| [1] |
|
|---|
| [2] |
každý vážitianemá žádný při ní po Kristu nic měniti, pře-
|
|---|
| [3] |
dělávati, ujímati, neb přidávati, ale jí v své čistotě a pro-
|
|---|
| [4] |
stosti tak użfvati.* (I. 608). Chléb a vino jest viditelným
|
|---|
| [5] |
znamením těla a krve Páně. (I. 610). Velebná svátost „není
|
|---|
| [6] |
k tomu ustavena, aby bohem byla, a neb aby jako modla vy-
|
|---|
| [7] |
stavována a vyzdvibována lidem k ukazování byla, aby
|
|---|
| [8] |
se pfed ní klanéli, neb klekali, aby ji po mésté, ulicech, a polích
|
|---|
| [9] |
nosili, aby jejím přenešením tu neb jinde dábly, neštěstí, nebezpečen-
|
|---|
| [10] |
ství, krupobití zaháněli, aneb aby ji do komůrky, za mříže, neb do
|
|---|
| [11] |
jiné skrýše schovávali a zamykali, ale aby ji věřící s díkůvčiněním
|
|---|
| [12] |
a s svým mnohým potěšením jednomyslně požívali.“ (I. 611). Kapito
|
|---|
| [13] |
tedy učí o velebné svátosti, podobně jako bratr Lukáš,
|
|---|
| [14] |
že jest Kristus v ní přítomen toliko posvátně.
|
|---|
| [15] |
Postilla Králická nevystupovala z hranic suchých
|
|---|
| [16] |
dogmatických výkladův; z postilly Kapitovy však se ozývá
|
|---|
| [17] |
nadšený český bratr, který hájí horlivě a statečně své víry,
|
|---|
| [18] |
který rozehřívá čtenáře řečí upřímnou, dojemnou, po-
|
|---|
| [19] |
učuje a napomínaje český lid, aby se vratil k idealu
|
|---|
| [20] |
církve Kristovy. Působí na cit čtenářů vroucí zbožuností;
|
|---|
| [21] |
káže řečí plynnou, lahodnou, prosycenou mnohými pě-
|
|---|
| [22] |
knýmiobraty,slovysrdečnými. Některá místa vynikají zvlášt-
|
|---|
| [23] |
ní vroucností a mile dojímají čtenáře. Zvláště dojemné jest
|
|---|
| [24] |
na př. rozjímání o umučení Krista Pána: „Když byl na kříži roztažen
|
|---|
| [25] |
a pfibit ukrutné a v svych ńzkostech k Bohu úpěl, ani to slunce na
|
|---|
| [26] |
to se divati nemohlo...* atd. (1. 591—592). Jak pěkné jest
|
|---|
| [27] |
též líčení posledního soudu!: „Přijde Pán s slávau a s mocí velikau,
|
|---|
| [28] |
a tuf se zjeví nesmívná moc Božství jeho, tu důstojnost královská se
|
|---|
| [29] |
stkvíti bude, blesk nesmrtedlnosti jeho jasně trpytéti bude, tu vojska
|
|---|
| [30] |
andělská kolem něho: Tu všemohaucností svau všecky mrtvé z pra-
|
|---|
| [31] |
chu země vzbudí... Tu budau žalostně kvílití ... všecka pokolení
|
|---|
| [32] |
země. Král pak, saudce nejvyšší, na trůnu velebnosti své sedne .. .“
|
|---|
| [33] |
|
|---|
| [34] |
Jungmann připomíná v Hist. l. č. (1849) na str. 216., že
|
|---|
| [35] |
v knihovně musejní jest rukopis 1. dílu postilly Kapi-
|
|---|
| [36] |
tovy z r. 1605, num. 357, a rukopis 2. dílu z r. 1607—192 ve 4? Ze
|
|---|
| [37] |
|
|---|
| [38] |
Rukopis 1. dílu jest v mus. knih. pod novou sign. V. B. 8, fol.
|
|---|
| [39] |
Na zadní straně přední desky jest ptípisek: ,Letha 1622, v subotu
|
|---|
| [40] |
před masopustní nedělí, kaupil sem tuto knihu, poznavše ji, čí jest
|
|---|
| [41] |
rukau psána, od Jakobusa Bavorovinusa, rektora Bechynského, v Tejné
|
|---|
