Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
Kapitola L. 3
ze nebude dluznik tiem dluhu prazden, az by fie gyZ y nedluzil wiece, leèz
dluh (str. 148) zaplati aneb fprofy. A kdyż, w pokani fa, pykati bude, ztrati
prwnie fprawedlnofti, tehdy ma s bazny afa teto druhe oftrzehati. To pak
bude dalffy profpiech w ceftie bożie: zdrzeti pokuffenie. A to kazdeho potka
niekteru ftranu, Nebo żywot naís na tomto fwietie nicz nenie neZ boyowati.
Protoz die pifmo: Przypraw fwu duffy ku pokuffeny! Gefíto pak die: Przypoy
fie k bohu, Vczy, aby milofti k bohu yako welnul a przygednal wuoly fwu
— dayte -k tomu frdce -fbozy poddal Acz vflyffy flowo božie, acz w nyem
poczne y wzchoditi, Przide niektera o fbożie pilnoft a zahyne w nyem vżytek
flowa bożieho. Vczyni nietczo proti prawdie, aby aneb neztratil toho, czoz
ma; aneb toho dofahl, gehoz nema. Ay kakt trnie to vdufuge, ze newznykne
vzytek bozieho flowa! A famt geft kryftus k trny fbozie przypodobnal w tee
powiefti.
Y die k tov fwaty Rzehorz: Bychom my fbożie k trny pizyrownawaly,
zdalo by fie nepodobne; ano trnie bode a fbożie gt milo. A wffakt gt fbozie
bodliwe trnie; neb nelze ge mieti geho, by w nyem lopot nepotykala a tefk-
noft mnoha neubadala. Mudremut gt byti, kto by, w hromadu trnie tlacze,
y nezbodl fie a neztrhal na fobie rucha. Takezt geft nelze fbozie hromażditi
bez rozlicznych protiwnych puotek, A owffem by rucha neztrhal newinnofti.
A yakoz opiet to fiemie, geffto v cefty padne, vżytka neprzinofy; neb, gducz
lide, potlaczy gie a ptaczy fberu: Takez, kdyż tij flyffie flowo bozie, geffto
fie tiech drzie, geffto gdu ffyroku ceftu, geffto wede k zatraceni, neprzinele
w nich vzytka. (str. 149) Acz fu co byli pochytily, lide potlaczie, nedadie
wzniknuti, budu rzecy: Chcefs z febe begharda aneb bekyni vcziniti, tot fluffie
na fwrchowane! A tak on fycz, on onak, aż y potlaczie bożie flowo a pe-
kelny ptacy yako wrany okolo cefty fberu z frdce to drahe fiemie do oftatka.
A tak możem tu hlucznu ceftu rozomieti ta frdce, w nichż gde rozlicznych
myffleny hluk weliky a rozbroyny. Tent hluk take potlaczuge fiemie bożieho
flowa, ktoż podda fwe frdce tomu; A(n) zly duchowe fberu (je), bywagicz
tu. Neb duch fwaty odchodij od tiech myffleny, gto fu bez rozomu. A o trze-
tim opiet też, yakoz y to fiemie neprzinefe vżytku, geffto w fkalu padnu,
acz wzeyde sprwa; ale, że nevgme fie hluboko korzen, víchne. Takez lide
fte frdce twrdeho, bozy milofti neobwlażeneho, acz radij vflyffie flowo prawdy,
geffto gim vkaze nietczo; A, yakz przide pokuffenie, nemagicz korzene, zhynu.
A geffto gim bieffe mila prawda, kdyz fie gim w czem vkazala, to nebude
gim mila, kdyz ge vkaże. Ale cztwrte fiemie, geffto padne w dobru roly,
przynefe vzytek. Takez tij, geffto w dobre frdce przigmu flowo bozie, dadie
vzytek wietffy y menffy. Amen.
DIETKY. (L)
K Vdy to gde, ze tak fu rozliczni lidfftii vmyflowe: Gedni ftogie po
marne fwietu A druXhzy po tom, geffto gt dobre?
Orecz. Drzewe fem rzekl, Ze boh, nad kymz fie (miluge, tomu bude
milofrdé; a komuZ bude milofrden, nad tiem fie fmiluge. Ale k waffie otazce
=
0
—
5
35
