Deltacorpus 1.1

guj-36

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

~~ઘરકામ સૌ પડતાં મૂકી , રાધા ને ગોપી ધાય ,~~ આ વૈચારિક ક્રાંતિ પેઢી દર પેઢી પ્રસરે છે … . આપણા એકલ - દોકલ નાં ઘરમાં આવા પ્રસંગો બનવાથી એમને અપવાદ ગણવામાં આવશે … . અથવા તો ગણવામાં જ નહીં આવે ! ! ! આજે મૂઢતા અને દુષ્ટતા તરફના મોહે આપણને લાચાર અને કાયર બનાવી દીધા છે . જેને અનુચિત તથા અનિચ્છનીય સમજીએ છીએ , તેને બદલવા તથા સુધારવાનું સાહસ કરી નથી શકતા . સત્યને અપનાવવાનું સાહસ પણ નથી અને અસત્યનો ત્યાગ પણ થતો નથી . તેઓ બબડાટ જરૂર કરે છે કે , અમે અયોગ્ય વિચારણા અને પરિસ્થિતિઓથી કંટાળી ગયા છીએ , પરંતુ જયારે સુધાર અને બદલવાની વાત આવે છે ત્યારે તેમના પગ થથરવા માંડે છે અને જીવ કંપી ઊઠે છે . કાયરતા નસે નસમાં ફરી વળી છે . જેઓ અનિચ્છનીય માન્યતાઓની સામે લડી નથી શકતા તેઓ આક્રમણકારીઓની સામે શું લડી શકવાના છે ? જે પોતાના વિચારોને નથી સુધારી શક્તો તે પરિસ્થિતિનોને શું સુધારવાનો હતો ? જે અંદરથી દરિદ્ર છે તે બાહ્ય જીવનને સંપન્ન કરવાનાં સપનાં કયાંથી સાર્થક કરી શકવાનો છે ? જબ તક યહ પૃથ્વી રસવતી હૈ ઔર જબ તક સૂર્ય કી પ્રદક્ષિણા મેં લગ્ન હૈ , તબ તક આકાશ મેં ઉમડ઼તે રહેંગે બાદલ મંડલ બાઁધ કર ; જીવન હી જીવન બરસા કરેગા દેશોં મેં , દિશાઓં મેં ; દૌડેગા પ્રવાહ ઇસ ઓર ઉસ ઓર ચારોં ઓર ; નયન દેખેંગે જીવન કે અંકુરોં કો ઉઠકર અભિવાદન કરતે પ્રભાત કાલ કા । ~~ઔર જાનકારી એવં અન્ય અંગ્રેજી ચિટ્ઠાકારોં કે વિચાર યહાઁ પઢેં ।~~ ~~જો જિહિં ભાંતિ ચલી સો , તૈસૌંહિં નિસિ વન કૌં જુખરી .~~ ગુજરાતમાં સાહિત્યિક આબોહવા પ્રગટાવવા , ગુજરાતી સાહિત્યનો વિસ્તાર વધારવા , લોકપ્રિય ઉત્કર્ષ સાધવા , સ્ત્રી - બાળકો , વેપારીઓ , કારીગરો વગેરેને વિનોદ સાથે ઉન્નત કરે તેવું સાહિત્ય શી રીતે ઉપજાવવું , રંગભૂમિ અને વર્તમાનપત્રો જેવી પ્રજાજીવન ઘડનારી પ્રણાલિકાઓમાં કર્તવ્યાકર્તવ્ય શી રીતે નક્કી કરવાં , આપણા પ્રજાજીવનને ઉન્નત , શીલવાન , રસિક અને ઉદાર શી રીતે કરી શકાય , એવા અનેક હેતુઓથી સ્વ . રણજિતરામ વાવાભાઈની નિષ્ઠાભરી હૃદયોર્મિમાંથી ઈ . સ . ૧૯૦૫માં ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદની સ્થાપના થઈ . ~~મારે જે કહેવું છે એના વિશે હું પૂરેપૂરું જાણું નહીં~~ ફરીથી પંડિતો પૂછે છે , તને સાહિત્યનું જ્ઞાન છે ? શેક્સપિયરનાં નાટકો વાંચ્યાં છે ? માછી ના પાડે છે . ગોદાવરી ? મુઝે યકીન હૈ કિ હીરાલાલ ને ગોદાવરી ન દેખી હોગી । પર હિન્દૂ સાઇકે મેં ગંગા - ગોદાવરી - કાવેરી - નર્મદા ગહરે મેં હૈં । યહ નિરક્ષર ગંગાજી સે પઢે લિખોં કી તરહ છદ્મ નહીં , તહ સે સ્નેહ કરતા હૈ । ખેતી મેં યૂરિયા કા પ્રયોગ કર વહ પર્યાવરણ કા નુકસાન જરૂર કરેગા - પર અનજાને મેં । અગર ઉસે પતા ચલ જાયે કિ ગંગાજી ઇસસે મર જાયેંગી , તો શાયદ વહ નહીં કરેગા । સહજ , સરલ ઢંગ સે સારગર્ભિત બાત કહમે કી ક્ષમતા હૈ , સુધા ઓમ ધીંગડા મેંએ એગ્જિટ આજ અનેક લોગોં કા યથાર્થ હૈ । હાલાંકિ ઇસ કથાનક પર અનેક કહાનિયાં આ ચુકી હૈં , પર કથન શૈલી ને ઇસે ન કેવલ નવીનતા પ્રદાન કી હૈ અપિતુ રોચક વ પઠ્નીય બના દિયા હૈ । પાઠક કા કોતૂહલ કાયમ રખને મેં સફલ રહી હૈ - કહાની શ્યામ સખા ' શ્યામ ' કહાની હેતુ - http / / : kathakavita . blodspot . com geet gazal hetu - http / / : chhanda ro halkaaro . blodspot . com ( છંદા રો હલકારો ) મારાં અંગ ઉઘાડાં કરી , ઘોડીયે પગ ઉલાળતો કરી મુકીને મને હવે આ કોણ હીંચોળે ? ! રાજ્ય સભા કી સદસ્યતા છોડને કે લિએ કિડની વાપસ માંગી જાતી હૈ લેકિન ઉન માંગોં કા સિન્દુર ઔર ઉન બચ્ચોં કા બાપ કૌન લૌટાયેગા , જિનસે બૈંક ઋણ વાપસ માઁગતા હૈ ઔર કિસાન આત્મહત્યા કરને કો મજબૂર હો જાતા હૈ . ગીલી આઁખેં બાર - બાર પોંછી જાએં સખ્ત હથેલિયોં સે તો ચેહરે પર ખરાશેં પડ જાતી હૈં હમેશા કે લિએ ! . . . . કૌન દેખતા હૈ ઇન રેખાઓં કો . . . કોઈ ભી તો કોઈ દેખે યા ભાડ઼ મેં જાયે જબ વો નહી દેખતા તબ દર્દ હોતા હૈ . પેટ્રન : કાવ્યકેસરી ન્હાનાલાલ દલપતરામ , કવિદિગ્ગજ બલવંતરાય ક . ઠાકોર , કવિશાર્દૂલ અરદેશર ફ . ખબરદાર , કવિતાકરકંકણકૂજન લલિતજી . ~~- > આ શેરમાં મને બે જગ્યાએ વિચારવા જેવું લાગે છે .~~ " વૃદ્ધાવસ્થા " વ્હાલેરા વડીલોને સમર્પિત વહે જેમ મૃદુ સમીર હેમંતનો સરવર પરે ઊછળીને ફુલાતા જે મોજા , હળવા સ્પર્શ થકી તેના પ્રસરાઈ જતાં ! વૃદ્ધ વડીલોની ઠાવકી વાતે , જુવાનીનાં જોશ સચવાઈ જતા ! જીવન સંધ્યા પછી પાનખર અમર્યાદ , આરોગ્યને જોમ લીલા પર્ણો જેમ … Continue reading → યુદ્ધ પૂર્ણ થયા પછી તરત જ શહેર સળગી ગયું હોવા વિશે આજુબાજુ વિવાદ શરૂ થઈ ગયો . જનરલ શરમને ભારે પવન અને પાછાં ફરતાં સૈનિકોએ માર્ગમાં એકત્ર કરેલી કપાસની ગાસંડીને આગ લગાવા માટે જવાબદારી ઠેરવી . જનરલ શરમને આગ લગાવવાના આદેશ આપ્યો હોવાની વાતને નકારી કાઢી . જોકે તેમણે કેન્દ્રીય પ્રિન્ટિંગ પ્લાન્ટ જેવા મહત્વપૂર્ણ સૈન્ય માળખાઓને નષ્ટ કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો . સ્થાનિક રહેવાસીઓ , સૈનિકો અને એક અખબારના રીપોર્ટરે આપેલી પહેલી સૂચનાઓ અનુસાર દક્ષિણી રાજ્યોના સંઘથી અલગ થવામાં કોલંબિયા અને દક્ષિણ કેરોલિનાએ ભજવેલી નિર્ણાયક ભૂમિકા બદલ સૈનિકોએ લીધેલા બદલાની એક વાત સામે આવે છે . તેમ છતાં અન્ય અહેવાલો તેને મોટા ભાગે સંધિની ભૂલ ગણાવે છે . જે માર્ગે જનરલ શરમનની સેનાએ શહેરમાં પ્રવેશ કર્યો હતો તે જ માર્ગે પ્રવાસીઓ આવે છે અને આગમાંથી બચી ગયેલા માળખા કે તેના અવશેષોને જોઈ શકે છે . પ્રભાશંકરે ઉમેરેલું , ' પણ અમારા ઘરમાં તો એક સાંધીએ ત્યાં તેર તૂટે એવો ઘાટ છે . સંસાર ભોગવવા કરતાં થીંગડાં મારવાનું જ કામ તારે કરવું પડશે ! ' વાહ્ . . હેમંતભાઈ , ખૂબ જ ઓછા શબ્દોમાં ખૂબ ગહ્ . ન વાત કહી અને છતાં કાવ્યસૌંદર્ય જળવાય છે … મેંદરડા તાલુકા ના ચિરોડા મુકામે ૪૦ , ૦૦૦ મહીલાઓ ને મહા સંમેલન તા ર૦ / ૯ / ર૦૦૭ ના રોજ માન . મુખ્ય મંત્રી શ્રી ની ઉપસ્થીતી માં યોજવા માં આવેલ * હમમ , આજે અને કાલે લિનસ ટોરવાલ્ડસનો ઇન્ટરવ્યુ CNN પર આવવાનો છે . જોવાનું ભૂલતા નહી . અને ચૂકી જાવતો અહીં વાંચી લેજો . લિનસ કોણ છે ? તે કહેવાની જરુર ખરી ? અને તમને ખરેખર ખબર ન હોય તો , મહેરબાની કરી ગુગલ અને વીકીપીડીઆ નો ઉપયોગ કરવા વિનંતિ ! કૈસી . થકાન હૈ કિ ઝુકકર ઉન કાંટોં કો ભી નહીં નિકાલ પાતી જિનસે પાંવ બિંધે હૈં . . . । ji khoob પાંચમાં વર્ષમાં અક્ષરનાદ ના મંગલ પ્રવેશ બદલ ખૂબ સારી શુભેચ્છાઓ આપને તેમજ આપના પરિવારને … તુલસી એવાઁર્ડ આ હિંદૂ કથાકારો માટે છે . કારણ કે એ હિંદૂ ધર્મનંુ સાહિત્ય , પરંપરા , તત્વજ્ઞાન સાચવે છે . તુલસીદાસ જયંતીના પવિત્ર દિવસે એ આપવામાં આવે છે . 18મી જાન્યુઆરીએ સાયગલની પુણ્યતિથિ - ત્યારે તેને કઇ રીતે યાદ કરીશું ? એણે ગાયેલાં ગીતો યાદ કરીને - સાંભળીને અને ગાવાનો શોખ હોય તો ગાઇને - બીજી કઇ રીતે ? ઘર મેં એક નહીં દો બિલ્લિયાઁ પધારીં । તર્ક યહ કિ આપસ મેં ખેલતી રહેંગી । નામ રખે ગયે સોની , મોની । કોઈ સંસ્કૃતનિષ્ઠ નામ રખને સે હિન્દી કી અવમાનના કા લાંછન લગને કી સંભાવના થી । અબ જબ ઘર કા અંગ બન હી ચુકે થે દોનોં તો ઉનકે યોગક્ષેમ કે લિયે હમારા ભી કર્તવ્ય બનતા થા । ડૂબતે કા સહારા ઇણ્ટરનેટ ક્યોંકિ શાસ્ત્રોં સે કોઈ સહાયતા નહીં મિલને વાલી થી । બ્લૉગીય સૌન્દર્યબોધ કે પરિત્યક્ત ઇનકા અસ્તિત્વ ઇણ્ટરનેટ પર મિલેગા , ઇસકી ભી સંભાવના કમ હી થી । અનમને ગૂગલવા બટન દબા દિયા । કવિને તો બસ પ્યાસ છે એક એવી નવી ભાષાની કે જે માત્ર સાંભળવામાં સુસંસ્કૃત નહીં પણ વ્યવહારમાં , વર્તનમાં પણ એટલી જ સુસંસ્કૃત હોય . … . ! ! આ સાથે લેન્ડ ઈન્ફોર્મેશન સીસ્ટમ તૈયાર કરવામાં જિલ્લો સમગ્ર દેશમાં પ્રથમ છે . દરમિયાન કલેકટર કચેરી ખાતે આ લેન્ડ બેન્ક ઈન્ફોર્મેશન સીસ્ટમનું મહેસૂલમંત્રી આનંદીબેન પટેલે બુધવારે ઉદ્ઘાટન કરતાં જણાવ્યું હતું કે , લોકો કોઈને કોઈ સ્વરૂપે જમીન સાથે સંકળાયેલા હોય છે . ત્યારે જમીનના પ્રશ્નો વર્ષા સુધી ન ઉકેલાય ત્યારે હાલાકી ભોગવવી પડતી હોય છે તેની કલ્પના કોઈ કરી શકે તેમ નથી ત્યારે હવે મહેસાણા કલેકટરના પ્રયાસોથી જિલ્લાની પ્રજાનો આ હાડમારીથી જરૂર છૂટકારો થશે . પણ રામ રામમાં ફેર છે . રામ નામ રાખવાથી ઓરીજીનલ રામ થઇ જવાતું નથી . તેવી રીતે કોંગ્રેસ નામ રાખવાથી ઓરીજીનલ કોંગ્રેસ થઈ જવાતું નથી . " ગંગા ગયે ગંગાદાસ ઔર જમના ગયે જમનાદાસ " એવું હોતું નથી . જલભરી દગ સાગર પેખે , હસતી કમળફૂલ , કોકડું છે પણ રેશમનું , એનું ઝીણું વણાય દુકૂલ ; નિબિડ રાતના કાજળ પાછળ પ્રગટે અરુણ ભોર . ઇ . સ . ૧૯૩રની સાલમાં મદ્રાસ પ્રાંતના અંગ્રેજ ગવર્નર તિરૃપતિ તિરૃમાલા દેવસ્થાનમાં એક્ટ નામનો કાયદો પસાર કરીને આ મંદિરનો વહીવટ પોતાના હાથમાં લઈ લીધો હતો . ત્યારે હાથીરામ મઠના પૂજારીઓ દ્વારા આ પગલાંનો ઉગ્ર વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો , પણ ભારત દેશ અંગ્રેજોનો ગુલામ હોવાથી તેમનું કાંઈ ચાલ્યું નહોતું . ઇ . સ . ૧૯૪૭માં ભારતને આઝાદી મળી તે પછી સ્વતંત્ર ભારતની સરકારે આ મંદિરને ચુંગાલમાંથી મુક્ત કરવાને બદલે તેનો વહીવટ પોતાના જ હાથમાં રાખ્યો હતો . ઇ . સ . ૧૯પ૧માં મદ્રાસની સરકારે આ કાયદામાં ફેરફાર કરીને મદ્રાસ હિન્દુ રિલિજીયસ એન્ડ ચેરિટેબલ એન્ડોવમેન્ટસ એક્ટની ૮૦ થી ૮પમી કલમોનુંસાર આ મંદિરના વહીવટ માટે બોર્ડની રચના કરી હતી . શું છે તમારી આંગળીઓમાં ? કલમ ઉપાડે તો યે કવિતા કરે છે અને કેમેરો ઉપાડે તો યે કવિતા કરે છે . . ! ! છોકરા - છોકરીને ભણાવવા માટે કામમાં આવશે . ' આખી હોસ્પિટલમાં આનંદનું ત્સુનામી ફરી વળ્યું . ડોક્ટરો સહિત એ સમયે ભીખલો અમારા બધાં કરતાં વધારે પૈસાવાળો હતો . બીજા દિવસથી એ પાછો નોકરી ઉપર હાજર થઇ ગયો . આજરોજ તા . ૦૧ / ૧૧ / ૨૦૧૦ ના રોજ ૩ જા દિવસની પ્રથમ બેઠકમાં શ્રી પ્રણવભાઇ મુખ્ય મહેમાન હતાં . તેમણે પપેટ્સ નું શૈક્ષણિક મહત્ત્વ તેમજ પપેટ્સ કેવી રીતે બનાવાય તે પણ તાલીમાર્થીઓને ખુબ સરસ વાત કરી હતી . લોકભારતી અધ્યાપન મંદિરના આચાર્યા શ્રી ભાવનાબેન પાઠકે તેમનો આવકાર પરીચય આપ્યો હતો . અધ્યાપન મંદિરના અધ્યાપકશ્રી કવિતાબેને તેમની આભારવિધિ કરી હતી . ~~તસવીર : શૈલેષ સોલંકી ( સ્ત્રોત : દિવ્ય ભાસ્કર )~~ ~~એટલે સાકી , સુરા પણ આપજે બમણી મને , મારા માથા પર દુઃખોની પણ ઘટા ઘેરાય છે .~~ કથામાંથી છટકેલ છળ છે કે શું ? ફરી એજ માયાવી સ્થળ છે કે શું ? મને શબ્દ ખેંચી ગયા કયાંથી કયાં , એ સોના હરણ વાળી પળ છે કે શું ? - મનોજ ખંડેરિયા ગત મહિને ઉદ્યોગ કમિશનરની કચેરી દ્વારા અમદાવાદ કલેક્ટરને સાણંદ નજીક ૪૦૦ - ૫૦૦ એકર સાનુકૂળ જમીન શોધવા માટેના સંકેતો આપવામાં આવ્યા હતા . આ પૂર્વે ફોર્ડનું ઉચ્ચસ્તરીય ડેલિગેશન ગુજરાત આવીને પોતાની રીતે જુદાં જુદાં સ્થળોની મુલાકાત લઈ ગયું હતું અને ઉદ્યોગ વિભાગના અધિકારીઓ સાથે ચર્ચા કરી હતી . ગાંધીવાદી , શીક્ષણવિદ , વિદ્વાન ગણિતશાસ્ત્રી અને ભૌતિકશાસ્ત્રવિદ્ એવા પ્રૉફેસર પ્રહલ્લાદભાઇ ચૂનીલાલ વૈદ્ય ( પી . સી . વૈદ્ય ) નો જન્મ જુનાગઢ જીલ્લાના શાહપુર ગામે ૨૩ મે ૧૯૧૮ના રોજ થયો હતો . ૧૨ માર્ચ ૨૦૧૦ના રોજ તેઓ અવસાન પામ્યા . તે આજ ના જમાનાનો , મોર્ડ્ન લેખક હતો , એવું લોકો કહેતા અને મેં પણ એવું જ અનુભવેલું - કે તેને કૈંક જુદું , બધાંથી અલગ કરવું હતું . ગતિશીલ અને પ્રાણવાન વાર્તાકાર તરીકે તેની પ્રતિષ્ઠાનો આંક ઊંચે ચઢી રહ્યો હતો . અમારા વિચારો વચ્ચે અંતર તો હતું જ છતાં પાગલ મન કયાં માનતું હતું ? … ને મેં મારી તમામ મૂંઝવણ , હૃદયની લાગણીને પડીકે વાળેલી … ત્યાં થતી બોલચાલ બંધ કરવાને મોટેથી બોલવાનું તીવ્ર કર્મ તેને કરવું પડયું . બીજો કોઈક આવશે તે આવીને માત્ર ઊભો રહેશે ને આંગળી ઊંચી કરશે . તેટલાથી જ લોકો ચૂપ બેસી જશે . ત્રીજો એકાદ માત્ર ત્યાં હાજર હશે તેટલાથી જ બધા શાંત બેસી જશે . એકને તીવ્ર ક્રિયા કરવી પડી , બીજાની ક્રિયા કંઈક સૌમ્ય હતી અને ત્રીજાની સૂક્ષ્મ થઈ . ક્રિયા ઓછી થતી ગઈ પણ લોકોને શાતં પાડવાનું જે કામ તે સમાન થયું . જેમ જેમ ચિત્તશુદ્ધિ થતી જશે તેમ તેમ ક્રિયાની તીવ્રતા ઓછી થતી જશે . તીવ્રમાંથી સૌમ્ય , સૌમ્યમાંથી સૂક્ષ્મ અને સૂક્ષ્મમાંથી શૂન્ય થતી જશે . કર્મ જુદું છે અને ક્રિયા જુદી છે . કર્મની વ્યાખ્યા જ એ છે કે કર્તાને જે ઈષ્ટતમ હોય તે કર્મ . કર્મની પહેલી , બીજી વિભક્તિ હોય છે અને ક્રિયાને માટે એક સ્વતંત્ર ક્રિયાપદ વાપરવું પડે છે . કર્મ જુદું છે અને ક્રિયા જુદી છે એ વાત બરાબર સમજી લો . કોઈક માણસ ગુસ્સે થાય છે તો ખૂબ બોલીને અગર બિલકુલ ન બોલીને પોતાનો ગુસ્સો બતાવે છે . જ્ઞાની પુરૂષ લેશમાત્ર ક્રિયા કરતો નથી . પણ કર્મ અનંત કરે છે . તેની માત્ર હયાતી જ પાર વગરનો લોકસંગ્રહ કરી શકે છે . તે જ્ઞાની પુરૂષનું અસ્તિત્વ હોય એટલે થયું . તેના હાથપગ કાર્ય નહીં કરતા હોય તો પણ તે કામ કરે છે . ક્રિયા સૂક્ષ્મ થતી જાય છે અને ઊલટું કર્મ વધતું જાય છે . આ વિચારનો પ્રવાહ હજી વધારે આગળ ચલાવીએ તો ચિત્ત પરિપૂર્ણ શુદ્ધ થાય છે એટલે ક્રિયા શૂન્યરૂપ થઈ જાય છે અને અનંત કર્મ થતું રહે છે એમ કહી શકાશે . પહેલાં તીવ્ર , પછી તીવ્રમાંથી સૌમ્ય , સૌમ્યમાંથી સૂક્ષ્મ અને સુક્ષ્મમાંથી શૂન્ય એમ ક્રમે ક્રમે જ ક્રિયાશૂન્યત્વ આવી મળશે . પણ પછી અનંત કર્મ આપોઆપ થતું રહેશે . 12 . ઉપર ઉપરથી કર્મ દૂર કરવાથી તે દૂર થતું નથી . નિષ્કામતાપૂર્વક કર્મ કરતાં કરતાં ધીરે ધીરે તેનો અનુભવ થતો જશે . બ્રાઉનિંગ નામના અંગ્રેજ કવિએ ' ઢોંગી પોપ ' નામની એક કવિતા લખી છે . તે પોપને એક માણસે પૂછયું , " તું વેશ શું કામ કરે છે ? આ બધા ઝભ્ભા શાને સારૂ ? આ ઉપરનો ડોળ શા માટે ? આ ગંભીર મુદ્રા શા સારૂ ? " ત્યારે તેણે કહ્યું , " આવું બધું હું શું કામ કરૂં છું તે જાણવું છે ? તો સાંભળ . આ નાટક કરતાં કરતાં શ્રદ્ધાનો સ્પર્શ ખબર ન પડે એ રીતે થઈ જવાનો સંભવ છે . " તેથી નિષ્કામ ક્રિયા કરતા રહેવું . ધીમે ધીમે નિષ્ક્રિયત્વ પચતું જશે . ૧૦૪ . સાધકને સારૂ સ્વધર્મની પાડેલી ફોડ ૨૬૭ Page - 267 - અધ્યાય - ૧૮ - પ્રકરણ - ૧૦૪ - સાધકને સારૂ સ્વધર્મની પાડેલી ફોડ મોબાઇલ ફોનને ઘણી વાર ચોથી સ્ક્રીન ( જો સિનેમા , ટીવી અને પીસીની સ્ક્રીનને પ્રથમ ત્રણ તરીકે ગણવામાં આવે તો ) અથવા ત્રીજી સ્ક્રીન ( ફક્ત ટીવી અને પીસીની સ્ક્રીનને ધ્યાનમાં લેતા ) તરીકે ગણવામાં આવે છે . તેને સેવન્થ ઓફ ધી માસ મિડીયા પણ કહેવાલમાં આવે છે ( પ્રિન્ટ , રેકોર્ડીંગ્ઝ , સિનેમા , રેડિઓ , ટીવી અને ઇન્ટરનેટને પ્રથમ છ ગણતા ) . મોબાઇલ માટેના સૌથી વહેલા કન્ટેન્ટ લિગસી મિડીયાની નકલ સમાન હતા , જેમાં બેનર દ્વારા જાહેરાત અને ટીવી ન્યૂઝ હાઇલાઇટ વિડીઓ ક્લીપનો સમાવેશ થાય છે . તાજેતરમાં જ મોબાઇલ માટેના યુનિક કન્ટેન્ટનો ઉદભવ થઇ રહ્યો છે , જેમાં મ્યુઝિકમાં રિન્ગીંગ ટોન અને રિંગબેક ટોન્સથી માંડી " મોબિસોડ્સ " વિડીઓ કન્ટેન્ટનો સમાવેશ થાય છે , જેની રજૂઆત સંપૂર્ણ રીતે મોબાઇલ ફોન્સ માટે કરવામાં આવી હતી . અરે મને શું કહે છે ? આ શું બોલે છે … આ તમારો શેઠિયો શું બકવાસ કરે છે … ? ના ના એ કહે છે કે એ સરકસના ખેલ હતા … જુની રંગભૂમિના નાટકો સરકસના ખેલ હતા … ? હેં … અમે વાંદરાઓ હતા … કુતરાની જેમ કુદકા … . અને આ તું … . તારું નામ છે પોપટ … . વાઘજી નાગજી … તને પાંજરામાં ઘાલી દેવા જેવો છે … ૧૬ અને ૧૭મી સદીમાં , ગોવામાં પોર્ટુગીઝ શાસકો દ્વારા જાપાનિઝ સ્ત્રીઓને લાવી અને વેશ્યા તરીકે વસાવવાનો ઉલ્લેખ પણ મળે છે . ૧૮મી સદીના અંત ભાગમાં , બ્રિટિશ શાસનના સમયમાં , પણ બ્રિટિશ સૈન્યના લોકોની ખાસ સેવા માટે ' કમાટીપુરા ' ખાતે રેડ - લાઇટ એરીયા વિકસાવાયો હતો . જ્યાં બ્રિટન , યુરોપ અને જાપાનથી સ્ત્રીઓને લાવી અને વેશ્યાવ્યવસાય કરાવાતો હતો . જે પછીથી ભારતીય વેશ્યાઓનો ગઢ બન્યો અને આજે એશિયાનો સૌથી મોટો રેડ - લાઇટ એરિયા ગણાય છે . ઇંસ્પેકટર ત્યાં ઉભેલા લોકોનું નિરીક્ષણ કરે છે ચારે બાજુ નજર દોડાવે છે તેમને એમ લાગે છે કે અહીં કોઇક ખુટે છે … . 4 . ઘર માટેનો મોબાઇલ ફોન નોકિયા 6300 એ પણ જવાબ આપી દીધો છે . ખબર નહીં શું મનદુ : ખ થઇ ગયું છે ફોનને કે ચાલુ જ નથી થતો . અત્યારે તો ઘરના લેન્ડલાઇન ફોનના સહારે ગાડુ ગબડે રાખે છે પણ નજીકના ભવિષ્યમાં નવો ફોન તો લેવો જ પડશે . ઑકટોબર ૨૪ , ૨૦૧૦ના રોજ હ્યુસ્ટન સાહિત્ય સરિતાના ભીષ્મપિતા સમા શ્રી દીપકભાઈ ભટ્ટને ત્યાં શરદપૂર્ણિમા અને ગાંધી જયંતી પર્વની ઉજવણીની માસિક બેઠકનું આયોજન કરવામાં આવેલ . સમયને નિયમિત રીતે અનુસરતી સાહિત્ય સરિતાની બેઠકની શરૂઆત રેખા બારડ અને મંજુલાબેન પટેલે સુંદર ભજન . . " મંદીર તારૂ વિશ્વરૂપાળું . . સુંદર સર્જન હારા . . રે " થી થઈ , સાથો સાથ દીપકભાઈ એ સૌ આમંત્રિત મહેમાનોનું સ્વાગત , વિશ્વદીપ બારડે દીપકભાઈનો પરિચય આપતા કહ્યું : " ૨૦૦૧માં હ્યુસ્ટન ગુજરાતી સાહિત્ય સરિતાના બીજ અહીં દીપકભાઈને ત્યાં રોપાયા અને મા - સરસ્વતિને યાદ કરી સાહિત્ય સરિતાના વહેણ હ્યુસ્ટનનાં આંગણે વહેતા થયાં એમનો યશ અને જશ શ્રી દીપકભાઈ અને ગીતાબેનને ફાળે જાય છે . ત્યારબાદ સમગ્ર સભાનું સંચાલન સંભાળવાશ્રી દીપકભાઈને વિનંતી કરી . Continue Reading » ~~જાણ્યું સહુએ હરિધામ ગયા રે , એવું સુણિને વ્યાકુળ થયા રે ।~~ રોજ ઇમેલ મેળવો , મોકલો અને રોજ કંઇક નવુ લખો , ભુંસો માતૃભાષાનું વહાલ વહેંચવા અને પ્રણામ કરવા ધુણી ધખાવી જેટલી થઇ શકે તેટલી લહાણી . જેમા સૌએ વિશ્વગુર્જર જાતીને વંદન ~~કવિને હોય શું વળગણ કહો તો ફૂલોનું ? હો દર્દ લાજિમી તો લાજવાબ કાંટા છે .~~ હમારે જૈસે લોગોં કો ભી નહીં બખ્શા ! ! . . . . ખુદ કો તોલતે હુએ સબ પર પહુઁચ જાતે હૈં . . ઇધર ચેહરે કી મુસ્કાન કુછ જ્યાદા હો રહી થી સો ઇસ બાર રહા નહી ગયા જાનબૂઝ કર કમેંટિયા રહા હૂઁ . . ~~તમે એને ફૂલોમાં હસતો અને પછી વૃક્ષો પર ચડતો~~ ~~હું : કોઈ સાદી સાઈકલ નથી ? બહુ મોંઘી ન હોય તેવી . . .~~ લોકોને તેમની પોતાની વિચારશક્તિની યાદ અપાવવાની - વિચારતા કરવાની જેમની ફરજ છે , એવા વિચારકો પ્રચારક બનીને સાર્થકતા અનુભવતા હોય , ત્યારે શંકા , તપાસ અને ચકાસણીનું મહત્ત્વ ઘણું વધી જાય છે . જાહેર બાબતોમાં તેનો અભાવ ઘણો સાલે છે પણ ખરો . આશ્રમમાં બાળકો અનેક વાર ગાંધીજીને પ્રશ્નો પૂછતાં હતાં . ગાંધીજી તેમને ટૂંકમાં જ જવાબ આપતા તેથી બાળકોને સંતોષ થતો ન હતો . તેથી એક વાર એક બાળકે પૂછ્યું : " બાપુ ! તમે અમારી સમક્ષ ' ગીતા ' ની વાતો કરો છો . પણ ' ગીતા ' માં અર્જુન શ્રીકૃષ્ણને એક શ્લોકમાં સવાલ પૂછે છે અને ભગવાન તેનો આખા અધ્યાયમાં જવાબ આપે છે . પણ અમે આખું પાનું ભરી સવાલ પૂછીએ ત્યારે તમે એક શબ્દ કે વાક્યમાં જ જવાબ આપો છો તે વાજબી છે ? " ગાંધીજી : " શ્રીકૃષ્ણ ભગવાનને તે એક જ અર્જુનને જવાબ આપવાનો હતો , પણ મારે તો ઘણા અર્જુનો છે તેનું શું ? " ભાગ્યે જ કોઇ માનવી સમક્ષ આવાં પ્રલોભનો આવ્યાં હશે . અને પ્રલોભનો માનવી તરફથી મુકાય તો તો બુધ્ધ્ની માફક તેનો પ્રતિકાર કરવો સહેલો છે ; કારણકે તે આસુરી પ્રલોભનો છે . પણ આ તો ભગવાન પોતે પ્રલોભનો મૂકે છે . હજી થોડા સમય પહેલાં જ કુરુસભામાં જેના વિરાટ સ્વરૂપનું દર્શન સૌ કોઇએ કર્યું છે , એવા ક્રૂષ્ણ કર્ણને આ કહે છે . કાચાપોચા માનવી માટે આટલું જ પૂરતું છે . એ રાજવીપદ , દ્રૌપદીનું ભર્તાપદ તથા ક્રૂષ્ણનું સખાપદ એ ત્રણે એકસાથે પામે એવો વિરલ યોગ જતો કરે જ નહિ . પરંતુ કર્ણ જુદી માટીનો બનેલો છે . કર્ણ અધર્મના પક્ષે છે , પણ એમાં એના જીવનનાં મૂલ્યો રહ્યાં છે . કર્ણ જે ઉત્તર આપે છે . એ માનવસંબંધોના આદર્શ તરીકે યુગોથી ટકી રહ્યો છે . યુગો સુધી ટકી રહેશે . ' આણે ' વાયુએ બંડીના ગજવામાંથી રૌદ્ર મહારાજનો કાળજગરો કાગળ કાઢ્યો . ' તા . ૬ - ૧૧ - ૮૨ની શનિવારીય રાત્રે ગામડા ગામમાં મોભિયાં ઊંચા કરીને સૂતેલા માનવીઓને કાનમાં ' હાઉક ' કર્યું . ' દિવાળીનાં સપનાં જોતાં નીંદરતા બેખબર માનવીઓ બેબાકળા જાગ્યાં ' કોણ ? ' ' હોનારત ? ઓઇ બાપ ! પવન પાણીનાં ધીંગાણાં ! ' પણ અધરાતે ! ક્યાંથી . ' માએ સાતમે પગથીયે પગ મૂક્યો માનો સર્વો સમાણાં નીર મોરી મા વણઝારી ઝૂલણાં ઝૂલતી ' તી હવે તમારી વર્ડપ્રેસના બ્લોગની કન્ટ્રોલપેનલમાં જઇ નવુ પેજ ઉમેરો . પેજનું નામ રાખો . " કોન્ટેક્ટ પેજ " , " સંપર્ક પેજ " અથવા તમે જે ઇચ્છો તે રાખો . આજે દસ વર્ષ રામજીભાઇએ તેમની દિકરીના લગ્નની કંકોતરી અને મીઠાઇનુ પેકેટ સાથે પાંચ હજાર રુપ્યા રિતેષના હાથમાં આ વિસ્‍તારને તારની મજબૂત વાડથી સુરક્ષિ‍ત કરીને પરિયોજના અમલી બનતાં અહીંથી પણ પ્રવાસીઓ સિંહો અને અન્‍ય વન્‍યજીવોને મુકતપણે વિહરતા જોઇ શકશે . આ પરિયોજના માટે અહીં ૪૦૦ હેકટર જેટલી જમીનનો ઉપયોગ થશે . ~~વર્ડપ્રેસ તરફથી આજે એક મસ્ત મજાની સગવડ ઉમેરવામાં આવી છે , * લાઈક ! ( ગમી ! )~~ હું ચાહીશ તમને મન મૂકીને અનંત યુગોના અંત સુધી તમે પણ કોઈ અદમ્ય ઝંખના મનમાં સળવળી જાય ત્યારે કહેજો મરતા ને એક પનારો મળી જાય , મને જો તારો સહારો મળી જાય . જીવવાની આશ મને પણ છે , જો આ વાત તને સમજાઇ જાય . સર તો કરવા છે ઘણા મોરચા , જો હથિયાર માં તારા પ્રેમનું અભયદાન મળી જાય . ' હું ' તો જગત તુજ માંજ ઝંખુ છું , કદાચ તને પણ મારા માં એવું કંઈક દેખાઈ જાય . - ' હું ' કિરણકુમાર રોય . વડોદરામાં શરૂઆતના થોડા દિવસો તો કોઇ કામની શોધમાં એમ ને એમ પસાર થઇ ગયા . પણ પાછળથી આશાનું કિરણ મળી ગયું . લોહાણા બોર્ડીંગના ગૃહપતિ શ્રી ભવાનીશંકર શાસ્ત્રી બહુ અનુભવી ને વિદ્વાન હતા . તેમનો મારા પર પ્રેમ હતો . તેમણે મને વિદ્યાર્થીઓની દેખરેખનું કામ સોંપ્યું . વિદ્યાર્થીઓના ચારિત્ર્યના સુધારનું તેમજ તેમનામાં સારા સંસ્કારો ઉત્પન્ન થાય તેવી સામૂહિક પ્રવૃતિઓ ચલાવવાનું ખાસ કામ મારે કરવાનું હતું . તે ઉપરાંત વિદ્યાર્થીઓની ફરિયાદો સાંભળવાનું ને તેમના પ્રશ્નો પતાવવાનું પણ મારે માથે હતું . મને એવા કામમાં રસ પણ હતો . મારું શરૂઆતનું જીવન અનાથાશ્રમ જેવી સંસ્થામાં વીત્યું હોવાથી બાળકોના માનસ ને પ્રશ્નોનો અભ્યાસ કરવાની મને તક મળેલી હતી . બાળજીવન ને છાત્રાલયોના પરસ્પરના સહાયક સંબંધ વિશે મેં સારા પ્રમાણમાં વિચાર કરેલા . એટલે શાસ્ત્રીજીએ સંસ્થામાં મારી નિયુક્તિ કરી તેથી મને આનંદ થયો . શાસ્ત્રીજીની ઇચ્છા મને તાલીમ આપીને ધીરે ધીરે તેમની જગ્યાએ ગૃહપતિપદે નીમવાની હતી . તે ઇચ્છાની અભિવ્યક્તિ તેમણે મારી આગળ અનેક વાર કરેલી . પરંતુ પાછળના દિવસોમાં મારા જીવનપ્રવાહે જે એકાએક પલટો ખાધો , તેને લીઘે તે ઇચ્છાનો સ્વીકાર કરવાનું મને ઠીક ના લાગ્યું . એટલે વાત ત્યાં જ અટકી પડી . ~~તને માગ્યું મળ્યું તેનો ખેદ તું હ્રદયે ધરે !~~ ~~વાચ કાછ ને મનથી , સદા ભજતાં જલારામ . . . ૨૨~~ સમીર જી આપકા યહ લેખ બહુત પસંદ આયા મુઝે ! આપકા ભારત મે સ્વાગત હૈ ભારત આને પર . . . . . . ઓર આપકી ભારત કી યાત્રા કહસી રહી જરુર જરુર લિખના ! સમીર જી બધાઈ ઔર શુભકામનાયે . . . . . . . . . . . . . ~~હેત પ્રીત ન્હોય રાજ ખટપટના ખેલ કાન સ્નેહમાં તે હોય આવા સાંધા … . . ?~~ જેમ ISFOC અને શુષા અથવા અન્નપૂરના ના ફોન્ટ્સ એન્કોડિંગ વચ્ચે તફાવત છે , તેવી જ રીતે વેબ - બેઝ્ડ અને નોન - વેબ બેઝ્ડ આધારિત ISFOC એન્કોડિંગ વચ્ચે તફાવત છે . આ બધા " લેગસે " કોડિગ કહેવાય . તે કોઈ ખાસ માપધોરણને માન્ય રાખતા નથી . ( દા . ત . ISCII અને યુનિકોડ ) પરિણામરૂપે આ બધા જ મટે કોઈ કોડ પેજનો આધાર નથી હોતો . આને કારણે ડેવલપરે સ્ટાન્ડર્ડ એન્કોડિંગમા6 તેમને રૂપાંતરિત કરવા માટે ખાસ કન્વર્ટરનો ઉપયોગ કરવો પડે છે . દા . ત . Font2Iscii વેબસાઈટ ( http : / / www . iiit . net / ltrc / FC - 1 . 0 / fc . html ) માં exe - બેઝ્ડ કન્વર્ટર છે તે વિવિધ લેગસિ ઈન્ડીક એનકોડિંગ વચ્ચે પરિવર્તન કરવામાં વપરાય છે . જેમ કે ISFOC અને ISCII . એકવાર લખાણ ISCII એન્કોડિંગમાં લખાઈ જાય , પછી પ્રોગ્રામર ઉચિત ISCII કોડપેજનો ઉપયોગ કરીને ડેટાને યુનિકોડમાં રૂપાંતરિત કરી શકે છે . પરંતુ મેં પહેલાં કહ્યું તેમ સામાન્ય રીતે પ્રોગ્રામીંગ ભાષા ફક્ત કોડપેજ અને યુનિકોડ વચ્ચે આધાર આપે છે . તેથી નોન - સ્ટાન્ડર્ડ એન્કોડિંગ જેવા કે ISFOC વાપરનારા યુઝર્સ સ્થાનિક કન્વર્ટરના ઉકેલ વિના રહી જાય છે . હવે હું જે પેકેજ વિકસાવવામાં મદદ કરું છું તે અહીં કામ આવે છે . ( SILકન્વર્ટર ) કારણ કે SIL વિશ્વભરમાં વિવિધ ભાષાજૂથ સાથે કામ કરે છે . આપણે ઘણાં સમયથી લેગસિ એન્કોડેડ ફોન્ટ્સ વાપરીએ છીએ . તેથી SIL ના ' નોન - રોમન સ્ક્રીપ્ટ ઈનીશીએટીવ ' એ રૂપાંતર કરવાનું સાધન વિકસાવ્યું છે . જેનું નામ છે TECkit . લેગસિ ફોન્ટ્સના ચિહ્નોને કેવી રીતે રૂપાંતરિત કરવા તે વિશેના મેપ - નકશા લખવામાં આ સાધન વપરાય છે . જેમ કે DV - TTYogesh ને યુનિકોડમાં લખવું . આ રીતે લેગસિ ફોન્ટ્સ બનાવનારા અથવા યુઝર્સ , TECkit " મેપ્સ " લખીને તેમના નોન - સ્ટાન્ડર્ડ એન્કોડિંગને યુનિકોડમાં ફેરવી શકે છે . તેમ છતાં TECkit મેપ્સ લખવા સહેલા નથી . તે લખનારે ચિહ્નો , glyphs , કોડ - પોઈન્ટ્સ , રી - ઓર્ડરીંગ , વગેરેનું ધ્યાન રાખવું પડે છે . તે ઉપરાંત , TECkit કન્વર્ઝન સાધનમાં DLL ઈન્ટરફેસ છે , તેથી અમુક પ્રોગ્રામીંગ ભાષાઓમાં સીધો ઉપયોગ કરવો મુશ્કેલ છે . તેથી મારા ભાગે , આ કોયડા માટે DLL ઈન્ટરફેસ માટે . Net wrapper લખવું જેથી તે પ્રોગ્રામીંગના વિવિધ વાતાવરણમાં સહેલાઈથી વાપરી શકાય . TECkit માં , wrapper વિકસાવ્યા પછી અમને આ વાત સમજાઈ કે આ જ ઈન્ટરફેસ કન્સીસ્ટન્ટ ચેન્જિસ ( CC ) કન્વર્ઝન એન્જિન આધારિત કન્વર્ટર ( એક બીજુ SIL ઉત્પાદન ) અને ICU ( યુનિકોડ કન્વર્ટર અને ટ્રાન્સલીટરેટર ) માટે વાપરી શકાશે . અને હમણાં જ મેં for ITrans અને Font2Iscii કન્વર્ટર માટે wrappers નો ઉમેરો કર્યો છે જેથી તેનો ઉપયોગ એજ પ્રોગ્રામીંગ API માં થઈ શકે . નવી દિલ્હીની સાયન્સ એન્ડ એન્વાર્યનમેન્ટ સંસ્થાએ પોતાના મકાનમાં પણ વરસાદના આ પાણીના સંચય માટેની યોજના તૈયાર કરી છે . આ સંસ્થાના મકાનનું ક્ષેત્રફળ ૧ , ૦૦૦ ચોરસમીટર જેટલું છે આ હિસાબે તેઓ વર્ષે ૩ . ૬૬ લાખ લીટર પાણીની બચત કરી શકે તેમ છે . આ મકાનની અગાસી ઉપર પડતા વરસાદનું અમુક પાણી સૂકા પાતાળકૂવામાં ઉતારી દેવામાં આવે છે તો અમુક પાણીનો સંગ્રહ ટાંકામાં કરવામાં આવે છે . આ ટાંકાની ક્ષમતા ૮ , ૫૦૦ લીટર જેટલી છે . ટાંકામાં જતું વરસાદનું પાણી બરાબર ગળાઈને જે જાય તે માટે પણ યોગ્ય વ્યવસ્થા કરવામાં આવી છે . આ આખી વ્યવસ્થાનો ખર્ચ ૩૩ , ૦૦૦ રૂપિયા જેટલો જ થયો છે . નવી દિલ્હીની અનેક સંસ્થાઓમાં અને સોસાયટીઓમાં પીવાના પાણી માટે આવી યોજના તૈયાર કરવામાં આવી છે અને તેની સંખ્યા દિનપ્રતિદિન વધી રહી છે . - સ્મિથે શ્રીસંતની ગેરવર્તણૂંકની ફરિયાદ કરી હતી - ધોનીની વારંવાર સૂચના છતાં શ્રીસંત તેનું વર્તન નહોતો સુધારતો - ધોનીએ શ્રીસંતને કડક શબ્દોમાં ખખડાવ્યો મેદાના પર પોતાના આક્રમક સ્વભાવ અને વધુ પડતા ગુસ્સા માટે જાણીતો ભારતીય બોલર શ્રીસંત તેના આ જ કારણોને લઈને વિવાદોમાં રહે છે . અવાર નવાર તે પોતાની વિચિત્ર હરકતોને કારણે વિવાદોનું કેન્દ્ર બની ચૂક્યો છે . * બાઉન્ડ્રીને લાત મારવી શ્રીસંતને ભારે પડી * વીરૂ બાદ ગંભીર પણ વનડે શ્રેણીની બહાર * પ્રેક્ષકોએ શ્રીસંતને ગાળો ભાંડી ઈન્ડિયન પ્રમિયિર લીગ ( આઈપીએલ ) માં એક મેચ પૂરી થયા બાદ પેવેલિયન પરત ફરતી વખતે હરભનજ સિંહે શ્રીસંતને મેદાનમાં જ થપ્પડ ચોડી દેતા તે જાહેરમાં રડી પડ્યો હતો . ઢાંચો : Plot એક તબક્કે , સ્ટાર્કનું બખ્તર સંવેદના ધરાવતું બની ગયું , તેમ ન થાય તે માટે અત્યંત વિકસિત કમ્પ્યૂટર વ્યવસ્થાઓને રોકતી તમામ સુરક્ષા અગમચેતીઓ છતાં તેમ બન્યું . શરૂઆતમાં તેની વધુ સુધરેલી સુનિયોજિત ક્ષમતાઓના કારણે સ્ટાર્કને આ " જીવંત " બખ્તર આવકાર્ય લાગ્યું . જો કે , બખ્તર વધુ ને વધુ આક્રમક બનતું ચાલ્યું , ને કોઈ ભેદભાવ વિના ખૂનામરકી કરવા માંડયું અને અંતે સ્ટાર્કનું સ્થાન મેળવવાની ઇચ્છા સેવવા માંડ્યું . એક રણદ્વીપ પર થયેલી અંતિમ ટકરામણમાં , સ્ટાર્કને હૃદયનો બીજો હુમલો આવે છે . પોતાના રચયિતાની જિંદગી બચાવવા માટે બખ્તર પોતાનું અસ્તિત્વ કુરબાન કરી દે છે , અને સ્ટાર્કને એક નવું , કૃત્રિમ હૃદય આપવા માટે , પોતાના અનિવાર્ય અંગો આપી દે છે . આ નવું હૃદય સ્ટાર્કને સ્વાસ્થ્યની સમસ્યાઓમાંથી ઉગારી લે છે , પણ તેની પાસે આંતરિક ક્રિયાશકિત નથી , એટલે સ્ટાર્કે એક વાર ફરીથી સમયાંતરે રિચાર્જ કરવા પર આધારિત રહેવું પડે છે . બખ્તર સંવેદનશીલ બનવાની ઘટનાએ સ્ટાર્કને એટલો હચમચાવી મૂકયો કે તે આવી ઘટના ફરીથી ન ઘટે તે માટે હંગામી ધોરણે પોતાનું જૂનું , બહુ વિકસિત નહીં એવું બખ્તર વાપરવાનું શરૂ કરી દે છે . તે શરીર ફરત સુરક્ષા કવચ બનાવી દેતી , સ્કીન ( S . K . I . N . ) તરીકે જાણીતી પ્રવાહી ધાતુ સર્કિટનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયોગ પણ કરે છે , પણ વખત જતાં વધુ પરંપરાગત સખત ધાતુના બખ્તરો વાપરવા તરફ પાછો વળે છે . ગુજરાતના વિકાસને નવી ઊંચાઇ ઉપર લઇ જવો છે . લોકતંત્રના માર્ગે ગુજરાતનો વિરોધ કરનારાને જનતા સમક્ષ આવવા તેમણે આહ્‍વાન કર્યું હતું . રાજ્ય સરકારનો એવો અભિગમ રહ્યો છે કે બાળક શાળાના વર્ગખંડમાં પ્રવેશ મેળવે ત્‍યારે તે સંપૂર્ણ તંદુરસ્‍ત હોય . ' નિરોગી બાળક ' કાર્યક્રમ અન્‍વયે બાલ પ્રવેશ વખતે જ આરોગ્‍યની તપાસ પર રાજ્ય સરકારે ધ્‍યાન કેન્‍દ્રિત કરેલું છે . સાક્ષરતાથી આરોગ્‍ય - નિરોગી બાળ કાર્યક્રમ અને ૨૦૦૮ - ૦૯ માં રાજ્ય સરકારે જાહેર કર્યો . સામાજીક વિકાસ માટે જન આંદોલન થકી સ્‍વયં આરોગ્‍ય સભાનતા કાર્યક્રમ વૈશ્વિક સ્‍તરે સ્‍થાન અને કાર્યક્ષમ આરોગ્‍ય સેવાઓ માટેનો અભિગમ રાજ્ય સરકારે કાર્યાન્‍વિત કર્યો છે . ઉપરાંત મમતા અભિયાન દ્વારા સક્ષમ પોષકતત્‍વો અને વિકાસને અસરકારક બનાવી બાળકોમાં શિક્ષણનું કૌવત અને પ્રાથમિક શિક્ષણની જવાબદારી રાજ્ય સરકારે સ્‍વીકારી છે . આ મહીનાની શરૂઆતમાં જ રેપોરેટ અને રિવર્સ રેપોરેટમાં વધારો કરીને રિઝર્વ બેન્ક લોકોને એક ઝાટકો આપી ચુકી છે . અને માનવામાં આવે છે કે મોંઘવારીને લઈને વધતા દબાણ વચ્ચે , રિઝર્વ બેન્ક આ વર્ષે નાણાકીય દરોમાં 0 . 75ટકા અથવા તેથી પણ વધારે વૃદ્ધિ કરી શકે છે . આંતરરાષ્ટ્રીય નાણાકીય સંસ્થા ' ગોલ્ડમેન સાક્શ ' ના રિપોર્ટમાં આ વાત સામે આવી છે . ડૉ . હરજીવન રૂમમાં પ્રવેશે છે ત્યાંજ શાંતિ છવાઈ જાય છે . ડૉ . હરજીવન ધીમા સ્વરે બોલે છે , " કેમ છો બાપાલાલ શેઠ ? " બાપાલાલ શેઠ નામ સાંભળતાજ ત્યાં ઉપસ્થિત તમામ લોકો ડોક્ટર સામે ચોંકાવનારી નજરે જોવે છે . ડૉ . હરજીવને શેઠનો જમણો હાથ ઉંચો કરી પોતાના માથે મુક્યો અને રડતા રડતા બોલ્યા " બાપાલાલ શેઠ આજે તો આપની પાસે સમય છે ને મને ' આશીર્વાદ ' આપો . " મારે તમારા આશીર્વાદની જરૂર છે અને વર્ષોથી આશીર્વાદ માટેની તકની રાહ જોઈ રહ્યો છું . ~~શરમાં કે મુહ ના ફેર , નઝરકે સવાલ પર લાતી હૈ ઐસે મોડ પે , કિસ્મત કભી ભી~~ ~~ગુરુજી ! બોલ્યા રવિ ને ગુરુ ભાણ ' ત્રીકમ ! અમને તારો રે~~ ~~શું ખબર મારી જશે ખંજર મને પીઠને પસવારતાં પસવારતાં~~ રાષ્ટ્રપિતા મહાત્મા ગાંધીજી પણ રાજકોટમાં રહ્યા , બાળપણ અને વિદ્યાર્થીકાળ તેમણે રાજકોટમાં વિતાવ્યો , તેઓ એ સમયે જ્યાં રહેતા હતા એ લાખાજીરાજ રોડ પરનો કબા ગાંધીનો ડેલો આજે તો ગાંધી સ્મૃતિ તરીકે ઓળખાય છે . ભગવદ્ ગીતાના ઉંડા અધ્યયનોને અંતે તેના મગજમાં શ્રીકૃષ્ણનો ઉપદેશ ગુંજતો હતો . ~~બા બાપુ . તમે નથીની રિક્તતા આંખો ભરી દે છે .~~ શુભ દિન શુભ ચોઘડીએ , રૂડા મંગલ ગીત ગવાયાં સોળે શણગારે શોભે ગૃહલક્ષ્મી , મઘમઘ ફૂલે ફોરમ વરતાયા સંગ તમારે ઝૂમશે ઝાંઝર , આંગણે મહેંકશે તુલસીક્યારો છોડી મહિયર ભાઈ બહેનને , ગૂંથજો પ્રેમે રેશમિયો દોરો નણંદ ભોજાઈના સ્નેહ સોગઠે , બાંધજો ભાઈને તમ પાલવડે કુમકુમ પગલાં શોભશે દ્વારે , હાસ્યનાં મોતી વેરજો ચોકે છાનું છપનું સંગીત ગાજો , શુભ શમણાં સજશે ગૃહલક્ષ્મીનાં લાડ દીકરીનાં પામી તમે , પૂરજો કોડ વાલમના કેસરિયા આંગણિયે અવસર શોભાવજો , મલકાવી ગુલાબી ગાલે ખંજન રિધ્ધિ સિધ્ધિ તમ ચરણે દોડશે , બાંધજો પ્રેમનાં રૂડાં બંધન હસશે રમશે પગલાં પાડી , ભાઈનો નાનો રાજ દુલારો એકમેકના સંગે રમશું ભમશું , ખીલશે જીવન રંગ ફુવારો સપ્તપદી છે જીવન માંગલ્ય , શોભે ચાંદલો રૂડો ભાલે આવો મારા ભાઈની ગોરી , રમશું રાસ પૂનમની રાતે રમેશ પટેલ ( આકાશદીપ ) સિકંદર સાથે અનાયાસે બનતી ઘટનાઓ દેખીતી રીતે એ ના કાબૂ બહાર છે પરંતુ રહસ્યના એક પછી એક પડ ઉકેલાતા જાય તેમ સમજાય છે કે સિકંદર તો કોઇ એક એવી સાંઠ્ગાંઠનો શિકાર બન્યો જેનો હાથો કોઇ એક છે તો પકડ કોઇઅ બીજાની , વળી હમણા હમણા આતંકવાદીઓના બોમ્બબ્લાસ્ટ પણ વધવા લાગ્યા છે પહેલા મુંબઈ પછી જયપુર અને આપણા અમદાવાદમાં તથા હવે દિલ્હીમાં અને નિર્દોષ લોકોનો જાન હોમાય છે . શું તેમના અંદર દિલ નથી . . ? બીજાની જગ્યાએ જો પોતાનું કોઈ સ્વજન ગુમાવવુ પડે તો . . ? મજહબ નહી શીખાતા આપસમેં બૈર રખના . . તો બસ એ જ પ્રભુ - પ્રાર્થના કે તેમના હૈયામાં મૈત્રિભાવનું પવિત્ર ઝરણું ફરી વહેતુ થઈ જાય અને આ આતંક થમી જાય . હકીકતમાં મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશન અને ઔડાની ખેંચતાણમાં ઉદ્યોગો અને રહીશો હેરાન થઇ રહ્યાં છે . ૩૦ - ૧૨ - ૨૦૦૮ના રોજ હાઇકોર્ટમાં ચીફ જસ્ટિસ રાધાક્રિષ્ણન અને અકીલ કુરેશીની બેચે ઉદ્યોગો માટે બનાવાયેલી મેગા પાઇપલાઇનના ગેરકાયદે જોડાણો દૂર કરીને સોસાયટીઓ માટે ૩૦ - ૧૨ - ૧૦ સુધીમાં નવી પાઇપલાઇન નાંખીને તેમાં જોડાણો આપવા હુકમ કર્યો હતો . પરંતુ બે વર્ષ પછી પણ સ્થાનિક સત્તાવાળાઓએ કાંઇ ન કર્યું , બાદમાં હાઇકોર્ટને વિનંતિ કરીને ૩૧ - ૧૨ - ૧૧ સુધીનો સમય મેળવ્યો હતો . આ મુદત પૂરી થવામાં પાંચ જ મહિના બાકી છે પરંતુ હજી પણ નોંધપાત્ર કામગીરી થઇ નથી . કોર્પોરેશને સુએઝ ટ્રીટમેન્ટ પ્લાન્ટ બનાવ્યો પરંતુ નવી પાઇપલાઇન નાંખીને સોસાયટીઓનાં ગેરકાયદે કનેક્શનો કાપી નવી પાઇપમાં ફરી કનેક્શનો આપવાની કાર્યવાહી કરી નથી . આના માટે ૨૩૨ . ૭ કિ . મી . નું પાઇપ નેટવર્ક ઊભું કરવાનું છે . આના કારણે આ ચોમાસામાં ગેરકાયદે કનેક્શનો ધરાવતી ૧૦૦૦ સોસાયટીઓમાં પાણી ભરાવાની સમસ્યાનો નિકાલ આવ્યો નથી . ગુજરાત પ્રદૂષણ નિયંત્રણ બોર્ડના અધિકારી એ . એ . દોલતીએ જણાવ્યું કે , આ સ્થિતિને પહોંચી વળવા વટવા , ઓઢવ , નરોડા અને રિલાયન્સના યુનિટો માટે પાણી ન છોડવાનો સમય ફિક્સ કરી દેવાયો છે , આનાથી પાણીનો ફ્લો નિયંત્રિત થઇ શક્યો છે . પણ જીદંગીના અંતે પોતાના જ સરવાળા - બાદબાકીના હિસાબ કરતા કેમ ડરતો હોય છે આ માનવી ? બીજી એક વાત જે બહુ સારી છે એ છે સિંગાપોર ઝૂમાં અમુક પ્રાણીઓને પધ્ધતિસરની તાલીમ આપીને એમની પાસે મનોરંજક કાર્યક્રમ અપાવાય છે . આવનાર મૂલાકાતીઓ આવા કાર્યક્રમો જુએ એટલે એમને પ્રાણીઓમાં રસ જાગે અને એમનું મનોરંજન પણ થાય . જેમ કે આજે મેં સીલનો એક શો જોયો . સીલને ઝૂના વ્યક્તિઓએ અદ્દભૂત તાલીમ આપી હતી . બોલ પકડી બતાવવાનો કે ફ્લાઇંગ ડીસ્ક પકડી લેવા જેવા કામ સીલે એકદમ સાહજીકતાથી કરી બતાવ્યા . અમુક નાના છોકરાઓને સીલે ગાલ પર પેક પણ આપ્યું . બીજો શો મેં જોયો એ હાથીઓનો હતો . એમણે કોઇ નાટક કેમ ના ચાલતું હોય એવો મનોરજંક સ્ક્રીનપ્લે કરી બતાવ્યો . મેં આ શો પહેલી વાર જોયો હતો એટલે હું તો હાથીઓને અપાયેલી આ તાલીમ જોઇને દંગ જ રહી ગયો . હાથી વિશેની અમુક બાબતોને પણ આ શો દ્વારા ઉજાગર કરાઇ હતી . વળી આ દરેક શો દરમ્યાન પર્યાવરણને બચાવવાનો , પ્રાણીઓ પ્રત્યે અને અમુક લુપ્ત થતી જતી પ્રજાતિ વિશે લોકોને સભાન કરવાનો ઉદ્દાત પ્રયત્ન કરાય છે . હું વિચારતો હતો કે પ્રાણીઓને તાલીમ આપતી વખતે કદાચ એમના પર કડકાઇ થતી હશે પણ એ થકી કદાચ એમને થોડી ઘણી મહેનત થઇ જતી હશે . બાકી આપણે ત્યાં ઝૂના પ્રાણીઓ ખાઇ પીને પડ્યા રહે અને કોઇ જાતની પ્રવૃત્તિ વગર લકવા જેવા રોગના શિકાર થઇને મૃત્યુ પામતા હોય છે . દુનિયામાં ક્યાંય free meal નથી એ વાત પ્રાણીઓને સમજાઇ જતી હશે . અહીં હાથી પર સવારીનો આનંદ પણ લઇ શકાય છે પણ અમારી મઝાના લીધે હાથીને તકલીફ ના આપીએ એ આશયથી સવારી કરવાનું માંડી વાળ્યું . ~~તમે પ્રૌઢ છો ? પ્રૌઢતા પચાવી છે ? તો આ યાત્રા પૂરતો અવસર આપશે .~~ ગઝલનો મત્લો અદભૂત છે … અને આખી ગઝલ પણ સુંદર ! મોરપિચ્છમાં આટલા બધા રંગો આટલી ત્વરાથી ઉપસી આવશે એવી આશા હતી જ , એને પુષ્ટિ આપવા બદલ આભાર … ઘણી વખત ઓફીસના કોમ્પ્યુટરમાં મેસેન્જર ઇંન્સ્ટોલ કરી શકાય તેમ હોતું નથી , આવા મિત્રો માટે આશિર્વાદ છે વેબપેજ આધારીત મેસેન્જર . આવા ઘણાં મેસેન્જર પૈકી થોડાક છે , IMO . IM , મીબો , આઇ લવ આઇ એમ , ઇ બડી વગેરે . ( દરેક નામ પર ક્લિક કરવાથી તેમની વેબસાઇટ પર જઇ શકાય છે . ) ~~ના હિંમતને કદી રોકતા કે ના ડગમગતા પડીએ પાછા~~ ~~બીજે બીજે શબદે હૂવા ઓંકારા ' ન્યાંથી રે ઉપજ્યા નિરંજન ન્યારા …~~ ~~૨ . ઋગ્મી [ માન આપતી ] વ્યક્તિ દરેકનું મન મોહી લે છે .~~ દિન , કિસી ખૂંટી પર ટંગી ક઼મીજ઼ નહીં થે . . . . તો ભી ઉન્હેં ઝટક કર પહનના સીખ લિયા મૈંને । હર સુબહ ઘર સે નિકલતે હુએ સાફ઼ ઔર બેદાગ઼ દિખતા હૂં , જૈસે દેર રાત ઇસ્તરી સે હર શિકન કો મિટા દિયા ગયા થા . . . . . . અબ આદત હો ગઈ હૈ ઇસકી । કોસી આવાજ઼ મેં કોઈ પૂછતા હૈ - આજ ક્યા હૈ ? દિમાગ઼ પર જ઼ોર ડાલે બિના તારીખ઼ દિન ઔર સાલ બતાને લગતા હૂં । ઉસકી પીલી આંખોં મેં આંસૂ મટમૈલે હોકર કોરોં સે બાહર આએં ઇસસે પહલે હી , ખુ઼દ કો ઇસ સારી સ્થિતિ સે ઝટક કર દૂર કરતે હુએ બાહર નિકલ જાતા હૂં । મુઝે સફ઼ેદ રંગ પસંદ હૈ , પીલા ઔર મટમૈલા નહીં । ઇસસે પહલે દિનભર મેરી કુર્સી કે ઠીક બાઈં તરફ઼ રાસ્તે કે બીચોંબીચ ફર્શ પર બિછી દો બાઈ દો કી સફે઼દ ટાઇલ મેરા મખૌલ ઉ઼ડ઼ાતી રહતી હૈ । વો પહલી બાર ઇસી જગહ આકર ખડ઼ી હુઈ થી મેરે સામને . . . . કૌન સા દિન થા વહ . . . . મૈં એક બાર ફિર ક઼મીજ઼ પર ચિપકે કિસી દિન કો ઝટકને કા ઉપક્રમ કરતા હૂં । યાદ આ સકને કી સારી ગુંજાઇશોં કો ખ઼ારિજ કરને કી કામયાબ કોશિશ મુઝે ખ઼ાસ કિ઼સ્મ કી અમીરી સે ભર દેતી હૈ । વાપસ લૌટતા હૂં . . . . દો બાઈ દો ટાઇલ પર કિસી પાંવ કે નિશાન નહીં હૈં , સફેદ ચમકતી હુઈ બેદાગ઼ ટાઇલ . . . . ઉસકા રંગ મેરી ક઼મીજ઼ સે જ઼્યાદા સફે઼દ નહીં હૈ . . . . ખુ઼દ કો તસલ્લી દેતા હૂં , લેકિન અગલે હી પલ ઉસ ટાઇલ પર દો પાંવ નજ઼ર આતે હૈં , ચેહરા દેખે બિના ભી જાનતા હૂં , વહી હૈ , ફિર સે વહી હૈ । ફિર પૂછેગી . આજ ક્યા હૈ . . . મુઝે ગિનના હોગા દિન , મહીના ઔર તારીખ઼ । વો હમેશા આકર ઉસી જગહ ક્યોં રુકતી હૈ . . . . જૈસે કદમ નાપ રખે હોં . . . . . ઠીક ઉસી ટાઇલ તક આને કે લિએ , ન એક ઇંચ ઇધર , ન ઉધર . . . . । જિસ વક઼્ત કોઈ ઇસ કમરે મેં નહીં હોતા , મૈં આરામ સે ઉસ જગહ પર સિગરેટ પીતે હુએ ચહલક઼દમી કરના ચાહતા હૂં . . . . એક સાવધાની હમેશા મેરે દિમાગ પર ટન્ન સે બજતે હુએ મુઝસે દો ક઼દમ આગે રહતી હૈ , આગાહ કરતે હુએ કિ ઇસ ટાઇલ પર પાંવ મત રખના । કિતની ભી હડબડ઼ી હો , કૈસી ભી બેખ઼યાલી હો મૈં ઉસ ટાઇલ પર બરસોં સે જમકર ખડ઼ે હુએ એક દિન સે ટકરાતા નહીં । વહાં પાંવ પડ઼ના જૈસે કિસી અપશકુન કે ઘેરે મેં જાને જૈસા લગતા હૈ । યહ દિન યહાં કબ સે એક પિલર કી તરહ ખડ઼ા હૈ . . . . જબ યે ઇમારત બની થી તબ સે . . . ; નહીં શાયદ ઉસસે ભી પહલે સે , પતા નહીં . દિમાગ઼ પર જ઼ોર ડાલના ચાહતા હૂં . . . . કૌન સા દિન રહા હોગા વો . . . . . । હિસાબ લગા લેના ચાહતા હૂં કિતને બરસ હો ગએ સાવધાની સે ચલતે હુએ , અમીરી મહસૂસ કરને કા એક મૌક઼ા હાથ સે ફિસલ જાતા હૈ । ઇસ ફ઼ર્શ કો બદલના દૂંગા હૂં . . . . . ટાઇલ સમેત । ચાલાકિયોં કો પરે સરકાતે હુએ અપની કમીજ઼ કે અંદર ઝાંકતા હૂં . . . . આંખ મેં મટમૈલે આંસૂ ઉતરને લગતે હૈં , બેહદ ગ઼રીબ સે એક આંસૂ કો ઉગંલી કે પોર પર રખકર ફૂંક સે ઉડ઼ા દેતા હૂં । ઉસકી હૈસિયત ઉડ઼ જાને ભર કી હૈ . . . . . । રો દેના . . . . કિસી દિન કો મિટા દેને કા પૂરા ઔર પુખ્તા ઇલાજ નહીં હૈ । મૈં હાર જાના ચાહતા હૂં , ઇસ સફ઼ેદી સે . . . થોડ઼ા સા મૈલ ઔર થોડ઼ી સી ગર્દ , કભી કફ઼ ઔર કૉલર પર નજર આ જાએ . . દિનોં કે બંદ સિરે કો ઉધેડ઼કર , રેશા - રેશા ધુનકર બિખેરતે હુએ દિન કી ધજ્જિયોં કો ઉડ઼ાકર કુછ દેર ખુ઼શ હો જાના ચાહતા હૂં । ઇતના ખ઼ુશ કિ મેરી આંખોં સે સારા ગંદલા પાની બહ જાએ . . . . બાક઼ી બચી રહે સાફ઼ ઔર બેગુનાહ નમી . . . . । . . સચમુચ મેરી આંખોં સે પાની બહને લગતા હૈ . . . . પોંછને કે લિએ રૂમાલ નિકાલતા હૂં . . . કબ સે ધુલા નહીં હૈ , શાયદ તભી સે જબ મૈંને સાફ઼ ક઼મીજ઼ પહનની શુરુ કી થી . . . . . પત્ની કો આવાજ઼ લગાતા હૂં - ઇસ ઘર મેં મુઝે એક સાફ઼ બેદાગ઼ રૂમાલ મિલ સકેગા . . . . . । જવાબ નહીં આતા , બસ એક ઔર રૂમાલ મુઝ પર આ ગિરતા હૈ ઉતના હી મટમૈલા જિતના પહલે સે મેરે હાથ મેં હૈ . . . । > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > . - એક પાઈ હુઈ ડાયરી કા પીલા પન્ના ઠંડી ગરમીની મીઠી રકજક રસતાલે ઉડ્યો ગુલાલ શીત સવિતાના ગાલે રમતો રે તેજપૂંજ ધરતીની ધારે ગરવું હસીને સરે સૂરજ સવારે ~~ત્રણ પ્રકારના જીવ હોય છે ; વિષયી , સાધક અને સિધ્ધ .~~ ~~બહુ કામ કર્યું થોડુંક ગોલ્ફ રમી લઇએ : RSS Feed~~ આ જે રાજવિદ્યા છે , આ જે અપૂર્વ વસ્તુ છે તે અનુભવવાની વાત છે . ભગવાન તેને પ્રત્યક્ષાવગમ કહે છે . શબ્દમાં ન સમાય એવી પણ પ્રત્યક્ષ અનુભવની કસોટી આ વાત આ અધ્યાયમાં કહેલી હોવાથી તેમાં ઘણી મીઠાશ આવેલી છે . તુલસીદાસે કહ્યું છે , કરોડની એક અન્ય વ્યાપક તકલીફમાં કરોડ સ્ટેનોસિસ ( કરોડનું સંકોચન ) નો સમાવેશ થાય છે . એ એવી સ્થિતિ છે કે જેમાં કરોડની હાર ( જગ્યા કે જેમાંથી કરોડરજ્જુ પસાર થાય છે ) સાંકળી થઈ જાય છે અને કરોડરજ્જુ , પુચ્છીય ઇક્વેના અને / અથવા રાંઝણના મજ્જતંતુના મૂળમાં દબાણ ઊભું થાય છે . આ સંકોચનથી હાડકા બહાર નીકળવા , સ્પોન્ડીલોલિસ્થેસિસ , બળતરા અથવા કરોડના કૂર્ચામાં સારણગાંઠ થઈ શકે છે . જે કરોડરજ્જુ માટે પ્રાપ્ત જગ્યામાં ઘટાડો કરે છે . અથવા તાણ આપતા અને ખૂંચતા મજ્જતંતુ કરોડરજ્જુમાંથી રાંઝણ મજ્જતંતુ તરફ આવે છે . પ્રતીક્ષા નહિ કરો તો પણ એ કરવાની ફરજ પડશે , જુઓ ' નાદાન ' બારીમાંથી ખુદ ડોકાય છે રસ્તો . ઇંડા ના આપે મુરધી કોઇ , મુરઘાઓ ના ચણે દાણા , માણસ કરતાં લાગ્યા એમને કુતરા - બિલાડા શાણાં . . 1 , 000 શબ્દોમાંથી સૌથી વધારે ( 83 ટકા ) અતિસામાન્ય અંગ્રેજી શબ્દો જેમાંથી 100 જેટલા જર્મન શબ્દો હોય છે . [ ૬૦ ] તેથી વિપરીત વિવિધ વિષયો માટે આપવામાં આવેલા મોટા ભાગના શબ્દો જેમ કે વિજ્ઞાન , તત્વજ્ઞાન , ગણિત વગેરેના પારિભાષિક શબ્દો મોટા ભાગે ગ્રીક કે લેટિન ભાષામાંથી આવેલા છે . ખગોળશાસ્ત્ર , ગણિતશાસ્ત્ર , અને રસાયણશાસ્ત્રને લગતા મોટી સંખ્યામાંના પારિભાષિક શબ્દો અરેબિકમાંથી આવ્યા છે . કરોડની કસરત કરાવીને રોગનો ઉપચાર કરવાની પદ્ધતિ ( કેરોપ્રેક્ટિસ ) ના તમારા તબીબ આ સમસ્યા તરફ દોરી જતી નરમ પેશીના નુકસાનનું નિદાન અને સારવાર કરવામાં નિષ્ણાત છે . * થોડા સમય પહેલાં મેં મને ગમતાં ફાયરફોક્સ એડ - ઓન્સ વિશે લખેલું . તેમાં એક હતું HTTPS Everywhere . હવે , આ એડ - ઓન વાપરવાનું એક કારણ છે - ફાયરશીપ . જો તમે હજી પણ બધી જગ્યાએ ( ખાસ કરીને , જીમેલ , ફેસબુક , ટ્વિટર વગેરે ) https પ્રોટોકોલનો ઉપયોગ ન કરતાં હોવ તો - તે સમય હવે આવી ગયો છે . ભગવાને કહ્યું તે આ મહારાજોએ પકડી લીધું કે અમે જૈનના સાધુ છીએ ને ? ભગવાને કારણ - સિદ્ધ કોને કોને કહ્યા ? સાધુને , ઉપાધ્યાયને , આચાર્યને અને તીર્થંકર ભગવાનોને , આ ચારને કારણ - સિદ્ધ કહ્યા . એ સંસારી દેખાય છે ખરા , દેખાવમાં સંસારી જેવા જ છે , પણ ભોગવટામાં ફેર છે . આ ચાર સિદ્ધપણાનાં સુખ ભોગવે છે ને તમે સંસારીપણાના સુખ - દુઃખ વેદો છો ! આ આચાર્ય મહારાજો બધા કહે , ' અમે સંસારી ના કહેવાઇએ . ' ' મહારાજ , શા આધારે સંસારી ના કહેવાઓ ? અમને પુરાવો દેખાડો તો અમને કબૂલ છે . કસોટીમાં જો સોનું ઊતરે , ૨૫ ટકા સોનું ઊતરે તો પણ અમે ૧૦૦ ટકા સોનું માનીશું ! ' પછી અમે એમ કેટલીક છૂટ આપીએ , ૨૫ ટકાના ૯૯ ટકા માનીએ ત્યાં સુધી ચલાવી લેવાય , પણ પછી અમે સમજણ પાડીએ તો એ જ કહેશે કે અમે કારણ - સિદ્ધ ના કહેવાઇએ . ' તમે સિદ્ધને ભોગવો છો કયાં ? કષાય તો ઊભા રહેલા છે . પૂછો કે , ' મહારાજ , તમારામાં કષાય ખરા ને ? ' તો કહેશે , ' હા , કષાય તો ખરા જ ને . ' ત્યારે આપણે કહીએ કે તો , ' મહારાજ કારણ - સિદ્ધ તમે નહીં ! ' ત્યારે મહારાજ જ કહેશે , ' ના , અમે સંસારી , સંપૂર્ણ સંસારી ! ' આપણે બધાને પૂછીએ તો બધા કહે કે ના કહે ? કહે જ ને ! ના કહે તો આપણે સળી કરીએ તો તરત જ ખબર પડે . પણ સળી કરતાં ડેંગ ક્ષ્યોપિંગના આર્થિક સુધારાઓને અનુસરતા , બેઇજિંગનો શહેરી વિસ્તાર ખૂબ વિસ્તૃત થયો . પહેલાંના ૨ જા રીંગ રોડ અને ૩ જા રીંગ રોડની સિમા અંદર , બેઇજિંગનો શહેરી વિસ્તાર હવે તેની સીમાઓ હાલમાં બંધાયેલા ૫ માં રીંગરોડ અને ૬ ઠ્ઠા રીંગ રોડ તરફ ધકેલી રહ્યો છે , સાથે ઘણા ક્ષેત્રો જે પહેલા ખેડૂતોની જમીન હતી અત્યારે નિવાસીય અથવા તો વ્યાવસાયિક જિલ્લાઓમાં વિકસિત થયા છે . [ ૩૯ ] 2005 ના સમાચાર અહેવાલ પ્રમાણે , નવા વિકસિત થયેલ બેઇજિંગની જમીનનું કદ , બીજા રીંગરોડની અંદર જુના બેઇજિંગની જમીન કરતાં દોઢ ગણું મોટું હતું . [ ૪૦ ] વેંગફયૂજિંગ અને ક્ષિદેને ફેલાયેલ શોપિંગ જિલ્લાઓમાં વિકસિત થયા છે , [ ૪૧ ] જ્યારે ઝોન્ગુઆનકન એ ચીનમાં મુખ્ય ઈલેકટ્રોનિકસનું કેન્દ્ર બની ગયું છે . [ ૪૨ ] વર્તમાન વર્ષોમાં , બેઇજિંગના વિકાસે શહેરીકરણની ઘણી સમસ્યાઓને આગળ લાવી છે , જેમ કે ભારે વાહનવ્યવહાર , નબળી હવાની ગુણવત્તા , ઐતિહાસિક પાડોશીનું નુકસાન , અને મહત્વપૂર્ણ દેશના વિવિધ પ્રદેશોમાં સ્થળાંતર કરનારાઓનું આગમન , ખાસ કરીને ગ્રામીણ વિસ્તારમાંથી . [ ૪૩ ] [ 4 ] મલાઈમાંથી ઘી બનાવતી વખતે તેમાં થોડા મીઠા લીમડાંના પાન નાખવાથી ઘીમાં સુગંધ આવશે . આ પૃષ્ઠ ગુજરાતી ભાષાને ઇન્ટરનેટ પર ગૌરવ બક્ષવામાં ફાળો આપનાર નામી - અનામી ગુજરાતી ભાષાના પ્રેમીઓને સાદર સમર્પિત છે . " અજ્ઞેયનું પ્રકટીકરણ આપણી સમક્ષ બે સ્વરૂપે થાય છે : સૃષ્ટિ તથા વ્યક્તિ સ્વરૂપે . તે બે સ્વરૂપોથી આપણે અજ્ઞેયને પામવાનું છે . ઈન્દ્રિયગમ્ય બીજાં રૂપો પણ સૃષ્ટિ અને વ્યક્તિને જ આભારી છે … … પરમ સત્યનું અવતરણ દિવ્ય છે . દિવ્ય ચેતનાનું અવતરણ થતું જાય છે અને મનુષ્યની જીવનયાત્રા ઉર્ધ્વગામી બને છે . … મનુષ્યત્વની આપણી આજની ભૂમિકા વચગાળાની છે … આપણા દૈવી મનુષ્યત્વનું સર્વોચ્ચ લક્ષ્ય અતિમનસ - સુપરમાઈન્ડ - છે ; સુપરમાઈન્ડ એ જ સુપરમેનની પહેચાન છે . આપણી ઉર્ધ્વગામી યાત્રામાં મનની પેલે પાર , ઉચ્ચતર ભૂમિકા પર પહોંચવાનું છે . મનુષ્યના અસ્તિત્વનો યથાર્થ હેતુ છે દિવ્ય જીવન પ્રતિ યાત્રા . " . * વૃક્ષના મૂળિયા તેની સંધ્યા - પૂજા છે . શાખાઓ દાન છે . પાંદડાઓ તે એના ધાર્મિક કાર્યો છે . એટલા માટે મૂળની રક્ષા ખૂબ ધ્યાનથી કરવી . જો મૂળનો જ નાશ થઇ જશે તો ન ડાળીઓ રહેશે ન તો પાંદડાઓ . * બૂરા આદમીને તમે પોપટની માફક ભણાવ્યા કરો પરંતુ ન તો ભણી શકે છે અને ન તો બૂરાઇ છોડી શકે છે . સાપને કેટલું ય દૂધ પાવામાં આવે તે હંમેશા ઝેર જ ઓક્યા કરશે અને સમય આવ્યે કરડી પણ ખાશે . લીમડાના ઝાડના મૂળિયામાં ગમે તેટલી સાકર નાખો તો પણ કડવો જ રહેશે . જેના જેવા સંસ્કારો છે તે તેવો જ રહે છે . કારણ સ્વભાવ બદલવો તે મનુષ્ય કે પ્રાણીના વશની વાત નથી . * ફૂલની ગંધને માટી અપનાવી લે છે પરંતુ માટીની ગંધને કદી ફૂલ અપનાવતું નથી . તેમ સારો વ્યક્તિ ખરાબ વ્યક્તિથી વિચલીત નથી થતો . પણ ખરાબ વ્યક્તિ ધારે તો માટીની જેમ વર્તી ફૂલની સુગંધ ગ્રહણ કરીને પ્રેરણા લઇ શકે . * અધિક નિકટતાથી કોઇક વખત સંબંધો પૂરા પણ થાય છે . વિશેષ કરીને આગ , રાજા ( સત્તાધીશ ) , પરસ્ત્રી , મૂર્ખ માણસ , પાણી સાથે અતિ નિકટતા કેળવવાથી સમય જતા સંબંધોમાં અંતર પડી જાય છે . કોઇ સમયે જીવ પણ જઇ શકે છે . * પાપીને સીધો કરવાના બે જ માર્ગ છે . એક તો તેને યુક્તિપૂર્વક સમજાવવાનો અને બીજો , જો તે ન સમજે તો , ખાસડાંથી સમજાવવાનો ( જુતા ફટકારીને ) * મહાપુરૃષોના ગુણ જુઓ , દરેક મહાપુરૃષમાં કોઇને કોઇ બુરાઇ રહેવાની જ . માનવી માત્રની આ ખાસિયત છે . વ્યક્તિને તેના પ્રદાનથી યાદ રખાતો હોય છે . * તેલમાં પાણી ભળી શકતું નથી . ઘીમાંથી પાણી નીકળી શકતું નથી . પારો કશા સાથે ભળી શકતો નથી . એ જ રીતે વિભિન્ન સ્વભાવવાળા લોકો એકબીજા સાથે કદી ભળી નથી શકતા . * જે સ્ત્રી સવારના સમયે પતિની જોડે માતાની જેમ દિવસ દરમિયાન સહચારી મિત્ર બનીને પ્યાર આપે અને રાત્રે પત્ની બનીને પતિને હૂંફ - હળવાશ આપતું વર્તન કરે તે જ દામ્પત્યજીવનના સુખનું રહસ્ય હોઇ શકે . * સંતાનને પાંચ વર્ષો સુધી પ્યાર કરો . પછીના દસ વર્ષ સુધી તેના પર તમારો પ્રભાવ હોવો જોઇએ . સોળ વર્ષની ઉંમરથી તેની જોડે મિત્રની જેમ વર્તન કરો . * સુખી અને શાંતિપૂર્ણ ઘર તે જ છે જે ઘરના સંતાન ગુણવાન , સંસ્કારી , બુધ્ધિમાન હોય . * ફૂલોમાં ખુશબુ , તલમાં તેલ , દૂધમાં ઘી , શેરડીમાં ગોળ આ બધી ચીજોમાં બહારથી છૂપાયેલી વસ્તુ દેખાતી નથી . છતાં આપણે તે સ્વીકારીએ છીએ અને અનુભવીએ પણ છીએ . તે જ રીતે માનવ શરીરમાં આત્મા છે . આમ છતાં આપણે તેનો કેમ શ્રધ્ધાપૂર્વક સ્વીકાર નથી કરતા ? * ઘુવડ દિવસે જોઇ શકતું નથી તેમાં સૂર્યનો શો દોષ ? કેરડાના છોડ પર પાંદડા ઊગતા નથી . ફૂલો થતા નથી તેમાં ભલા વસંતનો શો દોષ ? ચાતકના મોંમાં વર્ષાનું એક ટીપું પડતું નથી તેથી ભલા વાદળોનો શો વાંક ? અરે , ભાઇ વિધાતાએ આપણા નસીબમાં જે કંઇ લખી દીધું છે તે જ થઇને રહેશે . એને દુનિયાની કોઇ શક્તિ બદલી નથી શકતી . સ્વીકારીને જીવન જીવશો તો જ સુખ મેળવી શકશો . સુખ અનુભવવાના બીજા કારણો તો હશે જ . * જે કામ મોટાં મોટાં હથિયારોથી ન થઇ શકે તે કામ વ્યક્તિની પ્રકૃતિ પારખીને વર્તવાથી થઇ શકે છે . જેમ કે અહંકાર સાથે હાથ જોડીને રહેવાથી , મૂર્ખને મનમાન્યું કરવાની છૂટ આપીને , વિદ્વાન સમક્ષ સાચું બોલીને પેશ આવવાથી તેને ખુશ રાખી શકાય છે . આપનું કામ પણ થઇ જશે અને લડાઇ - ઝઘડાથી પણ બચશો . * જેવું મોં તેવી થપ્પડ . હાથીને અંકુશથી , ઘોડાને ચાબુકથી . * કોઇને પોતાનાથી કમજોર ગણવો જોઇએ નહીં . દરેક પ્રાણી અને મનુષ્ય પાસે કોઇને કોઇ શક્તિ હોય છે . કદીક એની શક્તિથી તમને હેરાન કરી શકે . * પાણીનું એક ટીપું ગરમ તવા પર પડયું , છનન છન અવાજ આવ્યો અને વરાળ થઇને ઉડી ગયું . બીજું એક પાણીનું ટીપું કમળના પાન પર પડયું . બપોર સુધી મોતીની માફક ચમકતું રહ્યું અને વરાળ થઇને ઊડી ગયું . અને પાણીનું એક ટીપું માછલીના મોંમાં પડયું . વખત જતા માછીમારે તે માછલીને પકડી , ચીરીને જોયું તો મોતી નીકળ્યું . આ રીતે જેવા સ્થાન પર જેવી જગા મળશે , તેવી જ દરેક ચીજ તે જ બીબામાં ઢળશે . * ઉચ્ચ કુળનો મનુષ્ય પણ સંસ્કાર , શીલ વગરનો હોય તો સુગંધ વગરના ફૂલ જેવો છે . * અસંતુષ્ટ રહેનારો પંડિત કદી ગુણવાન નથી હોતો . સંતોષથી કામ લેનારો રાજા . જો કોઇ રાજા સંતોષ માની બેસી રહે તો તેના રાજ્યની પ્રગતિ નહીં થાય . લજ્જા વગરની પત્ની કદી ગુણવાન ન હોઇ શકે . ઘરને ઉજાડી દે . પરંતુ લજ્જાવાળી વેશ્યા ગુણવાન નહીં ગણાય . તેને ગ્રાહકો જ નહીં મળે . કહેવાનો ભાવ એ છે કે કોઇ ગુણ કોઇને માટે સારો તો કોઇને માટે ખરાબ ગણાય છે . * વિદ્યાર્થી , નોકર , ભૂખ્યો માણસ , રાજા , ખજાનચી , ચોકીદાર અને બુધ્ધિમાન - આ લોકો જો સૂઇ રહે તો તેઓને જગાડી દેવા જોઇએ . * કંજુસનો શત્રુ ભીખારી હોય છે . તે તેને હંમેશા તિરસ્કારની નજરે જ જોશે . * બુધ્ધિમાન મનુષ્યોએ અજ્ઞાાની તેમજ મૂર્ખ મનુષ્યને કોઇપણ પ્રકારનો ઉપદેશ આપવો તદ્દન વ્યર્થ છે . સાપને ચંદનના વૃક્ષો પર રહેવા છતાં અસર નથી પડતી . ભેંસ આગળ વીણા વગાડશો તો ઊભી ઊભી કાન હલાવશે ! * દક્ષિણા લીધા પછી બ્રાહ્મણ , વિદ્યા પ્રાપ્ત કર્યા પછી શિષ્ય , જંગલમાં આગ લાગ્યા પછી ત્યાં રહેતા જાનવરો , પક્ષીઓ છોડીને જતા રહે છે . આ સંસારમાં બધા પોતપોતાનું કામ પૂરૃં થયા પછી જતા રહે છે . તેઓને મતલબ સાથે જ કામ હોય છે . * સાગર માટે વર્ષા થવાથી કોઇ ફેર પડતો નથી . જે જ્ઞાાનથી ભરેલો છે તેને દ્રવ્ય પ્રભાવિત નથી કરી શકતું . જેનું પેટ ભરેલું છે તેને માટે ઉત્તમમાં ઉત્તમ ભોજન પણ નકામું છે . * ઝેરમાં અમૃત ભર્યું હોય તો રાજીખુશીથી પી લેવું જોઇએ . સોનું અપવિત્ર સ્થાન પર પડયું હોય તો પણ તેને લઇ લેવામાં સંકોચ નથી અનુભવતા તેવી જ રીતે શિક્ષા કે બોધ કે પછી ઉત્કૃષ્ટ ગુણવાન કન્યા તમારા કરતા ઉતરતા હોય તેને અપનાવી લેવામાં ઈનકાર ન કરવો . * જે સ્થાને ઝઘડો થતો હોય તે સ્થાનથી એકદમ દૂર નાસી જવું જોઇએ . વચ્ચે પડવાથી નિર્દોષ પણ ટીપાઇ જાય છે . * દુકાળ પડી જાય તો બદમાશ આદમી સાથે જ મિત્રતા કામ લાગે છે . કેમ કે બૂરો આદમી ગમે ત્યાંથી પણ પોતાનું ખાવાનું શોધી જ કાઢશે અને તમને આપશે . જુદા જુદા પ્રસંગે જુદા જુદા લોકો કામમાં લાગતા હોય છે . કોઇ જોડે બગાડશો નહીં . * બહુ જ ભલા બનીને પણ જીવન પસાર કરી શકાતું નથી . સીધા અને ભલા આદમીને દરેક જણ દબાવી પાડે છે . એની સજ્જનતાને લોકો ગાંડપણ સમજે છે . જેમ કે જંગલમાં જઇને કઠિયારો સીધા - સાદા - સરળ ઝાડોને પહેલાં કાપે છે . વાંકા - ચૂંકા તેમજ મુશ્કેલ એવા મોટા ઝાડોને કોઇ હાથ નથી લગાવતું . તમે એટલા સીધા પણ ના બની જાવ કે બધા લૂંટી જાય . * કોઇપણ વાત કરતા પહેલાં એને સારી રીતે વિચારી લો . વિચારતા પહેલા એને બોલી ના નાંખો . બદમાશો સાથે કડકાઇથી વર્તન કરો . * આ મહાન સંસાર વૃક્ષના બે જ ફળ છે ( ૧ ) સારી વાતો કરવી ( ૨ ) ગુણવાન તેમજ મહાન લોકોની સોબત . આ બેની પસંદગી કરો એટલે સાચા સુખ અને ખુદ મહાન બની જવાનો એહસાસ મળ્યા વગર રહે નહીં . * જે પણ જ્ઞાન આપે છે તે ગુરુ છે . * કોઇપણ કામના પ્રારંભ પહેલા ચાર પ્રશ્નો તમારી જાતને કરો ? * સંકટ સમયે કામ આવે તે માટેનું ધન સાચવી રાખો . * એવા દેશમાં ન જવું જ્યાં આરોગ્ય સુવિધા ન હોય , શ્રીમંતો , ઉદ્યમો ન હોય , વિદ્વાનો ન હોય , સમજદાર શાસક ન હોય . * સેવાના પ્રસંગે નોકરની , દુઃખના સમયે મિત્રની , સંકટના સમયે સગા - સંબંધી અને ભાઇઓની તેમજ ધન જતું રહે ત્યારે પત્નીની સાચી પરખ થાય છે . * જે હંમેશા મધુર શબ્દો બોલે છે તેને માટે જીવનમાં કોઇ પારકુ નથી . જેની પાસે વિદ્યા છે તેની પાસે આખું વિશ્વ છે . વેપારી કુનેહ હોય તો કોઇ દેશ દૂર નથી . આત્મવિશ્વાસથી મોટી કોઇ ચીજ નથી . * કોઇ ઠેકાણે લડાઇ - ઝઘડો થતાં હોય , પોતાના ભયંકર શત્રુ દેખાય તો , ભયાનક આક્રમણ થયું હોય ત્યારે , કોઇ પાપીનો સંગ થઇ ગયો હોય ત્યારે , જે દૂર ભાગી જાય તે જ બુધ્ધિમાન છે . * મનુષ્યએ વારંવાર પોતાની જાતને પૂછ્યા કરવું જોઇએ કે મારો સમય કેવો છે ? મારી બાજુએ ખરા અર્થમાં વખત આવ્યે કોણ ઊભું રહી શકે તેમ છે ? હું કેવો છું ? મારું હિત શેમાં અને અહિત શેમાં છે ? * જેનો ડર હોય તે સામે આવી જ જાય તો તેનો હિંમત અને બળપૂર્વક સામનો કરો . * પ્રવાસથી શિક્ષા , જ્ઞાાન , સમજણ , વિવેક , અનુભવ વધે છે . * આવા લોકોથી દૂર રહો જુઓને ! આપણા બધાના પ્રયત્નોથી ' ઉર્મી ' નો આ ખજાનો કેવો મબલખ થતો જાય છે ? ' અલીબાબા ' ના ખજાનાને પણ ટપે તેવો … … … ~~ભાઇ ! મોટો , પણ નથી ખોટો ! તારો જડે ના કદી જોટો !~~ ભોળાનાથ શંકરનો પાંચમો અવતાર ભૈરવ નામથી પ્રસિદ્ધ છે . ભગવાન શિવજીનું ભૈરવ સ્વરૂપ પોતાના ભક્તોને મનોવાંછિત ફળ પ્રદાન કરનારું હોય છે . આ અવતારની શક્તિ ભૈરવી ગિરિજાને માનવામાં આવે છે . ભાઇ નટવર મહેતાની કૃતિ વાંચી અને તરત હ્રદયમાં સોંસરી ઉતરી ગઇ . સરળ શબ્દો અને ઉન્નત ભાવો અને તેથી પણ અદકુ પોતા પણુ . . જે કોઇ વાંચે તેને લાગે કે તેની પોતાની વાત છે . આ કવિના શબ્દોની ઉંડાઇ અને તેણે વેઠેલુ દર્દ સહજ બની ક્લમે ઉતર્યુ છે . દોઢ સદી પહેલા કદાચ આવા સરળ શબ્દો કલાપીએ ' જ્યાં જ્યાં નજર મારી ઠરે . . ' સર્જ્યુ હતુ તેવુ સુંદર કથન નટવરભાઇએ મને તો ' અમારા દેશ ' માં લખેલી આ ફોટોગ્રાફીક - કવિતાઓ જરા વધારે ગમી હોં ડૉક્ટર ! બહુત અચ્છા આલેખ એક દમ સહી પ્રશ્ન ઉઠાયા હૈ આપ ને , કામ કરને વાલે પુરુષ હી નહીં વરન કામકાજી મહિલોં કિ ખુદ કિ સોચ ભી ઐસી હી હૈ । વહ અપને આગે એક house વાઇફ કો કુછ સમઝતી હી નહીં હૈ , ઉનકો લગતા હૈ કિ વો ખુદ કમાતી હૈ તો ઉન્હોને હર વિષય મેં જ્યાદા જાનકારી ઔર તજુરબા હૈ એક અચ્છી પ્રસ્તુત કે સાથ - સાથ આપ ને મુઝે ભી એક બહુત હી અચ્છા ટૉપિક દે દિયા ઇસ લેખ કે માધ્યમ સે મેં ભી ઇસ વિષય પર બહુત કુછ કહના ચહાતી હૂઁ । ધન્યવાદ તુજ હાથમાં વીણા વસે , પુસ્તક , સ્ફટિક માળા મળે , પધ્માસને તું આરૂઢે , સમીપે મયૂર કેકા કરે , તું છે શુભ્રવસ્ત્ર વિભુષિણી , દર્શન હું તારા કરું સદા . ૨૫ ઓક્ટોબર , ૨૦૧૦ ઓસ્ટ્રેલિયા અને ભારત વચ્ચે ગોવા ખાતે રમાનારી ત્રીજી અને અંતિમ વન ડે મેચ રદ્દ થવાની સાથે જ ભારતે ઓસ્ટ્રેલિયાને 1 - 0થી હરાવીને વન ડે શ્રેણી પણ પોતાના નામે કરી લીધી છે . આ પહેલા ભારતે 2 - 0થી ટેસ્ટ શ્રેણી પણ જીતી લીધી હતી . 30 વર્ષ બાદ આવું બન્યું છે કે જ્યારે ભારત પ્રવાસે આવેલી ઓસ્ટ્રેલિયન ટીમને એક પણ જીત વગર જ સ્વદેશ પરત ફરવું પડ્યું છે . આ પહેલા 1979 - 80માં ભારત આવેલી કાંગારૂ ટીમ અભ્યાસ મેચ પણ નહોતી જીતી શકી . તે સમયે 6 ટેસ્ટ મેચની શ્રેણી ભારતે 2 - 0થી જીતી લીધી હતી . જ્યારે બાકીની ચાર મેચો ડ્રો ગઈ હતી . આમ વર્લ્ડ નંબર વન ઓસ્ટ્રેલિયાનો ભારતની ધરતી પરનો આ છેલ્લા 31 વર્ષનો સૌથી શરમજનક દેખાવ હતો . કાંગારૂ ટીમ આ પ્રવાસ દરમિયાન ભારતની ધરતી પર એક પણ મેચ જીતી શકી નથી . આમ સુકાની રિકી પોન્ટિંગ અને પ્રવાસ દરમિયાન વન ડે શ્રેણીના સુકાની રહેલા માઈકલ ક્લાર્કના નામે વધુ એક શરમજનક રેકોર્ડ નોંધાયો છે . આ પહેલા 1979માં સુકાની કિમ હ્યુજની આગેવાનીમાં ઓસ્ટ્રેલિયન ટીમ ભારત પ્રવાસે આવી હતી . જો કે તે સમયે સુનિલ ગાવસ્કરની આગેવાની ભારતીય ટીમ છ ટેસ્ટ મેચની શ્રેણી 2 - 0થી જીતી ગઈ હતી . જો કે તે સમેય બન્ને દેશો વચ્ચે ફક્ત ટેસ્ટ શ્રેણી જ રમાઈ હતી . એટલું જ નહીં માઈકલ ક્લાર્ક છેલ્લા 12 વર્ષમાં ભારતની ધરતી પર પ્રથમ વખત વન ડે શ્રેણી ગુમાવનારો ઓસ્ટ્રેલિયન સુકાની બન્યો છે . કાંગારૂ ટીમ છેલ્લે 1998માં ભારતની ધરતી પર વન ડે શ્રેણી હાર્યુ હતું . - - 1979માં કાંગારૂઓનો દેખાવ પ્રથમ ટેસ્ટ - ડ્રો તારીખ - 11થી 16 સપ્ટેમ્બર , 1979 સ્કોર - ઓસ્ટ્રેલિયા પ્રથમ દાવ - 390 ભારત પ્રથમ દાવ - 425 ઓસ્ટ્રેલિયા બીજો દાવ - 212 / 7 બીજી ટેસ્ટ - ડ્રો તારીખ - 19થી 24 સપ્ટેમ્બર , 1979 સ્કોર - ઓસ્ટ્રેલિયા પ્રથમ દાવ - 333 ભારત પ્રથમ દાવ - 457 / 5 ( ડિક્લેર ) ઓસ્ટ્રેલિયા બીજો દાવ - 77 / 3 ત્રીજી ટેસ્ટ - ભારતનો 153 રને વિજય તારીખ - 2થી 7 ઓક્ટોબર , 1979 સ્કોર - ભારત પ્રથમ દાવ - 271 ઓસ્ટ્રેલિયા પ્રથમ દાવ - 304 ભારત બીજો દાવ - 311 ઓસ્ટ્રેલિયા બીજો દાવ - 125 ચોથી ટેસ્ટ - ડ્રો તારીખ - 13થી 18 ઓક્ટોબર , 1979 સ્કોર - ભારત પ્રથમ દાવ - 510 / 7 ( ડિક્લેર ) ઓસ્ટ્રેલિયા પ્રથમ દાવ - 298 ઓસી . નો ફોલોઓન થયા બાદ બીજો દાવ - 413 પાંચમી ટેસ્ટ - ડ્રો તારીખ - 26થી 31 ઓક્ટોબર , 1979 સ્કોર - ઓસ્ટ્રેલિયા પ્રથમ દાવ - 442 ભારત પ્રથમ દાવ - 347 ઓસ્ટ્રેલિયા બીજો દાવ - 151 / 6 ( ડિક્લેર ) ભારત બીજો દાવ - 200 / 4 છઠ્ઠી ટેસ્ટ - ભારતનો ઈનિંગ્સ અને 100 રનથી વિજય તારીખ - 3થી 7 નવેમ્બર , 1979 સ્કોર - ભારત પ્રથમ દાવ - 458 / 8 ( ડિક્લેર ) ઓસ્ટ્રેલિયા પ્રથમ દાવ - 160 ફોલોઓન બાદ ઓસ્ટ્રેલિયા બીજો દાવ - 198 Courtecy by : www . divyabhaskar . co . in શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિ જેવો જ આ પણ એક મહત્વનો કાર્યક્રમ છે . ગ્રામ કક્ષાએ ગામના , તાલુકાના , જીલ્લાના અને રાજયના મહાનુભાવો તથા મોટા મોટા તબીબોને સાથે રાખી આવી જૂથ પ્રચારનું આયોજન કરવામાં આવે છે , જેમાં પણ પ્રચાર ઘ્વારા પરિવાર નિયોજન કેટલું જરૂરી છે અને તેના માટે શું શું કરવું જોઇએ . તે માટે લોકોને પુરતી જાણકારી આપવામાં આવે છે . તેમજ તે માટે જરૂરી સહાય , તેમજ સામગ્રી પુરી પાડવામાં આવે છે . ૪ - શાસ્ત્રે બુદ્ધા : જે માણસને શાસ્ત્રોને વાંચતાં , ગાતાં કે સાંભળતાં એમ કોઇપણ રીતે શાસ્ત્રના સંગથી બોધ પ્રાપ્ત થઇ જાય તે વ્યક્તિ શાસ્ત્ર બુદ્ધા છે . અખાના એક પ્રચલિત છપ્પામાં લખ્યું છે કે કથા સૂણી સૂણી ફૂટયા કાન , તોય ન આવ્યું અખા બ્રહ્નજ્ઞાન . શાસ્ત્રો સાંભળી સાંભળીને કાન ફૂટી જાય છતાં જ્ઞાન ન મળે તે શાસ્ત્રે બુદ્ધા નથી . આ છપ્પાનો કવિ માધવ રામાનુજ સુંદર અર્થ કરે છે કે માણસ પાસે કાન હતા જ નહીં પણ એણે કથા સાંભળી એટલે કૂંપણ ફૂટે એમ કાન ફૂટી નીકળ્યા . આમ કોઇપણ શાસ્ત્રનું વાંચન , ગાયન કે શ્રવણ કરવાથી જે માણસમાં જ્ઞાનાંકુર ફૂટી નીકળે તે શાસ્ત્ર બુદ્ધા છે . કેસુદા . કોમ મા પેહ્લલા આવેલિ મારિ કવિતા અહિ મુકવાનિ પહેલ કરવા મથુ ચુ પન ગુજ્રરાતિ મા તઐપ કર્તા નથિ ફાવ્તુ હેલ્પ કર્શો ? સમાજ માટે સક્રિય બનનાર વ્યકિતએ સામા પ્રવાહે તરવાનું હોય છે . અંગત સુખો છોડીને , પારિવારિક સંબંધોની માયા સંકેલીને , ગાંઠનું ગોપીચંદન ખર્ચીને આગળ વધવાનું હોય છે . જે લોકો સામાન્ય રીતે સમાજના હિત માટે કશું જ નથી કરતાં હોતા , તે લોકો સદાય વિરોધી પ્રવૃત્તિઓ ધ્વારા અડચણો પેદા કરતા હોય છે . એવી છીછરી મનોવૃત્તિઓના લોકો સાથે વૈમનસ્ય રાખ્યા વગર , મોટું મન રાખીને અને સમગ્ર સમાજનું હિત વિચારીને પોતાની કર્તવ્યનિષ્ઠાને વફાદાર રહેવાનું કામ આપણે ધારીએ છીએ તેટલું સરળ નથી . હોદે્દારોની સામાન્ય ભૂલ પણ સમાજમા ટીકાનો વિષય બની શકે છે . સદ્ ભાગ્યે , આપણા સમાજના તમામ સભ્યો સ્નેહ અને સદ્ ભાવથી સહકાર આપતા રહયા છે . શ્રી મહેસાણા પ્રાંત જૈન દશા શ્રીમાળી જ્ઞાતિ મંડળ , અમદાવાદના સુવર્ણ જયંતી વર્ષ મહોત્સવ પ્રસંગે અતીતને યાદ કરતાં કેટલીક હકીકતો આપણાં સંસ્મરણોમાં આવે છે . જ્ઞાતિના સેંકડોથી પણ વધુ કાર્યકરોએ નિઃસ્વાર્થભાવે સેવા આપતાં આજે મંડળના સુવર્ણ જયંતી મહોત્સવની સોનેરી શુભઘડી પ્રાપ્ત થઈ છે . આજથી લગભગ આઠ દાયકા પહેલાં ( 78 વર્ષ ) અમદાવાદમાં આપણી જ્ઞાતિનાં પાંચથી સાત ઘર હતાં . સમયાંતરે તે સંખ્યા વધીને 10 - 12 ઘર થયેલ . જુદાં - જુદાં ગામથી આવીને અમદાવાદમાં વસેલા આપણાં અલ્પ સંખ્યક જ્ઞાતિબંધુઓ સારા / માઠા પ્રસંગે એકબીજાને મદદરૂપ થઈ શકે તેવા શુભ ઉદે્શથી ઢીંકવા ચોકી પાસેની એક ભોજનશાળામાં ખાસ મીંટિગ યોજવામાં આવી . આ મીટિંગ મહેસાણા અને પાટણની આસપાસ વસતા આપણી જ્ઞાતિના બે ગોળઃ બાવીસી તથા પાંત્રીસી પૈકીના જે સભ્યો અમદાવાદમાં વસતા હતા તેમણે દીઘદ્રષ્ટિથી જ્ઞાતિનું એક મંડળ રચવાનો શુભ સંકલ્પ કર્યો . આશરે વિ . સં . 1988 ની સાલમાં આ સંકલ્પ કર્યા બાદ બીજી મીટિંગ રેલ્વે સ્ટેશન સામે ભાટિયાની વાડીમાં મળેલી . મીટિંગમાં મંડળનું શ્રી મહેસાણા પ્રાંત જૈન દશા શ્રીમાળી જ્ઞાતિ મંડળ એવું નામ રાખવામાં આવ્યું . આ મંજળના મુખ્ય ઉદે્શમાં શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિને જ મહત્વ આપવામાં આવ્યું . આ મંડળની શરૂઆત થઈ ત્યારે બાવીસીનું પંચ અને બાવીસી - પાત્રીસીનું પંચ બંને જુદાં હતાં , અમદાવાદમાં વસતા જ્ઞાતિભાઈઓ આ બંને પંચમાં વહેંચાયેલા હતા . જેથી મંડળનું નામ કોઈ એક પંચના નામ સાથે ન રાખતાં ' શ્રી મહેસાણા પ્રાંત જૈન દશા શ્રીમાળી જ્ઞાતિ મંડળ ' રાખવામાં આવ્યું . આ મંડળ ધ્વારા શુભ - નિખાલસ પ્રયત્નો હાથ ધરાતાં બંના પંચો ભેગા થઈ ' શ્રી સુડતાલીસ દશા શ્રીમાળી જ્ઞાતિ ' નામ રાખ્યું . આમ બંને પંચોને ભેગાં કરવાનો શુભ પ્રયાસ આપણા અમદાવાદના જ્ઞાતિમંડળને આભારી છે . અલબત્ત સુડતાલીસ જ્ઞાતિ પંચનો પણ આપણા સૌના પર ઉપકાર તો છે જ . તું મારશે તો તું પણ માર્યો જઈશ અને જો તે તને મારશે તો તે પણ માર્યો જશે . - સ્પેની કહેવત આપને ગમ્યું હોય મિત્રોને શેર કરો : Facebook Email Share Print Google BUZZ Myspace Digg Yahoo Reddit Blogmarks StumbleUpon Delicious [ READ MORE ] મારી સગી નણંદના વીરા , રૂમાલ મારો લેતા જજો , રૂમાલ મારો લેતા જજો , કે દલ દેતા જજો , મારી સગી નણંદના વીરા , રૂમાલ મારો લેતા જજો ! લીલી ઘોડીના અસવાર રે , રૂમાલ મારો લેતા જજો , એ લેતા જજો , કે દલ તમારું દેતા જજો , મારી સગી નણંદના વીરા , રૂમાલ મારો લેતા જજો ! ઓલ્યા વાણિયાના હાટનો લીલો રૂમાલ , [ . . . ] લંકેશ રાવણ કે આજ્ઞાનુસાર ઉસકે ચાર પુત્ર ત્રિશિરા , અતિકાય , દેવાન્તક તથા નરાન્તક અપને દો ચાચાઓં મહોદર એવં મહાપાર્શ્વ કે સાથ યુદ્ધ કરને કે લિયે ચલે । ઉનકે પીછે હાથિયોં , ઘુડસવારોં , રથોં કી એવં પૈદલ સેના થી । યુદ્ધભૂમિ મેં ઉનકા સામના કરને કે લિયે વાનરોં કી અપાર સેના પત્થરોં , શિલાઓં તથા બડે - બડે વૃક્ષોં કો લિયે તૈયાર ખડી થી । રાક્ષસ સેના કો દેખતે હી ઉન્હોંને ભયંકર ગર્જના કી ઔર વે શત્રુઓં પર ટૂટ પડી । વાનરોં કે પત્થરોં એવં વૃક્ષોં દ્વારા કિયે જાને વાલે આક્રમણ કે પ્રતિઉત્તર મેં રાક્ષસ બાણોં , લૌહ - મુદ્ગરોં તથા અન્ય શસ્ત્રોં સે વાર કરને લગે । ઇસ ભયંકર યુદ્ધ કે પરિણામસ્વરૂપ થોડી હી દેર મેં સમ્પૂર્ણ રણભૂમિ રક્ત - રંજિત હો ગઈ । રાક્ષસ સેનાનાયકોં ને ઇતની ભીષણ મારકાટ મચાઈ કિ ચારોં ઓર વાનરોં કે હતાહત શરીર દિખાઈ દેને લગે । રાક્ષસ સૈનિકોં કી ભી ઐસી હી દશા થી । ઉનકે ઘાયલ શરીર વાનરોં કે શરીરોં કે સાથ મિલકર એક વીભત્સ દૃષ્ય ઉત્પન્ન કર રહે થે । જિનકે અસ્ત્ર - શસ્ત્ર સમાપ્ત હો જાતે થે યા નષ્ટ હો જાતે થે , વે પરસ્પર ભિડકર લાત - ઘૂઁસોં કા પ્રયોગ કરને લગતે થે । રાક્ષસ વાનરોં કી પૂઁછ પકડકર ઉન્હીં સે અન્ય વાનરોં કો મારતે થે તો વાનર રાક્ષસોં કી ટાઁગેં પકડકર ઉન્હેં ઘમાતે હુયે અન્ય રાક્ષસોં પર વાર કરતે થે । ઉસ સમય દોનોં દલ કે પરાક્રમી સૈનિક નિર્ભય હોકર શત્રુઓં કા વિનાશ કરને મેં જુટે હુયે થે । જબ વાનર સેનાનાયકોં ને રાક્ષસોં કો ભારી સંખ્યા મેં માર ડાલા તો રાવણ કે પુત્ર નરાન્તક ને ક્રોધ મેં ભરકર અપને રણકૌશલ કા પ્રદર્શન કરતે હુયે થોડી હી દેર મેં સહસ્ત્રોં વાનરોં કો માર ગિરાયા । ઇસસે વાનર સેના મેં હાહાકાર મચ ગયા । યહ હાહાકાર સુન અંગદ ને ક્રોધિત હોકર નરાન્તક કો લલકારા । અંગદ કી લલકાર સુનકર નરાન્તક ને ગરજતે હુયે ઉસકે વક્ષ પર પ્રાસ કા વાર કિયા કિન્તુ અંગદ ને ફુર્તી સે પ્રાસ કો તોડકર નરાન્તક કે રથ પર ઐસી લાત જમાઈ કિ ઉસકા રથ પૃથ્વી પર લુઢક ગયા ઔર ઉસકે ચારોં ઘોડે ગિરકર મર ગયે । નરાન્તક રથ સે કૂદ પડા ઔર અંગદ કે સિર પર ઘૂઁસે હી ઘૂઁસે બરસાને લગા । તબ અંગદ ને ભી બડે જોર સે ઉસકી છાતી મેં ઘૂઁસા મારા જિસસે ઉસકી આઁખોં કી પુતલિયાઁ ફિર ગઈં । વહ રક્ત વમન કરતા હુઆ પૃથ્વી પર ઐસા ગિરા કિ ફિર વહ કભી જીવિત નહીં ઉઠ સકા । નરાન્તક કે મરતે હી વાનર સેના ને હર્ષનાદ કિયા । નરાન્તક કે વધ હોતે હી હાથી પર સવાર રાવણ કા ભાઈ મહોદર અંગદ કી ઓર બઢા । ભાઈ કી મૃત્યુ કા પ્રતિશોધ લેને કે લિયે દેવાન્તક ઔર ત્રિશિરા ભી અપને - અપને રથ દૌડાતે હુયે અંગદ કો મારને કે લિયે ઝપટે । તીનોં મહારથી એક સાથ અંગદ પર બાણ છોડને લગે । તીનોં કે આક્રમણોં કા મુકાબલા કરતે હુયે અંગદ ને સબસે પહલે મહોદર કે હાથી કો એક ઐસી લાત જમાઈ કિ વહ ગમ્ભીર ગર્જના કરતા હુઆ મૈદાન સે ભાગ નિકલા । અંગદ ને ભાગતે હુયે હાથી કે દાઁત ઉખાડકર ઉનસે હી શત્રુ કા સંહાર કરના આરમ્ભ કર દિયા । જબ હનુમાન ને અંગદ કો તીન મહારથિયોં સે ઘિરા દેખા તો ઉન્હોંને લપકકર દેવાન્તક કી છાતી મેં ઇતને જોર કા મુક્કા મારા કિ વહ વહીં તડપકર ઠંડા હો ગયા । અપની આઁખોં કે સામને દેવાન્તક કો ઇસ પ્રકાર મરતે દેખકર ત્રિશિરા ઔર મહોદર કે નેત્રોં સે જ્વાલા ફૂટને લગી । ઉન દોનોં ને ભયંકર બાણોં કી માર સે અંગદ , હનુમાન સહિત અનેક સેનાનાયકોં કો વ્યાકુલ કર દિયા । નીલ ને અપને વીરોં કો ઇસ પ્રકાર ઘાયલ હોતે દેખ કિલકિલાકર એક બહુત ભારી શિલાખણ્ડ ઉખાડા । ફિર ઉસે મહોદર કે સિર પર દે મારા । ઉસકે નીચે મહોદર પિસ કર મર ગયા । ઇસકે મરને પર ત્રિશિરા ને વાનર સેના પર એક સાથ અનેક બાણ છોડે , કિન્તુ ઇસ સમય વાનર સેના કા સાહસ બઢા હુઆ થા ઔર નરાન્તક , દેવાન્તક તથા મહોદર જૈસે સેનાપતિયોં કે મારે જાને કે કારણ રાક્ષસ સેના કે પૈર ઉખડને લગે થે । અવસર પાકર હનુમાન ને કૂદકર ત્રિશિરા કા સિર ધડ સે અલગ કર દિયા । ઇસ પ્રકાર ચાર મહારથિયોં કે મારે જાને પર મહાપાર્શ્વ ને ક્રોધ સે ઉન્મત્ત હોકર લોહે કી ભારી ગદા સે વાનરોં પર વાર કરના આરમ્ભ કર દિયા । દેખતે હી દેખતે બીસિયોં વાનર ઉસકી ક્રોધાગ્નિ મેં જલકર સ્વાહા હો ગયે । ઉસ સમય ઉસકી રક્તરંજિત ગદા પ્રલયંકર અગ્નિ કી ભાઁતિ વાનરોં કો અપના ગ્રાસ બના રહી થી । ઇસ પર ઋષભ નામક તેજસ્વી વાનર યોદ્ધા ને ક્રુદ્ધ હોકર મહાપાર્શ્વ કો બડી જોર સે લાત મારી । ઉસ આઘાત કો ન સહ સકને કે કારણ મહાપાર્શ્વ પૃથ્વી પર ગિર પડા । ઉસકે ગિરતે હી વાનર સેના ને ચારોં ઓર સે ઉસે ઘેરકર ઉસકા શરીર નખોં ઔર દાઁતોં સે ફાડ ડાલા જિસસે વહ તડપ - તડપ કર મર ગયા । ઇન પાઁચોં મહારથિયોં કી મૃત્યુ સે સેનાપતિ અતિકાય કો બડા ક્રોધ ઔર ક્ષોભ હુઆ । વહ અપના વિશાલ રથ લેકર વાનર સેના મેં ઘુસ આયા । ઉસે અપને બલ પર બડા ગર્વ થા ક્યોંકિ વહ અનેક બાર દેવતાઓં ઔર દાનવોં કો લોહે કે ચને ચબવા ચુકા થા । ઉસકે ભયંકર સંહાર સે ત્રસ્ત વાનર સૈનિક ત્રાહિ - ત્રાહિ કરતે હુયે રામચન્દ્ર જી કે પાસ પહુઁચે । ઉસકે વિરાટ રૂપ ઔર અદ્ભુત રણકૌશલ કો દેખકર ઉન્હોંને વિભીષણ સે પૂછા , " હે વિભીષણ ! યહ પર્વતાકાર અદ્ભુત વીર સેનાની કૌન હૈ જો વાનર સેના કા પ્રલયંકર વિનાશ કર રહા હૈ ? " વિભીષણ ને બતાયા , " યહ રાવણ કા પુત્ર અતિકાય હૈ । મન્દોદરી ઇસકી માતા હૈ । સાહસ ઔર પરાક્રમ મેં યહ રાવણ સે કિસી ભી પ્રકાર કમ નહીં હૈ । ઇસને અપની તપસ્યા કે બલ પર દિવ્ય કવચ તથા રથ પ્રાપ્ત કિયે હૈં । સહસ્ત્રોં બાર ઇસને દેવતાઓં ઔર દાનવોં કો પરાસ્ત કિયા હૈ । ઇસલિયે આપ ઇસે મારને કા શીઘ્ર હી ઉપાય કરેં , અન્યથા યહ હમારી સમ્પૂર્ણ સેના કા વિનાશ કર દેગા । " ઇતને મેં વાનર સેના મેં અભૂતપૂર્વ મારકાટ મચાતા હુઆ અતિકાય રામચન્દ્ર જી કે પાસ અપના રથ દૌડાતા આ પહુઁચા ઔર ઉનસે ક્રોધ તથા ગર્વપૂર્વક બોલા , " હે તુચ્છ મનુષ્યોં ! તુમ દોનોં ભાઈ મેરે હાથોં સે ક્યોં ઇન બેચારે વાનરોં કા નાશ કરાતે હો ? ઇન્હેં મારને મેં ન તો મેરા પરાક્રમ હૈ ઔર ન મેરી કીર્તિ હી હૈ । ઇસલિયે મૈં તુમસે કહતા હૂઁ કિ યદિ તુમમેં યુદ્ધ કરને કી ક્ષમતા ઔર સાહસ હો તો મેરે સાથ યુદ્ધ કરો અન્યથા લૌટ જાઓ ઔર વાનર સેના સે યુદ્ધ બન્દ કરને કે લિયે કહ દો । " અતિકાય કે દર્પ ભરે ઇન વચનોં કો સુન કર લક્ષ્મણ બોલે , " અરે રાક્ષસ ! તૂ બઢ - ચઢ જિતની બાતેં બના રહા હૈ , ઉતના વીર તો તૂ દિખાઈ નહીં દેતા । તેરા સિર તેરે ધડ સે મૈં ઉસી પ્રકાર અલગ કર દૂઁગા જિસ પ્રકાર આઁધી પકે હુયે તાડ કે ફલ કો ગિરા દેતી હૈ । સંભાલ અપને અસ્ત્ર - શસ્ત્ર ઔર દેખ , મેરે બાણ તેરે વક્ષ કા કૈસે રક્તપાન કરતે હૈં । લક્ષ્મણ કે યે કઠોર વચન સુનકર અતિકાય ને ક્રુદ્ધ હો એક જલતા હુઆ બાણ ઉન પર છોડા । લક્ષ્મણ ને ઉસ સર્પાકાર બાણ કો અપને અર્દ્ધચન્દ્રાકાર બાણ સે કાટકર દૂસરા અગ્નિબાન ઉસકે મસ્તક કો લક્ષ્ય કરકે છોડા જો સીધા ઉસકે મસ્તક મેં ઘુસ ગયા જિસસે રક્ત કા ફૌવારા છૂટ નિકલા । એક બાર તો વહ થર્રા ગયા , કિન્તુ શીઘ્ર હી સંભલકર વહ ફિર આક્રમણ કરને લગા । દોનોં હી વીર અપની - અપની રક્ષા કરતે હુયે અદ્ભુત રણકૌશલ કા પરિચય દેને લગે । અતિકાય બાર - બાર સિંહ ગર્જના કરકે લક્ષ્મણ કો આતંકિત કરના ચાહતા થા , કિન્તુ ઇસ ગર્જના કા ઉન પર ઉલ્ટા હી પ્રભાવ પડ રહા થા । જિતના હી વહ અધિક જોર સે ગરજતા , ઉતને હી અધિક કૌશલ ઔર સ્ફૂર્તિ સે લક્ષ્મણ બાણોં કી વર્ષા કરતે । જબ અતિકાય કા હસ્તલાઘવ ક્ષીણ હોતા દિખાઈ નહીં દિયા તો લક્ષ્મણ ને ક્રુદ્ધ હોકર ઉસ પર બ્રહ્મશક્તિ છોડી । અતિકાય ને ઉસે પ્રત્યાક્રમણ કરકે રોકને કા નિષ્ફલ પ્રયાસ કિયા । ઉસ બ્રહ્મશક્તિ ને અતિકાય કા સિર કાટકર ઉડા દિયા । ઉસકે મરતે હી રાક્ષસ સેના નિરાશ હોકર મૈદાન છોડ ગઈ । અહીં સિંધુની ખીણના અન્‍ય સ્‍થાપત્‍યો ઉપરાંત શ્રેષ્‍ઠ નગર રચના જોવા મળી છે . વિશ્વની સૌથી જૂની સંસ્‍કૃતિ લોથલની ગણી શકાય . લોથલ ખાતે મળી આવેલા માનવ સભ્‍યતાના અવશેષોમાં રોજીંદા ઘરવપરાશના વાસણો , આભૂષણો ઉપરાંત ઘર - ઉપયોગી ચીજવસ્‍તુઓની રચના તેમજ રહેણાંકોની સ્‍થાપત્‍ય કળા બેનમૂન અને વિસ્‍મયકારક છે . લોથલના રસ્‍તાઓ અને જાહેર સુવિધા - સગવડોનું બાંધકામ બેજોડ છે . આવા પુરાતત્‍વીય મહત્‍વ ધરાવતા સ્‍થળ લોથલ વિશ્વ પ્રવાસીઓ માટે આકર્ષણનું સ્‍થાન બન્‍યું છે . ખોળામાંથી ઉંબર ભારો આંગણામાં ને શેરીમાં કેડેથી ઉતરી કેડીમાં , ને એમ દૂર દેશાવરમાં … કાગળ લખશે રોજ પ્રથમ તો પછી માસે બે માસે ક્ષમાયાચના કરશે , કાન પકડશે , સોગન ખાશે કહેશે : ભૂલ્યો નથી માં તને , પરંતુ ખૂબ કામમાં વ્યસ્ત તારે ખોળે ફરી આવવું છે મા - લખશે ( જાણે છે કે અશક્ય છે એ , એ ના સાચું પડશે . ) ડેટ્રોઈટના કાર્યક્રમની ઝલક જોવા મળી ; પણ શિકાગોના કાર્યક્રમની ઝલક નું શું ? ઇન્ટરનેટ વધુને વધુ ઇન્ટરએક્ટિવ બન્યું એટલે કે મારા - તમારા જેવા વપરાશકારનો રોલ એમાં વધુ ને વધુ એક્ટિવ બનતો ગયો તેમ તેમ , ઇન્ટરનેટ પર જાતજાતની અનેક પ્રકારની સર્વિસીઝ પણ વિકસવા લાગી . બ્લોગિંગ , સોશિયલ નેટવર્કિંગ , ચૅટિંગ , મોબાઈલ એપ્લિકેશન્સ … મોટી મોટી કંપનીઓ કેટકેટલી જાતની સર્વિસ લઈને મેદાનમાં ઉતરી છે , જેમાં ઇન્ટરનેટ યુઝર એક્ટિવ ભૂમિકા ભજવે તો જ વાત જામે . હવે હું અને તમે ખરેખર એક્ટિવ ક્યારે બનીએ ? જ્‌યારે બ્લોગિંગ કે ચૅટિંગ કે સોશિયલ નેટવર્કિંગ કઈ બલા છે એ આપણને સાંગોપાંગ સમજાય ત્યારે ! વારં વાર પ્રણામ . કર જોડી કીજે મા નિર્મળ નિશ્ચળ નામ , જન નિશ દિન લીજે મા … … … … ૧૧૪ ડૉ . છુગ અને સહાય એ જ ઘડીએ દોડતા શાસ્ત્રીજીના ખંડમાં પ્રવેશ્યા ડૉક્ટરે તેમના નાડીના ધબકારા માપી જોયા અને ત્યાર બાદ એક ઇંજેકશન આપ્યું . ઇંજેકશનની સોય પાછી કાઢતા ડૉક્ટર ખૂબ જ હતાશ થયા હોય એમ બબડયાઃ ' ' બાબુજી , આપને મુઝે મૌકા નહીં દીયા . ' ' અને હા , ટર્મિનલ પર તમે - ઈમેલ , ગુગલ - યાહુ ચેટિંગ , આઈ . આર . સી . , વગેરેનો પણ ઉપયોગ આરામથી કરી શકો છો . ગુજરાતમાં વીરત્વના આઈકોન્સની કમી છે . ફિલ્ડ માર્શલ સામ માણેકશા મૂળ ગુજરાતના વલસાડના પારસી પરિવારના હતા . માણેકશાના નેતૃત્વ હેઠળ ૧૯૭૧નું જે યુદ્ધ લડાયું એમાં ગુજરાત સેક્ટરમાં પણ ભારતીય સેનાએ જબરજસ્ત મોટી જીત મેળવીને પાકિસ્તાનના સિંધનું નગરપારકર કબજે કરી લીધું હતું . નગરપારકર વિસ્તારના હિંદુઓ તો આનાથી ગેલમાં આવી ગયા હતા . નગરપારકર ૧૯૭૧ની જીત પછી સિમલા કરાર થયા ત્યાં સુધી એક વર્ષ સુધી ગુજરાતના શાસન તળે રહ્યું હતું . એક વર્ષ સુધી સ્ટેટ ટ્રાન્સપોર્ટની બસો બનાસકાંઠાથી નગરપારકર જતી હતી . નગરપારકરની જીલ્લા ઓફિસ પર ભારતનો ધ્વજ ફરકેલો રહ્યો હતો અને બનાસકાંઠાના કલેક્ટર નગરપારકર જીલ્લાનો વહીવટ કરતા હતા . સામ માણેકશાએ યુદ્ધમાં જે જીત મેળવી એ અફસોસ કે ઈન્દિરાએ મંત્રણાના ટેબલ પર એક એવી નબળી સમજૂતીમાં પલટી નાંખી કે આપણે પાકિસ્તાનના હજારો યુદ્ધ કેદીઓને તો છોડી મૂકવા પડ્યા હતા . આ ઉપરાંત નગરપારકર અને થરપારકરના પાકિસ્તાનના જીતેલા મુલ્ક પણ પાછા આપી દેવા પડ્યા હતા . નગરપારકરના ઘણા હિંદુઓ તો નગરપારકર પાકિસ્તાનને પાછું મળે એ પહેલા ગુજરાતમાં આવી ગયા હતા જ્યારે જે ત્યાં હજુ રહ્યા છે તેમાંના ઘણાને મુસ્લિમ બનાવી દેવાયાં છે . રાજય દરબારના વિદ્વાન ઓંગ ટોંગ હેએ યાંગ લૂ ચાન ( " અપારજિત યાંગ " ) નું પ્રદર્શન જોયું ત્યારે આ કલાને આ નામ આપવામાં આવ્યું . ઓંગે લખ્યું હતું કે , " તાઈજીએ પકડેલા હાથે સમગ્ર દુનિયાને હચમચાવી દે છે , અંતિમ કૌશલ્ય ધરાવતો યુવાન અનેક શૂરવીરોના સમૂહને પરાજિત કરે છે . " આધુનિક વિશ્વમાં દિનપ્રતિદિન અભૂતપૂર્વ ઘટનાઓ ઘટતી રહે છે . દેશ - દેશ વચ્ચે , ધર્મ - ધર્મ વચ્ચે વૈમનસ્યની ખાઈ વધુને વધુ વિસ્તરતી જાય છે . મનુષ્ય મનુષ્યના રક્તનો પ્યાસો બની હિંસાચાર આચરી રહ્યો છે . કોઈ કોઈનું સાંભળતું નથી . સ્વતંત્રતાએ સ્વચ્છંદતાનું નગ્નસ્વરૂપ લઈ માનવીને સ્વૈરવિહારી બનાવી દીધો છે . ભૌતિક સમૃધ્ધિમાં આળોટતા દેશોને માનસિક શાંતિ મળતી નથી . ગરીબ બિચારા દેશો સમૃધ્ધિની શોધમાં ધનવાન દેશોની આણ નીચે દબાતા જાય છે . આખરે આ બધું ક્યાં જઈ રહ્યું છે ? એમાં ભારત જેવા ગરીબ વિકાસશીલ દેશનું ભવિષ્ય શું ? આ બધા જ પ્રશ્નોના ઉત્તર સમસ્યાઓના ઢગલાની નીચે દબાઈ ગયા છે . સમસ્યાઓ ગુણોત્તર સંખ્યામાં વધતી ચાલી છે . આમ બધી સમસ્યાઓ વચ્ચે ઘેરાયેલો મનુષ્ય વધારે વધારે નિમ્નસ્તરનું કુસંસ્કારી વર્તન કરતો જાય છે . દિશાશૂન્ય જીવન અને ભૌતિક સુખોએ માનવના મગજને વિકૃત બનાવી અધ : પતનના આંગણામાં લાવી મુક્યો છે . ' પ્લેટાફોર્મા સોલર દ ' આલ્મેરિયા સ્પેનના પ્રાંતની દક્ષિણે આવેલા વરસાદ ન પડતો હોય તેવા મેદાનમાં છે . છેલ્લા ૨૦ વર્ષો કરતાં વધારે સમયથી ત્યાં સોલર થર્મલ પાવર જનરેશન ( સૌરઊષ્મા વિદ્યુતઊર્જા ઉત્પાદન ) અંગેના સંશોધનમાં અગ્રેસર છે . સ્પેનની સૂર્ય તપતો હોય તેવી આબોહવા અને સરકારની ઉદાર નાણાકીય રાહતના કારણે માત્ર છેલ્લા ત્રણ વર્ષમાં જ દેશના એક છેડેથી બીજા છેડા સુધીમાં દશ સોલર થર્મલ પાવર પ્લાન્ટ્સ ( સૌરઊષ્મા વિદ્યુતઊર્જા મથકો ) સ્થાપવામાં આવ્યા છે . બીજા ૫૦ કે તેથી વધારે સ્થાપવાનું આયોજન છે . અલબત્ત , પદયાત્રીને તેમની પદયાત્રા દરમિયાન સતત સાથ આપનારી તમારક - લાકડી કીવેસ્ટમાં રહી જાય છે . પદયાત્રીના અહીંના યજમાન દક્ષાબેન સોનીએ પદયાત્રાની યાદગીરી સારૂ તે પોતાની પાસે રાખી લીધી છે ! દેવ દેરામાં અહિંયા ભોમેશ્વરથી શરૂવાત કરુ , એ મારી બાળ અવસ્થા થી માંડી યુવાની સુધી ત્યાં જ વીતાવેલી છે . જે જામનગર રોડ પર આવેલુ છે , શહીદની મહાનતા વિષે કાંઇ કહેવું તે સૂરજની સામે દિવો ધરવા જેવું છે . પરંતુ આ વિષયની મહત્વતાના કારણે થોડી છણાવટ કરવી જરૂરી છે . ~~બ્લોગ નો વિષય : આધ્યામિક બ્લોગ : વિચારક્રાંતિ અભિયાન~~ " ખુદા તારી કસોટીની પ્રથા સારી નથી હોતી કે સારા હોય છે એની દશા સારી નથી હોતી " વાહ દક્ષેશ વાહ ! આજે તો સૌની દુખતી નસ ઉપર તે ઘા કરી દીધો . pl . use loop in every song we can here our slected song continuously . with regards Ashish joshi નવાઈની વાત તો એ છે કે સંજોગોવશાત્‌ ઈડર પરિવારની પ્રતિષ્ઠિત વિજેતા યાદીમાં ઈન્ડિયન ડરબી જેવી ક્લાસીક રેસોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે . જેમાં ૧૯૪૮ની રેસમાં જેની ડીઆર્ક અને ૧૯૬૦માં રોઝ ડી બહામા વિજેતા નીવડ્યા હતા . પાઘલડીનૂ ફૂમતુ રે મને ગમતુ રે આ તો કહુ છું રે પતળીયા તને અમથું ' , મીશ્ર રાસમાં બન્નેની જોડી ખુબ જામી મેળાવડા બાદ પણ જામેલ રહિ કોલેજમાં ચર્ચાનો વિષય બની . છેલ્લા બે વર્ષ થી તો લાયબ્રેરી લોબી કે કેન્ટીન બધી જગ્યાએ સાથે જ , કોલેજ લાયબ્રેરી બંધ થયા બાદ સીટી લાયબ્રેરીમાં બેસે આમ ૧૨ થી ૧૪ કલાક બન્ને સાથે એક બીજાનો સહવાસ માણે . આજે સૂરજ સમય થયે ગાડી લૂછી ને મોટાભાઈની રાહ જોતો વિશાળ બંગલાના પાર્કિગ મા બેઠો હતો . ત્યાંજ રતને આવી સમચાર આપ્યા , ' આજે સાહેબ ને મોડું થશે . તેઓ કંઈક ચિંતામાં મોટીબા સાથે વાત કરી રહ્યા છે . ' સૂરજ જાણી ગયો કે વળી પાછુ મોટીબાએ ભાઇના લગ્નની વાત કાઢી હશે . બન્ને મા - દિકરો થોડી વાર ઝઘડશે અને એ હિસાબે આજે કલાક તો પાકો . " જી સર ! તમે કહો તો હમણાં આવી જાઉં … બાકી તમને વાંધો ન હોય તો તમે મને જે પૂછવું હોય તે ; ફોન પર પણ પૂછી શકો છો ! " સામેથી દિલાવરસિંગ સૈનીએ વિવેક કરતાં કહ્યું . અજબ પ્રેમ કી ગજબ કહાની - અચ્છા લગા પઢ઼કર - હાઁ ડાક્ટરોં કી હૃદયહીનતા કે દૃશ્ય આપને જો ખીંચે - વિચલિત કર ગયા । રોજ ચિટ્ઠાજગત સે મેલ મિલતા હૈ . કિસી દિન ૨૫ તો કિસી દિન ૧૯ નએ ચિટ્ઠે રજિસ્ટર હોતે હૈં . લિખા રહતા હૈ ; " ઇન્દ્રજાલ મેં નવપદાર્પણ કરને વાલી ઇન કલિયોં કા ટિપ્પણી રૂપી ભ્રમરોં દ્વારા સ્વાગત કરેં ! " પૂરી લાઇન પઢ઼કર લગતા હૈ જૈસે અતિ કોમલ હ્રદય કે ઓનર કિસી કવિ ને રાત મેં ખૂબ તેલ ખર્ચ કરકે ઇસ લાઇન કો ગઢા હૈ . કુલ મિલાકર ઘણી ગાઢી લાઇન હૈ . નવપદાર્પણ કરને વાલી કલિયાઁ ! ટિપ્પણી રુપી ભ્રમર . આહા ! લેકિન એક બાત હૈ . કવિ ને કિસી અલગ તરહ કે અલંકાર કા સદુપયોગ કર ડાલા હૈ . અબ દેખિયે ન . ટિપ્પણી હુઈ સ્ત્રીલિંગ . ભ્રમર જી હુએ પુલ્લિંગ . ઐસે મેં ટિપ્પણી રુપી ભ્રમર ! ઠીક વૈસે હી , ચિટ્ઠા હુઆ પુલ્લિંગ . કલિયાઁ હુઈ સ્ત્રીલિંગ . શાયદ યે બ્લૉગ અલંકાર હૈ . કાવ્ય પ્રેમી લોગોં સે ભરા હૈ અપના બ્લૉગ - જગત . મામલા કાવ્યાત્મક ન રહતા તો થોડા અટપટા લગતા . કાવ્ય રચને કો પ્રોત્સાહિત કરને વાલે નૉર્મલ બગીચે મેં નવપદાર્પણ કરને વાલી કલિયાઁ ભ્રમરોં કો દેખકર જ્યાદાતર વિદક જાતી હૈં . યે કહતે હુએ તન જાતી હૈં કિ ; " મુવોં , તુમ્હેં ઔર કોઈ કામ નહીં હૈ ? હમ કલિયોં ને પદાર્પણ કિયા નહીં કિ ચલે આયે મંડરાને ? તુમ્હારે મન મેં હમેશા ખોટ રહતા હૈ . " લેકિન ચિટ્ઠા - બાગ઼ મેં ઐસા નહીં હો સકતા . ઇસ કેસ મેં ઐસા હોને કા ચાંસ નહીં હૈં . યહાઁ તો નવપદાર્પણ કરને વાલી કલિયાઁ ભ્રમરોં કા ઇંતજાર કરતી રહતી હૈં . જૈસે કહ રહી હોં ; આજા રે . . મૈં તો કબ સે ખડી . . . યે અઁખિયાઁ થક ગઈ પંથ નિહાર . . . આજા રે . ભ્રમર આ જાયેં તો ઠીક . ન આયેં તો બડી મુશ્કિલ . કાહે નહીં આયે આજ ? શાયદ ભટક ગએ હોંગે . નવપદાર્પણ કરને વાલી જિસ કલી કા ટિપ્પણી રુપી ભ્રમરોં ને સ્વાગત નહીં કિયા વે અપને પાસ વાલી કલી સે પૂછતી હોગી ; " સખી , આજ તુમ્હારા સ્વાગત કિસી ભ્રમર ને કિયા કિ નહીં ? . . . ક્યા કહા ? . . . તીન ભ્રમરોં ને તુમ્હારા સ્વાગત કિયા ! હમારા તો સ્વાગત કિસી ને કિયા હી નહીં . " ટિપ્પણી રુપી ભ્રમરોં કે સ્વાગત કરને સે ખુશ હુઈ કલી બોલેગી ; " સખી , હમ ઠહરે કાવ્ય - કલી . ઇન ભ્રમરોં કો હમેં સ્વાગત કરને મેં આરામ રહતા હૈ ન . સ્વાગત ગાન બનતા હૈ કાવ્ય સે કૉપી કી હુઈ ચાર લાઇન ઔર બધાઈ નામક શબ્દ કો જોડ઼કર . ઇસીલિએ તીન ભ્રમર હમારે સામને સ્વાગત ગાન ગાકર ગએ હૈં . " ભ્રમર ભી કૈસે - કૈસે . આડે - તિરછે મંડરાતે હુએ . ભિનભિનાતે હુએ . તીસ્તા નદી સે ચંચલ . ઇનકે યે ગુણ ભ્રમરોં સે જાને ક્યા - ક્યા કરવાતે હૈં . દેખેંગે ભ્રમર ચલે નવપદાર્પણ કરને વાલી કલિયોં કી બાગ઼ કી તરફ . પહુઁચ ગએ કહીં ઔર . પુરાને બગીચે મેં . વહાં પહલે સે હી ડેરા જમાયે ધૂલ સમેટે ફૂલોં કો નિહાર હર્ષ કી ગંગા મેં ગોતે લગા રહે હૈં . ઐસા ભી હો સકતા હૈ કિ તીન - ચાર ભ્રમરોં કા એક ઝુંડ નવપદાર્પણ કલિયોં કે ચિટ્ઠા - બાગ઼ કી તરફ ઉડા . દેખા સામને સે એક ભ્રમર વાપસી કા ટિકટ ટેંટ મેં દબાયે ચલા આ રહા હૈ . ઇસ ઝુંડ કો દેખકર પૂછેગા ; " કહાઁ જા રહે હો ? " યે બોલેંગે ; " નવપદાર્પણ કરને વાલી કલિયોં કા સ્વાગત કરને . " વાપસી કરને વાલા ભ્રમર બોલેગા ; " ઉસ તરફ મત જાઓ . આજ ઇન નવપદાર્પણ કલિયોં મેં કાવ્ય - કલી હૈ હી નહીં . " બસ . ઇતના કાફી હૈ ભ્રમરોં કે ઇસ ઝુંડ કે લિએ . ઝુંડ મેં સે એક ભ્રમર બોલેગે ; " જબ નવપદાર્પણ કલિયોં મેં કાવ્ય - કલી હૈ હી નહીં તો કૌન વહાં જાકર ઇધર - ઉધર ઉડે ? ખાલી - પીલી દો - ચાર મિનટ મંડરાએંગે ઔર ફિર વહાં સે બિના સ્વાગત કિયે હી એક - દો - તીન . " પુરાયટ ટાઇપ ભ્રમરોં કો ટ્રાઇડ એંડ ટેસ્ટેડ ટાઇપ ફૂલ જ્યાદા ભાતે હોંગે . ઐસે ફૂલોં કો દેખકર ભ્રમર બોર ભી હોંગે લેકિન આદત પુરાની હો ગઈ હૈ . કુછ નયા દેખના હી નહીં ચાહતે . કહતે હૈં ; " હમેં તો પતા હૈ . જિસ ફૂલ પર બૈઠેંગે ઉસકા રંગ ક્યા હૈ ? ઉસકા ગંધ કૈસા હૈ ? હમ તો ઉસી પર બૈઠેંગે . " કાહે ઉન્હી પર બૈઠોગે ? નયા દેખને કી ઇચ્છા નહીં હોતી ? ગેંદા કે ફૂલ કા કિતના દિન સ્વાગત કરતે રહોગે ? ઇતની સારી કલિયાઁ ચિટ્ઠા - બાગ઼ મેં અવતરિત હો રહી હૈં . ઉનપર મંડરાઓ . ઉન્હેં ફૂલ બનાઓ . તરહ - તરહ કે રંગ લિએ , તરહ - તરહ કા ગંધ લિએ ઇન નવપદાર્પણ કરને વાલી કલિયોં કા સ્વાગત કરો . અમદાવાદ પ્રત્યેના મમત્વને કારણે જે માહિતીદોષ મારી નજરમાથી છટકી ગયો , તે મિત્ર કાર્તિકની બાજ નજરથી ન બચી શક્યો . ધન્યવાદ , દોસ્ત ! ભૂલ સુધારી લીધી છે . . . … . હરીશ દવે અમદાવાદ ~~યુનિવર્સિટીની કોલેજોના ટયુશનિયા અધ્યાપકોને તંત્રનો લેશમાત્ર ડર નથી~~ ~~હિંસાએ અહિંસાને , ગોળી દીધી બાપુ તમો જીવીત નથી , સારૂ થયું બાપુ !~~ ~~ખરેખર સુંદર રચના છે અને આપની પસંદગી કાબીલે તારીફ છે~~ ~~પછીથી થયા તેહના હાલ કેવા , કહું છું હવે સુણો સર્વ તેવા . 6~~ આ રેલ્વે નેરો ગેજ છે અને અન્ય લાઈનો થી ભિન્ન છે . મેટ્ટુપાલયમ અને કુન્નુર વચ્ચેની આકરું ચઢાણ ચઢવા માટે આ રેલ્વે રેક રેલ્વે અને પીનીયનન પ્રણાલી નો ઉપયોગ કરે છે . આ ભાગના ડબ્બા ખેંચવા માટે ' X ' ક્લાસ સ્ટીમ રેક લોકોમોટીવ ( એંજીન ) નો ઉપયોગ થાય છે જેને સ્વીત્ઝરલેંડના વીંટરથરની સ્વીસ લોકોમોટીવ એન્ડ મશીન વર્કસ્ કંપની દ્વારા બનાવવામાં આવે છે . આ એંજીનને આખી રેલ્વે લાઈન પર ક્યાં પણ વાપરી શકાય છે પછી ભલે રેક ( દાંતીયા ) હોય કે ન હોય . પણ નવા ડીઝલ એંજીનને માત્ર રેક વગરના કુન્નુર અને ઉદગમંડલમ ભાગમાં જ વાપરવામાં આવે છે . વરાળ એંજીનને હમેંશા ગાડીના તળેટીના મેટ્ટુપાલયમ છેડા પર જોડવામાં આવે છે . રેક વાળા રેલ્વેનું સરારરી ચઢાણ ૧ એ ૨૪ . ૫ એટલે કે ૪ . ૦૮ % છે જેમાં મહત્તમ ૧ એ ૧૨ ( ૮ . ૩૩ % ) છે . શ્રીવાઘેલાસાહેબના મોબાઈલ ઉપર , નેહાનો મેસેજ આવ્યો હતો , " પપ્પા , મેં લગ્નનું મહુરત સાચવી લીધું છે . મારા પસંદગીના પ્રેમીને , અમારાં લગ્નની સારી શરુઆત માટે , ત્રણ લાખ જેટલી માતબર રકમનો આશીર્વાદ આપવા બદલ ધન્યવાદ . " ~~બ્લોક પદ્ધતિથી ખેતરોનાં ક્ષેત્રફળ બદલાઈ જતાં ખેડૂતો કોર્ટમાં જશે~~ ~~આપન તેજ સમ્હારો આપૈ | તીનહુ લોક હાંક તે કાંપૈ ॥~~ " હાલો , હાલો , " એમ કહીને પટોપટ ચોટલા વીંટી લઇ , માથે ફેંટા મેલી , આભલાં , શીશી અને દાંતિયા ફેંટામાં ખોસી , એ ફૂમકાંવાળા જુવાનો હાથમાં લાકડીઓ હિંડોળતા હિંડોળતા નૂર સતાગરની જગ્યામાં જઇ પહોંચ્યા . શાકભાજી અને ફળોમાં થયેલા અસહ્ય ભાવવધારાને કારણે મધ્યમ વર્ગના ૫૫ ટકા કુટુંબોએ આ બંને ચીજોની ખરીદીનાં બજેટમાં ફેરફાર કરવાની ફરજ પડી છે . ફળ અને શાકભાજીના ભાવવધારાની સૌથી વધારે અસર થઈ હોય એવાં શહેરોમાં અમદાવાદ ત્રીજા ક્રમે આવે છે . ફળ શાકભાજીના ભાવવધારાની અસર સૌથી વધારે દિલ્હીમાં થી છે , ત્યારબાદ મુંબઈ , અમદાવાદ , કોલકાતા , ચેન્નાઈ , હૈદરાબાદ અને પૂનાનો આવે છે . ~~વાહ આશીષ જી , સુન્દર ઉપયોગી જાનકારી દી આપને . ધન્યવાદ ।~~ દાદાશ્રી : એ જાણે કે હમણે આ થાકીને જતો રહેશે અને આપણને તો આ રૂપિયા મળ્યાને ! મને પણ એક જો બૈરી અપાવો , પાડ નૈ ભૂલું , ટી . વી . માં એડ દો , છાપે છપાવો , પાડ નૈ ભૂલું ! વડીલશ્રી અરવિંદભાઈ , આજે આપનો બ્લોગ જોયો . એમાં કાશ્મીરમાં ત્રિરંગાવાળો લેખ પણ વાંચ્યો . બહુ જ સરસ . તમારા બીજા લેખોનાં ટાઈટલ પણ જોયાં . એ બધા લેખો હવે વાંચીશ . મેં તો હમણાં જ બ્લોગ લખવાનું શરુ કર્યું છે . આપ મારો બ્લોગ જોઈ જરૂરી સુચનો જરૂર કરજો . pravinshah47 . wordpress . com ~~લખચોર્યાસી ફેરા ફરતાં એ થયું , કે ઘટના જેવું મરવાની આદત પડી ગઇ ! . . . .~~ સરદારની સતત સાથે રહેલા દીકરી મણીબહેને ૧૯૮૫માં એક ઇન્ટરવ્યુમાં કહેલું કે મૃત્યુના ત્રણ દિવસ પહેલાં ૧૨ ડિસેમ્બરે સરદાર દિલ્હીથી મુંબઇ જવા નીકળેલા , ત્યારે મણિબહેનને બોલાવીને એક બોક્સ આપેલું . સૂચના આપી કે મને કંઇ થાય તો આ બોક્સ જવાહરને પહોંચતું કરવું . આમાં જે કંઇ છે , એ કોંગ્રેસનું છે . સરદારના નિધન પછી થોડા દિવસે મણિબહેન નહેરૂને મળવા ગયા . ઉઘાડયા વિનાનું બંધ બોક્સ એમને આપ્યું . પેટી એમની હાજરીમાં જ ઉઘાડવામાં આવી . એમાં ( એ જમાનાના ) ૨૦ લાખથી વઘુ રૂપિયા હતા . જેનો ઉપયોગ નહેરૂએ ૧૯૫૨ની પ્રથમ લોકસભાની ચૂંટણીમાં પક્ષને જીતાડવા કર્યો હતો ! આજે પ્રસ્તુત છે ગુજરાતની ભજનપરંપરા અને પાટ ઉપાસના સંદર્ભે પ્રસારભારતી - દૂરદર્શન રાજકોટમાં કાર્યરત મિત્ર શ્રી તરુણભાઈ મહેતાનો આ વિશિષ્ઠ લેખ . આપણી ભજનપરંપરા અને તેના અસ્તિત્વની વિવિધ આધારભૂત તથા સંદર્ભિત વાતો સાથે તેમણે આ પ્રયત્ન કર્યો છે . ભજનનો એક અર્થ ' છોડવું ' પણ થાય , જીવનની અનેક વિટંબણાને બાજુ પર મૂકી સંતોના વચનમાં શ્રદ્ધા ધરીને ઉપાસના થતી . આપણી આ જ ભજનપરંપરા વિશે વિગતે જાણીએ દિલ્હીમાં ઇન્દ્રપ્રસ્થ રોડ ખાતે ચીફ એન્જિનીયર રાધેશ્યામ ગોયલની પત્ની અને બે સંતાન રહે છે . પુત્રનો લગ્ન પ્રસંગ હોવાથી તેઓએ વીસ દિવસની રજા લીધી હતી તેમજ દિલ્હી ખાતે ગયા હતા . ૬ નવેમ્બરના રોજ કચેરીનાં ગેસ્ટ હાઉસમાં સવારે ૭ થી ૯ દરમિયાન એન્જિનીયર ગોયેલે બિભત્સ માંગણી કર્યાની ફરિયાદ યુવતિએ પોલીસ સ્ટેશને કરી છે . જયારે એન્જિનીયર ગોયલે સ્વ બચાવમાં આજરોજ પોલીસ સમક્ષ નિવેદન કર્યું હતું કે ૬ નવેમ્બરના રોજ તેઓ દિલ્હીથી ગાંધીનગર આવવા નીકળ્યા હતા . જેઓ ૯ - ૩૦ કલાકે ગાંધીનગરની કચેરીમાં પહોંચ્યા હતા . જેથી યુવતિએ ફરિયાદમાં જે સમયગાળો દર્શાવ્યો છે તે સમયે પોતે કચેરીમાં હાજર ન હોવાનું તેઓનું માનવું છે . પરંતુ ડીવાયએસપી નિનામાએ આ પ્રકરણમાં અન્ય તમામની પૂછપરછ અને સાંયોગિક પુરાવાઓ એકઠા કરી કાયદેસર કાર્યવાહી કરી હોવાનું જણાવ્યું હતું . એન્જિનીયર ગોયલે કરેલા નિવેદનના પગલે પોલીસે ૬ નવેમ્બરના રોજ દિલ્હીથી ગાંધીનગર આવેલા યાત્રાળુઓનું લિસ્ટ એરપોર્ટથી મંગાવી કડીઓ મેળવવાની તજવીજ હાથ ધરી હતી . અન્શુભાઈ , પ્રતિભાવ બદલ આભાર . મારા દીકરા ગુજરાતમાં ભણ્યા છે થ્રુઆઉટ ઈંગ્લીશ મીડીયમમાં . બેંગ્લોર થોડા સમય પહેલા એટલે કે દીકરાના અમેરિકા ભણવા ગયા પછી જ જવાનું થયું છે . દીકરાને કડકડાટ ગુજરાતી બોલતાં , લખતાં અને વાંચતા આવડે છે . અમેરિકામાં ત્યાંના ઉચ્ચારની ઈંગ્લીશ બોલતાં મારા દીકરા અહી આવે ત્યારે શુદ્ધ ગુજરાતી જ બોલવાનું પસંદ કરે છે અને અમારી સાથે ગુજરાતીમાં જ વાતો કરે છે . બીજું એ કે ગુજરાતની પણ દરેક બોલીમાં બોલાતી ગુજરાતી બોલતાં આવડે છે . એટલે કે સૌરાષ્ટ્ર કે સુરત કે ઉત્તર ગુજરાતની . ~~રહીને પાસ વર્તાશો દૂર કોને ખબર ? અમને ઊભા કરવા મોભ બન્યા તમે જ તો ,~~ ~~ને પ્રતીક્ષાની ઘડી જો હોય તો , યુગ સમી એકેક ક્ષણ થઈ જાય છે .~~ અન્ય શબ્દોમાં એમ કહી શકાય કે મનુષ્ય જાતિની પૂર્ણ ઉન્નતિના ત્રણ અંગો છે - શારીરિક , માનસિક અને આત્મિક . આ ત્રિવિધ અંગોની ઉન્નતિ કરવું એ જ આર્ય શિક્ષાનો પરમ ઉદ્દેશ્ય છે . જાહેરાત દબાણ : " શાળાઓ , એરપોર્ટ લોન્જ , ડોક્ટરની ઓફિસ , મૂવિ થિયેટર , હોસ્પિટલ , પેટ્રોલ પંપ , લિફ્ટ , દુકાનો , ઈન્ટરનેટ , ફળો , એટીએમ , કચરાપેટીઓ અને અન્ય અગણિત વસ્તુઓ પર જાહેરાતો હોય છે . દરિયાકિનારાની રેત પર અને આરામ કક્ષની દિવાલો પર જાહેરાતો હોય છે . " [ ૨૦ ] " આપણા સમયમાં જાહેરાતોની સૌથી મોટી વિટંબણા એ છે કે વ્યાપારીકરણ વધવાની સાથે સાથે કોઈ ચોક્કસ જાહેરાતકાર માટે સફળ થવુ કપરુ બની રહ્યુ છે અને તેથી તે જાહેરાતકાર વધારે સઘન પ્રયત્ન કરવા પ્રેરાઈ રહ્યા છે . " [ ૨૧ ] એક દસકાની અંદર રેડિયો પરની જાહેરખબરો કૂદીને 18 કે 19 મિનિટ પ્રતિકલાકે પહોંચી ગઈ ; 1982 સુધી પ્રાઈમ - ટાઈમમાં ટેલિવિઝન પર સામાન્ય રીતે દર કલાકે 9 . 5 મિનિટથી વધારે જાહેરખબરો આવતી નહોતી , આજે દર કલાકે 14 અને 17 મિનિટ જાહેરખબરો આવે છે . વધારે ટૂંકા 15 સેકન્ડના સ્લોટની શરૂઆતની સાથે જાહેરખબરોની કુલ સંખ્યામાં નાટ્યાત્મક વધારો થયો છે . હવે માત્ર વિરામ દરમિયાન જાહેરખબરો નથી આવતી પરંતુ દા . ત . બેઝબોલની રમતના પ્રસારણ દરમિયાન પણ જાહેરાતો આવે છે . ઈન્ટરનેટ આનાથી ઉભરાય છે , બજાર કૂદકે ને ભૂસકે વૃદ્ધિ પામી રહ્યુ છે . ' ' તુમ્હેં જલ્દી ક્યો હોગી ? તુમ્હારી છોટી બહન છબ્બીસ કી હો રહી હૈ . . . તુમ્હેં યહ પતા નહીં હોગા . . . . ? લેકિન મુઝે ઉસકી ચિન્તા ભી કરની હૈ . ' ' હવે તો આજ મારો રોજીંદો ક્રમ બની ગયો , અને આ ક્રમ ઘણા દિવસો સુધી ચાલ્યો પણ વાત ન થયી . < span class = fs95 style = " line - height : 22px ; text - align : justify ; word - spacing : 2px ; " > મેષ : શુભ રંગ : લાલ : શુભ અંક : ૧ - ૮ આર્થિક સ્થિતિમાં સુધારો થતો જણાય . વાહન - જમીન - મકાનની ખરીદી થઇ શકે છે . કાર્યક્ષેત્રે સમય પ્રગતિદાયક બની રહે . નવી તક મળે . વૃષભ : શુભ રંગ : સફેદ : શુભ અંક : ૨ - ૭ આવકના સ્ત્રોતમાં વધારો થઇ શકે છે . ધર્મ - અધ્યાત્મ ક્ષેત્રે રૂચિ વધતી જણાય . રાજકીય - સામાજિક જવાબદારીમાં વધારો થઇ શકે છે . મિથુન : શુભ રંગ : લીંબુ કલર : શુભ અંક : ૩ - ૬ આકસ્મિક ધનલાભ થઇ શકે છે . રોજગારીની નવી તક મળી શકે છે . આવક કરતાં ખર્ચ ન વધે તેની કાળજી રાખવી . સમય શુભ . કર્ક : શુભ રંગ : દૂધિયો - કલર : શુભ અંક : ૪ વિદેશના અટકેલાં કાર્ય પૂર્ણ થતા જણાય . સામાજિક જવાબદારીમાં વધારો થઇ શકે છે . આર્થિક સ્થિતિમાં સુધારો થઇ શકે છે . સિંહ : શુભ રંગ : સોનેરી - કેસરી : શુભ અંક : ૫ નોકરિયાત વર્ગને બદલી - બઢતી થઇ શકે છે . માનસિક ચિંતા હળવી બનતી જણાય . લગ્નોત્સુકોને યોગ્ય જીવનસાથીની પસંદગી થઇ શકે . કન્યા : શુભ રંગ : ઘેરો લીલો : શુભ અંક : ૬ - ૩ કાયદાકીય પ્રશ્નોનો ઉકેલ આવતો જણાય . માનસિક ચિંતા હળવી બનતી જણાય . નોકરિયાત વર્ગને બદલી - બઢતીની શક્યતા છે . તુલા : શુભ રંગ : સફેદ ચળકતો : શુભ અંક : ૭ - ૨ ભાગ્યોદયની તક મળી શકે છે . વેપારઅર્થે થયેલો પ્રવાસ લાભદાયી બની શકે છે . કૌટુંબિક વાતાવરણ સુમેળભયું બની રહે . વૃશ્વિક : શુભ રંગ : ઘેરો લાલ : શુભ અંક : ૮ - ૧ લગ્નજીવન સુખમય રહે . આવક કરતાં ખર્ચ ન વધે તેની કાળજી રાખવી . વડીલોનું માર્ગદર્શન કાર્યક્ષેત્રે ઉપયોગી સાબિત થાય . ધન : શુભ રંગ : ઘેરો પીળો : શુભ અંક : ૯ - ૧૨ સટ્ટાકીય બાબતોમાં કાળજી રાખવી . વેપારઅર્થે થયેલો પ્રવાસ લાભદાયી બની શકે છે . આર્થિક સ્થિતિમાં સુધારો થતો જણાય . મકર : શુભ રંગ : વાદળી - આકાશી : શુભ અંક : ૧૦ - ૧૧ રાજકીય ક્ષેત્રે પદ - પ્રતિષ્ઠામાં વધારો થઇ શકે છે . આવકના સ્ત્રોતમાં વધારો થઇ શકે છે . માનસિક ચિંતા હળવી બનતી જણાય . કુંભ : શુભ રંગ : ઘેરો વાદળી : શુભ અંક : ૧૧ - ૧૦ કાયદાકીય પ્રશ્નોનો ઉકેલ આવતો જણાય . નાણાભીડ દૂર થતી જણાય . આકસ્મિક ધનલાભ થઇ શકે છે . માનસિક ચિંતા હળવી બને . મીન : શુભ રંગ : આછો પીળો : શુભ અંક : ૧૨ - ૯ નોકરિયાત વર્ગને ઉપરી અધિકારીઓનું માર્ગદર્શન મળી રહે . સટ્ટાકીય બાબતોમાં કાળજી રાખવી . આરોગ્યની સુખાકારી જળવાઈ રહે . < / span > rpm નાં rpmgiNext ( ) વિધેય માં બગ યોગ્ય ભૂલ રિપોર્ટ કરવા દરમ્યાન બચાવેલ છે . આ સુધારો ભૂલ રિપોર્ટ કરવા દરમ્યાન યોગ્ય શબ્દાર્થોને લાગુ કરે છે , એના દ્દારા ખાતરી કરો કે જે rpm બધા ઉદાહરણોમાં યોગ્ય બહારનો કોડ પાછો મળે છે . ગમે ત્યાં હું ડૂબું ગમે ત્યાં હું નીકળું , છે મારી પ્રતીક્ષા કિનારે કિનારે … . . અર્થાત હે નબળી ઈચ્છાશક્તિ વાળા , ચિંતા ન કર અને બળાપો ન કાઢ . તક તો હજી હવે શરૂ થઈ છે ; શ્રેષ્ઠ કામ તો હજુ શરૂ પણ નથી થયું અને શ્રેષ્ઠ કાર્ય હજી પૂર્ણ નથી થયું . આશા હૈ આપ અપને સંવાદદાતાઓં કો સહી તનખા દેતે હૈં , ઔર વે ભી આપકો સહી સમાચાર પહુંચાતે હૈં ! આ દોહામાં નીદાજીએ પૂજા ઘરમાં મુકવામાં આવેલ મુરત અને તેની ચાકરી અર્થાત ઈબાદત - ભક્તિના સંદર્ભ સાથે દામનો ઉલ્લેખ કર્યો છે . દામ એ ભક્તિ કે ઈબાદતના સંદર્ભમાં ઈશ્વર કે ખુદા તરફથી મળતી ભેટ છે . આ ભેટનું સ્વરૂપ ગમે તે હોઈ શકે . અથવા તે નિરાકાર પણ હોઈ શકે . ઈબાદત અને ભક્તિ માનવીને સુકુન , શાંતિ અને પરમ આનંદનો અહેસાસ કરાવે છે . એ અર્થમાં દામનું સ્વરૂપ કળવું મુશ્કેલ છે . વળી , આપણી ભક્તિ કે ઇબાદતમાં મોટે ભાગે માગવાનો ભાવ વિશેષ હોઈ છે . આપણી એક પણ પ્રાર્થના નિસ્વાર્થ હોતી નથી . તેમાં કયાંકને ક્યાંક ખુદા - ઈશ્વર પાસેથી કઈક પ્રાપ્ત કરવાની ખેવના સંતાયેલી હોઈ છે . નીદાજી તેને અહિયા " દામ " ના સ્વરૂપે વ્યક્ત કરવાનું ભૂલ્યા નથી . એક શાયર પોતાની કલમમાથી સમાજ ધડતરના આવા રત્નો સમાજને અર્પે ત્યારે સમાજમાં કલમ ધારકનું મુલ્ય થોડી પળો માટે પણ આપણને સમજાય છે . અને તે જ કલમધારકની સાચી સિદ્ધિ છે . દાદાશ્રી : આ તિરસ્કાર છે તેથી આવું થઈ ગયું છે ને ! માટે હવે તિરસ્કાર કાઢી અને બધાંની જોડે હળીમળીને ચાલો તો મહીં ' કોમનસેન્સ ' વધે . તિરસ્કાર તો ગાયો - ભેંસોનો ય ના કરાય , તો આ મનુષ્યની જોડે કેમ કરાય ? અને છત નથી કશી ય ! તમારે છત હોય ને તિરસ્કાર કરતા હોય તો ઠીક છે , કે ' ભઈ , બહુ છતવાળા માણસ છે તે તિરસ્કાર કરે ! ' પણ આ તો છત પણ નથી . ખુદા ફરમાવે છે કે આ ચીજોની સવારી મારા નબીના ભાઇ અલી ( અ . સ . ) ની વિલાયત અને પવિત્ર ઇમામોની વિલાયત છે . તે સવારી આ આમાલોને જન્નત સુધી પહોંચાડશે . આથી વીપશ્યના કરતી વખતે માત્ર આ ક્ષણે શરીરના વીવીધ અવયવોમાં શી સંવેદના ઉભરી રહી છે તેનું કેવળ નીરીક્ષણ કરવામાં આવે છે . ક્યાંક ખુજલી આવતી હોય ; ક્યાંક ભારેપણું લાગતું હોય ; ક્યાંક રુંવાડું ફરકતું હોય તેમ લાગતું હોય ; આંખ ફરકતી લાગતી હોય ; આંતરીક ઠંડક કે ગરમી લાગતાં હોય . આ બધી બાબતો પર ધ્યાન કેન્દ્રીત કરવામાં આવે છે . વાલ્‍મીનું પ્રાદેશિક તાલીમ નેટવર્ક આણંદ ખાતેના મુખ્ય કેમ્‍પસ સિવાય વાલ્‍મીના ત્રણ પ્રાદેશિક તાલીમ કેન્‍દ્રો નીચે મુજબ કાર્યરત છે . નીચલા સ્‍તરમાં કર્મચારી ગણ અને ખેડુતોને તાલીમ આપવા માટે તમામ પ્રાદેશિક કેન્‍દ્રોને જરૂરી આંતરમાળખાથી સંપૂર્ણ વિકસાવવામાં આવ્‍યા છે . વિન્ડોઝ ૭ ના જમાનામાં આજે પણ વિન્ડોઝ XP જડબાતોડ જવાબ આપે છે , અને ઓછી રેમ અને લો - સ્પીડ પ્રોસેસર્સ માટે તો સૌથી સારું છે . તો આ ટ્રીક એવા લોકો માટે જે વિન્ડોઝ XP વાપરતા હોય અને તેમાં પણ પાછા ઈન્ટરનેટ એક્સપ્લોરરના દિવાના હોય . ફાયરફોક્સ અને ગુગલ ક્રોમ ભલે સારા હોય પણ અમુક મામલામાં ઈન્ટરનેટ એક્સપ્લોરર બીજા કરતા ઘણું … Continue reading » રૈલે , એનસી પર આધારિત ભૂતપૂર્વ પન્ક બેન્ડ ધી ટ્રેપાનેટર્સની પાસે " V " નામનું ગીત હતું , જેની રચના પ્રસિદ્ધ નર્સરી - રાઈમ આધારિત ગીત અને ફિલ્મ ( " રિમેમ્બર , રિમેમ્બર , ધી ફિફ્થ ઓફ નવેમ્બર . . . " ) પર કરવામાં આવી હતી . ~~પરમ રમ્ય ગિરિવર કૈલાસૂ | સદા જહાં સિવ ઉમા નિવાસૂ | |~~ તાઊ કે બ્લૉગ પર જો કિસી ને ધમકી દી હૈ ઉસે પકડિયે ન . . . વૈસે યે જાનકારી દેકર આપને અચ્છા કિયા . . . મીત ડો . શ્યામા એક - એક વાક્ય દ્વારા મને વધુને વધુ આંચકો આપ્યે જતાં હતાં , ' સર ગેરકાયદેસર પોતાનું નર્સિંગ હોમ પણ ચલાવે છે . ત્યાં સોનોગ્રાફી મશીન પણ છે . મોંઘી મારી પાસેથી સીધી એમની પાસે ગઇ . સાહેબે દસ હજાર ખંખેરી લીધા . સાહેબ ખુશ ! મોંઘી પણ ખુશ ! ' ' મોંઘી ખુશનો મતલબ ? એને રીપોર્ટ ' હર - હર મહાદેવ ' નો આવ્યો છે , એમ જ ને ? ' ઈ . સ . 1010માં સીંધુરાજનો પુત્ર ભોજ માલવનરેશ તરીકે ધારાનગરીની ગાદી પર બેઠો . માનવીના વિચારો દ્વારા માન્યતાઓ દ્વારા તેના વર્તનનું સંચાલન થાય છે પરંતુ આ વિચારોનું સંચાલન મન દ્વારા થાય છે . આ વિચારો જ વ્યક્તિને સફળતાના શિખરો સુધી પહોચાડી શકે છે તથા વિચારો વ્યક્તિને નિષ્ફળતાની ખાઈમાં ધકેલી શકે છે . જો વિચારો હકારાત્મક હશે તો જીવન સુખમય થશે જો વિચારો નકારાત્મક હસે તો જીવન દુ : ખના ડુંગરોથી દબાય જશે જો વિચારો શ્રદ્ધા અને વિશ્વાસથી ભરપુર હશે તો દરેક વિધ્નોને પાર કરી સફળતા તમારી પાસે દોડતી આવશે પરંત જો વિચારોમાં શંકા , ભય ઉદભવસે તો સફળતા માટે જીવનભર તેની પાછળ દોડતા રહેવું પડશે . હવે પ્રશ્ન એ છે કે આ શ્રદ્ધા મનમાં જગાડવી કઈ રીતે ? મોટાભાગના લોકોની એવી શકાયત હોય છે કે અથાગ પ્રત્યનો કરવા છતાં મનમાં આવતા ભય કે શંકા રોકી શકાતા નથી અને વિશ્વાસ તૂટી જાય છે . પરંતુ આ સમસ્યાનું નિરાકરણ પણ ઈશ્વરે મનમાં જ આપ્યું છે . ~~મહી સિંચાઇ વર્તુળ , મહી કોલોની , રામ તલાવડી , મિશન રોડ , નડિયાદ .~~ વાહ ! મહેશભાઈ ! ગાલગાગા માં શું ગઝલ ઉતારી છે ! અને બરાબર એવું જ ચિત્ર પસંદ કર્યું છે . પાડ માનો સૂર્યનો કે , રોજ આવે - જાય છે … . . ( અમે જોઈ છે સૂરજની એવી હત્યા , જ્યાં લોહીને બદલે દદડે છે સંધ્યા , ડીટ્રોઇટ ) ) ~~પ્રભુ મુદ્રિકા મેલિ મુખ માહીં | જલધિ લાંઘિ ગયે અચરજ નાહીં ॥~~ સુત્રોના જણાવ્યાં મુજબ ગુજરાત એ . ટી . એસ . ની ટીમના વડપણ હેઠળ રાજ્યના મોસ્ટ વોન્ટેડ અને વડોદરાના રહેવાસી મુકેશ હરજાણીની પણ તપાસ ચાલી રહી છે . ગઇકાલે વારસીયામાં એક વેપારી પર ફાયરિંગનો બનાવ બનતા વધુ એક વખત મુકેશ હરજાણી ગેંગ ચર્ચામાં આવી છે . પશુ - પક્ષી , છોડ - વૃક્ષ , તારા તેમનાં સમગ્ર અસ્તિત્વ દરમિયાન ભાષા વગર ચલાવી લે છે . માણસ માટે ભાષાનું શિક્ષણ ખૂબ જરૂરી છે . ભાષા વગર એનું મોટા ભાગનું જીવન બેકાર થઈ જાય છે . મનુષ્યનું અસ્તિત્વ એની ભાષાઅભિવ્યક્તિ પર આશ્રિત હોય છે . એ એની ગરિમા અને ગૌરવ છે . એ જ એની મુસીબત પણ છે . ગ્રંથો વાંચીને માણસને એવી ભ્રાંતિ થવા લાગે છે કે પોતે જ્ઞાની થઈ ગયો છે પરંતુ કમ્પ્યુટર - ઈન્ટરનેટ - વિકિપીડિયાના યુગમાં માણસનું જ્ઞાની હોવું કોઈ વિશેષ ઘટના રહી જ નથી . ~~એ નશામા હોય છે બસ એટલે તો તરબતર , પીધું કૈ - પારસમણી ઘૂંટી અને થૈ ગૈ અસર .~~ આ વેબસાઈટ પર સંકલિત બધી જ રચનાઓના સર્વાધિકાર રચનાકાર અથવા અન્ય અધિકારધારી વ્યક્તિ પાસે સુરક્ષિત છે . માટે અક્ષરનાદ પર પ્રસિધ્ધ કોઈ પણ રચના કે અન્ય લેખો કોઈ પણ સાર્વજનિક લાઈસંસ ( જેમ કે GFDL અથવા ક્રિએટીવ કોમન્સ ) હેઠળ ઉપલબ્ધ નથી . વધુ વાંચો . . . નવેમ્બર ૭ , ૨૦૦૯ ના રોજ મારું કાવ્ય અખો કહે કે છપ્પા ( હસ્ગીત ) - ઘનશ્યામ ઠક્કર મારા બ્લોગ ગુજરાતી કવિતા અને સંગીત અને Ghanshyam Thakkar ' s Blog પર પ્રગટ કર્યું હતું . આજે વેબ સર્ફીંગ . . . રામને અને તેમની સેનાને દરિયો પાર કરવા માટે સેતુ બાંધવો પડે છે જ્યારે હનુમાનજી તેમની સેવાના લીધે દરિયો લાંઘી જાય છે . આ સેવાનો પ્રતાપ છે . અહીં સાહિબ કરતાં સેવક આગળ નીકળી જાય છે . ~~બહુ મજાની વાત , ાને સરસ રીતે કહેવાઈ છે . ઘણી ગમી .~~ તે દિવસની મારી દર્દભરી અપીલ આજે આટલાં વર્ષો પછી પણ ગુજરાતને બદનામ કરતા તત્ત્વોના બહેરા કાને સંભળાશે તેવી આશા મને જરાપણ નથી . " દબંગ " જેવી ફિલ્મ માટે અભિપ્રાય આપવા શક્તિ નો વ્યય કરવાનું પણ કોઈ શાણો માણસ પસંદ ન કરે . આ અભિપ્રાય એટલા માટે જ આપું છું કે હજી સુધી ન જોનાર વર્ગ જોવાની પીડામાંથી બચી શકે . તદ્દન વાહિયાત ફિલ્મ અને ડાયરેક્શન . આખા પિક્ચરમાં તમારે દિવો લઈને સદગુણ શોધવો પડે અને ના છૂટકે તમારે કહેવું પડે કે સંગિત થોડું ઘણુ મધુર છે . બાકી સમય અને નાણાં વેડફવા હોય તો તમારી મરજી . " મુક્તપંચિકા " ને તમે વિઘ્નહર્તાની આરાધનામાં પણ અર્પિત કરી , નીલાબહેન ! સુંદર રજૂઆત ! જાંબુ ( જામુન ) બોટનિકલ નામ : Syzygium Cumini જાંબુ ને સૌ કોઇ જાણે . ઉનાળાના અંતમાં અને ચોમાસાની શરૂઆતમાં પાકતું ફળ . જાંબુ પણ ભારત , મ્યાનમાર , શ્રીલંકાનુ મૂળ વતની છે . ભારતભરમાં જોવા મળે છે . બારેમાસ લીલું , ઊંચુ ઝાડ મુખ્યત્વે નદીના કિનારે તથા ગામડાઓમાં તળાવના કિનારે અચૂક જોવા મળે . જાંબુના ફળ વિટામીન - સી થી ભરપૂર હોય છે . પાકે ત્યારે કાળા જાંબલી રંગના ફળ ખાટામીઠા અને ખૂબ જ સ્વાદિષ્ટ લાગતા હોવાથી સારા એવા પ્રચલિત છે પણ ખૂબ જ નરમ અને જલદીથી બગડતા હોવાથી વેચાણ માટે બહાર મોકલવા અગવડરૂપ હોય છે . હવે વાહનવ્યવહારની આધુનિક સગવડોને કારણે શહેરોમાં મોટા પ્રમાણમાં વેચાતા જોવા મળે છે . પોષક તત્વો : મીગ્રા / 100 ગ્રામ ફળનો માવો . પાની - 83 . 7 - 85 . 8 g પ્રોટિન - 0 . 7 - 0 . 129 g ચરબી - 0 . 15 - 0 . 3 g રેસા - 0 . 3 - 0 . 9 g શર્કરા - 14 . 0 g ફોસ્ફરસ - 15 - 16 . 2 mg Ascorbic Acid 5 . 7 - 18 mg Folic Acid 3 mcg ફળોનો ઉપયોગ ખાવા ઉપરાંત જામ અને જેલી બનાવવા થઇ શકે છે . મધુપ્રમેહ ( diabetes ) ના દર્દી માટે ફળોને ઉત્તમ ગણાવાય છે . તેના બીજનો પાવડર પણ લોહીમાં ખાંડનુ પ્રમાણ જાળવવા ઉપયોગમાં લેવાય છે . જાંબુ પાચનશક્તિ માટે ઉત્તમ મનાય છે . જાંબુનો ઉપયોગ ઉચ્ચ પ્રકારનો વિનેગાર ( એસીટિક એસીડ ) થાય છે . અને ગોવામાં તેનો શરાબ પણ બનાવવામાં આવે છે . વિઝ્યુઅલ સ્ટુડિયોમાં કોઇ સોર્સ કન્ટ્રોલ સપોર્ટ બિલ્ટ ઇનનો સમાવેશ નથી પરંતુ તે કયા સોર્સ કન્ટ્રોલ સિસ્ટમને આઇડીઇ ( IDE ) સાથે સંકલિત કરી શકાય તેનો ઉપયોગ કરીને એમએસએસસીસીઆઇ ( MSSCCI ) ( માઇક્રોસોફ્ટ સોર્સ કોડ કન્ટ્રોલ ઇન્ટરફેસ ) વ્યાખ્યાયિત કરે છે . [ ૮ ] એમએસએસસીસીઆઇ ( MSSCCI ) કાર્યપદ્ધતિનો સમૂહ છે જે વિવિધ સોર્સ કન્ટ્રોલ કામગીરી લાગુ પાડવા માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે . [ ૯ ] એમએસએસસીસીઆઇ ( MSSCCI ) નો પ્રથમ વખત ઉપયોગ વિઝ્યુઅલ સ્ટુડિયો 6 . 0 સાથે વિઝ્યુઅલ સોર્સસેફને સંકલિત કરવા માટે થયો હતો પરંતુ પછી વિઝ્યુઅલ સ્ટુડિયો SDK મારફત ખુલ્યું હતું . વિઝ્યુઅલ સ્ટુડિયો ડોટ નેટ ( ડોટ નેટ ) 2002માં એમએસએસસીસીઆઇ ( MSSCCI ) 1 . 1 અને વિઝ્યુઅલ સ્ટુડિયો ડોટ નેટ ( ડોટ નેટ ) 2003માં એમએસએસસીસીઆઇ ( MSSCCI ) 1 . 2નો ઉપયોગ થયો હતો . વિઝ્યુઅલ સ્ટુડિયો 2005 અને 2008માં એમએસએસસીસીઆઇ ( MSSCCI ) વર્ઝન 1 . 3નો ઉપયોગ થાય છે જે રિનેમ અને ડિલિટ પ્રોપેગેશન તથા એસિન્ક્રોનસ ઓપનિંગ માટે સપોર્ટ કરે છે . [ ૮ ] ~~હેલ્થ ટીપ : - નાળિયેરનું કુદરતી કોલ્ડ્રિંક ગરમીમાં શીતળતા આપે છે .~~ જો કે તેની વાતચીત સંદિગ્ધ લાગતી હોવા છતાં લોકો તેને બુદ્ધિશાળી માણસ તરીકે ઓળખતા હતા . તેની અટપટી કથનશૈલીનો આશય માત્ર લોકોને મનોરંજન પૂરું પાડવાનો રહેતો અને તેથી જ તો લોકો જાહેરમાં તેમનો ઉધડો લેવાતો હોવા છતાં પણ કોઈ માનઅપમાનની લાગણી અનુભવતા ન હતા . એકવાર તેણે નર્સરિમાં ભણાવતી એક શિક્ષિકાને કહ્યું , ' તમે લોકો બાળકોને અંગ્રેજી મૂળાક્ષર W ( ડબલ્યુ ) નો ખોટો ઉચ્ચાર નથી શીખવતાં ? ' તેણે આગળ ઉમેર્યું , ' તે ડબલ ( બે વખત ) U નથી , પણ ડબલ ( બે વખત ) V છે ! ' વળી તે આટલેથી જ અટક્યો નહિ , પણ આગળ કહ્યું , ' તમે કદીય એવો વિચાર કર્યો છે ખરો કે કેપીટલ ( Capital ) ન હોય તેવા ( b ) અને ( d ) ની જોડી એ વિશેષ કંઈ નહિ , માત્ર ( p ) અને ( q ) નાં અરીસામાં દેખાતાં પરસ્પરનાં પ્રતિબિંબ જ છે ! ' પોતે મરાઠી પણ શુદ્ધ ગુજરાતી બોલી શકે એટલું જ નહિ પણ ગુજરાતી સાહિત્યીક સુંદર લખાણ લખી શકે છે . આમ તો ૧૯૭૦થી ગુજરાતી ભાષામાં લખવાનું શરૂ કર્યું પણ તે છૂટક , લખવાની ખરી શરૂઆત તો થઈ સન ૨૦૦૦થી . ~~મનોરંજન કરી લઉં છું , મનોમંથન કરી લઉં છું ;~~ ' न काङ्क्षे विजयं कृष्ण न च राज्यं सुखानि च ' - માની લો કે યુદ્ધમાં અમારો વિજય થઇ જાય , તો વિજય થવાથી સમગ્ર પૃથ્વી ઉપર અમારું રાજ્ય થઇ થશે , અધિકાર થઇ જશે . પૃથ્વીનું રાજ્ય મળવાથી અમને અનેક જાતનાં સુખ મળશે . પરંતુ એ પૈકી હું કશું જ ઇચ્છતો નથી અર્થાત્ મારા મનમાં વિજય , રાજ્ય કે સુખની કામના નથી . ' किं नो राज्येन गोविन्द किं भोगैर्जीवितेन वा ' - જ્યારે અમારા મનમાં કોઇ પ્રકારની ( વિજય રાજ્ય અને સુખની ) કામના જ નથી , તો પછી ગમે તેટલુંય મોટું રાજ્ય કેમ ન મળી જાય , પણ તેમનાથી અમને શું લાભ ? ગમે તેટલાંયે સુંદર - સુંદર ભોગો મળી જાય પરંતુ તેનાથી અમને શું લાભ ? અથવા કુટુંબીઓને મારીને અમે રાજ્યનું સુખ ભોગવતા ગમે તેટલાંયે વર્ષો સુધી જીવતા રહીએ , તો પણ એનાથી અમને શું લાભ ? તાત્પર્ય એ છે કે એ વિજય , રાજ્ય અને ભોગ ત્યારે જ સુખ આપી શકે છે , કે જ્યારે મનમાં એની કામના હોય , એ પ્રિય લાગતું હોય અને એનું મહત્વ હોય . પરંતુ અમારા મનમાં તો એમની કામના જ નથી . આથી એ અમને શું સુખ આપી શકે ? આ કુટુંબીઓને મારીને અમારી જીવવાની પણ ઇચ્છા નથી ; કેમ કે જ્યારે અમારા કુટુંબીઓ મરી જશે ત્યારે એ રાજ્ય અને ભોગ કોના કામમાં આવશે ? રાજ્ય , ભોગ વગેરે તો કુટુંબને માટે હોય છે , પણ જ્યારે એ જ મરી જશે , તો એમને કોણ ભોગવશે ? ભોગવવાની વાત તો દૂર રહી , ઊલટું અમને વધારે ચિંતા થશે , શોક થશે ! ઘણી સંસ્કૃતિમાં સગર્ભા મહિલાઓ માટે કેળાં શારીરિક અને ભાવનાત્મક દૃષ્ટિએ ' ઠંડક ધરાવનાર ' માનવામાં આવે છે . થાઈલેંડમાં સગર્ભા સ્ત્રીઓ કેળાં વધારે ખાય છે જેથી આવનાર બાળક શાંત પ્રકૃતિનું થાય . આજે લગભગ દરેક વ્યક્તિ ઓછા વધતા પ્રમાણમાં સ્ટ્રેસનો અનુભવ કરતાં હોય છે એવામાં કેળામાં રહેલું પોટેશિયમ હૃદયનાં ધબકારા નિયમિત બનાવવામાં તેમજ મસ્તિષ્ક સુધી ઑક્સિજન પહોંચડવામાં મદદ કરે છે . તે ઉપરાંત શરીરમાનાં પાણીનું પ્રમાણ જાળવી રાખે છે આ કેળાં . આમ કેળાં શરીર માટે ઉત્તમ છે . તેનું સેવન હિતકારી છે . ~~નોંધ : આજની સામગ્રી " નવનીત - સમર્પણ " ની પ્રસાદી છે .~~ સૂર્યનો પ્રકાશ ડબ્બામાં ભરી શકાય ? જો આ બધા પ્રશ્નોનો જવાબ હા , હોય તો સમયના કેલક્યુલેટર જટિલ કે સાદી કોઇ પણ ગણતરી માટેનું એક અભિન્ન અંગ છે . વિશાળ કોમ્પ્યૂટર એ ખિસ્સા કેલક્યુલેટરનું અતિ સંશોધિત અને પ્રચંડ ક્ષમતાવાળું રૂપ છે તેમ કહી શકાય . ઝડપથી સરવાળા બાદબાકી કરતા કે ગણિતના કોયડા ઉકેલતા કેલક્યુલેટરનાં મૂળિયાં બેબિલોનમાં જન્મેલા મણકાવાળા ગણક સાધનમાં છે . તેની વિકાસ યાત્રામાં ક્યારેક તે એરિથમોમીટર કહેવાયું તો ક્યારેક તે કોમ્પ્ટોમીટરથી ઓળખાયું . આજનાં ઇલેકટ્રોનિક કેલક્યુલેટર હજુ પચાસ વર્ષ પહેલાં જ જન સમુદાયના હાથમાં આવ્યા . હવે તો જુદા જુદા કામ માટે ખાસ ગણતરી કરતા કેલક્યુલેટર ઉપલબ્ધ છે પણ પાયાની ગણતરીમાં તો સરવાળા - બાદબાકી જ છે . તો ચાલો , કેલક્યુલેટરની આ પાયાની ગણતરી કેવી રીતે થાય છે તેનો હિસાબ માંડીએ . ~~બેંગલુરુમાં નરેન્દ્ર મોદીના વિમાનને સવા કલાક રોકી રાખવામાં આવ્યું~~ ~~બેન , તમે પહેલીવાર " ચંદ્રપૂકાર " આવી , એક સુંદર પ્રતિભાવ આપી ગયા ,~~ નદીઓ અને મોટા જળમાર્ગો આસપાસ માનવ સભ્યતાના વિકાસનો ઇતિહાસ રહ્યો છે . સભ્યતાનું પારણું ગણાતું મેસોપોટેમિયા તાઇગ્રીસ અને યુક્રેટિસ નદીની વચ્ચે આવેલું હતું . પ્રાચિન ઇજિપ્તનો સમાજ સંપૂર્ણપણે નાઇલ નદી પર નિર્ભર હતો . મોટા શહેરો જેમ કે રોટરડેમ , લંડન , મોન્ટ્રીયલ , પેરિસ , ન્યુ યોર્ક , બ્યુનોસ એર્સ , શાંઘાઇ , ટોકયો , શિકાગો અને હોંગ કોંગની સફળતા જળમાર્ગ તથા તેના કારણે વ્યાપારના વિકાસને આભારી છે . સિંગાપોર જેવા સુરક્ષિત બંદરમાર્ગ ધરાવતા ટાપુનો આ કારણથી જ વિકાસ થયો છે ઉત્તર આફ્રિકા અને મધ્ય પૂર્વ જેવા સ્થળોએ જયાં પાણીની અછત છે ત્યાં માનવ વિકાસમાં પીવાના શુદ્ઘ પાણીની વ્યવસ્થાએ મહત્વની ભૂમિકા ભજવી છે . ~~એક સિકકાની બે બાજુ - પ્રેમ અને પીડા~~ બીજી તરફ મામલાનો ચુકાદો ટાળવાનો આગ્રહ કરનારા પક્ષના વકીલે દલીલ આપી હતી કે કોર્ટ અને સરકાર આ મામલાને કોર્ટ બહાર વાતચીત દ્વારા હલ કરવા માટે નવી પહેલ કરી શકે છે . આમ તો નિર્મોહી અખાડાને છોડીને મામલના અન્ય તમામ પક્ષકારોએ અલ્હાબાદ હાઈકોર્ટની લખનૌ ખંડપીઠ દ્વારા સાઠ વર્ષ જૂના આ મામલા પર આવનારા ચુકાદાને ટાળવાનો વિરોધ કર્યો હતો . ~~ખુશી એટલી જ કે સૌને કહેવાની તક મળી ચંદ્રને , એવું એ તો માને !~~ ૩૩ . નવલખા પર્વત પર યોગીઓને નવલાખરૂપે ભેટ્યા , કપિલાશ્રમ થઇ જગન્નાથપુરીમાં દસહજાર અસુરોનો નાશ કર્યો . મશ્કીઝા લઇને આગળ વધે છે , જ્યારે જમણો હાથ કપાઇ જાય છે ત્યારે ખુદાની કસમ ખાઇને કહે છે , " એ ઝાલીમો ! શું તમે એમ માનો છો કે હાથ કપાઇ જવાથી હું મારા આકા , મૌલા અને ભાઇની મદદ કરવાથી ફરી જઇશ ? હરગીજ નહિ . શું તમે એમ માનો છો કે હાથ કપાઇ જવાથી હું મશ્કીઝા પહોંચાડવાની કોશીશ નહિ કં ? જો તમે મારા ટૂકડે ટૂકડા કરી નાખશો તો પણ હું મારા ઇમામને છોડીશ નહિ અને મારી મદદ ચાલુ રાખીશ . " પ્રાયમરી સ્ટોરેજ ( Primary Storage ) એટલે એવું સ્ટોરેજ જે પ્રોસેસર સીધું જ વાપરી શકે . એમાં મુખ્યત્વે પ્રોસેસરનાં રજીસ્ટર , કૅશ , અને રૅમ ( RAM - Random Access Memory ) નો સમાવેશ થાય છે . આ બધી મેમરી પાવર જાય એટલે ભુંસાઈ જાય છે ( કાશ , સ્ત્રીઓની યાદશક્તી આવી હોત … ) . એટલે , એને વોલેટાઈલ ( volatile ) મેમરી કહે છે . કમ્પ્યુટરમાં જ્યારે કોઈ એપ્લીકેશન કે ઓપરેટીંગ સીસ્ટમ ચાલુ હોય ત્યારે આ ત્રણેય પ્રકારની મેમરી વપરાતી હોય છે . બાયોસ - રોમ ( BIOS - ROM કે ROM - BIOS ) તરીકે ઓળખાતી મેમરી પણ વપરાય છે . આ મેમરી નોન - વોલેટાઈલ ( Non - volatile ) હોય છે . નોન - વોલેટાઈલ મેમરી કમ્પ્યુટરને વીજળી ના મળે તો પણ બધી માહીતી સંગ્રહી રાખે છે ( જેથી પુનર્જન્મ વખતે કામ લાગે … ) . રજીસ્ટર અને કૅશ એ પ્રોસેસરની અંદર હોય છે . આજના બધાં સીપીયુ L1 અને L2 કૅશ તરીકે જાણીતી યુક્તી વાપરીને માહીતીની અતીઝડપી આપ - લે કરતાં હોય છે ( એ વીશે ફરી ક્યારેક ચર્ચા કરીશું ) . તુલસીદાસે ક્યાંક એવું કહ્યું છે કે પ્રકાશની વાતો કરવાથી અંધકાર કદીયે નષ્ટ થતો નથી . દીવો પ્રગટાવવાથી અંધકાર નાશ પમે છે . ગીતાની વાતો જ કરીશું તો કેવળ શબ્દો હશે . એ શબ્દો પાછળ ધબકતું સનાતન સત્ય પામવું હોય તો કર્તાભાવ વિનાનો કર્મદીપ પ્રગટાવવો જોઇએ . ~~કોનો એને સંગ થયો છે ખબર નહીં બોલે છે એ સાવ જ સાચું હમણાં હમણાં~~ " ઓ . કે . હું જ્વુ છું મારે મોડુ થાય છે . " કહી નિરાલી જતી રહી અને આ અજાણ્યો પુરૂષ ચાલતા જતા રૂપને જોઇ રહ્યો અને વિચાર્યુ કે જો લૈલા - મજનુ ના સમયમા નિરાલી જન્મી હોત તો મજનુ લૈલાના બદ્લે નિરાલીની પાછડ પડ્યો હોત . અને દુનીયા " લૈલા - મજનુ " ની જોડીને બદલે " નિરાલી - મજનુ " ને યાદ કરતા હોત આ અજણ્યો પુરૂષ એટલે વિશાલ . - ઈડર તાલુકામાં બીટીના બિયારણનો ભાવફેર ચુકવવા ખાનગી કંપનીઓના ઠાગાઠૈયા પ્રતિ કિલોએ ૧૦૦ રૂપિયાનો ભાવફેર નહીં . . . ~~પોતાની ફિલ્મના દુબઈના પ્રીમિયરમાં અસિન હાજરી આપી નહીં શકે~~ મિત્ર અશોકભાઈ , હું આપણા ગુજરાતી વિકિપીડિયા પરિવારનાં સભ્યમિત્રોથી ઘણા દિવસથી દુર છુ . તે માટે ક્ષમા માંગુ છુ . તમને બધાને ખ્યાલ જ છે કે , મે " સીતારામ ટ્રેડીંગ કંપની " નામે લોખંડનાં સ્ક્રેપનો નવો ધંધો શરૂ કર્યો છે . જેથી તેનાં સેટીંગમાં નવરાશ નથી મળતી . તમારી બધાની યાદ તો આવે જ છે . પણ અહીં વાત કરી શકાતી નથી . બીજુ કે , મેં વિકિપીડિયામાં જે લેખથી શરૂઆત કરી હતી તે જગ્યા એટલે શ્રી નાથજીદાદાની જગ્યા દાણીધારનો એક બ્લોગ બનાવેલ છે જે આપલોકો વાંચજો અને તેમાં આપની કોમેન્ટ અને સજેશન આપશો તેવી મારી વિનંતી છે . જેની અહીં કડી આપેલ છે . [ શ્રી નાથજીદાદા . વર્ડપ્રેસ . કોમ ] મારો સંપર્ક મારા ઈમેઈલ ઉપર કરતા રહેજો . . . જય માતાજી - - જીતેન્દ્રસિંહ ૧૬ : ૦૫ , ૨૩ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ ( UTC ) ~~દાદાશ્રી : ઈગો , ઈગોઇઝમ , ' હું કંઈક છું ' એવું !~~ બસ તમે નક્કી કરી લ્યો , ઝૂલવું કે ઝૂરવું ? એક પણ મોસમ તમારી ડાળ પર કાયમ નથી . 1970ના દાયકામાં , નોકિયા નેટવર્ક સાધનોનું ઉત્પાદન અલગ પાડવામાં આવ્યું . આ સાધનોનું ઉત્પાદન ટેલિફેનો , કંપની કરતી હતી . આ કંપનીની માલિકી નોકિયા અને ફિનિશ રાજ્યની સંયુક્ત હતી . 1987માં , રાજ્યે તેનો હિસ્સો નોકિયાને વેંચી દિધો અને 1992માં કંપનીનું નામ બદલીને નોકિયા ટેલિકમ્યૂનિકેશન્સ રાખવામાં આવ્યું . 1970 અને 1980ના દાયકા દરમિયાન , નોકિયાએ Sanomalaitejärjestelmä ( " મેસેજ ડિવાઈસ સિસ્ટમ " ) , બનાવી . જેનો ઉપયોગ ફિનલેન્ડના સૈન્યમાં કરવામાં આવતો હતો . [ ૩૯ ] હાલમાં સૈન્ય દ્વારા જે મુખ્ય યુનિટ વાપરવામાં આવે છે તે છે સાનોમાલાઈટે એમ - 90 ( Sanomalaite M / 90 ) ( SANLA M / 90 ) . [ ૪૦ ] સુરજ ઉગતા સંતાણી , ચાંદા સાથે તુને જાણી આજ ની રાત છે રે ' વુ તારી હારે હવે મળશુ , મળાશે તો આવતે જન્મારે … ! સુરજ ઉગતા સંતાણી , ચાંદા સાથે તુને જાણી આજ ની રાત છે રે ' વુ તારી હારે મારે મળવુ , જરુર તને જન્મો જન્મારે … ! બાકી ના રહી જાય ઓરતા , રંગ ભીનુ છે ટાણુ રંગ હિંડોળે ઝુલી લઈએ , છોને વ્હાય [ . . . ] વરસાદ આવરે વરસાદ … આવરે વરસાદ જરા જોરથી વરસ , મુસળાધાર વરસ . ગાજ વિજ સાથ વરસ , અંધરાધાર વરસ . તારા આગમન ની તો તૈયારી પુરી થઇ છે તને જોઇને ગરમીતો ખુબ દુર ભાગી ગઇ છે મોર કળા ક્રરે , દડકો ડ્રાવ ડ્રાવ ક્ર્રે બાળકો ખુસીથી જોરથી ચીચીયારી પાડૅ છે તારા આગમનથી તો ધરામાં હરીયાલી થઇ છે આ કિશોરે રીબેકાનું મોત લપસી પડવાને કારણે થયું હોવાની સ્ટોરી પણ ઉભી કરી હતી પરંતુ મરતા પહેલા રીબેકાએ પોતાની માને આ કિશોરને મળવા જવાની વાત કરી હતી અને તેના કારણે જ કિશોરની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેના પર રીબેકાની હત્યાના આરોપ મુકાયા હતા . મિત્ર અથવા શત્રુઓની વાત રહેવા દે ખલીલ , એ વિશે તો કાંઈ પણ કહેવું નથી ગમતું મને . ખલીલ ધનતેજવી ~~ખૂબ સરળ છે . ' જો આ - સક્તિ હૈ , વો જા - સક્તિ હૈ "~~ મઝા , મઝા મઝા ખાવાની , રમવાની અને સાહિત્ય કેમ ભૂલાય ? મુ . સુમનભાઈ અજમેરીના સંચાલન નીચે ' વસંતના વાયરા વિંઝાણા . " સુમનભાઈની ખુદની કવિતાનો રસથાળ પિરસાયો . ડો . ઇન્દુબેન શાહ , અશોકભાઈ પટેલ , રસેશ દલાલ વિ . વસંતને વધાવી . સૌ પ્રથમ કોમ્પ્યુટરનો ઉપયોગ 1945 - 1955 ના સમયગાળામાં થયો હતો . 1946માં યુ . એસ . એ . ની યુનિવર્સિટી ઓફ પેનિસિલ્વાનિયામાં બનાવેલ કમ્પ્યુટર પહેલી પેઢીનું કોમ્પ્યુટર હતું . પહેલાં કોમ્પ્યુટર નિર્વાનલિકા ( વેકયુમટયુલ્સ ) દ્વારા બનતા ત્યારબાદ , ટ્રાન્ઝિસ્ટરની શોધ 1946 માં થવાથી તેના વડે બનતાં ત્યારબાદ ચિપ દ્વારા બનતા પછી V . L . S . L . ( Very Large Scale Integration ) ટેકનોલોજીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો . હવે સંશોધનકારો એવું કોમ્પ્યુટર બનાવશે જે કૃત્રિમ બુધ્ધિ ધરાવતાં હશે . કર્ણ કહે છે કે આજીવન મોટા - મોટા ક્ષત્રિયો ' રાધેય ' કહીને તેનું અપમાન કરતા રહ્યા ત્યારે એક માત્ર દુર્યોધને કર્ણને રાજ્ય આપીને તેને રાજા બનાવ્યો . દુર્યોધન કર્ણનો મિત્ર હોવાથી તેમજ પોતાના પર તેના અગણિત ઉપકાર હોવાથી પોતે દુર્યોધનને છોડી શકે તેમ ન હતો . ખરેખર કર્ણે શું વિચારવું જોઈએ ? કર્ણ દુર્યોધનનો સાચો મિત્ર હોય તો જેવી કર્ણને ખબર પડી કે પોતાનો મિત્ર અધર્મના પક્ષે છે અને અધર્મના પક્ષે રહેવામાં મિત્રનું લૌકિક તેમજ પારમાર્થિક અહિત થઈ રહ્યું છે તો કર્ણે પોતાના મિત્રને અધર્મના પક્ષે જતો રોકવો જ રહ્યો . એ માટે તમામ પ્રયત્નોના ભાગરુપે એક તબક્કે પોતે દુર્યોધનને છોડી રહ્યો છે એવી જાહેરાત કરે તો પણ શક્ય છે કે દુર્યોધન અધર્મના પક્ષેથી પાછો વળી જાય . કૃષ્ણ પણ આ જ ઈચ્છતા હતા . પછી પણ દુર્યોધન ના માને તો કર્ણને એટલું તો આશ્વાસન રહે જ છે કે પોતે સાચા અર્થમાં મિત્રધર્મ બજાવ્યો છે . ત્યારબાદ કર્ણ ઈચ્છે તો બલરામની જેમ યુદ્ધવિમુખ રહી શક્યો હોત . ~~બળથી બાળક તને જો વંદે તો બાળ મજદૂરી ના ગણાય , પ્રભુ ?~~ જળમાથે ઝૂકેલી ડાળી લળે ; જળ છળે ફરી … એક થવાને ઝૂઝે શાપિત યક્ષ અને જળપરી જળઘાત લઇ જન્મેલું જળ , પળી પાવળે વહેંચાઇ વેચાય નજીવાં વિત્તે તાણ ઘૂમરી તરફડિયાં તલસાટ તૂટામણ ચગડોળાતું શું શું એના ચિત્તે ? ~~દાદાશ્રી : એ ય બોલાય જ ને !~~ ~~છે પરિચય પ્રેમનો બસ એટલો એને સઘળા કૂળથી સંબંધ છે~~ અમે આશા રાખીએ છીએ કે તમે તમારા અભિગમ ઉપર આત્મમંથન કરો . તમારા દિલમાં કદાચ ગરીબો પ્રત્યે સહાનુભૂતિ હશે . અને કદાચ પૈસાવાળા પ્રત્યે અણગમો કે દ્વેષ પણ હશે . પણ ગરીબોને કે પૈસાપાત્ર વ્યક્તિઓને ગેરકાયદેસર કામો અને ગેરરીતીઓ આચરવાનો અધિકાર હોતો નથી . રીવરફ્રંટમાં જે કંઈ થયું છે તે કાયદાની રુએ થયું છે . અને જેઓએ સરકારી જમીનો પચાવીને ઝુંપડા બાંધેલા તેમને ગરીબ હોવાને નાતે ગુજરાતની સરકાર માઈ બાપે વૈકલ્પિક જગાઓ આપેલ . પણ હવે તેઓ તે જગ્યાઓ વેચીને વળી પાછા બીજે ઝૂંપડાબાંધીને રહેવા માંડે તો સરકાર એક ઝૂંપડાદીઠ કેટલા ફ્લેટ ફાળવે તે તમે જ નક્કી કરો . તમે આ નક્કી કરી શક્શો નહીં તેની અમને ખાત્રી છે . ઝુંપડાવાસીઓની આ માનસિકતા એ નહેરુવીયન કોંગ્રેસના ૬૦ વર્ષના એક ચક્રી શાસનની નીપજ છે . ~~સુંદર મઝાનો ખજાનો છે . ઘણો બધો જોનો પણ કિંમતી સામાન આમાં છે . મઝા આવી .~~ વૈજ્ઞાાનિકોએ દાવો કર્યો છે કે એમણે એવા જનીનની શોધ કરી છે કે વાંજિયાપણા માટે જવાબદાર હોય છે . અમેરિકાની વર્જીનિયા કોમન વેલ્થ યુનિવર્સિટીની એક ટીમે જોયું કે એસ મૈડ - ૩ નામના આ જીન અંડાશયના ફોલિકલ ડેવલેપમેન્ટ સાથે જોડાયેલી આણ્વિક સંકેતોને કંટ્રોલ કરવામાં મહત્ત્વની હવે તમે દરેક યાહુ ન્યુઝ નીચે આવતા માય સોર્સ ટેબ દ્રારા યાહુ ન્યુઝના મુખ પર પણ આરએસએસ ફિડને જોડી શકો છો માય સોર્સમાં આરએસએસ આરએસએસ ફિડને જોડવા વિષે વધુ માહિતી પ્રાપ્ત કરો . શિકાગોના જૈન સેન્ટરમાં વિરાયતનના સ્થાપક આચાર્ય ચંદનાજીનું ૧૨મી જુલાઈએ પ્રવચન યોજાશે હાલ ભાઈ મદારી આ એરૂઓને હાણચેથી ઝાલી ભાગોળે ફગાવતા આવીએ . એ એરૂ ફૂંફાડા મારવાનું બંધ કરી દેજે નીકર તારા દાંત પાડી નાખીશ . ઈ . સ . ૧૬૩૪ , વિ . સં . ૧૬૯૦ - ષટ્પ્રજ્ઞચૈતન્યપૂરી રર વર્ષની વયે દૂધરેજ આશ્રમની ગુરુ ગાદીએ બિરાજ્યા , છઠાબાવાના નામે ઓળખાયા . શિષ્યો લબ્ધરામ , ભાણ , કનૈયાદાસ , ધ્યાનદાસ . ~~10 ] આ મિશ્રણ એકદમ ઠંડુ પડે તેમાં જોઈતા પ્રમાણમાં મરચું ભેળવવું .~~ ચાઈલ્ડ સાઈકિઆટ્રીસ્ટ ડૉ . ઝિરાક માર્કરના જણાવવા મુજબ પોતાના જુદા રુમ અને કમ્પ્યુટરની સગવડ ધરાવતા નવમાં અને દસમાં ધોરણના વિદ્યાર્થીઓએ કમસેકમ એક વાર તો પોર્નોગ્રાફિક વેબસાઈટ જોઈ જ હોય છે . મા - બાપો પણ બાળકો નેટ પર શું જુએ છે એ જાણવાની દરકાર કરતા નથી અને જે મા - બાપ આ બાબતમાં ચોંપ રાખે છે એમના સંતાનો સાયબર કૅફેમાં જઈને પોતાની ઈચ્છા પુરી કરી લે છે . નગરપાલિકાની તા . ૧૦ - ૭ - ૨૦૧૧ના રોજ યોજાયેલ સામાન્ય ચૂંટણીની મતદાનની ટકાવારીની વિગત આશીષ સર , આપકે ઇસ ટિપ્સ કે લિએ બહુત - બહુત શુક્રિયા ! મેરે બ્લૉગ પર યહ અચ્છા કામ કર રહા હૈ . આપકા દીપક , દેવઘર , ઝારખણ્ડ અસ્થમામાં શ્વાસ દ્વારા લેવાતી દવાઓ / ઇન્હેલર્સમાં સ્ટેરૉઇડ્સ હોય છે અને તેથી તેનો ઉપયોગ ફક્ત ગંભીર અસ્થમા માટે જ કરવો જોઈએ . પોતે કરેલ ઉત્પાદનમાંથી બધુ પોતાની પાસે રાખતો નથી , પોતાને જરૂર હોય તેટલુ રાખી તે જનસમુદાય સમક્ષ મુકે છે . ખેડુત જ્યારે ખેતરમાં કામ કરે છે ત્યારે તેની આર્થિકસ્થિતિ , મોઘાં ઉત્પાદનના સાધનોની ટાંચ હોવાં છતાં તે અનાજના એક દાણાંમાંથી કે કણ કણમાંથી તે અગણિત ઉત્પાદન કરી દુનિયાના લોકોની તે જઠરાગ્નિને તે ઠારે છે . વચનને સિદ્ધ તો કરવું પડશે ને ? વચનબળ માટે તો વચનના નિયમોમાં આવવું પડશે ને ? આ તો જૂઠું બોલીને છેતરીને વાણીને જેણે વ્યભિચારી કરી છે , એનું કોણ માને ? ખૂબ સરસ … … . પ્રભુ તમારા આ બે વરસ ની મહેનત તમને વ્યાજ સાથે વસૂલ કરાવે એવી પ્રાર્થના … . . પ્રયત્નો ની કોઈ સીમા નથી હોતી અને ધન્યવાદ માટે શબ્દો …

Download XML • Download text

guj-36

guj-36

View options