Facsimile Lines

354

Page

[1]	185
[2]	žije v přepychu, jest zbujnélé, utiskaje ubohy lid pod-
[3]	daný a nevi vibec, co jest cit a kiestanska láska.
[4]	Bavorovsky vystupuje rázně proti všelikýmnepra-
[5]	vostem. Jest třeba přísné, důkladné výchovy, aby děti
[6]	nezvykaly nepravostem. „Tuto již nechť rodičové šetří, v čem
[7]	dítky jich od mladosti mají prospívati a cviteny byti. Ne v chytro-
[8]	stech a rozpustilostech, ne v pfsniékách svétskych a oplzlfch, ne v zlo-
[9]	recenf, hránf, pejse, jakZ v tom mnozí od dětinství se cvičí. Ale pří-
[10]	kladem svého Spasitele, kterýž se maličký pro maličké narodil, před
[11]	Bohem v bázni jeho a v svatých přikázáních, před lidmi pak v ctno-
[12]	stech svatÿch prospivati majf .. .“ (28°). Stóżuje si na mládež,
[13]	na špatné její vychování, těmito slovy: „Šetřte nynější mlá-
[14]	deže, kterak sau živi bez bázné Boží, bez umění Božího, bez poslu-
[15]	šenství svých starších! Řeči jich oplzlé, šaty ohyzdné, skoky nesty-
[16]	daté, obcování mrzuté. Tomu k mysli opilství, jinému zlodějství, ně-
[17]	kterému hra, jinému kuběnářství. Z toho co pochází? Nékterého
[18]	z nich před očima vlastních jích rodičuov oběsí, jiného ohavně čtvrtí,
[19]	toho z mésta chvostistém vyprovodf a jiné jinÿmi hanebnÿmi poku-
[20]	tami tresci; všeť to z toho pochází, že není bázně Boží před očima
[21]	jich, že se k tomu od mladosti nevedli, by pomálu slovu Božímu zvy-
[22]	kali, jemu se učili a vedlé zprávy jeho živi byli.“ (94°).
[23]	Mládež roste, s ní rostou hříchy, zvláště pýcha.
[24]	Pýcha lidu se jeví na př. v „potvornosti toho času zbytečné
[25]	v Satstvu.“ „Nosí někteří oděv zbytečný, vocasity; ten vymyslila
[26]	bláznivá marnost. Jiní nákladný, drahý; ten nalezlo bohatství. Jiní
[27]	pak kusý, oplzlý, kterýmž vice své hanby obnażuji, neż zakry-
[28]	vají, a ten vymyslila smilnost. Opét jini potvorny, zřezaný, navla-
[29]	čovaný, v kterémž lidé více za potvory než lidi se ukazují, a ten
[30]	nalezlo bláznovství . . .“ (2129). Jako nemírnost v oděvu, stejně přísně
[31]	Bavorovský kárá též nemírnost vjídle a pití; stěžuje si, že
[32]	mnoho zbytečných peněz se nakládá na hostiny, na hodování, na hý-
[33]	Ťení, na ,nestydatá obZerství^ (214), pfi čemž často se slýchají „po-
[34]	mlauvénf, feti mrzké a oplzlé." (185, pod. 259"). Lid se k tomu dá
[35]	snadno svésti a nepozoruje ani, že často bývá při tom i podvádén.
[36]	(212).
[37]	V lidu není mravnosti; nemravné Zijf mnozí nejen
[38]	za svobodna, ale i v manželství. (27), 34 atd.). Příčina mravní
[39]	zkázy jest, jak již bylo podotčeno, ve špatném příkladu stavů vyšších.
[40]	Bavorovsky jest ve výtkách svých nestranný a spra-
[41]	vedlivy. Se stejnou horlivostí kárá vady duchovenstva

Text view • Facsimile