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Universal Dependencies - Classical Chinese - Kyoto

LanguageClassical Chinese
ProjectKyoto
Corpus Parttrain
AnnotationYasuoka, Koichi; Wittern, Christian; Morioka, Tomohiko; Ikeda, Takumi; Yamazaki, Naoki; Nikaido, Yoshihiro; Suzuki, Shingo; Moro, Shigeki; Li, Yuan; Shirasu, Hiroyuki; Fujita, Kazunori

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s-802 神則不怒而威
s-803 致樂以治心者也
s-804 致禮以治躬
s-805 則莊敬
s-806 莊敬則嚴威
s-807 心中斯須不和不樂
s-808 而鄙詐之心入之矣
s-809 外貌斯須不莊不敬
s-810 而易慢之心入之矣
s-811 故樂也者動於內者也
s-812 禮也者動於外者也
s-813 樂極和
s-814 禮極順
s-815 內和而外順
s-816 則民瞻其顏色
s-817 而弗與爭也
s-818 望其容貌
s-819 而民不生易僈焉
s-820 故德煇動於內
s-821 而民莫不承聽
s-822 理發諸外
s-823 而民莫不承順
s-824 故曰
s-825 致禮樂之道
s-826 舉而錯之
s-827 天下無難矣
s-828 樂也者動於內者也
s-829 禮也者動於外者也
s-830 故禮主其減
s-831 樂主其盈
s-832 禮減而進
s-833 以進為文
s-834 樂盈而反
s-835 以反為文
s-836 禮減而不進則銷
s-837 樂盈而不反則放
s-838 故禮有報而樂有反
s-839 禮得其報
s-840 則樂
s-841 樂得其反
s-842 則安
s-843 禮之報樂之反其義一也
s-844 夫樂者樂也
s-845 人情之所不能免也
s-846 樂必發於聲音
s-847 形於動靜人之道也
s-848 聲音動靜
s-849 性術之變
s-850 盡於此矣
s-851 故人不耐無樂
s-852 樂不耐無形
s-853 形而不為道
s-854 不耐無亂
s-855 先王恥其亂
s-856 故制雅頌之聲
s-857 以道之
s-858 使其聲足樂而不流
s-859 使其文足論而不息
s-860 使其曲直繁瘠廉肉節奏
s-861 足以感動人之善心而已矣
s-862 不使放心邪氣得接焉
s-863 是先王立樂之方也
s-864 是故樂在宗廟之中
s-865 君臣上下同聽之
s-866 則莫不和敬
s-867 在族長鄉里之中
s-868 長幼同聽之
s-869 則莫不和順
s-870 在閨門之內
s-871 父子兄弟同聽之
s-872 則莫不和親
s-873 故樂者審一以定和
s-874 比物以飾節
s-875 節奏合
s-876 以成文
s-877 所以合和父子君臣附親萬民也
s-878 是先王立樂之方也
s-879 故聽其雅頌之聲
s-880 志意得廣焉
s-881 執其干戚
s-882 習其俯仰詘伸
s-883 容貌得莊焉
s-884 行其綴兆
s-885 要其節奏
s-886 行列得正焉
s-887 進退得齊焉
s-888 故樂者天地之命中和之紀
s-889 人情之所不能免也
s-890 夫樂者先王之所以飾喜也
s-891 軍旅鈇鉞者先王之所以飾怒也
s-892 故先王之喜怒皆得其儕焉
s-893 喜則天下和之
s-894 怒則暴亂者畏之
s-895 先王之道禮樂可謂盛矣
s-896 子贛見師乙而問焉
s-897 曰
s-898 賜聞聲歌各有宜也
s-899 如賜者宜何歌也
s-900 師乙曰
s-901 乙賤工也

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