Socha Níké (ocel, 690x 160 cm)., #, and Socha českého sochaře Pavla Krbálka, žijícího ve Švýcarsku. Již v roce 1991 socha zvítězila mezi 740 uchazeči z 35 zemí v Japonsku v soutěži Abstraktní socha. Stojí v tamějším Hakone Open Air Museum. Na podnět Klubu přátel Praha-Lucern (Luzern-Prag) v Lucernu vznikla ve dvou dalších replikách, v červnu 2002 byla první odhalena v Lucernu, v roce 2003 druhá v Praze. Je věnována Lucerňanům a Švýcarsku za jejich pomoc v dobách nesvobody, na české replice je věnování Čechům, kteří se zasloužili o znovuzrození demokracie ve své vlasti. (převzato z webu PRAGUEWELCOME.com: http://www2.praguewelcome.test.fg.cz/cs/informace/o-praze/pamatky/dalsi-zajimava-mista/pomniky-sochy.shtml (29. 3. 2013).
Zlatý statér s oboustranným reliéfem, z hromadného archeologického nálezu v Čechách, z lokality Nechanice u Hradce Králové. Revers s hlavou bohyně Athény s korintskou helmou zdobenou hadem, hledí vpravo. Avers s obrazem okřídlené bohyně Níké, hledí vlevo, v pravé ruce drží věnec, v levé stylis (námořní standarta), před bohyní na zemi trojzubec, za levým křídlem nápis (zkomolen)., Chadraba 1984#, sv. I/1, 24., Troxell 1997#, 75., and Jeden z prvních příkladů mincí na území Čech. Keltové usídlení na Moravě a v Čechách převzali makedonskou měnovou soustavu (zlatý statér, 7,8 g), a to včetně výtvarného zpracování. Nalezená litá keltská mince napodobuje makedonské ražby Alexandra Velikého (z mincovny Amphipolis, dané do oběhu v letech 327 -325 př. Kr.), a to včetně nápisu, i když zkomoleného. Motivy originální mince jsou raženy ve vysokém reliéfu, před bohyní Níké je na zemi trojzubec, za jejím křídlem je Alexandrovo jméno. To je u mince z Nechanic, vyrobené patrně v Čechách na přelomu 2. - 1. století př. Kr., zkomoleno.
Scéna v interiéru chodby domu. V popředí nahá dívka (Asiatka) s lebkou v levé ruce, za ní sedící voják opřený o zábradlí schodiště, pod schodištěm antická socha bohyně vítězství Níké a motýl (můra)., Bydžovská, Srp 2006#, s. 111, obr. 101., and Konfrontace unaveného vojáka v uniformě z I. sv. války s antickou bohyní vítězství, ke které autor přiřadil motýla, přestože v antice s ní nikdy nebyl spojován. Motýl je v antické ikonografii atributem Psýché (duše). Zde je antická socha vítězství protikladem ke smrti (můra, dívka s lebkou).