Deltacorpus 1.1

arz-41

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

كودنى باشقىلارغا كوپىيەلەپ ئەۋەتىسىز ، باشقىلار چەككەندىن كىيىن ، سىزنىڭ كەسپى خاتىرىڭىزغا بىر ئىش خاتىرىسى خاتىرىلىنىدۈ يقين كريں كه ميں وه مسلمان نهيں هوں جو صرف آپنے مطلب كى كتابوں ميں سے اپنے مطلب هى كى باتيں نكال نكال كر مسائل پيدا كرتے هيں ـ خاور جب بهى دين كى بات كرےگاتوقران كےحوالےسےهىكرےگا ـ اسلام كےكسىبهىمكتبه فكركےلوگ قرآن كےحكام سے كهل كر اختلاف نهيں كرتےـ اگر اپ مستقل اخبار بين هيں اورحكومتى لوگوں ( جنرل مشرف صاحب اينڈٹوله ) كے بيانات پڑهتے رهتے هيں تو قران كى روشنى ميں اپ پركهـ سكتے هيں كه پاكستان كے حكومتى لوگوں كے دل ميں ازار هے ـ زمينى حقائق كى باتيں كركے لوگوں كو ڈراتے هيں ـ بهادراتنے كه واشنگٹن كى ايك فون كال پر تورابورا هو جاتے هيں ـ قول اور فعل كے معاملےميں وردي كا معامله تاريخ كا حصه بن چكاهے ـ بسم اللّه الرّحمن الرحيم ❊ ـ اے ايمان والو ! مت پكڑو يەود اور نصار ' ى كو رفيق ـ وەى اپس ميں رفيق ەيں ايك دوسرے كے ـ اورجو كوئى تم ميں ان سے رفاقت كرے ، وه انەى ميں هےـ اللّه راه نەيں ديتا بے انصاف لوگوں كو ❊ اب تو ديكهے گا جن لوگں كے دل ميں ازار هے ، وه ڈوڑ كر ملے جاتے ەيں ان ميں ، كەتے ەيں ، كه ەم كو ڈر ەےكه نه آجاوے ەم پر گردش ، سو شائد اللّه جلد بهيجے ، فيصله يا كچهـ حكم اپنے پاس سے ، تو فجر كو لگيں اپنے جي كى چهپى بات پر پچهتانے ❊ ـ سورة المائده ايت ٥٠ ، ٥١ همراه جماعت باشيد كه خدا بالاي سر جماعت است و از افتراق و جدائي بپرهيزيد براي اين كه هر گوسفندي كه از گله جدا شود طعمه گرگ مي شود . كسي هم كه از جماعت و از سواد اعظم جدا بشود نصيب شيطان مي شود . . . . كل واحد فينا بيحب . . اخوه . . اخته . . صديقه . . والده . . والدته . . ابن عمه . . ابن خالته . . . . . طبعا دايما ما بيكون هناك . شخص بنفضله ع الجميع تاخذ راحتك في الاخد والعطا معه . . وفي فتره . . ودوون سابق انذار او سبب تلاقيه بيتهرب منك . ! ! معدش بيسمعلك . . ! ! مبيخدش كلامك ع محمل الجد ؟ ! ! و ان جيت تسأله يديك زى ما بيقولوا ( عذر اقبح من ذنب ) تيجى تسأل نفسك . . انا عملت ايه ؟ ؟ ! ! . . عملت حاجه تضايقه ؟ ؟ ! ! وتفضل وحيد بالساعات تفكر . . ومتطلعش بحاجه فى الاخر ! ! طبعا . . . فحبيت أطرح السؤال اللى حيرنى كتيير واخذ رايكم . . وايه عـلاج المشكله دى . . ( ليه بيتغير الشخص اللى بتحبه لما تبينله قيمته عندك ؟ ؟ ! ! ) مصداق آنچه ذكر شد سؤالاتي است كه هرقل درباره پيروان حضرت پيامبر صلي الله عليه وسلم از ابوسفيان نمود ، هرقل ازاو پرسيد : آيا كسي از پيروان او به ناراضگي ازدين خود برگشته است ؟ ابوسفيان جواب داد ، خير ، سپس هرقل گفت : اينگونه است ايمان هنگاميكه در قلبها جاي مي گيرد [ ۱۳ ] . ~~☆ قاغىلىق ناھىيەسىدىن 169ئوقۇغۇچى ئاپتونوم رايون ئىچىدىكى تولۇقسىز سىنىپلىرىغا قوبۇل قىلىنىدى~~ امير المؤمنين عليه السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم در پيرامون تفسير اين آيه مباركه : « روزى كه مى ‏ خوانيم هر دسته از مردم را به نام امامشان ‏ » روايت مى ‏ كند كه رسولخدا فرمود : « هر گروه و طايفه ‏ اى خوانده مى ‏ شوند به نام امام زمان خودشان و كتاب پروردگارشان و سنت پيغمبرشان ‏ » . ~~به جايى نرسيد و راه چاره و رفتن بسته شد و آرزوها كهنه گشت و اميد بريده شد~~ ~~يه دف راننده سرويسم كفت كه ماشينش خرابه و با يه ماشين ديكه مياد دنبالم~~ هلاكت و نـابـودى مـردم در سه چيز است : كبـر , حـرص , حسد . تكبر كه به سبب آن دين از بيـن مى رود و به واسطه آن ابليـس , مـورد لعنت قرار گرفت . يكي از شاخصهاي بسيار مهم و برجسته در حكومت امام مهدي عليه السلام مبارزه با دولتهاي باطل و اقامه قسط و عدل به معناي واقعي و وسيع كلمه است . در اين باره روايات فراواني وارد شده است كه در ذيل نمونه هايي از آن را مرور مي كنيم : ـ امام باقر عليه السلام مي فرمايد : « هنگامي كه قائم قيام كند ، هر دولت باطلي از بين مي رود . » ( 1 ) از اين روايات استفاده مي شود كه اولين كار امام عليه السلام مبارزه با دولتهاي باطل خواهد بود . ـ امام رضا عليه السلام مي فرمايد : « ترازوي عدالت را در ميان مردم مي نهد و [ در سرتاسر حكومتش ] هيچ انساني به ديگري ستم نخواهد كرد . » ( 2 ) ـ و در روايت ديگري مي فرمايد : « خداوند بواسطه مهدي عليه السلام سراسر گيتي را پر از عدل و قسط مي كند همان گونه كه سراسر ظلم و جور بود . » ( 3 ) ـ امام باقر عليه السلام مي فرمايد : « وقتي قائم اهل بيت عليهم السلام قيام نمايد ، اموال را مساوي تقسيم مي كند و در ميان مردم با عدالت رفتار مي كند . » ( 4 ) ـ و در روايت ديگر مي فرمايد : « او در ميان همه بندگان خدا عدالت را پياده مي كند و به عدل رفتار مي كند ؛ چه نيكان و چه افراد فاسق و فاجر ( عدالت او به طور يكسان در حق خوب و بد اجرا مي گردد ) . » ( 5 ) ـ و رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود : « مهدي عدالت را همچنانكه سرما و گرما وارد خانه مي شود ، وارد خانه هاي مردمان كند . » ( 6 ) پی نوشت ها : 1 . « اِذا قامَ القائِمُ ذَهَبَ دولةُ الباطِلُ » . محمد بن يعقوب كليني ، الكافي ( بيروت ، دارالاضواء ) ج 8 ، ص 278 . 2 . « . . . وَ وَضَعَ ميزانَ العَدلِ بَيْنَ النَّاسِ ، فَلا يَظْلِمُ اَحَدٌ أَحَدا » . بحارالانوار ( پيشين ) ج 52 ، ص 321 ، باب 27 ، ح 29 . 3 . « . . . يَمْلأُ بِهِ الاَرضَ قِسطَا وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْرا وَ ظُلْما » . همان مدرك ، ح 30 . 4 . « اِذا قامَ قائِمُ أهلِ البيتِ قَسَّمَ بالسّويّةِ وَ عَدلَ فِي الرَّعِيَّةِ . . . » . همان مدرك ، ح 103 . 5 . « . . . وَ يَعْدلُ في خَلْقِ الرَّحمانِ البَرّ مِنْهُمْ وَ الفاجِرَ » . بحارالانوار ( پيشين ) ج 51 ، ص 29 ، باب 2 ، ح2 . 6 . « . . . أما وَ اللّهِ لِيَدخُلَنَّ عَلَيْهِمْ عَدْلَهُ جوفَ بُيُوتِهِمْ كَما يَدْخُلُ الحَرّ والقُرّ » . بحارالانوار ( پيشين ) ج 52 ، باب 27 ، ح 131 . ~~رد : الى كل مهموم الله9م وصلي على سيدنا محمد~~ شماره تماسهای مشاوره و خرید منابع و جزوات کاردانی تا دکتری : ۰۹۱۹۱۸۱۲۸۱۲ مهندس آروین ۰۹۱۸۹۱۸۴۵۹۸ ۰۹۳۲۹۴۸۷۸۶۶22225047 - 028 دفتر ساعت ۹ صبح الی ۱۸ ~~[ مشاهده وبلاگ من ] [ بازگشت به صفحه اصلی ] [ مقالات ] [ نقشه برداری ] [ اخبار ]~~ از ميان 16 تيم حاضر در گروه هاي A تا D تاتنهام و اينتر از گروه نخست ، شالكه و ليون از گروه دوم ، منچستر يونايتد و والنسيا از گروه سوم و سرانجام بارسلونا و FC كوپنهاگن از گروه چهارم راهي دور يك هشتم نهايي ليگ قهرمانان اروپا شدند . چهار تيم توئنت انسخده ، بنفيكا ، گلاسكو رنجرز و رابين كازان هم به ليگ اروپا راه يافتند . از 16 تيم حاضر در چهار گروه دوم نيز بايرن مونيخ و رم از گروه پنجم ، چلسي و المپيك مارسي از گروه ششم ، رئال مادريد و ميلان از گروه هفت و شاختاردونتسك و آرسنال از گروه هشتم در دور يك هشتم نهايي حاضر خواهند بود . آژاكس ، اسپورتينگ براگا ، اسپورتينگ مسكو و FC بازل نيز راهي ليگ اروپا شدند . * * نگاهي به نتيجه و برنامه بازي ها سه شنبه * * گروه A * توئنت انسخده 3 لاندزات ( 22 ، پنالتي ) ، روزالس ( 56 ) ، چادلي ( 64 ) تاتنهام 3 ويسگرهوف ( 12 ، گل به خودي ) ، دفو ( 47 ، 59 ) * وردربرمن 3 پرودل ( 39 ) ، آرناتوويچ ( 49 ) ، پيزارو ( 88 ) اينتر صفر * جدول گروه A 1 - تاتنهام 11 امتياز 2 - اينتر 10 امتياز 3 - توئنته 6 امتياز 4 - برمن 5 امتياز * * گروه B * المپيك ليون 2 لوپس ( 62 ) ، لاكازته ( 88 ) هاپوئل 2 ساهار ( 63 ) ، زهاوي ( 69 ) * بنفيكا يك لوئيزائو ( 87 ) شالكه 2 خورادو ( 19 ) ، هوودس ( 81 ) * جدول گروه B ا - شالكه 13 امتياز 2 - المپيك ليون 10 امتياز 3 - بنفيكا 6 امتياز 4 - هاپوئل 5 امتياز * * گروه C * منچستر يونايتد يك اندرسون ( 62 ) والنسيا يك پابلو ( 32 ) * بورسااسپور يك ييلديريم ( 79 ) گلاسكو رنجرز يك ميلر ( 19 ) * جدول گروه C 1 - منچستريونايتد 14 امتياز 2 - والنسيا 11 امتياز 3 - گلاسكو رنجرز 6 امتياز 4 - بورسا اسپور يك امتياز * * گروه D * بارسلونا 2 فونتاس ( 51 ) ، واسكز ( 82 ) رابين كازان صفر * FC كوپنهاگن 3 وينگارد ( 26 ) ، گرونشر ( 50 ، پنالتي ) ، سيسه ( 74 ، گل به خودي ) پاناتينايكوس يك كانته ( 90 ) * جدول گروه D 1 - بارسلونا 14 امتياز 2 - FC كوپنهاگن 10 امتياز 3 - رابين كازان 6 امتياز 4 - پاناتينايكوس 2 امتياز * * برنامه بازي هاي چهارشنبه * گروه E * بايرن مونيخ 3 ريبري ( 35 ، 50 ) ، تيموشچوك ( 37 ) FC بازل صفر * كلوژ يك ترائوره ( 88 ) رم يك بوريلو ( 21 ) * جدول گروه 1 - بايرن مونيخ 15 امتياز 2 - رم 10 امتياز 3 - FC بازل 6 امتياز 4 - كلوژ 4 امتياز * گروه F * المپيك مارسي يك براندائو ( 81 ) چلسي صفر * ژيلينا يك مايتان ( 48 ) اسپارتاك مسكو 2 آلكس ( 54 ) ، ايبسون ( 61 ) * جدول گروه 1 - چلسي 15 امتياز 2 - المپيك مارسي 12 امتياز 3 - اسپارتاك مسكو 9 امتياز 4 - ژيلينا بدون امتياز * گروه G * رئال مادريد 4 بنزما ( 12 ، 72 ، 88 ) ، كريستيانو رونالدو ( 49 ) اوسر صفر * ميلان صفر آژاكس 2 ده زيئوف ( 57 ) ، آلدروايرلد ( 66 ) * جدول گروه 1 - رئال مادريد 16 امتياز 2 - ميلان 8 امتياز 3 - آژاكس 7 امتياز 4 - اوسر 3 امتياز * گروه H * آرسنال 3 فان پرسي ( 30 ، پنالتي ) ، والكات ( 73 ) ، نصري ( 77 ) پارتيزان بلگراد يك چليو ( 52 ) * شاختار دونتسك 2 رات ( 78 ) ، لوئيس آدريانو ( 83 ) اسپورتينگ براگا صفر * جدول گروه 1 - شاختار دونتسك 15 امتياز 2 - آرسنال 12 امتياز 3 - اسپورتينگ براگا 9 امتياز 4 - پارتيزان بلگراد بدون امتياز لى سى يېرىم ئاي بۇرۇن دورغاببەگ ۋاڭ ۋەننىڭ ئۆزىنىڭ دەرھال ئاستانىگە قايتىش خۇسۇسىدا ئەۋەتكەن مەخپىي مەكتۇبىنى تاپشۇرۇۋالدى . ۋاڭ ۋەن مەكتۇبتا يەتتە روزغار - تەمىنات مەھكىمىسى ۋەزىرلىرى جىڭخې سۇ قۇرۇلۇشىنى دەرھال توختىتىشنى تەشەببۇس قىلغانلىقىنى ، ئالىيلىرى ئۇلارنىڭ جىڭخې سۇ قۇرۇلۇشىنىڭ پايدا - زىيىنى خۇسۇسىدىكى بايانلىرىنى ئاڭلىغاندىن كېيىن مۇشۇ قارارنى چىقارغانلىقىنى ، لى سىنىڭ كاللىسىدا تەييارلىق قىلىپ قويۇشىنى ، بۇ ھەقتە قىلچە بىپەرۋالىق قىلماسلىقىنى يازغان ئىدى . لى سى شۇ ھامان بۇنىڭ سالمىقىنى دەڭسەپ كۆردى ، بۇ قارارنىڭ پۈتكۈل ئىقلىم بويىچە ئەڭ زور سۇ ئىنشائاتى قۇرۇلۇشىنىڭ تەقدىرىنى بەلگىلەيدىغانلىقىنى ، شۇڭا جېڭ گو بىلەن با مەسلىھەت قىلىشىپ مۇۋاپىق تەدبىر - رىجەلەر تۈزمىكى لازىملىقىنى تونۇپ يەتتى . كۈتۈلمىگەندە ، مەخپىي مەكتۇب يېتىپ كەلگەن چاغ دەل نوگايسىمان جىلغىنىڭ خۇكو ئېغىزىنى ئېچىشتەك ھالقىلىق پەيتكە توغرا كېلىپ قالدى . جېڭ گو كۈنبويى يۇقىرى - تۆۋەن چېپىپ يۈرۈپ ئاپتاپ ئۆتۈپ قالغاچقا ، ئوت - كاۋاب بولۇپ قىزىپ ، ئورۇن تۇتۇپ ھۇشسىز ياتاتتى . شۇڭا لى سى كېچە - كۈندۈز قۇرۇلۇشقا نازارەتچىلىك قىلىۋاتقاچقا ، ئىش ئورنىدىن ئايرىلالمايتتى . بەش كۈندىن كېيىن ، جېڭ گو زورىقىپ ئورنىدىن تۇرۇپ ئىش ئورنىغا بارغاندىن كېيىنلا لى سى ئۇچقۇر ئارغىماقتىن بىرىگە مىنىپ ئۇدۇل ئاستانىگە يول ئالدى . ھېچكىمنىڭ خىيالىغا كەلمىگەن بىر ئىش دەل لى سى تېخى جىڭخې دەرياسى ۋادىسىدىكى بەگلىك يولىغا چۈشمەي تۇرۇپلا بىر قۇرۇل شىرمەتلەر ① گە دوقۇرۇشۇپ قالغان چاغدا يۈز بەردى ، توپا - توزان پۇرقىرىتىپ كەلگەن بۇ قۇرۇلنىڭ تۇغچىسى كۆتۈرۈۋالغان تۇغدىكى « ئۇچقۇر » دېگەن مەنادىكى « تېڭ » خېتى ئېنىق كۆرۈنۈپ تۇراتتى . يېغىلىق دەۋرىنىڭ ئەنئەنىسىدە ، بەگ جەمەتىدىن بولغان سانغۇنلارنىڭ لەشكىرىي تۇغىغا سانغۇننىڭ ئىسمىلا يېزىلىپ نەسەب - ئۇرۇق نامى يېزىلمايتتى . ئاشۇ « تېڭ » خېتىدىن كېلىۋاتقان بۇ قۇرۇلبېشىنىڭ لى سىغا تونۇش بولغان شيەنياڭ كاھبېگى يىڭ تېڭ ئىكەنلىكى ئېنىق ئىدى . لى سى دەرھال يولنىڭ چېتىگە ئۆتۈپ ئارغىمىقىنى توختىتىپ ، ئالقانلىرىنىڭ ئۇچىنى جۈپلەپ ئېھتىرام بىلدۈرۈپ ، لەشكەرلەرنىڭ نە سەۋەبتىن بۇ ياققا كېتىۋاتقانلىقىنى سوراي ، دەپ تۇرۇشىغا ، ئۇچقاندەك كەلگەن بىر ئارغىماق كىشنەپ توختىدى - دە ، قۇرۇلبېشىنىڭ كاركىراپ بۇيرۇق بېرىشى بىلەن ئىككى شىرمەت ئۇچقاندەك كېلىپ لى سىنى ئارغىمىقىدىن تارتىپ چۈشۈرۈپ ، قۇرۇلبېشىنىڭ تۇغى ئاستىغا ئېلىپ كەلدى . بیا با من میخوام رسوا بشم تو این زمونه میخوام عشق منو دنیا بدونه میخوام واسه همیشه با تو باشم میخوام دیوونه باشم من دیوونه ۲ــ کما انتم تقرئون فى الکتاب بأن الله لمّا ختم النبوه بحبیبه بشّر العباد بلقائه و کان ذلک حتمٌ محتوم ؛ [ ۲۹ ] همان‌طورکه شما در قرآن مى ‏ خوانید ، خداى بزرگ زمانى ‏ که نبوت را به وسیله حبیبش پایان بخشید ، بندگان را به لقای خود بشارت داد ، و این امرى حتمى و قطعى است . 762_ امام على ( ع ) وقت آخر اولاد كو وصيت كرتے ہوئے فرمايا ، ديكھو لوگوں كيساتھ اس طرح معاشرت كرو كہ غائب ہوجاؤ تو تلاش كريں اور مرجاؤ تو گريہ كريں ( اعلام الدين ص 215 ، تنبيہ الخواطر 2 ص 75 ) _ ساف به تدريج از قاطعيت اوليه تهى شد و پس از خروج از لبنان در تلاش ‍ براى حفظ خويش به عنوان تنها نماينده فلسطين ، اسير سياستهاى دولتهاى منطقه شد و به تدريج به سازش با دشمن صهيونيستى روى آورد . هر چند سعى نمود در چارچوب سياستهاى آمريكا و اسرائيل حقوق ظاهرى براى مردم فلسطين كسب نمايد . پایان دنیا آغاز Darksiders است ، پایانی که هیچ انسانی بعد از آن نمی‌تواند روی زمین زندگی کند . زمانی که آتش و شهاب سنگ از آسمان می‌بارند و مرد و زن ، پیر و جوان پریشان به این‌سو و آن‌سو می‌دوند و در سویی دیگر فرشتگان و شیاطین ، زمین را به میدان جنگ بدل کرده‌اند ؛ در این زمان است که چهار سوار آخرالزمان با نام‌های Pestilence ( فتح ، اسب سفید ) ، War ( جنگ ، اسب قرمز ) ، Famine ( قحطی ، اسب سیاه ) ، Death ( مرگ ، اسب رنگ‌پریده ) وظیفه نظارت بر پایان رسیدن جهان را دارند . War و برادرانش در حال گشت‌و‌گذار در سطح زمین و اجرای وظایف آخرالزمانی خودشان بوده‌اند که ناگهان پیغامی برای احضار آنها وارد می‌شود . به آن ها دستور داده می‌شود تا سریعاً وقایع آخرالزمان را به اجرا در بیاورند اما بر اثر یک اشتباه دنیا به هم ریخته و فرشتگان و شیاطین در زمین برای آخرین منابع ارواح به جان یکدیگر می‌افتند . War برای پاسخ گویی به این بی‌نظمی ناگهانی به شورای مرموز و قدرتمند موسوم به Charred Council احضار شده و مورد بازخواست قرار می‌گیرد . Charred Council یک شورای بی‌طرف است که وقایع دوزخ و بهشت را کنترل می‌کند . سرانجام آنها در یک محاکمه ، War را عامل این بی‌نظمی و آخرالزمان پیش از موعد مقرر معرفی و وی را محکوم می‌کنند . Charred جهت مجازات War تمام نیروهای جنگ را از او می‌گیرد . جنگ از شورا یک فرصت برای بازگشت به زمین می‌خواهد تا در یابد چه بر سر یارانش آمده و چگونه گمراه شده است تا بلکه بتواند بی‌گناهی خود را به اثبات برساند اما شورای Charred به شرطی وی را آزاد می‌کند که به همراه War ، یک مراقب به نام The Watcher را همراهش به دنیا بفرستد . این نگهبان موجودی قدرتمندیست به حدی که قادر به نابودی War است و همین امر هم موجب سوء استفاده‌‌ی وی از قهرمان بازی می‌شود . ~~من دوساله توو انجمنم ، چرا سن تو بالا نمیره ! ! ! ! ! !~~ ~~موضوع مهم : یاران و شاگردان امام رضا ( ع )~~ ~~حالم خوب نيست . ديروز از خونه زدم بيرون و اومدم خوابگاه پيش همكارام .~~ فرمود : كتاب خدا صادق‌تر از اين حديث است ، خدا فرموده : « و ياد كن آن‌گاه كه از پيامبران پيمان گرفتيم ، و از تو و از نوح - احزاب / 7 » ، با اين اخذ ميثاقى كه خداوند از انبياء گرفته چطور امكان دارد آن را عوض كرده يا تبديل نمايد ؟ و هيچ كدام از حضرات انبياء حتّى براى لحظه ‏ اى به خداوند شرك نورزيدند ، پس چگونه كسى كه بيشتر عمرش مشرك بوده مبعوث به نبوّت شود ، و رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرموده : « من به پيامبرى برگزيده شدم و آدم ميان روح و جسد بود » ؟ ! جد حمزه ، على بن حمزه الاءکبر بن حسن مى باشد که نجاشى در فهرست و علامه حلى در خلاصه و نیز صاحبان وجیزه و بلغه به وثاقف او تصریح کرده اند . قبلا یاد آور شدیم که نیاى حمزه ، به اعتراف ماءمون ، شبیه جدش امیر المؤ منین علیه السلام و سیدى جلیل القدر و داراى منزلتى عظیم بوده است . ~~محبّت مؤمنين نسبت به يكديگر تا آنجا اهمّيت دارد كه امام سجادعليه السلام مي فرمايد : [ 2 ]~~ 0 نكت مضحكه جداً 0 وصل الى رقم ( 5 ) وامر اي عضو ويكتب اسمك على توقيعه ؟ ؟ ؟ 0 عندنا وعندهم 0 صورة تدوووووووخ 0 اتحداك تحفظ اسمك بياباني . . 0 صور صابووون على شكل آيس كريم غييير شكل 0 الي طفشان يخش ويضحك 0 اتحداك تحفظ اسمك بياباني . . 0 اختار من 1 إلى 20 واعرف من انت من مسلسل نور 0 علب من الشوكولاته . . للشوكلاته ‎ معرووووووفه هذى الحااااااااااااااله كثثثثثثير بس انتى مثل ماقالوا البناااات اقرىء قراان سورة البقره بعد ولين جتك الضيقه قومى صلى لك ركعتين وادعى فيها ربى يزيل همك ويسير لك امرك واستغفرى بنيه تروح الضيقه منك وبعدين لم انتى تداومين على الاذكار تروح عنك ان شاء الله وذكرالله اذكريه كثير ولاتستسلمى حاولى غير جو ادخلى المنتدى سولفى معى > > براااااااا هع ومع البنات الله يحفظهم اطلعى لاتصيررين دايم فى البيت بتتعبين مره واذا كنت فاضيه قومى تروشى هع العبى يعنى غير من الشىء اللى انتى قاعده عليه وزياده خلى سورة البقره دايم مشغله فى بيتكم وان شاء الله ربى يفرج لك ويذهب عنك كل ضيقه وهم وغم ويسيير لك امرك ويم مارحتى واذا تبغين اى شىء قولى لى لاتستحين > > > براااااااااااهع معليش اذا طولت عليك ياقلبى تقبلى مرورى نجـــــــــــــــــــــــــــووووومة آنچه بیشتر از چهره حضرت عباس در ذهنها به تصویر کشیده شده و زبانها گویاى آن است ‏ شجاعت اوست و حال آنکه قبل از همه چیز آن حضرت یک بنده سراپا تسلیم الهى است ، و تمام عظمتها و ارزشهاى او زیر سایه همین بندگى و اطاعت محض الهى قرار دارد که به نمونه ‏ هایى اشاره مى ‏ کنیم : سلام عليكم اول زيارة ليا عندك ومن موضوعك مش هتبقى اخر زيارة لان موضوعك جامد جدا وفعلا ده بيحصل لكتير من الناس بس بالنسبة ليا اكتر دعوة بدعيها ان ربنا يهدينى للصح عشان كده كل مواقف حياتى مش بحسبلها وبخلى ربنا هو اللى يدخل سعتها وصدقنى احسن الف مليون مرة من التخطيط تقبل مرورى سلام زه د اوبو او بريښنا وزير څخه يو شکايت لرم ، هغه دا چې دوي تير کال ، له ننګرهاريانو سره وعده کړې وه ، چې راتلونکي کال به د ننګرهار ولايت ته بريښنا ورسيږي ، خو د يوه کال په تيريدو سره اوس هم د ننګرهار په ډيرو سيمو کې بريښنا نه شته . تاسو ته بهتره معلومه ده ، چې د اوړي په موسم کې په ننګرهار کې ډيره زياته ګرمي وي ، که د ننګرهار ولايت ته په اوړي که بريښنا ونه رسيږ ، نو د دې ولايت خلک به له ډيرو ستونزو سره مخامخ وي . يہ اطلاع پيغمبر اكرم ( ص ) كو پہنچى تو آپ نے فوراً حكم ديا كہ جنگ احد ميں شريك ہونے والا لشكر دوسرى جنگ كے لئے تيار ہوجائے ، آپ نے يہ حكم خصوصيت سے ديا كہ جنگ احد كے زخمى بھى لشكر ميں شامل ہوں ، ( حضرت على عليہ السلام نے جن كے بدن پر دشمنوں نے 60 / زخم لگائے تھے ، ليكن اپ پھر دوبارہ دشمنوں كے مقابلہ ميں اگئے ) ايك صحابى كہتے ہيں : ~~( أجمل شىء فى الوجود و لو كان لله لازداد جمالا " )~~ براي هر يك از مواد ياد شده حدود 10 تا 15 واحد درسي در نظر گرفته شده است . زمان در نظرگرفته شده براي هر واحد درسي 2 هفته است . خواهران عضو اين برنامه در انتخاب هر يك از مواد برنامه آزادند . آنها همچنين مي ‏ توانند دو ماده درسي را همزمان انتخاب نمايند . آزمون هر ماده پس از اتمام آن صورت خواهد گرفت و زمان و مكان آزمون هر نيمسال به اطلاع اعضاي محترم خواهد رسيد . به قبول شدگان در آزمون هر ماده به شرط اينكه در مصاحبه مربوط به آن نيز قبول شوند گواهي عادي « غير رسمي » گذراندن آن ماده داده خواهد شد . در غار حراء نشسته بود . چشمان را به افق‌هاى دور دوخته بود و با خود مى‌انديشيد . صحرا ، تن آفتاب‌سوخته خود را ، انگار در خُنكاى بيرنگ غروب ، مى‌شست . علائلى مى گويد : در آنچه از اخبار و تاريخ حسين نزد ما است مى بينيم كه حسين كمال مواظبت را در تأسّى به جدش داشت ، بطورى كه از همه جهات و نواحى نمونه كامل پيغمبر بود ، و آنچنان از دنيا و نعمتهاى آن دل كنده بود كه وقتى به امام زين العابدين گفته شد چه كمند فرزندان پدرت ؟ در پاسخ فرمود : عجب دارم چگونه صاحب فرزند شد و حال اينكه از نماز و عبادت در شب و روز فارغ نبود پس كسى كه چنين باشد كجا فرصت آن دارد كه به زنان بپردازد . ~~شموسة - - - - - - - الله يبارك فيك ( : ربنا يخليكى ليا يارب ياشموستى والف سلامة على ماما~~ عندما ترى الابداع عندما ترى الادب عندما ترى الاخلاق عندما ترى الاخوة عندما ترىكل ماهو جميل تأكد أنك في أحضان منتـــــدى الجلــــــفة عــــدد زوار مواضيعــي نـــــــسيم مثل المرآة تضحك نضحك لك تبتسم نبتسم لك تحزن نحزن لك تكسرني نجرحك مــــــــيلي و حــــــــيلي P 2 T نحن لا نحلبوا ~~مورد وقف يا عين موقوفه بايد داراي چهار شرط باشد :~~ دوسرى روايت ميں يوں ايا ہے كہ تم جھوٹ بولتے ہو ، خدا كى قسم ، جو كچھ تم نے عبد الرحمن كى نسبت كہا ہے ان ميںسے وہ نہيں ہے البتہ رسول اكرم ( ص ) نے تمہارے باپ پر اس وقت نفرين كى جب تم اس كے صلب ميں تھے ، اور اس طرح تم پر پہلے ہى سے خدا كى پھٹكا ر ہے _ ( ( ‏ عن ‏ ‏ أبي هريرة رضي الله عنه ‏ ‏ قال ‏ ‏ قال رسول الله ‏ ‏ صلى الله عليه وآله وسلم ‏ ‏ إن الله قال ‏ ‏ من عادى لي وليا فقد ‏ ‏ آذنته ‏ ‏ بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته ) ) البته اين مسأله را 3 ، 4 ماه قبل هم يك عزيزي سؤال كرده بودند ؛ ولي ما وعده داديم كه سر فرصت به اين مطلب خواهيم پرداخت . بله جناب آقاي عبد الرحمن سربازي در اين كتاب راز دلبران اين قضيه را آورده و با خيلي آب و تاب مي‌گويد : و ما معتقديم که همة صحابه و خصوصاً حضرت ابوبکر و عمر ( رضي الله عنهما ) با دختر گرامي رسول اکرم ( صلى الله عليه وسلم ) رفتاري شايسته داشته ‌اند و احترام خانة و خانواده آن بانوي بزرگوار را کاملاً مراعات نموده ‌اند . ~~كاظم دبير فرماندار سرعين در بازديد از سرپرستي خبرگزاري فارس در اردبيل / عكس : كامل روحي~~ ~~تا حالا كسي تشنگي را به معناي خاص تجربه كرده ؟ - امير عباس جعفري مقدم~~ ~~از 2حالت خارج نيست يا اصولا آدم گه و مزخرفي هستي يا هميني كه من گفتم !~~ Ahmed_H ياريتنى كنت فى مصر كنت هتلاقينى نايم من أمبارح فى الشارع مصر هى أمى أهلاااان أستاذنا الكبير وحشتنى أيامك أنتى وجيجى ( مش كان أسمها جيجى برضة ) ياريت بجد يغوروا ويسيونا نعيش فى حالنا اخبار و روايات وارده در « اوّلُ ما خَلَقَ اللهُ » روايات بسيارى از طريق خاصّه و عامّه وارد است مبنى بر اينكه اوّلين مخلوق خداوند نور مى ‏ باشد . همان طور كه وارد است كه أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَه ‏ روح است ، قلم است ، عقل است . علّامه مجلسىّ رضوان الله عليه روايت نموده است از حضرت ثامن الحجج عليه السّلام كه در مجلس مأمون در ضمن بحث طويلشان با عِمران صابى درباره بَدو خلقت فرمودند : وَ النُّورُ فِى هَذَا الْمَوْضِعِ أَوَّلُ فِعْلِ اللهِ الَّذِى هُوَ نُورُ السَّمَوتِ وَ الارْضِ . [ 1 ] « و نور در اين موضع ، اوّلين فعل خداوند است ؛ آن خداوندى كه وى نور آسمانها و زمين است . » و از « غَوالى اللَئالى » روايت نموده است كه پيغمبر صلّى الله عليه و آله فرموده ‏ اند : أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَهُ نُورِى . [ 2 ] « نخستين چيزى را كه خدا آفريد ، نور من بوده است . » و در حديث ديگرى است كه رسول اكرم صلّى الله عليه و آله فرمودند : أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَهُ الْعَقْلُ . [ 3 ] « نخستين چيزى كه خداوند خلق نموده است ، عقل است . » و از « خصال » با سند خود روايت كرده است از سِماعه كه گفت : من در محضر حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام بودم و در نزد وى جمعى از مواليانش حضور داشتند ، و ذكر عقل و جهل به ميان آمد . - تا مى ‏ رسد به اينجا كه مى ‏ گويد : حضرت أبو عبد الله عليه السّلام گفتند : إنَّ اللَهَ جَلَّ ثَنَآؤُهُ خَلَقَ الْعَقْلَ وَ هُوَ أَوَّلُ خَلْقٍ خَلَقَهُ مِنَ الرُّوحَانِيِّينَ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ مِنْ نُورِهِ - إلخ . [ 4 ] « بدرستى كه خداوند جلّ ثنآوه عقل را خلق كرد ؛ و آن اوّلين مخلوقى مى ‏ باشد كه خداوند از يمين عرش خود ، از طائفه روحانيّون از نور خودش خلقت نموده است . » و نظير اين عبارت و تعبير در حديث حضرت امام كاظم موسى بن جعفر عليهما السّلام مى ‏ باشد كه در ضمن حديث طويلى به هشام بن حكم فرموده ‏ اند : يَا هِشَامُ ! إنَّ اللَهَ خَلَقَ الْعَقْلَ وَ هُوَ أَوَّلُ خَلْقٍ خَلَقَهُ اللَهُ مِنَ الرُّوحَانِيِّينَ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ مِنْ نُورِهِ . [ 5 ] و از عَبادة بن صامت روايت نموده است كه گفت : من از رسول خدا صلّى الله عليه و آله شنيدم كه مى ‏ گفت : إنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَهُ الْقَلَمُ . فَقَالَ لَهُ : اكْتُبْ ! فَجَرَى بِمَا هُوَ كَآئِنٌ إلَى الأبَدِ . [ 6 ] « اوّلين چيزى را كه خداوند آفريد قلم بوده است . پس به او گفت : بنويس ! بنابراين ، قلم به تمام مقدّرات و آنچه تا أبد به وقوع مى ‏ پيوندد به جريان افتاد . » و از معاوية بن قرّة از پدرش روايت است كه گفت : رسول خدا صلّى الله عليه و آله گفت : « ن وَ الْقَلَمِ وَ مَا يَسْطُرُونَ » . قَالَ : لَوْحٌ مِنْ نُورٍ ، وَ قَلَمٌ مِنْ نُورٍ ، يَجْرِى بِمَا هُوَ كَآئِنٌ إلَى يَوْمِ الْقِيَمَةِ . [ 7 ] « ن وَ الْقَلَمِ وَ مَا يَسْطُرُونَ ، لوحى مى ‏ باشد از نور ، و قلمى از نور ، جارى مى ‏ گردد به آنچه به وجود مى ‏ آيد تا روز بازپسين . » عزيز الدّين نَسَفى گويد : » در حديث آمده است : أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَهُ الْعَقْلُ . و ديگر آمده است : أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَهُ الْقَلَمُ . و ديگر آمده است كه : أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَهُ رُوحِى . و ديگر آمده است كه : أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَهُ نُورِى . و مانند اين آمده است . [ 8 ] و در جاى ديگر گويد : » در حديث آمده است : أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَهُ الْعَقْلُ . و ديگر آمده است كه : أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَهُ الْقَلَمُ . و ديگر آمده است كه : أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَهُ الْعَرْشُ . و مانند اين آمده است . [ 9 ] نخست آفريده خدا ، حقيقت محمّديّه است ‏ و شيخ نجم الدّين رازى گويد : » بدانك مبدأ مخلوقات و موجودات ، ارواح انسانى بود ؛ و مبدأ ارواح انسانى روح پاك محمّدى بود عليه الصّلوة و السّلام ، چنانك فرمود : أَوَّلُ ما خَلَقَ اللَهُ تَعَالَى رُوحِى ، و در روايتى ديگر : نُورِى . چون خواجه عليه الصّلوة و السّلام زبده و خلاصه موجودات و ثمره شجره كائنات بود كه لَوْلَاكَ لَمَا خَلَقْتُ الافْلَاك ؛ مبدأ موجودات هم او آمد و جز چنين نبايد كه باشد ، زيرا كه آفرينش بر مثال شجره ايست و خواجه عليه الصّلوة و السّلام ثمره آن شجره ؛ و شجره به حقيقت از تخم ثمره باشد . [ 10 ] و در جاى دگر گويد : » لطيفه ‏ اى سخت غريب روى مى ‏ نمايد ؛ آنك خواجه عليه الصّلوة و السّلام فرمود : أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَهُ الْقَلَمُ ، أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَهُ العَقْلُ ، أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَهُ رُوحِى ؛ هر سه راست است و هر سه يكى است ، و بسيار خلق در اين سرگردانند تا اين چگونه است ؟ آنچ فرمود : أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَهُ الْقَلَم ، آن قلم نه قلم ماست ، قلم خداست و قلم خداى مناسب عظمت و جلال او باشد ؛ و آن روح پاك محمّدى است و نور او . آنوقت كه حقّ تعالى آن روح را بيافريد و به نظر محبّت بدو نگريست ، حيا بر وى غالب شد . روح از حيا شَقّ يافت ، عقل يكى شِقّ او آمد . [ 11 ] و در جاى ديگر گويد : » من نسبت خود از دنيا و آخرت و هشت بهشت آن روز بريدم كه نسب أنَا مِنَ اللَهِ درست كردم . لا جرم هر نسب كه به حدوث تعلّق دارد منقطع شود و نسب من باقى ماند ؛ كه كُلُّ حَسَبٍ وَ نَسَبٍ يَنْقَطِعُ إلَّا حَسَبِى وَ نَسَبِى ، و ديگران را مى ‏ فرمود : فَلَآ أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لَا يَتَسَآءَلُونَ . گوى اوّليّت و مسابقت در هر ميدان ، من ربوده ‏ ام . اگر در فطرت اوّلى بود ، اوّل نوباوه ‏ اى كه بر شجره فطرت پديد آمد من بودم ؛ كه أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَهُ نُورِى . و اگر بر دشت قيامت باشد ، اوّل گوهر كه سر از صدف خاك برآرد من باشم ؛ أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الارْضُ يَوْمَ الْقِيَمَة . اگر در مقام شفاعت جويى ، اوّل كسيكه غرقه گشتگان درياى معصيت را به شفاعت دستگيرى كند من باشم ؛ كه أَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَ مُشَفَّع . و اگر به پيشروى و پيشوائى صراط گويى ، اوّل كسيكه قدم بر تيزناى صراط نهد من باشم ؛ كه أنَا أَوَّلُ مَنْ يَجُوزُ الصِّرَاطَ . و اگر به صاحب منصبىِ صدر جنّت خواهى ، اوّل كسيكه بر مشاهده او درِ بهشت گشايند من باشم ؛ كه أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُفْتَحُ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّة . و اگر به سرورى عاشقان و مقتدايى مشتاقان نگرى ، اوّل عاشقى صادق كه دولت وصال معشوق يابد من باشم ؛ كه أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَتَجَلَّى لَهُ الرَّبُّ . اين طرفه كه اينهمه من باشم و مرا خود من من نباشم ؛ أمّا أنَا فَلا أقولُ ‏ أنَا . بيت ‏ : چو آمد روى مهرويم ، كه باشم من كه من باشم كه آنگه خوش بوم با او ، كه من بى خويشتن باشم ‏ مرا گر مايه ‏ اى بينى ، بدان كان مايه او باشد برو گر سايه ‏ اى بينى ، بدان كان سايه من باشم [ 12 ] » آنك شنوده ‏ اى كه محمّد را عليه السّلام سايه نبود ، ازينجاست كه او همه نور شده بود ؛ كه يا أيُّها النّاسُ قَدْ جآءَكُمْ نورٌ مِنْ رَبِّكُم [ 13 ] و نور را سايه نباشد . چون خواجه عليه السّلام از سايه خويش خلاص يافته بود ، همه عالم در پناه نور او گريختند ؛ كه ، ءَادَمُ وَ مَنْ دُونَهَ تَحْتَ لِوَآئِى يَوْمَ الْقِيَمَةِ وَ لَا فَخْرَ . نور محمّدى خود اوّل سرحدّ وجود گرفته بود كه أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ نُورِى ، اكنون سرحدّ ابد بگرفت كه لَا نَبِىَّ بَعْدِى . بعد ازينكه آفتاب دولت محمّدى طلوع كرد ، ستارگان ولايت انبياء رخت برگرفتند . آيت شب اديان ديگر منسوخ گشت ، زيرا كه آيت مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ آمد ، به روز اين را چراغى مى ‏ نبايد ؛ إذا طَلَعَ الصَّباحُ اسْتُغْنِىَ عَنِ الْمِصْباحِ . بيچاره آن نابينا كه با وجود اين همه نور از روشنائى محروم است . بيت : خورشيد برآمد اى نگارين ديرست بر بنده اگر نتابد از إدبارست [ 14 ] و همچنين شيخ نجم الدّين رازى آورده است كه : » خَلَقْتُ الْمَلَائِكَةَ مِنْ نُورٍ . [ 15 ] و ايضاً آورده است : » اين طائفه اصحاب ميمنه ‏ اند ، مشرب ايشان از عالم أعمالست ، معاد ايشان درجات جنّات نعيم باشد . معهذا اين طائفه را به معرفت ذات و صفات خداوندى به حقيقت راه نيست ، كه به آفت حُجُب صفات روحانى نورانى هنوز گرفتارند ؛ كه إنَّ لِلَّهِ تَعَالَى سَبْعِينَ أَلْفَ حِجَابٍ مِنْ نُورٍ وَ ظُلْمَة . [ 16 ] . و جاى ديگر فرمود كه : حِجابُهُ النّورُ ؛ لَوْ كُشِفَتْ لَاحْرَقَتْ سُبُحاتُ وَجْهِهِ ما انْتَهَى إلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ . [ 17 ] لا جرم با اين طائفه گفتند : زنهار تا عقلِ با عِقال را در ميدان تفكّر در ذات حقّ جلّ و جلا جولان ندهيد كه نه حدّ وى است ؛ تَفَكَّرُوا فِى ءَالَآءِ اللَهِ وَ لَا تَتَفَكَّرُوا فِى ذَاتِ اللَهِ ! [ 18 ] و همچنين در جاى دگر آورده است : » امّا آنچه فرموده است كه ما هر كجا عقل بيشتر مى ‏ يابيم عشق بر وى ظريفتر و شريفتر و ثابت ‏ تر مى ‏ يابيم ؛ چنانكه سيّد كاينات صلوات الله عليه عاقلترين موجودات و عاشق ‏ ترين موجودات بود . به حقيقت بدانكه نور عقل با كمال مرتبه او ، در مثال مشكوةِ جسد و زجاجه دل و روغنِ زيتِ روح ؛ به مثابت صفاى زيت است كه يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِى ءُ . و اگرچه زيت رُوحانيّت و صفاى آن كه نور عقل است ملئكه داشتند ؛ كه خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ و آن زيت بود كه قابل ناريّت نور الهى بود كه وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَار ، وليكن مشكوة جسد و زجاجه دل و مصباح سرّ و فتيله خفىّ نداشتند ، كه قابل ناريّت نور الهى نشدند بى اين اسباب . و حيوانات را اگرچه مشكوة جسد و زجاجه دل بود امّا زيت روحانيّت و صفاى نور كه آن عقل است نبود ، هم قابل نتوانستند آمدن كه فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَ أَشْفَقْنَ مِنْه ‏ __________________________________________________ [ 1 ] « بحار الانوار » طبع حروفى ، ج 10 ، باب مناظرات الرّضا و احتجاجاته ، ص 314 ، حديث اوّل ‏ [ 2 ] همان مصدر ، ج 1 ، باب حقيقة العقل و كيفيّته و بدو خلقه ، ص 97 ، حديث هفتم ‏ [ 3 ] همان مصدر ، ج 1 ، باب حقيقة العقل و كيفيّته و بدو خلقه ، ص 97 ، حديث هشتم ‏ [ 4 ] همان مصدر ، ج 1 ، كتاب العقل و الجهل ، حديث هفتم ، ص 109 ؛ و حديث سى ‏ ام ، ص 158 [ 5 ] همان مصدر ، ج 1 ، كتاب العقل و الجهل ، حديث هفتم ، ص 109 ؛ و حديث سى ‏ ام ، ص 158 [ 6 ] همان مصدر ، ج 57 ، باب القلم و اللوح المحفوظ و الكتاب المبين ، ص 374 ، حديث 24 و 25 [ 7 ] همان مصدر ، ج 57 ، باب القلم و اللوح المحفوظ و الكتاب المبين ، ص 374 ، حديث 24 و 25 [ 8 ] « الإنسان الكامل » عزيز الدّين نسفى ، طبع طهران ، قسمت انستيتو ايران و فرانسه با تصحيح ماريژان موله ص 398 و ص 220 [ 9 ] « الإنسان الكامل » عزيز الدّين نسفى ، طبع طهران ، قسمت انستيتو ايران و فرانسه با تصحيح ماريژان موله ص 398 و ص 220 [ 10 ] « مرصاد العباد » بنگاه ترجمه و نشر كتاب ، ص 37 [ 11 ] همان مصدر ، ص 51 و 52 [ 12 ] « مرصاد العباد » ص 133 و 134 [ 13 ] اقتباس از ذيل آيه 15 ، از سوره 5 : المآئدة : قَدْ جَآءَكُم مِنَ اللَهِ نُورٌ وَ كِتَبٌ مُبِينٌ . [ 14 ] همان مصدر ، ص 134 ؛ و نيز ص 158 و 159 [ 15 ] رسالة « عشق و عقل » انتشارات بنگاه ترجمه و نشر كتاب ، طبع 2 ، ص 40 ؛ و در ص 111 در تعليقه گويد : » متّخذ است از « صحيح مسلم » كتاب زهد ، « مسند أحمد بن حنبل » ج 6 ، ص 158 و ص 168 ، به نقل از « المعجم المفهرس » . [ 16 ] اين روايت را در « مرصاد العباد » ص 101 و ص 311 ذكر نموده است . و ملّا عبد الرّزّاق كاشانى در شرح « منازل السّائرين » از انتشارات بيدار ، در ص 7 و ص 290 ؛ و معلّق كتاب در ص 415 ذكر كرده است . علّامه محمّد بن محمود آملى در كتاب « نفآئس الفنون » در ج 2 ، ص 59 و 60 آورده است : » فصل هشتم : در بيان مشاهدات انوار و مراتب آن » : قال الله تعالى : مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ‏ * أَفَتُمَرُونَهُ و عَلَى ‏ مَا يَرَى ‏ * وَ لَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَى . بدانكه چون آينه دل به تدريج از تصرّف مصقلة ذكر صقالت يابد و زنگ طبيعت و ظلمت بشريّت ازو محو شود ، قابل ظهور انوار غيبىِ قوى ‏ تر بود . و آن انوار در بدايت حال كه هنوز خيال را درو تصرّفى باشد ، بر مثال شمعى و چراغ و مشعله و آتشها افروخته نمايد . و بعد از آن انوار علوى بديد آيد ، و در ابتدا بصورت كواكب خُرد و بعد از آن بصورت قمر پس بصورت شمس تا كه انوار مجرّد از محالّ ظاهر شود . و چون انوار بكلّى از حجب بيرون آيد و خيال را در آن مجال تصرّفى نماند ، الوان و اشكال صورت نبندد ، پس بيرنگى و شكلى و بى كيفيّت و هيئتى مشاهده افتد ؛ چه شكل و لون نور بواسطه آلايش صفات بشرى بود كه نظر روح از پس حجاب خيال ادراك كند و چون با روحانيّتِ صرف افتد و از حجاب خيال بيرون آيد آن اشكال و الوان منتفى شود . و هر چند به حكم : اللَهُ نُورُ السَّمَوتِ وَ الارْض مظهر انوار به جملگى حضرت پروردگار است و كثرت و قلّت آن بحسب صفاى قلب و صقالت آن از ظلمت بشريّت ، ليكن بواسطه آنكه منشأ مشاهده آن متنوّع است لا جرم ظهور آن بحسب منشأ مختلف باشد . و از آن انوار هر آنچه به شكل امور سفلى نمايد چون بُروق و لوامع و لوائح و مشاعل و قناديل و مصابيح ، آنرا انوار ارضى خوانند ؛ و هر آنچه به شكل اجرام علوى نمايد همچون كواكب و اقمار و شموس ، انوار سماوى . پس اگر منشأ مشاهده آن ، ذكر باشد بصورت برق نمايد ، و اگر منشأ مشاهده آن معرفت بود بصورت مشكوة و قنديل نمايد . و از اينجاست كه حقّ تعالى فرمود : اللَهُ نُورُ السَّمَوتِ وَ الارْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَوةٍ فِيهَا مِصْبَاح يعنى مظهر انوار سماوى و ارضى حضرت آفريدگار است ، و نور عرفان او مر سالك را بصورت مشكوة ظاهر شود . و اگر منشأ مشاهده آن ، روحانيّت بود كه بر سماوى قلب به قدر صقالت آن ظاهر شود ، به مثال كواكب و اقمار و شموس نمايد . مثلًا اگر آينه دل بقدر كوكبى صافى باشد ، نور روح به مقدار آن كوكب مشاهده افتد ، و اگر آينه دل تمام صافى شود ماه تمام بيند ، و اگر از كدورت بقيّه ‏ اى باشد ماه ناقص بيند ، و چون آينه دل بكمال صفا گيرد و پذيراى نور روح شود ، بر مثال خورشيد مشاهده افتد ؛ و چندانكه صفا زيادتر ، خورشيد درخشنده ‏ تر شود . و اگر ماه و خورشيد به يكبار مشاهده افتد ، ماه دل بود كه از عكس نور روح منوّر شده باشد و خورشيد روح . و گاه بود كه پرتو انوار صفات حقّ عزّ و علا از پسِ حجب روحانى عكس بر آينه دل اندازد ، به قدر صفاى آن ‏ [ 17 ] در تعليقه در ص 110 آورده است : » مأخوذ از حديث نبوى ، « صحيح مسلم » باب إيمان ص 293 ؛ مقدّمه كتاب ابن ماجه ، ص 13 ؛ « مسند أحمد » ج 4 ، ص 401 و ص 405 . اصل حديث چنين است : حِجابُهُ النّورُ لَوْ كَشَفَهُ لَاحْرَقَتْ سُبُحاتُ وَجْهِه . . . « أقول : اين روايت را نيز در « مرصاد العباد » ص 310 ذكر كرده است . و ايضاً معلّق كتاب « شرح المنازل » ص 7 ، در تعليقه آورده است ‏ [ 18 ] رسالة « عشق و عقل » ص 53 و 54 ~~تحميل اغاني شاميه MP3 - استماع اغاني شامية جديده MP3~~ سلسله غزنويان با تلاش غلامي به نام آلبتكين در غزنين تاسيس شد . اوج قدرت غزنويان سلطنت سلطان محمود غزنوي بود غزنويان حدود 231 سال بر سرزمين پهناور ايران حكومت كردند 1390 / 03 / 01 انواع سفال تیغه درسایزهای مختلف . آجر ده سوراخ ( لیفتون ) و ده سوراخ صادراتی ( عراقی ) و انواع فندوله فله و پالت یزد و اصفهان ، ساخت تیرچه استاندارد در سایزهای مختلف در اسرع وقت با میلگرد استاندارد انواع . . . . . . ~~اللهم صلى وبارك على سيدنا محمد شكرااا لك اخي تقبل مروري~~ مهما يحاولو يطفو الشمس مهما يحاولو يطفو الشممممممممس مهما يحاولو يطفو الشممممممممسسسسسسسسسسس ياللى حياتى بتحلم بيك وبشوف كل الكون بعينيك ياللى حياتى بتحلم بيك وبشوف كل الكون بعينيك انت العمر الحلو اللى زمان كان متقدر عيشت وشوفت وجوه عينيك في ميعاده بيوصل ليه عايزين ياخدوه من قلبي ليه يلوموني الناس على حبي ليه عايزين ياخدوه من قلبي ليه يلوموني الناس على حبي كل كلامهم مش هيقصر وانا ولا هبعد ولا هتغير يمكن حتي هقرب اكتر مهما يحاولو الناس بالعكس كل كلامهم مش هيقصر وانا ولا هبعد ولا هتغير يمكن حتى هقرب اكتر مهما يحاولو الناس بالعكس حبنا جوه قلوبنا بيكبر مهما يحاولو يطفو الشمس مهما يحاولوا يطفو الشمممممممس مهما يحاولوا يطفو الشممممممممممس بيني وبينك حب كبـــــــــــــــــــــــــــــــير اكبر ما يفكرو بكتير بيني وبينك حب كبـــــــــــــــــــــــــــــــير اكبر ما يفكرو بكتير ده اللى ما بيني وبينك كان في السما متقدر لازم كنت هاحبك مهما لقاؤنا اتاخر حتي في اخر يوم في عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــري كنت هاجيلك برضه يا قدري حتي في اخر يوم في عمـــرـرـري كنت هاجيلك برضه يا قدري كل كلامهم مش هيقصر وانا ولا هابعد ولا هتغير يمكن حتي هقرب اكتر مهما يحاولو الناس بالعكس كل كلامهم مش هيقصر وانا ولا هابعد ولا هتغير يمكن حتي هقرب اكتر مهما يحاولو الناس بالعكس حبنا جوه قلوبنا بيكبر مهما يحاولو يطفو الشمس مهما يحاولوا يطفو الشمممممممس مهما يحاولوا يطفو الشممممممممممس مهما يحاولو يطفو الشمس مهما يزيدو علينا الهمس مهما يحاولو يطفو الشمس مهما يزيدو علينا الهمس مهما يقولو مهما يعيدو انت في قلبي انت وبس مهما يحاولو يطفو الشمس مهما يزيدو علينا الهمس مهما يحاولو يطفو الشمس مهما يزيدو علينا الهمس مهما يقولو مهما يعيدو انت في قلبي انت وبس كل كلامهم مش هيقصر وانا ولا هبعد ولا هتغير يمكن حتي هقرب اكتر مهما يحاولو الناس بالعكس كل كلامهم مش هيقصر وانا ولا هبعد ولا هتغير يمكن حتي هقرب اكتر مهما يحاولو الناس بالعكس اين آيه يکي از اميد بخش ترين آيات قرآن نسبت به گناهکاران است . شمول و گستردگي آن به حدي است که طبق روايتي ، اميرمؤمنان علي ( عليه السلام ) فرمود : درتمام قرآن آيه اي وسيع تر از اين آيه نيست . ( 18 ) ~~اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه~~ دوزرى * * * * * * * * * ماراروع ان نقول كلمه صديق مما تحملها من معانى عشق للحزن والفرح طول الطريق كم بحثنا يوما عن حب يغدو بنا الطريق فوجدنا بان خير ما نعطيه ويعطينا هو الصديق لا شك لو ان كلمه الصديق يشر ما تركت هذا الموضوع وتجلت انحناء لكى بوصفك لها لم ارا مثل وصفك للصديق من قبل وصف جميل دائما تبهرى كل من يدخل موضوعاتك بانكى انتى خير من نتعلم منه مشاعر الحياه بين حب البشر وحب النفس ودعينى اقول لكى كم جميلا لو بقينا اصدقاء تقبلى اعجابى الذى يذيد مره تلو الاخرى كلما قراءت لكى موضوع تحياتى لكى رزققى الله فى كل مكان خير الصديق دمتى فى امن الله وحفظه ~~السلام عليكم حبيت انقل لكم اعزائي هذا الموضوع وماهو الجديد فيه . . . .~~ ~~انشالله تا صبح جمعه ، زمان و مکان جلسات~~ بايد با پرنده ها حرف بزنم و از نگاهشان بخوانم ايا بزرگ شده اند و عروسكشان را توي طاقچه فراموش كرده اند 0 مااجمل ان نسعد الاخرين 0 عشره جنيهات 0 جاء الطشيش و الرشيش 0 صور جوناس براذر 0 رابط عجيب 0 لعبه مررررررره حلوه 0 الغاز وهدايا مراح تصدقون ايش الهدايا ؟ ؟ ؟ 0 قصص رعـــــــــــــــــــــب 0 صور احلى مسلسل 90210 جديد على صور خوخ ههههههههههههههههههههههههههههههه ضحكتينى والله بجد فى بنات عقلها صغير جدا زيك كدة تخلى الاقرع يشد فى شعرة وعجبى و از طرفي حضرت ابوبکر ( رضي الله عنه ) جدّ برخي از ائمه محسوب مي‌ گردد چنانکه امام صادق ( رحمه الله ) که مادرش ام فروه نواده‌ي محمد و عبدالرحمن ، پسران ابوبکر ( رضي الله عنه ) بود مي‌ فرمود : « من از دو سو نواده‌ي ابوبکرم » « ولدني ابوبکر مرتين » [ 9 ] . ~~من ميرم و مونده برام يه جفت سوال بي جواب~~ نه تنها مولايمان مهدي ( ع ) مورد نظر مولاي متقيان و امير پاكان است ، بلكه تعداد ياران اندك ناشناخته‌اش نيز هم ! خدايا ، تو را به امام نيكان ، ما را نيز از اين ناشناختگان اندك قرار ده ! ! هنگامي كه از امام حسين ( ع ) سؤال شد ، آيا مهدي ( ع ) به دنيا آمده است ؟ فرمود : نه اما اگر او را درك كنم ، تمام روزگار زندگي‌ام را به خدمتگزاريش خواهم گذراند . 10 انتى بتغيظينى ليه بصغننة انتى شكلك حسدتى شطارتى بعد ما كنت بساعد ماما و تمام انهاردة جيت اكوى حرقت الطرحة و بعدين تحققى حلمى بجاميكا و اللا غيره المهم يتحقق و خلاص ~~جامع ترمذى حديث نمبر ( 1295 ) صحيح ترمذى حديث نمبر ( 1041 ) . انتہى~~ ~~اللهم احفظ شيخنا الكريم و اجعله زخرا للدين دائما ربنا يكرمه و يصلح حاله~~ ~~انتقال تيم فوتبال نفت تهران به اراك منتفي شد~~ ~~از قرار دادن كاراكتر هاي غير مجاز ( مثل * ، + ، $ و . . . ) در كدپستي و يا صندوق پستي خودداري كنيد .~~ اول محرم هر سال اولين روز سال قمري است . از امام محمدباقر ( عليه السلام ) روايت شده است : « آن كس كه اين روز را روزه بدارد ، خداوند دعايش را اجابت مي‌كند ، همانگونه كه دعاي زكريا ( عليه السلام ) را اجابت كرد . » ( 8 ) کلینی گوید : گروهی از اصحاب ما ، از علی بن اسباط ، از حسن بن جهم ، از ابوالحسن الرضا ( ع ) نقل کنند که حضرتش فرمود : فروتنی آن است که به مردم چیزی را عطا کنی که دوست داری به تو عطا شود . و در حدیثی دیگر گوید : به ایشان گفتم : مرز تواضع که چون بنده آن را انجام دهد ، فروتن است ، چیست ؟ فرمود : فروتنی درجاتی دارد از جمله آن که شخص جایگاه خویش شناخته ، با قلبی سلیم خود را در آن جای دهد ، دوست ندارد نزد کسی رود مگر آن گونه که نزد او آیند ، اگر بدی بیند با نیکی پاسخ دهد ، فرو برنده خشم و درگذرنده از مردم است ، و خدا نیکوکاران را دوست دارد1 . منبع حدیث 1 - اصول کافى 2 / 124 . ~~رومنسي اول مره احس اني مش فاهمه مدام بتحبها مش عارف تكن ليها ليه ؟ ؟~~ ~~عضو عصبي : ( مودى ومش عارفه ليه بس هو كده )~~ چوهدرى ظفراللّه چوهدرى ظفرالله كا تعلق سرگوده كى تحصيل بهلوال كے ايك گاؤں ميلووال سے هے ـ جاٹوں كى گوت كهوٹ سے هيں پاكستان ميں ذمينداره كرتے تهے ـ يهاں فرانس ميں رنگ كا كام كرتے هيں ـ اپنے كام ميں ماهر چوهدرى صاحب يهاں فرانس ميں ظفر مندرى والا كے نام سے پهچانے جاتے هيں ـ سالهاسال سے فرانس ميں ره رهے هيں انكے بعد انے والے ان كے تعاون سے فرانس ميں ٹهيكدار بن كر كروڑوں پتى هو گئے ليكن چوهدرى صاحب آج بهى مزدورى كر رهے هيں ـ چوهدرى ظفر اللّه كەوٹ حاجى اورنگزيب جناب حاجى صاحب كا تعلق گجرات كى تحصيل پهاليه سے هےسالهاسال سے فرانس ميں مقيم هيں ـ اگر آپ پيرس ميں رهتے هيں يا آپ كو كبهى پيرس انے كا اتفاق هو تو بيرس كے مشرقى اسٹيشن ( گادر دى ليست ) كى عمارت كے سامنے عمارت كى طرف پشت كركے كهڑے هوں توسامنے تقريباً تيس ميٹر آكے بائين هاتهـ ايك گلى مڑتى هے اس ميں دائيں هاتهـ پر ان كى حجام كى دوكان هےـ معاملات كى سمج بوجهـ ركهنے والے بيدار مغز حاجى صاحب كافى وسيع حلقه احباب ركهتے هيں ـ دوكان كے مالك استاد غلام سرور صاحب ان دنوں پاكستان گئے هوئے هيں ـ ان كي واپسى پر ان كا تعارف اور تصوير بهى پوسٹ كرنے كا اراده هے ـ حاجى اورنگزيب قيصر هم سالهاسال سے ايك دوسرے كے جانتے هيں ـمگر نه كبهى قيصر نے اپنا پورا نام بتايا اور يه هى ميں نے كبهى پوچها ـ قيصر كا تعلق هے راولپنڈى سے مگر راولپنڈى ميں كهاں يه مجهے پته نهيں ـ ناينٹى نائيں ميں هم نو ساتهـ ايك جگه بجلى كا كام كيا تها ـ بعد ميں همارى پيشه وارانه راهيں جدا هو گئى مگر ملنا جلنا رهاـ قيصر اب ايك ٹهيكدار هے اور ميں ايك مزدور ـ كسى عقل مند كا قول هے كه پچانوے پرسنٹ لوگ شخصيات پر باتيں كرتے هيں اور تين پرسنٹ واقعات پر اور صرف دو پرسنٹ لوگ نظريات پر باتيں كرتے هيں ـ خاور كى هميشه كوشش هوتى هے كه واقعات اور نظريات پر بات كرنے والے پانچ پرسنٹ ميں شامل رهوں ـ قيصر كے ساتهـ واقعات اور نظريات پر بحث مباحثے هوتے رهتے هيں ـ تكنيكى ذهن اور مضبوط جسم والاقيصر شام كو كام كے بعد عموماً لاهور ريسٹورينٹ پر رفيق لهوريه كے پاس بيٹها هوتا هےـ قيصر گورايه سلطان سلطان جهلم كے ايك گاؤں بوڑياں كا رهنے والاهے فرانس ميں بجلى كا كام كرتا هے بوبى اور طارق كے ساتهـ ويمبلے والوں كى گلى ميں مل جاتا هے يا پهر حلقه احباب فرانس والوں كى مسجد ميں نماز پڑهتے هوئے ـ آجكل جهاں ميں كام كر رها هوں يه كام مجهے سلطان كے تعارف سے ملا هے ـ سلطان سنياره حاجى مزمل محمود جناب حافظ صاحب كا تعلق حافظ آباد سے هے ـ پيشے كے اعتبار سے اليكٹريشن هيں ـ پيرس ميں ٹهاٹهـ كے نمازى حضرات ان كو جانتے هيں ـ حافط صاحب پيشه ور مولوى نهيں هيں ـ مگر حلقه احباب فرانس والوں كى مسجد ميں ان كى اقتداء ميں ميں نے بهى نماز پڑهى هے ـ اس كے علاوه حلقه احباب فرانس ميں بچوں كو قرآن كى تعليم بهى ديتے هيں ــ حافظ مزمّل محمود ~~. مش هقول : p بس انا قلتلها قبل كده على تصرفها المزعج لكن ولا حياه لمن تنادى . .~~ ~~در اين آيه بر قدرت مطلقه خدا تكيه شده كه چيزى نمى تواند مانع از~~ ~~ئەگەر سىز كوچىدا بۇنداق كېيىنگەنلەرنى كۆرسىڭىز قانداق قىلىسىز ؟ ؟~~ موضوع رائع جدا جدا جدا يا روزى وصدقينى يمكن بجد قدرتى تحطى ايديك على مشكلة كتير مننا بيعانوا منها ، وبصراحة انا لما بزعل من حد او مش بعرف اخد حقى فى موقف معين بفضل الصمت . . حاولت كتير ابطل العادة دى مقدرتش بكتفى بالدموع لوحدى . باسم صديقنا الجديد سال سؤال مهم جدا ؟ ؟ إذا كان الشخص كبير وأصبح هذا طبعه فما العلاج ؟ يمكن يا باسم واعتقد ان ده الحل ، اننا نحاول نتكلم مع نفسنا فى البداية ونلومها مثلا على موقف معين واحدة واحدة هنبتدىء نتكلم مع الناس ونقولهم اى حاجة ، مش عارفة بس يمكن لو استمر الحديث فى الموضوع ده نلاقى حل ؟ ؟ ~~2011 - يىلى ئامېرىكىدىكى ئۆي باھاسى ئۆسۈش مۇمكىنچىلىكى بولغان شەھەرلەر~~ 7 - آمنه می گوید : وقتی محمد صل الله علیه و آله را بدنیا آوردم ، صدایی را شنیدم که می گفت : زاییدی بهترین مردم را ، پس او را محمد نام بگذار . ~~نمونه سوالات ریاضی مقدماتی رشته جغرافیا 05 / 31 / 2011 توسط ادمین نظر خود را بیان کنید~~ انا مش عارفه اقولك ايه بصراحه جايز كلامى يضايقك لكن لازم اقول رايى لانك طلبت النصح من اعضاء المنتدى 1 - لازم تعرف انها هتزعل منك جدا لانها امامك فى الجمعه وانت مش واجهتهتا وحاولت تصلح المساله فى الواقع وتاخد خطوات جديه كيف تفضل انا تاتى لها فى المنتدى وتطلب العون من اصدقائها على النت ؟ ؟ الاتظن انك تحرجها هى امامك فى الوا قع حارب وانتصر وان فشلت فيكفيك شرف المحاوله لانك لنتقنع فتاتك انك تستحقها مالم تحارب من اجل استردادها وهذا طبعا لن يكون على النت اسفه لو كنت ضايقتك ولكن هذه هى نصيحتى لك كلمها مباشره وجها لوجه نويسنده كتاب « صحيفه فاطميه » درباره قول سوم مبني بر محل دفن حضرت زهرا سلام‌الله عليها بيان داشت : قول سوم مي‌گويد كه حضرت زهرا ( س ) بين قبر و روضه پيامبر ( ص ) دفن شده است . پايه اين قول نيز روايتي از رسول اعظم ( ص ) كه علاوه بر شيعيان ، نسائي در « السنن الكبري » خود نقل كرده كه پيامبر ( ص ) فرموده است : « ما بين قبري ومنبري ، روضة من رياض الجنة » يعني ؛ بين قبر پيامبر و منبر ايشان ، باغي از باغ‌هاي بهشت واقع شده است . امام صادق ( ع ) در تفسير اين روايت مي‌فرمايد : « لأن قبر فاطمه بين قبره و منبره » ؛ زيرا قبر حضرت زهرا ( س ) بين قبر و منبر پيامبر قرار دارد . ~~4 - اگر ليٹنے کے بعد نيند نہ آئے~~ ~~رد : بهاء الدين حجاً مبروراً وسعياً مشكوراً وحمدا لله على سلامتك~~ ~~سلام به وب ما هم يه سري بزن~~ ~~عده ای بر این باورند که برای نزدیک شدن ظهور ولی عصر بایستی جامعه پر از ادامه . . .~~ به گزارش شبكه خبر مسیحیان فارسی زبان بهنقل از العربیه ، محافل سياسى و اجتماعى تهران خبر از آن مى دهند كه نفوذ بعضى از كانالهاى تلويزيونى " بيگانه " در ميان خانواده هاى ايرانى از مرز شهرنشينان " مرفه " يا ساكنان نقاط مرزى گذشته و حومه ى شهرها و حتى بخشى از روستاهاى مركزى ايران را در برگرفته است . د چارواکو نه هيله کوم ، چې اربکي پوځ خپل سرته پرې نږدي . که چارواکي د دوې مخنيوي ونه کړي ، نو د جنګ ميدان نور هم ګرميږي . اربکي خپل اهداف سرته رسوي ، اربکي ځوريدل کوي دا کار د دې لامل کيږي ، چې خلک مجبور شي او د اربکيو پر خلاف وسلې را واخلي . د کورنئ جګړې د تودولو لپاره تر دې بله ښه موقع نه شته . سپس مى گويد : از وفاى همسرهايش بعد از شهادت آن حضرت اينست كه : رباب ( همان بانوئى كه نامش در اين دو شعر برده شده ) از طرف رجال و بزرگان قريش خواستگارى شد ، نپذيرفت ، و گفت : إيه ده أنترفيو و فضائيات و أقمار صناعية و مايكروفونات و مذيعات و لو مة و دودي كل ده جميل جدا بس حد يفهمني إيه اللي بيحصل ده ~~شداد , رحیق , عندلیب , مون لائیٹ آفریدی , کارتوس خان~~ نيومد ولي هيچي از اشتياق من كم نشد . به ديدنش نياز داشتم . اولين باري بود كه همچين حسي داشتم . بدجور كلافه بودم . شده بودم عين پرنده اي كه خودش رو به در و ديوار قفس خودش رو ميكوبونه . دوباره شب بهش گفتم كه فردا بايد بياي . اما ايندفعه لحنم طلبكارانه نبود بلكه ملتمسانه بود . ازش خواهش كردم نذاره اين اشتياق از بين بره . ساعت 5 صبح راه افتاد و ساعت 10 من تو ماشينش بودم . با روزبه اومده بود . اولش كه زياد تحويلم نگرفت خيلي دلم گرفت . ولي وقتي فرمون رو داد به روزبه و خودش اومد عقب و سرش رو گذاشت رو پاهام انگار دنيا رو بهم دادن . بعد از چند دقيقه هم اون بلند شد و سر من رو گذاشت رو پاهاش . اون موقع بود كه اشكام خيلي راحت افتادن رو شلوارش . اون روز يه آشتي حسابي كرديم و اون برگشت ولي قرار بود فردا صبح دوباره بياد شيراز و اولم بياد دنبالم . سه شنبه هم از ساع 10 تا 1 ظهر با هم بوديم . البته دوستش سعيد هم باهامون بود ولي يه جاهايي تونستيم تنها باشيم . سه شنبه هم كه مامانم اينا از دوبي برميگشتن و اون آخرين ديدارمون حساب ميشد . امروزم موقع برگشتن يكم از جاده دنبال ماشينمون بود . . . اس پر اتفاق ہے كہ جو شخص علم و اجتھاد اور عادل ہونے ميں معروف ہو ، يا جس كى طرف وہ يہ منصوب ديكھے ، اور لوگ اس كى تعظيم كرتے ہوئے اس سے فتوى ليتے ہوں تو اس سے فتوى دريافت كرنا حلال ہے ، اور جس كے متعلق اس كا گمان ہو كہ وہ مجتھد اور عادل نہيں تو ايسے شخص سے فتوى نہ لينے پر اتفاق ہے . ~~البحث عن المشاركات التي كتبها أحبك يا وهج~~ " مثل المؤمنين فى توادهم و تراحمهم و تعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائرالجسد بالسّهر والحمى . ~~افغان ملي امنیتي ځواکونه د خپل هیواد د امنیتي چارو ترلاسه کولو لپاره چمتو دي~~ ترينکوټ ( پژواک ٢١ورى ٩٠ ) : د اروزګان په مرکز ترينکوټ کې د اوبو رسولو د رياست نوې ودانۍ نن د ( وري په ٢١مه ) ګتې اخيستنې ته وسپارل شوه . اين مقدمه كوتاه ما را به لزوم و به كار گيرى عقل و خرد در تبيين مفاهيم قرآن ، بالأخص آنچه كه به معارف آن بر مى گردد واقف مى سازد ، اكنون وقت آن رسيده است كه به ذى المقدمه بپردازيم و اسماء و صفات خدا را با بيان يك رشته مطالب مقدماتى تفسير نماييم . هر كس از مسلمانان ، پيامبر اكرم را ببيند و يا با او مصاحبت و هم‌نشيني داشته باشد ، از صحابه به شمار مي‌رود . ~~هو ما فى شئ بس الصراحه فى بعض المنتديات بيحصل عليها كده وبعدين فى اسماء اعضاء ما بتريح~~ كاربرد اين وسيله چيست ؟ شايد در نگاه اول اين وسيله فقط جالب به نظر برسد اما اين يك وسيله براي امنيت شما نيز هست . . در بسياري از كيف قاپي ها توسط موتور سيكلت اگر شما مي توانستيد پشت سر خود را ببينيد مي توانستيد به موقع عكس العمل نشان دهيد و از دزديده شدن اشياء جلو گيري كنيد . . . اگر كسي در تعقيب شما باشد و شما در كوچه اي در حال گذر هستيد آيا واقعا متوجه مي شويد ؟ با اين وسيله مي توانيد از خيلي موقعيت هاي تهديد كننده در امان باشيد . . اور اشعار ميں رسول خدا ( ص ) ( ص ) كى ہجو بھى كى چنانچہ غزوہ ' ' حمراء الاسد ' ' ميں جب دوبارہ گرفتار ہو كر آيا اور رسول خدا ( ص ) سے معافى كى درخواست كى تو آنحضرت ( ص ) نے فرمايا كہ : ' ' لَايُلْدَغُ الْمُوْمنُ منْ حُجْر : وَاحد : مَرَّتَيْن ' ' ( مومن ايك سوراخ سے دوبار نہيں ڈساجاتا ) اور اس كے قتل كئے جانے كا حكم صادر فرمايا_ يــسعدلي صبآحكم \ مسآكم بكل خير وحب ● ● ● احلف يا خالة موت احبه وحيل اهواه . . لاا يمكن تجيني لحظة فيهاا انا انساه بقلبي له عالم كله اشواق ومحبـــــــة . . ارويه انا من روحي ارويه حبة حبـة ● ● ● ~~مثبــت : هل تريد ان تكون مقاديرك دقيقة 100 %~~ ~~8 ) کدام آیه از قران است که از هر طرف یک شکل خواننده می شود ؟~~ ~~نقش انگليس د ر كود تاى 28 مرد اد 1332~~ ~~35 . محمد امين سويدى ، سبائك الذهب فى معرفة قبايل العرب ، بيروت ، دار القلم ، بى تا ، ص 74 .~~ ~~طب استنوا عليها شويه دى زى ما بيقولوا لسه مدخلتش دنيا~~ پى نوشتها : 1 . نک ، على اکبر دهخدا ، لغت نامه دهخدا ، انتشارات دانشگاه تهران ، چاپ اول ، 1373 ه ش ، ج 11 ، ص 16452 . ١٣ - نیت مراقبہ اصل روح الٰہی روح من بمقابل روح نبی ( علیہ السلام ) - آن فیض تجلائے صفات ثبوتہ ۔ ۔ ۔ ۔ حقیقیہ خود کہ از روح نبی ( علیہ السلام ) ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ونوح ( علیہ السلام ) رسانیدہ مروح من نیز برسانی بواسطئہ پیران کبار رحمتہ اللہ علیہ ~~مباحث الفاظ اصول فقه در میان دانشهاى زبانى ( 1 ) مصطفی ملکیان~~ طابع محترم در حاشيه نوشته ‏ اند : « مستدرك الوسائل ، ج 4 ، ص 264 ؛ بحارالانوار ، ج 89 ، ص 201 . » ، كه بالطَّبع معنايش اين است كه همين ماجرا به همين صورت در دو منبع ياد شده باز جُستنى است . ديگر در تفسير صافى از رسول خدا ( صلى اللّه عليه و آله ) روايت كرده كه فرمود : ( هركس قرآن را به راءى خودش تفسير كند خدا مجلسى از آتش برايش فراهم كند ) . سؤال : در بعضى از مجالس عزادارى امام حسين ( ع ) بعضى از افراد پيراهن هاى خود را درمىآورند آيا اشكال دارد و به طورى كه افراد نزديك آنها از بوى عرق در اذيت هستند آيا اين پيراهن درآوردن اشكال ندارد ؟ جواب : مانعى ندارد . ~~به کلبه کوچک قلبم دعوتت می کنم تا به بدانی در اجاق سرد دلم جز یاد تو نمی سوزد~~ ~~السلام علیکم ورحمۃ اللہ تعالیٰ وبرکاتہ بہت بہت شکریہ سب دوستوں‌کا والسلام~~ ~~کتاب اديسه اثر هومر مترجم سعيد نفيسي با قیمت 55000 ریال در سایت چیترا عرضه می گردد .~~ ~~تنها مديربرنامه‌اش او را به ما پيشنهاد داده !~~ ~~نمایش موضوعات : شماره 1 تا 20 , از مجموع ‍150 موضوع~~ ~~اللهم أجعلهم لي قرة عين في الدنيا والآخرة~~ ~~1_انسانوں كے رزق ميں كمى وبيشى فقط پروردگار كى مرضى ومنشاء پر موقوف ہے_~~ عن محمدبن اسماعيل بن بزيع : قال : سمعت الرضا ( عليه سلام ) يقول : لا يجمع المال الا بخمس خصال : ببخل شديد ، وامل طويل ، و حرص غالب ، وقطيعة الرحم ، وايثار الدنيا على الاخرة . ( 523 ) امام رضا ( عليه سلام ) مال جز با پنج خصلت در يكجا جمع نمى شود : بخل شديد ، آرزوهاى دور و دراز ، حرص غالب ، قطع رابطه با خويشاوندان ، مقدم داشتن دنيا بر آخرت . الامام الرضا ( عليه سلام ) قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) : من استذل مؤ منا ، او حقره لفقره ، او قلة ذات يده ، شهره الله يوم القيامة ، ثم يفضحه . ( 524 ) امام رضا ( عليه سلام ) فرمود : رسول اكرم ( صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمود : هر كس مؤ منى را خوار كند ، يا او را به سبب فقر و تنگدستيش حقير شمارد ، خداوند او را در روز قيامت انگشت نما و رسوا خواهد كرد . من لقى فقيرا فسلم عليه خلاف سلامه على الغنى لقى الله عزوجل يوم القيامة وهو عليه غصبان . ( 525 ) امام رضا ( عليه سلام ) فرمود : هركه فقير مسلمانى را ملاقات كند و بر او نه بدانگونه كه بر غنى سلام مى كند ، سلم كند ، خدا را در روز قيامت در حالى كه بر او خشمگين است ملاقات خواهد كرد . عن على بن موسى الرضا ( عليه سلام ) : ملعون ، ملعون من احتجب عن اخيه . ( 526 ) امام رضا ( عليه سلام ) فرمود : از رحمت خداوندى به دور است ، از رحمت خداوندى به دور است كسى كه از برادر مسلمان خود ، روى پوشيده در پرده مى شود . ( در موارد نياز و گرفتارى دوست يا يكى از بستگان ، خود را پوشيده بدارد به طورى كه دسترسى به او به آسانى ممكن نباشد ) . قال على بن موسى الرضا ( عليه سلام ) : لا لحسود لذة . ( 527 ) حضرت رضا ( عليه سلام ) فرمود : حسود را لذت نباشد . قال على بن موسى الرضا ( عليه سلام ) : يقول الله تعالى : لاقطعن امل كل مؤ من امل دونى الا ياءس ، ولالبسنه ثوب مذلد بين الناس ولانحينه من وصلى ، ولابعدنه من قربى . ( 528 ) امام رضا ( عليه سلام ) فرمود : خداى تعالى مى فرمايد : البته ريسمان و رشته آرزو و اميد هر مؤ منى را كه به غير من اميدوار شود ، پاره كنم و به ياءس و نااميدى نمايم و در ميان مردم جامعه خوارى و مذلت بر او بپوشانم و او را از نزديكى و اتصال به خود دور مى كنم . سئل الرضا ( عليه سلام ) : عن السفلة ؟ فقال ( عليه سلام ) : من كان له شى ء يلهيه عن الله . ( 529 ) از امام رضا ( عليه سلام ) پرسيدند : فرومايه كيست ؟ فرمود : كسى كه چيزى داشته باشد و به وسيله آن سرگرم و از انجام حقوق الهى غافل گردد . حضرت امام خمينى ( رحمهم الله ) فرموده است : ( ( دنياى مذموم ، آن است كه در ما هست و ما را از مبداء كمال دور مى كند و به نفس و نفسانيت خودمان مبتلا مى كند . دنياى مذموم همين است كه انسان توجه به آن داشته ولو به يك تسبيح و به يك كتاب . چه بسا كه دل بستن به كسى به يك ( ( تسبيح ) ) و به يك كتاب بيشتر باشد تا دل بستن ديگرى به يك پاركى و باغى . . . ) ) . ( 530 ) قال على بن موسى الرضا ( عليه سلام ) : اسوء الناس معاشا من لم يعش ‍ غيره فى معاشه . ( 531 ) امام رضا ( عليه سلام ) فرمود : بدترين مردم از نظر زندگى اقتصادى ، كسى است كه به ديگران در معاش خود ، معاش ندهد و مردم در پرتو زندگى او زندگى نكنند . قال على بن موسى الرضا ( عليه سلام ) : فمن لم يصل رحمه لم يتق الله عزوجل . ( 532 ) امام رضا ( عليه سلام ) فرمود : هر كه صله رحم نكند ، حق تقواى الهى را رعايت نكرده است . قال على بن موسى الرضا ( عليه سلام ) : احسنوا جوار النعم ، فانها وحشية ما ناءت عن قوم فعادت اليهم . ( 533 ) امام رضا ( عليه سلام ) فرمود : با نعمتها نيكو همدمى و همسايگى ( خوشرفتارى ) كنيد زيرا آنها وحشيند ، از قومى كه دور شدند ، به آنان برنمى گردند . ما ذئبان ضاريان فى غنم قد تفرق رعاؤ ها باضر فى دين المسلم من الرئاسة . ( 534 ) اگر دو گرگ درنده به رمه گوسفندان هجوم آورند - ( گرگى از اين سو و گرگى از آن سو ) در حالى كه شبان رمه حاضر نباشد ، به آن رمه گوسفندان چندان خسارتى وارد نمى شود كه جاه طلبى به دين انسان خسارت وارد مى كند . صفت رذيله بخل ، يكى از موانع مهم تحصيل آسايش ( ناشى از ) مصاحبت با ديگران است زيرا طبيعى است كه فرد بخيل به علت نگرانى از فقر و نيازمندى و تلقين به خود كه اگر مالى را به ديگران انفاق كند ، دارايى او كم مى شود و سرانجام فقير مى گردد ، هرگز راضى نيست لقمه اى از طعام او را كسى ميل پيدا كند . از اين رو ، بخيل سر سفره مردم نمى نشيند و از طعام آنها ميل نمى كند زيرا مى ترسد ديگران نيز سر سفره او نشسته و از آن استفاده كنند . قال على بن موسى الرضا ( عليه سلام ) : البخيل لا ياءكل من طعام الناس لئلا ياءكلوا من طعامه . ( 535 ) امام رضا ( عليه سلام ) فرمود : بخيل از غذاى مردم نمى خورد تا مردم از غذاى او نخورند . ( ( بخل ! مهلك ترين هرزگى هاى خزان است ! بخيل زندگانيش را مسموم مى كند و خودش را جسما و رحا تحليل مى برد ، بخيل موجودى بى حاصل و بدخواه است و از عاطفه و ترحم و شرافت به كلى عارى است . تقلب يگانه شعار او در زندگانى است . از درستكارى و صداقت و احترام به نفس ، چيزى نمى فهمد و حاضر است خود را در مقابل مردم زبون و بيچاره قلمداد كند تا از مساعدتهاى آنان محروم نماند و احسان مؤ سسات خيريه كه مخصوص تنگدستان است ، شامل حال او گردد . . . چنين كسانى ، تمام احساسات نيك و غرايز طبيعى و صفات پسنديده خود را از دست مى دهند و آتش نشاط و مسرتشان به خاموشى مى گرايد و نيروى روحانى و معنوى در آنان رو به ضعف مى نهد ) ) . ( 536 ) اجتهدوا ان يكون زمانكم اربع ساعات : ساعة لله لمناجاته ، وساعة لامر المعاش ، وساعة لمعاشرة الاخوان الثقات ، الذين يعرفونكم عيوبكم ويخلصون لكم فى الباطن ، وساعة تخلون فيها للذاتكم ، وبهذه الساعة تقدرون على الثلاث الساعات . ( 537 ) كوشش كنيد اوقات شبانه روز خود را به چهار بخش تقسيم كنيد : ساعتى براى عبادت و خلوت با خدا ، ساعتى براى تاءمين معاش ، ساعتى براى معاشرت با دوستان مورد اعتماد و كسانى كه شما را به عيوبتان واقف مى كنند و در باطن خيرخواهتان هستند ، و ساعتى را به تفريحات و لذايذ مشروع خود اختصاص دهيد و متوجه باشيد كه ساعت تفريح و كاميابى ، به شما نشاط و مسرت مى بخشد و قدرتتان را در انجام وظايفى كه در ساعات ديگر به عهده داريد ، تقويت مى كند . آنچه به طور ابتدايى به ذهن مى رسد ، اين است كه همسايه به كسانى گفته مى شود كه خانه آنان در كنار هم باشد ، ولى از نظر اسلام محدوده همسايگى فراتر از اين است . در روايات حدود همسايگى ، چهل خانه از هر چهار طرف بيان شده است . ( 538 ) ذكر اين نكته ضرورى است كه همسايگى صرفا به خانه اطلاق نمى شود ، بلكه به محل كسب و كار ، اداره ، كارخانه و . . . نيز ( همسايه ) گفته مى شود و گروهى كه نزديك هم به تلاشهاى اقتصادى ، اجتماعى ، سياسى ، . . . مشغولند نيز مشمول حقوق و حدود همسايگى هستند و بايد در اداى اين حقوق بكوشند . سبب پيدايش چنين حقوقى ، آشنايى آنها با هم و اشتراكشان در سود و زيان يكديگر است . از مهمترين حقوق همسايه ، ( ( استمالت و دلجويى ) ) ، ( ( احوالپرسى ) ) ، ( ( كمك به وقت نياز ) ) ، ( ( رفق و مدارا ) ) با ايشان و ( ( شركت در غم و شادى ) ) آنان است . ليس منا من لم ياءمن جاره بوائقه . ( 539 ) كسى كه همسايه اش از آزار و اذيت او آسايش و امنيت نداشته باشد ، از پيروان ما نخواهد بود . هر عاملى كه سبب ناراحتى و مزاحمت همسايه گردد ، همسايه آزارى شمرده مى شود . 1 - نگاه به خانه همسايه 2 - ايجاد جاروجنجال و سروصداى زياد 3 - بيرون ريختن آشغال و زباله كنار كوچه و خانه ديگران 4 - نقل ضعفها و نارسايى هاى اخلاقى همسايه براى ديگران 5 - وارد آوردن خسارات مالى همچون نصب ناودانى كه موجب رساندن رطوبت به خانه همسايه باشد . 6 - سرزدن ( ناگهانى ) به خانه هايى كه درب مشترك دارند 7 - بدون اطلاع همسايه ، به خانه آنها وارد شدن 8 - پرتاب اشيايى به وسيله كودكان به داخل خانه همسايه 9 - بالابردن زياد ارتفاع خانه در گونه اى كه مانع تابش نور خورشيد به خانه همسايه شود 10 - ريختن برف و مصالح ساختمانى بر سر راه رفت و آمد آنان 11 - قرار دادن دريچه مشرف بر خانه ديگران 12 - جلوگيرى نكردن از دود و دوده بخارى و دودكش حمام 13 - معاشرتهاى حساب نشده و اجازه ورود افراد ناباب به محل 14 - توقعات و انتظارات بيجا از همسايه 15 - تظاهر به نعمت در برابر همسايگان بى بضاعت ( 540 ) ~~۱۲ - ذکر و خواندن سجده تلاوت : « سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته » . ( أبوداود ) .~~ چرا به تجمع‌ها مي‌روم ؟ ( 1 ) اين روزها دوباره فضاي سياسي ايران داغ شده و اين دفعه تقريباً همه بار اين تحرك بر دوش دانشجوهاست . ( در غياب مطبوعاتي كه سه سال پيش حضور داشتند . ) من هم هنوز دانشجو هستم و اگر فوق‌ليسانس هم بخواهم بروم حداقل تا دوسال ‌ونيم ديگر دانشجو مي‌مانم و امكان شركت كردن در تجمع‌هاي دانشجويي را دارم . پس اين سؤال براي من و امثال من مي‌تواند مطرح شود كه : " آيا بايد در اين تجمع‌ها شركت كرد يا نه ؟ " جواب من به اين سوال " بله " است و من قصد دارم دليل اين پاسخم را اين‌جا براي شما توضيح بدهم . پاکستان کې د القاعدې د مشر د وژنې په اړه : - خبرونه او رپوټونه - مرکې او څيړنې - انځورونه - ويډيوگانې - او نور ډير مطالب وقتي سخن از فرشته ها مي شه بيشتر ماها ياد يك خانم زيبا مي افتيم كه بالهاي سفيدي داره و خيلي مهربونه ولي من فكر ميكنم فرشته يعني كسيكه آنقدر نزد خدا اعتبار داشته باشه كه خدا اونو واسه انجام كاري مامور كنه ، يكي از اين كارها كه خيلي سعادت مي خواهد تا خدا كسي را واسه انجام دادنش انتخاب كنه واسطه بودن واسه رسوندن روزي خدا به بنده هاشه . ~~والله انا كنت اول تعليق بس بابا جه قومني يالقهر القانوني يلا مش مهم اختيار موفق يسلم زوقك~~ ئەۋلادلارغا ئەدەب - ئەخلاق ئۆگىتىشتە ماتېرىياللىق قىممىتى يۇقۇرى ئەسەركەن . بىلوگىڭىز تولىمۇ كۆركەم ، ئازادە ، يازمىلار مول مەزمۇنلۇق ئىكەن . . . ~~o گرانول ساز ، بازيافت لاستيك وپلاستيك ،~~ 1 . عايشه درباره خلق و خوى آن حضرت مى گويد : « كان أحسن النّاس خُلقاً ، لم يكن فاحشاً ولا متفحّشاً ، ولا سخّاباً بالأسواق ، ولا يجزىء بالسّيئة مثلها ، ولكن يعفو ويصفح ; او خوش اخلاق ترين مردم بود ، بدگو وناسزاگو نبود و هرگز در كوچه وبازار فرياد نمى كشيد . آن حضرت بدى را با بدى پاسخ نمى داد ، بلكه عفو مى كرد و چشم پوشى مى نمود » . ( 74 ) ~~شوفتها بجد مقدرتش امسك نفسى من الضحك تحفففه~~ ~~المهم جه الدور على اندش تسألنى . . . وسالت السؤال~~ ورزش : فوتبال کتاب : ادبيات موسيقي : هم اتاقي و تو مثل گلي فيلم : دلنوازان تيم فوتبال : منچستر يونايتد تفريح و سرگرمي : در فضاي باز كنار دريا و كوه وبيابان ~~ڤد تاريخ سريبو انم ڤولوه تاهون ، تاهون زاي ، ڤد توجوه بلس هاري بولن~~ ~~جواب : در صورتيكه از اموال شوهر باشد جائز نيست~~ اولا ك سعي ميكنم اولين نفري باشم ك تولدشو بهش تبريك ميگم . . . . دوما يه كادو واسش ميخرم واس زماني ك ديدمش بهش ميدم . . . / / اين راه جواب ميده ! ! چون خودم قبلا اين كارو كردم . . دي : ) - . : هلوع : . گروه پزشکی : پرستاري - بهداشت محيط - بهداشت حرفه اي - حشره شناسي پزشکي - فيزيوتراپي - ويروس‌ شناسي‌ - مامايي فقط خواهران‌ - ‌ايمني شناسي پزشكي - فيزيک پزشکي - آموزش بهداشت - فيزيولوژي - آمار زيستي - باكتري‌ شناسي‌ - هماتولوژي - بيوتكنولوژي‌ پزشكي‌ العاب جاااامده اوووى يا روشه شكرا . لزيكـ يا رمزى . النكته جميله اوووى اهلا بيكـ وبكل اهل الاردن . وعلى فكره نادين تحفه حلوه والله ما شاء الله عليها اكيد انت حلو زيها وانت عامل ايه فى الدراسه شاطر . شكلكـ ما شاء الله شاطر . ربنا يحميكـ ويخليكـ لاهلكـ . په وزارتونو او نورو ادارو کې مکاتبه يوازې په دري ژبه کيږي . دغه کار ځوانان له ډيرو ستونزو سره مخامخ کړي دي . مخصوصاً هغه ځوانان چې ډېر وخت يې له افغانستان څخه دباندې تير کړي او يا دا چې پرته د پښتون ميشتو ولايتونو څخه يې بل ځاي ژږند نه دی کړی . دا يوه لويه ستونزه ده ، بايد حل شي . کله چې يوځوان په دري ژبه نه پوهيږي ، نو د يوې ادرې مامور ته په کار ده ، چې د مراجعينو سره په پښتو ژبه وږغيږي او له هغوي سره په پښتو ژبه مکاتبه وکړي . اين نظم بيش از حد ، يواش يواش به همه‌ي شؤون ارتش ، از جمله امور اداري و ستادي و حتي مسايل عقيدتي و فكري گسترش پيدا كرده . . . مثلاً واسه بايگاني كردن و يا از بايگاني درآوردن يك برگ نامه چندين امر صادر مي‌شه تا برسه به پايين‌ترين درجه‌ي اون مجموعه و اون اين‌كار رو انجام بده . . . در همه‌ي يگان‌ها بعد نمازها ، يك جور تعقيبات خونده مي‌شه و يا اين‌كه آيات مصوبي براي مناسبت‌ها وجود دارن . . . ناگفته پيداست كه ديسيپلين خشك توي اين‌جور مسايل به چه تناقضاتي مي‌انجامه ! تو همين هفته ارتش اتفاق جالبي افتاد : آيات مصوب سازمان عقيدتي‌ به اين مناسبت ، آيات ۱ تا ۵ سوره‌ صف هستند . . . يكي از قاريان ارتش اين آيات را در حضور خبرنگاران و امراي ارتش در يك كنفرانس خبري به همين مناسبت تلاوت كرد . . . آيه شماره ۵ اين سوره ، همان آيه معروف « إن الله يحب الذين يجاهدون في سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص » هست . . . اما آيه شماره ۳ اين سوره بحث‌برانگيز شد : « يا أيها الذين آمنوا لِم تقولون ما لا تفعلون » . . . ترجمش مشخصه : اي مؤمنان ! چرا چيزي را مي‌گوييد كه بدان عمل نمي‌كنيد . . . اين وسط زمزمه‌هايي بلند شد كه اين قاري از روي عمد اين آيه رو خونده و داره به اميرهاي سرافراز ارتش طعنه ميزنه كه حرفاتون تو اين كنفرانس خبري دروغ ( ! ! ! ) هست . . . هر چند اين ايراد بسيار سطحي و ظاهربينانه بود ، امّا همين دخيل كردن استدلال در برابر يك مسأله‌ مصوب نشون مي‌ده كه حتي در با ديسيپلين‌ترين جا مثل ارتش ، مواردي وجود دارند كه در اون امر و نهي يا بقول ما ارتشي‌ها « بفرموده » ‌ها جايگاهي ندارند و نياز به آزادي عمل بيشتري است . . . . . . . . فقال الماءمـون : يا ابا جعفر ان رايت ان تعرفنا ما يجب علـى كل صنف مـن هذه الاصناف فـى قتل الصيـد ? بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : إنا نحن نزّلنا الذكر و إنا له لحافظون " ( 1 ) قال الامام القرطبي في تفسيره : قوله تعالى " إنا نحن نزّلنا الذكر يعني القرآن و إنا له لحافظون من أن يزاد فيه أو ينقص منه ، قال قتادة و ثابت البناني : حفظه الله من أن تزيد فيه الشياطين باطلا أو تنقص منه حقا . ( 2 ) حفظ اللفظ و المعنى ____________ الحفظ المطلق يستلزم حفظ اللفظ و المعنى لأن التحريف و التبديل يدخلان على المعاني كما يدخلان على الالفاظ ، فاللفظ مع عدم الحفظ يبدّل و المعنى يُحَرّف ، و الحفظ يصون اللفظ من التبديل و المعنى من التحريف ، قد اخبرنا سبحانه في هذه الآية انه حفظه حفظا مطلقا و لم يقيّد حفظه بوقت او زمن او حال فدخل في هذا الاطلاق حفظ اللفظ و المعنى . بلاغ اللفظ و المعنى _____________ إذا كان الحفظ الذي تكفّل به الله سبحانه و تعالى هو للفظ القرآن و معناه فلا سبيل الى حفظه في الامة إلا بتبليغ الالفاظ و المعاني من الرسول صلى الله عليه و آله و سلم الى الجيل الذي بٌعثَ فيه و هم الصحابة رضوان الله عليهم و تبليغ الصحابة بلاغ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم الى من بعدهم و هم التابعون و هكذا حتى يتم حفظه حفظا مطلقا في سائر الازمان تحقيقا لوعده سبحانه و تعالى ، و حفظ الفاظه مما اتفق عليه المسلمون ، و لكن الكلام في حفظ المعنى فربما يعتقد بعض الناس أن القرآن مسرح للاجتهاد المطلق في استنباط المعاني و ان الفاظه متعددة الدلالات و قابلة للتطويع و المط لاكثر من معنى و كل مجتهد في ذلك مصيب ، و هذا الفهم غير سديد بل هو فهم مناقض لهذه الآية التي ذكرت حفظه ذكرا مطلقا دون استثناء بل الفهم الصحيح المطايق لمعنى الآية هو اعتقاد حفظ اللفظ و المعنى معا فمعانيه لم تأت بلا بيان لمراد الله منها بل مراد الله من آياته تمّ بيانه اما في كتابه او على لسان رسوله صلى الله عليه و آله و سلم و قد بلّغ سلف هذه الامة هذا البيان لمن بعدهم فما جاء مخالف لهذا البيان من تفسير حادث من بعدهم عُلم قطعا انه من المعاني التي لم يرده الله من هذه الآية او تلك . ~~بابايي اينا که از سال پيش شروع شده بود مواجه شديم واين بار ماجرا اينطوري بود که ميخواستن مارو~~ 3_مسلمانوں پر اس وقت تك جو پابندياں عائد تھيں وہ ختم ہوگئيں اور وہ ہر جگہ رفت و آمد كرسكتے تھے چنانچہ اس باہمى ربط و ضبط كا ہى نتيجہ تھا كہ لوگوں نے اسلام كے بارے ميں پہلے سے كہيں زيادہ واقفيت حاصل كى _ السلام علیکم و رحمة الله و برکاته لا اله الا الله الحلیم الکریم . لااله الا الله العلی العظیم . سبحان الله رب السماوات السبع و رب الارضین السبع و ما فیهن و ما بینهن و رب العرش العظیم و الحمدلله رب العالمین ~~تدبير مغنيه براي جلوگيري از استراق‌سمع مكالمات حزب‌الله و شنود فرماندهان اسراييلي~~ ~~ولما قولت الدنيا زحمة بص قدامك ضحك . .~~ ~~عفو خدا از پیامبر اكرم چگونه باعصمت او سازگار است ؟~~ مراجعه به كتب فقهى بر اين حقيقت اشاره دارد كه در طول تاريخ بيست سال حضور امام حسن و حسين ( ع ) در مدينه مسئله فقهى چندانى از آنان پرسيده نشد و مردم آنان را دو فقيه اسلام شناس عالم حساب نمى كردند تا چه رسد به امام جوادى كه سن كمترى داشتند . و از پشتيبانى عظيم و تاءييدات مكرر پيامبر اكرم ( ص ) نيز برخوردار نبودند . متن کامل دعای عهد با ترجمه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم رب النور العظيم و رب الكرسي الرفيع و رب البحر المسجورومنزل التورات . . . ~~اين باتري براي استارت موتورهاي سوختي الكلي بكار ميرود .~~ زموږ په سیمه کې یوه روغتون جوړه شوې ، اته میاشتې کیږي چې تر اوسه یي نه دوا شته او نه ډاکتر . زما له اړوندو مسؤلینو څخه دغه هیله ده ، چې ژر تر ژره د دغې روغتون غم وخوري . ۷ - دادستان - دادستان عضوى مستقل است . به اين معنا كه هيأت رئيسه نمى تواند در امور مربوط به او دخالت كند . وظايف خاص و مهمى برعهده آن گذارده شده و مستقيماً نيز توسط مجمع عمومى انتخاب مى گردد . نكته جالب توجه ديگر در مورد دادستان لزوم انتخاب او توسط اكثريت مطلق دولت هاى عضو است . منصب دادستانى ، سمتى قدرتمند است كه مى تواند رأساً تحقيقات قضايى را آغاز نمايد . وى همچنين مى تواند چند معاون و مشاور داشته باشد . ~~اونم هي هرروز زنگ ميزد ميگفت كجايي پسريييم ؟ ! . . .~~ مخملباف از اون آدماييه که خيلي مي‌خوام درباره‌اش حرف بزنم ولي چون اين کي‌بورده برچسب نداره ، من نمي‌تونم چيزي بگم . مقاله همشهري۲ درباره زندگي مخملباف در افغانستان : ۲۴ دي - صفحه سياست داخلي ~~مستند بزرگترین رزمی کار دنیا - بروس لی مستندی از زمان تولد تا لحظه مرگ~~ ~~ميلاد با سعادت سه پاره خورشيد نبوي ( صلّ الله علیه و آله وسلّم ) ،~~ با اینکه در زمان امام صادق امام زمان علیهما السلام متولد نشده بودند ، چطور ایشان فرموده اند به امام زمان سلام کنید ؟ بارى ولادت على عليه السلام در اندرون كعبه مفاخر بنى هاشم را جلوه تازه ‏ اى بخشيد و شعراى عرب و عجم در اين مورد اشعار زيادى سروده ‏ اند كه در خاتمه اين فصل به چند بيت از سيد حميرى ذيلا اشاره ميگردد . ~~أهى " مصر " دى " يونس " اللى عاش فى بطن الحوت~~ ~~اسف لو رخمت على حد فى الفتره القصيره الى قضيتها~~ كل ذلك ليراه الانسان و هو اقرب شيئ لنا و هو موجود فى مجرتنا هل الاوريون فعلا له تأثير على الانسان و انه معجزة لنا لكى نحترم و نقدر الخالق , و تسألت كثيرا و لكنى للاسف الشديد لم اجد الاجابة ! ! ! ~~طقم كروشيه صندل و عقد و شنطه - crochet accessories set~~ جواب : قمه زدن كار مستحبى است و انسان مىتواند عمل مستحب را ترك كند . و جائز نيست كه مؤمن را اهانت كرد و همينطور بر كسى كه قمه نمىزند جائز نيست ديگران را مسخره يا اهانت كند يا آنها را متهم كند . ~~مرحبا بالاسد علی هذه الضیافة فی هذا الفصل~~ ~~Labview در واقع يك ميزكار مهندسي و حالت پيشرفته يك زبان برنامه نويسي گرافيكي است~~ ~~سؤال 17 : آيا زنده ‏ نگه داشتن عاشوراء واجب است ؟~~ ~~امیدوارم این تفکر در جامعه ما نهادینه شود~~ بعض مو رخين نے لشكر كفار كى تعداد دس ہزار سے زيادہ لكھى ہے _مقريزى اپنى كتاب ' ' الا متاع ' ' ميں لكھتے ہيں : ' ' صرف قريش نے چارہزار جنگ جوئوں ، تين سو گھوڑوں اور پندرہ سواونٹوں كے ساتھ خندق كے كنارے پڑائو ڈالا تھا ، قبيلہ ' ' بنى سليم ' ' سات سو افراد كے ساتھ ' ' مرالظہران ' ' كے علاقہ ميں ان سے آملا ، قبيلہ ' ' بنى فرازہ ' ' ہزار افراد كے ساتھ ، ' ' بنى اشجع ' ' اور ' ' بنى مرہ ' ' كے قبائل ميں سے ہر ايك چار چار سو افراد كے ساتھ پہنچ گيا _ اور دوسرے قبائل نے بھى اپنے آدمى يہ بھيجے جن كى مجموعى تعداد دس ہزار سے بھى زيادہ بنتى ہے ' ' بعد جالب اين است كه آقاي مقتدر دستور مي‌دهد افرادي از أبو ‌طالب بيايند و اين آقايي را كه مي‌گويد من نوه امام رضا ( عليه السلام ) هستم و اسم پدرم حسن است‌ ، راست مي‌گويد يا نه ؟ تعدادي از آل أبو طالب مي‌آيند ؛ مخصوصاً آقاي إبن طومار و مي‌گويند : هلا حبايب انتظار صيام مقبول ولله البارحه لكيت مهدي خاتل ورا العماره يلعب نيتندو ويا ابن الجيران و من اجه صفكته على خده لئن جنت ميته خوف عليه على ساعه اختفه هلا فوفو و رتوجات شلونجن حبايب , اموت اني على سوريا و لبنان اثنينهن الروح و الريه و الخليج بس فخفخه مع الاسف اوصيكم عباد الله بتقوى الله فانها حق الله عليكم و الموجبة على الله حقكم و ان تستعينوا عليها بالله و تستعينوا بها على الله ؛ بندگان خدا ! شما را سفارش مى ‏ كنم به تقوا . همانا تقوا حق الهى است بر عهده شما و پديد آورنده حقى است از شما بر خداوند . سفارش مى ‏ كنم كه با مدد از خدا به تقوا نائل گرديد و با مدد تقوا به خدا برسيد . جابر عن محمد بن على [ الباقر ] ، و زيد بن حسن و محمد بن مطلب : 156 - 157 ، 204 - 207 ( ظاهر اين سند آن است كه اخبار اين سه نفر را با هم درآميخته است ) ~~کلید اوليه سوالات ارشد رشته انفورماتيك پزشكي وزارت بهداشت 91 - 90~~ ~~خر مگسي مرده ميان پلوت بود و پلو هم جلوت بود و~~ ~~چون بر تو درود فرستند ، به بهتر از آن پاسخ ده .~~ اسماء و صفات خدا در كتابهاى تفسيرو كلام ، براى خود جايگاه خاصى دارد ، عنايت علماى پيشين به تفسير اسماء و صفات خدا ، بيش از عنايت متأخرين بوده است . ما در اين فصل يك رشته بحثهاى كلى ومقدماتى را تحت عناوين خاصى مطرح مى كنيم و آن گاه به تفسير اسماى خدا در قرآن مى پردازيم . همان‌گونه كه حاکم عادل نزد اهل سنت عمر بن عبد العزيز وقتي فدک را به ذريه حضرت فاطمه سلام الله عليها برگرداند بر اين نكته تصريح نمود ؛ به او گفتند : تو با اين كار به ابوبكر و عمر طعنه وارد كردي ! ! ! مطالب متنوع ، عکس و خبر و [ 162 ] طنز ، جوک و مطالب خنده دار و [ 12 ] دانلود نمونه سوالات امتحانی دبیرستان و [ 5 ] دانلود نمونه سوالات امتحانی راهنمایی و [ 19 ] دانلود نمونه سوالات امتحانی ابتدایی و [ 67 ] ~~5 - يزيد به وليد نامه نوشت ‏ يا از حسين بيعت بگير ، يا گردنش را بزن ؟~~ الهی ! دیده بودند در زندگی تاریخ « من کنت مولاه فهذا علی مولاه » را ، و به وقت وداع همگان آگاه شدند از وصیت « انی تارک فیکم الثقلین ، کتاب الله و عترتی اهل بیتی » . ~~اما به جهت جود و سخاوت فراوان ، مشهورترين لقب امام محمدتقي ( عليه‌السلام ) " جواد " است .~~ ~~پاسخانه تستی زبان تخصصی 89 - 90 06 / 03 / 2011 توسط ادمین نظر خود را بیان کنید~~ ~~تهیه طولانی ترین طومار جهان که خطاب به حضرت اباعبدالله الحسین است ، آغاز ادامه . . .~~ ~~اول كه مشلااااااا به كاپيتان فرهاد گل و عسيسمون كه تونست 2 گل بزنه داش فرهاد مخلصتم خيلي زياد~~ امام خميني قدس سره هم به تبع جدش امام حسين عليه السلام در مقابل ستمگران زمان خود قد علم كرده و ضمن مبارزه اي جانانه مي فرمايد : پاکستانی خواتین کی اکثریت اس سنت کی ادائیگی سے غافل ہے ۔ چاند رات کو بازاروں میں گزار کر عید کے روز دن چڑھے جاگنے والی خواتین کو چاہئے کہ وہ نبى كريم صلى اللہ عليہ ويلم كے اس حكم كو ديكھیں : ٍ " ہميں حكم ديا گيا ـ اور ايك روايت ميں ہے : ہميں نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے حكم ديا ـ كہ نماز عيدين ميں جائيں ، اور قريب البلوغ اور كنوارى عورتيں بھى نماز عيد كے ليے جائيں ، اور حيض والى عورتوں كو حكم ديا كہ وہ مسلمانوں كى نماز والى جگہ سے دور رہيں " " اور عمل كى ابتدا كريں ۔ اللہ تعالى مسلمان خواتين كو ہدایت دے ۔ بخش سوم - كار : شماره٣٠٣ - مسائل ملي ماشاالله سليمي مسئول كميسيون خلق هاي سازمان فدائيان خلق ايران ( اكثريت ) ~~- توجه مستمر به زمينه هاي فرهنگي ، اجتماعي~~ خداوند متعال بنابه رحمت و شفقت خويش بسياري از اسباب استقامت و پايداري را در قرآن وبر زبان پيامبرش وسيرت وي براي ما بيان نموده اند كه برخي از آنها را با همديگر بررسي مي نماييم . ~~باز در همين كتاب در محضر بهجت مى ‏ خوانيم :~~ لااله الا الله محمدرسول الله انا احب الله ورسول القران الكريم الاسلام الله اكبر الحمد لله سبحان الله لاحول ولاقوة الابالله http : / / www . rasoulallah . net I love God and the Prophet of Islam , the Koran تلاوة جميلة مصر egpt cairo Quran الارسول الله محمد ابن عبد الله لنصر رسول الله محمد ابن عبد الله عليه صلى وسلام الشيخ محمد حسان ومحمد حسين يعقوب ومحمود المصرى الشيخ حازم شومان ~~نوشته هاروكي موراكامي - ترجمه محمود مرادي - نشر ثالث - چاپ اول - 131 صفحه - 2700 تومان~~ ~~بالغين : 200 تا 600mg خوراكي ، روزانه ، بسته به شدت بيماري .~~ اميرالمؤمنين علي ( ع ) مي فرمايد : " لم يفد من کانت همته الدنيا عوضا و لم يقض مفترضا ؛ کسي که همتش دنيا باشد ، به جاي آنچه از دست داده چيزي کسب نکرده و واجبي را بجا نياورده است " . نيز مي فرمايد : " من لم يکن همّه ما عندالله سبحانه لم يدرک مناه ؛ کسي که همت و هدفش چيزي جز آنچه در پيشگاه خداي سبحان است ، باشد ، به آرمان و آرزوي خود نخواهد رسيد " . ~~ما اروعكم جمال و اناقة و لعب و اخلاق~~ ~~مگه قبلنا بهت نگفته بودم رودسر زندگي ميكنم~~ اين سيره‌پژوه معاصر تأكيد كرد : متأسفانه در حال حاضر به سمتي مي‌رويم كه تنها يك فاطميه پررنگ شود اما لااقل سه قول با منابع بسيار در روايات شيعه و سني وجود دارد كه سه تاريخ را براي شهادت حضرت زهرا سلام‌الله عيها نقل مي‌كند . يكي 40 روز پس از وفات پيامبر ، ديگري 75 روز پس از وفات پيامبر ( ص ) و قول سوم كه قايل به شهادت حضرت زهرا 95 روز پس از رحلت رسول اكرم ( ص ) است . با عنايت به چنين انتظاري ، پس از درگذشتن هر امام ، رحلت او در باور دسته‌اي از افراد نمي‌گنجيد ؛ چرا كه قائم ، بايد پيش از مرگ خود ، بساط ستم را بر مي‌چيد و با پر كردن زمين از عدل و داد ، رسالتش را به اتمام مي‌رساند ؛ از اين روي ، اين دسته يا به انكار درگذشت امام معتقد مي‌شدند يا حداقل انتظار آن‌ها اين بود كه امام ، بعد از رحلتش دوباره به زمين برگردد و وظيفه خود را تمام كند . خروج از خانهابوحمزه مى گويد : چون امام باقر ( ع ) از خانه بيرون مى شد ، مى گفت : بسم الله خرجت ، و على الله توكلت ، و لا حول و لا قوة الا بالله ~~اس كى شناخت اسى طرح ہو گى جس طرح مالك اشتر مصر كے راستے ميں مار ڈالے گئے~~ ~~لوگ اور اوامر خداوندى 10 ; لوگ اور دينى تعليمات 10~~ ~~ضمیر ها كه به اكل و وجد چسبیده چه نقشی رو در جمله ایفا می كنند ؟~~ موږ سره چې کوم کمکونه کيږي که غنم وي يا غوړي وي لومړی خو هغه له والي څخه نه اضافه کيږي ، خو که له ولايت نه راتير شي نو له ولسوالانو نه اضافه کيږي بيا چې کومه بوجۍ غنم کلي ته راورسيږي نو ملکان يې خرڅوي . خوارو او غريبو کسانو ته هيچ کمک نه رسيږي . ~~عمر بن سعد : حدثنى ابن اخى عتاب بن لقيط البكرى من بنى قيس بن ثعلبة : 306 - 307~~ و چه بسا كه گفته اند : كلمه ( ان ) در جمله مورد بحث وصليه نيست ، بلكه نافيه است و لام در ( لتزول ) لامى است كه بر سر منفى در مى آيد . و ( جبال ) كنايه از آيات و معجزات است . و معناى جمله اين است كه : ( مكر ايشان هرگز نخواهد توانست آيات و معجزات خدايى را كه مانند كوههاى پا بر جا و غير قابل زوالند از بين ببرد و باطل سازد ) آنگاه اين از اعياد بزرگ ساساني مي توان به جشن نوروز جشن مهرگان ( كه علت آن پيروزي فريدون بر ضحاك است كه در 16 مهر هر سال برگزار مي شد ) جشن صده ( كه پس از گذشت صد روز از زمستان كه جشن پيدايش آتش است ) اشاره كرد . اين وسيله يك ابزار لازم براي كساني است كه هليكوپتر دارند و در آموردن و جا زدن بال لينك ها بمنظور تنظيمات هليكوپتر بدون استفاده از اين انبر مخصوص ، به بال لينكها آسيب وارد خواهد كرد . اللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل للف مبررررررررررررررررررررررررررررررررررررررروك فرحتلك كتييييييييييييييييييييييييييير ~~له هڅو سره سره هېڅ يو لوری هم ونه توانېده چې د بلې ډلې د ګول دروازه ور خلاصه کړي .~~ اللي تعبني بجد إنه هددني يوصّل كل ده لخطيبي . . وخطيبي أهون عليّ أموت ولا إني أقلّ في نظره لأني مقدرش أستغنى عنه . رائع هو احساس السعادة بحرفك رائعة هي مشاعر الحب حين تلمس القلوب تعبث بخلجاتها لتعزف والنبضات سمفونية ولا أجمل يترافقان لعزف لحن كأنه الحلم . . حلم يلهينا عن كل مافينا يعبث بنايغدو روحا لجسد يستحيل بدونه أن يحيا الحب الصادق سيدتي هو سفينة تأخذنا لشاطيء الأمان يُسعدنا ونَسعد به . . به تغدو كل لحظة في حياتنا أجمل . . أسعد الله قلبك بحبيبك أكثر وأغدق الله عليك بفيضٍ من السعادة اللذي به تحيا القلوب دائما تحيتي وامنياتي لكِ بالسعادة پنجاب کي لوک داستانيں ـ بڑى مزے كى باتيں لكھ گئے ہيں ہمارے بزرگ لوگ ـ مرزا صاحباں ميں ونجل جٹ مرزےجٹ كو ايكـ گر كى بات بتاتا ہےـ چڑهدے مرزے خان نوں جٹ ونجل ديندا مت برى رناّن دى دوستى گتّيں جنہاں دى مت هس هس لاندياں يارياں تے رو كے ديون دس ـ يه تو ميں نے ويسے هى لكھـ ديا اصل ميں مجھے جو بات اج ياد آ رہى تھى يه بھى مرزا صاحباں كى لوک رومانى داستان ميں لكھى ہے اور شائد يه صرف مجھے هى سمجھانے كے لئے لكھى گئى ہے ـ شاعر لكھتا ہے رنڈى دے پتر نوںنه چھيڑئے تے جد كد كڈا گال بنّے تے جٹ نوں نه چھيڑئے تے پڑ دے وچ كلال تے ٹھٹى وچ چوڑے نوں نه چهيڑئے نئيں تے آكڑ كے ديندا وكھال دادستانی کل عربستان شبکه القاعده را به طراحی برای حمله به تاسیسات نفتی متعلق به شرکت بزرگ نفتی آرامکوی عربستان متهم کرد . زياد دعا كنيد , زيرا خداوند بندگان دعا كـن خود را دوست دارد و به بندگان مومنـش وعده اجابت داده است , وخداوند در روز قيامت دعاى مـومنان رااز كردارشان محسـوب دارد و ثـوابـش را بـا بهشت فزايد . ديگه حسابي خانوم و فهميده شدي و تموم حرفهاي ما رو متوجه مي شي و خودت هم در 90 درصد موارد منظور خودتو با زبون خودت و با ايما و اشاره به ما مي رسوني . قربونت برم گلم . ( مثلا مي ري جلوي در يخچال مي ايستي و با اشاره مي گي در يخچال رو باز كن و به من شير بده ) موضوع اعجبني ان تشاركوني به لا امتدح نفسي لكني اشعر اني طيبه زيادة شويه فلماذا تفسر الطيبه عند البعض على انها ضعف ؟ وهل انا غلطانه ؟ مثلا عن خطبة احدى بناتي لم اتدخل بشراء النيشان ولم اطلب كثيرا لان ما لديها الحمد لله كثيرا وبشهادتهم قالو لم نرى في حياتنا ام مثلك لكن . . . . . . . . عندما خطبو اهل زوج ابنتي لابنهم الثاني كانت والدتها صعبة معاهم وطلبت كل شيء فما كانت النتيجه رأيتهم أساءو لابنتي بتصرف معين صحيح هو بسيط لكن كان المفروض لا يحدث ويحسبون للثانيه الف حساب فهل الطيبه بنظر البعض ضعف ؟ به نظر من اين پايان فقط به درد كسايي مي خورد كه ذهنيتشون بك گراند مذهبي داشت ! من اگر وقتي 4 - 5 فصل اول رو داشتم مي ديدم مي دونستم آخرش قرار مزخرفات بارم كنن هيچوقت فصل 6 رو نمي ديدم و فرض مي كردم كه حال نداشتم ادامشو ببينم ! آخه چه ربطي داشت به فصل هاي اول ؟ ؟ انگار شما شروع كنيد فيلم چه مي دونم گام معلق لك لك رو ديدن آخرش ببينيد داريد فيلم آمريكن پاي نگاه مي كنيد ! كل مدت اين اپيزود رو داشتم گريه مي كردم و فقط تو ذهنم داشتم مي گفتم كه كارگردان حق نداشت اين كار رو بكنه من اين سريال رو با عشق نگاه كردم ولي فصل 6 گاهي حالت تهوع مي گرفتم با خودم مي گم اگر كارگردان انقدر از طرف اذهان عمومي و رسانه ها بعد فصل 5 تحت فشار قرار نمي گرفت براي پاسخگويي به سوالات و معماها آيا باز هم اين اراجيف رو براي از سر وا كني مي ساخت و خيانت مي كرد به اين همه سال تلاش خودش و تمام چيزي كه ما از يه سريال متفاوت انتظار داشتيم ؟ ؟ ؟ ؟ اهو كان عوض سفره وقزقزله شويه بنى ادمين احسن انه مات والا كان . . . . . . . . . يحفيظ يارب شوفى هيملى بطنه بكام واحد شكراَ على الرعب انا ماشى احسن مكون واحد منهم مۇنداق بەش خىل ئەھۋال غەلبىگە كۆز يەتكۈزۈشكە ئىمكان بېرىدۇ ؛ جەڭ قىلىشقا بولدىغانلىقى ياكى بولمايدىغانلىقىنى بىلگەنلەر غەلبە قىلالايدۇ ، كۆپ ئەسكىرنىمۇ ، ئاز ئەسكىرنىمۇ ئىشقا سېلىش يولىنى بىلگەنلەر غلبە قىلالايدۇ ؛ پۈتۈن قوشۇندا يۇقىردىكىلەر بىلەن تۆۋەندىكىلەرنىڭ ئارزۇڭ - ئىستىكى بىردەك بولغانلار غەلبە قىلالايدۇ ؛ ئۆزى تەييار تۇرۇپ ، تەييارلىقى يوق دۈشمەنگە تاقابىل تۇرغانلار غەلبە قىلالايدۇ ؛ سەركەردىلەر قوماندانلىق قىلىش ئىقتىدارىغا ئىگە بولسا ، پادىشاھ ئۇلارنىڭ پۇت - قولىنى چۈشەپ قويمىسا ، غەلبە قازىنالايدۇ . ئەنە شۇ بەش خىل ئەھۋال غەلبىگە كۆز يەتكۈزۇش ئۇسۇلىدۇر . ~~على بن يونس العاملى در تأويل اين روايات مى‌گويد : محبان اميرمؤمنان عليه السلام دو دسته‌اند : ‌~~ يواش يواش داره استراحت به من واجب مي‌شه ! : ) فكر كنم بايد يك تجديد نظر در كارهام بكنم . فعلا هيچ مشكلي ندارم ، ولي به نظر مي‌رسه كه اگر همينجور بخوام تخت گاز برم ، تو آينده مشكل پيدا كنم . الان 2 - 3 روزي هست كه سرما خوردم ، ديروز هر جور بود خودم رو تا شب كشوندم . ولي امروز عصري ديگه ديدم نمي‌تونم تحمل كنم . اينقدر سرم درد مي‌كرد و داغ شده بودم كه ترجيح دادم بي‌خيال كوه بشم و بيام خونه استراحت كنم . ديروز از صبح كه از خونه اومدم بيرون ، حداقل 10 - 11 جا مختلف رفتم . غير از برنامه صبح كه يك جلسه خارج شركت داشتم ، يك جلسه داخل شركت . بعداز ظهر اول رفتم ، شهرك غرب كه پولهايي كه به من داده بودند تحويل بدم . بعد از اون هم رفتم خونه تا يك قسمت از ماموريت چند سال اخيرم رو انجام بدم . يك كاغذ برداشتم و اسم اونهايي كه امسال مي‌خوام براشون قارچ ببرم رو روش نوشتم . توي راه به اسامي فكر مي‌كردم به اينكه ، يكسري‌ها سالهاي پيش توي اين ليست بودند . و حالا جاشون رو به يكسري آدم جديد داده بودند . نمي‌دونم چرا بعد از اين تو ذهنم اين اومد كه اين آخرين سالي هست كه من همچين كاري رو انجام مي‌دم . . . . تا شب فقط به يكي نتونستم قارچ رو برسونم . كه اون دوستم هم خونه نبود . حتي تا كرج هم رفتم و برگشتم . خلاصه وقتي با خودم قرار بگذارم كه كاري رو انجام بدم . تا اون ور دنيا هم باشه مي‌رم و بر مي‌گردم . : ) 5 شنبه پيش با يكي از دوستام رفتم آناناس ، تا به حال آناناس رو اينقدر شلوغ و پر سر و صدا نديده بودم . مثلا دنبال يك جاي آروم مي‌گشتيم كه يكم با هم گپ بزنيم . ولي اونجا اينقدر شلوغ بود كه حد نداشت . و بدتر از همه ، اينكه همه بلند بلند صحبت مي‌كردند . آخرش هم به خاطر همين سر و صدا بي‌خيال شديم و اومديم بيرون . آلودگي صوتيش خيلي زياد بود . قبل از اينكه با دوستم برم آناناس با يكي ديگه از دوستام رفتيم نادر ناهار خورديم و قبل از اون‌هم با يكي ديگه از دوستام رفتيم ميدان وليعصر كه براش يك كامپيوتر سفارش بدم . قبل از اون هم . . . يك شنبه‌اي با دوستم رفتيم كه كامپيوتر رو تحويل بگيريم . خونه دوستم شاهين ويلا كرج هست . كامپيوتر رو توي ماشين گذاشتيم و با هم به سمت خونش راه افتاديم . توي راه دوستم به من مي‌گه : رها تو آدم عجيبي هستي ! ؟ مي‌خندم و مي‌گم چرا ؟ ! مي‌گه : نمي‌تونم بفهمم كه تو براي چي همچين كاري مي‌كني ؟ ! به اون مي‌خندم و مي‌گم چطور ؟ ! مگه نمي‌تونه يك دوست به تو كمك بكنه ؟ ! مي‌گه آخه . . . به اون مي‌خندم . . . مي‌گه كساي ديگه هم بودند كه اين كار رو بكنند ، منتها . . . براش يك مقدار صحبت مي كنم . شايد راست بگه ، هنوز نمي‌دونم تا كي مي‌تونم همينطور ادامه بدم . : ) موقع وصل كردن كامپيوتر ، اولش فكر مي‌كنم مانيتورش ايراد داره ، ولي خدا رو شكر خيلي زود مشكل حل مي‌شه . اين دوستم دو تا خواهر 2 قلو داره ، كه خودش مي‌گه به غير از خانواده‌اشون كسي نمي‌تونه تشخيص بدهند كه كدوم به كدوم هستند . دارم خودم رو امتحان مي‌كنم ، نمي‌دونم دفعه بعد كه ببينمشون ، مي‌تونم اين دو رو از هم تشخيص بدم يا نه ! : ) براي 4 شنبه سوري ، مهموني خونه هموني كه 5 شنبه تو آناناس با او صحبت مي‌كردم دعوت بودم . برام جالب بود . مي‌دونم اگر خواستم سال ديگه خونه اين دوستم مهموني برم ، بايد حتما يك كفش راحتتر بپوشم تا با خيال راحت‌تر بتونم ورجه وورجه بكنم . : ) كمدم رو ريختم بيرون كه درستش كنم ، تمام كف اتاق مملو از كتاب و كاغذ و . . . شده . اميدوارم كه اتاقم قبل از سال تحويل جمع بشه . : ) ~~سه گل هيگواين در دقايق 44 , 52 و 64 به ثمر~~ یعنى روزه یك مسماى واقعى از حفظ شكم از كل خوردنیها و نوشیدنیها و مبطلات دیگر و خلاصه ‏ اى از اجتناب از گناهان و معصیت ‏ خداوند مى ‏ باشد ، زیرا روزه ‏ دار بدون پرهیز از تمامى محرمات روزه واقعى را در خویش تحقق نبخشیده است . ~~الله يجيرنا و يرحمنا برحمته مشكور فارس على الصورة~~ ~~به منم با پيام خصوصي اطلاع بديد . مرسي . . به منم با پيام خصوصي اطلاع بديد . مرسي . .~~ ~~مانا بۇ يەردە توشاق دەرىسلىك دىتال بار ( چوقۇق كۆرۈڭ )~~ ~~آیین دادرسی مدنی ۱ - نمونه سوال ۳ - دانلود~~ احاديث قدسی احاديث موضوعی از معصومين ( ع ) پانصد حديث اعتقادی و اخلاقی اصول کافی - جلد ۱ اصول کافی - جلد ۲ اصول کافی - جلد ۳ اصول کافی - جلد ۴ مشکات الانوار فی غرر الاخبار الروضه من الکافی يا گلستان آل محمد ( ص ) جهاد با نفس حديث حج ثواب الاعمال و عقاب الاعمال چهل حديث از سيره ی انبيا ( ع ) چهل حديث از سيره اهل بيت ( ع ) در حريم عشق از اوج آسمان هزار حديث در صد موضوع ~~آیت الله نوری همدانی شب گذشته درجمع مدیران استان قزوین به نقش اسلام در ادامه . . .~~ منبع عربي در حزب حاكم فرانسه عنوان داشت : نظام حاكم ليبي در مبارزات انتخاباتي ساركوزي در سال 2007 كه به پيروزي وي مقابل سگولن رويال ، نامزد حزب سوسياليست انجاميد ، بيش از 50 ميليون دلار هزينه كرد . ~~مهدي ، پنجمين فرزند امام كاظم ( عليه السلام ) است .~~ أميــــــــــــن وجــــزاكـم بـالمثــــل بارك الله فيك أخى الكريم عبد الوارث على هذه المشاركة العطرة لك خالص الشكر والتقدير ـــــ سۇ قۇرۇلۇشى بەكلا مۇھىم ، جېڭ گونى تۇتساڭلار بولمايدۇ ، مەن ئالىيلىرى بىلەن كۆرۈشىمەن ! ـــــ دەپ ۋارقىرىدى . يىڭ تېڭنىڭ ئەرۋاھى ئۇچۇپ قۇيقا چاچلىرى تىك تۇرۇپ كەتتى ۋە قامچىسى بىلەن لى سىنىڭ مەھبۇس ھارۋىسى قەپىزىنىڭ شادىسىنى تۇتۇۋالغان قوللىرىغا بولۇشىغا ساۋاپ : اى جابر ! هركس اطاعت خدا را كند و همراه آن به ما محبت ورزد ، دوست و محب ما مى ‏ باشد و هر كس معصيت خدا را كند حب ما برايش نافع نمى ‏ باشد » [ 5 ] الاصعب من الاحساس ده لما تقررى البعد . . و تحاولى توسعى دائرة علاقاتك و تموتى نفسك فى الشغل على امل انك هتقدرى تنسى ( ۱۷۶ ) همچنانکه معلوم است شيعه ادعا مي کنند که اکثر صحابه - رضي الله عنهم - بعد از وفات پيامبر - صلي الله عليه وآله وسلم - مرتد شدند و وقتي از آنها پرسيده شود : مادامي که علي - رضي الله عنه - بانص صريح پيامبر - صلي الله عليه وآله وسلم - جانشين وي معرفي شده بود ، پس چرا بعد از وفات حضرت ، ادعاي خلافت و امامت نکرد ؟ شيعيان در پاسخ به اين سؤال دچار تناقض مي شوند و ادعا مي کنند که علي از ترس مرتد شدن صحابه - رضي الله عنهم - سکوت نمود ! ! در کتاب « الکافي » از امام باقر روايت شده که : « وقتي مردم بعد از وفات پيامبر - صلي الله عليه وآله وسلم - با ابوبکر بيعت کردند ، تنها چيزيکه باعث شد علي مردم را به سوي خود نخواند اين بود که مراعات حال مردم را کرد [ زيرا ] ترسيد که مردم مرتد شوند و به بت‌پرستي برگردند » [ ۱۱ ] . انا : كان فيها ايه لو شيلتيها من غير ماتتكلمى . . لا ماهو بردو احساس الاضطهاد ده وحش قوى ازاى بس اسكت . . انا لازم اعترض ايوة امال ايه انا بعمل الحاجه تحت تهديد السلاح مش معاملة خالص دى جاحظ يكي از بزرگترين و پركارترين دانشمندان اسلامي است . شهرت او بواسطۀ احاطه اش بر علم لغت و بلاغت و فصاحت است ؛ چنانكه به « امام المتكلمين » معروف شده است . هر كه با برادرش نيرنگ ورزد و او را كوچك شمارد و با او در افتد , خداوندآتش را جايگاهش گرداند , و هر كه بر مومنى حسد برد , ايمان در دلـش آب شود , چنان كه نمك در آب حل شود . لقبهاى حضرت عباس ( علیه السلام ) به عناوینى که بر اثر بروز و ظهور ویژگیهایى در انسانها ، به آنان نسبت داده شود و بیانگر ویژگى شان باشد ، لقب مى گویند . حضرت عباس ( علیه السلام ) القاب بسیارى دارد . براى ایشان بیش از بیست لقب مشهور بر شمرده اند که معروف ترین آنها عبارتند از : ~~اي شده غرق گناه خواب گران تا به کي~~ ~~كسى كه در قلبش جز رضا و خشنودى خدا خطور نكند , چون خدا را بخواند , من ضامن اجابت دعاى او هستم .~~ ~~تلويزيون سوني ال سي دي 40 اينچ قيمت توافقي~~ ~~ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت . . .~~ ايمان به هدف و مقصد براى ارباب نهضتها و رهبران انقلابها و زعماى اصلاحات دينى و اجتماعى ، عامل بزرگ پيشرفت و بازنگشتن به عقب و عدول نكردن از برنامه است . واااااااااااااااااااااااااااااااااو بجد كتير . . . واااااااااااااااااااااااااااااااااو بجد كتير كتير رائع مهدى ( عليه السلام ) بارها و به اشكال مختلف در احاديث نبوى آمده است ، منظور از احاديث نبوى ، احاديثى است كه از پيامبر اكرم ( صلی الله عليه و آله وسلم ) نقل شده گرديده است . ايـن بـت ها هيچ حقيقتى به جز اين ندارند كه نام هايى از طرف شما و پدران تان بر آنها نـهـاده شـده ، و خـداى تـعـالى هـيـچ مـدركـى بـر الوهـيـت آنـهـا نازل نكرده ، اى پيامبر اينان به جز خيال و پندارى دلخواه را پيروى نمى كنند . ~~انما الصدقات للفقراء . . . و اللہ عليم حكيم~~ جناب دكتر حسيني قزويني : إن شاء الله بعد از آن كه بعضي از روايات صحيح را در اين برنامه قرائت كردم از جناب دكتر الهاشمي مي‌خواهم كه ديگر در زيرنويس برنامه ننويسند كه شيعه حتي يك روايت صحيح در قضيه هجوم به خانه حضرت‌ فاطمه زهراء نياورده‌اند ، بلكه از جناب دكتر الهاشمي مي‌خواهم كه بنويسند : شيعه چهار روايت در مورد اين قضيه ذكر نموده‌اند كه بايد برادران عزيز اهل سنت در اعتبار اين روايات ‌چهار‌گانه مناقشه كنند . ~~ذكر لاحول و لا قوة الا بالله العلى العظيم~~ آرزوم اینه وقتی میخوابم فقط تورو ببینم تو خوابم میخوام هر وقت از خواب بیدار میشم تو رو ببینم نشستی پیشم از اواخر قرن چهارم ، در نگارش تفسير تحولى پديد آمد ، كه مولود نياز روز بود و نخستين تفسير از اين مقوله كه در دست داريم تفسير « حقائق التأويل » سيد رضى است . ~~« الهي مرا از شفاعت محمد صلي الله عليه وسلم محروم مگردان » .~~ ~~- وداع تاريخي مردم : پيكر آيت‌الله العظمی فاضل لنکرانی تشييع شد~~ ا167 غدير خم ( فارسى , چاپى ) مرتضى سرافراز . انتشارات كتابخانهء طهورى , سال 1368ش . وزيرى , 12 . اين كتاب غديريه اى در صد و ده بيت است . غدير خم ( نعيمى ) = غدير خم بزرگترين رويداد تاريخ ( فارسى , چاپى ) غدير خم از نظر قرآن ( نيرى ) = بحث غدير خم از نظر قرآن شريف ( فارسى , چاپى ) ] ; ~~ديگه بيشتر از اين نميتونم بگم . در كل شما جواد ترين زن روي زمين رو تصور كنين .~~ ~~حضرت عيسي ( ع ) كى رسالت كے بارے ميں كفر 4 ; قدرت خدا كے بارے ميں كفر 4 ; معجزے كے بارے ميںكفر4~~ اين كتاب در طي سه فصل به بررسي اين روش در فهم معماري ايراني از طريق واكاوي مفهوم مسجد در معماري ايران مي پردازد . ~~يېقىندا Desire HD 3000 ئۆتكەلنى بۆسۈپ ئۆتكەچكە بايرامدىن كېيىن تېلفۇن باھاسى تەڭشىلىدۇ~~ ~~يكيشون كسي است كه دوستش داري ولي اون دوستتت نداره !~~ براي اينکه شايعه موثر واقع نشود ، مسلمانان بايد به گو نه اي تربيت شوند که تنها به مطالب قطعي ترتيب اثر دهند و بدانند که از تمام اعضاي انسان ، از جمله چشم ، گوش و دل ، سوال خواهد شد . اهميت اخلاق و تزكيه نفس بر كسي پوشيده نيست و جوامع مختلف به آن نيازمندند ، زيرا تنها راه نجات از گمراهي ها ، فسادها ، جهل ، جنگ و خونريزي ها و . . . در پرتو اخلاق صحيح و آراسته شدن به ارزشها و مكارم اخلاقي است . حضرت رسول اكرم صلوات الله عليه هدف از بعثت خود را كامل كردن مكارم اخلاق بيان كرده است : ~~تسلمى يا قمر على المرور الحلو كلك ذووق~~ اهلا بيكوا زوار مدونتى الكرام بعد بكره هيبقى ان شاء الله يوم من اجمل الايام يوم مختلف عن كل يوم وكل سنه كان فيها اليوم دا بعد بكره عيد ميلادى السبعه عشرين 10 - 11 اتولدت وحسيت ان معايا شروق جديد للدنياوحسيت بدفء الشمس وحلاوتها ونورهابس ليه هيبقى يوم مختلف ؟ لان اول مره احتفل بعيد ميلادى مع اخواتى المدونين وكمان مع مدونتى بس الاول حبيبت اشكر كل انسان علمنى شئ طول حياتى العلميه والتدوينيه موږ د طلبانو د دې پريکړې هركلۍ كوو ، چې ويلي يي دي نور به زموږ ښوونځي نه سوځوي څرنګه چې زه يو زده کوونکی هم یم . مهما يقولك تسمعله وانت مصدق ومسلم يكدب عليك وتدمعله فى الكدب استاذ ومعلم هادى اوى نسمه هوا يوعد اوى ويسيب هوا وفى التمثيل ملوش مثيل درسه يكمل تعليمه بياع وشاطر وبريمو خداع وابصم بالعشرة كداب واصلى على قديمه لا ليه فى حب ولا فى عشرة اور اگر مستفتى يعنى فتوى لينے والا شخص ايك سے زائد عالم دين پائے اور وہ سب عادل ہوں اور فتوى دينے كے اہل ہوں تو جمہور فقھاء كے ہاں فتوى لينے والے كو اختيار ہے وہ جس سے چاہے فتوى لے ، اور جس سے چاہے سوال كر كے اس پر عمل كرے اور اس پر ضرورى نہيں كہ وہ ان ميں سے افضل كو تلاش كرتا پھرے تا كہ اس سے سوال دريافت كرے ، بلكہ اس كے ليے جائز ہے كہ اگر چاہے تو ان ميں سے افضل سے سوال كر لے ، اور اگر چاہے تو افضل كے ہوتے ہوئے مفضول سے سوال كر لے ، اس كى دليل انہوں نے يہ دى ہے : ~~ـ يك شمعدان طلاي كوچك به وزن 9 مثقال .~~ ~~جزاك الله كل الخير وجعله فى ميزان حسناتك~~ ~~₪ ₪ ₪ ویژه نامه شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها ₪ ₪ ₪ آرشیو 89~~ ~~يك مدل فوق العاده جذاب براي آقايوني كه~~ بیانات آیت الله خامنه ای در نشست « اندیشه‌های راهبردی » مفهوم پیشرفت ، براى ما مفهوم روشنى است . ما « پیشرفت » را به کار میبریم و تعریف میکنیم که مقصود ما از پ . . . بوتيك جلنار السيالي www . julnar - alsayali . com طقم مناكيرفرنش اكسسواريز حصرياً شمعة بصورة أحبابك اطقم سجادة الصلاة صواني ضيافة فاخرة حامل الكوب كيك الجديد و لفظ : ( منهم ) و ( من ) به کار رفته در هر دو آيه به معني تبعيض است يعني : از بعضي از اصحاب نه کل آنها ، ما نيز در جواب اين شبهه مسائلي بيان مي‌کنيم : هذي قصه 2 قصمان مهستريييييين راحو لاوروبا اخليكم مع القصه فهد وحمد إلى أوروبا مرتن من المرارير ( وقيل المرات و قيل المراتيت ) كنت جالسن بلحالي احاتسي روحي الله يهدين جا ‎ ‎ لمي فهودي يركض يركض و يطامر و يطامر مير اقوله يا ولد اهجد وش ‎ ‎ جاك قالي حمودي تجززززززززم ؟ قلتله عسى ما شر وشبلاك قالي تجزم ولالااااااااااا قلت و مصع رقبه قلي وشبك قالي انا بسافر برا تخاوين و اكرّها ضحك و اقهقه لين دحدرت دموعي من الضحك قلتله وين يا وجه الفقر قالي اوروباااااااااااا هذي اللي ذبحونا به ودي اشوفه * * قربت منه و قعدت اقبصه و هو يقول ولد وشبك لا تقبص قلتله لا بس بشوف انت نايم ولا صاحي قلتلي وين ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ تراه اوروبا مهيب طعس التحدي نفرك الفسحه و نرجع اخر الدوام قالي والله جد اكلمك ياخي افهمن ولو مره وحده قلتله طيب باخذك على قد عقلك يااوروبا من وين بتجيب فلوس و من وينلك لغه ونت حتى عربي ما تعرف تحط كلمتين على بعضهم و من وينلك و من وينلك . . . . . . . . . . ؟ ؟ ؟ قالي انت ما عليك كل شي علي بس وافق قلتله يا فهيدان مثل ما للصبر حدود ترا الهبال له حدود < < < شجاب ذا لذا قال اللغه مو كل من راح معه لغه و الفلوس ناخذ قرض و نسدد حبه حبه قلتله ماشالله كيف تسدد من مصروفك كل يوم ولا من الخزاين اللي مخبيها ابوك ارجوك فهودي اطلع من راسي قالي طعني لو هالمره بس طيب لالا لو سمحت اطلع من راسي اها بس اقلب وجهك عقابا لك بتسلفني خمسه ريال اشتري بهم نبيطه و سن توب و فصفص و الايام تدعس ونا افكر بكلام فهودي موب مسأله اني يمكن اقتنع بس وشجاب هالفكره لباله و هو ما قد عدى حدود السعوديه ذا لو شاف كيس اسود انهبل يحسبها عبايه لو يطلع برا شبيسوي بينط له عرق و القولون العصبي بينفقع ونا بعد يا عمري يا انا . . انا مير ازفت منه . . عندي ابو لو اقوله بسافر برا . . بالعقال يفك ظهري مير تدعس الايام مرتن ثانيه و تجي الصيفيه التسبييره و ننجح انا و الخبل فهد و دعس يوم واحد زياده و جاني لم بيتنا و يدق الجرس و تطلعله شغالتنا تقوله مين ؟ ؟ و يقولها انا فهد ترد عليه الشغالة مين تبين ؟ يرد عليها : تبين حمد انقزي ناديه انتي و خشتس ثم ترد عليه : تيوب تيوب ما في سرررخ و اطلعله انا و كشرتي و سروال السنه حقي هع هع هاه يا رجال نجحت ولا كالعاده مفحط قال ابشرك هالمره جت سليمه الا قلي حمد وشرايك بموضوعنا القديم ترا و ربي متحمس قلت أي موضوع يبن الحلال قالي ياخي خلنا نسافر برا خلنا نعيش حالنا حال العالم باتسر بتخطب تروح انت و زوجتك لأبها تفشلنا اعتمد على نفسك ياخي ونا عقلي بدا ينلحس و قعد يشجعني لين ارتخيت ونا و ربي مو مقتنع بس مابي اردله طلب < < < اشوا انك تفرررررررررك تبي تروح قلت بس أي شي يجينا انت المسؤول الاول و الاخير قال انت قل تم و ما عليك تم و تدعس الايام كمّن يوم زياده و حنا نخطط وندبر و نحوس و ندور شلون نقنع ابهاتنا < < هع هع حلوه ابهاتنا قال ما به الا حل واحد نقول لابهاتنا < < بعيدها كل شوي . . نبي نروح للدمام بغرض الوناسه < < اهم شي غرض . . و ان حنا كبرنا و لازم نعتمد على نفسنا و منها نطير لسما اوروبا يا روحي يا ارووبا فهد : اي نسيت اقولك انا عندي وحده بالمسنجر باوروبا قلتلها بواعدتس اول ما اطب هناك انا : * * تعرف اوروبيات يالسمرمدي من وراي فهد : علشان بس اوريك اني موب هين انا : والله ما وراك الا الدجه طيب قلي شيفهمها عربي فهد : تقولي انها تعرف عربي شوي بس و تقول انها تعرف الفيصليه اللي عندنا انا : كاااااااااااااااااااااااااااااااااااك والله انك زلابه مصخره للي يسوا و اللي ما يسوا فهد : ليش ؟ ؟ انا : بالله كيف اجنبيه تعرف عربي و فاضيه لامك تعرف الفيصليه وخر بس فهد : صدز هذي شلون فاتتني انا : و تبي تودينا لاوروبا والله يا خوفي اننا ناكل هوا مكعب هنااك و تدعس الايام شوي و بقى عالاجازه شهرين وتخلص و جا وقت الصراحه للابهات . . الفصل الاول ببيتنا المشهد الاول بالمطبخ انا : يمه انا بسافر ابها مع ولد جيراننا فهد < < بالوجه ما فيه . . امي : يا البيييييي يا البييييييييي منت صاحي والله انك خبل انا : أي تراني تسبير و اكبر اخواني و لازم اعتمد على نفسي امي : شف لا تقلقني رح لم ابوك و تفاهم معه و ان قلتله ان امي موافقه ابط كرشتك < < < دبلوم عربجه المشهد الثاني بغرفه ابوي و هو يقرا جريده و توه معبي كرشته انا : يبه ابوي : هاه انا : ابقولك شي ابوي : قل و لا يكثر انا : طيب عطني وجه ابوي : بتقول ولا اقلب وجهك < < < الاخلاق ( busy ) الظهر انا : طيب انا بسافر مير ما امداني اسد افمي بعد ما خلصت حتسيي الا و بحركه بهلوانيه متعوب عليها سطحني للصاله امي : كاااااااااك تستاهل يالهدر قايلتلك بس ما طعتني انا : ماصير ولد ابوي اذا ما رحت امي : على كم ؟ ؟ < < مهيب عاقله انا : أوديتس لمحل كل شي بعشره < < إغرااااااااااااء الفصل الثاني ببيت فهد المشهد الأول بالصاله , , فهد : يبه ابوه : سم < < < اذرب من ابوي شوي مشكله اللي ما كملو الجامعه هع هع فهد : انا قررت قرار اغير فيه مجرى حياتي < < * * هذي الكلمه انا مو مسؤول عنها ولاهو ذا فهد اللي اعرفه ابوه : وشناوي يا فهد فهد : انا ودي اسافر مع ولد جيراننا حمد ابوه : اقول ورا ما تنقلع لا بالصينيه مع وجهك تلاقينا العصر انا و ابو راس عند براده المسجد انا : هاه بشر يا فهد وشصار معك فهد : ولاشي قالي لا و هددني اني اذا عدت عليه السالفه يحرمني من الورث < < الله وا اكبر يا المملكه كلها محل اواني منزلية و تخب , , انا : تستاهل قايلك فهد : ونت وشصار معك انا : بالله وش متوقع بيقولي ماشالله عليك بديت تكبر . . كفوف و هددني بحرماني من السيكل هع فهد : حمد انا بسافر و اللي يصير يصير حمد . . قصدي انا : والله فوكرة مش بطاله و نحطهم قدام الامر و الواقع و بدل ما يجلدونا على اشياء تافهه ننجلد على شي يسوا فهد : يالله انا بمشي المطار تامر على شي ؟ انا : كاااااك طيب لا تتحمس ما بعد حجزت ياللوح و ثاني شي وشو تامر على شي . . موب جاي معك انا يادوب ؟ فهد : طيب امش للخطوط و نركب السيكل و هو راكبن وراي . . باقي سطل مويه و تايد و نصير هنود غسيل سيارات بالخطوط لبقنا السيكل و نزلنا و درعمنا < < للمعلوميه انا دخلت قبله هع قعد هو و قعدت انا جنبه و ساكتين سألنا الموظف وش تشربون فهد : حليب جلكسي ابو ريالين الله يخليك حمد : اندومي , , الموظف : وين بتروحون يا شطار فهد : اوروبا الموظف : وين باوروبا فهد : حمد وش عاصمه اوروبا حمد : اظن ابو ظبي اذا ماني واهم الموظف : هذا كبركم و ما تعرفون وشهي اوروبا فهد : لا حنا نعرف اصلا بس انا بختبر ذكاء حمد ابوه موصيني عليه < < بغيت اجلده بس تماسكت باللحظه الاخيره الموظف : اوروبا قاره يا شباب فيها فرنسا و فيها بريطانيا و فيها سويسرا و دول كثيره فهد : طيب وش احسن شي فيهم الموظف : يقهقه بعنف . . امممممم مادري بس انا اروح لفرنسا كثير يمكن تصلح لكم < < ياخذنا على قد عقولنا فهد : فرنسا فرنسا مو مشكله ولا وشرايك حمد حمد : وشدراني يابن الحلال اخلص أي شي المهم اووروباااا فهد : يا موظف احجز لنا كرسيين عند التلفزيون الله يعافيك و جمب الشباك الموظف : اممممم اشوف حمد : عندكم سبيس تون بالطياره ؟ ؟ ؟ ؟ الموظف : لا حمد : طيب ابطال الدجتل ؟ الموظف : لا يا ابني لا حمد : طيب الكابتن ماجد ؟ ؟ الموظف : يادين اللللللللله يا ولد اسكت خلنا نشوف شغلنا حمد : طيب فهد ( و هو يرشف اخر قطرات الحليب ) : رهيب جلكسيكم بجيكم كل يوم الموظف : حياك الله هات الفلوس الله يرضى عليك فهد : خذ هالبطاقه و خذ اللي تبونه و هاتو الباقي < < لا يخفى عليكم ان فهد زرف بطاقه الفيزا حقت ابوه و نفس الحكايه مع الجوازات انا وياه الموظف : خلاص كل شي تمام توكلو على الله طيارتكم يوم السبت الجاي الساعه 5 فجر فهد يلم حمد و يقوله : ما تدري وشكثر انا فرحانن بهالسفره حمد : والله انا مستانس اكثر منك ( ولا زال العناق مستمرا ) الموظف : ماودكم تمشون ؟ ؟ ؟ فهد : طيب خلاص يالله باي حمد : تبي اجيبلك شي من اووروبا ؟ ؟ الموظف : سلامتك و مشكورين على استخدامكم الخطوط الجويه السعوديه نرجو ان نقدر على حسن الضيافه حمد : لا عادي و نطلع و حنانغرد و نغني و نطامر و نسحب جلنطات بالسيكل و فهد يقولي مصدق اننا بنسافر اوروبا حمد : أي عادي اصلا حنا كل سنه نسافر < ابوك يالنصبات الأليمه فهد : اقول انثبر بس والله ماقد عديت الحكير لاند < < الواقع المرير و تدعس الايام كم يوم و يجي يوم الجمعه بالليل و نتفق انا و فهد لما ينامون ابهاتنا نطلع < < و ربي حلوه ابهاتنا و يخمدون . . و تجي الساعه وحده و نتلاقى عند البراده < < خخخخخخخ و كلن معه شنطه وشكبرها و القى فهد معه كيس فيه كاسيت و فصفص قلتله وشوله الكاسيت ؟ ؟ قالي : علشان لا منا ركبنا تكسي هناك نشغلهم قلتله : الله يخلف عليك و ربي مو شايف نعمه خلهم ورا البراده و نرجعلها بعد ما نرجع و المشكله كلها كسرات و محمد سليم قالي : طيب ( و يلف لفتين حول نفسه ) شرايك بملابسي قلتله : انا احسن منك اصلا ( و كلنا ماخذين خلاقين ابهاتنا ايام شهر العسل ) و نوقف تكسي و نقوله رح للمطار ( راكبين ثنينا قدام ) وصلنا للمطار الرحلات الدوليه و بعد أسئله و بحث متعوبن عليه وصلنا للكاونتر فهد : بالله عليك حنا بنروح اوروبا و هذي تذاكرنا شنسوي الموظف : طيب خلك معي دقيقه . . . . . الموظف : وين ابوك يا شاطر . . . ( مع ابتسامتن شاقتن وجهه ) فهد : ابوي تسبير بالعمر جالس هناك الموظف : ماشالله ونتو كم مره رحتو لفرنسا فهد : والله بصراحه ( تكّى على الطاوله و اخذ راحته ) انا ماحب اكذب على الناس هذي يمكن المره السبعطعش الموظف : ونت كم عمرك يا شاطر فهد : 15 الموظف : و سبعطعش كيف تجي ذي فهد : أي احم لا والــ . . . . قاطعته انا : لا هو داخل المدرسه متأخر علشان كذا < < < يقالك يكحلها عماها الموظف : طيب خذو البوردنج و رحله موفقه و بعد ما درنا المطار كله وصلنا للطياره و ركبنا وصلنا للمقاعد و تضاربنا على المقعد اللي جنب الشباك طربق طربق طربق لين جت ذيك المضيفه اللبنانيه اللي تفك الجبهه من حلاها المضيفه : شو بكون واين امكون و بيكون ( المترجم الفوري : شفيكم وين امكم و ابوكم ) فهد : ابوي بالحمام حمد : و امي نسيناها بالمطار < < حسم الموضوع واخر شي اتفقنا ان هو يقعد الحين جمب الشباك و انا بالرجعه مرت ربع ساعه شوي ولا تجي وحده طلققققققققة تهممممممممممبل و تجلس جمبي < < هلااااااا والللللللللله فهد : اقول حمد انا مابي اقعد جمب الشباك لا بالروحه ولا بالرجعه تبادل ؟ حمد : لا خلاص ما في تغيير راي البنت التفت علينا و قهقهت لحظات سكوت . . فهد يهمس : حمد تكلم ما يصير تتبرطم حمد : احم أي اجل الاخت من وين البنت : نعم ؟ حمد : لا اقصد يعني وشسمك البنت : نعم ؟ حمد : قصدي يعني . . خلاص ولا شي البنت : وشفيك ؟ حمد : ما فيني شي البنت : وشسمك انت فهد : انا حمد حمد : انا فهد فهد : قصدي انا فهد حمد : أي و انا حمد ضحكت . . ابوك يالضحكه ما عمري شفت وحده تضحك زيها متعود على شخير الوالد و صراخ الوالده K قالت كم عمركم طيب انا : 15 و نص فهد : 15 قالت اها يعني انت اكبر انا : أي يعني انا اذا قلتله جبلي مويه يجيبلي عادي < < بينجلد فهد : اوريك اللي يجيبلك مويه , , حمد : لا خلاص خلاص البنت : طيب وين امكم . . ابوكم انا : والله ابوي و امي قالولنا روحو ادرسو انجليزي احسنلكم من التنبيط بخلق الله البنت : وش تنبيطه . . ؟ ؟ فهد : يعني نفقش بيض بسيارات التكاسي زي كذا < < < انواع السوابق مع التكاسي البنت : هااااااااهااااااااااااااااااااي يا دلبي عليكم تهبلون انتو فيري كول انا : اخ يا قلبي ( مع اني ما فهمت شي ) البنت : وشو انا : لا ولاشي و تمر لحظات و يخمد فهد و التفت عالبنيه شفتها ساكته و سانده راسها على الكرسي < < لازم نحرك الجو شوي خخخخخ قلتلها : انتي شوداك لفرنسا لحالك عادي اهلك ما يقولون شي ؟ < < ابوك ياللقافه قالت لا انا اهلي هناك و انا خلصت تقديم على جامعه و لاحقتهم قلتلها : اها طيب قالت : و انتو وشوله رايحين قلتلها : والله حنا بصراحه رايحين لحالنا و اهلنا ما يدرون < < < ذكرتني بعواقب الجريمه قالتلي : لا تكذب علي قل الجد انت رجال وشكبرك تكذب ؟ ؟ قلتلها : ايوالله جعلي اموت قالت : منتو صاحين و الله حراااااام الحين امكم شتقول بتبببببببببكي كثييييييير يا الللللله الله يعينكم من ربي قلتلها : لا بس انا حطيت رساله تحت مخدتها ان حنا سوف نرحل كم يوم و نرجع < < يسمع بالتعبير قالت : طيب كيف بتجلسون هناك تعرفون احد فيه ناس يقربونلكم ؟ قلتلها : لاوالله بس اعرف فهيدان ذا اللي جمبي قالت : طيب مافيه الا تجون معي تجلسون عندنا تنبسطون قلتلها : لا امي ما ترضى < < < لاتعليق ! ! قالت : لاعادي انتو توكم صغار وين بتروحون و على فكره ترا عندي اخت صغيره كبركم انشالله تنبسطون معها < < اغراااااااااااااااااااااااااااء انا : حلوه يعني ؟ هي : نعم ؟ ؟ انا : احم لا سلامتك ! ! و يمشي الوقت و بعد ساعات وصلنا سألتنا وين جوازاتكم قلتلها مع فهد مدت يدها تبي تصحي فهد البنت : فهودي اصحى انا : مين فهودي ؟ ؟ البنت : ليش . . وشسمه هو ؟ انا : فهد البنت : فهودي اسم دلع لفهد ! ! انا : اها فهد : هاااااااااااااااه خلوني انااااااام كل يوم مدرسة كل يوم مدرسة البنت : فهد قووووم عااااد يالله وصلنا و بعد عناء و شقاء مصعنا فهد من الكرسي البنت : وين الجوازات ؟ فهد ( يحك راسه ) : هذوليهم البنت اخذت الجوازات و حنا نمشي وراها تقل تيوس و نزلنا للمطار . . و ختموا الجوازات و طلعنا برا فهد : ياخي برد عندكم البنت : أي علشان كذا حنا نجي كل سنه فهد : اهاااا شوي ولا تجي ذيتس السياره يا خبر ابيض و ركبنا ذيتس الفياقرا اللي تفك الجبهة و ركبنا كالعاده انا و فهد قدام فاقين خشتنا المصيبه ان فهد جمب القير فهد : سديق هاذي سياره كم تمشي السواق : بردون ؟ ؟ ؟ فهد : حمد بردون يعني كم بالسعودي حمد : مادري بس اظن 180 < < سرعه الددسن البنت : فهودي خل الرجال يسوق لا نصدم فهد : طيب وصلنا القصر اويلي ويلااااااااااااااااااااااه و تطلع بنتهم الصغيره مره موب اللي قالت عنها اهليييييييين ريممممممم وحشتيني < < و لمتها ذيتس اللمه اللي تخلي القلب يطرطططططع ريم ( خلاص عرفنا اسمها هع ) : هلا حياااااااتي انتي وحشتيني اكثررررررر يا عمري يا مشاعل مشاعل : ريم مين هذولي < < خرفان موب اوادم ريم : هذولي ضيوف رحبي فيهم مشاعل : هاي قايز فهد : طيب ريم : لما واحد يقولكم هاي قايز تردون عليه هاي تو انا : اهااااا فهد : هاي تو . . هاي تو . . هاي تو < < < علشان ما ينساها المهم دخلنا الحوش يا ويلي عالسياكل انواع السياكل يا نااااس و نلقى اللي تقول عنها كبرنا تدور بالسيكل و توقف عندنا البنت اللي كبرنا : اهلييييين ريم كيفك اشتقتلك هاه كيف التقديم وين قبلوك ريم : كلية علوم طبية البنت اللي كبرنا : الحمد لله . . مين جايبه معك ريم : هذولي . . . . . . . . . . ( السالفه من اولها لاخرها ) البنت اللي كبرنا : منتو عاقلين يالدشير . . فهد : هاي قايز ! ! ريم : سحر وين ماما و بابا سحر ( عرفنا اسمها ذي بعد هع ) : طلعو يتسوقون و قالو لا تنتظرونا عالعشاء ريم : اوكي انتي شوفي وضع الاولاد و انا بروح ارتب غرفتي و انام شوي ثم درعمنا داخل انواع الثريات انواع الانواع عندهم فهد : شف يا حمد شف يا حمد وينك يا ام فهد تشوفين هالخير سحر : اممم الحين مين اكبر انت ولا فهد انا : اوقسم بالله اني انا اكبر منه سحر : طيب بأي صف انت انا : بثالث متوسط رايح لأول ثانوي و انتي سحر : انا زيك . . انا : اها يعني رايحه لاول ثانوي < < الاستيعاب بطيئ سحر : طيب ما ودكم ترتاحون انا : لا عادي فهد : حمد ترا فيني نوم ابي انوم وين فرشكم ؟ ؟ سحر : تعالو معي اوريكم غرفكم وصلنا غرفه دخل فهد ركض للفراش و قام يطامر فهد : فراشكم نقّازي سحر : عساه عجبك فهد : أي بالحيل سحر : ونت حمد تعال معي اوريك غرفتك هينا انغرف قلبي بدا يطرررررررربق مشينا لحالنا لين وصلنا غرفتي سحر : انت هذي غرفتك معليش مغبره بس تعرف محد سكنها سنين حمد : لا اصلا عادي سحر : يالله اتركك انا ترتاح حمد : طيب شكرا خمدت لين المغرب طلعت برا الغرفه مير ضيعت ابي غرفه فهد عجزت القاها كل البيبان تشبه بعض قمت انادي فهدددددددددددد يا فهددددددددد و لا كأن البيت فيه احد شميت ريحه اكل و مشيت وراها لين وصلت المطبخ يوووووه من زمان ما اكلت و افتح الثلاجه يمي يمي حاقات و حاقات و اطلع اللي ابيه و اللي مابيه ما وفرت شي ابد و اشتغل بلع لين خلصت و بطلعتي لقيت ريم قالتلي : هاي انا : هاي قايز ريم : مو هاي قايز . . هاي تو انا : طيب هاي تو ريم : هاه كيفك وشسويت ما سويت انا : ابد نمت و توي اصحى بس وين فهد ريم : يلعب بالسيكل برا بالحوش انا : ونا اقووول فهد يشوف سيكل و ما يركبه هذا حتى سياكل الهنود ما خلاهم بحالهم ريم : خله يستانس وش قاهرك . . امش معي نسولف و جلسنا بأحد الصالات ( حلوة احد الصالات هع هع تحس انك فعلا ) ريم : قلي وشسالفتك انت قصتكم ما هضمتها صراحه حمد : شلون يعني ما هضمتيهاا ريم : يعني ما بلعتها حمد : اها يعني ما هضمتيها ؟ ريم : أي ! ! حمد : طيب كيف ماهضمتيها < < < بيتشوت ريم : مبين عليك انك سطحي مره حمد : كيف يعني سطحي < < هالمره بنجلد جد ريم : ما عليك الحين انت قلي وش قصت امك < < < قفلت اخلاقها هع هع حمد : ابد نجحنا و قررنا انا و الخبل فهد اننا نسافر برا قلنا لابهاتنا نبي نسافر أي مكان داخل السعوديه بس ما وافقو قمنا خربناها و سافرنا برا عقابا لهم و ردعا لامثالهم ريم : طيب كيف فكرتو تعيشون هينا مين يصرف عليكم و نتو ما عندكم حتى لغه حمد : فهد مدبر كل شي < < < أي هين . . ريم : اها و تدخل علينا سحر سحر : هاي قايز حمد : لا حنا ولا ذالقايز وشقصتكم انتو سلمو زي العالم < < بيتصفق سحر : هاهاااااااااااااااي طيب ولا يهمك السلام عليكم حمد : هاي تو كااااااااك واحد صفر < < حواري . . سحر : ريم وين بتطلعين ريم : باخذ الاولاد اطلعهم سحر : طيب انا بجي معكم ريم : طيب نادي فهد علشان يجي معنا سحر : طيب راحت تناديه و بعد دقايز جا الخبل و ثيابه كلها طين و كشرته من الاذن للاذن فهد : اوقسم بالله عندكم سياكل بنت كلب انا خلاص قررت اعيش معكم حمد : اثقل يا وجه الفقر . . . . ركبنا البي ام غير عن الفياغرا . . و كالعاده ( ثنينا قدام ) و قاعدين ندور و حنا نكحل بالشباك فاقين خششنا تقل اول مره نشوف حريم فهد : الحين عندكم عادي الحرمه ما تلبس عبايه ريم : هينا عادي عندهم فهودي فهد : طيب ليش ما نصير زيهم بالسعوديه ريم : علشان اللي زيك مشفوح فهد : اها طيب و تدعس اللحظات شوي و نوصل لسوق كبيييييير ريم : لازم نشتري لكم ملابس زينه حمد : طيب و ملابسنا شنسوي فيها < < استيعابه off فهد : اشوا انها ملابس ابوك خخخخخخ < < فضيحه و نفرفر بالسوق و عيوننا كذا * * بكل بنت رايحه و جايه اشترينا و خلصنا و طلعنا و رحنا لمطعممممممممممممممممممممم عقب ماجلسنا . . فهد : انتو انتظروني هينا انا بروح اشوف قسم العوايل وين و اجي ريم : اجلس ما فيه عوايل كله زي بعضه فهد : اها طيب ريم : قرسووون القرسون : ايوه طلباتكو ؟ فهد : الحين ذا شلون يتكلم عربي سحر : لانه عربي فهد : اها طيب ريم : حمد وش تبي تطلب حمد : 2 شاورما و كوكتيل كبير بس قوليله بدون مخلل ريم : حمد حنا مو بالسعوديه هينا غير حمد : طيب خلاص زي ما تبي سحر انا ابي زيها ريم : طيب و فهد وشتبي فهد ( و يا ليته ما تكلم ) : اممممم انا ابي سندويش فلافل و قوليله يكثر طحينيه و ابي فول قلابه و نا بروح ادور مخبز بجيب تميس ريم : والله ما وراكم الا الدجه الشرهه عاللي يسألكم ( و طلبت طلبات مدري وشتبي من الحياه لا تحضر جعبتي الان و ختمت طلباتها بـ . . . ) اند فور كوكا كولا فهد : انا اقول ورا ما تجيبون ببسي من البقالة ارخص ريم : اسكت اسكت بس < < احس انها ندمت عاليوم اللي جابتنا فيه بس تستاهل هع هع محد قالها تلزم إلموهم و جا الطلب و وزعو كل واحد و أكله و في ذلك الحين كان فهد يأكل بوحشية و ريم وجهها يحمّر و يخضّر و ي * * * سفج ( يصير بنفسجي ) ريم : هاه شبعتو يالله مشينا فهد : دقيقه باقي شوي ريم : لا خلاص بعدين فهد : طيب ناخذه سفري ريم : قلتلك خلاص انا اجيبلك بعدين فهد : طيب جينا نركب السياره و كالعاده ثنينا قدام و قعدنا ندور و ندور لين وصلنا البيت درعمنا لقينا امهم الام : هلا والله ببنيتي الحمد لله عالسلامه < < يووووه فرق بين امي و امهم ريم : هلا ماما ابشرك قبلوني بكليه العلوم الطبية الام : الحمد لله الله يبشرك بالخير بس من ذولي ؟ ؟ __ : _____ : __ : ريم : أي ذولي امممم ( تعضعض شفايفها ) تعالي اقولك قصتهم و راحت معها امها انا قلت بس هذي النهايه L وداعا سحر وداعا ريم وداعا الفياغرا تهئ تهئ رجعت هي و امها معصبه ريم : تعال فهد و حمد روحو غيروا ملابسكم فهد : طيب وين باقي العشا < < ما يخلي شي بقلبه ريم : أي الحين اجيبلكياه المهم و رحنا و غيرنا ملابسنا و قعدنا نلعب بلاي ستيشن 2 مع اخوهم الصغير ( عبودي ) فهد : اتحداك تفوز علي عبودي : اصلا انا اللي اتحداك فهد : بس شوف اذا فزت تعطيني لفه بالسيكل حقك ( قد طلب منه ياخذه و عيّا عبودي هع ) عبودي : اوكي جت الساعه 12 بالليل جت الشغاله اخذت عبودي علشان ينام و فهد راح نام ونا رحت غرفتي و جلست افكر بكلام امهم يا ترا بنطلع ولا بنبقى دعست لحظات قلائل و تدخل سحر علي سحر . . تهمس : نايم ؟ حمد : لا اقلطي . . فتحت اللمبات سحر و جلست على سريري < < مسرع صار سريري سحر : حمد انا خايفه امي تطلعكم حمد : ليش شسوينا ؟ سحر : ماسويتو شي بس تعتبركم اغراب ونا صراحه استانست معكم و مابيكم تروحون حمد : اجل خلاص حنا نطلع من نفسنا احسن سحر : من جدك وين بتروحون ؟ حمد : بس انتي امك ما ترضى سحر : طيب فكر بحل حمد : صدقيني ما في الا اننا نطلع سحر : لا مابيك تطلع حمد : معليش سحر قضيت معكم احلا لحظات عمري و انا مسرور لاني معكم < < * * اخلي مسؤوليتي كاملتن من هذه الجمله سحر : اذا طلعت بطلع معك حمد : يؤ من جدك انتي ؟ سحر : أي من جدددي . . حمد : سحر انا ودي تجين معنا بس وين ؟ حنا ما عندنا احد هينا اهئ اهئ < < الله ياخذك يا فهد على هالسفره سحر : ما عليك انا معي فلوس تكفينا حمد : سحر خلي فلوسك معك و خليك ببيت اهلك سحر : حمد انتظرني بروح ارتب ملابسي و جايه و انت رتب ملابسك و الحين بنهرب حمد ( يحاتسي روحه ) : لحول وش ذالنكبه اللي طحنا فيها هذي لو يدري ابوها والله ما يخليني الا و ماصع رقبتي المهم رتبت ملابسي و بعد ربع ساعه جت هي سحر : وين فهد ؟ حمد : نايم سحر : طيب امش نصحيه حمد : اوكي وصلنا غرفة فهد . . حمد : فهد قم بنطلع فهد : هااااااااااه لا ابي سيكل عبودي ابي سيكل عبودي ( يحلم ) سحر ( و هي حاطتن يدها بفمها ) : خويك موب صاحي كيف مدبر كل شي ذا حمد : قولي انا كيف طعته سحر : طيب صحه بسرعه قبل لحد يجي و بعد عناء مصعناه من الفراش هو و مخدته حمد : وشلون نروح مين يودينا سحر : ما عليك يودينا السواق يطلعنا من هينا و بعدين نتصرف حمد : طيب اكتبي لامك سوف نرحل كم يوم و راجعه ! ! المهم طلعنا للحوش فهد : اقول سحر باخذ السيكل معي و بالرياض برجعه لكم حمد : ورا ما تحط رجلك بفمك و تسكت و ركبنا الجاقوار . . غير عن البي ام و الفياغرا . . اهئ اهئ و وصلنا لمركز المدينه و نزلنا و في ليله ظلماء تملاْ شوارع فرنسا بالسكارى و الشرّابين قررنا المبيت بأحد الفنادق لحين حلول الصباح و من اصبح افلح . . لقينا شقق و نمنا ذيتس الليله بشقه صغنونه انا و فهد نترافس بفراش و سحر بفراش يوم قمنا الصبح نزلنا قعدنا نتمشى نشوف الرايح و اللي جاي حمد : انتو من كم سنه و انتو تجون هينا سحر : من كم سنه حمد : و منبسطين ؟ سحر : لا عادي بس شي و تعودنا عليه حمد : ترا انا من شفتك اول مره احس انك متضايقه سحر : أي انا دايم زهقانه يا حمد مليت من كل شي فهد : يوووووه كل ذي السياكل و مليتي والله ما عندك سالفة وخري بس سحر : السياكل مو كل شي يا فهد فهد : لا خلاص انتي ما عندك سالفة سحر : طيب افهمك فهد : قلتلك خلاص يعني خلاص مير انا اصوب ال * * يريه على خشم فهد < < ام الركبه وشجاب ال * * يريه لفرنسا ؟ ؟ . . حمد : طيب خلينا نروح حتة ولا حتة ابي امبسط سحر : تبون نروح دزني ؟ ؟ فهد : وشو يعني دزني ؟ سحر : ملاهي كبيره مره فهد : يووووه يالله مشينا مشينا حمد : تكسي تكسي يوم وقف التكسي فهد : كم ودي دزني سديق ؟ ؟ التكسي : بردون ؟ ؟ فهد : هذيك الملاهي الكبيييييره عرفتها ؟ سحر : فهد اسكت خلني اتفاهم معه يوم تفاهمت معه و نركب انا و فهد قدام هع هع و سحر بلحالها ورا و يوم وصلنا لدزني و ننزل و ندخل و لعبنا لين دخنا و ضحك و وناسه و حركتات طلعنا . . فهد : حمد انا بجيب ابوي و امي هينا ياشيخ بينبسطون والله حمد : اسكت لا تذكرني لا افقع وجهك وصلنا للفندق . . فهد : انا بروح اتمشى تحت لين يجيني النوم تجون معي ؟ حمد : لا يبوي تعبان خلها باتسر سحر : ونا بعد فيني نوم بنام فهد : بكيفكم يالله هاي قايز راح فهد لحظات استرخاء كلن فينا فكره هايم بالعواقب سحر : حمد حنا اللي نسويه صح ولالا ؟ حمد : اكيد لا ما في شك سحر : طيب شسوي الحين حمد : نبهتك ما طعتيني ! ! سحر : بس انا احبك ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! حمد ضاعت علومه و شانت احواله و تخربط و تكرفس من فراشه و يوم قام خبط راسه بالطااوله حمد : وشوو ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ سحر : معليش ما قصدت طلعت غصب عني ! . . أنا آسفة حمد : قهر K . . . سحر : وشو ؟ ؟ حمد : لا ولا شي حصل خير سحر : انا بنام تصبح على خير حمد : ونتي من اهله . . ونا افكر و افكر و متغطي باللحاف اقول بنفسي من زمان محد حبني يهوووووه و ذي ماشالله حلوة و عايله بس تعال ذي لو اوريها بيتنا يمكن تهون هاه يووه تهقى كذا ؟ ولا تعال يمكن تلعب بعواطفي < < امحق عواطف . . ثاني شي حتى انا اصلا احبها . . الحين خلاص بنام اسكت بكره يصير خير و في الصباح الباكر . . قمت من فراشي اخذت لفه حول الشقه . . فهد منبطح بالارض ( ياناس ما يعرف ينام ذا من اول ما انولد ) . . سحر لا زالت خامدتن . . قلت انزل احتسي قليلا من القهوه اصرفلي نزلت تحت . . لقيت شرطه . . يتناقشون مع الرسبشن و بطبعي سعودي الجنسيه اجتاحني الفضول و قربت منهم شوي و لا يطلع صوره بنت . . انا قربت بشوف الصوره ولا هي سحر ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ! ! ! ! ! ! ! ! تنححححححت . . قلتله ترا ذي مو هينا انصحكم توخرون . . قام يخمبق علي . . قلتله لا ولا شي و اركض فوق دخلت الغرفه بصحي سحر و فهد سحر : وشفيك ؟ حمد : شرططططي تحت شرطططططي سحر : طيب وشفيها ؟ حمد : عندهم صوورررررتك يدورون عليك سحر : يوووه طيب يالله صح فهد و خلنا نروح بسرعه قبل لا يجون حمد : طيب . . حمد : فهد بسرعه الشرطه يلحقونا فهد : حمد موب وقت حبشه برب بنام حمد : نعنبو بليسك بياخذون سحر قم قامت عصبك فهد : ارجوك حمد وخر عني ( وفي تلك الاثناء جت سحر و بيدها جالون مويه فضت ابوه على خشه فهد ) فهد : حمد انا اغرق ساعدني انا اغرررررق حمد : ياليت تغرق و نفتك منك فهد : وشفيكم ؟ حمد : الشرطه تحت يدورون على سحر بسرعه خلنا ننحاش فهد : يؤ طيب خلاص انا جاي بس بلبس حمد : تلبس مييييين ؟ اقولك هم بالطريق هينا قممممممممم فهد : طيب بس . . سحر : قم فهد ترا بلعن جدفك ( طلعت الاخلاق ) فتحنا باب الشقه و شايلين سحر بكيس * * اله ( ونتم بكرامه ) و الشرطه تمر جنبنا نزلنا من الدرج بسرعه هائله حيث تعكرفت رجولي فتكرفست ادى ذلك الى كرفسه سحر فكرفسة فهد . . ثم انحشنا الى خارج الفندق و اخذنا نركض ركضن مبرحن الى ان وصلنا الى بر الامان . . فهد : الحين افرض اخذو سحر شيسوون ؟ حمد : بيرفعون بك و يحوسونك بس فهد : اها حمد : سحر انتي لازم ترجعين لاهلك سحر : أي كلامك صح انا اصلا بالاساس غلطانه حمد : لا تفهميني غلط سحر بس اهلك الحين يدورون عليك لازم ترجعين لهم سحر : لامابي حمد : تذكري امك اختك ابوك كيف وضعهم سحر : طيب انت نفس الشي خليت اهلك فهد : يا حليلك بس هع هع والله ما درو عننا . . انا ابوي يبيها من الله حمد : انا غلطت و بصحح غلطتي و برجع فهد : ارجع بلحالك انا بقعدهينا . . انت اصلا بس تخيل اني ارجع الرياض ؟ حمد : بترجع و راسك فوق خشمك مدري رجلك تحت براسك . . المهم انطم لا ادخل راسك بالدرج ( وشبلاي قمت اخمبق ) سحر : طيب خلاص حمد انا برجع بس علشانك ولا انا مابي حمد : صدقيني هذا لمصلحتك و بالنسبه لي بتنسيك الايام سحر : صدقني ما راح انساك حمد : بتذكرين كلامي و تدعس الساعات وصلنا البيت حمد : فهد اقلب وجهك شوي بكلم سحر على انفراد ( الله من زين الاخلاق ) فهد : ياخي انا دايم اقولك اسرار . . والله ماقول لاحد قل عادي سحر : معليش فهد بس دقايق فهد : طيب حمد : سحر انا ماني عارف وشقولك . . بصراحه انا احبك بعد ولا يهون علي فراقك سحر : ولا انا حمد . . حمد : احبك سحر : انا كمان حمد ( و دموعها تدحدر باستمرار ) حمد : خلاص لا تبكين اشوفك على خير سحر : الله يخليك حمد خلك معي شوي حمد : ارجوك سحر ما اقدر استحمل اهلك ينتظرونك يالله فمان الله سحر : انا احبك حمد اموت فيك حمد : . . . . كلن مشى بطريقه حمد : فهدددددددد فهد : هلاااا انا هينا حمد : يالله مشينا الرياض فهد : بدري ؟ حمد : الله يرحملي والديك فهد امش ولا تقلقني فهد : طيب وش السر ؟ حمد : مالك دخل فهد : منب رايح للرياض لين تقولي حمد : انثبر لحالك هينا انا بروح فهد : خلاص خلاص اوووف و بعد فرفره و دوران و هلاك و كثر اسئله وصلنا للخطوط السعوديه هناك حجزنا على اقرب طياره للرياض و رجعنا للديار فهد : هاه وشرايك بفكرتي حمد ؟ حمد : فكرة مين ياعمي الحمد لله وصلنا بسلامه بس فهد : الحين شنقول لابهاتنا ؟ حمد : يارجال وسع صدرك ما عاد شي نخاف منه كلها كفين و تحجيره يومين و خلصنا J في منزل فهد . . فهد : يا اهل البيييت . . ام فهد : هاااه مين فهد : انا فهد يمه عرفتيني ؟ ام فهد : فهد ؟ ؟ . . ( تركض من المطبخ متجهه للصاله لتدبغ فهد ) . . فهد و لعنة وين كنت فهد : اتحداك تعرفين ام فهد : الله يلعن شكلك وين كنت ( تمصع اذنه ) فهد : طيب فكي و افك . . كنت باوروبا ام فهد : وين ذي اوروبا فهد : استحي على وجهك هذا كبرك و ما تعرفين اوروبا ام فهد : طيب لا تنفخ . . اوروبا قصدك اللي باوروبا ؟ فهد : أي ذيك ام فهد : اقول اها بس فهد : احسن لا تصدقين ام فهد : والله يا ويلك من ابوك يا انك بتنجلد فهد : وين ابوي صح ؟ ام فهد : بغرفته فوق فهد : برب بروحله ام فهد : تيت بالغرفه . . فهد : هلا يبه ابو فهد : هلا فهد وين الناس ؟ فهد : والله تعرف ظروف و اشغال يالله خلصتها بشرني عنك انت وشمسوي . . ( في ذلك الحين التفت ابو فهد الى فهد و رفعه من شوشته الى تحت السقف بشوي فغمس قبضة يمينه بكرشه حتى ارداه ارضن بعدها اخذ يكيل له كثيرا من التشويتات المؤلمة حتى كادت ان روحه ان تزهق ) فهد ( و العصافير تدور حول دميجته ) : موب مشكلة ضريبه الوناسه . . في بيت حمد . . حمد : هاي قايز ابو حمد : هلا وليدي حمد : هلا يبه والله لك وحشه ( همّ حمد في تلك اللحظه للعناق ) ابو حمد : هلا ولدي وين كنت من زمان عنك ؟ حمد : الله يرجك يا يبه اليوم العصر انا متقهوي معك ابو حمد : نعنبو بليسك لك اسبوع ما لك حس حمد : شكلك حلمان يبه . . ابو حمد : تهقى كذا ؟ حمد : اهقى و بقوة . . ابو حمد : اها جب العقال الله لا يهينك حمد : طيب انا عندي حل وشرايك نتفاهم ؟ ابو حمد : انت جب العقال و بعدها يصير خير حمد : طيب اشرحلك ؟ بعد ذلك بقس ابو حمد ابنه حمد بقس أسقط مخه في معدته بعدها رفعه الى الاعلى ( ما تلاحظون كل ما انجلدنا انا و فهد لازم الترفيعه ذي ليش مادري . . بس اتوقع انهم سوابق كره طائرة والله العالم . . نرجع للموضوع فسفطه و جعل منه كرة و ثبتة بالارض فشاته حتى انتهى به المشوار بحضن الوالده و هي تلف سمبوسة بالمطبخ . . ام حمد : ولددددددددددددددي حمددددددد حمد : يممممممممه ام حمد : وينكككك يا دوببببببب حمد : افا حتى انتي تحلمين ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! خخخخخخخ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . __________________________________________________ _ ملطوش

Download XML • Download text

arz-41

arz-41

View options