[1] |
|
---|
[2] |
finxerunt, ab aliis se audivisse commemorant. Erga hospites benigni sunt, solis
|
---|
[3] |
tamen his, qui germanica lingua utuntur, infensi, quod cos maxime religioni
|
---|
[4] |
suae adversari putant. Feminae eorum facie decora, vultu modesto, corporibus
|
---|
[5] |
plerumque obesis, mammisque ut in Meroe natae viderentur, alloquio blando,
|
---|
[6] |
illicibus oculis; amplexus etiam praesentibus maritis honesti sunt; oscula im-
|
---|
[7] |
pudicitiae signa existimantur. Pronus uterque sexus in libidinem, facilis enim
|
---|
[8] |
transitus est a Cerere et Libero ad Venerem. Neque tamen, quod mirum est,
|
---|
[9] |
in tanta urbe ullum lupanar, cuius rei auctores sacerdotes, qui nullum mani-
|
---|
[10] |
festum delictum etiam maioris mali vitandi gratia tollerandum credunt,
|
---|
[11] |
quinetiam scorta in publico deprehensa traduntur in carcerem tamquam magni
|
---|
[12] |
alicuius criminis rea. Ceterum vix domum invenies, in qua nulla lupanari digna
|
---|
[13] |
sint, ut iam apud Germanos frequens proverbium sit prostibulum Pragae in-
|
---|
[14] |
cendio absumptum esse, sed eius incendii reliquias per totam urbem dispersas.
|
---|
[15] |
Magna in hoc populo superstitionum licentia, neque cuiquam fraudi est reli-
|
---|
[16] |
gionem, quam vult, sequi. Nam ut taceam Wiklefistas et quos vulgus Pichardos
|
---|
[17] |
appellat, sunt qui Jesum Christum salvatorem nostrum Deum negant, alii
|
---|
[18] |
animas nostras cum corporibus simul interire aiunt, nonnulli unumquemque
|
---|
[19] |
in fide sua salvari posse affirmant, plerique autem superos inferosque omnes
|
---|
[20] |
fictos esse arbitrantur et innumera huiusmodi, quae sponte praetereo. Neque
|
---|
[21] |
hoc solum sentire sed palam praedicare licet. Disputatur passim de fide, et
|
---|
[22] |
senes et iuvenes, viri et mulieres scripturam sacram, quam nunquam didicerunt,
|
---|
[23] |
et docent et interpretantur. Nec ulla secta, cum primum in lucem prodit,
|
---|
[24] |
astipulatoribus caret Tanta est in eis rerum novarum aviditas. Feroces sunt et
|
---|
[25] |
animo ad superbiam proclivo, quippe qui nullam vicinarum gentium secum
|
---|
[26] |
virtutem exaequari quaerunt (sic). Facile tumultuantur, quamquam ubi tumul-
|
---|
[27] |
tuari incipiunt, non sunt hii, qui facile sedari possent; ruunt quocunque furor
|
---|
[28] |
et rabies ducit, neque rectis consiliis atque admonitionibus locum relinquunt.
|
---|
[29] |
Sub Venceslao rege primum, deinde etiam sub Sigismundo irrumpentes in
|
---|
[30] |
senatum omnes, qui aderant, partim gladiis interfecerunt, partim ex altissimis
|
---|
[31] |
fenestris praecipitarunt. Idem aetate quoque nostra sub Wladislao rege fecerunt,
|
---|
[32] |
ut iam ordinem senatorium Pragae imprecari in maledictis sit. Neque eo con-
|
---|
[33] |
tenti Iudaeorum domos diripuerunt, spoliarunt monasteria, religiosos et cuiusque
|
---|
[34] |
generis homines, qui Romanae adhaerebant ecclesiae, urbe eiecerunt. Iniquo
|
---|
[35] |
animo talia, tum caedem senatus, Wladislaus tulit, procerum quoque magna
|
---|
[36] |
pars et optimus quisque civium popularem hanc licentiam magnopere abhomi-
|
---|
[37] |
nati sunt: neque praeterea quicquam inde secutum est. Quis enim scelus con-
|
---|
[38] |
citatae multitudinis facile corrigat, praesertim cum non deessent, qui non solum
|
---|
[39] |
excusarent facinus, sed etiam recte factum contenderent. Dicebant eos nescio
|
---|
[40] |
quid in perniciem reipublicae machinatos esse, fingebant impudentissime, quicquid
|
---|
[41] |
rem verisimilem faciebat, obiciebant mortuis crimina, cum iam obiecta diluere
|
---|
[42] |
non possent; et tamquam non esset satis vitam eis abstulisse, infames quoque
|
---|
[43] |
reddere sathagebant. Quae stultis et rerum omnium imperitis forsitan persua-
|
---|
[44] |
serunt: prudentiorum certe mentibus haerebat aetas interfectorum caste inte-
|
---|
[45] |
greque acta et vox, quam plerique eorum morientes quidem sed libertatis
|
---|
[46] |
suae minime obliti et testem innocentiae et maximi animi indicem profuderunt.
|
---|
[47] |
Ingenium huic populo a natura satis acutum est, sed luxu et desidia plerumque
|
---|