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gegen bringt C u. z. mit allen concreten Details fast ausschliesslich
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Schiede nach. Kuttenberg (24 von 27) und auch D scheint nach
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bestimmter Richtung zu sammoln./0?) E (u. danach F) enthält
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nur wenige, G gar keine neuen Schiede. Wo sich die nimlichen
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Sprüche in mehreren Handschriften. fanden, wie jene von B in E,
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Fou. G, sowie einige von Ein F u. G, war die Wahl des Grund-
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textes. von selbst gegeben; B erhielt gegenüber allen andern,
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$ gegenüber F u. (7 den Vorzug. Bei sämmtlichen Sprüchen
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wurde die Handschrift, aus welcher sie stammen, zum Schlusse
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angegeben. Aus anderen Quellen sind entnommen die Spr.
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№. 23, 86, 89 u. 51 (s. diese).
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Was die Anordnung im Druck betrifft, habe ich mich für
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die systematische Methode entschieden, um die grösstmögliche
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Uebersicht über das weitläufige Material zu bieten. Das System
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wurde so gewählt, dass thunlichst jeder Spruch, mochte er auch
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verschiedene Rechtssätze beinhalten, ganz in eine Gruppe cin-
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gestellt werden konnte. Immerhin war dies nicht durchgehends
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möglich, insbesondere nicht bei den mehrere, ausser Verbindung
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stehende Punkte umfassenden Bitten um Rechtsweisung. Ich
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suchte dann, wenn die Zertrennung nicht angieng, einen Ausgleich
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in der Weise, dass der betreffende Spruch an einer Stelle voll-
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inhaltlich abgedruckt, an den übrigen Stellen des Systems aber
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auf denselben verwiesen wurde. Bei der Einreihung ins System
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war nicht die Sentenz grundsätzlich massgebend — die oft nur
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einen bergrechtlich irrelevanten Rechtssatz oder nur die Ablehnung
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eines Rechtsspruches seitens der Iglauer enthält — sondern der
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bergrechtlich instructivste Theil des Spruches. Daher schloss ich
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auch dort, wo eine Sentenz fehlte, die blosse Anfrage, einmal
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(Spr. No. 36) auch eine blosse Processbeilage von der Aufnahme
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nicht aus. Innerhalb der einzelnen Gruppen rangieren die Sprüche
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als aneinander gereihte Belege für den nämlichen speciellen
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Rechtssatz, also z. B. in der Gruppe 4 vom Recht der Berge
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gegen einander zuerst jenc, welche das Durchschlagsrecht be-
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treffen, dann jene über den Windzug, nach diesen die von der
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103) Die meisten Sprüche von D ergiengen nach dem schlesischen
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Reichenstein, Schneeberg und Hangenstein.
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