guj-21
guj-21
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
* શંકાસ્પદ ચીજવસ્તુ જોવા મળે તો જાણ કરો
ભૂતલ ભક્તિ પદારથ મોટુ , બ્રહ્મ લોકમાં નાહીં રે ,
હાઈકુ વાંચ્યાં બીજું હાઈકુ સારું છે . પહેલું હાઈકુ આમ લખ્યું હોત તો વધુ સારું લાગત . પાનખરમાં પોપટ બેઠા ડાળે ઝાડવાં લીલાં .
માન . રાજ્યપાલશ્રીના સચિવશ્રી , રાજભવન , ગાંધીનગર ( પત્ર દ્વારા )
હુઁ હ્યુસ્ટનમાઁ આવેી ગઇ છુઁ . . કવિ સઁમેલનમાઁ … અદમભાઇ ટઁકારવીએ આમઁત્રિત કરી હતી કવિતા વાઁચવા . . આનઁદ થયો . .
થયેલા શ્રેણીબદ્ધ બાદ પોલીસે હાથ ધરેલી સઘન તપાસમાં સાંતાબ્રુઝ , ગ્રાંટ રોડ તથા દિલબહાર હોટલની બહાર એમ ત્રણ સ્થળો પરથી જીવતા બોમ્બ મળી આવ્યા છે . આમ મુંબઈમાં વધુ બોમ્બ બ્લાસ્ટ દ્વારા લોકોને મોતને ઘાટ ઉતારવાની અને અફરાતફરી ફેલાવવાના ત્રાસવાદીઓના મનસુબા કેટલાક અંશે નિષ્ફળ નિવડ્યા છે . ત્રાસવાદીઓ માટે હંમેશાથી સોફ્ટ ટાર્ગેટ પર રહેલા મુંબઈમાં દાદર નજીક બસસ્ટોપ પર , ઝાવેરી બજારમાં અને કબુતરખાના ખાતે માત્ર 10 મીનીટની . . .
મોટા દિલના સલમાન એ 18 જુલાઈના રોજ થયેલ બોમ્બ ધમાકામાં મરનારાઓને શ્રદ્ધાંજલિ અર્પિત કરીને ઘાયલો માટે રક્તદાન કર્યુ . સાથે જ ભવિષ્યમાં આવી દુર્ઘટના થાય તે માટે સતર્ક રહેવા માટે પણ કહ્યુ . સલમાન ખાન એ આજે પુનામાં પોતાનુ રક્તદાન કર્યુ . પુનાની એક સમાજસેવી સંસ્થા એ આ રક્તદાન શિબિરનુ આયોજન કર્યુ હતુ . સલમાન ને જોવા માટે તેમના ચાહકોની ભીડ ઉમટી પડી . . . .
ઘરના છોકરાં ઘંટી ચાટે … . . અને ઉપાધ્યાયને આટો … એમ આખી કહેવત બને છે .
આજે તો બહુ ગજબનો દિવસ છે . અને તે ૧૦૦૦ વર્ષે ફરી આવે . તો આજે છે ૦૬ - ૦૭ - ૦૮ . ક્રમબદ્ધ એકડી બોલાઈ ગઈ ને . . છે ને બાળગમ્મતનો દિવસ . વળી આજે આપણા ગુજરાતી બાળસાહિત્યના દાદાજી એવા જીવરામ જોશીનો જન્મદિન પણ છે . તેમનો જન્મ ૦૬ - ૦૭ - ૧૯૦૪ના રોજ થયેલ . આઝાદીની લડતમાં તેમના બદલે ભળતા માણસની ધરપકડ થઈ અને જાણે નવજીવન મળ્યું હોય તેમ ત્યાર બાદનો સમય તેમણે ગુજરાતના ભૂલકાઓને પ્રસાદીરૂપે વહેંચી દીધો . . ગુજરાતી બાળસાહિત્યનું સૌથી લોકપ્રિય ફિકશન કેરેકટર ' મિયાં ફૂસકી ' છે . મિયાં ફૂસકીનાં અનેક પુસ્તકોની એકથી વધુ આવૃત્તિઓ ઉપરાંત ચિત્રવાર્તા પણ પ્રસિદ્ધ થઇ હતી . આ પાત્ર પર ગુજરાતી સિરિયલ અને એક ફિલ્મ પણ બની છે .
પ્રિય વલ્લભભાઈ ; પ્રેમ ; ધર્મ અને વિજ્ઞાન નો વિવાદ કેટલીક ગેરસમજોમાંથી ઉભો થયો છે . પ્રથમ ગેરસમજ નું કારણ છે આપણી ઘર્મની વ્યાખ્યા . અહીં દરેકની ધર્મની વ્યાખ્યા તેમની વ્યક્તિગત સંસ્કારીતતા પર આધારિત છે કોઈ અનુભવ પર નહિ . અને ધર્મ છે સંસ્કારીતતાથી મુક્તિનુ નામ . ધર્મનો આધાર અનુભવ છે અનુમાનો કે માન્યતાઓ નહી . જેને આપણે ધર્મ કહીએ છીએ તે ધર્મ કરતાં રોગ વધુ જણાય છે . વળી તકલીફ એવી છે કે આપણને આપણા રોગો દેખાતા નથી , પણ બીજાના રોગો તરત દેખાય છે . બાકી મારી સમજ પ્રમાણે કોઈપણ સમાજનો સર્વાંગી વિકાસ વિજ્ઞાન અને ધર્મ બન્નેના સહાસ્તિત્વ વગર શક્ય જ નથી . પશ્ચિમના દેશોએ ફક્ત વિજ્ઞાનનો વિકાસ કર્યો અને તેના માઠાં પરિણામો આપણે જોઈ શકીએ છીએ . એ જ રીતે પૂર્વના દેશોએ ધર્મનો વિકાસ કર્યો અને પછાતપણામાં તે મોખરે છે . હવે જ્યારે માનવમન ઘણું વિકસિત થયું છે ત્યારે આપણે બન્નેના સમવિકાસની વાત કરી શકીએ તેમ છીએ . મારા ગુરુ કહેતા , " ધર્મ અને વિજ્ઞાન એ રથના બે પૈડાં છે . જરુર છે તેને એક સેતુથી જોડવાની અને એક દિશામા ગતિમાન કરવાની " Always remember , " Religion and Science is not contradictory , it is complimentery " પ્રભુશ્રિના આશિષ ; શરદ
પોતાને અસમર્થ , અશક્ત અને અસહાય ન સમજો . " સાધનોના અભાવે કેવી રીતે આગળ વધી શકીએ ? " એવા નબળા વિચારોનો ત્યાગ કરો . યાદ રાખો , શક્તિનો સ્ત્રોત સાધનોમાં નથી , સંકલ્પમાં છે . જો ઉન્નતિ કરવાની , આગળ વધવાની ઇચ્છાઓ તીવ્ર થઈ રહી હશે તો આપણે જે સાધનોનો આજે અભાવ દેખાય છે તે કાલે નિશ્ચિતપણે દૂર થતો દેખાશે . દ્રઢ સંકલ્પમાં ઓછાં સાધનોમાં પણ માણસ અધિકતમ વિકાસ કરી શકે છે અને મસ્તીનું જીવન જીવી શકે છે .
ડૉ હિલે જવાબ આપ્યો . " ભાઇ મેં ગુમાવેલા લાખો રુપિયા હું કાલે કમાઇ લઇશ પણ મારી ગયેલી પાંચ મિનિટ ને હું કઇ રીતે પાછો લાવવાનો હતો .
દાદાશ્રી : એ બધું કુદરત જ છે . પણ કોર્ટમાં આપણને એમ લાગે કે આ જજે આવું કર્યું . એવું કુદરતમાં લાગે નહીં ને ? પણ એ તો બુદ્ધિની લઢવાડ છે !
ભૂલ શોધી બીજાઓની , ટીકા કરવા છે સહુ તૈયાર પણ હું શું કરૂં તો સુધરે ભાવિ , ન કરે એનો વિચાર .
એવું તો શું વસે મારા દિલમાં આનંદ સદા રહે મારા દિલમાં મુસીબતોને પડકાર છે મારા રાણાનું બખ્તર રહે મારા દિલમાં
" હું લાસ્ટ ટાઇમ યુરોપ ગયો ત્યારે " કરીને નવો સમાજ જે ૨૬૯ જાતની કોફીની વાતો ફેલાવે છે તેનો હવે ખરેખર કંટાળો આવે છે . એ કથાકારો આ ડાયલોગ મારીને પછી જે સાચી હકીકત છે તે નથી કહેતા કે તે ૨૬૯ જાતની કોફીઓમાંથી માંડ બે જાતની કોફીનો ભાવ પી શકાય તેવો હોય છે ! !
પ્રશ્નકર્તા : ગુરુ હોય અગર ના હોય , એ બેમાં ફેર શું પડે ? !
એક જિંદગીની શરુઆત અને એકનો અંત . . બધ્ય્જ છે ભીતરમાંતો કેમ્ શોધ રહે નિરંતર્ ?
છે હરણની છાપ રણમાં તો હજી , ઝાંઝવે ટોળાં હશે - ની યાદ છે .
મેં એમને કહ્યું : ' દાદરના પગથિયાં જેમ ઉપર ચઢો તેમ ચઢાણ સહેલું થતું જાય છે ? ના , જિંદગીમાં જેમ ઊંચે ચઢો તેમ જવાબદારીઓમાં પણ વધારો થતો હોય છે . એ રીતે ડિઝાઈન અને સિસ્ટમનું કામ પણ મારે વધતું જાય છે . મારે એ જાતે કરવાનું નથી પરંતુ પહેલાં કરતાં મારી જવાબદારી ચોક્કસ વધી છે . તમે માનશો નહીં પણ કામ સતત વધતું જ જાય છે . અમારે સમય કરતાં પહેલાં ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળી ડિઝાઈન તૈયાર કરીને આપવી પડે છે . એક બાજુ ગ્રાહક - કે જેની જરૂરિયાતો અને પદ્ધતિઓ સતત બદલાતી રહે છે ; જ્યારે બીજી બાજુ સહકાર્યકરો અને બોસ - કે જે કામ જલ્દી પૂરું કરવાના હુકમો છોડતા હોય છે ! આ બંને વચ્ચે હું સેન્ડવીચ જેવો થઈ જાઉં છું . ' એમની પર જાણે વિજય મેળવ્યો હોય એવી અદાથી મેં એમને કહ્યું : ' ભાઈ સાહેબ ! તમને ખબર નથી કે અમે કેવી અગન રેખા ( line of fire ) વચ્ચે આવા સંજોગોમાં સતત રહેતા હોઈએ છીએ . '
મહાભારત મા કહેવયુ છેકે , કર્મ ક્ષેત્રે અને ધર્મ ક્ષેત્રે આ યુધ્ય લડાયુ છે . અત્યારે ક્લયુગમા દરેકના મનમા આ યુધ્ય લડઇ રહ્યુ છે . દરેકને એક બાજુ સદમાર્ગે જવા મન ખેચે છે , અને સંસાર ની મોહા માયા લોભ અભીમાન … … વગેરે ખોટા માર્ગે જવા તાણ કરેછે . આમ દૈવી અને દાનવી માર્ગ તરફ ખેચા ખેચી ચાલેછે . વાસુકી નાગનુ મુખ દાનવો તરફ છે . જ્યા ભય અને વિશ ઓકાય છે . સંસારમાં ચારે બાજુ ઇર્ષા , વેર ઝેર નફરત , નીદા કુથલી જેવાં વિષ ઓકાઇ રહ્યા છે . જેનો ભયછે તેની પૂજા પ્રસંસા થયી રહી છે . બીજી બાજુ નાગનુ પુછડુ છે , ત્યો દેવોને કોઇ ભય નથી , જેણે સાચી શક્તિને જાણી તેને ભય શાનો , આ સમજથી તેઓ દુનીયાદારીની પરવા કર્યા વગર સદ્માર્ગે ચાલી પરમાત્માનો સાથપામે છે , વિજય પામે છે . અને તેના અમ્રુત મય ફળ આરોગે છે . આજે શાન્તિથી વિચારશો યેજ મહાભારતનો કાળ ; સમય દેખાશે . તમારે રામ અર્જુની માફક સાચી શક્તિ પરમાત્મા ને શર્ણેજવુ છે કે , રાવણ , દુર્યોધન ની માફક ખોટી માયા ને વળગી વિનાશના માર્ગે જવુ છે તે તમારેજ નક્કીકરવા નુછે . ઓમશાન્તિ હરિપ્રસાદ
સપનાનું સૌંદર્ય - સુરેશ દલાલ , Suresh Dalal હરિ , મારા રુદિયે રહેજો રે - ભગવતી કુમાર શર્મા , Bhagwatikumar Sharma
તે રાત્રિએ મોડે સુધી મારી ઊંઘ મારા માટે વેરણ બની રહી . હું પાસાં ઘસતો જ રહ્યો અને પેલાં માદીકરીના બારના આંકવાળા ભેદભરમને સમજવાની કોશીશ કરતો જ રહ્યો . આમ છતાંય ' જેનો અંત સારો તેનું સઘળું સારું ' ના ન્યાયે આખીય ઘટનાની સુખદ ફલશ્રુતિએ મારા મનને એવી તો ટાઢકનો અનુભવ કરાવ્યો હતો કે મારી આંખ ક્યારે મળી ગઈ હશે તે વહેલી સવારે જાગતાં પણ નક્કી કરી શક્યો ન હતો ! "
મૂળનાયક ભગવાન મલ્લિનાથની અલૌકિક મૂર્તિ વિ . સં . 1930 માં અહીં ના એક ખેતરમાં કૂવો ખોદતાં જમીનમાંથી પ્રગટી હતી . વિ . સં . 1930 માં અહીં ના એક ખેતરમાં કૂવો ખોદતાં જમીનમાંથી પ્રગટી હતી . વિ . સં . 1943 ના મહા સુદ દસમના દિવસે એક સુંદર અને ભવ્ય જિનાલય નિર્મિત કરીને ઉત્સવપૂર્વક એની પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી હતી . ભગવાન મલ્લિનાથની પ્રતિમાની કલા ખૂબ જ મનોહર અને આકર્ષક છે તેમ જ સંસારના સંતપ્ત જીવોને શાંતિ પ્રદાન કરે છે . આ મંદિર ત્રણ શિખરબંધી , વિશાળ અને રમણીય છે . મૂળ ગભારો અને રંગમંડપ વિસ્તારવાળા છે .
પ્રશ્નકર્તા : પણ માનસશાસ્ત્રીઓ કહે છે કે વિષય બંધ થાય જ નહીં , છેક સુધી રહે . એટલે પછી વીર્યનું ઉર્ધ્વગમન થાય જ નહીં ને ?
ઊર્મિ ને પ્રેમમાં સોદો ન હોય પ્રેમના મોલ ન હોય પ્રેમમાં સ્વાર્થ ન હોય પ્રેમતો બસ પર્વતમાંથી નિકળતાં ઝરણા સમાન પવિત્ર હ . વહ્યાજ કરે ન ખબર હોય તેને ગતિની કે ન ખબર હોય તને દિશાની . તેને રંગ નથી , તેને સ્વાદ નથી તેને રૂપ નથી . માન નથી અપમાન નથી . આનંદ નથી , આશા નથી , નિરાશા નથી . તે શાશ્વત છે .
મોટા ભાગે આપણે લોકોને એવું કહેતાં સાંભળતાં હોઈએ છીએ કે ' અમારા બિઝનેસમાં કામ તો ભરપૂર છે , પરંતુ અમારી પાસે તેને પરિણામ સુધી પહોંચાડી શકે તેવા લોકો નથી . ' ' અમારા મેનેજર એટલા સક્ષમ નથી . ' , ' ખરેખર તો એ વાતની ઓળખ કરવી બહુ મુશ્કેલ છે કે , અમારા કર્મચારીઓની યુવા પેઢી આખરે સંસ્થા પાસેથી શું અપેક્ષા રાખે છે ? તેમની મનોવૃત્તિ અસ્થિર હોય છે . આ સ્થિતિમાં અમે તેને શ્રેષ્ઠ પ્રદર્શન માટે કેવી રીતે પ્રેરિત કરી શકીએ ? ' ' હું અમારા મેનેજરો તેમજ લીડરોને નેતૃત્વની કળા શીખવવાની કોશિશ કરું છું , પરંતુ લાગે છે કે તેનાથી કંઈ નહીં થાય . ' વૈશ્વિક સ્તરે કુશળ મેનેજરોની કમી છે .
પોતના બધા ભાઇઓ માથી સુભાષ ને સૌથી વધારે શરદચંદ્ર સાથે લગાવ હતુ . શરદબાબૂ પ્રભાવતી અને જાનકીનાથ ના બીજા પુત્ર હતા . સુભાષ તેમને મેજદા કહેતા હતા . શરદબાબૂ ની પત્ની નુ નામ વિભાવતી હતુ .
લાઈબ્રેરી , કે જે Fedora 9 માં નો ભાગ હતો , તે હવે અલગ પેકેજ છે . વૈકલ્પિક બેકેન્ડ ( ) એ હવે ઉપલબ્ધ છે , પરંતુ બેકેન્ડ , કે જે હવે તરીકે પેકેજ થયેલ છે , એ હજુ પણ મૂળભૂત બેકેન્ડ તરીકે આગ્રહણીય છે અને એ હવે પેકેજ દ્વારા જરૂરી છે .
અમારો અનુભવ એ છે કે અમે દર વરસે વરસાદના પાણીનો સંગ્રહ કરી લઈએ છીએ . મારા ઘરના આંગણામાં કુલ પચીસ હજાર લિટર પાણી સમાય એવડા બે ટાંકા બનાવ્યા છે . અમે અગાસીને ખૂબ સાફ કર્યા પછી પાણી ભરીએ છીએ . ટાંકાને એરટાઇટ ઢાંકણાથી બંધ રાખીએ છીએ . આખું વરસ પાણી તાજું જ રહે છે . મેં આ પાણીનો લેબોરેટરીમાં ટેસ્ટ પણ કરાવ્યો છે અને તે પ્રદૂષણમુકત ઠર્યું છે .
લૂંટી શકે છે બહારવટિયા , સ્વાર્થના ' ને માર્ગ પણ સૂનકાર છે સંભાળજે
' આ બસ આવતી નથી - ખરું છે બસતંત્ર . '
* ધૂળેટીના દિવસે સવારે મોં ધોયા પછી ચહેરા પર ટોનર લગાડો તેનાથી ચહેરાના રોમ છિદ્રો બંધ થઈ જશે અને ચહેરા પર રંગ ટકશે નહીં . * શરીરના જે અંગો ખુલ્લા હોય ત્યાં સનસ્ક્રીન લગાડો . તેનાથી સૂર્યના કિરણો તથા રંગો સામે ત્વચાને રક્ષણ મળશે . * આખા શરીર પર મોઈશ્ચરાઈઝર લગાવો . * રંગોથી રમતી વખતે આખી બાંયના કપડા - સલવાર કમીઝ કે પેન્ટ શર્ટ પહેરો જેથી હાથ - પગ પર કલર ન લાગે . * હાથ - પગના નખ પર ડાર્ક કલરનું નેઈલપોલીશ લગાડો જેથી નખને બદલે નેઈલ પોલીશ પર જ રંગ લાગે . * જો તમારા વાળ લાંબા હોય તો છુટ્ટા રાખવાને બદલે બાંધી દો . રંગોથી વાળને બચાવવા સ્કાર્ફ બાંધો . * કેમિકલ્સ વગરના રંગો તેમજ કેસુડાના ફૂલથી હોળી રમો . * રંગોથી રમતા પહેલા વાળમાં તેલ લગાવી દેવું . * ચહેરા પર ઓલીવ ઓઈલ , સીડ કે સેન્ડલ વુડ ઓઈલ જેવા ભારે ઓઈલ લગાડી શકો છો . * વાળમાં વારંવાર કોપરેલ લગાવો કારણ કે હોળી બાદ વાળ ઘણાં ડ્રાય થઈ જાય છે . * હોળીમાં રંગે રમવા જતાં પહેલાં જ ક્લીંઝીંગ બોડી સ્ક્રબ બનાવી રાખો અને તેને અગાઉથી જ બાથરૂમમાં મૂકી રાખો . રંગો કેવી રીતે દૂર કરશો ? * ચહેરાનો રંગ કાઢતા પહેલાં વરાળ લો , તેનાથી તેમાં લાગેલો રંગ નીકળી જશે . * કિલન્ઝીગ મિલ્કથી ચહેરો સાફ કરી માઈલ્ડ ફેશ વોસથી ચહેરો ધુઓ . * ફૂટબેઝ ફેસપેકનો ઉપયોગ પણ ચહેરો સાફ કરવા માટે કરી શકાય . * રંગ દૂર કરવા માટે કેરોસીન , પેટ્રોલ કે સ્પિરિટનો ઉપયોગ ન કરો તેનાથી ત્વચા વધારે રુક્ષ થાય છે . * હોળીમાં વાળ ઘણા ખરબચડા થઈ જાય છે . એટલે તે સોફ્ટ રાખવા માટે સારા કંડિશ્નરનો ઉપયોગ કરવો . * શરીર પર જ્યાં કલર્સ વધારે લાગેલો હોય ત્યાં સ્ક્રબ કરો . કલર જલ્દીથી નીકળી જશે . શરીર પર લાગેલ કલર્સ કાઢવા માટેનું નેચરલ સ્ક્રબ બનાવવાની રીત સામગ્રી : - ૧ ટેબલ સ્પૂન ઓટ મીલ , ૩ ટેબલ સ્પૂન સેન્ડલવુડ પાઉડર , ૨ ટેબલ સ્પૂન રાઈસ પાઉડર , ૫૦ ગ્રામ બદામનો પાઉડર , ૫૦ ગ્રામ મુલતાની માટી , ૩ ટેબલ સ્પૂન બદામનું તેલ , પ્રમાણસર કપૂર પાઉડર , દૂધ , લીંબુ . રીત : - ઉપરોક્ત બધી સામગ્રી મીક્સ કરી બાઉલમાં મૂકી બાથરૂમમાં અગાઉથી મૂકી રાખો . * નખની અંદર કલર ગયો હોય તો તેના પર લીંબુ ઘસો . * આટલી સાવચેતી રાખી ધૂળેટીના દિવસે મન મુકી રંગે રમો .
કબીરે પણ વિરહથી પ્રજવલિત પ્રાનની કથા ઘણી સાખીઓ ને પદોમાં કહી છે . પણ એ તો પૂરા પરખંદા ખરા ને ! આ પંખીને પ્રિયતમ કેમ મળે એની શોધનો કીમિયો પણ તે બતાવી ગયા છે . એક ભજનમાં તેમણે આ દિશા ભણી ઇશારો કર્યો છે . ટાગોરની એ નમ્રતા હશે , પણ બાઉલગાન સાંભળીને એ બોલી ઊઠતા : ' અમે તો કિનારે કિનારે હોડી હંકાઅર્નાઅર , પણ એ તો મધદરિયે ઝુકાવનારા . ' કબીરની વાણીમાં મધદરિયે ઝુકાવી મરજીવા બનીને મેળવેલાં મોતી ઝળકે છે . કબીરે પંખીને ખોજી કાઢવાનો માર્ગ ખુલ્લો કરતાં કહ્યું છે :
ઢળતી સાંજના ઊતરતા તડકાનો પશ્વિમી ઉજાસ અને સવારના ઊગતા તાપના પૂર્વીય અજવાસ એમ બંને સમયે ' રાણીની વાવ ' ની આભા જરા જુદી જ લાગતી હતી . ૨૩ ' - ૫૧ ' અક્ષાંસ ઉત્તરે અને ૭૨ ' - ૧૧ ' રેખાંશ પૂર્વે સ્થાપિત આ વાવ પાટણની પશ્વિમે - ઉત્તરે લગભગ ૨ કિ . મી . ના અંતરે છે . પાટણ એટલે કે પ્રાચીન અણહીલવાડ અણહીલપુરના નામે પણ જાણીતું છે . સરસ્વતી નદીના તટે આવેલું અને ગુજરાતના મહેસાણાથી લગભગ ૫૭ કિ . મી . આવેલું આ ઐતિહાસિક શહેર ૬૦૦ વર્ષ પૂર્વે ગુજરાતનું પાટનગર કહેવાતું . લગભગ ૮મી સદીથી …
અમેરિકા ગમે તે ઘડીએ ત્રાટકશે તેવા ભયથી તાલિબાનોએ જલાલાબાદ નજીકના કોઈ અજ્ઞાત સ્થળે કિલ્લેબંધી રચીને લાદેનને સલામતી સ્થળ પુરું પાડ્યું છે . ૪૫૦ આરબ ગેરીલાઓ તથા ફાઈટર પ્લેનો આ અડ્ડાની ચોકી કરી રહ્યાં છે . લાદેનની સાથે તેમના કુટુંબના સભ્યો અને ટેકેદારો આ ગુપ્ત અડ્ડામાં રહે છે . જોકે બિન લાદેનની ધરપકડ કરાવવા તરફ દોરી જતી માહિતી આપનારને ૫૦ લાખ ડોલરનું ઈનામ આપવાની અમેરિકાની જાહેરાત પછી ખતરો વઘ્યો છે . તેથી જ બિન લાદેને સતત પોતાના વસવાટનું સ્થળ બદલતાં રહેવું પડે છે . ગુફા જેવા ગુપ્ત સ્થળોએ દરવાજા પાસે પોતાના સાથીદારો જોડે બેસીને ભાત , ઈંડા અને ચીઝ ખાનારા ઓસામાને તેના ટેકેદારો ઉદાર અને સાદગીપૂર્ણ વ્યક્તિ ગણાવે છે . તેઓ લાદેનને આદર અને માનની નજરે નિહાળે છે . એવું માનવામાં આવે છે કે પોતાના રહેવાના સ્થળ વારંવાર બદલતો બિન લાદેન ક્યારેક સોમાલિયા તો ક્યારેક ચેચન્યા ( પૂર્વ સોવિયેત સંઘનો હિસ્સો ) માં લપાય છે . ગંભીર વાત તો એ છે કે કારગિલ યુઘ્ધ ફાટી નીકળ્યું તે પૂર્વે ઓસામા બે વાર ભારતમાં આવી હૈદ્રાબાદ અને કલકત્તા તથા ઢાકાની મુલાકાત લઈ ગયો હોવાના પુરાવા પણ મળ્યા છે . આથી જ ભારતીય ગુપ્તચરો તેમજ સલામતી દળો હવે ખૂબ સાવધ થઈ ગયા છે . બંગલાદેશ અને બર્માના સ્થાનિક ત્રાસવાદી સંગઠનો પણ લાદેનની ચળવળને ટેકો આપતા હોવાની વાત જાહેર થઈ ગઈ છે . વધારામાં પાછું ઓસામા બિન લાદેન અને ઈરાકના સાદ્દામ હુસૈને પણ હાથ મિલાવ્યા હોવાનું બહાર આવ્યું છે . તેથી અમેરિકા અને તેના મિત્ર દેશો પર રસાયણિક , જૈવિક કે આણ્વિક હુમલો થવાનો ભય વધી ગયો છે . અમેરિકાએ તો આ વર્ષે વધારાના બીજા બે અબજ ડોલર આંતરરાષ્ટ્રીય ત્રાસવાદને ખાળવા માટે અલગ ફાળવ્યા છે .
શું માકાર્ની વાત કરી , દિલ્હી પહોંચતા વેંત વિજયી મમતાએ , કે સંપોષિત વિકાસની દ્દષ્ટિએ કષિ અને ઉધોગ વચ્ચે મેળ બેસાડવો પડશે . શહેરી મજદૂર અને દેહાતી મહેનતકશ , સર્વહારા અને કષક , બંનેને ન્યાય તેમજ અવકાશ મળી રહે એવા નવા સમાજનું સપનું આ તો છે . સૂંડલામોઢે સેઝનો ફાલ ઊતરી રહ્યાના તાનમાં ગુલતાન ગુજરાતે પણ આજે નહીં તો કાલે આ સમજવું રહેશે . પ્રગતિનાં ઝાંઝવાથી ને મિથ્યા આત્મસંતુષ્ટિથી હટીને વિચારવાનો , ' સંપૂર્ણ ક્રાંતિ ' ના ધ્રુવતારક સામે નજર ખોડી લંગર છોડવાનો સાદ કોઈને સંભળાય છે ? બાકી તો આખી રાત હલેસાં મારશો અને સવારે ખુદને ઠેરના ઠેર ભાળશો !
માનસ મુદ્રિકા - શ્રી રામ કથા - ભાગ ૨૨ / ૨૩
એશિયન ગેમ્સમાં ભારતે જિમ્નાસ્ટીક અને સ્વિમિંગમાં મેડલ જીતી ઇતિહાસ રચ્યો
" ના , મમ્મી ! સો રૂપિયા માટે નહીં , પણ ડોકટર બનવા માટે . કાઁલેજની ફી ભરવામાં એટલી જ રકમ ખૂટતી હતી અને તું શા માટે રડે છે ? મેં તો ખાલી વાળ કપાવ્યા છે , માથું થોડું કપાવ્યું છે ? "
વિકાસના દર પર ઘણા પરિબળો અસર કરે છે . તેમાં એ પરિબળોનો સમાવેશ થાય છે , જે ચેપ લાગેલા વ્યક્તિની સામાન્ય પ્રતિકાર ગતિવિધિ [ ૩૫ ] [ ૩૬ ] ની જેમ એચઆઇવી સામે રક્ષણ કરવાની શરીરની ક્ષમતા પર આ પરિબળો અસર કરે છે . મોટી વયની વ્યક્તિ નબળી પ્રતિકાર વ્યવસ્થા ધરાવે છે અને તેથી નાની વયની વ્યક્તિઓની તુલનામાં તેમનામાં ઝડપથી રોગ પ્રસરવાનું મોટુ જોખમ રહેલું છે .
મુંબઈના બિલ્ડરો કોઈ પણ જમીનનો ટુકડો ખરીદે ત્યારે તેના ઉપર મકાન બાંધવા માટે બાંધકામના ખર્ચ ઉપરાંત અનેક બે નંબરી ખર્ચાઓ પણ કરવા પડે છે . આ પ્લોટ રિઝર્વેશનમાં હોય તો તેને ડિરિઝર્વ કરાવવા માટે રાજકારણીઓને કરોડો રૂપિયાની લાંચ આપવી પડે છે . આ પ્લોટ ઉપર ઝૂંપડાઓ કે ચાલીઓ બંધાઈ ગયા હોય તો તેને ખાલી કરાવવા માટે અંધારી આલમના માફિયા સરદારોની મદદ લેવી પડે છે . અરુણ ગવલી અને છોટા રાજનના ગુંડાઓનું મુખ્ય કાર્ય જ આ પ્રકારના પ્લોટો ખાલી કરાવવાનું છે . મંુબઈમાં માફિયાઓની તાકાત વધારવાનું કાર્ય આ બિલ્ડરો જ કરે છે . બિલ્ડીંગના પ્લાન પાસ કરાવવા માટે મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશનના ઇજનેરોને મોટી લાંચ આપવી પડે છે . સ્થાનિક સંસદસભ્ય , વિધાનસભ્ય અને નગરસેવકો પણ આ બિલ્ડરો પાસેથી હપ્તા ઉઘરાવે છે આ બધા ખર્ચાને કારણે મકાનના ભાવો વધી જાય છે . તેમાંં બિલ્ડરનો તોતંિગ નફો ઉમેરાય છે . આ બધો બોજો ખરીદદારના માથે આવે છે .
મોટુઅડધને નાનુંઅડધ , ઉંડીશેરીને પંડ્યાપોળ જોશીટેકરો કુંભારવાડો , ચોપાટોનેકોટવાળોદરવાજો આઝાદ મેદાનની પાસે , બીરાજે શ્રીજી મહારાજ … . ગાતા અમે ગાથા .
ઉત્તમ ગઝલ . આવુઁ જ સુંદર સુંદર લખતા રહો . ખૂબ ખૂબ અભિનન્દન
ઓરડાનું બારણું આડું કરીને જરી ઢોલીયાને કાયા તે સોંપી , ફૂલની સુવાસ જેવા મઘમઘતા સોણલાએ લાડ કરી લાગણીને પોંખી ; મલકી કે પલકી ના પાંપણ સૈ રાતભર , રાતુ પ્રભાત ઉગ્યું સીધું .
મિત્ર , ગુજરાતી બ્લોગ જગતમાં મેં પણ પા પા પગલી કરી છે . આપને jaydeep . wordpress . com પર હાર્દિક આમંત્રણ . આપનાં પ્રતિભાવો ગમશે . આપના બ્લોગની લિંક મારા બ્લોગ પર મુકવા માટે સહમતિ આપશોજી . જયદીપ ટાટમીયા .
સિંગાપોરમાં ટેકનોલોજી બહુ ઝડપથી આવી જાય છે અને બહુ ઝડપથી ગાયબ પણ થઇ જાય છે . એનું કારણ છે કે અહીંના લોકો ગાંડા છે ગેઝેટો અને ટેકનોલોજી પાછળ . અહીંના બચ્ચા બચ્ચા પાસે હાથમાં iPhone4 ( iPhone 3G કે iPhone 3G S નહીં ) હોય છે . iPad હોવું એ અહીં બહુ મોટી વાત નથી . CRT ટીવી કે પ્લાઝમા ટીવી તો અહીં શોધે પણ જડે એમ નથી . LCD ટીવીના પણ હવે અહીં વળતા પાણી છે . ડિજીટલ કેમેરા કરતા લોકો DSLR વધૂ વાપરે છે . જ્યારે પણ આવા શો થાય ત્યારે પબ્લિક અહીં ભરી ભરીને બદલાતી ટેકનોલોજી પ્રમાણે વસ્તુઓ ખરીદતા હોય છે . આ વખતે લોકોએ ઢગલાબંધ LED TV ખરીદ્યા છે . ( ફક્ત 700 સિંગાપોર ડોલરમાં 32 " LED TV ) આજ કાલ સિંગાપોરનો ડોલર પણ મજબૂત છે એટલે વસ્તુ પહેલા કરતા સસ્તા ભાવમાં પડે છે .
જામનગર રોડ પર હુડકો કવાર્ટરમાં રહેતાં યુવાનની હત્યા : પડધરી પાસેથી લાશ મળી
" અગર કોઇ પોતાના દીની બિરાદરોના હક્કને પાયમાલ કરશે અને અદા નહીં કરે તો અલ્લાહ તેની રોજીમાં બરકત હરામ કરી દે છે સિવાય કે તે તૌબા કરી લે .
વૈજ્ઞાનિક તારણો દ્વારા સિદ્ધ થઈ ચૂક્યુ છે કે પોલિયો ટીપા ઘણા બધા ડોઝ ની સરખામણી એ પોલિયો ઈન્જેકશનમાં માત્ર ત્રણ જ ડોઝ માં 99 % બાળકોમાં અસરકારક રોગપ્રતિકારક શક્તિ પેદા થઈ જાય છે . આથી જે માતા પિતા દ્વારા આ રસી માટે આર્થિક રીતે પરવડે તે તમામને ઈંડીયન એકાડમી ઓફ પિડીયાટ્રીક્સ દ્વારા ડોકટર સાથે જરુરી ચર્ચા પછી રસીકરણ કરાવવા જ્ણાવાયુ છે . ભારત માં પણ પોલિયો નાબૂદી થયા બાદ માત્ર ઈન્જેકશન જ વાપરવામાં આવશે પરંતુ હાલના તબક્કે જ્યારે હજુ આપણી પોલિયો લડત ચાલુ છે ત્યારે હાલ પોલિયો માટે બંને રસીઓ ( ટીપા અને ઈંજેકશન ) સાથે - સાથે વાપરવાનો અનુરોધ કરાયો છે .
છેલભાઈને એમની લાંબી કારકિર્દી દરમિયાન આ પાંચ નાટકો માટે આર્ટ ડિઝાઈનિંગ કરવાનું સૌથી વધુ ચેલેન્જિંગ અને સંતોષકારક લાગ્યું . પહેલાં ચાર નાટકના દિગ્દર્શક કાંતિ મડિયા હતા , જયારે પાંચમું ગિરેશ દેસાઈએ ડિરેક્ટ કરેલું .
ગુણ જન્ય દુઃખ મૂળ ધાતુના ગુણના લીધે ઉત્પન્ન થયેલ દુઃખ છે .
અમિતાભ બચ્ચન AMITABH BACHCHAN મૂકેશ અંબાણી MUKESH AMBANI લક્ષ્મી મિત્તલ LAKSHMI MITTAL બાબા રામદેવ BABA RAMDEV સચિન તેન્દુલકર SACHIN TENDULKAR લતા મંગેશકર LATA MANGESHKAR એશ્વરિયા રાય ASHWARIYA RAI રતન ટાટા RATAN TATA અબ્દુલ કલામ DR . ABDUL KALAM ડો . વર્ગિસ કુરિયન DR . VERGHESE KURIEN સેમ પિત્રોડા SAM PITRODA કિરન બેદી KIRAN BEDI ઉસ્તાદ ઝકિર હુસેન USTAD ZAKIR HUSSAIN અટલ બિહારી વાજપાઈ ATAL BIHARI VAJPAEE યાદી લાંબી છે . મિત્રો જરુર છે આપણે દુનિયાની ગેરસમજ દુર કરવાની . ઇન્ટરનેટ આના માટે શક્તિશાળી માધ્યમ બની શકે . બસ તો ચાલો બતાવીયે દુનિયાને કે ભારત એટલે સડક પર સુતો દેશ નહી પણ દુનિયાની પ્રગતી માટે જાગતો દેશ .
તે સાંજે એડોલ્ફ ખુબ જ પરેશાન હતો . તેના કુટૂંબમાં જે ગણો તે હીલ્ડા અને એડોલ્ફ બે જ હતા . શીકાગોના પરામાં હીલ્ડાનું ઘર હતું - ૩૦ ડીગ્રીની ઠંડીમાં ઘર ગરમ રાખવા વધારાના લાકડા આગદાનીમાં નાખતો અને હીલ્ડા ને કહેતો " મા તને હું કશું નહી થવા દઉ . " બે છેડા ભેગા કરવા ૧૮ કલાક ત્રણ જુદા જુદા લીકર સ્ટોરમાં કામ કરતો .
ઇમામ હુસૈન ( અ . સ . ) નું આ કહેણ દરેક યુગમાં સાચું ઠર્યું છે . દરેક યુગમાં અને દરેક કૌમમાં ઘણા લોકો દુનિયાના ગુલામ રહ્યા છે અને મઝહબનો ઉપયોગ માત્ર વ્યક્તિગત ફાયદા માટે કરે છે . હાકીમોએ દીનના ફતવાઓની દિશા પોતાની તરફ ફેરવી લીધી , બરાબર તેવી જ રીતે જેવી રીતે માનવી પોતાની જીભ ઉપર કોઇ મીઠા લુકમાનો સ્વાદ માણે છે . માત્ર શાસનકર્તાઓ જ નહિં બલ્કે સામાન્ય માનવી પણ એજ નિયમ પર અમલ કરવા માંગે છે જે તેમની પસંદગી મુજબના હોય . પરંતુ જેવો તે થોડી મુશ્કેલીમાં ફસાઇ છે ( જે કોઇપણ માણસની જીંદગીનો મહત્ત્વનો ભાગ છે ) ત્યારે તે કુફ્રના માર્ગને અપનાવી લે છે અને ભટકી જાય છે તથા સેરાતે મુસ્તકીમ - સીધા માર્ગથી ચલિત થઇ જાય છે . ઇમામ ( અ . સ . ) ના શબ્દોમાં જોઇએ તો ' દીનદાર લોકો કેટલા ઓછા છે જે બચી જાય છે . '
જો તમને એમ લાગતું હોય કે એક જ રંગના રેઇનવિયર પહેરવાથી કંટાળી ગયાં છો તો ટ્રાન્સપરેન્ટ અજમાવી જુઓ . તેમાં તમારાં કપડાંના રંગ સુંદર રીતે ઊભરી આવશે . આ સાથે એક જેવા રંગનો રેઇનકોટ પણ નહિ લાગે અને તમારાં કપડાંના રંગો પણ દેખાશે . તો બીજી બાજુ સફેદ , કાળા , પીળા કે લીલા રંગના રેઇનકોટ પણ હાલ ચલણમાં છે . હવે તેને તમે રેઇનકોટ પણ નહિ કહી શકો , કારણ કે કોટ સિવાય તેની સ્ટાઇલ અને પેટર્નમાં પણ નવીનતા જોવા મળી રહી છે .
સ્વર - સંગીત : આશિત દેસાઇ This text will be replaced તમે પાંપણને પલકારે વાત કહી કઇ , મર્મ એનો ઉકેલવામાં રાત વહી ગઇ . ત . . . read more »
સાયના નેહવાલે ક્વીન એલિઝાબેથ સ્ટેડિયમમાં યોજાયેલી હોંગકોંગ ટાઈટલની ફાઈનલમાં એશિયન ગેમ્સમાં ગોલ્ડ મેડલ વિજેતા ચીનની શિશિયાન વાંગને ૧૫ - ૨૧ , ૨૧ - ૧૬ , ૨૧ - ૧૭ થી પછાડીને પોતાની કારકિર્દીનું ચોથું સુપર સિરીઝ ટાઇટલ મેળવ્યું હતું . તેણે વાંગને એક કલાક અને ૧૧ મિનિટમાં જ પરાજિત કરી હતી . આ જીત સાથે સાયનાએ વિશ્વ ચેમ્પિયનશિપ ૨૦૧૦માં શિશિયાન વાંગ સામે મળેલા પરાજયનો હિસાબ પણ ચૂકતે કર્યો હતો . આ જીતને સાયનાએ એશિયન ગેમ્સના પરાજય બાદ ઐતિહાસિક અને ખાસ ગણાવી હતી .
૭૦૦૦ બીસી સુધીમાં , નાના પાયે થતી કૃષિ ઇજિપ્ત સુધી પહોંચી . ૭૦૦૦ બીસીથી ભારતીય ઉપખંડમાં ઘઉં અને જવની વાવણીની શરૂઆત થઇ ચૂકી હતી , જેને બલુચિસ્તાનના મેહરગઢ ખાતેના પુરાતત્ત્વવિદ્યાના ઉત્ખન્ન દરમિયા સમર્થન મળ્યું .
કલ્પનાતીત ભય નું વાતાવરણ કરતી સરસ વાર્તા . અને આમ તો મોટે ભાગના ભય આવા જ હોય છે . પ્લેટફોર્મનું , ટ્રેઇનનું અને નાયિકાની મનોદશાનું વર્ણન સરસ શબ્દોમાં કર્યું છે મિનલબેને .
ઈસુના પ્રેમે જાખ્ખીને જીતી લીધો છે અને ઈસુ તરત જ જાખ્ખીના પ્રાયશ્ચિત્તની ભાવના તથા ઉદાપતાને માન્ય રાખે છે . ઈસુએ તેને ક્યું , આજે આ ઘરનો ઉદ્ધાર થયો ; આ માણસ પણ અબ્રાહામનો વંશજ છે . માનવપુત્ર જે કોઈ ખોવાઈ ગયું છે તેને શોધવા અને ઉદ્વારવા અવતરેલો છે ( લૂક ૧૯ , ૯ - ૧૦ ) .
Here and now એટલે અહીં અને હમણાં જ .
ઊર્મિનો સાગર - અમેરીકાથી ઊર્મિસાગરનો સ્વરચિત રચનાઓનો બ્લોગ .
સ્કૂલ બનાવી તોય આ કચરાપટ્ટી ત્યાથી હઠાવી નથી . > > હા ! એ વાત સાચી . એ મેદાનનો ઉપયોગ જનરલી કચરો ઠાલવવા અને ઓકેશનલી પતગ બજાર , મણિયારો પાર્ટીપ્લોટ કે કોઈક એજ્યુકેશન ફેર માટે થતો . હવે સ્કૂલ બની છે તો મ્યુનિસિપાલ્ટી વાળા ત્યાથી કચરાપટ્ટી હઠાવી લે તો સારુ . વળી આ ત્યા બીજી સ્કૂલ થઈ . સામે ઓલરેડી એક સ્કૂલ તો હતી જ !
" પીડોફિલિયા " શબ્દ એકંદરે સ્વીકૃત બન્યો છે અને સ્ટેડમૅન્સની 5મી આવૃત્તિ જેવી અનેક લોકપ્રિય તબીબી શબ્દકોશોમાં તેને સ્થાન આપીને , 20મી સદીની શરૂઆતમાં તેને વ્યાપક માન્યતા પણ મળી હતી . 1952માં , ડાયગ્નોસ્ટિક એન્ડ સ્ટેટિસ્ટિકલ મૅન્યુઅલ ઓફ મેન્ટલ ડિસઓર્ડર્સની પહેલી આવૃત્તિમાં તેને સમાવવામાં આવ્યો હતો . [ ૨૪ ] આ આવૃત્તિ અને તેના પછીની ડીએસએસ ( DSM ) - IIમાં આ વિકારને " લૈંગિક વિચલન " ના એક પેટા - પ્રકાર તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું , પણ નિદાન માટેના કોઈ માનદંડો પૂરા પાડવામાં આવ્યા નહોતા . 1980માં પ્રકાશિત , ડીએસએમ ( DSM ) - IIIમાં , આ વિકારનું સંપૂર્ણ વિવરણ આપવામાં આવ્યું હતું અને તેના નિદાન માટેની માર્ગદર્શિકાઓ પણ પૂરી પાડવામાં આવી હતી . [ ૨૫ ] 1987માં ડીએસએસ - III - આર ( DSM - III - R ) ની સુધારેલી આવૃત્તિમાં , વિવરણને તો મહદ્ અંશે સરખું જ રાખવામાં આવ્યું હતું , પણ નિદાન માટેના માનદંડોને અદ્યતન અને વિસ્તારિત કરવામાં આવ્યા હતા . [ ૨૬ ]
. . . ઇસી અંદેશા પર પહલે સે હી આપકે ઇર્દ - ગિર્દ સેના તૈનાત કર દી ગઈ થી , આપકે ખોને કે પહલે હી . . . ! ! !
આ રચનાની અંતિમ કડી ' આઢડાને ધક્કો મારી નવડો કહેતો ખસ ' માં ' આઢડો ' શબ્દનો અર્થ મને ખબર નહીં એટલે ભગવદ્ગોમંડલ ફંફોશ્યું , જવાબ મળ્યો , ' શબ્દ મળ્યો નથી ' . થોડી મથામણ પછી યાદ આવ્યું કે આ ' આઢડો ' એવો કોઈ શબ્દ નથી પણ ' આઠડો ' લખતાં ટાઈપ ભૂલ થઈ છે ! પણ ત્યાં સુધીમાં તો ગૂગલ સર્ચનું પરિણામ આવી ગયું હતું કે ઈન્ટરનેટ પર ૨૦ જેટલી જગ્યાએ આ બાળગીત મૂકાયેલું છે અને તેમાં ' આઢડો ' શબ્દ જ વપરાયો છે ! ટહુકો ( ડિસે - ૦૬ ) , રણકાર ( માર્ચ - ૦૭ ) , સુલભ ગુર્જરી ( જુલાઈ - ૦૮ ) , મીતિક્ષા ( માર્ચ - ૦૯ ) જેવા જાણીતા અને સમૄદ્ધ બ્લોગ પર પણ આઢડો જ છે ! આ કૉપી - પેસ્ટની કરામત છે . નકલને અક્કલ નથી હોતી નથી તે ફરી એક વાર સાબિત થયું છે કે કૉપી - પેસ્ટ કરનાર લખાણ જોવાની દરકાર પણ કરતા નથી ! ! !
તમને બધાને ખુબ ખુબ અભિનન્દન . ભાશા ભલે ગુજરાતી રહી પણ બિન ગુજરાતિ મેયર આટલી કદર કરે તે પણ બહુ મોટી વાત છે .
ક્યા ફાયદે આસનોં સે પાચન શક્તિ બઢ઼ જાતી હૈ , ભૂખ લગતી હૈ । ગઠિયા રોગ દૂર હોતા હૈ તથા વાત , પિત , કફ આદિ ત્રિદોષ સંતુલિત રહતે હૈં । ઇનસે ટાંગોં ઔર જંઘાઓં કી નાડિયાં શુદ્ધ ઔર શક્તિશાલી હોતી હૈ । યહ આસન બ્રહ્મચર્ય પાલન કે લિએ અતિ - ઉપયુક્ત હૈ ।
સેન્સેક્ષ આગામી સપ્તાહમાં ઓએનજીસી , એચડીએફસી , એચડીએફસી બેંક , ટાટા મોટર્સ , રિલાયન્સ ઇન્ડસ્ટ્રીઝની પ્રમુખ ભૂમિકાએ ૧૯૭૩૩ ઉપર બંધ આવતા ૨૦૨૩૩ની ઊંચાઇએ અને નિફટી ૫૯૩૩ કુદાવતા ૬૦૭૭ની ઊંચાઇએ પહોંચી શકે છે .
. . . આ આખી પ્રક્રિયા ( ખરૂં જોતાં વિક્રિયા ) મનુષ્યજાતિને ધર્મકૃપાએ હાણ પહોંચાડતી રહે છે .
સડક સે ઉઠાયા ગયા સુલગતા સિગરેટ કા એક ઠૂંઠ ચમકને લગા ઉસકી એકાધ ફૂંકસે વહ રુપહલા શહર ચૂસકર ફિર ફેંકે ગયે ઠૂંઠ કે સાથ સુલગને લગા વહ બસતે હૈં મહલવાસી તબ સે સ્વપ્નોંકી ઝોંપડપટ્ટી મેં
તમારું વ્હાલું આ પૂતળું હતું પાંચેભૂતગ્રથ્યું , થયું એકાકારે પ્રગટ મૂરતે ને સૂરતમાં , ફરી તે વ્હેંચાઈ , વિખરઈ જશે પાંચ ભૂતમાં , નથી મેં ચાહ્યું આ વિખરઈ જવું એમ અમથું ;
પ્રથમ વસ્તુ તમે નવી આવૃત્તિ માં નોટિસ કરશે વપરાશકર્તા ઈન્ટરફેસ મુખ્ય સુધારા છે , અમે આગામી / પહેલાંના બટનો છે , જેમ કે ઈન્ટરફેસ માટે ખૂબ વિનંતી લક્ષણો બે ઉમેર્યું છે , આપોઆપ અનુવાદ અને શોધવા શબ્દસમૂહો કે અનુવાદ છે મંજૂરી . અન્ય રસપ્રદ લક્ષણ કે જે અમે ઉમેરાયું અનુવાદક માટે ક્ષમતા એ વિવિધ ભાષા માં મૂળ વાક્ય શું તે પહેલાથી જ ભાષાંતરિત કરવામાં આવ્યું છે ભાષા જાતે જણાવ્યું હતું કે , માટે , તેથી એમ ધારી રહ્યા છીએ તમે હીબ્રૂ બ્લૉગ કે જે તમને ઇંગલિશ માટે અનુવાદ છે , એક અનુવાદક ઇંગલિશ બીજી ભાષા તમારી સાઇટ ભાષાંતર કરી શકે છે , જે તેને માટે સરળ હોઈ શકે છે . હું આભાર કરવા માંગો છો Hanan મૂળ આ લક્ષણ માટે પૂછતી માટે . એ પણ શક્ય છે હવે ઇતિહાસ સંવાદ માંથી અનુવાદો દૂર , જે અનુવાદ ગુણવત્તા પર કડક નિયંત્રણ પર કામ દિશામાં એક પગલું છે .
રામ પરમાત્માનું દર્શન એટલે તેનું જ્ઞાન થઈ જાય તે માટેની તાલાવેલીમાં આ મારૂં શરીર ભુંડોથી ભરેલા કુંડમાં પડે તો તેનો મને વાંધો નથી . પણ હે રામ તારૂં દર્શન મને જીવતા જીવત જ થવું જોઈયે . જો તે ન થયું , તો મર્યા પછી તેનું મને કામ નથી .
અકસ્માતનો વિચાર આવતાંની સાથે એના ગાત્રો ગભરાટથી ઢીલા પડવા લાગ્યાં . શંકા - આશંકાના સાણસામાં એ ભીંસાવા લાગી .
આવા કર્મચારિઓ ને રાજ્ય સરકાર ની પ્રતિનિધિમંડળ ની સામાન્ય શરતો પ્રમાણે ચુકવણી કરવા માં આવશે .
આપણાં બાળકોને આપણે ઘણી બાબતોનું શિક્ષણ આપીએ છીએ , પણ એક પાયાની બાબતનું શિક્ષણ આપતા નથી . એટલું જ નહિ , તદન ઊલટુ શિક્ષણ આપીએ છીએ … નિષ્ફળતાને જીરવવાનું શિક્ષણ , પરંતુ આધુનિક શિક્ષણનો ઢાંચો એથી ઊલટો છે . - મહમદ માંકડ
ક્રૂષ્ણ કર્ણને પછી તેના જન્મનું રહસ્ય કહે છે . કુંતી અવિવાહિત હતી ત્યારે કર્ણને તેણે જન્મ આપ્યો હતો . પરંતુ શાસ્ત્રવિદ લોકો ' કાનીન ' - વિવાહપૂર્વે જન્મેલા પુત્રનો પિતા કન્યાનું પાણિગ્રહણ કરનાર પુરુષ જ ગણાય એમ કહે છે . એટલે કર્ણ પાંડુપુત્ર છે . એટલે ધર્મશાસ્ત્ર અનુસાર એ યુધિષ્ઠિરનો મોટો ભાઇ હોઇ એ જ રાજા થવાનો હકદાર છે . કર્ણ્ને ક્રૂષ્ણ કહે છે :
ઋષિ તો પોતાના આશ્રમમાં જ હતા . સમાધિસ્થ હતા , બ્રહ્મભૂત હતા . રાજાએ તેમને જોયા અને તે ગુસ્સે થઇ ગયો .
" દિલ્હી રાજ્યની ધારાસભ્યની છેલ્લી ચૂંટણીમાં કૉંગ્રેસને ભારે શિકસ્ત મળી . " એક કૉંગ્રેસવિરોધી જનસંઘીએ કહ્યું .
એ આશીર્વાદ કે જે કદાચ અમારા દ્વારા સારા નિર્ણયો લેવડાવે છે અને વખાણ અમારા થાય છે ! ! . એ આશીર્વાદ જે ખૂટતા જતા શ્વાસ અને તૂટતા ધબકારા વચ્ચે પણ અમને અને મશીન ને ખંતથી કામ કરતા રાખે છે ! ! . એ આશીર્વાદ કે જે બચી ગયેલા શિશુના મુખ પર વહેલી સવારે સ્મિત બનીને ચમકે છે . ! બસ એટલે જ આ પરંપરા અમે પણ પાળી . આયોજન કરવામાં સહુ કોઈ લાગી ગયુ પંડીત અને પૂજન સામગ્રી લાવવાનુ કામ કર્યુ મલયાલી બ્યુનિસ બ્યુલા કે જે ખૂદ ક્રિશ્ચ્યન છે . કેળના પાન અને અન્ય સજાવટ એક મુસ્લીમ - હિન્દુ - જૈન સાથી મળી કરી . પૂજામાં જે માત્ર દસ મિનિટ જ સહુ સાથે મળી બેઠા . . ! કારણ કે ઉદ્દેશ્ય માત્ર એક હતો હે પ્રભુ અમારા નિર્ણયો માં અમારા આ યુધ્ધમાં સતત અમારી સાથે રહેજે અને અમને અમારા જ્ઞાનરુપી શસ્ત્રનો સદુપયોગ શીખવજે . . . .
ભીષ્મ ; - અરે યુધીષ્ટીર , ઓ કૃષ્ણ . આ અર્જુન જે કહે છે તે તમોયે શાંભળ્યુ , ? શુ દરેક આત્મા આત્મિક હથીયારો થી સજ્જ હોય છે ? જે લેવા જવા નાપડે ? તે શુ જન્મતાં આત્મા સાથે બધાને મળે છે ? તે ઉપાડવા ના પડે ? તેને વજન , બોજ ના હોય ? મને આવી અર્જુન ની વાતો સમજાતી નથી , શુ તમોને આ વાતોમાં કોઈ સમજ પડે છે ? તો મને સમજાવો . આવીવાતો જે મને સમજાય નઃહી , તો મારે તેનો સામનો કેમ કરવો તેજ મને સમજાતુ નથી , હુ બરા બરનો મુંજાઈ ગયો છુ ,
ફેસબુક પેજ પર ૬૦ , ૦૦૦થી વધુ લોકોએ ' સોમવારે અદાલતના દરવાજા બંધ ' કરવાની માગણી કરતાં બ્રેવિકને પબ્લિસિટી ન આપવી જોઇએ તેવું મંતવ્ય વ્યક્ત કર્યું હતું . અન્ય એક ગ્રૂપે ' બોયકોટ એન્ડેરસ બેહરિંગ બ્રેવિક ' ના મેસેજ હેઠળ જણાવ્યું હતું કે તેણે આ હુમલા કર્યા હતા , તેને તેના ત્રાસવાદી કૃત્ય અને તેની માન્યતાનો પ્રસાર કરવાની સ્વતંત્રતા આપવી જોઇએ નહીં .
પૂરે દેશ કી નિગાહેં થી મુંબઈ મેં હો રહી આતંકી ઘટના પર . . . કિતને હી મારે જા ચુકે થે , કિતને હી અસ્પતાલ મેં મૌત સે લડ઼ રહે થે . . . કિતને હી ઉન દહશતગર્દોં સે લોહા લેતે હુએ મૌત કે મુહ મેં જા ચુકે થે . . . ઔર કિતને હી લડ઼ રહે થે . . . ૨૯ નવમ્બર ૨૦૦૮ . . . સુબહ ૪ બજે જ઼ંગ લગભગ અપની ચરમ સીમા પર થી પિછલે ૨ દિન સે મૈં લગાતાર ટીવી સે ચિપકા રહા થા , ઔર દેશ કે જાબાજોં કો ઘાત લગાયે બૈઠે દેખ રહા થા . . . કભી કભી છિટપુટ ગોલીબારી હોતી તો લગતા અબ શાયદ જીત મિલેગી . . . પર નહીં . . . ટીવી દેખકર થક ગયા થા , મોર્નિંગ વાલ્ક કા ટાઇમ ભી હો ચલા થા સો નિકલ પડા . . . મેરે ઘર સે રોડ ક્રૉસ કરતે હી , ચાંદની ચૌક થાના હૈ . . . જો કી જનતા કે લિએ નયા બના હૈ . . . મૈં રોડ ક્રૉસ કર ઉસકે સામને પહુઁચા હી થા . . . કી એક લગભગ ૫ ફીટ કા હવાલદાર , મોટા પેટ , બાલ આધે સફેદ , આધે કાલે . . . કુલ મિલાકર બહુત હી ભોંડા સા લગ રહા થા વો , મુહં મેં પાન થા ઠણ્ડ ભી કુછ જ્યાદા હી થી . . . વો પુલિસ વાલા ઉસકે રિક્શે સે ઉતરા ઔર સીધા થાને મેં જાને લગા . . . ઉસે બિના પૈસે દિએ જાતે દેખ રિક્શા વાલા , . . . ઉસસે બોલા પુલિસવાલા થાને કે ગેટ પર ખડે અપને દૂસરે સાથી સે બોલા કી મૈં ઉસકી યહ બાત સુનકર ઉસ પુલિસવાલે સે ઉલઝના ચાહતા થા , પર ઉસ રિક્શે વાલે ને મુઝે રોકા , ઔર કહ કર અપના રિક્શા લેકર હલકે - હલકે કોહરે મેં કહીં ખો ગયા . . . વો દોનોં પુલિસવાલે જોર સે હઁસે ઔર ફિર અંદર ચલે ગએ . . . મૈં લગભગ ૫ મિનટ વહાં રુકા ઔર મૂડ ખ઼રાબ હો જાને કી વજહ સે વાપસ ઘર કી કી તરફ઼ ચલ દિયા . . . ઘર પહુઁચા તો પતા ચલા કી મુંબઈ કી જ઼ંગ જીતી જા ચુકી થી . . . સારે આતંકવાદી મારે જા ચુકે થે . . . મૈંને શીશે મેં અપના ચેહરા દેખા , મેરે ચેહરે પર સંતોષ નહીં થા . . . મન મેં સોચા કી ઉસ સંતોષ કો પાને કે લિએ © 2008 - 09 સર્વાધિકાર સુરક્ષિત !
થઈ જાય આખું આયખું જેમાં વ્યતિત એ , ખાર લઈને ક્યાં જવાનું હોય છે
1 . પ્રથમ છ માસ માટે સ્તનપાન સંપૂર્ણ આહાર છે . શારીરીક અને માનસિક વિકાસ તથા રોગ મુકત તંદુરસ્ત બાળક રાખવા આ નિયમને ચુસ્ત પણે વળગી રહો .
શેઠ જી ! પાછા પેક કરી દો , મારે એ જોઈતા નથી , જૂનાથી જ ચલાવી લઈશ હું , પપ્પા બદલવા નથી .
આખરે દાદાસાહેબની પસંદ એક વીશી ( હોટેલ ) માં કામ કરતા યુવાન અન્ના સાલુંકે પર ઉતરી .
આવા અધિક માસમાં દર્શનનો લાભ મળે તે પણ અનન્ય હોય છે . અને આજ રોજ ઠાકુરજીને પણ ખૂબ જ લાડ લડાવવામાં આવતા હોય છે . આમ પણ પુષ્ટિમાર્ગમાં ઠાકુરજીને બાળક ભાવથી સેવા કરવામાં આવે છે એટલે જ વધારે લાડ લડાવવામાં આવતા હોય છે .
જીવન માં બે હાથ - પગ અને બધું હેમખેમ ધરાવતા છતાં નિષ્ફળતાથી હારી જતાં માણસો માટે એક પ્રેરણાદાયી જીવન અને વ્યકિતત્વ ! !
થાય શું બીજું પ્રતિક્ષામાં અહીં , રાત - દિવસ બેઉ સરખા થઈ ગ
સાચી વાત છે સરળ છતા ખાસ્સી વજનદાર . .
મતભેદ તમને પડે છે ? મતભેદ એટલે શું ? તાળું ઉઘાડતાં ના આવડ્યું ! તે ' કોમનસેન્સ ' ક્યાંથી લાવે ? મારું કહેવાનું કે પૂરેપૂરી ત્રણસો સાંઠ ડિગ્રીની સંપૂર્ણ ' કોમનસેન્સ ' ના હોય , પણ ચાલીસ ડિગ્રી - પચાસ ડિગ્રીનું આવડે ને ? એવું ધ્યાનમાં લીધું હોય તો ? એક શુભ વિચારણા ઉપર ચઢ્યો હોય તો એને એ વિચારણા સાંભળે ને એ જાગ્રત થઈ જાય . શુભ વિચારણાનાં બીજ પડે . પછી એ વિચારણા ચાલુ થઈ જાય .
આજે ખુબ જ સારું એક નાટક હતું જેનો વિષય હતો . . " બાળકો અને સંસ્કારો " … . નાટક દ્વારા અસરકારક રીતે દર્શાવવા માં આવ્યું કે બાળકો ને જો સંસ્કારો આપવામાં ન આવે તો તેઓ વડીલોની , મા - બાપ ની આમન્યા કેવી રીતે ચુકી જાય છે અને એના કેવા પરિણામો આવે છે . . ખુબ જ મજા આવી . પૂ . મહંત સ્વામી પણ વિચરણમાં આજકાલ અમદાવાદ માં છે . એમણે પણ ખુબ જ સારી વાત કરી અને કહ્યું કે … સાંજ પડે બાળકો સાથે સારી સારી વાતો , સત્સંગ કરો … . . આના થી જરૂ ર ફરક પડશે જ . . ઘરસભા કે જે પૂ . પ્રમુખ સ્વામી દ્વારા અસરકારક રીતે ફેલાયેલો વિચાર . . આજે સમગ્ર દુનિયાના સત્સંગીઓ ને - કુટુંબ માં શાંતિ અને સદભાવ ટકાવી રાખવામાં મદદ કરે છે .
પ્રશ્ન : પદ્ધતિસર અથવા તો યોગ્ય દિશામાં થઈ રહ્યા છે એટલે શું બધા જપ પદ્ધતિસર અથવા તો યોગ્ય દિશામાં નથી થતા ?
અને ઠંડી , વરસાદ અને જોરથી ફૂંકાતા પવન સામે આંખ મિચકારીને કહેશે કે તારા જેવા
ગીતા પ્રવચનો ( વિનોબા ) અધ્યાય બીજો - આત્મજ્ઞાન અને સમત્વ - બુદ્ધિ પ્રકરણ ૯ - ફળત્યાગનાં બે ઉદાહરણ
" પેલો લબાડ ગણેશ અત્યારે મારી પાછળ પડ્યો છે "
બધું છે આમ તો , પણ કૈંક ખૂટે છે કમી તારી જ નક્કી થઈ , ' ને નીકળ્યો છું !
જેમ ગંગાજીના કિનારા પર રહેલા ભક્તો ગંગાજીના પ્રવાહમાં શ્રી ગંગાદેવીનાં દર્શન કરે છે , તેમ અવિદ્યાની ઉપાધિ નાશ પામતાં , સર્વ જગત બ્રહ્મસ્વરૂપછે એવું વ્યવસ્થિત રીતે જ્ઞાન થાય છે , ત્યારે જ્ઞાની પોતાના સ્વરૂપમાં પરબ્રહ્મ શ્રીકૃષ્ણ ભગવાનનો સાક્ષાત્કાર કરે છે . ( 13 ½ )
હું , ટીઆ અને કોકું શનિવારે હિમાલયા મોલ માં ગયા હતા ને સારો એવો સમય કાઢ્યો હતો ત્યાં . કોકું ને તો કાર ચલાવાની બહુ મજા આવી ગઈ અને ઓરેન્જ ડ્રીંક સાથે એક નાની છત્રી આપી એ એને બહુ ગમી ગઈ . તમને મળવાનો મોકો મળ્યો હોત તો સારું લાગતું .
વિભૂતિઓની જરૂરિયાત પડશે કે જેઓ ભૌતિક સાધનોથી નહિં પરંતુ પોતાના આત્મબળ દ્વારા જનમાનસના ઉલટાપ્રવાહને સીધો કરવાનું સાહસ બતાવી શકે . આ કાર્ય ન તો વ્યાયામશાળાઓ કે પાઠશાળાઓ પૂરું કરી શકે છે અને ન તો શસ્ત્ર - સરંજામ કે ધન સંપતિ પૂરું થઈ શકે છે .
Dr Manisha Manish wrote 1 year ago : જે કલાકો નકામા વીતી ગયા , તે જ કલાકો આપણને ઘડપણનો અનુભવ કરાવવા માટે જવાબદાર છે . જીવનમાં કેટલાક કલાકો … more →
નોંધ : - વધુ પ્રમાણમાં મરામત પાત્ર અને બીન વપરાશી મશીનરી ની વિગતો નો સમાવેશ કરેલ નથી .
વાયબ્રન્ટ ગુજરાત ગ્લોબલ સમિટના આનુષાંગિક કાર્યક્રમોની આજથી શરૂઆત
કેમ જીવું છું હું ? તારા દરેક સ્મિતનો સાક્ષિ થવા માટે કે પછી મારા આંખોની પાછળ વસેલા આંસુઓના દરિયામાં તોફાનો ના ઉભરાય એટલે ? ,
જવાહર બક્ષીની મારી પ્રિય ગઝલોમાંની એક ગઝલ . વિરહની દૂરતા તો સદા મોંઘી જ લાગતી હોય છે , પરંતુ જેને માટે દિલની સઘળી દોલત લૂંટાવી દીધી હોય અને એની જ નિકટતા જો અહેસાસ અને ઉષ્મા વગરની નીકળે તો એ નિકટતાના મોંઘી પડવા જેવું જ છે . જીવનમાં જે જે ઝંખ્યું હતું એ બધું ધારણા કરતાં જુદું જ નીકળ્યું , એ વાત અહીં આખી ગઝલમાં બસ ઘૂંટાયા જ કરે છે . અને અંતે અધૂરી ઝંખનાનો એક ઉઝરડો આપણા મન ઉપર પણ પડી જ જાય છે . હમણાં જ યાદગાર ગઝલોની શ્રેણીમાં પોસ્ટ થયેલી આ જ કવિની બીજી અદભૂત ગઝલ ટોળાની શૂન્યતા છું લયસ્તરો પર સાંભળો અને માણો …
મોહે દિવાના આ મીલે , તબ બંદી ચંગી હોય .
નવી IO પદ્ધતિ કે જે માહિતીની નકલો કરવાનું ટાળે છે જ્યારે કાર્યક્રમો વચ્ચે માહિતી પરિવહન કરી રહ્યા હોય
કોઇ ગીત તમને એના શબ્દોને લીધે ગમી જાય , કોઇ એના સંગીત કે પછી કોઇ ગાયકીને લીધે . પણ આ ગીત માટે એક વાત જરૂર કહીશ , આટલીવાર સાંભળવા છતાં હું એ નક્કી નથી કરી શકી કે મને આ ત્રણમાંથી સૌથી વધુ શું ગમી ગયું !
દાહોદમાંથી ઝડપાયેલા અધિકારીના વડોદરાના ઘરે સીબીઆઇની તપાસઃ સી . એ . પણ ઝડપાયા
રાજેશભાઈ જ્યાં તાજા જન્મેલા બાળકને સ્વાર્થી ગણે છે ત્યાં જ એમની ભાષામાં તો તે નાસ્તિક જ જન્મે છે તે સાબિત થઈ જાય છે . ખરૂ ને ? પણ નાસ્તિક લોકો ખરાબ નથી તે જ તો કહેવાનું છે . ખરેખર જન્મ વખતે બાળક પણ માતા જેટલું જ કષ્ટાય છે પણ કેમ કહે ? અને સ્તનપાન એ માતા અને બાળક બંનેનો કુદરતી આનંદ અને તેથી પ્રેમ પણ છે જ . આમ પ્રેમ તત્વ સાથે જ જન્મીને તે આસ્તિક પણ છે . તેને માતામાં સંપૂર્ણ વિશ્વાસ છે . જે ઈશ્વર તે જાણતો જ નથી તેનો વિશ્વાસ કેમ કરે ? વરૂબાળની વાત તો આપણે જાણીએ જ છીએ . વરૂઓ વચ્ચે ઉછરતો એ માનવી ક્યાં ધર્મમાં માનતો હતો ? ધર્મ એ માનવીની ફિલસૂફી છે જે પ્રેમ તત્વ વગર નકામી જ છે અને સાથે પ્રેમ તત્વ ભળે તો ધર્મથી ઉદ્ધાર પણ છે એટલે નાસ્તિક હોય કે આસ્તિક સંત હોય કે પામર - માનવી જેનામાં પ્રેમ તત્વ વધુ છે તેનામાં જ માનવતા વધુ વિકસવાની છે . નાસ્તિક અને આસ્તિકોનો તત્વ ભેદ જાણ્યા વગર કોઈ એક પક્ષ ફક્ત બહુમતિને કારણે સારો કે ખરાબ થઈ જતો નથી .
થાકી ગયો કરી લાખ કોશીશ ફરી ફરી , આ ઘાયલ હ્રદયને લાગ્યો છુ મનાવામા ,
જો જે તારી હુશિયારીનો ભરતો નૈં દરબાર હરખજી !
ગંગાથી આ હૈયું ન ધોવાયું . હવે તમે પણ જો મને છોડશો તો હું હતભાગી ક્યાં જઇશ ? '
તારો મારો પ્રેમ અમર પણ , બદલાઈ ગયો તુજ ફોન પુરાણો તારી સાથે વાત કરૂં કયાં , કયાં છે નંબર જત લખવું કે
9 એપ્રિલ 2007ના રોજ જાહેરાત કરવામાં આવી હતી કે એપલે 10 કરોડ આઇપોડના વેચાણનો આંક પાર પાડ્યો છે જે સાથે તે અત્યાર સુધીમાં સૌથી વધુ વેચાયેલું મ્યુઝિક પ્લેયર બન્યું હતું . એપ્રિલ 2007માં એપલે બીજા ત્રિમાસિક ગાળા માટે 5 . 2 અબજ ડોલરની આવક નોંધાવી હતી જેમાં આઇપોડના વેચાણથી મળેલી આવકનો હિસ્સો 32 ટકા હતો . [ ૫૫ ] એપલ અને ઉદ્યોગના કેટલાક નિષ્ણાતોએ જણાવ્યું હતું કે આઇપોડના યુઝર્સ એપલની અન્ય પ્રોડક્ટ્સ જેમ કે મેક કોમ્પ્યુટર્સ ખરીદે તેવી શક્યતા છે . [ ૫૬ ]
નિરાશાથી બચો ; જેની આશાનો દીપક બુઝાય ગયો , જેને નિરાશાએ ઘેરી લીધો , જેની આકાંક્ષાઓ સમાપ્ત થઈ ગઈ , ભવિષ્ય માટે જેની પાસે કંઈ વિચારવાનું કે કરવાનું નથી , એવી ઢસડાતી જીંદગીને મરવાના વાંકે જીવતા હોય એવી માનવી જોઈએ . જીવનનો અર્થ માત્ર શ્વાસ લેવો , ખાવું , સૂવું , એટલો જ નથી , પરંતુ તેથી વિશેષ છે . જેનામાં કોઈ શ્રેષ્ઠતા ન હોય તેવી જિંદગીને મૃતક જેવી માની શકાય છે . કેટલીક વ્યક્તિઓ તો જિંદગીને લાશની જેમ ઘસડતી રહે છે . આશા વિનાના લોકોને આ શ્રેણીમાં ગણવા જોઈએ .
થાજે તું બધું પણ ચમચો ન થા , હવામહેલ ચણ ચમચો ન થા . કામ મળે ન બીજું કર ન ચિંતા , ભલે કૂતરાં ગણ ચમચો ન થા . તું નરબંકો તું વીર બહાદુર , ભલે ઉંદર હણ ચમચો ન થા . કાંદા ખાઇ ભલે આંખે રાખ આંસુ , મનમાં રાખ રણ ચમચો ન થા . ' સાગર ' બાફ્યું ઉતાવળે બલાએ , એ , છક્કા જેવા જણ ચમચો ન થા . - ' સાગર ' રામોલિયા
૧૯૧૩ની ૨૮મી જાન્યુઆરીએ ખેડા જિલ્લાના કપડવંજમાં જન્મેલા રાજેન્દ્રભાઇ પિતા કેશવલાલ અને લલિતાબહેનનું એક માત્ર સંતાન હતા . બે વર્ષની નાની વયે પિતાનું છત્ર ગુમાવ્યું પછી યુવાન વિધવા માતાએ વિષમ સંજોગોમાં તેમને ઉછેર્યા હતા , સ્વમાન અને સંસ્કારનું સિંચન કરેલું .
તે દિવસે સાંજે તેમણે જે મળવા આવ્યા તેમને પ્રેમથી બોલાવ્યાં . તેમના દિલમાં કોઈને પ્રત્યે અણગમો , તિરસ્કાર કે દ્વેષભાવ નહોતો . પછી રાત પડી એટલે કહેવા માંડ્યાં કે પેલા સંન્યાસી જેવા બે માણસો ને પેલી રૂપાળી સ્ત્રી મારા ખાટલા પાસે આવીને હવે મને જોયા કરે છે . તે કહે છે કે કેમ ડોશીમા , હવે તમારું કામ પતી ગયું ને ? હવે અમારા વચન પ્રમાણે અમે તમને લેવા આવ્યાં છીએ . આજે તમારે અમારી સાથે જરૂર આવવાનું છે . એટલે આજે હવે હું જરૂર જઈશ .
ત્યાં તો એક સંસદ જરાક ઝોકું ખાઈ રહ્યા હતા તે ખુરશીમાંથી કૂદ્યા . ઉંદર એમની ખુરશી પર ચડવા માંડ્યો હતો . એકદમ એ હંિદીમાં પોકારી ઊઠ્યા ઃ ' ચૂહા . . . ચૂહા . . . '
અલ્લા ઇશ્વર રામ રહીમને મનથી તું ભજી લેજે માનવમનની જ્યોતજીવનમાં શ્રધ્ધાથી તુ ધરજે
એણે તો કુટુંબની રોજિંદી ધમાલમાં થઈ જતું પોતાની જાતનું બાષ્પીભવન સ્વીકારી લેવું પડે છે . પરંતુ ક્યારેક ક્યારેક ઘરના કોલાહલની વચ્ચે , ઘરના એક ખૂણે એવી રસિક ઘટના પણ બને છે , જેને કારણે બાષ્પીભૂત થયેલી નવી વહુને વરાળમાંથી અષાઢની પુલકિત વાદળી બની જવાની ધન્યતાની ક્ષણ પ્રાપ્ત થાય છે . કવિએ સોયની જેવા જ સીધા પણ સોંસરા અડી જતા ઋજુ શબ્દોમાં એ રસિક ઘટના આમ વર્ણવી છે . -
ધુમાડો અગ્નિના લીધે પેદા થયો છે . અગ્નિ વગર એનુ કોઈ અસ્તિત્વ નથી . તે અગ્નિનું જ અંગ છે . આ અદ્વૈત છે . આત્મા અગ્નિ છે અને જીવ ધુમાડો છે . બંને જુદા ૫ણ છે અને એક ૫ણ છે . ઉ૫નિષદોમાં એમને એક વૃક્ષ ૫ર બેઠેલાં બે ૫ક્ષીઓની ઉ૫મા આ૫વામાં આવી છે . ગીતામાં એ બંનેના અસ્તિત્વનો સ્વીકાર કરતાં એકને ક્ષર ( નાશવંત ) અને બીજાને અક્ષર ( અવિનાશી ) કહેવામાં આવ્યો છે .
પહેલાંની વ્યકતિઓ જેવી કે દેના બેંકના સ્વ . પ્રાણલાલ દેવકરણ નાનજી , શ્રી પ્રવિણચંઢ્ર ગાંધી , સ્વ . ધરમદાસ શામળદાસ પ્રભુદાસ કોઠારી , ડી . એસ . પી મેરિન્લિંચના એક વખતના ચેરમેન શ્રી હેમેન્દ્રભાઇ કોઠારી , રિલાયન્સના સ્વ . ધીરૂભાઇ અંબાણી , સ્વ . નવલ ટાટા ગૃપ કે મુકુંદ કંપનીના શ્રી વિરેન્ઢ્રભાઇ શાહ જેવા અનેકોએ પોતાના સમાજ , સંબંધીઓ કે લાગતા વળગતાઓ માટે આંખ બંધ કરીને આંગળી પકડીને પગ ઉપર ઉભા કર્યા છે . જે આજે ક્યાં ગઇ તે ભાવના ?
ભક્તિ મા દોસ્તિ … . . પ્રભુ સથે ન સમ્બધ નેી સુન્દર કવિતા
اللّھم عجل لولیک الفرج واجعلنَا من انصارہ و اعوانہ ઇબ્ને કોતયબા દીનુરી અને કશ્શીના લખાણ મુજબ જ્યારે મરવાન મોઆવીયાની તરફથી મદીનાનો હાકીમ હતો , ત્યારે તેણે મોઆવીય્યાને એક પત્ર મોકલ્યો . ' ' મને ખબર મળી છે કે ઇરાક અને હિજાઝની ખાસ વ્યક્તિઓ હુસયન બીન અલી ( અ . સ . ) ની સાથે ઉઠે બેસે છે . અને વિશ્વાસપાત્ર સાધનો દ્વારા જાણવા મળેલ છે [ . . . ]
અતિ સંવેદનશીલતાનો અતિરેક આપણી પ્રારંભિક લાગણીઓને અન્યને સૂગ ઉત્પન્ન કરી દે તેવી સ્થિતિમાં લાવી દે છે . આ વાતને અન્ય શબ્દોમાં સમજીએ તો વધારે પડતી ઉદારતા કે ઉદાત્ત ભાવના કોઈકવાર બીજાને સંકુચિતતા જેટલી જ ત્રાસરૂપ નીવડતી હોય છે . આવું જ અતિ આભારવશતાની લાગણીની બાબતમાં પણ બની શકે , જ્યાં તેનો અતિરેક તિરસ્કારજનક બની જાય છે . આવી અસહ્ય વર્તણુંક સામેની વ્યક્તિના સલામત અને સંસ્કારી જીવન ઉપર વિપરિત અસર કરે છે .
ગુજરાતી સાહિત્યના મૂર્ધન્ય કવિ , સમર્થ ગીતકાર અને જ્ઞાનપીઠ એવોર્ડ - વિજેતા સર્જક શ્રી રાજેન્દ્ર શાહ શનિવારે રાત્રે ૮ . ૩૦ વાગ્યે ગોરેગામ ( પૂર્વ ) માં દિંડોશી પાસે આવેલા તેમના પુત્ર કૈવલ્યના નિવાસસ્થાને શાંતિપૂર્વક ચિરનિદ્રામાં પોઢી ગયા હતા . તેમની ઊંમર ૯૭ વર્ષની હતી . ગઈકાલે સવારે તેમનાં સ્વજનો અને જાણીતા સાહિત્યકારોની ઉપસ્થિતિમાં તેમના અક્ષરદેહના અંતિમસંસ્કાર કરાયા હતા .
જનાબે ઝયનબ ( સ . અ . ) ને નાએબે ઝેહરા એટલા માટે કહેવામાં આવે છે કે આપનામાં બધા ગુણો અને ફઝીલતો આપની માતા જેવા હતા . આપે ઇસ્મત , પવિત્રતા અને સચ્ચાઇ વિગેરે ગુણો આપના વાલેદા પાસેથી વારસામાં મેળવ્યા હતા . આપને આ લકબ આપવામાં આવ્યો તેના ઘણા કારણો છે .
સ્વયં કાર્તિકેય અને તારકાસુર વચ્ચે મહાસંગ્રામ થયો . ભારે શૌર્ય દાખવી કાર્તિકેયે તારકાસુરનો વધ કર્યો .
લ્યુઇસિયાનાની ફ્રેન્ચ વસાહતે વાસ્તવમાં મિસિસિપી નદીની બન્ને બાજુની જમીન અને ઉત્તરમાં કેનેડામાં ફ્રાન્સના પ્રદેશ સુધીની તમામ જમીન પર દાવો કર્યો હતો . નીચે પ્રમાણેના રાજ્યો લ્યુઇસિયાનાનો હિસ્સો હતાઃ લ્યુઇસિયાના , મિસિસિપી , આર્કાન્સાસ , ઓક્લાહોમા , મિસૌરી , કાન્સાસ , નેબ્રાસ્કા , આયોવા , ઇલિનોઇસ , ઇન્ડિયાના , મિશીગન , વિસ્કોન્સિન , મિનેસોટા , ઉત્તર ડેકોટા , દક્ષિણ ડેકોટા .
ડિગ્રી ડિપ્લોમાડિગ્રી મેળવીડિગ્રી વેરિફિકેશનકંકોત્રી કંકોત્રીશ્રી શ્રી રવિશંકરઅમદાવાદમાં શ્રી શ્રી શક્તિ કલા વૃંદશ્રી શ્રી રવિ શંકરપારોપિતૃ ગયો કામથીફસાઈ ગયો
ભગવાને રચના કરી તેમાં કેટલા બધા ગ્રહોને બનાવ્યા બધાજ ગ્રહો ગોળાકાર , નાના મોટા ગૉળા ઍંમાં અપણી પૃથ્વી તે પણ ગોળ દડો અને કેટલી સુન્દર , આ સુન્દર્તાની અન્દર જીવ ઉત્પન કર્યા , કેટલી બધી જાતના જીવ , તેમા બુધિશાળી મનુશ્ય્ જેને વાચા આપી , વાણી આપી , અને આ બુધ્ધિથી જ પ્રભુની આ અદભૂત , અજાયબ રચનાને સમજવાની રહી .
કાચાપાકા દબાણો દુર કરવાનો નિર્ણય લઈ વહીવટીતંત્રએ નોટીસો ફટકારતાં દબાણો ન તોડવા જનહિત સેવા ટ્રસ્ટે હાઈકોર્ટમાં રીટ પીટીશન દાખલ . . .
ફુલ કેરા સ્પર્શ થી પન દિલ ગભરાય છે , ને રુઝાયેલા ઝખ્મો યાદ આવી જાય છે , કેટલો નજીક છે આ દૂર નો સંબધ , હુ હસુ છું એક્લો ને ત્યાં કોઇ સરમાય છે .
મોટે ભાગે શિકાર અથવા ખેતર મારફતે ખોરાક મેળવવાના એક સ્ત્રોત તરીકે અમુક જાતો આર્થિક અગત્યતા ધરાવે છે . કેટલીક જાતો , ખાસ કરીને સોન્ગબર્ડ અને પોપટ , પાલતુ તરીકે જાણીતા છે . અન્ય ઉપયોગોમાં ખાતર તરીકે પક્ષીઓના ચરક ( હગાર ) નો સમાવેશ થાય છે . પક્ષીઓ માનવ સંસ્કૃતિના તમામ પાસાઓ જેમ કે ધર્મથી લઇને કવિતા સુધી અને લોકપ્રિય સંગીતને આગવી રીતે આવરીલે છે . 17મી સદી અને તેનાથી પણ આગળના 100 વર્ષો પહેલા માનવીય ગતિવિધિઓના પરિણામે 120 - 130 જાતો નામશેષ થઇ ગઇ છે . હાલમાં આશરે 1 , 200 જેટલા પક્ષીઓની જાતો માનવીય પ્રવૃત્તિઓના કારણે નામશેષ થવાનું જોખમ અનુભવી રહી છે , જો તેમને રક્ષવાના માર્ગો હાલમાં હાથ ધરાઇ રહ્યા છે .
આજે અહીં રાજુલા - પીપાવાવ - મહુવા પંથકમાં ભારે વરસાદ પડી રહ્યો છે . ખેતર ખેડી , વાવણી કરી અને ખૂબ જ આશાભરી નજરોથી આકાશની તરફ જોઈ રહેલા ખેડુત મિત્રો એ પ્રાર્થના પણ કરી રહ્યા છે કે હે પ્રભુ , મહેરબાની કરી પાણી ન વધારે આપ ન ઓછું … બસ જરૂર જેટલુ આપ … . ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં રહેવાના લીધે મને
દીઠામાં તો કોઇ ન આવે , ખેદ્યે પડે નખેદ .
- કોઇપણ જાતના કાયદા , કાનૂન , નિયમ , રૂલ્સનો ભંગ કરવાનો - ઉલ્લંઘન કરવાનો ' બેધડકહક્ક ' અને જો ઝલઇ જાઓ , ઝડપાઇ જાઓ તો તોડ - પાણી કરી છટકી જવાનો ' નફ્ફટ હક્ક . '
હવે , જ્યારે અમે બે માંથી ચાર થયાં ત્યારની આ વાત છે . એટલે કે હું અને સ્મીતામાંથી , હું , સ્મીતા , રાની અને સોનુ .
' પરિસ્થિતિ કેવી છે ? ' મુખ્તારનો અવાજ ચિંતાતુર બની ગયો .
" તુ મને ભગવાન એક વરદાન આપિ દે , જ્યા વસે ચે તુ મને ત્યા સ્થાન આપિ દે " મહેરબાનિ કરિ આ ગેીત અહિ મુકશો
એક ખાસ મિત્ર કે બારે મેં આપકો બતાના ચાહતા હૂઁ । યહ એક મહિલા થી જો કરીબ મેરી હી ઉમ્ર કી થી । ઇનકે સાથ મેરા પત્ર વ્યવહાર સબસે જ્યાદા થા । સોચા થા , ચાહે અન્ય લોગોં સે ન સહી , પર ઇસ મહિલા સે અવશ્ય મિલૂઁગા । પર જબ પતા માઁગા તો પતા નહીં ક્યોં ઇસ મહિલા ને મુઝસે બચને કી કોશિશ કી ! બહાને ભી અજીબ નિકલે । કહને લગી કી મેરા ઉસકે યહાઁ આના ઠીક નહીં હોગા । ઉસકા ઘર ઇસ યોગ્ય નહીં હૈ , ઔર ઉસકી હાઉસકીપિંગ ( housekeeping ) ઇતની ઘટિયા હૈ કિ ઉસે કિસી કો ઘર બુલાતે શર્મ આતી હૈ । ઉસને યહ ભી કહા કે ઉસકે દો કુત્તે ભી હૈં જો મેહમાનોં કો કાટતે હૈઁ ।
માતૃભાષા ગુજરાતી માટે મને અત્યંત પ્રેમ છે , અને મારી લેખમાળા બ્લોગજગતની પ્રગતિમાં નાનકડો ફાળો આપશે તો પણ મને સંતોષ થશે . અલબત્ત , પ્રભુકૃપાથી આ રીતે બધાને લાભ થશે .
પત્રકારો પાસે વિરોધ કરવા માટે કલમ હોય છે , પણ હવે તો કલમના સિપાહીઓને કલમ સિવાય એક બીજું શસ્ત્ર હાથ લાગ્યું છે । તેનું નામ છે જોડા . પત્રકારોને આ શસ્ત્રનાં દર્શન કરાવનાર કલમના સેનાપતિનું નામ મુન્તઝેર અલ - ઝૈદી છે . મૂળે ઇરાકનાં ઝૈદી મહાશયે અમેરિકાના મૂળિયા મૂળમાંથી જ હચમચાવી દેવાનું ભગીરથ અભિયાન પાર પાડનાર જૂનિયર જ્યોર્જ બુશ ઉપર જૂતાંનો પ્રહાર કર્યો હતો . જોકે અંકલ સેમ પર જૂતાં ફેંકવાનું ઇનામ તેમને મળી ગયું છે અને અત્યારે તેઓ જેલમાં પથારીવશ છે . એવું સાંભળવા મળ્યું છે કે , અમેરિકાના સૈનિકોએ ઝૈદીજીની પાંસળીઓને ભાંગીને તેનો પાવડર અમેરિકા રવાના કરી દીધો છે . અમરિકા સહિષ્ણુતાની વાતો કરે છે , જ્યારે ભારત તો સહિષ્ણુતાનાં દાખલાં બેસાડે છે . નહીં તો પાકિસ્તાન જેવો ખોખલો અને નિર્માણની સાથે જ ભિખારી જાહેર થયેલો દેશ આટલા બધા ઠેકડાં મારતો હોત . . .
ગોવો સમસમી ગયો . તેને ખાનના પ્રદેશની બાઈસનના શીકાર નૃત્યની ખબર હતી . તેણે કહ્યું , " તમે તો જેને મહાન તત્વ ગણો છો ; તેની ક્રુર રીતે હત્યા કરતા હો છો . "
હમારે દેશ મેં ડંકે કી ચોટ પર સચ્ચાઈ વોલને કા દાબા કરને વાલે હિન્દૂવિરોધી - દેશવિરોધી ચૈનલોં કી કતઈ કમી નહીં । લેકિન જૈસે હી ઇન ચૈનલોં કો ધર્મનિરપેક્ષ ગિરોહ સે જુડ઼ે કિસી ગદ્દાર કી ચોરી ઔર ગદ્દારી કા પતા ચલતા હૈ બૈસે હી ઇન ચૈનલોં કો લકવા માર જાતા હૈ । ફિર યે ચાહે AAJ TAK યા ફિર IBN7 યા NDTV યા STAR NEWS યા ઇનકે જૈસા કોઈ ઔર ચૈનલ । યે સબ ચૈનલ તબ તક ભૌંકતે હૈં જબ તક ઇનકે નિશાને પર કોઈ દેશભક્ત ભારતીય યા ફિર દેશભક્ત સંસ્થા હો લેકિન અપને ગદ્દાર સાથિયોં કા નામ આતે હી યે ચુપી સાધ લેતે હૈં । આપને દેખા હોગા કિ સ્વામી સુબ્રામણિયમ સ્વામી જી ને જો સચ્ચાઈ દેશ કે સામંને રખી વો સચ્ચાઈ સાધના સમાચાર ચૈનલ કો છોડ઼ કર કિસી બૌદ્ધિક ગુલામ ચૈનલ ને નહીં દિખાઈ । મામલા સિર્ફ ઇસી સમાચાર કા નહીં ઔર ભી બહુત સે સમાચાર હૈં જહાં સાધના સમાચાર ચૈનલ ઇન સબ ડરપોક ચૈનલોં કો ધોતા હુઆ નજર આતા હૈ । અબ ઇસ સમાચાર કો આપ ખુદ હી પઢ઼ લો હમ ક્યા કહેં ?
ભગવાન મહાવીરના 2600મા જન્મકલ્યાણક પ્રસંગે વડાપ્રધાન બાજપેઈજી જૈનરત્ન એવોર્ડ એનાયત કરે છે .
એવું છે , આ ' જ્ઞાન ' લીધું એટલે જે આખું પોતાપણું હતું , તે ધીમે ધીમે ઓગળતું ઓગળતું પછી ધીમે ધીમે ઝીરો થાય . ' ઝીરો ' થાય એટલે એ ' જ્ઞાની ' કહેવાય . પછી એની વાણીમાં બધો ફેર પડી જાય . પોતાપણું જાય ત્યાર પછી વાણી નીકળે . જેટલું પોતાપણું ઘટે એટલી વાણી ઉત્પન્ન થઈ જાય અને તે વાણી સાચી હોય !
બાળકોને સ્કૂલોમાં ૫ત્ર ૫ત્રિકાઓ અને એ વિષયનાં પુસ્તકો દ્વારા વિવાહ થયા ૫છી એમના ખભા ૫ર આવનાર જવાબદારી અને મળનારું સુખ , દામ્પત્ય જીવનની સફળતાઓના સૂત્ર , અનુભવ સાવધાની , ઝઘડાથી બચવા માટે શું કરે , વગેરે જાણકારી આ૫વી જોઈએ . જેમના વાલી નથી અથવા જે સ્વૈચ્છાથી પોતાનો જીવન સાથ ૫સંદ કરવા માગે છે એમણે ૫ણ પુસ્તકો , ૫ત્રિકાઓ , પોતાના મિત્રોના અનુભવ કે ૫ડોસમાં રહેતા ગૃહસ્થોના જીવનનું નિરિક્ષણ કરીને એના ૫ર મનન ચિંતન કરીને વિવાહ થતા ૫હેલાં એની માનસિક તૈયારી કરી લેવી જોઈએ .
આપના બ્લૉગ ને પહેલી વર્ષગાંઠ નિમિત્તે હાર્દિક શુભેચ્છાઓ .
સત્યનો જય ઃ જોબનવંતી રૂપવતી પ્રતિજ્ઞા પાલન માટે મધરાતે માળીને મળવા
અહી હોળી માં એ લોકો ને પેહલા રંગવા માં આવે છે કે જે આગલા દિવસ સુધી ઇકો - હોળી ની વાતો કરે છે . .
- જય સચ્ચિદાનંદલપ થાયને ત્યારે આ બાજુ જવાનં રસ્તા ના મળે ત્યારે છીંડા પાડે અને પેલા તો ઘેટાની પેઠે અંતરાય જાય , ઊભા રહે . આ તો છીંડા પાડે , ધાડ પાડે , બધું જ કરે . ડેવલપ ખરીને બુદ્ધિ અને પેલી તો સાહજિક કોમ છે . સાહજિકનો અર્થ તમને સમજાવું . ના મારકણી ગાય હોય તેનું નાનું છોકરુંં શીંગડું ઝાલે તોય મારે નહીં અને મારકણી હોય તો તેનું નામ તમે ના દો તોયે એ મારવા જાય એનું નામ સાહજિક . એ ત્યાંના લોક તેવા .
આની સામે ભયાનક વાંધો પડવો જ જોઇએ પણ એવો વાંધો પાડવા જતાં ધર્મઝનુનીઓને હાથે માર જ ખાવો પડે અને એ બોર્ડ દૂર થવાને બદલે નવા ચાર બોર્ડ ત્યાં ઊભા થાય . ઉપરથી ત્યાં આવતી બહુમતી બહેનો અઢારમી સદીની માનસિકતા ગૌરવ સાથે પંપાળે તે લટકામાં . ઉત્પલ ભટ્ટ
દક્ષિણના બીજા રાજ્યોની જેમ લ્યુઇસિયાનામાં પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મના લોકોની સંખ્યા ઘણી મોટી છે , જેઓ રાજ્યની કુલ પુખ્ત વસતીના 60 ટકા છે . પ્રોટેસ્ટન્ટ્સ ધર્મના લોકો રાજ્યના ઉત્તર અને દક્ષિણ ભાગમાં તેમજ ફ્લોરિડા પેરિશના ઉત્તર ભાગમાં કેન્દ્રીત થયેલા છે . ફ્રેન્ચ અને સ્પેનિસ વારસાને કારણે , જેમના વંશજો કેજૂન અને ફ્રેન્ચ ક્રેઓલ હતા અને પછીથી આઇરિશ , ઇટાલિયન અને જર્મન ઇમિગ્રન્ટ બન્યા હતા , રોમન કેથોલિક લોકોની વસતી પણ વિશેષ છે , જેઓ ખાસ કરીને રાજ્યના દક્ષિણ વિસ્તારમાં રહે છે . [ ૫૨ ]
પાકિસ્તાનનું નામ લેતા પહેલા તપાસ પુરી ન થાય ત્યાં સુધી રાહ જોવાનું અમેરિકાનું વલણઅમેરિકાના સ્ટેટ ડિપાર્ટમેન્ટના અધિકારીએ આજે જણાવ્યુ હતુ કે મુંબઈમાં તાજેતરમાં થયેલા વિસ્ફોટો અંગે ભારતે અમેરિકા પાસે કોઈ મદદ નથી માંગી . સ્ટેટ ડિપાર્ટમેન્ટના પ્રવક્તા માર્ક ટોનરે જણાવ્યુ હતુ કે મારા માનવા પ્રમાણે અમેરિકાએ ભારતને મદદ માટે ઓફર કરી હતી પરંતુ તે વિધિસર સ્વરૂપે નહોતી કરાઈ . તેમાં જો કોઈ પરિવર્તન હશે તો તે અંગે . . .
ન સ્પર્શી કોઈ અવગણના કદી પણ મારા ગૌરવને , કે હું ઉપકાર છું એવો જે યાદ આવી નથી શકતો .
આવું કશુંક મેં સાંભળેલું . શું હશે આ બધું ?
ફ્રાન્સમાં ૧૧ એપ્રિલથી બુરખા પરના પ્રતિબંધનો અમલ થશે
કાર્યક્રમ કા સંચાલન યુવા માર્ક્સવાદી વિચારક પથિક ઘોષ ને કિયા । અધ્યક્ષતા કર રહે સુપ્રસિદ્ધ માર્ક્સવાદી આલોચક પ્રો . મૈનેજર પાંડેય ને કહા કિ ઇસ વ્યાખ્યાન - પ્રદર્શન કે જરિએ એક તરહ સે તેભાગા કે ક્રાંતિકારી કિસાન આંદોલન કા ઇતિહાસ જીવંત હો ઉઠા । પ્રો . પાંડેય ને તેભાગા આંદોલન મેં સંથાલ આદિવાસિયોં ઔર મહિલાઓં કી જબર્દસ્ત ભૂમિકા કી યાદ દિલાઈ । ઉન્હોંને કહા કિ આજ કલા કી દુનિયા પર બાજાર કા જિસ તરહ કબ્જા હો ગયા હૈ ઉસને ચિત્રકારોં કી રાજનીતિક ભૂમિકા કો કમજોર કિયા હૈ । ઐસા નહીં હૈ કિ આજ ચિત્રકલા કા રાજનીતિક પ્રભાવ કમ હો ગયા હૈ , બલ્કિ હુઆ યહ હૈ કિ રાજનીતિક ચિત્રકાર કમ હો ગએ હૈં । પ્રો . પાંડેય ને કહા કિ આજ ઇસ દેશ મેં જબ સરકાર કી કારપોરેટપરસ્ત અર્થનીતિ કે કારણ લાખોં કિસાન આત્મહત્યા કર ચુકે હૈં ઔર જબ જમીન ઔર જંગલ સે કિસાનોં ઔર આદિવાસિયોં કો બેદખલ કરને કે લિએ સરકાર જનસંહાર કર રહી હૈ , તબ કલાકારોં કા યહ દાયિત્વ હૈ કિ વે ઉસકે પ્રતિરોધ મેં ખડે હોં , ઉન સચ્ચાઇયોં કો અપને કલાકર્મ કે જરિએ દર્શાએં , જિનપર પર્દા ડાલા જા રહા હૈ ।
૧ . BarTab : તમે જોયું હશે કે ૨૦ કે ૨૫ ટેબ ખૂલ્લી હોય અને પછી તમે ફાયરફોક્સ બંધ કરો અને બીજા દિવસે ફાયરફોક્સ ખોલો ત્યારે એ ૨૫ ટેબ એક સાથે ખૂલવાનો પ્રયત્ન કરે છે . પરિણામ ? કોમ્પ્યુટર હેંગ થઈ જવાનો પૂરેપૂરો ભય . બારટેબ મસ્ત કામ કરે છે . ટેબ જળવાઈ રહે છે પણ લોડ થતી નથી . તમે જ્યારે જે - તે ટેબ પર ક્લિક કરો ત્યારે જ લોડ થાય છે . એટલે ફાયરફોક્સ તરત ખૂલે છે અને તમે ટાઈમ - આઉટ પણ રાખી શકો છો . એટલે મેમરી લિક જેવા પ્રશ્નોનો પણ ઉકેલ આવી જાય છે .
1 ] ખટમીઠા ફળનું ઝાડ 2 ] શિવજીનું રંગીન નામ 3 ] સમુદ્રમાં થતી વનસ્પતિ 4 ] કૃષ્ણ કરે તે 5 ] ગુસ્સામાં માણસ થઈ જાય 6 ] રંગીન ફળને રંગ વગર કહેવાય તે 7 ] રંગીલા ભગવાનનું આકર્ષક નામ 8 ] ઉત્તરની ઉજળી પર્વતમાળા 9 ] દક્ષિણની રંગીન પર્વતમાળા 10 ] જયપુર સીટીનું નામ 11 ] શાકુંતલના લેખકનું નામ 12 ] લોકમાન્ય ટિળકનું છાપું 13 ] બ્રુક બોંડ ચાનું નામ 14 ] રંગીન ધોતિયાને શુ કહેવાય ?
જો આ આલ્બમ ગમે તો તમારા મનપસંદ ઑડિયો - વિડીયો સ્ટોરમાંથી મેળવી લેજો .
અર્થાત્ આલસી કે પાસ વિદ્યા કહાઁ ? વિદ્યા કે બિના ધન કહાઁ ? ધન કે બિના મિત્ર કહાઁ ? ઔર મિત્ર કે બિના સુખ કહાઁ ?
અલ્ટ્રા મેગા પ્રોજેકટમાંથી ગુજરાતને યુનિટે રૃ . ૩ . ૨૦ના ભાવે વીજળી મળશે
સંકટની બીજી ૫ર ઐતિહાસિક ૫ળ આવી , ત્યારે રામાનંદ , મધ્વ , નિમ્બાર્ક , વલ્લભ વગેરે આચાર્યોએ પોતાના યૌવનને ન્યોછાવર કરી દીધું . યુવાનોને યોગબળથી ચરિત્રબળની શીખ આ૫નાર ગોરખનાથ યુવાન જ હતા . તેમણે હઠયોગનો પ્રસાર કરીને પોતાના સમયમાં સ્વાસ્થ્ય અને ચરિત્રનિર્માણની અભૂતપૂર્વ ક્રાંતિ કરી હતી . ૫છીથી કબીર , રૈદાસ વગેરે અનેક યુવા સંત તેને પોષતા રહ્યા . શીખ ગુરુઓમાં પ્રથમ ગુરુ નાનક હોય કે દશમાં ગુરુ ગોવિંદસિંહ તેમણે યુવાવસ્થામાં જ પોતાના ત૫ અને શૌર્યથી દેશમાં નવી ચેતનાનો સંચાર કર્યો હતો . મોગલોના અનાચાર સામે ઝૂઝવા માટે વીર શિવાજીને સંઘર્ષનો મંત્ર આ૫નાર સમર્થ રામદાસે પોતાના અભિયાનની શરૂઆત યુવાવસ્થામાં જ કરી હતી .
દાણચોરીથી લવાતા મેમરી કાર્ડ અને કાચના મણકા જપ્ત કરાયા
ઋતુ લતા પત્ર ફળ ફૂલ આપે યથા , માનવી મૂર્ખ મન વ્યર્થ શોચે ; જેહના ભાગ્યમાં જે સમે જે લખ્યું , તેહને તે સમે તે જ પહોંચે … જે ગમે જગત
ભાષાઈન્ડીયા ખરેખર સમાજ - લક્ષી સાઈટ છે કારણ કે તેનું કામ ઈન્ટરનેટ પર વિષયવસ્તુ એટલે કે ઓનલાઈન કોન્ટેન્ટ આપવા કરતાં પણ વધારે છે . અમારું નિષ્ણાંતોનું જૂથ વર્કશોપ યોજવામાં , પ્રશ્નોત્તરી ' ક્વીઝ ' હરિફાઈઓ તેમજ વિદ્યાર્થીઓમાં પ્રસાર કરવાના કાર્યક્રમોમાં પ્રવૃત્ત રહે છે . ભાષાઈન્ડીયાની ફોરમ , પ્રશ્નોની ચર્ચા કરવા માટે અને મુદ્દાઓ હલ કરવા માટેનું આદર્શ પ્લેટફોર્મ બની રહે છે . ફોરમમાં મૂકેલા પોતાના , ભારતીય ભાષા કોમ્પ્યુટીંગને લગતા પ્રશ્નોનોનો જવાબ વપરાશકર્તાઓને ભાષાઈન્ડીયાના નિષ્ણાંતો તરફથી મળી રહે છે . ભાષાઈન્ડીયાનું મુખ્ય લક્ષ્ય ભારતીત ભાષા કોમ્પ્યુટીંગને અને આ ક્ષેત્રે થયેલા વિકાસલક્ષી કાર્યને પ્રોત્સાહન આપવાનું છે . સોલ્યુશન ડિરેક્ટરી એ એવી અજોડ ફોરમ છે , જેના દ્વારા નાના ઉદ્યોગો અને વ્યક્તિઓ પોતે વિકસાવેલી ભારતીય ભાષા અંગેની એપ્લીકેશન્સ અને ફોન્ટ્સ મૂકે છે અને તેને લગતાં વાચકો સુધી સરળતાથી પહોંચાડે છે .
ભાગ્ય … હમેશા મને ચકરાવામાં નાખી દે છે … શું સાચુ અને શું ખોટુ ? શું વિધાતા લખે છે અને શું માણસ લખે છે ? આવા કઈ કેટલાય સવાલો ભાગ્ય અને વિધાતાને લગતા મારા મગજમાં અને વિચારોના વમળમાં ભમતા રહે છે …
નિત્યાય શુદ્ધાય દિગમ્બરાય તસ્મૈં ' ન ' કારાય નમઃ શિવાય ll
કુર્આને કરીમની સ્પષ્ટતાને ધ્યાનમાં લેતા એ કહી શકીએ છીએ કે આ રજઅતની સચ્ચાઇની આ શ્રેષ્ઠ દલીલ છે . હદીસોમાં આવેલ છે કે તે લોકોની સંખ્યા સિત્તેર હજાર હતી . એક લાંબી મુદૄત સુધી ખુદાના હુકમથી મુર્દા રહ્યા , તે પછી તેઓને જીવીત કરવામાં આવ્યા . અને દુન્યામાં પરત આવ્યા પછી પણ એક સમયગાળા સુધી જીવતા રહ્યા .
નડિયાદ મામલતદાર કચેરીમાં દાખલા મેળવવા વિધાર્થીઓની લાંબી કતારો
આ પડછાયો દિવસમાં ભુસીયે ચાલ , પછી તો રાત પણ અજવાળું આપે ખૂબ સ રસ
બીજાને પ્રેમ કરવાનો એક સરળ માર્ગ છે . બીજાઓના દોષને ન જુઓ . બીજાઓને દોષ ગમે તેટલા ખરાબ હોય તોપણ તેમના વિશે કદી બોલશો નહીં . તેનાથી કંઈ લાભ થતો નથી . માણસના દોષ વિશે બોલી બતાવવાથી તમે તેને ક્યારેય મદદ કરી શકતા નથી . તેથી ઊલટું તમે તેને નુકસાન પહોંચાડો છો અને સાથેસાથે તમારી જાતને પણ નુકશાન કરો છો .
સી - ડેક સુપર કમ્પ્યુટરમાં કંઇક કરે છે - પણ શું કરે છે એ તો માત્ર સી - ડેક વાળા જ જાણે છે !
શેઠાણી : ' આમ ભીખ માગે છે એના કરતાં મહેનત કરતો હોય તો ! ' ભિખારી : ' મહેનત તો કરું જ છું ને ? ' શેઠાણી : ' એ કેવી રીતે ? ' ભિખારી : ' આ જુઓને … તમારી પાસેથી પૈસા કઢાવવા કેટલી બધી મહેનત કરવી પડે છે . ' * * * * * * * *
કેડે કંદોરો કોટમાં દોરો , તારા લહેરિયાની લાલ લાલ ભાતે , મારું મન મોહી ગયું . હે તને … . .
' ' બલદેવ , યહ બાત એક ગેમ કી હોસી ના કિ આદમી કી તાકત કી . . . । ' '
વાહ વાહ ! ! તો હમ કન્યાઓં કે હી નહી બલ્કિ મહિલાઓં કે સપને મે ભી આતે હૈ ચાહે કિસી ભી રુપ મેં ! ખુશી હુઈ જાનકર ! ! જરા યે ભી બતાયા જાએ કિ આપકે સપને મેં હમ કિન ગોપિયન સે ઘિરે થે , તાકિ ઉન પર હમ જરા ટ્રાય કર લેં પાન ખા કે ! ! મસ્ત લિખા હૈ આપને ! !
37 . 37 . ગુજરાતી સારસ્વત પરિચય - ગુજરાતના સારસ્વતોના જીવન અને એમના સાહિત્ય સર્જન અંગે રસપ્રદ માહિતી આપતો બ્લોગ . સંચાલક : સુરેશ જાની
અમે વિચાર્યું કે આપણે સ્વામીજીને આવશ્યક એવી કોઇ વસ્તુઓ લાવી દઇએ . હરિકેન , એકાદ ગરમ ધાબળો , દૂધના પાવડરનો ડબ્બો કે એવી ઉપયોગી ચીજો સ્વામીજીને આપીએ . પણ આ બધી વસ્તુઓ માટે સ્વામીજીનો એક જ ઉત્તર હતો , " આવી કોઇ ચીજની અહીં જરાપણ જરૂર નથી , અને અનાવશ્યક ચીજો રાખવાની ઝંઝટમાં હું શા માટે ફસાઉં ? "
સહસ બદન તુમ્હરો યશ ગાવૈં , અસ કહિ શ્રીપતિ કંઠ લગાવૈં . ૧૩
ઉંદરજીએ નિજ દર પર લખ્યું ' ઘેલાજી મુછાળા ' છછુંદરેય નિજ દર પર લખ્યું ' છેલાજી છોગાળા ' ઉંદરભાઈએ તો ચાલુ રાખી દિન આખો દોડાદોડી . છછુંદરે રસ્તો કાઢ્યો દિવસભર જાવું બસ ઊંઘી .
અને લોભિયો હોય ત્યાં છેતરાવાનું થોડીવાર . એ આપણને છેતરે એટલે એ જાણે કે આપણું કામ થઈ ગયું . પણ આપણે તો ' મને આ ધર્મ કરવા દે છે કે નહીં ? ' એટલું જ જોવાનું , નહીં તો લોભિયાથી છેતરાય નહીં તો લોભિયો ધર્મ કરવા દે નહીં .
કેટલા વામણા પૂરવાર થતા જાય છે કે દેશહિતના કામોને કોઈ પ્રધાન્ય આપે તો તેને રાજકીય રંગે મૂલવવા
બહુ સુઁદર , નવી અને તાજગી આપે તેવુઁ ગીત , સ્વર રચના અને અવાજ છે . તાપીના કિનારે ન રહ્યા હો તો પણ દિલ ડોલાવી જાય તેવુઁ ગીત છે . ત્રણે કલાકારોને મારા અભિનઁદન ! !
હા ! ખુદા વિણ તો અમો કોઈ કને નમતા નથી , એ ગજાને આંબવાની કોઈની ક્ષમતા નથી .
સાંભળો . . સેજલ માંકડ ( ૧૯૯૬ બેચ ) ના મધુર અવાજમાં … તેઓ ક્લાસિકલ સીંગર છે અને સારેગમા ૨૦૦૩ માં પણ ભાગ લીધો હતો .
વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજીનું નિયામકમંડળની રચના સંશોધન , રચના , અને ટેકનોલોજીને વ્યસ્થિતરીતે ભેગી કરવાની શિસ્તો અને સાધનસામગ્રી માટે કરાઇ હતી . તેના ધણા નવીન રીતોની ફેરબદલી અન્ય ગુપ્ત માહિતીની સંસ્થાઓમાં કરવામાં આવી હતી , કે , કદાચ તે લશ્કરી સેવાઓથી વધુ ના છુપાઇ શકાય તેવી બની ગયા હતા માટે . ઉદાહરણ માટે , યુ - 2 જે ઉચ્ચ - શ્રેષ્ઠતાવાળું શત્રુને શોધી કાઢતા વિમાન જેને સંયુક્ત રાજ્યોના હવાઇ દળની સાથે સહકાર સાંધીને વિકસાવવામાં આવ્યા હતા . યુ - 2નું મૂળ લક્ષ્ય તેવી છુપી આકૃતિની ગુપ્ત માહિતીને મેળવાનો હતો જેવા વિસ્તારો પરથી જવાની મનાઇ હોય જેમ કે સોવિયટ યુનિયન . ( સંદર્ભ આપો ) ત્યાર પછી તે સિગ્નલની સમજશક્તિ અને પરિમાણ તથા ખાસ રીતની ગુપ્ત માહિતીની ક્ષમતાઓની ઉપલબ્ધિવાળુ વિમાન તે બની ગયું છે , અને હાલમાં તે હવાઇ દળ દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે . યુ - 2 દ્વારા જે આકૃતિની ગુપ્ત માહિતી ભેગી કરાય છે તે અને સેટેલાઇટથી શત્રુના પ્રદેશની તપાસને એક ડીએસ & ટી ( DS & T ) સંસ્થા જેને રાષ્ટ્રીય છબીનું અર્થઘટન કરતા કેન્દ્ર ( એનપીઆઇસી ( NPIC ) ) પણ કહેવાય છે તેના દ્વારા તેનું વિશ્લેષણ થાય છે , આ સંસ્થા સીઆઇએ ( CIA ) અને લશ્કરી સેવાઓ માટે પણ વિશ્લેષણનું કામ કરે છે . પછીથી , એનપીઆઇસીને રાષ્ટ્રીય જેઓસ્પાટીલ - ગુપ્ત માહિતી એજન્સીમાં ( એનજીએ ( NGA ) ) બદલી કરવામાં આવી હતી .
* પ્રદિપ્તોએ આજે કેડીઇ ઇન્ડિક પોસ્ટરની જાહેરાત કરી .
અક્ષરનાદના ચાર વર્ષ પૂર્ણ થયાની , અક્ષરપર્વની ઉજવણી વખતે પ્રસ્તુત કરવા ધારેલી આ ગઝલ એ સમયે મત્લાના શે ' રથી આગળ વધી જ ન શકી . જો કે ' નાદ ' થોડો કોઈ સમયના બંધનને અનુસરે ? અને અચાનક આજે બે મહીના પછી આખે આખી ગઝલ સાંગોપાંગ ઉદભવી અને એ જ રીતે અપડાઊન સફર દરમ્યાન બસમાં શબ્દદેહને પામી . આ અક્ષરનાદના હેતુને વર્ણવતી ગઝલ છે એથી વધુ સુજ્ઞ વાચકોને મારે શું કહેવાનું હોય ? સૂચનો , પ્રતિભાવો , સુધારાઓ સદાય આવકાર્ય જ હોય .
બેબાકળી એ માને દાઝેલ " હીરો " મળ્યો તો ખરો
મિત્ર એસા કિજીયે જૈસે સીર કો બાલ કાટ કાટ કે કાટીયે ફિરભી તજે ના ખાલ શેરી મિત્રો સો મળે , તાળી મિત્ર અનેક જે પર સુખદુઃખ વારીયે , તે લાખોમાં એક મિત્ર એટલે શુ ? આ સવાલનો સાચો જવાબ લખી ના શકાય , કે આપી ના શકાય - તે ફક્ત અનુભવી શકાય … ! મિત્ર અને મિત્રતા એકમેકના પર્યાય અને સમાનાર્થી [ . . . ]
સાવ સુક્કુંભઠ્ઠ લાગ્યું છેવટે હોવાપણું જાત આખી ખોતરી ' તી , એ પછીની વાત છે … .
પ્રશ્શનકર્તા : આ શબ્દ અવલંબન પછી સૂક્ષ્મ દાદાની કેટલી હેલ્પ થાય ?
અાવશ્યકતા બે ચીજોની છે . બંને અા સમયમાં અાસાનીથી થઇ શકે તેવી છે , જો સાહિત્ત્ય પરિષદ કે વિદ્યાપીઠ કે એવી કોઇ સંસ્થા , કે કોઇ ધર્માદા સંસ્થા અા કામ માથે લે . સરકાર પણ જોડાઇ શકે છે .
નહીં તો હું તો ઈંટ ચોડવાવાળો માણસ જ ન્હોય . આ જે ચોડેલી છે એ જ નકામી ચોડી લોકોએ . પણ આમાંથી આ , એ જે ફસામણ કહો કે ગમે તે કહો , પણ આ ફસામણ ઊભી થઈ ગઈ . બાકી અમે તો ઈંટ ચોડીએ એવા માણસ જ નહીં . . . .
૧૦૦ . લૌકિક ક્રિયાએ પુરૂષ તેમજ સ્ત્રી વર્ગે એક જ વાર આવવું તેમજ જવું .
અને છેવટે મારૂ ઇમેઇલ આઇડી અને આ બ્લોગ તો છે જ …
મોટી તથા મધ્યમ પ્રકારની સિંચાઇ યોજનાના ( નર્મદા સિવાય ) અસરગ્રસ્તોને પુનવસવાટના નવા સ્થળે સુવિધા આપવા અંગે સ્વેછાએ વસેલા અસરગ્રસ્તોની વસાહતમાં જાહેર સુવિધાઓ આપવા બાબત .
ભારતના વિભાજનનો ઘટનાક્રમ બહુ સંકુલ અને અટપટો છે . તેમાં અનેક ચડાવઉતાર અને દાવાપ્રતિદાવા થઇ શકે એમ છે - થતા રહે છે . મૌલાના આઝાદે પોતાના પુસ્તક ' ઇન્ડિયા વિન્સ ફ્રીડમ ' માં સરદારને ગાંધીના મૃત્યુ માટે જવાબદાર ઠરાવ્યા , ત્યારે વિવાદ થયો હતો . આ પ્રકારના મુદ્દે વિવાદ બેશક થવો જોઇએ , પણ તેનો અંત પુસ્તક પર પ્રતિબંધ જેવાં સરમુખત્યારી પગલાંમાં ન આવવો જોઇએ . આ રાજકારણનો નહીં , ઇતિહાસનો વિષય છે . અભ્યાસીઓ એ વિશે ચર્ચા કરે અને બન્ને પક્ષો પોતપોતાના આધાર - પુરાવા - હકીકતો સામે મૂકે એ સાચી પદ્ધતિ છે . ઐતિહાસિક હકીકતોની ચર્ચા અને તેના વિશેનો વાદવિવાદ પુસ્તકોની હોળી કરવાથી કે તેની પર અવિચારી પ્રતિબંધો ઠોકી દેવાથી ઉકલતો નથી .
ગુજરાતીમાં લખવા માટે comment - boxની નીચે show keyboardનું option છે , તેની પર click કરવાથી માર્ગદર્શન મળી શકશે .
જ્યારથી સ્પર્શ્યો છે એને ત્યારથી મહેક્યા કરું , ફૂલ તો ખીલતાં નથી ને તારા હાથમાં ?
વ્યસ્ત જીવનમાં સંજોગો અનુકુળ હોય તો સમય કાઢી પ્રવાસ , યાત્રા અવશ્ય કરવા જોઈએ . જીવ્યા કરતાં જોયું ભલું , અલગ અલગ સ્થળ દર્શન ધાર્મિક , ઐતિહાસિક સ્થળો અને તેની સાથે સંલગ્ન કથાઓ ક્યાંક અનુકુળતાઓ તો કયાંક પ્રતિકુળતાઓ , જીવનમાં થોડા સમય માટે આવતું પરિવર્તન તાજગી આપે છે . ભવિષ્યમાં તેના સંસ્મરણો વાતચિત વગેરે માનસિક આનંદ આપે છે . આ બધી અનુભૂતિ જીવન ઘડતરમાં ખૂબ મદદરૂપ થાય છે . ચાલે આપણે આપણી જન્મભૂમી ભાર્તદેશનું વિહંગાવલોકન કરીએ .
ઈ . સ . 1996ની અમારી કૈલાસ માનસરોવરની યાત્રા સફળપૂર્વક પૂર્ણ કરી ' ધારચૂલા ' થી ' કૌસાની ' રાત્રી રોકાણ માટે જઈ રહ્યાં હતા . રસ્તામાં ' ચકૌરી ' માં ભોજન વિરામ માટે રોકાણ કરવાનું હતું . લગભગ ' ચકૌરી ' થી 3 કિ . મી . પહેલાનો રસ્તો તૂટી ગયો હતો . જેથી અમારી બસ આગળ વધી શકે એમ ન હતી . અમારા લાયઝન ઑફિસર શ્રી . ડી . આર . કાર્તિકેયન [ CBI OFFICER ] સાહેબે જીપ મંગાવીને ' ચકૌરી ' પહોંચાડ્યા પરંતુ બસ ન આવે ત્યાં સુધી આગળ વધી શકાય તેમ ન હતું તેથી શ્રી . કાર્તિકેયન સાહેબની આગેવાની હેઠળ અમને ' પાતાલ ભુવનેશ્વર ' સુધી પહોંચવાનું સૌભાગ્ય પ્રાપ્ત થયું . ' ચકૌરી ' થી 30 કિ . મી . જીપમાં મુસાફરી કર્યા બાદ 2 કિ . મી . પગપાળા મુસાફરી ' પાતાલ ભુવનેશ્વર ' મંદિર [ ગુફા ] પહોંચ્યાં . ' પાતાલ ' એટલે જમીનનો નીચલો ભાગ ' નરક ' ગણાય . ગુફામાં નીચે ઉતરતાં આ નામ સાર્થક્ય લાગ્યું . પ્રભુ આશુતોષની આ ગુફા હોવાથી આ ગુફાનું નામ ' પાતાલ ભુવનેશ્વર ' યોગ્ય લાગ્યું . ગુફાનું મુખ એક લાંબી ટનલ જેવું છે અને બે બાજુ સાંકળ હોવાથી તેને પકડીને લગભગ પેટે ઘસડાતાં લગભગ 85 પગથીયા ઉતરવા પડે છે . પહાડી જગ્યા હોવાને કારણે આ પગથીયા ચીકણા પથ્થરના બનેલાં છે . સ્થુળકાયાવાળાએ ખૂબ જ સંભાળપૂર્વક ઊતરવુ પડે નહીં તો સીધ્ધા નીચે પછડાઈ જવાય . જેવાં નીચે પહોંચ્યા તેવા અંદરનું નયનરમ્ય દૃશ્ય જોતાં જ અમે રસ્તાની સૂગને ભૂલી ગયાં .
આ બધા મોઘમ ઈશારા ને વિનવણી વ્યર્થ છે ; તું સમયને રોકડું પરખાવ તો સાચો કહું .
એક એવી હું જીદ લઇ બેઠો , દિલ વગરનાને દિલ હું દઇ બેઠો . પેલા ઇશ્વરનું ક્યાં કશું નક્કી ? એટલે હું બધાંનો થઇ બેઠો . સ્હેજ ગભરાયું જ્યાં હ્રદય તે ક્ષણે - ગામચોરા નજીક જઇ બેઠો . ત્યાંથી મારો પ્રવાસ ટૂંકાયો , હું નદીના ચરણમાં જઇ બેઠો . છીનવી લે ચરણ એ તે પહેલાં , આખો રસ્તો જ તેને દઇ બેઠો . ' રાહી ' સચ્ચાઇ થઇ જશે સાબિત , લો ગઝલની ચિતામાં જઇ બેઠો .
બેન્ક ઓફ ઇન્ડિયાના ભૂતપૂર્વ ચેરમેન અને મેનેજિંગ ડિરેક્ટર
કુમકુમના પગલાં પડ્યાં માડીના હેત ઢળ્યાં જોવા લોક ટોળે વળ્યાં રે માડી તારા આવવાના એંધાણ થયાં માડી તું જો પધાર સજી સોળે શણગાર આવી મારે રે દ્વાર કરજે પાવન પગથાર દીપે દરબાર રેલે રંગની રસધાર ગરબો ગોળ ગોળ ઘૂમતો થાયે સાકાર થાયે સાકાર થાયે સાકાર ચાચરના ચોક ચગ્યાં દીવડીયા જ્યોત ઝગ્યાં મનડાં હારોહાર હાલ્યાં રે માડી તારા આવવાનાં એંધાણ થયાં કુમકુમના પગલાં પડ્યાં માડીના હેત ઢળ્યાં જોવા લોક ટોળે વળ્યાં રે માડી તારા આવવાના એંધાણ થયાં મા તું તેજનો અંબાર મા તું ગુણનો ભંડાર મા તું દર્શન દેશે તો થાશે આનંદ અપાર ભવો ભવનો આધાર દયા દાખવી દાતાર કૃપા કરજે અમ રંક પર થોડી લગાર થોડી લગાર થોડી લગાર સૂરજના તેજ તપ્યાં ચંદ્રકિરણ હૈયે વસ્યાં તારલિયા ટમ ટમ્યાં રે માડી તારા આવવાનાં એંધાણ થયાં કુમકુમના પગલાં પડ્યાં માડીના હેત ઢળ્યાં કુમકુમના પગલાં પડ્યાં માડીના હેત ઢળ્યાં જોવા લોક ટોળે વળ્યાં રે માડી તારા આવવાના એંધાણ થયાં તારો ડુંગરે આવાસ બાણે બાણે તારો વાસ તારા મંદિરિયે જોગણિયું રમે રૂડા રાસ પરચો દેજે હે માત કરજે સૌને સહાય માડી હું છું તારો દાસ તારા ગુણનો હું દાસ ગુણનો હું દાસ , ગુણનો હું દાસ માડી તારા નામ ઢળ્યાં પરચાં તારા ખલકે ચડ્યાં દર્શનથી પાવન થયાં રે માડી તારા આવવાના એંધાણ થયાં કુમકુમના પગલાં પડ્યાં માડીના હેત ઢળ્યાં જોવા લોક ટોળે વળ્યાં રે માડી તારા આવવાના એંધાણ થયાં એક તારો આધાર તારો દિવ્ય અવતાર સહુ માનવ તણા માડી ભવ તું સુધાર તારા ગુણલાં અપાર તું છો સૌનો તારણહાર કરીશ સૌનું કલ્યાણ માત સૌનો બેડો પાર સૌનો બેડો પાર , સૌનો બેડો પાર માડી તને અરજી કરું ફુલડાં તારા ચરણે ધરું નમી નમી પાય પડું રે માડી તારા આવવાના એંધાણ થયાં કુમકુમના પગલાં પડ્યાં માડીના હેત ઢળ્યાં જોવા લોક ટોળે વળ્યાં રે માડી તારા આવવાના એંધાણ થયાં
વિનયભાઈ … પધારો . ક્યારનો તમારા જ બ્લોગમાં બ્લોગમાં ભ્રમણ કરી રહ્યો હતો અને બહાર નીકળવા જ જતો હતો ત્યાઁ જ તમારી હાજરી જોઈ . સંભાળો અને વિકસાવો . જય ભોલેનાથ .
રૂપના ઘૅલા છીઍ , " શૂન્ય " ના ચેલા છીઍ , વેર માં ભલૅ પાછળ હશું , પ્રૅમ માં પહૅલા છીઍ … - શૂન્ય પાલનપુરી કરમનૅ ભુલી જાશું , સિતમનૅ ભુલી જાશું , ખુશીનૅ ભુલી જાશુંનૅ ગમનૅ ભુલી જાશું , શબ્બતમાં તમારૉ ખયાલ ઍ હદ સુધી છૅ અમનૅ , તમારી યાદ નહીં ઇચ્છૉ તૉ તમનૅ પણ ભુલી જાશું … - પિયુષ આશાપુરી દાવૉ છે અલગ પ્રૅમનૉ
જો શબ્દ ની જમાવટ કરવી એટલી જ સરળ હોત તો જોઈતું તું જ શું … ગુજરાતી ભાષા ને વિશ્વભર માં મશહુર થતા રોકતું તુજ શું … ?
ગુરુ પ્રતાપે લીરલબાઈ બોલ્યા ' દેખ દુનિયા જાવૈયા … ચેત મન તું …
બિલ્વની ઉત્પત્તિની વિવિધ કથાઓ ઉપલબ્ધ છે , તેમાંની એક ઉલ્લેખનીય છે :
મોરપંખ શિર ઉપર ધારી હાંસડી નીચે હેમલ ધરજો ધવલ , લાલ , લીલી પે ' રી દર્પણમા પ્રતિબિંબ નીરખજો
એક દિવસે બહલૂલ જાહેર હમામખાને સ્નાન કરવા ગયા . ખાદિમોએ તેમની સાથે ખરાબ વર્તાવ કર્યો અને સ્પોન્જ વડે તેમને બરાબર માલિસ પણ કરી નહિ . હવે સ્નાન પતી ગયા પછી તેઓ જ્યારે હમામમાંથી બહાર આવ્યા ત્યારે પોતાની પાસેના તમામે તમામ દસ દિનાર તેમને આપી દીધા . ખાદિમોએ જ્યારે બહલૂલની આ ઉદારતા જોઈ , ત્યારે તેઓ મનોમન શરમાઈ ગયા એમ વિચારતાં કે તેમણે શા માટે બહલૂલ સાથે દુર્વ્યવહાર કર્યો .
દાદાશ્રી : એવું છે ને , પુત્રના હેતુ માટે અબ્રહ્મચર્ય કરે છે તેને ને બ્રહ્મચર્યને કંઈ લાગતું - વળગતું નથી . બ્રહ્મચર્ય તો બહુ ઊંચી વસ્તુ છે . અબ્રહ્મચર્ય તો પ્રજાની ઉત્પત્તિ માટે વાપરવાની કંઈ જરૂર નથી . પ્રજાની ઉત્પત્તિ માટે તો આ જાનવરો બધા કર્યા જ કરે છે ને ! એમાં નવું શું છે તે ?
[ 16 ] ગુરુ અંદર તેમજ બહાર પણ છે એટલે તે એવા સંજોગો ઊભા કરે છે કે જેથી તમે અંતર્મુખ થાઓ . સાથોસાથ અંદરના પ્રદેશની એવી તૈયારી કરે છે કે જેથી તમે હૃદયકેન્દ્ર તરફ ખેંચાઈ જાવ . આ પ્રમાણે તે બહારથી ધક્કો મારે છે અને અંદરથી ખેંચે છે . જેથી તમે હૃદયકેન્દ્ર પર દઢ થઈ જાઓ .
અગાઉની બન્ને બુક ના ગુજરાતી અનુવાદ " ખભે કોથળો ને દેશ મોકળો " અને " શુન્ય માંથી સર્જન " વાંચ્યા છે . તે બન્ને સરસ લાગ્યા હતા એટલે આ બુકને તો વાંચવી જ પડશે .
આમ , બાળકોમાં માનવીય મૂલ્યોનું સંવર્ઘન કરી આદર્શ ચારિત્ર્યવાન યુવાનોનું નિર્માણ કરવાની પવિત્ર ફરજ બજાવી ચાણકય ઉકિત સાર્થક કરી બતાવીએ .
તફાવતો સુધી ગયા પછી જ ફેર સાંપડે અમસ્તા ક્યાં કશા અહીં બનાવ વિદ્યમાન છે !
પરખ કંઈ બોલવા માટે મોં ઊઘાડે એ પહેલાં શેઠાણીનો કરડાકીભર્યો અવાજ એમનાં કાને અફળાયો : ' કોનું કામ છે , છોકરી ? '
નિહાલચંદ શાહ વાણીયા હતા . ભલે વેપારમાં નહોતા પડયા , પણ બજારની રૂખ પારખી શકતા હતા . પ્રેમી યુગલોને જોઈને એ વિચારી રહ્યા : કેવી નિખાલસ યુવાની છે ! જે છોકરો કે છોકરી પસંદ પડે એની આગળ પ્રેમની કબૂલાત કરતાં અચકાતા નથી . અમારા જમાનામાં આવી હિંમત કયાં હતી ? એમ તો એમને ખુદને ય રેણુ ગમતી હતી , ખૂબ ગમતી હતી . પણ એમનાથી કયાં કયારેય એની સમક્ષ લાગણીની જાહેરાત થઈ શકી ! મોહિત જોડેની મૈત્રી એ તો એક બહાનું હતું , રેણુના ઘરે જવાનું . અલબત્ત , મોહિત સારો છોકરો હતો , એની સાથેની દોસ્તી પાછળથી ગાઢ થઈ ગઈ હતી , પણ એ જો રેણુનો ભાઈ ન હોત તો ?
સહિબ શબ્દના શબ્દકોષીય અર્થ માલિક , સ્વામી , શ્રેષ્ઠ , પાલક વિ . થાય છે .
ઝાડથી પડતાં પાંદડા ઉપર કુંપળ આંસુ સારે , ઝાડની છાયા તડકો પહેરી લૂંછવાનું શું ધારે ; આપણે મૂળમાં ઝાડ છતાંયે આભ વિનાનાં , આપણે રસ્તા રસ્તા તોયે . . ગામ વિનાનાં .
હમણાં મને દીકરીની એક એકદમ સરળ વ્યાખ્યા એસએમએસમાં મળી છે જે હું તમારી સુધી પહોચાડવા માંગું છું . પાપાની લાડલી અને માંની છે જાન દિલ છે નાદાન પણ કરે બધા માટે જાન કુરબાન ભાઈઓની મુસ્કાન અને પરિવારની શાન આ છે એક દીકરીની ઓળખાણ .
મહાભારત અને રામાયણનો ઉલ્લેખ કરવો અને તેમાં વર્ણવેલી ચમત્કારિક વાતોને અનુલક્ષીને કહેવુમ કે " વાગોળવામાં શું ભલીવાર ? " . આ વાત જરા અજુગતી લાગે છે .
પ્રેમનું તત્વ રૂપાંતરકારી છે , તમે જેને પ્રેમ કરશો - તેના જેવા જ બની જશો . . _ ધૂમકેતુ .
દરિયાનાં મોજા તરફ એક નજરે નિહાળો . સફેદીના ઢાકણ સાથે બરફ આચ્છાદિત ઉભેલા ડુંગરની જેમ ઊંચા ઉછળે છે અને આગળ તાજ સાથે ઘસી રહ્યા છે . જાણે કે પવિત્રતાનો તાજ , શક્તિનો તાજ એક ભવ્ય વૈભવશાળી માલિક ! મોજાઓની ગતિ તરફ જુઓ . રસ્તામાં આવતી અડચણો ની કોઈ અસર નહિ . ભલે ને પછી તા જડ હોય કે ચેતન [ . . . ]
ગરીબી માં સામાન્ય રીતે એમ કહી શકાય કે પ્રભુ પર ભરોસો અને તેનો આધાર વધારે ઉભો થાય છે . આનો મતલબ એ નથી કે બધા પૈસા વાળા ધર્મ માં નથી માનતા . પણ એ વાત ચોક્કસ કે પૈસા હોવા થી માનસિક રીતે ઘણા ભાગ ને મનુષ્યો પોતાને કોઈને યા ખાસ કરી ને પ્રભુ કે જે હર વખત દેખાતો નથી તેને આધારિત સમજતા નથી . ઔધોગિક ક્રાંતિ પછી અને બીજા વિશ્વ યુધ્ધ પછી ગામડામાં થી ઘણા લોકો દેશાટન કરી ને શહેરો માં ચાલ્યા ગયા છે . ત્યાં તેમને રોજગાર આસાનીથી મળી ગયા અને પૈસા ની એટલી ઓછપ ના રહી કે જે તેઓ ગામડામાં અને ગરીબી માં અનુભવતા હતા .
ચિંતાનો વિષય આવી નિરર્થક વીર વૃત્તિના પ્રદર્શનનો અને તેની સામે કોઇ જ બંધન કે રોક ન હોવા અંગેનો છે . ક્ષત્રિય , રાજપૂત , કાઠી કે કોઇ બીજી કોમ કે સમાજ સામે નહી પરંતુ આ વિરોધ ખોટી પરંપરા અને થોડા પ્રસંગોને કારણે આખા સમાજ તથા ગામની થતી બદનામી સામેનો છે . ક્ષાત્ર તેજ કે વિરત્વ આટલું નિમ્ન ન હોય શકે પરંતુ જે ચિત્ર ઉપસી રહ્યું છે આ પીડા તેની છે . આ પ્રકારનું શોર્ય પ્રદર્શન કદાચ જરૃરી હોય તેવો એક સમય હશે પરંતુ હવે બધું બદલાયું છે . અનેક નાના - મોટા ફેરફારો સમાજે સ્વીકાર્યા છે તો પછી હજુ આવા અ - કારણ પ્રદર્શન શું કામ ? સામાન્ય પ્રજા આને સિન - સપાટા તરીકે જુએ છે અને ગૌરવથી નહી ઘૃણાથી જુએ છે તે વાસ્તવિક્તા છે અને તે સ્વીકારવું રહ્યું .
એકંદરે સરખી આબોહવા ધરાવતા અમુક ચોક્કસ અક્ષવૃત્તોમાં પૃથ્વીને વહેંચી શકાય છે . વિષુવવૃત્તથી ધ્રુવીય પ્રદેશો સુધી , પૃથ્વી પર ઉષ્ણકટિબંધ ( tropical ) ( અથવા વિષુવવૃત્તીય ) , સમશીતોષ્ણકટિબંધ ( subtropical ) , સમશીતોષ્ણ ( temperate ) અને ધ્રુવીય ( polar ) આબોહવા એમ વિસ્તરેલા છે . [ ૮૭ ] પ્રમાણમાં હવાના એકસરખા દળની લાક્ષણિકતા ધરાવતા વિસ્તારો મુજબ તાપમાન અને ભેજપાત / વરસાદના આધારે પણ આબોહવાને વર્ગીકૃત કરી શકાય . કૉપ્પેન આબોહવા વર્ગીકરણ ( Köppen climate classification ) પદ્ધતિ સૌથી વધુ પ્રચલિત છે ( વ્લાદીમીર કૉપ્પેન ( Wladimir Köppen ) ના વિદ્યાર્થી રુડોલ્ફ ગેઈગરે સુધારેલી પદ્ધતિ ) જેમાં મુખ્ય પાંચ પ્રકારો ( ભેજવાળા કટિબંધો , શુષ્ક ( arid ) , મધ્યમ ભેજ ધરાવતા અક્ષાંશો , ખંડીય ( continental ) અને ઠંડા ધ્રુવ ) છે અને તેને પણ ફરીથી વધુ ચોક્કસ પેટા - પ્રકારોમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે . [ ૮૪ ]
અમદાવાદમાં વાઈબ્રન્ટ પતંગ મહોત્સવ ચાલે છે એના ફોટા તો બધાએ છાપામાં જોયા જ હશે . . અમેય જોયા હતા ! અને એ ફોટોસથી લલચાઈ જે જગ્યાએ જ્યાં પતંગ મહોત્સવ ચાલે છે તે જગ્યાએ પહોંચી ગયા . દૂર દૂર સુધીના આકાશમાં અમારી નજરો ફરી વળી . પણ એક સમ ખાવા પુરતોય છાપામાં આવ્યું હતું એવો પતંગ ચગતો ન દેખાયો ! તપાસ કરતા ખબર પડી કે ૨ દિવસ ( ૧૦ - ૧૧ ) અહીંયા ( અમદાવાદમાં ) હતા અને બાકીના બે દિવસની ઉજવણી સુરતમાં થવાની હતી !
ન લોટો છે , ન થાળી છે , બગલમાં એક બિસ્તર છે , ભરોસો રાખવો ક્યાંથી કે ફરતારામ મિસ્ટર છે .
લડાઈના કામમાંથી છૂટા થયા પછી મને લાગ્યું કે હવે મારું કામ દક્ષિણ આફ્રિકામાં નથી પણ દેશમાં છે . મિત્રવર્ગની ખેંચ દેશ આવવા તરફ ચાલુ હતી . મને પણ ભાસ્યું કે દેશ જવાથી મારો ઉપયોગ વધારે થઈ શકશે . મેં સાથીઓ આગળ મુક્ત થવાની માંગણી કરી . ઘણી મુસીબતે એ માગણીનો શરતી સ્વીકાર થયો . શરત એ હતી કે , એક વર્ષની અંદર જો કોમને મારી જરૂર જણાય તો મારે પાછું દક્ષિણ આફ્રિકા જવું . ઠેકઠેકાણે માનપત્રો આપવાની સભાઓ થઈ , અને દરેક ઠેકાણેથી કીમતી ભેટો આવી . ભેટોમાં સોનાચાંદીની વસ્તુઓ તો હતી જ , પણ તેમાં હીરાની વસ્તુઓ પણ હતી . આ બધી વસ્તુઓનો સ્વીકાર કરવાનો મને શો અધિકાર હોય ? એનો સ્વીકાર કરું તો કોમની સેવા હું પૈસા લઈને નહોતો કરતો એમ મારા મનને કેમ મનાવું ? આ ભેટોમાં , થોડી અસીલોની બાદ કરતાં બાકીની બધી કેવળ મારી જાહેર સેવાને અંગે જ હતી . વળી મારા મન તો અસીલો અને બીજા સાથીઓ વચ્ચે કશો ભેદ નહોતો . મુખ્ય અસીલો બધા જાહેર કામમાં મદદ દેનારા હતા . આ ભેટોમાં એક પચાસ ગીનીનો હાર કસ્તૂરબાઈને સારુ હતો . પણ એને મળેલી વસ્તુ પણ મારી સેવા અંગે હતી , એટલે તેની નોખી તારખવી ન શકાય . જે સાંજે આમાંની મુખ્ય ભેટો મળી હતી તે રાત્રિ મેં બાવરાની જેમ જાગીને ગાળી . મારા ઓરડામાં આંટા માર્યા કર્યા . પણ કંઈ ગૂંચ ઊકલે નહીં . સેંકડોની ભેટો જતી કરવી એ ભારે પડતું હતું . રાખવી એ વધારે ભારે લાગતું હતું . હું કદાચ ભેટો જીરવી શકું . પણ મારાં બાળકોનું શું ? સ્ત્રીનું શું ? તેમને શિક્ષણ તો સેવાનું મળતું હતું . સેવાનું દામ લેવાય નહીં . સેવાનું ફળ સેવામાં જ છે , એમ હંમેશાં સમજાવવામાં આવતું હતું . ઘરમાં કીમતી દાગીના વગેરે હું નહોતો રાખતો . સાદાઈ વધતી જતી હતી . આવી સ્થિતિમાં સોનાની ઘડિયાળો કોણે વાપરવી ? સોનાના અછોડા ને હીરાની વીંટીઓ કોણે પહેરવાં ? ઘરેણાંગાંઠાંનો મોહ તજવા ત્યારે પણ હું બીજાઓને કહેતો . હવે આ દાગીના ઝવેરાતનું મારે શું કરવું ? મારાથી આ વસ્તુઓ ન જ રખાય , એવા નિર્ણય ઉપર હુ ; આવ્યો . પારસી રૂસ્તમજી ઇત્યાદિને આ દાગીનાઓના ટ્રસ્ટી નીમી તેમના પર લખવાનો કાગળ ઘડ્યો , ને સવારમાં સ્ત્રીપુત્રાદિની સાથે મસલત કરી મારો ભાર હળવો કર્યો . ધર્મપત્નીને સમજાવવાનું મુશ્કેલ પડશે એ હું જાણતો હતો . બાળકોને સમજાવવામાં મુદ્દલ મુશ્કેલી નહીં આવે એવી મને ખાતરી હતી . તેમને વકીલ નીમવાનો વિચાર કર્યો . બાળકો તો તુરત સમજ્યાં . " અમારે દાગીનાઓનું કામ નથી . આપણે તે બધું પાછું જ આપવું . ને કદાચ આપણને એવી વસ્તુ જોઈતી હશે તો આપણે પોતે ક્યાં નથી લઈ શકતાં ? " આમ તેઓ બોલ્યાં . હું રાજી થયો . " ત્યારે તમે બાને સમજાવશો ને ? " મેં પૂછ્યું . " જરૂર , જરૂર . એ અમારું કામ . એને ક્યાં દાગીના પહેરવા છે ? એ તો અમારે સારુ રાખવા ઇચ્છે . અમારે એ ન જોઈએ પછી એ શાની હઠ કરે ? " પણ કામ ધાર્યા કરતાં વસમું નીવડ્યું . " તમારે ભલે ખપ ન હોય , તમારા છોકરાઓને ભલે ન હોય . બાળકોને જેમ ચડાવો તેમ ચડે . ભલે મને પહેરવા ન દો , પણ મારી વહુઓનું શુ ; ? એમને તો ખપ આવશે ? અને કોણ જાણે છે કે કાલે શું થશે ? એટલા હેતથી આપેલી વસ્તુઓ પાછી ન દેવાય . " આમ વાગ્ધારા ચાલી ને તેની સાથે અશ્રુધારા મળી . બાળકો મક્કમ રહ્યાં , મારે ડગવાપણું નહોતું . મેં હળવેથી કહ્યું : " છોકરાઓ પરણે તો ખરા . આપણે ક્યાં બાળવયે પરણાવવા છે ? મોટા થાય ત્યારે તો તે પોતે જ ભલે કરવું હોય તે કરે . અને આપણે ક્યાં ઘરેલાની શોખીન વહુઓ ગોતવી છે ? છતાં કંઈ કરાવવું જ પડે તો હું ક્યાં નથી બેઠો ? મને કહેજે . " " જાણ્યા તમને ! મારાં ઘરેણાં પણ લઈ લીધાં એ જ તમે ના ? મને સુખેથી નથી પહેરવા દીધું , એ તમે મારી વહુઓને સારુ શું લેવાના હતા ? છોકરાઓને આજથી વૈરાગી બનાવી રહ્યા છો ! એ દાગીના નહીં પાછા અપાય . અને મારા હાર ઉપર તમારો શો હક ? " " પણ એ હાર તારી સેવાને ખાતર કે મારી સેવાને ખાતર મળ્યો છે ? " મેં પૂછ્યું . " ભલે ને . તમારી સેવા એટલે મારી પણ થઈ . મારી પાસે રાતદહાડે મજૂરી કરાવી , એ સેવામાં નહીં ગણાતું હોય ? રડાવીને પણ જેને ને તેને ઘરમાં રાખ્યા ને ચાકરી કરાવી , તેનું શું ? " આ બધાં બાણ અણિયાળાં હતાં . એમાંનાં કેટલાંક વાગતાં હતાં . પણ ઘરેણાં તો મારે પાછાં આપવાં જ હતાં . હું જેમતેમ કરીને એની સંમતિ લઈ શક્યો . 1896માં મળેલી અને 1901માં મળેલી ભેટો પાછી આપી . તેનું ટ્રસ્ટ બન્યું . ને તેનો જાહેર કામને સારુ ઉપયોગ ટ્રસ્ટીઓની ઇચ્છા મુજબ થાય એ શરતે તે બેંકમાં મુકાઈ . આ પગલાને વિશે મને કદી પશ્ચાત્તાપ થયો નથી . દિવસો જતાં કસ્તૂરબાને પણ તેની યોગ્યતા જણાઈ ગઈ . અમે ઘણી લાલચોમાંથી ઊગર્યાં છીએ . જાહેર સેવકને અંગત ભેટો ન હોય એવા અભિપ્રાય ઉપર હું આવેલો છું .
ફૂટબોલમાં નવો ઈતિહાસ સર્જાવાની ઘડી આવી ગઈ છે . પુણે એફસીની ટીમ બાવીસમી જુલાઈએ એક પ્રદર્શન મેચમાં ઇંગ્લિશ પ્રીમિયર લીગની બ્લેકબર્ન રોવર્સ ટીમ સામે રમશે . પુણે એફસીના હોમગ્રાઉન્ડ બાલેવાડી ખાતેના શિવ છત્રપતિ સ્પોર્ટ્સ કોમ્પલેકસ ખાતે આ મેચ રમાશે . લેંકેશાયરની બ્લેકબર્ન રોવર્સ ઇંગ્લિશ પ્રીમિયર લીગની એવી પ્રથમ ટીમ છે જે ભારતીય ઉપખંડમાં ફૂટબોલની મેચ રમવા આવી હોય . પુણે એફસીના ડાયરેક્ટર નંદન પિરામલે આ અંગે જણાવ્યું . . .
આ આલિશાન બંગલામાં લાશ દાટવામાં આવી રહી હોવાની પોલીસને માહિતી મળતા તંત્રમાં દોડધામ મચી ગઇ હતી . વધુ એક હત્યાની આશંકા સાથે પોલીસકાફલો ઘટનાસ્થળે દોડી ગયો હતો . જો કે લાશ ન મળી પરંતુ ચાંદીનો જથ્થો મળતા પોલીસનો ફેરો ફોગટ નહોતો ગયો .
દિલ પે રખા હૈં પ્યાજ - ઓ - ખિશ્ત , કોઈ ઉસે ગિરાએ ક્યોં રો રહે હૈં હમ બિના છીલે , કોઈ ભલા છિલવાએ ક્યોં સચ મે પ્યાજ કે દામ પે રો રહે હૈં યા પ્યાજ કે બહાને ? અચ્છા હૈ ન રહેગા પ્યાજ ન આઁસૂ ગિરેંગે । જબ તક પ્યાજ સસ્તા નહી હોતા તબ તક મેહમાનો કો મેલ કર દેં કિ અભી ન આયેં । શુભકામનાયેં ।
આ રકમનો મોટર વાહન ૦૦૪૧ ના સદર હેઠળ સરકારમાં ચલણથી જમા કરવામાં આવે છે . આ રકમ આર . ટી . ઓ . તરફથી આઇ . એમ . વી . ફી તરીકે જમા થાય છે .
સાતમા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓ એકઠા થયા છે . એમને એક ટીમ ઊભી કરવી છે . શેની ટીમ ? તરવૈયાઓની સ્તો ! બે મહિના પછી દિવાળીની રજાઓ પડશે . એ વખતે બધી કેટલીય જાતની રમતોની હરીફાઈઓ થશે . હુતુતુતુની , ખોખોની , લાંબા - ઊંચા કૂદકાની , દડાફેંકની , લંગડીની , ગિલ્લીદંડાની અને તળાવમાં તરવાની હરીફાઈ પણ ખરી . અને હરીફાઈ પછી ઈનામો પણ ખરાં સ્તો . છાપામાં આવ્યું છે કે શહેરના નગરપતિ પોતે આ હરીફાઈના વિજેતાઓને ઈનામો આપવાના છે અને એમાંયે તરવૈયાની જીતનારી ટીમને તો પોતાના તરફથી ખાસ ઈનામો આપવાના છે . જુદીજુદી ઉંમરના તરવૈયાઓ માટે જુદાજુદા વિભાગ પાડ્યા છે . વિનયમંદિરના નોટિસ બોર્ડ ઉપર જાહેરાત ચોડાઈ ગઈ છે . જુદા જુદા વર્ગોના વિદ્યાર્થીઓ પોતપોતાની સાત સાત જણની ટીમ નક્કી કરે . આવતા અઠવાડિયાથી તરવાની તાલીમ લેવાનું શરૂ થશે . એટલે સાતમા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓ એકઠા થયા છે .
મુગલસરાય મેં રેલવે કે એક ટ્રેડ યૂનિયન નેતા સે કૉફી હાઉસ મેં મુલાકાત હુઈ । યૂનિયન કી કિસી મીટિગં મેં આએ થે । દિલ્લી મેં ઉનકે દો બેટે પત્રકાર હૈં . . . અચ્છે પત્ર સમૂહોં સે જુડ઼ે હુએ । પત્ની પ્રસંગ મેં બોલે , ' ' પત્ની પતિ કી પી . એ . કી ભાંતિ હોતી હૈ । ' ' દરઅસલ , ઇન લોગોં ને પરમ્પરા સે યહી સીખા થા ઔર ઉનકી પત્નિયોં ને ભી । શાયદ હી ઉન લોગોં ને કભી વિરોધ કિયા હોગા । ઇનકે બચ્ચે ભી ઉસી પરમ્પરા કે વાહક હોંગે . . . . આગે કી પીઢ઼ી કે બારે મેં સોચા જા સકતા હૈ ।
ભાઈ આ વિદેશી કેટ એના દેશમાં હોત તો કોઈ ફાસ્ટ ફૂડના સ્ટોર કે ગ્રોસરી સ્ટોરમાં ઉભી ઉભી જોબ કરતી હોત , સેન્ડવીચ બનાવતી હોત . થોડી વધારે હોશિયાર હોય તો રજીસ્ટર ઉપર હોત . એની લાયકાત શું છે ? નહેરુ વંશની વહુ એજ લાયકાત .
આપને સચાઈ કહ દી હૈ । આજ લડ઼કી પૈદા હોને સે પહલે હી ઉસકી નિર્મમ હત્યા કર દી જા રહી હૈ । આજન્મી કી વિનતી હૃદય કો છૂ જાતી હૈ । અન્ય દોનોં કવિતાએઁ ભી પસંદ આઈં । આપકી લેખની સે ઐસી કઈ કવિતાએઁ સૃજિત હો ।
દાદાશ્રી : પછી ઠંડું પડી જાય એ તો . મહાપરાણે દવાઓ કરીએ ત્યારે ગુસ્સો થાય માણસને . પાછું ટાઢું પડી જાય , ટાઢું પડી જાય એ તો સારું નહીં , ગુસ્સો સારો .
મલ્ટી લેંગવેજ સપોર્ટ ઇન્સ્ટોલ કરવા માટે આપને વિન્ડોઝની ઇન્સ્ટોલેશન સીડીની જરુર પડશે તે તૈયાર રાખો . સીડી ન હોય તો મિત્ર કે કોમ્પ્યુટર એનિજિનિયર પાસેથી મેળવી લો . હવે અહીં દર્શાવ્યા પ્રમાણેની સુચનાઓને અનુસરો :
સરકારી ઇતિહાસની આ પરંપરા હેઠળ પ્રજાનાં હિત - હક બાજુ પર મૂકાઇ ગયાં . સામ્યવાદની આભાસી ભવ્યતાને અને અમેરિકા સાથેની હરીફાઇને ' રાષ્ટ્રવાદ ' ગણનારો ' સવાયો રાષ્ટ્રવાદી વર્ગ ' રશિયામાં ઉભો થયો . ' રાષ્ટ્રવાદી ' નેતાઓ એવું માનતા હતા કે પ્રજાએ દેશની મહાનતાનું ગૌરવ લેવામાં પોતાની તમામ તકલીફો ભૂલી જવી જોઇએ અને હોંશેહોંશે નેતાને એટલે કે સરકારને એટલે કે દેશને તાબે થઇને રહેવું જોઇએ . ( આપખુદ શાસકો એવું માનતા હોય છે કે પોતે જ દેશ છે ને પોતાની સત્તા એ જ દેશની આબરૂ છે . ) સોવિયેત રશિયાના વિઘટન પછી સરકારી રાષ્ટ્રવાદનો સકંજો પહેલાં જેવો રહ્યો નથી . છતાં એ સાવ નાબૂદ પણ થયો નથી તેની પ્રતીતિ વખતોવખત થતી રહે છે .
કોઈ એક જગ્યાની ક્ષમતાથી વધુ દ્રવ્ય કે લોકોનો સમાવેશ ન કરી શકાય તેવી સ્થિતિને સાંકડ કહે છે , તેના પરથી સાંકડમુકડ શબ્દ આવ્યો છે , પરંતુ પ્રસ્તુત અછાંદસમાં સાંકડ શબ્દને જેટલા અવનવા અને ક્યારેય વિચાર્યા ન હોય એવા અર્થો સાથેની વિભાવનાઓ સાથે ઉપયોગમાં લીધો છે એ જોઈને ખરેખર આશ્ચર્યચક્તિ થઈ જવાય છે . આમ પણ મનની સાંકડ સ્થળની સાંકડ કરતા વધુ હાનિકારક અને અકળાવનારી બની રહે છે .
1897માં મેટ્રિક થયા . આગળ ભણવાની તમન્નાય ઘણી અને ધગશે ખરી . બુદ્ધિ તો આપુકી , પણ પૈસા નહીં . એ વખતે મેટ્રિક પછી પ્લીડરની પરીક્ષા આપી વકીલાત કરાતી . વલ્લભભાઈ આગળ મોટાભાઈ વિઠ્ઠલભાઈનો દાખલો હતો જ . અને થઈ ગયા વલ્લભભાઈ પ્લીડર . મિજાજને ફાવે એવો સ્વતંત્ર , અનુકૂળ વ્યવસાય . સામાન્ય રીતે નવોસવો વકીલ કોઈ મોટા માથાવાળા વકીલનો જુનિયર થાય , એટલે કે મોટા વકીલનો મદદનીશ થાય . વકીલોની ભાષામાં એને ' ડેવિલ ' કહે છે . પણ સ્વતંત્ર મિજાજવાળા વલ્લભભાઈમાં શેતાનીય નહોતી અને કોઈના ' ડેવિલ ' થવાની ખેવનાય નહોતી . કોઈના ' ડેવિલ ' થવું નથી , મોટાભાઈનાય નહીં ! એમણે ચાતર્યો ચીલો ને લીધો મારગ સીધો પોતીકો .
જો તમારી ધરપકડ કરવામાં આવી હોય તો તમે પોલિસ સ્ટેશનમાં મફત લીગલ એઇડ મેળવી શકો . પોલિસને એક સ્વતંત્ર વકીલ બોલાવવા કહો . આ તમારો અધિકાર છે .
નથી જઈ શકાતું ઉપરવટ , સ્વયંથી અને આખરે , એ જ બાબત નડે છે ! - ડૉ . મહેશ રાવલ
પાલિકા દ્વારા પ્લાન વિરૃધ્ધ બાંધકામ કરનારા સામે કોઈ પગલાં ભરાતા નથી
આજે પ્રસ્તુત છે સંસ્કૃત ભાષામાંથી કેટલાક સુભાષિત અને તેની ગુજરાતી સમજણ . સુભાષિત એટલે સુષ્ઠ ભાષિતમ્ - સારી રીતે કહેવાયેલું એક એક ખંડને કવિતા નામથી પણ ઓળખી શકીએ . સુભાષિતને મુક્તક , સૂક્તિ વગેરે નામોથી પણ ઓળખાય છે . આ સુભાષિતો સુચારુ અભિવ્યક્તિની દ્રષ્ટિએ મોતી જેવા હોય છે એટલે તેને મુક્તક પણ કહેવાય છે . સંસ્કૃત સુભાષિતોની દ્રષ્ટિએ સૌથી સમૃધ્ધ ભાષા છે પરંતુ તેનો વૈભવ વીસરાઈ રહ્યો છે . સુભાષિતો જીવનના સત્યોને બે કે ચાર પંક્તિઓમાં વણી લેતાં હોય છે . આ સત્યો જીવનનાં અર્ધસત્યો પણ હોઈ શકે , વ્યવહારૂ વાત કે સમજણ પણ હોઈ શકે , યશોગાન પણ હોઈ શકે અને વિચારનો પડઘો પણ હોઈ શકે . સુભાષિતોની વિનિયોગ્યતા સાર્વત્રિક હોય છે .
દાદાશ્રી : ના . એવું ના હોય . આપણે અહીં ચોથો આરો હતો તો ય બધા કષાયો જ હતા અને રામચંદ્રજીની વાઈફને ય લઈ ગયા ' તા . રામચંદ્રજી તો રાજા હતા તો ય ! પછી બીજા કેટલાય લોકોની વાઈફ ઊઠાવી ગયેલા . એમ તો ચાલ્યા જ કરવાનું .
just for a change … આજે નિર્મિશ અંકલનાં શે ' ર પે સવાશે ' ર … … ! ! પત્ની અને લેણદારોને બાજુમાં બેસાડીને વાંચવાથી તેની કૉરિયોગ્રાફી મુજબ ડાન્સ નહિં કરવો પડે તેની ખાતરી મારા તરફથી … … . ! !
અહીંની મ્યુનીસીપલ શાળાઓમાં કાફેટીરીયાનો ઓરડો આમ તો શાળાનો રંગમંચ હોય છે . પણ નાસ્તા અને જમણના સમયે તેનો એ માટે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે . મોટા હોલની એક બાજુએ ખાણીપીણીની સામગ્રીના વીતરણનું કેન્દ્ર , અને બીજી બાજુએ , થોડી ઉંચાઈ પર , સ્ટેજ આમ તો જમવાના અને નાસ્તાના સમયે સ્ટેજ ખાલી જ હોય . પણ આજે ત્યાં ટેબલ અને ખુરશીઓ ગોઠવેલાં હતાં . ટેબલ ઉપર કાચના ચમકતા પ્યાલા ગોઠવેલા હતા .
પ્રશ્શનકર્તા : પણ એ લોકોને ખબર હોયને કે અહીંયાં ચાલશે નહીં ?
માનવ પહેલા દોસ્તીનો હાથ બઢાવે છે . જ્યારે હાથ થામી ભાઈબંધી બાંધે બાદ ક્યારે પેટમા પેસી પગ પહોળા કરે છે તે ખબર પણ પડવા દેતો નથી .
વેબ ઉપર ફરતા ફરતા મળી જતા ઘણા મિત્રોની જેમજ એક ઇ મેલ આવ્યો અને તેમા વાર્તાની સાથે આગ્રહ ભરેલું સુચન પણ હતું કે વાર્તા યોગ્ય લાગે તો સુધારા વધારા સાથે પણ પ્રસિધ્ધ કરશો . . આમ તો જાણે મીઠી દાદાગીરી હતી . . અને વિશ્વદીપભાઇ બારડનાં કહેવા મુજબ તેઓ ઉગતા લેખીકા છે તે સમજી ને થોડાક ઉચિત સુધારા વધારા સાથે વાર્તા મુકાઇ . પછી તો તેમની કલમ સહિયારા ગદ્ય સર્જનની લઘુ નવલકથા " લીમડે મોહાયુ રે મારું મન " માં પણ ચમકી .
લાંચ એ સમાજવાદી પ્રવૃત્તિ છે . પટાવાળાથી માંડી ઉપરી અધિકારી સુધીના સૌ પોતપોતાની શક્તિ મુજબ કામ કરી આપે છે અને સૌને પોતપોતાની યોગ્યતા મુજબ લાંચ મળી રહે છે .
શૈશવ ના સપનામાં જોયેલી પરી , સદેહે અવતરી , થઇ દીકરી . વહાલી ઝિલ , તારીખ . 4 - 12 - 2004 આજે તારી સગાઇ થઇ . તારા મનપસંદ પાત્ર સાથે . તારી આંખોમાં છલક્તી ખુશી હું માણી શકી . આજે પહેલીવાર તું સાસરે ગઇ … . ! મારી નાનકડી દીકરી આટલી મોટી થઇ ગઇ … ! અને મને ખબર સુધ્ધાં ન પડી . . ! ! ! " મેળાની જેમ દિલ મહીં ઉભરાય પ્રસંગો , આંસુ થઇ આંખમાં છલકાય પ્રસંગો . " અને અશ્રુથી ધૂંધળી બનેલ મારી આંખોમાં 20 વરસ પહેલાનું દ્રશ્ય તરવરી રહે છે . નવજાત , ગોરી ગોરી નાનકડી સુંદર ઢીંગલી ને પ્રથમવાર નર્સ મારા પડખામાં મૂકી ગઇ . . અને હું તને ટગરટગર જોઇ રહી હતી . . ! ! આ … આ મારું સંતાન છે ? મારા જ અસ્તિત્વનો એક અંશ ? તારી આંખો બંધ હતી . કદાચ મનમાં હશે કે પહેલાં મમ્મી બોલાવે તો જ આંખો ખોલુ . ! મેં ડરતા ડરતાં ધીમેથી . . એક નાજુકાઇથી તને પ્રથમ સ્પર્શ કર્યો . . અંતરમાં કેટલીયે મિશ્ર લાગણીઓના પ્રતિઘોષ ઉઠતા હતા . . નવ મહિનાથી કલ્પના તો કરી હતી તારા આગમનની … પણ જયારે ખરેખર તું અવતરી . . ત્યારે હું કદાચ મૂઢ થઇ ગઇ હતી . કંઇ સમજાતું નહોતું . હું શું કરું તે . . મારી અંદર ઉઠી રહેલ ઉર્મિઓના પ્રચંડ પૂરને હું સમજી નહોતી શકતી . અચાનક તેં તારી નાનકડી આંખો ખોલી . ને મારી સામે સ્મિત ફરકાવ્યું કે પછી મને એવું લાગ્યું . . તે આજે યે પૂરી ખબર નથી . " મા , હું . . તારી નાનકડી દીકરી … મા , મને વહાલ કરીશને ? આ દુનિયા મને દેખાડીશને ? સમજાવીશને ? મને બીક નહીં લાગે ને ? ના , રે તું છો મારી પાસે પછી મને ડર શાનો ? … . " આવું આવું તું કંઇ કહેતી નહોતી . . પણ હું સાંભળતી હતી . . ! એક શિશુ જેનો બધો યે આધાર તમારી એક પર હોય … એવું અનુભવો ત્યારે કેવી લાગણીઓ અંદર ઉઠે ? હું ડરતી હતી . . આને ઉપાડાય ? તેડાય ? કંઇ થઇ તો નહીં જાય ને ? લાગી તો નહીં જાય ને ? કયારેય કોઇ નવજાત બાળકને તેડયું તો શું જોયુ પણ નહોતું . આપણા આખા કુટુંબમાં તું પહેલી જ હતી ને ? મનમાં ઉર્મિઓના ધોધ ઉછળતા હતા . . પણ હું સમજી નહોતી શકતી . હું તો હમણાં સુધી કોલેજમાં ભણતી હતી . મસ્તી કરતી હતી . અને આજે મા બની ગઇ . . ! નવ મહિનાથી આ પ્રસંગ ની ખબર હતી . . છતાં આ ક્ષણે એને સ્વીકારતા , સમજતા મને થોડી મિનિટો જરૂર લાગી હતી . મનમાં એક મુગ્ધતા હતી . એક અવઢવ હતી . . ! કંઇ ખબર નહોતી પડતી . . હવે . . ? હવે શું કરવાનું ? તને પ્રથમ સ્તનપાન કરાવ્યું ! . નર્સે શીખડાવવું પડયું . તારા નાનકડા , ગુલાબી હોઠનો એ પ્રથમ સ્પર્શ . . એ રોમાંચ આજે યે મારી અંદર જીવંત છે . એ ક્ષણની અનુભૂતિ ને શબ્દોમાં વર્ણવવી અશકય છે . તારી આંખોમાં અપાર વિસ્મય છલકતું હતું . આસપાસની સૃષ્ટિને તું ઓળખવા મથતી હતી કે શું ? કે પછી આ કયાં આવી ચડી છું ? એવું વિચારતી હતી ? કયારેક ઉંઘમાં યે મંદમંદ મલકતી તને હું અપાર આશ્ર્વર્ય થી જોઇ રહેતી . કોઇ કહેતું કે બાળકને છ મહિના સુધી એનો પૂર્વ જન્મ યાદ હોય . . એટલે એની સ્મૃતિથી નવજાત શિશુ મલકતું હોય . . ! ! એ જે હોય તે ખબર નથી . પણ ત્યારે તો મારા મનમાં એક વિચાર જરૂર આવતો કે વૈજ્ઞાનિકો આટલી બધી શોધો કરે છે . . તો નાના બાળકના મનમાં શું ચાલે છે . . એ જાણવાની કોઇ રીત કેમ નહીં શોધતા હોય ? હસવું આવે છે ને ? મને યે આવતું હતું … ! તારા નાનકડા હાથનો સ્પર્શ મારા પ્રત્યેક અણુને ઝંકૃત કરી મૂકતો . પ્રથમ શિશુનો પ્રથમ સ્પર્શ … એની તો મૌન અનુભૂતિ જ હોય . . વર્ણન નહીં . . શબ્દો નહીં . . ! ધીમે ધીમે તારી આંખોમાં યે મારી ઓળખાણનો અણસાર છલકવા લાગ્યો . મારી સામે જોઇ તું સ્મિત કરી ઉઠતી અને મારું ભાવવિશ્વ ઉજાગર થઇ ઉઠતું . એ સ્મિતના દરિયામાં ખેંચાવાનો અદભૂત લહાવો હું માણતી . તારી એક એક નાની ક્રિયાઓ મારે માટે અલૌકિક બની રહેતી . તારી આંખોમાં નાની નાની વસ્તુઓ માટે છલકતા અચરજને હું પરમ આનંદ અને બમણા અચરજથી અનુભવી રહેતી . મારા ભાવવિશ્વમાં ભરતી આવતી . તું હસતી ત્યારે હું લીલીછમ્મ બની જતી . અને કયાંક વાંચેલું મનમાં છલકાઇ જતું . " પ્રથમ શિશુએ પ્રથમ હાસ્ય છેડયું , શત શત ટુકડા થયા એ હાસ્યના ; વેરાયા એ ચોમેર જયારે . તે દિન પરીઓના દેશ વસ્યા . " અને રડતી ત્યારે કેવી યે ઘાંઘી થ ઇ ને બાજુવાળા માસીને બૂમાબૂમ કરી મૂકતી . " માસી , જલ્દી આવો ને … જુઓને આને શું થાય છે ? કયારની રડે છે . માસી હસતા કેમકે એ જાણતા કે મારું કયારનું બે મિનિટથી વધું ન જ હોય . પણ એ બે મિનિટમાં મારી અંદર ઉથલપાથલ મચી જતી . આજે કેટકેટલા દ્રશ્યો ઉર્મિઓના મોજા પર સવાર થઇ ને યાદો બની મારા મનોઆકાશમાં વિહરી રહ્યા છે . તારા જીવનના કેટકેટલા તબક્કાઓ મેં જોયા છે , જાણ્યા છે . અનુભવ્યા છે . પણ એ બધા તબક્કા વખતે મને ખબર હતી કે હું તારી સામે હાજર છું . આજે હવે જીવનના એ તબક્કામાં તું પ્રવેશ કરી રહી છે જયારે હું . . તારી મા . . જેણે તને આ દુનિયામાં જન્મ આપ્યો . . તે તારી પાસે પ્રત્યક્ષ હાજર નથી . . નહીં હોય . . કોઇ પણ મા ન હોય . . જીવનનો એ સ્વાભાવિક ક્રમ છે . અને ત્યારે મારા સમગ્ર ચેતનમાંથી તારા નવજીવન માટે ની મંગલ કામના ઉઠે તે સ્વાભાવિક જ છે ને ? અને મા ના આશીર્વાદ ની અમીવર્ષા તો જીવનની પ્રત્યેક ક્ષણે . . મૃત્યુ પછી યે પુત્રી પર દ્રશ્ય કે અદ્ર્શ્ય રીતે વરસતી જ રહેવાની ને ? હું તારા જીવનના પ્રથમ તબક્કા ને અત્યારે માણું છું . . અને તુ તારા નવજીવનના સાથી સાથે , નવસ્વપ્નો સાથે એક અલગ ભાવવિશ્વમાં પ્રસ્થાન કરી રહી છે . ત્યારે બેટા , તને મારા શત શત આશીર્વાદ . આજે અંતરમાં ઉમટતા , ઉછળતા લાગણીઓના પૂર ને લીધે છલકતી આંખે આગળ નહીં વધી શકાય . કાલે જરૂર મળીશું . મમ્મીના આશીર્વાદ . નીલમ દોશી . God smiled , when He made daughter . Because He knew , He had created Love and happiness For every mom and dad . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - સૌજન્ય : નિલમ દોશી - પરમ સમીપે
ઇતના દમદાર , વિચારોત્તેજક આલેખ ! ડા0 વેદ પ્રતાપ વૈદિક કો યહાં ' વાતાયન ' પર પઢના ભી સુખદ લગા ।
આ સામે બાળક બે રીતે જ તેને વ્યક્ત કરી શકે છે , કા તો એ તેને સહન કરે અને કા તો બળવો કરે . અને બળવો કરવા માટે હિંમત જોઈએ . હિંમત નથી એટલે હારી જવાય છે . હિંમત નથી એટલે ભાગી છૂટાય છે . ઘેરથી કે દુનિયામાંથી અને પછી જે પાછળ રહે છે એ વ્યવસ્થાને દોષ દેતા રડે છે . ને પોતાની જવાબદારી વિષે મૌન જ રહે છે . બાળક સવાલ કરી શકતું નથી . સામનો કરી શકતું નથી . કરે તો અવિનયી ને અસંસ્કારી ગણાય છે . પરિણામે બાળક સાથે અનેક સ્તરે અન્યાય થાય છે . એનું શોષણ થાય છે . હિંસા આચરાય છે .
બનેં જણા થોડી વાર ચૂપ રહયાં . પછી આલોકે શરૂઆત કરી , " તમને વિશ્વાસ ના આવતો હોય તો બાજુમાં આવેલી ચાની કીટલીવાળા રામુકાકાને પુછી લો . સાયેબર કાફેવાળા રમેશભાઇને પૂછી લો હું અહિંયા એકલો હતોં એટ્લે અહિં નવા મિત્રો બનાવ્યાં અને બધાને મારી આપવીતી ખબર છે . તમે ગમે તે દુકાનમાં જઇ પૂછી જુઓ . બધા મને ઓળખે જ છે . "
વિના બીજા માટે નહિં જ નહિં આવું મન કહી :
કોઈકની ભલામણથી મિલ મેનેજર જમનાદાસ યુવાન અંબાલાલ માટે કન્યા શોધવા હરિલાલને ઘેર આવ્યા . હરિલાલના ઘરની સંસ્કારિતા અને રહેણીકરણી જોઈ તેઓ પ્રભાવિત થયા . ઘરમાં રેવાની બીજી બહેન તારા . હરિલાલે ફોટા પાડયા . ઘરમાં એક જ સાળુ એટલે જરી ભરેલી ભારે સાડી . બંને બહેનોએ વારાફરતી સાળુ પહેરી ફોટો પડાવ્યા .
સિદ્ધિ ગારવતા આ સાધુ , સન્યાસીઓ , આચાર્યોને હોય . એમને કોઈ કહે ' બાપજી , મારે આ દુઃખ છે . ' તે પેલા સિદ્ધિ વટાવે . પછી ગારવતામાં રહે . ' બાપજી , બાપજી ' લોક કહે એટલે ખુશ . લોકો ય કંઈ મૂકી જાય લાડવા ને એ બધું , તે ખાય , પીવે ને મજા કરે . આવી બધી ગારવતામાં રહે . સિદ્ધિ આવી હોય તો સિદ્ધિની ગારવતામાં જ રહ્યા કરે , બસ . બીજો કંઈ ' એડવાન્સ ' થવાનો વિચાર ના કરે .
જિલ્લા કક્ષાની સમિતિઓનુ એકત્રીકરણ કરીને એક સમિતિ જિલ્લા રોજગાર સલાહકાર સમિતિની રચના કરવા બાબત .
જીવનમાં આમ જો કે પ્રલોભન અનેક છે , જળમાં કમળ જેમ વિકસવાની ટેક છે . પાંપણ ઝુકી ગઈ એ શરણાગતિ નથી , સૌંદર્યની હજૂરે પ્રણયનો વિવેક છે . આંખો ભરીને બેઠી છે દરબાર દર્દનો , દિલમાં કોઈની યાદનો રાજ્યાભિષેક છે . આપો હ્રદયમાં સ્થાન તો ખોટું નથી કશું , માણસ તરીકે ' શૂન્ય ' મજાનો છે , નેક છે . એ ઓર વાત છે કે નથી મોહ
અઢાર અધ્યાય પૂરા કરી - યત્ર યોગેશ્વર કૃષ્ણ … ગ ઝ લ વધુ સુંદર લાગે છે ! રંગ નીખરે હૈ , જ્યું જ્યું બીખરે હૈ ! સાચવે એને શમા પણ ક્યાં સુધી ? બાળવાનું જાતને જે પણ કરે . એટલે તો એ ઠરી દિવાનગી , પુષ્પ ચાહે કોઈ , એ ઉપવન ધરે ! … શબ્દ જડતો નથી
મુજ બાળહાસ્યોથી ખીલ્યા મારા પિતાજી ! મુજ સફળતા દેખી કોળ્યા મારા પિતાજી !
છેલ્લા બે ત્રિમાસિકમાં પ્રમોટરો દ્વારા ગીરવે મૂકાતા શેરોની સંખ્યામાં થયેલો સતત વધારો
આમ બે અઠવાડીયા પછીનો કાર્યક્રમ નક્કી થઈ ગયો . ત્યાં લાખાની નજર ગોવાના તંબુની બાજુમાં બાંધેલ એક બકરી અને તેના એક નાના બચ્ચાં ઉપર પડી .
કૃષિ અંગેની સંસદીય સ્થાયી સમિતિ સમક્ષ સરકારે પોતે આજે આ વાતનો એકરાર કર્યો હતો . ભારતે કઠોળની મોટાપાયે આયાત કરવી પડે છે તે વાતને ઘ્યાનમાં લેવામાં આવે તો આઘાતજનક વાત એ છે કે પ્રતિવર્ષ ૧૫ ટકા લેખે રૂ . ૨૦૦૦ કરોડનું કઠોળ સાવ નાશ પામી જાય છે . સરકાર જ્યારે એક તરફ કૃષિ પેદાશોનું ઉત્પાદન ઘટી રહ્યું છે તેવો ભય વ્યક્ત કરી રહી છે ત્યારે વઘુ ચંિતાજનક બાબત એ છ કે દેશમાં ઉત્પાદિત થતાં ફળો પૈકી કુલ ૩૦ ટકા ફળો તો ઉપયોગમાં આવ્યા વિના નાશ પામે છે જેની કંિમત અધધ રૂ . ૧૩ , ૬૦૦ કરોડ થાય છે .
મુંબઈમાં ૨૬ / ૧૧ના હુમલા બાદ ભારતે પાકિસ્તાનના ચોક્કસ વિસ્તારો ઉપર હુમલા કરવા માટે વ્યૂહાત્મક યોજના ઘડી હતી પરંતુ આ યોજના અમલી બનાવી શકાઈ ન હતી પરંતુ મુંબઈ જેવા જ વધુ એક હુમલાના કેસમાં ભારત આતંકવાદી કેમ્પોને નાબુદ કરવા માટે હુમલાઓ કરી શકે છે .
પરિચય : મૂળ ઑસ્ટ્રેલિયા દેશનું વતની નીલગિરી ( સર્વતોભદ્ર , નીલગિરી ) વૃક્ષ આજે ભારતમાં અને ગુજરાતમાં ખાસ કરી ધોળકા , સાણંદ , દહેગામ , દસક્રોઈ તાલુકામાં ખૂબ થાય છે . નીલગિરીના ઝાડ ખૂબ ઊંચા , સરળ , સફેદ - નીલાભ , ચીકણી છાલવાળા હોય છે . પાન કરેણ જેવા લાંબા - પીળા , સફેદાશ પડતા , લીલા , ચમકતા , સુગંધીત અને ૨૦ - ૨૫ સે . મી . કે ૮ થી ૧૦ ઈંચ લાંબા , નીચે પહોળા , છેડેથી અણીદાર - સાંકડા થાય છે . પાનમાંથી સુગંધીત તેલ - ' યુકેલીપ્ટસ ' પ્રાપ્ત થાય છે . જે પીડાશામક બામ , ચલમ તથા માલિશના તેલોમાં ખાસ વપરાય છે . તેની પર ૧ થી ૩ જેટલા ફૂલ પત્રકોણમાંથી નીકળે છે . ફળ અર્ધાથી એક ઇંચ વ્યાસના કોણાકાર થાય છે . નીલગિરીની ૩૦૦ જેટલી જાતો છે . તેનું લાકડું ઇમારતી લાકડા રૂપે વપરાય છે . તેની ૨૫ જાતિમાંથી જ નીલગિરી તેલ મળે છે . નીલગિરીના પાન અને તેનું તેલ બે વસ્તુ દવા તરીકે વપરાય છે . ગુણધર્મો : નીલગિરી ઝાડ - કડવું , તીખું અને તૂરા રસનું , ગુણમાં હળવું , સ્નિગ્ધ , તીક્ષ્ણ , ઉષ્ણવીર્ય , સ્વભાવે ગરમ , પચ્યેથી તીખું અને કફ તથા વાયુદોષ શામક છે . તે ચામડીનાં કે જખમના જંતુનાશક કે જીવાણુ વૃદ્ધિનાશક અને કફ , શરદી , સળેખમ તથા નાકબંધ થઈ જવાની તકલીફ મટાડનાર છે . આ જ ગુણો તેના પાનમાં છે . નીલગિરીનું તેલ - આછા પીળા રંગનું અને કપૂર જેવી ગંધવાળુ , સ્વાદે તીખું અને ઠંડક કરનારુ હોય છે . આ તેલ બે ભાગ આલ્કોહોલમાં ભળી જાય છે . પાણીમાં અલ્પમાત્રામાં ઓગળે છે . નીલગિરી ઉત્તેજક , પીડાનાશક , કફધ્ન , તાવશામક , કફ - શરદી હટાવનાર , મૂત્ર તથા પરસેવો લાવનાર અને પ્લીહા ( બરોળ ) ને સંકોચનાર છે , તે દુષ્ટપીનસ ( સળેખમ ) , ફલુ , શરદી , પ્રસુતિ જ્વર , સેપ્ટિક તાવ , વિષમ જ્વર ( મેલેરિયા ) તથા અજીર્ણના ઝાડા મટાડનારી પ્રભાવશાળી ઔષધિ છે . ઔષધિ પ્રયોગ : ( ૧ ) પ્રસૂતાનો તાવ - પરુ ( સેપ્ટિક ) થવાથી થયેલ તાવ - શરદીનો તાવ : નીલગિરી તેલના ૫ ટીપા ખાંડ , પતાસું કે દૂધમાં મેળવી સવાર સાંજ લેવા . ( ૨ ) મેલેરિયા , લીવર વધવું : નીલગિરી તેલના પાંચ ટીપા સવાર - સાંજ ચા કે તુલસીના ઉકાળા સાથે પીવા . ( ૩ ) અજીર્ણ - અપચો - અપચાના ઝાડા : નીલગિરી તેલનાં ૩ થી ૫ ટીપાં ( ઉંમર મુજબ ) દર્દીને ચા , ખાંડ કે દૂધ સાથે આપવા . ( ૪ ) શરદી - સળેખમ - નાક બંધ થવું : નીલગિરી તેલ હાથ રૂમાલમાં નાંખી વારંવાર સૂંઘવું કે ગરમ ઉકળતા પાણીમાં થોડું નીલગિરી તેલ નાંખી , તેની ઉપર મોં રાખી , માથે ટુવાલ ઢાંકીને તેની વરાળ લેવી . છાતીએ , પીઠે તથા કપાળે નીલગિરી તેલનું માલિશ કરવું . નાના બાળકોની શરદીમાં અન્ય બામ કરતાં આ તેલ વધુ નિર્દોષ છે . ( ૫ ) અમૃતબિંદુ , સુધામૃત : ( કૉલેરા , ઝાડા , ઊલટી , મૂર્ચ્છા માટે ) : કપૂર અને થાયમોલ ૫ - ૫ મી . લી . મેંથોલ ૧૦ ગ્રામ , નીલગિરી ૧૦ ગ્રામ , લવિંગ તેલ ૧ મિ . ગ્રા . જીંજર ૫૦ ગ્રામ તથા આલ્કોહોલ ૯૦ ગ્રામ મિશ્ર કરી શીશીમાં મજબૂત બૂચ મારવું . ૫ - ૮ ટીપાં દર્દીને પતાસા ખાંડ કે ચા - દુધમાં આપવા . તેથી અલ્પ માત્રાથી પણ જલ્દી લાભ થાય છે તે રૂમાલમાં નાખી સૂંઘવું કે ઈનહેલર ( ભૂંગળીમાં મૂકી સુંઘવાથી શરદી , કંઠદાહ , ખાંસી વગેરેમાં પણ લાભ થશે . કૉલેરામાં આ દવાના ટીપા અમૃત જેવું કામ કરે છે .
11 . રામપ્રેમની સાથે રાષ્ટ્રપ્રેમ , એકતા , સંપ , વિશ્વ બંધુત્વની ભવના રાખજે .
અહીં ઠંડી ઘણી વધારે હતી , પવન પણ ફૂંકાતો હતો , અને હવામાન લગભગ મુંબઇના શિયાળા જેવુ હતુ .
સમીર કૂથલીખોર નહોતો . વિકૃત મનોદશાવાળો પણ ન હતો . પણ સીધી લાઈનનો સીધો છોકરો હતો . કોઈ છૂપી ઈર્ષાને વશ થઈને એ આ બધું નહોતો કરી રહ્યો ; એની એક માત્ર ઈચ્છા એ જ હતી કે સારા , સંસ્કારી ઘરની છોકરી કોઈ આવારા , મુફલિસની ચુંગાલમાં ફસાઈ રહી હોય તો એને બચાવી લેવી . આવું સાત્ત્વિક કાર્ય કર્યા પછી એને ગજબનો આત્મસંતોષ મળતો . આ વખતે પણ મળ્યો . દિવસો સુધી , સપ્તાહો સુધી અને મહીનાઓ સુધી એ આ ઘટનાને વાગોળતો રહ્યો . પછી બીજી ઘટનાઓ બનતી રહી અને માલાવાળી વાત વિસારે પડી . સમય જતાં રમણલાલ મકાન બદલીને બીજા વિસ્તારમાં રહેવા માટે ચાલ્યા ગયા .
આ વિશે હું કાંઇ પણ લખું તે પહેલાં મારે એક વાતની ચોખવટ કરવી જરૂરી છે કે હું નથી કોઇ પંડિત કે નથી કોઇ સિદ્ધ કે સાધુ અને તેથી જો તમે એવી આશાથી વાંચશો કે આ લખાણથી તમને આ સૂત્રોમાં છુપાયેલું રહસ્ય જાણવા મળશે તો તમે જરૂર નીરાશ થશો . કારણ તત્ત્વનું ( પરમાત્મ તત્ત્વનું ) જ્ઞાન મેળવવું એ અનુભવનો વિષય છે . કે જે કેવળ વાદ વિવાદથી સમજી શકાય નહીં . વળી વધારામાં પતંજલીએ વાપરેલી ભાષા સૂત્રાત્મક હોવાને કારણે સમજવી વધુ મુશ્કેલ લાગે છે . અને આમે શાસ્ત્રો અને શાસ્ત્રિઓની ભાષા સમજવી એ કપરૂં કામ છે . છતાં આપણે જો સા . બુનો ( સામાન્ય બુદ્ધિનો ) ઉપયોગ કરતાં રહીએ તો ઘણી વાતો સ્વચ્છ થઇ શકે છે . મોટા ભાગના વિદ્વાનો આ પાતંજલ સૂત્રમાં વર્ણવેલ છેલ્લા બે અંગોને વધુ મહત્વ આપતા હોય છે . પરંતુ મારી દ્રષ્ટિએ તો આમ કરવું એ પહેલી ચોપડીના વિદ્યાર્થી ને કોલેજના પાઠ ભણાવવા જેવું કહેવાય . શાસ્ત્ર એટલે જીવન ઘડતર માટે કે જીવન નિર્વાહ માટે જરુરી શસ્ત્ર કે કળા . જેમ ભૌતિક શાસ્ત્ર કે રસાયણ શાસ્ત્ર આપણને જીવન જીવવામાં સુવિધા કરી આપે છે તેમ આ પાતંજલ યોગશાસ્ત્ર પણ જીવન જીવવામાં ઘણું ઉપયોગી નીવડે એમ છે એમ હું માનું છું . હવે મૂળ વાત ઉપર વિચારીએ . પતંજલિ મુનિનું આ યોગ સૂત્ર , રાજયોગ અને અષ્ટાંગ યોગ નામે પણ જાણીતું છે . રાજ યોગ એટલા માટે કે જેમ રાજા પોતાના રાજયમાં રહેતા ધનિક અને નિર્ધન , ભણેલા અને અભણ બધાનો ખ્યાલ રાખે છે તેમજ આ યોગસૂત્રમાં પણ અબુધથી માડી બુદ્ધત્વની આકાંક્ષા રાખતા સર્વને માર્ગ દર્શન મળી રહે છે . અને અષ્ટાંગ યોગ એટલા માટે કે તેમાં અબુધતામાંથી બુદ્ધત્વ સુધી પહોંચવાના આઠ અંગોની સમજણ આપી છે . જેના નામ છે યમ , નિયમ , આસન , પ્રાણાયમ , પ્રત્યાહાર . ધારણા , ધ્યાન અને સમાધિ . પતંજલિએ આ સૂત્રોને સમાધિપાદ , સાધનપાદ , વિભૂતિપાદ અને કૈવલ્યપાદ એવા ચાર પાદમાં ( પ્રકરણમાં ) વહેંચી નાખ્યાં છે . હું અહીં કેવળસાધન પાદ ઉપર જ આપ સહુનું ધ્યાન દોરીશ . પહેલા પાદમાં સમાધિ અને તેના પ્રકાર , ચિત્તવૃતિ અને તેના પ્રકાર , ચિત્તવૃતિ ને કારણે સમાધિની સાધનામાં આવતા અંતરાયો અને આ અંતરાયોને દૂર કરવા અભ્યાસ અને વૈરાગ્યની જરૂર અંગે ભાર મૂકયો છે . બીજા પાદમાં ઉપર બતાવેલા આઠ અંગોના ઉપાંગો વિશે સમજણ આપી છે અને પહેલાં પાંચ અંગોની સાધના , ( બહિરંગી સાધન ) ઉપર ખાસ ભાર મૂકયો છે . જે જીવન સાધના માટેના પ્રાથમિક અને જરૂરી પગથીયાં છે . ત્રીજા પાદમાં છેલ્લા ત્રણ અંગોની સાધના ( અંતરંગી સાધન ) વિશે સમજ આપી છે . અને આવી સાધનાથી મળતી વિવિધ સિદ્ધિઓનો ઉલ્લેખ કર્યો છે . પરંતુ કેવળ આવી સિદ્ધિ મેળવવા માટે જ સાધના કરવી એ તો ઉન્નતિ નહી પણ અધોગતિનો માર્ગ લેવા બરોબર છે . માટે એમ નહીં કરવાની ચેતવણી આપી છે . વળી એમ પણ કહયું છે કે કૈવલ્યની પ્રાપ્તિ માટે તો વિવેક અને સંયમ કેળવી સિદ્ધિની લાલચોથી દૂર રહેવું જ પડે છે . ચોથા પાદમાં ચિત્તની સ્થિતિ બદલવાના પાંચ પ્રકારના રસ્તા અને તે દરેકમાંથી ઉત્પન્ન થતી ચિત્તની વિવિધ સ્થિતિનું વર્ણન છે . આ પાંચ પ્રકાર છે " જન્મજાત સંસકાર , અૌષધ , મન્ત્ર , તપ , અને સમાધિ " યોગ એટલે શું યુજ ધાતુ ઉપરથી બનેલ યોગનો સરળ અર્થ છે જોડવું કે મેળાપ કરવો . પરંતુ ગીતામાં કહયું છે કે " યોગઃકર્મસુ કૌશલં " અર્થાત કર્મમાં કુશળતા પ્રાપ્ત કરવી એ યોગ છે . વળી પતંજલી એ કહયું છે કે " યોગ ચિત્ત વૃત્તિ નિરોધ " એટલે કે ચિત્તની વૃત્તિઓને રોકવી એ યોગ છે . તો આ બે વિધાનમાં સાચું કયું ? આ બેઉ સાચા છે એટલું જ નહીં તેમાં કશો ફરક નથી . ગીતામાં વ્યાસમુનિએ કરેલું એમનું વિધાન જીવનના બધા જ ક્ષેત્રોને આવરી લે છે . જયારે પતંજલીએ એમનું વિધાન બુદ્ધત્વની આકાંક્ષા રાખતા મુમુક્ષુઓને ખાસ ધ્યાનમાં રાખી કર્યું હશે એમ કહીએતો ચાલે . આપણે જાણીએ છીએ જીવનમાં કોઇ પણ ક્ષેત્રમાં સફળતા મેળવવી હોય તો મનની ભટકતી વૃત્તિઓને રોકયાં વગર મન એકાર્ગ કરવું અતિ કપરું કામ છે . હવે વધુ આગળ વધતાં પહેલાં ચિત્ત એટલે શું ? અને વૃત્તિ એટલે શું ? તે અંગે ચોખવટ કર લઇએ . ચિત્ત વૃત્તિ એટલે શું
અને અડધા તો દુઃખો પોતાનાં , જેમ આ દેહને આંતરે છે ને , એવું આવકને આંતરે છે . હમણે ધંધો કરવા જેવો નથી હં , હમણે બેસી રહેજો બે વરસ , આવકને આંતરે છે .
૫૩ લાખથી પણ વધુ મુલાકાતીઓ દ્વારા સમૃદ્ધ બનેલા અને ભગવદ્ગોમંડલ જેવા અલભ્ય અને અમૂલ્ય જણસ ધરાવતું ગુજરાતીલેક્સિકોન હવે માત્ર એક જ આંગળ છેટું છે . લોકોને દેશ - દેશાવરની પરિસ્થિતિથી માહિતગાર કરનાર અને જેના વાંચન વિના લોકોના દિવસની શરૂઆત ફિક્કી રહે છે તેવા અગ્રણી સમાચારપત્ર ' સંદેશ ' ના માધ્યમથી આજે ગુજરાતીલેક્સિકોન ઘર ઘરમાં એક જાણીતું બની ચૂકેલ નામ છે . ગુજરાતીલેક્સિકોનનો ૪૫ [ . . . ]
નાઇટ્રેશન પ્રક્રિયામાં પ્રથમ HNO3 સાથે ઉદીપક H2SO4 ની પ્રક્રિયા થવાથી + NO2 ઇલેકટ્રોન અનુરાગી આયન બને છે , જે બેન્ઝિનના ઇલેકટ્રોન વિદ્યુતવાદળ વડે આકર્ષાય છે . અહીં બેન્ઝિનના જે કાર્બન ઉપર + NO2 દાખલ થાય છે તે કાર્બન ઉપરથી પ્રોટોન H + મુક્ત થાય છે . આથી નાઇટ્રેશનને ઇલેકટ્રોન અનુરાગી વિસ્થાપન પ્રક્રિયા કહે છે .
બનાસકાંઠાના આ ગામમાં છેલ્લા ત્રણ દિવસથી ' ચૂડવેલ ' નો ઉપદ્રવ
દરરોજ નિયમિત લખવાનો મહાવરો રાખો . દરરોજ પોતાની દિનચર્યાની ડાયરી બનાવો .
દિવ્ય યાત્રા સંઘની સ્થાપના વર્ષઃ ૧૯૯૮ માં પ્રથમ પ્રવાસ વૈષ્ણોદેવી - હરિદ્વાર સહિત ઉત્તર ભારતના મહત્વના તીર્થસ્થળોની દર્શન - મુલાકાત સાથે કરવામાં આવી . પ્રથમ પ્રવાસમાં જ ૧૧૫ જેટલા તીર્થયાત્રી સુખરૂપ પ્રવાસ પૂર્ણ કરાવી ભવ્ય શરૂઆતની સાથે દિવ્ય સફળતા પ્રાપ્ત કરી પ્રવાસ પરિભ્રમણના ક્ષેત્રે પદાર્પણ કર્યુ .
એતો કરીદેશે માફ , છે તાત અમારા હા , કરીયે શુભ ભાવના તાત અમારા
જિંદગી હોય કે , હો ગઝલનું ફલક વાસ્તવિક્તા નરી આવરી છે અમે
ગમ્યું . બાબા રામદેવનો પરિચય પણ બહુ ગમ્યો . લકવા થયેલ માણસ આટલી જબરદસ્ત કસરત કરી શકે , અને કરાવી શકે … અદભૂત !
આ કાવ્ય John Miltonના પુસ્તક Paradise Lostમાંથી લેવામાં આવ્યું છે . કાવ્યનો અર્થ કંઈક આવો કરી શકાય : જો સૂર્ય આ વિશ્વનું અને બીજા તારાઓનું center બની જાય . . તો આ સ્થિર દેખાતી પૃથ્વી ત્રણ અલગ - અલગ દિશાઓમાં ઘૂમવા માંડે ? ( અર્થ કાઢવામાં ક્યાંક કંઈક ભૂલ થતી હોય તો એને સુધારવા વિનંતી . )
બાગમાં ક્યાં હવે ફરે છે સનમ , વેબસાઈટ ઉપર મલે છે સનમ
( ૧ . ) આજથી હું શ્રીમદભગવદ્ગીતા વિષે વાતો કરવાનો છું . ગીતાનો અને મારો સંબંધ તર્કની પેલી પારનો છે . મારૂં શરીર માના દૂધથી પોષાયું છે , પણ તેથીયે વધુ મારા હ્રદય અને બુદ્ધિનું પોષણ ગીતાના દૂધથી થયું છે . અંતરની ઊંડી મમતાનો સંબંધ હોય છે ત્યાં તર્કને જગ્યા રહેતી નથી . તર્કને છોડી , શ્રદ્ધા ને પ્રયોગની બે પાંખોથી ગીતાના આકાશમાં મારાથી જવાય તેટલું ઊંચે હું ઊડું છું . ઘણુંખરૂં હું ગીતાના વાતાવરણમાં હોઉં છું . ગીતા એટલે મારૂં પ્રાણતત્ત્વ . બીજા કોઈકની સાથે ગીતા વિષે હું કોઈક વાર વાતો કરૂં છું ત્યારે ગીતાના સમુદ્રના તરંગો પર તરતો હોઉં છું અને એકલો હોઉં છું ત્યારે એ અમૃતના સાગરમાં ઊંડે ડૂબકી મારીને બેસું છું . આવી આ ગીતામાઈનું ચરિત્ર દર રવિવારે મારે કહેવું એવું નક્કી થયું છે .
જી . કે . અવધિયા Amitabh Mishra રાજીવ રંજન પ્રસાદ બી એસ પાબલા girish pankaj toshi gupta Sanjeet Tripathi ડૉ મહેશ સિન્હા નવીન પ્રકાશ ' ઉદય ' nikash બ્લૉ . લલિત શર્મા ગગન શર્મા , કુછ અલગ સા Anil Pusadkar યુવરાજ ગજપાલ
બંગાળમાં પ્રવર્તતા અનેક સંપ્રદાયોમાંનો એક અનોખો પંથ , સંગીતસાધના દ્વારા આત્મતત્વની ખોજનો એક માર્ગ અને દુન્યવી રીતોથી ઉપર ઉઠીને ફક્ત માનવધર્મની સાધનાની વાત કરતો સંપ્રદાય એટલે બાઉલ . બાઉલો ઘણાંખરા સમાજની મુખ્યધારાથી અળગા હોય છે , અનેક ઉપવિભાગો અને ધર્મો છતાં બાઉલ માન્યતાના મૂળમાં માનવવાદ છે . બાઉલ શબ્દની ઉત્પતિ વિશે અનેક મતમતાંતરો છે , અને આ સંપ્રદાયની શરૂઆત વિશે પણ કોઈ આધારભૂત માહિતી મળતી નથી . ' બાઉલ ' શબ્દ બંગાળી પુસ્તકોમાં ૧૫મી સદીમાં આલેખાયેલ જોવા મળે છે . જો કે આ શબ્દનો જે અર્થ પંથ તરીકે આજે માનવામાં આવે છે તે ક્યારે અસ્તિત્વમાં આવ્યો એ વિશે કોઈ પ્રમાણ નથી … … આ સંપ્રદાય વિશે વિગતે પરિચય …
સચિવશ્રી , ( નર્મદા ) , નર્મદા યોજનાને લગતી કામગીરી સંભાળે છે . સચિવશ્રી ( નર્મદા ) ને તાંત્રિક , બિન તાંત્રિક અધિકારીઓ અને તેમની હેઠળનો વહીવટી સ્ટાફ મદદ કરે છે . નર્મદા યોજના સંબંધિત હાથ ધરવાની જમીન સંપાદન અને અસરગ્રસ્તોના પુનઃવસવાટને લગતી બાબતો અંગે વડા અગ્ર સચિવશ્રી , પુનઃવસવાટ છે . તેઓની કામગીરીમાં તાંત્રિક અધિકારીઓ અને તેમની હેઠળનો વહીવટી સ્ટાફ મદદ કરે છે . સચિવશ્રી , નર્મદા હોદ્દાની રૂએ નિગમના સંચાલક તરીકેની કામગીરી પણ સંભાળે છે .
ત્યાં સ્વર્ગ ના મળે તો મુસીબતનાં પોટલાં , મરવાની એટલે મેં ઉતાવળ કરી નથી .
મેઘધનુષી ગુર્જર ભાષા કેટલા એના રંગ , દાદીમાંની કહેવત સુણી દુનિયા આખી દંગ , પણ અંગ્રેજીથી રંગી દીધું તેં તો આખું Sky , કોની આગળ જઈને કહાએ અંગરેજીની લ્હાય ?
ઓમોટાયો હજી સપ્ટેમ્બર ની ૨૪મી તારીખે તો ત્રણ વર્ષનો થયો અને એ જ દિવસથી સ્કુલમા આવવાનુ ચાલુ કર્યું . પ્રમાણમા અમેરિકાના બીજા ત્રણ વર્ષના બાળકો કરતાં ચપળ અને હોશિયાર , ફક્ત બોલતા બરાબર શીખ્યો નથી . જ્યારથી ક્લાસમા આવ્યો છે અમને બધાને દોડતા કરી દીધા છે . આમ તો સ્કુલમા જે એને મળે એ બધાને ઓમોટાયો ખુબ આનંદી બાળક લાગે પણ જ્યારે અમને પુછે ત્યારે ખબર પડે કે આનંદી ની સાથે સાથે એ ભાઈ ખુબ ઉતપાતિયા છે . ખાવાનુ એને બધું ભાવે પણ હજી તો એનો નાસ્તો એને આપીએ ત્યાં સુધી મા તો આજુબાજુ વાળાના ખાવા ના નુ આવી બને . કાંઇક કોમ્પ્યુટરને જઈ ને અડપલાં કરી આવે , પેલો બ્રેન્ડન લાકડા ના બ્લોકમા થી ઘર બનાવતો હોય તો જઈને તોડી આવે . ઓમોટાયો હજી ત્રણ વર્ષનો છે એટલે અડધા દિવસ માટે જ સ્કુલે આવે છે એને કશુ પણ કહેવાનો પ્રયત્ન કરીએ તો એટલો હસે કે શુ કરવું એ જ સમજાય નહી . ઓમોટાયો ના પિતા ઈથોપિયા થી છે અને મા આફ્રિકન અમેરિકન છે એટલે ઓમોટાયો મા સ્વાભાવિક એક લય અને નૃત્ય નો સંગમ છે . સવારે જ્યારે બાળગીતો ગવડાવીએ તો ઓમોટાયો એટલો સરસ તાલ પુરાવે કે તમે જોતા રહી જાવ . મારી આ દુનિયા મા જાતજાત ના અને ભાતભાતના બાળકો સાથે કામ કરવાનુ મળે છે પણ એક વાત બધાને સરખી લાગુ પડે છે બધા ના મોં પર સવારના પહોરમા મને જોતાં જે આનંદ છલકે છે અને બસમાથી ઉતરતાં દોડીને જે રીત મને વળગે છે એ મારો બધો થાક ઉતારી દે છે અને જીવવાનુ નવુ બળ આપે છે .
દવાની કેડી તાઃ૧૯ / ૫ / ૨૦૧૧ પ્રદીપ બ્રહ્મભટ્ટ ઝગડીને હું જાડી થઈ , હવે ના ચાલતાય ફાવે થોડુ ચાલુ ઘરમાં જાતે , તોય થાક ઘણો લાગે નવી થઈ આ રામાયણ , નાકોઇ બચાવી જાણે … … … . . હવે ના ચાલતાય ફાવે . પહેલા સૌ મને લાકડીકહે , નાવ્યાધી કોઇ આવે મસ્ત મઝાથી શ્વાસ હુંલેતી , ને ઉઠક બેઠક થાયે ચાલતી ત્યારે લાગે સૌને , ને કોઇના પકડી પાડે આજે ઉલટી ગંગા [ . . . ]
ગંઆ બોલ્યાં : ' મહારાજ ! હું તો આપની દાસી . આપના પગની રજ માથે ચડાવું તો હું જીવતર જીતી જાઉં . પણ એક વાત કહેવાનું મન થઇ જાય છે . '
કવિ નરસિંહ મહેતાના જૂનાગઢના પવિત્ર ગિરનાર પર્વત ( રૈવતગીરી ) એટલે ગરવા સોરઠની આગવી ઓળખ . લોકો સુદ - ૧૧થી ૧૫ સુધી આ ગિરનાર પર્વતની ફરતે પરિક્રમા પૂર્ણ કરે છે .
ગુજરાતી બ્લોગજગત પર કદાચ મને બધા ઓળખતા થઈ ગયાં છે , પણ ગુજરાતી સાહિત્યજગત , જે હજી પણ પાનાંઓ વચ્ચેની દુનિયામાં સ્થિત છે , ત્યાં કદાચ મારું પ્રથમ પગલું પણ મૂકવાનું બાકી છે … ઈ . સ . 2010 કદાચ મારા સ્વપ્નને વાસ્તવની ભૂમિ પર અવતરવાનું વર્ષ હોઈ શકે … . પણ ત્યાં સુધી અહીં જરૂરથી મળતાં રહીશું …
ઉત્તર - મધ્ય ગુજરાત સહિત રાજ્યના ઘણા ભાગોમાં આગામી ૭૨ કલાકમાં ભારે વરસાદની આગાહી કરતા જ્યોતિષ અંબારામ દામોદરદાસ પટેલે જણાવ્યું છે કે૨૩ જુલાઇથી શુક્ર કર્ક રાશિમાં આવતાં તેમજ આજે અષાઢી વદી પાંચમે સૂર્ય વાદળછાયો ઊગતાં અષાઢ માસમાં ભેજનું પ્રમાણ વધતાં આવતીકાલને ગુરુવારથી ૭૨ કલાકમાં રાજ્યમાં ઘણા ભાગોમાં ભારે વરસાદની વકી રહેશે . વળી હાલમાં દક્ષિણ - પશ્ચિમ વહન સક્રિય જણાતા ગુજરાતના આકાશ ઉપર વરસાદી વાદળાં છવાયેલાં . . .
ગરુડ ગાલવને રાજા યયાતિની રાજસભામાં લઇ જાય છે . અને રાજા યયાતિને ગાલવની મૂંઝવણની વાત કહે છે . રાજા યયાતિ માટે મૂંઝવણ થાય છે . એની પાસે આવા અશ્વોનથી ; અને બ્રાહ્મણ યાચકને પાછો વાળવાની વૃત્તિ નથી . એટલે કહે છે : ' ચાર કુળોની સ્થાપના કરનાર દેવકન્યા જેવી મારીપુત્રી માધવી હું ગાલવ ઋષિને આપું છું . એને પામવા માટે રાજાઓ પોતાનું રાજ્ય પણ આપી દેશે , પછી આઠસો અશ્વોની તો ક્યાં વાત ? '
Download XML • Download text
