| [1] |
|
|---|
| [2] |
a pánů strany kališnicko-lutherské istrany podjednou.
|
|---|
| [3] |
Spravedlnost tato činí Bavorovského, jak Vlček do-
|
|---|
| [4] |
kládá (Děj. lit. č., str. 424), zjevem vzácným mezi sou-
|
|---|
| [5] |
časnými i pozdějšími stranníky. Mnozí lidé prý hledí
|
|---|
| [6] |
ovšem na kněze, zvláště katolické, zlé skutky vyzvédéti,
|
|---|
| [7] |
aby z toho proti vyznání samému a víře mohli těžiti a ji za niče-
|
|---|
| [8] |
mnou vyhlašovati, ale Bavorovský sám skutečně prý poznal mnoho
|
|---|
| [9] |
nepravostí vestavu kněžském vůbec, jichž dopouštějí
|
|---|
| [10] |
se zvláště „neučení, neřádní a bludní kazatelové.“
|
|---|
| [11] |
(57", 584), Není ovšem divu, že jest tolik nepravostí v knéZ-
|
|---|
| [12] |
stvu, kdyż se dostavu tohoto dostalo mnoho lidí
|
|---|
| [13] |
nepovolaných. Mnohý „maje statček a živnost řádnau, utratí
|
|---|
| [14] |
to skvostně, prohraje, a neb s nevěstkami utratí, potom opustí man-
|
|---|
| [15] |
želku, dítky, na kněžství, neb na kláštery myslí, jakoby poslední auto-
|
|---|
| [16] |
čiště bylo tak svaté povolání. Opět jiný jsa před tím chudý, nuzný,
|
|---|
| [17] |
v bídě, v nauzi vychovaný, dosáhna kněžství, rozbuojni, nabuda sta-
|
|---|
| [18] |
tečku, maje jej na kníhy potiebné vynaklddati, nuznym spomdhati,
|
|---|
| [19] |
obrátí na paní kuběnu, kterauž raději při sobě vidí než svatü Diblf."
|
|---|
| [20] |
(221°). Bavorovský stěžuje sitéž do kněží z Polska,
|
|---|
| [21] |
jichž veliký počet katolická strana v 16. stol. přijímala. Jest zcela
|
|---|
| [22] |
přirozeno, že k nám přišel asi jen ten, kdo nemohl nebo nesinél doma
|
|---|
| [23] |
zůstati. Byli to nejhorší kněží a nejméně vzdělaní. (150). (Winter,
|
|---|
| [24] |
|
|---|
| [25] |
Coseevaugelíkütyéóe, Davorovsky vidí v Čechách pouze
|
|---|
| [26] |
vnější nátěr lutherského evangelictví, pohnutky
|
|---|
| [27] |
jeho stavovsky zájmové, nenáboženské. (Vlček, 422).
|
|---|
| [28] |
Mnozí chtějí prý „evangelíci raději slauti nežli býti.“ (117b).
|
|---|
| [29] |
Není pravé zbožnosti. Tato md se jeviti v prostředcích
|
|---|
| [30] |
i v účelu svém; proto hřeší také ti, ,kteriz smi lehkomyslné, nevd-
|
|---|
| [31] |
ženě skrze jeho (Kristovy) rány, všecky elementy, sakramen'a, got-
|
|---|
| [32] |
šenty přísahati“ aneb docela snad i „směle a lehkomyslně svatých
|
|---|
| [33] |
ran jeho (Kristových) se dotýkati.“ (82%).
|
|---|
| [34] |
Páni nepečují o duševní blaho svých poddaných.
|
|---|
| [35] |
(2599). Mnozíz nich jsou k chudiné nemilosrduí: „Když
|
|---|
| [36] |
sami na każdy den stkvostné hodujf, pokrmy rozko$nymi, nápoji la-
|
|---|
| [37] |
hodnými až do vošklivosti ... naplnění bývají, k tomu když sami
|
|---|
| [38] |
pyšným rauchem se odivaji, a coby to byl hlad neb těžká nemoc,
|
|---|
| [39] |
neskušují, nerádi těm, kteříž hlad trpí, nemocmi těžkými trápeni by-
|
|---|
| [40] |
vají, věří, ale zlehéujfc je sami u sebe, za nehodné, aby před jich
|
|---|
| [41] |
obličej přijíti měli, saudí... Jestliže někdy hladem jsa přinucen
|
|---|
