| s-1
| Днес ние виждаме само мрачната страна и работата на тези, които не искат да се отчайват, е да повикат отново светлината, огрените от слънцето дни на живота. |
| s-2
| Не е ли това основата на вашата мисъл? |
| s-3
| - Наистина, струва ми се, че непреодолимата пречка е проблемът със злото. |
| s-4
| Но той реално пречи и за традиционния хуманизъм. |
| s-5
| Ние сме притиснати от двата произвола. |
| s-6
| Моята лична позиция, доколкото може да бъде защитена, е да смятам, че ако хората не са невинни, то те са виновни само от невежество. |
| s-7
| Това би трябвало да се развие. |
| s-8
| Може ли човек да напише тази дума за свети Августин или за Паскал? |
| s-9
| После... |
| s-10
| Християнството, което е тотална религия, да употребя една модна дума, не може да приеме мисълта човек да дава само част на този, който, според неговия смисъл, трябва да притежава цялото. |
| s-11
| Но обратното - тази мисъл християнството приема добре. |
| s-12
| - Човешкият бунт има две изяви, които са творчеството и революционното действие. |
| s-13
| На него се пада да сложи колкото се може повече ред в едно състояние, в което няма такъв. |
| s-14
| Но то би ни отвело твърде далеч. |
| s-15
| То е присъствало във всички литератури, откакто съществуват. |
| s-16
| Но истина е, че историческото положение днес го изостря още повече. |
| s-17
| То е, защото историческото положение днес предполага наличието на световно общество. |
| s-18
| Утре Хегел ще получи своята присъда или най-кървавото опровержение, което човек може да си представи. |
| s-19
| Но истината не е в отделянето. |
| s-20
| Тя е в обединяването. |
| s-21
| Само в общество, намиращо се на границата на разложението, доблестта на един писател е във връзка с неговата способност за дисидентство. |
| s-22
| Но това, което казвате, би оправдало например един немски писател националист, който пише 'Нибелунгите' в страна, където Хитлер би тържествувал. |
| s-23
| Така 'Нибелунгите' ще бъдат изградени върху костите на милиони убити същества. |
| s-24
| Във връзка с какво свободата на писателя ви се струва абстрактна? |
| s-25
| Във връзка със социалните изисквания ли? |
| s-26
| Но тези изисквания не биха имали днес никакво съдържание, ако свободата на изразяване не беше завоювана в продължение на векове. |
| s-27
| Правдата предполага права. |
| s-28
| Правата предполагат свобода, за да ги защитаваш. |
| s-29
| За да действа, човек трябва да говори. |
| s-30
| Не мислите ли, че те поставят културата в опасност само защото не са разбрали в какво се състои същността на творбата на изкуството? |
| s-31
| - Това е един неверен проблем. |
| s-32
| Няма реалистично изкуство. |
| s-33
| (Дори фотографията не е реалистична: тя е избирателна.) |
| s-34
| А писателите, за които говорите, използват, каквото и да казват, ценностите на изкуството. |
| s-35
| Русия не я унищожи. |
| s-36
| Тя сметна, че може да си служи със своите писатели. |
| s-37
| Но те ще бъдат завинаги, даже с готовност, еретици поради самата си дейност. |
| s-38
| Това, което казвам, се вижда много добре в разказите за литературна чистка. |
| s-39
| Културата е тази, която ги поставя в опасност. |
| s-40
| И твърдя това без ирония, като пред някакво абсурдно разпятие и с чувството за неизбежна солидарност. |
| s-41
| Когато човек се увлече да представя спектакъл или да публикува книга, той се поставя в положение да бъде критикуван и приема цензурата на своето време. |
| s-42
| И ми давате окончателно думата, като пишете, че в това виждате липса на кураж и честност. |
| s-43
| За нещастие, действието на пиесата се развива в Испания, защото аз избрах това, след като размислих, че трябва да се развива именно там. |
| s-44
| Така че длъжен съм да приема върху себе си вашите обвинения в опортюнизъм и непочтеност. |
| s-45
| Исках да атакувам фронтално определен тип политическо общество, което е организирано или се организира отляво и отдясно върху тоталитарния морал. |
| s-46
| Никой добронамерен зрител не би се усъмнил, че пиесата взема страната на личността, на плътта откъм най-благородната й страна, на земната любов най-сетне срещу абстракциите и терора на тоталитарната държава, била тя руската, германската или испанската. |
| s-47
| Тези причини несъмнено съществуват. |
| s-48
| То се нарича Държава, полицейска или бюрократична. |
| s-49
| Разрастването му във всички страни, по най-различни идеологически поводи, обидната сигурност, която му дават механичните и психологическите средства на репресията, го правят смъртно опасно за добруването на всеки от нас. |
| s-50
| От тази гледна точка съвременното политическо общество, каквото и да е неговото съдържание, е достойно за презрение. |
| s-51
| Да ви призная ли, на ваше място малко бих се срамувал да поставя този въпрос. |
| s-52
| За първи път хората от моята възраст срещаха неправдата да възтържествува в историята. |
| s-53
| И аз не ще извиня тази отвратителна чума в Западна Европа, защото тя извършва своите опустошения на Изток върху много по-големи пространства. |
| s-54
| Вие сте зле осведомен, Габриел Марсел. |
| s-55
| Само вчера петима политически опозиционери там бяха осъдени на смърт. |
| s-56
| Но вие се подготвихте да бъдете зле осведомен, като поддържахте забравата. |
| s-57
| Вие забравихте, че първите оръжия на тоталитарната война бяха потопени в испанска кръв. |
| s-58
| Несъмнено и това ще се случи, нашите елитни хора са готови на всичко. |
| s-59
| И Компанис беше разстрелян сред този ужасен трафик. |
| s-60
| Но в деня, когато френската държава бе станала вербувач на тоталитарните палачи, кой надигна глас? |
| s-61
| Гангрената спечели. |
| s-62
| Къде са прочее убийците на Компанис? |
| s-63
| В Москва или в нашата страна? |
| s-64
| Трябва да кажем, че ние разстреляхме Компанис и сме отговорни за последиците. |
| s-65
| А истина е, че няма сила, която да не я предаде, с изключение на Германия и Италия, които разстрелваха испанците от упор. |
| s-66
| Но това не може да бъде утешение и свободна Испания продължава с мълчанието си да иска от нас обезщетение. |
| s-67
| С моя незначителен принос аз направих каквото можах и то ви скандализира. |
| s-68
| Ако имах повече талант, обезщетението щеше да бъде по-голямо, това е всичко, което мога да кажа. |
| s-69
| Подлостта и измамата биха означавали да влезеш в съглашателство. |
| s-70
| Все пак не можех да избера международната публика на 'Ридърс Дайджест' или читателите на 'Самди соар' и 'Франс соар'. |
| s-71
| Но вие несъмнено бързате. |
| s-72
| Вие намирате, че въпросната роля е отвратителна, докато в романа ми не е била такава. |
| s-73
| Но в своя роман аз трябваше да отдам право на тези от моите приятели християни, които бях срещал по време на окупацията в една борба, която беше справедлива. |
| s-74
| Бернанос не би написал това, което вие сте написали по тази тема. |
| s-75
| Той знаеше, че финалната фраза на моята сцена: 'Християни от Испания, вие сте изоставени', не обижда вашата вяра. |
| s-76
| Ако трябваше отново да напиша 'Обсадно положение', действието пак щеше да се развива в Испания, ето моето заключение. |
| s-77
| И утре, както и днес, ще бъде ясно, че присъдата, която произнесох над Испания, визира всички тоталитарни общества. |
| s-78
| Но поне не беше с цената на срамно съучастничество. |
| s-79
| Ние сме неколцина, които не желаем да мълчим за нищо. |
| s-80
| Тъкмо нашето политическо общество разтърсва сърцата ни. |
| s-81
| Дотогава трябва да се борим. |
| s-82
| Но както знаем, тоталитарната тирания не се изгражда върху добродетелите на тоталитаристите, а върху грешките на либералите. |
| s-83
| Думата на Талейран е достойна за презрение. |
| s-84
| Една грешка не е по-лоша от едно престъпление. |
| s-85
| Вие несъмнено ще сметнете, че влагам много страст по такъв малък повод. |
| s-86
| Тогава оставете ме още веднъж да говоря от свое име. |
| s-87
| Светът, в който живея, ме отвращава, но аз се чувствам солидарен със страдащите хора на този свят. |