| s-1
| Në fushën kulturore, gjëja më e dukshme asokohe ishte zhvillimi i mendimeve metafizike. |
| s-2
| Në atë periudhë, kanë qenë shumë të dendura lidhjet e Kinës me vende të tjera, si me Japoninë dhe Korenë. |
| s-3
| Mosmarrëveshja me politikat e restaurimit pjesërisht çoi tek ngritja e lëvizjeve liberale, të cilat kërkonin bashkim dhe liri. |
| s-4
| Shpëtim Çuçka është një ndër përkthyesit më të njohur dhe më të rëndësishëm në Shqipëri. |
| s-5
| Ishulli ishte vend kelt deri sa ra nën pushtimin e Norsëve më 1079. |
| s-6
| Ishulli i Manit s'është pjesë e Bashkimit Evropian. |
| s-7
| Këto lidhje të ndërsjella kanë arritur deri në ditët e sotme, madje duke u intensifikuar në të gjitha drejtimet. |
| s-8
| Interesi për gjuhën gjermane në Shqipëri ka qenë përherë i madh. |
| s-9
| Për një klasifikim të tillë kishte pikënisje të mjaftueshme. |
| s-10
| Shpesh këto rryma janë krijuar dhe bartur nga misionarët. |
| s-11
| Gjuha greke mban një vend të rëndësishëm në historitë e Evropës. |
| s-12
| Britania e Madhe ka pasur shumë ndikim në zhvillimin e kinematografisë. |
| s-13
| Poeti dhe dramaturgu i njohur Anglez William Shakespeare njihet si dramaturgu më i madh i të gjitha kohërave. |
| s-14
| Shtëpitë që janë vendbanim i personave mbi 70 vjeç nuk mirren parasysh. |
| s-15
| Karakteristikë kryesore e kësaj kulture është mbledhja e vetive më të avancuara të shoqërive njerëzore. |
| s-16
| Format e emërimit të qytetit kanë ndryshuar gjatë shekujve. |
| s-17
| Buka dhe bulmeti janë të rëndësishme në kuzhinën kosovare. |
| s-18
| Dashuria mund të kuptohet edhe si një përkujdesje ose vlerësim i thellë. |
| s-19
| Dashuria mendohet zakonisht e pamundshme të përkufizohet. |
| s-20
| Disa madje e mohojnë qenësinë e saj. |
| s-21
| Cilat janë mënyrat për të dashuruar dhe cila është fuqia për të dashuruar? |
| s-22
| Dëgjojmë lajmet dhe lexojmë artikujt që na japin statistika për të vdekurit në luftë. |
| s-23
| Disa filozofë parashtrojnë çështjen morale të lumturisë dhe e identifikojnë me kënaqësitë. |
| s-24
| Kam kujdesin të përmend se lumturia është kuptim abstrakt dhe personal. |
| s-25
| Një shoqëri e caktuar mund të përshkruhet si shuma e përgjithshme e këtyre marrëdhënieve midis përbërësit e saj. |
| s-26
| Këto struktura mund të kenë shkallë të ndryshme të pushtetit politik. |
| s-27
| Me kalimin e kohës, disa kultura kanë përparuar drejt formave më komplekse të organizimit dhe kontrollit. |
| s-28
| Qytetet u shndërruan në shtete të qytetit dhe shtete kombëtare. |
| s-29
| Evolucioni shoqëror si një fenomen ka në vete elemente të caktuara që mund të dëmtojnë popullsinë që shërben. |
| s-30
| Ata në përgjithësi përbëhen nga më pak se 60 njerëz dhe rrallë tejkalojnë 100. |
| s-31
| Familja formon njësinë kryesore sociale, ku shumica e anëtarëve janë të lidhur me lindje ose martesë. |
| s-32
| Prodhimi i mallrave nxit tregtinë. |
| s-33
| Për shembull, disa njerëz prodhojnë mjete, armë dhe bizhuteri. |
| s-34
| Kalimi i pronës nga një brez në tjetrin ndihmon në centralizimin e pasurisë dhe të fuqisë. |
| s-35
| Pastoristët jetojnë një jetë nomade, duke lëvizur kopetë e tyre nga një kullotë në një tjetër. |
| s-36
| Frutat dhe perimet e rritura në parcelat e kopshteve që janë pastruar nga xhungla apo pylli, sigurojnë burimin kryesor të ushqimit. |
| s-37
| Kjo u lejon atyre të ndërtojnë fshatra moderne dhe të përhershme. |
| s-38
| Ata mund të kthehen në vendin origjinal disa vite më vonë dhe të fillojnë procesin përsëri. |
| s-39
| Megjithatë, pasi dyqanet ushqimore u përmirësuan dhe gratë morën role më të vogla në sigurimin e ushqimit për familjen, ato gjithnjë e më shumë u nënshtruan tek burrat. |
| s-40
| Edhe një herë, popullsia u rrit shumë. |
| s-41
| Këtu politikat janë të orientuara drejt nxitjes së një ekonomie dixhitale të hapur. |
| s-42
| Ai e përshkruan mendjen njerëzore si një pllakë shkrimi të pashkruar mbi të cilën mund të shkruhen të gjitha përvojat jetësore. |
| s-43
| Me këto përfshirje është mundësuar shpjegimi i ndryshimit të marrëdhënieve në drejtimet dhe funksionin e kohës. |
| s-44
| Problemet emocionale nganjëherë mund të ndikojnë në një individ në një mënyrë negative dhe prandaj ekziston psikoanaliza për të ndihmuar njerëzit me këtë lloj problemi. |
| s-45
| Megjithatë anketimi është një mjet shkencor popullor në shkencat sociale dhe në shkencat e sjelljes. |
| s-46
| Qëndrimet kanë përbërës emocionalë, sjellorë dhe kognitivë. |
| s-47
| Paragjykimet s'i përshtaten me lehtësi informacionit ose përvojave të reja. |
| s-48
| Ky lloj i familjes është i përhapur në vendet ku femrat kanë burime për t'i rritur fëmijët. |
| s-49
| Kjo dispozitë duhet të zbatohet në mënyrë të plotë ndaj cilitdo person. |
| s-50
| Ata janë të vetmit anëtarë që kanë mbijetuar prej gjinisë Homo. |
| s-51
| Evolucioni i njeriut karakterizohet nga një numër i rëndësishëm ndryshimesh morfologjike, fiziologjike dhe të sjelljes. |
| s-52
| Bujqësia nxiti tregtinë dhe bashkëpunimin dhe krijoi një shoqëri komplekse. |
| s-53
| Forcat ushtarake u formuan për mbrojtje dhe qeveria për administrim. |
| s-54
| Ngjyra e lëkurës së njeriut përcaktohet nga prezenca e pigmentit të melaninës. |
| s-55
| Momentalisht, me anë të shfrytëzimit të tokës, djegies së karburanteve fosile dhe ndotjes, mendohet se njerëzit janë shkaktarët kryesorë të ngrohjes globale. |
| s-56
| Në këtë institucion të psikologjisë së aplikuar, Djui u përpoq për jetësimin e pikëpamjeve të tij pedagogjike. |
| s-57
| Është detyra e cilitdo personi të interesuar për edukimin, të këmbëngulë që shkolla të kthehet në instrumentin parësor. |
| s-58
| Ky edukim konsiston në radhë të parë në transmetimin përmes komunikimit. |
| s-59
| Në këtë kuadër, ai theksonte rëndësinë dhe përparësitë që ka edukimi dhe arsimimi jashtëinstitucional, siç janë karakteri i drejtpërdrejtë i tij, vitaliteti dhe efikasiteti i tij, etj. |
| s-60
| Zhan Zhak Ruso kishte një botëkuptim të ngjashëm me Djuin për sa i përket procesit të edukimit. |