| s-1
| Zgodba je napeta. |
| s-2
| Čeprav od začetka veš, da bo mladeničevo potovanje skozi grozo afriške vojne nesrečno, ker drugačno sploh ne more biti, saj odrašča iz otroka v moža v času biaferske vojne, razpleta dogodkov vendarle ne moreš predvidevati vnaprej. |
| s-3
| Srečanje s tradicionalnimi plemenskimi ljudmi mi ni samo osmislilo poti, ampak za vedno spremenilo moj pogled na svet. |
| s-4
| Evropocentrična vrednostna lestvica, na kateri so oni spodaj in primitivni, mi pa zgoraj ter napredni, se mi je prekucnila na glavo. |
| s-5
| Vsesplošno sprejeto stališče, da pripadniki plemena nimajo od lastne skupnosti ločene osebnosti, za razliko od nas, ki smo predvsem posamezniki, združeni v skupine, pa se mi tudi ne zdi več samo po sebi umevno. |
| s-6
| In medtem ko je ladja drsela skozi neskončno zelenino papirusa in plavajočih hijacint, iz katere se je morda enkrat na dan kot privid prikazal deblak z golim veslačem, sem se v mislih zahvaljevala vsem tistim, ki so me napotili v Sudan. |
| s-7
| Trdili so, da tako ohranjenih samosvojih kultur in tako naravnih ljudi, kot živijo na jugu Sudana, ni nikjer več; ne v Afriki, kaj šele kje drugje. |
| s-8
| No, mogoče so še, nekje globoko v Amazoniji ali v Novi Gvineji, toda če jih želiš obiskati, moraš biti pustolovec in še športnik povrhu. |
| s-9
| V Sudanu pa so bili vsepovsod, celo v mestih, na vlakih in ladjah. |
| s-10
| Njihov spokojni življenski ritem se ni kresal z našim. |
| s-11
| Nubijci so bili prva tarča organizirane gonje, s katero želi Kartum islamizirati oziroma 'civilizirati' celotno državo. |
| s-12
| Že Nimeiri je z zakonom prepovedal goloto |
| s-13
| (Nubijci naj bi nosili vsaj kratke hlače. |
| s-14
| Če so jih ujeli gole, so morali plačati visoko denarno odškodnino.) |
| s-15
| in tradicionalno rokoborbo dawas, ki je zaradi pokrajinske in jezikovne razdrobljenosti ljudstva edini zunanji dokaz nubijske plemenske enovitosti. |
| s-16
| Dawas je požetveni obred, izraz zahvale bogovom za radodarno pomoč. |
| s-17
| Na obredni zabavi se zbere vse ljudstvo in s tem potrdi pripadnost plemenu. |
| s-18
| Nubijci visoko cenijo telesno lepoto in moč, zato jim prepoved rokoborbe pomeni isto kot kristjanu porušena cerkev. |
| s-19
| Od leta 1989 dalje, piše londonski novinar Peter Moszynski v Africa Confidential, si morajo Nubijke zakrivati prsi in obraz. |
| s-20
| Njihovo zakonsko nezvestobo iz Kartuma uvožena lokalna oblast kaznuje z usmrtitvijo. |
| s-21
| Ukrep je v grobem nasprotju s sproščenim nubijskim odnosom do spolnosti. |
| s-22
| Zdaj velja popolna prepoved uživanja alkohola, vključno s prosenim pivom marissa, ki je osnovni del tradicionalne prehrane. |
| s-23
| Na festivalu je bilo več obiskovalcev kot kdajkoli prej in tudi seznam nastopajočih ni bil še nikoli daljši. |
| s-24
| Šotor v resnici ni izginil, stal je nekaj sto metrov stran od osrednjega koncertnega prizorišča. |
| s-25
| Okrašen je bil nadvse domiselno, s stropa so visele ribiške mreže ter stare padalske ponjave, in vsi so se čudili nad okusom ter spretnostjo oblikovalcev Whirl-Y-Gig. |
| s-26
| Saj je bilo res lepo na pogled, a platnena koncertna dvorana je le bila spremenjena v novodobniški disko. |
| s-27
| In tudi glasba, ki so jo igrali v šotoru, je bila nekoliko“ preveč lepa” in“ kozmična”. |
| s-28
| Transglobal Underground, Astralasia, Monkey Pilot, Suns of Arqa ter njim podobni so med seboj tekmovali, komu po žilah teče več vode in koliko raznolikih glasbenih kapljic lahko skondenzirajo v ničemur na tem svetu oporekajočo mavrico. |
| s-29
| Bojim se, da je tistega sončnega poletnega dne v Srebrenici umiralo na stotine nedolžnih ljudi. |
| s-30
| Tudi sama še pomislila nisem na ljudi in zveri v Srebrenici - prav je, da ljudje na festivalih ne razmišljamo o žalostnih rečeh - dokler ni na velikem odru Marta Sebestyan zapela srbske ljudske poročne pesmice. |
| s-31
| Pesem je bila radostna ter lepa in Marta je pela s čistim, občutljivim glasom. |
| s-32
| A nekaj v meni mi ni dovolilo, da bi zaploskala. |
| s-33
| Tudi drugi so bili nekam kratki. |
| s-34
| Začutili smo pač, da se v dneh, ko si žrtve kopljejo grobove, ne spodobi rajati ob veselih ritmih zmagovalcev, in da je Marta, čeprav zagotovo nehote, zagrešila nekaj nespametnega. |
| s-35
| Večini poslušalcev, ki so bili v povprečju stari štiriindvajset let, pa se je tako ali tako najbolj ogrela nad glasbeniki, ki so igrali“ poduhovljeno”, sprijaznjeno in hibridno glasbo. |
| s-36
| Še enkrat sem se ustrašila. |
| s-37
| Se morda staram in se nisem več sposobna prilagoditi novemu ali se navdušiti nad prihajajočim? |
| s-38
| Vendar sem se naglo potolažila. |
| s-39
| Če se pod odrom, na katerem“ igra” Loop Guru, zbere več ljudi kot pod tistim, na katerem poje Nusrat Fateh Ali Khan, če ljudi bolj od Cesarie Evore gane Natacha Atlas, potem nisem ostarela jaz, ampak so posiveli moderni, mladi časi. |
| s-40
| Nato sva skupaj razmišljala v rožnat prah avtomobilskih luči pred nama. |
| s-41
| Pomislila sem, da me je glasbeni dan vendarle močno utrudil. |
| s-42
| Vstala sem in se pozanimala, kako naj najdem njegov dom. |
| s-43
| V Jenneju je vse staro; pročelja hiš, ometanih z blatom riževih luščin in kravjekov, stoletna mošeja, celo pred petimi leti napeljani električni kabli so tam že od nekdaj. |
| s-44
| Trovrata ulična svetilka na praznem trgu brli s staroveško lučjo. |
| s-45
| Korak, že ko ga stopaš, tone v preteklost. |
| s-46
| Molčanje starcev, ki žalujejo pred hišo pokojnega, je zagotovo starodavno. |
| s-47
| Tako kot je starodaven odmev plesnih korakov, s katerimi svatovalke polnijo votlo zemljo. |
| s-48
| Brenčanje naključnega mopeda le za hip zmoti mestno tišino. |
| s-49
| V okupiranem Sarajevu ga je prijatelj pobaral, naj mu pove, kdo je evropska osebnost dvajsetega stoletja. |
| s-50
| Ervin ni dvakrat pomislil, preden je rekel: 'Hitler.' |
| s-51
| 'Kdo pa je afriška osebnost stoletja?' je spraševal dalje. |
| s-52
| Tudi tokrat se ni obotavljal: 'Nelson Mandela. |
| s-53
| ' Zasmejala sem se, najprej le z usti in takoj zatem na ves glas, dokler nisem hlipala, da me je v trebuhu zabolelo in so mi iz oči pritekle solze. |
| s-54
| Smeha nisem marala zajeziti, niti sreče, ki me je prežela ob nenadnem spoznanju, da se Nam za Afričane ni treba bati, kaj šele, da bi jih smeli pomilovati. |
| s-55
| Sekou ni prenehal igrati, samo stegnil je vrat, ko me je vprašal: |
| s-56
| Kone je bil resnično zadnji človek, o katerem se mi je ljubilo pogovarjati. |
| s-57
| Pričela sem se smejati in rekla nekaj, česar ženska v Maliju ne sme reči. |
| s-58
| Podobne šale so prepovedane: |
| s-59
| Ganska pokrajina ni nič posebnega, monotona je in nostalgična, ponekod celo dolgočasna. |
| s-60
| V Gani nam je ugajalo zaradi Gancev. |