Deltacorpus 1.1

arz-23

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

~~حضور زنان در مسجد در روزگار پيامبر ( صلی الله علیه واله )~~ ~~عليان قبيلة وشمران قبيلة لا دخل لبعضه في بعض~~ ~~خوشحالم كه حس خوبي داري . تو دلم دعا مي كنم كه اشتباه نكرده باشي .~~ ~~همسسسسسسسس كنوووووووووووووز خلاص هتنزللي من ع الكرسي بكرة~~ آن چه از بررسى افراد در تاریخ به دست مى آید این است که انتخاب کنیه همواره بر اساس نام فرزند بزرگ تر فرد نبوده و در موارد بسیارى این قاعده وجود ندارد . الكوبون بيروح لمسنين بيتلقوا اعانات شهريه و علاجات مطلوب لهم نوع معين من الغذاء زي الزبادي و اللبن و السمك الفيليه اكتر من المواد الغذائيه التموينيه العاديه التى نضعها عادة في الشنط الرمضانيه زي السمنه و الارز . . الخ مش رفاهيه و لكن عشان عندهم امراض ' ' ابو عمر كو بلاؤ ' ' ، جب ميں حاضر خدمت ہوا تو آپ نے فرمايا : دس ہزار طل ( 3 ) نان اور دس ہزار رطل گوشت خريد كر لاؤ اور بنى ہاشم ميں تقسيم كردو اور خلال گوسفند سے ميرے بيٹے كا عقيقہ كرو _ ( 4 ) روزى ميں اختلاف كا فلسفہ 4 ; روزى ميں اضافہ كا منشاء 1 ; روزى ميں اختلاف كا منشاء 3 ; روزى ميں نقصان كا منشاء 1 اور رب وہ ہے جس كى مخلوق ، اور بادشاہي ہو اور وہ مدبر ہو اور تدبير اسى كى ہے ، اللہ تعالى كے علاوہ خالق كوئي نہيں اور نہ ہى اللہ كے سوال كوئي مالك ہے اور امور كي تدبير كرنے والا اللہ كے سوا كوئي نہيں . ~~زكريا هديه شد به زن زناكارى از فواحش بنى اسرائيل ؟ .~~ امام بخاري از حضرت خباب رضي الله عنه روايت نموده كه ايشان فرمودند : حضرت پيامبر صلي الله عليه وسلم درسايه كعبه به چادري تكيه داده بودند ، ما ( ازرنج وعذابي كه به ما مي رسيد ) به ايشان شكايت نموديم ، ايشان فرمودند : در ملتهاي قبلي افراد مؤمن را مي گرفتند ودر چاله هايي قرار مي دادند سپس اره را بر كاسه سر شان مي گذاشتند و آنان را به دو نيم تقسيم مي كردند و با شانه هاي آهنين گوشت بدنشان را از استخوان جدا مي كردند ، ‌اما اين امر نيز آنان را از دينشان باز نمي داشت [ ۳۱ ] . ~~تويي بالاترين معراج يك زن تو عمري و تو جوني پاره تن~~ آنچه به ماهيت شور انگيز و انقلابي امامت در تشيع مي‌افزايد ، اصل مهدويت است . انتظار فرج و اميد به ظهور امام غايب ، اميدواري شيعه را براي پيروزي نهايي بر ظلم و ستم و سامان يافتن جهان مي‌فهماند . همين پيوند معنادار بين ظهور امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف و تشكيل حكومت حق ، بهانة برخي « فعاليت‌هاي تندروانه » مي‌شود . هنعدل عليه زى مهو مك * * ب فى الصوره هنشيل كلمه Server - Name ونكتب مكانها اسم السيرفر بالظبطت زى مهو فى ملف الشيل او انقله من ال Server . dat الى عندك فى الكلينت بعد ما عدلنا على اسم السيرفر هنغير كلمه IP - Here بالاى بى بتاع السيرفر بعد التعديل هيبقى شكل الملف كالتالى السلام عيكم ورحمة الله وبركاته مسائكم وررررررررد ياأغلى واحلى فراشااااات حواء كيفكم ان شاء الله تمام حبايبي حبيت اقولكم عن مشكلتي بنات انا محتاااااااااااااجه كريم الانوثه لتكبير الصدر ياليت اللي تعرف وين يباع او تعرف مندوبه تبيعه ياليتها تفيدني وتقولي . . وربي محتاجته ضروووووري انتظركم وكلي أمل * مبقاش عبيطة و اعيش حياتى و أفكر فى نفسى و بس a wonderful song from nawal ' s album maloom 1999 كلمات : نبيل أبو عبدو ألحان : زياد بطرس توزيع موسيقي : فيليب خياط اللهجة : لبنانية lyrics : انشا الله انشا الله انشا الله نتلاقي يا حبيبى يا حبيبى انشاالله نتلاقي يا حبيبي ان شالله انا لما ندهوني عيونك اخدوني لعندك ايا والله بعدك انت يا غالي سهر عيني لي . . . ديگر اين‌كه ايشان يك تهمت بسيار زشتي به يكي از علماء بزرگ شيعه ؛ يعني سيد شرف الدين موسوي زده است كه ايشان ـ نعوذ بالله ـ فتوي داده‌اند كه اگر دو مرد سفرشان طولاني شود و همسرشان همراه آنها نباشد ، مي‌توانند با هم‌ديگر نزديكي كنند . روزه از نظر بهداشت جسم و سلامت ‏ بدن و ابعاد ديگر داراى فوايد فراوانى است ، روزه در سلامت معده و پاكسازى آن از انواع غذاها كه موجب انواع بيمارى ‏ هاست اثرات فوق العاده ‏ اى دارد . مركز بيماريها معده است حال آنكه اين كانال را خانواده محسنى كه افغانى تبار و تبعه استراليا است اداره مى كند و قاعدتاً نبايد برنامه هايش ارتباط چندانى با اوضاع اجتماعى ايران داشته باشند . اى پيامبر ، عليه کافران و منافقان مبارزه کن و با آنها سختگير باش . مکان آنها جهنم است و چه عاقبت بدى . سورة التحريم - الآية ۹ در آیه ى فوق امرى شديد بسوى رسول الله است كه با كفار و منافقين خشن و سختگیر باشد و با آنان بجنگد . و اینست که احدی نمی تواند تهمت نفاق یا کفر به همسران رسول الله و یاران رسول الله وارد آورد زیرا رسول الله نه تنها با آنان سختگیر و خشن نشد و نجنگید بلکه به آنان نزدیک تر هم شد و مسلماً رسول الله هرگز خلاف امر خدایش انجام نمی داده است . ~~اور رحمن كے بندوں كا وصف اللہ سبحانہ و تعالى نے اس طرح فرمايا ہے :~~ اى کسانى که ايمان آورديد ، به درگاه خدا توبه کنيد توبه اى قاطعانه . سپس پروردگارتان گناهانتان را مى بخشد و شما را به باغهايى با نهرهاى روان داخل مى کند . در آن روز ، خدا پيامبر و کسانى را که با او ايمان آوردند نا اميد نخواهد کرد . نورشان در جلوى آنها و در سمت راست شان مى تابد . آنها خواهند گفت ، " پروردگار ما ، نور ما را برايمان کامل کن و ما را ببخش ؛ تويى قادر مطلق . " سورة التحريم - الآية ۸ ~~باشه ، بياد و فقط يه پلك دوباره با هم بخنديم . بياد و فقط يك پلك لا به لاي~~ 22 پيام غدير ( فارسى , چاپى ) ترجمه : على اكبر صادقى . فرهنگسراى ارسباران , تهران سال 1374ش . ؟ , 110ص . 23 پيام غدير ( فارسى , چاپى ) عذرا انصارى . مؤسسهء انتشارات انصار المهدى , قم , 1374ش . رقعى , 144ص . ] ; ّّ اين كتاب يك دورهء خلاصه جوانب مختلف غدير را مورد بررسى قرار داده است . عناوين كتاب بشرح زير است : پيشگفتار سخنى با امام غدير , با كاروان غدير , در غدير خم , پيام غدير , مژده تكميل دين , تبريك امامت , غدير درروايات و تاريخ , غدير از ديدگاه معصومان ( ع ) , غدير عيد بزرگ خدا , زيارت على ( ع ) در عيد غدير , اعمال روز غدير , ضرورت غدير , قانون , نياز فطرى بشر , رهبران , مبين قانون , رهبران شايسته , چرا امامت انصابى است , پاسخى از امام زمان ( عج ) دربارهء انتصابى بودن امام , معناى مولا , انديشه هاى كلامى غدير , استدلال امام صادق ( ع ) , برترى مقام امامت بر نبوت , استدلال هشام بن حكم , فخر الدين رازى , گواهى به ولايت على ( ع ) ( شهادت ثالثه ) , پيروان غدير ( شيعه ) , زمينه سازى هاى پيامبر ( ص ) براى غدير , غدير از نگاه شاعران . 24 پيامى بزرگ از بزرگ پيامبران ( فارسى , چاپى ) حسين بن احمد عماد زاده ( عماد الدين , اصفهانى , كرونى ) م 1410ق . چاپ اول : مكتب قرآن , تهران . چاپ دوم , انتشارات كتابخانهء صدر , تهران , سال 1355ش . چاپ دهم : مكتب قرآن , تهران . وزيرى , 283ص . اين كتاب از جمله كتب نسبتاً جامع در موضوع غدير , و در حد خود بسيار قابل استفاده است . در اين كتاب پس از مقدمه دربارهء پيامبر ( ص ) و اميرالمؤمنين ( ع ) در قضيهء غدير به طور اختصار همراه با حكايات واحاديث صحبت شده است . سپس مطالبى دربارهء سفر حجةالوداع و بيان عظمت و اهميت غدير و خطبه و مجلس آن و همچنين محل و موضوع و مؤلفين غدير و نيز اسناد خطبه كه در آنها 110نفر از روايان نامبرده شده بيان شده است . پس از آن خطبهء كامل و مفصل غدير از روى نسخهء شيخ محمد باقر زند كرمانى ـ كه بقول مؤلف ـ از كتب معتبراستخراج شده است بعد از مقابلهء با بحار و احتجاج طبرسى همراه با ترجمهء زيرنويس از فاضل مذكور ( زند كرمانى ) درطرف راست صفحات و در طرف چپ ترجمهء فنى همراه با كمى توضيح از مؤلف ( آقاى عماد زاده ) در هشتاد و دوصفحه است . سپس پاره اى از فضايل اميرالمؤمنين ( ع ) و در آخر آنه سه قصيده و يك مثنوى در مدح آن حضرت آورده شده , وبعد صد و ده حديث از كتب عامه و صد و ده حديث از كتب شيعه در فضايل آن حضرت , هميچنين صدو ده منقبت از ] ; ّّمناقب حضرتش كه مورد اتفاق همگان است آورده شده , و در آخر قصيده و مثنوى و مطالبى به عنوان خاتمه بيان شده است . نكات قابل توجه : 1 تأليف اين كتاب حدود سال 1350ش , 1391ق انجام شده , چنانچه مؤلف در مقدمه بيان نموده است . 2 ظاهراً در نظر گرفتن عدد صد و ده در چند بخش اين كتاب و شمارش احاديث و مناقب و غيره به اين تعداد ازباب تطابق نام مقدس < على ( ع ) > با اين عدد به حساب حروف ابجد است . 3 نام اين كتاب در چاپهاى آن مختلف است : در چاپ هاى قديمى همين نام نوشته شده و چاپهاى آخر نام < پيام بزرگ از بزرگ پيامبران > است و نيز در كليهء چاپها در پشت جلد و يا عطف آن يا داخل كتاب گاهى اين نام و گاهى نام ديگر نوشته شده است . در كتاب الغدير فى التراث الاسلامى ص 195ش 97نام < خطبهء غدير , پيام بزرگ از بزرگ پيامبران > و در مجلهء تراثناشمارهء 28ص 130ش 1672نام < خطبهء غدير > آمده است . از تمام اين نامها , نام صحيح همين نام ( پيامى بزرگ از بزرگ پيامبران ) است , چرا كه در اكثر چاپها و موارد اين نام به چشم مى خورد . 4 دو كتاب ديگر نيز از مؤلف به نامهاى < خطبهء پيامبر اكرم ( ص ) در غدير خم > فارسى و < خطبة النبى الاكرم ( ص ) يوم الغدير > عربى كه در واقع گزيده اى از همين كتاب هستند معرفى شده است . 5 در مقدمهء چاپ دهم آمده كه از اين خطبه در ظرف هفت سال بيش از چهل و پنج هزار نسخه در ايران و مصرچاپ و منتشر گرديده است . 25 پيرامون روز تاريخى غدير ( فارسى , چاپى ) لطف الله بن محمد جواد صافى ( گلپايگانى ) . ~~رد : هتسيب قلب حبك ميرسى رودى على مروك نورتينى ويارب نلاقى الحب الحقيقى ومش نفرط فيه ابدا~~ أبو بكر جهت بيعت دنبال علي فرستاد . عمر در حالي كه تازيانه‌اي به همراه داشت فاطمه را درب خانه ملاقات نمود ؛ فاطمه گفت : اي فرزند خطاب ! آيا تو مي‌خواهي درب خانه مرا به آتش بكشي ؟ ! ! گفت : آري ! اين از آن‌چه پدرت آورد قوي‌تر است . 1390 / 03 / 11 ترخیص کالا از گمرک بازرگان در کمترین زمان با کمترین هزینه • خدمات ترخیص کالا و امور گمرکی و مشاوره بازرگانی و گمرکی • ارائه بهترین خدمات بازرگانی در زمینه‌های صادرات ، واردات و ترخیص کالا از گمرک بازرگان • بر آورد هزینه . . . . . . ~~هم مشغولون بعبادة الله و یسجدون له .~~ موږ د شیدايي د کمپ مهاجر د هرات ولایت د چارواکو له خوا په ډول ډول پلمو ځوریږو . موږ نه پوهیږوو ، چې چیرې ولاړشو او چاته فریاد وکړو ؟ دا تش په نامه وزیران او وکیلان چیرې دي چې زموږ ستونزې راحل کړي ؟ وزیرانو او وکیلانو ! بیا به د رایو وخت راسي او زارۍ به کوئ . اللہ تعالى سے ہمارى دعا ہے كہ وہ ہميں اس ايمان پر ثابت قدم ركھے اور اسى پر موت دے . ديكھيں : رسالۃ شرح اصول الايمان تاليف شيخ ابن عثيمين خبرگزاري فارس : يازدهمين نمايشگاه بين المللي خودرو مشهد از 25 تا 29 تيرماه در محل دائمي نمايشگاه‌هاي بين المللي اين شهر برگزار مي شود . « من طلب علما فادركه له كفلان من الاجر و من طلب علما یدركه كتب له كفل من الاجر . » هر كه علمی جوید و بیابد [ زمینه انجامش فراهم باشد یا فراهم كند ] برای او دو بهره پاداش نویسند ، و هر كه علمی بجوید و نیابد [ زمینه انجامش فراهم نشود ] برای او یك بهره پاداش نویسند . ~~ذهب المكار و اخذ الاموال حیله گر رفت و پول ها را برداشت .~~ 15000 ريال تدوين ويديويي فرآيندي است كه هر دو جنبه تكنيك و هنر را در بر مي‌گيرد و در آن مجموعه‌اي از مواد خام ويديويي گردآوري مي‌شوند تا براي ايجاد يك نسخه جديد ، از حالت اوليه خود تغيير . . . ~~گروه 6ـ لوازم و تجهيزات و ابزار كار :~~ ~~جزاء الله عدوه بإبانة ختم النبوة ختم نبوت کا انکار کرنے کی وجہ سے دشمن خدا پر جزائے خداوندی~~ با اين‌كه اين مؤلف نه يك لحظه كاشف الغطاء را ديده و نه وجود خارجي دارد . من در همين كتاب قصة الحوار الهادي ، صفحه 232 مناظره‌اي پيرامون اين كتاب داشتم با جناب آقاي شيخ محمد بن جميل زينو در مكه مكرمه آورده‌ام . ~~دووووووس يااااااااهووووووه مبببببدع ههههههههههههه .~~ 8_ پيغمبراكرم ( ص ) كو منافقين كے مقابلے ميں موقف اختيار كرنے اور انہيں انكے رازوں كے افشاكرنے كى دھمكى دينے كا حكم _ 3ـ تجهيزات : سرويس و رنگ كردن اتومبيل ، بالانس چرخ و تيون آپ و ساير موارد مربوط به تعميركاري اتومبيل و خودرو 8 سال کابل ( پژواک ١٧ ورى ٩٠ ) : په افغانستان کې هر مياشت د ماينونو او نورو چاودېدونکو توکو د چاودونو له امله په منځنۍ توګه ٥٢ کسانو ته مرګ ژوبله اوړي . إن الأحاديث التي يحتج بها علي خروج المهدي أحاديث صحيحة ، رواها أبو داود و الترمذي و أحمد و غيرهم من حديث إبن مسعود و غيره . ضميرهاى اين جمله به همان شخص كه از انفاق اعراض كرده بود بر مى گردد ، و استفهام در آيه انكارى است ، و معنايش اين است كه آيا او علم غيب دارد كه در نتيجه بداند رفيقش كه گـنـاهش را گردن گرفته در قيامت اگر وى عذابى داشته باشد بجاى او عذاب مى كشد ؟ مـفـسـرين جمله را اينطور معنا كرده اند ، ولى از ظاهر آيه بر مى آيد كه منظور اين است كه بـفـرمـايـد : او نسبت به حال آينده اش در دنيا علم غيب ندارد ، و معنايش اين است كه آيا او كه دسـت از انـفـاق كـشـيده علم غيب دارد كه اگر به انفاق خود ادامه دهد اموالش تمام مى شود و بـه فـقـر مبتلا مى گردد ؟ و اين كه گفتيم ظاهر آيه است براى اين بود كه آن معنايى كه مفسرين ارائه داده بودند معنايى كه آيه ( الا تزر وازرة وزر اخرى ) متعرض آن است . ~~زهر جفا زد آتش به جانش بوده تسلا زخم زبانش~~ ~~الحمدلله انا طلعلي . . . تهانينا ان هذا هو الوزن السليم . . . حافظ على ذلك~~ ~~« مناظر طبيعية | اجمد صور اسلامية »~~ اختى العزيزه لما كل هذا التشائم ولماذا كل تانيب النفس ولومها فانا معك الدنيا اصبحت ممتلئه بالفساد والاشخاص المزيفه التى ترتدى الاقنعه ويصفق لها على الصدق وكل لسان حالها يشير الى الكذب ولكن تذكرى ان بين كل هؤلاء من هم مثلك يعانون انهم مازالوا يتمسكوا بالمبادىء والاخلاق من عندهم صدق مع انفسهم قد يضيعوا فى زحام الضلال وكثره الفساد الا انهم حقا موجودين فاعلمى انكى لستى وحدك واعلمى اكثر انكى لا تعاملى الخلق انما تعاملى رب المخلوقات من يطلع على سرك وعلانيتك ويعلم ما تخفى الصدور فتمسكى بالحق وكونى مطمئنه ولا تلومى نفسك ابدا تحياتى عزيزتى طرح أكثر من قيم بوركتى أختى الفاضلة على ماطرحتى جزاكِ ربى خيرا وأنار قلبك ووجهك بروعة الإيمان تقديرى وإحترامى لكِ همه تولید کننده ها انتشارات - - آبان انتشارات - - آبانگاه انتشارات - - آبي روشن انتشارات - - آبگين رايان انتشارات - - آتليه هنر انتشارات - - آتيه انتشارات - - آدينه سبز انتشارات - - آذر انتشارات - - آذربايجان انتشارات - - آذين انتشارات - - آذينه گل مهر انتشارات - - آرام انتشارات - - آرام - علم و زندگي انتشارات - - آرام ، علم و زندگي انتشارات - - آرتابابا ، نوآوران دانشگاه پارسه انتشارات - - آرتاميس انتشارات - - آرون انتشارات - - آريا انتشارات - - آريا نوين انتشارات - - آريابان انتشارات - - آريان انتشارات - - آزاد مهر انتشارات - - آسيم انتشارات - - آشيانه كتاب انتشارات - - آشيانه كتاب , عطايي انتشارات - - آفاق انتشارات - - آفرينش انتشارات - - آن انتشارات - - آناس انتشارات - - آنيش انتشارات - - آهنگ قلم انتشارات - - آواي رعنا انتشارات - - آواي رها انتشارات - - آواي چكامه انتشارات - - آوند دانش انتشارات - - آوين انتشارات - - آويژه انتشارات - - آيدين انتشارات - - آينده سازان انتشارات - - آينده سازان ، شهرآب انتشارات - - آينه آثار انتشارات - - آگاه انتشارات - - آگه انتشارات - - ابتكارنو انتشارات - - ابراهيم انتشارات - - ابريشمي فر انتشارات - - اتابك انتشارات - - اتقان انتشارات - - احدي انتشارات - - اختران انتشارات - - اخوان انتشارات - - اديبان انتشارات - - ارسطو انتشارات - - ارغوان انتشارات - - ارمغان انتشارات - - اروند انتشارات - - اروند - سما انتشارات - - اروند ، سما انتشارات - - استاندارد انتشارات - - اسرار دانش انتشارات - - اسطوره انتشارات - - اسوه انتشارات - - اشرفي انتشارات - - اشك انتشارات - - اشكان انتشارات - - اشكذر ، بيان الحق انتشارات - - اصباح انتشارات - - اطلس انتشارات - - افراز انتشارات - - افراسياب انتشارات - - افروز انتشارات - - افست گرافيك انتشارات - - افق انتشارات - - افكار انتشارات - - افكار ، تجربه انتشارات - - اكباتان انتشارات - - البرز انتشارات - - البرز فر دانش انتشارات - - الماس دانش انتشارات - - الماس شرق انتشارات - - المعي انتشارات - - الهام انتشارات - - امامت انتشارات - - امرود انتشارات - - اميد فردا انتشارات - - امير بهادر انتشارات - - انتشارات سمير انتشارات - - انجمن ايرانيان انتشارات - - انجمن فرپويان نيك انتشارات - - انديشه آور انتشارات - - انديشه ماندگار انتشارات - - انديشه نوين انتشارات - - انديشه هاي گهربار انتشارات - - انديشه پيك زبان انتشارات - - انسان انتشارات - - اوحدي انتشارات - - اوسان انتشارات - - ايدون انتشارات - - ايران بان انتشارات - - ايران بان - قطره انتشارات - - ايران بان ، قطره انتشارات - - ايران جام انتشارات - - ايران فردا انتشارات - - ايرانشهر انتشارات - - ايرانياران انتشارات - - با فرزندان انتشارات - - بادبادك انتشارات - - باران انديشه انتشارات - - بارش انتشارات - - باغ انتشارات - - باغ نو انتشارات - - بافرزندان انتشارات - - بال انتشارات - - بدرقه جاويدان انتشارات - - بديهه انتشارات - - بديهه - ليوسا انتشارات - - بديهه ، ليوسا انتشارات - - برادري انتشارات - - برجيس انتشارات - - برگ شقايق انتشارات - - برگ شقايق ، پدرام صاحب قلم انتشارات - - بزرگمهر انتشارات - - بندهش انتشارات - - بنفشه انتشارات - - به آفرين انتشارات - - به نگار انتشارات - - بهاباد انتشارات - - بهار انتشارات - - بهار سبز انتشارات - - بهترين انتشارات - - بهجت انتشارات - - بهرنگ لامعي انتشارات - - بهزاد انتشارات - - بهشيد انتشارات - - بهنام انتشارات - - بهنود انتشارات - - بيان هدايت نور انتشارات - - بيدگل انتشارات - - بين الملل حافظ انتشارات - - بين المللي حافظ انتشارات - - بيژن انتشارات - - بيگي انتشارات - - تابران انتشارات - - تالاركتاب انتشارات - - تاليا انتشارات - - تايران انتشارات - - تبريز انتشارات - - تجربه انتشارات - - تجسم خلاق انتشارات - - ترانه انتشارات - - ترمه انتشارات - - ترنج انتشارات - - تميشه انتشارات - - تنديس انتشارات - - تهران انتشارات - - تهران صدا انتشارات - - تهران ، پيك بهار انتشارات - - توس انتشارات - - توسعه انتشارات - - توسعه آموزش انتشارات - - توسعه خدمات روانشناسي انتشارات - - توسلي انتشارات - - توفيق آفرين انتشارات - - تير انتشارات - - تير - دعا انتشارات - - تيك انتشارات - - ثالث انتشارات - - ثالث - مركز بين المللي گفتگوي تمدنها انتشارات - - جابر انتشارات - - جاجرمي انتشارات - - جالينوس انتشارات - - جام طهور انتشارات - - جامه دران انتشارات - - جامي انتشارات - - جانزاده انتشارات - - جاودان خرد انتشارات - - جاويدان انتشارات - - جاويدان خرد انتشارات - - جشن كتاب انتشارات - - جمشيد مبين انتشارات - - جمهوري انتشارات - - جنگل انتشارات - - جهان رايانه انتشارات - - جهاني انتشارات - - جواد نوربخش انتشارات - - جوان ، شباهنگ انتشارات - - جوانه توس انتشارات - - جويا انتشارات - - جيحون انتشارات - - جيحون - كتابسراي نيك انتشارات - - حاجي پور كرمان انتشارات - - حافظ انتشارات - - حامي انتشارات - - حسام شيرمحمدي انتشارات - - حكايتي دگر انتشارات - - حما انتشارات - - حميدا انتشارات - - حوض نقره انتشارات - - خاتون انتشارات - - خاطره انتشارات - - خانه فرهنگ و هنر گويا انتشارات - - خانه معنا انتشارات - - خدمات فرهنگي انتشارات - - خدمات فرهنگي كرمان انتشارات - - خشايار انتشارات - - خلاق انتشارات - - خوروش انتشارات - - دادار انتشارات - - دادجو انتشارات - - دارينوش انتشارات - - دانش ايران انتشارات - - دانشنامه فارس انتشارات - - دانشوران رشيد انتشارات - - دانشگاه آزاد اسلامي انتشارات - - دانشگاهيان انتشارات - - دانيال دامون انتشارات - - دانژه انتشارات - - دايره انتشارات - - دبير انتشارات - - دبير - دادجو انتشارات - - دبير - سمير انتشارات - - دبير ، دادجو انتشارات - - در دانش بهمن انتشارات - - دردانش بهمن انتشارات - - درسا انتشارات - - دريچه انتشارات - - دستور انتشارات - - دشتستان انتشارات - - دعا انتشارات - - دعوت انتشارات - - دفتر شعروداستان انتشارات - - دقايق انتشارات - - دنياي دانش انتشارات - - دنياي كتاب انتشارات - - دنياي نو انتشارات - - دنيس انتشارات - - دوران انتشارات - - دوستان انتشارات - - دومان انتشارات - - ديبايه انتشارات - - ديبايه 2 انتشارات - - ديد انتشارات - - ديدآور انتشارات - - ديدار انتشارات - - دژ انتشارات - - دژاكام انتشارات - - ذبيح الله رنجبر راد انتشارات - - ذهن آويز انتشارات - - راشيد انتشارات - - راضيه انتشارات - - رامند انتشارات - - رامين انتشارات - - راه بين انتشارات - - راه تعالي انتشارات - - راه موفقيت انتشارات - - راهيان سبز انتشارات - - رايحه انديشه انتشارات - - رخ نما انتشارات - - رخشيد انتشارات - - رسانش انتشارات - - رستگار انتشارات - - رسش انتشارات - - رعد انتشارات - - رفعت , دبير انتشارات - - رقيه اسلامي انتشارات - - ره آورد هنر انتشارات - - رهام انتشارات - - رهنما انتشارات - - رواق مهر انتشارات - - روان شناسي جامعه انتشارات - - رود انتشارات - - روزنه كار انتشارات - - روشا انتشارات - - روشن مهر انتشارات - - روشنايي انتشارات - - زاوش انتشارات - - زبانه انتشارات - - زبانهاي دنيا انتشارات - - زر انتشارات - - زرباف اصل انتشارات - - زرياب انتشارات - - زرين انتشارات - - زرين ، سيمين انتشارات - - زرين و سيمين انتشارات - - زلال انديشه انتشارات - - زمستان انتشارات - - زنبق انتشارات - - زندي انتشارات - - زهرا السادات اسلامي انتشارات - - زوار انتشارات - - زيتون انتشارات - - زيتون سبز انتشارات - - سازمان چاپ و انتشارات انتشارات - - ساسان انتشارات - - سايه نيما انتشارات - - سايه نيما ، بادبادك انتشارات - - سايه گستر انتشارات - - سايه گستر , مهرگان دانش انتشارات - - سايه گستر ، مهرگان دانش انتشارات - - سايه گستر ، مهرگان دانش انتشارات - - سبزان انتشارات - - سبيكه انتشارات - - ستوده انتشارات - - سجاد انتشارات - - سحر ديبا انتشارات - - سخن انتشارات - - سخن توس انتشارات - - سخن گستر انتشارات - - سراج انديشه انتشارات - - سراج نو انتشارات - - سرايش انتشارات - - سرايش - صداي معاصر انتشارات - - سرزمين اهورايي انتشارات - - سرمدي انتشارات - - سرواي دانش انتشارات - - سروش دانش انتشارات - - سروينه انتشارات - - سعيد نوين انتشارات - - سعيده ، دولتمند انتشارات - - سفير اردهال انتشارات - - سفيران انتشارات - - سكه انتشارات - - سلسله مهر انتشارات - - سليس انتشارات - - سما انتشارات - - سمن انتشارات - - سمير انتشارات - - سمير ، دبير انتشارات - - سمير ، دبير انتشارات - - سنبله انتشارات - - سهند نوين انتشارات - - سهيل انتشارات - - سيماي دانش انتشارات - - سيماي دانش - آذر انتشارات - - سيمرغ خراسان انتشارات - - سپاهان انتشارات - - سپنج انتشارات - - سپيده باوران انتشارات - - سپيده تحرير انتشارات - - سپيده سحر انتشارات - - شادان انتشارات - - شادياخ انتشارات - - شالان - پرسمان انتشارات - - شاملو انتشارات - - شاني انتشارات - - شايسته انتشارات - - شايسته تبريز انتشارات - - شباهنگ انتشارات - - شعاع انتشارات - - شفابخش انتشارات - - شفيعي انتشارات - - شهاب ثاقب انتشارات - - شهر قلم انتشارات - - شهرآب انتشارات - - شهرآب , آينده سازان انتشارات - - شهرآب - آينده سازان انتشارات - - شهرآب ، آينده سازان انتشارات - - شهرآب ، اميد انقلاب انتشارات - - شهرقلم انتشارات - - شهركتاب ساري انتشارات - - شهسواري انتشارات - - شور آفرين انتشارات - - شوقستان انتشارات - - شيرين انتشارات - - صابرين انتشارات - - صادق هدايت انتشارات - - صالحان انتشارات - - صبحدم انتشارات - - صدف سما انتشارات - - صفار انتشارات - - ضريح آفتاب انتشارات - - طاعتي انتشارات - - طاووس انتشارات - - طبائي زواره انتشارات - - طراحان هنر انتشارات - - طلائي انتشارات - - طليعه پوش انتشارات - - طليعه پويش انتشارات - - طهوري انتشارات - - طوباي محبت انتشارات - - ظريف انتشارات - - ظريفيان انتشارات - - عارف تبريز انتشارات - - عباس ميرحسيني انتشارات - - عباسي انتشارات - - عرب زاده انتشارات - - عزيز ابريشمي فر انتشارات - - عطائي انتشارات - - عطار انتشارات - - عطايي انتشارات - - عطر ياس انتشارات - - عطر ياس قم انتشارات - - عطشان عشق انتشارات - - عقيل انتشارات - - علم انتشارات - - علم نوين انتشارات - - علم و دانش انتشارات - - علم و زندگي انتشارات - - علم و زندگي ، آرام انتشارات - - علمي انتشارات - - علوي , ماشي انتشارات - - غلامرضا طباطبايي مجد انتشارات - - غلامي انتشارات - - فارس انتشارات - - فدك انتشارات - - فراانگيزش انتشارات - - فراديدنگار انتشارات - - فراروي انتشارات - - فراروي ، مهراد انتشارات - - فرايدگار انتشارات - - فراگفت ، آفرينه انتشارات - - فرخ سرآمد انتشارات - - فردوس انتشارات - - فردوسي انتشارات - - فرزين انتشارات - - فرشاد انتشارات - - فرهنگ انتشارات - - فرهنگ تارا انتشارات - - فرهنگ نشر نو انتشارات - - فرهنگ نما انتشارات - - فرهنگ و هنر انتشارات - - فرهنگسرا شيراز انتشارات - - فرهنگسراي ميردشتي انتشارات - - فرهنگنامه كودكان و نوجوانان انتشارات - - فرودس انتشارات - - فرين انتشارات - - فريور انتشارات - - فصل پنجم انتشارات - - فكر آذين انتشارات - - فكر برتر انتشارات - - فيروزه انتشارات - - فيروزه ، مرواريد انتشارات - - قاضي مراد انتشارات - - قدياني انتشارات - - قديس انتشارات - - قصه انتشارات - - قصه پرداز انتشارات - - قطران انتشارات - - قطره انتشارات - - قطره - ايران بان انتشارات - - كارنامه انتشارات - - كاروان انتشارات - - كاشي عقيق انتشارات - - كانون تبليغات كتيبه ناجي انتشارات - - كاوش پرداز انتشارات - - كاوه زاده انتشارات - - كتاب اول انتشارات - - كتاب آبان انتشارات - - كتاب آراد انتشارات - - كتاب بنفشه انتشارات - - كتاب خورشيد انتشارات - - كتاب روشن انتشارات - - كتاب سرا انتشارات - - كتاب سيامك انتشارات - - كتاب مس انتشارات - - كتاب هاي بنفشه انتشارات - - كتاب هاي پرنده انتشارات - - كتاب وستا انتشارات - - كتاب پارسه انتشارات - - كتاب پنجره انتشارات - - كتاب پوپر انتشارات - - كتابسرا انتشارات - - كتابسرا تنديس انتشارات - - كتابسراي تنديس انتشارات - - كتابسراي نيك انتشارات - - كتابكده دانشگاهي قم انتشارات - - كتابيار انتشارات - - كلاغ سفيد انتشارات - - كلام شيدا انتشارات - - كلبه انتشارات - - كلبه ، دبير انتشارات - - كلك آزادگان انتشارات - - كليد آموزش انتشارات - - كليد آموزش - توسعه آموزش انتشارات - - كليد آموزش - توسعه آموزش انتشارات - - كليد آموزش ، توسعه آموزش انتشارات - - كليدآموزش انتشارات - - كليدر انتشارات - - كمال انديشه انتشارات - - كندوكاو انتشارات - - كهكشان دانش انتشارات - - كوثر انتشارات - - كوله پشتي انتشارات - - كومش انتشارات - - كوهستاني انتشارات - - كيان انتشارات - - كيلد آموزش انتشارات - - لامك انتشارات - - لوح فكر انتشارات - - لوسي انتشارات - - ليوسا انتشارات - - مادر انتشارات - - ماز انتشارات - - ماشي انتشارات - - ماه جان انتشارات - - ماهي انتشارات - - مثبت انتشارات - - مثلث انتشارات - - مجرد انتشارات - - مجيد انتشارات - - محدث انتشارات - - محراب قلم انتشارات - - محسن انتشارات - - محقق انتشارات - - محقق مشهد انتشارات - - محمد انتشارات - - مرداد انتشارات - - مرز فكر انتشارات - - مرسا انتشارات - - مرسل انتشارات - - مرمر انتشارات - - مرواريد انتشارات - - مرواريد - فرهنگ تارا انتشارات - - مريم اسلامي نژاد انتشارات - - مس انتشارات - - مشعل انتشارات - - مشق سفيد انتشارات - - مشكي انتشارات - - مشيري انتشارات - - مشيري - آراچ انتشارات - - مصور انتشارات - - معارف انقلاب انتشارات - - معيار انتشارات - - معيار انديشه انتشارات - - معيار علم انتشارات - - معيارعلم انتشارات - - مكتبه الامام الرضا انتشارات - - منشا دانش انتشارات - - منشي انتشارات - - منيژه ناصري انتشارات - - مهد فرهنگ انتشارات - - مهدي دري انتشارات - - مهدي سيگاريان وفا مشهد انتشارات - - مهديون انتشارات - - مهر انتشارات - - مهر جالينوس انتشارات - - مهرآرمين انتشارات - - مهراد انتشارات - - مهراد ، فراروي انتشارات - - مهراد ، دولتمند انتشارات - - مهراد ، فراروي انتشارات - - مهراوه عصر انتشارات - - مهرفام انتشارات - - مهرگان دانش ، سايه گستر انتشارات - - مهناز انتشارات - - مهندس انتشارات - - موسسه جغرافيايي و كارتوگرافي گيتاشناسي انتشارات - - مولف انتشارات - - مولوي انتشارات - - ميرحسيني انتشارات - - ميردشتي انتشارات - - ميرماه انتشارات - - ميلان انتشارات - - مينا انتشارات - - نامك انتشارات - - نامن انتشارات - - ناهيد انتشارات - - ناژين انتشارات - - نخست انتشارات - - نخستين انتشارات - - نداي الهي انتشارات - - نسل نو انتشارات - - نسل نو انديش انتشارات - - نسل نوانديش انتشارات - - نسيم حيات انتشارات - - نسيم دانش انتشارات - - نشر دانشگاهي انتشارات - - نشر شهر انتشارات - - نشر كتاب مس انتشارات - - نظر انتشارات - - نغمه انتشارات - - نقد افكار انتشارات - - نقش خورشيد انتشارات - - نقش قلم انتشارات - - نقش مانا انتشارات - - نقشه انتشارات - - نمونه انتشارات - - نواي مدرسه انتشارات - - نوبخت انتشارات - - نور نرگس انتشارات - - نويد شيراز انتشارات - - نوين كتاب انتشارات - - نوين كتاب گويا انتشارات - - ني نگار انتشارات - - نيروانا انتشارات - - نيريز انتشارات - - نيك فرجام انتشارات - - نيكا انتشارات - - نيكبن انتشارات - - نيكو روش انتشارات - - نيكوروش انتشارات - - نيلا انتشارات - - نيلبرگ انتشارات - - نيما انتشارات - - نگار انتشارات - - نگارستان انتشارات - - نگارستان كتاب انتشارات - - نگارستان كتاب ، زرين انتشارات - - نگارستان يزدان انتشارات - - نگاره پرداز صبا انتشارات - - نگاه انتشارات - - هاتف انتشارات - - هاديان انتشارات - - هاشمي سودمند انتشارات - - هامون انتشارات - - هستان انتشارات - - هشت بهشت انتشارات - - هفت هنر سپاهان انتشارات - - هم انديشان اصفهان انتشارات - - هم ميهن انتشارات - - هم پا انتشارات - - همياران جوان انتشارات - - هنايش انتشارات - - هنر ايران انتشارات - - هنر سراي گويا انتشارات - - هنركده انتشارات - - هنروانديشه انتشارات - - هو انتشارات - - هودين انتشارات - - هوشنگ آبان انتشارات - - هيرمن انتشارات - - هيرمند انتشارات - - هيوامهر انتشارات - - واژه آرا انتشارات - - وحيد منوچهري واحد انتشارات - - ورسه انتشارات - - ويدا انتشارات - - ويستار انتشارات - - ياد عارف انتشارات - - يادواره اسدي انتشارات - - ياران انتشارات - - ياران تبريز انتشارات - - يك انتشارات - - يلدا قلم انتشارات - - پارت انتشارات - - پارسا انتشارات - - پارسه انتشارات - - پارسيان انتشارات - - پارميس انتشارات - - پاسارگاد انتشارات - - پاناسارينا انتشارات - - پاژ انتشارات - - پديده فكر انتشارات - - پر سيمرغ انتشارات - - پرديس انتشارات - - پرديسان انتشارات - - پرستو انتشارات - - پرسمان انتشارات - - پرسمان - شالان انتشارات - - پريشان انتشارات - - پل انتشارات - - پليكان انتشارات - - پنجره انتشارات - - پويان انتشارات - - پوينده انتشارات - - پيام آزادي انتشارات - - پيام عدالت انتشارات - - پيام عدالت ، شفيعي انتشارات - - پيام كتاب انتشارات - - پيام محراب انتشارات - - پيروزان انتشارات - - پيروزان دانش انتشارات - - پيك آوين انتشارات - - پيك بهار انتشارات - - پيك زبان انتشارات - - پيكان انتشارات - - پژمان آرايش انتشارات - - پژواك جامعه انتشارات - - پژوهش انتشارات - - پژوهش رسانه انتشارات - - پگاه انتشارات - - پگاه - آريان قلم انتشارات - - چابك انديش انتشارات - - چاف انتشارات - - چاو انتشارات - - چرخ نيلوفري انتشارات - - چشمه انتشارات - - چكامه انتشارات - - چكاوك انتشارات - - چكه انتشارات - - چي چي كا انتشارات - - گالي انتشارات - - گالي - حوض نقره انتشارات - - گستره انتشارات - - گفتار انتشارات - - گفتمان خلاق انتشارات - - گل آفتاب انتشارات - - گلاره مهر انتشارات - - گلبان انتشارات - - گلبرگ انتشارات - - گلدونه ها انتشارات - - گلريز انتشارات - - گلستان انتشارات - - گلستان ادب انتشارات - - گندمان انتشارات - - گهبد انتشارات - - گوتنبرگ انتشارات - - گوهر منظوم انتشارات - - گوهران انتشارات - - گويا انتشارات - - گويا - امرود انتشارات - - گيتا شناسي انتشارات - - گيتاسناسي انتشارات - - گيتاشناسي انتشارات - - آشیانه کتاب انتشارات - - عطائی انتشارات - - مروارید ای بی - - ebay ایران سیستم - - pc game جردن - - Jordan دریا سافت - - َِDARYA soft شرکت مهندسی نوین پندار - - NP پارس رسانه - - پانیران گروه نرم افزاری SSG گروه نرم افزاری ام آر تی - - MRT گروه نرم افزاری مفید - - T . K . I گروه نرم افزاری - - Silver گسترش دنیای نرم افزار - - لوح آموزش ~~كتابخانه شماره دو مجلس گنجينه اي براي علاقه مندان به مطالعات اسلامي و ايران شناسي~~ ~~وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ اردو مجلس پر تہہ دل سے خوش آمدید سید سمیر حسین بھائی~~ ميں نے تمام مقدسات مذہبى كى قسم كھائي كہ اسے فاش نہيں كروں گا تو اس نے كہا كہ يہ مسلمانوں كے پيغمبر كے ناموں ميںسے ايك نام ہے اور اس كے معنى ' ' احمد ' ' اور ' ' محمد ' ' ہيں ، اس كے بعد اس نے اس چھوٹے كمرے كى چابى مجھے دى اور كہا كہ فلاں صندوق كا دروازہ كھولو اور فلاں فلاں كتاب لے او ، ميں كتابيں اس كے پاس لے ايا ، يہ دونوں كتابيں رسول اسلام ( ص ) كے ظہور سے پہلے كى تھيں اور چمڑے پر لكھى ہوئي تھيںدونوں كتب ميں لفظ ' ' فارقليطا ' ' كا ترجمہ ' ' احمد ' ' اور ' ' محمد ' ' كيا گيا تھا اس كے بعد استاد نے مزيد كہا كہ انحضرت كے ظہور سے پہلے علماء نصارى ميں كوئي اختلاف نہ تھا كہ فارقليطا كے معنى احمد و محمد ہيں ، ليكن ظہور محمد ( ص ) كے بعد اپنى سردارى اور مادى فوائد كى بقا كے لئے اس كى تاويل كر دى اور اس كے لئے دوسرے معنى گھڑ لئے حالانكہ وہ معنى يقينا صاحب انجيل كى مراد نہيں _ ~~D3D Cars : انواع ماشين هاي اداري و خانگي شيک و مدرن~~ ~~مبروك يااسامه مبرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووك لولولولي~~ ~~پاک پوشد و غسل کند و بعد از نماز خفتن ( نماز عشاء ) دو رکعت نماز گذارده اصلاح امر خدا را از خدا~~ ~~روز مبارزه با سلاح هاي شيميايي و ميکروبي ( )~~ ~~طلا را مال خود مى كند . رئالى ها بدون درنگ وارد عمل~~ هههههههههههههههههههههه شو هل حب كله لوعة خانم للبنت رحاب شايفة ماعدلنا مطرح ابدا بقلبك من كتر محبتك للرحاب ههههههههههههه ~~واذا ذكرت رّبك فى القران وعدہ ولوا على ادبارہم نفوراً~~ فاطمه دختر پیامبر شانه به خاك سپرده شد ، تا ابوبكر بر وى نماز نخواند ؛ چون بین آن دو اتفاقاتى افتاده بود . ~~تفاوت لوازم دو ديدگاه « انتزاعى » و « مجموعه ‏ نگر » در اجراى احكام الهى~~ ~~ههههههههههههههه يا هلا و مراحب d : ميرسى ميرسى ان شاء الله ده من ذوق حضرتك ( ٍِa ) : ههههههههه~~ 0 كنت ِ يوما ً حبيبتي 0 ذكراك 0 الملاك الغائب فالذكرى الثالثه لوفاة العضوه آذان 0 هو عشان أحنا بشر 0 من أكون ( 2 ) 0 من أكون 0 لست ِ مجرد إنسانه کابل ( پژواک ١٥ چنګاښ ٩٠ ) : د بازار د اقتصاد په نظام کې ستونزه نشته ، خو په افغانستان کې بېلابېل کورني او بهرني عوامل د دې لامل شوي ، چې په اقتصادي نظام کې ستونزې رامنځته شي . ( ۳۳ ) شيعه از امام جعفر صادق - که به پندار آنها مؤسس مذهب جعفري است - روايت مي کنند که او با افتخار مي گفت : ( ابوبکر دو بار مرا زاده است ) [ ۶ ] . چون نسب جعفر صادق از دو طريق به ابوبکر مي رسد : اوّل از طريق مادرش فاطمه بنت قاسم بن محمد بن ابي بکر . ~~- ممانعت او مردم را از اینکه به مسجدی که پیامبر ( ص ) در آن نماز خوانده بودند تبرک بجویند . . .~~ ~~و نيز احمد بن حنبل از پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم روايت مي‌كند :~~ خبرگزاري فارس : فدراسيون فوتبال اسپانيا از مورينيو و مانسانو به خاطر بيشترين استفاده از ذخاير نيروي انساني در تركيب تيم خود تجليل كرد . واژه زنادقه جمع زنديق است . اين كلمه ريشه فارسى دارد و در اصل ( زند دين ) زن دين بود . مزدكيان ( 1 ) خود را زند دين مى ناميدند . طريحى در مجمع البحرين مى نويسد : زنادقه گروهى از مجوسيان بودند . سپس اين كلمه برهر ملحدى در دين استعمال گرديد . ( 2 ) اِن ( بدبخت گستاخانِ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ) کے حق میں برابر ہے کہ آپ اُن کے لئے استغفار کریں یا آپ ان کے لئے استغفار نہ کریں ، اللہ ان کو ( تو ) ہرگز نہیں بخشے گا ( کیونکہ یہ آپ پر طعنہ زنی کرنے والے اور آپ سے بے رخی اور تکبّر کرنے والے لوگ ہیں ) ۔ بیشک اللہ نافرمان لوگوں کو ہدایت نہیں فرماتا ~~برخي از عمليات‌هاي بمباران ائتلاف بر فراز ليبي از پايگاه‌هاي هوايي ارتش در ايتاليا انجام مي‌شود .~~ لباس مردانه , مردانه , مدل لباس مردانه , کت و شلوار مردانه , مدل مو مردانه , شلوار مردانه , , مدل پیراهن مردانه , مدل کت مردانه , کت , لباس اسپرت ، مدل پالتو ، لباس زمستانی ، پالتو مردانه ، ادکلن مردانه , عطر مردانه موسوي‌هوايي با تأكيد دوباره به اين موضوع كه انقلاب اسلامي بايد در باب‌هاي مختلف به نسل‌هاي مختلف انقلاب معرفي شود ، گفت : اگر كسي بخواهد فيلمي راجع به انقلاب ببيند ، مي‌تواند به اين سايت مراجعه كند . الان اگر كسي در فضاي اينترنت بخواهد فيلمي از انقلاب اسلامي جست‌وجو كند ، تصاوير فتنه‌ 88 را مي‌يابد كه نتيجه فعاليت‌هاي و هزينه‌هاي گروه‌هاي معاند است . ما هم بايد كار كنيم و خرج كنيم تا انقلاب منحرف نشود . و شيخ شيعه محمد بن حسين بن بابويه قمي که نزد آنها ملقب به صدوق است مي گويد : ( از جمله گفته ‌هاي پيامبر - صلى الله عليه وآله وسلم - که پيش از او کسي آن را نگفته است اين است مي گويد : « النياحة من عمل الجاهلية » . « نوحه سراي از اعمال جاهليت است » [ ۲۹ ] . و از جمله آيات برجستهاى كه در اين سوره واقع شده و حقايق بسيار مهمى از معارف الهى را در بر دارد آيه ( و ان من شى ء الا عندنا خزائنه و ما ننزله الا بقدر معلوم ) و آيه ( انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون ) است . سۈنزى ئېيتىدۇرلەركى ، بۇرۇنقى چاغلاردا جەڭ قلىش يولىنى بىلىدىغانلار ئاۋۋال دۈشمەنگە يېڭىلمەسلىك تەلىپىنى ئورۇنداپ ، ئاندىن دۈشمەننى يېڭىش پەيتىنى كۈتۈپ تۇرغان . دۈشمەنگە يېڭىلماسلىكتىكى تەشەببۇسكارلىق ئۆز قولۇڭدا بولىدۇ ، دۈشمەننى يېڭىش - يېڭەلمەسلىكىنىڭ ئۇنىڭدا پايدىلىنىشقا بولىدىغان كاۋاكلارنىڭ بار - يوقلىقىغا باغلىق . دېمەك ، جەڭ قىلىش يولىنى بىلىدىغانلار دۈشمەنگە يېڭىلمەسلىك شارائىتىنى يارىتالايدۇكى ، دۈشمەننى چوقۇم يېڭىلىدىغان قىلالمايدۇ . شۇڭا ، غەلبىگە كۆز يەتكۈزۈشكە بولىدۇكى ، زورۇقۇشقا بولمايدۇ . درباره تفاوت اسم و صفت ، سخن فراوان است و نقل همگى مايه گستردگى سخن مى باشد ، ولى آنچه كه با اين مقام مناسب است ، در اين جا مى آوريم ، محقّقان مى گويند : ~~حقوق تجارت ۳ - نمونه سوال ۲ - دانلود~~ آقاي زركلي وهابي ـ از وهابيون معاصر ـ كه در حقيقت تراث وهابيت را در كتاب الأعلام زنده كرد ، مي‌گويد : اين بود وجوهى كه در تفسير آيه شريفه ذكر كرده اند ، البته وجوه ديگرى نيز در تفاسير مختلف گفته اند ، و ليكن هيچيك از آنها و نيز هيچيك از اين سه وجه خالى از اشكال نيست . و آن اشكال اينست كه با حصر موجود در جمله ( ما ننزل الملائكة الا بالحق ) سازگارى ندارد ، زيرا در اين جمله نزول ملائكه را منحصر به حق كرده ، نه فقط منحصر به عذاب استيصال و نه فقط به مرگ ، و نه فقط به وحى و رسالت ، و اگر بخواهيم آيه را طورى توجيه كنيم كه كلمه حق با يكى از اين سه معانى مذكور سازگارى داشته باشد آيه ، احتياج به قيدهاى زيادى پيدا مى كند در صورتى كه اطلاق آن همه آن قيدها را دفع مى كند . براي اكثر مردم ، زيبائي طراحي يك هواپيما در خطوط و منحني هاي شكل ظاهري آن خلاصه ميشود . اما براي كسي كه آن را پرواز ميدهد ، زيبائي يك طراحي ، شامل كاري … حجاج در ادامه اعمال روز عيد با كوله باري از عقيده و جهاد ، رو به سنّت قرباني مي آورند و آن را به پيشگاه پروردگار هديه مي كنند و به دستور الهي جامه عمل مي پوشانند كه فرمود : « فـَمَنْ تَمَتَّعَ بِالعُمْرة اِلَي الحَجِّ فـََمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ . » آن كسي كه به قربانگاه مي رود و گوسفندي را ذبح مي كند ، در حقيقت با حركتي نمادين عزم از ميان بردن هوس ها و وابستگي هايش را مي كند و آماده ايثار و فداكاري مي شود . اين عمل را از آن جهت كه عبادت و وسيله تقرّب به خداست ، قربان گويند . چنان كه امام سجاد ( عليه السلام ) ضمن پرسشي از شبلي پرسيدند : « آيا به هنگام سربريدن قرباني ، نيت كردي كه با تمسك به حقيقت تقوي و ورع حلقوم طمع را قطع كني . . . » 1 - اتعرفتي ازاي علي منتدي شباب ع النت وايه اول موضوع شدك للانضمام كنت بعمل بحث على جوجل عن التعليم عن بعد ومعرفش لقيت موقع شباب ع النت لقيت كلمه منتدى وكنت بصراحه معرفش معنى منتدى ايه فدخلت وسجلت والتسجيل كان سهل جدا جدا جه من أول مره ومن يومها بقيت مدمنه لشباب ع النت أول موضوع شدنى كان موضوع لمحتسبه فى فضفضه ولقيت الاعضاء اد أيه محترمين وبنهم روح جميله وبيهتموا جدا بالرد وده شجعنى جدا للمشاركه معاهم ~~اگر به این موضوع توجه کنیم که خداوند حکیم توانمندی جنسی را در شاکله شخصیت ادامه . . .~~ دوستان من اکثر گوشي هاي اين رنج قيمت رو بررسي کردم و اين گوشي رو خريدم . تقريبا گوشيه کامليه ، صفحه نمايششش بر خلاف اون چيزي که ميگنن آزاردهنده نيست و بزرگه ورنگ بنديه خوبي هم داره ، صدايه خوب ، دوربينه 5 مگاپيکسل و فيلم برداريش هم راضي کننده است ، تنوع در برنامه ها و پوسته هاش بسيار زياده و جالب اينه که خودت با سليقه خودت ميتوني پوسته بسازي ( عاليه ) ، ظاهره حرفه اي داره ، البته از نظر من ، من تو اين رنج قيمت فقط و فقط اين محصول رو ميپسندم . ~~به پيمانى كه بسته شد بايد وفا كرد~~ ~~اگر ميرى امت كيلئے يہ امر دشوارى كا باعث نہ ہوتا تو ميں ہر نماز كيلئے مسواك كرنے كا حكم ديتا _~~ 2008 - يىلى ئىشچى - خىزمەتچىللىرىنىڭ ئوتتۇرچە ئىش ھەققىدىن قارىغاندا ئەڭ يۇقىرى بولغىنى ئاكسىيە كەسپى ، ئەڭ تۆۋەن بولغىنى چارۋىچىلىق كەسپىدىكىلەرنىڭ بۇلۇپ ، ئوتتۇرچە پەرىق 15 . 93 ھەسسىگە توغرا كىلىدىكەن . كەسىپلەر بويىچە ئىنچىكىلىك بىلەن بۆلگەندە ئەڭ يۇقىرى قىممەت بىلەن ئەڭ تۆۋەن قىممەت ئوتتۇرسىدىكى پەرىق بارغانسىرى چوڭايماقتا ، ~~جزاكي الله خير ما اقول غير طلباتك اوامر و الاجر انشاء الله للجميع تحياتي اختي في الاسلام~~ ادله اثبات قصاص قصاص حقى است كه با وقوع قتل عمد ايجاد مى ‏ شود ، ليكن عمدى بودن قتل ، بايد اثبات شود تا قصاص هم ثابت شو . . . ~~میں بھی آج ہی محفل میں شریک ہوا ہوں . انڈیا سے تعلق رکھتا ہوں اور کوئی قابل ذکر بات نہیں رکھتا~~ اين سلسله 53 سال در ايران حكومت كرد . رضا شاه موسس اين سلسله بود كه روز 25آذر1304 در كاخ گلستان تاج گذاري كرد و 15 سال بر ايران حكومت كرد . ان دموعك تملى عينيك وتضطر تداريها وترسم ابتسامه او ضحكه . . . وان اللى قدامك بكللللل بساطه يصدق الابتسامه ومايشوفش الدموع ~~و عطش ديگر حاصل از نفس سركشى كه پيوسته مى ‏ گدازد ، و سوزشش براستى جبران ناپذير است .~~ ~~اس ام اس هاي عاشقانه ( يكشنبه 22 اسفند 1389 )~~ يا ميت ندامة ع القلوب الخلا لا محبة فيها و لا كراهة و لا حتى يا قلبى الحزن ماعدش فيك معلهش . . لك يوم برضه راح تتملا عجبى ! ! ~~كليد واژه‌ها : امام ، انسان كامل ، حجت خداوند ، علت غايي ، فلسفه خلقت ، خليفه خدا در زمين .~~ ~~کلید اوليه سوالات ارشد رشته پرستاري مراقبت های ویژه نوزادان وزارت بهداشت 91 - 90~~ ~~خوش آمدید , مهمان - لطفا برای ورود اینجا و یا برای ثبت نام اینجا را کلیک کنید .~~ ~~9 . ابو جناده سلولى از اصحاب امام كاظم ( عليه السلام ) .~~ ~~اللہ ہو اللہ ہو اللہ ہو : نصرت فتح علی خان قوال و ہمنواء 2 / 2~~ 1 . پس از مرگ ابوبكر ، بستگان وى نوحه و گريه مى كردند . عمر از آنها خواست كه ساكت باشند . ولى آنها گوش نكردند . عمر دستور داد كه آنها را از خانه بيرون كنند . وقتى كه امّ فروه خواهر ابوبكر را بيرون كشيدند و به نزد خليفه آوردند ، عمر وى را با تازيانه زد ( . . . فعلاها بالدّرة ، فضربها ضربات ) . ( 33 ) desert cat - - - - - - - - - - - هو ده حال الدنيا وهما دول البشر وكلنا بشر مش ملايكة يعنى مش شيزوفرينيا ولا حاجة نورتى ياجميل ضد التيار 146 عيد غدير ( فارسى , چاپى ) محمد جواد بن محمد تقى معرفت ( اصفهانى , كربلائى ) . دارالمعرفة و الهدى , قم , سال 1399ق , 1359ش . رقعى , 112ص . اين كتاب پس از مقدمهء ناشر و پيشگفتار شامل چهار بخش است : 1 عيد غدير در لغت , تاريخ و حديث شامل : ] ; ّّ سه بخش , واژه عيد غدير در علم لغت , , غدير در ديدگاه تاريخ و حديث , اهتمام به ولايت . 2 مقام و منزلت عيد غدير در اسلام . 3 چه بايد كرد شامل : بيست و چهار عمل از اعمال روز غدير , با بيان احاديث آنها غير از يك مورد . 4 عيد غدير اختصاص به سال قمرى دارد ؟ كه غدير را با سال قمرى و غير قمرى مقايسه نموده و در اينكه آيااختصاص به سال قمرى دارد يا نه صحبت نموده است . پس در پايان سوره احزاب فرمود : مقدور آسمان و زميـن و كوه ها نبـود كه امانت خدا را تحمل كنند ، چـون تكليف ما لا يطـاق است . حـالا اگـر بخـواهنـد تحمل كننـد چه مى شوند ؟ ريز ريز مى شـوند اگر ما مسئله را پافشارى مـى كرديـم از ارض به « انزال » تبـديل مـى كرديـم « إِنَّا عَرَضْنَا الأمَانَةَ » را به « لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ » مبدل مى كرديم و مى گفتيم بايد ايـن بار را بكشيد اينها ريز ريز مـى شـدنـد . « لـو انزلنا » ما قبلا عرضه كرديم ، اينها خواهش كردند مقدور ما نيست ، اما الان اگر بخواهيـم بالاتر از عرضه يعنى بر ايـن ها انزال كنيم ريز ريز مى شوند : « لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ » اين ظاهر آيه است . هلا بيك حبيبه انتى تأمرى يا عسل ماسك التغذيه عبارة عن : - معلقه زبادى معلقه سدر معلقه من عسل طبيعى معلقه زيت نارجيل معلقه زيت خردل رووووعه لتغذيه وتنعيم وتطويل الشعر انصح فيه جداااااااا معلقه زيت زيتون اختيارى معلقه من حمام كريم وانا بستخدم نوع من اورقنيك اولفير اويل اسمو ماينويز الشعر وهو تركيبه مغذيه للشعر ببروتينات البيض والفيتامينات واعملو فى شعرى ساعتين او ثلاثه واغسله بالشامبو وبعد ما ينشف اصفف شعرى بشويه زيت خردل والنتيجه شعر ناعم ولمعان وتغذيه ومع الوقت طول وكثافه تحيااااااااااااااتى - اشتباه نکن ، در عهدنامه گلستان ما خودمون زمين داديم الان گلستان داره از ما زمين مي گيره ! خلط مبحث نشه . من درصددم يه يادداشت بنويسم و مثل قضيه اسب هاي جابه جا شده مسئله رو رسانه اي کنم و يه جريان ايجاد کنم . من به عنوان مقام مسئول سکوت را جايز نمي دانم . ~~برامج ماسنجر , ماسنجر بلس , سكربت ماسنجر 2011~~ ~~دعا ، وسیله‌ى مؤمن و ملجأ مضطر و رابطه‌ى انسان ضعیف و جاهل با منبع فیاض علم و قدرت است~~ ~~اس ام اس میلاد حضرت ابوالفضل / sms میلاد حضرت ابوالفضل / اسمس میلاد حضرت ابوالفضل~~ ~~الاتصال بنا - الرئيسة - الأرشيف - الأعلى~~ ~~شک خلیفه در پیامبری پیامبر صلی الله علیه و آله~~ ~~علامه مصباح يزدي : بنده در طول زندگي‌ام ، طرحي بابرکت‌تر از طرح ولايت نديده‌ام~~ كاسبر ربنا يخليك وسعيده ان البوست عجبك ( : الكدب مالوش رجليييين وكده كده ربنا بيكشف الحقيقه بعدين شرفتنى زيارتك وتعليقك ( : لوی څارنوال محمداسحاق الکو د جمعې په ورځ ازادی راډیو ته وړاندې وویل ، چې د ولسي جرګې لخوا د ده د اعتماد سلبول غیرقانوني دي . د تگاب ولسوالۍ د اديي زيئ ، د کلي تر څنګ يو ښوونځی شته ، چې د شهيد عبدالغياث ، د ښوونځي په نوم ياديږي . په دې ښوونځي کې د 1200په شاوخوا کې زده کوونکو ، زده کړه کوله ، خو متاسفانه چې اوس د دغه ښوونځې په 50متري کې د اربکيانو درې پوستې جوړې شوي او هره ورځ په دغه سيمه کې جنګ او جګړه روانه وي او د تعليمي کال د پېلیدو وروسته ماشومان د وېرې ښوونځي ته نه ځي د پوهنې وزارت دې د دغه 1200 تنو ماشومانوغم وخوري ، چې د تعليم څخه بې برخې شوي . ~~22 - امام شيخ نورالدين قاري ، معروف به ملا علي قاري در شـــــرحش برشفا موارد بسيار آورده است .~~ ~~لينک : اطلاعات من را حفظ کن بله نه~~ ~~بيوى پردہ نہيں كرتى اور باپ كو چھوٹى سى بيٹى كا خدشہ لاحق ہے .~~ ~~منورة الكرسي يا همس القلوب وبجد أمتعتينا يا مرحبا بكنوز أنتِ اللى نورتينى جداااااا~~ اميرالمومنين ; به اين دليل كه اولين صحابى , اولين مسلمان بود و كلمات متواتر پيامبر در غدير خم و امثال آن درباره اش در سطح جامعه اسلامى منتشر شده بود و مهمتر از همه اين نكته كه حكومت پنج ساله اش او را بر اريكه تاريخ نشاند و باعث شد فرازهاى درخشان زندگيش در تاريخ ثبت گردد . و همچنين آيات مورد بحث كه از جمله : ( ان الذين كفروا لن تغنى عنهم اموالهم و لا اولادهم ) آغاز مى شود تا نه آيه بعد ، در مقام بيان اين نكته است كه كفار هر چند آيات خدا را تكذيب كردند ، و نعمتى را كه خدا به آنان انعام كرده بود تا به وسيله آن به رضوان و جنت خدا برسند كفران نمودند ، و بر همان نعمتها اعتماد نموده و خود را از پروردگار خود بى نياز دانستند و نيز مقام پروردگارشان را فراموش نمودند ، و ليكن نمى توانند با اين عمل خود ، خداى را عاجز سازند و بر او غلبه كنند ، بزودى خدا ايشان را به همان اعمالشان دچار كرده و بندگان مؤ من خود را عليه آنان تقويت و تاءييد نموده به دست مؤ منين نابودشان مى كند ، و نيز به زودى در جهنم محشورشان مى سازد ، كه بدترين بستر است . ~~« اشياء غريبة اكتشفيها بنفسك | صور ورود متحركه روعه متجدد بأذن الله »~~ ~~دارم فكر مي‌كنم كه براي يه مدتي احتمالا اينجا چيزي_جديدي نخواهديد ديد !~~ اگر صحابه مجتهد بوده‌اند ، چرا مالك بن نويره مجتهد نباشد ؟ آيا او نيز نمي‌توانست اجتهاد كند و از دادن زكات به ابوبكر خوددارى كند ؟ ~~آیدا خوشدل - فاطمه نادری نشریه دیواری سوم اول~~ ~~يوم واحد و 10 ساعات و 15 دقيقة~~ ~~پاکستان یو افسر له سخت دریځو سره د اړیکو په تور نیولی~~ الحب الاول زى ما بتقول يا شيخنا مبيتنسيش بس افرض انه جرحك جامد وتعبك اوى هل هتفضل فاكره ومعتبر انه كانت ذكرى فى حياتك مانت لو حبيت تانى والجديد كان أحسن بكتيييييييييير من الاول ماعتقدش انك هتكون فاكر أول حب ليك نفسى اعرف انت سحقته فين هى عنوانين براقة والمحتوى صفر اذا كان كل اللى انت حطيته دا بيايدنا ان اعلان المسيح عن كينونته قبل ابراهيم يساوى اعلان اهيه اشير اهيه لله فى العهد القديم قولى بقى سحقته فين لو سمحت علشان مش واخد بالى والله اگر هم منظور ، عبداللَّه فرزند خود حضرت مجتبى - عليه ‏ السلام - است كه در كربلا به شهادت رسيد ، وى هم در كربلا كودكى نابالغ بوده است ‏ 92 و لذا در زمان جنگ جمل به دنيا نيامده بوده تا بخواهد وساطت كند . خاندان على عليه السّلام ـ به عدالت و حمايت از مظلوم همانندى در عالم ندارند . حكومتشان حكومت حق و عدالت و سيره و رفتارشان دادگرى و دادخواهى براى مظلومين بود . اگر مى شنيدند به كسى ستمى شده ناراحت مى شدند و تا براى او دادخواهى نمى كردند آسوده نمى گشتند . آمـوزشیـاران خـوی - اخبار نهضت سوادآموزی - اطلاع رسانی آخرین اخبار استخدام آموزشیاران - آمـوزشیـاران خـوی حال پرسش مهم آن است كه : اگر رهبر و پیشواى كشورى ، این عناوین را براى كسى به كار برد ، و فرد یا افرادى را با این ویژگى ها به مردم معرفى كرد ، برداشت عرفى و عمومى پیروان و دوستان او ، از این عناوین چه خواهد بود ؟ آیا جز آن است كه آنان از این القاب و اوصاف ، برداشت جانشین مى كنند و در صورت مسافرت یا بیمارى و یا غیبت رهبر ، این فرد را عهده دار انجام وظیفه به جاى او مى دانند ؟ " تو جب تصويريں مٹا دى جائيں ، اور گانے بجانے كے آلات كو اپنى حالت سے تبديل كر ديا جائے ، تو اس كى اصل چيز اور سامان فروخت كرنا جائز ہے ، چاہے وہ چاندى ہو يا لوہا ، يا لكڑى وغيرہ " اياك و المراء فانه يحبط عملك و اياك و الجدال فانه يوبقك و ايـاك و كثـره الخصومات فانهاتبعدك من الله . ( 12 ) ~~سرگذشت عالم گرانقدر شهید بزرگوار حجت الاسلام والمسلمین شیخ فضل الله محلاتی~~ بصراحة موضوعك عاجبنى جدااا لانه فعلا مهم بالنسبه لينا كلنا وبالنسبة كمان للاعز انسانة ليا انا بحبها اوووووى بتشتكى من نفس اللى عندك ونفسى بجد انها تتخلص من اللى جواها = نحية الناس كلمتها كتير مرة تتشجع وتقول ماشى وكتتتتتتتتتتير ترجع تعمل للناس الــــــــــف حساب ليـــــــة معرفش ؟ ؟ ؟ ؟ ويارب تتخلصى منه انتى كمان وانا بجد هعمل اللى اقدر علية علشان اخليها تتخلص من الوساوس اللى جواها دى شكرا ليكى بنت البحر على مواضيعم المميزة ويلا يا حنين جاوبي على السؤال أنا جاوبت خلاص و أمري لله وبعد ما تخلصي هروح ادور لك على سؤال وراجع ألف مرحب مستنياك يا أمير ما شاء الله توقيع جميل جدا بحييك عليه همه تولید کننده ها انتشارات - - آبان انتشارات - - آبانگاه انتشارات - - آبي روشن انتشارات - - آبگين رايان انتشارات - - آتليه هنر انتشارات - - آتيه انتشارات - - آدينه سبز انتشارات - - آذر انتشارات - - آذربايجان انتشارات - - آذين انتشارات - - آذينه گل مهر انتشارات - - آرام انتشارات - - آرام - علم و زندگي انتشارات - - آرام ، علم و زندگي انتشارات - - آرتابابا ، نوآوران دانشگاه پارسه انتشارات - - آرتاميس انتشارات - - آرون انتشارات - - آريا انتشارات - - آريا نوين انتشارات - - آريابان انتشارات - - آريان انتشارات - - آزاد مهر انتشارات - - آسيم انتشارات - - آشيانه كتاب انتشارات - - آشيانه كتاب , عطايي انتشارات - - آفاق انتشارات - - آفرينش انتشارات - - آن انتشارات - - آناس انتشارات - - آنيش انتشارات - - آهنگ قلم انتشارات - - آواي رعنا انتشارات - - آواي رها انتشارات - - آواي چكامه انتشارات - - آوند دانش انتشارات - - آوين انتشارات - - آويژه انتشارات - - آيدين انتشارات - - آينده سازان انتشارات - - آينده سازان ، شهرآب انتشارات - - آينه آثار انتشارات - - آگاه انتشارات - - آگه انتشارات - - ابتكارنو انتشارات - - ابراهيم انتشارات - - ابريشمي فر انتشارات - - اتابك انتشارات - - اتقان انتشارات - - احدي انتشارات - - اختران انتشارات - - اخوان انتشارات - - اديبان انتشارات - - ارسطو انتشارات - - ارغوان انتشارات - - ارمغان انتشارات - - اروند انتشارات - - اروند - سما انتشارات - - اروند ، سما انتشارات - - استاندارد انتشارات - - اسرار دانش انتشارات - - اسطوره انتشارات - - اسوه انتشارات - - اشرفي انتشارات - - اشك انتشارات - - اشكان انتشارات - - اشكذر ، بيان الحق انتشارات - - اصباح انتشارات - - اطلس انتشارات - - افراز انتشارات - - افراسياب انتشارات - - افروز انتشارات - - افست گرافيك انتشارات - - افق انتشارات - - افكار انتشارات - - افكار ، تجربه انتشارات - - اكباتان انتشارات - - البرز انتشارات - - البرز فر دانش انتشارات - - الماس دانش انتشارات - - الماس شرق انتشارات - - المعي انتشارات - - الهام انتشارات - - امامت انتشارات - - امرود انتشارات - - اميد فردا انتشارات - - امير بهادر انتشارات - - انتشارات سمير انتشارات - - انجمن ايرانيان انتشارات - - انجمن فرپويان نيك انتشارات - - انديشه آور انتشارات - - انديشه ماندگار انتشارات - - انديشه نوين انتشارات - - انديشه هاي گهربار انتشارات - - انديشه پيك زبان انتشارات - - انسان انتشارات - - اوحدي انتشارات - - اوسان انتشارات - - ايدون انتشارات - - ايران بان انتشارات - - ايران بان - قطره انتشارات - - ايران بان ، قطره انتشارات - - ايران جام انتشارات - - ايران فردا انتشارات - - ايرانشهر انتشارات - - ايرانياران انتشارات - - با فرزندان انتشارات - - بادبادك انتشارات - - باران انديشه انتشارات - - بارش انتشارات - - باغ انتشارات - - باغ نو انتشارات - - بافرزندان انتشارات - - بال انتشارات - - بدرقه جاويدان انتشارات - - بديهه انتشارات - - بديهه - ليوسا انتشارات - - بديهه ، ليوسا انتشارات - - برادري انتشارات - - برجيس انتشارات - - برگ شقايق انتشارات - - برگ شقايق ، پدرام صاحب قلم انتشارات - - بزرگمهر انتشارات - - بندهش انتشارات - - بنفشه انتشارات - - به آفرين انتشارات - - به نگار انتشارات - - بهاباد انتشارات - - بهار انتشارات - - بهار سبز انتشارات - - بهترين انتشارات - - بهجت انتشارات - - بهرنگ لامعي انتشارات - - بهزاد انتشارات - - بهشيد انتشارات - - بهنام انتشارات - - بهنود انتشارات - - بيان هدايت نور انتشارات - - بيدگل انتشارات - - بين الملل حافظ انتشارات - - بين المللي حافظ انتشارات - - بيژن انتشارات - - بيگي انتشارات - - تابران انتشارات - - تالاركتاب انتشارات - - تاليا انتشارات - - تايران انتشارات - - تبريز انتشارات - - تجربه انتشارات - - تجسم خلاق انتشارات - - ترانه انتشارات - - ترمه انتشارات - - ترنج انتشارات - - تميشه انتشارات - - تنديس انتشارات - - تهران انتشارات - - تهران صدا انتشارات - - تهران ، پيك بهار انتشارات - - توس انتشارات - - توسعه انتشارات - - توسعه آموزش انتشارات - - توسعه خدمات روانشناسي انتشارات - - توسلي انتشارات - - توفيق آفرين انتشارات - - تير انتشارات - - تير - دعا انتشارات - - تيك انتشارات - - ثالث انتشارات - - ثالث - مركز بين المللي گفتگوي تمدنها انتشارات - - جابر انتشارات - - جاجرمي انتشارات - - جالينوس انتشارات - - جام طهور انتشارات - - جامه دران انتشارات - - جامي انتشارات - - جانزاده انتشارات - - جاودان خرد انتشارات - - جاويدان انتشارات - - جاويدان خرد انتشارات - - جشن كتاب انتشارات - - جمشيد مبين انتشارات - - جمهوري انتشارات - - جنگل انتشارات - - جهان رايانه انتشارات - - جهاني انتشارات - - جواد نوربخش انتشارات - - جوان ، شباهنگ انتشارات - - جوانه توس انتشارات - - جويا انتشارات - - جيحون انتشارات - - جيحون - كتابسراي نيك انتشارات - - حاجي پور كرمان انتشارات - - حافظ انتشارات - - حامي انتشارات - - حسام شيرمحمدي انتشارات - - حكايتي دگر انتشارات - - حما انتشارات - - حميدا انتشارات - - حوض نقره انتشارات - - خاتون انتشارات - - خاطره انتشارات - - خانه فرهنگ و هنر گويا انتشارات - - خانه معنا انتشارات - - خدمات فرهنگي انتشارات - - خدمات فرهنگي كرمان انتشارات - - خشايار انتشارات - - خلاق انتشارات - - خوروش انتشارات - - دادار انتشارات - - دادجو انتشارات - - دارينوش انتشارات - - دانش ايران انتشارات - - دانشنامه فارس انتشارات - - دانشوران رشيد انتشارات - - دانشگاه آزاد اسلامي انتشارات - - دانشگاهيان انتشارات - - دانيال دامون انتشارات - - دانژه انتشارات - - دايره انتشارات - - دبير انتشارات - - دبير - دادجو انتشارات - - دبير - سمير انتشارات - - دبير ، دادجو انتشارات - - در دانش بهمن انتشارات - - دردانش بهمن انتشارات - - درسا انتشارات - - دريچه انتشارات - - دستور انتشارات - - دشتستان انتشارات - - دعا انتشارات - - دعوت انتشارات - - دفتر شعروداستان انتشارات - - دقايق انتشارات - - دنياي دانش انتشارات - - دنياي كتاب انتشارات - - دنياي نو انتشارات - - دنيس انتشارات - - دوران انتشارات - - دوستان انتشارات - - دومان انتشارات - - ديبايه انتشارات - - ديبايه 2 انتشارات - - ديد انتشارات - - ديدآور انتشارات - - ديدار انتشارات - - دژ انتشارات - - دژاكام انتشارات - - ذبيح الله رنجبر راد انتشارات - - ذهن آويز انتشارات - - راشيد انتشارات - - راضيه انتشارات - - رامند انتشارات - - رامين انتشارات - - راه بين انتشارات - - راه تعالي انتشارات - - راه موفقيت انتشارات - - راهيان سبز انتشارات - - رايحه انديشه انتشارات - - رخ نما انتشارات - - رخشيد انتشارات - - رسانش انتشارات - - رستگار انتشارات - - رسش انتشارات - - رعد انتشارات - - رفعت , دبير انتشارات - - رقيه اسلامي انتشارات - - ره آورد هنر انتشارات - - رهام انتشارات - - رهنما انتشارات - - رواق مهر انتشارات - - روان شناسي جامعه انتشارات - - رود انتشارات - - روزنه كار انتشارات - - روشا انتشارات - - روشن مهر انتشارات - - روشنايي انتشارات - - زاوش انتشارات - - زبانه انتشارات - - زبانهاي دنيا انتشارات - - زر انتشارات - - زرباف اصل انتشارات - - زرياب انتشارات - - زرين انتشارات - - زرين ، سيمين انتشارات - - زرين و سيمين انتشارات - - زلال انديشه انتشارات - - زمستان انتشارات - - زنبق انتشارات - - زندي انتشارات - - زهرا السادات اسلامي انتشارات - - زوار انتشارات - - زيتون انتشارات - - زيتون سبز انتشارات - - سازمان چاپ و انتشارات انتشارات - - ساسان انتشارات - - سايه نيما انتشارات - - سايه نيما ، بادبادك انتشارات - - سايه گستر انتشارات - - سايه گستر , مهرگان دانش انتشارات - - سايه گستر ، مهرگان دانش انتشارات - - سايه گستر ، مهرگان دانش انتشارات - - سبزان انتشارات - - سبيكه انتشارات - - ستوده انتشارات - - سجاد انتشارات - - سحر ديبا انتشارات - - سخن انتشارات - - سخن توس انتشارات - - سخن گستر انتشارات - - سراج انديشه انتشارات - - سراج نو انتشارات - - سرايش انتشارات - - سرايش - صداي معاصر انتشارات - - سرزمين اهورايي انتشارات - - سرمدي انتشارات - - سرواي دانش انتشارات - - سروش دانش انتشارات - - سروينه انتشارات - - سعيد نوين انتشارات - - سعيده ، دولتمند انتشارات - - سفير اردهال انتشارات - - سفيران انتشارات - - سكه انتشارات - - سلسله مهر انتشارات - - سليس انتشارات - - سما انتشارات - - سمن انتشارات - - سمير انتشارات - - سمير ، دبير انتشارات - - سمير ، دبير انتشارات - - سنبله انتشارات - - سهند نوين انتشارات - - سهيل انتشارات - - سيماي دانش انتشارات - - سيماي دانش - آذر انتشارات - - سيمرغ خراسان انتشارات - - سپاهان انتشارات - - سپنج انتشارات - - سپيده باوران انتشارات - - سپيده تحرير انتشارات - - سپيده سحر انتشارات - - شادان انتشارات - - شادياخ انتشارات - - شالان - پرسمان انتشارات - - شاملو انتشارات - - شاني انتشارات - - شايسته انتشارات - - شايسته تبريز انتشارات - - شباهنگ انتشارات - - شعاع انتشارات - - شفابخش انتشارات - - شفيعي انتشارات - - شهاب ثاقب انتشارات - - شهر قلم انتشارات - - شهرآب انتشارات - - شهرآب , آينده سازان انتشارات - - شهرآب - آينده سازان انتشارات - - شهرآب ، آينده سازان انتشارات - - شهرآب ، اميد انقلاب انتشارات - - شهرقلم انتشارات - - شهركتاب ساري انتشارات - - شهسواري انتشارات - - شور آفرين انتشارات - - شوقستان انتشارات - - شيرين انتشارات - - صابرين انتشارات - - صادق هدايت انتشارات - - صالحان انتشارات - - صبحدم انتشارات - - صدف سما انتشارات - - صفار انتشارات - - ضريح آفتاب انتشارات - - طاعتي انتشارات - - طاووس انتشارات - - طبائي زواره انتشارات - - طراحان هنر انتشارات - - طلائي انتشارات - - طليعه پوش انتشارات - - طليعه پويش انتشارات - - طهوري انتشارات - - طوباي محبت انتشارات - - ظريف انتشارات - - ظريفيان انتشارات - - عارف تبريز انتشارات - - عباس ميرحسيني انتشارات - - عباسي انتشارات - - عرب زاده انتشارات - - عزيز ابريشمي فر انتشارات - - عطائي انتشارات - - عطار انتشارات - - عطايي انتشارات - - عطر ياس انتشارات - - عطر ياس قم انتشارات - - عطشان عشق انتشارات - - عقيل انتشارات - - علم انتشارات - - علم نوين انتشارات - - علم و دانش انتشارات - - علم و زندگي انتشارات - - علم و زندگي ، آرام انتشارات - - علمي انتشارات - - علوي , ماشي انتشارات - - غلامرضا طباطبايي مجد انتشارات - - غلامي انتشارات - - فارس انتشارات - - فدك انتشارات - - فراانگيزش انتشارات - - فراديدنگار انتشارات - - فراروي انتشارات - - فراروي ، مهراد انتشارات - - فرايدگار انتشارات - - فراگفت ، آفرينه انتشارات - - فرخ سرآمد انتشارات - - فردوس انتشارات - - فردوسي انتشارات - - فرزين انتشارات - - فرشاد انتشارات - - فرهنگ انتشارات - - فرهنگ تارا انتشارات - - فرهنگ نشر نو انتشارات - - فرهنگ نما انتشارات - - فرهنگ و هنر انتشارات - - فرهنگسرا شيراز انتشارات - - فرهنگسراي ميردشتي انتشارات - - فرهنگنامه كودكان و نوجوانان انتشارات - - فرودس انتشارات - - فرين انتشارات - - فريور انتشارات - - فصل پنجم انتشارات - - فكر آذين انتشارات - - فكر برتر انتشارات - - فيروزه انتشارات - - فيروزه ، مرواريد انتشارات - - قاضي مراد انتشارات - - قدياني انتشارات - - قديس انتشارات - - قصه انتشارات - - قصه پرداز انتشارات - - قطران انتشارات - - قطره انتشارات - - قطره - ايران بان انتشارات - - كارنامه انتشارات - - كاروان انتشارات - - كاشي عقيق انتشارات - - كانون تبليغات كتيبه ناجي انتشارات - - كاوش پرداز انتشارات - - كاوه زاده انتشارات - - كتاب اول انتشارات - - كتاب آبان انتشارات - - كتاب آراد انتشارات - - كتاب بنفشه انتشارات - - كتاب خورشيد انتشارات - - كتاب روشن انتشارات - - كتاب سرا انتشارات - - كتاب سيامك انتشارات - - كتاب مس انتشارات - - كتاب هاي بنفشه انتشارات - - كتاب هاي پرنده انتشارات - - كتاب وستا انتشارات - - كتاب پارسه انتشارات - - كتاب پنجره انتشارات - - كتاب پوپر انتشارات - - كتابسرا انتشارات - - كتابسرا تنديس انتشارات - - كتابسراي تنديس انتشارات - - كتابسراي نيك انتشارات - - كتابكده دانشگاهي قم انتشارات - - كتابيار انتشارات - - كلاغ سفيد انتشارات - - كلام شيدا انتشارات - - كلبه انتشارات - - كلبه ، دبير انتشارات - - كلك آزادگان انتشارات - - كليد آموزش انتشارات - - كليد آموزش - توسعه آموزش انتشارات - - كليد آموزش - توسعه آموزش انتشارات - - كليد آموزش ، توسعه آموزش انتشارات - - كليدآموزش انتشارات - - كليدر انتشارات - - كمال انديشه انتشارات - - كندوكاو انتشارات - - كهكشان دانش انتشارات - - كوثر انتشارات - - كوله پشتي انتشارات - - كومش انتشارات - - كوهستاني انتشارات - - كيان انتشارات - - كيلد آموزش انتشارات - - لامك انتشارات - - لوح فكر انتشارات - - لوسي انتشارات - - ليوسا انتشارات - - مادر انتشارات - - ماز انتشارات - - ماشي انتشارات - - ماه جان انتشارات - - ماهي انتشارات - - مثبت انتشارات - - مثلث انتشارات - - مجرد انتشارات - - مجيد انتشارات - - محدث انتشارات - - محراب قلم انتشارات - - محسن انتشارات - - محقق انتشارات - - محقق مشهد انتشارات - - محمد انتشارات - - مرداد انتشارات - - مرز فكر انتشارات - - مرسا انتشارات - - مرسل انتشارات - - مرمر انتشارات - - مرواريد انتشارات - - مرواريد - فرهنگ تارا انتشارات - - مريم اسلامي نژاد انتشارات - - مس انتشارات - - مشعل انتشارات - - مشق سفيد انتشارات - - مشكي انتشارات - - مشيري انتشارات - - مشيري - آراچ انتشارات - - مصور انتشارات - - معارف انقلاب انتشارات - - معيار انتشارات - - معيار انديشه انتشارات - - معيار علم انتشارات - - معيارعلم انتشارات - - مكتبه الامام الرضا انتشارات - - منشا دانش انتشارات - - منشي انتشارات - - منيژه ناصري انتشارات - - مهد فرهنگ انتشارات - - مهدي دري انتشارات - - مهدي سيگاريان وفا مشهد انتشارات - - مهديون انتشارات - - مهر انتشارات - - مهر جالينوس انتشارات - - مهرآرمين انتشارات - - مهراد انتشارات - - مهراد ، فراروي انتشارات - - مهراد ، دولتمند انتشارات - - مهراد ، فراروي انتشارات - - مهراوه عصر انتشارات - - مهرفام انتشارات - - مهرگان دانش ، سايه گستر انتشارات - - مهناز انتشارات - - مهندس انتشارات - - موسسه جغرافيايي و كارتوگرافي گيتاشناسي انتشارات - - مولف انتشارات - - مولوي انتشارات - - ميرحسيني انتشارات - - ميردشتي انتشارات - - ميرماه انتشارات - - ميلان انتشارات - - مينا انتشارات - - نامك انتشارات - - نامن انتشارات - - ناهيد انتشارات - - ناژين انتشارات - - نخست انتشارات - - نخستين انتشارات - - نداي الهي انتشارات - - نسل نو انتشارات - - نسل نو انديش انتشارات - - نسل نوانديش انتشارات - - نسيم حيات انتشارات - - نسيم دانش انتشارات - - نشر دانشگاهي انتشارات - - نشر شهر انتشارات - - نشر كتاب مس انتشارات - - نظر انتشارات - - نغمه انتشارات - - نقد افكار انتشارات - - نقش خورشيد انتشارات - - نقش قلم انتشارات - - نقش مانا انتشارات - - نقشه انتشارات - - نمونه انتشارات - - نواي مدرسه انتشارات - - نوبخت انتشارات - - نور نرگس انتشارات - - نويد شيراز انتشارات - - نوين كتاب انتشارات - - نوين كتاب گويا انتشارات - - ني نگار انتشارات - - نيروانا انتشارات - - نيريز انتشارات - - نيك فرجام انتشارات - - نيكا انتشارات - - نيكبن انتشارات - - نيكو روش انتشارات - - نيكوروش انتشارات - - نيلا انتشارات - - نيلبرگ انتشارات - - نيما انتشارات - - نگار انتشارات - - نگارستان انتشارات - - نگارستان كتاب انتشارات - - نگارستان كتاب ، زرين انتشارات - - نگارستان يزدان انتشارات - - نگاره پرداز صبا انتشارات - - نگاه انتشارات - - هاتف انتشارات - - هاديان انتشارات - - هاشمي سودمند انتشارات - - هامون انتشارات - - هستان انتشارات - - هشت بهشت انتشارات - - هفت هنر سپاهان انتشارات - - هم انديشان اصفهان انتشارات - - هم ميهن انتشارات - - هم پا انتشارات - - همياران جوان انتشارات - - هنايش انتشارات - - هنر ايران انتشارات - - هنر سراي گويا انتشارات - - هنركده انتشارات - - هنروانديشه انتشارات - - هو انتشارات - - هودين انتشارات - - هوشنگ آبان انتشارات - - هيرمن انتشارات - - هيرمند انتشارات - - هيوامهر انتشارات - - واژه آرا انتشارات - - وحيد منوچهري واحد انتشارات - - ورسه انتشارات - - ويدا انتشارات - - ويستار انتشارات - - ياد عارف انتشارات - - يادواره اسدي انتشارات - - ياران انتشارات - - ياران تبريز انتشارات - - يك انتشارات - - يلدا قلم انتشارات - - پارت انتشارات - - پارسا انتشارات - - پارسه انتشارات - - پارسيان انتشارات - - پارميس انتشارات - - پاسارگاد انتشارات - - پاناسارينا انتشارات - - پاژ انتشارات - - پديده فكر انتشارات - - پر سيمرغ انتشارات - - پرديس انتشارات - - پرديسان انتشارات - - پرستو انتشارات - - پرسمان انتشارات - - پرسمان - شالان انتشارات - - پريشان انتشارات - - پل انتشارات - - پليكان انتشارات - - پنجره انتشارات - - پويان انتشارات - - پوينده انتشارات - - پيام آزادي انتشارات - - پيام عدالت انتشارات - - پيام عدالت ، شفيعي انتشارات - - پيام كتاب انتشارات - - پيام محراب انتشارات - - پيروزان انتشارات - - پيروزان دانش انتشارات - - پيك آوين انتشارات - - پيك بهار انتشارات - - پيك زبان انتشارات - - پيكان انتشارات - - پژمان آرايش انتشارات - - پژواك جامعه انتشارات - - پژوهش انتشارات - - پژوهش رسانه انتشارات - - پگاه انتشارات - - پگاه - آريان قلم انتشارات - - چابك انديش انتشارات - - چاف انتشارات - - چاو انتشارات - - چرخ نيلوفري انتشارات - - چشمه انتشارات - - چكامه انتشارات - - چكاوك انتشارات - - چكه انتشارات - - چي چي كا انتشارات - - گالي انتشارات - - گالي - حوض نقره انتشارات - - گستره انتشارات - - گفتار انتشارات - - گفتمان خلاق انتشارات - - گل آفتاب انتشارات - - گلاره مهر انتشارات - - گلبان انتشارات - - گلبرگ انتشارات - - گلدونه ها انتشارات - - گلريز انتشارات - - گلستان انتشارات - - گلستان ادب انتشارات - - گندمان انتشارات - - گهبد انتشارات - - گوتنبرگ انتشارات - - گوهر منظوم انتشارات - - گوهران انتشارات - - گويا انتشارات - - گويا - امرود انتشارات - - گيتا شناسي انتشارات - - گيتاسناسي انتشارات - - گيتاشناسي انتشارات - - آشیانه کتاب انتشارات - - عطائی انتشارات - - مروارید ای بی - - ebay ایران سیستم - - pc game جردن - - Jordan دریا سافت - - َِDARYA soft شرکت مهندسی نوین پندار - - NP پارس رسانه - - پانیران گروه نرم افزاری SSG گروه نرم افزاری ام آر تی - - MRT گروه نرم افزاری مفید - - T . K . I گروه نرم افزاری - - Silver گسترش دنیای نرم افزار - - لوح آموزش الطفل نعمه كبيره اخوات خلينه هنا نسجل وجودنه بدعاء للمحرومات من هذه النعمه اللهم بحق محمد و ال محمد و بحق كل الليالي العظيمه و اهل البيت ترزق جميع محرومات هذا المنتدى و جميع امتنا الاسلاميه اللهم ارزقنا بذريه صالحه تدافع عن بلدها و وطنها و شرفها و عرضها ولا تقبل بالظلم و النفاق اللهم امين يا رب العالمين صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو وبلاگ عناوین مطالب وبلاگ مدل مانتو مدل کیف و کفش مدل لباس بچه گانه مدل لباس مجلسی مدل کت و دامن لباس های تابستانی زنانه دكوراسيون منزل مدل کت و شلوار زنانه مقالات زيبايي مدل کت و شلوار مردانه مدل بلوز و شلوار مردانه مدل مو و آرایش مدل کلاه و شال گردن عاشقانه دانلود نرم افزارهاي كامپيوتري تنظيمات قالب وبلاگ جالبترينهاي اينترنت The Biggest Weblog RAP عكس هاي هنرمندان وبازيگران دانلود آهنگ 2 دانلود فيلم دانلود رپ فارسي هر فيلم 499 تومان همه رنگها زيباست جز دو رنگي دانلودموسيقي كلاسيك دانلود قالب هاي جديد وبلاگ فال و طاع بيني ~~السلام علیکم و رحمتہ و برکاتہ NICE TO SHARE~~ ~~امروز در دنيا كارى كن كه به وسيله آن اميـد كـاميـابـى در آخـرت را دارى .~~ ١٠ - نیت مراقبہ وقوف مجموعہ عالم امر و عالم خلق فیض می آیداز ذات ہیچون بہ مجموعہ عالم امر عالم خلق من بواسطئہ پیران کبار رحمتہ اللہ علیہ - گاهي هم پيامبر صلي الله عليه وسلم از اشتباه يك فرد براي تعليم استفاده مي كرد ووي رابه خاطر عملش تخطئه مي نمود و در او حس كنجكاوي و انگيزه و اشتياق فراگيري را به وجود مي آورد ، شخصي وارد مسجد شد و در انظار آنحضرت ودر گوشه اي از مسجد نماز خواند آن فرد مسئ الصلاة كه قصه اش معروف است سه بار نمازش را خواند وهر بار كه نزد رسول خدا صلي الله عليه وسلم مي آمد وسلام مي كرد پيامبر به او مي فرمود إرجع فصل فإنك لم تصلّ ) برگرد ونمازت را بخوان كه تو نماز نخوانده اي آنحضرت سه بار اين مطلب را تكرار فرمودند تا انگيزه واشتياق فراگيري در وي بوجود بيايد و سراسر وجودش شور وشوق شود براي ياد گرفتن نمازصحيح درنهايت آن شخص گفت : ( والّذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلّمني ) قسم به آن كسي كه تو را به حق مبعوث كرده است بهتر از اين بلد نيستم پس به من ياد بده وخودش متقاضي فراگيري وتعلّم شد وآنحضرت طريقه درست نماز را به وي ياد داد . ~~0 اشتقت اليك 0 لا ادرى 0 جنيت عليك يا قلبى 0 لماذا رجعت 0 ما اتعودتش 0 خيانه 0 حتى تنسى حبيبك~~ فعلا الموضوع مناسب للمحتوى فلنقطف اخوتي من هذه الزهور مايفيدنا في اخرانا جزاك الله خير الذهبي وبارك الله فيك ج واب ـ غنا حرام است هر چند همراه خواندن قرآن يا عزادارى ائمه اطهار ( عليهم السلام ) باشد و دعوت از افرادى كه غنا مى خوانند و شركت در مجالس آنها حرام است و لازم است از مرثيه سرايانى استفاده شود كه مطالب صحيح و واقعى را بيان مى نمايند وقتي كه به جبهه آمديم ، با چند نفر در يك مكان به ايرانيها حمله كرديم . ايرانيها ما را محاصره كردند . وضع بسيار سختي داشتيم و از چهار طرف تير به طرف ما مي‌آمد . چند نفر از رفقاي من در اثر تيرخوردن كشته شدند ، ولي من كه دستها را روي سرگذاشته و براي تسليم آماده شده بودم ، به لطف خداوند متعال و نظر حضرت اباالفضل العباس عليه السلام و دعاي مادرم از كشته شدن نجات پيدا كردم . خبرگزاري فارس : اكثر اوقات اين مدعيان در لباس اشخاص پارسا و عابد و اهل سير و سلوك ظاهر مي‌شوند و اعمال و رفتار صوفيانه دارندو اظهار مي‌دارند كه خداوند به آنها كشف و كرامات و معجزاتي عطا كرده است و با برخورد با آنها ، اين‌گونه به نظر مي‌آيد كه آنها ، از جمله اوتاد و ابدال هستند ، زيرا به ظاهر شباهت زيادي يا اولياي خداوند و بندگان صالح او دارند . ~~فىرانسىيە ھۆكىمىتى ئافغانىستاندا ئۆلگەن ھەربىيلەرنىڭ جەسىتىنى ۋەتەنگە قايتۇرۇپ كەلدى~~ ~~2 ) چكيده اي از كتب مرجع فارسي و لاتين براي هر درس~~ ~~عضو تتمنى تلتقي به : ( كلكم برده )~~ ~~شو هذا الولد كارههه ماعرف ليش هههههه يسلموا ع الصور الرائعه تحييييييييييييياتي~~ ~~از آنچه گذشت فساد گفته هاى بعضى از مفسرين روشن مى شود گفته اند :~~ به گزارش خبرنگار " سرويس فضاي مجازي " خبرگزاري فارس ، نويسنده وبلاگ " نسل خميني " ، مطلبي را با عنوان " مداح‌هاي ايراني " را در وبلاگ شخصي خود منتشر كرده است . بر اساس اين گزارش در اين مطلب آمده است : * حاج منصور ارضي پيرغلام اهل‌بيت و تاج‌سر هياتي‌هاي امروزي كه سابقه جبهه روحش را صيقل داده است . حاج منصور بصيرت جوانان را مهمتر از شور آنها مي‌داند لذا در بحبوحه روضه‌هايش ناگهان مسايل اجتماعي را مطرح مي‌كند . سال‌هاست كه شب‌هاي جمعه دعاي كميل او براي فرشتگان آسماني و ناسيان زميني آشناست . حاجي به شدت حضرت رقيه‌اي است و شايد امروز ديگر صدايش با ملاك و معيارهاي زميني چندان زيبا و گوش‌نواز نباشد ولي اين نفس جرحه جرحه شده اوست كه جوانان شيعه را در آسمان‌ها به گردش مي‌برد . * مهدي مختاري جوان پاك سيستاني كه از نوجواني با وي آشنا بودم . صداي حجيمش كه زبانِ دل پر دردش است شبيه لحن مهدي اكبري است . مختاري علاقه زيادي به سبك‌هاي قديمي دارد . اين طلبه كه زندگي خودش را وقف اهل‌بيت كرده است عليرغم شهرتش ، بيشتر تمايل دارد در شهرهاي كوچك و روستاها مداحي كند . اين جوان كه خيلي زود با همه صميمي مي‌شود ، به راحتي دعوت جوانان شهرهاي كوچك از انارك يزد گرفته تا نهبندان سيستان و روستاهاي شمال را مي‌پذيرد ، چون معتقد است شهرهاي بزرگ به اندازه كافي مداح مشهور دارند . * سيدمحمدجواد ذاكر طباطبايي سيد ذاكر را مي‌توان اولين مداح سبك‌هاي نو معرفي كرد كه مثل همه اولين‌هاي ديگر ، در معرض تهمت و شايعات قرار گرفت . اين جوان رعنا در حمايت از نظام و رهبر انقلاب بارها سخن به ميان آورد و مراجع تقليد و فقه را تعظيم كرد . سوز صداي اين جوان ساده‌دل كه نشان از دل سوخته‌اش دارد ، هر شنونده‌اي را متاثر مي‌كند . سيدذاكر مثل همه جوانان غيرتي ، حضرت زينبي است . او با لهجه تركي‌اش چندان تمايلي به درست كردن وزن ابيات و آهنگ نداشت لذا بسيار اوقات وزن شعرهايش را في‌البداهه تصحيح مي‌كرد . مفاهيم ناب با الفاظي عاميانه باعث شد او مغضوب بعضي افراد باشد . به هرحال سادگي براي او بي‌سابقه‌ترين محبوبيت را در بين جوانان به ارمغان آورد . روحش شاد . * سعيد حداديان حاج سعيد را مداح جبهه‌ها مي‌شناسند . در بين مداح‌هاي نسل اول انقلاب او بيشترين سبك مداحي را دارد . حداديان مسئول فرهنگي دانشگاه تهران است و خود را شاگرد حاج منصور مي‌داند و هنوز هم با حاجي برنامه مشترك دارد . زيارت عاشوراي او فراموش نشدني است . هياتش در مهديه بزرگ امام حسن مجتبي ( عليه السلام ) برگزار مي‌شود و سال‌هاي اخير پسر نوجوانش ، محمدحسين هم مداحي مي‌كند . * نريمان پناهي نريمان برادر شهيد است و هياتش اغلب در ميدان منيريه است . سابقاً حرف و حديث‌هايي را در خصوص ميان‌دارهاي هياتش شايع كردند ولي نريمان پناهي كه اين روزها كمتر صداي زيبايش را مي‌شنويم ، مردي ميانسال ، جا افتاده و بي‌حاشيه مي‌باشد كه خلوص در عمل براي او يك سرلوحه است . نريمان بيشتر توجهش معطوف به خود امام حسين و روضه‌هاي روز عاشوراست . با اينكه او به مقتضاي سنش ، اغلب شعرهاي قديمي و سبك‌هاي قديمي مي‌خواند ولي گويا هيچگاه نوحه‌هايش كهنه نمي‌شود و هر سال محرم پرطرفدارترين صدا در ماشين‌هاي بالاي شهر تهران است . * حاج محمود كريمي او از هم‌رديفان حاج‌سعيد محسوب شده و اغلب هياتش در امامزاده علي‌اكبر چيذر برگزار مي‌شود . نوحه‌هاي واحد او بي‌ترديد در ايران بي‌همتاست . حاج محمود بشدت ابوالفضلي ( ع ) است و در روضه‌هاي حضرت عباس گريه‌هايش از كنترل خارج مي‌شود . امروزه محمود كريمي در بين مداحين هم‌دوره‌اش پرطرفدارترين مداح است . * عبدالرضا هلالي تصويرسازي نقش زيادي را در اشعار هلالي داشته و صداي هلالي شباهت زيادي با صداي حاج‌منصور دارد و مثل حاجي ، حضرت رقيه‌اي است . او كه در ابتداي شهرتش ، هم از ملودي‌هاي جديد سود مي‌برد . با اينكه او آسيب‌هاي زيادي از بعضي افراد ديده ولي همچنان خودش را بسيجي و سرباز رهبري مي‌داند . اين جوان پايين شهري كه اغلب در شرق تهران مدح اهل‌بيت مي‌گويد ، مطمئناً صداي گرمش ذخيره قيامتش خواهد بود . * حاج حسين سازور با اينكه در اُزگل همسايه‌يمان بود ولي هيچ‌وقت توفيق حضور در هياتش را نداشتم . او پا منبري‌هاي ثابت و خاص خودش را دارد . سبك مداحي او به شدت مورد علاقه قديمي‌هاست و بيشتر روضه مي‌خواند و در روضه‌هايش ظرايف و لطايفي مي‌گويد كه رندان و عشاق اهل‌بيت را مي‌سوزاند . روضه‌هاي پرمايه او را نمي‌توان در هر حالي گوش كرد و بايد شرايط روحي مناسبي فراهم باشد تا حق روضه‌هايش ادا شود . * حاج حسن خلج با اينكه امروزه حاج‌حسن جزو سنگين‌ترين مداح‌ها محسوب مي‌شوند ولي روزگاري ايشان مورد طعن حسودان بوده است . او بر مباني موسيقي تسلط كامل دارد ولي بيشتر اهل روضه است . روضه‌هايش شبيه روضه‌هاي سازور و حاج علي انساني بوده و اشك مهمترين اندوخته مراسمات حاج‌حسن است . * حميد عليمي شايد بتوان عليمي را شاگرد سيدذاكر ناميد ، او در مراسمات مشترك با سيدذاكر مشهور شد . اشعارش اغلب عرفاني و اخلاقي است . به نظر من ، او تنها مداحي است كه مي‌تواند غزل‌هاي عرفاني را در فضاي هيات‌هاي امروزي ناله كند . معاشقه‌هاي او در ميان روضه‌هايش كم‌نظير است و قلب هر شنونده‌اي را تكان مي‌دهد . اين جوان كاشاني كه تلاش مي‌كند با ياد اهل‌بيت مكارم اخلاقي را كسب كند در ميان مدح اهل‌بيت ، اشعار اخلاقي و خودسازي را نيز مي‌آميزد . * سيدعلي مومني مومني هم از مداح‌هاي بسيار جوان كاشان است كه به سبك‌هاي عليمي نزديك است و علي‌رغم ظاهر كوچكش صداي پخته‌اي دارد كه مي‌تواند به راحتي زير يا بم شود . از او مداحي‌هاي زيادي منتشر نشده است ولي نواي جان‌خراش نوحه‌هايش دوستداران زيادي بين جوانان دارد . * مهدي اكبري اين جوان مشهدي ، مانند محمود كريمي شيفته حضرت عباس ( عليه السلام ) است و مانند مهدي سلحشور بيشتر جلالي است و گاهي پدرش مياندار هياتش مي‌شود . مهدي اكبري روضه‌هايش را با صلابت مي‌خواند و در وصف ابهت اهل‌بيت سنگ تمام مي‌گذارد . اين مداح اهل‌بيت به مكارم اخلاق هم توجه خاصي دارد . * جواد مقدم جوان تهراني دلشكسته‌اي كه نوحه‌هايش هميشه بديع و بعضاً به زبان تركي است . او به دستگاه‌هاي سنتي مسلط است و گاهي قديمي‌ها شكل خواندن او را نمي‌پسندند . با اين حال صداي بسيار زيبا و غزل‌هاي برگزيده و پرمغز و اشك‌هاي او در ميان نوحه‌هايش باعث مي‌شود كه گاهي تنها صداي او توانايي آشفتن دل‌هاي بي‌درد و يا آرام كردن دل‌هاي شكسته را داشته باشد . * حسين سيب‌سرخي سيب‌سرخي هم از مداح‌هاي شرق تهران است . او به اصول موسيقي و آواز كلاسيك بسيار مسلط است و همين توانايي او را در زيبايي مدح اهل‌بيت كمك كرده است . سيب‌سرخي هيچگاه از ملودي‌هاي تند پاپ در هيات‌ها استفاده نمي‌كند و به مدح‌هاي تاريخي اهل‌بيت بسيار علاقمند است . * مهدي سلحشور از مداح‌هاي جوان قمي است كه صداي بم او بيشتر به مدح‌هاي جلالي مي‌خورد تا جمالي . مهدي سلحشور برادر كوچكتر فرج‌الله سلحشور ، كارگردان معروف سينماست . اين طلبه كه در قم به خودسازي مشغول است روحيه‌اي بسيجي دارد . * مجيد رمضاني مداحي كه اشعارش بوي شهادت و امام زمان مي‌دهد . نوحه‌هاي رمضاني ادبيات بچه حزب‌اللهي‌ها را دارد و به خاطر صداقتش بسيار دلنشين است كه صداي خوش او نيز به اين جذابيت افزوده است . * مهرداد و محسن صائمي مهرداد و برادرش محسن از مداح‌هاي امام زماني هستند . هيات در آنها جنت‌آباد تهران است . مداحي‌هاي زيادي از مهرداد صائمي منتشر شده كه هيچكدام آهنگ‌هاي نامتعارف ندارند و اغلب سبك‌هاي سنگين و معروف ولي با شعرهاي جديد مي‌باشند . من پاي صحبت بچه‌هاي هياتشان نشسته‌ام ادبيات جالبي داشتند . شيفته نواهاي دلسوز مداحشان هستند و سرمايه آنها غم اهل‌بيت است . * احد قدمي داماد پروين احمدي نژاد است كه البته شهرتش ربطي به مسايل سياسي ندارد چون بيشتر از 8 سال است كه مدح اهل بيت مي‌گويد و در بين هياتي‌هاي تهراني و شمالي محبوبيت دارد . احد قدمي شيفته اميرالمومنين است و دستاويزش ذكر جلال اوست . * حاج احمد واعظي مداح مشهدي كه به شدت حضرت زهرايي ( س ) است . وقتي حاج احمد در روضه حضرت زهرا ( س ) عنان از كفَش رها شود ديگر فقط خدا مي‌تواند دل او و دوستانش را آرام كند . براي فيض بردن از مجلس شوريدگي او لازم نيست عاشق باشي فقط كافي است در مجلسش حضور فيزيكي داشته باشي . خدا ما را هم با شيفتگان زهرا محشور كند . ~~شلوغ كاري هاي شما نذاشت بابايي چرت بزنه و ترجيح داد بلند شه و با دخمل نازش بازي كنه :~~ ~~نصر : ابوعبدالرحمن المسعودى ، ( 22 ) حدثنى يونس بن الارقم بن عوف ، عن شيخ من بكر بن وائل : 215~~ سه چيز است كه در آن بلاغت و شيـوايـى است : معنى مقصود را رساندن , و از سخـن بيهوده دورى جستـن , و بـا لفظ كم , معنـى بسيـار را رسـانـدن . ~~تنها تو خیابون زیر بارون اشکام سر خورد~~ ~~13_مشركين ، موجودات كى اللہ تعالى كے لئے حمد اور تسبيح كو درك نہيں كرسكتے _~~ تلاش براى سامان دادن به امور اقتصادى ، افزون بر آنکه به عزتمندى و سربلندى شخص و جامعه مى انجامد ، شرط اصلى شکوفایى اقتصادى نیز است . اسلام براى کار ، اهمیت فراوانى قائل شده است و هیچگاه بیکارى را براى پیروانش تجویز نکرده است . از نگاه این دین مبین ، در جامعه اسلامى هر کسى باید به کارى سرگرم و بدین گونه ، وجودش براى دیگران ثمربخش باشد . سحااااااااابتي ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ههههههههههههههههههه بيعجبني فيك انك ماشية بمبدأ خدوهم بالصوت و العياط و انتي عارفة و متاكدة ان مش انا اللى يمشي معايا المبدا ده هع هع عليك علبتين شوكولاته ياهانم علشان التأخير : ) ) انا اللى بموت فيك يااجمل و اجدع صديقة امممممممممممممممممممموة الحمدلله مش لوحدي اللى بحب افرس نفسي و اغلس عليها نيهاهاهاهاهاهاهاهاهاي و انت من جوه جوه كمان : ) ~~- كاش طلاب علم به آموختن علم قرآن وتفسيرش اهتمام بيشتري مي ورزيدند .~~ ابوسلمه طرفدار ما نيست . از چه زمان اهل خراسان شيعه تو شده اند كه مى گويى شيعيان ما نوشته اند ؟ آيا تو ابومسلم را به خراسان فرستادى ؟ آيا تو به آن ها گفتى لباس سياه بپوشند و آن را شعار خود قرار دهند . . . ؟ 20 پاسداران حماسهء غدير ( فارسى , چاپى ) پرويز عباسى . انتشارات نور فاطمه ( س ) , تهران , چاپ اول : سال 1406ق , 1364ش . رقعى , 328ص . اين كتاب شامل اشعار و قصايد فارسى از شاعران جديد و قديم دربارهء غدير است . اين كتاب ظاهراً بنا به درخواست علامهء امينى جمع آورى شده است . الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله . . . 29 . شمس ‏ الدين محمد بن احمد بن عثمان الذهبى ، سير اعلام النبلاء ، بيروت ، مؤسسه الرسالة ، 1414 ه . ق ، چاپ دهم ، ج 4 ، صص 401 و 402 . دانش پژوهان و حق جويان ، از هرسو به محضر ايشان روي مي آوردند و از دانش خداداديِ امام عليه السلام استفاده مي کردند . شيعيان و دوستان اهل بيت ـ که تعدادشان در آن زمان زياد شده بود ـ از نقاط مختلف ، به ويژه ايران ، عراق و مصر به طور حضوري يا از راه نوشتن نامه ، مسايل و مشکلاتشان را مطرح کرده ، از آن گرامي ، رهنمود مي گرفتند . ~~زيادي مي زنم : كريس رونالدو ستاره ي پرتقالي تيم~~ ~~بر لنگه در راست ، اين ابيات از شاعر كربلايي سيدحسين علوي نقش بسته است :~~ « يابن شبيب ! ان المحرم هو الشهر الذي كان أهل الجاهلية يحرمون فيه الظلم و القتال لحرمته فما عرفت هذه الأمه حرمه شهرهاو لاحرمه نبيها لقد قتلوا في هذا الشهر ذريته وسبوا نساؤه » . . . . ~~- ديروز زائران حسيني به خاک و خون کشيده شدند~~ [ xxxv ] [ 35 ] ــ اشراقات ( الواح مبارکه حضرت بهاء الله جل ذکره الاعلى ، شامل اشراقات و چند لوح دیگر ) ، ص ۲۴۶ : « یَومى از ایام در ارض طاء [ = طهران ‏ ] که مقرّ سلطنت ایران است مشى مى ‏ نمودم ، بغتتاً [ ناگهان ‏ ] از کلّ جهات ، حنین مرتفع [ ناله بلند شد ] ؛ بعد از توجه ، ناله منابرى که در مُدُن و دیار آن اقلیم است اصغاء شد و به این کلمات ذاکر - الهى ، الهى ، خاتم رُسُل و سیّد کل ، رسول الله روح ماسویه فداه ، ما را از براى ذکر و ثناى تو ترتیب داده … و حال معشر جهلا بر ما به سبّ و لعن حضرت مقصود مشغولند . الهى ، الهى ، ما را نجات بخش » . مرحوم حضرت آیت الله شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی حدیثی را از حضرت مولا بدینگونه نقل می فرمودند که : حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در اوصاف " سگ " می فرمایند : طوبی لمن عیشه کعیش الکلب ، ففیه عشرة خصال فینبغی ان یکون کلها للمؤمن . صبآحكم \ مسآكم فل ونور وشوكولآ ودونآتز وكل شي حلو المهم اليوم جيت وطبعآ ايدي مش فآضيه جبت معي كوليكشين خطييير للحلوين بس شو رآيكن بنوتآت مو روعهـ __ يكى از خصوصيات مهم نظام ولايت الهى اين است كه انسان در اين نظام تابع اشياء نيست بلكه بعكس اشياء و خواص آنان ) بجهت توسعه تحرّك روحى انسان در راه بندگى خدا ( مسخّر انسان مى ‏ شود . در نظامهاى مادّى امروز جهان انسان تابع اشياء و بصورت شى ‏ ء در خواهد آمد و همانگونه كه روابط اجتماعى محكوم تكنولوژى است انسان هم محكوم تكنولوژى خواهد شد ) البته نه به آن صورت كه در پروسه تاريخ ديالكتيك بيان مى ‏ شود بلكه به صورت امرى كه . . . ادامه مقالـه . . ~~بلاذرى كه اين ماجرا را نقل مى كند ، علّت حمله عمر را به « ابومطر » نياورده است !~~ آرى ، بت پرستان علاوه بر اين پندار غلط ، ملائكه را آلهه مى دانستند و چون خداى سبحان را قابل پرستش نمى دانستند و معناى دعوت انبياء در چنين جوى اين مى شد كه اين آلهه خيالى شايسته عبادت و اختياردار شفاعت نيستند ، و از نظر آنان اين دعوى محتاج به دليل بود ، لذا مى گفتند خود ملائكه را بياوريد تا بگويند و اعتراف كنند كه ما معبود نيستيم و انبياء در دعوت خود راست مى گويند . ~~الزمان : نفس التاريخ بردو لكن الساعة 11 : 53~~ ~~عام وگړي : د تور ليست پر دوو برخو ويشل گټه نه لري~~ ~~ثبت نام در : دوشنبه 30 فروردين 1389 - 18 : 27 محل زندگی : یه جایی تو دنیای مجازی تعداد پستهای ارسالی : 0~~ بھائی درج ذیل لنک چیک کریں‌ ۔ ان شاءاللہ آپ کا مسئلہ حل ہو جائےگا ۔ TinyPic - Free Image Hosting , Photo Sharing Video Hosting { اللہ تعالى تو تمہارے ليے وضاحت سے بيان كرنا چاہتا ہے ، اور تمہيں تم سے پہلے ( نيك ) لوگوں كى راہ پر چلائے ، اور تمہارى توبہ قبول كرے ، اور اللہ تعالى جاننے والا حكمت والا ہے } شبــ اون لاين ـــاب - - - - - - للاسف الكلام اللى فى الاجندة ده مش كلامى هى دى الحياة وهو ده اللى موجود هنا يعنى للاسف لو حتى رميت الاجندة فاحنا عايشين ده لانه واقع ولمسينه لكن على قد مابنقدر بنكون طلبه فاشلين دايما منور فى ضد التيار ( : ~~" آئمہ اربعہ كا مذہب ہے كہ گانے بجانے كے سب آلات حرام ہيں ، صحيح بخارى وغيرہ ميں ثابت ہے كہ :~~ اشكانيان : اشكانيان در حدود 475 سال حكومت كردند . اولين پايتخت آنان شهر هكاتم يا صد دروازه بود و بعد به تيسفون و ري منتقل شد . [ ۸ ] - براي اطلاع بيشتر از مصاهرت هاي أصحاب با اهل بيت به کتاب ( الدر المنثور من تراث أهل البيت ) اثر فقيه شيعه علاء الدين مدرس مراجعه کنيد . اور اس سے زیادہ ظالم کون کہ بلایا تو جائے اسلام کی طرف اور وہ اللہ پر جھوٹ بہتان باندھے ۔ اور اللہ ظالم لوگوں کو ہدایت نہیں دیا کرتا ۔ بۈگۈنكى يازما مەخسۇس سەبۇرى تورى ۋە ئۇلار تەمىنلىگەن تەشۋىقات ئىلان كودى ھەقىدە بولىدۇ . بلوگدا مۇشۇ ھەقتە يازما يازغاندىن كىيىن ، نۇرغۇن توردشلار مەندىن ئۆزى چۈشىنەلمىگەن مەسىللەر ھەققىدە ئېلخىەت ۋە پىنگىۋىندە سوئال سوراشتى ، بوش ۋاقتىم بولسىلا ئىرىنمەي جاۋاپ بىرىپ تۇردۇم ، بەزىدە ۋاقىت چىقمايمۇ قالدى ، بەلكىم ھەرقايسىڭلار بىر ئاز گۇمانمۇ قىلغانسىلەر ، بۇ بلوگگىرمۇ سەبۇرى تورىنىڭ قول - چوماقچىسى ئوخشايدۇ ؟ ، - دەپ . شۇنداق مەن بىردىنبىر ئۇيغۇرچە ئىزدەش بىتى بولغان سەبۇرىينىڭ ئاكتىپ قوللىغۇچىسى ، لىكىن تور بەت قۇرغۇچى بىلەن ھىچقانداق تونۇشلۇقۇم ، ياكى ئۇنداق ۋە ياكى مۇنداق مۇناسىۋىتىم يوق ، مىنىڭ ئۇلارنى قوللىشىمدىكى مەقسەت ، پۇل تپىش ئەمەس ، ( ئۇنىڭدىن كىيىن ياكى بۇرۇن قۇرۇلغان ئىزدەش تور بىكەتلىرى بولسىمۇ قوللايمەن ، چۈنكى 百度， google لار بىزنىڭ يىزىقىمىزنى ئىزدەپ بىرەلىسىمۇ ، تىل قىيىنچىلىقى تۈپەيلىدىن ئىزدەش تورىنى ئىشلىتىدىغانلار كۆپ ئەمەس ) ھازىرغىچە تەۋسىيە ئىلانىدىن تاپقان پۇلۇمغا بىر قاچا سۈيۈقئاش كەلمەيدۇ ، ئەمما تورداشلارنى بۇنىڭدىن پايدىلىنىپ پۇل تېپىڭلار دەپ دەۋەت قىلىشىمدىن مەقسەت ، سىز مەلۇم ئويۇننى ئوينايمەن دەپ كۆڭۈلگە پۈكۈپ ، تورخانىغا كىرگەندە 5مىنىۇت ۋاقتىڭىزنى چىقىرىپ ، مۇشۇ بىكەتنى تەشۋىق قىلىپ قويسىڭىز ، 10 ئادەمنىڭ ئىچىدە ئىككىسى كۆرسە ، مۇشۇنداق بىكەت بارلىقىنى بىلسە ، پۇل تېپىشقا قىزىقىپ بولسىمۇ ، بىكەت ئاددىرىسىنى ئىسىدە تۇتۇۋالسا ، كىيىن شۇنداق لازىم بولغان كۈنلەرنىڭ بىرىدە ئىزدىگەن ئۇچۇرلىرىنى سەبۇرىيدىن تاپالىسا . . . . شۇنداق قىلىپ ، بىزنىڭ يېزىقىمىزدىكى ئۇچۇرلارنى تاپالايدىغان مەزگۇر بىكەتتىن بىر ئادەم بولسىمۇ پايدىلانسا ، دىگەن ئۈمىدتتىمەن ~~╬ ═ ♥ ╬ میهمان قدسیان ♥ ویژه نامه معراج پیامبر اکرم ( صلوات الله علیه و آله ) ╬ ═ ♥ ╬ آرشیو 88~~ و در نوع انسان صفاتى عاليتر و شريفتر از ايمان ، فداء ، و ايثار ، بيدارى ضمير ، تعظيم حق ، رعايت تكليف ، خوددارى از پستى و ذلت ، شجاعت نسبت به مرگ و صفات ديگر از اين قبيل ، نيست مگر آنكه تمام آن صفات در كربلا بعد از آنكه كاروان حسينى در آنجا نزول كرد تجلى نمود . ~~اس ام اس میلاد حضرت ابوالفضل / sms میلاد حضرت ابوالفضل / اسمس میلاد حضرت ابوالفضل~~ از این آیات نکات زیر بدست می آید که : دعا كردن محبوب الهى و خواست خود او است . بعد از دعا وعده اجابت داده شده است ، ولى اين وعده وعده اى است مشروط ، و نه مطلق ، دعائى به هدف اجابت مى رسد كه شرائط لازم در دعا و دعا كننده و مطلبى كه مورد تقاضا است جمع باشد . همچنین دعا خود يك نوع عبادت است ، چرا كه در ذيل آيه واژه عبادت بر آن اطلاق شده . و در ذيل آيه تهديد شديدى نسبت به كسانى كه از دعا كردن ابا دارند كرده ، مى گويد : كسانى كه از عبادت من استكبار مى ورزند به زودى با ذلت و خوارى وارد دوزخ مى شوند ( ان الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين ) . انا بفقد شخص عنا بالجامعة واسمه شادي بحب اشوفه كل يوم بس كانه اليوم مو جاي عالجامعة وكمان اكيد بفقد الانسان اللي بحبه لانه مسافر ان شاء الله بيرجع بالسلامة . . . . . وانا كمان مع كل الصبايا بدنا نعرف يا اخونا محمدشو اللي بتفقده انت بحاتك ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ حمدى جعوان انا كمان خايفه زيك . . ومتفائله كمان زيك عندى احساس ان ربنا مش هيضيع تعبنا . . ولا هيسيب الظلم والفساد يتفشى اكتر من كده وان شاء الله نهايتهم تبقى قريبه نورتنى بزيارتك لمدونتى واتمنى الا تكون الاخيره دمت بكل خيييير دراين زمينه حال كه دست اندركاران اقتصادي كشور به دليل اهميت ترانزيت در بعد داخلي و بين المللي تلاش بسياري در جهت افزايش ترانزيت داشته اند ، بايد ترتيبي بتوانند مواد غذايي را نيز همانند ديگر كالاها از مسير ايران ترانزيت كنند ، چرا كه دراين صورت حجم كالاهاي ترانزيتي از خاك كشورمان به طور قطع بيش از ميزان حال حاضر خواهد بود . ~~گفتني است عبارت : شيدوا باب ابي الفضل لجينا به حساب ابجد ، عدد 1374 را مي‌نماياند .~~ فرمود : سوگند به خدائى که بر حقّ است ، چنانچه شخصى در موردى ، تقاضاى خود را به یکى از هم نوعان خود بگوید و بدون توجّه به خداوند متعال درخواست کمک نماید ، خداوند درى از درهاى فقر و تنگ دستى را بر او بگشاید . الله شلون كليجه طيبه صدك الواحد ميحس بالعيد اذا ماكو كليجه تسلم ايدج حبيبتي وبألف عافيه عليكم ان شاء الله كله سنه ينعاد العيد عليكم بالخير والعافيه وتسويلنه احلى كليجه والسلطه هم مبينه رهيبه والله شهيتوني بسلطه البيتنجان لازم اسويهه احلى 5 نجوم لاحلى نور ماننحرم من ابداعاتج حبي تحياتي ~~ميرسى يا حليب على المرور الغالى ده ونورت المنتدى كله ويارب تكون متواجد معانا على طول~~ ~~يك پايان نامه جامع و كامل در هفت فصل و 150 همراه با شبيه سازي با متلب سيمولينك~~ ~~الاتصال بنا - منتديات كايرو مول - الأرشيف - الأعلى~~ ~~کم گویى ، حکمت بزرگى است ، بر شما باد به خموشى~~ و از همينجا روشن مى شود كه شاءن پيامبر در اين مقام تنها و تنها تعليم كتاب است ، و تعليم عبارت از هدايت معلمى خبير نسبت به ذهن متعلم است ، و كارش اين است كه ذهن متعلم را به آن معارفى كه دستيابى به آن برايش دشوار است ارشاد كند ، و نمى توان گفت تعليم عبارت از ارشاد به فهم مطالبى است كه بدون تعليم ، فهميدنش محال باشد ، براى اينكه تعليم آسان كردن راه و نزديك كردن مقصد است ، نه ايجاد كردن راه ، و آفريدن مقصد ، معلم در تعليم خود مى خواهد مطالب را جورى دسته بندى شده تحويل شاگرد دهد كه ذهن او آسانتر آنرا دريابد ، و با آن ماءنوس شود ، و براى درك آنها در مشقت دسته بندى كردن و نظم و ترتيب دادن قرار نگرفته ، عمرش و موهبت استعدادش هدر نرفته ، و احيانا به خطا نيفتد . اهل سنت در صحت وقف زمين ، خانه ، باغ ، قنات و دکان و آنچه غيرمنقول است و نيز وقف کردن حصير ، زيلو ، قالي ، لوستر ، شمعدان و امثال آن اتفاق نظر دارند ( 24 ) اختلاف در وقف اموال منقول است . ابوحنيفه مي ‏ گويد : در صحت وقف منقول ، دو شرط لازم است : 1 . اينکه به تبع عقار ( زمين و خانه و باغ ) وقف گردد . 2 . اينکه در بين مردم ، وقف کردن آن رايج باشد ؛ مانند وقف کتابها و لوازمي که در تشييع و تکفين جنازه به کار مي ‏ رود ؛ از قبيل تابوت ، بيل و کفن . چنين باشد ولى من در پرسش را به رويت باز مى كنم . سپس به او توجه كرد و فرمود : تو مصنوعى يا غير مصنوع ؟ عبدالكريم بن ابى العوجإ گفت : ساخته نشده ام . امام فرمود : ~~4 . مهدى موعود ، ترجمه جلد سيزدهم بحارالأنوار ، ص 883~~ ~~فصل نقل و انتقالات در فوتبال / كارتون : جواد طريقي اكبرپور~~ ~~اشراط الساعه في مسند الامام احمد و زوائد الصحيحين ج 1~~ ~~الشغل الى انت فيه دا هو الي كنت بتتمنى انك تشتغل فيه ولا ؟~~ در پايان اين كتاب گوشه هايى از خُلق و خوى نبوى ( صلى الله عليه وآله ) كه اسوه كامل انسانيت و سرمشق همه مسلمانان است ، بيان مى شود ، تا خوانندگان گرامى ـ به ويژه جوانان عزيز ـ خود را به آن اخلاق كريمه آراسته سازند و در زندگى اجتماعى و خانوادگى خود ، از آن بهره مند شوند . ( اين احاديث نيز از كتب اهل سنّت است ) ~~حـرص كه دشمـن جان آدمـى است و به واسطه آن آدم از بهشت خارج شـد .~~ ~~سوري على التاخير بس مامداني ارد عليك انا بعد اشرك اخي~~ ~~وسائط صوتيه , mms صوتيه , وسائط فيديو~~ ~~خواننده : كربلايي جوادمقدم روز هفته : جمعه فصل سال : همه ي ماه ها قشنگه پاتوق : هيئت + نت~~ ~~اللهم صل و سلم على سيدنا محمد فخر المرسلين و على اله و اصحابه اجمعين~~ امروز سالگرد ازدواج پدر بزرگا و مادربزرگاي من هم هست . هم از طرف پدري و هم از طرف مادري . حيف كه پدر بزرگ مادري ام بينمون نيست . خدا رحمتشون كنه . جاشون خيلي خاليه . و از خدا ميخوام اين پدر بزرگ و دو تا مادربزرگهام را حفظ كنه و سلامت بداره . از همينجا اين روز بزرگ را بهشون تبريك ميگم . ~~اس مضمون کو پڑھنے کیلئے دوربین خریدنی پڑے گی~~ ~~اقتصاد آينده بشر ـ اقتصاد قبل و بعد از ظهور حضرت قائم ( عج )~~ لاكين عرب خلافتي آلدونلاري محو ائتمك اوچون تورك گؤجوندن استفاده ائدير . توركستان توركو اولان افشين خليفه قوشونون سركرده ليييني اوزه رينه گؤتورور و اوزون مدتلي دؤيوشلردن سونرا چوخلو حيله - كلك و محاربه تاكتيكلاري ايله آلدونلاري مغلوب ائديرلر . نهايت بابك سهل بن سمبادين خيانتي ايله توتولور . سوالات ، پيشنهادات ، انتقادات كاربران گرامي شما ميتوانيد هرگونه سوالات ، پيشنهادات ، انتقادات خودراجع به سايت ويا انجمن را در اين مجمع بيان نماييد ~~تمدن متعادل مهدوى ( عج ) بر چه زيربناهايى شكل مى ‏ گيرد ؟~~ ~~9 - قەۋەتتىن چۈشۈپ كەتكەن 4 ياشلىق قىزنىڭ جېنى ئامان قالدى~~ بعد ما قعد ابن بطوطه فى اسكندريه و قابل علماءها و اتعرف عليهم سافر على القاهره و عدى على دمنهور اللى وصفها بإنها ام مدن البحيره كلها ، و فوا اللى لفت نظره فيها انها مليانه بساتين ، و النحراويه اللى كانت مبانيها وقتها جديده ، و ابيار ودى كانت مبانيها قديمه و بتشتهر بصناعة الهدوم و بتتفوق فيها عن اى مكان تانى فى الشرق ، و المحله الكبيره اللى عجبته قوى ، و فضل يعدى على مدن و قرى مصر اللى و صفها بإنها مليانه نخل و فواكه و طيور و سمك بورى لغاية ما وصل بلطيم ( ملطين وقتها ) على بحيرة تانيس و من هناك طلع على دمياط اللى لقاها مدينه واسعه مليانه فواكه و موز كان بيتنقل منها بالمراكب للقاهره . و ذكر ابن بطوطه ان دمياط كانت فيها اغنام و طيور سمينه كتيره و فيها البان جاموسى مالهاش مثيل فى حلاوة الطعم و ان دمياط كانت بتصدر السمك البورى لبيزنطه و الشام . دمياط فى الفتره دى كانت فيها جزء حديث البنا و جزء قديم كان اتخرب وقت الحمله الصليبيه السابعه بتاعة لويس التاسع . ~~يۇقىرى ئۆي ئىجارىسىنىڭ ئۆي باھاسىنى تەڭشەشكە توسقۇنلۇق قىلىشىنىڭ پەردە ئارقىسىدىكى پىلانلىغۇچىسى كىم~~ ~~رابطه سيف الدوله صدقه بابركيارق ( دوران قدرت و استقلال بنى مزيد )~~ علاوہ ازيں يہ امر تعجب خيز ہے كہ عيسائي حضرات ، والد كے بغير حضرت عيسى ( ع ) كى ولادت كو ان كى الوہيت كى دليل قرار ديتے ہيں حالانكہ وہ بھول جاتے ہيں كہ حضرت آدم ( ع ) ماں اور باپ دونوں كے بغير پيدا ہوئے اس مخصوص خلقت كو كوئي بھى ان كى الوہيت كى دليل نہيں سمجھتا_ رسول اكرم ( ص ) نے بادشاہ بُصْرى كے پاس ايك سفير بھيجا سفير رسول خدا ( ص ) جب شام كى سرحد پر واقع سرزمين ' ' موتہ ' ' پر ( 17 ) پہنچے تو وہاں كے حاكم نے سفير كو قتل كر ديا _ ( 18 ) ربيع الاول كے مہينہ ميں پيغمبراسلام ( ص ) كى طرف سے 16 مبلغين مقام ' ' ذات اَطلاح ' ' كے سفر پر مامور كئے گئے وہ بھى اسى سرزمين كے لوگوں كے ہاتھوں قتل كرديئے گئے _ ان ميں سے ايك آدمى زخمى ہوا اور لاشوں كے بيچ گر پڑا اور پھر كسى طرح فرار ہو كر مدينہ پہنچا_ ( 19 ) ~~الاخوات ام بسمله وماجي وريم وابتسام نورتو وزودتو النكت حلاوه ماانحرم هالطله~~ ~~پاسخ : بدعتهای عمر و . . در دین ! ومخالفتهای او با پیامبر چرا ؟ !~~ نزد كسـى مرو , مگـر آن كه به بخشـش او اميدوار , يا از قدرتش بيمناك , يا از دانشـش بهره مند , يابه بركت و دعايش اميدوارباشى , يا آن كه بيـن تو و او پيوند خويشاوندىاى باشد . د افغان نوم تر کومه ځايه چې ماته څرګند دی په تاريخ کې اوږدې ريښې لري او په همدې سيمه کې د هلمند او سند د دوو لويو سيندونو تر مينځ په همدې نامه يوې ډلې وګړو ژوند کاوه چې تفصيل يې دادی . 1945 - جىلى قۇلجا قالاسىندا توڭكەرىستىك ۇكىمەت قۇرىلدى . جاڭا ۇكىمەتتىڭ شەشىمى مەن نىلقى ، قۇلجا ، ءسۇيدۇن ، قورعاس اۋداندارىنداعى پارتيزان قوسىندارى رەتكە سالىنىپ ، تۇراقتى ۇلتتىق ارميا ۇيىمداستىرىلدى . سول قاتاردا 1948 - جىلى نىلقى ، كۇنەس ، توعىزتاراۋ اۋداندارىنان 18جاستان 25 جاسقا دەيىنگى قازاق جاس جىگىتتەر اسكەرلىككە شاقىرىلىپ ، توعىزتاراۋ اۋدانىندا قازاق اتتى پولكى قۇرىلدى . بۇرىنعى نىلقى پارتيزاندارىنان ىرىكتەپ الىنعان 300جىگىت وسى پولىكتىڭ نەگىزگى كۇشى بولدى . ول كەزدە اسكەرگە بارۋ ءوزىن ولىمگە ايداعاندىق دەپ قارالاتىندىقتان بايلار مەن ءمانساپتىلار پارا بەرىپ ، ءوز بالاسىنىڭ ورنىنا كەدەيلەردىڭ بالالارىن اسكەرلىككە جىبەرەتىن ، سوندايلاردىڭ ءبىرى بولىپ 1948 - جىلى ماقابىل اسكەرلىككە الىندى . ~~" ہر نشہ آور چيز خمر ہے ، اور ہر خمر حرام ہے "~~ ~~هر كسي نغمه ي خود خواند و از صحنه رود~~ ~~البحث عن المشاركات التي كتبها قلبي حفر قبري~~ نيجى نشوف الواقع . . تلاقيها بتخون او تغدر او تغير من الصديقه و ماتتمناش الخير ليها . . يعنى قولا لا فعلا ~~هست و اگر بخواهد از آنها بهره مى گيرد .~~ ~~حضرت زینب سلام اللہ علیہا ؛ شکوہ صبر و اقتدار~~ 4 از نکات مهم در امر به معروف و نهى از منکر اهل بیت ( ع ) توصیه آنان به دعوت عملى به معروفهاست و خود در خط مقدّم عمل به معروف بودند . از حضرت امیرمؤمنان على ( ع ) نقل شده است که : من نصب نفسه للناس اماماً فلیبدأ بتعلیم نفسه قبل تعلیم غیره و لیکن تأدیبه بسیرته قبل تأدیبه بلسانه و معلّم نفسه و مؤدبها احق بالاجلال من معلم الناس و مؤدبهم » . ( 23 ) در روانشناسي افلاطون رفتار هاي انسان از سه منبع ميل و اراده و عقل سرچشمه مي گيرد . ميل انسان شامل مواردي نظير تملك شهوت غرايز مي شود . مركز اميال نيز در بدن شكم است . هيجان هم مواردي مانند شجاعت قدرت طلبي و جاه طلبي را در برميگيرد . عقل نيز مسئول مواردي نظير انديشه و دانش و هوش است . منابع ذكر شده هم در افراد مختلف داراي درجات متفاوتي است . مثلا در بازاريان و كسبه عموم مردم ميل است كه نقش اصلي را در زندگي بازي مي كند و در جنگجويان و لشگريان هيجان نقش اصلي را بر عهده دارد . و عقل نيز پايه رفتار حكما ست . بعد از اين مقدمات افلاطون شروع به ترسيم جامعه آرمانيش مي كند و براي ايجاد آن راهكاري هم ارايه مي دهد . آرمانشهر او جامعه ايست كه درآن هر كس با توجه به ذاتش يعني همان منابع رفتاري كه در فوق ذكر شدند در جاي خودش قرار گرفته باشد مثلا كسي كه ميل در او بالا باشد فقط مشغول كسب و كار خود شود و در كار سياست دخالت نكند يا كسي شجاعت و هيجان او در درجه اي بالا قرار داشته باشد شغلش در جامعه نظامي باشد . در آرمانشهر افلاطون سزاوارترين گروه براي حكومت فلاسفه هستند كه در آنها عنصر عقل در درجه بالايي قرار دارد ( نوعي از نخبه گرايي ) . اينجاست كه افلاطون نيز مانند سقراط تمايلش را به آريستوكراسي ( حكومت اشراف ) نشان داده و به عناد با دموكراسي بر مي خيزد . البته بايد توجه داشت كه اشراف يا شريفترين مردم براي حكومت الزاما كساني نيستند كه داراي قدرت و ثروت اند . بلكه بايد اين افراد داراي حكمت باشند تا شايستگي لازم را براي حكومت داسته باشند . و اما راهكار افلاطون براي تشكيل آرمانشهرش : عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك : ولك بمثل " أخرجه مسلم اللهم أرحم أبي و أغفر له ، اللهم أرحم موتى المسلمين أجمعين سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم ~~پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود :~~ ~~اين گنبدي است كه از آن روز به طلا آراسته شد طلا از آن افتخار يافت .~~ از یک سیب نیمی ما نیمی دیگر دنیای بزرگ ما از یک سیب نیمی ما نیمی دیگر مردم ما از یک سیب نیمی تو نیمی من هر دوی ما . . . ولې طالبان د بن لادن د وژنې غچ له بې ګناه خلکو اخلي ، بن لادن نور د ای اس ای لپاره لنګه غوا نه وه ځکه يې امريکايانو ته ور وسپاره . ~~هر چی بیشتر به فکر دیگران باشی بیشتر حقتو میخورن ! ! ! ! ! !~~ ~~اين فيلم تمامي جنبه هاي اين وسيله زيبا را تحت پوشش قرار ميدهد .~~ رسول خدا ( ص ) كے دادا بہت ہى دانشمند و بردبار شخص تھے _ وہ اپنى قوم كو اخلاق حسنہ ، جورو ستم سے كنارہ كشى ' برائيوں سے بچنے اور پست باتوںسے دور رہنے كى تعليم ديتے _ ان كا موقف يہ تھا كہ ' ' ظالم آدمى اپنے كئے كى سزا اسى دنيا ميں ہى پاتا ہے او ر اگر اسے اپنے كئے كا بدلہ اس دنيا ميں نہيںملتاتو آخرت ميں يہ سزا اسے ضرور ملے گي ' ' _ ( 19 ) ~~مقام حضرت زهرا ( علیها السلام ) و جایگاه علمی ایشان~~ خبرگزاري فارس : داور المپيكي تكواندوي ايران گفت : هر داوري كه در مسابقات سهميه المپيك باكو اشتباه مي‌كرد ، بازخواست مي‌شد و خوشبختانه من جزو آنها نبودم . يا عم الموضوع باظ خالص و بقى شات بص . . . انا مش هاكل غير جبنة و مش هجيبهم من البلد . . . و هبعت اجيب مصاريفنا من مصر كل شهر . حلو كده ؟ قفل عالموضوع بقى . انا راضى و ابوها راضى . . مالك انتا بس يا ابو اسكندر مخلوط حسابها و كالاها به صورت اسم و كد · صدور و چاپ فاكتور , حواله و مرجوعي و پيش فاكتور · تسويه نقدي ، چكي و نسيه و مخلوط فاكتورها · گروه بندي طرف حسابها · گزارشهاي متنوع پرونده خريد و فروش · گزارش صورت حساب يك طرف حساب به صورت مالي · گزارش ييلان مقايسه اي روزانه · گزارش موجودي عددي ريالي , كاردكس ساده و تفصيلي براي هر كالا · وضعيت هزينه ها , اموال , سرمايه , بدهكاران , بستانكاران , صورت حساب و مانده حساب بانكها · وضعيت دسته چكها · گزارش جامع چكهاي دريافتي و پرداختي · حسابهاي نقدي · دفتر اسناد دريافتي گزارش سود ناخالص · امكان ويرايش عمليات امكان درج مشخصات اضافي براي هر كالا · اخذ گزارش با فيلترهاي مختلف و … · تك انباره تك واحده 450000 ريال · تك انباره دو واحده 580000 ريال · 9 انباره تك واحده 700000 ريال ډېره عزت منده او محترم په پښتة مئينه فېروز افريدى صېب ! ډېر سلامونه او دعاګانې رةغ جةړ او خوشحال اوسې ! زۀ يو څو ورځې مخکښې پېښور ته څۀ سرکارى کار پسگ تلے ووم نو هلته په صدر کښې يو سټال باندې مې " درگ مياشتيځه پېښور " تر نظره شوه وا مې خېسته ځکه چې هم هغه يکه يوه پرته وه لکه د خةږ زوگ مې په ترخ کړه او رامې وړه . ډېره اسماعيل خان نه به خبر يئ چې د پښتون خوا اخرى ضلع ده او پنجاب ته ورنزدگ ده . د پښتة کتابونو رسالة هيڅ درک په کښې نۀ لګېږى نو چې پېښور ته ځو نو لکه د لېونو ورپسگ ګرځو ! ګرانه محترم افريدى صېب ! " پېښور " مجله مې ډېره خوښه شوه اول ځل مې اوليده هسې نورې رسالگ لکه ليکوال ، پښتون راغواړم خو دا مې کله ليدلې نۀ وه . ليکونه مو دومره خوندور په کښې ځائے کړى دى چې هر سړے په کښې د خپلې خوښې شے موندے شى . د يوگ يوگ پاڼې ذکر ځکه نۀ کوم چې په مکمل طور يوه ښکلې او په تةل پوره د پښتة مجله ده . قلمى تعاون به هم انشاء الله کوو او د کال اخستونکے جوړېدل غواړم . مخکښې پرچگ که هم پرتگ وى راته VP کړئ . د مجلگ په اجرا زما د خوا امبارکى قبوله کړئ . دا زمونږه خپله مجله ده . دا د ټةلو پښتنة مجله ده ! نورې خبرې به د ليکونو په شکل کوو کۀ د خدائے خوښه وه . وي در پايان به آريا اظهار داشت : هنوز فرصت براي انتخاب دارم ولي مي خواهم که به اين شايعات توجه نکنيد و اين مبالغ نجومي که از طرف من مطرح شده را جدي نگيريد چون تا کنون حتي به سايپا هم مبلغي را عنوان نکرده ام و اطمينان داشته باشيد که بهترين تصميم را خواهم گرفت . 3 . حضرت داود عليه السلام : حضرت داود عليه السلام نيز بر اثر عجله در قضاوت احساس کرد ترک اولايي را مرتکب شده ؛ لذا در مقام استغفار و توبه برآمد وبا سوز و گداز و حال توبه به رکوع وسجود افتاد ؛ چنان که قرآن کريم مي فرمايد : « وَ ظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاستَغفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ راکِعاً وَ أَنابَ ؛ داود گمان کرد ما او را [ با اين ماجرا ] آزموده ايم . از اين رو ، از پروردگارش طلب آمرزش کرد و به سجده و رکوع رفت و انابه کرد . » ( 36 ) اج هاڑ مهينےكي ايكـ تاريخ هے اور سال هے ـ 2062بكرمى ـ عيسى عليه سلام كے پيدا هونے سے بهى 57سال پهلے بنايا گيا بكرمى كيلنڈر موسموں كے كسى بهى تغير كے بغير آج بهى چل رها هے ـ ياد رهے عيسوى كيلنڈر عيسى عليه سلام كے اسمان پر اٹهائے جانے كے پانچ سو سال بعد بنايا گيا اور كچهـ عرصه بعد ليپ كا سال شامل كر كے اسے موڈيفائى كيا گيا تها ـ مگر بكرمى سال جس ميں كچهـ مهينے بتيس دن كے بهى هوتے هيں اج تكـ بغير كسى موڈيفكيشن كے موسموں كے مطابق چل رها هے ـ راجه بكرم اجيت جنكے نام سے يه كلنڈرشروع هوا یہ وہی بکرماجیت ہے جو ہند دھرم کا بڑا حامی اور علوم و فنون کا قدر دان مشہور ہے ۔ اس کو بکرم اور بکرم اعظم بھی کہا جاتا ہے ۔ یہ تمام ہندو راجائوں سے زیادہ مشہور ومعروف ہے ۔ جیسا بہادر تھا ویسا ہی عالم بھی تھا ۔ اس کے دربار میں 9 صاحب کمال تھے جو اپنے زمانے کے نورتن کہلاتے تھے ۔ ان میں اول نمبر پر کالی داس شاعر تھا جس کی نہایت مشہور نظمیں یہ ہیں ۔ سکنتلا ' رگھوونش ' میگھ دوت ' کمار سنبھو - ایک رتن امر سنگھ تھا جس کی سنسکرت کی منظوم لغات ہند کے ہر مدرسے میں مشہور و معروف ہے ۔ چوتھا اھنونتری بید تھا ۔ پانچواں در رچی تھا جس نے پراکرت یعنی اپنے وقت کی عام مروجہ سنسکرت کی ' جو قدیم کتابی سنسکرت سے بہت مختلف ہے ' صرف و نحو لکھی ہے ۔ چھٹا رتن مشہور منجم دارا مہر تھا ۔ پنج تنتر کی حکایتیں بکرم ہی کے عہد میں تصنیف ہوئی تھیں ۔ بعد میں ان کا ترجمہ عربی فارسی میں ہوا اور پھر بہت سی مغزی زبانوں میں ۔ بکرم اور اس کے عہد کی اور بھی بہت سی حکایتیں ہیں جو آج تک ہند کے گائوں گائوں میں بیان کی جاتی ہیں ۔ بکرم کے عہد میں بدھ مت آہستہ آہستہ صفحہ ہند سے مٹتا جاتا تھا ۔ کالی داس کی تصنیفوں سے معلوم ہوتا ہے کہ شوالوں اور ٹھاکر دواروں کو بہت مانا جاتا تھا ۔ اور ان میں ہندوئوں کے دیوتائوں کی پوجا ہوتی تھی ۔ راجہ شوجی کو پوجتا تھا مگر بدھ مت والوں کے ساتھ بھی مہربانی سے پیش آتا تھا ۔ اس کے دربار کے نورتنوں میں سے ایک بدھ تھا ۔

Download XML • Download text

arz-23

arz-23

View options