Facsimile Lines

354

Page

[1]	22
[2]	shrnuje tam krátce, o čem byla řeč v předešlém vykladé (êt. 2.),
[3]	nebo ukazuje, čemu učí křesťany příslušná slova sv. evangelia (čt. 4.),
[4]	nebo podává stručný výtah, jádro toho, o čem bude ve výkladě řeč
[5]	(čt. 8: dva divy Spasitelovy: uzdravení malomocného a dnou stíže-
[6]	ného), atd. Zkrátka stručnými úvody Hus připravuje čte-
[7]	náře na svůj výklad.
[8]	Hus rozděluje výklady v odstavce, jimiž postup my-
[9]	šlenkový jest znázorněn. Na př. ve čtení 15. (Neděle prvnie
[10]	w puostě) jest výklad na ev. sv. Mat. 4. kap. (Ježíš jest pokoušen
[11]	od ďábla) rozdělen takto:
[12]	A) úvod, v němž se vykládá, proč se čtou na 1. neděli v postě
[13]	slova sv. Mat. ve 4. kap. Výklad slov: „V ten čas veden jest Ježíš
[14]	na púšť od ducha, aby pokúšen byl od ďábla“ ;
[15]	B) počíná se výklad vlastní. Hus navazuje na předcházející
[16]	úvod a uvažuje o pokušení vůbec, jakým způsobem se toto v člověku
[17]	děje (vnuknutí, kochání, přivolení);
[18]	C) výklad, kterými hříchy byl Kristus od ďábla svádčn a po-
[19]	koušen ;
[20]	D) pokračování výkladu, jak Kristus postě se 40 dní dal nám
[21]	příklad, jak se máme postiti (1. a 2. pokušení);
[22]	E) odpovéd Kristova k 2. pokušení dábelskému a rozbor její. —
[23]	3. pokušení, výklad;
[24]	F) závěr: Naučení křesťanům.
[25]	Na konci jednotlivých výkladů Hus připojuje prosbu,
[26]	modlitbu, nebo naučení, napomenutí.
[27]	Postilla obsahuje celkem 58 kázání, z nichž jest 52
[28]	nedělních. Ostatních 6 kázání připadá: 1. na pondělí velikonoční,
[29]	2. na úterý velikonoční, 3. na pondělí, 4. na úterý po sv. Duchu,
[30]	5. na posvěcení kostela čtení 1., a 6. na posv. kostela čtení 2. Tato
[31]	dvě kázání na posvěcení chrámu jsou k postille připojena, neboť po-
[32]	stilla končí se vlastně kázáním na 24. neděli po sv. Trojici (Erb. II.
[33]	406: „Konec čtení nedělních celý rok s výkladem.“) V Erb. vydání
[34]	připojen jest ještě „Dodatek“, obsahující „Jiné kázání na
[35]	čtení 46. (Dle postilly Norimb. 1563.) Pak jest ukazadlo k po-
[36]	stille, abecedně sestavené (Beránek velikonoční 18 C 5), Bieda jest
[37]	dvoje, duše a těla 37 D ete.].
[38]	5) Císlice v ukazadle značí, ke kterému čtení se věc vztahuje, a písmeno
[39]	značí odstavec.

Text view • Facsimile