| [1] |
|
|---|
| [2] |
Některé ukázky z této postilly:
|
|---|
| [3] |
Na str. 54 vykládá se jedno německé přísloví: „Obecné,
|
|---|
| [4] |
a však pravé jest přísloví: Priester Feinden gehet es nicht wol, Ne-
|
|---|
| [5] |
přáteluom kněžským nikdy se dobře nevede. Nebo kdo dotýká se jich,
|
|---|
| [6] |
dotýká se zřítedlnice oka Božího, Zachariáš, 2“. — O poměru lidu
|
|---|
| [7] |
ke kazatelům: „Až podnes obecný lid patří toliko na zevnitřní
|
|---|
| [8] |
dary kazatele, jakovéž jsau příjemná a zvučná řeč, vÿmluvnost, a jiné
|
|---|
| [9] |
věci. Který pak kazatel těch darů nemá, ten častokrát v malé váž-
|
|---|
| [10] |
nosti bývá... Častokrát přihází se, že skrze sprostného a v očích
|
|---|
| [11] |
lidských opovrženého i krasovýmluvností neobdařeného, však v písmě
|
|---|
| [12] |
svatém zběhlého kazatele ... více vyřízeno bývá nežli skrze toho,
|
|---|
| [13] |
kterýž všecko své datum na zevnitfním ozdobném mluvenf aneb na
|
|---|
| [14] |
jiných lidských věcech, jako na historiích, fabulích,... poetických
|
|---|
| [15] |
rýmích a vtipně složených básněch, k zalíbení se lidem zakládá,
|
|---|
| [16] |
a mezi tím pravý cíl kázání opauští a na stranu odkládá.“ (58) —
|
|---|
| [17] |
O večeři Páně (proti katolíkům a kalvinistům):
|
|---|
| [18] |
„Ach, milý křesťane, vystříhej se s pilností v tomto artikuli víry
|
|---|
| [19] |
všeho falešného učení! Slyšíš, že papeženci lejkúm aneb obec-
|
|---|
| [20] |
ným lidem toliko poloviční svátost dávají a požehnaný kalich jim od-
|
|---|
| [21] |
jímají a tlachají, že chléb v svátosti této od cela v télo Kristovo se
|
|---|
| [22] |
promčňuje, že požehnanau hostii a neb oplatek ve čtvrtek po S. Trojici
|
|---|
| [23] |
sem i tam nos( a pred ní padají, že z svátosti činí obět mše za živé
|
|---|
| [24] |
i za mrtvé, jejichž duše (jakž oni praví) v očistci zůstávají; anobrž
|
|---|
| [25] |
slyšíš, jak Reformatové (l) a neb Kalvinistové učí, totiž,
|
|---|
| [26] |
že pravé tělo a pravá krev P. N. J. K. zde dole na zemi býti a jak
|
|---|
| [27] |
od hodných tak nehodných ústy přijímati, jísti i píti se nemůže, proto
|
|---|
| [28] |
že Kristus na nebesa vstaupil a jeho Télo a Krev toliko na nebi a ne
|
|---|
| [29] |
i zde na zemi býti může. .. . Poněvadž nacházíš, že Kristus v slovích
|
|---|
| [30] |
ustanovení této svátosti nic tolio, coZ papeZenci a Kalvini-
|
|---|
| [31] |
stové tlachajf, neucil, aui nepfikázal, pusť u vítr všecky nálezky
|
|---|
| [32] |
a bludy lidské a drž se prostě a upřímně slov Kristových, kterýmiž
|
|---|
| [33] |
on tuto svátost ustanovil, a nebudeš oklamán.“ (539— 540).
|
|---|
| [34] |
V „Doplňcích a opravách k biografiím starších spisovatelů če-
|
|---|
| [35] |
ských“ у СОМ 1895 čteme na str. 512, že spolek „Včela Čá-.
|
|---|
| [36] |
slavská“ chová silný svazek kvartového formátu, drobně psaný,
|
|---|
| [37] |
jenž obsahuje česká kázání Motěšického. Na 1. listě jest přípisek:
|
|---|
| [38] |
„Kázanj Kaspara Motelfickýho wlaftnj Rukau pláno A. 1677.“
|
|---|
| [39] |
Z postill katolických 17. století jsou nejdůležitější a nejlepší
|
|---|
| [40] |
postilly Scipionova a Šteyerova.
|
|---|
