EN | ES |

arz-21

arz-21


Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

هر کس این دعا را نوشته و با خود همراه سازد از خطر سلاح گرم و سرد در امان باشد به اذن الله همه كساني كه درك عميق و دقيقي از تاريخ معاصر دارند ، مي‌دانند كه بابيه ، بهائيه و ازليه در ايران و قاديانيه در هند ، مسلك‌هايي هستند كه دست سياست ، آن‌ها را به صورت دين در آورد و به جان ملت مسلمان ايران انداخت ، تا از رهگذر تفسيرهاي ارتجاعي و خرافاتي آنها ، و ايجاد اختلاف در جامعه اسلامي ، هسته پويايي دين اسلام و مذهب تشيّع در ايران گرفته شود و راه براي سيطره استعمار هموار گردد . اين خبر ابن كثير يك صورت كامل از مقام حسين را در زمانى كه مردم در فشار بيداد و طغيان حكومت ستمكار بودند ، نشان مى دهد با آنكه مردم در فشار حكومت بودند و جاسوسان و كارآگاهان همه جا در دنبال و تعقيب آنها بودند كه با حسين رابطه و تماس نداشته باشند . ولى چگونه قدرت سر نيزه و زور نظامى مى تواند مردم را از خودشان و دلشان و ضميرشان جدا كند ؟ قدرت هرچه باشد نمى تواند بر شعور بشر مسلط شود و سرنيزه هرچه كارى و نافذ باشد به باطن انسان و معنويت او نفوذ نمى كند . ( 1 ) اعلام قرآن 532 - 537 ( 2 ) ثواب الاعمال99 سورة السّجدة به معنى پيشانى بر زمين نهادن براى عبادت خداوند و نام سى و دومين سوره قرآن مجيد مى باشد كه از آيه 15 آن گرفته شده است . پاره اى از موضوعات اين سوره عبارتند از : عظمت قرآن ، آفرينش انسان از خاك و آب و دميدن روح الهى در آن ، معاد و حيات پس از مرگ ، انذار و بشارت ، گوشه اى از تاريخ بنى اسرائيل ، اين سوره 30 آيه دارد و در مكّه نازل شده است . عن أبى عبداللّه قال : من قرء سورة السجدة فى كل ليلة جمعة أعطاه الله كتابه بيمينه و لم يحاسبه مهما كان منه و كان من رفقاء محمد و أهل بيته . ( ( 1 ) ) " امام صادق فرمود : هر كس هر شب جمعه يكبار سوره سجده را تلاوت كند خداوند نامه عمل او را بدست راستش دهد و از آنچه كرده است حساب نكشد و وى از همنشينان رسول خدا و خاندانش باشد . " انقلاب اسلامى ، كشمكش هاى سياسى و شكاف هاى اجتماعى داوودى على اصغر تاريخ دريافت : 4 / 10 / 81 تاريخ تأييد : 25 / 11 / 81 پژوهش حاضر شكاف هاى اجتماعى اى كه زمينه سازپيدايش انقلاب گرديدند و متقابلاً تأثير انقلاب بر وضعيت شكاف هاى اجتماعى طى دو دهه اخير به ويژه شكاف هاى مذهبى ، قومى - مذهبى ، طبقاتى ، ارزشى ، جنسيت و نسلى را مورد كاوش قرار مى دهد . مدعا اين است كه انقلاب از يك سو ، فرآيند ادغام و يكپارچگى اجتماعى و ايدئولوژيك را تقويت و از بى ثباتى هاى حاد سياسى جلوگيرى كرد و از سوى ديگر ، سبب پيدايش يا فعال تر شدن برخى شكاف هاى اجتماعى گرديد . شكاف هاى سياسى - اجتماعى موجود و ويژگى هاى نهفته در آنها همچنان احتمال وقوع كشمكش هاى شديد ، خشونت آميز و بى ثبات كننده را با خود دارند ؛ از اين رو اگر همبستگى هاى اجتماعى ، اقتصادى ، سياسى و فرهنگى مورد توجه قرار نگيرد ، احتمال سر برآوردن كشمكش هايى از درون اين شكاف ها وجود دارد . بي بي سي وخت نا وخته دغه شرايط بدلولى شي نو بايد تاسو دغه شرايط تل وگورئ . 10 - ان الذين كفروا لن تغنى عنهم امولهم و لا اولادهم من اللّه شيا و اولئك هم وقود النار يعنى مشركين مكه دانستند كه فرزند ما ( محمد صلى الله عليه و آله و سلم ) نزد ما مورد تكذيب نيست و بسخنان بيهوده اعتناء نميكند مثل ابوطالب مثل اصحاب كهف است كه ايمان خود را در دل مخفى نگه مي داشتند و ظاهرا مشرك بودند و خداوند دو ثواب به آنها داد ، حضرت صادق عليه السلام هم فرمود مثل ابوطالب مثل اصحاب كهف است كه در دل ايمان داشتند و ظاهرا مشرك بودند و خداوند دو پاداش ( يكى براى ايمان و يكى براى تقيه ) به آنها داد . ( 10 ) كيت آموزشي با قطعات و راهنماي نصب : کیت موزیک سريال امام علي ( ع ) حوادث - بخش اخبار - عکس روز - سوژه روز - خواص خوراکیها - فال و طالع بینی - عاشقانه به لب ز كينه ى بيگانه هيچ شكوه نداشت درباره ~ وبلاگ مديريت ~ سفارشي كردن ~ نظرات ~ آمار روزانه ~ ثبت سايت تعداد کل سايت‌هاي فعال ثبت شده : ١٩٧٦ سايت جزاكم الله خيرا ً بارك الله فيكم أخى محمود وجعله الله فى ميزان حسناتكم رفعوا الراس جداااااا مبرووووك لروح الفراعنه سامعه زغرطك يا مرمر ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههه ه 3 - او بالدخول على النشره العصبيه ( http : / / undergraduate . yassermetwally . com ) لطلبه السنه النهائيه لكليات ا لطب حيث يمكن تنزيل النشره من هناك اولا ازيك عامل اية بص يا سيدى انا عمرى ما هفكر اشترى شقة فى القمر ولو حتى كسبتها فى كيس كلبظ . . . قوللى لية ؟ ؟ لانى لو طلعت لة مش هشوفة . . وانا عاوزة استمتع بالنظر الية وهو عالى . . . مش وانا بدوس علية رخمة ودمى تقيل صح انا لله و انا اليه راجعون . رحم الله الفقيد و أسكنه فسيح جنانه رابطه اش با خانومش گفت ؛ اينكه همون اوايل عقدشون پشيمون شده النورمان أو النورمانديين Normans ، اتسمو كده لانهم كانو من اسكندنافيا فى الشمال . قبايل من الفايكنج غزو غرب فرنسا و استقرو فى المنطقه المعروفه النهارده بإسم نورماندى نسبه ليهم . اعتنقو المسيحيه و استخدمو اللغه الفرنساوى لكن احتفظو بروح المغامره و الحرب و الغزو . غزو انجلترا سنة 1066 بقيادة وليام دوق نورماندى اللى بقا ملك انجلترا و اتلقب بإسم وليام الفاتح . غزو ايطاليا و استولو على اراضى الامبراطوريه البيزنطيه فى جنوبها و هددو الاراضى البيزنطيه فى اليونان و شرق اوروبا و استولو على جزيرة سيسيليا و حاربو العرب بقيادة روبرت جويسكارد و اخوه روجر الاول لغاية ما طردوهم بالكامل من سيسيليا سنة 1091 و مع انهم طردو العرب شر طرده لكن ما اعتدوش على جوامع المسلمين و سمحو للمسلمين اللى فضلو فى الجزيره بممارسة طقوس دينهم بحريه . شاركو فى الحروب الصليبيه لكن أغراضهم غلب عليها الطابع السياسى مش الدينى واستولى بوهيموند الاول على انطاكيه و بقا ملك عليها سنة 1097 و ما كملش المشوار مع الصليبيين على بيت المقدس . لعب النورمان دور كبير فى سياسة و عسكرية و ثقافة العصور الوسطى و سابو وراهم الفن المعمارى النورمانى المميز . اختفى النورمان من التاريخ بعد ما بقوا فرنساويين و انجليز . يعني ما حمد خدا رو اونجور لايقش هست . . فمشى عمر فأتاهما وعندهما خباب فلما سمع بحس عمر توارى فی البیت فدخل فقال : ما هذه الهینمة ؟ وکانوا یقرءون طه قالا : ما عدا حدیثا تحدثناه بیننا قال : فلعلکما قد صبأتما ؟ فقال له ختنه : یا عمر إن کان الحق فی غیر دینک ؟ فوثب علیه فوطئه وطئا شدیدا فجاءت أخته لتدفعه عن زوجها فنفحها نفحة بیده فدمی وجهها . ـــــ دەريا - ئېقىن ۋەزىرى لى سى قوۋۇقتىن چىقتىمۇ ؟ ـــــ دەپ سورىدى سېپىل كۈنگىرىسىدىن پەسكە قاراپ تۇرغان كاھبەگدىن . 43 الحجر الدامغ المشتهر بالعذاب الواقع ( اردو , چاپى ) سيد سبط الحسن بن وارث حسين جايسى ( شمس العلماء , نقوى , هندى , لكنهوئى ) چاپ هند . نكات قابل توجه : 1 مؤلف كتاب ديگرى در غدير به نام < حديث غدير كى سرگذشت > دارد . 2 همچنين كتابى ديگر به نام < هات الغدير > از سيد سبط حسين بن رمضان على جايسى معرفى شده است . 44 حجة الغدير ( اردو , چاپى ) ؟ چاپ دهلى ( هند ) . الذريعة ج 262ش 1429 اين كتاب در شرح حديث غدير است . نكات قابل توجه : 1 كتابى به نام < حجة اللّه القدير على المنكر لحديث الغدير , الناكث عن مولاناالامير > از محمد على باروى معرفى شده كه آن نيز چاپ دهلى و به زبان اردو است . به احتمال ضعيف رابطه اى بين اين دو كتاب هست . 2 در مجلهء تراثنا شمارهء 21 ( عبدالجبار رفاعى ) ص 327ش 51 اين كتاب را از الذريعة با نام < حجة الغدير فى تعيين الفرقة الناجية > و مؤلف < محمد رضا بن قاسم غراوى ( نجفى ) > نقل مى نمايد در حاليكه در الذريعة فقط نام < حجةالغدير > موجود است و جمله فى شرح حديث الغدير بيرون از پرانتز و به عنوان توضيح كتاب است , و نيز هيچ مؤلفى براى اين كتاب معرفى نشده است ! البته در الذريعة بعد از اين كتاب كتابى به نام < الحجة الكافية فى تعيين الفرقة الناجية > از < محمد رضا بن قاسم غراوى ( نجفى ) > معرفى نموده و احتمال مى رود در نقل از الذريعة اشتباهى رخ داده است . لازم به ذكر است كه در تراثنا شماره 28 ( عبدالجبار رفاعى ) ص 127ش 1650و 1651نيز اين دو كتاب معرفى شده , ولى در آنجا هيچ اشتباهى ديده نمى شود , و مطابق الذريعه است . ] ; ك ك 3 همچنين در كتاب معجم ما كتب عن الرسول و اهل البيت ( ع ) : ج 389ش 13344و 13345اين كتاب رااز الذريعة نقل نموده و مؤلفى ذكر نكرده است , و كتاب < حجة الله الغدير . . . > را با همان مؤلف از الذريعه نقل نموده است ولى در آنجا نيز بعد از معرفى كتاب < حجة الغدير > بدون مؤلف از الذريعة كتابى به نام < حجة الغدير فى تعيين الفرقة الناجية > از < محمد رضا بن قاسم غراوى ( نجفى ) > از الذريعة آورده و در هر دو يك آدرس از الذريعة داده است ! 45 حجة الله القدير على المنكر لحديث الغدير , الناكث على مولانا الامير ( اردو , چاپى ) محمد على باروى ( پاكستانى ) . چاپ اول : چاپخانهء اثنى عشرى , لاهور ( پاكستان ) , سال 1330ق . چاپ دوم : دهلى , سال 1907م . فهرست كتابهاى چاپى شيعه در شبه قاره ج 119 براى توضيحات بيشتر به كتاب < حجة الغدير > مراجعه شود . 46 حديث الغدير ( عربى , خطى ) منصور بن حسين آبى ( ابوسعد , لائى , رازى , صاحب نثر الدرر ) م قرن . مناقب آل ابى طالب ( ابن شهر آشوب ) ج 25 نهج الايمان ( حسين بن جبور , نسخهء خطى ) . اثبات الهداة ج 36 بحارالانوار ج 37ص 157 الغدير ج 155 چنانچه در مناقب ابن شهر آشوب آمده در اين كتاب راويان حديث غدير بر حسب حروف الفبا شمارش شده است . نكات قابل توجه : 1 مؤلف كتاب چنانچه از كتب رجالى شيعه و نيز عامه دانسته مى شود شيعه بوده و حتى بعضى گفته اند بسيار اهل ولا و از بزرگان شيعه و نيز از شاگردان شيخ طوسى بوده است . ] ; ّّ براى مراجعه به شرح حال او به كتاب الغدير فى التراث الاسلامى ص 81مراجعه شود كه حدود سيزده مورد راآدرس داده است . 2 لقب مؤلف مورد اختلاف است . در مناقب آل ابى طالب و بحار از او لقب < لاتى > و علامه سيد عبدالعزيز طباطبائى در < الغدير فى التراث الاسلامى > در آخر لقب < آبى > را انتخاب نموده اند و گفته : مورد مناقب شايد اشتباه چاپى است , و نيز در بقيهء مواردى كه علامه ءيادشده آورده لقب < آلى > را گفته اند . ولى علامهء امينين در < الغدير > و همچنين استاد طباطبائى در < الغدير فى التراث الاسلامى > در بيان نام مؤلف لقب < لائى > را آورده اند . 3 اين كتاب در < اثبات الهداة > حر عاملى با نام < كتاب الرازى فى نص الغدير > و جزو مصادر عامى آن كتاب كه شيخ حر با واسطه از آنها نقل نموده آمده است . 4 كتاب ديگرى به نام < رواة خبر غدير خم على حروف المعجم > از مولفى به نام < دارى > در كتاب < نهج الايمان > ازحسين بن جبور كه خطى است آمده وچون راويان غدير در آن كتاب به ترتيب حروف معجم است و مؤلف نيز < دارى > و شبيه كلمهء < رازى > است به احتمال قوى هر دو يك كتاب هستند . 47 حديث غدير ( اردو , خطى ) سيد محمد قلى ( پدر مير حامد حسين ) هم قرن 12ق . الاسلام على ضوء التشيع ( خراسانى ) ص 78 48 حديث الغدير ( عربى , چاپى ) سيد كاظم بن قاسم رشتى ( حسينى ) م 1259ق . تبريز , سال 1277ق . ؟ , 346ص . فهرست كتب چاپى عربى ( خابابا مشار ) ص 307 نكات قابل توجّه : ] ; ّّ 1 اين كتاب در مجموعه اى است كه مشتمل بر چند رساله و به صورت چاپ سنگى است . 2 در مجلهء تراثنا شماره 21 ( عبدالجبار رفاعى ) ص 329ش 510تعداد صفحات كتاب را 364ص بيان نموده است . 49 حديث غدير ( اردو , چاپى ) على حسنين شيفته بن محمد قيوم هندى ( جونفورى , پاكستانى ) م 1346ق , 1991م . پاكستان , سال 1976م . ؟ , 256ص . تذكرهء علماى اماميهء پاكستان ص 180 تكتهء قابل توجه ء : اين كتاب اقتباسى از جلد اول كتاب < الغدير > علامهء امينى است , كه خود مؤلف نيز در آخر كتابش به آن تصريح نموده است . ديث الغدير = كتاب الغدير ( عربى , چاپى ) ديث الغدير = حديث غدير كى سرگذشت ( اردو , چاپى ) 50 حديث غدير ( جانشين محمد ( ص ) ) ( فارسى , چاپى ) هيئت تحريريهء مؤسسهء در راه حق . همان مؤسسه , تهران , سال 1390ق , 1348ش . چاپ ديگر : همان مؤسسه , قم , سال 1403ق , 1361ش . چاپ ديگر : سال 1370ش . جيبى , 12ص . 51 حديث غدير خم ( عربى , خطى ) ] ; ّّ ؟ سير أعلام النبلاء ج 14ص 207در شمارهء 116 اين كتاب نقل حديث غدير خم از مؤلف است . نكات قابل توجه : 1 در كتاب < الغدير فى التراث الاسلامى > ص 30ش 3از اين كتاب با نام < كتاب فى حديث الغدير > ياد نموده است . 2 لازم به تذكر است كه نام دقيقى براى اين كتاب و مؤلفش نيامده , و تنها مدرك كتاب < سير أعلام النبلاء > دهبى است , كه مضمون كلامش از قول كسى چنين است : . . . نزد عبيدالله ( مهدى ) رفتم و ابو جعفر بغدادى نزد او ايستادبود . ن با او در آنچه براى آن احضار شده بودم صحبت نمودم . سپس گفت : بنشين , هنگاميكه نشستم كتابى نظرم راجلب نموده , و او به ابوجعفر گفت : كتاب را به شيخ نشان بده , كه وقتى ملاحظه كرده , ديدم حديث غدير خم است . پس تنها استفاده اى كه مى توان نمود نام < حديث غدير خم > است و بس . و حتى مؤلف نيز نامعلوم است . 52 حديث غدير در فضيلت حضرت امير ( ع ) ( اردو , چاپى ) سيد محمد عالم بن نور الهدى عريضى ( باسط , هندى ) م 1321 . لاهور ( پاكستان ) , سال 1320ق . 53 حديث غدير كى سرگذشت ( اردو , چاپى ) سيد سبط الحسن بن وارث حسين جايسى ( شمس العلماء , نقوى , هندى , لكنهوئى ) م 1354ق . چاپ : هند . الذريعة ج 378ش 2373 الغدير ج 156ش 20 اين كتاب دربارهء قضيه و حديث غدير است . نكات قابل توجه : 1 از اين كتاب در الذريعه با نام < كتاب حديث الغدير > ـ در حرف ( ح ) ـ و در الغدير با نام < حديث الغدير > ياد شده ] ; ّّاست . 2 علامه حاج آقا بزرگ تهرانى در طبقات اعلام الشيعة ( قرن چهاردهم نقباء البشر ) ج 807ش 1314با اينكه تمام تأليفات مولف را بيان نموده و اين كتاب را در الذريعة آورده , نامى از اين كتاب نبرده است ! 3 مؤلف كتاب ديگرى به نام < الحجر الدامغ المشتهر بالعذاب الواقع > نيز در غدير دارد . براى توضيحات بيشتر و نكات ديگر به آن كتاب مراجعه شود . ديث من كنت مولاه = طرق حديث من كنت مولاه ( عربى , خطى ) ديث من كنت مولاه فعلى مولاه = طرق حديث من كنت مولاه ( عربى , خطى ) 54 حديث الولاية ( عربى , خطى ) احمد بن محمد ( ابن عقده ) م 333ق . الفهرست ( شيخ طوسى ) ص 28ش 76 رجال النجاشى ص 94ش 233 مناقب آل أبى طالب ( ابن شهر آشوب ) ج 25 معالم العلماء ص 17ش 77 كفاية الطالب ص 60 اليقين ص 183ب 37 اقبال الاعمال ص 453 وسائل الشيعه ج 30ص 165 بحارالانوار ج 37ص 157و ج 107ص 116 ايضاح المكنون ج 350 الذريعه ج 378ش 2376و ج 25ص 142ش 830 الغدير , ج 17 18 20 21 56 102 153 ] ; ّّ فهرست ظاهرية ( الحديث ) ش 4581 اين كتاب ـ به طوريكه از موارد بالا به دست مى آيد ـ كتابى جامع دربارهء حديث و اسناد غدير و نص بر ولايت اميرالمؤمنين ( ع ) بوده و تا اواسط قرن نهم هجرى در موضوع خود مورد استفادهء شيعه و عامه بوده است . چنانچه ابن شهر آشوب در مناقب و سيد بن طاووس در اقبال گفته اند : در اين كتاب صد و پنج طريق , و به نقل علامهء امينى از ابن حجر در تهذيب التهذيب ج 337بيش از هفتاد صحابى براى سند حديث غدير آمده است . علامهء امينى از < فتح البارى > نقل نموده كه اكثر اسانيد اين كتاب حسن و صحيح هستند . همچنين سيد بن طاووس به صحت نسبت كتاب به مؤلف آن تصريح نموده است . نكات قابل توجه : 1 از اين كتاب با بيش ده اسم در كتب مختلف شيعه و عامه ياد شده است كه شرح آنها چنين است : 1 < كتاب الولاية > در سير أعلام النبلاء و وسائل الشيعه و بحار و ايضاح المكنون و معالم العلماء 2 < كتاب الولاية و من روى يوم غدير خم > در الفهرست شيخ طوسى 3 < كتاب الولاية و من روى غدير خم > در رجال النجاشى و الغدير فى التراث الاسلامى ص 41ش تراثنا شمارهء 21 ( عبدالجبار رفاعى ) ص 329ش 512 4 < كتاب من روى غدير خم > درمناقب آل أبى طالب و معالم العلماء 6 < الولاية كتاب من روى غدير خم > و < الولاية > در معالم العلماء 7 < كتاب الولاية فى طرق حديث الغدير > در الغدير 8 < كتاب الولاية و من روى حديث غدير خم > در الذريعه 9 < كتاب حديث الولاية > در تراثنا شمارهء 21 ( عبدالجبار رفاعى ) ص 329ش 512 10 < رسالهء ولايت > 11 همين نام ( حديث الولاية ) در اقبال و اليقين و الغدير و الذريعه . به نظر مى رسد صحيح ترين نام همين نام ( حديث الولاية ) است , چرا كه سيد بن طاووس در اقبال و اليقين تصريح به نامگذارى مؤلف به اين نام كرده و در موارد ديگر چنين تصريحى نيست , و نيز دقت و امانت سيد در نقل مطالب واسامى و همچنين وجود نسخه اى از اين كتاب در نزد او , براى انتخاب اين نام از ميان تمامى اسامى كافى است . 2 نسخه اى نگاشته شده در سال 330قمرى همراه با خط شيخ طوسى و ديگر شيوخ اسلام كه بر آن نوشته بودندنزد سيد بن طاووس و در كتابخانهء او بوده كه در فهرست كتابخانه اش آمده است . 3 علامه حاج آقا بزرگ در دو مورد ازالذريعه از اين كتاب به طور مستقل ياد نموده و با شماره مسلسل آورده , و درمورد دوم به ذكر آن در مورد اول اشاره كرده است . 4 چنانچه گفته شده اين كتاب تا اواسط قرن نهم موجود و بسيار مورد استفاده بوده , ولى از آن تاريخ تاكنون هيچ ] ; ّّنسخه و يا نقلى از آن در هيچ كتابى كتاب ديده نشده است . 5 در بحار از قول علامهء حلى در اجازه كبيرش سند خود ( علامهء حلى ) تا ابن عقده ( مؤلف كتاب ) را براى اين كتاب آورده است . 6 در الغدير گفته كه ابن اثير در < اسدالغابة > و ابن حجر در < الاصابة > بسيار از او و كتابش نقل نموده اند . ديث الولاية فى حديث الغدير ( غريفى ) = الولاية الكبرى ( عربى , خطى ) 55 حساسترين فراز تاريخ , خطبهء رسول خدا ( ص ) در روز غدير خم ( فارسى , چاپى ) گردآورنده : مؤسسه حضرت صاحب الزمان ( ع ) ( مشهد ) . ناشر : همان مؤسسه . رقعى , 16ص . در اين كتاب خطبهء غدير به نقل از چند منبع عامى و شيعى , و نيز داستان غدير آمده است . نكات قابل توجه : 1 كتاب به زبانهاى عربى با نام < خطبة النبى ( ص ) فى يوم غدير خم > و اردو با نام < واقعهء غدير كاخلاصه غدير كى دن رسول خدا ( ص ) كاخطبه > ترجمه شده و در غدير با هم منتشر شده اند . 2 نام داخل كتاب < خطبهء رسول خدا ( ص ) در روز غدير > است . سلام دوست خوبم . . . آپم و منتظر نگاه مهربانت . . . هر وقت به كلبه دلم اومدي يه يادگاري بنويس تا يادم نره نگاهم كردي . ماشين‌آلات تهيه و توليد وسايل و تجهيزات كشاورزي : از قبيل خيش ، بذرپاش ، كودپاش ، ديسك ، خرمن كوب ، لولر ، وجين كن ، علف چين ، پيلر ، سم پاش و ساير وسايل مشابه 10 سال پيام‌رسان | امكانات | متولدين امروز و فردا | تبليغات | قوانين سايت | گزارش تخلف | خبرنامه | درباره ما | تماس با ما | اوقات شرعي خنده کنان می رود روز جزا در بهشت هر که به دنیا زند سینه برای حسین هرات ښار ( پژواک ٢٩ ورى ٩٠ ) : " د سلما بند جوړول په افغانستان کې د هندوستان د اعتبار يوه برخه ده او دغه هېواد به هېڅکله د دې سترې پروژې له جوړولو څخه په شا نه شي . " مربي سابق تيم ملي پرتغال با اين برچسب به سوژه مطبوعات ايراني و رسانه هاي خارجي تبديل شد تا مسؤولان فدراسيون فوتبال از اين بابت دلخور شوند : « ما مربي بزرگ آورده ايم . حالا چه ايرادي دارد به او پول زياد بدهيم ؟ » کسي نمي تواند از اين موضوع انتقاد کند . ذلك الرجل سرق الاموال . آن مرد پول ها را دزدید . امام صادق ( ع ) در بیان یکی از مصادیق این آیه ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) فرمودند : كسى كه آن دو را به ياد آرد و هر صبح هنگام لعن کند خدای متعال برای او هفتاد حسنه ثبت گرداند و از او ده گناه محو خواهد کرد و برای او ده درجه بلند می کند . به كمك اين ابزار ميتوانيد ولتاژ باتري تان را قبل و بعد از پرواز چك كنيد ، پك باتري تان را بالانس كنيد ، جريان ، ولتاژ و توان سيستمتان را چك كنيد . به كمك اين وسيله ، همه اين كارها را خواهيد توانست انجام دهيد . كمپ د يويد پس از د و د هه مطالعه نقاد انه مشاهد ات ابراهيم كامل ، توبيكات رومانسيه : توبيك من قد قلبى دام حبك سكن فيه 1_ حضرت عيسي ( ع ) نے اپنے حواريوں كا تقاضا قبول كرتے ہوئے خداوند متعال سے آسمانى كھانوں سے بھرا ہوا دستر خوان نازل كرنے كى درخواست كي_ مواضيعك كلها اكثر من ممتازه بارك الله فيك ولك وشكرا على الموضوع اللى اوعدك انى بعد ما قراته لازم اعمل لنفسى مراحعة كامله وحساب شامل وربنا يجزيك كل خير وكل عام وانت طيب مين اللى سايب الخبر دة صافى انتى فين وفى اية انا قلبى مش مطمن لو سمحتو حد يفهمنا فى اية او حتى انه ما يقدرش يقول له " . . سلاامتك . . " در اين وب سايت شما ميتوانيد از بين سيم کارت هاي موجود براي فروش در گوشي شاپ خريد نمائيد . والله لو سيحت دمك يارونه مايخلصك مني لا تايد ولا شامبو ام حسنيين على هذه القصة اللي تسد النفس دهر است كه ما را مى ميراند . ( 3 ) از گفت و گوى امام موسى بن جعفر ( ع ) با هارون الرشيد بر مىآيد كه زنديق به كسى گفته مى شود كه خدا و رسولش را رد كند و به جنگ با آن ها بپردازد . ( 4 ) الفراشة الصغيرة - - - - - - - - - - - - - اللهم امين لامش هسيبها ولا حاجه هو مجرد احساس جيه وانا بفكر بس انا موجوده معاكم اهو . . امال مين بس اللى هيعمل قلق فى بلوجر D : نورتى ياقمرية ضد التيار میلاد ستارگان آسمان ولایت حضرت امام حسین ( ع ) ، حضرت امام سجاد ( ع ) و حضرت عباس ( ع ) بر شما مبارک باد . 2011 - يىللىق جۇڭگو خەلقئارا دالىدا قونۇش مۇسابىقىسى ئاۋغۇستنىڭ ئاخىرى ئۈرۈمچىدە ئۆتكۈزۈلىدۇ بین الملل عمومی ۲ - نمونه سوال ۲ - دانلود امام باقر ( علیه السلام ) در دوران حکومت امویان می ­ زیست و فرز و نشیب ­ های سیاسی مختلفی را از نزدیک دیده بود . واقعه عاشورا ، واقعه حره و آتش زدن کعبه ، قیام توابین و انتقام گیری مختار ، تسلط زبیریان بر حجاز و امویان بر شام را در دوران کودکی و نوجوانی خویش احساس نموده ­ است . از سال 73 هجری با کشته شدن عبدالله بن زبیر تسلط امویان بر تمامی قلمروی اسلامی را شاهد بود و تا پایان عمر شریفش شاهد سلطه ایشان بود . دوران امامت آن حضرت با حکومت وليد بن يزيد اموی و سليمان و عمر بن عبدالعزيز و يزيد بن عبد الملك و هشام بن عبدالملک و وليد بن يزيد و ابراهيم بن ولید همراه بود . [ 26 ] کنترل حکومت از حضرت باقر ( علیه السلام ) به صورت دائمی بوده و علت این مطلب نیز این بود که می ­ دانستند شیعیان و به خصوص اهل عراق به امامت و ولایت این خانواده معتقد هستند و از این جهت هشام بن عبدالملک آن حضرت را اینگونه شناسائی می ­ کند : المفتون به اهل العراق . [ 27 ] همچنین ترور شخصیت نیز از جمله کارهای سیاسی دشمنان و امویان بر علیه آن حضرت بود ، بطوری که ایشان را درغگو و ساحر معرفی می ­ کردند . [ 28 ] این وضعیت نشان دهند ضعف دشمنان در برابر استدلال و منطق امام و نیز فشار بیش از حد دشمنان را حکایت می ­ کند . عينى رأَت مولود على كتف أُمه يصرُخ تهنِّن فيه يصرخ تضمُّه يصرخ تقول يا بْنى ما تنطق كلام ده اللى ما يتكلمش يا كتر همُّه ! ! عجبى چاپ شده در زغال 2 - دی 84 - صفحات 9 تا 13 - تصویرساز : مجتبی حق جو الأفضل و الأروع و الأمهر و  الأكثر حرفنة و الأكثر أخلاقا و الأمتع مشلاااااا مشلااااااااا به بروبكس همچنان ادامه بده به شاد بودن وسرحال بودن مطالب مرتبط با : حق تعیین سرنوشت در آموزه مهدویت نام كتاب : قمر بنی هاشم ( ع ) مؤلف : حاج غلامعلی بهاونگری هندی على عليه السلام هنگاميكه مناجات ميكرد و مشغول نماز ميشد گوشش نمى شنيد و چشمش نميديد و زمين و آسمان ، دنيا و مافيها از خاطرش فراموش ميشد و با تمام وجود توجه خود را بمبدأ حقيقت معطوف ميداشت چنانكه مشهور است در يكى از جنگها پيكان تيرى بپايش فرو رفته و بقدرى دردناك بود كه نميتوانستند آنرا بيرون بياورند وقتيكه بنماز ايستاد بيرون كشيدند و او متوجه نشد ! على عليه السلام هنگام وضو گرفتن سراپا ميلرزيد و لرزش خفيفى وجود مباركش را فرا ميگرفت و چون در محراب عبادت ميايستاد رعشه بر اندامش ميافتاد و از خوف عظمت الهى اشگ چشمانش بر محاسن شريفش جارى ميشد ، سجده هاى او طولانى بود و سجده گاهش هميشه از اشگ چشم مرطوب ! شاعر گويد ، هو البكاء فى المحراب ليلا هو الضحاك اذا اشتد الضراب يعنى او در محراب عبادت بشدت گريان و در شدت جنگ خندان بود . ابو درداء كه يكى از اصحاب پيغمبر صلى الله عليه و آله است گويد در شب تاريكى از نخلستانى عبور ميكردم آواز كسى را شنيدم كه با خدا مناجات ميكرد چون نزديك شدم ديدم على عليه السلام است و من خود را در پشت درخت مخفى كردم و ديدم كه او با خوف و خشيت تمام با آهنگ حزين مناجات ميكرد و از ترس آتش سوزان جهنم گريه مينمود و بخدا پناه برده و طلب عفو و بخشش مينمود و آنقدر گريه كرد كه بى حس و حركت افتاد ! گفتم شايد خوابش برده است نزديكش رفتم چون چوب خشگى افتاده بود او را تكان دادم حركت نكرد گفتم حتما از دنيا رفته است شتابان بمنزلش رفتم و خبر مرگ او را بحضرت زهرا عليها السلام رسانيدم فرمود مگر او را چگونه ديدى ؟ من شرح ما وقع گفتم ، فاطمه عليها السلام گفت او نمرده بلكه از خوف خدا غش نموده است ( 3 ) . على عليه السلام علاوه از نمازهاى واجبى نوافل را نيز انجام ميداد و هيچوقت نماز شب آنحضرت ترك نميشد حتى در موقع جنگ نيز از آن غفلت نمى نمود ، در ليلة الهرير نزديكى هاى صبح بافق مينگريست ابن عباس پرسيد مگر از آنسو نگرانى داراى آيا گروهى از دشمنان در آنجا كمين كرده اند ؟ فرمود نه ميخواهم ببينم وقت نماز رسيده است يا نه ! حضرت على بن الحسين عليهما السلام كه از كثرت عبادت و سجده هاى طولانى بكلمه سجاد و زين العابدين ملقب شده بود در برابر سؤال ديگران كه چرا اينقدر مشقت و رنج بر خود روا ميدارى فرمود : و من يقدر على عبادة جدى على بن ابى طالب ؟ كيست كه بتواند مثل جدم على عليه السلام عبادت كند ؟ ابن ابى الحديد بنحو ديگرى اين مطلب را بيان كرده و مينويسد بعلى بن الحسين عليهما السلام كه در مراسم عبادت بنهايت رسيده بود عرض كردند كه عبادت تو نسبت بعبادت جدت بچه ميزان است ؟ فرمود عبادت من نسبت بعبادت جدم مانند عبادت جدم نسبت بعبادت رسول خدا صلى الله عليه و آله است ( 4 ) . امروز رفته بودم يك جا ختم ، يك روزه خون ، آمده بود اونجا ، هي چرت و پرت مي‌گفت . كلي اعصابم خورد شد . اين يارو ، براي اينكه اشك ملت را در بياره ، هي خانواده را مي‌چيزوند . من نمي‌دونم فايده اين كار چي هست ، كه به جاي اينكه به خانواده‌اي كه عزيزي را از دست داده ، تسلي خاطر بدهند و اونها را آرام كنند ، سعي مي‌كنند ، بدتر گريه اونها را در بيارند . ( يكي مي‌گفت : سر فوت مادر 1 نفر ، روزه خونه اينقدر پر سوز و گداز روزه خواند ، كه پسره همونجا ، سر قبر مادرش ، ‌سكته قلبي مي‌كنه و اون هم ميميره ) آيا به نظر شما اصلا اين كارها درست هست ؟ ! امام صادق علیه السلام فرمود : کسىکه به زیارت قبر امام حسین نرود و خیال کند که شیعه ما است و با این حال و خیالبمیرد او شیعه ما نیست و اگر هم از اهل بهشت باشد از میهمانان اهل بهشت خواهدبود امام جعفر صادق ( ع ) در مورد منتظر حقيقي فرموده ­ اند : « هر کس دلشاد است که از ياران حضرت قائم به شمار آيد ، بايد چشم براه او باشد و به پارسايي و نيکويي رفتار نمايد ، چنين کسي منتظر حقيقي است پس بکوشيد و انتظار کشيد ، گوارا باد شما را اي گروه بخشودگان ! » [ 46 ] انگريز سے ازاد هو گر جرنيلوں كا محكوم پاكستان ـ فوجى جمەوريه پاكستان كو سالگره مباركـ اگر اپ كو اپنے كمپيوٹر كے لئے يه گهڑياں چاهئيں تو مجهے اى ميل كريں خاور كىطرف سے يه تحفه آپ سب كے لئے ميرى اى ميل ـ ellha @ yahoo . com « ضاله المومن العلم كلما قید حدیثا طلب الیه آخر . » گم شده مومن ، علم است . هر موقع یكی را فرا گیرد به سراغ مطلوب دیگری می رود . سؤال 6 : ضررى كه در نتيجه قمه زدن بوجود مى آيد اگر ضرر قابل توجهى بود مانند شدت خونريزى آيا اين ضرر مباح محسوب مى شود يا مستحب و يا هيچ كدام ؟ اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حسین بیشتر از آب تشنه لبیک بود افسوس که بجای افکارش زخمهای تنش را نشانمان دادند و بزرگترین دردش را بی آبی نامیدند ! دکتر شریعتی الحمد لله الذی جعلنا من المتمسكین بولایة امیر المؤمنین علی ابن ابیطالب و اولاده المعصومین علیهم السلام 5_زرتشتى عالموں اورايران كے بادشاہ كسرى نے پريشان كن خواب ديكھے _ يلا يا جماعة كل واحد يجهز أسلحته يووووووووه قصدي أسألته هههههههههههههه هى حرب ولا أيه سياده المراقب لا دا أنا كده أخاف زموږ سره بېلابېلې ښوونځي د ازموينو پر وخت ښه سلوک نه كوي او بریالي هغه زده کوونکي دي ، چې د ازموینې په پارچه كې ښوونکي ته پيسې وركړي . دلته د لايق او نالايقه زده كوونكي ترمنځ فرق پيسې دي ، كه څوک پيسې وركړي ، هغه ته پوره نومرې وركول كيږي او بیله پیسو شاگرد در په در خاورى په سردى . عيسويان او نور تاريخ پوهان ټول پدي اند دي چي د بدر جګړه کي مسلمانان بريالي شويدي او دا پدي باندي دلالت کوي چي رسول الله صلي الله عليه و سلم يو رسيدلي جنګي قايد وو چي د شميري له مخي د يوه مسلمان مقابل کې دري تنه کفار ول . ان شاء الله كلهم هيروحوا في نفس المكان وربنا هيفرجنا عليهم كللللللهم قريب اوي مش بس مش راجل دا مفهوش زرة الرجولة اصلا ودا انسان مش كويس ابدا ومنة لله انا ما شوفتش حد كدا قبل كدا ناس ما عندهاش ضمير وكدا كدا مش هيتجرأ ويعمل اى حاجة ولو فكر يعمل كدا اهلك مش هيسكتولو ويعملو معاة الصح سيبك منة واقفلى خطوطك وابعدى عنة وخلية يخبط راسة ف الحيط وربنا يوفقك السلام عليكم بجد الله عليك احلامك جميله قووى بجد عشت حاله خاصه مع حلمك ده ويارب يتحقق هايل يسلم قلمك وكلامك الاروع تحياتى انوسه رييس دانشگاه جامع علمي كاربردي در پایان گفت : براساس توافق با وزارت تعاون ، امسال یک هزار تعاونی دانش آموختگان علمی کاربردی را تشکیل می دهیم و در مجموع این دانشگاه به سمت راه اندازی آموزش عالی تکمیلی جهت گیری کرده است . الجدال بصراحه انا عقلى غار من قلبى وحب هو اللى يتكلم انهارده قالى يا لومه ليه اللناس مش بتتناقش بما يرضى الله بالتى هى احسن ليه الانسان وخاصه الشرقى بياخد الموضوع على اعصابه واى وجهه نظر تخالفه يعتبر صاحبها عدوه اللدود ؟ انا مقدرتش اجاوب عقلبى تعرفو ؟ انا هقولكم على حاجه جميله جدا علمتهالى معيده فى قسم الدراسات الفلسفيه كان عندنا ماده تسمى بمقارنه الاديان وكنا بنفتح مناظرات دينيه فى صميم العقائد بين مسلمين واقباط هى الماده كده المعيده كانت فارضه علينا نقول جمله فى بدايه اى تعليق او رد او تدليل الجمله هى ( انا لااغضب ) ويقول بقى اللى هيقوله وصدقونى كان كلام ضرب نار بس كنا بنخرج مافيش حاجه تخيلو احنا تعودنا على الجمله دى لدرجه استخدمانها بره السيكشن وبقت اسلوب حياه عند البعض يا ريت اى نقاش نقول فى سرنا انا لااغضب هتفرق كتير اوى خلاص عقلى كده مبسوط كان عاوز يتكلم هو كمان وخد فرصته خلص الكلام . . . . . سلام داستان زیبای بانو با سگ ملوس نوشته آنتوان پاولوويچ چخوف که توسط عبدالحسين نوشين ترجمه شده است . قهر و استيلا : جمهور فقهاي اهل سنت معتقدند كه امامت براي حاكم با تسلط بر مراكز قدرت و سرنگون ساختن نظام از طريق نظامي ، انعقاد مي‌يابد . و در اين صورت انعقاد امامت ، نياز به عقد و بيعت از طرف عامة مسلمين يا اهل حل و عقد ندارد . ابويعلا فراء مي‌گويد : احمد حنبل گفت : كسي كه با شمشير غلبه كند از اين راه خليفه مي‌شود و امير‌المؤمنين ناميده مي‌شود ، براي هيچ كس كه ايمان به خدا و روز قيامت داشته باشد ، روا نيست كه روز را به شب آورد و او را امام نداند . چه نيكو كار باشد و چه فاجر و همچنين احمد حنبل در روايت ابي حرث گفت : زماني كه كسي بر امام بشورد و خواستار پادشاهي شود و گروهي از مردم با اين و گروهي ديگر با آن باشند ، اقامه نماز جمعه با كسي است كه غلبه يابد ، ابن حنبل بر اين ادعا چنين استدلال كرد كه ابن عمر در حادثه حره با اهل مدينه نماز گزارد و گفت : « نحن مع من غلب » يعني ما با كسي هستيم كه غالب شود ، » [ 8 ] از آنچه گذشت روشن مي‌گردد كه مباني اهل سنت در مسأله امامت و خلافت اتفاقاتي است كه در موضوع رهبري در جهان اسلام واقع شده‌اند . به عبارت ديگر گزينش هر يك از خلفا مبنا براي تعيين امام از ديدگاه سني‌ها قرار گرفته است . تا جايي كه سعد‌الدين تفتازاني در شرح عقايد نسقيه مي‌گويد : امام به خاطر فسق و ظلم بر بندگان خدا از امامت عزل و بركنار نمي‌گردد . زيرا از ائمه و امراء مسلمين فسق ظاهر گرديد و ظلم و جور به طور گسترده صورت گرفته است و در عين حال « سلف » مطيع آنها و نماز جمعه و اعياد را به اذن آنها بجاي آورده‌اند . و خروج بر عليه آنان را جايز نمي‌دانسته‌اند . [ 9 ] نسى أنه كان ضدنا فى الثورة . . و ماجاشى ! ! امروز از اول صبح گيج بودم . همين جور وسط اتاق نشسته بودم و تو فكر بودم ، مامانم هم 2 - 3 بار اومد به من گفت مگه نمي‌خواي بري سر كار . من حتي سرم را هم تكون ندادم و تو دنياي خودم بودم . تو اين فكر بودم ، كه يك يكي ديگه از دوستام هم داره مي‌ره . آيا باز موقعيت پيش مي‌آد كه اون را ببينم يا نه ؟ تصميم دارم ، هر وقت شد ، يك تور دور دنيا برم ، اول از همه برم آلمان ، از آنجا يك سفر به هلند ، شايد لازم بشه بلژيك هم برم . بعد از اون بايد برم كانادا ، خوشبختانه دوستام تو كانادا جمعند و همه يك جا هستند . بعد از اون بايد برم آمريكا . از نزديكي‌هاي اقيانوس اطلس بايد شروع كنم به حركت كردن تا برسم به سواحل اقيانوس آرام . الان كه دارم فكر مي‌كنم ، به اين نتيجه مي‌رسم ، كه حداقل 2 - 3 ماهي بايد تو سفر باشم كه همه دوستام را ببينم . ( البته اين وضعيت الان من هست ، ‌احتمالا تا 2 - 3 ماه ديگه 2 - 3 نفر ديگه هم مي‌روند ، و من مجبورم اسم اون ها را هم تو اين ليستم اضافه كنم . اينجوري اگر پيش بره بايد تا آخر عمرم تو سفر باشم كه همه را ببينم . ديشب با يك دوستي صحبت مي‌كردم ، مي‌گفت : هر وقت كه يكي از دوستام مي‌ره ، كلي به اينها كه سر كار هستند فحش مي‌دهم ، كه چرا وضعيتي پيش آوردند كه همه بخواهند بروند . ( البته من هنوز اين حرف را به طور كامل قبول ندارم ) باز دوباره حدود ظهر بود كه با كلي لك لك رفتم سر كار ، باز تو راه يادم افتاد كه شلوارهام را خشك شويي ندادم ، الان 2 - 3 روزه كه شلوارام را گذاشتم روي صندلي عقب . هر روز چون دير مي‌ام بيرون و عجله دارم يادم مي‌ره ببرم خشك شويي . تا بعد از ظهر كارام را انجام ميدم . عصري با پسر عموم گير مي‌ديم كه 1 برنامه cd را كپي كنيم ، ‌تا براي اون پسر عموم بفرستيم . تا ساعت 8 شب به يك جاهايي مي‌رسيم . ولي كارمون هنوز يكم ايراد داره . حدودا ساعت 9 : 10 راه افتادم به سمت خانه ، قبلش زنگ زدم خانه به برادرم گفتم كه پيرهن من را اتو كن ، اولش اومد بگه نه ، ولي تا لحن من را ديد . بي خيال شد . و گفت ببينم چي ميشه . حالا من مي‌خوام سريع بيام خانه ، هي اتفاقات عجيب غريب مي‌افته . راهي كه من بطور معمول 20 دقيقه مي‌رم . امشب با اينكه كلي هم سريع حركت مي‌كردم ، نزديك 40 دقيقه طول كشيد . 1 جا چراغ راهنمايي خراب بود ، 3 دفعه چراغ سبز و قرمز شد ، تا من تونستم از چهارراه رد بشم . 1 جا ديگه 1 تريلي 18 چرخ اومد خيابان را بست . ميخواست بره تو خيابان ديگه 5 . 1 تريلي ديگه هم مي‌خواست بره تو پمپ بنزين اون هم خيابان را بست . حالا 1 ماشين هم كه مي‌خواست از پمپ بنزين بياد بيرون . جسبونده بود . پشت اين تريلي ، و ديگه تريليه عقب هم نمي‌تونست بره . اومدم خانه لباسم را عوض كردم . 2 تا لقمه شام گذاشتم تو دهنم . و از خانه رفتم بيرون . موقع رفتن تقريبا خانه دوستم ، تقريبا شانس با من بود . چون تقريبا از حدود 10 چراغي كه سر راهم بود . 9 تاي اون را سبز رد كردم . بعد از اينكه ساكهاي دوستم را تو ماشين گذاشتيم . راه افتاديم به سمت فرودگاه . موقع رفتن فرودگاه هم چشمتون روز بد نبينه تو خيابان آزادي كه رسيدم . 1 دفعه ، يك ترافيك عجيب غريب ديديم جلومون هست . بعد از مدتي كاشف به عمل اومد كه جلو سازمان تاميين اجتماعي ، خيابان آزادي را بستند و ايست بازرسي گذاشتند . ( خيلي وقت بود كه از اين خبرها نبود . ) تو فرودگاه هم ، يك چند تا عكس گرفتيم . يكي دوتا از بچه ها زدند زير گريه . من هم طبق معمول با اينكه چشمام مي‌سوخت . فقط ميخنديدم . ( اون وسط يك دختره را هم ديدم كه صندل پوشيده بود و تو انگشت پاي راستش ، يك انگشتر كرده بود . خداييش من تا به حال همچين چيزي ديگه نديده بودم . ) اينقدر ايستاديم . تا دوستم رفت توي سالن ترانزيت . وقتي كه همه رفتند . من پسر عموم اومديم بيرون ، تازه اون موقع بود كه جاي خالي دوستمون را احساس مي‌كرديم . پسر عموم گفت بريم 1 چيزي بخوريم . منم بدم نمي‌امد كه يك كم قدم بزنيم . به بهانه چيزي خوردن . حدود نيم ساعتي تو پاركينگ فرودگاه قدم مي‌زديم و همينطوري در مورد آينده و گذشته صحبت مي‌كرديم . در مورد دوستاني كه رفتند و وضعيت اونها و . . . ديگه آخرش هم چون فردا صبح مي‌خواستيم بريم سر كار ، خداحافظي كرديم . اين پسر عموي من شايد ، يكي از نزديكترين دوستام به من باشه . تا وقتي كه در كنار هم هست . فكر كنم پشتم قرص باشه . و شايد يكي از دلايلي كه تو اين سالها تونستم رفتن اين همه دوست را تحمل كنم . بودند اون در كنارم هست . از پاركينگ هم كه اومدم بيرون باز طبق معمول اين وقتها پام رفت تو گاز ، و تا اونجا كه ماشين سرعت مي‌گرفت گاز مي‌دادم . انگار كه مي‌خواستم از فرودگاه فرار كنم . و ديگه اونجا نباشم . الان كه اينجا دارم مي‌نويسم ، مي‌دونم كه دوستم سوار هواپيماست و داره مي‌ره . از ته دل براي اون آرزو مي‌كنم . كه هر جا هست موفق ، مويد و شاد باشه . از اخلاق مؤمن ، انفاق به قدر تنگدستى ، و توسعه در بخشش به قدر توسعه ، و انصاف دادن به مردم ، و پيشى گرفتن سلام بر مردم است . د 630 کال د سپتمبر په مياشت کې د روميانو يو لښکر د تبوک سيمي ته راغلو رسول الله صلي الله عليه وسلم د هغوى د مقابلې لپاره 30000 لښکر برابر کړ چي 10000 پکي سواره ول . امام موسي كاظم - عليه السلام - فرمود : امانت داري و راست گوئي ، هر دو موجب توسعه روزي مي شوند ; وليكن خيانت در امانت و دروغ گوئي موجب فلاكت و بيچارگي و سبب تيرگي دل مي باشد . روايات سے بغاوت كبهى بهى اسان كام نەيں رها ! اپنے اندر سے ايك اور اپنا آپ انسان كو ڈراتا رەتا ەے روايت سے ەٹ كر لكهنا ايك اور بهى مشكل كام ەے كه تحرير ثبت ەو جاتى زمانے كے وجود پر كه تحرير بهى وه جسے معاشره قبول كر ەي نەيں سكتا اور لكهنے والا بهي اسى معاشرے كا ايك معاشرتى جانور ەوتا ەے انسان معاشرتى جانور سے اگر معاشره نكال ديں يا معاشره اسے آپنے سے نكال دے تو باقى جانور ەى ره جاتاەے ! ! خاص طور پر پاكستان كے نابالغ معاشرے ميں اگر كوى لفظوں كے انتخاب ميں بهى غلطى كر گيا تو كفر كا فتوى لگ جاے گا ! ! اور روايت سے باغى تحرير ؟ ؟ جس موضوع پر ميں لكهنے جا رەا ەوں ميرے خيال ميں اب تك اردو ميں اس مسلےء پر كسى نے بهى نەيں لكها ! ! لكهنے كے معاملے مٍيں ميں كبهى بهى چست نەيں رەا اب سوچ رها ەوں كه كەاں سے شروع كروں ! ! ميرے خيال ميں اسے كەانى كى طرح شروع كرتے ەيں يا پهر ميں اسے آپنى آپبتى بنا ديتا ەوں كه اس طرح اپنے ەى گهر والوں كے دهوكے اور ظلم كا شكار جلاوطن لوگ ، كسى اور پر بيتى ەوى بات سمجه كر اس خوش فەمى ميں رەيں گے ەمارے ساته ايسا نەيں ەو گا ! ! نام مبارك آن حضرت ، « علي » كنيه‌ي آن حضرت « اباالحسن » ، و مشهورترين القابش « زين العابدين » و « سجاد » ، نام مادر آنحضرت « شهربانويه » مي‌باشد . ولادت آن حضرت در سال 38 هجري بوده و حدود دو سال از عمر شريفشان مي‌گذشت كه جدش اميرمؤمنان عليه‌السلام به شهادت رسيدند . بعد از آن مدت ده سال شاهد حوادت دوران امامت عموي خويش امام مجتبي ( عليه‌السلام ) و . . . آئیں مہمان اپنی حاضری لگا جائیں [ 6 ] . . . . مآشآء آلله تبآرك آلله بصرآحه آسعدتني يآبو رآمي هذه فرصه لآتعوض لآبنآء دووس حتى لو يقدم آلفريق نتآئج وعروض قويه وآنمآ آلمهم هو وضع آلآقدم آلآول على بدآيه عصر جديد لآبنآء دووس هذه فرصه ذهبيه ولابد آن نستغلهآ كل آلتوفيق يآبو رآمي كلنآ معكم قلبآ وقآلبآ حتى وآن بعدت آلمسآفه آلآ آننآ سوف نكون في آلموعد دآيمآ لمسآندتكم . . . . . . كسي كه اين روايات را ببيند و يك‌سري مطالب نادرست و بي‌اساس را در ميان مردم منتشر كند ، مثل كسي است كه حداقل در روز روشن آفتاب را مي‌بيند و با دلائل واهي و أراجيف مي‌خواهد ثابت كند آفتابي وجود ندارد . د نرخ په ولسوالۍ کې د طالبانو او حزب اسلامي د خلکو ترمنځ له څو میاشتو راهسې کله کله شخړې کیږي . د دې سیمې اوسیدونکي د دواړو لورو څخه په تکلیف دي . عام خلک په دغه سیمه کې سوله او امن غواړي . باید د حکومت د دغو دوو ډلو د شخړو د پای ته رسولو لپاره اقدام وکړي . قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتھاجروا فيھا . . . الاّ المستضعفين من الرجال والنّساء والولدان لايستطيعون حيلة و لايھتدون سبيلاً توجه داشته باشيد که تحت شرايطی خاص می توانيد کالای خود را پس دهيد ، با دقت بيشتری اين بخش را مطالعه کنيد . خدایا بپوشان در آن با مهر و رحمت و روزى کن مرا در آن توفیق و خوددارى و پاک کن دلم را از تیرگیها و گرفتگى‌هاى تهمت اى مهربان به بندگان با ایمان خود . 6 - نسبت بطاله ( بیهوده کاری ) و فکاهة ( بسیار مزاح کن ) دادن به مولای علی ( ع ) با چرخش روند نزولي ارز / دلار آزاد 5 تومان گران شد حرمین میں 20 رکعت تراویح - شریعت اور تاریخ کے آئینہ میں براي نوشتن آدرس خود ، در ابتدا نام استان سپس شهر محل سكونت خود را بنويسيد و در نهايت آدرس دقيق خود را ذكر نماييد . هان ! نفرین خدا بر کسى که مزد مزدبَرى را کامل نپردازد گزارشي از نشست سالانه دفتر مطالعات و تحقيقات زنان تهران فرهنگسراي بانو 10 / 6 / 1387 « نشست اول » گزارشي از نشست سالانه دفتر مطالعات و تحقيقات زنان تهران فرهنگسراي بانو 22 / 7 / 1387 « نشست دوم » گزارش نشست تخصصي مطالعات زنان مشهد مقدس 1385 سومين نشست تخصصي مطالعات زنان ( قزوين ) چهار تا دوست که 20 سال بود همديگه رو نديده بودند توي يه مهموني همديگه رو مي بينن و شروع مي کنن در مورد زندگي هاشون براي همديگه تعريف کنن . . . بعد از مدتي يکي از اونا بلند ميشه ميره دستشويي . سه تاي ديگه صحبت رو مي کشونن به تعريف از فرزندانشون : اولي : پسر من باعث افتخار و خوشحالي منه . اون توي يه کار عالي وارد شد و خيلي سريع پيشرفت کرد . پسرم درس اقتصاد خوند و توي يه شرکت بزرگ استخدام شد و پله هاي ترقي رو سريع بالا رفت و حالا شده معاون رئيس و اون قدر پولدار شده که حتي براي تولد بهترين دوستش يه مرسدس بنز بهش هديه داد ! دومي : جالبه . پسر من هم مايه افتخار و سرفرازي منه . توي يه شرکت هواپيمايي مشغول به کار شد و بعد دوره خلباني گذروند و سهامدار شرکت شد و الان اکثر سهام اون شرکت رو تصاحب کرده . پسرم اون قدر پولدار شد که براي تولد صميمي ترين دوستش يه هواپيماي خصوصي بهش هديه داد ! ! ! سومي : خيلي خوبه . پسر من هم باعث افتخار من شده . . . اون توي بهترين دانشگاه هاي جهان درس خوند و يه مهندس فوق العاده شد . الان يه شرکت ساختماني بزرگ براي خودش تاسيس کرده و ميليونر شده . پسرم اون قدر وضعش خوبه که براي تولد بهترين دوستش يه ويلاي 3000 متري بهش هديه داد ! هر سه تا دوست داشتند به همديگه تبريک مي گفتند که دوست چهارم برگشت سر ميز و پرسيد اين تبريکات به خاطر چيه ؟ ! سه تاي ديگه گفتند : ما در مورد پسرهامون که باعث غرور و سربلندي ما شدن صحبت کرديم ؛ راستي تو در مورد فرزندت چي داري تعريف کني ؟ ! چهارمي گفت : دختر من رقاص کاباره شده و شب ها با دوستاش توي يه کلوپ مخصوص کار ميکنه ! سه تاي ديگه گفتند : اوه مايه خجالته چه افتضاحي ! ! ! دوست چهارم گفت : نه ! من ازش ناراضي نيستم . اون دختر منه و من دوستش دارم . در ضمن زندگي بدي هم نداره . اتفاقا همين دو هفته پيش به مناسبت تولدش از سه تا از صميمي ترين دوست پسراش يه مرسدس بنز و يه هواپيماي خصوصي و يه ويلاي 3000 متري هديه گرفت ! ! ! 1 . پشيماني از گذشته : اصلي ترين رکن توبه اين است که تائب از گذشته پشيمان باشد . اين همان است که در آيات زيادي با جمله إِلاّ مَن تابَ ( 37 ) و يا إلاّ الذِّينَ تابُوا ( 38 ) بيان شده است و البته گاهي از پشيماني به اعتراف تعبير شده است : « وَ آخَرُونَ اعتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ ؛ و گروه ديگر به گناهشان اعتراف کردند . » ( 39 ) خب . . روز جمعه من ناهار كوكو درست كردم اينم عكسش : تازه كلى هم ذوقيدم خو اولين بارم بود ناهار درست ميكردم واى ميخاستن انكشتشونم باهاش بخورن و البته خدا كمك كرد خوشمزه نميشد كه خيلي بد بود [ iii ] [ 3 ] ــ ر . ک ، معجم مقاییس اللغة ، ابن فارس ، تحقیق عبدالسلام محمد هارون ، چاپ ۲ : شرکت مکتبه و مطبعه مصطفى البابى الحلبى ، مصر ، ۱۳۹۰ ق ، ۲۴۵ / ۲ ؛ القاموس المحیط ، مجدالدین محمد فیروزآبادى ، دارالجیل ، ۱۰۴ - ۱۰۳ / ۴ ؛ مختار الصحاح ، جوهرى ، ص ۱۳۰ ؛ لسان العرب ، ابن منظور ، تعلیقات على شیرى ، داراحیاء التراث العربى ، بیروت ۱۴۰۸ق ، ۲۵ / ۴ ؛ مختار الصّحاح ، محمد بن ابى بکر بن عبدالقادر رازى ، دارالکتاب العربى ، بیروت ۱۹۶۷ و 7 ـ تهذيب و پاك سازي ، چنان كه در آيه 2 جمعه ( آيه قبل ) همين مطلب ذكر شده است . امروز پنج شنبه شانزدهم سرطان سال 1390 هجري شمسي ، برابر با پنجم شعبان سال 1432 هجري قمري و مطابق با هفتم جولای سال 2011 ميلادي است . 204 سال . . . بيجننوا كتير حلوين بس في مشكلة انهم صغيرين عليا بعد كه بنده خدا از جا مي پريد : چيه جيه ؟ ؟ با بي خيالي و خونسردي جواب مي شنيد : بارک اوباما د امريکا پر ولس ږغ کړی ، چي پر جمهوري غوښتونکو باندي زور راوړي تر څو د پور د معاملي په سر روغه جوړه وکړي . هغه په يوه تلويزوني وينا کي ويلي ، چي د خبرو اترو ناکاميدل به د « يو ژور اقتصادي کړکيچ » ګواښ رامنځ ته کړي » [ SIZE = " 5 " ] - ربنا هب لنا من أزواجنا و ذرياتنا قرة أعين و أجعلنا للمتقين اماما , رب اجعلنى مقيم الصلاة و من ذريتى ربنا و تقبل دعائنا , و اغفر لى و لوالدى و للمؤمنين يوم يقوم الحساب . و أدخلنى مدخل صدق و أخرجنى مخرج صدق , و اجعل لى من لدنك سلطانا نصيرا . و أشرح لى صدرى و يسر لى أمرى , و أحلل عقدة لسانى يفقهوا قولى . اللهم فرج همنا , و نفس كربنا , و أقض عنا ديننا , و اشف مرضانا , و ارحم موتانا , و اهلك اعدائنا . - يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لى شأنى كله , و لا تكلنى الى نفسى طرفة عين أو أقل منها . [ / SIZE ] کلید اوليه سوالات ارشد رشته بينايي سنجي وزارت بهداشت 91 - 90 طبرانى آورده كه اگر كسى از جماعت جدا شوند ، هيزم جهنم خواهد شد . سبحان اللہ جب اس عورت نے سارا پردہ کیا ہوا ہے تو کچھ غض بصر مرد بھی کر لیں ؟ آنکھیں پھاڑ پھاڑ کر اس کے پردے کی خرابیاں نہ ڈھونڈیں ۔ اس طرح تو ہر رنگ پہ اعتراض نكل آئیں گے ؟ « دلعي زوجك بليلة مميزة شرقية . . تعالي اقولك علي الخطوات | خاطبي طفولة زوجك ! ! ! ! ! » ماما : قولى عايزة ايه و بلاش طقم البكش بتاعك ده [ 2 ] . « انک رجل احمق ! اتجد الظهر في کتاب الله اربعا لايجهر فيها بالقراءة ! ؟ - ثم عدد عليه الصلاة و الزکاة و نحو هذا ثم قال : - اتجد هذا في کتاب الله مفسرا ! ان کتاب الله تعالي ابهم هذا و ان السنة تفسر هذا » ; التفسير و المفسران ، استاد معرفت ، ج 1 ، ص 182 . 41 ـ مستدرك الوسأل , حاج ميرزا حسين نورى طبرسى , ج 12 , ص 297 به بعد ; وسأل الشيعه , حر عاملى , ج 9 , ص 32 . پسر : ـ از پشت صندلي بيرون مي‌آيد ـ مي‌گفتم , يه جاي دنج . پشت دستشويي پارك مركزي . اصلا شرايط مطلوبي نبود . با اون بوي افتضاح و مگسهاي مزاحم . اما هر طوري بود بايد كلك اون رو مي‌كندم . يه يهويي احساس كردم يكي تو دستشوييه و از تو هواكش داره منو مي‌پاد . نه ، نه انگاري تو همه هواكشها يه جفت چشم كار گذاشته بودن . فقط به همين مقصود كه كارهاي منو زير نظر بگيرن . . . كارهاي سوپرمن رو . . . . همه جا رو زير پا گذاشتم ؛ تو شوفاژ خونه ها ، لاي شمشادها ، پشت تانكرهاي آب ، همه جا ؛ اما نشد . همه دارن من رو نگاه مي‌كنن . هيچ جا از اين چشمها در امان نيستم . حتي تو خونه خودم . الان هر لحظه ممكنه درِ اتاق رو بزنن و بيان به جرم يه سيگار منو بازداشت كنن . حتي مامان مي‌تونه ازم شكايت كنه ؛ چون بر خلاف خواسته اش عمل كردم . . امروز با گذشت سه دهه از پيروزي انقلاب اسلامي و 2 دهه از پايان جنگ تحميلي برخي از متدينين و انقلابيون در تحليل مسائل محوري انقلاب و نظام اسلامي دچار فرسايش شده و قدرت ارائه منطقي يک تحليل هماهنگ را ندارند . برخي ازاين افراد در اواسط راه بريده و ضمن نفي ارزش ها و آرمان ها از گذشته خود پشيمان و برخي دچار دوگانگي در اعتقاد و عمل شده اند . . . . ادامه مقالـه . . 2 . علامه فاضل الدين محمد بن محمد بن إسحاق الحموينى الخراسانى در مناهج الفاضلين ص 377 مخطوط ؛ آيا از همراهان امام حسين عليه السلام كسى زنده ماند ؟ امام خميني ريشه اين تز انحرافي را يك توطئه تاريخي دانسته كه در صدد تغيير روند تاريخ ديني بوده است . ايشان مي فرمايد : این فرقه درتحت رهبری « برادلا » Bradlau پیشرفت قابل توجهی نمود ، ولی در حال حاضر چندان پیشرفتی ندارد . اکنون عبارت از مجمعی است از خداناپرستان ( آته ئیست ها ) و بیشتر اشخاصی مجذوب آن می شوند که میل دارند انتقاد شدیدتر و متجاوزانه تر به مذهب و کلیساها به عمل آید . امضاء موافقت‌نامه حقوقي و كيفري ميان ايران و بوسني و هرزگوين هنگامي که حضور امام هادي عليه السلام در مدينه منوّره براي حکومت متوکل به يک خطر جدّي تبديل شد و اسباب اضطراب و نگراني صاحبان زر و زور را فراهم آورد ، و تمام دشمنان ، دست به دست يکديگر دادند و سعي کردند که چنين به متوکل وانمود کنند که امام هادي عليه السلام خود را براي يک نهضت عمومي آماده مي سازد . سرانجام متوکل تصميم گرفت در سال 243 ق ، حضرت هادي را از مدينه به سامرا بياورد تا به راحتي ايشان را تحت نظر داشته باشد . مردم به خوبي مي دانستند که شخصيت با عظمت امام و نفوذ بسيار آن حضرت در ميان مردم و توجه عمومي جامعه به رهنمودهاي آن بزرگوار ، موجب شده که متوکل ، امام را به سامرا فراخواند . جنگ و پاد جنگ ( زند ه ماند ن د ر سپيد هد م سد ه بيست و يكم ) اور مجاہد رحمہ اللہ كہتے ہيں : لہو اور ڈھول اور ناچ گانا ہے . شما نمیتوانید فایل پیوست در پست خود ضمیمه کنید واخفض الصوت , ان ربك الذى يعلم مـا تسـرون و ما تعلنون , قد علم مـا تريدون قبل ان تسالوه . ( 7 ) « للبدينات ازياء حلوه | ملابس حلوه للنساء الممتلئات » وقتى مردم مى دیدند پیامبر در میدان جنگ ، خود در خط مقدّم است در عبادت پیشگام است ، در دگر دوستى اولین است قهراً این رفتار ، محبت پیامبر را به عمق دلها مى برد . تسلمين وآلله ع آلذووق آلحـلوو يعطيك آلف عآفيه سپس گفت : كسي كه فرزند ندارد چگونه جرات آن را دارد كه بگويد فرزندم ؟ 27500 3 / 4 اما على النايل سات لم تضيف قناه ثانيه لحد الان تردد 12130 V27500 5 / 6 مجموعه کامل جلسات دهه اول محرم هیئت رایت العباس ( ع ) و هیئت ثارالله ( ع ) ( Crusade ) جاتي ەوئى نسل كے لوگ جنهوں نے اسلامى تاريخ ناولوں وغيره كى صورت ميں پڑهى ەے وه صليبى جنگوں كے نام سے اچهى طرح واقف ەيں اب كى نوجوان نسل كەاں تكـ جانتى ەے ميں اس كے متعلق تبصره كرنے كا اهل نەيں ەوں ـ بڑا عرصه هوا هے پاكستان ميں وقت گزارے هوے ـ پچهلے ستمبر ميں دو ەفتے كے لئيے گيا تها اور جوان لوگوں سے گفتگو كا موقع نهيں ملا ـ بات شروع هوى تهى صدر بش صاحب كے دهشت گردى كے خلاف جنگ كو كروسيڈ كەنے سے ـ اور كروسيڈ كا لغوى معنى صليبى جنگ ەى بنتا ەے ـ يا دوسرے لفظوں ميں كيتهولكـ لوگوں كا جەاد كەـ ليں ـ يه جنگيں ناولوں كى حد تكـ تقريبا ساڑهے باره سو سال پەلے ختم ەو گئى تهيں ـ مگر اصل ميں يه كسى نه كسى صورت ميں جارى رٍەيں ليكن مغرب والوں نے اسے كروسيڈ كەنا چهوڑ ديا تها كه صديوں كے تجربے نے مغرب كو بتايا كه اس طرح مسلمان باەمى اختلاف كو بهول كر جنگ كے لئے سنجيده هو جاتے هيں ـ بش صاحب نے بهى طاقت كے نشے ميں چور كروسيڈ كەـ تو ديا ليكن اس بات كے غير معقول ەونے كا احساس هوتے ەى وضاحتيں وغيره كرنے لگے ـ ائيں ان كروسيڈ جنگوں كو تاريخى طور پر ديكهتے ەيں ـ ايوه يا تامر انا علي فكرة ما قرتهاش لاني زعلان منك ومن ادارة المنتدي المنتدي رقم واحد عندي يمر عيد ميلادي بدون اي شي ء بدون اي خبر حتى حتي في الايميل كل المنتديات اللي انا مشترك بها بكام مشاركة بعتت كل سنة وانت طيب وصحبة نت في النسيان فين البشر اللي هنا وثانيا زعلان منك لانك غيرت اسمك ليه مش عارف ايه السر قوللي تحيتي ولي عودة ان شاء الله قايتاغي = Qaytağı = چوخ ايتي بيچيمده اوينانان آزه‌ربايجان و دوغو توركييه خالق بيييسي ( اويونو ) و بو بييينين هاواسي . ميثال : ارزينجان قايتاغي ، كشكه قايتاغي . بو آنلامداكي قايتاق ، ١٠ اونجو يوز ايلده گونئي داغيستاندا حؤكوم سورموش لك قايتاق خانليغينين آديندان آلينيپدير . 1390 / 03 / 01 * * آجـــــر سفــــال بـــــريک * * توليد و عرضه مستقيم انواع آجر سفال و آجر نما اصفهان و يزد با بهترين قيمت و بهترين کيفيت ( تحويل فوري ) مرغوبترين آجر سفال و نما اصفهان و يزد جهت صادرات و معماران و . . . . . . و خداوند ، رشد و هدايت مطلوب را به شما الهام فرمايد و به لطف خويش شما را به بهره ورى از رحمت هايش توفيق بخشد ! بس انا يافارس بعرف القصة غير هيك بعرف انو كان سيدنا ابو بكر رضي الله عنه جالس مع قريش بهداك الوقت يلي كان عم يحكي فيه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام الاحداث وماكان بغير مكان ابدا وكلامك مظبوط سمي بالصديق لانو صدق سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام على كل حال شكرا على موضوعك ياغالي بتمنى ماتنزعج من تعليقي بس تحياتي غير ملك ميں رہنے والے كو شرعى ذبح كردہ گوشت نہ ملنے كى صورت غير شرعى ذبح كردہ كا حكم . ﺂﻟﻟـﮧ ﺧﻟﻗـڪ و ﺧﻟق ﻣﻟﯾون ﻏ̲ﯾرڪ ﺑس ورﺑـﮯ ڪﻟھہم ﻣﭑ ﯾﺳون ړﻣش ﻋينڪ ماشى يا بيدو ماشى خلاص شغال وهتكلم بس اصبروا كدة عليا شوية ادونى فرصتى انت اللى قلت فى الموضوع محدش يلخبطنى ولا يغلوش عليا 1 - آن قسمت از دارائي ثابت كه بر اثر استعمال يا گذشت زمان ياساير عوامل بدون توجه به تغيير قيمتها ارزش آن تقليل مي يابد قابل استهلاك است . اسئلتى بقى انا سمعت ان كل الشامبوهات فيها كلوريد الصوديوم والماده دى الى مسئوله عن تكوين الرغاوى وهى اصلا مؤذيه للشعر وبتنشفه للاسف وكل الشامبوهات والصابون عليه الماده دى طيب دلوقتى ايه الحل انا مابعرفش استخدم المية او البلسم بس فى غسيل الشعر وبحب استخدم الشامبو علشان احس بالنضافه سمعت ان شامبو تشى حلو ومش عليه الماده دى , حد جربه يابنات ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ شىرەگە يۆلىنىپ ئولتۇرغان يىڭ جېڭ ئورنىدىن تۇرۇپ ، قېلىن پاياندازدا ئۇياقتىن بۇياققا مېڭىپ ، بىر ئېغىزمۇ زۇۋان سۈرمىدى . على فكرة المكياج الأوفر حيبينك وأكنك معلمة . . . وحتباني أكبر منة ولا أنتي عايزة تبقى شبة البليتشو البنت كل ما أرتقت كل ما كان مكياجها سمبل ورقيق علشان يبين برائتك ورقتك شكل حماتك بتفهم . . . . بس بجد أنتي تضحكي از جمله اعقاب قمر بنى هاشم علیه السلام ابویعلى حمزه بن قاسم بن على بن حمزه بن حسن بن عبیدالله بن عباس بن امیر المؤ منین علیه السلام است که در نزدیکى حله مدفون بوده ، قبه اى بر سر قبر او وجود دارد و مزارش معروف است و شخصیتى ثقه و جلیل القدر بوده است . ۱ الأخت الكريمة عروس جديدة . . . و بهذه المناسبة لا يفوتني أن أبارك لج زواجك و أقول بارك الله لك و بارك عليك وجمع بينكما في خير . . . آمين . من الوهلة الأولى و أنا أقرأ موضوعك فرحت لسببين . 1 - لأنك أحسستي بالخطأ ( وهذا بحد ذاته إنجاز في زماننا الأغبر هذا ) . 2 - بحثك عن حل لهذه المسألة و هذا دليل على حبك لزوجك حفظه الله لك و تمنيك للمحافظة على بيت الزوجية و هذا شيء يحسب لك لا عليك . . . أختي الغالية عروس جديدة . . إن الزوج يريد من زوجته أن تكون روحه التي تسري بين جنبيه و قلبه الذي ينبض حبًا و شوقًا و تفانيًا كما يحب كذلك أن تعيش زوجته محنه و مشاكله كما يحب أن تعيش فرحه و سروره لكن مما مضى ( وكما تفضلتي بكتابته ) يتبين لي شخصيا أنك لم تكوني على قدر المسؤولية ( أعرف أن هذا الكلام لن يعجبك لكن اسمعيه من أخيك ثم اختاري منه ما يناسبك ) . . و الدليل على ذلك أنك قلت : " لما رجع زوجي كنت زعلانه منه من شيئين ! ! ! ! ما باسني لما دخل البيت مع إني عودته على هذا الشيء , و الشيء الثاني اليوم إلي قبله كنت ماخذه لبس رياضه و جوتي فطلع الجوتي كبير و قلت له يرده و قلت له ! ! ! " فبالله عليك هل يعقل منك هذا الفعل و زوجك راجع من المستشفى و هو الذي ساق والده لتوعكه ! ! ! فهل يعقل من زوجة حكيمة مثلك أن تغضب منه و هو في هذه الحالة ؟ ؟ ! ! ! ! فبالله عليك لو أنك لا تقفين معه في هذه المحنة و تصبريه و تحاولي اقشاع هذه الغمامة التي غطت على تفكيره و أن تحاولي أن تهيئي له جوا من الراحة و الطمأنينة فمن له بعدك إذن ! ! ! و حتى يتضح لك المقال - أخيتي الكريمة - ضعي نفسك مكانه و لو قدر الله لو أن والدك - أطال الله في عمره - أصابه مكروه و أنت قد ذهبتي لزيارته بالمستشفى و عند رجوعك لبيت الزوجية وجدت الزوج و قد كشر عن أنيابه زعلانا غضبا و قال " أنا زعلان منج لأنج ما بستيني ! ! ! " فشلون حيكون موقفج و الأدهى من ذلك أن زوجك مهموم بأمر والده و تطالبينه بتغيير ( الحذاء الرياضي ) فهل يعقل أن تطلبي مثل هذا الطلب و هو في حالة مثل تلك . . . نصيحتي لك و لكل عروس جديدة كانت أو قديمة . . . أن تعيشوا واقعكم مع أزواجكم أن تتفانوا معهم و أن تجعلوا من أنفسكم شقائق لهم و أن تتركوا الدلع ( الذي قد تعودتم عليه في بيوت أهاليكم و أن تشمروا على سواعدكم و أن تجلسوا مع أنفسكم و تخاطبونها بعين العقل لا بعين العاطفة . . . فأنتن قد صرتن ربات بيوت " اعلمي أيتها الكريمة أننا نحن معشر الرجال نحب نساءنا أن يعيشوا معنا الحياة حلوها و مرها و أن تتقاسم الزوجة معنا الساعات الرومانسية كما تتقاسم معنا ساعات المآسي و الآلام و المحن . . . أختي عروس جديدة . . عيشي حياتك مع زوجك و حافظي على بيت الزوجية كوني له خادمة يكون لك خادما و عبدا , احترمي أمه و أهله حتى يبادل أهلك نفس الاحترام . . تفاني في تحقيق طلباته يتفانا لك هو فيما أكثر . . حسسيه بأن مشاكله أهم عندك من الجوتي و البوسة و الدراسة بل أهم من نفسك لا تتركي الوساوس تعصف به و هو في هذه الحالة النفسية . . حافظي على زوجك فهو جنتك و نارك . . توددي إليه . . تواضعي له . . حبي أهله من أجله خالقيهم بخلق حسن لوجه الله ثم لإرضائه . . . و لا تنسي أبدا أنك الآن تعدين من أمهات البيوت و ان المسؤوليات قد تغيرت و لا بد لك من الاقتناع بذلك و ان تتماشي مع ذلك . . أعرف أن كلماتي ليست مرتبة و لا أفكاري هنا منسقة لكنها نصيحة من أخٍ لك لم تلده أمك تخرج من القلب و أسأل الله أن تستقر في قلبك أخوك جنتل مان امام باقر ( عليه السلام ) مي فرمايند : إنّي لَأَبغَضُ الرَّجُلَ ـ أو أبغَضُ لِلرَّجُلِ ـ أن يَكونَ كَسلانا عَن أمرِ دُنياهُ ، ومَن كَسِلَ عَن أمرِ دُنياهُ فَهُوَ عَن أمرِ آخِرَتِهِ أكسَل ؛ هر آينه من دشمن مى شمارم كسى را كه در كار دنيايش تنبلى ورزد ؛ زيرا آن كس كه در كار دنيايش تنبلى كند ، در كار آخرتش بيشتر تنبلى مى ورزد . الكافي : 5 / 85 / 4 بين الذين لا يومنون بالا خرة حجاباً مستوراً از اين روايات به راحتى مى توان استفاده كرد كه در محدوده مورد توجّه اين روايات ، سختگيرى سندى لازم نيست . البته اين نكته قابل توجّه است كه آن عمل بايد خير باشد وهيچ گونه شبهه و احتمال حرمت در او راه نداشته . . . ادامه . . . که چيرې تاسو له نويو شرايطو سره نه ياست جوړ نو بايد د وېبپاڼې له کارولو لاس واخلئ . ميرسى ليك مزيكتك على تفاعلك ولكن بردو انا مش شايف اى حد قال رأيه ليه از ابوبكر روايت شده كه هنگام فرا رسيدن مرگش گفت : من بر چيزي افسوس نمي‌خورم مگر براي سه كاري كه مرتكب آن شدم . تا آن‌جا كه گفت : اي كاش ! خانه فاطمه را نگشوده بودم و با آن‌ها نجنگيده بودم . فکر نکني از راه دور دارم سفارش ميکنم « پس از اينكه حضرت مجتبي عليه‌السلام از كوفه به سمت مدينه عزيمت كرد من در التزام ركاب آن حضرت بودم و شتري را ديدم كه باري بر آن است و پيشاپيش حضرت ، حركت مي‌كند . به حضرت عرض كردم : « جعلت فداك ( فدايت شوم ) ! مگر بار اين شتر چيست كه شما به آن توجه داريد و آن را زير نظر قرار داده‌ايد ؟ » فرمود : « طومار اسامي شيعيان ماست . » گفتم : « فدايت شوم ! مي‌شود آن را به من نشان بدهي تا نام خودم را در آن ببينم ؟ » فرمود : « آري ! فردا صبح نزد من بيا . » از آنجا كه من خود خواندن نمي‌دانستم ، برادر زاده‌ام را به همراه خويش بردم . حضرت مجتبي عليه‌السلام فرمود : « اين جوان كيست ؟ » عرض كردم : « برادرزادة من است ؛ او را آورده‌ام تا نام مرا در آن طومار ببيند . » حضرت مرا امر به نشستن فرمود و دستور داد آن ديوان و دفتري را كه در ميانه است بياورند . برادر زاده‌ام در آن نگريست و گفت : « عمو ! اسم من در اين صحيفه است . » گفتم : « من تو را آورده‌ام تا نام من را بجويي وتو نام خود را مي‌خواني ؟ » جوان چند برگي را ورق زد و سپس نام مرا نيز در آنجا پيدا كرد . من از اين در تعجب ماندم كه چگونه نام او پيش از نام من ثبت شده بود تا اينكه آن جوان در ركاب حضرت سيد الشهدا عليه‌السلام افتخار شهادت يافت و راز آنكه اسم او را در ورق‌ها پيش از نام عمويش ، حذيفه ثبت كرده بودند ، معلوم شد . » - نمايش كامل تصويري تقويم 1390 هجري شمسي - نمايش كامل اعمال ماههاي هجري قمري - نمايش كامل اعياد و مناسبتهاي اسلامي - نمايش كامل اذكار و زيارات مخصوص روز و شب و هر ماه - نمايش كامل وقايع و رخدادهاي مذهبي - نمايش كامل رويدادهاي ملي و جهاني - نمايش ادعيه ، زيارات و اعمال ماههاي رجب ، شعبان و رمضان به صورت ويژه - امكان ثبت يادداشتهاي شخصي ماهيانه درون نرم افزار - امكان رويت و ويرايش يادداشتهاي شخصي درون و خارج از نرم افزار - امكان يادداشت برداري از مطالب درون نرم افزار - مطالب جالب و خواندني پيرامون نوروز و عيد در بخش نوروز در اسك دين - معرفي كامل انجمن گفتگوي ديني و مراكز پاسخگو - ليست كليه توليدات نرم افزاري اسك دين جهت دريافت رايگان - ليست كليه كتابهاي موجود در كتابخانه اسك دين جهت دريافت رايگان - ظاهر زيبا ، ساده و كارآمد براي راحتي كار كاربران - صوت بسيار زيبا مزين به فرمايشات رهبر معظم انقلاب در مورد انتظار فرج - حجم پايين و دريافت رايگان با لينك مستقيم بدون نياز به عضويت و . . . براي دريافت رايگان و بدون نياز به عضويت به اينجا مراجعه بفرماييد . o تهيه و توزيع وسيع انواع مواد شيميايي کاربران زیر از Davod برای ارسال مفید تشکر نموده اند : عمو كوچيكه براي همه عزيزبود هم براي مادرجون و بابابزرگ كه بعد از شش تا پسر و دو تا دختر و خدا ميدونه چندتا فرشته هاي نصفه نيمه ديگه بدنيا اومده بود و آخرين اونها بود و هم واسه ما . واسه همين همه هواشو داشتندحتي بابابزرگ خشك و مذهبي و بي احساس ! هم بين اون و بقيه فرق ميذاشت . ماهم خيلي دوستش داشتيم منظورم برادرزاده ها . ماها مريدش بوديم . اون مبارز فاميل بود هم سياسي و هم عليه مقررات سخت خانه پدري . يادمه سربازيش نزديك به چهارسال طول كشيد بسكه فرار ميكرد و مي اومد خونه . همشم ميومد خونه ما قایم میشد چون با مامان و بابا و البته ما بچه ها ارتباط خيلي خوبي داشت . هميشه هم برامون كتاب مي خريد و مياورد . بسته كتابها رو كه مث اين روزها تو این نايلون های لوس پلاستيكي نمیداشتند کاغذ هاي كرم رنگ كلفتي دورشون مي پيچيدند و با نخ می بستندكه حالت اسرارآميزي بهشون ميداد و من عاشقش بودم . اصلا هم فكر نميكرد كه مابچه ايم كتابهايي مي خريد كه خودش دوست داشت و مي خواست ماهم در اين دوست داشتن شريك شيم . كتابخونه نسبتا پري هم داشت يعني اون موقع براي من تو سن راهنمايي خيلي بزرگ جلوه ميكرد ولي الان فکرکنم پيش كتابهاي من خيلي كوچيك بنظر برسه . من بيشتر تابستونها سري به خونه بابابزرگ ميزدم و چندروزي اونجا ميموندم . ظهرها كه همه مي خوابيدند من ميرفتم سراغ كتابها همه رو خوندم اوريانا فالاچي رو اونجا عاشقش شدم يك مرد برام يه ضربه بود . تازه نميدوني يك روز چي كشف كردم . كتابها همه تو يك كمد ديواري چيده شده بود وتصادفا يه روز تخته زيرين ته كمد كمي تكون خورد و من بلندش كردم باورت نميشه يه گودال پركتاب بود . كتابهاي جلد سفيد همش در مورد ماركس و شريعتي و ايدئولوژي و يك عالمه چيزهاي ديگه كه ميخوندم و بعضياشو رو حتی نمي فهميدم . . كشفم رو به هيچكي نگفتم هرچند بعدها به عمو كوچيكه اعتراف كردم ولي بازم نگفتم كه چندتااز اونها روبرداشتم كه هنوز بهش پس ندادم و خيال پس دادن هم ندارم ! اینروزها هم که مشکلی برا کتاب خریدن ندارم دوست خوبی مث تو دارم که باهم خرید می کنیم . همه این کتابا مال تو . این نوشته هم تقدیم به تو ! دلت گر كه يك لحظه غافل نشيند ، خدنگ بلا بر دل دل نشيند 4 . كسى كه سلامتى امام زمانش برايش مهم است ، مسلما آزردن آن حضرت برايش سخت است ؛ در نتيجه دعا براى سلامتى آن حضرت ، انسان را به انجام كارهايى وامى دارد كه موجب خشنودى آن حضرت و در نتيجه سبب رسيدن به مقام رضوان الهى مى گردد . فرمود : از فضائل تربت حضرت سیّدالشّهداء ( علیه السلام ) آن است که چنانچه تسبیح تربت حضرت در دست گرفته شود ثواب تسبیح و ذکر را دارد ، گرچه دعائى هم خوانده نشود . منزلت شیعیان ما را به قدر روایتشان از ما بشناسید و ارزیابى نمایید ، که این فرمایش بیانگر آن است که علماى اهل بیت باید در فراگیرى علوم و احادیث ائمه اطهار علیه السلام سعى و تلاش نموده و با تمام قوا به نشر و ترویج معارف آنان بپردازند ، و طبعا از آنجا که هر یک از این موارد ، بنده را به خداوند تبارک و تعالى و او لیاى مقرب او نزدیک مى سازد ، پس چه مى توان گفت درباره کسى چون سید بزرگوار ما ، حمزه ، که شاخه اى از شجره طیبه آنان بوده و از تمامى آن خصال نیک بهره داشته است . چند طرح و رنگ مختلف از اين كابينها موجود است . تو به دقت و دقیق كار نمی كنی و در زمان معین بر نمی گردی درود خداوند از آن او و خاندان پاکش باد ، درودی خالص و پی در پی و مکرّر ( برای آنان ) و برای دوست داران بزرگوارشان ، درودی ماندگار و پیوسته ، ( برای همیشه : ) تا وقتی که برای آسمان حکمی مرقوم است و نقشی مقرّر . اين پايه را ميتوان براي هليكوپترهاي الكتريكي مختلف از لاما تا بلت سي پي بكار برد . . 6 ليلة المبيت : شبى است كه پيامبر ( ص ) در آن شب از مكه بمدينه هجرت فرمود و على ( ع ) در بستر حضرتش خوابيد تا جان آنحضرت از گزند دشمنان محفوظ بماند . هر حالده اسلام دينيني يوخ ائديب ، زرتشت ديني ايله مدرنيزم و تجدده چاتماق ايسته ييردي ! 1825 . تعزيه و شبيه خوانىهاى مذهبى به صورت فعلى ، چه حكمى دارد ؟ سلام من هم یک منتظر هستم انشاء الله به نظر منم سياست اين ارامشو توي زندگيه ادم از بين ميبره ملأ الخوف و الرعب قلوب الناس . ترس و وحشت دل های ( قلب های ) مردم را پر كرد . السلام علیکم سال : 2009ء ماہ : جولائی اور اگست اردو مجلس پر نئے آنے والے تمام ساتھیوں کو دلی خوش آمدید ! ! اراکین کے تعارف والے سلسلے کو اب اِس نئے تھریڈ میں آگے بڑھایا جا رہا ہے ۔ والسلام علیکم گذشتہ متعلقہ تھریڈز : مہمان یہاں آکر اپنا تعارف کروائیں نئے اراکین کا تعارف / استقبال : ( جنوری + فبروری - 2009ء ) نئے اراکین کا تعارف / استقبال : ( مارچ + اپریل - 2009ء ) نئے اراکین کا تعارف / استقبال : ( مئی + جون - 2009ء ) با سلام به همه دوستان عزيز و تبريك فرا رسيدن يوم الله ۲۲ بهمن سالروز پيروزي فرشتگان بر ديو سيرتان تاريخ این نسخه از بازی پیش از این بصورت انحصاری برای کنسول ایکس باکس ۳۶۰ عرضه شده بود ، سرانجام پس از مدتها انتظار در تاریخ ۱۳ آپریل ۲۰۱۰ برای علاقمندان این بازی برروی پلتفرمهای PC و PS3 نیز منتشر . . . لولا إن مصر دي ما بتضيعش . . كان ضعنا مى شدند . اما حالا كريس با حقوق 120 هزار پوندى امام صادق عليه السلام فرمودند : مكه سخن گفت به كرامت هاى خداوند تفاخر نمود و گفت : كيست مانند من و حال آنكه خانه خدا روى من ادامه . . . [ quote = دكتورة الغد ; 252774 ] طبعا يا دكتوره الحب اجمل ما فى الحياه والاجمل ان يشعر الطرف الاخر بحبك له والاجمل فعلا انه يكون يستحق كل هذا الحب شكرا يادكتوره على مرورك نورتينى . . . . - آغاز امامت و ولایت حضرت مهدی علیه السلام هذآ آلعضو كآتم آلآحزآن , مرهـ كِنآ فِ آلديوآنيه يعنِي جلسآت وِكذآ بس عندهم قهوه وتمر وآلله رهِيبه . . آلشآهد آن كآتم صَب لنآ قهوه مسوي علوم قبآيل يصَب نص آلفنجآل يعنِي مسَوي نمر بن عدوآن بس فِ آلنهآيه آكتشفت آن عبد آلله آلعلي وكآتم مَ آخذوني معآهم إلآآ عشآن آحآسب . فإن بناها بخير طاب مسكنه وإن بناها بشر خاب بانيها کتاب كليد پنج گنج نظامي اثر كاظم فتحي مترجم none با قیمت 20000 ریال در سایت چیترا عرضه می گردد . مردم بنده دنیا هستند و مذهب بازیچه زبانشان شده است و برای امرار معاش خود دین را پذیرفته اند ، پس اگر بلائى ( خطر ايـن كه در بالا گفتيم : ( و هرگز به طبع خود از انسان جدا نمى شود ) براى اين بود كـه مسأله شـفـاعـت را اسـتـثـنـاء كـرده بـاشـيـم ، هـر چـنـد كـه شـفـاعـت هـم بـاز اثـر اعـمـال خـود آدمـى اسـت ، چـون شـفـاعـت از آن گـنـهـكـاران ايـن امـت اسـت كـه بـا سـعـى جـمـيـل خـود در حـظـيـره ايـمـان بـه خـدا و آيـاتـش وارد شـده انـد و اگـر مـومـن نـمـى شدند مـشـمـول شـفـاعـت نمى گشتند . و همچنين بهره مندى انسان بعد از مردنش از استغفار مؤمنين و اعـمـال صـالح و خـيـراتـى كـه بـرايـش مـى فـرسـتـنـد آن نـيـز مـربـوط بـه سـعـى جميل خود آدمى است ، كه در زندگى داخل در زمره مؤمنين شد ، و سياهى لشكر آنان گرديد ، و ايـمـانـشـان را تأييد كـرد ، و اثـرش ايـن شـد كـه هـر چـه عمل خير كردند ، او نيز به قدر دخالتش سهيم گرديد . لما تحسي وتتيقني من ان احساسك صح تعرفي ان ده وقت الحديث الشريف امسك عليك اهلك واغلق عليك بابك والقابض علي دينه كالقابض علي جمر النار وارجع واقول الدين والاخلاق محمود احمدي‌نژاد رئيس‌جمهور در راستاي اجراي ماده 53 قانون برنامه پنجم در احكام جداگانه‌اي ، سرپرستي كليه وظايف و اختيارات قانوني وزارت صنايع و معادن و وزارت رفاه و تامين اجتماعي ‌را به ترتيب به مهدي غضنفري وزير بازرگاني و عبدالرضا شيخ الاسلامي وزير كار و امور اجتماعي محول كرد . گفتم اگر ممكن است اين را در دفترم بنويسيد تا هر وقت نگاه كنم ، اين مجلس به يادم بيفتد . فرمود : همين كه عرض كردم و آنرا نوشتند . يہ احتمال بھى ہے كہ پيغمبر اسلام ( ص ) اور كفار كے درميان حجاب قرار دينے سے مراد يہ ہو كہ وہ آخرت پر ايمان نہ لانے كے نتيجہ ميں آيات قرآن كے فہم ودرك سے محروم ہوگئے تھے_ هطلع امل الحياة و احط ممممم ملكة الاحساس افراد بسياري در مدت 5 سال آخر حيات امام عسكري ( عليه السلام ) امام زمان ( عليه السلام ) را ديده‌اند كه در اينجا به ذكر چند نفر از آنها اشاره مي‌كنيم : عمر بن سعد از « رجل » قد سماه ، از پدرش ، از عمش محمد بن مخنف : 183 - 184 ( ظاهرا مثل مورد 135 ، 148 ) پيشواي هفتم حضرت موسي بن جعفر عليه السلام نيز در تفسير اين آيه فرمود خداوند زمين را به وسيله عدل و داد زنده مي كند ، نه بارش باران . 13 عيد نشانه حركت طبيعي انسان در طول سال و ماه و روز و شب است و چون اين حركت بايد به سمت كمال و تعالي باشد ، هر عيدي يك مقطعي است براي اينكه انسان بتواند يك مرحله جديدي را آغاز كند . ما ملت ايران به توفيق الهي و به فضل پروردگار در سال 89 توانستيم كارهاي بزرگي را انجام دهيم . ما سال 89 را به نام « سال همت مضاعف و كار مضاعف » نامگذاري كرديم . خوشبختانه در سرتاسر سال ، اين شعار تحقق عملي پيدا كرد . مي توانم ادعا كنم كه يكي از شعارهايي كه در طول اين سالها بيشترين بهره را از توجه مردم و مسئولان و عمل آنها و انطباق وضعيت كشور با خود دارا بود و برد ، همين شعار « همت مضاعف و كار مضاعف » بود ، كه واقعاً ملت و دولت خوشبختانه در اين كار ، در اين حركت ساليانه ، همت مضاعف و كار مضاعف را نشان دادند . ما در زمينه‌هاي اقتصادي ، در زمينه‌هاي سياسي ، در زمينه حضور عظيم و پرشكوه مردم در عرصه‌هاي مختلف سياسي و انقلابي ، در عرصه علم و فناوري و در عرصه سياست خارجي ، در بخشهاي مختلف ، خوشبختانه كارهاي بزرگي را شاهد بوديم كه هم مسئولين كشور ، قوه مجريه ، قوه مقننه و قوه قضائيه انجام دادند ؛ به خصوص قوه مجريه در اين دورانِ يك ساله كارهاي بزرگي را انجام دادند كه از جمله آنها همين مسئله حساس و بزرگ هدفمندي يارانه‌ها‌ست ، كه اين كار بزرگ را شروع كردند و اميدواريم ان‌شاءالله با موفقيت كامل اين كار به انجام برسد . البته شاید در این میان برای تضعیف روحیه مسئولین و حتی مردم حمله به لبنان و حتی سوریه نیز عملیاتی شود تا امریکا و اسرائیل علاوه بر فشار به ایران یکی دو تا از حامیان اصلی ایران را در منطقه که عامل اصلی خطر برای اسرائیل محسوب می گردند از دور خارج نماید . . . 0 اسئله حلووووووووووووووووه 0 رحبوبي 0 اجمل بيت شعر اعجبك ؟ ؟ 0 انميــ كولـ صوربليز ادخلو وردو 0 تصميمي . . . . . حركاااااااات 0 لابتوب مضات للماء 0 مهم جدا جدا كلمت برب حرام تعال وشو ليش درقرآن برخي شرائط ديگر مطرح است که مي توان آنها را شرائط تکميلي و کمال توبه دانست . كاغذ PE و دستگاه هاي توليد ليوان كاغذي به گزارش گروه دريافت خبر خبرگزاري دانشجويان ايران ( ايسنا ) ، متن اين بيانيه به شرح زير است : مىسىر بايقىغان 57 موميا قەبرىسىنىڭ كۆپىنچىسى نەپىس تاش امام كاظم ( ع ) : نسيم رحمت الهي در هر روز جمعه هزار بار مي وزد و به هر بنده اي هر چه خدا بخواهد مي دهد پس هر كه بعد از عصر جمعه صد بار سوره قدر را بخواند خداوند آن هزار رحمت و همانند آن را به او مي بخشد . ( 22 ) امام موسي كاظم - عليه السلام - فرمود : زماني كه مؤمن بميرد ، ملائكه و ممتازترين قسمتهاي زمين براي او گريه مي كنند . پنجشنبه 8 ربیع الاول ، روز غصب فدک و واقعه کوچه تربيتی ايماني ، علمي ، آگاهانه وتدريجي عامل اساسي از عوامل استقامت وپايداري به شمار مي آيد . الهاشمي : بايد صراحتاً بگويم سؤال شما غير منطقي است . با تمام احترامي كه هم براي شما و هم براي برادر [ جناب دكتر حسيني ] قزويني و دو ميهمان بزرگوار ديگر برنامه كه ما در اين نشست شركت دارند در رابطه با اين موضوع بايد عرض كنم : آقاي [ دكتر حسيني ] قزويني در اين نشست حدود نيم ساعت بر اتهام بر ابوبكر و عمر اصرار مي‌ورزيدند آن وقت شما چه‌گونه اين خواسته را از ايشان مطرح مي‌كنيد , يعني : سؤال شما غير منطقي است او مي‌گويد : اين اتهام بر آن‌ها وارد است , من قصد دارم اين مطالب را بر او عرضه كنم . . . اما شما سخناني مطرح مي‌كنيد كه از سخنانتان اين‌گونه برداشت مي‌شود كه گويي ايشان منكر اين تهمت هستند و آن را نفي مي‌كنند و شما به ايشان مي‌گويي : علماء را جمع كنيد تا بر اين نكته تاكيد كنند . . . لازم است كه قبول كنيد كه ايشان در اين نظر با شما مخالف هستند . پس سؤالي مطرح نكنيد كه مردم بگويند : ابوشوارب در برنامه با ما نبود . سلام به همه دوستاي گلم . . امروز ۱۲ ارديبهشت ماه روز بزرگداشت مقام معلمه . . من هم اين روزو به همه معلمهاي عزيز مخصوصاً باباي مهربونم تبريك ميگم و از زحمات بيدريغشون سپاسگزارم . « ما تصدق الناس بصدقه افضل من علم ینشر . » هیچ صدقه یی كه مردم دهند ، از علمی كه منتشر شود بهتر نیست . در آیه ی فوق باز دقت فرمایید که خداوند به عدم اذیت به زنان رسول الله و سپس دختران ایشان و سپس زنان مسلمین اهمیت بسیار نشان داده و امر پوشش را حمایتی برای آنان معرفی نموده است . اینست که زنان امت بر اساس التزام به این امر بایستی محترم شناخته شوند و کسی جز بی ایمان ترین مردمان آنان را مورد اهانت قرار نمی دهد . " منم آن نبا عظيم كه درباره آن اختلاف داريد ! و در ولايت او به نزاع برخاسته ايد ، شما از ولايت من باز تو نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كے فرمان : من ادرس دقيق محل و حتا كوچه شم دارم ! تازه قراره با چندتا از رفقام بريم دنبالش بگرديم . . . منہاج القرآن انٹرنیشنل سپین کے مرکزی قائدین کا دورہ بارسلونا ۔ اشتہار ۔ ( ولو يواخذ الله الناس بضلمهم ماترك عليها من دابه ولكن يوخرهم الى اجل مسمى فاذا جاء اجلهم لايستاخرون ساعه ولايستقدمون ) من براي روشن شدن اذهان مخاطبين عزيز و گرامي ، چه شيعه و چه سني عرض مي‌كنم كه ما در قرآن آيات متعددي داريم : پاسخ پرسش سلطان محمد خدابنده در باره حکمت نسخ در احکام شرعی ( صفحه 32 ـ 36 ) په شينوارو کې د " علي شير " او " سيپاي " تر منځ خونړۍ جنګ ډير په شدت سره روان دی . اوس درنې وسلې استعمالوي ، لکه مزايل چې د کابل مرکز هم ويشتلای شي . ډير د افسوس ځای دی ، چې حکومت د دغې جګړې ننداره کوي . د کرزي څحه جدي غوښتنه کوو ، چې دغه خونړي جنګ بند کړي . کنه دغه جګړه به په يوه ناورين بدله شي . مراد از وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ جناب أبوبكر ، عمر و عثمان است و حتي حضرت علي ( عليه السلام ) را هم شامل نمي‌شود . ان اكتوبر يا ريس صار عتيق . . وانتصارة فينا ضاق ضل الطريق . . بسم الله الرحمن الرحیم سلام ، من سایتی آموزشی علمی دارم . خودمم مقداری با گیمپ کار کردم و اگر یک نفر فعال آموزش‌ها یا نمونه‌کارهای گیمپ رو در سایت بزاره من با کمال میل بخشی رو برای گیمپ اختصاص می‌دم . امام صادق ( ع ) نے اس شخص كے بارے ميں كہ جو امام كى معرفت كيلئے سفر كى راہ ميں مرجائے ، فرمايا : ان الله عزوجل يقول : و من يخرج من بيتہ مھاجراً الى الله و رسولہ ثم يدركہ الموت فقد وقع اجرہ على الله . . . ( 1 ) اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم . مطلب آموزنده و مفيدي بود . متشكرم اس رکن نے اس مفید پوسٹ کے لیے سلمان ملک کا شکریہ ادا کیا ہے ههههههههههههههههههه بتجنن حلوة كتير سلمت يداك بس اللي حضرتك كاتبها لازم تكون موجودة بمنتدى النكت والطرائف وشكراً إلك أنا قدمت اقتراح لإلك بمنتدى الاقتراحات قريتوا كتير كتاباتك رائعة بس ياريت تختار القسم يلي بناسب موضوعك وبتمنى ما تنزعج مني 81 داستان غدير ( فارسى , چاپى ) جمعى از دبيران مشهد . شركت سهامى انتشار , تهران . جيبى , 73ص . چاپ ديگر : انتشارات غدير ( وابسته به كتابخانهء بزرگ اسلامى ) تهران . جيبى , 80ص . در اين كتاب ابتدا در پنج صفحه اشعار آغاز شاهنمامهء فردوسى آمده ! و سپس قضيهء حجةالوداع از ابتداى مقدمات و حركت و نيز مراسم حج و بازگشت , و در آخر واقعهء غدير با كمى عبارت پردازى و قلمى خاص همراه با جوانب اجتماعى اين قضايا بيان شده و تمام قضاياى قبل از غديريه عنوان مقدمه چينى و ربط به داستان غدير است . نكات قابل توجه : 1 اين كتاب بخشى از كتاب < حساسترين فراز تاريخ يا داستان غدير > از همين مؤلفان است , و آن كتاب نيز بااستفاده از < الغدير > علامهء امينى تأليف گرديده است . 2 در يكى از چاپهاى كتاب مؤلف بيان نشده و در ظاهر به نام علامه امينى است . در < كتابنامهء غدير خم > كه زير نظربنياد نهج البلاغه تدوين شده ـ ص 22ش 29نيز مؤلف به همين نام آمده است در حاليكه همان كتاب فوق است . سيزده آبان به روايت سيد ابراهيم نبوي ( 2 ) : من گفتم بچه‌ها جلو خارجيا زشته . يقه همديگه رو ول كنين . يهو يكي از خارجي‌ها گفت اين‌جا سفارت آمريكاست و شما اين‌جا رو اشغال كردين . من گفتم نه بابا . ما سر پول دعوامون شده بود ، داشتيم دنبال هم مي‌كرديم . الآن مي‌ريم بيرون . يهو يكي ديگه از بچه‌ها به اسم محسن و فاميلي ميردامادي گفت آره ما اين‌جا رو اشغال كرديم . بقيه ماجرا رو هم كه خودتون مي‌دونين . نقل به مضمون از كتاب اعتراف مهم ترين مسئله اى كه منصور را به رنج و زحمت مى انداخت , وجود علويان كه در رإس آنان شخص امام جعفرصادق ( ع ) قرار داشت , بود . وى براى اين كه شخصيت و عظمت امام ( ع ) را بكاهد , شاگردان امام را رو در روى امام قرار مى داد تا با آن حضرت به مباحثه برخيزند ( 58 ) و امام را مغلوب كنند ولى موفق نگرديد . 0 لعبة fantage . com 0 رجاء اقرو الله يهديكم 0 كل بنت تدخل 0 نصها فضيحه نصها صحك 0 تعالو شوفو فضيحة احلام 0 اتعرف قصه 240 0 شوفو فضيحة راشد الماجد 0 صور اطفال رائعه جدا 0 ابي ترحيب حاااااااااار 0 لا يفوتكم مايكل جاسن يغني عربي هرگاه به جائي رسيد که مشتمل بر سجده بود بعد از تلاوت آن به حالت سجده درآيد و بويد « سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته » . يعني ( به حول و قوه خدا به خاک مي ‌افتد و سجده مي ‌برد : پيشاني من براي کسيکه آنرا آفريده در آن چشم گوش قرار داده است ) . [ quote = دكتورة منار ; 120072 ] شكرا يا محتسبه على الكلمات الجميله تشفنى تقول سبحان الله . . . . . . ابدع المولى فى علاه وتقول دى لؤلؤه ولا فله . . . . . ولا شجره لينا ضله هتقول دى زهره مااتقطفتش . . . . . . . ولؤلؤه مااتلمستش أكيد مش هانقول ولا . هانقول انك كل دول . انك لؤلوه وفله وزهره وكل حاجه حلوه . وشكرا لمحمد بشير على كلماته شكرا ليكى د / منار على المرور بارك الله فيكى در قرآن هم به معناي « رجوع انسان گناهکار » آمده و هم به معناي « توفيق توبه دادن از طرف خداوند به بنده معصيت کار » و هم به معناي « قبول و پذيرش توبه از جانب خداوند متعال » آمده است . و از جنبه اجتماعى موجب حفظ و استيفاى نيروى كار و فعاليت اجتماع مى گردد ، نمونه سوالات ادبیات پایه اول 14 دی 1385 - صفحه دوم تعيين خسارت د ر قرارد اد ها و تعهد ات جمله‌اى در سرود اين برادران عزيز بود : « عرصه‌ى كار ، عرصه‌ى پيكار ماست » . اين جمله ، راست است . كارگر ايرانىِ باغيرت و باشرف ، كار را پيكار خود ميداند ، مبارزه‌ى خود ميداند . شما با كارتان داريد مبارزه ميكنيد با آن كسانى كه ميخواهند كشور را به ورطه‌ى سقوط اقتصادى و ركود اقتصادى و شكست اقتصادى بكشانند . جامعه‌ى كارگرى عزيز ما در سرتاسر كشور بداند ؛ امروز كارى كه شما انجام ميدهيد - كار مجدّانه ، كار مبتكرانه ، كار مبتنى بر ذوق و سليقه و شيوائى ذهن ايرانى - يك پيكار است ، يك مبارزه است . شما با كارتان داريد با دنياى استكبار مبارزه ميكنيد ؛ اين را همه بايد توجه داشته باشند . موسى كاظم عليه السلام در سال صد و چهل و هشت هجرى كه پدر بزرگوارش امام صادق ( ع ) توسط منصور ، مسموم شد و به شهادت رسيد به دستور الهى به منصب پرافتخارامامت نايل آمد . رويـدك لاتشهر , و اخف شخصك لا تذكر , تعلم تعلم و اصمت تسلم , لا عليك اذا عرفك دينه , لا تعرف الناس و لا يعرفونك , ( 23 ) حضرت مريم ( ع ) كى الوہيت و خدائي 1 ، 5 8 . محمد بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد ، الارشاد ، تهران ، دفتر نشر فرهنگ اسلامى ، چاپ چهارم ، 1378 ه . ش ، ج 2 ، ص 226 ؛ شيخ عباس قمى ، الانوار البَهية ، قم ، مؤسسة النشر الاسلامى ، 1417 ه . ق ، چاپ اول ، ص 135 . فكره جميله بس الاجمل لو اتعملت في ساعه محدده بحيث يبقا في تجمع كبير شعیب بن ابى حمزه نقل مى كند : روزى بر امام حسین علیه السلام وارد شدم و پس از سلام و احترامات لازم پرسیدم : آیا « صاحب الامر » شما هستید ؟ پاسخ داد : نه . پرسیدم آیا فرزند شما است ؟ فرمود : نه . پرسیدم : آیا فرزند فرزند شما است ؟ پاسخ داد : نه ، گفتم : پس صاحب الامر كیست ؟ فرمود : « اَلَّذِى یَمْلأُها عَدْلاً كَما مُلِئَتْ جَوْراً ، عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الْاَئِمَّةِ تَأْتِى كَما اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه وآله بُعِثَ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ ؛ ( 1 ) كسى است كه زمین را پر از عدل و داد مى كند ، چنان كه پر از ستم شده باشد . پس از آنكه دوران [ طولانى ] فاصله اى از حضور امامان بگذرد ، او خواهد آمد ، چنان كه رسول خدا پس از فاصله اى از حضور پیامبران گذشته مبعوث گشت . » فيه كتير من الناس بيحب يرسم نفسه أو بمعنى آخر بيكذب كتير لكنه في النهاية مش بيبقى عارف ان اكيد اللى معاه هيعرفوا حقيقته __________ بوست رائع وطريقة سرد بجد تحفة تقبلي مروري Casper . . . و اين ماييم سازندگان كربلا و عاشورا و گرنه حسين را چه نيازي است به اسب و مال ديروز امتحان رياضى داشتيم كه به علت كمبود وقت { همون ضيق وقت } بروز نشديم پسر : آخ خ خ . . . من هميشه از اين آدماي چشم چرونِ عوضي بدم مياد . تا آدم مي خواد يه گهي بخوره ، عينهو چي سبز ميشن . . . الان چند روزه تو كفِ يه نخ سيگارم . نه از اين معمولي‌اش ، نه . . . از اينا كه قد و قامتِ بلندي دارن . چي بهش مي‌گن ؟ . . . حسابي از همه چي كلافه بودم . يه دوازده ساعتي مي‌شد كه مامان باهام تماس نگرفته بود . حسابي رفته بودم تو لك ، عينهو يه خارپشت ، البته از نوع بي‌آزارش . . . هيچي راضيم نمي‌كرد . نه اون كتاباي مسخره ، نه يه موسيقي . . . كلاسيك . . . نه حتي يه مسابقه‌ي تلويزيوني . خب آدم هميشه تو اين روزاي الكي مي‌زنه بيرون . . . يا يكي رو گير مياره و يه ريز تو گوشش ويز ويز مي‌كنه تا طرف سردرد بگيره ، يا اينكه يكي رو گير نمي‌ياره تا تو گوشش ويز ويز كنه و طرف سردرد بگيره . و من هميشه مورد دوم رو انتخاب مي‌كنم . چون يه آدمِ خاصّم . اينو مامان ميگه هميشه ، مثل سوپرمن . . . خب ، داشتم مي‌گفتم . طرفهاي ساعت هشت بود كه داشتم راسته‌ي خيابون اصلي رو مي گرفتم و يه ريز پايين بالاش مي‌كردم . پايين ، بالا ، پايين ، بالا ، اَه . . . كلافه شدم ، ايستادم . يهو ديدم مقابلِ يه دكّه‌ي خيابوني‌ام . جالبه ، به تاحتساب شونزده بار زير و رو كردن خيابون ، اصلا اون رو نديده بودم . چيزِ خاصي نمي‌فروخت . يه چند بسته سيگار معمولي و يه سري آدامس و آت و آشغال ديگه . اما يهو . . . ـ صداي زنگ تلفن ـ اَه . . . چه بد موقع . . . صداي پسر : لطفا اگر پيغامي داريد ، پس از شنيدن صداي بوق بگذاريد صداي مادر : ـ پسر بلافاصله پنهان مي شود ـ سلام سوپرمن . . . مي‌دونم حسابي نگرانِ مامان شدي ، باور كن تقصير خودم نبود ، امان از دست اين سيستمِ مخابرات ، هفته‌اي سه بار قطعي داره ، اصلا به فكر مردم نيستن . مامان الان سرش خيلي شلوغه ، دوباره باهات تماس مي‌گيرم . خداحافظ سوپرمن . . . اور نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا : 6 ) گفته شده است كه نسخه اى از اين كتاب در موزه بغداد بوده و در سال 1300 قمرى بر اساس همان نسخه چاپ شده است . در سال 1301 فرج الله كاشانى در تهران با تصحيح آن را چاپ كرده ، اما چاپ مقبول آن با تحقيق محقق برجسته جهان عرب ، عبدالسلام هارون به سال 1365 قمرى انجام شده است . همان چاپ در ايران هم افست شده و با نام پيكار صفين توسط پرويز اتابكى به فارسى بسيار عالى و شيوا درآمده است . ۵ ) سلسله جلسات جنگ نرم و رسانه ( قرارگاه تحقیقی بر حرکات غرب و راهکار های پدافند در مقابل آن ) يااااااااه دى الحياه سريعه سريعه بس اعتقد ان الحجات دى هتبقى قريب اوى مش سنه 3000 ولا حاجه پارسال يه روزه شو داشتم مي مردم به خاطر همين يه روز روزه نگرفتم . پرارزش ترين مردم كسى است كه دنيا را مايه ارزش خود نداند . تهيه شده است به همين دليل پرفروشترين محصول ماه هاي اخير شناخته شده . [ 7 ] . مقتل الحسين ، ابي مخنف الازدي ؛ اي خدا ! پناه من در هر غمي تو هستي و اميد من در هر سختي تو هستي . در هر چه بر من روي آورد تو پناه و ياري كننده من هستي . چه بسيار از غم‌هايي كه دل را به تپش در مي‌آورد و چاره را كم مي‌كند و رفيق را درمانده و دشمن را خشنود مي‌كند به تو واگذار نمودم و شكايت آن را به تو كردم براي رغبتي كه فقط به تو داشتم نه به غير تو ، و تو آن غم را دفع كردي . پس تو صاحب هر نعمت و هر خوبي هستي و منتهاي هر آرزويي تويي . ارسال این صفحه به ایمیل یک دوست یا خودتان رہبر معظم انقلاب اسلامی : امریکہ اسلامی انقلاب کے سامنے گھٹنے ٹیکنے پر مجبور ہوگیا ہے ! رہبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت اللہ العظمی خامنہ ای نے آج صبح امام حسین ( ع ) ملٹری یونیورسٹی کے فارغ التحصیل افسروں کی پاسنگ آؤٹ پریڈ کی شاندار تقریب میں فرمایا : ایرانی عوام کے انقلابی اصولوں کو بھلادینے والوں کا گناہ معاف نہیں کیا جائے گا ۔ راوى اين ماجرا مى گويد : « بلغني أنّ المرأة الّتى كانت تطيّبت بالت في ثيابها من الفَرَق ; به من خبر رسيده آن زنى كه خود را معطّر و خوشبو كرده بود ، از ترس در لباسش . . . ! ! » . ( 37 ) حملات هوایی غربی ها به مناطق مسکونی افغانستان به بهانه مبارزه با طالبان ادامه . . . o نرم افزار تلفن گويا پاسخگوي هوشمند تلفن عشق پیدا شود و خیمه به عالم بزند پس هدف زيارت برقرارى ارتباط با معصومين و اولياءالله است و در اين جهت بايد تلاش نمود ، در نتيجه واجب نيست كه حتماً زيارتنامه خواند ، بلكه مى توان با آنها حرف زد و درد دل نمود . کتاب فوق العاده مسجد ايراني كتاب حاضر تلاشي است براي فهم مسجد ايراني اما جايگاه مسجد ايراني در معماري ايران زمين به گونه اي است . . . زى القمر كلهم احلى من بعض كان زى القمر فى البرايم الى فات ثـــــــــــانكس على الصور لاحلى ميــــــــــــــــــ ـــــــــــــدو ابوبكر گفت : من براي آنكه عهد خود را با تو تازه كنم . عمر گفت : من بيرون نرفتم براي آنكه نخواستم خبر بيماري تو را از ديگران بپرسم . ورغم انها حاولت تتظاهر انها بقت كويسة إلا انى عارفة انها مش كده بسر مى پرورانم من هواى حضرت باقر بدل باشد مرا شوق لقاى حضرت باقر ز عشقش جان من بر لب رسيده كس نمى داند كه نبود چاره ساز من سواى حضرت باقر پس دليل ما بر اين تفسير ، عدم علم است ، نه علم به عدم ، و اينكه چيزى به جز باران نازل شدنى نيست . تحضنك لحظة حنانى والقى فى عينك مكانى تسعد بشوفك عيونى واروى بحبك ظما اسعد الله مساك ياللى ملكنى هواك يااغلى من حياتى وشى حياتى بلاك تلویزون - راډيو - ورځپاڼه - رساله - انټرنټ - خبريالي - ويکپيديا ليکونکی - د تانبو لړليک 5 . فرهنگ آزادي و آزادگي و كرامت انسان ها تمام اصحاب فداكار سيدالشهدا - در واقعه كربلا از انسان هاي آزاده اي بودند كه ذلت و خواري و تمنيات دنيوي و مادي لحظه اي در جوهره و ماهيت آنها جاي نداشت . كه آخرين عدد نشانگر صفحه ليست كاربران است . در هر صفحه مشخصات ( اسم ، تعداد لينك‌هاي پست كرده ، تعداد آرا و نظرات داده شده ، اعتبار و ) 15 كاربر به نمايش درآمده است . 799 صفحه ليست كاربران وجود دارد كه آخرين صفحه آن يعني صفحه 799 كامل نبوده و در آن مشخصات 9 كاربر ثبت شده . با اين حساب تعداد كل شناسه‌هاي ثبت شده ( تعداد كاربران ) بالاترين عبارت خواهد بود از : قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : من أحب أعداءنا فقد عادانا و نحن منه برآء و الله عزوجل منه بريء . بهتره ! مدارا با سنگ تا انسان ! Gears of War زیباترین بازی کنسول Xbox 360 منحصول کمپانی بزرگ مایکروسافت پس از دریافت جوایز متعدد و کسب نمره بی نظیر 95 تا 100 درصد از لحاظ زیبایی بازی در میان تمامی وبسایتها و پایگاههای نقد بازی معتبر دنیا ، و فروشی معادل بیش از 3 . 5 میلیون نسخه در سرتاسر دنیا به صورت اورجینال است . . . اين انحرافات ، خالق جهان را بر آن داشت كه مربياني را براي تنظيم برنامه اجتماع و تقليل مفاسدي كه اثر مستقيم اجتماعي بودن انسان را ؛ اعزام بدارد ، تا با مشعل فروزان " وحي " اجتماع را ، به راه راست ، كه سعادت همه جانبه آنان را تضمين مي نمايد ، بكشانند . ( 14 ) او نور خدا بود كز اين دشت سفر كرد ديوان دي ون جي أرسل SMS إسلاميات السيارات مشاهير عالم الكرتون عالم المصارعة رياضة يا ساتر حسناء دایناسورها را می توان به دو گروه اصلی و بزرگ تقسیم کرد : دايناسورهاي گياهخوار ( herbivores Dinosaur ) دايناسورهاي گياه خوار از جمله بزرگترين حيوانات بودند که تا کنون بر روي زمين زندگي کرده اند و براي حفاظت از خود در مقابل حيوانات شکاري به جثه بزرگ خود و بدن مسلح خود متکي بودند . آنها بيشتر اوقات روز را به چريدن بر رويگياهان مي‌گذراندند . براکيوزاروس عظيم‌الجثه 25 متر طول و 76 تن وزن داشت . گردن بلندش او رادر رسيدن به رستني‌هايي که براي ديگر دايناسورها خیلی بلند بودند ياري مي‌کرد . سوالات یہاں کریں آپ کے سوال / ہمارے جواب - URDU MAJLIS FORUM « من كتم علما عن اهله الجم یوم القیامه لجاما من نار . » هر كس علمی را از اهل آن نهان دارد ، روز قیامت لگامی از آتش بر او زنند . ' ' ټرانسفرمرز ' ' فلم په ټوله نړۍ کې ۳۷۲ میلیون ډالر وګټل 0 کاربر و 1 مهمان درحال دیدن موضوع . دى ثورة شوفوا احنا فين و فين يا ناس كنا اين كه « ابن جُنَيد » فقيه شيعى ، پسر « جُنَيد بغدادى » باشد ، توهمى بيش نيست . اين صفت از اصول اخلاق حميده و ملكات پسنديده است و آيات شريفه و احاديث در فضيلت آن بسيار است ، و در بيش از هفتاد موضع در قرآن مذكور است . از جمله اين آيات است : 17_ تمام انسان حتي حضرت عيسى جيسے انبياء ( ع ) ب ( ع ) ھى اس سے لاعلم ہيں كہ خدا كى ذات ميں كيا كچھ موجود ہے_ بجد انا ارتحت كتيير لما سمعت اراكو وبجد انا بحب المنتدى ده اوى وبحس انى بكلم اهلى ربنا يخليكوا ليا ومتحرمش من ردودكم الحلوه عبد الرحمن كو نا گہانى موت نہيں ائي تھى بلكہ اسكے اسباب و علل غور طلب ہيں _ بجد الموضوع رائع . . . تسلم اديك مش لاقيه اكتر من كده تعبير عن المشاعر ببساطه سلام فكر ميكنن درست ميشه اما خودشونم ميدونن كه . . . سلام فكر ميكنن درست ميشه اما خودشونم ميدونن كه وضع خراب تر ميشه و وسعت فساد اخلاقي بيشتر ميشه همه هم ميدونن اين سخت گيريا باعث چه عواقبي ميشه به درجه ی رفیع شهادت میرسند مرا از آنان مقرر فرما وسايل و لوازم شخصي خودتو مي چسبوني به سينه ات و ميگي : من علم و دانش آن حضرت از احتجاجات او با دشمنان اهل بيت بخصوص معاويه و مروان ، و نامه هائى كه به معاويه مرقوم فرموده و خطبه هائى كه به مناسباتى انشاء نموده و از دعاى عرفه ، و دعاهاى ديگر كه از آن حضرت در كتابهاى شيعه و سنى نقل شده ظاهر و آشكار است . « مَنْ باتَ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام لَیْلَةَ عاشُوراءَ لَقِىَ اللّهَ یَوْمَ الْقِیامَةِ مُلَطَّخا بِدَمِهِ کَاَنَّما قُتِلَ مَعَهُ فِى عَرْصَةِ کَرْبَلاَءَ ؛ هر کس در شب عاشورا نزد مرقد مطهر امام حسین علیه السلام شب زنده دار باشد ، خداوند را در روز قیامت ملاقات مى کند در حالى که به خون خود آغشته است مانند کسى که در صحراى کربلا با امام حسین علیه السلام به شهادت رسیده است . » ايك نظر اپنے سر كے اوپر ڈالو اور غور سے ديكھو كہ كس طرح خشك تنہ بار اور كھجور كے درخت ميں تبديل ہو گيا ہے ، كہ پھلوں نے اس كى شاخوں كو زينت بخشى ہے ' ' اور اس كھجور كو ہلاو تاكہ تازہ كھجور يں تم پر گرنے لگيں _اس لذيذ اور قوت بخش غذا ميں سے كھاو اور اس كے خوشگوار پانى ميں سے پيو_اور اپنى انكھوں كو اس نو مولود سے روشن ركھو_اور اگر ائندہ كے حالات سے پريشانى ہے تو مطمئن رہو ، جب تم كسى بشر كوديكھو اور [ xviii ] [ 18 ] ــ ر . ک ، دعاى ابوحمزه ثمالى ( کلیات مفاتیح الجنان ، همان ، ص ۳۱۷ ) ، دعاى روز اول ماه رمضان ، با سند صحیح منقول از امام کاظم علیه السلام ( همان : ص ۳۶۵ ) ، و دعاى امام حسین علیه السلام در روز عرفه ( همان : صص ۴۳۶ - ۴۳۵ ) ، زیارت حضرت رسول صلى الله علیه و آله در مسجد نبوى در مدینه ( همان : ص ۵۱۷ ) و زیارت آن حضرت از راه دور درروز ۱۷ ربیع الاول ( همان : ص ۵۲۴ ) ، زیارت ابراهیم فرزند پیامبر اکرم ( ص ) در مدینه ( همان : ص ۵۴۲ ) ، زیارت فاطمه بنت اسد مادر امیرالمؤمنین در مدینه ( همان : ص ۵۴۳ ) و نیز زیارت مطلقه امیرالمؤمنین علیه السلام ( همان : ص ۵۹۱ ) و زیارت آن حضرت در روز غدیر ( همان : ص ۵۹۶ و ۶۱۴ ) ، زیارت مطلقه امام حسین علیه السلام ( همان : ص ۷۰۳ ) . o كيف و كفش زنانه ماركدار از 9000 تومان . 7 از مولا اميرمؤمنان ( ع ) روايت شده : « بيست درهم كه در راه خدا به برادرم بدهم پيش من بهتر است از اينكه صد درهم به مساكين صدقه دهم . على عليه السلام در اين بيان عالى خود گناه و لغزش را كه به جان آدمى آسيب مى زند ، به گزنده اى از قبيل مار و عقرب تشبيه مى كند ، مى فرمايد نيروى تقوا نيش اين گزندگان را قطع مى كند . ان دو روايتوں سے معلوم ہوتاہے كہ آنحضرت ( ص ) مسواك كو بڑى اہميت ديتے تھے_ 3 _ آنحضرت ( ص ) خوشبو كى بڑى اہميت ديتے تھے اس سلسلہ ميں امام جعفر صادق ( ع ) كى روايت بيان فرمائيں ؟ علماى بزرگ اهل سنت نيز در كتب خود به همين مطلب اشاره كرده اند و محمد بن يوسف گنجى شافعى با تغيير چند لفظ و كلمه در كفاية الطالب چنين مي نويسد كه در پاسخ تقاضاى ابوطالب ندائى برخاست و اين دو بيت را گفت . وناجي النسيم وناجي الغيـوم وناجي النجوم وناجي القمـر پيغمبر اسلام ( ص ) يا مؤمنين كرام كو مستحقين كى مدد كے امكان نہ ہونے كى صورت ميں ان سے اچھے انداز سے رويّہ ركھنے كى نصےحت جو كہ ' ' ابتغاء رحمة من ربك ترجوھا ' ' كى تعبير كے ساتھ آئي ہے ' ہوسكتا ہے يہ نكتہ بيان كر رہى ہو كہ مؤمنين ہميشہ وسائل كو اللہ كى طرف سے سمجھيں _ كل شام ميں گاردى نورد ( شمالى اسٹيشن ) كے سامنے والے ميكڈونلڈ ميں بيٹها سرفينگ كر رها تها ــ اچانك پيچهے والى ميز سے جهگڑے كى اوازيں انے لگيں مڑ كر ديكها تو ايك كالى نسل كا افريقى اور ايك عربى نسل كا افريقى جهگڑا كر رەے تهے ـ كالے كي پوليس كو بلانے كى بات پر عربى حيران كن حد تك خوف ذده ەو گيا ـ اور كالے كى منتيں كتنے لگا كه ميں نے تمەارى كوئى چيز چورى نەيں كى للّه پوليش نه بلاؤ ـ عربى كو خوف ذده ديكه كر كالا اور بهى شير ەو گيا اور موبائل نكال كر كال ملانے كى ايكٹنگ كرنے لگاـ اتنے ميں شور سن كر ميكڈونلڈ كا مينجر اور چوكيدار بهى پەنچ گئے ـكسى نے اواز لگائ پوليس كو بلانا بەتر رەے گا ـ يه سن كر عربى لگا ديوار كو ٹكريں مارنے اور منتيں كرنے ـ موسيو پوليس نه بلانا موسيو موسيو پوليس نه بلانا ـ بحر حال اور چوكيدارمينجر مل كر اسے نيچے لے گئے ـ اور كچهـ دير بعد جهوڑ ديا ـ بعد ميں ميں نے مينجر ( جوكه خود بهى عربى تها ) سےپوچها كه كياوجه تهى اس خوفذده ەونے كى ؟ ؟ بيچارے كے پاس كاغذ نەيں ەيں ـ مينجر نے جواب ديا ـ صلوات ؛ کلید وفاداری و محبت به پیامبر اکرم و خاندانش اللهم صلى على سيدنا محمد و على ال سيدنا محمد عليه افضل الصلاه و السلام رد : سبحان الله ايه قصيره اذا قرأ تها تصبح شهيدا عند مماتك اگه سايتي رو ميشناسيد كه قالب مخصوص تولد داره بهم بگين . ( خواهش مي كنم يادتون نره ! ! ! ) هام لكل مراه عربيه تريد حياه زوجيه سعيده البحث عن المشاركات التي كتبها yazooonعكيد من حمص عوده قويه للمنتدى اختى الكريمه اميره واحساسك جميل ف انتقاء الكلمات اللى بتنقليها لنا تحياتى لكى ولمجهودك بر اين مبنا رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) فرمود : « ان الشيطان ليجرى من ابن آدم مجرى الدم فضيقوا مجاريه بالجوع » ، كه شيطان جريان مى يابد و نفوذ مى كند در فرزندان آدم ، مانند جريان خون در بدن پس مجارى شيطان را در وجود خود به واسطه گرسنگى يعنى روزه تنگ نمائيد ، و الحق ، كه روزه بدون اثر چه فايده و ثمرى دارد ؟ آرى فائده و اثرى ندارد كه آدمى غذاى ناهار خويش را به افطار تاخير اندازد ، و از امساك و اجتناب از يك سرى مبطلات روزه ، انواع تهمتها و دروغها و غيبتها و شهوترانى ها و هتك حرمت خلق الله و حفظ نكردن ناموس خويش از نامحرمان و سوء تربيت فرزندان و سرعت غضب به حادثه كوچكى و ايجاد ضرب و شتم و صدها گناه ديگر مرتكب شود و بگويد من روزه هستم خير ؟ اين نوع روزه اثرى و فايده اى ندارد ، بايد روزه قدرت ساختن و اصلاح نفس داشته باشد و روزه اين قدرت را دارد ، لكن اين مائيم ارزش و اهمت او را تشخيص نداديم ، و از اين نوع روزه هاى بى اثر ثمرى جز گرسنگى و تحمل تشنگى عايد ما نمى شود ، و چه فايده اى است از براى روزه دار كه فريضه اى اداء كند و كبيره اى مرتكب گردد ، و با خيانت بر بندگان خدا در مال و عرض ايشان تجاوز نمايد . مثبت ( + 1 ) : سپاس بابت اهتمام به نشر بیانات استاد آقا مجتبی تهرانی و دیگر مطالب ارزشمندتان - « و ما ینطق عن الهوى . ان هو الا وحى یوحى » ( النجم / 3 و4 ) ؛ و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى گوید و آنچه مى گوید چیزى جز وحى الهى كه [ بر او ] نازل مى شود نیست . اور اللہ سبحانہ و تعالى كا فرمان ہے : الثانية : اترك الامر للطبيب المعالج يديره كيف يشاء يخبر المريض او لا يخبره و اذا كان مش من عند طبيب اؤكد عليه بضرورة الذهاب الى طبيب علشان فيه شوية حاجات محتاجة متابعة ( أو ما شابه ذلك ) جواب : بسمه تعالي ؛ مداحي شغل بسيار شريفي است و اجر جزيل درد و حيف است كه اين عمل با اهانت به مقام اهل بيت ( ع ) مبدل به خلاف شرع شود خبرگزاري فارس : رنج‌ها و غم‌هاى امام موسى‌بن جعفر بعد از فاجعه كربلا ، دردناك‌تر و شديدتر از ساير ائمه عليهم السلام بود . هارون الرشيد همواره در كمين ايشان بود ، امّا نمى توانست به آن حضرت آسيبى برساند . ۞ ۩ * ۩ ۞ ويژه نامه شهادت امام موسي كاظم عليه السلام ۞ ۩ * ۩ ۞ آرشیو 88 الخطيب مش ممكن  يجى زيوا  لا فى لعبوا ولا فى اخلاقوا هلاث آهنگ ابوالفضل كن كه او مراد و مقصد فرداي هر دل آزرده است ، در بخش آدرس رسانه ، کليه آدرسهاي تصويري ، آدرسهاي صوتي با فرمت mp3 ، wav ، wma ، mid و آدرسهاي فيلم با فرمت mp4 ، wmv ، 3gp ، 3gpp ، avi ، mov و آدرسهاي فلش با پسوند swf پشتيباني مي شود . البته اين كه فقط مكانيك و رشته هاي گرايش شيمي رو انتخاب كردم ، برميگرده به علاقه ! وگرنه هيچ گونه ملاك ديگه اي نداشتيم ! ! ! همين علاقه كافيه ! ! ! وقتي نميدونم خدا منو ميبخشه يا نه ! مىسىرنىڭ 30 يىللىق ھۆكمىرانى _ مۇھەممەد ھۆسنى مۇبارەك یکى از مؤمنین به نام أبومحمّد ، حسن بن وجناء گوید : زیر ناودان طلا در حرم خانه خدا بودم که حضرت ولىّ عصر امام زمان عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف را دیدم ، دفترى را به من عنایت نمود که در آن دعاى فرج و صلوات بر آن حضرت بود . ( ( هنگام رويارويي با دشمن ما را ثابت قدم نگه دار ) ) . اس طرح كے حالات ميں ، بڑے جوڑوں والي گردن كو بالكل ٹھيك طرح كي مخالف قوت دركار هوتي هے بهت زياده قوت استعمال هوتي هے اور بهت زياده قوت پٹھوں كو مدد ديتي هے ۔ اس طرح زرافے كا مركز ثقل اس كي اگلي ٹانگوں سے آگے نكل آتا هے اور سر مزيد آگے كو پھيل جاتا هے ، پچھلي ٹانگيں زمين پر جھك جاتي هيں جانيں كے اس كي اگلي ٹانگيں كتني مضبوط هوتي هيں ۔ سات هڈيوں والي گردن كتنا بهترين نمونه هے ۔ 1 ـ جلد ; 10 آنجا كه زندگى همسر امام رضا ( ع ) را توضيح مى دهد و مى گويد : همسر حضرت رضا ( ع ) ام حبيبه نام داشت و دختر ماءمون بود . اس طرح كے لوگ جو خود كو مقدس اور پارسا سمجھتے ھيں ان كا ذھن اتنا تنگ وتاريك ھو چكا ھوتا ھے كہ كسي كي بات كو برداشت نھيں كرتے ۔ اپنے دشمنوں اور مخالفوں كو جان سے ماردينے ميں كسي قسم كي پس وپيش نھيں كرتے ۔ يھي لوگ تھے جو يزيد كے حق ميں ايك جگہ پر جمع ھوگئے اور امام حسين ( ع ) اور ان كے ساتھيوں كو شھيد كر ڈالا ۔ اس قسم كے لوگوں كا مقابلہ كرنا واقعتاً دل گردے كي بات ھے ۔ يہ ايك طرف قرآن مجيد پڑھتے ، خدا كي عبادت كرتے تھے دوسري طرف دنيا كے صالح ترين افراد كو قتل كرتے ۔ مولا خود فرماتے ھيں كہ ان مشكل ترين حالات ميں ميرے سوا كسي ميں جرأت پيدا نہ ھوئي كہ ان كي جارحيت كا مقابلہ كرتے ، حالانكہ اس وقت بڑے بڑے ايسے ايسے لوگ تھے جو خود كو سب سے بڑا مسلمان كہلواتے تھے " ليكن ميں نے ان ظالموں كے خلاف تلوار بلند كي اور مجھے اس پر فخر ھے اس كے بعد فرماتے ھيں : اين زيارت كه از جهات مختلف محتوايى عميق دارد ، بسيار مورد تأكيد و سفارش قرار گرفته است . اين زيارت از ابتدا تا انتها ، دعاى براى سلامتى ، تندرستى و بهروزى امام زمان ( عج ) است ؛ « السلام عليك يا خليفه الله و ناصر حقه . . . السلام عليك حين تصبح و تمسى ، السلام عليك فى اليل اذا يغشى و النهار اذا تجلى . . . ج نیز آورده اند مولى به بازار مى آمد و سراغ اصناف مختلف رفته و منکرهاى شغل آنها را تذکر مى داد و به آنها مى گفت از آن کناره گزینند . ( 15 ) عضو أعجبك إسمه : ( الداعي الي الحق ) سورة سبأ نام قومى است در زمان حضرت سليمان و نيز نام سى و چهارمين سوره قرآن مجيد است . وجه تسميه اين سوره به مناسبت اشاره به داستان قوم سبأ است . و اين نام در آيه 15 همين سوره ذكر شده است . اشاره به داستان حضرت داود و حضرت سليمان و داستان قوم سبأ و مطالبى راجه به پيامبر اكرم و نيز موضوع معاد و احوال قيامت از مطالب موجود در اين سوره است . اين سوره مكّى است و داراى 54 آيه مى باشد . عن أبى عبدالله : من قرأهما ( اى سورة سبأ و سورة فاطر ) فى ليلة لم يزل فى ليلته فى حفظ الله و ملائكته ، فان قرأهما فى نهاره لم يصبه فى نهاره مكروه ، و اعطى من خير الدنيا و خير الاخرة ما لم يخطر على قلبه و لم يبلغ مناه . ( ( 1 ) ) " امام صادق فرمود : هر كس سوره سبأ و سوره فاطر را در شب قرائت كند تمام آن شب در حفظ و امان خدا خواهد بود ، و چنانچه در روز تلاوت كند در تمام آنروز ناپسندى يا رنجى نخواهد ديد ، و آنقدر از خير دنيا و آخرت بدو كرامت شود ، كه هرگز بر دلش نگذشته ، و گمان آن را نداشته است . " لاتخف ماصنعت بك الأشواق . : . واشرح هواك فكلنا عشاق آيا إبن تيميه كه چنين نسبتي را به إبن جرير طبري مي‌دهد ، آدرس و صفحه كتابي را هم بيان مي‌‌كند يا نه ؟

Download XMLDownload text