guj-31
guj-31
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
સાહિત્ય અકાદમી કે પહલે બાલ સાહિત્ય પુરસ્કાર સે સમ્માનિત કથાકાર પ્રકાશ મનુ કે બાલ ઉપન્યાસ એક થા ઠુનઠુનિયા કા અવલોકન કર રહે હૈં ચર્ચિત લેખક રમેશ તૈલંગ - કથા - પુરુષ દેવેન્દ્ર સત્યાર્થી અક્સર કહા કરતે થે કિ પાઠક ( આલોચક ) કો કિસી ભી કૃતિ કા મૂલ્યાઁકન લેખક કી જ઼મીન પર બૈઠ કર કરના ચાહિએ । સત્યાર્થીજી કી યહ ઉક્તિ [ . . . ]
૧૯૨૩માં જ્યારે ગાંધીજી જેલમાં હતા ત્યારે કોંગ્રેસીઓએ સરદાર પટેલને ભારતીય ધ્વજને નહીં ફરકાવવાના કાયદા સામે નાગપુરમાં સત્યાગ્રહની આગેવાની કરવા કહ્યું . વલ્લભભાઈએ દેશભરમાંથી હજારો સ્વયંસેવકોને એકઠા કરી ધ્વજવંદન આયોજ્યું . તેમણે વાટાઘાટો દ્વારા બંદીઓની મુક્તિ કરાવી તથા રાષ્ટ્રવાદીઓ જાહેરમાં ધ્વજવંદન કરી શકે તેવી ગોઠવણ પણ કરાવી . તે વર્ષ દરમ્યાન પાછળથી વલ્લભભાઈ તથા તેમના કાર્યકરમિત્રોએ મળીને પુરાવા એકઠા કર્યાં કે જેના પ્રમાણે સરકાર ડાકુઓ સામે લડવા માટે વધારાનો કરવેરો નાંખવાની પેરવીમાં હતી તેજ સમય દરમ્યાન પોલીસ બોરસદ તાલુકાના સ્થાનિક ડાકુઓ સાથે મળેલી હતી . ૬૦૦૦થી પણ વધુ લોકો વલ્લભભાઈના ભાષણને સાંભળવા એકઠા થયા હતા અને બિન - જરૂરી તેમજ અનૈતિક ઠરાવેલાં આ વધારાના કરની સામે પ્રસ્તાવિત ચળવળને સમર્થન આપ્યું . વલ્લભભાઈએ હજારો કોંગ્રેસી કાર્યકરોને ભેગા કર્યા તથા આજુબાજુના તાલુકાઓ વચ્ચે સુચનાઓની આપ - લે ચાલુ કરાવી . તાલુકાના દરેક ગામે કર ભરવાનો પ્રતિકાર કર્યો અને સંયુક્ત રહીને જમીન અને મિલ્કતને સરકારના કબ્જા હેઠળ જતા અટકાવી . એક લાંબી લડત બાદ સરકાર વધારાનો કરવેરો પાછો ખેંચવા તૈયાર થઈ . ઈતિહાસકારોનું માનવું છે કે આ લડતમાં વલ્લભભાઈની મુખ્ય ભુમિકા જુદી જૂદી જાત - પાતના લોકોને કે જેઓ ભિન્ન સામાજીક અને આર્થિક પાર્શ્વભૂમિથી સંકળાયેલા , તેમને સાથે લાવી તેમની વચ્ચે સુમેળ તથા વિશ્વાસ બેસાડવાની રહી . [ ૧૮ ]
તમારે હાથે ગુજરાતી કવીતા સદા સમૃદ્ધ થતી રહો …
ગઈ કાલે નાતાલ હતી પણ અમારી ઑફિસ ચાલુ હતી . ( હા , અમને નાતાલની કે ઈશુના નવા વર્ષની રજા હોતી નથી ! ) પણ શનિવાર હોવાથી બપોર પછી ઑફિસમાંથી રજા લેવાના વિચાર સાથે પ્રોગામ બનાવ્યો હતો પણ ઑફિસ પહોંચ્યા પછી ખબર પડી કે એક ગ્રાહકને કંઈક ટેક્નિકલ સહાયતા કરવાની છે . થોડી વારે ખબર પડી કે મારે અર્જન્ટ મુંબઈ જવું પડશે . ગ્રાહકની સહાયતા માટેની સાધન સામગ્રી લઈને હું પહોંચ્યો પુણે રેલ્વે સ્ટેશનના બસ સ્ટેન્ડ પર . અહી રાજ્ય ટ્રાન્સ્પોર્ટની એસી વૉલ્વો બસ દર અડધા કલાકે મુંબઈ ( દાદર ) માટે ઉપડે છે . શનિવાર અને રજાનો દિવસ હોવાથી લાંબી લાઈન હતી . અડધા કલાકે માંડ વારો આવ્યો . જાણવા મળ્યું કે વધારાની બસ ઉમેરવાથી અમારો નંબર ધાર્યા કરતાં જલ્દી લાગી ગયો હતો . આ માહિતી જાણતાં ખુશ થતાં બસમાં બેઠો . બસ સમય સર ઊપડી પણ ૫૦ કિમી . ગયા પછી એસી બંધ ! થોડી વાર પછી બસ વાહકે ( કંડકટરે ) જાણ કરી કે બસનું એસી બંધ છે અને કહો તો વગર એસીએ લઈ જાઉં અને કહો તો બીજી બસ આવે તેની રાહ જોઈએ . બીજી બસ આવતાં દોઢ કલાક લાગશે . બધા પેસેન્જરોએ વગર એસી બસ લઈ જવા તૈયાર થયા અને અમારી સવારી આગળ ચાલી .
કરે માથા પર ક્રાંઉ ક્રાંઉ હાડિયો રે લોલ ,
19 . 19 . પરમ સમીપે - કલકત્તાથી નીલમ દોશીની સ્વરચિત કૃતિઓ તથા પસંદગીની કવિતા , માર્મિક લઘુકથાઓ વગેરે સમાવતો બ્લોગ .
પછેડીવાઃ પછેડીથી એટલે કે આપણી પાસે જે કોઈ પણ વસ્તુ હોય તે ઓઢવાથી તેનાથી રક્ષણ મેળવી શકાય તેવા .
મહોબાની જાહોજલાલી એક વખત ઘણી ભારે હતી . એ પ્રખ્યાત વીર રાજા આલ્હા અને ઊદલની રાજધાનીનું શહેર હતું . એ બન્ને પૈકી આલ્હાને પાછળથી યોગસાધના પર પ્રીતિ થઈ અને એ અમર બની ગયા . એમ કહેવામાં આવે છે કે , આજે પણ કોઈ કોઈ ભાગ્યશાળી સ્ત્રીપુરુષોને એમના પ્રત્યક્ષ દર્શનનો લાભ મળે છે . લોકોમાં એવી વાત પણ પ્રચલિત છે કે , મૈહરની શારદાદેવી એમની ઈષ્ટદેવી છે અને આલ્હા દ્વારા એ દેવીના કંઠમાં દરરોજ તાજાં પુષ્પોની માળા પહેરાવવામાં આવે છે .
માંગનારા ની નજર બચાવવા , છ્ત્રીને આગળ ધરી ડીફેંન્સમા .
ધર્મેશ શાહ નામનો થર્ડયરનો વિદ્યાર્થી કહે છે કે , ' ' બોસ , આ વર્ષે આપણી દિવાળી કંઇ ખાસ નહીં હોય . કેમ કે મારે એટીકેટીની પરીક્ષાની તૈયારી કરવાની છે . ' '
પ્રશ્નકર્તા : ના , પણ એટલે એક લાઈફમાં થઈ જાય કે બે - ચાર લાઈફમાં થઈ જાય કે કેટલો વખત લાગે જ્ઞાન મળ્યા પછી ?
સુરતના ' વિકિ ' મિત્રો સાથે મને કોઈ સંપર્ક કરાવી આપી શકે તો તેમનો આભારી રહીશ . - રમેશ શાહ < shahrameshb @ gmail . com >
અહં ! ક્રોધી છે ! નજરથી દૂર થા !
એજ વાતની ઈર્ષા થાય છે મને કે તે વાત કરવા તૈયાર છે , નહી તો મને કૈં ખરાબ થાય કે દુશ્મનો કઈ શીખી જાય તેની પરવા કયા છે ?
પત્રકોનું કાર્ય પૂર્ણતાએ પહોંચ્યા પછી જુદી જુદી સમિતિઓની રચના કરવામાં આવી . સૌ પ્રથમ શસ્ત્ર - સમિતિનું નિર્માણ થયું . તેના પ્રમુખ અને મંત્રી નિમાઈ ગયા . સાથે નોંધ કરવામાં આવી : ' હાલ તુરત આપણે દંડા , સોટીઓ , લાઠીઓ , ચાકુ તેમ જ ગડદિયાથી કામ ચલાવવું , પરંતુ આર્થિક સધ્ધરતા પ્રાપ્ત થતાં જાનહાનિ કરી શકાય એ કક્ષાનાં હિંસક શસ્ત્રો પણ વસાવી લેવાં , જેનો ઉપયોગ સામાન્ય સભામાં સર્વાનુમતે ઠરાવ પસાર થયા પછી પ્રમુખશ્રીની મંજૂરી પછી થશે . ' ત્યાર બાદ અન્વેષણ - સમિતિની નિમણૂક થઈ , જેનું કાર્યક્ષેત્ર હતું ક્યાં - ક્યાં લૂંટ કરવા જેવી છે , ક્યાં ધાડ પાડવામાં ઓછું જોખમ રહેલું છે તેની તપાસ કરવી અને અહેવાલ કારોબારીમાં રજૂ કરવો . તેના હોદ્દેદારો પણ નિમાઈ ચૂક્યા . હવે રચના થઈ લલકાર - સમિતિની , જે યુદ્ધ જેવા પ્રસંગો આવી પડે તો શૌર્યગીતો ગાઈ , વીરરસના દુહાઓ રજૂ કરી , સૌમાં જોમ અને જુસ્સો જગાવે . આ સમિતિનું કાર્ય અને હોદ્દેદારોની નિમણૂકની કાર્યવાહી પૂરી થઈ . વ્યાયામ - શિક્ષક શ્રી પઠાણના સૂચનથી એક શિસ્ત - સમિતિની રચના કરવામાં આવી . સમગ્ર યુદ્ધનું સંચાલન શિસ્તબદ્ધ રીતે થાય તેની જવાબદારી તેમને અને શ્રી મોથલિયાને સોંપવામાં આવી . યુદ્ધપ્રસંગે શિક્ષકગણની આગેવાનીનું સુકાન આચાર્ય શ્રી રાઠોડે સંભાળવું અને તેમને અચાનક ક્યાંક કાર્યક્રમ નિમિત્તે જવાનું થાય તો આગેવાની શ્રી મુલતાનીએ લેવી તેમ નક્કી થયું . જો કે યુદ્ધના સમયમાં કોઈએ રજા લેવી નહીં એવું પણ સાથે નક્કી થયું , છતાં જરૂરિયાત ઊભી થાય તો ધોરણોસરની કાર્યવાહી કરવી એવી જોગવાઈ પણ કરવામાં આવી . ઉતારા અને ભોજન - સમિતિઓની પણ રચના થઈ અને આવા કપરા કાળમાં તેમણે પણ પોતાનાં સ્થાનો સંભાળી લીધા .
રાજકોટ જિલ્લોરાજકોટ : આજે રાજકોટ જિલ્લામાં મોરબી માળીયા ટંકારા વાકાનેર પંથકને બાદ રાખી મેઘસવારી આવી હતી . જેમાં ધોરાજીમાં એક ઈંચ , જસદણમાં પોણો ઈંચ કોટડા સાંગાણીમાં ૧૦મીમી . લોધિકામાં ૧૫ મીમી , પડધરીમા ૧૦ મીમી રાજકોટમાં અડધો ઈંચ જામકડોરણામાં બે ઈંચ જેતપુરમાં ૧૨૦ મીમી એટલે કે ચાર ઈંચ અને ઉપલેટામાં ૮૬ મીમી એટલે કે સાડા ત્રણ ઈંચ વરસાદ વરસી ગયો હતો .
ઉલઝન - ઉલઝન જ઼િંદગી … સુલઝતી હી નહીં … સુલઝાને કે ચક્કર મેં હમ ઔર ભી ઉલઝતે જાતે હૈં … એક ધાગા સુલઝાતે હૈં કિ કોઈ દૂસરા ઉલઝ જાતા હૈ . કભી હાંફતે , કભી થક જાતે … હમ સભી અપની ઉલઝનોં કો સુલઝા લેના ચાહતે હૈં , પર યે નહીં સોચના ચાહતે કિ યે ઉલઝન પૈદા કહાઁ સે હુઈ … સિરા હી તો નહીં મિલતા …
આ સિવાય આઉટલૂકનાં સોમા વાધવાનું નામ પણ www . openthemagazine . com નામ ધરાવતી વેબસાઇટ પર મુકાયેલાં થોડાં પાનાંમાંથી ક્રેડિટના પાને વાંચવા મળે છે . ફોટોગ્રાફર તરીકે એક પણ નામ જાણીતું નથી .
બેટિંગ ક્ષમતા જોતા ઈંગ્લેન્ડના બોલરે ભારત સામે આવતા મહિને રમાનારી ટેસ્ટ શ્રેણી માટે પડકારજનક પિચ તૈયાર કરવા કહ્યું છે જેથી કરીને પોતાના મજબૂત ઝડપી બોલિંગ આક્રમણની મદદથી ઈંગ્લેન્ડ ઘરઆંગણાનો લાભ ઉઠાવી શકે . ઝડપી બોલર ક્રિસ ટ્રેમલેટે કહ્યું છે કે તાજેતરમાં જ શ્રીલંકા સામે અંતિમ ટેસ્ટ મેચ જે પિચ પર રમાઈ હતી તે રોઝ બાઉલની પિચ આદર્શ પિચ છે જેના પર બોલરોને વધારે મદદ મળે છે . પરંતુ સારા બેટ્સમેનો તે પિચ પર રન . . .
મિત્રો સાથે મજાક મસ્તી સાથે જ્ઞાનની આપ - લે પણ કરો . શ્રીકૃષ્ણએ પહેલા સુદામાનાં ખબર - અંતર પૂછયાં . તે પછી તેમણે જ્ઞાનની વાતો કરી અને પછી તેમણે બાળપણની વાતો કરી . તે વાતો પાછળ પણ તેમનો એક ખાસ ઉદ્દેશ હતો . ગુરુકુળમાં તેઓ એક્સાથે રહ્યા અને ભણ્યાં , ત્યારે તેમના જીવનમાં બનેલા પ્રસંગો આજે વાગોળવાનો ખાસ ઉદ્દેશ હતો
અચરજ ભરી આ તરસ કેવી , આગળ પાછળ મૃગજળ છે .
સહસ્રનામ વિષે અન્ય નોંધપાત્ર બાબત એ છે કે તેમાં અન્ય હિંદુ દેવતાઓ જેવા કે શિવ , બ્રહ્મા , વગેરેનો સમાવેશ થાય છે . વૈષ્ણવ ધાર્મિક માન્યતાનાં અનુયાયીઓ અનુસાર , કુલ મળીને , વિષ્ણુ ના તેઓના વિશ્વરૂપનું એક ઉદાહરણ છે , અને તેઓમાંથી પ્રગટ થયેલા અન્ય દેવોનો આધાર છે . આ વૈશ્વિક રૂપમાં , વિષ્ણુને મહાવિષ્ણુ ( મહાન વિષ્ણુ ) પણ કહે છે . એક અદ્વૈતન અર્થઘટન મુજબ , આ સંકેત આશ્ચર્યજનક નથી કેમકે અદ્વૈત વિચારસરણી અનુસાર , ખાસ કરીને સ્મર્તો માને છે કે વિષ્ણુ અને શિવ એક જ છે અને તેથી એક જ સર્વોચ્ચ અસ્તિત્વના બે જુદા રૂપો છે .
દિલના અરીસા પર પડેલી આવી શકોની ધૂળ સાફ કરવા માટે અને એઅતેરાઝ કરવાવાળા લોકોના સવાલોના જવાબ આપવા માટે આવી કિતાબ લખવાની જરૂરતને પુરી કરવાની કોશીશ કરવામાં આવી છે , જેથી હુજ્જત તમામ થઇ જાય અને ઝમાનાનો ફીત્નો કે જયાં ઝગડો - ફસાદ - નગ્નતાની આંધીઓ એક સાથે ચાલી રહી છે , તેવી પરિસ્થિતીમાં પાક દામન રહેવા અને પોતાના નફસને બચાવી રાખવા માટે મદદગાર સાબિત થાય અને રહેબરે હકીકી જે ઇમામે વક્ત છે , એમની મારેફતમાં કમી ન આવે .
મુખપૃષ્ઠ » સમાચાર જગત » આજ - કાલ » મંથન » ભારતીય સ્ત્રીઓ પણ ધૂમ્રપાનના રવાડે !
દક્ષિણના સુપરસ્ટાર રજનીકાંતને ત્રીજી વાર હોસ્પિટલમાં દાખલ કરવામાં આવ્ય ા
વિકટ ગિરિ ગવહરે વાઘ સિંહો રહે ગજવતા જંગલોને હૂંકારે માનભંગે થઈ મરણિયા આથડે બહારવટિયા ભડવીર ભારે શૌર્યગીતો અહા ગુંજતી એહના ઘૂઘવે ઘેલી સરિતા ડુંગરની ભારતી ભોમની વંદું તનયા વડી ધન્ય હો ધન્ય સૌરાષ્ટ્ર ધરણી
ઉપર્યુક્ત ' ગીતાનો ભક્તિયોગ ' , ' ગીતાનો જ્ઞાનયોગ ' અને ' ગીતાનો કર્મયોગ ' - એ ત્રણે પુસ્તકોમાં લખવાની પધ્ધતિ કંઇક જુદી રહી અર્થાત્ પહેલાં સંબંધ , પછી શ્લોક , પછી ભાવાર્થ , પછી અન્વય અને પછી પદટીકા - એ પધ્ધતિએ લખવામાં આવ્યું . પરંતુ આ ત્રણ પુસ્તકો બાદ લખવાની પધ્ધતિ બદલવામાં આવી અર્થાત્ પહેલાં સંબંધ , પછી શ્લોક અને પછી ટીકા - એ પધ્ધતિએ લખવામાં આવ્યું . એમાં બીજાઓની પ્રેરણા પણ રહી . પધ્ધતિ બદલવામાં ભાવ એ રહ્યો કે લખણ થોડુંક ઓછું થઇ જાય અને જલદી લખવામાં આવે , જેથી વાચકોને વાંચવામાં વધુ સમય ન લાગે અને પુસ્તક પણ જલદી તૈયાર થઇને સાધકોના હાથમાં પહોંચી જાય . આ જ પધ્ધતિથી પહેલાં સોળમા અને સત્તરમા અધ્યાયની ટીકા લખાવી . એને સંવત ૨૦૩૯માં ' ગીતાની સંપત્તિ અને શ્રદ્ધા ' નામથી પ્રકાશિત કરવામાં આવી . ત્યાર બાદ અઢારમા અધ્યાયની ટીકા લખવામાં આવી . એને સંવત ૨૦૩૯માં ' ગીતાનો સાર ' નામથી પ્રકાશિત કરવામાં આવી .
પ્રસંગ વિના તો સૌ કોઈ સદગુણના જ ઉપાસક છે . પ્રસંગ આવ્યે પાપ ન કરે તે વીરપુરુષ : પાપ કર્યા પછી પસ્તાવાથી જીવન ફેરવે તે એવો જ બીજો વીરપુરુષ : પણ જો તે એમાં મેં એમાં જીવન પ્રસાર કરે તો તે જડપ્રદાર્થ ધૂમકેતુ ( રજકણ માંથી )
કન્યાદાનના સંકલ્પ પછી વરની બહેન … . . ને વિનંતી કે તે વરના ખેસના એ છેડાને કે જેમાં સોપારી , રૂપાનાણું અને અક્ષત બાંધેલાં હોય , તેની સાથે ક્ન્યાના પાનેતરના છેડાને બાંધે . આ છેડાબંધનમાં શુભનો સૂચક સ્વસ્તિક હોય છે . આ છેડાબંધનદ્વારા બહેન , પોતાનાં ભાઇ - ભાભીની ભાવસગાઈ જોડનારી બને છે . એ કહી રહી છે , ' ભાભી ! આ ભાવસગાઈ સદાય મજબૂત રાખજો . '
ખરેખર , સમય પહેલા તે ચોક્કસ બને છે કે જે ચારેય પાર્ટીશનો માટે જરૂરી છે અને તે પૂરતુ નહિં હોય . જેમ ડિસ્ક ડ્રાઈવો વધવા માટે ચાલુ રખાય છે , તે વધુ અને વધુ મનગમતી બની જાય કે જેથી વ્યક્તિ ચારેય કારણભૂત માપવાળા પાર્ટીશનોને રુપરેખાંકિત કરી શક્યુ હોય અને હજુ પણ તેની પાસે ડિસ્ક જગ્યા બાકી રહેલ છે . ત્યાં અમુક વધુ પાર્ટીશનો બનાવવાની જરુર પડે .
નમસ્કાર , શ્રી ડૉ . ચંદ્રવદન મિસ્ત્રી સાહેબ , કુશળ હશો . આપનો જ્ઞાતિજનોના વિકાસ અંગેના ભાવઅંગે મહર્ષિ પ્રજાપતિ - જુન - ૧૧ માં વાંચી ખુબ આનંદ થયો . આપે શિક્ષણ ઉત્તેજન અર્થેની દાનની રકમમાં અખિલ ગુજરાત સંઘની રજત જયંતિ ઉજવણી પ્રસંગે વધારો કરી અંતરથી સંઘ પ્રગતિ કરે તેવી પ્રાર્થના કરી છે . તે જાણી ખુબ આનંદ થયો . શ્રી ખાખરિયા છાસઠ પ્રજાપતિ યુવા મંચ , ગાંધીનગર ધ્વારા અમોએ સંસ્થાની વેબસાઈટ http : / / WWW . 66prajapatiyuva . com શરુ કરેલ છે . જેમાં News , Marriageburo , About us , Activity , Gallary , Contact us , Feed back જેવા વિભાગો શરુ કરેલ છે . જેમાં Marriageburo માં લોગીંન થવા માટે યુઝરનેમ , પાસવર્ડ મેળવવાની પધ્ધતિ પ્રોટોકોલ માટે રાખેલ છે . અમારી સંસ્થાની વેબસાઇટ મુલાકાત લઇ જરુરી સુધારા વધારા અંગે યોગ્ય માર્ગદર્શન આપવા વિનતી છે . ગાંધીનગર થી મનુભાઇ . કે . પ્રજાપતિ , નારણભાઇ જે . પ્રજાપતિ , કણ્વેશ . એમ . પ્રજાપતિ તથા યુવામંચના અન્ય હોદ્દેદારો ના પ્રણામ
અત્યાર સુધી કોઇને કોઇ બહાને વગરવાંકે અને વગર પુરાવે મુસલમાનોના મદરેસાઓને આતંકવાદ સાથે જોડી બદનામ કરવામાં આવતા હતા , લ્યો હવે આ ખોટા આરોપો ખુદના માથે આવી પડયા છે , આતંકવાદ જે કોઇ કરે ખોટો છે , તેને આતંકવાદ કહો , ખુલીને બોલો કે આ આતંકવાદ છે , જુઓ દિવ્યભાસ્કર તા . ૧૯ જુલાઇ રં૦૦૮ દ્વ્યિભાસ્કરની ટીપ્પણી પણ વાંચો
મેરી પત્નીજી ( રીતા પાણ્ડેય ) કી પ્રવીણ પાણ્ડેય કી પિછલી પોસ્ટ પર યહ ટિપ્પણી પ્રવીણ પર કમ , મુઝ પર કહીં ગમ્ભીર પ્રહાર હૈ । પ્રવીણ ને બચ્ચોં કો પઢાને કા દાયિત્વ સ્વીકાર કર ઔર ઉસકા સફલતા પૂર્વક નિર્વહન કર મુઝે નિશાને પર લા દિયા હૈ । સમસ્યા યહ હૈ કિ મેરે ઊપર ઇસ ટિપ્પણી કો ટાઇપ કર પોસ્ટ કરને કા ભી દાયિત્વ હૈ । ખૈર , આપ તો ટિપ્પણી પઢેં :
પ્રશ્નકર્તા : અથડામણ જ્યારે થાય ત્યારે છોકરાઓ સાથે કેવું વર્તન કરવું ?
પર્યટન સીજન મેં વાહનોં કી પાર્કિગ સમસ્યા સે ચિંતિત પ્રશાસન ને નગર મેં નએ પાર્કિગ સ્થલોં કી ખોજ શુરૂ કર દી હૈ । ડીએમ હરિતાશ ગુલશન વ એસએસપી દીપમ સેઠ ને નગર કે વિભિન્ન ક્ષેત્રોં કા ભ્રમણ કર પાર્કિગ સ્થલોં કે સંબંધ મેં વિચાર - વિમર્શ કિયા । તય કિયા ગયા કિ હલ્દ્વાની રોડ સે આને વાલે બડે વાહનોં કો બસ સ્ટેશન મેં સવારી ઉતારને કે બાદ હનુમાનગઢ઼ી મેં પાર્ક કિયા જાએગા । ડીએમ હરિતાશ ગુલશન ને કહા હૈ કિ પર્યટન સીજન કે દૌરાન પાર્કિગ કી સમસ્યા કો દેખતે હુએ છોટે - છોટે પાર્કિગ સ્થલોં કા ચિન્હીકરણ કિયા જાએગા । ઉન્હોંને ભવાલી રોડ પર નિર્માણાધીન બાઈપાસ વ ફાંસી ગધેરે કે અલાવા ફ્લૈટં મૈદાન સ્થિત પાર્કિગ મેં વાહનોં કો ખડા કરને કી વ્યવસ્થા કરને કે નિર્દેશ દિએ ગએ । ચિડિયાઘર જાને વાલે પર્યટકોં કી સુવિધા કે લિએ માલ રોડ મેં ઇંડિયા હોટલ કે સમીપ ટિકટ કાઉંટર ખોલને કા નિર્ણય લિયા ગયા । પર્યટકોં કો વહાં સે લાને વ લે જાને કી વ્યવસ્થા કી જાએગી । ટિકટ મેં ટૈક્સી કિરાયા ભી શામિલ હોગા । એસએસપી દીપમ સેઠ ને કહા કિ ચિડિયાઘર માર્ગ પર ટ્રૈફિક પુલિસ કી સંખ્યા મેં બઢ઼ોત્તરી કી જાએગી । ઇંડિયા હોટલ કે સમીપ ખડે વાહનોં કો પાર્કિગ સ્થલોં પર ભેજા જાએગા । ડીએમ કે અનુસાર ફાંસી ગધેરે મેં કમ સે કમ 20 - 25 વાહનોં કો પાર્ક કરને કે લિએ પર્યાપ્ત સ્થાન હૈ । ઉન્હોંને ફાંસી ગધેરા કે સમીપ ભવન સામગ્રી ડાલને વાલોં કે ખિલાફ કડી કાર્રવાઈ કરને વ વહાં પર પાર્કિગ બનાને કે નિર્દેશ પાલિકા પ્રશાસન કો દિએ હૈ ।
બરૂના સાંઠા જેવો સંસાર શેરડીને સાંઠા જેવો લાગી ગયો છે તે જ ભૂલ છે .
જિલ્લા પંચાયતનાં હિસાબીશાખાનાં પેન્શન કેસો તૈયાર કરવા તથા જિલ્લાની જુ઼દી જુ઼દી શાખાઓ અને તાલુક પંચાયતોનાં ર્ક્મચારીઓનાં પેન્શન કેસોને હિસાબી શાખા મારફત મંજૂ઼રી માટે એલ . એફ . ક્ચેરી / ડી . પી . પી . ક્ચેરી , ગાંધીનગર મોક્લવા .
મુંજમિદ - જમી હુઈ , ચસ્પા - ચિપકા હુઆ મુસલ્સલ - અનવરત , લગાતાર , માદૂમ - નષ્ટ કુતુબ સિતારા - ધ્રુવતારા , વિસાલ - મિલન , મુજાહમત - બાધા હસ્સાસ અસ્લાહ - સૂક્ષ્મ હથિયાર
જોરદાર ટ્વીન ટાવર બનાયા છે . મારી પાશે પણ આવા ઢગલાબંધ પુસ્તકો હતા .
તમે ન જાણતા હો તેવા શબ્દોની શુચી અક્ષર પ્રમાણે તૈયાર કરો અને તે શુચી ૭૨૦ ઉપર પહોંચે એટલે મને મોકલો . . તમારા જ નામે તેને પ્રસિધ્ધ કરતા મને આનંદ થશે .
આજે તેમનાં જન્મદિને તેમની ગઝલ વિશે એક ગઝલ . દિલને જે ગમે કે દિલને હલબલાવી દે તે જ ગઝલ … તેમની આ બે વ્યાખ્યા તો સાવ સાચી છે .
શિષ્ય સાથે સદગુરૂ સખા ભાવ રાખે . અર્જુન કૃષ્ણ વચ્ચે સખ્ય રસ છે . સાહિબ સખ્ય રસ રાખી નિર્વાણ સુધી લઈ જાય .
ધોવાયાં જ્ઞાનથી પાપો , તેને જન્મ નહીં ફરી . 17
સ્નેહ છલકતી ભાવ રચના . અમારી પણ અંતરથી શુભેચ્છા . રમેશ પટેલ ( આકાશદીપ )
દીદી , ખુબ ખુબ આભાર … અને આપ સહુ ના આશિષ બદલ આભાર
આપણે મોટા થયીયે છીએ આપણી આસપાસના ભૌતિક પદાર્થો સાથે વ્યવહાર કરી ને . તેવા અગણિત પદાર્થો છે જેને આપણે રોજબરોજના જીવનમાં વાપરીએ છીએ . આપણા મોટાભાગના ગણતરીના સાધનો કરતા આ પદાર્થોને વાપરવામા વધારે મજા પડે છે . તમે જયારે આ પદાર્થો વિશે વાત કરો છો ત્યારે તેની સાથે જોડાયેલી એક બીજી વસ્તુ આપોઆપ સામે આવે છે અને તે છે હાવભાવ : આપણે આ પદાર્થોને કઈ રીતે રેખાંકિત કરીએ છીએ ? કઈ રીતે આપણા રોજીંદા જીવનમાં તેમનો ઉપયોગ કરીએ છીએ ? આપણે હાવભાવનો ઉપયોગ માત્ર આ પદાર્થો સાથે જ કાર્ય કરવામાં નહિ , પરંતુ પરસ્પર એકબીજા સાથે કાર્ય કરવામાં પણ કરીએ છીએ . નમસ્તે ની મુદ્રા , કદાચ સામેવાળાને માનાર્થે , કે કદાચ - - ભારતમાં કોઇ નાના છોકરાને પણ એ શીખવવુ નથી પડતુ કે આ મુદ્રા એટલે ક્રિકેટના ચાર રન . © એ આપણા રોજબરોજની શિક્ષાનો જ એક ભાગ હોય છે .
ઓએસિસ ' જીવન - વર્ગો ' માં કિશોરો / યુવાનોને જે સૌથી પહેલા સિદ્ધાન્તનો પરિચય થાય છે તે છે - કશુંક શીખવું / સમજવું છે , તો પ્રશ્ન કરો . પ્રશ્ન પૂછવામાં બિલકુલ ખચકાવાની જરૂર નથી . ' જે પ્રશ્ન કરે છે તે કદાચ થોડી ક્ષણો પૂરતો લોકોની નજરમાં મૂર્ખ ઠરે છે , પણ જે નથી કરતા તે હંમેશ માટે મૂર્ખ રહે છે . ' કિશોરો / યુવાનો ગમે ત્યારે ઓએસિસ જીવન - શિક્ષકને અટકાવીને પ્રશ્ન કરી શકે છે , જીવન - શિક્ષક પણ તેમને અગણિત પ્રશ્નો પૂછ્યા કરે છે અને આમ શીખવાની યાત્રા ચાલતી રહે છે .
. નરસિંહરાવ દિવેટિયાના પિતાશ્રી ભોળાનાથ સારાભાઈ દિવેટિયા ( 1823 - 1886 ) . ભોળાનાથ સારાભાઈ તે જમાનાના અમદાવાદના સુપ્રતિષ્ઠિત નાગરિક . પોતે સરકારી નોકરીમાં ઉચ્ચ અમલદાર . શ્રીમંત અને સુશિક્ષિત કુટુંબ . ભોળાનાથ સારાભાઈને ત્યાં મહીપતરામ રૂપરામ , નવલરામ પંડ્યા , અંબાલાલ સાકરલાલ , લાલશંકર ઉમિયાશંકર , શેઠ રણછોડલાલ છોટાલાલ વગેરે આવતા . ગુરુદેવ રવિન્દ્રનાથ ટાગોરના મોટાભાઈ સત્યેન્દ્રનાથ ટાગોર અમદાવાદમાં જજ તરીકે આવ્યા ત્યારે શાહીબાગમાં રહેલા . ભોળાનાથભાઈ તેમના [ . . . ]
તાઊ , યે પક્કા માંડવ કે ભંગી દરવાજે કે સામને કી જગહ હૈ . મધ્ય પ્રદેશ . . . .
તું મને જુવે અને મને લાગે કે હું સુંદર છું . તુ મને સ્પર્શે અને મને લાગે કે હું નાજુક છું . તું મને વિચારે અને મને લાગે કે હું લાગણી છું . તું મને શ્વસે અને મને લાગે કે હું જીવંત છું . … Continue reading →
પ્રજા ચુપ રહી . હોજ બની ગયા પછી સમગ્ર રાજ્યની પ્રજાને આમંત્રણ અપાયુ … પણ બીરબલથી બોલ્યા વિના ના રહેવાયું . અને તે બોલ્યો બાદશાહ સલામત बुंदसे बीगडी होज से नही आती
મુસ્લિમોને કૉંગ્રેસ અને ભાજપ બેઉ તરફથી અન્યાય થતો રહ્યો છે એવી ભૂમિકા સાથે મુફતી સિદ્દીકીનું કહેવું છે કે ૨૦૦૨માં જે બન્યું તેને વાસ્તવ કરતાં વધુ વગોવાયું છે . મોદીને જીતવા સારુ મુસ્લિમ મતોની ગરજ નથી એ સમજીને મુસ્લિમોએ મોદીની બાકી કામગીરીની કદર બૂજવી જોઈએ . બાકી , કાયદો કાયદાનું કામ કરશે .
મા એ મા , બિજા બધા વગઙાના વા પણ જેવા તેવા નહિ . . આ તો માવા
તેને ગડમથલમાં ઔર વધારો કરતાં માથુરે અચાનક મિ . શર્માને કહ્યું , " મિ . શર્મા આપણે હવે નીચે જઈશું ? " કહી માથુર દાદર તરફ વળ્યો . તેઓ અડધા પગથિયાં નીચે ઉતાર્યા હશે કે સામેથી ' ત્રિવેણી ' એપાર્ટમેન્ટનો ચોકીદાર પવાર આવતો દેખાયો ; એટલે તેને વચ્ચેથી અટકાવી માથુરે કહ્યું , " અરે પવાર ! તું કઈ તરફ જાય છે ? ચાલ , તો જરા ! મને તારો પંચખૂણિયો ફ્લૅટ બતાવતો ખરો ! મેં આજ સુધી પંચખૂણિયો ફ્લૅટ નથી જોયો ! કેવો છે એ તો જોઉ ! "
તર્ક ૨ : ફૂટપાથ ન બનાવવાથી રસ્તા પર દબાણ નથી થવાનું ? આ તો એવું થયું કે ચાલીશું તો પડશું તેના કરતા ચાલવું જ નહિ . દબાણ એટલે શું . . . લારી - ગલ્લા ? ભારતમાં સદીઓથી લારી - ગલ્લાઓ અને બજારો રસ્તા પર રાજ કરે છે . જો તેમના માટે સારી જગ્યા રસ્તાની ડીઝાઇનમાં નહિ મુકીએ તો તે દબાણ થવાનું જ છે . શું સારી ફૂટપાથ બનાવવી અને લારી - ગલ્લા માટે સુવ્યવસ્થીત જગ્યા આપવી અને મેઈનટેઈન કરાવી શું અશક્ય કામ છે ? આવું કરવાથી વાહન ચલાવવામાં પણ સુવિધા નહિ થાય ? જો કે ફૂટપાથ પર સૌથી મોટું દબાણ પાર્કિંગનું હોય છે . પાર્કિંગની વ્યવસ્થા કરવી અને જરૂર પડે ત્યાં તેની ફી ઉઘરાવવી પણ અશક્ય નથી . પાર્કિંગનું સારું મેનેજમેન્ટ તો રોજગારી વધારવાનું કામ છે .
> બાદશાહ અકબરના દરબારમાં ઘોડાનો સોદાગર ઘોડા વેચવા આવ્યો . બે ઘોડી અદ્દલ સરખી દેખાય . સોદાગર કહે , ' આમાં એક મા છે ને બીજી દીકરી છે . જો તમે કહી આપો કે મા કઇ અને દીકરી કઇ તો એક ઘોડી પર બીજી ફ્રીમા આપી દઉ . ' ભલભલા અશ્વનિષ્ણાતો કહી ન શક્યા . છેવટે બાદશાહે બિરબલને જવાબ શોધવા કહ્યું . બિરબલે બંને ઘોડીને ખૂબ દોડાવી . પછી બંનેની પીઠ પર હાથ મૂકતાં એકને પસીનો થયો હતો , બીજાને નહોતો થયો . બીરબલે કહ્યું , ' પસીનો છે તે મા છે , પસીનો નથી તે દીકરી છે . ' અકબર બાદશાહને એક ઘોડી મફત મળી . ( કથાબોધ : સોદાગરે ઘોડીના ભાવ બમણા કરી પછી એક પર એક ફ્રી આપવાની વાત કરી . વેચાણની આ યોજનામાં ગ્રાહકને બમણો સંતોષ મળે છે , એક પોતે બુદ્ધિમાન હોવાનો ગર્વ થાય છે . બે , તેને એક ઘોડી મફત મળી તેમ લાગે છે . ) > રાજાની ભેંસ વિયાણી ને પાડો જન્મ્યો . રાણીને પાડો જોવાનું મન થયું તેથી પહેલા માળે જનાનખાનામાં નરબચ્ચાંને લાવવાનો હુકમ કર્યો . દાસી તાજા જન્મેલા પાડાને માવજતથી પહેલે માળે લઇ ગઇ . પછી રાણીને બચ્ચું ગમી જતાં તેને રોજ એક વાર ઉપર લાવવું તેવો હુકમકર્યો . આ નિયમિત ક્રમમાં બચ્ચું અલમસ્ત પાડો બની ગયું , છતાં ક્રમ ચાલુ રહ્યો . એક વાર રાજાના દરબારમાં એક પહેલવાન આવ્યો . તેણે પડકાર ફેંક્યો કે તે સૌથી વધુ વજન ઊચકી શકે છે . તેની સામે રાજાના બધા પહેલવાનો હારી ગયા . રાજા મૂંઝાયો ત્યારે રાણી મદદે આવી . તેણે પાડાવાળી વાત કહી પહેલવાનને પાડો ઊચકીને એક માળ ચડી જવાનો પડકાર ફેંકવા સલાહ આપી . બીજે દિવસે દરબારમાં રાજાએ પહેલવાનને પડકાર ફેંક્યો . પહેલવાને મહા મહેનતે પાડાને ઊચક્યો તો ખરો , પરંતુ દાદર ન ચડી શક્યો . ત્યાં દાસી આવી , પાડાને ઊચકીને પહેલે માળે સડસડાટ ચડી ગઇ . ( કથાબોધ : રોજના મહાવરાથી સામાન્ય કારીગરો જે મુશ્કેલ કામ કરી શકે છે , તે નિષ્ણાતો કરી શકતા નથી . દરેક ઉદ્યોગ સંગઠને વ્યૂહાત્મક કામના મહાવરાવાળા કારીગરો તૈયાર કરવા જોઇએ . તેમના વડે હરીફને જીતી શકાય . )
હેલ્થ ટીપ : - હાથમાંથી કાંદા , લસણની વાસ દૂર કરવા લીંબુની છાલને હાથમાં રગડો .
એવા દિવસ જો આવશે તો રોકી રાખશું , ગુસ્સે થવાની હોય ને શરમાઇ જાય તું !
અભી દિલીપ અંકલ આએ થે બહુત અચ્છે ગજલકાર હૈ મૈંને ઉનસે કહા આપ કવિતા લિખિએ ઔર દિલીપ અંકલ કી આશુ કવિતા , ઉન્હોંને દા કવિતા મેરે લિએ લિખી જિસકા આપ આનંદ ઉઠાએં । આજ કા દિન મેરે લિએ અવિસ્મરણીય હૈ ક્યોં આપ ઇન કવિતાઓં કો પઢ઼ ખુદ સમઝ જાએંગે એક ગજલકાર એક ઉમ્દ
દિલના વિચાર દિલમાં ઉઠ્યાને શમી ગયા અજવાળી રાત ગુજરી ગઇ કાળી રાતમાં પ્રિતમની સાથે પહેલી મુલાકાતના સમય જેની સવાર ના પડે એ રાત માંગશું
સહેતાં સહેતાં હસો અને હસતાં હસતાં સહી તમ જીવન સંતમય બનાવજો ,
અનામિકા ! તારી વાત સાચી કે મધ્ય અમેરિકન માયા સંસ્કૃતિ વિશે અગણિત રહસ્યો છે . તેનાં વિશે પાર વિનાનાં સંશોધનો થયાં છે ; દાવા - પ્રતિદાવાઓથી થોથાંઓ ભરાયાં છે . તેથી માયા સંસ્કૃતિ વિશે હું જે કાંઈ લખીશ તે અપૂર્ણ જ રહેશે , એટલું જ નહીં , ચર્ચાસ્પદ અને વિવાદાસ્પદ પણ બનશે . પરંતુ તારા આગ્રહને ટાળી શકતો નથી .
પ્રલય શબ્દનો ઉલ્લેખ લગભગ દરેક ધાર્મિક ગ્રંથોમાં મળે છે . મહાન ભવિષ્યવેતા નોસ્ટ્રાડેમસે પણ પ્રલયને લઈને ઘોષણા કરી હતી . જોકે , તેની કેટલીક આગાહીઓ સમયને લઈને અસ્પષ્ટ હોવાથી તેનો ખરો અર્થ કાઢવામાં ઘણી મુશ્કેલીઓ પણ છે . મહાભારત મહાભારતમાં કળિયુગના અંતમાં પ્રલય થવાનો ઉલ્લેખ છે પરંતુ આ કોઈ જળ પ્રલય નહીં પણ ધરતી પર સતત વધી રહેલી ગરમીને કારણે થશે . મહાભારતના વનપર્વમાં ઉલ્લેખ મળે છે કે સુર્યનું તેજ એટલું વધી જશે કે સાત સમુદ્રો અને નદીઓ સુકાઈ જશે . સંવર્તક નામનો આ અગ્નિ …
ઝરણાં ઝાંઝર , પવન વાંસળી , ઈન્દ્રધનુષી સરગમ ; કુદરતનું સંગીત એટલે લીલુંછમ ચોમાસું !
કલ તક જો થા હાલ હમારા હાલ વહી હૈં આજ ' જાલિબ ' અપને દેસ મેં સુખ કા કાલ વહી હૈ આજ ફિર ભી મોચી ગેટ પે લીડર રોજ કરે બકવાસ ભએ કબીર ઉદાસ
સ્ટેશન પર બેઠેલા માણસો શું કરે છે ? એન્જિન દેખાતાં તે ઊભા થઈ જાય છે , ને સામાન સંભાળવા માંડે છે . પછી ગાડી આવતાં જ્યાં જગ્યા મળે ત્યાં બેસી જાય છે . જીવનના પ્રવાસનું પણ એવું જ છે . શરીરનો છેલ્લો સમય ક્યારે આવશે તેની કોને ખબર છે ? જે જ્ઞાની ને યોગી છે તેણે તો પ્રત્યેક પળે તૈયાર રહેવાનું છે . સાધારણ માણસે પણ આભાસ છોડીને પરમાત્મા સાથે યોગ સાધી લેવાનો છે . પછી શરીર ભલે ને ગમે ત્યારે પડે ! રાતે જ નહિ પણ મધરાતે પડે તો પણ શું ? કૃષ્ણપક્ષ ને ઉત્તરાયણ કે દક્ષિણાયાનમાં પડે તો પણ શું ? પરમાત્મા સાથે એકતા સાધીને જે જીવતાં જ ઉત્તમ પદની પ્રાપ્તિ કરી ચૂક્યો છે તેને શરીર છોડ્યા પછી બીજા કયા પદની પ્રાપ્તિ કરવાની છે કે તેણે વળી શરીર છોડવા માટે મુહૂર્ત જોવું પડે ને અમુક જ કાળની રાહ જોવી પડે ?
* આ પેંડા પ્રસાદ માટે અને ઉપવાસ માટે ચાલશે .
દારુ જુગાર કે નશીલા પદાર્થોની ગેરકાયદેસર પવૃત્તિ અટકાવવામાં ઉદાસીનતા / નિષ્ફળ રહેવાને કારણે ફરજમોકુફી હેઠળ મુકવામાં આવેલ પોલીસ અધિકારી / કર્મચારીઓને તેમજ લાંચ રૂશ્વતના કેસોમાં સંડોવાયેલ પોલીસ અધિકારી / કર્મચારીઓના ફરજ મોકુફીના કેસોની સમીક્ષા કરવાની બાબત સરકારશ્રીની વિચારણા હેઠળ હતી .
સામાગ્રીઃ અડધા ગેલનના દુધને ફાડી પનીર બનાવવું . અથવા ૪૦૦ ગ્રામ પનીર તૈયાર . ૨ મોટા ટામેટા ૪ કાંદા મીઠું સ્વાદ પ્રમાણે ૨ ગાજર ૩ રીંગ પાઈનેપલ ૫ મરચા લીલા ૧૦ લાલ દરlખ ૨ " આદુનો ટુકડો ૨૦ દાણા શીંગનો ભૂક્કો ૮ કળી લસણની [ . . . ]
અરવિંદભાઈ … . . તમારા બ્લોગ પર આવી ફરી અનેક " પ્રતિભાવો " વાંચી આનંદ ! … . . કોઈ ફરી ફરી પધારી લખે તે વાંચી વધુ આનંદ જરૂર થાય , જ્યારે એ આગળ લખેલું તેના કરતા જુદી જ " વિચારો " દર્શાવે … . પ્રભુ તો નિહાળે છે ને ! > > > > ચંદ્રવદન .
આજનો સુવિચાર : - જેમ અર્થ વગરની વાણી નકામી છે તેમ વાણી વગર અર્થ મૂક છે . વાણી અને અર્થ બે એકબીજા સાથે અભેદ્ય રીતે જોડાયેલાં છે .
સાજા થયા પછી થોડો સમય બ્રિટનના ફરોનબરો ખાતે ગ્રાઉન્ડ ઓફિસર તરીકે કામ કરવાનું આવ્યું . ત્યાં તેમના સારા કામથી ખુશ થઈ સરકારે તેમને લેફ્ટનન્ટ બનાવી દીધા . લેફટનન્ટ લાલ ૧૯મી જૂને ફ્રાંસમાં રહેલી ૪૦મી સ્કવોડ્રનમાં હાજર થયા . અહીં તેમને બ્રિટનના પરંપરાગત દુશ્મન જર્મની સામે બાથ ભીડવાની હતી . જ્યોર્જ મેકલોરીની ૪૦મી સ્કવોડ્રનમાં રહી તેમણે ૬થી ૧૯મી જુલાઈ દરમિયાન દસ વિમાનોને ભંગારમાં ફેરવી નાખ્યાં .
બ્રોકરેજ કંપનીઓની નફાક્ષમતા ઘટતા રીયલ એસ્ટેટ બ્રોકીંગ ક્ષેત્રે ઝંપલાવ્યું
* કોકીએ કહ્યું કે મેં મનમાં કહ્યું હતું કે જો કાર્તિકનો પ્રેમ સાચો હશે તો ઘડિયાળ ઘરે પડી હશે . = આ લોકો યાર મરાવી દે ક્યારેક !
આ પ્રસ્તાવિક દરખાસ્ત અંંગે સમજ આપતા વિનાયકરાવ દેશપાંડેએ જણાવ્યુ હતુ કે આ એક ઘોર હિન્દુ વિરોધી દરખાસ્ત છે . જે મુજબ કોઇ લઘુમતિનો માણસ કોઇ બહુમતિના વ્યક્તિ ઉપર શારીરિક કે માનસિક અત્યાચારની ફરિયાદ કરશે તો તત્કાલ પોલિસ બહુમતિ સમાજના વ્યક્તિની જામીન ન મળે તે રીતે ધરપકડ કરી શકશે . આ ઉપરાંત લઘુમતિ સમાજના વ્યક્તિને કોઇ પુરાવો પણ આપવો પડશે નહી તેમજ તેનુ નામ પણ જાહેર કરવામાં આવશે નહી . ખરેખર તો અપરાધીઓનો કોઇ ધર્મ કે જાતિ હોતા નથી પણ આ રાષ્ટ્રીય સલાહકાર પરિષદ જાણે તમામ કોમી રમખાણમાં હિન્દુ પ્રજા જ દોષિત હોય તેમ માની આ વિધેયક સંસદમાં પાસ કરાવવા માંગે છે .
તેને અમે દરરોજ માટે બલિવૈશ્વ રૂપે ઘરેઘરમાં ફેલાવવા માગીએ છીએ . એ શું શિક્ષણ આપે છે ? છ શિખામણ આપે છે . તેને જો આ૫ જીવનમાં ઉતારી લો , તો આ૫નો બેડો પાર થઈ શકે છે . આ શિખામણ કઈ છે ? યજ્ઞાગ્નિની અગ્નિની એક શિખામણ એ છે કે એ સદાય પ્રકાશવાન બની રહે છે . ક્યારેય તેનો પ્રકાશ બંધ થઈ શક્તો નથી . આગ લાગશે , તો પ્રકાશ જરૂર હશે . આગ બુઝાઈ જશે તો પ્રકાશ બુઝાઈ જશે . આગ લાગશે તો એવું તો બની જ નહિ શકે કે એમાંથી પ્રકાશ ન નીકળતો હોય .
વાયબ્રન્ટ ગુજરાત - ૨૦૧૧ સંદર્ભે કેમેકસીલ દ્વારા ૯મી કેમિકલ બાયર સેલર મીટને ખૂલ્લી મુકાઇ હતી . ભારત સરકારના વાણિજ્ય અને ઉદ્યોગ મંત્રાલય અંતર્ગત સ્થપાયેલ કેમકસીલ ( બેઝિક કેમિકલ , ફાર્ર્માસ્યુટિકલ એન્ડ કોસ્મેટિક - એકસાઇટ પ્રમોશ કાઉન્સિલ ) તથા ઇન્ડેક્ષ્ટ - બીના સંયુકત ઉપક્રમે આયોજિત આ બાયર - સેલર મીટમાં વિશ્વના ૩૦ જેટલાં દેશોની વિવિધ કંપનીઓના ૧૦૦ જેટલા ઉચ્ચ અધિકારીઓ - વેપારીઓ ઉપસ્થિત રહ્યા હતા . આ પ્રતિનિધિઓએ ગુજરાત તેમજ દેશના અન્ય પ્રાન્તોમાંથી પધારેલા વેપારીઓ સાથે સતત બે દિવસ સુધી વન - ટુ વન મીટીંગ કરી વેપાર અંગેની માહિતીનું આદાન - પ્રદાન કયું હતું .
ખરેખર જોગિંગ કરતા જોગરોને જોઈ હસવું આવે છે . આ જોગરોની ડરબી રેસ નહી પણ ચરબી રેસ જોઈને ભારમલ ગઢવીએ ડાયરામાં ટકોર કરી કે ' પહેલા પેટનો કરે પટારો ને પછી દોડે બની ખટારો . '
સોટીની સામે આફત બતાવવા મોટી શબ્દ ; મીઠાં વેણની સામે ક્હેણ ; મીઠું મધ અને દીઠું ( આપનું પ્રીય ) મુખ ; રીંછના વીજયકુચ કરી રહેલા પગનો ધબધબ અવાજ અને લાલચુ જીભનો લબલબાટ ! ; ડંખનું લાગવું ને વનરાજાનું ભાગવુ ! ; આ આખી પ્રાસયોજના શીખવા જેવી છે .
ક્ષણ મિલનની હર પળે , શેં વિરહ ચિતરે સખા ?
' હું એક જ છું . મારા જેવો બીજો નથી . ભૂતકાળમાં હતો નહીં , ભવિષ્યમાં થશે નહીં … . '
38 . 38 . ગુજરાતી પ્રતિભા પરિચય - ગુજરાતની અસ્મિતાને ઉજાગર કરનાર વિશેષ વ્યક્તિઓંનો પરિચય આપતો બ્લોગ . સંચાલક : સુરેશ જાની
આવા ઝઘડાઓમાં ૫તિએ અલગ અલગ રીતે પોતાની બહેન અને ૫ત્નીને સમજાવવાં જોઈએ અને બન્નેના સ્વત્વ અને અહમ્ નું સંપૂર્ણ રક્ષણ કરવું જોઈએ . મનોવૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણથી બન્નેનું અઘ્યયન કરીને એકબીજાનો મેળ કરાવી દેવો જ હિતાવહ છે . મેળ કરાવવાની તક શોધતા રહેવું જોઈએ . બંનેના ૫રસ્પર હળવા મળવાની સાથે સાથે ફરવા જવાની અને એકસરખો રસ લેવા રહેવાની તકો ઊભી કરવી હિતાવહ છે .
તું મારો અવકાશ છે મારી પૃથ્વી અને આકાશ વચ્ચેનું અંતરાલ તું જ મારી એકલતાનું કારણ છે મે , તે એકલતાને લખી છે
કુંદન શાહ આમિર સાથે કોમેડી ફિલ્મ બનાવવા ઇચ્છુક
તને હાથપગની છે ડાળીઓ , તને લાગણીના છે પાંદડા , તું પડાવ કોઈનો થઈ શકે , મને છાંયડો એ કહી ગયો . ( પૃ . ૩૩ )
પર્વત પર રહેવા માટે જે મકાન હતું તે જૂનુંપુરાણું ને સાધારણ હતું . તેમાં ત્રણ ઓરડા હતા . તેમાં બે ઓરડા ઉઘાડા ને ત્રીજો ઓરડો બંધ હતો . તેમાં મકાનમાલિકનો થોડોઘણો સરસામાન પડેલો . બે ઓરડામાંથી એક નાના ઓરડામાં હું રહેતો ને બીજા જરાક મોટા ઓરડામાં ચંપકભાઇ . ઓરડાના બારણાં તદ્દન તકલાદી હતા . તેમાં રાતે એકલા રહેવાનું કામ ભારે હિંમત માગી લે તેવું હતું . પર્વત પર વાઘ અને રીંછ સારી સંખ્યામાં રહેતા . અમારા જેવા અજાણ્યા અતિથિની મુલાકાત લેવાનું તેમને મન થાય તે સાવ સ્વાભાવિક હતું . રાતે ઓરડાની બહાર કેટલીક વાર જંગલી જનાવરની હિલચાલ સંભળાતી . ચંપકભાઇ તે વિશે મને અવારનવાર વાત કરતાં તો પણ તે ડરતા નહિ . તે બહાદુર હતા . હું પણ તેમને હિંમત આપતો ને કહેતો કે ' આપણે અહીં ઇશ્વરના આધારે બેઠા છીએ . ઇશ્વરની ઇચ્છા છે તેથી જ નાની મોટી અનેક અગવડોની વચ્ચે વસીએ છીએ . એટલે ઇશ્વર આપણી રક્ષા કરે છે ને કરશે જ . આપણે ચિંતા કરવાનું કે ડરવાનું કોઇ કારણ નથી . આપણને કોઇના પર દ્વેષભાવ નથી તો કોઇ આપણા પર શા માટે દ્વેષ રાખે ? જંગલી જનાવર પણ આપણને શા માટે નુકસાન કરે ? '
પારસીઓનો ધર્મ એટલે જરથોસ્તી ધર્મ જેની સ્થાપના ઈ . સ . 590ની આસપાસ અષો જરથુષ્ટ્રે કરી હતી . ઈશ્વરપ્રાપ્તિ એમનાં જીવનનું એક લક્ષ હતું . નિર્જન પહાડો પર કલાકો ચિંતન કરતા . જ્યારે નિરાશા તેમને ઘેરી વળી ત્યારે અચાનક સંધ્યા ટાણે સૂર્યે એમને જ્ઞાનનો પ્રકાશ આપ્યો . ઈશ્વર - અહુરમઝદે દર્શન આપ્યાં અને પવિત્રતાની માંગણીથી તેઓ અષો એટલે પવિત્ર જરથુષ્ટ્ર બન્યા . જ્ઞાનપ્રાપ્તિ પછી તેમણે 47 વર્ષ સુધી ધર્મસ્થાપક તરીકે ઈરાનમાં જરથોસ્તી ધર્મની જ્યોત જલાવી રાખી . 77 વર્ષની વયે બંદગી કરતાં તુરાની સૈનિકે પીઠ પાછળ ઘા કર્યો અને તેમનું મૃત્યુ થયું . તેમનો ધર્મગ્રંથ અવેસ્તાને નામે ઓળખાય છે . આ ધર્મ એકેશ્વરવાદમાં માને છે .
લગભગ 20 . 8 અબજ ડોલર ( 2003ના આયોવાના સકલ રાજ્ય ઉત્પાદના 21 ટકા ) ના કદ સાથે ઉત્પાદન એ આયોવાના અર્થતંત્રનું સૌથી મોટું ક્ષેત્ર છે . મુખ્ય ઉત્પાદન ક્ષેત્રોમાં ફૂડ પ્રોસેસિંગ , હેવી મશીનરી અને કૃષિ રસાયણોનો સમાવેશ થાય છે . આયોવાના લગભગ 16 ટકા કામદારો ઉત્પાદન ક્ષેત્રમાં છે . [ ૪૭ ] ફૂડ પ્રોસેસિંગ ઉત્પાદન ક્ષેત્રનો સૌથી મોટો ભાગ છે . તેના ઔદ્યોગિક ઉત્પાદનમાં ફૂડ પ્રોસેસિંગ , મશીનરી , ઇલેક્ટ્રિક સાધનો , રાસાયણિક ઉત્પાદનો , પ્રકાશન અને પાયાની ધાતુઓનો સમાવેશ થાય છે . આયોવામાં સીધી કે આડકતરી પ્રોસેસિંગ સગવડો ધરાવતી કંપનીઓમાં કોનએગ્રા ફૂડ્સ , વેલ્સ બ્લ્યુ બની , બેરીલા , હેઇન્ઝ , વન્ડર બ્રેડ / હોસ્ટેસ સ્નેક કેક્સ , ટોન્સ સ્પેસીઝ , જનરલ મિલ્સ અને ક્વેકર ઓટ્સનો સમાવેશ થાય છે . આયોવામાં ઉત્પાદન સવલતો ધરાવતી મુખ્ય નોન - ફૂડ ઉત્પાદન કંપનીઓમાં 3એમ ( 3M ) , એલકોઆ ( ALCOA ) , અમાના કોર્પોરેશન , ડેક્સ્ચર એપાચે હોલ્ડિંગ્સ ઇન્ક , ઇલેક્ટ્રોલક્ષ / ફ્રિડિડૈર , ઇમર્સન પ્રોસેસ , ફિશર કન્ટ્રોલ્સ ઇન્ટરનેશનલ , હોન ઇન્ડસ્ટ્રીઝ , ધ હોન કંપની , ઇપ્સ્કો ( IPSCO ) સ્ટીલ , જ્હોન ડીરી , લેનોક્સ મેન્યુફેક્ચરિંગ , મેયેટેગ કોર્પોરેશન , પેલા કોર્પોરેશન , રોકવેલ કોલિન્સ , વર્મીર કંપની અને વાઇનેબેગો ઇન્ડસ્ટ્રીઝનો સમાવેશ થાય છે .
વિસ્તરણ સેવા હેઠળ પશુ ઉત્પાદકતા વૃદ્ધિ શિબિર , પશુ સંવર્ધન પ્રશિક્ષણ શિબિર ( રાજ્ય તથા કેન્દ્ર પુરુસ્કૃત ) તથા વિસ્તરણ ઝુંબેશ સહ ફિલ્મ શો , ગ્રામસભા , ચર્ચા સભા , રાત્રિસભાઓનું આયોજન કરી , પશુપાલન પ્રવૃત્તીઓનો વ્યાપ વધારવાની કામગીરી .
ડિજિટલ કોન્ટ્રેક્ટ નોટ ઉપરાંત ફિઝિકલ કોન્ટ્રેક્ટ નોટ પણ આપવાની હોય છે ?
અને હવે આપનાં જન્મ દિવસ નાં ખૂબ ખૂબ અભિનંદન . .
દારૂબંધીમા છુટ આવકાર્ય પણ અમલ કરવાનો હોટેલ માલિકોનો નનૈયો
હર ગિનતી પર આખિરી બાર ઘૂમ રહી હૈ
આ સમાચાર અહીં મૂકવા પાછળનો અમારો હેતુ એવો નથી કે સાસુની પાછળ પાછળ વહુએ પણ જવું . ઘણી સ્ત્રીઓ ભવોભવ એ જ પુરુષને પતિ તરીકે માગતી હોય છે , એની પાછળ કદાચ વેરવૃત્તિ કામ કરતી હોય એમ પણ બને , કિન્તુ આ વેરભાવના ઠેક સાસુ સુધી ખેંચવામાં આપણી શોભા નહીં . સાસુને એકલીને જ્યાં જવું હોય ત્યાં સુખેથી જવા દેવી . આ રીતે સાસુની પાછળ ના પડાય . સાસુ ક્યાં જાય છે એવા કુતૂહલથી પણ તેનો પીછો ન કરવો . તેનાં સુખમાં જ આપણું સુખ સમજવું . મારું કહેવું ખોટું છે ?
દાદાશ્રી : એ રેગ્યુલર કહેવાય . વિગતવાર . એટલે પેલા કલેક્ટર તો વીસ વર્ષ કલેક્ટરમાં રહેલા હોયને એટલે જાણતા જ હોય કે મને ક્યારે કમિશ્નરનું કહેશે , કહેવાય નહીં . એવું આ જ્ઞાની ય જાણતા હોય કે ક્યારે આ ત્રણસો સાંઠ આપણા પૂરા થાય , કહેવાય નહીં . એટલે પોતે પોતાના પૂરા પદને જાણતા હોય . પણ અત્યારે જે પદે છે તેવું કહે લોકોને . નીચે કલેક્ટર લખેલંુ હોય . આ વીતરાગોનું જ્ઞાન . સહેજ પણ ગપ્પું કે આડા - અવળી કશું ચાલે નહીં . ' છે ' એને ' છે ' જ કહેવું પડે અને ' નથી ' એને ' નથી ' જ કહેવું પડે . ' નથી ' એને ' છે ' કહેવડાવે નહીં . એવું અમારી પાસે કહેવડાવા જાય તો અમે ના કહીએ એમાં . અમે હવે અશક્ત છીએ અમારી શક્તિ કામ કરતી નથી . ' નથી ' એને ' છે ' કહેવડાવાય જ નહીં .
સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામના સેનાની વીર સાવરકર જયારે આંદામાન જેલમાં હતા ત્યારે તેમની પાસે કાગળ કે કલમ ન હતી . તેમના સર્જનાત્મક માનસમાં કેટલાય વિચારો આવતા , પરંતુ તેને લખવા કેવી રીતે ? એક દિવસ આવી જ રીતે તેઓ એકાંતમાં બેસીને વિચારી રહ્યા હતા ત્યાં જ તેમને આ સમસ્યાનું સમાધાન મળી ગયું .
દાદાશ્રી : અરે એ તો , ગમે તેવું ચક્કર બોલે . જેવું ફાવે એવું બોલે , પણ એનું શું થાય હવે ? !
ગ્રાન્ડીફ્લોરા ( મોટા ફૂલો માટે લેટિન ) ગુલાબનો એક એવો વર્ગ હતો જેની રચના વર્ણસંકર ટી ગુલાબ અને ફ્લોરીબુન્ડા વચ્ચેના પુનઃમિશ્રણ તરીકે દર્શાવવા માટે 1900ના મધ્ય ભાગમાં કરવામાં આવી હતી , જો કે તે 1954માં બજારમાં મૂકવમાં આવેલા ખાસ કરીને ક્વીન એલિઝાબેથ ગુલાબની કક્ષા સાથે મેળ ખાતી ન હતી . 1954 [ ૧૨ ] . ગ્રાન્ડફ્લોરા નાના છોડ ખાસ કરીને વર્ણસંક ટ ગુલાબ અથવા ફલોરીબુન્ડા કરતા મોટા હોય છે અને વર્ણસંકર ટી ગુલાબ જેવા ત્રણ કે પાંચના સમૂહમાં , ફ્લોરીબુન્ડા જેવા જન્મેલા ફૂલો જેવા લક્ષણો ધરાવે છે . ગ્રાન્ડફ્લોરા 1950થી ૧૯૮૦ સુધી કેટલીક લોકપ્રિયતા ધરાવે છે પરંતુ , આજે તે વર્ણસકર ટી ગુલાબ કે ફ્લોરીબુન્ડાની તુલનામાં ઓછા લોકપ્રિય છે . ઉદાહરણો : ' ક્વીન એલિઝાબેથ ' , ' કોમેક , ' ' મોન્ટેઝુમા ' .
ચિત્ર ચાલી જશે તો શું કરીશું સ્વપ્ન હાલી જશે તો શું કરીશું
થ્રિસુર દેશની ત્રણ મોટી શિડ્યુલ્ડ બેંક સાઉથ ઇન્ડિયન બેંક લી . , કેથોલિક સિરિયન બેંક અને ધનલક્ષ્મી બેંક લી . નું વડુંમથક છે . થ્રિસુર શહેરની આસપાસ ઘણી ચિટ ફન્ડ કંપનીઓ આવેલી છે . અન્ય ઉદ્યોગોમાં હીરાનાં પોલીશિંગનું કામ કરનારી કંપનીઓ અને ઓટોમોબાઇલ ટાયરનું મોલ્ડીંગ કરતી કંપનીઓનો સમાવેશ થાય છે . કલ્યાણ ગ્રુપ અને આલુક્કાસ જેવા ઔદ્યોગિક અગ્રણીઓ થ્રિસુરમાં આવેલા છે . એટલાસ જ્વેલરી એન્ડ ગ્રુપનાં એમ . એમ . રામાચંદ્નન , સી . કે . મેનન , ગુલ્ફાર મોહમ્મદઅલી , એમકે યુસુફઅલી , ગુડનાઇટ મોહન , ઉજાલા રામચંદ્નન , શ્રીમાન પી . એન . સી . મેનન ( શોભા ડેવલોપર્સ ) જેવા ઘણા વ્યક્તિઓ મૂળ થ્રિસુરના છે .
દાદાશ્રી : કર્કશ વાણી , ત્યારે એ જ ડખો હોયને ! કર્કશ વાણી એમાં શબ્દ ઉમેરવો પડે , કે ' હું વિનંતી કરું છું આટલું કરજો . ' ' હું વિનંતી . . . ' એટલો શબ્દ ઉમેરીને કરે .
સંતોષ , કહેવત છે ને કે સંતોષી નર સદા સુખી . મનનો અસંતોષ જ ચિત્તવૃત્તિને ચલીત કરે છે . સુખની સરળમાં સરળ વ્યખ્યા છે સુખ = સંતોષ / વાસના . જેમ જેમ સંતોષ વધે તેમ તેમ સુખ વધે અને જેમ જેમ વાસના વધે તેમ તેમ સુખ ઘટે .
સંશય તો કામનો જ નહીં . સંશય તો , આ ચપ્પુ લઈને મારવા જતાં હશે , એને જરા ય સંશય ના હોય ત્યારે તો એ મારવા જાય ! અને મરનારાને ય જરાય સંશય ના હોય ત્યારે મરે . પણ એ એક જ વખત મરે અને આ સંશયાત્મા , એ કાયમને માટે મરેલો જ છે .
બસ થર થરા કે રહ ગયે વો સાહેબે કરમ
એપ્રીલ 2009 માં , આઇબીએમ ( IBM ) અને હ્યુલેટ પેકાર્ડ ( Hewlett - Packard ) સાથે કટોકટીની લડાઇ બાદ ઓરેકલે ( Oracle ) સન માઇક્રોસિસ્ટમ્સને ખરીદવાનો તેનો ઇરાદો જાહેર કર્યો . [ ૨ ] 21 , જાન્યુઆરી 2010 ના રોજ યુરોપિયન યુનિયને ઓરેકલ ( Oracle ) દ્વારા સન માઇક્રોસિસ્ટમ્સ ( Sun Microsystems ) ના હસ્તાંતરણને મંજૂરી આપી અને સંમતિ આપી કે " ઓરેકલ ( Oracle ) નું સન હસ્તાંતરણ મહત્વની સંપત્તિઓને નવજીવન બક્ષવાની અને નવાં સર્જનો અને નવિન ઉત્પાદનો તૈયાર કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે . " [ ૩ ]
" અતિ ઘણું ન જાણીએ , તાણે તુટી જાય , તૂટ્યા પછી જો સાંધીએ , ગાંઠ પડે વચમાંય "
' તે ( ઇમામો ) તારી તરફ દોરી જનારા માર્ગો છે , તારી ખુશી પ્રાપ્ત કરવાના માધ્યમો છે . '
ધર્મભાવનાની સ્થિરતા , ધર્મપ્રચારરૂપ પ્રભાવના , સાધુજનો પ્રત્યે ભક્તિ , જિનેશ્વરે કહેલા તત્ત્વમાં શ્રદ્ધા , તીર્થપ્રવાસ ને તીર્થના અનુરગી સાધુજનોની સેવામાં ઉદ્યમી , સાધક પાંચ અણુવ્રતોને ધારણ કરે છે . વ્યસનોનો , પરસ્ત્રી ગમનનો , માંસાહારનો , રાત્રિભોજનનો , અભક્ષ આહારનો , ત્યગી હોય છે . તે અનુક્રમે બાર વ્રતોનો ધારક બને છે .
ખરેખર તો - માથું ફૂટીને લોહીલુહાણ થઈ જાય એવી કરપીણ ઘટના સર્જી શકે તેવી રચના -
ચાહકો ભલે જાણતા હોય કે આનો અનુવાદ કોણે કર્યો હતો . પણ એથી પોતાના નામે ચડાવીને પ્રસિદ્ધ કરવાનો હક કોઈને મળી જતો નથી .
ભલે બુરે સબ એક સૌં જૌં લૌં બોલત નાહિ । જાનિ પરતુ હૈ કાક પિક ઋતુ વસંત કે માહિ ॥
કૃપાશંકર સામેના કેસની તપાસ ચાર અઠવાડિયામાં પૂરી કરો - કોર્ટ
અંધ આંખો જોઇ ના શકતી ભલે , ટેરવાં લઇ જાય છે ભીતર તરફ … … . . very nice . . વાહ મઝા આવી
હમણા થી મેં અંગ્રેજી શીખવાનું શરુ કરું છે . પણ કઈ સમજ નથી પડતી કે કયા રસ્તે થી આગળ વધુ . અંગ્રેજી શીખવા સરળ અને સારો રસ્તો કયો એ બતાવવા વિનતી . દોસ્ત સમજી ને મારું માર્ગદર્શન કરવા વિનંતી . જનક ગજેરા Surat3856 . wordpress . com Share this : Email Facebook Print Digg Reddit StumbleUpon
48 જે વ્યક્તિ મારામાં વિશ્વાસ કરવાની ના પાડે છે જે કહું છું તેનો સ્વીકાર કરતાં નથી તેનો ન્યાય કરનાર એક છે . જે વાત મેં કહી છે તે જ છેલ્લે દિવસે તે વ્યક્તિનો ન્યાય કરશે .
પ્રતાપ કંથારિયાએ જીવન જયોત મંડળીમાં સભ્ય તરીકે બિલ્ડરોને શામેલ કરીને તેમને જ જમીન વેચી દીધી . અત્યારે અહીં શૌર્ય કોમ્પ્લેકસ - એ નામની ૧૩ માળની બિલ્ડિંગ અડીખમ છે જ્યારે ૧૩ માળનું શૌર્ય કોમ્પ્લેકસ - બી અન્ડર કન્સ્ટ્રકશન છે .
આ બધું જ એક પેજ પર ? હાસ્તો . જો બધું એક પેજ પર સમાવવું મુશ્કેલ લાગે તો જુદાં જુદાં ટેબ મૂકી દો . ટેબનો બીજો પણ ફાયદો , એક ટેબ બનાવી તેને ન્યૂઝ નામ આપી દો ને દુનિયાભરની જુદી જુદી ન્યૂઝસાઇટ્સની હેડલાઇન્સ વાંચી લો એક સાથે . બીજા ટેબને ફન કે પાસટાઇમ નામ દઈ દો ને એના પર જાતભાતની ગેમ મૂકી દો .
શ્રી અરવિંદ 1893ના ફેબ્રુઆરીમાં ઇંગ્લેન્ડથી હિંદુસ્તાન જવા સ્ટીમર દ્વારા નીકળ્યા . દુર્ભાગ્યવશ સમાચારની આપલેમાં ગેરસમજના લીધે તેમની સ્ટીમર રસ્તામાં ડૂબી ગઈ હોવાના ખોટા સમાચાર તેમના પિતાને મળ્યા . શ્રી અરવિંદના પિતા આઘાત સહન ન કરી શક્યા અને પુત્રના સ્વદેશાગમન પહેલાં જ મૃત્યુ પામ્યા .
- મહેન્દ્ર નાયક ( આઈપીસીએલ ) ના પિતાશ્રી છોટુભાઈ હરિભાઈ નાયકનું તા . ૧૮મીએ અવસાન થયું છે .
ચલિએ , કુછ તો હુઆ ઇસ કેસ મેં । મામલા આગે તો બઢા . . . ! વરના હમ તો ઇસે અફ્જલ ગુરૂ કા ભાઈ માન બૈઠે થે જો શાયદ ઉસસે ભી બડી પહુઁચ વાલા સાબિત હોતા । આપને અચ્છા કિયા જો વિવેક જી કી આપત્તિ સ્વીકાર કરતે હુએ ' અપના ' વિશેષણ ખારિજ કર દિયા । : )
નકલ રવાના : મેયરશ્રી , કલેકટરશ્રી , મ્યુનીસીપલ કમીશ્નરશ્રી , પોલીસ કમીશ્નરશ્રી , વડોદરા
DebugInfo પેકેજો પૂરેપૂરી ડિબગીંગ સંજ્ઞા બાઈનરીઓ પૂરી પાડે છે વ્યક્તિગત પેકેજ લાઈબ્રેરીઓ માટે કે જેથી સિસ્ટમ વિશ્લેષણ સાધનો અને રૂપરેખાકારો સંપૂર્ણપણે ડિબગ કરી શકાય છે અને કાર્યક્રમો ટ્રેસ કરી શકાય છે . DebugInfo પેકેજો આ બાઈનરીઓને / usr / lib / debuginfo ડિરેક્ટરીમાં સ્થાપિત કરે છે .
પ્યારી સીમા , સદા સૌભાગ્યશાળી બની રહો . જ્યારે તું આ પત્ર વાંચતી હશે ત્યારે હું આ જગતમાંથી ચાલી ગઈ હોઈશ . સૂજલ અને મારી વચ્ચેના સંબંધોને લઈને તારા મનમાં અને આંખોમાં મેં જે શંકા જોઈ હતી તે માટે કોઈ સ્પષ્ટતા કરવાની હવે કશી આવશ્યકતા રહી નથી . છતાં પણ હું ઈચ્છતી નથી કે મારા મૃત્યુ પછી કોઈ એવી વ્યક્તિ સાથે મારું નામ ભૂલથી પણ ખોટી રીતે જોડાય , જે મારા સગાં દીકરા કરતાં પણ વધુ હોય . સૂજલ મારા માટે મારા સગાં પુત્રથી કોઈ પણ રીતે ઓછો નહોતો . મેં તેના માટે જે પણ કર્યું છે તેમાં એક માતાની પવિત્ર ભાવનાઓ સિવાય કશું નહોતું . બદલામાં તેણે પણ મારા સુખદુ : ખમાં એક પુત્રની જેવો જ સાથ આપ્યો હતો .
' સાડી તો તમારી પાસે હશે જ ને ? તમને વળી કઈ વસ્તુની કમી છે ? હું તો આ પ્રેમથી લાવ્યો છું . એનો સ્વીકાર કરશો તો મને આનંદ થશે . '
અનુવાદને લાગેવળગે છે ત્યાં સુધી જિ ઝિયાનલિનને અનુવાદો ફળ્યા છે . અનુવાદોએ જ તેમને ભારતનો પદ્મભૂષણ જેવો એવોર્ડ અપાવ્યો છે , પણ વિશ્વના અનેક મહાન સાહિત્યકારો અનુવાદ અંગે સારો અભિપ્રાય નથી ધરાવતા . અનુવાદ વિષે એમ કહી શકાય કે વહુ અને વરસાદની જેમ અનુવાદને પણ જશ નથી હોતો . ઉંમર ખૈયામની રુબાયતોનો એડવર્ડ ફિત્ઝિરાલ્ડે કરેલા અનુવાદ વિષે એવું કહેવાય છે કે તે મૂળ કરતાં પણ વધુ સારો છે . અનુવાદ મૂળ કૃતિ કરતાં વધુ સારો હોય તો તે સારો અનુવાદ કહેવાય કે કેમ એ પણ એક ચર્ચાનો મુદ્દો હોઈ શકે . બાકી અનુવાદ વિષે એક વાત તો જાણીતી જ છે કે અનુવાદ એટલે એક શીશીમાંથી બીજી શીશીમાં અત્તર નાંખવાની ક્રિયા અને આ ક્રિયા દરમ્યાન મૂળ શીશીમાં સુગંધ તો રહી જ જવાની .
ॐ પૂર્ણ મદ : પૂર્ણ મિદં પૂર્ણાત્ પૂર્ણમુદચ્યતે | પૂર્ણસ્ય પૂર્ણમાદાય પૂર્ણમેવાવશિષ્યતે | | ॐ શાંતિ : શા . . .
સમગ્ર ભારતમાં એકમાત્ર ભાવનગર રેલ્વે સ્ટેશન ઉપર જ મહિલા કુલીઓ અધિકૃત સેવાઓ આપે છે અને વર્ષોથી પરંપરાગત ધોરણે નારીશકિત કુલી તરીકે પ્રસંશનીય ફરજો નિભાવે છે , વિધાનસભાની કાર્યવાહી નિહાળવા માટે આતુર આ અનોખી સેવાવ્રતી મહિલાઓને મુખ્યમંત્રીશ્રીએ અભિનંદન આપ્યા હતા .
દુનિયામાં ક્યાંક છુપાઇ જાવા ભાગી જાવાનું મન થાય એવી વેદના અનુભવે છે .
નાગરીક સહકારી બેંકના ડીરેકટરો સામે હાઈકોર્ટમાં પીટીશન દાખલ કરવા વિચારણ
દુગન : લયને કાયમ રાખીને તેનાથી બમણી લયમાં ગાંવુ કે વાગાડવાની ક્રિયાને દુગન કહે છે .
બાપુ વિચારે , આટલી હેડકીઓ ! આજે જ કેમ ? - સાક્ષર - તા . ક . - " પ્રાથમિક શાળામાં ત્યારે એવું સાંભળતા કે ગાંધીજી કહેતા ચોરી કરવી એ પાપ નથી , પકડાવું એ પાપ છે . જો કે અભ્યાસમાં હું પહેલેથી જ એટલો તેજ કે એમણે કહેલું છે કે નહી એ વિશે મને પાક્કી ખબર નથી ! { નહીતર કહેત કે રાષ્ટ્રપિતા પાસેથી ( બીજું બધુ છોડીને ) આવું જ શિખવાનું ? ! } " - રજનીભાઈ અગ્રાવત ( તા . ક . સાથે બાપુને એક હેડકી આપડી તરફથી , જય હિન્દ , જય ભારત ) … Read More
આ જીવાત્મા ઈશ્વરનો એક અંશ છે . અને તે ચેતન છે . જળ નથી . તે નિર્મળ છે એટલે કે મળ - દોષથી રહિત છે . શુદ્ધ છે અને આનંદિત છે . ઈશ્વર સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ છે . હું અને મારું , તું અને તારું એનું જ નામ માયા છે અને માયા નો પ્રેરક ઈશ્વર છે . આ જીવ માયાને વશીભૂત થયેલો છે . ઈશ્વર અંશી છે અને જીવ તેનો અંશ છે . એટલે જેવી અંશી તેવો અંશ એટલે આ દેહમાં રહેલો જીવ અવિનાશી , નિત્ય અને સનાતન છે . મનુષ્ય મરણ પામે છે ત્યારે જીવ સ્થૂળ શરીર છોડી તેના કર્મફળ પ્રમાણે બીજા સ્થૂળ શરીર ને પકડી લે છે . જો ભગવાન ઈશ્વર છે તો પ્રકૃતિ ઈશ્વરી શક્તિ છે . ભગવાન આપણા પિતા છે તો પ્રકૃતિ આપની માતા છે . ભગવાન બીજ ને વાવનાર છે તો પ્રકૃતિ ગર્ભ ને ધારણ કરનારી છે . પ્રકૃતિ સોંનું ઉત્પતિ સ્થાન છે અને તેથી સંસાર ની ઉત્પતિ થાય છે . પ્રકૃતિ એજ માયા છે . ઈશ્વર ( પરમાત્મા ) અને પ્રકૃતિ નો સંબંધ નર - નારી જેવો છે . પ્રકૃતિ ઈશ્વર ની શક્તિ છે . જેવી કે વિષ્ણુ અને લક્ષ્મી , શિવ અને પાર્વતી , બ્રહ્મા અને સરસ્વતી , રામ અને સીતા વિગેરે , વિગેરે . . . ચોર્યાશી લાખ યોનીઓનો ગીતમાં પણ ઉલ્લેખ છે . ચોર્યાશી યોનીઓના ચાર પ્રકાર છે . જરાયુજ , અંડજ , ઉદભિજ્જ્ , અને સ્વેદજ , આપણે તેમના એક જીવ છીએ અને આપણા કર્મફળ પ્રમાણે ચોર્યાશી લાખ યોનીઓમાં ભ્રમણ કરતા કરતા મનુષ્ય યોનીમાં ભગવાન ની કૃપાથી આવ્યા છીએ . પરમાત્મા બધા જ પ્રાણીઓના હૃદય માં છે . પોતાની માયા દ્વારા તેના કર્મ પ્રમાણે ઘુમાવે છે . છેવટે ભગવાને આપણને મનુષ્ય દેહ આપી આ ' જીવન મુક્તિ ' કરવાનો અવસર આપ્યો છે . જેનો આપને બની શકે તેટલો વહેલો લાભ ઉઠાવી મુક્તિ ( મોક્ષ ) મેળવવાનો છે . નહીતર લાખ ચોર્યાશીનું ચક્કર આપણા માટે તૈયાર જ છે . એક ભક્ત કવિ કહે છે " મારો હંસલો નાનો અને દેવળ જુનું થયું રે હંસા તારે અને મારે પ્રીત્યું બંધાણી . " = એક આત્મનિષ્ઠ સંત ધનજીભાઈ કે . પટેલ . ( કમાણાકર )
મોટાઈ તારી રે બંદા નથી મેલતો , ઇ રે મોટાયુ તને વેડશે . ધન રે દોલતમાં તારુ મનડુ લોભાણુ , પ્રભુના ભજનમાં તને વેર છે .
ઉગતા સુરજની શેહમાં રમતું મળે નગર હર શ્વાસ ને ઉચ્છવાસમાં રમતું મળે નગર દફતર ભરી સવારમાં , જનનીની લ્હાયથી પીઠે લદાયા ભારમાં , રમતું મળે નગર રસ્તા , ગલી , કુચી ને વળી ફ્લાય ઓવરે ચોગમ વળેલી ગુંચમાં , રમતું મળે નગર ગિરજા મસીદ હો , કે હો મંદિરનાં દ્વાર પર યાચી રહેલા હાથમાં રમતું મળે નગર પકવાન દોઢસો ને ઓડકાર દંભનાં ભભકે ભરેલી નાતમાં , રમતું મળે નગર સઘળાં નિયમને ઓકતી નફ્ફટ આ ચીમનીઓ ગળફે પડેલા રક્તમાં રમતું મળે નગર આદર , અદબ , ને સ્મિત બિડાયા છે મૌન માં ભંકસ , ટપોરી વાતમાં રમતું મળે નગર ઓળા ઉતરતાં રાતના , વ્હિસ્કીને બોતલે છલકી જતાં એ જામમાં રમતું મળે નગર મણની તળાઈ રેશમી હો કોઈની ભલે ફુટપાથ પરના સખ્શમાં રમતું મળે નગર શહેરીજનો તો ઠીક ભલા ગામે ગામનાં એકેક જણના ખ્વાબમાં રમતું મળે નગર
જાણ્યું કે તમે આજુબાજુના ગામોમાં જઈ રાત્રીએ મીટીંગો કરી , અને કરતા રહો છો , એ આનંદની વાત . પણ , ગાંધીનગરમાં તમારી સંસ્થાએ તમારી પ્રવ્રુતિઓ દ્વારા એક કળીરૂપી સંસ્થાને " ફુલ " બનાવવાનું કાર્ય ચાલુ રાખવું જોઈએ કે એની " મહેક " સાથે તમે અન્ય જગ્યાએ પ્રભાવ પાડી શકો … . અને , કદાચ તમારી પ્રેરણાઓથી ગામોમાં પણ તમારા જેવી સંસ્થાઓનો જન્મ થઈ શકે !
પુરાણોમાં એક કથા છે . હરણાવ અને હિરણ્યાક્ષી નદીના સંગમ પર ખેડબ્રહ્મા ગામ છે અને ગામમાં બ્રહ્માજીનું મંદિર છે . મૂર્તિને ચાર મુખ છે અને તેમના વાહન હંસની મૂર્તિ પણ સભામંડપમાં છે . બાજુમાં ક્ષીરજાંબાદેવી અને ભૃગુણનાથ મહાદેવ છે . બ્રહ્માના પુત્ર ભૃગુઋષિએ બ્રહ્મા અને રુદ્રનાં અપમાન કર્યાં હતાં , તેથી તેમને શ્રાપ મળ્યો હતો , તેથી તેમણે હિરણ્યાક્ષી નદીમાં સ્નાન કરીને તપ કર્યાં હતાં , અને આથી જ આ ભૃગુક્ષેત્ર કહેવાય છે . અહીં હિરણ્યાક્ષી , કોસંબી અને ભીમાક્ષી ત્રમ નદીઓનો સંગમ થાય છે . બ્રહ્માના મંદિરથી અરધા પોણા કિલોમીટર દૂર અંબાજી માતાનું મંદિર છે . પાસે જ માનસરોવર છે . આ સ્થળ બહુ જ પ્રાચીન ગણાય છે . અહીંથી અંબાજી આરાસુરમાં ગયેલાં એવી દંતકથા છે . નદી ઊતરીને સામે કિનારે ભૃગુ આશ્રમ છે . ત્રણેક કિલોમીટર દૂર ચામુંડા દેવીનું મંદિર છે . ત્યાંથી બે માઈલ દૂર કોટેશ્વર મહાદેવ છે .
મારા ગુરુવર્યએ કહેલ એક દ્રષ્ટાંત યાદ આવે છે . એક વ્યક્તિ સત્સંગમાં નિયમિત રીતે આવતી . તે સજ્જન ભાવ પૂર્વક સંત્સંગ - શ્રવણ કરતાં બાવ વિભોર થઈ જતાં . તેનામાં ઉદભવેલો ભક્તિભાવ હિલોળા લેતો . બિલકુલ સ્વાભાવિક સાહજીક અને પ્રાકૃતિક , કોઈ આડંબર નહિ , તેમના ચહેરા પર પ્રસન્નતા છવાઈ જતી . આંખોમાંથી આસુ વહેતા . પ્રસન્ન ચહેરો અને આંખોમાં અશ્રુ . આ એક દ્રશ્ય વિરોધાભાસ હતો . કોઈએ આ અંગે પુચ્છા કરી . ભક્તિથી તરબોળ ચહેરો છતાં પણ આંખમાં આસું શા માટે ?
મૃદુ લગત સુર ગ . . નિ … . ગાઓ બાગેસરી … મધ્યમ કરૈ જાન … સમવાદી સા માન : પંચમ કરત ધ્વનિ … . ગાઓ બાગેસરી ! નેહાબહેન ! તમે 1947થી1949 ની મારી યાદો તાજી કરાવી ! તમારું મૂકેલું કોણ ગયું ઝબકાવી ? સાંભળવાની લાલચ કોણ સંતોષશે ? શબ્દો અત્યુત્તમ છે . આભાર તમારો ને કવિનો ! !
ત્રીજા તબક્કામાં ન્યુ સિવિલ હોસ્પિટલ કોમ્પ્લેક્ષ , પાર્કિંગ અને દર્દીની રોજીંદી જરૂરીયાતો તથા આનુષાન્ગિક જરુરી ઇન્ફ્રાસ્ટ્રકચરના કામો માટે રૂ . ૩૨૫ કરોડનું આયોજન કરવામાં આવ્યું છે . સિવિલમાં આવતા તમામ પ્રકારના ટ્રાફિકને નિયંત્રિત કરી ચોકકસ જગ્યાએ પાર્કિંગની વ્યવસ્થા ઉભી કરવામાં આવશે .
આ છે ઇતિહાસના થોડા પુરાવાઓ , સાક્ષીઓ અને સર્વ સ્વિકાર્ય ગવાહીઓ જે ઇમામ હુસૈન ( અ . સ . ) ના કાતીલોના ફીરકાની ઓળખાણ કરાવી રહ્યા છે . એક હકીકત અને સચ્ચાઇના સંશોધન માટે જરા પણ અસ્પષ્ટતા નથી રહેતી કારણકે અગર આ ગવાહો અને સર્વ સ્વિકાર્ય સાક્ષીઓ આપણા ઘરના હોત તો કદાચ તે રદ કરી શકાત . પરંતુ આ કુદરતની વ્યવસ્થા અને યોગાનુયોગ છે કે આ બધી વાતો તે મઝહબનું રક્ષણ કરનારા અને તેમના ભરોસાપાત્ર ઇમામોની કલમથી રજુ કરવામાં આવ્યું છે જેને હુસૈન ( અ . સ . ) ના કાતીલો સાથે સંબંધ હતો . હુસૈન ( અ . સ . ) ના કાતિલોને શીયા કહેનારાઓ આવે અને તબરીમાંથી આ પાનાઓને કાઢી નાખે અથવા દરિયામાં ફેંકી દે જે હુસૈન ( અ . સ . ) ના કાતીલો શીયા ન હતા એમ દર્શાવે છે .
ગુજરાતનું જાણીતું પખવાડિક વિચારપત્ર ' નિરીક્ષક ' હવે ઓનલાઇન પણ ઉપલબ્ધ છે . ( http : / / www . nireekshak . com ) પહેલી જુલાઈ , 2009થી પોસ્ટેજ સમસ્યાને કારણે ' નિરીક્ષક ' તેના ગ્રાહકો સુધી પહોંચી શક્યું નથી . પરંતુ હવે ઇન્ટરનેટ પર તેની પીડીએફ આવૃત્તિ ઉપલબ્ધ છે . છેલ્લાં કેટલાંયે વર્ષોથી ગુજરાતને એક સારા વિચારપત્રની - વિવેચનયુક્ત સમાચારો , નિર્ભય વિચારચર્ચાઓ અને નિષ્પક્ષ નિરાકરણો પૂરા પાડનારા સાપ્તાહિક પત્રની - ખોટ રહેલી છે .
દાદાશ્રી : સ્વપ્રશંસા એટલે કોઈક કહે કે , ' તું બહુ ડાહ્યો છે , ને તું બહુ લાયક માણસ છે , ને તારા જેવા માણસ ક્યાંથી મળે ! ' એ સ્વપ્રશંસા ! એવું કહે એટલે પછી બીજું બધું વિસારે પડી જાય . તમારે આખો દિવસ કામ કરાવવું હોય તો એ કરે ય ખરો .
સિંચાઇ યાંત્રિક વર્તુળ નં . ૨ , યાંત્રિક ભવન , એ - ૧૨ , પહેલો માળ , ન્યુ મેન્ટલ કોમ્પલેક્ષ , અમદાવાદ - ૩૮૦ ૦૧૬
આપણે આમાં ક્યાં ? જો કે કેટલાક અપવાદો હોય શકે … !
સુદામા , કેવટ , હનુમાન ભાગીરથ જેવાનોનું અનુકરણ કરવામાં નુકસાન થશે એવું ન વિચારવું જોઈએ . કૌશલ્યા , સુમિત્રા , ઉર્મિલા , કુંતી , મદાલસા , મીરા , સંઘમિત્રા વગેરેનો માર્ગ અપનાવવામાં કોઈ નુકસાન નથી . પાછલું જીવન તુચ્છ અને હલકું રહ્યું હોય , તો પણ ઉજ્જવળ ભવિષ્યનો માર્ગ સ્વીકારવામાં કોઈ મુશ્કેલી નથી . વાલ્મીકિ , અંગુલિમાલ , બિલ્વમંગલ , અજામિલ જેવા બદલાઈ શકે છે . આમ્રપાલી તથા વાસવદત્તાની કથાઓ બતાવે છે કે સામાન્ય સ્તરની , નિમ્નકક્ષાની નારી પણ આંતરિક પરિવર્તન થતાં વિશ્વવિભૂતિ બની શકે છે . આદર્શવાદી પરિવર્તનને માટે જીવનનું દરેક ક્ષેત્ર , સંસારનો દરેક ખૂણો ખાલી પડ્યો છે .
એષાની કવિતા કાંટાની જેમ ન ભોંકાય તો જ નવાઈ …
શિક્ષણની કામગીરી સાથે બાળમાનસને વધુ સારી રીતે કેળવવા માટે પુસ્તકાલયો હોવા પણ એટલા જ જરુરી છે . અને તેથી શાળાઓમાં પુસ્તકાલય ઉભું કરવામાં આવે છે . પરંતુ સાથે સાથે શકય હોય તેટલા ગામોએ અલગથી પુસ્તકાલય ઉભાં કરવામાં આવે છે . જેનો ગામજનો પણ લાભ લઇ શકે અને સારું વાંચન અને સારી જાણકારી મેળવી શકે .
તમારી ગઝલ વાંચુ છું . મજા પડે છે . . નેટ જગતની નિયમિત મુલાકાતી બનવાની કોશિશ કરું છું . . નવી ગઝલ મુકો ત્યારે જાણ કરશો તો ગમશે . . આભાર . .
ઓહ ! શ્રેયા આંચકો ખાઇ ગઈ . તો વાત આમ છે .
શાળાના મકાનમાં અંગ્રેજી માધ્યમ અને ગુજરાતી માધ્યમ એમ બંને વિભાગ ચાલે છે . જેમાં મા . વિ . , ઉ . મા . વિ . ગુજરાતી માધ્યમમાં કુલ 40 રૂમ છે . જેમાં મોટાભાગનાં રૂમ 504 ચો . ફૂટ અને 1008 ચો . ફૂટ ક્ષેત્રફળ ધરાવે છે .
ખેલો ખેલો હોળી રે ખેલૈયા , રંગે રોળાઓ રસિયા ઘેરૈયા , ખેલો ખેલો હોળી રે ખેલૈયા .
એમણે ધૃતરાષ્ટ્ર , દ્રોણાચાર્ય તથા ભીષ્મ વતી સૌને કુશળ સમાચાર પૂછયા અને રાજા દ્રુપદને પાંડવોને હસ્તિનાપુર આવવાની અનુજ્ઞા આપવા જણાવ્યું .
રાજકુમાર સંતોષીની ફિલ્મના વિલનના પાત્ર માટે અનિલ કપૂર માથું મુંડાવશે
પ્રોમ્પ્ટ પર , ને ટાઇપ કરો અને બહાર નીકળવા માટે ને દબાવો
ચહાના ગરમ પાણીમાં આ ઘટકોને ભેળવવું તથા લોખંડના વાસાણમાં ૨૪ કલાક રાખો . વાપરતાં પહેલા વ્હિનેગ અથવા લીંબુના ૪ - ૫ ટીંપા નાખો . ૧ ચમચી કાઁફી / કાઢોને ભેળવો ઘટ્ટ એંવુ વાળમાં લગાવો . ૧ થી ૩ કલાક રાખો . પછી પાણીથી સ્વચ્છ રીતે ધોવો .
અભિનંદન અભિનંદન નૂતન વર્ષનાં અભિનંદન અબીલ ગુલાલ ને અક્ષત કુમકુમ અર્ચનફૂલ ચંદન
ફિનિશ કંપની એક્ટ [ ૧૧૫ ] નોકિયા આર્ટીકલ ઓફ એસોસિયેશન [ ૧૧૬ ] અને કોર્પોરેટ ગવર્નન્સ ગાઈડલાઈન [ ૧૧૭ ] અને બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટર્સ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવેલા ધારાધોરણો મુજબ કંપનીની કામગીરી થાય છે .
હા , અને એ ગાયમાંથી મધ જેવો ચીકણો પદાર્થ નીકળે છે .
સાયબર સિક્યોરિટીના નિષ્ણાત અને એથિકલ હેકર મૂળ ગુજરાતી અંકિત ફડિયા જણાવે છે કે વધુ ને વધુ ર્સિવસ અને સમય ઓનલાઈન ગુજારવો તે અમુક હદ સુધી યોગ્ય છે . કારણકે રિયલ અને વર્ચ્યુઅલ લાઈફ બંનેમાં જો બેલેન્સ રાખવામાં ન આવે તો તેનાં પરિણામ ગંભીર આવી શકે છે . તેમ છતાં પણ ઓનલાઈન ઉપયોગ વધુ પડતો થતો હોય ત્યારે સાવચેતીના પગલાં પણ લેવાં એટલાં જ જરૃરી છે . તે જણાવે છે કે ૯૦ના દાયકાથી સાયબર આતંકે ખૂબ જોર પકડયું હતું . જ્યારે ભારત પર છેલ્લાં ચાર - પાંચ વર્ષથી ઈન્ટરનેટના દુશ્મનનોની નજર પડી છે . ત્યારે તે જણાવે છે કે આવામાં ચિંતા વધુ ઘેરી બને છે કારણકે ભારતની વેબસાઈટોમાં અન્ય વેબસાઈટ તો સિક્યોરિટી માટે સજાગ છે પરંતુ ભારત સરકારની મોટાભાગની વેબસાઈટ સિક્યોરિટીના નામે રામભરોસે છે .
છોકરી સ્થિર ઊભી હતી . તેણે ખૂબ ધીમા સ્વરે મને કહ્યું ' બીતો નંઈ . અને મરી જાય તોય ભાગતો તો નંઈય જ . ' પછી તરત બેઠી થયેલી સિંહણ તરફ જોઈને ધીમે બોલી , ' રમજાના , માડી બીતી મા . આ બસોળિયાંને કાય નથ કરવું . '
મીરાં કહે પ્રભુ , શ્વાસ અમારો કેવળ એક ટપાલી નિશદિન આવે જાય લઇને થેલો ખાલી ખાલી ચિઠ્ઠી લખતાંવેંત પહોંચશે સીધી મીરાં કને …
લગીરે ફેર ના પડશે અમારી પ્રિતમાં જોજો ; ગમે ત્યારે ગમે ત્યાં જિંદગીના દમ સુધી આવો .
ડેટાફીડ માટે કોણ નોંધણી ( સબસ્ક્રાઇબ ) કરાવી શકે છે ?
આદ્ય શક્તિ ' મા અંબા ' ચાચર ચોકમાં ગરબે ઘૂમશે
ડિમ્પલબેન તમોએ સબન્ધ વિશે લખ્યુ ; ગમ્યુ પણ ખરા , પરન્તુ અમુક વ્યક્તિઓ ને લાગુ નથિ પડતુ દુનિયામા ઘણા ખરા માનવિ આમા માર ખાઈ ગયા છે , , , અને ખામોશ જિન્દગિ જિવે છે
ડ્રેસિંગ , લાઇફસ્ટાઇલ , ફૂડહેબિટ્સ , ટ્રાન્સપોટેંશન ફેસિલિટીઝ અને એજ્યુકેશનમાં એ આઝાદીનાં જમાના કરતાં એક અલગ કોન્સેપ્ટ દેખાવા લાગ્યો છે . ૫૮ વર્ષ બાદ લોકોની રહેણીકરણી અને ખાવાપીવાની બાબતોમાં ફેરફારોને કારણે લોકોની જીવનશૈલી બદલાઇ છે .
હે જી રે લાખા ! ઉલટા પવન થંભાવો એને સુલટમાં લાવો જી
પણ ઈન્દીરા ગાંધી અને તેમના ઉપાસકોએ આવું કંઈજ કર્યું નહીં . એટલે કે તેમને જેલમાં પૂર્યા પછી તેમની કોઇ દાક્તરી તપાસ ન થઈ , ન તો તેમને જે દવાદારુ અને ભોજનમાં પરેજી રાખવાની હતી તેનો કોઇ રીપોર્ટ મંગાવવામાં આવ્યો કે ન તો તે વિષે દરકાર કરવામાં આવી .
આ તું અને હું ના ટંટા પણ શા માટે ? અરે … રે તું સાવ બુદ્ધુ જ રહી . આંખો મીંચીને રમીએ એને સંતાકૂકડી કહેવાય કંઇ ' જુદાઇ ' ન કહેવાય .
આવું અમેરિકાના જાણીતા મેગેઝીનો કે છાપાઓમાં થતું જોયું નથી . કોઈ એડ અને કોલમ કે ન્યુઝ વચ્ચે બહુ લાંબો તફાવત ના હોય ત્યારે ત્યાં સ્તષ્ટતાકરેલી હોય કે આ એડવરટાઈઝમેન્ટ છે . ખાસ કરીને વિવિધ દવાઓની એડમાં .
રાજકોટમાં વર્ષમાં ૨૩ હાઈરાઈઝમાં ૧૯ માત્ર રહેણાંક માટે
તમે પોતે શુધ્ધાત્મા ને આ બધા વ્યવહારો ઉપરછલ્લા એટલે કે ' સુપરફલુઅસ ' કરવાનો છે . પોતે ' હોમ ડિપાર્ટમેન્ટ ' માં રહેવું અને ' ફોરેન ' માં ' સુપરફલુઅસ ' રહેવું . ' સુપરફલુઅસ ' એટલે તન્મયાકાર વૃત્તિ નહીં તે , ' ડ્રામેટિક ' તે . ખાલી આ ' ડ્રામા ' જ ભજવવાનો છે . ' ડ્રામા ' માં ખોટ ગઇ તો પણ હસવાનું ને નફો આવે તો પણ હસવાનું . ' ડ્રામા ' માં દેખાવ પણ કરવો પડે , ખોટ ગઇ હોય તો તેવો દેખાવ કરવો પડે ! મોઢે બોલીએ ખરાં કે બહુ નુકસાન થયું , પણ મહીં તન્મયાકાર ના થઇએ . આપણે ' લટકતી સલામ ' રાખવાની . ઘણા નથી કહેતા કે ભઇ , મારે તો આની જોડે ' લટકતી સલામ ' જેવો સંબંધ છે ? ! એવી જ રીતે આખા જગત જોડે રહેવાનું . જેને ' લટકતી સલામ ' આખા જગત જોડે આવડી એ જ્ઞાની થઇ ગયો . આ દેહ જોડે પણ ' લટકતી સલામ ! ' અમે નિરંતર બધા જોડે ' લટકતી સલામ ' રાખીએ છીએ તો ય બધા કહે કે , ' તમે અમારા પર બહુ સારો ભાવ રાખો છો . ' હું વ્યવહાર બધાં ય કરું છું પણ આત્મામાં રહીને .
છેક પચાસ વર્ષ પહેલાં સુધી બી . એ . કે બી . એસસી . કરનારા વિદ્યાર્થીઓ ઉજ્જવળ કારકિર્દી બનાવી શકતા હતા . સ્નાતક કક્ષાનો અભ્યાસ અત્યારની જેમ ' ગુડ ફોર નથિંગ ' કે ' ટાઇમપાસ ' ગણાતો ન હતો . અંગ્રેજી સાથે બી . એ . થયેલાંનાં અંગ્રેજી ને કેમિસ્ટ્રી સાથે બી . એસસી . થયેલાંની રાસાયણિક બાબતમાં સમજણ ઉત્તમ ગણાતી હતી . ( તેમાં ઠોઠ નિશાળીયા રહેવાના , પણ અપવાદરૂપે . ) માત્ર બી . એસસી . ના અભ્યાસના જોરે રસાયણશાસ્ત્રમાં નવાં સંશોધનો કરનારા વિદ્યાર્થીઓ પણ ત્યારે ઓછા ન હતા .
હાથ કમ્પ્યુટર પર કામ કરતા હતા , આંખ ઘડિયાળ પર ફરતી હતી . આજે પહેલી મેમુ નહીં પકડાય . મિસિસ રાવ પણ ખરાં છે ! એમને છેક છૂટવાને સમયે કામ યાદ આવ્યું . એમની એ વાત ખરી કે દસ - બાર દિવસ પછી આજે ઑફિસ ખૂલી છે , એટલે કામ ભેગું થઈ ગયું છે . પણ બહેન મારી , તું તો હમણાં તારા વરના સ્કુટર પાછળ બેસીને ઘર ભેગી થઈ જઈશ ને ગરમ ગરમ ઈડલી - સંભાર ખાઈશ . મારે તો આ ટ્રેન ચુકાય પછી એક કલાક સ્ટેશન પર તપ કરવાનું . અને બીજી ટ્રેનના ખાલી ડબ્બામાં ફફડતાં ફફડતાં બે કલાકે ઘેર પહોંચવાનું , એ પીડા તને કેમ સમજાય ?
હું તને ભૂલી ગયો છું એટલું બસ યાદ છે .
એક હોલીવુડ ફિલ્મ , ધ લાસ્ટ સમુરાઇ , હકિકત અને કાલ્પનિકના મિશ્રણથી બનેલી , 2003માં રજૂ થઈ હતી , જેને સામાન્યપણે ઉત્તર અમેરિકામાં સારા પ્રતિભાવો મળ્યા . ફિલ્મનો વિષય એ 1877ના સત્સુમા બળવાખોરો સૈગો તાકામોરીના નેતૃત્વ હેઠળના પર થોડો આધારિત છે , અને જુલ્સ બ્રુનેટ , એક ફ્રાન્સના સેનાની કપ્તાન જે બોશીન યુદ્ધમાં ઈનોમોટો ટકૈકીની તરફથી લડતો હોય છે , તેની કથા પર પણ આધારિત છે .
ડોસા શાલિની સામે જોઇ ફિક્કું હસતા હસતાં બોલ્યા " કાલે એ મંદિર જરૂરથી જોજો હોં ! કહે છે કે બંધાવ્યું ત્યારે ફરતા દસ કોસની વસ્તીને જમાડી હતી . ગયા એ દિવસો ! આગળનાઓએ કર્યું છે એ કદી થવાનું છે આપણાથી ! એને પહોંચવાનું આપણું ગજું નહીં ! "
ગાંવોં મેં અક્સર એક સાધારણ સા આદમી જિસને ન તો પઢ઼ાઈ લિખાઈ કી હો ઔર ન હી કહીં બાહર ઘુમા હો , કિસી બડ઼ે મુદ્દે પર એક છોટી સી બાત બોલકર ઇતની બડી સલાહ દે જાતા હૈ કિ સમ્બંધિત વિષય કે બડ઼ે - બડ઼ે જાનકાર ભી સુન કર ચકિત હો જાતે હૈ , ઉસકી છોટી સી ચુટીલી બાત મેં ભી બહુત બડ઼ા સાર છુપા હોતા હૈ | મૈ યહાઁ એક ઐસી હી છોટી સી બાત કા જિક્ર કર રહા હૂઁ જિસ બાત ને અપને ખોયે પૈત્રિક રાજ્ય કો પાને કે લિએ સંઘર્ષ કર રહે એક રાજા કા ઇતના બડ઼ા માર્ગદર્શન કર દિયા કિ વહ ઇસ છોટી બાત સે સબક લેકર અપની ગલતી સુધાર અપના પૈત્રિક રાજ્ય પાને મેં સફલ હુઆ | મૈ યહાઁ જોધપુર કે સંસ્થાપક રાજા રાવ જોધા કી બાત કર રહા હૂઁ | યહ બાત ઉસ સમય કી જબ રાવ જોધા કે પિતા ઔર મારવાડ઼ મંડોર કે રાજા રાવ રિડ઼મલ કી ચિત્તોડ઼ મેં એક ષડ઼યંત્ર કે તહત હત્યા કર મેવાડી સેના દ્વારા મંડોર પર આક્રમણ કર કબ્જા કર લિયા ગયા | મંડોર ઉસ સમય મારવાડ઼ કી રાજધાની હુઆ કરતી થી | રાવ જોધા ને અપને ભાઈયોં કે સાથ મિલકર અપને પિતા કે ખોયે રાજ્ય કો પાને કે લિએ કઈ બાર મંડોર પર હમલે કિએ લેકિન હર બાર અસફલ રહા | ઉસી સમય રાવ જોધા મેવાડ઼ કી સેના સે બચને હેતુ એક સાધારણ કિસાન કા વેશ ધારણ કર જગહ - જગહ ઘૂમ કર સેન્યે - સંસાધન ઇક્કઠા કર રહે થે | એક દિન કઈ દૂર ચલતે - ચલતે ઘુમતે હુએ ભૂખે પ્યાસે હતાશ હોકર રાવ જોધા એક જાટ કી ઢાણી પહુંચે , ઉસ વક્ત ઉસ કિસાન જાટ કી પત્ની બાજરે કા ખિચડા બના રહી થી , ચૂલ્હે પર પકતે ખિચડે કી સુગંધ ને રાવ જોધા કી ભૂખ કો ઔર પ્રચંડ કર દિયા | જાટણી ને કાંસે કી થાલી મેં રાવ જોધા કો ખાને કે લિએ બાજરે કા ગરમા - ગર્મ ખિચડા પરોસા | ચૂઁકિ જોધા કો બડી જોરોં કી ભૂખ લગી થી સો વે ખિચડે કો ઠંડા હોને કા ઇંતજાર નહી કર સકે ઔર ખિચડા ખાને કે લિએ બીચ થાલી મેં હાથ ડાલ દિયા , ખિચડા ગર્મ હોને કી વજહ સે રાવ જોધા કી અંગુલિયાઁ જલની હી થી સો જલ ગઈ | ઉનકી યહ હરકત દેખ ઉસ ઢાણી મેં રહને વાલી ભોલી - ભાલી જાટણી કો હઁસી આ ગઈ ઔર ઉસને હઁસતે હુએ બડ઼ે સહજ ભાવ સે રાવ જોધા સે કહા - " અરે ભાઈ ક્યા તુમ ભી રાવ જોધા કી તરહ મહામૂર્ખ હો " ? રાવ જોધા ને ઉસ સ્ત્રી કે મુંહ સે અપને બારે મેં હી મહામૂર્ખ શબ્દ સુન કર પૂછા - " રાવ જોધા ને ઐસા ક્યા કિયા ? ઔર મૈંને ઐસા ક્યા કિયા જો હમ દોનોં કો આપ મહામૂર્ખ કહ રહી હૈ " ? તબ ખેતોં કે બીચ ઉસ છોટી સી ઢાણી મેં રહને વાલી ઉસ સાધારણ સી સ્ત્રી ને ફિર બડ઼ે સહજ ભાવ સે કહા - - " જિસ પ્રકાર રાવ જોધા બિના આસ - પાસ કા ક્ષેત્ર જીતે સીધે મંડોર પર આક્રમણ કર દેતા હૈ ઔર ઇસી કારણ ઉસે હર બાર હાર કા મુંહ દેખના પડતા હૈ , ઠીક ઉસી તરહ મેરે ભાઈ તુમને ભી થાલી મેં કિનારે ઠંડા પડા ખિચડા છોડ઼કર બીચ થાલી મેં હાથ ડાલ દિયા , જો જલના હી થા | ઇસ તરહ મેરે ભાઈ તુમને ભી રાવ જોધા કી તરહ ઉતાવલેપન કા ફલ હાથ જલાકર ભુક્તા | ઉસ સાધારણ સી ખેતી - બાડી કરને વાલી સ્ત્રી કી બાત જો ન તો રાજનીતી જાનતી થી ન કૂટનીતિ ઔર ન યુદ્ધ નીતિ ને રાવ જોધા જૈસે વીર પુરૂષ કો ભી અપની ગલતી કા અહસાસ કરા ઇતના બડ઼ા માર્ગદર્શન કર દિયા કિ રાવ જોધા ને ઉસકી પર અમલ કરતે હુએ પહલે મંડોર કે આસ - પાસ કે ક્ષેત્રોં પર હમલે કર વિજય પ્રાપ્ત કી ઔર અંત મેં અપની સ્થિતિ મજબૂત કર મંડોર પર આક્રમણ કર વિજય પ્રાપ્ત કર અપના ખોયા પૈત્રિક રાજ્ય હાસિલ કિયા , બાદ મેં મંડોર કિલે કો અસુરક્ષિત સમઝ કર રાવ જોધા ને મેહરાનગઢ઼ દુર્ગ કી નીંવ ડાલ અપને નામ પર જોધપુર શહર બસાયા | બજરિયા થારો ખિચડો Download
આ પછીના બધા અનુભવો કે યાદો પૂરેપૂરા ચોક્કસ હોવાનો દાવો નથી , પણ જેટલું યાદ છે તે લખવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે .
અને ભૂલો તમને દેખાઈ હોય તો એના માટે હું સર્જકોનો ગુનેગાર ગણાઉં અને તાકિદે બધી પોસ્ટ એના મૂળ લખાણ સાથે સરખાવી અને જ્યાં પણ ક્ષતિ કે ત્રૂટી લાગશે તો સુધારી લઈશ .
જે લેતી વેળા કરે સરવાળો ' ને દેતી વેળા કરે બાદબાકી , તો જરુર જાણીલેજો કે તે છે પાકો અમદાવાદી .
૧૯૫૮ માં રાષ્ટ્રીય મેલેરીયા નિયંત્રણ કાર્યકૂમ ને રાષ્ટ્રીય મેલેરીયા નાબુદી કાર્યકૂમ માં તબદીલ ક૨વામા આવેલ
• ચિત્તો દુનિયાનું સૌથી ઝડપી પ્રાણી છે . જેની ઝડપ કલાકની 70 માઈલ એટલે કે 113 કિ . મી . ની છે .
તો હાજર છે - વિકિરીડર . ઓપનમોકો નામનો ઓપનસોર્સ હાર્ડવેર અને સોફ્ટવેર વાળો મોબાઈલ બનાવ્યો તે કંપની લઈને આવે છે , વિકિરીડર . ૯૯ ડોલર એટલે કે લગભગ ૫૦૦૦ની આસપાસ મળતા અને હથેળીમાં સમાઈ જતા આ ડિવાઈસમાં અનેક ક્ષમતાઓ ભરેલી છે . વધુ લખું તે પહેલા જુઓ વિકિરીડરની વેબસાઈટ .
આ અત્યંત જરુરી કામ માટે એમણે શું કાર્યવાહી હાથ ધરી , કોને કોને એમણે આ કામ , કેવા સંજોગો વચ્ચે સોંપ્યું , અને એ સૌએ આ કામને કેટલો ન્યાય આપ્યો વગેરે …
આજે હજીતો તું ઑફિસ પહોંચ્યો જ હોઈશ અને મને યાદ આવતાં , મેં કેલેન્ડરનાં પાનાં ફેરવ્યાં . તું તો જોકે , બહુ નાનો , ફક્ત અઢી વરસનો હતો , એટલે તને તારા બાપાની યાદ તો ક્યાંથી હોય ? પણ તારા બાપુ પણ આજ માસમાં , આ દિવસે જ પાછા થયા હતા . . ! ! તેમના ગયા પછી , તને ઉછેરવા મારાથી જેટલું થયું , તેટલું તન તોડીને મેં કર્યું , પણ હવે હું સાઠે પહોંચી છું અને મારાં થાકેલાં તન - મન , હવે જવાબ દેવા લાગ્યાં છે . ગામડાનું ઘર વેચીને , તેં મને અહીં શહેરમાં બોલાવી અને હું તારા આગ્રહથી બધુંય વેચીસાટીને , શહેરમાં આવી પણ ગઈ . તારી વહુના કહેવાથી , તે રકમથી , તેં વહુના નામે અહીં મકાન લીધું તોય , મને મનમાં સહેજે લાગી ન આવ્યું .
અમે છ જણ ટ્રેનીંગ માટે કોલોરાડો રાજ્યના ડેન્વરમાં રોકાયા હતા . દરરોજ સવારે અમને ટ્રેનીંગ આપતી કમ્પનીની ઓફીસે અમે પહોંચી જતા .
કોઈક અલગ જ હેતુથી સમયના બંધનોને અનુસરીને વિશેષ પ્રસંગ માટે બનાવેલુ આ ગીત તે પ્રસંગમાં એક કે બીજા કારણોને લઈને સ્થાન પામી શક્યું નહીં . પરંતુ મને લાગે છે કે સમયના બંધનને અનુસરીને , વિષયના બંધનને અનુસરીને થયેલી આ મારી પ્રથમ રચના છે . ગોપીઓએ કૃષ્ણની સદાય રાહ જોઈ છે , જોતી રહી છે . શ્યામ હવે ગોકુળનો કા ' ન નથી પરંતુ મથુરાના મહારાજ છે , છતાંય ગોપીઓને માટે એ રાજા નહીં , તેમના મનપ્રદેશમાં મુક્તપણે વિહાર કરતો , મટકીઓ ફોડતો , માખણ ચોરતો , ગાયો ચરાવતો અને અને અનેક લીલાઓ કરતો કા ' નો છે . એ જ કહાનની રાહ જોતી ગોપીઓ અને રાધાના મનોભાવોને આલેખવાનો પ્રયત્ન પ્રસ્તુત ગીતમાં થયો છે .
સૌજન્ય - ગુજરાતીલેક્સિકોનના ફેસબુક પેજ પર અમેરિકાથી સાગર જોશી દ્વારા લખાયેલ
બહુત સે અંધવિશ્વાસ અબ વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણ પા ચુકે હૈં . . . લોક પરમ્પરાઓં મેં ઇસ તરહ કે ઉદ્ધરણ બિખરે પડે હૈં . . . બહ યે હૈ કિ ઇન્હેં લીક પીટને જૈસા ના માનતે હુએ ઉસમે છિપે સન્દેશ કો સમઝ કર કિયા જાના ચાહિએ . . . રોચક પ્રવિષ્ટિ . . . ! !
પોરબંદર તાલુકાનો ઘણો વિસ્તાર દરીયાકાંઠાના વિસ્તારમાં આવેલ છે .
મત્સ્યઉદ્યોગના આ વિકાસશીલ ખેડાણ , દરમિયાન મત્સઉદ્યોગ વિભાગે ખૂબ સંઘર્ષ કર્યો હતો અને ઘણી બધી સમસ્યાનો સામનો કર્યો હતો જેમાંની કેટલીક સમસ્યાઓ નવી ટેકનોલોજીનો સ્વીકાર કરવાની સમજાવટ માટેનો ની સાક્ષર દર છે અને બીજી કેટલીક સમસ્યાઓ નવી ટેકનોલોજીના ઉપકરણો પ્રાપ્ત કરવા માટેની માછીમાર સમાજની આર્થિક પરિસ્થિતિ છે .
સાંજ ઢળતી જાય છે - નીતીન વડગામા વરસાદ ભીંજવે - રમેશ પારેખ .
રામકૃષ્ણ મીશનના મંદીરો કે કેન્દ્રોની વીશેષતા એ હોય છે કે , તેમાં ધ્યાનખંડ મુખ્ય હોય છે . આ ખંડમાં ત્રીમુર્તી - સ્વામી વિવેકાનન્દ , રામકૃષ્ણ પરમહંસ , મા શારદામણીદેવી - નાં ફોટાં કે મુર્તીઓ હોય છે . મીશનનાં અનુયાયીઓ ઠાકુર ( રામકૃષ્ણ પરમહંસ ) ને મા કાલીનું જ એક સ્વરુપ માને છે . ઠાકુરના જ શબ્દોમાં - જે રામ હતાં , જે કૃષ્ણ હતાં , એ જ હવે સદેહે અહીં છે . નરેન , એ પણ તારી વેદાંતની દ્રષ્ટીએ નહીં , પરંતુ સાક્ષાત સદેહે - વીશ્વાસ મુકીએ તો જે પરમ તત્વ છે તેનાં અંશસ્વરુપ અવતાર તેઓ હતાં .
જ્યોર્જ વોશિંગ્ટન કાર્વરનું જીવન એટલે પ્રેરણાનું ઝરણું . એ વાંચતા જીવનમાં પ્રાણ પુરાય છે . કાર્વર સંજીવની સમા હતા . કરમાતી વનસ્પતિને એમનો હેતાળ સ્પર્શ થતાં જ તે પાંગરી ઊઠતી . એ જ પ્રમાણે કાર્વરના જીવનપ્રસંગો આપણા જીવનમાં તાજગી લાવ્યા વિના રહેતા નથી .
છેલ્લા કેટલાય માસથી વિસ્તારમાં પાણીની ગંભીર સમસ્યા મહેસાણાના નાગલપુર ખાતે કસ્બા વિસ્તારમાં બોર ફેઈલ થઈ જતાં છેલ્લા કેટલાય માસથી પાણીની ગંભીર સમસ્યા સર્જાઈ હોઈ વિસ્તારની મહિલાઓ સહિત રહીશોએ નવો બોર બનાવવાની માંગ સાથે ગુરૂવારે પાલિકામાં હંગામો મચાવ્યો હતો . જો કે , શહેરમાં છ બોર બનાવવાના છે તેમાં પ્રાથમિકતાથી આ વિસ્તારમાં બોર બનાવવાની . . .
• ઘરેણા પરના ઘણા અણીદાર દાણા કપડા પરના દોરા ભરાઈ જાય છે . આ દાણાની અણી પર ક્લિયર નેઈલ પૉલિશ લગાડવાથી તેમાં કપડાના દોરા ભરાશે નહીં .
આડે ઊભો તારો દેહ અડીખમ ભળી જાશે એ તો ખાખમાં , પૂજારી , તારા આતમને ઓઝલમાં રાખ મા !
16 જુલાઈ 1984ના રોજ કેટરીનાનો જન્મ હોંગકોંગમાં થયો . તેમના પિતા મોહમ્મદ કેફ કાશ્મીરી મુસ્લિમ છે અને માઁ સુજૈન બ્રિટિશ છે . કેટરીના જ્યારે નાની હતી ત્યારે જ તેમના માતા - પિતા જુદા થઈ ગયા હતાં . કેટરીના અને તેની છ બહેનો પોતાની મા સાથે રહી ગઈ . હવાઈમાં થોડા દિવસો રહ્યા પછી કેટરીના ઈગ્લેંડ જતી રહી અને ચૌદહ વર્ષની ઉંમરમાં જ તેણે મોડેલિંગ શરૂ કર્યુ . બોલીવુડમાં કેટરીનાને લાવવા માટે કૈજાદ ગુસ્તાદનો આભાર માનવો જોઈએ . તેઓ જેકી શ્રોફની પત્ની માટે ' બૂમ ' નામની ફિલ્મ બનાવી રહ્યા હતા અને સુંદર કેટરીના તેને યોગ્ય લાગી . 2003માં રજૂ થયેલી ' બૂમ ' બોક્સ ઓફિસ પર ફ્લોપ ગઈ . વિદેશમાં ભણેલી કેટરીનાનો અભિનય પણ ખરાબ હતો . તેને હિન્દી ભાષા તો બિલકુલ સમજાતી જ ન હતી . કેટરીનાનો અનુભવ ખરાબ રહ્યો અને બોલીવુડના ફિલ્મકારોને પણ કેટરીનામાં કોઈ ખાસિયત જોવા ન મળી . તેને વેસ્ટર્ન લુકવાળી તેવી અભિનેત્રી તરીકે ઓળખાવી જેના હાવભાવ વિદેશી યુવતી જેવા હતા . આ દરમિયાન સલમાન ખાન અને કેટરીના વચ્ચે મૈત્રી થઈ . કેટરીનાને અભિનયમાં કોઈ રસ નહતો , પરંતુ સલમાને તેને પ્રેરણા આપી . સલમાનના પ્રયત્નોથી જ ' મૈને પ્યાર ક્યો કિયા ' કેટરીનાને મળી . રામ ગોપાલ વર્માની ' સરકાર ' માં પણ તેને નાનકડો રોલ મળ્યો . 2005માં રજૂ થયેલ આ બંને ફિલ્મોને બોક્સ ઓફિસ પર સારી સફળતા મળી અને ફિલ્મકારોનુ ધ્યાન કેટરીના તરફ ગયુ . કેટરીનાને યુવાઓ અને બાળકોમાં લોકપ્રિયતા મળી અને ચઢતા સૂરજને બોલીવુડ સલામ કરે છે . કેટરીનાની સીમિત ક્ષમતાઓ હોવા છતા કેટલીક ફિલ્મો તેને મળી . ' નમસ્તે લંડન ' ( 2007 ) આને કેટરીનાના કેરિયરમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી અને તેની સફળતાનો ઘણો લાભ તેને મળ્યો . આમ છતા કેટરીનાએ અપને ( 2007 ) , પાર્ટનર ( 2007 ) , વેલકમ ( 2007 ) , રેસ ( 2008 ) અને સિંહ ઈઝ કિંગ ( 2008 ) જેવી સફળ ફિલ્મોની લાઈન લગાવી બોલીવુડની અન્ય નાયિકાઓની ઉંઘ ઉડાળી દીધી . આ ફિલ્મો દ્વારા તેણે ડેવિડ ધવન , અનિલ શર્મા , અબ્બાસ - મસ્તાન અને અનિસ અજ્મી જેવા નિર્દેશકો સાથે કામ કરવાની તક મળી . જેઓને કોમર્શિયલ ફિલ્મો બનાવવામાં નિપુણતા મળેલ છે . કેટરીનાને લકી એક્ટ્રેસ તરીકે ઓળખાવવામાં આવી અને ફિલ્મોમાં તેમની હાજરી સફળતાની ગેરંટી તરીકે થવા લાગી . કેટરીનાને બોક્સ ઓફિસ ક્વીન કહેવાવા લાગી અને આજે તેમના નામ માત્રથી જ લોકો ફિલ્મ જોવા માટે ઉમટી પડે છે . કેટરીનાને સફળતા ફક્ત ભગ્યના બળ પર જ નથી મળી , અહી સુધી પહોંચવા માટે તેને અથાગ મહેનત કરી છે . પોતાની અભિનય ક્ષમતાને નિખારી અને એક પછી એક ફિલ્મમાં તેનો અભિનય વધુ સારો થતો ગયો છે . સેટ પર કોઈ નખરા નથી દેખાડ્યા , જેવુ નિર્દેશક કહે છે તેવુ જ તે કરે છે . કેટરીના આ વાત સારી રીતે જાણે છે કે જો તેણે હિન્દી ફિલ્મોમાં કામ કરવુ હશે તો , હિન્દી ભાષા તો શીખવી જ પડશે નહી તો તે પોતાના ચહેરા પર ભાવ કેવી રીતે લાવશે . તે હિન્દી શીખી અને હવે તે હિન્દી સારી રીતે સમજી પણ શકે છે . બોલવામાં તેને થોડી તકલીફ થાય છે અને તેનો કહેવાનો અંદાજ વિદેશી લાગે છે , પરંતુ ઝડપથી જ તે પોતાની આ નબળાઈ પર પણ કાબૂ મેળવી લેશે . હવે કેટરીનામાં આત્મવિશ્વાસ આવી ગયો છે અને તેઓ સશક્ત ભૂમિકાઓ પણ ભજવી રહી છે . નિર્દેશક પણ હવે મુશ્કેલ ભૂમિકાઓ માટે કેટરીના પર ભરોસો કરવા માંડ્યા છે . આજે તે પ્રકાશ ઝા જેવા નિર્દેશકની ફિલ્મ ( રાજનીતિ ) કરી રહી છે . જેની કલ્પના બે વર્ષ પહેલા કરી પણ નહોતી શકાતી .
એ દિવસે સાંજે અનીતાએ બંન્ને જણાને એકબીજા વિષે કેવી ખોટી વાતો કહીને ચડાવ્યા હતા એની ચર્ચાઓ થઈ અને ખુલાસા કર્યા અને ઘણાદિવસો પછી૨ / ૩ કલાક વાતો કરી . એ દિવસે બંન્નેના મનને એક અજબની શાંતી થઈ અને ખુબજ ખુશીથી વાતો કરી . એ પછી રોજની જેમ વાતો થવા માંડી અને આર્યાન અને પ્રકૃતિ દરેક વાત એકબીજાને કહેવા લાગ્યા . આર્યાન પ્રકૃતિને બહુજ સરસ મિત્ર માનતો હતો પરંતુ પ્રકૃતિનું વર્તન ધીમે - ધીમે બદલાવા માંડ્યું . આર્યાનને લાગ્યું કે પ્રકૃતિ મિત્રતાથી કંઇક આગળ વધી રહી છે . આર્યાનની જીદંગીમાં આ પહેલા પણ આવું ૫ / ૬ વાર બનેલું હતું કે સારી મિત્રતા પછી સામેના પાત્રએ જીદંગીભર સાથી બનવાની તૈયારી બતાવી હોય . પરંતુ આર્યાન દર વખતે ના પાડતો અને મિત્રતાને મિત્રતાના માપમાં જ રાખતો . પણ આજે પ્રથમ વાર એજ ઘટના જ્યારે પ્રકૃતિ સાથે થઈ રહી છે તો ના જાણે કેમ એને ગમ્યું . એણે આ વાત ઉત્સવ અને એની ગર્લફ્રેન્ડને કિધી કે પહેલીવાર આવું અજુગતો અનુભવ થાય છે
પ્રશ્નકર્તા : હા . મને હવે આમાં બધું સમજાય છે , નથી સમજાતું , એમ નહીં .
માંદગી તેમ જ અશક્તિને કારણે જ મનુષ્યને અનેક પ્રકારનાં કાયાકષ્ટો ભોગવવાં ૫ડે છે . બીમારીનું મુળ કારણ આહાર - વિહારનો અસંયમ જ છે . અનિયમિત જીવન , અયોગ્ય ખોરાક , આળસ , અતિ ૫રિશ્રમ , ઈન્દ્રિયોનો અસંયમ , ચિન્તા , અસ્વસ્થતા તથા મનોવિકાર વગેરેને કારણે અનેક બીમારીઓ પેદા થાય છે . વારસાગત જન્મ જાત અથવા પ્રારબ્ધને કારણે થયેલા રોગો સિવાયના બાકીના બધા જ રોગોથી મનુષ્ય ઈચ્છે તો દૂર રહી શકે છે . પોતાની શારીરિક અને માનસિક તંદુરસ્તી તરફ સજાગ તેમજ કર્તવ્ય૫રાયણ રહીને સરળતાપૂર્વક દીર્ધજીવન તથા આરોગ્ય પ્રાપ્ત કરી શકાય છે . ગરીબ માણસો અભાવવાળા હોવા છતાં ૫ણ જો નીરોગી અને હૃષ્ટપુષ્ટ રહી શક્તા હોય તો સગવડોવાળા માણસોને માટે નીરોગી ન રહેવાનું કોઈ જ કારણ નથી .
માવતરનાં ઋણને સ્મરવું એ પણ જાપ છે . આ જીવનને જે ઉજાશ મળ્યો છે તેમાં તેમનું યોગદાન મહાન છે . આજે ' Father ' s day ' નિમિત્તે . . આ નભ ઝૂક્યું તે કાનજીના ઢાળ પર આ રચના દ્વારા હ્ર્દયના ભાવો ઝીલીએ .
બીજી બાજુ ભેમાપુર ગામના માનસિંહભાઈ વાદી રાજસ્થાન રાસ્તા ગામે કોઈ કામ અર્થે ગયા બાદ આ રાજપુર ગામની રાધાને જોતાં તુરત જ માનસિંહભાઈએ રાજપુર ગામે આવીને તેના પિતા અરવિંદભાઈને જાણ કરી હતી કે , તારી પુત્રી રાજસ્થાનના રાસ્તા ગામે જોઈ હતી . ત્યારબાદ અરવિંદભાઈ વાદીનું પરિવાર રાસ્તા ગામે તાકીદે પહોચી ગયા હતા અને બાળાને ઉપાડી જનાર ચાર શખ્સોએ અરવિંદભાઈ વાદીને જાનથી મારી નાંખવાની ધમકી આપી હતી . નિરાશ થઈ અરવિંદભાઈ વાદી પોતાના વતને આવી પહોંચ્યા હતા અને તુરત જ પોતાની સગી પુત્રીને રાજસ્થાનના રાસ્તા ગામના ચાર શખ્સોએ અપહરણ કરી બળજબરીથી ગોંધી રાખ્યાની ફરિયાદ મેઘરજ પોલીસ સ્ટેશને આપી હતી . આ અંગે મેઘરજ પોલીસે આ વાદીને પરિવારની ફરિયાદ ઉપર કોઈ નક્કર પરિણામ નહી આવતાં આ વાદી પરિવારે જીલ્લા પોલીસ વડાને લેખિતમાં જાણ કરી છે .
બહુત હી સુન્દર લઘુકથા હૈ . તુમને ઠીક નિર્ણય કિયા - - યહ કહાની નહીં લઘુકથા હી હૈ . લેકિન ઇતની ખૂબસૂરતી સે બુની ગઈ હૈ કિ અંત મેં પાઠક ચૌંક જાતા હૈ . એક અચ્છી રચના કી યહી પહચાન હોતી હૈ . ચન્દેલ
જો આપણે ભારતમાં અંગ્રેજો ન જોઇતા હોય તો તે બદલ આપણે મુલ્ય ચુકવવું રહ્યું . ટોલ્સટોય તે બતાવે છે . " દુષ્ટતાની સાથે ઘર્ષણમાં ન ઉતરો , તો તમે પણ દુષ્ટતા ન આચરો , પછી ભલે તે ન્યાયાલયના વહિવટ રૂપે હિંસક આચરણ હોય કે કરવેરાની બરજબરીથી ઉઘરાણી હોય . વઘુ તો એક સિપાહી રૂપે દુષ્ટતા ન આચરો અને વિશ્વમાં કોઇ પણ તમને ગુલામ નહીં બનાવી શકે . ટોલ્સટોય યસન્યા પૌલ્યની કથા ટાંકે છે . જે પોતે કહે છે તેની સત્યતા પર પણ પ્રશ્ર્નાર્થ ઉઠાવી શકે છે . તે કહે છે ' એક ઘંઘાદારી કંપનીએ એક રાષ્ટ્રને કે જેમાં વીસ કરોડ લોકો રહે છે , તેને ગુલામ બનાવ્યું . અંધશ્રધ્ધાથી મુક્ત કોઇ વ્યક્તિને આ વાત કરો , તેને આ શબ્દોનો અર્થ સમજાવવો ખરેખર મુશ્કેલ બની રહેશે . અ વાતનો શું અર્થ છે કે ત્રીસહજાર લોકો , ફક્ત ત્રીસહજાર લોકો , તે પણ કસાયેલા કદ બંઘારણ વાળા નહીં પણ નબળા અને તદ્દન સામાન્ય લોકો , ખૂબ ખંતીલા , ચપળ , ઉત્સાહી , સ્વંત્રતા ઇચ્છતા ભારતીયોને ગુલામ બનાવી શક્યા અને એ પણ ખૂબ લાંબો સમય . આ આંકડાઓ શું સૂચવતા નથી કે અંગ્રેજો નહીં પણ ભારતીયો એ પોતે પોતાને ગુલામ બનાવ્યા ?
* બીજું તો કંઇ નથી , આજે મુંબઈ ના મેયરને નવું તૂત સૂઝ્યું છે અને રાત્રે ૭ . ૩૦ થી ૮ . ૩૦ સુધી સમગ્ર વીજળીનાં સાધનો બંધ , ( લાઇટો પણ ) , રાખવાનું સૂચન કર્યું છે . માણસો નેતાઓ પણ કંઇ છે ને . .
એર ઇન્ડિયા અનેક પ્રકારની કટોકટીનો સામનો કરતા હવે સરકારની ઊંઘ પણ હરામ થઈ ગઈ છે . સરકારી ઓઈલ માર્કેટિંગ કંપનીઓએ હવે સાફ શબ્દોમાં ચેતવણી આપી છે કે જ્યાં સુધી તેમની બાકીની દરરોજની બિલિંગની રકમ ચૂકવવામાં નહીં આવે તો જેટ ફ્યુઅલનો પુરવઠો રોકી દેવામાં આવશે . એર ઈન્ડિયાનું દરરોજનું બિલ ૧૩ . ૫ કરોડથી વધીને ૧૮ . ૫ કરોડ રૃપિયા સુધી પહોંચી ગયું છે .
વિભિન્ન સંપ્રદાયોના લોકો અને એવા પણ લોકો કે જે કોઈ સંપ્રદાયમાં માનતા ન હોય , બધાયે વિપશ્યનાને લાભદાયક જાણી છે , અનુભવી છે . વિપશ્યના જીવન જીવવાની કળા છે . આ ભગવાન બુદ્ધની શિક્ષાનો સાર છે . પરંતુ આ કોઈ સંપ્રદાય નથી . આ માનવીના મૂલ્યોના સંવર્ધનનો ઉપાય છે કે જે પોતાના અને બીજાના માટે હિતકારી છે .
શૈવ મંદિરોમાં પ્રભુની સેવામાં મહિલાઓ સેવા આપતી અને તે પરંપરા પુરીના જગન્નાથના મંદિરમાં પણ શરૂ થઈ . આ મહિલાઓ મહારી કે દેવદાસી તરીકે ઓળખાતી અને તેમને પ્રબુ જગન્નાથની પત્ની તરીકે સમજાતી . તેમની નૃત્ય કળામાથી ઓડિસી નૃત્ય પરંપરા શરુ થઈ . મહારી પરમ્પરાના સૌથી જુના પ્રમાણ કેસરી કુળના અંતિમ રાજા ઉદ્યોત કેસરીની યાદમાં લખાયેલ શિલા લેખમાં મળી આવે છે . ૧૦મી સદીમાં રાજાની માતાએ મંદિર નર્તકીઓને બ્રહ્મેશ્વરના પ્રભુ શિવને અર્પણ કરી . રાજા ચોડા ગંગદેવએ ૧૧મી સદીમાં પ્રભુ જગન્નાથ મંદિરની સેવામાં નિમણૂક કરી . ઓડિસી નૃત્ય પરંપરાને સદીઓ સુધી જીવીત રાખવાનું શ્રેય આ મહારીઓ ને ફાળે જાય છે . વજનના અસમાન વર્ગીકરણ , ઠોસ કદમ , તરલ ધડ આદિ તકનીક નો ઉપયોગ કરી તેમણે આ નૃત્ય શૈલિને અન્ય ન્ર્ત્યથી વિભીન્ન પ્રારૂપ આપ્યું . તાંત્રિક શાસ્ત્રમાં જરુરી એવી કામુકતા અને આધ્યાત્મીકતાનો મેલ આ મહારી નૃત્યમાં જોવા મળે છે . અમુક પ્રચલિત મહારી નૃત્યાંગનાઓ છે : મોની મહારી , ડોમી મહારી , ડુંગરી મહારી , પદ્મશ્રી ગુરુ પંકજ ચરણ દાસ , રત્ના રોય .
હું તમને મારા બ્લોગ પર આવવાનું આમંત્રણ આપુ છુ . અને પ્રતિભાવ અવશ્ય લખજો . તમારો પ્રતિભાવ મને ઘણો પ્રોત્સાહિત કરશે . http : / / www . aagaman . wordpress . com મારા બ્લોગ ની લીંક છે .
હું દરિયો નથી આંધી - ઓટ ના ના હું ક્ષારતો , ઘૂઘવતો નથી
અત્યંત પ્રેમમાં ઘણી વખત નિર્ણય ન કરી શકાય તેવી સ્થિતિ આવે છે .
નેણ ભરી જોઈ લઉં , પાંપણમાં પરોવી લઉં તારલા થઈને પછી ઝમકે સ્મરણ - તમને
હરણના ટોળા , એકલ દોકલ ચીત્ળ , સાંબર , કળા કરતા મોર અને આસપાસ ફરતી ઢેલ , કૂદાકુદ કરતા વાંદરા … આ બધુંય જાણે ટીવી માં જોતાહોય તેમ લાગે , પણ બધુંય સાક્ષાત , તમરા સિવાય કોઈનો અવાજ નહીં … અમારી ગાડીના અવાજથી હરણ ભાગી જતા એટલે અમે એક જગ્યાએ ગાડી રાખી થોડુ ચાલતા , ગાડી પછી આવે એટલે થોડેક આગળ જતા , અચાનક સિંહની ત્રાડ સંભળાઈ , નજીકમાં જ ક્યાંક મારણ કર્યું હોય એવો અવાજ આવ્યો અને પછી તરત બધુંય સ્મશાનવત શાંત , અમે ગાડીમાં જઈ બેઠા , થોડી વાર પછી આસપાસ બધેય શોધ્યું પણ ક્યાંય સિંહ દેખાયા નહીં … આગળ વધતા ગયા અને સિંહ શોધતા ગયા … . . રસ્તો ખરાબ ને ખરાબ થતો ગયો … કીચડ વધતુ ગયું … ગાડી ઘણી વાર ફરી જતી પણ હવે જાણે ડ્રાઈવરને ટેવ પડી ગઈ હતી , રસ્તામાં બે મોટા વહેળા ગાડીએ પસાર કર્યા , અને છેલ્લે એક નાનકડો પુલ પસાર કર્યો અને અમે પહોંચ્યા કનકાઈ માતાના મંદિરે .
એ જ વસ્તુ બધાને જીવાડે , જાણ છે એ નથી , છતાં શોધે !
નેત્રરોગ ચિકિત્સકો સામાન્ય શબ્દ છે , જે નેત્રરોગ ચિકિત્સકો અને ચશ્મા વિતરણ કરનાર બંનેને આવરી લે છે . નેત્રરોગ ચિકિત્સકો તમારી દ્રષ્ટિની ગુણવત્તા અને આંખનું આરોગ્ય તપાસવા દ્રષ્ટિ પરીક્ષણ કરે છે . તેઓ આંખના રોગની નિશાનીઓ તપાસે છે , જેને માટે ડોકટર કે આંખના સર્જનની સારવાર જરૂરી બની શકે અને તેઓ કાચ નિયત કરે અને બેસાડે અથવા કોન્ટેકટ લેન્સ બેસાડે છે .
હોઠમાં દુનિયાએ જે સીવી દીધું , ગીત મારે એ જ ગાવું છે હવે . - સરસ !
મેં પ્રથમ નામ સાંભળ્યું તે અડિયારના વટવૃક્ષનું . મદ્રાસ જતાંવેંત અડિયાર જઈને ત્યાંના એ વટવૃક્ષનું મેં દર્શન કર્યું . શ્રીમતી એંની બેસંટે એ વડની સારી માવજત રાખી છે . વડ તળેની જમીન સાફ રાખીને એની તળે અનેક પ્રાંતના અને અનેક દેશના ધર્મજિજ્ઞાસુઓ ભેગા થઈ ધર્મચર્ચા કરે , અનુભવની આપલે કરે , અને વખતે ઊજાણી પણ કરે , એવી ગોઠવણ પણ રાખી છે . આ વૃક્ષનો વિસ્તાર અને તાજગી બન્ને ધ્યાન ખેંચે છે . એની તળે જતાંવેંત કોઈ ભવ્ય પુરુષનો સંત્સંગ સેવતા હોઈએ એટલી ગંભીરતા અને પ્રસન્નતા મેં અનુભવી . એની ઝાડી ઝાડી વડવાઈઓ જોઈને વિચાર આવ્યો કે વચલું થડ તે એક મોટો કુલપતિ છે , અને આસપાસની આ મોટી વડવાઈઓ એ કુલપતિની વિદ્યાપીઠ ચલાવનારા ઉપાચાર્યો છે . એમની વચ્ચે બેસી માણસ ઈશ્વરની ચર્ચા કરે છે , જ્યારે આ વડવાઈઓ ઈતિહાસની સાક્ષીરૂપ હોવાથી માણસની જ ચર્ચા કરતી હશે . કલ્પના ચાલી અને એણે આ વડ તળે કેટલાંયે વાનસ્પત્ય પ્રવચનો સાંભળ્યાં !
કવિ અને કલમનો નાતો જ એવો કે , મોસમ , શબનમ કે ફોરમ પણ તેનાં હ્રદય પર કંઈક અંકિત કરીને જ જાય . અને એવી જ કોઇ પળે , કવિના ટેરવાં રેશમ જેવા કાગળ પર , કાગળ જેવું જ , દિલને સુંવાળું લાગે તેવું લખે છે … . ! પથ્થરો કોતરીને કંઇક લીલુંછમ્મ ઊગી આવે એમ જ … દિલમાં પણ કંઈક ઊગી જ આવે ! ! આ જ રદીફ પર બીજી એક ગઝલ કવિ રાવલની કલમે માણવી જરુર ગમશે .
સંગીત નાદે ઝૂમતાં તનડાં રમે કપટમાં નિશદિન મનડાં ભગતજી , કેમ ભૂલ્યા શબરીની સરળતા ? વગડે દોડી રામજી કેવા મળતા
ત્યારે જે શિષ્ય પર ઈસુ પ્રેમ રાખતો હતો , અને જેણે જમતી વેલાએ ઈસુની છાતી પર અઢેલીને પૂછયું હતું કે , પ્રભુ , જે તને પરસ્વાધીન કરશે તે કોણ છે ? તે ( શિષ્ય ) ને પાછળ આવતો પિતરે પાછા ફરીને જોયો .
જીવનમાં સંઘર્ષ ના તૂફાનમાં તણાઈ જાવ ને કદીક મોંજાઓ જ લાવી દે કિનારે , તેમ પણ થાય
ખરં કહું તો આથીયે મોટું આશ્ચર્યતો હું અને તમે છીએ ! મહાભારતમાં યક્ષે યુધિષ્ટિરને પ્રશ્ન પૂછ્યો હતો : કિમ આશ્ચર્યમ , અને ધર્મરાજા યુધિષ્ટિરે જવાબ આપ્યો હતો " મનુષ્ય પોતાના સ્નેહીજનને સ્મશાને અંતિમ સંસ્કાર આપીને ઘરે આવે છે અને સંસારમાં એવો પરોવાઇ જાય છે કે જાણે મૃત્યુ તેને માટે છે જ નહીં ! " સંસારનું આ સૌથી મોટુ આશ્ચર્ય છે .
થોડી જીદને , થોડા અભિમાનમાં , આપણેતો કેટલુંયે ખોયું … ( ૨ ) પાણી વિણ લીલું ઝાડ કરમાતું , આપણે તો જુદાઈમાં જોયું …
પંદર મિનિટ સુધી તે બોલતો રહ્યો અને તાળીઓના ગડગડાટ મેળવતો ગયો .
નિયત આયુ મર્યાદા / વપરાશ પૂર્ણ કરેલ ન હોય તેવા બિનઉપયોગી વાહન / યંત્રોના નિકાલ કરવા અંગે ઉચ્ચ સતરની કમિટિની રચના બાબત .
સંચાલકો અમુક વખતે વિશેષાધિકારોવાળા વપરાશકર્તાખાતાઓ ઉતાવળમાં બનાવે છે અને પાસવર્ડ ખાલી રાખે છે , મલીન વપરાશકર્તાઓ માટે એકદમ યોગ્ય પ્રવેશ બિંદુ કે જે ખાતું શોધી કાઢે છે .
તમે લખો છો કે તે લખતા રહો ! … … . જે વિચાર હૈયામાંથી વહે તે લખો અને સમયના સબંધ વિષે જરા પણ ના વિચારો . . આવી હાલતે
આવેલ ઝગડિયા પોળ મા તેમનુ ઘર . ( અફસોસ કદચ અત્યારે પોળના રહિશોમાંથી ઘણાને ઍની . . .
દિવસ - 1 : ફૂકેટમાં પહેલો દિવસ અમે સમુદ્રમાં અને ટાપુઓમાં વિતાવ્યો . 3 - 4 અલગ અલગ ટાપુઓ પર અમે રખડ્યા . ઘણાં બધાં ફોટા પાડ્યા અને એ ફોટા પાડવામાં પણ ઘણાં નખરા કર્યા . પહેલી વખત કેનોઇંગ પણ કર્યું અને સમુદ્ર વચ્ચે કોતરાયેલી ગુફાઓ પણ જોઇ . એકંદરે દિવસ એકદમ સરસ રહ્યો અને ટૂર માટે ખર્ચેલા પૈસા એકદમ વસૂલ .
છેલ્લી બે પંક્તિમાં સંસારનો સાર નીતરી આવે છે … સુંદર સૉનેટ …
જે કોઈ સંચાલન કરેછે તે દૈવી શક્તિ ને ભગવાન
આ આર્ટપીસમાં રાહ જોવી , હરોળબદ્ધ ઊભા રહેવું એ સભ્ય સમાજનો માનવીય સ્વભાવ પણ છે . આ આર્ટપીસમાં કુલ ચાર પ્રકારની જ મૂર્તિઓ તૈયાર કરી છે . જેમાં ત્રણ પુરુષો અને એક મહિલાની ઊભી અવસ્થામાં મૂર્તિઓ મૂકાઈ છે . અમેરિકાની સ્વાતંત્રદેવીની પ્રતિમા પર જે પતીના પ્રોસેસ કરવામાં આવી છે તે જ પ્રોસેસ આ આર્ટવર્કમાં કરાઈ છે . આ આર્ટપીસમાં મૂર્તિઓ અગ્નિપ્રતિરોધક બ્રોન્ઝ ગનમેટલમાંથી અને પાઇપ સ્ટેઇનલેસ્ટ સ્ટીલનો છે . આ વિશે આ આર્ટપીસનું એન્જિનિયરિંગ વર્ક દિલપિભાઈ પટેલે કર્યું છે .
મેં તેમને કહ્યું , " તમારી આ વાત વિશ્વના વિશાળ ફલક પર લોકો સમક્ષ કેમ નથી મૂકતા ? "
કંથકોટના રાજા જેસરજીના કુંવર હોથીજીના કુંવર રાયધણજી સંવત ૧૪૧૨ માં ગામ ઉમરાપુર વસાવ્યું : જે હાલમાં પત્રી નામ ઑળખાય છે . રાયધણજીના બે કુંવર , કુબેરજીના તથા રાઉજી . રાઉજીને કેરાકોટ અને કુબેરજીને પત્રી . રાઉજીના બે કુંવર , ચાંદોજી અને કાથણજી . બે કુંવર , લખોજી તથા જેસરજી , જે જેસરપીર થઈ ગયા અન અંજારમાં સંવત ૧૫૨૪ માં ચૈત્ર સુદ પુનમના સોમવારના રોજે જીવંત સમાધિ લીધી . કાથણજી સંવત ૧૪૮૫ માં ગામ ટોપાસર આવ્યા જે અત્યારે પુનડીને ફરાદીની વચમાં ખંડેર પડ્યું છે . કાથણજીની છઠ્ઠી પેઢી પેતાજીઍ સંવત ૧૫૮૦ માં ગામ નવીનાર વસાવ્યું .
કેટલાય ગ્રાહકોએ ફરિયાદ કરી હતી કે તેમણે મોકલેલા એસએમએસ ઉપર ધ્યાન નથી અપાઈ રહ્યું . જ્યારે કેટલીક બાબતોમાં એવુ જાણવા મળ્યુ હતુ કે કંપનીઓ એમ કહીને પોતાના હાથ અધ્ધર કરી રહી છે , કે તેમનું સર્વર ડાઉન છે અથવા તો તેઓ કંપનીમાં ટેક્નીકલ ખામી સર્જાઈ છે .
જ્યારે આ૫ણે કોઈ૫ણ કાર્ય ભાર સમજીને કરીએ છીએ ત્યારે એમાં આ૫ણી દસગણી શક્તિ નષ્ટ થઈ જાય છે , આ૫ણાં કઠિન કાર્યોને રસપૂર્ણ બનાવવાની યુક્તિ યાદ રાખીએ તો એ કાર્યો વધુ પ્રમાણમાં અને સારા પ્રમાણમાં થઈ શકે . સાધારણ કાર્યો ૫ણ ઉત્સાહપૂર્વક કરવાથી આનંદદાયક બની જાય છે . ઉત્સાહ અને ઉમંગ આ૫ણા અંતમનમાં વિશેષ પ્રકારની ગુપ્ત શક્તિનો , પ્રાદુર્ભાવ કરે છે . જે અનાકર્ષક અને અરુચિકર કાર્યોને મૃદુ અને રુચિકર બનાવી દે છે .
ઠાઠડી બાંધવા માટે પહેલે થી ભાડું આપવું પડશે અને પારકા ખભા પર ચડી ને રસ્તો કાપવો પડશે . . bahu sachi vaat lakhi chhe , medam .
માણસની જ્ઞાતિ જન્મથી નક્કી થતી નથી પણ કર્મથી નક્કી થાય છે . જે લોકો છળથી લડે છે તે ક્ષુદ્ર છે . જે લોકો કળથી લડે છે તે વૈશ્ય છે . જે લોકો બળથી લડે છે તે ક્ષત્રિય છે અને જે સંજોગો સામે લડે છે તે બ્રાહ્નણ છે . અહીં જન્મ કેવા કુળમાં થયો છે તે મહત્વનું નથી પણ એ કેવી રીતે જીવે છે તે મહત્વનું છે .
આ કથાનો સાર એ છે કે મનુષ્યને તેના જીવનમાં મળેલી બધી જ શક્તિઓ શ્રુતાયુધની ગદાની જેમ સદુપયોગ માટે મળી છે . આથી હંમેશાં પોતાની શક્તિનો સદુપયોગ જ કરવો જોઈએ . જો અનીતિના માર્ગે ચાલવામાં આવશે તો તેનું દુષ્પરિણામ જ આવશે અને શ્રુતાયુધની જેમ સર્વનાશ થશે . અનીતિનો માર્ગ વિનાશ જ નોતરે છે .
ધુમ્રપાનને કારણે કેન્સર થતું હોવાના વૈજ્ઞાાનિક પુરાવા મળ્યા
રામનગરમાં કોળી મહિલાને ભરબપોરે જાહેરમાં છરીના આઠ ઘા ઝીંકી મોતને ઘાટ ઉતારનાર તેના ધરાર પ્રેમી રિક્ષાચાલક ખવાસને ઝડપી લેવા પોલીસે તપાસના ચક્રો ગતિમાન કર્યા હતા . આરોપી સુરત વિસ્તારમાં હોવાના નિર્દેશો મળતાં પોલીસની ટુકડી દોડી ગઇ હતી . ઢેબર કોલોની પાસેના નારાયણનગરમાં રહેતી કોળી પરિણીતા રસિલાબેન નિલેશભાઇ મકવાણા રવિવારે બપોરે રામનગરમાં હતી અને પોતાનો કટલેરીનો ધંધો આટોપી સ્કૂટર પર પોતાના ઘરે જવા નીકળી હતી ત્યારે . . .
હેલનના પરિચયથી મને ઘણુ શીખવા મળ્યુ . એ અહીંથી દૂરના સ્ટેઇટમાં આખુ જીવન રહેલા , પણ એની દીકરી અને દીકરાનુ કુટુંબ ટેક્સાસમાં હોવાથી થોડા વર્ષોથી અહીં રહેતા . એ કહેતા , " મને તો અહીં ગમે છે . હું નસીબદાર છું કે મારા પ્રેમાળ બાળકો મારી સંભાળ લે છે . એમને અગવડ ન પડે એની મારે પણ કાળજી રાખવી જોઈએ . હું મરી જાઉં ત્યારે મને અગ્નિદાહ આપવાનો આદેશ છે તેથી મારા ગામે લઈ જઈ દાટવાના ક્રિયાકર્મ ન કરવા પડે . " મારા જીવનમાં અને પ્રવૃત્તિઓમાં બન્ને બહેનો ખુબ રસ લેતા . તેઓ મારા આવવાની ઉત્સાહથી રાહ જોતા અને મને મારા સ્વજનોને મળવા જતી હોઉં એવો ભાવ થતો . હેલન જ્યારે હસતી આંખો સાથે પુછતી , " તો આજે તું શું વાંચવાની છો ? " ત્યારે હું લાગણીના દોરે બંધાઈને ત્યાં બેઠી છું એની પ્રતિતી થતી .
" … … . . અને સર , એણે મને ચુંબન કરવાનો પ્રયાસ કરયો , એ તો સારુ થયું કે હું ચેતી ગઇ નંહિ તો … … . " એક યુવતિ રડમસ ચેહેરે પોતાની યાતના સ્કૂલના પ્રિન્સીપાલ તરફ કાલવી રહી હતી . એ યુવતિ હતી રોશની . રોશની અને તેની સખી સેજલ આ વાત કરવા પ્રિન્સીપાલની ઓફિસમાં આવ્યા હતા . રોશની આર્ટ્સમાં ભણતી હતી . અને અગિયારમું ધોરણ હતું .
ડોશીમાના મૃત્યુથી માતાજી એક મોટા સાંસારિક બંધનમાંથી મુક્ત થયાં . મારી સાથે રહેવા માટે ઇશ્વરે તેમને મુક્ત કર્યા . અનેક જન્મોના પુણ્ય ને પ્રભુની દયા વિના એવી મુક્તિ મળતી નથી . એ બધા જ દિવસોમાં મારી સાધનાની ચિંતા ચાલુ જ હતી . અને અમે સરોડા છોડ્યું .
ગુજરાત રમત સંગઠન રાજ્યમાં રમતોના વિકાસ માટે મહત્વનો ભાગ મજવે છે . જેના દ્વારા ખાસ કરીને ગુજરાતના ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં રમતોની વિકાસની તકો વધે છે .
આગને કોણ સળગતી રાખે શહેરનાં શે ' ર બળે છે રોકો
અનૈતિક સંબંધ ધરાવતી પત્નીએ પ્રેમી સાથે મળી નકલી રેશનકાર્ડ કઢાવી લીધું !
અર્જુન - સુભદ્રાનો મહા પરાક્રમી પુત્ર તે અભિમન્યુ .
એકલતામાંથી સ્નેહથી અને ઉલ્લાસથી ભર્યાભાદર્યા ઘરમાં જઈએ ત્યારે કેવી મજા આવે ? જાણે આપણી સઘળી ચિંતાઓ કોઈએ લઈ લીધી ન હોય , અને એ ભાર હટતાંજ આપણું અસલ સ્વરૂપ બહાર આવી જાય . હીધર સ્ટૂપ જેમ જાણે કુદરત કહેતી હોય , કે જોવા માટે તો ઘણું છે , સવાલ છે તારી દ્રષ્ટિનો , તારી નજર શું જુએ છે ? આપણે જેને દ્રષ્ટિભ્રમ કહીએ છીએ એ ખરેખર દ્રષ્ટિભ્રમ હોતો નથી , મારા મતે એ મનભ્રમ હોય છે , આપણું મન એ વસ્તુને કે વ્યક્તિને જોવા માંગે છે , ઝંખે છે . અને ઉત્કટતાથી ઝંખેલી વાતો હકીકતના વાઘા પહેરીને આપણી સામે આવે એનાથી મંગલપ્રસંગ બીજો કયો હોય ? દાસી જીવણે કદાચ આવા આનઁદને જ વર્ણવવા કહ્યું છે , " રોમે રોમે રંગ લાગી રિયો તો ' નખ શીખ પ્રગટયા નૂર … પ્યાલો મેં પીધેલ છે ભરપૂર … " મને યાદ આવ્યો શ્રી હેમંત ચૌહાણનો ભક્તિસભર અવાજ , તલગાજરડામાં ૨૦૦૯માં સંતવાણી એવોર્ડ વખતે રાત્રે ત્રણેક વાગ્યે હેમંતભાઈએ ગાવાનું શરૂ કરેલું , અને એ ગીત મેં કેટલાય દિવસ સુધી ગણગણ્યું હતું . આપણા ભજનો , પ્રભાતિયાનું આવું જ છે , ધારો એટલા અર્થો નીકળી શકે . વાત ફરી દ્રષ્ટિની જ આવે . જંગવડમાં બાપુ પાસે બેસીએ ત્યારે કોઈ ચિંતા કે નાહકના ઉદ્વેગો શમી જાય . જગ્યાનો કે પાસેની વ્યક્તિની આભાનો પ્રભાવ ચોક્કસ પડતો હોવો જોઈએ .
સોનાની શિંગડીએ રૂપલાની ખરીએ મરઘો ચરી ચરી જાય ,
હમ ભારતીય સદા હર હાલ મેં શાંત રહને કે તરીકે ઢૂંઢ હી લેતે હૈ . બ્લૉગ ઇનમેં સબસે નયા હૈ .
૧ - ક્ષતિ સંદેશો પેદા કરો , પરંતુ કાર્યક્રમને મારી નાંખો નહિં
પગ થયા છે નાચવાને બહુ આતુર , વાંસળીના સુર તુજની રાહ જુએ છે ,
આજે પ્રસ્તુત છે લખી શક્યો - વિકાસ બેલાણી
પણ જ્યારે સમાચાર પત્રો ( છાપાં ) અને અન્ય પ્રચાર માધ્યમોને કરોડની ઉપર ગણતરી કરવાની હોય ત્યારે પાંગળા બની જતાં જોઉં છું ત્યારે દુ : ખ થાય છે . કેમકે જે જ્ઞાન આપણને અંગ્રેજોની ગુલામીને કારણે અને અંગ્રેજોએ મારી - મચડી નાંખેલા આપણા ઇતિહાસથી અભિભૂત થયેલા મારા જમાનાના પાઠ્યપુસ્તક રચયિતાઓએ નહોતું આપ્યું , અને જે જ્ઞાન કદાચ આજે પણ શાળાઓમાં નથી અપાતું , તે જ્ઞાન આપણને આ છાપાં , ટીવી ચેનલો , વગેરેમાંથી જ મળી રહે છે . જ્યારે છાપાંઓની વાત કરીએ છીએ ત્યારે એ જાણવું પણ અગત્યનું છે કે ગુજરાતી અખબાર જગતમાં અગ્રેસર ગણાય એવાં ત્રણ મુખ્ય છાપાંઓ ગુજરાત સમાચાર , સંદેશ અને દિવ્ય ભાસ્કર , આ ત્રણેયે ક્યારેકને ક્યારેક તો આપણને આ જ્ઞાન આપ્યું વહેચ્યું જ છે . જુઓ ગુજરાત સમાચારનો આ લેખ , સંદેશનો આ , અને દિવ્ય ભાસ્કરનો આ લેખ . હવે આ જ્ઞાન આપણને વહેંચ્યું તો શું તેમના પત્રકારો , સંપાદકો અને તંત્રીઓને નહીં વહેંચ્યું હોય ? જનતાને આ બધું જણાવ્યા પછી પણ જ્યારે સરકારના ગોટાળાઓની સંખ્યા લખવાની આવે ત્યારે તે લોકો હજાર કરોડ અને દસ હજાર કરોડ જેવા કૃત્રિમ એકમો કેમ લખતા હશે તે સમજાતું નથી .
જટાધારી , માથું મુંડાવેલો , ચૂંટી ચૂંટીને વાળ કાઢી નાંખેલા માથાવાળો , ભગવાં વસ્ત્ર ધારણ કરેલ - આ બધા મૂઢ છે . તેઓ બધું જાણે છે છતાં પણ અંધ છે . તેઓ જુદા - જુદા પ્રકારના વસ્ત્રો ફક્ત પેટ ભરવા માટે જ ધારણ કરે છે .
બોબ બોલ્યો , " અમારો કોન્ટ્રક્ટ પતવા આવ્યો છે . હવે મીમીનું કામ પતી ગયું છે . અમે હવે બીજી સાઈટ પર જઈશું . મીમી ત્યાં ન આવી શકે . અમારે ત્યાં મીમી જેવી બીજી કોઈ વ્યક્તીને રોકવી પડશે . "
ઓકલેન્ડ ખાતે પ્રાથમિક અને માધ્યમિક શાળાઓ મોટી સંખ્યામાં આવેલી છે . શહેરમાં કેટલીક ખાનગી શાળાઓ પણ આવેલી છે . ઓકલેન્ડમાં ત્રણ વિશાળ માધ્યમિક શાળાઓ ( પૂર્ણકાલિન વિદ્યાર્થીઓની સંખ્યાની દૃષ્ટિએ ) આવેલી છે જેમનાં નામ અનુક્રમે રોંગીટોટો કોલેજ , એવોન્ડેલ કોલેજ , અને મેસી હાઇસ્કુલ છે . અહીં ન્યૂ ઝીલેન્ડની સૌથી વિશાળ કેથલિક શાળા સેન્ટ પિટર્સ કોલેજ પણ આવેલી છે .
ભારતીય ટપાલ વિભાગે એક દાયકામાં દેશમાં ૬ . ૫ અબજ ડોલર ચૂકવ્યા
છેલ્લા પંદરેક વર્ષથી ગુજરાતી ભાષાની જોડણી વીશે એક એવું આંદોલન શરુ થયું છે કે જે ગુજરાતી ભાષાની લીપીમાં લખનારા લોકોને નવા જ પ્રકારની અનુભુતી કરાવે છે . હ્સ્વ ઇ / ઉ અને દીર્ઘ ઈ / ઊ એમ જે ચાર સ્વર છે તેમાના માત્ર બે જ રાખીએ તો ચાલે એવું આ આંદોલનકારો માને છે . તેમના મતે દીર્ઘ ઈ અને હ્સ્વ ઉ - [ . . . ]
" ચરણ ચાંપી મૂછ મરડી , નાગણે નાગ જગાડિયો , ઉઠોને બળવંત કોઈ , બારણે બાળક આવિયો "
સાહસે કોલંબસ ગયો , નવી દુનિયામાં , સાહસે નિપોલ્યન ભીડ્યો યૂરપ આખામાં ; સાહસે લ્યુથર તે થયો પોપની સામાં , સાહસે સ્કાટે દેવું રે , વાળ્યું જોતામાં ; સાહસે સિકંદર નામ અમર સહુ જાગે ,
મનમાં પ્રેમ હોવો જોઈએ તેના બદલે પ્રેમમાં મન ઘુસી ગયું છે . પ્રેમમાં સંકલ્પ વિકલ્પ ઘુસી ગયાં છે ; તર્ક વિતર્ક ઘુસી ગયાં છે .
' સુકા , અહીં આવ . . ' સવારના પહોરમાં બાપાએ ત્રાડ પાડી એટલે સુકેતુની ઊઘ ઊડી ગઈ . એ દોડીને બાપા પાસે ગયો . ' ઘ્યાનથી સાંભળ ' બાપાએ એને સૂચના આપી . ' આઠની એસ . ટી . માં મારે ભાવનગર જવાનું છે . આજે સોમવાર થયો . હું ગુરુવારે રાત્રે આવીશ . શુક્રવારથી લગ્નની ખરીદી શરૂ કરવાની છે . . ' બાપાએ સહી કરેલો ચેક સુકેતુના હાથમાં આપ્યો . ' અગિયાર વાગ્યે બેંક ઊઘડે એટલે આ ચેક લઈને જજે . પૂરા પંદર હજાર બે વાર ગણીને લેજે અને સીધો ધેર આવજે . અંદરના કબાટમાં પૈસા મૂકી દેજે … '
છેલ્લાં 55 વર્ષથી સંસ્કારની સરિતા વહાવતા જાણીતા ' જનક્લ્યાણ ' મેગેઝીનનું આજીવન લવાજમ હાલમાં ભારતમાં રૂ . 5 , 500 અને પરદેશમાં રૂ . 12 , 999 છે જે તા - 01 - એપ્રિલ - 2006થી વધીને ભારતમાં રૂ . 7 , 000 અને પરદેશમાં રૂ . 15 , 000 થશે . વાચકમિત્રોને તા . 31 - માર્ચ - 2006 પહેલાં જોડાઈને આજીવન સભ્ય બનવા વિનંતી . આ માટે વાચકો અમદાવાદ ઓફિસનો ( ભારતીય સમય પ્રમાણે સવારના 11 થી 4 સુધીમાં ) સંપર્ક + 91 ( 079 ) 25454545 કરી શકે છે . આ ઉપરાંત jankalyan99 @ yahoo . co . in પર પણ સંપર્ક કરી શકે છે .
પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ આવ્યું ત્યારે ૧૯૧૪માં પેપ્સીએ માની લીધું કે યુદ્ધમાં ખાંડની તંગી પડશે અને ત્યારે હજી કૃત્રિમ અને હાનિકારક રાસાયણિક - ગળપણ શોધાયું નહોતું . એટલે પેપ્સીવાળાએ ખાંડ - સાકરનો સંગ્રહ કરવા માંડયો . પાંચ સેન્ટથી માંડી છેક ૨૩ સેન્ટની રતલના ભાવની ખાંડનો સંગ્રહ કર્યો પણ કોઈ ભાવ વઘ્યા નહીં . ૧૯૨૦માં તો સાકરના ભાવ ઘટીને રતલના ફકત ત્રણ સેન્ટ થઈ ગયા . . . અને પેપ્સીએ દેવાળું કાઢયું . બ્રેધામ પાછો ફાર્મસીની દુકાન ચલાવવા માંડયો .
2 . બેક્ટેરીયા દ્વારા પેદા થતો એસીડ વહી જવાને બદલે આ પડની બાઉન્ડ્રી ને લીધે સતત દાંત સાથે ચીપકેલો રહે છે . જે ધીમે ધીમે દાંત ને ખોતરી નાખે છે .
દુરૂપયોગ માટે કુખ્યાત સીબીઆઇ પર કેટલો ભરોસો રાખવો , એવી અવઢવ સ્વાભાવિક છે . ગુજરાતને લાગે વળગે છે ત્યાં સુધી , એન્કાઉન્ટર પ્રકરણમાં સંડોવાયેલા ઘણાખરા પોલીસ અફસરોની ધરપકડ અને ત્યાર પહેલાં તપાસની કામગીરી ગુજરાતની જ પોલીસે , સીઆઇડી ક્રાઇમે - કરી હતી . માટે તેનો ' જશ ' સીબીઆઇને આપી શકાય નહીં . સીબીઆઇએ જેમની ધરપકડ કરી તેમના વિશે લાંબા સમય સુધી તપાસ કરી હતી .
આંખો ઉઘમાં થોડી ઘેરાય છે તો ખરી , પણ તમારી જીવનસખીનાં નસકોરાંનું શ્રવણ કરતાં તમને બ્રહ્મજ્ઞાન લાધે છે કે , નસકોરાંમાં જ નાદબ્રહ્મનું સાચું સુખ સમાયેલું છે . તેને ઉઠાડી બદલો વાળવાની ભાવના તો ક્યારની નશ્ટ થયેલી છે , કારણકે તમે જાણો છો કે કોઈની ઉંઘ ઉડાડવાથી તેનું કલ્યાણ થશે કે તમને ઉંઘ મળશે તે માન્યતા ભુલભરેલી છે . તેનાં નસકોરાંની વધી રહેલી તીવ્રતા તમારામાં ક્ષણીક ઈર્શ્યાભાવ પણ જગાડી જાય છે .
ત્રણ અક્ષરનું લીવર કહો ને , મીથાઈલ કેટલો ખમે ? ખોટ પડી ડોઢ અક્ષરની , તો ડોઢા થાજો તમે !
છાણીના સર્વોદય એવન્યુમાં સેલ્સમેનના સ્વાંગમાં બે ગઠિયા બે મહિલાને દાગીના ચમકાવવાના બહાને શિકાર બનાવી રફૂચક્કર થઇ ગયા હતાં . ૪૬ હજારના દાગીનાની ઠગાઇના બનાવે છાણી પોલીસે ઠગ ટોળકીની શોધખોળ હાથ ધરી છે . છાણી ટોલનાકા પાસે આવેલા સર્વોદય એવન્યુમાં રહેતાં સુમનબહેન મહેન્દ્રસિંહ શેખાવતનાં સંબંધી નિશાબહેન રાજેશભાઇ શાહ પણ આ ફલેટમાં રહે છે . સુમનબહેન પતિ મહેન્દ્રસિંહ સાથે નિશાબહેનના પતિ સોખડા કામ અર્થે ગયા હતાં . સવારે . . .
કાસ્ત્લીંગ : એક રમતમાં બંને રાજા એક વાર આ ચાલ રમી શકે છે . આ ચાલમાં રાજાને હાથી તરફ ૨ ખાના ચાલવામાં આવે છે અને હાથીને રાજાની બાજુમાં મુકવામાં આવે છે . આ ચાલ માત્ર નીચેની શરતોને આધીન જ ચાલી શકાય છે :
રોગ વિશે ટાઈફોઈડ રોગ સાલ્મોનેલા ટાઈફી નામક બેક્ટેરીયા દ્વારા ફેલાય છે . આ રોગ દુષિત પાણી - ખોરાક કે ગંદા હાથ દ્વારા ફેલાય છે . બેક્ટેરીયાના ચેપની અસરથી આંતરડામાં સોજો આવવાથી શરુઆતી લક્ષણૉમાં ભારે તાવ - ઉધરસ - ઉલ્ટી ઉબકા કે હળવા ઝાડા જોવા મળે છે . આ તબક્કે સામાન્ય રીતે ટાઈફોઈડનુ નિદાન અઘરુ હોય છે પરંતુ બીજા અઠવાડીયામાં આ બિમારીના વધુ ગંભીર જણાય છે અને તાવનુ પ્રમાણ વધે છે સાથે ભૂખ ન લાગવી - થાક - પેટનો અસહ્ય દુઃખાવો - બેચેની વિ . જોવા મળે છે . આવા સમયે ટાઈફોઈડનું નિદાન લોહી તપાસ દ્વારા શક્ય છે અને મોટા ભાગના દર્દીઓને હોસ્પીટલાઈઝ કરવા પડે છે . ટાઈફોઈડની જો આ તબક્કે સારવારન થાય તો તેની ગંભીર અસરો જેવી કે ન્યુમોનિયા - આંતરડામાં ચાંદા પડવાથી સંડાસમાં લોહી પડવુ - આંતરડુ ફાટી જવાથી સર્જાતી જીવલેણ સમસ્યા - મગજ પર સોજો આવી જવો વિ . પણ થઈ શકે છે .
હેલ્થ ટીપ : - નખ પર લીંબુની છાલ રગડવાથી નખ ચમકીલા અને મજબૂત બનશે . [ મુંબઈ સ્થિત શ્રીમતી ઉર્મિલાબેન પુજારાએ આ કાવ્ય લખી મોકલાવ્યા મેઘધનુષ તરફ્થી ખૂબ આભાર ]
હું સમય … મારી ઓળખાણ પડી ? ? ? અરે યાર ભૂલી ગયા તમારો જયારે જન્મ થયો એ પહેલાથી જ હું તમારી સાથે તો છું … ના ના તમારો પડછાયો બનીને નહીં … રાત દિવસ જોડે જ છીએ તો પણ તમને ફરિયાદ છે કે તમે એકલા પડી ગયા છો … હું ક્યાં કોઈને એકલો પડવા દઉં છું … એકમાત્ર હું તો છું જે બધાની સાથે જ રહું છું પણ બસ હું દેખાતો નથી … જુઓ જન્મીને આંખો તમે ખોલી ત્યારે તમારી સામે સ્મિત કર્યું હતું અને તમે રડી પડેલા . . મને નાના ઝભલા ટોપીમાં તમે પહેરતા … પછી નાના ચૂં ચૂં કરતા બૂટ માં બેસી સાથે ફરતો … પછી આપણે બગીચામાં પતંગિયા પકડતા ! ! ! યાદ છે તમને ? ? ? ! ! પછી સ્કુલમાં બોર આમલી બની શકુમાસીના ટોપલા માં વેચાતો … . હું સમય તમને શાળા માં ભણાવાતો … તમે મને શીખીને વિદ્વાનમાં ખપતા … પછી તમારી ગતિ વધતી જતી અને હું તમારી સાથે ભાગતા ભાગતા હાંફી જતો … જુઓ આજે હું હાંફીને આ રસ્તાના ઝાડ નીચે વિસામો લેવા ઉભો રહ્યો ત્યારે તમે ફરિયાદ કરવા માંડ્યા કે તમે એકલા પડી ગયા છો … આ સંબંધોના ચાર્ટ માં બધી વ્યક્તિઓ છે ને તે મારા જ વિવિધ સ્વરૂપ છે ડાર્લિંગ … આ યારો દોસ્તો ના ખડકલા બનીને હું વેશ બદલી લઉં છું , , મને પણ ચેન્જ ના જોઈએ યાર ? ? ! ! ! ભલા માણસ છો તમે પણ … અત્યારે જરા સડક પર નીકળો તો પસીનો બનીને વહેવા માંડીશ તમારા ચેહરા પર થી … તમે કાળા ચશ્માંથી આંખ ઢાંકી દેશો … ટોપી પહેરીને ઓળખ બદલશો … પણ હું તમને ઓળખી જ લઈશ … શિયાળા માં થર થર ધ્રુજતા તમારી બે હથેળી વચ્ચે તમે મને ઘસતા રહેતા અને હું હુંફ બનીને સમાયા કરતો … વરસાદ માં કાગળની હોડીમાં બેસીને આપણે સાથે ફરવા નીકળતા … તમને હું વરસાદ બની ભીંજવ્યા કરતો … . હું સમય સમય પર તમારી વગર પરીક્ષા પત્ર થી વગર ઉત્તરવહીથી તમારી પરીક્ષા પણ લઉં છું … ક્યારેક તમને લાગે છે કે તમે પાસ થયા ક્યારેક લાગે છે નાપાસ … ભલા માણસ આ જિંદગી છે અને જ્યાં પાસ થનારા પણ નાપાસ થાય અને નાપાસ ગણાયેલા લોકો ગોલ્ડ મેડલ લઇ જાય … અહીં માર્ક શીટની કોઈ કીમત નથી … અહીં તો સમય જ સર્વ વસ્તુ નું મહત્વ સમજાવતો રહે છે . . તમારા મૃત્યુપર્યંત તમારી સાથે રહે છે …
વિચારો આપને સતર્ક કરે છે - સમય પરત્વે , ઘટનાઓ પરત્વે , સંબંધો પરત્વે ! આપ વર્તમાન , ભૂત , ભવિષ્ય વિષે વિચારવા લાગો છો . ઘટનાઓનાં લેખાં - જોખાં કરવા લાગો છો . સંબંધોનાં સમીકરણ માંડવા લાગો છો . અને … જિંદગી વહેતી રહે છે !
૧૫૧ મી ગઝલના સીમાચિન્હ માટે અભિનંદન અને આગામી સમયમાં ગઝલની અવિરામ યાત્રા માટે શુભેચ્છાઓ .
મુખ્ય મંત્રીશ્રી નરેન્દ્રભાઇ મોદીએ ગુજરાતનો પ્રત્યેક તાલુકો વિકાસ માટે પોતાનો ભાગ્યવિધાતા બને એવા નિર્ધાર સાથે તાલુકા સરકારનું ગૌરવરૂપ મોડેલ ઉભૂં કરવા તાલુકા ક્ષેત્રના તમામ અધિકારીઓને પ્રેરક આહ્વાન કર્યું છે . સક્ષમ વિકેન્દ્રીત તાલુકા પ્રશાસનની ક્રાંતિકારી વિભાવનાને સાકાર કરવા રાજ્યના તમામ રરપ તાલુકામાં ' ' આપણો તાલુકોવાઇબ્રન્ટ તાલુકો ' ' નો મહત્વાકાંક્ષી કાર્યક્રમ શરૂ થયો છે . તાલુકા સરકારના પ્રજાભિમુખ અભિગમને સાકાર કરવા માટે તાલુકાના તમામ અધિકારીઓ સક્ષમ તાલુકા ટીમ તરીકે પોતાના સામર્થ્ય અને શકિતની પ્રતીતિ કરાવે તે માટેનું માર્ગદર્શન આપવા આજથી ગુજરાતમાં ત્રણ દિવસ માટે ત્રણ વિભાગીય સેમિનારો યોજવામાં આવ્યા છે . જેમાં સૌરાષ્ટ્રકચ્છ ઝોનનો સેમિનાર આજે રાજકોટમાં યોજવામાં આવ્યો હતો અને આઠ જિલ્લાઓના તમામ તાલુકાઓના મળીને ૬૦૦ જેટલા તાલુકા અધિકારીઓની રર જૂથ ચર્ચાઓ યોજીને તાલુકાનો સમગ્ર વહીવટ સમર્થ અને શકિતશાળી બને તે માટે આયોજન રાજ્યમંત્રી શ્રી સૌરભભાઇ પટેલ , મુખ્ય સચિવશ્રી એ . કે . જોતી તથા મહેસૂલ અગ્રસચિવશ્રી પી . પનીરવેલ સહિત રાજ્ય તથા જિલ્લા કક્ષાના અધિકારીઓએ ' આપણો તાલુકોવાઇબ્રન્ટ તાલુકો ' વિશેની મુખ્યમંત્રીશ્રીની સંકલ્પનાને મૂર્તિમંત કરવાની સવિસ્તર ભૂમિકા આપી હતી . ગુજરાતમાં સંસાધનોની કોઇ કમી નથી પરંતુ માત્ર વિભાગોની યોજનાઓનું સુચારૂ અમલીકરણ અને ભૌતિક માળખાકીય સુવિધા વિકાસ પુરતો સીમિત ઉદ્ેશ ' ' આપણો તાલુકો વાઇબ્રન્ટ તાલુકા ' ' નો નથી જ . તાલુકાના પ્રત્યેક ગામમાં વિકાસનો ધબકાર ઝીલાય અને છેવાડાના સામાન્ય માનવીની જીંદગીમાં બદલાવ આવે , તાલુકાની તમામ વહીવટી શકિત પૂરા મિજાજની ટીમ તાલુકાની તાકાત વિકાસના વિઝનને નિતનવા આયામો સાથે સાકાર કરે એવી અપેક્ષા છે . તાલુકા ગરીબ કલ્યાણ મેળાએ તાલુકા ટીમની શકિતને સફળતાથી પ્રદર્શિત કરી છે , આજ ક્ષમતા અને પ્રતિબધ્ધતા સાથે તાલુકામાં વિકાસની તંદુરસ્ત સ્પર્ધાનું અને પ્રજાશકિતને પ્રેરિત કરવા માટેના વિશ્વસનિય નેતૃત્વનું વાતાવરણ ઊજાગર કરવા તેમણે અનુરોધ કર્યો હતો . મુખ્યમંત્રીશ્રીએ ત્રણેય ઝોનલ સેમિનારોના મળીને રરપ તાલુકાના એકંદર બે હજાર જેટલા તાલુકા અધિકારીઓ સામૂહિક મંથન કરીને પોતાના તાલુકામાં જાય અને સંબંધકર્તા જિલ્લાઓની પંચાયતોના પ્રમુખશ્રીઓ અને પદાધિકારીઓ સહિતની ટીમ દરેક તાલુકામાં આગવી શકિત અને ક્ષતિઓનું મૂલ્યાંકન કરે અને વિકાસનું ર૦૧પ સુધી વિઝન ઘડીને અમલમાં મૂકે તેવું પ્રેરક સૂચન કર્યું હતું . દરેક તાલુકો એક સાહમાં એક ઉત્તમ કાર્ય કરે તો પણ , મહિનામાં રરપ તાલુકાના ૧૦૦૦ ઉત્તમ કામોથી તાલુકાની વિકાસની આખી તાસીર અને તકદીર બદલાઇ જશે એમ પણ તેમણે જણાવ્યું હતું . તાલુકા ટીમને પૂરતા સંસાધનો અને નિર્ણાયક મોકળાશથી કામ કરવાનો આ અનેરો અવસર છે અને હિંમતપૂર્વક નવા આયામોનો અમલ કરતાં કોઇ ભૂલ થઇ જાય તો તેને સુધારી લેવાની પણ તક છે , એમ જણાવતા મુખ્યમંત્રીશ્રીએ સહિયારા પુરૂષાર્થ અને સામૂહિક પરિશ્રમથી ખૂટતી કડીઓ એકત્ર કરીને , જોડીને તાલુકાને વિકાસના ઉત્તમ મોડેલ તરીકે પ્રસ્થાપિત કરે તે માટેના વિવિધ સૂચનો તેમણે કર્યા હતા . આપણે એવા પ્રત્યેક તાલુકાના વિકાસની સ્પર્ધા કરીએ જેમાં આખો દેશ તાલુકાની ઉત્તમ શકિતને નિહાળવા પ્રેરિત થાય એવું પણ આહ્વાન કરતાં શ્રી નરેન્દ્રભાઇ મોદીએ તાલુકા ટીમના સૌ હોનહાર અને ઉત્તમ વ્યવસ્થાપન અધિકારીઓને પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા . મુખ્યમંત્રીશ્રીએ પ્રત્યેક તાલુકાની પ્રજાશકિતને તાલુકા સરકારના અભિગમને સાર્થક કરવા માટે જોડવાની પ્રેરણા આપતા જણાવ્યું કે દરેક તાલુકામાં વિકાસની દ્રષ્ટિને વરેલા સામાજિક શૈક્ષણિક , સાંસ્કૃતિક અને અન્ય સેવા ક્ષેત્રોનો આગેવાન સમૂહ સારા કામની સુવાસ ફેલાવામાં પોતાનું ઉત્તમ યોગદાન આપે તેવા વાતાવરણનું નિર્માણ કરવું છે અને મૌલિક યોગદાન માટે સમાજની શકિતને પ્રેરિત કરવી છે . આ સંદર્ભમાં , મુખ્યમંત્રીશ્રીએ જણાવ્યું કે ગુજરાતમાં વિકાસ માટે જનશકિતનો આટલો વ્યાપક અને ઉમદા સહકાર મળી રહ્યો છે . કોઇ અવરોધ નથી , ત્યારે આપણે ટેકનોલોજીના સેવા સુવિધાના નેટવર્કથી પબ્લીક ડિલીવરી સીસ્ટમમાં છેક ગ્રામ્યસ્તર સુધી પ્રશાસનિક વહીવટી ક્ષમતાનો પરિચય કરાવીએ . મુખ્યમંત્રીશ્રી આવતીકાલે ઉત્તર ગુજરાતના જિલ્લાઓના બધા તાલુકા અધિકારીઓના ગાંધીનગરમાં મહાત્મા મંદિર ખાતે યોજાનારા આવા જ સેમિનારમાં માર્ગદર્શન આપવા ઉપસ્થિત રહેશે .
એક નાનકડી છોકરી તેની મમ્મીને તેના પિતા માટે ટોસ્ટ તૈયાર કરતાં જોઈ રહી હતી . તેના પિતા ડિનર કરવા નહોતા માગતા , આથી તેમણે ટોસ્ટ શેકવા માટે કહ્યું હતું . છોકરીની મમ્મી દિવસભરના કામથી થાકી ગઈ હતી , પરંતુ પોતાના પતિની ઇચ્છા અનુરૂપ ટોસ્ટ શેકી રહી હતી .
પરંતુ એના સતત સ્મરણ કરવાની , બાહ્ય પરિસ્થિતિને તાબે નહિ થવાની , અને જે સત્યનું એક વાર દર્શન થયેલું તે સત્યનું વિસ્મરણ ના થવા દેવાની , અનિવાર્ય આવશ્યકતા હતી . મારા ભાવિ જીવનના દિવસો દરમિયાન સાધનાના નિર્ધારિત માર્ગને મૂકીને બીજા કોઈ ભળતા માર્ગે ચઢી ના જવાય તેને માટેની તકેદારી જરૂરી હતી . મારી અંદરના અવાજે મને જણાવ્યું કે હજુ મારે સાવધાની રાખવી પડશે . એનો અર્થ એવો થયો કે હજુ મારે ચઢતી - પડતીનાં , ઉન્નતિ અને અવનતિનાં , પ્રકાશ અને અંધકારનાં દ્વંદ્વોમાંથી પસાર થવાનું હતું . જીવનની મહાશાળાના પ્રત્યેક વિદ્યાર્થીનું નસીબ એવું જ હોય છે . જેમણે પરમ સત્યનો સાક્ષાત્કાર કર્યો છે કે પરમ સત્યમાં પોતાની જાતને લીન કરી છે તે સદગુરુ અથવા મહામાનવ કહેવાય છે . એ પોતાની પ્રેરણાના ઉદભવસ્થાન અથવા અરુણાચલ સાથેની અંતરંગ એકતાને અનુભવે છે . એવા અસાધારણ મહામાનવનાં ચારુ ચરણોમાં વિરાજવાનું મને સૌભાગ્ય સાંપડેલું .
« કોણ હલાવે લીંબડી ને … . | ( સાબરમતી ) નદીની વ્યથા - મફત ઓઝા »
૧ . આપણા પૂર્વજો એ ઈરાનથી આવેલા પીર ઈમામ્શાહ ના સતપંથ ધરમમાં ઈમામાંશાહની વાતોમાં આવી જઈને પીરનો ધર્મ ભલે સ્વીકાર્યો . પણ ત્યારે એમને એટલી તો ખબર હતી જ કે આપણે મૂળ હિંદુ છીએ અને તેથી અમુક વડીલોની વાતો ને ધ્યાન માં રાખીને પર માટી ( માંસાહાર ) આપણા થી ખવાય નહી એવી વાતો પકડી રાખી હતી . પણ યેન કેન પ્રકારેણ આ પીરાણાના સૈયદો ને આપણને ઇસ્લામ ની રૂઢીઓ તરફ વાળવા જ હતા . આપણને ખાણી - પીણી થી ભ્રષ્ટ કરવા જ હતા . તેથી કરીને આપણને ધર્મ અને કર્મ થી ભ્રષ્ટ કરવા હેતુ થી ગોળીઓ ગામે ગામ મોકલાવી જેમ આપણે પ્રભુ નું ચરણામૃત પીતા તેમ તે ગોળીઓ પાણીમાં ઘોળી ને પીવાની આ પીરાણા સત્પન્થીઓ એ આપણને ફરજ પાડી હતી .
હદય જો રડે અશ્રુમોતી ઝરે , પછી એમાં થોડુંક અમૃત વહે .
કોણ જુએ સાંજને કેવી સલૂણી હોય છે ? આંખ માણસની દિવસના અંતે ઊણી હોય છે ! જંગલોમાં જઈ તપ કરે એને ક્યાંથી હો ખબર ? શ્હેરની આ જિંદગી પણ એક ધૂણી હોય છે ! વાત માણસની સરળકોણી થશે , ક્યારેય પણ ? એ સદા બહુકોણી અથવા કાટખૂણી હોય છે ! હું ય માણસ છું , મને [ . . . ]
બહુત બહુત ધન્યવાદ , મેધાપાટકર અપની માનવાધિકાર કે નામ પર દુકાન ચલા રહી હૈ , લોગોં કી સમઝ મેં આગયા હૈ ઔર અબ આમ જનતા ઇનકા સ્વાગત જૂતે ચપ્પલોં ઔર સડ઼ે અંડોં સે કર રહી હૈ લેકિન કુછ એસે સંવેદનાહીન બેઈમાન સચ્ચાઈ સે આંખે મૂંદ કર બૈઠે હૈં
હાય રી યહ માસૂમિયત … . ઇસ સાદગી પર કૌન ન મર જાએ યે ખુદા … લડ઼તે હૈં ! મગર હાથ મેં શમશીર ભી નહીં ! સતીશ સક્સેના કી હાલિયા પ્રવિષ્ટી . . ખંડિત વિશ્વાસ - સતીશ સક્સેના
સૂણો સૂણો ઉધરસ અને છીંકની શી દવાછે ? ઠંડા પીણાં બરફ કુલ્ફી માણવાની સજા છે ધ્રૂજે આખુ 6 તનબદન જે કંપતું થૈ બુખારી લેવી ગોળી , કફસીરપ કે ઔષધો સોય ભોંકી ?
વોટ ટુ ડુ બુકલેટ ભાજપના મહિલા મોરચાએ એક સારી બુકલેટ બહાર પાડી છે . સાંસદ સ્મૃતિ ઈરાની ( તુલસી ) એ લખેલી આ પુસ્તિકામાં મહિલાઓને વિવિધ મુદ્દે સલાહો આપવામાં આવી છે . જેમકે બોસ પરેશાન કરતો હોય તો શું કરવું ? પતિ દારૃ પીને આવતો હોય તો શું કરવું ? ? વગેરે સમસ્યાઓ સામે તાત્કાલીક શું થઈ શકે અને કાયદેસર શું થઈ શકે તેની સલાહ આપવામાં આવી છે . સ્મૃતિ ઈરાની લખેલી પુસ્તિકા હોય એટલે સ્વભાવિક રીતે જ તેમાં નવા મુદ્દાઓ સમાવ્યા હોય તેમાં શંકાને સ્થાન નથી . પરંતુ પક્ષમાં બળવાખોરી સામે શું કરવું , પક્ષમાં મહિલાઓને આગળ ના વધવા દેવામાં આવે તો શું કરવું વગેરે પર કોઈ પ્રકાશ પડાયો નથી . . . સ્મૃતિજી , બીજી બુકલેટ બહાર પાડો ત્યારે આ મુદ્દા સમાવવા વિનંતી છે .
તેમ છતાં સ્પષ્ટ વાચન માટે આ ફેરફાર કરવો હિતાવહ છે .
ત્વચા શુષ્ક થઈ જવાથી મેકઅપ ખૂબ ડ્રાય થઈ જાય છે અને દેખાઈ આવે છે . આથી ફાઉન્ડેશન લગાવતાં પહેલા ચહેરા પર કોલ્ડક્રીમ લગાવો . ત્યારબાદ ઓઈલ બેઝ ફાઉન્ડેશન લગાવી સ્પંજ વડે બરાબર સાફ કરો . ફાઉન્ડેશન બાદ કોમ્પેક્ટ પાવડર લગાવો . ફરી સ્પંજની મદદથી ચહેરા પરનો પાવડર સરખો કરો . ત્યારબાદ બ્લશઓન , આઈ - મેકઅપ અને ચાંદલો કરો . હોઠ પર પહેલાં કોલ્ડ ક્રીમ લગાવી પછી લિપસ્ટિક લગાવો . શિયાળામાં મેક - અપ ઓઈલ બેઝવાળો જ ખરીદો .
સુભાષ જી નમસ્કાર ! યાદવેન્દ્ર જી , નમસ્કાર ! સર્વ પ્રથમ બ્લૉગ કો હમારે સમક્ષ લાને કે લિએ આપ સહિત ' કમ્બોજ સાબ . કનિષ્ક જી ઔર રવિ જી કા આભાર ! અમેરિકી કવિયત્રી સમ્માનિયા નિક્કી જિઓવાની કી કુછ પ્રેમ કવિતાયેઁ કિ ખૂબ સૂરત કવિતાઓં કો હમ તક પહુચાને કે લિએ બહુત બહ ઉત આભાર , અનુવાદ કે લિએ યાદવેન્દ્ર જી , શુક્રિયા પુનઃ ! બધાઈ !
સાચે જ હવે મને શરમ આવે છે લોકોને મારી મજબૂરીનાં બહાના બતાવીને
ઇતાઅ નો મૂળ અર્થ તો ' પાયમાલ કરવું . ' અને જલીનો અર્થ ' સ્પષ્ટ ' થાય છે . ઇતા _ એ _ જલી માટે ગુજરાતીમાં સ્પષ્ટ દોષ એ શબ્દ અતિ અનુકૂળ છે . કડીની બન્ને તૂકો સપ્રાસ હોય તેનાં પ્રાસોમાં સ્પષ્ટ કે ગુપ્ત દોષ લાગુ પડે છે . સ્પષ્ટ દોષની સમજૂતી નીચે પ્રમાણે છે , ' કોઇ પણ કડીની પહેલી તૂકમાં જે પ્રાસ આવે તેજ પ્રાસ બીજી તૂકમાં પણ અક્ષરો અને અર્થ સહિત આવે .
જાન્યુઆરી ૯મીએ પુરા થતાં સપ્તાહ દરમિયાન દેશના વિદેશી મૂડીરોકાણમાં ૪૮ . ૧ કરોડ ડોલરનો ઘટાડો થઈ ૨૫૪ . ૭૫ અબજ ડોલર થયું હતું .
એક પંખી સૂરજ સામે સળગી જશે , એના સપનાઓ વીજળીમાં ઓગળી જશે …
સૂરજનો રંગ મારાં પાંદડાં પીએ ને પીએ માટીની ગંધ મારાં મૂળ ; અર્ધું તે અંગ મારું પીળાં પતંગિયાં ને અર્ધું તે તમરાનું કુળ ; થોડો અંધારે , થોડો ઉજાસમાં , થોડો ધરતીમાં , થોડો આકાશામાં , થોડો વગડાનો શ્વાસ મારા શ્વાસમાં .
તમારા બ્લોગની હું અવાર નવાર મૂલાકાત લઉં છું .
પ્રીત : પ્રીત્યું તો શ્રાવણની સાંજ , મોરી સૈયર - વજુભાઈ ટાંક
સફળતા મેળવવા માટે ટીકાઓનો મક્કમતાથી સામનો કરો : શિવ ખેરા સુરત , તા . ૩૦ જીવનમાં સફળતા મેળવવા વ્યકિતએ ટીકાઓ વચ્ચે પણ ટકી રહી મક્કમતાથી આગળ વધવું જોઇએ - એમ વક્તા શિવ ખેરાએ એકશન , એટિટયુડ અને એકોમ્પ્લીશમેન્ટ વિષય પરના સેમિનારમાં જણાવ્યું હતું . ચેમ્બર ઓફ કોમર્સ તથા ઓરા ફાઉન્ડેશનના સંયુક્ત ઉપક્રમે ' યુ કેન વીન , એકશન , એટિટયુડ એન્ડ એકોમ્પ્લીશમેન્ટ ' વિષય પર સરદાર સ્મૃતિ ભવન ખાતે સેમિનાર યોજાયો હતો . આ સેમિનારમાં મોટિવેશનલ સ્પીકર શિવ ખેરાએ સફળતાના મંત્રો તથા વિવિધ બાબતો પર માર્ગદર્શન આપ્યું હતું . તેમણે જીવનમાં કન્સ્ટ્રક્ટિવ ક્રિટીસીઝમની આવશ્યકતા દર્શાવી હતી . જે અંગે જણાવ્યું હતું કે વ્યકિતએ જીવનમાં ટીકાની પરવા કરવી જોઇએ નહિ . ટીકા બે પ્રકારની હોય છે . માણસને સુધારવા માટે વિવિધ સંજોગોમાં ઉપરી દ્વારા ટીકા કરવામાં આવતી હોય છે , પરંતુ ટીકા દવા જેવી છે , જેનો સપ્રમાણ ઉપયોગ થવો જોઇએ . વધુ ટીકા વ્યકિતના આત્મસન્માનને ઠેસ પહોંચાડી શકે છે . જયારે ઓછી ટીકા અસરકારક રહેતી નથી . સારા કામોની પણ ટીકા થાય છે અને ખરાબ કામોની પણ ટીકા થાય છે . સામાન્ય રીતે નાસીપાસ થવાથી વ્યકિતની નિણર્ય ક્ષમતા ઘટે છે . જે બાબતને કેન્દ્રમાં રાખી વ્યકિતએ ટીકાઓથી નાસીપાસ થવાના સ્થાને શાંત મન રાખી મક્કમતાથી આગળ ધપવું જોઇએ . દરેકે પોતાનું લક્ષ્ય નક્કી કરી આગોતરા આયોજન સાથે આગળ વધવું જોઇએ . કોઇપણ પ્રકારની હાર કે પછડાટથી નાસીપાસ થવાના સ્થાને છેવટ સુધી હાર માન્યા વિના આગળ ધપવાની જરૃર છે . વધુમાં તેમણે જણાવ્યંુ હતંુ કે , પેરેન્ટિંગ અને લીડરશિપ બે મહત્ત્વના ક્ષેત્રો છે . જેમાં વ્યકિતએ મહત્ત્વની ભૂમિકા ભજવવાની છે . પેરેન્ટિંગ અને લીડરશિપ બે ક્ષેત્રો કોઇ સ્પર્ધાના ક્ષેત્રો નથી . વ્યકિતએ અત્યંત જવાબદારીપૂવર્ક આ ક્ષેત્રમાં ફરજ નિભાવવાની છે . પરિવાર તથા ઓફિસમાં શિસ્તના મૂલ્યોનું ઘણું મહત્ત્વ છે . સફળતા માટે પરિવારના દરેક સભ્યોમાં સારા મૂલ્યો તથા શિસ્તનું સિંચન થવું જરૃરી છે . જીવનભર પોતાની જાતને જ છેતરી હોવાની કબૂલાત કરનાર ત્રણ ચોરના દ્રષ્ટાંત ટાંકી જણાવ્યું હતંુ કે જીવનના ક્ષેત્રોમાં પોતાના કામમાં દુર્લક્ષ સેવનાર તથા ઇમાનદારી અને પૂર્ણક્ષમતાના ઉપયોગ વિના કામ કરનાર વ્યકિત તેની જાત સાથે જ છેતરપિંડી કરે છે . આ પ્રકારની વ્યકિત સ્વયંને છેતરવા ઉપરાંત પરિવાર , દેશ સાથે પણ દ્રોહ કરી રહી છે . કન્સ્ટ્રકિટવ ક્રિટીસીઝમની મહત્ત્વની ટીપ્સ ટીકાની પરવા નહિ કરો ટીકાઓમાંથી બોધ મેળવો , સ્પષ્ટ વાત કરો વ્યકિતને નહિ તેની વર્તણૂક તથા ભૂલને ક્રિટીસાઇઝડ કરો વ્યકિતની ટીકા કરવાથી આત્મસન્માનને ઠેસ પહોંચે છે , જે બાબતને કેન્દ્રમાં રાખી જે તે વ્યકિતની ભૂલના સંજોગોમાં વ્યકિતને જાહેરમાં કહેવાનું ટાળી અલગથી તેની ભૂલ સમજાવો ભૂલ સુધારવા માટેના યોગ્ય ફાયદા દર્શાવો તથા ભૂલ નહિ સધારવાથી થનારા ગેરલાભ દર્શાવો વ્યકિતને સુધારવા માટેની ટીકા ખપપૂરતી કરો અને તેની પાસેથી સમાધાન - ઉકેલ માગો ટીકામાંથી બોધ મેળવો અને મક્કમતાથી આગળ વધો
તમે બુલિયન કિંમતો રૂપરેખાંકિત કરી શકો છો અથવા પસંદ કરીને system - config - securitylevel ની મદદથી targeted નીતિને નિષ્ક્રિય કરી શકો છો જે ખાલી અપાચે ( અથવા આવરિત ડિમનોમાંનુ કોઈપણ ) માટે આવરણ છે . SELinux ટેબ હેઠળ , SELinux નીતિ સુધારો વિસ્તારમાં , તમે અપાચે માટે બુલિયન કિંમતો સુધારી શકો છો . જો તમે ઈચ્છો , તો તમે httpd ડિમન માટે SELinux બચાવ પસંદ કરી શકો છો , જે unconfined_t ( મૂળભુત પ્રકાર કે જે SELinux વિના પ્રમાણભૂત Linux સુરક્ષા તરીકે પારદર્શક રીતે વર્તે છે ) માંથી ચોક્કસ પ્રકારના ડિમનમાં , એટલે કે , httpd_t માં પરિવહન નિષ્ક્રિય કરી શકો છો . આ પરિવહનને નિષ્ક્રિય કરવાનું અસરકારક રીતે SELinux આવરણને તે ડિમન માટે બંધ કરે છે , તેને પ્રમાણભૂત Linux સુરક્ષા માટે માત્ર મેળવી રહ્યા છીએ .
પાષાણ પત્થર પામે ઈશ્વર સ્વરુપ , ઈશ્વર મુરત અતિ કોમલ .
જે સમર્પિત થાય છે એને અહં રહેતો નથી . એને રાગ કે દ્વેષ સતાવતા નથી . એને પોતાની ઈચ્છા જેવું કાંઈ રહેતું જ નથી . એનાં સંકલ્પ વિકલ્પો શાંત થઈ જાય છે . એ જેને સમર્પિત બને છે તેની ઈચ્છાને શિરોધાર્ય સમજીને કેવળ કાર્ય કરે છે . સાધક પોતાની દ્વારા એ શક્તિ જ કાર્ય કરતી હોય એવું અનુભવે છે . એવી અનુભૂતિ પછી સાધક અહંરહિત , નમ્ર અને સરળ થઈ જાય છે .
હેમંતભાઇ આખી ગઝલ સરસ થઈ છે . પણ જે શેર બધાએ વખાણ્યો છે એ ઉત્તમ છે . એનું પથ્થરપણું વધતું જ ગયું પાંચ માણસમાં જે પૂજાઈ ગયો
લોકસાહિત્યના કોપીરાઈટ પ્રશ્ને આજથી અડધી સદીથીય વધારે સમય પહેલા શ્રી ઝવેરચંદ મેઘાણીએ ગ્રામોફોન કંપનીઓ સામે કરેલી લડતની વાત અહીં તેમણે આલેખી છે . જન્મભૂમીમાં તેમણે ૨૯ જુલાઈ ૧૯૩૭ , આજથી બરાબર ૭૩ વર્ષ પહેલા આ લેખ લખેલો . જો કે સાહિત્યના અનેક પ્રકારો વચ્ચે આ પ્રસંગ એક અલગ વાત લઈને આજે પ્રસ્તુત કર્યો છે છતાં એક અનોખો પ્રસંગ છે , લોકસાહિત્યની તેમની રચનાઓ વિશે શ્રી મેઘાણી લખે છે , ' જોગીદાસ ખુમાણ જ્યારે તમે વાંચતા હશો ત્યારે તમને થતું હશે કે અંકોડાબંધ કોઈએ ઉતરાવી આપી હશે . એ કથાને નાટક લેખે વાપરનારાઓ , વૃતાંતોને રેડીઓ ઉપર કથનારાઓ , બીજી - ત્રીજી રીતે જાહેર મૂકનારાઓ , સહુ એવો સંતોષ અને દાવો ધરાવતાં કે આ તો પ્રચલિત સાહિત્ય છે , એ સર્વકોઈના અધિકારની સામગ્રી છે . તમને ભાગ્યે જ એ સત્ય સમજાશે કે એ સમગ્ર કથા વણવા મારે વાણાતાણા કરવા પડ્યાં છે , ગઢવી માધવદાને , પીંગળશી પાતાભાઈ , ગઢવી દાદાભાઈ , ખોજા વાલજી ઠક્કરે , ડુંગરના સ્ંધી પસાયતાએ - નામો જેનાં નથી એવા બીજા કેટકેટલાએ અક્કેક અસ્થિ આપ્યું . આખું કલેવર એ અસ્થિઓને બંધબેસતાં કરી કરીને ઘડવું પડ્યું , અને તેના ઉપર ઉર્મિની અંજલી છાંટીને પ્રાણ જગાડ્યો છે . "
કહું કેમ મુજને ગમો છો તમે દિવસ રાત દિલમાં રમો છો તમે
જો પરણેલી સ્ત્રીઓ એટલી આસાનીથી નાસી જઇ શકતી હોત , તો અડધું હિંદુસ્તાન અત્યારે પત્ની વિહોણું બની ગયું હોત . આ દેશની નારીઓને ક્યાંક પિયરની ઇજ્જત રોકતી હોય છે , ક્યાંક હિંમતનો અભાવ અને ક્યાંક અધિકારોની જાણકારીનો અભાવ .
દરેક મનુષ્ય ઇચ્છે છે કે બીજા લોકો તેની સાથે નમ્રતાથી બોલે , સારો વ્યવહાર કરે , તેની કોઈ વસ્તુ ચોરે નહીં , દુઃખ ૫ડે તો સહાય કરે , ઈમાનદારી થી વર્તે , કોઈ ભૂલ થાય તો સહન કરે , માર્ગમાં અંતરાય ઊભો ન કરે , તેની બહેન બેટી ૫ર ખરાબ દૃષ્ટિ ન કરે તથા સમય આવે ઉદારતા અને સહયોગની ભાવનાનો ૫રિચય આપે જ્યારે આ૫ણે બીજા પાસેથી આવા વ્યવહારની આશા રાખીએ તો આ૫ણે ૫ણ બીજા સાથે આવો વ્યવહાર કરીએ . જો આ૫ણે ખરાબ બનીશું તો સામે નાના મન ૫ર તેની અસર થશે , પ્રતિક્રિયા થશે અને તેમનામાં ૫ણ તેવા વિચારો અને વ્યવહારો ઉત્પન્ન થશે .
( ૭૩૫ ) અતિ હઠ મત કર , હઠે બાત ન હોય ,
Parthivi Adhyaru Shah , Ahmedabad | Last Updated 4 : 56 AM [ IST ] ( 22 / 07 / 2011 ) ફૂડ અને ફિલ્મના રસીયા અમદાવાદીઓ માટે ખુશખબર છે , શુક્રવારથી તેમને નવા મલ્ટિપ્લેક્સની ભેટ મળવાની છે . ઈન્ટરનેશનલ લેવલની સુવિધાઓથી સભર મલ્ટિપ્લેક્સ બધી રીતે લેટેસ્ટ છે . જેથી લોકો માટે ત્યાં ફિલ્મ જોવી યાદગાર બની રહેશે . સતાધાર સર્કલ પાસે કલાસાગર મોલનાં ચોથા ફ્લોર પર શરૂ થયેલા આ મલ્ટિપ્લેક્સમાં ફાઈવ સ્ટાર હોટેલ જેવી સુવિધા આપવાનો પ્રયત્ન . . .
જી , નહીં . તમારા બ્લોગને લોકપ્રિય બનાવવા માટે ન તો આ વાર્તા કૉપી કરી તમારા બ્લોગ પર મૂકવાની છે , ન તો શહેનશાહ પછીની ફિલ્મોના નામને સાંકળીને વાર્તાને આગળ વધારવાની છે . Continue reading »
વિશ્વમાં અંગ્રેજી ભાષા બોલનાર લોકોની સંખ્યા આશરે 340 મિલિયન છે ( ઈસ 2000નો એક અંદાજ ) . 340 મિલિયન એટલે 3400 લાખ અથવા 34 કરોડ . / અનન્યા / 071027 /
તમારા પ્રવાસ વર્ણને ઘણી યાદો તાજી કરાવી . ધન્યવાદ .
દાદાશ્રી : પેટી લઈને જતી રહે અહીંથી . જો પાછો ભાગ પાડે તો એના એ જ છે ને ! આ તારી ને આ મારી મિલકત .
દાદાશ્રી : ચોખ્ખે ચોખ્ખું ' જોયું ' હોય તો પછી કશું ના થાય . પણ આપણે મનમાં પોતાની મેળે માની લઈએ તો ઊભું રહ્યું , કારણ કે ખરેખર ' જોયું ' ના હોય !
એને પ્રેમ રે રુપી રે ખાતર પુરજો રે એને પ્રેમ રે રુપી રે ખાતર પુરજો રે એના મુળીયા પાતાળમાં જાય વીરાં મારા રે એવા રે મુળ રે વિનાનુ કાયા ઝાડવું રે
૫મી જુન વિશ્વ પર્યાવરણ દિન તરીકે ઊજવાય છે . પર્યાવરણની જાળવણી એ આજના વિશ્વની તાતી જરૂરીયાત છે . પર્યાવરણમાં આવેલા ધરખમ ફેરફારો સમગ્ર દુનીયા માટે ચિંતાનું એક કારણ છે . એક જાગૃત નાગરિક તરીકે પર્યાવરણની જવાબદારી આપણા સૌની સહિયારી ફરજ છે . વૃક્ષોનું વાવેતર પર્યાવરણ ની જાળવણી અને તેની શુધ્ધિ માટે જરૂરી
બીજું તો ઠીક , સામાન્ય માણસને અહોભાવ જાગે ક્ગ્ગે . 82 વર્ષે વડાપ્રધાન ! 82 વર્ષનો માનવી આટલો મોટો બોજો ઉપાડવા માટે શારીરિક અને માનસિક દ્રષ્ટિએ કેટલો બધો સુસજ્જ હોવો જોઇએ ? મોરારજી દેસાઇ ટટાર ચાલે અને ટટાર બેસે છે . એમની અદામાં કે અવાજમાં આઠ દાયકાની ઉંમરનો ભાર દેખાતો નથી .
અહીં બીજી કળીમાં એક લીટી આગળ પાછળ જણાય છે …
સ્ત્રિનુ ભણતર માત્ર નોકરી પુરતુ નથી . વ્ય્વહારિક કામમા પણ કામ આવે છે . સ્ત્રિનો જન્મ શા માટે થયો છે એ જ સ્ત્રિ ભુલી ગઈ છે . - - એકદમ સાચી વાત . શિક્ષણ માત્ર વ્યવસાયલક્ષી હોવાના કારણે , જીવન જીવવાની કળા શીખવતું નથી . ઘર અને સમાજનો આધાર સ્ત્રી પર હોય છે - હોવો જોઈએ - એ વાત ભૂલાતી જાય છે .
જીવનનું સત્ય પ્રતિબિમ્બ દર્શાવવા બદલ સૌ પ્રથમ તો ખલીલ ભાઈ ને અભિનંદન . ખબર નથી કેમ , પરંતુ તેમના દરેક વાક્યમાં ટપકતી વેદના સંવેદી શક્યો છું .
પ્રિય શ્રીઉર્વિશભાઈ , મને પ્રશ્ન થાય છેકે , પૂજ્યબાપુ અને પૂજ્યસરદારને મહાત્મામંદિરના દ્વાર સુધી લાવીને , આપે જાતે અનુભવેલી સ્વમાનભંગની કોઈ પરિસ્થિતિ પર કટાક્ષ - પ્રકાશ પાડ્યો છેકે શું ? માર્કંડ દવે .
દાદાશ્રી : એ બધી હોય છે . એમને તો ચાર જણને બહેનો કહેવાય છે . અંબાજી , બહુચરાજી ને કાલકા ને ભદ્રકાળી મા એ ચાર બહેનો . હવે એ બધા એમના વંશાવળીમાં આપણે પડીને કામ નહીં . આપણે દર્શન કરવા . આપણને શું ખબર છે કે કેવી બહેનો છે . સગી બહેનો થાય છે , કાકાની દીકરી છે ને આપણે એ વંશાવાળીમાં પડ્યા કરતાં , આપણે છેટે રહીને દર્શન કરવાં . ' મા અમને બચાવજો ' કહીએ . આમાં ધાંધલમાં ઊતરવા જેવું નહીં . કશામાં બહુ ઊંડું ઊતરવા જેવું નહીં . ધર્મ એવી વસ્તુ છે જોને ગાયત્રી દેવી , આ છે તે ગીતાદેવી એમ કરતું કરતું સંતોષીમા જોને મૂક્યાને !
સોમનાથના ઓવારા ભણીથી વહી આવતી નર્મદાને કરનાળી અને માંડવાની વચ્ચે જ્યાં ઑર નદી મલે છે એ ઑરસંગમ તરફ મારી હોડી જઇ રહી છે . હાથમાં અમુનાં અસ્થિની થેલી છે . મારા ગજવામાં પાંચીકાની મશરૂની થેલી પડી છે અને મારા અંતરમાં અમુની સ્મૃતિ જીવતી પડી છે . અકસ્માત માછીએ કહ્યું : " ભાઇ , આ ઑરસંગમ . " મેં અસ્થિની થેલી પાનીમાં મૂકી . જીવ તો ના ચાલ્યો , પણ પાંચીકા સાથેની મશરૂની થેલીય પાનીમાં મૂકી દીધી . અમુનાં અસ્થિ અને આરસના પાંચીક્કા મેં પાણીમાં મૂક્યા ત્યાં તો લાવણ્ય અને લજ્જાભર્યા એનાં લોચનો , ધનુષ્યાકૃતિભમરોથી છવાયેલાં મારી સામે હસી ઊઠ્યાં !
Download XML • Download text
