| [1] |
Žádný spis ostatních předchůdcův Husových ne-
|
|---|
| [2] |
došel takového rozšíření jako postilla Waldhauserova,
|
|---|
| [3] |
Nejen v Čechách, na Moravě a ve Slezsku, ale i v Bavořích, zvláště
|
|---|
| [4] |
jižních, a v obojích Rakousích byla u veliké oblibě. Nejjihozápadnější
|
|---|
| [5] |
Klicmannovi známá stopa jest v bibliotéce kláštera Svatohavelského
|
|---|
| [6] |
ve Švýcarsku, nejsevernější y Karthouse u Frankfurtu n. Odrou.
|
|---|
| [7] |
ad 2. Dostilla acewrtata jest výtah z veliké postilly,
|
|---|
| [8] |
který samostatně byl užíván a parallelné s ní se rozšiřoval, ač
|
|---|
| [9] |
ovšem mnohem skrovnější měrou. Kíicnman nalezl ji ve dvorní a státní
|
|---|
| [10] |
knihovně v Mnichově (Clm. 7015.), a tento rukopis představuje mu
|
|---|
| [11] |
2. redakci toho výtahu, obšírnější než rukopisy vídeňské. *)
|
|---|
| [12] |
Zajímavo jest, że i ze zkrácené postilly byly činěny
|
|---|
| [13] |
výtahy. Mimo Vídeň zná Klicmann však pouze jediný příklad toho
|
|---|
| [14] |
druhu, v Mnichově Clm. 9733., Prothemata magistri Conradi
|
|---|
| [15] |
de Baltusa per circulum anni, obsahujfe{ themata (nikoli pro-
|
|---|
| [16] |
themata) zkrácené postilly, ač počtem ne zcela úplná.
|
|---|
| [17] |
Nejpatrnější důkaz oblíbenosti postilly Waldhauserovy podává
|
|---|
| [18] |
český překlad její v rukopise Ol. Lye. 2. IV. 7. (stud. knihovna
|
|---|
| [19] |
olom.), o némZ Jin&óex v CCM. 1861 pronesl domněnku, a naposledy
|
|---|
| [20] |
s apodiktickou určitostí tvrdil, že prý je to zbytek české postilly
|
|---|
| [21] |
Militovy. Kdy byl překlad pořízen, nesnadno říci. Rukopis sám
|
|---|
| [22] |
pochází z počátku 15. století; jest velmi pravidelně psán,
|
|---|
| [23] |
písmo ukazuje ještě některé elementy ze stol. XIV. Prvním majetníkem,
|
|---|
| [24] |
kterého lze vystopovati, byla ještě v stol. XV, nějaká ve své důvěře
|
|---|
| [25] |
sklamaná dáma. Ke konci téhož století přešel rukopis do knihovny
|
|---|
| [26] |
karthousy Dolanské u Olomouce. Překlad není ani zcela věrný,
|
|---|
| [27] |
ani zcela volný, a čte se, ač Jireček tvrdí opak, pěkně
|
|---|
| [28] |
a plynně. (Dle Kliemanna.)
|
|---|
| [29] |
V předmluvách k jednotlivým kázáním podávánám
|
|---|
| [30] |
Waldhauser na některých místech názory toho času.
|
|---|
| [31] |
Tak vypravuje, že, poněvadž služební rok o masopustě vždy se po-
|
|---|
| [32] |
čínal, v tento čas čeleď sobě hledala pána, když předešlý s ní ne-
|
|---|
| [33] |
milosrdně nakládal. Při neděli Velikonoční zmiňuje se o tom, kterak
|
|---|
| [34] |
manželky v neděli tuto bijí manžele své metlami nebo rukou, což
|
|---|
| [35] |
nazývalo se „schmeckostern“ ; v tu neděli nosívali též do kostela vodu
|
|---|
| [36] |
a mléko k posvěcení. Tak referuje Menčík, 1. c. 13—-14.
|
|---|
| [37] |
3) MeNčik (l. c. str. 14.) zná rukopisy dvorní knihovny víd. é. 3722, 4385,
|
|---|
| [38] |
obsahující skoro jen citaty, určené patrně pro znalejší kazatele.
|
|---|
