Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
59
Istis autem condicionibus adhibitis potestates sublimiores licite possunt
bellare, primo quod sit causa dei, pro qua bellum committitur, 2? intencio
recta, 3" instinctus divinus ad sic bellandum, quem olim David in causa
dei bellando solebat habere, 4? quod tanta sit caritas pugnantis, quod
velit parate cessare a preliando, adversario se volente reddere tamquam
reum. Nullus tamen frontose presumat, se habere iustinctum divinum ad
taliter bellandum ex collisione alicuius spiritus erroris et simulate fan-
tasie, occasione cuius moneat populum ad insurgendum contra personam
aliquam inordinate eius sanguinem effundendo. Et hec ad vestra scripta
et quesita respondere sufficiat pro presenti, et si in istis aliquo modo
essem devius, à quocunque volo corrigi et melius edoceri.
B.
(Ms. Cap. 0. 13.)
Gracia tibi et pax in mortuorum primogenito et principe regum
terre, frater karissime. Quia in tua epistola mihi transmissa circa prin-
cipium dicitur, quod in mea epistola, quam petitus et requisitus ad partes
misi sacerdotibus, videntur multa poni contra dominum deum, prophetas
eius atque dominum Jesum Christum cum apostolis ipsius, unde eirca
istud punetum ego magister Jacobus magistro Johanni Giczón respon-
dendo pvotestor, quod non intendi nec intendo per dei graciam aliquid
dicere, predicare, per epistolas scribere vel consulere contra dominum:
deum ...
Seeundo subiungit Giczin contra me, sic: Et primum posuisti, ut
videtur, solummodo spiritualem Babilonem, animam, que confunditur, que
turbatur, que paee deserta bella sustinet ete. Et contra hoc subdit sua
verba dicens: Non solum anima peccatrix dicitur esse spiritualis Babilon,
sed eciam prelati moderni viventes secundum hune mundum a maximo
papa usque ad minimum sacerdotem adversantem veritatibus legis dei
dicendum esse Dabilon misticatur. Et à maximo rege malo sectante hoc.
seculum usque ad minimum laicum infidelem dicuntur Babilon. (Pro re-
sponsione ad istas obiecciones est notandum: ...Alle Getreuen [omnes
fideles] sind ein Kórper, ein Geist, eine Braut Christi, ein geistiges Je-
rusalem, alle Bósen ein Babylon, ut sunt prelati, papa, episcopi, simo-
niaci, totusque clerus cupiditatis lepra contaminatus et omnes magni reges,
principes, potentes, divites huius seculi capti amore Babilonis et seculi.
Aber es ist dies ein mystisches, unsichtbares, immaterielles Babylon.)
Sequuntur verba Giczin: Ft non tantum, inquit, illi prelati prefati,
sed omnia edificia sumptuosa, alta, ampla, superba dicuntur esse babilo-
nica. Et vestes preciose, superbe, superflue, pompatice, coccinee, inaurate
dicuntur esse babilonice... (Es folgt eine Entgegnung.)
Post hec magister Johannes dicit, quod omnia iam dicta sunt simul
casura tempore ulcionis. Ideo dicit Joh. in Apokal. 18: cecidit, cecidit
Babilon magna etc. Et ideo ne participes sint Christi fideles delietorum
eius et de plagis eorum ne accipiant, mandat dominus exire eisdem in
diebus ulcionis... (Aber auch diese Flucht ist mystisch zu fassen. Multi
