arz-30
arz-30
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
شكرا لكِ عاشقة الغرام وأهلا وسهلا بكِ معنا فى أحلى شباب ع النت
وجعلنا فى قلوبہم ا كنّة ا ن يفقہوہ وفى إذانہم وقراً و . . . اذا يقول الظالمون إن تتبعون الّا رجلاً مسحوراً
يہاں حنابلہ كا مسلك راجح ہے ، كيونكہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے جب اس كى لاعلمى ميں ديكھنے كى اجازت دى تو اس سے يہ معلوم ہوا كہ آپ نے وہ كچھ ديكھنے كى اجازت جو عام طور پر ظاہر ہوتا ہے ، كيونكہ ديكھنے ميں صرف اكيلا چہرہ مفرد كرنا ممكن نہيں كيونكہ يہ ظاہر ہونے ميں شريك ہے ، اور اس سے ليے بھى غالبا يہ ظہر ہوتا " انتہى
دوسري شادي پر پهلي بيوي سے اجازت اور اس کے حقوق «
زنك اخر دخترا داشتن راجع به رشته هاشون حرف ميزدن يكى ميكفت ؟ تو ميري علوم انسانى ؟ من ميرم تجربى ! حالا نميدونم توهم از كجا برشون داشته بود اخه دختر خوب تو كه هنوز اول راهنمايى هستى ! من با يه حال و هوايى به ربى كفتم : انكار همين ديروز بود كه مدرسه باز شد ٬ اونم كفت : جى ؟ ٬ منم كه اصلا حوصله تعريف كردن و شرح دادن نجاشتم كفت هىجى
ښرنه ، ترينکوټ ( پژواک ١٩ غبرګولى ٩٠ ) : د پکتيکا ولايت د کرنې رياست په انګړ کې د غبرګولي په ۱۹مه ، د يوه لوى د يوه لوى ګودام د جوړولو کار پيل شو .
می كشی تو بنده را سوی خدا الوداع ای ماه رحمت الوداع
د کيسې موخه : لوى څښتن تعالى باندى ډاډ او باور ولري . هرشې چې هغه زموږ د لارى په سر کې اېږدى هغه زموږ د ښه والى لپاره ده او همداشان هغه موږ ته د حل يوه لاره هم څرګندوى .
RE : با تیں امام اعظم ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کی - أضواء الشرقية - 21 - 03 - 2010 10 : 29 AM RE : با تیں امام اعظم ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کی - انصاری آفاق احمد - 22 - 03 - 2010 05 : 33 AM RE : با تیں امام اعظم ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کی - مغل شہزادہ - 22 - 03 - 2010 11 : 28 AM ماشا ءاللہ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ جزاک اللہ ۔ ۔ ۔ ۔ RE : با تیں امام اعظم ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کی - اعجازالحسینی - 04 - 04 - 2010 03 : 50 PM
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههه هههههههههههههه هههههههههههه هههههههههه هههههههه هههههه هههه
ماماني امروز ۳۵ هفته رو پر كرديم ( پسمل گلم ۸ماهش تموم شد هوراااااااااااااااااااااااااااا )
اءمہ نے بھى مسواك كرنے كو آنحضرت ( ص ) كى سنت بتايا ہے_
حجت الاسلام هادي ايماني نيا دبير اجرايي ستاد اعتکاف هم با يادآوري اينکه در مراسم سال گذشته اعتکاف اکثر شهرستانها به صورت خودکفا برنامه ها را اجرا مي کردند افزود : امسال هم هدف اين اين است که بصورت صد در صد از ظرفيت خيرين در استان استفاده شود .
شكرا لك ندي الورد شرفتينا وتسلمي على ردك الجميل وما تحريميناش من طلتك تحياتي زهير
1 . پرسش ها و پاسخ ها ؛ جعفر سبحاني ، قم ، موسسه سيد الشهداء ، چاپ اول ، 1369 هـ ش . 2 . حديث الثقلين ؛ علي حسيني ميلاني ، بي جا ، مرکز ابحاث العقائديه ، چاپ اول ، 1421 هـ ق . 3 . العتره و الصحابه في السنه ، محمد حياه انصاري . 4 . عايه المرام ؛ هاشم بحراني ، 7 جلدي ، ( در جلد 2 بيشتر درباره ثقليت نوشته شود ) .
بعضى از مخالفان مديريت صدا و سيماى ايران ، تنها نهاد مجاز در فعاليتهاى راديو - تلويزيونى كشور ، از ضعف برنامه هاى اين سازمان انتقاد مى كنند . عزت الله ضرغامي مدير اين سازمان منتخب على خامنه اى رهبر جمهورى اسلامى و حامى احمدى نژاد رئيس جمهورى ايران مى باشد و اين انتقادات را ناوارد مى داند .
در يك جمله مي توان گفت كه امام خميني تمام هويت انقلاب اسلامي را به عاشورا گره زده و مي فرمايد :
ان اول شخص يدخل على الجنة فاطمه بنت محمد : « نخستين كسى كه در بهشت بر من وارد مى شود ، فاطمه دختر محمد است » .
در اينجا به برخى از روايات پيامبر ( ص ) كه دلالت بر جواز متعه حج مى نمايد اشاره مى كنيم . 1 - ابوموسى اشعرى در مراسم حج ، فتوى به متعه مى داد . مردى به او اعتراض كرد كه مگر از نهى خليفه ( عمر ) اطلاع ندارى . ابو موسى نزد عمر آمد و در اينزمينه سئوال كرد . خليفه پاسخ داد : من نيز مىدانم كه پيامبر ( ص ) و اصحابش ، حج تمتع را بجا مى آوردند ؛ ولى من دوست ندارم كه مردم در حالى كه آب غسل از سر و صورت آنها مى چكد ، در مراسم حج حركت كنند . ( 5 )
آن حضرت در سن 9 سالگى بعد از شهادت پدر بزرگوارش به امامت رسيد . به نظر مى رسد همين عامل سبب شد مردم آن عصر در باره امامت و خصوصيات و ويژگيهايش خيلى علاقه نشان ندهند چه همان مردم به على ( ع ) كه سى و سه سال داشت , گفتند جوان است و رهبرى جامعه فردى مسن تر و كارآمدتر مى طلبد .
اگر تو معاملہ ايسا ہى ہے ، تو پھر اس طرح كى بستى بنانے يا اس ميں معاونت كرنے ميں گناہ ومعصيت اور ظلم و زيادتى ميں تعاون ہے .
365 قلم موجود در انبار قلم موجود در انبار
[ IMG ] http : / / files2 . fataka * * * * * m / 2010 / 12 / 12925233841480 . jpg [ / IMG ] بتحبى لقمه القاضى طب تعالى جهاز لقمه القاضى هيعملك احلى و اسرع لقمه قاضى لا ايه كلها اد بعضها [ IMG ] http : / / files2 . fataka * * * * * m / 2010 / 12 / 12925238628728 . jpg [ / IMG ] تعالى بقى قوليلى نتغسلى سجادك كل اد ايه هتقوليلى يوووو يافينا ليه بتفكيرينى بس هقولك خلاص ياقمر مش هيبقى صعب تانى بعد النهارده ديه مش سجاده زى اللى عندنا تؤتؤ ديه يا ستى مفرش شبهه السجاده بالظبط بيتفرش عليها ولا بيتسرب ميه دلقها الامور الصغير ولا حاجه ده غير بقى انك هتشيلها لما تحبى هيلا بيلا على الغساله يعنى لا وجع قلب فى غسيل السجاااااااد بعد اليوم هههههههه [ IMG ] http : / / files2 . fataka * * * * * m / 2010 / 12 / 12925243736678 . jpg [ / IMG ] طبعا ديه ممسحه للعربيه عشان خاطر عيون زوجك كده بدل يا حرام ماهو رايح جاى على البينزينه عشان يغسله هيلمع الزجاج بمنتهى السهله الممسحه بيجى معاها قماش تانى للممسحه + اسبراى
( اگر پیش از این نظری ارسال نکرده اید ، موافقت دارنده سایت برای نمایش نظر شما لازم می باشد . تا آن زمان ، نظر شما نمایش داده نمیشود . از صبر شما متشکریم . )
بانک سوالات - & gt ; نمونه سوال امتحانی سوم راهنمایی لیست مطالب سایت مجتمع فرهنگی آموزشی علامه . . .
هنگامى كه كثير غرة گفت : جلوه آل ابو سفيان در دين روز طف و جلوه بنى مروان در كرم و بزرگوارى روز عقر بود ، يزيد بن عبد الملك به او گفت : نفرين خدا بر تو باد ! آيا ترابى و عصبيت ؟ ! در اين باره مؤلف در قصيده اى سروده است :
مطالب مفتشي تموين مصر التي ستعرض يوم مسيرة 3 / 3 / 2011 وجميعها مشروعه
تيم فوتبال نونهالان پرسپوليس در اولين هفته از سري مسابقات ليگ نونهالان ، امروز ( جمعه ) به مصاف تيم فولاد پايتخت رفت و توانست اين تيم را با نتيجه 17 بر صفر گلباران کند . به گزارش ايسنا و به نقل از سايت باشگاه پرسپوليس ، . . .
smilyrose - - - - - - - - - - - - - - - - ان شاء الله هرجع اغلس تانى عليك ياسلام ده انتى تأمرى بس تعالى هنا بقى ايه مسيرة ضد ياضد دى بقى يعنى اغير الاسم و الاستايل و بردو ضد ياضد عاااااااااااااااااااااااااااااااااااااا منه له منه له ماشى ماشى شكلى كده هرجع ضد تانى ههههههههههههه الله يبارك فيك ياقمر و انتى و الله وحشاااانى موت . . و ياريت ماتغبيش تانى
شما بايد براي ما توضيح دهيد : نظرتان در باره فضل الله چيست ؟
در ژوئن 2001 ، وقفه ای در بازیگریش ایجاد کرد و حرفه ی موسیقیش از یک سال بعد آن با محصول 5 آلبومه ی شرکت استفان در سپتامبر 2002 آغاز شد و او قرارداد ضبطی را با شرکت دوباره شروع به کار کرده ی کازابلانکا منعقد کرد .
يا اهل بيت المصطفى النبى خصصتم بالولد الزكى ان اسمه من شامخ العلى على اشتق من العلى
6 أيام و 10 ساعات و 55 دقيقة
ابوالفضل عبدالواحد بن عبدالعزيز بن حارث تميمى بغدادى ( ف : 410 ه ' . ق ) كه فقيه و سَركَرده حَنبَليان روزگارِ خود بود33 - و عمّ همان رزق اللَّه تميمى پيشگفته است - رساله مهم و معروفى در گزارش اعتقادات احمدبن حنبل دارد كه بسيار مورد اعتناى حنابله بوده است . 34
عمر بن سعد : حدثنى ابوعبدالله بن يزيد الاودى : 518 ( از كتاب صفين ابومخنف ، بنگريد : طبرى : 55 )
آپ نے جس كے متعلق سوال كيا ہے اس كى تفصيل ذيل ميں دى جاتى ہے :
اينقدر اونجا صبر كردم تا ساعت ۱۲ نوبتم شد يكسره داشتم دعا ميكردم كه ببرم
ليكن اس كے باوجود اس ميں بھى شك نہيں ہے كہ موسى عليہ السلام و عيسى عليہ السلام كى تعليمات اور كتب آسمانى كے مضامين ومطالب كا كچھ حصہ ان كے پيروكاروں كے كلام كے ضمن ميں منتقل ہوگيا ہے_اسى بناء پر جو كچھ عہد قديم ( توريت اور اس سے وابستہ كتابوں ) اور عہد جديد ( انجيل اور اس سے وابستہ كتابوں ) ميں آيا ہے ، نہ تو اس سارے كے سارے كو قبول ہى كيا جاسكتا ہے اور نہ ہى وہ سب كا سب قابل انكار ہے_ بلكہ يہ دونوں كتابيں ان دوعظيم پيغمبروں كى تعليمات اور دوسرے لوگوں كے افكار و تصورات سے وجود ميں آئي ہيں_
سي دي حساب ديفرانسيل و انتگرال كنكور کاربرد محصول : 20 سي دي حساب ديفرانسيل و انتگرال كنكور 20 سي دي شامل تدريس نكات كنكوري حساب ديفرانسيل و انتگرال از بهترين موسسات تهران نكات كنكوري و روش هاي تست زني رياضيات يك كلاس كنكور واقعي اگر كنكوري هستيد بجاي رفتن به كلاس كنكور و گذراندن وقت از اين مجموعه نفيس استفاده كنيد . برخی از امکانات و قابلیتها : # 20 سي دي شامل تدريس نكات كنكوري حساب ديفرانسيل و انتگرال از بهترين موسسات تهران # نكات كنكوري و روش هاي تست زني رياضيات # يك كلاس كنكور واقعي # اگر كنكوري هستيد بجاي رفتن به كلاس كنكور و گذراندن وقت از اين . . . [ ادامه مطلب 20 سي دي حساب ديفرانسيل و انتگرال كنكور ]
در پي پيروزي انقلاب اسلامي ايران به رهبري حضرت امام خميني ( ره ) و از اوايل دهه 80 ، اسلام وارد صحنه مبارزاتي مردم فلسطين شد و از ميان كالبد تقريباً نيمه جان نهضت فلسطين كه رو به سردي گراييده بود مجدداً آتش انقلاب فلسطين روشن و از سال 1987 شعله ور شد . . .
ههههههههه مدونة شكلها هتكون جامدة اخر حاجة انا برده مبقتش اعرف افضفض اوي ! بس يالا اكيد هايكون ليا شوق في حاجات تقبلي مروري واتمني التواصل
او را نيز به اسارت گرفتند و قبيله وى از عمر سعد براى او امان گرفتند و نزد عبيدالله زياد بردند و عمر سعد ماجراى او را باز گفت و پسر زياد او را به بحرين تبعيد كرد و در آنجا سكونت گزيد .
در این بین ، ماءمون نیز جهت استحکام قدرت خود چنان ابراز داشت که از علاقه مندان خاندان علىّ بن ابى طالب و سادات بنى الزّهراء مى باشد .
هلپ فارسی ياهو مسنجر آموزش و ترفند های یاهو مسنجر بزرگترین و به روز ترین وبلاگ ترفند یاهو مسنجر حتما هرچه سريعتر به اين وبلاگ سر بزن تا از هديه ويژه اون بي نصيب نموني http : / / yahoohelp . blogfa . com
دين اور احساسات 5 ; دينى تعليمات كى خصوصيات 5
يہاں ايك اہم فائدہ كى طرف متنبہ كرنا چاہتے ہيں كہ : شيخ البانى رحمہ اللہ ابو موسى اشعرى رضى اللہ تعالى عنہ كى حديث كو ضعيف قرار دينے كى ہى رائے ہے ، اور يہ اس كے موافق ہے جو ہم نے ذكر كيا ہے كہ اس كى سند ضعيف ہے ، ليكن ہم نے اسے نقل نہيں كيا كيونكہ شيخ البانى رحمہ اللہ سب طرق كو ملا كر اس حديث كى تصحيح كے قائل ہيں .
قطره ای از کاردستی های تحسین برانگیز خداوند
هه - آقاي ايكس اين فيلم رو ميدي ما هم ببينيم ؟ ؟ ؟ - آره حتماً چرا كه نه - مرسي ممنون - فقط يه سوال ببينم تو براي ديدن اين فيلم زياد جون نيستي ؟ ؟ ؟ - نه من اين فيلم رو 10 سال پيش ديده بودم
Muslima برغم المها بنحب الحب برضه ودايما بندور عليه بس الوصول للحقيقه دايما صعب تحياتى
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبعه بإحسان إلى يوم الدين خير صلاة وأزکى سلام من الله .
دارم بهش ميگم مانا جون ديگه بزرگ شدي بايد يواش يواش تنها تو اتاقت بخوابي و . . . برميگرده بهم ميگه : حالا بزرگ ميشم ، ياد ميگيرم
داشتم قضيه را كم كم فراموش مي كردم . . . . علي الخصوص كه اقدس خانوم هم نامه هايش را قطع كرده بود . . . . .
عامه محدثین و مسلمانان از هر مذهب و با هر عقیدهای ، این کلام را نقل نمودهاند که حضرت رسول میفرمود : " فاطمه پاره تن من است هر کس او را بیازارد مرا آزرده است . " از طرفی دیگر ، قرآن کریم پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) را از هر سخنی که منشأ آن هوای نفسانی باشد ، بدور دانسته و صراحتاً بیان میدارد که هر چه پیامبر میفرماید ،
2 ) به زياد بن سلمه فرمود : اى زياد ; اگر از پرتگاه بلندى فروافتم و پاره پاره گردم ، برايم بهتر است از اين كه در دستگاه جور منصبى رابپذيريم ; يا بر بساط يكى از آنان قدم بگذارم . امام كاظم ( ع ) با بر حذرداشتن ياران از پذيرفتن منصب دولتى كه تقويت حاكمان ظالم را در پى داشت و ضمن اين كه خط بطلانى بر مشروعيت دستگاه خلافت عباسى مى كشيد ، زمامداران غاصب را به انزوا كشانده ، از داشتن پايگاه مردمى نيز محروم مى ساخت . البته امام با اشغال مناصب مهم توسط ياران شايسته و مورد اعتماد مخالفت نمى كرد ; زيرا كسب اين موقعيت از يك سو موجب نفوذ در دستگاه حكومتى مى شد و ازسوى ديگر باعث مى شد مردم تحت حمايت كارگزاران نفوذى امام قرار بگيرند . به قدرت رسيدن « على به يقطين » در دستگاه خلافت در همين راستا بود . وى كه از شاگردان برجسته امام و شخصيتى مورد اعتماد بود ; از طرف هارون به وزارت برگزيده شد . على بن يقطين در تمام مدت وزارت ، دژى استوار و پناهگاهى مطمئن براى شيعيان محسوب مى شد و در آن شرايط دشوار براى تامين اعتبارات لازم به منظور حفظ حيات واستقلال اقتصادى ياران امام ( ع ) نقش مؤثرى ايفا مى كرد . جالب اين كه وى چندين بار خواست از پست خود استعفا دهد ، كه امام ( ع ) او را از تصميمش برگرداند .
ديد كه زيادي داارم بش كم محلي ميكنم سرشو انداخت پايين رفت
د عدليې وزارت دا اقدام چې پہ ودونوکې به ډير مصارف نه کيږي خو خدای دې وکړي چې عملي جامه ور واغوندي او د دې مخنیوی ھم وشي ، چې خلک د واده په مراسمو کې خپله خوشالي پہ ټولو خلکو مني ھغه دا چې د سندرو پر وخت د کور د پاسه لوډ سپيکر لګوي او ټوله شپه ږغيږي خلک خوب ته نه پريږدي .
په دې اړه چې ار ايس ايس څه شى دى لا هم بحثونه روان دي . خو ډير خلک يې ( ډير ساده سنديکېشن ) بولي . حقيقت دا دى چې دا پخپله ويبپاڼې دي چې داسې طرح شوي چې د خلکو پر ځاى يې کمپيوټرونه بايد وگوري .
هذي نهاآية رجيم البنات ههه . . عقبال الأولاآآد
قيام او ، قيام عليه ظلم و بيداد و ستمگرى ، و نهضت او نهضت نجات بخش ستمديدگان و مظلومين بود .
1 . تحيّر مردم ابو بصير از امام صادق عليه السلام و او از پدرانش از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل نموده اند كه آن حضرت فرمود : « الْمَهْدِىُّ مِنْ وُلْدِى . . . تَكُونُ لَهُ غَيْبَةٌ وَحَيْرَةٌ حَتّى تَضِلَّ الْخَلْقُ عَنْ اَدْيانِهِمْ فَعِنْدَ ذلِكَ يُقْبِلُ كَالشَّهابِ الثّاقِبِ فَيَمْلاَُها قِسْطا وَعَدْلاً كَما مُلِئَتْ ظُلْما وَجَوْرا ؛ مهدى از فرزندان من است . . . براى او غيبت و حيرتى است تا آنجا كه مردم از اديانشان گمراه شوند . آن گاه مانند شهاب ثاقب رو مى آورد و زمين را پر از عدل و داد مى كند ؛ همان گونه كه پر از ظلم و جور شده باشد . »
شكرا ديما على تواصلك الدائم وعلى كلماتك الجميله وكل عام هجرى وانت بخير
جۇڭگو بىلەن ئىران 4 مىليارد دوللارلىق كېلىشىم ئىمزالىدى
اي مااحلاك شايف حالك كيف بتجنن وانت عم تفئس
- برترين کادر اداري باشگاهها تعلق خواهد گرفت . منبع : ایسنا
البحث عن المشاركات التي كتبها أبو علي 2008
براي جاوداني بودن قرآن كريم و دين مبين اسلام نيز دلايل فراواني وجود دارد كه بعضي از آنها عبارتند از :
بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار عمومى مردم قم
هووووووووووووووع انا سنوني تعورني لا اكلت او شربت شيء بارد او حار ض1
رضاقلی خان طبرستانی ملقب به للهباشی در پانزدهم محرم ۱۲۱۵ در تهران متولد شد . پدرش از اعیان قریه چارده دامغان و در زمان آقامحمد خان ) خزانهدار بوده و در دوران فتحعلی شاه نیز این شغل را ادامه داد . رضاقلی خان در شیراز به تحصیل دانش پرداخت . در سفر فتحعلی شاه به اصفهان مورد توجه . . .
امام سجاد ( ع ) سے اس كلام الہى ' ' وء ات ذاالقربى حقّہ ' ' كے بارے ميں روايت ہوئي ہے كہ آپ ( ع ) نے فرمايا : ' ' ہم اہل بيت ( ع ) وہى ہيں كہ جن كے
. 4 زيرا همنشينى با او قهرا زهرى كشنده است .
اس كے باوجود بعض مسلم مورخےن ( 13 ) نے اس واقعہ قتل كى صحت كے بارے ميں شك وترديد كا اظہار كركے مسلمانوں كى اس تقدير ساز جنگ ميں ان كى عظےم خيانت كارى كو
بچپن ميں سنى هوئى بعض باتيں جن كو بظاهر ادمى بهول چكا هوتا هے ـ كهيں كسى كى بات سن كر ياد آ جاتى هيں ـ ميرا چهوٹا بهائى جس كو همارے گاؤں اور اور اردگرد كے ديهات ميں لوگ حاجى ننها كے نام سے جانتے هيں ـ بچپن ميں حاجى ننها نے گدها ريڑه بنايا هوا تها ـ اس لئے حاجى ننها عموما اپنے ماموں كے سيلر ( رائس ملز ) پر بهى بيٹها كرتا تها ـ جهاں لوگوں كاجمگهٹا لگا رهتا هے ـ حقّه چهكنے كے عادى بزرگ . فصل كے لين دين كے لئے آئے هوئے ذميندار . پل دو پل بيٹهـ كر جانے والے راهگزر ـ ايكـ دن ننها كهنے لگا كه اج سيلر پر ايكـ مراثى اياتها جو لوگوں كو قسمت كا حال بهى بتاتا تها اور بڑى دلچسپ باتيں كرتا تها ـ كسى نے اس مراثى سے پوچها كه بها ' ئى كهاں كے رهنے والے هو اس مراثى نے جواب ديا ـ ڈسكـ پور دے كول گهلوٹ گڑه جتهے شمسا ندى رگدى اےـ اس پر حاجى ننهے كا تبصره تها كهاس مراثى نے ڈسكے كو ڈسكـ پور بناديا هے اور گلوٹياں ( يه وهى قصبه هے مشهور گلوكار غلام على جهان كے پلے بڑهے هيں ) كو گلوٹ گڑه اور نندى پور والى نهر ( گوجرانواله سے ڈسكه جاتے هوئے راستے ميں اتى هے جس پر نندى پور پاور اسٹيشن هے ) كو شمسا ندىبنادياهے ـ يه بات مجهے اس لئے ياد آ گئى كه بى بى سى پر كسى صاحب كى كتاب كے متعلق لكها تها ـ نيرولا صاحب جو كه تحصيل ڈسكه كے ايكـ گاؤں كندنسياں كے پيدائشى تهے جو تقسيم كے وقت هندوستان چلے كئے تهے ـ ميرے بهائى ننها كے بقول اس ميراثى كے متعلق نيرولا صاحب لكهتے هيں ـ نیرولا نے خانہ بدوش سکھوں کے ایک قبیلے کا بھی ذکر کیا جو دنیا بھر میں گھومتے تھے اور سال دو سال بعد کچھ ماہ کے لیے ڈسکہ میں اپنے گاؤں گھولاٹیاں ( گلوٹياں ) آ جاتے تھے ۔ یہ لوگ قسمت کا حال بتاتے تھے ۔ ان میں سے کچھ ہاتھ دیکھتے ، کچھ ماتھا دیکھتے اور کچھ تاش کے پتوں کی مدد لیتے تھے ۔ بھترا سکھوں کے آنے سے ڈسکہ میں رونق ہو جاتی تھی ۔ ان میں سے کچھ سخت گرمیوں میں سکاٹ لینڈ سے خریدے گئے گرم سوٹ اور روسی ٹوپیاں پہن کر بازار میں گھومتے تھے ۔ یہ لوگ چھ ماہ ڈسکہ میں رہتے اور اِن کے آتے ہی ہر چیز مہنگی ہو جاتی ۔ دنیا بھر سے کمایا ہوا پیسہ لٹا کر قیمتی سامان بیچ کر ایک بار پھر مختلف بّرِاعظموں کی طرف روانہ ہو جاتے ۔ اور اگر کوئی ان کے گھر کے بارے میں پوچھتا تو بڑے پیار سے بتاتے کہ ڈسکپوری اور گھالوٹ گھر کے بیچ ایک چھمکا ندی بہندی ہے ، شیر تے بکری اک گھاٹ تے پانی پیندے ہن ، ہنس موتیاں دی چوغ چوغدے ہن ، اوس نگری دے اسی رہن والے ہین اس قبیلے کے ایک فرد نے کئی سال بعد لندن میں ماربل آرچ پر نارولا کو روک ان کے مستقبل کا حال بتانے کی کوشش کی ۔ نارولا نے کچھ دیر اس کی بات سننے کے بعد اس سے پوچھا کہ وہ ڈسکہ کا رہنے والا تو نہیں ۔ وہ سکھ ڈسکہ کا نام سن کر پھوٹ پھوٹ کر رونے لگا ۔ اس کا کہنا تھا کہ گھر تو وہ پہلے بھی کم ہی رہتے تھے لیکن دِل میں ایک امید اور یاد ضرور ہوتی تھی ۔ اب یہ دونوں نہیں رہیں ۔
☆ ئەركىن ئىمىرباقى خەلق قۇرۇلتىيىنىڭ ئاخبارات - تەشۋىقات خىزمىتىدە دەۋر ئالاھىدىلىكىنى گەۋدىلەندۈر
فقط کاربرانی که ثبت نام کرده اند , می توانند نظرشان را ارسال کنند .
یافتن تمامی پست هایی که مخالفت شده است
جُنَيد بغدادى ، صوفى نامدار سده سوم ، « جنيد بن محمّد بن جنيد خَزْاز قَواريرى » است كه احتمالاً پيش از 215 ه ' ' . ق زاده شده و در 297 يا 298 ه ' ' . ق درگذشته است . 41
کتاب المعجم في معايير اشعار العجم اثر محمدبن قيس شمس قيس مترجم محمدبن عبدالوهاب قزويني با قیمت 95000 ریال در سایت چیترا عرضه می گردد .
درست 23 سال قبل ( ( البته الان شدم 23 ساله ) ) در يك روز پاييزي در روز 12 آبان ماه دختري به دنيا امد … تا 10 روز به اين دختر بچه حتي اسم هم نذاشتن . . ( ( يعني سر اسم دعوا داشتن ) ) . . بالاخره در آخر ماجرا عمه جان عزيز اسم نگين رو پيشنهاد داد كه اسم اون دختر بچه هم شد نگين … اين دختر بچه در فصل پاييز در 12 آبان ماه در ساعت 1 بعد از ظهر به دنيا امد … اون موقع نمي دونست به چه دنيايي پا گذاشته . . اما حالا كه 23 سال گذشته مي بينه كه به چه دنيايي پا گذاشته . . دنيايي پر از شادي و غم و خوبي و بدي و ناراحتي و خوشحالي … دنيايي كه تمام اين چيز ها رو تجربه كرده و با اين تجربيات بزرگ شده . . حالا 23 ساله شدم . . نمي دونم شاد باشم يا غمگين اما اينو مي دونم كه يه سال ديگه بزرگ شدم … و يه سال به عمرم اضافه شد … حالا ميگم ( ( نگين كوچولو تولدت مبارك ) )
☆ كۇچا ناھىيە مائارىپ سىستېمىسىدا باش تېما تەربىيە پائالىيىتى چوڭقۇر قانات يايدۇرۇلماقتا
اگر بنده « خدا » مى دانست كه در ماه رمضان چیست [ چه بركتى وجود دارد ] دوست مى داشت كه تمام سال ، رمضان باشد .
وبحى ضيفتك حنين وبسالها حياك الله اختيكيفك وكيف اخبارك بخير الحمد للهوانتى ليه مش باينه ع ساحة المنتدى و الله ظروف صحية و كمان ظروف شغلي ملخبطة شويةوهل ليكى اعمل جديده للمنتدى إن شاء الله حيكون إدعيليولا هتحرمينا منها لا طبعا أنا معاكم دايما بقلبي حتى لو كنت غايبة عنكممعاكم من اسيوط دكتورة الغد سعدت باتصالك جدا يا دكتورة تحياتي لناس أسيوط
علائلى ضمن آنكه از عظمتهائى كه در وجود حسين تمركز يافته بود سخن گفته است ، از عظمت صراحت لهجه و عظمت تصميم و عظمت اباء نفس و بلندى همت و عظمت مردانگى آن حضرت شرحى نگاشته است . چون اين عظمتهائى كه ياد كرده همه از همان روح فيّاض و شجاع و شكست ناپذير حسين عليه السّلام ـ سرچشمه مى گيرد ، قسمتهائى از سخنان او را به طور اقتباس و نقل به معنا با اضافات و تصرفاتى در اينجا مى آوريم .
" ميں نے بيس برس تك نما زكى صعوبت اورمشقت برداشت كى ، اور بيس برس تك اس سے نفع اٹھايا "
اگر ميں سفر ميں اذان سنوں تو كيا ميرے ليے مسجد ميں نماز ادا كرنا واجب ہے ، اور اگر ميں اپنى جگہ پر ہى نماز ادا كروں تو كيا اس ميں كچھ ہے ؟
شنيدهها حاکيست برنامه سينما۴ اين هفته پدرخوانده ( ۲ ) رو نشون ميده . فيلم قاعدتاً ( اگه قاعدهاي باقي مونده باشه ) سانسور کمي داره . اگه نديدين ، التماس ميکنم از دستش ندين . ديدن آل پاچينو و رابرت دنيرو در يک فيلم دليل کافي براي ديدن اون فيلم هست ، نيست ؟ جمعه ساعت ۹ ( يه ساعت بعداز تموم شدن دوران سرکشي ) .
همانا قائم از ماست او همان مهدىاى است كه واجب است در زمان غيبتـش منتظرش بـاشنـد و در وقت ظهورش اطـاعتـش كننـد و او سـوميـن نفـر از اولاد مــن است .
دانلود سریال Nikita اپیزود 21 ( بیست و یکم ) فصل 01 ( اول )
محشش يقول قصته و هو في بطن امه هههههه
شرحى درباره مفاد آيه : ( و ان ليس للانسان الا ما سعى ) و ايـنـكـه عمل انسان چه خوب و چه بد با او خواهد بود
اين عبارت طبري نيست و عبارت آقاي قرطبي است . عبارت هم از خود مؤلف نيست ، بلكه عبارت آقاي إبن طومار است . اينها نشان ميدهد كه آقاي إبن تيميه ، روي هوا يا خواب ديده و خوابنما شده ، يا إلقائاتي بر او شده كه ميگويد :
رد : اسمك هنا ولا لا اهه انا هنا شموسه سمارت جولييت
پيامبر مطلبى رامحرمانه به بعضى از زنانش گفت ، سپس يکى از آنها خبرش را داد ( به دیگری ) و خدا او ( پیامبر ) را از آن آگاه ساخت . سپس او قسمتى از آن موضوع را به زنش گفت و قسمتى را ناديده گرفت . آن زن از او پرسيد ، " چه کسى اين را به تو خبر داد " او گفت ، " من از جانب آن داناى مطلق ، و آگاه ترين مطلع شدم . " سورة التحريم - الآية ۳
رابطه بين حقوق كيفرى بين المللى و ديوان بين المللى كيفرى رابطه اى نزديك است ولى به هيچ وجه اين ۲ عنوان منطبق بر هم نيستند . حقوق كيفرى بين المللى لفظى عام است كه همه جرائم در عرصه بين المللى را شامل مى شود ولى ديوان صلاحيت رسيدگى به هر آنچه كه در عرصه بين المللى به حقوق كيفرى مربوط است را ندارد . علاوه بر آن لفظ حقوق كيفرى بين المللى بيشتر مايل به مباحث ماهوى است ولى ديوان بيشتر امكانات خود را به مسائل شكلى اختصاص داده است در اساسنامه رم علاوه بر مسائل آئين دادرسى ديوان به سمت هاى غير قضايى نيز پرداخته شده است در اينجا قصد ما بررسى روابط اين ۲ عنوان نيست بلكه مى خواهيم يك تعريف كلى و عمومى از حقوق كيفرى بين المللى ارائه كنيم تا تفاوت آنچه را كه به حقوق كيفرى بين المللى معروف است با اساسنامه رم و صلاحيت هاى ديوان بيشتر دريابيم .
نمایش دوستان 1 تا 10 از مجموع 40
ههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههه حلوة بس ما فهمتا هههههههههههههههههه ضحكت على الريحة هههههههههههه
دو نکته در این معنا استفاده کنیم و یک پست دیگر بر کوه اعمال عجیب و غریب خود بیافزاییم .
مصر اللى بتضمنا . . نبض الحياة في دمنا . . نوهب عشانها حياتنا . . لو كنا بنحبها لوكنا بنحبها . . لازم نصون حبها . . دم وعرق وكفاح . . يعلى لفوق اسمها . . نحلف باسم الله . . الله . . مانستهلش حياة . . غير لما تبقى الجنة موجودة في ارضها
مندرجہ ذیل صارف نے اس مفید مراسلہ پر ھارون رشید کا شکریہ ادا کیا ۔
« احصلي على شعر رائع | لاطاله الشعر طبيعيا »
مشركين كى اللہ تعالى كے بارے ميں غلط باتوں كے بعد ' ' انہ كان حليماً غفوراً ' ' كا ذكر يہ مطلب دے رہا ہے كہ ان باتوں پر رد ّ عمل دكھانے چايئےھا اور انہيں سزا دينى چاہئے تھى ليكن چونكہ اللہ تعالى حكيم وغفور ہے ' لہذا انہيں تحمل كر رہا ہے_
و مرتب از خواب مي پريد . چشمش كه گرم مي شد طغاي دسته مي آمد بالاي سرش :
by د پښتون زوی in ارواښاد سیلاب صیب , شعرونه
کابل ( پژواک ١٣ ورى ٩٠ ) : ټاکل شوې ده ، چې د پانګونې عالي کمېسيون د روانې اونۍ تر پايه د ٣٩٠٠ خصوصي شرکتونه جوازونه لغوه کړي .
امروز بزرگترين مبارزه با امريكا ، كار كردن و تلاش نمودن و مجاهدت براى اصلاح امور كشور است ؛ آمريكاييها اين را نمى خواهند . مسئولان دولتى و بخشهاى مختلف بايد براى ايجاد اشتغال و مبارزه با فساد و باز كردن گره هاى امور معيشت مردم و رونق دادن به اقتصاد كشور ، حقيقتاً كار و تلاش كنند . هركس در اين زمينه ها مجاهدت و كار كند ، بزرگترين مبارزه را با امريكا كرده است ؛ چون آمريكاييها نمى خواهند گره هاى اين كشور و اين ملت باز شود ؛ آن ها مى خواهند اين مشكلات بماند . مسئولان دولتى بايد فرصت كار را خيلى مغتنم بشمارند ؛ فرصت حقيقى اين است . تأمين كردن كشور در مقابل تهديد امريكا به اين است كه مسئولان دولتى هرچه مى توانند ، براى مردم صادقانه كار كنند و اين فرصت را مغتنم بشمارند
سلام خوش آمدید . من لیسانس مهندسی مکانیک ( حرارت و سیالات ) هستم . در این وبلاگ قصد دارم مطالب مورد نیاز از دروس دانش آموزان دبیرستانی و پیش دانشگاهی رادر اختیار آنها بگذارم . و علاوه بر آن مقالات رشته مکانیک را هم در این وبلاگ برای دانشجویان قرار می دهم . تدریس خصوصی ریاضیات و فیزیک در مقاطع دبیرستان و کنکور پذیرفته میشود . طراحی ، محاسبات و ارائه نقشه مربوط به سیستم های تاسیساتی در انواع ساختمان ( هتل ، بیمارستان ، مسكونی ، اداری تجاری و . . . ) در اسرع وقت و با بالاترین دقت و كیفیت و همراه با ارائه جزئیات كامل اجرائی ؛ انجام میشود . 09363473405 مدیر وبلاگ : سید مسعود شاعف
عبد الله بن السرى ( بايعه الجند ) 822م
بنام نسيم صاحب - مقدر شاه مقدر افريدے
حریم عشق او بهشت رو خاکه براغم عباس هردلی صد چاکه
كمال الدين : 289 ( نصر بن مزاحم ، عن عمر بن سعد ، عن فضيل بن خديج عن كميل ، روايت : ان هذه القلوب اوعية . . . ؛ نيز امالى طوسى : 20 ) .
21 - هزينه هاي اكتشاف معادن كه منجر به بهره برداري نشده باشد .
سلامي چو بوي خوش آشنايي ( جمعه 5 فروردين 1390 )
تمام ومعلومات اضافيه اخري تعينك علي السير بوجهه صحيحة تحياتي وبالتوفيق وخالص تحياتي للزملاء
« آیات قرآن کریم در شأن امام حسین ( علیه السّلام ) | نكته های تفسیری از سوره حمد »
چيزي به تولد 2 سالگيت نمونده … من همچنان عاشق روزهاي چهاردهم توي تقويمم … . . .
در اینجا به حسب ظاهر مى توانیم بگوییم که خانه اى که مادر امام علیه السلام در آن به سر مى برد ، لاجرم محل رفت و آمد ناموس دهر حضرت صاحب الاءمر صلوات الله علیه ، آن حامل مقام عظیم خلیفه اللهى ، حافظ اسرار رب العالمین ، ظرف مشیت حق - جل جلاله - و دریاى بیکران علوم و معارف ربانى بوده است تا از مادر گرانقدرش بازدید و تفقد نماید و بدین ترتیب نماید بدین ترتیب ، حضرتش - سلام الله علیه - به شرف آن خانه و خانواده افزوده و عزت ابدى را از آن آنان ساخته است . نیز شک نیست که ابو عبد الله از علوم حضرتش بهره مى جسته و از انوار شریفش بس فروغها بر مى گرفته است . در این صورت آیا دیگر نیازى به ذکر توثیقات علما پیرامون شخصیت او باقى مى ماند ؟ !
سياہ كپڑے سے زيادہ ديدہ زيب كوئي دوسرا كپڑا ميں نے نہيں ديكھا _ ( 1 )
ممنون كه با آمدن مرا مادر كردي اميدوارم بتوانم مادري باشم برايت كه به داشتنم افتخار كني .
هههههههههههههههه بلتأكيد هبقى انا الراجل اللى بيتكلم عشان انا مش بخش حمام رجال عمومى ههههههههههههههههه ما انا لو مش بخش ازاى هبقى الراجل فكر برضخ
' ابراهيم ايدني ' روز سه شنبه با اشاره به سفر اخير هيات اقتصادي و سوريه به خوزستان ، در گفت و گو با خبرنگار ايرنا افزود : فعال كردن اين كريدور مي تواند سبب كاهش 30 درصدي زمان و هزينه جا به جايي و ترانزيت كالا از كشورهاي شرق و جنوب شرقي آسيا به اروپا گردد . وي بنادر امام خميني ( ره ) و لاذقيه سوريه را براي اتصال كريدور شرق به غرب بسيار حايز اهميت دانست و گفت : با توجه به نزديكي و اشتراكات سياسي و اقتصادي و منافع مشترك كشورهاي ايران ، عراق ، سوريه و تركيه احياي اين كريدور از طريق ايران - عراق و سوريه وجود دارد . ايدني با اشاره به اينكه احياي كريدور شرق به غرب مي تواند به تعميق روابط كشورهاي منطقه و صلح و ثبات و رفاه ملتها كمك كند ابراز اميدواري كرد هيات اقتصادي و تجاري سوريه با ارزيابي امكانات بندري ، ريلي و جاده اي ايران بتواند گام هايي براي اتصال بنادر ايران و سوريه بردارد . وي به حجم پنج ميليارد دلاري تجارت بين ايران و سوريه اشاره كرد و افزود : با احياي كريدور شرق به غرب امكان افزايش حجم مبادلات تجاري بين دو كشور فراهم خواهد شد . ايدني گفت : چنانچه بتوانيم تفاهم نامه اي در اين ارتباط با هيات سوري امضا كنيم امكان برداشتن گام هاي بعدي براي فعال كردن كريدور شرق به غرب از طريق ايران - عراق - سوريه ايجاد مي شود و قادر به افزايش سطح همكاري ها خواهيم شد . هيات اقتصادي و تجاري سوريه به سرپرستي رييس شوراي بازرگانان ايران و سوريه بتازگي به دعوت استاندار خوزستان از امكانات زيربنايي و اقتصادي استان خوزستان به منظور توسعه همكاري هاي منطقه اي و بندري خوزستان ديدن كرد . هم اكنون بخشي مهمي از مواد نفتي عراق از طريق بندر امام خميني ( ره ) ترانزيت مي شود . در هشت ماه نخست امسال 1 / 24 ميليون تن انواع كالاي نفتي و غيرنفتي از طريق بنادر خوزستان تخليه و بارگيري شده است . 646 / 642
بابا سكت سكوت مريب مرتحتلوش ( وكان احساسى فى محله )
6 أيام و 12 ساعة و 8 دقائق
مراسم و جلسات دينى هر يك فلسفه ، آثار و نتايج ويژه اى دارند كه هر يك جداگانه قابل بررسى هستند :
همه تولید کننده ها انتشارات - - آبان انتشارات - - آبانگاه انتشارات - - آبي روشن انتشارات - - آبگين رايان انتشارات - - آتليه هنر انتشارات - - آتيه انتشارات - - آدينه سبز انتشارات - - آذر انتشارات - - آذربايجان انتشارات - - آذين انتشارات - - آذينه گل مهر انتشارات - - آرام انتشارات - - آرام - علم و زندگي انتشارات - - آرام ، علم و زندگي انتشارات - - آرتابابا ، نوآوران دانشگاه پارسه انتشارات - - آرتاميس انتشارات - - آرون انتشارات - - آريا انتشارات - - آريا نوين انتشارات - - آريابان انتشارات - - آريان انتشارات - - آزاد مهر انتشارات - - آسيم انتشارات - - آشيانه كتاب انتشارات - - آشيانه كتاب , عطايي انتشارات - - آفاق انتشارات - - آفرينش انتشارات - - آن انتشارات - - آناس انتشارات - - آنيش انتشارات - - آهنگ قلم انتشارات - - آواي رعنا انتشارات - - آواي رها انتشارات - - آواي چكامه انتشارات - - آوند دانش انتشارات - - آوين انتشارات - - آويژه انتشارات - - آيدين انتشارات - - آينده سازان انتشارات - - آينده سازان ، شهرآب انتشارات - - آينه آثار انتشارات - - آگاه انتشارات - - آگه انتشارات - - ابتكارنو انتشارات - - ابراهيم انتشارات - - ابريشمي فر انتشارات - - اتابك انتشارات - - اتقان انتشارات - - احدي انتشارات - - اختران انتشارات - - اخوان انتشارات - - اديبان انتشارات - - ارسطو انتشارات - - ارغوان انتشارات - - ارمغان انتشارات - - اروند انتشارات - - اروند - سما انتشارات - - اروند ، سما انتشارات - - استاندارد انتشارات - - اسرار دانش انتشارات - - اسطوره انتشارات - - اسوه انتشارات - - اشرفي انتشارات - - اشك انتشارات - - اشكان انتشارات - - اشكذر ، بيان الحق انتشارات - - اصباح انتشارات - - اطلس انتشارات - - افراز انتشارات - - افراسياب انتشارات - - افروز انتشارات - - افست گرافيك انتشارات - - افق انتشارات - - افكار انتشارات - - افكار ، تجربه انتشارات - - اكباتان انتشارات - - البرز انتشارات - - البرز فر دانش انتشارات - - الماس دانش انتشارات - - الماس شرق انتشارات - - المعي انتشارات - - الهام انتشارات - - امامت انتشارات - - امرود انتشارات - - اميد فردا انتشارات - - امير بهادر انتشارات - - انتشارات سمير انتشارات - - انجمن ايرانيان انتشارات - - انجمن فرپويان نيك انتشارات - - انديشه آور انتشارات - - انديشه ماندگار انتشارات - - انديشه نوين انتشارات - - انديشه هاي گهربار انتشارات - - انديشه پيك زبان انتشارات - - انسان انتشارات - - اوحدي انتشارات - - اوسان انتشارات - - ايدون انتشارات - - ايران بان انتشارات - - ايران بان - قطره انتشارات - - ايران بان ، قطره انتشارات - - ايران جام انتشارات - - ايران فردا انتشارات - - ايرانشهر انتشارات - - ايرانياران انتشارات - - با فرزندان انتشارات - - بادبادك انتشارات - - باران انديشه انتشارات - - بارش انتشارات - - باغ انتشارات - - باغ نو انتشارات - - بافرزندان انتشارات - - بال انتشارات - - بدرقه جاويدان انتشارات - - بديهه انتشارات - - بديهه - ليوسا انتشارات - - بديهه ، ليوسا انتشارات - - برادري انتشارات - - برجيس انتشارات - - برگ شقايق انتشارات - - برگ شقايق ، پدرام صاحب قلم انتشارات - - بزرگمهر انتشارات - - بندهش انتشارات - - بنفشه انتشارات - - به آفرين انتشارات - - به نگار انتشارات - - بهاباد انتشارات - - بهار انتشارات - - بهار سبز انتشارات - - بهترين انتشارات - - بهجت انتشارات - - بهرنگ لامعي انتشارات - - بهزاد انتشارات - - بهشيد انتشارات - - بهنام انتشارات - - بهنود انتشارات - - بيان هدايت نور انتشارات - - بيدگل انتشارات - - بين الملل حافظ انتشارات - - بين المللي حافظ انتشارات - - بيژن انتشارات - - بيگي انتشارات - - تابران انتشارات - - تالاركتاب انتشارات - - تاليا انتشارات - - تايران انتشارات - - تبريز انتشارات - - تجربه انتشارات - - تجسم خلاق انتشارات - - ترانه انتشارات - - ترمه انتشارات - - ترنج انتشارات - - تميشه انتشارات - - تنديس انتشارات - - تهران انتشارات - - تهران صدا انتشارات - - تهران ، پيك بهار انتشارات - - توس انتشارات - - توسعه انتشارات - - توسعه آموزش انتشارات - - توسعه خدمات روانشناسي انتشارات - - توسلي انتشارات - - توفيق آفرين انتشارات - - تير انتشارات - - تير - دعا انتشارات - - تيك انتشارات - - ثالث انتشارات - - ثالث - مركز بين المللي گفتگوي تمدنها انتشارات - - جابر انتشارات - - جاجرمي انتشارات - - جالينوس انتشارات - - جام طهور انتشارات - - جامه دران انتشارات - - جامي انتشارات - - جانزاده انتشارات - - جاودان خرد انتشارات - - جاويدان انتشارات - - جاويدان خرد انتشارات - - جشن كتاب انتشارات - - جمشيد مبين انتشارات - - جمهوري انتشارات - - جنگل انتشارات - - جهان رايانه انتشارات - - جهاني انتشارات - - جواد نوربخش انتشارات - - جوان ، شباهنگ انتشارات - - جوانه توس انتشارات - - جويا انتشارات - - جيحون انتشارات - - جيحون - كتابسراي نيك انتشارات - - حاجي پور كرمان انتشارات - - حافظ انتشارات - - حامي انتشارات - - حسام شيرمحمدي انتشارات - - حكايتي دگر انتشارات - - حما انتشارات - - حميدا انتشارات - - حوض نقره انتشارات - - خاتون انتشارات - - خاطره انتشارات - - خانه فرهنگ و هنر گويا انتشارات - - خانه معنا انتشارات - - خدمات فرهنگي انتشارات - - خدمات فرهنگي كرمان انتشارات - - خشايار انتشارات - - خلاق انتشارات - - خوروش انتشارات - - دادار انتشارات - - دادجو انتشارات - - دارينوش انتشارات - - دانش ايران انتشارات - - دانشنامه فارس انتشارات - - دانشوران رشيد انتشارات - - دانشگاه آزاد اسلامي انتشارات - - دانشگاهيان انتشارات - - دانيال دامون انتشارات - - دانژه انتشارات - - دايره انتشارات - - دبير انتشارات - - دبير - دادجو انتشارات - - دبير - سمير انتشارات - - دبير ، دادجو انتشارات - - در دانش بهمن انتشارات - - دردانش بهمن انتشارات - - درسا انتشارات - - دريچه انتشارات - - دستور انتشارات - - دشتستان انتشارات - - دعا انتشارات - - دعوت انتشارات - - دفتر شعروداستان انتشارات - - دقايق انتشارات - - دنياي دانش انتشارات - - دنياي كتاب انتشارات - - دنياي نو انتشارات - - دنيس انتشارات - - دوران انتشارات - - دوستان انتشارات - - دومان انتشارات - - ديبايه انتشارات - - ديبايه 2 انتشارات - - ديد انتشارات - - ديدآور انتشارات - - ديدار انتشارات - - دژ انتشارات - - دژاكام انتشارات - - ذبيح الله رنجبر راد انتشارات - - ذهن آويز انتشارات - - راشيد انتشارات - - راضيه انتشارات - - رامند انتشارات - - رامين انتشارات - - راه بين انتشارات - - راه تعالي انتشارات - - راه موفقيت انتشارات - - راهيان سبز انتشارات - - رايحه انديشه انتشارات - - رخ نما انتشارات - - رخشيد انتشارات - - رسانش انتشارات - - رستگار انتشارات - - رسش انتشارات - - رعد انتشارات - - رفعت , دبير انتشارات - - رقيه اسلامي انتشارات - - ره آورد هنر انتشارات - - رهام انتشارات - - رهنما انتشارات - - رواق مهر انتشارات - - روان شناسي جامعه انتشارات - - رود انتشارات - - روزنه كار انتشارات - - روشا انتشارات - - روشن مهر انتشارات - - روشنايي انتشارات - - زاوش انتشارات - - زبانه انتشارات - - زبانهاي دنيا انتشارات - - زر انتشارات - - زرباف اصل انتشارات - - زرياب انتشارات - - زرين انتشارات - - زرين ، سيمين انتشارات - - زرين و سيمين انتشارات - - زلال انديشه انتشارات - - زمستان انتشارات - - زنبق انتشارات - - زندي انتشارات - - زهرا السادات اسلامي انتشارات - - زوار انتشارات - - زيتون انتشارات - - زيتون سبز انتشارات - - سازمان چاپ و انتشارات انتشارات - - ساسان انتشارات - - سايه نيما انتشارات - - سايه نيما ، بادبادك انتشارات - - سايه گستر انتشارات - - سايه گستر , مهرگان دانش انتشارات - - سايه گستر ، مهرگان دانش انتشارات - - سايه گستر ، مهرگان دانش انتشارات - - سبزان انتشارات - - سبيكه انتشارات - - ستوده انتشارات - - سجاد انتشارات - - سحر ديبا انتشارات - - سخن انتشارات - - سخن توس انتشارات - - سخن گستر انتشارات - - سراج انديشه انتشارات - - سراج نو انتشارات - - سرايش انتشارات - - سرايش - صداي معاصر انتشارات - - سرزمين اهورايي انتشارات - - سرمدي انتشارات - - سرواي دانش انتشارات - - سروش دانش انتشارات - - سروينه انتشارات - - سعيد نوين انتشارات - - سعيده ، دولتمند انتشارات - - سفير اردهال انتشارات - - سفيران انتشارات - - سكه انتشارات - - سلسله مهر انتشارات - - سليس انتشارات - - سما انتشارات - - سمن انتشارات - - سمير انتشارات - - سمير ، دبير انتشارات - - سمير ، دبير انتشارات - - سنبله انتشارات - - سهند نوين انتشارات - - سهيل انتشارات - - سيماي دانش انتشارات - - سيماي دانش - آذر انتشارات - - سيمرغ خراسان انتشارات - - سپاهان انتشارات - - سپنج انتشارات - - سپيده باوران انتشارات - - سپيده تحرير انتشارات - - سپيده سحر انتشارات - - شادان انتشارات - - شادياخ انتشارات - - شالان - پرسمان انتشارات - - شاملو انتشارات - - شاني انتشارات - - شايسته انتشارات - - شايسته تبريز انتشارات - - شباهنگ انتشارات - - شعاع انتشارات - - شفابخش انتشارات - - شفيعي انتشارات - - شهاب ثاقب انتشارات - - شهر قلم انتشارات - - شهرآب انتشارات - - شهرآب , آينده سازان انتشارات - - شهرآب - آينده سازان انتشارات - - شهرآب ، آينده سازان انتشارات - - شهرآب ، اميد انقلاب انتشارات - - شهرقلم انتشارات - - شهركتاب ساري انتشارات - - شهسواري انتشارات - - شور آفرين انتشارات - - شوقستان انتشارات - - شيرين انتشارات - - صابرين انتشارات - - صادق هدايت انتشارات - - صالحان انتشارات - - صبحدم انتشارات - - صدف سما انتشارات - - صفار انتشارات - - ضريح آفتاب انتشارات - - طاعتي انتشارات - - طاووس انتشارات - - طبائي زواره انتشارات - - طراحان هنر انتشارات - - طلائي انتشارات - - طليعه پوش انتشارات - - طليعه پويش انتشارات - - طهوري انتشارات - - طوباي محبت انتشارات - - ظريف انتشارات - - ظريفيان انتشارات - - عارف تبريز انتشارات - - عباس ميرحسيني انتشارات - - عباسي انتشارات - - عرب زاده انتشارات - - عزيز ابريشمي فر انتشارات - - عطائي انتشارات - - عطار انتشارات - - عطايي انتشارات - - عطر ياس انتشارات - - عطر ياس قم انتشارات - - عطشان عشق انتشارات - - عقيل انتشارات - - علم انتشارات - - علم نوين انتشارات - - علم و دانش انتشارات - - علم و زندگي انتشارات - - علم و زندگي ، آرام انتشارات - - علمي انتشارات - - علوي , ماشي انتشارات - - غلامرضا طباطبايي مجد انتشارات - - غلامي انتشارات - - فارس انتشارات - - فدك انتشارات - - فراانگيزش انتشارات - - فراديدنگار انتشارات - - فراروي انتشارات - - فراروي ، مهراد انتشارات - - فرايدگار انتشارات - - فراگفت ، آفرينه انتشارات - - فرخ سرآمد انتشارات - - فردوس انتشارات - - فردوسي انتشارات - - فرزين انتشارات - - فرشاد انتشارات - - فرهنگ انتشارات - - فرهنگ تارا انتشارات - - فرهنگ نشر نو انتشارات - - فرهنگ نما انتشارات - - فرهنگ و هنر انتشارات - - فرهنگسرا شيراز انتشارات - - فرهنگسراي ميردشتي انتشارات - - فرهنگنامه كودكان و نوجوانان انتشارات - - فرودس انتشارات - - فرين انتشارات - - فريور انتشارات - - فصل پنجم انتشارات - - فكر آذين انتشارات - - فكر برتر انتشارات - - فيروزه انتشارات - - فيروزه ، مرواريد انتشارات - - قاضي مراد انتشارات - - قدياني انتشارات - - قديس انتشارات - - قصه انتشارات - - قصه پرداز انتشارات - - قطران انتشارات - - قطره انتشارات - - قطره - ايران بان انتشارات - - كارنامه انتشارات - - كاروان انتشارات - - كاشي عقيق انتشارات - - كانون تبليغات كتيبه ناجي انتشارات - - كاوش پرداز انتشارات - - كاوه زاده انتشارات - - كتاب اول انتشارات - - كتاب آبان انتشارات - - كتاب آراد انتشارات - - كتاب بنفشه انتشارات - - كتاب خورشيد انتشارات - - كتاب روشن انتشارات - - كتاب سرا انتشارات - - كتاب سيامك انتشارات - - كتاب مس انتشارات - - كتاب هاي بنفشه انتشارات - - كتاب هاي پرنده انتشارات - - كتاب وستا انتشارات - - كتاب پارسه انتشارات - - كتاب پنجره انتشارات - - كتاب پوپر انتشارات - - كتابسرا انتشارات - - كتابسرا تنديس انتشارات - - كتابسراي تنديس انتشارات - - كتابسراي نيك انتشارات - - كتابكده دانشگاهي قم انتشارات - - كتابيار انتشارات - - كلاغ سفيد انتشارات - - كلام شيدا انتشارات - - كلبه انتشارات - - كلبه ، دبير انتشارات - - كلك آزادگان انتشارات - - كليد آموزش انتشارات - - كليد آموزش - توسعه آموزش انتشارات - - كليد آموزش - توسعه آموزش انتشارات - - كليد آموزش ، توسعه آموزش انتشارات - - كليدآموزش انتشارات - - كليدر انتشارات - - كمال انديشه انتشارات - - كندوكاو انتشارات - - كهكشان دانش انتشارات - - كوثر انتشارات - - كوله پشتي انتشارات - - كومش انتشارات - - كوهستاني انتشارات - - كيان انتشارات - - كيلد آموزش انتشارات - - لامك انتشارات - - لوح فكر انتشارات - - لوسي انتشارات - - ليوسا انتشارات - - مادر انتشارات - - ماز انتشارات - - ماشي انتشارات - - ماه جان انتشارات - - ماهي انتشارات - - مثبت انتشارات - - مثلث انتشارات - - مجرد انتشارات - - مجيد انتشارات - - محدث انتشارات - - محراب قلم انتشارات - - محسن انتشارات - - محقق انتشارات - - محقق مشهد انتشارات - - محمد انتشارات - - مرداد انتشارات - - مرز فكر انتشارات - - مرسا انتشارات - - مرسل انتشارات - - مرمر انتشارات - - مرواريد انتشارات - - مرواريد - فرهنگ تارا انتشارات - - مريم اسلامي نژاد انتشارات - - مس انتشارات - - مشعل انتشارات - - مشق سفيد انتشارات - - مشكي انتشارات - - مشيري انتشارات - - مشيري - آراچ انتشارات - - مصور انتشارات - - معارف انقلاب انتشارات - - معيار انتشارات - - معيار انديشه انتشارات - - معيار علم انتشارات - - معيارعلم انتشارات - - مكتبه الامام الرضا انتشارات - - منشا دانش انتشارات - - منشي انتشارات - - منيژه ناصري انتشارات - - مهد فرهنگ انتشارات - - مهدي دري انتشارات - - مهدي سيگاريان وفا مشهد انتشارات - - مهديون انتشارات - - مهر انتشارات - - مهر جالينوس انتشارات - - مهرآرمين انتشارات - - مهراد انتشارات - - مهراد ، فراروي انتشارات - - مهراد ، دولتمند انتشارات - - مهراد ، فراروي انتشارات - - مهراوه عصر انتشارات - - مهرفام انتشارات - - مهرگان دانش ، سايه گستر انتشارات - - مهناز انتشارات - - مهندس انتشارات - - موسسه جغرافيايي و كارتوگرافي گيتاشناسي انتشارات - - مولف انتشارات - - مولوي انتشارات - - ميرحسيني انتشارات - - ميردشتي انتشارات - - ميرماه انتشارات - - ميلان انتشارات - - مينا انتشارات - - نامك انتشارات - - نامن انتشارات - - ناهيد انتشارات - - ناژين انتشارات - - نخست انتشارات - - نخستين انتشارات - - نداي الهي انتشارات - - نسل نو انتشارات - - نسل نو انديش انتشارات - - نسل نوانديش انتشارات - - نسيم حيات انتشارات - - نسيم دانش انتشارات - - نشر دانشگاهي انتشارات - - نشر شهر انتشارات - - نشر كتاب مس انتشارات - - نظر انتشارات - - نغمه انتشارات - - نقد افكار انتشارات - - نقش خورشيد انتشارات - - نقش قلم انتشارات - - نقش مانا انتشارات - - نقشه انتشارات - - نمونه انتشارات - - نواي مدرسه انتشارات - - نوبخت انتشارات - - نور نرگس انتشارات - - نويد شيراز انتشارات - - نوين كتاب انتشارات - - نوين كتاب گويا انتشارات - - ني نگار انتشارات - - نيروانا انتشارات - - نيريز انتشارات - - نيك فرجام انتشارات - - نيكا انتشارات - - نيكبن انتشارات - - نيكو روش انتشارات - - نيكوروش انتشارات - - نيلا انتشارات - - نيلبرگ انتشارات - - نيما انتشارات - - نگار انتشارات - - نگارستان انتشارات - - نگارستان كتاب انتشارات - - نگارستان كتاب ، زرين انتشارات - - نگارستان يزدان انتشارات - - نگاره پرداز صبا انتشارات - - نگاه انتشارات - - هاتف انتشارات - - هاديان انتشارات - - هاشمي سودمند انتشارات - - هامون انتشارات - - هستان انتشارات - - هشت بهشت انتشارات - - هفت هنر سپاهان انتشارات - - هم انديشان اصفهان انتشارات - - هم ميهن انتشارات - - هم پا انتشارات - - همياران جوان انتشارات - - هنايش انتشارات - - هنر ايران انتشارات - - هنر سراي گويا انتشارات - - هنركده انتشارات - - هنروانديشه انتشارات - - هو انتشارات - - هودين انتشارات - - هوشنگ آبان انتشارات - - هيرمن انتشارات - - هيرمند انتشارات - - هيوامهر انتشارات - - واژه آرا انتشارات - - وحيد منوچهري واحد انتشارات - - ورسه انتشارات - - ويدا انتشارات - - ويستار انتشارات - - ياد عارف انتشارات - - يادواره اسدي انتشارات - - ياران انتشارات - - ياران تبريز انتشارات - - يك انتشارات - - يلدا قلم انتشارات - - پارت انتشارات - - پارسا انتشارات - - پارسه انتشارات - - پارسيان انتشارات - - پارميس انتشارات - - پاسارگاد انتشارات - - پاناسارينا انتشارات - - پاژ انتشارات - - پديده فكر انتشارات - - پر سيمرغ انتشارات - - پرديس انتشارات - - پرديسان انتشارات - - پرستو انتشارات - - پرسمان انتشارات - - پرسمان - شالان انتشارات - - پريشان انتشارات - - پل انتشارات - - پليكان انتشارات - - پنجره انتشارات - - پويان انتشارات - - پوينده انتشارات - - پيام آزادي انتشارات - - پيام عدالت انتشارات - - پيام عدالت ، شفيعي انتشارات - - پيام كتاب انتشارات - - پيام محراب انتشارات - - پيروزان انتشارات - - پيروزان دانش انتشارات - - پيك آوين انتشارات - - پيك بهار انتشارات - - پيك زبان انتشارات - - پيكان انتشارات - - پژمان آرايش انتشارات - - پژواك جامعه انتشارات - - پژوهش انتشارات - - پژوهش رسانه انتشارات - - پگاه انتشارات - - پگاه - آريان قلم انتشارات - - چابك انديش انتشارات - - چاف انتشارات - - چاو انتشارات - - چرخ نيلوفري انتشارات - - چشمه انتشارات - - چكامه انتشارات - - چكاوك انتشارات - - چكه انتشارات - - چي چي كا انتشارات - - گالي انتشارات - - گالي - حوض نقره انتشارات - - گستره انتشارات - - گفتار انتشارات - - گفتمان خلاق انتشارات - - گل آفتاب انتشارات - - گلاره مهر انتشارات - - گلبان انتشارات - - گلبرگ انتشارات - - گلدونه ها انتشارات - - گلريز انتشارات - - گلستان انتشارات - - گلستان ادب انتشارات - - گندمان انتشارات - - گهبد انتشارات - - گوتنبرگ انتشارات - - گوهر منظوم انتشارات - - گوهران انتشارات - - گويا انتشارات - - گويا - امرود انتشارات - - گيتا شناسي انتشارات - - گيتاسناسي انتشارات - - گيتاشناسي انتشارات - - آشیانه کتاب انتشارات - - عطائی انتشارات - - مروارید ای بی - - ebay ایران سیستم - - pc game جردن - - Jordan دریا سافت - - َِDARYA soft شرکت مهندسی نوین پندار - - NP پارس رسانه - - پانیران گروه نرم افزاری SSG گروه نرم افزاری ام آر تی - - MRT گروه نرم افزاری مفید - - T . K . I گروه نرم افزاری - - Silver گسترش دنیای نرم افزار - - لوح آموزش
۱۵ . مقاتل الطالبیین ، ص ۵۵ ؛ بحار الانوار ، ج ۴۵ ، ص ۴۰ ؛ مناقب آل ابى طالب ، ج ۴ ، ص ۱۰۸ ؛ بطل العلقمى ، ج ۳ ، ص ۲۰۸ ؛ کبریت الأحمر ، ص ۳۸۴ .
پنج صفت است كه روزه را باطل و وضوء را مى شكند ، دروغ و غیبت و سخن چینى و نظر شهوت انگیز ، و قسم دروغ .
امام صادق ( ع ) در روايت ديگري ، آية يادشده را چنين تفسير مي فرمايند : « [ مراد از آن روز ] زمان خروج قائم ماست که انتظارش کشيده مي شود » ، آنگاه فرمودند : « اي ابا بصير ! خوشا به حال پيروان قائم ما که در زمان غيبت او چشم به راه ظهور اويند و در زمان ظهورش ، او را پيروي مي کنند . آنها دوستان خدا هستند که نه بيمناک مي شوند و نه اندوهگين مي گردند » . [ 41 ]
من قوچاندا دونيايه گلديم و او زمان اون ايل عرهب درسي اوخودوم . اون بئش ياشدان مقام چالماغونگ اؤگرهتماقونو باشلادوم و او زمانداكو اوستادلارونگ آدلارو عوض محمد كؤينه شههرلي ( قوچانگ كئينه شههري ) ، خان محمد قيتاقو قيتاقليده ، كي ايكيسي ام اؤز بير ديللهريميسدهن توركديلهن .
قرآن حفظ کردن که چیز بدی نیست ! شاید خدا حافظه ی ضعیفی بهش داده که حفظ کردنش طول کشیده
انسان كى رضايت كى قدر و قيمت 12
انت اللى انا يا حبيبى اديله عمرى وحياتى انت المنى يا حبيبى وعليك كل حكاياتى انت اللى انا يا حبيبى اديله عمرى وحياتى انت المنى يا حبيبى وعليك كل حكاياتى مين اغلى منك عندى تصدق مفيش
6 - و نيز احمد در كتاب " مسند " از پيغمبر ( صلی الله عليه و آله وسلم ) نقل مىكند كه فرمودند : " ابشكركم بالمهدى يبعث فى امتى على اختلاف من الناس و الزلزال فيملاء الارض قسطاً و عدلا كما ملئت جورا و ظلما يرضى عنه ساكن السماء و ساكن الارض يقسم المال صحاحاً ، فقال الرجل ما صحاحاً ؟ قال بالسويه بين الناس ، قال و يملا الله قلوب امه محمد غنى و يسعهم عدله " : بشارت مىدهم شما را به مهدى ، برانگيخته مىشود در امت من در هنگام اختلاف مردم و زلزلهها ، پس زمين را پر مىكند از قسط وعدل ، همانطور كه از ظلم وجور پر شده باشد ، از او خشنود خواهند بود ، ساكنان آسمان و ساكنان زمين و اموال را صحيح تقسيم مىكند . شخصى از آن حضرت پرسيد : معناى تقسيم صحيح چيست ؟ ايشان فرمودند : به تساوى در ميان مردم و فرمودند : خداوند پر مىكند قلبهاى امت محمد را از بىنيازى ، و عدل او ( مهدى ) همگان را فرا مىگيرد ( جلد 3 - صفحه 37 ) .
ولد الخلف المهدي ( عليه السلام ) يوم الجمعة و أمه ريحانة و يقال لها : نرجس و يقال : صقيل و يقال : سوسن إلا أنه قيل : لسبب الحمل صقيل .
خداوند به حق امام رضا ( ع ) همه را استجابت کند
حضرت خاتم الانبیاء صلى الله علیه و آله در راه نشر معارف الهى و رسالت آسمانى خود آن چنان آزار و اذیت دید و مشكلات و سختیها را متحمل شد كه هیچ یك از رهبران الهى مثل آن بزرگوار گرفتار موانع راه رسالت نبودند . به همین جهت ، همواره مى فرمود : « ما اوذى نبى مثل ما اوذیت ; ( 10 ) هیچ پیامبرى همانند من مورد آزار و اذیت قرار نگرفت . »
مصاحبه : كليه پذيرفته شدگان نهايي ، در نيمه دوم مرداد ماه به مصاحبه دعوت خواهند شد و نتايج مصاحبه روز دوشنبه ششم شهرويور ماه در جامعة الزهراء ( س ) اعلام خواهد شد .
یا خوردن آن نان موجب عزیز شدن بین همگان است
دافغانستان دایمي ټیکاو او ساتنه دخپلو افغانانو په لاس کې دی او افغانان باید د ملي یوووالې او اتحاد په نظر کې نیولو سره دغه مسؤلیت ترسره کړي
اهمیّت نماز و 15 خطر سبک شماری آن روزى حضرت صدّیقه كبرى ، فاطمه زهراء سلام اللّه علیها به محضر مبارك پدر بزرگوار خود ، رسول گرامى اسلام صلى اللّه علیه و آله وارد شد ؛ و اظهار داشت : اى پدر جان ! جزاى آن دسته از مردان و یا زنانى كه نماز را سبك مى شمارند ، چیست ؟ پیامبر خدا صلوات اللّه علیه فرمود : دخترم ، فاطمه جان ! هركس نماز را سبك شمارد و به شرائط . . .
18 . حذر کن از مواردی که باید عذرخواهی کنی ، زیرا مؤمن نه کار زشتی انجام می دهد و نه به عذرخواهی می پردازد ، اما منافق همه روزه بدی می کند ، و به عذرخواهی می پردازد . یاک و ما تعتذر منه ، فإن المؤمن لا یسیء و لا یعتذر ، و المنافق کل یوم یسیء و یعتذر بحار الانوار ، ج 78 ، ص120
جناب ابن صفى صاحب جو كه عمران سيريز اور جاسوسى دنيا كے خالق تهے ـ انہوں نے كئى كردار تخليق كيے ـ عمران ان ايكـ كردار تها جس كے مقابلے ميں بدى كا كردار تها ايک چينى جس كا نام تها سنگ ہى ـ يه صاحب سنگ ہى كہا كرتے تهـے كه ميں وه ہوں جس كى ماں نے اپنے خاوند كے ساتھ ايكـ رات بھى نہيں گذارى ـ اور عمران جو سنگ هى كو چاچا كہتا تها سنگ هى كى اس بات پر كہا كرتا تھا كه ہمارے يہاں ايسے ادمى كو حرامى كہتے ہيں ـ مرغا يعنى ككڑ جانوروں ميں ايكـ نر جانور هوتا هے سارے محلے كى ككڑيوں كو اپنى سمجهتا هے اوراس بات پر دوسرے ككڑوں سے لڑ لڑ كر لہولہان ہو جاتا ہے ـ مرغے كے مردانگى ايكـ مثال هے ـ مگر سنا ہے كہ سيالكوٹ كے ككڑوں كى بھى ريپوٹيشن خراب ہے كه يه ہم جنس پرستى پر مائل ہوتے ہيں ـ لاہور پوليس كے وائر ليس سسٹم پر اگر كوئ ككڑروں كوں كھ ديتا تھا تھا تو سيالكوٹى اتنى گالياں ديا كرتے تھے كہ ــ ـ خبريں ـ ـ وا لے كو اس بات كى خبر لگانى پڑى تھى كه پوليس كے وائر ليس سسٹم پر گالم گالى لوگ كيا ہيں ؟ ؟ شائسته گھرانوں ميں اگر كوئى بچه تھوڑا اتھرا ہوجائے تو بدتميز گنا جاتا هے ـ اور اس بچے كا رويه عموما اپنى ريپوٹيشن كو بہتر بنانے كى كوشش ہوتا هے ـ جيسا كه اردو سياره كے بلاگروں ميں عرصے سے ايكـ صاحب بدتميز كے نام سے لكھ رهے ہيں مگر ان كى تحارير اتنى بھى بدتميز نہيں ھوتى تھيں ـ خود كو بدتميز لكھ كر تميز كے ساته چل رہے تھے يه سارى باتيں مجھے بدتميزياں پڑ كر ذەن ميں آئيں ـ اور يه بدتميزياں جارى هيں سيالكوٹ سے ـ اور ان صاحب كو لاہور والے شيخو صاحب نے شہزادے كہ كر لكها هے ـ يه لاهوريے بڑے كھوچل هوتے هيں اندرونى رازوں كو جانتے هيں ـ جناب شيخو صاحب اگر اپ يه بهى بتا ديتے كه يه بدتميزياں كرنے والے كس شاه صاحب كےصاحب زداے هيں تو لوگوں كے علم ميں اضافه هوتاـ باقى سيالكوٹ كى يه بدتميزياں خود بهى ابن صفى صاحب كے كردار سنگ هى كى طرح خود كو متعارف كروا تو رهى هيں بس الفاظ كا تهوڑا هير پهير هے ـ
از حديث ثقلين ما ميفهميم كه براي تمسك به اهل بيت و عترت طاهر در هر زماني تا قيام قيامت ، يك نفر بايد باشد تا عبارت نبي مكرم كه فرمودند : اگر به آنها تمسك كنيد ، گمراه نخواهيد شد ، بايد يك نفر از اهل بيت تا قيامت باشد براي تمسك به اهل بيت ، در كنار تمسك به قرآن .
« عباس ، زیبا و نیک منظر بود ، وقتى بر اسبى درشت هیکل سوار مى شد ، پاهایش به زمین کشیده مى شد و به او قمر بنى هاشم مى گفتند ! » ( ۶ )
واخيرااااا شيبو وووووو مش باشا . . . عشان هو اكبررررر من المعنى اللى بتحمله الكلمة دى طبعا بكتيييييير حضرته مش كان سايبنى كل شويه ينكشنى بس انا ولا الهواااااااا : d
sxooor زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات زفه العروس زفه زفه زفه زفه زفه زفه زفه زفه زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات زفه موقع زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفه زفات موقع زفات زفات زفات زفه زفه زفات زفه زفه زفات زفات زفات زفه زفات زفات زفه زفه زفه زفه زفات زفه موقع زفات زفه زفات زفه زفه زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات زفه زفات زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات ا زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات بالاسم زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات ه زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات د زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات زفات راشد الماجد زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات زفات موقع زفات زفات زفات ر موقع زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات زفات بالاسماء للفنانين زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات مواقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات زفات موقع زفات زفات زفات موقع زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات مواقع زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات موقع زفات
شخصيتى كه توانست در پرتو اعتماد به لطف الهى و ايمان به هدف ، نظام كهن دو هزار و پانصد ساله را به زباله دان تاريخ بريزد و به جامعه ى اسلمي هويت تازه اى بخشد و گرد خود فراموشى را از چهره ى آنان بزدايد و آنان را با شخصيت واقعى خود آشنا سازد .
شهادت مظلومانه امام حسن عسگري ( عليه السلام را تسليت عرض مي كنم )
ااااااه يا اول حب قلبي حس بيه و اتشد ليه يا شاغلى قلبي بهواك
images / smilieszaza حبيبتي زهرة الياسمين images / smilies14images / smilies14 ما ارق ما كتبتي وما اقساه على قلبك يااميرةالعشاق فالحب حلم جميل ولكن البعد كابوس يهدم الاحلام والعشق اسمى المعاني ولكن البعد كاس من المرار تذرف العيون دموع حزن والقلب يصرخ بائسا ينهار ان اوان انسدال الستار ولكني احس العشق في كلماتك باق حتى الممات تخطين بقلمك كلمة النهايه وقلبك للحب باق مشتاق images / smilies999images / smilies999 سلمت اناملك حبيبتي وسلم احساسك الرائع الذي ياسرني كلما احسسته بين كلماتك دام قلمك حبيبتي ودام احساسك الرائع ودمتى متالقه دائما يازهرة الياسمين images / smilies = - -
يملأ الأرض قسطاً و عدلاً كما ملئت ظلماً و جوراً .
جميل ہے وہ خوبصورتى كو دوست ركھتا ہے _
خو طاهر وکړاى شول چې بيله کومى انديښنى دجلال آباد په ښار کې په سياليو کې ګډون وکړي چېرته چې لا د افغان ستوري لپاره نوم ليکنې دوام درلود . هغه په زړه لري چې د ٢ بجو د ليدنې لپاره د سهار په شپږو بجو راغلى و . هغه وويل : " په هغه وخت کې ژمي و او هوا ډېره سړه وه . ما په بې صبري انتظار کاوه او لومړني کس وم چي هغوي زه په جلال آباد کې وليدم . " په پايله کې کله چې هغه د لومړي ځل لپاره د سټيج پرسر ودريد ، زړه يې په کوګل کې ټوپونه وهل او لاسونه يې ريږديدل . هغه ليدونکو ته وکتل او د " تاکه بهار مى آيد " ( تر څو چې پسرلى راځى ) دسندرې په ويلو يې پيل وکړ . اوريدونکو او د افغان ستوري ژورى هيئت د هغه سندره او غږ خوښ کړ او هغه د ١٢ غوره سيالي کوونکو ډلې ته لاره وموندله .
44 . قاضي نعمان ، ابي حنيفه نعمان بن محمد ، دعائم الاسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الاحكام من اهل بيت رسول الله عليه و عليهم افضل السلام ، تحقيق : آصف بن علي اصغر فيضي ، قاهره ، دار المعارف ، 1963م .
مقام معظم رهبرى حضرت آيت الله العظمى خامنه اى مى فرمايند :
مالكيت 2 ، 3 ; اللہ تعالى كى مغفرت 9 ; اللہ تعالى كے اختيارات 5 ، 6 ; اللہ تعالى كے افعال 12 ; اللہ تعالى كے عذاب كا سرچشمہ 13
ما رو هم در غم خود شريك بدونيد : : چهل ، شصت ، سهم شراكت
6_ حضرت عيسي ( ع ) كا آسمانى كھانے كى درخواست كرنے كا ايك مقصد يہ تھا كہ وہ عيسائي معاشرے ميں ايك مسرت بخش اور يادگار داستان چھوڑ جائيں_
کلیه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است .
امروز پنج شنبه شانزدهم سرطان سال 1390 هجري شمسي ، برابر با پنجم شعبان سال 1432 هجري قمري و مطابق با هفتم جولای سال 2011 ميلادي است . 204 سال . . .
و از « ثواب الاعمال » [ 10 ] صدوق يك روايت بدين مضمون كه : من مات و ليس عليه امام مات ميتة جاهلية .
الهی ! زمزمه رود شنیدنی بود که « یخرج الحی من المیت و یخرج المیت من الحی و یحی الارض بعد موتها و کذالک تخرجون » و همه آگاه بودند از روایت رجعت که « انا لله و انا الیه راجعون » و از حدیت هدایت که « ثم الی ربکم ترجعون » .
چون این آیات را بر خاتمی از نقره نقش کنند و خاتم را در انگشت خویش کنند ابواب رزق و روزی
جواب : همانطور كه امام حسين عليه السلام و اصحاب و يارانش در وقت نماز ، نماز را بر همه چيز مقدّم داشتند - نماز اوّل وقت را مقدم دارند بهتر است .
شب هنگام سید در آن قریه خوابید و فردا به مزیدیه رفت . در اواخر شب آن روز ، براى نماز شب بپاخاست و پس از اداى ان در انتظار طلوع فجر بود که مردى در لباس سادات آن قریه ، که سید مهدى او را به صلاح و تقوا مى شناخت ، وارد شد و پس از اینکه سلام نمود و نشست گفت : به قبر حمزه اعتنایى ننمودى و آن را زیارت نکردى ؟ !
كسي ميدونه چرا من نميتونم تو وبلاگاي ديگه ي بلاگفا نظر بذارم ؟ ؟ ؟
٢٧ - نیت مراقبہ کعبہ ربانی فیض می آیداز ذات بے چون کہ مسجود جمیع ممکنات است و منشاء حقیقت کعبہ ربانی است بہ ہیبت وحدانی من بواسطئہ پیران کرام رحمتہ اللہ علیہ
معلوف ، المنجد في اللغة و الأعلام ، بيروت ، دار المشرق ، 1973م .
اين عمل في حد نفسه اشکال ندارد لکن چون در وقف بايد اصل ثابت و منافع ان صرف در امور خير شود و در فرض سؤال اصل پول ثابت نمي ماند عنوان وقف بر آن صادق نيست و احکام وقف را ندارد .
كه همين الان كه داريد اين جمله رو ميخونيد
اشكالى ندارد كه مسئولان كشور ، متوليان امور كشور منتقدينى داشته باشند كه ضعفهاى آنها را به خود آنها نشان بدهند . وقتى انسان در مقام رقابت قرار بگيرد ، مقابل منتقد قرار بگيرد ، بهتر كار ميكند . اينجور نيست كه وجود منتقدين و كسانى كه اين روش را قبول ندارند ، آن روش را قبول دارند ، براى نظام ضررى داشته باشد ؛ منتها بايد در چهارچوب نظام باشد ؛ اين اشكالى ندارد ، اين مخالفت هيچ مخالفت مضرى نيست ؛ نظام هم مطلقاً با يك چنين مخالفتى برخورد نميكند . البته انتقاد بايد در چهارچوب اصول باشد . اصول انقلاب هم مشخص است كه چيست . اصول انقلاب امور سليقه اى نيست كه هر كه از يك گوشه اى در بيايد ، سنگ اصول را به سينه بزند ؛ بعد كه سراغ اين اصول ميرويم ، می بينيم بيگانه ى از انقلاب است . اصول انقلاب ، اسلام است ؛ قانون اساسى است ؛ رهنمودهاى امام است ؛ وصيت نامه ى امام است ؛ سياستهاى كلى نظام است كه در قانون اساسى معين شده است كه اين سياستهاى كلى بايست تدوين بشود . در اين چهارچوب ، اختلاف نظر ، اختلاف ممشا ، اختلاف سليقه عيب نيست ، كه حسن است ؛ مضر نيست ، كه مفيد و نافع است . اين يك مطلب است كه در ميدان معارضات اينچنينى ، نظام با هيچ كس برخورد نميكند . آنجائى كه افراد در چهارچوب اصول رفتار كنند ، دنبال خشونت نروند ، درصدد بر هم زدن امنيت جامعه نباشند ، آسايش جامعه را نخواهند به هم بزنند - از اين كارهاى خلافى كه انجام ميگيرد ؛ دروغ پراكنى و شايعه - نظام هيچگونه مسئله اى ندارد . مخالفينى هستند ، نظراتى دارند ، نظرات خودشان را بيان ميكنند ؛ نظام برخورد نميكند . بناى نظام در اينجا ، جذب حداكثرى و دفع حداقلى است . اين ، روش نظام است ؛ اين را همه توجه بكنند . آن كسانى هم كه نظر مخالف دارند ، نظرات مخالف با نظرات رسمى دارند ، در اين چهارچوب ميتوانند خودشان را مقايسه كنند . اگر كسى با مبانى نظام معارضه كند ، با امنيت مردم مخالفت كند ، نظام مجبور است در مقابل او بايستد . منبع
5 - شناخت و مبارزه باعوامل شايعه پراکني داخلي
با توجه به آن چه گفته شد ، اگر بخواهيم مفهوم انتظار در مکتب تشيّع را در چند جمله بيان کنيم ، مي توانيم بگوييم که انتظار در مکتب تشيّع ، حالت انساني اي است که ضمن پيراستن وجود خويش از بدي ها و آراستن آن به خوبي ها ، در ارتباطي مستمر با امام و حجّت زمان خويش ، همۀ همّت خود را صرف زمينه سازي ظهور مصلح آخر الزمان ( ع ) نموده و در جهت تحقق وعدۀ الهي نسبت به برپايي دولت کريمۀ اهل بيت ( عليهم السلام ) با تمام وجود تلاش مي کند .
در باره مطالبي كه راجع به اتهام به تدليس از ذهبي و ابن حجر ذكر شد بايد برادر الحسيني يا جواب دهند و يا در مطالبي كه از ذهبي و ابن حجر در اين موضوع ذكر شد مناقشه كنند .
« نوابغ سارق » شرح مختصري ست از ستم هايي كه برخي از انديشمندان غرب بر طلايه داران فرهنگ ايران زمين روا داشته اند .
- ۱۰۰ % تست شده روی تمامی پلیت فرم های موجود .
جزاك الله خير الجزاء يا محتسبة وجعله فى ميزان حسناتك الموقع رائع فعلا بارك الله فيك بلاش تغيبى كتير عن المنتدى تحياتى لك
نگاهى علمى - كاربرد ى به نوپرورى شترمرغ د رايران
بارى رواياتى كه از رسول خدا روايت شده و دلالت بر آن دارد كه افرادى كه بدون امام باشند ، گمراه هستند بسيار زياد و داراى مضامين مختلفى است . ما امروز يكى از آنها را كه شيعه و سنى بر آن اجماع دارند و صدور آنرا از رسول اكرم قطعى مى دانند ذكر مى كنيم :
وااااااااااااااااااو بصراحة كلهم فى منتهى الروعة بس انا اكتر واحد شدنى دا
- نوشيدن شراب و نهى كردن ديگران را از این کار . . .
الہام ۔ انت منی و انا منک ۔ پر اعتراض کا جواب
بويژه براى حضرت سيد الشهدا عليه السلام كه از افضل قربات است و در طول تاريخ داراى اثر مفيد و ارزشمندى بوده از جمله :
يلا يلا يعاشقه ماافيه احد ماعنده مغامرات على بالك موب كاشفينك يلا بس اتكلمي واحنا راح نسمع وسرك فيبير ههههههههههههههههههههه
شفاعت ما به کسی که نمازش را سبک بشمارد نمی رسد .
فلتداوى جرحى ولترفقى الى ان اجد الرفق لديك
هدف الهی و پیوند قلبی با مردم دو ویژگی ارتش جمهوری اسلامی ایران است حضرت آیت الله خامنه ای هدف الهی و انسانی و پیوند قلبی با مردم را دو ویژگی ارتش جمهوری اسلامی برشمرد . . .
آلسسسلآم عليكم و رحمة آلله أسعد آلله أوقآتكم ب كل خير هنـاك لحظآت ب حيآتنآ . . نآدرهـ : لآ ننتبه لهآ و منــــاظر لآ نلـــحظــها و لكن ب النســبة ل غيـــرنــــا ' ' مهمه ' ' ღ ♥ ღ أترككم مع آللحظآت آلنآدرهـ ღ ♥ ღ
هنگامى كه عمر به وسيله يكى از موالى به نام ابولؤلؤ مجروح شد ، پسرش عبيدالله براى گرفتن انتقام خون پدر تصميم گرفت هر غير عربى را كه در مدينه ديد به قتل برساند ، به همين دليل مانند حيوان درنده اى بيرون آمد ، . . . ادامه . . .
o دوره هاي تخصصي شبكه ، سيسكو و مايكروسافت
و تو در بلندترين ديدگاهى و به طور مسلم بازگشت و پايان به سوى توست و
السلام عليكم الى كل من يريد ان اعدله على اى استيل لمنتداه على صور الاستيل ونجعل الاستيل من مجانى الى مدفوع باسم منتداه يكلمنى على الخاص ونتفق على الصور المطلوبه بالاستيل وانا موجود فى اى وقت ونتفق كمان على المقابل انتظر الى كل من لا يعرف ان يجعل لمنتداه استيل من حقه
به گفته مدير اين سايت در حال حاضر 1000 نسخه كتاب ديجيتال در اين سايت موجود است . اين آثار به 3 زبان اسپانيايي ، انگليسي ، هالندي و پرتغالي در دسترس علاقمندان به مطالعه قرار دارد كه تعداد اين كتابها تا پايان سال جاري ميلادي به بيش از 30 هزار نسخه مي رسد . اين سايت علاوه بر اين نسخههاي ويژه « آي پد » را براي افرادي كه از آي پد استفاده ميكنند به مخاطبانش عرضه ميكنند .
برخى دیگر گفته اند این کنیه برگرفته از برترى و فضلى بوده که از کودکى در حضرت نمود فراوان داشته و او را بدان صفت مى شناخته اند ، آن گونه که در سوگ او نیز سروده اند .
متن كامل 34 كتاب همراه با امكان چاپ و نرم افزارهاي مربوطه
يه دختر يا يه خانمي حالا هرچي به اسم ليلي اومده بودو كلي به حال ما غصه خورده بود و برامون متاسف شده بود كه اين وضعشه ! اين ليلي خانوم گفته بود كه هيچ فكر وتفكري تو نوشته هاي ما نديده . ببينيد اينجا يه وبلاگ شخصيه يا يه جور ديگه ميشه گفت اينجا مث يه دفتر خاطرات كه من توش دوس دارم راحت باشم و هر چي كه دلم خواس و به ذهنم اومد توش بتايپم و . . . اگه غير از اين بود اونوقت حرف شما به جا بود و اونوقت بود كه بايد به حالمان غصه ميخورديد . يه چيز ديگه ايم هس . اينكه من اين وبلاگ رو اول به خاطر خودم و بعد به خاطر كسايي كه از لحاظ شخصيتي به من نزديكن زدم و انتظارم ندارم كه غير از اينا بيان و در مورد نوشته هاي من بنظرن . يه چيز ديگه ايم گفته بودين كه بيايمو خودمونو با هم سنو سالامون تو اون ور دنيا مقايسه كنيم كه اونا فلان و فلانن و ما هم اينجا داريم با فونت صورتي . . . خانوم محترم خوبه خودتم گفتي كه اون ور دنيا , اون ور دنياس و اينجاييم كه ما زندگي ميكنيم ايرانه ! برو اول اين ايرانو با اون ور دنيا مقايسه كن بعد بيا . . . . .
قال الامام علىّ بن موسى الرّضا صلوات اللّه و سلامه علیه : 1 مَنْ زارَ قَبْرَ الْحُسَیْنِعلیه السلام بِشَطِّ الْفُراتِ ، کانَ کَمَنْ زارَاللّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ . ( 66 ) ترجمه : فرمود : هر مؤ منى که قبر امام حسین علیه السلام را کنار شطّ فرات در کربلاء زیارت کند همانند کسى است که خداوند متعال را بر فراز عرش زیارت کرده باشد . 2 کَتَبَ علیه السلام : اءبْلِغْ شیعَتى : إ نَّ زِیارَتى تَعْدِلُ عِنْدَاللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اءلْفَ حَجَّةٍ ، فَقُلْتُ لاِ بى جَعْفَرٍ علیه السلام : اءلْفُ حَجَّةٍ ؟ ! قالَ : إ ى وَاللّهُ ، وَ اءلْفُ اءلْفِ حَجَّةٍ ، لِمَنْ زارَهُ عارِفا بِحَقِّهِ . ( 67 ) ترجمه : به یکى از دوستانش نوشت : به دیگر دوستان و علاقمندان ما بگو : ثواب زیارت قبر من معادل است با یک هزار حجّ . راوى گوید : به امام جواد علیه السلام عرض کردم : هزار حجّ براى ثواب زیارت پدرت مى باشد ؟ ! فرمود : بلى ، هر که پدرم را با معرفت در حقّش زیارت نماید ، هزار هزار یعنى یک میلیون حجّ ثواب زیارتش مى باشد . 3 قالَ علیه السلام : اءوَّلُ ما یُحاسَبُ الْعَبْدُ عَلَیْهِ ، الصَّلاةُ ، فَإ نْ صَحَّتْ لَهُ الصَّلاةُ صَحَّ ماسِواها ، وَ إ نْ رُدَّتْ رُدَّ ماسِواها . ( 68 ) ترجمه : فرمود : اوّلین عملى که از انسان مورد محاسبه و بررسى قرار مى گیرد نماز است ، چنانچه صحیح و مقبول واقع شود ، بقیه اعمال و عبادات نیز قبول مى گردد وگرنه مردود خواهد شد . 4 قالَ علیه السلام : لِلصَّلاةِ اءرْبَعَةُ آلاف بابٍ . ( 69 ) ترجمه : فرمود : نماز داراى چهار هزار جزء و شرط مى باشد . 5 قالَ علیه السلام : الصَّلاةُ قُرْبانُ کُلِّ تَقىٍّ . ( 70 ) ترجمه : فرمود : نماز ، هر شخص باتقوا و پرهیزکارى را - به خداوند متعال - نزدیک کننده است . 6 قالَ علیه السلام : یُؤْخَذُالْغُلامُ بِالصَّلاةِ وَهُوَابْنُ سَبْعِ سِنینَ . ( 71 ) ترجمه : فرمود : پسران باید در سنین هفت سالگى به نماز وادار شوند . 7 قالَ علیه السلام : فَرَضَاللّهُ عَلَى النِّساءِ فِى الْوُضُوءِ اءنْ تَبْدَءَالْمَرْئَةُ بِباطِنِ ذِراعِها وَالرَّجُلُ بِظاهِرِالذِّراعِ . ( 72 ) ترجمه : فرمود : خداوند در وضو بر زنان لازم دانسته است که از جلوى آرنج دست ، آب بریزند و مردان از پشت آرنج . ( این عمل از نظر فتواى مراجع تقلید مستحبّ مى باشد ) . 8 قالَ علیه السلام : رَحِمَاللّهُ عَبْدا اءحْیى اءمْرَنا ، قیلَ : کَیْفَ یُحْیى اءمْرَکُمْ ؟ قالَ علیه السلام : یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا وَیُعَلِّمُها النّاسَ . ( 73 ) ترجمه : فرمود : رحمت خدا بر کسى باد که اءمر ما را زنده نماید ، سؤ ال شد : چگونه ؟ حضرت پاسخ داد : علوم ما را فرا گیرد و به دیگران بیاموزد . 9 قالَ علیه السلام : لَتَاءمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلَتَنْهُنَّ عَنِ الْمُنْکَرِ ، اَوْلَیَسْتَعْمِلَنَّ عَلَیْکُمْ شِرارُکُمْ ، فَیَدْعُو خِیارُکُمْ فَلا یُسْتَجابُ لَهُمْ . ( 74 ) ترجمه : فرمود : باید هر یک از شماها امر به معروف و نهى از منکر نمائید ، وگرنه شرورترین افراد بر شما تسلّط یافته و آنچه که خوبانِ شما ، دعا و نفرین کنند مستجاب نخواهد شد . 10 قالَ علیه السلام : مَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلى مایُکَفِّرُ بِهِ ذُنُوبَهُ ، فَلْیَکْثُرْ مِنْ الصَّلوةِ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، فَإ نَّها تَهْدِمُ الذُّنُوبَ هَدْما . ( 75 ) ترجمه : فرمود : کسى که توان جبران گناهانش را ندارد ، زیاد بر حضرت محمّد و اهل بیتش علیهم السلام صلوات و درود فرستد ، که همانا گناهانش اگر حقّ الناس نباشد محو و نابود گردد . 11 قالَ علیه السلام : الصَّلوةُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ تَعْدِلُ عِنْدَاللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ التَّسْبیحَ وَالتَّهْلیلَ وَالتَّکْبیرَ . ( 76 ) ترجمه : فرمود : فرستادن صلوات و تحیّت بر حضرت محمّد و اهل بیت آن حضرت علیهم السلام در پیشگاه خداوند متعال ، پاداش گفتن ( ( سبحان اللّه ، لا إ له إ لاّاللّه ، اللّه اکبر ) ) را دارد . 12 قالَ علیه السلام : لَوْخَلَتِ الاْ رْض طَرْفَةَ عَیْنٍ مِنْ حُجَّةٍ لَساخَتْ بِاءهْلِها . ( 77 ) ترجمه : فرمود : چنانچه زمین لحظه اى خالى از حجّت خداوند باشد ، اهل خود را در خود فرو مى برد . 13 قالَ علیه السلام : عَلَیْکُمْ بِسِلاحِ الاْ نْبیاءِ ، فَقیلَ لَهُ : وَ ما سِلاحُ الاْ نْبِیاءِ ؟ یَا ابْنَ رَسُولِ اللّه ! فَقالَ علیه السلام : الدُّعاءُ . ( 78 ) ترجمه : فرمود : بر شما باد به کارگیرى سلاح پیامبران ، به حضرت گفته شد : سلاح پیغمبران علیهم السلام چیست ؟ در جواب فرمود : توجّه به خداوند متعال ؛ و دعا کردن و از او کمک خواستن مى باشد . 14 قالَ علیه السلام : صاحِبُ النِّعْمَةِ یَجِبُ عَلَیْهِ التَّوْسِعَةُ عَلى عَیالِهِ . ( 79 ) ترجمه : فرمود : هر که به هر مقدارى که در توانش مى باشد ، باید براى اهل منزل خود انفاق و خرج کند . 15 قالَ علیه السلام : المَرَضُ لِلْمُؤْمِنِ تَطْهیرٌ وَ رَحْمَةٌ وَلِلْکافِرِ تَعْذیبٌ وَ لَعْنَةٌ ، وَ إ نَّ الْمَرَضَ لایَزالُ بِالْمُؤْمِنِ حَتّى لایَکُونَ عَلَیْهِ ذَنْبٌ . ( 80 ) ترجمه : فرمود : مریضى ، براى مؤ من سبب رحمت و آمرزش گناهانش مى باشد و براى کافر عذاب و لعنت خواهد بود . سپس افزود : مریضى ، همیشه همراه مؤ من است تا آن که از گناهانش چیزى باقى نماند و پس از مرگ آسوده و راحت باشد . 16 قالَ علیه السلام : إ ذَا اکْتَهَلَ الرَّجُلُ فَلا یَدَعْ اءنْ یَاءکُلَ بِاللَّیْلِ شَیْئا ، فَإ نَّهُ اءهْدَءُ لِنَوْمِهِ ، وَ اءطْیَبُ لِلنَّکْهَةِ . ( 81 ) ترجمه : فرمود : وقتى که مرد به مرحله پیرى و کهولت سنّ برسد ، حتما هنگام شب قبل از خوابیدن مقدارى غذا تناول کند که براى آسودگى خواب مفید است ، همچنین براى هم خوابى و زناشوئى سودمند خواهد بود . 17 قالَ علیه السلام : إ نَّما یُرادُ مِنَ الاْ مامِ قِسْطُهُ وَ عَدْلُهُ ، إ ذا قالَ صَدَقَ ، وَ إ ذا حَکَمَ عَدَلَ ، وَ إ ذا وَعَدَ اءنْجَز ترجمه : فرمود : همانا از امام و راهنماى جامعه ، مساوات و عدالت خواسته شده است که در سخنان صادق ، در قضاوت ها عادل و نسبت به وعده هایش وفا نماید . 18 قالَ علیه السلام : لایُجْمَعُ الْمالُ إ لاّ بِخَمْسِ خِصالٍ : بِبُخْلٍ شَدیدٍ ، وَ اءمَلٍ طَویلٍ ، وَ حِرصٍ غالِبٍ ، وَ قَطیعَةِ الرَّحِمِ ، وَ إ یثارِ الدُّنْیا عَلَى الْآخِرَةِ . ( 83 ) ترجمه : فرمود : ثروت ، انباشته نمى گردد مگر با یکى از پنج خصلت : بخیل بودن ، آرزوى طول و دراز داشتن ، حریص بر دنیا بودن ، قطع صله رحم کردن ، آخرت را فداى دنیا کردن . 19 قالَ علیه السلام : لَوْ اءنَّ النّاسَ قَصَّرَوا فِى الطَّعامِ ، لاَسْتَقامَتْ اءبْدانُهُمْ . ( 84 ) ترجمه : فرمود : چنانچه مردم خوراک خویش را کم کنند و پرخورى ننمایند ، بدن هاى آن ها دچار امراض مختلف نمى شود . 20 قالَ علیه السلام : مَنْ خَرَجَ فى حاجَةٍ وَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِماءِالْوَرْدِ لَمْ یَرْهَقْ وَجْهُهُ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ . ( 85 ) ترجمه : فرمود : هرکس هنگام خروج از منزل براى حوایج زندگى خود ، صورت خویش را با گلاب خوشبو و معطّر نماید ، دچار ذلّت و خوارى نخواهد شد .
« صور تصميم ، صور شبابيه للتصاميم ، صور للمصممين | صور تصميم بالفوتوشب , غاية في الروعه »
زمان وأنا صغير كان نفسى أكتب يومياتى بس كنت بخاف حد يعرف اللى جوايا ، كنت بحسب المشاكل اللى انا فيها مشكلتى أنا لوحدى ، بس دلوقتى خلاص لما قريت وكبرت عرفت ان مشاكلى مشاكل جيل كامل من الشباب . . . همومى زى هموم أى شاب . . . احلامى بيحلم بيها أى شاب . . . أنا زى أى شاب بيحلم بالحياة
6 نكته براي استفاده بهينه از ساعتهاي قبل و بعد از كنكور
چرا به محض شنيدن اين سخن نگفتيد كه هرگز ما را تكلم به اين روا نيست ، خداوند پاك و منزه است و اين بهتانى بزرگ است ؟ ( 16 )
از پنجمین امام نور حضرت باقر علیهالسلام آوردهاند که فرمود :
بزودی نمایندگی ما در دانشگاههای کل کشور سوالات آزمون دکتری با پاسخ تشریحی | کلیدی | بدون پاسخ
« اي فاطمه ! بخدا قسم من کسي را محبوبتر از تو نزد پيامبر خدا نيافتم و بخدا قسم هيچ کسي بعد از پدر بزرگوارت نزد من محبوبتر از تو نيست » .
منابع و ماخذ جغرافياي ايران - 1216075جغرافياي انساني - با جواب
[ فقط کاربران ثبت نام شده می توانند لینک ها را مشاهده کنید .
ولم كان الحب فى رمضان موعداً سرمدياً ؟ الحب طالما كان عفيفاً نقياً فهو فى كل الأزمان بوركت كلماتك هل من مزيد ؟
( رب اغفر لى و لوالدى و للمؤمنين جميعا " يوم يقوم الحساب )
در پيچ و خمها و فراز و نشيبهاي زندگي ، گاهي صحنههايي پيش ميآيد كه انسانها به خاطر رسيدن به دنيا يا حفظ آنچه دارند يا تأمين تمنيّات و خواستهها يا چند روز زنده ماندن ، هرگونه حقارت و اسارت را ميپذيرند . امّا احرار و آزادگان ، گاهي با ايثار جان هم ، بهاي « آزادگي » را ميپردازند و تن به ذلّت نميدهند .
فيلم ها و عكس هاي پشت صحنه برنامه نود راميتوانيد در اين بخش ببينيد
محمدحسين فرمهيني فراهاني نویسنده کتاب زمينه پيدايش نوگرائي اجتماعي در مورد یکی از شخصیت های اصلی کتابش در مصاحبه با یکی از عزیزان خبرنگار اینگونه می گوید : شخصيت اميركبير چنان برجسته بود و استعداد وي در اداره امور چنان آشكار بود كه دوست و دشمن به بزرگي وي معترف بودند و چون فراي زمان خود بود ، اطرافيان نتوانستند او را تحمل . . .
1 . ابان بن عثمان از امام صادق عليه السلام نقل نموده كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در حديثى به على عليه السلام فرمود : « كانَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام عِنْدِى آنِفا وَاَخْبَرَنِى اَنَّ الْقائِمَ الَّذِى يَخْرُجُ فِى آخِرِ الزَّمانِ فَيَمْلاَءُ الاَْرْضَ عَدْلاً كَما مُلِئَتْ ظُلْما وَجَوْرا مِنْ ذُرِّيَتِكَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ ؛ جبرئيل عليه السلام همين الآن نزد من بود و به من خبر داد قائمى كه در آخر الزمان قيام مى كند و زمين را پر از عدل مى كند همچنان كه از ظلم و ستم پر شده ، از نسل تو از فرزندان حسين عليه السلام است . »
همونطوري پور رو پور رو تو چشماي من نگاه مي كنه مي گه دوست دارم
[ 1 ] . البته اين بدين معنا نيست كه اين تشخيص مخصوص همان دوره باشد ، زيرا ضرورت دارد كه در طول تاريخ روشن باشد آن چه بر دست انبيا انجام گرفته از توان بشريت به طور مطلق خارج است و با فعل و اراده ما فوق الطبيعه انجام گرفته و اگر فرضا امروزه ثابت گردد كه آن چه در آن روزگار انجام گرفته از ابزاري استفاده شده كه كاملا طبيعي ولي از ديد كارشناسان آن روزگار پوشيده بوده است ، لازمه اش آن خواهد بود كه « العياذ بالله » انبيانيرنگ باز ماهري بوده اند و در رسالت الهي دروغ گفته اند . چنين احتمالي هرگز درباره انبياي عظام نشايد وساحت قدس ايشان از هر گونه دغل بازي و تزوير به دور است .
ـ اميد داشتن به فرداي روشن ؛ زيرا خداوند وعدة يک رهبر عادل را داده تا به بشر درماندة عصر به اصطلاح تمدّن پيشرفته و تکنولوژي مدرن ، سعادت کامل عنايت شود ، براستي چه سعادتي بالاتر از آن که مؤمنان پس از ظهور آقايشان حضرت مهدي ( ع ) افتخار حضور يافته و به ديدار آن بزرگوار نائل مي شوند و با سرورشان به ادامۀ حيات مي پردازند .
چَشم آقا ، كار و همت را مضاعف ميكنيم
گفت چند بار زنگ زدم جوابمو ندادي و من يادم اومد تو اين دعواهامون هر شماره دوستي ميديدم بيخيالش ميشدم كه صداي بي رمقمو كسي نشنوه و مجبور نشم گند حال و روزمو براي طرف هم بزنم
8ـ مخازن سدها و راههاي آبي 75 سال
جهان را متوجه به توحيد و يكتاپرستى كرد .
الله ييسر لك وإن شاء الله بنات طيبة ما يقصرون معك
أصول مذهب الشيعة إثني عشري للقِفاري ، ج2 ، ص1004 ـ الشيعة و التشيع لإحسان إلهي ظهير ، ص261 ـ جناية في جناية التأويل الفاسد لمحمد أحمد لوح ، ص289 ـ في أواصر النسب لعلاء الدين المدرس ، ص172 عن فرق الشيعة ، ص118
سیدمحمدحسینی گفت : در بودجه امسال با اعتباری که به فعالیت های قرآنی اختصاص ادامه . . .
پاسخنامه تشریحی طراحی الگوریتم 89 - 90 06 / 02 / 2011 توسط ادمین نظر خود را بیان کنید
البته ممكن است معناى آيه را با كمك تدبير در آيات ديگر طورى ديگر تقرير كنيم ، و آن اينكه ظرف زندگى دنياى مادى ، ظرفى است كه حق و باطل در آن مختلط و در هم آميخته است ، نه جداى از هم كه حق محض با همه آثار و خواصش جداى از باطل ظهور نموده و جلوه كند ، همچنانكه آيه ( كذلك يضرب الله الحق و الباطل ) به اين حقيقت اشاره مى كند و اين معنا در مباحث گذشته بطور مفصل گذشت .
هیئت آل یاسین ( ع ) ( جمعه ها ) هيئت محبان الحسين عشاق العباس عليهماالسلام ( پنج شنبه ها ) هیئت جوانان قمربنی هاشم ( ع ) شهرستان بافق ( پنج شنبه ها ) هیئت حضرت حر ( ع ) شهرستان رامسر ( یکشنبه ها ) هییت عزاداران حرریاحی سیرجان ( سه شنبه ها ) هیئت کاظمیه باغین ( پنج شنبه ها ) هیئت باب الحوائج ( ع ) آغاجاری ( پنج شنبه ها ) هيئت اباعبدالله الحسين ( ع ) رفسنجان ( جمعه ها ) هیات جوانان بیت الاصغر ( ع ) بیرجند ( یکشنبه ها ) هیئت منتظران حضرت مهدی ( عج ) مسجدسلیمان ( جمعه ها ) جوانان سيدالشهدا ( ع ) ( دوشنبه ها ) هيئت محبان بقيت الله ( عج ) رشت ( پنج شنبه ها ) هیئت انصارالمهدی علی آباد ( شنبه ها ) خادم الرضا ( شنبه ها ) : : آرشیو کامل . . .
را دوست دارد و از دشمنان شما بيزارى مى جويد و حلال شما را حلال و حرام شما را حرام مى شمارد و چنين معتقد است كه امر ولايت در ميان شماست و از شما خارج نيست و هيچگاه ولايت امر به سوى غير آل محمد نخواهد بود الا آنكه مى گويد : آل محمد ( منظور اولادهاى مختلف حضرت سجاد و حضرت باقر و بنى الحسن به طور كلى ) با هم اختلاف دارند ، اگر همه جمع مى شدند و تسليم يكى از آنها مى شدند و او را رئيس و پيشوا مى شمردند ما هم از او پيروى نموده و او را پيشواى خود قرار مى داديم .
جواب ـ حكم استفاده از آلات موسيقى در سؤال قبل بيان شد و رقابت حكم آن را عوض نمى كند . بلى اگر رقابت باعث ريا و عدم قصد قربت شود يا موجب اذيت ديگران شود ، جايز نيست .
نهضت امام حسین علیه السلام از منظر امر به معروف و نهی از منکر
كتاب وقعة صفين نصر بن مزاحم مانند بسيارى از آثار ديگر ، در يك بستر رو به رشد تاريخ نويسى شكل گرفته است . بسترى نيرومند كه گرچه در آغاز تصور روشنى از تاريخنگارى علمى و تدوين كتاب مفصل ندارد ، اما به جمع آورى اخبار و اشعار تاريخى سخت علاقمند است . اين حس كه كسانى بر آن باشند تا افراد درگير يك واقعه را يافته و رخدادها را از زبان آنان بشنوند ، يا در لابلاى منابعى كه در اختيار دارند متن نامه ها و معاهدات را به دست آورده و نزد خود حفظ كنند ، دقيقا همين بسترى است كه از آن سخن مى گوييم .
مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور
ملاذي و حبّي و سرّي الدّفين و صوتي و صمتي و حلم السّنينْ وفائي و غدري و قلبي الحزين و أنت مُناي و عشقي المتينْ
2 ) بدون نياز به ابزار خاص پلمپ و فك آن
کسی نمی دونه تو کوچـه ها چی دیدی
مخلوقآت غريبه جدآ . . في آعمآق آعمآق آلبحآر والمحيطآت سبحآنه خلق فْ آبدع
آقاهه داشت از سر كوچه به سمت آدرسي مي رفت كه تلفني با طرف صحبت كرده بود و قرار بود بياد ماشين ببينه اگه خوشش اومد كه با هم صحبت كنن سر قيمت ، وسطاي كوچه كه رسيد زني رو ديد كه داشت سر و روي ماشين رو چك مي كرد ، رفت طرف ماشين و بعد از سلام عليك شروع كرد رو چك كردن سر و روي ماشين خانمه رو به آقاهه - ببخشيد آقا ماشينه جلوش خورده ؟ ؟ ؟ آقاهه كه داشت ماشين رو ور انداز مي كرد تا ببنه مي ارزه يا نه - فكر كنم يه تصادف كوچيك از سمت گلگير راننده داره ولي فكر نمي كنم تصادف ديگه اي داشته باشه خانمه در حالي كه داشت سيني جلوي ماشين رو چك مي كرد شروع به حرف زدن كرد - البته من فهميدم اين سيني جم شده منتها شك كردم ، در عقب سمت راننده هم خورده با چسب چوب در آوردن ، شاسي عقب از سمت شاگرد ضربه خورده ، موتور ماشين هم سه كار مي كنه آقاهه در حالتي دهنش باز مونده بود يه چيزي برا خودش بلغور كرد كه فقط مي شد اين رو ازش متوجه شد - دمت گرم داداش
جملہ ' ' إنّ ربّك . . . ' ' در اصل جملہ ' ' ولا تجعل يدك . . . ' ' كى علت بيان كر رہا ہے تو اس صورت ميں آيت كا مفہوم يہ ہوگا_ اللہ تعالى روزى دينے والا ہے _ لہذافقر كے خوف سے بخل كيا جائے اور نہ انفاق سے دورى كى جائے_
و به حرمت ناله هاي فاغث يا غياث المستغيثين
واز اساليب ديگري كه رسول الله صلي الله عليه وسلم براي تعليم وتربيت از آن استفاده مي نمود اسلوب نمايش بود يعني نشان دادن تصويري عملي يك قضيه به صورت نمايش ، آنحضرت چيزي را براي ياران خودش ترسيم مي نمود مثلادرفصل زمستان شاخه خشكي را از زير درختي گرفت وآن را تكان دا د تا همه برگهايش ريخت بعد به يارانش فرمود : ببينيد انسان مسلمان وقتي به نماز مي ايستد وخالصانه به درگاه خداوند نماز مي خواند اينگونه گناهانش مي ريزند يك بار آن حضرت خط مستقيمي راكشيد و اطراف آن را خطوط كوچكي كشيد بعد به يارانش فرمود اين خط مستقيم مثال صراط مستقيم است واين خطوط كوچك راههاي بيراهه شيطاني است كه بر هر يك از اين راهها شيطاني ايستاده است و انسان را به سمت خودش دعوت مي كند مثال صراط مستقيم وخطراتي است كه در جاده مستقيم هر انساني را تهديد مي كند .
آن حضرت براى ترغيب مردم به جود و سخاوت اين اشعار رامى خواند : - چون دنيا به تو بخشيد تو نيز همه آن را پيش از آنكه از بين برود ، بر مردم ببخش
ئامېرىكا NFL چولپىنى بىرادىينىڭ ئايالى داڭلىق مودىل گىسېل . باڭچىننىڭ رەسىملىرى
سورة ق يكى از حروف مقطعه قرآن و نام پنجاهمين سوره قرآن مى باشد . نان اين سوره از آيه اوّل آن گرفته شده است . تقريباً تمام آيات اين سوره بر محور معاد و حيات پس از مرگ دور مى زند و موضوعاتى چون ثبت و ضبط اعمال و اقوال و گفته هاى انسان ، مرگ و انتقال از اين جهان به جهان آخرت ، حوادث مربوط به قيامت و تحقّق معاد را با استدلالهاى متقن مطرح و بيان مى فرمايد . و نيز به سرنوشت اقوام طغيانگر گذشته از قبيل فرعون و عاد و ثمود و قوم شعيب و تبّع اشاره مى كند . اين سوره در مكّه نازل شده و 45 آيه دارد . عن أبى جعفر قال : من أدمن فى فرائضه و نوافله قراءة سورة ق ، وسع الله عليه رزقه و أعطاه كتابه بيمينه و حاسبه حساباً يسيراً . ( ( 1 ) ) " امام باقر فرمود : هر كس بخواندن سوره " ق " در نمازهاى واجب و مستحب خود مداومت كند خداوند روزى او را فراخ گرداند ، و نامه عملش را به دست راستش بدهد و حساب او را آسان كشد . "
رفيق من در سختيم اى سرپرست من در نعمتم اى فريادرس من در آنچه خواهم اى
{ اللہ تعالى تو تمہارے ساتھ آسانى چاہتا ہے ، اور تمہارے ساتھ تنگى نہيں كرنا چاہتا } البقرۃ ( 185 ) .
ئاللا ھىدايەت قىلغانلارنى ھىچكىم ئازدۇرىۋىتەلمەيدۇ . ئاللا ھەممىمىزگە رەھمەت قىلغاي ، ئامىن !
انا جيت ياولاد ايه ده انا اللى بفرح ماشى تعالى بقه عايزه اكل وعصير يسلام وكمان عربيه واوعوا تفهمونى صح لا والنبى وعامله غلبانه والواجب والابله دانا هعيط يلا بقه صعبتى عليا خدى الاكل والعصير بس متخديش على كده ولا اقولك الاكل بعد شويه لما اطبخ يلا سلام بقه اما اصبر نفسى انا بعينك ولا حته
جواب دادم : بله . اينجا خوبه , آزادي هست . ولي خوب اونجا مملكتمه , دوستش دارم . هر سكه دو رو داره .
جد اغتالوك بكلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله
انقلاب اسلامي ما مقدمه ايست براي زمينه سازي انقلاب حضرت حجت ( عجل الله فرجه الشريف )
نوشته شده توسط : خانم آمنه آقایی نوع مطلب : ترجمه دروس اول دبیرستان ،
الله يباركلك ، بس يارب يشتغل بدون مشاكل
بهينه ساز مصرف آب بهينه ساز مصرف گاز بهينه ساز مصرف سوخت بهينه ساز مصرف برق
پہلا حصہ جناب مريم ( ع ) كى اعلى انسانى صفات كى طرف اشارہ كرتا ہے اور برگزيدہ انسان كے طور پراپ كانام ليتا ہے اور دوسرے حصے ميں ' ' اصطفك ' ' ان كے اپنے زمانے كى تمام عورتوں پر برترى كى طرف اشارہ ہے_
نسيم بهشت وبلاگ : ياعلي گفتيم وعشق آغاز شد
ئۈستىۋېشى توپىغا مىلەنگەن ، قامچىسىنى قاماللاپ تۇتۇۋالغان ، چىرايى تۈرۈلۈپ قورقۇنچلۇق تۈس ئالغان بىر سانغۇن چوڭ - چوڭ
ان القهوه كانت بتعيد . . . وليها نصيب فى العيد
اس ليے اگر شہوت كے ساتھ ديكھا تو يہ حرام ہے ؛ كيونكہ ديكھنے كا مقصد معلومات حاصل كرنا ہے نا كہ استمتاع كرنا .
مديريت بازرگاني ، مديريت دولتي ، مهندسي صنايع ، حقوق بينالملل ، جامعهشناسي ، زبان شناسي همگاني ، آموزش زبان انگليسي ، برنامهريزي آموزش از راه دور ، تاريخ ، تربيتبدني و علوم ورزشي ( گرايش مديريت و برنامهريزي تربيتبدني ) ، جغرافياي انساني ، رياضي محض ( گرايش آناليز ، گرايش هندسه ، گرايش جبر ) ، رياضي كاربردي ( گرايش تحقيق در عمليات ) ، زبان و ادبيات فارسي ، شيمي ( گرايش آلي ، تجزيه ، شيمي فيزيك و شيميمعدني ) علوم اقتصادي ، فيزيك ( گرايش هستهاي )
منابع آزمون کارشناسی ارشد مديريت ( کليه گرايشها ) و مديريت اجرايی
الخصال : 400 ( نصر بن مزاحم ، عن عمر بن سعد ، عن ابى مخنف ، عن ابى منصور ، عن زيد بن وهب در پاسخ پرسشى در باره قدرت خدا ) ( شيخ طوسى در فهرست : 171 در نقل طريق خود به كتاب زيد بن وهب در باره خطبه هاى امام على از طريقى ياد كرده كه در آن نصر بن مزاحم از عمر بن سعد [ در آنجا به اشتباه سعيد ] قرار دارد ) .
مؤلف كتاب حدودالعالم منالمشرق اليالمغرب پس از توضيح درباره حدود بحرالاعظم به پنج خليجي اشاره مينمايد كه يكي از آنها خليج پارسي است . وي در اين باره مينويسد :
و اما درباره معناى كلمه ( لمم ) اختلاف كرده اند :
6 ) از دختری پرسیدند اسمت چیست ؟ گفت دو سال و شش ماه . اسمش چیه ؟
د پوهنې وزارت بايد په نوي تعليمي كال كې داسې كتابونه چاپ كړي ، چې د زده كوونكو له سويې سره برابر وي . د اوسني د معارف چاپ شوي كتابونه د زده كوونكو له سويي نه زيات پورته دي .
آمممم إلي آعرفه آللحين فآتحين بآب إلتسجل . . . آمممم إلي آعرفه آللحين فآتحين بآب إلتسجل بآلجآمعآت تقدر تقدم آؤرآقكك مطلوبهم شهآدة رآبعه ثآنؤي < ~ آهم ششئ ؤشهآدتآت إلي آخذتهآ بعد إلثآنؤي ؤيمكن بعد لآنهم طآلبين من إخوي شهآدة إلـ i C D L < ~ . . .
خامه زده شده براي تزئين : 3 پيمانه رنده پوست پرتقال : 1 قاشق چايخوري آب پرتقال : 1 پيمانه بيكينگ پودر : 1 قاشق سوپخوري آرد : 3 پيمانه كره : 1 پيمانه وانيل شكري : 1 / 4 قاشق چايخوري تخم مرغ : 6 عدد پودر قند : 2 / 1 1 پيمانه
اَجابَ بِهِ اَبامُوسَى الاَْشْعَرِىِّ ، عَنْ كِتاب كَتَبَهُ اِلَيْهِ مِنَ الْمَكانِ الَّذى اُقْعِدُوا فيهِ در پاسخ نامه اى كه ابوموسى اشعرى از محلى كه در آن براى داورى نشانده شده بودند به
بسم الله الرحمن الرحيم اولا احب اقول انى تابعت كل الردود الموجودة فى التوبيك و انا فعلا توقعت ان هيبقى طرفين بس كل طرفين لازم يبقى فى اجابة وهى هل الحب فى سن المراهقة موجود ام لا حسنا . . . . . . انا مش هقول انا دكتور ولا حاجة بس انا اعتقد بعض الاشياء اولا انا مريت بتجربة و زى ما حضراتكم قلتوا ان الواحد بيسيب دى و يروح لدى و انا كنت كدة بس لو تلاحظو فى ناس و اللى انا بسميهم ميالين للعقلانية فى سن المراهقة اولا لكل اللى قالو الحب 100 % صحيح فى سن المراهقة احييهم وثانيا لكل اللى قال لا يوجد حب فى سن المراهقة احييهم ايضا وثالثا لكل اللى قال لا يوجد حب فى الزمن دة اقولة انت غلط والاستاذ اللى قال مش هتلاقية فى مصر برضو اقولو انت غلطان وهتكلم فى كل نقطة و ارجوكم تقبلوا وجهه نظرى المتواضعة اولا لا يوجد حب فى سن المراهقة ولكن هناك ما نسمية اعجاب او شبه حب ودة مش بيعتمد على حاجة غير الاخلاق طبعا استاذ هييجى يقولى هوا فى بنت او ولد محترمين بيمشو مع بعض اقولك ايوة فى شباب و بنات اخلقهم بايظة و فى شباب و بنات اخلاقهم صحيحة ولكن الانسان اللى بيحب بجد مش بينتمى لل2 دول لان فى معتقد الشباب اللى اخلاقهم بايظة ان الدنيا ماشية تسالى و لازم تسيب دى وتروح لدى ونفس الكلام للبنات اما المحترممين جدا هيقول مفيش حاجة اسمها حب لان حب يعنى مقابلات و كلام حلو ودة مش من الاحترام طبعا مش معقول واحد بيتسلى او واحدة هتحب ! ! ! وكمان مش ينفع واحدة فكرها ان الحب عيب هتحب ! ! ! ! النوع ال3 وهو اجمل نوع وهو النوع اللى اتأسس صح يعنى مش اتاسس على كلمة ( هيا الدنيا ماشية كدة ) ولا على كلمة ( نفذ وخلاص لازم تقول حاضر و نعم ) ولكن اتأسس على كلمة اسمها ( الاقناع ) علشان كدة الحب بيبدأ باعجاب و احنا متفقين على دة واحنا قلنا سن المراهقة بيبقى اعجاب او شبه حب بس مش حب حقيقى وخدوا بالكو يا جماعة انا بتكلم عن الحب الحقيقى وليس الارتباط و الزواج هتقولى و اية الفرق هقولك لو واحد بيحب واحددة حب حقيقى وراح يتقدملها هيقول لاهلها انا مش معايا شقة ولا مهر ولا . . . ولا . . . ولا . . . الخ بس انا بحبها ساترك رد الفعل لكم فعلشان كدة لو بتحب واحدة لازم بتشغل عقلك علشان ترتبط بيها طيب ازاى و انت اصلا فى سن مراهقة يعنى بتاخد مصروفك من بابا و ماما يعنى بالمصرى لسة عضمك طرى علشان كدة الحب فى فترة المراهقة يسمى شبهه حب والمشاعر فى سن المراهقة صحيحة ولكن العقل فى سن المراهقة لم ينضج بعد و3 و 4 نقطة الحب فى كل مكان ولكن بعضنا لا يظهرة و الحب موجود فى الزمن دة بس صعب شوية وانت لا تحصل على شئ من غير تعب اسف للاطالة وللعلم انا اسمى وائل محمود وسنى 16 سنه مصرى و افتخر من اسكندرية تحياتى القلبية
به قول دوستان وقتي ما اومديم دانشگاه ، اينجا دانشگاه آقاي بهشتي بود ؛ طفلي بعد دكترا گرفت و بعدشم شهيد شد ، ما هنوز اينجاييم
عضو مجلس خبرگان رهبري با بيان اينكه نمايندگان مجلس خبرگان افرادي فهيم ، فقيه و دور انديش هستند ادامه داد : نمايندگان در انتخاب رئيس اين مجلس بر طبق مصلحت نظام و انقلاب رفتار خواهند كرد .
از اينجا روشن مى شود كه تفسير به راءى به بيانى كه كرديم خالى از قول بدون علم نيست ، همچنانكه در حديث ديگرى كه گذشت بجاى ( من فسر القرآن برايه ) آمده بود :
لو كل واحد فكر بالشكل ده مش هنلاقى ابراج تكفى للانتحار : 36_11_6 : : 36_11_6 :
سي دي كامل صوتي حساب ديفرانسيل و انتگرال مهندس جلال الدين جهانشاهخاني . 38 جلسه و 12 ساعت آموزش صوتي . بررسي بيش از 300 تست مفهومي حساب ديفرانسيل و انتگرال به دست مهندس جلال الدين جهانشاهخاني . بي نظير . . . در اين مجموعه تست هاي مفهومي و گلچين به دست مهندس جلال الدين جهانشاهخاني از کتاب حساب ديفرانسيل و انتگرال طرح و بررسي شده است . خرید از سایت www . mojedanesh . com مشــخــصــات آگــهــی نــام : موج دانش ایمــیل : تلفن : 09366260508موقعیت : تهرانآدرس : www . mojedanesh . comقیمت : به سایت مراجعه کنیدتاریخ ثبت آگهی : جمعه 19 آذر 1389تاریخ انقضای آگهی : . . . [ ادامه مطلب حساب دیفرانسیل مهندس جهانشاهخانی ]
اليتيم اجره علْئ الله و كتير في ناس بحبوا اليتيم و بنصفوه و بساعدو ه وكما قال الرسو ل ( ص ) الخير في وفي امتي الى يوم الدين
تر ب يتی علمي واستوار بر دليل صحيح ومنافي با تقليد كور كورانه .
بوسى ، ، عمده ، ، أموله نورتواااااااااااااا يااحلى شباب اتمنى يكون التوبيك عجبكم
موضوع رائع جدا جدا جدا ويا ليت اكل يعي ما هو مكتوب وليس مجرد تطبيق ولا انسى اخواني الرجال في التطبيق ولو بجزء بسيط . . دمت بالف خير
لو فيه سلام فى الأرض وطمان وأمن لو كان مفيش ولا فقر ولا خوف وجبن لو يملك الإنسان مصير كل شئ أنا كنت أجيب للدنيا ميت ألف ابن عجبى ! !
( پس از آن گفته است ) : حسين با قوت قلب در نبرد با دليران اقدام كرد ، صابرانه حمله مى نمود و فرار از جهاد را پستى و عار مى دانست . با نفسى مطمئن ، و عزمى آرام به استقبال اهوال شديده مى رفت ، مصافحه با شمشير و نيزه را در راه خدا غنيمت مى دانست و جانبازى و ريختن خون دل را در راه عزت بهائى كم مى شمرد . از پستى و دنائت ابا مى كرد اگرچه متضمن قتل و شهادت باشد .
ميگم تازگي ها احساس مي كنم زده به سرم . . نه واقعا شوخي نمي كنم . . خواستم اين زندگي لعنتي رو از يكنواختي در بيارم يه شورش اساسي كردم . . مثلا آهنگ هايي رو كه گوش ميدادم رو تغيير دادم . . رفتم يه سر به موسيقي و گروه هاي شرقي . . ( ( به هم نخندين ) ) اما شديدا معتاد شدم . . نه خدايي . . اونجور كه در مورد موسيقي شرقي فكر مي كنين نيست . . خيلي فرق داره . . كلا مي تونم بگم با سبك موسيقي آمريكايي برابري مي كنه . . ( ( مسخره نكنين بابا . . واقعا هم اين جوريه . . ) ) البته يه نكته اشاره كنم منظورم از موسيقي شرقي موسيقي كره اي بود . . و گروه هاي كره اي بود . . طرفدار دو آتيشه گروه ss501 كه هستم اون به جاش . . اما تازگي ها گير دادم به يه آهنگ از گروه DBSK حالا واسه تيترم تعجب نكنين اسم آهنگ اين گروه هست كه بهش گير دادم . . Mirotic . . مگه يه آدم چندبار مي تونه يه آهنگ رو گوش بده . . والا اعتراف مي كنم 1000 بار گوش دادم اما سير نشدم . . ديدين گفتم زده به سرم . . باور نمي كنين . . خوب اين برنامه از يكنواختي در امدن هم كار دست من يكي داد ها . . معتاد شدم رفت . . نگين از دست رفت . . راستي براي تنوع هم شده بهتون توصيه مي كنم يه سر به گروه ها و خواننده هاي كره اي هم بزنين . . ضرر نمي كنين . .
فضایل حضرت علی اکبر ( ع ) نمود حضرت علی اکبر ( ع ) وحضرت اباالفضل ( ع ) درصحنه ی کربلاست مورخین نقل کرده اندزمانی که لشکرعمر سعد چهر . . .
چرا شيعه مدعيست كه پيامبر صلي الله عليه و آله در وصيت خويش قصد معرفي جانشين خود ( حضرت علي ابن بي طالب عليه السلام ) را داشته اند ؟
يه سالش رو يادمه كه هرروز در به در تو اين بنگاه و اون بنگاه دنبال خونه بوديم چون بايد خونمونو عوض ميكرديم اما واقعا پولمون كم بود و من هر شب چقدر وقتي همه دست ميزدن و شاد بودن اشكامو قورت ميدادم
موحد اگر خود کشی کرے تو اس بارے میں سوال
اور كوفہ ميں ان دونوں گروہوں كے مابين لڑائى اور فتنہ وقتال تھا ، لہذا جب يوم عاشوراء ميں حسين بن على رضى اللہ تعالى عنہما شہيد ہوئے اور انہيں باغى اور ظالم گروہ نے قتل كيا ، اور اللہ تعالى نے حسين رضى اللہ تعالى كو خلعت شہادت سے نوازا اسى طرح اہل بيت ميں سے دوسروں كو بھى شہادت سے سرفراز كيا ، ان ميں سے حمزہ اور جعفر رضى اللہ تعالى عنہما كو شہادت كى عزت دى ، اور حسين رضى اللہ تعالى كے والد على رضى اللہ تعالى كو بھى شہادت جيسى عزت سے نوازا ، اور اس كے علاوہ دوسروں كو بھى .
نمایش پیام های بازدیدکنندگان از 61 تا از مجموع
http : / / www . 7shanbe . ir / index . php . . . اولين و بزرگترين فروم و پايگاه سرگرمي آریایی . . . . جديد ترين عکس ها ، ويدئو ها و آهنگ ها . . . داغ ترين اس ام اس ها و مطالب روز دنيا . . . . مکاني براي پسرا و دختراي باحال ايراني . . . از بين کاربران فعال مدير پذيرفته مي شود
Download XML • Download text
