Exemplum: Tři Grácie

Title:

Exemplum: Tři Grácie

Identifier:

olympos_cz:PB9845200000159272

Subject:

Gratiae

Description:

Wind 1980#. and V antickém Římu velmi často zobrazovaná skupina tří vzájemně propletených Grácií, z nichž střední je zobrazená zezadu, byla v 16. století známá především ze sousoší se sbírky Piccolomini, které bylo od roku 1502 v Pise. K rozšíření motivu přispěla rytina od Marcantonia Raimondi, možná podle nějakého jiného antického vzoru, který se nedochoval (nápis: "Podle římských Gracií ze sněhobílého mramoru." Nejznámnější výklad Grácie tančící v těsném objetí je v Senekově úvaze O dobrodiních (De beneficiis 1, 3), kde jsou chápány jako ztělesnění štědrosti. Na Seneku navázal Servius v pozdním 4. století ve svém komentáři k Vergiliově Aeneidě, na rozdíl od Seneky popsal konkrétní ikonografický typ. Napsal, že jedna Grácie je "malována zezadu/ una aversa pingitur," takže měl evidentně na mysli zobrazení tří Grácií, z nichž jedna je obrácena k divákovi zády, navíc výslovně zmiňuje jejich nahotu (u Seneky jsou Grácie oblečené). Novoplatónský výklad Marsilia Ficina chápe Grácie jako ztělesnění krásy a popisuje jejich prostřednictvím cestu k bohu. Láska k bohu je probuzena krásou ve třech stupních. V prvním stupni se na světě bůh zjevuje jako krása (emanatio), ta se zmocňuje srdce člověka (raptio) a vede ho nazpět k bohu (remeatio). Boží krása se nazývá "pulchritudo," "amor" je její vyzařování a ovlivňování světa a "voluptas" je návratem k bohu, což vyjadřuje portrétní medaile Poco della Mirandoly se třemi Gráciemi a nápisem "Pulchritudo-Amor-Voluptas." Tři Grácie ztělesňují druhý stupeň cesty k bohu, raptio. Na reversu portrétní medaile Marie Poliziano jsou tři Grácie s nápisem "Concordia/ Svornost," což ukazuje na další významovou rovinu tohoto ikonografického typu.

Rights:

autorská práva www.olympos.cz

Harvested from:

Pamatky

Metadata only:

false