Deltacorpus 1.1

guj-22

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

4 ડિસેમ્બર , 2007ના રોજ , ભુટ્ટો એ વાત જાહેર કરવા માટે નવાઝ શરિફને મળ્યા હતા કે મુશર્રફે જાન્યુઆરીની સંસદીય ચૂંટણી પહેલા કટોકટીનો અંત લાવવાનું વચન પૂર્ણ કર્યું છે અને તેઓ અનુસાર નહીં વર્તે તો મતદાનનો બહિષ્કાર કરવાની ધમકી આપી હતી . તેમણે સમિતની સ્થાપના કરવાનું વચન આપ્યું હતું કે જે એવી માગોની યાદી મુશર્રફ સમક્ષ પ્રસ્તુત કરશે જેના પર તેમની ચૂંટણીમાં ઉમેદવારી આધારિત હતી . [ ૯૪ ] [ ૯૫ ] ~~આખીયે મજલિસ ચાર સ્પષ્ટ તબક્કાઓમાં આયોજિત કરવામાં આવી હતી :~~ બીજું સૂત્ર છે માનવીનો અહંકાર - ' હું ' ભાવ , અહંકાર , ' હું ' છું . બૂરા લોકો તો કહે છે , ' હું ' છું . પણ સારા લોકો તો જૉરશોરથી કહે છે કે ' હું ' છું - ' મારે સ્વર્ગ જવું છે , મોક્ષ મેળવવો છે , મારે આ કરવું છે , મારે તે કરવું છે . ' આ ' હું ' તો ત્યાં ભો જ છે . અને માણસનો અહમ્ જેટલો પ્રબળ , એટલું જ અન્ય સાથે સંયુકત થવાનું સામથ્ર્ય ઓછું કારણ કે અહમ્ એક દીવાલ છે , તે ઘોષણા કરે કે ' તું તું છો . ' , ' હું હું છું . ' બંને વરચે અંતર છે . કેટલો પ્રેમ કરું તને , મારે ગળે વળગાડું તને , છતાં આપણે બે જુદાં છીએ . ગમે તેટલાં નજીક આવીએ , છતાંયે અંતર તો રહેવાનું જ . હું હું છું - તું તું છે . આથી નિકટતમ અનુભવથી પણ નજીક આવી શકાતું નથી . શરીર પાસે હોય પણ વ્યકિત તો દૂર જ રહે છે . જયાં સુધી મનમાં ' હું ' ભાવ છે ત્યાં સુધી પરાયાપણાનો ભાવ પણ મોજૂદ છે . સાત્રેએ આ બાબતમાં એક અદ્ભુત વચન કહ્યું છે , ' વ્ત્ર્ફૂ ંદ્દત્ર્ફૂશ્વ iસ્ન્ ત્ર્ફૂશ્રશ્ર . ' બીજી વ્યકિત નર્ક છે . પણ સાત્રેએ એ નથી કહ્યું કે શા માટે બીજી વ્યકિત નર્ક છે . એ બીજા શા માટે ? એ બીજૉ ' બીજૉ ' છે કારણ કે હું ' હું ' છું અને જયાં સુધી ' હું ' છે ત્યાં સુધી જગતની દરેક વસ્તુ અન્ય છે , ભિન્ન છે . અને જયાં સુધી ભિન્નતા છે ત્યાં સુધી પ્રેમનો અનુભવ નથી . ' સંભોગથી સમાધિ તરફ ' પુસ્તકમાંથી સંકલન : એક ઓશો સંન્યાસી ~~હેતનો મહા સાગર તૂ , જેમાં કદી ન આવે ઓટ ,~~ ગુજરાતના એક ભાઈ હરિદ્વાર થઈને ઋષિકેશ આવેલા . અહીંનું કુદરતી સૌંદર્ય ખૂબ ગમી જતાં , ધર્મશાળાની એક ખોલીમાં રહી સાધના કરવા લાગ્યા . ઋષિકેશમાં એ વખતે પ્રતાપી મહાપુરુષો રહેતા . એ ભાઈએ તેમનો સત્સંગ કર્યો છતાં અસાધારણ શક્તિશાળી અવધુતને મળવાની આકાંક્ષા તો અતૃપ્ત જ રહી . ઇસ સાઇટ કી શિકાયત નહીં કર સકતે , ક્યોંકિ બહુત હી ખૂબસૂરતી સે યહ આપકા , સૉરી હમારા ઈ - પતા વ કૂટશબ્દ ભી ઝટક લેતે હૈ , ઔર બિના પૂછે સંગ્રહિત સભી પતોં પર યારી કા નિમંત્રણ ભેજ દેતે હૈ . ૧ . લગ્નમંડળમાં નાસભાગ ન થાય એ ખાતર કદી પણ શ્રી બ . કા . ઠા . નું મંગલાષ્ટક આપવામાં આવશે નહીં . એટલે જાહેર પ્રજા એ બાબત નિશ્ચિંત રહે . ઇટાલી અને સ્પેન યુરોપના ત્રીજા અને ચોથા અર્થતંત્ર તરીકે ગણવામાં આવે છે . આ બે દેશો જો આર્થિક કટોકટીમાં આવશે તો યુરોપીય યુનિયનની સામે પણ ગંભીર સમસ્યા ઊભી થઈ જશે . સ્પેનના નાણાં પ્રધાન એલેના સાલગોદોએ કહ્યું છે કે નાણાં વ્યવસ્થાને વ્યવસ્થિત બનાવવાના તમામ પાસાંઓ ઉપર ચર્ચા વિચારણા કરવામાં આવી રહી છે . યુરોપમાં નાણાંકીય સ્થિરતાને જાળવી રાખવામાં તમામ પ્રયાસો આવી રહ્યા છે . ~~લૂંટી ગઈ જે ચાર ઘડીના પ્રવાસમાં , યુગ યુગની ઓળખાણ હતી , કોણ માનશે ?~~ તમારો સહયોગ - ઉમરેઠને લગતી કોઈ માહિતી તમારી પાસે હોય કે જે બ્લોગ ઉપર પ્રસિધ્ધ ન થઈ હોય તેવી માહિતી તમે મોકલી શકો છો જે તે માહિતીની ખરાઈ કરી યોગ્ય લાગશે તો મોકલનાર વ્યક્તિના નામ સાથે બ્લોગ ઉપર પ્રસિધ્ધ કરવામાં આવશે . પણ પછી શું થયું ? આઝાદી પછીના કોમી રમખાણોમાં ખુદ અહીંસાની હોળી થઈ ગઈ . આજે ગાંધીજીનું નામ માત્ર રાજકીય લાભ માટે વટાવાય છે . એમનું અસહકારનું શસ્ત્ર અન્યાય સામે લડવા નહીં ; પણ અંગત લાભ માટે વપરાય છે . અહીંસક અસહકાર અને ટોળાશાહીમાં ઘણો ફરક છે . શાન્ત દેખાતું ટોળું પણ જો સામા પક્ષમાં ભય પેદા કરે , તો એ અહીંસક ન ગણાય . ભય અને અહીંસાનું સહઅસ્તીત્વ શક્ય નથી . આજના સામુહીક દેખાવો અહીંસક નથી લાગતા . [ ભાવાર્થ ] - ત્યારે આપે દયા કરી એમની સહાયતા કરી અને જ્વાલા પાન કર્યું . ત્યારથી જ આપનું નામ નીલકંઠ કહેવાયું . અગિયારશ બારશ ને તેરશ ચૌદશ ખોળું દિવાળી તને વિસ્મયે ચોદિશ થઈ અણજાણી કેમ તું લપાણી ઓ અમારી મનગમતી દિવાળી દીપ જલ્યા છે દ્વારે દ્વારે ને સંતાડ્યા સ્નેહ અંધારે શોભે સુસ્વાગતમ ઝૂલતું પ્યારે ને લટકાવ્યાં છે તાળાં દ્વારે ને પૂછો મને ક્યાં લપાણી ? ઓલી અમારી ઘરઘરની દિવાળી સ્વચ્છ આંગણીયે દીપતી રંગોળી પણ ભમું હું લઈ પરેશાની નિર્મળ મનથી નથી આવકારા ને શીદને તું ખોળે દાદાઇ દિવાળી મેવા મીઠાઈના થાળ છે મોટા ને દીઠા સબરસ અંતરે છેટા મથું શોધવા એ કુટુમ્બ કબિલા કરતા રહેતા સ્નેહ સરવાળા ને હવે ના પૂછીશ ક્યાં છે દિવાળી ? સાચે જ તને અંતરથી ખોળું દેવા અજવાળી ભાતે વધામણિ રાહ જુએ તારી ફટાકડા ઝોલી આવને મારી વહાલી દિવાળી પાછલા એક જ વર્ષમાં ૬૦૦ મેગાવોટની ઉત્પાદન ક્ષમતાના ઉમેરા સાથે સો ટકા વિકાસ સાધીને ગુજરાત કુલ ૧૧૯૨ મેગાવોટ ઉત્પાદિત કરતુ ભારતનું પ્રથમ નંબરનું પવન ઉર્જા ઉત્પાદક રાજ્ય બની ગયું છે . અત્યાર સુધી તમિલનાડુ પ્રથમ ક્રમાંકે હતુ પણ તમિલનાડુએ ગુજરાતના ૧૧૯૨ની સરખામણીમાં માત્ર ૩૫૦ મેગાવોટ જ ઉત્પાદિત કર્યા હતા . જામનગરના સમાણા પાસે હોંગકોંગનું વિખ્યાત સીએલપી ગ્રુપ પોતાની પવનચક્કીઓ સ્થાપિત કરી રહ્યું છે ઉપરાંત કલ્પસરની દરિયાના મોજાથી વીજળી ઉત્પાદિત કરવાની બંધ પડેલી સાઈટ પર પવનચક્કી ફાર્મ આવી રહ્યું છે . ચાલુ વર્ષે વધુ ૬૦૦ મેગાવોટના પ્લાન અમલી બની રહ્યા છે . એક અભ્યાસ મુજબ પવનચક્કી દ્વારા વીજ ઉત્પાદનની ગુજરાતની કેપેસીટી સાતથી આઠ હજાર મેગાવોટની છે . ~~કંઇજ બીજું હોય કે ન હોય , પણ આંસુ એનાં ભાગ્યમાં ચોધાર છે … .~~ ~~સૈનિકના એકના એક પુત્રના અવયવ દાનથી ત્રણને જીવતદાન~~ જય તળેટીથી ગિરિરાજ ઉપર ચઢતાં બે બાજુ પગથિયા આવે છે . એક બાજુથી ધનવસી ટૂંક એટલે કે બાબુના દેરાસરે જવાય છે તો બીજી બાજુએ ગિરિરાજ ઉપર ચઢાય છે . શ્રી ધનપતસિંહ બાબુએ બંધાવેલ ધનવસહી ટૂંક ( મહેતાબ કુમારી જિનેદ્ર પ્રાસાદ ) માં શ્રી આદિશ્વર ભગવાન મૂળનાયક છે . તેની પ્રતિષ્ઠા સં . 1949 માં થઈ છે . આ વિશાળ ટૂંકમાં જલમંદિર પણ દર્શનીય છે . ગિરિરાજ ઉપર જમણી બાજુ ઉપર ચઢતાં ગૌતમસ્વામી અને આદિશ્વર ભગવાનના પગલા તથા અજિતનાથ ભગવાન પગલાની દેરીઓ આવે છે . તેનાંથી થોડે દૂર ગિરિરાજ પર ગુફા જેવા સ્થાનમાં હંસવાહિની સરસ્વતી દેવીનું મંદિર છે . સરસ્વતી દેવીના મંદિરના ઉપરના ભાગમાં પૂ . આ . શ્રી ચંદ્રોદયસૂરીજીના ઉપદેશથી બંધાયેલ 108 તીર્થોનું સમવસરણ મંદિર છે . જય તળેટીથી રામપોળ સુધી લગભગ 3745 પગથિયા છે . ગિરિરાજનો આખો રસ્તો સવા બે માઈલનો છે . ગિરિરાજ ઉપર વિસામે - વિસામે શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢી તરફથી ચોકી રહે છે . ગિરિરાજ ઉપર ચઢવાનું ચાલુ કરીએ એટલે પહેલો વિસામો આવે છે . અહિં પાણીની પરબ છે . થોડે દૂર ચઢતા ધોળી પરબ કે જાળીવાળી પરબ આવે છે . તેની પાસે જમણા હાથ ઉપર દેરીમાં ભરત ચક્રવર્તીના પગલા છે . તે સં . 1685 માં સ્થાપન કરેલા છે . વારસીયા ફાયરિંગ પ્રકરણમાં સ્થાનિક પોલીસની મદદમાં એ . ટી . એસ . - મોડી રાત સુધી વિવિધ વિસ્તારમાં ઘનિષ્ઠ તપાસ મુંબઇના શ્રેણીબદ્ધ બોંબ બ્લાસ્ટની તપાસમાં ઇન્ડિયન મુઝાહીદ્દીનની સંડોવણી જણાતી હોવાના કારણે તેના તાર ગુજરાત સુધી પહોંચતાં હોવાના કારણે મહારાષ્ટ્ર અને ગુજરાત પોલીસ દ્વારા સયુક્ત તપાસ … Continue reading → આપની એ વાત ખરે જ દરેકે વિચારવા જેવી છે કે આ બધા પ્રાચિન સાહિત્યકારો , સર્જકો ( જેઓ તે સમયની કોઇ પરંપરા અનુસાર " ભગત " કહેવાયા હશે ) પણ હશે તો આપણા સૌ જેવા જ . ચમત્કારો અને કથાઓ વગેરે તો પછીથી તેઓ સાથે જોડાયા હશે . આપણે ખુલ્લા મને , ન ભક્તિભાવે કે ન વેરભાવે , માત્ર તર્કશક્તિને આધારે ચમત્કારોના એક એક પડળને ઉતારતા જઇએ તો જ ખબર પડે કે તેઓનું સાચું સ્વરૂપ શું હશે અને તેઓની રચના શું કહેવા માંગે છે . આ બધા સાહિત્યમાં ભેળસેળ પણ ૧૦૦ % થયેલી હોય તેનો એકાદ તાજા દાખલા સહિતનો તર્ક તો મારા મનમાં છે જે પણ પછીના લેખમાં ચર્ચીશું . " બ્લેક " અને " આફ્રિકન અમેરિકન " આ પરિભાષાઓ , અલગ - અલગ હોવા છતાં , બન્નેને યુ . એસ . માં વંશીય શ્રેણીઓ તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે . 1980નાં દશકનાં ઉત્તરાર્ધમાં " આફ્રિકન અમેરિકન " શબ્દને સૌથી ઉપયુક્ત અને રાજકીય રીતે સાચી જાતીય ઉપાધિ તરીકે મૂકવામાં આવ્યો હતો . [ ૪૫ ] જ્યારે તેને ઘણીવાર " અશ્વેત જાતિ " ના ઐતિહાસિક વિચારો સાથે જોડાયેલાં અમેરિકાના ભૂતકાળની જાતીય અસમાનતાઓથી દૂર લઈ જવાનો હેતુપૂર્વકનો ઈરાદો કરવામાં આવ્યો , ત્યારે તે બ્લેક , કલર્ડ , નિગ્રો , અને તેના જેવી અનેક પરિભાષાઓ માટે સરળતાથી વપરાશમાં લઈ શકાય તેવો શબ્દ બની ચુક્યો હતો , જે કોઈપણ ઘેરાં રંગની ચામડી ધરાવતાં વ્યક્તિને તેનાં ભૌગોલિક વંશ ઉદગમથી પર રહીને ઉલ્લેખ કરતો હતો . એવી જ રીતે , આફ્રિકાથી આવેલાં હળવા રંગની ચામડી ધરાવતાં અમેરિકનોને " આફ્રિકન અમેરિકન " ગણવામાં આવતાં નથી . ઘણાં બધાં આફ્રિકન અમેરિકનો બહુજાતિય હોય છે . અડધાંથી પણ વધારે આફ્રિકન અમેરિકંસ એક પેઢીની સમકક્ષનું યુરોપીય કુળ ધરાવતાં હોય છે , અને પાંચ ટકા મૂળ અમેરિકન કુળ ધરાવે છે જે લગભગ એક પેઢી સુધી આગળ જાય છે . [ ૪૬ ] બંઘ આંખે બઘુ જોવુ પડે છે . . . એક પણ આંસુ વિના રોવુ પડે છે . . . આજ તો છે જીદંગી ની કરુણતા કે . . , સમય ને સંજોગ કહીને કેટલુય ખોવુ પડે છે . . ! ~~ભરો જ પગલાં કેટલા , નાસો કેટલી વાર ; એક દિવસમાં કેટલો વધે તમારો ભાર .~~ મુંબઈઃ દેશના નેશનલ સિક્યોરિટી ગાર્ડ્સના કમાન્ડો જુદા પ્રકારના દુશ્મનનો સામનો કરી રહ્યા છે તેમને મચ્છરો અને ભેળસેળયુક્ત પાણીનો સામનો કરવો પડે છે . શહેરમાં ૧૩ જુલાઈએ બૉમ્બ વિસ્ફોટ થયા ત્યારે ૨૫ કરતાં વધુ કમાન્ડો માંદા હતા . એ પાછળનું કારણ પાલિકા દ્વારા પીવાલાયક પાણીનું જોડાણ હજુ સુધી પૂરું પાડવામાં નહીં આવ્યું હોવાનું જણાઈ રહ્યું છે . એક કમાન્ડો કહે છે કે પાણીનું જોડાણ મેળવવા વારંવાર પ્રયાસ કરવામાં આવ્યા છતાં તે નિષ્ફળ ગયા છે . મહિનાઓ સુધી રાહ જોયા પછી એનએસજી દ્વારા મરોલમાં એક બોરવેલ ખોદવામાં આવ્યો હતો . છેલ્લાં કેટલાક મહિનાથી કમાન્ડોને બિનઆરોગ્યપ્રદ પાણી પીવું પડે છે . ' આ પાણી ભેળસેળવાળું અને પીવા માટે યોગ્ય નથી , ' પણ કમાન્ડોએ એવું પાણી પીવું પડે છે કારણ કે પાલિકાએ પાણી પુરવઠાનું જોડાણ આપ્યું નથી . એક અધિકારીએ નામ નહીં આપવાની શરતે જણાવ્યું હતું કે યુનિટમાં રહેતા ૨૫૦ કમાન્ડોમાંથી ૨૫ કરતાં વધુ ભેળસેળયુક્ત પાણી પીવાને લીધે માંદા પડ્યા છે . છેલ્લાં છ મહિનાથી રોજ આશરે ૨૦થી ૨૫ને મલેરિયા , ટાઈફોઈડ અથવા વાઈરલ ફીવરે ભરડામાં લીધા છે . પાણીનું જોડાણ લાલફીતાશાહીમાં અટવાઈ ગયું છે . બેશક , આપણા રસુલે અકરમ ( સ . અ . વ . ) ની ઉમ્મત આ બાબતમાં સૌથી વધુ ખુશનસીબ છે જેને એ નબીની તાલીમ પ્રાપ્ત થઇ જે નબીઓમાં સર્વશ્રેષ્ઠ અને ગૌરવ ધરાવતા હતા . પરંતુ રસુલોમાંના શ્રેષ્ઠ રસુલ એક મોકા ઉપર " અના મેનલ હુસૈનનો અવાજ બુલંદ કરતા જણાયા . આ હુસૈન ( અ . સ . ) માત્ર રસુલના નવાસા નહિં બલ્કે આદમ ( અ . સ . ) ના વારિસ છે , નુહ ( અ . સ . ) ના વારિસ છે , મુસા ( અ . સ . ) ના વારિસ છે , ઇસા ( અ . સ . ) ના પણ વારિસ છે અને તમામ નબીઓ અને વસીઓ ( અ . સ . ) ના વારસદાર છે . એટલું જ નહિં અલીએ મુરતુઝા ( અ . સ . ) ખદીજતુલ કુબરા ( સ . અ . ) અને ફાતેમા ઝેહરા ( સ . અ . ) ના પણ વારસદાર છે . આજે આ લેખમાં આપણે હુસૈને મઝલુમ ( અ . સ . ) ના થોડા બોધવચનોથી લાભ ઉઠાવીશું . મારી જીંદગી નો ઉજાશ છીનવાઇ ગયો . રાત્રી થઇ ગઇ ને અંધકાર છવાઇ ગયો . મારા પોતાનાય થઇ ગયા પરાયા એવા , બીડાઇ ગયુ " ગુલાબ " , ભ્રમર ગુંગળાઇ ગયો . હરદમ હું કર્યા કરતો હતો જેમની વાતો , અચાનક એમનો થોડો વિચાર બદલાઇ ગયો . સપનાં જોતો તો મીલનનાં ને વિરહ છવાઇ ગયો . મારા પ્રણય નો બગીચો એમ ને એમજ કરમાઇ ગયો . બંધ આખે પણ નીહાળતો હતો હું જે સુરત સદા , હાય આજે એજ સુરત ની તલાશ મા હું ખોવાઇ ગયો . આ ચહેરાઓ ની માયાજાળ છેતરી ગઇ ' હ . વા . ' ને પણ , ' હ . વા . ' માં વિન્ઝી હાથ પોતાનામાં કેવો હું પટકાઈ ગયો . ચહેરાઓના મુખવટામાં હું એવો તો ભરમાઇ ગયો . સમજીને ખીલતું " ગુલાબ " કેવો હું કાંટામાં ભેરવાઇ ગયો . - હાર્દિક વાટલીયા ' હ . વા . ' સ્ત્રોત : ખીલતું ગુલાબ પરથી એક વાર કેમિસ્ટ્રીની લેબમાં , બે રસાયણો ભેગાં કરી , આકાશે ગુલાબી રંગનું દ્રાવણ બનાવ્યું અને પાયલને બતાવીને કહ્યું , " જો પાયલ , આ કેટલો સરસ રંગ છે , તારા ગુલાબી ગાલની ઝાંય જેવો . " બીજે દિવસે પાયલ એવા જ રંગનાં સલવાર - કમીજ પહેરીને કોલેજ આવી . આકાશ તો એને ટીકી ટીકીને જોઈ જ રહ્યો . પ્રિય મિત્રો , અંગત કારણોસર હાલ પૂરતો આ વિડીયો ઉઠાવી લેવામાં આવ્યો છે … જેને માટે હું આપ સૌની ક્ષમા માંગુ છું . ફરીથી જ્યારે આ ગીતની સારી આવૃત્તિ કે ઓડિયો મળશે ત્યારે ફરીથી અહીં તમારી જરૂર સમક્ષ રજૂ કરીશ . ( ' બ્રહ્મનાદ ' , મે - જુન , 2009 … … તંત્રી શ્રી પ્રભુદાસ ત્રાસડિયા ) ( આ રચના અને એના વિશેના આપ સહુના વિચાર સાથે આપ અહીં પુનઃસંધાન સાધી શકો છો ) ભવના તૂટે બધાં બંધન આજ , ભક્તિ - મુક્તિ દાતા ધરણીધર ; હોય જો ત્રુટી અમ તણી કોઇ , કરજો માફ વિભુ વંદન વારંવાર . ભાઈ જીગર , ગઝલ લખતાં મોટાભાગના કવિઓને રમલ હાથવગો હોય છે એ હકીકત છે . હું ગઝલ લખું છું નિજાનંદ માટે , તેં કહ્યું એમ લાં … . બા સમયથી એમાંજ ઓતપ્રોત છું . આજ પર્યંત કોઇના પગરખામાં પગ નાખવાની ચેષ્ઠા કરી નથી અને મારા મતે , કોઇએ એવું ન કરવું જોઇએ … ! બીજી વાત એ કે હું કોઇને વ્યક્તિગત મજા આવે એ માટે નહીં મને અંગતરીતે મજા આવે એ અને એવું લખું છું ભાઈ ! પ્રતિભાવ બદલ આભાર . આજે સમાચાર વાંચતાં વાંચતાં કંઈક વાંચેલું હોય એમ લાગ્યું . ખોલીને જોયું તો ચમકી ગ્યો . બ્લોગ મિત્ર શ્રી મુર્તુઝા પટેલના બ્લોગપર તેમની મૌલીક ભાષા અને શબ્દોમાં મુકાયેલ લેખ તમારો ભાવ કેટલો ? … તમે ( વ ) ધારો એટલો ? ! ? ! ? … ગુજરાતના ખુબજ જાણીતા અખબાર " દિવ્યભાસ્કર " માં માત્ર થોડા શબ્દો અને વાક્યરચનાના ફેરફાર સાથે મુકવામાં આવ્યો છે . આ બધાની વચ્ચે નાસ્તો અને કોલ્ડડ્રિંક્સ વગેરે તો ખરા જ . ટૂંકા સમયની નોટિસ પર આટલા લોકો આવ્યા , તો હવે વેલ - પ્લાન્ડ મિટિંગ પર અમે મોટી આશા રાખી શકીએ ! અડધો શ્રાવણ તો કોરો જ વહી ગયો … . જોકે , અશોકભાઈ કહે છે એમ , વરસાદ હોય તો પણ - કોઈ ભીંજાય ક્યાં છે અંદરથી , શ્હેરમાં હોય છત ઉપર વરસાદ . પણ ' આ વખત ' તો વરસાદ એટલે , આવું જ કંઈક સમજી મન મનાવવું પડે એવો કમોસમી માવઠાં જેવો વરસાદ વરસ્યો . હા … વૅબમહેફિલ પર હજુ ' વરસાદ ' વરસે છે અને ભીંજાઈ પણ જશો , કારણકે આજે માણીશું ' વરસાદમાં ' રદીફ પર પંદરમી ગઝલ રાજેન્દ્ર પાઠકની કલમે . ( સાભાર : પ્રવિણભાઈ ) યુનાઇટડે કિંગડમના દરેક દેશ પાસે અગાઉ યુનાઇટેડ કિંગડમ કેવું હતું તેની યાદી સાથે સ્થાનિક સરકારની અલગ પદ્ધતિ છે . 19મી સદી સુધી તે વ્યવસ્થાઓમાં નાનો ફેરફાર હતો પરંતુ , ત્યારથી ભૂમિકા અને કાર્યોનો સતત વિકાસ થતો આવ્યો છે . [ ૪૫ ] ઇંગ્લેંડ , ઉત્તરીય આયર્લેન્ડ , સ્કોટલેન્ડ અને વોલ્સમાં આ ફેરફારે સ્થાન એકસમાન રીતે લીધુ ન હતું અને સ્કોટલેન્ડ , વોલ્સ અને ઉત્તરીય આયર્લેન્ડમાં સ્થાનિક સરકારને સત્તાની સોંપણીનો અર્થ એવો થાય છે કે ભવિષ્યના ફેરફારો એકસમાન હશે નહી . પરમ પૂજય મહારાજશ્રીનું મુખ્ય વજન સમજણ પર છે . " તમે સમજો સમજયા વિના બધું નકામું છે " એમ તેઓશ્રી વારંવાર કહે છે . કોઈ આત્મા - જ્ઞાની કે અજ્ઞાની એક પરમાણુમાત્રને હલાવવાનું સામર્થ્ય ધરાવતો નથી , તો પછી દેહાદિની ક્રીયા આત્માના હાથમાં કયાંથી હોય ? જ્ઞાની ને અજ્ઞાનીમાં આકાશા - પાતાળના અંતર જેવડો મહાન તફાવત છે , અને તે એ છે કે અજ્ઞાની પરદ્રવ્યનો તથા રાગદ્રેષનો કર્તા થાય છે અને જ્ઞાની પોતાને શુઘ્ધ અનુભવતો થકો તેમનો કર્તા થતો નથી . તે કતર્ળત્વબુઘ્ધિ છોડવાનો મહા પુરૂષર્થ દરેક જીવે કરવાનો છે . તે કતર્ળત્વબુઘ્ધિ જ્ઞાન વિના છૂટશે નહિ . માટે તમે જ્ઞાન કરો . " અ તેઓશ્રીના ઉપદેશનો પ્રધાન સૂર છે , જયારે કોઈ શ્રોતાઓ કહે કે " પ્રભુ ! આપ તો મેટ્રિકની ને એમ . એ . ની વાત કરો છો ; અમે હજુ એકડિયામાં છીએ , અમને એકડીયાની વાત સંભળાવો ; ત્યારે ગુરૂદેવ કહે છેઃ " આ જૈન ધર્મનો એકડો જ છે . સમજણ કરવી તે જ શરૂઆત છે . મેદિ્રકની ને એમ . એ . ની એટલે કે નિર્ગ્રથદશાની ને વીતરાગતાની વાતો તો આથી છે . આ સમજણ કર્યે જ છૂટકો છે . એક ભવે , બે ભવે , પાંચ ભવે કે અનંત ભવે આ સમજયે જ મોક્ષમાર્ગની શરૂઆત થવાની છે . ~~વાહ વાહ યે તો બહુત કામ કી જાનકારી દી । ધન્યવાદ~~ કમિશ્નર સાહેબ ; " એ વાત તો અમારી જાણમાં છે જ . અને તે દિશામાં તો આપણે આગળ વધી રહ્યા જ છીએ . પણ મારા બહાદુર સૈનિકો અને સેનાપતિઓ આપણે એ યાદ રાખવું જોઇએ કે દુશ્મનપક્ષના વકીલભાઇ કે જે આપણા વકિલભાઇઓના જ્ઞાતિબંધુ જ છે અને સરખા જ ગુણધર્મો ધરાવે છે તો પણ દુશ્મન પક્ષે હોવાથી અને ફરીયાદી હોવાથી તેમણે કૉર્ટ માં પોતાની ફરીયાદ અરજી લખીને આપી હોય . ~~સરસ રિપોર્ટ માટે અભિનંદન અને આભાર ! અશોક ભાર્ગવ~~ વિપદો નૈવ વિપદઃ સંપદો નૈવ સંપદઃ વિપદ વિસ્મરણં વિષ્ણોઃ સંપન નારાયણ - સ્મૃતિઃ ~~જયવર્દને ફિક્સિંગનો આરોપ બદલ ચેનલ સામે દાવો માંડવાની તૈયારી~~ હિંદી સાહિત્ય કે પ્રમુખ સ્તંભોં મેં સે એક સૂર્યકાંત ત્રિપાઠી નિરાલા કી જયંતી વસંત પંચમી કો મનાયી જાતી હૈ । ઇસ અવસર પર ઉન પર લિખી લેખક / કવિ શમશેર , રાજેંદ્ર કુમાર , ભવાનીપ્રસાદ મિશ્ર , નાગાર્જુન , શેખર જોશી ઔર રામવિલાસ શર્મા કી કવિતાએં - નિરાલા કે પ્રતિ : શમશેર ભૂલકર જબ રાહ - જબ - જબ રાહ ભટકા મૈં તુમ્હીં ઝલકે , હે મહાકવિ , [ . . . ] હવે માત્ર પરિવાર થઈ ગયા છે , આથી બાળકોને વાર્તા કોણ કહે ? આજ - કાલ બાળકોની રાત કોની પાસે પસાર થાય છે , બાળકો તો બાળકો મોટા લોકો પણ આ બધુ જોઈને કઈ રીતે ઊંઘતા હોય છે . ' ઘર - ઘર કી કહાની ' અને ' ક્યોંકિ સાસ ભી કભી બહુ થી ' જોઈને ઊંઘી ગયા . ઘ્યાન રાખો તમે શું જોઈને ઊંઘી રહ્યા છો . સાવધાન રહો . શું જોઈ રહ્યા છો અને શું બતાવી રહ્યા છો . આટલું જ નહીં આ બધાથી પોતે બાળકો અને પરિવારને સાવધાન રાખો . આ દ્રશ્ય ક્યાંક ન ક્યાંક આપના દિમાગ ઉપર અસર કરશે . ગુજરાત ક્લબમાં ગણેશ વાસુદેવ માવલંકર ( સ્વતંત્ર ભારતની સંસદના પ્રથમ લોકસભાના પ્રથમ સ્પીકર દાદાસાહેબ માવળંકર , અમદાવાદની એલ . ડી . આર્ટસ કોલેજના પ્રિન્સિપાલ પુરૂષોત્તમ માવળંકરના પિતા ) અને સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ સહિત અગ્રણી નાગરિકો આવતા . ગાંધીજી તેમની સમક્ષ પોતાના વિચારો અને અનુભવો રજૂ કરતા . દરિયાને પુસ્તકની જેમ તમે વાંચો તો ક્યાંથી સમજાય એની વાતું ! એકાદી ડૂબકી જો મારો તો ભાન થાય , અંદર આ ખળખળ શું થાતું ! કદી નજરુંથી દરિયો વલોવ્યો ? તમે દરિયાને દરિયાની જેમ કદી જોયો ? ~~એકવાર નીરખી લે ગામ , પછી કહી દો કે~~ " થેન્કસ આશુ , પણ મને થાય છે , એ લોકો મને શું કામ પસંદ કરે ? મતલબ , એમણે મારાથી વધુ અનુભવ ધરાવતા , આ ક્ષેત્રમાં કામ કરી ચૂકેલા અનેક લોકોના ઈન્ટર્વ્યુ લીધાં હશે . એમને જેવી વ્યક્તિની જરૂર છે એ ખૂબીઓ મારામાં નથી , હા ભણતર છે , પણ અનુભવ નહીં … " ક્યારેક જાગતા ભાવને કારણે , અને નહીં માત્ર લખવા ખાતર જ લખવું ; એ રીતે થોડુક લખાયું . મારા ધર્મપત્નિ અમદાવાદના ઘણાં જાણીતા કીર્તનકાર , ભજનિક અને આખ્યાનકાર છે . ધર્મપત્નિની સાથે થતી આધ્યાત્મિક ચર્ચાઓને કારણે લખવાની પ્રેરણા મળતી રહે . અને વિચારો ઘૂંટાય . રોજ ત્રણ કલાક વ્યાસપીઠ પર બેસીને પાંચસોથી સાતસો જણને સંબોધનાર આગળ હું વક્તા બનુ અને માર પત્નિ એક સારા મિત્રની જેમ શ્રોતા બને , એ રીતે મારુ લખાણ બળવત્તર થતુ ગયુ . " ઉન્હોને સર , પાંવ , હાથ સબકે પાસ નજદીક સે સુના તો સ્વામી જી કે રોમ રોમ સે રામ નામ કી આવાજ આ રહી થી ! નીંદ મે ભી ઉનકા રૌઆં રૌઆં રામ નામ કા જાપ કર રહા થા ! અહીં મક્કામાં અનેક હાજીઓ મળ્યા . તેમણે નાનક સાથે વિચાર વિમર્શ કર્યા . રાત્રે નાનક સૂઇ ગયા ત્યારે તેમના પગ કાબા તરફ થઇ ગયા . કાજી આવ્યા ક્રોધથી લાત મારીને બોલ્યા , એ કાફર , ખુદાના ઘર તરફ પગ કરીને કેમ સૂતો છે ? નાનકે જવાબ આપ્યો બિરાદર બહુ થાકી ગયો છું જયાં ખુદાનું ઘર ન હોય તે તરફ મારા પગ કરી દે . કાજીએ ગુસ્સાથી નાનકના પગ ફેરવી નાખ્યા પણ તેને ફરી નાનકના પગ તરફ જ કાબા દેખાવા માંડયું . તેણે ઘણી વખત પ્રયત્ન કર્યોપણ દરેક વખત નાનકના પગ તરફ જ કાબાનાં દર્શન થતાં . તેમના પગે પડયો . ગુરુનાનક બોલ્યા , બિરાદર અલ્લાહ કે ઇશ્વર સર્વવ્યાપી છે . દૂરના અને અંતરિયાળ વિસ્તારમાં ફરજ બજાવી રહેલા અર્ધ લશ્કરી દળોના જવાનોમાં સુરક્ષિત સેક્સ પ્રેકિટસને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સરકારે ૧ , ૦૦૦ કરતાં વધુ કોન્ડોમ વેન્ડિંગ મશીનો મેળવ્યાં છે . સીઆરપીએફ , સીઆઇએસએફ , એસએસબી , આઇટીબીપી , બીએસએફ અને એનએસજી જેવા દળોના કર્મચારીઓ માટેનાં આ મશીનો દળોના બટાલિયન અને સેકટર હેડક્વાટર્સ ખાતે રાખવામાં આવશે . ખાસ કરીને . . . ~~ગાલે ચૂમું કે પ્હાનીએ તુને ? સનમ ! '~~ ~~૨૦ પૈસાના ભાવવધારાની માંગ સાથે જોળવાના ૧૦૦ વિવિંગ એકમો બંધ~~ ' ગુજરાતમીત્ર ' ની આંતરીક વાત કરું તો , તંત્રીવીભાગમાં શ્રી આર . કે . મહેતાના ચર્ચાપત્રો ખુબ આદરણીય તથા મુલ્યવાન ગણાતાં . ગુજરાતી વર્તમાનપત્રોમાં બેત્રણ જ દૈનીકો એવાં છે , જે ચર્ચાપત્ર વીભાગને આટલું સજાગ તથા સભાન મહત્વ આપે છે , જેમાનું એક તે ' ગુજરાતમીત્ર ' તંત્રીવીભાગ તથા વ્યવસ્થાવીભાગના એક સીનીયર - મોસ્ટ અને પીઢ સભ્યશ્રી ચંદ્રકાંત પુરોહીત જાતે જ ચર્ચાપત્ર વીભાગ સંભાળે , બધાં જ ચર્ચાપત્રો વાંચી જાય અને પોતે જ સુધારા વધારા વીચારે , કરે - કરાવે . તેઓએ મને એક વાર કહેલું કે , ' આર . કે . મહેતાના ચર્ચાપત્રો બહુ જ સરસ - પરફેક્ટ આવે છે , હું એમાં કદી સુધારા કે કાપકુપ કરતો નથી . માણસ વીદ્વાન લાગે છે . ' જવાબમાં મેં ખ્યું કે , ' મારા મૃત્યુબાદ જો " રમણભ્રમણ " કોલમ તમારે ચાલુ રાખવું હશે , તો હું ભલામણ કરું કે , એ શ્રી આર . કે . મહેતાને સોંપજો ! યોગનુયોગએ અમારાં નામ પણ મળતાં આવે છે . પરંતુ હું રહ્યો , ' રમણભ્રમણ ' પણ ચાલે છે , જ્યારે મહેતાસાહેબ જ ઉપડી ગયા ( તા . ૧૩મી ડીસેમ્બર , ૧૯૯૩ ના રોજ દેહવીલય ) ; એય કેવી કરુણ વીધીવક્રતા ! છેલ્લા વીસ વર્ષથી ( આજની તારીખે ૩૫ વર્ષથી ) ' ગુજરાતમીત્ર ' માં હું ' રમણભ્રમણ ' નામની કોલમ લખું છું , જેના વીચારો પણ એકંદરે શ્રી મહેતાના વીચારોને જ મળતા છે : સમાજવાદ તરફી , ગરીબો પ્રત્યેની હમદર્દીવાળા , રેશનાલીઝમના પ્રચારક અને તદ્દનુસાર જીવનની પ્રત્યેક સમસ્યાને જોનારા - મુલવનારા એવા માનવતાવાદી . યુએસ સીક્રેટ સર્વીસીસના રેસીડેન્ટ એજન્ટને સંબોધીને લખવામાં આવેલા આ પત્રમાં તેમણે જણાવ્યુ હતું કે સન ૧૯૯૫થી હું અમેરીકાનો રહેવાસી છું . હું તા . ૧ . ૪ . ૨૦૦૬ના રોજ ભારતથી વાયા કુલાલુમ્પુર થઇને અમેરીકાના ન્યુયોર્ક એરપોર્ટ પર ઉતર્યો ત્યારે સીક્યોરીટીના સ્વાંગમાં ઉભેલા ચાર શખ્સોએ મને ઉભો રાખ્યો હતો અને કહ્યુ હતું કે સ્વાઘ્યાયના ભષ્ટ્રાચારના વિરૂઘ્ધમાં જે તું જે પ્રવૃત્તિ કરી રહ્યો છે તે બંધ કરી દે . તમે કોણ છો તે અંગે મે તેમને ઓળખપત્ર માંગ્યુ હતું પરંતુ મને બતાવવામાં આવ્યુ ન હતું અને તેઓ જતાં રહ્યા હતા . આ પથી હું મારો પુત્ર વોશીંગ્ટનમાં રહે છે તેના ઘરે ગયો હતો અને ત્યાં જ રહેતો હતો . ત્યારબાદ યુએસ સીક્રેટ સર્વિસને સંબંધોને મારા વિરૂઘ્ધમાં એક પત્ર લખવામાં આવ્યો હતો . જેમાં કહેવામાં આવ્યુ હતું કે પંકજ ત્રિવેદી એક ત્રાસવાદી છે અને બિન લાદેન સાથે સંકળાયેલા છે . આથી પ્રેસીડેન્ટ બુશને તેનાથી ખતરો છે . આ અંગે મારી ઉંડાણપૂર્વક પુછપરછ કરવામાં આવી હતી . તે દરમ્યાન મે સઘળી સત્ય વિગતો જણાવતા મને ભારત જવાની પણ અમેરીકન એમ્બેસીએ મંજુરી આપી છે . ખરી વાત તો એ છે કે ભારતમાં ચાલતા સ્વાઘ્યાય પરિવારના જયશ્રી તલવારકર તેમજ તેમના અનુયાયીઓએ ગુજરાતમાં તો મને ખોટી ફરીયાદો કરીને હેરાન કરી નાંખ્યો હતો પરંતુ અમેરીકામાં પણ હું અને મારો પરિવાર શાંતીથી રહી ન શકુ તે માટે પ્રયત્નશીલ છે . ભારત ગામડાંઓનો બનેલો દેશ છે અને ગામડાંમાં વસતાં લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી છે . દેશનું અર્થતંત્ર ખેત આધારીત છે . દેશના ૭૦ % થી વધુ લોકો ગામડાંમાં રહીને ખેતી અને પશુપાલન આધારીત આજીવીકા મેળવે છે . આપણાં ગામડાંઓમાં મોટા ભાગની ખેતી વરસાદ આધારીત છે , પરંતુ વરસાદ અનિયમિત છે . જમીનમાં પણ ઉત્તરોત્તર પાણીના તળ ખૂબ જ ઊંડા જતા ગયા છે . જેથી પાણીની અછત વર્તાય છે . જેની મોટી અસર ખેતીક્ષેત્ર ઉપર પડે છે . પાણીની અછતના કારણે ખેત ઉત્પાદનમાં ધટાડો થતો જોવા મળે છે . જેથી ખેડૂતોની આર્થીક સ્થિતિ નબળી પડે છે . જે દેશના અર્થતંત્રને નબળું પાડે છે . આની સાથે સાથે ગામડાંઓનો વિકાસ રૂંધાય છે . પાણીની અછતના કારણે વૃક્ષોના પ્રમાણમાં પણ ધટાડો થતો જોવા મળે છે અને વૃક્ષોનું પ્રમાણ ધટવાથી વરસાદનું પ્રમાણ ધટે છે અને જમીનના ધોવાણનું પ્રમાણ વધે છે . આથી જમીની ફળદ્રુપતામાં ધટાડો થાય છે . જે ખેતી ક્ષેત્રે ખુબ જ ચિંતાનો વિષય ગણી શકાય . આ સમતોલન જાળવવા માટે કુદરતી સંપદાનો વિવેક પુર્ણ ઉપયોગ કરવામાં આવે તો આ સમસ્યા હળવી બનાવી શકાય તેમ છે . ~~દ્વારા ડૈનિયલ પાઇપ્સ ન્યૂયાર્ક પોસ્ટ 5 નવંબર , 2002~~ આવી કરિશ્મા હવે યુવાનીમાં પ્રવેશી હતી . સાથે સાથે તે રાજકુમારી બનવાના સપના જોવા લાગી હતી . રાત - દિવસ બીજું કંઈ નહીં પરંતુ રાજકુમારી બની હોય , મહેલમાં ફરતી હોય , રાજકુમાર સાથે વાતો કરતી હોય , મજાક - મસ્તીથી વૈભવશાળી જીવન જીવતી હોય તેવા સપનાં તે રોજ જોતી . * કલ્પના શક્તિ દોડાવીને સ્પેશ્યલ કેરેકટર બનાવો . જેમ કે ઝીરો માટે ' ઓ ' અથવા એસ માટે ' ડોલર ' જેવી નિશાનીનો ઉપયોગ કરી શકાય . Ashwin માટે @ $ hwin એ મુજબ પાસવર્ડ બનાવીએ તો બીજા માટે આ પાસવર્ડની કલ્પના કરવી મુશ્કેલ બનશે . ~~સ્ટાર બજારની લિફ્ટમાં ૮ બાળકો સહિત ૧૨ લોકો ફસાતાં હોબાળો~~ એનો અર્થ એવો બિલકુલ નથી કે માનવ અધિકારનું કામ કરનાર લોકો - સંસ્થાઓનાં હંમેશાં અને બિનશરતી વખાણ થવાં જોઇએ અથવા તેમની ટીકા ન કરવી જોઇએ . ઉલટું , માનવ અધિકારના મુદ્દે કામ કરતી સંસ્થાઓને અઘરા પ્રશ્નો પૂછવાનું , તેમની પાસેથી જવાબો માગવાનું અને તેમના ભટકાવને અંકુશમાં રાખવાનું કામ સમાજના જાગ્રત નાગરિકો તથા નાગરિક સંગઠનોનું છે . એ તેમનો હક પણ છે અને ફરજ પણ . યાદ એટલું રાખવાનું કે આ કામ શાસકોના ખોળામાં બેસીને , શાસકોના આશીર્વાદથી કે તેમનાં હિત જાળવવા માટે કરવાનું ન હોય . સમાજે - નાગરિકોએ સરકાર અને માનવ અધિકાર સંગઠનો બન્નેને ઉત્તરદાયી રાખવાનાં છે , પણ સરકારો - શાસકો પ્રત્યે વિશેષ કડકાઇ જાળવવાની રહે છે . કારણ કે તેમની પાસે ખોટું કરવાની વ્યાપક સત્તા હોય છે . આ કોઈ કાલ્પનિક વાત નથી . અખબારોમાં અનેક વખત લાંચ માગતા અધિકારીઓ , ધન માટે વેચાતા રાજકારણીઓ , દહેજની પ્રથાને કારણે થતા આપઘાત કે ખૂનના બનાવો વિષે આપણે વાંચીએ જ છીએ . સમાજનું અધઃપતન આપણે સૌ ખુલ્લી આંખે જોયા કરીએ છીએ . કોરી ચર્ચા કરવાથી એક પણ દૂષણ ઘટવાનું નથી . આપણે સુધરશું તો જ સમાજ સુધરશે . જીવતરના વગડામાં આવી મળો જો તમે - શબરીનાં બોર જેમ ચાખું . … છૂંદણાંનો મોર કરી રાખું . આવો તો સાજણ , સમદરની છોળ્ય જેમ ભળીએ ; આવો તો સાજણ , અવની ને આભ જેમ મળીએ - એકાદું વેણ - શેણ પાળવાનું હોય તો આયખાની હોડ બકી નાખું . … છૂંદણાંનો મોર કરી રાખું . હેલ્થ ટિપ્સ : - એકદમ ઠંડા ગુલાબજળમાં બે કોટનબોલ પલાળી , તેનું વધારાનું પાણી નીચોવી આંખો ઉપર મૂકવાથી આંખને ઠંડક રહેશે . આ બ્‍લોગમાં ઐતિહાસીક વાર્તા તેમજ કાવ્‍ય કૃતિ , લેખ અને ફોટાનો સંગ્રહ કરવામાં આવે છે . આ ઉપ્‍રાંત લાયબ્રેરીનો શોખ છે . તેથી તે જોઇએ કે નહી ? બાબા રામદેવ ભ્રષ્ટાચારના વિરોધની વાતો કરનારા જૂના ખેલાડી છે . ભ્રષ્ટાચાર એક એવો મુદ્દો છે કે જેનો વિરોધ કરીને પોતાની મહત્તા સિદ્ધ કરતા રહેવામાં સુખેથી આખી જિંદગી નીકળી જાય - ભારતમાં તો ખાસ ! કારણ કે ગમે તે પક્ષની સરકાર આવે , આ મુદ્દે નક્કર પગલાં લેવાની અનિચ્છાની કે ઔપચારિકતાની બાબતમાં બધાં ' ભાઇ - ભાઇ ' કે ' ભાઇ - બહેન ' છે . આ માન સોંપવું એટલે કોઇની પાસેથી કશું મેળવવાની અપેક્ષા રાખવી . અને જો એનું પરિણામ આપણી અપેક્ષાથી વિરુદ્ધ આવે તો આપણી ઉપેક્ષા થઇ એવું લાગે . અપેક્ષા હોય તો જ ઉપેક્ષા થાય ને ? અર્થાત ઉપેક્ષાનો જન્મ અપેક્ષામાંથી જ થાય છે . જો અપેક્ષા ન હોય તો ઉપેક્ષા કયાંથી ? મા ન જન્મી હોય તો દિકરી કયાંથી ? જીવનમાંથી અપેક્ષાઓ ઓછી કરવી હોય તો સ્વાવલંબી થતાં શીખવું જોઇએ . હું જેટલો સ્વાવલંબી અને સ્વતંત્ર રહું તેટલો બીજાના સહકારની આશાથી મુકત રહી શકું . અને તો જ મારી ઉપેક્ષા થવાનો સંભવ ઘટતો જાય . તમારા બાળકના શીક્ષણમાં તમે તેના વાલી તરીકે , સૌથી અગત્યનો ભાગ ભજવી શકો તેમ છો . તમે તેને જે પ્રોત્સાહન , દોરવણી અને ટેકો આપો , તેનાથી તેની બહુ જ મુલ્યવાન વીચારશક્તી તો વીકસશે જ ; પણ તમે અને તમારું બાળક આ માટે જે સમય સાથે ગાળશો ; તે તમારા તેની સાથેના સંબધને વધારે ગાઢ બનાવશે . માં પર્વતના સૌથી ઉંચા શિખર પર બિરાજમાન છે … કહેવાય છે કે માતા ભૈરવનાથથી બચતા બચતા આ પર્વત પર આવ્યા હતા … પ્રથમ માતા પર્વતમાં એક જગ્યા એ રોકાયા હતા અને ત્યાં તેમણે સ્નાન કરી , માથું ધોયુ હતુ … તે જગ્યા બાણગંગા ( બાલગંગા ) ના નામથી પ્રખ્યાત છે … ભૈરવનાથ ત્યાં પણ માતાનો પીછો કરતો કરતો આવ્યો હતો તેથી માં ત્યાંથી આગળ નીકળી બીજી જગ્યા એ રોકાયા હતા … તે સ્થળને અધ્ધકુવારી કહેવાય છે … માતા ત્યાં નવ મહિના સુધી સંતાયને રોકાયા હતા … ત્યાં એક ગુફા છે જેમા માં રહ્યા હતા … ત્યાં પણ ભૈરવનાથ પાછળ આવતા માતા પર્વતના સૌથી ઉપરના ભવનમાં જતા રહ્યા હતા … તે જગ્યા માતાનુ મુખ્ય ભવન છે અન અત્યારે જગવિખ્યાત મંદિર બની ગયુ છે … ભૈરવનાથ ત્યાં પણ માતાની પાછળ ગયો હતો … ત્યારે માતાએ ખુબ ક્રોધે ભરાય તેની સાથે ભયંકર યુધ્ધ કર્યુ હતુ અને યુધ્ધના અંતે માતા એ વાધ પર સવાર થઈને ખડગ વડે ભૈરવનાથનુ માથુ કાપી નાખ્યુ હતુ … અને તે મસ્તક ત્યાંથી બે કીલોમીટર દુર જઈને પડ્યુ હતુ … અને ત્યાં ભૈરવનાથનુ મંદિર બન્યુ છે … મરતા મરતા ભૈરવનાથ માતાના શરણે આવ્યો હતો અને માતા એ તેને વચન આપ્યુ હતુ કે જે લોકો મારા દર્શને અહી આવશે તેઓએ તારા મંદિરે પણ આવવુ પડશે , અને જો આવુ નહિ કરે તો હું તેમની યાત્રાને અધુરી ગણીશ … ! અને તેમની યાત્રા પુરી થશે નહી … તો આ હતો વૈષ્ણોદેવીનો ટુંકો ઇતિહાસ … જ્યારે તમારી હાર્ડ ડ્રાઈવ પાર્ટીશન કરી રહ્યા હોય , તો ધ્યાનમાં રાખો કે અમુક જૂની સિસ્ટમોનું BIOS હાર્ડ ડ્રાઈવ પરના ૧૦૨૪ કરતાં વધુ સિલિન્ડરોને ચલાવી શકતું નથી . જો આ કિસ્સો હોય , તો Linux પાર્ટીશન માટે તમારી હાર્ડ ડ્રાઈવના પ્રથમ ૧૦૨૪ સિલિન્ડરો પર પૂરતી જગ્યા છોડો . બીજા Linux પાર્ટીશનો પહેલા ૧૦૨૪ સિલિન્ડરો પછી જ હોય છે . " લે કંઇ વાંધો નંહિ , પૈસો તો આજે છે અને કાલે નથી . પણ પ્રેમ મહત્વની વસ્તુ છે . જે સંબધોને મજબૂત બનાવે છે . તે રાખજે . " કહી , મોટાભાઇ નાનકાને લઇને રૂમમાં દાખલ થયા . એણે ઉન્નતીને છૂટાછેડાં આપી ધીધા હતાં . ~~ભુજ જિલ્લા પ્રયોગશાળા , પાટવાડી નાકા , ભુજ , ફોન નં . ૦૨૮૩૨ - ૨૨૨૭૫૫~~ અમુક શબ્દ પૂર્વગ યા તો પ્રિફિક્સના પ્રયોગ વગર જ ચોક્કસ અર્થ પ્રગટ કરી નાખે છે . ખરાબ સ્મેલની વાત કરતા હોઈએ ત્યારે ' ગંધ ' ની આગળ ' દુ : ' પૂર્વગ મૂકવાનું કષ્ટ ન લો તો બિલકુલ ચાલે . ' ગંધ ' અને ' દુર્ગંધ ' આ બન્નો શબ્દો સમાનાર્થી બની ગયા છે . ' વાસ ' શબ્દનું પણ એવું જ . સારી વાસ માટે ' સુવાસ ' છે , પણ ખરાબ વાસ માટે ' દુર્વાસ ' જેવો કોઈ શબ્દ નથી . વાસ એટલે જ ખરાબ વાસ . ~~ન હતી કિંતુ જે અનુભવમાંથી પસાર થઈ રહી હતી તે ગમતું હતું . સોનમ ચૂપકીદિથી~~ ' ચાલો , ચાલો તમારી એ વાત બરાબર ; પણ તમે આખી જિંદગી ભલા માણસ રખડી ખાધું છે , પરણ્યા પણ ન હતા ! ભલે એ તો નસીબની વાત , પણ તમે મુંબઈ અને કોણ જાણે કેટલાંય શહેરોમાં ભટક્યા હશો ! એવા કોઈ વિસ્તારની કોઈક માહિતી આપો તો અમે થોડુંક માનીએ કે તમે ખરેખર અમારા ભાઈ છો . ' હિન્દુ ધર્મમાં પ્રાચીનકાળથી દેવપૂજા કે યજ્ઞોમાં ગાયને પવિત્ર પશુ માનવામાં આવે છે . પાપી જીવને મૃત્યુ પછી નડતી ' ' વૈતરણી નદી ' ' પાર કરવા ગાયના પૂંછડાંની જરૂર પડે છે . બ્રહ્માએ સૃષ્ટિસર્જન કરતી વખતે બ્રાહ્મણ અને ગાયને સાથે પેદા કરેલા એથી ગાયમાં દેવતાઓનો વાસ છે એમ મનાય છે . ગાય સર્વાધિક આજ્ઞાપાલક , શાંત અને ખેતીમાં ઉપયોગી પાલતું પશુ છે . આ રીતે તેનો ઋણ સ્વીકાર છે . દૈનિક અગ્નિહોત્ર હોમમાં ગાયના દૂધની આહુતિ અપાય છે . આ માટેની ગાયને હોમધેનુ કહેવાય છે . દેવોની ગાય દેવગવી સુરિભની પુત્રી નંદિની વિસષ્ઠઋષિની હોમધેનુ હતી . ગાય માટે વપરાતો ગો શબ્દ પરોઢના ઉષાકિરણો માટે વપરાય છે . મરૂત દેવોની માતા પુસ્નિ અને ત્રણ વૈદિક દેવીઓ ઇડા , ભારતી , સરસ્વતીમા ની ઈડા ગો કહેવાય છે . ઇશ્વરી અવતારોની સ્તુતિમાં વિપ્ર , ધેનુ , સુર , સંત , હિત , લિયો , મનુજ અવતાર બ્રાહ્મણ ગાય દેવો અને સંતોની રક્ષા માટે મનુષ્યનો અવતાર ધારણ કર્યો એવું કહેવાય છે . વેદોમાં ગાયનો ઉલ્લેખ છે પણ ભેંસ કે બકરીનો નહીં . મહાભારતમાં કથા છે દેવોના વૈદ્ય અશ્વિનકુમારે ગાયના દૂધથી ચ્યવનઋષિને તેની પત્ની સુકન્યાની વિનંતીથી યુવાન બનાવી દીધેલા . પ્ર્ર્થમ પ્રયાસ છે , જિગનેશ ભાઈ , તમને વિન્ન્તી છે , યોગ્ય લાગે તો પ્રોસ્તાહન આપજો , આભાર ~~અનુ . જાતિની કન્યાઓને કુંવરબાઇના મામેરા માટે નાણાંકિય સહાય .~~ કાવ્ય મીમાંસાની વાત કરીએ તો કોઈ કાવ્યોમાં શબ્દ હોય છે , પણ ભાવનો અભાવ વર્તાતો હોય છે ; તો વળી ક્યાંક માત્ર ભાવ જ હોય , યોગ્ય શબ્દોની ઉણપ વર્તાતી હોય છે . પરંતુ , તમારી રચનાઓમાં ભાવ તો ભારોભાર ભરેલો હોય છે જ , પણ સાથે સાથે શબ્દચમત્કૃતિ પણ જોવા મળે છે . ~~ધોરણ ૯ થી ૧૦ મુનિમેતારાજ અસ્વચ્છ વ્યવસાય શિ . વૃતિ~~ બીજા પાદમાં ઉપર બતાવેલા આઠ અંગોના ઉપાંગો વિશે સમજણ આપી છે અને પહેલાં પાંચ અંગોની સાધના , ( બહિરંગી સાધના ) ઉપર ખાસ ભાર મૂકયો છે . જે જીવન સાધના માટેના પ્રાથમિક અને જરૂરી પગથીયાં છે . ~~આજે મને અહેસાસ થયો કે દિકરી થઈને અવતરે તો આવું પરિણામ પણ ભોગવવું~~ લોકાયુક્ત જસ્ટિસ હેગડે સોમવારે રિપોર્ટ સોંપવાના હતા પરંતુ અત્યારે રિપોર્ટ તૈયાર નહીં હોવાથી બુધવાર સુધીમાં સરકારને રિપોર્ટ સુપરત કરવામાં આવશે . હેગડે રિપોર્ટ રાજ્યપાલને નહીં પરંતુ સરકારને સુપરત કરશે . ~~" હું તેનો પુત્ર છું જે કરબલાની જમીન ઉપર તરસ્યા ઝબહ કરવામાં આવ્યા .~~ અન્ના હઝારેના આમરણ ઉપવાસ અને આંબેડકરજયંતિ નિમિત્તે પૂના કરાર પહેલાં ગાંધીજીના આમરણ ઉપવાસની યાદ તાજી થાય છે - જોકે , મહાનતાના સંદર્ભે નહીં , ભ્રષ્ટાચાર અને અસ્પૃશ્યતા જેવા સંકુલ મુદ્દામાં આમરણના ઉપવાસના શસ્ત્રની મર્યાદાના સંદર્ભે . ગાંધીજીએ દલિતોને અલગ મતદાર મંડળ આપવાના - તેમને હિંદુઓથી અલગ ગણવાના વિરોધમાં ઉપવાસ કર્યા હતા . તેમની હૈયાધારણ એવી હતી અસ્પૃશ્યતા હિંદુઓનું પાપ છે અને તેનું પ્રાયશ્ચિત પણ હિંદુઓ જ કરશે . એ વખતે ગાંધીજીનો જીવ બચાવવા માટે ડો . આંબેડકરે પરાણે પૂનાકરાર કરવો પડ્યો . પૂનાકરારના પગલે આવેલો અસ્પૃશ્યતાનિવારણનો જુવાળ ત્યાર પછી થોડા સમયમાં ઓસરી ગયો હતો . હેલ્થ ટીપ્સ : - છાતીમાં બળતરા થતી હોય તો પા ભાગ પાણીમાં લીંબુ નિચોવીને પીવું જોઈએ . ૧૯ ઓક્ટોબર ૨૦૦૯ ગેમ્સની તૈયારી માટે કોમનવેલ્થ ગેમ્સ ફેડરેશને પોતાની પેનલ બેસાડવાના મૂકેલા પ્રસ્તાવને ભારતીય ઓલિમ્પિક સંઘે ફગાવ્યો ~~એરપોર્ટને લાગુ મકાનો તોડી પડાય તો જોયા જેવી : મહાપાલિકામાં ટોળાં ઉમટયાં~~ ~~" હા અને આજે પૈસા આપવાનો દિવસ હતો અને કેતન પાસે પુરતા પૈસા નહોતા " .~~ ~~આસુરી " આઇક્ " નું ત્રિનેત્ર : : તરોતાજા અનુભૂતિ~~ સ્ત્રીઓના વાળ સાન્તાક્લોઝનાં દાઢી અને વાળની સંયુક્ત લંબાઇ કરતાં વધારે હોય છે . તેમનો ચોટલો સાન્તાક્લોઝની ટોપીના ફુમતા કરતાં વધારે ઝૂલતો હોય છે . છતાં કોઇ સ્ત્રી સાન્તાક્લોઝ કેમ ન બની શકે ? સિમ્પલઃ કારણ કે આમાં કામ કરવાની વાત નથી . વાહન લઇને આખા ગામમાં રખડી ખાવાને અને લોકોનાં ઘર ગણવાની વાત છે . ચેન્જ ખાતર એવા સાન્તાક્લોઝની કલ્પના કરો , જે લોકોને ઘેર જઇને વાસણ ઘસતા હોય કે કચરા - પોતાં કરતા હોય . એ કલ્પનાચિત્રમાં પુરૂષને બદલે સ્ત્રી સાન્તાક્લોઝ દોરવાનું કોઇને શીખવવું નહીં પડે . આપમેળે લોકો સ્ત્રીને જ સાન્તાક્લોઝ તરીકે ચીતરશે . ~~પ્રેમ સીમા નિતાંત ખાળ્યા કરું બોર એકેક વીણી ચાખ્યા કરું~~ ગયા વર્ષે વિવેકની ' પ્રેમ છે ' ગઝલમાંથી મળેલી પ્રેરણાને કારણે આ રચના મેં છંદની કોઈપણ જાતની જાણકારી વગર લખીને અહીં મૂકી હતી … અને ત્યારે વિવેકે મારો કાન પણ પકડ્યો હતો , કે મારી ગઝલનો છંદ પણ તેં કેમ ન જાળવી રાખ્યો ? ( અરે , પણ કેમ કરીને જાળવું ? મને ક્યાં છંદનો કક્કો ય આવડતો ' તો ત્યારે … ! : - ) પણ જો વિવેક , આજે એ જ છંદને મેં અહીં જાળવ્યો છે હોં ! ) આજે હું મારી એ જ જૂની રચનાને છંદનાં સ્વાંગ સજાવીને ગઝલ સ્વરૂપે ફરી અહીં આપની સમક્ષ મૂકું છું . આશા છે કે આપ સૌને ગમશે . જ્યાં મુક્તતાની લહેરો હોય ને બંધનની બેડીઓ પણ હોય ત્યાં કશુંયે એવું ન બને કે જે અકલ્પ્ય ન હોય કઠોળને સૂરજનાં તડકામાં કદીપણ ન સૂકવવા . મગને સાચવવા તેમાં છૂટ્ટો પારો નાખી કાચની બરણીમાં જ ભરવા અને વાપરતી વખતે ચાળીને વાપરવા જેથી પારો નીકળી જશે . પારો કદાપિ ઍલ્યુમિનિયનાં વાસણને કે સોના ચાંદીને અડકવું ન જોઈએ નહીં તો એનું ઍલોય થઈ જશે એટલે કે ટુકડા થઈ જશે . બીજા કઠોળમાં પારાની ટિકડીઓ મૂકી શકાય . આ કઠોળ કાચની બરણીમાં કે ટપરવેરનાં ડબ્બામાં ભરી શકાય . આખી તુવેરને મીઠા સાથે ભરવાથી તેમાં સડો થતો નથી . ~~ધરતી પર પાપ અને અધર્મ વધતાં યુગે યુગે થાઉ હુ પ્રગટ ! ! !~~ સ્મૃતિનો ભાર અને ભાવ સુરેશ દલાલ Monday , December 03 , 2007 10 : 42 [ IST ] બિસ્તરમાં તારી યાદની પરીઓ ઢળી ગઇ ; આ દૃશ્ય જોઇ રૂમની બારી છળી ગઇ . આકાશ લઇને માથા ઉપર છત ઢળી ગઇ , દીવાલ મારા મનના વિચારો કળી ગઇ . એના બદનની આગથી ચાદર બળી ગઇ , તકિયાને ટોળ કરવાની એક તક મળી ગઇ . સિગારેટ એશ - ટ્રેમાં બુઝાઇ ગઇ , [ . . . ] આ લેખક બેલડીની કરુણતા જોવા જેવી છે . પુસ્તકના પાન ૨૦૫ પર " ઓપિનિયન " ના ' પ્રાણલાલ શેઠ સ્મૃતિ અંક ' નો સંદર્ભ અપાયો છે અને ચન્દ્રકાન્ત પટેલકૃત ' બ્રિટિશ ગુજરાતીઓની ગૌરવગાથા ' ( સન ૨૦૦૦ ) નો હવાલો આપીને અક્ષમ્ય સેળભેળ કરી છે . " ઓપિનિયન " નો ચોખ્ખો અપરાધ આમ થયો છે અને બ્રિટનના વાચક વર્ગને સ્પષ્ટ અન્યાય કર્યો છે . ઉપરોક્ત સ્મૃતિ અંકમાં , તંત્રી વિપુલ કલ્યાણીએ પ્રાણલાલ શેઠના સાથીદાર પ્યારઅલી રતનશીના મૂળ અંગ્રેજી લેખનો તરજુમો પણ આપ્યો છે . તે અનુસાર પ્રાણલાલભાઈ સાથે છ એશિયાઈઓએકી સાથે કેન્યાથી તડીપાર થયા હતા . આ અંકમાં ભીખુ પારેખનો ય લેખ આમેજ છે . તેમાં ય કેન્યાનો હવાલો છે . આ સઘળી વિગત માહિતીઓછતાં , પુસ્તકના પાન ૧૪ , ૧૫ , ૪૮ , ૪૯ , ૧૯૬ , ૨૦૩ , ૨૦૪ , ૨૦૫ , ૨૩૬ , ૨૩૮ , ૨૪૧ , ૨૪૨ ઉપર જુદી જુદી , અસત્ય , અધૂરી કે ચર્ચાસ્પદ વિગતો લેખકે કયા કારણે , ભલા , આપી હશે ? કાસ્ટ આયર્ન મેનીફોલ્ડની જગ્યાએ ટ્યુબ્યુલર હેડર્સનો ઉપયોગ કરતા કસ્ટમ એપ્લિકેશન્સમાં ઠંડા થવાના સમયગાળાની જરૂર રહેતી નથી કારણ કે હળવા હેડર્સમાં હેવી કાસ્ટ આયર્ન મેનીફોલ્ડ કરતા ઘણી ઓછી ઉર્જાનો સંચય થાય છે . સમયને અભાવે આજકાલ મારું બ્લોગિંગ ઓછું થઈ ગયું છે . જ્યારે પણ સમય મળશે , જેટલો પણ સમય મળશે તેમાં આ યાદીને અપડેટ કરવા માટે મારો યથાયોગ્ય ફાળો આપતો રહીશ . કેટલાક વિસ્તારોમાં વ્હાઇટ લિગ , રેડ શર્ટ્સ , સેબર ક્લબ અને રાઇફલ ક્લબ જેવાં સમાંતર લશ્કરી જૂથોએ કાળા મતદારોને બીવડાવાનું અને તેમનાં ખૂન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું . [ ૫૩ ] ' હા - ફ્રેશ માણસ દરેક રીતે ફ્રેશ પણ હોય તો ખરો … અને ન પણ હોય . તમારી ફ્રેશનેસની કસોટી કરવી છે . કેવી રીતે કરું ? ' હું મુંઝવાયો . તમે પૂછો અને હું જવાબ આપું મારી મૂંઝવણને માણતા હોય તેમ બીજા ઇન્ટરવ્યૂઅરે પૂછ્યું . ~~' ઇધર આ … ' બાઇ બેબી તરફ જોઇને બોલી , ' ઇધર આતી હૈ કી નહીં ? '~~ ઈશ્વરે આ જીવન આપ્યું છે હળીમળીને પ્રેમથી રહેવા માટે … આપણી પાસે આ બધાં resources છે તો સારા વિચારો અને સારું લખાણ પીરસીએ … અને પ્રેમ વહેંચીએ … બ્રેડમેનના જીવનની યાદગારી માટે સેન્ટ પીટર્સ એંગ્લિકન કેથેડ્રલ , એડેલાઇડ ખાતે 25મી માર્ચ 2001માં સ્મારક પ્રાર્થના સભા ( મેમોરિયલ સર્વિસ ) યોજાઇ હતી . આ પ્રાર્થના સભામાં અનેક ભૂતપૂર્વ અને વર્તમાન ક્રિકેટર , ઉપરાંત ઓસ્ટ્રેલિયાના તત્કાલિન વડાપ્રધાન જોન હાવર્ડ , વિપક્ષી નેતા કિમ બેઝલી અને ભૂતપૂર્વ વડાપ્રધાન બોબ હોવ્કે હાજરી આપી હતી . રિચિ બેનૉડ અને ગવર્નર - જનરલ સર વિલિયમ્સ ડીન દ્વારા પ્રસંશા થઇ હતી . આ પ્રાર્થનાસભા ( સર્વિસ ) નું એબીસી ( ABC ) ટેલિવિઝન પર જીવંત પ્રસારણ થયું હતું જે 1 . 45 મિલિયન લોકોએ નિહાળ્યું હતું . [ ૧૭૪ ] શાલીનતા માટે વિવેક જરૂરી : ચારિત્ર્યની સાથે સાથે સમાજમાં શિષ્ટાચાર ૫ણ જરૂરી હોય છે . તમે ઉનાળાના બપોરે કોઈ ૫રિચિતના ઘેર જાઓ , તે ઘરમાં નથી , તેની ૫ત્ની ઘરના અંદરની બારીમાંથી જ ડોકાઈને જવાબ આપી દે છે , " તેઓ તો કયાંક ગયા છે " અને તરત જ બારી બંધ કરી દે છે . " આપણું ગુજરાતી સિનેમા " એવું સાંભળવું - વાંચવું પચવામાં થોડુંક ભારે છે . કારણકે આપણે ગુજરાતી મુવીઝ જોતા જ નથી . પણ એમાં કઈ આપણો વાંક નથી . ગુજરાતી મુવીઝ હજુ ગામડાની બહાર નીકળી જ નથી શકી . અને એટલે જ એને દર્શકો નથી મળતા . અને ગુજરાતી મુવીઝને દર્શકો મેળવતા ફેં - ફેં નીકળી જતા હોય તો આ ગુજરાતી સીનેમાના મેગેઝીનનો ઓનર - એડિટર વધારે પડતો જ હિમતવાન કહેવાય ને ? ! ! ! દેહ ન ગેહ ન નેહ ન રેહ ન ભાવે ન દુલડા ગાહ ; આનંદઘન વહાલો બાંહડી સાહિ , નિશદિન ધરું ઉછાહ રે . મોને . 3 બિનીત મોદી ( પત્રકાર , અનુવાદક , સંકલનકાર ) , અશ્વિની ભટ્ટ ( પ્રચંડ લોકપ્રિયતા ધરાવતા નવલકથાકાર , વાર્તાકાર ) માનવીનું રક્તવાહિની તંત્ર બંધ છે , એટલેકે રુધિર ક્યારેય રુધિરવાહિનીઓના નેટવર્કને છોડતું નથી . તેનાથી વિપરિત ઓક્સિજન અને પોષકતત્ત્વો રુધિરવાહિની આવરણોમાં ભળે છે અને આંતરાલીય પ્રવાહીમાં પ્રવેશે છે , જે ઓક્સિજન અને પોષકત્ત્વોને લક્ષિત કોશિકા સુધી લઇ જાય છે અને કાર્બન ડાયોક્સાઇડ અને કચરાને વિરુદ્ધ દિશામાં લઇ જાય છે . રુધિરાભિસરણ તંત્રનો અન્ય ઘટક લસિકા પરિવહન તંત્ર બંધ તંત્ર નથી . હૃદય બે ફેફસાંની વચ્ચે શરીરના કેન્દ્ર ભાગમાં આવેલું છે . શરીરના ડાબા ભાગમા હૃદયના ધબકારા અનુભવાય છે તેની પાછળનું કારણ તે છે કે ડાબી બાજુએ આવેલું ડાબું ક્ષેપક રુધિરનું પરિવહન કરવા માટે જોરથી ધબકતું હોય છે . ~~તમે જે કૈ કરિ રહ્યા તે કરો , સફલતા તમને મલે તેવિ પ્રાર્થના~~ ~~ગરજ ગરજ સાદ કરે આભ , જાણે કહે પૃથ્વીને ભેટ કાજ ચમક ચમક વીજ ચમકે આજ~~ આજનો સુવિચાર : - વીંધાઈગયેલા હૈયામાંથી ઉતરી આવેલ દર્દનાં ગાતા ઝરણાં એટલે ગઝલ . 1963માં વિદેશ સચિવ વાય ડી ગુન્ડેવિયાએ જવાહરલાલ નેહરુને વિદેશ મંત્રાલયના અધિકારીઓ સાથે ચર્ચા - વિચારણા કરવા આમંત્રણ આપ્યું હતું . અહીં ગુન્ડેવિયાએ કેરળમાં 1957માં સામ્યવાદીઓની સરકારની રચનાની વાત કરી ભોળાભાવે નેહરુને પૂછ્યું હતું કે , ' જો નવી દિલ્હીમાં પણ સામ્યવાદીઓની સરકાર બનશે તો જુદી જુદી સિવિલ સર્વિસનું શું થશે ? ' ત્યારે નેહરુએ શાંતિથી જવાબ આપતાં કહ્યું હતું કે , ' ભારત માટે સૌથી મોટો ખતરો સામ્યવાદ નથી , પણ બહુમતી હિંદુઓનો કોમવાદ છે . ' નેહરુ જે હિંદુ કોમવાદને દેશ માટે સૌથી મોટો ખતરો ગણતા હતા તેનું પ્રતિક આજે કોણ છે ? તેમનો યુવાન પ્રપૌત્ર વરુણ ગાંધી . નેહરુ જનસંઘને રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘનું અનૌરસ સંતાન ગણતા હતા . અત્યારે તે જ અનૌરસ સંતાનના નવા અવતાર ભાજપની ટિકિટ પર તેમનો પ્રપૌત્ર વરુણ ગાંધી પીલીભીતમાંથી ચૂંટણી લડી રહ્યો છે . તેમનું મુખ્ય શસ્ત્ર પણ કોમવાદ છે . એક સમયે નહેરુના વિચારોથી પ્રભાવિત વરુણ પર આજકાલ તેના પિતા સંજય ગાંધી બનવાનું ઝનૂન સવાર થયું છે . નહેરુ પરિવારના વારસાને તો સોનિયા એન્ડ સન્સ સંભાળી રહ્યાં છે એટલે વરુણ સમક્ષ તેના પિતાના વારસાને આગળ વધારવા સિવાય બીજો કોઈ વિકલ્પ નથી . લોકસભાની વર્ષની 2004ની ચૂંટણી સમયે માલેગાંવમાં ભાજપની એક ચૂંટણી સભા સંબોધતા તેમણે સામાન્ય રાજકારણીઓની જેમ સરકાર ( મહારાષ્ટ્રમાં કોંગ્રેસ - એનસીપી યુતિની રાજ્ય સરકાર ) ની ટીકા કરવાનો ઇનકાર કરી દીધો હતો . તેમણે કહ્યું હતું કે , ' આ સરકારે કંઈ કામ કર્યું નથી તેવું બોલવાનું મને ઘણા લોકોએ કહ્યું છે . પણ હું એવું નહીં કરું . આરોપો અને પ્રતિઆરોપોથી કોઈનું ભલું થયું નથી . માત્ર જનતાને નુકસાન થયું છે . હું બીજા પ્રકારની રાજનીતિની શરૂઆત કરવા ઇચ્છું છું . ' તે સમયે વરુણને ભાજપના દંભી હિંદુત્વનો રંગ લાગ્યો નહોતો . નહેરુના સાહિત્યથી પ્રભાવિત હતા . તેના પાંચ વર્ષ પછી વરુણને ખ્યાલ આવી ગયો કે ભારતીય રાજકારણમાં જનતાને નુકસાન થાય તેવી અને ફાલતું ડાયલોગબાજી કરો તો જ આગળ વધી શકાય છે . કવિતાસંગ્રહ પ્રગટ કરનાર ઋજુ હ્રદયના કવિ અને સમાજની ભલાઈની વાતો કરનાર નેતાને ઓળખવાની ક્ષમતા કે તેને પ્રોત્સાહન આપવાનું ખમીર આ પ્રજામાં નથી . એટલે તેમના ભલા વિચારોનું સ્થાન હવે ભયાનક અને દંભી વિચારોએ લઈ લીધું છે . વર્ષ 2009ની ચૂંટણીમાં પીલીભીતમાંથી વરુણ અંગારા વરસાવતો હતો . આ લોકો ( મુસ્લિમો સમજવું ) ના નામ બીક લાગે તેવા હોય છે . . . જેમ કે કરીમુલ્લા કે મઝહરુલ્લા . . . જો રાતે તમને મળી જાય તો . . તમે ડરી જશો . . પણ જો કોઈ હિંદુઓ પર આંગળી ઉઠાવશે . . . કે પછી કોઈ એમ માને છે કે હિંદુ નબળાં છે . . . તો હું ગીતાના સોગંધ લઉં છું કે હું તે હાથને કાપી નાંખીશ . . . . અડવાણી એન્ડ કંપનીએ રામની છેતરપિંડી કરી અને હવે વરુણ ગાંધી કૃષ્ણ અને તેમની ગીતાને હાથો બનાવી રહ્યાં છે . સંજય ગાંધી જેવી જ માનસિકતા વરુણ ધરાવે છે . પિતાની જેમ પુત્ર વરુણનું પણ માનવું છે કે , નેહરુ એક નબળા વ્યક્તિ હતા અને ભારતના ઇતિહાસમાં તેમના પિતા સંજય અને દાદી ઇન્દિરાએ જ નોંધપાત્ર કામ કર્યું છે . નૈતિક આદર્શવાદનો યુગ પૂર્ણ થઈ ગયો છે . જે રીતે સંજય ગાંધી ગુંડાગીરી પર ઉતરી આવતાં હતા તેવી જ છબી ઊભી કરવાનો પ્રયાસ વરુણ કરી રહ્યો છે . સંજય ગાંધી રાજકીય લાભ ખાટવા લોકોની ભાવના ભડકાવાનો વિકલ્પ વધારે પસંદ કરતાં હતા અને વરુણ ગાંધી પણ એ જ શોર્ટકટ અપનાવી રહ્યાં છે . . . ચલતે - ચલતેઃ લેખક આન્દ્રે મલરૉક્સે એક વખત જવાહરલાલ નહેરુને પૂછ્યું હતું કે , ' આઝાદી ભારત સમક્ષ સૌથી મોટો પડકાર કયો છે ? ' નેહરુએ જવાબમાં કહ્યું હતું કે , ' એક ધાર્મિક દેશની અંદર એક ધર્મનિરપેક્ષ દેશનું નિર્માણ . ' લીડરશીપ અર્થાત નૈતૃત્વ કૌશલ્ય અંગેના લક્ષણોની ચર્ચા મેનેજમેન્ટના ગ્રંથોમાં વિશદ રીતે આપવામાં આવી છે . પણ તેની ચર્ચા કરવાનો અત્રે ઉપક્રમ નથી . ઇસ્લામિક સાહિત્યમાં તે અંગે આપવામાં આવેલા અવતારણો , ઉલ્લેખો અને ઉદાહરણોની થોડી વાત કરવી છે . અબુ દાઉદની એક હદીસમાં કહ્યું છે , " જો પ્રવાસમાં ત્રણ વ્યક્તિઓ સાથે હોય તો તેમાંથી એકને તેનું નૈતૃત્વ સોંપવું જોઈએ " એક તબરાની હદીસમાં કહ્યું છે , " પ્રજાના નેતા પ્રજાના સેવક છે . " ઇસ્લામ અને મેનેજમેન્ટ નામના ગ્રન્થના લેખક ડૉ . નિક્યુર જબનોયુમ ઇસ્લામિક નૈતૃત્વના લક્ષણોને આલેખતા લખે છે , " ઇસ્લામિક નૈતૃત્વ કરનાર વ્યક્તિ , લેવા કરતા પ્રજાને વધુ આપવામાં ખુશ થાય છે . એ અર્થમાં તેઓ પ્રજાના સાચા સહાયક છે . " એનું ઉત્તમ ઉદાહરણ હઝરત મહંમદ ( સ . અ . વ . ) અને ઇસ્લામના ચાર ખાલીફાઓ છે . જેમણે ઇસ્લામિક શાશન દરમિયાન પ્રજાના હિતોનું ભરપુર પોષણ કર્યું હતું . તેમનું સાદું અને સરળ જીવન પ્રજા માટે આદર્શરૂપ હતું . તેમની સરળ પણ અસરકાર સલાહો પ્રજામાં અત્યંત લોકપ્રિય બની હતી . એકવાર એક વ્યક્તિએ હઝરત ઉમર પાસે અન્ય કોઈ વ્યક્તિની પ્રશંશા કરી . ખલીફા હઝરત ઉમરે શાંતિથી સાંભળી પૂછ્યું , " તમારે તેની સાથે કયારેય કોઈ કામ પડ્યું છે ? " પેલાએ કહ્યું , " ના " આપે પૂછ્યું , " કયારેય મુસાફરીમાં પણ સાથે રહ્યા છો ? " પેલાએ કહ્યું , " ના " એ સાંભળી હઝરત ઉમરે ફરમાવ્યું , " એટલે તમે એવી વ્યક્તિની વાત કરો છો જેને તમે ઓળખતા જ નથી . કયારે અજાણ્યા માનવી માટે કોઈ અભિપ્રાય ન આપશો " હઝરત ઉમર સાદગી અને માનવતાનું ઉત્તમ ઉદાહરણ હતા . તેમના કપડા હંમેશા થીગડાંઓથી ભરપુર રહેતા . પણ તેના પ્રત્યે કયારે તેમનું ધ્યાન ન જતું . એકવાર એક પ્રાંતનો ગવર્નર તેમને મળવા આવ્યો . તેણે અત્યંત મૂલ્યવાન વસ્ત્રો , અત્તર અને ખુશબુદાર તેલ વાળમાં નાખ્યા હતા . એ જોઈ હઝરત ઉમર ખુબ નારાજ થયા . અને તુરત તેમના કિંમતી વસ્ત્રો ઉતરાવી તેમને મોટો સાદો ઝ્ભો પહેરાવી દીધો અને પછી ફરમાવ્યુ , " સમાજના સેવકોની સાદગી સમાજ માટે પ્રેરણા હોય છે . " હદીસ બુખારી શરીફમાં પણ એક આવી જ ઘટના આલેખવામાં આવે છે . જેમાં લખ્યું છે , " હઝરત ફારુખે એક જોડ વિચાર રેશમી કપડા જોયા . તેમણે મહંમદ સાહેબને કહ્યું , ' આપ તેને ખરીદી લો જુમ્માના દિવસે તે પહેરજો . એ દિવસે કોમના પ્રતિનિધિઓ આપને મળવા આવે છે . ' મહંમદ સાહેબે એ સાંભળી ફરમાવ્યું , ' આવા કપડા એવા લોકો પહેરે છે જેને આખિરતમાં કોઈ હિસ્સો નથી . ખુદાને ત્યાં તેને કોઈ જ સ્થાન નથી . ' આદર્શ નેતા તેના અનુગામીના વિચારોને સાંભળે છે . તેની ભૂલોને સુધારે છે . અને તેનું ઘડતર કરે છે . જેથી તેની ગેરહાજરીમાં પણ ઉદેશની પૂર્ણતાનું કાર્ય અવિરતપણે ચાલતું રહે . મહંમદ સાહેબ ( સ . અ . વ . ) એ પોતાના અનુગામીની ભૂલોને સુધારી પોતાના અનુગામીઓને ઘડ્યા હતા . અને તેમને સત્તાના સુત્રો સોંપ્યા હતા . તેનું ઉત્તમ ઉદાહરણ ઇસ્લામના ચાર ખાલીફાઓ હઝરત અબુ બક્ર , હઝરત ઉમર , હઝરત ઉસ્માન અને હઝરત અલી છે . જેમના શાસનકાળ દરમિયાન ઇસ્લામના વિચારો વિશ્વભરમાં પ્રેમ અને એખલાસના સંદેશ સાથે પ્રસરતા રહ્યા હતા . એ જ રીતે આદર્શ નેતા કે લીડર પોતાન નિર્ણયને પોતાના કર્મચારી કે પ્રજા ઉપર કદાપી લાદતા કે થોપતા નથી . હઝરત ઉમરના ખલીફા તરીકેના સાડા દસ વર્ષના શાસનકાળ દરમિયાન તેમણે કયારેય કોઈ આદેશ આપ્યો ન હતો . જયારે પણ કોઈ નિર્ણય આપવાનો થતો ત્યારે તેઓ અત્યંત નમ્ર સ્વરેપોતાના મંત્રીઓ કે પ્રજાને કહેતા , " આ અંગે મારો નમ્ર અભિપ્રયા એ છે કે … … " અને પછી પોતાનો એ વિચાર રજુ કરતા . અને તેમનો એ વિચાર મંત્રીઓ કે પ્રજા માટે આદેશ બની જતો . તેમના આ વ્યવહારમાં તેમની સત્તા કરતા લોકોને સાથે રાખીને ચાલવાની તેમની નીતિ લોકોને સ્પર્શી જતી હતી . શક્તિશાળી અને વિશ્વાસપાત્ર વ્યક્તિ કોઈ પણ સંસ્થા માટે જણસ સમાન હોય છે . એ જ બાબત પર ભાર મુક્તા કુરાને શરીફમા કહ્યું છે , " એવા માનવીને નોકરીએ રાખો જે શક્તિશાળી અને વિશ્વાસપાત્ર હોય , " અહીંયા શક્તિનો અર્થ શારીરિક બળ નથી . શક્તિ અર્થાત નૈતિકબળ . આત્માબળએ દરેક નેતાનું આગવવું લક્ષણ છે . એ જ રીતે સમાજ કે સંસ્થામા કાર્ય કરનાર દરેક માનવીના વ્યવહાર વર્તનની અસર સમગ્ર સમાજ પર થતી હોય છે . અને એટલે જ નૈતૃત્વ કરનાર માનવીનું અન્ય સાથેનું વર્તન હંમેશા માન અને માનવતા પૂર્ણ હોવું જોઈએ . હદીસ બુખારી શરીફમાં આ અંગે કહ્યું છે , " જે માનવી પોતાની બિરાદરી સાથે માન અને માનવતા પૂર્ણ સંબંધો જાળવી રાખે છે , તેને ખુદા પોતાની સાથે રાખે છે . " આજે લીડરશીપ કે નૈતૃત્વ કૌશલ્ય માત્ર રાજકારણનો વિષય નથી રહ્યો . વેપાર ઉદ્યોગમાં પણ તેનો સૈધાંતિક વિકાસ થયો છે . ઇસ્લામમાં પણ વેપારના વિકાસમાં નૈતૃત્વ શક્તિઓ સ્વીકાર થયો છે . ખુદ મહંમદ સાહેબ મૂલ્યનિષ્ઠ સફળ વેપારી હતા . કુરાને શરીફમાં પણ વેપારની નૈતૃત્વ શક્તિ માટે માર્ગદર્શક આદેશો આપવામા આવ્યા છે . " તારા વેપારના વિકાસ માટે અનૈતિક માર્ગો ન અપનાવીશ . ત્રાજવાની દાંડીને ઠેસ તારી બાજુ કદાપી ન નમાવીશ " આવા અનેક આદેશો ઇસ્લામમાં નૈતૃત્વ શક્તિના વિકાસ માટે આપવામાં આવ્યા છે . બસ આપણે તેનો અમલ માત્ર કરવાનો છે . એ માટે ખુદા - ઈશ્વર આપણને શક્તિ આપે - આમીન . હીપેટાઈટીસ - એ નો રોગ વાઈરસથી થતો રોગ છે . આ વાઈરસ પાણી કે દુષિત હાથ કે ખોરાક દ્વારા ફેલાય છે . આ રોગનો ચેપ મોટા ભાગના બાળકોને 5 વર્ષની ઉંમર સુધીમાં થઈ જતો હોય છે પરંતુ સદભાગ્યે બાળકોમાં 85 % માં આ રોગ બહુમૂલી અસરો પેદા કરેછે અને મોટા ભાગના બાળકોને કમળાની અસર પણ થતી નથી . જ્યારે અન્યને તાવ - કમળો - પેટમાં દુઃખાવો - ઉલ્ટી ઉબકા જેવા લક્ષણૉ જોવા મળે છે પરંતુ ગંભીર પ્રકારની બિમારી બહુ જૂજ કિસ્સા માં જોવા મળે છે . જ્યારે આથી તદ્દન વિપરીત વયસ્કોમાં આ વાઈરસનો ચેપ ઘણો કષ્ટદાયક અને ઘણા કિસ્સામાં અતિ ગંભીર રુપ પણ લઈ લે છે . સ્વાધ્યાય એટલે આત્મજ્ઞાન મેળવવા માટેની પ્રવૃત્તિઓ કરવી . આવી પ્રવૃત્તિઓમાં ગ્રંથોનો અભ્યાસ , જાપ , ધ્યાન વગેરે આવી શકે છે . આપણી દરેક પ્રવૃત્તિઓ પાછળ કોઈ તો ધ્યેય હોય છે . જો આ ધ્યેયનું થોડું ઉર્ધ્વીકરણ કરીએ અને એ સર્વે આત્મજ્ઞાનની શોધમાં લગાવી દઈએ તો એ સ્વાધ્યાય થયો ગણી શકાય . શ્વાસ લેવા જેવી સામાન્ય ક્રિયા પણ સ્વાધ્યાય બની શકે . આપણે જો કે જે તે પ્રવૃત્તિ પાછળનું ધ્યેય ભૂલી જઈને એને માત્ર સમય પસાર કરવાની ધ્યેય વિનાની પ્રવૃત્તિ બનાવી દઈએ છીએ અને એને સ્વાધ્યાય જેવી કક્ષાએ લઇ જવાનું વિસરી જઈએ છીએ . થોડીક સભાનતા કેળવવાથી આપણે કોઈ પણ પ્રવૃત્તિને સ્વાધ્યાય બનાવી શકીએ . વધુમાં , બેન્વેનિસ્ટે નોંધ્યું હતું કે , સિવિલિટી ( સુસંસ્કૃતતા ) થી વિપરિત , એક સીધી પરિભાષામાં સિવિલાઈઝેશન શબ્દ ગતિશિલતાનો એક ભાવાર્થ પણ આપે છે . આથી તેમણે આ પ્રમાણે લખ્યું હતું . [ 10 ] 25 . ઉત્કટ આત્મત્યાગમાંથી જ ધર્મનો ઉદય થાય છે . પોતાના કાજે કશી જ ઈચ્છા ન રાખો . અન્ય કાજે બધું જ કાર્ય કરો . આનું જ નામ ઈશ્વરમાં સ્થીતી , ગતી અને હસ્તી હોવી એ . ૫૦૦ પોસ્ટ થયાં : એપ્રિલ ૨૧ , ૨૦૦૯ ના રોજ . એટલે કે આજે ! સમયગાળો : ૪ મહિના , ૦ દિવસ . [ ભાવાર્થ ] - હે હનુમાનજી ! બાળપણમાં આપે સૂર્યને મોહમાં રાખી લીધો હતો જેનાથી ત્રણે લોકમાં અંધારુ છવાય ગયું હતું . આ સંપૂર્ણ સંસાર પર વિપત્તિ છવાય ગઈ હતી . પરંતુ આ સંકટને કોઈ પણ દૂર નહીં કરી શક્યું . જ્યારે સમસ્ત દેવતાઓએ આવીને આપની સમક્ષ વિનંતી કરી ત્યારે આપે સૂર્યને મુક્ત કર્યો . આ પ્રકારે સંકટ દૂર થયો . હે કપિ હનુમાનજી ! સંસારમાં એવું કોણ છે જે આપનું સંકટમોચન નામ નથી જાણતું . કોઈ એક દેશમાં એક ગૃહસ્થનું ઘર રસ્તા પરથી દુરથી દેખાતું હતું . એક દિવસ તેઓ બહારથી આવતા હતા ત્યારે તેમણે કોઈ ચોરને તેમના ઘરનું તાળું તોડતો જોયો . ચતુર સજ્જને દુરથી જ પોલિસને ફોન કરી દીધો . પોલિસ તરત જ આવી પહોંચી અને ચોરને રંગે હાથે પકડી પાડ્યો . ચોર પર અદાલતમાં કામ ચાલ્યું , સજા પણ થઈ . હવે સત્તાવાળાઓ ઘરમાલિક પાસેથી પુરાવો માંગે છે કે તેમના ઘરમાંથી કશું જ ચોરાયું નથી . ~~સોરી સર , બટ ઇવન આઇ વીલ નોટ વર્ક હીયર એની મોર .~~ ~~આપ સૌ ના સહકાર ની અપેક્ષા સહ , ડગલો~~ ~~અબ આપ હી બતાઇઍ કિ પાકિસ્તાન મેં કિસસે બાત કી જાયે ।~~ " મારી શરત એ જ કે મહર્ષિ , તમે વચમાં થંભ્યા વગર તમારો ગ્રંથ ધારાવાહી રીતે લખાવો તો જ હું તમારો લેખક બનું . " " માન્ય છે પ્રભુ , સાથે મારી પણ એક શરત છે પ્રભુ " નાના છોકરાવને રમકડાના મોબાઈલ જોઈતા હતા તો અપાવ્યા , મોટેરાઓએ મગફંળી લીધી , કોઈકે મકાઈ ના બાફેલા ડોડા લીધા , ક્યાંક સોડા પીવાઈ તો ક્યાંક આઈસ્ક્રીમ ખવાયો … . . મારી પુત્રી હાર્દી નાના બાળકો ના ચકડોળમાં બેસવાની જીદ કરતી હતી તો તેમાં બેસાડી , ત્રણ વખત વારા પૂરા કર્યા પછી માંડ ઉભી થઈ … . . શીંગ તેને ખૂબ ભાવે એટલે મગફળી ફોલી તેને શીંગ ખવડાવી , ત્યાં પાસે નાનકડા બાગ જેવું છે જે ખીચોખીચ ભરેલુ હતુ , નાનકડી જગ્યા શોધી અમેય બેઠાં . મહુવામાં હું અને મારી પત્ની અમારી પુત્રી સાથે એકલા જ હોઈએ , કોઈ સગુ વહાલુ નહીં … . . ક્યારેક એકલતા લાગે , ખાસ કરીને વીકએન્ડમાં , પણ ત્યારે ફરવા નીકળી પડીએ … … પણ જ્યારે અમારા આ કુટુંબીજનો રાજકોટથી અહીં સાતમ આઠમ કરવા આવ્યા અને અમારા ઘરે મળવા આવ્યા , અમને મેળે જવા બોલાવ્યા અને તેમની સાથે ફર્યા પછી થયું , કે માણસ ખરેખર સામાજીક પ્રાણી છે , અને તે રીતે જીવવામાં જે મજા છે , જે આનંદની અનુભૂતી છે તે ક્યાંય નથી . ૩ જજોની બનેલી ખંડપીઠે રાજકારી કર્મચારીઓના મકાનોને પ્રોપર્ટી ટેક્ષ નંહી ભરવાનાં વિદેસ વિભાગના જૂન ૨૦૦૯ના નિર્ણયને સંમતિ આપી હતી . કોર્ટે ભારપૂર્વક કહ્યું હતું કે વિદેશ મિશન કાનૂન હેઠળ વિદેશ મંત્રાલયને રાજ્યો અને મ્યુનિસપલ દ્વારા લાદવામાં આપેલાં ટેક્ષના નિયમોમાંથી મુક્તિ આપવાંનો અધિકાર છે . આ રવિવારે પણ રવિસભામાં ન જવાયું … … . જેવી હરિ ઈચ્છા … . ! ! પણ અત્યારે પૂ . ડોક્ટર સ્વામી ના પ્રવચનો સાંભળવાના ચાલુ જ છે … ( અલબત્ત ડેસ્કટોપ પર ) . . અમદાવાદ શહેર - ગ્રામ્ય જિલ્લા શિક્ષણાધિકારી કચેરીની અખબારી યાદીમાં જણાવ્યાનુસાર ગ્રાંટેડ - સરકારી શાળાઓમાં અભ્યાસ કરતાં તમામ વિદ્યાર્થીઓને નિ : શુલ્ક પાઠયપુસ્તકો અપાશે . ખેડા જિલ્લામાં આવેલા સુપ્રસિદ્ધ યાત્રાધામ ડાકોરના રણછોડરાયજી મંદિર સિક્યુરિટિના કર્મચારીઓએ ઓવરટાઇમ તથા હાજરીમાં દિવસો વધારવા બાબતે પોતાની માંગણી નહી સંતોષાતા આ કર્મચારીઓએ આજથી આમરણ ઉપવાસ આંદોલન છેડયુ છે રણછોડ સેનાના નામે ફરજ બજાવતા આ કર્મચારીઓના વણ ઉકલ્યા પ્રશ્નો અંગે ડાકોર ટેમ્પલ કમિટિમાં લેખિત રજુઆત કરવામાં આવી હતી . રણછોડસેનાના કર્મચારીઓ પૈકી વિક્રમભાઇ વી . પરમારે જણાવ્યું હતું કે અમો છેલ્લા ૧૭ વર્ષોથી રણછોડરાય મંદિરમાં નિષ્ઠા પૂર્વક ફરજ બજાવી એ છીએ હાલ જીવન જરૃરિયાતની ચીજવસ્તુઓના ભાવ દિન - પ્રતિદિન વધતા જાય છે અસહ્ય મોઘવારીના માહોલમાં આ કર્મચારીોના પરિવારજનો માટે જીવન જીવવું મુશ્કેલ બનતું જાય છે . ા સિક્યુરિટિ કર્મચારીઓનો ઓવરટાઇમ અને હાજરીના દિવસો વધારવા મા૩ં આવે તેવી માંગણી મંદિર કમિટિ સમક્ષ અવાર નવાર કરવામાં આવી છે . ~~તારી માતાએ કેટલા જન્મ્યા , તેમાં તું અળખામણો ? '~~ વિગતવાર આખો લેખ આપને જરૂર ગમશે જ . ધર્મ વિશે મારા ખ્યાલ મુજબ આનાથી ઉત્તમ લેખ બીજો કોઇ નહીં મળી શકે . http : / / paramujas . wordpress . com ( ૧ ) બંગાળમાં ખૂબ જ પ્રચલિત એક પ્રયોગનું નિરુપણ કરું છું . સંગ્રહણી અતિસાર કે જૂના મરડાનો હુમલો થાય ત્યારે સૌથી પહેલાં બે પાકા કેળાં તેનાથી ચોથા ભાગની બીજ વગરની જૂની આમલી અને એટલો જ ગોળ મિક્સ કરી , તેના ત્રણ ભાગ કરી , દર અડધા કલાકે આપવામાં આવે તો સારું પરિણામ મળે છે . વર્લ્ડ ટ્રેડ સેન્ટર - - ૧૯૬૦ની શરૂઆતમાં ડીઝાઇન થયેલી આ ઇમારત્નું એક બીલ્ડીંગ તયાર થયું ૧૯૭૦માં અને બીજુ બીલ્ડીંગ ૧૯૭૧માં તૈયાર થયું . લગભગ ૧૦ વર્ષ તૈયાર થતા લાગેલી આ ઇમારતોને અલ - કાયદાના બે જેટ વિમાનોએ કદાચ ૧૦ મિનિટમાં જ ધરાશાઇ કર્યા હશે . ૧૧૦ માળની ઉંચાઇ ધરાવતી આ ઇમારત આજે ગ્રાઉન્ડ ઝીરો બની ગઈ છે . જેટલા લોકો વર્લ્ડ ટ્રેડ સેન્ટર જોવા આવતા હશે તેટલા જ મુલાકાતીઓ હવે આ ગ્રાઉન્ડ ઝીરો ની મુલાકાત લે છે . અમે અહીંથી નિકળ્યા ત્યારે મન અત્યંત ઉદાસ થઈ ગયું . જ્યારે આપણે ગુજરાતી નેટ જગતમાં સંવાદિતા અને એકતાની વાત કરીએ છીએ , ત્યારે કેટલાક પાયાના મુદ્દાઓ આપણે સમજવા અથવા સ્વીકારવા પણ પડશે . : વક્રતા લાગે , છતાં હકીકત છેઃ ગાંધી - અને ખાસ તો ગાંધીવાદીઓ - હવે દારૂબંધી અને લઠ્ઠાકાંડ સંદર્ભે જ યાદ આવે છે . ગાંધી પ્રત્યે આદર અને ગાંધીવાદીઓની એલર્જી ધરાવનારા લોકોની કમી નથી . કેટલાક ગાંધીવાદીઓ ઢળતી ઊંમરે પોતાની અને પોતાના ' સહધર્મીઓ ' ની નિષ્ફળતાઓ જોતા - સ્વીકારતા પણ થયા છે . ગાંધીવાદીઓના આ સામાન્ય સમુહમાંથી જુદું તરી આવતું એક નામ એટલે દાદા ધર્માધિકારી . ~~આજે ગણેશોત્સવનો આઠમો દિવસ . ' ગણનાં પતિઃ ઈતિ ગણપતિઃ '~~ ઉડયન્ન , ઊજાર્ , પરિવહન સાધનો , અન્ન પ્રક્રિયા , ઈલેકટ્રોનિકસ અને દૂર સંચારના વિભાગોમાં આધારિત ઓક્લાહોમા પ્રાકૃતિક ગેસ , વિમાન અને અન્નના મહત્વપૂર્ણ ઉત્ત્પાદક છે . [ ૪ ] આ રાજય પ્રાકૃતિક ગેસના ઉત્પાદન માટે રાષ્ટ્રમાં બીજા ક્રમે આવે છે , [ ૫૮ ] અને તે 27 મું સૌથી વધુ કૃષિ ઉત્પાદક રાજ્ય છે અને ઘઉંના ઉત્પાદનમાં પાંચમા ક્રમે આવે છે . [ ૫૯ ] ચાર ફોર્ચ્યુન 500 કંપનીઓ અને ત્રણ ફોર્ચ્યુન 1000 કંપનીઓએ ઓક્લાહોમામાં મુખ્ય કાર્યાલય સ્થાપ્યું છે , [ ૬૦ ] અને તે 2007 માં , 7 - મા સૌથી નીચા કર ભારણ સાથેનું , [ ૬૧ ] રાષ્ટ્રમાં સૌથી વધુ વેપાર કરવા યોગ્ય રાજ્ય તરીકે આલેખાયું છે . [ ૬૨ ] 2005 થી 2006 સુધી , ઓક્લાહોમાની કુળ ઘરેલું ઉત્પાદને પ0 પ્રતિશત વૃધ્ધી કરી હતી , જે રાષ્ટ્રમાં પાચમો સૌથી ઉંચો દર હતો . 2005 અને 2006 વચ્ચે , $ 122 . 5 બિલિયન થી $ 134 . 6 બિલયન વધતી , 10 . 8 પ્રતિશતનો કૂદકો માર્યો હતો , [ ૬ ] અને તેનું કુલ ઘરેલું ઉત્પાદન પ્રતિ વ્યકિત 2006માં $ 36 , 364 થી 2007 માં $ 38 , 516 વધી હતી જે રાષ્ટ્રમાં ત્રીજો સૌથી ઝડપી દર હતો . 2007 માં કુલ ઘરેલું ઉત્પાદન પ્રતિ વ્યકિત રાજયોમાં 41મો ક્રમ મેળવે છે . [ ૬૩ ] ભલે તેલ રાજયના અર્થતંત્રને ઐતિહાસિકપણે વર્ચસ્વ આપ્યું , 1980 ના દાયક દરમિયાન ઊજાર્ ઉદ્યોગમાં પડતર , 1980 અને 2000 વચ્ચે લગભગ 90 , 000 ઊજાર્ સંબંધિત નોકરીઓના નુકસાનમાં પરિણમી હતી જેનાથી સ્થાનીય અર્થતંત્રને ગંભીરપણે નુકસાન થયું હતું . [ ૬૪ ] 2005 માં તેલ ઓક્લાહોમાના આર્થિક અસરના 17 પ્રતિશત માટે જવાબદાર હતું , [ ૬૫ ] અને રાજયના તેલ ઉદ્યોગમાં રોજગાર 2007 માં પાંચ બીજા ઉદ્યોગઆં વધારે હતો . [ ૬૬ ] જાન્યુઆરી 2010 સુધીમાં , રાજયનો બેરોજગાર દર 6 . 7 % છે . [ ૬૭ ] ~~ઓછી આવકેય દરિયાવ થઇને , મન મોટુ રાખુ છુ ,~~ ~~પ્રશ્નકર્તા : માણસ મરી ગયા પછી ફરી જીવ આવે છે , એ શું ?~~ જાણે છે ! નદી , દરિયાનો કારોબાર જાણે છેબધી રીતે થતો વ્યવહાર જાણે છે ! પરિઘનીં બહાર નીકળો , તો જ સમજાશેપ્રવાહો , હર ખડકનીં ધાર જાણે છે ! અમસ્તી ક્યાં ઘટે છે , ફીણનીં ઘટના ? વલોવે જાત , એ સંસાર જાણે છે ! નથી બદલી શકાતો માર્ગ , અડધેથીખુદા , હર સુક્ષ્મનોં સંચાર જાણે છે ! ડૉ . મહેશ રાવલ ~~અને આ પંક્તિ સાથે કોઇની યાદ ન આવે તો મને કહેજો . !~~ ~~ધરા તરબોળ થઈ છે પ્રેમમાં મેહથી છલકતો ને ઢલકતો મેહુલો આવ્યો~~ શાહરુખ ખાન કી ક્યા બાત . . વહ મુલ્ક઼ નહીં ચલાતા , ઉસે પૈસા કમાના હૈ , ચાહે ઠાકરે કો ગરિયા કર કમાયે , ચાહે ઉનકે તલવે ચાટ કર . . યહ ઠાકરે કો સમઝના ચાહિયે કિ શાહરુખ , સચિન કી આલોચના કરકે ઔર બિહારી મજદૂરોં કો મારપીટ કર જનતા કી ક્ષણિક ઉત્તેજના તો કમાઈ જા સકતી હૈ , લેકિન શેષ ભારત કી સંવેદના નહીં . . કુછ નાગરિક ઉનકી સંપત્તિયોં તથા આવાસોં કો પ્રર્દશિત તથા ઉન્મુક્ત રૂપ સે પ્રસારિત કરને વાલે હવાઈ ચિત્રણ કે સન્દર્ભ મેં ચિંતિત હો સકતે હૈં . સાપેક્ષ રૂપ મેં કુછ અધિકાર ક્ષેત્ર રાજ્ય કે ગોપનીયતા કા અધિકાર સે અલગ વ્યક્તિ કી નિજતા કે અધિકાર ( right to privacy ) કી ગારંટી દેતે હૈં , યહ એક મહત્વપૂર્ણ કિંતુ બહુત છોટા વિષય હૈ . શાયદ ઇન આલોચકોં કે બારે મેં જાનકારી થી , ઇસલિએ એક બાર ગૂગલ ને નેવાદ મેં ક્ષેત્ર 51 ( Area 51 ) ( જો અચ્છી તરહ સે દિખાયી દેતા હૈ તથા જિસે ખોજના આસાન હૈ ) વ્યતિક્રમ સ્થલ ચિહ્ન કે રૂપ મેં થા જબ ગૂગલ અર્થ પહલી બાર સ્થાપિત હુઆ . ~~તું ગમે ને વાત તારી પણ ગમે , સાથસથવારો ગમે પણ આટલો ? !~~ એક મિનીટ ! ' મિસ્ટર યોગી ' ખ્યાત ' કિમ્બલ રેવન્સવુડ ' નવલકથામાં કન્યાના હટાણે ભારત આવતા કોઇ કોડીલા યુવકની કથા નથી . આ તો ' યોગી ' ના સર્જક ખુદ - મઘુ રાય - વિશેની વાત છે અને એમાં પણ બીજો કશો ગોટાળો નથી . તેમની પર આ શનિવારે સાંજે સાહિત્ય પરિષદના રા . વિ . પાઠક સભાગૃહમાં એક પંચાયત બેસવાની છે , તેની જાણકારી અને નિમંત્રણ છે . > રવિવારને દિવસે સિંહ તેની બોડ બહાર સુસ્તાતો હતો . પસાર થતાં એક શિયાળે પૂછ્યું , ' સમય કહેશો ? મારી ઘડિયાળ બગડી ગઇ છે . ' સમય કહેતાં સિંહે કહ્યું , ' હું તમારી ઘડિયાળ રિપેર કરી દઇશ . ' શંકા દર્શાવતાં શિયાળે કહ્યું , ' આ યંત્રરચના અઘરી છે . વળી તમારો હાથ લાગતાં ઊલટી વધારે બગડી જશે . ' સિંહે કહ્યું , ' લાવો તો ખરા , હું રિપેરિંગની ગેરંટી આપું છું . ' ઘડિયાળ લઇને સિંહ બોડમાં અલોપ થઇ ગયો . થોડી વાર પછી રિપેર થઇને બરાબર લતી ઘડિયાળ સાથે પાછો ફર્યો . શિયાળ આદર સાથે નવાઇ પામ્યો . સિંહ પાછો સુસ્તાવા લાગ્યો . થોડી વારમાં એક વરુ આવ્યું . તેણે સિંહને પૂછ્યું , ' મારું ટીવી બગડી ગયું છે તેથી હું તમારે ત્યાં વન ડે મેચ જોઇ શકું ? ' સિંહે કહ્યું , ' લાવો તમારું ટીવી રિપેર કરી આપું . ' વરુએ કહ્યું , ' સિંહને તે વળી ટીવી રિપેર કરતાં આવડતું હશે ? ' સિંહે વળતાં કહ્યું , ' પ્રયત્ન કરવામાં વાંધો શું છે ? ' વરુ ટીવી લઇ આવ્યો . ટીવી લઇને સિંહ બોડમાં અલોપ થઇ ગયો . થોડી વારે રિપેર થયેલું ટીવી લઇને પાછો આવ્યો . વરુનવાઇ પામ્યું અને રાજી થયું . હવે ગુફાની અંદરનું દ્રશ્ય જુઓ . એક ખૂણામાં નાના અને બુદ્ધિશાળી સસલાઓ બેઠા હતા અને સાધન - સરંજામની મદદથી ફ્રીઝ , ટીવી , વોશિંગ મશીન વગેરે રિપેર કરતા હતા . સામેના ખૂણામાં એક સિંહ પોતાના પંજા ચાટતો બેઠો હતો . ( કથાબોધ : કોઇ બુદ્ધુ માણસને પ્રગતિ કરતો જોઇ તમને નવાઇ લાગે ત્યારે તેના અનુચરો તરફ જોવું , તે બધા બુદ્ધિશાળી હશે . જે મેનેજરના કારીગરો કુશળ હોય તે મેનેજરને લાયકાત વિના પણ બઢતી મળે છે . પાઠ નંબર બે , સસલાને મારીને ખાઇ જવા કરતાં તેમની પાસે કામ લેવાથી વધારેફાયદો થાય છે . ) એક સસલો તેની બોડ બહાર બેઠોબેઠો કમ્પ્યૂટર પર કામ કરતો હતો . ત્યાંથી પસાર થતા એક શિયાળે પૂછ્યું , ' શું કરો છો ? ' સસલાએ જવાબ આપ્યો , ' ધંધામાં શિયાળને કઇ રીતે મારી પાડવો તે અંગે પ્રોજેક્ટ રિપોર્ટ બનાવું છું . ' શિયાળે કહ્યું , ' સસલો તે કદી શિયાળને મારી શકે ? ' ' વિશ્વાસ ન બેસતો હોય તો આવો મારા દરમાં ' સસલાએ આમંત્રણ આપ્યું . બંને અંદર ગયા . થોડી વારમાં સસલો શિયાળના હાડકાંનો ટુકડો ચાટતો બહારઆવ્યો . થોડી વાર પછી ત્યાંથી વરુ પસાર થયો . સસલો કમ્પ્યૂટર પર કામ કરતો હતો . વરુએ પૂછ્યું , ' શું કરો છો ? ' સસલાએ જવાબ આપ્યો , ' ધંધામાં વરુને કઇ રીતે ખતમ કરવો તે અંગે પ્રોજેક્ટ રિપોર્ટ બનાવું છું . ' વરુએ કહ્યું , ' સસલો તે કદી વરુને મારી શકે ? ' ' વિશ્વાસ ન બેસતો હોય તો આવો મારા દરમાં . ' સસલાએ આમંત્રણ આપ્યું . બંને અંદર ગયા . થોડી વારમાં સસલો વરુના હાડકાંનો ટુકડો ચાટતાં બહાર આવ્યો . છેલ્લે એક રીંછ આવ્યું . કમ્પ્યૂટર પર કામ કરતાં સસલાને પૂછ્યું , ' શું કરો છો ? ' સસલાએ જવાબ આપ્યો , ' ધંધામાં રીંછને કઇ રીતે પતાવી દેવો તે અંગે પ્રોજેક્ટ રિપોર્ટ બનાવું છું . ' રીંછે કહ્યું , ' સસલાની શી મજાલ કે તે રીંછને પતાવી દઇ શકે ? ' ' વિશ્વાસ ન બેસતો હોય તો આવો મારા દરમાં . ' સસલાએ આમંત્રણ આપ્યું . બંને અંદરગયા . અંદર એક ડાલામથ્થો સિંહ પંજા ચાટતો બેઠો હતો . ( કથાબોધ : તમારી તાકાત કેટલી છે તે મહત્વનું નથી . ધંધામાં પાર્ટનર કોણ છે તે મહત્વનું છે . ) ~~ફૂલોથી શણગારેલ ઝુલા પર ઝુલવાની અને પરીઓની સાથે રમવામા મસ્ત હતી -~~ તમે કોઈપણ ડાઉ જોન્સ સૂચકાંક , સૂચકાંક ડેટા અથવા ડાઉ જોન્સ ચિહ્નોનો ઇશ્યુઅંસ , રચના , સ્પોંસરશીપ , વ્યાપરા , વિપણન અથવા કોઈપણ નાણાકીય સાધનનું પ્રમોશન અથવા રોકાણ ઉત્પાદનો ( ઉદાહરણ તરીકે , વ્યુત્પન્નો , માળખાગત ઉત્પાદનો , રોકાણ ફંડ , વિનિમય - વેપાર ફંડ , રોકાણ પોર્ટફોલિયો , વગેરે , કે જ્યાં કીંમત , વળતર અને / અથવા સાધનનું પ્રદર્શન અથવા રોકાણ ઉત્પાદન એ કોઈપણ સૂચકાંકને આધારે હોય , તેનાથી સંબંધિત હોય અથવા સૂચકાંકમાંથી કંઈ પણ ટ્રૅક કરવાના ઉદ્દેશથી હોય ) નો ઉપયોગ ડાઉ જોંસની અલગ લિખિત કરાર સિવાય કરી શકશો નહીં . જર્મન સ્થપતિ કેલનબેક ગાંધીજીની જીવનરીતિથી આકર્ષાઇને તેમના સાથી બન્યા હતા . ગાંધીજી બીજી વાર જેલમાંથી છૂટવાના હતા તે દિવસે કેલનબેક એક નવી મોટર ખરીદીને એમને લેવા માટે જેલને દરવાજે જઇને ઊભા . કિશોરભાઇ જગતના તાતની જે સ્તુતી તમે કરી તે ખૂબજ યોગ્ય છે . ખૂબ ખૂબ ધન્યવાદ ખેડૂતને બિરદાવા બદલ ~~પગે લાગીને કહે ' મારી બીજી ડીલીવરી અંહી કરવી છે . લાસ્ટ ટાઈમ તમે~~ ન્યુ ફિલ્ડ કોમ્યુનિકેશન ( એનએફસી ) જેવી ટેકનોલોજીની મદદથી તમારે સાથે પૈસાનું પાકિટ કે પછી ક્રેડિટ કાર્ડ લઈને ફરવાની જરૂર નહીં પડે . તમારા મોબાઇલ ફોનમાં બેસાડેલી નાનકડી માઇક્રો ચીપની મદદથી જ બેંકના ખાતામાંથી નાના - મોટા નાણાંકીય વ્યવહારો થઈ શકશે અને ફિલ્મ તથા પ્રવાસની ટિકીટો બુક થઈ જશે . * થોડીવાર પહેલાં જ પંકજભાઇનો ઇમેલ આવ્યો કે ઇન્ડિબ્લોગ એવોર્ડમાં હજી સુધી એકપણ બ્લોગ નોમીનેટ થયો નથી તો , તમે તમારો બ્લોગ આ રીતે નોમીનેટ કરી શકો છો . રમતાં ' તાં થોડાં તારલા , થોડી બાકી રહેલી રાત , ભમતા ' તા નભમોરલાં , થઈ વાદળિયાં પરભાતે , પૂરવને ભરી અમરતનો સોનલ કૂપો પાયો . - ઓલ્યા . વિશ્વપ્રપંચના સર્જનને અનુકૂળ નૃત્ય કરનારાંને , સમસ્ત [ વિશ્વપ્રપંચનો ] સંહાર કરનાર તાંદવ નૃત્ય કરનારાને , જગતનામ [ એકમાત્ર ] માતાને અને જગતના એકમાત્ર પિતાને - શિવાને નમસ્કાર અને શિવજીને નમસ્કાર . [ ૭ ] દરિયાવ દિલમાં ભૂમિ શા છો ખંડ હો જુદા , ટુકડા બધા જ જોડતો નક્કી હું તો જઈશ . હું તૃપ્તિ કરવા તૃષ્ણાની નથી જોતો ખરું ખોટું હું જોગી બનતાં બનતાં જાણી જોઈ થાઉ છું ભોગી ગામથી ગામ અને ગામથી રાજ્ય સાથે વિડીયો કોન્‍ફરન્‍સીંગની સુવિધા ઉપલબ્‍ધ . તારીખઃ ૧૪મી જુલાઈ ૨૦૦૫ સવારે વહેલા ઉઠીને ૭ વાગ્યે હોટેલથી ચાલવાનુ ચાલુ કર્યુ . દર્શને જવાના પાસ આવી ગયા હતા . હું વિશ્વાસ અને ચંદુ એ સાથે ચાલવાનુ ચાલુ કર્યુ અને વૈષ્ણોદેવી મંદિર જવાના પ્રવેશદ્વારના પ્રથમ ચેકપોસ્ટ સુધી પહોંચી ગયા . હું તો ત્યાં પહોચતા સુધીમાંજ થાકી ગયો હતો … ત્યાંથી વૈષ્ણોદેવીનું મંદિર ૧૨ કીલોમીટર દુર હતુ … અને ત્યાંથી [ . . . ] સફળતા મેળવવા માટે ટીકાઓનો મક્કમતાથી સામનો કરો : શિવ ખેરા સુરત , તા . ૩૦ જીવનમાં સફળતા મેળવવા વ્યકિતએ ટીકાઓ વચ્ચે પણ ટકી રહી મક્કમતાથી આગળ વધવું જોઇએ - એમ વક્તા શિવ ખેરાએ એકશન , એટિટયુડ અને એકોમ્પ્લીશમેન્ટ વિષય પરના સેમિનારમાં જણાવ્યું હતું . ચેમ્બર ઓફ કોમર્સ તથા ઓરા ફાઉન્ડેશનના સંયુક્ત ઉપક્રમે ' યુ કેન વીન , એકશન , એટિટયુડ એન્ડ એકોમ્પ્લીશમેન્ટ ' વિષય પર સરદાર સ્મૃતિ ભવન ખાતે સેમિનાર યોજાયો હતો . આ સેમિનારમાં મોટિવેશનલ સ્પીકર શિવ ખેરાએ સફળતાના મંત્રો તથા વિવિધ બાબતો પર માર્ગદર્શન આપ્યું હતું . તેમણે જીવનમાં કન્સ્ટ્રક્ટિવ ક્રિટીસીઝમની આવશ્યકતા દર્શાવી હતી . જે અંગે જણાવ્યું હતું કે વ્યકિતએ જીવનમાં ટીકાની પરવા કરવી જોઇએ નહિ . ટીકા બે પ્રકારની હોય છે . માણસને સુધારવા માટે વિવિધ સંજોગોમાં ઉપરી દ્વારા ટીકા કરવામાં આવતી હોય છે , પરંતુ ટીકા દવા જેવી છે , જેનો સપ્રમાણ ઉપયોગ થવો જોઇએ . વધુ ટીકા વ્યકિતના આત્મસન્માનને ઠેસ પહોંચાડી શકે છે . જયારે ઓછી ટીકા અસરકારક રહેતી નથી . સારા કામોની પણ ટીકા થાય છે અને ખરાબ કામોની પણ ટીકા થાય છે . સામાન્ય રીતે નાસીપાસ થવાથી વ્યકિતની નિણર્ય ક્ષમતા ઘટે છે . જે બાબતને કેન્દ્રમાં રાખી વ્યકિતએ ટીકાઓથી નાસીપાસ થવાના સ્થાને શાંત મન રાખી મક્કમતાથી આગળ ધપવું જોઇએ . દરેકે પોતાનું લક્ષ્ય નક્કી કરી આગોતરા આયોજન સાથે આગળ વધવું જોઇએ . કોઇપણ પ્રકારની હાર કે પછડાટથી નાસીપાસ થવાના સ્થાને છેવટ સુધી હાર માન્યા વિના આગળ ધપવાની જરૃર છે . વધુમાં તેમણે જણાવ્યંુ હતંુ કે , પેરેન્ટિંગ અને લીડરશિપ બે મહત્ત્વના ક્ષેત્રો છે . જેમાં વ્યકિતએ મહત્ત્વની ભૂમિકા ભજવવાની છે . પેરેન્ટિંગ અને લીડરશિપ બે ક્ષેત્રો કોઇ સ્પર્ધાના ક્ષેત્રો નથી . વ્યકિતએ અત્યંત જવાબદારીપૂવર્ક આ ક્ષેત્રમાં ફરજ નિભાવવાની છે . પરિવાર તથા ઓફિસમાં શિસ્તના મૂલ્યોનું ઘણું મહત્ત્વ છે . સફળતા માટે પરિવારના દરેક સભ્યોમાં સારા મૂલ્યો તથા શિસ્તનું સિંચન થવું જરૃરી છે . જીવનભર પોતાની જાતને જ છેતરી હોવાની કબૂલાત કરનાર ત્રણ ચોરના દ્રષ્ટાંત ટાંકી જણાવ્યું હતંુ કે જીવનના ક્ષેત્રોમાં પોતાના કામમાં દુર્લક્ષ સેવનાર તથા ઇમાનદારી અને પૂર્ણક્ષમતાના ઉપયોગ વિના કામ કરનાર વ્યકિત તેની જાત સાથે જ છેતરપિંડી કરે છે . આ પ્રકારની વ્યકિત સ્વયંને છેતરવા ઉપરાંત પરિવાર , દેશ સાથે પણ દ્રોહ કરી રહી છે . કન્સ્ટ્રકિટવ ક્રિટીસીઝમની મહત્ત્વની ટીપ્સ ટીકાની પરવા નહિ કરો ટીકાઓમાંથી બોધ મેળવો , સ્પષ્ટ વાત કરો વ્યકિતને નહિ તેની વર્તણૂક તથા ભૂલને ક્રિટીસાઇઝડ કરો વ્યકિતની ટીકા કરવાથી આત્મસન્માનને ઠેસ પહોંચે છે , જે બાબતને કેન્દ્રમાં રાખી જે તે વ્યકિતની ભૂલના સંજોગોમાં વ્યકિતને જાહેરમાં કહેવાનું ટાળી અલગથી તેની ભૂલ સમજાવો ભૂલ સુધારવા માટેના યોગ્ય ફાયદા દર્શાવો તથા ભૂલ નહિ સધારવાથી થનારા ગેરલાભ દર્શાવો વ્યકિતને સુધારવા માટેની ટીકા ખપપૂરતી કરો અને તેની પાસેથી સમાધાન - ઉકેલ માગો ટીકામાંથી બોધ મેળવો અને મક્કમતાથી આગળ વધો ( મિત્રો … મારી ગઝલ કોઈ સામયિકમાં છપાઈ હોય તેવી આ સૌ પ્રથમ ઘટના છે . લુણાવાડા , જિ . પંચમહાલથી પ્રગટ થતા ' કવિ ' સામયિકે ઑગસ્ટ - ૨૦૦૮નો અંક સુરતના કવિઓના વિશેષાંક ( સંપાદનઃ કવિશ્રી બકુલેશભાઈ દેસાઈ તથા ડૉ . પ્રફુલ્લભાઈ દેસાઈ ) તરીકે પ્રગટ કર્યો . . તેનું વિમોચન તા . ૭ સપ્ટે . ને રવિવારે કવિશ્રી નયનભાઈ દેસાઈના હસ્તે સાહિત્ય સંગમ - શ્રી નાનુભાઈ નાયક પ્રેરિત હૉલમાંથયું . તંત્રીશ્રી મનોજકુમાર શાહ ખાસ ઉપસ્થિત રહ્યા હતાં . આ પ્રસંગે યોજાયેલ મુશાયરામાં મને પણ ગઝલ રજૂ કરવાની સૌ પ્રથમવાર તક મળી . . આ બેવડો આનંદ આપની સમક્ષ વહેંચું છું . આ ગઝલ આપે અહીં તથા ટહુકો . કૉમ પર માણી હતી . આપ સૌના આશિર્વાદ - શુભેચ્છાઓ તથા માર્ગદર્શન સતત મળતાં રહેશે તેવી મને શ્રદ્ધા છે . ) સોહમભાઈ ખુબ જ સુંદર નવલિકાઓ છે આમજ લખતા રેજો અને અમને વંચાવતા રેજો હું તમારી નવી નવલિકા ની રાહ જોઇશ … . . અને તમારા આ પ્રયત્ન માટે BEST OF LUCK … . . ~~ખાલી છોડો એમ નહિ પણ બહારથી છોડો અને અંદરથી ભૂલો .~~ પ્રિય ભૂપેન્દ્રસિંહભાઈ , તમે લખ્યું છે કે : " શ્રી કૃષ્ણે કયા અર્થમાં આ વાક્ય કહ્યું હશે કોઈને ખબર નથી , લોકોએ મન ગમતા અર્થ કરી લીધા દેશને વિચાર કરતો બંધ કરી દીધો . " મારા પ્રતિભાવમાં મેં આનો જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો છે . કોઈ એક વિકલ્પ પસંદ કરી લીધા પછી એમાં શંકા રાખવા બાબતમાં જ કૄષ્ણનું આ વિધાન સાર્થક ઠરે છે . કૌરવો અને પાંડવો વચ્ચે વર્ષોથી વેર ચાલતું હતું . સંધિના પ્ર્યાસ નિષ્ફળ રહ્યા હતા અને " પાર્થને કહો ચડાવે બાણ , હવે તો યુદ્ધ એ જ કલ્યાણ " જેવો એક માત્ર વિકલ્પ હોવાનું અર્જુન જાણતો હઓ . આ વિકલ્પ સુધી પહોંચવાની સ્થિતિ ઊભી થઈ એના માટે બન્ને પક્ષો જવાબદાર હતા અને ્વિકલ્પ નક્કી કરવામાં ભૂમિકા ભજવ્યા પછી અર્જુનને સંશય થયો . આ સિવાયની કોઈ પણ સ્થિતિ માટે સંશય જીવનદાયક શક્તિ છે . પોષાય એવું ક્યાં હતું ! કંઈ નવેસર ધારવું પોષાય એવું ક્યાં હતુંઆ તબક્કે , હારવું પોષાય એવું ક્યાં હતું ! વ્યસ્ત રાખ્યો છે સતત , સગપણ ગણાતાં વળગણે ' ને હવે , પરવારવું પોષાય એવું ક્યાં હતું ! તરવરે છે આંખ સામે , કાલનોં વૈભવ હજૂમન મનાવી , વારવું પોષાય એવું ક્યાં હતું ! હું મથું છું ભેદ ભીતરનાં ઉકલવા , ત્યાં વળીબ્હારનું વિચારવું પોષાય એવું ક્યાં હતું ! ! ડો . મહેશ [ . . . ] અચ્છી લગી ડાયરી ઇસ બાર બિના ભારી ભરકમ શબ્દ ઓર વિમ્બ કા પ્રયોગ કિએ હુએ . કવિ ને બહુત સારી બાત કહ દી . . . જબ લેખક અનોપચારિક હો જાતા હૈ તો બહુત ભલા સા લગતા હૈ . . . આપણી મરજી વિરૂધ્ધ મુકાયેલો અંકુશ પરાધીન કરે છે . પોતાની મેળે મુકાયેલો અંકુશ આપણી ખરી સ્વતંત્રતા વધારે છે . - નવનીત સમર્પણ ડિસે . ૨૦૧૦ જે ક્ષણોનો પ્રતિયોગી છે , ને પરિણામને અંતે જેનું સ્વરૂપ સમજી શકાય છે , તે ક્રમ છે . ~~મહત્વપૂર્ણ જાનકારી । દેખે હમ ઇસ્તેમાલ કર પાતે હૈ યા નહી ।~~ ~~વાત મારી તમારી નથી , બસ હવે . જો , બધાને પડ્યો છે મહીં રસ હવે .~~ પરિચય : ગુજરાતમાં સર્વત્ર થતી અરડૂસી ( વાસા , અડૂસા ) આપણે ત્યાં ખાંસી , ઉધરસ , શ્વાસની દવા તરીકે ખાસ જાણીતી છે . તેનો છોડ ૪ થી ૧૦ ફૂટ ઉંચો થાય છે તેના પાન જામફળીનાં પાનને મળતાં ૩ - ૪ ઇંચ લાંબા અને દોઢ - બે ઇંચ પહોળાં તથા અણીદાર હોય છે . તેની પર તુલસીની માંજરની જેમ હારબંધ સફેદ રંગના ફૂલ થાય છે . તેની ધોળી અને કાળી એમ બે જાતોમાં કાળી વધુ ગુણકારી , ગરમ અને કફનાશક છે . ઘણે સ્થળે બાગ - બગીચા તથા ખાનગી ખેતર - વાડીમાં તે વવાય છે . ગુણધર્મો : અરડૂસીના પાન ખાસ દવારૂપે વપરાય છે . પાનનો સ્વાદ તીખો અને કડવો હોય છે . તે ખાસ કરી વાયુકારક અને કફ તથા પિત્તદોષનાશક , રક્તસ્તંભક સારક , શીતવીર્ય , હળવી , કંઠ માટે સારી અને હ્રદય માટે સારી છે . તે કફ , રક્તપિત્ત ( રક્તસ્ત્રાવ ) , ખાંસી , તાવ , ઊલટી , પ્રમેહ , કોઢ , કમળો , શીળસ , અરૂચિ , તરસ , સોજા , દાહ અને ક્ષય જેવા ભયંકર રોગને મટાડે છે . અરડૂસીને ' ભિષકમાતા ' ( વૈદ્યોની માતા ) કહી છે , કારણ કે તે વૈદ્યોને યશ અને ધન અપાવે છે . ખાંસી - શરદીની મોટા ભાગના પેટન્ટ દવામાં અરડૂસી ખાસ વપરાય છે . ઔષધિ પ્રયોગ : ( ૧ ) ખાંસી , શ્વાસ , કફ અને ક્ષય રોગ માટે અરડૂસીનાં પાન તથા તેનાં પુષ્‍પોનો રસ કાઢી , તેમાં મધ નાખી રોજ સવાર - સાંજ આપવો . અથવા અરડૂસીનાં પાન બાફી પુટપાકવિધિથી રસ કાઢી , મધ મેળવી પીવો . ( ૨ ) રક્તપિત્ત : શરીરના કોઈ પણ કુદરતી છિદ્ર માર્ગેથી લોહી પડતું અટકાવવા માટે અથવા કમળા કે કફ - પિત્તના તાવ માટે અરડૂસીનાં પાન તથા ફૂલોનો રસ કાઢી તેમાં સાકર તથા મધ નાંખી પીવું . ( ૩ ) શીઘ્ર - સુખ પ્રસવ માટે : અરડૂસીના મૂળ રવિવારે શુભ સમયે લાવી , ધોઈ લો . પછી તેને પ્રસવતત્પર સ્ત્રીની કમરે બાંધો . મૂળને પાણીમાં ઘસીને પેઢુના ભાગે લેપ પણ કરવો . ( ૪ ) ગરમીનો સૂકો દમ ( શ્વાસ ) : અરડૂસીના પાનના રસમાં ત્રીફળા ચૂર્ણ ૫ ગ્રામ તથા તાજું માખણ નાંખી રોજ પીવાથી ખૂબ લાભ થશે . ( ૫ ) કફજ્વર ( શરદીનો તાવ ) : અરડૂસી , મોથ , ઘમાસો , સૂંઠ , ભારંગમૂળ - એટલી ચીજોનો ભૂકો કરી , ઉકાળો બનાવી તેમાં મધ અને સિંધવ નાંખી , સવાર - સાંજ દેવું . ( ૬ ) લોહીના ઝાડા , હરસ - મસા , રક્તપ્રદર ( લોહીવા ) તથા લોહીની ઊલટીમાં અરડૂસીના પાનના તાજા રસમાં સાકર તથા ઘી ૧ - ૧ ચમચી ઉમેરી રોજ સવાર - સાંજ પીવું . તેથી દરેક રક્તસ્ત્રાવ મટે છે . ( ૭ ) દમ - શ્વાસ ( કફદોષનો ) : અરડૂસીનાં પાન , હળદર , ધાણા , ગળો , ભારંગ મૂળ , લીંડીપીપર , સૂંઠ અને ભોરિંગણી - સમાન ભાગે લઈ બોરકૂટ ભૂકો કરી , તેનો ઉકાળો કરી સવાર - સાંજ બે વાર , તેમાં ૧ ગ્રામ મરી ભૂકો નાંખી પીવો . ( ૮ ) વાતરક્ત ( ગાઉટ - સાંધામાં થતી ગાંઠોનું દર્દ ) : અરડૂસી , ગળો અને એરંડાનાં મૂળનો ઉકાળો કરી , તેમાં ૧ - ૨ ચમચી દિવેલ મેળવી રોજ પીવાથી દર્દ મટે . ( ૯ ) ક્ષય ( ટી . બી . ) : અરડૂસીના પાનના રસમાં મધ કે સાકર મેળવી રોજ કાયમ પીવાથી નવી - જૂની ઉધરસ , કફ તથા ક્ષય રોગનો નાશ થાય છે . અરડૂસી ફેફસું નવા જેવું બનાવે . ~~તમે પ્રેમ કરજો તો સાચો જ કરજો ભલે હોય એમાં પીડા સાથ કળતર~~ હાલના તબક્કે કમ્પ્યુયર ગમે તેટલું હાઇ - ટેક હોય , પણ કામ કરતી વખતે ડેસ્ક સાથે બંધાઈને રહેવું પડે છે . લેપટોપનો ઉપયોગ કરતી વખતે થોડી સ્વતંત્રતા મળે છે , પણ આમ છતાં સતત એમાં રોકાઈ રહેવું પડે છે . જોકે હવે સંશોધકો એવા ખાસ પ્રકારના કમ્પ્યુટર તૈયાર કરવામાં પડ્યા છે જે વ્યક્તિના હલનચલનને પારખીને નિર્દેશ સમજી જાય છે અને એ પ્રકારને કામ કરવા લાગે છે . આ પ્રકારે કામ કરતું કમ્પ્યુટર વ્યક્તિના શરીર , અવાજ તેમજ હલનચલનને પારખી લે છે અને વ્યક્તિ પોતાનું દૈનિક કામ કરતાં કરતાં મેઇલ ચેક કરવાનું , ડિલીટ કરવાનું , રિપ્લાય મોકલવાનું તથા નાની - મોટી ચેટંિગ કરવા જેવા કામો કરી શકે છે . દક્ષિણ એશિયામાં પરમાણુ હથિયારોની હોડને કારણે ઓબામા વહીવટી તંત્ર સામે ઉહાપોહની સ્થિતિ છે . ઓબામા વહીવટી તંત્ર ભારત સાથે બહેતર આર્થિક , રાજકીય અને સંરક્ષણ સંબંધો બનાવવાની કોશિશ સાથે જ અફઘાનિસ્તાનમાં આતંકવાદ વિરુદ્ધની લડાઈમાં મુખ્ય સહયોગી પાકિસ્તાન સાથે પણ પોતાનો ગાઢ સંબંધ રાખવા ઈચ્છે છે . પરંતુ ભારત અને પાકિસ્તાનના ખરાબ સંબંધોને કારણે અમેરિકા દુવિધાભરી સ્થિતિમાં છે . ભારતીયો માટે ફરી એક વખત ગૌરવની વાત … ૨૦૦૯ મા કાવ્ય શિવશન્કર ને આ ટ્રોફી મળી હતી , ૨૦૧૦ મા આ ટ્રોફી ભારતીય મુળની અનામીકા વીરામની ને મળી હતી ભાણાનો ભાણિયો લખે છે કે , ગગુ રોજ મને ભેળો થાય , દન આખો જાય દા ' ડિયું ખેંચવા રાતે હોટલમાં ખાય , નિત નવાં લૂગડાં પહેરે , પાણી જેમ પઇસા વેરે . પોલીસને તો મારા ખિસ્સામાં રાખુ છું , તારે વહીવટ આપવો જ પડશે ખાડીયાના ડોન પ્રદીપે પૈસા પડાવવા વેપારીને ધમકી આપી ભાસ્કરાચાર્ય પણ તે સમયના અન્ય અજોડ મહાન વિદ્વાન હતા . તેમનો જન્મ ઈ . પૂ . ૧૧૧૪માં વિજ્જ્લવાડા , જે કર્ણાટક અને મહારાષ્ટ્ર રાજની હદ પર આવેલું છે . ત્યાં થયો હતો . તેમણે સુપ્રસિદ્ધ ' સિદ્ધાંત શિરોમણિ ' ચાર અધ્યાયમાં લખ્યું . તેમણે ખગોળવિદ્યા અને બીજગણિત પર કામ કર્યું અને એમને એ શોધના આધાર પર તૈયાર સંકલ્પનાની મદદથી શૂન્યનું મૂલ્ય પ્રતિપાદિત કર્યું તેમના માનમાં ઈસરોએ બીજી શ્રેણીના ઉપગ્રહોનાં નામ ભાસ્કર - ૧ અને ભાસ્કર - ૨ ( ૧૯૭૯ અને ૧૯૮૧ ) રાખ્યાં . ~~ઇસ જરખેજ જમીન દે લૂ લૂ ફુટિયા જહર~~ ગોવો , " ભુલો , બન્નો અને કોતરના મુખી ક્યાં આપણા દુશ્મન હતા ? યુધ્ધમાં ન જોડાયેલા બીજા નેસવાસીઓ પણ ક્યાં આપણા દુશ્મન હતા ? એમણે આપણને કરેલો દગો તું ભુલી ગયો ? કોણ મીત્ર અને કોણ દુશ્મન ? મને તો કશો ફરક લાગતો નથી . વળી મને ખાનનો પ્રદેશ જોવાની પણ ઈચ્છા છે . " લગતા હૈ ટેપ્સ બનાનેવાલી કોઈ કંપની જલ્દ હી નીરા રાડિયા કો અપના બ્રાંડ એમ્બેસેડર નિયુક્ત કર લેગી . દરઅસલ નીરા જ઼ી કેવલ ટેપ બનાનેવાલી હી નહીં બલ્કિ કિસી ટેલિકૉમ કંપની દ્વારા ભી ચુની જા સકતી હૈં . વૈસે કહીં આપ યહ તો નહીં સોચ રહે કિ એક પી આર વાલી ને અપને પી આર કા કામ મુઝે તો નહીં સૌંપ દિયા ? ખૈર , ઇસસે પહલે કિ આપ ઐસા સોચેં , મૈં ખુદ હી બતા દેતા હૂઁ કિ ઐસી બાત નહીં હૈ . નીરા જ઼ી કે આઠ સૌ ઔર ટેપ્સ કે બાહર આને કી વજહ સે મૈં ઐસા કહ રહા થા . વૈસે ઇસકા એક ઔર કારણ હૈ . કલ અપના ચંદૂ યાનિ ચંદૂ ચૌરસિયા મેરે પાસ આયા . આકર કુછ દેર ખડ઼ા રહા . જબ ઉસને કુછ નહીં કહા તો મુઝે હી બાત શુરૂ કરની પડ઼ી . મૈંને કહા ; " ક્યા બાત હૈ ? કુછ કહના ચાહતે હો ક્યા ? " ચંદૂ બોલા ; " હાઁ , લેકિન હિમ્મત નહીં હો રહી . " મૈંને કહા ; " મેરે સામને કુછ કહને કે લિએ હિમ્મત કી ક્યા જ઼રુરત ? જો ભી મન મેં હૈ , બસ કહ ડાલો . " વો બોલા ; " તો સુનિએ . ઇસસે પહલે કિ આપકો દૂસરોં સે પતા ચલે મૈં ખુદ હી બતા દેતા હૂઁ કિ નીરા રાડિયા જ઼ી સે મેરી ભી બાત હુઈ હૈ . ઐસા નહીં હૈ કિ કેવલ વીર , બરખા , ઇંદરજીત ઔર પ્રભુ ચાવલા કે સાથ હી ઉન્હોંને બાત કી હૈ . દરઅસલ નએ ટેપ્સ મેં જો બાસઠ નંબર ટેપ હૈ ઔર જિસકે બારે મેં આઊટલુક ને યહ કહા હૈ કિ નીરા કે સાથ દૂસરી તરફ સે કૌન બાત કર રહા હૈ , યહ આવાજ઼ કોઈ નહીં પહચાન સકા , દરઅસલ વહ મૈં હી હૂઁ . " મૈંને કહા ; " ક્યા બાત કર રહે હો ? વૈસે ક્યા બાતચીત હુઈ હૈ તુમ્હારી નીરા રાડિયા કે સાથ ? " વો બોલા ; " અબ યે રહા લિંક . આપ ખુદ હી સુન લીજિયે . " મૈંને ક્લિક કરકે નીરા ઔર ચંદૂ કી બાતચીત સુની . મૈં અપને બ્લૉગ પર વહ બાતચીત છાપ રહા હૂઁ . આપલોગ઼ ભી બાંચિયે . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . કિર્ર કિર્ર કિર્ર કિર્ર કિર્ર કિર્ર કિર્ર નીરા : હાય . ચંદૂ : નમસ્તે મૈડમ . નીરા : યે હમસ્તે હૈડમ ક્યોં કહ રહે હો ? ચંદૂ : નહીં - નહીં મૈંને વહ નહીં કહા . મૈંને કહા નમસ્તે મૈડમ . નીરા : હાઁ , અબ તુમ્હારી આવાજ઼ ઠીક સે આ રહી હૈ . ચંદૂ : વો આપકા ફ઼ોન આયા તો મૈં દાલ - ભાત ખા રહા હૈ . મુઁહ મેં ખાના થા ઇસલિએ આપકો હમસ્તે હૈડમ સુનાઈ દિયા હોગા . નીરા : હી હી હી . . વૈસે મૈંને બીસ મિનટ પહલે ભી ફ઼ોન કિયા થા . કિતની ઘંટી બજી લેકિન તુમને ઉઠાયા હી નહીં . ચંદૂ : વો મૈડમ ક્યા હૈ કિ ઉસ સમય ચૂલ્હે પર દાલ પક રહી થી . ઉસકી આવાજ઼ મેં ટેલીફોન કી ઘન્ટી સુનાઈ નહીં દી હોગી . નીરા : ક્યા બાત કર રહે હો ? તુમ ખુદ ખાના બનાતે હો ? ચંદૂ : અરે મૈડમ મૈં ઠહરા હિંદી કા પત્રકાર . મૈં વીર ભાઈ કી તરહ થોડ઼ે ન હૂઁ કિ દિલ્લી કે ફાઇવ સ્ટાર રેસ્ટોરેંટ મેં ઘૂમ ઘૂમ કર ખાના ખાઊં ઔર છ મહીને બાદ કિસી સન્ડે કો ચાલીસ પેજ કા એક સપ્લિમેંટરી એડિશન નિકાલ કર ઉન રેસ્ટોરેંટ કી રૈંકિંગ કર દૂઁ . ખાના કા ખાના ઔર હાઈ ક્વાલિટી જર્નલિજ્મ અલગ સે . નીરા : લેકિન વો ભી તો જર્નલિજ્મ હી હૈ . ચંદૂ : અબ વો કૈસા જર્નલિજ્મ હૈ મૈડમ , ઉસપર મેરા મુઁહ મત ખુલવાઇયે . નીરા : ખૈર , મૈંને તુમકો યહ બતાને કે લિએ ફ઼ોન કિયા થા કિ કલ રાત ઢાઈ બજે મેરી એમ એમ સે બાત હુઈ . ચંદૂ : ક્યા મૈડમ ? યે ઢાઈ બજે ટાઇમ હૈ કિસી કે સાથ બાત કરને કા ? આપલોગ સોતે કબ હૈં ? નીરા : વો સબ છોડ઼ો , ઔર જો મૈં કહ રહી હૂઁ ઉસકો સુનો . એમ એમ તુમસે નારાજ઼ હૈં . ચંદૂ : ક્યોં નારાજ઼ હૈં મૈડમ ? નીરા : અરે નારાજ઼ નહીં હોંગે તો ક્યા હોંગે ? યે તુમને ક્યા સ્ટોરી લિખી હૈ ? ઔર સ્ટોરી કા ટાઇટિલ ભી કિતના ગન્દા ; " યે ગૈસ કિસકી હૈ ? " એમ એમ ને કહા કિ દ હોલ સ્ટોરી વાજ સ્ટિંકિંગ . . . " ચંદૂ : અબ મૈડમ ગૈસ કી બાત હૈ સ્ટોરી મેં ઇસલિએ ઉનકો સ્ટિંકિંગ લગ રહી હોગી . વૈસે વે કિસ બાત સે નારાજ઼ હૈં ? નીરા : અરે નારાજ઼ હોનેવાલી બાત હી હૈ . તુમને લિખા કિ . . એક મિનટ મેરે સામને હી હૈ વો પેજ . મૈં પઢ઼કર સુનાતી હૂઁ . . હાઁ , તુમને લિખા હૈ ; " બડ઼ા ભાઈ ઇસ બાત સે સ્યોર થા કિ ગૈસ ઉસકી હૈ લેકિન છોટા ભાઈ અચાનક દાવા કરને લગા હૈ કિ ગૈસ ઉસકી હૈ . અબ યહ ગૈસ કિસકી હૈ , યહ તો સુપ્રીમ કોર્ટ હી બતા પાયેગા . લેકિન જિસ ગૈસ પર બડ઼ે ભાઈ કા અધિકાર હૈ ઉસી ગૈસ પર છોટા ભઈ અપના અધિકાર કૈસે બતા સકતા હૈ ? અબ યહાઁ તો બડ઼ા ભાઈ કહ હી સકતા હૈ કિ છોટા ભાઈ અપની ગૈસ ખુદ ખોજ લે . મેરી સમઝ મેં યહ નહીં આતા કિ છોટા ભાઈ અપની ગૈસ ખુદ પ્રોડ્યૂસ ન કરકે બડ઼ે ભાઈ કી ગૈસ કે પીછે ક્યોં પડ઼ા હૈ ? . . . " ઔર યે ક્યા હૈ ? યે ક્યા હૈ ? જિસ તરહ સે તુમને સ્ટોરી ખ઼ત્મ કી હૈ . . યે ક્યા લિખા હૈ તુમને કિ ; " યુદ્ધ કે મૈદાન મેં સેનાયેં આમને - સામને હૈં . અબ દેખનેવાલી બાત યહ હૈ કિ યુદ્ધ કા શંખ બજતા હૈ યા શાંતિ કી મુરલી ? ' ' ક્યા હૈ યે ? ચંદૂ : ઇસમેં ગડ઼બડ઼ ક્યા હૈ મૈડમ ? નીરા : એમ એમ ઇસ બાત સે નારાજ઼ હૈં કિ તુમ અપની સ્ટોરી મેં પેટ્રોલિયમ મિનિસ્ટર કા નામ ક્યોં લે આયે ? ચંદૂ : પેટ્રોલિયમ મિનિસ્ટર ? મૈંને તો અપની સ્ટોરી મેં ઉનકા નામ હી નહીં લિયા ? નીરા : તો વો ક્યા હૈ ? વો મુરલી ? ચંદૂ : અરે મૈડમ વો મુરલી કી બાત પર કન્ફ્યૂજ મત હોઇએ . વો તો ઉપમા અલંકાર કા પ્રયોગ હૈ રિપોર્ટિંગ મેં . નીરા : યે ઉપમા અલંકાર ક્યા લફડ઼ા હૈ ? ચંદૂ : અબ મૈડમ હમ હિન્દી વાલોં કી યહી સમસ્યા હૈ . હમ કૈરીડ - અવે હો કર પત્રકારિતા મેં ભી સાહિત્ય રચને લગતે હૈં . દરઅસલ મૈડમ હિંદી કા લેખક હો યા પત્રકાર વો બેસિકલી ફિલોસ્ફર હોતા હૈ . ન્યૂજ આર્ટિકિલ લિખતે - લિખતે કબ ઉસકે કલમ સે દર્શનશાસ્ત્ર કા ઝરના ફૂટ પડ઼ે કોઈ કહ નહીં સકતા . ખૈર , યહ સબ જાને દીજિયે . આપ કહેં તો મૈં કલ હી એક ક્લેરિફિકેશન પબ્લિશ કર દૂંગા કિ મુરલી શબ્દ કા ઇસ્તેમાલ પેટ્રોલિયમ મિનિસ્ટર કે લિએ નહીં હૈ . આગે બોલિએ . નીરા : આગે ક્યા બોલૂઁ ? વો મૈંને તુમસે કહા થા ટૂજ઼ી પર એક સ્ટોરી લિખને કે લિએ . ઉસમેં ભી તુમને યે ક્યા કર ડાલા ? મૈંને તુમસે ટૂજી પર લિખને કો કહા ઔર તુમને ટાઇટિલ દે ડાલી " ટુ જ઼ી વિદ લવ " ઔર ઉસમેં દિલ્લી યૂનિવસિટી કી ઉન સ્ટુડેંટ્સ કા સ્ટેટમેંટ્સ છાપ દિયા જિન્હેં રાહુલ ગાઁધી ઔર ઉનકે ડિમ્પલ ક્યૂટ લગતે હૈં ઔર જો ઉનકે સાથ શાદી કરને કા સપના દેખતી હૈં . મૈંને તુમસે ક્યા કરને કો કહા ઔર તુમને ક્યા કર દિયા . ચંદૂ : અરે યે તો ભારી બ્લંડર હો ગયા . મૈંને સોચા કિ ટૂજ઼ી કા મતલબ આપ ચાહતી હૈં કિ મૈં બારી - બારી સે દોનોં ગાઁધી પર એક - એક સ્ટોરી કર દૂઁ . ઇસીલિએ મૈંને પહલે રાહુલ ગાઁધી પર કી ઔર સોચા કિ મૈડમ કે ઉપ્પર . . . નીરા : તુમકો પતા હૈ ન કિ ઉન લોગોં કા પી આર અકાઉંટ મૈં મૈનેજ નહીં કરતી . ફિર ભી ઇતની બડ઼ી બેવકૂફી કર દી તુમને . ઔર હાઁ , વો મૈંને કહા થા કિ દાદરી પૉવર પ્લાંટ પર સ્ટોરી લિખો કિ વહાઁ કે કિસાન અપની જ઼મીન વાપસ ચાહતે હૈં . યે પૉવર પ્લાંટ નહીં આ સકતા અબ . ઔર તુમને અભી તક વો સ્ટોરી નહીં કી . . . ચંદૂ : અરે મૈડમ વો સ્ટોરી મૈં કૈસે કરતા ? મૈં દાદરી ગયા તો વહાઁ મૈંને દેખા કિ વહાઁ કિસાન મસ્ત હૈં . ઉન્હેં જ઼મીન કી કીમત જો મિલી હૈ ઉસસે વે મસ્ત હૈં ઔર વહી પૈસા કમોડિટી માર્કેટ મેં લગા રહે હૈં ઔર લૉસ જનરેટ કર રહે હૈં . ઊપર સે કઈ કિસાન કહ રહે થે કિ અગર પ્લાંટ વાલે ઔર જ઼મીન લે લેતે તો . . . નીરા : કિસને તુમસે કહા દાદરી જાને કે લિએ ? દિલ્લી મેં રહકર સ્ટોરી લિખી જાતી હૈ કિ દાદરી જાકર ? કૈસે પત્રકાર હો તુમ ? દિલ્લી મેં રહકર સ્ટોરી કિખને લાયક નહીં હો તો જર્નલિજ્મ મેં તુમ્હારા ફ્યૂચર કુછ નહીં હૈ . ચંદૂ : છોડ઼િયે મૈડમ . હમારી આપકી નહીં પટ સકતી . વૈસે ભી અબ મૈં પ્રિંટ મીડિયા છોડ઼કર વેબ મીડિયા મેં જા રહા હૂઁ . મેરી એક બ્લૉગર સે બાત હો ગઈ હૈ . મૈં ઉસકો જ્વાઇન કર રહા હૂઁ . યે દલાલી કરેં લાયક નહીં હૂઁ મૈં . નીરા : અરે સુનો તો . . . . પી પી પી કી આવાજ઼ આ રહી થી . ટેલીફોન કટ હો ચુકા થા . ચંદૂ ને મેરી તરફ દેખા ઔર કુછ નહીં કહા . તુરંત વહાઁ સે ઉઠ ઔર ચલ દિયા . કહ કર ગયા હૈ કિ . . . . નોટ : ટેપ નંબર સતહત્તર મેં ભી ઇન્હી દોનોં કી બાતચીત હૈ . ઉસે છાપને પર ભી વિચાર કિયા જા રહા હૈ : - ) આ શાળા તથા શાળા પરિવાર પર અહોનિશ શ્રી સ્વામિનારાયણ ભગવાન તથા વિશ્વવંદનીયશ્રી પ્રમુખસ્વામી મહારાજની અપાર , અખંડ અને અસીમ કૃપાદ્રષ્ટિ રહી છે . જે શાળાનું અહોભાગ્ય છે પરમકૃપાળુ પરમાત્માની કૃપા , સદગુરૂવર્યના આશીર્વાદ અને શાળા પરિવારના સહિયારા પુરુષાર્થના ત્રિવેણી સંગમથી શાળા ફૂલી ફાલીને મધુર છાંયા આપનાર એક વટવૃક્ષ સમી બની છે . આજે શ્રી ઝવેરચંદ મેઘાણીની પૂણ્ય - તિથિ છે . ( 28 ઑગષ્ટ 1896 - 9 માર્ચ 1947 ) આજે તેમની કલમની પ્રસાદી , " મન મોર બની થનગાટ કરે … " વિશે તેમણે 1944 માં કહેલું , " કવિવર રવીન્દ્રનાથનું અતિ પ્રિય મૂળ ' નવવર્ષા ' મેં એમના જ શ્રીમુખેથી કલકત્તા ખાતેના એમના મકાને ઉજવાયેલ ' વર્ષા - મંગલ ' માં ઘણું કરીને 1920માં સાંભળેલું , અને એમના જ કંઠે ગ્રામોફોન રેકર્ડમાં ઊતરેલ હોવાનું જાણ્યું છે . આ અને આવાં અનેક ઋતુકાવ્યો રવીન્દ્રનાથે ઋતુના ઉત્સવો ઊજવવા અને અભિનય સાથે બોલી સંભળાવવા માટે યોજ્યાં છે . અનુવાદનો વૃત્તબંધ ચારણી લઢણે મારો ઘડેલો છે . એક કડી રહી ગઇ છે . " - ક - જયારે પોલીસ સ્ટેશન અમલદારને આવી જાણ થાય કે કોઇપણ વિવાહિત સ્ત્રીને તેણીના લગ્નના ૧૦ વર્ષની અંદર તેણીના પતિ અથવા પતિના સગાઓ તરફથી ત્રાસ આપવામાં આવે છે તો તે પોલીસ અમલદાર આવી માહિતી તરત જ પોલીસ સ્ટેશન કક્ષાની મહિલા સુરક્ષા સમિતિને જાણ તેમજ ખરાપણાની ખાતરી માટે મોકલી આપશે . જો મહિલા સમિતિને ઉપરોકત માહિતીમાં તથ્ય જણાય તો તે સ્ત્રીના પતિ અથવા સાસરી પક્ષના સભ્યો સાથે વિચાર વિનિમય કરી તે સ્ત્રી સાથેનું વર્તન સુધારવા સમજાવવા પ્રયત્ન કરશે . દરેક જીવને પોતાનું બંધારણ હોય છે તેવીજ રીતે દરેક પક્ષને પણ પોતાનું બંધારણ હોય છે . કોંગ્રેસને પણ પોતાનું બંધારણ હતું . બે જુદી જુદી પ્રજાતિવાળા જીવોનું બંધારણ એક હોઈ શકે . અંગઉપાંગો સરખા હોય એટલે કે સરખાનામ વાળા હોય . તો પણ બંનેના ગુણધર્મોમાં ફેર હોય છે . જેમકે આંખ તો મનુષ્યને પણ હોય અને દેડકાને પણ હોય . પણ દેડકો ડોકું હલાવ્યા વગર ૩૬૦ડીગ્રીથી ચારે બાજુ જોઇ શકે . માણસ તેમ નકરી શકે . માણસ અને દેડકાને બંને ને મગજ હોય પણ મનુષ્ય અને દેડકાનું કાર્યક્ષેત્ર અલગ અલગ હોય છે . ફાસ્ટ ફોરવર્ડ ' તમામ ધાર્મિક પૂર્વગ્રહો હૃદયમાં દાબી વિવિધ પંથો વચ્ચે સંવાદિતા થાય એમ રાજ કરવું , નિયમોનો ભંગ ન થાય તો ધર્મસ્થળો ન તોડવા ! ' ( બાબરે હુમાયુને આપેલી લેખિત શિખામણ ! ) ~~૪ ) જેણે ગ્રામ પંચાયતમાં કામની માંગણી કરી નામ નોંધાવેલ છે .~~ * ખબર નહી કેમ , હું નાની હતી ત્યારથી આ કડી મારે મોંઢે ચડી ગયેલી જે આજે પણ એટલી જ તાજી છે . ખબર નથી કે એ કોઇ કવિતાની કડી છે કે બસ આ કડી જ એક કવિતા છે . કોઇને એ વિશે માહિતી હોય તો જરૂર જણાવશો . અમેરીકન આંતરવીગ્રહમાં છ લાખ લોકોએ જાન ગુમાવ્યા છતાં ; આફ્રીકન અમેરીકન લોકોની યાતનાઓનો અંત આવ્યો ન હતો . ઉત્તરનાં રાજ્યોમાં પણ એમના માટેનો અણગમો અને રંગભેદની નીતી ચાલુ જ રહ્યાં હતાં . ઉલટાનું એમની સ્થીતી તો બગડતી જ રહી હતી ; કારણકે , ગુલામ હતા ત્યારે તો એમને ભરણપોષણ માટે જાતે ઝઝુમવું પડતું ન હતું . ત્રાસ અને અત્યાચાર છતાં તેમને રોજના રોટલા અને ઓટલા માટે ભટકવું પડતું ન હતું . હવે તો એમને કામ , અને ભાડાના ઘર માટે જાતે સંઘર્ષ કરવાનો હતો . અને તે પણ અન્યાયી , ગોરા સમાજમાં રહીને . અનેક ગણું વધારે કામ કરવા છતાં ; ગોરાઓ કરતાં માંડ અડધો પગાર જ એમને મળતો . કાળી સ્ત્રીઓની હાલત તો એનાથી પણ બદતર હતી . હેલ્થ ટીપ્સ : - સૂર્યોદય વખતે લીલા ઘાસ પર ખુલ્લા પગે ચાલવાથી આરોગ્યમાં ફાયદો થાય છે . ~~ઊંઝાના ઉપેરા તથા ઐઠોરની મંડળીઓને ફડચામાં મુકવા હુકમ~~ ~~ગુસ્સા આયે તો મહાદેવ કો જરૂર યાદ કર લે ! વો દુમ દબા કે ભાગ જાયેગા !~~ તપાસ તારી કરતાં કરતાં મજનુ જેમ રખડ્યો છું હું , ખખડ્યો છું હું , વામન ના ત્રણ પગલા થઈ ને પગલાયો કે વ્યાપ્યો છું હું ; જ્યાં અથડાયો જ્યાં પછડાયો , તે સઘળા પ્રેમ મારગ ને વિયોગનો એ સઘળો બળાપ લઈને ચાલ પાછા ટીનેઝર થઇને મળીએ ~~પ્રશ્નકર્તા : મન પોલ મારતું હોય તો , એને કઈ રીતે અટકાવવું ?~~ બાબા રામદેવે માગણી મૂકી કે આ ગેરકાયદેસર ખાતાંઓને ૧૫ ઑગશ્ત ૧૯૪૭ થી લાગુ પડે એ રીતે રાષ્ટ્રીયકરણ કરી રાષ્ટ્રીય સંપત્તિ ઘોષિત કરી દો . મારી ઇચ્છા છે કે , વિશ્ચભરના ગુજરાતીઓ માટે ગુજરાતી ભાષાના વિડિયો દ્વારા ગુજરાત દર્શન કરાવતી આ વેબસાઇટ . . પર લાઇવ કાર્યક્રમો દ્વારા વધુને વધુ લોકો સાથે સંપર્ક કરી શકાય . ~~9 ] મુંબઈનો કયો વિસ્તાર ' કાલાઘોડા ' તરીકે જાણીતો હતો ?~~ ~~" પર્વ તો ઉજવાય છે ભેગા મળી " કાળમુખા , એમ ધારી નહીં શકે !~~ સફળતા જિંદગીની , હસ્તરેખામાં નથી હોતી ; ચણાયેલી ઈમારત એના નકશામાં નથી હોતી . - બેફામ અને બીજી વાત એ કે આ પોસ્ટ વાંચીને મને ખબર પડી કે જ્યારે મેં આ બંને પઠનો સાંભળેલાં અને પૃચ્છા કરેલી પોસ્ટ કરવા ત્યારે કેમ ના મડેલી ! ! … ખૂબ સરસ . . હજીતો વિવેકભાઈની પ્રસ્તાવના વાંચીને ગઝલ માણતો જ હતો ત્યાં તમારી લિઁક મળી . . તરત ને તરત સાંભળવાનો લ્હાવો પણ મળી ગયો . આભાર . . સન ૨૦૦૭ થી ગુજરાત રાજ્યના મુખ્ય પુરાતત્ત્વવિદ યદુવીરસિંહ રાવતની આગેવાની નીચે ચાલી રહેલા વર્તમાન ઉત્ખનનમાંથી એવા અવશેષો બહાર નિકળી રહ્યા છે કે , જેનાથી સાબિત થઈ ગયું છે કે આ નગર ભારતમાં બૌધ્ધ ધર્મના પ્રસારના સમયનું સમકાલિન હતું . અર્થાત્ , ઉત્ખનનમાંથી મળેલા નક્કર પુરાવાઓ નગરને ઓછામાં ઓછું ઇસવીસનના પ્રથમ શતક જેટલું પ્રાચીન સાબિત કરવામાં સફળ થયા છે . ઇસવીસનની બીજી સદીમાં , વડનગર , કે જે તે વખતે ' આનંદપુર ' ના નામથી જાણીતું હતું તે , બૌધ્ધ ધર્મનું એક જીવંત કેન્દ્ર હતું તેવું પ્રમાણ પ્રવર્તમાન ઉત્ખનનમાંથી નીકળેલા બૌધ્ધ વિહાર અને સ્તુપના અવશેષો આપી રહ્યા છે . એવું પણ બની શકે કે , આ ઉત્ખનન આગળ વધ્યા બાદ એવાં પ્રમાણ પણ મળી આવે કે જે આ નગરને આનાથી પણ વધારે પ્રાચીન પ્રતિપાદિત કરે અને સુબ્બા રાવની અવધારણાને વાસ્તવિકતામાં બદલી નાંખે . ~~સ્વર - શ્રી નિતિનભાઈ દેવકા , નિધીબેન ધોળકિયા , કોરસ~~ એસએમએસનો તમે કેટલોક ઉપયોગ કરો છો ? આંગળીનાં ટેરવાં સરવાં થયાં ? ઘણા લોકોના કાન કરતાં , ટેરવાં મોબાઇલનાં વધુ હેવાયાં હોય છે , તમે પણ એમાંના એક હો , અને જો પાછા એસએમએસના ' ખત્તરનાક ફેન ' ની કેટેગરીમાં આવતા હો તો મોટા ભાગે તો તમે આજે જેની વાત કરવી છે એ સાઇટ કે એના જેવી બીજી સાઇટ સુધી પહોંચી જ ગયા હશો . ન પહોંચ્યા હો તો આ લેખને ક્રિસમસની આગોતરી ગિફ્ટ ગણી લેજો . સંઘીય આંકડાઓ દર્શાવે છે કે વર્મોન્ટના 2 , 691 પૂલોમાંથી 16 ટકાને 2006માં રાજ્ય દ્વારા માળખામાં ખામી હોવાનું જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું . [ ૧૨૯ ] 2007માં વર્મોન્ટમાં દેશમાં છઠ્ઠા નંબરના માળખાકીય રીતે સૌથી ખરાબ પૂલો આવેલા હતા . [ ૧૩૦ ] ગામડાની એક સ્કુલમાં એક વાર ઇન્સ્પેક્ટર ઓચિંતા આવી ચડ્યા . દરેક વર્ગમાં શિક્ષણકાર્ય બરાબર ચાલી રહ્યું હતું . ઇન્સ્પેક્ટર સીધા જ એક ક્લાસમાં ગયા . એક વિદ્યાર્થીને ઉભો કરીને પૂછ્યું , " બોલ , તાજમહાલ કોણે બંધાવ્યો ? " ~~બ્રાન્ડેડ મીઠાઇનો ડબ્બોઃ એ તમને નહીં સમજાય . જનરેશન ગેપ .~~ શ્રી … … ના ઉચ્ચારથી સૌભાગ્ય્ની પ્રાપ્તિ થાય છે . કૃ … … … . ના ઉચ્ચારથી સર્વ અપરાધનો [ પાપનો ] નાશ થાય છે . ષ્ણ … … . . ના ઉચ્ચારથી ત્રિવિધ તાપનો નાશ થાય છે . શ … … … ના ઉચ્ચારથી જન્મનું દહન થાય છે - જન્મને બાળી નાખે છે . ર … … … . ના ઉચ્ચારથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે . ણં … … … ના ઉચ્ચારથી પ્રભુમાં હંમેશા દૃઢ ભક્તિ થાય છે . મ … … … ના ઉચ્ચારથી શ્રી કૃષ્ણ રત્નનો ઉપદેશ કરનાર ગુરૂદેવમાં પ્રેમ થાય છે . મ … … … . ના ઉચ્ચારથી પ્રભુની સાથે મળી જવાથી અન્ય યોનિમાં જવાનું બંધ થાય છે . અર્થાત જન્મ - મરણ છૂટે છે . પરંતુ અહીં નાયક - નાયિકાના પ્રેમમાં કોઇ અકસ્માત થયો છે તેની વાત કહી છે . ગર્ભિત રીતે નાતજાતનાં બંઘનો કે માબાપની જોહુકમી કે આર્થિક અસમાનતા કે સામાજીક દરજ્જો કે વ્યક્તિગત બેવફાઇ કે પછી નસીબ કે સંજોગો ને લીઘે બંન્ને છુટ્ટાં પડે છે , ના છૂટકે . બંન્નેનાં બસમાં ગુડલક હતાં , પણ જીવનમાં બેડલક નીવડ્યાં . મુગ્ઘાઅવસ્થાની પ્રણય - નિષ્ફળતાથી થોડી વાર માટે આપણાં દીલમાં ગમગીની છવાઇ જાય છે . હિમાલયથી શિવશંભુ આવ્યા રે સાથે પાર્વતીજીને લાવ્યા રે એમને ફૂલેથી વધાવ્યા રે - દીવડા આ આદેશ તમને સુધારાઓ ધરાવતી ફ્લોપી ડિસ્ક દાખલ કરવા માટે પૂછે છે ( ભૂલ સુધારા ) . જો તમે નેટવર્ક સ્થાપન કરી રહ્યા હોય અને તમારી પાસે પહેલાથી સુધારાની ઈમેજના સમાવિષ્ટો RHupdates / માં સર્વર પર મૂકેલા જ હોય તો આ જરુરી નથી . ~~( રાગ - હું ક્યાં કહું છું આપની હા હોવી જોઈએ - ' મરીઝ ' )~~ " યા મોહમ્મદા ! એ નાના , આ હુસયન ( અ . સ . ) રણમાં લોહીથી ખરડાએલા શરીરના ટુકડે ટુકડા થએલા , આપની પુત્રીઓ કેદી અને આપના ખાનદાનને કતલ કરી નાખવામાં આવ્યા . " - ૩ થી ૬ વર્ષના બાળકો , સગ્રર્ભા , ધાત્રી , કિશોરીઓને ફોટી ફાઇડ આટા વડે આંગણવાડીમાં ગરમ પુરક આહાર બનાવી પુરક પોષણ આપવામાં આવે છે . જે સર્જાયું તે આમ જ વિસર્જિત થવાનું ? સમજાઈ ગયું : જેનું સર્જન તેનું વિસર્જન . ~~જા ને લુચ્ચા સજન love you જા ને લાગણીઓથી તરબતર સજન~~ ~~આપણી ભક્તિમાં તો ઈમાનની જગાએ ઈમેજ દેખાય છે . … . ગુણવંત શાહ~~ સમયને સઘળુ માન અહીં આપવું પડે , ચાલેલું અન્તરેય કોક દી ' માપવું પડે , રાખવી હોય ગઝલ ને જીવતી જો પાનમાં , તો કલમમાં શાહીનું ટીપું નાખવું પડે , સબન્ધમાં તો કેવી બનાવટ થાય છે અહીં , નામ પણ દોસ્તનું દુશ્મનમાં છાપવું પડે , રેખાઓ હાથની રોજ તો સાથમાં થોડી હોય ? , વેરાન રણ ધીમા પગલે કાપવું પડે , પ્રણયની ગૂઢ વેદનાઓ જાણવા " વિવેક " , કાજળ સ્નેહનું આન્ખ સાથે ચાંપવું પડે - વિવેક ટાંક ~~ઘેરાયેલું વાદળ ખૂલશે , ખુદ સાથે વિખવાદ કરી જો !~~ ગોવો . " એ તમારી રીત હશે . અમારી નજરે તો દરેક સ્ત્રી એક માતા છે - અમારી જોગમાયા જેવી . " તત્વદર્શીએ કહ્યું " એક લોટો ગંગાજળ ભરી લાવો . " પેલાં પ્રશ્ન પૂછનારા ભાઈ વહેતાં ગંગાજીમાંથી પાણી ભરી લાવ્યા . તત્વદર્શીએ પૂછયું : " ગંગાજળ અને આ લોટાના પાણીમાં કોઈ ફરક તો નથી ને ? " " જિજ્ઞાસુએ કહ્યું : " ના , તે બંને એક જ છે . " તત્વદર્શીએ પૂછયું : " ગંગાજીમાં વહાણો ફરી રહ્યાં છે એક વહાણ આ લોટામાં ફેરવી બતાવો . " જિજ્ઞાસુ કહે : " લોટો નાનો છે , પાણી થોડું છે તેમાં કઈ રીતે વહાણ ચલાવાય ? " તત્વદર્શીએ ગંભીરતાથી કહ્યું : " બેટા ! જીવ એક નાની સીમામાં બંધ હોવાથી લોટાના જળની જેમ અલ્પજ્ઞ અને અશક્ત જણાય છે . જો આ લોટાનું પાણી ગંગાજીમાં ૫ધરાવી દેવામાં આવે , તો તેના ૫ર વહાણો ફરી શકશે . એ રીતે જીવ પોતાની સંકુચિતતાનાં બંધન તોડી મહાન બની જાય તો ઈશ્વરની જેમ સર્વજ્ઞ અને સર્વશક્તિમાન બની શકે છે . સાગર સુધી પહોંચવાની ઘેલછાને કાજ , સામે મળ્યા સકળ રણોને હું તરી ગયો . ( પૃ . ૯૨ ) મને પુરો વિશ્વાસ છે કે આ તો ફક્ત શરુઆત જ છે અને આપની આ કાવ્ય , ગઝલ અને અન્ય સાહિત્યથી સભર કુચ હજી તો આગામી વરસોના વરસ સુધી ચાલતી રહેશે … ! ગુજરાતી કાવ્ય અને ગઝલને નવા માધ્યમ દ્વારા નવી ઉંચાઈઓ સુધી પહોચાડવા બદલ ખુબ ખુબ ખુબ અભિનંદન … ! ~~તારી ને મારી વચ્ચેની ઇમારતને , પળમાં ધરાશયી કરી ગયો સમય .~~ જેઠ સુદ પાંચમના નવા અનુભવથી નવરાત્રિના ઉપવાસનો શ્રમ હું સહેજે ભૂલી ગયો . મને થયું કે મારી દીર્ઘ સમયની સાધનાને સફળ થવાનો સમય હવે પાસે આવી ગયો . અંતરમાં અનેરી આશા અને શ્રદ્ધા સાથે હું ભાવિની પ્રતીક્ષા કરવા લાગ્યો . કોઇ ન માગે દાણ કોઇની આણ ન વાટે ફરતી , હવે કોઇ લજ્જાથી હસતાં રાવ કદી ક્યાં કરતી ! ~~સબ હૈ તેરી ગોદ કે પાલે , કોઇ નીચ ન કોઇ મહાન~~ ~~43 વિશ્વમાં દર વર્ષે ગ્રાહક અધિકારદિનની ઉજવણી ક્યારે થાય છે ?~~ • • તાલિબાને લાદેનની હત્યાનો બદલો લેવાની ધમકી આપી • • લાદેનને પકડવા માટે અમેરિકાને લાગ્યા ૧૦ વર્ષ અને અબજો ડોલરનો ખર્ચ • • ઓસામા - બિન - લાદેનના પિતાનું મોત પણ અમેરિકનના હાથે જ થયું હતું • • માનવલક્ષી હિટલર અને ઓસામા એક જ દિવસે મોતને ભેટયા • • ચાંદીના ભાવો રૃ . ૩૧૨૦ તૂટયા ઃ સોનામાં ટોચ પરથી રૃ . ૨૪૦થી ૨૪૫નું ગાબડું પડયું • • અમેરિકાની જેમ ભારત સરકાર દાઉદ ઈબ્રાહિમ અને ૨૬ / ૧૧ હુમલાના આરોપીને ખેંચી લાવે • • સમ્યક્ત્વ સહિતનું જ્ઞાન . જેમાં મોહનીયનો ક્ષય , ઉપશમાદિ છે તે સમ્યજ્ઞાન વિકલ્પાત્મક છે . ઉપલબ્ધિ , શ્રદ્ધા , અનુભવ તે જ્ઞાનરૂપ છે . જ્ઞાની બાહ્ય અપેક્ષાએ ભોગી કે રાગી દેખાવા છતાં તે અંતરમાં વિરાગના ભાવ - વાળો છે . યદ્યાપિ અન્ય કષાયોના ઉદયે ક્રોધાદિ કરતો જણાય છે , 9 જે રીતે પિતાએ મને પ્રેમ કર્યો તેમ હું તમને પ્રેમ કરું છું . હવે મારા પ્રેમમાં રહો . તંત્ર દ્વારા સરદાર બ્રીજ ગોલ્ડન બ્રીજ રાષ્ટ્રીય ધોરી માર્ગ પરના ટ્રાફીક સમસ્યાઓને હલ કરવા માટે ઘણા ઉપાયો અને પ્રયાસો કરવમાં આવ્યા . આંશીક સફળતા પણ આ બાબતે પ્રાપ્ત થઈ પરંતુ હવે ભરૂચ શહેરમાં રસ્તાઓ પર ટ્રાફિકની સમસ્યા જટીલ બનવા માંડી છે અને આવી જટીલ ટ્રાફીક સમસ્યાના કારણે દરરોજ નાના - મોટા અકસ્માતોના બનાવો બની રહ્યા છે . છેલ્લા ત્રણ મહીનામાં ભરૂચ નગરનાં આંતરીક રસ્તા પર બનેલા અકસ્માતોના બનાવોમાં બે વ્યકિતઓના . . . સાહેબ હુકમ કરે કે આવું આરણ - કારણ કાંઇ ન જાણું ક્યાંય પછી નહીં જાઉં સાહેબ હુકમ કરે કે આવું ન્હાની ન્હાની તુજ ગતિ સમો રાહ આ ઝિન્દગીનો , તોફાનો કે ભભક રવિની કોઇ દી માત્ર ભાસે ; તહારી પાસે ગણગણ થતા જંતુઓ નિત્ય ગુંજે , મ્હારી પાસે જગત સઘળું નિત્ય ગુંજયા કરે છે . ~~ઉગતા સુર્યની લાલી સમી , માથેરાનની એ લાલ માટી .~~ ધન , વૈભવ , દોલતમાં , અમીરી નથી હોતી , દિલના કોઇ ખૂણામાં , ગરીબી નથી હોતી . લોક સમજે છે , જાગીર પોતાની વર્ષોથી , વખત ટાણે વસિયત સાબિત નથી હોતી . મારું મારું કરે જે , એકલો રહી વંચિત , બંધ મુઢ્ઢીમાં કોઇ દિ ' સ્વસ્થતા નથી હોતી . પીડ પરાઇ … Continue reading → યુ . કે . ના ઇમિગ્રેશન વકીલ મારફતે જ આ વિઝા માટે કાર્યવાહી શરૂ કરજો . તે સલાહ આપે એ પ્રમાણે આગળ વધશો તો વાંધો નહીં આવે . ગિરિજેશ રાવ said . . . પીપલી લાઇવ કા વિદ્રૂપ ' ગોદાન ' સે કમ ઔર ' કફન ' સે અધિક જુડ઼તા હૈ । મેરા ભી યહી માનના હૈ ! બુધીયા ઔર નત્થા કફન કે ઘીસૂ ઔર માધવ હી હૈ ! Praveen Shah said . . . કોઈ કુછ ભી કર લે ' હોરી ' હોરી હી બન કર રહના ચાહતા હૈ . . . ઔર અપની ઔલાદ કો ભી ' હોરી ' હી બનને પર મજબૂર કરતા રહતા હૈ । . . . મૈંને ભી અપને આસપાસ યહી દેખા હૈ ! મૈ વિદર્ભ સે હૂઁ જહાં કિસાનો કી આત્મ હત્યાએં સુર્ખિયોં મેં રહેતી હૈ , જિસકે જિમ્મેદાર યે કિસાન હી હોતે હૈ | કર્જ માફી યા મુફ્ત બિજલી , નરેગા જૈસી બૈશાખીયાઁ ઇન્હેં ઔર વિકલાંગ બના રહી હૈ ! ~~આશા છે કે આજની આ આભારસ્તુતી તમને ગમશે .~~ ~~જેટલાં ફળ હોય છે સો - એક વૃક્ષમાં ; એટલા અર્થો ભર્યા એકાદ શબ્દમાં .~~ હમારે યહાઁ એક કહાવત હૈ કિ જો મંદિર જાતા હૈ ઉસે તો પુણ્ય મિલતા હી હૈ , જો કિસી કો મંદિર તક પહુઁચા આએ ઉસકો ઉસસે ભી જ્યાદા પુણ્ય મિલતા હૈ . કભી વૈષ્ણો દેવી કે મંદિર જાને કા બુલાવા નહીં આયા , લેકિન જબ સુના કિ કૈસે વહાઁ પિટ્ઠૂ લોગોં કો લાદે મંદિર તક પહુઁચાતે હૈં તો મન ઉનકે પ્રતિ શ્રદ્ધા સે ભર ગયા . ઇતની ભૂમિકા આપકે લિએ નીરજ જી . દીક્ષિત જી કી ગજલોં કે વિષય મેં તો જિસ ભી શબ્દ મેં તારીફ કરૂઁ વહ બૌના લગને લગતા હૈ . ઔર વાકઈ આપને મેરે દિલ કી બાત કહ દી , છોટે બહર કી ગજલોં કો ઇતની આસાની સે કહના . સુભાન અલ્લાહ ! પાડેલ , ઉપરથી ત્રણ વર્ષ કપાસના પાકમા નબળા ઉતર્યા એટલે દરબાર ખરેખરી ભીડમાં આગળ પણ સખી દ્વારા કૃષ્ણનાં વિરહનું ( યાદ રહે આ વર્ણન રાધાસખી રાધા પાસે કરે છે ) વર્ણન છે . જેમાં તે ભમરાઓનો ગુંજારવ સાંભળી પોતાના કાનોને હાથથી ઢાંકી લે છે , મનોહર શયનગૃહ ત્યાગી વનમાં નિવાસ અને ભૂમિશયન કરે છે , કોયલના મધુરા ટહુકા સાંભળી વિહવળ થઇ ઉઠે છે , વગેરે ( આપણે અગાઉ રાધાની પણ વિરહમાં આ સ્થિતિ જોઇ છે ) . અમુકના કહેવા મુજબ આ દશમ ગીત માત્ર પાંચ પદોનું જ છે . ટીકાકારો કહે છે કે સખીને મુખે કૃષ્ણના વિરહનું આટલું વર્ણનમાત્ર સાંભળતા જ રાધાજીને મૂર્છા આવવા લાગી , આથી સખી અહીં રોકાઇ જાય છે . વિરહનું વર્ણન પડતું મુકી અને રાધાને રાજી કરવાના પ્રયત્નો કરવા લાગે છે . મૂળ તો ખાંડવાળું બધું ત્યજી દો કે ઓછું કરી દો ( ખાસ કરીને સૂવાના ટાઈમે ) તો શરદીથી બચી શકાશે . એલ્પીઅન તેવો વિચાર વ્યક્ત કર્યો કે શાસક પૂર્ણ પ્રકારના સાર્વભૌમત્વનો અભ્યાસ કરતો હતો , જોકે તે આ પરિભાષાનો ઉપયોગ હેતુપૂર્વક નહતો કરતો . એલ્પીઅનું આ કથન મધ્યયુગીન યુરોપમાં જાણીતું હતું , પણ મધ્યયુગીન સમયમાં સાર્વભૌમત્વ મહત્વપૂર્ણ વિચાર ન હતો . મધ્યયુગીન શાસકો સાર્વભૌમ ન હતા , મજબૂતપણે તો નહીં જ , કારણકે તેઓ તેમના સામંતી અમીરશાહી સાથેની સહિયારી સત્તા ધરાવતા હતા અને તેમના દ્વારા લાચાર હતા . વધુમાં , બંન્ને લાચારીવશ મજબૂતપણે રિવાજોથી જોડાયેલા હતા . તા . ૧૭ ઓકટોબરના રોજ ભાજપના કેન્દ્રીય નિરિક્ષક બાલ આપ્ટે ગુજરાતના પ્રવાસે આવ્યા તેના આગલા દિવસે વિધાનસભાના દંડક જીતુ સુખડીયાએ તમામ ધારાસભ્યોને ફોન કરી ઈઝરાયેલના પ્રવાસની ખુશખબરી સંભળાવી જે તે ધારાસભ્યની સંમતિ મેળવવાની ફરજ બજાવી હતી . આ અંગે કોંગ્રેસના ધારાસભ્યોએ તેમના પક્ષમાં ચર્ચા કરી જવાબ આપવાનું જણાવ્યું હતું . જ્યારે અસંતુષ્ટ જૂથના ધારાસભ્યોએ પ્રવાસમાં જોડાવા અંગે અનિચ્છા વ્યકત કરી હતી . સસ્પેન્ડ થયેલા ભાજપના ધારાસભ્ય રમિલાબેન દેસાઇ તથા સિધ્ધાર્થ પરમારે આ પ્રકારના પ્રવાસ યોજવાની સરકારની નીતિની આકરી ઝાટકણી કાઢી જો પ્રવાસનું આયોજન થાય તો ભૂખ હડતાલ પર જવાની સુખડીયાને ધમકી પણ આપી હતી . જ્યારે કોંગ્રેસે આ વિવિદાસ્પદ પ્રવાસથી દૂર રહેવાનું ઉચિત માન્યું હતું . તમારા અંતરમાં જુઓ . યાદ રાખો બ્રહ્મ સર્વત્ર છે . અતિચેતનામાં ઊંડી ડૂબકી મારીને શાશ્વતતામાં તમારા મનને ઝડપથી પસાર કરી શકો છો ; મનની શક્તિ વડે સૌથી દૂરના તારાથી પણ અતિ દૂર જઈ શકો છો . સત્યના અતિ ગહન અંત : પુરમાં અધિચૈતસિક કિરણોને ફેંકવા મનની સર્ચલાઈટ સંપૂર્ણપણે સાધન સજ્જ છે . તેનો ઉપયોગ કરો . પથરાતું એ … ય ચાલ્યું સર્વત્ર સોનું સોનું રજકણથી ઘર ભરેલું ઘરની બહાર તડકો . સામાન્ય રીતે એમ કહેવાય છે કે કમજોર મનના માનવી ઉપર ભૂત સવાર થઈ જતું હોય છે . છેલ્લા કેટલાક દસકાઓમાં શિક્ષણનો પ્રસાર વધુ થયો હોઈ લોકોની વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિ ખીલી છે . આ સંદર્ભે મારા આ લેખના અનુસંધાને એક ખુલાસો કરવો જરૂરી બની જાય છે કે અમારા ગામમાં છેલ્લા બે ત્રણ દાયકાઓમાં આત્મહત્યાના કેટલાક બનાવો બન્યા હોવા છતાં કોઈના ભૂત થવા અંગેના કે કોઈમાં તેના પ્રવેશ અંગેના કોઈ કિસ્સાઓ જાણવા મળ્યા નથી . આ પણ એક હકીકત છે , જેને નજરઅંદાજ કરી શકાય નહિ ! વ્રતના આ દિવસો દરમિયાન એક વાર મારી આ દીકરી , એની મા , મારો દીકરો અને મારી બીજી નાની દીકરી સૌ બેઠાં હતાં . મેં મારી દીકરીને પૂછ્યું : ' બેટા ! તમે સૌ દીકરીઓ આ જયાપાર્વતીનું વ્રત શા માટે કરો છો - એની તને ખબર છે ? ' દીકરી પહેલાં તો શાંત રહી , જાણે અંતરમાં કંઈક શોધતી હોય તેમ શાંત રહી . અને પછી જાણે શોધીને બહાર લાવી હોય તેમ બોલી , ' પપ્પા ! સૌને ખબર છે , તેમ મને પણ ખબર છે કે અમે સૌ કન્યાઓ સારો પતિ મેળવવા માટે વ્રત કરીએ છીએ . પણ એ તો બહુ દૂરની વાત છે . મારા મનમાં એવો કોઈ ભાવ નથી . ' તો બેટા ! તારા મનમાં શો ભાવ છે ? ' દીકરી ગંભીર બની ગઈ . તેનો લાલ ચહેરો વધુ લાલ બની ગયો . આંખો સ્થિર અને પહોળી બની ગઈ . તે ગંભીર ભાવે અને જોશભેર બોલી : ' પપ્પા , એ ભાવને તમે સમજી શકશો ? એ ભાવને તમે ઝીરવી શકશો ? ' મને લાગ્યું કે દીકરી કોઈક વિશેષ મહત્વપૂર્ણ વાત કહેવા માગે છે . અમે સૌ ગંભીર અને આતુર બની ગયાં . વાતાવરણ કાંઈક ગંભીર અને ઉત્તેજનાપૂર્ણ બની ગયું . હું કાંઈક ખાસિયાણો પડી ગયો . પણ આખરે મેં કહ્યું : ' હા , દીકરી ! તારા ભાવને હું જરૂર સમજીશ . દીકરીના ભાવને બાપ ન સમજે તો બીજું કોણ સમજે ? ' ~~પુરાણી પ્રીત છે આ વૃક્ષ સાથેની હવાએ એટલે ડાળી હલાવી છે .~~ શું મેં ચલ - ચિત્ર , ટી . વી , પુસ્તકો અથવા કુસંગતિનાં માધ્યમોથી પોતાનાં મસ્તિષ્કમાં હિંસકતાનો સમાવેશ કર્યો ? દાદાશ્રી : એ તો મોઢું હઉ બગડી જાય , પણ તે પોતે જાણે કે મોઢું બગડી ગયું છે . ફાર્માસ્યુટીકલ દવાઓ અને મધ્યવર્તીના મેન્યુફેક્ચરર . પ્રોડક્ટનું લીસ્ટનું ડીસપ્લે , સાધન અને ગુણવત્તા નિયમન રીત . આ વખતે બાપે મૂછમાં હસતાં જવાબ વાળ્યો , ' અલ્યા , શહેરોમાં કોઈ શેઠિયાઓ સવારે કે સાંજે ગાડી લઈને શહેર બહાર ચાલવા ( Walking કરવા ) નીકળ્યા હોય , ત્યારે પોતાના ડ્રાઈવરને ખાલી ગાડી આગળ લઈ જઈને ત્યાં રોકાવાનું કહીને પોતે ગાડી સુધી ચાલતા જતા હોય એમાં તમને કંઈ અજુગતું ન લાગે અને અમારી મજાક ઊડાવો છો ! ' પેલા ખામોશ થઈ ગયા , કેમકે આ વખતે બાપે તે લોકોને જડબાતોડ જવાબ વાળ્યો હતો . જેઠે જીવન જપીએ જાપ , અંતર તપે વિરહ તાપ સેજ શૂળી સમ સંતાપ , નેણે નિંદ નાવે નાથ દિવસ દોહ્યલા રે - 8 પાણી હંમેશાં બેસીને જ પીવું . પીતા સમયે કમર સીધી , આંખો બંધ રાખો અને પાણીના એક - એક ઘૂંટડા સાથે એ વિચારીએ કે આપણે પ્રકતિનું પ્રાણતત્વ શરીરમાં ઉતારીએ છીએ . પાણી પીધા બાદ પાણીના ગ્લાસને તેના સ્થાન પર પોતાના હાથે જ માનસિક આભાર વ્યક્ત કરતાં મૂકવો . ~~બીજાની તો ખબર નથી પણ મારે માટ તો આ " મરણ મુડી " બની રહેશે .~~ ~~બીચ બીચ મેં નઈ રૌશની કે આએ દીગર સૌદાગર~~ આગળ આપેલ સમજુતી પ્રમાણે વાદી ' ય ' છે . એટલું સમજ્યા પછી જો કોઇ ગઝલની પૂર્વ કડી મહાવીર ભગવાનના કાળમાં ` ` ભદ્રાવતી ' ના નામથી ઓળખાતી આ પ્રાચીન નગરી આજે ભદ્રેશ્વર કે વસઈ ના નામથી પ્રસિદ્ધ છે . પ્રભુ વીરના નિર્વાણ પછીના સમયમાં અહીં હરિવંશના સિદ્ધસેન રાજા રાજ્ય કરતા હતા . આ નગરીમાં ધનના વૈભવની સાથે ધર્મનો પણ અપાર વૈભવ હતો . જૈન ઈતિહાસમાં પોતાનાં નૈષ્ઠિક બ્રહ્મચર્યની પવિત્રતાથી અમર બની ચૂકેલા વિજયશેઠ અને વિજયાશેઠાણીનું વતન બનાવવાનું સૌભાગ્ય આ ભદ્રેશ્વરને જ મળેલું છે . અપૂર્વ જિનભક્તિ , બ્રહ્મચર્યનું પાલન અને તપની આરાધનાને કારણે અહીંના દેવચંદ્ર શ્રેષ્ઠીને પવિત્ર ધર્માત્મા તરીકે સહુ આદરથી સન્માનતા . ગુરુ ભગવંતના મુખેથી જિન ભક્તિનો અપાર મહિમા સાંભળીને આ ધર્માત્માના અંતરમાં એક ભવ્ય જિનાલય બંધાવવાના અરમાન થયા . પ્રભુ વીરના નિર્વાણ પછીના 23 મા વર્ષે આ શ્રેષ્ઠીએ ભદ્રાવતી નગરીમાં એક દેવવિમાન સદૃશ ભવ્ય જિનાલય બંધાવી પોતાના કોડ પૂરા કર્યા . આ જિનપ્રાસાદમાં ત્રેવીસમા તીર્થપતિ શ્રી પાર્શ્વપ્રભુના મનોરમ્ય પ્રતિમાજીને કપિલ કેવળીના હસ્તે પ્રતિષ્ઠિત કર્યા . આ તીર્થની સ્થાપના અંગેની આ અનુશ્રુતિને વિ . સં . 1939 માં જીર્ણોદ્ધાર પ્રસંગે મળી આવેલા એક તામ્રપત્રનું લખાણ પણ સમર્થન આપે છે તેમ વિદ્વાનો માને છે . વિક્રમની આઠમી સદીના અંત ભાગથી ભદ્રાવતી નગરી ભદ્રેશ્વર નામથી ઓળખાવા લાગી . આજે ઉન્નતિના શિખર પર આરૂઢ બનેલી આ તીર્થ ભૂમિએ ચડતી અને પડતીના અનેક રંગોને નિહાળ્યા છે . મહારાજા સંપ્રતિ , કનક ચાવડા , મહારાજા કુમારપાળ , વસ્તુપાલ તેજપાલ વગેરેએ આ તીર્થનો જીર્ણોદ્ધાર કરી તેના ગૌરવ અને પ્રસિદ્ધિમાં વૃદ્ધિ કરી હતી . વિક્રમના તેમાં સૈકાના અંત ભાગમાં પારકરના રાજા પીઠદેવે ભદ્રેશ્વર પર ચઢાઈ કરીને કિલ્લો તોડી નાખ્યો . બાહોશ જગડુશાહના હિંમતભર્યા પ્રયત્નોથી આ તીર્થ સુરક્ષિત રહ્યું . વિ . સં . 1313 થી ત્રણ વર્ષ સુધી સમગ્ર કચ્છમાં ભયાનક દુષ્કાળ પડયો હતો . આ દુષ્કાળ સમયે જગડુશાહએ દાખવેલું ઔદાર્ય જગ્રપસિદ્ધ છે . આ ખ્યાતનામ શ્રેષ્ઠીએ આ તીર્થની ઉન્નતિ અને ઉદ્ધાર માટે અઢળક સંપત્તિનો સદ્વ્યય કર્યો હતો . જગડુશાહ પછી આ નગરી પર આફતના ઓળા ઊતર્યા . બાવાઓએ આ તીર્થ પર કબજો જમાવ્યો અને પ્રભુ પાર્શ્વદેવની પ્રતિમાને તેઓ ઉઠાવી ગયા . તેથી વિ . સં . 1622 માં શ્રી સંઘે આ તીર્થનો જીર્ણોદ્ધાર કરાવીને શ્રી મહાવીર સ્વામીને આ તીર્થના મૂળનાયક તરીકે સ્થાપિત કર્યા . શ્રી પાર્શ્વપ્રભુની પ્રતિમાને બાવાઓએ એક ભોંયરામાં સંતાડી દીધી હતી . વર્ષો બાદ તે પ્રતિમાજી બાવા પાસેથી પુનઃ પ્રાપ્ત થયાં . શ્રી પાર્શ્વનાથના પ્રતિમાજીને દેરાસરના ગર્ભગૃહમાં જમણી બાજુ પધરાવવામાં આવ્યાં . મૂળનાયક તરીકે તો શ્રી મહાવીર સ્વામી જ રહ્યા . સં . 1659 માં જામ રાવળના ભાયાત ડુંગરજીનાં તોફાનોથી આ તીર્થને શ્રી વિવેકહર્ષગણિના અને રાઓશ્રી ભારમલજીના પ્રયત્નોથી નુકશાન થતું અટકાવ્યું . અંચલગચ્છીય આચાર્યશ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિના ઉપદેશથી શ્રેષ્ઠીશ્રી વર્ધમાન શાહ અને શ્રેષ્ઠીશ્રી પનસિંહ નામના બે બાંધવોએ વિ . સં . 1682 માં આ તીર્થનો જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યો . સં . 1682 ના જીર્ણોદ્ધાર પછી સાત વર્ષના ટૂંકા ગાળામાં જ કુદરતી કોપનો ભોગ બનેલું ભદ્રેશ્વર નગર વેરાન બન્યું . આ કુદરતી પ્રકોપની માઠી અસર આ તીર્થે પણ અનુભવી . વળી વિ . સં . 1749 માં મહોસમ બેગના મુસ્લિમ લશ્કરે ભદ્રેશ્વર પર કરેલા આક્રમણ દરમ્યાન આ દેરાસરમાં ઘણું નુકસાન પહોંચ્યું . મુસ્લિમ આક્રમણોએ અનેક મૂર્તિઓને ખંડિત કરી . સં . 1880 આસપાસમાં શ્રી સંઘે અંગ્રજ અમલદારોની સહાનુભૂતિ અને સહાયથી આ તીર્થનો પુનઃ જીર્ણોદ્ધાર કર્યો . ત્યારપછી એક બે દાયકા જેટલા ટૂંકા ગાળામાં જ આ તીર્થ ફરી પડી ભાગ્યું . ભદ્રેશ્વર ગામના ઠાકોરોએ આ તીર્થ પર કબજો જમાવ્યો . અને તીર્થને છિન્ન ભિન્ન કરી નાખ્યું . ઠાકોરના ઉપદ્રવથી યાત્રા પ્રાયઃ બંધ થઈ ગઈ . પણ યતિશ્રી ખાંતિવિજયના હિંમતભર્યા પ્રયાસોથી આ ઉપદ્રવ ટળ્યો . અને વિ . સં . 1920 આસપાસમાં જરૂરી સમારકામ કરાવતી આ તીર્થની યાત્રા પુનઃ શરૂ કરાવી . વિ . સં . 1934 - 1939 દરમ્યાન થયેલા જીર્ણોદ્ધારથી આ તીર્થની રોનક ખૂબ વધી . ત્યારબાદ શ્રી વર્ધમાન કલ્યાણજીની પેઢીએ આ તીર્થનો વહીવટ સંભાળ્યો . વિ . સં . 1939 ના મહાસુદ 10 ને શુક્રવારે જીર્ણોદ્ધૃત જિનાલયની પ્રતિષ્ઠા થઈ . આજે એક દેવવિમાન સદૃશ આ ભવ્ય જિનપ્રાસાદ ધવલ શિખરમાળાઓથી અદ્ભુત શોભી રહ્યો છે . તીર્થંકર પરમાત્માના સમવસરણની સ્મૃતિ કરાવતાં આ જિનાલયની ફરતા ત્રણ ગઢ છે . આ જિનપ્રાસાદ બાવન મનોહર દેવકુલિકાઓથી યુક્ત છે . સોહામણો પૂજામંડપ આ તીર્થની આગવી વિશેષતા છે . આકર્ષક રંગકામ અને કલાત્મક શિલ્પકામથી આ જિનપ્રાસાદની શોભા ખૂબ વધી જાય છે . રંગમંડપની ભીંતો પર તથા ઘુમ્મટ પર પરમાત્મા મહાવીર દેવના અને પરમાત્મા પાર્શ્વપ્રભુના જીવન પ્રસંગોના તથા પરમતારક અનેક તીર્થોનાં ચિત્રો આકર્ષક રીતે ચિત્રિત કરવામાં આવ્યાં છે . આ ચિત્રકામ અત્યંત હૃદયસ્પર્શી છે . આ તીર્થ વસઈ ના નામથી પણ ઓળખાય છે . પૂર્વકાળમાં જિનમંદિરોને વસહિ ના નામથી પણ ઓળખવામાં આવતા હતા . તે પરંપરાને કારણે જ કદાચ વસહિ નો અપભ્રંશ વસઈ નામ થઈ ગયું હશે . ફાગણ સુદ 3 - 4 - 5 ના દિવસે અહીં મોટો મેળો ભરાય છે . દરેક જગ્યાએ કેટલાક એવા સ્વયંસેવકો તૈયાર થવા જોઈએ કે જેઓ જરૂર ૫ડયે સમય કાઢી શકે અને વિરોધ કરવાની પ્રતિક્રિયા રૂપે અ૫માન , કષ્ટ કે હાનિ સહન કરવી ૫ડે તો ૫ણ એમને સહન કરે . ~~તારે જવું છે કે નહીં , નિર્ધાર કરી દે , દીવાલ મટી જાતને તું દ્વાર કરી દે .~~ આ માસમા ગોર્યો નુ વ્રત કેમ ? શિવ્પપર્માત્મા સ્રર્વના સ્વમિ છે . તેમને પસંદ કરવા તેમનિ પુજા કરિયે છિયે . આ પુજા કેવિ શિવને ગમે છે તે જાણવુ જરુરિ છે . મને વર્ષો પહેલા કોઈએ એવું ભણાવેલું કે માણસ બીજા પ્રાણીઓથી અલગ છે કારણકે તે બે પગથી ચાલે છે . તેથી ચાલવું તે માણસાઈનું પ્રાથમિક લક્ષણ છે અને બહુ જ સ્વાભાવિક માનવ જરૂરીયાત . છતાં કોઈ ઘરડી વ્યક્તિને માત્ર રસ્તો ક્રોસ કરવા માટે રીક્ષા કરાવવી પડે તેવા શહેરમાં માણસાઈનું પ્રાથમિક લક્ષણ ભૂલાયું હશે તેવું જરૂર માની શકાય . ~~એક તારી કલ્પના જે જીગર બાળતી રહી , એક મારી વાસ્તવિકતા કે જાણે નથી રહી .~~ શામ કો જબ વો ઑફિસસે આયે અચ્છે થીયેટરમેં પિક્ચર દિખાયે ઔર કહે ' મૈં હું તેરા ગુલામ ' ઐસા વર દેના ભગવાન રોમાંચે રોમાંચે દીવા બળે અને આયખું તો તુલસીનો ક્યારો ; તારી તે વાણીમાં વ્હેતો હું મૂકું છું કાંઠે બાંધેલો જનમારો . એક અમથું આ ફૂલ પણ ન્યારું લાગે … તમે વાતો કરો 1803માં ફ્રાન્સે લ્યુઇસિયાના પ્રદેશનું યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સને વેચાણ કર્યું , તે સમયે ટૂંકમાં જ એવું સ્વીકારી લેવામાં આવ્યું હતું કે આફ્રિકાના ગુલામોને પડોશી મિસિસિપીમાં જે રીતે લાવવામાં આવતા હતા તેટલી જ સરળતાથી લાવી શકાશે . અમેરિકાના કાયદાનો આ ભંગ હતો , તેમ છતાં પણ આ પ્રથા સ્વીકારવામાં આવી . [ ૧૯ ] 19મી સદીના આરંભિક ગાળામાં લ્યુઇસિયાના ખાંડનું નાનાપાયે ઉત્પાદન કરતું હતું , તેમછતાં આફ્રિકાથી જહાજ દ્વારા દક્ષિણ કેરોલિનામાં લાવીને લ્યુઇસિયાનામાં વેચવામાં આવેલા આફ્રિકી ગુલામોને ખેતમાલિકોએ ખરીદ્યા બાદ લ્યુઇસિયાના ટૂંક સમયમાં જ ખાંડનું મોટું ઉત્પાદક બન્યું જ્યાં ખેતમાલિકો પોતાના બંધનમાં રહેલા મજૂરોને કોઇ ચૂકવણી કર્યા વિના જોરજૂલમથી તેમની પાસે શેરડીની ખેતી કરાવડાવતા . યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના રેપ . જેમ્સ હિલહાઉસ અને ચોપાનિયા લખનાર લેખક થોમસ પેઇને આ નવા હસ્તગત કરાયેલા પ્રદેશમાં ગુલામી વિરુદ્ધનાં પ્રવર્તમાન ફેડરલ કાયદાનો અમલ કરાવવાની માગણીઓ કરી હોવા છતાં , [ ૨૦ ] ગુલામી પ્રવર્તતી જ રહી કારણ કે તેના લીધે મજૂરીના નીચા ખર્ચે ભારે નફો થતો હતો . લ્યુઇસિયાના પ્રદેશના છેલ્લાં સ્પેનિશ ગવર્નર લખે છે કે , " સાચે જ , લ્યુઇસિયાના માટે ગુલામો વિરુદ્ધ રહેવું અશક્ય છે " અને ગુલામોનો ઉપયોગ કરીને , આ વસાહત " સમૃદ્ધિ અને સંપત્તિ તરફ મોટી છલંગો ભરી રહી છે . " [ ૧૯ ] મુઝકો યે કહાની બહુત અચ્છી લગી . સુધાજી કો અમેરિકા કી આર્થિક મંદી કો ઇતને બઢ઼િયા તરીકે સે શબ્દોં મેં પિરોને કે લિએ અનેક શુભકામનાએં . કહાની મેં મેહતાજી કે જો ચારિત્રિક ગુણ દર્શાએ ગએ હૈં ઐસે અનેક ગુણ હમેં અપને આસ પાસ દેખને કો મિલતે રહતે હૈં . બડબોલાપન ઔર દિખાવા સંસ્કૃતિ ભલે હી દો ચાર ક્ષણ કો પ્રભાવિત કરે પર અંતતઃ વહી સફલ હોતા હૈ જિસમેં સંયમ ઔર શાલીનતા હોતી હૈ . ' જાન ' , ' અફરોજ઼ ' , સડ઼કોં ઔર શહરોં કે નામોં સે પરિચિત હોને કે કારણ કહાની પઢ઼તે પઢ઼તે ઐસા લગા માનો કહીં યે કોઈ સચ્ચી ઘટના તો નહીં . અભી તક મુઝે સુધા જી કે સાક્ષાત્કાર ઔર ઉનકી કવિતાએં પઢને કા હી ઇંતજાર રહતા થા , અબ કહાનિયોં કી પ્રતીક્ષા ભી રહા કરેગી . શારીરિક રોગોને અને અસ્વસ્થતાને તેના મૂળસોતા તપાસીને આપણા વિચારો અને કલ્પનાઓ માટે બાધારૂપ બનતી વાતોને સરળતાપૂર્વક સમજાવી માર્ગ બતાવે છે ~~મેરા મહેમાન મેરા આશીક મેરે પાસ આતા હય~~ નીતિશકુમારનું આ સખત વલણ જોઈ ભાજપના શીર્ષસ્થ નેતાઓ સ્તબ્ધ થઈ ગયા . તેમણે બચાવ કર્યો કે , " આ પોસ્ટરો મોદીએ છપાવરાવ્યાં નથી . " ગાલ્વેસ્ટોન જિલ્લામાં વાવાઝોડાના કારણે પૂરના પાણી ફેલાઈ ગયા હતા . અનેક સ્થળોએ સાત ફૂટ પાણી રેલાતા હોવાનું સીએનએન ચેનલ દ્વારા જણાવાયું હતું , . સુરતથી આશરે 15 કિમી દૂર દરિયાકિનારે ડુમસ આવેલું છે . આ એક વિહારધામ છે . નજીકમાં ભીમપોર અને સુલતાનાબાદ નામનાં વિહારધામો છે . તાપી નદી અને દરિયાનો સંગમ ડુમસ નજીક થાય છે . " આપણી દોસ્તીને વર્ષો થયાં , પણ કોઇપણ દિવસે મેં તને આટલો બધો ઉદાસ જોયો નથી , કારણ પૂછી શકું ? કોઇ જોબની ચિંતા છે ? ઘરમાં કોઇ કંકાશ ચાલે છે ? કે શેરબજારમાં રૂપિયા ખોઇ બેઠો છે ? " કલરવે પૂછ્યું . તે સમય દરમિયાન એરલાઇન્સ કંપનીઓની નાદારી અને શેરના ભાવમાં ઘટાડાની ચિંતાને કારણે અમેરિકનના સીઇઓ ( CEO ) રોબર્ટ ક્રેન્ડલે ચેતવણી ઉચ્ચારી હતી . ' મે ક્યારેય એરલાઇનમાં રોકાણ કર્યું નથી ' એમ ક્રેન્ડેલે કહ્યું હતું . ' હું એરલાઇન મેનેજર છું . હું એરલાઇન્સમાં રોકાણ કરતો નથી . અને હું હંમેશા અમેરિકાના કર્મચારીઓને કહું છું . આ યોગ્ય રોકાણ નથી . તે કામ કરવાનું શ્રેષ્ઠ સ્થળ છે અને તે શ્રેષ્ઠ કંપની છે , જે મહત્ત્વની કામગીરી કરે છે . પરંતુ એરલાઇન્સમાં રોકાણ કરી શકાય નહીં . ' એમ ક્રેન્ડલે જણાવ્યું હતું . ક્રેન્ડલે નોંધ્યું હતું કે 1970ના દાયકામાં એરલાઇન પરના નિયમનો દૂર થયા પછીથી 150 એરલાઇન્સ બંધ થઈ છે . ' ઘણા લોકો એરલાઇન બિઝનેસમાં આવ્યા હતા . મોટા ભાગના તેમના નાણાં ગુમાવીને તાકીદે નીકળી ગયા હતા , ' એમ તેમણે જણાવ્યું હતું . ( સંદર્ભ આપો ) જી . કે . અવધિયા કે દ્વારા સામાન્ય કૈટેગરી કે અન્તર્ગત 30 Sep 2010 કો પ્રવિષ્ટ કિયા ગયા । ૪ . ૦ ઉચ્ચકક્ષા સમિતિ - ૧ અને ૨ દ્વારા ભલામણ કરાયેલા કામો અને તેની પ્રગતિની વિગત ઉચ્ચકક્ષા સમિતિ - ૧ દ્વારા ઉના - માધવપુર વિસ્તારમાં કૂલ રૂ ૬૪ . ૦૦ કરોડની અંદાજીત કિંમતના ( સુધારેલ અંદાજીત કિંમત રૂ . ૧૦૦ . ૨૪ કરોડ ) તેમજ ઉચ્ચકક્ષા સમિતિ - ૨ દ્વારા ઉના - ભાવનગર વિસ્તારમાં રૂ . ૧૬૮ . ૭૦ કરોડની અંદાજીત કિંમતના ( સુધારેલ અંદાજીત કિંમત રૂ . ૮૦૨ . ૫૪ કરોડ ) તથા માધવપુર - માળીયા વિસ્તારમાં રૂ . ૩૭૦ . ૪૨ કરોડના ( સુધારેલ અંદાજીત કિંમત રૂ . ૧૪૨૭ . ૩૦ કરોડ ) વિવિધ ક્ષાર નિવારણનાં કામો સુચવેલ છે . ઉચ્ચકક્ષા સમિતિ - ૧ અને ૨ દ્વારા ભલામણ કરાયેલા કામો પૈકી સપ્ટેમ્બર - ૨૦૦૯ સુધીમાં ૧૦ - ભરતિ નિયંત્રકો , ૨૩ - બંધારાઓ , ૧૧ - પુન : પ્રભરણ જળાશય ૬૪૧ ચેકડેમ , ૧૩ - રિચાર્જ ટેંક , ૪૪૮૭ નાલા પ્લગ તેમજ ૫૮૬૭ હેક્ટરમાં વનીકરણના કામો પૂર્ણ કરેલ છે .

Download XML • Download text

guj-22

guj-22

View options