| [1] |
|
|---|
| [2] |
kázání si mluvil, že papež se všemi kněžími, kteříž 'nenásledují
|
|---|
| [3] |
P. Krista v skutcích dobrých a v cnostném životě, jsúť ta nevěstka
|
|---|
| [4] |
a sedit na šelmě;“ %) nebo ve spise bratra Řehoře o dobrých a zlých
|
|---|
| [5] |
kněžích čteme: „A zlých kněží množství jest, ano Rokycana řieká:
|
|---|
| [6] |
že řídký kněz, aby nebyl poražen hřiechem smrtedlnym neb svato-
|
|---|
| [7] |
kupectvím, jenž jest kacířství.“ %) A jaké jsou příčiny, že kněží
|
|---|
| [8] |
nemohou prospěti lidem? Ve studii P. J. Šafaříka o Petru
|
|---|
| [9] |
Chelčickém v ČČM. 1874 str. 103. jest vloženo „psaní Mr. Jana
|
|---|
| [10] |
z Rokycan Petrovi Chelčickému z doby 1453—1457“ (v Arch. Bratr. II.
|
|---|
| [11] |
f. 224—227, u výtahu), které uvádí „čtveru příčinu, proč kněží ne-
|
|---|
| [12] |
mohau prospéti lidem“: 1. „neb sau pošli ze zlého kořene“ ...,
|
|---|
| [13] |
2. ,Ze sau se v ten üfad kfivé vmluvili a kaupili od svatoproda-
|
|---|
| [14] |
vaëüv“ .. ., 3. „neb zle a falešně učí, jináč než Kristus s svými
|
|---|
| [15] |
učedlníky učil“ . .. , 4. „zlý a nepříkladný život jich“
|
|---|
| [16] |
„A protož každý křesťan věrný takových falešných a nepiikladnych
|
|---|
| [17] |
ucitelü varovati se má . . .*?!)
|
|---|
| [18] |
Podobně R. soudí o kněžích v postille: mnozí kněží
|
|---|
| [19] |
nejsou vyvolenci Kristovi, nedosahují řádným způsobem svých úřadův,
|
|---|
| [20] |
učí jinak než Kristus učil a pro svůj hříšný život jsou špatným
|
|---|
| [21] |
vzorem křesťanům. Jest nedostatek dobrých kněží,a ztoho Rokycanovi
|
|---|
| [22] |
plyne nutně nedostatek dobrých křesťanů: „Takť bývá, že
|
|---|
| [23] |
pro nedostatek dobrých kněží, když se jich nedostává, že mnoho lidí na
|
|---|
| [24] |
dušech svých hyne . . .* (1042). Lid by se měl aspoň o to sta-
|
|---|
| [25] |
rati, aby měl dobré kněží, ale neděje se tak: „Ó jak málo
|
|---|
| [26] |
lidé stojí o dobré kněží, nébrž v mrzkost, v nenávist mají, kdož jim
|
|---|
| [27] |
pravdu praví. A běda bude! Jak ty, babo, peniez neb zlatý dobře
|
|---|
| [28] |
ohledáš, aby se neoklamala! Ba nakausnet jej, neumi-lit jinak. Ale
|
|---|
| [29] |
komuť má své duše svóriti, nic se na to neptá, leda kněz byl, aniž
|
|---|
| [30] |
se bojí, aby o duši zklamán(a) nebyl(a) (?) Byť doch v komži oblék], téàt
|
|---|
| [31] |
by se jemu tento lid zpovídal jako jinému.“ (181°).
|
|---|
| [32] |
Lid řídí se obyčejně příkladem kněží špatných, kteří
|
|---|
| [33] |
lidu všelijak lichotí a tím přízeň jeho si získávají.
|
|---|
| [34] |
R. nazývá je „falešnými proroky“ (2462, 272», 274%, 336% atd.),
|
|---|
| [35] |
„pokrytými zákonníky“ (335%, 3364), „úhlavními nepřáteli
|
|---|
| [36] |
Božími, jeho pravdy, čtení svatého, zrádci spasení lidského“ (283),
|
|---|
| [37] |
2) Viz COM. 1884, str. 47.
|
|---|
| [38] |
s) Viz ČČM. 1884, str. 47.
|
|---|
| [39] |
9) Goll však míní, že je to spíše list od Chelčického Rokycanovi daný, proto
|
|---|
| [40] |
také, že jest podobného směru a rázu jako Chelčického Replika Rokycanovi:
|
|---|
| [41] |
(V. CCM. 1881, str. 17.)
|
|---|
