Deltacorpus 1.1

guj-41

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

હું આજે સવારે આવું કાંઇક લખવા વીચારમગ્ન થઇ બેઠો હતો ત્યાં મારી દીકરીએ મને પુછ્યું - ' પપ્પા ! કેમ કંઇ ચીંતામાં છો ? ' મેં મારી વ્યથા કે પ્રસવવેદના જણાવી ! પછી તે મારી મદદે આવી અને આ રચના અમારા સંયુક્ત પ્રયત્નોથી સર્જાઇ ગઇ ! ! ! ~~3 . સુખ માં છકી નવ જવું , દુખ માં ન હિંમત હારી ન જવી ,~~ મારી પસંદની પ્રખ્યાત કવિઓની રચનાઓ તથા માત્ર મારા શોખને લીધે જન્મેલી થોડી સ્વરચિત ક્રુતિઓ રજૂ કરુ છું . મારી ક્રુતિઓ વાંચીને મને આપવા લાયક અભિપ્રાય કે સલાહ હોય તો જરુરથી આપશો . પહલી લાઇન બડી હી ભાવપૂર્ણ લિખી । મહોદય અમ્મા કવિ સે કપડે ઉતારને કો નહી કહ રહી હૈ । કવિ કોઈ હિરોઇન થોડે હી હૈઁ । પરિહાસ ભી સ્તરીય હોને ચાહિઐઁ । આ માયા શ્રેષ્ઠ યુવતિ છે અને વિષ્ણુ ભગવાન તેનો શ્રેષ્ઠ પતિ છે . અંધારી રાત્રીમાં તેનું તેજ ઘણું મોહક હોય છે . કબીર કહે છે કે માયા રૂપી સ્ત્રી આખા જગતને પ્યારી લાગે ચ છે પરંતુ ખરેખર તો તે પોતાના જ બાળકોને ખાય રહી છે ! . . . ૩ ~~સંબંધ આપણો ટકે શી રીતે બાકી તો , નાજુક હો તો ય તાંતણો વચમાં ખચીત છે .~~ હૃદયસ્તંભતાનું સંભવિત કારણ યાદ રાખવામાં મદદ કરવા માટે " એચએસ ( Hs ) અને ટીએસ ( Ts ) " સ્મરણ માટેના નામ છે . [ ૭ ] [ ૧૬ ] ~~સત્યનો હાથ સૌથી ઉપર છે સૂર્ય એને વધારે જલાવે~~ ગુરુહરિ સ્વામીશ્રી યોગીજી મહારાજની ક્ષણે - ક્ષણની દૈનંદિની , અતિ દિવ્ય અને મંગલકારી સ્મૃતિ માટે , અહીં રજૂ કરવાનો નમ્ર પ્રયાસ કર્યો છે . ભક્તોને જરૂર તે આનંદકારી બનશે . યોગીજી મહારાજના સમાધિસ્થાન ઉપર સ્મૃતિ મંદિરના ઉદ્‌ઘાટન પ્રસંગે અને ભક્તોને માટે તો સદાકાળને વિશે આ સ્મૃતિ દુઃખ હરનારી ને સુખ કરનારી નીવડશે . કારણ , યોગીબાપા ઘણી વાર કહેતા કે ' સ્મૃતિ છે તે દુઃખની હરનારી છે ' એમ કહી તેઓ શાસ્ત્રીજી મહારાજની અને મંદિરોની - તીર્થોની સ્મૃતિ કરતા અને એ જ રીતે આપણને પણ સ્મૃતિ કરવાનો આદેશ આપતા . આવો , હરિભક્તો ! અક્ષરમંદિરના સભામંડપના ખૂણામાં યોગીજી મહારાજના ઓરડા તરફ . . . સ્વામીશ્રી કોઈ દિવસ ઓરડામાં એકલા તો સૂએ જ નહિ . એક - બે સંતો અને એક - બે યુવકો - સેવકોને સાથે જ સુવાડે . ક્યારેક કોઈક આઘુંપાછુ _ થાય તો તેમને સવારે ઊઠીને મીઠો ઠપકો આપે કે ' સાથે કેમ નહોતા સૂતા ? ' યોગીજી મહારાજને પવન બિલકુલ ફાવતો નહિ , તેથી ઓરડાની બધી બારીઓ બંધ રખાવે . ફક્ત એક અરધી બારી ખુલ્લી રખાવે અને કહે , ' નહિ તો ગૅસ થાશે ! ' બાકી બધાં જ વેન્ટિલેશન , બારીઓ ઉપર પડદા નંખાવે , જેથી જરા પણ પ્રકાશ આવે નહિ . ઝાંખો દીવાનો પ્રકાશ હોય તોપણ તેમને ઊંઘ ન આવે . આમ , બારીબારણાં બંધ હોય , પવન બિલકુલ ન હોય એટલે સાથે સૂતેલા સેવકોને ખૂબ જ ગરમી અને ગૂંગળામણ થાય . તેથી કદાચ કોઈ વાર રાત્રે કોઈ સેવક બહાર જઈને સૂઈ જાય તો સવારે તેઓનો મીઠો ઠપકો તેને અવશ્ય સાંભળવો જ પડે . સેવકોને માટે પણ આ એક વિશિષ્ટ પ્રકારનો યોગ હતો . પાછળનાં વર્ષોમાં સ્વામીશ્રીને ઊંઘ ઓછી આવતી . કારણ , રાત્રે વખતોવખત લઘુ કરવા ઊઠવું પડે . વળી , માંદગી દરમ્યાન ઊંઘ બહુ ઓછી થઈ ગઈ હતી . રાત્રે ઊંઘની ગોળી લે પછી જ ઊંઘ આવે , તે છતાં રાત્રે લઘુ કરવા તો ઊઠવું જ પડે . સવારે લગભગ ચાર વાગ્યા પછી ઊંઘ ઊડી જાતી . જો રાત્રે ઊંઘ મોડી આવે , તો વહેલી સવારે ૫ - ૦૦થી ૫ - ૩૦ વાગ્યા સુધી પોઢી રહે . કદાચ ચાર વાગે ઊઠી ગયા હોય તોપણ સેવકોને જગાડે નહિ , પોતે પથારીમાં પોઢી રહે . પાંચ વાગે એટલે એક - બે સેવકને ઉઠાડી , નાહીધોઈ પરવારવા મોકલી આપે . ૫ - ૩૦ વાગે પોતે ' સ્વામિનારાયણ , સ્વામિનારાયણ . . . ' મંત્ર બોલતાં બોલતાં પથારીમાં બેઠા થાય એટલે બાકીના સેવકો તુરત જ જાગી જાય . મચ્છરદાની ઊંચી કરી સૌ આજુ બાજુ ગોઠવાઈ જાય . સ્વામીશ્રી અક્ષરપુરુષોત્તમ મહારાજની ઊભી ચિત્રપ્રતિમા બે હાથમાં લઈ બરાબર નીરખીને દર્શન કરે . ચરણસ્પર્શ કરે અને છાતીએ તેમજ મસ્તકે મૂર્તિ અડાડે . પછી સેવકો હાથ , પગ , કેડ દબાવે . કોઈને ઝોલાં આવતું હોય તો સ્વામીશ્રી તેનો હાથ ખેંચીને જગાડે અને પછી તેનો હાથ દાબવા માંડે અને બોલે , ' ગુરુ ! ઝોલાં આવે છે ! ઝોલાં ન ખાવાં ! તમારે છે કાંઈ દખ ? બહુ સુખિયા . હું એકલો જ દુખિયો , તે ઊંઘ આવે નહિ . તમારી ઊંઘ મને આપો ને . . . ! ' એમ કહેતા જાય અને સૌને ગમ્મત કરાવતા જાય . પછી સૌ હરિભક્તો ઓરડા બહાર દર્શનની રાહ જોતા ઊભા હોય તે અંદર આવે . સૌ ધીરે ધીરે ચારેય બાજુ ગોઠવાઈ જાય . ઓરડો ચિક્કાર ભરાઈ જાય . કોઈ વયોવૃદ્ધ કે કોઈ મોટેરા ભક્તરાજ પાછળથી આવે તો તેમને આવકાર આપી યોગ્ય સ્થાને બેસાડવાનું સ્વામીશ્રી ક્યારેય ચૂકે નહિ . વયોવૃદ્ધ હોય તેને ખાસ કરીને યોગીજી મહારાજ ભીંતે અઢેલીને જ બેસાડે . દરેક સંત - હરિભક્તને સંભારે , કોઈ ન આવ્યું હોય તો તેમને બોલાવવા મોકલે . પછી શ્રીજી - મહારાજનું અષ્ટક બોલાય . ત્યાર પછી જ મંગળ - પ્રવચન શરૂ થાય . ક્યારેક નિષ્કુળાનંદ કાવ્ય , વચનામૃત , સ્વામિનારાયણ પ્રકાશ કે કોઈ નવું પુસ્તક હોય તે વંચાવે અને વાતું કરે અથવા પ્રભાતિયાં બોલાવી વાતું કરે . કથા સાંભળતાં ઘણી વાર બધાને લાગે કે યોગીજી મહારાજને જરા ઊંઘ આવતી લાગે છે , પણ પોતે એટલા બધા તો સાવધાન હોય કે એકદમ ' હરે , હરે . . . ' અને સૌને ખબરદાર કરે . ઈ . સ . ૧૯૬૦ ( પ્રથમ માંદગી ) પહેલાં સ્વામીશ્રી પોતાની દૈનિક ક્રિયા જાતે જ કરતા . વહેલી સવારે ૩ - ૩૦ વાગે ઊઠી સ્નાનવિધિ કરતા . પછી અક્ષરદેરીમાં પધારી ચરણારવિંદની પૂજા , આરતી વગેરે કરી , મંદિરમાં મંગળા આરતી કરવા જતા . ત્યાર પછી પોતાની પૂજા આગળના બે થાંભલા વચ્ચે બેસીને કરતા . વચ્ચે મહાપૂજા ચાલતી હોય ત્યાં આરતી કરતા અને સૌને સંકલ્પ મુકાવી રાજી કરતા . તે પછી દેરીમાં કથા કરતા . પ્રભાતીનાં પદો બોલાવી અદ્‌ભુત વાતો કરતા . ક્યારેક વચનામૃત પણ પોતાની અનોખી શૈલીમાં સમજાવી સૌને બ્રહ્મરસમાં તરબોળ કરી દેતા અને પછી શણગાર આરતી કરવા જતા . [ નાહવા પધારતાં પહેલાં સેવકને બોલાવે . કૌપીન કાઢી , ધોતિયાના એક છેડે બાંધે . ગરમ ધાબળી ઓઢી શૌચ જાય . પછી સેવક હોય તે હાથ ધોવરાવે . એક લાકડાના પાટિયા ઉપર ધૂડ પલાળીને તૈયાર રાખી હોય , તેનાથી ગરમ પાણીથી હાથ ધોવરાવતા - ડાબો હાથ દસવાર અને બંને હાથ નવવાર , એમ બરાબર ઓગણીસ વાર હાથ ધૂએ . ધૂડ થોડી વધી હોય તો વધારે વાર હાથ ધોઈને વાપરી નાંખે , પણ પાટિયા ઉપર ધૂડ રહેવા દે નહિ . જોકે સેવકને માપની જ ધૂડ પલાળવાની આજ્ઞા ખરી અને જો કોઈ નવો સેવક વધારે ધૂડ પલાળે તો અગાઉથી થોડી કાઢી નાંખે . પછી પોતાની કૌપીન પણ જાતે જ ધૂએ અને ફરી ધૂડથી હાથ ધોઈ નાખે . પછી પાણી રેડાવી તે જગ્યા ચોખ્ખી કરાવે . પછી સ્વચ્છ ગાળેલા - હૂંફાળા પાણીથી હાથ ધોઈ , કોગળા કરે અને સેવક કચરેલું દાતણ ધોઈને આપે તે પાટલા ઉપર બિરાજી કરવા લાગે . બીજા હાથમાં દાંતે ઘસવાનો પાઉડર ( શુદ્ધ આયુર્વેદિક દંતમંજન ) ઝીણા કાગળમાં મૂકેલો પકડી રાખે . તે દાતણ ઉપર પાઉડર લઈ દાંત , દાઢ વગેરે બરાબર ઘસીને સાફ કરે . પછી દાતણ પકડેલા હાથે વાટકામાં મીઠાવાળું ગરમ પાણી લઈ બેથી ત્રણ કોગળા કરે . તે પ્રમાણે થોડી થોડી વારે કોગળા કરતા જાય , વળી , દાતણ પણ બરાબર બે દાંત વચ્ચે ચાવતા જાય . એ પ્રમાણે બંને દંતપંક્તિ બરાબર ખુલ્લી રાખીને દાતણ ચાવતા જાય ને ઘસતા જાય અને ' ચપ - ચપ ' એવો મધુર ધ્વનિ કરતા જાય . બાજુ માં સેવક પાણી આપવા બેઠા હોય તેને તરત ટકોર કરતાં કહે , ' વાતો બોલો , નવરા ન રહેવું . . . ' દાતણ સારી રીતે કરે . નાનો લોટો ભરીને ગરમ પાણીના કોગળા સાથે કરતા જાય . પછી દાતણ પાછળથી ચીરેલું હોય ત્યાંથી બે ચીર કરી , ઉલ ઉતારવા લાગે . આખી જીભ બહાર કાઢી સારી રીતે ઉલ ઉતારે . મૂછ ઉપર કે દાઢી ઉપર પણ કાંઈ મેલું ચોટ્યું હોય તે પણ ચીરને આડી કરીને ઘસીને લઈ લે . કોગળા કરતા જાય . પછી બન્ને ચીર પોતે સારા પાણીથી ધોઈ નાંખે અને સેવકને તે નાખી દેવા કહે . કોઈ સેવક પ્રસાદી જાણી દાતણ સંતાડી રાખવા પ્રયત્ન કરે , તો પોતાની સામે જ નંખાવી દેવરાવે . પાટલા ઉપર નીચે દાતણના કૂચા રહી ગયા હોય તે લેવાના સેવક ભૂલી જાય તો પોતે જાતે લઈને વાટકામાં નાખી , કોગળા કરવાનો વાટકો બાજુ માં મૂકે અને લઘુ કરવા પધારે પછી સેવકને બોલાવે . પાટલા ઉપર બિરાજે અને પાણી રેડાવી આજુ બાજુ ની બધી જગ્યા સાફ કરાવે . સેવક માપનું ( સાધારણથી થોડું વધારે ) ગરમ પાણી તૈયાર રાખે . ગાતરિયું કઢાવી નંખાવે . સેવક પહેલાં હાથ ધોવરાવે પછી સ્વામીશ્રી સ્ટીલનો લોટો હાથમાં લઈને નાહવાનું શરૂ કરે . પહેલાં કોગળા કરે . ડાબા હાથમાં લોટો રાખી જમણા હાથે જ મુખારવિંદ ધુએ . મુખ બરાબર સાફ કરે . શરદી થઈ હોય તો કોઈક વાર છીંકે . પછી નાક વગેરે સાફ કરી ધોતિયાના છેડા ઉપર લોટાથી પાણી ઢોળે અને જમણા પગ ઉપર પાણી રેડી , જમણો પગ ધૂએ , પછી ડાબો પગ , પછી પાછળ વાંસામાં - કેડ ઉપર પાણી રેડે . નાહતી વખતે કોઈ પાછળથી આવીને શરીર ચોળે તો તુરત પાછુ _ જોઈને રોકે અને દૃષ્ટિથી ( ઇશારાથી ) કહે , ' ગુરુ ! રાખો , મહારાજ ધખે . ' પછી તેના બંને હાથ પકડી પાણીથી ધોવરાવે અને તેને બાજુ માં ઊભા રહેવાનું કહે . પાછળનાં વર્ષોમાં ઈ . સ . ૧૯૬૫ પછી અવસ્થાને કારણે સ્વામીશ્રી સ્નાન કરતી વખતે સેવકો પાસે શરીર ચોળાવતા . તે સેવાનીયે તેમણે ફી રાખી હતી . જે યુવક અથવા સંત ઉપવાસ કરવા તૈયાર થાય તેને જ નવરાવવાની ને શરીર ચોળવાની સેવા મળતી . નાહી રહે એટલે બે સેવકો સ્વામીશ્રીના બગલમાં હાથ નાંખી ઊભા કરે . સ્વામીશ્રી ધોતિયાનો આગળનો છૂટો છેડો ભેગો કરી નિચોવે અને ડિલ લૂછે . બીજો સેવક વાંસાનો ભાગ ઝોળીથી ( લૂગડાનો કકડો ) લૂછે અને પછી તે ઝોળી યોગીજી મહારાજના હાથમાં આપે એટલે તેઓ મોઢું લૂછે . છાતી તથા પેટનો ભાગ લૂછે . પછી પાછળથી સ્વચ્છ ધોતિયું પહોળું કરીને સેવક આપે એટલે સ્વામીશ્રી ધોતિયું પેટ ફરતું ગોળ વીંટી , એક હાથે પકડી રાખે , બીજા હાથે શરીર બરાબર લૂછી ભીનું ધોતિયું નીચે છોડી દે . ઝોળી પણ નીચે પડતી મૂકી દે એટલે સેવક હોય તે પગમાંથી ભીનું ધોતિયું અને ઝોળી ખેંચી લે અને ઝોળીથી પગ - ચરણારવિંદ વગેરે લૂછી નાંખે . ' લોકો કહે છે કે કંઇ ભાન છે રામને ? પોતાની પત્નીને એવો પ્રેમ કરે છે કે એ પ્રેમમાં નીતિ પણ ભૂલી ગયા ? ક્યાં અયોધ્યા અને ક્યાં અશોકવાટિકા . એમાં એકલી મહિનાઓ સુધી રાક્ષસો વચ્ચે રહી આવી તે શું શુદ્ધ રહી આવી હશે ? અને છતાં એને ઘરમાં બેસાડી . અમે જો આવું કર્યું હોત તો સમાજે અમને પીંખી નાખ્યા હોત . પણ આ તો રાજા છે ; એને કોણ કહે ? ' અમે લોકોએ હમણાં એક પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું - " ભારતીય સંસ્કૃતિમાં આવું કેમ ? " આજે ૮ - ૧૦ વર્ષના બાળકને તમે એમ કહો કે તારે આ અંકલ - આન્ટીને પગે લાગવાનું તો એને આવું કેમ કરવાનું એનું કારણ નહીં સમજાય . એટલે અમે એક આખું પુસ્તક એના પર તૈયાર કર્યું કે કપાળે તિલક કેમ કરવાનું , પગે શેના માટે લાગવાનું , આપણે નમસ્કાર શેના માટે કરીએ છીએ , શ્રીફળ કેમ વધેરીએ છીએ , આ બધા પાછળ આપણી સંસ્કૃતિમાં શું કહેવાયું છે વગેરે . તો એ પુસ્તકની ૧૦ , ૦૦૦ નકલો વેચાઈ ગઈ ! ભાઈ ભાવ પટૅલ્ , તને તો ખબર છે મારા ભાઈ , લખતા લહિયો થાય્ , કારણ વગર તુ ખોટી સાચી Comment ' s , લખીને યુવાન આશાવાદી ક્વયિત્રને હેરાન ન કર્ … … . . આવા ચેકડેમો ઔઘોગિક ગૃહો , સ્વૈચ્છિક સંસ્થાનો , બિનસરકારી સંસ્થાનો , નગર પાલીકા , મહાનગર પાલીકા , માર્કેટીંગ યાર્ડ , એપીએમસી કરી શકે છે . આવા ચેકડેમો માત્ર મોટી નદીઓ અથવા જળસંપત્તિ વિભાગ દ્વારા આઇડેન્ટી ફાઇડ ગણાતી નદીઓ પર બાંધી શકાય છે . ઉપર જણાવેલ સંસ્થાનોએ મુદ્દા ક્રમાંક - ૨માં જણાવ્યા અનુસારની સંસ્થાની નોંધણીની પ્રક્રિયા , ચેકડમની સૈધ્ધાંતિક મંજુરીની પ્રક્રિયા અને તાંત્રિક મંજુરીની પ્રક્રિયાઓ પુર્ણ થયા બાદ ચેકડેમની કામગીરી હાથ ધરી શકે છે . અફસોસની વાત એ કે આઇન્સ્ટાઇનનાં સંશોધનો એટમબોંબના સર્જનમાં નિમિત્ત બન્યાં . અનામિકા ! એક સમય એવો હતો કે તેમની રિલેટીવિટી થિયરીને વિશ્વના માત્ર દસ - બાર અતિ બુદ્ધિમાન ગણિતજ્ઞ વિજ્ઞાનીઓ જ સમજી શકતા હતા ! ! ! 1921માં માત્ર 42 વર્ષની યુવાન વયે આઇન્સ્ટાઇનને ભૌતિકશાસ્ત્ર ( ફિઝિક્સ ) નું નોબેલ પ્રાઈઝ એનાયત થયું . . ભલે મળીશુ આપણે આ જન્મારા પુરા થયા પછી , તારી યાદોની યાદીની ટિપણ બની છે લાંબી . સુરતમાં અંદાજે ત્રણ લાખથી વધુ બિહારવાસીઓ રહે છે . આ પૈકી ટેકસ્ટાઇલ ઉદ્યોગ સાથે સંકળાયેલા કેટલાક ઉદ્યોગપતિઓના નામ સાથે જાહેરાત પ્રગટ કરવામાં આવી છે . ઉદ્યોગપતિ વિનોદ પાલીવાલ , અજય ચૌધરી , રુંગટા તથા કે . કે . શર્મા સહિતના મૂળ બિહારી આગેવાનોના નામો જાહેરાતમાં લખવામાં આવ્યા છે . આ અંગે સાંસદ સી . આર . પાટિલે જણાવ્યું હતું કે જાહેરાત છપાવવી કોઇ ગુનો થોડો છે ? કોઇને બદનક્ષી થતી હોય એવી જાહેરાત છપાઇ નથી . ખાસ યુએન કાર્યક્રમોને નિયમિત અંદાજપત્રમાં સમાવવામાં આવતા નથી ( જેમ કે ( યુનિસેફ , ડબ્લ્યુએફપી અનેયુએનડીપી ) ને અન્ય સભ્ય સરકારો તરફના સ્વૈચ્છિક ફાળામાથી ધિરાણ પૂરું પાડવામાં આવે છે . મોટા ભાગના નાણાંકીય ફાળાઓ , પરંતુ કેટલાક કૃષિ આધારિત ચીજવસ્તુઓરિબાતી વસતી માટે દાન કરવામાં આવી હતી . આમ તો આજે ઘણી બધી ખુશીઓનો દિવસ છે પણ આજ વાત જરા ઉદાસીની પણ થઈ જાય . હંમેશા સુખમા હસવાને ટેવાયેલા આપણૅ ક્યારેય વિચાર્યુ છે કે જો દુઃખ ન હોત તો સુખની અનુભૂતિ થાત ખરી . એક વાર વિચારી તો જુઓ દુઃખની ઉદાસીની એ પળો કેટલો બધો આનંદ આપે છે . ત્યારે જ કદાચ આપણને આપણાંમાં છુપાયેલી શક્તિનો પરિચય થાય છે કંઈક નવીન કરવાની ઈચ્છા થાય છે અને કદાચ આ અવસ્થામાં જ આપણને આપણા સ્વજનોની લાગણીઓનો એહસાસ થાય છે તો વળી એ દુશ્મનને પણ આભાર તો કહેવો જ પડે ને કે જેમણૅ આપણને આટલું બધુ નવીન અને બધાથિ અલગ તરી આવવા પ્રેર્યા . જે સમય આટલુ બધુ આપે , શિખવાડે તે ખરાબ કઈ રીતે હોઈ શકે . . ? મિત્રો માત્ર એકવાર આપણો અહમ છોડી બીજા કોઈની દ્રષ્ટીએ પણ પરિસ્થિતિને સમજવાનો પ્રયાસ કરીએ તો કદાચ પ્રોબ્લેમ સર્જાસે જ નહીં . ~~પદ કંજ દ્વંદ મુકુંદ રામ રમેસ નિત્ય ભજામહે ll~~ મુજ નસનસમાં વહેડાવવા એકએક રક્તબુંદ , બોલ કેટલા વંચિત જણની ખુવારી દઈ દીધી . વડિયાના બરવાળાબાવળ ગામે હડકાયા ભૂંડોનો હાહાકાર ખેડૂત દંપતી સહિત પાંચને બટકા ભર્યા : ત્રણની હાલત ગંભીર ~~ઊંબર આ એક તડકો આવીને થિર થયો , લ્યો કાયા જરાય એની લંબાવવા ન ઈચ્છે .~~ ~~' ખાશે આપ જરૂર " એવું હવે સૌ તો કહે ,~~ ~~સિન્ટેકસમાં એરર હોય અને લોજીકમાં મથે . ( દુખે પેટ ને કૂટે માથું )~~ રમા અને રામા વચ્ચે આ વખતે પણ મોટુ યુધ્ધ થયુ . તે ના પાડતી હતી અને રામા ઇચ્છતો કે તે પગભર થાય . . કોલેજની તાલિમ તો પુરી ના કરી પણ જેલની તાલીમે તેને પાકો ચોર બનાવી દીધો . તે ઉડતા ચકલા પાડતો થઇ ગયો હતો . નશો કરવા જરુરી પૈસા પુરો પાડતા સત્તાર તેને બાતમી આપતો અને કેતન જ્યારે જરુર પડે ત્યારે હાથની સફાઇ કરી આવતો … આવુ બીજા દસ વર્ષ ચાલ્યુ . મા દિકરા વચ્ચે કાયમ તકરાર થાય પણ હવે તેને ક્યા પૈસા માટે હાથ લાંબો કરવો પડતો હતો . . રમા કહે આ બધાનો અંત શું આવશે તે સમજ કેતન અને કેતન હંમેશા કહેતો … મા તે તમારી ભૂલ . . મને તમે પ્રેમ નહી તિરસ્કાર આપ્યો હતોને ? શાંન્ત થાય તો ઈન્દ્રીયો કાબુમાં આવે તો આગળ વધારાના કર્મો થતા અટકે . ધ્યાન અને પ્રાણાયમથી સુધારાની પ્રક્રિયા વર્તમાન રુપરેખાંકન ફાઈલોને તેમનું નામ . rpmsave પ્રત્યય સાથે બદલીને ( ઉદાહરણ તરીકે , sendmail . cf . rpmsave કરીને ) સાચવે છે . સુધારાની પ્રક્રિયા તેની ક્રિયાઓની માહિતી પણ / root / upgrade . log માં રાખે છે . સુરેશ મહેતાના કન્વીનર પદે બીન રાજકીય સંગઠન દ્વારા પ્રજાના પ્રશ્નો અંગે ચળવળ અને આંદોલન થશે ~~વૈજ્ઞાાનિક યુગમાં પણ લોકો તાંત્રીક વિધિ કરવા માટે સ્મશાને પહોંચશે~~ ગાય જાયે જેમ કોઢે દોડી વત્સની પાસ , યુદ્ધ પત્યા પછી ઘરભણી શૂરવીર જાયે ખાસ ! પત્નીને મળવા પતિ વિલંબ વિના જેમ જાય , સુખના સાગર સમા પ્રભુ ભક્ત સંગ જોડાય ! એક વખત ફેલાયેલા ખોટા વિચારોના ડાઘ પૃથ્વી પરથી નાબુદ કરવા માટે સ્વાર્પણના ઉના ઉના લોહીનું ખમીર જોઇશે . - હાલના તબક્કે મુક્ત અને ન્યાયી સુનાવણી માટે સાનુકૂળ માહોલ નથી : સીબીઆઈ - તુલસી એન્કાઉન્ટર કેસ સીબીઆઈને સોંપવા કરેલો પુનરોચ્ચાર , ૧૪મીએ સુનાવણી ~~અલી માલણ આવજે ના ' વેલી મારી નીંદર નાસી જાય રે અધવચ્ચ આવેલી~~ આ વાત બન્યા ને આશરે છ એક માસ થયા હશે . દરબારના દરિયાવ દિલમાં ઉપરની વાતનું ઓસાણ પણ નથી . એવે સમયે દરબારમાં મહેમાનો આવેલા . હવાલદાર મહેમાનો સારું ખાટલા - ગોદડાં લેવા જગા પટેલને ત્યાં ગયો . પટેલે હા - ના કરવાથી હવાલદારે જગા પટેલને કાંઈ કડવું વચન કીધું . એટલે પટેલને રીસ ચડી . પોતે બોલ્યા કે ' મારે આવા દરબારના ગામમાં રહેવું જ નથી . ' ૨૫ . અંધશ્રઘ્ધા , દોરા - ધાગા , તાવીજ - માદળિયાં , ભૂત - ભૂવા , અફવાઓ , ચમત્કારો , ખોટા વહેમો , ખોટી ખોટી માન્યતાઓ , બિનજરૂરી અતિખર્ચાળ ધાર્મિક વિધિઓ , દેખાદેખી , ઊભા કરેલા અને જલદી પ્રસિઘ્ધ મળી જાય તે માટે લેભાગુઓએ ઘડી કાઢેલા બનાવટી પરચાઓ - આ બઘુરં સાચા ભગવાનને સહેજે પસંદ નથી . કર્મ કરો . પુરુષાર્થ વગર પ્રારબ્ધ નથી ઘડાતું અહીં મહેનત વગર ક્યાંય કોઈને કશું મળતું નથી એ સિઘ્ધ બાબત છે . સાચી શ્રઘ્ધા રાખો . ભગવાન હાજરા હજૂર છે . ~~ભાષા તબીબોની તમે લખી છે , તેથી મળે છે લાગણી દવામાં .~~ ૧૯૪૨માં જ્યારે લુપ નં ૨ હટાવવામાં આવ્યો , ફરીથી પુર દ્વારા થયેલ નુકશાનને લીધે , નવું ઉલટ માર્ગ , નં . ૧ , ને ઉમેરવામાં આવ્યો , જે સૌથી લાંબો ઉલટાંતરનો બન્યો . ~~એક ઔર સુર નર મુનિ બૌરા હો એક અકેલી આપ સમુજુ મન બૌરા હો . . . ૨૦~~ ~~ટેબલની નીચે પણ એકે ખાનું હતું કે નહીં ? ! હોય તો , ૧૦૦ % સરકારી ઓફિસ !~~ ~~આ ધોધમાર વરસે , ચોમેર ધાર વરસે , હું કેટલુંક ઝીલું , અનહદ અપાર વરસે !~~ ~~તને ખોટું જો લાગે તો હું શું કરું ? મને આછકલું અડવાની ટેવ .~~ ~~નાયબ ભૂમિ મોજણી અધિકારી , ભૂમિ મોજણી પેટા વિભાગ , ભાવનગર~~ બંસરી - તબલા - ડ્રમ્સ - મિશ્રિત આ સરગમ ખરેખર તન - મનને ભક્તિમાં તલ્લીન કરી ડોલાવી દે છે . . ! આ ધૂન અમારા માટે તો એક યાદગાર સંભારણું છે . . થોડા સમય પહેલા રાજકોટ ખાતે અમારા આંગણે શ્રીમદ ભાગવત - જ્ઞાનયજ્ઞનું આયોજન કરેલું ત્યારે સાતેય દિવસ અમે આ ધૂનના રંગે રંગાયા હતા . . જ્યારે પરમ વંદનીય ભગવાતાચાર્ય શ્રી ભુપેન્દ્રભાઈ પંડ્યા , વ્યાસપીઠ પર બિરાજવા પધારે , ત્યારે સ્વાગતમાં અમે સહુ શ્રોતાગણ , તેઓશ્રીના આગમનને વંદનથી વધાવીએ કે , તરત પ્લયેર પરથી આ ધૂનના સૂર રેલાઈ ઉઠતા . . ! અત્યારે પણ એ દિવસોની ઝાંખી નજર સમક્ષ થઇ રહી છે . . જાણે કે અમે બધા શ્રીમદ ભાગવત - રસનું પાન કરી રહ્યા છીએ . . ! ! અમેરિકાના પ્રમુખ જ્યોર્જ બુશ અને ફેડરલ રિઝર્વ બેન્કના ચેરમેન એલન ગ્રીનસાના મતાનુસાર મંત્રી માત્ર ટૂંકાગાળા માટે જ છે . ઇન્સાનની અક્લ ઉચ્ચ અખ્લાકનું પ્રતિબિંબ છે . એહલેબૈત ( અ . મુ . સ . ) આ સિફતમાં પણ એકદમ જ જુદા તરી આવે છે . અનીસે આ પાસાની રજુઆત ખુબજ સરસ રીતે કરેલ છે . ~~વાંચો થોડા દિવસ પહેલાં આવેલા આ સમાચાર . .~~ ~~વેબ બ્લોગ પર જઇ પ્રતિસાદ આપવા બદલ આભાર …~~ સીમન્તોનયન સંસ્કાર વેદિક સંસ્કાર છે . તેનો હેતુ ગર્ભસ્થ શિશુના પૂર્વજન્મના સંસ્કારોને શુઘ્ધ કરી તેના ચિત્તને નિર્મળ બનાવી ઉર્ઘ્વગામી બનાવવાનો છે . વડોદરામાં આ ત્રણ દિવસ વીકએન્ડ રજા ગાળ્યા પછી ખૂબ જ મજા આવી . આઈનોક્સ મલ્ટીપ્લેક્ષમાં બચના એ હસીનો જોયું , સાથે રીલીઝ થયેલા મૂવીઝ માં આ સૌથી વધારે જોવાતુ હતું . . મજા પડી પણ સ્ટોરી ના નામ પર ખૂબ નબળી કડીઓ છે , રણબીર પ્રભાવશાળી છે … . બાકી બધુ ઠીક છે … તો બિગ બઝારમાં ૧૩ થી ૧૭ ઓગસ્ટના મહાબચત અભિયાનને ય જોયું , લેન્ડમાર્ક બુકસ્ટોરની અને મ્યુઝિક સેક્શન ની મુલાકાત લીધી , તો નવા બનેલા શોપીંગ મોલ એમ ક્યૂબ અને વડોદરા સેન્ટ્રલ સામે આવેલા સેન્ટ્રલ સ્ક્વેર ની મુલાકાત લીધી . પંદરમી ઓગસ્ટે સેન્ટ્રલ સ્ક્વેરની મુલાકાત લીધી , ધ્વજવંદન અહીં થયુ હતુ એટલે તિરંગાને ફરકતો જોવાની મજા આવી . ખૂબ મોટા સફેદ કલરના જાહેરમા મૂકેલા મેસેજ બોર્ડ પર પંદરમી ઓગસ્ટ માટે ઘણા લોકોએ મેસેજ લખ્યા , મેં ય લખ્યું … અહીં રીબોક , નાઈકી , વુડલેન્ડ જેવી નામી કંપનીઓના શોરૂમ્સ છે , બીજા માળે ક્રોમા નો વિશાળ ઈલેક્ટ્રોનીક્સ શો રૂમ છે … . ફરવાની અને અનેક વેરાઈટી જોવાની મજા પડી . ઘેલી મીરાંની સાન ઠેકાણે લાવવા એના સાસરિયાઓએ જાતજાતના પ્રયત્નો કરી જોયા , ત્રાસ આપી જોયો , વિષ આપી મારી નાખવાની પણ કોશિશ કરી પણ રામ રાખે તેને કોણ ચાખે - ના ન્યાયે મીરાંબાઈ બચી ગયા . ત્રાસ અને સિતમની વચ્ચે એનો કૃષ્ણપ્રેમ છાપરે ચઢી બોલવા લાગ્યો . પતિનો દેહાંત થતાં મીરાં બાળવિધવા બની . જ્યારે મીરાંની દિવાનગી રાજપરિવારની હદોને પાર કરી ગઈ ત્યારે તેણે મહેલનો ત્યાગ કર્યો અને તીર્થાટન કરવા નીકળી ગઈ . માર્ગમાં તેને લોકોનો અપાર પ્રેમ અને આદર મળ્યા . ઘણાં લાંબા સમય સુધી વૃંદાવનવાસી બનીને રહ્યા પછી આખરે દ્વારિકામાં મીરાંબાઈ ભગવાનની મૂર્તિમાં સમાઈ ગઈ . ઉત્તરી આયર્લૅન્ડમાં બોલાતી અંગ્રેજીની બોલી સ્કૉટલૅન્ડનો પ્રભાવ દર્શાવે છે , તે સાથે સ્કૉટ્સ શબ્દોનો ઉપયોગ પણ થાય છે જેમ કે ' little ' માટે wee અને ' yes ' માટે aye . કેટલાક લોકો આ બોલીની નોર્ન આયર્ન ( Norn ઈરોન ) નામ દ્વારા જેમના તેમ ઉચ્ચારો માટે મશ્કરી કરે છે . તેમાં પ્રોટેસ્ટંટો અને કૅથલિકો વચ્ચે ઉચ્ચારણોમાં સ્વાભાવિક રીતે મામૂલી ફરક છે , તેમાં સૌથી વધુ જાણીતા અક્ષરનું નામ h છે , જેનો ઉચ્ચાર પ્રોટેસ્ટન્ટો બ્રિટિશ ઈંગ્લિશ પ્રમાણે " aitch " જેવો કરે છે અને કૅથલિકો " haitch " જેવો કરવાનું વલણ ધરાવે છે , હિબેર્નો - ઈંગ્લિશ જેવો . જો કે ધાર્મિક પાર્શ્વભૂમિ કરતાં ભૌગોલિક કારણો બોલીમાં ભેદ - નિર્ધારણ કરવામાં વધુ મહત્ત્વનો ભાગ ભજવે છે . અંગ્રેજી ભાષા બોલચાલની પ્રથમ ભાષા તરીકે ઉત્તરી આયરિશ જનસંખ્યાના 100 % લોકો બોલે છે . તેમ છતાં ગુડ ફ્રાઈડે ઍગ્રીમેન્ટ અંતર્ગત , આયરિશ અને અલ્સ્ટર સ્કૉટ્સ ( સ્કૉટ્સ ભાષાની એક બોલી ) ક્યારેક અલ્લાન્સ ( Ullans ) તરીકે જાણીતી છે તે " ઉત્તરી આયર્લૅન્ડ સાંસ્કૃતિક સંપત્તિના ભાગ " તરીકે માન્ય છે . [ ૬૧ ] ~~શહેરમાં અથાણા , ચટણી માટેના લાલ ચટાકેદાર મરચાની આવક શરૃ , ભાવ બમણા~~ એર ડિફેન્સ આર્ટિલરીને ફિલ્ડ આર્ટિલરીથી અલગ કરીને 14 જૂન 1968ના જનરલ ઓર્ડર 25 દ્વારા તેની સ્થાપના બેઝિક શાખા તરીકે 20 જૂન 1968ના રોજ કરવામાં આવી હતી . મદારી ડુગડુગી બજાતા હુઆ ગોલચક્કર કાટતા હૈ । લોગ જમા હો રહે હૈ । લો , મજમા લગ ગયા હૈ । ' ' હાઁ તો ભાઈસહાબ , મેહરબાન , કદ્રદાન કમર કસ કર બૈઠિએ ઔર એક સે એક નાયાબ ખેલ દેખિયે । જમૂરે ! હાઁ ઉસ્તાદ જાયેગા ? હાઁ જાઊંગા । કહાઁ જાયેગા ? ઇક્કીસવી સદી મેં । યે મુઁહ ઔર મસૂર કી દાલ ( મદારી હઁસતા હૈ ) ખૈર , અચ્છે - અચ્છે ખાઁ ઇક્કીસવી સદી મેં જા રહે હૈં તો તૂ પીછે ક્યોં ? જમૂરે ! હાઁ ઉસ્તાદ જરા પલટ કર દેખ ઇક્કીસવી સદી મેં જાનેવાલા પલટ કર નહીં દેખતા તો આગે દેખ ચકાચૌંધ મેં કુછ દિખાઈ નહીં પડ રહા હૈ ઉસ્તાદ તો યે ચશ્મા લે , ઇસે પહન ઔર ઠીક સે દેખ અબ દિખાઈ દેતા હૈ હાઁ ઉસ્તાદ ક્યા દેખતા હૈ મન્ત્રીજી વિદેશી કમ્પનિયોં સે તોપેં , પનડુબ્બિયાં ઔર લડાકૂ વિમાન ખરીદ રહે હૈં ઔર ? ઔર ભડવે તાલિયાઁ બજા રહે હૈં અચ્છા બતા મન્ત્રીજી ક્યા ભાષણ દે રહે હૈં કહ રહે હૈં વિદેશી તકનીક ઔર પૂઁજી કો અપનાકર હમ સ્વદેશી બના રહે હૈં ઔર દેશ કો આત્મનિર્ભર કર રહે હૈં ' અબે ઠીક સે બોલ , કહીં મન્ત્રીજી ખુદ તો આત્મનિર્ભર નહીં હો રહે હૈં ' મૈં ક્યા જાનૂ ! ઉસ્તાદ દિમાગ પર જોર ડાલ । વિદેશોં મેં સમ્પતિ તો નહીં ખરીદ રહે હૈં મન્ત્રીજી । આખોં કી સર્ચ લાઈટ સે દેખ સ્વીસ બૈંક કે ખાતે મેં બૈંલેસ બઢ તો નહીં રહા હૈ । જમૂરે ! હાઁ ઉસ્તાદ અબ જરા આગે ચલ ચલ દિયા ક્યા દેખતા હૈ ? શિષ્ટ મંડલ વિદેશ રવાના હો રહા હૈ યાનિ લગ્ગે - ભગ્ગે ભી પિકનિક પર જા રહે હૈં નહીં ઉસ્તાદ , દેશ કો આગે બઢા કર ઇક્કીસવીં સદી મેં લે જાના હૈ તો વિદેશ તો જાના હી પડેગા જમૂરે ! તુઝે પતા હૈ ગાઁધીજી લંગોટ પહન કર લંદન ગયે થે । હાઁ । તો બતા , લૌટતે સમય અપને સાથ ક્યા લાએ થે ? ઉનકે પાસ ટી વી , ટેપ , વિડિયો , બ્લૂ ફિલ્મ કે કેસેટ થે ઔર ઉનકી લંગોટી મેન્ચેસ્ટર સે બનકર આઈ થી બકતા હૈ , શર્મ નહી આતી ઝૂઠ બોલતે , ઉસ્તાદ યહ ઈક્કીસવી સદી હૈ , ઝૂઠે કા બોલબાલા સચ્ચે કા મુઁહ કાલા જમૂરે એક બાત બતા ઇક્કીસવી સદી , હૈ કૈસી ! જૈસે મુમ્બઈ કા નરીમન પોંઇટ જૈસે હેમામાલિની , જૈસે માધુરી દિક્ષિત જૈસે ઐશ્વર્યા રાય , । ગરીબી , બીમારી બેરોજગારી કા ક્યા હાલ હૈ ? બિલ્કુલ દિખાઈ નહીં પડતી ક્યોં ? ક્યોંકિ જો ભૂખે ગરીબ બેરોજગાર થે ઉન્હે ઇક્કીસવી સદી મેં આને હી નહીં દિયા । વે બીસવી સદી મે સડ રહે હૈં ઔર સડેંગે । ઉનસે કહા થા કિ ઇક્કીસવી સદી મેં ચલના હો તો ઇન્હે છોડો , વે છોડ ન પાયે ગરીબી , ઔર અજ્ઞાનતા , ઇસલિયે રહ ગયે 20વીં સદી મેં । જમૂરે અબ ચશ્મા ખોલ નહીં ખોલતા ક્યોં ક્યોંકિ મેં બીંસવી સદી જૈસી ઘટિયા સદી મેં નહીં આના ચાહતા બેહતર હોગા તુમ ભી ચશ્મા લગાકર 21 વી સદી મેં આ જાઓ અબે ક્યા બકતા હૈ । ઉઠ ઔર પેટ કે વાસ્તે જનતા સે માંગ । શ્રી ધ્રુવ ભટ્ટ સાહેબની પ્રસ્તુત રચના તેમના ખૂબ સુંદર અને અર્થસભર ગીતોનાં સંચયની પુસ્તિકા " ગાય તેનાં ગીત " માંથી સાભાર લીધી છે . વખાર ખુલ્લી મૂકીને ચાલતા થવાની ઘટના કઈ વાતનો નિર્દેશ કરે છે ? કદાચ અહીં છૂપી રીતે મૃત્યુ તરફનો ઇશારો તો નથી ને ? ગમે તેવી પરિસ્થિતિઓમાં , ગમે તેવી ઘટનાઓની સાથે પણ ચાલતા રહેવાનું રહ્યું , છોડીને જવાનું છે એ જાગૃતિ સતત મનમાં પડઘાતી રહી , એ હોય તો ગમે તેવો નશો થાય , રસ્તામાં ગમે તેવું પ્રલોભન મળે છતાંય એ ચાલવાનું અટકતું નથી . અને અંતિમ બે શે ' રમાં તો તેમણે અનેરી ચમત્કૃતિ કરી છે . આવા સુંદર પ્રયોગોથી જ આ રચના સાદ્યાંત માણવાલાયક થઈ છે . * છતાંપણ એમના સર્વધર્મ સભા , અસ્મિતા પર્વ વગેરે જેવા કાર્યક્રમો ને અવગણી શકાય નહી . કહો દુશ્મનને દરિયા જેમ હું પાછો જરૂર આવીશ , એ મારી ઓટ જોઇને કિનારે ઘર બનાવે છે . ~~બધા જિંદગીને ગળે લઈ ફરે છે , અને એ ધુતારી નથી કોઈની પણ .~~ આમ સામટી પ્રતીક્ષા મને ફાવતી નથી હું શબરી નથી કે નથી મીરાં , હું તો ઉતાવળી થાઉં તને મળવા થોડા તારે ય થવાનું અધીરા . . ! મળવાનું રોજ રોજ થાયે મને મન તને શોધતા ક્યાં આવડે છે બહાનું . . ? મેટ્રીક ભણેલા નડિયાદના દિનશાભાઈ સડસઠથી સિત્તેર વર્ષની ઉંમરે કરોડપતિ બની જાય એનું નામ રાજકારણ , અને છતા એમને પ્રામાણિક કહે , સરદાર પટેલના ભક્ત કહે એ એ આપણી કોંગ્રેસ પાર્ટી . આવુ છે ભાઈ . Ø એ વાતનો સારી રીતે ખ્યાલ રાખો કે તમે બીજાની ઊણપો તથા ભૂલોને જે દ્રષ્ટિથી જુઓ છો તેમને તેઓ એ દ્રષ્ટિથી નહિ જોતા હોય . એટલા માટે સમાજ સમક્ષ કોઈ મનુષ્યના દોષ પર સ્વતંત્ર રીતે આક્ષેપ , કટાક્ષ કે ટીકાટિપ્પણી કરવાનો તમને અધિકાર નથી . ટિપ્પણી કર કર પોસ્ટ ભરી , બ્લૉગર આયા ન કોય . જો દિલ મેં ટિપ્પણી ધરે , ઉસકા બાલ ન બાંકા હોય . . . ~~આંસુઓ મારા હશે નક્કી જલદ , પાલવો સળગી ગયાનું યાદ છે .~~ જીવનની શુન્યતાને મનમાં ના લાવ , એના સ્મરણથી ચીત ભરેલુ , શેષ કોઇ પણ બચતુ નથી , પણ ઝઝુમવુ ક્યાં છે સહેલુ ? ~~દુનિયાભરમાં ભારત - ચીનની ચર્ચા ત્યારે આ નાનકડા દેશે બંનેને માત~~ કવિતા - ગઝલ , પ્રેરણાદાયક વિચારો મોકલે અને એકબીજા ને ઉપયોગી થાય તેવી માહિતીની આપ લે કરે તો આંનદ થશે . વિશેષમાં કોઇ સલાહ - સુચન કે સુધારા કરવા જેવુ લાગે તો જરુર કહેજો . તમારો અભિપ્રાય અમારે માટે બહુ કિમતી છે . જય જય ગરવી ગુજરાતી ભરત સુચક All Blog PostsMy BlogEdit Blog PostsAddOptions ▼ This post is awaiting approval . જાપાન નો જળપ્રલય Posted by sureshchandra [ . . . ] ~~શલભાસન એક એવું આસન છે જેનાંથી ફેફસાં શક્તિશાળી બને છે .~~ સાકી , સૂરા ને શાયરી મહોબ્બત બનાવી દઉં , એ રીતે યાદો બધી રંગીન બનાવી દઉં ( ૨ ) નોંધ ૧ : આ મારી પાસે છે - ભૌતિક રીતે અત્યારે છે - તે પુસ્તકોની યાદી છે . કારણકે , અમુક પુસ્તકો પાલનપુર અને અમુક મુંબઈ પડ્યા છે . તમે તમારા પિકાસા પ્રોગ્રામમાંથી પિકાસા વેબ આલ્બમમાં ફોટોઝ અપલોડ કરી શકો . અથવા ફ્લિકર પર જઈને ' ફોટા ચડાવો ' . જોકે ઓરિજિનલ તમારા કોમ્પ્યુટરમાં રાખવા હિતાવહ છે . બંને સર્વિસ ચાર વર્ષ જૂની છે , ફ્લિકરનો બર્થડે તો હમણાં જ , ૧૫ માર્ચે ગયો . યાહૂ અને ગૂગલની સ્પર્ધા અહીં પણ છે , પણ ઇન્ટરનેટ પરનાં થોડાં ખાંખાંખોળાં બતાવે છે કે લોકોને ફ્લિકર વધુ પસંદ છે . બંનેમાં સામાન્ય સવલતો મોટા ભાગે સરખી છે . તમારા ફોટોગ્રાફ પ્રાઇવેટ કે પબ્લિક રાખવાની સગવડ છે . વારંવાર સેક્સ માણવાથી દુ : ખી લગ્નજીવન બચાવી શકાય છે એવુ હાલમાં જ એક અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યુ છે . એક અમેરિકન સંશોધનમાં એવુ સૂચવવામાં આવ્યુ છે કે નિયમીત સેક્સ માણવાથી ચિઢિયા યુગલો પોતાના લગ્નજીવનને બચાવી શકે છે . યુગલો કે જેઓ બહુ જ મૂડી છે , જલ્દીથી ચિઢાઈ જાય છે અને નિરાશ થઈ જાય છે , જેમના લગ્નજીવનમાં ખુશી ઓછી થઈ ગઈ છે તેઓમાં છૂટાછેડાની શક્યતા વધી જાય છે . પણ અભ્યાસ અનુસાર વધુ વાર વધુ સેક્સ માણવાથી યુગલો વચ્ચેની તકલીફોનો ઉકેલ લાવી શકાય છે . વૈજ્ઞાનિકોએ આ શોધ 4 વર્ષ માટે સતત 144 નવપરિણીત યુગલોનો અભ્યાસ કર્યો હતો અને તેમને પૂછ્યુ હતું કે તેઓ પોતાના લગ્નજીવનથી કેટલા ખુશ છે અને તેઓ કેટલી વાર સેક્સ માણે છે . sajag kutch news network અંજાર ખાતે ભારતીય કિશન સંગ દ્વારા ધારણા ના કાર્યક્રમ નું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું જેમાં ખેડૂતો ના પ્રશ્નો સંદભે વીજ , ઉપરાંત જુદી જુદી સરકારી કચેરી ના વિવિધ પ્રશ્નો ની રજૂઆત લેખિત માં કરવામાં આવી હતી તો બીજીબાજુ ખાનગી કંપની દ્વારા ખેડૂતો ને પોલીચે ને સાતે રાખી પઝ્વની કરતા હોવાની રજૂઆત પણ કરવામાં આવી હતી ઉપરાંત ખેડૂતો ને મળતી સબસીડી જે ખેતીવાડી ખાતા દ્વારા મળે છે એ માટે પણ જલ્ફી થી મળે અને સોઇલ કાર્ડ , હેલ્થ કાર્ડ અને કીટ નું વિતરણ સમય સર થાય એ પણ રજૂઆત કરવામાં આવી હતી . . . . . . . Tags : SAJAG KUTCH 20 APR 2011 આધાર અળગો થઈજવાની , સ્હેજ મોડી જાણ થઈ ' ને શક્યતા ઓછીથવાની , સ્હેજ મોડી જાણ થઈ ! તૈયાર હું તો થઈ ગયો ' તો એમને સત્કારવા સંબંધ , પાછો તૂટવાની સ્હેજ મોડી જાણ થઈ ! સપનું ય જોયું ' તું હકીકત જેમ , એની ના નથી પણ કૈંક સાલ્લું ! ખૂટવાની , સ્હેજ મોડી જાણ થઈ ! મેં તો લખી ' તી માત્ર મારી વાત , વિસ્તારી જરા ફણગો નવેસર ફૂટવાની , સ્હેજ મોડી જાણ થઈ ! નાજુક તબક્કે પણ ન છોડી આશ મેં , દીદારની એ બંધ બારી ખૂલવાની , સ્હેજ મોડી જાણ થઈ ! સંઘર્ષ મારો દર્દથી આજન્મ ચાલ્યો , શું કરૂં ! બહુ કારગત , નવતર દવાની સ્હેજ મોડી જાણ થઈ ! હું એમ સમજી થઈ ગયેલો નિષ્ફિકર કે , છે બધાં સંગાથ અડધે છૂટવાની , સ્હેજ મોડી જાણ થઈ ! જીરવી શકો નહીં તાપ તો , છેટાં જ રહેજો સૂર્યથી કહેતાં નહીં કે , ઉગવાની સ્હેજ મોડી જાણ થઈ ! બ્રાહ્મણત્વ દુનિયાનું સૌથી ઊંચું ધન છે . રત્નોનો ભંડાર , ઉત્તમ , કીમતી અને મજબૂત તિજોરીમાં રાખવામાં આવે છે . જે શરીર ત૫સ્વીનું છે . તેણે ત૫શ્ચર્યાની , સંયમની , સહનશીલતાની અગ્નિમાં તપાવીને તિજોરી જેવું મજબૂત ઘડ્યું હોય છે . તેમાં જે બ્રાહ્મણત્વ સચવાશે અને સ્થિર થશે . જે લોકો અસંયમી , ભોગી , સ્વાર્થી , ત૫ વગરના છે તેઓ પોતાનામાં બ્રાહ્મણત્વ ને સારી રીતે સુરક્ષિત અને સ્થિર રાખવા માટે અસમર્થ હોય છે . એટલા માટે બ્રાહ્મણે સદ્‍જ્ઞાનના ધનથી પોતાની જાતને ત૫સ્વી બનાવવી જોઈએ . ~~ડિસ્ક ડ્રુડ તમારા હાર્ડ ડ્રાઈવોની ગ્રાફિકવાળી રજૂઆત કરે છે .~~ = = હું પપ્પા અને મારા ભાભી આ સ્ટેશન પર ફરવા ગયા … મેં કહ્યું : પપ્પા આ સ્ટેશન પર થી આ ટચુકડી ગાડી માં બેસી જવાનું અને આગળના સ્ટેશન પર અટલાદરા ઉતરીને ત્યાં મંદિર માં દર્શન કરીને શટલ રીક્ષામાં પાછા આવી જવાનું ! ! ! કેવી મજા આવે ? ? ? પપ્પા એ મને પચ્ચીસ રૂપિયા આપ્યા . . કહ્યું તમે બેઉ જઈ આવો . . હું ઘરે કહી દઈશ … હું ટીકીટ લઇ આવી … માત્ર બે જ રૂપિયા … મને ખુબ નવાઈ લાગી ! ! ! પછી હું અને ભાભી એ નાની નાની ગાડી માં બેસી ને ખરે ખર ગયા … ગામડિયા લોકોની ગણાતી આ ગાડી માં ક્યારેય ભીડ નાં હોય … નાની સીટ , નાની બારી , નાનો દરવાજો … ક્રોસિંગ પર ઉભેલા કેટલાક લોકો ની નજર પડી તો તેમને પણ હંસવું આવ્યું ? ? ? આ સુશિક્ષિત દેખાતા લોકો આવી ટ્રેન માં ? ? ? પણ મજા આવી … મંદિરે દર્શન કરીને એસ ટી બસમાં પાછા આવી ગયા … પણ એ મજાનું વર્ણન કરવા કદાચ શબ્દો નથી … . ~~અને . ખરેખર પ્રથમ વરસાદના ઉમંગો અને તરંગો . . જેમાં~~ ~~મનીષ કે ચેહરે પર મુસ્કાન તિર ગયી .~~ લગભગ બધા જ બ્લૉગનો હું નિયમિત વાંચક છું અને આપની સાથે તો અવારનવાર વાતો પણ થાય છે . આમ છતાં પણ આપનો બ્લૉગ કેમ નજર બહાર રહી ગયો એ સમજાતું નથી . ઘણો સુંદર બ્લોગ છે અને સારી મહેનત પણ કરી છે . અભિનંદન . બહુ જ સાદા અર્થમાં કહીએ તો મંત્ર - માળાની ગણતરીની સાનુકૂળતા માટેનું સાધન એટલે માળા . આ માળા 108 મણકાની બનાવવામાં આવી તે પાછળનું રહસ્ય જાણવા જેવું છે . મનુષ્યની શારીરિક રચના મુજબ તે 1 મિનિટમાં 15 વાર શ્વાસ લે છે . આ ગણતરી પ્રમાણે મનુષ્ય 24 કલાકમાં 21 , 600 વાર શ્વાસ લે છે . આપણા શાસ્ત્રોમાં પણ તેની નોંધ છે . રાત્રિના 12 કલાક જો બાદ કરી લઈએ તો દિવસના 12 કલાકમાં મનુષ્ય 10 , 800 વાર શ્વાસ લે છે . સ્વાભાવિક છે કે દરેક શ્વાસે ભગવાનનું સ્મરણ ન થઈ શકે . પરંતુ જો વિધિપૂર્વક મંત્રનો જાપ કરવામાં આવે તો પ્રત્યેક મંત્રજાપનું 100ગણું ફળ મળે છે . ઋષિમુનિઓના આ વિધાન મુજબ દિવસ દરમ્યાન જો 108 વાર મંત્રનો વિધિપૂર્વક જાપ થાય તો તેનું 100ગણું ફળ મળે . તે ગણતરીએ ( 108 x 100 = 10800 ) માળામાં 108 મણકા પરોવવામાં આવ્યા હતા . 108 મણકાની એક માળા મંત્રજાપ કરી ફેરવવાથી શ્વાસેશ્વાસે ભજન કર્યું ગણાય . આમ દિવસમાં એક માળા ફેરવવી એ પ્રભુભજનનું પહેલું પગથિયું ગણાય છે . કેન્દ્ર સરકાર કે રાજ્ય સરકાર પાસેથી અથવા સ્થાનિક કે અન્ય જાહેર સત્તામંડળ પાસેથી કંઇ નાણાંકીય સહાય મેળવતી અથવા મેળવેલ હોય તેવી ગમે તે રીતે સ્થપાયેલી કોઇ શૈક્ષણિક , વૈજ્ઞાનિક , સામાજિક , સાંસ્કૃતિક અથવા અન્ય સંસ્થાના કોઇ હોદેદાર કે કર્મચારી હોય તેવી કોઇ વ્યક્તિ . ~~મોઢે બોલું ' માં ' , સાચેય નાનક સાંભરે ; મોટપની મજા , મને કડવી લાગે કાગડા !~~ પુરુષ - પુરુષાર્થપ્રધાન પ્રકૃતિવાળો છે . તેથી લૌકિક કે લોકોત્તર સર્વ ક્ષેત્રમાં પુરુષાર્થ કરે છે . અર્થ અને કામ પુરુષાર્થની સર્વ જીવો રુચિ રાખે છે , જે અહિતકારી છે . ધર્મ અને મોક્ષનો પુરુષાર્થ પુણ્યરૂપ હોવાથી તે હિતાકરી છે . ધર્મ પુરુષાર્થ પુણ્યરૂપ હોવાથી લૌકિ ભગવતીકુમાર શર્માનનું સરળ વાતમાં ગુઢ જ્ઞાન કરાવતું સુંદર ગીત વાંસના વનમાં થઇ વાતો પવન , કૃષ્ણ તણી ફૂંક થઇ ગાતો પવન મંજરીની મહેક ફેલાવતો હળુ હળુ વાતો પવન સવૅના મનમાં આનંદની લહેરો પર લહેરો જગવે છે . વીંઝતાં પવન અડશે મને , વીણતાં ગવન નડશે મને , નડશે રે બોલ વ્હાલમના . ઉંબરે ઊભી સાંભળું રે ત્યારે કોઇનાં છૂટી ગયાં છે પ્રાણ શું , કેમ આ કંઇ વેળથી વાતો પવન . ગનીભાઈની યાદ આવી જો હ્રદયની આગ વધી ગની , તો ખુદ ઈશ્વરે જ ક્રુપા કરી , કોઇ શ્વાસ બંધ કરી ગયું , કે પવન ન જાય અગન સુધી અમે જ્યારે સ્કૂલમાં ત્યારે ' નિગ્રો ' શબ્દ સભ્યતાથી ભણેલા , પરંતુ અમેરીકામાં આ શબ્દનો જાહેરમાં ઉપયોગ કરવો એ અસભ્ય અને ગેરકાનૂની ગણાય છે … આર્યાનની ઊંમર આજે ૬૦ વર્ષની છે . જીદંગીના આ સફરમાં આર્યાને દરેક ઊતાર - ચડાવ ના અનુભવો કરેલા છે . એણે જોયેલા ઘણા સપના આજે ૩૮ વર્ષો પછી એની જીદંગીમાં હકિકત બની રમે છે . આજે શું નથી આર્યાન પાસે ? દુનિયાનો દરેક વૈભવ કે જેમાં ગાડીઓની હરોળથી માંડીને બંગલાઓની હારમાળા તથા ફેક્ટરીઓના અગણિત આંકડાઓનો સમાવેશ થાય છે . એ ઊપરાંત એક ખુબજ ખુશીથી હર્યું ભર્યું કુટુંબ અને ખુબ જ પ્રેમાળ વ્યક્તિત્વ ધરાવતા દરેક કુટુંબીજન . આર્યાનની જીદંગીની સૌથિ મોટી પૂંજી એ એના સારા , સમજુ અને સંસ્કારી એવા એક પુત્ર અને એક પુત્રી હતી . આજે અમેરિકા જેવા દેશમાં આટલા વર્ષોથી રહેતા હોવા છતાં આર્યાન એના પુત્ર અનાયાસ , પુત્રવધૂ તથા પૌત્ર સાથે સહકુટુંબ શાંતીથી રહે છે જેના પર આર્યાન ને ખુબ જ ગર્વ છે . આજે જોવા જોઇએતો દુનિયાની કોઇ વસ્તુ એવી નહીં હોય કે જે આર્યાન પાસે નહીં હોય અથવા મેળવવા માટે સક્ષમ ન હોય . અનાયાસ કે જે આર્યાનનો એક અને માત્ર એક જ પુત્ર છે એ આર્યાનના બિઝનેસને વિશ્વની ટોચે પહોંચાડવાનું કાર્ય ખુબ જ સફળતા પૂર્વક કરે છે . આર્યાનની પુત્રી જેનું નામ આર્યા છે એ ખુબ જ સફળ ડોક્ટર ( કાર્ડિયોલોજીસ્ટ ) છે . આજે ૬૨ વર્ષે પણ આર્યાન ખડતલ અને મજબૂત બાંધાનો તથા પ્રભાવશાળી મુખમુદ્રા ધરાવે છે . આર્યાન ને જોવાવાળા આજે પણ એકવાર વિચાર કરવા જરૂર મજબૂર થઇ જાય છે કે આ પ્રભાવિત ચહેરા પર હમેંશા કશુંક કહેતી મોટી - મોટી આંખોના ઊંડાણમાં ઊતરવાના પ્રયત્નો ક્યારેય કોઇએ કર્યા હશે કે નહીં ? અત્રેની શાખા હસ્તક નિર્મળ ગુજરાત - ર૦૦૮ અન્વયે એપીએલ શોચાલયની કામગીરી ચાલે છે . એપીએલ શોચાલય ના ર૩૬૬૬ ના લક્ષાંક ની સામે ૭૪૭૦ શોચાલય વર્ષ ર૦૦૮ - ૦૯ માં બનાવેલ છે . જે અંગે નાણાંકીય ખર્ચ રૂ . ૪૪ , ૭૦ / - વાણીના પ્રદેશમાં રહે ત્યાં સુધી ફોગટ છે . એટલે જે કંઇ વાત કરો , તે ' જીવવા ' ની વાત કરો . જીવવાની કોઇ એવી પદ્ધતિ , પ્રણાલિકા બતાવો કે જેથી જીવન સાર્થક થઇ જાય . મજા આ ગયા પઢકર , લિખતે રહિઐ સુપ્રસિદ્ધ સાહિત્યકાર ઔર બ્લાગર ગિરીશ પંકજ જી કા ઇંટરવ્યૂ પઢને કે લિઐ યહાઁ ક્લિક કરેઁ > > । એક બાર જરુર પઢેઁ સૌપ્રથમ તલ ને સાફ કરી ને શેકી લો . હવે એક કઢાઈ માં ગોળ નાખી ગરમ થવા દો , બરોબર ઓગળી જાય એટલે ગેસ બંધ કરી તેમાં તલ નાખી બરોબર હલાવી લો , અને પછી ઘી થી ગ્રીસ કરેલી થાળી માં પાથરી બરોબર ફેલાવી દો , તેના ચપ્પા વડે કાપા કરી લો . ઠંડી થાય એટલે તવેથા વડે ઉખાડી ડબા માં ભરી લો . ઈરાન કૈસા રાષ્ટ્ર હૈ , ઇસકા અંદાજ઼ સર્વોચ્ચ નેતા આયતુલ્લાહ અલી ખામેનઈ , રાષ્ટ્રપતિ અહમદીનિજાદ ઔર વિદેશ મંત્ર્ી મુત્તકી કે ભાષણોં સે હી હો જાના ચાહિએ ઇન નેતાઓં ને અમેરિકા કો દુનિયા કા સબસે બડ઼ા દુશ્મન ઘોષિત કિયા હૈ ખામેનઈ ને પૂછા હૈ કિ માનવ જાતિ કે ઇતિહાસ મેં પરમાણુ બમ - જૈસા પાપપૂર્ણ હથિયાર સબસે પહલે કિસને બનાયા ઔર કિસને ઉસે ચલાયા ? અમેરિકા ને ! ઇસ્લામ કે મુતાબિક યહ ' હરામ ' હૈ ઐસા કામ કરનેવાલે દેશ કો વિશ્વ કે સભ્ય સમાજ સે નિકાલ બાહર ક્યોં નહીં કિયા જાએ ? ઐસા ધાંસૂ બયાન તો નિકિતા ખ્રુશ્ચેવ ને મહાસભા મેં જૂતા બજાતે સમય ભી નહીં દિયા થા વર્લ્ડ ટ્રેડ સેન્ટની જગ્યા પુરાણ કરેલી નીચાણવાળી જમીન પર આવેલી હતી અને ત્યાં જમીનનું તળિયુ ઢાંચો : Convert / ft નીચું હતું . [ ૪૧ ] વર્લ્ડ ટ્રેડ સેન્ટરનું બાંધકામ કરવા હડસન નદીના પાણીને દૂર રાખવા માટે સાથોસાથ વેસ્ટ સ્ટ્રીટની આજુબાજુ સ્લરી વોલ સાથે ' બાથટબ ' નું બાંધકામ કરવું જરૂરી હતું . [ ૪૨ ] પોર્ટ ઓથોરિટીના મુખ્ય ઇજનર જોહન એમ કાઇલ જુનિયરે પસંદ કરેલી સ્લરી મેથલમાં ખાડો ખોદવાનો અને ખોદકામ આગળ વધે ત્યારે બેન્ટોનાઇટ અને પાણીના ' સ્લરી ' મિક્સર સાથે આ જગ્યાનું પુરાણ કરવાનો સમાવેશ થતો હતો , જેનાથી જમીનના પોલાણને પૂરી શકાય છે અને ભૂગર્ભજળને દૂર રાખી શકાય છે . ખાડો ખોદવામાં આવ્યા બાદ સ્ટીલનું પાંજરું તેમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું અને તેમાં કોન્ક્રીટ માલ નાંખવામાં આવ્યો હતો , જેથી ' સ્લરી ' ને દૂર રાખી શકાય છે . સ્લરી વોલનું બાંઘકામ કરતા 14 મહિના લાગ્યા હતા . આ સ્થળ પર જમીનમાં ખોદકામ કરવા માટે આ દિવાલ જરૂરી હતી . [ ૪૩ ] ખોદકામમાંથી બહાર આવેલા 1 . 2 મિલિયન ક્યુબિક યાર્ડ ( 917 , 000 મીટર3 ) માટીનો ઉપયોગ ( અન્ય પૂરાણ અને કાદવ સહિત ) બેટરી પાર્ક સિટીનું નિર્માણ કરવા વેસ્ટ સ્ટ્રીટની મેનહટન શોરલાઇનને લંબાવવા માટે કરાયો હતો . [ ૪૪ ] [ ૪૫ ] ગ્રીસ સહિત યુરોપના દેશો કટોકટીમાં ઃ ક્રુડ ઓઇલ ૯૧ ડોલર ચાર મહિનાના તળીયે ગુજરાતમાં આવીને સ્થાયી થયેલા વણજારા હાથવગા ધંધા તરીકે ગધેડાં રાખીને રેતી સારવાનું , મકાનનો ઈંટ , ચૂનો વહેવાનું અને મજૂરીનું કામ કરીને ગુજરાન ચલાવે છે . આજે હવે ટ્રેકટરો રાખીને પેટિયું રળે છે . વણજારા સંસ્કૃતિની જૂની જાહોજલાલી સાવ આથમી ગઈ છે . વિરોધીઓના મતે જાહેરાતોનું વધતુ પ્રમાણ " દરિયાના પ્રચંડ મોજા " અને વિનાશક પૂર સાથેના અંકુશો સમાન છે . આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે જાહેરાતોના અગ્રણી ટિકાકારોમાંથી એક એવા કેલી લાસનના મતે જાહેરાત એ " માનસિક પ્રદૂષકોમાં સૌથી વધારે ઝેરી અને સૌથી વધારે ઝેરી છે . સવારમાં તમારુ રેડિયો એલાર્મ વાગે તે ક્ષણથી મોડી રાતના ઢળતા કલાકો સુધી પ્રતિદિન લગભઘ 3 , 000 જેટલા માર્કેટિંગ સંદેશાઓના દરથી વ્યાપારિક પ્રદૂષણના નાના - નાના ઝાટકાઓ ટીવી મારફતે તમારા મગજમાં પ્રવેશે છે . ઉત્તર અમેરિકાના કુલ સુષુપ્તોમાં રોજની અંદાજિત ૧૨ અબજની ડિસપ્લે જાહેરાતો , ૩ મિલિયનના રેડિયો કમર્શિયલ અને 200 , 000 ટેલિવિઝન કમર્શિયલો નાખવામાં આવે છે " . [ ૨૩ ] પોતાના જીવનકાળ દરમિયાન સરેરાશ અમેરિકન ત્રણ વર્ષની જાહેરાતો ટેલિવિઝન પર જુએ છે . [ ૨૪ ] 2005માં એપલ સામે આઇપોડ લાઇન અને તેની સાથે જોડાયેલી ટેકનોલોજી દ્વારા પેટન્ટનો ભંગ કરવાના બે કેસ દાખલ થયા હતા . [ ૪૩ ] એડવાન્સ્ડ ઓડિયો ડિવાઇસીસે દાવો કર્યો હતો કે આઇપોડ લાઇને મ્યુઝિક જ્યુકબોક્સની તેની પેટન્ટનો ભંગ કર્યો છે . [ ૪૪ ] જ્યારે હોંગ કોંગ સ્થિત આઇપી પોર્ટફોલિયો કંપની પેટ રાઇટ્સે એક કેસ દાખલ કરીને દાવો કર્યો હતો કે એપલની ફેરપ્લે ટેકનોલોજીએ સંશોધનકાર હો કિઊંગ ત્સેને અપાયેલી પેટન્ટનો ભંગ કરે છે . [ ૪૫ ] આ કેસમાં સોની , રિયલનેટવર્ક્સ , નેપસ્ટર અને મ્યુઝિકમેચના ઓનલાઇન સ્ટોર્સને બચાવ પક્ષમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા છે . [ ૪૬ ] એક તરફ જંગલ ઘટ રહે હૈં , વિકાસ કે નામ પર પેડ પૌધે કાટે જા રહે હૈં , હરિયાલી સમાપ્ત હો રહી હૈ , તો દૂસરી તરફ સંશોધક ઇસ સમસ્યા કા ઇલાજ ભી અપ્રાકૃતિક તરીકોં કી સહાયતા સે નિકાલને કી કોશિશ કર રહે હૈં . કુછ ઇંજીનિયરોં કા માનના હૈ કિ અગલે 10 સે 20 સાલોં કે અંદર દુનિયા ભર મેં કરીબ 1 લાખ અપ્રાકૃતિક યા માનવનિર્મિત પેડ પૌધેં લગા દિએ જાએંગે જો કાર્બન ઉત્સર્જન કો કમ કરેંગે . ઇન પેડ પૌધોં કી વજહ સે પ્રદુષણ કે સ્તર મેં કમી આએગી . વાત તદ્દન સાચી છે , સારું વાંચન , કે સારા વિચારો હોવા એ જેટલું અગત્ય નું છે , એથી પણ અગત્યનું છે એનું મનન કરવું , અમલ માં મુકવું , એક વ્યક્તિ ના અમલ થી - સંસાર બદલી નથી સકતા , પણ દરેક વ્યક્તિ એક સારા વિચાર ને અમલ માં મુકે , તો - કદાચ સંસાર માં ઘણા સારા પરિવર્તન લાવી શકાય , સીમા દવે આરએસએસ ફીડની કેટલીક મર્યાદાઓને કારણે અહીં તમને કદાચ મૂળ બ્લોગ જેવા યોગ્ય ફોર્મેટમાં લખાણ જોવા નહીં મળે , પણ તાજી કૃતિનો આછો પરિચય જરૂર મળશે . તુળસીના કૂંડામાં વાવો બાવળનું જો ઠૂંઠૂં સાત સરોવર સીંચો તોયે ઠૂંઠૂં તે તો ઠૂંઠૂં ~~મારી પ્રિય ગઝલ … ' આદીલ ' સાહેબને જન્મદિવસની શુભકામનાઓ …~~ " જો કટોકટી એ વાસ્તવમાં કટોકટી હોય તો તે દેશનો પ્રશ્ન છે અને દેશની સમસ્યા છે . એટલે તેને કોઇ એક પક્ષ કે કોઇ એક વ્યક્તિની સમસ્યા ન જ ગણાય . ગાંધીનગરના મતદાનની વળતી સવારે અડવાણીના વિચારતરંગોમાં , હવેની લોકસભામાં સ્થિર બહુમતી બાબતે આશંકા જોતાં , જે એકબે મુદ્દા ઉપસી રહ્યા એમાં પાંચ વરસની પૂરી મુદતની વાત હતી : સરકાર પડે નહીં , નવાં જોડાણોથી બદલાય એવો એક અભિગમ હતો . અતિતરલ પાંચ વરસને છેડે જો કોઈક પ્રકારે સ્થિરતા સધાવાની હશે તો એમાં રાહુલ ગાંધીને અભિમત કૉંગ્રેસ વ્યૂહની વિધાયક સંભાવનાઓ જરૂર હશે . 1989 પછી ' વીસે વાન ' ની જે પ્રક્રિયા 2009માં શરૂ થતી જણાય છે તે એથી જરૂર આગળ ચાલશે . જોકે , ભાજપે પણ પોતાને છેડેથી વરુણ પ્રકારનાં વિપથગમનોને અંકુશિત કરવા પડશે . રોજ ઝરમર ઝાર ઝરતાં આંસુઓનાં સમ તને , ધીરતા જ્યાં થઈ અધીરી - એ પળોનાં સમ તને . નિલય ફર્નિચર અને દીવાનખંડ બારીકાઈથી જુએ છે એ જોઈને બરખા બોલી - ' નિલયભાઈ - interior decorators નું ભણી છું - તેનો રાજીવ ઉપયોગ બહાર કરવા દેતા નથી તો હું તેનો ઘરે ઉપયોગ કરું છું . વેકેશન પૂરું થવામાં છે . નોટબુક્સ પરથી ધૂળ ખંખેરવાનો સમય આવી ગયો છે . ફરી પાછો , સ્કૂલે કે કૉલેજે જઈને બોર્ડ પર લખાતા શબ્દો જોઈને બોર થવાનો સમય પણ આવી ગયો છે . આ બોરિંગ રૂટિનમાં ચેન્જ જોઈએ છેને ? સ્કૂલ હોય કે કૉલેજ આપણી શિક્ષણ વ્યવસ્થાનો કદાચ સૌથી મોટો પ્રોબ્લેમ હોય તો એ છે કે એ એક્સાઇટિંગ , લાઇવલી [ . . . ] ઇસીલિએ તો ઇસ બાર નહીં કહા ' જય હો ' . . ખુદ કો તો હમ જાનતે હી હૈં . બેવકૂફ બનાતે હૈં , બેવકૂફ હૈં નહીં . તાતા પાવર અને બીપી સોલારનું સંયુક્ત સાહસ તાતા બી . બી સોલાર ઇન્ડિયા લિમિટેડ ૩૦ મેગાવોટથી વધુની ક્ષમતાવાળા ત્રણ સોલાર પ્રોજેક્ટ ગુજરાતમાં સ્થાપશે . આ પ્રોજેક્ટ પાટણ , કચ્છ અને મીઠાપુર એરિયામાં સ્થપાશે . દરેક સોલાર પાવર પ્રોજેક્ટમાં ૨૩૦ વોટના ફોટોવોલ્ટિક મોડયુલ હશે . દરેક પ્લાન્ટથી ૧૫ મેગાવોટની અલગ અલગ સાઇઝના હશે . કંપનીએ આના માટે ગુજરાત સરકાર સાથે ૨૫ વર્ષનો વીજ ખરીદીનો કરાર કર્યો છે . આ સોલાર પાવર પ્રથમ ૧૨ વર્ષ સુધી યુનિટ દીઠ ૧૫ રૂપિયાના ભાવે વેચાશે અને બાકીના ૧૩ વર્ષ પાંચ રૂપિયાના યુનિટના ભાવે વેચાશે . ' રોહિણી ' કે જે ગુજરાતી મેગેઝિન ' ચાંદની ' માં પ્રસિદ્ધ થઈ હતી , તેને અહીં રજૂ કરું છું . વાર્તા એક સુખી પરિવાર સાથે સંબંધિત છે . કેટલીકવાર કોઈક સામાન્ય મુદ્દાઓ કુટુંબની સંવાદિતાને ખલેલ પહોંચાડતા હોય છે . કોઈ એક પક્ષે આવા મુદ્દાઓનું સમાધાન કરવાની પહેલ થતી ન હોવાના કારણે ધીમેધીમે જે તે મુદ્દો પ્રતિષ્ઠાનો પ્રશ્ન બનતો જાય છે અને લગ્નજીવન ભંગાણના આરે પહોંચી જતું હોય છે . માનવ સ્વભાવને સમજવો કંઈક અંશે મુશ્કેલ છે . પુરુષ અને સ્ત્રી છેવટે તો માનવીઓ છે , પણ તેમના મિજાજ અને સ્વભાવમાં કેટલીક વિશિષ્ટ ખાસિયતો હોય છે . ઘણું કરીને પુરુષ આક્રમક જણાયો છે , જ્યારે સ્ત્રી સ્વરક્ષણાત્મક માલુમ પડી છે ; પુરુષ અંતિમવાદી હોય છે , જ્યારે સ્ત્રી સંવેદનશીલ બાબતોમાં સમધારણ મનોવૃત્તિ ધરાવતી હોય છે . કુટુંબજીવનમાં પતિપત્નીએ પરસ્પરના સન્માનને જાળવવાનાં હોય છે અને તે માટે તેમણે સમજદારી અને સભાનતા કેળવવાં જ રહ્યાં . દહીને 2 કલાક બાંધી તેમાંથી પાણી કાઢવું . ગાજરને ખમણી તેમાં મીઠું ભેળવી થોડીવાર રહેવા દેવું થોડીવાર પછી ગાજરને હથેળીમાં દબાવી તેનું પાણી કાઢી લેવું . ત્યારબાદ નીચોવેલા ગાજરને પાણી કાઢેલા દહીંમાં ભેળવી દો અને તેમાં જોઈતા પ્રમાણમાં મરીનો પાઉડર ભેળવી દો . આમ દહીં ગાજરની ચટણી તૈયાર થઈ જશે . મૃત્યુ પામતા પહેલાની જીવનની છેલ્લી પળોમાં અધુરી રહેલી કેટલીક ઇચ્છા મનને કોરી ખાતી હોય છે . આવી ઇચ્છા વાસનાનું રૂપ લઇ નવા જીવનમાં ડોકીયાં કરે છે . જયારે કેટલીક ઇચ્છા એવી પણ હોય છે કે જે મનને કોરી નથી ખાતી છતાં મનમાં તે પુરી ન થવાનો અસંતોશ રહી ગયો હોય . આવી ઇચ્છા નવા જીવનમાં સંસ્કાર રૂપે વ્યકત થાય છે આમ સંસ્કાર અને વાસનાનું ભાથું લઇ અહંકાર પોતાની લખ - ચોરાસીની યાત્રામાં આગળ વધે છે . પૂર્વ જીવનની માહિતીનું નવા જીવનમાં થતું આવું પ્રસારણ કદાચ એક ઉદાહરણથી વધુ સમજાશે . જેમ રેડીયો સ્ટેશનેથી પ્રસારીત માહિતી યોગ્ય રીતે ટયૂન કરેલો રેડીઓ ઝીલે છે તેમ જ પૂર્વ જીવનના અંતઃકરણમાં સંગ્રાહેલી માહિતીથી , વાસનાઓથી , યોગ્ય રીતે ટયૂન થયેલું નવા દેહનું મગજ એ જુની માહિતીના પ્રસારણને ઝીલીને નવા અનુભવ કરતું હશે . આમ બને છે કે નહીં તેનો પુરાવો મારી પાસે નથી . આતો કેવળ મારી માન્યતા જ છે . એની હાંસી ઉડાવશો કે અવગણના કરશો તો મને કોઇ વાંધો નથી . પરંતુ મારા વિચારોમાં થયેલી ક્ષતિઓ પ્રત્યે મારું ધ્યાન નહીં દોરો તો મને દુઃખ તો જરૂર થશે . ઇતિ . અડવી આંખે આંજ્યા અવસર ટેરવે કાજળ ભેળો રેલાયો છેલ્લે જતાં ! ! વાહ ડો . મહેશભાઈ , કહેવાની રીત કહેવી પડે હાં ! ! ' સાજ ' મેવાડા દલિત પેન્થર ફેઇમ રમેશચંદ્ર પરમારે સન્માનપત્રનું વાચન કર્યું . તેમાંથી મળતી જાણકારી પ્રમાણે , અમદાવાદની મ્યુનિસિપલ સ્કૂલમાંથી ભણીને હાર્વર્ડમાંથી એલએલએમ થયેલા ગિરીશભાઇ માર્ક્સઅને ગાંધી , જેપી અને લોહિયાના રંગે રંગાયેલા રહ્યા , પણ કોઇ રાજકીય કંઠી ન બાંધી . લો કોલેજના આચાર્ય , સેનેટ - સિન્ડીકેટના સભ્ય અને લો કમિશનના સભ્ય પણ તે બન્યા . ૧૯૭૫થી હાઇકોર્ટમાં વકીલાત શરૂ કરનાર ગિરીશભાઇ લાખો કમાવાને બદલે ' લોક અધિકાર સંઘ ' ના નેજા હેઠળ વંચિતોના અધિકાર માટેના કેસ લડતા રહ્યા . ' તદ્દન અનાયાસ જ ; મને આજે પણ ખબર નથી પડતી કે મેં એ ક્ષણે આવું કેમ કર્યું હશે ! બાકી મને મળવા આવનાર દરેક અજાણી વ્યક્તિ સાથે હું એ રીતે હંમેશા નથી વર્તતો . આટલી ઝડપથી આત્મીયતા બધાની જોડે નથી બંધાઈ જતી . ' ~~સેહવાગ અને ગેલ જેવા બેટસમેનોએ તોફાન મચાવ્યું છે~~ 14 ભારત સરકારે રાષ્ટ્રીય સ્મારકોની જાળવણીનું કામ કોને સોંપ્યુ છે ? પર્યાવરણ ખાતાને શિક્ષણ ખાતાને પ્રવાસ - પર્યટન ખાતાને પુરાત્તત્વ ખાતાને ઉપરથી લાગે છે કોરોધાકોર એની ભીતર ઘેરાતું આકાશ આષાઢી અણસારો ઓળખતા આવડે તો ચોમાસુ છલકે ચોપાસ … … તે તિક્ષ્ણ બુધ્ધી ધરાવતો વિશાળ માથાનો હોય , તે બધાનુ સારુ ખોટુ શાન્તિથી શાંબળે અને માત્ર સારુજ બીજાને આપે ખોટુ - કડવુ પોતે ગળી જાય . તેથી મોટાકાન , મોટુ પેટ , અને હાથથી બધાને ગળપણ આપતાબતાવેલ છે . તિક્ષ્ણ આંખો અને ઊદરનુ વાહન દૂરનુ - લાંબુ જોવા અને ખૂણે ખાંચરેથી માહીતિ મેળવી સજ્જ રહેવા માટે છ્રે . મોંઢુ ઢાંકેલુ એટ્લામાટે કે જરુર વગર બોલવાનુ નહી . ટૂકા પગ ધીમી ગતી , કોઇ નિર્ણય ઉતાવળથી લેવાય નહી . ઊચૂ આસન તેમનુ માન જાળવવા , એક હાથે સૌનુ ભ્લુ ઇચ્છતા આશિષ આપ્તા , બિજા હાથે લાડુવહેચતા , સૌને સંયમમાં રાખવા ચાબુક અને જરુર પડે ડંડમાટે ફરસી બતાવેલછે . આવા ગુણ શક્તિ ધરાવનાર આગેવાન ને પદ ઉચા સ્થાને બેસાડાય તો કદાપી વિજ્ઞો આવે નહી , આજ શુખ શાન્તિ પામવા ગણપતિની સ્થાપના પૂજા કરી કહેવાય . ~~કદી તો રાહમાં યુગો વીતી જતાં , કદી સંયોગવશ પલકમાં નીકળે !~~ દાદાશ્રી : ખોરાકમાં ફેરફારની જરૂર નહીં . આ જગ્યાએ તમારા ઈષ્ટદેવનું ધ્યાન કરજોને , એટલે તમને હેલ્પ થશે . બીજો કોઈ ઉપાય નથી . એક વેબસાઈટ હૈ iVillage . com , મહિલાઓં દ્વારા મહિલાઓં કે લિયે ! સાઈટ કદ્દારવ હૈ ઔર પ્રસિદ્ધ ભી . iVillage કે પીછે બડી કાર્પોરેશન્સ કા હાથ હૈ . તમે જે ડેટાબેઝની આવૃત્તિ માટે સુધારો કરી રહ્યા હોય તે માટે પ્રકાશન નોંધોની સલાહ લો . સુધારાને સફળ બનવા માટે તમારે કોઈક ક્રિયાઓ લેવી પડશે . ~~શબ્દ છે ડુબાડતા પાણીનો જ . મારી છે ડૂબનારની બડબુડ , અર્થ વિનાની બુડબડ~~ આપણે હળદરની વાત કરીએ તો હળદરને તાજી અને સૂકી રાખવા તેમાં હિંગનાં ગાંગડા મૂકી રાખવા . અને તેને બરણીમાં ભરતા એક વાતનું ધ્યાન રાખવું જરૂરી છે કે કોઈપણ મસાલા ભરતાં તેને ચમચાથી કે વાડકીથી દાબીને ભરવાં જેથી તેમાં હવા ન ભરાય કે જીવાત પડવાની શક્યતા ન રહે . આજ રીતે લાલ મરચામાં અને ધાણાજીરામાં હિંગનાં ગાંગડા મૂકી સાચવી શકાય છે . હિંગમાં મસાલા તાજા રાખવાનો તેમજ આ ઉપરાંત હિંગ પાચનક્રિયામાં મદદ કરે છે . ઘણી ગૃહિણીઓ આ હળદર , લાલ મરચા અને ધાણાજીરાને તેલમાં મોઈને સાચવે છે પણ આગળ જતાં તે કાળા પડી જાય છે જ્યારે હિંગનાં ગાંગડાથી મૂકવાથી આ મસાલાનો રંગ એવો તાજો જ રહે છે . કાલે રાત્રે હું અને સંદીપભાઈ ૩ વાગ્યા સુધી ટીવી જો ' તા હતા છતાં આજે ઉતરાયણ હોવાથી સવાર માં વેળા ૭ - ૭ . ૩૦ વાગ્યે આંખ ખુલી ગઈ અને સીધો જ હું ધાબા પર ગયો અને શું જોયું … . ? અરે એકદમ ખાલી આકાશ એક પણ પતંગ નહિ , કોઈ ઉત્સાહ નહિ આજુબાજુ અને આખી સોસાયટીવાળા સુતા હોય એવું લાગતું હતું જાણે કે આ પર્વ નો કઈ ઉત્સાહ જ નથી . આમતો સુરત અને ભાવનગર માં તો આવા સમયે લોકો ધાબા પર ભેગા થઇ ને ધમાચકડી મચાવતા હોય છે . ૮ - ૯ વાગ્યે તૈયાર થઇ ને હવે બહાર જવાનું થયું અને સાથે સાથે જોયું કે હવે થોડી થોડી પતંગો આકાશ માં દેખાઈ રહી છે અને અત્યારે હાલ માં આ પોસ્ટ લખી રહ્યો છું … અને હવે લાગે છે કે ના માહોલ જામ્યો છે ભાઈ . ગયા વર્ષ ની ઉતરાયણ ની થોડી ઝલક તસ્વીર દ્વારા . ત્યાં ફોન રણક્યો . ભગો બોલ્યો , ' બાપુ , ફોન … ' બાપુએ છાશિયુ કર્યું , ' હું બીમાર છું , બહેરો નથી . ઘંટડી વાગે છે એ મને પણ સંભળાય છે . જા , તું જ વાત કરી લે ! ' ભગો વાત કરીને પાછો વળ્યો , ' બાપુ , જોરુભાનો ફોન હતો . આજે સાંજે આખેટ ઉપર નીકળવાના છે . પહેલાં હું દર શુક્રવારે અહીં એક વિષય આપતી હતી , પરંતુ હાલમાં આવર્તન ઘટાડીને મહિનામાં એક વખત વિષય આપવાનું નક્કી કર્યું છે … પરંતુ આપ સૌ મિત્રોનો જો અવિરત સાથ મળતો રહેશે તો ભવિષ્યમાં કદાચ મહિનામાં બે નવા વિષયો આપવાનું પણ વિચારી શકાય … જોકે , ત્યારની વાત ત્યારે … પરંતુ અત્યારે તો , આજથી જ અહીં મળતા રહીશું … મહિનામાં એકવાર … લગભગ મધ્ય - માસે … એક નવા જ વિષયની સાથે … ઉમાના કહેવા પ્રમાણે , કોંગ્રેસ પક્ષે દિગ્વિજય સિંહના નિવેદનોથી અંતર કરી લીધું છે . આથી , તેના પર પ્રતિક્રિયા આપવાનો કોઈ મતલબ નથી . છતાં વ્યક્તિગત રીતે તેમની નાની બહેન તરીકે કહી શકું કે તેમને આઠ વર્ષની ઉંમરથી ઓળખું છું . તેઓ સારા ઘરમાંથી આવે છે . અંગત રીતે મને લાગે છે કે , તેઓ કોઈ દબાણ હેઠળ છે . તેમના જેવી વ્યક્તિ આ પ્રકારના નિવેદનો આપી ન શકે . ~~" ના રે ના ! રેહવા દે … મારો હાથ આમેય ક્યાં હલકો છે ! "~~ ઉત્તર : આત્મોન્નતિની સાધનામાં હૃદયશુદ્ધિનું મહત્વ ઘણું મોટું છે . હૃદયશુદ્ધિને બીજા શબ્દોમાં દૈવી સંપત્તિની પ્રાપ્તિ અથવા તો નીતિ કે સદાચારનું પાલન કહી શકાય . વ્યવહારમાં રહીને હૃદયશુદ્ધિની દિશામાં આગળ વધવાના અથવા તો નીતિ સદાચારને માર્ગે દૃઢતાપૂર્વક પગલાં ભરવાના , પ્રયાસ થઈ શકે છે . તે ઉપરાંત પરમાત્માના સાક્ષાત્કારને માટે , નક્કી કરેલી પદ્ધતિ પ્રમાણે નિયમિત સાધના પણ કરી શકાય છે . વ્યવહાર એમાં કોઈ રીતે વચ્ચે નથી આવતો . જે વચ્ચે આવે છે તે તો માણસનો પોતાનો પ્રમાદ , ચંચળ અથવા અસ્થિર સ્વભાવ , સંકલ્પબળ અને નિયમિતતાનો અભાવ , કે માનસિક નિર્બળતા હોય છે . એને ખંખેરી કાઢીને , આત્મશુદ્ધિ , આત્મોન્નતિ અને આત્મસાક્ષાત્કારની ભાવના સાથે આગળ વધવામાં આવે , તો વ્યવહારમાં રહીને પણ ઘણું ઘણું કરી શકાય . આજસુધી કેટલાંય માણસો એ રીતે વિકાસ કરી શક્યા છે . બીજા કેટલાય કરી રહ્યા છે . અને તમે પણ કરી શકો છો . બઢ઼િયા જી , બિના રીઢ઼ કે ભુજંગ ભી કરીબ કરીબ વૈસા હી હોતા હૈ . . . યે કવિ લોગ ભી કમાલ હોતે હૈં , ક્યા ક્યા રચ લેતે હૈં . . . જી હાઁ , સમૃદ્ધ હૈ આપસે ભી હમારા બ્લૉગ જગત . . . મૈં ફિર ગંગા કિનારે ગયા । સબ્જિયોં કી ખેતી દેખને નહીં , અપને આપ કો અનવાઇણ્ડ કરને । અપના મોબાઇલ લે કર નહીં ગયા - કોઈ ફોન નહીં ચાહતા થા એક ઘણ્ટે ભર । ~~તમારી આ ચર્ચા આ વીષયનું ઘરેણું છે . . ને તેનું સ્વાગત છે . .~~ સવારે ઊઠીને જૌં ત્યારે , શોભે સૂરજથી આસમાન પનિહારીઓ પાણી ભરવા જાય , તે દૃશ્ય લાગે શોભાયમાન . ~~ચૂન ચૂન કે મારુંગા - સામે ઝૂમ ઝૂમ કે નાચૂંગા~~ ~~ઉંઘ મનેઆવે જો પાસ તું આવે , આવે સુંદર નિંદર એવું ગીત ગા . મા , બસ . .~~ ખુબ ખુબ ભાવવિભોર બની જવાયું આ રચના સાંભળી … ભાવાવેશ . ધન્યવાદ દક્ષેશ ને આ સુંદર બ્લોગના સંચાલિકા મીતીક્ષાને . તમારી સહિત્યપ્રીતિને શત શત પ્રણામ . ગીતા વિચારોમાં ગુંથાયેલી હતી . વરંડામાં નખાવેલ હિંચકા પર બેસી જ્યારે બંને જણા ચા પીતા હોય મધુર વાયુ જુલ્ફાં સાથે ગેલ કરી રહ્યો હોય . ત્યારે શિરિષ હંમેશા કહે ' ગીતે એવું નથી લાગતું કે આ લક્ષ્મી નારાયણ ઝૂલી રહ્યાં છે . ' આજે બરાબર બે વર્ષ થયાં હતાં શિરિષ આ ફાની દુનિયા છોડીને અચાનક ચાલી ગયો . લગ્નને ૨૫ વર્ષ માર્ચમાં [ . . . ] તું અમેરિકાના વિખ્યાત દાર્શનિક ચિંતક ઇમર્સનનું નામ જાણે છે , અનામિકા ? અમેરિકન ફિલોસોફર રાલ્ફ વાડો ઈમર્સનનાં એક પુત્રી અલમોડા પાસે પોતાના ભારતીય પતિ શ્રી સેન સાથે રહેતાં . અમેરિકન ફિલોસોફર ઈમર્સનને ભારતીય તત્વચિંતન - ખાસ કરીને વેદ - વેદાંત અને અદ્વૈતવાદ - માં રસ હતો . અલમોડા - સ્થિત સેન દંપતિને શ્રી કૃષ્ણપ્રેમ પ્રતિ ભારે આસ્થા હતી . ત્યારબાદ સભામાં - ધોરણ ૧૦ - ૧૨ માં સારા ગુણ લાવેલા - હોંશિયાર વિદ્યાર્થી - વિદ્યાર્થીનીઓ નું સન્માન - સંતો દ્વારા કરવામાં આવ્યું . સાથે સાથે ક્રિકેટ ની ટુર્નામેન્ટ માં વિજયી બનેલી ટીમ - નિલકંઠ અને ઉપવિજેતા બનેલી ટીમ સહજાનંદ ને - ટ્રોફી , પદક દ્વારા સન્માનિત કરવામાં આવી … . અને હા … . ! એક સારા સમાચાર - આવતા રવિવારે સવારે ૯ થી ૧૧ - ધોરણ ૧૦ - ૧૧ - ૧૨ માં અભ્યાસ કરતાં વિદ્યાર્થી ઓ અને એમના માતા પિતા માટે - કારકિર્દી માર્ગદર્શન નો એક પ્રોગ્રામ મંદિર માં છે … … અચૂક લાભ લેવો … . ! દેવમુનિ પ્રવરાર્ચિત લિંગં , કામદહં કરુણાકર લિંગં રાવણ દર્પ વિનાશન લિંગં તત્પ્રણમામિ સદાશિવ લિંગં આર્યસત્ય = બુદ્ધે જણાવેલાં ચાર મહાન સત્યો - દુ : ખ , સમુદય , માર્ગ અને નિરોધ ચાર વેદ = ઋગ્વેદ , યજુર્વેદ , સામવેદ , અથર્વવેદ કેટલાક મોગલ બાદશાહો = બાબર , અકબર , હુમાયુ , જહાંગીર , શાહજહાં , ઔરંગઝેબ શાસ્ત્રીય નૃત્યના પ્રકાર = કથ્થક - કથકલી , ભરતનાટ્યમ , ઑડિસી શ્રીકૃષ્ણની આઠ પટરાણીઓ = કાલિંદી , ભદ્રા , મિત્રવિંદા , રુકમણી , સત્યભામા , જાંબુવતી , સત્યા ચંદ્રક = સાહિત્યકારોને તેમની વિશિષ્ટ કૃતિઓ માટે અપાતો ચંદ્રક - કુમાર ચંદ્રક , રણજિતરામ સુવર્ણ [ . . . ] કદાચ રોયલ સોસાયટી ( સ્થાપના 1660માં ) ના કામોમાથી ઇંગ્લીશ શૈલીમાં મોટા ભાગનો પ્રભાવી વિકાસ બહાર આવ્યો હતો , જેણે 1664માં ઇંગ્લીશ ભાષામાં સુધારો કરવા માટે એક સમિતિની સ્થાપના કરી હતી . સમિતિઓમાં સભ્યોમાં જોહ્ન એવલીન ( 1620 - 1706 ) , થોમસ સ્પ્રેટ ( 1635 - 1713 ) , અને જોહ્ન ડ્રાયડેન ( 1631 - 1700 ) નો સમાવેશ થાય છે . સ્પ્રેટે " સુંદર વાણી " ને એક રોગ તરીકે ગણાવી હતી અને " પ્રાથમિક શુદ્ધતા અને સંક્ષિપ્તતા તરફ પાછ ફરવાને " બદલે વિચાર કે યોગ્ય શૈલીએ " તમામ વૃદ્ધિ , વિષયાંતર અને શેલીનો વધારો " નકારી કાઢવો જોઇએ . ( રોયલ સોસાયટીનો ઇતિહાસ , 1667 ) . થોડા દિવસ પહેલા ILDC પર ગુજરાતી સોફ્ટવેર માટે નોંધણી કરી હતી અને બે દિવસ પહેલા તેની સીડી મને મળી સીડી મળતા જ મે તેના બધાજ સોફ્ટવેર પીસીમાં ઈંસ્ટોલ કર્યા થોડા ઘણા વાપરવામાં સરળ છે તે રાખ્યા અને બાકી બધા અનઈંસ્ટોલ કરી દીધા છતાં પણ જે પણ બાકીના સોફ્ટવેર છે તે વાપરવામાં ઘણી મજા આવે છે અને હા એક ફરીયાદ છે કે હીંદીમાં ગુજરાતી કરતા ઘણા વધારે સોફ્ટવેર છે જણાવામાં આવે છે કે કંપનીઓ દ્વારા વિદેશથી વધારે લોન લેવા અને શોર્ટ ટર્મ લોન તેમજ બહુપક્ષીય ઉધારીથી વેદેશી દેવાનો બોજ વધ્યો છે . માર્ચ , 2010ના અંત સુધીમાં ભારત ઉપર 216 અબજ ડૉલરનું વિદેશી દેવું હતું , . આ બાબતમાં રિઝર્વ બેન્કે કહ્યું કે સમીક્ષાત્મક વર્ષમાં કંપનીઓ દ્વારા વિદેશથી લેવામાં આવેલી લોનમાં 28 . 9 ટકા સુધી , અને ટૂંકાગાળાની લોનમાં 21 . 2 ટકાનો વધારો થયો છે . ~~રોજ કડવા વેણ કાં ? શબ્દ મીઠાં બોલ તું . .~~ ~~ચેકડેમના નામે લાખો રૃા . ચાઉ ગાંધીનગરથી શરૃ થતી તપાસ~~ ~~હઝરત ઇમામ સાદિક ( અ . સ . ) થી એક હદીસ મળે છે~~ રાજા અને રાધિકાએ પહેલ કરવાની હિંમત કરી . હજુ તો એ લોકો સોફામાં બેઠાં ન હતાં , ત્યાં ઠંડા પાણીના ગ્લાસ લઇને મધુરી હાજર થઇ ગઇ . પછી દર અડધા કલાકે બટાકા પૌંઆ , ફ્રૂટ્સ , ચા , આઇસક્રીમ , પેસ્ટ્રી … ! રાજા - રાધિકાને વિમાસણ થઇ કે તેઓ મિત્રના ઘરને બદલે કયાંક રેસ્ટોરન્ટમાં તો નથી આવી ચડયાં ને ? ~~જો તમારી સિસ્ટમ માત્ર Red Hat Enterprise Linux વાપરે , તો તમારે MBR પસંદ કરવું જોઈએ .~~ prafulthar wrote 1 year ago : કુટુંબ એટલે કે સંબંધો , સમયનો ભોગ અને વ્યવહારો સાચવવાનું મેઘધનુષ . જે આજના યુગના માણસો માટે એક સમસ્યા લ … more → દીકરી … . આખ્ખું યે આભ , પાંદડીમાં પ્રગટતું પાતાળ ઝાકળનો ભીનો ઉજાસ . વહાલી ઝિલ , સ્પ્રીંગ ને જેમ દબાવો એમ વધુ ઉછળે . . વિજ્ઞાનનો સાદો સીધો નિયમ . . જીવનમાં પણ એવું જ નથી ? મનને સ્મરણોની દુનિયામાંથી બહાર કાઢવાના જેટલા પ્રયત્નો કરું છું . . એટલા બમણા જોશથી ઉછળે છે . સમય આકાશમાંથી સ્મરણોની ક્ષણો અનરાધાર વરસી રહી છે . જાણે બારે ય મેઘ ખાંગા થઇ ને તૂટી પડયા છે . કે પછી આભ રૂએ સ્મૃતિઓની નવલખ ધારે કહું ? જે કહું તે . . પણ … એકાંત સંગે આથડતા ઘરમાં સ્મરણોનો દીપ ન જલે તો જ નવાઇ . ! અને હું તારા શૈશવને શોધતી રહું છું . કે " ગૂમ થયું કયાં શૈશવ ? સગડ કયાંય નીકળે છે ? " આજે તારો ફોન આવ્યો . કોલેજમાં વકતૃત્વ સ્પર્ધામાં તને ઇનામ મળ્યું . મેં અભિનંદન આપ્યા અને પૂછયું , " કોણે સરસ લખી આપ્યું હતું ? " અને આ શબ્દોની સાથે જ આપણે એ દિવસોની યાદમાં કેવા ગૂમ થઇ ગયા ? સ્કૂલમાં તમે બંને ભણતા . . ત્યારે એક જ વિષય પર લખવાનું કે બોલવાનું હોય ત્યારે બંનેને હું એક જ વિષય પર અલગ અલગ લખી આપું . અને ત્યારે તું હમેશા કહેતી કે બસ . . તું તો મીતને જ . . તારા લાડલાને જ વધું સારું લખી દે છે . ! એનું જ વધારે સારું છે . . પછી તો એનો જ નંબર આવે ને ? " હકીકતે કયારેક તારો નંબર આવતો કયારેક મીતનો . પણ જે દિવસે આ બોલી હતી ત્યારે તારો પહેલો નંબર અને મીતનો બીજો નંબર આવેલ . અને મેં પૂછેલ , " આમ કેમ થયું ? મેં તો મારા લાડલાને વધું સારું લખી આપેલ ને ? અને તું શું બોલે ? કયારેક હસતી , કયારેક ગુસ્સે થતી અંદર ચાલી જતી . હું તો હમેશા મારા લાડલા અને લાડલી વચ્ચે અટવાતી રહેતી . . મીત પણ કોલેજમાં હમેશા બધામાં નંબર લઇ આવતો અને ત્યારે તમે મને કહેતા . . કે મમ્મી , નાના હતા ત્યારે જે બીજ તમે નાખેલ . . એ હવે ઉગે છે . " હા , નાનપણમાં નાખેલ બીજને અનુકૂળ વાતાવરણ મળતા જરૂર પાંગરે છે . કયારેય કંઇ નકામું જતું નથી . તમે નાના હતા ત્યારે તમને શીખવાડેલ અને તમે રોજ બોલતા . . એ શબ્દો યાદ છે ? તમારા કાલાઘેલા એ શબ્દો આજે યે મારા કાનમાં ગૂંજે છે . " કરેલું નકામું જતું નથી . કામ કરતો જા . . હાક મારતો જા . મદદ તૈયાર છે . " તમે તો ત્યારે આનો અર્થ પણ કયાં સમજતા હતા ? શૈશવના કોઇ ને કોઇ બીજ દરેક બાળકમાં હોય છે . અને કયારેક એ કોઇ રીતે ઉગે જ છે . સારા બીજ ની ફસલ સારી ઉગે અને નબળા કે સડેલા બીજની ફસલ . . નરસી ઉગે એ સ્વાભાવિક જ છે ને ? આજે દુનિયામાં થતા દરેક અપરાધના બીજ જાણે અજાણે કયારેક … કોઇ પણ વડે શૈશવમાં જ રોપાયેલ જ હોય છે . તમારા ભાઇ બહેનના કડવા મીઠા કેટલાયે ઝગડાઓની હું સાક્ષી છું . ઉમરમાં વધુ ફરક ન હોય ત્યારે આ બધું સામાન્ય જ હોય . ક્યારેક નાના પેન્સિલના ટુકડા માટે લડતા તમે અને કયારેક એકબીજા માટે " રાજપાટ " લૂંટાવી દેતા પણ તમે જ હતા ને ? દુનિયાના કયા ભાઇ બહેને નાનપણમાં ઝગડા નહીં કર્યા હોય ? એમાં યે લગભગ સરખી ઉમરના હોય ત્યારે તો આવા ઝગડા સ્વાભાવિક રીતે વધુ હોય છે . જુદાજુદા અવસર મનમાં મહોરે છે . આમે ય કોઇએ કહ્યું છે ને ? " અવસરના ટુકડા જોડી જો ચન્દરવો નહીં કરો , ડામચિયો આયખાનો સજાવી નહીં શકો " રક્ષાબંધન વખતે નાનકડા મીત ના હાથમાં હું કોઇ વસ્તુ પેક કરીને આપતી અને સમજાવતી કે બહેન તને રાખડી બાંધી દેશે અને ત્યારે તારે આ એને આપવાનું . અને મીત મોઢુ ચડાવી ને બેસી જતો . હાથમાનું રંગીન પેક કરેલ પેકેટ આપવાનું તેને કયારેય મન ન થતું , ! ! અને તે નિર્દોષતાથી પૂછતો , " મમ્મી એવો કોઇ ફેસ્ટીવલ કેમ નથી કે બહેને ભાઇ ને આપવું પડે ? દર વખતે મારે જ બહેનને આપવાનું ? " હા , આ આપણી ભારતીય સંસ્કૃતિ છે . બહેનને ભાઇ આપે . . અને એ ભૌતિક વસ્તુના બદલામાં બહેન ની ભાઇ માટેની મંગલ ભાવનાનું મૂલ્ય ઓછું કેમ આંકી શકાય ? દરેક ભાઇની એ ફરજ છે . હકીકતે આપણા આ તહેવારો જો સાચી રીતે જોઇએ તો જીવનના મૂલ્યો સમ્જાવે છે . રાખડીના પ્રતીક દ્વારા ભાઇ બહેન ના સ્નેહને જીવંત રાખે છે . આ વ્યસ્ત સમયમાં એકબીજાની યાદ આપી એમની વચ્ચે લાગણી ના તંતુને લીલોછ્મ્મ રાખે છે . અને ઝિલ , મીતને તો પાછી બીજી તકલીફ પણ કયાં ઓછી હતી ? એક તો આપણી સ્કૂલમાં ઓગષ્ટ મહિનામાં જ સ્ટડી પ્રાઇઝ મળતા . અને એ જ મહિનામાં તારો જન્મદિવસ અને રક્ષાબંધન લગભગ સાથે આવતા હોવાથી એ બિચારા ને તો ખાલી સ્કૂલથી ઘર સુધી કવર પકડવાનું જ આવતું . ! ! ! જોકે મોટા થયા પછી એના પોતાના કવરમાંથી તને આપવાનો એ ગર્વ અનુભવતો . બાકી રક્ષાબંધનના એ ફૉટાઓ આજે યે આ વાતની સાક્ષી પૂરાવતા આલ્બમમાં કેદ થઇ ને બેઠા જ છે ને ? દરેક ભાઇ બહેન વચ્ચે આવા કેટલા ખાટા મીઠા પ્રસંગોની યાદ હશે ? સમયની સાથે ભાઇ બહેનની લાગણીઓને કયારેય કાટ ન ચડવો જોઇએ . " આકાશે દોમદોમ ચોમાસુ ઉગે , મનમાં ઉગતી સ્મરણોની કૂંપળ , ભાઇ બહેનની યાદોનો ઉગે અજવાસ ને ભીતર ઝળહળ , ઝળહળ . " ભીંત ફાડી ને ઉગી નીકળતા પીપળા ની જેમ આજે ફરી એકવાર યાદો ઉગી નીકળી છે . તમારા ભાઇ બહેનનું વહાલ હમેશા અકબંધ જળવાઇ રહે એ જ પ્રાર્થના આજે આ ક્ષણે અંતરમાંથી નીકળે છે . . સાથે રહેતા કયા વાસણ ખખડતા નથી હોતા ? પતિ પત્ની , ભાઇ બહેન , કે કોઇ પણ સંબંધ માટે એ સાચુંછે . પણ એમાં મનભેદ કે કોઇ કડવાશ કયારેય ન પ્રવેશવી જોઇએ . બસ . . એટલું જ … . દુનિયાના દરેક ભાઇ બહેન વચ્ચે નિર્મળ પ્રેમ છ્લકી રહે . એક્બીજાને સમજી શકે . . અને એકબીજા માટે હમેશા હાજર રહી શકે . . તો લાગણીનો અભાવ કયારેય કોઇને ન પીડી શકે ભવિષ્યમાં તમારી બંને ની એક અલગ દુનિયા વસશે અને અલગ અલગ જગ્યાએ વસો ત્યારે યે અંતરથી દૂર ન રહો … એ જ આશિષ સાથે મમ્મીના આશીર્વાદ યશોદામા અને શ્રી કૃષ્ણપ્રેમના ભક્તિમાર્ગને તેમના ગુણાનુરાગી સહયાત્રી અને મહાયોગી મહર્ષિ અરવિંદના શિષ્ય દિલીપકુમાર રાય અને ઇંદિરાદેવીએ કેવી રીતે પ્રતિષ્ઠિત કર્યો તેની વાત પણ ક્યારેક આલેખીશું . . . . . . . . સસ્નેહ આશીર્વાદ . ~~તમે લખેલ મેઇલનો એક ભાગ મને ખળભળાવી ગયો …~~ રાજકોટ , ૨૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦ : બરોડા ક્રિકેટ એસોસિયેશનના પ્રયાસોને સફળતા મળતાં હવે વડોદરાનાં આંગણે વધુ એક વાર સત્તાવાર વન - ડે મેચ રમાડવાનું નક્કી કરી દેવામાં આવ્યું છે . ચોથી ડિસેમ્બરે વડોદરામાં પ્રવાસી ન્યૂઝીલેન્ડ સામેની ત્રીજી વન - ડે મેચ રમાશે . અત્યંત વિશ્વાસપાત્ર સૂત્રોના જણાવ્યા અનુસાર નવેમ્બર માસમાં ભારતના પ્રવાસે આવનારી ન્યૂઝીલેન્ડની ક્રિકેટ ટીમ પાંચ વન - ડે મેચની સિરીઝ રમનાર છે , જે પૈકીની ત્રીજી વન - ડે મેચ વડોદરામાં રમાશે , આ મેચ ચોથી ડિસેમ્બરે રમાશે . વડોદરાને સત્તાવાર રીતે ઉપરોકત મેચ ફાળવી દેવામાં આવી છે , જે માટે હવેથી બરોડા ક્રિકેટ એસોસિયેશન દ્વારા તૈયારીઓમાં લાગી જવામાં આવશે . ન્યૂઝીલેન્ડનો ભારત ખાતેનો વન - ડે કાર્યક્રમ બીસીસીઆઈ દ્વારા સત્તાવાર રીતે ન્યૂઝીલેન્ડના ભારત ખાતેના પ્રવાસની જાહેરાત હજુ કરવામા આવી નથી , પરંતુ આંતરિક વર્તુળોમાંથી મળતી માહિતી અનુસાર પાંચ વન - ડે મચોનો કાર્યક્રમ આ પ્રમાણે છે . ૨૮ નવેમ્બરના રોજ ગુવાહાટી ખાતે પ્રથમ વન - ડે , ૧ ડિસેમ્બરે જયપુર ખાતે બીજી વન - ડે , ૪ ડિસેમ્બરે વડોદરા ખાતે ત્રીજી વન - ડે , પાંચ ડિસેમ્બરે બેંગલોર ખાતે ચોથી વન - ડે , ૧૦ ડિસેમ્બરે ચેન્નાઈ ખાચે પાંચમી વન - ડે રમાશે . Courtesy by : divyabhaskar . co . in ટીટી પરેડ કે ઇસ પ્રકરણ કા મુઝ પર કાફી પ્રભાવ પડા થા । રેલ મહકમે કે દુરાચાર કી શિકાયતેં દર્જ કરાને મેં મુઝે એક પ્રકાર કી પ્રોત્સાહનકારી ઉર્જા મિલી થી । યહ ઉર્જા સંકોચરોધી હૈ । બેન્ડવાજાં વિનાનો વરઘોડો વરદી વગરના પોલીસ જેવો , કમાન્ડો વગરના નેતા જેવો , મલાઇ વગરના દૂધ જેવો , કટકી વગરના સોદા જેવો , જાહેરખબરો વગરના અખબાર જેવો , ડોનેશન વગરના એડમિશન જેવો કસ વગરનો અને નિસ્તેજ લાગે છે . નવા જમાનામાં બેન્ડવાજાંનું સ્થાન ડીજે સીસ્ટમે લીધું છે , પણ બન્ને વચ્ચે માણસ અને મશીન જેટલો મોટો તફાવત પડી જાય છે . બેન્ડવાજાંમાં બેસૂરું વગાડવાનું કામ જીવતાજાગતા માણસ કરે છે અને તેના બેસૂરાપણાનો રાઝ નજર સામે જોઇ - સમજી શકાય છે , જ્યારે ડીજેમાં ખરેખર કોણ બેસુરું છે - મૂળ ગાયક , મૂળ સંગીતકાર , ગીતોના સંગીતમાં ચેડાં કરનાર ડીજે , તેની મ્યુઝિક સીસ્ટમ કે એ બધાં - તે નક્કી કરવું અઘરું પડે છે . બેન્ડવાજાં સાથે આવતા અને સ્ત્રી - પુરૂષ બન્ને અવાજમાં ગીત લલકારતા ગાયકો બેસૂરા હોય છે , પણ ડીજે મ્યુઝિક સાંભળતી વખતે એ ગાયકો અને તેમના વાદકોના ( ડીજેની સરખામણીમાં ) સહ્ય બેસૂરાપણાની કિંમત સમજાય છે . ડીજે મ્યુઝિક કાન ફાડી નાખે એવું અને પ્રેમમાં પડ્યા વિના હૃદયની ' ધક ધક ' વધારી મૂકે એવું હોય છે . થોડી વાર ડીજેનાં રાક્ષસી સ્પીકરની રેન્જમાં રહ્યા પછી જોરથી વાગતા હથોડા કાનમાં વાગે છે કે છાતીમાં કે પેટમાં કે મનમાં એ સમજાતું નથી . બહુ સાચી વાત છે અન્યના દોષો અને આપણા ગુણો પ્રત્યે જ આપણી દ્રષ્ટિ હોય છે જ્યારે અન્યના ગુણો અને આપણા દોષો જોવા તરફ આપણે વળીએ ત્યારે માંહ્યલાને માંજવાની શરૂઆત થાય . ભગવદ્‍ગીતામાં શ્રી કૃષ્ણ કહે છે , જેમ મનુષ્ય જૂનાં વસ્ત્રો ત્યજી નવાં વસ્ત્રો પહેરે છે , તેવી જ રીતે આત્મા જૂનો દેહ છોડી નવો દેહ ધારણ કરે છે . પણ , દેહ ધારણ કર્યા બાદ , દુન્યવી જંજાળ મનને કેવાં કેવાં પહેરણ પહેરાવે છે ? ! વ્યસનીએ નશીલી દવા લીધી હોય અને તે દવાની અસર જેટલી ઝડપથી તેના ચેતાતંત્રમાં ઘટવા લાગે તેમ તે વ્યક્તિ ગૂમસૂમ થતી જાય છે . પરંતુ ઉંદરોને ૧૮ - એમસી દવાનો ડોઝ આપતાં ગૂમસૂમ પણું બહુ ઓછામાં જોવા મળેલું . નશીલી દવાથી મુક્ત થયા છે લોકો ઈબોગેઈન લે છે તેઓમાં ઘુ્રજારી થાય છે અને તેઓ ભ્રાંતિમાં રાંચે છે . તેની સામે આવી કોઈ અસર ૧૮ - એમસી આપેલ ઉંદરો જોવા મળી નહીં . આમ ઘુ્રજારી થવી કે ભ્રાંતિ જેવી આડઅસરોથી ' ' ૧૮ - એમસી ' ' નશાવિરોધી દવા યુક્ત છે . ઈબોગેઈન ભ્રાંતિકારક સેરોટોનિન રસાયણની માત્રા મગજમાં વધારે છે . ' ૧૮ - એમસી ' દવા તેમ કરતી નથી . વળી નશીલી દવા મગજમાં જે ડોપામાઈનની માત્રા વધારે છે તેનો ૧૮ - એમસી વિરોધ કરે છે . એક વખત ૧૮ - એમસીનો ડોઝ આપ્યા પછી તે ઉંદરોને હંમેશા મુજબ નશીલી દવાનો ડોઝ આપવાની ઓફર કરી તો તેનો તેમણે અસ્વીકાર કર્યો . જો ૧૮ - એમસી ન આપેલ હોત તો નશીલી દવાનો ડોઝ લેવાના હોઈના સમયમાં વિલંબ થાય તો તે તરફડતા હોય . પરંતુ અહીં તેવું થયું નહીં તેનો અર્થ એ થાય કે ૧૮ - એમસી દવા વ્યસનીઓના નશીલી દવા માટેનો તરફડાટ થવા દેતી નથી . પરંતુ સવાલ અહીં એ થાય છે કે ૧૮ - એમસી દવા અસર કેવી રીતે કરે છે ? બહુમતી જનતા માને છે કે સરકાર દેશનું ઈસ્લામીકરણ કરવા માટે જે પગલા લઈ છે તેને એક જ ઝાટકે પુરા કરીને દેશનું ઈસ્લામીકરણ કરવું જોઈએ . તાજેતરમાં હાથ ધરાયેલા નવા સર્વેમાં આ વાત સામે આવી હતી . આ સર્વેમાં ભાગ લેનારા 67 ટકા લોકોએ સરકાર દ્વારા દેશનું ઈસ્લામીકરણ કરવા માટે લેવાતા પગલાઓથી પોતે સંતુષ્ટ હોવાનુ જણાવ્યુ હતુ . આ અભ્યાસમાં માત્ર 13 ટકા લોકોએ જ દેશનું ઈસ્લામીકરણ કરવાની કોઈ જરૂર ન હોવાનું કહ્યુ હતુ જ્યારે 20 . . . પહેલો વાર તે રાણાનો … . પહેલી જ પસંદગી ઘણી સુંદર અને હૃદયસ્પર્શી … બ્લોગ જગતમાં આપનું હાર્દિક સ્વાગત અને શુભેચ્છાઓ … . આ રેસમાં અંત સુધી ટકી રહો એવી અંતરેચ્છા ! ~~આખી સિસ્ટમ માટે xine નાં મૂળભૂત બેક - એન્ડ બદલવા માટે :~~ અવસર તને આપ્યો હતો , કરવાને ભક્તિ ભાવ થી સમજી શક્યો નહિં સાન માં , મોકો ગુમાવ્યો હાથ થી " કેદાર " પારખ કોક નિકળે , જાણી લે જે જગ તાત ને … એ જી દિન કપરો કંઈ તાપનો કોઈ ફાગણ લ્યો , એની રાત ઢળે રળિયાત રે કોઈ ફાગણ લ્યો . ~~Previous " દરેક કોથળીમાં કેટલા રૂપિયા મુકવા " - ઉકેલ Next ગુજરાતીમાં નામ શોધો~~ ~~શાહરૃખનાં બંગલાનાં મુલાકાતીઓ પર હુમલાની ધમકીથી પોલીસને દોડધામ~~ કહેવા ખાતર ભાજપ કે ડાબેરીઓ જેવા બીજા રાષ્ટ્રિય પક્ષો સર્વસમાવેશકતાનો દાવો કરી શકે , પણ તેમનો દાવો સાચો નથી તે સૌ જાણે છે . ભાજપ ગમે તેટલી વાતો કરે ને તેના નેતાઓ નાતાલ દરમિયાન કાર્નિવલો ઉજવે કે મુસ્લિમોને રીઝવવા લીલી ટોપીઓ પહેરે , પણ મુસ્લિમો અને ખ્રિસ્તીઓ જેવા ' વિધર્મી ' માટેનો તેમનો અભાવ વિકૃતી તરીકે વખતોવખત પ્રગટ થઇને તેમનું હાડ છતું કરતો રહે છે . સર્વસમાવેશકતાને બાદ કરવામાં આવે તો બાકીનાં લક્ષણોમાં વર્તમાન કોંગ્રેસે ઇન્દિરા ગાંધીનો વારસો જાળવ્યો છે . ઇન્દિરા ગાંધીએ સગવડ મુજબ નેહરૂનો વારસો જાળવવાની વાતો કરી હતી , પણ ભ્રષ્ટ અને સિદ્ધાંતહીન શાસનની પરંપરા તેમણે સ્વબળે ઉભી કરી . સાથોસાથ , કોંગ્રેસમાં પહેલેથી નાજુક તબિયત ધરાવતી આંતરિક લોકશાહીને સાવ ખતમ કરી નાખી . ~~વિવાદાસ્પદ ' આદર્શ ' ને તોડી પાડવા અંગેનો નિર્ણય શુક્રવારે લેવાશે~~ " અય ઇમાન લાવનારાઓ ! અગર તમે અલ્લાહની મદદ કરશો તો તે તમારી મદદ કરશે , અને તમને સાબિત કદમ રાખશે . જ્ઞાતિથી પાટીદાર અને ધર્મે હિંદુ છું . હું સંપ્રદાય કે ટોળા - પ્રથાની વ્યવસ્થાનો વિરોધી છું . મને કોઇ એક ભગવાન કે મુર્તિ કરતાં તેનું અતાર્કિક રુપ વધુ ગમે છે તેથી જ આ પ્રકૃતિ અને તેની સમગ્ર ક્રિયાઓ મારા માટે ઇશ્વરનુ રુપ છે . મારો ઇશ્વર મને કોઇ બંધન મા રહેવા નથી કહેતો . તે જ મારો પરમ હિતેચ્છું અને તે જ મારો પરમ મિત્ર છે . સહકાર શાખામાં તાલુકાના ગ્રામ્ય કક્ષાની અને કચેરીના અધિકાર મુજબની મજુર કામદાર , દૂધ મંડળી , તેમજ તેલીબીયા ઉત્પાદન સિવાયની સહકારી મંડળીઓની નોંધણીની દરખાસ્તો તથા પેટા નિયમ સુધારા વધારા દરખાસ્તોની ચકાસણી કરી તાલુકા વિકાસ અધિકારી મારફતે મદદનીશ જિલ્લા રજીસ્ટાર શ્રી ( સહકારી મંડળીઓ ) સહકાર શાખા , જિલ્લા પંચાયત ભરૂચને મોકલવામાં આવે છે . દર માસે સહકારી મંડળીઓની તપાસણી તથા સહકારી મંડળીઓની મુલાકાત લેવામાં આવે છે . દફતરે સહકારી મંડળી નોંધણી રજીસ્ટર પેટા નિયમ સુધારા વધારાનુ મુવમેન્ટ રજીસ્ટર નિભાવવું તેમજ નાની બચતની કામગીરી એજન્સી આપવી અને રીન્યુ કરવી . તથા બાજપાઈ બેન્કેબલ યોજનાના રૂ . ર૦ , ૦૦૦ / - સુધીના લોનકેસની ચકાસણી કરી બેકમાં મોકલવામાં આવે છે . તેમજ સુપ્રત કરેલ કામગીરી કરવામાં આવેલ . નિર્ધારિત લાભ યોજનાની " કિંમત " ની ગણતરી સહેલાઈથી થઈ શકતી નથી , અને તેના માટે વીમાજોખમ નિષ્ણાત કે વીમાજોખમને લગતા સોફ્ટવેર ( કમ્પ્યૂટર માટેના કાર્યક્રમ ) ની જરૂર રહે છે . જોકે , સર્વશ્રેષ્ઠ સાધનો હોય તો પણ , નિર્ધારિત લાભ યોજનાની કિંમત હંમેશા અર્થશાસ્ત્રીય અને નાણાકીય પૂર્વધારાણોના આકલન પર આધારિત હોય છે . આ પૂર્વાનુમાનોમાં સરેરાશ નિવૃત્તિ મર્યાદા , કર્મચારીઓનું આયુષ્ય , પૅન્શન યોજનાના રકમ પર મળનાર વળતર અને બીજા કર કે જકાત , જેમ કે , યુ . એસ . ( U . S . ) માં પૅન્શન બેનિફીટ ગેરન્ટી કોર્પોરેશન દ્વારા જરૂરી હોય . આથી , આ વ્યવસ્થા માટે , લાભો પ્રમાણમાં નિશ્ચિત છે , છતાં નિષ્ણાતો દ્વારા અંદાજ કાઢવામાં આવતો હોવા છતાં પ્રદાન અનિશ્ચિત રહે છે . બેનનું હૃદય કેવું હતું , ખરેખર તેના ભાવ કેવા હતા , ને તે મારા તરફ ખેંચાતું હતું કે કેમ તે તો પ્રભુ જાણે . એટલી નાની ઊંમરે તેની સમજ પણ છેક કાચી હોય એ સહેજે સમજી શકાય તેવું છે . પરંતુ મારા હૃદયમાં તો પ્રેમનો પવિત્ર સાગર ભર્યો હતો . તેના તરંગો મારા તન , મન , અંતરને ઘેરી વળેલા . મારું સર્વસ્વ પ્રેમમય થઇ ગયેલું . તે વખતના મારી આજુબાજુના વાતાવરણથી મારો વિચાર ને વર્તનનો વિકાસ સૈકા આગળનો છે એમ મને લાગતું . વધારે મહત્વની વાત તો એ હતી કે મારા હૃદયમાં બેન પ્રત્યે પ્રેમ હતો પણ મોહ કે કામ ન હતો . તેથી જ મારું જીવન વિશુદ્ધ ને ઉર્ધ્વગામી બની શક્યું . તેમાં આધ્યાત્મિક પરમાણુઓ મુક્તપણે પ્રકટી નિકળ્યાં . તેને બદલે જો મોહ અને કામ હોત તો વસ્તુસ્થિતિ ઉલટી જ હોત . જીવન નિર્મળ બનવાને બદલે મલિન બની જાત , સાધનાનો પ્રવાહ અટકી જાત , ને જીવન ભ્રાંતિ , અશાંતિ અને અંધકારમય થઇને પતનની ગર્તામાં ડૂબી જાત . પણ ઇશ્વર દયાળુ છે . તેની ઇચ્છા મંગલ છે . તેણે મારે માટે નવા , જુદા ને મંગલ જીવનની યોજના ઘડી રાખેલી . ~~દ્રષ્ટિ દીક્ષા - માછલી તેની દ્રષ્ટિ તેના ઈંડા ઉપર રાખી સેવન કરે છે .~~ ઇસ ખુલી જેલ કે બારે મેં કુછ વિશેશ જાનકારી હાસિલ કરને કે લિએ મૈં યહાં આયા થા . ઇન વિકટ અપરાધિયોં કો , ઇસ તરહ મુક્તભાવ સે વિચરણ કરતે દેખ , મુઝે અજીબ - સા લગા રહા થા - - એક વિચિત્ર - સી દહશત . યે ભાગતે નહીં હોગેં ? આપસ મેં હી કભી ફિર કત્લ ! ~~મેઉ હાઇવે ચોકડી પર મોબાઈલની માયાજાળથી યુવક એસ . ટી સાથે ટકરાયો~~ નિમીત ને કશો ફરક જ ના પડ્યો હોય તેમ તે પોતાની વાત આગળ વધારે છે . " આ કાગળ પર ના આંકડાઓ દર્શાવી રહ્યા છે કે આખા વિશ્વમા પાંચ માથી એક અકસ્માત દારૂપીને ગાડી ચલાવવાથી થાય છે . જેમાથી … " કૌન સે ઝૌંકે કે સાથ નીંદ આઈ - આઁખ ખુલી તબ ટ્રેન મેરે સ્ટેશન પર રુક રહી હૈ . રટેરિકે આમ એક અગત્યની કલા વિકસાવી હતી , જેમાંની એકે વકૃત્ત્વ આપનારની દલીલોના પ્રેક્ષકોને સમજાવવા માટેના સ્વરૂપ , હેતુઓ , અને વ્યૂહરચનાઓ પૂરી પાડી હતી . આજે શબ્દ રેટરિક નો ઉપયોગ દલીલોના સ્વરૂપને દર્શાવવા માટેના સમયે થાય છે , ઘણી વખત હીણપતાઇના અર્થની સાથે રેટરિક અસ્પષ્ટ સત્યનો અર્થ છે તેવું દર્શાવે છે . પ્રાચીન તત્વજ્ઞાનીઓ તેનાથી તદ્દન ઊંધુ માનતા હતા : રેટરિકનો કુશળ ઉપયોગ એ સત્યની શોધ હતો , કેમ કે તેણે દલીલોનો ક્રમ અને સ્પષ્ટતા પૂરી પાડી હતી . ~~પીઈ કંપનીઓ દ્વારા ભારતમાં એક માસમાં એક અબજ ડોલરથી વધુ રોકાણ~~ ઇન તીનોં કવિતાઓં મેં કવિતાપન ઇતના સઘન ઉતરા હૈ કિ લગતા હી નહીં કિ હમ અનુવાદ પઢ રહેં હૈં . ગદ્ય કવિતા કા આસ્વાદ અદ્ભુત લગા . ચયન કે લિએ બધાઈ . અશોક ગુપ્તા ashok267 @ gmail . com પર જબ તુમ ને દુષ્ટતા સે અક્સર સખી કે સામને મુઝે બુરી તરહ છેડ઼ા હૈ તબ મૈંને ખીઝ કર આઁખોં મેં આઁસૂ ભર કર શપથેં ખા - ખા કર સખી સે કહા હૈ : ' કાન્હા મેરા કોઈ નહીં હૈ , કોઈ નહીં હૈ મૈં કસમ ખાકર કહતી હૂઁ મેરા કોઈ નહીં હૈ ! ' ~~ૐ અસતો મા સદ્ ગમય તમસો મા જયોતિર્ ગમય મૃત્યોર્ માઙમૃતં ગમય ! !~~ શહેરમાં ગઇકાલે ચેટીચાંદ નિમિતે સિંધી સમાજ દ્રારા ઝુલેલાલ જયંતિની ભવ્યાતિ ભવ્ય ઉજવણી કરવામાં આવી હતી . ગઇકાલે સમુહ જનોઇ , મહાપ્રસાદ , સત્સગં તથા ભહેરાણા સાહેબના દર્શન જયોતનો કાર્યક્રમ યોજાયો હતો . બપોર બાદ નાનકપુરી મંદિરેથી નીકળેલી શોભાયાત્રા શહેરના મુખ્ય માર્ગેા પર ફરી હતી . જેમાં હજારો ભાવિકોએ ભાગ લીધો હતો . સમગ્ર જિલ્લામાં ઝુલેલાલ જયંતિની ભાવભેર ઉજવણી કરવામાં આવી હતી . ગઇકાલે સવારે ૯ વાગ્યે તીનબતી પાસે આવેલા ઝુલેલાલ મંદિરમાં બટુકોને સમુહ યજ્ઞોપવિતનો કાર્યક્રમ રાખવામાં આવ્યો હતો , જેમાં ૨૦ બટુકોએ ભાગ લીધો હતો તેમજ ઝુલેલાલ સમિતિ દ્રારા ભહેરાણા સાહેબના અધ્યક્ષ સ્થાને સત્સંગનો કાર્યક્રમ પણ રાખવામાં આવ્યો હતો . પટેલ કોલોની નં . ૨ માં ગુરૂનાનક દેવનું પુજન કરવામાં આવ્યું હતું તેમજ નુતન વર્ષ ઉજવણીના ભાગરૂપે ડી . કે . વી . કોલેજ , તીનબતી , ચાંદીબજાર , હવાઇ ચોક તથા દિગ્વીજય પ્લોટ વિસ્તારમાં ઠંડા - પીણા , સરબત અને પ્રસાદ વિતરણ કરવામાં આવ્યું હતું . શહેરમાં પ્રભાત આરતી પુરી થયા બાદ અનેકવિધ કાર્યક્રમો યોજાયા હતા અને બપોરના ૧૨ વાગ્યા બાદ પ્રસાદ ભંડારો યોજાયો હતો . ગઇકાલે બપોર બાદ નાનકપુરીથી એક વિશાળ શોભાયાત્રા નીકળી હતી . જે પવનચકકી , દિગ્વીજય પ્લોટ , પોલીસ ચોકી , ખંભાળીયા ગેઇટ , હવાઇ ચોક , સેન્ટ્રલ બેંક , બર્ધન ચોક , દરબાર ગઢ , ચાંદીબજાર , રણજીત રોડ , બેડીગેઇટ થઇ ઝુલેલાલ મંદિરે પૂર્ણ થઇ હતી . શોભાયાત્રામાં વિવિધ ફલોટસે સારુ એવું આકર્ષણ જમાવ્યું હતું તેમજ ભાઇઓ બહેનોએ દાંડીયારાસમાં ભાગ લીધો હતો . ઝુલેલાલ મંદિરમાં સાંજે ભજનોની સુરાવલી સાથે ભકિત સંગીતનો કાર્યક્રમ પણ યોજાયો હતો . ઠેર - ઠેર પ્રસાદ વિતરણ કરવામાં આવ્યો હતો . સિંધી સમાજના ભાઇ - બહેનોએ નુતન વર્ષ નિમિતે એકબીજાને શુભેચ્છાની આપ - લે કરી હતી . જામનગર સહિત ખંભાળીયા , કાલાવડ , દ્રારકા , લાલપુર , જામજોધપુર , ધ્રોલ , જોડિયા , કલ્યાણપુર તથા ભાણવડ સહિતના ગામોમાં ઝુલેલાલ જયંતિની ભાવભેર ઉજવણી કરવામાં આવી હતી . ગઇકાલે યોજેલા કાર્યક્રમોમાં સાંસદ વિક્રમ માડમ , પૂર્વ મંત્રી પરમાણદં ખટ્ટર , હરીશ ગનવાણી , મનીશ મહેરા , જીતેન્દ્ર લાલવાણી , શંકરભાઇ ભાનુશાળી , ઓધવદાસ ભુગડોમલ , રાજપાલ પ્યારેલાલ , પરસોતમ દુબે , ઝુલેલાલ મંદિરના પ્રમુખ ભગવાનદાસ ભોલાણી , શંકરલાલ કેવલાણી , સેક્રેટરી પરસોતમદાસ ગોપલાણી તથા મોહનદાસ ભોલાણી અને અન્ય સદસ્યો બિહારીલાલ ખેતવાણી , મુકેશ ઘેલાણી , ભગવાનદાસ , ભગવાનકુમાર , દિનેશભાઇ મોતીરામ આહયા , ગુલુ કેવલ રામાણી વિગેરે ઉપસ્થિત રહયા હતા અને જનોઇ પ્રસંગે સતત ૭૨ કલાક સુધી જયોત પ્રજવલિત કરે તેવી લાંબી અગરબતી રાખવામાં આવી હતી . સવારથી જ તીનબતી પાસે આવેલા ઝુલેલાલ મંદિરમાં સિંધી સમાજના ભાઇ - બહેનોએ આયોલાલ ઝુલેલાલના નારા સાથે ભગવાન ઝુલેલાલને પ્રાર્થના કરી હતી અને ત્યારબાદ સમુહ પ્રસાદમાં ભાગ લીધો હતો . આમ સમગ્ર હાલારમાં ઝુલેલાલ જયંતિની ભાવપૂર્ણ ઉજવણી થઇ હતી . ~~વિવેકભાઇ સરસ મન મળી ગયુ એની મેળૅ મેળા …~~ આ બેઠક ઉપર ફોર્મ ભરાયા ત્યારે કુલ ત્રણ ઉમેદવારો સ્પર્ધામાં હતા . પરંતુ ફોર્મ પાછા ખેંચવાના દિવસે મજપાના મહિલા ઉમેદવારે ફોર્મ પાછું ખેંચી લેતા ભાજપ - કોંગી વચ્ચે સીધો જંગ ખેલાયો હતો . જો મજપા સ્પર્ધામાં હોત તો ભાજપના ઉમેદવારની લીડમાં બહુ મોટો ઘટાડો થયો હોત તેવું રાજકિય સમીક્ષકોનું માનવું છે . મજપાના મહિલા ઉમેદવારનું ફોર્મ પાછું ખેંચાવવાનું આખું કારસ્તાન પૂર્વ મેયર નેરન્દ્ર ચાવડાના ભેજાની થીમ હતી . ઉમેદવારને ભૂગર્ભમાં રાખવાથી માંડીને કાબડિયાનો જાદુ સફળ થયો હતો . ~~રાજા શૂળી ઉપર રહ્યો , અંગે વેઠી આંચ . 22~~ વાફા અને નયનતારા બંને વચ્ચે કલ્પના કરું ત્યારે મારાંમાં એક તત્વજ્ઞાની યુવાન પેદા થાય છે જેનું એક જ કામ છે … સૌંદર્યની શોધ . . ! પછી ઇશ્વરનો વિચાર કરું છું - ઇશ્વરે આ સૃષ્ટિ ઉપર પ્રથમ્ વખત વાફા અને નયનતારા બંનેની શરીરની રચના વખતે વાસ્તુશાસ્ત્રનો સચોટ ઉપયોગ કર્યો છે . જેનું સચોટ ઉદાહરણ એ છે કે , બંનેના શરીરનો એક પણ ભાગ એવો નથી કે જેને જોતા કોઇ પણ જાતની વિકૃત લાગણી પેદા થઇ હોય ! બંનેની ખુલ્લી , આરસ જેવી સપાટ પીઠ , જાણૅ કે મારાં જેવાં યુવાનને લસરવાની લસરપટ્ટી હોય ! પવિતત્રા પણ બંને વચ્ચે સરખી વહેચી છે - એનું પણ સચોટ કારણ છે , બંને જાણે રાત્રિના સમયે ફક્ત મારાં માટે જ સ્નાન કરવાં જતી હ્તી . એ તો ઠીક ! સ્નાન કર્યા પછી પવિત્રત્તા ધારણ કરી અને પછી મારાં સિવાય કોઇ નજરે પડતું જ નહીં ! કદાચ સ્ત્રૉઓની પવિત્રતાની નવી વ્યાખ્યા હશે ? લસરપટ્ટીમાં લસરીને નીચે પહોંચૉ ત્યારે આવે બંનેનૉ કટી પ્રદેશ . આ એ જ કટીપ્રદેશ છે એને મારાં બંને હાથ થકી ગાળીયો બનાવી ભીસીં નાખીં હતી . કમર પ્રદેશ પણ સપ્રમાણ અને સુરેખ વળાંક વાળૉ જાણે કે ચંદ્રકાંત બક્ષીનો સ્ટેમ ગ્લાશ ! બિલકૂલ એવું જ કંઇક ! લાંબા અને સપ્રમાણ પગ સુરેખ અને સપ્રમાણ એવાં કે જાણૅ તરાપા બનાવી અને સૌંદર્ય સાગર તરવાંની ઇચ્છા થઇ જાય ! ર્હી હોઠોની વાત ! એનું તે શું કહેવું ? જે મને એકલાને જ ખબર છે . કારણકે આ બાબત રસોઇશાસ્ત્રને સલંગ્ન છે . સચોટ કારણ છે કે રસોઇ ચાંખ્યા પછી જ ખબર પડે કે રસોઇનો સ્વાદ કેવો છે ? બંનેના અધરો છોડીને થોડા નીચે આવીએ ત્યારે કુદરત કે ઇશ્વરની શ્રેષ્ઠ કલારચનાનો સાક્ષાત પરિચય નજરને થાય . સ્ત્રી શરીરની આ એક એવી રચના છે જેને પ્રાણી કે મનુષ્ય જગતમાં સર્વોત્તમ શ્રેષ્ઠતા બક્ષી છે . જેના થકી મનુષ્ય અને પ્રાણી જગતના જીવોનો વિકાશ બન્યો છે . વધારે વિચારએ અને લખવા બેસીએ તો પાનાને પાના ભરાય એટલું ટાંચણ નીકળે , માટે આટલું જ બસ છે . દેવી તત્વો તો અમાપ છે જેના વિશે હજારો ગ્રંથો લખાયાં છે અને હજુ લખાશે … ! તેરે બચપનકો જવાનીકી દૂઆ દેતી હું દૂઆ દે કર પરેશાન સી હોજાતી હું . _સાહિર લુધ્યાંન્વી ' શેષભાઈ જમવાનું બહાર કેમ રાખો છો ? હોસ્ટેલના ફૂડબિલમાં લોકોને ફાયદો કરાવીને તમે બહાર જમો છો . ' દુનિયામાં સૌથી ઝડપી વિકાસ કરતા 100 શહેરોની યાદીમાં ગુજરાતનુ ડાઇમન્ડ હબ ગણાતુ સુરત શહેર વાર્ષિક 4 . 99 ટકાના વિકાસ સાથે ચોથા સ્થાને બનવા પામ્યું છે . વર્લ્ડ મેયર્સ દ્વારા પ્રસ્તુત કરવામાં આવેલી આ 100 સૌથી ઝડપી વિકાસ કરતા શહેરોની યાદીમાં ચીનનુ બીહાઈ શહેર વાર્ષિક 10 . 58 ટકાના વિકાસ સાથે પહેલા સ્થાને રહેવામાં સફળતા પ્રાપ્ત કરી શક્યું છે . ~~બાદલ ને હી કુછ કહા હોગા પહિલે … . લેકિન અંત ભલા ત સબ ભલા .~~ મિત્રોં , ભારત મેં વિધિ વ્યવસ્થા મેં સંસાધનોં કી કમી સબસે બડા મુદ્દા નહીં હૈ । કિસ વ્યવસ્થા મેં સંસાધન કી કમી નહીં હૈ ? મૈં કિસી ભી પ્રૉજેક્ટ પર કામ કરના પ્રારમ્ભ કરતા હૂં તો સબસે પહલે સંસાધનોં કી કમી મુંહ બાયે દીખતી હૈ । મૈં માલગાડી પરિવહન દેખતા હૂં । ઉસમેં ઇન્જન / વૈગન / ચાલક / ટ્રૈક ક્ષમતા - સબ ક્ષેત્રોં મેં તો કમી હી નજર આતી હૈ । તબ ભી હમેં પરિણામ દેને હોતે હૈં । સરકાર પક્ષે ધારાશાસ્ત્રી તરીકે શ્રી લક્ષ્મીશંકર દવે હતા . પાછળથી શ્રી ગુલામરસુલ એ . શેખને રોકવામાં આવ્યા હતા . નયનોના મચકાને કમ્મરના લટકા , રૂમઝૂમ રુપેરી તાલ મુખડું મલકેને જોબન થડકે , અંગ અંગમાં રમે તલસાટ વાસ્તવિક્તામાં હું મારું સ્થાન શોધી રહ્યો છું , રહ્યો છું હું સદા સપનાઓના દરબારમાં . હકિકતનો પડદો આજે ઉતારી જોયો , જાણ્યું મેં આજે કે ખરેખર તો હકિકતનો સામનો કરી રહ્યો છું . તરસ્યા આ દિલ સામે કોઈની તૃપ્તીની આશા ના રહી , ઝાંઝવાઓ ના નીરથી પરેશાન રહ્યો છું . ખોટા અને દંભી દિલાસાઓથી બચી ના શક્યો , સાચી દાસ્તાનથી હું ખુદ મારો બચાવ કરી રહ્યો છું . કર્યા તો છે મેં ઘણા કાર્યો પણ છૂપાવવાની આદતથી છૂપાવી શક્યો , મિત્રોની મહેફિલમાં હું જૂઠ્ઠુ કથન કરી રહ્યો છું . જિંદગી નિકળી છે પ્રેમને છૂપાવવામાં અને વફા કરવામાં , પણ કોઈના દિલમાં આરામગાહ શોધીના શક્યો . લાગે છે હવે સમય વિતિ ચૂક્યો છે , હવે હું ચીતાના ખોળે મારું સ્થાન શોધી રહ્યો છું … - નિલ બુધ્ધભટ્ટી લાભો ૧ ) તન મન … ધન માંથી " તન " મેળવ્યું . વિટામીન D પણ ! સુર્યનમસ્કાર ના લાભો ૨ ) - ૩ ) અંગ્રેજી આવડવાથી હવે કોલેજ માં કોઈ પણ સર / પ્રોફેસર સાથે માથાફોડી કરવાની મજા આવે છે . મૌખિક પરીક્ષા પણ ખુબ સારું પરિણામ આવ્યું . ૪ ) ચોપડું પકડીને ઉત્પ્લાવક બળ અને અર્કીમીદીસ નો સિધ્ધાંત વાંચવા કરતા બે ડૂબકી લાગવાથી વધારે શીખવા મળે . નવા સત્ર માં ટેબલ ટેનીસ બેડ - મીન્તન અને ક્રિકેટ શીખવાનો છું . ( ખેલ " દિલી " કેળવવા માટે ) . ૫ ) બૂકો વાંચવા થી થતા લાભો તો તમને ખબર જ છે . ૬ ) નવીન વાંચન કે નવા વિચારો ભૂલાય ન જાય તે માટે બ્લોગ શરુ કરેલો છે . ૭ ) અર્થશાસ્ત્ર એક અત્યંત રસપ્રદ વિષય છે . લાભો તો એટલા બધા છે કે … - જીતેશ દાળવાળા ભાઇ શ્રી આપના આ લેખ ને મૈં હિન્દી વાચકો માટે અનુવાદ કરૂં છૂં આશા છે આપને આપત્તી નહીં હશે | જો આપને યોગ્ય ના લાગતો હોય તો કહેશોજી અનુવાદ અને પોસ્ટ ને મિટાડી દઈશૂ જી | નિછાવર સ્તબ્ધ થઇને ઊભો રહી ગયો . કુરબાન પાગલની જેમ રડતો જતો હતો અને લવારી કરી રહ્યો હતો , ' નિછાવર , દોસ્ત ! તને શું કહું ? અગમ્યા વગર હું જીવી નહીં શકું . એક દિવસ પણ એના વિના કાઢવો એ મારા માટે અશક્ય છે , ભાઇ ! માત્ર તું જ અમારા પ્રેમનો સાક્ષી છે . તને તો ખબર છે કે … ' ગાયત્રીના મહારહસ્યો જાણ્યા બાદ તેની ઉપાસના કરવાથી ઉચિત સતપરિણામ પ્રાપ્ત થાય છે . ગાયત્રી માતાનો પાલવ પકડનાર સાધક કદી જીનવમાં નિરાશ થયો નથી . સંતોષ , સત્કર્ષ , ઉલ્લાસ - ઉત્સાહ વગેરે એવી વિશેષતાઓ છે કે જેને મેળવીને કોઇપણ વ્યક્તિ દેવતુલ્ય જીવનનો આનંદ મેળવી શકે છે . ગાયત્રી માતાને દેવમાતા એટલા માટે કહેવામાં આવે છે , કારણ કે ગાયત્રીમંત્રમાં માનવને દેવતુલ્ય બનાવવાનું સામર્થ્ય છે . ગાયત્રીમંત્રનું શબ્દસાર્થ્ય એવી પરિસ્થિતિ સર્જવામાં મદદ કરે છે કે , જેથી સાધકનું વ્યક્તિત્વ નિર્માણ આપોઆપ થઇ જાય છે . ગાયત્રીમંત્રના ૨૪ અક્ષરોમાં એવી પ્રેરણા ભરેલી છે કે , સાધકના અંતઃકરણમાં તે ચેતનાનો સંચાર કરે છે . મંત્રના ૨૪ અક્ષરોમાં છુપાયેલા અમોધ સ્ત્રોતનો સંક્ષિપ્ત પરિચય આ પ્રમાણે છે . જુદાં જુદાં સમજણ , આશય , હેતુ અને કક્ષાથી માનવ અધિકારની વાત કરનાર સૌને એક જ લાકડીએ હાંકવાં , તેમની પ્રવૃત્તિ સામે દ્વેષ ફેલાવવો અને ' માનવ અધિકાર ' ને દેશદ્રોહ સમકક્ષ ખરાબ શબ્દ બનાવી દેવો , એ શાસકો તથા તેમની ' ટોળકી ' ( સૌજન્યઃ ગુજરાતના મુખ્ય મંત્રી ) નું એક જીવનકાર્ય બની જાય છે . ~~કોણ જાણે લાખ સૈકાઓ ગયા ! ક્યાં કશું એ ખુશ થવા છે , રોક મા .~~ ભારત સરકાર દ્વારા ગુજરાતમાં અસરકારક રીતે ચાલતી રાષ્ટ્રીય સ્વાસ્થ્ય વીમા યોજનાને ડેટા મેનેજમેન્ટ ક્ષેત્રે શ્રેષ્ઠ કામગીરી માટે ગુજરાતને કેન્દ્રના શ્રમ અને રોજગાર મંત્રાલય દ્વારા એવોર્ડ આપવામાં આવ્યો છે . મુખ્‍યમંત્રીશ્રી નરેન્‍દ્રભાઇ મોદીએ આ ગૌરવના સહભાગી સૌને અભિનંદન આપ્‍યા છે . પ્રિય ઉર્વીશ , એ ટેકનોલોજીનો જ કમાલ કે પરદેશમાં બેઠેલા સૌને આ સમાચાર તત્કાલ મળી શક્યા . મંજુબહેન વિષે પોસ્ટના અંતભાગમાં મુકાયેલી સિતાંશુભાઈની નોંધ એટલું બધું કહી જાય છે કે અનાયાસ વંદન થઇ જ જાય . નીરાબેનની વધારાની ઓળખ મારા જેવા ર . વ . દેસાઈના ગાંડા ચાહક માટે આદરમાં ઉમેરો કરનારી હતી . આભાર આ બ્લોગનો અને વિપુલ કલ્યાણીનો પણ . - સલિલ ~~અમે આજે કોચીને પણ હરાવીને આઇપીએલમાં બીજો વિજય મેળવીશું~~ આંખલડી મારી પાવન કરજે , ને દેજે એક લ્હાણ , શ્યામસુંદર તારી ઝાંખી કરીને , ' પુનીત ' છોડે પ્રાણ . … . . સમય મારો . આ વખતે વૈશાખ વદ અમાસે કૃતિકા નક્ષત્ર જ છે . જોઈએ શું થાય છે . વૈશાખ વદ દસમે રેવતી નક્ષત્ર હોય અને એકાદશી પણ હોય તો ખંડવૃષ્ટિ થાય છે . આ વખતે આવું પણ બને છે . કેડમાંથી મમ કાઢ્યું કૃપાણ , ને મૂકી તમારાં બે ચરણે માથું , આંખ મીંચી પળ ધન્ય ઘડી કેરું , દ્રોણ ગુરૂજી મેં અમૃત ચાખ્યું . આપ તો ઉસી વામપંથી મોર્ચે કે લોગ હૈં જિન્હોંને અપને સ્વાર્થી રાજનૈતિક હિતોં કે લિએ યૂપીએ કે બૈનર તલે સાઢે ચાર વર્ષોં તક કાંગ્રેસ કા ખૂબ દોહન કિયા । ઔર જબ આપને દેખ લિયા કિ અબ તો દૂધ મિલને વાલા નહીં તો અપને ઉસે બાહર કા દરવાજા દિખા દિયા । કાંગ્રેસનીત યૂપીએ કી તરહ આપ ભી ભારત ઔર ઉસકી અર્થવ્યવસ્થા કો બિગાડને કે લિએ ઉતને હી જિમ્મેદાર હૈં । આપ ભી ઉસી ગઠબંધન કા હિસ્સા થે જિસને દેશ કો સમૃધ્દ બનાને કી બજાએ ગરીબ બના કર રખ દિયા , કિસાનોં કે કલ્યાણ કી બજાએ ઉન્હેં આત્મહત્યા કરને પર મજબૂર કિયા , કીમતેં સ્થિર ન રહ કર આવશ્યક વસ્તુઓં કી કીમતોં કો આસમાન તક પહુંચા દિયા , ભારતીય અર્થવ્યવસ્થા કો મજબૂત બનાને કી બજાએ તબાહ કર દિયા , આમ આદમી કી રોજી - રોટી કો છીના , બેરોજગારી બઢી ઔર ઉસકી સુરક્ષા ખતરે મેં પડ ગઈ । બાપના ગમા અણગમા - ખુશી નારાજી સૌથી પેલા દીકરી પારખી જાય છે . બાપ દીકરીનો લાડકો નાતો છે . તેમના નિધનથી બાળ ગુજરાતી સાહિત્ય જગતને ન પૂરાય તેવી મોટી ખોટ પડી છે . ઈશ્વર તેમના આત્માને શાંતિ આપે તેવી રીડગુજરાતી તરફથી પ્રભુ પ્રાર્થના . * તમને થતું હશે કે આ કાર્તિક ક્યાં ખોવાઇ ગયો છે . અત્યારે હું રજાઓની મજા માણું છું . કવિનને રમાડું છું , કેરીનો ખૂબ રસ પીવું છું અને બેંગ્લોરનાં બીઅરને યાદ કરું છું . દરરોજ સાંજ નીકળી પડવાનું ફરવા માટે . જંકફૂડ અને જરુર વગરની ખરીદીમાં મજા છે … … તો ચાલો , આપણે શૂન્યમાંથી થોડું સર્જન કરીએ અને આપણી અંદરનાં કવિને જગાડીએ ! સાહેબ , આપે તો નાની નાની રચનાઓમાં ઘણી મોટી વાતો કહી દિધી છે . . શ્રી હરીન્દ્ર દવેની રચના પણ ખુબ જ સારી ~~મોજ કરવાની ગમે દરિયા તને , નાવને તારી જ ચિંતા થાય છે .~~ ચાની પત્તીઓને કેનિસ્‍ટર અથવા અન્‍ય કન્‍ટેનરમાં પેક કરવામાં આવે છે . રોલ્‍ડ ગન પાઉડર ચાની પત્તીઓ જે ભાંગી પડવાથી બચે છે તેને સામાન્‍ય રીતે સંગ્રહ અને છૂટક વેચાણ માટે હવા ચુસ્‍ત એલ્‍યુમીનીયમના પેકમાં તાજગી માટે ભરવામાં આવે છે . ગ્રાહક ધ્‍વારા વપરાશ માટે કપ , મગ અથવા ટી પોટમાં વ્‍યકિતગત રીતે અમુક ભાગને માપવામાં આવવો જોઇએ આનાથી વધુ સારી બવચિકતા મળે છે જેનાથી ગ્રાહક ઇચ્‍છા મુજબ વધુ ખરાબ અથવા વધુ કડક એવી ચા ઉકાળવાનું કહી શકે છે પરંતુ તેનાથી અનુકૂળતાનો ભોગ લેવાય છે . તરતો છૂટી પત્તીઓ પીવાનું અને વધુ પડતા ઉકાળાને નિવારવા વાણિજ્યિક રીતે ગળણીઓ , ' ' ટી પ્રેસીઝ ' ' , ફિલ્‍ટર્ડ ટી પોટસ અને રેડવાની પ્રક્રિયાની બેગ્‍સ ઉપલબ્‍ધ હોય છે . આ સમસ્‍યાનો વધુ પરંપરાગત છતાં કદાચ વધુ અસરકારક રીત ત્રણ - ટુકડાવાળું ઢાંકળાવાળું ટીકપ જેને ગાઇવાન કહેવાય છે તે વાપરવાની છે . ગાઈવાનનું ઢાંકણ ચાને વપરાશ માટે અલગ કપમાં રેડતી વખતે નમાવવું જોઈએ . ~~એકદમ સાચી વાત … . હું માત્ર આ એક જ ધર્મમાં માનું છું - માનવધર્મ .~~ લધુતમ વેતન અધિનિયમ , ૧૯૪૮ હેઠળના ખાસ ભથ્થાની જાહેરાત ( તા . ૦૧ - ૦૪ - ૨૦૧૦ થી તા . ૩૦ - ૦૯ - ૨૦૧૦ સુધીના સમય માટેના દૈનિક દર ) જીન - જેક્સ રૂસોનું બીજું પુસ્તક ડુ કોન્ટ્રાન્ટ સોસીયલ , ઉ પ્રિન્સપીસ ડુ ડ્રોઇટ પોલીટીક ( Du Contrat Social , ou Principes du droit politique ) ( 1762 ) માં સાર્વભૌમત્વ અને તેના હકો વિષે વાત કરવામાં આવી છે . સાર્વભૌમત્વ , કે સામાન્ય સંમતિ , અવિચ્છેદ્ય છે , આ સંમતિ બદલી શકાતી નથી તે અવિભાજ્ય છે , જ્યાં સુધી તે અનિવાર્યપણે સામાન્ય છે , ત્યાં સુધી તે અચૂક રીતે હંમેશા ન્યાયી , નિર્યાણક અને સામાન્ય લાભ દ્વારા તેની સત્તાથી મર્યાદિત છે , તે કાનૂના માધ્યમથી કાર્ય કરે છે . કાયદો સામાન્ય સંમતિનો નિર્ણય છે , જેમાં સમાન હિતોના કેટલાક હેતુ પર ધ્યાન આપવામાં આવ્યું છે , પણ સામાન્ય સંમતિ હંમેશા ન્યાયી અને લાભની ઇચ્છાને ધ્યાનમાં રાખીને બનેલી છે , તેનો ન્યાય હંમેશા બોધ આપે તેવું નથી હોતું , અને પરિણામે તે હંમેશા જેમાં સમાન લાભ હોય તેને જ જુએ તેવું જરૂરી નથી , માટે જ કાયદા ઘડનારની જરૂર પડે છે . પણ ન્યાય ઘડનારની પાસે કોઇ સત્તા નથી હોતી , તે માત્ર એક માર્ગદર્શક હોય છે , જે કાયદાનો મુસદ્દો બનાવી દરખાસ્ત રજૂ કરે છે , પણ ખાલી લોકો ( આ , સાર્વભૌમ કે સામાન્ય સંમતિ છે ) પાસે જ તેને બનાવવાની અને પોતાની પર લાગુ પાડવાની સત્તા હોય છે . રૂસો , તેના 1763 વિવરણ ઓફ ધ સોશિઅલ કોન્ટ્રેક્ટ માં [ ૫ ] તેવી દલીલ કરી હતી કે , " રાજ્યનો વિકાસ , સત્તાના ટ્રસ્ટીઝને તેમની સત્તાનો દુરઉપયોગ કરવાના વધુ રસ્તાઓ આપે છે , જેમ સરકાર લોકોને બાંધી રાખવા બળ કરે , તેમ બીજી તરફ વધુ બળ સાર્વભૌમ કરે શકે જેથી સરકાર કાબૂમાં રહે . તેવી સમજ સાથે કે સાર્વભૌમ એક ' ચમત્કારિક સામુહિક બળ ' છે ( પુસ્તક II , પ્રકરણ I ) જેને વિષે લોકોની " સામાન્ય સહમતી " બને કે " કેમ કોઇ પણ માણસ , ભલે કે ગમે ત્યાં હોય , પોતાના પર હુકમ કરે , તે એક કાયદો નથી " ( પુસ્તક II , પ્રકરણ VI ) - આ ધારણા તેના એવા અનુમાને બંધાઈ કે લોકો નિષ્પક્ષ રીતે જ કોઈ વિષયમાં સામાન્ય સહમતી બનાવતા હોય છે . જોકે કાયદાકીય સિદ્ધાંત મુજબ એક સાર્વભૌમ ન હોય તો કોઇ પણ કાયદો ન બની છે . એક દિવસ રાજાએ કચેરી ગાયકવાડના તંબૂમાં ભરાયેલી છે . જરિયાની ચાકળા પર આરબનું આસન છે ; પણ આરબ ઊઠીને બહાર ગયેલ . તેવામાં વીકાભાઇ તંબૂમાં આવી પહોંચ્યા . અને વીકાભાઇએ તો પેલા આરબની ખાલી પડેલી ગાદી ઉપર ઝુકાવ્યું . કુમકુમના પગલાં પડ્યાં માડીના હેત ઢળ્યાં જોવા લોક ટોળે વળ્યાં રે માડી તારા આવવાના એંધાણ થયાં માડી તું જો પધાર સજી સોળે શણગાર આવી મારે રે દ્વાર કરજે પાવન પગથાર દીપે દરબાર રેલે રંગની રસધાર ગરબો ગોળ ગોળ ઘૂમતો થાયે સાકાર થાયે સાકાર થાયે સાકાર ચાચરના ચોક ચગ્યાં દીવડીયા જ્યોત ઝગ્યાં મનડાં હારોહાર હાલ્યાં રે માડી તારા આવવાનાં એંધાણ થયાં કુમકુમના પગલાં પડ્યાં માડીના હેત ઢળ્યાં જોવા લોક ટોળે વળ્યાં રે માડી તારા આવવાના એંધાણ થયાં મા તું તેજનો અંબાર મા તું ગુણનો ભંડાર મા તું દર્શન દેશે તો થાશે આનંદ અપાર ભવો ભવનો આધાર દયા દાખવી દાતાર કૃપા કરજે અમ રંક પર થોડી લગાર થોડી લગાર થોડી લગાર સૂરજના તેજ તપ્યાં ચંદ્રકિરણ હૈયે વસ્યાં તારલિયા ટમ ટમ્યાં રે માડી તારા આવવાનાં એંધાણ થયાં કુમકુમના પગલાં પડ્યાં માડીના હેત ઢળ્યાં કુમકુમના પગલાં પડ્યાં માડીના હેત ઢળ્યાં જોવા લોક ટોળે વળ્યાં રે માડી તારા આવવાના એંધાણ થયાં તારો ડુંગરે આવાસ બાણે બાણે તારો વાસ તારા મંદિરિયે જોગણિયું રમે રૂડા રાસ પરચો દેજે હે માત કરજે સૌને સહાય માડી હું છું તારો દાસ તારા ગુણનો હું દાસ ગુણનો હું દાસ , ગુણનો હું દાસ માડી તારા નામ ઢળ્યાં પરચાં તારા ખલકે ચડ્યાં દર્શનથી પાવન થયાં રે માડી તારા આવવાના એંધાણ થયાં કુમકુમના પગલાં પડ્યાં માડીના હેત ઢળ્યાં જોવા લોક ટોળે વળ્યાં રે માડી તારા આવવાના એંધાણ થયાં એક તારો આધાર તારો દિવ્ય અવતાર સહુ માનવ તણા માડી ભવ તું સુધાર તારા ગુણલાં અપાર તું છો સૌનો તારણહાર કરીશ સૌનું કલ્યાણ માત સૌનો બેડો પાર સૌનો બેડો પાર , સૌનો બેડો પાર માડી તને અરજી કરું ફુલડાં તારા ચરણે ધરું નમી નમી પાય પડું રે માડી તારા આવવાના એંધાણ થયાં કુમકુમના પગલાં પડ્યાં માડીના હેત ઢળ્યાં જોવા લોક ટોળે વળ્યાં રે માડી તારા આવવાના એંધાણ થયાં નિયમિત બહુકોણનું ક્ષેત્રફળ r ત્રિજ્યાવાળા અંતર્વૃત્તના સ્વરૂપમાં પણ નીચે મુજબ દર્શાવી શકાય છે . આ૫ણી પાસે ઘન હોય તો દુનિયાની અનેક વસ્તુઓ ખરીદી શકાય છે . શારીરિક શક્તિ હોય તો બીજાના ૫ર રૂઆબ જમાવી શકાય છે . તેનાથી બીજાઓ ૫ર શાસન ૫ણ કરી શકીએ છીએ કોઈ બળવાન બીજાઓના અધિકારો ૫ણ છીનવી શકે છે . ૫રંતુ વિદ્યા કોઈની પાસેથી ખરીદી શકાતી નથી , બીજાઓ પાસેથી છીનવી ૫ણ શકાતી નથી . તેને મેળવવા માટે દ્રઢતા , મનસ્વિતા અને અઘ્યયનશીલતા અપેક્ષિત છે . તેને મેળવી લીધા ૫છી ખોવાઈ જવાનો ભય રહેતો નથી . કોઈક બાળકોમાં કિશોરાવસ્થામાં જ અલૌકિક બૌદ્ધિક ક્ષમતા કે પ્રતિભા જોવા મળે છે તો એ વિચારવા માટે વિવશ થવું ૫ડે છે કે એક જ સમય , સ્થાન અને વાતાવરણમાં અનુકૂળ સ્થિતિ મળવા છતાંય બે બાળકોની માનસિક શક્તિમાં આ ફરક કેમ ૫ડે છે ? ત્યારે એમ માનવું ૫ડે છે કે એકમાં પૂર્વ જન્મના જ્ઞાનના સંસ્કાર પ્રબળ હોય છે , જ્યારે બીજામાં ઓછા હોય છે . ભરત , ધ્રુવ , પ્રહલાદ , અભિમન્યુ વગેરેમાં જન્મથી જ પ્રખર - જ્ઞાનના ઉજ્જ્વળ સંસ્કાર ૫ડેલા હતા . જગદ્દગુરુ શંકરાચાર્યે થોડી જ ઉમરમાં પૂર્ણતા મેળવી લીધી હતી . આ તેમના આગળના જન્મના ૫રિ૫કવ જ્ઞાનને કારણે જ બન્યું હતું તેમ માનવું ૫ડે છે . આનાથી એ મતને સમર્થન મળે છે કે ચિર - સહયોગીના રૂ૫માં જન્મ - જન્માંતરો સુધી સાથે રહેનારું આ૫ણું જ્ઞાન જ છે . જ્ઞાનનો નાશ થતો નથી . તે અજર - અમર છે . ~~આ વિભાગ lvm2 પેકેજ સંબંધિત જાણકારીનો સમાવેશ કરે છે .~~ કે સદ્યઃ પ્રકાશિત ઉપન્યાસ મે દો ઉપન્યાસ શામિલ હૈં - ઔર । સાંડ઼ ઉપન્યાસ કે કેન્દ્ર મેં હમારી શિક્ષા વ્યવસ્થા હૈ । પ્રસ્તુત ઉપન્યાસ વિસ્તૃત ફલક પર શિક્ષણ જગત કી અરાજક ઔર આતંકી ગતિવિધિયોં કા લેખા - જોખા હૈ । ઉપન્યાસ મેં યહ ભી ચિત્રિત કિયા ગયા હૈ કિ બેહદ સામાન્ય સે દીખને વાલે ઉત્પીડિ઼ત લોગોં મેં સે કુછ ઐસે જન ભી નિકલ આતે હૈં જો ઇસ સ્થિતિ કા સક્રિય પ્રતિવાદ કરને કો ઉઠ ખડ઼ે હોતે હૈં । શુરૂ મેં વે અપને પ્રતિરોધ મેં અકેલે હોતે હૈં , સુબહ કી ધૂપ કે છિતરે હુએ ટુકડ઼ોં કી માનિંદ , લેકિન જલ્દ હી વે સબ મિલકર ગર્મ ધૂપ કા સૈલાબ બન જાતે હૈં ઔર ઉસ સૈલાબ કે દબાવ કે આગે ભ્રષ્ટ - તંત્ર વ નૌકરશાહી કો ઝુકના પડ઼તા હૈ । ~~થઈ જાવ તો બીજો અંક ફરી મળીએ ત્યારે .~~ Google Chrome વપરાશકર્તાઓ પૃષ્ઠ મેનૂ આયકનમાંથી એપ્લિકેશન શૉર્ટકટ્સ બનાવો ક્લિક કરીને કોઈપણ વેબપેજ માટે શૉર્ટકટ્સ બનાવી શકે છે . ડિફૉલ્ટ રૂપથી , નવા શૉર્ટકટ્સ જેના માટે શૉર્ટકટ સૂચિત કરેલો હોય તે પૃષ્ઠનું શીર્ષક અને મનપસંદ આયકન લે છે . એક દિન બોલે મેરે દોસ્ત તૂ મર્દ નહી હૈ , જો કામ કર સકતે હૈ હમ વો તૂ કર સકતા નહી હૈ , હમ સબ ને હૈ એક એક લડકી પટાઈ , પર તૂ અભી બચ્ચા હૈ જા ખા દુધ મલાઈ , મૈં બોલા - તુમ સબ ને હૈ એક એક લડકી પટાઈ મૈં દો પટાઉઁગા , દુગના મર્દ હૂઁ સાબિત કર કે દિખલાઊઁગા । સડક કિનારે એક લડકી જા રહી થી , મૈંને આવ દેખા ન તાવ બસ દે ફેખા દાઁવ , બોલા - શાયદ આપકા નામ રેખા હૈ , લગતા હૈ આપકો પહલે ભી કહીં દેખા હૈં , કહાઁ ? પાગલખાને મેં , મૈં બોલા - અચ્છા તો આપ ભી વહીં થી , નહી નહી મૈં અપને પિછલે પ્રેમી સે મિલને ગઈ થી સુન કે ઉસકી બાતોં યારોં ખુદ સે કહા તુરન્ત યહાઁ સે ભાગો । . ફિર સિનેમા હાલ કે સામને એક દુસરી લડકી સે હાથ મિલાયા , ઔર અપની બદનસીબી કા ઝુઠા દુખડા કહ સુનાયા , બોલી કહાની પુરી ફિલ્મી હૈ પર ઇસમેં ક્લાઇમેક્સ નહી હૈ , મૈં પૂરી કહાની બનાતી હૂઁ ક્લાઇમેક્સ ક્યા હોતા હૈ તુઝકો બતાતી હૂઁ , પહલે ધીરે સે મુસ્કાઈ ઔર ફિર સૈંડલ ઉઠાયા , ભાગતે ભાગતે કલેજા પાની હો આયા । . બેકાર મૈં ઘૂમ રહા થા ગલી ગલી , મેરે ઘર કે બગલ મેં રહતી થી એક સુન્દર કલી , એક દિન દેખતે હીં ઉસે મૈને હાથ હિલાયા , પહલે તો એક દેખી ફિર હઁસી , મૈં સમઝ ગયા કિ લડકી ફસી , દેખકર મેરી ચઢતી જવાની હો ગઈ મેરી દીવાની ચલો એક તો પટી અકડ સે ચાલ હો ગઈ મર્દાની । . એક દોસ્ત કે જન્મદિન પર જૈસે હીં એક લડકી ને , દોસ્ત કો કેક ખિલાના ચાહા , તભી બત્તી હો ગઈ ગુલ ઔર કેક મેરે મુઁહ મેં આયા , બિજલી કે આતી હીં ઉસસે આઁખે ચાર હો ગઈ , વહ દિલનશી દિલરુબા દિલ કા કરાર હો ગઈ , મૈને ઊસે હીં ઊપહાર પકડા દિયા ઔર વહ મેરી યાર હો ગઈ . સારે દોસ્તો કી બોલતી હો ગઈ બંદ , બોલે હમ તો રહ ગએ દેવદાસ વહ બન ગયા દેવાનંદ , એક દિન રેસ્ટોરેંટ મેં મૈંને પહલી કો બુલાયા , તો દોસ્તો ને ફોન કર દુસરી કો પતા પતાયા । . ફિર ક્યા કહે ક્યા હુઆ હાલ , દોનો પકડ કે ખિંચને લગે એક દુસરે કા બાલ , મૈં સોચા યે ક્યા હો ગયા ગડબડ ઘોટાલા , કહીં જીજા બનને કે ચક્કર મેં ના બનના પડ જાએ સાલા । . એક કા ભાઈ રંગદાર થા તો દુસરે કા બાપ પુલિસવાલા , દોનો ને સાથ મિલ કર ડાકા ડાલા , લોફર લુચ્ચા આવારા આજ તુઝે દિન મેં દિખાએંગે તારા , બુઝાએંગે તેરી જવાની લાએંગે તેરા બુઢાપા , માર ઇતની પડેગી ચિલ્લાઓગે પાપા પાપા , આગે કા તો આપ સમઝ ગએ હોંગે હાલ , માર ઇતની પડી કિ લચક ગઈ કમર બદલ ગઈ ચાલ , અબ લડકી ક્યા ઉસકી પરછાઈ સે ભી ડરતા હૂઁ , આજ ભી સપને મેં પાપા ચિલ્લાયા કરતા હૂઁ । . . . Nishikant Tiwari જ્યાં અધર્મ વધારે થતો હોય ત્યાં વધારે ધર્મ ની , સાધુઓ કે ગુરુઓની વધારે જરૂર પડે . અનુવાદ : શ્રીમદ ભગવદગીતાના બારમા અધ્યાયમાં ભક્તોના લક્ષણોમાં ' જે મારો ભક્ત છે તે મને અત્યંત પ્રિય છે , ' એમ કહેલ છે ; તેમજ ઠેકાણે ઠેકાણે ભક્તનો મહિમા ગાયો છે , તેથી કોઇ વિરલ જ જીવ અનન્ય ભક્ત હોય છે , એવું નક્કી થાય છે તેમજ પુષ્ટિભક્તિ છે એવો પણ નિશ્ચય છે જ . શ્રીમદ ભગવદગીતામાં 11 અધ્યાયના 53મા શ્લોકમાં ' હું ' વેદોથી , તપથી , દાન વગેરેથી આ પ્રમાણે જોઇ નથી શકાતો , ' એવું વચન છે , તેથી સર્વ જીવો સમાન કોટિના નથી માટે પુષ્ટિમાર્ગ , પ્રવાહમાર્ગ અને મર્યાદામાર્ગ એ ત્રણે જુદા છે , એવો નિશ્ચય થાય છે . ( 4 , 5 ) ~~૧૮ . તેઓ તુરત જ પ્રભુની પાછળ થઈ ગયા .~~ તરત બાજુમાં બેઠેલા ઓબામાએ ઉશ્કેરાઇને પેલા પત્રકારને પૂછ્‌યું , ' તમારા છાપાનું સર્ક્યુલેશન કેટલું છે ? ' આ તોંત્તેર મણના ` તો ` , નું વજન આપ , જો આપના મન પર અનુભવતા હોય તો , મને જરા કહેશો ? ગુરુમાઁ , પાયલબહેન સાથે આપ સહમત છો ? આ સંઘર્ષ બાદ સિયેરા માઈસ્ટ્રા પર્વતમાળાઓમાં થયેલા યુદ્ધમાં વધુ કેટલાક કોમરેડોના મોત થતા માત્ર થોડાક જ યૌદ્ધાઓ બચ્યાં જ્યાં તેમને અર્બન ગેરિલાની મદદ મળી . આ ગેરીલાઓ ફ્રાન્ક પાઈસની આગેવાની ધરાવતા 26 જુલાઈ ચળવળના સભ્યો હતો અને કેટલાક સ્થાનિક કેમ્પેશન્સ હતા . સિયેરામાંથી જૂથને પાછું બોલાવી લેવામાં આવતા વિશ્વને આશ્ચર્ય થયું કે કાસ્ટ્રો માર્યા ગયા છે કે જીવીત છે . 1957માં તેમણે ધ ન્યૂયોર્ક ટાઈમ્સ ના પત્રકાર હાર્બેર્ટ મેથ્યુને આપેલી મુલાકાત બાદ તે જીવીત હોવાનું નક્કી થયું . આ આર્ટીકલની સાથે કાસ્ટ્રો અને તેમના ગેરિલાઓની રહસ્યમય તસવીર પણ આપવામાં આવી હતી . ગૂવેરા આ મુલાકાત માટે હાજર ન હતા , પણ આ બાદ તેમને સંઘર્ષમાં મીડિયાની ભૂમિકા સમજાઈ . દરમિયાન , પુરવઠો અને નૈતિક હિંમત તળીયે પહોંચી હતી ત્યારે તેમને વધુ એક સમસ્યાનો સામનો કરવો પડી રહ્યો હતો તેમને મચ્છરની સખ્ત એલર્જી હતી પણ જંગલમાં મચ્છરો કરડતા તેમના શરીર પર મોટા મોટા ફોલ્લા પડી ગયા હતા . , [ ૫૨ ] ગૂવેરા માનતા હતા કે " યુદ્ધના આ સૌથી વધુ દુઃખદાયક દિવસો હતા . " [ ૫૩ ] ~~સાવ તરસ્યો છતાં છલકી જઉં , કોઈ આવીને જ્યાં અડે મિસ્કીન .~~ ~~ઉપયોગ કરવાની છૂટ છે પણ ઉપભોગ કરવાની છૂટ નથી .~~ ટૂંકમાં , ખોવાઈ ગયેલી નોટ હોય કે ખોવાઈ ગયેલો આત્મવિશ્વાસ , ઉતરાયણમાં દોરાના ગૂંચવાડા હોય કે જીવનમાં ઘટનાઓના ગૂંચવાડા , દર વખતે સુપરહીરોની માફક દરેક મુસીબતોમાં થી ઉગાર્યો છે અથવા ઉગરતા શીખવાડ્યું છે . ~~દર્દ કરતાં દર્દનું કારણ બને એ લાગણી આંસુ થઈને ઓગળે , ને યાદ આવીજાય તું~~ અતિની ગતિ નહિ . અને આમેય ' જેઓ અતિ વેગથી દોડે છે તેઓ જલદી પડી જાય છે . ' જીવન માં પણ જેટલી ઝડપથી ઉંચે ચડે તેથી વધુ ઝડપે નીચે પડે છે . ઇતિહાસ કે પૌરાણીક કથા માં પણ આ ' અતિ ' ને કારણે રામાયણ , મહાભારત કે ગંગાનુ અવતરણ હોય આમ બધેનઠારા બનાવો જ બન્યા છે . . લોક સાહિત્ય માં દુહા માં પણ આજ કહ્યું છેઃ સરસ ગઝલ . . . . કૈલાસ પંડિત અને મનહર ઉધાસ - આ જોડીએ ગુજરાતી કવિતા અને સંગીતમાં જાણે જાન રેડી છે . . . ~~બહુ જ સરસ ગીત . પહેલી જ વાર સાંભળ્યું . બહુજ મીઠ્ઠો અવાજ છે . અને ભાવ પણ~~ મિલ ગએ મુકુલ શિવપુત્ર । હોશંગાબાદ રેલવે સ્ટેશન સે ઇન્હેં લગભગ ઉસી તરહ નશે કી હાલત મેં પહચાના ગયા જૈસા પિછલે દિનોં ભોપાલ મેં દેખા ગયા થા । અખબાર મેં ખબર છપને કે બાદ વે વહાં સે ચલે ગએ થે । ઉનકે દોસ્ત , મીડિયા ઔર સરકારી અધિકારી સભી ઉન્હેં ઢૂંઢને મેં લગે થે । બ્લૉગ્સ પર ભી મુકુલ કી ઇસ હાલત કે બાદ લોગોં કી બેચૈની જાહિર હુઈ । સંતોષ કી બાત હૈ કિ વે મિલ ગએ ઔર ઉનકે દોસ્ત અબ ઉન્હેં અપને સાથ ભોપાલ લે આએ હૈં । મુકુલ કો વાસ્તવ મેં બહુત સારે અપનેપન , ભાવનાત્મક સહારે ઔર મેડિકલ હેલ્પ કી જરૂરત હૈ । કુમાર ગંધર્વ કે બેટે ઔર ખુ઼દ બેહદ કાબિલ ગાયક કે બારે મેં અબ કભી ઐસી ખબર ન મિલે ઔર વે જલ્દી હી ઇસ સ્થિતિ સે ઉબરકર સંગીત યાત્રા કો આગે બઢાએં ઐસી દુઆ હૈ । જાનકારી દૈનિક ભાસ્કર સે સાભાર । . . . તો માહીને લાગશે એક મેચના પ્રતિબંધનું ગ્રહણ આઈસીસીની આચારસંહિતા અનુસાર એક વરસમાં કોઈ પણ ટીમ ત્રણ વખત સ્લો ઓવર રેટમાં દોષિત પૂરવાર થાય તો તે ટીમન ( 1 : 42 : 53 PM ) રામકૃષ્ણ પરમહંસ કહેતાં કે મન તાંબાના લોટા જેવું છે . જો એને રોજ ઘસીને સાફ ના કરીએ તો એ કાળું પડી જાય . મનની વૃત્તિ જ હોય છે ખરાબ આદતોને જલ્દી અપનાવવાની . સારી આદતો એ જલ્દી ભુલી જાય છે . એટલે આપણે મનને સતત કાબુમાં રાખવું પડે છે . એ દશામાં મેં જોયું તો ઘરનાં મારી સામેના બંધ બારણાં અચાનક ઉઘડી ગયા . તેમાં પ્રકાશ છવાઈ ગયો અને બીજી ક્ષણે ત્યાંથી બે સંતપુરુષો અંદર આવ્યા . વાંદરો બોલ્યો - " ભલે , ભાઇ ભલે . તને ગમે તેમ કર પણ મારી પુંછડી બહાર કાઢી આપ " ~~આવી જ ખૂબી વાળો મારો એક મત્લા જુઓ ઃ -~~ ~~સફાળા જાગેલા મ્યુનિસિપલ તંત્ર એકલાએ જ ૮૫ હજાર લોકોને સારવાર આપવી પડી~~ દક્ષિણ કેરોલિનામાં ક્લાન નષ્ટ પામ્યું [ ૫૧ ] અને દક્ષિણના અન્ય ભાગોમાંથી પણ મોટા ભાગે નાશ પામ્યું કે જ્યાં તેની પડતીની શરૂઆત થઈ ચૂકી હતી . એટર્ની જનરલ એમોસ ટેપ્પન એકેરમાન દ્વારા ખટલાઓ ચલાવવાની શરૂઆત કરવામાં આવી . [ ૫૨ ] કહેવાય છે ને જોડીઓ તો સ્વર્ગમાં બને છે અને આ વાત હકિકત છે . આપણા વૈજ્ઞાનિકોએ જ આ વાતની પુષ્ટિ કરી દીધી છે . યૂનિવર્સિટી ઓફ કેલીફોર્નિયામાં થયેલાં એક સર્વેમાં બહાર આવ્યું છે કે કોઈપણ જોડીના મળતા પહેલાં જ કિસમતે એ જોડી બનાવી દીધી હોય છે . બાદમાં જ તેમનું મળવાનું થાય છે . પ્રતિભા બહેન આપ્નુ લખાણ ખુબ જ સચોટ અને હ્રદય દ્રાવક છે આપના અકાળે આવી પડેલા દુઃખમાં દિલાસોજી જ આપી શકાય્ . વિજય શાહ માટીકામના પ્રારંભિક ઇતિહાસને ચાર સમયગાળામાં વહેંચી શકાય ; હસુના સમયગાળો ( ઇ . સ . પૂ . 5000 - 4500 ) , હલફ સમયગાળો ( ઇ . સ . પૂ . 4500 - 4000 ) , ઉબૈડ સમયગાળો ( ઇ . સ . પૂ . 4000 - 3000 ) અને યુરુક સમયગાળો ( ઇ . સ . પૂ . 3500 - 2000 ) . લગભગ ઇ . સ . પૂ . 6000 - 4000 ( ઉબૈડ સમયગાળા ) દરમિયાન મેસોપોટેમિયામાં કુંભારના ચાકડાની શોધે માટીકામની ચીજવસ્તુઓના ઉત્પાદનમાં ક્રાંતિ લાવી દીધી . કૌશલ્ય ધરાવતા કુંભારો ત્યારે વિશ્વના પ્રથમ નગરોની વધતિ જતી જરૂરીયાતોને પહોંચી વળવા સક્ષમ બન્યા . પ્રાચીન ભારતમાં મેહરગઢ સમયગાળા - 2 ( ઇ . સ . પૂ . 5500 - 4800 ) અને મેહરગઢ સમયગાળા - 3 ( ઇ . સ . પૂ . 4800 - ૩500 ) દરમિયાન માટીકામનો ઉપયોગ થતો હતો , જેને નીયોલિથિક અને ચેલ્કોલિથિક સિરામિક તરીકે ઓળખાતું હતું . એદ - દુર વાસણો તરીકે ઓળખવામાં આવતી વસ્તુઓ સહિતના માટીકામનો ઉદભવ સિંધુ ખીણના પ્રદેશોમાં થયો હતો અને સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના અનેક સ્થળોએ તે મળી આવે છે . [ ૨૯ ] [ ૩૦ ] આર્યાનને આજે પણ બાળપણના એ દિવસો યાદ કરતાની સાથે જ નાના બનીને મસ્તી કરવાની ઇચ્છા થઇ જાય છે . એની બાળપણની ભૂમિ સંતરામપુર કે જે પંચમહાલ જીલ્લામાં એક નાના તાલુકા તરીકે ગુજરાતમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે . સંતરામપુર આર્યાન માટે એક નાના સ્વર્ગ સમાન છે . ગામની બહાર ડુંગરો છે . ડુંગરોની તળેટીમાં આવેલા મોટા - મોટા ખેતરો છે . અને એ ખેતરોને અડીને રહેલા ખુલ્લા મેદાનો છે . મેદાનોમાં ઠેર - ઠેર છૂટા છવાયા ઘર આવેલા છે . પાછું દરેક ઘરની બહાર ક્રિકેટ રમી શકાય એટલી મોટી ખુલ્લી જગ્યાઓ છે . અને એ ઘરની બહાર આર્યાને બેસીને જોયેલી રોજ સવાર - સાંજ સૂરજની ડુંગરો પાછળની સંતાકૂકડી અને એ સંતાકૂકડીની રમતના આકાશની ક્ષિતિજો પરના વૈવિધ્ય રંગોની છાપ આર્યાનને આજે પણ એટલા જ યાદ આવે છે . ખાસ કરીને જ્યારે પણ વરસાદ પડતો ત્યારે ઘરની બહાર વરસાદના પાણીથી ભીની થયેલી માટીમાં આર્યાનને એકરસ થઇને રમવું ખૂબ જ ગમતું હતું . ગુજરાતની કાઠિયાવાડી બોલીમાં ભીની માટીને " ગારો " કહેવાય છે . આર્યાનની એ વરસાદના ગારાના સામ્રાજ્યમાં મુક્તપણે વિહરવાની શરૂઆત એ જ્યારે ૬ - ૭ વર્ષનો હતો ત્યારથી થયેલી . વર્ષાઋતુમાં વરસાદ જેવો બંધ થાય એવું તરત જ આર્યાન અને એના જેવા લહેરીલાલો ઘરની બહાર એ ભીની માટીમાં રમવા નિકળી પડતાં . ખાસતો આર્યાનને આજે પણ એ યાદ આવે છે કે એ ભીની માટીમાં સૌ પ્રથમ એ મંદિર બનાવતો . એના પર સાવરણીની સળીમાં ત્રિકોણ કાગળ ભરાવીને એની ટોચ પર ધજા બનાવતો . ધીમે - ધીમે ગારામાં રમતા - રમતા આર્યાન એ મંદિરની આજુ - બાજુ ઘરો અને કૂવા બનાવતો અને જોતમાં જોતામાંતો ભીનીમાટીનું આખું નગર ઊભું કરી દેતો . આર્યાનને એ માટીના બનેલા નગર રચનાના પ્રતિબિંબ જે એના આખાય કપડા પર જોવા મળતા એ હજી પણ યાદ છે . જ્યારે પણ બીજા કોઇ આર્યાનને એ હાલતમાં જોતા ત્યારે આર્યાન એ ભીનીમાટીના નગરનો રાજાના હોય જાણે એવું લાગતું . આર્યાન આજે પણ જ્યારે બાળપણના એ ઔલોકિક દિવસો યાદ કરે છે ત્યારે એને એજ રીતે ભીની માટીના સામ્રાજ્યના રાજા થવાની ઇચ્છા થાય છે . જ્યારે કલા કલા નહીં , જીવન બની જશે , મારું કવન જગતનું નિવેદન બની જશે . જે કંઈ હું મેળવીશ હંમેશા નહીં રહે , જે કંઈ તું આપશે સનાતન બની જશે . તારું છે એવું કોણ કે માગે સ્વતંત્રતા ! મારું છે એવું કોણ કે બંધન બની જશે . આંખો મીંચીને ચાલશું અંધકારમાં ' મરીઝ ' , શંકા વધી જશે તો સમર્થન બની જશે . - મરીઝ ઐતિહાસિક અમદાવાદ આજે ધીકતું વ્યાપારી કેન્દ્ર છે . અમદાવાદ મુખ્યત્વે બે ભાગમાં વહેંચાયેલું છે . જૂનું શહેર જે સાબરમતી નદીની પૂર્વ દિશામાં વસેલ છે અને નવું શહેર જે પશ્ચિમ દિશામાં વિકસેલ છે . જુનું શહેર ગીચ છે જ્યારે નવું શહેર ઘણું વ્યવસ્થિત અને પહોળા રસ્તા વાળુ છે . વ્યાપારી કેન્દ્ર હોવા ઉપરાંત અમદાવાદ એક મહત્વનું ઔધોગિક કેન્દ્ર છે , જેમાં કાપડ , રંગ , રસાયણ અને આભુષણોને લગતા ઉધોગો મુખ્ય છે . અહમદાબાદ શહેર ઈતિહાસમા એક અન્ય કારણે પણ પ્રસિદ્ધ છે , અને એ છે મહાત્મા ગાંધીએ અહીં સાબરમતીના તીરે સ્થાપેલો ગાંધી આશ્રમ . 1999માં , રહેમાને કોરિઓગ્રાફરો શોભના અને પ્રભુ દેવા સુન્દરમ તથા તમિલ સિનેમાના ડાન્સીંગ ટ્રૂપ સાથે મ્યુનિક અને જર્મનીમાં તેની " માઇકલ જેક્સન એન્ડ ફ્રેન્ડ્ઝ કોન્સર્ટ " માટે માઇકલ જેક્સન સાથે કાર્યક્રમ આપ્યો હતો . 2002માં , લંડનના વેસ્ટ એન્ડમાં સફળ સાબિત થયેલ મ્યુઝિકલ થિયેટર કંપોઝર એન્ડ્રૂ લ્યોડ વેબર તરફથી કમિશન બાદ તેમણે તેમના પ્રથમ સ્ટેજ પ્રોડક્શન બોમ્બે ડ્રિમ્ઝ ( 2002 ) કંપોઝ કર્યું . ફિનીશ લોકસંગીત બેન્ડ Värttinä સાથે , તેમણે ધી લોર્ડ ઓફ ધી રિંગ્ઝ થિયેટર પ્રોડક્શન માટે મ્યુઝિક તૈયાર કર્યુ અને 2004માં , રહેમાને વેનેસા મીના આલ્બમ કોરિઓગ્રાફી માટે " રાગાઝ ડાન્સ " ને કંપોઝ કર્યું . [ ૧૫ ] ~~હરખેં મેં તો ઈંઢોણી લીધી ' ભરવા હાલી હું તો પાણી રે '~~ સાચી વાત છે , ફેસબુકમાંથી નવરો થશે ત્યારે કામે લાગશે અને કામે લાગશે તો પૈસા આપોઆપ આવશે ! હેમોલિમ્ફ શરીરના તમામ આંતરિક હમોસોલને ભરી દે છે અને કોશિકાની ચારે બાજું ગોઠવાઇ જાય છે . હેમોલિમ્ફ વિવિધ ઘટકોનું બનેલું હોય છે જેમાં પાણી , ઇનઓર્ગેનિક ક્ષાર ( મોટે ભાગે Na + , Cl - , K + , Mg2 + , and Ca2 + ) , અને કાર્બનિક સંયોજનો ( મુખ્યત્વે કાર્બોહાઇડ્રેટ્સ , પ્રોટીન , અને લિપિડ ) નો સમાવેશ થાય છે . ઓક્સિજનનો પ્રાથમિક વાહક પરમાણુ હિમોસાયનિન છે . જેમના સમયપાલનના આગ્રહથી આખા વલસાડમાં સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો સમયસર શરૂ થવા લાગ્યા , એ વિનોદભાઇને પહેલી અંજલિ બરાબર સાડા પાંચ વાગ્યે કાર્યક્રમ શરૂ કરીને સંજયભાઇએ આપી . તેમનાં પત્ની અને અચ્છાં ગાયિકા મેઘશ્રી ભાવેએ મેઘાણીના એક ગીત ' તારા નામમાં ઓ સ્વતંત્રતા ' થી આરંભ કર્યો . સંજયભાઇએ પંદર - વીસ મિનીટના ચુસ્ત પ્રવચનમાં કાર્યક્રમની રૂપરેખા કહીને વિનોદભાઇના જીવનકાર્યનો સરસ ખ્યાલ આપ્યો . ગુજરાતી સામયિકોનું પ્રદર્શન હોય કે વાન ગૉગનાં ચિત્રોનો સ્લાઇડ શો , વિનોદભાઇ તમામ નમ્રતા સહિત પોતાનાં કેટલાંક ધોરણ જાળવી રાખતા હતા , એ યાદ કરીને સંજયભાઇએ કહ્યું , ' મંચ પર પ્રસ્થાપિત ધર્મની વ્યક્તિ ન હોય એ તેમની શરત રહેતી . કહેતા કે એ શ્રોતાઓમાં હશે તો ચાલશે . ' સંજય ભાવે પછી સૌમ્ય જોશીએ વિનોદભાઇ સાથે ફોન પર થયેલી વાતચીતનું સંભારણું રજૂ કરીને ' સળગતાં સૂરજમુખી ' માંથી થોડું વાચન કર્યું . એ જ રીતે જિજ્ઞેશ મેવાણીએ પણ થોડી વાત , થોડું વાચન કર્યું . ડીએસઓના જયેશ પટેલે વલસાડમાં સાયકલયાત્રા દરમિયાન વિનોદભાઇ - હિમાંશીબહેને તત્પરતા અને આત્મીયતાથી આપેલા સહકારની વાત કરી . ભરબપોરે જયેશભાઇ અને મિત્રો ભગતસિંહના પ્રદર્શન સાથે સાયકલો પર વલસાડ પહોંચ્યા , ત્યારે વિનોદભાઇ પણ તડકામાં ઊભા હતા . જયેશભાઇએ થોડી વાર બાજુ પર છાંયામાં પોરો ખાધા પછી કાર્યક્રમ શરૂ કરવાની વાત કરી , એટલે વિનોદભાઇ કહે , ' તમે તાપમાં જ આવ્યા છો ને . તમારે થાક લાગ્યો હોય ને આરામ કરવો હોય તો જુદી વાત છે . ' જયેશભાઇ કહે , ' થાકનો સવાલ નથી . હજુ પ્રદર્શન ગોઠવવાનું છે . ' તો વિનોદભાઇ પ્રદર્શન ગોઠવવામાં મદદ કરવા પણ તૈયાર . કાર્યક્રમ શરૂ થયો એટલે વિનોદભાઇ હાથમાં માઇક સાથે રસ્તા પર આવી ગયા અને જતાઆવતા લોકોને ઊભા રાખીને ' ખબર છે ? આ લોકો કોણ છે ? ક્યાંથી આવ્યા છે ? અહીં કેમ આવ્યા છે ? ' એ બધું કહેતા જાય . પત્રકાર - મિત્ર વિશાલ પાટડિયાએ સામયિક પ્રદર્શન વખતે અમદાવાદમાં બે દિવસ વિનોદભાઇ સાથે સ્વયંસેવક તરીકે કામ કર્યું હતું , તેની યાદગીરી તાજી કરીને કહ્યું કે ' હું એમને અગાઉના ( દરિયાઇ ) જીવન વિશે પૂછું ત્યારે હંમેશાં ટાળી દે . થોડો એવો પણ ભાવ હોય કે તારા જેવા બહુએ પૂછ્યું છે , પણ મેં કોઇને કહ્યું નથી . ' બહુ આગ્રહ કર્યો એટલે કહે , ' હું નવનીત સમર્પણમાં લખવાનો છું . ' ' સળગતાં સૂરજમુખી ' વિશે વિશાલ કહે , ' જીવન જીવવા જેવું ન લાગે ત્યારે - જોકે મારે એવું કંઇ થયું નથી પણ - એવું લાગે ત્યારે આ પુસ્તક વાંચીએ તો હતાશા દૂર થઇ જાય . ' આ સભાની સૌથી મોટી ખાસિયત એ રહી કે બોલનારા સૌએ વિનોદભાઇના આત્માને શાંતિ આપવાની ઔપચારિક પ્રાર્થના કરવાને બદલે , ચાંપલી - ચાંપલી શ્રદ્ધાંજલિ આપવાને બદલે કે ' હું અને સદગત ' જેવી ડંફાસીયા બડાશો મારવાને બદલે દિલથી વાતો કરી . એટલે બધાનાં વક્તવ્યો અનૌપચારિક , ટૂંકાં , ચોટદાર અને બિનજરૂરી લાગણીવેડા વગરનાં છતાં હૃદયસ્પર્શી બની રહ્યાં . સિવિલ હોસ્પિટલમાં કામ કરનાર મિત્ર કનુ દંતાણીએ વિનોદભાઇ તેમની કેટલી કાળજી લેતા હતા અને કોઇ પૂર્વપરિચય વિના તેમની પર કેટલો સ્નેહ ઢોળ્યો એની વાત કરી . સરળતા ખાતર જેમની ઓળખાણ સૌમ્ય - અભિજાત જોશીના પપ્પા તરીકે આપી શકાય , એવા પ્રો . જયંત જોશીએ વિનોદભાઇ સાથે અલ્પપરિચયનાં સંભારણાં રજૂ કરીને કહ્યું કે હું તો એમને ' સળગતાં સૂરજમુખી ' ના અનુવાદક નહીં , લેખક જ ગણું છું . હળવાશથી જોશીસાહેબે એમ પણ કહ્યું કે ' હું વિનોદભાઇને કહેતો , તમે વલસાડમાં રહો છો . વચ્ચે વચ્ચે ભાદરનું પાણી પીવાનું રાખો , જેથી કાઠિયાવાડી ઉચ્ચારો બરાબર આવે . ' અધ્યક્ષીય વક્તવ્ય પહેલાં સંજયભાઇએ શ્રોતાઓમાંથી કોઇને બોલવું હોય તો મંચ પર આવવા જણાવ્યું . પણ એકાદ અપવાદને બાદ કરતાં કોઇને બોલવાની જરૂર ન લાગી . તમામ ઉંમરના લોકોની ઉપસ્થિતિથી સભા ખાસ્સી અનૌપચારિક અને પરંપરાગત શોકસભા કરતાં અલગ લાગતી હતી . માહોલ લાગણીસભર ખરો , પણ સોગીયો બિલકુલ નહીં . કેટલાંક વક્તવ્યો વખતે ખડખડાટ હાસ્યના અવાજ ગુંજ્યા , તો પહેલા એકાદ - બે વક્તવ્યો પછી બાકીનાં વક્તવ્યો વખતે ધીમી ધીમી તાળીઓ પણ પડતી હતી . જોશીસાહેબના વક્તવ્ય પછી સંજય ભાવેએ ઝવેરચંદ મેઘાણીની વાર્તા ' મહેમાની ' માંથી સાદ્યંત કાઠિયાવાડી છટા ધરાવતા ભોજનને લગતા ગદ્યનો વિનોદભાઇએ કરેલો પ્રાસાદિક અનુવાદ વાંચી સંભળાવ્યો . તેમણે કહ્યું કે વિનોદભાઇ ગુજરાતી શબ્દો ઇટાલિક્સમાં લખી દેવાને બદલે , મૂળને શક્ય એટલા વફાદાર રહીને અંગ્રેજી અનુવાદ કરતા હતા . ' પરબ ' માં છપાયેલો વિનોદભાઇનો એક પત્ર પણ સંજયભાઇએ વાંચ્યો . ઝવેરચંદ મેઘાણીની ટપાલટિકીટ બહાર પડી , એ નિમિત્તે લખાયેલા એ પત્રમાં વિનોદભાઇએ ટિકીટ પરના મેઘાણીના ' બેહૂદા ' ચિત્રની ફરિયાદ કરીને ભારપૂર્વક કહ્યું હતું કે ' અમારા પિતાજી આવા તો નહોતા જ . 51 વર્ષની વયે મૃત્યુ થયું ત્યાં સુધી એમની આંખની ચમક ઓછી થઇ ન હતી . ' અધ્યક્ષીય વક્તવ્યનો આરંભ કરતાં પ્રકાશ ન . શાહે કહ્યુ , ' બે છેડે બળતી મીણબત્તી જેવું જીવીને વિનોદભાઇ ગયા . ' તેમણે કહ્યું કે 2002ના ગુજરાતમાં કોમી હિંસાના માહોલમાં આખી ચર્ચાને જ્યારે સાંપ્રદાયિકતા વિરુદ્ધ બિનસાંપ્રદાયિકતાના રવાડે ચડાવી દેવામાં આવી , ત્યારે ' રુલ ઑફ લૉ ' નો મુદ્દો સમજનારા બહુ ઓછા લોકોમાં વિનોદભાઇ હતા . લાક્ષણિક પ્રકાશીય શૈલીમાં તેમણે કહ્યું , ' હું જ્યારે પણ ફોન કરું ત્યારે વિનોદભાઇ ફોન ઉપાડે , અડધું વાક્ય બોલે - ન બોલે , ને કહે , ' હિમાંશીને આપું . ' મારા જેવા માણસ સાથે વળી એમણે શી વાત કરવાની હોય એવું , એમને એમના વિશેના કે મારા મારા વિશેના ખ્યાલ પરથી , લાગતું હશે . ' વસંત - રજબની પરિચય પુસ્તિકા નિમિત્તે પ્રકાશભાઇએ ' લિ . હું આવું છું ' નું નવેસરથી વાચન કર્યું , ત્યારે તેમાં એકાદ નોંધ એવી ઉપયોગી મળી આવી , જે બીજે ક્યાંયથી ન મળી હોત . એ યાદ કરીને પ્રકાશભાઇએ કહ્યું , ' વિનોદભાઇના સંપાદનમાં - નોંધોમાંથી સિવિલ લીબર્ટી વિશેની એમની સમજણ અને એ ગાળાના આખા વાતાવરણનો - મેઘાણીએ કયા સમયમાં કામ કર્યું તેનો ખ્યાલ મળે છે . આપણે ત્યાં સાહિત્યનું વાચન સિવિલ લીબર્ટીઝની રીતે થતું નથી . ' એચ . કે . આર્ટસ કોલેજે ટોકન રૂ . 500નું ભાડું લઇને પોતાનો કોન્ફરન્સ હોલ આ કાર્યક્રમ માટે ભાડે આપ્યો હતો . આપણા જેવાને એવો સવાલ પણ થાય કે પોતાની સાંસ્કૃતિક પરંપરા માટે ગૌરવ લેતી એચ . કે . જેવી કોલેજ આવા કાર્યક્રમો માટે 500 રૂપરડીનાં ભાડાં લેવાને બદલે ઉલટભેર યજમાન ન બની શકે ? પોતાના જ બે અધ્યાપકો સંજય ભાવે - સૌમ્ય જોશી કાર્યક્રમના આયોજન સાથે સંકળાયેલા હોય તો પણ નહીં ? રૂ . 500 ઓછા કહેવાય કે ' ટોકન ' - એ મુદ્દો નથી . ' શિક્ષણનું વ્યાવસાયીકરણ ' ન દેખાતી કઇ સીમાઓ વળોટી ગયું છે તેની વાત છે . ~~નથી , કોઇ આંખોમાં હવે સાગર નથી નથી , કોઇ હૃદયમાં રહેવા જેવુ ઘર નથી~~ આજે મારી બે ગઝલ રચનાઓ મૂકી રહ્યો છું , પ્રથમ રચના પોતાના વિશે છે . માણસ પોતાના વિશે , ' સ્વ ' વિશે બધુંય ક્યારે જાણી શક્યો છે ? કહે છે કે જ્યારે આત્મતત્વ વિશે જ્ઞાન થાય , જ્યારે સ્વની ઓળખાણ થાય ત્યારે બ્રહ્મજ્ઞાનની પ્રાપ્તી થઇ કહેવાય છે . આ બ્રહ્મજ્ઞાન એ ખરેખર શું હશે ? મારા મતે એ માનવની પોતાની " સ્વ " સાથે , સુષ્ટીના એક તત્વ તરીકેની ઓળખ હશે . હું દિવસનો અડધો ભાગ દરીયાની જ નજીક હો ઉં છું એટલે મારી રચનાઓમાં એ ' અફાટ ' નિરાકાર સ્વરૂપ ઘણી વાર ઝળકે છે , પરંતુ તેને મુખ્ય સાર અથવા ઉદાહરણ તરીકે પ્રથમ વખત લીધું છે . દરીયાને જેમ તેના કિનારાઓ અને તેમના સ્પંદનોની ખબર નથી હોતી , જેમ કાયમ એ કિનારે અથડાઇને પાછો ફર્યા કરે છે એમ માનવ પણ દુન્યવી બાબતોથી ઘેરાયેલો રહી દર વખતે આ સંસાર રૂપી દરીયાની ઉંડી મોહમાયામાંથી મુક્ત થઇ શક્તો નથી . " નિસંશય જે લોકો એ ઇમાનદાર પુરૂષો તથા સ્ત્રીઓને સતાવ્યા અને પછી તૌબા કરતા નથી તેમના માટે જહન્નમનો અઝાબ છે અને તેમના જ માટે ( આગમાં ) બળવાનો અઝાબ પણ છે . જ્યારે પાનખર પછી વસંત મ્હોરે છે . માસુમ દિલને અચાનક એ સાંભરે છે . હજુયે એની આંખ માંથી પ્રેમ નીતરે છે . રેત પર હજુયે એ મારુ નામ ચીતરે છે . શોધો નહિ એને તમે મારી ગઝલ માં , વ્યર્થ છે પ્રયસો , એતો દિલની ભીતરે છે . શક્ય ક્યાંથી બને રુપાળુ મિલન અમારુ , એક બિચારુ મઝધારે , બીજુ કિનારે છે . ફૂટે છે કૂપળો , વ્રુક્ષો ને જ્યારે હસે છે , ખરી પડે છે પર્ણૉ , જ્યારે એ ડૂસકાં ભરે છે . ખેવના હતી મને એના સહારે તરવાની . ' ઈશ્ક ' હવે કોઇના નામે કોઇ ક્યાં તરે છે . ? - ' ઈશ્ક ' પાલનપુરી ઓલિયાએ કહ્યું ' હું જાણો હતો કે આમ જ થશે . તું કર્મ નવેસરથી કરવાની કોશિશ કર , પણ એ કરવાવાળો તો તું જ હોઈશ ને ! યુ વિલ ડુ ઈટ અગેઈન એન્ડ યુ બીઇંગ ધ સેઈમ ! ' અચાનક કોણ જાણે યાદ કેવી વાત આવી ગઇ દિવસ હોવા છતાં આંખોમાં માઝમ રાત આવી ગઇ મળી કેવો ગયો ઉત્સાહ એ આશ્ચર્યથી ' ઘાયલ ' ફરીથી જીવવાની જીવમાં તાકાત આવી ગઇ ગાગર મહીં ઘૂઘવાતો સાગર થઇ શકું છું સંસારમાં રહીને શાયર થઇ શકું છું નહીં જેવો તોયે ઇશ્વર તારો જ અંશ છું હું હું પણ અનેક રૂપે [ . . . ] સુરત , તા . ૧૨ સુરત સહિત દક્ષિણ ગુજરાતમાં છેલ્લા ત્રણ દિવસથી વર્તાઇ રહેલો ઠંડીનો કેર રવિવારે પણ અકબંધ રહેવા પામ્યો હતો . જોકે , ઠંડીના ચમકારાથી શહેરમાં રવિવારે ન્યૂનતમ તાપમાનનો પારો ૧૧ ડિગ્રીએ પહોંચ્યો હતો . જ્યારે વલસાડમાં ન્યૂનતમ તાપમાનનો પારો ૧૧ . ૧ ડિગ્રી રહ્યો હતો . છેલ્લા બે દિવસથી રાત્રિ દરમિયાન થઇ રહેલા તાપમાનના ઘટાડાનો દોર ત્રીજે દિવસે પણ યથાવત રહેવા પામ્યો હતો . … સંસ્કૃત ભાષામાઁ એક ઘણુઁ સુંદર અને જાણીતું વાકય છે , " ચરાતિ ચરતો ભગઈ " જેનો શબ્દર્થ છે , " ચાલતાનું નસીબ ચાલતું " અને ભાવાર્થ છે " પુરૂષાથ્ર કરે તે પામે " ચર એટલે ચાલવું અને ભગ એટલે નસીબ , ભાગ્ય કે પારબ્ધ જે કહો તે . આ વાકય વાંચીને મને બીજા કેટલાક શબ્દો યાદ આવ્યાં . જેવા કે ધનવાન , ગુણવાન , રૂપવાન . આમ શાથી થયું ? કારણ ભગ ઉપરથી પણ એક ખૂબ જાણીતો શબ્દ બને છે . અને તે છે ભગવાન . આપણે સહુ જાણીએ છીએ કે ધનવાન એટલે ધન વાળો , ગુણવાન એટલે ગુણ વાળો અને રૂપવાન એટલે રૂપ વાળો તો પછી ભગવાન એટલે ભાગ્ય વાળો કે નસીબ વાળો એમ કહેવાય કે નહીં ? અને આ દુનિયામાં ભાગ્ય વગરનો કોઈ હોય ખરો ? કયાંતો સદભાગી હોય કે કયાંતો દુર્ભાગી હોય પણ દરેક વ્યકિત સાથે એનું ભાગ્ય સદા જોડાયેલું જ હોય છે . ~~મૌકા પરસ્તી તો ઇંસાની ફિતરત હૈ , ઇતિહાસ ઉદાહરણોં સે ભરા પડા હૈ ।~~

Download XML • Download text

guj-41

guj-41

View options