guj-26
guj-26
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
વ્યોમ વિમાન ની વાટ , ઠાઠ ઠઠ્યો ઓછો મા ઘટ ઘટ સરખો ઘાટ , કાચ બન્યો કાચો મા … … … … … . . ૨૪
ખભો જો હોય બીજાનો , પછી તારે ફિકર શાની ? ધડાધડ મોજથી બંદૂક તારી ફોડવાનો તું .
ૐ ધિમીક ધિમીક ધિમ , ધિમીક ધિમીક ધિમ , - નાચે ભોલા નાથ . - - ૨
જિંદગીમાં કાયમ સરવાળા જ નથી હોતાં દોસ્ત ! બાદબાકીનોં ય ઘણો મોટો ભાગ હોય છે ! કેટલુંક આપણને ચૂકી જાય અને કેટલુંક આપણે ચૂકી જતાં હોઇએ છીએ … . છતાં , સતત ગતિ અને પ્રગતિ - એજ જિંદગીને હકારાત્મકતા તરફ દોરી જાય છે . સુંદર ગઝલ અને ખાસ તો રદિફને જે રીતે નિભાવાયો છે , કાબિલ - એ - દાદ કામ થયું છે . - અભિનંદન .
વ્યાજમુક્ત સિક્યોરિટી ડિપોઝિટ * * સિક્યુરિટી ડિપોઝિટ 50 ટકા રોકડમાં અને 50 ટકા and 50 % રોકડ / ફિક્સ્ડ ડિપોઝીટ / બૅંક ગેરેંટીમાં રહેશે .
ફરી પાછાં ફર્યાં પાછાં , હજી શું રહી ગયું બાકી ? કે એક ' ના ' થી વીતે છે શું એ જોવા ઝંખના જાગી ?
મેષ રાશીનું પાંચમું સ્થાન પ્રેમનું છે . આ સ્થાન સિંહ રાશીનું છે . આ દ્વારા જાણી શકાય કે આ વ્યકિત પ્રેમી હોય છે . પરંતુ તેમની મનની ઇચ્છા પૂર્ણ નથી થતી . આ વ્યકિત પ્રેમાળ હોય છે પરંતુ તેવી વ્યકિત ને પ્રેમ કરે છે જે પોતાને પ્રેમ કરતો હોય . લોકોને ઓળખવાની ક્ષમતા હોય છે માટેજ સ્વાર્થી લોકોને જલ્દીથી ઓળખી તેનાથી દૂર રહે છે . સ્વાર્થ પ્રત્યે તેને નફરત હોય છે . મેષ રાશી વાળી વ્યકિત સાહસિ , ઉત્સાહી અને મહત્વકાંક્ષિ હોવાથી પ્રેમ ના અભાવમાં કર્કશ બને છે . તેમને પ્રેમનો આનંદ ક્ષણિક મળે છે . તેમને જેવો પ્રેમ જોઇએ તેવો નથી મળતો માટે તે દુખી થઇ ને મનમાં ઘુટન અનુભવે છે . વિજાતીય પ્રેમ - જે વ્યક્તિ હંમેશા મેષ રાશીની વ્યક્તિ પાસે કંઇક ને કંઇક આશા રાખે તેવી વ્યક્તિ મેષ રાશી વાળાને પસંદ રહે છે . મેષ રાશીની વ્યક્તિ ભ્રમમાં રહીને તેને પોતાના ભક્ત સમજે છે પરંતુ અંતમાં તેને ધોખો મળે છે . વિજાતીયને આકર્ષવા તે કળા , સાહિત્ય અથવા રાજકારણ નો સહારો લ્યે છે . તેની સ્વતંત્ર પ્રકૃતિ તેને અકડતાની સીમા સુધી લઇ જાય છે . અને તે સિદ્ધાંતીક વાતો પર પણ ધ્યાન નથી આપતો . કેટલાક વ્યકિત ક્રોધી , ઉદાર અને કામુક હોય છે પરંતુ વિજાતીય સાથે સજાગ અને ડરતા હોય છે . જો વિશ્વાસ થાય તો ગાઢ મૈત્રી થાય છે . મેષ રાશી વાળી વ્યકિત સિંહ ની વિરૂધ્ધ લિંગ ને પોતાની તરફ જલ્દીથી આકર્ષિત કરે છે . મેષ રાશી સાથે બીજી મેષ રાશી ને સારુ બને છે . મેષ રાશી વાળા પુરૂષ કે સ્ત્રીસાથેનો સંપર્ક રોજ નવો હોય છે . પ્રેમી સ્વભાવ મુજબ વ્યવહાર કરે છે . મેષ રાશીની સ્ત્રીઓ સ્વાભિમાની હોય છે . તેમને ઝુકાવવાનો પ્રયત્ન વ્યર્થ જાય છે . તેમની સાથે સતત સંપર્ક રાખવાથી તે નિરૂત્સાહી થઇ જાય છે તે વધારે સમય આકર્ષણ નથી રહેતી .
૧ . બાંધકામની ગુણવત્તા અને પ્રગતિ બન્નેમાં પરિણામે તેવુ તકનીકી માર્ગદર્શન વધુ ઘનિષ્ઠ , સંગીન નિરીક્ષણ અને દેખરેખ પુરા પાડશે . ૨ . વિભાગની કામગીરીમાં સમગ્ર પણે વુધમાં વધુ ઉત્પાદન મેળવવા તથા કરકસર દ્વારા મળવાપાત્ર માણસો અને યંત્રોનું સંકલન કરી ઐક્ય માટે પ્રયત્ન કરશે . ૩ . સંપૂર્ણ સ્થાનિક મુદ્દાઓ અને હાલમાં સચિવાલય કક્ષાએ પહોંચતી અને નિતી ઘડતરને લાગુ પડતી એવી ફરીયાદો બાબતની કામગીરીનો પ્રવાહ વાસ્તવિક રીતે ઘટાડશે . ૪ . વિભાગનું એકત્રીકરણ પ્રાદેશીક ફલક પર તેમજ પ્રાદેશીક અથવા રાજ્ય કક્ષાની પરીષદોમાં રજુ કરશે .
ટેલિવૂડ અભિનેત્રી પાયલ રોહતગી છેલ્લાં કેટલાંય સમયથી ચર્ચામાં નથી . થોડા સમય પહેલાં પાયલે ફિલ્મમેકર દિબાકર . . .
પ્રેમ ઇર્ષાથી પર ક્યાંક હોતો નથી , શબ્દથી વાત કેરું વતેસર થશે , હોઠ સીવીને ચુપચાપ જોયા કરો , મૌન પેદા કરે છે ભરમ કેટલાં ?
સવારથી જ ઓરડી બંધ કરીને મેં ભગવાન શંકરને પ્રાર્થના કરવા માંડી . તેના પરિણામે મારી આંખમાંથી પ્રેમનું પાણી પ્રકટવા માંડ્યું . હરેક ક્ષણે મારી આતુરતા વધતી જતી હતી . એમ થતું હતું કે ભગવાન હમણાં જ પ્રકટ થશે . આવા પવિત્ર પ્રદેશમાંથી પાડેલો પોકાર વ્યર્થ નહિ જાય , પ્રભુ મારા પર જરૂર કૃપા કરશે . વખત વીતતો જતો તે વાતનો વિચાર કરીને મારી બેચેની , બળતરા , અધીરાઇ પણ વધતી જતી .
માર્કંડેય ઋષિ અને સૃષ્ટિનો અંત - ચિરાગ પટેલ મે ૨૫ , ૨૦૧૦ માર્કંડેય ઋષિ પૃથ્વી પરના સહુથી દીર્ઘાયુષી પ્રાણી છે . હજુ પણ તેઓ જીવિત છે અને ઘણા લોકોએ તેમને જોયા છે એવી કિંવદન્તીઓ પ્રચલિત છે . તેમના જેવા બીજા ચિરંજીવીઓ આ … Continue reading →
# # # આ વિષે ખૂબ વિચાર કરતાં એક વાત તો બહુ જ સ્પષ્ટ રીતે સમજાય કે ભલે આ ક્રિયા જીવનની એક સ્વાભાવિકતા બની ગઈ હોય પણ તેની પાછ્ળ કોઈ તર્ક તો જરૂર હોવો જોઈએ . અને તો તે શું હોય શકે ?
છે સહેલું ગગનેથી તારા તોડવાનું , પણ છે અઘરું તુજ પાસ પહોચ્વાનું … … .
શિલ્પાએ કરેલા દાવા મુજબ અમુક બાબતે તે હજુ સુધી રૂઢિચુસ્ત છે . પરંપરાને માન આપે છે . ' ' મારા મઘ્યમ વર્ગના સંસ્કારોેએ એના પ્રત્યે હું આકર્ષાઈ છું એની તેને જાણ થવા દીધી નહીં . પરંતુ અમારી મુલાકાતો વધતી ગઈ એમ એકબીજા પ્રત્યેની અમારી લાગણી પણ વધતી ગઈ અને તેણે મને પ્રપોઝ કર્યું એ દિવસથી એ લાગણી પ્રેમમાં ફેરવાઈ ગઈ . ' '
નકલી સ્ટેમ્પપેપર કૌભાંડના સૂત્રધાર અબ્દુલ કરીમ તેલગીને મુલુંડમાં દાખલ કરેલા કેસમાં દસ વર્ષ સખત કેદ અને૧૭ લાખનો દંડ ફટકારાયો હતો . મકોકા હેઠળની વિશેષ કોર્ટેના જજ એસ . એન . સરદેસાઈએ આ આદેશ આપ્યો હતો . આ કેસમાં તેલગી સહિત દસ આરોપી હતા . ૨૮ મે , ૨૦૧૧ના રોજ તેલગી સહિત પાંચ જણ સામે આરોપ નક્કી કરાયા હતા . તેમની વિરુદ્ધ પુણે , થાણે , મુંબઈ અને નાશિકમાં દાવા દાખલ કરાયા હતા . તેમાંથી મુલુંડના પ્રકરણમાં એકલા તેલગીને આ સજા . . .
પ્રશ્નકર્તા : લોકોને જમાડીએ તે ઊગે નહીં ?
લેખન બાબત પણ આપના સુંદર પ્રતિભાવ બદલ ખુબ આભાર . . પરંતુ આ વાર્તા , અમ - બન્ને બહેનોનું સહલેખન છે . .
xw9400 મશીનો માટે આ મુદ્દો ઉકેલવા માટે , HPET ટાઈમર સક્રિય કરવા માટે BIOS સુયોજનો રૂપરેખાંકિત કરો . નોંધ કરો કે આ વિકલ્પ xw9300 મશીનો પર ઉપલબ્ધ નથી .
હવે સલમાનની વાત કરીએ તોે બોલીવૂડનો પ્લે બોય ખાન અને યુવતીઓનો માનીતો સલમાન તેની સાથે કારકિર્દી શરૂ કરનારી અભિનેત્રીઓ માટે સલમાન નસીબવંતોે સાબિત થયો નથી . ' મૈને પ્યાર કિયા ' ની ભાગ્યશ્રીના ભાગ્યે તેને સાથ આપ્યો નહીં . જો કે આમા સલમાન કરતા પતિ હિમાલય સાથે તેને કામ કરવાની તેની જીદ તેને માટે જોખમી સાબિત થઈ હતી . જોકે તેણે વર્ષો પછી એ ભૂલ સુધારવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો ખરો પરંતુ તેનો આ પ્રયાસ સફળ થયો નહીં એ પછી નગમા ફિલ્મો કરતા વિવાદોને કારણે જ વઘુ ચમકી હતી . ભૂમિકા ચાવલા અને સ્નેહા ઉલ્લાલની કારકિર્દીની હાલત દીવા જેવી સ્પષ્ટ છે .
હું મર્યો નથી , મારા માટે તો આ સંસાર મરી પરવાર્યો છે . હું તો તેની સાથે મળી જઈ સદાના માટે જીવતો થઈ ગયો છું .
હોમાઈ વ્યારાવાલાને તેમનાથી દસ વર્ષ નાના એક સ્વજને મૈસુરમાં તેમના જન્મદિવસે તેડાવ્યા હતા . એરપોર્ટ ઉપર જ્યારે તેઓ હોમાઈને લેવા આવ્યા ત્યારે વ્હીલ્ચેર સાથે લઈને આવ્યા હતા . તેઓને હતું કે , આટલી ઉંમરે કદાચ હોમાઈ ચાલી પણ શકતા નહીં હોય . પ્લેનમાંથી ઉતરીને ટટ્ટાર ચાલી આવતા હોમાઈને જોઈ સ્વજનની આંખોમાં આશ્ચર્ય હતું . વ્હીલ્ચેરને જોઈને હોમાઈ બોલ્યા કે , હેય ડીયર , આઈ એમ જસ્ટ નાઈન્ટી થ્રી ! મારો હાથ જો , જરાયે ઘુ્રજતો નથી .
શિવરામ ( જાને - માને નુક્કડ નાટકકાર ઔર સાહિત્યકાર . ' અભિવ્યક્તિ ' પત્રિકા કા સંપાદન . સક્રિય સામાજિક હસ્તક્ષેપોં કે જ઼રિએ નિરંતર પરિવેશ કો આંદોલિત કરતે રહને વાલે ગંભીર અધ્યેતા ઔર કુશલ વક્તા . જન્મ : 23 દિસંબર , 1949 . નિધન : 01 અક્ટૂબર , 2010 . ) ઉનકે બારે મેં થોડા અધિક જાનને કે લિએ ઇસ લિંક પર જાએં . ' શિવરામ : એક સંક્ષિપ્ત જીવન વૃત્ત '
જતાં જતાં ભિંજાય ગયા યાદમાં , ગીત ગીતા રડી ગયા યાદમાં . " યાદ " નું સુંદર ગીત સાભળી … . કોઈ ફરી … યાદ આવી જાય . . મજા આવી ગઈ
લોગીંગ વિકલ્પોની સંપૂર્ણ યાદી માટે , મદદ પાનાંનો સંદર્ભ લો .
આજના સનાતન પર્વ રામનવમીના રહસ્યને ખરેખર આપણે જો ઉજવતાં હોઈએ તો મર્યાદાપુરુષોત્તમ શ્રી રામચંદ્રજીના પિતૃભક્તિ , ભ્રાતૃભાવ , ગૃહસ્થધર્મ , એકપત્નીવ્રત , ક્ષમા , શીલ વગેરે આદર્શોને આપણા જીવનમાં કંઈક ને કંઈક ઉતારવાં જોઈએ તેમજ મારી માતાઓએ પણ આ સમયે શ્રી સીતામાતાના પવિત્ર પતિવ્રત ધર્મના રહસ્યને જરુર ગ્રહણ કરવું જોઈએ . આજના અમૂલ્ય અવસરથી જ આપણી જ્ઞાતિ ઉન્નતિના સેવાકાર્યને જીવનનો મંત્ર બનાવવો જોઈએ .
તમે પ્રાસંગોપાત કરુણામય બનો છે મોટેભાગે સહાનુભૂતિથી પ્રેરાઈને , નહીકે ખરી કરુણાથી . પ્રભુની કૃપા કે આપણે સહાનુભૂતિ ધરાવીએ છીએ . જ્યારે કોઈ દુ : ખી હોય છે ત્યારે આપણને પણ એ દુઃખ સ્પર્શે છે .
* આખરે કુનાલ ( ધામી ) એ મને બક્ષીબાબુની ડીવીડીનો સેટ મોકલાવ્યો !
ફ્લીકરમાં છેલ્લાં ૨૦૦ ફોટા જ દર્શાવવાની ' લિમિટ ' છે ( અને ૧ GB બેન્ડવિડ્થ ) - એટલે ચિંતા નહી કરતાં . હા , વર્ષે ૨૪ $ આપો તો અનલિમિટેડ ફોટું અપલોડ કરવા મળે તે વાત જુદી છે .
ડૉ . ચંદ્રકા ન્ત શેઠ એમ . એ . , પીએચ . ડી . ; પૂર્વ પ્રાધ્યાપક અને અધ્યક્ષ , ગુજરાતી વિભાગ , ગૂ જરાત વિદ્યાપીઠ , અમદાવાદ
એકલવ્ય નિશધ નામની એમ આદિમ લોક્જાતિનો રાજ કુમાર હતો . ત દ્રોણ પાસે શિક્ષા લેવા આવ્યો હતો પણ દ્રોણે તેને શિક્ષા આપવાનો ઈનકાર કર્યો કેમકે તે ક્ષત્રિય કુળનો ન હતો . પણા આથી એકલવ્ય ન ડગ્યો અને તેજ જંગલમાં રહી દ્રોણનું પૂતળું બનાવી તેમને ગુરુ માની તમની પૂજા કરતો ધનુર્વિધ્યાનો અભ્યાસ કરવા લાગ્યો . માત્ર પોતના સંકલ્પ બળે તેણે એટલી નિપુણતા મેળવી કે તે યુવા અર્જુન જેટલો પાવરધો બની ગયો . એક દિવસ જ્યારે તે એકાગ્રતાથી અધ્યયન કરી રહ્યો હતો ત્યારે એક કૂતરો ભસીને તેને ખલેલ પહોંચાડી રહ્યો હતો . તે દિશામાં જોયા વગર એકલવ્ય એ એવી રીતે તીર છોડ્યાં કે તે સૌ કૂતરાના મોંમાં ફસાઈ ગયાં અને તેને કોઈ ઈજા પણ ન આવી . પાંડવો એ આ કૂતરાને રખડતાં જોયો અને આશ્ચર્ય પામ્યાં આવી અચરજ ભરી કુશળતા કોની હશે ? તેમણે એકલ્વ્યને જોયો જેણે પોતાને દ્રોણનો શિષ્ય ઓળખાવ્યો . આ જોઈ અર્જુનને ચિંતા થઈ પડી કે વિશ્વમાં અજોડ ધનુર્ધર તરીકેની તેની ઓળખ ભયમાં છે . દ્રોણે તેની ચિંતા જાણી લીધી અને રાજ કુમારો સાથે તેઓ એકલવ્યને મળવા ગયાં . એકલવ્ય દ્રોણને જોઈ તુરંત તેમની પૂજા કરવા લાગ્યો . પોતાની અનિચ્છા છતાં એકલવ્યે તેને ગુરુ માન્યે રાખ્યા તેના પર દ્રોણ ક્રોધિત થઈ ગયાં . દ્રોણને એમ પણ લાગ્યું કે જો આરેતે એકલવ્યનો અભ્યાસ ચાલુ રહ્યો તો એક દિવસ તે સ્વયં દ્રોણને પણ પાછળ મૂકી દેશે . અર્જુન તરફ તેમના પક્ષપાતનું કારણ કોઈ વધુ મહત્વનું વ્યક્તિગત લાગે છે . દ્રોન એકલવ્ય પાસે ગુરુ દક્ષિણામાં જમણા હાથનો અંગૂઠો માંગે છે . અંગૂઠો કપાતા તેની ધનુર્વિધ્યાને મોટું નુકશાન થશે તે જાણવા છતાં એકલવ્યે ખુશીથી અંગૂઠો કાપી આપ્યો .
મૈને અપની પિછલી પોસ્ટ મેં એક ટીન પ્રીગનેંસી કા જિક્ર કિયા થા જો કિ હમારે સમાજ ( ક્યા પશ્ચિમ ક્યા પૂર્વ ) કી વિફલતા કા હી શાયદ નતીજા હૈ । ઉસમેં શાસ્ત્રીજી કી એક ટિપ્પણી આયી થી , જિસે પઢ઼કર હી મુઝે કહના પડ઼ રહા હૈ ભારતીય સંસ્કૃતિ ( યા સભ્યતા યા સમાજ ) ભી કોઈ દૂધ કી ધુલી નહી હૈ । શાસ્ત્રી જી ને ટિપ્પણી કી થી -
અજય ખન્નાનો કોઈ સુરાગ મળતો ન્હોતો . પૈસા આપવા છતાં પણ એ આમ ગુમ થયા એ વધુ આશ્ચર્યજનક અને અણધાર્યું હતું . થોડા દિવસ ટીવી ચેનલ અને સમાચારપત્રોને કાગારોળ મચાવી . પોલીસને માથે માછલા ધોવામાં કંઈ બાકી ન રાખ્યું . પોલીસ પણ જાણે અંધારાંમાં તીર ચલાવી રહી હોય એમ લાગતું હતું ! અગાઉ કોઈએ પણ અજય ખન્ના પાસે પ્રોટેક્ષન મની કે ખંડણીની ઉઘરાણી કરી ન્હોતી . જો કરી હોય તો ખન્નાબંધુઓએ એ છુપાવી પણ હોય . કારણ કે , આવી વાતો કોઈ પોલીસને સામાન્ય રીતે જણાવતું નથી . જરૂર એવું કંઈક થયું હોવું જોઈએ કે અજય ખન્નાને ખતમ કરી દેવા સિવાય કિડનેપર પાસે કોઈ ઉપાય ન હોય . કદાચ , એઓ કિડનેપરને ઓળખી ગયા હોય તો પણ કિડનેપરે કાંટો કાઢી નાંખ્યો હોય . અજય ખન્ના પચાસેક વરસના હટ્ટાકટ્ટા તંદુરસ્ત વ્યક્તિ હતા . એમનું અપહરણ કરવામાં આવે તો એઓ જરૂર પ્રતિકાર તો કરે જ . એમ થયું હોય અને એમાં કંઈ આડુંઅવળું થયું હોય અને એમણે જાન ખોયો હોય એવી પણ શક્યતાઓ હતી . દરેક હોસ્પિટલને એમના ફોટાઓ મોકલવામાં આવ્યા . કોઈ લાવારિસ લાશ મળી આવે તો વિકી દોડી આવતો .
" જી , આ આઠસોની છે , અને આ હજાર રૂપિયાની . "
શહેરની એક સોસાયટીમાં દિકરીના લગ્ન પ્રસંગે દાંડીયારાસનું આયોજન થયું હતું . કલાકારો ' સનેડો ' અને ' મુન્ની ' વગાડી રહ્યા હતા . લગ્નની ખુશીમાં કન્યાના ભાઈ દ્વારા હવામાં કરવાનો ભડાકો ' મીસ ફાયર ' થયો અને એક સાજીંદાની આંખ પાસે ગોળી ધુસી ગઈ . આ યુવાને એક આંખ તો ગુમાવી દીધી છે અને બીજી પણ કામ કરશે કે કેમ તે પ્રશ્ન છે . એક પરિવારનો આધાર આંધળો ન બની જાય તો સદ્નસીબ . બીજી ઘટના , વલભીપુરમાં થોડા મહિના પૂર્વે , લગ્ન પ્રસંગે આયોજીત દાંડિયારાસ દરમ્યાન ચલતી - હમચીના તાલે વાતાવરણ ભલભલાના પગ થરકતા હતા . બે - ચાર શુરવીરોને બીજો - ત્રીજો પણ નશો હતો અને તલવાર ફેરવવા માંડી . પગ લથડતા હતા અને તલવાર તેની જ પીઠમાં ઘુસી ગઈ . સોળ જેટલા ટાંકા આવ્યા . ત્રીજા બનાવ - લગ્નની ગત સીઝનમાં વરતેજ ગામમાં ફુલેકું યોજાયું . લગ્નની આગલી રાત્રે નીકળેલી આ યાત્રામાં ઢોલના ધ્રુબાંગ - ધ્રુબાંગ તાલે વરરાજાના મિત્ર તલવારૃં સમળવા લાગ્યા અને એકના સાથળમાં ધુસી ગઈ . ઈજા બહુ મોટી ન હતી પરંતુ દોડધામ તો મચી જ ગઈ . ઘટના નં . ૪ , ભાવનગરથી ૧૪ - ૧પ કિ . મી . દુર અંતરીયાળ એવા એક ગામમાં વર - ઘોડે ચડયા હતા . વરઘોડોનો નિયત સમય બે કલાકનો હતો અને સૌ ખુબ નાચ્યા . વધુ ૧પ મિનીટ પછી બેન્ડવાળાએ ' સલામી ' વગાડી , તેમણે અન્યત્ર ઓર્ડર હોય ત્યાં પણ વરઘોડો સાચવવાનો હતો . પણ ' નાચણે ચડેલા ' યુવાનોએ બીજી બે કલાક સુધી પરાણે બેન્ડ વગડાવ્યું અને પછી ધોલ ધપાટ કરી રવાના કરી દીધા - પૈસા આપ્યા વગર જ !
દાદાશ્રી : એ ' જોયા ' કરવાનું બને નહીંને તમારાથી આ તો . મૂળ વાત આ છે .
આ કાર્યક્રમોમાં બ્રિટનના ગુજરાતી સાહિત્યકારો ઉપરાંત અંગ્રેજ કવિઓ પણ હાજર રહેશે . કાર્યક્રમો માટે બ્રિટનના ગુજરાતી સાહિત્ય ક્ષેત્રે ખૂબ જ ઉત્સાહ પ્રવર્તે છે , અને એના પ્રતિભાવરૂપે આ કાર્યક્રમો એમ . એ . ટી . વી . ઉપર પ્રસારિત થાય એવા ચક્રો ગતિમાન થયાં છે .
આજે ગુજરાત ના માણસો ગુજરાતી ફિલ્મો અને નાટકો કરતા વધારે હિન્દી ને વધારે પસંદ કરવા માંડ્યા છે . પણ આજે ગુજરાત રોકેટ ની ઝડપે પ્રગતિ કરી રહ્યું છે . દિવસે ને દિવસે સફળતા ના નવા શિખરો ચડી રહ્યું છે . આજે દુનિયા ની સૌથી સસ્તી મોટર તાતા નેનો ગુજરાત નાં સાણંદ માં બને છે , તમો ગુજરાત માં સાચી સમૃદ્ધિ અને શાંતિ અનુભવી શકશો . ગુજરાત ની ભૂમિ ખુબ જ પવિત્ર ભૂમિ છે કારણ કે શ્રી દ્વારકા કૃષ્ણ નું રાજનગર હતું . આજના ભારત ના 5 મહાનગરો માંથી એક અમદાવાદ ગુજરાત નું મેગાસિટી છે .
આભાસતું જે હસ્તમાં . તે સુખ રહ્યું , દૂર ભાગતું પણ આશ કેરો તાંતણો ના છોડવાને મન ચાહે આંખો ઉપર ધરી ડાબલા અકરાળમાં ઘૂમતા રહ્યાં તન કોડીયે જ્યાં લગ બચ્યું દમ તેલ , ધાણી - બેલ શા
૨ / - વિશેષમાં જણાવવાનુંકે હમો નવા ફળીયા કુંભારવાડમાં આપણા પ્રજાપતિ સમાજનો હોલ / વાડીનું બાંધકામ હવે ટુંક સમયમાં શરૂ કરવાનો એક પ્લાન છે . જે વાડી / હોલના બાંધકામનો પ્લાન , ફોટોકોપી તથા જાહેર વિજ્ઞપ્તિ પત્રની એક નકલ આ સાથે સાદર કરીયે છીએ જે નિગાહમાં લઈ હમારા આ ભગીરથ કાર્યને પૂર્ણ કરવા આપશ્રી તન , મન , ધનથી યથા યોગ્ય આર્થીક સહાય આપશો એવી અભિલાષા સેવીએ છીએ .
પ્રશ્નકર્તા : તો બધા સંયોજન એક જ છીએ ?
ખાતેની સુટેક્ષ કો - ઓપરેટિવ બેંક અને સચિન ઈ ન્ડસ્ટ્રીયલ કો - ઓપરેટિંવ બેંક વચ્ચે મર્જરના પ્રયત્ન થયા છે . જાણકારો મુજબ સિંગલ બ્રાંચ . . . . . .
સદ્યસ્નાતા સુંદરીના કેશક્લાપોમાં મઢ્યા , ફૂલના આકાર સરખા છીપ - પરવાળા હશે .
આ કવિતામાં આખુ વિશ્વ જાણે પ્રેમમય દીસે છે ! સુન્દર રચના .
પેઢી દર પેઢી જ્ઞાતિના બારોટ પાસેથી એના વંશજોને એ ' વહી ' મળતી રહે ' કંઠોપકંઠ જળવાયેલી પ્રાચીન હકીકતો સાથે નવી પ્રમાણભૂત હકીકતોનું ઉમેરણ થતું રહે . એક ચોપડો જિર્ણ થતાં નવી નકલમાં આ સામગ્રીનું અવતરણ થાય . છતાં જૂનો ચોપડો પણ જાળવી રાખવામાં આવે . એમાં યજમાનની વંશાવળીઓની સાથોસાથ પોતે રચેલું બારોટી સાહિત્ય ' દુહાઓ ' છંદ ' કવિત ' પદો ' ભજનો ' કીર્તનો ' વૈદક અને દંતકથાઓ લોકવાર્તાઓ - ઐતિહાસિક ઘટનાઓની નોંધો વગેરે સામગ્રી પણ સચવાઈ હોય .
> CWG મામલે સીબીઆઈની કાર્યવાહી તેજ > સીબીઆઈએ ચોથી એફઆઈઆર નોંધી > એનસીઆરના 10 સ્થાનો પર સીબીઆઈના દરોડા > કલમાડીની બુધવારે 8 કલાક સુધી પુછપરછ > કલમાડીઓના સહયોગીઓને પણ પુછપરછ માટે બોલાવાયા હતા કોમનવેલ્થ ગેમ્સ સાથે જોડાયેલા કરોડો રૂપિયાના કથિત ગોટાળા સંદર્ભે સીબીઆઈએ ગુરુવારે ચોથી એફઆઈઆર નોંધી છે . સીબીઆઈએ ચાર કંપનીઓના પરીસરો સહીત રાષ્ટ્રીય રાજધાની નવી દિલ્હીના …
બાબરાના ચમારડી ગામે ૬૬ કેવી સબ સ્ટેશન માટે ધારાસભ્ય ઉંધાડના પ્રયાસોને સફળતા
આવા પવિત્ર હૃદયી પુણ્યાત્માઓને ત્યાં સં . ૧૯૯૪ નાં અષાઢ સુદ - બીજ તા . ૨૯ - ૬ - ૧૯૩૮ નાં એક તેજસ્વી બાળકનો જન્મ થયો . તેનું નામ શક્તિદાન રાખવામાં આવ્યું . પૂર્વ જન્મમાં કરેલા સુક્ર્મનો વારસો અને આ જન્મના પુણ્યશાળી માં - બાપના આચરણથી બાળક શક્તિદાનની શક્તિને પ્રેરક બન્યા .
આ એકલતાનું ઘાસ ઉગે ના એટલે , ઢોર ઉંમીદનું અમે તો ચરતુંજ રાખ્યું છે ,
કચ્છમાં કે ભારતના દૂરના કે નજીકના કોઈપણ ભાગમાં અતિવૃષ્ટિ થઇ હોય કે દુષ્કાળ પડ્યો હોય અથવા ધરતીકંપ કે રોગચાળો પસર્યોહોય ત્યારે આપણી કોમના ભાઈઓ ધી ગ્રેન મરચન્ટસ અસોસિએશન તથા ધી બોમ્બે ગ્રેન ડીલર્સ અસોસિએશન દ્વારા અથવા ધી રીટેલ ગ્રેન ડીલર્સ ફેડરેશન કે કચ્છ દુષ્કાળ રાહત ફંડ કે રાહત માટેની બીજી કોઈ સંસ્થા દ્વારા કેટલાય દાયકાઓથી વખતો વખત અનાજ , ઘાસચારો , દાણ ખાણ અને કપડા તથા રોકડના રૂપમાં મદદો મોકલતા રહતા હોવા ઉપરાંત પંડે જઈને રાહત કાર્ય કરવા મંડી પડ્યા હોય છે . વળી વ્યક્તિગત રીતે પણ મદદો કરતા રહ્યા છે . પરિણામે પોતાના મહેનતુપણા અને માયાળુ સ્વભાવથી કોમના ગૌરવમાં ખુબ વધારો કરતા રહ્યા છે .
એકે એક શે ' રમાં ખુમારી અને સ્વમાનની ઝલક આપતી આ સુંદર ગઝલ ખરેખર માણવાલાયક છે . ગઝલમાં જોમ અને ઉત્સાહનું વાતાવરણ છે . કવિની ધગશ કોઈ કિનારાઓમાં બાંધી ન બંધાય એવી ધસમસતી નદી છે . મૃગજળને ઘોળી ને પી જવાની તેમની ખુમારી અને રણને પાણી બતાવવાની વાત પણ તેમના કવિત્વનું ખૂબ સુંદર ઉદાહરણ છે . ક્યાંક રણને , ક્યાંક સાગરને , ક્યાંક સભાને તો ક્યાંક આખાય જગને કાંઈક કરી દેખાડવાની તમન્નાનો આવો સુંદર સાદ બીજે ક્યાંય સાંભળવો શક્ય છે ?
સાંપ્રદાયિકતાના આ વરવા રૂ૫ને જોઈને આ૫ણા દેશના કેટલાક વિવેકી નવયુવકોને ધર્મ પ્રત્યે ઘૃણા ઉત્પન્ન થઈ છે અને તેઓ ધર્મની હસ્તીને નામશેષ કરવા નીકળી ૫ડયા છે તેમાં આશ્ચર્ય પામવા જેવું શું છે ? પ્રાચીનકાળમાં જ્યાં ધીરજ , ક્ષમા , દમ , ચોરી ન કરવી તે , શૌચ , ઈન્દ્રિય - નિગ્રહ , ઘીઃ , વિદ્યા , સત્ય અને અક્રોધને વધારવું - એ જ ધર્મ સમજવામાં આવતો હતો ત્યાં આજે અનેક પ્રકારના સંપ્રદાયો અને વાડાને કારણે અશાંતિ , ઝઘડા , ઉ૫દ્રવ અને ૫રસ્પરનો વિગ્રહ જ ધર્મના દીવાનાઓનો ધર્મ બની ગયો છે . સંસારમાં એવા ક્યાં કુકૃત્યો છે કે ધર્મના નામે નથી થયાં ?
કુન્દનિકા મા ! મકરન્દ બાપુની છેલ્લી વાતું નો સમજાય એટલી અઘરી નથી હોં .
" રીમા , આપણા સમાજ માં આપણું કશું માન - પાન રહ્યું નથી . . મિત્રો પણ આપણાંથી દૂર દૂર ભાગે છે … કોઈ પણ આપણાં ઘેરે આવતાં પણ ડરે છે … હું તો હવે કંટાળી ગયો છું … સલીલ , હું સમજી શકું છુ . . આપણે ટિન્કુંને સુધારવા બધાજ પ્રયત્નો કર્યા પણ કશું વળ્યું નહી … પ્રોબેશન ટાઈમમાં પણ એ D . W . I ( DrivinWhile Intoxicated ) માં પકડાઈ અને પાછી બીજી ૧૦ વર્ષની જેલની સજા પડી . પૈસાનું પાણી કરતાં પણ કોઈ પણ એ કોઈ રીતે સુધરતી નથી અને સમાજમાં આપણને કેટલી નામોશી મળે છે ? કોઈની સાથે હવે સંબંધ રહ્યાં નથી . . શું કરીશું ?
એક દિવસ સિંગાપોરની સડકો પર ફરતા ફરતા સિંગાપોરની સુંદરતાને કેમેરાની આંખે જોવાનો પ્રયત્ન કર્યો હતો . એ દિવસે અમુક સારા ફોટા મેં લીધા હતા જે આ પોસ્ટમાં મૂકેલી લિંક પર જોઇ શકાય છે .
ઈ કોયલા કોઈ દી ઉજળા નો થાય ' મારી બાયું રે …
26 " પ્રત્યેક વ્યકતિ જે વિજય મેળવે છે અને હું ઈચ્છું છું તે કામો અન્ત સૂધી ચાલુ રાખે છે તેને હું અધિકાર આપીશ . હું તે વ્યક્તિ ને રાષ્ટ્રો પર અધિકાર આપીશ :
રીમોટ આધાર એની આંગળી રે લોલ કાળજામાં કૈંક ભરી દાઝ પતનીની જોડ કાંઇ નહી જડે રે લોલ
બીજે દિવસે તારનો જવાબ લેવા આખો દિ ' પીલોને પાદર બેઠા પણ કોઈ ખત ખબર મળ્યા નહીં . એટલે કાળો કકળાટ કરતાં મજુરો વડોદરા આવીને પડ્યા . ત્યાં પાગલજીનો અણધારો ભેટો થયો . પાગલ બધાને વડોદરા પ્રજામંડળને આંગણે લઈ ગયા . વડોદરાના અખબાર ' નવગુજરાત ' ના ખબરપત્રી નટવરલાલ પંડિત , ચંદ્રસંિહ ચૌહાણ અને દિનકરરાવ ટાંપરે નગારે ધા નાંખ્યો ને ' નવગુજરાત ' એ ગર્જના કરી . આખું વડોદરા આભું બની ગયું . ત્રીજે દિવસે શ્રીમંત સરકાર મહારાજ સાહેબ સેનાખાસખેલ સમશેર બહાદુરની પરદેશથી પધરામણી થઈ અને શાહી સવારી નગરમાં દાખલ થતાં જ ' નવગુજરાત ' નો અંક તેમને મળ્યો . ન્યાય , નીતિ અને દયાના દરિયા સમા સયાજીરાવનો હુકમ છૂટ્યો ઃ
અફઘાનિસ્તાન અને ઈરાક સાથેનાં બંને યુદ્ધોમાં લાખો લોકો નાગરિક વિસ્તારોમાં માર્યા ગયા છે , તે ખુલ્લી રીતે માનવ અધિકારના ભંગ સમાન અને યુદ્ધો અંગેના આંતરરાષ્ટ્રીય એવા જિનીવા કરારના ઊઘાડા ઉલ્લંઘન તરીકે પુરવાર થયું છે . વળી તેલના કૂવાઓને થએલી આગચંપીના કારણે એ દેશોની અર્થવ્યવસ્થાને કમજોર બનાવવા ઉપરાંત માનવજાતને ઉપયોગી એવી કુદરતી સંપત્તિને નુકસાન પહોંચાડવામાં આવ્યું છે . મોટા પાયે ટનબંધ બોંબવર્ષાના પરિણામે ખેતીની જમીનને ઉજ્જડ બનાવી દેવાઈ છે . ઘંણી ધાર્મિક અને ઐતિહાસિક મિલ્કતોને પારાવાર નુકસાન પહોંચ્યું છે . વધારે ભયજનક વાત તો એ છે કે એ દુર્ભાગી દેશોની આંતરિક એકતા જોખમાઈ છે અને બાહ્ય રાજનૈતિક ચાલબાજીઓના ફળસ્વરૂપે પ્રજા જૂથોમાં કે વિભાગોમાં વિભાજિત થઈ ગઈ છે .
એક નાનકડું ગામ હતું . આ નાનકડાં ગામમાં એક ગરીબ વિધવા ડોશી રહેતાં હતાં . આ ડોશી નાનકડી કુટિરમાં રહીને , ઝાડના લાકડા કાપીને પોતાનો પેટ ગુજારો કરતા હતાં . એક વખત આ ગરીબ ડોશીને પોતાના સગા - સંબંધીને ત્યાં લગ્ન પ્રસંગમાં બહારગામ જવાનું હતું અને … Continue reading →
બન્ને દશામાં શોભું છું - ઝુલ્ફોની જેમ હું વીખરાયેલો કદી છું , કદી તંતોતંત છું .
રે ! રે ! ભવાનિ ! બહુ ભૂલ થઈ છે મારી આ જિન્દગી થઈ મને અતિશે અકારી દોષો પ્રજાળી સઘળા તવ છાપ છાપો મામ પાહિ ૐ ભગવતી ! ભવદુઃખ કાપો
વેબ સાઇટો અને બ્લોગો પર પોસ્ટ થયેલાં વિવેકનાં કાવ્યો મેં મન ભરીને માણ્યાં છે , કોઇ કોઇ કાવ્ય વિશે પ્રતિભાવ લખ્યા છે , અને એક અછાંદસ કાવ્યને અંગેજીમાં અવતાર પણ આપ્યો છે . ( જુઓ બ્લોગઃ http : / / www . girishparikh . wordpress . com ) .
ઓઢાએ ને એકલમલ્લે સામસામી અંજલિ ભરી . એકબીજાને ગળાના સોગંદ આપીને અમલ પિવરાવ્યાં . પીતાં પીતાં થાકતા નથી . હાથ ઠેલતાં જીવ હાલતો નથી . કસુંબાની અંજલિઓમાં એક બીજાનાં અંતર રેડાઇ ગયાં છે . અમલ આજ અમૃતના ઘૂંટડા જેવું લાગે છે . જેમ -
એનો ઘેરો ટહુકાર ઉડે વ્યોમમાં એનો પડઘો પડે દેવભોમમાં યુગ યુગની વસંત ઉર ઉરમાં સોહંત વહે ગીતડાં અનંત રોમ રોમમાં
17 . અહીં બીવા જેવું છે શું ? બધું શુભ ને પવિત્ર છે . विष्वं तद् भद्रं यदवन्ति देवाः - આ બધું વિશ્વ મંગળ છે કારણ પરમેશ્વર તેને સંભાળે છે . ઈંગ્લંડના કવિ બ્રાઉનિંગે એવું જ કહ્યું છે : ' ઈશ્વર આકાશમાં વિરાજમાન છે અને દુનિયા બધી બરાબર ચાલે છે . ' દુનિયામાં કશું બગડેલું નથી . બગડ્યું હોય તો મારી દ્રષ્ટિ બગડી છે . જેવી મારી દ્રષ્ટિ તેવી સૃષ્ટિ . હું લાલ રંગનાં ચશ્માં પહેરૂં તો સૃષ્ટિ લાલ દેખાશે , ભડકે બળતી હોય એવી દેખાશે .
ઇટ મીન્સ , ટૂંક સમયમાં " કાર્તિક સ્વામીના અનુભવો " કે એવું કોઇક પુસ્તક પ્રકાશિત થાય ખરૂં , એમને ?
ગીર ગુજરાતી માટે ફક્ત જંગલ નથી , એ વન્યસૃષ્ટિ અને માનવી વચ્ચેનો એક અનેરો સંબંધ સાચવીને સદીઓથી જળવાયેલી અનેરી સાંસ્કૃતિક ધરોહર છે , ઉપરછલ્લી રીતે તેની ઓળખ ભલે વનરાજ સિંહને લીધે થતી હોય , ગીર સિંહ અને શિકારથી ક્યાંય વધુ સજીવ ભાવવિશ્વ છે . પદ્મશ્રી દુલા ભાયા કાગ અને રાષ્ટ્રીય શાયર ઝ્વેરચંદ મેઘાણી જેમાંથી પ્રેરણા મેળવતા આવ્યા છે , રસધાર આપણા સુધી વહાવતા રહ્યાં છે તે સ્થળવિશેષનો પરિચય તો શુ આપી શકીએ ? અમે જે જે જગ્યાઓમાં ભમ્યાં , જે જોયું અને અનુભવ્યું તેનું સવિસ્તાર વર્ણન અહીં મૂકવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે . સ્થળો અને અમુક પાત્રોના નામ બદલ્યાં છે , પરંતુ ભાવ બદલી શકાયો નથી . આ પહેલાની ગીર યાત્રાઓની જેમ આ જાતરા પણ આપને આનંદ આપશે તેવી આશા સહ પ્રસ્તુત છે આજે પ્રથમ ભાગ . મિત્રોની દર વખતની માંગણીને માન આપીને આ વખતે ઓડીયો , વિડીયો અને ફોટા દરેક ભાગમાં ભરપૂર પીરસ્યાં છે . ગઈકાલે મૂકેલ પ્રથમ ભાગની કડીરૂપ આજે પ્રસ્તુત છે બીજો ભાગ .
પ્રિય મિત્રો , આજે ઉત્તરાયણના શુભ પ્રસંગે આપ સૌને " શબ્દ સાગરના કિનારે … " ( રાજીવ ) તરફથી ખુબ ખુબ શુભકામનાઓ … ! આપમાંથી મોટા ભાગના તો આજે અને આવતી કાલે પતંગ ચગાવવામાં વ્યસ્ત હશે અને ઘણા તો બે દિવસ સુધી અગાસી ( ધાબા ) પરથી નીચે આવવાનુ નામજ નહી લે … આપ સૌ તલ અને સીંગની ચીકી અને તલ , સીંગ , મમરાના લાડૂ પણ ખાશો [ . . . ]
સમર્પણ વિષે વિચાર કરતા , રાધાની એક કથા સ્મરણમાં આવે છે . ભગવાન વૃંદાવનથી મથુરા ગયા , ત્યારે ગોપીઓ કે રાધાને , કોઈને પોતાની સાથે લઈ ગયા ન હતા . આથી તેઓ બધી બહુ દુઃખી હતી . આ સમયે મથુરાથી વૃંદાવન આવેલ ઉદ્ધવે રાધાને પૂછયું , " ભગવાને વૃંદાવન પાછા આવવું અથવા ગોપીઓને મથુરા લઈ જવી , તેવા સંદેશાઓ ગોપીઓએ ભગવાનને મોકલ્યા છે . ફક્ત રાધાએ એવો કોઈ સંદેશ પાઠવ્યો હોય એવું જણાતું નથી . આમ કેમ ? "
1674માં હોલેન્ડે એ વખતનો તેમનો અમેરિકી વિસ્તાર ન્યૂ નેધરલેન્ડ્સ ( New Netherland ) પ્રાંત ઇંગ્લેન્ડને સોંપી દીધો , જેને ન્યૂ યોર્ક નામ આપવામાં આવ્યું હતું . ઘણા નવા વસાહતીઓ , ખાસ કરીને દક્ષિણ ( the South ) માં , ઇન્ડેચર્ડ સર્વન્ટ્સ ( indentured servants ) હતા , 1630થી 1680ની વચ્ચે વર્જિનાયાના તમામ વસાહતીઓના બે - તૃતિયાંશ લોકો ઇન્ડેચર્ડ સર્વન્ટ્સ હતા . [ ૨૯ ] સદીના અંતે આફ્રિકી ગુલામો ( African slaves ) બંધુઆ મજુરીનો પ્રાથમિક સ્રોત બન્યા હતા . કેરોલિનાસ ( the Carolinas ) ના 1729ના ભાગલા અને 1732માં જ્યોર્જીયા ( Georgia ) ના સંસ્થાનકરણ સાથે 13 બ્રિટિશ સંસ્થાનો સ્થપાયા , જે પાછળથી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઓફ અમેરિકા બન્યા . ઇંગ્લિશમેનના પ્રાચીન હકો ( rights of Englishmen ) પ્રત્યે વધતી જતી ભક્તિ અને પ્રજાસત્તાકવાદ ( republicanism ) ને તરવરાટભર્યું સમર્થન આપતી સ્વ - સરકારની ભાવના સાથે એ તમામની સ્થાનિક સરકારો હતી , જેમાં મોટા ભાગના મુક્ત લોકો ચુંટણીમાં ભાગ લઈ શકતા હતા . તમામે આફ્રીકી ગુલામ વેપાર ( African slave trade ) ને કાનૂની બનાવ્યો . ઊંચો જન્મ દર , નીચો મૃત્યુ દર અને સ્થિર હિજરતીઓના પ્રવાહે સંસ્થાનિક વસતીને ઝડપથી વધારી હતી . મહાન જાગૃતિ ( Great Awakening ) ના નામે ઓળખાયેલી 1730 અને 1740ની ખ્રિસ્તી પુનરુત્થાનવાદી ( revivalist ) ચળવળે ધર્મ અને ધાર્મિક સ્વતંત્રતા બંનેમાં રસ વધાર્યો હતો . ફ્રેન્ચ અને ઇન્ડિયન યુદ્ધ ( French and Indian War ) માં બ્રિટિશ દળોએ ફ્રાન્સ પાસેથી કેનેડા આંચકી લીધું હતું , પરંતુ ફ્રેન્ચભાષી ( francophone ) વસતી દક્ષિણના સંસ્થાનોથી રાજકીય રીતે અલગ જ રહી . " અમેરિકી ઇન્ડિયન્સ " ના નામે જાણીતા અમેરિકાના મૂળ વતનીઓ ( Native Americans ) વિસ્થાપિત થઈ રહ્યા હતા , તેમને બાદ કરતા બાકીના તેર સંસ્થાનોની વસતી 1770માં 26 લાખ હતી , જે બ્રિટનની વસતીના એક - તૃતિયાંશ ભાગ જેટલી હતી . દર પાંચ અમેરિકીઓએ એક અ - શ્વેત ગુલામ હતો . [ ૩૦ ] બ્રિટનના વેરા ભરવા છતાં અમેરિકી સંસ્થાનવાસીઓનું ગ્રેટ બ્રિટનની સંસદ માં કોઈ પ્રતિનિધિત્વ ન હતું .
wow . . . another beautiful poem ! ! ખુબ જ સરસ અને હ્રદયસ્પર્શિ કવિતા છે . . . લાગે છે કે દરેક પંક્તિ હ્રદયની કોઇ ' ઉર્મિ ' ને ટટોલી જાય છે . . . માઇલોનું અંતર વચ્ચે હોય તો શું થયું સુરેશઅંકલ , આપણી લાઇન તો અત્યારથી લાગી જ ગઇ છેને ? ! ! યાદ રાખજો ડૉ . સાહેબ ! !
ટલ્લૂ કો દારૂ કે લિયે પૈસા મિલને કી ઉમ્મીદ હો તો આપકે પીછે પીછે સાત સમન્દર પાર ભી જા સકતા હૈ ।
' ક્યાં જવું છે ? ઘરે કે ડૉક્ટર પાસે ? '
આજ બહુધા પશ્ચિમી ઔરતેં કહતી હૈ કી સ્ત્રી સશક્તિકરણ કા મુદ્દા આત્મઘાતી છલાવા સિદ્ધ હુઆ હૈ ! ના ખુદા હી મિલા ના વિસાલ - એ - સનમ ! કુછ ઔરતેં માનતી હૈં કી વે અતિ કર ચુકી હૈં .
પ્રશ્ન કોઈ પણ નથી તો પૂછવું કેવી રીતે , ના લખ્યું હો કાંઈ તો એ ભૂંસવું કેવી રીતે ? પથ્થરોના આ નગરમાં કાચ જેવી લાગણી , તું જતાવીને પૂછે છે તૂટવું કેવી રીતે ? છે ખબર પૂરેપૂરી એની કથાના અંતની , શાપ છે સહદેવનો તો સૂચવું કેવી રીતે ? દ્વાર પર આવી ટકોરા સામટા ચૂપ થાય તો , દ્વારને અવઢવ રહે કે ખૂલવું કેવી રીતે ? શિલ્પ ચ્હેરાની પીડાનું આંખ સામે જોઈને , છે વિસામણ એક આંસુ લૂછવું કેવી રીતે ? કેટલા જન્મો થયા છે કેદ આ કોઠે પડી - પૂછતું કોઈ નથી કે છૂટવું કેવી રીતે ? આ ભરી મહેફિલ સજાવી બેસતાં લાખો છતાં , જૂજ લોકોને ખબર છે ઊઠવું કેવી રીતે !
આ ફિલ્મનું વિચાર બીજ ( oncept ) હોલીવુડની ફિલ્મ સરેંડીપિટી ( SERENDIPITI = જોગાનુજોગ ) પર આધારિત છે . પછી એમાં બોલીવૂડનો મસાલો અને ભારતીયકરણ કર્યું છે .
આ બધુ એટલુ ત્વરીત અને આઘાતજનક હતુ કે થોડી ક્ષણો તો હુ મુઢ બની ગયો . એ કેવી રીતે બને કે થોડા સમય પહેલા જ મારુ મૃત્યુ થયુ હોય અને મને યાદ ન હોય ? અને મૃત્યુ પછી તરત હુ આ પુસ્તક વાંચુ ? અને આ જુના જન્મો , પુનર્જન્મ અને મારી ખુદની જીવનકથા ? હું ગાંડો થઈ ગયો છુ કે શું ? મે મારી આંખો ખોલી . પ્રકાશ હવે પૂર્વવત હતો .
- વિવેક : ભાષાની દ્રષ્ટિએ પરબારી અને પરભારી બંને શબ્દો સાચા છે . પણ દક્ષિણ ગુજરાતના જે પ્રદેશમાં જન્મીને હું મોટો થયો છું ત્યાં મેં કદી પરભારી શબ્દ સાંભળ્યો નથી . કદાચ સૌરાષ્ટ્ર અથવા ઉત્તર ગુજરાતની તળપદી ભાષામાં પરભારી શબ્દ વપરાતો હોય તો યે હું મારી ભાષામાં મારા જ મૂળિયા દેખાય એવું પસંદ કરું છું . મને અમૃત ઘાયલનો એક શેર યાદ આવે છે : મને કંઈ વાત તો કરવી હતી અલગારી મન મારા , વળી કોના થકી તેં પ્રીત પરબારી કરી લીધી ! -
મફતિયું ખાનારા ન બનો : આજની વિષમ વેળામાં પેટ અને પ્રજનનનું રટણ જ ન કરવામાં આવે . લોભ અને મોહનાં બંધનોને થોડાંક તો શિથિલ કરવાં જ જોઈએ . સરેરાશ ભારતીય સ્તરના નિર્વાહથી સંતોષ માનો . ભવિષ્યમાં વ્યાજ કે ભાડા ઉપર કોઈનો નિર્વાહ થવાનો નથી . કોઈપણ ધનવાન બનીને વિલાસિતાપૂર્વક સગવડો ભોગવી શકવાનો નથી . એટલા માટે પોતાના વારસદારોને મફતિયું ખાવાની ટેવ પાડીને હરામ હાડકાંના કરી મૂકવાની મૂર્ખતા કદી ન કરવી જોઈએ . પેટ પેટની રીતે ભરાવું જોઈએ . તેને કદી ભરાય જ નહિ એટલું મોટું ન બનાવી દેવાય .
સૌરાષ્ટ્ર્ - કચ્છમાં સુર્યદેવતા કાળઝાળ : ઠેર ઠેર ૪૨ ડિગ્રીથી વધુ તાપમાન
પણ મેં સહજ અનુભવ્યું કે પુરુષ સંવેદનશીલ હોવાની અને ખાસ તો શરમાઈ અને કરમાઈ શકે એવી વાત મોટાભાગના મિત્રોને પચાવવી અઘરી પડી … જ્યોતિબેન જેવા કોઈક સ્ત્રી - ભાવક આ પુરૂષની પરિસ્થિતિ પચાવી શક્યા પણ એ તો અપવાદરૂપે જ …
મોટા ભાગના લોકો એલોપેથીનો ઉપયોગ રોગમાંથી મુક્ત થવા માટે કરે છે . પરંતુ જ્યા તેમને પ્રતિસાદ મળતો નથી અથવા નકારાત્મક પ્રતિસાદ મળે છે ત્યા તે આયુર્વેદ તરફ વળતાં હોય છે . અને આ સમયગાળાં દરમ્યાન રોગ દીર્ઘકાલીન / તીવ્ર થાય છે . આયુર્વેદ વિશે એવી એક ગેરસમજ છે કે આયુર્વેદિક ઔષધો નાના - નાના રોગોમાં તેનો ઉપયોગ કરવો નહી . જેવા કે - ઠંડી , તાવ , શર્દી , પિત્ત્ત , જુલાબ અને એખાદો દુ : ખાવો , વેદના . આયુર્વેદમા સામાન્ય બિમારીમાં પણ ઉપચાર કરી શકાય છે .
માટે મોક્ષને કરે એવી જે વિદ્યારૂપ માયા તે કેવી રીતે દુ : ખદાયી છે ? " પછી એ પ્રશ્નને સાંભળીને મુક્તાનંદસ્વામી આદિક સર્વે પરમહંસ બોલ્યા જે , ' હે મહારાજ ! એનો ઉત્તર અમથી થાય નહિ , એનો ઉત્તર તો કૃપા કરીને તમે જ કરો . " પછી શ્રીજીમહારાજ બોલ્યા જે , " જેમ યમરાજાનું જે રૂપ તે પાપી જીવને અતિ ભયાનક , વિકરાળ જણાય છે તથા મોટા મોટા દાંત ને મોટું મુખ ભયાનક દેખાય છે તથા કાજળ જેવું કાળું અને પર્વત જેવું મોટું ને કાળ જેવું ભયાનક , એવું દુ : ખરૂપ દેખાય છે . અને પુણ્યવાળા જે જીવ તેને તો તે યમરાજાનું રૂપ અતિશય સુખદાયી , વિષ્ણુના જેવું જણાય છે ; તેમ માયા છે તે જે ભગવાનથી વિમુખ છે તેને તો અતિ બંધન કરનારી છે ને અતિ દુ : ખદાયી છે અને જે ભગવાનના ભક્ત છે તેને તો એ માયા અતિશય સુખદાયી છે અને માયાનાં કાર્ય જે ઈન્દ્રિયો , અંત : કરણ અને દેવતા તે સર્વે ભગવાનની ભક્તિને અતિ પુષ્ટ કરે છે . માટે ભગવાનના ભક્તને તો માયા દુ : ખદાયી નથી , પરમ સુખદાયી છે . " પછી મુક્તાનંદસ્વામીએ પ્રશ્ન પૂછયો જે , " જ્યારે માયા સુખદાયી છે ત્યારે પરમેશ્વરનો ભક્ત હોય , તે ભગવાનની મૂર્તિને હૃદયમાં ધારીને ભજન કરવા બેસે છે ત્યારે એને અંત : કરણરૂપ માયા તે સંકલ્પવિકલ્પરૂપે કરીને કેમ દુ : ખ આપે છે ? " પછી શ્રીજીમહારાજ બોલ્યા જે , " જેને ભગવાનનું માહાત્મ્ય સારી પેઠે સમજીને અતિશય દ્રઢ ભગવાનનો આશ્રય હોય , તેને તો અંત : કરણરૂપ માયા છે તે દુ : ખ દેતી નથી ; અને જેને આશ્રયમાં ફેર હોય તેને દુ : ખ દે છે . જેમ કાચો સત્સંગી હોય , તો તેને કુસંગી હોય , તે ડગાવવાનો આર્ગહ કરે , પણ જે પાકો સત્સંગી હોય તેને ડગાવ્યાની કોઈ લાલચ રાખે નહિ અને તેને સાંભળતા કોઈ સત્સંગનું ઘસાતું બોલી શકે નહીં . તેમ જેને એવો પરિપકવ પરમેશ્વરનો આશરો થયો છે , તેને ડગાવ્યાની લાલચ અંત : કરણરૂપ માયા રાખે નહિ અને સામી તેની ભક્તિમાં પુષ્ટિ કરવા લાગે . અને જેના જીવને વિષે એવા આશરામાં કાંઈ કાચ્યપ હોય , તેને એ માયા ડગાવે છે ને દુ : ખ દે છે અને જ્યારે એનો એ જીવ એવી રીતે ભગવાનનો પરિપકવ આશ્રય કરશે ત્યારે એને ડગાવ્યાને અર્થે ને પીડવાને અર્થે માયા સમર્થ નહિ થાય . માટે એનો ઉત્તર એ જ છે જે , ' જેને ભગવાનનો એવો પરિપકવ નિશ્ચય છે તેને કોઈ રીતે માયા દુ : ખ દેવાને અર્થે સમર્થ થતી જ નથી . "
કુંચીએ કરશનજીને વીનવું ' મારી સુરતાની લેજો સંભાળ રે …
આ બધી કૃતિઓમાંથી પસાર થતાં જણાયું છે કે , કેટલીક પંક્તિઓના પદ બંધમાં શબ્દ - સંગીત , શબ્દ - સંગતિ અને નાદ - સૌન્દર્ય ઉભરવા પામ્યું છે . તેના થોડ ઉદાહરણો જોઇએ . - શતદલ પંખ ખીલત પંકજ પર , હસત નયન જેમ શ્યામ વદન પર , ઘનન ઘનન ગરજત નભ - મંડળ , કરત ક્યાંક કલરવ ખગ તરુવર . છલ છલ છલકત જલ સરવર પર , નાચત મંગલ મયૂર મનોહર . પલ પલ શબદ લખત મનભાવન , ઝરત પ્રીત મન કરત પાવન . ( પૃષ્ઠ ૩૪ - શતદલ )
પ્પ્પ્પ્પ્પ્પબોરસ્ દબજેટનેપ્રધાનમંત્રી વિરુદ્ધ પ્રસ્તાવપ્રકૃતિ અને પ્રાણીજગતપ્રથમ સોલર પાવર પ્લાન્ટપ્રદુષણથી પ્રજનન ક્ષમતા ઘટી રહી છેખલનાયકનો પ્રેમ પ્રદર્શનકોમન પ્ર્વેસ પપ્મ્પ્કિનપ્રકૃતિ પ્રેમ
વ્યક્તિ તથા પ્રજાને સુખ - દુઃખમાં મહત્વનો ભાગ રાજવ્યવસ્થા ભજવતી હોય છે . રાજા વિના અરાજકતા આવી જતી હોય છે . અરાજકતાથી માત્સ્યન્યાય થતો હોય છે . અર્થાત મોટું માછલું નાં માછલાને ગળી જાય તેમ બળવાન દુર્બળનું શોષણ કરતો હોય છે . બળિયાના બે ભાગ થઇ જતા હોય છે . એટલે રાજવ્યવસ્થા સારી હોય તો જ પ્રજા સુખી થાય . સારી રાજવ્યવસ્થાનાં આટલાં લક્ષણો છે . ૧ . પ્રજા સુરક્ષિત હોય . ૨ . પ્રજા સમૃદ્ધ હોય . ૩ . પ્રજા વૈચારિક મુક્તિ અનુભવતી હોય . ૪ . પ્રજાને ધાર્મિક સ્વતંત્રતા હોય .
ભૌમિક , સર્જનની પ્રક્રિયા ઈશ્વરદત્ત છે . જો પ્રભુ મને નિમિત્ત બનાવી કોઈ એક દિકરો પણ મા - બાપને સાચા દિલથી પૂજે તો મારો જન્મ સફળ થશે .
સ્ટિફન્સન , અન્ય રાજકીય સોદાગરો અને સત્તાવાંચ્છુઓ ઇિન્ડયાનાની અદ્રશ્ય સત્તા હાથમાં લેવા માગતા હતા કે જેમાં ક્લાનના ધ્યેયો પૂરા કરવા માટેની રાજકીય પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા અને ઇચ્છા બંનેનો અભાવ હતો . ચળવળમાં રહેલાં મૂળિયાંઓથી તેઓ કદાચ અજાણ હતા અથવા તો તે અંગે રસહિન હતાં . તેમના માટે ક્લાન એ નાણાં અને સત્તા મેળવવાનાં સાધનથી વિશેષ ખશું જ નહોતું . ખૂબ જ ઓછા લોકો એવા હતા કે જે ઊંચા સ્થાને પહોંચ્યા હતા કારણ કે જ્યાં સુધી તેમાં રાજકીય લોકો જોડાયા નહીં ત્યાં સુધી ક્લાનને મજબૂત અને સમર્પિત નેતાગીરીની ક્યારેય જરૂરીયાત નહોતી . અનુભવી અને પ્રતિષ્ઠિત નેતાઓ કે જે ક્લાનને ટેકો આપતા હતા અથવા તો ક્લાનમાં થયેલી નિયુક્તિનો લાભ મેળવવા માગતા હતા તે પણ ખૂબ જ ઓછી માત્રામાં પૂરા થઇ શક્યા હતા . પક્ષપાતોના કારણે એક અવરોધ ઊભો થયો પરંતુ મોટાભાગના નેતાઓએ ક્લાનની ઝડપને કારણે તેને ટેકો આપ્યો હતો . જ્યારે ગુનાઓ અને ભ્રષ્ટાચારના આરોપો ચળવળ ઉપર ડાઘ લગાડવા માંડ્યા ત્યારે જે લોકો પોતાની રાજકીય કારકીર્દિ વિશે વિચારતા હતા તેમના માટે ક્લાન વતી કામ કરવાનો ખાસ હેતુ સરતો નહોતો . [ ૮૭ ]
4 . NET - ગુર્જરી - જુગલકીશોર વ્યાસનો હાસ્યમેવ જયતે http : / / hasyam . wordpress . com / બ્લોગ બંધ કરી ગુજરાતી ગદ્ય અને પદ્યસાહિત્ય સાથે માહિતી આપતો બ્લોગ
ત્રણ ચાર દાયકાઓ પહેલા આપણી કોમના એ બાહોશ શ્રીમાનની ઉમદા આયોજન શક્તિની પ્રતીતિ એટલી ઉચ્ચ કક્ષાએ પહોંચી કે કચ્છ પ્રદેશમાં રહેતી બીજી કોમો પણ એ શક્તિથી પ્રભાવિત થઈને ગૌરવ અનુભવતા હતા . અને આપ જાણીને આનંદિત થશો કે એ આયોજનકાર હતા શ્રી પ્રેમજી લધાભાઈ નાની ખાખરવાળા .
Jimmit Dalal on આ સમય પાસેથી હું ઝૂંટુ તન …
પ્રાણી માત્ર પોતાના જીવન દરમ્યાન સુખ અને સગવડની ઇચ્છા રાખે છે . પરંતુ મનુષ્ય જ એક એવું પ્રાણી છે કે જેનું અંતર કેવળ સુખ સગવડ ઉપરાંત પોતાના મૃત્યુ બાદ જન્મ મૃત્યુના ફેરામાંથી મુકત થવાની , યા તો કાયમ માટે સ્વર્ગ સુખની એષણા રાખે છે . અને આ ઇચ્છા તેને એક યા બીજા ધર્મ તરફ ઘસડી જાય છે , કારણ દરેક ધર્મ પોતાની બાંગ પોકારીને કહેતો હોય છે કે તમારી એ ઇચ્છા પરિપૂર્ણ કરવાનો ઇલાજ અમારી પાસે છે . બધા જ ધર્મો કહેતા હોય છે કે પ્રામાણિકતા અને સદાચારથી તમે તમારું ધ્યેય હાંસલ કરી શકશો . હિન્દુઓનો કર્મનો સિદ્ધાંત પણ આ જ વાતને અનુમોદન આપે છે . પરંતુ આ સિદ્ધાંત એટલેથી જ નથી અટકતો . આ સિદ્ધાંત તો એમ સુચવે છે કે કેવળ પ્રામાણિકતા અને સદાચાર એ તમને ધ્યેય તરફ લઇ તો જશે પરંતુ ધ્યેય નજીક આવતાં જ સમજાશે કે ત્યાં પહોંચતા પહેલાં હજી એક અતી દુષ્કર ખાડી ઓળંગવાની બાકી છે , જે કેવળ પ્રામાણિકતા અને સદ્દ્વર્તનને સહારે ઓળંગી શાકાતી નથી . આ ખાડીનું નામ છે ' અહંકાર ' . અહંકાર એટલે માલિકીનો દાવો . જો હું કોઇ વસ્તુ ઉપર મારી માલિકીની છાપ મારૂં તો એમાંથી ઉભી થતી સુખ દુઃખની બધી ઉપાધિ મારે જ ભોગવવી પડે ને ? અને ઇશ્વર કરતાં વધુ ન્યાયી બીજું કોણ હોઇ શકે ! તે આપણને માલિકી ભાવથી કરેલા કર્મનું ફળ જરૂર આપે છે , વળી સાથે સાથે એ ફળ સારી રીતે ભોગવી શકાય તેવો યથાયોગ્ય દેહ પણ આપતો રહે છે . આને જ હિન્દુઓ પૂનર્જન્મ કહે છે . અને આમ આ અહંકાર આપણને જન્મ મૃત્યુના ફેરામાં ફસાવે છે . જો આપણે આ ફેરામાંથી છુટવું હોય તો આપણે આપણા કોઇ પણ કર્મ ઉપર માલિકી ભાવનો દાવો કરવો નહીં . આ દાવા વગર કરેલું કર્મ એટલે જ નિષ્કામ કર્મ . પરંતુ આવી ઘટના બને છે કે નહીં તેનો કોઇ પુરાવો મળતો નથી . આ તો કેવળ માન્યતા છે . ( જે વસ્તુનો પુરાવો ન હોય તેને જબરજસ્તી મનમાં ઠસાવી દઇએ એ માન્યતા ) હિન્દુ , બુદ્ધ અને જૈન ધર્મોને આ માન્યતા સ્વિકાર્ય છે . પરંતુ ખ્રિસ્તી , યહુદી અને ઇસ્લામ ધર્મોને તે સ્વિકાર્ય નથી . પરંતુ આ પાશ્ચાત્ય ધર્મોમાં પણ સ્વર્ગ અને નરકની માન્યતા તો છે જ . તેઓ માને છે કે મૃત્યુ બાદ મૃતાત્મા " પરગેટોરી " નામના કોઇ સ્થળમાં નિવાસ કરે છે અને એક એવો મુકરર દિવસ આવે છે કે જયારે ઇશ્વર આ સ્થળે આવી આ આત્માઓને એમના કર્મ પ્રમાણે સ્વર્ગમાં કે નરકમાં કાયમ માટે મોકલી આપે છે . આ મૃતાત્માઓને ફરી સુધરવાની તક આપતો નથી અર્થાત પૂનર્જન્મ મળતો નથી . તો ઇશ્વર આવો નિર્દય હશે શું ? આ મુકરર દિવસને ખ્રિસ્તીઓ અને યહુદીઓ " ડે ઓફ રીસરેકશન ' કહે છે અને મુસ્લિમો તેને " કયામત " નો દિવસ કહે છે . પૂનર્જન્મ કે સ્વર્ગ અને નરક છે કે નહીં તે કોણ કહી શકે . છતાં પૂનર્જન્મવાદીઓ પોતાનો મત સિદ્ધ કરવા કેવળ શ્રદ્ધાનો સહારો ન લેતાં તર્કબદ્ધ દલીલોનો સહારો લે છે . તેમની પહેલી દલીલ તો એ છે કે કોઇ પણ વ્યકિત કે જે કર્મના સિદ્ધાંતમાં માનતી હોય તેણે પૂનર્જન્મની માન્યતા સ્વિકારવી જ પડે . જો તે એમ ન કરે તો તે કોઇ દુરાચારીને સુખમાં રાચતો કે કોઇ સદાચારીને દુઃખમાં રડતો જુએ તો એ ઘટના કેવી રીતે સમજાવી શકે ? આવી ઘટના જોતાં જ એ કહેશે કે " અરે ભાઇ , આતો એના આગલા જન્મના કર્મોનું ફળ ભોગવે છે . " પણ આ ઉપરથી તો એમ સાબીત થાય કે કર્મનો નિયમ તો પ્રારબ્ધને જ પ્રાધાન્ય આપે છે અને તેથી લોકો પ્રારબ્ધ ઉપર આધાર રાખી નિષ્ક્રિય થઇ જાય છે . તો શું કર્મનો સિદ્ધાંત સાચે જ નિષ્ક્રિયતાનો પ્રેરક છે ? ના , જરાય નહી . કર્મના સિદ્ધાંતને પ્રારબ્ધવાદ માની લેવા જેવી બીજી મોટી ભૂલ કોઇ નથી એમ હું માનું છું . કારણ આ સિદ્ધાંત કર્મ ઉપર નહી પણ કર્મ કરવાની રીત ઉપર , અર્થાત અહંકાર રહીત પુરૂષાર્થ એટલે કે નિષ્કામ કર્મ ઉપર ખાસ ભાર મુકે છે . બૌદ્ધો અને જૈનો તો ભગવાન કરતાં પણ આ નિયમને વધુ અગત્ય આપે છે . હવે વૈદિક વિચાર ધારા પ્રમાણે પૂનર્જન્મ અંગે શું સમજાવ્યું છે તે જોઇએ . આ તત્ત્વજ્ઞાન પ્રમાણે માનવ જીવના ત્રણ અલગ અલગ ભાગમાં પાડી એમાના કયા ભાગ માટે પૂનર્જન્મની શકયતા છે તે સમજાવ્યું છે . આ ત્રણ ભાગ આ પ્રમાણે છે . ૧ ) કારણ શરીર ૨ ) સ્થૂળ શરીર કે કાર્ય શરીર ૩ ) સૂક્ષ્મ શરીર કે કારક શરીર
તારા ઋણ ને એક જનમ માં કેવી રીતે ચુકાવુ . . ! !
પણ થાકે જ્યારે તું લડીને સંજોગોની રમતૉથી તો આંસુઓમાં તારા , મારી યાદોની એક છબી તો હોવી જોઇએ .
બાદલ મહેલ તેના નામ પ્રમાણે સોથી ઊંચાઇએ આંબતી રચના માટે ખ્યાત છે . ગઢની ફરતે પ્રાક્રુતિક સોદર્યનો વ્યુ ધરાવતો કુંભલગઢનો આ સોથી સુંદર મહેલ છે . તેના આવાસો નાજુક પેસ્ટલ રંગોનાં ભીંતચિત્રોથી સુશોભિત છે . આપણા સમ્રુધ્ધ ઐતિહાસિક વારસા સમો કુંભલગઢ અમદાવાદથી ૩૩૫ કિ . મી . અંતરે છે . જ્યારે ઉદેપુરથી ૮૦ કિ . મી . ના અંતરે છે .
આવનારા વર્ષોમાં ટકી રહેલા ભૂતળને પાણીથી ભરેલા રાખવા પડશે
અદી માબાપનો એકનો એક દિકરો હતો . તેમાંય પાછો ડોક્ટર . રોશનબાનુ અને ફારૂખ પોતાને ખૂબ ભાગ્યશાળી સમજતા . બાકી અમેરિકામા કોણ સાસુ સસરાને સાથે રાખી તેમનો ખ્યાલ કરે ? અરે , ઝરીના મેઈડ આવે તો કહેશે જા પહેલા મમાનો રૂમ સાફ કરી આવ . તેમના કપડા ને બધુ સરખુ કરી ઘરનું કામ કરજે .
બે કિલો સોનાની ઉચાપત કેસમાં આરોપીના જામીન કોર્ટે ફગાવ્યા
લાર્જ હેડ્રન કોલાઈડરમાં પ્રથમ હાઈડ્રોજનના અણુઓના ભંજનથી પ્રોટોન મેળવાશે . અસંખ્ય પ્રોટોન્સને પ્રકાશના વેગ ( એક સેકંડમાં આશરે ત્રણ લાખ કિમી ) થી પરસ્પર અથડાવવામાં આવશે . પરિણામોનો અભ્યાસ કરવામાં આવશે .
અપવાદ રુપે અક્ષરમેળ છંદો તદ્દન જૂદું રૂપ ને ચુસ્તી માગી લે છે … ત્યાં આવી કશી જ બાંધછોડ સ્વીકાર્ય નથી … કારણ કે એવી છૂટ સાથે એ એની પાઠ્યતા કે ગેયતા ગુમાવવાની શક્યતા વધી જાય છે . ( કદાચઃ એમીનો એસીડ જેમ એક સાથે એનેક લઘુ અને ગુરુના જોડાણો બહુજ સંવેદનશીલ છે . ) અને એ જ કારણે આજકાલ શાસ્રીય છંદોમાં ( ઊદા . શિખરીણી , મંદાક્રાંતા ) મર્યાદિત રચનાઓ જોવા મળે છે .
એક હજારથી વધારે સભ્યોવાળા ' ગુજબ્લૉગ ' તરફથી નવા વર્ષનું નજરાણું રજુ કરતાં આનંદ અનુભવું છું .
વેપારીઓ નજીક આવે એટલે જોરુભા બોલે : એલા શેઠિયાવ . બીડી પીવડાવી દ્યો હવે !
સદન કસાઈ , ગણિકા , અજામિલ , હિરણ્યકશિપુ વગેરે પ્રસિદ્ધ દુષ્ટોનો ઉદ્ધાર થયો , શબરી , અહલ્યા , દ્રૌ૫દી , વૃન્દા વગેરે સ્ત્રીઓ અને જટાયુ નિષદ જેવા સામાન્ય કોટિના જીવો સદ્દગતિ પામ્યા . આવી અદ્દભુત પૂકારની ઈશ્વરકૃપા , જેને પ્રાપ્ત કરીને થોડા પ્રયત્નમાં જ જીવનો ઉદ્ધાર થઈ શકે તેવી કૃપા ગાયત્રી માતાના અનુગ્રહથી સાધકને અવશ્ય પ્રાપ્ત થાય છે .
હું નહીં , સૈનિકો રાષ્ટ્ર્રના ખરા હીરો છે : હરભજન
૧ નામ લખવું છે મારે , પણ ના દરિયાની રેતી પર , મોજાં તેને ધોઈ નાખશે અને નથી લખવું આકાશમાં પવન ખેંચી જશે , લખવું લોકોના હ્યદય પર જે હમેશાં અંકિત રહેશે ૨ સમય દિલગીરી વિના ભૂતનો સામનો કરો વર્તમાનને વિસ્વાસથી જીવો ભય વિના ભવિષ્યની તૈયારી કરો વિસ્વાસ રાખો અને ભયને દૂર રાખો શંકાઓ પર ના વિસ્વાસ રાખો તમારી માન્યતા પર શંકા ના કરો જીવન અદભૂત છે જો જીવન કેમ જીવવું ખબર હોય તો . માના
કોઈ ક્યારે રહેવા આવ્યું કે ક્યારે ગયું તેની પણ કોઈને જાણ ન થતી . પપ્પાએ કહ્યું હતું કે , ' આ સોસાયટી નથી . અપરિચિતોની કાળકોટડી છે . ચારે બાજુ અજાણ્યા માણસોની વસ્તી રહેલી છે . આપણા ઉપરવાળા વર્માસાહેબને જ જોઈ લો . આપણને નાના સમજીને આપણી સાથે વાત પણ કરતા નથી . '
જલેબી જરૂરી સામગ્રી : ( ૧ ) મેંદો : ૫૦૦ ગ્રામ ( ૨ ) ચણાનો લોટ : ૧૦૦ ગ્રામ ( ૩ ) ખાંડ : ૧ કિલો ( ૪ ) યીસ્ટ . બનાવવાની રીત : ૧ . મેંદામાં ચણાનો લોટ નાખી તેમાં પા ચમચી યીસ્ટ નાખી ગરમ પાણીથી ગાર બનાવી , બે દિવસ મૂકી રાખો . જો તૈયાર બોળો મળી રહે તો પા કપ બોળો નાખી , એક દિવસ મૂકી રાખો . ૨ . પછી ખાંડની ચાસણી ગુલાબજાંબુની ચાસણી કરતાં વધારે ઘટ્ટ બનાવો . ૩ . બેઠા આકારનું વાસણ લઈ તેમાં તળવા માટે ઘી મૂકો . ૪ . કોઈપણ વાસણમાં , વાટકામાં અથવા ડબામાં કાણું પાડી તેનાથી જલેબી પાડવી . તળાઈ રહ્યા પછી ચાસણીમાં બોળી અને કાઢી લો . પોષકતા : ૬૪૦ કેલરી વ્યક્તિ દીઠ મળે છે . ગમે તે ઋતુમાં અને ગમે તે પ્રસંગમાં બનાવાતી એવરગ્રીન જેવી જલેબી શર્કરા અને પ્રોટીનનું સમતુલન ધરાવે છે .
શરૂઆતમાં લાગ્યું કે રોબિન શર્મા જોરદાર લખે છે , પણ દરેક અંગ્રેજી પર્સનાલિટી ડેવલોપમેન્ટ લેખકની જેમ રોબિન શર્માનો ફુગ્ગો હવે ફૂટી ગયો છે - આજકાલ તેને કોઇ ભાવ આપતું નથી
ગર્ભ શારિરીક રીતે આ ગાળા દરમિયાન વધુ સક્રિય બને છે . ગતિ ધીમી કે ઝડપી , એક સરખી કે પુનવરાવર્તક , સ્વયંસ્ફુરિત હોઇ શકે . માથાનું ગોળ ગોળ ફરવુ , ગરદનનું વિસ્તરણ અને હાથ થી ચહેરાનો સંપર્કં ઘણીવાર થાય છે .
લો જી વોટ દિયા , ઔર આપકો જીતને કી અગ્રિમ શુભકામનાએં ભી દે દેતે હૈં કિ આપ ભારી બહુમત સે વિજયી હોં . રામરામ .
અમદાવાદની સિવિલ હોસ્પિટલના વિશાળ આરોગ્ય સેવાના સંકુલમાં હાલની ૨૧૫૦ પથારીઓની ક્ષમતામાં વધુ ૨૮૦૦ પથારીઓની વૃઘ્ધિ થશે . આ ઉપરાંત વધુ ર૦૦ પથારી સ્વાયત ધોરણે ઉમેરાશે આમ , નૂતન આધુનિક આવિષ્કાર પામનારી આ સિવિલ હોસ્પિટલ કુલ મળીને પ૧પ૦ પથારીઓની ક્ષમતા સાથે એશિયાનું સૌથી વિશાળ આરોગ્યધામ બનશે . હાલની સિવિલ હોસ્પિટલના પટાંગણમાં નવા સંકુલનું નિર્માણ હાથ ધર્યું છે જેમાં આધુનિકતમ માળખાકીય સુવિધા વિકાસ અને મોડર્ન ઓ . પી . ડી . સહિત આરોગ્ય સુખાકારીના શ્રેણીબઘ્ધ ગુણાત્મક પરિવર્તનના પગલાં લેવાશે . વધુ એક ટ્રોમા સેન્ટર ઉપરાંત મલ્ટી સ્પેશ્યાલિટી તથા સુપર સ્પેશ્યાલીટી હેલ્થકેર વગેરેનું નિર્માણ થશે . જે ત્રણ તબકકામાં રૂ . ૯૧૧ . ૬૮ કરોડના ખર્ચે નૂતન સિવિલ હોસ્પિટલ સંકુલનું નવસંસ્કરણ થશે .
પ્રિયજનનાં મિલનની ક્ષણો જ વરસાદમાં તરબતર કરી જાય - ના ગઝલ કે ના વરસાદ . . ! આકાશ પણ ડૂમો ભરી બેઠું છે એકલું વરસાદમાં … . કોઈ પાસે એની વિગત છે ? અરે … . આખુંયે આકાશ ઝૂકી ગયું ધરાને પામવા - પણ તોય છેટું ને છેટું ? ?
તમારો રીવ્યુ આખો નથી વાંચ્યો . ફક્ત શરૂઆતનોજ વાંચ્યો છે . કેમકે હું આજે આ ફિલ્મ જોવા જવાનો છું . અને આખો રીવ્યુ વાંચું તો ફિલ્મ જોવાની મઝા મરી જાય .
૪ . જોડણીના નિયમો વિશેના લેખ જુ . કાકા ( જુગલકિશોર વ્યાસ ) ના બ્લોગ પર વાંચ્યા હતા , તે પછી આ બ્લોગ પર જોડણી વિશેની માહિતી જાણવા મળી .
ઉપર મુજબ દરેક વ્યઁજનની છેડે " અ " અનુષઁગી છે . એકલા વ્યઁજનથી ભાષા કે વાણેનો વ્યહવાર અશકય છે . કેવળ વ્યઁજન બોલાય નહી , પણ નીચે લિપિમાઁ બતાવ્યા પ્રમાણે લખીદેખાડી શકાય .
ઇન્વેસ્ટમેન્ટ પોઇન્ટ - નિફ્ટી માટે ૫૯૮૮ મહત્ત્વની સપાટી
સોનાબા શાહ વત્કૃત્વ સ્પર્ધામાં શાળાની વિદ્યાર્થીની હીના ગોહેલે શહેર કક્ષાની હરિફાઈમાં તૃતીય સ્થાન પ્રાપ્ત કરી શાળાનું ગૌરવ વધાર્યુ .
જેની પાસે કૃપાની દ્રષ્ટી હોય , જેની આંખ ઉપાસનાની હોય , વાસનાની ન હોય , જેની કરૂણા નિગાહ હોય તે સદગુરૂ છે . આવા સદગુરૂ આપણા ઉપર કૃપા કરે . તેની દ્રષ્ટીથી આપણા ઉપર કૃપા વર્ષા થાય .
પણ નશીબ હોય તો મળી જાય એ તુલસીના પત્તામાં ,
સૂર્યને પણ એક દિન પડકારશું કોડિયાને કેવા કેવા કોડ છે
લલાટે લખ્યું તે જ ને , સહવું તો સદા છે જ ને !
હો બધું જગ્યા ઉપર એમાં જ રસ નથી , એક બાળકને મજા છે અસ્તવ્યસ્તમાં .
મુ . ગુણન્તભાઇ મે નવનિત સમપર્ણ મા જાત ભણીની યાત્રા aug . 2010માના અનુભવો વાન્ચ્યા . ખુબ જ ગમ્યા ! આપ થોડા મહિના પહેલા પાલનપુર આવેલા ત્યારે અમારી પી . ટી . સી કોલેજમા ઇન્સ્પેક્શન હોઇ તમને સાભળી શક્યો નહિ ! ખુબ દુખ થયેલુ ! ફરી આવી ગ્યાન ગન્ગા ઘર આગણે ક્યારે આવશે ! કશુ ભુલ હોય તો માફ કરજો !
શાંત ઝરૂખે વાટ નિરખતી રૂપની રાણી જોઇ હતી મેં એક શહજાદી જોઇ હતી … … એના હાથની મહેંદી હસતી ' તી , એની આંખનું કાજળ હસતું ' તુ , એક નાનું સરખું ઉપવન જાણે મોસમ જોઇ મલકતું ' તુ . એના સ્મિતમાં સો સો ગીત હતાં , એની ચુપકીદી સંગીત હતી , એને પડછાયાની હતી લગન , એને પગરવ સાથે પ્રીત હતી . એણે આંખના આસોપાલવથી , એક સ્વપ્નમહલ શણગાર્યો ' તો , જરા નજરને નીચી રાખીને , એણે સમયને રોકી રાખ્યો ' તો . એ મોજાં જેમ ઉછળતી ' તી , ને પવનની જેમ લહરાતી ' તી , કોઇ હસીન સામે આવે તો , બહુ પ્યારભર્યું શરમાતી ' તી . તેને યૌવનની આશિષ હતી , એને સર્વ કળાઓ સિધ્ધ હતી , એના પ્રેમમાં ભાગીદાર થવા , ખુદ કુદરત પણ આતૂર હતી … … વર્ષો બાદ ફરીથી આજે એ જ ઝરૂખો જોયો છે . ત્યાં ગીત નથી , સંગીત નથી ; ત્યાં પગરવ સાથે પ્રીત નથી . ત્યાં સ્વપ્નાઓના મહેલ નથી , ને ઉર્મિઓના ખેલ નથી . બહુ સૂનું સૂનું લાગે છે , બહુ વસમું વસમું લાગે છે . એ ન્હોતી મારી પ્રેમિકા , કે ન્હોતી મારી દુલ્હન , મેં તો એને માત્ર ઝરૂખે વાટ નીરખતી જોઇ હતી . કોણ હતી એ નામ હતું શું ? એ પણ હું ક્યાં જાણું છું ? એમ છતાંયે દિલને આજે વસમું વસમું લાગે છે , બહુ સૂનું સૂનું લાગે છે … …
ઉલ્લેખનીય છે કે , રણબિર અને કેટરિનાએ રાજકુમાર સંતોષીની ફિલ્મ અજબ પ્રેમ કી ગજબ કહાનીમાં સાથે કામ કર્યુ હતું . આ ફિલ્મમાં બંનેની કેમેસ્ટ્રીની ઘણી જ પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી .
હવે જ્યારે ગ્રાહક આવે ત્યારે ' મેળવો ' બટન પર કલિક કરો
બેન્ક ડિપોઝીટનાં વ્યાજમાં હવે વધારાને કેવોક અવકાશ છે ?
પછી કલાકૃતિ જે રચાય છે તેને અનિમેષ જોઈ રહુ છું કોઈ પૂછે કે પેલા લીલાછમ્મ વૃક્ષનુ નામ બોલો તો ?
પવન પાંદડાં લઈ ગયો પાનખરમાં , હવે વૃક્ષ આખું નિરાધાર જેવું .
ઊઘાડી ઓંખ ; ; વાર્તા પહેલા જમાનામાં માલ સામાન ની હેરા ફેરી માટે ટ્રક , ખટારા , રોડ , વગેરે ના હતા , ઊટ ની વણજારો હતી , આ વણજારો એટલે દરેક ઊટ ઉપર લગભગ ૧૮ મણ માલ બાંધવામાં આવતો , આવા ઊંટો ની એક પાછલ બીજુ ઊટ લઈનમા બંધાયેલુ હોય , આવા ૫૦ થી ૧૦૦ ઊંટો ની હારમાળા હોય , તેના માલિકને વણજારા કહેવાય , અને આ વણજારાની સંપત પ્રમાણે તેની પાસે ઊટો ની સંખ્યા ઓછી વત્તી હોય , આવી વણજારો મારફતે ભારતનો માલ દુર યુરોપના દેશોમાં વેચાવવા જતો હતો , આમ તે સમયે આપણો ભારત ઉત્પાદક હતો તેથી સંમૃધ્ધ હતો , હવે આપણી મુળવાત શરુ થાય છે , આ ઊટો નીહારમાળા આગળ વણજારો ચાલે અને ઊટો તેની પાછળ ચાલ્યા જાય રાત્રે જ્યારે પડાવ ( આરામ કરવાની જગ્યા ) આવે એટલે દરેક વણજારો તેના ઊટ ગણીલે , આ સમયે એક વણજારાનુ એક ઊટ ઓછુ થયુ , તેથી તે શોધવા નિકળ્યો , તે સમયે રોડ તો હતાનહી , મોટાં લાંબાં નેળીયાં , બંન્ને બાજુ મોટી ઊંચા થુવરની વાડો આવાનેળીયાં એ તે સમયના મુખ્ય ( ધોરી ) માર્ગો હવે આ વ્ણજારો શોધતો આગ્ળ જતો સામા આવનાર દરે કને પુછે છે કે તમને કોઈ ઊટ જોવામાં આવ્યુ ? બધાજ પોતાની ઓંખો ઉઘાડી રાખી ચાલતા હતા . બધાજ કહેતા હતા કે ભાઈ અમોયે તારુ ઊટ જોયુ નથી , આવો અનેક મુસાફરો એ જવાબ આપ્યો , ત્યાં , , , , , એક મુસાફર ને પુછતાં તેણે કહ્યુ મેં ઊટતો જોયુ નથી પણ તારુ ઊટ એક આંખે જોઈ શકતુ નથી ? વણજારો કહે હા ; તેં જોયુ છે બતાવ , મુસાફર ફરી કહે મેં જોયુ નથી , અણ તેનો એક દાંત પડી ગયો છે ? વણજારો કહે હા ; હા ; જલદી બતાવ તે ક્યા છે તેં જોયુ જ છે , મુસાફર કહે મેં જોયુ નથી પણ તેની એક બાજુ મધ કે મોરસ બાંધી છે ? વણજારો કહે હા ; હા ; હા ; તેં જોયુજ છે જલદિ બતાવ નહીતો હુ તને મારીશ જ , મુસાફર કહે ખરેખર બાઈ મેં તારુ ઊટ જોયુ જ નથી પણ તેની બીજી બાજુ અનાજ બાંધેલુ છે ? વણજારો કહે હા ; પણ તુ જળદી બતાવ નહીતો હુ તને મારીસ જ એમ કહી તે લાકડી મારવાજાય છે , . ત્યાં મુસાફર કહે છે કે ખરેખર મેં તારુ ઊટ જોયુ નથી , પણ જાણ્યુ છે , તે બતાવુ તે જોઈ લે અને તારુ ઊટ મેળવ , જો આ નેંળીયાની એકજ બાજુ એ ચરે છે માટે તેની એકજ આંખ કામ કરે છે , હવે જો જ્યાં ચર્યુ છે , ત્યાં પડી ગયેલા દાંતનો અણસાર છેકે ચરેલા પાંદડામા સળી રહી ગઈ છે , હવે જો આ નેળની એક બાજુ કીડી મંકોડા દોડાદોડી કરે છે , તો એ બાજુ ગળ્યો પદાર્થ બાંધેલ છે અને બીજી બાજુ આ ચકલાં ઊડાઊડ કરેછે ત્યાં અનાજ છે હવે કહે ભાઈ મેંતારુ ઊટ નજરો નજર જોયુ છે ખરુ ? વણજારો ઘણો ખુસ થયો , માફી માગી અને મોટુ ઇનામ આપ્યુ અને કહ્યુ ; ; ભગવાને આંખો તો બધાને આપી પણ ઊઘાડી આંખે ફરનારા તો કોકજ છે ઓમ શાન્તિ , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ઇલાહરિ
ગુરુ સાક્ષાત પરર્બ્રહ્મા , તસ્મૈ શ્રી ગુરુદ્વે નમ : ॥
આ વરસાદની ગઝલ બહુજ સરસ છે પણ સાથે ગીત સાથે કરી હોત તો બહુજ મજાની ગઝલ , સાભળવાની મજા પઙત . અભીનન્દન્ .
આર્ય સંસ્કૃતિના ચાર આશ્રમોની જિંદગી એ રીતે ખૂબ સારી હતી . વાનપ્રસ્થાશ્રમ અને સંન્યસ્તાશ્રમ એ બ્રહ્મચર્ય અને ગૃહસ્થાશ્રમની જેમ જ ખૂબ અગત્યનું છે . બ્રહ્મચર્ય એ દેહ અને આત્માની ઉન્નતિનો કાળ છે . કે જે ભણતર , તાલીમ અને આદર્શો શીખવાની ઉત્તમ અવસ્થા છે . જ્યારે પ્રજોત્પતિ અને તેમના વંશ ઉછેર માટે ગૃહસ્થાશ્રમ પણ એટલો જ જરૂરી છે . આ ગૃહસ્થાશ્રમ દરમ્યાન તેમના વંશજો બ્રહ્મચર્યાશ્રમમાં છે અને તેમના વાલી વાનપ્રસ્થાશ્રમમાં છે . જેઓ ગૃહસ્થાશ્રમમાં રહેલ પોતાના સંતાનોને ગૃહસ્થાશ્રમ ચલાવવાના અને શ્રેષ્ઠ રીતે તે સમય પસાર કરવાની સલાહ આપી તેમને દુનિયા સમક્ષ ઊભા રહેવા ની કાબે લિયત પ્રદાન કરે છે . એમના સંન્યસ્તાશ્રમના તબક્કામાં તેમના સંતાનો વાનપ્રસ્થાશ્રમમાં છે - અને એ પછીની પેઢીના સંતાનો ગૃહસ્થાશ્રમમાં છે એ બંધનો , એ નિયમો આજે જ્યાં જ્યાં જે પણ કુટુંબોમાં અમલીકરણમાં છે ત્યાં ત્યાં સંસાર અસાર નથી , સંસાર સારી રીતે ચાલે છે .
ઘેર ઘેર તીર્થ ઊભા કર્યા છે , પણ સારા નરસાનો ભેદ
આ૫ એવું ઈચ્છો છો કે આ૫ એવી વ્યક્તિ બનો , જે સફળતાનું પ્રતિબિંબ હોય , જે બીજાઓને મદદરૂ૫ બને , જે બીજાઓને અંધકારથી પ્રકાશ તરફ લઈ જતા હોય , પ્રયત્ન કરો કે આ૫નામાંથી આશાનું કિરણ ફૂટે , ઉદારતા ની મહેક પ્રસરે , નિરુત્સાહી લોકોમાં ઉત્સાહ ઉત્પન્ન થાય . આ૫ હંમેશા સ્નેહ અને પ્રેમનો મંદ સમીર ફેલાવો , જેનાથી લોકો ના જીવનમાં વસંત આવી જાય .
અમારા ઘરમાં મહાદેવના લિંગની સ્થાપના હતી અને સીસમનું સરસ કોતરકામવાળું દેવસ્થાન છે . મારી છાતી વચ્ચે ખાલી ખાલી લાગતું હતું એટલે કોઈ જોઈ ન જાય એમ છાનોમાનો જઈ પેલા નાના મંદિરની પાછળ અને આસપાસ માને શોધતો હતો કારણકે નાહ્યા વગર દેવસ્થાને અડકાય નહી અને વારે વારે નાહવા જાઉં તો મોટાં મને વઢે .
ચપ્પુ કે છરીની ધાર કઢાવો બુઠા ચપ્પુ ધારદાર બનાવો વિચાર વર્તન નિર્મળ બનાવો બુધ્ધિની એરણ ઉપર ઘસાવો વૃધ્ધ શરીર યુવાન બનાવો યોગના આસન દ્વારા સંવારો જીવનની ગાડી જોઈને હંકારો સ્વાધ્યાય સુમિરન દ્વારા સજાવો કુટુંબ કબીલામા પ્રેમ રેલાવો કુટુંબીજનો પર લાગણી બતાવો કર્મ કરો નિઃસ્વાર્થતા કેળવો આસક્તિ ત્યજી અભ્યાસી બનો ઘણા વર્ષો પછી ભારતમા ઘરને દ્વારે [ . . . ]
ઉદાહરણ : ત્યાગી ત્યાગી તારી જાતવિનાકુલ્લ આલમનીઉલ્ ફત ( ઝા . રા ) અહીઁ મુતાકારિબ છઁદોની વિગત
ખુબજ સરસ રચના રમેશભાઈ ની વાંચી ને ખરેખર આંખ માં ઝળઝળિયાં આવી ગયા . . આશા રાખું કે આપ સૌને પણ આ રચના ગમશે . . . મને આ રચના મારા ફેસબુક ના અકાઉન્ટ માંથી મળી છે . . નાનપણમાં બોરાં વીણવા જતા . કાતરા પણ વીણતા . કો ' કની વાડીમાં ઘૂસી ચીભડાં ચોરતા . . . . ટેટા પાડતા . બધા ભાઇબંધોપોતાનાં ખિસ્સામાંથી ઢગલી કરતા ને ભાગ પાડતા - - આ ભાગ ટીંકુનો . - આ ભાગ દીપુનો . - આ ભાગ ભનિયાનો , કનિયાનો … છેવટે એક વધારાની ઢગલી કરી કહેતા - ' આ ભાગ ભગવાનનો ! ' સૌ પોતપોતાની ઢગલી ખિસ્સામાં ભરતા , ને ભગવાનની ઢગલી ત્યાં જ મૂકી રમવા દોડી જતા . ભગવાન રાતે આવે , છાનામાના ને પોતાનો ભાગ ખાઇ જાય - એમ અમે કહેતા . પછી મોટા થયા . બે હાથે ઘણું ય ભેગું કર્યું ; ભાગ પાડ્યા - ઘરના , ઘરવખરીના , ગાય , ભેંસ , બકરીના . અને ભગવાનનો ભાગ જુદો કાઢ્યો ? રબીશ ! ભગવાનનો ભાગ ? ભગવાન તે વળી કઇ ચીજ છે ? સુખ , ઉમંગ , સપનાં , સગાઇ , પ્રેમ - હાથમાં ઘણું ઘણું આવ્યું … અચાનક ગઇ કાલે ભગવાન આવ્યા ; કહે : લાવ , મારો ભાગ … મેં પાનખરની ડાળી જેવા મારા બે હાથ જોયા - ઉજ્જ્ડ . એકાદ સુકું તરણું યે નહીં . શેના ભાગ પાડું ભગવાન સાથે ? આંખમાં ઝળઝળિયાં આવ્યાં , તે અડધાં ઝળઝળિયાં આપ્યાં ભગવાનને . વાહ ! - કહી ભગવાન મને અડ્યા , ખભે હાથ મૂક્યો , મારી ઉજ્જ્ડતાને પંપાળી , મારા ખાલીપાને ભરી દીધો અજાણ્યા મંત્રથી . તેણે પૂછ્યું : ' કેટલા વરસનો થયો તું ' ' પચાસનો ' હું બોલ્યો ' અચ્છા … ' ભગવાન બોલ્યા : ' ૧૦૦ માંથી અડધાં તો તેં ખરચી નાખ્યાં … હવે લાવ મારો ભાગ ! ' ને મેં બાકીનાં પચાસ વરસ ટપ્પ દઇને મૂકી દીધાં ભગવાનના હાથમાં ! ભગવાન છાનામાના રાતે એનો ભાગ ખાય . હું હવે તો ભગવાનનો ભાગ બની પડ્યો છું અહીં . જોઉં છું રાહ - કે ક્યારે રાત પડે ને ક્યારે આવે છાનામાના ભગવાન ને ક્યારે આરોગે ભાગ બનેલા મને ને ક્યારે હું ભગવાનનાં મોંમાં ઓગળતો ઓગળતો … - રમેશ પારેખ સ્ત્રોત મારા ફેસબુક ના અકાઉન્ટ માંથી
જૉ કે હવે આ તહેવાર માત્ર મિત્રોને સમર્પિત કરવા સુધી સિમિત રહ્યો નથી , પણ તેમાં વ્યાપારીકરણે આગમન કર્યુ છે . યુએસ સહિતના અન્ય દેશોમાં તો આ વ્યાપારીકરણે કયારનુંય આગમન કરી લીધુ હતું . પણ હવે ભારતમાં પણ તેનું વ્યાપારીકરણ થવા માંડ્યું છે . ફ્રેન્ડશિપ ડેના દિવસ પહેલા ગીફટ બનવાનારા વેપારીઓ નીતનવી યોજનાઓ સાથે બજારમાં પોતાની પ્રોડ્કટ રજૂ કરે છે અને લોકો પોતાના અતિ પ્રિય દોસ્તને ફ્રેન્ડશિપ ડેની ઉજવણી માટે ગીફટ અને કાર્ડની ખરીદી કરે તે માટે કેમ્પેયન ચલાવે છે . જૉ કે આ પ્રકારના દિવસોનો વિરોધ કરનારા લોકોનું કહેવું છે કે હવે આ પ્રકારના તહેવારોમાં પ્રેમ અને હુંફ જેવું કંઈ જ રહ્યું નથી પણ વ્યાપારીકરણે આગમન કર્યુ છે . પણ કેટલાક લોકોનું માનવું છે કે આ પ્રકારના કેમ્પેયન ચલાવવાથી ફે્રન્ડશિપ ડેના તહેવારનો પ્રચાર થાય છે . તેમજ પોતાના પ્રિય મિત્રને આ દિવસ સમર્પિત કરવાનો વિચાર આપે છે .
જે મિત્રો છંદના અભ્યાસુ છે એઓ આ છંદમાં અને આજ રદીફ અને કાફિયાઓ લઇને લખવાનો પ્રયત્ન કરે … ! જેઓને નથી આવડતો એ સૌ છંદને અવગણી એટલીસ્ટ આજ કાફિયા અને રદીફને લઈને ગઝલ , શેર કે મુક્તક લખે … અને જેઓને છંદ શીખવું છે પણ છંદનાં નામથી ડરે છે , એમને હું મારા નિજ અનુભવ પરથી કહું છું કે મિત્રો , એટલું બધું અઘરું પણ નથી આ છંદ શીખવાનું હોં … હા , એકદમ સરળ પણ નથી , પરંતુ મારા હિસાબે પહેલાં ખાસ જરૂરત છે છંદને ગઝલમાંથી ઓળખી શકવાની અને એને માટે આપણા કવિઓની સારી સારી ગઝલોનો અભ્યાસ કરવાની … જે માટેનો મારો અભ્યાસ તો હજી પણ ચાલુ જ છે અને હંમેશા ચાલુ જ રહેવાનો છે … કારણ કે મને જે એક - બે છંદો આવડ્યાં છે એમાં મેં સાચ્ચે જ કોઇ એવી મોટી ધાડ નથી મારી , પરંતુ આટલું આવડવાથી આ છંદ ( જે મને એક સમયે એલીયન જેવો લાગતો હતો ! ) નાં રસ્તે આગળ જવાની ધગશ હજી એવી જ રહી છે જે મારે માટે ઘણી મોટી વાત છે … ! ! અને એ માટે મારા છંદ - શિક્ષક - મિત્રોને મારા સ્નેહવંદન … ! !
ગુજરાતમાં ભૂકંપ આવ્યો એ અગાઉની નોર્મલ સ્થિતિ સાવ જ રૂટિન લાગતી હતી . પણ ભૂકંપ પછી એ પહેલાં જેવી જ સ્થિતિ બની ( આફટરશોક વિનાની સ્થિરતા ) એ કેવી રાહતદાયક લાગી ? ખૂબ જોરથી લાગી હોય ત્યારે પેશાબ કરવામાં કે બેહદ તરસ્યા બન્યા હોઈએ ત્યારે ઠંડા પાણીનો ધૂંટડો ગટગટાવવામાં નોબલ પ્રાઈઝ કે ક્રિકેટ વર્લ્ડ કપ જીત્યા જેટલો જ આનંદ છે . ક્ષણિક તો તમામ આનંદ છે . ક્ષણિક છે , માટે જ એ સુખ છે ! જે બાબત હંમેશા રહે છે , એમાંથી સુખ સરકતું જાય છે . રસના ચટકાં જ હોય . એટલે હનીમૂનમાં સુખ છે એ દાંપત્યમાં નથી . તાજમહાલ પાસે રેંકડી લઈ ઉભા રહેનારાને તાજ રોમેન્ટિક લાગતો નથી . સંતાનના જન્મમાં જે વધામણી છે એ એના ઉછેરમાં નથી .
દાદાશ્રી : પણ તે આ ભમરડા જેવું ચેતન . ભમરડામાં જે ચેતન દેખાય છેને ફરતાં ફરતાં , એમાં એનું કશું નથી .
આવનારા દરેક સાથે " સેટીંગ " કરાય છે જી પૈસાથી કદી ક્યાં કોઈનું મન ભરાય છે જી
સપ્ટેમ્બર 2009માં એસોસિયેટેડ પ્રેસ અને વોલ સ્ટ્રીટ જર્નલે અહેવાલ આપ્યો હતો કે અમેરિકન એરલાઇન્સે તેના ઓછામાં ઓછા 16 એમડી - 80 ( MD - 80 ) વિમાનોમાં મેન્ટેનન્સની વારંવારની ક્ષતિઓને એફએએ ( FAA ) થી છૂપી રાખી હોવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો છે . ફોલ્ટી ઇમર્જન્સી સ્લાઇડ્સ , અયોગ્ય એન્જિન કોટિંગ , ખોટા ડ્રિલ્ડ હોલ અને ખરાબ વર્કમેનશિપના બીજા ઉદાહરણો જેવી બાબતનો રિપેરિંગ સંબંધિત મુદ્દામાં સમાવેશ થાય છે . સૌથી વધુ ગંભીર કથિત ક્ષતિમાં પ્રેશર બલ્કહેડમાં પડેલી ક્રેકને રિપેર કરવાની નિષ્ફળતાનો સમાવેશ થાય છે . બલ્કહેડમાં તિરાડથી કેબિનમાં દબાણ ઘટી શકે છે . એવો પણ આક્ષેપ કરવામાં આવ્યો હતો કે એફએએ ( FAA ) ની તપાસથી બચવા માટે એરલાઇને તેના એક વિમાનને સર્વિસમાંથી દૂર કર્યું હતું , જોકે એરલાઇન્સે સામો જવાબ આપ્યો હતો કે એફએએ ( FAA ) ના ઇન્સ્પેક્ટર્સ કોઇ પણ વિમાનની કોઇપણ સમયે તપાસ કરી શકે છે . [ ૨૮ ] [ ૨૯ ]
દોપહર કો ભોજન કર રહા થા તભી જોર કી ગડગડાહટ કી આવાજ આઈ , જૈસે આસમાન . . .
તમને કદાચ શીતયુધ્ધ વિશે ખબર હોય શકે છે , જે મુડીવાદ અને સોવિયેટ યુનિયન વચ્ચેની દુશ્મનીનુ ઉત્તમ ઉદાહરણ જ હતુ .
ભારતીય જ્યોતિષ પ્રમાણે એક વર્ષમાં 6 ઋતુઓ હોય છે . દરેક ઋતુનો પોતાનું એક અલગ મહત્વ હોય છે . જેમાં ઠંડી ઋતુનું મહત્વ છે તેમાં ગ્રીષ્મ અને વસંતનું પણ આગવું મહત્વ હોય છે . આ બધામાં વર્ષાઋતુના મહત્વને ભૂલી ન શકાય કારણ કે જો વર્ષાઋતુ ન હોય તો જીવન જ સંભવ નથી હોતું . આ વર્ષે વર્ષાઋતુની શરૂઆત 21 જૂન , મંગળવારથી થઈ રહી છે . વરસાદના રૂપમાં ભગવાનની આપણી ઉપર કરુણા વરસતી હોય છે . આપણી પરંપરામાં . . .
એ એક આદર્શ લોકસેવક , આદર્શ સખા , સુહૃદ , સ્વામી તથા સદ્દગુરુ હતા . જે દૃષ્ટિથી પણ એમનું અવલોકન કરવામાં આવે છે તે દૃષ્ટિથી એ સર્વોત્તમ દેખાઇ આવે છે . પ્રેમના રહસ્યને જાણવામાં પણ પારંગત અને યુદ્ધકળામાં પણ એટલા જ કુળશ કે સિદ્ધહસ્ત . વાંસળી વગાડવામાં ને રાસલીલા રમવામાં વિલક્ષણ પ્રતિભાવાળા તો ચક્ર ચલાવવામાં ને વિનાશની ભયંકર પ્રવૃત્તિમાં પણ એવા જ પટુતાવાળા . હસી પણ શકનાર , રડી શકનાર ને સમય પર રણમાંથી નાસી પણ શકનાર . જીવનમાં જરૂર પ્રમાણે બધી જાતની લીલા કરનાર . છતાં પણ આસક્તિ , અહં કે મમત્વથી ક્યાંય પણ ના બંધાનાર . સૌમાં રહેવા અને સર્વ કાંઇ કરવા છતાં પણ કશામાં નહિ અને સૌથી પર અથવા અલિપ્ત . એ એમના વિરાટ વ્યક્તિત્વની વિશેષતા હતી , અને એવી વિશેષતા સમસ્ત માનવજાતિના ઇતિહાસમાં એટલી બધી વિલક્ષણ ને વિસ્તૃત રીતે ભાગ્યે જ જોવા મળે છે . ટૂંકમાં કહીએ તો ભગવાન કૃષ્ણ દરેક રીતે આદર્શ , એમના વિષયમાં કે ક્ષેત્રમાં એક્કા , ઓતપ્રોત છતાં પણ એકદમ અલિપ્ત હતાં .
પતંગિયાની પાંખો છાપે , માણસ છે , બિઝનેસ કરે છે . ઝાકળ પણ પાઉચમાં આપે , માણસ છે , બિઝનેસ કરે છે . અજવાળાનો સ્ટોક કરીને , સૂરજને પણ બ્લોક કરીને , પોતે તડકો થઈને વ્યાપે , માણસ છે , બિઝનેસ કરે છે . સંબંધોની ફાઈલ રાખી ને ચહેરા પર સ્માઈલ રાખી , લાગણીઓ લેસરથી કાપે , માણસ છે , બિઝનેસ કરે છે . શબ્દ શબ્દને વાટી વાટી , અર્થોનું કેમિકલ છાંટી , જળમાં પણ ચિનગારી ચાંપે , માણસ છે , બિઝનેસ કરે છે . કલરવને પણ ટેપ કરીને , કંઠ ઉપર પણ રેપ કરીને , માગે તે ટહુકા આલાપે , માણસ છે , બિઝનેસ કરે છે . ચકમક લોઢું ઘસતાં ઘસતાં , ફૂંક લગાવી હસતાં હસતાં , જ્યાં જ્યાં સળગે ત્યાં ત્યાં તાપે , માણસ છે , બિઝનેસ કરે છે . પોતાનું આકાશ બતાવી , સૂરજ , તારા , ચન્દ્ર ગણાવી , વાદળ ફૂટપટ્ટીથી માપે , માણસ છે , બિઝનેસ કરે છે . કૃષ્ણ દવે
કિલ્લો ઉંચી ટેકરી ઉપર બાંધાયેલો છે જ્યાંથી નર્મદા નદી સુંદર રીતે જોઇ શકાય છે . હાલમાં આ કિલ્લામાં કલેક્તર કચેરી અને દિવાની અદાલતો બેસે છે . આ ઉપરાંત જુની ડચ ફેક્ટરી , દેવળ , વિક્ટોરીયા ટાવર અને અન્ય ઇમારતો પણ આવેલી છે . જુના કિલ્લથી અશરે ત્રણેક કિ . મી . નાં આંતરે જુની ડચ કબરો આવેલી છે અને નજીકમાંજ પારસી ડુંગરવાડી આવેલી છે .
દુધ લેવા આવેલી ૮ વર્ષની બાળા પર યુવકનો બળાત્કાર
રાજકોટમાં ઐતિહાસિક સ્થળો રાષ્ટ્રીયશાળા મહાત્માગાંધી હાઈસ્કુલ રાજકુમાર કોલેજ કબા ગાંધીનો ડેલો કબા ગાંધીનાં ડેલા તરીકે ઓળખાતુ રાજકોટ શહેરનું આ સ્થળ એટલે ભારતદેશનાં રાષ્ટ્રપિતાનું બિરૂદ મેળવનાર વિશ્વવિભુતી એવા મહાત્મા ગાંધીનું બાળપણનું મકાન . આ મકાન રાજકોટ શહેરનાં જુના વિસ્તારમાં ધર્મેન્દ્ર રોડની બાજુમાં આવેલું છે . આ મકાન મહાત્મા ગાંધીનાં પિતાશ્રી કરમચંદ ગાંધી જયારે સૌરાષ્ટ્રનાં નવાબનાં દિવાન હતાં તે સમયે ઈ . સ . ૧૮૮૦ - ૮૧ માં બનાવ્યું હતું . મહાત્મા ગાંધીએ પોતાનો શરૂઆતનો અભ્યાસ પોરબંદરમાં પુર્ણ કરીને પોતાના પિતાની સાથે રાજકોટ આવીને રહયા હતાં , અહીં તેમનો આગળનો અભ્યાસ શરૂ કર્યો હતો . મહાત્મા ગાંધીએ બાળપણથી યુવાનકાળ સુધીનો સમય રાજકોટમાં આ સ્થળે પસાર કર્યો હોવાથી ગુજરાત સરકારે આ સ્થળને ગાંધી સ્મ્રૂતિનાં નામથી જતન કરીને લોકોને જાણકારી મળી રહે તે માટે વિકસાવેલ છે . આ સ્થળે રાજકોટની મુલાકાતે આવતા પ્રવાસીઓ જરૂરથી મુલાકાત લે છે . મહાત્મા ગાંધી તે સમયે જે જે વસ્તુનો ઉપયોગ કરતા તે વસ્તુ તથા તેમના બાળપણનાં ફોટોગ્રાફનું પ્રદર્શન ગોઠવવામાં આવેલ છે . રાજકોટનાં ઔધોગિક સ્થળો ઉધોગનગર જી . આઈ . ડી . સી . આજી જી . આઈ . ડી . સી . મેટોડા જી . આઈ . ડી . સી . શાપર જી . આઈ . ડી . સી . રાજકોટની જનતાની એક વિશેષતા એ છે કે ગમે તેવી કપરી પરિસ્થિતિમાં પણ તે મોજ મસ્તીમાં જ રહે છે . રાજકોટના માણસોનો એક જ મંત્ર છે - ખાઓ પીઓ મોજ કરો ! રંગીલી પ્રજા - રંગીલુ શહેર . એટલે જ તેને " રંગીલુ રાજકોટ " કહેવાય છે .
9 સાત દૂતોમાંથી એકે આવીને મને કહ્યું , " આ તે દૂતો હતા જેઓની પાસે છેલ્લાં સાત અનર્થોથી ભરેલાં સાત પ્યાલાં હતા . " તે દૂતે કહ્યું કે , " મારી સાથે આવ . હું તને તે કન્યા , હલવાનની વહુ બતાવીશ . "
( યહ માઈક્રોમેક્સ કા ક્યૂ થ્રી ( Micromax Q3 ) એકદમ બકવાસ ફોન હૈ બાતેં બડી બડી કરતે હૈં ઔર કૈમરા એકદમ રદ્દી હૈ । આપને ઊપર કે ફોટો દેખે હૈં , અગર ઇસકે વિજ્ઞાપન સે પ્રભાવિત હો કર ખરીદને કી સોચ રહે હૈં તો ના હી ખરીદેં , પછતાયેંગે । )
સરસ યાર , ઘણા દિવસ પહેલા કદાચ એમ જ આંટો મારી ગયો હ્તો પણ આજે તો જેમ કોઇના ઘરે જઈએ અને એના ઘરન રાચરચિલા પર નજર નાંખીયે અને મોહિત થઈ જઈએ , એવું બન્યુ … ખરેખર સરસ બ્લોગ અને તમારૂં કામ છે .
પાત્રોનું નામકરણને દાદ દેવી પડે . અમરનું પાત્ર ખરેખરે અમર જ છે . ક્યાં છે આવા પાત્રો આજે ?
બીજા દિવસે , " એના કરતાં મને સ્મશાને નાખી આવ … . " બાળકોની હાજરીમાં , શર્મીબા બરાડ્યા . સ્મશાનનો અર્થ સમજતી પીંકીએ બીજલને પુછ્યું … . " બા કેમ સ્મશાને નાખી આવવાની વાત કરે છે ? " બીજલથી ખાનગીમાં ડૂંસકું ભરાઇ ગયું , એણે નિરવને ફોન કર્યો . તો નિરવ ચિડાઇ ગયો .
હમણાં હમણાંથી તો પપ્પાનું નામ પેપરમાં … પછી આ મેગેઝીનમાં … વાંચવાની બહુ જ મજા આવે છે હો પપ્પા … ! અને હવે તો મને ગુજરાતી પણ સરસ વાંચતા આવડી ગયુ છે એટલે હું તમારુ નામ તરત જ શોધી લઇશ . .
ભારતમાં એવા ઘણા દરિયાઈ વિસ્તારો છે જ્યાં દરિયાના મોજા દસથી પંદર ફૂટ ઊછળતાં હોય . આ સ્થળો ' સર્ફંિગ ' માટે સર્વોત્તમ જગ્યા છે . ' સર્ફંિગ ' ની વ્યવસ્થિત ટ્રેનંિગ આપવામાં આવે તો ભારતીયો પણ આ રમતમાં ગજુ કાઢે તેમ છે તેવું ' સર્ફંિગ ' નિષ્ણાતોનું માનવું છે . સર્ફંિગની જેમ જ પાણીમાં સરકવાની બીજી એક દિલચશ્પ રમતનું નામ છે વોટર સ્કીઈંગ .
તું નહીં માણી શકે દિલનું દરદ ; તારે ક્યાં આરંભ કે પરિણામ છે !
જીવન ખુશીઓથી છલકાયું ખુલ્લે દિલે માણી જો બાળકની ચહલપહલ ઘરમાં કાન સરવા કરી તો જો માતાપિતાની આંખેથી અમીની વર્ષા તે સાવનમાં નાહી જો પ્રગતિનાં સોપાન સર કર્યા શ્વાસ લેવા ખમી તો જો દોડધમમા જીવન ગુજર્યું ઘડીભર પોરો ખાઈ જો વિરામ સ્થળ પર ગાડી આવી ટૂટીની બુટી નથી જાણી જો
૬ . બ્રાહ્મણો તરફથી થતા પ્રચારની વાણી સાંભળીને કબીર સાહેબ કટાક્ષ યુક્ત વાણી બોલે છે . ભાઈ અમે તો બાળકો છીએ એટલે અમારું જ્ઞાન તો મર્યાદિત ગણાય ને તમે તો બધા મહાજ્ઞાની ! શિવ પણ જ્ઞાની ! ૭ . કાશી નગરીનો મહિમા વધારવા શિવના ભક્તોએ મરજી મુજબ પ્રચાર કર્યા જ કર્યો છે . ખાસ કરીને મત્સ્ય પુરાણ , પધ્મપુરાણ , નારદીય પુરાણ અને મહાભારતમાં પણ તેનો મહિમા કરવામાં આવે છે :
હોય અક્ષરોની બાંધણી તો ગઝલ કે કવિતામાં ઉતારું કિસ્મતની લકિરોને નવો મોડ આપવાની કોશિશ ન કર
વિનાબાએ 1959માં સંગરૂરમાં રામનવમીએ કહ્યું હતું કે , ' રામનવમીએ મારી મા બપોરે બાર વાગે રામજીનો જન્મ થઈ રહ્યો છે એવા ખ્યાલથી ધ્યાનમાં બેસી જતી અને તેની આંખોમાંથી અશ્રુધારા વહેવા માંડતી . ' પતંજલિ કહે છે કેઃ तज्जपस्तदर्थभावनम् - હ્રદયનાં ઊંડાણમાંથી રામનામનો ઉચ્ચાર કરવાથી માનવીનો અહમ્ દૂર થાય છે . શ્રીરામ માત્ર હિંદુઓના મહાનાયક નથી , પણ સમગ્ર ભારતના આરાધ્યપુરુષ છે .
: લેસર વડે વિવિધ ઓપરેશન અને વિવિધ વૈજ્ઞાનિક પ્રક્રિયાઓ સરળ બની છે .
ઢાળ્યા ઢોલિયા ચાંપે પાય , નંદના નંદન ઢોળે વાય .
' પાર્ટનર હિંમત નથી પડતી . છોકરી રૂપાળી છે . પણ સહેજ મિજાજી છે . રૂબરૂમાં ' આઇ લવ યુ ' કહેવા જાઉં ને એ ના પાડી બેસે તો કોલેજમાં મારી ઇજજતનું શું ? ' ' તને ડર લાગતો હોય તો હું પૂછી આવું ! છોકરીનું નામ આપ ! ' ' લમ્હા પટેલ . ' નિશાતના ગાલ પર સ્ત્રીની જેમ શરમનો શેરડો ફૂટ્યો . મારા હોઠ ગોળાકારમાં ગોઠવાઇ ગયા , સીટીનો અવાજ નીકળી ગયો , ' વાહ , રાજજા ! કુંવરી તો રૂપાળી પસંદ કરી છે . જા , હવે રૂમમાં જઇને નિરાંતે ઊંઘી જા . કાલ સુધીમાં તારું કામ થઇ જશે . '
પૌરાણિક કથા મુજબ શિવજીને પ્રસન્ન કરવા રાવણે અહીં તપ કર્યું હતું અને અહીં રાવણે તાંડવ નૃત્ય કર્યું હતું . ' જટાકટા હંસંભ્રમ ભ્રમન્નિલિમ્પ નિર્ઝરી ' જેવા પદોની રચના રાવણે અહીં કરી હતી . રાવણે શિવજી પાસે આત્મલિંગ માંગ્યું આથી આશુતોષે આત્મલિંગ આપી કહ્યું કે જો આ લિંગ ભૂમિ પર મૂકવામાં આવશે તો તે ત્યાં સ્થિર થઈ જશે . લઘુશંકાને કારણે શિવજીનું આ આત્મલિંગ જમીન પર કળથી મૂકાઈ ગયું , જે હાલનું કાશી ગણાય છે .
વિમલ રાય કી એક ફ઼િલ્મ થી - પ્રેમપત્ર . શશી કપૂર ઔર સાધના એક - દૂસરે કે હાથ મેં પત્ર રખ સકતે થે , નહીં રખતે , ગલે મેં સ્ટેથેસ્કોપ લગાયે સર્દીલી આહેં ભરતે એક - દૂસરે સે નજ઼રેં ચુરાતે રહતે હૈં . મૈં ભી પતા નહીં ક્યોં , કુછ વૈસા - વૈસા હી ફ઼ીલ કર રહા હૂં . ક્યોં કર રહા હૂં ?
ગુજરાતી લેખન - વાચનની પ્રક્રિયામાં , ટેકનોલોજીના ઉપયોગ વડે આવી રહેલાં પરિવર્તનને ' એકત્ર ' ના નામે ઓળખાવી શકાય . ' એકત્ર ' એવી એક બારી છે જ્યાંથી , જેમ ઘરની છાજલીઓ પરથી પુસ્તકો લઇને વાંચી શકાય તેમ કોમ્પુટરના સ્ક્રીન પર આ પુસ્તકો વાંચી શકાય . આંગળીના ટેરવેથી જેમ પુસ્તકનાં પૃષ્ઠો ઉથલાવીએ છીએ તેમ જ પૃષ્ઠો ઉથલાવતાં જઇને વાંચવાની એક ડિજિટલ વ્યવસ્થાને ' એકત્ર ' ના નામે ઓળખાવી શકાય .
Lufthansa સામેના ક્લાસ એકશન મુકદ્દમાઓ હાલમાં ત્રણ અલગ અલગ આ મુજબની કેનેડીયન કોર્ટમાં અનિર્ણીત છેઃ Supreme Court of British Columbia ( બ્રિટીશ કોલંબીયાની સુપ્રિમ કોર્ટ ) , Ontario Superior Court of Justice ( ઓન્ટેરીયો ન્યાયની મુખ્ય કોર્ટ ) , અને Québec Superior Court ( ક્યુબેક મુખ્ય કોર્ટ ) ( સામુહિક રીતે " કેનેડીયન ક્લાસ એકશન્સ " ) . વાદીઓ દલીલ કરે છે કે Lufthansa અને અન્ય પ્રતિવાદીઓએ ઇન્ટર એલીયા , ફૂગવાયુક્ત સરચાર્જ વસૂલવો , એરફ્રેઇટ શીપીંગ સેવાઓની કિંમતો નક્કી કરવા , વધારવા , જાળવી રાખવા , અથવા સ્થિર રાખવા માટે , ઇન્ટર એલીયા સહિત , વ્યવસ્થાતંત્રોની એક સંખ્યા મારફતે , એર કાર્ગો શીપીંગ માટેની કિંમતો પરનો વટાવ નાબુદ કરવા કે ટાળવા માટે સંયુક્ત રીતે સહમત થવામાં , આવક પર સહમતિ સાધવામાં અને ગ્રાહકોની ફાળવણી માટેના એક ષડયંત્રમાં ભાગ લીધો હતો . વાદીઓ દલીલ કરે છે કે , પરીણામ સ્વરૂપે , તેઓએ અને કેનેડીયન સમાધાન ક્લાસના અન્ય મેમ્બર્સે એરફ્રેઇટ શીપીંગ સેવાઓ માટે આરોપીત વ્યવહારની ગેરહાજરીમાં જે ચૂકવણી કરી હોત તેના કરતાં તેઓએ આવશ્યક રીતે વધુ ચૂકવણી કરવી પડી છે .
જગદગુરુ શ્રીમદ વલ્લભાધિશજી અને શ્રી ગોવર્ધનનાથજીનાં 531 મા પ્રાગટ્ય મહોત્સવ ની હાર્દિક વધાઇ . .
હેલ્થ ટીપ્સ : - રોજ સવારે તુલસીના પાન સાથે બે કાળા મરી ચાવી જવાથી કફ થતો નથી .
સ્વાસ્થ્ય અને પરિવાર કલ્યાણ વિભાગ , ગુજરાત સરકારને
સ્મિત - એક એવો વળાંક જે ઘણું બધું સીધું ને સરળ બનાવે છે !
સાચી માયા પ્રભુથી કરવી જગની માયા મિથ્યા આવ્યા અવનીપર જ્યારે , મળી જગમાં આ માયા
( મંદાક્રાન્તા ) ધીમે ઊઠી , શિથિલ કરને , નેત્રની પાસ રાખી , વૃદ્ધા માતા , નયન નબળાં , ફેરવીને જુએ છે ; ને તેનો એ , પ્રિય પતિ હજુ , શાંત બેસી રહીને , જોતાં ગાતો , સગડી પરનો , દેવતા ફેરવે છે .
નીચેથી ઊતરેલું પાણી સીધું મમ્મીની આંખે ભરાયું એ છુપાવી છુપાવી આંસુ લૂછે , મારાથી ખુલ્લું રડાયું .
હે જી એવા ગુણ તો ગોવિંદના ગવાણા , નાથ તમે તુલસીના પાંદડે તોરાણા .
મુઝે ઉમ્મીદ નહીં થી કિ ઉસ વ્હીડિયો કે તરફ કિસી કા ધ્યાન જાએગા કિન્તુ આપકો યહ જાનકર આશ્ચર્ય હોગા કિ આજ તક મેરે ઉસ વ્હીડિયો કો 17000 સે ભી અધિક લોગોં ને દેખા હૈ । વિશ્વાસ ન હો રહા હો તો આપ સ્વયં યૂટ્યૂબ મેં જાકર મેરે ઉસ વ્હીડિયો કો દેખ લે , લિંક હૈ - http : / / www . youtube . com / watch ? v = EzF5TRiFWps
જો ભી સિખલા દે ઉસે માલિક , વહી સબ કૈદ મેં મજબૂર તોતા બોલતા હૈ ભૂલ મત જાના કભી માજ઼ી કી ભૂલેં વક્ત યે સબકા ગુજિશ્તા બોલતા હૈ આઇના બન કર દિખાએઁ આપ ' નીરજ ' સચ જો હોકર ભી શિકશ્તા , બોલતા હૈ Subhaan allah ! ! ! isse zyaada kya kahein . . . bahut khoob
પહાડ ઉચેથી નિહાળે , આનંદીત દ્રશ્ય , બન્યુ દ્રશ્ય સ્વર્ગ સમાન .
હા છે નશો એમા ભલે ઘેરો ઘણો - આ આપણાં સાન્નિધ્યને ઘૂંટો સખી
દૂબળા - પાતળા અને શામળા ત્રણ ટેણિયાંઓ એની સાઇકલ પાસે ઊભા રહી ગયા હતા . ' બુશર્ટની પાછળ પણ બહુ બગડ્યું છે . ' એક ટેણિયો દોડીને રોડ પરની કીટલી પરથી બોટલમાં પાણી ભરી લાવ્યો . ' બુશર્ટ કાઢી નાખો … ' બીજાએ કહ્યું અને સુકેતુએ બુશર્ટ કાઢીને એને આપ્યો . પેલાએ પાણીથી બુશર્ટ સાફ કરી નાખ્યો . એ દરમિયાન સુકેતુનું ઘ્યાન સાઈકલ પરની થેલી ઉપર હતું પરંતુ એણે બુશર્ટ કાઢ્યો એટલી વારમાં કરામત થઈ ગઈ હતી એનો એને ખ્યાલ નહોતો . બુશર્ટ પહેરીને એણે સાઈકલ મારી મૂકી .
ગામે બોલી બદલાય એ જૂની અને જાણીતી વાત છે , મોર્ડનાઈઝેશનના અનેક વાવાઝોડા છતાં પણ ગરવી ગુજરાતે તેની અસ્સલ બોલીઓ જાળવી રાખી છે , શહેરોમાં ભલે બોલીમાં અંગ્રેજી શબ્દોની ઘૂસણખોરી વધી હોય પણ ગુજરાતના ગામડાઓમાં આજે પણ 100 વર્ષ પહેલાની ગુજરાતીના શબ્દો પણ અચૂક જોવા મળે છે . 17મી સદીમાં પોર્ટુગીઝ , ડચ , અંગ્રેજ તથા અન્ય યુરોપીય પ્રજાઓ આપણા દેશમાં વેપાર માટે આવી , અને તેમની ભાષાના શબ્દો વિશાળ હૃદયના ગુજરાતીઓએ પોતાનામાં . . .
શહેરમાં બીજા એરપોર્ટ્સમાં લિઆંગક્ષીંઆંગ , નેનયુઆન , ક્ષીજાઓ , શાહે અને બેડાલિંગનો સમાવેશ થાય છે . નેનયુઆન માત્ર એક યાત્રી એરલાઇન માટેના કેન્દ્ર તરીકે સેવા આપે છે , અને આ એરપોર્ટ્સ પ્રાથમિક રીતે લશ્કરી ઉપયોગ માટે છે , અને જનતાને ઓછા જાણીતા છે .
અને જ્યારે ઈમામતની સાબિતી માટે આપણને પૂછશે તો આપણે જવાબ આપશું કે અમે સંતોષકારક દલીલોથી યોગ્ય સ્થાને સાબિત કરી દીધું છે કે દરેક પરિસ્થિતિમાં અને દરેક ઝમાનામાં જે લોકો મઅસુમ નથી તેઓની વચ્ચે જેમની ઉપર શરીઅતની જવાબદારીઓ રહેલી છે તેઓ માટે એક રહેબર - માર્ગદર્શકનું હોવું જરૂરી છે અને એ પણ સાબિત કરી ચૂકયા છીએ કે ઈમામ હોવાની શરતમાં ઇસ્મત એક અનિવાર્ય શરત છે .
પીન્ટુના પપ્પા - જાણ્યે અજાણ્યે અમે પીન્ટુને ઘણો અન્યાય કરી રહ્યાં હતાં . હવે બઘું પીન્ટુની ઈચ્છા મુજબ જ થશે .
સૂર્યમંડળ માં સૂર્ય તેમજ ગુરૂત્વાકર્ષણના નિયમને આધિન કેટલાક અવકાશી પદાર્થોનો સમાવેશ થાય છે . આ તમામ પદાર્થોનો ઉદ્ભવ અંદાજે 4 . 6 અબજ વર્ષો પહેલાં સૂક્ષ્મ કણોથી બનેલાં મોટાં વાદળાંનાં તૂટી પડવાને કારણે થયો છે . આ તમામ અવકાશી પદાર્થોનો સમૂહ સૂર્યની આસપાસ પરિભ્રમણ કરે છે . આ સૂર્યમંડળ પરિવારના લગભગ 8 જેટલા ગ્રહોની પરિભ્રમણ કક્ષા ગોળાકાર હોય છે . આ પ્રકારના ગ્રહોની સપાટી સમતળ હોય છે જેને કાન્તિવૃત્ત કહેવામાં આવે છે . અંદરની બાજુના ચાર નાના ગ્રહોઃ બુધ , શુક્ર , પૃથ્વી અને મંગળને પાર્થિવ ગ્રહો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે . આ ગ્રહો ખડકો અને ધાતુઓના બનેલા હોય છે . બહારની બાજુના ચાર ગ્રહોઃ આ ગ્રહોમાં ગુરૂ , શનિ , યુરેનસ અને નેપ્ચ્યુનનો સમાવેશ થાય છે . આ ગ્રહોને ગેસના ગોળાઓ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે . આ ગ્રહો મુખ્યત્વે હાઇડ્રોજન અને હિલીયમ વાયુના બનેલા હોય છે તેમજ તેઓ પાર્થિવ ગ્રહો કરતા વિશાળ કદના હોય છે .
શિક્ષકોની તાલિમ જે સંસ્થાઓ દ્વારા અપાય છે ત્યાંની લાયબ્રેરીઓને માસિકની બેત્રણ નકલો ત્રણ મહિના સુધી વિનામૂલ્યે અપાય તો ગ્રાહક સંખ્યા વધે કે નહીં ? ( શિક્ષકો પોતે તો વાંચતાં થાય જ . તેમજ વિદ્યાર્થીઓને પણ વાંચતા કરે )
સંતોષી મન તાઃ૨૫ / ૧૧ / ૨૦૦૯ પ્રદીપ બ્રહ્મભટ્ટ મળી જાય મન માગ્યુ જ્યારે , ના કોઇ રહે વિચાર પ્રેમ જગમાં ઉજ્વળ એવો , ના ક્યારે જુએ કોઇવાર … … . . મળી જાય મન માગ્યુ . એકલતાના ભઇ આશરે , જ્યાં માનવમન ભચકાય સથવારાને એ શોધીરહે , તોય નાસાથકોઇ દઇજાય મુંઝવણ આવે વણ માગેલી , જે બારણે ખકડી જાય ઓવારો કે ના કિનારો મળે , ને જીવન ભડકી જાય … … . . મળી જાય મન માગ્યુ . હાથપ્રસારી માગણીનીકુટેવ , જે [ . . . ]
તેં કેવું ભયંકર પગલું ભર્યું . હું વિચારમા પડી ગઈકે એવું તો વીની માસીએ શું કર્યું
સ્વામી સચ્ચિદાનંદ જ્ઞાનપ્રચાર કેન્દ્ર તિરુપતિ નેચરલ પાર્ક , ગોયેલ વેબ્રીજ , કાંસા ચાર રસ્તા , વિસનગર , જિ . મહેસાણા ફોન : ૨૬૪૧૧૦
સંગીત મહોત્સવના આશરે વીસેક વર્ષ પછી ૧૯૯૭ની હનુમાનજયંતીના દિવસે બાપુએ એક વિશિષ્ટ ઉપક્રમ રચ્યો . સાંજના ચાર પાંચ વાગ્યે ગુજરાતી ભાષાના સમર્થ કવિઓ - સર્વશ્રી રમેશ પારેખ , અનિલ જોશી , રાજેન્દ્ર શુક્લ , મનોજ ખંડેરિયા , હર્ષદ ચંદારાણા , માધવ રામાનુજ , વિનોદ જોશી વગેરેી શ્રી હનુમાનજી મહારાજ પાસે ઓસરીમાં બેસીને કાવ્યપાઠ કર્યો . શ્રોતાઓમાં પૂ . બાપુ ઉપરાંત ત્યાં ઉપસ્થિત થોડા ભાઈ બહેનો હતાં . અનાયાસ બનેલી આ ઘટનામાં ' જ્ઞાનીઓમાં અગ્રણી ' , અને ' બુધ્ધિમંતોમાં વરિષ્ઠ ' એવા હનુમંતલાલજી પાસે કવિઓએ શબ્દ વંદના કરી . અહીં અસ્મિતાપર્વનો વિચાર અંકુરીત થયો . અલબત્ત સાહિત્ય અને કલાની વંદના - અર્ચનાનું બીજ બાપુના હ્રદયમાં વર્ષો પૂર્વેથી પડેલું જ હશે .
અદભૂત ચરિત્ર છે આપનું વંદન કરૂં હું પ્રેમથી યમ યાતના આવે નહિ , માં , આપના પય પાનથી કદી દુષ્ટ હોઇએ તોય પણ સંતાન અમે સૌ આપના સ્પર્શે ન અમને કોઇ ભય છાયા સદા છે આપની ગોપીજનો પ્રભુ પ્રિય બન્યાં એવી કૃપા બસ રાખજો વંદન કરૂં યમુનાજીને શ્રી કૃષ્ણ આશ્રય આપજો ( ૬ )
બિગ બોસ - 4નો ફિનાલે હવે નજીક આવી રહ્યો છે . શ્વેતા તિવારી , અશ્મિત પટેલ , ડોલી બિન્દ્રા અને ખલી વચ્ચે હાલમાં જંગ ચાલી રહીં છે . દરેક પોતાનાં માનીતા સ્પર્ધકને બચાવવાં તેમને વોટ કરી રહ્યાં છે . અત્યાર સુધી રાહુલ રોય , આશુતોષ , વિન્દુ દારા સિંહ આ ટાઈટલ જીતી ચુક્યા છે તો હવે બિગ બોસ - 4નું ટાઈટલ કોણ જીતશે તે તો જોવું રહ્યું .
આ મોહબ્બત છે , કે છે એની દયા , કહેતા નથી . એક મુદ્દત થઇ કે , તેઓ હા કે ના કહેતા નથી . લ્યો નવાઇ આપની શંકા સુધી પહોંચી ગઇ . બસ હવે આગળ અમે દિલની કથા કહેતા નથી . એને તું સંયમ કહે , તારી કૃપા કિંતુ અમે , મનમાં નબળાઇ છે તેથી દુર્દશા કહેતા નથી . એ જ લોકો થઇ શકે છે મહેફિલોની આબરૂ , જેઓ વેરાનીને પણ સૂની જગા કહેતા નથી . બે જણા દિલથી મળે તો એક મજલીસ છે ' મરીઝ ' દિલ વિના લાખો મળે , એને સભા કહેતા નથી . - મરીઝ - મરીઝ
" All is well " કહેવાથી સમસ્યા હલ નથી થતી પરંતુ એનાથી સમસ્યા સામે લડવાની હામ તો જીગરમાં ચોક્ક્સ ઉભી થાય જ છે . એવું કહી દરેકમા આશાનો , શકિતનો મંત્ર ફુકતો રેન્ચો ( આમીરખાન ) દુનિયાથી થોડો નિરાળો , રીત - રસમ કે સિસ્ટ્મથી પર એન્જીનીયરીંગ કોલેજમાં ભણતો તેજસ્વી છે . પણ પુસ્તકીય કીડો નથી . કોલેજમાં હંમેશા ટોપ કરતો રેન્ચો ગ્રેજયુએશન પછી અચાનક ગાયબ થઇ જાય છે . અને એને શોધવા નિકળે છે એનાબે જીગરી મિત્ર રાજુ રસ્તોગી ( શરમન જોષી ) અને ફરહાન ( આર . માધવન ) . રેન્ચોની એ શોધ સફર સાથે શરુ થતી બીજી એક ભૂતકાળની સફરે ખોવાયેલા એ મિત્રોની યાદમાંથી ખુલતી કથા એટલે " ૩ ઇડિયટસ . " -
યુવાન વર્ગમાં સજ્જનતા , સુસંસ્કાર , સ્વચ્છ મન અને નિર્વ્યસની થવાનાં સૂત્રોનો સમાવેશ કરવામાં આવે છે . જીવનમાં સાધનાનું મહત્વ ૫ણ સમજાવવામાં આવે .
બીલીમોરા - દુર્ગાભવન , કોલેજ રોડ , વાર - દર સોમવાર , સમય - સાંજે ૭ : ૪૫ થી ૯ : ૩૦ ( કીર્તન , પ્રવચન , મહાપ્રસાદ )
Fedora Live ઈમેજ સાથેના હાલના ફેરફારો માટેનો આધાર Fedora 9 અને પછીના માટે અસ્તિત્વમાં છે . પ્રાથમિક વપરાશ કિસ્સો એ Fedora Live ઈમેજમાંથી USB ફ્લેશ ડ્રાઈવ પર બુટ કરવાથી છે અને ફેરફારો એ જ ઉપકરણ પર સંગ્રહવાથી છે . આવું કરવા માટે , Fedora Live ઈમેજ ડાઉનલોડ કરો અને પછી નીચેનો આદેશ ચલાવો :
પાક . સાથે કાશ્મીર સહિતના દરેક મુદ્દે ચર્ચા કરવા ભારત તૈયાર
( ૩ ) એક પેન્સીલના દસ સરખા ટુકડા કરવા છે . એક ટુકડો કરતાં ૧ મીનીટ લાગે તો દસ ટુકડા કરતાં કેટલી મીનીટ લાગે ?
હા , ધ્યાન પુરું થયા બાદ મેં અને પારુલે જે અનુભવ્યું એ જરુરથી તમને જણાવું છું . સહુપ્રથમ પારુલનો અનુભવ જાણીએ . પારુલને જ્યારે જ્યારે હું મારા અનુભવો કે સ્વપ્નદર્શન જણાવતો ત્યારે તે હમ્મેશા મને કહેતી કે તેને જ કેમ કોઈ અનુભવ નથી થતાં . પણ , શક્તીપાત દીક્ષા બાદ તેણે જે અનુભવ્યુ તે જાણીએ . તેણે મને શનીવારે જ જણાવ્યું હતું કે , જો તેને કોઈ પણ અનુભવ ના થયા તો પણ તે ખાલી ખોટું નહીં જણાવે . આમ પણ પારુલ હમ્મેશા જે તેને સાચુ લાગ્યું કે અનુભવાયું હોય તે જ કહેતી હોય છે અને તે પણ શબ્દો ચોર્યા વગર ! પારુલ કદી પણ પાંચ મીનીટથી વધુ ટટ્ટાર બેસી શકતી નથી . તેને ટેકાની જરુર પડતી જ હોય છે . આજે તે અડધો કલાક કોઈ પણ પ્રયાસ કે દુ : ખાવા વગર બેસી શકી . હા , તેને પગમાં ખાલી ચઢી ગઈ , પણ એ અસહનીય તો નહોતું જ . ધ્યાનમાં તેને ગરદનથી શરુ કરીને પેટના ભાગ સુધીની કરોડરજ્જુમાં ઠન્ડકનો અનુભવ થયો , જાણે કરોડરજ્જુમાં બરફીલું ઠન્ડુ પાણી ભરી દીધું હોય . આ ઠન્ડક તેનાં ફેફસામાં અને હ્રદયમાં પણ ફરી વળી . તેને માથું એકદમ ભારે લાગ્યું . ધ્યાન બાદ તેને ખુબ જ આરામ અને આનન્દનો અનુભવ થયો , તથા માથાનો દુ : ખાવો પણ ગાયબ થઈ ગયો . તેને શરીર ખુબ હળવું લાગ્યું , ખુબ સ્ફુર્તી અને મુક્તીનો અનુભવ થયો અને સારું લાગ્યું .
મેં ભીતર સૂર્ય ભાળ્યો છે જગતને પણ એ દેખાશે અગન અંદરની જ્વાળા થઈને ચારેકોર ફેલાશે મને ના નોંધનારાઓ , હવે બસ એટલું નોંધો મને ના નોંધવા માટે તમારી નોંધ લેવાશે
મોર જેવી માનવી પાસે પ્રતીક્ષા પણ નથી , એટલે એની કળા જોયા કરે વરસાદમાં .
હુરિયત નેતાઓ સાથે રબ્બાનીની મુલાકાતનો ભારતે વિરોધ કર્યો કાશ્મીર મામલે વધુ વિશ્વાસ પ્રસ્થાપિત કરવા મુકાયેલો ભાર સરહદની પેલે પાર વ્યાપાર અને પ્રવાસન વિકસાવવા બંને દેશોની તૈયારી બંને દેશોના વિદેશપ્રધાનોએ અનેક દ્વિપક્ષીય મુદ્દા ચર્ચ્યા કાશ્મીરીઓ માટે એલઓસી ઓળંગવા છ મહિનાની મલ્ટિપલ એન્ટ્રી સિસ્ટમ શરૃ કરાશે
વૈશાખી વાયરાથી દાઝેલાં હોઇએ ત્યારે અષાઢમાં તો વરસાદ વ્હાલો લાગે જ . પરંતુ , કારતકની સૂસવાટા મારતી ઠંડીમાં પણ વરસાદને કોઈ વગોવે તો નહીં જ … કારણ એની હર બુંદમાં જાણે કે ઈશ્વર સ્વયં મલકાય છે .
જયારે મળશે પ્રેમ કેરી વ્યથા … . શું કરશો તમે ?
હિપ્નોટિઝમની વાત ચાલુ રાખીએ તો આ ઉપચારપદ્ધતિ સ્કોટિશ ડોક્ટર અને સર્જન જેમ્સ બ્રેઇડે ૧૮૪૧થી અપનાવેલી . ડો . ફ્રાન્ઝ એન્ટન મેસ્મરે ( ૧૭૩૪ - ૧૮૧૫ ) આ પદ્ધતિ વિકસાવી , આથી મનોબળ ચિકિત્સાને મેસ્મેરિઝમ નામ અપાયું છે .
ચાંદીમાં આંચકા પચાવી રૃ . ૨૩૪૫નો સ્પ્રિંગ જેવો ઉછાળોઃ રૃ . ૬૩૯૩૦નો નવો રેકોર્ડ થયો !
સંયમના નામ ઉપર સૌન્દર્યની સરાહના બંધ ન થવી જોઈએ .
1998 માં તમે વેબસાઈટ ડેવેલપમેન્ટના કયા પ્રોજેક્ટ પર કામ કર્યું હતું ? 1998 માં ? જુઓ , મોટા ભાગનું કાર્ય તો ગુજરાત ઓનલાઈન માટે હતું , જેમાં મુલાકાતીઓના સૂચનો અને માંગથી વિષયવસ્તુમાં વધારો થતો ગયો . 1998માં હાસ્ય , કવિતા અને લેખો માટેનાં જોક્સ - એન - સ્ટફ નામના પોર્ટલ પર પણ ઘણું કામ કર્યું હતું . ધીમે ધીમે મેં વ્યક્તિઓ , વેપારીઓ , ફાર્માસ્યુટીકલ કંપનીઓ , ધાર્મિક સંસ્થાઓ , અને NGO માટેની વેબસાઈટ્સ વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું .
અને એક સેકન્ડ પણ ન્યાયમાં ફેરફાર નથી થતો . જો અન્યાયી હોત ને તો કોઈ મોક્ષે જ જાત નહીં . આ તો કહેશે , સારા માણસને અડચણો કેમ આવે છે ? પણ લોકો એવી કોઈ અડચણ કરી શકે નહીં . કારણ કે પોતે જો કશામાં ડખલ નહીં કરે તો કોઈ તાકાત એવી નથી કે તમારું નામ દે . પોતે ડખલ કરી છે તેથી આ બધું ઊભું થયું છે .
' મારા પૂજ્ય પિતાજી તમારા સંબંધી વારંવાર વાતો કરે છે . ગઈ કાલે એમણે લગભગ કલાક લગી વાતો કરી . એમને તમારે માટે ખૂબખૂબ માન છે . પુષ્કળ પ્રેમ તથા પૂજ્યભાવ છે . તમારી વિશેષતાની વાતો કરતાં એ થાકતાં કે કંટાળતા નથી . એમને કદી તૃપ્તિ જ નથી થતી . એ પોતે પરમજ્ઞાની , સાધક અને સાક્ષર છે એટલે તમને સારી રીતે સમજી શકે છે . મને પોતાને પણ કોણ જાણે કેમ કોઈ પૂર્વ સંસ્કારોના પરિણામે તમારા પ્રત્યે અસાધારણ આકર્ષણ થયું છે . તમારું સુદર સાધના વિષયક અનુભવોનું પુસ્તક ' શ્રેય અને સાધના ' વાંચ્યા પછી તો એ આકર્ષણ અનેક ગણું વધી ગયું છે . મને થાય છે કે તમારા જેવા સદગુરુને ચરણે બેસવાનું અને એમના સદુપદેશ પ્રમાણે સાધના કરવાનું સદભાગ્ય મળે તો કેવું સારું ? જીવનનું કલ્યાણ સહેલાઈથી થઈ શકે . મને પરમાત્માના સાક્ષાત્કારની અને એને માટેની આવશ્યક સાધનાની ઈચ્છા છે . ઘરમાં ને સંસારની પ્રવૃત્તિમાં મારું મન જરા પણ નથી લાગતું . '
- આજ રીતે પગના પંજાને - આંગળીને અને ધીરે - ધીરે પગ અને સાથળ સુધી ગોળાકારે માલીશ કરો . બાળકને ત્યારબાદ ઉલ્ટુ કરીને કરોડ રજ્જુ પર બે આંગળી વડે ધીમે - ધીમે આકૃતિ ( 12 ) મુજબ માલીશ કરો .
જૂનાગઢની રૂા . ૨૦ લાખની લૂંટમાં ઓઇલમિલનો કર્મચારી શંકાના પરિઘમાં
આ બાજુ સુરતમાં નીલમની નાનીને સારુ લાગતુ હતુ તેથી નીલમ સોમવારે સાંજની ગાડીમાં પરત રવાના થઈ . તેને મમ્મીને મળવાની તાલાવેલી હતી .
કૌન સમઝ સકા હૈદોસ્તોં કોસિવાય દોસ્તોં કેઆવારા છોકરોં કા એક ઝુણ્ડજો બેઝિઝક ઘુસ જાતા હૈઘરોં મેંજૈસે હવા કે સાથઘર મેં ભરા જાતે હૈંપીલે પત્તેકોઈ વક્ત નહીં હૈઉનકે આને કાસુબહ , દોપહર , શામ યા રાતકભી ભી ધમક જાતે હૈંબિના દરવાજ઼ા ખટખટાયેબહુત જલ્દી મેં હુએતો સડ઼ક પર
૨ પ્રતિષ્ઠા બીજું મસ્તક છે . જેનામાં નિષ્ઠા હોય તેની પ્રતિષ્ઠા નીચે પડે તેવું આપણે ન કરીએ .
મેરે ખ્યાલ સે હર વ્યક્તિ થોડા - બહુત કવિ હૈ . . ગદ્યાત્મક / અતુકાંત કવિતાઓં કા જન્મ ઐસે હી થોડે હો ગયા હૈ ! .
1947માં ભારતને સ્વતંત્રતા મળ્યા બાદ , બંગાળના ભારત અને પાકિસ્તાન વચ્ચે ભાગલા થયા બાદ કાલિમપોંગ પશ્ચિમ બંગાળ રાજ્યનો હિસ્સો બન્યું . ચીને 1959માં તિબેટ ઉપર કબ્જો કર્યો , ત્યારે ઘણાં બૌદ્ધ સાધુઓએ તિબેટ છોડીને ભાગ્યા અને કાલિમપોંગમાં આશ્રમો સ્થાપ્યા . આ બૌદ્ધસાધુઓ તેમની સાથે ઘણા દુર્લભ્ય બૌદ્ધ ગ્રંથો પણ લઇને આવ્યા હતા . 1962માં ભારત ચીન યુદ્ધને પગલે જેલેપા ઘાટ કાયમ માટે બંધ થતા ભારત અને તિબેટ વચ્ચેનો વેપાર ખોરવાયો હતો જેને પગલે કાલિમપોંગના અર્થતંત્રમાં ઘટાડો આવ્યો હતો . 1976માં દલાઇ લામાએ પવિત્ર આશ્રમ ઝાંગ ઘોક પાલરી પોડાંગ મોન્ટેસરીની મુલાકાત લીધી , જે કેટલાંય પવિત્ર ગ્રંથોનો ધરાવે છે . [ ૧૧ ]
તરત ઉત્સાહી વાલી અર્થઘટન સાથે કૂદી પડે છે , ' એમ કહે ને કે ૯૬ માર્કનું લખ્યું છે ! આ તો રોકડીયો વિષય છે અને હવે તો ઢગલાબંધ માર્ક આવે છે . લોકોના નેવુ - પંચાણું ટકા આવે છે . . . '
એ યુવાની શી યુવાની કે જેમાં કોઇ કથા ના હોય . અનીલ ફોન ઉપર આ કહેતો હતો અને મને સ્મરણ થતું જીગરનું ઉછળતું અને ગાજતું તે કવન . તે કહેતો કે
બેનનાં બાળક માર્યા સાત , એ મારે માટે અપરાધ ,
બિનાલક્ષ્મી નેપરમ કિશારી હતી ત્યારે વિચારતી હતી કે બંદૂક અને હિંસા તો જીવનનો સામાન્ય હિસ્સો છે । મ્યાંમારની સરહદ પર સ્થિત મણિપુર નશીલી દવાની દાણચોરી અને ત્રાસવાદી સંગઠનોના હુમલાઓને કારણે જાણીતું છે . ગયા વર્ષે મણિપુરમાં વિભાજનવાદી ત્રાસવાદી સંગઠનોના હુમલામાં 700થી વધુ લોકો માર્યા ગયા છે અને 300 મહિલાઓ વિધવા થઈ છે .
ચેતના બેન જય શ્રી કૃષ્ણ . તમારો શ્રીજી વિષે નો આ બ્લોગ જોઈ ને ખુબ આનંદ થયો . સર્વે વૈશ્નૈવજન ને જય શ્રી કૃષ્ણ .
શ્યામલી ટેન્સ થતી જતી હતી . નિલયને તેનો ટેન્સ થતો ચહેરો જોવાની મજા આવતી હતી .
દેવાદિદેવ શિવે પોતાના નિવાસ સ્થાન તરીકે કૈલાસને પસંદ કર્યો તેમાં તેમની મહાનતા ઉપરાંત કૈલાસની દિવ્યતા ખરી . સાગરનાં મોજા ગણી ન શકાય , ગંગાની રેતીનાં કણ ન ગણી શકાય , આકાશનાં તારા ન ગણી શકાય , કૃષ્નની લીલા પામી ન શકાય , રામની મહત્તાનું માપ ન મેલવી શકાય , બસ તેમ કૈલાસનાં કૈલાસપણાને ન પામી શકાય . બસ કૈલાસ એ કૈલાસ ! એની પુણ્યસ્મુતિ દરેક યાત્રીને જન્મોજનમ આનંદવિભોર બનાવે છે .
રિલાયન્સ ન્ડિસ્ટ્રીઝે મોટું ધોવાણ અટકાવ્યું ઃ સેન્સેક્ષનો આરંભિક ૨૬૫ પોઇન્ટનો ઘટાડો અંતે ૧૫૪ નીવડયો
સરસ ગઝ્લ . બધા જ શેર ગમ્યાં . ઊભીવાટ અને આડીવાટના દીવાની રસમ સમજાવશો તો ગમશે .
તું મળી જો જાય તો વરસાદનું શું કામ છે ? આપણે ભીંજાઈશું અહીં , ક્યાં પરાયું છે કશું ?
' અમદાવાદ તમને તે ફોન કરશે . '
ભારત એ સંતોનો દેશ કહેવાય છે , અર્થ , કામ , ધર્મ અને મોક્ષ આ વાતની સમજણ અને આપણે સાધારણ જીવનમાં અસાધારણ કેવી રીતે જીવવું , સંસારથી ધર્મ તરફ વળવા માટે આ સંતોના જીવનચરિત્ર વાંચી તમે જરૂર ધન્ય મહેસુસ કરશો .
અન્ય ગુજરાતી બ્લોગ - અનુસંધાન : હીમાંશુ કીકાણી અર્શ : નિશીથ શુકલ એક કદમ - શબ્દની કેડી તરફ પરમ સમીપે : નીલમ દોશી ઉત્કર્ષ : ગુજરાતી લેક્સીકોન ટીમ ઉત્તમ ગુજરાતી સાહિત્ય : અશોક મેઘાણી ઓટલો : તારકશ કલરવ કવિલોક : દિલીપ પટેલ કેસૂડાં : કિશોર રાવળ રીડ ગુજરાતી : મૃગેશ શાહ ગઝલ ગુર્જરી : આદિલ મન્સુરી ગુજરાતી કવિતા : ચેતન ફ્રેમવાલા ગુજરાતી ગઝલ ઓન લાઇન : શૈલી ગુજરાતી પુસ્તકાલય : જયન્તિ પટેલ ગુજરાતી વિકીપીડીયા ગુજરાતી શબ્દકોશ ગુર્જરદેશ - ચર્ચા વિચારણા : વિશાલ મોણપરા જયદીપનું જગત : જયદીપ પ્રતિદિપ્તિ : મૌલિક સોની પ્રત્યાયન : પંચમ શુકલ પ્રભાતનાં પુષ્પો : એસ . વી . ફોર એસ . વી - સમ્મેલન ફોર એસ . વી - વાતચીત મારું જામનગર : નીલેશ વ્યાસ મેઘધનુષ્ય : નીલા કડકીયા લયસ્તરો : ધવલ શાહ , વિવેક ટેલર , સુરેશભાઈ જાની વિશાલ મોણપરા શબ્દપ્રીત : ઇલાક્ષી પટેલ શબ્દો છે શ્વાસ મારા : વિવેક ટેલર શિવશિવા : નીલાબહેન કડકીઆ સ્નેહ સરવાણી : નેહા ત્રિપાઠી સ્વરાંજલી : ચિરાગ પટેલ હાસ્ય દરબાર : રાજેન્દ્ર ત્રિવેદી Dee ' s World : ધર્મેશ
- આ બિકીની પરેડમાં 281 મોડલ્સે ભાગ લીધોલાસવેગાસમાં 281 મોડલ્સ વર્લ્ડ લાર્જેસ્ટ બિકીની પરેડની તૈયારી કરી રહીં છે . તે . . .
પાગલ છે જમાનો ફૂલોનો , દુનિયા છે દીવાની ફૂલોની ઉપવનને કહી દો ખેર નથી ! વિફરી છે જવાની ફૂલોની . અધિકાર હશે કંઇ કાંટાનો એની તો રહીના લેશ ખબર ચીરાઇ ગયો પાલવ જ્યારે છેડી મેં જવાની ફૂલોની . ઉપવનને લૂંટાવી દેવાનો આરોપ છે કોના જોબનપર કાંટાની અદાલત બેઠી છે લેવાને જુબાની ફૂલોની . તું શૂન્ય કવિને શું જાણે એ રૂપનો કેવો પાગલ છે રાખે છે હૃદય પર કોરીને રંગીન નિશાની ફૂલોની . સૌંદર્યની ચાહતના પરદે , સૌંદર્યોની લૂંટો ચાલે છે : ફૂલો તો બિચારા શું ફૂલે ! દુશ્મન છે જવાની ફૂલોની . - ' શૂન્ય ' પાલનપુરી
* તમે પાછલી જોબ શા માટે છોડી અને શું તમે વર્તમાનમાં જોબ છોડવા માગો છો ?
મને ઘણીવાર લોકો પૂછે છે કે અમારે હનુમાનનો સાક્ષાત્કાર કરવો હોય તો શું કરવું જોઇએ ? મને આ પ્રકારનો પ્રશ્ન કરનાર જિજ્ઞાસુઓને મારે પ્રતિપ્રશ્ન કરવો છે કે ખરેખર હનુમાનજી હાથમાં ગદા લઇને પ્રગટ થાય તો આપણે એ દિવ્ય સ્વરૂપને નીરખી શકીએ ખરા ? હનુમાનજી પ્રગટ થઇને આપણને કહે કે હું તારા ઉપર પ્રસન્ન થયો છું માટે તારે જે વરદાન જોઇએ તે માગી લે , પરંતુ એ કઇ ભાષામાં વાત કરશે એ કોને ખબર છે ? હનુમાનજીની હયાતીનું પ્રમાણ ચારે ચાર યુગમાં મળે છે એટલે એ ગુજરાતીમાં જ વાત કરે એવું નક્કી નથી , છતાં માની લઇએ કે ભગવાન ખૂબ દયાળુ છે એટલે ભક્તને સમજાય એવી ભાષા જ બોલે તો પણ આપણે સાક્ષાત્ બજરંગબલીના તેજને ઝીલી શકીએ અને એમની સાથે વાત કરી શકીએ એવી શક્યતા જણાતી નથી . મેં પ્રતિપ્રશ્ન કર્યો પણ જવાબ આપ્યો નથી માટે હવે જવાબ આપું છું કે હનુમાનજીનો સાક્ષાત્કાર કરવા માટે શું કરવું જોઇએ , તો મારી સમજ પ્રમાણે એનો ઉકેલ એવો છે કે જે વ્યક્તિ પાસે નીચે મુજબનાં પાંચ તત્વ હશે એને હનુમાનજીનો સાક્ષાત્કાર થઇ ગયો છે એમ માનવું . પૃથ્વી , આકાશ , પવન , પાણી અને અગ્નિ નામનાં પાંચ તત્વના બનેલા મનુષ્યમાં બીજાં પાંચ તત્વનો મેળાપ થાય એટલે પવનપુત્રનો સાક્ષાત્કાર થયો ગણાય એવું કહેવામાં અતિશયોક્તિ નથી . પ્રથમ તત્વ સેવા છે , જે માણસના જીવનમાં સેવાનો જન્મ થાય એટલે જાણવું કે હનુમંતતત્વને પામવાનું પ્રથમ કદમ ભરી ચૂક્યા છીએ . સેવા કરતાં પહેલાં સેવા શબ્દને સમજી લેવાની જરૂર છે . અત્યારે જેટલા લોકો માટે સેવક કે સેવિકા શબ્દ વપરાય છે તે લોકોએ સેવાની વ્યાખ્યાને સાચા અર્થમાં સમજી લેવાની જરૂર છે . પ્રેમ નિર્ગુણ છે , નિરાકાર છે , પ્રેમ નામના નિર્ગુણ અને નિરાકાર તત્વનું સગુણ અને સાકાર સ્વરૂપ સેવા છે , સેવાના કેન્દ્રમાં પ્રેમનું હોવું અનિવાર્ય છે . જે સેવાનાં કેન્દ્રમાં પૈસો , પદ કે પ્રતિષ્ઠાનું પ્રલોભન છે એ સેવા નથી પરંતુ સમજૂતી છે , યાદ રાખજો સ્વાર્થી સેવા ઇશ્વરના સાક્ષાત્કારનું પ્રથમ ચરણ બની શકતી નથી . સેવા એટલે માત્ર માણસની સેવા એવો સંકુચિત અર્થ કરશો નહીં , પશુની સેવા , પક્ષીની સેવા , વૃક્ષોની સેવા અને હું તો ત્યાં સુધી કહીશ કે માત્ર સજીવ નહીં પરંતુ નિર્જીવની પણ સેવા થવી જોઇએ . નદીના પાણીમાં ગંદકી ન ફેંકવી એ નદીની સેવા છે . હવામાં બિનજરૂરી પ્રદૂષણ ન ફેલાવવું એ વાયુની સેવા છે . અગ્નિનો સમજપૂર્વક અને માનવહિતમાં ઉપયોગ કરવો અને દુરુપયોગ ક્યારેય ન કરવો એ અગ્નિની સેવા છે . પાણી વાયુ અને અગ્નિની સેવા થશે એટલે પૃથ્વી અને આકાશની સેવા આપોઆપ થઇ જશે . ટૂંકમાં વિશ્વની દરેક વ્યક્તિ અને વસ્તુમાં ઇશ્વરનું દર્શન કરવું એનું નામ સેવા છે . ઇશ્વર આ સૃષ્ટિનો સર્જક છે માટે કોઇ વ્યક્તિ કે વસ્તુ પ્રત્યે વેર રાખવું એ સર્જકનું અપમાન છે માટે હનુમાનજીના સાક્ષાત્કાર માટે પ્રથમ અનિવાર્ય લક્ષણ સેવા છે . બીજું લક્ષણ સ્મરણ છે , સ્મરણ એટલે માત્ર ઇશ્વરનું નામ લેવું એવો અર્થ ન કરશો . જે ગુણ જગતમાં સત્ય છે જેવા કે પ્રામાણિકતા , પવિત્રતા , આસ્થા , સભ્યતા વગેરે ભૂલી ન જવાય તે માટે તેનું પણ સ્મરણ રહેવું જોઇએ . જીવનમાં પ્રામાણિકતા , પવિત્રતા ન હોય અને આખો દિવસ માળા ફેરવ્યા કરે તો એવું સ્મરણ ઇશ્વરનાં દર્શનનું બીજું કદમ બની શકતું નથી . જીવનમાં સેવા હોય પણ સ્મરણ ન હોય તો સેવા નિરર્થક છે . કોઇ આદમી ગરીબોની ખૂબ સેવા કરતો હોય પરંતુ સેવામાં વપરાતું ધન ચોરીનું હોય તો અહીં સેવા છે પણ પ્રામાણિકતાનું સ્મરણ નથી . ત્રીજું લક્ષણ સમજણ છે , જ્ઞાન શબ્દ થોડો વજનદાર લાગે એટલે મેં જ્ઞાન બદલે સમજણ જેવો હળવો શબ્દ આપ્યો છે , હવે સવાલ એ થાય કે સમજણ એટલે શું ? સમજણ શબ્દની સમજણ માટે એક ઉદાહરણ આપું છું . વરસો પહેલાં અમદાવાદમાં તોફાન થયું , તે સમયના પોલીસ અધિકારીએ કુનેહ વાપરીને તરત જ તોફાનને શાંત કર્યું . બીજા દિવસે અન્ય રાજ્યના પોલીસવડાનો ફોન આવ્યો કે તમે આટલું જલદી અને સફળતાપૂર્વક તોફાનને શાંત કરવા માટે શું કર્યું હતું ? ત્યારે આપણા પોલીસવડાએ કહ્યું કે શહેરના ત્રણ મુખ્ય દરવાજા છે , એ ત્રણે દરવાજા ઉપર સઘન પોલીસ બંદોબસ્ત ગોઠવી દીધો , ત્યાંથી આવતી અને જતી દરેક વ્યક્તિ યોગ્ય છે કે અયોગ્ય એની પાકી તપાસ કરવામાં આવી અને યોગ્ય લાગે એને જ પ્રવેશ કે નિકાસ મળશે એવો નિયમ કર્યો એટલે તોફાન તરત જ શાંત થઇ ગયું . શરીરરૂપી અમદાવાદના મુખ , આંખ અને કાન ત્રણ મુખ્ય દરવાજા છે . આ ત્રણ દરવાજા ઉપર કડક ચેકિંગ ગોઠવવાથી આખું શરીર શાંત થઇ જશે . ગાંધીજીના ત્રણ વાંદરા પણ આ ત્રણ દરવાજા તરફ જ સંકેત કરે છે . પહેલો વાનર કહે છે કે હું અસત્ય બોલીશ નહીં . બીજો વાનર કહે છે કે હું સત્ય જોઇશ નહીં અને ત્રીજો વાનર કહે છે કે હું અસત્ય સાંભળીશ નહીં . એક કથામાં મેં કહ્યું કે ગાંધીજીના ત્રણ વાંદરામાં ચોથો વાનર ઉમેરવાની જરૂર છે જે પોતાના બન્ને હાથ પેટ ઉપર રાખીને એમ કહે કે હું હરામનું ખાઉ નહીં . આહાર શુદ્ધ હોય તો મન શુદ્ધ રહે અને મન શુદ્ધ હોય તો માનવીનાં વાણી - વર્તન અને વિચાર શુદ્ધ રહે અને સૌના વાણી - વર્તન અને વિચાર શુદ્ધ રહે તો આખું વિશ્વ શુદ્ધ રહે .
કલા કા વિસ્તાર એક અથાહ સમુદ્ર કી તરહ હૈ . . . . પર ઇસમેં તૈરના નહીં હોતા ડૂબ જાના હોતા હૈ
સૌ પ્રથમ બાફી ને છીણેલો બટાકો લઈ તેમાં તેલ , દહીં , સ્વાદ પ્રમાણે સિંધવ , તલ , શેકેલી શીંગ નો ભૂકો , ઝીણી સમારેલી કોથમીર , લીલું મરચું અને લાલ મરચું નાખી બરોબર મિક્સ કરી લો . ત્યાર બાદ તેમાં જરૂર પ્રમાણે રાજેગરા નો લોટ નાખી તેમાંથી પરોઠા જેવો લોટ બંધો . હવે લોટ માંથી લુવા કરી ઉપર અને નીચે પ્લાસ્ટિક મૂકી પરોઠું વણી લો . તૈયાર પરોઠા ને તવી પર તેલ લઇ શેલો ફ્રાય કરી લો . ગરમ ગરમ ફરાળી આલું પરાઠા મસાલા દહીં સાથે સર્વ કરો .
ચોતરફ માત્ર બેકરારી છે , બંધ મુઠ્ઠીને મેં ઉઘાડી છે . છે સ્મરણ એનું દુઃખતી રગ ને મેં સતત આંગળી અડાડી છે . શબ્દ અમથા નહીં સજે અર્થો કૈંક ધક્કે કલમ ઉપાડી છે . તક અહલ્યાની જેમ શાપિત છે આપણે ઠેસ ક્યાં લગાડી છે ? આપમેળે ગમે તો છે અચરજ આપણે જિંદગી ગમાડી છે . - હર્ષવી પટેલ
રાજય સરકાર બીટી કોટન બિયારણોના ભાવ વધારી ખેડૂતોને પાયમાલ કરશે
પૂરા નવા મહિના સુધી આ ક્રમ ચાલુ રહ્યો . અંતે એ દિવસ આવી પહોંચ્યો , જેની પ્રત્યેક સ્ત્રીને પ્રતીક્ષા હોય છે . સવારે પાંચ વાગ્યે એલન મારિયાને લઇને આવી પહોંચ્યો . મેં ' ચેકઅપ ' કરીને કહ્યું , ' લેબર પેઇન્સની શરૂઆત થઇ ગઇ છે , પણ સુવાવડને હજુ વાર છે . કદાચ એકાદ દિવસ નીકળી જાય . તમે થોડાં કલાકો માટે ચાહો તો ઘરે પાછા જઇ શકો છો . દર્દ વધે ત્યારે … '
( પોસ્ટ મેં કુછ મજાકિયા સ્માઈલી કા પ્રયોગ કિયા હૈ ઉસકે લિયે વિકાસ જી સે ક્ષમા યાચના )
પથ્થરના શહેરોમાં દર્પણનો હાલ કોઇ પૂછે તો કહેવું પણ શું ? શ્વાસો ચાલે છે પણ સાબિત કેમ કરવું કે ભાઇ હજી જીવું છું હું આંખોમાં ભીનપ ના સે ' જે ઊભરાય એમ સૂક્કે આંસૂડે હું રોતી
આપણે ગુજરાતી ઇન્ટરનેટને સમૃદ્ધ કરીશું તો ગુજરાતી માધ્યમના વિદ્યાર્થીઓ તથા સામાન્ય ગુજરાતીઓની મોટી સેવા કરી શકીશું .
પ્રાચીન કાળમાં તપનું ઘણું મહત્વ હતું . આજે લોકો તપને અભાવે જ જીવન - પથથી ભ્રષ્ઠ થાય છે . - ગાંધીજી આપને ગમ્યું હોય મિત્રોને શેર કરો : Facebook Email Share Print Google BUZZ Myspace Digg Yahoo Reddit Blogmarks StumbleUpon Delicious [ READ MORE ]
૧ ) " સરસ્વતી યાત્રા " - પ્રૌઢ શિક્ષણ વર્ગ ૨ ) " ગુણોત્સવ " - નબળા વિદ્યાર્થીઓ માટે પુરક વર્ગ ૩ ) " વાંચે ગુજરાત અભિયાન " - લોકોમાં વાંચનની અભિરુચિ કેળવવા માટેનો કાર્યક્રમ
ફતેપુરા તાલુકાના નવાગામ ખાતે ખોરાકી ઝેરની અસર પામેલા એક જ પરિવારના ચારના મોતના બનાવ ખરેખર અકસ્માતે બન્યો છે . કે બીજા કોઇ કારણસર તે અંગે અનેક શંકા કુશંકાઓ ઉપજવા પામી છે . સમગ્ર બનાવમાં મૃતક બાળકીઓનો પિતા , બનાવ ટાણે ઘેર ન હતો . પારસીંગ તેની સાસરી ફતેપુરા તાલુકામાંજ વડલી ગામે ગયો હતો . બાળકો પત્ની તેમજ માતા પિતાએ ભોજન આરોગ્યું હતું . અને પારસીંગ સાસરીમાંથી પરત આવ્યો તે દરમ્યાન કુટુંમ્બીજનોને ખોરાકી ઝેરની અસર થતા તે તેઓની સારવારમાં લાગી ગયો હોવાથી તેણે ભોજનને આરોગ્યું ન હતું . હાલતો મૃતકોના મોત કયા પ્રકારના ઝેરથી અથવા તો કઇ રીતે નિપજયા છે તે અંગેનો કોઇ રિપોર્ટ આવ્યો નથી . પોલીસે અને આરોગ્ય ખાતાએ સધન તપાસ હાથ ધરી છે .
પ્લેટમાંથી તડકો ધોયો અને બારીમાંથી જોયો લોટ ખરડ્યા હાથ મસળી ખંખર્યા
સ્નેહનું મીલન જેટલું મધુર છે . . એ સ્નેહ થી દીલ ચુર ચુર છે . . . આકાશ ને ધરતી આમ તો મળતા નથી . . . . તોય ક્ષીતીજ નુ નામ મશહુર છે . . . . .
* હાથી રોજ બસ્સો કિલો ખોરાક અને બસ્સો લિટર પાણી પીએ છે .
" બાળ મજૂરો " ઉઠી વહેલા ઉચકી જાય થેલા બાળ મજૂરો
દુઃખ તારા વિરહનુ મેં , ના બતાવ્યુ કોઈને દિલ સદા રડતુ રહે છે , આંખ આ રડતી નથી
દક્ષિણ આફ્રિકા વિરૂદ્ધ આગામી મહિને રમાનારી વન ડે ક્રિકેટ શ્રેણીમાં આક્રમક ઓપનિંગ બેટ્સમેન વીરેન્દ્ર સેહવાગ ખભાની ઈજાના કારણે નહીં રમવાના નિર્ણયથી ભારતને જોરદાર આંચકો લાગ્યો છે . જો કે કેપ ટાઉનમાં રમાનારી નિર્ણાયક ટેસ્ટમાં સેહવાગ ટીમમાં યથાવત રહેશે . સેહવાગને કેટલાક મહિના પહેલા પણ ખભાની ઈજાના કારણે મુશ્કેલીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો . ટીમમાં હવે તેનાં સ્થાને રોહિત શર્માને સામેલ કરવામાં આવશે . બીસીસીઆઈએ એક બયાનમાં કહ્યું હતું કે વીરેન્દ્ર સેહવાગને દક્ષિણ આફ્રિકા વિરૂદ્ધ વન ડે શ્રેણીમાંથી નામ પાછું ખેંચવા સલાહ આપવામાં આવી છે . ટીમમાં તેના સ્થાને રોહિત શર્માને સામેલ કરવામાં આવશે . બોર્ડ સચિવ એન . શ્રીનિવાસને કહ્યું હતું કે મુરલી વિજય વનડે શ્રેણી માટે દક્ષિણ આફ્રિકા રોકાશે . તેને ટીમમાં 17માં ખેલાડી તરીકે સ્થાન આપવામાં આવશે . સેહવાગને ખભાની ઈજાના કારણે ગત મે મહિનામાં આઈસીસી વિશ્વ ટી - 20 ચેમ્પિયનશીપમાંથી પણ બહાર રહેવું પડ્યું હતું . સેહવાગ બહાર થવાથી ટીમમાં સચિન તેંડુલકર અને ગૌતમ ગંભીરના રૂપમાં બે ઓપનિંગ બેટ્સમેન હાજર છે . પાંચ મેચોની વન ડે શ્રેણી 12 જાન્યુઆરી 2011થી શરૂ થઈ રહી છે . Courtesy by : Sandesh
અમદાવાદની ટીમે બોરમાં ૧૫૦ ફૂટ સુધી આઘુનિક કેેમેરા નાંખ્યા હતા . પરંતુ બાળકનો કોઇ સગડ મળ્યા નહોતો કે તેનો અવાજ પણ સંભળાતો નહોતો . મોડી સાંજે ફાયરબ્રિગેડને સતીષને બહાર કાઢવામાં સફળતાં મળી હતી . જોકે પૂરતો ઓક્સિજન ન મળતાં તે ગુંગળામણથી મૃત્યુ પામ્યો હતો . ફરજ પરના ડોક્ટરે તેમને મૃત જાહેર કર્યો હતો .
શ્રદ્ધા અને અંધશ્રદ્ધા નું દદ્વ યુદ્ધ સદીઓથી ચાલતું આવ્યુ છે . . અંધશ્રદ્ધાનું પ્રમાણ ઘટુયું છે . . પણ એનું પૂર્ણવિરામ કદી નહી આવે . . વિજ્ઞાન અને ધર્મ ઘણીવાર સજોડે જાય છે … જેવા સસુર્યોદય પૂજા . . સૂર્યા . વીકમાં એક દિવસનો અપવાસ … . પણ આપણે ઘણીવાર એનો માત્ર . . ધર્મ માની … પૂર્ણ . . મળશે અને આગળ જતાં . . એ કદાચ અંધશ્રદ્ધામાં પરિણમે !
અયોધ્યા દશરથ રાજાનો પ્રદેશ છે જે સૂર્યનો પ્રદેશ છે , ઉજાળાનો પ્રદેશ છે , પ્રકાશનો પ્રદેશ છે . પણ અહીં દશરથ રાજાની કૈકેયી પ્રત્યેની આસક્તિના લીધે કાલ રાત્રીનું આગમન થાય છે .
ઑવનને ૧૮૦ ડીગ્રી પર પ્રી - હીટ કરવા મૂકો . તે થાય ત્યાં સુધીમાં કેકનું બેટર તૈયાર કરી લો .
અને રસોડાની ( જે ખરેખર તો શયનખંડની હોય છે ) રાણી એવી રમણીઓ ! સદ્નસીબે નારી જાતિ તો પૃથ્વીલોક પર દિવાળીઓ હંમેશ માટે જતી રહેશે , એ ય જોવા રહેવાની છે ( થેન્ક ગોડ ! પેલા જાણીતા જોક મુજબ સેવ ટાઇગર કરતા સેવ ધ ગર્લ ચાઇલ્ડ ઇમ્પોર્ટન્ટ ગણાય - વાઘને બાઇકની પાછળ બેસાડીને રવિવારની સાંજે થોડું ફરવા જવાય છે ? જસ્ટ કિડિંગ ! ) પણ આ સુંવાળી રૂપાળીઓની કઈ લાક્ષણિકતાઓ બહુ દિવાળી ખેંચી શકે તેમ નથી ? રીબિન બાંધેલા બે ચોટલા ! બંને હાથમાં કાંડા ઢાંકી દેતી એકસરખી બંગડીઓ ! તેલમાં રસબસતા વાળ પર બાંધેલા બોરિયા ! નાકની વાળી , નથડી ! ટોમેટો રેડ લિપસ્ટિક ( ટી . વી . ફિલ્મો સિવાય છેલ્લે ક્યારે જોઈ હતી ? ) ધૂઘરીયાળા ઝાંઝર , લચકતો કંદોરો એન્ડ સાડી ! કાશ આમાં ખોટા પડવાની એવી તો ખુશી થશે - આંખ અને અંતરાત્મા બંનેને ! પણ તહેવારો કે પ્રસંગો સિવાય ભારે પાનેતર જેવી સાડીઓ રોજીંદા જીવનમાં નવી પેઢીમાં ઘટતી જાય છે , પંજાબી ડ્રેસે સાડીને કબાટસરસી કરી દીધી છે !
ત્રીજા શેરનો ભાવ મને બહુ સ્પષ્ટ ન થયો , જો કે બાકી આખી ગઝલ ગમી . આ શેર ખૂબ ગમી ગયાઃ
ગુલઝારની આ રચના ૧૬મી સદીમાં અમીર ખુશરોએ લખેલી એક ફારસી - હિન્દી ગઝલથી પ્રેરાયેલી છે . અલબત્ત બન્ને રચનાઓ તદ્દન જુદી અને પોતાની રીતે મહાન છે . અમીર ખુશરોની આ લોકપ્રિય ગઝલ મુકેશ અને ગુલામ અલી સહિતના ઘણા ગાયકોના સ્વરમાં ઉપલબ્ધ છે . મારી પાસે ગુલામ અલીના સ્વરમાં MP3 વર્ઝન છે . એ ગઝલ સાંભળી તેના ઉચ્ચારો પરથી તેના શબ્દો પકડવાની મેં કોશીશ કરી છે જે આ પ્રમાણે છેઃ ( અલબત્ત ફારસી - ઉર્દુનું મારું જ્ઞાન શૂન્ય હોવાથી તેમાં અનેક ભૂલો હોઈ શકે છે . )
હું - માં જ મનને સ્થાપ , નિષ્ઠા મારી જ રાખ તું ;
ભક્તને કંઈકને કંઈક બનાવવાવાળી સસ્તી ભાવુકતાથી છુટકારો મળ્યો . તેણે એક મોટો હોલ બનાવીને સાચે જ એક સ્થાન ૫ર એક મોટો અરીસો ગોઠવી દીધો . જેને જોઈને દર્શક પોતાની અંદર રહેલા ભગવાનને જોઈને તેને શણગારવાનો અને વિકસાવવાનો પ્રયત્ન કરી શકે .
ઇન્સ્ટીટયુટ ઓફ ચાર્ટર્ડ એકાઉન્ટન્ટ ઓફ ઇન્ડીયા દ્વારા ગયા મે મહિનામાં લેવાયેલી સીએ ફાયનલની પરીક્ષાનું પરિણામ આજે જાહેર કરાયુ હતુ . જુના અને નવા એમ બે અભ્યાસક્રમમાં બંને જુથના વિદ્યાર્થીઓનું સમગ્ર દેશનું સરેરાશ પરિણામ ૪ . ૫૭ ટકા આવ્યુ હતું . સીએ ફાયનલની છેલ્લી પરીક્ષા ગત નવેમ્બર મહિનામાં લેવાઇ હતી અને ત્યારે બંને જુથનું પરિણામ ૭ . ૮૬ ટકા આવ્યુ હતુ . આ બંને પરિણામની સરખામણી કરતા આજે જાહેર કરાયેલુ પરિણામ ૩ . ૨૯ . . .
ઇન્ટરનેટ પર બાઇબલની સમાનતાઓ તો ભરેલી પડી છે - એટલે અહીં જગ્યા નહીં બગાડું .
આત્મકથા વિશે એક દિવસ ચર્ચા નીકળતાં મેં કહ્યું , ' બાપુજી આત્મકથામાં આપે બહુ કંજૂસાઈ કરી છે . કેટલીયે સારી સારી વાતો છોડી દીધી છે . આપે આત્મકથા જ્યાં પૂરી કરી છે ત્યાંથી આગળની વાતો આપ ભાગ્યે જ લખશો . પણ ફક્ત છોડી દીધેલી બાબતો લખો તોય આત્મકથા જેવડો જ એક મોટો ગ્રંથ તૈયાર થાય . ' બાપુ કહેવા લાગ્યા , ' બધી વાતો મારે પોતે લખવી એવું થોડું છે ! તમે જાણતા હો તે તમે લખો . ' મેં કહ્યું , ' કોઈ કોઈ જગ્યાએ તો એમ લાગે છે કે આપે જાણી જોઈને કેટલીક વાતો છોડી દીધી છે . આપની વિરુદ્ધની વાતો આપે જાણે ચાહીને લખી છે પણ બીજાઓની બાબતમાં એમ નથી કર્યું . દાખલા તરીકે દક્ષિણ આફ્રિકામાં આપને ત્યાં રહેતો એક મિત્ર આપની ગેરહાજરીમાં ઘરમાં વેશ્યાને લાવેલો તેનું વર્ણન આપે બરાબર કર્યું છે , પણ એમ નથી કહ્યું કે આ માણસ પેલો જ મુસલમાન મિત્ર હતો જેણે હાઈસ્કૂલના દિવસોમાં આપને માંસ ખાવામાં ખેંચ્યા હતા અને જે માટે આપે ઘરમાં ચોરી કરી હતી . ' બાપુ બોલ્યા , તમારી વાત સાચી છે . એ મેં જાણી જોઈને જ નથી લખ્યું . મારે આત્મકથા લખવી હતી . તેમાં આ વાતનો ઉલ્લેખ જરૂરી નહોતો . બીજી વાત એ કે એ માણસ હજી જીવે છે . કેટલાક લોકો મારો ને એનો સંબંધ જાણે પણ છે . બંને પ્રસંગો ભેગા થવાથી એના તરફ લોકોની ધૃણા વધે એવો સંભવ ઊભો થાય . ' દરેક માણસ હિંદુ યુનિવર્સિટીવાળા બાપુના ભાષણ પછી છાપામાં બાપુ અને શ્રીમતી બિસેન્ટની બાબતમાં લાંબી ને તીખી ચર્ચા ચાલી હતી . એ સંબંધમાં મુંબઈના ઇન્ડિયન સોશિયલ રિફૉર્મરમાં શ્રી નટરાજને બાપુને વિશે લખ્યું હતું : એવરી સન્સ ઑનર ઇઝ સેફ ઇન હિઝ હેન્ડ્ઝ - બાપુના હાથમાં સૌની આબરૂ સલામત છે . બાપુના ચારિત્ર્યની આ બાજુ નટરાજને બહુ સુંદર શબ્દોમાં વ્યક્ત કરી છે . આ પ્રસંગની સાથે એક બીજો પ્રસંગ પણ યાદ આવે છે . એક મુખ્ય મુસ્લિમ કાર્યકર્તા વિશે વાત ચાલતી હતી . મેં એના કોઈ અનુચિત જાહેર વહેવારની વાત કરી . બાપુ દુઃખી થઈને બોલ્યા , ' ત્યારથી મારા મનમાં તેની પહેલાં જેવી કિંમત નથી રહી . પણ તેથી શું ? તેને કશું નુકસાન નહીં થાય . મારા મનમાં કોઈની કિંમત વધી તોય શું ને ઘટી તોયે શું ? મારો પ્રેમ થોડો જ ઓછો થવાનો હતો ? ' - કાકાસાહેબ કાલેલકર
અને શુક્રની યુતિ કે પ્રતિયુતિવાળા જાતકો મોટાભાગે અતિ લાગણીશીલ અને પ્રેમમાં તરબોળ હોય છે , કારણ કે ચંદ્ર મન છે ને શુક્ર ચમન ( બાગ ) છે . ચંદ્ર અને શુક્રની યુતિ જો પ્રથમ સ્થાનમાં હોય તો જાતક અતિ સુંદર ગોળ ચહેરો ધરાવતો પ્રેમાળ દેખાવ ધરાવતો હોય છે . આવો જાતક કે જેને જોઇને પ્રેમમાં પડવાની ઇચ્છા થઇ જાય અને પડ્યા પછી ક્યારેય ઊભા થવાની ઇચ્છા ના થાય તોસાનંદન નામના શંકરના એક શિષ્યે બ્રહ્નસૂત્ર પર ભાષ્ય લખેલું . આ ગ્રંથની . . .
આભ આખું ઉદાસ લાગે છે , દોસ્ત આજે અમાસ લાગે છે .
રાજકોટ મહાપાલિકા માટે બે , ભાવનગરમાં એક ફોર્મ ભરાયું
કૌટુંબિક વિઘટનનો સૌથી વધારે પ્રભાવિત બાળકોના વિકાસ ૫ર થાય છે . સંયુકત કુટુંબમાં બાળકોને દાદા - દાદી , કાકા - કાકી વગેરે અનેક સ્નેહીજનોનો સ્નેહ તથા મમત્વ મળે છે . બાળક પ્રેમ અને આત્મીયતાભર્યા આ વાતાવરણમાં ખીલી ઉઠે છે . ચારે બાજુથી મળતો પ્રેમ બાળકના વ્યક્તિત્વનો વિકાસ કરવામાં સૌથી વધારે સહાયક બને છે . જ્યારે વિભક્ત કુટુંબમાં ફક્ત માતા - પિતા જ હોય છે . તેમના સિવાય બીજા કોઈ સ્નેહીજનનો સ્નેહ નથી મળતો . બાળક કોઈ ભૂલ કરે છે તો માતા પિતા ચીડાય છે , બાળકને બિનજરૂરી ધાકધમકી આપે છે , જેનો પ્રભાવ એના કોમળ મન ૫ર ૫ડે છે .
- અખિલ ટીવી ડોટ કોમના લોગોની જમણી બાજુ પર એનીમેટેડ ઇમેજમાં ફિલ્મ શો અને માર્ગદર્શન વંચાશે . આની પર ક્લિક કરવાથી નવી વિન્ડોમાં આપણા પ્રોજેક્ટ માર્ગદર્શનની સંપૂર્ણ માહિતી અને જાણકારી વાંચવા , તેને સંબંધિત વિડિયો જોવા અને મારી ૧૦ મીનીટની ઓડિયો કોમેન્ટરી સાંભળવા મળશે .
દુનિયાની ભીડમાં ખોવાય જાય છે માણસ , જાત પ્રેમના નામે અટકાય જાય છે માણસ ,
કોને ખબર ઓ દિલ , કે એ ક્યારે ધસી પડે , દુનિયાથી દૂર ચાલ કે જૂનું મકાન છે .
નથી સગુ કોઈ નથી વહાલું ન કુટુંબ કે ન પરિવાર આજ - કાલના સંસારમાં બસ ડોલર જ છે જીવન વ્યવહાર આ તે કંઈ જિંદગી છે ?
" આટલું બધું વ્હાલ તે કદિ કંઇ હોતું હશે ? કોઇ પારેવું વાદળ ભરી રોતું હશે . "
લાંબા સમયથી વિચારાધીન યોજના છે વાંચક મિત્રોને વેબસાઇટ પરથી દર મહીને એક ડાઉનલોડ પેકેજ આપવું , સામાન્ય રીતે અક્ષરનાદ તથા મિત્રો દ્વારા બનાવાયેલા વોલપેપર , બુકમાર્ક્સ , સ્ક્રિનસેવર તથા ઇ - પુસ્તકોમાંથી પસંદગીની વસ્તુઓ આ ડાઉનલોડ પેકેજમાં મૂકવાની અપેક્ષાઓ છે . આ અંગેની વધુ યોજનાઓ અંગે અન્ય બ્લોગર મિત્રો સાથે ચર્ચા વિચાર ચાલી રહ્યા છે .
માનવ જીવનનું અસ્તિત્વ ટકાવવાનો પ્રશ્ન પ્રત્યેક યુગમાં વિચારાયો છે , ચર્ચાયો છે . કાળના પ્રબળ પ્રવાહ સામે , વિશ્વના પ્રત્યેક પળે પલટાતા સંયોગોમાં અર્થાત ભાવિમાં ટકી રહેવા માટે , આમ તો બધા વર્ગને , ખાસ કરીને યુવાનોને માર્ગદર્શન મળે , તેઓનું દ્રષ્ટિબિંદુ કેળવાય તેવી , બે દેશો વચ્ચેના વિદ્વાનો - પશ્ચિમના ટૉયન્બી અને પૂર્વના વકાઈઝુમી વચ્ચેના સંવાદ દ્વારા સર્જાયેલી આ ઉદબોધક પ્રશ્નોત્તરી પ્રગટ કરાયેલી , શ્રી તખ્તસિંહ પરમાર દ્વારા તેનો ગુજરાતી અનુવાદ કરાયેલો છે . ટેકનોલોજીની ક્રાંતિના પરીણામે ઉભા થયેલા પ્રશ્નો અને યુદ્ધ જેવા માનવ અસ્તિત્વને પડકારતા પ્રશ્નોને પ્રસ્તુત લેખમાં ટોયન્બી સ્પર્શે છે .
દરેક ઠેકાણે આનંદનો જ સંચાર થાય છે . પ્રત્યેક ક્રિયા તેને વધારે પરિપુષ્ટ , સશકત અને મજબૂત બનાવે છે તથા તે દિવસે દિવસે વધારે ગુણવાન અને શક્તિશાળી બનતો જાય છે .
ધાઈને જઈ મળ્યા , આસનેથી ચળ્યા , કર જોડીને કૃષ્ણે સન્માન દીધું ;
કે ધર્મના નામ પર જે કત્લ કરે એવા કાતિલનુ શું કરી શકે કોઇ
પાંપણનો તકાજો * * * મકરંદ દવે પાંપણનો તકાજો છે , પગલાંની થકાવટ છે , પર્વતના પ્રવાસીને , ઉંબરની રુકાવટ છે . સુમસામ સદીઓથી છે ઘરની એ જ હાલત , તો કોણ અહીં આવ્યું ? આ કોની તે આહટ છે ? એ આવશે અચાનક , ને આવશે ઘડીપળ , પલકોંની મજા ખાતર , સદીઓની સજાવટ છે . નફરતની નજર માટે મેં માગી આ દુવાઇ , નાપાક છે ન દુનિયા , ના કોઇ નપાવાટ છે . મારો પુકાર એક જ , સોગાદ તારી સો સો , હે રામ , કેવી હાજર , પ્રેમીની રખાવટ છે ! મારી તમારી વચ્ચે બસ એક છે તફાવત , નાદાન હું રહ્યો ને તમને બધી ફાવટ છે . યારો , હવે જવા દો , દાટી દો દુશ્મનીને બે શ્વાસની છે બાજી , ને પળની પતાવટ છે .
રમણીય પ્રકૃતિથી યુક્ત પહાડોની વચ્ચે આવેલું શ્રી ઈડર તીર્થ પ્રાચીનતાની સાથોસાથ સમર્થ આચાર્ય ભગવંતો અને દાનેશ્વરી શ્રાવકોની જન્મભૂમિ હોવાને કારણે વિશેષ ગૌરવ ધરાવે છે . આ તીર્થમાં મૂળનાયક શ્રી શાંતિનાથ ભગવાનની શ્વેત વર્ણની લગભગ 68 સે . મી . ઊંચી પદમાસનસ્થ પ્રતિમા મળે છે . આખુંયે મંદિર દેવવિમાન સમું લાગે છે . એની લંબાઈ 160 ફૂટ , પહોળાઈ 125 ફૂટ તથા ઊંચાઈ 55 ફૂટ છે . આજનું ઈડર નગર એના પ્રાચીન સ્થળ પર નથી . પ્રાચીન ઈડરના અવશેષો તો આજના ઈડરની ઉત્તર દિશામાં પહાડની તળેટીમાં પડેલા છે . આ અવશેષો જ એ ઈતિહાસગાથાના મૂક સાક્ષી છે . ભગવાન મહાવીરના નિર્વાણના 285 વર્ષ બાદ શ્રી સપ્રતિ રાજાએ શ્રી શાંતિનાથ ભગવાનની પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા કરાવી હતી એવો ઉલ્લેખ મળે છે . જ્યારે મહારાજા કુમારપાળના સમયમાં વિદ્યમાન શ્રી જિનપતિસૂરિએ તીર્થમાળામાં લખ્યું છે કે ઈડરગિરિ પર કુમારપાળે બનાવેલા મંદિરમાં પ્રથમ જિનેશ્વર સ્થાપિત કર્યા . શ્રી મુનિસુંદરસૂરિએ રચેલા ઈડરનાં ઋષભદેવ સ્તવન માં કુમારપાળે બંધાવેલા મંદિરમાં પ્રથમ જિનેશ્વર સ્થાપિત કર્યા . શ્રી મુનિસુંદરસૂરિએ રચેલા ઈડરનાં ઋષભદે સ્તવન માં કુમાર પાળે બંધાવેલા મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર ગોવિંદ શ્રેષ્ઠીએ કરાવ્યો તેવો ઉલ્લેખ છે . એ પછી વિ . સં . 1681 માં આ . શ્રી વિજયદેવસૂરીશ્વરજી દ્વારા શ્રી આદીશ્વર પ્રભુની નવીન પ્રતિમા પ્રતિષ્ઠિત કર્યાનો પણ ઉલ્લેખ છે . 17 મી સદી પછી શ્રી સંઘ દ્વારા મંદિરનો ફરી જીર્ણોદ્ધાર થયો અને તેમાં શ્રી શાંતિનાથ ભગવાનની પ્રતિમા પ્રતિષ્ઠિત કરવામાં આવી . આનો અંતિમ જીર્ણોદ્ધાર વિ . સં . 1970 માં પૂ . આ . શ્રી વિજયલબ્ધિસૂરીશ્વરજી મ . ના સુહસ્તે થયો હતો . અહીં મૂળનાયક ભગવાન શાંતિનાથના પાવન દર્શનથી ભક્તજન અનુપમ આધ્યાત્મિક શાંતિનો અનુભવ કરે છે .
સંપત્તિનું પ્રદર્શન અને માનની ઊઘરાણી ઇચ્છતા શ્રીમંતોનો નિયમ હોય છે કે સભામાં મોડા આવવું . અને જ્યારે પોતે આવે ત્યારે પોતાના ભાડૂતી માણસોએ ઊભા થઇને તેની જય બોલાવવી કે જેથી બાકીના બીજા બધા પણ એની સાથે જય બોલાવતા ઊભા થઇ જાય . દક્ષ પણ આ જ રીતે સોનાનાં બટન બીડતો બીડતો સભાગૃહમાં દાખલ થાય છે , અને આખી સભા ઊભી થઇ જાય છે .
દાદાશ્રી : કશું નહીં . એ આપણો હિસાબ છે , તો આપણે તેનો ' સમભાવે નિકાલ ' કરવો છે એમ નક્કી રાખવું . આપણે આપણા કાયદામાં જ રહેવું અને આપણે આપણી મેળે આપણું પઝલ સોલ્વ કર્યા કરવું .
જ્યાં એ નવા Linux મેહમાનનું IP સરનામું છે .
દરેક ધર્મ સાચા છે , પણ સરખા નથી . જેમ સ્કુલમાં ફર્સ્ટ સ્ટેન્ડર્ડ , સેકંડ સ્ટેન્ડર્ડ , થર્ડ સ્ટેન્ડર્ડ , બધું ભણતર સાચું છે . પણ સ્ટેન્ડર્ડવાઈઝ છે અને કોલેજનું સ્ટેન્ડર્ડ છેલ્લા ધોરણનું સ્ટેન્ડર્ડ હોય , તે છેલ્લા ધોરણનું આ બધું કહેવાય . આ લાસ્ટ ધોરણ પછી આગળ ભણવાનું રહ્યું નહીં .
સાબરમતીમાં હવે ટ્રસ્ટના જ સંચાલકો સામે ગુનો નાધાયો
આ બાબતમાં આ૫ણું દિમાગ ઘણું જ ચાલાક છે , ૫રંતુ આ૫ણું જીવન લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરવાની બાબતમાં આ૫ણું મગજ વાહિયાત છે . આ૫ણે કોણ છીએ ? આ૫ણું લક્ષ્ય શું છે ? આ૫ણું કર્તવ્ય શું છે ? આ૫ણા જીવનનું અસલી સ્વરૂ૫ શું છે ? આ બાબતોની આ૫ણને જાણકારી નથી . આ મૂળ બાબતને આ૫ણે એકદમ બિલકુલ ભૂલી જઈએ છીએ . બહારની બધી જ વસ્તુઓ આ૫ણને યાદ રહે છે કે દુકાનમાં કેટલો નફો થશે , કોની પાસે લેણું છે , કોને આ૫વાનું છે વગેરે બાબતો આ૫ણને એવી યાદ રહે છે કે ક્યારેય ૫ણ તેમાં કોઈ ભૂલ થતી નથી . ૫રંતુ જ્યારે આ૫ણા આત્મા - જીવાત્માનો પ્રશ્ન આવે છે ત્યારે આ૫ણાથી ભૂલો ૫ર ભૂલો થતી જાય છે . આથી જ આવા ભૂલકણા૫ણાને દૂર કરવા માટે આ૫ણી પાસે અમે વારંવાર ગાયત્રી મંત્રનો જા૫ કરાવીએ છીએ કારણ કે આ ગાયત્રી મંત્ર આ૫ણા જીવાત્માને વધુને વધુ પ્રાણવાન બનાવી આત્મા સાથે ઊંડો ઊતરી જાય .
> > > > > જેને " ડાયાબીટીસ " ( DIABETES MELLITUS ) હોય તેઓને શરીરમાં " ફેટ્સ " જે પ્રમાણે બને તેમાં તકલીફો રહે અને એના કારણે લોહીમાં કોલેસ્ટ્રોલ વધે … પણ , જો ડાયાબીટીસ રોગ કંટ્રોલમાં હોય તો લોહીમાં કોલેસ્ટ્રોલ ઓછો હોય શકે !
તમે વાતો કરો તો થોડું સારું લાગે , આ દૂરનું આકાશ મને મારું લાગે . વૃક્ષો ને પંખી બે વાતો કરે છે ત્યારે ખીલે છે લીલેરો રંગ ; ભમરાના ગુંજનથી જાગી ઊઠે છે ફૂલોની સૂતી સુગંધ રે . . તમે મૂંગા તો ઝરણું પણ ખારું લાગે તમે વાતો કરો તો થોડું સારું લાગે . રોમાંચે રોમાંચે દીવા બળે અને આયખું તો તુલસીનો ક્યારો ; તારી તે વાણીમાં વ્હેતો મૂકું છું હું કાંઠે બાંધેલો જનમારો . એક અમથું આ ફૂલ પણ ન્યારું લાગે તમે વાતો કરો તો થોડું સારું લાગે . - સુરેશ દલાલ
રજનીભાઈ , તમે નરી વાસ્તવિકતા રજૂ કરી છે . જે સંદેશો આપો છો તે પણ મહત્વનો છે . ખૂબ જ ઉમદા પ્રવૃત્તિ કરી રહ્યા છો . અભિનંદન .
કાવ્યાકાશ અનૂપ ભાર્ગવ Shailesh Er . NITYANAND ` TUSHAR ` ' આકુલ ' કવિ સુધીર ગુપ્તા " ચક્ર " artijha કવિ ગાફિલ સ્વામી Vibhor Gupta રાકેશ ખંડેલવાલ કવિ રાજેશ ગોયલ
મચ્છીમાર બોલ્યો : ' મારું ચાલે તો તો હું કોઇપણ શરતે મહારાજને કન્યા ન આપું . જગતમાં જ્યાં જ્યાં ગરીબ લોકોએ શ્રીમંત જમાઇઓ શોધ્યા છે ત્યાં ત્યાં તેમના હાથ દાઝયા છે . પણ મંત્રીજી ! શું કરું ? મારી દીકરીને પણ મહારાજને પરણવાનો મોહ છે . મેં તેને ઘણી સમજાવી પણ તેને ગળે ઊતરતું નથી , એટલે હું લાચાર છું . '
અમેરિકન લેખક ડેલ કાર્નેગીએ પોતાના અનુભવોના આધારે લખ્યું છે . " જીવનમાં જો હું કોઈ સૌથી મહત્વપૂર્ણ બાબત શીખ્યો હોઉં તો તે છે વિચારોની અપૂર્વ શક્તિ અને મહત્તા . વિચારોની શક્તિ સર્વોચ્ચ તથા અપાર છે . "
કુરચી કુરચી થઈ ' રસિક ' વિખરી ગયું ભગ્ન મારા દિલ સમું આખું નગર
ધર્મ , દેવીદેવતાનાં સ્વરૂ૫ , એમનાં વરદાન અને શ્રા૫ના વિષયમાં ૫ણ કેટલીક ભ્રમણાઓ ફેલાયેલી છે . આ વિકૃત માન્યતાનું વરવું સ્વરૂ૫ ૫શુબલિના રૂ૫માં જોવા મળે છે . દેવીદેવતાને પ્રાણીઓનું બલિદાન આ૫વાથી પ્રસન્ન થાય છે અને બદલામાં તે વરદાન આપે છે - આ અંધવિશ્વાસ દેવતાના ગૌરવને લાંછન લગાડે છે . દેવતાઓ હંમેશા સત્કર્મોથી જ પ્રસન્ન થાય છે અને વરદાન આપે છે .
કોને કહુ હું કે શું છે , દુઃખની એ રાત એક મોટો આઘાત છે , મને શુ વાંધો હોત જો તે ફક્ત એક જ વાર હોત
એતો કરીદેશે માફ , છે તાત અમારા હા , કરીયે શુભ ભાવના તાત અમારા
[ IST ] ( 12 / 07 / 2011 ) રાજ્ય સરકારે ગુજરાત યુનિવર્સિટીના સિન્ડીકેટ સભ્ય ડો . મુકુલ શાહને ગુજરાત યુનિ . ના ઉપ - કુલપતિ તરીકે નિયુક્ત કર્યા છે . તેઓ એમડી , ડીજીઓ ગાયનેકોલોજીસ્ટ છે અને ગુજરાત યુનિ . માં છેલ્લા પાંચ વર્ષથી સિન્ડીકેટ સભ્ય તરીકે નિયુક્ત થયેલા છે . તેઓ અમદાવાદ શહેરના મણીનગર સ્થિત એલ . જી . હોસ્પિટલમાં માનદ્દ વ્યાખ્યાતા તરીકે પણ સેવા આપી રહ્યાં છે . અગાઉ તેઓ ૧૯૮૯ - ૯૦માં અમદાવાદ મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશનના ડેપ્યુટી મેયર , . . .
બંસી સુણી સુના વનડામાં , ડોલી ઊઠ્યું મનડું સુના વગડામાં .
નીચે તસ્વીર માં બતાવ્યાં મુજબ જોઇતી લંબાઇ રાખી વધારા નો તાર કાપી નાખો .
આપણી જ્ઞાતિમાંથી સનાતન તરીકેના આપણાં ચારિત્રોને ડાઘ લગાડતા એવા આસુરી રિવાજોનો સત્વરથી નાશ કરવો જોઈએ . જીવનવિરોધી બાળલગ્નની અનિચ્છનીયતાથી આપણી જ્ઞાતિની જે અધોગતિ થઈ રહી છે , જેનો સાભાર લેતાં હૃદય કંપી ઉઠે છે . બાળલગ્નના રુઢિરાક્ષસ વડે આપણા સમાજમાં ગૃહસ્થાશ્રમ ઉપર તેમજ બ્રહ્મચર્યાશ્રમ ઉપર એક પ્રચંડ વિધ્વંશ થઈ રહ્યો છે .
' અષ્ટપદ ' એટલે આઠ પગલાં . જૈનધર્મનાં પ્રથમ તીર્થંકર ઋષભદેવે અહીં તપ કરીને આઠ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત કરી હતી અને અહીં નિર્વાણ પામ્યા હતા . તેથી એ સ્થળ અષ્ટપદ તરીકે ઓળખાય છે . જોકે જૈન ધર્મના દરેક તીર્થંકર અહીં જ નિર્વાણ પામ્યા હતા . અહીં અનેક ગુફાઓ છે જ્યાં હજી પણ લામાઓ [ બૌદ્ધ સાધુ ] તપ સાધના કરે છે . આ સ્થળે પહોંચતા જ અહીંના પવિત્ર સ્પંદનોની અનુભૂતિ થાય છે જેનાંથી મન હળવું બની જાય છે . અહીંથી કૈલાસનાં ખૂબ નજદીકથી દર્શન થાય છે . કૈલાસ દક્ષિણ ભાગનાં દર્શન તો અલૌકિક છે . પ્રભુ અશુતોષનાં ત્રિનેત્રિય દર્શન થાય છે . કોઈકવાર નંદીના પણ દર્શન થાય છે . કહેવાય છે કે સોમવતી અમાસને દિવસે કૈલાસ પર શિવપરિવાર ભેગો થાય છે . અમે અમારી સાત વખત થયેલી યાત્રા દરમિયાન યોગાનુયોગ બે વખત તો સોમવતી અમાસે કૈલાસ યાત્રામાં હતાં . પ્રભુની કૃપાથી બન્ને વખતે શિવ પરિવારના દર્શન થયાં હતાં . અહીંથી નંદી પર્વતનાં પણ સુંદર દર્શન થાય છે . આ દેવભૂમિનાં થોડાંક પણ ' ઈશ્વરીય સ્પંદન ' જો આપણે પામીએ તો આપણું જીવન ધન્ય બની જાય .
આગરા ઔર આગરા મેં સ્થિત રેલ પ્રણાલી સે મૈં પ્રભાવિત હુઆ । યહ કહૂં કિ આગરા મેં આગ હૈ - શાયદ અલંકારિક હોગા । પર સહી શબ્દ શાયદ હો - આગરા મેં આબ હૈ !
પત્ની કહે " ચાલો જઈએ ક્યાંક ફરવા " પણ હું કહું " મારી પાસે સમય નથી " બાળકો કહે " ચાલો પપ્પા સાથે રમીએ " શું કરું ? " મારી પાસે સમય નથી " દોસ્તો કહે " યાર ક્યારેક તો આવ મારે ગામ " ફરી એજ જવાબ , " મારી પાસે સમય નથી " ફરિસ્તો આવ્યો બોલ્યો : " ચાલ , છોડ તારું શરીર પૂરું થયું તારું જીવન " " થોભો , પૂરી કરી લઉં કવિતા ? " " મારી પાસે સમય નથી "
સિક્કો ઉછાળવાની કરશો ના ભૂલ કોઈ સિક્કો ઉછાળવાની ભૂલ સિક્કો તો આજ એ ને સિક્કો તો કાલ છે સિક્કે કર્યા છે રાજ ડૂલ . ( પૃ . ૮૦ )
મારા અત્યાર સુધીના અનુભવને આધારે મને આર્ચીસ / હોલમાર્ક કાર્ડ ગમતા કારણકે તેના મોટાભાગના કાર્ડમાં અંગ્રેજીમાં સુંદર લખાણ હોય જે તમારી ભાવનાઓને પ્રદર્શિત કરતા હોય . પણ જયારે આ કાર્ડ વહેચ …
6 . ઈમ્પેલમેન્ટઃ આખા યુરોપમાં આ પદ્ધતિનું પ્રચલન હતું , ત્યાંથી તે ચલણ ફરતુ ફરતુ ભારત આવ્યું . કાન કે નાક છેદાવવા તો સામાન્ય વાત છે , પણ શરીરના અત્યંત નાજુક હિસ્સા જેવા કે લિંગ વગેરેમાં ગરમ સળિયાથી છેદ કરવાની પ્રથાને સૌથી ક્રૂર માનવામાં આવે છે .
જો સરસ્વતીચંદ્ર ની કોઇ આવૄત્તિ ઉંઝામાં લખાએલી હોય તો ત્યારે કોઇએ વાત ઠોકી બેસાડવાની ચળવળ નો ' તી ચલાવીને ? ?
જો તમારો બ્લોગ વાર્ષિક પાંચ લાખથી ઓછી હિટ્સ ધરાવતો હોય તો તમારે ઈન્કમટેક્સ નહી ભરવો પડે એવું આજે ક્યાંક વાંચ્યું છે . .
હતું કે , થઈ ગયો કિસ્સો દફન હંમેશ માટે , પણ મળ્યો છે એમનો કાગળ , હવે જે થાય તે સાચું !
આજે આટલા લાંબા સમય બાદ એ સંદિપ સાથે બોલી શકી .
હાથમાં ખેંચી હતી રેખા , છતાં કઈ રીતે આ સુખ બધાં છટક્યાં હશે
પ્રકાશની પ્રતિષ્ઠા આપણી ભીતરમાં કરવાની છે . તમસો મા જ્યોતિર્ગમયનું સૂત્ર પ્રસિદ્ધ છે . ત મસમાંથી જ્યોતિ તરફ ગતિ કરવાની છે . પરંતુ શું આપણે કેવળ તમસ હોઈએ છીએ ?
જય શ્રી રામ જય જલારામબાપા ૧૫ / ૪ / ૨૦૦૮ સ્વ . હિરાબાની યાદ પ્રદીપ બ્રહ્મભટ્ટ હ્યુસ્ટન . જન્મ ધર્યો તમે વીરપુરમાં , ને પાવન કર્યો આ જન્મ જલાબાપાના વ્હાલા દિકરી , નેઅર્ધાગીનીહર્ષદભાઇના શ્રધ્ધાભક્તિ પ્રેમમળે ત્યાં ને ઉભરે સદાય હ્રદયેહેત લાગણી મળતા મળી અમને ને મળ્યોછે સાચોસ્નેહ ગુરુવાર જલાબાપાને વ્હાલો , ને દીકરી એ મુક્યો સંસાર સાલ૨૦૦૮નીદસમીએપ્રીલના , મુક્તિ મળી આ દેહથી પવિત્રપાવન જીવનજીવીને , રાખેપ્રદીપરમાપરહેત ક્યાંથીક્યાંઅમનેલાવી દીધાનેમળ્યા હ્યુસ્ટનમાછેક મુક્તિ મળી છે આ દેહ થકી , નેછોડી ગયાઆ નાશ્વંતદેહ સ્નેહ સુગંધ પ્રસરાવી ગયા , ને ઉભર્યા હૈયા સ્નેહે અનેક અગ્નીદાહ મળશે આજે , ને મળશે પંચભુતે આ દેહ વિલિન થશે આનશ્વરદેહ , ને ભક્તિનો સથવારો છેક લાગણી સંતાનોની મળશે , ને આનંદ કિલ્લોલ છે મુક્યા સંતાનોના સંતાનને દીઠા , ને સફળ બનાવ્યો આ જન્મ હૈયા અમારા ભરાયા આજે , આ દેહ અમને નહી દિસે આત્મા અજર અમર છે તેનો , મળે જલાબાપાનો સ્નેહ .
Download XML • Download text
