Deltacorpus 1.1

arz-10

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

~~تو اس حالت ميں بھى آپ پر ہى سوال باقى رہےگا :~~ از اونجايي كه من خيلي زبون درازم ميتونم . . . . . دي . واقعااااا ؟ ؟ اگه جدي ثابت شده ، پس من فردا بايد برم ركوردمو تو گينس ثبت كنم . . . . دي هه - . : هلوع : . ~~بخاطر همينه هميشه ميگم خدامهربوني كرده تورو سپرد دست خودم . . .~~ ~~ئامېرىكا كۆپ دۆلەت ھەربىي مانىۋېرىدىن پايدىنلىنىپ ياپونىيە جەنۇبىي كورىيەلەرنى~~ 32 ـ از خطرناكترين طبقه هاى اين عصر , ظهور زنادقه بود . زنادقه طبقه متجدد و تحصيل كرده آن عصر بودند . كه با زبان هاى زنده آن روز ـ سريانى , فارسى , هندى و . . . ـ آشنا بودند . زنادقه و دهريينى از قبيل ابن ابى العوجإ , ابوشاكر ديصانى و حتى ابن مقفع وجود داشتند كه با آن حضرت به محاجه برخاستند . احتجاجات بسيار مفصل و طولانى كه در اين زمينه باقى است به راستى اعجاب آور است . ( توحيد مفضل ) در اثر يك مباحثه با يك نفر دهرى مسلك و رجوع مفضل به امام صادق ( ع ) پديد آمده است . اجابت دعاى خوانندگانت هستى و مهياى فريادرسى فريادخواهان از درگاهت مى‌باشى و اين را هم مىدانم كه در پناهنده ~~کسى که آیه اى از قرآن را در نماز بخواند ، نوشته مى شود برایش در مقابل هر حرفى صد حسنه .~~ رسول اسلام ( ص ) كے آداب و سنن كو پيش كرنے سے قبل مناسب ہے كہ ادب اور سنت كى حقيقت كے بارے ميں گفتگو ہوجائے _ ادب : علمائے علم لغت نے لفظ ادب كے چند معانى بيان كئے ہيں ، اٹھنے بيٹھنے ميں تہذيب اور حسن اخلاق كى رعايت اور پسنديدہ خصال كا اجتماع ادب ہے ( 1 ) مندرجہ بالا معنى كے پيش نظر در حقيقت ادب ايسا بہترين طريقہ ہے جسے كوئي شخص اپنے معمول كے مطابق اعمال كى انجام دہى ميں اس طرح اختيار كرے كہ عقل مندوں كى نظرميں داد و تحسين كا مستحق قرار پائے ، يہ بھى كہا جاسكتاہے كہ " ادب وہ ظرافت عمل اور خوبصورت چال چلن ہے جسكا سرچشمہ لطافت روح اور پاكيزگى طينت ہے " مندرجہ ذيل دو نكتوں پر غور كرنے سے اسلامى ثقافت ميں ادب كا مفہوم بہت واضح ہوجاتاہے_ سوالات کنکور کارشناسی ارشد 90 - سوالات آزمون ارشد سال 90 - سوالات کنکور ارشد سال 90 - کنکور ارشد 90 - ارشد 90 - آزمون ارشد 90 - سوالات سال 90 دانشگاه سراسری - دانلود سوالات کارشناسی ارشد 90 - دانلود ارشد سال 90 دانلود رایگان سال 90 وي ادامه داد : احياي اسلامي و عزت‌بخشي به امت هاي اسلامي و وابسته نبودن به نظام غرب و شرق از مهم‌ترين بركات نظام جمهوري اسلامي ايران است كه با رهبري داهيانه امام خميني ( ره ) تحقق يافت . مشخصه اخلاقي : خوش اخلاق رنگ مو : كچلم ! ! رابطه با سيگار : تو ترکم غيرقابل تحمل : عالم متهتك و جاهل متنسك تخصص : طلبه ام وب سايت : www . keshesh . parsiblog . com ~~تصميم ستايل احترافى فلاشى + تصميم لاخر الاهدائات~~ ~~4_ ان پیج عصیر فونٹ : ( نا معلوم حجم )~~ ~~خوب اينم از خاطره . . خوشتون اومد ؟~~ > > اس جشن ميلاد كا انكار كرنے والوں ميں شيخ الاسلام ابن تيميہ رحمہ اللہ تعالى شامل ہيں جنہوں نے اپنى معروف كتاب " اقتضاء الصراط المستقيم " ميں اور امام شاطبى رحمہ اللہ تعالى نے اپنى كتاب " الاعتصام " ميں اور ابن الحاج نے " المدخل " ميں اور شيخ تاج الدين على بن عمر اللخمى نے تو اس كے متعلق ايك مستقل كتاب تاليف كى ہے ، اور شيخ محمد بشير السھوانى ھندى نے اپنى كتاب " صيانۃ الانسان " ميں اور سيد محمد رشيد رضا نے بھى ايك مستقل رسالہ لكھا ہے ، اور شيخ محمد بن ابراہيم آل شيخ نے بھى اس موضوع كے متعلق ايك مستقل رسالہ لكھا ہے ، اور جناب فضيلۃ الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمہ اللہ تعالى اور ان كے علاوہ كئى ايك نے بھى اس بدعت كے بارہ ميں بہت كچھ لكھا اور اس كا بطلان كيا ہے ، اور آج تك اس كے متعلق لكھا جا رہا ہے ، بلكہ ہر برس اس بدعت منانے كے ايام ميں اخبارات اور ميگزينوں اور رسلائل و مجلات ميں كئى كئى صفحات لكھے جاتے ہيں . > > 33 - جشن ميلاد منانے ميں نبى صلى اللہ عليہ وسلم كى ياد كا احياء ہوتا ہے . > > اس كے جواب ميں ہم يہ كہتے ہيں كہ : > > رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى ياد تو ہر مسلمان شخص كے ساتھ تجديد ہوتى رہتى ہے اور مسلمان شخص تو اس سے ہر وقت مرتبط رہتا ہے ، جب بھى نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا نام اذان ميں آتا ہے يا پھر اقامت ميں يا تقارير اور خطبوں ميں ، اور وضوء كرنے اور نماز كى ادائيگى كے بعد جب كلمہ پڑھا جاتا ہے ، اور نماز ميں نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم پر درود پڑھتے وقت بھى نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى ياد ہوتى ہے . > > اور جب بھى مسلمان شخص كوئى صالح اور واجب و فرض يا پھر مستحب عمل كرتا ہے ، جسے نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے مشروع كيا ہے ، تو اس عمل سے نبى صلى اللہ عليہ وسلم كى ياد تازہ ہوتى ہے ، اور عمل كرنے والے كى طرح اس كا اجر بھى ان تك پہنچتا ہے . . . > > تو اس طرح مسلمان شخص تو ہر وقت نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى ياد تازہ كرتا رہتا ہے ، اور پورى عمر ميں دن اور رات كو اس سے مربوط ركھتا ہے جو اللہ تعالى نے مشروع كيا ہے ، نہ كہ صرف جشن ميلاد منانے كے ايام ميں ہى ، اور پھر جبكہ يہ جشن ميلاد يا جشن آمد رسول منانا بدعت اور ناجائز ہے تو پھر يہ چيز تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم سے ہميں دور كرتى ہے نہ كہ نزديك اور نبى صلى اللہ عليہ وسلم اس سے برى ہيں . > > نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كو اس بدعتى جشن كى كوئى ضرورت نہيں وہ اس سے بے پرواہ ہيں ، كيونكہ اللہ تعالى نے ان كى تعظيم كے ليے وہ كام مشروع كيے ہيں جن ميں ان كى عزت و توقير ہوتى ہے ، جيسا كہ مندرجہ ذيل فرمان بارى تعالى ميں ہے : > > اور ہم نے آپ كا ذكر بلند كر ديا } الشرح ( 4 ) . > > تو جب بھى اذان ہو يا اقامت يا خطبہ اس ميں جب اللہ تعالى كا ذكر ہوتا ہے تو اس كے ساتھ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا ذكر لازمى ہوتا ہے ، جو نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى محبت و تعظيم اور ان كى عزت و تكريم اور توقير كى تجديد كے ليے اور ان كى اتباع و پيروى كرنے پر ابھارنے كے ليے كافى ہے . > > اور پھر اللہ سبحانہ وتعالى نے اپنى كتاب قرآن مجيد فرقان حميد ميں نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى ولادت كو احسان قرار نہيں ديا بلكہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى بعثت كو احسان اور انعام قرار ديا ہے . > > ارشاد بارى تعالى ہے : > > { يقينا اللہ تعالى نے مومنوں پر احسان اور انعام كيا جب ان ميں سے ہى ايك رسول ان ميں مبعوث كيا } آل عمران ( 164 ) . > > اور ايك مقام پر اس طرح ارشاد فرمايا : > > { اللہ وہى ہے جس نے اميوں ميں ان ميں سے ہى ايك رسول مبعوث كيا } الجمعۃ ( 2 ) . > > 4 - اور بعض اوقات وہ يہ بھى كہتے ہيں : > > ميلاد النبى صلى اللہ عليہ وسلم كا جشن منانے كى ايجاد تو ايك عادل اور عالم بادشاہ نے كى تھى اور اس كا مقصد اللہ تعالى كا قرب حاصل كرنا تھا ! > > اس كے جواب ميں ہم يہ كہيں گے كہ : > > بدعت قابل قبول نہيں چاہے وہ كسى سے بھى سرزد ہو ، اور اس كا مقصد كتنا بھى اچھا اور بہتر ہى كيوں نہ ہو ، اچھے اور بہتر مقصد سے كوئى برائى كرنا جائز نہيں ہو جاتى ، اور كسى كا عالم اور عادل ہونے كا مطلب يہ نہيں كہ وہ معصوم ہے . > > 5 - ان كا يہ كہنا كہ : جشن ميلاد النبى بدعت حسنۃ ميں شمار ہوتى ہے ، كيونكہ يہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كے وجود پر اللہ تعالى كا شكر ادا كرنے كى خبر ديتى ہے . > > اس كا جواب يہ ہے كہ : > > بدعت ميں كوئى چيز حسن نہيں ہے بلكہ وہ سب بدعت ہى شمار ہوتى ہے ، كيونكہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے : > > " جس كسى نے بھى ہمارے اس دين ميں كوئى ايسى چيز ايجاد كى جو اس ميں سے نہيں تو وہ مردود ہے " > > صحيح بخارى ( 3 / 167 ) حديث نمبر ( 2697 ) ديكھيں فتح البارى ( 5 / 355 ) . > > اور رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا يہ بھى فرمان ہے : > > " يقينا ہر بدعت گمراہى ہے " > > اسے امام احمد نے مسند احمد ( 4 / 126 ) اور امام ترمذى نے جامع ترمذى حديث نمبر ( 2676 ) ميں روايت كيا ہے . > > تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے سب بدعتوں پر گمراہى كا حكم صادر كر ديا ہے اور يہ كہتا ہے كہ سارى بدعتيں گمراہى نہيں بلكہ كچھ بدعتيں حسنہ بھى ہيں . > > حافظ ابن رجب حنبلى رحمہ اللہ تعالى شرح الاربعين ميں كہتے ہيں : > > ( رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان : " ہر بدعت گمراہى ہے " يہ جوامع الكلم ميں سے ہے ، اس سے كوئى چيز خارج نہيں ، اور يہ دين كے اصولوں ميں سے ايك عظيم اصول ہے ، اور يہ بالكل نبى صلى اللہ عليہ وسلم كے اسى قول كى طرح اور شبيہ ہے : > > " جس كسى نے بھى ہمارے اس دين ميں ايسا كام ايجاد كر ليا جو اس ميں سے نہيں تو وہ عمل مردود ہے " > > اسے بخارى نے ( 3 / 167 ) حديث نمبر ( 2697 ) ميں روايت كيا ہے ، ديكھيں : فتح البارى ( 5 / 355 ) . > > لھذا جس نے بھى كوئى ايجاد كركے اسے دين كى جانب منسوب كر ديا ، اور دين اسلام ميں اس كى كوئى دليل نہيں جس كى طرف رجوع كيا جا سكے تو وہ گمراہى اور ضلالت ہے ، اور دين اس سے برى ہے دين كے ساتھ اس كا كوئى تعلق اور واسطہ نہيں ، چاہے وہ اعقادى مسائل ميں ہو يا پھر اعمال ميں يا ظاہرى اور باطنى اقوال ميں ہو ) انتہى . > > ديكھيں : جامع العلوم والحكم صفحہ نمبر ( 233 ) . > > اور ان لوگوں كے پاس بدعت حسنہ كى اور كوئى دليل نہيں سوائے عمر رضى اللہ تعالى عنہ كا نماز تراويح كے متعلق قول ہى ہے ، جس ميں انہوں نے كہا تھا : > > ( نعمت البدعۃ ھذہ ) يہ طريقہ اچھا ہے . اسے بخارى نے تعليقا بيان كيا ہے ، ديكھيں : صحيح بخارى شريف ( 2 / 252 ) حديث نمبر ( 2010 ) ديكھيں : فتح البارى ( 4 / 294 ) . > > جشن ميلاد منانے والوں كا يہ بھى كہنا ہے كہ : > > > > اس كا جواب يہ ہے كہ : > > ان امور كى شريعت مطہرہ ميں اصل ملتى ہے ، لہذا يہ كوئى بدعت نہيں بنتے . > > اور عمر رضى اللہ تعالى عنہ كا قول " يہ طريقہ اچھا ہے " ان كى اس سے مراد لغوى بدعت تھى نہ كہ شرعى ، لہذا جس كى شريعت ميں اصل ملتى ہو تو اس كى طرف رجوع كيا جائے گا . > > جب كہا جائے كہ : يہ بدعت ہے تو يہ لغت كے اعتبار سے بدعت ہو گى نہ كہ شريعت كے اعتبار سے ، كيونكہ شريعت ميں بدعت اسے كہا جاتا ہے جس كى شريعت ميں كوئى دليل اور اصل نہ ملتى ہو جس كى طرف رجوع كيا جا سكے . > > اور قرآن مجيد كو ايك كتاب ميں جمع كرنے كى شريعت ميں دليل ملتى ہے ، كيونكہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم قرآن مجيد لكھنے كا حكم ديا كرتے تھے ، ليكن قرآن جدا جدا اور متفرق طور پر لكھا ہوا تھا ، تو صحابہ كرام نے اس كى حفاظت كے ليے ايك كتاب ميں جمع كر ديا . > > اور نبى صلى اللہ عليہ وسلم نے اپنے صحابہ كو چند راتيں تراويح كى نماز پڑھائى تھى ، اور پھر اس ڈر اور خدشہ سے چھوڑ دى كے كہيں ان پر فرض نہ كر دى جائے ، اور صحابہ كرام نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى زندگى ميں عليحدہ عليحدہ اور متفرق طور پر ادا كرتے رہے ، اور نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى وفات كے بعد بھى اسى طرح ادا كرتے رہے ، يہاں تك كہ عمر بن خطاب رضى اللہ تعالى عنہ نے انہيں ايك امام كے پيچھے جمع كر ديا ، جس طرح وہ نبى صلى اللہ عليہ وسلم كے پيچھے تھے ، اور يہ كوئى دين ميں بدعت نہيں ہے . > > اور حديث لكھنے كى بھى شريعت ميں دليل اور اصل ملتى ہے ، نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے كچھ احاديث بعض صحابہ كرام كو ان كے مطالبہ پر لكھنے كا حكم ديا تھا . > > نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى زندگى ميں احاديث عمومى طور پر اس خدشہ كے پيش نظر ممنوع تھيں كہ كہيں قرآن مجيد ميں وہ كچھ نہ مل جائے جو قرآن مجيد كا حصہ نہيں ، لہذا جب نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم فوت ہو گئے تو يہ ممانعت جاتى رہى ، كيونكہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى وفات سے قبل قرآن مجيد مكمل ہو گيا اور لكھ ليا گيا تھا ، اور اسے احاطہ تحرير اور ضبط ميں لايا جا چكا تھا . > > تو اس كے بعد مسلمانوں نے سنت كو ضائع ہونے سے بچانے كے ليے احاديث كى تدوين كى اور اسے لكھ ليا ، اللہ تعالى انہيں اسلام اور مسلمانوں كى طرف سے جزائے خير عطا فرمائے كہ انہوں نے اپنے رب كى كتاب اور اپنے نبى صلى اللہ عليہ وسلم كى سنت كو ضائع ہونے اور كھيلنے والوں كے كھيل اور عبث كام سے محفوظ كيا . > > اور يہ بھى كہا جاتا ہے كہ : > > تمہارے خيال اور گمان كے مطابق اس شكريہ كى ادائيگى ميں تاخير كيوں كى گئى ، اور اسے پہلے جو افضل ادوار كہلاتے ہيں ، يعنى صحابہ كرام اور تابعين عظام اور تبع تابعين كے دور ميں كيوں نہ كيا گيا ، حالانكہ يہ لوگ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم سے بہت زيادہ اور شديد محبت ركھتے تھے ، اور خير و بھلائى كے كاموں اور شكر ادا كرنے ميں ان كى حرص زيادہ تھى ، تو كيا جشن ميلاد كى بدعت ايجاد كرنے والے ان سے بھى زيادہ ہدايت يافتہ اور اللہ تعالى كا شكر ادا كرنے والے تھے ؟ حاشا و كلا ايسا نہيں ہو سكتا . > > 6 - اور بعض اوقات وہ يہ كہتے ہيں كہ : جشن ميلاد النبى صلى اللہ عليہ وسلم منانا نبى صلى اللہ عليہ وسلم كى محبت ظاہر كرتا ہے ، اور يہ اس محبت كے مظاہر ميں سے ہے ، اور نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى محبت كا اظہار كرنا مشروع اور جائز ہے ! > > اس كے جواب ميں ہم يہ كہيں گے كہ : > > بلاشك و شبہ ہر مسلمان شخص پر نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى محبت واجب ہے ، اور يہ محبت اپنى جان ، مال اور اولاد اور والد اور سب لوگوں سے زيادہ ہونى چاہيے - ميرے ماں باپ نبى صلى اللہ عليہ وسلم پر قربان ہوں - ليكن اس كا معنى يہ نہيں كہ ہم ايسى بدعات ايجاد كر ليں جو نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے ہمارے ليے مشروع بھى نہ كى ہوں . > > بلكہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى محبت تو يہ تقاضا كرتى ہے كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى اطاعت و فرمانبردارى كى جائے اور ان كے حكم كے سامنے سر خم تسليم كيا جائے ، كيونكہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى محبت كے مظاہر ميں سے سب عظيم ہے ، كسى شاعر نے كيا ہى خوب كہا ہے : > > اگر تيرى محبت سچى ہوتى تو اس كى اطاعت و فرمانبردارى كرتا ، كيونكہ محبت كرنے والا اپنے محبوب كى اطاعت و فرمانبردارى كرتا ہے . > > لہذا نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى محبت كا تقاضا ہے كہ ان كى سنت كا احياء كيا جائے ، اور سنت رسول كو مضبوطى سے تھام كر اس پر عمل پيرا ہوا جائے ، اور افعال و اقوال ميں سے جو كچھ بھى سنت نبوى صلى اللہ عليہ وسلم كا مخالف ہو اس سے اجتناب كرتے ہوئے اس سے بچا جائے . > > اس ميں كوئى شك و شبہ نہيں كہ جو كام بھى نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى سنت كے خلاف ہے وہ قابل مذمت بدعت اور ظاہرى معصيت و گناہ كا كام ہے ، اور جشن آمد رسول يا جشن ميلاد النبى صلى اللہ عليہ وسلم وغيرہ بھى اس ميں شامل ہوتا ہے . > > چاہے نيت كتنى بھى اچھى ہو اس سے دين اسلام ميں بدعات كى ايجاد جائز نہيں ہو جاتى ، كيونكہ دين اسلام دو اصلوں پر مبنى ہے اور اس كى اساس دو چيزوں پر قائم ہے : اور وہ اصول اخلاص اور نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى اطاعت و فرمانبردارى ہے . > > فرمان بارى تعالى ہے : > > { سنو ! جو بھى اپنے آپ كو اخلاص كے ساتھ اللہ تعالى كے سامنے جھكا دے بلا شبہ اسے اس كا رب پورا پورا بدلہ دے گا ، اس پر نہ تو كوئى خوف ہو گا ، اور نہ ہى غم اور اداسى } البقرۃ ( 112 ) . > > تو اللہ تعالى كے سامنے سر تسليم خم كرنا اللہ تعالى كے ليے اخلاص ہے ، اور احسان نبى صلى اللہ عليہ وسلم كى اطاعت و فرمانبردارى اور سنت پر عمل كرنے كا نام ہے . > > 7 - ان كے شبھات ميں يہ بھى شامل ہے كہ وہ يہ كہتے ہيں : > > جشن ميلاد النبى صلى اللہ عليہ وسلم كے احياء اور اس جشن ميں رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى سيرت پڑھنے ميں رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى اطاعت و پيروى پر ابھارنا ہے ! > > اس كے جواب ميں ہم ان سے يہ كہيں گے كہ : > > مسلمان شخص سے مطلوب تو يہ ہے كہ وہ سارا سال اور سارى زندگى ہى رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى سيرت كا مطالعہ كرتا رہے ، اور يہ بھى مطلوب ہے كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى اطاعت و فرمانبردارى بھى ہر وقت اور ہر كام ميں كرے . > > اب اس كے ليے بغير كسى دليل كے كسى دن كى تخصيص كرنا بدعت شمار ہو گى ، اور نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے : > > " اور ہر بدعت گمراہى ہے " > > اسے احمد نے ( 4 / 164 ) اور ترمذى نے حديث نمبر ( 2676 ) ميں روايت كيا ہے . > > اور پھر بدعت كا ثمر اور نتيجہ شر اور نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم سے دورى كے سوا كچھ نہيں ہوتا . > > خلاصہ يہ ہوا كہ : > > جشن ميلاد النبى صلى اللہ عليہ وسلم ہو يا جشن آمد رسول صلى اللہ عليہ وسلم اس كى سارى اقسام و انواع اور اشكال و صورتيں بدعت منكرہ ہيں مسلمانوں پر واجب ہے كہ وہ اس بدعت سے بھى باز رہيں اور اس كے علاوہ دوسرى بدعات سے بھى اجتناب كريں ، اور سنت رسول صلى اللہ عليہ وسلم كا احياء كريں اور سنت كى پيروى كرتے رہيں ، اور اس بدعت كى ترويج اور اس كا دفاع كرنے والوں سے دھوكہ نہ كھائيں ، كيونكہ اس قسم كے لوگ سنت كے احياء كى بجائے بدعات كے احياء كا زيادہ اہتمام كرتے ہيں ، بلكہ اس طرح كے لوگ تو ہو سكتا ہے سنت كا بالكل اہتمام كرتے ہى نہيں . > > لہذا جس شخص كى حالت يہ ہو جائے تو اس كى تقليد اور اقتدا كرنى اور بات ماننى جائز نہيں ہے ، اگرچہ اس طرح كے لوگوں كى كثرت ہى كيوں نہ ہو ، بلكہ بات تو اس كى تسليم جائے گى اور اقتدا اس كى كرنى چاہيے جو سنت نبوى صلى اللہ عليہ وسلم پر عمل كرتا ہو اور سلف صالحين كے نھج اور طريقہ پر چلنے والا ہو ، اگرچہ ان كى تعداد بہت قيل ہى كيوں نہ ہو ، كيونكہ حق كى پہچان آدميوں كے ساتھ نہيں ہوتى ، بلكہ آدمى كى پہچان حق سے ہوتى ہے . > > رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے : > > " بلاشبہ تم ميں سے جو زندہ رہے گا تو وہ عنقريب بہت زيادہ اختلافات كا مشاہدہ كرے گا ، لہذا تم ميرى اور ميرے بعد ہدايت يافتہ خلفاء راشدين كى سنت اور طريقہ كى پيروى اور اتباع كرنا ، اسے مضبوطى سے تھامے ركھنا ، اور نئے نئے كاموں سے اجتناب كرنا ، كيونكہ ہر بدعت گمراہى ہے " > > ديكھيں : مسند احمد ( 4 / 126 ) سنن ترمذى حديث نمبر ( 2676 ) . > > اس حديث ميں نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے ہميں يہ بتا ديا ہے كہ اختلاف كے وقت ہم كسى كى اقتدا كريں ، اور اسى طرح يہ بھى بيان كيا كہ جو قول اور فعل بھى سنت كے مخالف ہو وہ بدعت ہے ، اور ہر قسم كى بدعت گمراہى ہے . > > اور جب ہم جشن ميلاد النبى كو كتاب و سنت پر پيش كرتے ہيں ، تو ہميں اس كى نہ تو كوئى دليل سنت رسول صلى اللہ عليہ وسلم ميں ملتى ہے اور نہ خلفاء راشدين كى سنت اور طريقہ ميں ، تو پھر يہ كام نئى ايجاد اور گمراہ بدعات ميں سے ہے . > > اور اس حديث ميں پائے جانے والے اصول كى دليل كتاب اللہ ميں بھى پائى جاتى ہے . > > فرمان بارى تعالى ہے : > > { اور اگر تم كسى چيز ميں اختلاف كر بيٹھو تو اسے اللہ تعالى اور رسول اللہ صلى اللہ عليہ وسلم كى طرف لوٹاؤ ، اگر تم اللہ تعالى اور يوم آخرت پر ايمان ركھتے ہو ، يہ بہت بہتر اور انجام كے اعتبار سے بہت اچھا ہے } النساء ( 59 ) . > > اللہ تعالى كى طرف لوٹانا يہ ہے كہ كتاب اللہ كى طرف رجوع كيا جائے ، اور رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى طرف لوٹانے كا مطلب يہ ہے كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى وفات كے بعد اسے سنت پر پيش كيا جائے . > > تو اس طر تنازع اور اختلاف كے وقت كتاب اللہ اور سنت رسول صلى اللہ عليہ وسلم كى طرف رجوع كيا جائے گا ، لھذا كتاب اور سنت رسول صلى اللہ عليہ ميں جشن ميلاد النبى كى مشروعيت كہاں ملتى ہے ، اور اس كى دليل كہاں ہے ؟ > > لہذا جو بھى اس فعل كا مرتكب ہو رہا ہے يا وہ اسے اچھا سمجھتا ہے اسے اللہ تعالى كے ہاں اس كے ساتھ ساتھ دوسرى بدعات سے بھى توبہ كرنى چاہيے ، اور حق كا اعلان كرنے والے مومن كى شان بھى يہى ہے ، ليكن جو شخص متكبر ہو اور دليل مل جانے كے بعد اس كى مخالفت كرے اس كا حساب اللہ تعالى كے سپرد . > > اس سلسلہ ميں اتنا ہى كافى ہے ، اللہ تعالى سے ہمارى دعا ہے كہ وہ ہميں روز قيامت تك كتاب و سنت پر عمل كرنے اور اس پر كاربند رہنے كى توفيق بخشے ، اور ہمارے نبى محمد صلى اللہ عليہ وسلم اور ان كى آل اوران كے صحابہ كرام پر اپنى رحمتيں نازل فرمائے . > > ديكھيں : كتاب حقوق النبى صلى اللہ عليہ وسلم بين الاجلال و الاخلاص صفحہ نمبر ( 139 ) . > > الشيخ ڈاكٹر صالح بن فوزان الفوزان ، ممبر كبار علماء كرام كميٹى سعودى عرب [ عجبا لهذا الزمان ] . . عندما تريد شخصا من بين ألف شخص لا تجده يريدك و عندما يريدك شخص من بين ألف شخص تجد نفسك انك لا تريده و عندما يتركك شخص تجد ألف شخص غيره يريدونك و عندما ألف شخص لا يريدونك حتما تجد شخصا واحدا يريدك . . إذا : من { لا يريدك } لا تجبر نفسك عليه / / و { من يريدك } إعمل جاهدا أن لا تخسرهـ . . ~~' ' قال رسول الله لو لا ان اشق على امتى لامرتہم بالسواك مع كل صلوة ' ' ( 1 )~~ [ xxxiv ] [ 34 ] ــ مفاوضات ، عبدالبهاء ، ص ۱۲۴ ٫ در مورد آشنایى با استدلالهاى بهائیان براى اثبات عدم خاتمیت حضرت رسول ر . ک ، فرائد ، نوشته میرزا ابوالفضل گلپایگانى ، چاپ نفقه حاج عبدالکریم تهرانى ، طبع بمطبعة هندیة بشارع المهدى ، بالازبکیة » ، و رد کتاب مذکور تحت عنوان « بهائى چه مى ‏ گوید » ، تألیف جواد تهرانى ، دارالکتب الاسلامیة ، تهران ۱۳۴۶ سلاااااااااام انا من محبي الاشياء المميزه الصبغ و الديكور و شفت لكم صور نايس و بعضها ظريفه مره كويس ان الواحد يحس بالخصوصيه في هالاشياء غرفه بنوتيه بزياااااااااااده حب الطبيعه او شي انت معجب فيه و تحب دايما تشوفه ابتكر اشياء جديده بس نسق الاطقم الكامله مع ديزاين صبغ نايس يصير روووووووووووعه المفارش و المخاد شي رومنسي و مهم و لا الف ليله و ليله تدلي الاقمشه حتى لو الصبغ ساده او ابيض يعطي لون و ستايل جربو اشياء تعطي انطباع مريح في نفوسكم لان الغرفه ملاذ للشخص حتى لو كانت غرفه مشتركه بعد تقدر تحليها و تكون ملجأ للراحه النفسيه نصيحة مجرب تحياتي موږ د کونړ له والي ، ولايتي شورا ريس او د کونړ د پارلمان له وکيلانوغواړو چې د خدای لپاره په کونړ کې د مهاجرينو ترمنځ را ولاړ شوي مشکل حل کړئ . تاسو زموږ مشران ياست ستاسو خبرول پر موږ حق دي ، که بيا هر ډول ناخواله رامنځ ته شوه د ګيلي حق نه لرئ . امسال ، سال شمسى ما ، هم در فروردين و هم در آخر سال در اسفند ، با عاشوراى حسينى مقارن و مصادف است . بنابراين‌جا دارد كه ما امسال را « سال عزّت و افتخار حسينى » بدانيم . اميدواريم ملت عزيز ما با تمسّك به معنويتِ حسين‌بن‌على عليه‌السّلام و با آشنايى بيشتر با آن بزرگوار ، عزّت و افتخار و سربلندى را براى خود كسب كند ؛ همچنان كه بحمداللَّه به بركت آن حضرت و به بركت اسلام و قرآن ، از عزّت و افتخار معنوى برخوردار بوده و هست . ولسمشر د طالبانو سره د سولې خبرې کوي ، ولسمشر دې دا جوته کړي چې دې د طالبانو شرطونه مني او کنه ؟ او پر شرطو منلو سر بيره په نظام کې هغوي ته اشتراک ورکوي کنه ؟ ما مطالب و روايات متعددي از بزرگان أهل سنت داريم كه آنها تأييد كرده‌اند كه امام علي ( عليه السلام ) ، امام حسن ( عليه السلام ) را به عنوان وصي خود انتخاب كردند . مثلاً در الفتوح إبن اعثم كوفي از استوانه‌هاي علمي أهل سنت از امام مجتبي ( عليه السلام ) نقل مي‌كند : امروز من عرض ميكنم هويت سپاه كه هويت پاسدارى است ، به معناى يك مفهوم محافظه‌كارانه تلقى نشود . پاسدارى يعنى نگه داشتن ، حفظ كردن . اين حفظ كردن را ميتوان با يك تفسير محافظه‌كارانه معنا كرد . يعنى بگوئيم وضع موجود انقلاب را حفظ كنيم ؛ من اين را نميگويم . حفظ انقلاب به معناى حفظ وضع موجود نيست . چرا ؟ چون انقلاب در ذات خود يك حركت پيشرونده است ، آن هم پيشرفت پرشتاب . به كجا ؟ به سمت هدفهاى ترسيم شده . هدفها عوض نميشوند . اين اصول و ارزشهائى كه بر روى آن بايستی ايستادگى كرد و براى آن جان داد ، اصول و ارزشهائى هستند كه در اهداف ، مشخص شده‌اند . هدف نهائى ، تعالى و تكامل و قرب الهى است . هدف پائين‌تر از آن ، انسان‌سازى است ؛ هدف پائين‌تر از آن ، ايجاد جامعه‌ى اسلامى است با همه‌ى مشخصات و آثار ، كه استقرار عدالت در آن باشد ، توحيد باشد ، معنويت باشد . اينها اهداف هستند . اين اهداف عوض‌شدنى نيستند ؛ يعنى ما نميتوانيم بيائيم مايه بگذاريم تا از هدف كم كنيم . بگوئيم خيلى خب ، يك روز ميخواستيم عدالت برقرار كنيم ، حالا ميگوئيم عدالت كه نميشود ، يك نيمه‌عدالتى برقرار كنيم ! نه ، عدالت . اين ، هدف است . توحيد ، استقرار شريعت اسلامى به طور كامل ، اينها اهداف است ، اينها تغييرپذير نيست . ليكن در جهت حركت به سمت اين اهداف ، سرعتها قابل كم و زياد شدن است ، شيوه‌ها قابل تغيير يافتن است ، تدابير ممكن است جورواجور باشد . در اين جهت ، انقلاب پيشرونده و پيش‌برنده است . حفظ انقلاب يعنى حفظ همين حالت پيشروندگى و پيش‌برندگى . پاسدارى از انقلاب ، به اين معناست . اگر ما اينجور نگاه كرديم و مفهوم پاسدارى را اينجور فهميديم ، آن وقت آن طراوت و شور و هيجانى كه در حركت پاسدارى هست ، مضاعف خواهد شد . انفاق صحيح ، ترميم و اصلاح است و هدر نمى رود و به اجتماع برمى گردد ؛ همان گونه که در آيه 272 سوره بقرهمى خوانيم : « وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ اِلَيْکُمْ » ؛ « و آنچه از خير انفاق نموديد به شما برمى گردد » ، که ظاهر اين است که در دنيا بهانسان برگردانده مى شود . 7 . علامه عبد الرحمن بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عثمان ( متوفاى 894 هـ ) ، نزهة المجالس ومنتخب النفائس ، ج 2 ، ص 207 چاپ قاهرة . ( اولاً : سخن ابو شوارب كه اين كتاب را از كتاب‌هاي مراجع شيعه مي‌نامد كذب و دروغ است ؛ بلكه اين كتاب از علماي شيعه مي‌باشد و نه از مراجع شيعه كه بين اين‌دو تفاوت فراوان است . ~~عظیم الشان پانچواں سالانہ دعوتى پروگرام - بمقام رياض سعوديه~~ موقف صعب جدا بس ساعتها افكر بقى مين الشخص دة اللى انا هختارة ههههههههههه توبيبك جميل بس ما اظنش ان ممكن اعيش مع شخص واحد بس من غير ناس تانية اكيد هزهك منة مهما كانت درجة حبى لية ولا انتى رايك اية ياريت تقبلى مرورى أميــــــن يــــااارب جزاكِ الله الجنة أختى الكريمة شاعرة الإسلام على متابعتك وحُسن تواصلك لكِ خالص الشكر والتقدير جلال اباد ( پژواک ١١ سلواغه ٨٩ ) : د ننګرهار ولايت د حصارک ولسوالۍ پر سلګونو بې وزلو کورنيو غنم ووېشل شول . رئال مادريد سخت به دنبال جايگزين ايگواين مصدوم است و در اين ميان در گزينه هايي چون ميليتو و يورنته شكست خورده است . آده‌بايور توسط وكيلش با رئال مادريد در حال مذاكره است و منابع خبري مادريد معتقدند اين انتقال به زودي صورت خواهد گرفت . بر اين اساس بسياري از سخنان حضرت امام خميني در جهت اصلاح جامعه و آن را نه تنها وظيفه خود ، بلكه وظيفه هر فرد ديگري مي دانست . ايشان مي فرمايد : ( 2 ) " ولاءُ بيّنَ لكم بعض الّذى تختلفون فيه " ( من بايد براى آنان برخى از آنچه را كه در آن اختلاف دارند توضيح دهم ) . البته خب خودمم نذاشتم كسي بويي از مسائلم ببره و اگه مهندس سطح تركمونو مياورد پايين من حتي نميذاشتم مامان بابام هم چيزي بدونن اما ادمايي كه نظر ميدن بچه هاي هم سن من نيستن كه ظاهر بين و سطحي نگر باشن به خدا سوگند چند روزى نگذشت که نامه اى از جانب هشام بن عبدالملک به والى کوفه رسید . او دستور داده بود که مردى به نام جابر بن یزید جعفى را یافته ، گردنش را بزن و سرش را نزد ما بفرست . حاکم کوفه بعد از خواندن نامه به اهل مجلس گفت : « جابر بن یزید جعفى کیست ؟ » گفتند : « او مردى دانشمند ، فاضل و محدث بود . بعد از انجام مراسم حج و برگشتن از خانه خدا دیوانه شد و هم اکنون روزها در میدان بزرگ شهر ، بر نى سوار مى شود و با کودکان بازى مى کند . » 1390 / 03 / 01 فندوله ، تیغه ، سفال ، فندوله و تیغه یزد مستقیم از کارخانه فندوله فله 45 تومان فندوله پالت 65 تومان تیغه 10 50 تومان تیغه 15 75 تومان مستقیم از یزد به سراسر ایران در اسر . . . . . . ~~أهلللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل ا~~ 0 اطباق جزائريه 0 احلى نوامه 0 خطيبتك / خطيبك من اعضاء خوخ 0 لاب توبات غريبه 0 صور للماسنجر كرهت الارض بغيابك من اولها لسابعها 0 صياديه سمك 0 سبغات شعر 0 كيكه مالحه 0 ازياء صينيه 0 مين يقدر يفتح الباب دا ؟ بسم الله ما شاء الله والله ضحكتنى ياموسيقار ههههههههههه ده ولد مجتهد من صغره ربنا يحميه بارك الله فيك ~~ركسانا جونم وبت بيست بيست من لينكت كردم~~ ~~اور ايك دوسرے مقام پر ارشاد بارى تعالى كچھ اس طرح ہے :~~ ~~ولی با منت و خواری پی شبنم نمی گردم~~ خلاصه خبر : کرار جاسم گفت : خيلي‌ها مايل نيستند تا به استقلال بيايم ! به گزارش ايسنا ، سايت باشگاه استقلال نوشت ، حضور کرار جاسم در اردوي تيم‌ ملي عراق باعث شده تا حالا اين روزها صحبت‌هاي زيادي مبني بر عدم بازگشت وي به ايران و البته وجود مشکلات مالي بين او و . . . ~~کف و بخارشوی هاش دو ا ماپ التراH2O MOP ULTRA~~ انمى tv مشاهدة انمى اون لاين | انمى مشاهدة مباشرة Anime TV 2011 انمى tv مشاهدة انمى اون لاين | انمى مشاهدة مباشرة Anime TV 2011 انمى tv مشاهدة انمى اون لاين | انمى مشاهدة مباشرة Anime TV 2011 انمى tv , مشاهدة Anime TV السلام عليكم أهلا بالجميع http : / / arbtoon . com / vb / images / icons / cupidarrow . gif تم بحمد الله افتتحاح موقع عرب تون للمشاهدة المُباشرة ArbToon TV Anime TV حلقات الانمى الجديدة والقديمة مشاهدة مباشرة المسلسلات متجددة ان شاء الله للدخول الى الموقع هنـــــــــــــا إن شاء الله من همين سؤال را در هفته آينده قبل از اين‌كه تلفن‌ها باز بشود ، جواب خواهم داد كه البته ما جواب اين را روي سايت خودمان هم گذاشته‌ايم . بس فيه حرف ناااقص حرف الإتش يعني كتبت اسمي بدل حسام كتبته سام هع هع هع وطلع لــي بالياباني اري كا رن هههههههههههههههههههههههههه وشو اللي يرن خخخخ يعطييييييك العافيه خيتووو عالموضوع ~~الهه وبلاگ : من و يك نفر ديگر . . .~~ ~~نام كتاب : العباس بن علی ( ع ) مؤلف : الشیخ عبدالحمید المهاجر قطع : وزیری~~ . . . . . . لايا عم انت شايفنى ساحر خلينا فى الدهب انا مش قد طااااااااااااااابور العيش يارب التعليق يعجبكو صح نور كلمة ( الو ) لا تعني السلام و انما التنبيه على انك تسمع الطرف الاخر لا اعتقد ان المكالمه تجري هكذا الو الو بقدر احكي مع فلان . . . . و انما تجري هكذا : الو مرحبا او السلام عليكم اهلين أو و عليكم السلام بقدر احكي مع فلان . . . . و بالنسبه لكلمة مرحبا , انا اعتقد ان لها حسنه ايضا لانه في الايه الكريمه ذكر { وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا } ( 86 ) سورة النساء و لا اعتقد ان المقصود بالتحيه هنا هو كلمة السلام عليكم حصريا و انما اي كلمه يقصد بها التحيه و احداها هي مرحبا او صباح الخير او غيره و لكن لو قلتي لي ان التحيه التي يذكر فيها اسم الله عز و جل لها ثواب اكبر كنت قد وافقتك تماما و اما عن عدد الحسنات التي ننالها من السلام فلا اعتقد ان العدد قد حدد لا في حديث و لا في ايه و هذا مجرد اعتقاد مشكووووره كتير اخت هبه تابع هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههه هههههههههه ه ه ه ه يتبع اشكال ثانيه ~~ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار سبحان الله جزاكم الله خيرا~~ ~~برائے زمرہ : بے زمرہ از الف نظامی بروز بدھ ، جون ۱۵ ، ۲۰۱۱ ٹیگز : ابو انیس محمد برکت علی لدھیانوی~~ 19 . حسين ، جاسم ، تاريخ سياسي غيبت امام دوازدهم ، ترجمه سيد محمدتقي آيت اللهي ، تهران ، اميركبير ، 1367ش . ~~ممممممممممممم انا طلطمسي بالفرنسي حتى اللفظ ما زبط معي والعوض بسلامتكم~~ ~~و ریگ های دست راست را سمت راست گذارد و ریگ های دست چپ را سمت چپ نهد . بعد~~ نفس مشكلتي والله . . انا برضو مش عارفه احب خطيبي مع انه بيحبني جدا . . بس انا بحس اننا مش فاهمين بعض اوي يعني ساعا اكون بتكلم هزار ألاقيه بيرد بجد بزهق اوي . . يعني طريقه الحوار بينا بزهق منها . . بقول امال لما نكون في بيت واحد اه كويس ومحترم وبيحبني بس الحياه العاديه اليوميه دي . . خايفه ازهق ~~از عمار شنيدم كه رسول خدا به من دستور داد تا در كنار على با ناكثين و قاسطين و مارقين بجنگم .~~ بسم‌الله الرحمن الرحيم * سيدالشهدا ( ع ) باب حكمت الهي است در زيارت اول و نيمه رجب و نيمه شعبان جمله‌اي است با اين عنوان : « السلام عليك يا وارث تورات و انجيل و زبور » ، سلام بر تو اي وارث تورات و انجيل و زبور . در همان زيارت آمده كه « السلام عليك يا امين الرحمان ، السلام عليك يا عمودالدين » طبق آنچه همگي ما ياد گرفته‌ايم ، عمود دين چه بود ؟ « نماز » عمود دين است ؛ اما چه كسي به اذن‌الله دين را نگه داشت ؟ السلام عليك يا باب حكمة رب العالمين ، سلام بر تو اي باب حكمت ربوبي . اين را هم تأمل كنيد كه اگر مي‌خواهيد از حكمت برخوردار باشيد ، به حضرتش توسل كنيد . « باب حكمت » چيست ؟ حكيم يكي از اسماء الهي است و در همه جا حكمت خدا براي كساني كه حكمت به آنها عنايت شده روشن و واضح است . ما نمي‌دانيم كه حكمت چيست ؛ ولي اگر زماني خير كثير خواستيد ، بدانيد كه خواص از بندگان خدا به حكمت مي‌رسد ؛ آن هم در مرتبه خودشان اما باب امين حكمت ، حضرت سيدالشهدا است . خواص از بندگان خدا ، اولياي خدا ، خوبان و صالحان معمولاً در رسيدن به مرتبه خودشان ، يكي از توسلات دائمشان ، توسل به حضرت سيدالشهداء ( ع ) است . در بخشي ديگري از اين زيارت مي‌خوانيم : « السلام عليك يا باب حطّة الذّي من دخله كان من الامنين » اين توسلي كه امروز داريم و توسل‌هايي كه به عنايات خدا خواهيم داشت و داشته‌ايم و از خدا توفيق اين معنا را با عمر طولاني مي‌خواهيم ، خدا كند اين توسل‌ها موجب شود كه ما به اين « باب حطّة » سوي بياوريم . سلام بر تو اي باب حطّة ! باب حطّة يعني ؛ بابي كه هر كس به آن باب روي بياورد ، من دخله كان آمنا . البته براي اينكه اين توسل‌هاي شما نتيجه دهد بايد در طاعت و توسل به آن حضرت بكوشيد ، نه اينكه عاميانه برخورد كنيد و هر كار كه دلتان خواست انجام دهيد و بعد بگوييد كه به امام توسل كنيم . السلام عليك عيبة علم‌الله . « عيبة » يعني جاي حفظ و نگهداري . در اينجا مي‌گويد ؛ سلام بر تو اي صندوق علم الهي ، يعني آنچه در علم الهي است ، در سينه و در دل امام حسين ( ع ) قرار دارد . * همه انبياء در نيمه شعبان به زيارت امام حسين ( ع ) مي‌آيند السلام عليك يا موضع سرّالله ، اسرار خدا جايش در دل ابا عبدالله ( ع ) است . همچنين در زيارت آن حضرت در نيمه شعبان آمده است : واشهد انك نورالله الّذي لم يطفا ولايطفا ابدا ؛ شهادت مي‌دهم تو آن نور هستي كه نه خاموش ده و نه خاموش خواهد شد . آنكه قرآن مي‌گويد خدا نوري دارد كه هر كس سعي كند آن نور را خاموش كند ، آن نور خاموش شدني نيست ، آن نور كيست ؟ اين جمله در زيارت نيمه شعبان آمده و در نظر داشته باشيد كه همه انبياء در نيمه شعبان به زيارت امام حسين ( ع ) مي‌آيند و همه ملائكه براي زيارت آن حضرت به كربلا نزول مي‌كنند . به همين خاطر اگر كسي اين توفيق را پيدا كند كه در شب نيمه شعبان در بارگاه آن حضرت باشد ، با همه انبياء در باطن امر مصافحه كرده است . در مواقف هم يكي از اين دستورات اين است كه حضرت امام حسين ( ع ) را زيارت كنيد ، يكي از خصوصيات دال بر همين موضوع است كه در آن باب صحبت مي‌كنيم . السلام عليك يا وترالله الموتور . عيد فطر و قربان است ، حضرت را زيارت كنيد . نيمه شعبان است ، زيارت سيدالشهدا ( ع ) كنيد . رجب است ، زيارت سيدالشهدا ‌ ( ع ) كنيد . وانك وجه‌الله الّذي لم يهلِك و لا يهلُك ابدا ، در قرآن مي‌خوانيم « كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ » ( قصص / 88 ، جز ذات او همه چيز نابودشونده است ) مي‌گويد آن وجه تويي . از زيارت آن حضرت در عيد فطر و قربان هم چند جمله بيان مي‌كنم . السلام عليك با بَطَلَ المسلمين ، سلام بر تو اي پهلوان مسلمانان . اين احراري كه در عالم هستند ، اين آزادمرداني كه در برابر كفار و معاندان و جباران و طاغيان گردن فرود نمي‌آورند و فرار هم نمي‌كنند ـ اين جمله هم از جمله‌هاي استثنايي در خصوص آن حضرت است ـ بطل به معناي پهلوان است . * امام حسين ( ع ) حجت ما در برابر دشمني‌ها با توحيد است السلام عليك يا باب‌المقام ، سلام بر تو اي باب مقام . هر كسي در عبوديت به هر مقامي برسد ، بايد از چه دري وارد شود ؟ هر كسي در عبوديت به هر مقامي برسد ، بايد از چه دري وارد شود ؟ باب مقام براي هر كسي ، كيست ؟ هر كسي به هر مقامي از مقام‌هاي توحيد برسد ، بابش كيست ؟ ‌ جواب « باب المقام » است . در اين زيارت همچنين مي‌خوانيم ، السلام عليك يا حجة الخصام . اين جمله براي همه مؤمنين باشعور ، غير توجيه‌گر ، مخلص و متعبد درس دهنده است . سلام بر تو اي حجت در برابر دشمني‌ها با توحيد . يعني كسي مي‌خواهد حجتش را بداند چيست و راهش را بايد از كجا بگيرد ، حجت براي او در برابر دشمني‌هايي كه با توحيد و قرآن و اساس اسلام مي‌كنند ، امام حسين ( ع ) است . كسي با هر خصومتي مواجه شد ، خصومت‌هايي كه با اسلام و قرآن مي‌شود ، براي اينكه بداند با اين خصومت‌ها چگونه برخورد كند ، حجت او امام حسين ( ع ) است . در زيارت عرفه هم آمده است « وانت باب الهدي » ، تو باب هدايت هستي . مي‌خواهيد هدايت پيدا كنيد ، از طريق باب هدايت اقدام كنيد . توسل كنيد ، اما توسل با سعي . اگر به گناه ادامه دهيد و توسل كنيد خودتان را معطل كرده‌ايد . اگر مي‌خواهيد از هدايت‌ها برخوردار شويد ، بايد به امام حسين ( ع ) به عنوان شفيع متوسل شويد . در ادامه اين زيارت مي‌خوانيم ، السلام عليك يا صريع‌ العبرة السّاكبه وقرين المصيبة الرّاتبه ، سلام بر تو اي كشته اشك‌هاي ريزان ، يعني كشته‌اي هستي كه اشك‌هاي مؤمنين هميشه بر تو مي‌ريزد و سلام بر تو اي كسي كه مصيبت پي‌درپي بر تو متوجه شد . * همه شهداي في‌سبيل‌الله به شهداي كربلا غبطه مي‌خورند مصيبت سيدالشهداء ( ع ) يكي دو تا نبود . قرين مصيبت راتبه بود ، يعني مصائب يكي پس از ديگري مي‌آيد و تمام نمي‌شود . امام در ميان مصيبت‌ها اسير شده بود و با اين وصف مي‌توانيد به اجمال بدانيد كه « وترالله الموتور في‌السماوات والارض » يعني چه ؟ البته كيست بداند و بفهمد كه معناي وترالله چيست كه در زيارات آمده است ؟ اين فرد بي‌مانند ( وترالله ) كيست . اما به اجمال و با تصويري مبهم مي‌توان آن بي‌مانندي حضرت در اصل خصوصيات وجودي‌اش و در مصائبش و اهداف عاليه‌اش و الي‌آخر را درك كرد . خودش وترالله بود و اصحاب او نيز وترالله بودند . در اينجا ذكر مي‌كنم كه همه شهداي في‌سبيل‌الله به شهداي كربلا غبطه مي‌خورند ، وقتي كه منزلت‌هاي شهدايي كه با امام حسين ( ع ) شهيد شدند را مي‌بينيد ، آرزو مي‌كنند كه كاش در كربلا با سيدالشهداء شهيد مي‌شدند . كما اينكه همه هم آرزو مي‌كنند كه مقام حضرت ابوالفضل ( ع ) را داشته باشند . تۈركلەر غىزا ۋە يېگىلى بولىدىغان ھەر خىل نەرسىلەرنى « يېگۈلۈك » دەيدۇ ، سارتلارنىڭ كۆپچىلىكى ھەتتا ھەممىسى يېمەكنىمۇ ، ئىچمەكنىمۇ « خوردەنى » سۆزى بىلەنلا ئىپادىلەيدۇ . سارتلار چوڭ قېرىندىشى بىلەن كىچىك قېرىندىشىنىڭ ئىككىلىس . . . شکايت لرم چې په بادپښ ولسوالۍ کې يو روغتيايي کيلنک دی او له دې کلنيک څخه ګردچاپېره پوستې دي او عام وګړي نه شي کولاي چې دروغتيا په برخه کي ګټه ترې واخلي . نو د عامې روغتيا له وزارت نه مو هيله ده چې د دې کلنيک غم ژرترژره وخوري . و نیز از بنى حمزه است ابویعلى حمزه بن قاسم بن على بن حمزه الاءکبر ثقه جلیل القدر که شیخ نجاشى و دیگران از او به نیکى یاد کرده و قبرش در نزدیکى حله است . شیخ نجاشى در رجال خود فرموده است : حمزه بن قاسم بن على بن حمزه بن حسین بن عبیدالله بن عباس بن امیر المؤ منین علیه السلام ابویعلى ، ثقه جلیل القدر ، از اصحاب حدیث بسیار نقل مى کرد ، او را کتابى است در ذکر کسانى که روایت کرده اند از جعفر محمد علیه السلام . نیز از کلمات علما و اساتید معلوم مى شود که وى از علماى غیبت صغرى ، و معاصر با والد صدوق ، على بن بابویه رضوان تعالى علیهم اجمعین بوده است . در باب شخصیت والاى علمى و معنوى او باز هم در آینده توضیح خواهیم داد . ~~مش فاهم عرضك بالظبط يا باشا يعنى هيفيدنى ايه انى اكون سوبر فى شات~~ ~~مدرسے کي رقم کو مهتمم کا اپنے کاروبار ميں لگانا «~~ ~~باش تېرىسى گىمناستىكىسى چېچىڭىزنىڭ قۇرغاقلىشىپ ، يېرىلىپ كېتىشىنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ~~ ايمان راستين امام باقر ( عليه السلام ) مى ‏ فرمايند : « سزاوارترين خلق خدا كه به آنچه خدا خواسته تسليم شود ، كسى است كه خداى بزرگ را شناخته است . پس هر كس به قضاى الهى خشنود است ، قضاى الهى بر سر او خواهد آمد و خدا نيز اجر بزرگى به او خواهد داد ، و هر كس از قضاى الهى خشنود نيست ، قضاى الهى از سر او رفع خواهد شد ، ولى خدا اجرش را ساقط مى ‏ كند » . ~~• بخش چهارم : فواتح و اوايل سوره ها~~ ~~اندیشه قم / گرد آوری : گروه دین و اندیشه سایت تبیان زنجان~~ ~~آيا زمان ، ايران و مصر را از هم دور مي كند ؟~~ والله محتاره احس احيانا مع واحيانا ضد لان لو وحده ماعندها احد يوديها ويجيبها صعبه انها ماتقضي اشغالها فـ هنا اتمنى انو يسمحون لقيادة المراه لكن لما اشوف الزحمه والشباب لما يتحرشون بالبنات او العكس اقول الحمدلله انو مايسمحون للمراه بالقياده ض1 هم‌چنين اين روايت نيز براي شيعه ارزشي ندارد چون اين روايت در کتاب‌هاي اهل سنت نقل شده است . از اين رو در مناظرات مورد قبول قرار نمي‌گيرد . ) اى پيامبر ، به همسران خود و دختران خود و همسران مؤمنان بگو که لباس هاى خود را بلند کنند تا تمام بدنشان را در بر گیرد . اين كمترين حديست كه بوسيله اش ( بعنوان زنان پرهيزگار ) شناخته خواهند شد و مورد اهانت قرار نخواهند گرفت . خداست عفو کننده ، مهربان ترين . الأحزاب - الآية ۵۹ ~~كسب رتبه اول وب سايت و پورتال برتر پژوهشگاه ها و كسب رتبه دوم وب سايت موسسات آموزش عالي~~ « اشهد لقد نصحت لله ولرسوله ولاخیک فنعم الاخ المواسى ; شهادت مى ‏ دهم که تو براى خدا و رسولش و برادرت خیرخواهى نمودى ، پس تو چه نیکو برادر فداکار بودى . » ( ۳۵ ) ~~سلام من به حال احتضارش به لحظه های سخت انتظارش~~ ما قولك فيمن يقولون ان المرأة المصرية بشكل عام مهملة بمظهرها ومن السبب في ذلك كثير من النساء فى مصر و ليس كلهم طبعا يهملون فى مظهرهم خاصه بعد الزواج و الأنجاب و كأن المرأه قد أنتهت أنوثتها عند عتبه الزوجيه و أنتهت المهمه بالزواج و أن أمر أهتمامها بنفسها أصبح غير مجدى و لا ضروره له ألا أنه أحيانا بيكون الأمر غصب عن الزوجه خاصه اذا كانت عامله و لديها مشغوليات و ضغوط فى العمل و البيت و الزوج لا يتعاون معها فكثير من الأزواج المصريين لا يتعاونون مع زوجاتهم أطلاقا و قتها بيكون مظهر الزوجه من الرفاهيات التى لا تستطيع أن تتحملها أو تعيرها أهتماما معظم الوقت و لأن هناك واجبات أهم و للأسف نجد بعد ذلك الزوج يعيب عليها عدم أهتمامها بمظهرها و يكون هو السبب الرئيسى فيما وصلت أليه هل غدرت بكي صديقة في يوم ما لا أتذكر لأنى من النوع الذى ينسى حتى الأساءات و كلمه أعتذار تمحو بداخلى كل الأساءات و لو كانت مثل البحر و من غير الاعتذار أنا دائما لا أتذكر ألا الأوقات الجميله و أحاول نسيان الأوقات المؤلمه حتى لا أفسد حياتى امام صادق ارشاد فرماتے ہيں كہ پيغمبر اكرم ( ص ) نے قاصد وحى كو آسمان ميں يہ كہتے ہوئے ديكھا كہ : ' ' لاسيف الاذوالفقار ولا فتى الا على ' ' ( ذوالفقار كے علاوہ كوئي تلوار نہيں اور على كے سوا كوئي جوانمرد نہيں ) قرآن كريم ، احكام الهي را در نهاد بشر مي‌داند و مي‌فرمايد : « فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها » [ 4 ] توجه خويش را به سوي دين حق‌گرايانه پايدار و استوار كن ، به همان فطرتي كه خدا مردم را بر آن آفريده است » ، پس طبق اين آيه شريفه ، احكام قرآن منطبق بر فطرت بشر بوده ، هميشه باقي است . آرزوي من اينست که دو روز طولاني درکنار تو باشم فارغ از پشيماني آرزوي من اينست يا شوي فراموشم يا که مثل غم هر شب گيرمت در آغوشم آرزوي من اينست که تو مثل يک سايه سر پناه من باشي لحظه تر گريه آرزوي من اينست نرم و عاشق و ساده همسفر شوي با من در سکوت يک جاده آرزوي من اينست هستي تو من باشم لحظه هاي هوشياري مستي تو من باشم بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخي GODFATHER : شكرا لمشاركتك ، و أنا معك : كانجروووو لضرب العراق والف كانجروووو . أختي دندونة : كمان شكرا كتير على مشاركتك . ~~§ " دموکراسی و مسأله حقوق اقلیتهای قومی " ( آوریل ۲۰۱۱ ) بخش مقالات فارسی~~ احكام ، اخلاق ، و نهج البلاغه از آغاز سال تحصيلي 84 - 85 آماده اجرا است و مواد ديگر اين برنامه پس از آماده شدن به اطلاع متقاضيان محترم خواهد رسيد . ~~پي نوشت۷ : اين بالايي جديده ( تقليد تو ميموني تقليد تو ميموني در واقع خودم ميمونم )~~ ~~هي اللي هنستفتح بيها هذا القسم الجديد : 36_1_22 :~~ ~~قهوة الصباح لا اعشقها الا بمرارتها . . فمهما زادت حلاوتها لا تنتهي مرارتها ابدا~~ ~~ابحث عن الامیر ! به دنبال شاهزاده بگرد !~~ ~~خلاصه کلام اين است که از بعضي آيات قرآن چنين استخراج مي شود که :~~ امیرمؤمنان على علیه السلام در فراق رسول خدا صلى الله علیه و آله از همه مسلمانان بیشتر محزون و غمگین بود ; چرا كه پیامبر ركن مهم اسلام و پشتوانه عظیمى براى على علیه السلام بود . به همین جهت ، در رحلت او اشك ماتم مى ‏ ریخت و با سوز و گداز در هنگام غسل دادن به بدن مطهر پیامبر اندوه فراوان انباشته در دلش را با این كلمات ابراز مى ‏ داشت و به خود این گونه تسلى مى ‏ داد : « بابى انت وامى یا رسول الله لقد انقطع بموتك ما لم ینقطع بموت غیرك من النبوة والانباء واخبار السماء ; ( 24 ) پدر و مادرم فداى تو اى رسول خدا ! با رحلت تو ارتباطى قطع شد كه با مرگ دیگران چنین نشده بود ; با رحلت تو رشته پیامبرى گسسته و فرود آمدن اخبار آسمانى قطع گردید . » سورة ص يكى از حروف مقطّعه قرآن مجيد و نام سى و هشتمين سوره قرآن مى باشد . نام اين سوره از آيه اوّل آن گرفته شده است . و پاره اى از موضوعات اين سوره نبوّت پيامبر تاريخ پيامبران الهى به ويژه حضرت داوود ، سليمان ، ايّوب ، سرانجام بدِ كافران ، آفرينش انسان و سجده فرشتگان براى آدم مى باشد . اين سوره در مكّه نازل شده و 88 آيه دارد . عن أبى جعفر قال : من قرأ سورة ص فى ليلة الجمعة أعطى من خير الدنيا و الآخرة ما لم يعط أحد من النّاس إلا نبى مرسل أو ملك مقرّب و أدخله الله الجنة و كل من أحب من أهل بيته حتى خادمه الذى يخدمه و إن لم يكن فى حد عياله و لا فى حد من يشفع فيه . ( ( 1 ) ) " امام باقر فرمود : هر كس در شب جمعه سوره 9را بخواند بقدرى از خير دنيا و آخرت بدو دهند كه به هيچ كس از آدميان داده نشود مگر به پيغمبرى مرسل يا فرشته اى مقرّب . و خداوند او و هر كس از خاندانش را كه دوست بدارد داخل بهشت گرداند حتّى خدمتكارى كه او را پرستارى و خدمت مى كرده اگر چه جزء عيال و يا كسانى كه اجازه در شفاعت آنان داشته است نباشد . " إجا حمصي بدو يستأجر بيت فما نصحوه لأنو فيه شبح بيخوف كتير آم ما رد عليهون و استأجره أجا الليل وقام هادا الشبح و قلون لرفقاتو طالع أخوفو طلع الشبح و قعد جنبو و قلو ممكن سيجارة . . اطلع فيه الحمصي وقلوه تفضل نزل الشبح لعند رفقاتو و هو معصب و قلون . . ماخاف ؟ ؟ رجع الشبح نتف حالو و خلى الدم يشرشر من جلده و طلع لعند الحمصي و قال له ممكن سيجارة . . اطلع فيه الحمصي وقال له تفضل ؟ ؟ نزل الشبح جانن جنانو وقلون لرفقاتو هالمرة راح موتو من الرعب . . . قام شال عيونو وفتل راسه وكسر إيدو طلع لعند هاد الحمصي و قلو ممكن سيجارة ؟ طلع فيه الحمصي و قلو تفضل ؟ ؟ هون الشبح ما بقي براسو عقل نزل لتحت و فظّع بحالو طلع عاموده الفقري و خلا جلده مشرشر وفتل عيونه و طلع لعند الحمصي و قلو ممكن سيجارة . . تطلع الحمصي فيه وقلو : مو ملاحظ أنو الدخان عم يضرك ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ديگر از ظلم و ستم و تبعيض و تجاوز و حق كشي نشاني نخواهد بود . روح صفا و صميميت و برادري و برابري بر تمام دلها حكومت خواهد كرد . به اميد آن روز . ~~ههههههههههه شكراً شريك بدي اعرف . . الشبح ما انتحر ههههههههههههه تحياتي لك~~ القلم مہوش علی فونٹ : اردو محفل اور القلم کی سینیئر رکن مہوش علی کے حسن نظر . . . [ more ] ( 50 . 0 کلوبائٹ ) اما با اين دو مصيبت عُظمى ـ خانه نشينى خورشيد و سياه دلى مردم ـ اسلام غريب شد و آرام آرام آن دشنه ها كه در كارگاه انكار غدير ، ساخته و پرداخته شده بود ، از نيام خباثت درآمد و مهياى قتل آل الله شد . با اولين ضربه ، عرش و فرش به لرزه درآمد ، فرق اميد شكافته گشت و خون يأس ، محراب مظلوميت را پوشاند . ~~شيعيان كه طايفه حقند ، براي اين بوستان به نام تو دري ساخته‌اند و البته اين در بهانه است ،~~ صداقت و امانتدارى از منظر رسول گرامى اسلام آنچنان مهم بود كه به عنوان معیار براى برترى یارانش محسوب می گردید . امام صادق ‏ علیه السلام در این مورد فرمودند : « ان علیاعلیه السلام انما بلغ ما بلغ به عند رسول الله ‏ صلى الله علیه و آله بصدق الحدیث و اداء الامانة » ( 16 ) ؛ یقیناً على ‏ علیه السلام با راستگویى و امانتدارى به آن درجه و عظمت در نزد پیامبرصلى الله علیه وآله رسید . غالبنا الاحمرات هيا اللي فيا اكتر انا قمت دورت علي الورقه عندي ملاقتهاش بس انا جربت البني الفاتح والاشقر الفاتح والمتوسط وشوكلاته وكراميل مممم مش فاكره ايه تاني دراجات بس اللي افتكره انها مكنش فيها تقريبا وعلشان تتاكيدي اقري الورقه وانتي في المحل اصل العلبه مش بتكون متبرشمه جناب مريم ( ع ) چونكہ حضرت عمران عليہ السلام كے خاندان سے تھيں اور يہ ايك بزرگ خاندان تھا اس لئے بنى اسرائيل كے علماء اور عباد ان كى سرپرستى كا منصب حاصل كرنے كے لے ايك دوسرے پر سبقت لے جانے كے كوشش كرتے تھے_ ~~كاتتا دورا ئېلانى ! چوقۇم كۆپلەپ سېتىۋالىسىز !~~ " اور اگر اسے كسى ايسے وليمہ كى دعوت ملے جس ميں برائى ہو مثلا شراب نوشى ، گانا بجانا ، تو اس كے ليے اگر وہاں جا كر اس برائى سے منع كرنا ممكن ہو تو وہ اس ميں شركت كرے اور اسے روكے ، كيونكہ اس طرح وہ دو واجب كو اكٹھا كر سكتا ہے ، اور اگر روكنا ممكن نہ ہو تو پھر وہ اس ميں شركت نہ كرے " ~~نامردا انقدر اين ترم سخت ميگيرن امتحانارو كه وقتي از امتحان مياي بيرون له و لورده اي~~ ~~كلمات اغاني تامر حسني - كلمات اغاني تامر حسني 2010~~ حاج عبدالرضا هلالی ، گلچین شور ، سری اول ( 14311 ) کلیک گلچین مداحی های دفاع مقدس ( بخش اول ) ( 9657 ) کلیک حاج محمود کریمی ، ببار ای بارون ( تنظیم دیجیتال ) ( 8309 ) کلیک حاج محمود کریمی ، نوای دیجیتال ، مادر ( روضه ی کوچه ) ( 5985 ) کلیک حاج محمود کریمی , شب اول فاطمیه اول 1390 ( رایت العباس . . . ( 5791 ) کلیک گلچین مداحی اربعین حسینی 89 با نوای دلنشن کربلایی جواد . . . ( 5426 ) کلیک کربلایی جواد مقدم ، گلچین شور - 84 - 88 قسمت اول ( 5183 ) کلیک حاج مهدی میردادماد ، ( دلی دارم ) شهادت امام حسن ( ع ) ( 4992 ) کلیک حاج محمود کریمی , شب دوم فاطمیه اول 1390 ( 4888 ) کلیک گلچین مناجات با امام زمان ( عج ) ( 4879 ) کلیک کربلایی جواد مقدم ، گلچین فاطمیه 90 ( سری اول ) ( 4507 ) کلیک ~~راسـتـى انـسان ها چنين قدرتى دارند كه هر چه را آرزو كنند به صرف آرزو مالك شوند ؟ ( 24 ) .~~ محمد بن ابی عمیراز اصحاب امام کاظم علامه اردبیلی در پانوشت در ذیل نام « محمد بن ابی عمر » می نویسد : « این نام اشتباهاً از سوی نساخ به ای . . . اللللللللللللللللللللللللللللل للللللللللللللللللله - شكراااااااااااااااااا جزييييييييييييييييلا على المسلسل - والله فرحتنا مسلسل رائع اين است معناي حقيقي ايمان و اعتقاد انسان به خدا كه بر اساس آن رابطه و جاذبة‌ محكم برقرار مي‌شود و خود و هرچه در اختيار دارد خالصانه در راه محبوب مي‌گذارد و اين حقيقت را در آية‌ شريفه با تصوير و تمثيل بسيار زيبايي بيان مي‌كند . ايمان را به صورت پيمان و تعهد ميان خدا و بندة ‌مؤمنش ياد مي‌كند . خداوند خود را مشتري و مؤمنين را فروشندة‌جان و مال مي‌داند ، قيمت و ارزش را بهشت ، و تورات و انجيل و قرآن را سند اين پيمان و معامله قرار مي‌دهد ، و آنگاه اين پيمان و معامله را به مؤمنين بتريك و رسيدن به فوز عظيم را تهنيت مي‌گويد . سپس به صفات مخصوص و پسنديدة‌ مؤمنين پرداخته مي‌فرمايد : اين سوداگران با خدا و عاشقان الله از هر چيز به سوي خدا برگشته‌اند ؛ با عبادت متوجه خدا مي‌شوند و با دل و زبان ثناگوي خدايند و در همة‌ احوال در آيات تكويني خدا مي‌انديشند و با خضوع و خشوع نماز مي‌گزارند كه اينها نسبت به احوال شخصي خودشان مي‌باشند و اما در مورد حالات و روش اجتماعيشان مي‌فرمايد : « امر به معروف و نهي از منكر مي‌كنند و در نهايت حافظ حدود خدايند و هرگز از فرامين الهي چه در زندگي فردي و چه اجتماعي و چه نهان و چه آشكار سرپيچي نمي‌كنند . » 23 ~~سپس اين همه ، مرحله به مرحله وگام به گام وكلمه به كلمه در جلوي روي مسلمانان اتفاق افتاد .~~ نكته التفات اول اين است كه با حاضر شدن خداهم ذهن شنونده نشاط پيدا مى كند ، و هم خبر را به درست بودن نزديك مى گرداند ، زيرا مثل اين مى ماند كه گوينده اى بگويد : ( فلانى بد دهن و فحاش و بد برخورد است ، و من گرفتار معاشرت با او شده ام ، زنهار كه از همنشينى با او بپرهيزى ) كه در اين عبارت جمله : ( و من گرفتار معاشرت با او شده ام ) خبر را تصحيح مى كند و صدق آنرا اثبات مى نمايد ، چون خبر را مستند به ديدن و مشاهده خود مى كند كه خود نوعى شهادت است . 7 . گریه از ترس خدا سبب نجات از آتش جهنّم است اَلْبُکاءُ مِنْ خَشیةِ اللهِ نَجآةٌ مِنَ النّارِ حیات امام حسین ج 1 / ص 183 كتاب بلاغات النساء ميں ايا ہے كہ _ جس وقت عائشه پر حالت احتضار كى كيفيت طارى ہوئي تو اپ بہت مضطرب و پريشان تھيں ، حاضرين نے ان سے كہا اپ اتنا پريشان كيوں ہيں اپ تو ابو بكر صديق كى بيٹى اور ام المومنين ہيں ؟ امام باقر علیه السلام نیز از این قاعده مستثنا نمانده و در کنار همه ابعاد معنوى و تعالى بخش خویش ، سیمایى اقتصادى از خود به جاى گذاشته است . مقاله حاضر ، کند و کاوى مختصر ، درباره گفتار و رفتار اقتصادى حضرت باقر علیه السلام است . این نسخه از بازی پیش از این بصورت انحصاری برای کنسول ایکس باکس ۳۶۰ عرضه شده بود ، سرانجام پس از مدتها انتظار در تاریخ ۱۳ آپریل ۲۰۱۰ برای علاقمندان این بازی برروی پلتفرمهای PC و PS3 نیز منتشر گردید . ~~براي نمونه چند كارت را معرفي مي كنيم :~~ ~~كه تلخى ى شيرينش ، طنابى ، حلقه اى~~ تو تو اچھى طرح ميرى قدرت سے آگا ہ ہے ، تو نے تو بہشت كے وہ پھل جو دنيا ميں اس فصل ميں ہوتے ہى نہيں اپنے محراب عبادت كے پاس ديكھے ہيں ، تو نے تو فرشتو ںكى وہ آوازيں سنى ہيں جو تيرى پاكيزگى كى شہادت كے لئے تھيں_ تجھے تو يہ حقيقت اچھى طرح معلوم ہے كہ تيرے جد امجد آدم ( ع ) مٹى سے پيدا ہوئے_ پھر يہ كيسا تعجب ہے كہ جو تجھے اس خبر سے ہورہا ہے_ سلام سينا جان وقتتون بخير لطفا به اين وبلاگ هم سري بزنين و از مطالب و تبليغات شرکت ما ديدن فرماييد و به دوستان اطلاع دهيد . باتشکر دوست شما از وبلاگ نيروي هوايي دلتا آدرس جديد ما : WWW . AIRDELTAGROUP . BLOGSPOT . COM ~~خيلي خوب و مهربون بود و اين صفات مثبتش مانع از تصميم من مي شد .~~ ~~عبادت ده جزء است که نه جزء آن در کار و تلاش برای به دست آوردن روزی حلال است .~~ ~~قرآن کريم در آيات متعدد ، نمونه هايي از جنگ هاي رواني ، تبليغي را آورده است .~~ * آيا ما اسناد تاريخي هم داريم که ميان کاله متعلق به ماست ؟ ~~نقش فعاليتهاى فو ق برنامه د ر تربيت نوجوانان~~ ~~هر كه مردم را به چيزى كه در آنهاست متّهم كند ، او را به آنچه كه در او نيست متَّهم كنند .~~ و در همان كتاب است كه ابن ابى حاتم و ابن شاهين - در كتاب السنة - از على بن ابى طالب ( عليه السلام ) روايت كرده اند كه فرمود : رسول خدا ( صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمود : موحدين هر امتى كه مرتكب گناهان كبيره شده باشند در صورتى كه توبه نكرده و از آن پشيمان نباشند داخل جهنم مى شوند و در آنجا نه چشمهايشان كبود مى شود ، و نه بدنشان سياه مى گردد ، و نه همنشين شيطان مى شوند و نه دچار غل و زنجير مى گردند ، نه حميم مى آشامند و نه قطران مى پوشند ، و خداوند خلود در جهنم را بر جسدهايشان حرام مى كند ، براى همين كه موحدند ، و صورتهايشان را بر آتش حرام مى كند ، بخاطر اينكه سجده كرده اند . ~~و نيز آمده : ( انا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ) .~~ 6 . وهابيت خراب كردن مساجدي را كه در اطراف مشاهد مشرفه بنا شده واجب مي دانند اما شيعه و ساير مسلمانان ساختن مسجد در اطراف مشاهد ، قبور انبيا و امامان و اولياء را جائز دانسته و انهدام آنها را حرام مي دانند ، زيرا احترام مساجد در هر جا كه باشد واجب است ، و خصوصاً اگر در كنار قبر انبيا و اوليا قرار داشته باشد مانند مسجد پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ كه در كنار مرقد آن حضرت است و يا مسجد الاقصي كه بسياري از پيامبران آل اسحاق در آن مدفون هستند . فخر رازي به نقل از مؤمنين مي گويد : « كه مسجدي در غار اصحاب كهف بنا كنيم تا بدان وسيله آثار اصحاب كهف را نگهبان باشيم . » او ـ محمدبن على بن الحسين بن ابى طالب قريشى هاشمى ( عليه السلام ) ـ از تابعين و شخصيتهاى برجسته و گران ‏ قدر امت اسلام از نظر دانش ، رفتار پسنديده ، بزرگى و شرف بود . در چنين روزي كاروان امام حسين ( عليه السلام ) در سال 61 ه‍ . ق وارد سرزمين كربلا شد و با ممانعت لشكر حرّ مجبور به توقّف در آنجا گرديد . ( 10 ) ~~o طرح بنر ماه رمضان - لايه باز PSD - با كيفيت~~ ~~صفحه اول فارسي | صفحه اول انگليسي | صفحه اول عربی~~ مشخصه اخلاقي : خوش اخلاق رنگ مو : قهوه اي رنگ چشم : قهوه اي تناسب اندام : لاغر رابطه با سيگار : متنفرم قيافه : متوسط رنگ پوست : سفيد بيني : متوسط وب سايت : www . dokhtarareiyaei . parsiblog . com / ~~تعبنا عجن و خبيز فى الكانى . . و المانى~~ - خب بچه ها بزرگ مي شن شوهرشون مي دن ديگه ، ما هم بچه هامون بزرگ شدن يکي رو شوهر داديم تهران ، يکي رو فرستاديم سمنان خونه بخت و حالا هم گرگاني ها اومدند دنبال دختر آخريه ، ولي من به عنوان مسئول محترم اين استان اعلام مي کنم که ما به شما دختر نمي ديم چون داره درس مي خوانه و قصد ازدواج نداره ! ~~ما ننزل الملائكة الا بالحق و ما كانوا اذا منظرين~~ اغنية هشام عباس حلوه واعتقد كل الناس بتحبها لان كلنا كنا بنحلم وقت الطفوله اننا نكبر وادينا كبرنا وياريتنا فضلنا صغيرين بس حلوه اوى نحكى ال منكد علينا عيشتنا هههههههههه عسل ياسهر بصى ال نفسكى فيه طلعيه وانا هظبطك ههههههه والله ضحكتينى فكره حلوه انتى كام سنه ياسهر ؟ وبتشتغلى ؟ ابى الجارود مى ‏ گويد : از حضرت صادق عليه السلام شنيدم كه مى ‏ فرمود : « كسيكه بميرد و امام زنده و ظاهرى نداشته باشد مانند مردمان جاهليت مرده است . عرض كردم فدايت ‏ شوم حتما امام بايد زنده باشد ؟ حضرت دو مرتبه تكرار فرمود : امام زنده ، امام زنده ‏ » . قال صلى الله عليه و سلم ( إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض ، قال أبو بكر لما يا رسول الله ؟ قال لأنهم و أزواجهم فى رباط إلى يوم القيامة امام رضا ـ عليه السّلام ـ نقل كرده‌اند كه از امام جعفرصادق ـ عليه السّلام ـ پرسيدند : چه سري است كه هرچه زمان بيشتري بر قرآن مي‌گذرد و هرچه بيشتر تلاوت مي‌شود بر طراوت و تازگيش افزوده مي‌گردد ؟ ضد عايز اقولك حاجة الموت ده الحقيقة المطلقة إلى محدش قدر ينكرها فى يوم من الأيام المهم إننا نستمتع بحياتنا ويكون بعيد عن أى حاجة تغضب ربنا استمتعى بكل لحظة فى حياتك وعيشى مع الناس الى بتحبيهم وصدقينى إحنا كمان بنعزك قوى دمتى بكل الود أختى وفجأة لقيت اللمبة نورت فوق دماغى . . رحت بسرعة واخده منه النظرة و الابتسامة كوبى بست على طووول و رحت حاطهم على وشى و بكل هدووووء خبطت على كتف الراجل اللى بيتسرق و قولتله . . خالى بالك من الموبايل لو سمحت فيلم هاور كرافتهاي راديو كنترل ، يك فيلم لازم براي تمامي علاقمتدان به اين وسيله آبي - خاكي مهيج و زيباست . متولدين دهه اول اين ماه ، عموماً تندرو - ستيزه ‎ گر و بعضاً عكس ‎ العملي ناشناخته دارند . جايي كه مي ‎ بايستي عصباني شوند ، ساكت مي ‎ مانند و در وقت سكوت ، ممكن است واكنش غير عادي نشان دهند . اين افراد در تربيت فرزندان كوشا - از نظر خودي بداخلاق ، ولي از نظر ديگران خوش اخلاق جلوه مي ‎ كنند . اينان سخاوتمند - با گذشت - مذهبي - پاي ‎ بند به احكام و مباني اخلاقي خانواده - عموماً داراي ثبات شغلي و شخصيتي - بعضاً داراي مصونيبت ذاتي نسبت به بيماريها - داراي طول عمر - در مقابله با خطرات نوعي غانرژي و قدرت در خود احساس مي ‎ كنند ، اما با اين حال تحمل آنها در مواجهه با مشكلات و در مواقع بحراني محدود مي ‎ باشد . اين افراد گاه دچار افسردگي و اضطراب مي ‎ شوند - در شرايط مناسب و هدايت درست ، فضايل انساني عالي در آنها تثويت و شكوفا مي ‎ شود - اين افراد عموماً پرتلاش و زحمتكش هستند - اينان سرپرستان خوبي براي همسر و فرزندان خود مي ‎ باشند - اغلب علاقمند به طبيعت و سير و سفر هستند - اينان طرفدار ثبات شغلي - علاقمند به زندگي جمعي و پذيرش مسئوليت ‎ هاي سنگين مي ‎ باشند . اين افرائ عموماً از نوعي تعصب قومي و فاميلي برخوردار مي ‎ باشند . چنانچه شكست بزرگي بر آنها تحميل شود ، بدترين جنبه شخصيتي آنان ظاهر مي ‎ شود - متولدين اين دهه عموماً كنجكاو - تيزبين - تا حدي سهل انگار - اهل سرفه جويي و پس ‎ انداز - اماده انجام هر كار - بعضاً چند شغلي - عموماً داراي روحيه ‎ اي شاد و امديوار - افرادي مردم ‎ دار - كمتر دهن ‎ بين و تلقين ‎ پذير - گاه تك رو و يكدنده - اغلب افرائي قابل اعتماد و امانتدار - بعضاً طرفدار دروغ مصلحت ‎ آميز - در عين اجتماعي بودن ، گاه طالب تنهايي و انزوا طلب - عموماً د رحل مشكلات خود و خانواده موفق . مشاغل موافق متولدين اين دهه عموماً مديريت در امور شغلي و اداري - صنعت كشاورزي و دامداري - وكالت - مشاور امور مالي - نمايندگي - واسطه ‎ گي و غيره مي ‎ باشد . متولدين دهه دوم اين ماه عموماً زود رنج - احساساتي - در امور خانوادگي خوش اخلاق و داراي مديريت خوب - گاه مدمدمي مزاج و لجباز - عموماً كم حرفل - اغلب بد گمان - در قضاوت عجول - افرادي وطن ‎ پرست و در مواقع جنگ ، كارساز - بعضاً ظاهربين و تلقين ‎ پذير - نفع طلب - باهوش و زيرك - در خانواده داراي رفتاري شغلي و اقتصادي فعال - در اغلب امور محتاط - در كار خريد و فروش موفق - در امور اجتماعي فعال ، اما غير ثابت - واكنش آنها در مقابله با مسائل و مشكلات كند ، اما در وقت لزوم تند و افراطي - ذاتاً افرادي خوددار و تودار - از لحاظ عاطفي متغير - بعضاً داراي افكار و ايده ‎ هاي خوب ، اما در اجراي آنها كمتر موفق . مشاغل موافق براي اين افراد ، نظامي ‎ گري - پليسي - تجارت خارجي - امور سياسي - امور مالي و دفتر - حسابداري و حسابرسي و . . . . مي ‎ باشد . متولدين دهه سوم اين ماه از نظر روحي و جسمي مقاوم - داراي خصلت ‏ هاي وراثتي - در ظاهر آرام و صبور و با حوصله ، در باطن نا آرام و متلاطم ، خودخور و تودار - عموماً گوشه ‎ گير - مختاط و گريزان از نوآوري - مصلحت انديش - در امور خانوادگي با حس مسئوليت و داراي رفتار منطقي - فردي عاطفي و متعصب - اهل معاشرت و دوستي ، اما بيشتر در چارچوب خانوادگي و فاميلي - پرتلاش و پرانرژي اما زود خسته مي ‎ شوند - زود منفعل و زود آرام مي ‎ شوند - به دليل داشتن طالعع خوب ، عموماً به اهداف و خواسته ‎ هاي خود مي ‎ رسند - اغلب در امور ماي و اقتصادي ، استعداد خوبي از خود نشان مي ‏ دهند - داراي افكار و انديشه ‎ هاي خوبي هستند ، اما بيشتر در چارچوب تئوري مي ‎ مانند و كمتر به آنها عمل مي ‎ كنند - اين افراد عموماً طالب نظم و انضباط بوده ، اهل كار و فعاليت و اميدوار به آينده مي ‎ باشند - در امور خانوادگي نيز صبر و حوصله خوبي از خود نشان مي ‏ دهند - قدرت همسويي و تطبيق با هر شرايط را دارند - اغلب در جايي كه منافع آنان ايجاب كند ، افكار و عقيده خود را تغيير مي ‏ دهند - عموماً به پوشش ظاهري ، خوراك و پاكيزگي محل زندگي خود اهميت مي ‎ دهند - در جمع خانواده افرادي صميمي و با محبت هستند - معمولاً در مسائل خانوادگي اهل شور و مشورت هستند - عموماً طالب ثبات شغلي بوده ولي گاه تغيير شغل مي ‎ دهند - اين افراد عموماً پايبند آداب و رسوم گذشته بود و از لحاظ اقتصادي موقعيتي متوسط دارند - اينان به مهماني و تفريح علاقمند بوده گاه حراف و دهن بين هستند - عموماً نوعي حس خودبيني و شهوت پرستي در آنها ديده مي ‎ شود - اغلب اهل معاشرت با هر قشري هستند - بعضاً ظاهري جذاب دارند - اينان اهل دروغ مصلحت ‎ آميز بوده و مشاور خوبي براي دوستان و نزديكان مي ‎ باشند - اين افراد به طبيعت و زيبايي ‎ هاي آن علاقمند بوده اهل سير و سفر هستند - از صفات خوب آنان شوخ طبعي و بذله ‎ گويي است - اين افراد عموماً مهربان - بخشنده - داراي قوه تشخيص خوب - خود متكي - واقع بين - بعضاً داراي رفتاري ايماني و عرفتي - طرفدار محرومين و مظلومين هستند . مشاغل مناسب براي اينان : امور سياسي - روحاني - مربي ‎ گري - امور مالي و اقتصاد - امور نظامي و اطلاعاتي - كارمند دفتري - امورات مذهبي - كار در مراكز خيريه و . . . . مي ‎ باشد . دا پاڼه که د سټايل شيټ براوزر لرونکې ويبپاڼې له خوا ( سي ايس ايس ) وليدل شي ښه به ښکاره شي . که څه هم په اوسني بروزر کې هم دا پاڼه تاسو ليدلى شئ خو تاسو به پوره تصوير پکې نه وينئ . لطفآ د خپل براوزر پر نوي کولو فکر وکړئ او يا که يې کولى شئ د سټايل شي برخه له کاره وغورځوئ . اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد من صلى عليه وصلى على سيدنا محمد عدد من لم يصلي عليه وصلى على سيدنا محمد كما تحب ان يصلى عليه وصلى على سيدنا محمد كما امرت ان يصلى عليه وصلى على سيدنا محمد كما تنبغي الصلاة عليه * باز من از يه جا شروع كردم به يه جاي ديگه رسيدما ! عادت_ بديه ، بايد ياد بگيرم منسجمتر بنويسم ! ! : ) ) ) ) ) 13 ـ بعضى از كسانى كه ادعاى تاريخ شناسى دارند , با انكار و اعتراض مى پرسند كه چرا امام صادق ( ع ) در جواب نامه ابوسلمه چنان برخوردى داشته است ؟ فراسو : حكومت ايشان چگونه با اختلاف و تعدد فرهنگها ، قوميتها ، زبانها و . . . برخورد خواهد داشت ؟ ( به عنوان مثال آيا زبان واحدى در سراسر حكومت ايشان رسميت مى ‏ يابد ؟ و . . . ) ~~يلون , يختفي , غسان , ناجي , نفسه~~ ~~هر زمان از پرده دل ناله از اغيار كردم يادى از ناله ‏ ى بين در و ديوار كردم~~ اذا ارادالله بعبد خيرا طيب روحه فلايسمع معروفا الا عرفه و لامنكرا الا انكره ثـم قذف الله فـى قلبه كلمه يجمع بها امره . ( 13 ) بى شك كسانى كه خواب را بر خود حرام كرده ، در راه خدا دل از خانه و آشيانه شسته اند و راهى جبهه ها گشته اند ، بر كسانى كه از علائق دنيوى نبريده ، در خانه هاى خويش راحت آرميده اند ، برترى بسيار دارند ، قرآن مجيد به اين نكته اشاره مى فرمايد : اميد آن كه در پرتو عنايات الهى ، نگارنده به تفسير بخش مهمى از موضوعات كه در قرآن وارد شده است موفق آيد ، او براى تسهيل كار ، نخست موضوعات عقيدتى را مدّ نظر قرار داده و همين جلدى كه اكنون در اختيار شما قرار مى گيرد ، مربوط به تفسير مجموع اسماء و صفات خدا در قرآن است . گلچين احاديث امام موسي كاظم - سری اول امام موسي كاظم - عليه السلام - فرمود : هيچ داروئي نيست مگر آن كه در اثر عوارض جنبي آن دردي ديگر را ت . . . ~~و انزلوا بعدها بتتر صعبان عليا نفسى علشان هعيط اهئ اهئ~~ شواهد التنزيل : 2 / 179 ( نصر بن مزاحم عن عمر بن سعد اسدى بصرى ، عن ليث در باره آيه والذى جاء بالصدق ، و نيز : عمده ابن بطريق : 353 ) 2 / 210 ( عمر بن سعد عن يعقوب عن جعفر بن سعيد ) . ~~JAGUAR ماركىلىق ئاپتوموبىل ئۈچ خىل يۈرۈشتىكى ئاپتوموبىلىنى قايتۇرۋالماقچى ، بۇنىڭ ئىچىدە جۇڭگومۇ بار ئ~~ ~~17_ يہ سرزمين ا ب شہداء موتہ كى آرام گاہ ہے اور سرزمين اردن ہاشمى ميں واقع ہے_~~ رئيس مجلس شوراي اسلامي با اشاره به اينكه اصولگرايان بايد رفق و مدارا را رعايت كنند ، گفت : دليلي بر عدم همبستگي و نااميدي پيرامون . . . ~~الاستعداد لامتحان الاولى و التانية بكالوريا على موقع الفيس بوك~~ ~~اين خبرا به ذهن خودم هم نرسيده بود .~~ 31 . الشيبي ، كامل مصطفي ، تشيّع و تصوف ( تا آغاز سده دوازدهم هجري ) ، ترجمه : عليرضا ذكاوتي ، تهران ، اميركبير ، 1385ش . ~~يك گنه چون كرد گفتندش تمام مذنبي مذنب برو بيرون خراب~~ اين لذت فقط و فقط مي تونه تو يه نقطه تعريف بشه بعد از دو ماه يه روز صب بخواي بخوابي همسايه بغليتون عمليات سنگبري شو شروع كنه ~~وجعلنا على قلوبہم ا كنّة ان يفقہوہ . . . واذا ذكرت ربّك فى القران وحدہ ولوا على ادبارہم نفوراً~~ وقوع انقلاب اسلامى ايران ، نقش بسيار مهمى در تقويت و گسترش بيدارى و خيزش اسلامى در كشورهاى اسلامى داشته و همواره انقلاب ايران به عنوان الگويى موفق از جنبش اسلامى مطرح بود . در اين رابطه رهبر جهاد اسلامى فلسطين مى گويد : ( ( هيچ چيز به اندازه انقلاب امام خمينى ( ره ) نتوانست ملت فلسطين را به هيجان آورد . و احساسات آنها را برانگيزد و اميد را در دلهايشان زنده كند . با پيروزى انقلاب اسلامى ايران ما به خود آمديم و دريافتيم كه آمريكا و اسرائيل نيز قابل شكست هستند . ) ) ( ( كساني كه گفتند پروردگار ما الله است ، سپس استقامت به خرج دادند ، نه ترسي براي آنهاست ونه غمي دارند ، آنها اهل بهشتند وجاودانه در آن مي مانند . اين پاداش اعمالي است كه انجام مي دادند ) ) . پس نبايد به مدلول يك آيه و آنچه از بكار بردن قواعد عربيت مى فهميم اكتفا نموده ، بدون اينكه ساير آيات مناسب با آنرا مورد دقت و اجتهاد قرار دهيم به معنائى كه از آن يك آيه به دست مى آيد تمسك كنيم ، همچنان كه آيه شريفه : ( افلا يتدبرون القرآن و لو كان من عند غير اللّه لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) به همين معنا اشاره نموده و مى فرمايد تمامى آيات قرآن بهم پيوستگى دارند ، كه بيانش در بحثى كه پيرامون اعجاز قرآن داشتيم و نيز در خلال بحث هاى ديگر گذشت . ~~خدايا چنان کن سرانجام کار ، که بشه رفت ميان کاله واسه ناهار !~~ بعضي وقتا ميگم خاك بر سرت بيتا كه انقدر مرد ذليلي و همش ميخواي رابطه همسرت با خانواده‌ش خوب باشه ، به تو چه مربوط اصلاً ، بتمرگ سرجات زندگيتو بكن ، بزار برن بميرن ، اَههههههههههههههههه . . . . . . . . . . . . . ~~" تالى بجانا عورتوں كے ليے ہے ، اور سبحان اللہ كہنا مردوں كے ليے "~~ [ بدون موضوع ] ‏ جامعه ‏ علوم ‏ كودك و نوجوان ‏ مناطق جغرافيايي ‏ خريد و فروش ‏ تجارت ‏ اخبار ‏ بهداشت ‏ كامپيوتر ‏ ورزش ‏ تفريح ‏ بازي ‏ خانه ‏ هنر ‏ مذهب ‏ انقلاب اسلامي ‏ تاريخ ايران ‏ ادبيات ‏ اخلاق و عرفان ‏ از اهداف عالي گروه ساربوك ، كمك به رشد و تعالي علمي جامعه مهندسان كشور با معرفي ، ترويج و آموزش سيستمهاي نرم افزاري تخصصي مي باشد . از اينكه از سايت ساربوك ديدن نموديد سپاسگزاریم . يك ‏ وقت رئيس ‏ جمهور كشورى مى ‏ خواست مشكلات سياسى خودش را براى من تشريح كند . او مى ‏ گفت كه يكى از رؤساى جمهور گذشته ‏ ى ما شكر را يك قران گران كرد ، عليه او كودتا شد و از بين رفت ! من گفتم مشكل او اين بوده كه مردم را با خودش نداشته است . در مملكت ما ، جنسهاى تثبيت ‏ شده گاهى قيمتشان ده برابر بالا مى ‏ رود ، اما آب هم از آب تكان نمى ‏ خورد ؛ چون مردم پشت سر دستگاهند و به دستگاه اعتماد دارند . گفتم مردم وقتى ‏ كه پشت سر دستگاهند ، ما هم مى ‏ آييم به آن ‏ ها مى ‏ گوييم كه مثلًا اين جنس را قبلًا به اين قيمت مى ‏ داديم ، اما حالا مى ‏ خواهيم گرانش كنيم ؛ مردم قبول مى ‏ كنند . پنج ، شش سال قبل به مردم مى ‏ گفتيم كه همه بايد به عنوان جهاد مالى به جنگ كمك كنند ؛ مردم هم مثل مور و ملخ به طرف بانكها ريختند ، تا به حساب مالى شوراى عالى پشتيبانى جنگ پول بريزند . شما چگونه مى ‏ خواهيد محبت و اطمينان مردم را جلب كنيد ؟ مردم بايد به من و شما اعتماد داشته باشند . اگر ما دنبال مسائل خودمان رفتيم ، به فكر زندگى شخصى خودمان افتاديم ، دنبال تجملات و تشريفاتمان رفتيم ، در خرج كردن بيت ‏ المال هيچ حدى براى خودمان قائل نشديم مگر حدى كه دردسر قضائی درست بكند ! و هرچه توانستيم خرج كرديم ، مگر اعتماد مردم باقى مى ‏ ماند ؟ مگر مردم كورند ؟ ايرانيان هميشه جزو هوشيارترين ملتها بوده ‏ اند ؛ امروز هم به بركت انقلاب از هوشيارترينهايند ؛ از هوشيارها هم هوشيارترند . آقايان ! مگر مردم نمى ‏ بينند كه ما چگونه زندگى مى ‏ كنيم ؟ ~~نزد امير ابن زياد شاهد باشيد كه من پيش از همه جنگ را شروع كردم~~ ~~طرف و ميريم دست و صورتي ميشوريم .~~ ~~ناامید کننده ترین لحظه زندگیم وقتیه که خابم میاد~~ اقلك علي حاجه الانسان لما يبقي طيب وحنين ورقيق وبيخاف علي شعور الاخر واقل حاجه تزعله وتخليه يشيل الهم ولو حتي ميعرفش الشخص ده او قريب منه ويوكن بيخاف علي الناس كانهم اخواته او حد قريب منه ويتقال عليه عبيط بجد يبقي اجمل عبيط في الدنيا وعلي الاقل هيكون عند ربنا حاجه جميله ولنفسه مش مهم يستني رأي اخرين كفايه انه متصالح مع نفسه ومفيش حقد ولا غيره ولا حسد ديما هيكون سعيد جدا جدا عارفه ليتك تحلو والحياه مريره وليتك ترضي والانام غضاب واذا صح منك الود فالكل هين وكل الذي فوق التراب تراب بس كده كل حاجه الانسان يعملها لله سبحانه وتعالي تحياتي معلش طولت عليكي يا تلميذه فاشله واحلي واطيب فاشله سمكه ~~تۈنجى قېتىم ئۇيغۇرچە فونت ياسىغان تۆۋەندىكى شەخسلەرگە ئالاھىدە رەھمەت ئېيتىمىز~~ ~~جاي گل گل باش و جاى خار خار~~ ~~مندرجہ ذیل صارف نے اس مفید مراسلہ پر خوشی کا شکریہ ادا کیا ۔~~ الحسيني : يا شيخ ! اين‌ها يك سايت اينترنتي به نام ZALAAL . NET ايجاد كرده‌اند و در آن فتاوا گذارده‌اند , و حوزه علميه كتابي منتشر ساخته و انحراف او را ثابت كرده يعني : او منحرف است . ~~از خداوند قادر متعال ميخواهم اگر لياقت شهادت را دارم من را به اين فيض عظيم نائل گرداند~~ در كتاب كامل الزيارة ازفخرالسّاجدين حضرت زين العابدين عليه السلام روايت شده است كه خداوند سبحان و تعالى كرب بلا را حرم امن و با بركت قرار داده بيست و چهار هزار سال قبل از آن كه كعبه ادامه . . . چنين وقفي صحيح نيست و اشکال دارد . زيرا الوقف تحبيس الاصل و تسبيل الثمرة لذا وقف چيزي صحيح است که با استفاده از آن عينش باقي بماند و پول چنين نيست و الله العالم . 9 ) در اين زمينه ر . ك : شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ، ج 1 ، ص 269 ; شرح الائمة ، سيد محمد امين ، ج 1 ، ص 215 ; تاريخ كامل ، ابن اثير ، ج 3 ، ص 194 . ~~نامت چيست ؟ او گفت : عبدالملك ( بنده سلطان )~~ نصرت فتح علی خان کی آواز میں اللہ سبحان و تعالٰی کی حمد و ثنا اللہ ہو اللہ اللہ ہو کا پہلا حصہ پیش خدمت ہے ~~عکس : ‌بازگشت صالحی به صندلی با تشویق احمدی‌نژاد و طالبانی~~ ارصاد عبارت است از اين که يکي از حکام زمين دولتي را براي مصالح عمومي و عام ‏ المنفعه از قبيل مدرسه - بيمارستان وقف کند . اهل سنت از آنجا که ولايت عامه ‏ ي سلطان وقت را قبول دارند ، اين مسأله را جايز مي ‏ دانند ؛ ولي اين ارصاد است ؛ نه وقف حقيقي ( 31 ) ـــــ مەن دەريا - ئېقىن مەھكىمىسىنىڭ ۋەزىرى لى سى بولىمەن ! تېڭ كاھبېگى يولسىزلىق قىلمىسىلا ! ـــــ دېدى لى سى نېمە ئىش بولغانلىقىنى ئاڭقىرالماي . ~~قند نيشابور - شفاف سازي اطلاعات و تصميمات شركت ( به پ . . .~~ ~~باز هم آرزوي بهترينها رو توي سال جديد براي دوستاي خوبم دارم . از راهنمايي ها و دلگرميهاتون ممنونم .~~ برادران آن حضرت ، برادرزادگان و عموزادگانش همه گفتند ، ما چنين نكنيم ، چرا برويم ؟ براي اينكه بعد از تو زنده بمانيم ؟ ! ايران ميزبان بزرگترين اجلاس بين المللي مبارزه با تروريسم بزرگترین و مهم ترین اجلاس بین المللی مبارزه با تروریسم با حضور جمعی از مسئولین بلند پایه بیش از 60 . . . جهيزيه فاطمه ‏ هميشه « مهريه » و « جهيزيه » و « تشريفات عروسى » سه مشكل بزرگ بر سر راه خانواده ‏ ها در مسئله ازدواج بوده است ، مشكلاتى كه گاهى تمام دوران حيات ازدواج را مى ‏ پوشاند و آثار نكبت بارش تا پايان عمر دو همسر باقى مى ‏ ماند . گاه دعواها و مشاجرات لفظى ، و گاه نزاعهاى خونين ، بر سر اين امور رخ داده است ، و چه سرمايه هائى كه بر اثر چشم هم چشميها و رقابتهاى زشت و كودكانه در اين راه از بين رفته است ، هنوز هم كه هنوز است اين رسوبات افكار جاهلى در كسانى كه دم از اسلام مى ‏ زنند ، كم نيست . ولى بايد جهيزيه بانوى اسلام همچون مهريه ‏ اش الگوئى براى همگان باشد . اگر تعجب نكنيد پيامبر ( ص ) دستور داده زره اميرمؤمنان على ( ع ) ‏ را بفروشد و پولش را كه حدود پانصد درهم بود نزد او آوردند . پيامبر آن را سه قسمت كرد ، قسمتى را به بلال داد ، تا از آن عطرى خوشبو تهيه كند ، و دو قسمت ديگر را براى تهيه وسائل زندگى و لباس تعيين فرمود . پيداست وسائلى كه با اين پول ناچيز مى ‏ توان خريد چقدر ساده و ارزان قيمت بايد باشد ؟ ! در تواريخ آمده كه هيجده قلم جهيزيه ، با آن پول تهيه شد كه قلمهاى مهم آن چنين بود : يكعدد روسرى بزرگ به چهار درهم ‏ يك قواره پيران به هفت درهم ‏ يك تخت كه با چوب و برگ خرما تهيه شده بود . چهار عدد بالش از پوست گوسفند كه از گياه خوشبوى « اذخر » پر شده بود . يك پرده پشمى . يك قطعه حصير . يك عدد دستاس « آسياب كوچك دستى » . يك مشك چرمى . يك طشت مسى . يك ظرف بزرگ براى دوشيدن شير . يك سبوى گلى سبزرنگ . . . و مانند اينها . آرى چنين بود جهيزيه بانوى زنان جهان . همانطور كه ميدانيد ، مسابقات قهرماني 3D Masters كه بزرگترين مسابقه 3D در دنياي هليكوپترهاي راديو كنترل است ، همه ساله در تابستان برگزار ميشود . اين مسابقات امسال در ونلوي هلند برگزار … ~~معاش دنیوى خود تنبلى مكن كه سربار دیگران باشى . فروع كافى ، ج 5 ، ص 86~~ ولي خوب كه دقت مي كنيم ما هم در فارسي هميشه جنس مونث رو اول مي ياريم معلوم مي شه نه تنها عدم تساوي حقوق زن و مرد افسانه است بلكه خانومها خيلي مقدم تر هستند . ~~هى الناس دى عايشه معانا بصحيح يا ست هانم ولا هما قصدهم علي مصر غير مصر بتاعتنا ؟ ؟~~ رووووووووووووووعه ، ، وكعآدتك مبـــــدعه بإنتقآئكـ صح لسآآآآنكـ ولسآآآن شآآآآعرهآ وتسلم يدك ع الطرح . . . ~~شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ، ج 4 ، ص104 .~~ حسين عليه السّلام ـ دستور داد تا ده هزار درهم به او بدهند سپس فرمود : اين براى اداى ديون تو ، و فرمان داد كه ده هزار درهم ديگر به او بدهند ، سپس فرمود : اين براى رفع پريشانى و حسن حال و مخارج عائله تو . پس اعرابى اين اشعار را انشاء كرد : اكرر شكري لك على مواضيعك المميزه بس من يعلمني عن اسماء بض اخواتي هنا < < < < يبي يعلق بس : ) ترى فيه جايزه للي تعلم بسمها هههههههههههههههههههههههههه تقديري ~~الهی انا عبدك الضعیف . خدای من ! من بنده ضعیف و ناتوان توام .~~ ~~به هنگام خطبه امام جمعه سزاوار نيست كسى سخن بگويد تا آنگاه كه امام از خطبه فارغ گردد .~~ ~~برای مشاهده نتیجه جستجو لطفاًیک بخش را انتخاب نمایید~~ ۳ . رساله استدلالی در غیبت ( رساله‌های یاد شده همراه ۲۰ مسأله مهم استدلالی فقهی ، در سال ۱۳۷۰ ه . ق ، در چاپخانه حیدریه نجف اشرف چاپ شد . ) < a href = " http : / / www . shabab3net . com / vb " > < img border = " 0 " src = " http : / / www . shabab3net . com / images / bsmala . gif " width = " 409 " height = " 93 " / > < / a > اكتب هذا الموضوع ولكنى مترددة قليلاً لانى لا نى لا اعرف هل سيتفاعل الجميع ام ماذا فالتفاعل اصبح اخر شىء نفكر فيه بين انشغالتنا وتطورات الزمن الذى اصبح يفرض نفسه على انفسنا لا لاننا مؤمنون بالقضاء والقدر ولكن لاننا اصبحنا اضعف بكثيييييييييييييير من السابق والسبب واضح لان كلاً منا اصبح يفكر فى النصر دون النظر فى غاية نصره حتى المهم انه ينتصر على زميله فى البنى اداميه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . احببت ان ابدأ موضوعى هكذا لكثره الخلافات التى ينقصها السبب الحقيقى فكل الاسباب التى تعتلى هذه الخلافات تكاد تضحكنى حقاً ما علينا , , , اريد الان ان ابدأ موضوعى اسمحوا لى اريد ان نتعرف على بعضنا من جانب جديد فلنفعل شىء يظهر فى البدايه انه لعبه لكن له ابعاد اكثر بكثيير من مظهرها المهم , , , اللعبه هى حياتنا نعم حياتنا تلعب بنا نلعب بها الناتج واحد على الاقل هى ادوار مسيرين مخيّرين وقليلاً ما يكون فى اختيار وهنا المتعه اختلفت ادوارنا فى هذه اللعبه ولكن هل كل واحد يرضى بدوره وعلى حسب الاجابه سوف تكون اللعبه اذا كان نعم لا توجد مشكله واذا كان لا فهنا السؤال اى دور تحب ان تلعب غير دورك ؟ ؟ ؟ سأبدأ بنفسى احببت كثييراً دور سيدة اعمال ( مفيش حد خفيف يقول باعمل اعمال ) لكن القياده فى دمى وليس التسلط لان هناك فرق وليس الدور محدد بمكان او زمان ممكن ان يكون دور فى فيلم حتى يكفى الميل والاعجاب بهذا الدور انتظر ردودكم بشغفاً كبيييييير لمعرفة احلامنا معاً بازی اکشن زیبای علمی تخیلی با گرافیک فوق العاده و سینمایی با فیلم نامه ای هولناک و فوقالعاده تاثیر گذار و سرگرم کننده که هر بازیکنی را مجذوب خود می کند و می تواند لذت کامل شلیک را در یک بازی اکشن با تمام وجود احساس کند . . . ~~لاتجعل يدك مغلولة . . . ولا تسبطھا كل البسط~~ لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل للللللللللللللللللللللللللللللللللاااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااللللللللللللللللللللللللل للللللاااااااااااااااااااااااااااااااااللللللللللل للللللللللللللللللااااااااااااااا ~~لطلب مساعدة من هنا - - اوسمة بنات ستايل~~ اس وجہ پر كہ يہ جوابات تو معترض يعنى اعتراض كرنے والے كے مقابلہ ميں جدال ہيں ، تا كہ ہم اس كے سامنے يہ بيان كر سكيں كہ جب اس پر اعتراض كيے جائے تو اس كے مدمقابل نے اس سے انصاف نہيں كيا ، اور نہ ہى اس نے اپنے ہاں جو كچھ ہے اس كے متعلق سوچ و بچار كى ہے . ~~8 . در مقبوله ى عمر بن حنظله ، نقل است كه گوید :~~ ~~حالتون خوبه ؟ ؟ من كه حالم خوبه ولي نه زياد ! !~~ ~~رد : نصائح للتعامل مع ادم لحياة زوجية هنية~~ وي تصريح كرد : در اين سايت همچنين 700 شهيد انقلاب اسلامي معرفي شده‌اند كه تاكنون هيچ اقدامي درباره معرفي شهداي انقلاب در فضاي مجازي صورت نگرفته است . ~~39 . عبداللهي ، عبدالكريم ، انديشه و مبناي مبارزات روحانيت شيعه ، تهران ، نشر نيك ، 1371ش .~~ ما از يک سو مي دانيم که در دوران غيبت هيچ يک از احکام اسلام تعطيل نشده و بايد تا آمدن امام عصر ( عجّل الله تعالي فرجه الشريف ) به همۀ آن چه اسلام از ما خواسته است ، عمل کنيم . و از سوي ديگر مي دانيم که امکان دسترسي به امام معصوم ( ع ) و فراگرفتن مستقيم احکام دين از ايشان ، براي ما وجود ندارد . حال در اين شرايط چه بايد کرد ؟ آيا دست روي دست بگذاريم و به هيچ يک از احکام اسلام عمل نکنيم ، يا به هر آن چه خود احتمال مي دهيم درست باشد ، عمل کنيم ؟ قطعاً هيچ يک از اين دو راه ما را به مقصود نمي رساند . اما آيا امامان معصوم ( عليهم السلام ) فکري براي شيعيان خود در زمان غيبت نکرده اند ؟ 8 . آن که در کاری که نافرمانی خداست بکوشد امیدش را از دست می دهد و نگرانیها به او رو می آورد . مَن حاوَلَ اَمراً بمَعصِیَهِ اللهِ کانَ اَفوَتَ لِما یَرجُو وَاَسرَعَ لِمَجئ ما یَحذَرُ بحار الانوار ، ج 3 ، ص 397 مش هنتكلم كتير جربه بنفسك و هيعجبك جدا جدا اضغط هنا للتحميل http : / / rapidshare . com / files / 84494022 . . . da_mo3arab . sis اتمني ان الموضوع يكون عجبكم و نتمني نشوف احلى ردود ~~و ظاهرا امام شافعى در آن شعر معروفش ناظر به همین روایت است كه مى ‏ گوید :~~ ~~حقوق مدنی ۷ - نمونه سوال ۴ - دانلود~~ ~~ساعت مخفي LED با مارک puma و adidas براي خانم ها و آقايان شيک پوش~~ ظهور ما به تأخير نيفتاده مگر به سبب اعمال ناپسندي كه از ايشان سر مي‌زند و خبر آنها به ما مي‌رسد . به ما در بيرون آوردن شما از فتنه و امتحاني كه بر شما روي آورده است كمك كنيد . . . . " لازم نیست اگر انسان داراى علمى نشد از آن تکذیب کند و به صاحب آن علم جسارت نماید . پیش عقل سلیم همان طور که تصدیق بی‌تصور از اغلاط و قبایح اخلاقیه به شمار می‌آید ، تکذیب بی‌تصور نیز همین طور ، بلکه حالش بدتر و قبحش افزون است . ~~يېڭى ئوبراز ۋەكىلى تور بېكەتنى پالەچ ھالغا چۈشۈرۈپ قويدى~~ ماده 6 ) دفتر مشترك روزنامه و كل دفتري است كه داراي ستون هايي براي سرفصل حسابهاي متفاوت باشد ، به طوري كه اشخاص حقوقي و حقيقي با ثبت و نگهداري دفتر مذكور برطبق اصول و ضوابط و استانداردهاي حسابداري ، بتوانند نتايج عمليات خود را از آن استخراج و حساب سود و زيان و ترازنامه تهيه نمايند . در جنگ احد ، دشمن چنين کاري انجام داد و شايعه شهادت رسول خدا ( ص ) را پخش كرد . اين شايعه سريعاً پخش شد و برخي صحابه فرارمي کردند . يا بنات انا شعرى خفيييييييييييييييييييييف جدا والمفروض انه ناعم بس فيه كسرتين كدا من كتر ماهو خفيف بقيت اضظر مش احطله لا زيت ولا كريم لانه بيخليه يلزق ف بعضه ويببقى هبطان كدا ولونه بتغير وبحس ان مش عندى شعر بس شعرى دلوقت متبهدل جداااااااااااااااا كنت بعتمد على الشامبو وبلسم كويس محدش ينصحنى بزيت او كريم شعر مش يعمل كدا ب شعرى او حاجة تكون بديله ليهم ؟ ؟ وايه رايكم ف حمامات الكريم ياترى بتجيب نتيجة ؟ ؟ وايه احسن الانواع ويارتى اسعارها ايه ~~سه چيز است كه در هـر كه بـاشـد آقـا و سـرور است :~~ ~~با توجه به اینکه مراجع معظم تقلید اخذ دیرکرد وام را حرام و ربا می دانند ، ادامه . . .~~ موږ له ولسمشر كرزي څخه غواړو ، چې بهرنيان له افغانستان څخه وباسي ، ځكه تر هغو چې ناټو په افغانستان كې وي ، جګړې به خلاصې نه شي . ~~مشاهير بزرگ شيعه در قرن 2 و 3 هجري را بشناسيم~~ ~~اي شهيد ايمان ، آن روز پرافتخار پايداري تو مايه افتخار راه هدايت است و نسل‌ها بر آن مباهات كنند .~~ ما أحلى من امتلاك صديق صدوق يفهمنى من كلمة . . . و يجيب عليا بنظره . . . و يصالحنى بإبتسامة . . . . . و يتحسسنى بدمعة و يكن جانبى ك الشمعة . . . . و فى الشدة حانيا انها حقا الصداقه الحقيقيه . . . . مشكووووووورة بحبك فى الله از عـوامـل مـهـم نـاامـنـى در جـوامـع بـشـرى نـزاع حـق و بـاطـل و کـثـرت بـاطـل گـرایـان در مـقابل حق است . چون اختلاف آراء و عقاید و تعصب هاى ایدئولوژیکى و وجود ادیان متعدد و تفسیرهاى گوناگون از هر کدام ، و پیدایش احزاب و مـکـاتب ساخت دست بشر ، که هر کدام انسان ها را به سویى مى کشانند و براى او وظایفى تـعـیـیـن مـى کـنـنـد و در صـورت مـخـالفـت او را تـهـدیـد مـى نـمـایـنـد . بـه عـنـوان مـثـال دیـروز جـنـگ هـاى صـلیـبـى و جـهـانـى ، امـنـیت کشورها را به هم ریخته بود و امروز صـهـیـونـیـست ، مسیحیت لابى ، طالبان و شیطان بزرگ با ایدئولوژى و نام شریعت به مـصـاف حـق شـتـافـتـه و امـنـیـت را از مـردم مـسـلمـان گـرفـتـه انـد . خـلاصـه نـزاع حـق و بـاطـل کـه از زمـان هـابـیـل و قـابـیـل آغـاز شـده هـمـچـنـان مـیـدان دار نـاامـنـى ها است . و تا باطل جولاندار است ، این ناامنى ها وجود دارد . لیکن در عصر حکومت مهدى ( عج ) این نزاع ها و تنش هاى برخاسته از ایدئولوژى ها پایان مى پذیرد و تمدنى بر شالوده حق و یک مکتب بـنـا مـى شـود . حـق و حـقـیـقـت بـر کـرسـى مـى نـشـیـنـد و باطل و باطل گرایى از صفحه روزگار دامن بر مى چیند . وى در حرمین مکه و مدینه قاضى القضاه بود ، و از اولاد اوست قاسم بن عبدالله بن حسن عبیدالله مذکور و صاحب امام ابى محمد الحسن العسگرى علیه السلام بود و این قاسم در مدینه صاحب شاءن و منقبت بود و سعى مى کرد ما بین بنوعلى و بنوجعفر را صلح دهد و کان اءحد اءصحاب الراءى و اللسان ۲ آخوندوفون اليفبا ده ييشديرمه فيكري ، هر نه قدر انكار ائتسه ده ، اونون آنتي اسلام و آنتي عرب دوشونجه لريندن قايناقلانيردي . باخين او اؤزو آشاغيداكي ايكي مكتوب دا ، كي يالنيز بير نئچه آي آرا ايله يازميشدير ، بو سؤزو نئجه ايشيغا چيخارير : بای بک " شما ميدانيد كه من در اسلاميت چقدر راسخ القلبم … منظور رفع اسلاميت نيست ، معاذالله از اين نيت نكوهيده ، بلكه منظور در اسلاميت رفع جهالت است و ارتفاع اعلام ترقي در علوم و فنون و ساير جهات از قبيل عدالت و رفاهيت و ثروت و آزاديت براي ملت و معموريت وطن و بالجمله احياي شان و شوكت نياكان خودمان كه قبل از اسلام بوده اند . نخستين قدمي كه در اين راه بايد گذاشت تغيير الفبا اسلام است . " ( ۷ ) ~~ارجو من الله ان تنال هاذه القصيده على اعجاب الجميع . . .~~ زموږ برق کاملاً نه شته حال دا چې نه د اوبو کمي شته او نه دپيسو ، خو بيا هم په برق پسې د خلکو سترګې وځي . د دې پر ځای چې د ترکمنستان برېښنا په لوی قيمت واخلو ، ښه به دا وي چې خپل برق جوړ او د پرديو له احتياج څخه خلاص شو . ~~باتري ليتيوم - پليمر 3 سل با ولتاژ 11 . 1 ولت و ظرفيت 1300 ميلي آمپر ساعت .~~ ( ۲۸ ) از ديدگاه شيعه تعيين امام معصوم به خاطر آن واجب است که ظلم و شرّ از همة جاه ها از بين برود و در همه جا عدالت برقرار شود . مثلاً اين‌كه نماز صبح را 2 ركعت مي‌خوانيم ، در كجاي قرآن آمده است ؟ نماز ظهر 4 ركعت است ، در كجاي قرآن آمده است ؟ قرآن كلياتي را درباره نماز مطرح كرده است و با آيه شريفه : ~~فاسق امام كى اقتداء ميں نماز تراويح اداكرنا «~~ ~~نگاهي به گام هاي عملي اوباما در جنگ نرم عليه ايران~~ با توجه به رواياتى كه گذشت ، باطل بودن اصحاب جمل ، صفين و نهروان ثابت و مجتهد بودن آن‌ها اعتقادى است باطل و مخالف صريح سخن پيامبر خدا . ~~وعلیکم السلام و رحمتہ اللہ . . . وعلیکم السلام و رحمتہ اللہ و برکاتہ~~ ~~« هر خانداني كه نزد خدا منزلت و مقامي داشت نزد بيگانگان نيز محترم بود ، غير از ما »~~ لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معہم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط و انزلنا الحدید فیہ باس شدید و منافع للناس و لیعلم اللہ من ینصرہ و رسلہ بالغیب ان اللہ قوی عزیز ( سورہ حدید آیہ ۲۵ ) نام‌های دیگرسوره‌های قرآن هريك ازسوره‌هاي قرآن نام خاصي دارد كه به آن اسم شناخته مي‌شوند . اما بعضي از اين سوره‌ها نام‌هاي ديگ . . . در این نوع پرسش هدف پرسشگر اقرار گرفتن از مخاطب است تا منظور اصلی خود را پس از مطرح کردن این پرسش بیان مهم و اصلی خود را مطرح نماید . مثال > در صدر اسلام زمانی که پیامبراعظم ( ص ) می خواستند رسالت خود را ابلاغ کنند به مردم گفتند : آیا تا به حال از من دروغی شنیده اید ؟ آیا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الحب الأول أجمل حب عمره ما يتنسي او حتى يندفن اللي يحب مرة بجد ممكن يحب تاني ؟ أكيد لا ولا ولا . الحب مش كلمة الحب احساس يانحسه يا بلاش اين معنا نيز خواهد آمد كه آدمى مادام كه در عالم ماده است و در ورطه هاى شهوات و هواها چون اهل كفر و فسوق غوطه ميخورد هيچ راهى به اين ظرف و اين عالم ندارد تنها وقتى مى تواند بدان راه يابد كه عالم ماديش تباه گردد و به عالم حق قدم نهد - و خلاصه پرده ماديتشان كنار رود - آن وقت است كه عالم ملائكه را مى بينند ، همچنانكه قرآن كريم فرموده است : ( لقد كنت فى غفلة من هذا فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد ) و اين عالم همان عالمى است كه نسبت به اين عالم بشرى آخرت ناميده مى شود . ~~نام كتاب : قمر بنی هاشم ( ع ) مؤلف : سید عبدالحسین رضایی قطع : جیبی تاریخ چاپ : 1351 شمسی~~ ورزش : كنگ فو کتاب : خيالي موسيقي : رپ فيلم : كره اي رزمي غذا : ماكاروني روز هفته : سه شنبه فصل سال : بهار تيم فوتبال : استقلال تفريح و سرگرمي : موتور سواري پاتوق : پارك هر جايي باحال باشه ~~صبر بر سه گونه است : صبر بر مصيبت , و صبر بر اطاعت , و صبر بر ( ترك ) معصيت .~~ ~~( 1 ) دائرة المعارف برزگ فرانسہ جلد 23 ص 4176~~ ~~8ـ يا ترك گناهان به خاطر خوف از خدا .~~ متاسفانه يكي از مشكلات ما اينه كه هيچ وقت دوست نداريم بگيم اشنباه كرديم يا اينكه نظرمونو عوض كنيم و بگيم آره من تا الان اشتباه فكر ميكردم به خاطر همينه تو بحث هايي كه پيش مياد حالا ممكنه در راديو تلويزيون باشه يا جاهاي ديگه هيچ وقت يه طرف به اشتباه خودش پي نميبره ملت ما هم كه علاقه ي شديدي دارند در مورد هر مسئله ي سياسي ابراز نظر كنند حتي اگه دانششو نداشته باشند يكي از نمونه هاي اين مورد مسئله ي انرژي هسته اي هستش . مسئله اي كه نياز به حداقل تحصيلاتي داره تا كسي بتونه نظر بده در موردش . جالبه توي اخبار هاي تلويزيون ميرفتن از خانوم هايي كه از پشت چادر تنها يك چشم آنها آن هم از پشت عينك ديده ميشد سوال ميكردند كه نظرتون در مورد انرژي هسته اي چيه ؟ چند روز پيش تو يكي از كلاس هاي دانشگاه استاد سوال كرد نظرتون در باره ي فعاليت هاي هسته اي ايران چيه كه در ابتدا همه سكوت كردند چون انتظار اين سوال در كلاس درسي كه ربطي به سياست نداره جاي تعجب داشت بعد از تكرار سوال يكي بلند شد و گفت از اينكه جهان از ايران ترسيده و نميتونه جلوش ايستادگي كنه احساس غرور ميكنم صحبت هاش لبخند و بر لبان بقيه نشاند چون معلوم بود خيلي پرت از جريان اول فكر ميكردم استاد هم نظرش همين باشه چون با آرامش خاصي حرفاشو گوش ميكرد . صحبت هاي اين دوستمون باعث شد بفهمم تنها حامي طرح هسته اي ايران در كلاس اون روز فقط يك نفره چون همه به ترتيب جواب هاي فانع كننده اي دادن ياد فيلم تبليغاتيه هاشمي رفسنجاني افتادم كه البته اين قسمتشو فقط شبكه ي مهاجر از ماهواره چند بار پخش كرد البته تا اونجايي كه من ميدونم . اين جوري بود كه تو يه كلاس بحث ميشه بعد نتيجه گيري ميشه هاشمي تنها حاميه آزادي و منجي بشريت است و اوست كه ميتواند حجاب را برداشته و فرهنگ غربي را رواج دهد ولي نه اين خبرا نبود يكي بلند شد گفت اگه دست يه بچه تفنگ بدي بقيه ميترسند چون عقل و شعور استفاده ازش و نداره بعد از رد و بدل شدن صحبت هاي مختلف نوبت خود استاد رسيد كه نظرشو بگه . گفت به نظرتون مردمي كه روز به روز بد بخت تر ميشن كارخونه هايي كه هفته به هفته تعطيل ميشن نياز دارن كه آمريكا و بقيه از كشورشون بترسه ميليون ها دلار هزينه هاي بي جهت ميليون ها دلار رشوه به كشور هاي مختلف براي اين بود كه بفهيم حق مااستفاده از انرژي هسته ايست ؟ كشوري كه كشته شده هاي تصادفات جاده اي يك سالش چند برابر كل كشته هاي سربازان آمريكايي در عراق به چه حقي بيت المال رو صرف هزينه هاي ديگه ميكنه وقتي فساد و فحشا و تجاوز بيداد ميكنه كدوم دولتي روش ميشه بگه براي عزت مردمم اين كارو ميكنم امام حسين ( ع ) براي همه مراحل نهضت و قيام خويش ، برنامه داشت ؛ چه در مقدمات نهضت مانند امتناع از بيعت كردن و بيرون رفتن از مدينه و اقامت چند ماهه در مكه ، و چه در ذي‌المقدمه ، از قبيل نوشتن نامه به شخصيت‌هاي كوفه و بصره و دعوت از ديگران به نهضت و سخنراني‌هاي در مكه و منا و طول راه و حتي خود كربلا . همه اينها در راستاي هدفي بود كه امام حسين ( ع ) دنبال آن بود . هيچ صحنه اي از قيام عاشورا بدون تدبير و درايت و برنامه ريزي پيش نيامد . حتي در صبح عاشورا هم آن گروه اندك از ياران را سازماندهي كرد و مسؤوليت افراد و فرماندهان را معين ساخت . ( 8 ) « آن ( چيزي که گذشت ، برنامه و مناسک حج بود ) و هر کس اوامر و نواهي خدا را بزرگ و محترم دارد . از نظر خدا چنين کاري براي او بهتر است . ( خوردن گوشت ) چهارپايان براي شما حلال گشته است . مگر آن چهارپاياني که برايتان بيان مي‌شود . و از ( پرستش ) پليديها ، يعني بتها دوري کنيد ، و از گفتن افتراء بپرهيزيد » . آنچه بین شیعه و سنی از مسلمات اعتقادی است اینکه جانشین بعد از پیامبر اکرم اسلام ( صلی الله علیه وآله ) 12 نفرند که همگی از قریش اند و در برخی روایات از بنی هاشم . . . اما آنچه مهم است این که این تعداد 12 نفر چه کسانی اند ؟ در یکی از مناظراتی که درسایت وهابیت با برخی پاسخگویان اهل سنت داشتیم . . برخی از آنها میگفتند جانشین بعد از پیامبر خدا 12 نفر ند واسامی انها عبارت است از : حال ببینیم اولا : آیا این 12 نفر منصوب پیامبر بودند ؟ ثانیا : آیا اینها از بنی هاشم بودند ؟ ثالثا : آیا واقعا این افراد بعنوان جانشین پیامبر خدا در انجام دستورات دین وقرآن دربین مردم بودند ؟ و . . . درپست بعد به بررسی این سوالات از ادعای این پاسخگوی اهل سنت میپردازیم . . ~~شجاعة : ماحدش بيموت من معلقه خشب لكن ممكن يموت من العطش~~ ~~2 - سهراب عامری شهرابی ، عضو اصلی هیئت مدیره~~ ~~در این فیلم مستند با زندگی بزرگترین رزمی کار دنیا بروس لی آشنا می شوید~~ ~~ج . رقابت استعمار براي كسب منافع ملي مردم ايران ؛~~ ~~نام كتاب : مقتل العباس ( ع ) مؤلف : سید مهدی طباطبایی یزدی~~ ~~لا تحزن ولا تخف ولا تشغل بالك وللكعبة رب يحميها اللهم بلغنا رمضان~~ افزايش اثر ضد انعقادى وارفارين ، افزايش سميت آزاتيوپورين ، سيکلوفسفاميد و مرکاپتوپورين ، افزايش اثر هيپوگليسميک کلروپروپاميد ، خطر راش جلدى در مصرف همزمان آموکسي‌سيلين و آمپي‌سيلين . ~~کامپيوتر P4 با ميز و صندلي 250000 تومان~~ مولاناصفی الرحمن مبارکپوری رحمه الله تعالى عَن ابِی ھُرَیرَةَ رَضِیَ اللّٰہُ عَنہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّٰہِ صلى الله عليه وسلم : " المُومِنُ مِرآةُ المُومِنِ " ۔ ( أخرجہ ابوداؤد باسناد حسن ) ترجمہ : حضرت ابوہریرہ رضى الله عنه سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم نے فرمایا : " مومن اپنے مومن بھائی کا آئینہ ہے " ۔ ( سنن [ . . . ] کتاب بهتر نيست به جاي دعوا با هم صحبت كنيم اثر ژاك سالومه مترجم نسرين گلدار با قیمت 15000 ریال در سایت چیترا عرضه می گردد . 6 - كسب مقام دوم رشته سرود توسط دانش آموزان : محمد كرمي ، عباس گوديني ، علي قاسمي امير چهره گشا مهدي يار محمدي ، عليرضا كرم پور ، عليرضا زارع ، عليرضا فلاحي ، علي فرهادي ، حميد رضا شهبازيان ، روزبه حاتمي ، سبحان محمودي ، مهدي معادي خواه و محمد جواد خسروي ~~همکلاسیهای من یادم کنید باز هم در کوچه فریادم کنید~~ ~~آية قرانيه تقرا من اليمن الى اليسار والعكس~~ بنابراين اخوت اسلامي يكي از عوامل اساسي تثبيت وپايداري به شمار مي آيد ، پس برادران نيكوكار وافراد برگزيده ومربيان اسلامي ، دراين راه ياور تو وپايگاه مستحكمي هستند كه مي تواني به آنها پناه ببري و آنان ، با علم ودانشي كه دارند تو را ثابت واستوار نگاه مي دارند ، پس مصاحبت آنان را برخود لازم بگير واز تنهايي بپرهيز مبادا كه شيطان تو را شكار كند زيرا گرگ هميشه گوسفندي را شكار مي كند كه از گله دور افتاده باشد . ~~ازيك يا حبيبتى وحشتينى جدا الف مبروك على الاسم الجديد ربنا يكرمك ويعملك الخير كله~~ سؤال : ذاكران و مداحان كه بعضي روضه ها را با آهنگ هاي موسيقي يا قريب به آن مي خوانند , وجه شرعي آن چيست سلام الله عليك يا ابا عبدالله و علي الارواح التي حلـت بفنائك عليكم مني سلام الله يا ليتني كنت معكم فافوز فوزاً عظيماً [ 1 ] . سورة ‌هود ، آية7 ؛ . . . تا شما را بيازمايد كه عمل كدام يك از شما نيكوتر است . نوبت تشريحيا كه رسيد من يه نفس آسوده كشيدم چون همه شو بلد بودم . حالا اينم برگشته ميگه تو بلدي ؟ ميگم آره ! ! ميگه بنويس من از روت مينويسم شروع كردم به نوشتن ، ديدم يه برگه با جواب از كنارم رسيد ! ! به كنار دستيم كه از بچه هاي حسابداري بود ميگم اين چيه ؟ ! ! ! ميگه جواباي درسته بچه ها دادن ! ! ! گفتم نميخوام خودم بلدم ! ! ( اينام اين وسط بيكار بودنااا ، نقش پيك موتوري بودن ! ! ) خلاصه مراقبه اومد جاي پونه رو عوض كرد و از شانسش خوبش نشوند صندلي كنار من ! ! خوب ديگه كار نوشتن از روي برگه منم براش راحت شد . . . هيچي ديگه بعد امتحان ما برخلاف بقيه با نيش از جلسه اومديم بيرون ! ! ! ( بسير بسيار خجالت ميكشم الان من ) ‏ ‏ 2 - درست از فرداي مراسم تشييع مرحوم آيت الله العظمي منتظري ، ‏ ‏ اجازه نامه هايي از طرف بسياري از مراجع معظم تقليد ايدهم الله تعالي براي ‏ ‏ اينجانب صادر شد و اجازه گرفتن وجوهات شرعيه و مصرف آن در همان ‏ ‏ مصارفي كه آن مرحوم نظر داشتند ، به اينجانب داده شد و تاكنون بحمدالله ‏ ‏ در 4 ماه گذشته شهريه طلاب از محل همين وجوهات شرعيه پرداخت ‏ ‏ گرديده است . ده كرسى هزاز و لا كرسى تعذيب و تهذيب و أصلاح : 36_1_30 : لو مش مريح قوليلى هنغيرهولك على طول فى واحد تانى ~~يا از آن سفارش ها كه در تورات درباره دادن حق شده باخبر نشده ؟ ( 36 ) .~~ آيا ايمان و اعتقاد به خدا و دين ، در چنين اشخاصي قوي‌تر است ؟ به تعبير ديگر ، آيا شخصي كه با رياضت نفس خود را قوي ساخته ، مؤمن‌تر شده است ؟ ابوالحسن حمران بن اعين از مشايخ بزرگ شيعه و حاملان قرآن و اصحاب گرانقدر امام باقر و امام صادق عليهماالسلام بلكه از حواريون آنان بود . اين شخصيت گرانمايه علاوه بر فقه و حديث در نحو و لغت و قرأت نيز تخصص داشت . ( 28 ) وى در زمان حيات حضرت صادق ( ع ) دارفانى را وداع گفت . ( 29 ) صفوان در توصيف حمران گويد : وى با اصحابش در نشستهايى كه تشكيل مى داد , درباره روايات آل محمد ( ص ) سخن مى گفت . چنانچه متوجه مى شد , آنان به مطالبى جز احاديث اهل بيت مشغول شده اند , بازشان مى داشت . اگر اين كار را تا سه بار تكرار مى كردند , از آن مجلس بر مى خاست و رهايشان مى نمود . ( ) يکي از دغدغه هاي جدي منتظران اين است که زندگيشان رنگ و بوي زندگي مهدوي بگيرد . ما هميشه به دنبال اين هستيم که بدانيم زندگي مهدوي چه نوع زندگي اي است ؟ بهترين مسير زندگي مهدوي در دعاي عهد ترسيم شده است . در دعاي عهد ، فضيلتهاي مختلفي وجود دارد و ابعاد مختلف زندگي مهدوي رقم خورده است . . . . ~~o جرثقيل سقفي ، بالابر ، دوو DAEWOO كره~~ 10 - بعد از آنكه حارث سر برادر بزرگتر دو طفلان مسلم را بريد و او را در شط فرات انداخت ، بدن روى آب منتظر برادر كوچكتر بود تا آنكه يكديگر را در آغوش گرفته وبه زير آب رفتند ؟ سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم / عرب ليديز غير مسئول عن كتابات وتعليقات الاعضاء او اى حقوق ملكية منقولة من موقع اخر فى حالة وجدت شئ ذو حقوق خاصة بك لا تتردد فى مراسلتنا موقوفات شامل دكاكين و كاروانسراها و يخچال‌ها و حمام‌ها و قهوه‌خانه‌ها و ديه‌ها و اراضي و قنوات است كه توليت آنها با محمد علي سركه‌اي و پس از او با اكبر اولاد است با نظارت آقا سيد ابوالقاسم دهكردي ؛ و بعد از وي با پسرش آقا حسين و پس از او با اكبر اولاد با شرط تقدم طبقات مي‌باشد ؛ و نيز تصرفات با اجازة مجتهد جامع الشرايط وقت اصفهان است تا پس از جمع‌آوري به مصارف معينه و مندرج در وقف‌نامه برسانند . در آغاز وقف‌نامه كارهاي نيك واقف برشمرده شده است . با كسـى كه از تو بريده بپيـوند , و به آن كـه از تـو دريغ كرده بخشش كن , و با كسى كه به تو بدى كرده نيكى كـن . و به كسى كه به تو دشنام داده سلام كـن . و باكسى كه به تـو دشمنـى ورزيـده انصاف ورز . و كسـى كه تـو را ستـم ورزيده عفو كـن , همچنان كه دوست دارى كه از تـو گذشت شود . به عفو خدا از خودت عبرت گير , آيا نبينـى كه آفتابـش بر نيكان و بدان هر دو مـى تابـد و بارانـش بر شايستگان و ناشايستگان مى بارد ؟ بند دوم : ‌به موقت بودن حكومت معاويه اشاره مي كند و اينكه او نمي تواند سرنوشت آينده مسلمانان را بر عهده گيرد . ~~بۇنداق غەلىتە ماشىنى سىز ھەيدەشكە جۈرئەت قىلالامسىز ؟~~ در حالات خاصى كه فقط نزديكان او مى ‏ توانستند شاهد آن باشند ، گاهى با مطالعه ‏ ى برخى از كتب عرفانى اشك ‏ هاى چشم او مرواريدوار ، بر گونه هايش مى ‏ غلتيدند . دكتر لوين مي‌گويد : هرچند محققان هنوز دقيقا مطمئن نيستند كه چه چيزي عامل اين تاثيرات مفيد قهوه است اما احتمال مي‌دهند كه خواص آنتي اكسيداني آن عامل اصلي باشد . با پيشرفت علم و همه گير شدن اينترنت كارت ها نيز شامل اين فن آوري شدند . كارت آنلاين يا E - Card يك كارت پستال الكترونيكي است كه توسط اينترنت و معمولاً توسط پست الكترونيكي ارسال مي شود . ارسال كننده كارت مي تواند يك متن از پيش تعريف شده را همراه با عكس هاي مختلف و پيام شخصي خويش براي يك يا چند گيرنده ارسال نمايد كه گيرنده امكان ديدن آن كارت را توسط يك صفحه وب دارد . لازم به ذكر است كه معمولاً اصل كارت توسط ايميل منتقل نمي شود ، بلكه يك پيوند يا لينك براي نمايش كارت همراه نامه الكترونيكي ارسال مي شود . ~~احاديث مربوط به مهدي ، احاديث حسن و صحيح هستند .~~ ~~واون پسره اينقدر بي ادب حرصم ميگرفت خداييش~~ سادساً : چگونه امكان دارد علي بن ابي طالب عليه السلام اعتقاد داشته باشد كه عمر مايه حفظ و بقاء و ملجأ و پناه اسلام است و از سوي ديگر از حضور عمر در مجلس و منزلش كراهت داشته باشد ؟ الاباء بيربوا الابناء على عدم الكدب و احترام الثقة و الصراحة التامة و عدم الخوف و لازم تقول الحق و لو على رقابتك . . الخ ~~3_ حضرت عيسي ( ع ) اور تمام لوگوں كا اختيار صرف خداوند متعال كے پاس ہے_~~ ~~هرگاه در پى ‏ چیزى هستى ، بلندْ همّت باش و آن ‏ گاه كه چیره شدى ، در پیروزى كریم باش . نهج‌البلاغه~~ طبعا هي علاقة محرمة ادا خرجت معه او تفسحت او شيء من هدا القبيل لاكن يجب ان تساله ما ان كانت تستطيع اخبار عائلتها انها تعرفت على شخص يقول بانه يحبها و تخبر عائلتها باسمه و اسم عائلته و ان جاوب بنعم فدلك ان نيته صافية و سيكون ابن الحلال للارتباط في المستقبل وان لم يرد دلك فاعلمي حنونتي بلي راهو يجوز بيك الوقت و بدلك تكونين في الضمان و طبعا عائلتك لن ترضى ان تخرجي معه هكدا لدا سيضع عليك اليد لكي لا تكوني لغيره و قراءة الفاتحة ان اردتما و ستكونين غير مخالفة للشريعة ان شاء الله و العلم للله ~~تحميل اغنيه ياسمين فهمني حكايتك ايه 2011 اغنيه فهمني حكايتك ايه~~ ~~صور جميله يا بهاء وانا برضوا ان شاء الله هجيب صور لبلدى ( اسيوط ) باى~~ ~~الف موجباتی که امام حسین علیه السلام را وادار به قیام کرد .~~ اس كے بعد ان بيماريوں كے علاج كا تذكرہ ہے جن كا علاج بہت مشكل ہے يا جو معمول كے طريقوںسے قابل علاج نہيں ہيں_ ~~من تعرف عن هذه العشبه او سمعت بها تقول لنا . . ؟~~ كنزالعفاف و مظهر آن بود ، فاطمه بانوی بانوان جهان بود ، فاطمه شاگرد بی نظیر زمان بود ، فاطمه در مكتب مقدس تقوا و قدس دین ماده 175 : كليه نصاب هاي مندرج در اين قانون هماهنگ با نرخ تورم هر دو سال يك بار به پيشنهادوزارت امور اقتصادي و دارائي و تصويب هيئت وزيران قابل تعديل است .

Download XML • Download text

arz-10

arz-10

View options