| s-1
| 'الصهيونية المسيحية' أو التفسير الحرفي للكتاب المقدس فنيش |
| s-2
| عقد في معهد الدراسات الاسلامي للمعارف الحكمية ندوة حول 'الصهيونية المسيحية الجذور والتأثيرات '، تطرقت الى خطر هذا التوجه على مستقبل المنطقة، خصوصاً انها تلعب دورا فعالا في السياسة الاميركية، وقد تحدث فيها النائب محمد فنيش والدكتور القسيس كولن تشابمان (مدير قسم الاسلاميات في كلية اللاهوت للشرق الادنى). |
| s-3
| بعد كلمة ترحيبية باسم المعهد القاها طارق عسيلي، تحدث تشابمان عن 'المسيحية الصهيونية - عقيدة الخلاص الاخير' فقال : 'المسيحية الصهيونية تطلق على المسيحيين الذين يدعمون الصهيونية ودولة اسرائيل لاسباب متعلقة بتفسيرهم للعهدين القديم والجديد . وهناك عدة اراء في تحديد عددهم ، فهم على احد التقديرات بين عشرين واربعين مليونا في الولايات المتحدة، فاذا كان هذا العدد صحيحا فهو يشكل اكثر من ثلاثة اضعاف اليهود فيها '. |
| s-4
| اما عن الافكار الاساسية للمسيحية الصهيونية فعدّد تشابمان قواسم مشتركة بين المسيحيين الصهاينة: |
| s-5
| 1- 'تفسير الكتاب المقدس حرفيا، وهذا الامر نختلف معهم فيه . |
| s-6
| 2- ينظر هؤلاء الى اليهود كشعب الله المختار. |
| s-7
| 3- فلسطين ما زالت تمثل لهم ارض الميعاد. |
| s-8
| 4- تأكيدهم استمرار الوعد الالهي بالعودة الى فلسطين رغم تحقق هذا الوعد عام 536 ق.م. وبعض المسيحيين يؤمنون ان هذه الوعود تحققت ثانية في عودة اليهود الى ارض فلسطين منذ عام .1880 |
| s-9
| 5- ان السيطرة على القدس عام 1967 كانت اشارة الى العودة الثانية للمسيح '. |
| s-10
| وتابع تشابمان: 'ان هذا التوجه عرف في تاريخ المسيحية، وظهرت معالمه مرات عدة، ونرى اثاره في القرن الثالث ثم في الرابع والسابع . وعرف هذا التوجه نهوضا مميزا في القرنين السابع عشر والثامن عشر، الا ان النهضة الحقيقية، نجدها في ذلك التيار الذي نشأ في القرن التاسع عشر في اسكوتلندا، والذي اسسه القس دربي الذي قسم التاريخ سبع حقبات، نعيش الان بعد عودة اليهود الى فلسطين وسقوط مدينة القدس عام 1967 الحقبة السابعة منها التي تسمى حقبة الالفية والملكوت والتي ستبدأ مع المجيء الثاني للمسيح ونزوله في القدس. وتتميز هذه الحقبة بمعركة هرمغدون التي وردت اوصافها في رؤيا يوحنا، ويتحدث فيها عن السبع جامات لغضب الله، وعن معركة كبرى سوف تحدث في المكان المدعو هرمغدون. |
| s-11
| وختم تشابمان: 'ان المسيحية البديلة للمسيحية الصهيونية هي المسيحية التي تؤمن بها الاكثرية' ولخص معتقداتها على الشكل الآتي: |
| s-12
| 1- 'ليس بالضرورة ان يفسر الكتاب المقدس تفسيرا حرفيا. |
| s-13
| 2- اليهود الذين لم يقبلوا يسوع كمسيا (المسيح) خسروا بركات العهد ومنافعه . |
| s-14
| 3- فكرة ارض الميعاد تحققت في مجيء ملكوت الله بشخص يسوع. |
| s-15
| 4- عودة اليهود الى الارض في القرنين 19-20 لا يصح تفسيرها على انها تتمة ثانية لنبوءات العهد القديم. |
| s-16
| 5- الكتاب المقدس لا يعطينا مشاهد مفصلة عن كيفية تطور التاريخ. على المسيحيين ان يعملوا من اجل العدالة والسلام عوض ان يتكهنوا حول المستقبل'. |
| s-17
| ثم تحدث فنيش عن 'تأثير المسيحية الصهيونية على القضية الفلسطينية'، فقال ان الموضوع يوجب التعامل معه 'بحذر حتى لا نخلط الامر الديني بالامر السياسي، مع العلم ان هذا الاتجاه الكنسي كبير التأثير على سياسات الولايات المتحدة التي نراها تنحاز دائما الى اسرائيل الامر الذي يفترض ان هناك حاكمية ثقافية دينية تفرض عليها خياراتها السياسية حتى على حساب مصالحها الخاصة، من دون ان تخضع دائما لهذا الواقع. فنحن نلاحظ ان الولايات المتحدة عندما تريد ان تغلب مصالحها تستطيع ان تضغط على الكيان الصهيوني'. |
| s-18
| وتابع : لكن اليمين الاميركي، استطاع بواسطة الكثير من الوقائع، ان ينمو في الولايات المتحدة بسبب استثماره بعض الامور الحساسة منها : خوف الاميركيين على امنهم القومي، واستثمارهم موضوع ما يسمى الارهاب، والحديث الكثيف عن اسلحة الدمار الشامل لايجاد مبرر لكل ضربة استباقية'. |
| s-19
| وخلص الى ان 'الثقافة الدينية لا يمكن تجاهل تأثيرها السياسي الداخلي والخارجي ، لكن من زاوية تحديد المصالح وليس في دائرة الصراع العقائدي'. |