EN | ES |

arz-43

arz-43


Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

کلید اوليه سوالات زبان کارشناسی ارشد وزارت بهداشت 91 - 90 رشته هاي جمعه صبح ابن طلحه گفت : بآن حضرت گفتم : ظهير چه باشد ؟ فرمود ياور . 51 - همان بسندش از امام ششم ( ع ) كه فرمود : نخست سخنگوى اندام آدمى روز قيامت رحم است ، ميگويد : پروردگارا هر كه مرا در دنيا صله كرده امروز ميان خودت با او صله كن ، و هر كه در دنيا مرا قصع كرده امروز از او ببر . » [ 1 ] افتخار اجمل صاحب اسلام آباد باكستان سے لكهتے هيں ـ جاپانی خاتون کے خیالات پڑھ کر مجھے حیرت اس لئے نہیں ہوئی کہ اگر یورپ یا افریقہ میں پوچھا جا سکتا ہے کہ پاکستان میں ٹماٹر یا لڈو کھیل ہوتا ہے یا جرمنی میں کہا جائے کہ پاکستان پر انگریزوں نے آٹھ سو سال حکومت کی اس لئے پاکستان تہذیب کا گہوارہ بن گیا تو باقی سب کچھ ٹھیک ہےــ هاں يه بهى ايك نقطه نظر هے ـ ايسا هوتا هے كه ترقى يافته ممالك كے وه لوگ جنهوں نے كبهى سفر نهيں كيا هوتا وه ايسا سوچ سكتے هيں ـ مگر جاپانيوں كى گمراهى لكهتے هوئے ميں ايك اور نقطه نظر سے ديكهـ رها تها كه وهاں جاپان ميں ميڈيا كيوں لوگوں كو گمراه كر رها هے ـ حكومت كے قصور كو كم كركے كيوںديكها رها هے اوراپوزيشن كے احتجاج كو ايك فضول ضد اور بيجا هٹ دهرمى كے طور پر كيوں ديكها رها هے ؟ ؟ مخلوط معاشروں ميں بغير بازو والى قميضيں ايك معمولى بات هے حتى كه پاكستان ميں بهى خواتين يه لباس استعمال كرتى هيں اور كسى كو اعتراض نهيں هے ـ اس لئے صرف بغير بازوں والى قميض پهنے ميراتهن كى كهلاڑى عورتوں پر مذهبى حلقوں اور ان كے ساتهـ شامل عوام كو اعتراض كيوں هوا ؟ اصلى بات كيا هے ؟ يهاں فرانس ميں رهتے هوے مجهے بهى اصلى بات كا پورا علم نهيں هو سكتا مگر اندازه تو كيا جا سكتا هے كه بات اتنى سى نهيں هو گى كه صرف ننگے بازو پر اتنا احتجاج هوا هو گا ـ ترقى يافته ممالك ميں ميراتهن كا روايتى لباس ايك بنيان نما شرٹ اور انتهائى چهوٹے جانگيئے جس ميں صرف خاتون كا زير جامه هى چهپ سكے پرمشتعمل هوتا هے ـ اگراس لباس ميں پاكستان ميں دوڑ هو گى تو هنگامه تو هو گا ـ يا پهر عورتوں اور مردوں كى مخلوط دوڑ هو گى جس پر هنگامه هوا هو گا ـ عورت كے ستر كى حفاظت اسلام ميں تو هے هى اس كے علاوه بهى برصغير كے سب قبائل اور قوموں ميں عورتوں كے سر ڈهانپنے يا ڈوپٹے كا چلن هےـ بس اج كل مولويوں كےخلاف پروپيگنڈاكيا جا رها اسلئے بات جو بهى هو گى قصور تو مولوى كاهوگا ـ جس طرح پرانے زمانے ميں مشرقى پاكستان والے غدّار ثابت كيئے گئے اور جس طرح بنگله ديش كاالزام سياستدانوں كو ديا گيا جس طرح جاويد هاشمى غدار هوا جس طرح ڈاكٹر قدير صاحب كى معافى اور جس طرح وزير اعظم قتل هوئے اور كچهـ جلا وطن هوئے ـ گفتم : اين هم توفيق مي‌خواهد ! گفتي : ألا تحبون ان يغفرالله لکم ؛ دوست نداريد خدا ببخشدتون ؟ ! ( نور / 22 ) په ښوونځيو کې ښوونکي کم شوي دي ، د ښوونکو معاش كم دی ، په دې معاش باندې د ښوونکو زړه نه كيږي چې دولتي ښوونځيو ته ولاړ شي . ښوونکي په شخصي ښوونځيو کې کار کول غوره ګڼي ، ځکه په شخصي ښوونځيو کې معاش زيات دی . هيله ده ژر تر ژره زموږ د ښوونکو معاش زيات کړل شي ، څو ښوونکي بيرته له دولتي ښوونځيو ته راشي . موږ زده کوونکي د ډيرو ستوونزو سره مخ يوو . - - هههههه عن البنات لا يفوتكم ( ) إبن حزم الظاهري ، علي بن أحمد بن سعيد ابومحمد ( متوفاي456هـ ) ، الفصل في الملل والأهواء والنحل ، الفصل في الملل ج4 ، ص 125 ، ناشر : مكتبة الخانجي ، القاهرة . چهل داستان در باره نماز و نماز گزاران خوب ديگه برگرديم به روال منوال كس توئيت كردنمون ، اينجوري كه پيش ميره دارم افسردگي ميگيرم 1 . دعا نشان گر علاقه و محبت مسلمانان به ايشان است . اگر چه دوستى تمام ائمه معصومين عليهم السلام بخشى از ايمان و شرط قبولى اعمال است ، در عين حال دعا كردن در حق امام زمان ( عج ) موجب ازدياد محبت آن حضرت در دل و در نتيجه موجب تقويت ايمان مى گردد . امیرمؤمنان على علیه السلام خود ، این ماجرا را این گونه توضیح مى دهد : « شبى پیامبر صلى الله علیه و آله مرا به منزل خدیجه دعوت كرد . زمانى كه به آنجا رفتم ، فرمود : یا على ! به همراه من بیا ! آن حضرت در آن شب از منزل خارج شد و من نیز به دنبال او رفتم . او همچنان در دل شب مى رفت و من نیز پشت سرش در حركت بودم . از كوچه هاى مكه گذشتیم تا اینكه به مقابل خانه كعبه رسیدیم . در آن لحظه ، به لطف الهى همه خواب بودند و كسى از مردم مكه بیدار به نظر نمى رسید . رسول خدا صلى الله علیه و آله خطاب به من فرمود : یا على ! گفتم : لبیك یا رسول الله ! فرمود : بیا از دوش من بالا برو ! سپس حضرت رسول صلى الله علیه و آله خم شد و من از دوش آن حضرت بالا رفتم و به پشت بام كعبه رسیدم . تمام بتهاى موجود را سرنگون كردم و سپس از آنجا دور شدیم و به منزل خدیجه برگشتیم . پیامبر صلى الله علیه و آله بعد از این ماجرا به من فرمود : « اول من كسر الاصنام جدك ابراهیم ثم انت یا على ; ( 22 ) اولین كسى كه بتها را شكست ، جدت ابراهیم بود و بعد از او تو هستى على ! » روز يكشنبه تمام شد ولى از سرمربى تيم ملى خبرى نشد . خبرهاى ريز و درشت و گفته هاى مثلث معروف كفاشيان ، تاج و شفق افكار عمومى را به سمت سرگيجه برده اند . دوشنبه شب مى شود ، برنامه ۹۰ با حضور كفاشيان مى تواند كمى افكار عمومى را آرام كند . فردوسى پور بدتر از كوثرى آقاى رييس را سؤال پيچ مى كند و حتى پارادوكس هاى سخنان مثلث فدراسیون را هم به او نشان مى دهد . كفاشيان مى خندد و جواب هاى سربسته تر مى دهد . پرونده كلمنته را هم هنوز باز مى گذارد و چالش عادل با كفاشيان منجر به اين مى شود : « آقاى كفاشيان مردم ديگر خسته شده اند ، سرمربى بالاخره كى معرفى مى شود ؟ » همچنين ماده 8 قانون مزبور مي گويد : هر گاه كسي گاو , بز , خوك يا قايق را بدزدد اگر اين اموال متعلق بقصر حاكم يا معبد باشد . سي برابر قيمت شئي مسروق و اگر متعلق به افراد ديگر باشد ده برابر قيمت مال مسروقه را بايد بپردازد و اگر چيزي نداشته باشد اعدام مي شود . در حقوق رم موارد زيادي راجع به سرقت و اختلاس بحث شده است چنانكه : در الواح دوازده گانه نام سرقت به ميان آمده وكيفر آن در موارد مختلف ذكر گرديده است . و اين همان است كه در بعضى از روايات از آن به عبارت ضرب بعضى قرآن به بعض ديگر تعبير شده ، مانند روايات زير . از قرآن كريم نيز به دست مي‌آيد كه هدف از خلقت عالم ، انسان كامل بوده است . انسان كامل ، امام و پيشواي بشريت در حركت به سوي كمال مطلوب است . مقصود نهايي از آفرينش جهان ، انساني است كه هر زمان از عالي ترين مرتبة معنويت و كمال وجودي ممكن براي غير خداوند برخوردار است . چنين انساني خليفه خدا در زمين است . نوشته شده توسط : مسعود نوع مطلب : اطلاعات عمومی ، ثالثاً : سنت‌هاي صحيح از طريق اهل بيت عليهم السلام به دست ما رسيده است . 1 . ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء و لكن لاتشعرون . سورة بقره / 154 . ۴ - آراستن و نيکو کردن صدا : « ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن يجهر به » . ( البخاري ) با توجه به ارتباطات و نامه نگاری ها و موافقتنامه هایی که بین شریف حسین با استعمارگران انگلیسی و فرانسوی حاصل شد مقرر گردید انقلاب عربی بر ضد ترک ها در روز پنجم ژوئن سال 1916اعلام شود . پیش از پایان جنگ جهانی اول که به شکست ترکیه و آلمان در برابرمتفقین منجر گردید ، ابعاد توطئه علیه مسلمانان به شکل علنی آشکار گردید . وزیر خارجه وقت انگلیس جیمز آرتور بالفور با صدور بیانیه ای به یهودیان وعده داد تا آن ها را برای ایجاد یک دولت ملی در فلسطین کمک کند . این بیانیه در تاریخ 1917 / 11 / 2 یک ماه قبل از اشغال فلسطین توسط انگلستان صادر گردید . با این وصف بی پایه بودن وعده های متفقین به شریف حسین برای ایجاد یک دولت متحد عربی متشکل از عراق ، سوریه ، لبنان ، اردن و فلسطین مشخص شد . جديد ترين محصول از سري هواپيماهاي بدون سرنشين شركت بوئينگ بنام Phantom Ray ، اولين پروازش را در مركز تحقيقات هوائي ناسا در پايگاه هوائي ادواردز واقع در كاليفورنيا به نمونه ديگري از انسان كامل و امام انسان‌ها كه قرآن كريم ياد كرده ، حضرت ابراهيم عليه السلام است . خداوند ، ملكوت آسمان‌ها و زمين را به او نشان داد ، تا از مقام والاي يقين برخوردار شود : ( وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ) ( انعام ، 75 ) ؛ اين گونه ملكوت آسمان‌ها و زمين را به ابراهيم نشان مي‌دهيم تا از صاحبان يقين باشد . 4_انسان كا عزم وارادہ قرآنى حقائق كو درك كرنے يا درك نہ كرے اور انہيں قبول كرنے ميں واضح كردار ادا كرتا ہے_ اسلوب الراب حلو بس للاسف احوسه انو بينفع للذكور اكتر بس الار اند بي بنفع للبنات . . . . بيس ~ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ياحليلك ياسوسو خلي هالفيصل والله مابينفعك > > احس الشغله عبط واستهبال شهرها و شهركهاي جديد - توسعه فيزيكي شهرها و شهركهاي جديد - جغرافياي انساني , . - دانلود رايگان ديروز كه اين اس ام اس برام اومد و خوندم اولش متوجه منظور ش نشدم ولي يه بار ديگه كه خوندم تازه پي به حقيقت تلخش بردم ! ابو عبداللہ صاحب آپ کی ساری باتیں درست مگر میرے خیال میں لیس الذکر کالانثی والی آیت اس معنی میں نہیں جس میں آپ نے لی ۔ اسلام میں مرد عورت برابر نہیں ، درست ۔ مگر عورت کم تر بھی نہیں ۔ یہ جو آیت لیس الذکر کالانثی ہے یہ حضرت مریم کی والدہ نے کہا تھا ۔ نہ کہ کوئی اسلامی اصول ۔ جیسے فرعون نے کہا انا ربکم الاعلی ۔ تو اب وہ ہمارا رب تو نہ ہو گیا ۔ عورت مرد جزا سزا میں مساوی ہیں ۔ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۔ ۔ ۔ سورہ آل عمران195 وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا سورة النساء124 مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ سورة النحل 97 مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ سورة غافر 40 کبھی کسی روپ میں عورت بہتر درجے پہ ہوتی ہے جیسے ماں کا درجہ باپ سے پہلے ہوتا ہے ۔ ـ وحدت و برادرى در نهج البلاغه ( 1 ) اي مردم در تاريخ گذشتگان فكر كنيد و ببينيد عامل عزت و سيادت و شكست و زبوني آنها چه بود وقتي فكر كني . . . بايد اذعان كرد كه در طول تاريخ ، از هيچ يك از نشانه‌هاي مهدي موعود ، چون « غيبت » سوء استفاده نشده است . مسأله غيبت امام دوازدهم ، هم زمان با گسترش رسالت الهي پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم در جامعه اسلامي مطرح شد و اولين سخنان درباره غيبت مهدي عليه السلام از زبان آن حضرت صادر گرديد ( صدوق ، 1405 : ص286 ) . بر همين اساس امامان عليهم السلام نيز هر زمان به فراخور حال و وضعيت جامعه ، موضوع غيبت امام دوازدهم را به شيعيان گوشزد مي‌كردند . انبوه رواياتي كه تا زمان امام صادق عليه السلام براي شيعيان نقل شده بود ، مسأله غيبت را براي بسياري از ايشان به باوري مسلم تبديل كرده بود كه در وقوع آن شك نداشتند ؛ و از امام عليه السلام درباره چگونگي آن مي‌پرسيدند ( همان : ص243 ) با نزديك شدن زمان غيبت ، گفتار امامان عليهم السلام در اين باب تصريح بيشتري داشته و اساساً به عنوان يك سنت الهي مطرح شده كه در امت‌هاي پيشين معمول بوده است . كاربرد جغرافياي طبيعي در برنامه ريزي شهري و روستايي ( منطقه اي ) - جغرافياطبيعي و . . - دانلود رايگان قضيه ديگه فكر نكن . البته دليلش رو هم گفت ؛ مي گفت يكبار با يه دختر المهم فى الاخر رسيت على بوريو عصير . . . بعد ما الراجل اتعصر يعنى يا سلااااااام كلام رائع ولو طبق لرأينا بيوت المسلمين بخير . . جزاك الله خيراً ونفعك بالاسلام . . . اي كاش انتظار وجود نداشت تا خيليا منتظر نباشن اور اس سے بڑا ظالم کون ہوگا جو خدا پر جھوٹ الزام لگائے جب کہ اسے اسلام کی دعوت دی جارہی ہو اور اللہ کبھی ظالم قوم کی ہدایت نہیں کرتا ہے بابك اردبيل ياخينليغيندا يئرلشن بلال آوا كندينده دونيايا گوز آچميشدير . آلدونلارين باشچيسي جاويدان بابكي گؤروب اونون ذكاسي ، چئويكلييي سبب اولور كي انون اؤزو ايله آلدونلارين سيراسينا آپارسين . « 816ـ نجي ايلده دويوشلرين بيرينده جاويدان ابو عمراني اؤلدورور و بوندان اوچ گون سونرا آلديغي يارادان اؤزو ده اؤلور . بو زامان بابكين 18 ياشي واردي . » ( 15 ) بابك 816 ـ نجي ايلده هله گنج ياشلاريندان آلدونلارين سركرده لييينه سئچيليب او گوندن بري عرب اشغالچيلارينا و فئودال ظلمونه قارشي مبارزه يه باشلايير . ( 16 ) بابكين عرب خلافتينه قارشي مبارزه سي او قده ر گوجلو و شدتلي ايدي كي مسعودي « مروج الذهب » اثرينده آچيقجا يازيردي : « آز قاليردي خلافتي آرادان آپارسين . » ( 17 ) اے ایمان والو ! اطاعت کرو اللہ کی اور اُس کے رسُول کی اور مت منہ موڑو اطاعت سے در آنحا لیکہ تم سُن رہے ہو ۔ پس اين حديث دليلي است بر اينکه هر مسلماني مي تواند در دعاهاي خود به اعمال صالحه اي که خالصانه براي الله تعالي انجام داده است توسل بجويد . { اور تمہارا معبود ايك ہى ہے اس كے علاوہ كوئي معبود نہيں وہ رحمن بھى اور رحيم بھي } البقرۃ ( 163 ) . و همه برادران مؤ من ما اى مهربانترين آيا امام زمان ( عليه السلام ) در همان دوران كودك غيبت‌شان آغاز شد ؟ چند مدت طول كشيد ؟ ايشان در ميان مردم چند سال زندگي عادي داشتند ؟ خوست ښار ( پژواک ٢٠ ورى ٩٠ ) : په خوست ولايت کې د شيخ زايد پوهنتون سلګونو محصلينو د امريکا پرضد لاريون وکړ او د قران کريم د يوې نسخې سوځوونکي پادري د محاکمې غوښتنه يې وکړه . اللهم اغفر له ولوالديه واغفر لهم ماتقدم من ذنبهم . . . اللهم اغفر له ولوالديه واغفر لهم ماتقدم من ذنبهم وما تاخر وقهم عذاب القبر وعذاب النار وادخلهم الفردوس الاعلى واحسن ختامهم از دست فيض تو به سرسپردگان پاداش دهند و به نام تو از بردگان اين كوي كيفر بردارند ، ماشين‌آلات تهيه و توليد : گازهاي اكسيژن ، هيدروژن ، هليوم و تجهيزات حمل و نقل و تخليه و پركردن آنها و مخازن و كپسولها ، واكس‌ورني ، بتونه و شمع ، مواد اوليه پلاستيك ، مواد شيميايي از منابع آلي و كليه موارد مشابه 8 سال پس امروز من همون جز كه قولشو دادم رو ميخونم : w05 : نميخوام بد قولي كنم واسه فردام يه جز يا حزب بدين : w05 : ربيع الاول كے مہينہ ميں ميلاد النبى كا جشن توكه بچه پولداري چراباجت شخصي نمياي دنبالم ؟ - اف 1 اكثر سئوالاتي كه پاسخ ندارند مجاني مي باشند . ز . تصريح به غيبت كبرى و صغرى در اين عصر ، بيان غيبت صغرى و كبرى شايد خيلى مطلب مهمّى نباشد ؛ ولى در دوران امام صادق عليه السلام ( 83 ـ 148 ق ) كه آخرين روزهاى عمر آن حضرت با تولد حضرت مهدى در 255 ق ، لا اقلّ 107 سال فاصله داشته است و با دوران آغاز غيبت صغرى 112 سال ، مى تواند از كرامات و معجزات به حساب آيد . مي كرد و از حدسيات من ناراحت ميشد . يه روز صبح بهش گفتم : پويا خواب مؤ لف : اين روايات بطورى كه ملاحظه كرديد عبارت ( ضرب القرآن بعضه ببعض ) را در مقابل ( تصديق بعض القرآن بعضا ) قرار داده ، معلوم مى شود منظور از ( ضرب القرآن ) اين است كه كسى بين مقاماتى كه معانى آيات دارند خلط كند و در ترتيبى كه بين مقاصد هست اخلال وارد آورد ، مثلا محكم را متشابه و متشابه را محكم بداند ، و يا خطاهايى از اين قبيل مرتكب شود . تفصيل اين بحث از حوصله يک مقاله خارج است ، فقط اشاره کنيم که از آنجا که توبه لطف و رحمتي است از سر امتنان ، اگر وجوب آن شرعي باشد ، با اين امتنان نمي سازد ؛ چرا که در صورت عدم توبه ، دو مجازات متوجه عاصي مي شود : يکي به خاطر اصل گناه و ديگري به خاطر تأخير و نافرماني توبه . 4_ آسمان سے نازل ہونے والے كھانے ميں سے كچھ كھاكر حوارى اس كھانے كے حقيقى ہونے كے بارے ميں اطمينان حاصل كرنا چاہتے تھے_ [ ۱۴ ] ابن ماجه ، ۲۳۷ وكتاب السنه ابن ابي عاصم ۱ / ۱۲۷ ، السلسله الصحيحه ( ۱۳۳۲ ) . نام كتاب : حیاة العباس ( ع ) مؤلف : شیخ محمد جعفر شاملی قطع : جیبی تاریخ چاپ : 1353 شمسی ليكن اس كام نے ان كے تعجب كو اور بھى بر انگيختہ كر ديا اور شايد ان ميں سے بعض نے اس بات كو ان كے ساتھ ٹھٹھہ كرنے پر محمول كيا اور وہ غصے ميںاكر بولے : اے مريم ( ع ) ايسا كا م كركے تو اپنى قوم كا مذاق اڑا رہى ہے _ 16 حدیث طبی و بهداشتی از امام علی به وقت دادن جان در این امیدم من عبدالملک بن اَعیَن از صحابی خاص امام باقرو امام صادق یکی از فرهیختگان سده دوم هجری عبدالملک بن اعین ، برادر زرارة بن اعین ، راوی معروف است . متأسفانه با آن . . . سلااااااااااااااااااااااااام يسلمو سلطان على الموضوع المميز . . بالنسبة للقلب . . باعتقد إذا بئي متعلق بالله سبحانه رح يضل بأحسن حال لهيك اتذكرت أكتر دعاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعيه . . اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك . . أما بالنسبه للإحساس . . . فالحمد لله على هالنعمة . . أما أصعب شي بالموضوع . . وان انعدم ضميرى سأمضى لكل حق فى الارض لارفع لوائه ولكل باطل لاخسف جلائه ما رح تخلص . . لأن الظلم . . صار كبير كتير . . الله يقويك وينصر المظلوم دائما ً مين ماكان يكون . . تحياتي . . اللهم به بلادك واحي به عبادك فانك قلت وقولك الحق ظهر الفساد الازهرى - - - - - - - - - - انا انا دى ضد موجوده اهى بس غيرت اسمها فى البطاقه عادى عادى بتحصل فى احسن المدونات على فكرة و كمان بقى فين الحبر ولا هى بقى حجه انك مش عارف مين دى و تهرب من الحبر لالالالالالا ماينفعش معايا انا الكلام ده هات الحبر انا بقولك اهو د خیبر پښتونخوا د مرکز پېښور په نشتر هال کې د پاکستان د ټولو سیاسي ګوندونو یوه لویه جرګه روانه ده . له سیمې د مشال راډیو خبریال وايي د دې لویې جرګې پر مهال د بې پیلوټه الوتکو د بریدونو ، پوځي عملیاتو او اییني اصلاحاتو په اړه خبرې کېږي . په دې جرګه کې د سیاسي ګوندونو قبایلي او صوبايي مشران برخه اخلي . جرګې ته د وینا پر مهال له باجوړه د قامي اسمبلۍ او د پیپلز ګوند غړي اخونزاده چټان وویل ټول قبایل د ایف سي آر قانون مخالفت کوي . د اخونزاده چټان د وینا پر مهال ځېنې قبایلي کسانو په تالار کې له هغه د استعفا غوښتنه هم وکړه او ځېنو کسانو احتجاج هم وکړ . اخونزاده چټان وویل د ده په استعفا که د ایف سي آر قانون ختمېږي نو همدا اوس استعفا ورکوي . ههههههههههههههههههههههههههههه يسلموووووووووووووووووووووووووو يەمەن ھۆكۈمەت ئارمىيەسى بازا تەشكىلاتىنىڭ تايانچ بازىسىنى بومباردىمان قىلدى يه شي بگم ؟ ؟ ولي توهوخدا دعفا نبكني هااا ! ! ؟ پاسخ : آیا امیر مؤمنان علیه السلام از انبیاء افضل است ؟ ميدونم يه روز مي فهمي ، روزي كه دنيا رو گشتي جملہ ' ' ھل يستطيع . . . ' ' سے معلوم ہوتاہے كہ حوارى قدرت خداوندى كے بارے ميں شك و ترديد كا شكار تھے اور يہ اس كيلئے قرينہ ہے كہ ' ' ان كنتم مؤمنين ' ' ميں ايمان سے مراد خدا پر ايمان ركھنا ہے_ در مقابل ، رهبران ديني دستور داده اند که توبه را تأخير نياندازيد و فوراً به آن اقدام کنيد ؛ چنان که پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله فرمود : « يا بنَ مَسْعُودٍ لاتَقَدَّمِ الذَّنبَ وَ لاتُؤَخِّرِ التَّوبَةَ ؛ اي پسر مسعود ! گناه را مقدّم ندار [ و گناه نکن و اگر گناهي سرزد ] توبه را به تأخير نينداز ! » ( 31 ) جانشين بعد از من به دست مردم است و من تعيين نمي‌كنم . پيامبر اسلام ( صلي الله عليه و آله ) هم براي خود جانشين تعيين نكرد . تهران : ملي ، ش 4104 ، نستعليق ، برگ 86به بعد ، کاغذ فرنگي نخودي ، سطور متغير ، 5 / 16 × 21 ، جلد مقوا با روية قرمز [ کتابخانه ملي ] بىر ھازا ھاڭۋېقىپ تۇرۇپ قالغان لى سى بىردىنلا ھۇشىنى تاپتى . شۈبھىسىزكى ، كەلگىندى - مۇساپىرلارنى قوغلاپ چىقىرىش يارلىقى بويىچە ئەلتە بەگلىك سودىگەرلىرىمۇ قوغلاپ چىقىرىلىدىغانلار قاتارىدا ئىدى . ئۇنداق بولمىسا ، يۈز نەچچە يىلدىن بېرى پۈتكۈل ئىقلىمغا داڭقى پۇر كەتكەن ھەشەم - دەرەمى بىلەن چىن بەگلىكى ئاستانىسىگە ھۆسن قوشۇپ كەلگەن مۇھاجىرلار بازىرى بىر كېچىدىلا بۇ ھالغا چۈشۈپ قالارمىدى ؟ كۆز ئالدىدىكى بۇ مەنزىرىلەردىن ئاچلىقى ، مەيخۇمارلىقى نە - نەلەرگە كەتكەن لى سى چىن بەگلىكىدىن تېزراق كېتىشنى ئويلىدى - دە ، ئېتىنىڭ چۇلۋۇرىنى سىلكىپ ، مۇھاجىرلار بازىرىنى كېسىپ ئۆتۈپ ، ئاستانە شيەنياڭنىڭ كۈن چىقىش قوۋۇقىدىن چىقىپ ئۇدۇل خەنگۇ قورۇلى يولىغا چۈشتى . 1 . ملاصدرا سبق بالحقيقه و الرقيقه و بالحق و بالشان را بر آن ها افزود . 2 . قبسات ، ص 7 ، چاپ دانشگاه . 3 . براى اطلاع بيشتر به كتاب ملاصدرا ، از سيد محمد خامنه اى ، ص 168 مراجعه شود . 4 . اللمعات الدمشقيه ، ملا مهدى نراقى ، نسخه خطى كتابخانه . 5 . اللمعات الدمشقيه ، ص 390 ، نسخه خطى كتابخانه مجلس . 6 . اللمعات الدمشقيه ، ص 395 . 7 . اللمعات ، ص 398 . 8 . همان ، ص 403 . 9 . اللمعه الالهيه ، ص 94 ، تحقيق سيد جلال الدين آشتيانى ، چاپ انجمن فلسفه ، 1375 . 10 . همان ، ص 95 . 11 . اللمعات العرشيه ، ص 397 . 12 . همان ، ص 393 . جندب نے جواب ديا _ ہم اپكے مخالف لشكر ميں تھے _ ـ مي خواستم برم خونه آقا بالاخان با زنش زرين خانوم صحبت بكنم ! ميگن نزديك‌ترين شهيد به انفجار ، پنجاه متر فاصله داشته و دو نفر هم بدني براشون نبوده تا شناسايي بشن . و به همين دليل ما هجده شهيد از بيست تا رو تشييع كرديم . ( طوبی لهم ) خيبر كى فتح كے بعد رسول خدا ( ص ) اپنے ديرينہ دشمن كى طرف سے مطمئن ہوگئے اور مدينہ ميں وہ امن و سكون ہوا جو پہلے كبھى نہ تھا _ماہ صفر سے لے كر ذيقعدہ تك چند مہينوں كى مدّت ميں آپ ( ص ) نے صرف چھ گروہ اطلاعات حاصل كرنے يا ان بكھرے دستوں اور جماعتوں كى تنبيہ و سزا كے لئے روانہ فرمائے جنہوںنے امن و امان ميں رخنہ ڈال ركھا تھا_ ان سرايا كے علاوہ كوئي دوسرا جنگى حملہ وقوع پذير نہيں ہوا_ ( 14 ) مفسرين متاخر به اين حقيقت پي برده اند و در پي آنند تا به اهداف ويژه هر سوره دست يابند و تا حدودي نيز پيش رفت كرده اند ، از جمله ، علامه طباطبايي و نيز سيد قطب كه در مقدمه تفسير هر سوره طبق برداشت خود ، هدف آن را مختصراً توضيح مي دهد . يكي از شاگردان وي به نام « عبد الله محمود شحاته » كتابي به نام « اهداف كل سورة و مقاصدها » تاليف نموده و سعي بر آن داشته كه اهداف هر سوره را مشخص نمايد كه تا اندازه اي هم موفق گرديده است . او از سوره بقره شروع كرده و تا سوره جاثيه ادامه داده و مجموعاً در 45 سوره اين هدف را دنبال كرده است . انسان ساده نخستين غارنشين و پاك فطرت ، كه كوچكترين انحرافي در خلقت او رخ نداده بود ، به اندازه انسان اجتماعي نياز به تربيت نداشت ، ولي هنگامي كه بشر گام فراتر نهاد ، و زندگي دسته جمعي آغاز كرد و فكر تعاون و همكاري در زندگي او حكمفرما شد ؛ انحرافاتي كه لازمه تصادمات و برخوردهاي اجتماعي است در روح او پديد آمد ، و خوي هاي زشت و افكار غلط ، افكار فطري را عوض كرده و اجتماع را از توازن و تعادل ، بيرون برد . بعد از امضای سه قرارداد فیلم با دیزنی او به فیلم های تلویزیونی برگشت و در مجموعه های life - size در سال 2000 در نقش مقابل تایرا بنکس و get a clue در سل 2002 در نقش مقابل باگ هال و همینطور در اپیزود اول کمدی کوتاه بت در نقش رز در سال 2000 هم ایفای نقش کرد . پي نوشت2 : طوري نوشتم كه به كسي برنخوره . اميدوارم موفق شده باشم . » صوره حماده اوشى » [ NEWS ] يسونغ يكشف عن صوره من صور طفولته . . واقعاً به چه دليل ، نميفهمم ، خيلي دلم ميخواد روم ميشد وقتي كه ميديدمشون بهشون ميگفتم شما كه انقدر ادعاتون ميشه و دوست دارين يه سره بچه هاتون دور و برتون باشن ، آخه اين بچه ها از شما چه محبتي ديدن كه ياد بگيرن ، پسر بزرگتون كه كاملاً قطع رابطه كرده و رفته ، دخترتون كه اونطوري شوهر كرد ، اينم پسر دومتون كه حاضر نيست به ديدنتون بياد ، فكر نميكنين يه كم علتشو بايد تو خودتون و رفتارتون جستجو كنين ، بابا ما هم خانواده ايم ، پس چرا ما اينطوري نيستيم ، نه فقط ما ، اين همه آدم دوروبرمون هستن ، آخه يه ذره عشق به فرزند ، يه كم ملاحظه ، يه كم كمك تو روزاي سختي ، نميدونم چي بگم ؟ ؟ ؟ تازه من بايد از شما دلخور باشم كه پسرتون رو انقدر خونسرد و بي عاطفه بار آوردين كه قدر هيچ چيزي رو نميدونه ، حالا به جاي تشكر اينه رفتارتون ، بله ، راست ميگين ، وظيفه پدر من بوده كه هفته پيش ده ميليون پول بيزبونشو بده به صاحبخونه ما كه از اجاره كم بشه و پسرتون يه موقع خداي نكرده بخاطر اجاره سنگين به جائيشون بر نخوره ، نه ، درست نميگم ؟ ؟ البته از نظر شما اين وظيفه پدر منه ، نه شما كه دست پسرتونو بگيرين و زير منت پدرزن نزارين باشه ، واقعاً كه ! ! ! كتابچة موقوفات شامل ثبت و صورت كلية موقوفات منقوله و غير منقوله اعم از جواهر و طلاآلات و كتب و املاك و باغات و مزارع و حمامات و دكاكين و مستغلات آستان قدس رضوي و اسامي صاحب‌منصبان و خدّام و ساير مشتملات و محتويات آستانة مقدس كه در زمان توليت مرحوم مجد الملك ترتيب و تنظيم شده است . ايشان همچنين با اشاره به تحريم‌هاي برخي دولت‌هاي استكباري عليه مردم ايران ، با بيان اينكه تحريم‌ها از سال 58 - 59 شروع شد ، اما تشديد تحريم‌ها براي اين است كه مردم از نظام جدا شوند ، تأكيد كردند : با اين وجود مردم و مسئولان عملا نشان دادند كه به توفيق الهي اين تحريم‌ها اثر قابل توجهي بر زندگي مردم نخواهد داشت و مردم كه مشكلات اوايل انقلاب را تحمل كردند امروز با مشاهده پيشرفت‌هاي عظيم كشور قدرتمندانه مي‌ايستند و توطئه دشمن را خنثي مي‌كنند . مطالب مرتبط با : عرفان اسلامی ( 60 ) لباس در روایات بيام نت البته شايد بعد افطار بيام البته بعد از رسيدگي به درسام جواب : بسمه تعالي ؛ طبل ساده كه از آلات لهو نباشد ؛ مانعي ندارد آغا ریاض الحكيم كي شيعہ پرسنل لا بورڈ كے دفتر ميں تشريف آوري پيامك شهادت امام موسي كاظم / اس ام اس شهادت امام موسي كاظم / اسمس شهادت امام موسي كاظم دوستانی که خواستار همکاری با این سایت هستند مقالات و پیشنهادات و انتقادات خود را به ایمیل سایت ارسال نمایند جلاد باياتىها و قوشماها در زبان من است بگو دل سنگت آنها را حيچ احساس كرد ؟ در پرده هر گرايلى دل هزار مادر نهفته است هر شكسته ام فرزند آرزوى مقدسى است بگو دل سنگت آنها را هيچ احساس كرد ؟ بگو ز چاه بپرسد هر آنكه شك دارد قرآن راه برون‌رفت همه فتنه‌ها و مشكلات است معاون اول قوه قضاييه اظهار كرد : مردم آقاي قرائتي را اهل عمل در زندگي و رفتار اجتماعي خود مي‌دانند و . . . په دې اس ام اس پروګرام کې چې تاسې د اتصالات د مخابراتي شرکت له خو ازادۍ راډیو ته رالیږئ د چهار شنبې په ورځ په ۸ او ۹ بجو د سحر خپریږي . ستاسو اس ام اسونه به ژر خپاره شي که په لاندیني معیارونه برابر وي : . پوره نوم او دنده مو په اس ام اس کې یاده شوي وي . . هدف مو ښکاره وي . . باوري وي . . تفصیلي او له معنی نه ډکه وي . . نیوکۍ کمې وي او له معنی ډکې وي . همدا اوس د اتصالاتو له کمپنۍ نه ۸۱۸ شمېرې ته ازادۍ راډیو ته اس ام اس وکړئ . خپل پیغامونه د همدې پاڼې په کیڼ اړخ کې د ږغ له برخې اوریدلای شئ . اسلام عليكم ور رحمت الله وبركاته جناب حسن ! تو خودت را كار شناس مسايل ديني ميداني و ميگوي كه اين روايت جعلي است در حالي كه هيچ ثبوتي نيست كه اين روايت را جعلي ثابت كندشما اگر تاريخ اسلام را وقعاٌ مطاله نمايد ببين حضرت عمر فاروق ( رض ) داري چه نوع شخصيت بود و به اسلام چه نوع خدمت نمود و اسلام راستين را چه نوع به مردم بيان نمود . و حضرت محمد ( ص ) در حيات مباركش حضرت عمر فارق را بازوي اسلام خطاب فرمود . و شما از امام بخاري كرده هم خود را آگاه خطاب ميكنيد ؟ من متاسفم كه از اسلام درست آگاهي نداريد و شخصيت هاي اسلام را نميدانيد در حالي كه توهين به ياران محمد رسول الله توهين بر خداوند ( ج ) وتوهين بر پيامبر آخر زمان است . در ضمن من هدفم توهین به جناب شما نيست بلكه خواهش من اينست كه يك كمي دقت كن و حقيقت را بدان بعد از اسلام سخن بزن . درپايان از خداوند كريم اتفاق همه مسلمانان را خواهانم تمام اھل مجلس کو میری طرف سے اسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ نکته‌ای دیگر که از قرار دادن این حدیث در کنار آیات قرآن کریم بدست می‌آید ، آنست که رضای فاطمه ( علیها السلام ) ، تنها در مسیر حق بدست می‌آید و غضب او فقط در انحراف از حق و عدول از اوامر الهی حاصل می‌شود و در این امر حتی ذره‌ای تمایلات نفسانی و یا انگیزه‌های احساسی مؤثر نیست . چرا که از مقام عدل الهی ، بدور است شخصی را به خاطر غضب دیگری که برخواسته از تمایل نفسانی و یا عوامل احساسی مؤثر بر اراده اوست ، عقوبت نماید . پُر ز لیلا ش دل پر آه او اول عوض الحليم من حلمه ان الناس انصاره علي الجاهل . مشهد : آستان قدس رضوی ، ش 8557 ، نستعليق ، 1268ق [ فهرست الفبائي کتب خطي کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی : 571 ] . روزنامه الاتحاد همچنين اعلام كرد مبعلي 29 ساله كه تجربه نمايش موفق آميزي در تيم‌هاي اماراتي الوصل و النصر ، الشباب را در كارنامه دارد روز گذشته بر روي صفحه فيس بوك نوشت با الشارجه به توافق رسيده و قرار داد جزيي با اين باشگاه بسته است . هههههههههههههههههه هى غربيه شويه يا حلا بس حلوة خلافت الهي و امامت بشريت ، مقامي است كه خداوند به برگزيدگان از بندگان خود ، عطا كرده است . پيامبران الهي ، دارندگان اين مقام منيع بوده‌اند . آنان براي رسيدن به اين مقام شامخ ، از هدايت ويژة خداوند برخوردار شدند . ابن قولویه ، شیخ مفید و ابن غضائرى ، احادیث جابر جعفى را داراى اطمینان و قابل اعتماد دانسته اند . وکیع نیز گفته است : « در هر چیزى اگر شک بکنید ، هرگز در صحت احادیث جابر تردید نکنید که او قابل اعتماد است . » سفیان ثورى مى گوید : « کسى را پارساتر از جابر جعفى در نقل حدیث سراغ ندارم . » قدرتمند ترين نرم افزار شبيه سازي مدارات الكترونيكي و ميكروكنترلري امام صادق عليه السلام مي فرمايد : خداوند به داوود عليه السلام وحي کرد : « يا داوُدُ إنَّ عَبدِيَ المُؤمِنَ إذا أذنَبَ ذَنباً ثُمَّ رَجَعَ وَ تابَ مِن ذلِکَ الذَّنبِ وَ استَحيي مِنِّي عِندَ ذِکرِهِ غَفَرْتُ لَهُ وَ أنسَيتُهُ الحَفَظَةَ وَ اَبْدَلْتُهُ الحَسَنَةَ ؛ وَ لا اُبالي وَ أنَا أرحَمُ الرَّاحِمينَ ؛ اي داود ! به راستي بنده مؤمن هر گاه گناهي انجام دهد ، سپس برگردد و از آن گناه توبه کند ، و هنگام ياد آن گناه از من حيا کند ، گناه او را مي بخشم و کاري مي کنم که حافظان ( نويسندگان ) آن را از ياد ببرند و آن گناه را به حسنه تبديل ميکنم و [ از کسي ] باکي ندارم ، در حالي که من مهربانترين مهربانانم . » ( 56 ) ئەلقۇت مەرىپەت مۇنبىرى غەلبىلىك ھالدا phpwind8 . 5 غا كۆچتى عقيده به مهدي موعود ، چنان در ذهن و قلب مردم رسوخ كرده بود كه از همان صدر اسلام در انتظار ظهورش بودند . اين انتظار ، در ايام هرج و مرج و بحران‌ها و حوادث ناگوار تاريخي ، شدت مي‌يافت . طبيعي است كه جاعلان حديث نيز از اين قضيه سوء استفاده كرده و به جعل حديث و تغيير متن آن مي‌پرداختند . بواسطة قلبى لله في المنتدى قسم الصور Photo / خلفيات Wallpaper / ايقونات Icon / شعارات logo هههههههههههههههههههه لعلمك بقي دلوقتي هلاقي اللي يخرجني واكيد اكيد يعني هيدخللك بس بقوللك اييييييييييييييييه ممكن شاندوشت جبنه بليز مش بحب الحلاوة صبرك ميرسى يا حبيبتى ربنا يخليكى وان شاء الله تيجى معنا المره الجايه . ok ؟ ؟ ؟ ' ' فرشتے حضرت مريم ( ع ) كو بشارت ديتے ہيں كہ خدا نے انہيں برگزيدہ كيا اور چن ليا ہے اور انہيں پاك قرار ديا ' ' _ ( 1 ) روابط عمومي اداره کل تبليغات اسلامي خراسان شمالي ريخت ام الفضل آبى را كه مى برد آن كنيز ديد چون آن خادمه بر شاه احسان مى كند اگر چہ حضرت عيسي ( ع ) كے كاندھوں پر عبادت خدا كے فرمان كے علاوہ كچھ اور پيغامات پہنچانے كى ذمہ دارى بھى عائد ہوتى تھي ، ليكن اس كے باوجود ، ' ' ما امرتنى بہ ' ' كى ' ' ان اعبدوا اللہ ' ' سے تفسير كرنا اس پرواضح دليل ہے كہ توحيد كا فرمان حضرت عيسي ( ع ) كے بنياد ى فرائض ميں سے ايك تھا_ آذربايجان « د . ت . ك . » و اونون صدري يئميليانووا هله قضادان چوخ - چوخ قاباق بللي اولان بوتون بو معلوماتلارا باخماياراق ، سوروجو ملكييان ژئنئرال غولام يحيانين ماشينيني سورمكده دوام ائديردي . اونا حتتا پيشه وريني ده گزديرمه يي ائعتيبار ائتميشديلر ، داها دوغروسو تاپشيرميشديلار . كاراكتريكدير كي ، آخيرده پيشه ورينين هلاك اولماسينين تفرروعاتيندان خبردار اولان بوتون شخصلر باغيروف و يئميليانف طرفيندن تضييقه معروض قالديلار . سركيسوف « د . ت . ك . » اورگانلاريندان قووولدو . ايندي حامام موديري ايشله يير . من « د . ت . ك . » اورگانلاريندان قووولدوم . حاضيردا آوتو مكتبينين مديرييه م . فرجوف نخجيواندا صدر ايدي ، شؤعبه موديري وظيفه سينه انديريلدي . عكسينه كاتيبلييين رييسي نوري قولييئفي ، قضادان سونرا صدر موعاويني قويدولار . او واختكي داخيلي ايشلر ناظيري تئيمور ياقوبوفون دا حركتلري شوبهه دوغورور . او ندنسه ، همين واخت كيروف آباددا ايدي . درحال يئولاغا گلدي . آنجاق ندنسه خسته خانايا گئديب ، پيشه ورييه باش چكمه يي لازيم بيلمه دي . گؤرونور ، او ، بو گؤروشدن قورخموش . او ، پيشه وري اوزه رينده آپاريلان جراحييه عملينين نتيجه سيني گؤزله مه دن چيخيب گئتدي . هم ده ندنسه منه و « د . اي . ن . » و رايون شؤعبه سينين موديرينه خبردارليق ائتدي كي ، هئچ كيم پيشه ورينين هلاك اولماسيندان خبر توتماماليدير . آنجاق 3 - 2 گون سونرا ايران رادييوسو بو خبري يايدي . اوللر يئميليانوفون منه موناسيبتي چوخ ياخشي ايدي . او حتتا مني ناظيرلييين نجو شؤعبه سينه مودير قويماغين واختي چاتديغيني دا سؤيله ميشدي . آنجاق قضادان سونرا اونون موناسيبتي كسگين شكيلده دييشدي . يئمليانوف يئولاغا گلنده من اوندان سوروشدوم كي ، پيشه ورينين هلاك اولما سببلريني آ راشديران ايستينطاقين نتيجه لري نئجه دير ؟ يئميليانوف چوخ آجيقلاندي و دئدي : « رئسپوبليكانين صاحيبي كيمدير ؟ من و باغيروف ، يا سن ؟ » صؤحبت اثناسيندا بيلديرديم كي ، نوماينده لريميزين ايرانداكي فعالييتلرينين دوزگون اولماماسي ، اورداكي اينقلابي 20 ايل لنگيتدي . بو يئميليانوفو داها دا آجيقلانديردي . . . اين شد حكايت سفر من تا به اين لحظه ، تا به اينجا . بعضى ها ممكن است احتمال دهند كه مرجع ضمير اول ، غير از مرجع ضمير دوم بوده ، و معنا چنين باشد . ( كه كفار مؤ منين را دو برابر خودشان ديدند ) ، ولى اين احتمال ، احتمالى است كه از ظاهر الفاظ آيه به دور است . اختي فرح انت نصحتيهم واعطيتيهم معلومة في مصلحتهم لكن هم متقبلوهاش . . هدا شيء عادي ولالا ؟ . . انت درتي الللي عليك والباقي على ربي ولا لا اختي ؟ . . . متزعفيش روحك على والو . . عادت مرا به اين جمله وادار مى كند ؟ امام فرمود : پس چرا سخن نمى گويى ؟ ميں نے نشترپارك والے حادثے ميں شەيد هونے والے عام اور معصوم كے قتل پر غم اور غصّے سے مغلوب ەو كر ايكـ پوسٹ لكهى تهى ـ جس پر سعودى عرب سے ايكـ بەن مەر افشاں صاحبه نے كومنٹ لكهـ كر گاليوں كے معيوب ەونے كى طرف توجه دلوائى ـ اس كے بعد جناب اجمل صاحب نے بهى مەر افشاں بەن كى بات كى تائيد كر هوئےميرى اس پوسٹ كے نامعقول ەونے كالكها ـ مگر ميرا يەاں لكهنےايسى باتوں كو لكهنے كا مقصد كچهـ اسطرح ەے كه ميں اپنے معاشرے كے دوغلے پن كو اجاگر كررەا ەوں ـ يه لطائف جو ميں لكهتا ەوں ميرے بنائے ەوئے نەيں ەيں ـ بلكه ەمارے معاشرے ميں پەلے سے موجود هٍيں اور چهپ چهپا كر سنے سنائے جاتے هيں ـ يا جو گالياں ميں نے لكهى ەٍيں يه ەمارے معاشرے ميں عام سى بات ەيں اور ذندگى كے كسى ناںكسىموڑپر ەر ادمى نے كسي كو دى ەوتى هيں ـ ميں چاەتا ەوں كه ان بالغ اور نابالغ باتوں كو ايكـ حقيقت كے طور پر قبول كرے ەوئے ان كو عليحده كر ليں ـ اس طرح هم ايكـ حد قائم كر سكتے هيں كه ەمارے بچے عمر سے پەلے ەى ايسى چيزوں تكـ نه پەنچ سكيں ـ اور اگر ەم بالغوں كو ەى اس پته نه ەو گا يا ەم اس حد كى طرف سے انكهيں موند ليں گے تو آپنے بچوں كوكيسے بتائيں گے كه كەاں تكـ جانا ەے اور كەاں تكـ نەيں ـ اس لئيے ميں ايكـ اور بلاگ بنا رەا هوں جس پر ميرى ايسى پوسٹيں هوا كريں گى جنميں پنجاب كے گلى كوچوں كى ذبان استعمال كى گئى ەو گى جس طرح كه ميرا ايكـ بلاگ ەے بالغوں كے لطيفے ـ اس پر صرف بالغ لطيفے اوربالغ محاورے ەى لكهے جائيں گے ـ اور دوسرا ەو گا تو بلاگەى مگر اس پر ايسى پوسٹيں ەوں گى جن ميں مجبورأ وقت كے فرعونوں كى ايسى كى تيسى كرنى پڑتى ەے ـ تيسرا يه بلاگ جو ميں لكهـ رەا ەوں اور جو كه اردو سياره ايكـ ممبر بلاگ بهى ەےـ بار دیگر شما در نقش یکی دیگر از اجداد دسموند به نام Ezio Auditore da Firenze قرار می گیرید . Ezio از یک خانواده ای نجیب زاده متولد شده است ، اما او به زودی درگیر جنگ می شود و دسیسه ای که بر علیه خانواده اش در حال شکل گیری است . . . تاريخ چندين هزار ساله زندگى بشر ، رويكرد انسان را به ضرورت سازمان و نهادى كه بر جمع انسانى نظارت كند گواهى مى كند و روشن است كه تنوع مديريت ها و تفاوت اهداف ، اين تئورى را آسيب پذير ، نمى سازد ، چرا كه : انه لابد للنّاس من امير برّ اوفاجر ( 1 ) امروزه تحقيق در الگوى پايدار روابط انسانى - كه مبتنى بر قانون و قدرت مجاز با نگرش دينى است - ضرورتى كاملاً محسوس مى باشد و بايد انديشمندان سياسى در پى تحقيق در ساختار سياسى جامعه اسلامى ، . . . ادامه مقالـه . . صور من اثيثيه , مناظر من اثيثيه , 1_ الہى اجر و ثواب كے درجات و مراتب ہيں_ همه شان فكر خود و فكر ثبات بدي اند بدين ترتيب ، به ياري خداوند متعال ، جبهه ي ديگري را با عنوان « جبهه ي علمي » راه اندازي كرده تا بدين وسيله ، به مقابله با بمباران اطلاعاتي سنگين ، اما كذب و پوچ استكبار برخيزيم . با تهيه نرم افزار سايت ساز دوسيب شما ديگر هيچ نيازى به دانستن علوم پيچيده برنامه‌نويسى نخواهيد داشت و فقط با اتصال به اينترنت و ورود به بخش مديريت سايت خود مى توانيد بدون هيچ مشكلى سايتى با مديريت آسان ، سريع ، پرمحتوا ، جذاب و آنچه مورد نظرتان است را داشته باشيد . يازده روز تا ميعاد : جشنواره فيلم امسال يكي دو تا فيلم خارجي هوس انگيز داره . يكي يه فيلم فلسطيني مال يكي به اسم اليا سليمان ، يكي هم بي‌خوابي مال كريستوفر نولان . نولان همون كسيه كه memento رو ساخته . تو اين فيلمش هم آقا ال پاچينو بازي ميکنن . فيلم واقعاٌ فيلم جالبيه ، پيشنهاد ميکنم از دست ندين . 2 - تطميع و تهديد نيروهاي ارشد نظامي امام مجتبي ( ع ) فيلمبردارى فيلم عروس صورتى پس از بازنويسى فيلمنامه ، بزودى آغاز مى شود . هوشنگ نورالهى تهيه كننده فيلم عروس صورتى ضمن بيان مطالب بالا به خبرنگار روزنامه ايران گفت : « فيلمنامه عروس صورتى را سعيد رحمانى نوشته است . ايشان هم اكنون مراحل نهايى تكميل كردن فيلمنامه را انجام مى دهد . با برنامه ريزيهايى كه شده بلافاصله كار را آغاز مى كنيم . » عروس صورتى فيلمى است طنزآميز كه داستانى خانوادگى را محور قرار مى دهد . منوچهر مصيرى كه سال گذشته فيلم پرمخاطب دنيا را بر پرده داشت اين فيلم را كارگردانى خواهد كرد . نورالهى در اين زمينه مى افزايد : « مصيرى از دوستان قديمى من است . به لحاظ اخلاقى يكديگر را درك مى كنيم . اما انتخاب قطعى عوامل ديگر را به زمانى موكول كرده ايم كه فيلمنامه كامل شود . » مي گم شبا ستاره ها تا ميتونن دعات كنن يا ابا محمد ما تقول فى رجل حرمت عليه امراه بالغداه و حلت له ارتفاع النهار و حرمت عليه نصف النهار , ثم حلت له الظهر ثـم حـرمت عليه العصـر , ثـم حلت له المغرب , ثـم حـرمت عليه نصف الليل ثـم حلت له الفجـر , ثـم حـرمت عليه ارتفـاع النهار , ثـم حلت له نصف النهار ؟ فبقـى يحيـى و الفقهاء بلسـا خـرسا ! . امام سجاد ( سلام الله عليه ) ; در پرتو حوادث كربلا و صحيفه سجاديه اش معرفى شد . امام باقر و صادق ( عليهما السلام ) ; شرايط خاص زمان امام باقر و صادق ( عليهما السلام ) , از جمله حوزه فعاليت علمى آنان و شاگردان پركارشان در رشته هاى مختلف , جمع احاديث , تدوين فقه و انتشار احاديثشان در اقصى نقاط , چهره اى جهانى به آنان داد . به طورى كه مكتب شيعه به مكتب جعفرى معروف شد . اضافه بر اينكه در اين بين ، رواياتى از اهل بيت ( عليهم السلام ) رسيده كه بطور صريح دلالت بر همين معنا دارد ، نظير روايتى كه صاحب محاسن آنرا بسند خود از ابى لبيد بحرانى از ابى جعفر ( عليه السلام ) نقل كرده كه در ضمن حديثى فرمود : ( هركس خيال كند كه كتاب خدا مبهم است هم خودش هلاك شده و هم ديگران را هلاك كرده ) ، و قريب به اين مضمون باز در محاسن و احتجاج از همان جناب آمده و آن اين است كه فرمود : ( وقتى از چيزى برايتان سخن مى گويند و خلاصه وقتى حديثى و يا سخنى از من مى شنويد همان مطلب را از كتاب خدا بپرسيد ، ( تا آخر حديث ) ) . جنايت عليه بشريت - همانند نسل كشى مى تواند هم در زمان جنگ و هم در زمان صلح واقع شود و در هر دو حالت تحت صلاحيت ديوان است . همچنين مى تواند توسط نيروهاى دولتى يا غير دولتى و در يك مخاصمه بين المللى يا غير آن واقع شود . ولى برعكس نسل كشى وقوع آن نياز به يك سلسله اقدام ها دارد . برعكس نسل كشى وقوع يك حمله گسترده و سازمان يافته نيز براى تحقق اين جرم ضرورى است . در اسناد رم يازده عمل به عنوان اعمالى كه مى توان آن را جنايت عليه بشريت خواند آورده شده است . امام باقر عليه السلام مى فرمايد : « اِنِّى اَجِدُنِى اُمْقِتُ الرَّجُلَ مُتَعَذِّرَ الْمَکاسِبِ ، فَيَسْتلْقِى عَلى قَفاهُ وَيَقُول : اللّهُمَّ ارْزُقْنِى ، وَيَدَعُ اَنْ يَنْتَشِرَ فِى الاَْرْضِ وَيَلْتَمِسَ مِنْ فَضْلِ اللّهِ ، فَالذَّرَّةُ تَخْرُجُ مِنْ حُجرِها تَلْتَمِسُ رِزْقَها ؛ من بيزارم از کسى که عذرتراشى مى کند و سراغ کسب و کار نمى رود ، و [ در خانه [ بر پشت دراز مى کشد و مى گويد : « خدايا ! به من روزى عطا کن ! » ؛ و سرازير شدن در اطراف کره زمين [ براى کسب و کار را ] و درخواست از فضل خدا را وامى نهد ؛ در حالى که مورچه از خانه اش به طلب روزى خارج مى شود [ و روزى اش را با تلاش به دست مى آورد ] . » [ 4 ] . « محمد بن فلاح » از شاگردان ابن فهد حلي و متوفاي 866ق مي‌باشد . وي ادعاي مهدويت را با مقدمه اي صوفيانه آغاز كرد و مي‌گفت ، « من مهدي‌ام » و « به زودي ظهور خواهم كرد » و « عن قريب عالم را خواهم گشود و شهرها و روستاها را ميان يارانم تقسيم خواهم كرد » . تفكرات او مورد انتقاد ابن فهد حلي بود و حتي حكم قتل او را نيز صادر كرد . ( ر . ك : الشيبي ، 1385 : ص287 ) . ای زنده هنگامی که احدی زنده نبود ، ای زنده کننده ی مردگان ۲ - پالايشگاه پنجم پارس جنوبي ۱ دقيقه ۵۸ ثانيه مقام دوم ۱۰ امتياز » آژانس خبری ایرکا بسم الله الرحمن الرحیم انالله و انا الیه راجعون قال رسول الله ( ص ) : اذا مات العالم الفقیه ثلم فی الاسلام ثلمة لایسدها شیء وقتی عالمی فقیه ، فوت كند در اسلام رخنه و حفره ای ایجاد می شود كه هیچ چیزی نمی تواند جای آن را پر کند . با خبر شدیم عالم ربانی و عارف صمدانی فقیه اهل بیت استاد علم معقول و منقول مرحوم آیت الله آقای تقدسی رضوان الله تعالی علیه به رحمت حق پیوست او که عمر با برکت خود را در راه خدمت به اسلام و شریعت علم و فقاهت خطابه و منبر و جهاد علیه کفر و الحاد در دو سنگر سپری کرد ، در حالی که استاد حوزه علمیه بود در کنار مجاهدین مسلمان افغانستان قرار گرفت و جهاد کرد . بدون شک او یکی از سرمایه های علمی و فرهنگی افغانستان و عالم فرزانه ای بود که تشنگان علم و ادب و فرهنگ را با بیان شیوا سیراب می کرد با رحلت و فقدان آن عالم فرزانه حوزه های علمیه و ملت افغانستان سرمایه بزرگی را از دست دادند و این مصیبت را به تمام حوزه های علمیه و ملت مسلمان افغانستان و همچنین بیت شریف معظم له تسلیت عرض می نماییم . « شورای علمای حزب رفاه ملی افغانستان » بیست و سوم جوزا سال 1390 حقوق جزای اختصاصی ۲ - نمونه سوال ۳ - دانلود تصاوير اپل Corsa سازمان i005 - والپيپر اپل Corsa سازمان i005 - اپل Corsa سازمان i005 - عکس زمينه اپل Corsa سازمان i005 - پس زمينه اپل Corsa سازمان i005 - عکس ماشين - اپل Corsa سازمان i005 - اپل Corsa سازمان i005 13_ پيغمبراكرم ( ص ) كا لوگوں كى باتيں سننے ميں بڑے حوصلے كا مظاہرہ كرنا مومنين كيلئے باعث رحمت تھا_ حياتى ضائعه ورده الجودى اشكركم ع ردكم الجميل وفعلا لابد لنا ان نختار من الاولى بسرنا ونختبره الف مره قبل الحكى عن اسرارنا ولو فى اى حاجه نحن هنا فى الخدمه تحياتى لكم الدكتوره اما كلا ما ميتونستيم ادمايي باشيم كه خيرمون به همه برسه و هميشه هم شاد باشيم جميله اوى يا رومنسى واحساسها جميله بس مش لازم تخاف من بكره خلى عندك امل انه هيكون احلى تحياتى ليكى ويارب بكره ديما اجمل عليك وعلينا قلتيها ماعليتس شررهــه وش السالفه اكاليومـ زكامـ واللحين حرارهـ سلامتس ماتشوفين شر . . . هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك أو لم تسجل دخولك بعد . للاشتراك الرجاء اضغط هنــاااا - پيام آيت الله سیستانی به روحانيان و مبلغان حوزه‌های علميه در آستانه رسیدن ماه محرم ۱ ) سلام ! ۵ شنبه رفتيم گردش . . خيلي خوب نبود منم سوار يه بازى ترسناك شدم و . . . اما اصلا جيغ نكشيدم بر عكس اونا مژده مي دهم شما را به مهدي که او در امت من ، به هنگام اختلاف و سختي ها بر انگيخته مي شود . پس زمين را پر از قسط و عدل مي سازد ; همان طوري که از جور و ستم پر شده باشد . ساکنان آسمان و زمين از او راضي مي شوند و . . . » . ترجمه « كفايه الاصول » به فارسي از‌ آثار شهيد حجت الاسلام والمسلمين عمادالدين كريمي بيژني نژاد است . كريمي بيژني نژاد با تاسيس حزب جمهوري اسلامي ، در اين سنگر نيز وارد شد و در شب انفجار ساختمان مركزي حزب جمهوري اسلامي شربت شهادت نوشيد . أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم ، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات ، بالضغط هنا . كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا اگر قبلا عضو شده ايد براي ورود کليک کنيد كاروان حامل ضريح روز جمعه وارد خانقين شد و بامداد شنبه طي مراسمي از خانقين عازم بغداد گرديد . أخي الكريم حروفك تتوهج كانجمه رقيقه مبحره تسبح في مشاعر كونيه دام قلمك المبدع تعجب ہے ابھی تک کسی نے یہ عنوان پڑھا ہی نہیں - - قیمت : صعودی قیمت : نزولی نام : صعودی نام : نزولی بر حسب موجود در انبار به ترتیب اہل الحدیث کے ذریعے کی گئی مزید پوسٹس تلاش کریں 3_ حوارى آسمان سے كھانے كے نزول كى بے جا درخواست كى توجيہہ ميں چار مقاصد ( كھانا ، اطمينان . . . ) بيان كرتے تھے_ صدای انفجار ، و بعد هیاهوی آتش نشان ها و نیروهای امنیتی ، سرک کشیدن و به نظاره ایستادن رهگذران و مردمان منطقه ، خودروی نقره ای رنگی که در آتش می سوخت ، و مرد تنهای بی جانی که صورتش سالم مانده بود . گویا آدمی عادی بوده که قربانی انفجاری کور شده است . دربان : مورّخین ، دو نفر را به نام محمّد بن فرات و محمّد بن راشد به عنوان دربان حضرت گفته اند . خدا کے محبوب کا محب بھی حبیب پروردگار ہوگا نفتحه الباتش ببرنامج Winrar هيبقى بالشكل ده هندوس على العلامه الى مشاور عليها السهم فى الصوره الى فاتت SFX نيكولاسركوزى صاحب هيں جمەوريه فرانس كے وزيرداخله ـ نىقولا سركوزى ايكـ انتەائى ذەين بيدار مغز اور زيركـ آدمى هے ـ تين نسليں پەلے ان كا خاندان پولينڈ سے ەجرت كر كے فرانس آيا تها ـ عظيم فرانس نے غير نسل كے محاجر كے پوتے كى صلاحيتوں كا اعتراف اس كو ايكـ اەم وزارت دے كر كيا هے ـ صرف يەى نهيں پچهتر فيصد امكانات اس بات كے بهى هيں كه اگلا فرانسيسى صدر سركوزى هو ـ كيلے كے نزديكـ ايكـ رفيوجى كيمپ هوا كرتا تها جس سے نكلنے والے ذياده تر رفيوجيوں كى اگلى منزل برطانيه هوا كرتى تهى ـ كيلے والا يه كيمپ برطانيه كو جانے والى ريل كى پٹرى جو كه مشەور زمانه انگلش ٹنل كےپاس واقع تها ـ رفيوجى لوگ كيا كيا كرتے تهے كه يەاں سے گذرنے والى مال گاڑيوں پر چهلانگ لگا كر سوار هو جايا كرتے تهے ـ اور كچهـ جرأت مند تو پيدل هى اس سرنگ ميں داخل هو جايا كرتے تهے ـ برطانيه اس كيمپ كو بندكروانے كے لئيے فرانس پر سفارتى دباؤ ڈالتا رهتا تها ـ مگر انسانى حقوق كا علمدار فرانس ان ريفيوجيوں پر ايكـ حد سے ذياده پابندياں نه لگا سكنے كى مجبورى كى تكرار كرتا رهتا تها ـ ان دنوں برطانيه كا وزير داخله ڈيوڈ بلينكٹ تها يه بلينكٹ صاحب وهى هيں جو نابينا هيں ـ نيكلا سركوزى نے برطانيه كے بلينكٹ صاحب كو ٹيبل ٹاكـ پر اس بات پر مجبور كر ديا تها كه ان رفيوجيوں كو برطانيه لے جاؤ ـ مجهے مەينه تو ياد نەيں مگر يه سن دوەزاردو كى بات هے كه برطانيه نے تاريخ ميں پەلى دفعه رفيوجى لوگوں كو اپنے ملكـ برطانيه ميں خود اپنى بسوں پر لے كر گئے تهے ـ اس ايكـ مثال سے سركوزى كى ذهانت كااندازه لگا ليں ـ يه وهى سركوزى هے جس نےمذهبى وابسطگى والے پيراهن پر پابندى لگائى تهى اور جو اب بهى قائم هےـ مجهے ياد هے ميں ٹىوى پر ديكهـ رها تها كه سركوزى صاحب مسلمانوں كے ايكـ اجتماع ميں انوائٹ تهے جب انەوں نے پەلى دفعه اعلان كيا تها كه حجاب والى فوٹو ائىڈى كارڈ پر نهيں لگائى جاسكے گى ـ تو مسلمان شور مچانے لگے تهے ـ مگر سركوزى نےهاتهـ كو منفى انداز ميں هلاتے هوئے كەا تها ـ اگر نيشنيلٹى كے فوائد لينے هيں تو نيشنل لاء كو بهى قبول كرنا هو گا ـ اور مسلمان ايكـ دوسرے كا منه ديكهـ رهے تهے ـ جب سے يه سركوزى صاحب حكومت ميں آئے هيں مملكت فرانس كے لئے آپنى دانست ميں مثبت تبديلياں متعارف كروا رهے هيں ـ جن ميں ايكـ بەت اەم تبديلى هے قيام كى اجازت كے بغير فرانس ميں رەنے والے غيرملكيوں كے خلاف مەم ـ فيكٹريوں اور لميٹڈ فرموں ميں تو پەلے ەى بغير كاغذوں والے ادمى كا كام كرنا ناممكن هو چكا هے ـ اس لئے غير ملكى عموما نچلے درجے كے كام كرتے هوئے ملتے هيں ـ يعنى صفائى وغيره بوجهـ اٹهانے كاكام راج مسترى كے ساتهـ راج مسترى كے مدد گار كے طور پر كام ريسٹورينٹ ميں برتن دهونے كام ـ اس لئے سركوزى صاحب ان دنوں عمارتى كاموں پر ڈهابوں ميں اور جەاں ممكن هے پوليس سے چهاپے پڑوا رەے هيں ـ اب سياسى پارٹياں بهى ووٹ كے لالچ يا مجبورى كے بغير تو كسى گروه كے كام انے سے رەيں اور يه بے وطن لوگ ووٹ كا دينے كا حق بهى نەيں ركهتے ـ انسانى حقوق كے علمدار فرانس ميں بغير كاغذوں كے لوگوں كو بهى پوليس چهاپے ميں پكڑنےكے كے باوجود كچهـ دنوں ميں چهوڑ ديتى هے ـ مگر سختى كرتى هے ان بے وطن لوگوں كو كام دينے والے لوگوں پر ـ بات ميں يه كرنا چاهتا تها ـ كه ميں ەفتے كے روز مئى كى تيره تاريخ كو گيلرى لافائيات كے پاس سے گذر رها تها كه ميں جلوس ديكها جو كه تقريبا هوگا دو كلوميٹر لمبا اور يه جلوس تها سركوزى كے خلاف ـ سركوزى جو كه وزير داخله هے اور اس حثيت ميں پوليس كا سربراه هے اور هر جلوس كى حفاظت كى ذمه دارى هوتى هے پوليس كى اوريه جلوس تها پوليس والے كے خلاف ـ يه تو سيدها سادا پهڈا بنانے والى بات تهى مگريه مقبوضه پاكستان نەيں يه جمەوريه فرانس هے ـ يەاں قوانين لوگوں كے فائدے كے لئے هوتے هيں ـ اور لوگوں پر پابندياں بهى لوگوں كے فائدے كے لئے هوتى هيں ـ جلوس كے متظمين نے حكومت سے مطالبه كيا تها كه همارے جلوس كے دوران پوليس نظر نهيں آنى چاهيے ! ـ اور حكومت نے يه مطالبه مان بهى ليا ـ اسے كەتے هيں عوامى حكومت جو آپنى آنا سے ذياده پبلكـ كے جذبات كا خيال ركهتى هےــ ميں نے خود آپنى انكهوں سے ديكها كه دو كلوميٹر كے جلوس كے گرد ايكـ بهى پوليس والا نظر نهيں آرها تها ـ پوليس كى غير موجودگي كے باوجود جلوس ميں كوئى بدمزگى نهيں هوئى ـ جلوس ميں كئى رنگ اور نسلوں كے لوگ سركوزى كے خلاف نعرے لگا رهے تهے ـ مثلا فرانسيسى لوگ ايميگرنٹ كے خلاف نەيں ـ نكلاسركوزى ريزائن دو ـ فجيوجيوں كو كاغذ دو ـ بهولو نهيں تم بهى ايميگرنٹ هوـ اعضاي فاميل و هديه مي دهند تا محبت خود را نسبت به آنها ابراز كنند عضو تتمنى إضافته للماسنجر : ( اكيد هو العضو الى احب اتناقش معاه يعنى بس كل المسرفي والاعضاء النشطين ) چهار شماره گذاشتن هم عالمي داره‌ها ، جناب مارانا D : بختياري ، رودخانه‌اي است که از دامنه‌ي همه‌ي کوه‌ها و دشت‌ها و کوير و جنگل اقوام ايراني راه گرفته است و از بلند زاگرس به آغوش گشوده ي جنوب سرازير مي‌شود . . . مردماني با دنياي خاص خود که همه چيز را هنوز در سيطره ي طبيعت طلب ميکنند . لهجه ي بختياري لهجه ي کوه و آفتاب و رنگ هاست . مردماني که خوشبختي خويش را در غنيمت شب نشيني ايل و تبسم روز مي‌دانند . . . بختياري رودخانه‌اي است که هنوز هم با . . . ادامه مقالـه . . ۵ - سردار کربلا : ترجمه العباس مقرم ، صفحه ۵۱ ؛ نقل از ، جنه الماءوى : محدث نورى ( که همراه با جلد ۵۳ بحار الانوار چاپ شده است ) . اين يك دروغ شاخدار و محض است كه نه تنها من بلكه حسين رنجبران هم از شنيدن آن شوكه شده بود . ب : آيا تعزيه و شبيه خوانى در مراسم عزادارى جايز مى باشد ؟ * آيا به پشت درد ، كمردرد ، گردن درد يا كتف دردي مبتلا هستيد كه دائم عود مي كند و بهبود نمي يابد ؟ * آيا مجبوريد دائم مراقب پشت و كمر خود باشيد تا درد نگيرد ؟ * آيا كمردرد و پشت درد ، زندگي شما را مختل كرده است ؟ اگر اين طور . . . بیانات در دیدار هزاران نفر از كارگران سراسركشور ( ۱۳۹۰ / ۰۲ / ۰۷ - ۱۴ : ۳۳ ) الخامس : اينكه بايد حريص بر دنيا نباشد ، فان مجالسته سم قاتل قهرا ( 4 ) بر تو هم سرايت خواهد كرد ، به سبب دزدى طبيعت و لعل الى جميع ما ذكر يشير قول مولانا الصادق عليه السلام : جملہ ' ' لايھتدون سبيلاً ' ' ان جہلا كو بھى شامل ہے جو دين كو سمجھنے كى صلاحيت نہيں ركھتے_ خواہ يہ ناتوانى خود ان كى اپنى وجہ سے ہو يا ان تك دين پہنچا ہى نہ ہو_ شيخ الاسلام رحمہ اللہ تعالى سے اس سوال كے متعلق دريافت كيا گيا تو انہوں نے اس كے جواب ميں فرمايا : ايمى - - - - - - - - - هههههههههههههههههههه لالالالالالالالالالا ابدا . . . ده حتى لما غيرت الاسم مارضتش اكتب ضد سابقا . . انا ضد ضد ضد نيهاهاهاهاهاها اهو انتى كمان اممممممممممممممممممواة ههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههه كفى وفا لا خليه اعد اريحلنا ههههههههههههههههههههههههه هههه يسلموووووووووووووووووو يا قمر همه ائمه اطهار عليهم السلام به استثناى وجود مقدس حضرت حجت عجل الله تعالى فرجه كه در قيد حيات هستند ، شهيد از دنيا رفته اند ، هيچ كدام از آنها با مرگ طبيعى و با اجل طبيعى و يا با يك بيمارى عادى از دنيا نرفته اند ، و اين يكى از مفاخر بزرگ آنهاست . اولا خودشان هميشه آرزوى شهادت در راه خدا را داشتند كه ما مضمون . . . اصعب حاجه الحب من طرف واحد و خصوصاً لو الحبيبى قلبه مع حد تانى لكن انا شايفة انك متحامل عليها هنا ( اقول يمكن يجى بكره يكون لك قلب وتحسى ) مش معنى انها مش حاسه بحبه يبقى قلبها مش بيحس ولا ايه ؟ 2 . اين ايمان كامل ( عشق و محبت اميرمؤمنان عليه السلام ) منشأ توفيق براى توبه و يا پاك شدن گناه از پرونده اعمال دوستان آن حضرت در اثر ابتلا به انواع امتحان ها ( ‌در صورت عدم توفيق توبه ) است ؛ تهمتي که به يکي از زنان پيامبر زده شد ، نيز در قالب شايعه بود . خداوند عده اي را سرزنش مي کند به اين که چرا وقتي آن را شنيديد نگفتيد ما حق نداريم آن را به زبان بياوريم . . . خداوند شما را اندرزمي دهد که هرگز چنين کاري را تکرار نکنيد . ( 23 ) من يحادد الله و رسولہ فان لہ نار جہنم خالداً فيہا < / > هشام داستان خود با بريهه را براى امام كاظم ( ع ) نقل كرد ؛ در اين هنگام امام كاظم ( ع ) به بريهه فرمود : تا چه اندازه به كتاب دينت ( انجيل ) آگاهى دارى ؟ اخه خدا خون نميشه 1 روزشو 2 روز حساب كني ( ايده ي جالبيه نه ! ) · صبحانه ي خود را به آب ميوه منحصر كنيد و براي رفع گرسنگي ميان 2 غذاي خود كمي كاهو يا هويج ميل كنيد . اخرش رفتيم از در فرعى و ديدم كه خانوم كلفت و اقاى راننده در به در دنبال من ميكشتن و فكر كردن من كم شدم . . . . . . . . . . . . هشتمين جشن سينماى ايران با حضور اهالى سينما و مسؤولان فرهنگى ، ۲۲شهريورماه در سالن ميلاد نمايشگاه بين المللى تهران برگزار مى شود . چو ندارد ديگر دلبندي به لبش ننشيند لبخندي شو واثق بحاله شو قلبه قوى وقلبى من جماله دايب مستوى كانت قصة اعجاب صارت حب وعذاب تارى شيخ الشباب حبه بيكوى كوى منتدى اللغه الانجليزيه - ترجمه اللغات - تعليم و دروس اللغه الانجليزيه - forum english سدى عليهم باب زنازينك * * ياما نهبوا سلبوا خزينك جزاك الوهاب الأجر والثواب أخى الكريم ابن الجزائر على مُتابعتك وحُسن تواصلك معى لك خالص الشكر والتقدير وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ان 3 ارکان نے اس مفید پوسٹ کے لیے علمدار کا شکریہ ادا کیا ہے در سال 1958 م / 1377 هـ . ق اين اصطلاح مورد استفاده عبدالكريم قاسم كه با كودتايي در عراق به قدرت رسيد ، قرار گرفت . وي براي برانگيختن احساسات عمومي اعراب عليه ايران ، نام خليج عربي را به جاي خليج فارس به كار گرفت . تبليغات « خليج‌العربي » در بين عربها طرفداري پيدا نكرد . پس از عبدالكريم قاسم ، جمال عبدالناصر ، رهبر مصر كه به‌شدت طرفدار پان‌عربيسم بود ، اين اصطلاح جعلي و هدفدار را به كار گرفت تا به واسطة اختلافاتي كه با محمدرضاشاه بر سر مسئله شناسايي اسرائيل از طرف ايران داشت ، بهره برد . اقدام ناصر چون با جريان ناسيوناليزم عرب همراه شده بود ، اثرات منفي خود را در شيخ‌نشينهاي كرانة جنوبي خليج فارس به جا گذاشت . در سال 1964 م / 1384 هـ . ق اتحادية عرب براي نخستين بار نام مجعول خليج‌العربي را در يك سند رسمي ذكر كرد و به دنبال آن ، تصميم گرفت اين نام را در برنامه‌هاي درسي كشورهاي عضو اتحادية عرب و مكاتبات رسمي به كار برد . ما احسن ما نقلت سلمت يداك و احساسك . . . . . . . . . . . تقبل مرورى و احترامى لك و لشاعرنا الكبير ملت ما بحمد اللَّه ملت صبور و غيور و داراى استقامتى است ؛ اين را ثابت كرده است . ملت ما در طول اين سى سال و قبل از اين سى سال در دوران انقلاب ، اين را نشان داده است ؛ ما صبوريم . حالا سركردگان استكبار و سخنگويان آن ها هِى توى تبليغاتشان مى گويند صبر ما دارد به آخر مى رسد ، ما ديگر طاقتمان دارد تمام مى شود - آن ها در مقابل ايران مى گويند - شما صبرى نكرديد در مقابل ملت ايران ؛ كجا شما صبر كرديد ؟ هرجا هر كار توانستيد ، كرديد ؛ هر كارى از دستتان برمى آمده است ، عليه ملت ايران انجام داده ايد . شما كِى صبر كرديد ؟ توطئه نكرديد ؟ تبليغات نكرديد ؟ تحريم اقتصادى نكرديد ؟ حمله ى نظامى نكرديد ؟ سگهاى زنجيرى خودتان را رها نكرديد در منطقه ؟ - يعنى اسرائيل غاصب عليه نظام جمهورى اسلامى - كِى شما صبر كرديد كه حالا مى گوئيد صبر ما دارد تمام مى شود ؟ ! صبور ، ملت ايران است . مائيم كه صبر كرديم ، مائيم كه ايستادگى كرديم ، مائيم كه توطئه ى شما ، تبليغات شما ، هياهوى شما را نديده گرفتيم ، راه خودمان را ادامه داديم . و اين ملت همين راه را ، همين راهى كه انگشت اشاره ى امام بزرگوار ما ، امام راحل ما ، به ما نشان داد ، با همه ى وجود ، به كمك الهى ، با همت اين جوانها طى خواهد كرد و إن شاء اللَّه به آن قله ى نهائى هم خواهد رسيد . پس تو ای پروردگار ولی خود و پسر دختر پیغمبرت را د خوست يوه ترانزيتي لاره چې خوست او کابل سره نښلوي لا تر اوسه نه ده جوړه شوې . دغه کار د موټر چلوونکو لپاره ډيرې ستونزې پيدا کړي دي . افغان ځواکونه تر بهرني ځواکونو ډير غښتلي دي ، که افغان ځواکونو همغسې مجهز شي ، ټانکونه او نورې سپکې او درنې وسلې ورکړل شي ، نو ډير ښه به له خپل هېواده دفاع وکړي . كيا اسلامى لباس ميں عورت كے ليے نقاب پہننا شرط ہے ؟ الحمد للہ : لغت ميں پردہ : ستر اور حجاب اس پردہ كا نام ہے جس سے چھپا جاتا ہے ، اور ہر وہ چيز حجاب ہے جو دو چيزوں كے درميان آڑ ہو اور حائل ہو جائے . اور حجاب : ہر وہ چيز جو مطلوب كو چھپا دے ، اور اس تك پہنچنے نہ دے ، مثلا پردہ ، دروازے ، اور كپڑے . . . . وغيرہ الخ . اور الخمار : خمر سے مشتق ہے ، اس كى اصل ستر اور پردہ ہے ، اسى ميں سے نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا يہ فرمان ہے : " اپنے برتنوں كو ڈھانپ كر ركھو " اور جو چيز بھى كسى كو ڈھانپے وہ ڈھانپنے والى ہے . ليكن الخمار عرف ميں اس چادر اور دوپٹہ كا نام بن چكا ہے جو عورت سر پر ليتى ہے ، اور الخمار كا اصطلاحى معنى كا اطلاق لغوى معنى سے باہر نہيں . بعض فقھاء كرام اس كى تعريف اس طرح كرتے ہيں كہ : الخمار وہ ہے جو سر اور دونوں كنپٹياں ، يا گردن كو چھپائے . حجاب اور خمار ميں فرق يہ ہے كہ : حجاب عام طور پر عورت كے جسم كو چھپاتا ہے ، ليكن خمار وہ ہے جس سے عورت اپنا سر چھپاتى ہے . اور نقاب ـ نون پر زير ـ جس سے عورت نقاب كرے ، كہا جاتا ہے : انتقبت المراۃ ، و تنقبت ، يعنى عورت نے نقاب كے ساتھ اپنا چہرہ چھپايا . حجاب اور نقاب ميں فرق يہ ہے كہ : حجاب عام پردہ ہے ، ليكن نقاب صرف عورت كے چہرے كے ليے پردہ ہے . اور شرعى پردہ وہ ہے جو عورت كا سر اور چہرہ اور سارا جسم چھپائے . ليكن نقاب يا برقع ـ جس سے عورت كى آنكھيں ظاہر ہوتى ہوں ـ كے استعمال ميں عورتوں نے وسعت اختيار كر لى ہے ، اور بعض نے تو غلط طريقہ سے استعمال كرنا شروع كر ديا ہے ، جس كى بنا پر علماء كرام نے اس سے منع كرنا شروع كر ديا ہے ، اس ليے منع نہيں كرتے كہ يہ اصل ميں غير شرعى ہے ، بلكہ اس كے غلط استعمال كى بنا پر ، اور اس ليے كہ اس ميں سستى و تساہل اور كوتاہى برتنى شروع كر دى گئى ہے ، اور كئى قسم كے نئے نئے غير شرعى نقاب آنے شروع ہو گئے ہيں ، جن ميں آنكھوں كے سوراخ اتنے بڑے كر ديے گئے ہيں كہ عورت كے رخسار ، اور ناك اور پيشانى كا بھى كچھ حصہ ظاہر ہونے لگا ہے . اس بنا پر اگر عورت كا نقاب يا برقع ايسا ہو جس ميں سے آنكھ كے علاوہ كچھ اور ظاہر نہ ہو ، اور ديكھنے كے ليے سوراخ بھى اتنا ہو كہ آنكھ جتنا ہى ہو ، جيسا كہ بعض سلف مروى ہے تو يہ جائز ہے ، وگرنہ عورت كو ايسا پردہ كرنا چاہيے جو اس كے مكمل چہرے كو ڈھانپ اور چھپا كر ركھے . شيخ محمد بن صالح العثيمين رحمہ اللہ كہتے ہيں : " شرعى پردہ وہ ہے جو عورت كے ان اعضاء كو چھپائے جن كا اظہار كرنا حرام ہے ، يعنى : جس كا چھپانا عورت كے ليے واجب ہے اسے چھپائے ، اور اس ميں اولى اور سب سے پہلے چہرہ چھپانا ہے ، كيونكہ يہى پرفتن اور رغبت كا مقام ہے . عورت پر واجب ہے كہ وہ غير محرم مردوں سے اپنا چہرہ چھپائے . . . اس سے يہ علم ہوا كہ پردہ ميں سب سے اولى چيز چہرے كا پردہ ہے ، اور كتاب و سنت اور صحابہ كرام اور آئمہ كرام كے اقوال ميں بھى اس كے دلائل موجود ہيں ، جو عورت كے ليے غير محرم سے اپنا سارا جسم چھپانے كے وجوب پر دلالت كرتے ہيں " ديكھيں : فتاوى المراۃ المسلمۃ ( 1 / 391 - 392 ) . اور شيخ صالح الفوزان حفظہ اللہ كہتے ہيں : " صحيح جس پر دلائل دلالت كرتے ہيں وہ يہى ہے كہ : عورت كا چہرہ پردہ اور ستر ميں شامل ہے ، اور عورت كے ليے چہرے كا پردہ كرنا واجب ہے ، بلكہ عورت كے جسم ميں يہ سب سے زيادہ پرفتن مقام ہے ؛ كيونكہ نظريں تو اكثر چہرے كى جانب ہى متوجہ ہوتى ہيں ، اس ليے عورت ميں چہرہ سب سے زيادہ ستر والى جگہ ہے ، اور اس كے ساتھ ساتھ شرعى دلائل بھى چہرے كے پردہ كرنے كے دلائل موجود ہيں . ان دلائل ميں اللہ سبحانہ و تعالى كا درج ذيل فرمان بھى شامل ہے : ﴿ اور آپ مومن عورتوں كو كہہ ديجئے كہ وہ بھى اپنى نگاہيں نيچى ركھيں اور اپنى شرمگاہوں كى حفاظت كريں ، اور اپنى زينت كو ظاہر نہ كريں ، سوائے اسكے جو ظاہر ہے ، اوراپنے گريبانوں پر اپنى اوڑھنياں ڈالے رہيں ، اور اپنى آرائش كو كسى كے سامنے ظاہر نہ كريں ، سوائے اپنے خاوندوں كے ، يا اپنے والد كے ، يا اپنے سسر كے ، يا اپنے بيٹوں كے ، يا اپنے خاوند كے بيٹوں كے ، يا اپنے بھائيوں كے ، يا اپنے بھتيجوں كے ، يا اپنے بھانجوں كے ، يا اپنے ميل جول كى عورتوں كے ، يا غلاموں كے ، يا ايسے نوكر چاكر مردوں كے جو شہوت والے نہ ہوں ، يا ايسے بچوں كے جو عورتوں كے پردے كى باتوں سے مطلع نہيں ، اور اس طرح زور زور سے پاؤں مار كر نہ چليں كہ انكى پوشيدہ زينت معلوم ہو جائے ، اے مسلمانو ! تم سب كے سب اللہ كى جانب توبہ كرو ، تا كہ تم نجات پا جاؤ النور ( 31 ) . اس آيت ميں بيان ہوا ہے كہ اوڑھنى كو اپنے گريبانوں پر لٹكا كر ركھيں ، جس سے چہرہ ڈھانپنا لازم آتا ہے . اور ابن عباس رضى اللہ تعالى عنہما سے درج ذيل قولہ تعالى كے متعلق دريافت كيا گيا : ﴿ اے نبى صلى اللہ عليہ وسلم آپ اپنى بيويوں اور اپنى بيٹيوں اور مومنوں كى عورتوں سے كہہ ديجئے كہ وہ اپنے اوپر اپنى چادر لٹكا ليا كريں ، اس سے بہت جلد ا نكى شناخت ہو جايا كريگى پھر وہ ستائى نہ جائينگى ، اور اللہ تعالى بخشنے والا مہربان ہے الاحزاب ( 59 ) . انہوں نے اپنا چہرہ ڈھانپ ليا ، اور ايك آنكھ ظاہر كى . يہ اس كى دليل ہے كہ اس آيت سے مراد چہرہ ڈھانپنا ہے ، اس آيت كى تفسير ابن عباس رضى اللہ تعالى عنہما سے يہى منقول ہے ، جيسا كہ عبيدہ السلمانى كے سوال كرنے پر ابن عباس سے يہى فرمايا . اور سنت نبويہ ميں بہت سارى احاديث اس پر دلالت كرتى ہيں ، جن ميں يہ حديث بھى شامل ہے : " نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے احرام كى حالت ميں عورت كو نقاب كرنے ، اور برقع پہننے سے منع فرمايا " يہ اس كى دليل ہے كہ احرام سے قبل عورت اپنا چہرہ ڈھانپتى ہے . اس كا يہ معنى نہيں كہ جب عورت حالت احرام ميں نقاب يا برقع نہيں پہنےگى تو وہ غير محرم اور اجنبى مردوں كے سامنے اپنا چہرہ ننگا ركھے ، بلكہ عورت پر حالت احرام ميں نقاب اور برقع كے علاوہ كسى اور چيز چادر وغيرہ كے ساتھ اپنا چہرہ ڈھانپا واجب ہے ، اس كى دليل درج ذيل حديث ہے : عائشہ رضى اللہ تعالى عنہا بيان كرتى ہيں كہ : " ہمارے پاس سے قافلہ سوار گزرتے اور ہم رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كے ساتھ احرام كى حالت ميں ہوتيں ، تو جب وہ ہمارے برابر آتے ہم ميں سے عورتيں اپنى چادر اپنے سر سے اپنے چہرہ پر لٹكا ديتى ، اور جب وہ ہم سے آگے نكل جاتے تو ہم چہرہ ننگا كر ديتيں " چنانچہ احرام والى عورت اور غير احرام والى دونوں پر غير محرم اور اجنبى مردوں كى موجودگى ميں اپنا چہرہ ڈھانپنا واجب ہے ؛ كيونكہ چہرہ ہى خوبصورتى و جمال كا مركز ہے ، اور مردوں كے ديكھنے كى جگہ ہے . . . واللہ تعالى اعلم . ديكھيں : فتاوى المراۃ المسلمۃ ( 1 / 396 - 397 ) . اور شيخ صالح الفوزان حفظہ اللہ كا يہ بھى كہنا ہے : " نقاب با برقع كے ساتھ جس ميں صرف آنكھوں كے ليے دو سوراخ ہوں چہرہ ڈھانپنے ميں كوئى حرج نہيں ؛ كيونكہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كے دور ميں بھى يہ چيز معروف تھے ، اور صرف ضرورت كى بنا پر ايسا ہے ، اور اگر صرف دونوں آنكھوں كے علاوہ كچھ ظاہر نہ ہو تو اس ميں كوئى حرج نہيں ، خاص كر جب عورت كا اپنے معاشرہ ميں يہ برقع اور نقاب پہننا عادت ہو " ديكھيں : فتاوى المراۃ المسلمۃ ( 1 / 399 ) . واللہ اعلم . جناب دكتر حسيني قزويني : نكته ديگري كه لازم است در باره آن ، برادر الحسيني را به آن متوجه سازيم ، اين است كه اگر شخصي را هم تضعيف و هم توثيق نموده باشند اين شخص بنا بر مبناي علم رجال علماي اهل سنت در جرح وتعديل به درجه « حسن » مي‌رسد ؛ ابن حجر عسقلاني در کتابش « القول المسدد » از بضعة بن سويد بن خجير باهلي بصري ، عبارتي از رجال اهل سنت در ضعف او و عبارتي در وثاقت او ذكر مي‌كند و در آخر نتيجه مي‌گيرد و حكم مي‌كند كه او در حديث به درجه حسن مي‌رسد . القول المسدد في مسند أحمد ، ص 50 . جو حاکم در دوران حکومتهاى بنى امیه و بنى عباس و نظیر آنها سبب گردید که بسیارى از حقایق اسلامى به دست فراموشى سپرده شود و در میان مسلمانان ترویج نشود و در مقابل بسیارى از چیزها که در مسیر سیاست آنها قرار مى گرفت به وجود آمد و تبلیغ شد . نظیر مساله جبر ، خلق قرآن و امثال آنها . جلال الدین عبدالرحمان سیوطى ( ۱ ) در حالات « یزیدبن عبدالملک بن مروان » که بعد از « عمر بن عبدالعزیز » به حکومت رسید مى نویسد : او چون خلافت را به دست گرفت ، گفت : مانند عمربن عبدالعزیز رفتار کنید ، اطرافیان او چهل نفر شیخ ( عالم دربارى ) را پیش او حاضر کردند و همه آنها شهادت دادند که بر خلفا حساب و عذابى نیست ! و او بعد از چهل روز از خلافتش ( از عدالت و تقوا به ظلم و بى بندو بارى ) برگشت . « زمانى که منصور عباسى از مالک بن انس امام مذهب مالکى خواست کتاب « موطا » را بنویسد تا مردم را بر فقه او وادار نماید ، با او شرط کرد که باید در کتابت از على بن ابى طالب ( ع ) حدیثى نقل ننمایى ! و نیز ( ۲ ) به او گفت : از « شواذ بن مسعود » و « شدائد بن عمر » و رخصتهاى « ابن عباس » اجتناب کن » به هر حال در اثر جریانهاى اشاره شده و ( ۳ ) انزواى امامان : و شهادت ، تبعید و زندانى شدن آنها و مخالفت صد درصد خلفا با مطرح شدن اهل بیت ( ع ) سبب گردید که مساله مهدویت در میان برادران اهل سنت به دست فراموشى سپرده شود و این مقدار که در کتابها نقل شده و محفوظ مانده از کرامات بلکه از معجزات است که خداوند خواسته است حجت بر همه اهل اسلام تمام شود . امروز که وضع زمان عوض شده امید است دانشمندان اسلامى این حقایق را ترویج کرده و وظیفه الهى خویش را در رابطه با این حقیقت ادا نمایند . با توجه به آنچه گذشت در این مقاله سعى شده است که با استفاده از منابع اهل سنت اثبات شود که شیعه و اهل سنت درباره امام زمان ( ع ) متفق القول اند وحدت نظر دارند . به عبارت دیگر : اهل سنت نیز مانند شیعه مى گویند : مهدى موعود ( ع ) فرزند نهم امام حسین و فرزند چهارم امام رضا و فرزند بلافصل امام حسن عسکرى ( ع ) است و در سال ۲۵۵ هجرى در شهر سامرا از مادرى به نام نرجس متولد شده است و در آخرالزمان ظهور کرده و حکومت جهانى واحدى تشکیل خواهد داد . پس به طور خلاصه مى توان گفت در این مقاله در ضمن دو گفتار دو مطلب اساسى به اثبات مى رسد : در گفتار اول اثبات مى شود : مهدى موعود « که آمدنش به طور متواتر از رسول الله ( ص ) نقل شده ، فزرند نهم امام حسین و فرزند چهارم امام رضا و فرزند بلافصل حضرت امام حسن عسکرى : است و یک شخص مجهول و نامعلومى نیست . در گفتار دوم با بررسى اقوال تنى چند از بزرگان اهل سنت که همه آنها ولادت امام زمان ( ع ) را نوشته و ولادت او را بطور قطع و یقین بیان داشته اند معلوم مى شود که شهرت عدم ولادت آن حضرت و نسبت مجهول بودنش بى اساس بوده است . چنانکه گفته شد همه مطالب بدون استثناء از کتب برادران اهل سنت جمع آورى شده و نگارنده از این کار دو نظر داشته است یکى اینکه : برادران اهل سنت موقع مطالعه آن عذرى نیاورند و نگویند که این مطالب در کتابهاى ما نیست دیگر آنکه مطالعه کنندگان شیعه مذهب را سبب تحکیم اعتقاد باشد و بدانند آنچه که آنها عقیده دارند مورد تصدیق اهل سنت نیز مى باشد . این مزیت به نظر من سبب نزدیک شدن اهل سنت و شیعه نسبت به یکدیگر خواهد گردید . پروژه " قهوه تلخ " و پژو آردی مهران مدیری ! بجد كنا حاسيين ان فى حاجه ناقصانا . . . وزعلنا انها مش جت « السلام علیک ایها العبد الصالح المطیع لله . . . ; سلام بر تو اى بنده صالح و فرمان بر خدا . » ( ۹ ) رسول خدا ( ص ) مي فرمايد : « اگر كسي در اين ماه ، يك آيه از قرآن ، تلاوت كند ، ثوابش مثل كسي است كه در غير ماه رمضان ، يك بار قرآن را ختم كرده باشد . » ( از امام صادق ( ع ) نيز نقل شده است : « هركس در ماه رمضان ، صدقه اي بدهد خداوند هفتاد نوع ، بلا را از او دور مي كندحضرت علي ( ع ) از پيامبر خاتم ( ص ) نقل مي فرمايد : « هيچ مؤمني نيست كه ماه رمضان را ، به حساب خدا ، روزه بگيرد ، مگر آن كه خداي تبارك و تعالي ، هفت خصلت را براي او لازم گرداند ، هرچه حرام در پيكرش باشد محو و ذوب گرداند . به رحمت خداي عزوجل نزديك مي شود . ( با روزه خويش ) خطاي پدرش حضرت آدم را مي پوشاند . خداوند لحظات جان دادن را ، براي او ، آسان كند . از گرسنگي و تشنگي روز قيامت در امان است . خداي عزوجل از خوراكي هاي لذيذ بهشتي او را نصيب دهد . و بالاخره خداي عزوجل ، برائت و بيزاري از آتش دوزخ را به او عطا فرمايد . ( پرسش كننده در اين حديث مفصل ، عالم يهودي بود ) كه عرض كرد راست گفتي اي محمد » . زينت دهنده سجده گاه عاشقان ، حضرت امام سجاد ( علیه السلام ) ، رجعت الی القریة باكیة ! گریان به روستا برگشت . توقف در کربلا و دوری از آتش جهنم بگذشت و ببريار دگرش واي از آن گلي كه دست من بود معمارى و شهرسازى در عصر حضرت به چه شكل خواهد بود ؟ آيا اصولاً « شهر » به معناى نوين آن در عصر حضرت وجود خواهد داشت ؟ حضرت با معماريهاى عصر نوين چه خواهند كرد ؟ موږ ته انترنیتي خدمتونه خورا مهم دي او د انترنيت کتل ډير مصرف لري ، موږ غواړو ، چې د انترنيت مصرف راکم شي . - كشتار گسترده شيعيان پاكستاني و بي‌تفاوتي مسئولان ايراني ! ! عمر بن سعد : حدثنى رجل عن جابر عن الشعبى : 295 - 296 ههههههههههههههههههه انا اتأخرت عشان ما تعرفي انو مقلب منهنجو اهو پڪو ايمان آهي ته اڄ به جيڪڏهن سنڌ جي تعليم ۾ ڪير سڌارو آڻي سگهي ٿو ته اهو اسان جو استاد آهي . ڳالهه صرف ايتري آهي ته اسان پنهنجي ان استاد کي نه صرف عزت ۽ احترام ڏيون . پر ان جي سندس دل ۾ به پنهنجي لاءِ عظمت ۽ اهميت جاڳايون ۽ جنهن ڏينهن اسان جي استاد پنهنجي ان مانَ ۽ مرتبي کي سنڀاليو ته مان يقين سان چوان ٿو ته اهو وڏو تعليمي انقلاب هوندو . اسان کي اهو نه وسارڻ گهرجي ، ته سنڌ جي ماڻهو جي طاقت ان جي ذهني صلاحيت آهي . جنهن جي بنياد تي هو اڳتي وڌي سگهي ٿو ۽ ان ذهني صلاحيت مان فائدو وٺڻ لاءِ بنيادي ضرورت تعليم آهي ۽ تعليم لاءِ هڪ عظيم ۽ محنتي استاد جي ضرورت آهي ، پر اڄ ٻين سڀني ڳالهين کي اهميت آهي ، پر استاد جي ان عظمت ۽ مرتبي کي اها اهميت نه ملي آهي ، جنهن ڏينهن اسان ان کي اها عظمت ڏني اهو ڏينهن سنڌ ۾ هڪ عظيم دور جي آغاز جو ڏينهن هوندو . اچو ته ان اهم دور جي ابتدا اڄ پنهنجي ان استاد جي عظمت کي سلام پيش ڪرڻ سان ڪريون . سائين تنهنجي عظمت کي سلام ! هرگاه اندوهگين شدىاز امام صادق ( ع ) روايت شده است كه در سفارشى فرموده اند : اى ، سفيان ! هر گاه خدا به يكى از شما نعمتى عطا فرمود ، بايستد و خداى عزوجل را ستايش و سپاس گويد ، يعنى بگويد الحمد لله و هر گاه روزى اش برسد ، بايد درخواست آمرزش كند ، يعنى بگويد استغفر الله و هر گاه اندوهگين شود ، بگويد لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم تاغ يامزىلىدىكى مىغ - مىغ ئىشلەمچىلەر تىپ - تىنچلا تارقىلىشتى ، بىرەرى چىقىپ خۇپىيەلەرنى تىللىمىدى ، يا بىرەرى چىقىپ چىن بېگىگە ھەمدۇ - سەنا ئوقۇپ ۋارقىرىمىدى ، شۇنچە كەڭرى تاغ يامزىلى ، جىلغا ئۆلۈك سۇدەك تىمتاسلىقتا قالدى . بۇ چاغدا ، يىڭ تېڭ يەنە قامچىسىنى سىلكىپ : ولی اگر اسم پدر و مادر دختر رو نمی دونید به جای انها ادم یا حوا بنویسید مجازترين و عالي ترين دوپينگ حافظه و ذهن براي مطالعه ! چيزي به زمان آزمون باقي نمانده است و تنها چيزي كه مي تواند عقب ماندگي را جبران كند ، سرعت بخشيدن به جذب مطالب توسط مغز است . اين امر ميسر نمي شود مگر مغز انسان به طور مستمر در حالت فوق هشيار و سرزندگي كامل فعاليت كند . اما امواج مزاحم و افكار و توهمات دروني وبيروني به مغز مجال نمي دهند كه ساعتي بيشتر در حالت فوق هشياري باقي بماند . درنتيجه با وجودي كه هنوز حدود چهارده هفته تا كنكور باقي است ولي در هر روز مغز بيشتر از يكساعت كشش درك سريع و جذب كامل مطالب را ندارد . چاره كار تحريك مغز و وادار سازي آن به ثبات در حالت فوق هشياري است و اين ميسر نمي شود مگر با زبان خود مغز با مغز ارتباط برقرار كنيد . و نيز از مسلمات تاريخ است كه آن جناب با همين قرآن تحدى كرده و آن را معجزه نبوت خود خوانده ، و نيز هيچ حرفى نيست در اينكه قرآن موجود در اين عصر همان قرآنى است كه او آورده و براى بيشتر مردم معاصر خودش قرائت كرده است . و مقصود ما از اينكه گفتيم اين همان است تكرار ادعا نيست بلكه منظور اين است كه بطور مسلم اين چنين نيست كه آن كتاب به كلى از ميان رفته باشد و كتاب ديگرى نظير آن و يا غير آن به دست اشخاص ديگرى تنظيم و به آنجناب نسبت داده شده و در ميان مردم معروف شده باشد كه اين ، آن قرآنى است كه به محمد نازل شده است . 16 ـ امام صادق ( ع ) در عصرى زيست كه علاوه بر حوادث سياسى , يك سلسله حوادث اجتماعى و پيچيدگى ها و ابهام هاى فكرى و روحى پيدا شده بود كه اسلام راتهديد مى كرد . ظهور متكلمان ( 30 ) , صوفيه ( خشكه مقدس ها ) ( 31 ) , زنادقه ( 32 ) , مكتب ها و نحله هاى مختلف فقهى ـ جبريه , مشبهه , تناسخيه و . . . ـ ( 33 ) اختلاف قرأت , اختلاف در تفسير , و رشد گروه خوارج و مرجئه از آن جمله بودند . ( 34 ) هركدام عقايد خود را ترويج مى كردند و به نحوى نظر مى دادند . از اين رو , تشنگى عجيبى به وجود آمده بود كه لازم بود امام ( ع ) به آن ها پاسخ مناسب گويد . طب لييييييييييه ؟ ؟ ؟ ؟ كل شوية كدة حد يسيب المنتدىو بعدين الاحساس اللى انت حسه دة حاجة مؤقتة يعنى مش دايمة هتنام و تصحى بكرة تلاقى نفسك مش عايز تبعد عن الناس رمالي از نگاه يك حقوقدان در رشد پديده فالگيري فقر اقتصادي و فرهنگي بصورت توامان ديده مي شود . به محض اين که ناکامي ها بيشتر م . . . " زن آقابالاخان گفته شبها هم اگر زود نيامد عيبي ندارد . ولي خيلي هم دير نكند كه بچه ام تنها بماند . . . . ضمناً ساير شرايط را هم حتماً بايد داشته باشد ! " مطالب مرتبط با : پيش شرط اجتهاد نراقى په لوګر ولايت کې دا ډېره موده وشوه ، چې د شپې له خوا موبايل کار نه کوي ، ټولې شبکې قطعه کيږي ، دا زموږ لپاره يولوی مشكل دی او بايد حل شي . ـــــ تۈگىدى ؟ ـــــ دەپ سورىدى يىڭ جېڭ ئاخىر زۇۋان سۈرۈپ . غفلت از چي ؟ وقتي من اين بحث رو مطرح كردم و خواستم درباره اش حرف بزنم ، يه چيزي كه توجهمو جلب كرد ، اين بود كه اين واژه - مثل خيلي چيزاي ديگه - چقدر مبهمه . در نتيجه فكر كردم اول راجع به تعريفش يه حرفي بزنم تا معلوم باشه دارم درباره چي صحبت مي كنم . همه ما - يا حداقل بيشتر ما - يه كمالي براي خودمون متصوريم و قائدتاً اين تصور يه خواست براي نزديك شدن به اون كمال رو در ما پديد مياره . يعني ما در حالت ايده ال مدام سعي مي كنيم كه به اون مقام نزديك شيم . دقت كنين كه منظورم از مقام دقيقاً يه كليته . يعني اين كمال خيلي گسترده اس و شامل همه چي ميشه . فرضاً اگه يكي از ما ميخواد يه مهندس خيلي خوب شه ، اين اصلاً اون كمال موردنظر من نيست ، بلكه در حالت خوش بينانه يكي از فاكتورهاي جزئي اون مقامه . اون غفلتي كه منظور منه ، دقيقاً اينجا خودشو نشون ميده . يعني هر چيزي كه باعث شه ما حواسمون از اون قضيه پرت شه ، عنصر غفلت آوره . بازم تكرار مي كنم كه اون جنبه چندين بعدي كمال ، در تشخيص غفلت از غير اون خيلي مؤثره . همين الان به اين نتيجه رسيدم كه براي مشخص كردن غفلتها ، فاكتوراي كمال موردنظر ما ، خيلي تعيين كنندن و فكر كنم بايد به اونام پرداخت . دوستان ! من همينجا اعلام ميكنم گه خوردم . چون حرف زدن درباره كمال ديگه زيادي سخته . در اينجا سه حالت متصوره : 1 . با كمال پررويي درباره كمال هم مينويسم . 2 . با كمال پررويي اين مسئله رو زيرسيبيلي رد ميكنم و بحثمو ادامه ميدم . 3 . با كمال پررويي كلا همه چي رو زيرسيبيلي رد ميكنم . اجمل التهاني وارق الاماني بحلول عيد الفطر المبارك اعاده الله عليكم وعلينا بالخير واليمن والبركات راجين من الله ان يديم علينا الاعياد والايام السعيدة وان تستمر اعيادنا لابد كل عام وانتم بخير تو براي آن‌ها سزاوار براي اطاعت هستي و تو امام فرزند پيامبر اكرم هستي . هدف اين وبلاگ اطلاع‌رساني سايت راهكار مديريت است . سايت راهكار مديريت : ارائه كننده مطالب در قالب مقالات اخبار كاريكاتور جملات برگزيده زندگينامه دانشمندان تصاوير نرم‌افزار فيلم مرتبط با موضوعات مديريت مهندسي صنايع حسابداري و فناوري اطلاعات . در صورت انتشار مطالب اين وبلاگ و سايت راهكار مديريت ، به سايت راهكار مديريت لينك دهيد . مؤلف : ايـن سه روايت - كه البته در اين معنا روايات بسيار زياد ديگرى نيز از ائمه اهـل بيت ( عليهم السلم ) هست - در حقيقت ، سعى در آيه شريفه ( و ان ليس للانسان الا ما سعى ) را توسعه مى دهد ، كه قبلا هم به آن اشاره كرديم . د ربارة جراحى چه مي د انيد ؟ ولي خب من آفتاب تند 6 ماه اول سال رو ترجيح ميدم ، انگار 6 ماه_ دوم سال يخ ميزنم ! انما جعلت الخطبة يوم الجمعة لان الجمعة مشهد عام فاراد ان يكون للامير سبب الى موعظتهم و ترغيبهم فى الطاعة و ترهيبهم من المعصية و توقيفهم على ما اراد من مصلحة دينهم و دنياهم و يخبرهم بما ورد عليهم من الافاق - و - من الاهوال التى لهم فيها المضرة و المنفعة . بعثت حضرت خاتم‌الانبيا محمد مصطفي ( ص ) ، بي‌ترديد ، عظيم‌ترين ، تأثيرگذارترين و پر رمز و رازترين پديدة هستي است ؛ چرا كه خداوند متعال پس از گذشت بيش از ششصد سال از بعثت آخرين پيامبر و طي دوران طولاني فترت ، كامل‌ترين ، جامع‌ترين و متعالي‌ترين دين را به دست كامل‌ترين ، جامع‌ترين و متعالي‌ترين موجود جهان آفرينش به انسان‌ها ارزاني داشت و درهاي خزائن حكمت و معرفت خود را بر آدميان گشود . با بعثت حضرت ختمي مرتبت ( ص ) چنان انقلابي در ارض و سماء و ملك و ملكوت رخ داد كه پيش از آن هرگز سابقه نداشت . بي‌شك درك و فهم چنين رويداد عظيمي تنها در توان كساني است كه خود مستقيماً از چشمة حكمت و معرفت پيامبر خاتم ( ص ) سيراب شده ؛ و بعثت را با همه وجود حس كرده و حتي صداي شيطان را به هنگام نزول وحي بر پيامبر ( ص ) شنيده است ؛ كسي به تعبير پيامبر اعظم ( ص ) همة آنچه را كه رسول خدا ديده است ، به چشم خود ديده و همة آنچه را كه آن حضرت شنيده ، به گوش خود شنيده و تنها تفاوت او با پيامبر اين بوده كه به مقام نبوت نرسيده است . آري ، او كسي نيست جز خانه‌زاد وحي ، برادر و وصي رسول خدا ، حضرت اميرمؤمنان ( ع ) . امير المؤمنين عليه السّلام در جاي ديگر مي‌فرمايد : « حتّى إذا قبض اللّه رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) رجع قومٌ على الأعقاب و غالَتْهُم السبُلُ و اتّكلوا على الوَلائج و وصلوا غيرَ الرحِم و هَجَروا السببَ الذى أُمروا بمودّته ، و نقلوا البِناء عن رَصّ أساسه فبنوه فى غير موضعه ، معادنُ كلّ خطيئة ، و أبوابُ كلّ ضارب فى غَمْرَة ، قد مارُوا فى الحَيْرة و ذَهَلوا فى السَكرة ، على سُنّة من آل فرعونَ من منقطع إلى الدنيا راكن ، أو مُفارق للدين مُباينِ » . بۇنداق يالغاندىن ئەما بۇلىۋىلىپ قىلقسىزلىق قىلغانلارنى كۆرگەنمۇ ؟ ؟ ؟ سال عجيب ، غريبي بود ! ! ! ! هر چي بود گذشت ( اين غافله ي عمر عجب مي گذرد ! ) . با هم بودن هامون قشنگ بود ، اشنايي با ادماي تازه ، اتفاقاي تازه ، حتي ناراحتي هامون هم شيرين بود . . . مهم اينه كه يك سال بزرگتر شديم . . . انكا سوء استفادہ كرنا 3 ; انكا شرك 9 ; انكوا فشا كرنا 5 ; انكى پريشانى 5 ; انكى جھوٹى قسم 1 ، 4 ; انكى خصوصيات 9 ; انكى مذمت 6 ; يہ اور مومنين 3 ، 5 ; يہ اور مومنين كى خوشنودى 1 مشخصه اخلاقي : خوش اخلاق تناسب اندام : معمولي رابطه با سيگار : متنفرم رنگ پوست : گندمگون غيرقابل تحمل : خيانت پيامبر اكرم ( ص ) هزار كلمه ( از علوم را ) به على ( ع ) آموخت كه از هر كلمه اى هزار كلمه منشعب مى شد . مشخصه اخلاقي : خوش اخلاق رنگ مو : بور رنگ چشم : قهوه اي تناسب اندام : ورزشكاري رابطه با سيگار : متنفرم قيافه : متوسط رنگ پوست : سبزه بيني : متوسط غيرقابل تحمل : خيانت و دروغ و . . . تخصص : كليه امور ـــــ خوپ ، ـــــ جاۋ گاۋ توىتىمىغان ياشلىرىنى سۈرتۈپ ئۇچقاندەك چىقىپ كەتتى . اشهد ان لا اله الا الله  وان محمدا رسول الله ليه مش بتشتغل هى شغاله معايا كويس ايه اللى واقف معاكى و قوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم و اطغى بنات عاوزة حمام كريم حلو ومتجرب وبالنسبه لكريم بالمرز حلو اوى وفى منه كمان اللى هو فى صفيحه مش العلبه البلاستيك ام غطى اسود لاء غلبه صفيحه صفرا و لا أقولك أنا حتوكل على ربنا و أمري لله . . . . . و مش عايزة شاي عايزة عصير ها بقى . . . ضيفة بقى و من حقي اطلب اللي أنا عايزاه . . . . شخصيه ما ( راجل او ست ) تقعد تتكلم عن المبادئ و القيم و الاخلاق و المفروض و الواجب إنا لله و إنا إليه راجعون , لا حول و لا قوة الا بالله اللهم ارحم الفقيد و اسكنة فسيح جناتك اللهم باعد بينة و بين خطاياه كما باعدت بين المشرق و المغرب اللهم نقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلة بالثلج و الماء و البرد اللهم ابدله دارا خيرا من داره و اهلا خيرا من اهله اللهم اجمعنا و إياه في مستقر رحمتك امين يا رب العالمين از مجموعه مشاهیر مدفون در حرم امام رضا ( ع ) البنات وعلم النفس . . هام لشبابنا الراغبين بلزواج ! ! فصرخ الصیاد و هربت الغزالة پس شكارچی فریاد زد و آهو گریخت ( فرار كرد ) « بزرگداشت و احترام يار غار بزرگوار پيامبر و مهاجري که به تنهايي پيامبر اسلام را در سفر هجرت همراهي مي ‌کرد و نامش در سر فهرست مهاجران ثبت است ، بايد براي ما اهميت داشته باشد . و نشناختن حق ابوبکر و کم رنگ جلوه دادن شخصيت او ، از جنايات فاحش و قضاوت ناعادلانه و داوري از روي احساسات به شمار مي‌آيد » [ 10 ] . بررسي مقايسه اي بين حضرت مهدي ( ع ) و امام حسين ( ع ) قاش تېشىغا مەدھىيە ( تولۇقسىز ئەدەبىيات دىتالى ) در قانون مالیاتهای مستقیم جهت ایجاد یکنواختی بین واحدهای تجاری در نحوه محاسبه استهلاک مبنای ( نرخ و مدت ) یکسانی برای هر دارایی مقرر شده و برآورد این معیارها با طبقه بندی گروهی دارائیهای مشابه انجام گرفته لذا برخی عوامل از جمله نوع و چگونگی استفاده از دارایی توسط واحدهای تجاری نادیده گرفته شده است بنابراین معیار یا مبنای محاسبه استهلاک طبق جدول استهلاکات ( ماده 151 قانون مالیاتهای مستقیم ) در برخی واحدهای تجاری بیانگر واقعیت نمی باشد . شمارى از نشانه هاى حتمى و غير حتمى : 8 . خسوف و كسوف مجموعه اي کامل از نسخه هاي مختلف Office شامل نسخه نهايي 32 و 64 بيتي Office 2010 ، Office 2003 و Office 2007 يادش بخيرمنم هر وقت از كنار اين حوض رد ميشم مسافرهاش و كارهاشون مخوصاتاب بازي كردن بچه هاش برام جالب به نظر ميرسيد هيچ وقت هم اسم خيابونش رو ياد نگرفتموقتي هم ميخوام ادرس بگم ميگم همون خيابوني كه پل آهنچي اونجاست - * جهادي زموږ په ولسوالۍ کې د ولادي مريضانو لپاره روغتیايي کلنيک نشته ، د روغتیا له وزرات نه غواړو ، چې زموږ دغه ستونزې حل کړي . از اين زناي چادري كه فقط نوك دماغشون معلومه و قد كوتاه و لهجه ي غليييييييظ هر چي از لهجش بگم كم گفتم اااا کابل ( پژواک ١٧غبرګولى٩٠ ) : د کابل په دهمزنګ سيمه کې د يوې ترافيکي پېښې له امله ١٣تنه ټپيان شول ، چې د پنځو يې روغتيايي حالت د اندېښنې وړ دى . نمونه اى از معجزات امام هادى ( ع ) ( ( خيران اسباطى ) ) مى گويد : در مدينه به حضور امام هادى ( عليه السلام ) رفتم ، به من فرمود : از واثق ( نهمين خليفه عبّاسى ) چه خبر ؟ گفتم : او به سلامت است و من نزديكترين شخصى هستم كه با او ديدار كرده و ده روز بيشتر نيست از او جدا شده ام . امام هادى ( عليه السلام ) فرمود : ( ( مردم مدينه مى گويند او مرده است ) ) . عرض كردم : ديدار من با واثق از همه نزديكتر بوده است . فرمود : ( ( مردم مدينه مى گويند او مرده است ) ) . وقتى كه ديدم امام هادى ( عليه السلام ) باز از مردم مدينه سخن گفت ، دريافتم كه منظور ، خودش مى باشد . سپس فرمود : جعفر چه كرد ؟ ( يعنى متوكّل دهمين خليفه عباسى كه پسر معتصم بود چه مى كند ؟ ) . گفتم : او در زندان در بدترين حال مى باشد . فرمود : ( ( آگاه باش او اينك خليفه شده است ) ) . سپس فرمود : ( ( از ( ( ابن زَيّات ) ) ( وزير واثق ) چه خبر دارى ؟ ) ) . گفتم : مردم با او هستند و فرمان ، فرمان اوست . فرمود : ( ( آگاه باش كه اين منصب براى او نكبت بود ) ) . سپس سكوت كرد ، آنگاه فرمود : ( ( مقدّرات و احكام الهى واقع خواهد شد ، اى خيران ! واثق از دنيا رفت و جعفر متوكّل به جاى او نشست و ابن زَيّات نيز كشته شد ) ) . گفتم : فدايت شوم ! چه وقت كشته شد ؟ فرمود : شش روز بعد از بيرون آمدن تو ( از سامرا ) . در اين راستا ، روايات بسيار است و شواهد فراوان مى باشد . بـه عـبـارت دیـگـر ، شـایـسـتـه سالارى است نه خویشاوند گرایى ، باند بازى و حزب گرایى . و اذ قال اللہ يا عيسي ابن مريم ا انت قلت للناس 1 - روال مرسوم در بيوت مراجع تقليد هيچگاه اين نبوده است كه دفتر آنان پس از رحلت تعطيل شود ، بلكه برحسب ارادتي كه مقلدين و علاقه مندان آنان داشته اند ، بيت آنان محل مراجعه و رفت و آمد و برگزاري مراسم وفيات و اعياد و اقامه جماعت بوده است . در بيت مرحوم آيت الله العظمي منتظري نيز بنا بر روال موجود عمل شده است . moon_light بجد موضوع فى غاية الروعه وعجبنى جدا جدا ربنا يجازيكي عليكي خير ان شاء وليس هذا كقتلة عثمان رضي الله عنه لأنهم لا مجال للاجتهاد في قتله لأنه لم يقتل أحدا ولا حارب ولا قاتل ولا دافع ولا زنى بعد إحسان ولا ارتد فيسوغ المحاربة تأويل بل هم فساق محاربون سافكون دما حراما عمدا بلا تأويل على سبيل الظلم والعدوان فهم فساق ملعون . این رساله ها مربوط به مراجع عظام ذیل می باشد : آیت الله العظمی خامنه ای آیت الله العظمی بهجت ( ره ) آیت الله العظمی سیستانی آیت الله العظمی نوری همدانی آیت الله العظمی مکارم شیرازی آیت الله العظمی تبریزی ( ره ) آیت الله العظمی سید صادق شیرازی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی آیت الله العظمی مظاهری آیت الله العظمی موسوی اردبیلی مرجع كامل ماهواره ها , آشنايي - جهت يابي - نحوه دريافت بخش اول : = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = در مرحله اول در مورد چند واژه كه شايد در بين نوشته ها به اونها برخورد كنيد صحبت مي كن بعد سراغ ماهواره و بررسي تك تك اونها خواهم پرداخت . پوشش منطقه اي : پوشش منطقه اي ناحيه و منطقه اي است كه ماهواره براي پخش برنامه هاي خود آنجا رو پوشش مي دهد و در ناحيه اي غير از آن نمي توان سيگنالي از ماهواره دريافت كرد - پوشش يك ناحيه جزپي از يك پوشش جهاني است كه يك ماهواره مي تواند داشته باشد - بطور طبيعي يك ماهواره مي تواند يك سوم از دنيا زير پوشش خود قرار دهد كه بخاطر شرايط خاص كه يك شركت علاقمند به پوشش منطقه اي از آن يك سوم جهاني است مي تواند پوشش دلخواه خود را براي ماهواره برنامه ريزي كند . Uplink و Downlink : اين دو جزپي از همان پوشش منطقه اي هستند - Uplink يعني پوشش كه يك ماهواره مي تواند از آن منطقه برنامه هاي ماهواره اي را جذب كند و Downlink همان پوشش منتقه اي مي باشد كه در بالا اشاره شد * مشخصات دستگاه من : * Samsong 9600 Plus - LNB : Strong - ديش 110 سانتيمتر - موقعيت : شرق تهران - محل نصب ديش در بالكن طبقه همكف - با ارتفاع 1 . 20 از سطح زمين - داراي سيم به طول 12 متر از LNB تا دستگاه . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ماهواره Expreess 6A در 80 درجه شرقي : اين ماهواره در تاريخ 12 / 03 / 2000 توسط موشك Proton در مدار قرار گرفت كه آن شركت RSCC = Russian Satellite Communications Company به فضا پرتاب كرده داراي دو باند C و Ku براي پخش برنامه مي باشد در اين ماهواره كلا 22 كانال ماهواره اي روسيه برنامه پخش مي كنند كه از كانالهاي خاص اين ماهواره كانالهاي REN TV هستد كه در باند C آن قرار دارند - در تهران مي توان با كمي حوصله اين ماهواره رو گرفت ولي ارزش آنچناني براي گذاشتن ديش مجزا ندارد براي گرفتن اين ماهواره سيم LNB بايد در ساعت 12 قرار بگيرد فركانسهاي اين ماهواره Express 6A at 80 . 0 ? E قويترين فركانس : Freq . : 11575 - POL : Ver - SR : 26468 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ماهواره LMI در 75 درجه شرقي : اين ماهواره در تاريخ 26 / 09 / 1999 توسط موشك Proton در مدار قرار گرفت - داراي پوشش خاصي است كه مناطق وسيعي رو در بر مي گيرد - داراي دو باند C و Ku مي باشد - اين ماهواره ساخت شركت Lockheed Martin Corporation مي باشدو عمر آن 15 سال تخمين زده شده است . داراي دو ايستگاه كنترل زميني در روسيه و بلغارستان مي باشد . در چند سال پيش كانالهاي اسراييل رو مي شد در آنالوگ اين ماهواره با كيفيت بسيار بالا دريافت كرد ولي از سال پيش اين كانالها از اين ماهواره حذف شدند اولين كانالهاي ديجيتال اين ماهواره مربوط به شركت ABS - CBN بود كه چند كانال به زبان تايلندي پخش مي كرد و كانال Cinema One Global در طي 6 ماهي كه بصورت آزاد برنامه پخش مي كرد فيلمهايي با زبان اصلي و زير نويس تايلندي نشون مي داد در طي چند وقت گذشته چند كانال خوب روي اين ماهواره اومدند مثل TV 1000 East و DTV ها و كانال Viasat History - هر چند كه الان فقط كانالهاي DTV باز هستند - جديدا دو كانال Style و Mir روسيه هم به جمع كانالهاي اون اضافه شد با اين حال بخاطر كم بودن كانالهاي اين ماهواره جذابيتي براي گذاشتن ديش به اين ماهواره وجود ندارد از همه فركانسهاي اون براي دريافت اين ماهواه مي تونيد استفاده كنيد فقط به ياد داشته باشيد كه سيم LNB بايد روي ساعت 12 قرار گيرد تعداد كل كانالهاي دريافتي : 22 تعداد كانالهاي باز : 15 فركانسهاي اين ماهواره LMI 1 at 75 . 0 ? E قويترين فركانس : Freq . : 12518 - POL : Ver - SR : 22000 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ماهواره Panamsat 4 در 72 درجه شرقي : اين ماهواره در تاريخ 03 / 08 / 1995 توسط موشك Ariane V76 به فضا پرتاب شد - اپراتور اين ماهوراه شركت Panamsat مي باشد كه علاقه زيادي به خريد محل هاي ماهواره اي در فضا دارد كه در حال حاضر بعد از Eutelsat دومين شركت از لحاظ دارا بودن مدار در فضا مي باشد با 53 مدار در دنيا - در خريد مدارهاي ماهواره اي رقابت زيادي به Intelsat دارد . عمر مفيد ماهواره Panamsat 4 حدودا 15 سال پيش بيني شده است . اين ماهواره زماني در كنار ماهواره Panamsat 10 در 68 . 5 درجه قرار داشت ولي بعد از خريد مدار 72 درجه توسط شركتPanamsat به اين درجه نقل مكان كرد - كاربراني كه زماني كانال مجاهدين رو در ماهواره آنالوگ مي گرفتند ديششان به اطرف اين ماهواره تنظيم بود - خوب كيفيت پوشش Middle East اون هم خوب بود - در اون زماني بخاطر پايين بودن سيستمهاي اين ماهواره كانال مجاهدين براحتي هك مي شد . در حال حاضر كانالي روي پوشش Middle East اون قرار نداره و كانالهاي اون هم چندان به درد بخور نيستند - هيچ ارزشي براي وقت گذاشتن ندارد مگر براي كساني مثل بنده كه بيماري گرفتن ماهواره هاي محتلف رو دارند . فركانسهاي اين ماهواره PAS 4 at 72 . 0 ? E قويترين فركانس : فركانس قوي قابل دريافت ندارد - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ماهواره Eutelsat W5 در 70 . 5 درجه شرقي : اين ماهواره در تاريخ 20 / 11 / 2002 توسط موشك Delta 4 در مدار قرار گرفت - اپراتور آن شركت Eutelsat مي باشد و خود شركت از اين ماهواره به نام پل آسيا به اروپا نام برده هرچند كه فعلا بعد از گذشت حدود 2 سال كانال زيادي تو اين ماهواره نداريم - البته تا ماهواره هاي Panamsat در 68 . 5 درجه هستند فكر نكنم اين ماهواره بتواند جذب كانال چندان بالايي داشته باشد . فركانسهاي قابل دريافت : 11251 ( Data ) 11305 تعداد كل كانالهاي دريافتي : 10 تعداد كانالهاي باز : 6 فركانسهاي اين ماهواره Eutelsat W5 at 70 . 5 ? E قويترين فركانس : Freq . : 11221 - POL : Hor - SR : 20255 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ماهواره Intelsat 902 در 62 درجه شرقي : اين ماهواره در تاريخ 30 / 08 / 2001 توسط موشك Ariane 4 - V143 در مدار جايگزين ماهواره Intelsat 602 شد . اين ماهواره داراي دو باند C و Ku مي باشد كه يكي از پوششهاي Ku آن در اجاره ايران مي باشد . پوشش Middle East آن كلاْ ايران و حواشي ايران ( شهرهاي مرزي كشورهاي خارجي ايران ) * را در بر گرفته است از سال پيش بتدريج كانالهاي استاني ايران هم در اين ماهواره قرار گرفته اند كه از جمله آن كانالهاي استانهاي آذربايجان غربي - خوزستان - مازندارن - خراسان - اصفهان - يزد - كرمان و فارس را مي توان نام برد . به هر حال براي كساني دوست دارند كانالهاي جمهوري اسلامي را ببينند ماهواره خوبي است . تمامي فركانسهاي باند Ku قابل دريافت هستند . تعداد كل كانالهاي دريافتي : 16 تعداد كانالهاي باز : 14 فركانسهاي اين ماهواره Intelsat 902 at 62 . 0 ? E قويترين فركانس : Freq . : 10973 - POL : Ver - SR : 27500 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ماهواره Intelsat 904 در 60 درجه شرقي : اين ماهواره در تاريخ 23 / 02 / 2002 توسط موشك Ariane 4 - V148 در مدار به جاي ماهواره Intelsat 604 قرار گرفت . در حال حاضر روي باند C آن پكيج Zee با سيستم كد Conax برنامه پخش مي كنند و در باند Ku مي توان چند كانال روسي و قزاقستان ديد كه ارزش چنداني براي نگاه كردن ندارند . البته پكيج Katelco كه روي قزاقستان برنامه پخش مي كند كانالهايي در حد خودشان دارند ولي اين پكيج بصورت سيستم محلي Digicipher 2 برنامه پخش مي كند . در كل ارزش نگاه كردن ندارد مگر انيكه خيلي بيكار باشيد و كانالهاي اينجا رو نگاه كنيد . تمامي كانالهاي باند Ku قابل دريافت هستند . تعداد كل كانالهاي دريافتي : 12 تعداد كانالهاي باز : 12 فركانسهاي اين ماهواره Intelsat 904 at 60 . 0 ? E قويترين فركانس : Freq . : 11519 - POL : Ver - SR : 12000 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ماهواره NSS 703 در 57 درجه شرقي : اين ماهواره در تاريخ 06 / 10 / 1994 توسط موشك Atlas به فضا پرتاب شد و در اين مدار قرار گر فت داراي دو باند C و Ku مي باشد كه در باند C آن چند كانال آسياي شرقي و پكيج VoA قرار دارند - در باند Ku هم تنها كانال قابل دريافت در ايران كانال Telekanal Rossiya Altay روسيه مي باشد ( فركانس 10995 ) كه روي پوشش Kazakhstan قرار دارد . پكيج STAR TV هند هم كه روي پوشش Europe برنامه پخش مي كند قابل دريافت نيست . تعداد كل كانالهاي دريافتي : 1 تعداد كانالهاي باز : 1 فركانسهاي اين ماهواره NSS 703 at 57 . 0 ? E قويترين فركانس : Freq . : 10995 - POL : Hor - SR : 4120 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ماهواره Bonum 1 در 56 درجه شرقي : اين ماهواره در تاريخ 22 / 11 / 1998 توسط موشك Delta 283 در مدار قرار گرفت - نام اين ماهواره در ابتدا Most 1 بود كه در سال پيش به Bonum 1 تغيير نام داد - اوايل كانالهاي زيادي داشت كه از جمله آنها مي شه به پكيج NTV روسيه روي اين ماهواره اشاره كرد ولي بتدريج از تعداد كانالهاش كم شد . در حال حاضر نيز دو كانال NTV روسيه و دو كانال تركمن روي اين ماهواره برنامه پخش مي كند . جديدا پكيجي از NTV هم روي اين ماهواره قرار گرفته است . پوشش اين ماهواره بصورت East Russia ( شرق روسيه ) نام برده شده ولي در تهران براحتي قابل دريافت است . تمامي فركانسها قابل دريافت هستند . تعداد كل كانالهاي دريافتي : 12 تعداد كل كانالهاي باز : 5 فركانسهاي اين ماهواره Bonum 1 at 56 . 0 ? E قويترين فركانس : Freq . : 12226 - POL : Left - SR : 27500 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ماهواره Intelsat 702 در 54 درجه شرقي : اين ماهواره در تاريخ 13 / 06 / 1994 توسط موشك Ariane V64 به فضا پرتاب شد - در حال حاضر در مدار 54 درجه قرار داشته . دو فركانس دارد كه يكي Data و ديگري كانال مي باشد - هر دو قابل دريافت هستند . تعداد كل كانالهاي دريافتي : 1 تعداد كانالهاي باز : 1 فركانسهاي اين ماهواره Intelsat 702 at 54 . 8 ? E قويترين فركانس : Freq . : 11126 - POL : Ver - SR : 3125 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ماهواره Expreess AM 22 در 53 درجه شرقي : اين ماهواره متعلق به شركت RSCC = Russian Satellite Communications Company مي باشد اين ماهواره در حال حاضر در 53 درجه شرقي فعاليت مي كند كانالهاي STS كه دو تاي آنها تو اين ماهواره هستند از بهترين كانالهاي روس هستند اگه بخواهيم رتبه بندي كنيم بعد از كانالهاي NTV ( روي ماهواره Bonum 1 ) و TNT ( روي ماهواره Bonum 1 ) و DTV ( روي ماهواره LMI 1 ) سومين كانال خوب روسيه است كه فيلم هاي خوبي پخش ميكنه . كانالهاي Telekanal Domashniy كه جديدا به اين ماهواره اومدند هم فيلم پخش مي كنند ولي موقعيتي پيش نيومده ببينم كيفيت فيلمها چطوره . بقيه كانالها هم كه تو اين پكيج هستند كانالهاي روسيه هستند تمامي فركانسها قابل دريافت هستند . تعداد كل كانالهاي دريافتي : 34 تعداد كانالهاي باز : 26 قويترين فركانس : Freq . : 11044 - POL : Ver - SR : 29800 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ماهواره Turksat 1C & Eurasiasat 1در 42 درجه شرقي : ماهواره Turksat 1C در تاريخ 09 / 07 / 1996 توسط موشك Ariane V89 به فضا پرتاب شد و در مدار قرار گرفت . ماهواره Eurasiasat 1 هم در تاريخ 10 / 01 / 2001 توط موشك Ariane 4 در مدار 42 درجه در كنار ماهواره T ? 1C قرار گرفت . در حال حاضر نزديك به 120 كانال از اين دو ماهواره برنامه پخش مي كنند كه باعث شده بعنوان يك ماهواره پربيننده در ايران مطرح بشه البته نزديكي فرهنگ و زبان تركي كه مي تواند با حدود 40 درصد ايرانيان ارتباط برقرار كند از ديگر عوامل محبوبيت اين ماهواره است . كانالهاي خوبي در اين ماهواره برنامه پخش مي كنند . كانالهاي TRT كانالهاي دولتي تركيه هستند كه متشكل از چهار كانال داخلي و دو كانال ماهواره اي مي باشد . TRT 1 كانال خانوادگي - TRT 2 كانال خبر رساني - TRT3 كانال ورزشي و TRT 4 كانال هنر مي باشد . TRT International هم برنامه هايي براي تمام تركهاي روي زمين برنامه پخش مي كند - كانال TRT Turk هم با سرمايه مشترك 16 كشور ترك زبان ( اعضا اتحاديه كشورهاي ترك زبان ) در تركيه راه اندازي شده و تمام اين 16 كشور را به نوعي زيير پوشش داده . كانال BRT 1 براي حزب جمهوري خواه تركيه هست . Show TV از كانالهاي مشهور و سومين كانال خصوص تركيه مي باشد كه در حال حاضر مي توان پكيج Cine + Digital را كه مربوط به اين شركت هست روي اين ماهواره ديد . Kanal 7 International هم با سرمايه دو حزب اسلام گرا در تركيه راه اندازي شد ولي اخيرا با كنار كشيدن يكي از آن احزاب تند رو ايجاد يك كانال شخصي ( * TV5 ) برنامه هاي Kanal 7 كمي بهتر شده . كانال D و پكيج DYH مربوط به گروه Dogon در تركيه مي باشد كه متشكل از 5 سرمايه دار بزرگ تركيه هستند ( نام كانال D هم از نام گروه گرفته شده است ) اين گروه در حال حاضر علاوه بر اين كانال امتياز كانالهاي CNN Turk - Dream - Kanal D Fun - BJK TV - FBTV را دارا هستند - همچنين روزنامه هاي Melliyat , Hurriat و Radikal نيز از روزنامه هاي اين گروه در تركيه است - نكته جالب توجه اينكه اين گروه اصلا با مساپل سياسي كاري ندارند . atv نيز دومين كانال خصوص تركيه بعد از كانال D مي باشد اين كانال مخفف كلمه Ates TV ( آتش تي وي ) مي باشد ( Atesh TV = فونت تركي نداشتم ) مي باشد - مسولين اين كانال علاوه بر كانال atv امتياز دو كانال ديگه به اسم Yeni TV و Kanal 1 رو دارند . كانال TGRT حزب اعتلافي اربكان و چيلر راه اندازي كردند - كانالي كه اوايل روي ماهواره W1 برنامه پخش مي كردند و زماني كه امتياز كانال به شخص ديگري واگذار گرديد اين كانال از اون شرايط ويژه خودش خارج شد . Samanyolu TV هم از كانالهاي قديمي و كمي اسلامي تركيه هست Star TV هم كانال خوبي بود ولي خوب بخاطر وارد شدن به مساپل سياسي اون كيفيت برنامه اي خودشو از دست در حال حاضر پكيج DigiFunClub مربوط به اين شركت مي باشد از كانالهاي خوب اين ماهواره مي توان ANS TV آذربايجان - TV 8 و Tatlises TV و CNBC - E تركيه - Imedi TV و Rustavi 2 گرجستان رو نام برد . البته جديدا چند كانال ديگر آذربايجان ( Ictimayi Tv - AZADLIQ TV - Azad Tv ) كه جديدا كار خودشون رو آغاز كردند هم برنامه ها و فيلمهاي خوبي پخش مي كنند . در آخر يادي هم از كانال فوق العاده HBB تركيه مي كنم كه در تاريخ كانالهاي تركيه يك استثنا بود و رفت و هرگز نيومد - كانال 6 هم از كانالهاي خوب تركيه بود كه ديگه مثل قديما نشد . كانالهاي پوشش شرقي ماهواره Turksat 1C و تمامي فركانسهاي ماهواره Eurasiasat 1 قابل دريافت هستند تعداد كانالهاي دريافتي : 108 تعداد كانالهاي باز : 98 فركانسهاي اين ماهواره T ? 1C at 42 . 0 ? E Eurasiasat 1 at 42 . 0 ? E قويترين فركانس : Freq . : 11804 - POL : Ver - SR : 24444

Download XMLDownload text