પણ આ તહેવારનો એક અગત્યનો દ્રષ્ટિકોણ છે . ઇંગ્લેન્ડમાં ભેટસોગાદોની આપ - લે નવાં વર્ષના દિવસે કરવામાં આવે છે અને તે દિવસે નાતાલ નિમિત્તે બનાવવામાં આવેલો ખાસ દારૂ પીવામાં આવે છે . [ ૫૩ ] અનેક અભિનેતાઓના રહસ્ય સચિવ અને ફિલ્મ નિર્માતા રહી ચુક્યા છે . તેમના માસા ઓસ્માનભાઈ ઠેબા રાજકોટ રેડિઓ કેન્દ્ર અને દૂરદર્શનના આરંભના દિવસોમા તેના હેડ હતા . જયારે મોના ઠેબાના કાકા આસીફ ઠેબા આજે પણ રાજકોટ દૂરદર્શનમા કાર્યક્રમ આયોજક અને પ્રોપર્ટી સહાયક તરીકે સક્રિય છે . તેમણે દૂરદર્શન માટે અનેક લોકપ્રિય કાર્યક્રમોનું આયોજન કરેલ છે . આસીફ ઝેરીયા પણ ગુજરાતી અને ભોજપુરી ફિલ્મોના જાણીતા ગાયક છે . રાજકોટના વાતની આસીફભાઈએ હિન્દી ફિલ્મોના ૪૦ જેટલા નામાંકિત ગાયકો સાથે ગીતો ગાયા છે . આપકે જીવનાનુભવોં સે , વિવેક - અંતદૃષ્ટિ - કલ્પનાશીલતા ઔર ચિન્તનશીલતા કે વ્યવહાર સે , આપકે ચિત્ત મેં જો અંતર્વસ્તુ અસ્તિત્વમાન હુઈ હૈ , જિસે અભિવ્યક્ત કરને કે લિએ આપકા ચિત્ત છટપટા રહા હૈ , વહ જિસ રૂપ વિધાન મેં અપની અભિવ્યક્તિ કો સહજ પાતી હૈ , ઉસે ઉસમેં હી આને દો । અંતર્વસ્તુ કો અપના રૂપ સહજતા સે ગ્રહણ કરને દો । હર અંતર્વસ્તુ કો મનચાહે રૂપ મેં બાંધને કી કોશિશ ન રૂપ કો પ્રભાવી રહને દેગી ન અંતર્વસ્તુ કો । ઐસી જિદ મેં કવિ દોનોં કા હી ક્ષય કરતા હૈ ઔર અપને કાવ્યકર્મ કો હાનિ પહુંચાતા હૈ । લેકિન યહ રૂપ સૌન્દર્યબોધી હો , માર્મિક ઔર આકર્ષક હો , અંતર્વસ્તુ કે અસર કો પ્રભાવી બનાને વાલા હો । યહી તો કાવ્ય સાધના હૈ । ઇસીલિએ કવિ હોના કઠિન કામ હૈ । જબકિ ઇસે અક્સર બેહદ આસાન સમઝ લિયા જાતા હૈ । સૂરજ ઉગશે , તારા ઊગશે , ચાંદની ચંદા સાથ ચમકશે , તારી ચુડી , તારા પાયલ , સાસરીયાના આંગનમાં છનકશે , સુનું સુનું આ ઘર મારું , તારી યાદો હરપળ આવે , તું નથી આ ઘરમાં તોયે , તારી હાજરી હરક્ષણ વર્તાય , મારી લાડલી ઘર છોડી ને જાય … 56 . 56 . વિજયનું ચિંતન જગત - વેબ પરથી ગમેલી અને વારંવાર વાંચવી ગમતી વાતોની વિજયભાઇ શાહની ડાયરી હું ક્યારેય સુકાય નહિ તેવી એક ૫રબ છું . જેઓ ૫રસેવે રેબઝેબ થઈ ગયા છે , થાકી ગયા છે તેમને મારી ત૫સ્યારૂપી ૫રબનું પાણી મળતું રહેશે . તેમને હર્યાભર્યા રાખીશ . તમે બધા મારી આ ૫રબનું પાણી પી શકો છો . સંતનું જીવન ચાલતું રહેશે . હું આ ૫રબ બંધ નહિ કરી શકું . મેં એક દવાખાનું ૫ણ ખોલ્યું છે . જે દુઃખી લોકો મારી પાસે આવ્યા છે તેમને મેં છાતીએ લગાવ્યા છે . તેમની બીમારીનો , દુઃખનો બરાબર ખ્યાલ રાખ્યો છે . સંતનું કામ ભાવસંવેદનાનું છે . મારે મારાં બાળકોને ખવડાવવું છે , બાળકોની દેખભાળ કરવી છે , બાળકોને ફુગ્ગા વહેંચવા છે , તેમના ચહેરા ૫ર હાસ્ય જોવું છે . આ બધી ચીજો જોઈને મને આનંદ થાય છે . હું બાળકોની નિશાળ ચલાવું છું . તેનો અર્થ શું છે ? મારું દવાખાનું ચાલે છે , ડિસ્પેન્સરી ચાલે છે . ૫રબ ચલાવવાનો અર્થ શું છે ? આ એક આધ્યાત્મિક બાબત છે . આ સંતની વાતો છે . તો શું તમે સંતની દુકાન બંધ કરી દેશો ? ના હું બંધ નહિ કરું , જયાં સુધી હું જીવતો રહીશ ત્યાં સુધી ચાલતી રહેશે . તીન સૌ કરોડ વિભિન્ન મંત્રાલયોં ને કેવલ મૈડમ કો ખૂશ કરને કે લિએ ફુંક દિયે , ઇધર બેખબર જનતા ગા રહી હૈ , મંહગાઈ ડાયન ખાએ જાત હૈ . કાહે કી મંહગાઈ સા ' બ 3 - 3 સૌ કરોડ મેં તો એક શ્રદ્ધાંજલી દી જા રહી હૈ . ~~યાસ્મીનોં કો વાક઼ઈ અભી બહુત રાસ્તા તય કરના હૈ . મેરી શુભકામનાએં .~~ ભાઈ જરા વધારે લખાઈ ગયુ હતુ ને ભાઇ બહેન નાં સંબધ વખતે . . માફ કરજો હં કે . . પણ હુ આવી જ છું . . એક બેન શાક લેવા ગયા . મગન શાકભાજીવાળો કહે , " બહેન , તમે ભણેલાં છો ને ! " બહેન તો ખુશ થઈ ગયા , " વાહ , તને કેમ ખબર પડી ? " એટલે મગન બોલ્યો , " બેન , તમે પાંચસો ગ્રામ ટમેટા થેલીમાં મૂક્યા ને પછી એની ઉપર બે કીલો બટાકા મૂક્યા ને , એટલે ! " ( આજનું શિક્ષણ રોટલો જરુર કમાવી આપે છે પરંતુ જીવનવિકાસ થાય , જીવન - વ્યવહારમાં ઉપયોગી થાય એવી કોઈ ક્ષમતા એમાં નથી . ) ~~મારા વિશે કશુંય વિચારી શકું નહીં , મારા બધા વિચારમાં તારી અસર હશે .~~ આર્થરના જીવનનો પ્રથમ લેખ મોનમાઉથની જીઓફ્રીએ લેટિનમાં રચેલા હિસ્ટોરીયા રિગમ બ્રિટાનિયા એ ( બ્રિટનના રાજાઓનો ઈતિહાસ ) માં મળેલ છે . [ ૫૩ ] આ રચના સી 1138 માં પૂરી થઈ , જે બ્રિટીશ રાજાઓના એક મહાન ટ્રોજન નિર્વાસન બ્રુટસથી લઈને 7મી સદીના વેલ્શ રાજા કેડવોલ્લાડરના કલ્પનાશીલ અને કાલ્પનિક દસ્તાવેજો ( લેખો ) છે . જીઓફ્રીએ આર્થરને એ જ પશ્ચાત રોમનના સમયમાં ગોઠવ્યો છે જેમાં હિસ્ટોરીયા બ્રિટ્ટોનમ અને અનાલેસ કેમ્બ્રિ હતા . તેમણે આર્થરના પિતા , ઉથર પેડ્રાગન , તેમના જાદુગર સલાહકાર મર્લિન , અને આર્થરના ગર્ભધાનની વાર્તાનો પણ આમાં ઉમેરો કર્યો છે , જેમાં ઉથર , મર્લિનના જાદુથી પોતાના દુશ્મન ગોર્લોઈસને ઓળખી જાય છે , ટીન્ટાજેલ ખાતે ગોર્લોઈસની પત્ની ઈગેરના સાથે સૂવે છે અને તે આર્થરને ગર્ભમાં ધારણ કરે છે . ઉથરનું મૃત્યુ થવાથી , પંદર વર્ષના આર્થરે તેમનો વારસો સંભાળ્યો અને બ્રિટનના રાજા બન્યા અને તેમણે કેટલીએ લડાઈઓ લડી , જે હિસ્ટોરીયા બ્રિટ્ટોનમ માં અને બાથની લડાઈઓમાં સમાપન સમયે હતી તેવી જ હતી . તેના પછી તેમણે આયર્લેન્ડ , આઇલેન્ડ અને ઓર્કેને આઇલેન્ડ પર વિજય મેળવીને આર્થેરિયન સામ્રાજ્ય બનાવતા પહેલા પિકટ અને સ્કોટસને હરાવ્યા . બાર વર્ષની શાંતિ પછી , આર્થરે પોતાના સામ્રાજ્યને વિસ્તારવા એક પછી એક બાહર નીકળીને નોર્વે , ડેનમાર્ક અને ગૌલ પર કાબૂ મેળવ્યો . ગૌલ અત્યારે પણ રોમન સામ્રાજ્ય દ્વારા નિયંત્રિત છે , જ્યારે તેના પર વિજય પ્રાપ્ત થયો ત્યારે આર્થરની જીત સ્વાભાવિક રૂપથી તેમના સામ્રાજ્ય અને રોમની વચ્ચે એક વધારે ટક્કરની તરફ આગળ વધી . આર્થર અને તેમના શૂરવીરોને , જેમાં કીઉસ ( કે ) , બેદુએરસ ( બેદિવેર ) અને ગુઆલગૌનસ ( ગવાઇન ) સહિત ફ્રાંસમાં રોમન સમ્રાટ લુસિઅસ તિબેરિઅસને હરાવ્યા પરંતુ જ્યારે તે રોમની તરફ કૂચની તૈયારી કરતા હતા , ત્યારે આર્થરે સાંભળ્યું કે તેમનો ભત્રીજો મોડ્રેડસે ( મોડ્રેડ ) - જેણે તેઓએ બ્રિટનના દાયિત્વ આપ્યું હતું - તેની પત્ની ગુએન્હુઆરા ( ગુએનેવેર ) ની સાથે લગ્ન કરી લીધા છે અને સિહાંસન પર કબજો મેળવી દીધો . આર્થર બ્રિટન પાછા ફર્યા અને તેમણે મોડ્રેડસને કોર્નવોલમાં કામબ્લામ નદીની પાસે હરાવ્યો અને તેને મારી નાખ્યો , પરંતુ તે પોતે પણ ખરાબ રીતે ઘાયલ થઈ ગયા હતા . તેઓએ પોતાનું મુકુટ પોતાના રિશ્તેદાર કોન્સ્ટાનટાઇનને સોંપી દીધું અને તેમના જખ્મોને સારા કરવા માટે અવલોનના ટાપુ પર લઈ જવાયા જેના પછી તેઓ કયારેય દેખાયા નહીં . [ ૫૪ ] દાદાશ્રી : ત્યાં તો અલાભ નામે ય કરવાનો જ નહીં , પછી એ તો સંપૂર્ણ લાભમાં જ આવ્યા . અહીં જ્યાં સુધી વચલો માર્ગ છે ત્યાં સુધી લાભાલાભ જોવાનું ને ! ~~« | આધુનિક વિશ્વના અનોખા દુઃખ - સંકલિત »~~ ~~હે જી એમ બોલ્યા છે ત્રીકમદાસ … પ્યાલો દૂજો કોણ પીવે ? … ૦~~ અમે બે બસ બદલી છેક સાંજે વૌઠાના મેળે પહોંચ્યા . મેળો જામતો મેળો હતો . ખટારા ભરીને ગધેડાં આવતાં હતાં . અમે આમતેમ તપાસ કરી તો ધરમશાળા પૅક હતી . રખડ્યા પણ રૂમ ન મળી એટલે મેળાના સ્થળે પહોંચ્યા . એક વેપારીને અમે કીઘું , ' ' ભૈશાબ , અમે છેક ઇડર વડાલીથી આવીએ છીએ . આજની રાત તમારા તંબુમાં પડી રહેવા દો ને . . . ! ' ' તંબુવાળો કહે , ' ' તમને અહીં ફાવશે ? ' ' અમે કીઘું , ' ' ફવડાવવું પડશે . ' ' ~~રસસ્ફિત સકળ અવયવો શુષ્ક થઇ , ક્રમેક્રમ કમશઃ ખરી જાય છે .~~ ગટુ : સર , હું બ્લડ ટેસ્ટ પણ આપી શકું નહીં . મને હેમોફિલિયાનો રોગ છે . એટલે જો હું લોહી આપીશ તો મારા શરીરમાંથી લોહી સતત નીકળતું રહેશે અને હું મરી જઈશ . મમ્મી ફરીવાર ' મા ' બનવાની છે . શાનની ખુશીનો પાર ન રહ્યો . દિકરી તરીકેના લાડપાડમા દિવસો , વર્ષો બહુત હી ભીતર તક છૂ લેને વાલા અંશ હૈ । પઢને પર સ્મૃતિયોં મેં વો દિન યાદ આયે જબ ઇસે મૈંને ' સારિકા ' મેં ' ગર્દિશ કે દિન ' શ્રૃંખલા કે અન્તર્ગત પઢા થા । તબ ભી બહુત પ્રભાવિત કિયા થા ઇસને । અબ ' જોખિમ ' પૂરા પઢને કી ઇચ્છા બલવતિ હો ઉઠી હૈ । " કોઇના નામનું રટણ ચાલે , જ્યાં સુધી શ્વાસની ધમણ ચાલે . સૂર્ય ચાલે અને હરણ ચાલે , પગ ઉપાડું તો સાથે રણ ચાલે . ત્યાં સુધી ચહેરો રાખજો ખૂલ્લો , જ્યાં સુધી ચન્દ્રનું ગ્રહણ ચાલે . એક ક્ષણ તો સમુદ્ર જંપી જાય , એક ક્ષણ જે ઘડી ઝરણ ચાલે . ઊંઘવાનું કબરમાં છે આદિલ , જિંદગીભર તો જાગરણ ચાલે . " આપણે સૌ બ્રહ્મનાં ભ્રમમાં અટવાઇને , અંતરનાં કમરામાં કેદ થઇ ગયાં છીએ . વળી , આપણાં ગ્રહો અને પૂર્વગ્રહો એ બંધ કમરાની બારી પણ ખોલવા દેતાં નથી . આપણાં અને તેનાં ( ઈશ્વર ) હોવાપણાંની શક્યતાની અટકળોની કળ વળે તેવી , એક કળ કવિને મળી આવે છે . બસ , પગની સાંકળ તોડી , પ્રેમથી દુનિયાને જીતી શકાય , ઇશ્વરને પણ … . એટલે કે , રિલાયન્સનાં ફોન વિના પણ , " કર લો દુનિયા મુઠ્ઠીમેં " ~~ગેલી મ થા ગેલડી , લાંબા ન બાંધ્ય દોર ,~~ એક સ્પર્ધકને મેં કહ્યું કે એક મહિના અગાઉથી ફોન કરીને જણાવ્યું હતું કે તમે તદ્દન નવા ટૂચકાઓ તૈયાર કરીને લાવજૉ છતાં તમે ચવાઇને ચૂંથો થઇ ગયેલી રમૂજૉ અમારા માથામાં શા માટે મારી છે ? ત્યારે એ બોલ્યો કે મારા ઉપર ફોન આવ્યા પછી પચીસ દિવસ સુધી મેં એમ જ માન્યું કે કોઇ મિત્રએ મારી મશ્કરી કરી લાગે છે , મારામાં એવું શું છે કે મને ટી . વી . વાળા ફોન કરે ? પાંચ દિવસ પહેલાં અજયભાઇનો ફરીથી ફોન આવ્યો ત્યારે લાગ્યું કે એ લોકોએ મારામાં વિશ્વાસ મૂકવાની ખરેખર ભૂલ કરી લાગે છે , પાંચ દિવસમાં નવા જૉકસ તૈયાર થાય નહીં એટલે તમે જાણીતા કલાકારો વરસોથી જે એકના એક વાસી જૉક ફટકારો છો એ ગોખીને લાવ્યો છું . એક કલાકારે કહ્યું કે હું ઓડિશન માટે નીકળતો હતો અને મારી પત્ની ઇન્સ્યુરન્સની ફાઇલો ખોલીને પોલિસીઓ જૉતી હતી , મેં કહ્યું કે મને શુભેરછા આપવાને બદલે પોલિસીઓ શા માટે ઉથલાવે છે ? ત્યારે બોલી કે તમે રથયાત્રાના દિવસે અમદાવાદ જાવ છો એટલે . બેશક , એ લડવૈયાઓમાં પણ એવી એક ધારા જરૂર રહી જેને સત્તાનો મેદ કે કાટ ન ચડ્યો . ગાંધી પાસે વરસો હોત તો , બને કે , એમનું રાજકારણ નેહરુપટેલથી ઉફરું લોહિયા - જયપ્રકાશ સાથે વિલસ્યું હોત . ચાલુ ચૂંટણીઓમાં એ મુદ્દા ક્યાંથી લાવવા જે લોહિયાના સપ્ત ક્રાંતિ આંદોલન કે જયપ્રકાશના સંપૂર્ણ ક્રાંતિ આંદોલન કને હોઈ શકતા હતા ? અફરાતફરીના આ માહોલમાં દેશમાં કોઈ આશાસ્થાન હોય તો તે આજના ચૂંટણીકારણમાં જેમનો પાટલો પડતો નથી અને આજના રાજકારણને જેમની તમા પણ નથી એવાં કેટલાંક વ્યક્તિત્વ અને એવા કેટલાક સંઘર્ષો છે . નીલમ આન્ટી એટલે કદાચ એવી વ્યક્તિ , જેની કોઇ ઉપમા ન મળે . . એ ક્યારેક કઠોર શિક્ષિકા બની ભુલ સુધારાવે / સમજાવે … તો ક્યારેક માઁ . . એ ધારે એ ' એજ ' માં જીવી શકે છે … એ ધર્મ કે સમાજ સુધારણા ની પણ વાતો કરી શકે . . અને એક વીસ - બાવીસ વરસ ની મુગ્ધાવસ્થા ની પણ વાત એટલી જ દિલચસ્પ રીતે કરી શકે . . ! ! એ પારકા ને પણ પોતાના બનાવી શકે . . જાણે પ્રેમ નું અમીઝરણું . ! દુનિયાભર ની ' દિકરીઓ ' માટે એમને પ્રેમ . . એ હંમેશા કહે . . " દિકરી , તું તો મારી દોસ્ત છે ને . . " . એક વાત બીજી છે કે આપણે એ વાતને કોઈ મહત્વ નથી આપતા જે આપણને મફતમાં મળેલ છે . જો એક - એક વાત ઉપર સો - સો રૂપિયાનો ટેક્સ લગાવી દેવામાં આવે , તો કદાચ આપણે એ વાતનું આદર કરીશું . અને ખૂબ ભટકવા પછી , બદ્રીનારાયણ જેવાં પહાડો પર ફરવા બાદ આ વાત પ્રાપ્ત થાય તો તેને મહત્વ આપીએ અને માની લઇએ . જ્યારે હમણાં ઘર બેઠા આ વાત વગર કિંમતે મળી રહી છે તેથી તેને આપણે મહત્વ નથી આપતા . જે કોઈ વ્યક્તિએ આ વાતને મહત્વ આપ્યું છે , આની કિંમત ચૂકવી છે , તે વ્યક્તિને જરૂર લાભ થયો છે . જે કોઈ વ્યક્તિએ આ વાત બદલ અપમાન સહ્યું છે , નિંદા સહિ છે , કષ્ટ સહ્યું છે , વિપરીત પરિસ્થિતિ સહન કરી છે , તેને અવશ્ય લાભ થયો છે ; કારણ કે એણે મૂલ્ય ચુકવ્યું છે . જો જોરદાર લગન અને તડપ થઈ જાય તો તત્ત્વજ્ઞાન તરત જ થઈ જાય છે . તેથી આપણે આ વાતને મહત્વ આપીએ કે હવે તો વાત ( સાર રહસ્ય ) આપણને મળી ગયું છે , હવે એ કદી વિસ્મરણ નહીં થાય . ~~જો કોઈ પૂછે મને તો કહું કે સ્વર્ગ આ જ છે , આ જ છે~~ ' અ … રે . . ! ! શું સમજાવું એઓને … ? મારા પપ્પાને તો અત્યારથી જ અમેરિકા દેખાવા લાગ્યું છે ! ! મારો બલિ આપીને એમણે અમેરિકા જવું છે . ધિક્કાર આવે છે મને મારા પપ્પા પર … આઈ હેઈટ હીમ … ! ! આઈ હેઈટ માય મોમ . . ! ! ' લાગી એમની લગન અને થઈ ગયા લગ્ન , ભરી આલિંગને વાતુ કરે ને થઈ જાંઊ મગ્ન , પચ્ચીસ ગુલાબના ફુલો હસે છે ફુલદાની માં , વાત વર્ષોના એહસાસની તે ઉષ્મા હતી યાદોમાં ,

Download XML • Download text

Text view

guj-6

View options