Láska k minulosti s plamennou čelenkou hledí dozadu prostřednictvím zrcadla, pomocné atributy pochodeň, symbol tradice, a učenec. Nadšení trubkou povolává k následování, pomocné atributy pero a rýč, nadšení se projevuje slovem a činem. Obětavost s hvězdnou čelenkou (srv. Zj 12.1) drží v ruce svitek symbolisující slovo (nová smlouva o oběti Syna), pomocné atributy oběti kříž (oběť Kristova) a štít (oběť v boji). Láska k pravdě s paprskovou čelenkou drží v ruce pochodeň, atribut kontinuity generací, a harfu (srv. Zj 14.1-3 a Zj 15.2 - chvalozpěv vykoupených) pomocné atributy meč a štít (srv. ap. Pavel 'opásáni kolem beder pravdou' přijměte 'meč ducha' Ef 6.14+17), žezlo (moc pravdy, která vítězí) a vítězný vavřín (sláva věrných obhájců pravdy).Ze soch pak: čtvero mohutných sousoší na hlavní kopuli - Nadšení vlastenecké, které odumírající národ náš k novému životu vzkřísilo a které od prvopočátku obráželo se v zřízení "musea". Obětavost, bez níž by nadšení nebylo dosáhlo těch výsledků, k nimž dospělo. Láska k minulosti, z níž linulo historické a literární probuzení, a Láska k pravdě, která nejen vede k vědeckému badání, nýbrž k poznání pravých cílů života.
Rampa Národního muzea, pískovcová socha ležící na soklu nad fontánou - postava sedící ženy, na hlavě koruna, v pravé ruce meč, v levici žezlo, opírá se o štít s českým lvem.
Rampa Národního muzea, pískovcové sochy, dvojice postav u hlavního vchodu - vpravo stařec v antické drapérii, v ruce stylus, na zemi knihy - personifikace historie a literatury.
Rampa Národního muzea, pískovcové sochy, dvojice postav u hlavního vchodu - vlevo mladík, na nahém těle přehozena drapérie, opírá se o globus po své pravé straně - personifikace přírodních věd.
Rampa Národního muzea, pískovcová socha ležící na soklu nad fontánou - postava ležícího muže, vousy, nádoba na vodu, roh hojnosti - personifikace řeky Labe.
Rampa Národního muzea, pískovcová socha ležící na soklu nad fontánou - ležící žena, na hlavě věnec, opírá se o nádobu s vodou, vedle ní putto s perlami.
Šukové stropy, figurální reliéfy, zbytky maleb. Alegorie Umění., Ledvinka 1995#, 97-98., Baťková 1998#, 635., and Novorenesanční budova navazující na italské paláce inspirované díly Andrez Palladia a Sebastiana Serlia.
Novorenesanční čtyřpatrový nájemní dům, Edikulový portál s frontonem nesoucím dvě ženské figury, levá drží pochodeň a desku; pravá drží kladívko a vázu. Okna 1., 5. a 9. s frontony, na nich ženské figury. Levá drží roh hojnosti, pravá vřeteno mezi nimi kartuš s písmenem F. and Baťková 1998, s. 551
Nárožní čtyřpatrový nájemní dům. Vchod s trojúhelným frontonem, na něm dvojice ženských figur, busty s portréty významných českých architektů s nápisy. Socha architekta, stavitele a strojníka. and Baťková 1998, s. 559
Nárožní nájemní dům, čtyřpatrový s novorenesančním průčelím. Hlavní vchod do Náplavní ulice s rozeklaným tympanonem, na něm sedící plastiky dvou mužů. Oba jsou nazí, pouze v klíně je přehozena drapérie, starší vousatý, drží kopáč (?), mladý muž drží pádlo. Ve dvoře kašna s nikou, v ní na kamenném soklu plastika ženy nesoucí amforu zdobenou figurálním reliéfem., Baťková 1998, s. 663., and Obě mužské figury svými atributy (kopáč, pádlo) patně naznačují spojení čtvrtě s nedalekou řekou. Dívčí postava je oblečena do pseudorenesančního šatu, na krku má řetízek s křížem, ale nádoba na vodu (amfora) v její ruce typickou podobu řecké keramiky.