| s-1
| Slušelo by nám více pokory |
| s-2
| Vím, že je to ode mne, laika v dotyčném oboru, velmi odvážné, pouštět se do polemik s renomovanými experty. |
| s-3
| Proto také nechci nikoho přesvědčovat o správnosti svých úvah, tím méně poučovat. |
| s-4
| Souhlasím v podstatě s tím, že pojem, přesněji pocit národa, tak, jak jej zažíváme dnes, je do značné míry ovlivněn oním 'jarem národů' - počátků století minulého včetně všech antagonismů či naopak pozitivních směřování, ať už jsou domnělé, či skutečné. |
| s-5
| Přistoupíme-li na pekařovský pohled na historii jako na střídání jednou spíše romantických a podruhé spíše klasicistních - realistických epoch, nemůžeme se pak divit tomu, co se dělo v minulém století, které bylo ovlivněno až abnormálně romantickým pojímáním světa. |
| s-6
| Snažím se ony, mnohdy dramatické události vnímat spíše jako hudebník, neboť v umění a v dějinách hudby zvlášť, je toto střídání epoch více než hmatatelné. |
| s-7
| Nikdo přece nepopře podstatné rozdíly mezi pojetím hudebních forem géniů - J. S. Bacha, s jeho závratnými polyfonickými, do samých nebes směřujícími kaskádami tónů, Josefa Haydna, se solidní vyzrálou klasicistní, uklidňující a v podstatě k zábavě sloužící muzikou a Richarda Wagnera s dramaticky ponurou, až výhrůžnou, vesměs do monumentálních oper vtělenou teutonskou mystikou. |
| s-8
| Přitom jde o příslušníky téhož národa pouze v různých dobách působících. |
| s-9
| Z tohoto pohledu se naskýtá otázka: Neexistují v dějinách hudby, a tedy i v historii lidstva jakési těžko definovatelné zdroje, velmi související s vývojem lidské komunity? |
| s-10
| Nepředurčují tyto zdroje jisté geniální a vnímavé jedince k přenesení těchto jemných signálů do reality s tím, že pak způsobí skutečnou bouři? |
| s-11
| Je-li tomu tak, pak tito géniové v umění (a nejen tam) nejsou tvůrci, ale daleko spíše jakýmisi 'mluvčími' jednotlivých epoch, kteří svým způsobem ohlašují nástup čehosi nového. |
| s-12
| Pokud navíc přistoupíme na to, že člověk a lidstvo nejsou pouhou hříčkou přírody a že jejich existence jakýsi smysl má, není pak vůbec těžké vzít za svůj názor, že vývoj tohoto nepopsatelně složitého organismu budou jen těžko ovlivňovat nějaké náhody. |
| s-13
| Tím méně jsou pak dějiny dílem několika intelektuálů. |
| s-14
| Zdá se mi absurdní, že by každá epocha chtěla něco výrazně jiného než ta předchozí. |
| s-15
| Zdá se mi naopak, že každá epocha je přípravou pro epochu další. |
| s-16
| Kdyby 'jaro národů' a s ním spojený i romantický vznik národa českého neměly nastat, prostě by nenastaly. |
| s-17
| Přistoupíme-li tedy na to, že existuje ona kontinuita vývoje, dozajista není nějakým naším úkolem znovu definovat nějaký český národ. |
| s-18
| Spíše bychom se měli snažit poznat současný stav tohoto v minulém století velmi emocionálně (a jak probůh jinak!) definovaného celku, opatrně sledovat jeho stav, zkoumat, proč byl vytvořen (či spíše znovu nalezen) a pokoušet se odhadnout, jaký je asi jeho cíl. |
| s-19
| Místo zpupných intelektuálních výbojů by nám slušelo více pokory, třeba té pekařovské babičky, modlící se ke křížku. |