| [1] |
B. IV. Szimowni wici Ceskć r. 1449. 219
|
|---|
| [2] |
Menbartowi swěřeno, najwiec se dotýče, žádali sme, aby takowé weliké wéci sné-
|
|---|
| [3] |
mem obecným nepokůtně byly jednány; i také což jest na nażi Gest neprawè sa-
|
|---|
| [4] |
ženo, jakož nás mazali i jestè newinnë maët, chlèli sme zřetedlně z toho práwi
|
|---|
| [5] |
býti, jakožto newinni, tu kdeż najwiec dobrych lidi bywa. Nikoli nemohlo nás to
|
|---|
| [6] |
potkati. NebrZ jakož oni rozpisují, že chtěli na: dobrých lidech prestati, tak aby
|
|---|
| [7] |
we čtyrech neděléch stal se konec, i tuť práwi nezuostanů: neb sine my i toho
|
|---|
| [8] |
podawali, netoliko we étyrech nedéléch, ale by to mohlo byti w témdni, Zebychom
|
|---|
| [9] |
rádi to widěli. Ale oni toho podawse, potom to zawrhli, kdyz rekl pan z Rosim-
|
|---|
| [10] |
berka, ze tepruw pan Oldiich ze Hradce, poradé se s prátely, we étyrech nedéléch
|
|---|
| [11] |
na to chce odpowéd dáti; a té odpowedi jest i w tom éasu nedal. Tot panem
|
|---|
| [12] |
Zbyňkem Zajiecem, panem Janem Smirickym i jinymi dobrymi lidmi, kteriZ sü pri
|
|---|
| [13] |
tom prawÿmi prostredky byli, dowedeno w prawdé byti muoZ. Mili piietelé! ро-
|
|---|
| [14] |
wate toho, naselit jest rownéjsie a konećnójsie podawanie, čili oni: nekonečného
|
|---|
| [15] |
podäwajic, swû winu na nés uwesti chtie. A muoëte rozumèti, Ze ty wèci netoliko
|
|---|
| [16] |
nam i wám, ale i wsemu tomuto kralowstwi najpotiebnejsie, strannymi sněmy,
|
|---|
| [17] |
kteréž pan z Rosemberka pokládá, nemohů tak spěšně k konci dobrému, jehož jest
|
|---|
| [18] |
této zemi weliké potrebie, priwedeny byti, ale snémem obecnym, proto Ze wiech
|
|---|
| [19] |
dotÿèie, aby napřed obecné a potom stranné wěci jednány byly a rownany. Oni
|
|---|
| [20] |
pak rozumèjice, Zeby na snému obecném práwi nezuostali, jakoZby jim tu bylo
|
|---|
| [21] |
mluweno, co zlého a přicliš škodného w této zemi jimi šlo i ještě jde, tak Żeby
|
|---|
| [22] |
se móli zać stydeu, libi se jim lépe o zemské weci potutelné smlüwati, je2to mné
|
|---|
| [23] |
i prátelóm mým nenie príslušné zemských wčcí prosuzowali. A ted opét kriwü
|
|---|
| [24] |
řeč w Strakonicích sobě složili, žeby pan Menhart otráwen byl. Jiit sem wim
|
|---|
| [25] |
prwé psal, žeť mi kiiwdu na tom weliků čínie, ježto to buoh wie i dobří lidé
|
|---|
| [26] |
wědie. Take jakož pan z Rosimberka wám i jiným rozpisuje, žeby se rád k obec-
|
|---|
| [27] |
nému dobrému a k upokojení země této přičinil: ale skutečná příčina jeho opak
|
|---|
| [28] |
okazuje. Jakoż se jest to tak na snèmu w Pelhtimowè oëité shledalo, Ze poklädaw
|
|---|
| [29] |
se za prostředek, wšemi obyčeji rušil to, k čemuž sú se ti dobří lidé, o nichzt
|
|---|
| [30] |
sem wam prwé psal, jsúce prawým prostředkem, slušně primlüwali. Teď pak nynie
|
|---|
| [31] |
Beneda ze Šťahlaw i někteří z Kolína prawili před dobrými lidmi, že pan z Rosem-
|
|---|
| [32] |
berka a p. Oldrich Hradecky psali jim nejednii, aby w těchto krajích pálili; a že
|
|---|
| [33] |
oni páléce, jestè ménè Ginie, nezli jest jim rozkázáno. PorozuméjteZ tomu, tako-
|
|---|
| [34] |
wymli ponukowánim ku pálení mají obecné dobré a upokojenie w tělo zemi při-
|
|---|
| [35] |
westi. Diwnéby bylo, by takowého jich staránie o obecné dobré pánu bohu se
|
|---|
| [36] |
nezZelilo! Protoż znamenajice jich uekoneéné taidinky, a má a prátel mych spra-
|
|---|
| [37] |
wedliwa podáwánie, werimt wàm w celosti, jakožto dobrým lidem, milujícím obecné
|
|---|
| [38] |
dobré tohoto králowstwie, že tém potwornym jich psaním wetiti nebudete, ani se
|
|---|
| [39] |
kterak nawesti date, w takowych bezprawich, jimiż oni zisków swych hlediece,
|
|---|
| [40] |
А. С. И. 32
|
|---|
