arz-17
arz-17
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
مـرگ آدمـى به سبب گناهان بيشتـر است از مـرگـش به واسطه اجل , و زنـدگى و ادامه حيـاتـش به سبب نيكوكارى , بيشتر از حياتش به واسطه عمر طبيعى
نمونه سوال ارشد سمینار تحقیقی 06 / 12 / 2011 توسط ادمین نظر خود را بیان کنید
دده قورقود كتابخاناسيندا ايشلنن املا قايدالاري - ي . ف .
مرکز کتاب / گردآوری : مرکز کتاب سایت تبیان زنجان
by د پښتون زوی in شعرونه , عبدالباري جهاني
كنا جُعنا الصراحه يعنى . . . هتقولوا انت مش لسه فاطر
افغانان بايد لاسونه سره يو کړي او خپل وطن ودان کړي ، نور جنګ بس کړي ، د سمسور افغانستان په هيله .
صور فساتين زفاف - فساتين زفاف لم - صور فساتين زفاف لم - فساتين زفاف 2009 - فساتين زفاف ناعمه - demetrios فساتين زفاف - demetrios فساتين زفاف ناعمه - فساتين زفاف للمحجبات - boshy فساتين زفاف - boshy فساتين زفاف للمحجبات - فساتين زفاف وخطوبه - about فساتين زفاف - about فساتين زفاف وخطوبه - with فساتين زفاف - with فساتين زفاف وخطوبه - فساتين زفاف wedding - فساتين زفاف 2011 - on فساتين زفاف - on فساتين زفاف 2011 - فساتين زفاف اروع - فساتين زفاف اجمل - اروع فساتين زفاف - اروع فساتين زفاف اجمل - اجمل فساتين زفاف - فساتين زفاف 2008 - 2008 فساتين زفاف - 2008 فساتين زفاف 2009 - فساتين زفاف download - فساتين زفاف is - فساتين زفاف للبيع - فساتين زفاف العروسة - تلبيس فساتين زفاف - تلبيس فساتين زفاف العروسة - فساتين زفاف hguhf - زفاف فساتين زفاف - زفاف فساتين زفاف hguhf - فساتين زفاف جميلة - فساتين زفاف روعة - part فساتين زفاف - part فساتين زفاف روعة - -
مندرجہ ذیل 8 صارفین نے اس مفید مراسلہ پر ملک بلال کا شکریہ ادا کیا ۔
هشام بن حكم از رئيس مذهب تشيع حضرت جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) مى پرسد از علت و فلسفه روزه ، امام مى فرمايد : « انما فرض الله الصيام ليستوى به الغنى و القير و ذلك ان الغنى لم يكن ليجد مس الجوع ، فيرحم الفقير ، لان الغنى كلما اراد شيئا قدر عليه ، فاراد الله تعالى ان يسوى بين خلقه ، و ان يذيق الغنى مس الجوع و الالم ليرق على الضعيف و يرحم الجائع »
الله يخرب بيوتكو و البيوت الى جنب بيتكو و تتنسفو تانى بقنبلة نووية يا حثالة
2 - ئارتىسلار ئاساسەن راست سۆزلىمەيدۇ ، ئېسىل - ئىسلام ئەخلاقى بىلەن سۈپەتلەنمەيدۇ ، ئۇلار توقۇلما سۆزلەرنى كۆپ ئىشلىتىدۇ ، ئەتراپىدىكى ئىشلارغا پەرۋاسىز قارايدۇ ، ئۇلارنىڭ مەقسىتى كىشىلەرنى ئۆزىگە مايىل قىلىپ ، مال - دۇنيا قازىنىش ۋە تاماشىبىنلار ئارىسىدا ئۇتۇق قازانغانلىقىنى ئاشكارا قىلىشتىن ئىبارەت . ئۇلار ساھابىلار ۋە باشقا پەزىلەتلىك كىشىلەرنىڭ رولىغا چىقىپ ئۇلارنى مەسخىرە قىلىش ، زاڭلىق قىلىش ، يۈز ئابرۇيىنى چۈشۈرۈش ۋە ئورنىنى تۆۋەنلىتىشكە ئوخشىغان كۆرۈنۈشلەر مۇسۇلمانلار قەلبىدە ئۇلارغا بولغان ھۆرمەت - ئېھتىرامىنى يوقىتىشقا ئىلىپ بارىدۇ .
« إن من الناس ناساً مفاتيح للخير مغاليق للشر » [ ۱۴ ] .
حال و حوصله ندارم از اول بخونم ، ولي فكر كنم زدم تو باقاليا ، دارم دري وري مينيويسم . خلاصه اين روزا با هيچي حال نميكنم . نه مهموني ، نه فيلم ، نه كتاب ( البته به همشم ميپردازم . يادم بندازين درباره همين قضيه هم كلي زر دارم بزنم . ) يعني فكر ميكنم سر كاريم ، البته توسط خودمون . حالا اگه كسي اصلشو سراغ داره ، واسه ما هم بگه . قربون همگي . راستي اين نوشته با دو تا قبليا با همن . اديتورم محدوديت كاراكتر داره ، مجبورم جدا جدا بنويسم .
به گزارش « شيعه نيوز » به نقل از مرکز خبرحوزه ، حجت الاسلام والمسلمين محمد حسن شفيعي شاهرودي ، مسئول موسسه ميراث نبوت عصر امروز در دیدار با حضرت آیت‌الله سبحانی با ارائه گزارشي از روند فعاليت هاي اين ستاد اظهارداشت : در سال 86 بعد از پيام مراجع بر لزوم معرفي شخصيت حضرت ابوطالب ( عليه السلام ) براي جامعه به ويژه نسل جوانان ، موسسه ميراث نبوت ستاد بزرگداشت اين حضرت را به منظور معرفي شخصيت ايشان به آحاد جامعه تشكيل داد . وي افزود : با تشكيل ستاد چاپ و توزيع كتابي درباره ابوطالب بر گرفته از كتاب الغدير به سه زبان عربي و اردو و فارسي با تيراز 75 هزار نسخه به زبان فارسي و 3 هزار نسخه به زبان عربي آغاز شد و توزيع كتاب ها همچنان ادامه دارد . رییس ستاد و بزرگداشت حضرت ابوطالب ( عليه السلام ) ادامه داد : برگزاري مسابقه كتابخواني ميان 7 هزار نفر از جوانان كشور ، توزيع پيام مراجع بزرگوار درباره لزوم شناخت شخصيت حضرت ابوطالب ( عليه السلام ) در سراسر كشور و تدوين دانش نامه حضرت از جمله فعاليت هاي اين ستاد است . وي بيان داشت : چاپ پوستر و بنر براي بزرگداشت حضرت ابوطالب در 26 رجب و تكثير سي دي با موضوع معرفي ايشان و برگزاري مراسم رحلت ايشان در مساجد و ساخت سريال ابوطالب در صدا و سيما از ديگر اقدامات اين ستاد است . حجت الاسلام و المسلمين شفيعي شاهرودي با اشاره به ساخت سريال حضرت ابوطالب ( عليه السلام ) اظهارداشت : كار تحقيق و نگارش سريال از سال 87 آغاز شد و تحقيقات كاملي از وقايع دوران ايشان در چندين هزار صفحه آماده شد و در اختيار نويسندگان سريال از جمله آقاي ميرباقري گذاشته شد اين سريال در 40 قسمت 50 دقيقه اي ساخته خواهد شد که ابتداي سال 92 نمايش داده مي شود .
نگارنده چندي پيش در اين زمينه از برخي مراجع عظام تقليد استفتا کرد . متن سؤال چنين است :
حج و عمره را براى خدا تمام كنيد و اگر بعد از احرام حج عمره به مانعی برخوردید گوسفند یا . . قربانی کنید و . . . .
جبرئيل بر آدم فرود آمد با حيا و عقل و ايمان . عرضكرد : كه پروردگارت ميفرمايد : از اين سه تا يكى را انتخاب كن آدم عقل را اختيار كرد . سپس جبرئيل به ايمان و حيا گفت شما كوچ كنيد آن دو گفتند : مأموريم كه از عقل جدا نشويم
خلاصه منكه با اين خبر كلي حال كردم !
عملا تمامي هواپيماهاي واقعي كه تا بحال آسمان را درنورديده اند ، در نوع R / C نيز توليد شده اند . اين يكي از يزرگترين محاسن اين سرگرمي است . اگرچه بسياري از ماها …
ماه دل تنهاي شب_خود بود داشت در بغض طلايي رنگش ميتركيد فروغ
در رابطه با أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فرموده است :
" ہم مطالبہ كرتے ہيں كہ جو كچھ ان كى طرف منسوب كيا گيا ہے اس كى ان صحابہ كرام اورتابعين تك صحيح سند ثابت كي جائے "
۱ - مقام اول پالايشگاه گاز ايلام ۴۷ امتياز
13 - ناۋرىز كۇنى ساعات 16 : 00 دان 16 : 30 گە دەيىن ، مەملەكەتتىك حالىق قۇرىلتايى ۋاكىلى زىقان تۇرداقىن قىزى « اۋىل - قىستاق ايەلدەرىنىڭ كاسىپ جاراتۋى » تاقىرىبىندا حالىق تورابىندا سۇحباتتا بولادى ، سۇحبات توراپتا توتەلەي تاراتىلادى ، نازارلارىڭىزدا بولسىن .
يا نسهل حد جرب زيت الحيه وجاب معاه نتيجه ؟ ؟
دو باب از اين درها در غرب قرار دارند .
اگر بخواهیم مقام علمی فاطمه ( علیها السلام ) را درک کنیم و به گوشه‌ای از آن پی ببریم ، شایسته است به گفتار او در خطبه فدکیه بنگریم ؛ چه آنجا که استوارترین جملات را در توحید ذات اقدس ربوبی بر زبان جاری می‌کند ، یا آن هنگام که معرفت و بینش خود را نسبت به رسول اکرم آشکار می‌سازد و یا در مجالی که در آن خطبه ، امامت را شرح مختصری می‌دهد .
در شرح اين احاديث ، چند وجه گفته شده است :
شداد کے ذریعے کی گئی مزید پوسٹس تلاش کریں
8 - در این ماه مناجات شعبانیه خوانده شود .
☆ ب د ت سومالىنىڭ جەنۇبىدىكى قىسمەن رايونلاردا قەھەتچىلىك بولغانلىقىنى جاكارلىدى
7 ) پلمپ انواع شيرهاي تخليه و بارگيري نفت كشها ـ بونكرهاي سيمان و كشتيها
سلام عليك با اباالفضل كلم تمر شمالات النسيم و موره
« انشودة وين ايامنا وين لفرقة طيور الجنة | حوار قصير بين مسلم وكافر »
تحميل اغاني عراقية جديده MP3 , تنزيل اغنيه ، تحميل اغنيه ، موقع طرب توب ، موقع سمعنا ، موقع طرب نت ، طرب كوم ، طربي ، طروب
امام باقر ( ع ) ايك شخص رسول اكرم ( ص ) كى خدمت ميں آيا اور كہنے لگا يا رسول اللہ كيا ہر لا الہ الا اللہ كہنے والا مومن ہوتا ہے ؟
عنده حق مفيش لعيب كبير يعمل الى بيعمله شيكا ده ابدا ده لو بيلعب فى الشارع مش هيعمل كده
در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است . ( 0 کاربران و 1 مهمان ها )
در مورد ولایت مدارى و امام شناسى حضرت عباس به نمونه هایى اشاره مى شود :
☆ بورتالا شەھىرىدە ئاشلىق تولۇقلىما ياردەم پۇلى دېھقانلارغا ۋاقتىدا بېرىلدى
اس سے بڑھ كر قرآن مجيد ، اسلام كا بنيادى قانون اور مسلمانوں كى زندگى كا آئين و اصول تھا اور زندگى كے ہر شعبے ميں قرآن مجيد حاضر و موجود تھا _
سومين بازى رئال مقابل الكوركان 4 - 0 به نفع رئال به
از ماجراهاى تلخ صدر اسلام ، ماجرايى است كه در پنج شنبه آخر عمر رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) اتفاق افتاد . در آن روز كه پيامبر در بستر بيمارى بود و چند روز بعدش رحلت كرد ، به حاضران فرمود : « براى من قلم و دواتى حاضر كنيد ، تا براى شما نامه اى بنويسيم كه پس از آن هرگز گمراه نشويد » .
دانلود ۲۰ مجله حرفه ای عکس و عکاسی
با انتخاب كارگردان قسمت دوم « سرچشمه‌هاي مردان ايكس : وولورين » ، پيش‌توليد اين فيلم آغاز ميشود . ديويد اسليد ، فيلم‌سازي كه در كارنامه خود تعدادي فيلم اكشن مطرح دارد ، براي كارگرداني اين فيلم انتخاب شده است . او كه اين خبر را تكذيب نمي‌كند ، در يك گفتگوي رسانه‌اي اعلام كرد : « البته هنوز هيچ قراردادي امضا نشده ، ولي بحث همكاري‌ام با اين پروژه بسيار جدي است . چند هفته قبل با هيو جكمن ، بازيگر اصلي فيلم ديدار كردم و صحبت‌هاي خوبي با هم داشتيم .
ربنا يخلف عليك يا دكتور مصعب ويعوضك الخير ويشفيك ويعفو عنك طوووووول عمرك راجل ربنا يبارك فيك يا بطل
ہوشيار : چند طريقوں سے يہ ثابت كيا جا سكتا ہے كہ امام حسن عسكرى ( ع ) كے يہاں بيٹا تھا :
امام در يك بيت علمي در بيستم جمادى الثانى 1320 چشم به دنيا گشود ، ولى در همان دوران كودكى پدر را از دست داد و در تكفل برادر ارجمندش جناب آية الله پسنديده درآمد و در آغوش گرم او بزرگ شد . از همان دوران كودكى و نوجوانى ، بينش نافذ و پيشانى بلند و نگاه هاى حساس او از نبوغ و استعداد خاص وى حاكى بود . وى ادبيات فارسى و عربى را تا معانى و بيان و بديع در همان زادگاهش تحصيل كرد و سپس براى تحصيلات بالاتر در سال 1329 به شهرستان « اراك » مهاجرت نمود . شهرستان اراك در آن روز شاهد تاسيس حوزه ى جديدى بود كه به وسيله ى بزرگ مرد الهى آية الله عظمي حائرى قدس سره پى ريزى شده بود . وى در سال 1332 اين حوزه را تاسيس نموده و تا 1340 آن را اداره كرد و فضلا را از اقطار و اكناف در آن جا گرد آورد .
ان اللى بتحبه يتهمك بالجنوووون . . او الغموض . . لأن جواك صراع هو مش عارفه ومش دارى بيه
تكذيب كنندگان ( از كفار ) منشاء اصلى آتش هستند و ديگران به آتش آنها مى سوزند
ابو عمرو شیبانی نقل می کند : امام صادق ( علیه السلام ) را دیدم كه در دستش بیلی بود و ازاری ضخیم بر تن داشت و در بوستان خود كار می كرد و عرق از پشت او سرازیر بود . عرض كردم : فدایت شوم ! اجازه بدهید من به جای شما كار كنم . فرمود : من دوست دارم كه مرد برای تأمین معیشت خود در گرمای آفتاب اذیّت شود .
فرمود : همانا خداوند متعال ، إباء و امتناع دارد نسبت به حقّ مگر آن که به إتمام و کمال برسد و باطل ، نابود و مضمحل گردد .
موضوعات مشاهده شده • برنامه ریزی منطقه ایی ( هنر طراحی شهری ) • غذاهای سریع • جهانی • تکامل • عمومی
گل يخ 69 ، حسن جلمباداني ، محمد جواد . س ، و 22 فرد ديگر .
" گانے بجانے كے آلات مثلا ڈھول وغيرہ كا تلف اور ضائع كرنا اكثر فقھاء كے ہاں جائز ہے ، امام مالك رحمہ اللہ كا مسلك يہى ہے ، اور امام احمد كى مشہور روايت يہى ہے "
" باب فيمن يستحل الخمر و يسميہ بغير اسمہ "
ەاں جى كمەار ! ذات كے ەم كهوكهر ەوتے ەيں ليكن آباء نےكمەار كا پيشه اختيار كيا اس لئے ەم كمەار كەلواے ! ميسوپوٹوميا كى تەذيب برتن بنانے والوں كى تەذيب تهى آج كے برطانيه ميں باغبانى كے بعد دوسرا بڑا شغل برتن بنانا ەے ! كهنڈرات سےنكلنے والے مٹى كےبرتن ماڈرن انسان كے لئے اس دور كے انسان كى لكهى ەوى تاريخ كى كتابيں ەيں ! ميں خود برتن بنانا نەيں جانتا كه كئ نسل پەلےسےٹرانسپورٹ ( خچروں اورگدهوںپه ) اورتجارت ەمارا پيشه ەے آج كل ەم ٹرانسپورٹ كے لئےٹريكٹر اور ٹرالى استعمال كرتے ەيں ەمارے گاؤں ميں ذات پات كے معاملےپه كسى كو نفرت كا شكار نەيں ەونا پڑتا ! شايد اس لئے كه ەمارا گاؤں صعنتى طور مضبوط علاقے كا گاؤں ەےيا پهر ميرے گاؤں كے لوگ اچهے ەيں ! كل 18 / 7 / 2004 كو باتيں ەو رهى تهيں تو بهائ الله يار نے بتايا كه بهٹو صاحب نے غيرذميندار لوگوں كو ووٹ كا حق دلوايا تها ! يه اوقات تهى ەمارى كه ەم كسى گنتى ميں ەى نەيں تهے اللّه جنت نصيب كرے بهٹو صاحب كو امين ! ! اور هدايت دے ان كى اولاد كو
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله ما كنت بدي حط صورة ويست لايف بس سبحان الله كيف الله نفدني و حطيت هالصورة بعدين على فكرة صورة ايفريل طالعة أحلى شي بيلبقلها تكون مفترسة هالضرسانة هههههههههههههههههههههههههه
انتى ليست نور الشام فقط لا انكى نور الدنيا كلاها اشكرك على المرور نور الشام
لا يكون العبد تقياً حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه ، ولهذا قيل : النفس كالشريك الخوان ، إن لم تحاسبه ذهب بمالك . . . . . . ! !
عارفة اجمل حاجة عجبتني انه موقف عادي وبسيط ومع ذلك انتي لقيتي فيه حاجة تستاهل وكمان اجبرتينا اننا نتأمله انا بحب الاسلوب ده لأنه ينم عن موهبة جميلة وثقافة عالية وشكرا يا هبة
اين روزا يه دختري جفت پا وارده زندگيم شده ميشه گفت خيلي شبيه منه ميشه گفت خوده منه گفتم تا دلت بسوزه
جاي نگاهت بد جوري تو صحن چشمام خاليه
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء ، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
4 - احمد بن محمد برقي ، المحاسن ، ج 1 ، ص 247 حديث 461 . « لكلّ شيء أساس ، و أساس الاسلام حبّنا أهل البيت .
ميں بھى زخميوں ميں سے تھا ليكن ميرے بھائي كے زخم مجھ سے زيادہ شديد تھے ، ہم نے ارادہ كرليا كہ جو بھى حالت ہو ہم پيغمبر اسلام كى خدمت ميں پہونچے گے ، ميرى حالت چونكہ ميرے بھائي سے كچھ بہتر تھى ، جہاں ميرا بھائي نہ چل پاتا ميں اسے اپنے كندھے پر اٹھاليتا ، بڑى تكليف سے ہم لشكر تك جا پہنچے ، پيغمبر اكرم ( ص ) اور لشكر اسلام ' ' حمراء الاسد ' ' كے مقام پر پہنچ گئے اور وہاں پر پڑائو ڈالا يہ جگہ مدينہ سے آٹھ ميل كے فاصلے پر تھي_
بررسي طول عمر و ملاقات با امام زمان ( ع ) از رؤيا تا واقعيت
اين شخصيت و اين رويداد به خاطر پيوندى كه با دين و ايمان مردم دارد ، ثابت و پابرجا خواهد بود و گرد نسيان بر روى آن نخواهد نشست .
سلام . خسته نباشی کریم آقا . . در مورد تابتاپان و مسجد حاج کاظم . واستخر ولیعصر آذرشهر مطالبی تو وبلاگت بنویس تا کاربران با آنها نیز آشنا بشن . گوگان . . ونک . .
« . . . ما اَردتُ حرباً و لاخلافاً ، و انّی لأخشی اللّه فی ترک ذلک ، منک و من حزبک القاسطین المحلّین حزب الظّالم و اعوان الشیطان الرجیم . اَلَسْتَ قاتِلَ حُجْرٍ و اَصحابِهِ العابدین الُمخْبِتینَ الذین کانوا یستفظعون البدعَ و یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر فَقَتَلْتَهُمْ ظُلْماً وَ عُدواناً من بعد ما اَعطیتهم المواثیق الغلیظة و العهود المؤکّدة جرأة علی اللّه و استخفافاً بعهده ! اَوَلَسْتَ بقاتل عمروبن الحَمِق الذی اَخلقت و اَبلت وَجْهَهُ العبادةُ فَقَتَلْتَهُ من بعد ما اَعطیته من العهود ما لوفهمته العصم نَزَلَتْ من شعف الجبال . اَوَلَسْتَ المدّعیَ زیاداً فی الاسلام . . . سبحان اللّه یا معاویة لکأنّک لستَ من هذه الاُمّة و لَیْسُوا منک . اَوَلَسْتَ قاتِلَ الحضرمی الذی کتب الیک فیه زیاد انّه علی دین علیّ کرّم اللّه وجهه و دین علیٍّ هودین ابن عمّه صلی الله علیه و آله وسلم الذی أجلسک مجلسک الذی انت فیه . . .
فرمود : كسى كه بينش و عقل خود را به كمال نرساند - و در رُكود فكرى بسر برد - به سادگى در هلاكت و گمراهى و سقوط قرار خواهد گرفت .
مكنتوشى كے اپريٹنگ سسٹم اوايس ايكس ميں اردو لكهنے كے لئے طريقه كار ـ مكنتوشى كے اپريٹنگ سسٹم اوايس ايكس ميں اردو لكهنے كے لئے طريقه كار ـ مكنتوشى كے اپريٹنگ سسٹم اوايس ايكس ميں اردو لكهنے كے لئے طريقه كار ـ ليکن اگر اپ ابهى تک كلاسيک استعمال كر رہے ہيں تو ميں خودكو آپ كى مدد كا اهل نهيں پاتا ـ مگر او ايس ايکس والے اپريٹنگ سسٹم کيليےـ یه مضمون کا آمد هو سکتا ہے اوايس ايكس پر مانيٹر پر بائيں طرف اوپر والے كونے ميں سيب كے نشان پر كلک كريں توآپ كو سسٹم پريفرينس ( انگریزی میں ) لکھا نظر ائے گى ماؤس كو یہاں لا كر سسٹم پريفرينس كهول ليں ـ یہاں مختلف ائیكون ہوں گے ، آپ يو اين كے جهنڈےوالے ائیکون جس كے نيچے انٹرنيشنل لكها هے اس پر كلک كر كے كهول ليں ـ انٹرنیشنل کھلنے پر یہاں اپ كو لينگويج ـ فورميٹ ـ اور انپٹ مينيو كے الفاظ لكهے مليں گے ـ آپ انپٹ مينيو پر كلک كريں يهاں آپ كوكتنے هى ملكوں كے جهنڈے اور ان كے نام لكهے هوئے مليں گےـ یه جهاں لینگویج لکھا ہے اگر اپ اس کو کلک کرتے هیں تو ؟ ؟ ؟ یهاں اپ اپنے کمپیوٹر کے اپریٹنگ سسٹم کی زبان بدل سکتے هیں ، یهاں لکھی هوئی زبانوں میں سے جس زبان کو اپ ماؤس سے پکڑ کر ایک نمبر کرلیتے هیں اور اپنے کمپوٹر کو ری سٹارٹ کرتے هیں تو اپ کا کمپیوٹر اسی زبان میں هو جائے گا یعنی که اپ کو ونڈوز کی طرح ہر زبان کا ورژن خریدنے کی ضرورت نهیں هے دلچس بات یه هے که اگر اپ کے کمپیوٹر کو پندرھ لوگ اپنے اپنے یوزر کے طور پر رجسٹر هو کے استعمال کرتے هیں اور ان پندرھ لوگوں کی زبانیں مختلف هیں تو یه ایک کمپیوٹرپندرھ مختلف زبانوں کا کمپیوٹر بن جائے گا بہرحال واپس اتے هیں اردو لکھنے کے طریقے کی طرف ان پٹ مینیو پر کلک کرنے سے جو سامنے اتا ہے يه ان ملكوں كى زبانيں هيں جن کے جھنڈے اپ کے سامنے هیں ـ لیکن یہاں اردو کا کی بورڈ نهیں هے ، یه اپ کو خود انسٹال کرنا هو گا ، جو که اس مضمن میں اگے اپکو مل جائے گا که کیسے ڈاؤون لوڈ کرنا ہے اور انسٹال کرنا ہے اگر کوئی اصاف کام نهیں کرنا چاہتے تو پھر اپ سسٹم میں موجود عرب قوے ریٹی سے کام چلا سکتے هیں لیکن عربی کے کچھ حروف کا یونی کوڈ بمبر اردو کے حروف سے مختلف ہے حالاں که حروف ایک هی هیں جیسے که چھوٹی ی اور کتے والا ک وغیرھ آپ ان ميں سےعرب قوےريٹى ٹک مارک كر ليں اور سسٹم پريفرينس كو بند كر ليں اب اپ كى سكرين يعنى مانيٹر كے دائيں اوپرى كونے ميں ڈيجيٹل گهڑى كے پاس جهنڈے كے نشان پر كلک كريں ـ بعض اوقات یه کی بورڈ ایکٹو نظر نہیں اتے ، اس کی وچه یه هوتی ہے که جہاں اپ اسوقت موجود هیں یعنی که جس ایپلیکشن میں اپ هیں یهاں یونی کوڈ سپورٹ نہیں کرتا هے اس لیے اگر عرب قوےريٹى ايكٹو نہيں هے تو پہلے ٹكسٹ ايڈيٹ كهول ليں اور دوباره جهنڈے والے نشان پر کلک کر کے عرب قورييٹی سليکٹ کر ليں اب يه ايکٹو ہو گی ، کیونکه ٹکسٹ ایڈیٹ ميں سارے هی یونی کوڈ رسم الخطوط کام کرتے هیں ـ اب اپ ٹكسٹ ايڈيٹ ميں اردو لكهـ سكتے ہيں ـ اگر اپ كو كى بورڈ كى سمجهـ نه لگےکه کون سا حرف کس کی پر ہے ، تو اپ پهر دائيں اوپرى كونے سےجهنڈے پر كلک كر كے شو كى بورڈ ويوار سلیكٹ كر ليں اس طرح كى بورڈ كى ايک تصوير آپ كے سامنے آجائے گى آپ اسے ديكهـ كر حروف كى پوزيشن كا اندازه كر سكتے هيں ـ مكينٹوشى او ايس ايكس ميں آپ فائلز اور فولڈر كے نام بهى اردو ميں لكهـ سكتے هيں ـ آئى ٹيون ميں گانوں كے نام بهى لكهـ سكتے هيں ـ اور فائنڈر ميں آپ اردو نام والى فائلوں اور فولڈرز كو تلاش اور اس كى ارينجمينٹ كر سكتے هيں ـ اور اوايس ايكس ميں يه سب اردو تک هى محدود نہيں آپ گورو مكهى گجراتى ديوانگرى پشتو اور افغان دری اور كتنى هى زبانيں بغير كسى ايكسٹرا انسٹاليشن كے لكھ پڑه سكتے هيں ـ
و سوف يتم وضع رساله جديده من وقت لاخر
حاضر من عنيا هاعمل موضوع فية ازاي تحمل من المواقع دي شكرا يا نملة علي المرور وشكرا يا علي علي المرور
جۇڭگو ئوبامانىڭ دالاي لاما بىلەن كۆرۈشىشىگە قارشى تۇردى
بذلت يا عباس نفسا نفيسة لنصر حسين عز بالجد من مثل
ان كى ماموريت كى طرف اشارہ فرمايا گيا ہے ، كيونكہ وہ ان دنوں طرح طرح كے خرافات ، آلودگيوں اور اختلافات ميں گرفتار تھے ، فرمايا : ' ' ہم نے ان كو بنى اسرائيل كى طرف رسول بنا كر بھيجا ' ' _ ( 1 )
2 . هر یک از دو نفـرى که میان آنها نزاعى واقع می شود و یکـى از آن دو رضایت دیگرى را بجـویـد ، سبقت گیـرنـده اهل بهشت خـواهـد بــود أیما اثْنَین جَرى بینهما کلام فطلب أحدهما رضَـى الاخر کانَ سابقة الىَ الجنّة محجه البیصاء ج 4 ، ص 228
( اي كساني كه ايمان آورده‌ايد ، به خانه‌هاي پيامبر درنياييد مگر آن كه شما را اجازه دهند ) .
« پنتيوم 5 همه رقم رسيد | صفحه اول | آي بي ام هم به فكر جستجو در وب است »
از اهداف عالي گروه ساربوك ، كمك به رشد و تعالي علمي جامعه مهندسان كشور با معرفي ، ترويج و آموزش سيستمهاي نرم افزاري تخصصي مي باشد . از اينكه از سايت ساربوك ديدن نموديد سپاسگزاریم .
مطابق نقل بخارى عبدالله بن عمر مى گويد : « فلمّا أراد أن يصلّى عليه جذبه عمر ; هنگامى كه رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) خواست بر عبدالله بن ابى نماز بگذارد ، عمر پيامبر را كشيد » . سپس به او گفت : خداوند تو را از نماز بر منافقين نهى كرده است .
د پوليسو لپاره ټاکل شوې شمېره بايد ژرتر ژره وړيا شي ، ټول افغانان وروڼه دي د پوليسو د شمېرې له تنګولو دې لاس واخلي . ځكه دا يوازې د فساد په وخت كې په كار راځي او دا زموږ راتلونکی جوړوي .
لقد قلتى فا اوجزتى سبحان الله نعم سبحــــــــــــــــــــــــــــــــان الله
« يكى نقل مى كرد : براى شخصى ، رفيقش از اروپا مربّاى فاره ( موش ) هديّه فرستاد .
د دې ولسوالۍ امنيتي حالات د خرابېدو په حال كې دی ، دلته هم طالبان د سړک پر غاړه ماينونه ښخوي او بې ګناه ملکيان په کي وژل کيږي . نو كه لوړ پوړي چارواكي پاملرنه ونه كړي كېداى شي ، دغه ولسوالۍ به هم د دواب په شان سقوط وکړي .
نام كتاب : النص الجلی فی مولد العباس بن علی
مقرون دار و تو اى خدا براستى چنانى كه اعمال اندك ما را پذيرفتى و به رحمت خويش به بهترين
أقول : وجدت بخط بعض الأفاضل نقلا من خط الشهيد رفع الله درجته قال : قال أبو حنيفة النعمان بن ثابت جئت إلى حجام بمنى ليحلق رأسي ، فقال : ادن ميامنك ، واستقبل القبلة ، وسم الله ، فتعلمت منه ثلاث خصال لم تكن عندي ، فقلت له : مملوك أنت أم حر ؟ فقال : مملوك ، قلت : لمن ؟ قال : لجعفر بن محمد العلوي ( عليه السلام ) ، قلت : أشاهد هو أم غائب ؟ قال : شاهد ، فصرت إلى بابه وأستاذنت عليه فحجبني ، و جاء قوم من أهل الكوفة فأستاذنوا فأذن لهم ، فدخلت معهم ، فلما صرت عنده قلت له : يا ابن رسول الله لو أرسلت إلى أهل الكوفة فنهيتهم أن يشتموا أصحاب محمد ( صلى الله عليه وآله ) فإني تركت بها أكثر من عشرة آلاف يشتمونهم ، فقال : لا يقبلون مني ، فقلت : ومن لا يقبل منك وأنت ابن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ فقال : أنت ممن لم تقبل مني ، دخلت داري بغير إذني وجلست بغير أمري ، وتكلمت بغير رأيي ، وقد بلغني أنك تقول بالقياس ، قلت : نعم به أقول ، قال : ويحك يا نعمان أول من قاس الله تعالى إبليس حين أمره بالسجود لآدم ( عليه السلام ) وقال : خلقتني من نار وخلقته من طين ، أيما أكبر يا نعمان القتل أو الزنا ؟ قلت : القتل ، قال : فلم جعل الله في القتل شاهدين ، وفي الزنا أربعة ؟ أينقاس لك هذا ؟ قلت : لا . قال : فأيما أكبر البول أو المني ؟ قلت : البول ، قال : فلم أمر الله في البول بالوضوء ، وفي المني بالغسل ؟ أينقاس لك هذا ؟ قلت : لا . قال : فأيما أكبر الصلاة أو الصيام ؟ قلت : الصلاة ، قال : فلم وجب على الحائض أن تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ؟ أينقاس لك هذا ؟ قلت : لا . قال : فأيما أضعف المرأة أم الرجل ؟ قلت : المرأة ، قال : فلم جعل الله تعالى في الميراث للرجل سهمين ، وللمرأة سهما ؟ أينقاس لك هذا ؟ قلت : لا . قال : فلم حكم الله تعالى فيمن سرق عشرة دراهم بالقطع ، وإذا قطع رجل يد رجل فعليه ديتها خمسة آلاف درهم ؟ أينقاس لك هذا ؟ قلت : لا . قال : وقد بلغني أنك تفسر آية في كتاب الله وهي ( ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم ) أنه الطعام الطيب والماء البارد في اليوم الصائف . قلت نعم ، قال له : دعاك رجل وأطعمك طعاما طيبا ، وأسقاك ماء باردا ، ثم امتن عليك به ما كنت تنسبه إليه ؟ قلت : إلى البخل ، قال : أفيبخل الله تعالى ؟ ! قلت : فما هو ؟ قال : حبنا أهل البيت .
آخرين دستور با نزول آيه هاى : ( فاصدع بما تؤ مر و اعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزئين . ) ( پس تو به صداى بلند آنچه مأمورى به خلق برسان و از مشركان روى بگردان ، همانا تو را از شر تمسخر و استهزاءكنندگان مشرك ( كه چند نفر از اشراف قريش بودند ) محفوظ مى داريم ) در سوره حجر ( آيات 94 و 95 ) ، رسول خدا صلى الله عليه و آله دستور يافت تا يكباره دعوت خويش را علنى و عمومى سازد و از آزار مشركان نهراسد و كارشان را به خدا واگذارد . رسول خدا صلى الله عليه و آله به فرمان پروردگار دعوت خود را آشكار و علنى ساخت . و در ( أبطح ) به پا ايستاد و گفت : ( منم رسول خدا ، شما را به عبادت خداى يكتا و ترك عبادت بتهايى كه نه سود مى دهند و نه زيان مى رسانند و نه مى آفرينند و نه روزى مى دهند و نه زنده مى كنند و نه مى ميرانند دعوت مى كنم ) . بعضى روايت كرده اند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله در بازار ( عكاظ ) به پاخاست و گفت : ( اى مردم ! بگوييد : لا اله الّا اللّه تا رستگار و پيروز شويد . ناگهان مردى به دنبال او ديده شد كه مى گفت : اى مردم ! اين جوان برادرزاده من و بسيار دروغگوست ، پس از او برحذر باشيد . پرسيدند اين مرد كيست ؟ گفتند : اين مرد ( ابولهب بن عبدالمطلّب ) عموى اوست . ( 72 ) ولى رسول خدا بى پرده و بى آنكه از مانعى بهراسد ، امر خويش را آشكار ساخت .
قوي‌ترين و پركاربردترين ديكشنري با قابليت كليك بر روي كلمه
منصور دوانيقي نيز فرزندش ، محمد را مهدي لقب داد به اين گمان كه او همان مهدي موعود باشد ( مسعودي ، 1409 : ج1 ، ص330 ) او از روايت « اسمه اسمي و اسم أبيه اسم أبي » [ 15 ] سوء استفاده كرد .
☆ لوندون ساقچى ئىدارىسىنىڭ باشلىقى سىتېفېنسون خىزمىتىدىن ئىستېپا بەردى
- انفجار مهيب در جوار حرم امام حسين عليه السلام
اما ازخصوصيات اخلاقي و تدريس استادام بگم كه همه خوبن و تحصيلات عاليه دارن .
الاتصال بنا - المعلن - التاريخ - الأرشيف - الأعلى
دعوت شركت سيگما از تمامي مشتريان و علاقمندان محترم براي بازديد از غرفه شركت سيگما در الكامپ
پارسا كه درود فرستى بر محمد و آلش و قرار دهى اعمال ما را در اين
- با اقدام نمادين که به هيچ جا نرسيديم ، اما من خودم از طريق تهران پيگيري کردم ، اون هم چندبار .
احادیث حضرت امام سجاد - سری دوم امام سجاد - عليه اسلام - فرمود : تعجّب دارم از كسي كه نسبت به تشخيص خوب و بد خوراكش اهتمام ميورزد كه . . .
واه او ميريا مالكا لكهوں ككهـ كرنا ايں ككهوں لكهـ كرنا ايں اودى چلدا نيں كوئى چال جگ تے جدے ول توں پكهـ كرنا ايں
Freemasonry bilderberg آخرالزمان آمریکا اسلام امام زمان امام مهدی ایران ایلومناتی بنای آزاد بیلدربرگ خادم الامام دجال سازمان مخفی سازمان های مخفی ظهور غیبت فراماسونری فیلم ماسون منجی مهدویت هالیوود کابالا یهود
کندهار ( پژواک ٢ چنګاښ ٩٠ ) : د کندهار چارواکي وايي ، چې په سپين بولدک ولسوالۍ کې د ايساف په يوه هوايي بريد کې دوه سرحدي پوليس وژل شوي دي .
و عدا عليه كتير رمضان فانوس محبوس ف عنبر كله لون الشمع و كله دموع كما دمعه و كان ممنوع عليه الصوم و كان ممنوع عليه يجرى كما الاطفال و يقول حالو و يطوح روحه ع الدنيا و يتطوح مع البسمات سعيدو الدنيا تصحك له و كان ممنوع عليه يفطر و يتسحر سوا جلوكوز و حتة فاكهه ملهاش طعم عشان فاطر ف ريق بقه و ادينى بعده كام رمضان ما بفطر مره و اتسحر و لا بلمح غنا فولنيس سوا ودمعاتى تفتكره و نفسى يعود و لو فى الحلم و يضمه فؤادى اللى ما عدت لاقيه سوا لحظة جمال ضمه بعوده يا مهجتى رمضان بفرحه و نور لامثالك ملايكة عنبر الاطفال و ناس ع الخير بيتلموا
انسان كى زندگى 9 ; انسان كے خالق كا كردار 8
2 . قال انبي ( ص ) ما من احد يدخل الجنه فيتمني ان يخرج منها الا الشهيد فانه يتمني ان يرجع فيقتل عشر مرات مما يري من كرامه الله . جامع أحاديث الشيعه ، ج 13 ، صفحة 12 .
شيخ ابن باز رحمہ اللہ تعالى سے درج ذيل سوال دريافت كيا گيا :
با اين شيوه درحداقل زمان قابل تصور مي توان ده ها زبان جديد را ياد گرفت و به هزاران مهارت جسمي و ذهني تازه مسلط شد . حوزه كاربرد امواج مغزي هر روز در حال گسترش است . به جاي خواندن و تكرار كردن فقط كافي است ببينيد با آلبوم آموزش ويدئويي تكنيك تقويت حافظه مبتني بر تجسم ذهني چند حسگري موفقيت MSMI = Multi Sensory Mental Imagery شما مي توانيد به خارق العاده ترين حافظه عالم دست پيدا كنيد . و همه را مبهوت توان خارق العاده خود نمائيد
كلها مضحكة و رائعة شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااا لقد اضحكتيني هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههه اه اه اه اه اه مقدرتش نهدر ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ترجمه و شرح دعاي ندبه ( 1 ) بسم الله الرحمن الرحيم ( ستايش خداوندي را سزا است که هيچ معبود بحقي جز ذات مقدس او نيست . ) شرح : بدانکه حمد در برابر احساس اختياري است . ولي مدح ستايش بر مطلق احسان و نيکي است . و شکر ستايش در برابر نعمت مي باشد . خواه به زبان باشد ، که آن را ثنا گويند . و يا به قلب که اعتقاد به صفات نيک نعمت دهنده داشته باشد . و يا به ساير أعضاء و جوارح ، که آن تحمل زحمات اطاعت و فرمانبري نعمت دهنده باشد . حاصل آنکه شکر ، عملي است در مقابل نعمت منعم . و چون هر کمالي از رشحات فيض کمالات حضرت حق است ، و کمال حضرت حق تعالي مفيض کمال هر موجودي است ، پس ستايش کمال هر موجودي بازگشت به ستايش کمال حضرت أحديت است . لذا به صورت « جمله ي انحصاريه » گفته مي شود « الحمد لله » که تمام افراد حمد مختص است به خداوند متعال ، و ستايش هر حمد کننده نسبت به هر محمودي ستايش خداوند است . خواه حمد کننده التفات به اين مطلب داشته باشد و خواه غافل باشد . حمد را هم مراتبي است : اول - حمد و ثناي حضرت حق بر کمالات ذاتيه خود . چنانکه رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود : « لا احصي ثناء عليک کما اثنيت علي نفسک » ( 1 ) . يعني : ( من نتوانم ثناي تو را نمايم آن نحوي که تو بر ذات مقدس خود ثنا گوئي ) . دوم - حمد و ثناي ملائکه ي مقربين عالم أعلي و آسمانها . سوم - حمد و ثناي افراد انسان در برابر نعمتهاي ظاهري و باطني . چهارم - حمد و ثناي ساير موجودات که هر يک با زبان خويش در مقام ستايش حضرت حق مي باشند « و ان من شيء الا يسبح بحمده و لکن لا تفقهون تسبيحهم » - اسراء 44 - يعني : ( و هيچ موجودي نيست مگر اينکه تسبيح و ستايش او را مي کند ولي شما تسبيح آنها را نمي فهميد ) . و تمام موجودات عالم هر يک به زباني ستايش حق تعالي را مي کنند . آنچه در چشم جهان بينت نکو است عکس حسن و پرتو احسان اوست گر بر آن احسان و حسن اي حق شناس وز تو روزي در وجود آيد سپاس در حقيقت آن سپاس او بود نام اين ، و آن لباس او بود « الله » اسم علم است براي آن وجود مقدس که جامع جميع صفات کماليه و جماليه ، و منزه از صفات ممکنات است . و لذا تمام أسماء و صفات حق در لفظ « الله » به طور اجمال جمعي مندرج است . و کلمه ي « الله » نزديک ترين أسماء باسم أعظم است . در کتاب توحيد صدوق از أميرالمؤمنين عليه السلام نقل شده که فرمود : « ان قولک « الله » أعظم اسم من أسماء الله و هو الاسم الذي لا ينبغي أن يسمي به غير الله . . . » يعني : محققا گفتار تو به لفظ « الله » بزرگترين اسمي است از أسماء الهي ، اسمي است که شايسته نيست غير از خدا - نام مخلوقي - بدان ناميده شود . البته اين اسم مبارک مختص به ذات واجب الوجود است . در تفسير صافي از حضرت رضا عليه السلام نقل شده که فرمود : « . . . انها أقرب الي اسم الاعظم من ناظر العين الي بياضها » يعني : کلمه ي « الله » نزديک ترين اسم است به اسم أعظم که از ناظر چشم به سفيدي چشم نزديکتر است . ( 2 ) « لا اله الا هو » اين جمله در مواضع متعددي از قرآن آمده ، و از أشرف آيات قرآني است ، که دلالت بر يگانگي ذات خداوند دارد . و رکن أعظم اصول دين مي باشد . در کتاب « توحيد » صدوق از رسول خدا صلي الله عليه و آله نقل شده که فرمود : « من قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنة » ( هر کسي که از روي اخلاص - اين کلمه - لا اله الا الله را بر زبان آورد وارد بهشت شود ) . بعد فرمود : « گفتن از روي اخلاص آن است که او را از معاصي باز دارد » . و نيز در کتاب توحيد در تفسير کلمه « الله » از امام صادق عليه السلام نقل شده که فرمود : حرف ألف کلمه ي « الله » اشاره به نعمت هاي ما مي باشد ، که خداوند به خلق خود عطا فرموده ، و لام اشاره به اين است که خداوند خلق خود را به ولايت ما الزام نموده . راوي گويد سپس من سؤال کردم از حرف « هاء » آخر کلمه ، امام فرمود : اشاره است به اينکه خوار و ذليل است هر که مخالفت کند محمد و آل محمد را » . ( 3 ) تنبيه - ذکر کلمه ي « هو » در جمله ي « لا اله الا هو » که نفرمود « لا اله الا الله » و از اسم ظاهر به ضمير عدول کرد ، مشتمل بر أسرار معنويه است ، که بيان آن مناسب با وضع اين تأليف نيست . در اينجا فقط به ذکر اجمالي از آن اکتفاء مي کنيم . بدان که هر اسمي از أسماء خداوند متعال مثل : عليم ، قدير ، مريد و و و دلالت دارد بر اتصاف ذات أحديت به آن صفت . مثلا « عليم » دلالت بر علم ، و « قدير » بر قدرت ، و « مريد » بر اراده و همچنين است ساير أسماء . و أما لفظ ضمير « هو » اشاره بذات أحديت من حيث الذات است ، و لذا گفته شده که لفظ « هو » أخص از لفظ « الله » است که دلالت بر ذات دارد به لحاظ الوهيت آن ، و به همين جهت گفته شده که جمله ي « لا اله الا هو » عماد و ستون توحيد است . در تفسير « برهان » ( 4 ) از اميرالمؤمنين عليه السلام نقل شده که فرمود : « يک شب قبل از جنگ « بدر » خضر را در خواب ديدم ، و گفتم چيزي به من تعليم کن که به وسيله آن بر دشمنان پيروز شوم . گفت : بگو : « يا هو يا من لا هو الا هو » و چون صبح شد ، خدمت رسول خدا صلي الله عليه و آله رفتم ، و آن داستان را براي آن حضرت نقل کردم . آن حضرت فرمود : « يا علي اسم أعظم را آموخته اي » و روز « بدر » هم پيوسته اين کلمات ورد زبانم بود » . ( و له الحمد ) ( و براي اوست حمد و ستايش ، و أحدي از ممکنات را اين حمد و ستايش سزا نيست ) . شرح : وجه انحصار حمد بذات مقدس احديت براي آنست که هر موجودي از ممکنات ، هر چند صاحب کمال باشد ولي فاقد کمالي ديگر است . مثلا نبات واجد کمال قوه ي ناميه و جاذبه و دافعه است ، ولي کمال حيواني را ندارد ، و همچنين حيوان که داراي کمال قواي ظاهري از ديدن و شنيدن و بوئيدن و چشيدن است ، ولي فاقد کمال انساني است ، وقوه ي عاقله ندارد . و هکذا افراد انسان نسبت به يکديگر ، و حتي خود انسان نسبت به موت و حيات ، ولي ذات مقدس الهي واجد جميع کمالات است ، و نقص صفتي از صفات کمال در او راه ندارد . و چون حمد و ستايش براي هر موجودي به اعتبار صفت کمال است ، پس حقيقت حمد اختصاص بذات أقدس الهي دارد . و چون نقصي نسبت به او تصور نمي شود . و به لحاظ همين نکته کلمه ي « له » که جمله ي خبريه است ، بر کلمه ي « الحمد » که مبتداء است مقدم شده ، در جاي خود ثابت شده که « تقديم ما هو حقه التأخير يفيد الحصر » ، و در اينجا خبر مقدم بر مبتداء شده ، تا افاده ي حصر را برساند ، که جنس حمد و تمام أفراد حمد مختص به ذات الهي است . ( 5 ) ( رب العالمين ) ( خداوندي که پروردگار عالميان است ) . شرح : بدان که تمام موجودات امکاني نياز به مربي دارند ، که بدون آن قابليت بقا و دوام را ندارند ، به کمال ممکنه نمي رسند ، و مددهاي وجودي که افاضه به ممکنات مي شود ، شرط دوام و بقاي آنهاست . و اين عين تربيت مطلقه حضرت ربوبي است ، و تمام أجزاي عالم در بقاء و استمرار آن ، نياز به جنبه ربوبيت حضرت أحديت دارد . « ربنا الذي أعطي کل شيء خلقه ثم هدي » طه - آيه ي 50 - ( پروردگار ما کسي است که خلقت هر چيزي را به آن داده سپس هدايت کرده است ) و افاضات وجودي و کمال ذرات عالم همه بر بوبيت رب صورت مي گيرد ، همچنانکه حضرت ابراهيم عليه السلام در مقام توصيف رب گويد : « فانهم عدولي الا رب العالمين * الذي خلقني فهو يهدين * و الذي هو يطعمني و يسقين * و اذا مرضت فهو يشفين * والذي يميتني ثم يحيين * و الذي أطمع أن يغفرلي خطيتي يوم الدين * رب هب لي حکما و الحقني بالصالحين » - شعراء آيات 77 تا 83 - يعني : که آنان دشمن منند مگر پروردگار عالميان ، که مرا آفريد ، و هم او هدايتم مي کند ، و هم او غذايم مي دهد ، و سيرابم مي کند ، و چون بيمار مي شوم شفايم مي دهد ، و کسي که مرا مي ميراند ، سپس زنده ام مي کند . و کسي است که موجبات سعادت مرا در آخرت فراهم مي کند . و طمع دارم که گناه مرا روز جزا بيامرزد ، پروردگارا به من کمال علم و حکمت را عطا کن و مرا با شايستگان قرين گردان . العالمين - جمع عالم است و هر نوعي از انواع موجودات ، عالمي نسبت به خود دارد . همچون عالم ملائکه ، و عالم انسان ، و عالم حيوان ، و عالم نبات و نظاير آنها . تو پنداري جهاني غير از اين نيست زمين و آسماني غير از اين نيست چو آن کرمي که در گندم نهان است زمين و آسمان او همان است و البته شکل تربيت موجودات در هر يک از عوالم مختلف است . و در هر عالمي نسبت به هر موجودي بطريق خاص انجام مي گيرد . و ثمرات آنها با هم مختلف است . و عدد عوالم ذکرش در أخبار آمده ، و مختلف است . ( 6 ) ( و صلي الله علي محمد و آله و سلم تسليما ) ( و درود و رحمت فرستد خدا بر محمد و آلش با سلام خاصي ) . شرح : بدان که به موجب آيه ي کريمه ي 56 سوره ي أحزاب که مي فرمايد : « ان الله و ملائکته يصلون علي النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما » ( محققا خدا و فرشتگانش بر پيامبر خدا صلوات و رحمت مي فرستند ، اي کساني که ايمان آورده ايد ، شما هم بر او صلوات بفرستيد ، و آنطور که شايسته است سلامش دهيد ، و تسليم شويد ) صلوات بر پيغمبر اسلام و سلام و تسليم فرمان شدن لازم است . ( 7 ) در أخبار و روايات وارده در اين باب در رجحان و لزوم صلوات بر پيغمبر گرامي ما اختلافي نيست . ولي در وجوب آن هنگام نام بردن اسم مبارک آن حضرت اختلاف است . اما معني صلوات که معني جامعي دارد . و آن عبارت است از توجه و عطوفت ، و يک نوع انعطاف نسبت به نبي گرامي است . و اين حقيقت در هر موقع و از هر کس اثري دارد ، انعطاف خداوند نسبت به پيغمبر به وسيله رحمت اوست . در کتاب تفسير « صافي » از کتاب « ثواب الأعمال » ( 8 ) نقل مي کند که : وقتي از امام موسي کاظم عليه السلام از معني صلوات خدا و ملائکه و مومنين پرسيدند فرمود : « صلوات خدا بر پيغمبر رحمت است ، و صلوات ملائكه تزکيه و طلب ارتقاء و درجه اوست ، و صلوات مؤمنين هم دعاء در حق اوست » . تحقيق علمي - بايد دانست که نفع مؤمنين ، هم راجع به پيغمبر است و هم به مؤمنين ، چون مقام فقر و حاجت که با ذات ممکنات توأم است ، و محال است که ممکن الوجود مستغني از خداوند واجب الوجود باشد ، و الا انقلاب لازم آيد « و الذاتي لا يختلف و لا يتخلف » و ذات ممکن هر قدر صاحب کمال باشد ولي از حد امکان و نياز ، خارج نخواهد شد . چنانکه خداوند متعال فرمايد : « يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله و الله هو الغني الحميد » - فاطر آيه ي 16 - ( اي مردم شما به خدا محتاجيد ، و خدا بي نياز و ستوده است ) . و به مقتضاي تحقيق ، وجود هر موجودي هر چه قوي باشد نياز و تعلق او به مبدأ فياض بيشتر است . و از اين نظر که مقام نبوت خصوصا مقام خاتميت واجد أعلي مراتب استعداد و قابليت قبول أنواع فيوضات و اقسام خيرات است ، و مبداء فياض - جل جلاله - غير متناهي القوة و عطاهايش بي شمار است ، و درجات معرفت هم محدود به حدي نيست . لذا به پيغمبر خود با آن كه واجد أعلي مراتب علم بوده ، أمر فرمود : « . . . و قل رب زدني علما » - طه آيه ي 114 - ( و بگو پروردگارا علم مرا زياد کن ) . پس مي توان گفت صلوات مؤمنين بر پيغمبر گرامي صلي الله عليه و آله موجب زيادتي ثواب و ارتقاء درجه ي او مي شود . و شاهد بر اين مطلب روايتي است که در کتاب « أنوار نعمانيه » آمده است که پيغمبر فرمود : « ان ربي قد وعدني درجة لا تنال الا بدعاء امتي » البته پروردگارم بمن وعده داده است که مرا درجه و مقامي است که جز به دعاي امتم بدان نائل نمي شوم . در صلوات بر پيغمبر شايسته است لفظ « و آله » را هم بدان اضافه نمود . و اخبار و رواياتي هم در اين باب از عامه و خاصه نقل شده . ( 9 ) و شاهد بر اين مطلب شعر معروف شافعي است ، که مي گويد : يا اهل بيت رسول الله حبکم فرض من الله و القران انزله يکفيکم من عظيم الفخر انکم من لم يصل عليکم لا صلاة له ( 10 ) و سلم تسليما - سلام و تحيت و درود خداوند نسبت به انبياء در قرآن شريف آمده است . از جمله آيات 79 و 109 و 120 و 130 سوره ي صافات که سلام بر نوح و ابراهيم و موسي و هارون و آل ياسين ، آيه 181 سلام بر همه ي پيغمبران است که مي فرمايد : « و سلام علي المرسلين » . و همچنين سلام و تحيت از طرف خداوند به مؤمنين که مي فرمايد : « سلام قولا من رب رحيم » - يس آيه 58 - ( در آن روز به اهل بهشت از طرف پروردگار مهربان ابلاغ سلام مي شود ) . و آيه 44 سوره أحزاب که مي فرمايد : « تحيتهم يوم يلقونه سلام و اعدلهم اجرا کريما » ( تحيت آنان روزي که او را ديدار کنند سلام است و بر ايشان أجر محترمانه مهيا کرده است ) . و سلام ملائکه به أنبياء و مؤمنين در آيات متعددي آمده است . از جمله در داستان ابراهيم مي فرمايد : « و لقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما » - هود آيه 69 ( 11 ) - و سلام ملائکه به مؤمنين در وقت مردن و در عالم بهشت است که مي فرمايد : « الذين تتوفئهم الملائکة طيبين يقولون سلام عليکم ادخلوا الجنة بما کنتم تعملون » - نحل آيه 32 - همانهائي که فرشتگان به حال پاک سيرتي جانشان را بگيرند . سلام بر شما به پاداش اعمالي که مي کرديد ، به ببهشت در آئيد . و آيات ديگر . ( 12 ) و البته چون معني سلام سلامتي است ، پس مقتضاي جمله « و سلم تسليما » تحقق سلامت است . يعني سلامتي و آسايش از طرف حق تعالي شامل حال پيغمبر و آل اوست ، که از طرف خداوند - جل ذکره - هيچگونه ضرري به ايشان نرسد ، و از طرف حق در کمال أمن و أمان باشند ، و کسي هم که متابعت هاديان حق را نمايد ، سلام الهي شامل او مي شود که فرمود : « و السلام علي من اتبع الهدي » - طه آيه 47 . ( درود و سلامتي بر آن کس که از هدايت پيروي نمايد ) . پي نوشت : 1 . فيض القدير تحت رقم 1521 . از مسند ابن حنبل و سنن اربعه ، و در طريق خاصه نيز نقل شده است . 2 . اين روايت در تفسير سوره ي حمد « تفسير صافي » از توحيد صدوق ، و تفسير عياشي نقل شده است ، و درباره ي تسميه است ، نه خصوص کلمه « الله » و لذا ضمير آن مؤنث آورده شده ، ولي چون کلمه « الله » أصل و پايه تسميه است ، لذا منظور روايت هم توجه دادن مخاطب است به کلمه « الله » و مقصود و منظور مؤلف هم همين بوده است . 3 . در توجيه اين روايت و امثال آن به پاورقي ص 26 مراجعه شود . 4 . مؤلف تفسير برهان سيد هاشم بحراني ابن سليمان بن اسماعيل از علماي قرن يازدهم هجري است . که صاحب تأليفاتي است . از جمله « غاية المرام » که به فارسي به نام « کفاية الخصام » ترجمه شده است . و اصل اين روايت در « توحيد » صدوق است . و مرحوم مجلسي آن را در بحارالانوار ( بنا به چاپ جديد مجلد 3 ص 222 و مجلد 19 ص 310 ) . 5 . و هر نوع کمالي در هر موجودي از موجودات عالم حتي وجودشان ، از طرف فياض علي الاطلاق که مستجمع جميع صفات کماليه است که بقدر استعداد و قابليت ممکن الوجود افاضه مي شود . 6 . به مجلد 57 بحار چاپ جديد ص 316 باب « العوالم » مراجعه شود و روايتي هم در خصال صدوق ص 639 در اين زمينه آمده است . 7 . جمله « و سلموا تسليما » ممکن است همانند صلوات بر پيامبر سلام بر او هم واجب باشد و يا مراد تسليم در برابر او و فرمانهايش باشد ، هر چند آيه شريفه مطلق و جامع است و هر دو جهت را شامل است ولي تقييد به کلمه تميز « تسليما » ظهور در همان معني تسليم و فرمان بري است همچنانکه در خبر هم آمده است و مؤلف قدس سره در شرح اين جمله بياناتي دارد که شايسته تقدير است . 8 . ثواب الاعمال شيخ صدوق - رضوان الله عليه - ص 187 . 9 . مرحوم علامه طباطبائي در بحث روائي آيه 56 سوره احزاب در تفسير الميزان هم بدان اشاره کرده است . 10 . اي اهل بيت رسول خدا دوستي شما از طرف خداوند فرض و لازم گشته ، و قرآن آن را آورده ، و افتخار بزرگ شما همين بس که اگر کسي در نماز بر شما صلوات و درود نفرستد نمازش درست نخواهد بود . 11 . اين داستان به مناسبتي در چند جاي ديگر قرآن هم آمده است . از جمله در سوره حجر آيه ي 52 . و ذاريات آيه ي 25 . 12 . از جمله در سوره ي رعد آيه 24 . و آيات ديگر . منبع : كتاب شرحي بر دعاي ندبه
چهارشنبه 30 صفر ، هجوم اول به خانه حضرت زهرا ( سلام الله علیها )
شيكولاته جلاكسى . . . رهيبه اكلنا منها فى الكافيه
دوتا خبر خوب : 1 . پليس جوان تموم شد . 2 . به‌جاش يه سريالي پخش مي‌كنه به‌اسم سفر سبز كه اين خانوم دكتر تو دوران سركشي ( زهرا مستوفي ) گويا توش بازي مي‌كنه . امشب اولين قسمتشو نشون ميده . راستي اين خانوم زهرا مستوفي همون لادن مستوفي سابقه كه نقش راحله رو تو روز واقعه بازي كرده بود .
هههههههههههههههه اااااااااااااااه منك ومن مقالبك بس ربنا يقدرني واردهالك
عضو تحسه متكبــر : ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ عضو طيب : نور الحياه عضو متفاهم : ممكن سوكا ؟ عضو محترم : وائل عضو مثقف : ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ عضو مواضيعه هادفة : واحد عايش عضو ردوده حلوة : فودو عضو لذيذ : اهلاويه عضو متواجد : ديو دروبس عضو ذوق : وائل عضو خنيق : اللى قلت عليه ف الاول عضو متألق : اناd : عضو فرفوش : ملاك الليل عضو متدين : تغريد نادر حاسه انها فعلا ظاهريا وباطنيا متدينه عضو محبوب : لوست : اعتقد انها محبوبه جدا من كل المنتدى عضو تفرح لو لقيته اون لاين : مش حد معين عادى يعنى عضو اسلوبه مختلف : ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ عضو هادي : ساره . . . . . . . . . هى هاديه ف المنتدى وف الحقيقه " هاديه هدوء مشل " عضو اجتماعي : ممكن فعللا وياسمين وملاك الليل عضو مبدع : اميره الحب عضو كنت واخد عنه فكره غلط : هوا فى حد كنت واخده عنه فكره حلوه بس للاسف سرعان ما تغيرت هذه الفكره وبقت وحشه جدا d : " بس برده مش هقدر اقول على اسمه " : p عضو غامض : مزيكتك عضو لافت للأنظار : هوا برده مزيكتك لافت نظرى انا شخصيا بغموضه عضو زي اخوك : انا بجد بحب كل اللى ف المنتدى وبحترمهم جدا وبعتبرهم اخواتى بس ممكن تقول ان اقرب حد ليا ف المنتدى " لوست " دا بحكم صله القرابه وانها اكبر منى ب4 ايام يعنى توائم عضو مــرح : اناd : عضو جاد جداً : مزيكتك " مش بيهتم غير بالمواضيع المهمه والجاده عضو عصبي : ممكن ملاك الليل " سمعت حاجه زى كده " عضو رقيق : فين ف المنتدى ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ لا متلاقيشd : عضو قلبه ابيض : نور الحياه عضو رومانسي : مون مون " بتشلنى برومانسيتها وبرود اعصابها ده " عضو حزين : ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ عضو خيالي : ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ عضو تحسّ وكأنّك تسمع صوته وأنت تقرأ كلماته : ممكن فوكس : لان ارائه مقاربه اوى لاراء مستر الانجليزى اللى كنت باخد عنده درس ومن تقارب الاراء والافكار ده حاسه ان فوكس نفس الشكل ونفس الصوت " مجرد اعتقاد مش عارفه الحقيقه ايه " كمان لوست لانى عارفه صوتها وعارفه طريقه كلامها وقرائتها لاى موضوع ولما بقرا مواضيعها بحس انى بقراه بنفس اسلوبها "
ههههههههههههه انتى داخله على طمع ولا ايه يا لولو هههههههههههه بهزر والله وعلشان كل ده خديهم كلهم يا ستى ومن غير فلوس شفتى بقى الجدعنه ههههههههههههههه
عمر بن سعد از زبير بن مسلم : 300 - 301
مديران بلاگفا براي غير فعال كردن اين تگ اومدن و دو تا تگ پاياني < div / > در اول كد تبليغاتشون قرار دادن كه اين div قبل از تبليغاتشون بسته بشه و تبليغات در اين div قرار نگيره . با اين كار تبليغاتي كه با اين تگ div حذف ميشدن دوباره ظاهر شدن .
ان 3 ارکان نے اس مفید پوسٹ کے لیے رفیق طاھر کا شکریہ ادا کیا ہے
ج . تأكيد بر وقوع غيبت از مسائلى كه سخت تلاش شده قبل از ولادت حضرت ، شيعه را براى آن آماده كنند ، مسئله دوران غيبت امام زمان عليه السلام است . از شخص پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله گرفته تا امامان بعدى بر روى اين مسئله تأكيد نموده اند ؛ اما حضرت صادق عليه السلام با توجّه به فرصتى كه براى او پيش آمد ، بيش از امامان ديگر مسئله غيبت و طولانى بودن و سخت بودن آن را گوشزد فرموده است :
مقام جناب وى برتر از آن مى باشد که بگوییم وى از مشایخ اجازه حدیث - که بى نیاز از هر ثنا و ستایشى هستند و شهید ثانى بدان تصریح نموده و علماى بعد از او نیز آن را پذیرفته اند - بوده است ؛ زیرا این شاءن کسى است که شخصیتش ناشناخته و مجهول باشد ، در حالیکه منزلت سرور ما سید حمزه - همان گونه که کلام علماى رجال را در باب مقام وى بیان داشتیم ، و کرامات خارج از شمار مرقد مطهرش نیز شاهد بر آن است - فوق تمامى این مراتب است . پس وى کسانى نیست که در صدد اثبات موثق بودن او باشیم تا به امثال این کلمات تمسک جوییم . آرى ، کثرت احادیثى که وى نقل کرده نشانگر فضل و علم بسیار او مى باشد ، که در سخنان ائمه اطهار علیه السلام آمده است : اعرفوا منازل الرجال منا بقدر روایتهم عنا .
بخارى اور مسلم نے ہى عائشہ رضى اللہ تعالى عنہا سے بيان كيا ہے كہ :
شما در انجمن های ما ثبت نام نکرده اید یا هنوز وارد نشده اید . در صورتی که عضو نیستید همین حالا ثبت نام کنید .
شرط يازدهم : عدم افراط و تفريط در فتوا
شايد اس قسم كے معجزے كے مطالبے كا سبب يہ تھا كہ انہوں نے سن ركھا تھا كہ حضرت موسى عليہ السلام كے معجزہ سے بنى اسرائيل پر مائدہ آسمانى اترا تھا_ لہذا انہوں نے بھى حضرت عيسى عليہ السلام سے اسى قسم كاتقاضا كيا_
دارالحياء التراث ، 1403 ق ، ج 41 ، ص 116 و 117 - حسن ابن شعبه حراني ، تحف العقول ، تصحيح علي اكبر غفاري ، چاپ ششم ، تهران ، كتابچي ، 1367 ش ، ص 180 و 181 - علي بن الحسين مسعودي ، اثبات الوصية للامام علي بن ابي طالب ، چاپ دوم ، بيروت ، دارالاضواء ، 1409 ق ، ص 158 - نهج البلاغه ، خطبه 15 - يعقوبي ، تاريخ طبري ، قم ، شريف رضي ، 1414 ق ، ج 2 ، ص 178 و 179
2ـ ماشين‌آلات تهيه و توليد : انواع چيني و بلور و آيينه ، كوره ذوب مواد و بوته ، انواع مصنوعات شيشه‌اي از قبيل حباب‌ها ، آمپول‌ها ، پشم‌شيشه و ساير موارد مشابه 8 سال
ما امروز براي استمرار انقلاب و تحقق اهداف انقلاب ، نيازمند انقلابيون اصيل هستيم . آرمان‌هاي انقلاب ، با معنويت و اخلاق خنثي و غير انقلابي محقق نمي‌شود . ياران انقلاب براي تحقق آرمان‌هاي انقلاب نيازمند اخلاق انقلابي هستند .
در حكمي از سوي سرپرست باشگاه پرسپوليس ، محمد مايلي‌كهن به سمت مدير فني ادامه . . .
« ان الله تعالی یسال العبد عن فضل علمه . » خداوند از بنده [ عالم ] می پرسد كه فزونی علم خود را كجا صرف كرده است .
مقد مه اى بر جامعه شناسى توسعه روستايى
. بيدو : اوعى تاخد عنى الفكره الحلوه دى " مش انا خااالص " . . 2 - عضۉ تتضايق منه كثيــر . . وما هو السبب ؟ . هوا واحد كده ملوش اى نشاط ف المنتدى غير انه يغلس ع الناس انا مش عارفه هو اشترك ليه اساسا بس للاسف مش هقول اسمهs : . . 3 - عضۉ اول ما تفتح المنتدى تبحث عن وجوده ؟ ولمــاذا إن امكن ؟ . مش حد معين بس ساعات بدور على مون مون لما اكون عاوزاها ف حاجه ومحرجه اتصل ع البيت ف وقت متاخر لاننا عاده مش بنتكلم ع التيليفون غير ابعد منتصف الليل و لما بلاقيها بعرف انها صاحيه واخليها تكلمنى هيا ; ) . .
2 . سليمان بن خالد از امام صادق عليه السلام نقل كرده كه آن حضرت از قول رسول خدا صلى الله عليه و آله در جواب كسى كه پرسيد : مهدى چه زمانى قيام مى كند ؟ فرمود : « اِذا غابَ عَنْهُمُ الْمَهْدِىُّ وَآيَسُوا مِنْهُ ؛ زمانى كه مهدى از مردم غايب شود و [ به قدرى طول كشد كه ] مردم از او مأيوس شوند . »
( لقد كان لكم فيهم اسوه حسنه ) ; برشما شايسته است از انسان هاى نيكوخصلت و خداجو الگو بگيريد . ( 1 )
الى كل مهموم وكل مغموم , الى كل من ابتلاه ربه عز وجل , الى من فقدت عزيز على قلبها الى من ابتلاه ربه بمرض خطير , بأبن عاص , بزوجه متمرده , بزوج مخادع , بحياه شقيه . . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله تعالى اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضى فله الرضا ومن سخط فله السخط " رواه الترمذى . وقال رسول الله ايضا صلى الله عليه وسلم : " قال تعالى اذا ابتليت عبدا من عبادى مؤمنا فحمدنى وصبر على ما بليته فاٍنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظه انى انا قيدت عبدى هذا وابتليته فأجر وأنه ماكنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر , وهو صحيح " صحيح الجامع . ابشر اخى فاٍنك حبيب الرحمن ابشر فان الله قد محا عنك خطاياك وسيئاتك . . ابشرفكأنك ولدت من جديد بدون خطايا بدون اى عمل سىء يذكر , أنظر قول الله تعالى فى حديث النبى : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قال الله تعالى : اذا ابتليت عبدى المؤمن فلم يشكنى الى عواده أطلقته من اٍسارى ثم أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستأنف العمل " صحيح الجامع . فان الله لايبتلى عبد الا اذا كان يحبه . قد تكون متدين شديد القرب من الله , تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكروالفحشاء كما امرك الله ورسوله الكريم ولكن أراد الله ان يختبر هذا القرب وهذا التدين وهذا الحب فى قلبك له . اراد ان يبلوك لكى ترى مدى صبرك والاكثر من ذلك مدى رضاك بقضاؤه وقدره فانه ابتلاك لانه يحبك ولولا حبه لك لكان اراد وشاء لك ان تكون غافلا عنه عاصيا له فى الدنيا تنعم بحياتك , لكان اراد لك ان تعيش مغرورا بتدينك والتزامك ولم يرضى لك الهدايه فأحمده على ذلك . فاعلم اخى ان الله خلقك بقدر ولم يخلق قضاءك او رزقك الا بقدر هذا القدر " لايكلف الله نفسا الا وسعها " هو خالقك وبارئك ومصورك وهو اعلم بك منك وهو ايضا الرحيم الحنان المنان لن تجد من احن او ارحم منه عليك . فقل الحمد لله هذا من فضل ربى على . هل فكرت اخى الكريم ان الله تعالى ما ابتلاك الا ان يبعد عنك مصيبه اخرى رحمك منها ؟ او معصيه كنت ستقع فيها ؟ هل فكرت اختى ان الله تبارك وتعالى ابتلاكى لكى تستيقظى من غفلتك وتذكريه وتتضرعى اليه وتتوجهى اليه فى مصيبتك وابتلائك ؟ ؟ هل تخيلت ان فى كل لحظه هم وكرب وحزن تخيل فى كل لحظه تأخذ عليها حسنه ؟ وانك بها تكفر خطاياك ؟ ؟ ؟ أنظر الى قول رسول الله عليه افضل الصلاة واتم التسليم عن ابى سعيد وابى هريره عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : " مايصيب المسلم من نصب ولا وصب ولاهم ولاحزن ولا اذى ولاغم حتى الشوكه الا كفر الله بها من خطاياه " متفق عليه . الله اكبر . . بشرااك اخى ابشر بالله عليك فانك حبيب الله يبتليك لانه يعرف قدرك من خطاياك وسيئاتك فيمحوها عنك , يصيبك من مصيبه او حزن او هم او كرب ليجعل لك مكانا رفيعا عنده فى جنة الرحمن . يبتليك بمرض او حزن او مصيبه لكى تلجأ ليه وتشكو اليه وتصبر وترضى وتغسل بها ذنوبك , يبتليك ليعرف مدى حبك له كما يحبك هو وهو اعلم بذلك . لاتجعل الشيطان يسيطر عليك فى همك ولاتجعل نفسك فريسه له فيضعفك ويضعف الايمان فى قلبك وقل دائما ورددها على مسامعك " ان معى ربى سيهدينى . ان معى ربى سيهدينى , ان الله لن يخذلنى ابدا , اللهم انى راض اللهم اشهد انى راض " والله لن يخزلك الله ابداا . اقول لك هذا القول ليس الا ان يجدد الايمان فى قلبك وللذكرى ان الذكرى تنفع المؤمنين . كما لاتنسى اخوانك وانظر الى مصائبهم فى العراق فى فلسطين فى كل مكان وقل من قلبك الحمد لله رب العالمين . واجعل الرسول قدوه لك وما مدى ابتلاءات الله له وهو احب الخلق اليه وسيدنا جميعا وقل الحمد لله ان مصيبتى ليست فى دينى وليست اكثر من ذلك وقل ان معى ربى سيهدينى فانك ان شاء الله فى ذمة الله وفى منزلة الشهداء الصالحين اللهم امين نحسبك منهم . واخر قولى ان اذكرك واياى بان الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر اسكنا الله فى فردوسه الاعلى . اسال الله ان يكشف عنا البلاء ويفرج همومنا وكربنا وينصر اخواننا فى كل مكان اللهم امين . . . اللهم انا نسألك حبك وحب نبيك واله وحب من احبك وحب عمل يقربنا الى حبك ان افادتك هذة الرساله فلا تبخل عن من اصابه الحزن وارسلها له بالله عليك وجزاكم الله خيرا احبكم فى الله
رەھمەت ھۆرمىتى زىيادە ئۆزقان ئەپەندى ، بۇ نەچچە يىللار بۇرۇن « بىلىۋال » مۇنبىرىگە يازغان يازمام ئىدى ، ساقلىۋالغانكەنمەن ، بۇ يەرگە قويدۇم .
شيخ محمدتقى بن محمدرحيم بن محمدقاسم ايوان كيفى رازى اصفهانى نجفى كه به واسطه تأليف هدايةالمُستَرشِدين كه - كه حاشيه اى است مبسوط بر بخش اصول معالم الدّين - به عنوان « صاحب حاشيه » شهرت يافته است ، در حدود سال هاى 1185 تا 1187 ه ' ' . ق زاده شده و به هنگام زوال روز آدينه نيمه ماه شوّال 1248 ه ' ' . ق در اصفهان درگذشته و در گورستان تخت فولاد ( در تكيه موسوم به « تكيه مادر شازده » ) به خاك سپارده شده است . 55
لو علم المدبرون عني كيف اشتياقي بهم و انتظاري الي توبتهم لماتوا شوقا الي و لقطعت اوصالهم . »
جزاكم ربي خيرا اخونا الفاضل جعله ف ميزانكم رضي الله عنهم وارضاااهم اجمعين
بیلدیگینیز کیمی دده قورقود کتابخاناسی ، 1387 - جی ایلین یاییندان pdf کتاب لاری اینترنتده یایماقلا ایشينه باشلامیشدیر . بو مودّتده من ائله یه بیلدیگیم قدر چالیشمیشام کی آذربایجان ادبیّاتیندان گؤزل اؤرنک لر سیزه تقدیم ائدم . آمّا بو یولدا چوخلو موشکول لر ایله قارشیلاشدیم . بونلارین بیری ده ایراندا آذربایجان دیلینی یازماق اوءچون قبول اولونموش قایدالارین اولماماغی دیر . آذربایجان دیلی نین بیر رسمی مؤسّسه سی اؤلکه میزده قورولمایینجا بو موشکولو آرادان آپارماق چتین نظره گلیر .
قبل از هر چيز عيد فطر رو به همه ي بروبكس خووووف و جييييگر تبريك ميگم .
« ويليام چيتيك » نخستين مترجم صحيفه سجاديه به زبان انگليسي معتقد است كه ؛ ادامه . . .
قالوا ا لم تكن ارض الله واسعة فتھا جروا فيہا . . . الاّ المستضعفين . . . لايستطيعون حيلة و لايھتدون سبيلاً
فمسألة المهدي و غيبته تسربت عن طريق حكيمة .
وانت بتقلد كده حسنى مبارك يا كس امك
آقاي محمد بن جرير طبري ، صاحب كتاب تاريخ و آقاي عبد الباقي بن قانع از كساني ديگري كه عالم به أنساب هستند ، ميگويند امام عسكري فرزندي نداشته است . امام عسكري عقيم بوده است و شيعه خيال مي‌كند كه او فرزندي داشته است و داخل سرداب شده . . . . .
عباس اي باب الوائج مردمان واي كه فضل و نيكي‌ات ب همه پاكان جاري است ، دلهاي بزرگان شوق تو دارد و مقام بلند تو را براي رسيدن به پاداش الهي به پيشوايي ميگيرد ، هر كس بر دو در او پناه آورد ، خداوند آسمان سبب‌ساز هستي حاجت او را برآورده مي‌آورد .
تجارت الکترونیک مباحث مربوط به تجارت بر خط يا اینترنت
در اينجا « وسواس خنّاس » برخاست و گفت : من از عهده آن برمي آيم .
رسول الله ( صلى الله عليه و آل ) هنگامى كه رويت هلال رمضان مى فرمود ، رو به قبله مى نمود و دستهاى مباركش را بلند مى كرد . و مى گفت : پروردگارا اين ماه را بر ما نو گردان به امن و امان ، و سلامتى و اسلام ، و تندرستى شايان تشكر ، و روزى فراخ ، و بر طرف ساختن دردها و ناملايمات ، بار پروردگارا روزى كن ما را روزه و قيام براى عبادت ، و تلاوت قرآن در اين ماه ، و او را براى ما سالم و تمام گردان ، و او را از ما سالم بدار ، و ما را در اين ماه سالم و تندرست فرما .
« وبر حذر دار خويشاوندان نزديکت را ( از عذاب الله تعالي اگر که ايمان نياورند ) » .
يااااااااااااااااااااااه يعنى كان لازم الناس تعمل إضراب فى البلد عشان سيادتك تنزل من عالعرش وتقعد معانا ؟ ايه التواضع ده معلش مششششششششششششش مشكلة المهم انك جيت حمدالله عالسلامة بتفكرنى يا رامى بفؤاد المهندس لما راح يجيب ورقة بوسطة ههههههههههههههه معلش استحملنى بقى ما انت اللى غايب بقالك كتير كفاية عليك كده النهاردة يلا سلام وويلكم باك يا باشا
124 طراز الكلم فى ماروى فى غدير خم ( عربى , خطى ) محمد بن على دمشقى ( ابن طولون , ابن خمارويه , حنفى ) م 953ق . 125 طرق حديث الغدير ( عربى , خطى ) حسن بن ابراهيم علوى ( نصيبى ) . لسان الميزان ج 2ص 240ش 2392 126 طرق حديث الغدير ( عربى , خطى ) عبيدالله بن احمد ( ابى زيد ) انبارى ( ابوطالب , ابن ابى زيد ) م 356ق . رجال النجاشى ص 233ش 617 . تنقيح المقال ج 2ص 163ش 6716 الغدير ج 1ص 154ش 4 معجم رجال الحديث ج 10ص 90ش 6666 نكتهء قابل توجه : در الفهرست ( شيخ طوسى ) ص 103ش 343و الفهرست ( نديم ) ص 247فقط نام كتاب الامامة و در معالم العلماءص 499 < الامامة > آمده است , ولى از آنجا كه در رجال نجاشى در تأليفات مؤلف كتاب الامامة را جداى از اين كتاب نامبرده معلوم مى گردد كه اين دو , كتابهاى جداگانه هستند . 127 طرق حديث الغدير ( جزء فى . . . ) ( عربى , خطى ) على بن عمر درا قطنى ( ابوالحسن , بغدادى ) م 385ق . كفاية الطالب ص 60 الغدير ج 1ص 154ش 7 نكات قابل توجه : 1 در مناقب آل ابى طالب ( ابن شهر آشوب ) ج 3ص 25نام مؤلف را به ظاهر جزو كسانى آورده كه حديث غدير رادر كتابهاى خود نقل نموده اند و اشاره اى هم به كتابش ننموده است . 2 در تراثنا شمارهء 21 ( عبدالجبار رفاعى ) ص 323ش 471به نقل از علامه سيد عبدالعزيز طباطبائى نام كتاب را < جزء فى طرق حديث الغدير > آورده است . ولى نام صحيح كتاب نامى است كه استاد طباطبائى در تراثنا شمارهء 16ص 8ش 304و شمارهء 21ص 190ش 12و نيز در الغدير فى التراث الاسلامى ص 56ش 12بيان نموده كه < جزء فى > را از اسم حساب ننموده , چرا كه اين نوع الفاظ قطعاً از اسم كتاب نيستند . 128 طرق حديث الغدير ( عربى , خطى ) محمد بن على شيبانى ( كوفى ) قرن 4ق . الغدير ج 1ص 104ش 175 129 طرق حديث الغدير ( عربى , خطى ) محمود بن احمد خراسانى ( ابى طاهر , ابن حمدان ) م قرن 5ق . طرق حديث من كنت مولاه ( دهبى ) ش 44 130 طرق حديث من كنت مولاه ( عربى , چاپى ) محمد بن احمد ذهبى ( شمس الدين ) م 748 تذكرة الحفاظ ج 3ص 1043 سير أعلام النبلاء ج 17ص 169ش 100و ج 1 ( مقدمه ) از بشار عواد معروف ص 75 فهرست نسخه هاى خطى كتابخانهء دانشگاه تهران ج 3ص 523مجموعهء شمارهء 1080 در اين كتاب حدود پنجاه طريق يا از خود ذهبى و يا از ديگران به نقل ذهبى امثال طبرى براى حديث < من كنت مولاه فعلى مولاه > و در بعضى قضيهء غدير و در اكثر موارد هر دو آمده كه پس از نقل هر كدام مؤلف تحليل و بحث فنى ] ; ّّرجالى كوتاهى نموده است . نكات قابل توجه : 1 اين كتاب توسط استاد فقيد علامه سيد عبدالعزيز طباطبائى تحقيق و هم اكنون در راه چاپ و نشر است . 2 نسخهء كتابخانهء مركزى دانشگاه تهران در ضمن مجموعه اى از ورقهء 211ـ 224است كه جمعاً 125ورق و 25فحه است . 3 علامهء طباطبائى در تراثنا شمارهء 4ص 70ش 154و شمارهء 28 ( عبدالجبار رفاعى ) ص 128ش 1659از اين كتاب با نام < حديث من كنت مولاه فعلى مولاه > و در تحقيق سير أعلام النبلاء ( بشار عواد معروف ) با نام < طرق حديث من كنت مولاه فعلى مولاه > ياد شده است , و نام < رسالة فى حديث الغدير > نيز آمده است . 131 طرق حديث من كنت مولاه فعلى مولاه ( عربى , خطى ) عبدالرحيم بن حسين عراقى ( زين الدين , ابوالفضل , كردى , رازيانى , مهرانى , شافعى , مصرى ) م 806ق . ذيل تذكرة الحفاظ ( ابن فهد ) ص 231 نكته قابل توجه : در كتاب النجوم الزاهرة ج 13ص 35مى گويد كه مصنفات مؤلف را در كتاب المنهل الصافى گفته است و به احتمال قوى اين هم در آنها بوده است . رق حديث من كنت مولاه فعلى مولاه < نيشابورى ) = طرق من كنت مولاه ( عربى , خطى ) > رق حديث من كنت مولاه فعلى مولاه < ذهبى > = طرق حديث من كنت مولاه ( عربى , خطى ) رق حديث الولاية ( غريفى ) = الولاية الكبرى ( عربى , خطى ) رق حديث الولاية لاميرالمؤمنين ( ع ) ( غريفى ) = الولاية الكبرى ( عربى , خطى ) 132 طرق خبر الولاية ( عربى , خطى ) على بن عبدالرحمن قناتى ( ابوالحسن , كاتب , بغدادى ) م 413ق . رجال النجاشى ص 270ش 706 تنقيع المقال ج 2ص 295 الذريعة ج 15ص 163ش 1059 الغدير ج 1ص 155ش 9 معجم رجال الحديث ج 12ص 70ش 8236 133 طرق من كنت مولاه ( عربى , خطى ) محمد بن عبدالله نيشابورى ( حاكم , صاحب المستدرك على الصحيحين , ابن البيع ) م 405ق . معرفة علوم الحديث ( از مؤلف ) ص 312 و در چاپ ديگر ص 252 از عبارت مؤلف در كتاب ( معرفة علوم الحديث ) مورد بالا اين اسامى نيز استفاده مى شود , < طرق من كنت مولاه فعلى مولاه > كه دو كلمهء اضافه شده از نسخهء ديگر آن كتاب < معرفة علوم الحديث ) است , و نيز نام > < من كنت مولاه > چراكه در ظاهر عبارت فقط همين را آورده و كلمهء < طرق > را چند جمله قبل بيان نموده و بقيه حالت عطف به آن را دارند . همچنين نام < طرق حديث من كنت مولاه فعلى مولاه > در كتاب الغدير فى التراث الاسلامى ص 117ش 33آمده است . و اما اين نام ( طرق من كنت مولاه ) از همه صحيح تر به نظر مى رسد زيرا چنانچه گفته شد < من كنت مولاه > كه دركتاب معرفة علوم الحديث آمده به ظاهر عطف به كلمه < طرق > است كه در جملات قبل آمده و در متن اصلى كتاب هم اضافهء < فعلى مولاه > نيامده است . رق من كنت مولاه فعلى مولاه ( نيشابورى ) = طرق من كنت مولاه ( عربى , خطى )
روزه سپري است در برابر آتش . پيامبر اکرم ( ص )
د نرخ په ولسوالۍ کې د طالبانو او حزب اسلامي د خلکو ترمنځ له څو میاشتو راهسې کله کله شخړې کیږي . د دې سیمې اوسیدونکي د دواړو لورو څخه په تکلیف دي . عام خلک په دغه سیمه کې سوله او امن غواړي . باید د حکومت د دغو دوو ډلو د شخړو د پای ته رسولو لپاره اقدام وکړي .
انګلستان له خپلو اتباعو څخه په ټينګه غوښتي چې په سوریه کې د شخړو له وجې دې له دې هېواد څخه ووځي . تفصیل . . .
اے ايمان والو ! بات يہى ہے كہ شراب اور جوا اور تھان اور پانسے كے تير گندى باتيں اور شيطانى كام ہيں ، لہذا اس سے الگ تھلگ رہو ، ہو سكتا ہے تم كامياب ہو جاؤ ، شيطان تو يہى چاہتا ہے كہ تمہيں شراب اور قماربازى و جوا كے بارہ ميں تمہارے اندر دشمنى اور عناد وبغص ڈال دے ، اور تمہيں اللہ تعالى كے ذكر اور نماز سے روك دے ، سو تم اب بھى باز آجاؤ ، اور اللہ تعالى اور اس كے رسول كى اطاعت كرتے رہو ، اور احتياط ركھو ، اگر اعراض كرو گے تو يہ جان لو كہ ہمارے رسول كے ذمہ صرف صاف صاف پہنچا دينا ہے المائدۃ ( 90 - 92 )
جلال آباد ( پژواک ، اول سرطان ٩٠ ) : مسوولين امنيتى در ولايات شرقى ميگويند که شب گذشته ، بار ديگر از خاک پاکستان بر ولايت کنر ، حملاتى صورت گرفت .
ابوبصير كہتے ہيں كہ امام صادق ( ع ) سے كلام الہي : ' ' ولاتبذّرتبذيراً ' ' كے بارے ميں سوال كيا تو حضرت نے جواب ميں فرمايا : كہ كسى كا يوں مال كا انفاق كرنا كہ اس كے لئے كچھ نہ بچے اور وہ خانہ نشين ہوجائے_ تو سوال كرنے والے نے پوچھا : پس حلال كے خرچ ميں بھى اسراف ہے ؟ تو حضرت ( ع ) نے جواب ديا : ہاں
ما برآريم شبى دست و دعايى بكنيم !
رابه تمامی عزیزان تبریک و تهنیت عرض نموده و سالی سرشار از برکت و معنویت
در اين آيه ، به جاى « ليقرأ » جمله ( لِتُبَيِّنَ ) به كار رفته و اين گواه بر اين
انتوا كدة على طول مش عاجبكم اي حاجة لو جابلك دبدوب تقولي لا اشمعنى ولو جابلك ورد تقولي هيدبل ويتقطع والله ما بيعجبكم العجب ويطلع كل همكم اكلة كباب او فلوووووووووس واحنا اللي طلعنا مظلومين مش انتوا : ( : ( : ( : ( : (
2ـ وانت و باركش و تاكسي و كرايه بنزيني تا 4 سيلندر ـ وانت باركش و كرايه بنزيني از 4 سيلندر به بالا ـ كاميون و انواع باركش ديزلي از 4 سيلندر به بالا و تا 10 تن ظرفيت 30 %
جمله ( فسوف يعلمون ) به منزله تعليل دستوريست كه داده است ، و معنايش اين است كه از اين جهت احتياجى به استدلال و احتجاج نيست كه خودشان به زودى مى فهمند چون حق و حقيقت بالاَخره يك روزى ظاهر خواهد گرديد .
جاذبه محبّت ، محبّت ، به خاطر جاذبه اى كه دارد ، محبّ را به سوى محبوب جذب مى كندو افكار و عقايد او را در قلب محبّ زنده مى سازد . به اين جهت هر چه محبّت شديدتر باشد ، سنخيّت روحى بين محبّ و محبوب بيشتر مى شود . بر اين اساس اگر محبّت شديد باشد ، داراى چنان كششى است كه محبّ ومحبوب را بسوى يكديگر جذب مى كند ؛ بصورتى . . .
اکثر مردمی که در دنیا هستند دو روز دارند ، تودیع و معارفه ؛ در مراسم تودیع ادامه . . .
برامج - برامج حماية - برامج ملتميديا - خلفيات وندوز - ثيمات xp - ايقونات - كماليات
ميز ناهارخوري 6 نفره با روميزي 45000 تومان
تست UI تو گوشي هاي سوني اريكسون ( مجموعه مورد علاقه شديد من ! ! ! ! مخصوصا سري Walkman ش . ) هم اينه " * > * > > * < " به ترتيب : " راست . ستاره . چپ . چپ . ستاره . چپ . ستاره " ( چپ و راست همان حركت جوي استيك مد نظره ! ! . . )
و منہم من يلمزك فى الصدقات فان اعطوا منہا رضوا . . . انما الصدقات للفقراء . . . و ابن السبيل
زه د بريښنا د وزارت له چارواکو څخه پوښتنه لرم ، هغه دا چې دوي ولې د ننګرهار ولايت بريښنا ته پاملرنه نه کوي ، په داسې حال کې چې د ننګرهار په ښار کې د اوړي په موسم کې ډيره زياته ګرمي وي .
وقتي كه دارين يه پيج رو تو اينترنت ميبينين توي قسمت آدرسش اين عبارت رو تايپ كنين و حالشو ببرين : javascript : alert ( document . lastModified ) اينتر رو كه بزنين تاريخ بروز شدن صفحه رو بهتون ميگه .
تواشیح ( هم خوانی ) - حضرت فاطمه سلام الله علیها - کوثر خدا
از امام مجتبـى ( ع ) سـوال شد : كرم چيست ؟ فرمود : آغاز به بخشش نمودن پيش از درخـواست نمـودن و اطعام نمـون در وقت ضـرورت و قحطى .
ذكوان - مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
مرتضي براي او دري كه باب قدس است نوسازي كرد و با نقره‌اي كه فروغش ديدگان را خيره كند آراست . اين در ، باب آمرزش گناهان است كه با چنگ آويختن به حلقه‌اش هيچ بيمي نيست .
دلم واسش يه ذره شده . . . واسه بغلش واسه خنده هاش و واسه بوسيدنش . فردا هم دارم يه هفته ميرم شيراز خونه ي خواهرم . اون موقع كه آشتي بوديم قرار بود اونم بياد شيراز تا صبحا كه كسي خونه نيست با هم بريم بيرون . ولي حالا همه چي خراب شد . الهي قربونش برم . الان زنگ زد و چون باهاش سرسنگين حرف زدم زد زير گريه . الهي تيكه تيكه بشم كه اشكش رودراوردم . ولي بخدا نميدونم چيكار كنم . خيلي خيلي گيجم . . .
عرض رسائل الزوار من 1 إلى من إجمالي
و نيز فرمود : « هر گاه يكى از شما كارى داشته باشد ، صبح زود به دنبال آن كار رود ، زيرا من از خداى خويش خواسته ام به كسانى از امت من كه اول وقت به سر كار خويش حاضر شوند ، بركت دهد » ( 12 )
اطلاعیه انتشار ویژه نامه " خورشید در بند " به مناسبت شهادت امام موسی کاظم علیه السلام امام موسی بن جعفر ( ع ) بعد از رحلت پدر عالیقدرش اداره کننده فکری و علمی دانشگاه وسیع و بزرگی بود که . . .
اس ام اس و پیامک ویژه ایام شهادت حضرت امیرالمومنین علی ( ع )
شرمنده آقاي حاتمي‌کيا : ابراهيم حاتمي‌کيا کارگردانيه که من بيشتر از بقيه کارگردانها دوستش دارم . هم خودشو و هم فيلمهاشو . خيلي هم منتظر بودم اين سريالش ( خاک سرخ ) شروع شه ، ببينم چي کار کرده . سريال شروع شد و من چهارشنبه شبها مي‌نشستم پاي تلويزيون و قورتش ميدادم . چند قسمت که گذشت ، در اثر تبليغات منفي افکارعمومي و خصوصي و مقايسه اين سريال با کار کمال تبريزي ( دوران سرکشي ) به‌نظرم اومده بود که حاتمي‌کيا تلويزيون رو خوب نمي‌شناسه و نتونسته کار رو دربياره و ازاين حرفها . اما با ديدن دو ، سه قسمت اخير سريال که ريختن عراقيا تو ايران رو نشون ميده ، تا حدود زيادي از حرفم برگشتم . به‌نظر من معدود فيلمها يا سريالهايي تا بحال تونسته بودن اون روزهاي اول و کلاٌ مفهوم « حمله » و « اشغال » رو بهاين خوبي و ملموسي نشون بدن . ( تنها مورد خيلي موفقي که يادم مياد نيمه اول « سرزمين خورشيد » احمدرضا درويشه . ) حاتمي‌کيا با کم کردن از اسلوموشنهاي اضافي ( که تو قسمتهاي قبل حوصله آدم رو سر ميبرد ) و تندتر کردن ريتم روايت ، داره به يک کار تلويزيوني کامل نزديکتر ميشه . از ابراهيم حاتمي‌کيا به‌خاطر ثبت و تصوير آبرومندانه يکي از مهمترين بخشهاي تاريخ معاصر ايران ممنونم و به‌خاطر قضاوت شتابزده اوليه شرمنده‌شم .
« رسائل صوتيه 2010 رسائل صوتيه بدون موسيقى 2010 رسائل صوتيه بصوت بنت 2010 رسائل صوتيه اغنيهاحبك لوتحب غيري 2010 | رسائل وسائط فيديو , رسائل وسائط فيديو شعر , فيديو شعر قلبك , فيديو جديد »
د کراچۍ په هدفي وژنو کې ۳۶ کسه وژل شوي
موسى ہادى نے عمر بن خطاب كى اولاد سے عبد العزيز كو مدينہ كا حاكم مقرر كيا ، عبدالعزيز طالبين سے بہت برے طريق اور سختى سے پيش آتا اور ان كے اعمال و حركات پر سخت نظر ركھتا تھا _ ايك روز ان سے كہا : تم ہر روز ميرے پاس حاضرى ديا كرو تا كہ تمہارے روپوش و غائب نہ ہونے كا مجھے علم رہے _ ان سے عہد و پيمان ليا اور ايك كو دوسرے كا ضامن بناديا _ مثلاً حسين بن على اور يحى بن عبداللہ كو ، حسن بن محمد بن عبداللہ بن حسن كا ضامن بنايا_ ايك مرتبہ جمعہ كے دن علويين اس كے پاس گئے انھيں واپس لوٹنے كى اجازت نہ دى يہاں تك كہ جب نماز كا وقت آگيا ، تو انھيں وضو كرنے اور نماز ميں حاضر كا حكم ديا _ نماز كے بعد اپنے كارندوں كو حكم ديا كہ ان سب كو قد كرلو_ عصر كے وقت سب كى حاضرى لى تو معلوم ہوا كہ حسن بن محمد بن عبداللہ بن حسن نہيں ہيں _ پس ان كے ضامن حسين بن على اور يحيى سے كہا : اگر حسن بن محمد تين دن تك ميرى خدمت ميں شرف ياب نہ ہوئے يا انھوں نے خروج كيا يا غائب ہوگئے تو ميں تمہيں قيد خانے ميں ڈال دوں گا يحيى نے جواب ديا كہ : يقيناً انھيں كوئي ضرورى كام پيش آگيا ہوگا ، اسى لئي نہيں آسكے ہم بھى انھيں حاضر كرنے سے قاصر ہيں _ انصاف سے كام لو _ تم جس طرح ہمارى حاضرى ليتے ہو اسى طرح عمر بن خطاب كے خاندان والوں كو بھى بلاؤ اس كے بعد ان كى حاضرى لو اگر ان كے افراد ہم سے زيادہ غائب ہوئے تو ہميں كوئي اعتراض
نابالغ بچه اگر مر جائے تو حساب كتاب كا معامه ؟ «
حضرت عيسي كے حواريوں كى تعداد كے بارے ميں پوچھے گئے سوال كے جواب ميں حضرت امام رضا ( ع ) فرماتے ہيں : ( . . . اما الحواريون فكانوا اثنى عشر رجلا . . . ) ( 1 ) حواريوں كى تعداد بارہ تھى اور وہ سارے مرد تھے_
چند رسانه اي > پرونده ها > ويژه نامه ارتحال امام خميني >
چهار پرسش و چهار پاسخ پنجشنبه , 27 آبان 1389 مقيل : جاء رجل الى اميرالمومنين ( عليه السلام ) فقال اسئل من اربع مسائل ؟ فقال : سل و ان كانت اربعين . فقال : ما . . . ادامه مطلب . . .
ـ به‌علت امکان ايجاد سنگ کليه ، از مصرف مقادير زياد ويتامين C خوددارى شود .
" اللہ کے نزدیک محبوب کلام چار ہیں سبحان اللہ والحمد للہ ولا الہ الا اللہ واللہ اکبر ۔ ان کلمات کے ذکر کی وجہ سے کوئی بھی چیز نقصان نہیں پہنچائے گی " ۔ ( مسلم )
نوشته هايم اكثرا كوتاه و غمگين شده بايد رو خودم كاركنم يكي از اون ناگفته هاي حسابي دارم چندروز آينده مي نويسم به خودم قول ميدهم !
nona - - - - - - - - - - - - معكى ان فى ناس كتير ماشيه كدا و ممكن على فكره يكونوا بيفكره فى الكلام بعد كدا لكن مش قدام الشخص اللى كانوا بيتناقشوا معه لان مايصحش طبعا يكونوا غلط وهو اللى ينتصر للأسف بقى الحوار عندنا معركه و انتى طيبه رغم انها متأخر منى ) : انا ضد التيار D : ماشيها ضد التيار بثوبها الجديد
قرر رئيس وزراء بلغاريا الجديد بويكو بوريسوف مين ده ؟ ؟ بيتاكل ولا بيتشرب ده ! ! !
نمايشگاه ۷ هزار سال هنر ايران در اروپا ماندگار شد
ساعت دوم ورزش داشتيم و من توي نسابقه ي دو اول شدم وبهم راکت بدميتون دادن
2 . در روايت صحيحه از زراره نقل شده كه امام صادق عليه السلام فرمود : « اِنَّ لِلْقائِمِ غَيْبَتَيْنِ يَرْجِعُ فِى اِحْداهُما وَفِى طولانى بودن غيبت از يك طرف ، سخت و دشوار بودن ديندارى در آن دوران از طرف ديگر و وجود دشمنان ، منكران ، شبهات و زمينه گناه از طرف سوم ، پايدارى بر امامت امامان عليهم السلام را دشوار مى سازد
در دو مقام مي‌توان گفت‌وگو كرد : درباره كلماتي كه در مورد حضرت است و كلمات خود حضرت . هر دو مقام مي‌تواند ابعاد شخصيتي فاطمه زهرا ( س ) را نشان دهد و توقع بشر از يك انسان الگو را برآورده كند . براي مثال حديثي كه پيامبر اكرم ( ص ) درباره صديقه كبري ( س ) گفتند مي‌تواند هم فاطمه را معرفي كند و هم اين كه يك سري الگوهاي رفتاري و اخلاقي به بشر نشان دهد تا در مسير سعادت از آن استفاده كند و نقش تاريخي خود را در هستي نشان دهد .
مگر غير از اين است كه ما ايراني ها خصوصا و همه شيعيان عموما زير سايه لطف و كرم امام رئوف علي بن موسي الرضا عليه آلاف التحية و الثنا زندگي مي كنيم آن حضرت در فرمايشي به يكي از اصحابشان مي فرمايند شما شيعيان در قنوت نماز ظهر جمعه بجاي هر دعاي ديگر اين دعا كه براي فرج فرزندم مهدي است را بخوانيد .
چگونه امتحان دهیم ( ۲ ) امتحان های کتاب باز ( open book )
فكره حلوه يا بيدو بس ابعد عني يا حبيبي لاني مش تخصص حيوانات اطلاقاااااااااااااااااااااااااا هههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههه طب حضرتك دلوقتى بترحب بيا ايه اللى بيضحك ؟ ؟ هههههههههههه ثانكس يا ميدو ده نورك انت عاكس عليا
تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا :
مرحوم شیخ صدوق در علت دفن شبانه آن حضرت مى‌نویسد :
بجد يا روز انتى اطيب و احلى مديرة شفتها انا مفيش زيك يا امر عمتا انا اسفة يا غمزة دلع يمكن انا كمان اكون زودتها معاكى شوية عمتا احنا لسة صغيرين 13 14 سنة انا مش مشكلة عمتا يا امر ليكى حق تدافعى عن نفسك و مش مشكلة احنا الاتنين غلطنا يا امر عمتا انا اسفة يا غمزة دلع
انديشه مهدويت ، از يك سو علل و عواملي دارد و از سويي ديگر ، اهداف و اغراضي عالي . عده‌اي عالمانه يا جاهلانه ، عامدانه يا غافلانه ، آموزه مهدويت را به گونه‌اي تفسير كرده‌اند كه يا علل و عوامل پيدايش اين رخداد را دستخوش تغيير مي‌كند و آن را دگرگون جلوه مي‌دهد يا اهداف آن را به گونه‌اي معرفي مي‌كند كه با اهداف واقعي آن و متون روايي و پژوهش‌هاي عميق و علمي ناسازگار است . برخي از اين باورهاي غلط عبارتند از :
مشخصه اخلاقي : ديگر رنگ مو : مشكي رنگ چشم : ديگر تناسب اندام : معمولي رابطه با سيگار : نمي كشم قيافه : متوسط رنگ پوست : سبزه بيني : متوسط تخصص : بابا برقي
كورمەنىڭ وبرازىنا ۋاكىلدىك ەتىپ ، كۇلىمسىرەگەن بەينەمەن دۇنيە ءجۇزىنىڭ جەر - جەرىنەن كەلگەن دوستاردى قارسى الادى .
جواب : بسمه تعالي ؛ اصلا موجب وهن نمي شود ؛ بلكه عكس آن مشهود است
« در جاى ديگر فرمودند : امام مجتبى - عليه السّلام - بعد از واقعه جمل نزد پدرِ بزرگوارش براى مروان وساطت كرد كه او را نكشد . » ( 402 / 2 ، هامِش ) .
« من لم يحمد عدلا و لم يذم جورا فقد بارز الله تعالي بالمحاربة ; [ 6 ] هر کس عدل را تمجيد نکند و از جور و بيداد مذمت ننمايد ، به جنگ با خداي تعالي برخاسته است » .
ئەسكەرتىش : تور بېكىتىمىزدە دۆلىتىمىزنىڭ ھەرخىل قانۇن سىياسەتلىرىگە خىلاپ ماقالىلەر ۋە يوللانمىلارنى ، سۈرەتلەرنى يوللاشقا بولمايدۇ . بۆلگۈنچىلىك ، قۇتراتقۇلۇق خارەكتىردىكى تېما ، ماقالىلەرنى يوللىغان ئاپتورلار ئاقىۋىتىگە ئۆزى مەسئۇل بولىدۇ . تور بېكىتىمىز ھېچقانداق مەسئۇلىيەتنى ئۆز ئۈستىگە ئالمايدۇ . ئەگەربايقىلىپ قىلىنسا ھىچقانداق ئاگاھلاندۇرۇش بېرىلمەي مۇناسىۋەتلىك قانۇن ئورۇنلىرىغا ماتىرياللىرىڭىزنى يوللاپ بېرىمىز . تور بېكىتىمىز ۋە مۇنبىرىمىزنىڭ كېيىنكى تەرەققىياتى ئۈچۈن مەزمۇنى ساغلام تېما - ئىنكاسلارنى يوللىشىڭىزنى ئالاھىدە ئەسكەرتىمىز ! ئةگةر نةشصر ھوقوقىڭىزغا دةخلص يةتكةن مةزمۇنلار بولسا دةرھال بصز بصلةن ئالاقصلصشصڭ ! QQ : 707793338 ئالاقىلىشىش يانفۇن نومۇرى : 013999585836
برامون يه همكار جديد اومده . يعني دقيقا براي من اومده كه كمكم باشه . خوبه . لااقل اينجوري شايد بتونم يه مرخصي مثل بچه آدم برم . شايد ديگه مجبور نشم براي كارهاي فوري دخملي رو هم بكشم شركت ، هرچند كه به او خوش مي‌گذره ولي كنترل يه دختر شيطون و كار همزمان خيلي انرژي بره . آره همكار جديد اومده و فقط يه مشكل بزرگ وجود داره . خيلي نچسبه . قيافه و رفتار كلا تو دل نرو . اشتباه نشه زشتي يا زيبايي قيافه منظورم نيست كه من به قول دوستام استاد كشف زيباييهاي پنهان چهره هاي نازيبا هستم . نه ، منظورم اينه كه كلا به دلم ننشست . به تاثير برخورد اول اعتقاد دارين ؟ همون برخورد اول كافي بود . دل ننشين ! البته يه مساله ديگه هم هست كه فكر كنم روي ناخودآگاهم تاثير گذاشته و اون اينه كه ايشون برادر يكي از مديرهاي شركته كه به قيمت تعديل نيروهايي كه سال قبل انجام گرفته اومده سركار . همون موقع هم گفتم كه اينا يه عده رو بيكار مي‌كنن كه پسرخاله هاشون رو بيارن ، حالا اين يكي داداشش رو ورداشته آورده . كلا صنعتي داريم براي خودمون : سالم ، سازنده ، كارا !
در اولين بازي هاي اين دوره از رقابت هاي چمبيونزليگ
اي حقيقية الصور , و هالعملية بدها أشخاص مبدعين وفنانين يشتغلوا عليها بتعرفي فعلاً بآخر صورة أخدت وقت منيح حتى لقيتو ههههههههه مشكووووورة . . بس كأنك ع بالك تجربيها ههههههههه سلاماتي
در اين كه اين خاندان از چه نژادى است , اختلاف وجود دارد . برخى مى گويند : جد آنان يعنى سنسن از قبيله غسان از نژاد عرب بود و در صدر اسلام به روم ( 4 ) رفت و در آنجا در سلك راهبان در آمد .
غزني ښار ( پژواک ٧ غويى ٩٠ ) : د غزني په قره باغ ولسوالۍ کې له نږدې يوکال ځنډ وروسته نن د غويي په ٧مه ، ګرځنده ټېلېفون فعاليت پيل کړ .
انقلاب اسلامي يكي از دوره هاي مهم تاريخي كشورمان است كه آبشخور تداوم و تعميق فرهنگ اسلامي در ميان اهالي اين مرز جغرافيايي قلمداد مي شود .
مایکروسافت ابزار ساخت برنامه های کاربردی خود تحت عنوان Visual Studio 2008 را به کاربران خود عرضه کرده است . Visual Studio 2008 یکی از سه پلاتفورم عمده مایکروسافت است که به همراه جدیدترین ویرایش NET Framework 3 . 5 . نیز ارائه شده است . همراه با فیلم آموزشی راهنمای نصب و اتوران اختصاصی
تصویری از دجال بر طبق مشخصات تعریف شده در روایات و احادیث مشخصات : ناگهان مردی درشت اندام ، قرمز رنگ با موی فر ، یک چشم که چشم کورش بیرون آمده بودرا دیدم . گفتند : این دجال است . ( ۱ )
محمد جان روز ولادت اميرالمومنين بر تو عزيز مبارك باد
آری ، فاطمه وصیت كرد كه او را شبانه دفن نموده و هیچ یك از كسانى را كه بر وى ستم كرده‌اند ، خبر نكنند ، و این بهترین سند براى شیعه است تا ثابت كنند كه صدیقه شهیده مظلوم از دنیا رفته و از افرادى كه بر وى ستم كرده‌اند ، هرگز راضى نشده است .
به گزارش خبرگزاري فارس ، حجت‌الاسلام عليرضا پناهيان ، در سومين شب از سخنراني خود در مدرسه علميه صدر ، به يكي ديگر از آخرين وظايف منتظران عصر ظهور اشاره كرد . پناهيان با اشاره به اينكه قلب و گرايش‌هاي انسان ، هدف اصلي امتحانات و علت اصلي تمام ريزش‌ها و رويش‌ها است ، اما در عين حال گفت : به دليل مكر نفس و پيچيدگي‌هاي قلب انسان ، چاره‌اي نداريم جز اينكه در " عرصه عمل " و يا در " عرصه درك و تشخيص " قلب خود را مورد مطالعه قراردهيم . پناهيان تصريح كرد : كسي كه تشخيص غلط مي‌دهد نوعاً بدليل بيماري قلبِ اوست .
طغرل ( 36سال ) عضدالدوله الب ارسلان بن جعفري بيك ( 10سال ) جلال الدين ابوالفتح حسن ملكشاه ( 20 سال ) ركن الدين ابوالمظفر بكياق ( 13سال ) غياث الدين ابو شجاع محمد ( 13سال ) معزالدين ابوالحارث سلطان احم سنجر ( 41سال ) .
رد : : : مكتبه افلام كارتون وانمى للموبايل : : بصيغه 3gp وجوده عاليه جدا
بعضيها شعرشان سپيد است ، دلشان سياه ، بعضيها شعرشان كهنه است ، فكرشان نو ، بعضيها شعرشان نو است ، فكرشان كهنه ، بعضيها يك عمر زندگي ميكنند براي رسيدن به زندگي ، بعضيها زمينها را از خدا مجاني ميگيرند و به بندگان خدا گران ميفروشند . بعضيها حمال کتابند ، بعضيها بقال كتابند ، بعضيها انبارداركتابند ، بعضيها كلكسيونر كتابند بعضيها قيمتشان به لباسشان است ، بعضي به كيفشان و بعضي به كارشان ، بعضيها اصلا قيمتي ندارند ، بعضيها به درد آلبوم ميخورند ، بعضيها را بايد قاب گرفت ، بعضيها را بايد بايگاني كرد ، بعضيها را بايد به آب انداخت ، بعضيها هزار لايه دارند بعضيها ارزششان به حساب بانكيشان است ،
بہر حال ' ' اس امر كے سبب وہ بيت المقدس سے كسى دور دراز مقام پر چلى گئي ' ' _ ( 1 )
دروزى لقد فهمت اليوم معنى توقعيك كم جميلا لو بقينا اصدقاء اختى الغاليه نعم الصديق معنى غالى قل ان نجده فى وقتنا هذ على فكرة هل تعرفى اختى انا سيدنا محمد اطلق على ابى بكر لقب الصديق لأنه صدق على الفور برسالة محمد وبما انى اشعر الصدق فى كل موضوعاتك فأنه يشرفنى ان اكون صديق لن انسى أبدا ما حييت صبرك معى حلمك معى لن أنسى أبدا ما بقيت ذكراك فى عقلى الشريد لن أنسى أبدا فى الطريق كلمه صديق
در برابر اين خواسته رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) عمر گفت : إنّ النبي ( صلى الله عليه وآله ) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا ; بيمارى بر پيامبر چيره شد ( و نمى داند چه مى گويد ) و كتاب الهى كه ما را كافى است ، نزد ماست » .
ہوشيار : ظاہراً قضيہ كى علت يہ ہے كہ بنى اميہ اور بنى عباس كے دور خلافت ميں مہدويت كا موضوع مكمل طور پر سياسى مسئلہ بن چكا تھا چنانچہ تمام مشخصات و علامتوں كے ساتھ مہدى موعود خصوصاً غيبت و قيام سے متعلق احاديث كے نقل كرنے كے لئے آزادى نہيں تھى ، خلفائے وقت احاديث كى تدوين خصوصاً مہدى كى غيبت اور قيام سے متعلق احاديث كے سلسلہ ميں بہت حساس رہتے تھے بس اسى سے اندازہ لگايا جا سكتا ہے كہ وہ غيبت ، قيام اور خروج كے الفاظ بھى برداشت نہيں كرتے تھے _
د . أحمد , طبعا احيى حضرتك على المقال و المقال اللى فى الدستور الف تحية , و انحناء بقى لردك المبدع على المدعى اللى ناشر مقال كامل فى مكان " تعليق " و حتى مش قايل مصدره . لكن عموما وحيد حامد طول عمره مواقفه معروفة و اكثر من مخزية طول عمره .
بزرگترین انجمن تفریحی و آموزشی ایران > تفریحی > فال و طالع بینی > طالع بینی مصری ( بهمن )
طراحی مدارات الکترونیک به صورت شماتیک ومدار چاپی با CadSoft Eagle Professional
اى آنكه حريم كعبه كاشانه تست بطحا صدف گوهر يكدانه تست گر مولد تو بكعبه آمد چه عجب اى نجل خليل خانه خود خانه تست
البته 5مين اضافه آخر بازي عسيسم رو ديدم وووووي ووووووي نزديگ بود
§ " قرآن و مسأله حقوق اقلیتهای جن سی " ( دسامبر ۲۰۱۰ ) بخش مقالات فارسی
هوه عمرو اديب زعلان ليه هوه والتيييت اللى جنبه من كلمه وحياة امك طب ماهو عمرو قضيب ده قال على الهوا . . . . كانوا بيطلعوا دين امهم وقال بردوا دول خصوا شعب بأكمله . . . . . . . . ياعم كل واحد وسخ بيتكلم دلوقتى
بۇ خىل يوچۇق ئادەتتە تور بەتلەردە بىر قىسىم خەتەرلىك ئالاھىدە بەلگىلەرنى سۇزىۋەتتەپسىلىي > >
صور جميلة ساكنة كلماتك الحلوه تجعل القارئ لها يتلمس بالورود المعطوووورة بالعشق موفق ان شاء
٩ - مراقب کو چاہیے کہ مرشد کے فیض اور توجہ کا ہردم انتظار کرے بلکہ مرشد کی توجہات سے پورا پورا فائدہ اٹھائے -
سؤال : آيا جائز است در مراسم عزادارى امام حسين ( ع ) به بدن جراحت وارد كرد ؟ جواب : مانعى ندارد .
اوه اوه ماشاال . . ه اينقدر گستردست كه يادم نمياد . كمك كنيد چند تا بگين :
جۇڭگو سارايى كورمە سارايىنىڭ سىرتقى كورىنىس " شىعىس ايدارى ، گۇلدەنىپ - كوركەيگەن جۇڭحۋا ، الەمدەگى استىق قامباسى ، حالىققا ىرىس باعىشتاۋ " سىندى وي جەلىسىن ارقاۋ ەتە وتىرىپ ، جۇڭحۋا مادەنيەتىنىڭ رۋحى مەن قاسيەتىن بەينەلەيدى .
انا لله وانا اليه راجعون اللهم ارحمه واغفر له وابدله بدار خير من داره و اهلا خير من اهله و ادخله الجنة و اعذه من عذاب القبر و من عذاب النار اللهم انت ربه و انت الذي خلقته و انت الذي هديته للاسلام و انت الذي اكرمته بالايمان و انت علام الغيوب تعلم ما بسره و علانيته انت الكريم و لا كريم غيرك و هو الضعيف الراجي بكرمك و عفوك نزل بجوارك فاكرمه بمقعد صدق عندك يا جبار السماوات و الارض اللهم انت عفو كريم تحب العفو فاعف عنه اللهم انت عفو كريم تحب العفو فاعف عنه اللهم انت عفو كريم تحب العفو فاعف عنه اللهم صبر اهله واجرهم على مصيبتهم انا لله وانا اليه راجعون . . .
زمانے كا علم ہونا يا نہ ہونا اس حقيقت ميں كوئي اثر نہيں ركھتا _
ابن عساكر در تاريخ خود از ابى هشام فنّاد روايت نموده كه او از بصره براى حسين عليه السّلام ـ كالا مى آورد ، و آن حضرت از جاى برنخاسته همه را به مردم مى بخشيد16 .
، آج آزادی آسان ابن احادیث احمد اردو از استعمال اسلام اسلامی اقبال الرحمن اللہ ام امام انسان انٹرنیٹ اور اگر اہل ایم ایمان ایک اے بدعت برائے بریلوی بنا بُت بچہ بہترین بیان بے تاریخ تبصرہ تحقیق ترجمہ تصاویر تصویر تعارف تعالی تعالیٰ تعلیم تفسیر تقلید تلاوت توحید جائزہ جدید جماعت جنت جو جواب جہاد حج حدیث حسن حضرت حفظہ اللہ حق حقیقت حکم خان ختم خدا خلاف خوبصورت درکار دعا دعاء دعوت دل دن دنیا دور دین ذکر رات رب رحمہ اللہ رد رسالت رسول رسول اللہ رضی اللہ عنہ رمضان روشنی رہی زبان زندگی سال سزا سفر سلام سلسلہ سنت سوال سی شادی شاہ شرعی شرک شیخ صاحب صحابہ صحت صحیح صرف ضرورت ضروری طاہر طریقہ عائشہ عربی عقیدہ علاج علامہ علم علماء علی عمر عمل عورت عید غلام غیر فضیلت فکر قبر قتل قرآن قرآنی لوڈ لوگ ماں ماہ مبارک مجلس محبت محمد مختصر مدد مسئلہ مسائل مسجد مسلم مسلمان مسلمانوں مطالعہ معلومات موبائل موت مولانا مکمل نئے نام نبی نظر نماز نہ نیا وقت وی ویب ویڈیو ٹی پاک پاکستان پاکستانی پسندیدہ پہلا پہلے چاہیے چند چور ڈاکٹر کا کام کتاب کتب کرتے کرنے کرو کمپیوٹر کو کورل ڈرا کچھ کہانی کیا گھر ہاتھ ہوتی یا ﷺ � � � � � � � quran urdu
ــــ تۆۋەن قوۋۇقتا ئىنئام باركەن ! بىر سۆزىگە مىڭ تىللا بېرىلىدىكەن ! تېز بېرىڭلار ! ــــ ھېلىقى ئوغۇل بالا بايىقىدەكلا يۈگۈرگەچ ۋارقىرايتتى . ئوغۇل بالىنىڭ يول بويى جاراڭلىق ، ئىنچىكە ئاۋازدا سالغان جارلىرىدىن بازاردىكىلەر تەۋرەشكە باشلى . . .
مسلم بن عوسجه كه در كنار امام حسين عليه السلام قرار گرفته بود گفت
بعد از چند روز اگه افاقه نکرد نذر و نياز مي کنم که کارها درست بشه و گرگاني ها سر عقل بيان ، اگه اين روش هم جواب نداد در گام بعدي مي رم سرکتاب مي گيرم و پيش جن گير و دعانويس مي رم ، اگه با اين روش ها هم کار درست نشد آخر سر فحش مي دم و خودم رو سبک مي کنم ! اين ها مجموعه اقدامات ما در مورد قضيه ميان کاله است . اگه مي شه اون جمله " من فحش مي دهم " را تيتر کنيد بهتره ! مسئله جن گير تيتر نشه که الان در موقعيت حساسي هستيم !
ما شاء الله أنا مخلانيش الكروشيه نخدمهم شوفي قوليلي واش لازم نشري باش نخدم واحد كما تاعك
. د محرميت بيان . کوم تفصيل چې تاسو په دې پاڼه ورکړى دى هغه به ستاسو ته بې کاره ايميلونو په ليږلو کې او يا به پر کومې دريمې برخې ونه پلورل شي
1 - ماشين‌آلات و تجهيزات پلاستيك سازي و بسته‌بندي ، مشمع ، ورق پلاستيك و ساير مصنوعات پلاستيكي ـ ماشين‌آلات ساخت نوار كاست و صفحه گرامافون و مشابه ـ توليد لوله و اتصالات پلاستيكي و پي ، وي ، سي و مشابه ـ توليد كيسه و لفاف و نخ نايلوني و پلاستيكي ـ توليد لوله ، مشمع قيراندود و غيره 10 سال
حوزه / گرد آوری : گروه دین و اندیشه سایت تبیان زنجان
ولی . . . خطر نزدیك است . . . شما در شرف اعدام هستید !
مقام حضرت مهدی ( عج ) در وادی السلام نجف اشرف ، یكی از قدیمی ترین مقامات منتسب به حضرت بقیة اللّه ارواحنا فداه می باشد . . . .
[ quote = ابو سما ; 252741 ] شكرا على ذوقك يا ابوسماوعلى مرورك تقبل تحياتى
فأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له و أشهد أن محمد عبده و رسوله . . و صفيه و خليله . .
انا لو عندى واحد من المطابخ دى هفضل فيه طول النهار ميرسى يا زهره ذوقك جميل
اين هفته ديگه نور الانور داره ميشه : ) اول هفته كه دچار خاله زنك بازي مفرط بوديم . كلي حرف در اومده بود و ما همش در حال جمع و جور كردن اوضاع بوديم . هنوز مشكلات تمام نشده بود كه پريروز گوشي موبايلم خراب شد . حالا فقط گنجايش 2 تا SmS را پيدا كرده . نميدونم اين موقع سال اصلا گوشيم رو براي گارانتي قبول ميكنند يا نه . باز گوشي قبليم ، باز بايد همون رو دست بگيرم . توي اين سالها كه داشتمش ، يكبار هم آخ نگفت . امروز هم موقع ناهار گوشه دندونم شكست : ( از اين يكي خيلي ناراحت شدم ، اصلا دستم براي كار نمي‌رفت . همش تو شركت راه مي‌رفتم و براي دندونم غصه مي‌خوردم . حالا فردا ساعت 7 صبح بايد برم دندون پزشكي ، كه يك فكري براي اين دندونم بكنه كه وضعش بدتر از اين نشه . حالا وسط اين اتفاقات ، اينقدر توي شركت كار داريم كه نگو ، اصلا وقت سر خاروندن نداريم ! ! حالا با اين همه كار نميدونم بايد به كدوم برسم . : ) امروز موقع اومدن خونه يكي از پسردايي‌هام رو ديدم . ظاهرا امروز ، توي دانشگاه شريف جنگ و دعوا بوده . يك عده مي‌خواستند كه 3 تا شهيد گمنام توي صحن مسجد دانشگاه شريف دفن كنند . و بقيه مخالف بودند . اولش بچه‌ها شلوغ ميكنند و ظاهرا قرار ميشه اين كار فعلا انجام نگيره . و توي مسجد دانشگاه در مورد درستي يا غلط بودن اين كار بحث در مي‌گيره . بعد يك دفعه وسط بحث يك عده يا حسين گويان حمله ميكنند و با هر زوري بوده آن 3 شهيد گمنام رو دفن ميكنند . پسرداييم ميگه توي اون شلوغ پلوغي مثل اينكه تابوت‌ها شكست . كلي از بچه ها كتك ميخورند و . . . بعد دانشجوها به اعتراض به ساختمان مديريت دانشگاه حمله ميكنند . و رئيس دانشگاه رو مضروب ميكنند . ( شب توي اخبار ساعت 8 : 30 رئيس دانشگاه رو نشونش دادند كه تو بيمارستان بستري شده بود . ) ظاهرا رئيس دانشگاه اطمينان داده بود كه اين كار انجام نمي‌شه ! ! ! امروز وزيراقتصاد مصاحبه مطبوعاتي داشته و در مورد وضعيت اقتصادي كشور در طول يكسال گذشته صحبت كرد . جوري صحبت مي‌كرد كه انگار كشور هيچ مشكل اقتصادي نداره ! هنوز نميدونم اينها چي تو مغزشون مي‌گذره ، وضعيت اقتصادي كشور به شدت شكننده شده ، ولي باز اينها دست از ادعا بر نمي‌دارند ! اقتصاد ما مثل لاستيك پنچري شده كه اينها با زور مي‌خوان اون رو سالم نشون بدهند ، براي همين بدون توجه به آينده با فشار زياد مشغول باد زدن هستند . درسته كه فعلا لاستيك سالم به نظر مي‌رسه ، ولي بخاطر فشار باد ، هر روز پاره‌گي لاستيك در حال بيشتر شدن هست ! . . .
الله يجزاك خير و بارك الله فيك اسأل الله ان يرزقك جنة الفردوس . .
آقاياني كه از تاريخ عرب اطلاعي داشته باشند ، مي‌دانند كه عرب براي بعضي از افراد ، به ويژه خانم‌ها ، اسامي متعددي داشتند . من چند نمونه را ذكر ميكنم از زناني كه كاملا شهرتي بالا و اسامي متعددي داشتند .
به اطلاع كاربران محترم ميرسانيم كه هليكوپترهاي 3 كانال سايت براي مدت كوتاهي با تخفيف ويژه عرضه ميشوند . اين تخفيف شامل سه مدل از هليكوپترها ميشود كه ميتوانيد آنها را …
ArchInteriors 5 : انواع نماي سالن سخنراني - نماي استخر شنا - نماي ستون … …
4 نگارش : علي اكبر مهدي پور .
نیک بنگر ، شعر من چون عکس دل یا قطره است ،
تبصره 10ـ افزايش بهاي داراييهاي موسسه ناشي از تجديد ارزيابي قابل استهلاك نخواهد بود . لكن شركتهاي دولتي كه صد در صد سهام آنها متعلق به دولت يا متعلق به شركتهاي دولتي مزبور هستند و در اجراي ماده 62 قانون برنامه سوم توسعه اقتصادي و . . . داراييهاي ثابت خود را تجديد ارزيابي مي نمايند ، اضافه ارزش داراييهاي تجديد ارزيابي شده به اضافه قيمت دفتري آنها جمعاً از تاريخ تجديد ارزيابي به استثناء دارايي هاي گروه 39 جدول ( صنعت آب و برق ) براساس دو برابر مدت و يا نصف نرخهاي مقرر در اين جدول قابل استهلاك خواهد بود .
شهر باميان ( پژواک اول سرطان٩٠ ) : در حالى که روند انتقال مسووليت امنيتى به نيروهاى افغان در آيندۀ نزديک آغاز ميشود ، مسوولان و مردم ولايت باميان ، نگران اوضاع امنيتى هستند .
هى صعبه يعنى الحياه بكل تفصيلها يبقا ليها عنوان واحد دى لازم تتقسم فصوووول بس انا هحاول اقول لحياتى عنوان ايام و بنعشها
بلاش الحقد يا جماعة انتوا شوفتوا الوزير حصل له ايه : 36_11_6 : ماله المشي ده حتي ليه فوائد كثيرة ولا تقولوا زحمة ولا مرور ولا حاجة : 23_9_11 [ 1 ] :
و ديگر از نمونه هاى صبر آن حضرت امتناعى است كه از شروع كردن به جنگ داشت ، با اينكه مى دانست آن لشكر كفر پيشه به هيچوجه بر او و عزيزانش رحم نمى كنند ، و با اينكه از آنها كارها و حركاتى سر مى زد كه صبر بر آن اعمال نكوهيده دشوار بود ، آن حضرت حجت را بر آنها تمام ساخت نه خود و نه اصحابش دست به اسلحه نبردند .
« احذر ان تواخى من ارادك بطمع او خوف او فشل او اكل او شرب و اطلب مواخاة الاتقياء ولو فى ظلمات الارض و ان افنيت عمرك فى طلبهم فان الله لم يخلق بعد النبيين على وجه الارض افضل منهم و ما انعم الله على العبد بمثل ما انعم الله به من التوفيق بصحبتهم . قال الله تعالى : « الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين . » ( 5 )
لذا ننصح بترقية متصفح انترنت اكسبلورر إلى أخر اصدار او استخدام متصفح الفايرفوكس حيت انه الافضل على الاطلاق .
دلم مي خواد فقط يه پلك با همون تب و تاب يه اسم رو هزار بار بنويسم و
قسمت دوم : عدم سقوط انجام بقيه تكاليف با وجود عشق و محبت على عليه السلام .
سلام علیکم اومدم یه سری تو پروفایلت بکوبم منتها اون شکلکه معروفت نبود خوبی ؟
سمعت ان ورده مرت من هنا ههههههههههههههههههههه والله مشكل المخلو قات لطيفه فى سميره ونانسى واليسا وكتير تانى . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . هههههههههههههههههههههههههههههههههه عموما موضوع اللطف المخلوقات ده شئ مش واقعى واهو لما نشوف الحياه هاتعمل فينا ايه سعدت كثيرا بمرورك ورده ورعطرك الذى دائم على صفحتى تقبلى تحياتى دمتى بكل الود
خبرگزاري بحرين اعلام كرد كه تظاهرات‌كنندگان در يمن ظهر ديروز سفير آمريكا ، انگليس و نماينده اتحاديه اروپا و دبير كل اتحاديه عرب را حبس كردند .
من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية .
- امر او بر قطع کردن درختی که حضرت رسول ( ص ) بر زیر آن بیعت رضوان را اجرا نمودند . . .
" ہر نشہ آور خمر اور شراب ہے ، اور ہر نشہ آور حرام ہے اور جس نے دنيا ميں شراب نوشى كى اور اسى حالت ميں بغير توبہ كيے مر گيا تو وہ آخرت ميں شراب نوش نہيں كر سكےگا "
ابو جندب كوفى نے عائشه سے اپنى ملاقات كى داستان يوں بيان كيا ہے
دعا كس قدر ٹوٹ رهى هيں ميرى وحدتيں مجه ميں ميرے وحدتوں والے مجهے يكجا كر دے ميرے هر كام ميں تيرى رضا شامل هو جو تيرا حكم هو وه ميرا اراده كر دے ميں مسافر هوں سو رستے مجهے راس آتے هيں ميرى منزل كو ميرے واسطے رستە كر دے ضائع هونے سے بچا لے ميرے معبود مجهے يه نه هو كه وقت مجهے كهيل تماشا كر دے مجه كو وه علم سكها جس سے اجالے پهيليں مجه كو وه اسم پڑها جو مجهے زنده كر دے ميرى آواز تيرى حمد سے لبريز رهے بزم كونين ميں جارى ميرا نغمه كر دے
تعقيب بسيط حكى لي احدهم هذه القصة : هو رجل مدمن على الانترنت زي حالاتي يقوم كل فترة بالتعرف على الشباب على الانترنت على اساس انه فتاة و يرل لهم صورته على انه هو ( فتاة حصل على صورتها من المجلات ) و بعــد ان يشربك الناس بعلاقتــه يرسل لهم ايميل يقول تعيش و تاخذ غيرهــا اي شلون هيك ما عرفت و الذي استغربته كثيرا : ان الكاذب عندمــا يكتب فاول ما يكتب هو القارىء الاول لكتابته و يعني هذا انه مريــض نفسيـا و يحتاج الى علاج باختصار عن الدومــري
16 - نهج البلاغه ، ترجمه فيض الاسلام ، جلد اول ، ص 13 .
2 ) يا مرد ، اگر لباس زن را در تعزيه بپوشد و جاى او بخواند ، اشكال دارد ؟
طراحي تابلو هاي تجاري و تبليغاتي ، بيلبورد ، بنر ها و استندهاي نمايشگاهي
احدث مايوهات للمحجبات غريبه مش كده طاب تفضلي عندي
آري ، اذكار در تثبيت مؤمنان چنين تأثير شگرفي دارند .
ئوقۇغۇچىلارغا بىلىمنى بىۋاستە يەتكۈزدىڭىزمۇ ياكى ھەقىقى يىتەكلەش ئارقىلىق ئېرىشتۈردىڭىزمۇ ؟
أنا بكتب مواضيع أكيد مش بتعجب كله صح ولا أنا غلطان الاختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضيه فانا طالما عملت موضوع ليه أبص للي مش عجبه الموضوع أنا لازم أبص علي الي عجبه الموضوع ولو كان عندي قصور في جانب من جوانب الموضوع أحاول أتفاداه فيموضوع تاني وعايزك تروقي كده وبعدين المنتدي يضلم من غيرك لو عايزانا نزعل سيبي المنتدي أما لو خايفه علي زعل الناس اللي نفسها تشوف مواضيعك خليكي ماشي اتفقنا ولا لسه
. باز پاییز است اندکی از مهر پیداست ؛ حتی در این دوران بی‌مهری , باز هم پاییز زیباست . . .
جاۋ گاۋ چۇلۋۇرنى بىر سىلكىۋىدى ، تۆت ئاتلىق بەگ ھارۋىسى مەشئەل دېڭىزىدىن ئۇچقاندەك ئۇزاپ بوسۇغا ئاتلاپ قورۇل ئىچىگە كىرىپ كەتتى . قوۋۇقنىڭ ئېغىر تۆمۈر ئىشىكى ئاستا - ئاستا چۈشۈرۈلدى ، ئەمدى قورۇل ئىچى - سىرتىدا لەنەت - نەپرەتلىك تىللاشلار ئورنىغا كۈلكە - چاقچاقلار ئەۋجىگە كۆتۈرۈلدى . خەنگۇ قورۇلىنىڭ ئىچكىي قوۋۇقىدىن چىقىشى بىلەنلا جاۋ گاۋ « ئۇستاز ، چىڭ ئولتۇرغايلا » دېگىنىچە تۆت ئارغىماقنىڭ چۇلۋۇرىنى تەڭلا سىلكىۋىدى ، بەگلىك يولىدا ھارۋا ئۇچقاندەك يۈرۈپ كەتتى ، قۇلاق تۈۋىدە ھۇشقىيتقان ئاۋاز ئاڭلىنىپ تۇراتتى . بەشىنچى جىسەكتىكى خوراز چىللىغان مەھەلدە ، بەگ ھارۋىسى ئاستانىدىكى ئوردۇبالىققا يېتىپ كەلدى .
سپس منادى ندا مى دهد : كجايند ياران مخصوص على ابن الحسين ( ع ) ؟
ان العبد اذا صلی الصلاة لوقتها ، و حافظ علیها ارتفعت بیضاء نقیة ، تقول : حفظتنی حفظک الله ، و اذا لم یصلها لوقتها ، و لم یحافظ علیها رجعت علیه سوداء مظلمة ، تقول : ضیعتنی ضیعک الله .
كيارا : ايوة ياضد ( لزوم الاسم قولنا ) بقولك هو انا هركب ايه علشان اوصل لهناك
تونے مجھے كيوں تنہا چھوڑ ديا اور كيوں مجھے قتل ہونے كے لئے دشمن كے ہاتھ ميںدے ديا_
يكي از موارد بسيار مهمي كه در موقعيت‌ها ، منزلگاه‌ها و صحنه هاي حساس عاشورايي جلوه گر بود ، حمايت از رهبري است . هرچند كه امام حسين ( ع ) بيعت خود را از ياران خويش برداشت ، ولي آنان دست از رهبر نكشيدند و ولي امر زمان خود را تنها نگذاشتند . ولايتمداري كساني كه در حمايت از حضرت در صحنه هاي عاشورايي سخن گفته اند كاملا گوياي اين مدعاست . افرادي چون حبيب بن مظاهر ، زهير بن قين و ديگران شاهد بر اين مدعاست . چنانكه حضرت ابوالفضل العباس سوگند ياد مي كند كه اگر چه دست راستم را قطع كنيد ، ولي دست از حمايت از دين و امامم برنمي دارم . " اني احامي ابدا عن ديني و عن امام صادق اليقين " ( 10 ) مسلم بن عوسجه نيز پس از مجروح شدن و در آخرين لحظات وصيتي كه به حبيب بن مظاهر داشت اين بود كه دست از امام برندارد و در راه او جان فدا كند : " اوصيك بهذا ان تموت دونه " ( 11 )
وطعمها غير فعلا وهى نصف كوب ماء + نصف كوب حليب + ملعقه كبيره بودرة التلبينه ثم اضعهم على النار نار هادئه واقلب لحد ماتغلى وتتقل بعدها اخدها اصفيها واحليها بسكر فعلا طعمها غيررر انصحكم تجربوها بالطريقه دى ولو صورتها ان شاء الله انزل صورتها
۲ . ابوالقربه ; که سقا و آبرسان بود ;
جمعت لكم مجموعه جديده من اللانجيريهات وقمصان النوم مما يواكب موضه الازياء اكتر من 1000 موديل تقريبا ان شاء الله صناعه مصرى خامات صينى وايطالى ويونانى كل ما تفكرين فيه بتلاقيه ان شاء الله قمصان قصيرة قمصان طويله قمصان قطن ستانات ارواب وقمصان اطقم برا واندر اطقم قمصان باروابها برمودات وبجامات وجلابيات للبيت بيبى دول ارواب ملابس اغراء بجامات شورت بدل رقص جلابيات بلدى للرقص كورسيهات بديهات
فيه مصمم مصري بس المقابل مادي يا ريس هتدفع كام على الاستايل ؟ ؟ ؟
كتب الى بعض اوليائه : امام هذه الدنيا فانا فيها مغترفون ولكن من كان هواه هـوى صـاحبه و دان بـدينه فهو معه حيث كـان و الاخـره هـى دار القـرار . ( 7 )
ههههههههههههههههههههههاااي ايه والله انا اطيقها بعيشت الله وععععععععععععععععععععع اشلي قمر والله قمر يسلمووووووووووووووا
مكتبة البرامج | تحويل عملات | أذكار | فوركس | اخبار طبية | الذهب | السرطان | العاب فلاش
و بدأت افكر و اعد الاعدات لهذه الرحلة و تجهيز ما سوف احتاج اليه لاقضى يوما فى الصحراء من خيمة صغيرة و سرير سهل التركيب و مأكولات و مشروبات ووسائل حمايه فأنا لا اعرف ما سوف يقابلنى فى رحلتى بالصحراء .
سر همه امتحانا عين برج زهر مار ميرم و برميگردم و انقدر انرژيم صرف اخم كردن ميشه كه ديگه چيزي براي فكر كردن رو سوالا باقي نميمونه
7 ـ تاريخ الامم و الملوك , ج 4 , ص ; 375 الشيعه و الحاكمون , ص ; 137 مروج الذهب مسعودى , ج 3 , ص233 به بعد ; الكامل , ابن اثير , ج 4 , ص 465 به بعد .
تو قبله اى و پناه ، قتيل ناله وآه
اس كى حقيقت كو ' ' راسخون فى العلم ' ' كے علاوہ دوسرے لوگ نہيں جانتے اور ان ميں سے بھى بہت كم اس حقيقت سے اشنا ہيں ، ميں نے اصرار كيا كہ اس كے معنى مجھے بتايئےے ، وہ بہت رويا اور كہنے لگا : ميں كوئي چيز تم سے نہيں چھپاتا ، ليكن اس نام كے معنى معلوم ہو جانے كا نتيجہ تو بہت سخت ہوگا كيونكہ اس كے معلوم ہونے كے ساتھ ہى مجھے اور تمہيں قتل كر ديا جائے گا ، اب اگر تم وعدہ كرو كہ كسى سے نہيں كہو گے تو ميں اسے ظاہر كر ديتا ہوں_
بى بى سى كے مطابق امريكه ميں مختاراں مائى كا بيان میں خواتین پر جبر اور انہیں زو آوری سے تابع رکھنے کے خلاف جنگ لڑ رہی ہوں ـ
تولدم اومد و رفت . انگار نه انگار . هیچ حس خاصی ندارم . منتظرم که مونیتور جور شه بلکه یه فعالیت مفیدی انجام بدم . حال حوصله ندارم . حالا هم که فهمیدم جوابا بهمن میاد بیشتر ضد حال خوردم . من تا اون موقع جیکار کنم آخه ؟ !
آري ! آنچه اين راد مردان مي‌خواستند ، بهايش همان بذل آن نفوس طيبه و جان‌هاي پاك بود .
فراسو : نحوه ارتباط حضرت با مردم و مردم با ايشان به چه شكل خواهد بود ؟ رسانه ها در عصر مهدوى ( عج ) به چه شكل خواهند بود ؟
آیات زیادى در قرآن مجید وجود داردکه به صورت غیر مستقیم مربوط به شخصیت و امامت حضرت على ( ع ) و خاندان کریم آن حضرت ( ع ) مى باشد ، و ما به عنوان نمونه تعدادى از این آیات را براى شما ارسال مى کنیم و از آن جا که زمان پاسخ گویى ما در این واحد کوتاه بوده و باید به پاسخ سؤلات دیگران نیز بپردازیم ، منابعى را به شما معرفى نموده ، تا خود شما هم به آن ها مراجعه نموده و بهره و نتیجه گیرى نهایى را به دست آورید . همان طور که مى دانید آیاتى که در زمینه امامت خاصه وارد شده است ، به دو بخش تقسیم مى گردد : 1 - آیاتى که به طور مستقیم ، مسئله امامت را مورد توجه قرار مى دهد و به وضوح از آن بحث مى کند . 2 - آیاتى که به طور غیر مستقیم از این مسئله بحث مى کند . گر چه آیات قرآن در هر دو قسمت فروان است ، ولى آیاتى که روشن تر در هر دو بخش نازل شده را گزینش نموده و نخست به سراغ آیات زیر مى رویم ( البته براى جلوگیرى از طولانى شدن مطلب ، ترجمه آیات را به قرآن مراجعه کنید ) : 1 - آیه تبلیغ : « یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلّغت رسالته ، و اللَّه یعصمک من الناس ، ان اللَّه لا یهدى القوم الکافرین » . ( 1 ) 2 - آیه ولایت : « انّما ولیکم اللَّه و رسوله و الّذین امنو الّذین یقیمون الصّلوة و یؤتون الزّکاة و هم راکعون » . ( 2 ) 3 - آیه اولى الامر : « یا ایها الّذین آمنوا اطیعوا اللَّه و اطیعوا الرّسول و اولى الامر منکم » . ( 3 ) 4 - آیه صادقین : « یا ایها الّذین آمنوا اتقوا اللَّه و کونوا مع الصّادقین » . ( 4 ) 5 - آیه قربى : « قل لا اسئلکم علیه اجرا الا المودة فى القربى » . ( 5 ) بخش دوم : آیات فضائل حضرت على ( ع ) : در این بخش به سراغ آیاتى از قرآن مجید مى رویم که مستقیماً مسئله خلافت و ولایت را بازگو نمیکند ، ولى فضیلتى بزرگ از حضرت على ( ع ) را در بر گرفته و در مجموع نشان مى دهد که حساب على ( ع ) از دیگران کاملاً جدا است : 1 - آیه مباهله : « فمن حاجک فیه من بعد ما جائک من العلم فقل تعالوا ندع ابنائناو ابنائکم و نسائنا و نسائکم و أنفسنا و انفسکم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة اللَّه على الکاذبین » . ( 6 ) 2 - آیه خیر البریّه : « انّ الّذین آمنوا و عملوا الصالحات اولئک هم خیر البریّه » . ( 7 ) 3 - آیه لیلة البیت : « و من الناس من یشرى نفسه ابتغاء مرضات اللَّه و اللَّه رؤوف بالعباد » . ( 8 ) 4 - آیه حکمت : « یؤتى الحکمة من یشاء و من یؤت الحکمة فقد اوتى خیراً کثیراً و ما یذکّر الاّ اولوا الباب » . ( 9 ) 5 - آیات سوره هل أتى ( انسان ) : « هل أتى على الانسان حین من الدّهر لم یکن شیئاً مذکوراً » . ( 10 ) مخصوصاً آیات هفتم تا دهم این سوره ، و تا آخر سوره انسان که انشاء اللَّه مراجعه مى فرمایید . 6 - آیات آغاز سوره برائت : آیات آغاز سوره برائت که درباره اعلان جنگ به مشرکان پیمان شکن نازل شده ، و تقریباً تمام مفسران و مورّخان اتّفاق نظر دارند که در سال نهم هجرى هنگامى که این آیات نازل شد و پیمان هاى این گروه از مشرکان رانقض کرد ، پیامبر ( ص ) ، ابوبکر را براى ابلاغ این فرمان انتخاب نمود تا به هنگام حجّ در مکه آن را براى عموم مردم بخواند ، ولى چیزى نگذشت که آیات را از او گرفت و به على ( ع ) داد و آن حضرت را مأمور ابلاغ آن کرد تا در مراسم حجّ به تمام اهل مکّه ابلاغ کند و او چنین کرد . « وقتى ابوبکر سوال مى کند آیا چیزى بر ضدّ من نازل شده که من نباید سوره را ابلاغ کنم ؟ پیامبر ( ص ) مى فرماید : « اُمرتُ ان لا یبلّغه الاّ انا او رجلٌ منّى ؛ من مأمور شده ام که این سوره ( برائت ) را ابلاغ نکند مگر من یا مردى که از من است » . ( 11 ) 7 - آیه سقایة الحاجّ : مى فرماید : « أجعلتم سقایة الحاجّ و عمارة المسجد الحرام کمن آمن باللَّه و الیوم الاخر و جاهد فى سبیل اللَّه لا یستوون عند اللَّه و اللَّه یهدى القوم الظّالمین » . ( 12 ) 8 - آیه صالح المؤمنین : « و ان تظاهرا علیه فن اللَّه هو مولاه و جبریل و صالح المؤمنین والملائکه بعد ذلک ظهیر » . ( 13 ) بعضى از همسران پیامبر ( ص ) را که تخلفى کرده بودند ، مخاطب این آیه ساخت . 9 - آیه وزارت : از زبان حضرت موسى ( ع ) مى خوانیم : « واجعل لى وزیرا من اهلى - هارون اخى - اشدد به ازرى - اشرکه فى امرى » . ( 14 ) پیامبر گرامى اسلام ( ص ) نیز براى پیشبرد اهداف رسالتش همین خواسته را از خداوند تقاضا کرد تا در امر رهبرى مردم ، على ( ع ) را برادرش و پشتیبان و خلیفه و وزیرش قرار دهد . 10 و 11 - آیات سوره احزاب : « من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدوا اللَّه علیه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا » . ( 15 ) ، « و رد اللَّه الذین کفروا بغیظهم لم ینالوا خیرا و کفى اللَّه المؤمنین القتال و کان اللَّه قویا عزیزا » . ( 16 ) 12 - آیه بینه و شاهد : « افمن کان على بینة من ربه و یتلوه شاهد منه و من قبله کتاب موسى اماما و رحمة اولئک یؤمنون به » . ( 17 ) 13 - آیه صدّیقون : « و الّذین آمنوا باللَّه و رسله اولئک هم الصّدّیقون و الشهداء عند ربّهم اجرهم و نورهم » . ( 18 ) 14 - آیه نور : « یا ایّها الّذین آمنوا اتّقوا اللَّه و آمنوا برسوله یؤتکم کفلینمن رحمته و یجعل لکم نوراً تمشون به و یغفر لکم و اللَّه غفور رحیم » . ( 19 ) 15 - آیه انذار : « وانذر عشیرتک الاقربین - و اخفض جناحک لمن اتّبعک من المؤمنین » . ( 20 ) 16 - آیه مرج البحرین : « مرج البحرین یلتقیان - بینهما برزخ لا یبغیان - فبأى الاء ربّکما تکذّبان - یخر منهما - اللّؤلؤ و المرجان » . ( 21 ) 17 - آیه نجوى : « یا ایها الّذین آمنوا اذا ناجیتم الرّسول فقدّموا بین یدى نجواکم صدقة ذلک خیر لکم و أطهر فان لم تجدوا فأن اللَّه غفور رحیم » . ( 22 ) این آیه شریفه به مسلمانان دستور داد : اگر مى خواهید با پیامبر ( ص ) نجوى کنید ، قبل از این کار ، صدقه اى در راه خدا بدهید ، این دستور ، آزمون جالبى به وجود آورد براى مدّعیان قرب به پیامبر ( ص ) ، همگى جز على ( ع ) از دادن صدقه و نجوى خوددارى کردند . 18 - آیه سابقون : « والسابقون السابقون اولئک امقرّبون - فى جنّات النّعیم - ثلّة من الاوّلین - قلیل من الاخرین » . ( 23 ) امام صادق ( ع ) فرمود : منظور على بن ابیطالب ( ع ) است . 19 - آیه أذن و ادعیة : « لنجعلهم لکم تذکرة و تعیها اذن و اعیه » . ( 24 ) در روایتى هم پیامبر ( ص ) به على ( ع ) فرمود : تو گوش هاى نگه دارنده علم و دانش منى . 20 - آیه مودّت : « انّ الّذین آمنوا و عملوا الصالحات سیجعل لهم الرّحمن وداً » . ( 25 ) 21 - آیه منافقان : « لو نشاء لاریناکم فلعرفتهم بسیماهم و لتعرفنّهم فى لحن القول » . ( 26 ) در حدیث مشهورى از ابو سعید خدرى در تفسیر جمله « و لتعرفنّهم فى لحن القول » ، مى گوید : بِبُغضِهِم علىّ ابن ابیطالب ( ع ) ، آن ها را مى توان از طریق عداوت با حضرت على ( ع ) شناخت . 22 - آیه ایذاء : « انّ الّذین یؤذون اللَّه و رسوله لعنهم اللَّه فى الدنیا و الاخرة و أعدّلهم عذاباً مهیناً » . ( 27 ) در روایات متعددى از اهل سنّت و از اهل بیت ( ع ) رسیده است که پیامبر ( ص ) فرمود : اى على ! هر که تو را آزار برساند ، مرا آزار رسانده است . 23 - آیه انفاق : « الّذین ینفقون اموالهم باللّیل و النّهار سرّاً و علانیة فلهم اجرهم عند ربّهم لا خوفٌ علیهم و لا هم یحزنون » . ( 28 ) روایات بسیارى در شان نزول این آیه وارد شده که نشان مى دهد نخستین بار درباره على ( ع ) نازل گشت . 24 - آیه محبّت : « یا ایّها الّذین آمنوا من یرتدّ منکم عن دینه فسوف یأتى اللَّه بقوم یحّبهم و یحبّونه أذلّة على المؤمنین أعزّة عل الکافرین یجاهدون فى سبیل اللَّه و لا یخافون لومة لائم ذلک فضل اللَّه یوتیه من یشاء و اللَّه واسعٌ علیم » . ( 29 ) از مناقب عبداللَّه شافعى وارد شده است که این آیه شریفه درباره على ( ع ) نازل شده است . 25 - آیه مسئولون : « وقفوهم انّهم مسئولون » . ( 30 ) در روایات متعدّدى حتى از ابوسعید خدرى ، نقل شده است که از ولایت على بن ابیطالب ( ع ) سؤال مى کنند . ( 31 ) برادر عزیز و بزرگوار . شما براى دستیابى به اطلاعات جامع تر مى توانید به کتاب هایى همانند « بحار الانوار مرحوم مجلسى ( ره ) » و « على ( ع ) در قرآن » و نیز « على ( ع ) کیست ؟ مرحوم کمپانى » و به تفاسیر روایى قرآن مجید همانند « نور الثقلین » و « تفسیر برهان » و نظایر این ها مراجعه بفرمایید . پى نوشت ها : 1 - مائده ( 5 ) ، آیه 67 . 2 - مائده ( 5 ) ، آیه 55 . 3 - نساء ( 4 ) ، آیه 59 . 4 - توبه ( 9 ) ، آیه 119 . 5 - شورى ( 42 ) ، آیه 33 . 6 - آل عمران ( 3 ) ، آیه 61 . 7 - بینه ( 98 ) ، آیه 7 . 8 - بقره ( 2 ) ، آیه 207 . 9 - بقره ( 2 ) ، آیه 269 . 10 - انسان ( 76 ) ، آیه . 11 - مسند احمل بن حنبل ، ج 1 ، ص 3 ، به نقل از آیت اللَّه مکارم شیرازى ، پیام قرآن ، ج 9 ، ص 288 . 12 - توبه ( 9 ) آیه 19 . 13 - تحریم ( 66 ) ، آیه 4 . 14 - طه ( 20 ) ، آیه 29 - 32 . 15 - احزاب ( 33 ) ، آیه 23 . 16 - همان ، آیه 25 . 17 - هود ( 11 ) ، آیه 17 . 18 - حدید ( 57 ) ، آیه 19 . 19 - همان ، آیه 27 . 20 - شعرا ( 26 ) ، آیه 214 و 215 . 21 - الرحمان ( 55 ) ، آیه 19 - 22 . 22 - مجادله ( 58 ) آیه 12 . 23 - واقعه ( 56 ) ، آیه 10 - 14 . 24 - حاقه ( 69 ) ، آیه 12 . 25 - مریم ( 19 ) ، آیه 96 . 26 - محمد ( 47 ) ، آیه 30 . 27 - احزاب ( 33 ) ، آیه 57 . 28 - بقره ( 2 ) ، آیه 274 . 29 - مائده ( 5 ) ، آیه 54 . 30 - صافات ( 37 ) ، آیه 24 . 31 - آیت اللَّه مکارم شیرازى ، پیام قرآن ، ص 177 - 394 ( با اقتباس ) و تفسیر القرآن ، آیات مربوطه .
Download XML • Download text
