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Universal Dependencies - Classical Chinese - Kyoto

LanguageClassical Chinese
ProjectKyoto
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s-201 莫非王臣
s-202 而舜既為天子矣
s-203 敢問
s-204 瞽瞍之非臣如何
s-205 曰
s-206 是詩也非是之謂也
s-207 勞於王事而不得養父母也
s-208 曰
s-209 此莫非王事
s-210 我獨賢勞也
s-211 故說詩者不以文害辭
s-212 不以辭害志
s-213 以意逆志是為得之
s-214 如以辭而已矣
s-215 雲漢之詩曰
s-216 周餘黎民靡有孑遺
s-217 信斯言也是周無遺民也
s-218 孝子之至莫大乎尊親
s-219 尊親之至莫大乎以天下養
s-220 為天子父尊之至也
s-221 以天下養養之至也
s-222 詩曰
s-223 永言孝思
s-224 孝思維則
s-225 此之謂也
s-226 書曰
s-227 祗載見瞽瞍
s-228 夔夔齋栗
s-229 瞽瞍亦允
s-230 若是為父不得而子也
s-231 萬章曰
s-232 堯以天下與舜
s-233 有諸
s-234 孟子曰
s-235 否
s-236 天子不能以天下與人
s-237 然則舜有天下也
s-238 孰與之
s-239 曰
s-240 天與之
s-241 天與之者諄諄然命之乎
s-242 曰
s-243 否
s-244 天不言
s-245 以行與事示之而已矣
s-246 曰
s-247 以行與事示之者如之何
s-248 曰
s-249 天子能薦人於天
s-250 不能使天與之天下
s-251 諸侯能薦人於天子
s-252 不能使天子與之諸侯
s-253 大夫能薦人於諸侯
s-254 不能使諸侯與之大夫
s-255 昔者堯薦舜於天而天受之
s-256 暴之於民而民受之
s-257 故曰
s-258 天不言
s-259 以行與事示之而已矣
s-260 曰
s-261 敢問
s-262 薦之於天而天受之
s-263 暴之於民而民受之
s-264 如何
s-265 曰
s-266 使之主祭而百神享之
s-267 是天受之
s-268 使之主事而事治
s-269 百姓安之
s-270 是民受之也
s-271 天與之
s-272 人與之
s-273 故曰
s-274 天子不能以天下與人
s-275 舜相堯二十有八載
s-276 非人之所能為也
s-277 天也
s-278 堯崩
s-279 三年之喪畢
s-280 舜避堯之子於南河之南
s-281 天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜
s-282 訟獄者不之堯之子而之舜
s-283 謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜
s-284 故曰
s-285 天也
s-286 夫然後之中國
s-287 踐天子位焉
s-288 而居堯之宮
s-289 逼堯之子
s-290 是篡也
s-291 非天與也
s-292 大誓曰
s-293 天視自我民視
s-294 天聽自我民聽
s-295 此之謂也
s-296 萬章問曰
s-297 人有言
s-298 至於禹而德衰
s-299 不傳於賢而傳於子
s-300 有諸

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