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Universal Dependencies - Classical Chinese - Kyoto

LanguageClassical Chinese
ProjectKyoto
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s-101 詩云
s-102 穆穆文王於緝熙敬止
s-103 為人君止於仁
s-104 為人臣止於敬
s-105 為人子止於孝
s-106 為人父止於慈
s-107 與國人交止於信
s-108 子曰
s-109 聽訟吾猶人也
s-110 必也使無訟乎
s-111 無情者不得盡其辭
s-112 大畏民志
s-113 此謂知本
s-114 所謂脩身在正其心者
s-115 身有所忿懥則不得其正
s-116 有所恐懼則不得其正
s-117 有所好樂則不得其正
s-118 有所憂患則不得其正
s-119 心不在焉
s-120 視而不見
s-121 聽而不聞
s-122 食而不知其味
s-123 此謂
s-124 脩身在正其心
s-125 所謂齊其家在脩其身者
s-126 人之其所親愛而辟焉
s-127 之其所賤惡而辟焉
s-128 之其所畏敬而辟焉
s-129 之其所哀矜而辟焉
s-130 之其所敖惰而辟焉
s-131 故好而知其惡
s-132 惡而知其美者天下鮮矣
s-133 故諺有之曰
s-134 人莫知其子之惡
s-135 莫知其苗之碩
s-136 此謂
s-137 身不脩不可以齊其家
s-138 所謂治國必先齊其家者其家不可教而能教人者無之
s-139 故君子不出家而成教於國
s-140 孝者所以事君也
s-141 弟者所以事長也
s-142 慈者所以使眾也
s-143 康誥曰
s-144 如保赤子
s-145 心誠求之
s-146 雖不中不遠矣
s-147 未有學養子而後嫁者也
s-148 一家仁
s-149 一國興仁
s-150 一家讓
s-151 一國興讓
s-152 一人貪戾
s-153 一國作亂
s-154 其機如此
s-155 此謂
s-156 一言僨事
s-157 一人定國
s-158 堯舜率天下以仁而民從之
s-159 桀紂率天下以暴而民從之
s-160 其所令反其所好而民不從
s-161 是故君子有諸己而后求諸人
s-162 無諸己而后非諸人
s-163 所藏乎身不恕而能喻諸人者未之有也
s-164 故治國在齊其家
s-165 詩云
s-166 桃之夭夭
s-167 其葉蓁蓁
s-168 之子于歸
s-169 宜其家人
s-170 宜其家人而后可以教國人
s-171 詩云
s-172 宜兄宜弟
s-173 宜兄宜弟
s-174 而后可以教國人
s-175 詩云
s-176 其儀不忒
s-177 正是四國
s-178 其為父子兄弟足法
s-179 而后民法之也
s-180 此謂
s-181 治國在齊其家
s-182 所謂平天下在治其國者上老老而民興孝
s-183 上長長而民興弟
s-184 上恤孤而民不倍
s-185 是以君子有絜矩之道也
s-186 所惡於上毋以使下
s-187 所惡於下毋以事上
s-188 所惡於前毋以先後
s-189 所惡於後毋以從前
s-190 所惡於右毋以交於左
s-191 所惡於左毋以交於右
s-192 此之謂絜矩之道
s-193 詩云
s-194 樂只君子民之父母
s-195 民之所好好之
s-196 民之所惡惡之
s-197 此之謂民之父母
s-198 詩云
s-199 節彼南山維石巖巖
s-200 赫赫師尹民具爾瞻

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