| [1] |
|
|---|
| [2] |
Adhuc hodie ecclesia greca sacramentum ad adorandum non expo-
|
|---|
| [3] |
nit, nec sacramentum summunt flectentes.
|
|---|
| [4] |
. . . . . o ° O O . . O e . . . . . . .
|
|---|
| [5] |
Multi nimis male ct ad suam dampnacionem conbusserunt homines
|
|---|
| [6] |
nolentes hoc saeramentum aut Christum in eodem latria adorare. (Hoc
|
|---|
| [7] |
ille. Hie zelat pro sociis suis hereticis conbustis).
|
|---|
| [8] |
Ista sentencia de non adoracione Christi in sacramento non est reti-
|
|---|
| [9] |
cenda coram laicis, ne stulta pietate infideliter in ydolatriam precipitentur.
|
|---|
| [10] |
Pro quanto quilibet tenetur Christum diligere, pro tanto tenetur
|
|---|
| [11] |
pro destruccione adoracionis Christi in sacramento usque ad mortem
|
|---|
| [12] |
|
|---|
| [13] |
Inter omnes hereses nulla est sic callide per diabolum et in maius
|
|---|
| [14] |
vivencium dampnum in ecclesiam introducta quam heresis de sacramento
|
|---|
| [15] |
scilicet erigendo et adorando.
|
|---|
| [16] |
. ° . . . . O . . . . . . . . . . . .
|
|---|
| [17] |
Ista veritas evangelica de non adoracione Christi in sacramento
|
|---|
| [18] |
potest ad tempus in plateis corruere et per iniurias Antichristi modieum .
|
|---|
| [19] |
reticeri, sed exstingui non potest...
|
|---|
| [20] |
|
|---|
| [21] |
Articuli eiusdem | episcopi de tractatu suo, quem scripsit Petro in
|
|---|
| [22] |
|
|---|
| [23] |
Circa sacramentum eukaristie multi currebant et currunt errores
|
|---|
| [24] |
usque in diem hodiernum, de quibus apostolus: ,necesse cst hereses esse.“
|
|---|
| [25] |
Doctores loquentes de sacramento eukaristie non concordant, sed
|
|---|
| [26] |
diversimode locuntur ab apostolis, ymo sibi ipsis contradicunt, nec suos
|
|---|
| [27] |
sermones intelligunt. Et quomodo in eis potest se quis fundare? Nam
|
|---|
| [28] |
sunt sicut domus debilis indigens reformacione.
|
|---|
| [29] |
Illa verba Christi: „hoc est corpus meum^ — quatuor modis a di-
|
|---|
| [30] |
versis intelliguntur. Primi dicunt, quod Christus ita panem dicit esse
|
|---|
| [31] |
corpus suum, quod nihil de pane materiali remaneat, sed totus transit
|
|---|
| [32] |
in corpus Christi: et hii dieunt, quod aecidencia stant sine substanciis.
|
|---|
| [33] |
Et ita tenuit et tenet ecclesia Romana et clerus eius cantans: „non est
|
|---|
| [34] |
panis, sed est deus.“ Ft ita panem illum ut deum adorant.
|
|---|
| [35] |
Alii specialiter negant verba Christi, nullatenus volentes concedere,
|
|---|
| [36] |
quod panis ille sit corpus Christi, sed quod in hoc pane est corpus
|
|---|
| [37] |
Christi verum, naturale, corporaliter et cum membris suis, prout sedet
|
|---|
| [38] |
ad dexteram patris. Propter quod canunt: ,ibi sunt res mystice, corpus,
|
|---|
| [39] |
sanguis cum ossibus, venis et cum crinibus.^ Et hii adorant Christum
|
|---|
| [40] |
in sacramento adoracione latrie.
|
|---|
| [41] |
Alii dicunt non negando verba Christi sicut secundi, nec sieut primi
|
|---|
| [42] |
dieunt, quod desinat panis, sed tenent sicut secundi, quod in illo pane
|
|---|
| [43] |
est verum corpus Christi, ibidem adorandum cultu latrie.
|
|---|
| [44] |
Et isti omnes tres sensus reprobandi sunt et reprobantur, quia non
|
|---|
| [45] |
recte seneiunt putantes se devorare integrum corpus Christi, sicut cetus
|
|---|
| [46] |
integrum et vivum Jonam. Et ab hiis tota inordinacio adoracionis illius
|
|---|
